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Coleção Fábulas Bíblicas Volume 4 - As Histórias Mais Idiotas da Bíblia

Coleção Fábulas Bíblicas Volume 4 - As Histórias Mais Idiotas da Bíblia

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A Bíblia está cheia de contos fascinantes; alguns bons, alguns estranhos e outros bizarros. Vamos analisar aqui alguns dos mais estranhos e incoerentes, além de divertidos, obviamente por se tratarem de fábulas sem qualquer conexão perceptível ou coerente com a realidade. Também analisaremos alguns estranhos personagens mitológicos do mundo mágico bíblico. Os crentes cristãos tentam de todas as maneiras nos convencerem e convencer-se de que a sua Bíblia (essa coleção de fábulas que jamais leem) é confiável e contém verdades absolutas. Para qualquer um que já a tenha lido várias vezes, de maneira séria e crítica, é mais do que impossível encontrar nela qualquer coisa além de centenas de barbaridades e idiotices, que são verdadeiramente inexplicáveis para o fim a que se propõe: um livro sério e digno de respeito. Respeito que jamais tiveram seus autores (e não têm ainda hoje os parasitas que dela sobrevivem) com todos os que não acreditavam em seus mitos, apesar destes serem simples plágios e adaptações de mitos roubados de outras culturas como a assíria, mesopotâmia e a egípcia. Só um crédulo palerma e ignorante poderia aceitar os absurdos que figuram neste livro ridículo e esperar que lhe levem a sério sem inevitáveis gargalhadas. A Bíblia é um repositório de histórias idiotas, absurdas e engraçadas, que ficam mais ridículas ainda quando o crente tenta atribuí-las a um ser onisciente e todo-poderoso. Selecionamos aqui apenas as mais insanas de um verdadeiro universo de sandices. É muita palermice num livro só.
A Bíblia está cheia de contos fascinantes; alguns bons, alguns estranhos e outros bizarros. Vamos analisar aqui alguns dos mais estranhos e incoerentes, além de divertidos, obviamente por se tratarem de fábulas sem qualquer conexão perceptível ou coerente com a realidade. Também analisaremos alguns estranhos personagens mitológicos do mundo mágico bíblico. Os crentes cristãos tentam de todas as maneiras nos convencerem e convencer-se de que a sua Bíblia (essa coleção de fábulas que jamais leem) é confiável e contém verdades absolutas. Para qualquer um que já a tenha lido várias vezes, de maneira séria e crítica, é mais do que impossível encontrar nela qualquer coisa além de centenas de barbaridades e idiotices, que são verdadeiramente inexplicáveis para o fim a que se propõe: um livro sério e digno de respeito. Respeito que jamais tiveram seus autores (e não têm ainda hoje os parasitas que dela sobrevivem) com todos os que não acreditavam em seus mitos, apesar destes serem simples plágios e adaptações de mitos roubados de outras culturas como a assíria, mesopotâmia e a egípcia. Só um crédulo palerma e ignorante poderia aceitar os absurdos que figuram neste livro ridículo e esperar que lhe levem a sério sem inevitáveis gargalhadas. A Bíblia é um repositório de histórias idiotas, absurdas e engraçadas, que ficam mais ridículas ainda quando o crente tenta atribuí-las a um ser onisciente e todo-poderoso. Selecionamos aqui apenas as mais insanas de um verdadeiro universo de sandices. É muita palermice num livro só.

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  • 1 - Introdução
  • 2 - Folclore cristão e seres mitológicos bíblicos
  • 1 - A Cobra falante da Bíblia
  • 2 - A Jumenta falante da Bíblia
  • 3 - Os Dragões da Bíblia
  • 4 - Os Unicórnios da Bíblia >>>
  • 5 - Os Gigantes de 24 dedos da Bíblia
  • 6 - Monstros convivendo com pessoas na Bíblia
  • 1 - Leviatã
  • 2 - Beemote
  • 3 - Basiliscos
  • 7 - Medicina bíblica - casas e roupas com lepra >>>
  • 1 - Segundo a bíblia, as casas também adoecem (de lepra)
  • 8 - Homens vivendo dentro de peixes
  • 1 - Superando todos os absurdos com Jonas e o peixe
  • 2 - Jonas no reino do absurdo
  • 3 – Jonas, comunicações do interior de um peixe
  • 9 - Zumbis caminhando pelas ruas
  • 10 - Mares separados e rodas removidas por Deus
  • 11- Todos os animais dentro de um barco-caixa
  • 12 - Uma lição para os que humilham os carecas
  • 13 - Muito cuidado com os canhotos
  • 14 - O caso de Onã. Ejacular fora é suicídio
  • 15 - Como ser um um excelente pai e esposo
  • 16 - A obsessão de deus por prepúcios
  • 1 - Davi e suas loucuras por amor
  • 2 - Deus desesperado por um prepúcio
  • 17 - Jesus idiota e a figueira
  • 1 - A idiotice do messias com a figueira
  • 18 - Deus está orgulhoso de sua bunda
  • 19 - Genética bíblica – Jacó e as varas
  • 20 - A estúpida historia de Uza e a Arca >>>
  • 1 - Desculpas cristãs engraçadas
  • 2 - Do Deus Ciumento ao Deus Indiferente
  • 21 - Os filhos de Arão - Uma morte absurda
  • 22 - Josué e o Sol. Fodam-se as leis da física!
  • 23 - A Absurda História do “Rico e Lázaro”
  • 24 - Os hilariantes porcos endemoniados
  • 25 - A paixão de Cristo
  • 26 - Cristo e o lago de Fogo
  • 27 - Bíblia Sagrada
  • 28 - Conclusão
  • 3 - Mais bobagens do Cristianismo >>>
  • Mais conteúdo recomendado
  • Livros recomendados
  • Fontes principais:

Col eç ão Fábul as Bíbl i c as Vol ume 4

AS HI STÓRI AS
MAI S I DI OTAS
DA BÍ BLI A
Mitologia e Superstição Judaico-cristã


FOLCLORE CRI STÃO E SERES MI TOLÓGI COS BÍ BLI COS


J L
jairoluis@inbox.lv

Sumário
1 - Introdução ............................................................................. 5
2 - Folclore cristão e seres mitológicos bíblicos ................................. 6
1 - A Cobra falante da Bíblia ....................................................... 8
2 - A Jumenta falante da Bíblia .................................................. 10
3 - Os Dragões da Bíblia ............................................................ 20
4 - Os Unicórnios da Bíblia >>> ................................................. 37
5 - Os Gigantes de 24 dedos da Bíblia ......................................... 44
6 - Monstros convivendo com pessoas na Bíblia ........................... 51
1 - Leviatã ........................................................................... 51
2 - Beemote ......................................................................... 54
3 - Basiliscos ........................................................................ 57
7 - Medicina bíblica - casas e roupas com lepra >>> .................... 62
1 - Segundo a bíblia, as casas também adoecem (de lepra) ........ 62
8 - Homens vivendo dentro de peixes ......................................... 70
1 - Superando todos os absurdos com Jonas e o peixe ............... 70
2 - Jonas no reino do absurdo. ................................................ 71
3 – Jonas, comunicações do interior de um peixe ...................... 77
9 - Zumbis caminhando pelas ruas ............................................. 79
10 - Mares separados e rodas removidas por Deus ....................... 81
11- Todos os animais dentro de um barco-caixa ........................... 84
12 - Uma lição para os que humilham os carecas ......................... 86
13 - Muito cuidado com os canhotos ........................................... 91
14 - O caso de Onã. Ejacular fora é suicídio. ................................ 93
15 - Como ser um um excelente pai e esposo .............................. 98
16 - A obsessão de deus por prepúcios ..................................... 103
1 - Davi e suas loucuras por amor. ........................................ 106
2 - Deus desesperado por um prepúcio. ................................. 108
17 - Jesus idiota e a figueira .................................................... 110
1 - A idiotice do messias com a figueira. ................................ 111
18 - Deus está orgulhoso de sua bunda. .................................... 117
19 - Genética bíblica – Jacó e as varas ...................................... 119
20 - A estúpida historia de Uza e a Arca >>> ............................ 123
1 - Desculpas cristãs engraçadas........................................... 126
2 - Do Deus Ciumento ao Deus Indiferente ............................. 133
21 - Os filhos de Arão - Uma morte absurda. ............................. 135
3

22 - Josué e o Sol. Fodam-se as leis da física! ............................ 143
23 - A Absurda História do “Rico e Lázaro” ................................ 152
24 - Os hilariantes porcos endemoniados .................................. 163
25 - A paixão de Cristo ........................................................... 176
26 - Cristo e o lago de Fogo ..................................................... 180
27 - Bíblia Sagrada ................................................................. 184
28 - Conclusão ....................................................................... 185
3 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ....................................... 187
Mais conteúdo recomendado ................................................. 188
Livros recomendados ........................................................... 189
Fontes principais: ................................................................ 198












4

1 - I nt r oduç ão

A Bíblia cria controvérsia onde quer que seja mencionada. É
claramente um dos livros mais controversos nos tempos
modernos, embora não tanto por seu conteúdo, fraquíssimo e sem
qualquer classificação literária, mas pelas ações de alguns que a
interpretam. Esta lista é apenas uma breve revisão das histórias
da Bíblia que envergonhariam qualquer deus de respeito, caso
existissem deuses. A imagem abaixo representa o único
argumento disponível ao crente cristão, diante da absoluta
impossíbilidade de seus amigos imaginários saltarem de seu gibi
primitivo para realidade.


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2 - Fol c l or e c r i st ão e ser es mi t ol ógi c os bíbl i c os


A Bíblia está cheia de contos fascinantes; alguns bons, alguns
estranhos e outros bizarros. Vamos analisar aqui alguns dos mais
estranhos e incoerentes, além de divertidos, obviamente por se
tratarem de fábulas sem qualquer conexão perceptível ou
coerente com a realidade. Também analisaremos alguns
estranhos personagens mitológicos do mundo mágico bíblico. Os
crentes cristãos tentam de todas as maneiras nos convencer e
convencer-se de que a sua Bíblia (essa coleção de fábulas que
jamais leem) é confiável e contém verdades absolutas. Para
qualquer um que já a tenha lido várias vezes, de maneira séria e
crítica, é mais do que impossível encontrar nela qualquer coisa
além de centenas de barbaridades e idiotices, que são
verdadeiramente inexplicáveis para o fim a que se propõe: um
6

livro sério e digno de respeito. Respeito que jamais tiveram seus
autores (e não têm ainda hoje os parasitas que dela sobrevivem)
com todos os que não acreditavam em seus mitos, apesar destes
serem simples plágios e adaptações de mitos roubados de outras
culturas como a assíria, mesopotâmia e a egípcia. Só um crédulo
palerma e ignorante poderia aceitar os absurdos que figuram
neste livro ridículo e esperar que lhe levem a sério sem inevitáveis
gargalhadas.



A Bíblia é um repositório de histórias idiotas, absurdas e
engraçadas, que ficam mais ridículas ainda quando o crente tenta
atribuí-las a um ser onisciente e todo-poderoso. Selecionamos
aqui apenas as mais insanas de um verdadeiro universo de
sandices. É muita asnice num livro só.
7

1 - A Cobr a f al ant e da Bíbl i a

Até o surgimento do cristianismo com a criação de novos
personagens, como o Diabo, a partir de uma péssima tradução
como a Septuaginta, [e seus autores neotestamentários incluírem
tal personagem com base no Hades grego e criarem todos os
relatos onde o adaptaram com a serpente do Gênesis] no
judaísmo não existia dito personagem e a serpente, assim como
a burra de Balaão, era simplesmente um animal comum.
De fato, em Gênesis 3:1 se deixa bem claro que esta pertencia a
“todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha
8

feito.”. Algum crente sempre aparece com absurdos como: “Deus
poderia ter-lhe tirado a capacidade de falar quando a amaldiçoou”.

1. Em sua maldição não consta nada sobre isso.
2. O ser humano, por enquanto, é o único mamífero com tal
capacidade.
3. O lobo da história de Chapeuzinho Vermelho também fala.
Isso significa que devemos acreditar no autor da história?
4. E, sinceramente, se tivesse que escolher entre o burro
bíblico e outro animal de fantasia, certamente ficaria com a
eloquência do asno Shrek.

Gênesis 3:1-5
1 - Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo,
que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que
Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? 2 - Respondeu a
mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, 3
- mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não
comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. 4 - Disse a
serpente à mulher: Certamente não morrereis. 5 - Porque Deus sabe
que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e
sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.



9

2 - A J ument a f al ant e da Bíbl i a

A Burra de Balaão, a história mais absurda da Bíblia.


Números 22:27-30
10

27 - E, vendo a jumenta o anjo do Senhor, deitou-se debaixo de
Balaão; e a ira de Balaão se acendeu, e ele espancou a jumenta com
o bordão. 28 - Nisso abriu o Senhor a boca da jumenta, a qual
perguntou a Balaão: Que te fiz eu, para que me espancasses estas
três vezes? 29 - Respondeu Balaão à jumenta: Porque zombaste de
mim; oxalá tivesse eu uma espada na mão, pois agora te mataria. 30
- Tornou a jumenta a Balaão: Porventura não sou a tua jumenta, em
que cavalgaste toda a tua vida até hoje? Porventura tem sido o meu
costume fazer assim para contigo? E ele respondeu: Não.

Balaão está ocupado em seus assuntos, açoitando sua burra;
quando de repente se ouve uma voz. É a burra lhe perguntando
por que a açoita! Balaão não parece nem um pouco impressionado
com o fato da sua burra falar a mesma língua que ele; e diz:
"Porque zombaste de mim; oxalá tivesse eu uma espada na mão,
pois agora te mataria." A burra, então, lhe dá algumas explicações
filosóficas e expõe a natureza de seu relacionamento e como os
seus sentimentos foram feridos.

Moral da história?

• Não maltrate os animais. Se eles pudessem falar, então
provavelmente lhe diriam como se sentem.
• Poderíamos esperar ensinamento mais maravilhoso do
Todo-poderoso criador do universo?

A Bíblia nos brinda com uma série de relatos que nos parecem
uma loucura, um monumento à irracionalidade; histórias como os
“Zumbis” de Mateus ou o “Dilúvio universal”; são
verdadeiramente risíveis; e inclusive a própria criação do mundo
e do homem em Gênesis possuem todas as características de
históricas cômicas para crianças, como Chapeuzinho Vermelho, Os
três Porquinhos e etc. Mas se tivesse que escolher a pior de todas
e a mais infantil, absurda, irracional e insana; sem dúvida,
11

escolheria “A Burra de Balaão”. Bem, vamos rir um pouco, perdão,
analisar esta relevante e educativa história bíblica.


“Balaão e a burra”. Rembrandt van Rijn 1626

12

Quando os Israelitas, em suas múltiplas matanças, venceram os
Amoritas, o povo de Moabe se atemorizou muito, então seu rei
Balaque manda chamar Balaão para amaldiçoar os Israelitas. A
Bíblia nos relata o que acontece na sequência dos “fatos”:

Números 22:7-35
7 - Foram-se, pois, os anciãos de Moabe e os anciãos de Midiã, com o
preço dos encantamentos nas mãos e, chegando a Balaão, referiram-
lhe as palavras de Balaque. 8 - Ele lhes respondeu: Passai aqui esta
noite, e vos trarei a resposta, como o Senhor me falar. Então os
príncipes de Moabe ficaram com Balaão. 9 - Então veio Deus a Balaão,
e perguntou: Quem são estes homens que estão contigo? 10 -
Respondeu Balaão a Deus: Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe, mos
enviou, dizendo: 11 - Eis que o povo que saiu do Egito cobre a face da
terra; vem agora amaldiçoar-mo; porventura poderei pelejar contra
ele e expulsá-lo. 12 - E Deus disse a Balaão: Não irás com eles; não
amaldiçoarás a este povo, porquanto é bendito. 13 - Levantando-se
Balaão pela manhã, disse aos príncipes de Balaque: Ide para a vossa
terra, porque o Senhor recusa deixar-me ir convosco. 14 -
Levantaram-se, pois, os príncipes de Moabe, vieram a Balaque e
disseram: Balaão recusou vir conosco. 15 - Balaque, porém, tornou a
enviar príncipes, em maior número e mais honrados do que aqueles.
16 - Estes vieram a Balaão e lhe disseram: Assim diz Balaque, filho de
Zipor: Rogo-te que não te demores em vir a mim, 17 - porque
grandemente te honrarei, e farei tudo o que me disseres; vem pois,
rogo-te, amaldiçoar-me este povo. 18 - Respondeu Balaão aos servos
de Balaque: Ainda que Balaque me quisesse dar a sua casa cheia de
prata e de ouro, eu não poderia ir além da ordem do Senhor meu
Deus, para fazer coisa alguma, nem pequena nem grande. 19 - Agora,
pois, rogo-vos que fiqueis aqui ainda esta noite, para que eu saiba o
que o Senhor me dirá mais. 20 - Veio, pois, Deus a Balaão, de noite,
e disse-lhe: Já que esses homens te vieram chamar, levanta-te, vai
com eles; todavia, farás somente aquilo que eu te disser. 21 - Então
levantou-se Balaão pela manhã, albardou a sua jumenta, e partiu com
os príncipes de Moabe. 22 - A ira de Deus se acendeu, porque ele ia,
13

e o anjo do Senhor pôs-se-lhe no caminho por adversário. Ora, ele ia
montado na sua jumenta, tendo consigo os seus dois servos. 23 - A
jumenta viu o anjo do Senhor parado no caminho, com a sua espada
desembainhada na mão e, desviando-se do caminho, meteu-se pelo
campo; pelo que Balaão espancou a jumenta para fazê-la tornar ao
caminho. 24 - Mas o anjo do Senhor pôs-se numa vereda entre as
vinhas, havendo uma sebe de um e de outro lado. 25 - Vendo, pois, a
jumenta o anjo do Senhor, coseu-se com a sebe, e apertou contra a
sebe o pé de Balaão; pelo que ele tornou a espancá-la. 26 - Então o
anjo do Senhor passou mais adiante, e pôs-se num lugar estreito,
onde não havia caminho para se desviar nem para a direita nem para
a esquerda. 27 - E, vendo a jumenta o anjo do Senhor, deitou-se
debaixo de Balaão; e a ira de Balaão se acendeu, e ele espancou a
jumenta com o bordão. 28 - Nisso abriu o Senhor a boca da jumenta,
a qual perguntou a Balaão: Que te fiz eu, para que me espancasses
estas três vezes? 29 - Respondeu Balaão à jumenta: Porque zombaste
de mim; oxalá tivesse eu uma espada na mão, pois agora te mataria.
30 - Tornou a jumenta a Balaão: Porventura não sou a tua jumenta,
em que cavalgaste toda a tua vida até hoje? Porventura tem sido o
meu costume fazer assim para contigo? E ele respondeu: Não. 31 -
Então o Senhor abriu os olhos a Balaão, e ele viu o anjo do Senhor
parado no caminho, e a sua espada desembainhada na mão; pelo que
inclinou a cabeça, e prostrou-se com o rosto em terra. 32 - Disse-lhe
o anjo do senhor: Por que já três vezes espancaste a tua jumenta? Eis
que eu te saí como adversário, porquanto o teu caminho é perverso
diante de mim; 33 - a jumenta, porém, me viu, e já três vezes se
desviou de diante de mim; se ela não se tivesse desviado de mim, na
verdade que eu te haveria matado, deixando a ela com vida. 34 -
Respondeu Balaão ao anjo do Senhor: pequei, porque não sabia que
estavas parado no caminho para te opores a mim; e agora, se parece
mal aos teus olhos, voltarei. 35 - Tornou o anjo do Senhor a Balaão:
Vai com os homens, somente a palavra que eu te disser é que falarás.
Assim Balaão seguiu com os príncipes de Balaque:

Bem, depois de ler esta história não sei se rio ou se choro... Rir
do ridículamente grotesco que é, ou lamentar que ainda existam
14

pessoas que defendem a sua veracidade. Como diria Jack, o
estripador, vamos por partes:

1 - A Burra

• 28 - Nisso abriu o Senhor a boca da jumenta, a qual
perguntou a Balaão: Que te fiz eu, para que me
espancasses estas três vezes?

Segundo o que lemos aqui, os animais podem e têm a capacidade
de falar e de nos comunicar seus sentimentos, e não o fazem
apenas porque Deus NÃO lhes permite abrir a boca para articular
palavras. Neste caso, Deus “abriu” a boca do animal e ele pôde
expressar-se. Ao que disse a burra: Que te fiz eu, para que me
espancasses estas três vezes? Isso nos demonstra que é ela e
não Deus ou um anjo que a utiliza como intermediário. Mas
realmente curiosa é a posterior resposta de Balaão, que em vez
de ficar surpreso por ver e ouvir sua burra falar (como se fosse a
coisa mais normal do mundo) simplesmente lhe responde:

• 29 - Respondeu Balaão à jumenta: Porque zombaste de
mim; oxalá tivesse eu uma espada na mão, pois agora te
mataria.

A burrita lhe retruca de maneira suplicante, demonstrando que é
um animal de grande capacidade de expressão e intelectualidade
sumamente alta:

• 30 - Tornou a jumenta a Balaão: Porventura não sou a tua
jumenta, em que cavalgaste toda a tua vida até hoje?
Porventura tem sido o meu costume fazer assim para
contigo? E ele respondeu: Não.
15


Sejamos sensatos amigo leitor crente judaico-cristão, você
realmente acredita que uma burra pode falar? Você acredita que
os animais não falam apenas porque Deus não permite? E NÃO
ME VENHA COM A DESCULPA DE QUE DEUS FALOU ATRAVÉS DA
BURRA! Podemos ler claramente no texto que era a burra quem
falava e não uma simples marionete de Deus: “(30) Porventura
não sou a tua jumenta, em que cavalgaste toda a tua vida até
hoje?” Deus não poderia estar fazendo-se passar pela burra, já
que isso seria uma mentira e como bem sabemos “Deus não
mente”! (Sim, claro…).

2 - O Anjo

Também é muito estranho o comportamento do anjo que impede
a passagem do animal:

• 32 - Disse-lhe o anjo do senhor: Por que já três vezes
espancaste a tua jumenta?
• Por acaso o anjo não sabe a resposta?
• Que tipo de pergunta idiota é esta?

Ela lembra a famosa frase de Deus perguntando a Caim o
paradeiro de seu irmão: Gênesis 4:9 E disse o SENHOR a Caim:
Onde está Abel, teu irmão? Deus não é onisciente? Acredito que
o amigo leitor cristão deve reavaliar essa “qualidade” de seu deus.
Também a incapacidade do anjo de deter a burra é digna de nota.
Como um anjo todo-poderoso de Deus não consegue parar o
animal, a tal ponto que precisa tentar três vezes? Além disso, por
que não apareceu logo a Balaão de uma só vez? Assim teria
evitado a surra que a pobre burra levou. Coisas difíceis de explicar
e entender
16

3 - Deus.

E por fim, o mais engraçado de toda esta história é o
comportamento de Deus. O crente sabe melhor que ninguém, que
deus é imutável, ou seja, não muda de opinião e sua palavra
permanece para sempre. Pois esta historieta nos mostra que Deus
poderá ser tudo, menos imutável. É impressionante a quantidade
de vezes que Deus muda de opinião, como se estivesse se
divertindo com o pobre Balaão. Vejamos:

• No versículo 12 Deus diz: “E Deus disse a Balaão: Não irás
com eles; não amaldiçoarás a este povo, porquanto é
bendito”.
• Mas no versículo 20 Deus muda de opinião: “Veio, pois,
Deus a Balaão, de noite, e disse-lhe: Já que esses homens
te vieram chamar, levanta-te, vai com eles; todavia, farás
somente aquilo que eu te disser”.
• E assombrosamente muda de opinião de novo no versículo
22. Ao ver que Balaão cumpre o que ele lhe havia ordenado,
fica vermelho de raiva: “A ira de Deus se acendeu, porque
ele ia, e o anjo do Senhor pôs-se-lhe no caminho por
adversário. Ora, ele ia montado na sua jumenta, tendo
consigo os seus dois servos”.
• Diante disso Balaão lhe responde no versículo 34:
“Respondeu Balaão ao anjo do Senhor: pequei, porque não
sabia que estavas parado no caminho para te opores a
mim; e agora, se parece mal aos teus olhos, voltarei”.
• Ao que o anjo reverte outra vez sua decisão e diz no
versículo 35: “Tornou o anjo do Senhor a Balaão: Vai com
os homens, somente a palavra que eu te disser é que
falarás”.

17

Resumindo: Primeiro disse: "Não irás com eles"... Em seguida
disse: "levanta-te, vai com eles; todavia, farás somente aquilo
que eu te disser ““... depois deus ficar furioso porque Balaão vai
cumprir sua última ordem e manda o anjo impedir sua
passagem ficando visível só para a coitada burra que leva uma
surra de graça, e por fim mandou o anjo dizer que: Vai com os
homens, somente a palavra que eu te disser é que falarás".
Quantas vezes Deus mudou de opinião? Três? Quatro vezes? É
assombroso que os crentes ainda dizem que Deus é imutável!
Como confiar em um Deus com essa atitude?


Como acabamos de ler (sem rir muito obviamente, afinal a Bíblia
Sagrada é séria) e comprovar, esta história da burra Balaão é um
clássico exemplo de como as escrituras bíblicas podem ser
absurdas e incoerentes; mas o cúmulo do inadmissível é que
existam em pleno século XXI pessoas que pensem e divulguem
18

aos “quatro ventos” (quatro ventos é outro absurdo bíblico) a
veracidade dessa história. Agora falemos sério amigo crente
cristão. Você deseja verdadeiramente que as escolas ensinem aos
seus filhos que as “burras falam”? Como pode uma criança no
futuro ser um profissional, engenheiro, médico ou um presidente
da república, se acredita que as “burras falam”? Se você deseja
crer nessas sandices é problema seu, mas pelo menos tenha
respeito com seus filhos pequenos e dê a eles a oportunidade de
pensarem com clareza e de serem racionais. No futuro eles te
agradecerão.













19

3 - Os Dr agões da Bíbl i a



20

Ao longo da bíblia este personagem é mencionado com como se
fosse apenas outro ser vivo real. Nos evangelhos apócrifos Jesus
aparece sendo adorado por eles.

Alguém poderia
pensar que isso não
pertence às crenças
cristãs atuais, mas
mesmo hoje em dia,
podemos observar
que este animal
mitológico está
presente não só na
bíblia, mas nos
rituais desta seita.
Nas imagens acima e
abaixo podemos ver
uma procissão
católica onde se vê a imagem da Tarasca.

21


Antigo postal da Festa de Santa Marta em Tarascon.

Esta procissão da Semana Santa acontece em muitos lugares da
Espanha: Granada, Catalunha, Valência, Madri, Galicia, Toledo,
etc. e é baseada em uma lenda associada à Santa Marta, que
supostamente teria encantado e amansado dito Dragão, para
finalmente trazê-lo para a cidade, onde os cidadãos o mataram.
Algo semelhante ao que Jesus supostamente faz ao dragão no
Evangelho apócrifo de Mateus (Pseudo-Mateus (27)).

22


Tarasca da procissão de Corpus Cristi de 1963, em Madri.

23

Recentemente foi visto em uma procissão em Moguer (Huelva),
uma imagem de Jesus lutando contra um dragão. É de se
perguntar, depois de ouvir os comentários de crentes, quando eles
afirmam que a Bíblia é diferente de outras mitologias porque tem
fatos reais, se eles a leram com atenção, se levaram em conta
essas histórias ou as omitem descaradamente?
Deuteronômio 32:32-34 (Bíblia Reina Valera)
32 - Porque de la vid de Sodoma es la vid de ellos, Y de los sarmientos
de Gomorra: Las uvas de ellos son uvas ponzoñosas, Racimos muy
amargos tienen. 33 - Veneno de dragones es su vino, Y ponzoña cruel
de áspides. 34 - ¿No tengo yo esto guardado, Sellado en mis tesoros?

Deuteronômio 32:32-34 (Bíblia da Sociedade Bíblica Britânica)
32 - Pois a sua vide é da vide de Sodoma, E dos campos de Gomorra;
As suas uvas são uvas de veneno, Os seus cachos são amargos; 33 -
O seu vinho é fel de répteis, E peçonha cruel de serpentes. 34 - Não é
isso depositado comigo, Selado nos meus tesouros?

Deuteronômio 32:32-34 (Nova versão Internacional)
32 - A vinha deles é de Sodoma e das lavouras de Gomorra. Suas uvas
estão cheias de veneno, e seus cachos, de amargura. 33 - O vinho
deles é a peçonha das serpentes, o veneno mortal das cobras. 34 -
"Acaso não guardei isto em segredo? Não o selei em meus tesouros?


Nehemias 2:12-14 (Bíblia Reina Valera)
12 - Levantéme de noche, yo y unos pocos varones conmigo, y no
declaré á hombre alguno lo que Dios había puesto en mi corazón que
hiciese en Jerusalem; ni había bestia conmigo, excepto la cabalgadura
24

en que cabalgaba. 13 - Y salí de noche por la puerta del Valle hacia la
fuente del Dragón á la puerta del Muladar; y consideré los muros de
Jerusalem que estaban derribados, y sus que puertas estaban
consumidas del fuego. 14 - Pasé luego á la puerta de la Fuente, y al
estanque del Rey; mas no había lugar por donde pasase la
cabalgadura en que iba.

Neemias 2:12-14 (Bíblia da Sociedade Bíblica Britânica)
12 - Levantei-me de noite, eu e uns poucos homens comigo; e não
disse eu a ninguém o que o meu Deus me pôs no coração para fazer
em benefício de Jerusalém. Não havia comigo animal algum senão o
em que eu estava montado. 13 - Saí de noite pela entrada do vale,
em direção à fonte do dragão, e até a entrada do esterco (monturo,
esterqueira) e contemplava os muros de Jerusalém, que estavam
demolidos, e as suas portas, que tinham sido consumidas do fogo. 14
- Passei à entrada da fonte, e à piscina do rei; porém não havia lugar
por onde pudesse passar o animal em que ia montado.


Jó 30:28-30 (Bíblia Reina Valera)
28 - Denegrido ando, y no por el sol: Levantádome he en la
congregación, y clamado. 29 - He venido á ser hermano de los
dragones, Y compañero de los buhos. 30 - Mi piel está denegrida sobre
mí, Y mis huesos se secaron con ardentía.

Jó 30:28-30 (Bíblia da Sociedade Bíblica Britânica)
28 - Denegrido ando, porém não do sol: Levanto-me na assembleia,
e clamo por socorro. 29 - Sou irmão dos chacais, E companheiro de
avestruzes. 30 - A minha pele enegrece, e se me cai, E os meus ossos
estão queimados do calor.

25

Jó 30:28-30 (Nova versão Internacional)
28 - Perambulo escurecido, mas não pelo sol; levanto-me na
assembléia e clamo por ajuda. 29 - Tornei-me irmão dos chacais,
companheiro das corujas. 30 - Minha pele escurece e cai; meu corpo
queima de febre.

Salmos 44:18-20 (Bíblia Reina Valera)
18 - No se ha vuelto atrás nuestro corazón, Ni tampoco se han
apartado nuestros pasos de tus caminos. 19 - Cuando nos
quebrantaste en el lugar de los dragones, Y nos cubriste con sombra
de muerte, 20 - Si nos hubiésemos olvidado del nombre de nuestro
Dios, O alzado nuestras manos á dios ajeno,

Salmos 44:18-20 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
18 - O nosso coração não voltou atrás, nem os nossos passos se
desviaram das tuas veredas; 19 - Ainda que nos quebrantaste num
lugar de dragões, e nos cobriste com a sombra da morte. 20 - Se nós
esquecemos o nome do nosso Deus, e estendemos as nossas mãos
para um deus estranho,

Salmos 44:18-20 (Versão Católica)
18 - Nosso coração não se desviou de vós, nem nossos passos se
apartaram de vossos caminhos, 19 - para que nos esmagueis no lugar
da aflição e nos envolvais de trevas... 20 - Se houvéramos olvidado o
nome de nosso Deus e estendido as mãos a um deus estranho,

Salmos 44:18-20 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)
18 - O nosso coração não voltou atrás, nem os nossos passos se
desviaram das tuas veredas, 19 - para nos teres esmagado onde
26

habitam os chacais, e nos teres coberto de trevas profundas. 20 - Se
nos tivéssemos esquecido do nome do nosso Deus, e estendido as
nossas mãos para um deus estranho,


Salmos 91:12-14 (Bíblia Reina Valera)
12 - En las manos te llevarán, Porque tu pie no tropiece en piedra. 13
- Sobre el león y el basilisco pisarás; Hollarás al cachorro del león y al
dragón. 14 - Por cuanto en mí ha puesto su voluntad, yo también lo
libraré: Pondrélo en alto, por cuanto ha conocido mi nombre.

Salmos 91:12-14 (Versão Católica)
12 - Eles te sustentarão em suas mãos, para que não tropeces em
alguma pedra. 13 - Sobre serpente e víbora andarás, calcarás aos pés
o leão e o dragão. 14 - Pois que se uniu a mim, eu o livrarei; e o
protegerei, pois conhece o meu nome.

Salmos 91:12-14 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
12 - Eles te sustentarão nas suas mãos, para que não tropeces com o
teu pé em pedra. 13 - Pisarás o leão e a cobra; calcarás aos pés o filho
do leão e a serpente. 14 - Porquanto tão encarecidamente me amou,
também eu o livrarei; pô-lo-ei em retiro alto, porque conheceu o meu
nome.

27

Salmos 148:6-8 (Bíblia Reina Valera)
6 - Y las hizo ser para siempre por los siglos; Púso les ley que no será
quebrantada. 7 - Alabad á Jehová, de la tierra Los dragones y todos
los abismos; 8 - El fuego y el granizo, la nieve y el vapor, El viento de
tempestad que ejecuta su palabra;

Salmos 148:6-8 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
6 - E os confirmou eternamente para sempre, e lhes deu um decreto
que não ultrapassarão. 7 - Louvai ao SENHOR desde a terra: vós,
baleias, e todos os abismos; 8 - Fogo e saraiva, neve e vapores, e
vento tempestuoso que executa a sua palavra;

Salmos 148:6-8 (Versão Católica)
6 - Tudo estabeleceu pela eternidade dos séculos; fixou-lhes uma lei
que não será violada. 7 - Na terra, louvai o Senhor, cetáceos e todos
das profundezas do mar; 8 - fogo e granizo, neve e neblina; vendaval
proceloso dócil às suas ordens;

Salmos 148:6-8 (Nova Versão Internacional)
6 - Ele os estabeleceu em seus lugares para todo o sempre; deu-lhes
um decreto que jamais mudará. 7 - Louvem o Senhor, vocês que estão
na terra, serpentes marinhas e todas as profundezas, 8 - relâmpagos
e granizo, neve e neblina, vendavais que cumprem o que ele
determina,

Salmos 148:6-8 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)
6 - Também ele os estabeleceu para todo sempre; e lhes fixou um
limite que nenhum deles ultrapassará. 7 - Louvai ao Senhor desde a
terra, vós, monstros marinhos e todos os abismos; 8 - fogo e saraiva,
neve e vapor; vento tempestuoso que escuta a sua palavra;

28


Isaías 27:1-3 (Bíblia Reina Valera)
27 EN aquel día Jehová visitará con su espada dura, grande y fuerte,
sobre leviathán, serpiente rolliza, y sobre leviathán serpiente retuerta;
y matará al dragón que está en la mar. Nota: O dragão a que se refere
este versículo é o Leviatã. Um ser marinho que solta fogo pela a boca
e vive no mar. 2 - En aquel día cantad de la viña del vino rojo. 3 - Yo
Jehová la guardo, cada momento la regaré; guardaréla de noche y de
día, porque nadie la visite.

Isaías 27:1-3 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)
1 - Naquele dia o Senhor castigará com a sua dura espada, grande e
forte, o leviatã, a serpente fugitiva, e o leviatã, a serpente tortuosa;
e matará o dragão, que está no mar. 2 - Naquele dia haverá uma vinha
deliciosa; cantai a seu respeito. 3 - Eu, o Senhor, a guardo, e a cada
momento a regarei; para que ninguém lhe faça dano, de noite e de
dia a guardarei.

Isaías 27:1-3 (Nova Versão Internacional)
1 - Naquele dia, o Senhor com sua espada severa, longa e forte,
castigará o Leviatã, serpente veloz, o Leviatã, serpente tortuosa;
matará no mar a serpente aquática. 2 - Naquele dia, cantem sobre a
vinha frutífera: 3 - "Eu, o Senhor, sou o seu vigia, rego-a
constantemente e a protejo dia e noite para impedir que lhe façam
dano.

Isaías 51:8-10 (Bíblia Reina Valera)
8 - Porque como á vestidura los comerá polilla, como á lana los comerá
gusano; mas mi justicia permanecerá perpetuamente, y mi salud por
29

siglos de siglos. 9 - Despiértate, despiértate, vístete de fortaleza, oh
brazo de Jehová; despiértate como en el tiempo antiguo, en los siglos
pasados. ¿No eres tú el que cortó á Rahab, y el que hirió al dragón?
10 - ¿No eres tú el que secó la mar, las aguas del grande abismo; el
que al profundo de la mar tornó en camino, para que pasasen los
redimidos?

Isaías 51:8-10 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
8 - Porque a traça os roerá como a roupa, e o bicho os comerá como
a lã; mas a minha justiça durará para sempre, e a minha salvação de
geração em geração. 9 - Desperta, desperta, veste-te de força, ó
braço do SENHOR; desperta como nos dias passados, como nas
gerações antigas. Não és tu aquele que cortou em pedaços a Raabe,
o que feriu ao chacal? 10 - Não és tu aquele que secou o mar, as águas
do grande abismo? O que fez o caminho no fundo do mar, para que
passassem os remidos?

Isaías 51:8-10 (Nova Versão Internacional)
8 - Pois a traça os comerá como a uma roupa; o verme os devorará
como à lã. Mas a minha retidão durará para sempre, a minha salvação
de geração a geração. " 9 - Desperta! Desperta! Veste-te de força, ó
braço do Senhor; acorda, como em dias passados, como em gerações
de outrora. Não foste tu que cortaste o Monstro dos Mares em
pedaços, que traspassaste aquela serpente aquática? 10 - Não foste
tu que secaste o mar, as águas do grande abismo, que fizeste uma
estrada nas profundezas do mar para que os redimidos pudessem
atravessar? porque a traça os comerá como uma vestimenta, e os
vermes das traças os roerão como lã. Mas minha vitória subsistirá
sempre e meu triunfo persistirá de geração em geração.

Isaías 51:8-10 (Versão católica)
8 - porque a traça os comerá como uma vestimenta, e os vermes das
traças os roerão como lã. Mas minha vitória subsistirá sempre e meu
triunfo persistirá de geração em geração. 9 - Desperta, braço do
Senhor, desperta, recobra teu vigor! Levanta-te como nos dias do
passado, como nos tempos de outrora. Não foste tu que esmagaste
30

Raab e fendeste de alto a baixo o Dragão? 10 - Não foste tu que
secaste o mar e estancaste as águas do grande abismo? Tu que abriste
no fundo do mar um caminho, para por aí passarem os resgatados?

Jeremías 51:33-35 (Bíblia Reina Valera)
33 - Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: La hija
de Babilonia es como parva; tiempo es ya de trillarla: de aquí á poco
le vendrá el tiempo de la siega. 34 - Comióme, desmenuzóme
Nabucodonosor rey de Babilonia; paróme como vaso vacío, tragóme
como dragón, hinchió su vientre de mis delicadezas, y echóme. 35 -
Sobre Babilonia la violencia contra mí y mi carne, dirá la moradora de
Sión; y mi sangre sobre los moradores de Caldea, dirá Jerusalem.

Jeremias 51:33-35 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)
33 - Pois assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: A filha
de Babilônia é como a eira no tempo da debulha; ainda um pouco, e
o tempo da sega lhe virá. 34 - Nabucodonosor, rei de Babilônia,
devorou-me, esmagou-me, fez de mim um vaso vazio, qual monstro
tragou-me, encheu o seu ventre do que eu tinha de delicioso; lançou-
me fora. 35 - A violência que se me fez a mim e à minha carne venha
sobre Babilônia, diga a moradora de Sião. O meu sangue caia sobre
os moradores de Caldéia, diga Jerusalém.

Jeremias 51:33-35 (Nova Versão Internacional)
33 - Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: "A cidade de
Babilônia é como uma eira a época da colheita logo chegará para ela.
34 - "Nabucodonosor, rei da Babilônia, devorou-nos, lançou-nos em
confusão, fez de nós um jarro vazio. Tal como uma serpente ele nos
engoliu e encheu seu estômago com nossas finas comidas e então nos
31

vomitou. 35 - Que a violência cometida à nossa carne esteja sobre a
Babilônia", dizem os habitantes de Sião. "Que o nosso sangue esteja
sobre aqueles que moram na Babilônia", diz Jerusalém.

Jeremias 51:33-35 (Versão Católica)
33 - Porque eis o que falou o Senhor dos exércitos, Deus de Israel:
Assemelha-se a filha de Babilônia à eira do tempo do apisoamento,
ainda por um pouco, e para ela logo virá o tempo da colheita. 34 -
Tragou-me, partiu-me Nabucodonosor, rei de Babilônia, deixou-me
qual vaso vazio. Engoliu-me, como o faria um dragão, enchendo o
ventre do que de melhor eu possuía, e expulsou-me. 35 - Recaia sobre
Babilônia a nossa carne dilacerada!, dizem os habitantes de Sião; E
sobre a Caldéia o meu sangue derramado!, diz Jerusalém.

Apocalipse 12 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)

1 - E viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo
a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua
cabeça. 2 - E estando grávida, gritava com as dores do parto, sofrendo
tormentos para dar à luz. 3 - Viu-se também outro sinal no céu: eis
um grande dragão vermelho que tinha sete cabeças e dez chifres, e
sobre as suas cabeças sete diademas; 4 - a sua cauda levava após si
a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão
parou diante da mulher que estava para dar à luz, para que, dando
ela à luz, lhe devorasse o filho. 5 - E deu à luz um filho, um varão que
há de reger todas as nações com vara de ferro; e o seu filho foi
arrebatado para Deus e para o seu trono. 6 - E a mulher fugiu para o
deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse
alimentada durante mil duzentos e sessenta dias. 7 - Então houve
32

guerra no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão. E
o dragão e os seus anjos batalhavam, 8 - mas não prevaleceram, nem
mais o seu lugar se achou no céu. 9 - E foi precipitado o grande
dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satanás, que
engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram
precipitados com ele. 10 - Então, ouvi uma grande voz no céu, que
dizia: Agora é chegada a salvação, e o poder, e o reino do nosso Deus,
e a autoridade do seu Cristo; porque já foi lançado fora o acusador de
nossos irmãos, o qual diante do nosso Deus os acusava dia e noite. 11
- E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu
testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte. 12 - Pelo que
alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Mas ai da terra e do mar!
porque o Diabo desceu a vós com grande ira, sabendo que pouco
tempo lhe resta. 13 - Quando o dragão se viu precipitado na terra,
perseguiu a mulher que dera à luz o filho varão. 14 - E foram dadas à
mulher as duas asas da grande águia, para que voasse para o deserto,
ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade
de um tempo, fora da vista da serpente. 15 - E a serpente lançou da
sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para fazer que ela fosse
arrebatada pela corrente. 16 - A terra, porém acudiu à mulher; e a
terra abriu a boca, e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca.
17 - E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais
filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e mantêm o
testemunho de Jesus. 18 - E o dragão parou sobre a areia do mar.

Apocalipse 13:3-5 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)

3 - Também vi uma de suas cabeças como se fora ferida de morte,
mas a sua ferida mortal foi curada. Toda a terra se maravilhou,
33

seguindo a besta, 4 - e adoraram o dragão, porque deu à besta a sua
autoridade; e adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à
besta? quem poderá batalhar contra ela? 5 - Foi-lhe dada uma boca
que proferia arrogâncias e blasfêmias; e deu-se-lhe autoridade para
atuar por quarenta e dois meses.

Apocalipse 13:10-12 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)

10 - Se alguém leva em cativeiro, em cativeiro irá; se alguém matar
à espada, necessário é que à espada seja morto. Aqui está a
perseverança e a fé dos santos. 11 - E vi subir da terra outra besta, e
tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como
dragão. 12 - Também exercia toda a autoridade da primeira besta na
sua presença; e fazia que a terra e os que nela habitavam adorassem
a primeira besta, cuja ferida mortal fora curada.

Apocalipse 16:12-14 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)

12 - O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e
a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis que
vêm do oriente. 13 - E da boca do dragão, e da boca da besta, e da
boca do falso profeta, vi saírem três espíritos imundos, semelhantes a
34

rãs. 14 - Pois são espíritos de demônios, que operam sinais; os quais
vão ao encontro dos reis de todo o mundo, para os congregar para a
batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso.

Apocalipse 20:1-3 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)

1 - E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma
grande cadeia na sua mão. 2 - Ele prendeu o dragão, a antiga
serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. 3 -
Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não
enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem.
Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo.

Nota: Esta é uma invenção puramente cristã, pois a serpente do
Gênesis era um animal comum como qualquer outro “do campo”, é o
próprio Deus bíblico quem afirma. A serpente do Gênesis jamais foi
relacionada a Satanás e muito menos a um dragão, os cristãos
inventaram isso (e inventaram Satanás) mais de 1000 anos depois da
escritura do VT. É só mais uma das descaradas mentiras cristãs.

Pseudo-Mateus 18 (Apócrifos)

35

Tendo chegado a uma gruta, e querendo repousar ali, Maria desceu
da sela, e sentou-se, com Jesus no colo. Três rapazes viajavam com
José, e uma jovem com Maria. E eis que de repente saiu da caverna
uma multidão de dragões, e quando viram, as crianças gritaram de
terror. Então Jesus desceu do colo de sua mãe, se colocou na frente
dos dragões e eles o adoraram e se foram. E assim foi cumprida a
profecia de Davi, Louvado seja o Senhor na terra, os dragões, vós e
todos os abismos. 2. E o menino Jesus, caminhando diante deles,
ordenou-lhes para não prejudicarem os homens. Mas José e Maria
temiam que a criança fosse ferida pelos dragões. E Jesus lhes disse:
Não temas, e não olhe para mim como uma criança, porque eu sempre
fui um homem adulto, e é preciso de todas as bestas dos bosques se
amansem diante de mim.





36

4 - Os Uni c ór ni os da Bíbl i a >>>

Sabemos que os unicórnios não existiram e não existem. Mas
como os textos sagrados devem ser considerados como reais para
um crente (judeu, cristão ou suas infinitas variantes; e já que os
37

muçulmanos creem que o deus de Abraão também os endossará),
a afirmação bíblica da existência de unicórnios deveria ser levada
a sério, (da mesma forma que serpente falante, peixes gigantes
com homens vivendo dentro deles, mortos que ressuscitam, anjos
em arbustos em chamas, mares separados, etc.) apesar de serem
criaturas mitológicos que nunca existiram e isso pareça absurdo.
Portanto vamos analisar e ver o que a bíblia nos diz sobre isso.
Jó 39:9-10
• Septuaginta versão dos LXX (primeira tradução feita do
Antigo Testamento ao Grego). 280 AEC a 200 AEC.
• 9boulhvsetai dev soi “monovkerw” douleu`sai h]
koimhqh`nai ejpi; favtnh” sou
A palavra grega “monovkerw” (monokeros) significa “um só
corno”, que era a palavra utilizada para descrever o Unicórnio.
• Versão da Vulgata Latina (Principios do século V)
• 9 - numquid volet rinoceros servire tibi aut morabitur ad
praesepe tuum
• 10 - numquid alligabis rinocerota ad arandum loro tuo aut
confringet glebas vallium post te
A palavra “rinoceros” significa Unicórnio em Latim.
• Bíblia do Rei Tiago, “King James Version” (1611)
• 9 - Will the unicorn be willing to serve thee, or abide by thy
crib?
• 10 - Canst thou bind the unicorn with his band in the
furrow? or will he harrow the valleys after thee?

38

• Reina-Valera (Antiga Versão de Casiodoro de Reina (1569)
Revisada por Cipriano de Valera (1602)) 1602.
• 9 - ¿Por ventura querrá el unicornio servirte a ti, ni quedar
a tu pesebre?
• 10 - ¿Atarás tú al unicornio con su coyunda para el surco?
¿Labrará los valles en pos de ti?

• Reina-Valera Antiga (versão Revisada por “Sociedades
Bíblicas Unidas” en 1909) 1909.d.s.C.
• 9 - (39-12) ¿Querrá el unicornio servirte á ti, Ni quedar á
tu pesebre?
• 10 - (39-13) ¿Atarás tú al unicornio con su coyunda para el
surco? ¿Labrará los valles en pos de ti?
Aqui não é possível falar em descontextualização, pois em cada
versículo de Jó 39 se mostram diferentes animales reais como
exemplos, e o unicórnio é um deles.
• Jó 39:9-10 (Almeida Corrigida e Revisada fiel)
• 9 - Ou, querer-te-á servir o boi selvagem? Ou ficará no teu
curral?
• 10 - Ou com corda amarrarás, no arado, ao boi selvagem?
Ou escavará ele os vales após ti?

Deuteronômio 14:4-5
• Deuteronômio 14 (Reina-Valera Antiga)
• 4 - Estos son los animales que comeréis: el buey, la oveja,
y la cabra,
• 5 - El ciervo, el corzo, y el búfalo, y el cabrío salvaje, y el
unicornio, y buey salvaje, y cabra montés.
• Deuteronômio 14:4-5 (Almeida Revisada Imprensa Bíblica)
39

• 4 - Estes são os animais que comereis: o boi, a ovelha, a
cabra,
• 5 - o veado, a gazela, o cabrito montês, a cabra montesa,
o antílope, o órix e a ovelha montesa.
• Deuteronômio 14:4-5 (Nova Versão Internacional)
• 4 - São estes os animais que vocês podem comer: o boi, a
ovelha, o bode,
• 5 - o veado, a gazela, a corça, o bode montês, o antílope,
o bode selvagem e a ovelha montês.

Mas se ainda não está convencido...


Números 23:22
• Septuaginta versão dos LXX (primeira tradução feita do
Antigo Testamento ao Grego). 280 AEC a 200 AEC.
• 22 - qeo” oJ exagagwn autou” exAiguptou, w”
doxamonokevrwto” autw`/.

• Versão da Vulgata Latina (Principios do século V)
• 22 - Deus eduxit eum de Aegypto cuius fortitudo similis
est rinoceroti

• Bíblia do Rei Tiago, “King James Version” (1611)
• 22 - God brought them out of Egypt; he hath as it were the
strength of an unicorn

• Reina-Valera (Antiga Versão de Casiodoro de Reina (1569)
Revisada por Cipriano de Valera (1602)) 1602.
• 22 - Dios los ha sacado de Egipto; tiene fuerzas como de
unicornio.

40

• Reina-Valera Antiga (versão Revisada por “Sociedades
Bíblicas Unidas” en 1909) 1909.d.s.C.
• 22 - Dios los ha sacado de Egipto; Tiene fuerzas como de
unicornio.
Em uma clara intenção de corrgir esta falha, as revisiões
posteriores e as que hoje possuimos, sustituiram esse ser
mitológico inexistente por outro mais comum e existente, apesar
de que em algumas bíblias ainda aparece a palavra “unicórnio”.
• Reina-Valera Antiga (versão Revisada por “Sociedades
Bíblicas Unidas” en 1909) 1909.d.s.C.
• Job 39:9-10
• 9 ¿Querrá el búfalo servirte a ti, O quedar en tu pesebre?
• 10 ¿Atarás tú al búfalo con coyunda para el surco? ¿Labrará
los valles en pos de ti?
• Jó 39:9-10 (Almeida Corrigida e Revisada fiel)
• 9 - Ou, querer-te-á servir o boi selvagem? Ou ficará no teu
curral?
• 10 - Ou com corda amarrarás, no arado, ao boi selvagem?
Ou escavará ele os vales após ti?

• Números 23:22 (Reina Valera Antiga)
• 22- Dios los ha sacado de Egipto; Tiene fuerzas como
de búfalo.
• Números 23:22 Nova Versão Internacional)
• 22 - Deus os está trazendo do Egito; eles têm a força do
boi selvagem.
• Números 23:22 (Versão católica)
• Deus os retirou do Egito e lhes deu o vigor do búfalo.

41


Alguns crentes estarão pensando que os textos “originais” se
referem ao rinoceronte, negando-se a aceitar que seu livro mais
importante e prova da existência de seu deus, mencione a um
animal místico inexistente (como se os demais mitos bíblicos
fossem mais aceitáveis e racionais).

42

Para este tipo de “crédulo incrédulo” devemos esclarecer
vários pontos:
1. O texto deixa claro que possuía um só chifre. Sendo a
palavra de Deus; este dado não pode ser analisado de outra
forma que não seja “dado literal e correto”.
2. Em tais versículos se coloca o unicórnio junto a outros
animais reais. Isso transforma o unicórnio em um animal
real aos olhos do autor.
3. Os versículos falam do unicórnio como um animal
domesticado. Não há dados históricos de que o rinoceronte
tivesse sido domesticado alguma vez pela cultura hebraica.
(Nem por qualquer outra cultura mesopotâmia).
4. Todos os rinocerontes com os quais pôde manter contato
a população mesopotâmia ou a grega (das quais se
conhecem diversas lendas sobre unicórnios) possuem dois
chifres. A bíblia fala de um animal de um só chifre.
5. Os únicos rinocerontes de um só chifre e pelo lanudo (mais
parecidos à imagem do cavalo), Elasmotherium sibiricum,
não foram domesticados; se extinguiram há 10.000 anos e
eram originários das estepes russas e da Ásia central. E
como o relato mais antigo que a bíblia narra é a criação do
mundo no Gênesis, e este a situa a tão só 3500 ou 4004
anos antes do suposto Cristo; torna este rinoceronte
inválido para a história que nos contam os autores da bíblia.

43

5 - Os Gi gant es de 24 dedos da Bíbl i a

Isto não é o simples caso de se mencionar pessoas de
determinada altura, mas que na Bíblia, seus autores, afirmam
com clareza que são uma raça concreta (Nephilim) e que pouco a
pouco foi ficando sem descendência, se extinguindo. O crente
atual não pode negar ou tentar omitir isso e, como crédulo que é
(há tempos e graças a um concurso de fotografia onde se
mostravam escavações com ossos de gigantes enterrados) este
assumiu que esses ossos digitalizados eram reais e que, além
disso, se encontravam concretamente na Grécia. Benditos contos
e bendito Photoshop, como conseguem revelar o ignorante e o
palerma de plantão!

Gênesis 6:4
44

Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando
os filhos de Deus entraram às filhas dos homens e delas geraram
filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens
de fama.
Números 13:33
Também vimos ali gigantes, filhos de Enaque, descendentes dos
gigantes; e éramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim
também éramos aos seus olhos.
Deuteronômio 1:28
Para onde subiremos? Nossos irmãos fizeram com que se derretesse
o nosso coração, dizendo: Maior e mais alto é este povo do que nós,
as cidades são grandes e fortificadas até aos céus; e também vimos
ali filhos dos gigantes.




Deuteronômio 2:19-22
45

19 - E chegando até defronte dos filhos de Amom, não os molestes, e
com eles não contendas; porque da terra dos filhos de Amom não te
darei herança, porquanto aos filhos de Ló a tenho dado por herança.
20 - (Também essa foi considerada terra de gigantes; antes nela
habitavam gigantes, e os amonitas os chamavam zamzumins; 21 -
Um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes; e o
SENHOR os destruiu de diante dos amonitas, e estes os lançaram fora,
e habitaram no seu lugar; 22 - Assim como fez com os filhos de Esaú,
que habitavam em Seir, de diante dos quais destruiu os horeus, e eles
os lançaram fora, e habitaram no lugar deles até este dia;

Deuteronômio 3:11-13
11 - Porque só Ogue, o rei de Basã, restou dos gigantes; eis que
o seu leito, um leito de ferro, não está porventura em Rabá dos filhos
de Amom? De nove côvados, o seu comprimento, e de quatro
côvados, a sua largura, pelo côvado comum. 12 - Tomamos, pois,
esta terra em possessão naquele tempo: Desde Aroer, que está junto
ao ribeiro de Arnom, e a metade da montanha de Gileade, com as suas
cidades, tenho dado aos rubenitas e gaditas. 13 - E o restante de
Gileade, como também todo o Basã, o reino de Ogue, dei à meia tribo
de Manassés; toda aquela região de Argobe, por todo o Basã, se
chamava a terra dos gigantes.

Deuteronômio 9:2
Um povo grande e alto, filhos de gigantes, que tu conheces, e de
que já ouviste. Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes?



46



47

Josué 15:8
Y sube este término por el valle del hijo de Hinnom al lado del Jebuseo
al mediodía: esta es Jerusalem. Luego sube este término por la
cumbre del monte que está delante del valle de Hinnom hacia el
occidente, el cual está al cabo del valle de los gigantes al norte:

Josué 15:8
Sobe ainda pelo vale de Ben-Hinom, até a saliência meridional do
monte jebuseu {isto é, Jerusalém}; sobe ao cume do monte que está
fronteiro ao vale de Hinom para o ocidente, na extremidade do vale
dos refains para o norte;

1 Samuel 17:51
Mas corrió David y púsose sobre el Filisteo, y tomando la espada de
él, sacándola de su vaina, matólo, y cortóle con ella la cabeza. Y como
los Filisteos vieron su gigante muerto, huyeron.

1 Samuel 17:51
Correu, pois, Davi, pôs-se em pé sobre o filisteu e, tomando a espada
dele e tirando-a da bainha, o matou, decepando-lhe com ela a cabeça.
Vendo então os filisteus que o seu campeão estava morto,
fugiram.

2 Samuel 21
1 - Nos dias de Davi houve uma fome de três anos consecutivos; pelo
que Davi consultou ao Senhor; e o Senhor lhe disse: E por causa de
Saul e da sua casa sanguinária, porque matou os gibeonitas. 2 - Então
o rei chamou os gibeonitas e falou com eles {ora, os gibeonitas não
eram dos filhos de Israel, mas do restante dos amorreus; e os filhos
de Israel tinham feito pacto com eles; porém Saul, no seu zelo pelos
filhos de Israel e de Judá, procurou feri-los}; 3 - perguntou, pois, Davi
aos gibeonitas: Que quereis que eu vos faça. e como hei de fazer
expiação, para que abençoeis a herança do Senhor? 4 - Então os
gibeonitas lhe disseram: Não é por prata nem ouro que temos questão
com Saul e com a sua casa; nem tampouco cabe a nós matar pessoa
alguma em Israel. Disse-lhes Davi: Que quereis que vos faça? 5 -
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Responderam ao rei: Quanto ao homem que nos consumia, e
procurava destruir-nos, de modo que não pudéssemos subsistir em
termo algum de Israel, 6 - de seus filhos se nos dêem sete homens,
para que os enforquemos ao Senhor em Gibeá de Saul, o eleito do
Senhor. E o rei disse: Eu os darei. 7 - O rei, porém, poupou a
Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, por causa do juramento do
Senhor que entre eles houvera, isto é, entre Davi e Jônatas, filho de
Saul. 8 - Mas o rei tomou os dois filhos de Rizpa, filha de Aías, que ela
tivera de Saul, a saber, a Armoni e a Mefibosete, como também os
cinco filhos de Merabe, filha de Saul, que ela tivera de Adriel, filho de
Barzilai, meolatita, 9 - e os entregou na mão dos gibeonitas, os quais
os enforcaram no monte, perante o Senhor; e os sete caíram todos
juntos. Foi nos primeiros dias da sega que foram mortos, no princípio
a sega da cevada. 10 - Então Rizpa, filha de Aías, tomando um pano
de cilício, estendeu-o para si sobre uma pedra e, desde o princípio da
sega até que a água caiu do céu sobre os corpos, não deixou que se
aproximassem deles as aves do céu de dia, nem os animais do campo
de noite: 11 - Quando foi anunciado a Davi o que fizera Rizpa, filha de
Aías, concubina de Saul, 12 - ele foi e tomou os ossos de Saul e os de
Jônatas seu filho, aos homens de Jabes-Gileade, que os haviam
furtado da praça de Bete-Seã, onde os filisteus os tinham pendurado
quando mataram a Saul em Gilboa; 13 - e trouxe dali os ossos de Saul
e os de Jônatas seu filho; e ajuntaram a eles também os ossos dos
enforcados. 14 - Enterraram os ossos de Saul e de Jônatas seu filho,
na terra de Benjamim, em Zela, na sepultura de Quis, seu pai; e
fizeram tudo o que o rei ordenara. Depois disto Deus se aplacou para
com a terra. 15 - De novo tiveram os filisteus uma guerra contra
Israel. E desceu Davi, e com ele os seus servos; e tanto pelejara contra
os filisteus, que Davi se cansou. 16 - E Isbi-Benobe, que era dos filhos
do gigante, cuja lança tinha o peso de trezentos, siclos de bronze, e
que cingia uma espada nova, intentou matar Davi. 17 - Porém, Abisai,
filho de Zeruia, o socorreu; e, ferindo ao filisteu, o matou. Então os
homens de Davi lhe juraram, dizendo: Nunca mais sairás conosco à
batalha, para que não apagues a lâmpada de Israel. 18 - Aconteceu
depois disto que houve em Gobe ainda outra peleja contra os filisteus;
então Sibecai, o husatita, 19 - Houve mais outra peleja contra os
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filisteus em matou Safe, que era dos filhos do gigante. Gobe; e
El-Hanã, filho de Jaaré-Oregim, o belemita, matou Golias, o giteu, de
cuja lança a haste era como órgão de tecelão. 20 - Houve ainda
também outra peleja em Gate, onde estava um homem de alta
estatura, que tinha seis dedos em cada mão, e seis em cada pé,
vinte e quatro por todos; também este era descendente do
gigante. 21 - Tendo ele desafiado a Israel, Jônatas, filho de Simei,
irmão de Davi, o matou. 22 - Estes quatro nasceram ao gigante
em Gate; e caíram pela mão de Davi e pela mão de seus servos.

1 Crônicas 20:4
E, depois disto, aconteceu que, levantando-se guerra em Gezer, com
os filisteus, então Sibecai, o husatita, feriu a Sipai, dos filhos do
gigante; e ficaram subjugados.

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6 - Monst r os c onvi vendo c om pessoas na Bíbl i a

1 - Leviatã

Tiamat, personificando a Yam, filho de El, equivalente ao Leviatã
bíblico.

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Atualmente muitos religiosos tentam mostrar um lado científico
nas historias bíblicas que relatam a existência deste “monstro
marinho”. Uns alegam que o povo hebreu possivelmente se
referira à baleia e outros alegam que possivelmente seria a um
dinossauro sobrevivente à extinção de sua espécie. Apenas lorotas
para idiotas, pois tanto para os primeiros quanto para os
segundos, a refutação se encontra dentro da própria bíblia. No
relato bíblico esse monstro é descrito praticamente como um
dragão marinho. (Dentes enormes, fumaça saindo de seu nariz e
fogo de sua boca). Nunca existiu um animal com tais
características, exceto na mitologia (que é precisamente onde se
encaixa a Bíblia). E obviamente, nenhum dinossauro conseguiria
sobreviver centenas de milhões de anos sem reproduzir-se,
aumentando com isso sua espécie, até chegar ao século V AEC,
quando começaram a escrever o livro de Jó. Parece-me absurdo
ter explicar isto sendo tão óbvia a inexistência deste ser. Mas
como há gente palerma que acredita em mitos e lendas, que se
há de fazer?
Jó 41:1-34
1 - "Você consegue pescar com anzol o leviatã ou prender sua língua
com uma corda? 2 - Consegue fazer passar um cordão pelo seu nariz
ou atravessar seu queixo com um gancho? 3 - Pensa que ele vai lhe
implorar misericórdia e lhe vai falar palavras amáveis? 4 - Acha que
ele vai fazer acordo com você, para que você o tenha como escravo
pelo resto da vida? 5 - Acaso você consegue fazer dele um bichinho
de estimação, como se ele fosse um passarinho, ou pôr-lhe uma
coleira para as suas filhas? 6 - Poderão os negociantes vendê-lo? Ou
reparti-lo entre os comerciantes? 7 - Você consegue encher de arpões
o seu couro, e de lanças de pesca a sua cabeça? 8 - Se puser a mão
nele, a luta ficará em sua memória, e nunca mais você tornará a fazê-
lo. 9 - Esperar vencê-lo é ilusão; só vê-lo já é assustador. 10 -
Ninguém é suficientemente corajoso para despertá-lo. Quem então
será capaz de resistir a mim? 11 - Quem primeiro me deu alguma
52

coisa, que eu lhe deva pagar? Tudo o que há debaixo dos céus me
pertence. 12 - "Não deixarei de falar de seus membros, de sua força
e de seu porte gracioso. 13 - Quem consegue arrancar sua capa
externa? Quem se aproximaria dele com uma rédea? 14 - Quem ousa
abrir as portas de sua boca, cercada com seus dentes temíveis? 15 -
Suas costas possuem fileiras de escudos firmemente unidos; 16 - cada
um está tão junto do outro que nem o ar passa entre eles; 17 - estão
tão interligados, que é impossível separá-los. 18 - Seu forte sopro
atira lampejos de luz; seus olhos são como os raios da alvorada. 19 -
Tições saem da sua boca; fagulhas de fogo estalam. 20 - Das suas
narinas sai fumaça como de panela fervente sobre fogueira de juncos.
21 - Seu sopro faz o carvão pegar fogo, e da sua boca saltam chamas.
22 - Tanta força reside em seu pescoço que o terror vai adiante dele.
23 - As dobras da sua carne são fortemente unidas; são tão firmes
que não se movem. 24 - Seu peito é duro como pedra, rijo como a
pedra inferior do moinho. 25 - Quando ele se ergue, os poderosos se
apavoram; fogem com medo dos seus golpes. 26 - A espada que o
atinge não lhe faz nada, nem a lança nem a flecha nem o dardo. 27 -
Ferro ele trata como palha, e bronze como madeira podre. 28 - As
flechas não o afugentam, as pedras das fundas são como cisco para
ele. 29 - O bastão lhe parece fiapo de palha; o brandir da grande lança
o faz rir. 30 - Seu ventre é como caco denteado, e deixa rastro na
lama como o trilho de debulhar. 31 - Ele faz as profundezas se
agitarem como caldeirão fervente, e revolve o mar como pote de
ungüento. 32 - Deixa atrás de si um rastro cintilante; como se fossem
os cabelos brancos do abismo. 33 - Nada na terra se equipara a ele;
criatura destemida! 34 - Com desdém olha todos os altivos; reina
soberano sobre todos os orgulhosos".
Salmos 74:14
Esmagaste as cabeças do Leviatã e o deste por comida às criaturas do
deserto.

Salmos 104:25-26
25 - Eis o mar, imenso e vasto. Nele vivem inúmeras criaturas, seres
vivos, pequenos e grandes. 26 - Nele passam os navios, e também o
Leviatã, que formaste para com ele brincar.
53


Isaías 27:1
Naquele dia, o Senhor com sua espada severa, longa e forte, castigará
o Leviatã, serpente veloz, o Leviatã, serpente tortuosa; matará no mar
a serpente aquática.

2 - Beemote

O mesmo que acontece com o Leviatã, acontece com Behemoth.
Estes vigaristas especialistas em fraudes e com muita lábia para
enganar crédulos e palermas ignorantes, chegam a afirmar que
este monstro mitológico seja um Diplodoco ou um Braquiossauro.
Talvez tenham se impressionado com Jurassic Park e pensaram
que se no filme os dinossauros podiam, mais ou menos, conviver
com pessoas, por que não seria certo o conto de Jó? Com 7 bilhões
54

de pessoas circulando pelo planeta de um lado para outro, com
milhões sites na web, documentários e livros de estudos sobre
paleontologia, arqueologia, biologia e zoologia, e ainda não se
informaram de algo que se estuda na escola primária: os
dinossauros já se extinguiram e isto aconteceu milhões de anos
antes do aparecimento do Homo sapiens. (Ainda assim podemos
ver esses vigaristas tentando vender aos idiotas, em seu museu
criacionista, que um Velociraptor podia ser a mascote de uma
criança ou que um tricerátopo podia ser o cavalo, com arreios
incluídos, do seu papai, um pastor hebreu nômade do Oriente
próximo.) Depois disso, quem conhece melhor a realidade? Um
grupo de investigadores, professores com doutorado, naturalistas,
espeleólogos, etc. ou um pastor hebreu que viveu na Judeia do
século V AEC? Todos nós sabemos que naquela época os
conhecimentos eram “muuuuuito” avançados e sua cosmovisão
bem completa…
Jó 40:15-24

15 - Contemplas agora o beemote, que eu fiz contigo, que come a
erva como o boi. 16 - Eis que a sua força está nos seus lombos, e o
seu poder nos músculos do seu ventre. 17 - Quando quer, move a sua
cauda como cedro; os nervos das suas coxas estão entretecidos. 18 -
Os seus ossos são como tubos de bronze; a sua ossada é como barras
de ferro. 19 - Ele é obra-prima dos caminhos de Deus; o que o fez o
proveu da sua espada. 20 - Em verdade os montes lhe produzem
pastos, onde todos os animais do campo folgam. 21 - Deita-se debaixo
das árvores sombrias, no esconderijo das canas e da lama. 22 - As
árvores sombrias o cobrem, com sua sombra; os salgueiros do ribeiro
o cercam. 23 - Eis que um rio transborda, e ele não se apressa,
confiando ainda que o Jordão se levante até à sua boca. 24 - Podê-lo-
iam porventura caçar à vista de seus olhos, ou com laços lhe furar o
nariz?

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56

3 - Basiliscos

Com o basilisco acontece o mesmo que aos outros. E mais ainda
se a esta infalível bíblia se acrescenta imagens como essas acima,
(a da direita, do século XIII, com o arcanjo Miguel lutando contra
um). Algum crente palerma poderia alegar que os basiliscos
existem atualmente. Claro que existem, um naturalista do século
XVIII, que descobriu um lagarto mais ou menos parecido com
estas representações medievais teve a genial ideia de denominar
a esse réptil de “basiliscus” (e que para rematar é chamado de
“lagarto Jesus Cristo” porque, graças às suas patas providas de
lóbulos dérmicos, pode caminhar sobre a água) Notará o crédulo
palerma que este só habita na América?
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Basiliscus plumifrons

Dragão de komodo

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Partindo da mesma base, os dragões também existiriam porque
outro naturalista teve a ideia de denominar a outro réptil como
“dragão de komodo” (e não porque ele solta fogo pela boca, mede
mais de 6 metros e voa como tampouco habitou e habita a Europa
e Oriente Próximo).
Para argumentar que a Bíblia fala de um animal real, primeiro
devemos analisar, sem descontextualizar o que diz, que o
basilisco de que trata é um animal que se parece com uma cobra
(Provérbios 23:32), vive em cavernas (Isaías 11:8), pode vir da
cobra, mas não é uma (Isaías 14:29 e 59:5), morde e não pode
ser derrotado nem com os encantamentos. (Jeremias 8:17).

Salmos 91:13 (Bíblia Reina Valera)
13 - Sobre el león y el basilisco pisarás; Hollarás al cachorro del león
y al dragón.

Salmos 91:13 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
Pisarás o leão e a cobra; calcarás aos pés o filho do leão e a serpente.

Salmos 91:13 (Nova Versão Internacional)
Você pisará o leão e a cobra; pisoteará o leão forte e a serpente.



Proverbios 23:32 (Bíblia Reina Valera)
Mas al fin como serpiente morderá, Y como basilisco dará dolor:

Proverbios 23:32 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
No fim, picará como a cobra, e como o basilisco morderá.

Proverbios 23:32 (Nova Versão Internacional)
No fim, ele morde como serpente e envenena como víbora.


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Isaías 11:8 (Bíblia Reina Valera)
Y el niño de teta se entretendrá sobre la cueva del áspid, y el recién
destetado extenderá su mano sobre la caverna del basilisco.

Isaías 11:8 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
E brincará a criança de peito sobre a toca da áspide, e a desmamada
colocará a sua mão na cova do basilisco.

Isaías 11:8 (Nova Versão Internacional)
A criancinha brincará perto do esconderijo da cobra, a criança colocará
a mão no ninho da víbora.


Isaías 14:29 (Bíblia Reina Valera)
No te alegres tú, Filistea toda, por haberse quebrado la vara del que
te hería; porque de la raíz de la culebra saldrá basilisco, y su fruto,
ceraste volador.

Isaías 14:29 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
Não te alegres, tu, toda a Filístia, por estar quebrada a vara que te
feria; porque da raiz da cobra sairá um basilisco, e o seu fruto será
uma serpente ardente, voadora.

Isaías 14:29 (Nova Versão Internacional)
Vocês, filisteus, todos vocês, não se alegrem porque a vara que os
feria está quebrada! Da raiz da cobra brotará uma víbora, e o seu fruto
será uma serpente veloz.


Isaías 59:5 (Bíblia Reina Valera)
Ponen huevos de áspides, y tejen telas de arañas: el que comiere de
sus huevos, morirá; y si lo apretaren, saldrá un basilisco.

Isaías 59:5 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
Chocam ovos de basilisco, e tecem teias de aranha; o que comer dos
ovos deles, morrerá; e, quebrando-os, sairá uma víbora.
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Isaías 59:5 (Nova Versão Internacional)
Chocam ovos de cobra e tecem teias de aranha. Quem comer seus
ovos morre, e de um ovo esmagado sai uma víbora.


Jeremias 8:17 (Bíblia Reina Valera)
Porque he aquí que yo envío sobre vosotros serpientes, basiliscos,
contra los cuales no hay encantamiento; y os morderán, dice Jehová.

Jeremias 8:17 (Almeida Corrigida e Revisada Fiel)
Porque eis que envio entre vós serpentes e basiliscos, contra os quais
não há encantamento, e vos morderão, diz o SENHOR.

Jeremias 8:17 (Nova Versão Internacional)
"Vejam, estou enviando contra vocês serpentes venenosas, que
ninguém consegue encantar; elas morderão vocês, e não haverá
remédio", diz o Senhor.







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7 - Medi c i na bíbl i c a - c asas e r oupas c om l epr a >>>

1 - Segundo a bíblia, as casas também adoecem (de lepra)


Levítico 14:33-34
33 - Disse mais Jeová a Moisés e a Arão: 34 - Quando entrardes na
terra de Canaã, que eu vos hei de dar a vós em possessão, e eu puser
a praga da lepra numa casa da terra da vossa possessão;


Vemos como, segundo a própria Bíblia, é Deus (onisciente,
onipotente, além de benevolente, justo e misericordioso) que
confessa ser o culpado por colocar lepra nas pessoas. Ao que
parece, o deus literário (que segundo a própria bíblia é o culpado
pelas doenças nas pessoas), dá uma série de protocolos a seguir
para determinar se é lepra ou não, para curá-la com rituais
bizarros e proteger seu “eleito” (o sacerdote que fala por ele) de
ser exposto a ela.

Levítico 14:35
O dono da casa irá e informará ao sacerdote, dizendo: Parece-me que
há como praga em minha casa.

O sacerdote, com toda a autoridade que lhe concede sua “relação
pessoal com Yahvé (Deus)”, deverá inspecionar a casa tal como
faria com um enfermo. (Veja-se Levítico 13).

Levítico 14:36-57
36 - O sacerdote ordenará que despejem a casa, antes que entre para
examinar a praga, para que não fique imundo tudo o que está na casa.
Depois entrará para examinar a casa; 37 - examiná-la-á, e, se a praga
estiver nas paredes da casa em cavidades verdes ou vermelhas e
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parecer mais funda que a parede, 38 - o sacerdote sairá da casa até
a porta dela, e a fechará por sete dias. 39 - Voltará ao sétimo dia, e a
examinará. Se a praga se tiver espalhado nas paredes da casa, 40 -
ele ordenará que se arranquem as pedras em que está a praga, e que
as lancem fora da cidade num lugar imundo. 41 - Fará raspar a casa
por dentro ao redor, e a argamassa que houverem raspado deitarão
fora da cidade num lugar imundo; 42 - tomarão outras pedras, e as
porão no lugar dessas pedras; tomará outra argamassa, e rebocará a
casa. 43 - Se a praga voltar a brotar na casa, depois de arrancadas as
pedras, raspada a casa e de novo rebocada; 44 - o sacerdote entrará
e a examinará. Se a praga se tiver espalhado na casa, é lepra roedora
na casa: é imunda. 45 - Derrubar-se-á a casa, as suas pedras e a sua
madeira, e toda a argamassa da casa; e se levará para fora da cidade
a um lugar imundo. 46 - Também aquele que entrar na casa, enquanto
estiver fechada, será imundo até a tarde. 47 - Aquele que se deitar na
casa lavará os seus vestidos; e quem comer na casa lavará os seus
vestidos. 48 - Porém, se o sacerdote entrar e a examinar, e a praga
não se tiver espalhado na casa, depois que tiver sido rebocada;
declará-la-á limpa, porque a praga está curada. 49 - Para purificar a
casa, tomará duas aves, e pau de cedro, e escarlata e hissopo. 50 -
Matará uma das aves num vaso de barro sobre águas vivas; 51 -
tomará o pau de cedro, e o hissopo, e a escarlata e a ave viva, e os
molhará no sangue da ave morta, e nas águas vivas, e aspergirá a
casa sete vezes. 52 - Purificará a casa com o sangue da ave, com as
águas vivas, com a ave viva, com o pau de cedro, com o hissopo e
com a escarlata; 53 - mas soltará a ave viva para fora da cidade sobre
a face do campo. Assim fará expiação pela casa; e será limpa. 54 -
Esta é a lei de toda a sorte de praga de lepra e de tinha; 55 - da lepra
dos vestidos e das casas; 56 - das inchações, das pústulas e das
manchas lustrosas; 57 - para ensinar quando for imundo, e quando
for limpo: esta é a lei da lepra.


1 - A realidade

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A hanseníase, conhecida oficialmente por este nome desde 1976,
é uma das doenças mais antigas na história da medicina. É
causada pelo bacilo de Hansen, o Mycobacterium leprae: um
parasita que ataca a pele e nervos periféricos, mas pode afetar
outros órgãos como o fígado, os testículos e os olhos. Não é,
portanto, hereditária.
Com período de incubação que varia entre três e cinco anos,
sua primeira manifestação consiste no aparecimento de
manchas dormentes, de cor avermelhada ou esbranquiçada, em
qualquer região do corpo. Placas, caroços, inchaço, fraqueza
muscular e dor nas articulações podem ser outros sintomas. Com
o avanço da doença, o número de manchas ou o tamanho das já
existentes aumenta e os nervos ficam comprometidos, podendo
causar deformações em regiões, como nariz e dedos, e impedir
determinados movimentos, como abrir e fechar as mãos. Além
disso, pode permitir que determinados acidentes ocorram em
razão da falta de sensibilidade nessas regiões. O diagnóstico
consiste, principalmente, na avaliação clínica: aplicação de testes
de sensibilidade, força motora e palpação dos nervos dos braços,
pernas e olhos. Exames laboratoriais, como biópsia, podem ser
necessários. Esta doença é capaz de contaminar outras pessoas
pelas vias respiratórias, caso o portador não esteja sendo
tratado. Entretanto, segundo a Organização Mundial de Saúde, a
maioria das pessoas é resistente ao bacilo e não a desenvolve.
Aproximadamente 95% dos parasitas são eliminados na primeira
dose do tratamento, já sendo incapaz de transmiti-los a outras
pessoas. Este dura até aproximadamente um ano e o paciente
pode ser completamente curado, desde que siga corretamente os
cuidados necessários. Assim, buscar auxílio médico é a melhor
forma de evitar a evolução da doença e a contaminação de outras
pessoas. O tratamento e distribuição de remédios são gratuitos
e, ao contrário do que muitas pessoas podem pensar, em face do
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estigma que esta doença tem, não é necessário o isolamento do
paciente. Aliás, a presença de amigos e familiares é fundamental
para sua cura. Durante este tempo, o hanseniano pode
desenvolver suas atividades normais, sem restrições. Entretanto,
reações adversas ao medicamento podem ocorrer e, nestes casos,
é necessário buscar auxílio médico.
2 - Importante saber:
Segundo a OMS, nosso país é líder mundial em prevalência da
hanseníase. Em 1991, foi assinado pelo governo brasileiro um
termo de compromisso mundial, comprometendo-se a eliminar
esta doença até 2010. Entretanto, a cada ano, há mais de
quarenta mil novos casos tendo, entre eles, vários indivíduos em
situação de deformidade irreversível.
Nos dias 24, 26 e 27 de janeiro são comemorados,
respectivamente, o Dia do Hanseniano, o Dia Mundial de Combate
à Hanseníase e o Dia Estadual de Combate à Hanseníase.
“Lepra”, designação antiga desta doença, era o nome dado a
doenças da pele em geral, como psoríase, eczema e a própria
hanseníase. Devido ao estigma dado a esta denominação e
também ao fato de que hoje, com o avanço da medicina, há
nomes apropriados para cada uma destas dermatoses, este termo
deixou de ser utilizado (ou, pelo menos, deveria ter sido).
O MINISTÉRIO DA SAÚDE ADVERTE: A automedicação pode
ter efeitos indesejados e imprevistos, pois o remédio
errado não só não cura como pode piorar a saúde.
Por Mariana Araguaia
Graduada em Biologia
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Equipe Brasil Escola
http://www.brasilescola.com/doencas/hanseniase.htm
3 - Conclusão

Como em todo o mundo antigo, o sacerdote (cohen-membro da
casta sacerdotal, que em outras culturas seria o bruxo, pagé,
xamã, etc) que atuava como líder político-religioso, não podia agir
como um completo ignorante (o que realmente era) diante de seu
povo (principalmente se quisesse continuar ostentando tal cargo
de poder, situação idêntica a dos religiosos de hoje). Devia
aparentar estar em contato com quem lhe dava tal alegada (por
ele mesmo e mais ninguém) autoridade (a divindade que ele
afirmava se comunicar e representar). Tal divindade, recurso
usado por ele para explicar tudo, também deveria prover-lhe o
conhecimento para a resolução das enfermidades que açoitavam
seu povo. Esse deus “onisciente” lhe “ditava” ordens e conselhos
para agir diante de tal enfermidade.

Neste caso específico, podemos observar como, desde o começo
do capítulo 13 (Levítico), se afirma e relata que é um deus
“onisciente” quem ordena e aconselha como agir contra a lepra (a
tradução mais fiel ao termo hebreu tzara’at - צרעת – usado nos
textos). O sacerdote, quem fala por seu deus, declara que seu
deus lhe ditava as ordens para curá-la. Apesar disso, ao longo do
capítulo, observando bem o texto, jamais oferece um método de
cura e muito menos um método efetivo. (Apesar de, repito, estar
sendo guiado por um deus onisciente que deveria ter chegado às
mesmas conclusões que ele).

1 - Ao NÃO SABER realmente que manchas são de lepra, o
sacerdote submete o paciente a uma série de esperas para ver se
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avança ou não a dita lepra. Esse sacerdote deve ter observado
que, em alguns casos, a lepra desaparecia devido à capacidade
humana de resistir à bactéria (que o deus onisciente não
conhecia) que a causa.
2 - Depois das esperas, (segundo o texto bíblico) se observa como
o sacerdote ainda não sabe nem se é lepra ou as que ele denomina
como “chaga” ou “chaga de lepra”. O sacerdote, incapaz de defini-
la, tenta aumentar o tempo de observação na tentativa de definir
o que tem o enfermo e os sintomas que o deus literário lhe dita
são:

1. Furúnculos e queimaduras (algo óbvio, mas não
determinante).
2. Pele envelhecida e pelo branco (algo que nem de longe
causa lepra)
3. Calvície ou lesões no couro cabeludo ou na barba (ver ponto
seguinte)

Algo totalmente contrário aos sintomas reais da lepra:

1. Lesões cutâneas de aspecto mais claro (o contrário de
Levítico 13:16-17)
2. Diminuição da sensibilidade às temperaturas e
intumescimento muscular.
3. Maior duração na cura de lesões.
4. Debilidade muscular.

3 – Mesmo depois que afirma que é, continua especulando para
saber se é uma ou outra (Levítico 13:28-30), afirmando que
também pode ser “tinha, lepra da cabeça ou da barba”.

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4 - O método de cura que oferece é continuar esperando e lavar
a roupa (a qual, segundo esse sacerdote, pode também contagiar-
se com lepra).

5 - É tão grande a desinformação deste sacerdote, que chega a
pensar que a humidade, as manchas e os buracos que surgem nas
casas, são também lepra e podem contagiar as pessoas. E se a
casa estiver infectada, pode até infectar as casas vizinhas, de
parede com parede. Se depois dos dias exigidos a enfermidade
aumenta, o deus onisciente afirma que deve trocar as pedras
infectadas por outras.

6 - A única solução mais ou menos eficiente (mais ou menos
eficiente porque a única coisa que soluciona é o possível contágio)
que oferece esse deus onisciente é isolar “imundo” da
comunidade. O que nem de longe cura a doença e, além disso, o
faz acreditar que está sendo castigado. Ao enfermo que não
conseguia curar-se. Apesar de ter feito os rituais iniciais, além de
ser considerado “ritualmente impuro”, o que produzia no enfermo
a sensação de ser um incapacitado espiritual, já que, segundo o
próprio termo, estava “bloqueado” no âmbito religioso,
necessitava de nova rodada de rituais de purificação.

O deus bíblico (o religioso que afirmou e colocou isso por escrito),
não sabia coisa alguma sobre enfermidades, mas para não parecer
como um idiota inventava ritos com os quais “curava tudo”: pele,
roupa e casas (mesmo que esses ritos jamais funcionassem). O
cruel dessas afirmações é que eram dadas mediante uma suposta
autoridade indiscutível, que se alegava ser conhecedor de tudo.
Desta forma o sacerdote se exime de culpa, caso não solucionasse
a enfermidade e o mérito se atribui como “eleito” por esse ente
imaginário que afirma existir.
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Algo idêntico ao argumento usado hoje dia pela maioria dos
religiosos, para “trollar” os crentes palermas:
1. “Se acontecem deus quis. Se não acontece, deus não quis.
(Os caminhos de deus são misteriosos)”.
2. Um argumento falacioso e incapaz de demostrar-se, pois
pressupõe algo que, de inicio, deveria ser demonstrado
antes de usá-lo: a existência dessa divindade.
Sabemos que a ciência ainda está longe de curar todas as
enfermidades (porém caminha a passos largos nessa direção),
mas apesar disso, já cura milhares delas (muito mais que
qualquer rito religioso). Diante disso, meu conselho diante da
aparição de qualquer enfermidade é o mesmo de Sagan: “Se
queres salvar teu filho da pólio, podes rezar ou podes vaciná-lo…
Aplique a ciência”.
Leia mais sobre a maravilhosa medicina bíblica:


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8 - Homens vi vendo dent r o de pei x es

1 - Superando todos os absurdos com Jonas e o peixe

Das historias mais absurdas que se pode encontrar na bíblia, a de
Jonas se encontra entre as primeiras. Nela se pode ler como o
deus bíblico “onisciente” apresenta comportamentos
incompatíveis com um deus minimamente competente (como
sempre) e como até seus profetas o ignoram, negando-se a
cumprir suas normas absurdas e desprovidas de qualquer noção
de moral. Isso sem mencionar o resto dos absurdos desta historia
que poderíamos deduzir tão só vendo a imagem ou lendo o relato
desde um ponto de vista racional (coisa que o religioso suspende
quando afeta a credibilidade das historias da religião que lhe
gravaram no cérebro).

A história começa quando o deus bíblico transmite a Jonas uma
ordem absurda: ir a Nínive para advertir aos cidadãos da cidade
que desistam de “sua maldade” ou seriam castigados ao mais puro
estilo de Deus: destruindo tudo e matando a torto e a direito.

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2 - Jonas no reino do absurdo.


Jonas 1:1
1. E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo: 2.
Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque
a sua malícia subiu até à minha presença.

Alguém se preguntará porque chamo deus de absurdo e
incompetente. Bem, para responder ao leitor que duvide de meus
adjetivos para este deus bíblico lhe informarei, caso não se
lembre, desconheça ou faça de conta de que não sabe que este
deus é entre outras coisas onisciente (sabe tudo o tempo todo) e
onipresente (está em todas as partes). Se possuir estes dois
atributos, tal como se pressupõe, porque não adverte diretamente
aos cidadãos de Nínive em vez de avisar somente a uma pessoa
para que esta mensagem demore três dias para chegar ali?

A imutabilidade deste personagem é outra coisa contraditória
com todo tipo de narrações bíblicas e com sua onipotência: Se
é imutável, não pode mudar de opinião. Um momento! Não
pode mudar? Sim querido leitor, imutável é imutável, não é uma
coisa que se ative ou desative à vontade ou por conveniência
de alguém (mesmo que isto seja outro paradoxo, já que se não
pode mudar sua imutabilidade significa que não é onipotente) e
se o faz não é imutável.

Continuando com essa incrível fabula…

Jonas 1:3
3. Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do SENHOR para
Társis. E descendo a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou,
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pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles
para Társis, para longe da presença do SENHOR.

Apesar de o deus bíblico ser conhecido durante gerações como
“onipotente e onibenevolente”, seus escolhidos não parecem fazer
muito caso disso quando recebem suas ordens. Por quê? Este livro
(a Bíblia) cheio de anacronismos e contradições não explica, mas
explica o que este ser antinatural faz com eles quando essas
desobediências acontecem... Neste específico caso, Jonas,
inexplicavelmente, ele se recusa a ir para onde o Senhor ordenou.
Não só não se dirige para Nínive, mas decide tomar um barco para
outro destino completamente diferente e distante do local onde o
seu Deus ordenou que ele fosse (Tarsis, a mais de 3500 km de
Nínive).

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Diante desta desobediência descarada o que fez deus? Com a sua
onisciência poderia ter sabido das intenções de Jonas e tê-lo
repreendido e com a sua onipotência poderia ter imobilizado o
navio, mas decidiu fazer o que lhe dá na telha como sempre:

Jonas 1:4-5
4. Mas o SENHOR mandou ao mar um grande vento, e fez-se no mar
uma forte tempestade, e o navio estava a ponto de quebrar-se. 5.
Então temeram os marinheiros, e clamavam cada um ao seu deus, e
lançaram ao mar as cargas, que estavam no navio, para o aliviarem
do seu peso; Jonas, porém, desceu ao porão do navio, e, tendo-se
deitado, dormia um profundo sono.
Como de costume, este deus literário sempre escolhe como
"enviado" os personagens mais inúteis, imorais e estúpidos, e,
como sempre, pagam por sua fúria as pessoas inocentes que não
têm nada a ver com o caso. Por quê? Escolhe alguém que não
seguirá suas ordens (apesar de saber disto com antecedência - é
onisciente - para corrigir este erro fazer com que seu “escolhido”
faça o que foi ordenado) e manda uma tempestade contra os
pobres marinheiros que se dirigiam para Tarsis apenas porque seu
inútil mensageiro, Jonas, decidiu ir com eles. Este, apesar de estar
em plena tempestade, segue dormido sem tomar conhecimento
do que acontece no barco. (Ou tinha um sono muito pesado, a
tempestade não era para tanto ou os marinheiros eram uns
mentirosos).
Além do mais, estes marinheiros agem como incrivelmente
incompetentes na hora de conduzir um navio. Quando chega uma
tempestade as únicas ações que eles realizam são: rezar e jogar
a carga ao mar. E não só isso, mas o mestre, ao se encontrar com
essa enorme tempestade, como uma terceira opção, decide avisar
a um passageiro para rezar diretamente ao seu deus. ??? (E por
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mais absurdo que pareça, com a plena certeza de que isto
funcionará).

Jonas 1:6
6. E o mestre do navio chegou-se a ele, e disse-lhe: Que tens,
dorminhoco? Levanta-te, clama ao teu Deus; talvez assim ele se
lembre de nós para que não pereçamos.

Não apenas parece não terem conhecimentos navais, mas que,
como solução, resolvem tirar a sorte para descobrir quem é o
culpado pela situação.

Jonas 1:7-8
7. Então os marinheiros combinaram entre si: "Vamos tirar sortes para
descobrir quem é o responsável por esta desgraça que se abateu sobre
nós". Tiraram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas. 8. Por isso lhe
perguntaram: "Diga-nos, quem é o responsável por esta calamidade?
Qual é a sua profissão? De onde você vem? Qual é a sua terra? A que
povo você pertence?”

Como? Deixaram embarcar um desconhecido sem lhe preguntar
nada? E nem sabem de onde vinha?

Jonas 1:4-5
9. Ele respondeu: "Eu sou hebreu, adorador do Senhor, o Deus dos
céus, que fez o mar e a terra". 10. Com isso eles ficaram apavorados
e perguntaram: "O que foi que você fez? ", pois sabiam que Jonas
estava fugindo do Senhor, porque ele já lhes tinha dito.

Um momento, fugir do deus bíblico? Aqui só cabem duas
opções:

1. Isso foi apenas a conclusão dos marinheiros. Isso se
explicaria por que ignoravam a onisciência deste deus
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vingativo. Mas contradiz o fato de que mais adiante ficaram
apavorados ao saber que Jonas fugia do “Senhor”.
2. Realmente, Jonas fugia do Deus hebraico (seu deus). Isso
explicaria por que toma um barco para outra cidade
milhares de quilômetro distante da que supostamente seu
deus queria que ele fosse. Coisa que não explica como este
"profeta" escolhido pelo deus hebraico não sabia da sua
onipresença.
Um estrangeiro em seu navio lhes diz acreditar no deus hebraico,
que este criou "os céus, o mar e a terra" e com apenas isso eles
se apavoraram?

O autor desta história, como todos os autores bíblicos, tende a
exagerar muito as atitudes e sentimentos de outras tribos: isso
nos mostra que estas tribos também tinham divindades a quem
eles também atribuíam à criação de tudo.

Se essa história fosse real e narrada com objetividade, esses
marinheiros não teriam pedido ajuda a um passageiro, porque
para eles a causa destas tempestades teria sido os seus próprios
deuses.

Jonas 1:11-15
11. Visto que o mar estava cada vez mais agitado, eles lhe
perguntaram: "O que devemos fazer com você, para que o mar se
acalme?” 12. Respondeu ele: "Peguem-me e joguem-me ao mar, e ele
se acalmará. Pois eu sei que é por minha causa que esta violenta
tempestade caiu sobre vocês". 13. Ao invés disso, os homens se
esforçaram ao máximo para remar de volta à terra. Mas não
conseguiram, porque o mar tinha ficado ainda mais violento. 14. Então
eles clamaram ao Senhor: "Senhor, nós suplicamos, não nos deixes
morrer por tirarmos a vida deste homem. Não caia sobre nós a culpa
de matar um inocente, porque tu, ó Senhor, fizeste o que desejavas".
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15. Então, pegaram Jonas e o lançaram ao mar enfurecido, e este se
aquietou.

Depois de encontrar um culpado, perguntam ao próprio acusado
o que fazer para acalmar as águas (??). Este, num gesto
aparentemente honesto diz que o joguem ao mar. Com este
gesto, o Deus bíblico bem que poderia ter aliviado a tempestade.
Mas não, este decide seguir atormentando-os até que lhe
implorem, porque não querem morrer ou serem culpados pela
morte de Jonas. (Vemos que Deus podia encontrar qualquer outro
mensageiro de más notícias para Nínive, mas preferiu punir este
indivíduo e todo o inocente que aparecesse pelo seu caminho).

Jonas 1:16
16. Ao verem isso, os homens adoraram ao Senhor com temor,
oferecendo-lhe sacrifício e fazendo-lhe votos.


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Não bastava apenas lança-lo ao mar, estes deviam “temer” a Deus
e oferecer-lhe também um sacrifício, além de jogar Jonas
anteriormente ao mar. O que se pergunta depois disso é: que
sacrifício? Se voltarmos um pouco, podemos ver que estes tinham
jogado toda a carga ao mar.

Jonas 1:17
17. Então o Senhor fez com que um grande peixe engolisse Jonas, e
ele ficou dentro do peixe três dias e três noites.

3 – Jonas, comunicações do interior de um peixe
Beirando ao mais incrível absurdo, esta historia adquire já até
certos toques de comedia. Jonas, encontrando-se dentro do peixe
pede a deus que o libere e o resgate.
Não se supõe que deus seja onisciente e que tenha planejado
tudo? Se for assim e o seu plano, desconhecido por Jonas, fosse
de que ele morreria dentro de um peixe (pelo visto de
aborrecimento), por que pedir-lhe ajuda? Por acaso duvida dos
“desígnios” deste deus onisciente?
Esta é uma das contradições mais impressionantes nesta religião:
Se Deus existe e é onisciente, portanto já tem o futuro de cada
um pré-fixado, de que adianta rezar ou pedir qualquer coisa? É
PORQUE OS CRENTES DUVIDAM DE SEUS DESIGNIOS? Aos
“crentes” eu lhes pergunto: QUESTIONAM O DESTINO TRAÇADO
POR DEUS E QUEREM QUE ELE FAÇA ALTERAÇÕES?

E qual é a desculpa religiosa diante desta historia, que é
das mais absurdas?

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O religioso estúpido que a defende, como tudo o que ele faz em
seu repertório de mitos aceitos como verdadeiros, usa seu
argumento padrão: O milagre.

• Deus era tão burro que não sabia que não existiam peixes
(e nem baleias) capazes de engolir um homem inteiro?
• Ou as pessoas que escreveram todas as fábulas bíblicas
eram absolutamente ignorantes?
• Por que em quase todas as imagens para ilustrar esta
fábula os crentes usam uma baleia e não um peixe, se
nenhum dos dois consegue engolir um homem inteiro?
Peixe fica ridículo demais? Ou pensam que baleia é peixe?

Leia mais sobre o peixe que transporta humanos na barriga:



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9 - Zumbi s c ami nhando pel as r uas

Seguindo com o “Índice da idiotice”, nos deparamos com outro
relato que o crente palerma aceita como provável (?).


Mortos saindo de suas tumbas e dando um passeio tranquilamente
pela cidade. Alguém deveria exigir evidências disso ao autor e aos
que defendem essa sandice. Mas para que? Enquanto esteja
apenas no nosso livro de contos preferido não precisamos de nada
mais. Porque, não nos levemos a enganos: apesar alegarem que
centenas de pessoas viram isso, o certo é que a única evidência
de tal fenômeno está na bíblia. Usando uma argumentação similar
a do crente: os Hobbits existiram e houve uma guerra contra
Mordor, pois não necessitamos de nada mais do que confiar no
que escreveu Tolkien; e os Dementores existem e houve uma luta
entre os Mortífagos e os Howarts, porque só precisamos confiar
no que escreveu Rowlin. E assim podemos fazer com uma infinita
lista de fenômenos imaginários, que dificilmente poderiam existir
sob as leis físicas deste universo, mas que só porque figuram em
um livro qualquer deveríamos conceder-lhes total credibilidade.
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Ou algum crente palerma pode provar que não existem Hobbits e
Dementores?
Mateus 27:51-53
51 - E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e
tremeu a terra, e fenderam-se as pedras; 52 - E abriram-se os
sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram
ressuscitados; 53 - E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição
dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos.


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10 - Mar es separ ados e r odas r emovi das por Deus

Esta história é a que mais suspeitas possui e ainda assim podemos
ver batalhões de palermas tentando ver um lado realista ou
possível nela. Por outro lado, uma universidade, a do Colorado e
um grupo de investigadores da NCAR, realizaram um modelo
computacional em que aplicando a física, demostraria que um
pedaço do Mar Vermelho poderia ter se separado se ocorressem
ventos de 100 km/h, deixando sem água uma faixa de 3 a 4 km
de comprimento por 5 km de largura e por um período de 4 horas,
para que passassem os descamisados de Moisés. Isto,
obviamente, omitindo que esse vento impediria a marcha dos
sem-terra em fuga, pois esse povo teria que atravessar o terreno
pantanoso do fundo marinho e que, por muito possível que isto
pudesse ser não há nenhuma só evidência de que tal Êxodo tenha
ocorrido. Por outro lado o povo ignorante que crê em “milagres”,
nem mesmo se envergonha de afirmar que isso poderia ocorrer
se o seu amigo imaginário quisesse. Sobre isso poderíamos fazer
milhares de perguntas constrangedoras a esses palermas
manipulados por parasitas religiosos, como:
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• Por que o amigo imaginário permitiu essa escravidão, para
só depois de 400 anos de sofrimento resgatar seu próprio
povo?
• Por que não fez o povo atravessar caminhando
tranquilamente sobre a água enquanto os egípcios
afundariam?
• Por que logo depois, o sádico amigo imaginário os fez vagar
como baratas tontas durante 40 anos no deserto até que
morressem todos e sobrassem só os descendentes?
Até o momento todos os milagres investigados e analisados foram
refutados com respostas simples e racionais, quando não são
fraudes propositais dos religiosos para manter o controle sobre
sua massa de palermas contribuintes como: Fátima, Guadalupe,
relíquias falsas de cristo, estátuas que choram água, sangue, leite
e etc. Mas é claro que o palerma ignorante prefere continuar
atribuindo méritos ao seu amigo imaginário ou a “forças que
desconhece”, em vez de efeitos placebo, fraudes e trapaças, ou
simples ilusões, causas naturais, etc. São esses mesmos os que
afirmaram há pouco, que dos pés de um Cristo caiam gotas de
água benta. Os mesmos que quando uma pessoa (Sanal
Edamaruku) investigou o “milagre” e descobriu que era água
filtrada de uns lavabos, em vez de agradecer-lhe o esclarecimento
decidiram atacá-lo acusando-o de blasfêmia. Para estes palermas
é melhor aceitar respostas simples e vazias do que forçar o
cérebro e buscar a verdade com explicações um pouco mais
complicadas. Para este tipo de gente o mar se separou em dois,
os mortos podem ressuscitar e tudo o que afirme esse livro pode
ser certo, por mais estúpido e absurdo que pareça.
Êxodo 14:20-30
20 - E ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; e a nuvem
era trevas para aqueles, e para estes clareava a noite; de maneira que
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em toda a noite não se aproximou um do outro. 21 - Então Moisés
estendeu a sua mão sobre o mar, e o SENHOR fez retirar o mar por
um forte vento oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco,
e as águas foram partidas. 22 - E os filhos de Israel entraram pelo
meio do mar em seco; e as águas foram-lhes como muro à sua direita
e à sua esquerda. 23 - E os egípcios os seguiram, e entraram atrás
deles todos os cavalos de Faraó, os seus carros e os seus cavaleiros,
até ao meio do mar. 24 - E aconteceu que, na vigília daquela manhã,
o SENHOR, na coluna do fogo e da nuvem, viu o campo dos egípcios;
e alvoroçou o campo dos egípcios. 25 - E tirou-lhes as rodas dos seus
carros, e dificultosamente os governavam. Então disseram os
egípcios: Fujamos da face de Israel, porque o SENHOR por eles peleja
contra os egípcios. 26 - E disse o SENHOR a Moisés: Estende a tua
mão sobre o mar, para que as águas tornem sobre os egípcios, sobre
os seus carros e sobre os seus cavaleiros. 27 - Então Moisés estendeu
a sua mão sobre o mar, e o mar retornou a sua força ao amanhecer,
e os egípcios, ao fugirem, foram de encontro a ele, e o SENHOR
derrubou os egípcios no meio do mar, 28 - Porque as águas, tornando,
cobriram os carros e os cavaleiros de todo o exército de Faraó, que os
haviam seguido no mar; nenhum deles ficou. 29 - Mas os filhos de
Israel foram pelo meio do mar seco; e as águas foram-lhes como muro
à sua mão direita e à sua esquerda. 30 - Assim o SENHOR salvou
Israel naquele dia da mão dos egípcios; e Israel viu os egípcios mortos
na praia do mar.

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11- Todos os ani mai s dent r o de um bar c o-c ai x a

Qualquer imbecil sabe que nem derretendo até a última grama de
gelo dos polos e geleiras, se consegue água para “cobrir toda a
face da terra” e muito menos até encobrir o Everest. O crente
babaca (e especialmente o dos EUA) aceita com naturalidade
assombrosa que essa bobagem relatada no Gênesis, aconteceu da
maneira exata como é descrita na Bíblia. O nosso palerma e
crédulo religioso se esquece de que, como ele não “crê” na
evolução (como se houvesse necessidade de se crer em fatos) e
sim crê que todas as espécies aparecem magicamente do nada da
forma que as conhecemos, a arca devia conter mais 1,3 milhões
de espécies animais, todas dentro de um só barco navegando à
deriva durante meses. Querido pateta, poderia explicar-nos como
Noé conseguiu recolher tal quantidade de espécies por todo o
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planeta? Pois sabemos (e isto é indiscutível) que muitas espécies
dependem do hábitat onde vivem. Poderia explicar-nos como
alimentou tal quantidade de espécies? Pois também é sabido que
muitas dependem de uma dieta específica para sobreviver. Isto
sem contar que Noé só meteu dentro da caixa “dois de cada”,
“macho e fêmea”, mas existem dezenas de milhares de espécies
que dependem de uma dieta carnívora (outros animais).
Sinceramente, o autor do relato, que se apropriou de um mito
anterior (o de Gilgamesh), demostrou tanto conhecimento sobre
etologia e zoologia como você, querido crédulo e supersticioso,
por crer nele. A ele se pode perdoar, pois viveu em uma região
específica e em uma época onde o conhecimento sobre o mundo
era demasiado limitado. Mas a você não há deus que o perdoe.
Gênesis 6:14-22
14 - Faze para ti uma arca da madeira de gofer; farás compartimentos
na arca e a betumarás por dentro e por fora com betume. 15 - E desta
maneira a farás: De trezentos côvados o comprimento da arca, e de
cinquenta côvados a sua largura, e de trinta côvados a sua altura. 16
- Farás na arca uma janela, e de um côvado a acabarás em cima; e a
porta da arca porás ao seu lado; far-lhe-ás andares, baixo, segundo e
terceiro. 17 - Porque eis que eu trago um dilúvio de águas sobre a
terra, para desfazer toda a carne em que há espírito de vida debaixo
dos céus; tudo o que há na terra expirará. 18 - Mas contigo
estabelecerei a minha aliança; e entrarás na arca, tu e os teus filhos,
tua mulher e as mulheres de teus filhos contigo. 19 - E de tudo o que
vive, de toda a carne, dois de cada espécie, farás entrar na arca, para
os conservar vivos contigo; macho e fêmea serão. 20 - Das aves
conforme a sua espécie, e dos animais conforme a sua espécie, de
todo o réptil da terra conforme a sua espécie, dois de cada espécie
virão a ti, para os conservar em vida. 21 - E leva contigo de toda a
comida que se come e ajunta-a para ti; e te será para mantimento, a
ti e a eles. 22 - Assim fez Noé; conforme a tudo o que Deus lhe
mandou, assim o fez.

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12 - Uma l i ç ão par a os que humi l ham os c ar ec as



Uma das passagens mais belas e inspiradoras da Bíblia conta a
história de Eliseu, um homem sábio, sem dúvida, mas que tem
um problema: a calvície. Eliseu era careca! Um dia estava ocupado
em seus próprios assuntos, caminhando até Bet-el, quando é
atacado por um bando itinerante de meninos que logo começaram
a fazer brincadeiras com sua careca. Mas a Eliseu nada disso o
preocupava, ele simplesmente se volta e os maldiz em nome do
“Senhor”. Num instante, por mágica, surgem do bosque dois ursos
enormes que estraçalham 42 daqueles meninos. Pronto! Nunca
mais gozarão da careca de ninguém.

• Qual a moral da história?
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• Não humilhe os carecas.

Francamente, por que esta história idiota está incluída junto com
os Dez Mandamentos? Ninguém sabe! Mas acredito que servirá
como uma excelente lição para os meninos que acham que a
careca dos outros é para fazer piadas. Cuidado com os ursos!

Eliseu: Profeta, careca e mal humorado.

Eliseu foi um dos antigos “profetas” de Israel, seu nome significa
(dizem) “Deus é minha salvação”. Foi praticamente filho adotivo
do grande “profeta” Elias, foi seu discípulo e esteve presente
quando Elias foi arrebatado aos céus (outra história idiota). Sua
vida foi milagrosa e cheia de lendas. Sua maior obra foi o
saneamento das águas do manancial de Jericó (2 Reis 2:22) e sua
vida se encontra refletida no Segundo Livro de Reis do Antigo
Testamento. Mas o que nos interessa aqui é o curioso evento
relatado em 2 Reis 2:23-25, onde seu mau humor e sua pouca
paciência de resistir às gozações é o que analisaremos. Vamos aos
versículos bíblicos:

2 Reis 2:23-25
23 - Então subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, uns
meninos saíram da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe: Sobe,
calvo; sobe, calvo! 24 - E, virando-se ele para trás, os viu, e os
amaldiçoou no nome do SENHOR; então duas ursas saíram do bosque,
e despedaçaram quarenta e dois daqueles meninos. 25 - E dali foi para
o monte Carmelo de onde voltou para Samaria.


• Creio que os fatos são claros: Eliseu ia caminhando
tranquilamente, apareceram uns meninos que começaram
a caçoar de sua careca, ele utilizando o poder que Deus
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tinha lhe dado os amaldiçoou, do nada surgiram dois ursos
que mataram 42 dos meninos. Simples!

É realmente incrível que um “profeta” de Deus, que em teoria
deveria ser um homem paciente, espiritual e conciliador, resolva
matar um monte de meninos por causa de brincadeiras. Os
versículos nos mostram um homem que utilizou o poder que havia
recebido de Deus para uma vingança pessoal. É uma história que
pega muito mal para o “profeta” e mais ainda para Deus.
Obviamente que por parte dos defensores da “bondade divina”,
as desculpas idiotas para justificar essa ação incoerente abundam
mais do que ratos e baratas nos esgotos:

- Alguns afirmam que a calvície de Eliseu era porque sofria de
lepra e segundo eles, raspavam a cabeça para demonstrar sua
enfermidade, portanto, os meninos estariam caçoando da doença
de Eliseu. Este argumento é muito idiota, pois sabemos que o
Antigo Testamento não tem nenhum tabu contra quem tem ou
não lepra. O versículo se refere à calvície natural de Eliseu, não
por uma enfermidade ou outra coisa.

- Outros dizem que raspar a coroa ou a cabeça toda, era o sinal
de dedicação a uma ordem religiosa ou de votos religiosos. Se
Eliseu era calvo por este motivo, então o “desrespeito” dos
meninos tinha como objetivo a dedicação a Deus. Tampouco os
versículos parecem indicar que as piadas estavam dirigidas a
alguma dedicação especial de Eliseu. É óbvio que caçoavam de
sua careca.

- Outros “estudiosos” dizem que quando os jovens diziam: “sobe,
sobe”, era sobre a subida de Elias ao céu, algo como: “por que
não sobes como subiu Elias? E eles estariam ridicularizando o fato.
Isto é mais provável, porque Elias havia subido ao céu no famoso
88

carro de fogo. Mas também é possível, seguindo a própria
sequência dos versículos, que no inicio dizem que Eliseu estava
subindo pelo caminho (vers. 23) e logo apareceram os meninos.
Eles poderiam estar caçoando do modo dele subir o caminho ou
da sua incapacidade de fazê-lo bem. Parece mais razoável.

- Também se costuma insinuar que os “meninos” que de que trata
o versículo não eram tão jovens – COMO SE FIZESSE ALGUMA
DIFERENÇA A IDADE DAS PESSOAS MORTAS DE FORMA TÃO
ESTÚPIDA POR UM MOTIVO TÃO BANAL!

O problema é que em qualquer caso e independente das desculpas
idiotas, foram assassinadas 42 pessoas que cometeram o grave
pecado de caçoar da careca de alguém. O que nem de longe
parece justo, equilibrado e muito menos a manifestação de amor
de Deus. A maioria dos crentes dirá: “Esse Ateu lê a Bíblia, mas
não a interpreta”. Curiosamente para os crentes só necessitam
“interpretação” aqueles versículos que lhes convém e que
mostram os defeitos do seu deus, que de deus não tem
absolutamente nada, pois mais parece um louco.

Vejamos agora algumas tentativas idiotas de alguns crentes
inspirados pelo Espírito Santo para tratar de explicar estes
assombrosos versículos:

• Para os que não vivem na luz de Deus e que suas mentes
não foram iluminadas pelo Espírito Santo (a farsa da igreja)
não podem entender que no caráter de Deus (caráter
assassino deve ser) reina este equilíbrio (Salmos 85:10) e
todas as coisas atuam em harmonia em Deus, seu amor e
sua misericórdia, sua santidade e sua compaixão, sua
justiça e sua severidade.
89

• Este incidente do vs. 23 ao vs. 25 deve ser entendido como
um juízo sobre a ironia deliberada contra a nova autoridade
que era agora Eliseu, esta ridicularização não só era um
agravo contra o profeta e sua particularidade física, mas
um pecado contra aquele a quem ele representava, o Deus
que permitiu que seu corpo se formasse dessa maneira.
• Independente do motivo para a ridicularização do profeta
era grave e Deus não permitiria. De Deus não se zomba,
(Ga. 6:7) todo homem vai colher o que plantar. Eliseu, por
inspiração de Deus, se voltou e os amaldiçoou em nome de
Deus e não foi uma vingança pessoal, mas como um porta-
voz da justiça de Deus para castigar a afronta à honra de
Deus.
• Não se tratou de uma brincadeira inofensiva, mas de uma
confrontação direta entre as forças de Baal e o profeta de
Jeová.
• Se Eliseu tivesse ignorados as piadas com sua careca, a
turba teria continuado ridicularizando-o e em uma época de
grave perigo nacional, poderia ter atrapalhado sua missão
destinada a instruir e salvar. Este caso único de terrível
severidade bastou para impor respeito durante toda a sua
vida.

Bem, parece que o Espírito Santo não anda lá muito inspirado nos
últimos 2000 anos... Ou os crentes perderam a conexão divina. Já
sabe, não brinque com os carecas! Cuidado com os ursos! Parte
deste texto foi retirada dos seguintes sites, em especial as
opiniões cristãs:

http://www.peniel-mdq.com/Eliseo4.htm
http://fidelidadverdadera.blogspot.com/2009/07/severidad-de-dios-no-
si-entiendes-lo.html
http://pastordanielbrito.wordpress.com/2009/08/07/2156/
90

13 - Mui t o c ui dado c om os c anhot os


A traiçoeira morte de Eglom.

Juízes 3:20-25
20- E Eúde entrou numa sala de verão, que o rei tinha só para si, onde
estava sentado, e disse: Tenho, para dizer-te, uma palavra de Deus.
E levantou-se da cadeira. 21 - Então Eúde estendeu a sua mão
esquerda, e tirou a espada de sobre sua coxa direita, e lha cravou no
ventre, 22 - De tal maneira que entrou até o cabo após a lâmina, e a
gordura encerrou a lâmina (porque não tirou a espada do ventre); e
saiu-lhe o excremento. 23 - Então Eúde saiu ao pátio, e fechou as
portas da sala e as trancou. 24 - E, saindo ele, vieram os servos do
rei, e viram, e eis que as portas da sala estavam fechadas; e disseram:
Sem dúvida está cobrindo seus pés na recâmara da sala de verão. 25
- E, esperando até se alarmarem, eis que ele não abria as portas da
91

sala; então tomaram a chave, e abriram, e eis ali seu senhor estendido
morto em terra.

Eúde é o assassino mais dissimulado da Bíblia (e também a única
pessoa canhota mencionada na Bíblia). Ele está em uma missão
para entregar uma mensagem "de Deus" para o bajulador rei
Eglom. Eúde se reúne com o rei glutão, saca uma espada e o
apunhala no estômago. Parece que a arma não queria entrar,
então pressiona mais um pouco e finalmente chega até seu
intestino. Eglom é tão gordo que sua gordura cobre o punho da
espada; Eúde empurra ainda mais em seu estômago até que ela
desaparece na gordura do rei. Neste momento o rei perde o
controle de suas entranhas e começa a defecar sem piedade por
todo seu aposento. Os assistentes do rei finalmente voltam, mas
não entram no aposento do rei, devido ao cheiro assumem que
está fazendo suas necessidades. Depois de esperar o tempo
necessário eles entram e encontram seu rei morto e coberto com
seus próprios excrementos. Enquanto isso Eúde já tinha escapado
para a cidade de Seirá.

• Moral da historia?
• Quem se importa? Ou:
• “Cuidado com os canhotos assassinos”!


92

14 - O c aso de Onã. Ej ac ul ar f or a é sui c ídi o.

Gênesis 38:8-10
8 - Então Judá disse a Onã: "Case-se com a mulher do seu irmão,
cumpra as suas obrigações de cunhado para com ela e dê uma
descendência a seu irmão". 9 - Mas Onã sabia que a descendência
não seria sua; assim, toda vez que possuía a mulher do seu irmão,
derramava o sêmen no chão para evitar que seu irmão tivesse
descendência. 10 - O Senhor reprovou o que ele fazia, e por isso o
matou também.



Uma história que, como o nome sugere, levou ao seu próprio
neologismo: o onanismo, um termo arcaico para a masturbação.
Basicamente, Deus mata Er. Por quê? Realmente não faz falta
93

saber. Sem dúvida, em um golpe de sorte, o pai de Er, Judá, deu
a Onã o direito, mais ainda, o dever, de ter relações sexuais com
a esposa de seu irmão morto. Onã, um pouco apreensivo no inicio,
concorda em seguir adiante com esse plano bizarro para criar um
“herdeiro legítimo a Er”. Ele começa a ter relações sexuais com a
cunhada, mas no último momento decide retirar-se e derramar
sua semente no solo. Deus fica tão irritado que decide matar Onã
também, e, portanto não há herdeiro. Esta história estúpida é a
base para a condenação cristã contra a masturbação e o controle
de natalidade!

• Moral da historia?
• Nas palavras de Monty Python, "Cada esperma é
sagrado...”.


Deus, a masturbação e o controle de natalidade.

Amigos leitores (crentes ou não), nunca se perguntaram de onde
saiu a crença cristã de que a masturbação é danosa e a
disparatada ideia dos cristãos católicos sobre o “controle de
natalidade”. Pois estas crenças arcaicas veem principalmente de
um antigo versículo do Gênesis onde, não só podemos ver com
horror como Deus se enfurece diante de uma masturbação, como
a incoerente e anacrônica crença das religiões modernas em
versículos tão primitivos.

Gênesis 38:8-10
8 - Então Judá disse a Onã: "Case-se com a mulher do seu irmão,
cumpra as suas obrigações de cunhado para com ela e dê uma
descendência a seu irmão". 9 - Mas Onã sabia que a descendência
não seria sua; assim, toda vez que possuía a mulher do seu irmão,
derramava o sêmen no chão para evitar que seu irmão tivesse
94

descendência. 10 - O Senhor reprovou o que ele fazia, e por isso o
matou também.

Se lermos desde o inicio do capítulo veremos que Judá teve dois
filhos, Er e Onã. A Bíblia não explica porque Deus matou Er
(certamente por alguma besteira como é de seu costume) e ao
não ter descendentes Judá exige ao seu outro filho, Onã, que
tenha relações com a esposa de Er (sua cunhada chamada Tamar)
e lhe dê descendência. Onã por não estar muito convencido do
acordo decide praticar o que hoje em dia chamamos “Coitus
interruptus” e opta por ejacular fora da vagina de sua cunhada…
Erro crasso Onã! Deus, obviamente (que é partidário das relações
cunhado-cunhada), fica louco de raiva e assassina Onã. Ainda que
a história não indique que ele se masturbou, não há dúvidas de
que Deus exige que o sêmen que saia do homem seja depositado
dentro de alguma mulher (não importa o parentesco); sendo
capaz de castigar com a morte quem faça o contrário. Desta
história nasce o conhecido termo “Onanismo”, o qual se refere
especificamente ao “coitus interruptus”, mas hoje em dia se
associa com a masturbação.

Havelock Ellis, um especialista na matéria e contemporâneo de
Freud, não só mostrou que a masturbação era comum nos
homens, mas que também se tratava de uma prática habitual nas
mulheres de todas as idades. Mais de 90 % dos homens se
masturbam com regularidade, e mais de 60 % das mulheres. E
neste caso, analisando friamente os números, o antinatural e
anormal seria que os seres humanos não se masturbassem. Além
disso, está medicamente comprovado que a masturbação é a
atividade sexual mais segura de todas, quase anulando a
transmissão de enfermidades sexuais e uma excelente
oportunidade para conhecer a própria sexualidade. O “coito
interrompido” é o método contraceptivo mais natural que existe
95

(depois da abstinência, claro) e mesmo que não seja o mais
seguro, tem sido utilizado desde épocas ancestrais por sua
facilidade e eficiência. O beneficio dessas práticas é comprovado
como benéfico ao homem em todos os aspectos. Por que para
Deus elas parecem perversas e puníveis com a morte?


(Morte de Onã. Aquarela de Franc Lanjšček)

Existem outros versículos, que mesmo não citando diretamente a
masturbação, alguns cristãos com sérios problemas sexuais ou de
relacionamento, utilizam como argumento contra ela. É realmente
incrível que em pleno século 21 e com os avanços da psicologia e
terapias sexuais, ainda existam milhões de palermas que pensem
que o melhor conselheiro matrimonial é um livro arcaico que
castiga o controle da natalidade com a morte. Ao que parece a
masturbação é vista pelos cristãos como uma espécie de
96

enfermidade ou algo satânico do qual devemos fugir
desesperadamente. Se quiser ler as sandices deles sobre isso veja
nos links abaixo:

http://www.antesdelfin.com/masturbacion.html
http://www.gotquestions.org/espanol/control-natal.html



Este é um tema muito amplo e com múltiplas ramificações que
certamente seguirá dando muito pano para manga. Alguns
estarão a favor e outros contra de estas atividades, mas não creio
que alguém em seu juízo perfeito esteja de acordo em matar
alguém só por praticá-las. Até porque sobraria poucos cristãos, se
é que sobraria algum.


97

15 - Como ser um um ex c el ent e pai e esposo
Já conhecemos histórias bizarras, sangrentas e absurdas da Bíblia
como a da burra de Balaão, do ritual sangrento do sacerdócio dos
filhos de Arão, os exemplos de pais que são Abraão, Jefé e
também as ótimas recomendações de Deus para castigar os filhos
desobedientes e, para não fugir à regra veremos outra história
entre sangrenta, bizarra e absurda, mas sempre um péssimo
exemplo de moral, como é o conhecido padrão bíblico.
Vejamos a história completa:
Juízes 19:16-30
16 - E eis que um velho homem vinha à tarde do seu trabalho do
campo; e era este homem da montanha de Efraim, mas peregrinava
em Gibeá; eram porém os homens deste lugar filhos de Benjamim. 17
- Levantando ele, pois, os olhos, viu a este viajante na praça da
cidade, e disse o ancião: Para onde vais, e donde vens? 18 - E ele lhe
disse: Viajamos de Belém de Judá até aos lados da montanha de
Efraim, de onde sou; porquanto fui a Belém de Judá, porém agora vou
à casa do SENHOR; e ninguém há que me recolha em casa. 19 -
Todavia temos palha e pasto para os nossos jumentos, e também pão
e vinho há para mim, e para a tua serva, e para o moço que vem com
os teus servos; de coisa nenhuma há falta. 20 - Então disse o ancião:
Paz seja contigo; tudo quanto te faltar fique ao meu cargo; tão-
somente não passes a noite na praça. 21 - E levou-o à sua casa, e deu
pasto aos jumentos; e, lavando-se os pés, comeram e beberam. 22 -
Estando eles alegrando o seu coração, eis que os homens daquela
cidade (homens que eram filhos de Belial) cercaram a casa, batendo
à porta; e falaram ao ancião, senhor da casa, dizendo: Tira para fora
o homem que entrou em tua casa, para que o conheçamos. 23 - E o
homem, dono da casa, saiu a eles e disse-lhes: Não, irmãos meus, ora
não façais semelhante mal; já que este homem entrou em minha casa,
não façais tal loucura. 24 - Eis que a minha filha virgem e a concubina
dele vo-las tirarei fora; humilhai-as a elas, e fazei delas o que parecer
98

bem aos vossos olhos; porém a este homem não façais essa loucura.
25 - Porém aqueles homens não o quiseram ouvir; então aquele
homem pegou da sua concubina, e lha tirou para fora; e eles a
conheceram e abusaram dela toda a noite até pela manhã, e, subindo
a alva, a deixaram. 26 - E ao romper da manhã veio a mulher, e caiu
à porta da casa daquele homem, onde estava seu senhor, e ficou ali
até que se fez claro. 27 - E, levantando-se seu senhor pela manhã, e
abrindo as portas da casa, e saindo a seguir o seu caminho, eis que a
mulher, sua concubina, jazia à porta da casa, com as mãos sobre o
limiar. 28 - E ele lhe disse: Levanta-te, e vamo-nos, porém ela não
respondeu; então, levantando-se o homem a pôs sobre o jumento, e
foi para o seu lugar. 29 - Chegando, pois, à sua casa, tomou um
cutelo, e pegou na sua concubina, e a despedaçou com os seus ossos
em doze partes; e enviou-as por todos os termos de Israel. 30 - E
sucedeu que cada um que via aquilo dizia: Nunca tal se fez, nem se
viu desde o dia em que os filhos de Israel subiram da terra do Egito,
até ao dia de hoje; ponderai isto, considerai, e falai.
A história e clara e explícita. Um levita que viaja por Israel e
regressando a seu lar é acolhido na cidade de Gabaa por um
ancião, para que passe a noite em sua casa. Durante a madrugada
chegam os “Homens maus do povoo” exigindo que entregue o
forasteiro para “conhecê-lo”. Obvio que qualquer leitor entende
que a palavra “conhecer” significa “violar”, sexualmente falando.
O ancião que hospeda o desafortunado homem lhes suplica para
que não lhe façam esse mal, e surpreendentemente lhes oferece
sua filha virgem! Para que façam com ela o que quiserem, os
malfeitores recusam e o hóspede lhes cede sua concubina (que
era a razão de sua viagem, estavam em busca dela após ter-lhe
traído), a qual é violada e ultrajada durante toda a noite. Pela
manhã a mulher ferida chega à porta de onde dorme seu marido
e ao parece, já sem forças, morre; o bom marido a pega e a corta
em 12 pedaços e os envia um a cada tribo de Israel.
99

A história chama a atenção por várias coisas:
1. A naturalidade com que o marido “esquarteja” sua mulher,
que tinha viajado para buscá-la. Ao melhor estilo de um
açougueiro, este homem corta a sua mulher em vários
pedaços e depois envia (sabe-se lá por qual meio) às 12
tribos de Israel.
2. O suspeito oferecimento do ancião, que prefere que violem
sua filha virgem (provavelmente apenas por ser mulher,
logo inferior) a que “violem” seu convidado.
3. A misoginia e o desprezo à mulher que nos mostra esta
história insana; onde um homem prefere que abusem de
sua filha, antes que o façam com seu convidado; e outro vê
impassível como violam repetidamente sua mulher até a
morte e depois a esquarteja e envia os pedaços pelo
“correio”.
Duvido que exista alguma “moral” dessa história. Segundo alguns
cristãos, o destino da mulher é o justo (?) castigo por sua
infidelidade (Juízes 19:2). Não parece nada justo esse castigo,
além do mais o homem já parecia ter perdoado a mulher, pois
depois de um longo tempo com seu sogro, estavam retornando
ao seu lar. Esta História lembra muito outra “extremamente
similar”; que podemos ler em Gênesis e acontece na famosa
cidade de Gomorra.
Gênesis 19:1-11
1 - E vieram os dois anjos a Sodoma à tarde, e estava Ló assentado à
porta de Sodoma; e vendo-os Ló, levantou-se ao seu encontro e
inclinou-se com o rosto à terra; 2 - E disse: Eis agora, meus senhores,
entrai, peço-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai
os vossos pés; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho.
E eles disseram: Não, antes na rua passaremos a noite. 3 - E porfiou
com eles muito, e vieram com ele, e entraram em sua casa; e fez-lhes
100

banquete, e cozeu bolos sem levedura, e comeram. 4 - E antes que se
deitassem, cercaram a casa, os homens daquela cidade, os homens
de Sodoma, desde o moço até ao velho; todo o povo de todos os
bairros. 5 - E chamaram a Ló, e disseram-lhe: Onde estão os homens
que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a nós, para que os
conheçamos. 6 - Então saiu Ló a eles à porta, e fechou a porta atrás
de si, 7 - E disse: Meus irmãos, rogo-vos que não façais mal; 8 - Eis
aqui, duas filhas tenho, que ainda não conheceram homens; fora vo-
las trarei, e fareis delas como bom for aos vossos olhos; somente nada
façais a estes homens, porque por isso vieram à sombra do meu
telhado. 9 - Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Como
estrangeiro este indivíduo veio aqui habitar, e quereria ser juiz em
tudo? Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-
se sobre o homem, sobre Ló, e aproximaram-se para arrombar a
porta. 10 - Aqueles homens porém estenderam as suas mãos e
fizeram entrar a Ló consigo na casa, e fecharam a porta; 11 - E feriram
de cegueira os homens que estavam à porta da casa, desde o menor
até ao maior, de maneira que se cansaram para achar a porta.
1. Ao compararmos as histórias nos damos conta
rapidamente da enorme semelhança entre ambas,
incluso em certas passagens há frases estranhamente
idênticas (Um plágio por parte do escritor de Juízes? Não
surpreende nenhum pouco, pois é algo muito comum
por toda a Bíblia).
2. Em ambos os relatos os hóspedes são solicitados pelos
“maus do povo” para serem violados; e também em
ambos os casos o anfitrião lhes oferece suas filhas
virgens para salvar a honra do hóspede.
3. Qual é o ensinamento desse tipo de relatos insanos e
doentios? Por que tanto desprezo às mulheres e em
especial às filhas virgens?
101

4. Que tipo de exemplos é esse onde os pais oferecem suas
filhas para serem violadas e o esposo deixa que violem
sua mulher e depois a corta em pedaços?
Algum crente inspirado pelo espírito santo se habilita a nos
responder?


















102

16 - A obsessão de deus por pr epúc i os


ALIANÇA ETERNA DE DEUS COM O HOMEM.
(Aliança falsa, pois a circuncisão já era praticada antes dos hebreus surgirem.).

O prepúcio é uma membrana de pele que recobre a ponta do
pênis. Sua principal função é a de proteger a glande. Também tem
uma função sensorial e mecânica. A circuncisão é a extirpação do
prepúcio. As causas mais frequentes da circuncisão são os motivos
médicos (fimose, balanopostitis crônica, hipospádia, infecções
virais), culturais e religiosos.

103

A circuncisão era citada no século V antes de Cristo pelo escritor
Grego Heródoto, que atribui sua origem aos egípcios. Esta origem
parece confirmada pelos numerosos vestígios arqueológicos, o
mais antigo é uma gravação na tumba de Ankhamahor (entre
2300 e 2200 antes de Cristo) que representa uma circuncisão
praticada com uma pedra de sílex em um homem de pé. Outros
historiadores colocam sua origem no leste da África entre 5.000 e
7.000 anos. A circuncisão na Bíblia é citada pela primeira vez no
livro do Gênesis Capitulo 17, quando “Deus” faz o “Pacto” com
Abraão, o qual é selado com a circuncisão. Como podemos ler a
circuncisão NÃO é original da Bíblia e dos antigos Hebreus. É muito
anterior a escritura do Gênesis. É provável que seja apenas mais
outro plágio de culturas anteriores.

Registro egípcio de 4500 anos.

Praticamente todo o capítulo 17 do Gênesis está dedicado a este
costume primitivo.
104

Gênesis 17:10
Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua
descendência depois de ti: Que todo o homem entre vós será
circuncidado.

E claro, poucos versículos depois Deus já começa a ameaçar de
morte quem não realiza essa prática:

Gênesis 17:14
E o homem incircunciso, cuja carne do prepúcio não estiver
circuncidada, aquela alma será extirpada do seu povo; quebrou a
minha aliança.

Deus disse que o ato da circuncisão era algo “Perpétuo”, ou seja,
PARA SEMPRE;

Gênesis 17:13
Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por
teu dinheiro; e estará a minha aliança na vossa carne por aliança
perpétua.

Portanto amigo crente cristão, se você crê e confia em Deus,
deveria estar circuncidado. E se levarmos em conta que o cristão
verdadeiro deve imitar Jesus em todos os seus atos; recordo-lhe
que Jesus estava circuncidado também.

Lucas 2:21
E, quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino,
foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de
ser concebido.

Obviamente você alegará (evitando de forma razoável a
automutilação) que Paulo (o falso apóstolo) aboliu a circuncisão.

105

1 Coríntios 7:19
A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas, sim, a observância
dos mandamentos de Deus.

Ao que parece para Paulo a palavra “Perpétuo”, pronunciada
diretamente por Deus, não tem importância alguma; assim que O
FALSO APÓSTOLO decide (imagino que por medo dos
instrumentos afiados próximo dos genitais) que a circuncisão de
nada vale; contradizendo de forma clara um mandamento direto
de Deus e um pacto que o próprio Jesus cumprira. A quem você
obedecerá amigo crente cristão:

• A um mandamento perpétuo e direto de Deus?
• Ou a Paulo que nunca chegou nem mesmo a ver Jesus
pessoalmente?

1 - Davi e suas loucuras por amor.


Davi está profundamente apaixonado pela filha do rei Saul, e
como é costume, dará ao pai da futura noiva um “dote” ou
pagamento para poder desposá-la. Mas Saul (que odeia Davi) tem
uma ideia melhor:
106


1 Samuel 18:25-27
25 - Então disse Saul: Assim direis a Davi: O rei não tem necessidade
de dote, senão de cem prepúcios de filisteus, para se tomar vingança
dos inimigos do rei. Porquanto Saul tentava fazer cair a Davi pela mão
dos filisteus. 26 - E anunciaram os seus servos estas palavras a Davi,
e este negócio pareceu bem aos olhos de Davi, de que fosse genro do
rei; porém ainda os dias não se haviam cumprido. 27 - Então Davi se
levantou, e partiu com os seus homens, e feriu dentre os filisteus
duzentos homens, e Davi trouxe os seus prepúcios, e os entregou
todos ao rei, para que fosse genro do rei; então Saul lhe deu por
mulher a sua filha.

Davi, como todo bom namorado, paga com juros as exigências do
futuro sogro: corta o prepúcio não de 100, mas de 200 Filisteus!
Depois de mata-los, obviamente! Sabem como é, para
impressionar o pai da noiva! É muito divertida essa história sobre
o que é capaz de fazer um homem por amor. Essa Mical devia ser
extraordinariamente bela e atraente para que alguém se ponha a
cortar as partes dos genitais masculinos. Também vemos de vem
em quando a incrível obsessão dos seguidores de Deus pelos
fragmentos da pele do pênis. Nunca entenderei a fixação de Deus
com o pênis, até o ponto em exige que lhe dediquem um pedaço
do mesmo. Tão grande é esse interesse de Deus pelo pênis que
chega a compará-lo ao coração do homem:

Deuteronômio 10:16
Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais endureçais
a vossa cerviz.

Não quero nem imaginar as interpretações que os crentes cristãos
darão a tudo isso! Além do mais, lembremos o que Deus fez
quando o incauto Onã decidiu ejacular fora da vagina de sua
cunhada. O interesse de Deus pelos genitais masculinos é
107

perturbador. O que diria Freud sobre esta obsessão de Deus pelo
pênis?

2 - Deus desesperado por um prepúcio.



Êxodo 4:24-26
24 - Estando Moisés de caminho, numa estalagem, encontrou-o Jeová,
e procurou matá-lo. 25 - Então Zípora tomou uma pedra, circuncidou
o prepúcio de seu filho, e o lançou aos pés de Moisés, dizendo: Sem
dúvida, tu és para mim esposo sanguinário. 26 - Assim Jeová o deixou.
Ela disse: Esposo sanguinário és tu, por causa da circuncisão.

Continuando com a fascinação da Bíblia com todas as coisas sobre
o prepúcio, temos a estranha historia de Deus tentando matar
Moisés porque seu filho não está circuncidado. Deus está a ponto
de destruir Moisés quando sua esposa Séfora pega uma pedra e
108

rapidamente corta o prepúcio de seu filho, lançando o fragmento
da pele com sangue aos pés de Moisés. “Tu és para mim esposo
sanguinário”, grita Séfora com a pedra em uma mão e a criança
na outra. Deus, claramente assustado por esta mulher, retrocede
e Moisés se salva.

• A moral da história? Nem me pergunte!
















109

17 - J esus i di ot a e a f i guei r a



Mateus 21:19
Vendo uma figueira à beira do caminho, dela se aproximou, e não
achou nela senão folhas; e disse-lhe: Nunca jamais nasça fruto de ti.
No mesmo instante secou a figueira.

Marcos 11:13-14
13 - Vendo ao longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se,
porventura, acharia nela alguma coisa. Aproximando-se, nada achou
senão folhas; porque ainda não era tempo de figos.
110

14 - Disse-lhe: Nunca jamais coma alguém fruto de ti; e seus
discípulos ouviram isto.

Jesus caminha por Betânia e se sente com um pouco de fome.
Encontra uma figueira, mas desgraçadamente é estéril, já que é
a baixa temporada para os figos. Irritado, Jesus exige à figueira
que lhe dê frutas; mas obviamente, a figueira não responde (é
uma árvore), então Jesus, num ato de inusitada temeridade,
amaldiçoa a figueira e esta morre. Esta história é bizarra por
muitas razões, mas principalmente pelo insignificante que é, e
como Jesus parece reagir com tanta raiva. OK! Estava com fome!
E todos nós ficamos um pouco irritáveis quando estamos com
fome; mas convenhamos, a pobre figueira não tinha feito nada de
mal! Isto simplesmente parece ser um abuso de poder da parte
de Jesus.

1 - A idiotice do messias com a figueira.

Para os cristãos Jesus Cristo é a figura máxima. Ele é um ser
perfeito, sem pecado, infinitamente bom e incomensuravelmente
sábio e inteligente. É a perfeição em forma de carne. Lamento
decepcionar aos crentes cristãos, mas Jesus está muito longe de
qualquer dessas qualidades. Já vimos que o primeiro “grande”
milagre de Jesus foi converter centenas de litros de água em vino
para dar a pessoas que já estavam bêbadas; também vimos como
Jesus cura cegos como qualquer vulgar bruxo: com saliva, mas
aqui vamos falar de uma das histórias mais bizarras de Jesus; que
faz coisas tão absurdas que provam sem margem para dúvidas,
que não é nem de longe e nem com muita boa vontade, um ser
infinitamente sábio e muito menos perfeito, é a famosa história
da “figueira”.

111

Marcos 11:12-21
12 - No dia seguinte, saindo eles de Betânia, teve fome. 13 - Vendo
ao longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se, porventura, acharia
nela alguma coisa. Aproximando-se, nada achou senão folhas; porque
ainda não era tempo de figos. 14 - Disse-lhe: Nunca jamais coma
alguém fruto de ti; e seus discípulos ouviram isto. 15 - Chegaram a
Jerusalém. Entrando ele no templo, começou a expulsar os que ali
vendiam e compravam, e derrubou as mesas dos cambistas, e as
cadeiras dos que vendiam as pombas. 16 - Não permitia que ninguém
atravessasse o templo, 17 - levando qualquer objeto, e ensinava,
dizendo: Não está escrito que a minha casa será chamada casa de
oração para todas as nações? mas vós a tendes feito um covil de
salteadores. 18 - Ouvindo isto os principais sacerdotes e os escribas,
procuravam um modo de lhe tirar a vida; pois o temiam, porque toda
a multidão estava muito admirada do seu ensino. 19 - Quando
chegava a tarde, saíam da cidade. 20 - Ao passarem de manhã, viram
que a figueira estava seca até a raiz. 21 - Pedro, lembrando-se, disse-
lhe: Olha, Mestre, secou-se a figueira, que amaldiçoaste!

Se lermos o texto com cuidado, no versículo 13 diz muito
claramente “Pois não era tempo de figos”. Efetivamente; estes
fatos ocorreram uma semana antes que Jesus fosse crucificado (a
baderna que provocou no templo), portanto falamos de datas
próximas ao fim março e início de Abril, ou seja, tem razão o
versículo em dizer que não era época de figos, já que os figos
aparecem no final do verão e não no início, que é a época da
história.

• Notaram o estranho comportamento de Jesus?
• Ele amaldiçoa uma figueira porque não tinha frutos, quando
a própria Bíblia diz que “NÃO ERA TEMPO DE FIGOS” (vers.
13).
112

• O que pretendia Jesus? O que esperava? Por que
amaldiçoar um ser vivo por não fazer algo que era
fisiologicamente impossível?

Recordemos que Jesus é infinitamente sábio; certamente sabia
que essa não era a época de Figos e a pobre figueira não era
responsável por não ter fruto. Não era tempo porque as leis da
Natureza não permitiam.

Qual é a moral desta historia?

Creio que a resposta é muito clara. Jesus somente pretendia
demonstrar a seus discípulos e seguidores o enorme poder que
tinha, ao secar de maneira caprichosa uma árvore. Recorda-me
muito a história do cego de nascimento, o qual era curado por
Jesus apenas para se mostrar diante de seus espectadores. Já
imagino Jesus no juízo final nos acusando de pecados que nem
sequer conhecíamos; ou condenando os primitivos indígenas por
não conhecerem o evangelho. Seria a mesma situação da pobre
figueira. Jesus se comporta neste caso particular, com uma
insensatez e intolerância impressionantes. A justificação dos
crentes para o estranho comportamento de Jesus é vergonhosa.
Sem falar das desculpas idiotas que abundam na grande rede, as
quais abarcam todo tipo de absurdos e auto-justificaçõess bíblicas
(argumentos circulares). Dos milhares que existem, a seguinte é
uma das mais ou menos coerentes, mas claramente falaciosa e
ilusória:

• Quando Jesus se aproximou da figueira frondosa, ele teve
toda a razão de suspeitar que teria algo comestível. Sem
dúvida, depois de inspecionar a árvore, Marcos registra que
“nada achou senão folhas”. Não havia taksh brotando,
como deveria haver, se a árvore fosse produzir frutos
113

naquele ano. (taksh é o termo árabe para designar o
primeiro fruto anual da figueira no inicio do verão) A árvore
parecia ter fruto, mas só tinha sinais externos (folhas) e
realmente não era valioso para os que viajavam.

• Adicionalmente, qualquer um que esteja pelo menos um
pouco familiarizado com o caráter de Jesus sabe que ele
não passou seu tempo nesta Terra erradicando figueiras
estéreis como um serviço ecológico para os agricultores da
Palestina. Então, qual foi o ponto de tal ação abrupta contra
arvore? Quando se observa o contexto do evento, torna-se
aparente a intenção de Jesus, a qual tem duas partes.
Primero, no contexto imediato, a figueira estéril se aplica á
religião pretenciosa dos líderes judeus em Jerusalém.
Depois de amaldiçoar à figueira, o texto diz que Jesus foi a
Jerusalém e começou a tirar os cambistas do templo
(Marcos 11:15-19). As atividades no templo que uma vez
tinham sido frutíferas e saudáveis, tornaram-se vazias e
inúteis. Allen Black comentou: “A maldição da fogueira
simboliza o juízo de Deus sobre Israel por não produzir o
fruto que ele queria do templo. Esta anuncia a purificação
do templo e finalmente a profecia de sua destruição no
capítulo 13”.

• Segundo, em um sentido geral, Jesus simplesmente disse
que as árvores que não derem frutos serão cortadas
(Mateus 7:19; Lucas 13:6-9). A figueira não tinha fruto, era
inútil e merecia ser destruída — sendo a aplicação
espiritual, que qualquer ser humano que não produza fruto
para Deus será destruído por causa de sua
improdutividade.

114

• Jesus não teve um ataque e amaldiçoou a figueira, mesmo
que fosse impossível para ela produzir frutos. Ele
amaldiçoou a árvore, porque ela devia estar produzindo
frutas, uma vez que tinha os sinais exteriores de
produtividade. O "relógio" de Jesus enfatizou a verdade
espiritual que às figueiras estéreis espirituais finalmanete
acabará seu tempo. Como aplicação pessoal, devemos
trabalhar com afinco para não sermos figheiras estéreis.

• http://apologeticspress.org/articles/3061

A explicação é quase tão absurda quanto a história original.
Obviamente a história bíblica relata que Jesus buscava figos e não
brevas, mas a árvore não tinha nem um e nem outro. Agora, isso
é razão suficiente para amaldiçoar e secar a figueira? Supomos
que Jesus esperava encontrar algum tipo de fruto, mas ao
perceber que na árvore frondosa não encontrou mais do que
folhas, por isso matou a pobre figueira? O resto da desculpa é
francamente desatinada. Uma série de comparações com outros
versículos bíblicos, principalmente com a parábola da figueira de
Lucas 13:6-9 que não tem relação direta com a presente.

É bastante curioso, já que dizem que Jesus é todo-poderoso e se
o tivesse desejado a figueira teria frutos em qualquer época.
Parece simplesmente um desejo infantil de Jesus contra uma
árvore por ela não fazer algo impossível, dar frutos fora de sua
época. Recordemos que a figueira é uma árvore e mesmo sendo
um ser vivo, não é responsável por seus atos, não tem escolha,
não tem consciência. Como pôde Jesus castiga-la por não fazer
algo que ele esperava? As plantas não têm livre arbítrio nem
capacidade de decisão. Mesmo como metáfora ou analogia, a
história é das mais ridículas, pois ela se torna extremamente
intolerante quando se refere a seres humanos.
115


Isto me recorda o versículo bíblico que diz que os cães não irão
ao céu (Apocalipse 22:15 Ficarão de fora os cães e os feiticeiros,
e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer
que ama e comete a mentira.) Que culpa têm os pobres cães de
suas ações? Por que são vítimas do ódio divino apenas por não
serem humanos? Segundo a filosofia divina, todo aquele ser vivo
que não seja homem lhe aguarda algo negativo, chame-se
inferno, purgatório, limbo, etc., mas provar as delícias do paraíso
nem pensar. Esse deus é justo?

Esta historieta, além de nos mostrar o quão irracional e
desprovido de sentido comum é Jesus, é simplesmente mais uma
fábula anedótica, já que Jesus nem mesmo deve ter existido (se
em 2000 anos não conseguiram apresentar nenhuma evidência, é
pouco provável que consigam). Os que creem que Jesus e Deus
existem são os que devem apresentar evidências de sua
existência.






116

18 - Deus est á or gul hoso de sua bunda.



Êxodo 33:23
E, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas; mas a
minha face não se verá.

É um grande dia para Moisés. Ele finalmente vai se encontrar com
Deus cara a cara e está emocionado antecipadamente. Chega o
momento e Moisés se posiciona sobre uma pedra, disposto a ver
o próprio criador divino. Mas Deus volta atrás na última hora
117

alegando que nenhum homem pode ver a sua face e viver (talvez
estivesse na lista negra da Interpol!). Mas ele tem uma solução.
Ele deixará que Moisés dê uma olhada na sua parte traseira.
Moisés deve ter ficado com o coração destroçado. Foi com a
esperança de ver o rosto de Deus, não o seu traseiro! Imaginemos
como explicou isso à sua mulher: "Carinho, vistes o rosto de
Deus?" Não exatamente, mas dei uma grande olhada em seu cu!”
Moisés provavelmente dormiu sozinho nessa noite.

Moral da historia?
Deus trabalha de maneira misteriosa (e um pouco gay).

A Bíblia mais utilizada nos EUA e a King James Version, diz que
Deus mostra a Moisés suas “back parts” (partes traseras). Nas
versões em espanhol mudaram por “Espaldas” e nas versões em
português “Costas” ou “por detrás” ... O que não ajuda muito Deus
em nenhum caso.

Êxodo 33:23 (King James)
And I will take away mine hand, and thou shalt see my back parts:
but my face shall not be seen.



118

19 - Genét i c a bíbl i c a – J ac ó e as var as

Já vimos que a Bíblia tem histórias verdadeiramente estranhas,
histórias absurdas como a da burra de Balaão ou grotescas como
a história do hóspede carniceiro; ou totalmente surrealistas como
os Zumbis de Mateus. São tantas! Mas agora iremos analisar uma
de difícil classificação. Idiota? Estúpida? Ingênua? Ou
simplesmente apenas mais um equívoco da Bíblia.



Gênesis 30:25-43
25 - E aconteceu que, como Raquel deu à luz a José, disse Jacó a
Labão: Deixa-me ir, que me vá ao meu lugar, e à minha terra. 26 -
Dá-me as minhas mulheres, e os meus filhos, pelas quais te tenho
servido, e ir-me-ei; pois tu sabes o serviço que te tenho feito. 27 -
Então lhe disse Labão: Se agora tenho achado graça em teus olhos,
fica comigo. Tenho experimentado que o SENHOR me abençoou por
amor de ti. 28 - E disse mais: Determina-me o teu salário, que to
darei. 29 - Então lhe disse: Tu sabes como te tenho servido, e como
passou o teu gado comigo. 30 - Porque o pouco que tinhas antes de
mim tem aumentado em grande número; e o SENHOR te tem
abençoado por meu trabalho. Agora, pois, quando hei de trabalhar
119

também por minha casa? 31 - E disse ele: Que te darei? Então disse
Jacó: Nada me darás. Se me fizeres isto, tornarei a apascentar e a
guardar o teu rebanho; 32 - Passarei hoje por todo o teu rebanho,
separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os morenos
entre os cordeiros, e os malhados e salpicados entre as cabras; e isto
será o meu salário. 33 - Assim testificará por mim a minha justiça no
dia de amanhã, quando vieres e o meu salário estiver diante de tua
face; tudo o que não for salpicado e malhado entre as cabras e moreno
entre os cordeiros, ser-me-á por furto. 34 - Então disse Labão: Quem
dera seja conforme a tua palavra. 35 - E separou naquele mesmo dia
os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e
malhadas, todos em que havia brancura, e todos os morenos entre os
cordeiros; e deu-os nas mãos dos seus filhos. 36 - E pôs três dias de
caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos
de Labão. 37 - Então tomou Jacó varas verdes de álamo e de aveleira
e de castanheiro, e descascou nelas riscas brancas, descobrindo a
brancura que nas varas havia, 38 - E pôs estas varas, que tinha
descascado, em frente aos rebanhos, nos canos e nos bebedouros de
água, aonde os rebanhos vinham beber, para que concebessem
quando vinham beber. 39 - E concebiam os rebanhos diante das varas,
e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas. 40 - Então
separou Jacó os cordeiros, e pós as faces do rebanho para os listrados,
e todo o moreno entre o rebanho de Labão; e pós o seu rebanho à
parte, e não o pôs com o rebanho de Labão. 41 - E sucedia que cada
vez que concebiam as ovelhas fortes, punha Jacó as varas nos canos,
diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas.
42 - Mas, quando era fraco o rebanho, não as punha. Assim as fracas
eram de Labão, e as fortes de Jacó. 43 - E cresceu o homem em
grande maneira, e teve muitos rebanhos, e servas, e servos, e
camelos e jumentos.

Como diria Galvão Bueno (Argh!) ... “Bem amigos”, se eu fosse
um cristão devoto e já tivesse lidos as histórias anteriores sem o
menor abalo na minha fé, este seria o exato momento em que
estaria espalhando os pedaços das páginas da Bíblia pela casa
120

toda, comendo algumas páginas e entrando na fase 2 do modelo
de Kübler-Ross.


Jacó havia se oferecido para trabalhar para Labão por sete anos,
como dote para casar com sua filha Raquel (para entender a
história leia todo o capítulo). Mas durante a noite de núpcias,
Labão trocou as filhas e colocou Leia no lugar de Raquel, no
escurinho do cinema Jacó acabou comendo gato por lebre. Só na
luz do dia seguinte Jacó descobriu a substituição, mas Labão
exigiu outros sete anos de trabalho para só então entregar Raquel
como sua esposa. Despois de passados os sete anos, Jacó pediu
permissão para partir com a sua amada, mas Labão não quis que
ele se fosse, já que Jacó havia aumentado enormemente seus
rebanhos. Labão ofereceu a Jacó alguns de seus animais, e então
Jacó escolheu os manchados e listrados. Até aqui tudo bem, mas…

Em seu desejo de conseguir riqueza rapidamente (e praticamente
roubando de Labão), Jacó teve uma ideia que teria maravilhado
121

nossos geneticistas: pega umas varas verdes e tira parte da casca
formando listras brancas onde o miolo fica exposto, deixando as
varas listradas, coloca as varas diante dos bebedouros de água
das ovelhas. Quando as ovelhas acasalavam diante das varas
geravam filhotes listrados e as que acasalavam longe das varas
davam filhotes de cor escura normal; Toda vez que as fêmeas
mais fortes estavam no cio, Jacó colocava os galhos nos
bebedouros, em frente dos animais, para que estes se
acasalassem perto dos galhos; mas, se os animais eram fracos,
não os colocava ali. Desse modo, os animais fracos ficavam para
Labão e os mais fortes para Jacó. É de nos maravilhar a
honestidade dos homens de Deus não é mesmo? Será que os de
hoje seguem estes exemplos bíblicos de honestidade?

• O que se pode dizer de uma história dessas, depois de
passado o ataque de riso, óbvio?

Referências:
http://www.jesucristo.net/ovejasjacob.htm
http://www.godandscience.org/apologetics/false-es.html















122

20 - A est úpi da hi st or i a de Uza e a Ar c a >>>



Deus é amor. Deus é bondade; Deus é Doçura; Deus é ternura;
Deus é benévolo; Deus é tolerante, generoso, magnânimo, etc.
Todos esses conceitos são perfeitamente aplicáveis a Deus do
ponto de vista do crente cristão que jamais leu a Bíblia. Mas
quando se lhes mostra todas as atrocidades, crueldades,
assassinatos e violência que Deus demonstra na Bíblia, acionam
o modo papagaio e respondem: “Deus é amor, mas também é
justo. Ok, Deus e amor e Deus é justo. (Justiça: f. Rel. Atributo
de Deus pelo qual ordena todas as coisas em número, peso ou
medida. Ordinariamente se entende pela divina disposição com
que castiga ou premia, segundo merece cada um.). Ou seja, Deus
castiga ou premia de acordo com o merecimento de cada um.
Agora daremos uma olhada em uma curta e interesante história
onde os atributos de amor e justicia de Deus (como sempre)
parecem desaparecer como fumaça ao vento. Certamente, Deus
também é imutável; não muda. O mesmo Deus de ontem é o
mesmo Deus de Hoje e também será o de amanhã. É necessário
123

levar isto em conta para medir em sua correta dimensão esta
história.



Esta é uma das histórias bíblicas sobre o Rei Davi durante o
transporte da Arca do pacto que contém em seu interior as tabuas
da lei:

2 Samuel 6:1-9
1 - Tornou Davi a ajuntar todos os escolhidos de Israel, em número
de trinta mil. 2 - Depois levantou-se Davi, e partiu para Baal-Judá com
todo o povo que tinha consigo, para trazerem dali para cima a arca de
Deus, a qual é chamada pelo Nome, o nome do Senhor dos exércitos,
que se assenta sobre os querubins. 3 - Puseram a arca de Deus em
um carro novo, e a levaram da casa de Abinadabe, que estava sobre
o outeiro; e Uzá e Aiô, filhos de Abinadabe, guiavam o carro novo. 4 -
Foram, pois, levando-o da casa de Abinadabe, que estava sobre o
outeiro, com a arca de Deus; e Aiô ia adiante da arca. 5 - E Davi, e
toda a casa de Israel, tocavam perante o Senhor, com toda sorte de
instrumentos de pau de faia, como também com harpas, saltérios,
124

tamboris, pandeiros e címbalos. 6 - Quando chegaram à eira de
Nacom, Uzá estendeu a mão à arca de Deus, e pegou nela, porque os
bois tropeçaram. 7 - Então a ira do Senhor se acendeu contra Uzá, e
Deus o feriu ali; e Uzá morreu ali junto à arca de Deus. 8 - E Davi se
contristou, porque o Senhor abrira rotura em Uzá; e passou-se a
chamar àquele lugar, Pérez-Uzá, até o dia de hoje. 9 - Davi, pois, teve
medo do Senhor naquele dia, e disse: Como virá a mim a arca do
Senhor?

Sim, é isso mesmo, você não leu errado! Este senhor chamado
Uza, tocou na arca de Deus para evitar que caisse no chão porque
os bois tropeçaram. E zaz!!!... Deus o fulminou
instantaneamente!!! E até Davi ficou com medo de Deus nessa
hora! Neste instante vários crentes gritaram que é uma história
isolada e que provavelmente houve algum erro na sua transcrição.
Para o azar destes a mesma história é repetida em Crônicas:

1 Crônicas 13:7-12
7 - Levaram a arca de Deus sobre um carro novo, tirando-a da casa
de Abinadabe; e Uzá e Aiô guiavam o carro. 8 - Davi e todo o Israel
alegravam-se perante Deus com todas as suas forças, cantando e
tocando harpas, alaúdes, tamboris, címbalos e trombetas. 9 - Quando
chegaram a eira de Quidom, Uzá estendeu a mão para segurar a arca,
porque os bois tropeçavam. 10 - Então se acendeu a ira do Senhor
contra Uzá, e o Senhor o feriu por ter estendido a mão à arca; e ele
morreu ali perante Deus. 11 - E Davi se encheu de desgosto porque o
Senhor havia irrompido contra Uzá; pelo que chamou aquele lugar
Pérez-Uzá, como se chama até o dia de hoje. 12 - Temeu Davi a Deus
naquele dia, e disse: Como trarei a mim a arca de Deus?

Confirmado: o Deus louco matou um homem porque
segurou “SUA” arca para evitar que caísse! É uma atitude tão
aberrante de Deus que até o próprio Davi ficou triste e com medo
de Deus pelo fato. Assim é Deus. Não gosta que toquem em suas
coisas. E se irrita muito se alguém faz isso.
125



1 - Desc ul pas c r i st ãs engr aç adas

Como sempre acontece nestes casos pontuais e precisos onde a
fúria e atrocidade de Deus é tão evidente, alguns cristãos tentam
desesperadamente buscar alguma desculpa ou razão para tentar
explicar o que parece um ato sem miserocórdia e sem compaixão
de Deus. Na maioria das vezes as desculpas são tão idiotas quanto
os atos do próprio Deus.

1 - Deus matou Uzá por sua “imprudência”!!!

O registro bíblico descreve a falta de Uzá como "temeridade" e
"por ter estendido a mão à arca" (1 Crônicas 13:10).
"Temeridade" quer dizer "imprudência, que se pensa, diz ou faz
sem fundamento" (VOX). Para analizar a imprudência de Uzá, é
126

necessário considerar os seguintes pontos: (1) Deus proibiu, sob
pena de morte, que alguém não-levita olhasse a arca (Núm.
4:20); (2) estipulou que só os levitas filhos de Coate podiam
carregar a arca (Núm. 4:15); (3) mandou cobrir a arca para
mudá-la de lugar (Núm. 4:5); (4) mandou carregar a arca nos
ombros, utilizando duas varas colocadas nos anéis de cada canto
(Êxo. 25:14) e (5) proibiu que se tocasse, nem por levita, nem
por ninguém (Núm. 4:15). Pobre Uzá! Sua ignorância lhe custou
a vida. Deus matou Uzá por sua imprudência.

Fonte: http://iglesiadecristoenguanare.blogspot.gr/p/dios-lo-mato-por-elmer-
n-dunlap-rouse.html

Assim como tudo no cristianismo, a arca é só um plágio das arcas
egípcias. Nada no cristianismo é original, tudo já existia em
religiões anteriores.
Esta é a desculpa? A imprudência de Uzá? O pobre homem
segurou a arca instintivamente para evitar que caisse! Deus mal-
agradecido! Mas vamos fazer de conta que é isso mesmo, Deus
proibiu que tocassem “SUA” arca sob pena de morte. Jura que
Deus é tão materialista e maníaco para matar uma pessoa por
127

“tocar” em suas coisas? E pior, em Números 4:20 proibe até que
vejam suas “coisas” santas. (Mas eles não entrarão a ver, nem
por um momento, as coisas sagradas, para que não morram.).
Deus é todo-poderoso e magnânimo, mas enlouquece por tocarem
em suas coisas sagradas. Deus é supostamente perfeito, mas
necessita desesperadamente que respeitem suas posses
materiais!!! Quem é o idiota nessa história infantil?

2 - Foi um acidente, por isso Deus levou Uzá ao céu

A SANTIDADE da Arca, trono de Yahvé, é INTANGÍVEL, não pode
ser tocada nem pelos sacerdotes, tanto é assim que a levam
carregando por meio de varas. Uzá não tentou tocá-la, pois sabia
que seria um sacrilégio punível, foi um acidente e o pagou caro,
como se pagam os acidentes que acontecem em todos os tempos.

Uzá como pecador em seu Juízo Individual, se arrependeu de seus
pecados e de ter tocado a Arca, mesmo sem intenção e foi
perdoado pela Misericórdia de Deus e com a Ressurreição de
Jesus, agora goza da Visão Beatífica de Deus no Reino dos Céus.

Como vês, apesar de seu desafortunado acidente, agora está
melhor que tu e que eu, já está no Céu, portanto não dê
demasiada importância ao que aconteceu com Uzá, melhor nos
preocuparmos em passar no EXAME FINAL DA VIDA.

Fonte:
http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080201083301AAeht
tE


128

Que idiotice é esta: Diz que Uzá esta melhor agora!!! Admitindo
que é um acidente, irracionalmente mostra o fato como algo bom
para Uzá e para os cristãos que leiam esta lenda idiota.



3 - Deus enlouqueceu por Uzá ter tocado na arca

O texto bíblico não é claro sobre a natureza exata do acidente que
levou Uzá a tocar na arca. O texto sugere que algo aconteceu aos
bois; talvez tenham tropeçado ou se soltado (o significado da
palabra hebraica “shamat” é incerto) e, aparentemente, a arca
cambaleou. Imediatamente, Uzá se aproximou e segurou a arca
com suas mãos. Deus reagiu, feriu Uzá, e este morreu. O texto
nos dá uma razão para tal ação drástica da parte de Deus: "Então
a ira do Senhor se acendeu contra Uzá, e Deus o feriu por essa
129

irreverência" (2 Sam. 6:7, NRV 2000). O substantivo hebraico
traduzido como "essa irreverência" (shal) aparece só aqui no
Antigo Testamento; seu significado exato é desconhecido; isto
tem levado alguns eruditos a argumentar que nos encontramos
aqui diante uma corrupção textual. Eles preferem seguir a razón
dada na narrativa paralela de 1 Crônicas 13:10: "Porque havia
extendido sua mão à arca". Baseados na linguística comparativa,
os eruditos têm sugerido que o sustantivo hebreu “shal” expressa
a ideia de arrogância, atrevimento e impostura. Fazendo uma
leitura contextual, isto indica que Uzá mostrou falta de respeito
com Deus ao tocar improcedentemente um símbolo de sua santa
presença. É impossível conhecer o estado mental de Uzá ao se
aproximar para segurar a arca. Poderíamos argumentar que
estava sinceramente interessado em protegê-la; nesse caso, o
Senhor estava revelando a seu povo que o fim não justifica os
meios; que ele pode proteger sua santidade sem nossa assistência
desrrespeitosa (ver 1 Sam. 6:1, 2, 7-9). Também podería ser que,
já que a arca havia estado em sua casa por vários anos, Uzá
estaba tão familiarizado com ela, que havia perdido algo da
consideração que se deve mostrar diante de sua santidade. Em
qualquer caso, sua ação foi um ato de profanação. Talvez
necessitemos recobrar o sentido da presença de Deus e deixar de
tratá-lo como nosso "comparsa" ou "parceiro". Devemos mostrar
respeito ao nosso Criador e Redentor, sendo submissos a sua
vontade plena de graça.

Fonte: http://www.contestandotupregunta.org/muerteuza.htm

Que merda é isto? Desculpas que vão desde a linguística ao estado
mental do pobre Uzá! Aquí, nesta desculpa, parece que o pobre
Uzá agiu de forma imprópria e atrevida. É mais que evidente que
foi um simples “acidente” e que Uzá segurou a arca de forma
130

instintiva e inconsciente. Mesmo supondo que a tocou de forma
intencional e voluntariamente, será que isso justifica ser
assassinado de forma tão vil e covarde por Deus?

4 - Uzá foi atingido por uma cerca elétrico

Devo supor que a arca era protegida pelo Senhor, talvez rodeada
por uma espécie de cerca eléctrico, por isso proibiu tocá-la, e o
homem, embora com boas intenções, morreu vítima de uma
descarga. Como disse uma vez a nossa irmã Isabelión, quando
lemos que saiu fogo pelos olhos do Senhor, em visões, palavra
fogo no original não significa isso, mas que tem a ver com choques
elétricos, pois a palavra original tem a ver com isto. Portanto, não
é absurdo que a presença de Deus na arca, agisse como uma cerca
elétrica e proibiu tocá-la; pois somente o Senhor sabia o que podia
acontecer.

Fonte: http://www.lpcristiano.com/t1847-por-que-mato-dios-a-uza

Sem comentarios, debido ao ataque de riso!

5 - A morte de Uzá foi uma lição para Davi

1. E a desculpa idiota vencedora é:
2. Na morte de Uzá, Davi aprendeu uma forte lição sobre
autoridade.
3. Deus fez os bois tropeçarem para poder matar Uzá e dar
uma lição em Davi sobre a maneira correta de transportar
a arca.

131

Autoridade é o poder de mandar. Por causa do eterno poder e
sabedoria de Deus, a palavra dele é autoridade suprema. O motivo
de Davi em buscar a arca era nobre, mas ele violou a autoridade de
Deus quando ele mudou a maneira de carregá-la. Davi achou que
sua maneira de carregar a arca era tão boa quanto usar os varais.
Porém, nem todo o seu poder em Israel como o rei escolhido de Deus
concedeu a Davi o direito de mudar a lei do Senhor. Este pecado de
Davi criou a situação que levou até a morte do seu servo Uzá. A
autoridade de Deus se baseia naquilo que ele nos revela na sua
palavra. Ele vai julgar o mundo de acordo com a palavra revelada
(J oão 12:48). Note que não estava escrito na lei que
eles não poderiam carregar a arca num carro novo. Isto nem
tampouco precisava estar escrito, porque quando Deus revelou a
maneira certa de carregá-la, ele já deixou fora todas as outras
possibilidades. A autoridade de Deus funciona desta maneira: "As
coisas encobertas pertencem ao Senhor..., porém as reveladas nos
pertencem... para que cumpramos todas as palavras desta
lei" (Deuteronômio 29:29). Quem quer agir de acordo com a
autoridade de Deus tem que saber o que Deus revelou, e não o que
ele não revelou! A palavra revelada de Deus nos habilita para
fazermos "toda boa obra" com a autoridade dele (2 Timóteo 3:16-17).

Fonte:
http://verbomix.blogspot.com.br/2014/07/os-bois-tropecam-cai-arca-e-morre-
uza.html





132

2 - Do Deus Ci ument o ao Deus I ndi f er ent e

Esta história parece deixar claras as características maníacas,
ciumentas e possessivas de Deus. Ok, ok, ele é Deus e pode pedir
e castigar a quem lhe der nos cornos. Se decidiu matar o pobre
Uzá por “tocar” a merda da arca; certamente o manipulado cristão
pensará que foi merecido. Mais abaixo, em outra história bíblica
estúpida, Deus exterminou os filos de Arão por acender mal um
fogo. Com base nestas duas histórias, existem coisas de difícil
compreensão:

1. Por que Deus castiga ou mata pessoas por tocar na sua arca
ou acender mal um fogo?
2. E não castiga pessoas que fazem coisas muitíssimo pior e
mil vezes mais atrozes e condenáveis?

Alguns crentes dizem que Deus matou Uzá e os filhos de Arão por
serem sacrílegos e por transgredir as coisas sagradas. Então:

1. Por que Deus não “mata” todos os que usurparam sua terra
sagrada?
2. Ou os que roubaram e perderam para sempre sua “arca del
pacto”?
3. Ou os estranjeros bombardeando sua terra santa?
4. Por que Deus é um sanguinário vingativo por idiotices como
“tocar suas coisas” e não acaba com quem realmente tem
menosprezado, insultado e humilhado suas "coisas e
lugares sagrados”?

Deus permanece em silêncio e indiferente diante dos ataques de
seus inimigos em coisas muito piores que “tocar suas coisas
sagradas” na sua caixa mágica de brinquedos. Os exemplos são
133

claros: ou Deus não existe, ou não é nem imutável nem todo-
poderoso.

• Onde estava a “misericórdia de Deus”?
• Não podia perdoar o pobre Uzá por seu erro?
• E nem mesmo foi um “erro”, foi algo instintivo!
• Deus é amor! Demonstrou seu amor com Uzá?
• Deus é Justo! Aguém vê justiça aqui? Parece
minimamente justo o castigo para o azarado Uzá?
• Deus é Tolerante! Precisa dizer algo?

Idiotices e mentiras que esta história deixa muito claro:

• Deus e Bondoso, terno, doce, benévolo, generoso, etc.



















134

21 - Os f i l hos de Ar ão - Uma mor t e absur da.



Os filhos de Arão, do sacerdócio sangrento à morte
absurda.

Os cristãos vivem repetindo o célebre versículo de 1 João 4:8
“Deus é Amor”, mas o que temos comprovado repetidas vezes é
que esse “amor” de deus se manifesta muitas vezes na forma de
massacres e crueldades absurdas. Ao revisar os assassinatos de
deus, encontramos um par deles que são realmente
surpreendentes, não só pelo incrivelmente caprichoso e ridículo
que poder ser deus ao aplicar a sua fúria assassina, mas pela
identidade das vítimas: “os filhos de Arão”.

135

Levítico 10:1-3
1 - Nadabe e Abiú, filhos de Arão, pegaram cada um o seu incensário,
nos quais acenderam fogo, acrescentaram incenso, e trouxeram fogo
profano perante o Senhor, sem que tivessem sido autorizados. 2 -
Então saiu fogo da presença do Senhor e os consumiu. Morreram
perante o Senhor. 3 - Moisés então disse a Arão: "Foi isto que o Senhor
disse: ‘Aos que de mim se aproximam santo me mostrarei; à vista de
todo o povo glorificado serei’ ". Arão, porém, ficou em silêncio.

É muito claro: por acender um fogo que Deus não havia mandado,
ele simplesmente os assassinou de uma maneira brutal. Deus é
simplesmente caprichoso. É muito curioso que Deus tomasse esta
atitude apenas por esse “abominável pecado”. Sejamos sinceros,
mereciam esse destino? Por acender mal simples fogo?

Uma das maiores provas de que deus não existe, é precisamente
a morte dos filhos de Arão.
136


1. Se Deus é tão detalhista para assassinar dois altos
sacerdotes de Israel e, além disso, filhos do Sumo
Sacerdote; por que não assassinou os milhões de
pecadores e Ateus que existem na terra?
2. Se Deus assassina só por “acender mal um fogo”, por que
os ateus e todos os que renegam e blasfemam contra ele
continuam vivos?

Não me venham com a surrada desculpa idiota de que “Esse era
o Deus do antigo testamento, o Deus de agora é amor”, porque
se antes Deus era assassino e agora é amor, seria o mesmo que
afirmar que Deus mudou e, portanto, não é imutável.

Não é menos estranha a atitude de Moisés, que disse o seguinte:

Levítico 10:4-7
4 - Então Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão,
e lhes disse: "Venham cá; tirem os seus primos da frente do santuário
e levem-nos para fora do acampamento". 5 - Eles foram e os puxaram
pelas túnicas, para fora do acampamento, conforme Moisés tinha
ordenado. 6 - Então Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e
Itamar: "Não andem descabelados, nem rasguem as roupas em sinal
de luto, senão vocês morrerão e a ira do Senhor cairá sobre toda a
comunidade. Mas os seus parentes, e toda a nação de Israel, poderão
chorar por aqueles que o Senhor destruiu pelo fogo. 7 - Não saiam da
entrada da Tenda do Encontro, senão vocês morrerão, porquanto o
óleo da unção do Senhor está sobre vocês". E eles fizeram conforme
Moisés tinha ordenado.

Moisés não apenas é indiferente diante da morte dos filhos de
Arão, mas exige que seu pai não guarde luto, pois seria
assassinado também. E para o cúmulo, Arão obedece sem
reclamar.
137



O que é pior: a crueldade de Deus, a indiferença de Moisés, a resignação de Arão
ou a idiotice dos que acreditam nessas histórias ridículas?

E claro, é mais espantosa ainda a obsessão de Deus por falhas
dos filhos de um grande sacerdote como foi Arão. Vale a pena
recordar como foi o processo ritual de conversão deles em
sacerdotes de Israel, o que se pode ler em todo o capítulo 8 do
Levítico.

Levítico 8:1-36
1 - O Senhor disse a Moisés: 2 - "Traga Arão e seus filhos, suas vestes,
o óleo da unção, o novilho para a oferta pelo pecado, os dois carneiros
e o cesto de pães sem fermento; 3 - e reúna toda a comunidade à
entrada da Tenda do Encontro". 4 - Moisés fez como o Senhor lhe
ordenou, e a comunidade reuniu-se à entrada da Tenda do Encontro.
138

5 - Então Moisés disse à comunidade: "Foi isto que o Senhor mandou
fazer"; 6 - e levou Arão e seus filhos à frente e mandou-os banhar-se
com água; 7 - pôs a túnica em Arão, colocou-lhe o cinto e o manto, e
pôs sobre ele o colete sacerdotal; depois a ele prendeu o manto
sacerdotal com o cinturão; 8 - colocou também o peitoral, e nele pôs
o Urim e o Tumim; 9 - e colocou o turbante na cabeça de Arão com a
lâmina de ouro, isto é, a coroa sagrada, na frente do turbante,
conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés. 10 - Depois Moisés pegou
o óleo da unção e ungiu o tabernáculo e tudo o que nele havia, e assim
os consagrou. 11 - Aspergiu sete vezes o óleo sobre o altar, ungindo
o altar e todos os seus utensílios e a bacia com o seu suporte, para
consagrá-los. 12 - Derramou o óleo da unção sobre a cabeça de Arão
para ungi-lo e consagrá-lo. 13 - Trouxe então os filhos de Arão à
frente, vestiu-os com suas túnicas e cintos, e colocou-lhes gorros,
conforme o Senhor lhe havia ordenado. 14 - Em seguida trouxe o
novilho para a oferta pelo pecado, e Arão e seus filhos puseram-lhe as
mãos sobre a cabeça. 15 - Moisés sacrificou o novilho, e com o dedo
pôs um pouco do sangue em todas as pontas do altar para purificá-lo.
Derramou o restante do sangue na base do altar e assim o consagrou
para fazer propiciação por ele. 16 - Moisés pegou também toda a
gordura que cobre as vísceras, o lóbulo do fígado e os dois rins com a
gordura que os cobre, e os queimou no altar. 17 - Mas o novilho com
o seu couro, a sua carne e o seu excremento, ele os queimou fora do
acampamento, conforme o Senhor lhe havia ordenado. 18 - Mandou
trazer então o carneiro para o holocausto, e Arão e seus filhos puseram
as mãos sobre a cabeça do carneiro. 19 - A seguir Moisés sacrificou o
carneiro e derramou o sangue nos lados do altar. 20 - Depois, cortou
o carneiro em pedaços; queimou a cabeça, os pedaços e a gordura.
21 - Lavou as vísceras e as pernas, e queimou o carneiro inteiro sobre
o altar, como holocausto, oferta de aroma agradável ao Senhor,
preparado no fogo, conforme o Senhor lhe havia ordenado. 22 -
Depois mandou trazer o outro carneiro, o carneiro para a oferta de
ordenação, e Arão e seus filhos colocaram as mãos sobre a cabeça do
carneiro. 23 - Moisés sacrificou o carneiro e pôs um pouco do sangue
na ponta da orelha direita de Arão, no polegar da sua mão direita e no
polegar do seu pé direito. 24 - Moisés também mandou que os filhos
139

de Arão se aproximassem, e sobre cada um pôs um pouco do sangue
na ponta da orelha direita, no polegar da mão direita e no polegar do
pé direito; e derramou o restante do sangue nos lados do altar. 25 -
Apanhou a gordura, a cauda gorda, toda a gordura que cobre as
vísceras, o lóbulo do fígado, os dois rins e a gordura que os cobre e a
coxa direita. 26 - Então, do cesto de pães sem fermento, que estava
perante o Senhor, apanhou um pão comum, outro feito com óleo e um
pão fino, colocando-os sobre as porções de gordura e sobre a coxa
direita. 27 - Pôs tudo nas mãos de Arão e de seus filhos e os moveu
perante o Senhor como gesto ritual de apresentação. 28 - Depois
Moisés pegou de volta das mãos deles e queimou tudo no altar, em
cima do holocausto, como uma oferta de ordenação, preparada no
fogo, de aroma agradável ao Senhor. 29 - Moisés também pegou o
peito e a sua própria porção do carneiro da ordenação, e o moveu
perante o Senhor como gesto ritual de apresentação, como o Senhor
lhe havia ordenado. 30 - Então pegou um pouco do óleo da unção e
um pouco do sangue que estava no altar e os aspergiu sobre Arão e
suas vestes, bem como sobre seus filhos e suas vestes. Assim
consagrou Arão e suas vestes, e seus filhos e suas vestes. 31 - Moisés
então disse a Arão e a seus filhos: "Cozinhem a carne na entrada da
Tenda do Encontro, onde a deverão comer com o pão do cesto das
ofertas de ordenação, conforme me foi ordenado: ‘Arão e seus filhos
deverão comê-la’. 32 - Depois queimem o restante da carne e do pão.
33 - Não saiam da entrada da Tenda do Encontro por sete dias, até
que se completem os dias da ordenação de vocês, pois essa cerimônia
de ordenação durará sete dias. 34 - O que se fez hoje foi ordenado
pelo Senhor para fazer propiciação por vocês. 35 - Vocês terão que
permanecer dia e noite à entrada da Tenda do Encontro por sete dias
e obedecer às exigências do Senhor, para que não morram; pois isso
me foi ordenado". 36 - Arão e seus filhos fizeram tudo o que o Senhor
tinha ordenado por meio de Moisés.

Como leram acima, nos versículos da “Santa Bíblia”, a cerimônia
do sacerdócio de Arão e seus filhos foi uma verdadera festa de
sangue, uma carnificina completa.

140

• Como pode Deus permitir semelhante selvageria?
• Por que Deus se sente satisfeito ao banhar pessoas de
sangue?
• É necessária toda esta festa sanguinária?
• 30 - Então pegou um pouco do óleo da unção e um pouco
do sangue que estava no altar e os aspergiu sobre Arão e
suas vestes, bem como sobre seus filhos e suas vestes.
Assim consagrou Arão e suas vestes, e seus filhos e suas
vestes.

Podemos ler que chega um momento em que Arão e seus filhos
estão “literalmente banhados em sangue” (ao melhor estilo
“Carie”) e é provável que Deus, onde estivesse, sorria feliz ao ver
as ações de seus obedientes servos e, obviamente, se deliciando
no cheiro de sangue e carne queimada.

141

Com que moral o crente cristão critica os supostos rituais
sangrentos que algumas pessoas realizam, quando o seu próprio
deus se delicia quando lhe oferecem esse tipo de ritual?

É triste a situação do crente cristão, com certeza a desculpa para
que estes versículos não lhe incomodem e possam dormir na
ilusão de que Deus é bom e amoroso é: Isso é do Velho
Testamento! ... Mas, o fato que seja do velho testamento não
significa que nunca ocorreu, a menos que sejam mentiras bíblicas.
Supomos que Deus mudou de assassino inclemente e impiedoso
para um deus bondoso e amoroso, por isso deixam de ser
assassinatos o que fez? Isso compensa todas as atrocidades que
cometeu?

Que tipo de pessoa consegue adorar um Deus que no passado
assassinou sem compaixão?








142

22 - J osué e o Sol . Fodam-se as l ei s da f ísi c a!



Josué é para muitos o primeiro juiz de Israel, além de ser o
discípulo preferido de Moisés; e segundo dizem, o único da
geração que partiu do Egito que conseguiu entrar na terra
143

prometida (Deus deixou todo mundo vagando pelo deserto até
que morressem todos). Guerreiro e devoto de Deus. Um claro
exemplo do que Deus deseja em um servo (escravo); a tal ponto
que Josué tinha a potestade (com o amparo de Deus) de modificar
quase à vontade as leis da física e da natureza. Josué foi capaz de
dominar as leis da acústica (recordemos como derrubou as
muralhas de Jericó com o som das trombetas, controlava a tal
ponto esta lei, que era capaz de escolher que pedaços do da
muralha cairiam ou não); também controlava as leis da hidráulica
e dos fluidos (quando imitando seu mestre, deteve o caudal do rio
Jordão para poder atravessá-lo), mas a sua maior proeza foi sem
dúvida modificar as leis da gravitação universal e deter a rotação
da Terra por um dia… perdão, perdão, não foi a Terra, foi o Sol
que se deteve. Parece que naquele tempo era o Sol que girava em
torno da Terra.

Josué 10:8-14
8 - E o SENHOR disse a Josué: Não os temas, porque os tenho dado
na tua mão; nenhum deles te poderá resistir. 9 - E Josué lhes
sobreveio de repente, porque toda a noite veio subindo desde Gilgal.
10 - E o SENHOR os conturbou diante de Israel, e os feriu com grande
matança em Gibeom; e perseguiu-os pelo caminho que sobe a Bete-
Horom, e feriu-os até Azeca e a Maquedá. 11 - E sucedeu que fugindo
eles de diante de Israel, à descida de Bete-Horom, o SENHOR lançou
sobre eles, do céu, grandes pedras, até Azeca, e morreram; e foram
muitos mais os que morreram das pedras da saraiva do que os que os
filhos de Israel mataram à espada. 12 - Então Josué falou ao SENHOR,
no dia em que o SENHOR deu os amorreus nas mãos dos filhos de
Israel, e disse na presença dos israelitas: Sol, detém-te em Gibeom,
e tu, lua, no vale de Ajalom. 13 - E o sol se deteve, e a lua parou, até
que o povo se vingou de seus inimigos. Isto não está escrito no livro
de Jasher? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a
pôr, quase um dia inteiro. 14 - E não houve dia semelhante a este,
144

nem antes nem depois dele, ouvindo o SENHOR assim a voz de um
homem; porque o SENHOR pelejava por Israel.

Resumindo, Josué, com a finalidade de ganhar uma batalha, pediu
a Deus para que parasse o Sol e a Lua. E isto aconteceu. Imagino
que a intenção desta petição era ter mais luz para poder ver
melhor a quem assassinavam na batalha.

“Josué” de Gustav Doré.

A primeira coisa que notamos imediatamente é a concepção pouco
sensata que Deus e seus servos têm sobre a Terra e o Sol. Para
Deus e a Bíblia, a Terra é estática e o Sol se move ao redor dela.
Esta era uma ideia muito comum na maioria das culturas do
145

passado: uma terra plana e o restante dos pequenos astros
girando em torno dela. Apenas alguns poucos indivíduos
privilegiados e inteligentes conheciam a realidade. Deus, Josué e
a Bíblia claramente tinha essa falsa concepção da arquitetura
cósmica. Onde está a sabedoria perfeita de Deus, quando em seu
livro "inspirado" permite erros grosseiros desta natureza? Quando
Josué pediu a Deus: “Sol, detém-te em Gibeom...”” Deus deveria
ter respondido com um sonoro grito celestial: “Não seja estúpido
Josué, é a Terra que se move e não o Sol”.

• Se Deus e a Bíblia possuem esta ideia tão errada em algo
que até uma criança sabe hoje em dia, como podemos
confiar no resto da Bíblia? Como obedecer ao que este Deus
nos exige quando nem mesmo sabe que é a Terra que se
move?

1 - Imaginemos que Deus deteve A TERRA por um dia e que o
relatado na Bíblia é só uma “confusão” por parte dos
protagonistas. Do ponto de vista da física terrestre é impossível
que um fato como este que nos descreve a santa palavra de Deus
possa ter ocorrido. Para começar teria violado a Primeira Lei da
Termodinâmica, que em resumo diz que “a energia não se cria
nem se destrói, só se transforma e se recicla”. A Terra utiliza uma
enorme quantidade de energia para girar constantemente como
tem feito há bilhões de anos. Se a terra chegasse a parar
(principalmente se o faz de maneira súbita e imediata), e
cumprindo a primeira lei da termodinâmica, toda esta energia que
é utilizada para a rotação deve ser dissipada ou transformada de
alguma maneira, e esta é geralmente em forma de calor. Isto é
simplesmente um mecanismo de conservação de energia. Desta
forma nosso planeta poderia fundir-se em uma gigantesca bola de
magma incandescente ao cumprir a ordem de Josué. Claro, que a
energia necessária para deter a rotação da terra de acordo com o
146

período que indica a Bíblia – 24 horas -, não seria suficiente para
provocar a fusão do planeta, mesmo assim o incremento de
energia seria suficiente para fazer ferver a água dos oceanos,
fenômeno que não ocorreu e que Deus e os defensores da Bíblia
parecem desconhecer.

2 - Há também o pequeno detalhe da inércia. Ao para de forma
imediata, os objetos que estão sobre ela (incluindo nós)
conservariam esse movimento em forma de inércia (recordemos
que a terra se move a una velocidade de 1670 Km/h). Imagine-
se viajando em um veículo a essa velocidade e que ele pare
instantaneamente, você e seus familiares a bordo, simplesmente
passariam pelo para-brisa e continuariam na mesma velocidade.
Os objetos não presos solidamente (e todos nós) à superfície da
Terra continuariam se movendo a 1670 KM/h, provavelmente
abandonando a Terra. Isso só não ocorreria se a desaceleração
fosse gradual por um período de 24h. Mas a Bíblia nos relata que
a parada foi imediata e não gradual.

3 - Mas o maior problema nem seria deter a Terra, mas fazer o
contrário, começar novamente o movimento de rotação à mesma
velocidade, o que seria praticamente impossível devido à
quantidade de energia necessária por causa da Lei de conservação
do momento angular.

4 - Porém o que enterra definitivamente a história de Josué em
são esses pequenos detalhes de física e termodinâmica, mas a
ausência de dados históricos. Não há nenhum registro em outras
culturas que confirmem um dia de tamanho duplo durante esse
período histórico. Recordemos que nessa época existiam
sociedades que baseavam sua vida nos cálculos astronômicos e
que literalmente passavam todo o tempo “observando o céu”. Se
a Terra tivesse parado por um período de 24 horas, com certeza
147

muitas pessoas em diferentes lugares do mundo teriam notado e
deixado claramente registrado. Não há absolutamente nada.
Ao que parece o único livro suficientemente idiota e com
leitores tão palermas para engolir uma história como esta,
é a Bíblia.


É compreensível que para que o crente cristão possa ter fé,
precisa confiar e acreditar em alguns milagres e fatos
inexplicáveis. Mas ele pretender que este caso específico possa
ser verdadeiro e confiável está além de todas as regras da razão
e do sentido comum. Algumas das desculpas idiotas que os
crentes costumam utilizar para justificar a presença desta
histórica cômica na Bíblia são:

148

• “Alguns sugerem que o texto deve ser entendido em
sentido figurado e que o evento não envolve um milagre.
Assim, sugere que o Senhor ajudou Israel a vencer a
batalha em um tempo incrivelmente curto, tanto que Israel
sentiu como se o dia tivesse sido aumentado”.

Para os crentes existe uma regra fundamental da interpretação, é
que se deve considerar uma passagem como literal até que se
prove que é figurativa. Neste caso, em nenhum momento se
insinua que não foi real ou que foi algo aparente. Josué 10
simplesmente apresenta o aspecto de uma narração histórica. O
texto diz que “Sol, detém-te em Gibeom, e tu, lua, no vale de
Ajalom.” (Josué 10:13). A história é contada na Bíblia como um
fato histórico literal e não uma parábola ou metáfora.

• Alguns estudiosos tomam a linguagem figurativamente e
acrescentam uma explicação puramente naturalista.
Donald Patten e seus colegas acreditam que o planeta
Marte passou pela Terra em uma órbita invulgarmente
próxima, o que fez com que a Terra se inclinasse sobre o
seu eixo. (1973, p. 172-198). Visto a partir da localização
geográfica correta, o Sol permaneceria no céu mais que o
normal.

Sobre a sandice deste argumento não há absolutamente nenhuma
evidencia e não passa de uma patética tentativa de justificar esta
história ridícula.

• Outros sugerem que foi realizado um milagre local. Assim,
os raios do sol podem ter sido refratados milagrosamente
para dar uma aparência de luz do dia na Palestina, quando
na verdade o sol já tinha "desaparecido" além do horizonte
(Davis, 1980, p. 69).
149


Neste caso a resposta de “milagres locais” é tão questionável
como a do milagre literal. E não há a mínima evidência de que um
fenômeno desta natureza pudesse ocorrer.

• Outros tomam a linguagem literalmente e aceitam que o
Sol foi realmente detido milagrosamente. Henry Morris
explica que isto pôde implicar muito mais: “Já que o relato
diz que a Lua também se deteve (Josué 10:13), pode ser
que todo o sistema solar se deteve em suas trajetórias por
um dia, suspendendo simplesmente todas as suas posições
e movimentos relativos”

Esta é para muito a resposta mais provável; Simplesmente “Foi
um milagre. Deus é todo-poderoso e este milagre confirma sua
divindade”. Em poucas palavras: Deus é o criador e dono do
mundo, pode fazer o que lhe dê na telha e parar os planetas que
quiser.

Vejamos algumas “conclusões” cristãs.

• Que homem nesciamente diria que o Deus do Universo não
tem o poder de parar a Terra, a Lua e o Sol, e manter
qualquer outro corpo celeste em ordem? Por definição,
Deus está mais além do alcance do criticismo. É tolice
descartar a Bíblia porque contém relatos de eventos
“impossíveis”. Com Deus nada é impossível, excetuando-
se, desde logo, aquelas coisas que são opostas à Sua
natureza (e.g., Ele não pode mentir - Tito 1:2). Como
acontece com todos os milagres, não se dá explicação de
como aconteceu a façanha de Josué 10. O fato de que estas
coisas aconteceram é suficiente para o homem que aceita
a onipotência de Deus. Pode ser que o Sol (e talvez todo o
150

sistema solar) fosse detido milagrosamente por um dia.
Não se declara especificamente no texto se o milagre foi
local ou universal. De qualquer maneira, “não houve dia
como aquele, nem antes nem depois dele” (Josué 10:14).
(*)

Em poucas palavras, do ponto de vista cristão, a explicação de
todos os inconvenientes deste milagre é que “Deus pode fazer
tudo”, e não apenas isso, mas que faz o que lhe dá nos cornos e
quebra as leis físicas e naturais que desejar; para isso é Deus.
Com esta resposta os crentes podem responder todas as dúvidas
sobre as coisas assombrosas e milagrosas que nos relata a Bíblia.
Para que preocupar-se? Para que estudar e investigar? Inclusive,
para que duvidar? Se os cristãos têm duas respostas para quase
tudo: “Os caminhos de Deus são misteriosos” e “Deus é todo-
poderoso e pode fazer os milagres que desejar”. Felizmente para
qualquer pessoa sensata isso não é resposta, mas sinal de
demência.

Alguém consegue imaginar um mundo e uma sociedade baseada
num raciocínio como esse?


Fonte:
http://apologeticspress.org/espanol/articulos/3028
http://www.sindioses.org/examenreligiones/josue.html


151

23 - A Absur da Hi st ór i a do “ Ri c o e Lázar o”


152

Esta curiosa e estranha história tem causado muita divisão e
discussões entre os próprios cristãos, já que uns defendem sua
literalidade e outros não. Mas o inegável é o quanto ela pode ser
absurda se tomada literalmente. Imagino que disso vêm as
desesperadas intenções de alguns cristãos de classifica-la como
simbólica e alegórica.

Vejamos:

Lucas 16:19-31
19 - Havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho fino e
vivia no luxo todos os dias. 20 - Diante do seu portão fora deixado um
mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas; 21 - este ansiava comer
o que caía da mesa do rico. Em vez disso, os cães vinham lamber as
suas feridas. 22 - Chegou o dia em que o mendigo morreu, e os anjos
o levaram para o seio de Abraão. O rico também morreu e foi
sepultado. 23 - No Hades, onde estava sendo atormentado, ele olhou
para cima e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado. 24 - Então,
chamou-o: ‘Pai Abraão, tem misericórdia de mim e manda que Lázaro
molhe a ponta do dedo na água e refresque a minha língua, porque
estou sofrendo muito neste fogo’. 25 - Mas Abraão respondeu: ‘Filho,
lembre-se de que durante a sua vida você recebeu coisas boas,
enquanto que Lázaro recebeu coisas más. Agora, porém, ele está
sendo consolado aqui e você está em sofrimento. 26 - E, além disso,
entre vocês e nós há um grande abismo, de forma que os que desejam
passar do nosso lado para o seu, ou do seu lado para o nosso, não
conseguem’. 27- "Ele respondeu: ‘Então eu lhe suplico, pai: manda
Lázaro ir à casa de meu pai, 28 - pois tenho cinco irmãos. Deixa que
ele os avise, a fim de que eles não venham também para este lugar
de tormento’. 29 - "Abraão respondeu: ‘Eles têm Moisés e os Profetas;
que os ouçam’. 30 - " ‘Não, pai Abraão’, disse ele, ‘mas se alguém
dentre os mortos fosse até eles, eles se arrependeriam’. 31 - "Abraão
respondeu: ‘Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se
deixarão convencer, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos’ ".

153

Devemos ressaltar que esta história é única, só aparece no livro
de Lucas e não é nem remotamente mencionada no resto dos
evangelhos. É muito curioso que somente Lucas a mencione, já
que, como se sabe, Lucas não foi um dos discípulos diretos de
Jesus e nunca o viu em vida (pelo menos não consta nada sobre
isso na Bíblia). Nem Mateus e nem João que supostamente viram
e conviveram ao lado de Jesus escutando todas as suas histórias,
nunca contaram nada a respeito desta história. É uma
interpolação posterior? Pode ser; já que está absolutamente fora
de todos os parâmetros com os que Jesus nos acostumou em suas
histórias e parábolas. Acredita-se que não tem origem na fonte
“Q”. O realmente curioso sobre esta história e a razão pela qual
muitas vezes é rotulada como “simbólica e não real”, é porque
apresenta características incomuns sobre céu, inferno e castigo
divino, que são muito diferentes do que o cristão comum
geralmente crê. Os cristãos ortodoxos orientais veem a história
consistente com sua crença no Hades, onde justos e injustos
esperam a ressurreição dos mortos. Os cristãos do ocidente
interpretam que Lázaro está no céu ou no limbo, enquanto o rico
está no inferno.

Vamos analisa-la um pouco mais:

19 - "Havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho fino e
vivia no luxo todos os dias. 20 - Diante do seu portão fora deixado um
mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas; 21 - este ansiava comer
o que caía da mesa do rico. Em vez disso, os cães vinham lamber as
suas feridas.

Nestes três versículos o escritor nos descreve ambos os
personagens. Note que em nenhum momento diz ou insinua que
um é bom e o outro é mau, apenas define sua condição social: um
154

é rico e o outro é bastante pobre. E claro, de novo os cães são
utilizados como símbolo de degradação, vergonha e desonra.

22 - "Chegou o dia em que o mendigo morreu, e os anjos o levaram
para o seio de Abraão. O rico também morreu e foi sepultado.

Aqui a coisa começa a complicar: morrem ambos, mas o pobre
(Lázaro) foi levado para o “seio de Abraão” ??? O que é esse “seio
de Abraão”? Para o leitor comum este “seio de Abraão” não é outra
coisa que sinônimo de céu ou paraíso. Simples, o mendigo morreu
e foi para o céu. O termo “seio de Abraão” parece ser a crença
que tinham os judeus da época, sobre o lugar para onde iam as
almas boas depois da morte. Isso foi substituído depois pelo
“paraíso” que o cristão comum conhece. Evidentemente Jesus se
dirigia a um público judeu, assim utilizou o termo judeu para
representar a recompensa despois da morte.

Segundo a “Catholic Encyclopedia” o “seio de Abraão”:

• Linguagem figurada extraída das representações populares
do mundo invisível dos mortos, que eram correntes na
época de Nosso Senhor. Segundo as concepções judaicas
desse tempo, as almas dos mortos se reuniam em um lugar
de espera geral, o Seol da literatura do Antigo Testamento,
e o Hades dos escritos do Novo Testamento. Desde a vinda
de Nosso Senhor, “o seio de Abraão” deixou gradualmente
de designar um lugar de felicidade imperfeita, e se
converteu em sinônimo do próprio Céu.

Fonte: Gigot, Francis. "The Bosom of Abraham." The Catholic
Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
155


Esta “teoria” de que o “Seio de Abraão” é sinônimo de
“Céu/Paraíso” não é bem recebida por alguns cristãos, já que lhe
dá extrema validade e literalidade à história do “Rico e Lázaro”,
assim optam por dizer que é “simbólico” e que há que ver o
contexto.

O caso demonstra que o mendigo parece ser recompensado. Por
quê? Só pelo fato de ser pobre? Em nenhum momento a história
esclarece que Lázaro era uma boa pessoa, apenas deixa claro que
era muito pobre. Por acaso a simples pobreza é uma garantia de
salvação? Isso poderia fazer o crente acreditar que só por ser
pobre estaria com a sua passagem garantida para o paraíso.
Recordemos o que ocorreu com o rico que não vendeu seus bens,
a famosa história do “camelo e a agulha”.
156


23 - No Hades, onde estava sendo atormentado, ele olhou para cima
e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado.

O significado de Hades tem causado muita discussão entre os
cristãos. É uma palavra que vem do antigo grego “ᾍδης” que
significa o inframundo onde os gregos pensavam que iam os
mortos. Recordemos que “Hades” é também o Deus que governa
este inframundo. Na teologia cristã (e no Novo Testamento Grego)
é equivalente ao hebreu sheol (שאול) e alude à morada dos mortos.
A diferença entre estas duas palavras tem causado divisão e
enfrentamento entre os cristãos modernos. Obviamente Jesus (ou
o escritor da história) queria nos dizer claramente que o rico
depois de morrer se foi ao inferno; e este inferno é um lugar onde
se padecem sofrimentos. Como no caso anterior, em nenhum
momento se insinua que o rico era uma má pessoa. E apenas o
fato de ter dinheiro e bens materiais, não deve ser circunstância
suficiente para ser condenado. Alguns dizem que o rico é
castigado por não dividir sua comida com o mendigo.

Agora vem o mais divertido ou absurdo: segundo este versículo,
o inferno e paraíso (hades e “seio de Abraão) estão tão
pertos que se pode ver de um lado ao outro. Por frases tão
perturbadoras como esta, é que alguns cristãos tratam
desesperadamente de justifica-la dizendo que é “simbólica e
figurativa”. O que é bastante compreensível. Também chama
poderosamente à atenção o fato inédito de que o rico foi parar
no inferno sem julgamento prévio!!??? Onde está o tão
falado “julgamento de Deus”; o famoso “há de vir para
julgar os vivos e os mortos”? Ao que parece ser “rico” é um
pecado dos mais abomináveis, já que te condenam sem qualquer
julgamento. Ou é o caso de que os pecadores sofrerão amargos
sofrimentos enquanto esperam o julgamento de Deus? Como
157

justificar um julgamento se já estarão sendo castigados
previamente?

24 - Então, chamou-o: ‘Pai Abraão, tem misericórdia de mim e manda
que Lázaro molhe a ponta do dedo na água e refresque a minha língua,
porque estou sofrendo muito neste fogo’.

Isto é assombrosamente absurdo:

1. Pode-se falar do inferno com céu! Mas não é só isso,
também parece que se pode cruzar de um lado para outro
(ao menos isso acredita o rico).
2. Também é terrivelmente incoerente que só com “ponta
molhada do dedo” se refresque um homem sofrendo
queimaduras por todo o corpo.
3. Depois de morrer, segundo isso, teremos um corpo que
possui sistema nervoso e sofre dores literais.

Evidentemente os cristãos correm para dar uma “interpretação”:
O que o rico pede é “misericórdia”, não uma gota de agua literal.
O talvez o que deseja é um “pouquinho” da palavra de Deus.
Enfim, as interpretações certamente são variadíssimas,
policromáticas e poliengraçadas.

25 - "Mas Abraão respondeu: ‘Filho, lembre-se de que durante a sua
vida você recebeu coisas boas, enquanto que Lázaro recebeu coisas
más. Agora, porém, ele está sendo consolado aqui e você está em
sofrimento.

158


Recebeu? Ao que parece, tanto a fortuna do rico, como os males
de Lázaro os “receberam”. Mas de quem? Imagino que do próprio
deus, que domina e distribui as coisas no mundo. Como dizem por
159

aí “nem um eléctron se move sem a permissão de Deus”. Com
isso voltamos a confirmar que o mal de que padecem os humanos
vem do próprio Deus. Voltamos a confirmar que para Deus,
apenas o fato de ser rico ou pobre, sem importar se somos bons
ou maus, é a chave para o nosso futuro eterno no pós-morte.

26 - E além disso, entre vocês e nós há um grande abismo, de forma
que os que desejam passar do nosso lado para o seu, ou do seu lado
para o nosso, não conseguem’.

Veja que interessante. Abraão (que supostamente estava morto)
diz ao rico que há um grande obstáculo entre “eles” (os
condenados) e “nós” (os salvos e benditos), mas não se sabe se
é um limite físico ou não. Entendo que para os que não creem no
inferno literal (esse de chamas e tridentes espetando-nos), o
sofrimento eterno é não poder passar ao outro lado e não poder
gozar a delicia de estar com Deus e suas bondades.

27- "Ele respondeu: ‘Então eu lhe suplico, pai: manda Lázaro ir à casa
de meu pai, 28 - pois tenho cinco irmãos. Deixa que ele os avise, a
fim de que eles não venham também para este lugar de tormento’. 29
- "Abraão respondeu: ‘Eles têm Moisés e os Profetas; que os ouçam’.

Novamente se confirma que esta história está dirigida ao povo
judeu, ela coloca como exemplo a seguir, Moisés e os profetas,
mesmo que este tivesse sido o momento ideal de mostrar sua
nova e revolucionária doutrina e não confirmando os
ensinamentos aberrantes de Moisés. Estes versículos parecem
insinuar que Jesus não veio fundar uma nova religião e que era só
“mais um judeu” que pretendia que seus seguidores acatassem os
ensinamentos judaicos.

160

1. Um versículo onde Jesus apoia com precisão a Abraão e os
profetas judeus?
2. Mau negócio para o Cristianismo.
3. 30 - " ‘Não, pai Abraão’, disse ele, ‘mas se alguém dentre
os mortos fosse até eles, eles se arrependeriam’. 31 -
"Abraão respondeu: ‘Se não ouvem a Moisés e aos Profetas,
tampouco se deixarão convencer, ainda que ressuscite
alguém dentre os mortos’ ".

E no final desta raríssima história, Abraão diz que tampouco
ouvirão alguém que ressuscite dos mortos para avisá-los. É
curioso que em nenhum momento negou que os mortos podem
voltar a este mundo, só esclarece que NÃO seriam ouvidos.
Bastante curioso. Agora parece bastante compreensível porque
esta história causa tantas divisões e controvérsias entre os
próprios cristãos. A importância do relato é mais que óbvia: diz
coisas muito claras ao cristão sobre o que acontece depois da
morte, há um lugar de recompensa e outro de castigo.
Evidentemente não acredito que nenhum crente cristão pense que
a totalidade desta história seja literal; principalmente a parte onde
o céu e o inferno estão tão próximos que se pode conversar com
o outro lado.

• Mas e se Jesus falava sério?
• E se é verdade tudo isso?

Ninguém conhece como são o céu e o inferno, a Bíblia mais
confunde do que esclarece. E pelo que sabemos poderiam estar
separados por uma simples grade, como parece insinuar a
história. Quem é você para negar Jesus e afirmar que não é assim?
Por acaso foi ao céu ou ao inferno para confirmar? Felizmente não
acredito em céu, inferno e paraíso. Mas muito me interessa como
alguns cristãos (a maioria na verdade) usam esses termos para
161

manipular e conduzir os fiéis ingênuos aos seus interesses. É uma
ferramenta perfeita e completamente grátis, já que o incauto e
desavisado crente só vai saber a verdade depois da morte (se
existir alguma coisa depois, sendo manipulado durante toda a sua
vida), sendo um alvo fácil para esses caçadores profissionais que
nunca jogam para perder.



Referências:
- Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus: A Commentary, 2002, pp. 110-118.
- William Barclay, The Parables of Jesus, 1999, pp. 92-98


162

24 - Os hi l ar i ant es por c os endemoni ados

Jesus, o endemoniado Gadareno (Ou Geraseno?) e os
pobres porcos.
Todo crente acredita que os milagres de Jesus contados pela Bíblia
são a máxima expressão da bondade, ternura e ensinamentos.
Apesar de alguns parecerem absurdos, o crente sempre se
consola com as frases padronizadas para explicar absurdos:
“Jesus sabe o que faz. Seus caminhos são misteriosos”. Mas se
analisados com a mente aberta e sem dogmas, notaremos que
existem coisas muito estranhas em todos eles. Este é um dos mais
163

aberrantes e estranhos, pois apresenta erros e absurdos de todo
tipo.
Marcos 5:1-20
1 - E chegaram ao outro lado do mar, à província dos gadarenos. 2 -
E, saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu encontro, dos sepulcros,
um homem com espírito imundo; 3 - O qual tinha a sua morada nos
sepulcros, e nem ainda com cadeias o podia alguém prender; 4 -
Porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as
cadeias foram por ele feitas em pedaços, e os grilhões em migalhas,
e ninguém o podia amansar. 5 - E andava sempre, de dia e de noite,
clamando pelos montes, e pelos sepulcros, e ferindo-se com pedras.
6 - E, quando viu Jesus ao longe, correu e adorou-o. 7 - E, clamando
com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus
Altíssimo? conjuro-te por Deus que não me atormentes. 8 - (Porque
lhe dizia: Sai deste homem, espírito imundo.) 9 - E perguntou-lhe:
Qual é o teu nome? E lhe respondeu, dizendo: Legião é o meu nome,
porque somos muitos. 10 - E rogava-lhe muito que os não enviasse
para fora daquela província. 11 - E andava ali pastando no monte uma
grande manada de porcos. 12 - E todos aqueles demônios lhe
rogaram, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que
entremos neles. 13 - E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles
espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por
um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil), e afogaram-se no
mar. 14 - E os que apascentavam os porcos fugiram, e o anunciaram
na cidade e nos campos; e saíram muitos a ver o que era aquilo que
tinha acontecido. 15 - E foram ter com Jesus, e viram o
endemoninhado, o que tivera a legião, assentado, vestido e em
perfeito juízo, e temeram. 16 - E os que aquilo tinham visto contaram-
lhes o que acontecera ao endemoninhado, e acerca dos porcos. 17 - E
começaram a rogar-lhe que saísse dos seus termos. 18 - E, entrando
ele no barco, rogava-lhe o que fora endemoninhado que o deixasse
estar com ele. 19 - Jesus, porém, não lho permitiu, mas disse-lhe: Vai
para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes quão grandes coisas o
Senhor te fez, e como teve misericórdia de ti. 20 - E ele foi, e começou
164

a anunciar em Decápolis quão grandes coisas Jesus lhe fizera; e todos
se maravilharam.

Resumo: Jesus se encontra com um possesso e graças a seu
enorme poder divino, expulsa os espíritos imundos do pobre
individuo, estes se metem em uns porcos que se suicidam no mar
pulando de um desfiladeiro. Jesus mostrou de novo seu poder,
tem agora um novo seguidor e porta-voz; (o ex-possesso) e todos
felizes. A glória de Deus foi aumentada. Porém, se lermos com
calma e sentido comum, há muitas objeções.
Quantos endemoniados eram?
Esta incrível historia também é narrada em Mateus 8:28-34 e
Lucas 8:26-38. E se comparamos estas três histórias, notamos
algo interessante. No relato de Mateus não é um endemoniado,
mas dois! Evidentemente aqui há um erro óbvio. Não pode ser 1
e 2 ao mesmo tempo. Um dos livros está errado.
Mateus 8:28
E, tendo chegado ao outro lado, à província dos gadarenos, saíram-
lhe ao encontro DOIS endemoninhados, vindos dos sepulcros; tão
ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho.

Lucas 8:27
E, quando desceu para terra, saiu-lhe ao encontro, vindo da cidade,
UM HOMEM que desde muito tempo estava possesso de demônios, e
não andava vestido, nem habitava em qualquer casa, mas nos
sepulcros.

Marcos 5:2
E, saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu encontro, dos sepulcros,
UM HOMEM com espírito imundo;
165

Poderíamos pensar que Mateus, como sempre, procura exagerar
os milagres de Jesus e não pôde se controlar e acrescentou outra
vítima diabólica submetida aos desígnios divinos. Dois exorcismos
são mais impressionantes do que um só. A resposta idiota de
alguns crentes diante desta evidente contradição, é que talvez o
outro possuído estivesse oculto ou prostrado aos pés de Jesus.
Simplesmente absurdo. Em todo caso, o único que se diz
testemunho presencial deste acontecimento é Mateus, que em
teoria deve ter visto com os próprios olhos quantos endemoniados
eram na realidade. Portanto, Marcos e Lucas são uns mentirosos.
Gadareno o Geraseno?
Mais alucinante ainda é o seguinte, que implica não apenas
contradições, mas também alterações bíblicas e patéticas
tentativas de correção. Quase todas as versões Bíblicas em
espanhol e português nos dizem que o endemoniado em Marcos
5:1 ocorre em Gadara.
Almeida Corrigida e Revisada fiel
E chegaram ao outro lado do mar, à província dos gadarenos.

Almeida Revisada Imprensa Bíblica
Chegaram então ao outro lado do mar, à terra dos gerasenos.
Na versão Grega ortodoxa diz:
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 5:1
Καὶ ἦλθον εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν.

Onde “Γεργεσηνῶν” significa “Geraseno” ou “Gergeseno”.
N versão Grega Textus Receptus (1894) e Byzantine/Majority
(2000) diz:
166

Καὶ ἦλθον εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης εἰς τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν

Onde “Γαδαρηνῶν” significa Gadareno.
A Vulgata Latina diz Geraseno:
et venerunt trans fretum maris in regionem Gerasenorum
Qual é a correta? Quem mente?
A respeito de Mateus 8:28, vemos com espanto que tanto a versão
anterior como a posterior da Bíblia Reina Valera utilizam um termo
novo:
Reina Valera (1909)
Y como él hubo llegado en la otra ribera al país de los Gergesenos, le
vinieron al encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros,
fieros en gran manera, que nadie podía pasar por aquel camino.

Reina Valera Gómez (© 2010)
Y cuando Él llegó a la otra ribera, a la región de los gergesenos,
vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros,
fieros en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.
Estes Gergesenos são os mesmos Gergeseus citados em Gênesis
10:16?
Versão católica
Assim como os jebuseus, os amorreus, os gergeseus,

Almeida Revisada Imprensa Bíblica
E ao jebuseu, o amorreu, o girgaseu,

Vemos que a versão inglesa King James também cita os
Gergesenos:
167


King James
8,28 And when he was come to the other side into the country of the
Gergesenes, there met him two possessed with devils, coming out of
the tombs, exceeding fierce, so that no man might pass by that way.
E a versão Grega volta a nomear estes Gergesenos:
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 8:28 Greek Orthodox Church
Καὶ ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν
ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι,
χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης.

Donde “Γεργεσηνῶν” significa Gergeseno.





168

Problemas geográficos

169

Outras versões Gregas, como a Westcott/Hort, dizem
“Gadarenos”:
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 8:28 Westcott/Hort
Καὶ ἐλθόντος αὐτοῦ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν

Onde “Γαδαρηνῶν” significa Gadareno.
• Estos Gergesenos são os mesmos Gerasenos?
• É muito provável.
E em Lucas 8:26 ocorre basicamente o mesmo. As versões em
espanhol dizem que o possesso é Gadareno. E a versão Grega
Orthodox Church diz “Gadareno”, a versão Westcott/Hort e a
Tischendorf dizem “Geraseno”.
A Vulgata diz “Geraseno”.
Podemos notar que existe uma profunda contradição entre todas
estas bíblias sobre onde ocorreu este assombroso milagre.
Evidentemente todas as Bíblias não podem ter razão, alguma
ESTÁ ERRADA, deixando muito mal a sagrada palavra divina.
Alguns crentes argumentam que tanto Gadara como Gerasa são
sinônimos. Obviamente não é verdade; são duas cidades muito
diferentes geograficamente falando.
Gerasa é a atual cidade de Jerash, localizada também na Jordânia,
48 km ao norte da capital Amman. Tem o mar da Galileia a mais
de 50 km ao norte e o mar morto a mais de 60 km ao sudoeste.
170


Gerasa moderna.

Gadara é hoje em dia a cidade de Umm Qais que pertence à
Jordânia. A cidade também foi chamada de Antioquia ou Antioquia
Seminaris e Selucia. Mesmo que o mar da Galileia seja visível da
cidade, se encontra a 10 km de distância.

Umm Qais moderna.
Ambas as cidades pertenciam à antiga Decápolis.
171

• O principal problema que enfrentam os evangelhos é que
nos descrevem os fatos em DUAS CIDADES DIFERENTES.
O exorcismo do endemoniado não pode ter ocorrido em dois
locais ao mesmo tempo. Sem dúvida, o que aconteceu em
uma das duas cidades é falso. (Provavelmente ambas).
• Outro grave problema é que os porcos se lançaram de um
barranco ao mar. Qual mar? Presumivelmente ao mar da
Galileia, que é o mais próximo. Imagine os pobres porcos
possuídos correndo 10 km para se lançarem ao mar! Ou 50
km se considerarmos que ocorreu em Gerasa.
Definitivamente a geografia está contra de esta história
maluca.
Os demônios idiotas.
É interessante (para não dizer ilógica) a atitude dos demônios ao
verem Jesus:
Marcos 5:6-8
6 - Vendo, pois, de longe a Jesus, correu e adorou-o; 7 - e, clamando
com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus
Altíssimo? conjuro-te por Deus que não me atormentes. 8 - Pois Jesus
lhe dizia: Sai desse homem, espírito imundo.
Quando Jesus diz à distância: Sai deste homem, espírito imundo,
contra todo o senso comum, os espíritos, em vez de fugir,
surpreendentemente se aproximam de Jesus. (!!!!????) Que tipo
de demônios são estes? Aparentemente, esses demônios têm uma
grande fé em Jesus. Além disso... Demônios conjurando Jesus? ...
Deveria ser ao contrário, os conjurados por Deus deveriam ser os
demônios e não Jesus. Os demônios podem exorcizar? A Jesus?
Simplesmente delirante. E não apenas isso, mas utilizam a frase
172

“Que tenho eu contigo, Jesus?”, a qual nos recorda a frase que
Jesus utiliza para insultar sua mãe nas bodas de Canaã.
João 2:4
Respondeu-lhes Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é
chegada a minha hora.
Jesus utilizando uma frase de demônios para referir-se a sua mãe?
Recordemos que o escrito de João sobre as bodas de Canaã é
muito posterior ao dos endemoniados. Por falar nisso, por que
João não relata esse surpreendente exorcismo de Jesus em seu
evangelho? Deveria ter feito, já que em teoria ele era um dos
principais testemunhos. Mas não fala Nada.
Os pobres porcos.
Por que os demônios pediram para entrar nos porcos? Em que
lhes beneficiava se quase imediatamente os porcos morreram e
eles ficaram livres? Absolutamente sem sentido isso! Imagino que
aos demônios não se pode matar já que são, em essência,
espíritos. Por que então simplesmente não se foram e pronto?
Sabemos que os demônios, mesmo que em teria, cheios de
maldade, são seres angélicos e espirituais; duvido muito que eles
pedissem para entrar em uns animais considerados imundos.
Seria indigno de seres celestiais. Isso é totalmente ilógico. Mais
incoerente ainda é a decisão de Jesus de permitir que os espíritos
entrassem nos porcos, sabendo que se lançariam no vazio
morrendo todos e liberando os demônios. Tem algum sentido
isso?
173


Recordemos que os porcos, mesmo sendo animais, sentem dor e
sofrem. Tê-los submetido a essa possessão inútil é no mínimo
tortura proposital. Recordemos também que Jesus é todo-
174

poderoso, podia muito bem ter feito os demônios abandonarem
os porcos sem mata-los. Ok, os judeus odeiam os porcos, mas
não é para tanto.
O evangelho também nos diz que eram uns dois mil porcos. Para
a época era um lote imenso de porcos e, portanto, muito valiosos.
Ao lançar estes pelo barranco, matando todos, certamente Jesus
causou um grande prejuízo financeiro ao dono deles. Que culpa
tinha o dono dos porcos? Por que ele deve pagar pelas idiotices
que Jesus comete? Quem lhe reembolsaria as perdas? Com toda
razão o versículo 17 diz: Então o povo começou a suplicar a Jesus
que saísse do território deles. Imagino que não queriam que Jesus
lhes desse mais prejuízo com suas loucuras.
Esta historieta dos demônios (autodenominados “legião”) e dos
porcos, não é mais do outra grande metida de pata dos escritores
evangélicos (talvez por isso mesmo João teve o cuidado de não
citar semelhante barbaridade). O que pretendedia ser uma ode ao
poder de Jesus sobre esses seres maléficos, torna-se uma fábula
sem pés ou cabeças com erros em todos os lugares. As desculpas
cristãs abundam, mas nenhuma chega perto de conseguir
encaixar toda essa avalanche de erros e contradições.
Quem dera o crente cristão pudesse analisar e refletir sobre esta
história, sem que seus dogmas e crenças lhe turvassem
entendimento; e pudesse admitir que, independentemente das
justificações, sem dúvida, há algo muito suspeito em toda essa
mitologia cristã.



175

25 - A pai x ão de Cr i st o

Mateus, Marcos, Lucas e João.
Mateus 27:2
Então soltou-lhes Barrabás, e, tendo mandado açoitar a Jesus,
entregou-o para ser crucificado.
Marcos 15:15
Querendo Pilatos satisfazer o povo, soltou-lhes Barrabás e entregou
Jesus, depois de açoitado, para que fosse crucificado.
Lucas 23:25
E soltou-lhes o que fora lançado na prisão por uma sedição e
homicídio, que era o que pediam; mas entregou Jesus à vontade deles.
João 19:1
Pilatos, pois, tomou então a Jesus, e o açoitou.

176

A Paixão de Cristo fala-nos de todo o sofrimento de Jesus, seu
terror no Getsêmani até sua morte. Seu medo em Getsêmani
sobre que estava por vir, e que ele sabia perfeitamente bem, e
lhe causou tanta angústia que suou sangue. Por isso suas roupas
teriam se tingido de vermelho, quando foi levado perante o
Sinédrio e Pôncio Pilatos. Os evangelhos não entram em detalhes
sobre a flagelação porque todo naquele tempo sabia o que
significava ser açoitado por ordem do governo romano. Se você
já viu Mel Gibson em "A Paixão de Cristo," já sabe o que significa
ser golpeado com un flagelo romano. Os flagelos utilizados no
filme mostram peças dentadas de metal, mais isso não é correto.
Jesus, segundo a Bíblia, foi golpeado até ficar irreconhecível de
tanto sangue pelo corpo.
A sentença judaica padrão era de 39 açoites, porque o Antigo
Testamento estabelecia que 40 açoites eram suficientes para
matar um homem. Portanto, Jesus foi golpeado até estar quase
morto. Dizem que Jesus foi obrigado a levar sua própria cruz de
150 libras de peso e 2000 pés colina acima, de acordo com os
locais tradicionais. Era uma prática entre os romanos colocar
somente o nome da vitima na viga transversal. Não há nenhuma
razão para pensar que Jesus foi tratado de maneira diferente.
Mas se jesus não carregou sua cruz, o seu sacrifício foi
válido?
Mateus 27:32
E, quando saíam, encontraram um homem cireneu, chamado Simão,
a quem constrangeram a levar a sua cruz.
Marcos 15:21
E constrangeram um certo Simão, cireneu, pai de Alexandre e de Rufo,
que por ali passava, vindo do campo, a que levasse a cruz.

Lucas 23:26
177

E quando o iam levando, tomaram um certo Simão, cireneu, que vinha
do campo, e puseram-lhe a cruz às costas, para que a levasse após
Jesus.
Então ele foi crucificado desnudo e se deixou morrer. A
crucificação costuma causar a morte por exposição, não por
asfixia. Uma pessoa pode levar uma semana ou mais para morrer
em uma cruz, estando em agonia o tempo todo. Os transeuntes
se animam a torturar aos condenados e lhe cortam os dedos dos
pés por diversão ou para levar de recordação. Devido à horrível
tortura que Jesus teria sofrido antes de ser pregado na cruz, só
durou umas 3 horas, era meio fracote.
A morte de Jesus é um enorme problema para a onipotência de
Deus:
1. Se Deus é onipotente, por que Jesus precisou morrer?
2. Quem criou a regra de que a morte de Jesus salvaria a
humanidade?
3. Por que Deus teve que obedecer a essa regra, sendo
onipotente?
4. Se Jesus é Deus e imortal, quem morreu, uma simples
carcaça inútil de carne?
5. Se Jesus é Deus, a via crucis foi só um ritual de
sadomasoquismo que Deus resolveu curtir, já que ambos
são imortais?
Se deus é onipresente, ele sente na própria carne o sofrimento
de todas as pessoas e criaturas o tempo todo, logo a morte de
Jesus não mudaria nada.
Este sacrifício é a farsa mais ridícula do cristianismo, pois anula a
onipotência de Deus e é contraditório com a imortalidade de
178

ambos, o que transforma a via crucis em um teatro ridículo e
inútil. Uma fábula pega-bobos usada pela igreja para manipular
idiotas.














179

26 - Cr i st o e o l ago de Fogo

Apocalipse 19:20, 20:10, 14, 15
O inferno é descrito em apenas alguns poucos pontos ao longo
da Bíblia como um lugar de fogo, e todas estas descrições
estão no Novo Testamento, exceto as histórias alegóricas,
como Sadraque, Mesaque e Abednego na fornalha ardente. No
Apocalipse de João, o fim do mundo é representado como uma
guerra entre o bem e o mal. Os bons não são os cristãos. Os
cristãos foram arrebatados para o céu antes da Grande Tribulação,
evitando os horrores que estavam por vir.
180

No entanto, o bem que sobra são aqueles que se converteram à
fé cristã e morreram como mártires nas mãos do Anticristo,
também chamado de “a besta”, que é assistida por outra besta
chamada “o Falso Profeta”, a antítese do Espírito Santo. Ambos
são controlados por Satanás. O primeiro chegou ao poder através
da via diplomática, fazendo com que todos o amem e o apoiem
em nome da paz, mas depois de três anos e meio o Anticristo
mostra sua verdadeira cara, assumindo o controle do mundo todo,
algo que ninguém conseguiu, nem Alexandre, o Grande, Genghis
Khan, Napoleão ou Hitler. Finalmente, uma batalha real terá lugar
no Har-Megiddo, no norte de Israel. Este nome foi helenizado
como Armageddon.
A Besta tem a seu lado todos os exércitos do mundo contra o
próprio Jesus, montado num cavalo branco à frente de um
exército celeste com todos os cristãos da história. Jesus dirá a
verdade, a verdade é que ele vai destruir a todos. Então, a besta
e o falso profeta serão "lançados vivos no lago de fogo e enxofre."
Isso significa que eles não morrem primeiro e depois vão para o
inferno, eles serão lançados vivos no inferno. João deixa claro que
as outras pessoas simplesmente morrerão pela verdade de Jesus,
e depois são devorados por todas as aves do céu. Satanás é
acorrentado por um anjo poderoso, aparentemente Miguel, e
lançado no abismo por 1000 anos. Este não é o lago de fogo. O
Abismo pode ser outra palavra para o inferno ou pode ser o
mesmo "Abismo" de que vêm os gafanhotos assassinos.

181


Os hindus já esperavam o
décimo Avatar de Vishnu, que
viria montado em seu cavalo
branco.

Segundo o Bhagavata Purana,
Kalki virá no final do kali yuga,
a era do demônio Kali (não
deve ser confundida com a
deusa Kali) - montado em um
cavalo branco, empunhando
uma espada para matar toda
a humanidade (que está
completamente degradada) e
iniciar uma nova era da
verdade com os sábios que
permaneceram puros no
Himalaia.
Isso é interessante: todos os mortos no Armageddon irão para o
inferno, mas não no lago de fogo. Isto significa que deve haver
mais inferno do que apenas um lago de fogo. Após os 1000 anos,
Satanás é libertado, mas como ele se recusou a mudar seu
comportamento, mais uma vez leva o mundo inteiro contra o povo
santo de Deus na cidade que ele ama, e Deus faz chover fogo do
céu e os destrói. Então Satanás é lançado no lago de fogo onde a
Besta e o Falso Profeta queimam para sempre na tortura eterna.
Esta é a segunda morte. Então, Deus faz o seu julgamento final a
favor ou contra todos aqueles que viveram. Alguns vão para o
céu, agora chamado de Nova Jerusalém, com ruas pavimentadas
com ouro maciço e 12 portas, uma para cada tribo de Israel e
mais ninguém, o resto é lançados no lago de fogo com a falsa
trindade. Deus guardou o pior para o fim: esta é a culminação
182

absoluta de tudo no "inferno de fogo e enxofre", "a ira de Deus",
através da Bíblia.
A violência do deus satânico é tão exagerada que consegue ser
apenas engraçada, mas a igreja ainda consegue assustar muitos
cristãos bobos com essa sandice cômica plagiada de outros mitos.









183

27 - Bíbl i a Sagr ada

• Por que a Bíblia é “sagrada”?
• Porque alguém inventou e alguém acredita. Esta é a única
razão. NÃO HÁ OUTRA.










184

28 - Conc l usão

A verdade óbvia:

Animais falantes, dragões, monstros marinhos e terrestres, mares
separados por mágica, zumbis, gigantes, casas com
enfermidades, homens vivendo dentro de peixes, homens voando
em cavalos, etc. É sério que pretendem nos fazer crer que este é
um livro de verdades? Nem é o caso de estar cheio de profecias
que nunca se cumpriram, mas o de conter tal quantidade de
afirmações absurdas que só podemos classificá-lo como livro de
mitologia e lendas.
185

Se estão dispostos a crer no que se afirma neste livro, por que
também não acreditar no que é dito na Teogonia, na Ilíada, na
Odisseia e na Eneida? Por que não acreditar em tudo o que se
afirma no Bhagavad-gita ou nos 4 Vedas? Ou no Tripitaka? E
continuando com este argumento, por que não acreditamos em
tudo que o homem inventou em toda a história, colocando-o por
escrito? Desde quando "porque é velho" é um argumento que
confirme o que é afirmado em um documento? O número de
pessoas acredita nele, tampouco o torna válido, se ele não tem
provas suficientes que o comprove. (Ad populum)
• Se 50 milhões de pessoas acreditam em um absurdo,
continua sendo absurdo.
• Anatole France
Por isso que, queridos fanáticos religiosos, da próxima vez que
tentarem nos vender o seu livro de mitologia, como o que não é,
uma enciclopédia séria e cheia de conhecimentos, recordem de
tudo isto. E se não quiserem que zombem de suas crenças, não
tenham crenças tão engraçadas, estúpidas e idiotas.







186

3 - Mai s bobagens do Cr i st i ani smo >>>



COLEÇÃO FÁBULAS BÍBLICAS

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Desmascarando de maneira simples, com a Bíblia e com o
raciocínio lógico mais básico possível, todas as mentiras do
cristianismo, usadas para enganar e explorar pessoas bobas e
ingênuas com histórias falsas, plágios descarados, fábulas
infantis, contos engraçados e costumes primitivos de povos
primitivos e ignorantes da idade do bronze.


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187

Mai s c ont eúdo r ec omendado






188

Li vr os r ec omendados

570 páginas

317 páginas

198 páginas

Mentiras Fundamentais da
Igreja Católica é uma
análise profunda da Bíblia,
que permite conhecer o
que se deixou escrito, em
que circunstâncias, quem o
escreveu, quando e, acima
de tudo, como tem sido
pervertido ao longo dos
séculos. Este livro de Pepe
Rodriguez serve para que
crentes e não crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam ter a última
palavra. É uma das
melhores coleções de
dados sobre a formação
mitológica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela aspectos mais
questionáveis da fé
judaico-cristã.


Com grande rigor histórico
e acadêmico Fernando
Vallejo desmascara uma fé
dogmática que durante
1700 anos tem derramado
o sangue de homens e
animais invocando a
enteléquia de Deus ou a
estranha mistura de mitos
orientais que chamamos de
Cristo, cuja existência real
ninguém conseguiu
demonstrar. Uma obra que
desmistifica e quebra os
pilares de uma instituição
tão arraigada em nosso
mundo atual.

Entrevista com o autor
AQUI.

Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient Babylonian
mystery religions and
practices of the Roman
Catholic Church. Often
controversial, yet always
engaging, The Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as archeology and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.


189


600 páginas

600 páginas

312 páginas

“Dois informadíssimos volumes de Karlheinz Deschner
sobre a política dos Papas no século XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicação que tanta atenção dedicaram ao livro de
João Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperança a
força de fé e obediência. Eu sei que não está na moda
julgar a religião por seus efeitos históricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islâmico, mas alguns
exercícios de memória a este respeito são essenciais para
a compreensão do surgimento de algumas
monstruosidades políticas ocorridas no século XX e outras
tão atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslávia ou no
País Basco”.
Fernando Savater. El País, 17 de junho de 1995.
“Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e sólida informação sobre esse período da história
da Igreja na sua transição de uma marcada atitude de
condescendência com regimes totalitários conservadores
até uma postura de necessária acomodação aos sistemas
democráticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial”.

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de 1995.

Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para comprar
(Amazon) clique nas imagens.


"Su visión de la historia de
la Iglesia no sólo no es
reverencial, sino que, por
usar una expresión
familiar, ‘no deja títere con
cabeza’. Su sarcasmo y su
mordaz ironía serían
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su
estilo se nutre, por lo
demás, de la mejor
tradición volteriana."
Fernando Savater. El País,
20 de mayo de 1990

190


136 páginas

480 páginas

304 páginas
De una manera didáctica,
el profesor Karl Deschner
nos ofrece una visión crítica
de la doctrina de la Iglesia
católica y de sus trasfondos
históricos. Desde la misma
existencia de Jesús, hasta
la polémica transmisión de
los Evangelios, la
instauración y significación
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del
Papa.
Todos estos asuntos son
estudiados, puestos en
duda y expuestas las
conclusiones en una obra
de rigor que, traducida a
numerosos idiomas, ha
venido a cuestionar los
orígenes, métodos y
razones de una de las
instituciones más
poderosas del mundo: la
Iglesia católica.

“Se bem que o cristianismo
esteja hoje à beira da
bancarrota espiritual,
segue impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitações
formais de nossa vida
erótica continuam sendo
basicamente as mesmas
que nos séculos XV ou V, na
época de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos não
cristãos ou aos anticristãos.
Pois o que alguns pastores
nômadas de cabras
pensaram há dois mil e
quinhentos anos, continua
determinando os códigos
oficiais desde a Europa até
a América; subsiste uma
conexão tangível entre as
ideas sobre a sexualidade
dos profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.”
Karlheinz Deschner.
"En temas candentes como
los del control demográfico,
el uso de anticonceptivos,
la ordenación sacerdotal de
las mujeres y el celibato de
los sacerdotes, la iglesia
sigue anclada en el pasado
y bloqueada en su rigidez
dogmática. ¿Por qué esa
obstinación que atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocación
ilustradora y del máximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Género literario propio: la
crítica de la iglesia y de
todo dogmatismo
obsesivamente
<salvífico>.
191


1 – (365 pg) Los
orígenes, desde el
paleocristianismo hasta
el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La época
patrística y la
consolidación del
primado de Roma

3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia
antigua: Falsificaciones y
engaños

5 - (250 pg) La Iglesia
antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder

6 - (263 pg) Alta Edad
Media: El siglo de los
merovingios
192


7 - (201 pg) Alta Edad
Media: El auge de la
dinastía carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX:
Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras
luchas contra los
sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X:
Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otón III

Sua obra mais ambiciosa, a “Historia
Criminal do Cristianismo”, projetada em
princípio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove até o presente e não se
descarta que se amplie o projeto. Trata-
se da mais rigorosa e implacável
exposição jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristãos, ao largo dos
séculos, para a conquista e conservação
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por
uma corte em Nuremberg acusado de difamar a Igreja. Ganhou o
processo com uma sólida argumentação, mas aquela instituição reagiu
rodeando suas obras com um muro de silêncio que não se rompeu
definitivamente até os anos oitenta, quando as obras de Deschner
começaram a ser publicadas fora da Alemanha (Polônia, Suíça, Itália e
Espanha, principalmente).

193


414 páginas

639 páginas
LA BIBLIA DESENTERRADA

Israel Finkelstein es un arqueólogo y
académico israelita, director del
instituto de arqueología de la
Universidad de Tel Aviv y co-
responsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueológicos, 7000
años de historia) al norte de Israel. Se
le debe igualmente importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueológicos sobre los primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
método que utiliza la estadística (
exploración de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografía por fecha) que permitió el
descubrimiento de la sedentarización de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras de Cisjordania.


Es un libro que es necesario conocer.
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII

¿Fue Pío XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judío? ¿Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? ¿Cómo explicar que firmara
un Concordato con Hitler?
Preguntas como éstas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiñendo con la
sospecha al Sumo Pontífice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador católico
John Cornwell decidió investigar a
fondo su figura.


El profesor Cornwell plantea unas
acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos más
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difíciles de
refutar.



194


513 páginas

326 páginas 480 páginas

En esta obra se describe
a algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas
hubo un gran número de
hombres casados,
algunos de los cuales
renunciaron a sus
esposas e hijos a cambio
del cargo papal. Muchos
eran hijos de sacerdotes,
obispos y papas. Algunos
eran bastardos, uno era
viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos,
otros incrédulos, algunos
eran ermitaños, algunos
herejes, sadistas y
sodomitas; muchos se
convirtieron en papas
comprando el papado
(simonía), y continuaron
durante sus días
vendiendo objetos
sagrados para forrarse
con el dinero, al menos
uno era adorador de
Satanás, algunos fueron
padres de hijos
ilegítimos, algunos eran
fornicarios y adúlteros en
gran escala...

Santos e pecadores:
história dos papas é um
livro que em nenhum
momento soa
pretensioso. O subtítulo é
explicado pelo autor no
prefácio, que afirma não
ter tido a intenção de
soar absoluto. Não é a
história dos papas, mas
sim, uma de suas
histórias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
série para a televisão,
mas em nenhum
momento soa incompleto
ou deixa lacunas.



Jesús de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discípulos
están de plena
actualidad. Llega así la
publicación de El puzzle
de Jesús, que aporta un
punto de vista diferente y
polémico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado durante
décadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida de Jesús,
profundizando hasta las
últimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustaría no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor de ficción
histórica al que proponen
escribir un bestseller
sobre la vida de Jesús de
Nazaret.

195


576 páginas

380 páginas

38 páginas

First published in 1976,
Paul Johnson's
exceptional study of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar and author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in a
way that no other has.



La Biblia con fuentes
reveladas (2003) es un
libro del erudito bíblico
Richard Elliott Friedman
que se ocupa del proceso
por el cual los cinco libros
de la Torá (Pentateuco)
llegaron a ser escritos.
Friedman sigue las cuatro
fuentes del modelo de la
hipótesis documentaria
pero se diferencia
significativamente del
modelo S de Julius
Wellhausen en varios
aspectos.


An Atheist Classic! This
masterpiece, by the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.







196


391 páginas


PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATÓLICA

En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurídicos
democráticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete también un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir esos comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engaño, la
astucia o la seducción, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinión, un delito. Y si bien es cierto
que, además, el hecho puede verse
como un "pecado" -según el término
católico-, jamás puede ser lícito, ni
honesto, ni admisible abordarlo sólo
como un "pecado" al tiempo que se
ignora conscientemente su naturaleza
básica de delito, tal como hace la Iglesia
católica, tanto desde el ordenamiento
jurídico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.


Robert Ambelain, aunque defensor de
la historicidad de un Jesús de carne y
hueso, amplia en estas líneas la
descripción que hace en anteriores
entregas de esta trilogía ( Jesús o El
Secreto Mortal de los Templarios y Los
Secretos del Gólgota) de un Jesús para
nada acorde con la descripción oficial
de la iglesia sino a uno rebelde: un
zelote con aspiraciones a monarca que
fue mitificado e inventado, tal y como
se conoce actualmente, por Paulo,
quién, según Ambelain, desconocía las
leyes judaicas y dicha religión, y quien
además usó todos los arquetipos de las
religiones que sí conocía y en las que
alguna vez creyó (las griegas, romanas
y persas) arropándose en los
conocimientos sobre judaísmo de
personas como Filón para crear a ese
personaje. Este extrajo de cada religión
aquello que atraería a las masas para
así poder centralizar su nueva religión
en sí mismo como cabeza visible de una
jerarquía eclesiástica totalmente nueva
que no hacía frente directo al imperio
pero si a quienes oprimían al pueblo
valiéndose de la posición que les había
concedido dicho imperio (el consejo
judío).

197

Fontes principais:

BÍBLIA SAGRADA – Diversas Edições e idiomas.
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
http://www.ateoyagnostico.com/



198

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