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Fundamentos Da Educao Histria Da Educao 1211473322195580 9

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FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

Curso de Complementação
Pedagogia
Disciplina: História da Educação
Elaborado por: Patrícia Cássia Duarte
Eco - Pedagoga / Ano 2007 E-mail: padu@hotmail.com

PENSAMENTO PEDAGÓGICO GREGO

Na educação grega era exigido que o ensino estimulasse as competições, as virtudes guerreiras para estimular a superioridade frente os povos conquistados. Os gregos deram enorme valor à arte, à literatura, às ciências e à filosofia. A educação do homem consistia na formação do corpo pela ginástica e na da mente pela filosofia e as ciências, e na moral pela música e pelas artes. Poucos aprendiam a governar, pois apenas os livres, os que tinham propriedade, pois os bem educados tinham de saber mandar e obedecer. Apenas os gregos livres tinham acesso a educação e ao diálogo, já que a educação naquela época, se dava através do diálogo.

A paidéia, educação integral, consistia na integração entre a cultura da época e a criação de outra cultura recíproca. Apesar da riqueza de conhecimento na educação, existia na Grécia muitas diferenças entre os seus habitantes. Os espartanos davam mais valor a ginástica e a educação moral, voltada aos interesses do Estado. Enquanto os atenienses existia um interesse maior pela retórica e para o exercício da política. Os gregos eram educados através dos textos de Homero, que ensinava a virtude, o cavalheirismo, o amor à glória. O ideal homérico era de ser sempre melhor e conservar-se superior aos outros. Sócrates, Platão e Aristóteles, exerceram grande influência no mundo grego, não esquecendo dos sofistas que eram responsáveis por ensinar a retórica. O estudo era dividido em escolas que ensinavam desde a leitura do alfabeto até a retórica e a filosofia, passando pela filosofia e a educação física.

o que caracteriza o homem em todos os tempos e lugares. Seus estudos eram na maioria das vezes humanistas. Assim se instruía a elite romana. e o trabalho intelectual é considerado trabalho da aristocracia. tradução da prosa em verso. memorização deste. que consiste numa pequena parcela da sociedade. os cidadãos livres. onde o trabalho manual não é valorizado. que seguia algumas fases. análise das palavras e frases e composição literária. expressão da mesma idéia em diversas construções. . ditado de fragmento do texto.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO ROMANO Roma e na Grécia. Este estudo era dado na escola do "gramático". são sociedades escravistas.

eram tratados como objetos. que eram excluídos do poder. conquistaram a Grécia.Para os escravos não era permitido o direito de estudar. A sociedade romana era composta de grandes proprietários: patrícios. Os romanos impuseram o latim a numerosas províncias. do direito ao voto. Escolas do gramático: correspondia ao que hoje se conhece por ensino secundário. grandes proprietários e plebeus. a educação estava dividido em três graus: Escolas do ludi-magister. que transmitiu a filosofia da educação aos romanos. ministravam a educação elementar. onde se ensinava a retórica. aprendiam a fazer arte nas casas onde serviam. . o Direito e a Filosofia. Na época áurea do Império. Estabelecimentos de ensino superior: era uma espécie de universidade. pequenos proprietários.

e a pedagogia quando existe é voltada para questões práticas. os quartéis ou a própria guerra resolviam o problema. treinando supervisores-professores cujo regimento se parecia com os militares. . a guerra e a política. já que para a guerra não havia necessidade de escola. Dessa forma os romanos conquistaram um grande Império. O Estado se ocupa diretamente da educação. O Império sentiu a necessidade de escolas que preparasse administradores.A filosofia era pouco difundida entre os romanos. Um nobre romano deveria aprender coisas sobre a agricultura. A educação romana era utilitária e moralista. Aos poucos a classe aristocrática cede lugar a pequenos comerciantes. organizada pela disciplina e justiça. artesãos e para uma pequena classe de burocratas. fazendo escravos os povos por eles vencidos.

A educação do homem medieval ocorreu de acordo com grandes acontecimentos da época entre eles a pregação apostólica no século I. popular e bem sucedido. . A partir de Constantino. as culturas precedentes foram substituídas pelo poder de Cristo. uma nova visão do mundo e da vida.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO MEDIEVAL A igreja cristã dá o ponto de partida para esse pensamento pedagógico. depois de Cristo. e fez pela primeira vez a escola tornar-se o aparelho ideológico do estado. Surge um novo tipo histórico de educação. o império adotou o cristianismo como religião oficial. Cristo foi um grande educador.

Foi criada uma educação par ao povo que consistia numa educação catequética e dogmática e outra educação para o clérigo humanista e filosófica teológica. Os estudos medievais compreendiam. livro sagrado dos muçulmanos. geometria. Maomé (entre 570 e 532). operando assim a síntese entre a educação cristã e a educação greco-romana. O Alcorão é a obra prima da literatura árabe. . dialética e teórica) e o Quadrivium (Aritmética. O maior idealizador desta escola foi São Tomás de Aquino. o islamismo. Da briga entre cristãos e árabes inicia um novo tipo de vida intelectual chamada escolástica. que procura conciliar a razão histórica com a fé cristã. funda uma nova religião. A doutrina de Maomé está contida no Alcorão. que afirmava que a educação habita o educando a desabrochar todas as suas potencialidades. o Trivium (Gramática. astronomia e música).

Discutia-se a gratuidade do ensino e pagamento das professoras. Os jogos ficavam por conta da educação do cavaleiro. Na Idade Média foram criadas as universidades de Paris.Ao lado do clero a nobreza realizava sua própria educação. . Hedelberg e Viena. ao contrário foi fecunda em lutas pela autonomia. O que se constatou é que o saber universitário aos poucos foi se elitizando. transmitida de pai para filho. da ignorância. A igreja não se preocupava com a educação física. experiente nas sete artes liberais. As classes trabalhadoras tinham a educação oral. Bolonha. considerava o corpo pecaminoso. seu ideal era o perfeito cavaleiro com a formação musical e guerreiro. Oxford. guardado em academias submetido à censura da igreja. com greves e debates livres. Saleno. como os ideólogos do renascimento pregaram. Para muitos historiadores a Idade média não foi a idade das trevas.

O PENSAMENTO PEDAGÓGICO RENASCENTISTA O pensamento pedagógico Renascentista influenciou diretamente a educação através da teoria heliocêntrica. e a invenção da bússola que possibilitou as grandes navegações. defendida por Copérnico (1473 . A educação Renascentista visava a formação do homem burguês. Como fatos que favoreceram esse pensamento pedagógico. .1543). XIV. a invenção da imprensa realizada por Gutemberg . que deram origem ao capitalismo comercial. são citados: as grandes navegações do séc.

para ele a exaltação Renascentista do indivíduo de seu livre arbítrio. da higiene.Como principais educadores Renascentistas. que foi considerada como a primeira grande revolução burguesa.para ele.  François Rabeles . enquanto ser inteligente e livre. tornara inevitável a ruptura no seio da igreja.  Juan Luis Vives .  Michel de Motaigne . A educação precisava primeiro cuidar do corpo. .foi um dos primeiros a solicitar uma remuneração para os professores. da limpeza. o verdadeiro caminho deveria ser criado pelo homem. foram citados:  Vittorino da Feltre . dos exercícios físicos. o auto governo do aluno e a competição.ele acreditava que as crianças devem aprender o que farão quando adultos. etc.  Martinho Lutero .para ele o importante não eram os livros.que defendia uma educação individualizada.  Erasmo Desídoro . Iniciou a reforma Protestante. mas a natureza. da vida ao ar livre.

pois poucos podiam cursar uma universidade. Na época do auge do Iluminismo. que se fortaleceu com a Revolução Francesa. contra a escuridão da igreja e a prepotência dos governantes. gratuita e para todos. mas ainda elitista. a educação se tornou obrigatória. Jean Jacques Rousseau.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO ILUMINISTA O pensamento iluminista surgiu no século XVII. filha da revolução burguesa. assim se fazendo escola pública. na época em que se buscava as liberdades individuais. Pela primeira vez. inaugurou uma nova fase na educação. .

A liberdade e a igualdade eram nocivas para os burgueses. cultivavam a noção de liberdade na essência do homem. A educação popular deveria fazer com que o povo aceitasse sua pobreza. sem repressões. O iluminismo educacional representou o fundamento da pedagogia burguesa. os intelectuais da época . restringindo-se a experiências. A liberdade para os burgueses consistia em estar livre para a acumulação de riquezas. pois provocaria padronização das classes. A classe trabalhadora tinha o mínimo de educação. pois a burguesia ascendia sobre os ideais de liberdade.A educação da época não deveria apenas instruir mas também permitir que a natureza desabrochasse na criança de forma livre. .

. a sociedade passou por mudanças significativas. Na educação houve muitas mudanças. houve a queda do modo de produção feudal. deram um novo ordenamento às ciências.PENSAMENTO PEDAGÓGICO MODERNO Nos séculos XVI e XVII. alguns filósofos fizeram grandes descobertas na área da educação. pois o que era ensinado foi considerado obsoleto.

combateu o inatismo. e fazer uma revisão geral para não omitir nada. deveria ensinar o conhecimento das coisas. .  João Amos Comênio. divide as ciências e ainda diz que saber é poder sobre tudo. organizar os pensamentos começando pelas mais simples até as mais difíceis. tais como: jamais tomar alguma decisão sem conhecê-la evidentemente como tal.  Francis Bacon. dividir todas as dificuldades quantas vezes forem necessários antes de resolvê-las. escreveu a "Didática Magna". considerada como método pedagógico para ensinar com rapidez.  John Loke. que consistia em quatro grandes princípios.Os principais filósofos que tiveram maior ascensão nesta época foram:  René Descartes. que escreveu o "Discurso do Método". Dizia que a escola ao invés de ensinar palavras. dizendo que nada existe em nossa mente que não tenha origem em nossa mente.

o atual. onde se buscam as leis científicas. durante o qual o homem explicava a natureza por agentes sobrenaturais. e o estado positivo. mas acabou propondo a instituição do que chamou "religião da humanidade" para substituir a Igreja. no qual tudo se justificava através de noções abstratas como essência.1857). que tem como principal obra o "Curso de filosofia positiva". . substância.  Comte combateu o espírito religioso. publicado em 1830 e 1842.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO POSITIVISTA O pensamento pedagógico positivista consolidou a concepção burguesa da educação. Segundo ele. ‡ O estado metafísico. a humanidade passou por três etapas sucessivas: ‡ O estado teológico. causalidade. Seu maior expoente foi Augusto Comte (1798 . etc.

deixou de lado a concepção religiosa do mestre e valorizou o princípio da formação científica na educação. Herbert Spencer (1820 .  Um dos principais expoentes na sociologia da educação positivista foi Émile Durkhein (1858 . o país não seria mais governado pelas "paixões políticas". mas. sob o controle das elites. portanto interrogando-se sobre o real e a ordem existente. Segundo o autor. A pedagogia seria uma teoria da prática social. mas pela racionalidade dos cientistas desinteressados e eficientes: os tecnocratas.1917). Para os pensadores positivistas. ao dar uma resposta ao social. O positivismo nasceu como filosofia. a expressão do positivismo no Brasil inspirou a Velha República e o golpe militar de 1964. . a libertação social e política passava pelo desenvolvimento da ciência e da tecnologia. afirmou-se como ideologia. que considerava a educação como imagem e reflexo da sociedade. Segundo essa ideologia da ordem.1903) discípulo de Comte.

a educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social. pode torna-lo solidário. Para Durkhein. O valor dado à ciência no processo pedagógico justificaria maior atenção ao pensamento positivista. na criança. através da educação. particularmente. reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança. intelectuais e morais. o positivismo influenciou o primeiro projeto de formação do educador. certo número de estados físicos. ao contrário de Rosseau declarava que o homem nasce egoísta e só a sociedade. no final do século passado. se destine. Durkhein. .No Brasil. tem por objeto suscitar e desenvolver.

. que acreditava que tudo na natureza possuía uma alma semelhante ao homem. A educação primitiva fundamentava-se nos rituais de iniciação. analisar. foi onde firmou-se a transmissão de conhecimento segundo o Oriente. possuíam uma visão animista. e sistematizar o conhecimento educacional. pois a educação provinha das imitações e da oralidade. não existia ninguém destinado a ensinar porém todos de uma certa maneira contribuíram para os ensinamentos.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO ORIENTAL A pedagogia surgiu como uma ciência que tem como objetivo estudar. da não violência e da meditação ligados a religião. Os valores da tradição. A educação ocorria de maneira espontânea e natural.

os casamentos são realizados entre si. uma espécie de panteísmo no qual os princípios recomendam uma vida pacata e tranqüila. dividem a mesma profissão bem como a mesma religião. A educação Hinduísta tendia para a reprodução e contemplação da casta. Exaltavam o espírito repudiando o corpo.A doutrina pedagógica mais antiga é o Taoísmo. Ele idealizava famílias patriarcas onde o pai comparado a um governante centralizava todo o conhecimento desconsiderando todo o saber e inteligência dos filhos. . Confúcio criou um sistema moral que cultuava os mortos e que mais tarde tornou-se religião.

foram os hebreus. Criaram casas de instrução onde ensinavam a leitura. a história dos cultos. bem como as mulheres. deixando como herança para o mundo um conjunto de doutrinas.Aqueles que eram excluídos da sociedade. a música e a medicina. a astronomia. Os egípcios foram os primeiros a tomar consciência da importância da arte de ensinar. cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. tradições. não tinham acesso a educação. O povo que mais conservou informações sobre sua história. De maneira geral os ensinamentos primitivos ocorreram de maneira semelhante entre muitos povos. Poucas informações deste período foram preservadas. marcados pela tradição e pelo culto aos velhos. .

. onde encontra-se uma linha educacional destinada aos exploradores e outra destinada aos explorados. essa se dava através da vida e para a vida. Em fim a escola era a própria aldeia. A criança aprendia no seu próprio dia a dia. Na comunidade primitiva a educação provinha da própria comunidade.O tradicionalismo pedagógico é determinado por tendências religiosas diferentes. Têm-se hoje na História da Educação a marca da desigualdade econômica. A escola de hoje nasceu com a hierarquização e a desigualdade social gerada por aqueles que se apoderam do excedente produzido pela comunidade primitiva.

A educação era portanto informal. seja ela agropecuária ou ligada a atividade econômica. explicam os diferentes comportamentos frente aos movimentos de libertação.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO AFRICANO A cultura africana não se desenvolve de forma unitária em todo seu território. Na África pré-colonial. Ouvindo as histórias dos mais velhos. o conceito de qualidade e responsabilidade condizia com qualquer habilidade. As diferenças de níveis de cultura. elas aprendiam fazendo e vindo em contato com os mais velhos. mesmo assim as crianças eram educadas. não existiam escolas. aprendiam histórias tribais e o relacionamento de suas tribos com outras. O sistema educacional na Tanzânia era cooperativo e não individual. .

os valores sociais são formados pela família. Um povo iletrado não é necessariamente um povo ignorante. pelo ambiente global que envolve a criança. mesmo sem a existência de escolas. o conhecimento pode ser passado de forma oral. . de geração a geração. ou seja. escola e sociedade.Não se trata apenas de organização escolar ou de currículo.

Na luta pela sua emancipação. dividindo territórios e tornando estes países cada vez mais dependentes e subdesenvolvidos. estes países constituíram uma teoria original. A Europa colonizou os dois continentes.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DO TERCEIRO MUNDO O pensamento pedagógico do Terceiro Mundo é originário de experiências educacionais dos países colonizados. como os da América Latina e os da África. . Os colonizadores combateram a educação e a cultura nativa impondo seus hábitos e costumes e escravizando os nativos de cada região.

consideradas um fracasso pelos europeus. os africanos obtiveram grandes resultados. com a libertação dos países africanos. os colonizadores impuseram uma única língua estrangeira a fim de catequizá-los e uni-las numa religião universal. Mesmo desacreditados. . sendo que este programa não deu certo porque a tradição européia era calcada no valor da palavra escrita. Nos anos 70. foram feitas enormes campanhas de alfabetização.Na África. ao passo que a tradição africana é dominada pela oralidade. Estas campanhas visavam a incorporação dessas massas num projeto nacional e o fortalecimento do povo como animador coletivo da educação.

Nos dias de hoje com a diversidade de informações. Ao aluno basta memorizar as informações.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO LATINO AMERICANO As metodologias em uso nas escolas têm um enfoque verbalista. de onde o aluno retira todas as suas percepções formais do saber. a comunicação se tornou mais diferenciada entre as comunidades e também em relação a natureza. As percepções visuais e sonoras são fundamentais ao ato de conhecer. A escolha assemelha-se a uma fábrica. o professor expõe idéias retiradas de livros. onde o professor fala e o aluno absorve as informações por aquele passadas. Todas as instituições vinham com respostas prontas. .

A compreensão não vem depois da audição ou da visão. o aluno está sempre querendo estimular suas sensações e percepções. a linguagem total introduz o homem num universo de percepções. têm que se colocar em estado de comunicação intenso. a percepção opera integrando os diversos sentidos. indo um em encontro ao outro. . A pedagogia da linguagem total leva ao prazer novo e motivador da aprendizagem. Tanto alunos como professores para realizar a autêntica educação.

da dependência ao paternalismo. este se inspirou no sistema educacional da Inglaterra. que pregava a liberdade de ensino. a instrução obrigatória. O pensamento pedagógico teve grande ajuda dos jesuítas.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO BRASILEIRO Graças ao pensamento iluminista trazido da Europa por intelectuais e estudantes que não tinham mais tantos laços com a Igreja. que difundiram nas classes populares a religião subserviência. . para as mudanças do pensamento pedagógico brasileiro. Alemanha e Estados Unidos. características marcantes da cultura brasileira até os dias de hoje. deram os primeiros passos. embora tímidos. O primórdio da educação brasileira foi Rui Barbosa.

assegurada pela autoridade do diploma e do bacharelado incompetente. à prepotência. fonte de informação para os educadores brasileiros até hoje. Dizia que era necessário declarar guerra ao analfabetismo. Anos depois a educadora Maria Lacerda de Moura. um precioso testemunho da história da educação no Brasil. inicia a publicação da Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. a revolução social desejada jamais alcançaria o seu objetivo. o Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos. tinham no seu pensamento que se não ocorressem mudanças profundas na mentalidade das pessoas. ao egoísmo. .No início deste século a educação teve grande interesse nos movimentos anárquicos. Em 1944. ao orgulho tolo. defendia a educação dos sentidos e o estudo do crescimento físico. à ambição. que combatia o analfabetismo .

. onde as sensações estão envolvidas com o seu trabalho.  Florestan Fernandes.  Para Rubem Alves o educador se descobre como um ser vivo. foi o maior contribuinte da alfabetização de jovens e adultos. que desenvolveu uma teoria pedagógica que envolvia a pesquisa participante e os métodos de ensinar. envolvendo o aspecto econômico e social. defensor da escola pública. O seu pensamento humanista e crítico na história tem seus problemas e o educador tem de saber o que fazer com elas.  Para Antônio Muniz de Azevedo a educação é um processo permanente de aperfeiçoamento humano. seu pensamento sociológico criou um novo estilo de pensar sobre a realidade social.  Já para Luiz Pereira a solução dos problemas dentro da escola. Paulo Freire. depende da solução dos problemas externos a ela.

implantação de escolas integradas. Pode-se dizer que o pensamento pedagógico brasileiro. E da educação progressista defendem a formação de um cidadão crítico e participante. com professores competentes e com orientação que a maioria não encontram em casa. têm sido definido por duas tendências gerais. a liberal e a progressista. aperfeiçoamento do magistério. O pensamento pedagógico brasileiro é muito rico e está em movimento. onde a criança permaneceria mais tempo na escola. Os educadores e os teóricos da educação liberal defendem a liberdade de ensino. Darcy Ribeiro analisou o ensino público. . extinção do 3º turno.

É a escola obrigatória durante muitos anos. está o filósofo Louis Althusser e os sociólogos. Pierre Bordieu e Jean Claude Passeron. Pensamentos dos principais idealizadores do Pensamento Pedagógico Crítico:  Louis Althusser: A escola-família substitui o binômio igreja-família como aparelho ideológico dominante. na vida do ser humano.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO CRÍTICO Depois de duas guerras mundiais. cujas obras tiveram grande influência no pensamento pedagógico brasileiro na década de 70. os existencialistas e fenomenologistas se perguntavam o que estava acontecendo de errado com a educação. . Elas demonstraram o quanto a educação reproduz a sociedade. Entre os maiores críticos.

por um poder arbitrário. nem o instrumento da divisão da sociedade em classes. a secundária-superior. duas redes escolares. toda ação pedagógica é objetivamente uma violência simbólica enquanto imposição.  Walter Benjamin: Criticou o ensino nas universidades. reservada para a classe dominante. Bordieu e Passeron: Para eles. onde predominava a informação ao invés da formação. A ação pedagógica tende à reprodução cultural e social simultaneamente. e a primária-profissional reservada para as classes dominadas.  Baudelot e Establet: Empreenderam um estudo profundo do sistema escolar. destruindo a representação ideológica da escola única.  Jesus Palácios: Afirma que a escola não é nem a causa. Dizem que existe na verdade. .

 Basil Bernstein: Estudou a relação entre a língua e as diferenças sociais. da alfabetização e da teoria do currículo. da cultura.  Henry Giroux: Se dedicou ao estudo da sociologia da educação.  Stanley Aronowitz: Analisa a teoria crítica e seus fundamentos. .  Carnoy: Defende a tese de que só os movimentos sociais. Dedicou especial atenção à linguagem das classes trabalhadoras. podem tornar a escola mais democrática.

Mendel propôs a abertura da escola para a política e tomada do local onde concentrava-se o poder pelos jovens a fim de confrontar com o autoritarismo institucional. a ação pedagógica que ele teoriza a existência da disciplina artificial que é regada pelo autoritarismo cego. . e uma disciplina natural que propõe encontrar um consenso. principalmente a autoridade paterna. iniciou os estudos sobre a autoridade e seus mecanismos de imposição. Dentre os autores que seguem esta linha de pensamento pedagógico. é comentado como Gerald Mendel.1909) que tinha como objetivo abolir da escola todo o instrumento de repreensão e violência.O PENSAMENTO PEDAGÓGICO ANTI AUTORITÁRIO Neste capítulo do livro "Histórias das idéias pedagógicas" de Moacir Gadotti. Para tanto. baseado na teoria de Freud. sua tarefa seria preparar os futuros revolucionários. foram destacados:  Francisco Ferrer Guardiã (1859 .

"Liberdade no lar".  Carl Ransom Rogers (1902 . Ele acreditava que a missão do professor era a de estimular o pensamento da criança. através de seus livros "Liberdade sem medo". Liberdade na escola" e "Amor e juventude".1987).1973) que tornou-se conhecido no Brasil. Alexander S. Neill (1883 . . criou a "compreensão empática" que seria o processo de criar um clima inicial. comunicar confiança e esclarecer e motivar com coerência e autenticidade desenvolvido pelo educador ou facilitador de aprendizagem. que a dinâmica interna da liberdade se encarregaria de proporcionar as mais ricas e variadas formas de vivência. "Liberdade sem excesso".

previsto como uma camisa-de-força que pesa tanto a quem recebe como ao mestre que a impõe. ou conflito que a criança deve resolver.1962) que enfatizava que o desenvolvimento da criança decorre em etapas. O desenvolvimento acontece de modo descontínuo. que não se mantém senão por um sistema der sanções. teremos resolvido os principais problemas de ordem e disciplina: não de uma ordem e uma disciplina formal e superficial. Celestin Freinet (1896 . . uma vez que as crises evolutivas que resultam na reestruturação da conduta infantil não são lineares nem uniformes. sendo cada etapa caracterizada por uma atividade preponderante.  E finaliza com Henry Wallon (1879 .1966) afirmava que na medida em que organizamos o trabalho.

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