ವೃಷಭ ರಶಯವರು ಹೀಗತರರ!

ವೃಷಭ ರಶಯ ಪರುಷ, ಮಹಳ, ಮಕಕಳು ಹೀಗ ಮೂರು ವಗರದಲೂಲ

ರಶಯ ಗುಣ ಅವರ ಜನಮಜತ ಗುಣವಗರುತದ ತ . ಆದರ ಇದು ಕಲಕರಮೀಣ
ಪರಸರಕಕ ತಕಕಂತ ಬದಲಗುತತ ಹೂೀಗಬಹುದು. ಆದರ, ಮೂಲ ಸವಭವ ಮತರ
ಇದ ಇರುತದ ತ . ಕಲವೂಮಮ ಮತರ ಅದು ಗಣವಗುತದ ತ . ವೃಷಭ ರಶಯ
ಗುಣವಗುಣಗಳು ಇಲವ.

ಪರುಷ- ವೃಷಭ ರಶಯ ಪರುಷ ಶಂತಚತದ ತ , ಸಮಧನದ ವನಯ ಶೀಲ

ತ
ವಯಕಯ ಗರುತತನ. ಅಷಟೀ ಪರಕಟಕಲ ಕೂಡ. ಇವರು ಮದಲ ನೂೀಟದಲ
ಪರೀಮಕಕ ಬದುದಬಡುವಂಥವರಲಲ. ತನಗ ಪರಚಯವದವರು ಎಂಂಥವರು
WD ಎಂಂದು ತಳದ ಮೀಲಷಟೀ ಇವರು ಅವರೂಂದಗ ಸನೀಹ ಹೂಂದುತತರ.
ಸಂಗತಯ ವಷಯದಲೂಲ ಅಷಟ. ಜೀವನಪತರ ತನನ ಜತ ನಮ ಮ ದಯಂದ
ಬಳುತತಳೂೀ ಎಂಂದು ಅಳದು ತೂಗ ಒಪಪತತರ. ಆದರ ತನಗ ಈ ಹುಡುಗ ಸೂಕ ತ ಎಂಂದು ಒಮಮ ನಧರರಸದರ
ಮತತ ಇವರು ಹಂದ ಸರಯುವ ಮನಸಥತಯವರಲಲ. ಈ ರಶಯ ಪರುಷರು ತುಂಬ ರೂಮಯಂಟಕ.
ಸಂಗತಯನುನ ತುಂಬ ಇಷಟಪಡುತತರ. ಹೂವ ಕೂಡುತತ, ಸಂಗತಗಗ ಪದಯ ಬರಯುವ ಇವರು ಸಂಗತಯ
ಬಗಗ ಅತಯದ ಕಳಜಯನೂನ ಹೂಂದರುತತರ.

ಅಲಲದ, ಇಂಥವರಗ ಗಂಡುಬೀರ ಹುಡುಗಯರಂದರ ಇಷಟವಗುವದಲಲ. ಹುಡುಗಯರು ಹುಡುಗಯರಂತದರ

ಚಂದ ಎನುನವ ಜಯಮನದವರು. ಸವರಜನಕವಗ ಅವರಗ ಮುಜುಗರವಗುವಂತ ಸಂಗತ ವತರಸದರ
ಇಂಥವರಗ ವಪರೀತ ಸಟೂಟ ಬರುತದ ತ . ಆದರ ಸರ ಕೀಳದರ ಕೂಲ ಆಗುತತರ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಇಂಥವರು ಅವರ
ಮನ, ಕುಟುಂಬದ ವಷಯದಲ ಇನೂನಬಬರು ತಲ ಹಕುವದನುನ ಇಷಟಪಡುವದಲಲ. ಆದರ ಸಂಗತಗ ಆಕಯದೀ
ಆದ ಸವತಂತರಯ ನೀಡುತತರ, ಜತಗ ತವ ಬಯಸುತತರ.

ವೃಷಭ ರಶಯ ಗಂಡನನುನ ಪಡದವರು ಆತನೂಂದಗ ಕೂಲ ಆಗಯೀ ಇದದರ ಆತ ಆಕಗಗ ಏನು ಮಡಲೂ
ಸದಧನರುತತನ. ಮನಯನುನ ಒಪಪ ಓರಣವಗಟಟರಷಟ ಆತನಗ ಇಷಟ. ಆದರ ಕಸದ ತೂಟಟಯಂತದದರ, ಯವಗಲೂ
ಟೀಕ ಮಡುತತ ಇರುವದೂ ಇಲಲ. ತುಂಬ ತಳಮಯರುವ ಇವರು ಮನಗ ತವೀ ಯಜಮನ
ಎಂಂದುಕೂಳುಳವವರು. ಆದರ, ಹಂಡತಯ ಮತಗ ಬಲಯನೂನ ಕೂಡುವವರು.

ಮಹಳ- ವೃಷಭ ರಶಯ ಮಹಳಯರಗ ಮನಸಕ ಸಮಥಯರ ಅಧಕ. ಎಂಂಥ ಕಷಟ ಬಂದರೂ ಒಂದು ತೂಟುಟ
ಕಣಣೀರು ಹರಸದ, ಜಗಗದ ನಲುಲವವರು ಇವರು. ಆದರ ಬೀಗ ಕೂೀಪಗೂಳುಳವ ಇವರು ಅಷಟೀ ಬೀಗ
ತಣಣಗಗುವವರು ಕೂಡ. ಸತರೀಸಹಜ ಮನೂೀಧಮರ ಇವರಲ ಎದುದ ಕಣುತದ ತ . ಇಂಥವರು ತಮಮ ಗಂಡನ ಮೀಲ
ಅಧಕರ ಚಲಯಸುವದಲಲ.

ಗಂಡ ಹಮಮ ತರುವ ಕಲಸ ಮಡದರ ಇವರು ತುಂಬ ಹಮಮ ಪಡುತತರ. ಆದರ ಗಂಡ
ಯವದರಲದರೂ ವಫಲವದರ, ಇವರು ಮತಡದ ಸಹಸಕೂಳುಳತತರ.
ಇಂಥವರು ತಮಗ ಯರಗದರೂ ಆಗದದದರೂ ಅವರೂಂದಗ ಕಲು ಕರದು
ಜಗಳಕಕ ಹೂೀಗೂೀದಲಲ. ಇವರಗರುವ ಗಳಯ ವಗರವ ಚಕಕದೀ. ಆದರ
ಗಳತಯರು ತಮಮಂದ ವಷಯ ಮುಚಚಟಟರ ಇವರಗ ಇಷಟವಗುವದಲಲ. ಗಂಡ ತನಗ
ನಷಠನಗರಬೀಕಂದು ಬಯಸುವ ಇವರು ಗಂಡನ ಪರೀತಸಹಕೂಕ ಆಸಪಡುವವರೀ.
ಕೃತಕವಗ ಮತನಡದರ, ವಯವಹರಸದರ ಇವರಗ ಇಷಟವಗೂೀದಲಲ.

ಕೂಳಕಗದದರೂ ಇವರಗ ವಪರೀತ ಸಟುಟ ಬರುತದ

ತ . ಹೂದೂೀಟ, ಹೂವ ಎಂಂದರ
ತ ಅಭರುಚ ಹೂಂದರುವ ಇವರು, ಉತಮ
ಇವರಗ ಇಷಟ. ತುಂಬ ಉತಮ ತ ವಗ
ಅಡುಗಯನೂನ ಮಡಬಲಲರು. ಪೀಂಟಂಗ, ಚತರಗಳನುನ ಇಷಟಪಡುವ ಇವರು
ಭವಕವಗ ಹುಡುಗರ ಮನಸಸನೂನ ಹೂಂದರುತತರ. ಅಥರತ, ಕುದುರ ಸವರ,
ಮೀನು ಹಡಯದು ಮತತತರ ಕಲಸಗಳಲ ಆಸಕಯ ತ ರುತದ
ತ .

ತುಂಬ ಸಂಪಲ ಆಗ ಡರಸ ಮಡುವ ಇವರು ತುಂಬ ಸುಂದರವಗಯೂ

ಕಣುತತರ. ಪರಮಣಕತಯೂ ಇವರ ಶಕತ. ಸಂಗತಯಂದಗ ಸುತತಡುವದನೂನ
ಇವರು ಇಷಟಪಡುತತರ. ಇವರು ತುಂಬ ಉತಮ ತ ತಯಯೂ ಆಗುತತರ. ಆದರ
ಮಕಕಳು ಶಸತನಂದ ಇಲಲದದದರ ಇವರ ತಳಮ ಕಡುತದ
ತ . ಸಟುಟ ತರಸುತದ
ತ . ಆದರ WD
ಮಕಕಳೂಂದಗ ಸನೀಹತಯಂತಯೀ ಇರುತತರ. ಇವರು ತುಂಬ ಮನಸಕ ಒತಡ ತ
ಅನುಭವಸುತತರ. ಆಥರಕವಗಯೂ ತುಂಬ ಚನನಗ ವಯವಹರ ಮಡಬಲಲರು ಇವರು. ಕಯರಕರಮ
ನಡಸುವದರಲೂಲ ಇವರು ಎತತದ ಕೈ. ತಮ ಮ ಸಂಗತ ಹಗೂ ಮಕಕಳಗ, ಪರೀತಪತರರಗ ತುಂಬ ಬಚಚನಯ ಕಳಜ,
ಪರೀತ, ಕಕುಕಲತ ಇವರು ತೂೀರಸುತತರ.

ಮಕಕ ಳು- ವೃಷಭ ರಶಯ ಮಕಕಳು ತಮಗ ಇಷಟ ಬಂದ ಹಗ ವತರಸುತತರ. ಅವರನುನ ಇದು ಮಡು, ಅದು
ಮಡು ಎಂಂದಲಲ ಒತಡ ತ ಹೀರುವದು ಒಳತಲಲ. ಇದು ಮಡಬೀಡ ಎಂಂದರ ಅವರಗ ಅದರ ಮೀಲ ಆಸಕತ
ಹಚಚಗುತದ ತ . ಈ ರಶಯ ಮಕಕಳು ನೂೀಡಲು ಗುಂಡುಗುಂಡಗ ಚಂದಕಕ ಇರುತತರ. ಜತಗ ಅವರು ಹತವ ತ ರಂದ
ತುಂಬ ಪರೀತಯನುನ ಬಯಸುತತರ. ಅಂಥ ಮಕಕಳನನ ಅಪಪ ಹಡದುಕೂಂಡರ ಅವರಗ ತುಂಬ ಸಂತೂೀಷವಗುತದ ತ .
ಜತಗ ನಮಗೂ ಅವರು ಪರೀತಯಂದ ಬಳಸ ಮುತುತ ನೀಡುತತರ. ಅದರಲೂಲ ವೃಷಭರಶಯ ಗಂಡು ಮಗು
ಯವಗಲೂ ಅಮ ಮ ನಗ ಪರಯವಗರುತದತ . ವೃಷಭ ರಶಯ ಹಣುಣಮಗು ಅಪಪನಗ ಸವಲಪ ಹಚುಚ ಆಪತವರುತದತ .
ಅಲಲದ, ವೃಷಭ ರಶಯ ಮಕಕಳು ಇತರರಗಂತ ಹಚುಚ ಪರಢತನ ತೂೀರಸುತತರ. ಶಂತ ಚತದ ತ ಂದ ಇರುವ ಇವರು,
ಸವಲಪ ಒರಟಗಯೂ ವತರಸುತತರ. ಚತರಕಲ, ಪೀಂಟಂಗ‌ಗಳನುನ ಇಷಟಪಡುವ ಇವರಗ ಧನತಮಕ ವತವರಣ
ದಕಕದರ ಪರತಭನವತರಗುತತರ.
ಕಕರ ರಶಯ ಮಂದ ಹೀಗರುತತರ ನೂೀಡರ..!

ತ . ಇಲ ಮಕಕಳು, ಸತರೀಯರು ಹಗೂ

ಕಕರ ರಶಯಲ ಜನಸದವರ ಗುಣವಗುಣಗಳು ಆ ರಶಯನುನ ಅವಲಂಬಸರುತದ
ಪರುಷರಂಬ ವಭಗಗಳಲ ಕಕರ ರಶಯಲ ಜನಸದವರ ಸವಭವವನುನ ವವರಸಲಗದ.

PTI
ಮಕಕ ಳು- ಕಕರ ರಶಯ ಮಕಕಳ ಮೂಡ ಆಗಗ ಬದಲಗುತಲ ತ . ಈಗ ನಗುತತ ಇದದರ ಇನುನ ಸವಲಪ ಹೂತತನಲ
ತ ೀ ಇರುತದ
ಪಟಟ ಕರಣಕಕ ಮೂತ ಉದದ ಮಡುವ ಗುಣ ಇವರದುದ. ಇವರು ಇನೂನಬಬರನುನ ನೂೀಡ ಕಲಯದು ಜಸತ. ನನಪ
ಜಸತಯೀ. ತುಂಬ ಎಮೀಶನಲ ಆಗರುವ ಈ ಮಕಕಳು ಕಲವೂಮಮ ಒಬಬರೀ ಇರಲು ಇಷಟಪಡುತತರ. ಮನಯ ವತವರಣ
ಕಕರ ರಶಯ ಮಕಕಳ ಮೀಲ ಬಹಳ ಪರಣಮ ಬೀರುತದ ತ . ಕುಟುಂಬದ ಜತಗ ಭವಕ ಸಂಬಂಧವನುನ ಹೂಂದರುವ ಈ
ಮಕಕಳು ಪರೀತಯ ಬಗಗ ಮತನಡಲು ತುಂಬ ಸಂಕೂೀಚ ಹೂಂದದವರಗರುತತರ. ಅಪಪ ಮುದಡಲು ಈ ಮಕಕಳು ಕೈಗ
ಸಗೂೀದೀ ಇಲಲ. ನಚಕಯಂದ ಓಡುತತರ.

ಶಸತನ ವಚರದಲ ಈ ಮಕಕಳನುನ ಸಂಭಳಸುವದು ಇತರರಗ ಹೂೀಲಸದರ ಸುಲಭ. ಸವಲಪ ಗವರಷಟರಂತ, ಮತಗ ವರುದಧ
ನಡಯುವವರಂತ ಕಂಡರೂ ಇವರನುನ ಹೀಳದ ಹಗ ಕೀಳಸುವದು ಕಷಟವೀನಲಲ. ಈ ಮಕಕಳನುನ ಸವಲಪ ಬೈದರೂ
ಮಯರದಯೀ ಹೂೀದಂತ ಜೂೀರಗ ಅಳುತತರ. ಈ ಮಕಕಳನುನ ಅಲಕಷಯ ಮಡಬರದು. ಇದು ಅವರ ಮನಸಸನ ಮೀಲ
ಭರೀ ಪರಣಮ ಬೀರುತದ ತ . ಪರೀತ ಕಳಜಯಂದ ಕಕರ ರಶಯ ಮಕಕಳನುನ ಬಳಸದರ, ಅವರ ಕನಸುಗಳಗ ಜೀವ
ತುಂಬದರ, ಇವರು ಸಧನ ಮಡುತತರ. ಅಪಪ ಅಮ ಮ ನೀಡದ ಹಣವನುನ ಇವರು ದುಂದು ವಚಚ ಮಡುವದಲಲ. ಇವರಗ
ಕುಟುಂಬದಂದ ತುಂಬ ರಕಷಣ, ಪರೀತ, ಆದ ರ ದೂರತರ ಇವರೂ ಕುಟುಂಬವನುನ ತುಂಬ ಅವಲಂಬಸುತತರ. ಪರೀತಯನೂನ
ತೂೀರಸುತತರ.
IFM
ಪರುಷ- ಕಕರ ರಶಯ ಪರುಷ ತುಂಬ ನಚಕಯ ಮನುಷಯರಗರುತತರ. ಮತು ಕಡಮ ದುಡಮ ಹಚುಚ ಎಂಂಬ
ಗದ ಮತಗ ತಲಬಗುವವರು ಇವರು. ತನಯತು ತನನ ಕಲಸವಯತು ಅಂತ ಮತನಡದ ಸುಮ ಮ ನದುದಬಡುತತರ.
ಇವರು ಇನೂನಬಬರ ಜತಗ ಸಲಗಯಂದ ವತರಸಲು ಸಕಷುಟ ಸಮಯ ತಗದುಕೂಳುಳತತರ. ಒಂದೀ ಸಲ ಕಂಡು
ಪರಚಯವದಕಷಣ ಹಗಲ ಮೀಲ ಕೈ ಹಕಕೂಂಡು ತಮಷ ಮತಡುತತ ತನನಲಲವನೂನ ಹೀಳಕೂಳುಳವ
ಜಯಮನದವರಲಲ ಇವರು. ಕಲವೂಂದು ಸಂದಭರಗಳಲ ತುಂಬ ನವರಸ ಆಗ ಕಣುತತರದರೂ, ಇವರು ತುಂಬ
ಧೈಯರಶಲಗಳು, ಆತ ಂ್ಮವಶವ ಗಳಸಂು. ಕಲವೂಮಮ ತುಂಬ ಬೀಸರ ಮಡಕೂಳುಳವದು, ಖನನರಗರುವ ಇವರನುನ
ಯರದರೂ ಆತಮೀಯರು ಸಮಧನ ಮಡದರ ಸಹಜ ಸಥತಗ ಬರುತತರ. ತುಂಬ ರೂಮಯಂಟಕ ಆಗರುವ ಇವರು, ತುಂಬ
ಕನಸು ಕಣುತತರ. ಕನಸನ ಲೂೀಕದಲ ವಹರಸುತತರುತತರ.

ಕಲವೂಮಮ ಇವರು ಶುದಧ ಒರಟರಂತಯೂ ಕಣಬಹುದು. ಆದರಂೆ ಕಂ್ ಕರಂಾಶಯ

ರ
ಪರುಷನನುನ ಸರಯಗ ಅಥರಮಡಕೂಂಡರ ಇವರು ಹೃದಯದಲ ಮದು ಎಂಂಬುದು ಅಥರವಗುತದ ತ .
ಒರಟರಗುವದು ಇವರ ಗುಣವಗಲಲ. ಆದರಂೆ ಅವರ ತಂುಂಬ ಖಂಾಸಗಂಿ, ಭವಕ ವಷಯಗಳು ಬಂದರ ಅವರು
ಇನೂನಬಬರ ಜತಯಲ ತಮ ಮ ನುನ ತವ ರಕಸಲು ಒರಟರಂತ ವತರಸುತತರ.

ಇವರಗ ದುಂದುವಚಚ ಇಷಟವಲಲ. ತಮ ಮ ದೀ ಸಟೈಲನುನ ಹೂಂದರುವ ಇವರು ಬಲ ಪವತಯಲ ಪಕಕ ಆಗರುತತರ. ಹಗಂತ
ಇವರು ಪಟಟಸಗಳಲಲ. ಕಕರ ರಶಯ ಪರುಷ ಯವಗಲು ತನನ ಲುಕ, ತನನ ಮನ, ತನನ ಕರು ಹಗೂ ತನನದಲಲದರ ಬಗಗ
ವಪರೀತ ಕಳಜ, ಆಸ ಂೆ ್ಥಹೂಂ
ಂೆ ್ ್್
ಂಿ
ಂು
ಂ್
ಂಾ ದ್್್ರ ್್ತ ್್್್
ತ ನ ್್ . ಅಲಲದ, ಇವರು ತಮ ಮ ಅಮ ಮ ನನುನ ವಪರೀತ
ಪರೀತಸುತತರ. ಆಕಂೆಯಲಂ್ ಲದ ಂೆ ಇವರಂಿಗಂೆ ಇರಲಂೂ ಸಧ ಂ್ಯವ ಲಂ್.ಲಯವಗಲೂ ಅಮ ಮ ನ ಕೈಯಡುಗ,
ಅಮ ಮ ನ ಆರೈಕ ಎಲಲವನುನ ಇಷಟಪಡುವವರು. ಇಲಲವದರ, ಕಲವರು ವಪರೀತ ಅಮ ಮ ನನುನ ದವೀಷಸುವವರೂ ಇರುತತರ.
ಒಂದೂೀ ವಪರೀತ ಪರೀತ. ಇಲಲವದರ ವಪರೀತ ದವೀಷ.

ಲವ ವಷಯದಲ ಹೀಳೂೀದದರ, ಕಕರ ರಶಯ ಪರುಷ ತನ ಸಂಗತಯನುನ ತುಂಬ ಪರೀತಸುತತನ. ಪರೀತ, ಕಳಜ,
್ಥ ಗರವ ಎಲಲವನೂನ ನೀಡುತತನ. ಅಲಲದ ಅದರ ಜತಯೀ ತನನ ಸಟಂಡಡ‌ಗರ ತಕಕಂತ ತನನ ಸಂಗತಯೂ
ಆಸ ಂೆ,
ಇರಬೀಕಂದು ಆತ ಬಯಸುತತನ. ಮಕಕಳನೂನ ಅಪರ ಪರೀತಸುವ ಕಕರ ರಶಯ ಪರುಷರು ಮಕಕಳ ವಷಯದಲ ತುಂಬ
ತಳಮಯಂದ ವತರಸುತತರ. ಹಣುಣಮಗಳದದರ ತುಂಬ ಕಳಜ, ರಕಷಣ, ಪರೀತ ತೂೀರುವ ಕಕರ ರಶಯ ಅಪಪ, ಗಂಡು
ಮಗನದರ ಹಮಮಯಂದ ತನನ ಮಗನನುನ ಕಣುತತನ.

IFM
ಮಹಳ- ಕಕರ ರಶಯ ಸತರೀಯರು ಎಂಂದದರೂ ಭೀಟಯಗದರ? ಹಗದರ ನಮಗ ಆಕಯ ಬಗಗ ಸವಲಪ ಕನೂಫಷನ
ಆಗಂಿರಂುವದಂು ಸಹಜ. ಆಕಂೆಯ ಸವಭವವೀ ಹಗಂೆ, ಆಕಂೆ ಗಂಂಭೀರವ, ತಕಕಲುತನವ, ಅಥವ ಏಕಂಗಯ...
ಒಂದೂ ನಮಗ ಅಥರವಗಲರದು. ಮೀನನ ಹಜಜ ತಳಯಲಗದಂತ ಹಣಣನ ಮನಸೂಸ ಕೂಡ ಅಂತರಲಲ, ಹಗ ಕಕರ
ರಶಯ ಹುಡುಗಯ ಮನಸಸನಲ ಏನು ಕುಣಯುತತದ ಎಂಂದು ಖಂಡತ ಆಥರವಗಲರದು. ಆದರಂೆ, ನಜಕೂಕ ಕಕರ
ರಶಯ ಸತರೀ ತುಂಬ ಸನಸಟವ, ಭವಕ, ದಯಯುಳಳವಳು ಹಗಯೀ ತನು ಪರೀತಸುವವರ ಮೀಲ ಕಳಜಯನೂನ
ಹೂಂದರುವವಳು. ಈಕಯ ಸತಯದಶರನವಗಬೀಕದದರ ನೀವ ಆಕಯ ಜತಗೂಂದು ಬಳದಂಗಳ ರತರಯಲ ಭವಕ
ಗಳಗಗಳನುನ ಕಳಯಬೀಕು. ಆಗ ಆಕಂೆ ಏನಂು ಎಂಂಬುದಂು ನಂಿಮಗಂೆ ಅಥರವಗಬಹುದು.
ಪರೀತ ಅಥವ ಪರೀಮದಲ ಬದಗ ಆಕ ಖಂಡತವಗಯೂ ಸಕತ ಸತರೀ ರೂಪವೀ. ಪರೀತ, ಕಕುಕಲತ, ಕಳಜ ಎಲಲವನೂನ
ಧರಳವಗ ಸುರಯುತತಳ. ಆದರಂೆ ಈಕಂೆ ತಂೆಗಳಂಿ ್ಂ್
ಕಂೆಯನ ಲ . ಲವ
ಸಹಸುವದಲ ಂುನವಚರದಲ
ಮದಮದಲು ಆಕ ಹಂಜರಯುವದು ಆಕಯ ನಚಕಯ ಸವಭವದಂದ. ಅಥವ ತನೀ ಪೂರಪೂೀಸ ಮಡಬಟಟರ ಆತ
ನನನನುನ ರಜಕಟ್ ಮಡಬಟಟರ ಎಂಂಬ ಸಣಣ ಭಯವ ಕಕರ ರಶಯ ಹುಡುಗಯರಗರುತದ ತ . ಹಗಗ ಅವರ
ಮನದಲೂಲಂದು ಪರೀತ ಹುಟಟದರೂ ಅವರು ನೀರವಗ ಹೀಳುವ ಸಹಸ ಮಡುವದು ಕಡಮಯೀ.

ಕಕರ ರಶಯ ಮಹಳ ತುಂಬ ಚನನಗ ಅಡುಗ ಮಡುತತರ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಇವರು ತುಂಬ ಚಂದಕೂಕ ಇರುತತರ. ತುಂಬ
ಬೀಗ ಇನೂನಬಬರಂದ ಬೀಸರ ಮಡಕೂಳುಳವ ಇವರು ತುಂಬೂ ಮೂಡಗಳು. ಅಥರತ ಇವರ ಮೂಡ ಆಗಗ
ಬದಲಗುತತ ಇರುತದ ತ . ಈಗಷಟೀ ನಗುತತದದ ಆಕಂೆ ್ ವೀ
ತತ ಂ್
ಂ್ಷಂಿ ್್್ ಕ
ಂೆೀ ್್್ ರ್್ ಗ
ಣ
ಬಡಬಹುದು. ಅಥವ ಮಗುಮಮಗ ಕುಳತುಬಡಬಹುದು. ಆದರಂೂ ಇವರಂು ತಮ ಮ ಪರೀತಪತರನ ಜತಗ ಎಂಂದಂದಗೂ
ಸುಖವಗ ಸಂಸರ ಮಡುತತರ. ತುಂಬ ನಷಠರಗರುತತರ ಕೂಡ.

ತಮ ಮ ಬಯಡ ಲಕ ಬಗಗ ಹಳದುಕೂಳುಳತತ ಕೂರುವ ಜಯಮನ ಇವರದಲಲ. ಒಮಮ ಕಣಣೀರು ಹರಸದರೂ ಮತತ ಕಣಣೀರು
ಒರಸ ಬೀರ ಕಲಸಕಕ ಕೈ ಹಚುಚತತರ. ತುಂಬ ಪೂಸಸವ ಕೂಡ ಅಲಲದ ಈಕಗ ಅಸೂಯಯೂ ಕಡಮಯೀ. ಜತಗ ತನನ
ಪರೀತಯ ವಚರವನುನ ಇನೂನಬಬರ ಜತಗ ಹಂಚಕೂಳುಳವದೂ ಈಕಗ ಇಷಟವಗುವದಲಲ. ಆದರಂೆ ಆಕಂೆ ಖನನಳದಗ ಸವಲಪ
ಹಚುಚ ನಮಮ ಕಳಜಯನುನ ತೂೀರಬೀಕು. ಇಲಲವದರ ಆಕ ಇನೂನ ಮುದುಡಕೂಳುಳತತಳ. ಮಕಕಳ ವಚರದಲ ಕಕರ ರಶಯ
ಹಮುಣಮಕಕಳು ತುಂಬ ಕಳಜ, ರಕಷಣ ಒದಗಸುತತರ. ಪರೀತಯ ಮಳಯನನೀ ಮಕಕಳಗ ಉಣಬಡಸುತತಳ.
 ತವ!
ಕನಯ ರಶಯವರದಂದು ವಶೀಷ ವಯಕತ

ಈ ಬರ ಕನಯ ರಶಯಲ ಜನಸದ ಮಂದಯ ಗುಣವಗುಣಗಳನುನ ಬರಯಲಗದ. ಮಕಕಳು, ಮಹಳ ಹಗೂ

ತ ಎಂಂಬುದು ಇಲ
ಪರುಷ ಈ ಮೂರು ವಗರಗಳಲ ಕನಯ ರಶಯ ಮನುಷಯ ಸಹಜ ಗುಣಗಳು ಹೀಗರುತವ
ಪರಮಶರಸಲಗದ.

PTI
ಮಕಕ ಳು: ಕನಯ ರಶಯ ಮಗು ತುಂಬ ಮನವಗರುತದ ತ . ಇತರ ಮಕಕಳಗಂತ ಭನನವಗ ಕಣುವ ಈ ರಶಯ
ಮಕಕಳು ತಮ ಮ ಷಟಕಕ ಯರ ತಂಟಗೂ ಹೂೀಗದ ಇರುವದೀ ಹಚುಚ. ಆದರ ಚುರುಕು ಬುದಧ, ವಷಯವನುನ ಬಹುಬೀಗ
ಗರಹಸಬಲಲ ಚಕಚಕಯತ ಹಗೂ ತುಂಬ ಏಕಗರತ ಹೂಂದರುತತರ. ಈ ಮಕಂ್ ಕಳಂು ಬೀರಂೆಯವರಂು ತಮಗಂೆ
ಉಣಸುವದನುನ ಇಷಟಪಡಲರರು. ಆದರ, ತವೀ ಕೈಯರ ತನುನತತೀವಂದು ಹೂರಟ ಈ ಮಕಕಳ ಹೂಟಟ ಬಟುಟ ಊಟ
ಬೀರಡ ಇರುವದಂತೂ ಖಂಡತ. ಇದೂಂದನುನ ಹೂರತುಪಡಸದರ, ತಂಟ ತಕರರಲಲದ ಮಕಕಳು ಇವರು. ತುಂಬ ಕಲೀನ
ಹಗೂ ನೀಟಗ ತಮ ಮ ವಸುತಗಳನುನ ಇವರು ಇಟುಟಕೂಳುಳತತರ.

ಈ ಮಕಕಳು ಅಪರಚತ ವಯಕಗತ ಳೂಂದಗ ಇವರು ಬೀಗ ಹೂಂದಕೂಳುಳವದಲಲ. ಆದರ ತಮಗ ತುಂಬ ಚನನಗ
ಪರಚಯವರುವವರೂಂದಗ ಆರಮವಗ ಕಲ ಕಳಯಬಲಲರು. ಈ ಮಕಂ್ ಕಳಂಿಗಂೆ ಶಸುತ ಕಲಸುವದು ತುಂಬ
ಸುಲಭ. ತಮಮ ಹೂೀಂವಕರನುನ ಬಹು ಬೀಗನ ನಗದತ ಸಮಯದೂಳಗ ಮುಗಸುವ ಈ ಮಕಕಳು ಅದಕಕಗ ರಚಚ
ಹಡಯುವದಲಲ. ಆದರ ಈ ಮಕಕಳನುನ ತುಂಬ ತಗಳುವದು, ಬೈಯುವದು ಅಥವ ದೂರುವದು ಮಡದರ ಇವರು
ಬೀಗ ಬಡಹೂೀಗುತತರ. ಹಗಗ ತದದಬೀಕದ ಸಂದಭರ ತುಂಬ ಮದುವಗ, ಪರೀತಯಂದ ಹೀಳದರ ಈ ಮಕಕಳು
ಬಹುಬೀಗನ ತಮ ಮ ತಪಪನುನ ಸರಪಡಸಕೂಳುಳತತರ.

ಈ ಮಕಕಳು ಸವಲಪ ಅವಲಂಬಗಳಗರುವದು ಹಚುಚ. ಗಳಯ ಗಳತಯರೂಂದಗ ಹೂಂದಕೂಂಡು ಆಟವಡದರೂ,

ಅಮಮ , ಅಪಪ ಹಗೂ ತನನ ಆಪತ ಕುಟುಂಬದ ಆಸರ ಇವರು ಹಚಚಗ ಬಯಸುತತರ. ಅವರಗ ವಧೀಯರಗಯೂ
ಇರುತತರ. ಆದರ ಶಕಷಕರು ಅಥವ ಇತರ ಯರೀ ಆದರೂ ತನು ಮಡಲಲದ ತಪಪಗ ಕಟಟದಗ ಬೈದರ, ಹೂಡದರ
ಇವರು ಖಂಡತ ಸಹಸಲರರು.

ಹಚುಚ ಹಚುಚ ಹೂಸ ವಷಯಗಳನುನ ಕಲಯುವದಂದರ ಇವರಗ ಅಚುಚಮಚುಚ. ತುಂಬ ಆತಮೀಯ ಗಳಯ ಗಳತಯರನುನ
ಇವರು ಹೂಂದರುವದಲಲ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಅಷುಟ ಬೀಗನ ತಮಮ ಗಳಯ ಗಳತಯಗ ಬೀರಯವರನುನ ಸವೀಕರಸುವದಲಲ.
ತುಂಬ ಭವಕರದಗ ಈ ಮಕಕಳು ಕೀವಲ ಮನಸಕ ಸಂತವನವಷಟೀ ಅಲಲ, ತಮ ತ ರಂದ ದೈಹಕ ಸಂತವನವನೂನ
ಮ ಹತವ
ಬಯಸುತತರ. ಆದರ ತವ ದೈಹಕ ಸಂತವನ ಬಯಸುತತದವಂದು ನೀರವಗ ಹೀಳದದದರೂ, ಅಮ ಮ -ಅಪಪನ ಪರೀತಯ
ಬಚಚನಯ ಸಪಶರ, ಕನನಗೂಂದು ಮುತುತ ದಕಕದರ ಇವರಗ ಸಮಧನ.

ಈ ಮಕಕಳು ಸವಲಪ ನಚಕಯ ಸವಭವದವರದರೂ, ಇತರ ಮಕಕಳಂತ ತವ ಕೂಡ ಬೀಗನ ಬೀರಯವರನುನ

ಆಕಷರಸುವ ವಯಕತ ತ ವ ಹೂಂದರುತತರ. ಶಲಗ ಹೂೀಗುವದರಲೂಲ ಇವರು ತುಂಬ ಪರಮಣಕರು. ತಡವಗ
ಎಂಂದಗೂ ಶಲಗ ಹೂೀಗುವವರಲಲ. ತವ ಸರಯಗ ನೀಟಗ ತಮ ಮ ವಸುತಗಳನುನ ಇಡುವದಲಲದ, ಇತರರೂ
ಹಗಯೀ ಇರಬೀಕಂದು ಬಯಸುವ ಮಕಕಳು ಇವರು. ಹಗಗ ಬೀರಯವರು ನೀಟಗ ಇಲಲದದದರ ನೀರವಗ
ಅವರದುರೀ ದೂರುವ ಗುಣವ ಇವರಲದ.

IFM
ಪರುಷ: ಕನಯ ರಶಯ ಪರುಷನ ಜತಗ ನೀವ ಪರೀತಯಲ ಬದದದರ ಎಂಂದದರ ನೀವ ಪರಕಟಕಲ ಜಗತತಗ
ಕಲಟಟಂತ. ಅಲ ಸುಖಸುಮ ಮ ನ ಕನಸು ಕಣುವದಕಕ ಜಗವಲಲ. ಹಗಗ ತುಂಬ ಸಂಟಮಂಟಲ ನೀವಗದದರ,
ಮುಂದುವರಯದರುವದೀ ಒಳಳಯದು. ಕನಯ ರಶಯ ಪರುಷ ಬಹುಬೀಗನ ಯವ ಹುಡುಗಯನೂನ
ಇಷಟಪಡುವದಲಲ. ಹಗ ಆತ ಪರೀತಸದರೂ ಆತನಂದ ರೂಮಯಂಟಕ ಹಡುಗಳನನಲಲ ನರೀಕಸಬೀಡ. ಹಗಂದ ಮತರಕಕ
ಕನಯ ರಶಯ ಪರುಷನಗ ಪರೀತಯಸಲು ಗೂತತೀ ಇಲಲವಂದು ತಳಯುವ ಅಗತಯವಲಲ. ಆತನಗೂ ಪರೀತ- ಪರೀಮ
ತ ಡಸುವ ವಧನ ಇತರರಗಂತ ಡಫರಂಟ ಅಷಟ.
ಎಲಲವ ಬೀಕು. ಆದರ ಆತ ಅದನುನ ವಯಕಪ

ತನನ ಕುಟುಂಬ, ಗಳಯ ವಗರಕಕ ತುಂಬ ನಷಠನಗರುವ ಈತ, ಅವರಗ ಎಂಂಥ ಸಹಯ ಮಡಲೂ ಸದಧನರುತತನ.
ತುಂಬ ಭವಕರಗರುವದು ಇವರಗ ಕರಕರಯನುನಂಟು ಮಡುತದ ತ . ತುಂಬ ಸಂಟಮಂಟ‌ಗಳನುನ ಪರದಶರಸುವದು,
ಕಣಣೀರಗ ಹೀಳುವದು ಮುಂತದ ಭವಕ ಗಳಗಗಳನನಲ ಆತ ಇಷಟಪಡುವದಲಲ. ಆದರ ಗಂಡನಗ
ನಭಯಸಬೀಕದ ಎಲಲ ಕತರವಯಗಳನೂನ ನಭಯಸುತತನ. ಹಗಂತ ಈತ ಶುದಧ ಒರಟ, ಮನವನ ಭವನಗಳೀ
ಈತನಂಿಗಂೆ ಅಥರವಗುವದಲಲ ಎಂಂದು ತಳಯಬೀಕಗಲಲ.

ತನನ ಜತಗೀ ಒಂದು ಉತಮ ತ ಸಂಬಂಧ, ಪರೀತ, ಸಹನುಭೂತ, ತನನ ಸಮಸಮಕಕರುವ ಬುದಧವಂತಕ... ಹೀಗ ಇವಲಲವ
ಈತ ಇಷಟ್ಂ
ಪ
ಂಾ
ವ
ಂ್
ಂೆ ್ ಕ ್್ ರಣ
ುಡಲ ್್ ್ ್್
ಗ ್ ತ್್್ತದ್್ . ತನನದೀ ಆದ ಖಸಗ ವಲಯವನುನ ಈತ ಸದ
ಬಯಸುತತನ. ತೀರ ಅದರೂಳಗ ಪರವೀಶಸುವದು ಈತನಗ ಸರಬರೂೀದಲಲ.

ಜನರೂಂದಗ ಬಹಳ ಎಚಚರಕಯಂದ ವಯವಹರಸುವ ಇವರು, ಹುಡುಗಯರೂಂದಗ ಫಲಟರ ಮಡುತತ ರೂಮಯನಸ್

ಮಡುತತ ಕಲ ತಳುಳವವರಲಲ. ತಮಗ ಯವದೀ ಗಲ‌ಫರರಂಡೀ ಇಲಲದದದರೂ ಅದಕಕಗ ತಲಕಡಸಕೂಳುಳವ
ಜಯಮನ ಇವರದಲಲ. ಹಗಗ ಕನಯ ರಶಯ ಪರುಷೂಂದಗ ನಜಕೂಕ ಪರೀತಯಲ ಬದದರ, ಆತ ಈ ಪರೀತಯನುನ
ಸಂಬಂಧವಗ ಮಪರಡಸಲು ಇಷಟಪಡುತತನ ಎಂಂದೀ ಅಥರ. ಸುಮ ಮ ನ ನಲುಕ ದನ ಚಲಟವಗ ಐದನೀ ದನ
ಕೈಕೂಟುಟ ಓಡ ಹೂೀಗುವ ಪರೀಯಸಯರು ಈತನಗ ಬೀಕಗಲಲ. ಇವರೂ ಕೂಡ ಹೃದಯದಲ ತುಂಬ ಸನಸಟವ
ಆಗರುತತರ. ಪರಮಣಕತ ಹಗೂ ದಯ ಇವರ ಇನನರಡು ಗುಣಗಳು. ಕನಯ ರಶಯ ಪರುಷನ ಪರೀತ ತುಂಬ
ಪರಶುದಧವಗರುವದಲಲದ, ಮುಗಧ ಹಗೂ ಪರಮಣಕವಗರುತದ ತ . ಆದರ ಅದನುನ ಗಳಸಲು ಮತರ ಸವಲಪ ಸಮಯ
ಬೀಕಗುತದ ತ ಅಷಟ.

ಮದಲ ನೂೀಟದಲ ಪರೀತಗ ಬೀಳುವ ಮಂದ ಇವರಲಲ. ಪರೀತ, ಸಂಬಂಧದ ವಷಯವ ಸೀರದಂತ ಎಲಲ
ವಷಯದಲೂಲ ಇವರು ತುಂಬ ಎಚಚರಕಯಂದ ಹಜಜಯಡುವವರು. ಒಮಮ ಇಂಥ ಪರುಷರ ಮನಗದುದಬಟಟರ
ಮತತಂದೂ ನೀವ ವಪಸು ಹೂೀಗುವ ದರ ನೂೀಡುವದಲಲ. ಅಷೂಟಂದು ಕಳಜ, ಪರೀತ ಇವರು ನೀಡುತತರ. ತುಂಬ
ತಳಮಯ, ವಧೀಯ, ನಷಠ ಹಗೂ ಪರಮಣಕ ಗಂಡನಗರುತತರ ಇವರು. ಆತನ ನಷಠತಯ ಬಗಗ ಹಂಡತಯದವಳು
ಯವತೂತ ಚಂತಸಬೀಕದ, ಸಂಶಯಪಡಬೀಕದ ಅಗತಯ ಇರುವದಲಲ. ಆದರ ಹಂಡತಯ ಸರಗು ಹಡದೀ
ಓಡಡಕೂಂಡು ಮುದುದ ಮಡುತಲ ತ ೀ ಇರುವ ಸವಭವವ ಇವರದಲಲ.

ಇವರ ಸಮರಣ ಶಕತ ಅದುಭತವಗರುತದ

ತ . ತುಂಬ ಅಸೂಯ ಪಡುವ ವಯಕತ
ತ ವ ಇವರದಲಲವದರೂ, ತುಂಬ ಪೂಸಸವ
ಸವಭವ ಇವರದುದ. ತವ ಹಂಡತಗ ನಷಠರಗರುವ ಹಗಯೀ ಹಂಡತಯೂ ತನಗ ನಷಠಳಗರಬೀಕಂದು
ಬಯಸುತತರ. ಏನದರೂ ಘಟಸಹೂೀದರ ಇವರ ಪಲಗ ಅಷಟೀ ಸಕು. ಕಣಣೀರನ ಮನವಗಲಲ ಇವರು ಕರಗುವದಲಲ.

ತಲಯಲ ಮದುಳೀ ಇಲಲದ ಸಂದಯರಕಕ ಇವರು ಚಕಕಸನ ಬಲಯನೂನ ನೀಡುವದಲಲ. ಬುದಧಮತತಗ ಸದ ಮದಲ
ಪರಶಸಯತ ನೀಡುವ ಇವರು ಅಂತಹ ಹುಡುಗಯೀ ತನನ ಹಂಡತಯಗುವದನುನ ಬಯಸುತತರ. ಉತಮತ ಡರಸಸಂಗ ಸನಸ್,
ನೀಟದ ಒಪಪ ಓರಣವರುವ ಮನ, ಉತಮ ತ ಅಡುಗ ಮಡುವ ಕಲ ಇವಲಲವ ತಮಮ ಹಂಡತಗರಬೀಕು ಎಂಂದು
ಬಯಸುವವರು ಇವರು. ಇವರು ಸವಲಪ ಎಗರಡಲು, ಸಟುಟ ಮಡಲು ಶುರು ಮಡದರ ಇವರನುನ ಸುಮಮ ನ ಅವರಷಟಕಕ
ಬಡ. ಸವಲಪ ಹೂತತನಲ ಸರಯಗಬಡುತತರ.

ತಂದಯಗ ಉತಮ ತ ಜವಬದರ ನಭಯಸುವ ಇವರು ತಮ ಮ ಮಕಕಳ ಬುದಧವಂತಕಯನ ನು ಹಚುಚ ಮಡಲು ಸವರ
ಪರಯತನವನೂನ ಮಡುತತರ. ಉತಮ ತ ನಡತ, ಇನೂನಬಬರಗ ಸಹಯ ಮಡುವ ಗುಣ, ಶಸುತ ಎಲಲವನೂನ ತಮ ಮ ಮಕಕಳಗ
ತ
ಕಲಸುತತರ. ಆಥರಕವಗ ಯವತೂತ ತುಂಬ ಪಕಕ ಆಗರುವ ಇವರು ಉತಮ ಲಕಕಚರ ಹೂಂದರುತತರ. ಎಲಯೂ
ತ ವಗ ಹಣಕಸು ವಯವಹರ ನಭಯಸಬಲಲವರಗರುತತರ.
ತಪಪವದಲಲ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಉತಮ

IFM
ಮಹಳ: ಕನಯ ರಶಯ ಮಹಳಯನುನ ನೂೀಡುವಗ ತುಂಬ ನಚಕಯ ಸವಭವದಂತ ಕಂಡರೂ ಆಕ ಕಂಡಷುಟ
ನಚಕಯ ಸವಭವದವಳಗರುವದಲಲ ಎಂಂಬುದು ಮದಲ ಸತಯ. ಆಕಗ ಸಕಷುಟ ಮನೂೀಬಲ ಇರುತದತ . ತನನನುನ
ಪರೀತಸುವವರಗಗ ಏನೂ ಮಡಬಲಲವಳು ಈಕ. ಲವ ಎಂಂದರ ಈಕಗ ಹುಡುಗಟವಲಲ. ಅದು ನಜವದ,
ಪರಶುದಧವದ ಪರೀತ.

ಪರಪಣರ ನರ ಎಂಂದು ಹೀಳಬಹುದದದರ ಧರಳವಗ ಕನಯ ರಶಯ ಮಹಳಯನುನ ಹೀಳಬಹುದು. ಇತರ

ಮಹಳಯರಗರುವಂತ ಎಲಲ ಚಮರ ಅವಳಗದದರೂ, ಆಕ ದುಬರಲಳಲಲ. ಒಮಮ ಆಕ ತನನ ಮನಸಸನುನ ಯವದದರೂ
ಒಂದು ಕಯರದಲ ಕೀಂದರೀಕರಸದರ ಆಕ ಅದನುನ ಮಡದ ಅಧರದಲ ಬಡಳು.

ಈಕಂೆ ಪರೀತ ಹಗೂ ಕಟುಂಬಕ ಸಂಬಂಧಕಕ ಯವತೂತ ನಷಠಳಗ ಇರುತತಳ. ಈಕಂೆ ಭವಕಳಂೂ ಹದು. ಆದರ
ಅಷಟೀ ಪರಕಟಕಲ ಕೂಡ ಹದು. ಆಕ ರೂಮಯನಸ್ ಮಡದಷಟೀ ಕಮನ ಸನಸ್ ಕೂಡ ಹೂಂದರುವವಳು. ಪರೀತಯಲ
ಆಕ ಬದದಳಂದದರ ಆಕ ಅತಯಂತ ಹಚುಚ ಪರೀತ ಕಳಜ ಇವಲಲವನೂನ ಧರಯರಯುತತಳ. ಇಂತಹ ಗುಣ ಎಲಲ
ಮಹಳಯರಲ ಸಗಲಕಕಲಲ. ಆದರ ಅವರನುನ ಪರೀತಯಲ ಬೀಳಸುವದೀ ಕಷಟದ ಕಲಸ. ಅಷಟಲ ಸುಲಭವಗ ಪರೀತಯಲ
ಇವರು ಬೀಳುವದೂ ಇಲಲ. ಸಂಪಣರ ಪಫರಕಟ್ ಪರೀತಯನುನ ಬಯಸುವ ಇವರು ಅಂತಹುಗಳನುನ ಅಳದು
ತೂಗಯಷಟೀ ಪರೀತಸಲು ಶುರು ಮಡುತತರ.

ಇದರ ಜತಗ ಕನಯ ರಶಯ ಮಹಳ ತನು ಅತಯಂತ ಪಫರಕಟ್ ಎಂಂದು ನಂಬರುವವಳು. ಹೀಗಗ ತನು ಮಡದಲ
ಸರ ಎಂಂಬ ಭವನ ಆಕಯಲರುತದ ತ . ಆಕ ತುಂಬ ಸಟಟದಗ ಇನೂನಬಬರಗ ಕರಕರ ಉಂಟು ಮಡಬಡುವಷುಟ
ಬದಲಗುತತಳ. ಹಗಗ ಆಕಯಂದಗ ವದಕಕಳಯದರುವದೀ ಒಳಳಯದು. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಆಕಯ ತಳಮ ಪರೀಕ
ಮಡುವದು ಕೂಡ ಅಷುಟ ಒಳಳಯದಲಲ. ಆಕಗ ಸಟುಟ ಬಂದರುವಗ ಆಕಯನುನ ಆಕಯಷಟಕಕೀ ಬಟುಟಬಡುವದು
ಒಳಳಯದು. ಆಕಯ ಜತಗ ವದಕಕಳದರ, ಆಕಯ ಸಟುಟ ಏರುತತ ಹೂೀಗುತದ ತ . ಹಗಗ ಮನವಗದದರ, ಆಕ ಸವಲಪ
ಹೂತತನಲ ಸಹಜ ಸಥತಗ ಬರುತತಳ.

ಕನಯ ರಶಯ ಹುಡುಗ ನಮ ಮ ಪತನಯಗದದರ ಖಂಡತ ನೀವ ಸವಲಪ ಬದಲಗಬೀಕಗುತದ ತ . ಯಕಂದರ, ಆಕ

ಯರನನೀ ಆಗಲ ಕಟಟ ಪದಗಳಂದ ಬೈಯುವದನುನ ಇಷಟಪಡುವದಲಲ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ. ಹೀಳದ ಸಮಯಕಕಂತ ತಡವಗ
ಬರುವದು, ಕಟಟದಗ ಡರಸ ಮಡಕೂಳುಳವದು, ಟೀಬಲ ಮಯನಸರ ಇಲಲದರುವದು... ಇವಲಲ ಆಕಗ ಸಹಸಲ
ಸಧಯವಗುವದೀ ಇಲಲ. ಆಕ ಹಣಕಸನ ವಚರದಲ ತುಂಬ ಜಗರತ ಹೂಂದದವಳಗದುದ, ಚನನಗ ಹಣಕಸು
ವಯವಹರಗಳುನ ಇಟುಟಕೂಳುಳವ ಚಕಚಕಯತ ಹೂಂದರುತತಳ. ಆದರ ಸಕಕಸಕಕವಗಳಗಲ ಹಣ ಖಚುರ ಮಡುವದು ಆಕಗ
ಇಷಟವಲಲ.

ತೂೀರಕಯ ಪರೀತ ಆಕಗ ಆಗಬರುವದಲಲ. ಅಲಲದ ತನಷುಟ ಪರೀತಸುತತದನಂದು ಎಲಲರಗೂ ಕಣುವಂತ

ವಯವಹರಸುವದೂ ಆಕಗಷಟವಲಲ. ಆದರ, ಏನನೂನ ತೂೀಪರಡಸದೀ ನಜವದ ಪರೀತ ಆಕಯ ರಕದ ತ ಲ ಬಂದರುತದ
ತ .
ಆಕಯ ಅಭರುಚ ತುಂಬ ಚನನಗರುತದ ತ . ಪರಢತ ಆಕಯ ಮತೂತಂದು ಗುಣ. ಯವದನೂನ ಪರಢವಗ
ಯಚಸುತತಳಲಲದ, ವಸುತಗಳ ಆಯಕಯಲೂಲ ಆಕಯದುದ ಎತತದ ಕೈಯೀ. ನೀವ ಸಂಗತಯಗ ಆಕಯನುನ ನಜಕೂಕ
ಇಂಪರಸ ಮಡಬೀಕಂಬ ಬಯಕಯದದರ, ಆಕಯನುನ ಯವದದರೂ ಪರಶಂತವದ ನೈಸಗರಕವಗರುವ ಹಸರು
ಪರಕೃತಯ ಮಡಲಗೂೀ, ಯವದದರೂ ಆಟರ ಗಯಲರಗೂೀ, ನಟಕ ಮಂದರಕೂಕೀ ಕರದುಕೂಂಡು ಹೂೀಗ.

ಕನಯ ರಶಯ ಮಹಳ ನಜಕೂಕ ಒಂದು ಸಂಪಣರ ಸತರೀ. ಎಲಲ ಕಲಸವನೂನ ಪಫರಕಟ್ ಆಗ ಮಡಬಯಸುವ ಇವರು
ತಮಮ ವಶೀಷ ನರೀ ಕಳ ಹಗೂ ನಡತಯಂದಲೀ ಸಂಗತಯನುನ ಪರಸನನರಗಸುತತರ. ತುಂಬ ಸನಸಟವ ಆಗದದರೂ,
ನಮಗ ಅವರ ಸಪೂೀಟರ ಬೀಕಂಬ ಸಂದಭರದಲ ಗಟಟಯಗ ನಮ ಮ ಜತಗ ಎದಗುಂದದ ನಲುಲತತರ. ಮಕಕಳೂಂದಗ
ತುಂಬ ಫರಂಡಲೀ ಆಗದದರೂ, ತನನ ಬನನ ಹಂದಯೀ ಅವರು ಸುತುತವದನುನ ಆಕ ಬಯಸೂೀದಲಲ. ಅವರಗ ಅವರದೀ ಆದ
ಸವತಂತರಯ ನೀಡುವ ಈಕ ಮಕಕಳಂದ ಸಂಪಣರ ಶಸನ ತ ೂನ ಬಯಸುತತಳ. ಆಕ ಇನೂನಬಬರು ತಪಪ ಮಡದಗ
ನೀರವಗಯೀ ಟೀಕಸುವ ಗುಣ ಹೂಂದದದರೂ, ತನು ತಪಪ ಮಡದಗ ಇನೂನಬಬರು ತನನನುನ ಟೀಕಸುವದನುನ ಮತರ
ಒಪಪಲರರು. ಇದಕಕ ಕರಣವ ಇದ. ಆಕಗ ತನನ ತಪಪಗಳು ಗೂತುತ. ಆ ತಪಪಗಳನುನ ಮತತ ಮತತ ನನಪಸೂೀದು ಆಕಗ
ಬೀಕರುವದಲಲ.

ಕನಯ ರಶಯ ಮಹಳಯಂದಗರುವದೀ ಒಂದು ಉತಮ ತ ಬಚಚಗನ ಅನುಭವ. ಮನಯನುನ ಒಪಪ ಓರಣವಗಡುವ
ಇವರು, ಎಲವನೂನ ನೀಟ ಹಗೂ ಕೀನ ಆಗ ಇಟಟರುತತರ. ಆಕಗ ತಮಷ, ಹಸಯದ ಮುಖವ ಇದ. ಆಕ ನಕಕಗ ಪಟಟ
ಲ ಲ
ತ . ಹದು ಕೂಡ... ಗಮನಸ
ಪಟಟ ಗಂಟಗಳು ಒಂದಕೂಕಂದು ತಗ ಕಣಕಣ ಎಂಂಬ ಸದುದ ಬಂದಂತ ಅನಸುತದ
ನೂೀಡ!!!
ಸಂಹ ರಶಯವರು ಹೀಗತರರ!

ND
ಮಕಕ ಳು: ಸಂಹ ರಶಯ ಮಕಕಳು ಯವಗಲೂ ಗುಂಪನಲ ನಯಕರಗರುತತರ. ಅದು ಆಟದ
ಮೈದನದಲರಬಹುದು, ಅಥವ ತರಗತಯಲರಬಹುದು. ಎಲದದರೂ ತಂಡಕಕ ಸಂಹ ರಶಯ ಮಗುವೀ ಪಟಣ
ಹೀರೂೀ/ ಹೀರೂೀಯನ. ಈ ರಂಾಶಯ ಮಕಂ್ ಕಳಂು ತಂುಂಬ
ಬುದಧವಂತರಗರುತತರ. ಖುಷಯಂದರುತತರ. ಜಗಳದಲೂಲ ಅಷಟ, ಸಟಟಗದದ ಸಂಹದಂತಯೀ ಸಂಹ ರಶಯ ಮಕಕಳು
ಕದಡುತತರ. ಹಗಗ ಜಗಳಕಕ ಇವರನುನ ಉತತೀಜಸುವದು ಬೀಡ.

ಈ ಮಕಕಳನುನ ತುಂಬ ಕೀಳಗ ಕಣಬೀಡ. ಇದರಂದ ಅವರಗ ಮನಸಕವಗ ಆಘತವಗುತದ ತ . ಮಕಕಳ ಗುಂಪನಲ
ಬಸ ಆಗ ಬೀಗದರ ಅದು ಅವರ ಹುಟುಟಗುಣ. ಅದನುನ ಏನು ಮಡದರೂ ಹೂೀಗಲಡಸಲು ಸಧಯವಗೂೀದಲಲ.
ಅಗತಯ ಬಂದರ, ಬೈಯಯ ದ, ಹೂಡಯದ, ಹಗಲ ಬಸ ಥರ ಆಡಬರದು ಪಟಟ, ಇನೂನಬಬರ ಮೀಲ ಡಮನೀಟ
ಮಡಬರದಂದು ತಳಸ ಹೀಳ.

ಸವಲಪ ತೂೀರಕಯ ಸವಭವ ಇವರಲ ಜಸತ. ಎಡವ ಬದದರೂ ಮೀಸ ಮಣಣಗಲಲಲ ಎಂಂಬ ಜಯಮನ ಇವರದುದ.
ಇನೂನಬಬರ ಗಮನ ಸಳಯುವದು ಇವರಗಷಟ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಮನಯಲ ಶುದಧ ಸೂೀಮರಗಳವರು. ಒಂದು ವಸುತವನುನ
ಕೂಡ ಆಚೀಚ ಇಡಲರರು. ಇಂಥ ಸಂದಭರ ಅವರಗ, ಅವರವರ ಕಲಸ ಅವರವರೀ ಮಡಬೀಕಂಬುದನುನ
ಸೂಚಯವಗ ಹೀಳುತತ ಬನನ. ಗಡವರುವಗಲೀ ಬಗಗಸದದದರ ಮರವದ ಮೀಲ ಬಗಗಸೂೀದು ಕಷಟ.

ಇನುನ ಸಂಹ ರಶಯ ಮಕಕಳ ಹತವ ತ ರು ಮದಲು ಮಡಬೀಕದ ಕಲಸ ತಮ ಮ ಮಗುವಗ ಇನೂನಬಬರ ಮನೂೀಭವಕೂಕ
ಗರವ ನೀಡಬೀಕಂಬುದನುನ. ಇನೂನಬಬರನುನ ಹಗುರವಗ ಕಣದಂತ ಅವರಗ ತಳ ಹೀಳಬೀಕು. ಸಂಹ ರಶಯ ಮಕಕಳು
ತುಂಬ ನಚಕಯ ಸವಭವವರೂೀದು ಕಡಮ. ಹಗದದರೂ, ಅವರಗ ತುಂಬ ಪರೀತಸಹ ನೀಡ ಮಕಕಳಗದಗಲೀ
ಅವರನುನ ತರದುಕೂಳಳಲು ಹೀಳಕೂಡ.

ಸಂಹ ರಶಯ ಮಕಕಳಲ ಹುಡುಗರು ತುಂಬ ಗಟಟಮುಟಟದ ಶರೀರ ಹೂಂದರುತತರ. ಹುಡುಗಯರು ಚಂದದ ಶರೀರ,
ಮುಖ ಹೂಂದರುತತರ. ತುಂಬ ಬೀಗ ಯವದನೂನ ಕಲತುಕೂಳಳಬಲಲ ಬುದಧಮತತ ಇವರಗರುತದ ತ . ಆದರ
ತಮಗಷಟವದರ ಮತರ ಕಲಯುತತರ. ಇಲಲವದರ ಒತತಯಸದರೂ ಇವರು ಕಲಯುವದಲಲ. ಆದರ ಇವರು ಕಲತಗ
ಇವರಗ ಬನುನ ತಟಟ ಪೂರೀತಸಹಸ. ಆಗ ಅವರ ಉತಸಹ ಇಮ ತ . ತಮ
ಮ ಡಗೂಳುಳತದ ಮ ಗಳಯರಗ, ಗಳತಯರಗ ಹಣವನುನ
ಸಲವಗಯೂ ಇವರು ಕಲವೂಮಮ ನೀಡುತತರ. ಆದರ, ಅದನುನ ವಪಸ ಪಡಯಲು ಮರತೀ ಹೂೀಗುತದ ತ .
ಪಟರಗ ಹೂೀಗುವದು, ಮಜ ಮಡೂೀದು ಎಲಲ ಇವರಗಷಟ. ಇಂಥ ಮಕಕಳನುನ ತುಂಬ ಪರೀತಯಂದ, ಸವಲಪ ಸಟರಕಟ್ ಆಗ
ಬಳಸಬೀಕು. ಹಗದರ ಇವರು ಸರಯಗ ಮುಂದ ಸಗಬಲಲರು.

ಪರುಷ: ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷ ಯವತೂತ ಏಕಂಗಯಗ ಕೂತರುವದು ಕಣಸಗುವದಲಲ. ಹಚಚನ

ಸಮಯವನನಲಲ ಗುಂಪನ ಜತಗೀ ಇರುತತನ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಆ ಗುಂಪನಲ ಆತ ಎದುದ ಕಣುವ ವಯಕತತ ವ ಹೂಂದರುತತನ.
ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷ ಗುಂಪಗ ನಯಕನಂತರುತತನಲದ, ಆತನ ಮತನುನ ಕೀಳುವವರ ಇರುತತರ. ಯರೀ
ಲ
ಆದರೂ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷನನುನ ಗಳಯನಗ ಪಡದರ, ಆತನ ಪರೀಕಷಕನಗ ಬಡಬೀಕಗುತದ ತ . ಅಂದರ ಸಂಹ
ರಶಯ ಪರುಷ ಹಚುಚ ಹೀಳುತತನ. ಗಳಯ ಕೀಳುತತನ. ಆತನನುನ ಸವಲಪ ಡಮನೀಟ ಮಡಲು ನೂೀಡದರೂ
ತೂಂದರಗ ಒಳಗಗುವದು ಗಳಯನೀ. ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರು ಯವತೂತ ತಮ ಮ ನುನ ಇನೂನಬಬರು ಡಮನೀಟ
ಮಡುವದನುನ (ನಯಂತರಸುವದನುನ) ಸಹಸುವದಲಲ.

ಸಂಹ ರಶಯ ಹುಡುಗರು ಪರೀತಯಲ ಬೀಳಲು ಅವರಗ ಕರಣ ಬೀಕಲಲ. ಅವರನುನ ತಮ ಮ ಪರೀತಯಲ ಕಡವಕೂಳಳಲು
ಹುಡುಗಯರು ಏನಲ ಕಸರತುತ ನಡಸಬೀಕಲ. ಕಲವೂಂದು ಆತಮೀಯ ಮತುಕತ, ಭವಕ ಘಳಗ, ಜತಗೀ ಕೂತಗ
ಲ
ಒಂದು ಇಂಪದ ಸಂಗೀತ, ಹಡಯಷುಟ ಪರೀತ ಇವಷಟದದರ ಸಂಹರಶಯ ಪರುಷರಗ ಸವಗರವೀ ತರದಂತ. ಆದರ
ರೂಮಯನಸ್ ವಷಯದಲ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರು ಎತತದ ಕೈ. ರೂಮಯನಸ್ ಇಲಲದ ತುಂಬ ಸಮಯ ಖಲಯಗ
ಕೂರಲು ಅವರಗ ಆಗುವದೀ ಇಲಲ. ಅಲಲದ ತಮ ಮ ಪರೀಮಯಂದ ಯವಗಲೂ ಬೂಗಸ ತುಂಬ ಪರೀತ ಹಗೂ ಕಳಜ
ಬಯಸುವವರು ಇವರು.
ತಮಮ ಸಂಗತಗೂ ಅಷಟ. ಧರಳವಗ ಪರೀತಯ ಮಳ ಸುರಸುತತರ ಇವರು. ಆಗಗ ಹೂವ, ಗಫಟ‌ಗಳನುನ ಸ‌ಪರೈರಸ
ಆಗ ಕೂಟುಟ ತವ ಕೂಡ ಖುಷಪಟುಟ ಸಂಗತಯನೂನ ಖುಷಯಗ ಇಟುಟಕೂಳುಳತತರ. ಆಗಗ ಪರೀಮ ಪತರ
ನೀಡುವದರಲೂಲ ಇವರು ಸದಧ ಹಸರ
ತ ು. ಇವರು ಯವಗಲೂ ಉತಮತ ಹೂಟೀಲನ ಊಟವನನೀ ಬಯಸುತತರ.
ಸದ ಕಯಂಟೀನ‌ಗಳು ಇವರಗ ಇಷಟವಗುವದಲಲ. ಇಷಟಲ ಸವರ ಗುಣ ಸಂಪನನರಗರುವ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷ
ತನಗ ಸಂಗತಯಗ ಸಕಕನಲಲ ಎಂಂದು ಹುಡುಗಯರು ಖುಲಲಂಖುಲ ಆಗ ಖುಷಯ ಹವದಲ ಮೀಯಬೀಡ.
ಒಮಮ ಇಂಥ ಪರುಷರ ಹೃದಯಕಕ ನೀವ ಲಗಗಯಟಟರಂದರ ಮತತ ಎಂಂದಂದಗೂ ನೀವ ಅವರ ಹೃದಯಳಗಂದ
ಹೂರಬರಲು ಸಧಯವಗುವದಲಲ. ಅಥರತ ಸಕಕಪಟಟ ಪೂಸಸವ ಆಗರುತತರ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರು. ನೀವೀ
ಹೂರಹೂೀಗುತತೀವಂದು ಹೂರಟರೂ, ಅವರು ಅಷುಟ ಸುಲಭವಗ ನಮಮ ನುನ ಹೂರ ಹೂೀಗಲು ಬಡೂೀದಲಲ.

ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರಗ ಸವಲಪ ಅಸೂಯ ಜಸತ. ತಮಮ ಹಂಡತ ಇನೂನಬಬನನುನ ತಮಷಯಗ ನೂೀಡದರೂ ಇವರಗ
ತ
ಅಸೂಯಯಗುತದ. ಎರಡು ಗಂಟಯಳಗ ಗಳತಯ ಮನಗ ಹೂೀಗ ವಪಸ ಬರುತತೀನ ಎಂಂದು ಹೂರಹೂೀದರ
ಒಂದು ಗಂಟ 59 ನಮಷದೂಳಗ ನೀವ ಮನಯಳಗ ಬಂದರಬೀಕು. ಇಲಲವದರ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷ ಗಂಡನಗ
ಚಡಪಡಕ ಶುರುವಗುತದತ .

ಬಹಳಷುಟ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರು ಮದುವಯ ನಂತರ ತಮ ಮ ಹಂಡತಯರು ಕಲಸಕಕ ಹೂೀಗೂೀದನುನ

ಸಹಸುವದಲಲ. ಇದು ಯಕಂದರ, ಅವರಗ ಯವತೂತ ತಮ ಮ ಹಂಡತ ತಮ ಮ ಬಡುವನ ವೀಳಯಲ ತಮ ಮ ಜತಗೀ
ಇರಬೀಕಂಬ ಆಸ. ಹಂಡತ ಕಲಸಕಕ ಹೂೀದರ ಆಕಯ ಗಮನ ಆಕಯ ಕಲಸದ ಮೀಲೂ ಹೂೀಗುವದರಂದ ತಮಗ
ಆಕಯ ಜತಗರಲು ಸಮಯ ಸಗೂೀದಲಲ ಎಂಂಬ ಹಪಹಪತನವ ಇದು. ತಮ ಮ ಹಂಡತ ಹೂರಜಗತತಗ ಸುಂದರವಗ,
ಆಕಷರತಳಗ ಕಣಸಕೂಳಳಬೀಕಂದು ಅವರು ಬಯಸುತತರ. ಹಗಗ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷನ ಕಲವೀ ಕಲವ
ದಬರಲಯಗಳನುನ ಬಟುಟಹಕ ನೂೀಡದರ ಆತನೂಬಬ ಅತಯಂತ ಪರೀತಸುವ ಗಂಡನಗರುತತನ ಎಂಂಬುದಂತೂ ಸತಯ.

ಹಂಡತ ತನಗ ಗರವ ಕೂಡಬೀಕಂದು ಬಯಸುವ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರು, ಹಂಡತಗ ಪರೀತ, ಕಳಜ, ಹಣ, ಸಂಪತುತ
ಅಥವ ಕೀಳದಲಲವನೂನ ಕೂಡುತತರ. ಮದುವಯಗ ಒಂದು ವಷರದವರಗ ಮತರ ಪರೀತ ತೂೀರ ಆಮೀಲ ನಲರಕಷಯ
ತಳುವ ಸಲನ ಗಂಡಸರಂತಲಲ ಇವರು. ಪರತ ವಷರದ ಮದುವಯಗುವ ದನ ಬಂದರೂ ರೂಮಯಂಟಕ ಆಗ ಐ ಲವ
ಯೂ ಎಂಂದು ಹೀಳುವ ಉತಸಹ ಹೂಂದರುತತರ. ಜತಗ ಎಂಂದಂದಗೂ ಪರೀತ, ಕಳಜಯ ಮಳ ಸುರಸುತತರ.
ಹದಯಲ ಚಂದದ ಹುಡುಗಯರನುನ ಕಂಡರ ಸುಮ ಮ ನ ಕಣುಣ ಹಯಸುವ ತುಂಟರು ಇವರದರೂ ತಮಮ ಹುಡುಗಗ/
ಹಂಡತಗ ನಷಟರಗರುತತರ. ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರನುನ ಪರೀತಸ ಕೈಕೂಡುವದು ಸುಲಭವಲಲ. ಇದರಂದ ಅವರು
ತುಂಬ ವೀದನಗ ಒಳಗಗುತತರ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಮತತ ತಮ ಮ ಹುಡುಗಯನುನ ಪಡಯಲು ಏನು ಮಡಲೂ
ಸದಧರಗುತತರ.

ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರಲ ಕಟಟ ಸಟೂಟ ಇದ. ತಮ ಮ ನುನ ತಮಮ ಹಂಡತ ಗರವಸಲಲ ಎಂಂದು ತಳದರ ಇವರಗ ಸಕಕಪಟಟ
ತ . ಇಲಲವದರ ಕೂಲ ಆಗರುವ ಇವರು, ತಮ
ಸಟುಟ ಬರುತದ ತ ಅಪಪನೂ ಆಗರುತತರ. ಇಲಯೂ ಸಹ
ಮ ಮಕಕಳಗ ಉತಮ
ಮಕಕಳಂದ ಗರವವನುನ ಬಯಸುತತರ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ಮನಸಸನೂಳಗ ಸಂಹ ರಶಯ ಪರುಷರು ಯವತೂತ ತಮ ಮ
ಘನತಗ, ಗರವಕಕ ಎಲ ಕುಂದು ಬರುತೂತೀ ಎಂಂಬ ಭಯವನುನ ಹೂಂದರುತತರ. ಹಗಗ ಸಂಗತ ಸಂಹ ರಶಯ
ಪರುಷರಗ ಸಕಷುಟ ಪರೀತ, ಕಳಜ ಗರವ ನೀಡುತತ ಬಂದರ ಸಂತಸದಂದರುತತರ.

ಮಹಳ: ಸಂಹ ರಶಯ ಮಹಳ/ ಹುಡುಗಯರನುನ ಬುಟಟಗ ಹಕುವದು ಸುಲಭದ ವಚರವಲಲ. ಅದೂಂದು
ಸಹಸವೀ ಸರ. ಪರುಷನೂಬಬ ತಮಮ ಮೀಲ ದೃಷಟ ನಟಟದನಂದು ತಳದರ, ಸಂಹ ರಶಯ ಮಹಳ ಸಪಧರಗ ಬೀಳುತತಳ.
ಯವಗಲೂ ಗುಂಪನಲ ಎದುದ ಕಣುವ ವಯಕತ ತ ವ ಹೂಂದರುವ ಇವರು ಗುಂಪನಲ ನಯಕತವವನೂನ
ಹೂಂದರುವವರಗರುತತರ. ಪರೀತ, ಕಳಜಯನನೀ ತಮ ಮ ಸಂಗತಗಳಗ ನೀಡದರೂ, ಗಂಡನನುನ ದೀವರಂದು ಇವರು
ಪಜಸಲರರು.

ಇವರು ತಮಮ ಸಂಗತಯನುನ ಡಮನೀಟ ಮಡುವದಲಲ. ಸಂಪಣರ ಸತರೀತವ ತುಂಬದವಳಗರುವ ಸಂಹ ರಶಯ
ಮಹಳ ನರುಪದರವ. ಆದರ ಇನೂನಬಬರಂದ ಬೀಗನ ಮೂಖರಳೂ ಆಗಲರಳು. ಸರಯಗ ಡರಸ ಮಡದ ಇರೂೀದನುನ
ಸಹಸಲರರು ಇವರು. ಇವರನುನ ನಜವಗಯೂ ಇಂಪರಸ ಮಡಬೀಕಂದರ ತುಂಬ ಡೀಸಂಟ ಆದ,
ಪರೀತಪವರಕವದ ಪರಮಣಕವದ ಉಡುಗೂರ ನೀಡ.

ಸಂಹ ರಶಯ ಮಹಳ ಯವಗಲೂ ಸಟೈಲ‌ಗ ಬಲ ನೀಡುತತಳ. ರಸತ ಬದಯಲ ತನೂನೀದು, ರಸತ ಬದಯ ವಸುತಗಳನುನ
ಕೂಳೂಳೀದು ಇವರಗ ಇಷಟವಗಲಲ. ಆಕಯ ಬಳ ಹಣವಲಲದದದರೂ, ಇಂಥ ರಸತ ಬದಯ ವತವರಣ ಆಕಗ ಇಷಟವಗಲಲ.
ದುಬರ ಗಫಟ‌ಗಳಂದರ ಈಕಗ ಇಷಟ. ಕಲವೂಮಮ ಹಠಮರಯೂ ಆಗುವ ಇವರು ಗವರಷಟರಗಯೂ ಕಣುತತರ.

ತುಂಬ ದಯಳುವಗರುವ ಇವರು ತಮ ಮ ಮಕಕಳನುನ ತುಂಬ ಕಳಜಯಂದ ಬಳಸುತತರ. ಬುದಧವಂತಕ, ಪರತಭ ಹಗೂ
ತ . ಇವಲಲವಗಳ ಜತಗೀ ಇರುವ ಸತರೀತವ ಕೂಡ ಈಕಯನುನ ಇನನಷುಟ ಗಟಟಗೂಳಸುತದ
ಗಟಟತನ ಇವಲಲವ ಇವರಲರುತದ ತ .
ಮದುವಯದ ಮೀಲ ಕಲಸಕಕ ಹೂೀಗೂೀದು ಬೀಡ ಎಂಂದಲಲ ಹೀಳದರ ಆಕ ಸಹಸುವದಲಲ. ಕಲಸವಂಬುದು
ಆಕಯನುನ ಸದ ಜೀವಂತಕಯಲರುವಂತ ಮಡುತದ ತ . ಅತುಯತಮ
ತ ಹಂಡತಯಗುವ ಅವರು, ಅತಥ ಸತಕರದಲೂಲ
ಎತತದ ಕೈ. ಆದರ ಹಣದ ಬಗಗ ಅಂತಹ ಹಡತ ಇವರಲರುವದಲಲ. ಇವರ ಅಭರುಚಗಳಲಲ ದುಬರಯಗರುತದ ತ . ಆದರ
ಅವಗಳು ನಜಕೂಕ ಅದುಭತವಗರುತದ ತ .

ಮಕಕಳನುನ ಮುದುದ ಮಡುತತ ಅವರಗ ತುಂಬ ಪೂರೀತಸಹ ನೀಡುತತಳ. ಆದರ ಅವರಂದ ಗರವವನೂನ
ಬಯಸುತತಳಲಲದ ಶಸನ ತ ೂನ ಕೂಡ. ಅವಳು ತನನ ಸವತಂತರಯ ಬಯಸುವ ಜತಗ ಮಕಕಳಗೂ ಸಕಷುಟ ಸವತಂತರಯ ನೀಡುತತಳ.
ಕಲವೂಮಮ ಸವಲಪ ಅಸೂಯ ಪಡುವ ಂುಣವ ಇವರಲದ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ. ತುಂಬ ಪೂಸಸವ ಕೂಡ. ಆದರ ಆಕಯನುನ
ಕಂಟೂರೀಲ ಮಡಲು, ಅಥವ ಡಮನೀಟ ಮಡಲು ನೂೀಡದರ ಆಕ ಸಹಸುವದಲಲ. ಇವಗಳಲ ಬಯಲನ,ಂ್ ಆಗ
ಸಂಬಂಧ ತಗದುಕೂಂಡು ಹೂೀಗಲು ಗಂಡ ತಯರದದರ, ಸಂಹ ರಶಯ ಹಂಡತ ಖಂಡತವಗಯೂ ಪರೀತಯ
ಮಳಯೀ ಆಗುತತಳ.
ನಮಮ ದು ಮಥುನ ರಶಯೀ?

WD
ಮಥುನ ರಶಯಲ ಜನಸದವರ ಮೂಲ ಸವಭವ ಹಚುಚ ಕಡಮ ರಶಯ ಗುಣಸವಭವಕಕ ಹೂಂದಕೂಂಡರುತದ ತ .
ಕಲಕರಮೀಣ ಪರಸರಕಕ ತಕಕಂತ ಈ ರಶಯವರು ಬದಲದರೂ, ಮೂಲಸವಭವ ಎಲ ಹುದುಗಕೂಂಡ ಸಥತಯಲ ಇದ
ತ .
ಇರುತದ

ಪರುಷ- ಯವಗಲೂ ತ ೀ ತನನ ಜತಗೀ ಇರಬೀಕಂದು ಹಪಹಪಸುವ

ಪರೀತಯ ಮಳ ಸುರಸುತಲ
ಹುಡುಗಯರು ಮಥುನ ರಶಯ ಹುಡುಗರ ಕಡಗ ವಲದರುವದೀ ಉತಮ ತ . ಕರಣ ಮಥುನ
ರಶಯ ಪರುಷರು ಸವಲಪ ಕಲ ಪರೀತಯ ಮಳ ಸುರಸದರೂ ಕಲವ ಕಲ ಮಳಯೀ ಇಲಲದ
ಬಂಗಡಗಬಲಲರು. ಇವರಗ ಸವಲಪ ಸಹನ ಕಡಮಯೀ. ಅತ ಬೀಗನ ಕೂೀಪ ನತತಗೀರುವ, ಉದರಕರ ತ ಗುವ
ಸವಭವ ಇವರದುದ. ಸವಲಪ ಸಂದೀಹವ ಹಚುಚ.

ಮಥುನ ರಶಯ ಒಬಬ ಪರುಷನೂಂದಗ ಇರುವದಂದರ ಮೂರು ನಲುಕ ಪರುಷರೂಂದಗ ಇದದಂತ. ಅಥರತ ಇವರದು
ಬದಲಗುತತರುವ ಸವಭವ. ಇಂಥಹ ಪರುಷರು ಮೂರು ನಲುಕ ವಯಕತ ತ ವ ಗಳನನು ಹೂಂದರುವವರು. ತುಂಬ ಗಳತನದ ಸವಭವ,
ಬೀಗ ಹಚಚಕೂಂಡುಬಡುವ, ಜನರನುನ ಬಹುಬೀಗನ ನಂಬುವ, ಪರೀತಸುವ, ಯರ ಜತಗದರೂ ಏಗಬಡುವ ಜಯಮನ
ಇವರದುದ. ಮಥುನ ರಶಯವರಂಗ ಇಂಥವರೀ ಗಳಯರಗಬೀಕಂದಲಲ. ಯರದರೂ ಆಗುತದ ತ . ಜತಗ ಮಥುನ ರಶಯ
ಪರುಷರು ಯವ ವಚರವದರೂ ಮತನಡಬಲಲ ವಚಳ. ಜತಗ ಸವಲಪ ತಮಷಯ ಸವಭವ ಕೂಡ ಇವರಗರುತದ ತ .
ಇವರಗ ಜಲಯಗ ಪಟರ ಮಡೂೀದೂ ಇಷಟ. ಪಟರಯಲ ಹುಡುಗಯಬಬಳಗ ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷ
ಇಷಟವದರ ಧರಳವಗ ಸಂಗತಯಗಸಕೂಳಳಬಹುದು. ಯಕಂದರ ಅವರ ನಜ ಸವಭವ ಪಟರಯಲ ಕಣಬಹುದು.

IFM
ಲವ ವಷಯದಲ ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷರು ಧರಳಗಳೀ. ಯವದೀ ಸಂದಭರದ ನಪಗಳಲಲದ, ದಢೀರನ ಸಪೈರಸಗ
ಹೂಗೂಂಚಲು, ಚಕೂೀಲೀಟ, ಗಫಟ್, ಪರೀಮಪತರ ಹೀಗ ನೀಡುತಲತ ೀ ಇರುತತರ ಇವರು. ಹಗಯೀ, ಖಂಡತ ಇಂತಷುಟ
ಹೂತತಗ ಸಗುತತೀನ ಗಳತೀ ಎಂಂದು ರಗವಳದದದರೂ, ಕೈಕೂಡುವ ಜಯಮನವ ಇವರಲದ. ಇದರಂದ ಮಥುನ
ರಶಯ ಪರುಷರನುನ ಪರೀತಸುವ ಹುಡುಗಯರು ಆತನಗ ಯದವತದವ ಬೈಗಳ ಮಳ ಹರಸದರೂ, ಸವಲಪ ಹೂತತನಲ
ಮದಲನ ಹಗ ಬದಲಗಬಡಬಹುದು. ಆದರಂೆ ಈ ಬದಲಂಾವಣಂೆಯೂ ಶಶವತವಲಲ.

ಪರುಷನಂದ ಕಳಜ, ರಕಷಣ, ಭದರತ ಇವಲಲ ಬೀಕು ಎಂಂದು ಆಸಪಡುವ ಹುಡುಗಯರಗ ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷರು
ಖಂಡತ ನರಸ ಮಡುತತರ. ತುಂಬ ಸನಸಟವ ಹುಡುಗಯರು ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷರೂಂದಗ ಏಗುವದು ಕಷಟವೀ.
ಏಕಂದರ ಅವರಗ ತಮ ಮ ಹುಡುಗಯ ತಳಮಳ ಅಥರವೀ ಆಗಂುವದಂಿಲಂ್.ಲಖಸಗಯಗಯೂ ಮಥುನ ರಶಯ
ಪರುಷರು ತಮ ಮ ಗುಟಟನುನ ಯರಗೂ ಬಟುಟಕೂಡುವದಲಲ. ತಮಮ ಸಂಗತಗೂ ಕೂಡ. ಹೀಗಗ ಈ ರಶಯ ಪರುಷರನುನ
ಹಚುಚ ಹಚಚಕೂಂಡರೂ ಲಭವಲಲ.

ಹಗಂತ, ಇವರಗ ಯವ ಸಂಗತಯೂ ಸರಹೂೀಗುವದಲಲ ಎಂಂದಲಲ. ಇಂಥ ಪರುಷರಗ ಸರಹೂೀಗುವದು ಸಪಧರಗ ಬದುದ
ಪರೀತಯಂದ ಸೂೀಲಸುವ ಹುಡುಗಯರಂದರ ಇಷಟ. ತನನಂತ ಸದ ಬದಲಗುತತರುವ, ಜೀವನವನುನ ತುಂಬ ಕುತೂಹಲದಂದ
ನೂೀಡುವ, ಏನದರೂಂದು ಚತರವಚತರವದ ಕಲಸ ಮಡುತಲ ತ ೀ ಇರುವ ಬಹುಮುಖ, ಬುದಧವಂತ ಹುಡುಗಯರಂದ
ಮಥುನ ರಶಯ ಹುಡುಗರು ಬೀಗನ ಇಂಪರಸ ಆಗುತತರ. ಮಥುನ ಪರುಷರಗ ಅಹಂ ಇರುವದಲಲ. ಅಯಯೀ ತನನನುನ ಒಬಬ
ಹುಡುಗ ಸೂೀಲಸಬಟಟಳಲಲ, ಇದರಂದ ನನನ ಅಹಂಗ ಧಕಕ ಬಂತಲಲ ಎಂಂದು ಯಚಸುವವರು ಇವರಂತೂ ಅಲಲ. ಬದಲಗ,
ತನನನುನ ಸೂೀಲಸದ ಹುಡುಗಯ ಬಗಗ ಕುತೂಹಲ ಬಳಸಕೂಳುಳತತರ. ಜತಗ ಆಸಕಯತ ನೂನ.

ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷರು ಹಳೀ ಫರಂಡುಗಳಗೀ ಜೂೀತುಬೀಳುವವರಲಲ. ಹೂಸ ಹೂಸ ಗಳಯ ಗಳತಯರನುನ
ಮಡುತಲ ತ ೀ ಇರುತತರ ಇವರು. ಜನರು, ಗಜು, ಗದದಲವನುನ ಇಷಟವಡುವ ಇವರು ಏಕಂಗತನವನುನ ಇಷಟಪಡೂೀದಲಲ.
ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷರ ಹೃದಯ ಕದಯಬೀಕಂದು ಮನಸಸದ ಹುಡುಗಯರು ಮಡಬೀಕದುದ ಇಷಟ, ಅವರ ಬಳ
ಸದ ಜೂೀತು ಬೀಳದ, ನನಗ ನನನದೀ ಆದ ಖಸಗ ತನವನ ಕೂಡುತತೀನ ಎಂಂದು ಭರವಸ ನೀಡದರ ಸಕು. ಅಂಥ
ಹುಡುಗಯರ ಜತಗ ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷ ಬಂದಸ ಆಗ ಪರೀತಸುತತನ. ಆತ ನಂೊೀತಡನ ಂುವದನ ್ಂ್
ಂೆನಂ್್ಲ
ಹುಡುಗಗೂ ತೂೀರಸುತತನ. ಹೂೀಗುವಲಗಲಲ ಕರದುಕೂಂಡೂ ಹೂೀಗುತತನ. ಹಣವನೂನ ಧರಳವಗ ಖಚುರ ಮಡುವ
ಇವರ ಕಲವೂಮಮ ಜಪಣನಂತ ವತರಸುತತರ. ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷರು ತುಂಬ ಪೂಸಸವ ಅಲಲ. ನೀವ ಆತನನುನ
ನಂಬದರ ಆತ ನಮ ಮ ನೂನ ನಂಬುತತನ. ಆತನಂೊಂದಂಿಗಂೆ ನಂಿಮಗಂೆ ಸೂೀತಂಂತಂೆ ಆನಂಿಸದರಂೆ ಆತ ನಂಿಮಗಂೆ
ಧೈಯರ ನೀಡುತತನ. ನಮ ಮ ನುನ ಉತಸಹತನನನಗ ಮಡುತತನ. ರೂಮಯನಸನಲೂಲ ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷರು
ಕಡಮಯೀನೂ ಇಲಲ. ಮಥುನ ರಶಯ ಪರುಷರು ಉತಮ ತ ಅಪಪನೂ ಆಗಬಲಲರು. ತನನ ಮಕಕಳನನ ಗಳಯರಂತ
ಪರೀತಯಂದ ನೂೀಡಬಲಲ ತಕತೂತ ಇವರಲದ.

IFM
ಬ
ಮಹಳ- ಒಬ ಮಥುನ ರಶಯ ಹುಡುಗಯನುನ ಮದುವಯಗೂೀದಂದರ ಇಬಬರು ಹಂಡರ ಜತಗ
ಜೀವಸದಂತ. ಅಥರತ ಎರಡರಡು ವಯಕತ ತ ವ ವನುನ ಮಥುನ ರಶಯ ಮಹಳಯರೂ ಹೂಂದರುತತರ.
ಒಬಬರೂಂದಗ ತುಂಬ ಹಚಚಕೂಂಡು ಕಚಚಕೂಂಡು ಇರೂೀದಕಕ ಮಥುನ ರಶಯ ಸತರೀಯರಗ
ಸಧಯವಗೂೀದಲಲ. ಹಗಯೀ ಒಂದು ಸಥಳಕೂಕ ಅಂಟಕೂಂಡು ಬಡುವ ಜಯಮನ ಇವರದಲಲ.
ಬದಲವಣಯೀ ಜಗದ ನಯಮ ಅಂದುಕೂಂಡು ತರುಗಡುವ ವಯಕತ ತ ವ ಇವರದು. ಮಥುನ ರಶಯ
ಸತರೀಯರನುನ ಯವನದಲ ಕಟಟಹಕಲು ಸಧಯವಲಲ. ಅವರಗ ತುಂಬ ಪರೀತ, ನಂಬಕ, ಕಕುಕಲತಯನುನ
ತೂೀರದಲ ಮತರ ಅವರು ಅಂಥವರಗ ಅಂಟಕೂಂಡು ಬಡಬಹುದು. ಇಲಲವದರ ಪರೀತಯನುನ
ಬೀರಲಯ ಅರಸುತತರ. ಅಷಟೀ ಅಲಲ, ತನನ ಸಂಗತಯ ತುಂಬ ಕಟಟ ಅಭಯಸವನೂನ ಈಗ ಸಹಸಕೂಂಡ
ಮಥುನ ರಶಯ ಸತರೀ, ಇನೂನಂದರಡೀ ಗಂಟಗಳಲ ಸಂಗತಯ ಬದಲದ ಹೀ‌ಸಟೈರಲ‌ಗೂ ತಗದ,
ಚರಪರ ತಗಯುವ ವಯಕತತ ವ ಹೂಂದರುತತಳ!

ಮಥುನ ರಶಯ ಸತರೀಯರು ರೂಮಯಂಟಕ ಅಲಲ. ಆದರಂೆ ರಂೊಮಯನ ಂ್ಸ ಮಡಲಂು ಬರಂೊೀದಂಿಲಂ್ಲ
ಅಂತೀನೂ ಇಲಲ. ಅವರಗ ರೂಮಯನಸ್ ಅನೂನೀದು ಕೀವಲ ಸಂವಹನ ಅಷಟ. ಜತಗ ಇಂತಹ ಸತರೀ ತನನ ಪರುಷನ ಎಲಲ
ಗುಣಗಳನೂನ ಎದಗವಚಕೂಂಡು ಪರೀತಸುವ ಜಯಮನದವಳಲಲ. ತನನ ಪರುಷನ ಬುದಧಮತತಯನುನ ಪರೀತಸುವ ಆಕ, ಅದೀ
ಪರುಷ ಕರಯೀಟವ ಅಲಲ ಎಂಂದು ತಗಳಲೂ ರಡ.
ಹಗದದರೂ ಮಥುನ ಸತರೀ ತನನ ಪರುಷನಗ ಆಗಗ ತನನ ಪರೀತಯ ಪರದಶರನ ಬೀರ ಬೀರ ರೀತಯಲ ಮಡುತತರುತತಳ.
ಜೀವನದಲ ಬೂಗಸ ತುಂಬ ಪರೀತ ಸುರಸುವ ಅದುಭತ ಕಲಯೂ ಆಕಗ ಗೂತುತ. ಕಲವೂಮಮ ನರಯ ಸಹಜ
ಮನೂೀಸಥತಯಲ ಆಕಯದದರ ಮತೂತಮಮ ಬೀರಯೀ ಆಗಬಹುದು. ಹಗಗ ಮಥುನ ರಶಯ ಸತರೀಯರು ಎಂಂದಗೂ
ತಮಮ ಪತಯನುನ ಬೂೀರ ಹೂಡಸುವದಲಲ. ಏನದರೂಂದು ಹೂಸತನ ಅವರಲರುತದ ತ .

ಪರುಷನಲೂಲ ಏನದರೂಂದು ಅದುಭತ ಗುಣಗಳನುನ ಕಂಡುಹಡಯುತತರ. ಆದರಂೆ, ಅವರಲ ಕಟಟದನೂನ ಅಷಟೀ ಸುಲಭವಗ
ಪತತ ಹಚುಚತತರ. ಹಗಗ ಮಥುನ ರಶಯ ಸತರೀಯರು ತಮ ಮ ಸಂಗತಯ ಆಯಕಯಲ ತುಂಬ ಚೂಯಸ. ಸಂಗತಯನುನ
ತುಂಬ ಪರೀತಸುತತದದರೂ, ಬೀಗನ ಇತರರಂದ ಆಕಷರತರಗುವ ಸಂಭವವ ಇವರಲ ಹಚುಚ.

ಮಥುನ ಸತರೀ ಯವತೂತ ತಮಮ ಸಂಗತಯನುನ ಸಂದೀಹದಂದ ನೂೀಡೂೀದಲಲ. ಮಧಯರತರ ತಡವಗ ಬಂದರೂ
ಪೂರಕಯ, ಲಟಟಣಗಯನೂನೀ ಕೈಯಲ ಹಡದು ಕಂಪನ ಕಣುಣಗಳಂದ ಸಂಗತಯನುನ ಬರಮಡಕೂಳುಳವ ಅಭಯಸ
ಇವರದಲಲ. ಸಂಗತ ಬೀಗ ಮನಗ ಬಂದಗನ ಪರೀತಯೀ ತಡವಗ ಬಂದಗಲೂ ಇವರು ತೂೀರಸುತತರ. ತುಂಬ ಚನನಗ
ಅಡುಗ ಮಡೂೀದು ಕೂಡ ಇವರಗ ಕರಗತ. ಮಥುನ ರಶಯ ಪತನ ಹೂಂದರುವ ಪರುಷರಗ ಖಂಡತ ತನನ ಪತನ
ಡಫರಂಟ ಅನಸದರದು. ಮಥುನ ರಶಯ ಸತರೀಯರಗ ಹರೂೀದು ಹೀಗಂದು ತಳಯದದದರೂ ಹರುವ ಕನಸು
ಕಣುತತರ. ಬದುಕನ ತುಂಬ ಆಶವದವನೂನ ಇವರು ಹೂಂದರುತತರ.

WD
ಮಕಕ ಳು- ಮಥುನರಶಯ ಮಕಕಳು ತಂಟಕೂೀರರು. ಇವರು ನಡಯುತತರ ಅಂದುಕೂಂಡರ
ಓಡುತತರುತತರ, ಹಗರುವ ಸವಭವ ಮಥುನ ರಶಯ ಮಕಕಳದುದ! ಒಂದೀ ಜಗದಲ ಇಂಥ ಮಕಕಳು
ಆಟವಡುತತ ಕೂರೂೀದಲಲ. ಏನದರೂಂದು ಹೂಸತು ಪೂೀಕರತನ ಮಡುತತ, ಅನವೀಷಣಯ
ಗುಂಗನಲರುತತರ. ಇಂಥ ಮಕಕಳನುನ ಹೂಡದು ಬಡದು ಹದರಸ ಸುಮ ಮ ನ ಕೂರಲು ಹೀಳೂೀದು
ತ . ಅಳುವಗ ಪಟುಟ ನೀಡ ಅಳು ನಲಸ ಎಂಂದರ
ಸರಯಲಲ. ಇದರಂದ ಅವರ ಉದವೀಗ ಇನನಷುಟ ಹಚುಚತದ
ಇವರು ಅಳು ನಲಸಲಲ. ಬದಲಗ ಇನೂನ ಅಳು ಹಚಚಸುತತರ.

ಈ ಮಕಕಳಗ ಸಹನ ಎಂಂಬುದೀ ಇಲಲ. ಒಂದೀ ಜಗದಲ ತುಂಬ ಹೂತುತ ಕೂರುವದೀ ಇಲಲ. ಎಲಲರೂಂದಗ ಬರಯುವ
ಗಳತನ, ಸುಲುಗ ಮಡಕೂಳುಳವ ಈ ಮಕಕಳು ತುಂಬ ಆಕಟವ ಆಗ ಬುದಧವಂತರಗರುತತರ. ತಮಷಯಲೂಲ ಈ ಮಕಕಳು
ಎತತದ ಕೈ. ಸತಯವನುನ ಸವಲಪ ಮಸಲ ಸೀರಸ ಹೀಳುವ ಜಯಮನವ ಇವರಲದ. ಬಣಣಹಚಚ, ಕಥಕಟಟ ನಂಬಸಬಡುತತರ ಈ
ಮಕಕಳು. ಆದರಂೆ, ಯವದೀ ಅಪಯವನುನ ಯರಗೂ ಮಡೂೀದಲಲ. ಇಂಥ ಮಕಕಳು ಇನೂನಬಬರ ಜತ ಮತನಡುವಗ,
ಹರಟ ಹೂಡಯುವಗ ಅದನುನ ನಲಸುವ ಪರಯತನ ಮಡಬೀಡ. ಬುದಧ ಮತನುನ ಕೀಳೂೀದು ಸವಲಪ ಕಡಮಯೀ.
ಏನದರೂಂದು ತರಲ ಮಡುತಲ ತ ೀ ಇರುವ ಈ ಮಕಕಳಗ ಬದಧತ ಕಡಮ.
ನಮಮ ನಕಷತರಕಕ ಅನುಗುಣವಗ ದೀವರನುನ ಪಜಸ

ND
ಆರ.ಸೀತರಮಯಯ

ಮನವ ಸಮುದಯದ ಸಮಜಕ ಹಗೂ ಸಂಸಕಕತಕ ಜೀವನದ ಸವರೂಪವ ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ-
ತ . ಹಂದೂಗಳಗ ಮೂಲ ನಲಯಗರುವದು ಧಮರ. ಈ ಧಮರಕಕ ಮೂರು
ಸದಂತವನುನ ಅವಲಂಬಸರುತದ
ದೃಷಟಕೂೀನಗಳು.

1. ಮೂಲಭೂತ ತತವಗಳ ಅಥವ ಸದಂತದ ದೃಷಟಕೂೀನ 2. ಆ ತತವಗಳನುನ ಜನ ಸಮನಯನಗ ನರೂಪಸುವ ಪರಣಕ

ದೃಷಟಕೂೀನ. 3. ಆ ತತವಗಳ ಸದದಗಗ ನತಯ ನೈಮತತಕ ಕಮರಗಳ ಶರದಪಣರ ಆಚರಣಯ ದೃಷಟಕೂೀನ.

ಎರಡನೀ ಬಗಯ ವಗೀರಕರಣವನುನ ವರತಕಕ ನಗದಯದ ಕಲದ ಆಧರದ ಮೀಲ ಮಡಬಹುದು. ಒಂದು ದನ
ಮತರ ನಡಯುವ ವರತವನುನ ಶದನವರತಷವಂದೂ, ಒಂದು ವರ ನಡಯುವದನುನ ಶವರವರತಷವಂದೂ, ಒಂದು ಪಕಷದ
ಕಲ ನಡಯುವದನುನ ಶಪಕಷವರತಷ ವಂದೂ ಒಂದು ತಥ ಅಥವ ಒಂದು ನಕಷತರದ ಅವಧಯಲ ನಡಸಬೀಕದದನುನ
ಶನಕಷತರ ವರತಷ ವಂದು ವಂಗಡಸಲಗದ.

ಭವಷಯ ಪರಣ 102 ನೀ ಅಧಯಯದಲ ನಕಷತರಗಳ ಆರಧನಯನುನ ಹೀಗ ಆಚರಸಬೀಕಂದು ವವರವಗ ತಳಸದರ.
ತ ಳ ಜನಮಕಲದಲಯ ನಕಷತರವನುನ ತಳದು ಆಚರಸದರ. ದೂೀಷಗಳು ಪರಹರವಗ, ಶುಭಫಲವನನೀ ನೀಡುತವ
ವಯಕಗ ತ .
ನಯಮಗಳನುನ ತಳದು ಆಚರಸಬೀಕು.

ND

ಅಶವನ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ, ಅಶವನ ಕುಮರರಗದುದ, ಅಶವನ ನಕಷತರದ ದವಸ ಅಶವನ ಕುಮರರನುನ ಪಜಸದರ, ಆರೂೀಗಯ
ತ . ದೀಘರಯಸುಸ ಉಂಟಗುತದ
ವೃದದಸುತದ ತ .

ಭರಣ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಯಮನಗದುದ, ಭರಣ ನಕಷತರದ ದವಸ ಯಮನನುನ ನೀಲ ಬಣಣದ ಹೂವಗಳಂದ
ಪಜಸದರ, ಅಕಲಕ ಮೃತುಯವನಂದ ಪರಗಬಹುದು.

ಕೃತಕ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಅಗನಯಗದುದ, ಕೃತಕ ನಕಷತರದ ದವಸ ಅಗನ ದೀವತಯನುನ ಕಂಪ ಹೂವಗಳಂದ ಪಜಸದರ,
ಅಪೀಕಸದ ಕಯರಗಳು ಫಲಸುತದ ತ .

ರೂೀಹಣ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಬರಹಮನಗದುದ, ರೂೀಹಣ ನಕಷತರದ ದವಸ ಬರಹಮನನುನ ಪಜಸದರ, ಕಲಸ ಕಯರಗಳು
 ತ .
ಸುಗಮವಗ ಅಭವೃದದ ಹೂಂದುತದ

ಮೃಗಶರ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಚಂದರನಗದುದ, ಮೃಗಶರ ನಕಷತರದ ದವಸ ಚಂದರನನುನ ಪಜಸದರ, ಜನ ಮತುತ
ಆರೂೀಗಯ ವೃದದಯಗುತದತ .

ಆರದ ರ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಶವನಗದುದ, ಆರದರ ನಕಷತರದ ದವಸ ಶವನನುನ ತವರ ಹೂವಗಳಂದ ಪಜಸದರ,
ಸಪಧರಗಳಲ ಜಯ ಉಂಟಗುತದ ತ .

ಪನವರಸು ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಅದತ (ಕಷಯಪ ಮಹಷರಯ ಪತನ - ದೀವತ ತಯ) ಯಗದುದ, ಪನವರಸು ನಕಷತರದ
ದವಸ ಅದತಯನುನ ಪಜಸದರ, ತಯಯ ಮತುತ ಹಸು ಕರುಗಳ ರಕಷಣ ಉಂಟಗುತದ ತ ಸಂತನಪೀಕಗಳು ಸಹ
ಪಜ ಮಡದರ ಸಂತನ ಪರಪತಯಗುತದ ತ .

ND

ಪಷಯ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಬೃಹಸಪತಯಗದುದ, ಪಷಯ ನಕಷತರದ ದವಸ ಬೃಹಸಪತಯನುನ (ಗುರು) ಪಜಸದರ ಹಚಚನ
ವಯವಹರಕ ಜನ, ಜಣಮ ಅಭವೃದದ ಉಂಟಗುತದ ತ .

ಆಶಲೀ ಷ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ನಗನಗದುದ, ಆಶಲೀಷ ನಕಷತರದ ದವಸ ನಗ (ಸಪರ) ನನುನ ಪಜಸದರ, ನಗದೂೀಷ
ನವರಣಯಗುತದ ತ .

ಮಖ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಪತೃ ದೀವತಯಗದುದ, ಮಖ ನಕಷತರದ ದವಸ ಪತೃದೀವತಯನುನ ಪಜಸದರ ಧನ, ಸಂತನ,
ತ .
ಹಸುಕರುಗಳು ವೃದದಯಗುತದ

ಪವರಪಲುಗಣ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಪಶ ಮಹಷರಯಗದುದ, ಪವರಪಲುಗಣ ನಕಷತರದ ದವಸ ಪಶ ಮಹಷರಯನುನ

ಪಜಸದರ, ಅಪೀಕಷಣಯ ವಧು/ವರ ಸಗುತತರ. ಧನ ವೃದದ ಹಗು ಚಟುವಟಕ ಉಳಳವರಗುತತರ.

ಉತತ ರ ಪಲುಗಣ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಆಯರಮ ದೀವತಯಗದುದ, ಉತರ

ತ ಪಲುಗಣ ನಕಷತರದ ದವಸ ಆಯರಮ
ದೀವತಯನುನ ಪಜಸದರ, ಈ ದಂೆೀವತಂೆ ವವಹ, ಕರರುಗಳ ಪೂೀಷಕ ಹಗೂ ಶಯರ ಮತುತ ದೀನರ ರಕಷಣ
ಉಂಟಗುತದ ತ .

ಹಸತ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಸೂಯರನಗದುದ, ಹಸತ ನಕಷತರದ ದವಸ ಸೂಯರನನುನ ಗಂಧ ಹಗೂ ಪಪಪಗಳಂದ
ಪಜಸದರ, ಧನ, ಅಭವೃದದಯಗುತದ ತ ನಮ ಮ ದ ಉಂಟಗುತದ ತ .

ಚತತ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ತವಷಟ ದೀವತಯಗದುದ, ಚತತ ನಕಷತರದ ದವಸ ತವಷಟ ದೀವತಯನುನ ಪಜಸದರ, ಆರೂೀಗಯ,
ಜನ, ಆಹರ ಧನಯ ಅಭವೃದದ ಉಂಟಗುತದ ತ .

ಸವತ ನಕಷತರದ ಅಧಪತ ವಯುದೀವನಗದುದ, ಸವತ ನಕಷತರದ ದವಸ ವಯುದೀವನನುನ ಪಜಸದರ, ದೈವಕ ಶಕಯನುನ
ನೀಡುತತನ.
ND
ವಶಖ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಇಂದರಗನಯಗದುದ, ವಶಖನಕಷತರದ ದವಸ ಇಂದರಗನಯನುನ ಕಂಪ
ಹೂವಗಳಂದಪಜಸದರ ಧನ ಮತುತ ಇಷಟಥರಗಳು ಈಡೀರುತವ ತ .

ಅನುರಧ ನಕಷತರ ಅಧದೀವತ ಮತರದೀವನಗದುದ, ಅನುರಧ ನಕಷತರ ದವಸ ಮತರದೀವನನುನ ಪಜಸದರ, ಲಕಮ
ಒಲಯುತತಳ, ಧೀಘರಯುವಗುತತರ.

ಜೀಷಟ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಇಂದರನಗದುದ, ಜೀಷಟ ನಕಷತರದ ದವಸ ಇಂದರನನುನ ಪಜಸದರ ಪರುಷವಂತ, ಧನವಂತ,
ಧಮರಕ ಸವಭವ ಉಂಟಗುತದ ತ .

ಮೂಲ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಶನರುತಷ ದೀವತಯಗದುದ, ಮೂಲ ನಕಷತರದ ದವಸ ನರುತ ದೀವತಯನುನ ಪಜಸದರ,
ನರಕಯತನಯಂದ ಮುಕನ ತ ಗುತತನ. ದೂೀಷಗಳು ಪರಹರವಗುತದ
ತ .

ಪವರಷಡ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಜಲದೀವತಯಗದುದ, ಪವರಷಡ ನಕಷತರದ ದವಸ ಜಲದೀವತ ಅಥವ ಗಂಗ
ತ ಗಳು ನವರಣಯಗುತದ
ಮತಯನುನ ಪಜಸದರ, ಮನಸಕ ಹಗೂ ದೈಹಕ ಒತಡ ತ .

ಉತತ ರ ಷಡ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ವಶವದೀವನಗದುದ, ಉತರ

ತ ಷಡ ನಕಷತರದ ದವಸ ವಶವ ದೀವನನುನ ಹೂವಗಳಂದ
ಪಜಸದರ ಎಲ ಕಲಸ ಕಯರಗಳು ಕೈಗೂಡುತದ. ತ

ಶ ರ ವಣ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ವಷುಣವಗದುದ, ಶರವಣ ನಕಷತರದ ದವಸ ವಷುಣವನುನ ಹಳದ ಮತುತ ನೀಲ ಹೂವಗಳಂದ
ಪಜಸದರ, ಧನ ವೃದದ, ಸಪಧರಗಳಲ ಜಯಶಲಗಳಗುತತರ.

ND

ಧನಷಟ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ವಸುದೀವತಯಗದುದ, ಧನಷಟ ನಕಷತರದ ದವಸ ವಸುದೀವತಯನುನ ಗಂಧ, ಪಪಪಗಳಂದ
ಪಜಸದರ, ಎಲ ರೀತಯ ಭಯ ನವರಣಯಗುತದ ತ .

ಶತಭೀಷ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ವರುಣ ದೀವತಯಗದುದ, ಶತಬೀಷ ನಕಷತರದವಸ ವರುಣ ದೀವತಯನುನ ಪಜಸದರ,
ಎಲ ರೀತಯ ತೂಂದರಗಳು ನವರಣಯಗ ಶಕತ, ಧನ, ವೃದದಯಗುತದ ತ .

ಪವರಬದರ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಅಜನಮ (ರುದರನ ಇನೂನಂದು ಹಸರು) ನಗದುದ, ಪವರಬದರ ನಕಷತರದ ದವಸ
ಅಜನಮನನುನ ಪಜಸದರ, ಶರದವಂತ, ಧಮರನಷಟನಗುತತನ.
ಉತತ ರ ಬದರ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಅಹಬುರದನ (ರುದರ ನ ಮತೂತಂದು ಹಸರು) ನಗದುದ, ಉತರ
ತ ಬದರ ನಕಷತರದವಸ
ಅಹಬುರದನ ದೀವತಯನುನ ಪಜಸದರ, ದೀವತಶಸರತ ನಪಣನಗುತತನ.

ರೀವತ ನಕಷತರದ ಅಧದೀವತ ಪಷ ದೀವತ (ಸೂಯರನ ಇನೂನಂದು ಹಸರು) ಯಗದುದ, ರೀವತ ನಕಷತರದ ದವಸ ಪಷ
ದೀವತಯನುನ, ಬಳ ಹೂವಗಳಂದ ಪಜಸದರ, ಶುಭ ಉಂಟಗುತದ ತ . ಸಹಸವಂತರಗುತತರ. ದೂೀಷಗಳು
ನವರಣಯಗುತದ ತ . ಶುಭ ಕಯರಗಳು ನವರಘನವಗ ನಡಯುತವತ .
ನೀವ ಹುಟಟದ ನಕಷತರದಂದ ಸವಭವ ನಧರರ!

ಭರತ ಪಂಡತ

ನಕಷತರಗಳೂ ನಮಮ ಗುಣಗಳನುನ ತಳಸುತದ ತ ಎಂಂದು ನಮಗ ಗೂತತ?. ಹದು.

ಷ
ನೀವ ಹುಟಟದ ನಕತರಗಳು ನಮ ಮ ಕಲವ ಮೂಲ ಸವಭವಗಳನುನ ಸೂಚಸುತವ ತ .
ನೀವ ಹುಟಟದ ನಕಷತರದ ಮೀಲ ನಮ ಮ ಸವಭವ ಹೂಂದಕೂಂಡರುತದತ
ಎಂಂದೂ ಹೀಳುತದ ತ ಜೂಯೀತಷಯ ವಜನ.

1. ಅಶವನ- ಬದಧಕ ಪರಖರತ, ಸಂಚಲನ ಶಕ,ತ ಚಂಚಲತ ಹಗೂ

ಚಪಲತ ಈ ನಕಷತರದಲ ಹುಟಟದವರ ಗುಣಗಳು.
2. ಭರಣ- ಸವಥರ, ಸವಕೀಂದರತ ಮನಸಥತ, ಸವತಂತರ ನಣರಯ
ತಗದುಕೂಳುಳವದರಲ ಸಮಥರರಗರುವದು ಈ ನಕಷತರ
ಹೂಂದರುವವರ ವಶೀಷತ.
3. ಕೃತತಕ- ಈ ನಕಷತರದಲ ಹುಟಟದವರು ಅತ ಸಹಸ ಮನೂೀಭವ,
WD ಆಕರಮಣಶೀಲತ, ಸವಕೀಂದರತ, ಅಹಂಕರಗಳು ಆಗರುತತರ.
ಇವರಗ ಶಸತರಸರತ , ಅಗನ ಹಗೂ ವಹನ ಭಯ ಹಚುಚ.
4. ರೂೀಹಣ- ಪರಸನನ ಭವ, ಕಲಯ ಮೀಲ ಅತೀವ ಆಸಕ ತ, ಮನಸುಸ
ಯವಗಲೂ ಪರಫಲಲವಗ ಸವಚಛವಗರುವ ಮನೂೀಭವ, ಹಗೂ ಅತುಯಚಛ ಅಭರುಚಗಳು ಈ
ತ .
ನಕಷತರದಲ ಹುಟಟದವರಗ ಇರುತದ

5. ಮೃಗಶರ- ಈ ನಕಷತರದಲ ಜನಸದವರು ಅತ ಬುದಧವಂತಗ ಹಗೂ ಅತ ಭೂೀಗಪರಯರು ಆಗರುತತರ.

ಬುದಧ ಹಗೂ ಭೂೀಗ ಸಮಪರಮಣದಲ ಇದದರ ಚಂತಯಲಲ. ಆದರ ಬುದಧ ಹಚಚದರ ಇವರ
ಉಪಯಗಕಕ ಬರುವದಲಲ.
6. ಆ ್್್ ಂ್
ಂಾದ - ಸಂಶಯ
ರ ರ ಸವಭವ, ಯವಗಲೂ ದವಂದವ ಮನೂೀಸಥತ ಈ ರಶಯಲ
ಹುಟಟದವರದುದ.
7. ಪನವರಸು- ಆದಶರವದ, ಆಧಯತಮದಲ ಅತೀವ ಆಸಕ ತ ಹೂಂದರುವ ಈ ನಕಷತರದಲ ಜನಸದವರು ಎಲಲರ
ಸಹಯಗದಲ ಶಂತ ಮನೂೀಸಥತಯನುನ ಹೂಂದರುತತರ.
8. ಆಶ ಂೆೀಷ-
ಲ ್ಜದದನ ಸವಭವ, ಹಟ ಸಧಸುವ ವಯಕತ
್್್ ತ ವ ಇವರದುದ. ವಶವಸ ಎಂಂಬುದೀ ಇವರಗ ದೂರದ
ಮತು. ಹಗಗ ಇವರು ಸುಮ ಮ ನ ತಮಗ ತವೀ ತೂಂದರಯನುನ ಆಹವನಸುತತರ.

9. ಮಘ- ಸವಭಮನ, ಸವವಲಂಬ, ಮಹತವಕಂಕ ಹಗೂ ನಯಕತವದ ಗುಣಗಳನುನ ಹೂಂದರುವವರು

ಇವರು.
10. ಪವರ- ಶರದ,ಧ ಲಲತಕಲಗಳಲ ಆಸಕ ತ, ರಸಕತನ ಹಗೂ ಶೂೀಕತನ ಇವರಗರುತದ ತ .
11. ಉತರ
ತ - ಸಮತೂೀಲನ ಮನೂೀಭವ ಇವರದುದ. ವಯವಹರಗಳಲ ಚತುರರರುವ ಇವರು ಅತಯಂತ
ಪರಶರಮಗಳು.
12. ಹಸತ- ಕಲಪನಶೀಲ, ಸಂವೀದನಶೀಲ, ಸುಖೀ ಹಗೂ ಸಮಧನಚತವ ತ ರುವ ಇವರು ಸದ ಒಳಳಯ
ಹದಯಲ ನಡಯುತತರ.

13. ಚತರ- ಬರಯುವದು, ಓದುವದರಲ ಆಸಕ ತ, ಶೂೀಕತನ ಇರ ಗುಣ.

ಅಲಲದ, ಈ ನ ಕ ಂ್ಷ
ತಜ ನ ್ಂ್
ರದಲಲ
ಂ್ ಂಿಸ ್್ ದ್್್ಮಹಳಯರು ಪರುಷರಡಗ ಅಥವ
ಂಿ
ಪರುಷರು ಮಹಳಯರಡಗ ಆಕಷರತರಗುವದು ಬಲು ಬೀಗ.
14. ಸವತ- ಸಮತೂೀಲನ ಪರಕೃತ, ಮನಸಸನ ನಯಂತರಣ, ಸಮಧನ ಚತತ,
ದುಃಖವನ ತಳಕೂಳುಳವ ಶಕ ತ ಇವರಗ ಹಚಚರುತದ ತ .
15. ವಶಖ- ಸವಥರ, ಜದದನ ಸವಭವ ಇವರಗ ಹಚುಚ. ಏನದರೂಂದು ನವ
ಹೀಳ ಕಲಸ ತಪಪಸಕೂಳಳಲು ಇವರು ನಪಣರು.
16. ಅನುರಧ- ಕುಟುಂಬದ ಮೀಲ ಅಪರ ಪರೀತ ಹೂಂದರುವ ಇವರು
WD
ಒಳಳಯ ನಡತಯಂದಗ ಸನಮಗರದಲ ನಡಯುತತರ.
ಶೂೀಕತನ ಸವಲಪ ಹಚಚರುವ ಇವರು, ಮಧುರವದ ಸವರವನುನ ಹೂಂದರುತತರ. ಜತಗ ಶೃಂಗರಪರಯರೂ ಕೂಡ.

17. ಜೀಷಠ- ನಮರಲ ಸವಭವ, ಎಲಲವನೂನ ಸಲೀಸಗ ಮನಸಸಗ ತಗದುಕೂಳುಳವ ಪರವೃತತ ಇವರಗದದರೂ,
ಶತುರಗಳನುನ ಎಂಂದಗೂ ಮರಯಲರರು. ಹೀಗದರೂ ಮಡ ಸದದಲಲದಯದರೂ, ಇವರು ಶತುರಗಳ
ಮೀಲ ಸೀಡು ತೀರಸಕೂಳುಳವ ಜಯಮನ ಹೂಂದರುತತರ.
18. ಮೂಲ- ಪರರಂಭಕ ಜೀವನ ಕಷಟಕರವಗರುತದ ತ . ಜತಗ ಖಸಗ ಜೀವನದಲ ಇವರು
ದುಃಖಗಳಗರುತತರ. ಆದರೂ, ಇವರು ಕಲಪರೀಮಗಳು. ಕಲ ಸಂಬಂಧೀ ಕಲಸಗಳಲ ಇವರಗ
ಯಶಸುಸ ಸಗುತದ ತ . ಜತಗ ಇವರು ರಜಕರಣದಲೂಲ ಚತುರರಗರುತತರ.
19. ಪವರಷಢ- ಶಂತ, ನಧನಗತಯ, ಹಗೂ ಸಮಧನಚತವ ತ ರುವ ಇವರು ಶರೀಮಂತಕ,
ಐಶವಯರವನನೀ ಬಯಸುತತರ.
20. ಉತರತ ಷಢ- ವನಯಶೀಲತವ, ಬುದಧವಂತಕ ಹಗೂ ಆಧಮತಮದಲ ಅಪರ ಅಭರುಚ ಈ ನಕಷತರದಲ
ಹುಟಟದವರ ಗುಣಗಳು. ಇವರು ಎಲಲರೂಂದಗೂ ಚನನಗ ವಯವಹರಸುತತರ.

ಗಮನಸ
ಸದಯದಲ ವಬ‌ದುನಯ ಕನನಡದ
ಓದುಗರ ಜೂಯೀತಷಯದ ಕುರತ
ಸಂದೀಹಗಳಗ ಬಂಗಳೂರನ ಖಯತ
ಜೂಯೀತಷಗಳು ಉತರತ ಸಲದರ.
ವವರಗಳಗ ಸದಯವೀ ನರೀಕಸ.

21. ಶರವಣ- ಶರದ,ಧ ಪರೂೀಪಕರ ಗುಣ, ಕೃತಜಞತ ಹೂಂದರುವ ಇವರು ಸನಮಗರಗಳಗರುತತರ.

22. ಧನಷಠ- ಅಹಂಕರಗಳು, ಕಟು ಮತನವರಗರುವ ಇವರಗ ಸವಲಪ ಸಂಯಮ ಕಡಮ.
23. ಶತಭಷ- ರಸಕತನ ಹಚಚರುವ ಇವರು ಚಟ, ವಯಸನಗಳಗ ಬಲಬೀಳುವದು ಹಚುಚ. ಇವರು
ಸಮಯಪಲನ ಮಡುವದು ಕಡಮ.
24. ಪಷಯ- ಸನಮಗರಗಳಗರುವ ಇವರು ದಯ, ಬುದಧವಂತಕ ಗುಣಗಳನುನ ರೂಢಸಕೂಂಡರುತತರ.
ಇವರು ದನಗಳು. ಜತಗ ಬಲುಬೀಗನ ಸಮಜದಲ ಗುರುತಸಕೂಳುಳತತರ.

25. ಪವರಭದರ- ಬುದಧವಂತಕ, ಸಂಶೂೀಧನ ಪರವೃತತ, ಕುಶಲನ, ಹಗೂ ಕಲಸದಲ ನಪಣತನ ಇವರ
ಗುಣಗಳು.
26. ಉತರತ ಭದರ- ಮೀಹಕ ವಯಕತತ ವ ವನುನ ಹೂಂದರುವ ಇವರು, ಮತುಗರಕಯಲ ಚತುರರು. ಸವಲಪ
ಚಂಚಲತ ಹಚಚರುವ ಇವರು ಇನೂನಬಬರನುನ ಬಲುಬೀಗನ ತಮಮಂದ ಪರಭವತರನನಗ ಮಡುವ ಶಕ ತ
ಹೂಂದರುತತರ.
27. ರೀವತ- ಸತಯಸಂಧರಗರುವ ಇವರು, ವವೀಕಗಳೂ, ನರಪೀಕಗಳೂ ಆಗರುತತರ. ಇವರು ಸಮಜ
ಕಲಯಣದಲ ಆಸಕರ ತ ಗರುತತರ.