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Os Muros - Estudo de Neemias

Os Muros - Estudo de Neemias

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Estudo do livro de Neemias escrito por João Fonseca Taguatinga
Estudo do livro de Neemias escrito por João Fonseca Taguatinga

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Neemias Escola Bíblica Dominical

Igreja de Cristo - Taguatinga DF
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Introdução
O aspecto fundamental deste livro é a disposição, a consciência e a perseverança de Neemias com
respeito ao que Deus lhe havia colocado no coração e na mente e que nem mesmo o diabo puderam lhe
roubar. A reconstrução dos muros de Jerusalém foi a aplicação de sua intimidade com Deus e de todo
o processo que ele vivenciou até o dia em que O Senhor dos Exércitos confiou-lhe o realizar tão
grande obra. Percebemos que as perseguições e as manobras do inimigo foram rechaçados por
atitudes de fé. A intimidade com Deus dava-lhe a condição de conhecedor do que acontecia ao seu
redor e sempre se antecipava quando uma obra contrária iria ser levantada. Enfrentou a fúria e a
inveja de povos estranhos como Sambalá, Tobias e Gesém que procuravam interromper a Obra do
Senhor tentando frustrar a fé de Neemias, inventando mentiras, propondo alianças estranhas,
desanimando o povo com intimidações e seduções.
Ao final do seu trabalho, adornou a Casa do Senhor com a restauração dos serviços e dos institutos
da Lei conforme O Senhor houvera revelado a Moisés que se fizesse. Expulsou o povo bastardo,
arrancou a imundícia com a re-instituição do Sábado como dia do Senhor e o cancelamento de
alianças profanas realizadas até por sacerdotes com a expulsão de Tobias que era falso profeta.
Um aspecto fundamental desses livros é a riqueza profética onde vários homens e mulheres de Deus,
(e podemos citar: Isaías, Jeremias, Sofonias, Ageu, Ester, Esdras, Neemias, Zacarias, Ezequiel,
Daniel, Asafe) se dispuseram para o serviço do Senhor e foram usadas. O agir que se fazia naqueles
tempos é um alerta para que hoje não percamos o bonde da vida e não deixemos que as oportunidades
de conversão, vida santa, pregação do evangelho, salvação, passem por nós e por aqueles que não
conseguem ver pois os seus olhos estão cegos, não podem ouvir pois os seus ouvidos estão tapados e
muito menos podem pensar pois a sua mente está cauterizada pelos cuidados do mundo ou por ação
direta do inferno, mas tenhamos o cuidado de não negligenciarmos à vontade de Deus e sejamos
verdadeiros instrumentos de Deus para o seu serviço. É tempo de reconhecer, talvez a última grande
ação de alerta e despertar antes da vinda do nosso Senhor Jesus Cristo, e entregar as nossas almas,
nos aperfeiçoar e dedicar à construção do Reino do Rei da Glória e servir de semente para que a
Igreja no futuro venha dar frutos e para que hoje sejamos nao uma referência de Cristo, mas um
testemunho vivo.
Título: “Neemias” significa “o conforto de Jeová (Deus)”. O livro recebe o nome do principal
personagem do livro: Neemias. Ele foi copeiro de Artaxerxes I, rei da Pérsia. Esse era um cargo de
grande responsabilidade. Significava que Neemias tinha o mais alto prestígio e confiança do rei.
Neemias era uma pessoa devotada a Deus e à sua obra. Tratava-se de um homem de oração, que dava
a Deus todo o crédito pelo trabalho que fazia.
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Veja onde tudo aconteceu
O livro de Neemias está na divisão dos Livros Históricos do Antigo Testamento. Neemias é o
décimo livro na relação dos 12 Históricos e o décimo livro do Antigo Testamento.
Personagem Principal: Neemias
Principais Eventos
O Povo de Deus se Estabelece na Terra Prometida
Capítulos de 1 a 13. O povo de Deus volta da Babilônia para Jerusalém em três grupos
distintos. O livro de Esdras lida com os dois primeiros grupos. O primeiro grupo reconstrói o
templo. O segundo grupo volta com Esdras, que ensina as leis de Deus. O livro de Neemias
trata do terceiro grupo, o qual reconstrói os muros de Jerusalém.
Grupos 1 e 2
Grupo 3
Esdras
Neemias
Uma
viagem
De dois
meses
Veja mapa
colorido na
página 23
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Primeira Parte: A Reconstrução dos Muros (1:1 – 7:73)
I. A Preparação para reconstruir os Muros (1:1-2:20)
Neemias ora a Deus, pedindo que se lembre
de sua promessa feita a Moisés. Tal promessa
dizia que os judeus seriam reunidos e
trazidos de volta a Jerusalém, caso o povo
fosse espalhado entre as nações.
Capítulo 1. Neemias é um escravo hebreu que serve a Artaxerxes, rei da Pérsia. Quando fica sabendo
que os muros de Jerusalém estão em plena ruína, Neemias fica muito triste.
A. Descoberto das ruinas dos muros (1:1-3)
1. O que Neemias pediu a Hananias ?
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2. Quais eram as condições dos judeus em Jerusalém ?
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b. Intercessão de Neemias (1:4-2:8)
1. Como Neemias reagiu quando viu as condições dos seus irmãos?
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2. Resuma a oração de Neemias a Deus.
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3. Por que Neemias estava com medo do Rei Artaxerxes ao perceber seu semblante ?
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4. O que Neemias pediu ao Rei Artaxerxes ?
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B. A chegada de Neemias em Jerusalém (2:9-11)
O rei permite que Neemias vá para Jerusalém a fim de reconstruir os
muros da cidade. Quando Neemias chega a Jerusalém, faz uma
inspeção no muro para avaliar o que deve ser feito.
1. Quem foi com Neemias para Jerusalém ?
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2. Como Sambalá o Horonita e Tobias o Amonita reagiram com a chegada de Neemias a Jerusalém?
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d. A Preparação para reconstruir os muros (2:12-20)
1. O que Neemias fazia à noite em Jerusalém ?
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2. Quais observações Neemias fez sobre Jerusalém ?
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3. Como seus amigos mais próximos reagiram com suas observações ?
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4. Como “Sambalá o Haronita, Tobias o oficial amonita, e Gesém o Arabe, reagiram ao saberem dos
planos de Neemias?
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II. A Reconstrução dos Muros (3:1-7:73)
Neemias coloca o povo para trabalhar na Reedificação do muro.
Cada grupo de pessoas Tem uma seção do muro para reparar.
A. Relatório dos trabalhadores (construtores) (3;1-32), veja pág. 22
1. Quem ficou responsável para construir o portão das ovelhas ?
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2. Quem ficou responsável para construir o portão dos peixes ?
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3. Quem ficou responsável para construir o Portão Velho ?
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4. Quem ficou responsável para construir a torre das fornalhas ?
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5. Que reparou o portão do vale ?
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6. Que fez os reparos no local dos lixos?
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7. Quem teve a responsabilidade de reparar o chafariz?
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8. Quem fez os reparos na represa ?
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9. Quais outros reparos foram feitos ?
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B. A Oposição para Reconstrução (4:1-6:-14)
Enquanto os judeus estão trabalhando Na reconstrução do muro, seus
inimigosSambalate e Tobias faziam piadas deles.
Enquanto trabalham na restauração do muro, os judeus estão
Constantemente armados para a eventualidade de serem Atacados.
Neemias ajuda as pessoas a resolverem os problemas que vão surgindo.
1. O que Sambalá e Tobias fizeram quando viram o progresso dos muros de Jerusalém ?
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2. O que Neemias teve que fazer para agrupar o pessoal de acordo com seus familiares, com suas
espadas, lanças, arpão e os arcos de flecha ao redor dos muros?
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3. O que Neemias disse “aos nobre, administradores, e ao resto do povo?
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4. Que tipo de reclamações Neemias ouviu ?
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5. Como Neemias reagiu quando ouviu as reclamações ?
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6. Qual foi o problema com empréstimo a jurod (usura) ?
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7. O que Neemias se recusou a tomar parte ? Por que ?
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8. Como Neemias respondeu as cartas de Sambala ?
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9. O que Shemaiah queria que Neemias fizesse ? Como Neemias respondeu ?
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C. Término da Reconstrução (6:15-19)
Os inimigos tentam fazer com que Neemias saia de Jerusalém.
Chegam até a ameaçar dizer ao rei Artaxerxes que Neemias está
planejando lutar contra o rei.
1. Por que os inimigos de Neemias estavam muito desanimados ?
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2. O que Tobias enviou para assustar Neemias ?
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C. A Organização de Jerusalém (7-1-4)
O muro é acabado em apenas 52 dias! Até mesmo os inimigos
Reconhecem que Deus ajudou os judeus a fazer a obra.
1. Por que Neemias deu o cargo de Jerusalém para seu irmão Hanani ?
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2. Como foi comparado o tamanho da cidade com os números de casas que continha dentro da cidade
cercado pelos muros ?
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Jerusalém na época que ocorreram os exílios (veja página 27)
485 a.C
uma pequena cidade foi reconstruída, com novos muros mais altos na parte oriental das colinas. O
Templo de adoração foi restaurado no local anterior. A Reconstrução na parte oeste das colinas
deram início como se vê no desenho acima a Jerusalém alta.
Monte
das
Oliveira
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E. O Registro de Jerusalém (7:5 – 73)
1. Qual foi o significado de Registrar a genealogia daqueles que vieram na primeira vinda do exílio ?
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2. Qual era o número de toda a assembléia ?
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Segunda Parte: A Restauração do povo (8:1 – 13:31)
Após o término da reconstrução do muro, o povo se volta para Esdras a fim de
ouvir as palavras do Senhor. Esdras lê as leis e o povo grita: Amém! Amém!.
Os judeus adoram ao Senhor e pedem
Que Deus lhes perdoe os pecados.
I. A Renovação do pacto/aliança (8:1 – 10:39)
A. Interpretação da Lei (8:1-18)
1.
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2. O que Esdras fez na praça de frente a represa ?
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.3. Quem ficou de pé com Esdras? E o que fizeram ?
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4. Como o povo reagiu as palavras de Esdras ?
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5. Qual a festa que o povo descobriu na Lei que tinha que ser observada no sétimo mês ? e quanto
tempo tinha passado desde que a festa não foi propriamente observada ?
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B. Reafirmação da Lei (9:1 – 10:39)
Os judeus concordam em obedecer a Deus. Não vão se casar com
pessoas que adorem ídolos. Vão render culto a Deus no sábado e dar
ofertas a Deus.
1. O que fizeram os judeus da linhagem de Israel quando estavam de pe ?
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2. O que os LevitasJesua, Cadmiel, Buni, Serebias, Bani, Sebanias, Quenani, Hasabnéias, Hodias;
Petaías
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3. Quando e para quem Deus “fez conhecer” Seu Santo Sábado ?
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4. Como Deus usou Seu Espírito para falar com o povo?
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5. Como seria seu resumo da história da nação judaica, como se apresenta no capítulo nove do livro
de Neemias ?
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6. Que documento foi selado ?
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7. O que sob juramento eles fizeram ?
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8. Quais novas ordenanças eles fizeram ?
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II. Obediência a Aliança (11:1- 13:31)
A. Restauração do povo (11:1-36)
O povo escolhe quem vai habitar na cidade de Jerusalém
e protegê-la.
1. Por que o povo desistiu dos lotes ?
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2. Por que o povo abençoava todos que de bom grado se ofereciam a residir em Jerusalém ? (11:1)
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B. Registro dos Sacerdotes e Levitas (12:1-26)
O muro de Jerusalém é dedicado e entregue a Deus. Todos os
homens, mulheres e crianças estão cheios de alegria e regozijo!
1. Qual era o significado de registrar os sacerdotes e Levitas ?
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2. Que tipo de registro era mantido durante o reinado de Dario, o persa ?
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C. Dedicação aos Muros de Jerusalém (12:27-47)
1. Como foi a dedicação aos muros ?
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2. Quem acompanhou Neemias e os líderes de Judá ?
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3. O que foi ouvido a longa distância de Jerusalém ?
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C. Restauração do povo (13:1 – 31)
Neemias leva o povo a obedecer à Palavra de Deus.
1. O que o povo aprendeu do livro de Moisés ?
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2. O que fez Neemias se sentir amargurado ?
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3. Por que Neemias teve que afirmar as regras com o povo ?
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4. O que Neemias viu o povo fazendo no dia de Sábado ?
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5. Quando os portões de Jerusalém foram fechado ? e por que ?
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6. O que estava errado com os casamentos de muitos judeus ?
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A. Relacione a colun da esquerda com a da direita.
Sambalá ( ) Governador da Síria na época do Império Persa. Principal
oponente de Neemias durante a reconstrução dos muros
de Jerusalém. Fez boatos que Neemias queria ser rei.
Tobia ( ) Não pode provar que sua família era genuinamente de
origem israelita. Era amonita representante dos persas em
Judá. Fez forte oposição ao trabalho da reconstrução dos
muros em Jerusalém. Teve receio de perder seu poder e
influência. Com a vinda de Neemias a Jerusalém assim
como seu amigo, o horonita Sambalá. Também classificou
as obras de Neemias como ato de rebeldia contra o rei da
Pérsia.
Gisém ( ) Armou contra o servo de Deus após a conclusão dos muros,
enviando mensagem para se encontrar com ele, acusou os
judeus de estarem tramando uma revolta.
Esdras ( ) Após o exílio babilônico sacerdote que retornou a terra
prometida junto com Zorobabel, fez a leitura da Lei de
Deus ao povo. Em frente a porta das águas.
Neemias ( ) Filho de Hacalias, irmão de Hanani, ocupou posições
elevadas no império Persa, foi copeirto do rei, promoveu a
reforma em Jerusalém.
B. Verdadeiro ou Falso, escreve V ou F.
Susã, capital dos Istaelitas durante o império Persa.
( ) ( )
Amigos fiéis que ajudram de forma incondicional na reconstrução dos muros
Sambalá, Tobias e Gisém
( ) ( )
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Outras informações para seu conhecimento
CENÁRIO HISTÓRICO
Data – 430-425 a.C, Aproximadamente
Como os ministérios de Esdras e de Neemias
tiveram lugar durante o reinado de
Artaxerxes I (465-424), é provável que os
livros tivessem sido completados perto do
fim do período, depois de Malaquias, último
profeta, ter pronunciado a sentença do
Senhor e feito o devido registro.
PERÍODO DE TEMPO ENVOLVIDO EM ESDRAS E EM NEEMIAS 538-430 a.C.
Essa história cobre um período de mais de 100 anos, desde a volta de Zorobabel, construtor do
templo (537), até o último retorno de Neemias, construtor dos muros (depois de 432).
CENÁRIO POLÍTICO
1. Estes livros introduzem um novo período da história de Israel tanto no âmbito nacional quanto no
internacional. No âmbito nacional, foi o princípio da era pós-exílio com a volta de Israel à sua terra.
Os setenta anos de exílio tinham terminado. No âmbito internacional, foi o princípio da era do
império persa com o seu grande número de novas manobras políticas, que afetaram Israel e o mundo.
2. Para Israel o efeito mais importante dessa política era a
nova prática persa da volta do exílio. Em vez de deportar e
transportar o povo cativo, como faziam a Assíria e a
Babilônia, mandaram de volta para o solo nativo a fim de
ajudarem a promover relações pacíficas com o império. Não
somente libertavam, como também com frequência
subsidiavam a volta para ajudá-los a se fixar e reinstituir o
sisema religioso na terra de origem.
3. Ao examinar a polítia da época, não se deve esquecer
que diversos judeus tinham alcançado altos postos no
governo persa e, com toda a certeza, exerciam grande
influência na corte. Daniel, Ester e Mordecai ocuparam
lugares de suprema importância e de influência durante os
Parte interior da porta dourada
Monte das Oliveiras e a cidade de Jerusalém
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períodos babilônico e persa.
Curiosidade do período:
1. Foi um período de muito pensamento e convulsão religiosa e filosófia no mundo, o que pode ser
comprovado pelos notáveis pensadores e pelos movimentos daquele época:
a. Sócrates (469, aproximadamente), Platão (427) e Aristóteles (384) muito contribuíram
para o desenvolvimento do pensamento grego ou helenista, grande influenciador do mundo.
b. Zoroastro (Zaratustra, 628-551), cujas idéias se espalharam rapidamente pelo mundo
persa.
c. Buda (Gautama, 563-486) desenvolveu as “quatro nobres vontades”do budismo,
rejeitando o antigo hinduísmo com as suas “castas”, idéia que se espalhou pela Índia.
d. Confúcio (Kung Fu-tze, 551-479, aproximadamente) ensinou na China durante uma época
de grande luta interna e rejeição de tradições religiosas.
Essas atividades religiosas e o desassossego mundial enfatizam a importância da obra de Esdras
para preservar a religião verdadeira dos patriarcas e profetas.
Cristologia em Esdras e Neemias.
As duas figuras dominantes, Zorobabel
e Josué, são consideradas nos dois
livros proféticos do período, Ageu e
Zacarias, como prenúncio de Cristo,
como o Rei-Sacerdote (Zacarias 6:12-
13), “o homem cujo nome é RENOVO! ...
Edificará o templo do Senhor, e será
revestido de glória; assentar-se-á no
seu trono e dominará, e será sacerdote
no seu trono e reinará perfeita união
entre ambos os ofícios.”
Ageu retrata Zorobabel como o
antítipo notável de Criso que recebe
de Deus “um anel de selar”ou
autoridade para derrubar todos os
reinos e governar as nações para Deus
(Ageu 2:23). Zorobabel era também da
linhagem messiânica (Mateus 1:12).
Esdras e Neemias descrevem a grande
necessidade dos remanescentes de
terem um governador tal que liderasse
e dirigisse o povo de Deus no meio da oposição crescente dos tempos pós-exílio.

Parte externa da porta dourada
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REIS PERSAS (os primeiros governadores não-semíticos do mundo) – 539-303 a.C.
Ciro, O Grande 559-530 Conquistou Média, 550, Ásia Menor, 546 Esdras 1:1ss
E Babilônia, 538; libertou os exilados e
Decretou a reconstrução do templo.
Dario (Gobrias) Dn. 6:2, 28)
(co-regente)
Cambises (Assuero) 530-522 Conquistou o Egito. Interrompeu a re- Esdras 4:6, 21
Construção do templo para apaziguar
Os samaritanos.
Gaumata 522
(Pseudo-Esmérdis)
Dário Histaspes I 521-486 Dividiu o império em satrapas. Fez novo Esdras 6:3ss.
(da casa de Ciro) decreto para a reconstrução do templo.
Xerxes 486-465 Fez de Ester rainhan e de Mordecai Ester 1:1ss.
(Assuero) primeiro-ministro.
Artaxerxes I 465-424 Encorajou a volta de Esdras e Neemias Esdras 7:1ss.
Longímano para organizar Jerusalém. Neemias 1ss.
Dario II 424-404
(Nótus)
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O traçado em preto
representa um
percurso de dois
meses de viagem.
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Tesouros do Iraque – Entendendo o passado hoje.
O Iraque dos dias atuais antes era chamado de Mesopotâmia, uma palavra grega que significa “terra entre dois rios” Esta área
entre os rios Tigres e Eufrates é considerada o berço da civilização.
Qurna:
Na junção dos rios Tigre e
Eufrates, seria o local do Jardim
do Éden.
Ziggurat em Ur
O mais bem preservado de todos os ziggurats, ou templos, fica onde antes era a Mesopotâmia. Foi construído entre 2.113 a.C e
2.096 a.C. Restam somente ruínas, mas a estrutura já passou por uma reconstrução parcial. A Bíblia diz que a antiga cidade de
Ur foi onde Abraão nasceu. Tida como a mais antiga cidade do mundo.
Nínive
Berço dos reis assírios por 2.500 anos, até o século 7 a.C.,
quando seus líderes comandaram um fracassado cerco a
Jerusalém. A derrota significou o fim da mais antiga e mais
populosa cidade do império Assírio. Está incluída entre os 100
sítios arqueológicos mais ameaçados do mundo, especialmente
depois da primeira Guerra do século vinte e um do governo Bush
filho contra o ditador Saddan Hussein. Capital do Império
assírio, onde foi fundada lendária biblioteca, pelo rei
Assurbanipal.
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SAMARRA
Antiga capital árabe, entre 836 e 892, cujo destaque é o
MINARETE Al-Malwiya
Badgá
Capirtal do
Iraque, foi
fundada em 762
HATRA
Patrimônio da humanidade, resistiu à
Invasão dos romanos em 116 e 198
NIMRUD: Concentra ruínas de uma das
Três capitais do império neo-assírio
Do primeiro milênio a.C.
KARBALA:
Cidade sagrada no mundo islâmico;
Abriga portão de ouro pra tumba de Al-Hussein,
neto do profeto Muhammad.
BABILÔNIA:
Foi capital do império neo-babilônico nos
séculos 7 e 6 a.C.
URUK:
Terra de Gilgamesh que deu origem ao nome
Iraque; foi uma das mais célebres cidades
sumérias.
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Jardins Suspensos
Uma das Sete Maravilhas do Mundo, este
sítio localiza-se na margem direita do rio
Eufrates, ao sul de Bagdá. Ninguém sabe
como era a verdadeira aparência desses
jardins antigos. A moderna reconstrução
tem sido criticada por ser imprecisa e
turística.
No desenho, temos duas grandes roldanas, uma em cima da outra, ligadas por uma corrente. Ao
longo da corrente, são conectados baldes. Na parte de baixo da roldana inferior, temos uma piscina
com a água da fonte. À medida que as roldanas se moviam, os baldes mergulhavam na fonte e eram
erguidos até a piscina localizada no andar superior dos jardins, onde os baldes eram derramados,
descendo então vazios até a piscina inferior. Veja ilustração.
A piscina na parte superior dos jardins podia então ser liberada por comportas nos canais que
atuavam como rios artificiais para irrigar os jardins. A roldana inferior tinha uma manivela e um eixo,
movidos por escravos.
Fontes: Lee Krystek 1998 e http://www.babiloniabrasil.com
CORRENTE
BALDES CORREDIÇO
BOMBA DE ROLDONA
PISCINA
Neemias Escola Bíblica Dominical
Igreja de Cristo - Taguatinga DF
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1. Reconstruíram o templo.
Os dois primeiros grupos,
liderados por Sesbazar e
Zorobabel começaram a
reconstrui r o templ o
destruído. A reconstrução
foi financiada parcialmente
pel o tesouro persa e
parcialmente pelo próprio
povo judeu. Apesar da
oposição da parte daqueles
que não tinham sido exilados,
o templo foi terminado cerca
de vinte e dois anos mais
tarde (Esdras 3-6)
2. Reconstruíram as
mural has. A vol ta de
Neemi as a Jerusal ém
assinalou o início. Isso
ocorreu cerca de setenta
anos depois do templo ter
si do compl etado. Os
construtores estavam
resolvidos a completar seu
trabalho, mesmo quando
tiveram de segurar uma
espada com uma das mãos e
uma colher de pedreiro com
a outra (Neemias 1:1; 7.7).
3. Renovaram a fé judaica.
Esdras recebeu ordens, da
parte do imperador persa, a
certificar-se que a lei judaica
estava sendo plenamente
observada em Jerusalém e em
Judá. O pacto foi renovado em
uma leitura pública, da lei, na
praça, dentro doa Porta das
Águas (Neemias 8.1). Esdras
também cuidou da questão dos
casamentos mistos (Esdras 7-
10; Neemias 8 e 9).
Fonte: Atlas da Bíblia. Pág. 82 da Editora Abba Press.Por Simon Jenkins

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