‫م‬ ‫حي‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫سم الل ّ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫بِ ْ ِ‬

‫العجاز‬
‫الرقمي‬
‫في القرآن الكريم‬

‫‪11‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

‫ب‬ ‫يقول تعالى‪ :‬ونّزلنا علي َ‬
‫ك الكتا َ‬
‫ل شيء النحل‪89 :‬‬ ‫تبيانا ً لك ّ‬

‫‪22‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

‫‪:‬لنبدأ بهذا السؤال‬

‫هل القرآن كتاب هداية أم‬

‫‪33‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
‫!كتاب رياضيات؟؟‬
‫‪...‬طبعا ً القرآن كتاب هداية ولكن‬
‫كيف تكون الهداية؟‬
‫الهداية تتخذ أسبابًا‪ ،‬وقد‬
‫تكون المعجزة أحد أهم هذه‬
‫‪.‬السباب‬
‫فجميع النبياء استخدموا‬
‫‪44‬‬
‫المعجزة لهداية البشر‬
‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫‪7/19/10‬‬
 ‫ما هي المعجزة ؟‬

‫المعجزة‪ :‬هي أفضل وسيلة‬

‫لهداية البشر إلى طريق‬
‫الله تبارك وتعالى‪ .‬وهي‬
‫أمر يؤيد الله به أنبياءه‬
‫يفوق طاقة البشر ويثبت‬
‫‪.‬لهم صدق الرسالة اللهية‬
‫‪55‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
‫ما هي ميزات معجزة القرآن؟‬
‫تتميز معجزة القرآن بأنها‬
‫مستمرة وتناسب كل زمان‬
‫ومكان‪ .‬ولذلك نجد في كل‬
‫عصر من العصور معجزة‬
‫للقرآن تناسب علوم ذلك‬
‫العصر‪ .‬ونحن اليوم نعيش‬
‫عصر التكنولوجيا الرقمية‪،‬‬
‫‪66‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫‪7/19/10‬‬
 ‫سلسلة المعجزات القرآنية‬
‫العجاز البلغي‪ :‬وهو يعني أن البشر عاجزون عن‬
‫التيان بمثل بلغة القرآن ولغته وأسلوبه‬
‫‪.‬وبيانه‬
‫العجاز التشريعي‪ :‬وهو يعني أن البشر عاجزون‬
‫عن التيان بمثل التشريعات والحكام‬
‫‪.‬والقوانين التي جاء بها القرآن‬
‫العجاز الغيبي‪ :‬وهو يعني أن البشر عاجزون عن‬
‫دث عنها القرآن‬ ‫التيان بمثل التنبؤات التي تح ّ‬
‫‪.‬وحدثت بالفعل أو ستحدث يقينا ً‬
‫العجاز العلمي‪ :‬وهو يعني أن البشر عاجزون عن‬
‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫بمثل الحقائق التي تحدث عنها‪ 77‬القرآن‬
‫‪7/19/10‬‬
‫التيان‬
 ‫ولكن ما هو العجاز‬
‫الرقمي؟‬
‫العجاز الرقمي هو مجموعة العلقات‬
‫الرقمية بين أعداد كلمات القرآن‬
‫وحروفه‪ ،‬وترتيب آياته وسوره‪،‬‬
‫والتي تبرهن على وجود نظام رقمي‬
‫محكم يفوق طاقة البشر‪ ،‬ويثبت‬
‫بلغة الرقام أن البشر عاجزون عن‬
‫التيان بكتاب يشبه القرآن من‬
‫‪88‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫وما هي فوائد العجاز‬
‫الرقمي؟‬
‫وسيلة لهداية الملحدين في ‪1-‬‬
‫‪.‬هذا العصر‬
‫زيادة اليقين بأن القرآن ‪2-‬‬
‫‪.‬كتاب الله‬
‫عالة للدعوة إلى ‪3-‬‬
‫وسيلة ف ّ‬
‫‪99‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫‪.‬الله تعالى‬
‫‪7/19/10‬‬
 ‫ما هي أهداف العجاز‬
‫الرقمي؟كتاب ‪1-‬‬
‫إثبات أن القرآن‬
‫الله‪.‬‬
‫‪ -2‬إثبات أن القرآن لم‬
‫يحّرف‪.‬‬
‫‪ -3‬إثبات أنه ل يمكن التيان‬
‫‪1010‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
‫هل هناك علقة بين العجاز‬
‫الرقمي وعلم الغيب؟‬
‫‪.‬ل يعلم الغيب إل الله تعالى ‪1-‬‬

‫جميع المحاولت التي تهدف لربط ‪2-‬‬

‫أعداد القرآن بأحداث تاريخية أو‬
‫سياسية هي أمور ظنية قد تصيب وقد‬
‫‪ُ.‬تخطئ‬

‫الجدر بنا البتعاد عن التنبؤ بالغيب ‪3-‬‬

‫‪1111‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫ماذا عن أخطاء بعض الباحثين‬
‫العلم؟‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫إن الخطاء التي نراها من بعض من خاضوا‬
‫في هذا العلم على غير هدى من الله‪،‬‬
‫سبب هذه الخطاء عدم التزامهم بمنهج‬
‫علمي وشرعي في بحثهم‪ ،‬لذلك تجد لديهم‬
‫‪:‬بعض الخطاء الحسابية والمنهجية‬
‫أخطاء حسابية‪ :‬سببها عدم الدقة في‬
‫الحصائيات والتسرع في نشر نتائج لم‬
‫‪.‬يتأكدوا من صحتها بعد‬
‫‪1212‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫كيف نتجنب هذه الخطاء‬
‫والنحرافات؟‬
‫‪:‬الجواب‬
‫بوضع ضوابط للعجاز الرقمي‬
‫تكون بمثابة الميزان الذي نقيس‬
‫به صحة البحث وتكون هذه‬
‫الضوابط وسيلة يطمئن بها القلب‬
‫إلى سلمة المنهج‪ .‬هذه الضوابط‬
‫أثناء‬
‫الطريق الذي نسلكه ‪1313‬‬ ‫تحدد‬
‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫‪7/19/10‬‬
 ‫ما هي ضوابط للعجاز الرقمي؟‬

‫ضوابط تتعلق بمعطيات البحث‪ :‬أي يجب أن ‪1-‬‬

‫تكون الرقام التي نتعامل معها أو المعطيات‬
‫مستخرجة من القرآن نفسه‪.‬‬
‫‪ -2‬ضوابط تتعلق بمنهج البحث‪ :‬أي يجب أن‬
‫يكون المنهج أو الطريق المتبع في معالجة‬
‫الرقام منهجا ً علميا ً ثابتًا‪.‬‬
‫يجب أن‬
‫البحث‪ :‬أي ‪1414‬‬ ‫‪7/19/10‬تتعلق بنتائج‬
‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪ -3‬ضوابط‬
 ‫لنبدأ هذه الرحلة اليمانية‬
‫‪...‬المباركة‬
‫هنالك الكثير من المثلة في‬
‫القرآن التي تثبت أن كلم‬
‫القرآن ل يشبه كلمنا نحن‬
‫البشر‪ ،‬فإذا قمنا بإحصاء تكرار‬
‫أي كلمة أو أي حرف سوف نجد‬
‫‪7/19/10‬نظاما ً رقميا ً مذهل‬
‫‪ً1515‬‬ ‫‪...‬‬
‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
 ‫ما هي الكلمة الكثر تكرارا ً‬
‫في القرآن؟‬
‫الكلمة الكثر تكرارا ً في كتاب‬

‫‪:‬الله تعالى هي‬

‫اللـه((‬
‫هل توحي لك هذه النتيجة بشيء‬
‫‪1616‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
‫!ما‪ ،‬أم هي مجرد مصادفة؟‬
 ‫ما هو الرقم الكثر تكرارا ً‬
‫في القرآن؟‬
‫الرقم الكثر تكرارا ً في‬

‫‪:‬القرآن هو‬

‫)واحـد(‬
‫ما ذا يعني لك هذا المر عزيزي‬
‫‪1717‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫‪:‬إنه يعني شيئا ً مهما ً وهو‬
‫أن الله تعالى الذي أنزل القرآن أراد أن‬
‫يكون أكثر اسم ُيذكر في هذا القرآن هو‬
‫اسمه سبحانه وتعالى‪ ،‬ليدلنا على أنه هو‬
‫‪.‬من أنزل هذا الكتاب العظيم‬
‫كذلك أراد عز وجل أن يعطينا إشارة إلى‬
‫وحدانية صاحب هذا الكتاب‪ ،‬فجعل أكثر رقم‬
‫ُيذكر في القرآن هو الرقم واحد‪ ،‬لن منزل‬
‫!!القرآن واحد ل شريك له! فسبحان الله‬
‫‪1818‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
‫هل يوجد مثل هذا التناسق في أي كتاب من كتب‬
 ‫خير عبارة في السلم‬

‫ل إله إل‬
‫الله‬
‫يقول النبي الكريم صلى الله‬
‫‪:‬عليه وسلم‬
‫خير ما قلت أنا”‬
‫والنبيون من قبلي‬
‫‪1919‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫معجزة ” ل إله إل‬
‫“ الله‬
‫إذا تأملنا هذه العبارة وجدنا بأنها‬
‫تتألف من ثلثة أحرف )عدا‬
‫‪:‬المكرر( وهي‬

‫اللف واللم والهاء‬

‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫‪2020‬‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫)كلمة )الله‬
‫إذا تأملنا كلمة )الله( وجدنا أن هذه‬
‫الكلمة تتألف من ثلثة أحرف )عدا‬
‫‪:‬المكرر( وهي أيضا ً‬

‫اللف واللم والهاء‬

‫إذن‪ :‬حروف )الله( هي ذاتها حروف )ل‬
‫!إله إل الله(؟‬
‫ماذا تعني لك عزيزي القارئ هذه‬
‫‪2121‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫‪:‬سؤال آخر‬
‫حروف )الله( هي ذاتها حروف )ل إله إل‬
‫اله(‪ ،‬فهل يستطيع أعظم مؤلف في‬
‫العالم أن يؤلف جملة من نفس حروف‬
‫اسمه ويتحدث فيها عن نفسه كما تحدث‬
‫الله عن نفسه بجملة بليغة ووجيزة مثل‬
‫)ل إله إل الله(؟‬
‫بل هل يستطيع البشر أن يأتوا بجملة بليغة‬
‫بشرط أن تتألف من ثلثة أحرف فقط‬
‫ثلثة‬
‫‪2222‬‬ ‫والهاء‪،‬النشارأو أية‬
‫مهندس‪/‬كمال‬
‫‪7/19/10‬واللم‬
‫هي اللف‬
 ‫ماذا يعني ذلك؟‬
‫إنه يعني أن الله تبارك وتعالى قد رتب‬
‫وأحكم حروف هذه العبارة بشكل‬
‫معجز للبشر ل يمكنهم أن يأتوا‬
‫بمثله‪ .‬وهكذا لو تأملنا كل آية من‬
‫آيات القرآن رأينا فيها إحكاما ً‬
‫وتناسقا ً عدديا ً مذهل ً يعجز البشر عن‬
‫التيان بمثله‪ ،‬يقول تعالى‪) :‬كتاب‬
‫‪2323‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫ظواهر رقمية حول‬

‫الرقم سبعة‬
‫في القرآن والحديث والكون‬

‫‪2424‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

 ‫أول رقم ُ‬
‫ذكر في القرآن هو‬
‫! الرقم سبعة‬
‫ن‬
‫واه ّ‬
‫في قوله تعالى‪) :‬ثم استوى إلى السماء فس ّ‬
‫‪].‬سبع سموات( ]البقرة‪29 :‬‬

‫‪2525‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

‫عدد طبقات الذرة سبع‬
‫طبقات‬

‫‪2626‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

 ‫الرض سبع طبقات أيضا ً‬

‫ن‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫ث‬‫م‬‫ِ‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫من اْل َ‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ٍ‬ ‫وا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ق‬ ‫خل َ‬
‫َ‬ ‫ذي‬
‫ِ‬ ‫ه ال ّ‬ ‫الل ّ‬
‫ُ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫‪2727‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

 ‫سموات سبع‬
‫عدد ال ّ‬
‫سموات‬
‫‪ ...‬تسّبح له السموات السبع‬

‫‪2828‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

 ‫سبع‬
‫سموات ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫والرقم ‪7‬‬
‫‪:‬سؤال‬

‫هل تعلمون كم مرة في‬

‫القرآن ارتبط الرقم سبعة‬
‫سموات؟‬
‫بال ّ‬
‫‪:‬الجواب‬
‫‪2929‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫ت﴾ ]البقرة ‪.[29 :‬‬
‫وا ٍ‬
‫م َ‬
‫س َ‬
‫َ‬
‫ذكرها‬
‫من‬ ‫و‬ ‫رر‬
‫ض‬ ‫ّ‬
‫ْ ُ َ َ‬
‫وك‬
‫ر‬‫سمواتوال َ‬
‫ع‬ ‫ب‬‫س‬
‫ّ ْ ُ َ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫سبع‬
‫وا‬ ‫م‬‫س‬
‫ّ َ َ ُ‬ ‫ال‬ ‫الله‬
‫ه‬‫َ‬
‫س ّ ُ ُ‬
‫ل‬ ‫ح‬ ‫ب‬‫خلق‬
‫‪2‬ـ ﴿ت ُ َ‬
‫في القرآن ‪ 7‬مرات‬
‫ن﴾ ]السراء ‪.[44 :‬‬
‫ه ّ‬
‫في ِ‬
‫ِ‬
‫ش‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ب ال ْ‬
‫وَر ّ‬
‫ع َ‬ ‫ق ْ‬‫‪3‬ـ ﴿ ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫سب ْ ِ‬
‫ت ال ّ‬
‫وا ِ‬
‫م َ‬
‫س َ‬
‫ب ال ّ‬
‫من ّر ّ‬
‫ل َ‬
‫ظيم ِ﴾ ]المؤمنون ‪.[86 :‬‬ ‫ع ِ‬ ‫ال ْ َ‬
‫في‬
‫ت ِ‬
‫وا ٍ‬
‫م َ‬
‫س َ‬
‫ع َ‬
‫سب ْ َ‬
‫ن َ‬
‫ه ّ‬
‫ضا ُ‬ ‫ف َ‬
‫ق َ‬ ‫‪4‬ـ ﴿ َ‬

‫ن﴾ ]فصلت ‪.[12 :‬‬ ‫مي ْ ِ‬

‫و َ‬
‫يَ ْ‬
‫ض‬ ‫ر‬ ‫من اْل َ‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ٍ‬ ‫وا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ق‬ ‫خل َ‬
‫َ‬ ‫ذي‬
‫ِ‬ ‫ه ال ّ‬ ‫‪5‬ـ ﴿الل ّ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ن﴾ ]الطلق ‪.[12 :‬‬ ‫مث ْل َ ُ‬
‫ه ّ‬ ‫ِ‬
‫ت طَِباقا ً﴾‬ ‫َ‬ ‫ّ ‪7/19/10‬‬
‫‪3030‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫]الملك ‪.[3 :‬‬ ‫خ َ َ ْ َ َ َ َ ٍ‬
‫وا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ذي َ‬ ‫‪6‬ـ ﴿ال ِ‬
 ‫السجود والرقم‬
‫سبعة‬
‫الله عليه وسلم‬ ‫‪:‬قال صلى‬
‫ُ‬
‫عظم‬ ‫َ‬
‫ةأ ْ‬ ‫ُ‬
‫ع ِ‬
‫سب ْ َ‬
‫جدَ على َ‬
‫س ُ‬
‫أمرت أن أ ْ‬

‫‪3131‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

 ‫الرقم سبعة في‬
‫هرة‬
‫السّنة المط ّ‬
‫أحاديث كثيرة تناولت الرقم‬
‫الله في ظله يوم ل ظل ‪-‬‬
‫يظلهممثل ً‬
‫سبعة ‪ :‬سبعة‬
‫إل ظله‪..‬‬

‫سبع الموبقات‪...‬‬
‫‪ -‬اجتنبوا ال ّ‬

‫‪ -‬الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة‬

‫ضعف‪.‬‬

‫د يصوم يوما ً في سبيل الله إل‬ ‫‪ -‬ما من عب ٍ‬

‫النار‬
‫ه عن ‪3232‬‬
‫ه ُ‬ ‫مهندس‪/‬كمالوج‬
‫النشار َ‬ ‫‪7/19/10‬بذلك اليوم‬
‫عدَ الله‬
‫با َ‬
 ‫القرآن والرقم سبعة‬
‫‪:‬قال صلى الله عليه وسلم‬
‫ُ‬
‫)إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف(‬

‫‪3333‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

‫عبادة الحج والرقم سبعة‬

‫نطوف حول الكعبة المشرفة‬

‫سبعة أشواط‬

‫‪3434‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

‫عبادة الحج والرقم سبعة‬

‫نسعى بين‬
‫الصفا‬
‫والمروة‬
‫‪3535‬‬ ‫‪ 7/19/10‬أشواط‬
‫سبعة‬
‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫عبادة الحج والرقم سبعة‬

‫نرمي إبليس لعنه الله سبع‬

‫مرات‬
‫صَيات‬
‫ح َ‬
‫وفي كل مرة بسبع َ‬

‫‪3636‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬

 ‫جهنـم والرقم‬
‫سبعة‬
‫عدد أبواب جهنم سبعة أبواب‬
‫وقد تكررت كلمة جهنم في‬
‫القرآن ‪ 77‬مرة‬
‫والعدد ‪ 77‬من مضاعفات الرقم‬
‫سبعة‪:‬‬
‫فتأملوا هذا التناسق بين عدد أبواب‬
‫‪11‬تكرارها‪،‬‬ ‫مرات‬ ‫وعدد‬ ‫‪7‬‬ ‫وهو‬ ‫جهنم‬
‫‪× 7 = 77 7/19/10‬‬
‫‪3737‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬
‫!وهو ‪ 77‬فسبحان الله‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫سبعة‬ ‫الرقم‬
‫التوازن العددي للرقم سبعة‬ ‫ُ‬
‫ذكر‬
‫في القرآن‬
‫في قوله تعالى‪:‬‬

‫)ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع‬

‫البقرة‪29 :‬‬ ‫سموات(‬

‫ُ‬
‫ذكر الرقم سبعة آخر مرة في القرآن‬

‫‪3838‬‬
‫في قوله تعالى‪:‬‬
‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫السباعية‬
‫الخيرة من*‬ ‫الحقائقوحتى‬ ‫منهذه‬
‫السورة الولى‬ ‫وإلى‬
‫عدد السور‬
‫‪:‬المذهلة‬
‫مضاعفات السبعة‪.‬‬

‫*عدد اليات من الية الولى إلى الخيرة من‬

‫مضاعفات السبعة‪.‬‬

‫*عدد اليات التي تسبق الية الولى يساوي عدد‬

‫اليات التي تلي الية الخيرة ويساوي ‪ 28‬آية من‬

‫مضاعفات الرقم سبعة!‬

‫‪3939‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
‫‪4040‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫‪:‬وهنا نتساءل‬

‫هل يمكن أن يكون هذا‬

‫الترتيب المحكم قد جاء‬
‫بالمصادفة؟‬

‫وهل يمكن أن يكون من‬

‫‪4141‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
 ‫في الجزء الثاني‬
‫سوف نعيش إن شاء الله في الجزء الثاني‬
‫مع حقائق رقمية مذهلة تتجلى في آيات‬
‫الله‪ ،‬حيث نكتشف أن كل آية في القرآن‬
‫محكما ً‬
‫‪.‬تحوي نظاما ً سباعيا ً ُ‬
‫ملحظة‪ :‬أخي المؤمن وأختي‬
‫‪:‬المؤمنة‬
‫ساهموا معنا في نشر هذا البحث‬
‫لصدقائكم وعبر المنتديات والمواقع‪ ،‬مع‬
‫‪4242‬‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬
‫ملحظة أن هذه السلسلة من البحاث‬
 ‫م‬ ‫حي‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬
‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫سم ِ الل‬
‫بِ ْ‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ َ ِ‬

‫س‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ئ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ق‬
‫ِ‬
‫ن ي َأُتوا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫لى‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وال ِ ّ‬‫ج‬ ‫َ‬
‫ن لَ‬ ‫قرآ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ذا‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ْ‬
‫ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫مث ِ‬ ‫بِ ِ‬
‫ن‬ ‫و َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫كا َ‬
‫السراء‪88 :‬‬
‫َ ْ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫ن بِ ِ‬ ‫ي َأُتو َ‬
‫هيًرا‬ ‫عض ظ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ض‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫‪4343‬‬ ‫ٍ‬ ‫مهندس‪/‬كمال النشار‬ ‫‪7/19/10‬‬