Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
______________________________________________________________________ 1
Contenido
Introducción
______________________________________________________________________ 2
Sugerencia de actividades.
Resumiendo
Anexos
1. El papiro más antiguo del Nuevo Testamento.
2. texto en griego del evangelio de Mateo.
3. Palestina en el Nuevo Testamento.
4. El Imperio Romano en la época del Nuevo Testamento.
5. Ciudades a las que Pablo envió cartas.
6. Las siete Iglesias del Apocalipsis.
7. Templo de Jerusalén en la época del Nuevo Testamento.
Bibliografía
______________________________________________________________________ 3
Introducción
Los escritos que componen el Nuevo Testamento son sin lugar a dudas el
centro de la vida y de la fe del cristiano. Comprenderlos bien es entonces una
tarea que es imprescindible si se desea seguir a Jesús con fidelidad y
anunciarlo con verdad y claridad.
Por último, recordarles que este texto es sólo una introducción. Quiera
Dios que a partir de él se despierte en sus corazones el deseo de un mayor
conocimiento del Nuevo Testamento como una forma de contribuir a la
edificación de la Iglesia y a la misión que como bautizados tenemos de anunciar
a Cristo y hacerlo presente en nuestra vida y nuestra historia.
______________________________________________________________________ 4
Tema 1: Sentido y estructura del Nuevo Testamento.
Los textos que reflexionan sobre los alcances y forma de esta nueva
alianza recibieron, por analogía, el nombre de Nuevo Testamento es decir, de
nueva alianza. El conjunto es bastante breve, si lo comparamos a los libros del
Antiguo Testamento, o con otros libros sagrados. Y es que su objetivo no es
construir una teoría sobre Jesús o sobre la vida, sino iluminar y explicar la
forma de vivir la vida y mensaje de Jesús en la vida e historia de los creyentes,
de la comunidad y, a través de ella, de la humanidad entera.
______________________________________________________________________ 5
Cartas Paulinas. Antiguas. 1-2 Tesalonicenses.
Mayores. 1-2 Corintios – Gálatas - Romanos
SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES:
Realizar en una cartulina un librero con las secciones del Nuevo Testamento.
Los asistentes deberán acomodar los libros (hechos en otra cartulina) en los
espacios respectivos. Es importante dar tiempo para que discutan y acuerden
donde van los libros. Luego se revisa y se analiza la experiencia.
______________________________________________________________________ 6
Tema 2: Evangelios sinópticos y Hechos.
Evangelio viene del griego y significa “buena nueva”. Se refiere ante todo
a la persona de Jesús, a su mensaje, vida, muerte y resurrección. Esa es la
buena noticia que anunciamos y vivimos. Por ello sólo hay un Evangelio, un
mensaje. Por analogía, se llamaron también evangelios a los libros que relatan
esta buena nueva, de los cuales aceptamos como inspirados y canónicos sólo
cuatro, el de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. De ahí que la Tradición haya
llamado a estos textos “Evangelio según...” y no “Evangelio de...”, porque el
Evangelio es uno sólo, contado por cada uno de los evangelistas. “Los Evangelios
son el corazón de todas las Escrituras por ser el testimonio principal de la vida
y doctrina de la Palabra hecha carne, nuestro salvador” (Catecismo 125)
______________________________________________________________________ 7
algunos deciden comenzar a ordenar todo el material y darle estructura,
naciendo los evangelios.
______________________________________________________________________ 8
camino con el que se han comprometido, y aunque esto condiciona su forma de
leer el pasado, también asegura que no escribirían nada que no fuese cierto,
nada en lo que no creyeran profundamente.
______________________________________________________________________ 9
fuentes, entre ellas la famosa “Fuente Q”, que consistiría en una colección de
dichos de Jesús. Se acostumbra escribirlos en columnas paralelas, para
comparar sus semejanzas y diferencias. De ahí su nombre “sinópticos” (del
griego “synopsis”= mirada de conjunto). Se centran en la persona, mensaje y
vida de Jesús de Nazareth, a quien confiesan los autores y las comunidades
como el Señor, el Cristo, el Hijo de Dios.
a) Marcos.
______________________________________________________________________ 10
del relato (demonios, fuerzas naturales, ángeles), mientras que los actores
visibles (discípulos, gente, autoridades) se pregunta constantemente por su
identidad. Después del texto, desaparece la pregunta por su identidad, la que
se va revelando a través de la imagen del “Hijo del Hombre”, como Mesías
sufriente y aparece con mayor claridad su identidad como Hijo de Dios.
• ¿Quién es Jesús?
______________________________________________________________________ 11
b) Mateo.
Hoy se duda que Mateo sea su autor, pensándose más bien que se trata
de un autor judeocristiano de Antioquia, según la opinión más generalizada. La
Tradición señala que Mateo habría escrito una colección de dichos de Jesús.
Esto, y el hecho de que este evangelio tuviera un autor desconocido, hizo que
se le atribuyera la autoría. Mateo siguió la estructura teológica de Marcos y
bastante material de su evangelio, junto con otras fuentes a las que tuvo
alcance, entre ellas la llamada fuente Q que también utilizó Lucas. Es un
evangelio bien estructurado y muy simbólico, lo que es particularmente
importante en los relatos de la infancia. Habría sido escrito para los cristianos
de origen judío luego de la destrucción del Templo (70 d.C.), alrededor del año
80 d.C.
Antes del año 70, el judaísmo era bastante diverso, con muchas
corrientes que convivían dentro de un tronco común. El desastre de la
destrucción del Templo provocó la necesidad de redefinir el judaísmo en torno
a un centro distinto del Templo, reafirmar la identidad y la fe en torno a otros
elementos. Esa fue la tarea de los fariseos, único grupo sobreviviente del
desastre, junto al grupo de los cristianos, que hasta entonces era un grupo
judío más. En Jamnia se reunieron a resolver los elementos bases que
constituirían el judaísmo desde entonces, y en ese proceso, se hizo
incompatible ser cristiano y judío a la vez. La división con el judaísmo provocó
una profunda crisis en los judeocristianos de Antioquia, que se veían a sí
mismos como el nuevo Israel, reunido en torno a Jesús. El evangelio de Mateo
viene a reforzar la identidad de estos cristianos y mostrar a la Iglesia como la
continuación histórica de las promesas de Dios a su pueblo.
______________________________________________________________________ 12
Existen varias posibilidades para estructurar el evangelio de Mateo. La
más tradicional es la que lo divide en cinco libros, compuestos de una narración
y un discurso, a imitación del Pentateuco (la ley, los primeros cinco libros de la
Biblia). Usando este esquema, la estructura del libro sería la siguiente:
Introducción (1-2), Libro del discipulado (3-7), Libro del Apostolado (8-10),
Libro de la revelación y rechazo (11-13), Libro de la comunidad (14-18), Libro
del juicio (19-25) y el Epílogo (26-28)
c) Lucas.
______________________________________________________________________ 13
En la obra de Lucas la idea del camino cobra una importancia y
profundidad mayores. El camino de Jesús es camino de salvación y gracia para
todos los hombres, en especial para los pequeños y los que sufren, camino que
hace Jesús mismo de Galilea hasta la cruz y la resurrección y que hacen sus
discípulos detrás de El. Esta misma idea del camino se repetirá en los Hechos.
Escrito por Lucas, autor del tercer evangelio. Relata los comienzos de la
Iglesia y la propagación del Evangelio desde Jerusalén hasta Roma. En sus
primeros capítulos relata los orígenes de la primera comunidad de Jerusalén y
su dispersión debido a una persecución, logrando con ello la propagación del
evangelio hacia otras regiones. Desde el encuentro de Pablo con Cristo, su
relato se concentra en la labor de este apóstol, hasta su prisión en Roma, con lo
que da por realizado el plan inicial de su libro. Se escribió después del
evangelio de Lucas, es decir entre el 80 y el 90 d.C.
______________________________________________________________________ 14
Los Hechos son la continuación lógica del evangelio de Lucas. La Buena
Nueva de Jesús que relató en el primer libro, continúa con el relato de la
primera comunidad y de su crecimiento y misión. Esta continuidad no es sólo
histórica, sino teológica. La misión de Jesús, su presencia y mensaje, continúa
en la acción de la comunidad cristiana, alimentada por la presencia del
Resucitado y la acción del Espíritu Santo que la guía e ilumina. Lucas busca
mostrar esta conexión profunda, siguiendo un esquema geográfico que continúa
el del evangelio. En el primer libro, todo terminaba en Jerusalén, la ciudad
santa. Hacia allá caminaba Jesús y sus discípulos, ahí murió, resucitó y ascendió
al cielo, enviando a sus discípulos a predicar por todo el mundo y a todo el
mundo. Los hechos comienzan en Jerusalén hasta alcanzar los confines de la
tierra, con la llegada de Pablo a Roma y su apostolado en la ciudad.
______________________________________________________________________ 15
• Introducción (1,1-11): Prólogo (1,1-5)
Ascensión (1,6-11)
• La comunidad de Jerusalén (1,12-7,60): La comunidad (1,12-26)
Pentecostés (2,1-41)
La acción de la comunidad (3,1-26)
Persecución y testimonio (4,1-5,42)
Los diáconos y Esteban (6,1-7,60)
• Misión por Judea y Samaria (8,1-11,18): Dispersión (8,1-3)
Actividad de Felipe (8,4-40)
Conversión de Saulo (9,1-30)
Actividad de Pedro (9,31-11,18)
• Hasta los confines de la tierra (11,19-28.31): Antioquia (11,19-12,25)
Bernabé y Pablo (13,1-15,35)
Misiones de Pablo (15,36-19,20)
Pablo, prisionero (19,21-26-32)
Camino a Roma (27,1-28,29)
Pablo en Roma (28,30-31)
SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES:
Leer las parábolas de Reino en Mc. 4,21-29, y escribir una “nueva parábola”
que explique el mismo mensaje del Reino con una situación actual.
______________________________________________________________________ 16
Tema 3: Cartas paulinas I
3.1 Tesalonicenses 1 y 2
Son los más antiguos de los textos del Nuevo Testamento, escritas
probablemente desde Corinto entre los años 51 y 52 d.C, por el apóstol y sus
colaboradores. Pablo centra su mensaje en dos temas importantes para el
momento: La segunda venida del Señor (Parusía), la que no es tan inminente
como entonces se creía, y la importancia del trabajo y de las responsabilidades
sociales, ya que muchos cristianos creían que no valía la pena trabajar o
preocuparse, porque pronto vendría el Señor a resolverlo todo. Son un
testimonio precioso de la catequesis primitiva de la comunidad cristiana y de
cómo enfrenta sus primeras dificultades y confusiones.
______________________________________________________________________ 17
La segunda carta se habría escrito pocos meses después de la primera,
como una forma de profundizar lo dicho en ella, o como respuesta a una carta
falsa enviada a Tesalónica en nombre de Pablo (2,2). La carta comienza con
saludos y acción de gracias, recordando los de la primera (1,1-5), para luego
entrar de lleno en el tema de la espera de la venida del Señor (1,6-2,12), la que
no es tan inminente como algunos han interpretado. A continuación, Pablo
señala la verdadera actitud del creyente en espera de la Parusía (1,23-3,15): La
fidelidad a la enseñanza recibida (2,13;3,13-15), la oración comunitaria (3,1-5) y
el trabajo (3,6-12), como cumplimiento de las obligaciones frente a la sociedad
y la comunidad. La carta finaliza con la despedida (3,16-18), en que Pablo marca
la autenticidad de su carta (3,17)
a) 1 Corintios.
Partiendo del saludo inicial (1,1-9), Pablo aborda los diversos problemas
que enfrenta la comunidad: La división en grupos que atenta contra la unidad de
la fe y la vida (1,10-4,21), un caso de incesto que sirve de motivo para hablar de
la pureza de vida que deben tener los cristianos como miembros del cuerpo de
Cristo y templo del Espíritu Santo (5,1-13), el recurrir a tribunales paganos
para resolver contiendas que podrían resolverse en la comunidad (6,1.11) y los
desórdenes sexuales de la sociedad corintia, de los que algunos de la comunidad
se hacían parte, llamándolos a una vida de acuerdo con su dignidad de cuerpo
de Cristo.
______________________________________________________________________ 18
En un segundo momento, Pablo responde diversas consultas de la
comunidad: Sobre situaciones con respecto al matrimonio y la virginidad (7,1-
40), sobre la carne ofrecida a los ídolos (8,1-11,1), sobre el comportamiento
adecuado en la liturgia comunitaria, sobre todo con respecto a los carismas
(11,2-14,40) y sobre el tema de la resurrección de los muertos. La carta
termina con una despedida, donde menciona la colecta para la comunidad de
Jerusalén (16,1-14).
b) 2 Corintios.
a) Gálatas.
La carta se dirige a Galacia, región que había sido evangelizada por Pablo
al tener que detenerse ahí por causa de una enfermedad (4,13). La
______________________________________________________________________ 19
evangelización fue exitosa, manifestándose en los dones del Espíritu recibidos
por los gálatas. (3,2-5). Sin embargo, tiempo después, algunos llegados de
fuera pretendían imponer a los nuevos convertidos la circuncisión y las
prácticas judías, y los gálatas habrían terminado aceptando el someterse a la
Ley. Pablo se opone con firmeza y con todo duro y apasionado, argumentando
que la salvación nos llega por la fe en Jesús y no por prácticas rituales. La
carta es un gran aporte sobre la libertad del cristiano y la universalidad y
unidad de su mensaje.
b) Romanos.
______________________________________________________________________ 20
de la salvación por la fe en Jesús, expuesto con maestría y desde diversos
ángulos. La segunda alude a la caridad fraterna y a la actitud de los cristianos
frente a la sociedad civil y sus autoridades.
______________________________________________________________________ 21
SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES:
Leer juntos 1Co 1,17-31 y responder las siguientes preguntas: ¿En qué
consiste la sabiduría de Dios?, ¿Por qué la cruz es un escándalo y una necedad?,
¿Por qué Dios elige a los pequeños y despreciados para realizar su obra?.
Leer juntos Gál 1,6-10 y contestar las siguientes preguntas. ¿Por qué Pablo
afirma que hay un solo Evangelio?, ¿Quiénes hoy anuncian un Evangelio distinto
al de los apóstoles?, ¿Cuál debe ser nuestra actitud frente a ellos?
______________________________________________________________________ 22
Tema 4: Cartas paulinas II
a) Filipenses.
______________________________________________________________________ 23
finaliza con algunos consejos para la comunidad (4,2-9), un nuevo
agradecimiento por la ayuda recibida (4,10-20) y un saludo final (4,21-23).
b) Colosenses.
______________________________________________________________________ 24
En una última parte, el apóstol pasa a describir las “prácticas” que deben
atender los colosenses para permanecer fieles a Cristo Cabeza: Una vida recta
y honesta (3,5-15), buscando que la palabra de Dios habite en ellos (3,16-17).
Esto debe reflejarse sobre todo en la vida familiar, en el trato entre hombres
y mujeres, como entre esclavos y amos (3,18-4,1). Todo ello debe sostenerse en
la oración constante, en unión con la Iglesia y los apóstoles (4,2-6). La carta
termina con noticias sobre la situación del apóstol (4,7-9) y los saludos
respectivos (4,10-18).
c) Efesios.
La carta parece una reflexión más calmada y profunda sobre los mismos
temas de Colosenses, tal como ocurre entre Gálatas y Romanos. En los antiguos
manuscritos falta la frase “en Efeso”, por lo que algunos piensan que podría ser
la carta a Laodicea que menciona Col. 4,16 o una carta circular, lo que no parece
muy seguro. Esto, junto con otros elementos, hace que su autenticidad sea
puesta en duda hoy en día, no llegándose a consenso sobre el asunto. El tema
central de la carta es Cristo Resucitado, cabeza de la Iglesia, que es su cuerpo.
Judíos y gentiles están llamados a formar un solo pueblo. Hay textos
importantes sobe el plan de salvación y la misericordia de Dios, junto con un
llamado a la unidad, consejos sobre la vida cristiana y sobre la doctrina del
matrimonio.
______________________________________________________________________ 25
16). Esta vida nueva en Cristo se ha de manifestar en una vida alejada del
pecado y de las malas costumbres, en verdad y honestidad según el Espíritu de
Dios (4,17-32). Se trata de imitar a Cristo y vivir en la luz de Dios (5,1-20), lo
que debe reflejarse en la vida familiar (5,21-6,9) y en el combate espiritual, en
la oración y el testimonio valiente del Evangelio recibido 86,10-20). La carta
termina con unas breves noticias personales y un saludo final (6,21-24)
d) Filemón.
______________________________________________________________________ 26
apóstol, sea porque adaptan y desarrollan su pensamiento en nuevas
circunstancias.
a) 1 Timoteo
b) Tito
______________________________________________________________________ 27
cuyo perfil describe en detalle (1,5-9). Esto es necesario, sobre todo para
enfrentar a los falsos doctores que inventan fantasías para justificar las
prácticas judaizantes, al parecer relacionadas con la pureza o los alimentos
(1,10-16).
c) 2 Timoteo.
______________________________________________________________________ 28
4.3 Carta a los Hebreos
______________________________________________________________________ 29
En un último momento, la carta describe las características de la
comunidad congregada en torno al sacerdocio de Cristo. Es una comunidad
conectada con la del Antiguo Testamento, pues la base de ambas es la fe (11,1-
12,13). Se trata de una comunidad santa que ofrece a Dios un sacrificio de
alabanza presidida por Cristo y que difunde la enseñanza de Jesús, lo que se
refleja en una vida solidaria y buena, en actitudes de caridad y compasión
(12,14-19). La carta termina con una conclusión, una bendición y algunos saludos
(13,20-25)
SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES:
Leer por grupos las tres cartas pastorales y hacer una lista de los deberes
y actitudes de los Pastores hacia la comunidad y de la comunidad hacia los
pastores. Comparar con la realidad de la comunidad local.
______________________________________________________________________ 30
Tema 5: Conjunto Joánico
______________________________________________________________________ 31
un evangelio: anunciar la fe en Jesús, muerto y resucitado, anunciando su
mensaje y su vida a la luz de la experiencia de la comunidad cristiana.
______________________________________________________________________ 32
papel y el rol de Pedro y el discípulo amado en la Iglesia, de cara a provocar la
fe en los que leen y garantizar el mensaje expresado en el evangelio.
a) 1 Juan.
______________________________________________________________________ 33
carta termina recordando la eficacia de la oración hecha con confianza y
haciendo un breve resumen de lo tratado (5,13-21).
b) 2 Juan.
c) 3 Juan.
______________________________________________________________________ 34
5.3 Apocalipsis
______________________________________________________________________ 35
esperanza, confiando en el Señor Jesús, Señor de la Vida y la Historia (22,7-
22.21)
SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES:
Leer juntos 1Jn 1,1-4 y responder las siguientes preguntas: ¿Qué es lo que
Juan anuncia?, ¿Cómo llegó a conocer lo que anuncia?, ¿Para qué lo anuncia a los
demás creyentes?
______________________________________________________________________ 36
Tema 6: Cartas Católicas
______________________________________________________________________ 37
la dispersión” (1,1), lo que nos lleva a una fecha posterior al año 70, momento
clave de la dispersión judía. Tiene presente el problema sobre el verdadero
Israel, al igual que el evangelio de Mateo, lo que respalda la idea de que la carta
fue escrita cerca del 70, a cristianos de origen judío dispersos por el mundo
grecorromano. En su escrito, Santiago cita o alude abundantemente al Antiguo
Testamento, además de conservar muchas expresiones de Jesús que son
patrimonio de la tradición oral.
a) 1 Pedro.
______________________________________________________________________ 38
necesitados de la caridad y fraternidad comunitarias para sobrevivir en una
sociedad hostil.
b) 2 Pedro.
______________________________________________________________________ 39
Cristo, que alimenta y sostiene la esperanza El contenido de la carta puede ser
dividido de la siguiente manera: Saludo (1,1-2); el llamado a consolidar la
vocación recibida (1,3-11), cuya base son enseñanzas de Cristo y los profetas
(1,12-21); el rechazo contra los falsos maestros que se apartan de la fe
recibida (2,1-22); el problema de la aparente demora de la parusía o vuelta del
Señor (3,1-10); la invitación a una vida santa en espera del Señor (3,11-16),
manteniéndose en la fe y en la gracia (3,17-18).
______________________________________________________________________ 40
SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES:
Hacer dos grupos, uno lee Sant 1,2-27 y el otro Sant 2,1-26 y anotan las
características de la fe que muestran los textos. Luego lo comparten con todo
el grupo y reflexionan sobre su propia vida de fe a la luz de lo descubierto en
los textos.
Leer juntos 1Pe 5,1-10 y anotar cómo deben ser las actitudes de los
ministros de la comunidad hacia los fieles y de los fieles hacia sus pastores.
Comparar con la realidad de la comunidad local.
______________________________________________________________________ 41
Resumiendo
______________________________________________________________________ 42
Anexos
______________________________________________________________________ 43
3. Palestina en el Nuevo Testamento.
______________________________________________________________________ 44
4. El Imperio Romano en la época del Nuevo Testamento
______________________________________________________________________ 45
5. Ciudades a las que Pablo envió cartas.
______________________________________________________________________ 46
7. Templo de Jerusalén en la época del Nuevo Testamento
______________________________________________________________________ 47
______________________________________________________________________ 48
Bibliografía
______________________________________________________________________ 49
- NUEVO TESTAMENTO TRILINGÜE. Edición crítica de José María
Bover y José O'Callaghan. Cuarta Edición. Biblioteca de Autores
Cristianos. Madrid, España, 1999.-
______________________________________________________________________ 50