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Entre los muchos intentos del liberal-progresismo de minar lo que antaño eran
roqueños bastiones contra sus pretensiones, -intentos que nunca llegaron a
pretender los libertinos verdaderamente consecuentes, que se fundamentaron en el
hedonismo o el nihilismo, bebiendo desde Epicuro a la actual postmodernidad en el
primer caso, y de las idolatrías más nefandas y aquelárricas a Nietzsche en el
segundo -, destaca uno tan imposible como la cuadratura del círculo; la aprobación
de la homosexualidad desde bases cristianas y bíblicas.
Nos encontramos ante una tenaz ofensiva del poderoso lobby rosa, ya comentado
en anteriores páginas de "Arbil", (La revolución gay ) pero adaptado al campo de la
teología. Un exégeta interesado siempre puede retorcer la interpretación de un
texto milenario, pero, verdaderamente se está llegando al ridículo. En medios
judíos, los rabinos no consienten esta manipulación del Libro con la benevolencia
que rige a menudo entre católicos y protestantes.
EL MUMS, es el movimiento unificado de minorías sexuales. Algo así como la
"internacional rosa", y financia cuanto le conviene, en religión también.
Buscando al azar "perlas" de estos "teólogos", título éste que es muy fácil de
conseguir últimamente, no lo otorgan al parecer las facultades pontificias, si no la
"asociación Juan XXII", encuentro al holandés, teólogo "católico" si queda alguno
allí desde aquel célebre catecismo, Jan Hopman. Éste, como el canadiense Guy
Menard, se esfuerza titánicamente. En Chile, en el "I Seminario sobre Sexualidad y
Homosexulidad", dijo que las relaciones homosexuales eran normales en todos los
pueblos primitivos, salvo cuando amenazaban la procreación.
Las excepciones son contadas, como algunos ritos religiosos en el Perú, los aztecas,
comportamientos tribales sustitutorios o confusos en grupos púberes que acceden a
las mujeres con el status de guerrero dejando entonces aquellos, alguna casta en el
Japón más remoto, o la efebía helénica.
"Cuando la teología Gay sea capaz de desarrollar una teología que reconozca la
amistad como fundamento para relacionarse con Dios -(no veo porqué esta amistad
ha de tener implicaciones sodomíticas)-, en ese momento los homosexuales podrán
contribuir -(esta es una palabra clave, y seguro que generosamente...)-
enormemente con las iglesias que estén abiertas a recibir ese mensaje. Y los
mismos homosexuales no tendrán problemas para su identificación como cristianos
y homosexuales."
Los pastores y curas con esa inclinación serían en caballo de Troya de esa
revolución eclesial. El chantaje, "outling", "la salida del armario" a veces
involuntaria, un arma poderosa para que aquellos que hayan errado de hecho, se
animen a hacerlo de principio. La "ordenación", sobre todo en la iglesia anglicana,
de reverendos gays, busca esta "normalización". Menos mal que en en el caso
español, el cura Mantero fracasó, esperemos que no sólo por ahora, en su órdago
con el aplauso progre.
Según éstos "exégetas" en los idiomas originales en que la Biblia fue escrita,
hebreo y griego, no existía la palabra para designar "homosexuales" como se usa
hoy. Esto es un concepto desarrollado en los últimos 100 años. Lo que la Biblia
condenaría serían actos homoeróticos específicos cometidos dentro de unas
practicas de prostitución; actos con niños; actos de violación; falta de
consentimiento y de amor.
"Por que de tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para
que todo aquel que en el cree, no se pierda mas tenga vida eterna" Juan 3:16
Jesus desgarro el velo del Templo para que todos pudiésemos llegar a Dios. El
conoce y entiende de tu dolor, tus necesidades, tu vida y esta ahí para ti, Jesús
nunca condenó el amor entre dos personas del mismo sexo, pero si condenó los
actos de repudió, violencia, falta de amor y aceptación, hipocresías, odio, y falta de
hospitalidad. Jesús fue a la casa del centurión y salvo a su siervo, en griego pais
(probablemente su compañero) aun cuando el centurión le dijo:
Hay seis pasajes en la Biblia que tradicionalmente se han usado para condenar la
homosexualidad:
1. Génesis 19:5
2. Levítico 18:22, 20:13
3. Deuteronomio 23:17
4. Romanos 1:24-27
5. 1 Corintios 6:9
6. Timoteo 1:10
Todos ellos, según la "teología gay" sacados fuera de contexto cuando se usan con
esos fines, veamos los tres primeros, en esta primer parte:
Genesis 19:5
¿Cuál fue el verdadero pecado de Sodoma? Esta ciudad fue destruida luego de que
unos ángeles, enviados por Dios con el propósito de destruir la ciudad, visitaron a
Lot. Todos los varones de Sodoma formaron una turba frente a la casa de Lot
pidiéndole que sacara a los ángeles para "conocerlos".
Esta palabra se usa en otras citas biblicas con conotaciones de relaciones sexuales.
Aunque algunos predicadores insisten que la razén por la que fue destruida Sodoma
es porque sus habitantes eran homosexuales y quisieron sostener relaciones
homosexuales con los ángeles, no hay nada mas lejos de la verdad. Los teológos
mas serios concuerdan en que la homosexualidad nada tuvo que ver con la
destrucción de Sodoma y Gomorra, sino la falta de Amor y hospitalidad de sus
habitantes, injusticias, el deseo de poder, adoración de los idolos, entre otras
Ezequiel 16:48-50.
Lot ofrecio a sus hijas virgenes para que los varones que reclamaban a los ángeles
hicieran con ellas lo que quisieran. ¿Si acaso todos eran homosexuales, por que Lot
les ofreció a sus hijas? "
Para facilitar la fuente al lector, que puede encontrarla en toda Biblia, pues esta
parte no es objeto de discusión ni omisión por la diferentes escuelas, traducciones,
enumeraciones canónicas, va el comienzo del cap.19 del Génesis. Nótese que la
Escritura les llaman ángeles, pero que su aparición y apariencia responde a la de
hombres comunes:
"Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la tarde; y Lot estaba sentado a la
puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó su faz a
tierra.
Y dijo: Ahora, pues, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y
os hospedéis, y lavaréis vuestros pies: y por la mañana os levantaréis, y seguiréis
vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la plaza dormiremos.
Mas él porfió con ellos mucho, y se vinieron con él, y entraron en su casa; y les
hizo banquete, y coció panes sin levadura y comieron.
Y antes que se acostasen, cercaron la casa los hombres de la ciudad, los varones
de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo;
y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta
noche? Sácanolos, para que los conozcamos.
Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró las puertas tras sí,
He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré afuera,
y haced de ellas como bien os pareciere; solamente a estos varones no hagáis
nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado.
Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino éste aquí para habitar como un
extraño, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y
hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper las puertas.
Entonces los varones extendieron su mano, y metieron a Lot en casa con ellos, y
cerraron las puertas.
19:11 Y a los varones que estaban a la puerta de la casa desde el menor hasta el
mayor, hirieron con ceguera; mas ellos se fatigaban por hallar la puerta.
Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno más ? Yernos, y tus hijos y tus
hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalo de este lugar:
"Así pues, Dios los ha entregado a pasiones vergonzosas. Sus mujeres han
cambiado las relaciones naturales del sexo por usos antinaturales; e igualmente los
hombre, dejando la relación natural con la mujer, se ha abrasado a deseos de unos
por otros".
El versículo 28
En 1 Corintios, 6,9
En Timoteo 1.10
Supongo que el MUMS habrá financiado una edición en California, bien rica en píes
de página, que nos saque a todos del error, si no es así, queda claro que la
conducta homosexual es un pecado, a la luz de la Biblia, contra la Ley religiosa y
Natural.
La mayor conmiseración para los tocados por ella nos justifica ni un ápice la
manipulación de la doctrina perenne en este sentido.
http://www.arbil.org/(62)teol.htm