O IMPÉRIO ECOLÓGICO E O TOTALITARISMO PLANETÁRIO

Sobre o livro de Pascal Bernardin, L’Empire écologique por Charles Lagrave Lectures Françaises, mars 1999. Tradução de Olavo de Carvalho

Nota do Tradutor. — Como as conclusões do livro aqui comentado parecem aproximar-se em mais de um aspecto (se bem que não em todos) a algumas de O Jardim das Aflições (Rio, Diadorim, 1995), julguei que seria interessante reproduzir nesta homepage o artigo publicado em Lectures Françaises, revista que não está na Internet. — O. de C.

Nossos leitores lembram-se talvez de havermos explicado nestas crônicas (1), em diversas ocasiões, como estava em vias de operar-se o triunfo mundial do marxismo: o aparente deslocamento do campo comunista, fazendo cessar a oposição entre os dois blocos Leste e Oeste, permitiu a sua fusão num "liberal-socialismo" que nos leva diretamente a uma ditadura mundial. Essa síntese hegeliana não é o resultado de uma evolução natural, mas o resultado de uma manobra deliberada, preparada de longa data. Alguns leitores talvez tenham pensado que exagerávamos, que a situação não era tão grave e que todas essas coisas eram bem inverossímeis. A esses — e aliás também aos demais — aconselho insistentemente comprar e ler o quanto antes o novo livro de Pascal Bernardin: L’Empire écologique ou la subversion de l’écologie par le mondialisme ("O império ecológico ou a subversão da ecologia pelo mundialismo", Éditions Notre-Dame des Grâces, 1998). Na sua obra anterior, Machiavel pédagogue, o autor, apoiado em enorme massa de documentos oficiais, trazia-nos a prova de que um gigantesco empreendimento de lavagem cerebral vem se realizando no ensino, desde várias décadas, por meio das técnicas

no presente livro. Concebido e conduzido por instituições internacionais. Nesta perspectiva. Esta revolução ideológica total desembocará por fim numa "espiritualidade global". mas. "É certo que antes da perestroika os comunistas tinham criado as estruturas nacionais e . os diversos governos nacionais não serão. ou já não são. ao contrário.mais elaboradas de persuasão psicológica oculta. que. manifestamente revolucionário e totalitário. quer sejam de direita ou de esquerda. Ele inscreve-se no projeto mundialista de tomada do poder em escala global pelas organizações internacionais. que parece ter aproveitado somente a este último. é na verdade uma manobra cuidadosamente preparada para assegurar a perenidade da revolução. ele concerne ao conjunto do planeta. as atitudes e os comportamentos. proceder a uma revolução psicológica. A subversão pedagógica tem por objetivo "modificar os valores. e muito raros são os países poupados. por outro lado. utilizam-se técnicas de manipulação psicológica e sociológica. impondo ao mundo inteiro uma concepção totalitária do homem e da natureza. numa nova civilização e numa nova religião que estarão a serviço de um socialismo absoluto e universal: o governo mundial. é um trabalho "cuidadosamente planejado e rigorosamente executado" graças aos métodos desenvolvidos pelos soviéticos. não encontra nenhuma resistência entre as elites. que idêntico empreendimento de subversão das mentalidades está em ação sob a máscara da ecologia e que a convergência entre comunismo e capitalismo. ele estabelece. graças a uma documentação igualmente inatacável. senão simples executantes encarregados de aplicar as diretrizes que tenham sido determinadas em escalão mundial e de adaptá-las às condições locais. Para chegar a isso. A difusão dessas técnicas de manipulação psicológica e sociológica no sistema educativo mundial não pode ser um fenômeno espontâneo. ética e cultural. eles se esforçam para uniformizar" (2). Do mesmo modo. Este processo. isto é.

ou uma incrível virada estratégica elaborada cuidadosamente durante muitas décadas e executada magistralmente?(3)" A esta questão crucial. As idéias de Gramsci são portanto indispensáveis para toda compreensão do mundialismo e da perestroika" (5). [... em conseqüência. De fato. querendo modificar em primeiro lugar as condições da vida econômica. Nesta perspectiva. era demasiado violenta para obter a aprovação de um consenso generalizado. isto é.] A revolução ecológica formará a ossatura das revoluções — ideológica. verdadeiramente. e preconizava. a convergência entre capitalismo e socialismo. a perestroika? Um desmoronamento real do sistema comunista. A revolução ideológica deve ser veiculada pelos intelectuais e por uma ditadura pedagógica.] que a perestroika foi um processo revolucionário de inspiração leninista e gramscista..." (4). Outra questão maior então surge imediatamente: pode essa estratégia ter sido aplicada em outros domínios? Ou ainda: que é. mudar antes de tudo as maneiras habituais de pensar. que se realiza diante dos nossos olhos. Seu objetivo principal é portanto a tomada do poder em escala planetária. sob a pressão de suas ‘contradições internas’. . o verdadeiro pai da perestroika é o teórico comunista italiano Antonio Gramsci (1891-1937). utilizar métodos não-aversivos). "Gramsci propõe realizar primeiro a instauração de uma nova civilização. Bernardin responde. Deve ser feita em nome de imperativos éticos e respeitar a dignidade e os direitos do homem (isto é. efetuar primeiro uma revolução ideológica. religiosa. não é senão uma etapa que deve conduzir à instauração de um governo mundial. o qual havia compreendido que a revolução bolchevique.. mas na verdade são muito poderosos. apoiado em textos irrefutáveis. [. ética e cultural — veiculadas pela ditadura pedagógica.internacionais que permitissem à revolução prosseguir por meios menos visíveis do que aqueles usados na sua fase bolchevique.. Os meios que ele propõe parecem fracos. eles mesmos "corroborados pelos acontecimentos sobrevindos após a queda do muro de Berlim.

às concepções pagãs. a perspectiva holística (8) enaltece. Os povos se rejubilarão de ter atingido a idade de ouro da humanidade enfim unificada. como os paganismos antigos. Mais ainda que a revolução copernicana. depois as monarquias católicas a partir de 1789. por definição. depois as dimensões políticas e sociais. ao passo que terão de fato caído sob o poder daquele que é "mentiroso e homicida desde o princípio". "A revolução ecológica em curso efetua a síntese entre o liberalismo. É um episódio maior da guerra de religião que o paganismo move contra o cristianismo . do homem e do mundo que define o nosso quadro intelectual. Ela define-se como a convergência das forças revolucionárias anticristãs. no entanto. o comunismo e o ‘humanismo’ maçônico que se arraiga nos mistérios antigos e no culto da natureza. O totalitarismo será então declinado em todas as suas dimensões: primeiro a dimensão religiosa. depois os impérios cristãos em 1918 e por fim as sociedades cristãs. que sobem ao assalto do último baluarte legado pela cristandade: a concepção inconsciente de Deus.O totalitarismo planetário Após ter feito explodir sucessivamente tudo o que era cristão. A antropologia cristã contrarrestava as tendências totalitárias de todo Estado. A destruição da antropologia cristã acrescentará ainda um obstáculo maior à busca da verdadeira fé: a perspectiva cristã se tornará estranha às gerações futuras. essa mudança de paradigma (7) teria conseqüências infinitas. Ela permite lançar um olhar novo sob os dois fenômenos políticos maiores deste fim de século: a desaparição do comunismo e a emergência da Nova Ordem Mundial. as quais. primeiro a Igreja no século XVI. a Revolução universal prepara-se para reunificar o mundo em torno de um novo paganismo que. constituirá uma camuflagem da religião do demônio (6). A destruição do comunismo e a aparição da Nova Ordem Mundial marcam portanto a emergência de um totalitarismo planetário inédito que muito deverá.

mas para construir algo de radicalmente diferente. como observa mui justamente Bernardin. Bernardin dá-nos uma boa análise da atual síntese dialética destinada a alcançar uma falsa paz universal que não será senão uma ditadura assustadora: "A sociedade ainda cristã. não para restaurar o que abateram (mesmo se as aparências levam a crer nisso). a antítese são os meios utilizados para esse fim e a síntese é a nova construção estabelecida sobre as ruínas da antiga — construção que aliás é sempre provisória. dizem os iniciados para resumir sua estratégia: eles começam por destruir tudo o que lhes constitui obstáculo. será muito breve. em seguida passam a uma fase construtiva. de tanto que viola a natureza humana: seu triunfo quase absoluto. "o interesse da humanidade substitui a ditadura do proletariado. mas o indivíduo continua sempre esmagado ou negado" (11). sem provocar reação séria. e isto significa nosso voto de promover os valores humanos universais" (10). pois o movimento da dialética não pode parar jamais. Nenhum país. pois quem desejaria lutar contra o bem? Ouçamos Gorbachov: "É minha convicção que a raça humana entrou num estágio em que todos somos dependentes uns dos outros. A síntese dialética Solve et coagula. se organizava em . que chegará no fim dos tempos. Esse totalitarismo planetário está programado para se estabelecer em nome do bem-estar da humanidade. É esse movimento que Hegel sistematizou sob o nome de dialética: a tese é o que os iniciados querem destruir. Eis o que o nosso vocabulário comunista denomina internacionalismo. tal como existia antes dos movimentos revolucionários. Ora. Com efeito.desde sua aparição" (9). a Revolução é incapaz de atingir um estado de equilíbrio durável. nenhuma nação deveria ser considerada isoladamente das outras. ainda menos oposta às outras.

A síntese desses dois momentos é a perestroika (e o mundialismo) que. Trocou-se a unidade social pelo totalitarismo. à unidade social e ao apaziguamento dos conflitos internacionais. Uma situação má. tanto no nível nacional quanto na escala internacional. As tensões nacionais e internacionais que ela engendra clamam por um retorno ao bem. no caso a divisão das sociedades e do planeta.. e que busca efetivamente voltar à unidade social. culminando com o comunismo que exacerbou o antagonismo de classes no interior das nações e dividiu o mundo em dois blocos inimigos. perderam-se a cristandade e Deus. malgrado todos os legítimos argumentos teológicos opostos. quer recriar uma sociedade unificada. se eliminou a burguesia ou pelo menos se alimentou o ódio em relação a ela. não é de maneira alguma semelhante à situação inicial: o mundialismo e o ‘Estado de todo o povo’ não são senão a forma mais completa e acabada do totalitarismo integral. uma sociedade atéia e fragmentada na qual. Ele forneceu a antítese. Mas a síntese proposta sob o disfarce de retorno à normalidade. renunciando a à luta de classes para tender na direção de um ‘Estado de todo o povo’. a unidade pela totalidade" (12). A luta das classes.torno de um princípio transcendente que lhe dava sua unidade tanto ‘nacional’ quanto ‘internacional’. em vez de procurar melhorar verdadeiramente a condição operária. Esse totalitarismo tem por objetivo despojar o homem de sua dignidade de criatura de Deus e torná-lo pura e simplesmente um animal: "Desembaraçadas dos últimos resíduos de cristianismo as mentalidades. Vieram em seguida os movimentos revolucionários. se remontarmos à época em que toda a cristandade reconhecia a autoridade suprema do Papa. não era senão. Temos aqui um exemplo típico daquilo que se deve chamar. é provocada pelos revolucionários (antítese). interiormente e exteriormente.. será então possível voltar ao culto da Terra — sob . no máximo. a meio caminho. aí. a dialética do bem e do mal. Mas. no curso desse processo dialético. um elemento secundário.

voltaremos a falar de L’Empire écologique. aborto. retorno ao eterno naturalismo. etc. ao paganismo. ultrapassa em medida bem vasta os assuntos que citamos. cujo assentamento ecológico é o que mais importa conservar: a Terra. então elevada ao nível de Deusa-mãe.uma forma modernizada. A ecologia se tornará o princípio organizador da futura civilização. A oposição dos ecologistas não poderá impedir que o homem. Nós. eugenismo. As conseqüências desse rebaixamento então se desdobram. e a qualquer momento. Dada a importância da obra. que deve desembocar na edificação do Império ecológico. pura negação da graça e do sobrenatural cristão. uma vez decaído o homem de sua dignidade de ente criado e desejado pelo próprio Deus. o indivíduo necessariamente desaparece por trás da coletividade. seu conjunto constitui uma admirável demonstração. mas desde já podemos dizer aos leitores que. em contrapartida. Pois. se tiverem de comprar não mais de um livro em 1999. inelutáveis: totalitarismo. em Sua misericórdia. eutanásia. o inferno terrestre é sempre. sofra também ele manipulações genéticas e clonagem" (13). uma vez efetuada essa mudança de paradigma. rebaixado ao nível dos animais. mas que. perfeitamente realizável. ou pelo menos de encurtá-la o mais possível! Ch. busca realizar neste mundo a Cidade celeste" (14). naturalmente. pela sua amplitude. A obra de Bernardin. da Cidade terrestre. sobre o qual se edificará a espiritualidade global. Lagrave . bem sabemos que é impossível restabelecer o paraíso terrestre. se digne de nos poupar essa provação. magistralmente sustentada. cristãos. Que Deus. será preciso absolutamente que seja esse. e mostrar como esta. do objetivo que o autor se propôs: "descrever a etapa atual da Revolução. querendo se elevar até o céu.

13.Holístico ou holista é adaptação de uma palavra inglesa que significa global. [N. 10. 573. 14..Ibid. p. pp. 62.Cit. ibid.Pascal Bernardin. 11. 8.] 2.. pp. p.Ibid. 69. Aplicado à sociedade.Ibid."Os deuses dos pagãos são demônios". p.. do T. escrevia São Paulo. 9.Ibid... tal como numa formigueira ou cupinzeiro. esse princípio nega o indivíduo e não leva em consideração senão a comunidade. O princípio holista implica especialmente a unidade dos contraditórios. 8.Ibid. 9. 12.O autor refere-se à coluna "Réflexions sur la Politique" que escreve mensalmente em Lectures Françaises.. 6. p.Ibid. p.. 12. L’Empire écologique.. 7. p.A palavra paradigma é aqui tomada no sentido de "maneira habitual de ver as coisas". 54-55. o que destrói o fundamento mesmo de todo pensamento lógico. p.Id. 61. 3. p. .Ibid. 5. 63-64.. 570.NOTAS 1. 4.