Evangelizar Convenciones: ADRA: Inaugurado

lo profundo pastores jóvenes, un albergue

del corazón colportores y CPM para inmigrantes
nº 365 año 30 mayo 2005
Evangeliza con la nueva revista
‘Salud Cuatro’
D
ejadme soñar! La actual revista ‘Sa-
¡ lud Cuatro’ tiene 6.000 suscriptores,
seis mil hogares reciben informa-
ción beneficiosa para las cuatro áreas del ser
humano: física, mental, social y espiritual.
¡Qué bendición! Pero mi sueño es que nues-
tra revista lleve el mensaje del estilo de vida
adventista a 20.000 suscriptores, ¡20.000 fa-
milias! Es difícil, ¿verdad? Se trata de más del
triple de las actuales.
Soñar no cuesta dinero, pero hay que ser
realistas. Por ello, habréis comprobado en el
número de enero de 2006 que hemos reali-
zado cambios sustanciales. Después de hacer
un estudio de márketing, nos hemos deci-
dido a realizar un cambio de diseño. Sin dar-
nos cuenta, podemos estar creando un pro-
ducto que nos gusta a nosotros, pero no a la
sociedad. Razón por la cual nos hemos pro-
puesto en la nueva ‘Salud Cuatro’:
1. Tener en cuenta lo que gusta a los lecto-
res de revistas.
2. Aumentar el número de páginas y la cali-
dad del papel.
3. Continuando con la idea de la salud inte-
gral que abarca la salud física, mental, so-
cial y espiritual, crear nuevas secciones.
4. Darle un tratamiento más actual a los te-
mas religiosos. Las personas están inquie-
tas por lo que sucede en el mundo, por el
cambio climático, por los desastres natura-
les... Y nosotros queremos darles una ex-
plicación en la sección “Profecías Vivas”.
Hablaremos de lo que preocupa a la socie-
dad con un nuevo lenguaje.
5. A muchas personas hoy les interesa la espi-
ritualidad. Por eso las revistas hablan tanto
de la serenidad de espíritu, de la autoesti-
ma, la meditación, el optimismo... Nosotros
les propondremos cómo conseguir una “Vi-
da Interior” profunda en Cristo, la cual les
proporcionará grandes satisfacciones perso-
nales. Siempre con un lenguaje muy actual.
Nuevamente, ¡dejadme soñar! Me gusta-
ría que en un futuro la nueva ‘Salud Cuatro’
se vendiera en los quioscos, con algunas re-
2 · [350] rA mar. 2006
formas adicionales. ¡Que miles de hogares es-
pañoles la tengan en su hogar!
Pero para soñar con alguna garantía, em-
pecemos a trabajar:
Oferta a los miembros de iglesia
En Safeliz entendemos que nuestra priori-
dad es difundir el evangelio con la página
impresa. Por ello te ofrecemos:
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los meses de abril, mayo y junio, tú
pagas 2 y la tercera te la regalamos:
Tú pagas: 6 € + 6 € + 0 € = 12 €
por un año de las tres suscripciones.
Oferta a las iglesias:
Podréis comprobar que la línea actual tie-
ne calidad suficiente y un enfoque y estilo
novedosos pensados para conectar con las
preocupaciones reales de la gente. La nue-
va ‘Salud Cuatro’ puede llegar muy dignamen-
te a cualquier hogar o institución.
En la Unión Española y en Editorial Safeliz te-
nemos la convicción de que en cada ciudad
donde exista una Iglesia Adventista, las autori-
dades deben conocer, no solo de su existencia,
sino también de lo que hacemos o pensamos.
En consecuencia, os proponemos que ha-
gáis llegar la nueva revista ‘Salud Cuatro’ a:
• alcaldes,
• concejales,
• autoridades autonómicas,
• delegación de gobierno,
• ONG con delegación en la ciudad,
• otras autoridades, profesionales o institu-
ciones (por ejemplo, hospitales), que con-
sideréis oportunos.
La propuesta es:
1. Preparad un buen plan para que la Iglesia
Adventista sea bien conocida en vuestra lo-
calidad.
2. Llevadlo al consejo de iglesia.
Tenemos mucho que aportar a la sociedad
con un estilo de vida que pocos discuten.
Cada 200 suscripciones anuales,
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600 € + 0 € = 600 € anuales
por las doscientas suscripciones.
Para facilitar la labor misionera,
el pago puede hacerse en dos plazos.
En resumen, tenemos ante nosotros un ex-
celente proyecto misionero, sumamente fácil
de realizar. Vivimos en un tiempo profético
excepcional. Lo que no se haga ahora, ya no
se podrá hacer en el futuro. Queremos llegar
a miles de personas. Si conseguimos las 20.000
suscripciones, eso supondrá llegar a 20.000 fa-
milias, es decir, a no menos de 60.000 perso-
nas. Pero ambicionamos alcanzar a muchas
más... con el poder de Dios.
La nueva revista ‘Salud Cuatro’, no lo du-
des, es el mejor medio para dar a conocer
nuestro estilo de vida y nuestra esperan-
za.
¡Únete a nuestro moderno proyecto de
evangelización! La nueva ‘Salud Cuatro’ pue-
de evangelizar por ti, pero no sin ti.
Luis González
Editor de la REVISTA ADVENTISTA.
 SUMARIO

2
Evangeliza con la nueva revista
Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa rela- ‘Salud Cuatro’

cionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merece- 3
Leído para Ti
rán aquellas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas, así como las que
subrayen valores morales acordes con el evangelio. 4
Cirugía del espíritu

6
Es difícil perderse (y 2ª)
Los expertos creen que el año 2006
tendrá efectos climáticos extremos La rehabilitación de Judas Iscariote 9
La libertad del cristiano (2ª)
Según la NASA, el año 2005 ha sido el más caluroso El Vaticano está replanteándose una revisión del
desde que se tienen registros fiables (1890). La capa de papel que desempeñó Judas Iscariote en la pasión 12
¿Quién subordinado a quién?
hielo ártico se redujo sustancialmente, los huracanes de Cristo. Esta revisión tendrá como base que Judas
superaron su propio récord, la tierra ha sufrido terribles no era malvado, sino que, por el contrario, fue un 14
sequías e insólitas tormentas tropicales. Los expertos mero ejecutor de los planes divinos. Autoestima ‘versus’ humildad
coinciden en que estos cambios son debidos a la acción Allen Morris, secretario de Vida Cristiana de los
del hombre, responsable del calentamiento global. obispos católicos de Inglaterra y Gales, ha planteado
15
Noticias de la Unión
La tendencia para el futuro es que habrá más olas de que, si Cristo murió por todos, ¿es posible considerar
calor y fenómenos extraños en la naturaleza. España será que Judas fue también redimido por el Maestro al 16
una zona muy afectada por el cambio climático, como que traicionó? Noticias de las Instituciones
reconocen estudios del Ministerio de Medio Ambiente ‘The Times’, 12.01.06
español.
20
Noticias de las Iglesias
‘El País’, 28.01.06
24
La poligamia ha llegado a Europa, 61º Convención de colportores
según el islam español
Un cisma que dura ya 1.500 años REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial
En Francia hay miles de familias polígamas. Y de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día de España
El 30 de enero tuvo lugar la tercera reunión entre la en Chechenia ven en estas uniones una solución a
nº 375 · año 31 · marzo 2006
Iglesia Católica y las iglesias ortodoxas orientales, con su problema demográfico. La llegada a Europa de
Director de la Revista,
el objeto de superar un cisma que las divide desde hace millones de inmigrantes de religión musulmana y Alberto F. Guaita;
Director general de Safeliz,
más de 1.500 años (en el Concilio de Calcedonia, en el la flexibilización del concepto tradicional de Jonathan Valls;
año 451). Tres han sido los temas tratados: los obispos matrimonio sitúan entre signos de interrogación la Editor, Luis González;
Redacción, Raquel Carmona,
en la sucesión apostólica, la relación entre el primado y palabra ‘imposible’. En España, también hay Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz;
la colegialidad, y la importancia de los sínodos locales algunos ejemplos de uniones múltiples, recuerdan Diseño y maquetación,
José Mª Weindl, Isaac Chía;
y ecuménicos. los líderes islámicos. Procesos informáticos, Javier Zanuy;
‘Zenit’, 31.01.06 ‘ABC’, ACPress.net, 22.01.06 Producción, Martín González; Envíos,
Juan José Reta; Suscripciones y
secretaría,
Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal;
Publicidad, publicidad@safeliz.com
El presidente mundial adventista, Jan utilización responsable del derecho de libre expresión.
Paulsen, se refiere al conflicto desatado «Como adventistas del séptimo día apoyamos y Impresión: IBERGRAPHI 2002
Mar Tirreno, 7, 28830
en los países musulmanes estimulamos la utilización responsable del derecho de San Fernando de Henares (Madrid)
Depósito Legal: M-32.993-1974
libre expresión. […] Inherente a esa responsabilidad se
Tras el incremento de la tensión mundial como resultado encuentra el procurar no ofender a otros, afectando a sus
de la publicación –en Dinamarca y en otros países– de creencias y prácticas. Es posible compartir opiniones sin Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770
caricaturas que algunos musulmanes encuentran faltar el respeto a los demás, y es posible llevar a cabo Colmenar Viejo, Madrid (España)
tel. [+34] 91 845 98 77
insultantes, el pastor Jan Paulsen, presidente mundial de un debate sin ofender a las creencias de otras personas». fax [+34] 91 845 98 65
la Iglesia Adventista, efectuó un llamamiento a la ANN, 09.02.06 revistas@safeliz.com
www.publicacionesadventistas.com

rA mar. 2006 [351] · 3


LUIS GONZÁLEZ
Editor de la REVISTA ADVENTISTA.
4 · [352] rA mar. 2006
EVANGELIZAR LO PROFUNDO DEL CORAZÓN
Cirugía del espíritu
Isabelle Dinoire es una
mujer francesa de 38
años que fue mordida por
su propio perro, el cual le
arrancó los labios de la
cara, la nariz y la mandíbula. El 27 de
noviembre le fue injertada una parte de
la cara de una mujer que había falleci-
do. Ahora se presenta a los medios de co-
municación como una mujer feliz que no
se avergüenza de su aspecto. Desde que
tuvo el accidente no quería salir de su ca-
sa. Hoy siente que la vida le ha dado una
nueva oportunidad.
La medicina está logrando unos éxitos increíbles.
Incluso ante algunas enfermedades terribles, como
el cáncer, que antes prácticamente no tenían solu-
ción, hoy queda lugar para la esperanza.
Al hilo de estos hechos prodigiosos me pregun-
to: «¿Tienen también solución quirúrgica las enferme-
dades graves del alma?» Es fácilmente constatable
que mientras la ciencia avanza vertiginosamente,
los problemas de relaciones humanas, el egoísmo,
el hedonismo, la maldad, etcétera, se han instala-
do y progresado en un mundo cada vez más enlo-
quecido.
Como cristianos, nos da esperanza saber que es-
to responde al análisis profético hecho por Dios
mismo. No debe sorprendernos. Pero nos duele,
aunque esas mismas profecías indican que la ciru-
gía que Dios aplicará resolverá el problema.
Una pregunta inquietante
¿Qué le dirías a tu pastor si un día te pregunta-
se: «¿Cómo te encuentras espiritualmente?». De inme-
diato el cerebro se pone en marcha e interioriza una
especie de chequeo que puntea mentalmente:
• Acudo sistemáticamente a la iglesia . . . . . . . Sí
• Guardo el sábado, desde la puesta de sol del
viernes hasta la puesta de sol del sábado . . . Sí
• Tengo cargos en la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . Sí
• Soy fiel en los diezmos y ofrendas . . . . . . . . Sí
• No bebo alcohol, ni café, ni fumo... . . . . . . Sí
• Hago el año bíblico y estudio la Escuela
Sabática la mayoría de los días . . . . . . . . . . . Sí
• Oro cada día antes de salir de casa,
en las comidas y al acostarme . . . . . . . . . . . Sí
• Participo en la santa cena y en los
programas de evangelización . . . . . . . . . . . . Sí
• ...
Cualquier pastor se sentiría muy feliz de tener
miembros de iglesia así, ¿verdad?
El problema
Pero la pregunta implica algo más. Por ejemplo:
–¿Te sientes pecador; pero pecador de verdad: inco-
rregible, cotidiano? ¿Crees que el diablo te domina
en muchos momentos?
Quizás estas preguntas te parezcan casi insolentes:
–¡Oye, que soy adventista de los que contesta-
ron “sí” al cuestionario anterior! ¡Yo no quiero te-
ner nada que ver con el pecado!
–¡Estupendo! –te diría.
Pero cristianos que no tengan nada que ver con el
pecado son extremadamente raros –si es que los hay–,
incluso entre los adventistas.
Dice George Knight, catedrático de nuestra Uni-
versidad Andrews (EE.UU.), en su libro Guía del fa-
riseo (¡te lo recomiendo!): «La piedra fundamental de
la doctrina paulina de la redención es la declaración de
que judíos y gentiles, “todos están bajo pecado”. “To-
dos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”
(Rom. 3: 9, 23)».1 Lamentablemente, entre estos “to-
dos” estamos tú y yo.
Y más adelante continúa: «El primer elemento de
la perfección cristiana es reconocer que somos pecadores.
Eso no significa meramente reconocer haber cometido los
pecados ‘a’, ‘b’ y ‘c’. Significa que somos el tipo de per-

sonas que hace esas cosas. Admitir que somos pecadores
significa que reconocemos que hay un poder superior
que nos domina y que nos impide ser lo que Dios quie-
re que seamos. Ese poder es el poder del pecado».
»Es imposible sobreestimar la importancia de la pro-
fundidad del pecado […]. Los fariseos subestimaron el po-
der del pecado».2 Ellos pensaron que multiplicando las
reglas que se traducen en conductas, podrían vencer-
lo. Lo lamentable es que, aun siguiendo una conduc-
ta aceptable, seguían siendo pecadores. Y para mayor
sorpresa en personas íntegras... ¡llegaron incluso a
matar al mismo Mesías que tanto esperaban!
Los seres humanos intentamos minimizar la im-
portancia del pecado. Sin embargo Jesús la resalta pa-
ra darnos a conocer la verdadera naturaleza del peca-
do: no incumple el mandamiento “no matarás”
únicamente aquel que no mata. «Yo os digo que cual-
quiera que se enoje con su hermano, será culpable de jui-
cio».3 Incluso llegó a afirmar que incumple los manda-
mientos aquel que insulta a su hermano, o habla mal
de él, o mira a una mujer para codiciarla...
¿Excesivamente exigente? Lo que pretende de-
cirnos Jesús es que el pecado es mucho más profun-
do de lo que nosotros pensamos y que va más allá
de la conducta.
“¿Crees ser bastante bueno?”
Indagando en esto el pastor Knight indica: «A la
mayoría de los cristianos sinceros no les preocupa el pe-
cado, incluyendo a los adventistas del séptimo día. Se
preocupan por actos tales como el homicidio, robo y des-
honestidad. Pero no por el PECADO. Estas prácticas
son como verrugas o marcas superficiales. Son sínto-
mas del PECADO, pero no son el PECADO mismo […].
»Los actos de transgresión individuales son peca-
dos. Más todavía, son síntomas externos del PECA-
DO; la manifestación visible de un corazón y una na-
turaleza pecaminosos. La idea bíblica puede ser
representada de esta manera:
PECADO ----------> pecados».4
Nuestra naturaleza pecaminosa es la que produ-
ce los actos pecaminosos. Por esta razón Cristo no se
conforma con cambiar nuestra conducta. Lo que de
verdad desea es revolucionario: cambiar nuestro co-
razón. Por eso modificar meramente el estilo de vida
no debe ser nuestra mayor preocupación. Le damos
más importancia a los síntomas (los pecados) que a
la enfermedad (PECADO). Debemos ser más exigen-
tes. Elena White indica: «El pecado más incurable es el
orgullo y la presunción. Estos defectos impiden todo cre-
cimiento […]. El orgulloso no siente necesidad alguna».5
Y apostilla Knight: «Es por eso que los pecados “vegeta-
rianos” del fariseo son más peligrosos y más difíciles de
curar, que los del publicano. Los fariseos y “perfeccionis-
tas” de todas las edades a menudo han caído en pecados
de mayor peso, pero que son “invisibles”».6
«No
La pregunta del subtítulo de este apartado
hay pecado más
se encuentra en El camino a Cristo, y Elena
White contesta: sutil que el pecado
«Podemos lisonjearnos, como Nicodemo, de la bondad; el pecado
de que nuestra vida ha sido íntegra, de que
nuestro carácter moral es correcto, y pensar que
de las personas buenas
no necesitamos humillar nuestro corazón de- que no saben que
lante de Dios como el pecador común. Pero cuan- no son buenas»
do la luz de Cristo resplandece en nuestra alma
(George Knight)
veremos cuán impuros somos; discerniremos el
egoísmo de nuestros motivos y la enemistad contra Dios
que han manchado todos los actos de nuestra vida […].
»Aunque este o aquel acto malo puedan parecer trivia-
les a los ojos de los hombres, ningún pecado es pequeño
a la vista de Dios […]. Se desprecia al borracho […] mien-
tras que demasiado a menudo el orgullo, el egoísmo y la
codicia no son reprendidos. Sin embargo son pecados que
ofenden en forma especial a Dios, […] porque el orgullo-
so no siente necesidad de la gracia de Cristo».7
La respuesta
¿Sentimos, aunque seamos adventistas cumpli-
dores, la necesidad de la gracia de Cristo? Formal-
mente sí, pero... Jesucristo nos hizo una radiografía
nítida. Refiriéndose a la iglesia de este tiempo, es de-
cir, a nosotros, dijo: «Tú dices: “Yo soy rico” […] y no
conoces que eres un miserable pobre, ciego y desnudo».8
¿Nos reconocemos en realidad como unos mise-
rables, pobres, ciegos y desnudos? Pues no le des más
vueltas: ¡Esta es nuestra situación espiritual real!
La respuesta, pues, pasa por:
1. Reconocer nuestra verdadera condición espiritual.
2. Reconocer la necesidad de una cirugía espiritual.
Sí, cirugía. ¿Y cómo se realiza esto? He aquí el
preoperatorio y el cirujano:
«La mayor y más urgente de todas nuestras necesida-
des es la de un reavivamiento de la verdadera piedad.
Procurarlo debiera ser nuestra primera obra. Debemos ha-
cer esfuerzos fervientes para obtener las bendiciones del
Señor, no porque Dios no esté dispuesto sino porque no es-
tamos preparados para recibirlas […]. Solo en respuesta
a la oración debe esperarse un reavivamiento».9 Referencias:
Esta es nuestra mayor necesidad como pueblo 1. George Knight, Guía del fari-
de Dios. Por eso Elena White exclama: «¡Cuán ex- seo, pág. 35.
2. Ibíd, pág. 36.
traño es que oremos tan poco!».10
3. Mat. 5: 22
Un estudio de la Asociación General ha detecta- 4. George Knight, Guía del fari-
do que esta es la realidad, y nos propone que dedi- seo, págs. 51 y 56.
quemos un tiempo cada día a meditar en el Señor. 5. Elena White, Testimonios para
la iglesia, t. 7, pág. 191.
¿Os parecen pocos 15 minutos diarios? ¡Empece-
6. George Knight, Guía del fari-
mos por esto y con el tiempo necesitaremos más! seo, pág. 59.
¡15 MINUTOS CADA DÍA PARA ESTAR CON CRISTO! Esa 7. Elena White, El camino a Cris-
será nuestra fuerza. El reto, como indica el título de to, págs. 36, 37 y 38.
8. Apoc. 3: 17
esta sección: Evangelizar lo profundo del corazón.
9. Elena White, Mensajes selectos,
¡Cirugía pura! ¡Un bypass perfecto! t. 1, pág. 141.
Es tiempo de reavivamiento espiritual: ¡El Señor 10. Elena White, El camino a Cris-
está cerca! to, pág. 104.
rA mar. 2006 [353] · 5
 E ST I LO D E V I DA

MARVIN MOORE
Editor de la revista ‘Signs of the Times’.

vida, es lo que dijo el sabio: que el cami-

no de los transgresores es duro. En Isaías

Es difícil perderse 1: 18, leemos: «Venid y razonemos –dice el

Eterno». Sorprende saber que usamos tan
poco nuestro buen discernimiento y sen-
tido común cuando pensamos en el tiem-
(y 2ª parte) po y la eternidad.
Una vez conocí a una persona que fu-
maba un cigarrillo tras otro. Me dijo:
El autor de este artículo y del anterior, explica los hitos que «Cualquier cobarde puede dejar de fumar.
Dios pone en el camino para que no nos alejemos del camino Pero se necesita ser verdaderamente hom-
de la salvación, porque «el Señor no quiere que nadie perez- bre para afrontar el cáncer del pulmón».
¿Hay lógica en esto? No, porque este
ca». Los dos primeros hitos fueron la Biblia y los sermones. razonamiento se desbarata desde la pri-
mera palabra. Por cada cigarrillo que en-
3. El buen discernimiento cendía, tenía que superar la gigantesca
Otro gran impedimento que tendría que vencer la persona que quisiera per- montaña del sentido común que trataba
derse, es el del discernimiento, el sentido común. Todos sabemos que lo que el de advertirle del peligro.
mundo ofrece al final de la vida no es en realidad demasiado impresionante. ¿Te
has puesto a pensar en las opciones? El cristiano dice: «Por la gracia de Dios, es- 4. La oración intercesora
pero la vida eterna». El profano, que no tiene tiempo para la fe ni para la Biblia, Otro gran obstáculo que la persona con
dice: «Al final de esta vida, moriré, y permaneceré muerto y enterrado para siem- antecedentes religiosos tiene que vencer
pre». Francamente, no me seduce la oferta del secularismo. No me atrae. si quiere perderse son las oraciones inter-
Me gusta la ilustración que una vez alguien me presentó. Supongamos que cesoras de sus amados. Y esta es una ba-
hay dos personas. Una de ellas cree en la vida eterna, en Dios y en la salvación; rrera bastante difícil de superar.
pero la otra, no. Esta cree que cuando muera, permanecerá en ese estado para Hubo una vez un hombre llamado Pe-
siempre. Estas dos personas empiezan a hablar de la vida eterna, del cielo y del dro, a quien Jesús amaba. Cierta noche,
infierno, basándose solamente en la lógica y la razón. ¿En qué terminará la dis- Pedro recordaba lo que Jesús había dicho
cusión? poco antes. «Simón, Simón, Satanás os ha
Sería justo que admitieran que ninguno de los dos podría probar su punto de pedido para zarandearos como a trigo. Pero
vista como suelen hacerlo los seres humanos. Dice el creyente: yo he rogado por ti, que tu fe no falte» (Luc.
«Yo no puedo demostrar científicamente que hay vida eterna. Hay que acep- 22: 31, 32). “He orado por ti”. Pedro no
tarlo por fe. Pero tú tampoco puedes probar lo contrario. ¡También debes acep- pudo olvidar esas palabras.
tarlo por fe!» ¿Te ha dicho alguien alguna vez que
La muerte sigue siendo el gran misterio, el gran enigma de la humanidad; y está orando por ti? ¿Qué sentiste? ¿Agra-
el interrogante que ocupa el primer lugar entre las cinco preguntas que más ha- decimiento o malestar? Hay algo que tie-
cen los seres humanos, es este: «¿Hay vida después de la muerte?» Prosigue ha- nes que admitir, y es que no puedes im-
blando el creyente: pedir que alguien ore por ti. Todo el
«Para ser justos, digamos que aceptamos que haya un cincuenta por ciento de mundo tiene el privilegio de orar por
probabilidades de que yo esté equivocado, y tú en lo cierto; y un cincuenta por quien desee.
ciento de probabilidades de que sea a la inversa. De manera que ambos disfruta- Hace algún tiempo, estudiamos en mi
mos hasta el final nuestras vidas y descubrimos que tú tenías razón. No hay Dios, iglesia el tema de la oración. Los miem-
no hay vida eterna. Los dos morimos, y nos entierran en el mismo lugar. Pero si bros insistían en esta pregunta: «¿Puede
al final de nuestras vidas, cierto día vemos una nube que se acerca a la tierra y que una persona orar por alguien que esté a
súbitamente llena todo el espacio celeste, tendrías que admitir que yo estaba en muchos kilómetros de distancia, y bene-
lo correcto. Que hay vida eterna, Jesús ha venido y tú habrás perdido todo». ficiar a ese alguien aún si este no lo sabe?»
El salmista dice: «Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al Existe un enfoque moderno según el
corazón sabiduría» (Sal. 90: 12). cual la oración intercesora solamente tie-
Por supuesto, la réplica acostumbrada será: «Sí, pero por ser religioso, te has ne valor por motivos psicológicos; y por
perdido toda la diversión que depara la vida». La idea común es que los cristia- lo tanto, solo puede ayudar a la persona
nos nos pasamos la vida sentados en la iglesia cantando himnos. Pero la reali- por quien oras, si sabe que tú lo haces. Si
dad es muy diferente. En todo caso, lo que sigue siendo verdad mientras dure la no es así, de nada le valdrá.

6 · [354] rA mar. 2006

 Finalmente, llegamos a la conclusión de que
únicamente podríamos verificar esta cuestión en
el laboratorio de la vida. Decidimos orar por un
caso imposible sin que la persona lo supiera.
Ese día precisamente se nos presentó un caso
imposible. Se trataba de un obrero que había re-
gresado del campo misionero; sentía que había si-
do maltratado en aquel lugar y había abandonado
el servicio misionero, la iglesia y la fe; estaba amar-
gado y sin esperanza. Alguien me pidió que lo vi-
sitara; y todo lo que hizo cuando llegué a su casa
fue insultarme. Después de haber hecho todo lo
posible por ayudarle, sin ningún resultado positi-
vo, me disponía a salir un tanto desanimado cuan-
do apareció su esposa y también procedió a insul-
tarme. Mientras me iba, dijeron: «Y no ore por
nosotros».
Recuerdo que me dije a mí mismo: «Bien, ami-
go, no te lo voy a decir».
En el culto de oración esa noche, mencioné su
nombre. Muchos de los presentes lo conocían. Acor-
damos que oraríamos por ellos todos los días du-
rante un mes, tanto de forma individual como co-
lectiva. También decidimos no decírselo a ellos. Se
trataba de un pequeño experimento.
Durante la primera semana, leímos en los perió-
dicos que la casa de esta familia había ardido. En la
siguiente reunión de oración, pregunté: «¿Por qué
estamos orando en última instancia?”
A la siguiente semana alguien informó que a es-
te hermano le habían robado una pieza valiosa del
equipo que usaba en su trabajo. ¡Le sucedían mu-
chas cosas a esa familia! Nos preguntábamos por
qué. No nos lo podíamos explicar. Pero la última
semana de ese mes, durante el culto de oración, la
puerta de la iglesia se abrió para dar paso a este her-
mano y a su familia. Nos quedamos estupefactos.
Yo no me lo explico. Ni conozco los motivos. Lo
que sí sé es que pudimos restablecer la comunica-
ción con ellos.
¿Has descubierto que la oración cambia las co-
sas? Es muy difícil prescindir de las oraciones de tus
amados. Ellas son un obstáculo tremendo si quie-
res perderte.
5. La conciencia
Juan 8: 9 dice: «Acusados por su conciencia». Un
grupo de hombres malvados querían apedrear a la
mujer, pero su conciencia se lo impidió. Romanos
2: 14, 15 dice que hasta aquellos que no conocen
a Dios tienen conciencia. Es difícil definir lo que es
la conciencia, pero tú sabes lo que es sentirse acu-
sado por tu propia conciencia.
Recuerdo que cuando tenía cuatro años, mentí a
mi papá. Más tarde, al observar a mis propios hijos
con esa edad, no podía entender cómo eran capa-
ces de mentir, y mucho menos saber lo que signifi-
ca la mentira. Pero yo recordaba la mía claramente.
Durante siete años mi conciencia me habló de ella.
Cuando cumplí once años, finalmente, una noche
tuve que levantarme de la cama, ir al cuarto de mi
padre, despertarlo y pedirle que me perdonara aque-
lla mentira de hacía siete años. Nunca he olvidado
la sensación de paz que inundó mi corazón en ese
momento. Es sumamente difícil traspasar la barre-
ra de la conciencia.
6. Las dificultades
Pienso en otro gran obstáculo que tiene que ven-
cer quien quiera perderse. Se trata de las tristezas y
los problemas de la vida. No nos gusta la idea de
utilizar a Dios, la fe y la religión como salida de es-
cape. Pero si no, ¿a qué recurriremos?
En cierta ocasión Jesús preguntó a sus discípu-
los: «¿Queréis iros vosotros también?» Muchos otros
lo habían dejado.
Pero los discípulos contestaron acertadamente:
«Señor, ¿a quién iríamos?» No hay adónde volverse
(véase Juan 6: 66, 67).
¿De dónde obtienen fuerzas los rebeldes para
afrontar las tristezas, las dificultades, los dolores de
cabeza, los chascos y las lágrimas de la vida, si no
es de Dios?
¡Qué tremendo obstáculo que vencer!
Y el diablo se ve confrontado consigo mis-
mo cuando nos produce tantas tristezas y difi-
cultades que nos llevan a ponernos de rodillas.
Si el enemigo fuera realmente inteligente y me de-
jara tranquilo y solo, ya hace tiempo que me ten-
dría a su lado. Pero es tan tonto que opta por per-
seguirme y causarme dificultades, hasta hacerme
caer sobre mis rodillas. ¿Has tenido alguna vez es-
ta experiencia? El enemigo no se contenta con lo-
grar que la persona viva apartada de Dios. Quiere
atraparnos y tirarnos a la cuneta. Pero, en su es-
fuerzo por arrastrarnos hacia el abismo, nos im-
pulsa a volver a Dios. Y Dios está allí para reci-
birnos. Los problemas de la vida pueden hacer
difícil que nos perdamos.
7. El Espíritu Santo
Otra montaña gigante es el Espíritu Santo y su
obra. En Juan 16: 8 dice que él convence al mun-
do de pecado, de justicia y de juicio. Ello incluye
a los paganos y salvajes incivilizados. No se ne-
cesita tener antecedentes religiosos para ser
convencidos por el Espíritu Santo. El Espíritu
de Dios toca los corazones de la gente en todas
partes. Isaías 30: 21 nos habla de esa voz que su-
surra a nuestras espaldas diciéndonos a dónde de-
bemos ir. El Espíritu Santo supo atravesar la piel
de una ballena y la mente de Jonás. ¿Cómo lo hi-
rA mar. 2006 [355] · 7
 zo? No lo sé. El Espíritu Santo sabe cómo perme- Siguió contándome que en la marina tuvo un
ar y penetrar los lugares imposibles. No se da por comandante en jefe que lo observaba. Años antes,
vencido. Incluso cuando dormimos, continúa tra- este mismo oficial había tratado también de aban-
bajando. donar a Dios y forjarse una carrera en las fuerzas ar-
Cuando consideramos las dificultades que im- madas.
plica la elección de perderse, debemos recordar el «Al parecer, este comandante notó algo diferen-
gran poder del Espíritu Santo. te en mí –siguió diciendo el joven–. Se dio cuenta
de que yo trataba de huir de algo; así que, un día,
8. El Calvario me llamó a su oficina y me preguntó: “¿De qué tra-
Y finalmente, la cúspide de una montaña sur- tas de huir?”
ge a través del cielo azul. Es semejante a una cala- »Yo no sabía qué contestar, así que respondí: “Vi-
vera. En su cima hay tres cruces, y la central tie- ne aquí para ayudar a ganar la guerra”. El coman-
ne sus amorosos brazos extendidos para seguir dante me contestó: “No lo dudo. Pero, ¿de qué tra-
alcanzando a las personas en todo lugar, dicien- tas de huir?” Y en pocos momentos lo descubrió
do: «Dios te cuida, Dios te ama». «El que no eximió todo. Descubrió que yo era miembro de la misma
ni aun a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos iglesia que él había abandonado hacía años. Y en-
nosotros, ¿cómo no nos dará también con él gratuita- tonces me dijo: “He estado tratando de huir duran-
mente todas las cosas?» te años, y no he tenido paz. No querrás hacer lo
¿Cómo se puede obviar el Calvario? mismo...”».
Incluso los paganos tienen una leve conciencia «Usted no lo creerá, pero mi comandante me or-
de que uno tiene que morir para pagar la culpa del denó ir a la iglesia todas las semanas. Me ordenó
pecado. Desgraciadamente, la idea exacta ha sido asistir a la sociedad de jóvenes. Me colocó en un
distorsionada. El enemigo ha hecho todo lo posi- callejón sin salida. Y pensé, si Dios me persigue has-
ble por borrarla. Pero aun así, persiste esta concien- ta en las fuerzas armadas y es capaz de alcanzarme
cia. Y el evangelio comienza a penetrar los corazo- por medio de mi comandante en jefe, es sumamen-
nes de la gente en todas partes. te difícil escaparme».
La historia de la cruz es un hecho imperecede- Por lo tanto, mi último argumento es este: la
ro, un gran impedimento que vencer. explicación de por qué es más difícil perderse que
Hace varios años, en cierta universidad cristia- salvarse, es que, si decides perderte algún día,
na, hubo un joven que estaba harto de Dios, de la tendrás que pelear contra Dios, contra Jesús,
fe y de la religión; así que, un día, se fue de la es- contra el Espíritu Santo, contra dos terceras par-
cuela y se alistó en la marina. Su propósito era ale- tes de los ángeles, y con todos tus amigos y ama-
jarse de Dios. dos cristianos que están orando por ti. ¡Y este
Pronto empezó a asociarse con gente del más ba- es un drama de consecuencias eternas! Por el con-
jo nivel que encontró en su camino. Trató de apren- trario, si deseas ser salvo un día, solo tendrás que
der a blasfemar, a fumar y a beber. Intentó hacer pelear contra el demonio y contra una tercera par-
todo lo que los otros hacían, pero descubrió que no te de los ángeles caídos, que clamaron misericor-
podía. dia en la presencia de Jesús cuando él estaba aquí
Después de tratar desesperadamente de ir en la en la tierra. Y Jesús ha prometido pelear por ti con-
dirección opuesta, cierta noche entró, vestido con tra nuestro enemigo y sus ángeles.
su uniforme, en un auditorio público en San Fran- Olvídate de la falsa idea de que es fácil perderse.
cisco donde mi padre y mi tío celebraban Dios está determinado a salvar a cada persona.
reuniones evangélicas. Se acercó a ellos Olvídate Cuando él asegura que no está dispuesto a
y les dijo:
«No he podido lograrlo. He es-
de la falsa idea permitir dice.
que nadie perezca, sabe lo que

tado intentando huir de Dios, pe- de que es fácil Él quiere que cada uno de nosotros
ro no puedo». perderse. Dios está nos arrepintamos. Lo único que no
Asistió a las reuniones, vol- hará es forzarnos a elegir.
vió al Camino y renunció a la determinado a salvar ¿No crees que debemos estar agrade-
idea de tratar de perderse. a cada persona. cidos por los grandes impedimentos y
En una ocasión, conté esta histo- piedras de tropiezo que Dios ha puesto en
ria en una reunión y, cuando hube ter- el camino hacia la perdición, para hacernos
minado, se me acercó un hombre y me dijo: volver y atraernos a su reino celestial? ¿Aceptarás
«Yo hice lo mismo. Ingresé en la marina y traté de nuevo hoy su gran amor y acudirás a los pies de
de olvidarme de mis antecedentes religiosos, de la cruz para recibir esa salvación que se nos ofrece
Dios, de la Biblia,y de las cosas espirituales». gratuitamente?

8 · [356] rA mar. 2006

 E ST I LO D E V I DA

MARTIN LUTERO
Líder de la Reforma.

La libertad dirías a Dios el honor debido, no cumpli-

rías el primero de los mandamientos, aun-

del cristiano que estuvieses lleno de buenas obras de

los pies a la cabeza. Porque no se podría
honrar a Dios como hay que hacerlo, si
(2ª parte) no se le reconoce como es en realidad, es
decir, veraz y bueno; ahora bien, tal reco-
nocimiento no puede provenir de obra
A raíz del estreno en España de la película ‘Lutero’, hemos buena alguna, sino solo de la fe que nace
del corazón. Por eso, solo ella constituye
querido conocer mejor al personaje a través de una de sus
la justificación del hombre y el cumpli-
obras más emblemáticas: “La libertad del cristiano”. miento de todos los mandamientos, ya
que quien cumple el primero y principal,
fácilmente y con toda certeza cumplirá
La grandeza de la fe los demás.
La fe no entraña solo la grandeza de asimilar el alma a la Palabra de Dios, Las obras son cosa muerta, incapaces
de colmarla de todas sus gracias, de hacerla libre y dichosa, sino que tam- de honrar y alabar a Dios, aunque pue-
bién la une con Cristo como una esposa se une con su esposo. De este ho- dan realizarse con esta finalidad. Pero aquí
nor se sigue, como dice Pablo, que Cristo y el alma se identifican en un mis- nos estamos refiriendo a algo que, al con-
mo cuerpo18; bienes, felicidad, desgracia y todas las cosas del uno y del otro trario de las obras, no se hace, sino que es
se hacen comunes. Lo que pertenece a Cristo se hace propiedad del alma cre- lo que las realiza, la pieza maestra que
yente; lo que posee el alma se hace pertenencia de Cristo. Como Cristo es honra a Dios y ejecuta las obras: se trata
dueño de todo bien y felicidad, también el alma es señora de ello, de la mis- de la fe del corazón, cabeza y sustancia de
ma manera que Cristo se arroga todas las debilidades y pecados que posee el la justificación. Por eso es arriesgado y os-
alma. curo enseñar que los preceptos de Dios se
Ved qué trueque y qué duelo tan maravilloso: Cristo es Dios y hombre; cumplen a base de obras, cuando la rea-
no conoció nunca el pecado, su justicia es insuperable, eterna y todopode- lidad es que tal cumplimiento tiene que
rosa. Pues bien, por el anillo nupcial, por la fe, acepta como propios los pe- suceder por la fe, antes de que haga acto
cados del alma creyente y actúa como si él mismo fuese quien los ha come- de presencia cualquier obra buena, con-
tido. Los pecados se sumergen y desaparecen en él, porque mucho más fuerte secuencia de este cumplimiento, como
que todos ellos es su justicia insuperable. Por las arras, es decir, por la fe, se veremos.
libera el alma de todos sus pecados y recibe la dote de la justicia eterna de su
esposo Cristo. Jesucristo, rey y sacerdote
¿No es estupendo este ajuar por el que el rico, noble y tan buen esposo Para comprender mejor lo que posee-
Cristo acepta en matrimonio a esta pobre, despreciable, impía prostituta, mos en Cristo y lo estupenda que es la fe
la despoja de toda su malicia y la engalana con toda clase de bienes? No es verdadera, recordemos que en el Antiguo
posible que los pecados la condenen, puesto que Cristo ha cargado con Testamento –e incluso antes– Dios exigía
ellos y los ha devorado. Cuenta, por tanto, con la justicia de su esposo, tan y se reservaba los primogénitos machos,
rica, que muy bien puede afrontar todos los pecados por más que perma- tanto de hombres como de animales20. La
nezcan en ella. De esta realidad habla Pablo: «Gracias sean dadas a Dios que primogenitura era muy preciada y entra-
nos ha concedido la victoria por Jesucristo; en ella ha sido devorada la muerte ñaba dos grandes privilegios en relación
con el pecado»19. con los hijos restantes: el señorío y el sa-
cerdocio –o la realeza y el sacerdocio–, de
La fe cumple la ley y nos hace justos suerte que el hijo primogénito era un se-
Ahí tienes el fundamento que permite atribuir a la fe la grandeza de que ñor ante los restantes hermanos, y un sa-
ella sola cumpla la ley entera y hace justos sin necesidad del concurso de cerdote o papa ante Dios.
otras obras. Porque puedes percibir que solo la fe cumple el primer manda- En este tipo estaba prefigurado Jesu-
miento que ordena: “Debes honrar a Dios”. No estarías justificado, no ren- cristo, el único y verdadero primogéni-

rA mar. 2006 [357] · 9

to de Dios padre y de la virgen María. Él
es, por tanto, rey y sacerdote. Pero en el
orden espiritual, porque su reino no es
de la tierra ni sobre lo terreno, sino que
es rey de bienes espirituales como la ver-
dad, la sabiduría, la paz, el gozo, la bie-
naventuranza, etcétera. (No obstante,
no se excluyen los bienes temporales, ya
que, aunque no se perciba visiblemen-
te, le está sometido todo el cielo, en la
tierra y en los infiernos). De donde se
deduce que su gobierno es espiritual e
invisible.
Su sacerdocio, en consecuencia, no con-
siste en ceremonias externas y ornamen-
tos –al contrario de lo que hacen los hom-
bres– sino en lo espiritual e invisible: está
intercediendo sin interrupción y ante Dios
por los suyos, se ofrece a sí mismo en sa-
crificio y realiza todo lo que un buen sa-
cerdote debe hacer. «Ruega por nosotros»,
como dice Pablo (Rom. 8)21, y nos instru-
ye en lo íntimo de nuestro corazón, mi-
siones ambas características del verdade-
ro sacerdote, lo mismo que interceden y
enseñan los sacerdotes humanos exterio-
res, terrenos.
Reyes y sacerdotes
con Cristo
Como quiera que Cristo disfruta de la
primogenitura con el honor y dignidad
consecuentes, hace partícipes de ello a to-
dos sus cristianos que, de esta forma y en
virtud de la fe, se tienen que convertir en
reyes y sacerdotes con Cristo, como dice
Pedro (1 Ped. 2): «Sois un reino sacerdotal
y un sacerdocio real»22. Sucede, así, que el
cristiano, por la fe, se encumbra tanto so-
bre todas las cosas que se torna en señor
espiritual de todo. Nada puede estorbar-
le su bienaventuranza; al contrario, todo
le tiene que estar sometido y todo tiene
10 · [358] rA mar. 2006
que cooperar a su salvación, como ense-
ña Pablo (Rom. 8): «Todo interviene en be-
neficio de los que han sido llamados según
su designio»23, llámese vida o muerte, pe-
cado o justicia, bien o mal. Y en la prime-
ra carta a los Corintios, capítulo 3: «Todo
es vuestro: vida o muerte, el presente o el fu-
turo […]»24.
No quiere ello decir que nos constitu-
yamos en dueños poderosos de las cosas
corporales para dominarlas y para poseer-
las como hacen los hombres aquí abajo.
Todos tenemos que morir en el cuerpo,
nadie puede escapar de la muerte. Este es
el motivo de que también nosotros nos
veamos precisados a soportar tantas co-
sas, como sucedió con Cristo y los santos.
Y es que de lo que aquí se trata es de un
señorío espiritual con dominio sobre las
tribulaciones del cuerpo; o sea, que todas
estas cosas revierten en la perfección de
mi alma, y los sufrimientos, incluso la
muerte, tienen que ayudarme y resultar-
me provechosos para mi salvación. Esto
es una encumbrada, una honrosísima dig-
nidad; un señorío todopoderoso, un rei-
no espiritual. Si tengo fe, nada hay, por
muy bueno o malo que sea, que no esté
sometido a mi servicio. Además no nece-
sito de nada de ello; me basta mi fe. Fíja-
te qué estupenda libertad y qué poder es-
te de los cristianos.
Ante todo, sacerdotes
Y, por encima de lo anterior, somos
sacerdotes. Es más importante que ser re-
yes, porque el sacerdocio nos confiere la
dignidad de presentarnos ante Dios y de
rogar por los demás. El presenciarse de-
lante de Dios y el rogar son funciones ex-
clusivas del sacerdocio. Cristo nos ha con-
seguido, por tanto, la posibilidad de
comunicarnos y de rezar unos por los
otros de forma espiritual, al igual que un
sacerdote lo hace visiblemente por el pue-
blo. No obstante, el que no cree en Cris-
to no tiene nada a su servicio, es un sier-
vo de todo, cualquier cosa le asustará. Su
plegaria no es grata ni llega a la presen-
cia de Dios.
¿Quién podrá hacerse idea de la hon-
ra y de la grandeza del cristiano? Por su
realeza es señor de todo, por su sacerdo-
cio, está dotado de poder ante Dios. Dios
hace caso de cuanto le pide y desea, co-
mo se dice en el salterio: «Dios hace la
voluntad de los que le temen y escucha sus
súplicas»25. Honor tal lo consigue el cris-
tiano por la fe solo, no por obras. Bien
claro se ve por lo dicho cómo el cristia-
no está libre de todo, está sobre todas las
cosas; por lo mismo no tiene precisión
de recurrir al concurso de ninguna bue-
na obra para su justificación y salvación:
la fe se lo otorga todo sobreabundante-
mente. Si fuese tan necio como para pen-
sar que puede conseguir la santidad, la
libertad y la salvación por una obra bue-
na, perdería la fe y todo lo demás; le pa-
saría exactamente igual que al perro que
llevaba una tajada de carne en las fau-
ces: quiso atrapar la carne que se refleja-
ba en el agua y se quedó sin la carne y
sin su reflejo.26
Laicos y sacerdotes
Quizá preguntes: si todos somos sa-
cerdotes, ¿qué diferencia existirá entre
laicos y sacerdotes en la cristiandad? Res-
pondo: se han deteriorado hasta tal pun-
to hoy en día los términos de “sacerdo-
te”, “clérigo”, “fraile” y similares, que se
ha llegado al extremo injusto de aplicar
algo propio de muchos solo a esos pocos
que se denominan “eclesiásticos”. Nin-
guna distinción establece la sagrada Es-
critura, a no ser que a los iniciados y a
los ordenados los llama ministros, sier-
vos, mayordomos, es decir, ministros,
siervos, dispensadores que tienen la obli-
gación de predicar a Cristo, la fe y la li-
bertad cristiana a los demás. Ahora bien,
aunque todos seamos igualmente sacer-
dotes, no todos podemos servir, dispen-
sar y predicar. Por eso dice Pablo (1 Cor.
4): «Queremos que se nos considere solo co-
mo siervos de Cristo y dispensadores del
evangelio»27. Pero en nuestros días esta
función ha desembocado en un señorío,
en un poder mundano, externo, tan fuer-
te y tremendo que ni equipararse puede
a ninguna potestad civil, como si los lai-
cos no fuesen cristianos.
De esta forma ha desaparecido la com-
prensión de la gracia cristiana, de la liber-
tad, de la fe, de cuanto Cristo nos ha do-
nado, de Cristo mismo, y lo han
suplantado por innumerables leyes hu-
manas, por obras, tornándose en siervos
de los hombres más viles de la tierra.
Cómo predicar a Cristo
De todo esto deducimos que no bas-
ta con predicar la vida y las acciones de
Cristo a la manera de las historias y cro-
nicones (por no decir nada de los que ni
aluden a ello por dedicarse a la predica-
ción de cánones y leyes humanas). Otros
muchos predican y leen a Cristo para sus-
citar la compasión, y así se enfadan con
los judíos o se entregan a actitudes más
pueriles aún. A Cristo hay que predicar-
le con la finalidad primordial de aumen-
tar y conservar tu fe y la mía en él. El
acrecentamiento y conservación de la fe
se logra cuando se me explica el motivo
de la vida de Cristo y la manera en que
puedo utilizar y disfrutar lo que me ha
traído. Esto es lo que sucede cuando se
expone honradamente la libertad cristia-
na que gracias a él gozamos; cuando se
nos enseña que somos reyes y sacerdo-
tes, que somos señores de todas las co-
sas y que resulta agradable a Dios cuan-
to hacemos, en conformidad con lo
anteriormente expuesto.
Cuando un corazón escucha a Cristo
en este estilo, exultará de alegría en lo
más hondo, se sentirá consolado, perci-
birá la dulzura de retornar al amor de
Cristo. Nadie podrá conseguirlo a base
de leyes ni de obras. ¿Quién osará ape-
nar y asustar a un corazón con estos sen-
timientos? Si le asalta el temor de los pe-
cados y de la muerte, estará pronto para
creer que la justificación de Cristo es su-
ya y que sus pecados no le pertenecen a
él sino a Cristo. Como queda explicado,
los pecados desaparecerán en fuerza de
esta fe en la justificación de Cristo, y el
corazón sabrá desafiar a la muerte y al
pecado con el apóstol: «¿Dónde estás,
muerte, tu victoria? ¿Dónde, muerte, tu agui-
jón? Tu aguijón es el pecado. Demos gracias
a Dios, que nos ha concedido la victoria por
Jesucristo nuestro señor. La muerte ha sido
engullida en su victoria»28.
El hombre exterior
Baste con lo dicho acerca del hombre
interior, de su libertad y –lo más impor-
tante– de su justificación, justificación
que no necesita el recurso de ley ni bue-
nas obras de ninguna clase; es más, estas
lo único que harían sería perjudicar a
quien pretendiese justificarse por ellas.
Llegamos a la segunda parte: la referen-
te al hombre exterior. Quisiera adelantar
una respuesta a los que se escandalizan
de lo que queda dicho y objetan: «muy
bien, si la fe lo es todo y ella sola basta
para la justificación, ¿a qué viene el pre-
cepto de obrar bien? Abandonémonos a
algo tan estupendo y no hagamos nada».
No, amigo mío, que no se trata de eso.
Estaría muy bien si fueses solo hombre
interior, si te hubieses transformado en
un ser puramente espiritual e interno, lo
cual no sucederá hasta el día postrero.
Aquí abajo se comienza, se adelanta lo
que solo en la otra vida se consumará.
Por eso el apóstol lo llama «primicias del
espíritu», es decir, los primeros frutos del
espíritu29. A esto se refiere lo que queda
dicho más arriba: “El cristiano es un sier-
vo al servicio de todo y a todos someti-
do”. O sea, que en la medida en que es
libre, el cristiano no tiene precisión de
las obras; en cuanto siervo, está obligado
a hacer todo lo posible. Veamos cómo se
concilia lo enunciado.
(Continuará)
Referencias:
18. Efe. 5: 30.
19. 1 Cor. 15: 54-57.
20. Éxo. 13: 2; Gén. 49: 3.
21. Rom. 8: 14.
22. 1 Ped. 2: 9.
23. Rom. 2: 28.
24. 1 Cor. 21: 22.
25. Sal. 145: 19.
26. Fedro, Fábulas, 1: 4.
27. 1 Cor. 4: 1.
28. 1 Cor. 15: 55 ss.
29. Rom. 13: 23.
rA mar. 2006 [359] · 11
 T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O

MIGUEL ÁNGEL NÚÑEZ

Capellán y docente de la Facultad de Teología
de la Universidad Adventista del Plata (Argentina).

He aquí el primer elemento: la idea de

Efesios 5: 22 parte del 4: 17. El apóstol Pa-
blo se está dirigiendo a una comunidad
Hombre y mujer: de creyentes nuevos en el Señor y es fun-
damental plantearles una serie de hechos

¿Quién de modo que ellos logren entender exac-

tamente qué significa ser cristianos.

subordinado El apóstol comienza diciendo que, aho-

ra que son hijos de Dios, deben actuar de
manera distinta a aquellos que son hijos
a quién? de las tinieblas, personas a las que él lla-
ma los “otros gentiles” (vers. 17), dejan-
do en evidencia con ello que se está diri-
giendo a gentiles (no judíos) convertidos.
Estos “otros gentiles” no convertidos es-

T
alisma Nasrim es una mujer de baja estatura, morena, que viste elegan- tán desviados del Señor en todos sus as-
temente un sari. Nació en Bangladesh, es médica, tiene 32 años y se- pectos:
guiría, probablemente, en el anonimato, si no hubiera sido porque es- 1. Mental. «Actúan movidos por la vani-
cribió un libro titulado Vergüenza, dirigido en contra de los extremismos dad de su mente»; tienen sus «entendi-
religiosos de su país y de cualquier parte del mundo, que basados en la religión, mientos entenebrecidos», son «ignoran-
discriminan y reprimen a la mujer. Ella sostiene que el Corán y la Biblia son li- tes» (Efe. 4: 17, 18).
bros extremistas que han convertido a la mujer en un ser inferior, menos que 2. Físico. Son individuos «lascivos», «im-
humano. Esa afirmación casi le ha costado la vida. Ha debido huir de su país –de puros» que hacen cosas innombrables
religión islámica– y refugiarse en Suecia, que le ha ofrecido asilo. (4: 19), tan vergonzosas que ni siquie-
He pensado que tal vez Talisma tenga razón, y sobre todo, me ha llamado la ra el apóstol se atreve a decirlas (5: 12).
atención la comparación que hace del Corán, con toda su carga de fundamen- 3. Espiritual. No andan en la justicia ni
talismo, con la Biblia. No obstante, al examinar el asunto con cuidado he debi- en la verdad (4: 24).
do concluir que, probablemente, Talisma Nasrim ha conocido un aspecto ver- 4. Social. Están movidos por la codicia,
gonzoso de la utilización de la Biblia por parte de algunos cristianos, es decir, por ello roban y además no tienen nin-
afirmar conceptos que las Sagradas Escrituras no presentan. guna consideración por las otras per-
El asunto es denso, pero hay una serie de versículos bíblicos que, aparente- sonas; se enojan, gritan, maldicen, ac-
mente, justifican que el hombre sea el “amo” de la mujer y que el sexo femeni- túan con malicia (4: 28, 31). Por el
no se mantenga en una situación de permanente discriminación. Quisiera ana- contrario, ¿cómo deben actuar los hi-
lizar con cuidado, en lo que permite la extensión de un artículo, algunos de los jos de Dios? Pues, de manera distinta.
textos que, supuestamente, “convierten” a la mujer en un ser subordinado al va- Ahora son «nuevas criaturas» (4: 24) y
rón. Iniciaré este análisis con Efesios 5: 23, que dice: «El marido es cabeza de la deben despojarse de su forma antigua
mujer». A partir de esta afirmación, muchos concluyen que quien debe mandar de vivir (4: 22), y eso incluye una res-
en el matrimonio es el varón y que la mujer está obligada a someterse a él. En tauración en todos los sentidos:
una interpretación superficial de este texto, el hombre tendría una posición de 1. Mental. Ahora buscarán la voluntad
autoridad que lo pone por encima de la mujer. de Dios. Es necesario que anden como
Pero, sin afirmar si esto es correcto o incorrecto, establezcamos algunos ele- sabios y no como necios (4: 23).
mentos, mínimos, pero muy importantes: 2. Físico. Deben dejar todo lo que conta-
1. Todo versículo bíblico debe considerar el contexto en el que está escrito; mina, el sexo ilícito y el licor, por po-
es decir, se deben tomar en cuenta las ideas expresadas antes y después de ner algunos ejemplos, que probable-
este. mente en Éfeso eran un problema y
2. Toda conclusión a la que se llegue debe considerar el marco cultural en que que Pablo llama la «obra de las tinie-
fue escrito; es decir, hay que preguntarse, por ejemplo, ¿qué motivó al escri- blas» (5: 2, 18).
tor a plantear este asunto en particular? ¿Qué problema hacía necesaria esa 3. Espiritual. Se convertirán en imitado-
explicación? res de Dios y procurarán hacer la vo-
3. Finalmente, cualquier idea a la que se llegue, debe concordar en fondo y for- luntad del Señor (4: 20, 21; 5: 2).
ma con el contexto general de la Biblia; no es lícito elaborar una doctrina 4. Social. Plantea al menos tres princi-
de un versículo aislado. pios generales:

12 · [360] rA mar. 2006

 a) que sean benignos unos con otros (4: 32);
b) que hablen siempre con una actitud de ala-
banza y un espíritu de adoración (5: 19, 20);
c) que se sometan unos a otros en el Señor (5:
21), lo que Pablo llama «andar en amor» (5: 2).
En el contexto de esta última sección, el apóstol
habla a casados, hijos, padres, siervos, amos o her-
manos de la iglesia en general. Les está diciendo
que actúen con un espíritu agradable y benigno
(evidentemente porque los “otros gentiles” no lo
son) y que se sometan unos a otros (también en el
contexto de la conducta de los “otros gentiles”, don-
de solo hay sometidos y sometedores). En otras pa-
labras les está diciendo: no procedáis como los
otros gentiles, sino de manera distinta.
Para los matrimonios en particular, ilustra esta
idea con Jesucristo (5: 22, 23). A los hijos se lo ex-
plica con el mandamiento expresado en el Decá-
logo (6: 1-3). A los padres, con la explicación de su
deber de criar a sus hijos en el Señor (6: 4). A los
siervos les manifiesta que deben servir a sus amos,
como servirían al Señor (6: 5-8). A los amos les re-
cuerda que Dios no hace acepción de personas (6:
9). Y ahora, a todos los hermanos –incluyendo ma-
trimonios, hijos, padres, siervos y amos–, les dice
que deben aferrarse al Señor, porque esta lucha es
ardua, tienen que pelear contra fuerzas espiritua-
les malignas, y que para vencer deben vestirse con
la armadura de Dios (6: 10-20). Este es el contexto
general, expresado también de una manera muy
amplia.
Ahora, detengámonos en los versículos que nos
interesa destacar. Pablo dice: «El hombre es cabeza
de la mujer así como Cristo es cabeza de la iglesia».
Antes, en el versículo 21, ha dicho que hay que so-
meterse unos a otros, y eso incluye a los esposos,
quienes deben someterse a las esposas y viceversa,
concepto que ha desarrollado en 1 Corintios 7: 4
en el contexto de la sexualidad.
La clave del versículo es la expresión “como”. El
apóstol hace una comparación. En ningún caso es-
tá diciendo que los maridos deben convertirse pa-
ra sus mujeres en algo así como en “Cristo”; tal co-
sa sería una blasfemia. Simplemente está buscando
un punto de comparación para que sus oyentes,
“gentiles convertidos”, puedan entender más ple-
namente la idea que está queriendo expresar: “An-
dar en amor” y “someterse unos a otros”, son com-
paraciones y como tal tenemos que entenderlo.
¿Qué hizo Cristo por su iglesia?
1. Se entregó por ella al grado de dar su vida;
2. su acción tuvo como fin santificar la iglesia;
3. todo esto estuvo motivado por un amor incon-
dicional;
4. la amó como a sí mismo;
5. después de su sacrificio de muerte, sustenta y
cuida a la iglesia.
¿Qué motiva al apóstol a decir esto? Pues, un ele-
mento cultural que no debemos pasar por alto. Pa-
blo se dirige a “gentiles convertidos”; todos ellos
de nacionalidad no judía, probablemente, la ma-
yoría griegos. Para la mentalidad de esos pueblos,
la mujer era poco más que un animal y, en algunos
casos, los animales tenían más valor. Era un ser que
no tenía derechos. Los hombres podían disponer
de sus mujeres como si fueran bienes. Ningún hom-
bre estaba obligado a amar a su mujer, por el con-
trario, ni siquiera estaba obligado a sustentarla. De
ahí su insistencia en que el marido ame a su mujer
(cosa que en Occidente aparece como natural, mien-
tras que en algunos países orientales, la mujer siga
sin contar).
Por otra parte, la expresión “cabeza”, en Occi-
dente, ha llegado a ser símbolo de dominio y de po-
der. Pero, no es esto lo que está queriendo decir Pa-
blo; él está señalando la unidad indivisible que
existe entre Cristo, quien da vida a la iglesia, y es-
ta; su énfasis no está en la autoridad, sino en la
entrega mutua. La iglesia se somete a Jesucristo por
el amor que despierta su acción redentora
y sacrificada en pro de ella, así co-
mo Cristo se somete a la igle- Si
sia, al grado de ofrendarle alguno quiere ser
su propia vida. Someti-
miento mutuo es lo
cabeza de la mujer,
que quiere expresar, no significa que deba ser
no despotismo. él quien dé las órdenes,
Digamos a mane-
ra de conclusión que quien someta, quien dicte,
Pablo entiende que quien sea conciencia de su
el hombre es cabeza
mujer; esto es, justamente,
de la mujer; pero el pa-
rámetro para medir es- lo que Cristo no hace con
ta imagen literaria es Cris- su iglesia.
to. Si alguno quiere ser
cabeza de la mujer, no significa
que deba ser él quien dé las órdenes,
quien someta, quien dicte, quien sea conciencia de
su mujer; esto es, justamente, lo que Cristo no ha-
ce con su iglesia. Cristo salva, se entrega, se some-
te a la muerte, deja todo, sustenta y cuida. Si algu-
no no está en condiciones de asumir ese papel,
entonces difícilmente puede llamarse cabeza de su
mujer.
rA mar. 2006 [361] · 13
 ESTILO DE VIDA

¿Autoestima ‘versus’
humildad?
En este artículo, la autora responde a la inquietud de una madre, preocupada por la in-
fluencia que recibe su hija sobre este tema: «La escuela a la que acude mi hija viene im-
partiendo una serie de lecciones sobre la edificación de la autoestima. ¿No es esto con-
trario a la humildad cristiana y al anonadamiento de uno mismo? ¿No debería ser nuestro
objetivo enseñar a nuestros hijos a deshacerse de todo tipo de orgullo en vez de promo-
ver las filosofías de Nueva Era?»

L
os cristianos, por antonomasia, deberían
SANDRA DORAN
Doctora en Educación afrontar la vida con valor y confianza. Sa-
(Boston, EE.UU.). bemos quiénes somos y por qué estamos
aquí. Si tu hija hubiese sido la única perso-
na de la tierra, Cristo habría muerto por ella sola.
Sin duda, esta idea trae consigo un poderoso senti-
do del valor y la valía. Según ella vaya captando su
propia significación a ojos del Salvador, se sentirá a
la vez exaltada y anonadada. Su valor es inestima-
ble, pero se lo debe por entero a su Creador y Dios.
Lejos de ser una «filosofía de Nueva Era», la auto-
estima es tan básica como el Dios que creó el mun-
do y luego dio un paso atrás y dijo «Es bueno». El mis-
mo Dios que se enorgulleció de crear la luz y la
oscuridad, las aves y las bestias, las estrellas y el sol y
la luna, nos ha modelado para que tengamos una re-
acción sana similar ante nuestros propios empeños.
Cuando nos sale bien un examen de matemáticas,
trazamos un buen dibujo o cantamos una canción
entonando bien, y luego retrocedemos y decimos,
como nuestro Creador «Es bueno», experimentamos
algo muy santo. Dios nos ha diseñado para trabajar
duro, para luchar, pensar, esforzarnos, sobrepasar
nuestros límites, y nos ha diseñado de modo que nos
enorgullezcamos del trabajo de nuestras manos.
Yo argumentaría que, lejos de ser mutuamente
excluyentes, una autoestima sana y la humildad
van de la mano. Para que tu hija experimente la
verdadera humildad debe empezar por tener una
comprensión realista de sus propios puntos fuertes
y de sus debilidades. Quienes aceptan sus propios
talentos y limitaciones son libres para ser a la vez
confiados y humildes. Al saber quién es y tener con-
fianza en lo que puede hacer, puede establecer una
base sana desde la que servir a los demás. Sé que la
gente cuya autoestima es baja a menudo demues-
tra un sentido inflado del orgullo a modo de me-
canismo competitivo para ocultar sus sentimientos
de insuficiencia.
Ten presente, además, que la gente a la que se
priva en casa de afirmación busca otras fuentes de
aprobación, formando a menudo amistades y alian-
zas poco saludables. Por otra parte, quienes sienten
la aceptación y el ánimo de la familia no se sienten
impelidos a elevar el yo a expensas de los demás.
Revisa el material que tu hija estudia en su cla-
se pero hazlo con mente abierta. ¿Recalcan las lec-
ciones el valor que todos podemos encontrar como
seres creados por un Dios amante? ¿Dirigen a los
niños a Dios como la fuente definitiva de todo lo
que es bueno, amable y correcto? ¿Procuran edifi-
car a los individuos para que aporten una contri-
bución única como hijos de Dios? Si es así, yo no
me preocuparía. Al contrario, me sentiría agradeci-
da de que haya personas en su vida que procuran
mantenerla a flote en una época en la que la cen-
sura y la crítica están, demasiado a menudo, a la
orden del día.
Según vaya llegando a la madurez, tu hija preci-
sará una sana autoestima para resistir la presión de
los compañeros y para ponerse de parte de lo co-
rrecto. Si se ve a sí misma como miembro significa-
tivo de la sociedad, con puntos de vista, sentimien-
tos y creencias válidos, será lo bastante fuerte como
para mantener su postura en medio de una multi-
tud con una opinión contraria. Por ello, encuentra
formas de afirmar a tu hija. Sé franca al señalarle
aquellos aspectos que puedan requerir algún traba-
jo, pero hazle saber que tiene en sí lo que hace fal-
ta para sobrevivir a las vicisitudes de la vida.
La palabra ‘autoestima’ no es sucia. No es un de-
lito hacer saber a los niños que están haciendo un
buen trabajo. Una hija que se valora a sí misma se
convertirá en una mujer de valor.

14 · [362] rA mar. 2006

 NOTICIAS DE LA UNIÓN

Convención de Pastores Jóvenes

Madrid, 30-31 enero de 2006

E
l día 30, comenzó en las nuevas insta- ayudaron a resolver dudas en el campo de
laciones del Colegio Timón, la 1ª Con- la administración de la iglesia, seguros e in-
vención de Pastores en periodo de ‘In- formes. Terminó la mañana el pastor minis-
ternship’ de este nuevo año. terial, Félix Gutiérrez, quien nos habló sobre
Reciben este nombre, durante dos o tres años, las relaciones con la iglesia y con la propia
los pastores en prácticas y que dependen, pa- familia, que un pastor debe desarrollar en
ra completar su formación, de la tutela de un estos tiempos en que Satanás se esfuerza
pastor ordenado o de mayor experiencia. Este por destruir toda moralidad y especialmen-
es el caso de los 20 compañeros que estuvi- te la familia.
mos en un aula del hermoso edificio del Cole- Queremos agradecer especialmente las pa-
gio Timón, recibiendo más formación en las dis- labras de la directora de AMAF, Majbritt Hen-
tintas áreas del servicio a la iglesia. riksen, quien nos animó a, desde su amplia
Nuestro presidente, el pastor Guaita, nos experiencia como esposa de pastor, no des- De izq. a dcha., de pie: José M. Martínez, Cornel Serban, Ricar-
do Martínez, Iulian Stanescu, Eliseo Brito, Josué Reta, Daniel
dirigió hermosas palabras sobre la vocación cuidar los pequeños detalles con nuestras es-
Villá y Fabián Peñas. Agachados: Silviu Voinea, William Yepes,
de servicio del ministerio pastoral. El pastor posas. Nunca será suficiente lo que se hable Maihail Boitoiu, Sergio Martorell y Ciceroni Comanescu.
Villá nos mostró detalles importantes de la sobre este tema y la importancia vital que jue-
relación del pastor con el Departamento de ga la esposa en el ministerio pastoral. Queri-
Secretaría. El martes 31, el pastor tesorero, dos compañeros, no descuidemos la unión y riño y su simpatía. Al equipo de cocina, que
Celestino Muñoz, y Juan Andrés Prieto nos el tiempo que les debemos a nuestras com- nos ha deleitado con platos exquisitos. Y es-
pañeras de ministerio, porque sin duda será pecialmente a Joan Llorca, el director de ese
una inversión que cosecharemos con creces, hermoso colegio-iglesia (que es como lo co-
PASTORES JÓVENES cuando tengamos su apoyo total y cariño en nocen todos los vecinos de la zona), su visi-
los momentos difíciles del ministerio pastoral. ta guiada por las instalaciones.
Eliseo Brito Zaragoza
Finalmente, el pastor Eliasib Sánchez, di- Finalmente, no puedo terminar sin resaltar
Mihail Boitoiu Alicante y Elche
rector de Misión Global, nos habló de técni- los hermosos mensajes espirituales que he-
Cicerone Comanescu Zaragoza
cas y nuevos materiales que desde su depar- mos recibido en esta convención. Palabras de
Ricardo Martínez Sevilla
tamento se están creando, para que laicos y aliento que comenzaron con una hermosa
José M. Martínez Calahorra y
pastores puedan cumplir mejor con la gran meditación sobre la reforma de Ezequías. En
Logroño
misión evangélica que nos encomendó Jesús 2 Reyes 18:5-6 se nos dice que «entre todos
Sergio Martorell Villajoyosa
(Mar. 16: 15). A este respecto, el pastor Ca- los reyes de Judá no hubo otro como él, an-
Fabián Peñas Sagunto y Puerto
longe, director de ADRA-España, nos llevó a tes ni después, pues siguió a Jehová y no se
de Sagunto
Josué Reta Madrid-Alenza
la parte práctica del ministerio de evangelis- apartó de él, sino que guardó los mandamien-
Cornel Serban Madrid-Efes, mo, que comienza por hacer el bien a las per- tos que Jehová prescribió a Moisés».
Calatrava, sonas allí donde se encuentran, supliendo sus El pastor Villá nos habló de Jesús en el ca-
Maranatha y necesidades físicas y sociales. mino de Emaús, como ejemplo de la prácti-
Edén Si bien toda la parte teórico-practica fue de ca pastoral (Luc. 24: 13-34). Una práctica que
Iulian Stanescu Bilbao y Baracaldo gran ayuda para los que estamos apenas ini- comienza por escuchar a las personas, por
Daniel Villá Barcelona-Urgell ciándonos en el ministerio, me gustaría resal- acompañarlas en el camino, sin prisa. Por ayu-
Silviu Voinea JAE en M-Sión, tar tres cosas importantes que hemos vivido darles a encontrar respuesta a sus problemas
Alcalá, Emaús, en esta convención. en la Palabra de Dios.
Beneficencia, y La primera, que compartimos todos los com- La clausura estuvo a cargo de nuestro pre-
Resurrección pañeros, es el cariño y la comprensión que sidente, el pastor Guaita, quien enfatizó nues-
William Yepes Ferrol hemos sentido de todos los administradores tra teoría y nuestra práctica en el camino del
• Nueva incorporación (pastor ordenado): de nuestra iglesia. ministerio.
Mircea Constantinescu M-Beneficencia y La segunda, agradecer a todas las perso- Sergio Martorell
Sión nas que trabajan en el Colegio Timón su ca- Pastor en Villajoyosa

rA mar. 2006 [363] · 15

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES
1 Congreso de Comunicaciones
er
Sagunto, 27-29 de enero de 2006
D
el 27 al 29 de enero tuvo lugar en el
Campus Adventista de Sagunto el I Con-
greso de Comunicaciones de la Unión
Española. Un encuentro esperado por muchos
y de un gran interés por los temas presenta-
dos. Asistieron 34 personas en representación
de las iglesias y la RED Adventista en España.
Profesionales de nuestra iglesia que traba-
jan en medios de comunicación privados y res-
ponsables de varias de nuestras emisoras, jun-
to al equipo del CPM (Centro de Producciones
Multimedia) fueron los asistentes que aprove-
charon los temas presentados por nuestro in-
vitado especial, el pastor Juan Francisco Darri-
chón, vicerrector de Relaciones Públicas y de
Comunicación de la Universidad Argentina del
Plata.
La teoría de los “círculos concéntricos” y la “SEACU”
En la convención de AEGUAE que debatió el
tema de la post-modernidad, el Prof. Fantoni,
del Colegio Adventista de Villa Aurora (Italia),
expuso la idea de los “círculos concéntricos”
como una característica de la sociedad post-
moderna.
No existen valores absolutos; todo es rela-
tivo. Y respecto a las organizaciones sociales,
no hay adhesiones inquebrantables, si no dis-
tintas formas de pertenencia. Esto, trasladado
a los valores religiosos, significa el relativismo
de las creencias. Y transportado a las institu-
ciones religiosas, significa grados de compro-
miso decrecientes.
Estas reflexiones surgen a propósito del ac-
to organizado por la Sociedad de Ex Alumnos
del Col·legi Urgell (SEACU), con motivo del 80
aniversario del profesor Avel·li Saez i Saez, que
fue el primer director de la institución, entre
los años 1960-1991. Nos reunimos mas de 80
personas ; entre ex alumnos, alumnos actua-
les (algunos, hijos de ex alumnos), profeso-
res, ex profesores, etc.
Fue estimulante constatar el poder de con-
vocatoria de un maestro y de una Institución,
16 · [364] rA mar. 2006
“Las relaciones públicas y los medios de co-
municación” y “El evangelismo” fueron los te-
mas desarrollados por nuestro invitado. Hubo
tiempo para todo, para aprender, enseñar y pa-
ra adorar al Señor y agradecerle todas las ben-
diciones que derrama sobre nuestros proyec-
tos de comunicaciones.
Conocernos entre nosotros, explicar nuestras
vivencias e inquietudes y dar a conocer las ne-
cesidades que la iglesia tiene en este campo solicitar a la Unión Española un compromiso
ha sido beneficioso para todos. Saber cómo tra- mayor con las comunicaciones.
bajan y qué dificultades tienen siempre nos Damos gracias al Señor por este encuentro
ayuda a saber dónde nos encontramos. y esperamos el próximo con el objetivo de que,
El último día, los participantes tuvieron tiem- si no ha venido Jesús antes, hayamos podido
po para exponer al pastor Moliner, departa- dar a conocer su palabra.
mental de Comunicaciones, sus inquietudes y Antonio Lerma
Director del CPM.
considerados por todos como el “alma Mater”
de nuestra formación. Algunos ex alumnos son
adventistas, otros no. Pero con diferentes gra-
dos de implicación o compromiso, todos nos
sentíamos discípulos de la filosofía adventis-
ta de la educación, practicada por el Sr. Avel·li
y vivida en el Col·legi Urgell.
Algunos ex alumnos tienen responsabilida-
des importantes dentro de la Iglesia; otros son
miembros activos, otros simpatizan con el es-
tilo de vida adventista y otros recuerdan con
agrado la educación recibida.
La sociedad actual es plural y compleja. Y
el Evangelio se expande como la gota de acei-
te en la ropa o las ondas concéntricas en el
agua o el aire. Alcanzando a los seres huma-
nos en circunstancias diversas y suscitando
respuestas diferentes.
Las instituciones educativas de inspiración mo actual puede ser capaz de fertilizar a la so-
cristiana, son instrumentos propicios de en- ciedad post moderna, a través de la influen-
cuentro y diálogo, en una sociedad seculari- cia de los “círculos concéntricos”. Y en esto, las
zada y materializada, carente de valores espi- instituciones educativas adventistas y sus do-
rituales y trascendentes. centes, son eslabones muy importantes.
Así como el cristianismo primitivo fue ca- Dr. Ferran Sabaté i Casellas
paz de transformar el paganismo, el cristianis- Ex alumno del Col·legi Urgell.

“La casa nueva”
Un albergue en Sagunto para inmigrantes
H
ace más de un año, caminaban por
las calles de Sagunto muchos inmi-
grantes subsaharianos. Habían veni-
do ya otros años para la recolección de la na-
ranja, pero luego se marchaban, porque son
temporeros que recorren la geografía espa-
ñola recolectando fruta. El año 2005 fue dife-
rente; un año de esperanza para miles de in-
migrantes, que quedará grabado en su
memoria. El gobierno inició un proceso de re-
gularización de inmigrantes, por lo que esta
vez no se marcharon. Se quedaron, esperan-
do o buscando un contrato de trabajo que nor-
malizara su situación. Los que podían hacer-
lo, evidentemente, ya que la gran mayoría no
disponía del documento de empadronamien-
to, requisito imprescindible para acceder a la
regularización. Mientras esperaban, vivían en
una nave abandonada junto a la carretera na-
cional de Sagunto a Valencia. Se encontraban
en unas condiciones deplorables, sin agua po-
table ni luz eléctrica, durmiendo en el suelo,
sin mantas, sin alimentos... Para acceder a la
nave había que caminar entre ratas. Nunca
había visto una colonia tan grande de roedo-
res. Necesitaban ayuda urgente. Cáritas y Mor-
vedre Acoge ya estaban trabajando en ello,
por lo que ADRA aceptó el llamado a unir sus
fuerzas y nos pusimos manos a la obra.
Lo primero fue proveerles mantas, ropa de
abrigo y alimentos. Después, empadronarlos
para que pudieran acceder a la regularización
y a la atención médica. Por otro lado, buscar-
les trabajo y, si era posible, un contrato. Por
último, necesitaban un lugar donde reubicar-
se, ya que el ayuntamiento tenía orden de
desalojarlos.
La tarea no era fácil, pero ya conocéis el di-
cho “la unión hace la fuerza”. A estas tres ONG
no tardó en unirse el Colegio Adventista de
Sagunto, fiel a su misión de servicio, prove-
yendo una comida caliente al día, por lo ge-
neral la cena. Se adhirió también al proyecto
un empresario de Puerto de Sagunto, José Vi-
cente Domingo, propietario de una cadena de
panaderías que suministró pan para la cena.
NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES
Y, finalmente, un empresario saguntino, J. J.
para los amigos, como él prefiere que lo co-
nozcan, colaboró prestándonos un terreno, en
el que posteriormente, y con la ayuda econó-
mica del Ayuntamiento de Sagunto, se ha
construido un albergue.
A primeros de noviembre nos pusimos ma-
nos a la obra. El proyecto era ambicioso. Te-
níamos que construir un albergue que pudie-
ra acoger de 100 a 120 personas, con inodoros,
duchas con agua caliente, cocina, dormitorios,
comedor, tendederos, lavaderos y agua para
el consumo humano y el aseo personal. El pri-
mer día de trabajo me quedé asombrado de
la cantidad de personas que ofrecieron su
tiempo y conocimientos para levantar las ins-
talaciones. Un voluntario de otra ONG me pre-
guntó: «¿Son todos adventistas?» Mi respues-
ta fue: «Creo que sí». Había más de ciento
veinte hermanos de la Iglesia de Sagunto,
adultos, niños, jóvenes, unidos con un solo ne lujos, pero ha transformado la vida de es-
objetivo: construir un lugar para albergar a es- tas personas. Aunque hemos dado un paso
tas personas a quienes a veces pienso que la adelante, sabemos que queda mucho por ha-
sociedad desea no mirar para evitarse ayu- cer. No pretendemos que este albergue brin-
darles. Los días posteriores la ayuda fue nu- de una acogida indefinida, sino que sea un
merosa hasta que por fin se terminó la cons- nexo entre la indigencia y la integración so-
trucción. Ahora, cuando miro el albergue cial y laboral. Hasta la fecha, se ha logrado
construido, sé que, independientemente de regularizar la situación legal de más de cua-
nuestras creencias religiosas, somos una crea- renta inmigrantes subsaharianos gracias a la
ción de Dios. Porque ayudar es algo que es- colaboración de muchas personas.
tá dentro del ser humano, es innato, está ahí Por todo ello, hoy más que nunca, sé que
esperando fluir en cualquier momento. no hay cosas imposibles para Dios, sino per-
El 24 de diciembre, mientras la vida trans- sionas incapaces de abandonar su orgullo y
curría con la normalidad típica de los días de unirse para dar una solución a este fenóme-
Navidad en Sagunto, voluntarios de las tres no social. Tal vez no podamos ayudar a todos
ONG colaborábamos en el traslado. Rostros los inmigrantes de este país, y es compren-
felices, contentos, dejaban su antiguo “ho- sible, los recursos son limitados y las necesi-
gar”. Desde luego, no iban a añorar aquel lu- dades muchas; pero si tan solo pudiéramos
gar desprovisto de todo. Estoy seguro de que mejorar la vida de uno o de unos pocos, nos
para muchos de ellos era la primera vez que daríamos por satisfechos. Entonces encontra-
iban a vivir en una casa nueva, que disponía rá su sentido el mensaje que Jesús nos dejó
de los mínimos requisitos para recibir en Es- en su Palabra: «Porque tuve hambre, y me
paña la consideración de vivienda. disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
Hoy viven en el albergue cerca de cien per- beber; fui forastero, y me recogisteis».
sonas. Lo llaman “la casa nueva”, y no es pa- Miguel Fernando Bacuilima
ra menos, es verdaderamente nueva. No tie- Colaborador de ADRA del Camp de Morvedre.
rA mar. 2006 [365] · 17
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18 · [366] rA mar. 2006

 Puedo lograrlo todo

Cuando dependemos de la organización,

obtenemos lo que puede hacer la organización.
Si nos apoyamos en la educación, alcanzamos
lo que la educación puede lograr.
Pero cuando dependemos de la oración,
logramos lo que Dios puede hacer.
Amzi Clarenze Dixon (1854-1925)
(Por cortesía del pastor Humberto Treiyer)

rA mar. 2006 [367] · 19

NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NOTICIAS FELICES
NATALICIOS
Iglesia de Alicante: El día 2 de octubre de 2005,
nació Ruxandra Oana Barbu Boteanu, hija de
Claudia y Lucián.
Iglesia de Madrid-Las Rosas: El día 4 de enero,
nació Elías García Aranna, hijo de Alexandra y
Wilson.
• El día 21 de octubre de 2005, nació Carolayn
Mirelia Vallejo Cabrera, hija de Patricia y Víctor.
Iglesia de Murcia: El día 10 de enero, nació Paola
Páramo López, hija de Isabel y Julio.
Iglesia de Reus: El día 11 de septiembre de 2005,
nació Marc Aberton Mateo, hijo de Rosa y Txema.
Alicante
VISITA DE JACOVAL
El primer fin de semana de enero, un gru-
po de jóvenes de JACOVAL visitó la Iglesia
de Alicante. Estuvieron también junto a no-
sotros nuestros hermanos vecinos de las Igle-
sias de Villajoyosa y Orihuela.
JACOVAL presentó proyectos de evangelis-
mo en la calle para jóvenes, y sus represen-
tantes nos contaron actividades practicadas
en plena ciudad de Valencia. Nos entusiasmó
ver cómo es posible que la juventud no ad-
ventista nos conozca, intercambiando con ellos
juegos y deportes al aire libre. Y como resul-
tado, varios estudios bíblicos a interesados.
Que Dios bendiga a JACOVAL y todos sus
proyectos para que lleguen a los corazones
de las personas que no le conocen todavía.
VISITA DEL PASTOR SERGIO MARTORELL
El fin de semana 26-28 de enero, recibi-
mos la visita del pastor Sergio Martorell, quien
nos presentó un interesante seminario acer-
ca del libro de Daniel. La iglesia entera dis-
frutó cada minuto del estudio minucioso que
nos dirigió el pastor. También nos acompa-
ñó la Iglesia de Villajoyosa, que tuvo a car-
go el programa de escuela sabática.
Os damos las gracias, hermanos, porque
fue un fin de semana muy edificante. Y gra-
20 · [368] rA mar. 2006
cias al pastor Sergio Martorell, que nos ense-
ñó el significado de las profecías de Daniel.
REFORMA DE LA IGLESIA
El pasado mes de septiembre, tomamos
una importante decisión respecto a la nece-
sidad de ampliar el templo, pues no cabíamos
durante los servicios de culto del sábado.
Hicimos un gran esfuerzo para realizar una
reforma que iba a costar un dinero que no
teníamos. Nos decidimos y confiamos en
que Dios nos ayudaría.
Hoy, podemos decir que el Señor nos ha
ayudado a remodelar nuestra iglesia, con el
esfuerzo de cada familia.
Este proyecto nos ha servido para cono-
cernos mejor y confraternizar. Personas de
diversas culturas y países hemos trabajado
codo a codo por nuestra iglesia. El resultado
es sorprendente.
Gracias, Señor por todas tus bendiciones.
Sara Plano
Antequera
PRESENTACIÓN DE UN NUEVO GRUPO
Somos el grupo de Antequera (Málaga),
de unas veinticinco personas entre niños
y adultos, de edades que oscilan entre 15
y 51 años. Nos reunimos en la casa de una
familia de Brasil: Pablo e Isaltina, quienes
con cariño, ilusión y gozo ceden su hogar
para que nos reunamos, y demos gloria y
honra a Jesús.
Nos hemos organizado y nos reunimos
como congregación desde hace unos seis
meses. La mayoría de nuestros miembros
son emigrantes de Brasil que vienen con
el fuego del amor de Jesús en sus venas,
como respuesta a la oración de quienes
hemos pedido que nos concediese el pri-
vilegio de reunirnos en una iglesia aquí,
en Antequera.
Nuestro paso siguiente es tener muy pron-
to un local acondicionado para poder invitar
a muchas personas, y que la luz del evan-
gelio brille de forma especial en toda esta
región.
Este sábado tuvimos la visita de nuestro
querido pastor de distrito, Julián Rumayor,
de una familia de Ecuador y de Alonso Me-
sa, profesor de la Universidad Adventista de
Montemorelos.
Que Jesús les colme de todas las bendi-
ciones dando a cada uno según su miseri-
cordia.
Ricardo Vargas
Baracaldo
ADRA-BARACALDO, SOLIDARIA
El pasado día 11 de diciembre, hermanos
rumanos de Madrid recogieron de las de-
pendencias de ADRA-Baracaldo ropa de in-
vierno y material de higiene con los que lle-
naron tres furgonetas.
El día 14, las hermanas Chus y Mª José,
que trabajan en un colegio de Reach en Hon-
duras, se llevaron, como cada año en estas
fechas, ropa de verano, casi toda nueva, pa-
ra repartir entre los 45 niños que atienden
directamente. Perú fue otro de los destinos.
El Congo se benefició de la recaudación
de fondos que se llevó a cabo en el mer-
cadillo de Navidad. Con ese dinero se co-
laborará en la perforación de pozos de agua
en ese país.
Cabe destacar que Nestlé, por segundo
año consecutivo, donará alimentos de pri-
mera calidad a ADRA, así como algún otro
comercio de ropa y algunas conocidas cade-
nas de tintorería que entregarán aquellas
prendas que no han sido reclamadas y tie-
nen almacenadas en perfecto estado.
Pensamos que estar incluidos en estas lis-
tas de reparto de comercios es muy impor-
tante y los resultados son una verdadera
bendición. Damos gracias a Dios por contar
con tantas posibilidades para ayudar a los
más desfavorecidos, aprovechémoslas.
Eguzkiñe Fernández
LAS IGLESIAS
Castellón
JACOVAL NOS VISITA
El 21 de enero tuvimos el placer de recibir
la visita de JACOVAL (Jóvenes Adventistas de
la Comunidad Valenciana). Llegaron a nuestra
iglesia su ilusión y ánimo característicos, para
compartir juntos la escuela sabática.
A la hora del culto, otros dos jóvenes nos
enseñaron técnicas de evangelismo juvenil
y nos estimularon a utilizar nuestra juven-
tud, nuestra fuerza y nuestro ánimo para lle-
var la palabra de Jesucristo.
Tanto en la escuela sabática como en el
culto intervino el grupo musical del CAS.
Agradecemos al grupo JACOVAL la visita a
nuestra iglesia y deseamos que Jesús siga
bendiciendo este proyecto.
Los jóvenes de Castellón estamos a vues-
tra disposición para ayudar allá donde haga
falta en las actividades de JACOVAL.
Nona-Verónica Fudulu
NATURALIA
2as Jornadas Creacionistas
Tema:
El mundo natural: ¿Diseño o evolución?
Ponente: Dr. Antonio Cremades
Actividades complementarias:
Observación de aves
y anillamiento científico
Fechas: 12 al 16 de abril de 2006
Teléfono contacto: 600 402 518
Correo-e: anaturalia@yahoo.es
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Murcia
FRATERNIDAD EN MURCIA
El sábado 5 de noviembre, celebramos
una hermosa fiesta internacional, a cargo
del departamento local de Ministerio Perso-
nal. Estaban representados más de diez paí-
ses de América, Asia y Europa. Los herma-
nos prepararon unos suculentos platos típicos
que pudimos degustar tras una charla del
pastor Luis Alberto Fernández y una reunión
de testimonios, donde nuestros hermanos
extranjeros testificaron acerca de su fe y de
la obra en su lugar de origen. Este tipo de
convivencias nos hacen comprender que so-
mos una gran familia unida por Cristo.
VISITA DE ROBERTO PROFETA
El sábado 10 de diciembre, contamos con
la visita del colportor de avanzada Roberto
Profeta, quien nos hizo disfrutar de las en-
señanzas de la Biblia. También nos informó
de que se encuentra en Murcia realizando
una campaña que, desde la Asamblea Ge-
neral, se está llevando a cabo en las locali-
dades de Cartagena y San Pedro del Pina-
tar, llevando el mensaje con el fin de abrir
nuevas iglesias. Fruto de ello son los bautis-
mos que tuvimos ese mismo sábado de tres
jóvenes de Cartagena. Que Dios siga bendi-
ciendo esta campaña para que pueda ha-
cerse pronto realidad el crecimiento de nues-
tras iglesias en Murcia.
Alicia García
Vigo
UNA DULCE NAVIDAD
La Navidad ha sido una época de mucha
actividad en la Iglesia de Vigo. La programa-
ción festiva comenzó con un almuerzo fra-
ternal.
El domingo 18 de diciembre, el coro de la
iglesia se desplazó hasta la Parroquia del Car-
men de la localidad vecina de Cangas do Mo-
rrazo. Allí sus componentes interpretaron un
programa de música e himnos navideños. Es
una tradición compartir festivales navideños
con coros católicos de la ciudad, y los him-
nos adventistas son muy valorados por nues-
tros amigos de otras denominaciones.
BAUTISMOS
Iglesia de Baracaldo: El pasado 31 de diciem-
bre, fueron bautizadas: Fernanda, Diana y Carolina
Logacho. Julio Sáez fue admitido por profesión de
fe. Ofició la ceremonia el pastor Emilo Pérez.
Iglesia de Castellón: El 19 de noviembre del
2005 fueron bautizados Catalin Badea, Anisoara
Rotaru, José Gonzáles, Adelin Jacob y Ana Mª
Domínguez. Ofició la ceremonia el pastor Pablo
Armero.
• El día 31 de diciembre de 2005, fue bautizado
José María Lozano. Ofició la ceremonia el pas-
tor Pablo Armero.
Iglesia de La Coruña: El pasado 22 de octubre
de 2005, fueron bautizados: Luis y Luis Miguel.
Ofició la ceremonia el pastor Emilo Pérez.
Iglesia de Lérida: El día 4 de febrero, fueron bau-
tizados los hermanos Agustín Ramos y Federico
Pascual. Ofició la ceremonia el pastor José Peiró.
Iglesia de Madrid-Alenza: El día 26 de enero,
fueron bautizados Wilma Edith Mendoza Mendoza,
Gavi Gaina, Leandra de los Santos Favián, Lidia
Flores Quispe, Yosi Ramos Alcántara, Mario Mesa
Camones, Mª Elena Sánchez León, Daniela Mihaela
Stan, Maricela Yadira Chamorro Delgado y Jimmy
Patricio Chicalza Pazmiño. Oficiaron la ceremonia
los pastores Antonio Martínez, Iván Sierra y Vicente
Cháfer.
Iglesia de Tenerife: El día 14 de enero, fueron
bautizadas Olga Guevara Castañeda y María Victoria
Tejeda Molsave. Ofició la ceremonia el pastor
Nelson Salgado.
Iglesia de Vigo: El sábado 24 de diciembre se
bautizó Estefanía Martínez. Ofició la ceremonia el
pastor Jesús Calvo.
El colofón de las celebraciones tuvo lugar
el día de Nochebuena, con el montaje de
un belén viviente en el que no faltó detalle,
el cual nos recibió en la entrada de la igle-
sia y luego se trasladó al estrado. Allí, las
maestras de escuela sabática instalaron un
abeto navideño que se fue adornando con
bolsas de ofrenda, de terciopelo rojo, que
fueron repartidas a los miembros para que
cada uno las colgase con su aportación. Fue
un momento especialmente bonito, con la
rA mar. 2006 [369] · 21
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
iglesia en movimiento desde los bancos pa-
ra colgar su bolsita en el árbol.
Esther López
San Sebastián
y Vitoria
“¿POR QUÉ LA MUERTE?”
El pasado día 1º de noviembre, aprove-
chando la festividad de Todos los Santos, un
grupo de hermanos de San Sebastián nos
Almería
MIGUEL RÍOS HERMOSO
El 27 de enero durmió en Jesús
nuestro hermanito en la fe
Miguelito Ríos Hermoso, hijo de
Miguel e Irene y hermano de
Rut. Un accidente de tráfico se-
gó su tierna vida. Miguelito era
un niño muy activo y le encan-
taba jugar con sus juguetes, en especial con los co-
ches. Recuerdo una ocasión, visitando a la familia
en su casa, que Miguelito no paraba de enseñar-
me los juguetes que traía de su habitación, pero
cuando nos dispusimos a orar su padre lo cogió y
juntó sus manitas orando con nosotros. Al acabar
la plegaria Miguelito dijo: «Amén». Seguramente
no entendió algunas de las cosas que dije pero su
amén fue sincero, con la sinceridad de un niño que
es amado por Dios.
A Miguelito le gustaba ir a la iglesia y estoy con-
vencido de que cuando Cristo vuelva, que será muy
pronto, él va a resucitar. Sus ojos se abrirán y sus
oídos se destaparán y su cuerpo transformado se
levantará para recibir la inmortalidad. Elena White
dice: «Los ángeles “juntarán a los escogidos de los
cuatro vientos, de un cabo de los cielos hasta el
otro”. Santos ángeles llevan niñitos a los brazos de
sus madres […], se reúnen para no separarse más»
(‘Conflicto de los siglos’, pág. 703). Creemos que
Miguelito será uno de estos niños.
¡Oh, que bendita esperanza! Esta realidad ani-
ma a los padres, abuelos y tíos de Miguelito a
continuar caminando en esta vida, no sin dolor,
pero teniendo la seguridad de que cuando el
22 · [370] rA mar. 2006
repartimos por los cementerios de Irún, San
Sebastián, Hernani y Rentería para repartir
1.500 folletos titulados “¿Por qué la muer-
te?” El folleto explica que el alma no es in-
mortal y que los creyentes en Cristo resuci-
tarán cuando él venga.
Que Dios nos ayude a colaborar en espar-
cir el evangelio con ilusión y alegría.
ABRIENDO OBRA
El pasado día 10 de diciembre un buen
número de hermanos de la Iglesia de Vito-
NECROLÓGICAS
Señor aparezca en las nubes de los cielos, si per-
manecemos fieles a él, nos salvará y reunirá pa-
ra nunca más separarnos.
Quiero agradecer a Dios porque hemos visto,
en medio del sufrimiento, su mano poderosa con-
solando y guiando a mis hermanos y amigos y a
cada uno de nosotros viendo su promesa cum-
plida «Todo lo puedo en Cristo que me fortale-
ce» (Fil. 4: 13).
Deseo agradecer en nombre de la familia, de
la Iglesia de Almería y en el mío propio todas las
oraciones, amor y palabras de consuelo que nues-
tros hermanos han recibido de muchos de voso-
tros. Pronto nos reuniremos todos sus hijos y por
fin estaremos en casa. Amén.
David Molero
Valencia-Vives
AIMAR PÉREZ LÓPEZ
Acabo de estar en la visita
más triste de mi vida. Después
de dos largos días de hospital
con los papás de un niñito de 2
años, hoy, miércoles 8 de mar-
zo, el médico nos ha dado la
amarga noticia de que el pequeño Aimar ya no
está con nosotros.
Anteayer se despistó de sus papás y se cayó a
la piscina de su casa. Su padre se dio cuenta unos
minutos después. Ya era tarde.
Intentaron reanimarlo, y ha estado debatién-
dose con la muerte casi 48 horas.
Aimar descansa ahora. Os aseguro que en con-
movedora y tierna escena sus padres se han ci-
tado con él junto al árbol de la vida. «Espéranos
ria salimos de la población de Miranda de
Ebro para repartir folletos y contactar con
personas para que puedan conocer a Jesús
y su salvación. La experiencia fue muy her-
mosa
Que este sea el inicio aquí en Vitoria, pa-
ra que nuestra iglesia pueda concienciarse
de que hemos sido llamados a ser colabo-
radores de Dios y a proclamar su evangelio.
Félix Valtueña
allí» –le decían. «Allí nos vamos a ver otra vez».
¡Pero el día llegará cuando una explosión de
vida vencerá el reino de la muerte, y allí estare-
mos para gozar para siempre! Y el final será me-
jor que el principio. ¡Dios es vencedor! ¡Sí, para
siempre! ¡Gloria al Señor! ¡Ven ya, Señor! ¡Ven ya!
José Mulero
Zaragoza-Delicias
FELISA LOZANO
El pasado 8 de enero descansó en el Señor, a
la edad de 96 años, la hermana Felisa Lozano. El
servicio fúnebre fue oficiado por el pastor Priego.
Nos unimos en el dolor de su familia, que Dios
los llene de paz y les consuele en la bendita es-
peranza de la resurrección.
Patricia Rodríguez
Zaragoza-Torrero
DANIEL MATILLA
El pasado 25 de diciembre falleció nuestro her-
mano Daniel Matilla.
En él se cumplía, lo que la palabra de Dios nos
dice: «Bienaventurados los que mueren en el Señor,
sus obras con ellos siguen».
Nuestro hermano fue bautizado en el Señor el
22 de junio de 1968 por el pastor Luis Bueno.
Enseguida fue nombrado tesorero de la Iglesia de
Torrero y, durante más de seis años, la llevó y de-
sarrolló con toda solicitud.
Despedimos a nuestro hermano Matilla con tris-
teza, pero a la vez con alegría por la esperanza de
que pronto podremos disfrutar de su compañía.
Javiera Val, su esposa
LAS IGLESIAS
Alcoy
LUIS CHINARRO MATARREDONA
El día 18 de octubre de 2005 durmió Luis
Chinarro Matarredona, a la edad de 67 años.
Conoció la iglesia en su juventud, cuando la
misma apenas había nacido; vivió las detencio-
nes de los miembros por reunión ilícita, puesto
que no podían llevarse a cabo reuniones ni en
las casas particulares.
Luis pronto se integró en la iglesia trabajan-
do en todo lo relacionado con la megafonía, el
teatro cristiano, los arreglos para bodas, etcéte-
ra. También colaboró estrechamente en los prin-
cipios de Radio 7, como técnico y creador de pro-
gramas.
Le gustaban la historia, la música clásica y las
reuniones fraternales.
De carácter vehemente y emprendedor, tra-
bajó como artesano en la rama de la juguetería
y haciendo gorros para las fiestas de moros y
cristianos de Alcoy.
Los últimos años de su vida fueron muy du-
ros; perdió primero a su hijo y después a su es-
posa con solo dos años de diferencia, ambos de
cáncer; acontecimientos muy difíciles de asumir
y que, con la inestimable ayuda de su hija Eunice,
apenas pudo superar.
Las varias afecciones que padecía y el dolor
que había en su corazón, le quitaron las ganas
de seguir luchando, y el Señor lo llevó al des-
canso. ¡Hasta luego amigo!
Asensio Sánchez
Castellón
ALEJANDRO KNAPIC
Nació el 27 de enero del 1986. Su infancia fue
muy dura ya que apenas tenía 3 años cuando
sus padres decidieron separarse, hecho que apar-
tó a Alejandro de su único hermano y de sus pa-
dres, yendo a vivir con su abuela y sus tías. Su
abuela fue su madre para el resto de sus días,
mientras sus tías fueron sus hermanas mayores.
Junto a ellas encontró cariño hasta que fue
llamado a descansar.
Alejandro salió de viaje con algunos amigos
a pasar el fin de año cerca de Zaragoza, donde
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NECROLÓGICAS
tenían un alojamiento alquilado.
Por desgracia, no llegaron a disfrutar del fin
de año nuestros chavales ya que, en la tarde del
31 de diciembre de 2005, Alejandro empezó a
sentirse mal; lo comentó a sus amigos y... La fa-
milia decidió que el entierro fuera en el Tanatorio
Torrero de Zaragoza, el día 7 de enero de 2006
a las 12:30 horas. Fue precedido a las 9:00 de
la mañana de unas palabras de ánimo y espe-
ranza a cargo de nuestro pastor Pablo Armero y
el pastor de la Iglesia de Zaragoza-Torrero, Javier
Moliner. Durante el culto el grupo “Galaxy” de
Castellón nos acercó los corazones más hacia
nuestro Señor con unos bonitos himnos.
No olvidemos, amigos y familiares de
Alejandro, que nuestro Dios envió a su único
Hijo a morir por nosotros y a darnos la espe-
ranza de que un día nos encontraremos allá en
el cielo con Alejandro y con todos nuestros se-
res queridos.
Que Dios nos bendiga y nos guarde.
Nona-Verónica Fudulu
Reus
ANTONIO SOLSONA PIQUERA
El pasado día 18 de diciem-
bre se celebró el acto de des-
pidida en la Iglesia de Reus de
nuestro querido hermano y
amigo Antonio. La ceremonia
fue presidida por el pastor lo-
cal, Jarib Sánchez, acompaña-
do de los pastores José Rodríguez y Carlos Catalán,
aunque los pastores Celestino Muñoz y Andrés
Serrano, también pronunciaron unas bellas pa-
labras de agradecimiento en el cementerio de
Montbrió.
Fue un acto muy emotivo. Los corazones de
los asistentes se conmovieron tras escuchar en
boca de los diferentes pastores las pisadas de
Antonio por este mundo.
Fue a través de los hermanos Llorca, Francisco
y María, como conoció a los pastores Boix y Carlos
Comabella, y así empezó estudios bíblicos.
Su bautismo tuvo lugar el 18 de agosto de
1945.
Desde el rincón más hondo de mi corazón
quisiera alzar mi voz para recordar y transmitir
lo que Antonio era para cada uno de sus ami-
gos y hermanos. No obstante, no es mi inten-
ción ensalzar su personalidad en este escrito,
como se suele a veces hacer a título póstumo,
porque para Antonio no es necesario.
Desde que le conocí, hace unos quince años,
fue para mí un hermano con un gran amor al-
truista y sus pisadas dejaban huella en cualquier
camino que transitara. De todo el tiempo en
que nos relacionamos no puedo más que reco-
nocerlo como un personaje de un alto nivel es-
piritual, social y cultural.
Y no solo yo, sino muchas de las personas
que le conocieron o se relacionaron con él en
el ámbito local y nacional, coincidirán conmigo
en que fue: una persona siempre dispuesta a
elevar la iglesia; un verdadero y veterano pun-
tal, a modo de puro roble, sano y eficaz, por-
que sabía lo que hacía; un personaje creativo y
responsable, con visión de futuro, y leal al Señor
en todos los departamentos de la iglesia; un
hombre que sabía hacer.
Dios le dio un don especial, y lo aprovecha-
ba; asimismo disfrutaba con su excelente gus-
to en la preparación de actos y demás tareas.
¡Qué inquietud tan loable de trabajar así para
la iglesia!
Fue uno de los pioneros de la feligresía de
Reus, empezando primero las reuniones en su
propio hogar, y después en un local de alquiler.
Y quién diría que cumpliría, con gran esfuer-
zo por su avanzada edad, su gran sueño, sien-
do él quien dirigió la obra de construcción del
hermoso templo que hoy disfrutamos en Reus.
En el acto del sepelio se le agradeció, especial-
mente, esta última gran labor. Lamentablemente,
no nos podía oír, pero la familia y los que le que-
ríamos estuvimos gozosos de este reconocimien-
to merecido.
Con su mismo propósito, animo a todos los
hermanos y amigos a seguir lo que él empezó:
llevar a cabo una comunidad donde reine la paz,
la unidad, la ilusión y el amor fraternal, pues
sólo esto es lo que nos llevará a los pies del
Señor. Amén.
Antonio, ¡hasta pronto!
Josep M. Alberton
rA mar. 2006 [371] · 23
 61ª Convención de Colportores
Gandía, 15-20 de enero de 2006

E
l lema de dicha convención fue “En sus
manos” y el texto base elegido: «Recibi-
réis poder, cuando haya venido sobre vo-
sotros el Espíritu Santo y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta
los confines de la tierra» (Hech. 1: 8). Muy apro-
piado para un grupo de hombres y mujeres
abocados a la sagrada tarea de testificar por
medio de la página impresa con el poder que
ha guiado los pasos de intrépidos cristianos a
lo largo y ancho de la historia.
Estuvimos alojados en un confortable hotel
donde, sin exagerar, no nos faltó nada. Con muy

Fotografías: Isaac Chía

buena comida y un servicio excelente. Pero lo
más valioso, desde el punto de vista afectivo,
fue el reencuentro de queridos compañeros de
viaje en esta tarea extraordinaria de salvar vi- Foto de la familia de colportores asistentes a la 61ª Convención, junto con los invitados a la Convención.

das por medio de la página impresa.

Fue muy reconfortante la presencia del doc-
tor Isidro Aguilar, quien por motivos de salud
no había podido estar en la convención an-
terior; también fue un momento muy espe-
cial cuando todos unidos en oración eleva-
mos una plegaria al Trono de la gracia por la
salud de nuestra querida compañera Juanita
Martínez.
Un punto muy importante de esta conven-
ción fue que, después de muchos años, tuvié-
ramos 15 bautismos, para la gloria de Dios, pro-
ducto del colportaje.
Hubo talleres prácticos de trabajo y devocio-
nales muy elevadores que nos hicieron sentir
Fotos de tres campeones en 2005: (1) Serafín
Rodríguez, en ventas (hombres); (2) Camelia Cristea,
en ventas (mujeres); (3) y Alberto Valls, en bautismos.
que estábamos “en las manos de Dios”. Nos
acompañaron los pastores, Gabriel Maurer, de
nuestra División; Tercio Marques, de la Review
and Herald; Juan J. Suárez, de la Greater New
York Conference; y el hermano Natanael Tello,
de la Misión Central de México.
Por parte de la Unión Española, contamos
con la presencia de nuestro presidente, el pas-
tor Alberto Guaita, y de los pastores Pedro Vi-
llá, Eliasib Sánchez y Celestino Muñoz. Editorial
Safeliz estuvo representada por su director, pas-
tor Jonathan Valls, el doctor Jorge Pamplona,
Samuel Urbano, Alejo Goya, Isaac Chía, Ama-
lia Reta y Martín González, estos últimos muy
activos tratando de suplir todas las necesida-
des de cada colportor.
Los campeones de ventas fueron Serafín Ro-
dríguez (de colportores) y Camelia Cristea (de
colportoras); en almas ganadas para Dios, Al-
berto Valls con cinco bautismos, y Rafael Mu-
ñoz en estudios bíblicos. No obstante, el “pre-
mio” se lo llevaron todos aquellos que de una
forma u otra han contribuido con esta bendita
tarea del colportaje.
En los talleres hubo aportaciones importan-
tes: el arte de preguntar, técnicas de ventas
profesionales, cinco pasos para el éxito… En la
parte médica, el doctor Pamplona nos ratificó
el valor del ajo, incluso para tratar ciertos tipos
de cáncer. También hubo reuniones para las es-
posas de los colportores.
El aporte espiritual tuvo varios enfoques, pe-
ro ceñidos al texto base de Hechos 1: 8.
Hubo conceptos que merecen mencionarse:
fe absoluta en Dios, saber que estamos en sus
manos, y aceptar la conducción del Espíritu San-
to bajo cualquier circunstancia. Una vida llena del
Espíritu tiene características definidas. Hay una
promesa (ver Hech. 1: 4,5), un propósito (Hech.
1: 8), requiere una preparación (Hech. 1: 12-14),
y siete razones para dar gracias a Dios: por la sal-
vación (Luc. 2: 30), por el perdón (Sal 103: 2 y
3), por regenerarnos, (1 Ped. 1: 3), por haber si-
do trasladados a su reino (Col. 1: 13), por darnos
la victoria contra el mal (1 Cor. 15: 57), por dar-
nos consuelo en las tribulaciones (2 Cor. 1: 3,4)
y porque nos oye (Juan 11: 41).
En conclusión, damos gracias a Dios por to-
do y a todos aquellos, hombres y mujeres de
Dios que, con sus manos, han contribuido pa-
ra cambiar la historia por medio de libros y re-
vistas, en las vidas de hombres, mujeres y ni-
ños que ahora esperan la venida del Señor con
un mensaje escrito de esperanza.
Roberto Profeta
Colportor de avanzada en Cartagena (Murcia).