VIVENCIAS DE LOS PEREGRINOS - 6

Documentos de un Saber Trascendente

SOBRE LOS CEREMONIALES

Primera Lección

Por el Venerable Hermano Mayor Dr. J. M. Estrada

Existen diferentes tipos de ceremoniales que de acuerdo a las leyes de la Teurgia

pertenecen unos al encantamiento positivo o espiritual, otros al encantamiento negativo o
negro, que es materialista, y otros de encantamiento neutro.

Los de encantamiento negativo o materialista presentan muchas tonalidades dentro de

la magia: desde los llamados diabólicos sexuales, hasta los ejecutados con mantrams y fórmulas
espirituales pero con fines materialistas, como muchos que se usan hoy públicamente en los
países civilizados.
Los ceremoniales blancos, de encantamiento positivo o espiritual, presentan también
variantes, no tanto como los anteriores. Por ejemplo: los que se ejecutan, no para adquirir
bienes materiales sino para aspirar a que oficiantes y feligreses adquieran bienes espirituales, o
sea, que aun así se ejercen con fines egoístas.
El ceremonial de encantamiento neutro no participa ni del materialista ni del
espiritualista: sus oficiantes y asistentes no actúan en demanda de algo para ellos, sino para el
bienestar del mundo. Sus pensamientos son de entrega al GRAN TODO.
Igualmente, no confundamos el verdadero espiritualismo con el falso; por ejemplo,
quien pronuncia una oración demandando bienes materiales personales, no está en un acto
espiritualista sino absolutamente material.

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 Al contrario, quien eleva una oración al DIOS Universal tratando de identificarse con
Él, sin pedir nada, identificándose con aquel pensamiento de CRISTO cuando dijo: “Que se
haga Tu Voluntad y no la mía…” ése es el verdadero espiritualista.
En los actuales momentos, con muy raras excepciones, todos los humanos en las
diferentes religiones, solo buscan a DIOS para pedirle y no para servirle, y mucho menos para
estudiarle. Por esta razón, el mundo actual está sumido en un craso materialismo. El “dios oro”
se ha apoderado de todos los credos.
Pero sigamos con el estudio del Ceremonial en su aspecto objetivo y dentro de las leyes
de la magia, pues todo ceremonial es mágico. Se usan en forma simbólica los cuatro Elementos
clásicos o estados de la materia: el fuego con las velas, lámparas y otros medios. El agua la usa
el sacerdote cuando la aplica junto con el vino. El aire, representado por el incienso que se
quema en los altares. Por último, la tierra, usada de varios modos según los diferentes rituales.
Por ejemplo, en los altares católicos se oficia sobre una piedra llamada “Ara.” En ceremoniales
de tipo iniciático, se usa un fragmento de hueso humano y madera representando el Elemento
Tierra, pues se entiende que los elementos químicos que componen el hueso humano, son los
más elevados en lo que a tierra se refiere, por ser elementos al servicio de una entidad pensante
como es el hombre. Hay quienes prefieren usar huesos de Santos.
Es bueno aclarar que si se usan despojos humanos en los ceremoniales, ello no significa
que éstos pertenezcan a ritos diabólicos o cosas parecidas. Al contrario, se usan con propósitos
basados en técnicas teúrgicas de ALTA ESPIRITUALIDAD.

TAREAS
1.- ¿Cuáles son los tres tipos de ceremoniales según el criterio teúrgico?
2.- Describa la diferencia entre el verdadero y el falso espiritualismo.
3.- ¿Cómo ora el verdadero espiritualista?
4.- ¿Cómo se usan los 4 Elementos en las ceremonias religiosas?
5.- Haga un análisis de la oración del Padre Nuestro según lo expuesto en esta lección.
6.- Investigue sobre el significado 1) del encantamiento en la Magia, 2) de Teurgia,
3) de cada uno de los 4 Elementos.
7.- En sus momentos de oración ponga en práctica lo aquí aprendido.

Emitir Bellas Teorías es Bueno,

Practicarlas es Mejor
El Muy Ven. Maestre Serge R. de la F.

Desde el Rectorado de la Orden

Monasterio Iniciático Maya
Zirahuén, Julio 2008

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 MAGIA CEREMONIAL Y TEURGIA

Segunda Lección

Por el Ven. Hermano Mayor Dr. José Manuel Estrada

Desde un punto de vista objetivo, cualquier ceremonial carece de importancia.

Representa una serie de movimientos a primera vista sin sentido común. La mayoría de
quienes asisten a una ceremonia, misa, etc., ignoran el por qué de dichos movimientos. En
verdad, los actos ceremoniales son expresiones de fuerzas mentales o cósmicas en acción en el
plano físico. Por eso se emplean en los mismos palabras de poder, oraciones, mantrams,
cánticos, música, incienso, mirra, diferentes perfumes; además, lámparas, velas, combinaciones
de colores según el tipo de ceremonia. Todo con un profundo significado dentro de la
TEURGIA o Magia Ceremonial.
La palabra TEURGIA viene de dos vocablos griegos: Theos, que significa DIOS, y
Ergon, que significa OBRA, entonces se traduce Obra de Dios. Comprendamos entonces que
significa Actividad de Dios en el mundo o plano físico. Por esa razón, en los lugares donde se
adora a DIOS de una forma u otra, se utiliza el ceremonial.
Ahondando más en el problema, diremos que en todo acto de magia ceremonial ocurre un
acontecimiento o la realización de un hecho cósmico-mental en el plano humano. Esto se puede
comprender si se asimila que todas las cosas se mueven en un lago mental. De ese lago mental
se han formado y en él tienen su existencia. Esto no está al alcance de todas las mentes, muchos
no conciben que exista mente fuera de nuestro cuerpo. Por tal motivo, estos estudios están
reservados a personas que posean alguna preparación – aunque curiosamente, personas de todas
las categorías responden a los efectos de la magia. Vemos en los templos arrodillarse un
intelectual junto a un analfabeta, un pobre junto a un rico, y otros contrastes similares. Es algo
natural, pues no es lo mismo estudiar la magia que someterse a los efectos de ella.
La Magia Ceremonial tiene mucha fuerza, que se manifiesta en forma lenta pero segura.
Tenemos el caso de nuestras misas católicas, que son las que han mantenido en pie nuestra
religión por espacio de tantos siglos.
La actividad ceremonial es tan antigua que su origen se pierde en la noche de los tiempos.
El ceremonial, como todas las cosas, es susceptible de evolucionar, pero manteniéndose dentro
de su tradición. Por ejemplo, la ceremonia católica es una variante de la ceremonia pagana de
los griegos, y más tarde de los romanos. Es más, numerosos templos han sido edificados sobre
las ruinas de templos mucho más antiguos, señalándonos así el proceso o cadena evolutiva del
ceremonial.
Como documentación, observemos este detalle: la primera civilización egipcia fue
personificada por la diosa Isis. Ella representaba la medicina, la agricultura, y era la diosa del
matrimonio. La representaban con el Niño Horus sentado en sus piernas. Aquella época (Era
de Tauro, que es signo de Tierra) era negativa astrológicamente hablando: estaba entronizado el
dominio material, como en los actuales momentos.

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 El Niño Horus representaba el espíritu, la sabiduría, e Isis la materia o Madre Naturaleza;
es el mismo caso de hoy: la Virgen María entronizada en los altares con el Niño JESÚS en sus
piernas, o sea, la Virgen del Carmen representando la Madre Naturaleza, la Madre Universal, y
el Niño el ESPÍRITU DIVINO hecho carne. Son los mismos Principios Teogónicos
presentados en diferentes símbolos; por eso la época desde que vino JESUCRISTO hasta
nuestros días, es Mariana y no Cristiana. Hoy más del 75% de los católicos tienen puesta su fe
en la Virgen más que en el CRISTO.
Este tema se presta a hacer aclaraciones de fondo, basadas en conocimientos científico-
filosóficos, pero sería algo muy extenso de tratar.

TAREAS
1.- ¿Qué expresan los actos ceremoniales?
2.- ¿Cuál es el significado etimológico de TEURGIA?
3.- ¿Qué ha entendido por lago mental?
4.- ¿Cómo se manifiesta la fuerza de la magia ceremonial?
5.- ¿De qué ceremonias deriva la misa católica?
6.- ¿Qué representaban la diosa Isis y el Niño Horus en el Antiguo Egipto?
7.- ¿Qué representan la Virgen María y el Niño Jesús?
8.- Investigue el origen y el desarrollo del culto a la Diosa, a la Madre Naturaleza, a la
Virgen.
9.- Medite en el significado del Principio masculino representando el espíritu, la
sabiduría.
10.- Ponga en práctica la oración ritual u oración de poder, en vez de oraciones de
lamentación, queja, súplica.
11.- Haga un estudio del significado interno de la oración del Padre Nuestro.

En nombre de todo ser humano que diariamente muere de

hambre, les ruego no dejar comida en el plato.
Muy Ven. Maestre Serge R. de la F.

Desde el Rectorado

Soberana Orden Solar de Chichán Itzaab

Academiadelsaberanceswtral.com