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Comité Honorario
Yudith Rosenthal
Einav Melamed Donyets
Abigail Rakower
Director
Equipo Editorial
Colaboradores
Becarios peruanos con Einav Melamed, directora del Curo, luego de la primera jornada de trabajo.
Jerusalén, Estado de Israel, 24 de mayo de 2010.
Nuestro sincero agradecimiento a Yudith Rosenthal, Einav Melamed Donyets, Abigail Rakower y Dana Ben Daniel,
por su excelente labor en la organización y en la conducción del Curso.
Nuestra gratitud para Ariel, nuestro guía turístico, por su paciencia y sapiencia acerca de la historia de Israel.
Nuestro agradecimiento al Estado de Israel por habernos brindado la oportunidad de desarrollarnos profesionalmente.
Reflexiones
Aprender
reflexivamente
Es difícil elegir una lección entre todas las recibidas, pues el conjunto es valioso. Se ha
tomado contacto con teorías, prácticas, ejemplos, investigaciones, técnicas y modelos
que Israel ha ido generando progresivamente y que luego de paciente y esforzada
labor de aplicación, sus resultados y logros están a la vista. Se presenta a continua-
ción algunas de las lecciones asimiladas en las actividades teóricas y prácticas, y en
las visitas realizadas a distintas instituciones educativas, lecciones que a nuestro en-
tender son relevantes, con riesgo de no mencionar otras igualmente importantes:
Qué cambios generan las TICs en la educación. La presencia y acceso de las TICs
ha traído cambios en las actividades de las personas, de las cuales la educación no es
ajena, las herramientas tecnológicas posibilitan mejorar el manejo de la información,
que incluye procesos para el tratamiento, distribución y acceso a la información,
además de ampliar las comunicaciones. Se ha superado el problema de acceso a la
información, por el contrario hoy se tiene acceso a mucha información a través de las
TICs. Esto trae como consecuencia que se piense en nuevas formas de enseñar y
aprender en el contexto de las tecnologías de información, replantear las formas tradi-
cionales de la enseñanza y del aprendizaje, además de la adquisición nuevas compe-
tencias para el manejo de información en los estudiantes y docentes para su aprove-
chamiento, aprender a buscar la información, a procesarla, es decir, seleccionarla,
evaluarla y convertirla en conocimiento. Actualmente las TICs permiten acceder a re-
cursos y servicios que posibilitan la comunicación e interacción con fines educativos.
Cómo se aprende con las Tics. Las TICs actualmente nos ofrecen la opción de cam-
biar la forma de aprender, debido a que permiten acceder a recursos y servicios que
posibilitan la comunicación e interacción con fines educativos, apoyan la presentación
y acceso de contenidos en diferentes formas como vídeo, imagen, audio y los textos.
El aprendizaje puede darse de diferentes formas: con las TICs y a través de las TICs,
el primero implica trabajar en forma práctica con el uso de las TICs (multimedia, Inter-
net y otros medios didácticos como enciclopedia digitales, etc.), en el segundo se trata
de la inserción de las TICs como herramienta esencial e indispensable del curso
(vídeo tutores, simuladores, etc.). Las TICs son un recurso que se puede incorporar en
las diferentes áreas del saber haciendo el trabajo en el aula más interactivo, con cono-
cimientos significativos donde el estudiante es mas autónomo, libre, trascendental
preparándolos para el trabajo productivo, colaborativo y globalizado.
Qué ventajas trae las TICs en el aprendizaje. La introducción de las TICs en los pro-
cesos de aprendizaje de los estudiantes trae las siguientes ventajas: provisión de
estímulos sensoriales, los recursos educativos ofrecen mayores estímulos para trans-
mitir información, de tipo visual (texto, imágenes, videos), auditivo (sonidos y la voz);
incremento del interés por la materia estudiada, al favorecer la capacidad atencional al
presentar estímulos relevantes y la capacidad motivadora por el logro; aprenden a
trabajar en grupo y a comunicar sus ideas a través de diferentes medios comunicativos
y colaborativas; incrementan la creatividad e imaginación, al ofrecer nuevas formas de
expresión (imágenes, videos, audios).
Es necesario reconocer que se vive una época en la que el deterioro de las relaciones
interpersonales y la falta de práctica de valores humanos es el denominador común en
nuestras instituciones, factores que aumentan los conflictos en todas las áreas socia-
les, y por cierto en las escuelas. ¿Es que acaso la falta de valores y de ética debe en-
tenderse como parte de la vida? Si bien es cierto que la diferencia de opiniones, dese-
os, necesidades e intereses son inevitables entre las personas, eso no justifica que la
violencia, la agresión o la ruptura de las relaciones sean el camino más adecuado.
Al respecto Freire (1997:40) manifiesta: “(que) los profesores y los alumnos aborden
crítica y reflexivamente mediante técnicas grupales, los diversos temas de actualidad:
el racismo, las crisis económicas, la identidad nacional, la globalización, la sexualidad,
etc., otorgando primordial importancia al fomento de los valores en coordinación con la
familia. Sólo así es posible construir un nuevo modelo de sociedad, que se distinga por
la justicia, la igualdad y la armonía.”
Hay que ceder espacios y tiempos a la creatividad. Optar por una educación científica
basada en la descripción de lo cotidiano, en la acción lúdica con los principios de la
ciencia, en el uso creativo de las estrategias, en el desarrollo de las capacidades de
observar, dudar, mostrar.
Sin embargo, en educación primaria, el limitado número de créditos y horas para tra-
bajar las ciencias en los planes de estudio, se le destina para hacer repaso de los con-
tenidos de la secundaria. La incorporación de cursos electivos para desarrollar las
ciencias es una opción en el diseño de planes de estudios. Es menester luchar contra
la metodología docente basada en la transmisión frontal y simple de los contenidos,
desconectando la teoría y la práctica. Eliminar las ideas inadecuadas sobre la cien-
cia y el conocimiento científico posibilitando la innovación didáctica. Otro aspecto
sustancial recae en la capacitación continua del docente en conocimientos técnicos y
científicos, que debe manejar las últimas tendencias en enseñanza de las ciencias,
con un espíritu de curiosidad y capacidad de de incursionar en la experimentación con-
junta con sus alumnos.
Dejar el espacio del discurso y pasar al espacio del hacer es el mejor aprendizaje ob-
tenido en el Curso en Israel. Ponerse en el camino y empezar a andar, esa es la filo-
sofía. El maestro que está dispuesto a generar cambios de actitud en sí mismo y en
sus alumnos, que despierta el espíritu investigador, permitirá hacer un giro pedagógico
hacia la enseñanza activa.
Enseñando
a pensar
Manuel Oyague Vargas
Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo
Lambayeque, Perú
En las mañanas al despertarme, corro las cortinas de la ventana y abriendo los brazos
en cruz digo: “buenos días, Israel”, un saludo que desde nuestro arribo es sinónimo de
esperanza, de novedad, que genera ansiedad por saber qué nos deparará el programa
de actividades del Curso, actividades previstas a la medida de los visitantes; parece un
programa consensuado entre ambas partes: “yo te ofrezco lo que tú necesitas”, a cada
quien de acuerdo a sus capacidades y necesidades, dijo el Director de PERAJ, inter-
textualizando a Marx. Eso es lo que hemos percibido desde nuestro primer encuentro
con los amigos de MASHAV, OFRI, los directivos, personal docente, personal de ser-
vicio, y de los alumnos israelíes, en las diferentes Escuelas y Colleges visitados. Tratar
de interpretar la educación israelí es un asunto delicado. Desde el punto de vista cultu-
ral es difícil hacer un análisis de un modelo educativo, toda vez que las ciencias y la
tecnología tienen rasgos culturales muy marcados, de ahí que todo traductor tiene algo
de traidor. Sin embargo, a pesar de ese riesgo, trataremos de hacer algunas precisio-
nes de lo vivido.
El aspecto sistémico
En primer lugar, parece que a Israel le ha sido ventajoso no tener recursos naturales
que explotar, pues toda su misión y visión quedó centrada en su gente. Hace algún
tiempo los economistas dijeron que el ser humano es el primer y mejor recurso que
tiene la economía de un pueblo, asignándole un rol importante dentro de los medios de
producción. Resultado: la educación se centra en ser humano, hombre y mujer con
iguales oportunidades de desarrollo. Este es el primer rasgo de la educación israelí: su
centro es el ciudadano o ciudadana, no sólo el niño o niña israelí, sino todos, desde
quienes están en edad para ir al jardín de infantes hasta los que aún conservan algún
movimiento de vida, de 3 años hasta, “bueno 90”, dijo Judith Rosenthal, la directora del
Centro Aharon Ofri.
Este rasgo, aparentemente trivial, hace del mo-
delo educativo un sistema, donde todos los acto-
res, desde el Ministro de Educación, las autori-
dades educativas de diferentes niveles, docen-
tes, autoridades públicas y civiles, alumnos, in-
cluidos los editores de textos y de medios y ma-
teriales saben a dónde van, el qué, cómo, por
qué y para qué de la educación israelí. Claro
está que el sistema tiene como centro al niño,
como responsable histórico del presente y futuro
del pueblo israelí. Si esto es así, entonces el
sistema tiene como un eje fundamental en los
Enseñando a pensar valores: la patria, la democracia, la justicia, la
Clase de Inglés utilizando la pizarra inteli- igualdad, centrados en la humildad como herra-
gente, en la escuela El-Bider, en la aldea
beduina de Jura. Israel, 03.06.10.
mienta que convierte a la educación en un servi-
cio social. Estos elementos traen consigo un
concepto diferente de educación, de enseñanza,
de aprendizaje, de autoridad educativa, de do-
cente, de alumno.
Lo central es el aprendizaje, no sólo del estudiante, sino también del docente, a través
de la capacitación continua, basada no en la preparación sino en la atención real y
efectiva a la necesidad académica del docente para mejorar su trabajo, esto es, en las
dificultades que tiene él como orientador del aprendizaje. Con ello cambia el concepto
de capacitación: de la práctica a la teoría, y de la teoría a la práctica. Existen personas
que están trabajando en ello, investigando y experimentando nuevas opciones educa-
tivas. Así, el sistema educativo tiene un elemento añadido: la capacitación ya no es
una obligación, sino una necesidad.
El aspecto holístico
Precisados, en líneas generales, los aspectos sistémicos del la educación israelí, otro
elemento que subyace en la educación es el modelo holístico. Desde Copérnico y Ga-
lileo se sabe que el universo en su conjunto se mueve, que además de los movimien-
tos de rotación y traslación de la tierra, del sol y de los demás sistemas, éstos se mue-
ven y no vuelven a pasar nunca por el mismo lugar, nunca más será 14 de junio del
2010 (como es hoy, que se escribe este artículo de opinión). Esta es la idea básica del
modelo holístico. Si bien es cierto que serían suficientes los aspectos sistémicos que
no dejan ningún elemento aislado, sin embargo, la educación israelí genera cambios
importantes en la ciencia y la tecnología. De ahí que si un elemento educativo cambia
como producto de la investigación, todo el sistema cambia. Por eso los docentes y
responsables de la educación están más pendientes en las dificultades que en los
progresos de los aprendizajes. Si un alumno se queda sin aprender o un docente se
queda sin capacitación, el sistema no avanza, no se mueve, no se desarrolla. Aquí
engarza la idea de Raquel Garber, docente que desarrolló el tema „constructivismo: de
la teoría al aula‟, cuando citó a Vigotsky, reafirmando que el aprendizaje hace posible
el desarrollo y trae como consecuencia el desarrollo sustentable de Israel.
A manera de conclusión
Aunque es difícil modelar una propuesta pedagógica, sin embargo, la visita nos ha
enseñando no tanto a aprender sino a aprender a pensar. Estamos seguros que la
educación en Israel es más social que personal, como sostiene Habermans, es resul-
tado del esfuerzo de ciudadanos y ciudadanas, y de todos los agentes educativos,
poner en movimientos el sistema como conjunto.
Estamos seguros que el jueves 17 por la mañana cuando vayamos abrir la ventana y
descorrer las cortinas diremos: “gracias, Israel”, por ayudarnos a pensar, por ayudar-
nos a buscar vías y rutas posibles, y reafirmar que es posible tener una educación de
calidad. Y sobre todo, que es posible, como dijo Martin Luther Kin, albergar un sueño.
Entrevista
Einav Melamed:
“Lo no declarado y lo holístico son en un curriculum
los principales elementos modeladores de las personas”
Einav Melamed es la joven Directora del curso Planificación de Estudios y Desarrollo Curricular, orga-
nizado y llevado cabo por el Centro Internacional de Capacitación Docente Aharon Ofri, de la Agencia de
Cooperación Internacional, del Ministerio de Relaciones Exteriores del Estado de Israel. Einav Melamed
aporta interesantes reflexiones acerca de la naturaleza y proyecciones del Curso y de las líneas de acción
curricular. Las preguntas fueron planteadas por Milton Manayay Tafur.
¿Cuáles son las expectativas principales de los becarios latinoamericanos que llegan a
Israel, en relación con los temas curriculares?
La primera impresión que un becario latinoamericano tiene es de sorpresa. Esperan que las
cosas se le den de manera directas, a modo de recetas. Luego, cuando se le involucra en acti-
vidades que le hacen pensar de otro modo, también se sorprende, se desestabiliza, pues lo
que se le empieza a dar no corresponde con lo que inicialmente él espera. Mas, gradualmente
sí asimila la idea de aprender a pensar por sí mismo, sin detenerse a esperar recetas.
No tenemos información si hubo algún cambio a nivel nacional, pero tenemos muchos ejemplos
concretos de gente que realmente cambió su manera de pensar, modificó su reacción ante la
realidad que le rodea. Hubo proyectos locales que cambiaron el mundo de esa localidad.
Cuando un ex becario peruano nuestro abrió una escuela para niños en riesgo, salvados de la
calle, entonces obviamente que no cambió la realidad peruana en su totalidad, pero sí hubo un
cambio social significativo en un sector de su mundo social. Hay que recordar siempre que
también el mar está formado por gotas.
Siempre un currículo tiene una cara declarada y otra cara no declarada. La gente, los estudian-
tes, los docentes, la sociedad, no son conscientes de lo no declarado, no perciben aquello que
pasa por "debajo de la mesa". Esta parte no declarada es la línea más importante que hay que
tener en cuenta en las propuestas curriculares, pues en ella se asienta la parte más modelado-
ra de las personas y la sociedad. Otro aspecto de lo curricular son las decisiones holísticas,
integradas, no de una disciplina en particular, lo holístico también modela la sociedad. Estas
son dos líneas que a mi modo de ver son importantes en la relación entre desarrollo curricular y
desarrollo social.
Testimonios
VISITA A ISRAEL: UN SUEÑO HECHO REALIDAD
Una carta para participar en el concurso, trámites, documentos, fechas. Una carta de
aceptación, préstamos, expectativas. Al amanecer del 24 de mayo ya estaba en Ben Gu-
rion y en Ramat Rachel. Preparado para aprender Teoría Curricular y conocer lo más
elemental que todo cristiano sueña: los lugares donde Jesús sembró la semilla del cris-
tianismo, pero también inquieto acerca del judaísmo y el islamismo. Cada religión con
sus variantes conviven y llevan a la humanidad al encuentro con el Dios en el que
creemos.
El Curso fue una novedad valiosa, una experiencia enriquecedora y un reto, cuyos fru-
tos deberán cosecharse luego de no poco esfuerzo en el mediano y largo plazo, en nues-
tra propia realidad. Por ello, en estas líneas no voy a ocuparme del Curso sino hablaré
–escribiré- en voz alta de la curiosidad y el misterio que despierta Israel como pueblo y
escenario único en el mundo. En realidad, podría resumirlo con una frase: “he tocado
el cielo con mis manos”.
Conocer el Monte de los Olivos, el escenario de la última cena, mirar la vieja ciudad de
Israel, rodeada de su muralla, destruida y reconstruida, caminar por los lugares donde
Jesús llevó la cruz y fue crucificado, escuchar misa y recibir el pan en el mismo lugar
de la muerte de Cristo, tocar la piedra donde fue dejado después de muerto, pasear la
Ciudad Vieja de Jerusalén con sus seis puertas, con sus barrios cristiano, judío, árabe y
arameo. Visitar el Muro de los Lamentos, el mayor centro ceremonial judío. Todo ello
bastaría para sentir sosiego interno, sueño hecho realidad y habría compensado mucho
más, como un sabio complemento al Curso.
Pero, saliendo de Jerusalén hay otras referencias históricas sin precedentes: Cesárea,
el lugar para el servicio al rey romano, la visita de Nazareth, la iglesia del primer mi-
lagro de Jesús convirtiendo el agua en vino, la Iglesia de la anunciación, la casa de
José, la visita a Galilea, la Iglesia del Sermón de la Montaña, la iglesia donde Jesús dio
pan y pescado a miles de creyentes, la casa donde vivió Jesús junto a Pedro, el río
Jordán donde Jesús fue bautizado por Juan. Previo cruce del Mar de Galilea por bar-
co. Fue un sueño impresionante, irrepetible y único.
Todavía hay otros misterios, Masada y el heroísmo del los sicarios, judíos rebeldes
indomables que prefirieron la muerte antes que ser servidores esclavos de los romanos,
heroica lección de identidad y fortaleza espiritual que hasta hoy mantiene el pueblo
judío. A unos pasos de Masada, distribuidos por el desierto en 250 cuevas, en pleno
siglo XX, se descubren documentos auténticos de la Biblia; gracias a que un beduino,
para encontrar su oveja perdida, tiró piedras a una cueva y por azar una de las piedras
chocó con una vasija donde había un papiro escrito en hebreo. Además, flotar sin na-
dar en el Mar Muerto, untarse con el barro curativo y comprobar, en los hechos, que es
posible leer un libro cómodamente sentado en sus saladas aguas. Son todas estas expe-
riencias, y algunas otras, que nos quedan para los últimos días, son un verdadero sueño
hecho realidad, gracias a MASHAV, el equipo organizador del curso, la Embajada y el
Estado de Israel. No me queda más que decir: sinceramente gracias por haberme per-
mitido tocar el cielo, con mis propias manos, a esta altura de mi vida. Sueño que nunca
pensé que se realizaría, y que me devuelve reconfortado y fortalecido a aquel rincón del
mundo llamado Cajamarca, en el Perú.
LO BUENO ES VIVIRLO…
Recorrimos tantos kilómetros para descubrir un mundo tan diferente y similar a la vez,
mundo donde habitan seres con grandes objetivos, listos a ser compartidos con aque-
llos países que lo soliciten. Para muchos un mundo desconocido, escondido, indescifra-
ble, sencillo, pero hermoso y concreto. Tantas historias se han contado de este mundo,
ocultando de una manera intencional y grosera lo maravilloso de su gente, de sus pai-
sajes y su variedad de culturas. Conocíamos tan poco que al llegar a él nos maravilla-
mos de su estilo de vida y de sus avances y desarrollo en todas las direcciones posibles:
Tecnología, Investigación, Pedagogía, Formación de Docentes, Arquitectura, pero so-
bre todo cómo han desarrollado el amor a su Patria, el respeto a sus habitantes y visi-
tantes.
Visitamos tantos lugares que en nuestras mentes eran sólo leyendas, y que por esa gran
hospitalidad, las leyendas se hicieron realidad. Como Estado, Israel se constituyó en
poco tiempo. Para nosotros ha significado un rinconcito de satisfacciones y alegría.
Aprendimos a conocer sus creencias, respetándolas, y muchas veces aceptándolas co-
mo nuestras. Gracias Israel por esos momentos vividos, los llevaremos por siempre y
esperamos algún día regresar a reencontrarte.
Con mucho asombro se observa los paisajes de la urbe ordenada, tropel polarizado,
zonas arborecidas de vegetación. El paisaje educativo que nos brinda Israel, edifica-
ciones modernas, materiales educativos con mucha creatividad, material humano pre-
dispuesto a sacar adelante su país y mucha, mucha arena que armonizada con el vien-
to, que intenta impedir revelar lo que hace Israel.
No se puede negar que la voluntad, impera en el hombre cuando se propone hacer algo,
voluntad que emerge de los huesos para sostener el carácter de no sucumbir ante lo
nefasto e injusto de la vida. Pero solo el hombre con carácter, reluce esto y mejor aún,
cuando se le ataña a una nación.
Israel inteligente, que con escritura y letra va construyendo su nueva historia, sabe
darle el lugar a la educación. Apela en su enseñanza del aprendizaje, en comprender su
pasado, navegar en el presente, para acomodar el faro que le guía.
Religión… ¡sí!, historia que se ensaña en decirnos la verdad del mundo y del hombre,
alejarnos de lo barroco y centrarnos en la mejora colectiva de la vida diaria.
Se puede acortar esta experiencia en una frase: “No ames el sueño para que no te em-
pobrezcas; abre tus ojos y te saciarás de pan”. Proverbios, Cap. 20, vers. 13.
Por: Bertha Chong Long Por: Queleon Mamani Por: María Albán Suárez