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I
Hounnn
HUMANISMO
socRAT|co tambiénhonia, Tí esti
Véase
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SOCRATES
SócratesbebeIa cicu-
Lastresimágenesreproducidas en es- ta, de G. L. David
ta página,la versión neoclásicadel (1810).Por la cohe-
rencn con que aceptó
la muerte según sus
propias ideas,la figu-
ra de Sócratesha sido
asumida por la tradi-
Sonimágenesque ilustran mucho ción como la del ver-
másel interésde la llustración (+) dadero filósofo. A
p o r l a p e d a g o g í(a+ ¡ O u . l a p r o b a - c-onsecuencia de ello, la figura del pensador (de cuyasverda-
ble realidaddel verdaderoSóirares. deras do^ctrinassabemos,in realidad, muy poco) ira queda-
Ciertamente,están muy alejadasde do transformadaen un sÍmbolo ambiguo,'del que cadá epo-
la irreverenteimagen antigua del ca ha elaboradouna variante propia.
Sócratessilénico(-). Asimrsmo, en
los diálogosplatónicos,
Sócrates nuncadeja de
ser un personajetur-
bador,capazde asom-
brar con comporta-
mientosalejadosde la
n o r m a .P o r e i e m p l o ,
Plarónnarra lá deipe-
didade los familia¡es
antesde la ejecuciónen
términosmuy diferen-
tes de cómo lo hace
Canova,quien trans-
formaal filósofo griego
en un afectuosopadre
de familia.
Arriba,A. Canova,5ó-
crates bebe la cicuta
(1787).Abajo,A Cano-
va,Sócrates sedespid,e de
suslamíliares( I 787). En
la nanaciónde Platón se
muestraclaramente la
indolenciade Sócrates
por el llanto de los fami-
liares,a quienesdedica
pocasy rápidaspalabras,
puesdeseaquedarsecon
los verdaderoscompa-
ñerosde su vida.
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