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A CONSTITUIÇÃO

(Parte II)

- SENTIDOS OU CONCEPÇÕES DE CONSTITUIÇÃO

1. Acepções do termo “Constituição”:

- Conceito Aristotélico

- Conceito objetivo: conjunto sistematizado de normas originárias e estruturantes


do Estado que têm por objeto a sua estruturação, a organização dos poderes e a proteção
dos direitos fundamentais.

2. Sentidos ou concepções de Constituição

A) Sentido Material e Sentido Formal

Material: Constituição em sentido material é o conjunto de normas, escrita ou não-


escritas, que tem como conteúdo “matérias fundamentais” (matérias essenciais à
formação de um Estado Constitucional e que tratam da: estrutura e organização do
Estado, de direitos fundamentais e de limitação do poder).

Formal: Constituição em sentido formal é o conjunto de normas escritas e reunidas


num documento elaborado pelo Poder Constituinte

Obs.: Normas Materialmente Constitucionais X Normas Formalmente


Constitucionais

Direito brasileiro: tendência de se adotar um critério misto (art. 5º, §3º - tratados
internacionais de direitos humanos como emendas constitucionais).

B) Sentido Sociológico

Ferdinand Lassalle: a Constituição legítima é aquela que traduz os fatores reais do


poder de uma sociedade.

Obs.: - Constituição Escrita (jurídica)


- Constituição Real (efetiva)
C) Sentido Político

Carl Schmitt: Constituição e lei constitucional

Constituição: decisão política fundamental (estrutura e organização do Estado,


direitos fundamentais)

Leis constitucionais: demais conteúdos inseridos no documento constitucional

D) Sentido Jurídico

Hans Kelsen: Constituição no mundo do dever ser, fruto da vontade racional do


homem.

Constituição em dois sentidos: lógico-jurídico e jurídico-positivo

- lógico-jurídico: norma hipotética fundamental (plano lógico, do suposto,


fundamento lógico-transcendental da validade da Constituição positiva)

- jurídico-positivo: norma positiva suprema; a Constituição posta.

E) Sentido Culturalista

A Constituição é um produto cultural

Apresenta aspectos econômicos, jurídicos, sociológicos e filosóficos.

A Constituição é condicionada pela cultura total e é, ao mesmo tempo,


condicionante desta última.

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