Economía y Teorías del Desarrollo

Trabajo Social
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
U de A
 LIBERALISMO
ANTIGUO RÉGIMEN

¿Que es el Liberalismo?
El liberalismo es un sistema filosófico, social,
económico y de acción política, que promueve las
libertades civiles y el máximo límite al poder
coactivo de los gobiernos sobre las personas.

Es una doctrina política que defiende las

libertades y la iniciativa individual, y limita la
intervención del Estado y de los poderes públicos
en la vida social, económica y cultural.
En términos políticos y
sociales el Liberalismo se
concreta en tres grandes
revoluciones sociales:

 La Revolución Francesa (1789 – 1799)

 La Revolución Industrial (1750 –
1820)
 La Revolución Americana (1776)

Conquista de los derechos

civiles
Lib ertad , Igua ld ad,
Fra ternid ad
Conquista de los derechos
Pensadores: John Looke, Montesquieu, David
Hume, Alexis de Tocqueville, Spencer, Karl
Poper, John Rawuls.

Políticos: Benjamín Franklin, Thomas

Jefferson, Jacques Turgot, Benito Juárez,
Margaret Thatcher.

Economistas: Adam Smith, David Ricardo,

John Stuart Mill, Thomas Robert Malthus.
 FRAGMENTACIÓN DEL LIBERALISMO

El liberalismo ec on ómi co
descansa sobre dos principios:
riqueza y propiedad. Es el
fundamento doctrinal del
capitalismo.

El liberalismo po lí tico se
opone al despotismo; es el
fundamento doctrinal del Gobierno
representativo y de la
democracia parlamentaria.

EL liberalismo Socia l defiende

la no intromisión del Estado o de
los colectivos en la conducta
privada de los ciudadanos y en
sus relaciones sociales no-
mercantiles.
 HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO

HISTORIA CLÁSICA DE LA ECONOMÍA

Comienza con Adam Smith, y continúa con la
obra de Thomas Robert Malthus y David
Ricardo y culmina con los escritos de John
Stuar Mill
ADAM SM ITH
La Riqueza de las Naciones

“La competencia privada libre de regulaciones

produce y distribuye mejor la riqueza que los
mercados controlados por los gobiernos”
 Conceptos de Economía (Adam Smith)

 Di visió n del Tr aba jo

pr oces o pr odu cti vo en difer entes o per acio nes
indi vidua les
 Renta
 Valo r
equ ivalen cia de u n B o S frente a otr os, $
 Prec io
valor de mer cado de lo s bienes
 Salario
pr ec io pa gado po r el trab aj o
 Benefi cio
di fere nc ia ent re el gas to y el i ng re so
 LIBERALISMO ECONOMICO
Laissez-faire (en francés, ‘dejad hacer’),
doctrina económica que propugna una
política de no intervención del gobierno en
los asuntos económicos y defiende el
capitalismo, la libre competencia y las
preferencias naturales de los consumidores
como principales fuerzas que permiten
alcanzar la prosperidad y la libertad.
Surgió a finales del siglo XVIII como
doctrina económica del emergente
liberalismo, ante los impuestos al comercio
y el control estatal ejercido por las
Su filosofía es naturalista (dice que la ley natural es
superior a la ley humana, por eso dice que la economía
está regida por la Mano Invisible y que el Estado no
debe intervenir en ella)
El beneficio se consigue en la sociedad porque cada
individuo, al buscar su propio beneficio, beneficia a los
demás.
Defendió la libre competencia
La riqueza de una nación dependerá de dos
condiciones: (1ra. El grado de productividad del
trabajo al cual se debe, y la 2da. La cantidad de
trabajo útil, es decir el trabajo productor de la riqueza
que se emplee)
El aumento de la productividad del trabajo se debe a la
división del mismo
 THOMAS ROBERTH MALTHUS

Principal aporte a la economía fue su

teoría sobre la POBLACIÓN que la
población tiende a crecer más rápidamente
que la oferta de alimentos disponibles para
sus necesidades.

Partidario del control o la abstinencia

sexual para frenar el aumento de la
población y reconocía el papel que
cumplen las plagas, las epidemias, y las
guerras en el control de la superpoblación.
 PREMISAS (CARGADAS DE PESIMISMO)

El aumento de la población es económicamente

perjudicial porque se rebaja el nivel de vida.
No gustaba de la caridad
Los pobres son los únicos responsables de sus
desgracias
Ni antes las causas de necesidad más
apremiantes cree que nace la obligación de
socorro en los ricos, ni en las autoridades del
estado.

“Un hombre que nace en un mundo que haya sido

apropiado, si no puede obtener alimentos se sus
padres, a los cuales puede justamente
demandarlos, y si la sociedad no necesita su
trabajo, no tiene ningún derecho a la menor
porción de alimento, y en realidad no debe estar
donde está. En el gran banquete de la naturaleza,
 DAVID RICARDO
OBRA: Principios de Economía Política y
Tributación.
Pensaba que el crecimiento de la población
provocaría la escasez de tierras productivas.
Defendía el establecimiento de una unidad
monetaria fuerte cuyo valor dependiera de
algún metal precioso.
Defendió la teoría clásica del comercio
internacional y de la libre competencia.
Su teoría de la renta se fundamenta en el
principio de la productividad de la tierra, a la
Teoría del valor trabajo, principio que afirma que el
valor de un bien o servicio depende de forma directa
de la cantidad de trabajo que lleva incorporado.
David Ricardo desarrolló la teoría del valor trabajo en
sus Principios de economía política y de la
imposición (1817) en la que afirmaba que todos los
costos de producción son, de hecho, costos laborales
que se pagan, bien de una forma directa o bien
acumulándolos al capital (por ejemplo, maquinaria
adquirida gracias al esfuerzo de los trabajadores). Por
ello se defendía que los precios dependerían de la
cantidad de trabajo incorporado en los bienes o
servicios, y no por la oferta y la demanda.
La teoría del valor basada en el trabajo se convirtió en
un principio fundamental en el pensamiento
económico de Karl Marx, que suponía que sólo el factor
 JOHN STUAR MILL
A Mill se le considera figura puente entre la
inquietud del siglo XVIII por la libertad, la razón y
la exaltación del ideal científico y la tendencia del
XIX hacia el empirismo y el colectivismo.
Mill defendió aquellas prácticas que creía más
acordes con la libertad individual, y recalcó que la
libertad podía estar amenazada tanto por la
desigualdad social como por la tiranía política.
Luchó de forma muy activa por mejorar las
condiciones de los trabajadores.
defendió medidas como la propiedad pública de
los recursos naturales, la igualdad de las mujeres,
la educación obligatoria y el control de natalidad.
Su defensa del sufragio femenino en los debates
sobre el Programa de Reformas de 1867 llevó a la
formación del movimiento sufragista.
A Mill se le considera figura puente entre la
inquietud del siglo XVIII por la libertad, la razón y
la exaltación del ideal científico y la tendencia del
XIX hacia el empirismo y el colectivismo.
Mill defendió aquellas prácticas que creía más
acordes con la libertad individual, y recalcó que la
libertad podía estar amenazada tanto por la
desigualdad social como por la tiranía política.
Luchó de forma muy activa por mejorar las
condiciones de los trabajadores.
defendió medidas como la propiedad pública de
los recursos naturales, la igualdad de las mujeres,
la educación obligatoria y el control de natalidad.
Su defensa del sufragio femenino en los debates