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  • Dali VisionGaudi

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    SALVADOR DAL{ éPOR QUE SE ATACA ALA GIOCONDA? Edicion a cargo de Maria J. Vera ‘Traduecién de Edison Simons 76. LA VISION DE GAUDI Cinco miciones principales se han perpetrdo, sin la menor vergenz, al expi- ritu de Gadi, por los panegirsas contemporineot, es decir, aquellos que no s¢ ban acereado a su obra con los cinco sentido. LOS QUE NO HAN VISTO LA VISION MILITANTE ‘Han trzicionado por omisién voluntaria de que Gaudi era catéico, apostéico y romano practcante, y que su visién estética estaba condicionada por sa vision reli. ice. LOS QUE NO HAN TOCADO LAS ESTRUCTURAS OSEAS Y LA CARNE VIVA DEL DELIRIO ORNAMENTAL Han taicionado por omisi6n voluntaia del epompierismos fundamental de a estética de Gaudi y, en consecuencia, han minimizado su concepcion realita y na turalina de la ormamentacion. Cuando Gaudi procede direcamente del natural l ‘moldeado de una mata de hietba, un burro, una volatera o también un cabrero ex cogido para ser Judas, cuando Gand utiliza ya Is fotografia esttica 0 insantines para Ia invesigacién estructural de sus temas, aplica etor procedimientos y téenicas “inicamente al servicio dele estrictaiconograia crisiana. So estética xe adapta 2 visiOn crisiana tradicional en lo que tiene de més préximo al pucblo, 2poyindose en a fibuls, la piedad popula y la més poderora fuente ieonogrifica spompiet» del critianismo, originada por la admisign del remordimiento de conciencia. Ets n0- ci6n esti més hondamente araigada en el pueblo y en ta felclore que otras mucho iis evolucionadas, tales como las aportadat por la Compatia de Jesis. La visién ‘conogrifica de Gauci es casi ingenus. Exe aspecto ingemuo es caracteristico del ‘pompierismos, en que el acceso a las imigenes se hace del modo mis elemental, es decir, sin innovacién ni complicacién. Sabiendo que en la Sagrada Familia, donde mn 166 confluyen todos los wpompiersmos, la exaltaci6n principal es la dil remordimiento de conciencia, se tomprende por qué la obra maesta de Gaudi se denomina,seginn cL sencdo a la vex mis ingenuo y mis trtcendental, Templo expatorio dela Sogada Familie, Gaudi wilisa todos los elementos sensible; de exte modo, su empleo de elemen- ‘os tdetles se puede compara, a mi juico, con ls experience realizadas pore ft "isso italiano, que, en la misma Epoca, en el momento de su eclosin, da los prime 1s pasos en ba utiizacién del cto, con Bocéioai y sue tabla téctiles. jE] movimiento 4 preocupa incluso de los sabores! Tinta de englobatlo todo, de reunie todos exo clementos sensibles en na sola creacién para hacer triunfar una idea. En suma, 30 ‘tata de una obra en forma de cated, en ver de ser en forma de galeria de arte. Gana procede del mismo modo. Creo que es un de lat razones dela vitaidad ¥y vigor de au taba, Su cerebro siente perfectamente Ia punta de ss dedos. Por exte ‘motivo hace poner carne’de gallina alli donde le parece necesatio; todo se eriaa de ceaturas; su arquitecara es una zona erégena fic que se eriza como un erizo de LOS QUE NO HAN IDO LA ESTRIDENCIA CROMATICA ‘Y RUTILANTE DEL COLOR, LA POLIFONIA CLAMOROSA DE LAS TORRES-ORGANOS ¥ EL TRAQUETEO DEL. NATURALISMO DECORATIVO EN MUTACION an ticionado por omisiénvohntris del verdadero pape el colo sh, los sonido y a leno en a obs de Gand. La Sagrada Familie todas sun das cote, trucciones se han previo como muicloes ypolcemas; legs hates secs on tallor a gains de sx cess rojas y de toons coloe igual gos ln etsce ado snc, sgn fan tnd spompien de lr pene canes Cheenespopubeseayes personajes pliemes son weicntados por calor ne Soe sobe cl modeo vc) ‘Goa iene I volta de ulnar todos los mete de percep dl hémbre, ples lt momicoe prs pir el clo al cena elonlrenione Eons dels campanssconiye una de ss mayors preoeupaciones: empende ajo aa ‘scucharsonoriades, exudates por age hie te cane oon A los éxpnoat Fach dl Nocniento ce una bee mace del cocoons ‘ciclo coh sys Ti tr Tons movies. Ante cla Fede Sone m 167 “Lorca me decia que oft un griteo, un exépito de gritos sonore tan faertes que se ‘volvia cada vez més estidente, 2 medida que la fachada ascenla al cielo, hasta mez~ clare con ls trompenss de los éngeles en un gorioso estruendo que munca habia po- ‘ido soportar mis alé de unos instants. LOS QUE NO HAN SABOREADO EL MAL GUSTO, SUPREMAMENTE CREADOR Han saicionado, por omisén.volunaria del papel capita que desempeRa en fa obra de Gaudi. El error comin etiba en considerar el mal gusto como estéril; € Daen gust, y sélo 4 Jo que posee un poder eseiizante y sigue siendo el primer [indicap de toda famcién creadora. Basta consderar el buen gusto francés tha em Pujado ala gente a no hacer nadal ‘Quererterminar Ie Sagrada Familia sin estar provisto dl verdadero poder de Dorear es una taicén. Hay que dejala tal como est, El propio Gaualprobable- mente la bya acabado de un modo completmente opuesto 2 lo que habia pre- visto; por elo hay que contentarse con aftadir Jos elementos de los que existen ‘modelos exactor una hermosisima columna de pérfido ya ha sido ejecutada de exte odo, ‘Creo la Sagrada Familia inacabable, a menos que aparezca un nuevo genio: para cllo & precio esperar a Era de Acvero, una nueva revelucién cultural, un genio c= paz de superponer ala obra de Gaudi un nuevo concepto y un nuevo estilo arguite. ‘nico que hoy no pottiamos sospechar, como fue el caso de ls catedrales que co- ‘mengaron romdnticss,continuaron géticas y terminaron barrocas, Pretender querer 0 poder terminar Is Sagrada Fanaa de modo burocrtico, ional y sin genio es taicionar la obra de Gaudi. Es mucho mejor que quede como ‘un gigateico dientecariad, leno de posblidades. LOS QUE NO HAN PERCIBIDO EL OLOR DE SANTIDAD Han tricionado por omisién volunasia de la esencia angélica del genio de Gaul. La mayor de todas las taiciones es, por tanta, lade 10s ciegos de olfito, que ro hain advertido que pata desear disfratar de ls obra de Gaudi, mucho mis que ver, toca, ofFy gosta, hay que ser capaz de respirarsu perfime grado ‘Asi como qui, o sin quid, en la historia estftica de Francia, Ernest Meissonier yy Bdovard Deualle Scuparin un puesto en el foruro entre los mis grandes pintores Ey 168 fanceses, y Paul Cézanne seri reconocide como uno de los mi torpes y nefastos, Angoste Rodin, sin quiz, seré consierado' como el impresionisa més depresivo de toda la historia de la excaltra, : Al contrario, el escutor francés Charles Richefeu (1868-1945), hoy casi des- conocido, se impondrs en esta historia, ineluctablemente, entre los més grandes y los ‘mis foturists, junto 2 Antonio Gaudi y Umberto Boccioni. Vive el Emperadr, la ‘obra maesta de Richefeu, gue se yerpue en medio de un santuario sublime, la sla de banderas del Museo de los Invlides, srt entoncesreconocida como el arqnetipo de 1a execcém vital se le opondi la mis depresiva de todas las contrapartidas: El pena- der, de Rodin, que, asa vez, se encuentra en cualquier parte y por todss partes. Es uma evidencia biolbgia que ls esculturasen forma de matorrales de cangre- os gesticulante de Richefeu como su Cay de lor dragon tn Wagram estén unidas 2 Ja gloria de ls Sagrada Familia. Al Gaudi ultaceaisea de los vaciados le faltaba un. Richefeu, maestro del vaciado insantineo a manos, como lo es Meisionier de la «fotografia en colores y @ mano» en fot pinrors. ‘aciados 0 no, hay todo un arte Jamado Pop en términos modertos cuya genes- log es prfecezmente leita — Lisssat, invemor del vaciado al natural, siglo V antes de Crista, — Los canruajes esculpidos en los cementeris itainos, en Palermo y en Gé- nova, en el siglo parado, — Gana y a esculara realist dela Sagrada Famili, ~ Boccioni,y su Despligue de ne bolle en el epaci, 1912. — Marcel Duchamp, con Pora baal, el primer ready-made, 1914, — Richefeu, Vi ef Emperor, 1917. — Dali, Venus de Mil de lo exons, 1936 — Segal el Pop Ar, hey. En b primavera de 1967, el niartes 4 de abril, el gran modisto Paco Rabanne ‘me dijo que uno de sus amigos acababa de hacer lat primera fotografisinteigentes, sobre la obra ad'en Gaudin, nuestro Gaudi; por vez primera se habia forografiado el aspecto superpompier de su obra: sus vciador del natural, que iban de los niitos ‘muertos para hacer ingeles hasta la seta catalana mvelle, punto gastronémica del coef tiente blando més posivo de la mises catalina, Es misma tarde recibi la visia de CCovs Prevost, el amigo de Paco Rabanne; su fotografas supéroban en anti-Le Cor Daser todd Jo que habria aiquesda mée al edthoprotestante, quien, dante naesao: ‘memorable encuentro en casa de Roussy de Sales, en 1929, me declaté que Gaudi mm 169 ca la vergitenza manifesta de la ciudad de Barcelona. Fue durante ete mismo en cventxo cuando, al pegumtarme si venga ideas sobre el porveniz de su art, le res- ori: la arquitecura seri

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