rosenvaldo.blogspot.com
Contents
1 2004
21
1.1 Maio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
1.1.1
21
1.1.2
22
1.1.3
23
1.1.4
25
1.1.5
28
1.1.6
31
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33
1.2.1
33
1.2.2
34
1.2.3
35
1.2.4
37
1.2.5
38
1.2.6
. . . . . . .
40
1.2.7
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
42
1.2.8
43
1.2.9
44
1.3 Julho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
46
1.2 Junho
1.3.1
46
1.3.2
47
1.3.3
48
1.3.4
50
1.3.5
52
1.3.6
54
1.3.7
55
1.3.8
58
1.3.9
58
60
1.4 Agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
62
3
1.4.1
62
1.4.2
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
65
1.4.3
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
65
1.4.4
68
1.4.5
69
1.4.6
70
1.4.7
71
1.4.8
73
1.4.9
74
1.5 Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
75
1.5.1
75
1.5.2
77
2 2005
2.1 Abril
2.1.1
81
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A quanto tempo!... (2005-04-09 03:42)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3 2007
81
83
3.1 Julho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
83
3.1.1
83
3.1.2
83
3.1.3
84
3.1.4
85
3.1.5
86
3.2 Agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
87
3.2.1
87
3.3 Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
89
3.3.1
4 2008
89
91
4.1 Fevereiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
81
91
4.1.1
91
4.1.2
91
4.1.3
93
4.1.4
. . . . . . . . . . . . . .
94
4.2 Maro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
95
4.2.1
95
4.2.2
Eu sei que voc matar todos esses lees, mas... (2008-03-18 18:50) . .
95
4.2.3
97
4.2.4
99
4.2.5
100
4.2.6
101
4.2.7
103
4.3 Abril
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
105
4.3.1
105
4.3.2
107
4.3.3
109
4.3.4
111
4.3.5
112
4.3.6
115
4.3.7
116
4.3.8
117
5 2009
5.1 Junho
119
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
119
5.1.1
119
5.1.2
119
5.1.3
119
5.2 Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
120
5.2.1
120
5.2.2
120
6 2010
123
6.1 Maio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
123
6.1.1
123
6.1.2
123
6.1.3
. . . . . . .
124
6.1.4
124
6.2 Julho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
125
6.2.1
125
6.3 Agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
127
6.3.1
127
6.3.2
128
6.3.3
129
6.3.4
130
6.3.5
131
6.3.6
132
6.3.7
133
5
6.3.8
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
133
6.3.9
135
135
136
137
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
138
139
141
142
143
144
145
6.4 Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
146
6.4.1
146
6.5 Outubro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
147
6.5.1
147
6.5.2
148
6.5.3
. . . . . . . . . . . . . .
148
6.5.4
149
6.6 Novembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
150
6.6.1
Blogs
confusos,
filtros
de
socializao
perguntas
urgentes
(2010-11-17 00:47) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
150
6.6.2
152
6.6.3
152
6.6.4
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
153
6.6.5
153
6.6.6
153
6.6.7
154
6.7 Dezembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
154
6.7.1
7 2011
157
7.1 Janeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
154
157
7.1.1
157
7.1.2
158
7.1.3
160
7.2 Maio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
162
7.2.1
162
7.2.2
162
7.2.3
163
7.2.4
164
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
164
7.3.1
164
7.3.2
165
7.3.3
165
7.3.4
166
7.3.5
167
7.3.6
167
7.3 Junho
7.3.7
Eu
no
quero,
eu
no
gosto,
eu
preciso
me
desapegar...
(2011-06-03 06:43) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
168
7.3.8
169
7.3.9
169
170
171
171
172
172
7.4 Julho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
173
7.4.1
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
173
7.4.2
173
7.4.3
174
7.4.4
176
7.4.5
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
177
7.4.6
179
7.4.7
180
7.5 Agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
181
7.5.1
181
7.5.2
182
7.5.3
182
7.5.4
. . . . . . . .
183
7.5.5
189
7.5.6
190
7.5.7
. . . . . . . . . . . . . . .
190
7.5.8
191
7.5.9
192
192
193
7
193
194
195
195
196
197
198
199
200
200
201
202
. . . . . . . . . . . . . . . . .
203
203
204
205
206
208
208
209
7.6 Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
210
7.6.1
210
7.6.2
211
7.6.3
211
7.6.4
. . . . . . . . . . . . . . . . .
213
7.6.5
214
7.6.6
214
7.6.7
216
7.6.8
216
7.7 Outubro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
217
7.7.1
217
7.7.2
218
7.7.3
218
7.7.4
. . . . . . . . . . . . . .
220
7.7.5
221
8 2012
223
8.1 Fevereiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
223
8.1.1
223
8.1.2
223
8.1.3
224
8.1.4
225
8.1.5
225
8.1.6
228
8.1.7
228
8.1.8
229
8.1.9
230
230
231
8.2 Maro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
232
8.2.1
. . . . . . . . . . . . .
232
8.2.2
. . . . . . . . . . . . . . .
232
8.2.3
232
8.2.4
233
8.2.5
233
8.2.6
234
8.2.7
234
8.2.8
234
8.2.9
235
235
236
236
236
237
237
238
239
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
239
240
240
241
241
242
242
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
242
243
243
244
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
245
246
246
247
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
247
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
248
248
248
248
249
249
250
250
251
251
10
8.3 Abril
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
252
8.3.1
252
8.3.2
253
8.3.3
253
8.3.4
255
8.3.5
255
8.3.6
256
8.3.7
257
8.3.8
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
257
8.3.9
258
258
. . . . . . . . . .
259
259
260
260
261
262
262
263
264
264
265
266
266
8.4 Maio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
267
8.4.1
267
8.4.2
267
8.4.3
268
8.4.4
268
8.4.5
269
8.4.6
269
8.4.7
269
8.4.8
270
8.4.9
270
271
272
274
275
278
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
278
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
279
8.5.1
279
8.5.2
281
8.5.3
282
8.5.4
283
8.5.5
284
8.5.6
. . . . . . . . . . . . . . . .
285
8.5.7
285
8.5.8
. . . .
285
8.5.9
285
8.5 Junho
. . . . . . . . . . . . .
286
8.6 Julho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
286
8.6.1
286
8.6.2
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
286
8.6.3
286
8.6.4
286
8.6.5
286
. . . . . . . . . . . . . . . .
11
8.6.6
287
8.6.7
287
8.6.8
288
8.6.9
. . . . . . . . . . . . .
290
291
292
8.7 Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
294
8.7.1
294
8.7.2
295
8.7.3
295
8.7.4
297
8.7.5
298
8.7.6
299
8.8 Outubro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
300
8.8.1
300
8.8.2
301
8.8.3
303
8.8.4
304
8.8.5
304
8.8.6
304
8.8.7
305
8.8.8
306
8.8.9
307
308
. . . . . . . . .
309
310
. . . . . . .
311
311
312
. . . . . . . . . . . .
313
. . . . . . . . . . .
314
315
316
317
317
318
320
321
12
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
322
323
324
324
326
326
. . . . . . . . . . . .
327
8.9 Novembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
327
8.9.1
327
8.9.2
328
8.9.3
. . . . . . . . . . . . .
328
8.9.4
329
8.9.5
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
330
8.9.6
331
8.9.7
331
8.9.8
332
8.9.9
333
333
335
335
336
337
. . . . . . . . . . . . . . . . .
338
338
339
340
341
341
342
343
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
343
344
345
346
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
347
347
348
349
13
14
350
352
353
354
355
358
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
360
360
361
362
363
364
365
365
366
367
369
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
371
373
374
375
8.10Dezembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
375
375
378
379
379
381
382
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
382
383
383
384
. . . . . . . . . . . . .
384
385
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
386
386
386
387
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
388
389
390
391
392
393
393
394
394
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
394
396
396
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9 2013
397
9.1 Janeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
397
9.1.1
397
9.1.2
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
397
9.1.3
398
9.1.4
399
9.1.5
. . . . . . . . . . .
400
9.1.6
400
9.2 Fevereiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
401
9.2.1
401
9.2.2
402
9.2.3
403
9.2.4
404
9.2.5
404
9.2.6
405
9.2.7
. . . . . . . . . . . . . . .
406
9.2.8
407
9.2.9
410
411
411
9.3 Abril
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
412
9.3.1
412
9.3.2
. . . . . . . . . .
412
9.3.3
413
9.3.4
414
15
9.3.5
415
9.3.6
416
9.4 Maio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
417
9.4.1
417
9.4.2
418
9.4.3
418
9.4.4
419
9.4.5
421
9.4.6
421
9.4.7
422
9.4.8
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
423
9.4.9
423
424
425
427
427
9.4.14 Milhes
informaes
em
nossas
mentes
desconhecidas
428
(2013-05-26 16:04) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
430
431
432
432
432
433
9.5 Junho
16
de
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
435
9.5.1
435
9.5.2
436
9.5.3
. . . . . . . . . . . . . . . .
437
9.5.4
437
9.6 Julho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
439
9.6.1
439
9.6.2
439
9.6.3
440
9.6.4
441
9.6.5
442
9.6.6
444
9.6.7
As
47
9.6.8
446
9.6.9
447
449
451
452
456
458
459
460
461
462
9.7 Agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
464
9.7.1
464
9.7.2
466
9.7.3
467
9.7.4
469
9.7.5
470
9.8 Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
471
9.8.1
471
9.9 Outubro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
472
9.9.1
472
9.9.2
474
9.9.3
474
9.9.4
476
9.9.5
477
9.9.6
478
9.9.7
479
9.9.8
. . . . . . . . . . . . . . .
481
9.9.9
482
482
484
485
9.10Novembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
486
486
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
488
490
491
492
17
494
497
498
501
504
506
9.11Dezembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
507
507
509
511
512
515
518
102014
521
10.1Janeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
521
521
524
528
. . . . . . . . . . .
529
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
530
18
. . . . . . . .
531
532
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
532
535
10.2Fevereiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
538
538
538
539
10.3Maro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
540
540
541
541
. . . . . . . . . . . . . . . .
544
545
546
548
550
10.4Abril . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
550
550
551
552
553
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
555
557
558
10.5Maio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
559
559
. . . . . . . .
562
563
563
10.6Julho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
566
566
10.7Agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
566
566
566
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
567
569
570
. . . . .
571
573
574
575
578
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
578
10.8Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
580
580
581
584
585
587
590
10.9Outubro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
592
592
594
10.10
Novembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
595
19
595
10.11
Dezembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
598
598
599
600
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
601
602
. . . . . . . . . . . . . .
603
604
605
606
112015
609
11.1Janeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
609
609
610
612
612
614
615
616
11.2Maro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
619
619
620
620
620
621
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20
. . . . . . . . . . . . . . . . .
622
624
625
11.3Abril . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
626
626
. . . . . . . . . . . . . .
627
629
630
633
11.4Julho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
637
637
637
11.5Agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
638
638
1. 2004
1.1 Maio
1.1.1
A ideia simples: eu preciso eternizar minhas ideias, mesmo que sejam pobres, mesmo que sejam simples, mesmo que no interessem a mais ningum. Veja cada ideia como uma semente,
que lanada, pode ou no crescer.
Tenho a firme esperana de que possa pr um pouco de ordem em uma velha agenda de 1999
que tenho usado nos ltimos anos como ba de ideias, lembranas, conjecturas, sonhos e
teorias. Ento, tem muita coisa nessa agenda, e se ela se perder, o mundo perde com isso...
Eu pretendo, e aqui vai algo mais formal que um simples pretendo, eu [1]prometo ser fiel
a esse blog, e fazer ele render frutos e se transformar numa bonita, organizada e atualizada
[2]pgina pessoal, porque uma coisa certa: [3]eu escrevo muito, sempre, todos os dias, e
acho que seria uma besteira no compartilhar isso com o universo... uma [4]questo de
socializao ([5]1)...
Vamos l...
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/01/promessa-cumprida.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/09/fim-do-uol-sites.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2009/06/nao-ando-escrevendo-muito.html
4. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/blogs-confusos-filtros-de-socializacao.html
5. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/06/socializar-se-para-que.html
21
1.1.2
Eu acho que escrever um segundo texto para esse meu blog j um grande avano... muitos
blogs, acho, no vo alm de uma dzia de postagens por uma semana ou duas no mximo, e depois so abandonados. Eu mesmo j tive um no [1]IG e no passou literalmente da
[2]primeira postagem. Ento, por que ter outro? E afinal, o que mesmo um blog?
Vamos por parte: por que ter um blog? Claro, a pergunta refere-se somente a mim. Todo
mundo pode ter seu blog para colocar o que bem entender, mas, por que eu, Rosenvaldo,
precisaria de um blog? Depende do que seja exatamente um blog, e ento vamos segunda
pergunta: e afinal, o que mesmo um blog?
Antes, para no perder a oportunidade, estou ouvindo [3]Cradle Rock, de uma banda desconhecida chamada The Heartbreakers, que floresceu [4]florescer um modo de falar que os
gregos costumavam usar para se referir a pessoas que eles no sabiam exatamente quando
nasceram, mas que tiveram um momento de apogeu durante suas vidas a ponto de serem
lembrados enfim, uma banda que floresceu creio eu que na Califrnia no fim dos anos 50
do sculo passado. Tem um estilo meio bee-bop...e a msica Cradle Rock uma baladinha
excelente... quem quiser saber onde encontrar, basta procurar nos sebos um CD do Frank
Zappa chamado Cucamonga...coisa rara e fina... Mas, o que um blog?
A primeira idia que vem a de que ele uma espcie de dirio on-line. Um dirio que o dono
usa para narrar frequentemente ao mundo suas agruras e aventuras.
A segunda idia que vem a de que ele uma espcie de pgina pessoal, exceto que muito
mais fcil de fazer e no precisa saber nada de HTML.
A terceira idia a de que ele seja um frum pessoal, onde o dono pe textos para os visitantes
opinarem.
22
A quarta idia a de que ele seja um livro on-line, que o dono usa para ir acrescentando partes
novas todos os dias, at ficar completo a seu gosto.
A quinta idia, um pouco mais extica, a de que ele seja um caderno de anotaes on-line, e
que sirva mais como um arquivo eletrnico que o dono mantm em algum servidor em algum
lugar fora de sua casa, para que suas memrias sejam preservadas para a posteridade.
Cada idia tem seus mritos e demritos, e eu ainda no sei o que vou fazer desse meu blog,
mas esse texto j um comeo.
1. http://www.ig.com.br/
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/08/filosofia-inutil.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/06/cradle-rock.html
4. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/12/florescendo.html
1.1.3
A idia de que um blog um dirio tem a vantagem de que ele ser um dirio eletrnico e
pblico, mas eu particularmente no vejo meu blog tanto como um dirio. Ele pode ser um
dirio em termos. No consigo conceber que eu use meu blog da mesma maneira que eu usaria
um dirio pessoal, daqueles de papel, aquela agendinha colorida que vem com uma folha para
cada dia, e que no fim da noite, quando j estamos na cama, prontos para dormir, a pegamos
de dentro de uma das gavetas do criado-mudo e filosoficamente anotamos nossas emoes
durante o dia, nossos problemas no resolvidos, nossos sonhos secretos, nossos pequenos
crimes que no temos coragem de contar a ningum em carne e osso, mas que achamos que
sejam dignos de serem anotados para um uso futuro qualquer. Acho que escrever dirio um
saco.
Para falar a verdade eu j escrevi um dirio durante um certo perodo de minha vida. Foi uma
experincia muito estranha, mas deixarei para uma prxima oportunidade a histria de meu
velho [1]dirio de 1992.
Em resumo: foi maante escrever todos os dias, embora que hoje, lendo-o, eu veja nele algo
valioso e que o esforo de t-lo escrito compensou. Mas eu jamais o poria a pblico na Internet.
Quem sabe depois de passados alguns anos dos fatos, ou ento com algumas linhas e frases
censuradas, mas ento ele perderia muito de sua originalidade e espontaneidade.
Mas no significa que ele no possa ser um outro tipo de dirio. Pode.
Quem sabe eu no possa usar meu blog para anotar no os detalhes de meu dia-a-dia, ou
meus sentimentos mais ntimos, mas possa usar para registrar meus pensamentos racionais,
o fluxo de minhas idias. Ele pode ser um dirio que relate minha relao com o mundo
externo. Eu posso registrar minha percepo daquilo que rola no mundo, na tv, no trabalho.
Mas nesse caso, ele estaria mais para um jornal que para um dirio. Mas no que tem jornal
que se julga mesmo um dirio? De fato, so muito semelhantes. Mas no quero escrever um
jornal. Parece-me que a Internet j est cheia demais desse tipo de assunto. A menos que
eu fosse algum extremamente importante, uma autoridade em algum assunto de interesse
para o pblico em geral, como o caso dos famosos da poltica, do jornalismo, da mdia, como
Delfim Neto, Diogo Mainardi, dentre outros tantos. [2]No sei se teria algo a contribuir neste
ramo.
A segunda ideia, a de que o blog possa ser uma pgina pessoal, parece em parte verdade,
mas no . Claro, um blog e uma pgina pessoal tm algo em comum, a saber: ambos esto
em formato HTML, podem ser acessados via browser, so pblicos, podem ser atualizados,
23
aumentados, editados, etc., mas acho que uma pgina pessoal comporta mais liberdade de
produo, mais organizao em termos de uso de recursos tecnolgicos, e no tem a urgncia
de ser constantemente atualizada como um blog. Quer dizer, um blog que no seja atualizado
no representa nenhum mal em si, mas ele no desperta nenhum interesse para o pblico,
somente para o dono. Sem ser atualizado, o blog como [3]um jornal velho que costumamos
ver sobre os balces dos aougues, exceto que no podemos embrulhar carne nele. J uma
pgina pessoal pode conter assunto mais duradouro. Ela est mais para um livro que para
um jornal. Claro, dependendo do seu contedo, um blog pode ser mais durvel em termos de
interesse, e uma pgina pode ser mais descartvel e ftil. Estariam ento ambos mais para
revistas semanais ou mensais que para jornais dirios ou livros eternos. Mas no bem uma
revista nem um jornal que eu tenho em mente ao escrever um blog. Ao menos por enquanto,
no.
A terceira ideia a de que o blog seja um frum, mas me parece que como um frum o blog perde
muito em agilidade para a concorrncia. H sites em que podemos criar nosso prprio frum,
que o classifica por rea de interesse e visitado por pessoas que compartilham interesses em
comum. O fato de ter um dono que pode ter um certo controle sobre o que publicado faz do
blog uma ferramenta mais organizada que um frum, onde todo mundo costuma normalmente
ter bastante liberdade para publicar o que bem entender, inclusive coisas que nada tm a ver
com o tema do frum. So os famosos off-topic. Por ter um dono, o blog parece mais um
livro de visitas que acompanha uma obra de arte que exposta e serve para o pblico marcar
presena, com a vantagem de que no se limita a receber uma assinatura e uma data. Mas
permanece a ideia de que no cabe ao pblico ter mais destaque que o dono. O texto do dono
a arte. Quem quiser chamar mais a ateno que o dono, que crie seu prprio blog e v se
exibir por l. Neste caso, o blog uma espcie de vitrine para os textos do dono.
Em parte sim, todo mundo gosta de se exibir um pouco, e eu no seria exceo regra, mas no
essa a inteno principal ao iniciar meu blog. Vejo-o mais como um frum que uma vitrine. E
gosto da ideia de ter controle daquilo que o pblico acrescenta a ele, porque, convenhamos, no
24
podemos discriminar opinies e crticas fundadas a nossas idias e textos, mas no queremos
pessoas criticando-nos na nossa prpria casa, nem sermos advertidos em pblico de que uma
palavra no se escreve com x, mas com dois esses. Gosto da ideia de um blog como um frum.
A quarta ideia a de que ele, o nosso querido blog, possa ser um livro que iremos compor ao
longo do tempo. Um e-book escrito quase ao vivo, com aplausos eletrnicos tambm quase
simultneos, via comentrios.
No bem esse o meu plano. Quem j escreveu algum livro, alguma monografia, ou qualquer
outra obra escrita que demande tempo e muitas pginas e alguma organizao sabe que o
Word off-line muito mais apropriado, e que escrever algo inacabado e submet-lo critica
sem amadurecer o texto , ao meu ver, meio masoquista e sem graa. Se quero aplausos,
melhor publicar algo realmente lavrado e polido, no algo primitivo e inacabado. No que
algum no possa querer fazer um livro assim. apenas uma questo de gosto pessoal, e,
alm do mais, eu no quero escrever um livro. J escrevi um, e sei como . Mas a histria
deste livro tambm fica para depois.
A quinta ideia, a de que o blog possa ser um mero arquivo de textos e anotaes on-line, com
o objetivo de preservar dados para um futuro distante no uma ideia to ruim, embora um
arquivo no necessite ser pblico e receber comentrios. Se a inteno preservar, guardar,
ele pode digitar suas anotaes no Word e imprimir tudo, colocar num envelope e mandar
para uma caixa postal, ou guardar em um cofre, ou seja, pode guardar seus escritos e idias
em qualquer lugar que queira, como uma cpsula do tempo. Mas no deixa de ser uma ideia
interessante, a de ver um blog como uma cpsula do tempo.
Ento, que perfil ter meu blog?
Ele ser um pouco como um dirio de minhas idias novas, um pouco como um rascunho
para testar idias para minha futura pgina pessoal, que [4]prometo que irei fazer da maneira
que sempre sonhei, um pouco como um frum para discutir minhas idias com pessoas que
acho que tm algo a contribuir e discutir, um pouco como um livro, no qual escrevo textos
provisrios para um livro de verdade no futuro, e por fim como uma cpsula do tempo, onde
guardo para a posteridade minhas idias em forma de bits.
Sei que ele tem forte tendncia a querer ser muito menos que isso, mas sei tambm que ele
pode se tornar algo muito mais interessante do que tudo que citei. Depende de mim. Por hora
basta. Estou contente de ter escrito tanto!
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/01/o-diario-de-1992.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2015/04/lacunas-de-entendimento.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2015/01/a-riqueza-dos-acervos-digitais.html
4. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/09/fim-do-uol-sites.html
1.1.4
Mensagem do dia:
[1]O Universo feito de histrias, no de tomos
Muriel Rukeyser
Quem Muriel Rukeyser? Ainda no sei, mas [2]prometo que vou dar um jeito de saber quem .
uma questo de educao. De qualquer forma, [3]falaremos mais sobre o uso de mensagens
de pessoas famosas e as implicaes que esse costume trs.
25
Mas, o que significa esse geral do ttulo dessa postagem? Bem, explicar a razo dessa
postagem...
Nas postagens anteriores, considerei os diversos modos como um blog pode ser usado.
Pensei melhor no assunto e percebi que quero usar esse meu blog pelo menos de quatro
maneiras distintas.
A primeira maneira pela qual pretendo usar esse blog para falar coisas genricas sobre o que
penso, mas sem nenhum aspecto mais organizado. o blog como um frum de generalidades,
ou uma coluna de um jornal dedicada a amenidades, comentrios, explicaes como esta,
enfim, os textos escritos desta maneira sero textos de uma seo chamada Geral.
Sendo assim, isso explica o geral do ttulo dessa postagem.
A segunda maneira pela qual pretendo usar esse blog como um livro de memrias. Isso
mesmo, um registro on-line de minhas memrias, desde o tempo das cavernas at hoje.
Por qu?
Porque acho que minha vida nica em experincias, assim como toda vida nica, mas
de que adianta se ter vivido coisas nicas se no se repartir com ningum essa vivncia? E
depois, uma vez que posso usar esse blog como uma cpsula do tempo, o usarei, porque quero
ficar eternizado no mundo dos bits. Quero que daqui a mil anos no futuro as pessoas possam
saber quem foi Rosenvaldo. Porque, do contrrio, serei esquecido, e a ideia de ser esquecido
me desagrada muitssimo. [4]Acho o fato de ter de morrer uma droga, mas mais triste morrer
e ser esquecido. No basta a morte fsica, corre-se o risco de se morrer na memria do tempo.
Ento, acho que esse blog pode e deve ser minha cpsula do tempo.
Tudo bem, no precisa ler nada que tenha a ver com minhas memrias. Quem sabe um dia no
futuro um raio queime os servidores da [5]UOL e ningum tenha cpia de minhas memrias
em algum HD de backup. Pronto, adeus Rosenvaldo... ser minha segunda morte, a morte
digital, mas tudo bem, no nos preocupemos com isso por agora...
As memrias das pessoas so vastas. Minhas memrias sero subdivididas incrvel como isso
soa burocrtico! em Genealogia e terra natal, e mais cinco memrias temticas. [6]Depois
isso ser melhor explicado.
Esse blog ter tambm uma terceira seo chamada Agenda 99.
Por qu? E o que significa?
Essa seo tem o objetivo de e isso tambm soa muito burocrtico... tem o objetivo de
passar para um meio digital e pblico aquilo que eu j tenho registrado em minha agenda de
papel que eu comprei para usar como uma agenda normal em 1999, mas que passei a usar
como um caderno de registros de ideias e um monte de coisas mais, que eu acho que merecem
vir a pblico para serem discutidas.
Claro, na medida que eu for passando os assuntos da agenda de papel para o blog, um dia eu
acabarei passando toda ela, e ento no terei mais porque ter essa seo. Ela ter valor apenas
histrico, assim como a agenda de papel. Por falar nisso, ela, a agenda de papel de 1999, est
para ficar cheia dentro em breve. Uns dias mais e ela estar completamente abarrotada de
coisas. Ento, tenho muito o que fazer com ela.
26
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/08/o-universo-feito-de-historias.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/01/feliz-ano-novo.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/10/honestidade-intelectual.html
4. http://rosenvaldo.blogspot.com/2015/04/morrer-e-uma-droga.html
5. http://www.uol.com.br/
6. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/12/memorias-tematicas.html
1.1.5
Mensagem do dia:
Milhes anseiam pela imortalidade sem saber o que fazer da vida numa tarde chuvosa de
domingo
Susan Ertz
Mais uma vez: [1]quem Susan Ertz? No sei. Simplesmente li a frase num velho exemplar
de uma revista Selees de Readers Digest. Mas a frase faz sentido.
[2]Onde estou agora? Ou, qual meu referencial no espao-tempo no momento em que escrevo
esse texto para esse blog?
O tempo sempre o tempo presente. Meu momento presente agora uma madrugada relativamente fria de 29 de maio de 2004. Na medida que o presente desliza sobre o futuro e deixa
o passado como rastro, esta data ficar cada vez mais antiga. Meus descendentes daqui a mil
28
anos no sero sequer capazes de imaginar como tudo o que hoje banal poderia ter existido
e ocorrido. Mas existiu e ocorreu.
Melhor, existe agora enquanto escrevo e est ocorrendo em tempo real, enquanto digito cada
letra desse texto. Sim, o tempo mesmo relativo.
E o espao? Onde me situo agora, neste momento? Qual meu referencial fsico no espao?
Estou sentado em uma confortvel cadeira negra diante de meu micro, um Pentium 266,
uma coisa bastante ultrapassada para 2004, mas ainda muito eficiente e confivel com um
fone de ouvido, ouvindo um CD de Frank Zappa.
Uso uma camiseta velha verde escuro, bermuda preta, um relgio e um culos na cara. Descrevendo as coisas assim, parece a descrio dos [3]bens materiais deixados por Gandhi
quando de sua morte, e que tanto admiraram o mundo pela sua frugalidade e desprendimento.
Mas no to simples assim.
Estou no meu quarto-escritrio, um cmodo de minha casa que uso para guardar meu computador e meus livros.
Moro na Vila Monticelli j a um ano e meio. Ela fica perto do Parque Agropecurio, o local
onde ocorre anualmente a famosa feira agropecuria de Goinia, um evento tido por muitos
como o ponto alto do mundo agrcola do Estado de Gois, e mesmo um dos maiores da Regio
Centro-Oeste e do Brasil. Mas, esquecida, logo perto do parque, fica a Vila Monticelli, onde
diariamente vivo e me abrigo.
Tenho poucos amigos no atual estgio de minha vida. Pouqussimos, a bem da verdade. No
mais que cinco. Talvez um ou dois. Nenhum deles da Vila Monticelli. Na redondeza, conheo
umas dez pessoas, incluindo o casal dono da pequena mercearia onde fao pequenas compras
do dia. Creio que em termos comunitrios, sou um ilustre desconhecido. Uma espcie de
fantasma, visto por alguns com uma certa frequncia, mas desconhecido como um fantasma.
Estou conectado apenas fisicamente a essas pessoas, quer dizer, compartilhamos um mesmo
bairro, mas s. Minha vida gira em torno de outras esferas, que no a comunitria.
29
memrias das pessoas que j se foram e saber o que pensaram durante cada segundo de
suas vidas. Neste caso, possvel que humildes desconhecidos que no entraram at ento
para os livros de Histria passem a entrar, em virtude daquilo que venhamos a saber sobre o
que pensaram, mas esse conhecimento ainda est longe de ser possvel.
Mas no significa que seja impossvel.
Neste caso, seria bom que tomssemos mais cuidado com aquilo que pensamos. Ainda que
no sejamos postos em pedestais e adorados no futuro longnquo, poderemos ser execrados
como grandes viles e perversos. Mas no estou falando srio sobre essa possibilidade. O
universo talvez seja tal que jamais permita que isso venha ocorrer, para o bem e para o mal
de nossos descendentes, e de nosso prprio nome. Para o bem ou mal de nosso prprio nome,
porque s isso que restar de ns, se que um raio no apague nossas ltimas informaes
de algum grande servidor de dados em algum rgo governamental de arquivos mortos. Ento,
morreremos pela terceira vez...
Minha mensagem do dia:
Ningum ser lembrado por aquilo que no fez
Rosenvaldo Simes de Souza
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/08/as-tardes-de-domingo-e-eternidade.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/04/onde-estava-e-onde-estou.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/04/a-riqueza-e-pobreza-de-gandhi.html
4. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/04/onde-estava-e-onde-estou.html
1.1.6
Mensagem do dia:
Help me Im a rock
Frank Zappa
isso: resolvi mudar o nome do blog de Metamorphose para Master Flow, porque, afinal, tem
mais a ver com o tipo de assunto que eu ando escrevendo. E Metamorphose no tem nada a
ver. No significa nada.
Andei vendo alguns filmes no fim de semana. O primeiro deles foi no Telecine, na Net. Mothman, ou A Profecia, no Brasil, com Richard Gere.
um filme que trata de coisas interessantes. J havia visto o filme antes, mas, de qualquer
forma, ele me fez perceber detalhes que eu no havia percebido nas outras duas vezes anteriores que eu o havia visto. Ele merece toda uma postagem parte. [1]Prometo que um dia
falarei mais sobre esse filme e suas implicaes.
Outro filme que vi foi The Day After Tomorrow, ou O Dia Depois de Amanh. Muito bacana, com
efeitos fantsticos, embora com alguns clichs inevitveis. Alguns comentrios cabem com
relao ao mundo militar, ao mundo poltico e ao mundo cientfico. O aspecto militar do filme
me fez ver uma segunda funo estratgica para a parafernlia militar do mundo. O aspecto
poltico deixa na boca um gosto de ingenuidade primeiro mundista. A fronteira do Mxico
jamais seria fechada conforme ocorre no filme se uma eventualidade forasse americanos a
31
rumar em massa para o Sul. Certamente as coisas seriam politicamente bastante diferentes.
E o aspecto cientfico, afora a obviedade da questo do tempo levado no processo, me fez
aventar uma segunda hiptese para o modelo do clima, e que poderia gerar uma excelente
filme tambm, no futuro: e se o clima no esfriasse, mas esquentasse, at 60, 70 graus Clcius
em um prazo de poucas semanas? [2]Como que um filme assim se desenrolaria? Seria
certamente bastante fascinante de se assistir. Mas tudo isto merece ser melhor comentado e
desenvolvido.
Claro, sonhei tambm com um fabuloso grupo de helicpteros alugados por empresas de explorao geolgica. Um show de design aeronutico. S mesmo um software 3D para mostrar
o que vi enquanto dormia.
isso.
Minha mensagem do dia:
Sem ser atualizado, o blog como um jornal velho que costumamos ver sobre os balces dos
aougues, exceto que no podemos embrulhar carne nele
Rosenvaldo Simes de Souza
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/12/mothman-ou-o-sobrenatural.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/sobre-filmes-interessantes.html
32
1.2 Junho
1.2.1
Mensagem do dia.
[1]Abenoado seja aquele que inventou o sono!
Cervantes
Por que algo sobre o sono? Porque eu ando com muito, muito sono ultimamente.
tudo muito simples: preciso instalar a verso 6 do Internet Explorer. S assim posso dar
uma arrumada nesse blog. Endentar textos, negritar, etc. Ele est muito feio.
E depois, ando dando uma arrumada tambm nos meus livros, nas minhas revistas, nos meus
CDs, nas minhas pastas com documentos, enfim, [2]estou comeando a aquecer o motor.
Agora sei onde anda indo minha grana: tem escoado para as mos dos donos de bancas,
de livrarias e de lojas de CDs. Acho que j gastei mais que o valor de um carro s nessas
bugigangas. Eu simplesmente no sou capaz de desfrutar de tudo que comprei. Seria preciso
uma dcada para poder usufruir de tudo. No mnimo dez anos para ler tudo, ouvir tudo, jogar
tudo, instalar e usar tudo.
Sou um nerd compulsivo, mas tudo bem.
Vou em frente. Tenho que baixar o Internet Explorer 6, enquanto ouo Burnt Weeny Sandwich,
dele, dele mesmo, o grande Zappa!!!!
33
Frank Zappa
Minha mensagem do dia:
[3]Se estar morto for como estar dormindo sem estar sonhando, ento no deve ser to ruim
assim
Rosenvaldo Simes de Souza
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/o-inventor-do-sono.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/12/aquecendo-o-motor-da-vida.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/o-sono-e-morte.html
1.2.2
Mensagem do dia:
Nossos conhecimentos nos destroem. Embebedam-nos com o poder que nos do. A salvao
nica est na sabedoria
Will Durant
Quem Will Durant?
Ah! Este eu conheo. Tenho dois livros fabulosos deste grande escritor americano. Uma boa
idia , no lugar de falar do homem, ir logo para a pgina oficial que fizeram em sua memria
e em memria de seu grandioso trabalho. Basta ir em [1]Will Durant e ver quem foi e o que
escreveu. Dando uma busca pelo Google, digitei Will Durant e mandei buscar somente em
pginas em Portugus. A maioria das pginas encontradas trazem seu nome associado s suas
citaes, frases como esta que coloco na mensagem do dia, frases extradas de seus deliciosos
livros de Filosofia e Histria. Estou relendo um dos seus mais importantes livros, Filosofia
da Vida. A frase acima vem logo na introduo, e faz sentido no presente momento, porque
tenho razes para temer o poder do conhecimento.
De qualquer forma, o tempo continua em frente, sempre, e neste meio tempo, atualizei meu
micro e instalei o Internet Explorer 6. Da em diante, tentei dar um acabamento melhor neste
blog, do ponto de vista esttico, mas as possibilidades so tantas que, se no me atenho
frase acima, do sbio Will Durant, estaria agora me embrenhando em sites sobre XML e coisas
afins, tentando me atualizar sobre as novas maneiras de se fazer pginas bonitas, quando na
verdade, meu trabalho mais importante, que escrever o contedo desse blog, fica por ser
feito por falta de tempo.
Tenho estado bastante perturbado nos meus horrios de sono. Tem dia que durmo de menos,
duas, trs horas por dia no mximo, e tem dias que durmo demais, doze, treze, quinze horas
sem parar. Isso simplesmente inadmissvel, de modo que resolvi comprar um livro sobre o
assunto. Veremos se a coisa vai melhorar.
Meu irmo agora pai, e eu, tio. Isso memorvel. Um novo e poderoso ser vivo se soma a
nosso mundo. Que ele seja tudo o que possa vir a ser de bom e grandioso.
Tenho pensado em sonhos premonitrios. E tenho pensado em poltica, e em avies.
Para falar a verdade, esse blog no comporta todo o conjunto de coisas que tenho pensado.
Por isso, vou fazer minha pgina pessoal, onde poderei escrever vontade. E esse blog vai ser
uma espcie de jornal, onde eu colocarei links para meus textos. Tenho muito o que escrever.
Tenho muito o que pensar e muito o que fazer. Tenho que arrumar tempo para tudo, e no
posso passar a vida dormindo ou bocejando. E mais, no posso passar a vida enfeitando blogs,
34
s porque isso que todo mundo faz. No sou designer grfico, nem criador de sites. Tenho
certeza que o UOL pensou bem antes de criar esses templates para ns usurios, e se no
fosse para ficar prtico, um blog no seria til. Ele, de fato, prtico, exceto se resolvermos
mud-lo visualmente todos os dias. S tem um pequeno problema com ele: que eu gostaria
de ter cpia de todos os meus textos em meu HD, e ento seria til ter algo como um processo
de exportao de textos do blog para o HD, j que tem do HD para o blog. Mas tudo bem, eu
vou vivendo sem esse recurso.
[2]O que importa o contedo.
Vamos em frente.
Minha mensagem do dia:
No sei ainda o que exatamente a sabedoria. Se soubesse, seria um sbio
Rosenvaldo Simes de Souza
1. http://www.willdurant.com/
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/o-conteudo-de-um-blog.html
1.2.3
Mensagem do dia:
A sabedoria a compreenso do eu e do mundo. Nenhum deles pode ser ignorado
Miroslav Holub
Quem Miroslav Holub? Mais uma vez, no sei quem , mas sei de onde tirei a frase: de uma
revista Selees de Readers Digest. Acho que uma boa tentativa de se definir o que seja
sabedoria, embora no seja uma definio completa. Mas a j querer demais.
35
O que ando fazendo? Ouvindo muito Creed e Evanescence. Como que eu no conheci
Evanescence antes?
Como disse na minha ltima mensagem, andei pensando muito em sono e sonhos. Estou
tentando colocar meu sono em ordem. Est difcil, mas eu estou me esforando.
Quanto aos sonhos premonitrios, quero destacar, a ttulo de memria, os sonhos que tive
sobre tornados, iguais aos que arrasam Los Angeles no filme O dia depois de amanh. Foi
muita, muita coincidncia. Eu j havia visto aquele monte de tornado junto arrasando uma
grande cidade em meus sonhos. Exatamente como no filme. Claro, meu sonho foi muito, mas
muito mesmo, mais louco e legal que o filme, mas isso outra histria. Acreditem!
Outro sonho muito estranho foi um que tive a cerca de 25 anos atrs, sobre um cemitrio
muito estranho, sobre um morro. Tive uma sensao de deja vu quando estive em Joinville no
comeo de 2004. Quem conhece Joinville deve saber que o cemitrio desta cidade fica sobre
um morro dentro da cidade. quase surreal. E eu sonhei com algo muito, muito parecido
com o cemitrio de Joinville quando eu tinha cinco, seis anos de idade. Nunca tinha nem
ouvido falar em Joinville. Nesta poca eu morava em Tujuguaba, interior de So Paulo, e nem
televiso ns tnhamos em casa.
Outra coincidncia: conversando com meu irmo, ele me informou sobre um primo nosso,
que teve um comeo de infarto e no estava muito bem. Eu havia passado todo o dia anterior
pensando nesse primo. Sonhei com ele. No sonho, eu o abraava carinhosamente, meu irmo
o abraava. Achei muito estranho o sonho, e no conseguia entender a afeio que senti por
esse meu primo, com o qual nunca tivemos, eu e meu irmo, muita intimidade, porque esse
meu primo bem mais velho que ns. Ento tudo ganhou um ar de premonio com a notcia
de seu estado de sade.
E meu irmo, que virou papai por esses dias, sonhou que estava na garupa de uma moto de
um amigo que ele no via a muito tempo, que mora em Limeira, So Paulo. Quando o filho de
meu irmo nasceu, a alguns dias atrs, por um acaso ele, o beb, veio a nascer em Limeira,
36
e meu irmo, como que por um outro acaso do destino, de repente se viu de fato na garupa
da moto do amigo com o qual havia sonhado algum tempo antes. Meu irmo me reportou
essa sensao de deja vu, misteriosa, que acompanha essas estranhas coincidncias. Sonhos
premonitrios?
Continua na mensagem seguinte...
1.2.4
Continuando...
Mudando o assunto para a Poltica, tenho pensado que talvez a melhor coisa que poderia
surgir da fuso da Web com a Poltica seria o fim do sistema representativo. Isso mesmo:
cada cidado vota por si mesmo, sem a figura do poltico profissional, corrupto, falso, traidor,
traioeiro e no confivel. Isso seria a glria da Democracia. O assunto longo e merece muita
ateno.
Tenho que relatar minha paixo por avies. Nesses meses de frio, o cu no Centro-Oeste
quase sempre limpo como um cristal. E como o ar da alta atmosfera est sempre muito frio,
vez por outra posso ver o rastro de condensao atmosfrica deixado pela passagem de algum
avio muito, muito ao longe. simplesmente fantstico. No se v nada, a no ser um risco
muito, muito longe. A quantos quilmetros est esse avio de onde estou? Cinqenta, cem
quilmetros? Um show.
Mas show mesmo no cu foi a passagem por sobre Goinia, numa tarde nublada dessas, de
uma esquadrilha de oito caas da FAB. Uma formao em V, com cinco AMX na parte interna
e dois Mirage nas laterais. Um terceiro Mirage, vrios quilmetros mais atrs, retardatrio,
acelerando quase que a ponto de quebrar a barreira do som buscando alcanar os demais.
Um show! Passaram e se foram em poucos segundos.
Tive um sonho muito doido. Sonhei com um mundo futuro, a mil, dois mil anos a frente do
nosso mundo atual. Sim, mas nada de tecnologias bvias. Alis, de um modo geral, tudo at
muito parecido com o nosso mundo de 2004, exceto por algumas coisinhas, como, digamos, as
balas e chicletes da crianada, ou as canetas dos policiais dos parques, ou mesmo a maneira
como a garotada controlava a bola numa pelada de futebol. Tudo muito, muito bizarro e louco.
E sonhei tambm com um parque temtico americano. Sim, sonhei com o Parque Temtico
do 11 de Setembro. Acreditem se quiserem.
Sonhei tambm com os barrancos do abismo, e ele era escorregadio. Mas ns os vencemos,
eu e meu rotweiller, o Schubert, Bom Cachorro! E alm, um pntano africano leitoso e seu
palcio inacabado.
Mas nem tudo foram sonhos nesses ltimos dias. No sbado noite, a vida real mostrou
um pouco do seu lado pesadelo. Enquanto eu passeava por entre a multido de mulheres
na famosa Feira da Lua de Goinia, algum muito esperto enfiou a mo na minha mochila e
roubou minha carteira, com tudo. Documentos, todos, dinheiro, etc. Fui registrar ocorrncia
na delegacia de polcia de planto, e, pensando no que significa tudo isso a longo prazo, perdi
a esperana no Brasil.
Para dizer a verdade, nunca acreditei um segundo sequer nessa ladainha que venho ouvindo
desde que tenho seis anos de idade, a de que o Brasil o pas do futuro. O Brasil, agora
tenho certeza, foi, , e sempre ser, um fracasso. O ltimo que sair que apague a luz. Desejo
ardentemente que tudo se resolva por meio de uma guerra civil, uma guerra que rebente essa
imensa porcaria em cinco ou seis pedaos, como a Iugoslvia, e que cada gueto que se vire com
os seus. Ou que uma peste, um megavrus, dizime um tero da populao, para o meu bem ou
37
para o meu mal. Uma coisa certa: sem um trauma profundo, um terremoto social, esse pas
est definitivamente condenado a seguir a Somlia e a Eritria. Acho que j ultrapassamos
um limiar considerado irreversvel.
Por falar em desespero social, falta no Brasil um sistema eficiente de achados e perdidos. No
acredito que isso possa ser feito pelo governo, mas acho que o ramo no desperta interesse
financeiro na iniciativa privada. Mas que uma necessidade social, isto .
E, por fim, sonhei com meus talheres publicitrios. O que isso? a fuso de duas idias
reais no mundo dos sonhos. A ideia de talheres publicitrios uma estratgia de marketing
que, segundo minha teoria, pode ser uma coisa bacana. Mas, no sonho, a coisa se sofisticou,
e virou algo bastante curioso e louco. Pratos publicitrios!
1.2.5
Mensagem do dia:
Durante dias, perguntei a mim mesmo o que se poderia fazer, mas, no fim de cada meditao,
percebia claramente que eu, desconhecido como era, no possua a menor base para qualquer
ao til
Adolf Hitler
38
No preciso perguntar quem Hitler. A frase acima, dentro de seu contexto, explica o sentimento que tenho diante deste blog.
Hitler escreveu a frase acima no seu famoso livro Mein Kampf, ou, Minha Luta. A passagem
acima refere-se ao perodo em que em Munique, decidiu entrar para a poltica. Assim, sirvome dessa passagem para ilustrar que todo comeo provoca desnimo, descrena e vontade de
desistir. Por que ficar escrevendo esse maldito blog se ningum, a no ser eu, o l, o critica
ou sabe da sua existncia?
Adolf Hitler
A Internet, com seus mais de 4 bilhes de pginas, virou o maior palheiro do planeta. Ningum
liga para ningum, e tudo o que vemos so nossas caixas de correio eletrnico abarrotadas
de spam, tentativas desesperadas e mesquinhas de nos venderem Viagra, cursos, solues,
celulares e megabites para nossos sites ignorados. Mais dia, menos dia, haver 100 bilhes
de pginas no mundo e cada cidado do planeta tentar se destacar nessa gigantesca vitrine
usando de seus vrios giga de fotos, textos e links quebrados. Todos faro parte dessa imensa
loteria global, na busca de seus 15 minutos de fama virtual, uma fama caracterizada por pages
views, acessos por dia, nmero de associados, nmero de usurios ou, quem sabe, nmero
de dlares em vendas. Essa batalha desanimadora e no possumos a menor base para
qualquer ao til, a no ser escrever mais e mais coisas a nosso respeito, colocar mais e mais
fotos digitais em nossos blogs. Cada blog uma pequena palha no grande palheiro global.
Mais um produto num mundo s de produtos. A web democratizou a livre iniciativa, mas no
h quem possa consumir tudo aquilo que produzido. O site de buscas Google vale bilhes
de dlares apenas por ser capaz de dizer que se voc quer algo na web, esse algo existe. Mas
o que vale o simples existir? Sites da web so extenses de ns mesmos. Os medocres sero
tambm virtualmente medocres.
Tenho ouvido Carole King, The Doors, Hendrix e agora ouo Def Leppard, Animal, um cls39
1.2.6
Mensagem do dia:
As pessoas no mudam, elas se tornam cada vez mais elas mesmas
Lei de Murphy aplicada Psicologia
Essa uma lei de Murphy que me faz pensar profundamente, porque ela faz sentido. Ao
menos para mim, faz. Eu no mudo. Eu me torno cada vez mais eu mesmo. E se eu mudasse
todos os dias, eu me tornaria cada vez mais eu mesmo, um constante inconstante. Mesmo
uma metamorfose ambulante cada vez mais uma metamorfose, e uma rocha s uma rocha
porque no muda. Essa lei terrivelmente intrigante.
Tenho visto nos meus ltimos dias como difcil abandonar certos hbitos, e como muito
difcil adquirir outros. Eu tenho uma leve queda para a depresso sempre que me vejo num
beco sem sada, e um comportamento indesejvel, mas imutvel, um beco sem sada desanimador.
Exemplifiquemos: suponha que eu odeie meu servio. Se eu no fizer nada, nunca abandonarei meu servio, e ele por si s nunca mudar de modo a que eu passe a gostar dele.
Ento, eu imagino, por exemplo, que eu prefira abandonar meu emprego e ir morar no exterior. Para que isso funcione, eu tenho que comear a me mexer. Aprender uma nova lngua,
juntar dinheiro, etc., mas na hora de pr em prtica qualquer um desses pequenos passos, a
coisa no funciona. Os dias passam, eu continuo reclamando da vida e no consigo mudar
uma vrgula na minha rotina diria, no meu modo de agir, no meu comportamento, no meu
modo de pensar.
Estou decidido a ficar bom no ingls. Mas no nada fcil. No que o ingls seja difcil. O
problema sou eu e meus hbitos arraigados. Eu no consigo ter duas almas.
Vou ficando com raiva da situao, mas sei que raiva no resolve nada. Mas desesperador.
Sinto sono o dia todo, no importa o quanto eu durma. Tenho uma depresso leve, mas
40
crnica. No tenho energia. isso. Nada desperta verdadeiro entusiasmo como despertaria a
dez anos atrs. Eu devo ter um trauma muito grande no resolvido. Ah, isso tenho!
Enquanto isso, vou vivendo pegajosamente, sonolentamente, com um peso no fundo dos olhos.
Um dia, a alguns anos atrs, resolvi fazer uma tomografia do meu crebro e de fato, h uma
regio atrs de meus olhos que funcionam um pouco mais devagar que o resto. Essa regio
mais lenta significa depresso. um crculo vicioso: a qumica cerebral gera a depresso
psicolgica, que realimenta a depresso qumica cerebral e assim por anos a fio. Acho que
um eletrochoque poderia ser uma opo ainda no tentada. Ou ser tudo uma questo de
simplesmente eu comear a praticar esportes? Quem sabe seja isso: tudo uma questo de
novos hbitos. Simples, exceto pelo fato de que odeio praticar esportes. Mais um crculo
vicioso.
Vou tentando mudar aos poucos minha vida. Aos poucos, vou ouvindo todos os vinte e cinco
CDs do Zappa que comprei numa promoo a uns anos atrs e que at hoje no ouvi tudo.
Incrvel minha falta de motivao: adoro Zappa!!!
Preciso de um eletrochoque!!!!Urgente!!!!
1.2.7
Nada de mensagens iniciais. Nada de criar e depois salvar e depois copiar, colar, etc. Agora, eu
digito esse blog diretamente aqui no UOL, sem frescuras, on-line. E mudei o nome de novo, de
Master Flow, um nome provisrio, para Ro.S.S, que eu acho que tem mais a ver comigo. Bem,
estou estudando bastante o Front Page e vou colocar um novo site no ar, um novo projeto,
mais um meu, mais um na Web global, mais um no mundo. Pode ser que d certo, mas agora
eu tenho um perfil mais lapidado.
No tenho dvida de que ser um processo trabalhoso e longo, mas eu no tenho outro caminho: a sada pela Web, no tenho dvidas. Cheguei tarde, tenho todo um mundo concorrendo comigo, mas vou em frente. Confio no meu taco.
Sim, porque, seja na web, seja na televiso, na poltica, nos campos de futebol e nos palcos e
no comrcio, a mediocridade a regra. O lixo impera.
Vou tentar no produzir mais...
Boa sorte para mim.
tudo um Grand Wazoo!!!
Deb (2010-08-14 21:37:27)
[Deb]
Oi moo:) Feito barata fui atrada at aqui pelo cheiro doce de kafka que exalou do ttulo deste teu
lugar... :) No li tudo ainda... e voltarei, claro que se permitir... Mas alguns temas me chamou
42
bastante a ateno... sua revota um deles... e concordo com voc sobre entender hitler e bin laden...
s vezes d mesmo vontade de mandar tudo a merda... e por falar nisso.. h um ditado francs que
diz:a vida um lago de merda, que deve ser atravessado a nado :) e quanto a mudar o mundo...
desista!! ele s mudar quando o ser humano for aperfeioado de dentro pra fora... Depresso??? no
confie nos mdicos... no confie na cincia... s voc ser capaz de achar as suas respostas... se no
for capaz de explicar voc.. que to prximo de voc, no poder se atrever a explicar mais nada...
sobe Murphy... no sei... mas... no importa o que pense... importa o que faz... se schopenhauer
estiver certo... voc se constri pelas aes... e por isso nunca estar completo :)
20/06/2004 13:18
1.2.8
Passo vinte minutos escrevendo um texto para essa b* #!@, coloco o corao nessa p & % $
#, acho palavras lindas e tudo, e na hora de clicar na b* #!@ desse boto salvar e publicar,
perco tudo.
Vai para o inferno! J digitei a m* # $ % da minha senha. Por que tenho que perder tudo
s porque se passaram dez minutos desde que eu entrei? Por que o ca % $ # que criou esse
blog no me deixa escrever em paz? Perdi tudo: a histria dos crculos viciosos, a histria do
comentrio maravilhoso que recebi, a histria dos meus ces e dos meus gatos, enfim, perdi
tudo.
43
Darth Vader
Mas para o babaca do UOL, que criou isso, nada importa: o prazo de dez minutos se passaram,
tem de logar de novo. Segurana. O mundo tem um hacker em cada esquina hoje em dia.
Paranico babaca. E onde fica meus textos perdidos? Foda-se seus hackers. quero meu texto
de volta.
por essas e outras que um dia terei de mudar de provedor. No, eu no vou abandonar o
UOL. Ele que vai me abandonar. Um dia, sem aviso prvio, tudo ser fechado. A falncia os
espera, incompetentes! E ser justa!
Pro ca #!@ $o...
1.2.9
Antes de mais nada, quero dizer que acho horrvel escrever nesse blog. A maneira como
editamos o texto esquisito. No gosto de ter um tempo fixo para salvar o que quero escrever,
nem de ter um limite para meus textos. Na verdade, se ao menos eu soubesse de quantas
letras o tamanho mximo permitido, j seria uma boa coisa, mas no sei. Esse blog me
obriga a escrever rpido, errado e, pior, me obriga a escrever de maneira grosseira e feia. Isso
tem de mudar. No quero prazos nem limites. Fora isso, vamos em frente.
Estive hoje em Anpolis, uma cidade na qual morei por longos oito e amargos anos. Odeio ver
a palavra Anpolis impressa em qualquer lugar que seja.
Estive l hoje. No foi to ruim assim. Conversei com uma pessoa estranha que trabalha
numa empresa na qual trabalhei a sete anos atrs, quando ela, a empresa, ainda estava engatinhando. Senti uma estranha nostalgia de um tempo em que eu tinha alguma iluso, ao
mesmo tempo em que no tinha nenhuma esperana real. Mas como o destino interessante!
44
Das minhas iluses, no sobrou nada, e das falta de esperana real, surgiu inesperadamente
uma sada daquele tmulo no qual vivi por cinco anos. Um tmulo de cinco andares, de
cimento e vidro, numa esquina esquecida de tudo noite, e cheia de rostos amorfos e passageiros durante o dia. O destino me tirou do meu tmulo anapolino, e me depositou num
outro, no qual vivo agora, em Goinia. No faz muita diferena. Simplesmente vegeto de um
modo diferente.
a chance de gastar bem meu dinheiro agora, porque no sei se terei dinheiro amanh. Isso
significa um desajustamento psicolgico bvio.
duro dizer isso, mas acho que eu no tenho um bom relacionamento com o dinheiro, mas
isso assunto para uma outra histria. A verdade, no momento, que fiz bem em deixar
Anpolis, fiz bem em deixar a pequena empresa em que eu gostava de trabalhar, e que era a
nica iluso que eu tinha. O nico funcionrio que restou da poca em que trabalhei ali hoje
o manda-chuva. Ele, esse manda-chuva, amigo meu, um cara legal, e eu sei que ele, ou eu,
seramos mais cedo ou mais tarde, um dos dois, mas no os dois ao mesmo tempo, o cabea
dessa empresa, porque dvamos o sangue por ela. No fim, eu estava certo: ele chegou l.
Por outro lado, hoje eu ganho o dobro do que ele ganha. Quem venceu? Mas dane-se isso
de querer saber quem venceu e quem perdeu. No somos inimigos. Talvez a luta ainda no
tenha nem sequer comeado para ns.
Uma coisa certa: para os Mirage da Base Area de Anpolis, o fim chegou: um velho exemplar deles, um monstrengo velho, bicudo, cinza e de asas em delta, est agora servindo
de banheiro para os pombos numa das praas principais da cidade. Um triste fim para um
pssaro daqueles. E pensar que j foram a glria da aviao nacional. Pensar que pilotos
arrogantes se sentiam Top Guns quando subiam, brincavam de guerra e depois desciam de
um deles! Quanta vaidade!
Sim, senti uma estranha nostalgia...
Annimo (2014-10-04 09:58:45)
Cara, gostei bastante das reflexes. Me identifico bastante com seus pontos: o dinheiro detido mas
suprfluo, um grande vazio nostlgico e a sensao de no pertencer a nada ou lugar nenhum. No
busque a felicidade, continue escrevendo. Abraos!
Annimo (2014-10-04 09:59:12)
Cara, gostei bastante das reflexes. Me identifico bastante com seus pontos: o dinheiro detido mas
suprfluo, um grande vazio nostlgico e a sensao de no pertencer a nada ou lugar nenhum. No
busque a felicidade, continue escrevendo. Abraos!
1.3 Julho
1.3.1
responsvel como acho que os homens devem ser. Sei que sou preguioso e penso que todo
mundo no meu trabalho me acha um vagabundo paulista. Mas o que mais di so minhas
olheiras. Antes fosse como as do Benicio Del Toro, roxas e planas...
Ah, minhas malditas olheiras que me denunciam como um vagabundo...
1.3.2
Continuo vivo, apesar dos pesares, e escrevendo, e trabalhando como um babaca, ferrando a
vida dos outros, e a minha tambm, mas tudo dentro do previsto e do planejado. para ser
assim mesmo.
Em breve completo meus 34 anos. Isso bom e mau. Tudo uma questo de ponto de vista.
Mas ainda no vi o lado bom disso. Por falar nisso, andei comprando umas bugigangas para
me presentear, porque comprar faz bem para o ego, aumenta a quantidade de dopamina no
crebro e me mantm alegre, exceto pelo maldito plug PS2 do teclado novo que comprei, que
no tem onde encaixar. Fora isso, o mouse sem fio bom e o telefone sem fio e caro parece
que vai ser bom tambm, se vier a funcionar. Acho que tudo est indo bem. Tudo wireless...
47
Meu mano andou em viagens mentais fabulosas. Estive trocando umas idias com ele e decidi
para mim mesmo, com ou sem o consentimento, mas definitivamente sem o conhecimento dele,
que ele de hora em diante ser meu scio virtual, para o que der e vier pela frente. Preciso de
uma mente paralela para que a minha possa fluir melhor.
Andei comprando uns livros legais. Um sobre estereofotografias e sobre sinergia emergente.
Tudo muito louco. Acho que dentro de algumas semanas, depois de eu ter posto o maldito
Money em dia, eu j poderei comear a pr as mos na massa nos meus projetos malucos. E
so tantos!!!
Zappa continua rolando: estou ouvindo o you are waht you is... este cd perfeito.
Isso, se eu ainda estiver alive... enquanto isso, continuem todos em stand by...
1.3.3
No sinto nada de mais nem de menos nisso, porque uma segunda-feira e logo eu estarei
carimbando notas como sempre, mas tudo bem, no sbado e domingo eu pude aproveitar um
pouco essa minha passagem de ano. Comprei meus badulaques eletrnicos, minha balana
eletrnica, meu telefone sem fio, etc., e esto todos funcionando, inclusive esse teclado que
estou usando agora, de teclas ergonomicamente macias e curvas. E, claro, comi meus dezoito
pedaos de pizza num rodzio que fui para no desperdiar a ocasio. Tinha uma garotinha
sentada na mesa ao lado da minha que deve ter comido mais que dezoito pedaos, mas tudo
bem, eu aceitei de bom grado a derrota para ela.
um ano novo. Pensando bem, acho que fazer aniversrio e passar por um reveilon so coisas
muito parecidas, porque significam uma mudana de data. claro que so marcos temporais
artificiais, que tm mais objetivos sentimentais e mercadolgicos que propriamente utilitrios.
Mas essas datas podem ser significantes em termos de que, se estivermos realmente cnscios
delas, podemos fazer um tipo de balano, e propor mudanas, etc., mas isso eu j fao o tempo
todo. Uma coisa certa: 34 anos no pouca coisa.
Esse blog continua firme. Tenho pensado que uma pgina pessoal pode ser uma coisa boa,
mas enquanto no fao um servio melhor, vou em frente com esse blog. Minha dvida :
como se pronuncia blog?
De um lado, vejo o povo, inclusive na tv, pronunciando algo como simplesmente blog, como
quem pronuncia bloco, mas eu prefiro pronunciar algo mais americanizado, algo como bilog,
ou b-log, onde o b significa algo que ainda no sei, mas o log simplesmente um log, um
registro como muitos outros que se tem nos nossos hds, feitos por programas anti-vrus, pelo
Windows, etc. E o b que vem antes do log, sei l o que significa, talvez business, talvez qualquer
outra coisa, mas ele deve ser pronunciado como um b em ingls, ou seja, bi. Logo, bilog e
no blog.
Mas essa questo no realmente uma questo. H outras questes.
Peguei meu handheld, um tipo de agenda de mo, mas com quase o poder de um micro 386,
um treco que comprei, mas que usei pouco, para voltar a us-lo. E por acaso eu vi que tinha
uns lembretes que eu anotei a alguns meses atrs e que nem me lembrava mais. Li e vi que
49
eram coisas que eu tinha anotado para serem feitas um dia, e realmente merecem ser feitas.
Essa a questo: se eu quiser fazer todas as coisas que eu gostaria de fazer...
Quer saber? Vou salvar esse blog...
Salvo esse blog, vou em frente. Acho que o b de bilog quer dizer bersonal...personal...
Gozado como escrever diferente de falar e de atuar. Sei que sou um cara sem graa e no
sei se seria um bom ator, e nem sei se seria um bom orador, ou contador de piadas, mas eu
gosto de escrever, e escrevendo, posso escrever coisas engraadas com facilidade. O humor
possvel por meio de palavras.
Mas nem todos so assim. Um cara famoso por seu humor, Steve Martin, consegue ser engraado na tela, atuando, consegue ser um bom contador de piadas, como nas cerimnias do
Oscar, mas escrevendo, uma lstima. Li um trecho de um artigo dele faz muito tempo, mas
fiquei decepcionado. E tem mais: tem uns pregos nacionais que escrevem livros e publicam
tiras nos jornais, tais como Millor, e outros, que so caras pessoalmente sem a menor graa.
curioso como o humor pode fluir de diferentes maneiras por diferentes mdias.
Mas chega de falar nisso.
Esse blog anda s moscas. Cad o moderador do UOL para colocar um link para esse bi-log
na pgina principal do UOL? Eu preciso receber uns page views de presente nesse meu aniversrio! Vamos, moderador, seja um cara camarada e faa essa graa para o aniversariante e
cliente bom pagador aqui, que vos contempla com sete anos de fidelidade canina num mundo
onde pipocam portais gratuitos. Cad meu presente uma vez na vida? Claro, recebi um e-mail
artificial mandado por algum software que busca datas de aniversrio nos bancos de dados de
clientes do UOL e manda umas palavrinhas amigveis, mas foi s. Inclusive, o site Submarino
tambm me mandou, e como so bons no ramo dos negcios, sabem que o aniversariante em
geral tem uma espcie de...
Vou salvar primeiro... depois falo da compulso...
Continuando, eles, do Submarino, sabem que os aniversariantes tm uma compulso para
serem indulgentes consigo mesmos nos dias de seus aniversrios e esto mais propensos a
fazerem compras por impulso, ento, maliciosamente, espertamente, indelicadamente, grosseiramente, para resumir, eles, do Submarino, me mandaram um e-mail de felicitaes e me
convidam, por meio de um link, para sair s compras nessa data to linda.
Por falar em questes, UOL uma palavra que requer um a ou um o antes, para se identificar
o gnero? O UOL, o site UOL, o provedor, o portal, ou A UOL, a pgina, a porcaria, a Folha?
Isso tambm no merece importncia...
Eu tentei, mas no deu. Essa mensagem ultrapassou o limite de caracteres permitido pelo
UOL. Ento, esse texto segue numa outra mensagem...
Ah, como isso odioso...
1.3.4
Terceiro: ele me parece que est cagando e andando para o que quer que seja, exceto para sua
conta bancria. Li um texto dele em que escrevia para o povo brasileiro, uma carta exortando
o brasileiro a ler seu livro sobre as merdas que esto fazendo na Amrica. Ele no ignorante
de achar que o Brasil melhor que os Estados Unidos. Mesmo um adolescente sabe que
os Estados Unidos so melhor governados, mesmo por um bobo como o Bush, que qualquer
outro pas do terceiro mundo. Ento, Moore s podia estar falando bem dos brasileiros por
puro interesse. Uma bajulao ridcula. Algo como: vejam vocs, paraguaios sbios e bem
governados, ricos e inteligentes, todos vocs, o que os idiotas americanos so capazes de fazer
aqui na Amrica. Comprem meu livro e vejam como ns, americanos, somos um bando de
imbecis..
Isso oportunismo puro. Um livro com o ttulo: Cara, cad o meu pas? me parece mais
coisa de Renato Russo e seus comparsas, Dado e Bonf, riquinhos querendo se passar por
rebeldes. Vi uma entrevista com o Marcelo Bonf que achei risvel. Ele, coitado, sentia um
calafriozinho na nuca s de pensar que, na poca da ditadura, quando a banda comeou, eles
da banda faziam shows em Braslia e cantavam letras consideradas subversivas, na opinio
dele. Ele achava, quer dizer, deu a entender, que eles, da banda, ajudaram, de certa forma,
a derrubar a ditadura, a estimular a subverso. Eles, filhos de burocratas que ainda hoje
mamam nas tetas do Estado, eles queriam derrubar a ditadura. como um bando de bebs
rebeldes e barbados que resolvem pr fogo no ganha-po dos pais, s porque parece divertido.
Neste ponto, Renato Russo foi mesmo um gnio: fez a vinte anos atrs o que Michael Moore faz
hoje nos Estados Unidos e no mundo. Ganha dinheiro fcil criticando o governo e enchendo
o bolso de grana. Alis, O U2 na Inglaterra faz o mesmo. John Lenon fez.
Tudo isso muito ridculo. Mesmo Zappa fez... ele foi to longe que queria ser presidente da
Amrica!! Isso sim humor...
Por que Michael Moore, que tem as respostas para os problemas da Amrica, no sai candidato
a presidente? Por que Bonf no faz como Hlio Costa em Minas e Gil Gomes em So Paulo, e
vira poltico? A sim, pode mudar as coisas...
E, s para arrematar: como esse Moore feio! Incrvel como um cara feio como ele pode ser
to esperto. Isso, a inteligncia, soa como o que disse sobre o humor mais acima: ela flui de
diferentes maneiras por diferentes mdias.
51
Michael Moore
Chega, antes que eu perca tudo...Se voc estiver lendo isso, alegre-se: eu poderia ter perdido
tudo e jamais ter publicado essas belas palavras...mas como voc est lendo, ento no perdi
nada, e tudo correu bem, apesar da burocracia desinteligente dos gnios do UOL.
S por curiosidade, desinteligente um termo cunhado por meu amigo Bob, que ele usava
para designar todos as atitudes burras de um conhecido nosso, um paraense muito esquisito
e desequilibrado. uma bela palavra. Bob no tem nada de desinteligente. E tem um humor
fino como poucos. Por que no conseguimos sempre ter uns caras assim para conviver e trabalhar? Todas as pessoas que considero agradveis de se conviver moram em outras cidades,
em outros estados, ou mesmo em outros pases. Certas coisas so raras...
Viva meu aniversrio! Longa vida a mim!!!!
Que assim seja...
Annimo (2011-08-11 03:45:29)
Frank Zappa no Led Zppelin.
Lobo!
Ronivaldo Simes de Souza.
1.3.5
foi sortudo de ter uma voz to linda e ser to carismtico. Morreu com os seus noventa e oito
anos, com uma barba amish digna de Abraham Lincoln. Grande, esse Frank Sinatra!
Mas voltemos a Spurgeon, que no sei quem ou foi, mas que faz um alerta contundente
contra nossas fraquezas interiores. Mas isso no novo. O famoso orar e vigiar sem cessar
bblico nada mais que um alerta para que vigiemos a ns mesmos e nossos pensamentos, e
no s isso: temos que ter ajuda para que tenhamos sucesso. Ela, a Bblia, no diz apenas
para vigiarmos, mas pede que oremos a Deus. Quer dizer, vigiar no o suficiente.
que eles esto obstinados pelos objetivos errados. Os alvos fceis so quase sempre os alvos
errados. Os alvos certos sim, so difceis e exigem constncia e fora. Ento, a multido nos
nibus no esto concentradas?
E Sinatra? Cantava to naturalmente...onde houve esforo em sua vida? Parece que viveu
como uma pluma, cantando, danando e fazendo amor durante dcadas, como ningum...
Ser mesmo? Ser que estou enganado, ou ele enfrentou o vcio da bebida? No sei, mas a
vida dos outros sempre parece mais fcil. Queria que a minha tambm parecesse fcil...
Na verdade, parece...
Mas no .
O que no significa que eu no esteja lutando para faz-la de fato leve e bela como a de um
Sinatra. No, eu no vou virar cantor, embora no fosse uma m idia. O destino no me
contemplou com uma voz bela como a de Frank. Mas eu vou em frente mesmo assim. Vou,
como diz ele, fazendo o meu caminho, e quem sabe, quando eu tiver os meus noventa e oito
anos, eu possa dizer, como ele, que eu fiz o meu caminho, ou I did my way...
Sei que no vai ser fcil, mas eu vou fazer com que parea que foi...
Yes, it is my way...
53
Frank Sinatra
1.3.6
sonora. E, claro, a stima, Stevies spanking, onde o Stevie Vai (que se pronuncia Vai mesmo,
e no Vei) simplesmente detona na guitarra. Mas no s: tem a tima Frogs with dirty little
lips e todas as outras nove, num total de quinze timas msicas. Recomendo!
Ando colocando o Money em dia. Eu sei que sou capaz de coisas difceis, mas essa mais
uma prova de meu potencial. Eu sou razoavelmente bom, quando decido me esforar bastante.
Espero conseguir as coisas que quero, porque estou aprendendo como me controlar.
No dormi essa noite, e estou escrevendo quando deveria estar dormindo. Estou com fome e
com dor de cabea, mas pudera! Estou forando a barra.
Estou dando uma lida em Jogos finitos e infinitos. Ser que a vida mesmo um jogo? Quem
sabe? Mas no consigo avanar muito nas pginas do livro. O Money toma todo o tempo.
Comprei um alteres de borracha cor de laranja berrante e com uma buzininha dentro para o
meu cachorro BJ (pronuncia-se Bidjei), meu pastor preto. Ele fica doidinho com o brinquedo.
BJ um bom cachorro. Cachorro preto...
isso. Comprei um cd de hits de soul music, bem baratinho, e outro de hits de Ella Fitzgerald,
e um s com som de chuva, todos no Extra aqui de Goinia. Mas depois eu comento sobre o
que achei deles.
Agora vou dormir, ao som da chuva digital....
1.3.7
At que enfim, consegui, por meio de uma gambiarra, fazer a parte superior da tela onde
digitamos nossos textos de blog aparecer...estava sumida, e s posso imaginar que seja mais
um bug dos programadores do UOL, falhando sempre. Mas tudo bem, aqui estou...
55
Acabei de ser convidado a participar do Orkut, o grupo de amigos do Google. Fiz meu perfil
por l e quero ver no que d. Nada demais, apenas a fama de ser algo bastante maduro
para os padres da web. Convidei meu mano e vamos ver se juntamos a turma da infncia e
adolescncia num canto s. Acho difcil, mas vamos tentar. Ainda acho que no h nada mais
prtico e eficiente que o tradicional e-mail, mas ainda assim, vou experimentar o Orkut. Foi
o Fernando, da Fernando Homepage, que me envia piadas todos os dias por e-mail, quem
me convidou. Ele um cara legal. Grato, Fernando!
Ando ainda entretido com o Money. Finanas no coisa fcil e esse trabalho ainda vai me
consumir muitas horas de suor.
Andei dando uma olhada numa possvel upgrade desse meu micro que vos escreve. Tenho um
reles, mas fiel, Pentium 266 (acreditem!!), que funciona de verdade. No deve nada a nenhuma
mquina mais moderna, exceto pelos games, que so pesados de rodar, e o maldito XP, que
no uso. Alis, nem os jogos eu jogo, ento, no me faz diferena. Meu velho Pentium tem
uns oito, dez anos de uso, mas no me deixa na mo, exceto em alguns momentos extremos.
Mas tenho que pensar em modernizar meu aparato tecnolgico, porque hoje at que barato.
Vamos ver se compro algo por ai.
Acabei de ler Jogos finitos e infinitos, de James P. Carse, e achei que fosse um livro de autoajuda, mas no . Ele de filosofia, e das mais hermticas. tem seu irmo gmeo, ou antiirmo, o Respeita seus limites, de Ricardo Peters. So livros de uma filosofia impregnada de
religio. So escritores-telogos, ou telogos-filsofos, ou coisa do tipo. Mas no uma leitura
fcil, e o estilo de Carse repetitivo, e pouco claro. No leva a nada, exceto pelo conceito de
horizonte. De fato, qual o limite de um horizonte? Ele verstil e muda de acordo com nosso
ponto de vista. Neste caso, o horizonte visual usado como metfora para o que deve vir a ser
o nosso horizonte intelectual, ou filosfico: aberto, mutvel, sem limites. Por isso, o livro de
Peters, que nos impe que respeitemos o nosso limite, uma espcie de contraparte do livro
de Carse. Mas no posso tecer mais comentrios sobre o tema, porque precisaria ler alguns
filsofos contemporneos, o que no fiz ainda. Tem um hermetismo nessa filosofia do sculo
XX que cheira a Hegel, que eu detesto, como o detestava tambm o sbio Schopenhauer, e
isso ainda na poca em que ambos conviviam no mesmo pas. Heiddeger, Witgeinstein, Sartre,
esses caras me parecem ainda um tanto que confusos em suas filosofias. Sartre nem tanto,
mas Heiddeger, sim. Quem sabe mais alguns livros adiante e eu possa entender melhor esse
Jogos finitos e infinitos. Por enquanto, ficou a lio do horizonte conceitual. J alguma
coisa.
Comprei um cd de Natalie Cole, Unforgettable, e no l grande coisa, exceto por duas ou trs
msicas. Unforgettable a melhor, sem dvida, mais por Nat King Cole do que por Natalie.
Ela no tem a voz forte o suficiente, mas as msicas so bonitinhas, e est tudo bem.
56
57
1.3.8
Estou desapontado com o UOL. Perdi novamente um texto porque algum tiranossauro, algum
esprito de porco, algum desajustado infeliz metido a webmaster resolveu que no podemos
escrever nossos blog pelo tempo que quisermos... o texto vai nascendo, crescendo, ficando
bacana, e depois uma mensagem babaca e sem necessidade nos avisa de que nosso tempo
esgotou e depois perdemos tudo, e uma maldita senha pedida no sei por que diabos de
necessidade idiota que algum tem de atrapalhar a vida dos outros.
Tudo bem. Vamos tentar de novo. Eu no vou encerrar a minha conta no UOL hoje. No
vai ser preciso: mais dia, menos dia, vem um magnata mexicano ou venezuelano e compra o
UOL e pe esses webmasters incompetentes no olho da rua. E a a coisa vai ser realmente de
qualidade.
Vou tentar escrever meu texto de novo...
Barbara (2010-08-14 21:36:08)
[Barbara]
Olha s, para que isso no acontea de novo, sabe o que legal fazer? Escreva os textos no Word.
Com calma, tem at o corretor de texto para ajudar. Quando estiver pronto, selecione tudo copie e
cole no blog - muito mais fcil - e nunca mais vc vai perder nenhum texto. Te garanto. Abraos
11/08/2004 14:31
1.3.9
Foi um texto natimorto. Estava falando sobre coisas legais, mas perdi tudo. Isso que se pode
chamar legitimamente de terrorismo virtual: a Al Qaeda no precisa de hackers, ela precisa
58
simplesmente aprender com o pessoal do UOL a fazer besteira de verdade. Eh, bloguinho
vagabundo...
Vazio digital: segunda tentativa...
L vamos ns:
Eu dizia que a Internet tem sofrido com a falta de criatividade de seus usurios, porque andei fazendo umas pesquisas com o Google e fui atendido com uma dezena de pginas sobre
Charles Spurgeon, que eu no sabia quem era ou foi. Eu tinha lido uma frase sua no primeiro
captulo do livro A Universidade do Sucesso de Og Mandino, mas no sabia quem era Spurgeon.
A pesquisa me mostrou que ele foi um famoso pregador britnico que viveu no sculo XIX. O
problema que havia dezenas de pginas com o mesmo texto. Simplesmente um a cpia do
outro.
Algum j disse que depois que surgiu o Windows, nada se cria, tudo se copia e cola. Acho
isso bem verdade, e mais ainda na Internet.
Procurei ainda alguma coisa sobre James P. Carse, e me surpreendi com o tanto de frases
dele que o pessoal usa, muitas vezes fora de contexto, ou mesmo em um contexto totalmente
errado. Eu achava que fosse mal de brasileiro, que preguioso, mas as pginas em ingls
tambm so repetitivas ao infinito.
Esse negcio de se usar frases de autores famosos meio perigoso. Acho que a Internet
poderia ser mais bem explorada, e que as pessoas deveriam pensar e debater mais sobre as
59
ideias prontas que muitos autores nos apresentam. Falo isso porque se tomarmos dois livros
quaisquer, tenho certeza de que encontrarei neles orientaes absolutamente contraditrias.
Mesmo dentro do texto de um mesmo livro, de um s autor, h terrveis contradies. Seguir
qualquer orientao sem meditar um pouco sobre o seu significado pode ser perigoso. O perigo
maior que no percebemos a contradio em uma primeira leitura, e mesmo depois de muita
releitura. A contradio sutil, por isso perigosa.
Onde esto os leitores crticos do mundo globalizado? Ningum nunca contestou Og Mandino.
Onde encontro um texto lcido sobre algum texto de Mandino escrito por algum que o leu,
pensou no assunto e percebeu que aquilo que estava escrito no era bem a coisa certa a
ser feita? Tudo bem, pontos de vistas so pontos de vistas, mas muito importante termos
pontos de vistas diferentes e no apenas frases simples e mais frases simples extradas de
livros de autores que sequer sabemos quem so. S por curiosidade, descobri que Mandino
foi alcolatra, ficou milionrio e morreu em 1996, e que Csar Romo, escritor brasileiro,
quase um discpulo dele. Nunca li Romo, mas nem por isso fiquei tentado a ler.
Mas j que estamos falando em ler, e em criticar, sugiro a voc que leia Irving M. Copi e seu
delicioso e didtico (e grosso) livro Introduo Lgica. Garanto que depois de l-lo, voc
ter uma nova viso daquilo que voc anda lendo por a, e tambm garanto que ter uma
nova ideia de Sherlock Holmes. No engolir mais frases feitas sem antes dar uma pensada
a respeito. Se ler, seja corajoso e tente resolver os exerccios que Copi prope. Sua mente vai
fundir (e se aguar!)...
Enquanto isso, eu continuo fazendo minhas pesquisas nesse vazio digital, que a Internet nos
proporciona. Tudo bem, poderia ser pior.
Esse texto, meu amigo, era diferente nas palavras, mas o mesmo no contedo. O anterior era
mais bem escrito, mais bonito e potico, mas o tempo esgotou e eu o perdi. Se esse segundo
no ficou to bom, agradea ao gnio webmaster do UOL, que criou o limite de tempo para
escrevermos correndo...
Ah, quanta vontade de ver esse portal nas mos de um mexicano bom de servio, ou um
espanhol. O UOL passou da hora: cresceu, amadureceu, mas no vingou. Acho que vai
morrer podre no galho seco no qual se aferra em ficar... uma pena...
Rubino (2010-08-14 21:47:17)
[rubino]
Rosenvaldo, Concordo com vc sobre o aspecto filosofico no livro do Carse, porm, o que NO
auto-ajuda??? Vou continuar escrevendo artigos sobre o livro na categoria MONDO INVERSO no
meu blog MONDO VR (mondovr.reticencias.com.br). Espero que no tenha sido eu o foco do teu
comentrio me surpreendi com o tanto de frases dele que o pessoal usa, muitas vezes fora de
contexto, ou mesmo em um contexto totalmente errado. No reinvidique o ttulo de interpretador
oficial do Carse. Sua obra to densa... seu comentrio no MondoVR: Ei, eu andei lendo Jogos
finitos e infinitos de James P. Carse e a inverso lgica que ele realiza mesmo de nos fazer virar a
cabea. H um erro comum de se enquadrar esse livro como sendo de auto-ajuda, mas no nada
disso. Acho que est mais para filosofia existencialista que para qualquer outra coisa. Gostaria de
saber suas opinies sobre esse livro e sobre Carse como escritor. Ainda no consegui digerir sua
lgica, para ser cincero.
26/07/2004 10:53
1.3.10
havia os CDs, e eu ouvia nos lps. Ento, assim que comprei meu aparelho de som com CD,
comprei esse The Best of Opera, uma coletnea, que aos poucos fui aprendendo a apreciar.
Desconheo msica mais poderosa e brilhante que A Abertura de Os Mestres Cantores de
Nuremberg, de Wagner. absolutamente perfeita. E tem muitas outras peas lindas neste
CD. Perdo, mas quem no conhece msica erudita, no conhece a beleza verdadeira em forma
de som. uma espcie de pessoa que ainda no experimentou em termos musicais o melhor
que a humanidade pode oferecer.
Mas tem mais: morreu Francis Crick, um dos pais da descoberta da molcula do DNA. Quem
no conhece um pouco sobre cincia no liga a mnima para isso, mas para muitos, foi uma
grande perda. Crick foi mais um dos grandes do sculo XX. Ele foi grande no s em gentica,
onde trabalhou pouco. Ele foi grande principalmente em reas como a da neurologia, onde
procurou entender o crebro humano, numa longa carreira de pesquisas.
Pensando em Wagner, em Crick, em peras e livros, em pesquisas e obras, em tempo e
memria, fico pensando sobre a futilidade da vida. Para bilhes de pessoas neste maldito
planeta, para a maioria, Wagner e Crick no significam nada. Wagner ter passado meses
seguidos compondo cada nota cuidadosamente, esmerilhando seu trabalho, pesquisando seu
tema mitolgico, sendo tudo o que um compositor poderia ser, deixou um legado que s pode
ser apreciado em uma pequena parcela por um pequeno grupenho de seres humanos. Todos admitem que ele foi grande, que Wagner foi um monstro do sculo XIX, mas ningum
sabe dizer nada sobre sua obra. Ningum ouviu nada sobre ele. E se ouviu, torceu o nariz.
E sobre Crick, ningum o conhece, e toda a sua obra, o resultado de milhares de horas de
leituras, pesquisas, compenetrao, argcia e inteligncia, destiladas em forma de livros e
artigos, ficam relegadas a um punhado de privilegiados seres humanos, que tm a sorte de
poder conhecer uma pequena parte daquilo que pensava um grande homem, daqueles dos
quais no se encontra um em cem milhes. O Brasil, com sua massa humana, no tem nem
um nico Wagner e nem um nico Crick.
Francis Crick
Sinto-me privilegiado.
Sinto a sadia inveja de ser como os grandes.
Que daqui a um sculo algum possa dizer: a humanidade no conhece as obras de Rosenvaldo, mas os que conhecem so privilegiados, porque tm o que de melhor a humanidade
pode produzir sobre aquele tema.
Queria ser a razo desse privilgio. S no sei como...
61
Calma...
1.4 Agosto
1.4.1
oferecia. Enfim, o texto me ensinou que devemos usar as coisas, mais do que simplesmente
t-las pelo desejo de t-las.
Passados muitos anos, vim a descobrir que assimilara aquele texto de forma profunda. Tenho
objetos de uso pessoal que simplesmente esto comigo, em uso, a dcadas. Um par de culos,
que comprei a dez anos atrs, s foi aposentado agora, a poucos dias. Minha lente de contato
tem quase seis anos! Meu micro um Pentium II 266! E eu no tenho carro... numa cidade
como Goinia, onde h um carro para cada dois habitantes, eu sou um caso raro. Simplesmente vivo sem os carros.
Depois, vim a confirmar esse modo de vida quando li que existem dois objetivos para serem
atingidos na vida: primeiro, conseguir o que se quer; e depois, desfrutar o que se obteve.
Apenas os mais sbios realizam o segundo, um pensamento de Logan Pearshall Smith, que
no sei quem , mas cuja frase se encontra em A Universidade do Sucesso, dele, dele mesmo,
Og Mandino. Sei que citar frases fcil, mas vejo-a como um desafio bastante difcil de ser
alcanado.
Acho que vivemos num mundo de excessos em todos os sentidos. Todas as nossas desculpas
para consumir desenfreadamente so apenas isso: desculpas. No acredito em ascetismo,
em desapego, em abandono de nosso estilo de vida, mas acho que besteira o consumismo
impensado. S deveramos consumir depois de refletirmos bastante sobre a real necessidade
de realizarmos esse consumo. S deveramos comprar clipes depois que nossos clipes velhos
estivessem enferrujados demais para serem teis.
Por falar em consumo e mesmo reciclagem, e em coisas antigas e ainda boas, estou ouvindo
Music of the Gothic Era, da coleo Deutsche Gramophon, aquela que saiu em fascculos a
alguns anos atrs. Sim, eu comprei os cem fascculos, pacientemente. Sabia que teria algo
para ser consumido pelos prximos cem anos. No me arrependi.
Estudar msica erudita envolve estudar sua histria real. Pegue um livro comum sobre
histria da msica e ver que antes de Eminem e Skank vieram muitos bons compositores. A
maioria melhores que Eminem e Skank.
Neste contexto histrico, a coleo da Deutsche oferece, primeiro, pela ordem cronolgica, um
CD de cantos gregorianos.
Os cantos gregorianos vieram antes da msica gtica. E antes dos cantos gregorianos havia
msica, mas no h na coleo nada do perodo anterior aos cantos gregorianos. Talvez um
CD com msica grega seja uma boa forma de completar esse perodo pr-gregoriano, mas no
h nada de gregos na Deutsche. Alis, a Deutsche, por questes de mercado, no lanou
os fascculos obedecendo uma ordem histrico-cronolgica, de modo que se formos ouvindo
os CDs na ordem em que foram lanados, ficamos sem uma referncia comparativa entre os
diversos estilos de poca e os diversos compositores, e em obras dos mesmos compositores,
no saberemos o que foi composto no incio ou no fim da carreira, o que no muito bom em
termos de aprendizado e apreciao de obras de arte. O correto, na minha opinio, estudar
aquilo que se ouve. Ento, um livro de histria da msica e uma pesquisa na Internet sobre as
obras de um determinado compositor so coisas fundamentais se quisermos apreciar msica
erudita.
Sim, a msica gtica, com quinhentos anos ou mais, so boas de se ouvir. Muito boas. Duplas
e trios de vozes que fazem a mente voar para reinos de Peter Pan, castelos e bosques, inocncia
e pureza. Arte isso: um milnio no a faz pior nem melhor que arte moderna, apenas
diferente. E se for boa arte, continua digna de ser consumida. Bertrand Russell, um grande
filsofo, lgico, matemtico e escritor, tambm continua digno de ser lido. Ele, que, sbio,
soube viver at seus 98 anos de idade. Algum que vive isso e ensina como se faz no pode ser
menosprezado. E pensar que um CD de msica gtica custa apenas alguns reais e que um livro
de Russell, no mais que um CD, e me sinto novamente privilegiado, e duplamente: primeiro,
por poder dispor desses trocados necessrios para poder ter s para mim essas maravilhas da
63
arte, e segundo, e mais importante, por ser capaz de gozar os prazeres dessa arte, e sentir-me
feliz ao faz-lo, ainda que eu no tenha um bilho de dlares.
Bertrand Russel
Tenho minhas dvidas de que algum com apenas dinheiro e mais nada seja capaz de fazer
seu dinheiro render em prazer e satisfao da maneira que fao render o meu.
Agora, invejo menos Bill Gates.
64
1.4.2
Continuo entretido com o Orkut. Sei que poderia fazer parte de um monte de grupos de
amizade e de sites e newsgroups sobre os assuntos que andei procurando, mas no Orkut a
coisa mais fcil. Temos que admitir: um site bem organizado.
Ando procurando ideias para montar minha nova pgina pessoal, e ando procurando ideias
para desenvolver meu jogo de guerra. E ando quebrando a cabea para fazer minhas contas
baterem no Money, e ando disposto a comprar meu primeiro carro! Ah, agora vai!
Ando tambm lendo sobre dinheiro. Nada muito aprofundado. E estou dando continuidade
ao cadastramento de meus livros. J so 78 deles cadastrados! Mas tenho uns quatrocentos!
E tenho comido muita verdura e fruta. Tenho que manter o peso. E por falar em ser certinho,
cadastrei-me num grupo de amigos nerds. Sei que s posso ser um nerd. Eles falam a minha
lngua, e eu falo a deles. Claro, sou velho demais para certas atividades que adolescentes nerds
praticam, e no tenho mais paixo por colecionar coisas, nem fico vendo fimes e seriados mil
vezes seguidas, mas de um modo geral, sou um autntico nerd. E que bom que tenho estado
psicologicamente bem equilibrado desde que resolvi levar a srio minhas coisas que precisam
ser levadas a srio. Mas tenho algumas dvidas.
Primeiro: o que eu fao que tem valor para o mundo?
Segundo: onde eu quero chegar de fato?
Falando desse jeito, pareo o Stephen Covey!
Uma coisa certa: os nerds ainda vo dominar o mundo!!!
Elis (2010-08-14 22:08:30)
[Elis- tudoetal]
Quantas perguntas para um comentrio... fiquei falando sobre mim, at esqueci o que eu iria dizer...!!!
10/08/2004 21:50
1.4.3
filme prometia coisas boas demais, cedo demais, para serem possveis, e sentimos uma certa
frustrao. Mas s podemos perceber isso bem depois que o filme foi lanado.
Terceiro: a indstria do cinema, por ela mesma, nunca foi considerada como parte de um
possvel futuro. No fazemos fico sobre a indstria do cinema, e por isso, no alimentamos
expectativas sobre seu futuro, mas ele chegou: ningum a cinquenta anos atrs seria capaz de
imaginar os avanos que a computao grfica e os efeitos especiais iriam alcanar. Assistir
um filme de fico fabuloso assistir tambm ao presente. Afinal, o filme foi feito agora a
pouco, e ele real. Foi possvel faz-lo! Eis o futuro tornando-se presente!
E por fim, quarto: ns sequer damos conta disso, de que o futuro chegou, ao menos em
determinadas reas. No temos homens aos montes no espao, mas temos a Internet, os
computadores, o e-mail, os celulares, os efeitos especiais nos cinemas, e sequer damos conta
disso. E temos os carros populares!
E por que no nos damos conta disso?
Acho que porque estamos atolados at o pescoo nisso tudo que chamamos desenvolvimento
tecnolgico.
Para sermos sinceros, estamos passando pela maior revoluo que a humanidade, o planeta,
o cosmo j viu, e sequer temos conscincia da dimenso dessa revoluo. A dimenso da coisa
fantstica, e Will Smith apenas parte do processo.
Onde isso vai parar?
Desinha (2010-08-14 22:16:09)
[Desinha http://annalonely.zip.net]
Adorei teu blog!
10/08/2004 18:40
tininhaperez (2010-08-14 22:16:50)
[tininhaperez]
Ol seu blog muito bom...tem bastante contedo...mas... Quando amanhecer o dia... Quando
o relgio despertar, agradea a Deus pela oportunidade de acordar mais um dia. O bom humor
contagiante. Espalhe-o. Fale de coisas boas, de sonhos, de amor. No se lamente. Comece a sorrir
mais cedo. E se precisar de algum para conversar nem pense em me procurar... me procure sem
pensar mesmo heheheheheh com carinho tininhaperez
10/08/2004 21:30
Ceia Sousa (2010-08-14 22:21:59)
[Ceia Sousa]
Parabns pelo Blogs e pelos temas. Bom demais. Visite-me
10/08/2004 22:00
Rodrigo (2010-08-14 22:22:51)
[Rodrigo]
Deixe seu blog com fundo msical de sua escolha passa l no meu blog e saiba como e adorei seu
blog show mesmo
11/08/2004 02:41
McGuints (2010-08-14 22:23:40)
[McGuints]
Ol, adorei seu post, realmente, muito duvidoso nosso viver, mas as pessoas, como animais, se
adequadam a seus ambientes, antes voc viveria sem internet? Pois antes nem havia internet, o
mundo sofre metamorfoses, que quando nos so apresentadas, tornam-se nossas fontes de vida...
66
67
1.4.4
Fico me perguntando:
Afinal, qual a finalidade de um blog?
Quais so as pessoas que se dispem a levar um blog a srio?
Qual o tempo necessrio por dia para fazer de um blog padro um blog personalizado, bacana
e atraente?
E depois, se ele for bastante visitado, o que fazer com os milhares de e-mails de elogios, congratulaes e crticas?
Um blogueiro um aspirante a que?
Ser que o nico objetivo de um blog a luta por quinze minutos de fama e depois um contador
de page views enorme e triste?
O que temos de verdadeiramente importante a acrescentar ao mundo, e em particular, Internet?
Vale a pena o esforo de se passar horas todos os dias navegando em busca de novas fotos para
o blog, novas ideias para o blog, novos contatos para o blog, novas divulgaes das novidades
do blog, novos gifs animados e novamente mais divulgaes?
Algum em s conscincia acredita mesmo que um blog pode ser uma fonte de fama e dinheiro?
Por que achar que algum que tem seu prprio blog para administrar, e todos na Internet tem,
pode ter interesse em ler o blog de outras pessoas, seus concorrentes diretos e imediatos?
Quem pode ter curiosidade em saber o que se passa na minha vida, a no ser aqueles que me
conhecem pessoalmente e j sabem de tudo que est no meu blog, porque esto ao vivo, aqui
ao meu lado, vendo as coisas acontecerem em tempo real?
Um blog gera mais perguntas que respostas.
Tudo bem! O importante a experincia. Penso que daqui a dez anos nos lembraremos dos
blogs como coisas que no deram certo, como carros que poderiam voar, ou como pequenos
dinossauros, fsseis, que evoluram para formas melhores e mais eficientes de comunicao
virtual. Espero que os blogs evoluam, porque do modo como so hoje em dia, me parecem algo
sem identidade, sem objetivo, sem personalidade.
E um fotolog, ento? Onde isso vai parar?
Marcela (2010-08-14 23:09:06)
[Marcela]
No vou contestar... ;))) Apenas direi que li o seu texto num flego s, l no mural, e fiquei meio que
surpresa. Nunca encarei os blogs por esse ponto de vista. Mas voc colocou uma pulga atrs da
68
minha orelha. Comecei a blogar h pouco tempo e , para mim, uma espcie de lazer. Eu gosto de
escrever, ento relato alguns fatos da vida... um dirio, que meus amigos lem. Pode ser tambm
uma forma de conhecer gente nova, interagir, trocar informaes. No so todos que aspiram a fama.
Fico contente se uma pessoa apenas, entra l e comenta, discute, critica. S pelo contato... entende?
Gostaria que voc desse uma olhada l. Os ltimos posts so um tanto superficiais. E... pretendo
pensar mesmo, nisso que voc escreveu. Acesse, se quiser: http://celaa.zip.net Cordialmente,
Marcela.
13/08/2004 04:18
Marcela (2010-08-14 23:10:13)
[Marcela (de novo)]
Li os posts anteriories e notei que voc tem uma notvel capacidade de se expressar. Achei tudo
muito interessante e por isso linkei o seu blog. Espero que voc no se importe. d:) Tchau.
13/08/2004 04:35
Eli (2010-08-14 23:10:56)
[Eli]
Oi!!! Puxa, assim como a Marcela, fiquei muito surpresa com todas aquelas dvidas. No vim
aqui respond-las, mas para mim, a finalidade de um blog fazer visitas e receber visitas. Detesto
comentrios srdidos de pessoas que no se assinam simplesmente porque no tm carter para
tanto. A segunda finalidade de um blog o entretenimento. Tem gente que quase no dorme, e
assim pode se ocupar na madrugada. A terceira finalidade de um blog conhecer novas formas de
expresso. Cada um fala e pensa diferente, sem levar em conta se uma ou duas pessoas vo ler tudo
ou s a metade ou comentar sem ter lido nada. Isso no importa. Precisvamos de algo diferente,
ento o blog surgiu como um dirio que todo mundo pode ler e criticar. Eu levo a srio meu blog.
Passo algum tempo pesquisando, redigindo, imaginando o que postar p/ agradar no s aos outros,
mas a mim mesma. um tipo de identidade onde vc se solta e cria. Bem, isso o que eu acho do
blog. http://sociere.blog.uol.com.br
13/08/2004 09:48
1.4.5
Assisti ao novo filme com Jim Carrey. Devo admitir que ele tem um carisma que faz qualquer
filme brilhar, mesmo que o tema em si no seja dos mais inspirados. No sei se o caso deste.
A ideia gira em torno de uma possvel tcnica de se apagarem nossas memrias indesejveis.
Pois bem, suponhamos que um dia isso se torne uma realidade e teremos a namorada cansada
da cara do namorado procurando uma clnica especializada e pedindo para esquec-lo, literalmente. As consequncias no so to difceis de se imaginar. Disso tiro trs concluses:
Primeiro: que os filmes atualmente esto fazendo uma espcie de lavagem cerebral subliminar,
algo que, sem paranoia, daria um tema para um bom filme sobre o quarto poder e sobre
a mdia em geral. Cada filme que sugira uma realidade futura plausvel est, mesmo que
no intencionalmente, preparando seu pblico para caso a fico um dia venha a tornar-se
realidade. Um filme como Sinais faz com que se daqui a alguns anos fizermos contato com
aliengenas a coisa no parea to absurda. E no s Sinais. Contato, Aliens, Enigma de
Outro Mundo, Independe Day e mesmo Men In Black fazem isso: preparam a humanidade para
o dia do verdadeiro contato. E fazem com que descobertas fantsticas, como as que as sondas
espaciais fazem quase que diariamente, passem desapercebidas, porque no mirabolantes
do ponto de vista dos filmes. Um computador como Hall 2000, de 2001: Uma Odisseia no
Espao, faz nossos modernos Pentium parecerem radios velhos a vlvula, embora nem Bruce
Willis em Nova York Sitiada tenha sido capaz de nos preparar para um 11 de Setembro. Mas
de modo geral, os filmes aplainam o terreno, deixam a coisa mais malevel.
69
No ramo dos avanos da medicina, um destaque vai para Vanilla Sky, que tenta nos preparar
para o dia de nossa imortalidade. E Tom Cruise de novo tenta nos preparar para o dia em
que dominarmos os poderes extrassensoriais, em Minority Report. Este, de Jim Carrey, tenta
fazer o mesmo, embora muito discretamente, muito subliminarmente.
Minha segunda concluso: a de que se um dia tivermos a nossa disposio um recurso desses,
se teria realmente utilidade maior que um desfibrilador cardaco ou um monitor de um ultrassom mdico. No sei se pessoas normais iriam querer esquecer algo, mesmo indesejvel.
Claro, h traumas que devem ser esquecidos, mas qual o sentido de se esquecer um mal relacionamento, um mal patro, um mal dia? Penso que na verdade, somos aquilo que h em
nossas memrias, e no sem motivo que uma pancada na cabea que faa algum esquecer
tudo que viveu em uma vida um acontecimento considerado bizarro do ponto de vista mdico,
e um cidado assim no possui uma personalidade, do ponto de vista social. Ele tem um passado, certo, mas somente nas mentes de outras pessoas. Ele prprio no ningum: um
simples quadro em branco. Somos o que somos exatamente porque somos a soma de nossas
boas e ms lembranas. Quem no se espanta quando ouve uma velha msica, rel um velho
livro, assiste um velho filme, encontra um rosto a muito esquecido, viaja de volta a lugares a
muito esquecidos, rel uma carta amarelada e esquecida numa gaveta qualquer? Mesmo uma
m lembrana que venha a ser recordada ainda assim nestes casos bem vinda. Dai...
Tiro minha terceira concluso: a de que nosso problema no uma mquina de esquecer. Essa
ns j temos: o tempo. Basta esperar, e tudo ser esquecido, mais cedo ou mais tarde. Nosso
problema o contrrio. Precisamos de uma mquina de recordar. Precisamos escavar fundo
em nossa mente e descobrir, colocar a salvo para todo o sempre aquilo que um dia vivemos,
mesmo que venhamos a botar a salvo numa folha de papel, num dirio, num discurso com
nossos netos e mesmo nos nossos blogs, por que no? Imagine o dia em que tivermos a
mquina das lembranas. Sente-se, pague sua sesso e tenha boas recordaes! E salve-as
em vdeo! Mostre ao mundo o que viveu de verdade!
Quando esse dia vai chegar?
Laiane (2010-08-14 23:17:53)
[Laiane]
Oiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii.. Muito legal seu blog viu;. curti... Passa la do meu ta.... boa noite... bjosssssss
15/08/2004 04:06
Marcela (2010-08-14 23:18:20)
[Marcela]
Queria ter a metade da capacidade que voc tem para compreender as coisas. Olha, o blog serve pra
alguma coisa, enfim... Mesmo no sendo uma mquina de recordar perfeita, uma forma de recordar
momentos com maior exatido. Isso ajuda, mas ainda pode ser aperfeioado, claro. Agora, quanto
a esse filme, ainda no o assisti. Parece ser interessante. Depois de ler seu texto fiquei curiosa para
assisti-lo. Bom domingo.
15/08/2004 06:07
1.4.6
No primeiro texto postado neste blog, eu mencionei uma agenda que tenho utilizado desde
1999. uma agenda de papel, comum, com a foto de peixinhos impressa numa capa dura e
folhas comuns presas numa espiral de arame. Comprei-a para anotar bobagens. Chama-se
Ecoagenda 1999.
Pois bem, logo no incio, nas primeiras pginas, h um espao para planejarmos ou anotarmos
nossas atitudes ecolgicas em 1999. Assim que comecei a usar a agenda, anotei cinco itens,
70
cinco futuras atitudes, cinco pequenos projetos pensados assim de imediato. Nada muito
elaborado. Apenas coisas simples que qualquer mortal pode realizar sem muito esforo.
Passados quase seis anos, olho a pequena lista e chego a vrias concluses bastante curiosas.
No entanto, a primeira concluso a que chego lendo a listinha de cinco promessas a de que
das cinco atitudes que planejava adotar em 1999, de fato acabei vindo a adotar ao longo desse
tempo praticamente todas elas. Se nem todas esto sendo seguidas em suas formas mais
perfeitas, ao menos em parte elas esto. Essas pequenas atitudes adotadas significam que
as pessoas mudam, embora que lenta e irregularmente, ao longo dos anos. Eu mudei! Meu
primeiro item na lista era parar de fumar. E parei mesmo, faz mais de cinco anos. Sei que
no h muita [1]relao entre ecologia e o hbito de fumar, mas o fato que eu concretizei
aquilo que me propus a realizar. Ter mudado provoca uma sensao de esperana no futuro,
j que o nosso presente hoje em parte melhor que o nosso passado, naquilo que tnhamos
de indesejvel nele. Se no passado mudamos para melhor, podemos continuar mudando e
esperar um futuro um pouco melhor que hoje naquilo que hoje no desejamos.
Mas no s. Cheguei a concluses interessantes sobre o processo de conscientizao ecolgica, ou marketing ecolgico, assim como, de maneira irreversvel, a mentalidade ecolgica
penetrou na mente de todas as pessoas, e de como essa mentalidade em parte correta, mas
em parte, no. Entretanto, essas concluses so longas demais para se discorrer num simples
blog. Na medida em que as colocar por escrito, e vou coloc-las, estarei divulgando-as em meu
site pessoal [2]http://www.rosenvaldo.com .
Por enquanto, ficamos com a concluso, singela, mas verdadeira, de que podemos mudar, e
mudamos. Apenas a escala de tempo de nossas mudanas pessoais que lenta demais para
que percebamos e possamos nos felicitar por elas.
Viva nossas mudanas para melhor!
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/05/sobre-parar-de-fumar.html
2. http://www.rosenvaldo.com/
1.4.7
Andei dando uma olhada numa ideias velhas que tenho anotadas em minha tambm velha
agenda. Coisas sobre o excesso de conhecimento, sobre algoritmos e sobre teorias axiomticas
e orientao a objetos. Tudo porque no acho uma maneira de ordenar minhas ideias. Sou
71
perfeccionista. No gosto de correr riscos. Tenho sede de saber. Enfim, acabei tendo um
sonho noite passada que, de to louco, forou-me a levantar da cama. Assim que percebi que
tinha terminado de sonhar, tomei caneta e papel e anotei tudo aquilo que fui capaz de me
lembrar: precisava registrar o sonho maluco para no perd-lo. Era melhor que os melhores
filmes. E assim, passei mais tempo escrevendo sobre o sonho que propriamente sonhando,
e como escrevia em minha velha agenda, ela finalmente, depois de cinco e meio longos anos,
esgotou-se em sua capacidade de registrar coisas. Est completa do incio ao fim. Comea
com promessas ecolgicas e termina com um sonho alucinante. Muito bem.
Mas minhas memrias no esto somente nessa agenda. Dias atrs, senti curiosidade em reler
um monte de cartas que tenho guardadas como recordaes, cartas escritas por mim e por
meus familiares e amigos, cartas que trocamos entre os anos de 1987 e 1995, e que ficaram
esquecidas a um canto. Coloquei-as em ordem cronolgica e li uma a uma. Que surpresa!
Fiquei impressionado com a quantidade de detalhes que havia esquecido, sobre como minha
vida era, e certamente ainda , rica em vivncias, mas que relembrada assim, sem muito
esforo, parece apagada e de pouco interesse. No, eu no tive uma vida to desinteressante
assim, percebo agora, graas a essas velhas cartas.
Feliz por meu passado, percebo agora um bom uso para os blogs. Eles agora parecem tediosos
e o meu no recebe muitas visitas, mas daqui a dez anos, serei muito feliz revisitando-o,
relendo as coisas que eu mesmo terei escrito dez anos atrs e nem me lembrarei mais, e me
sentirei grato por t-lo feito. O fato de receber ou no visitas mero ganho colateral.
Claro, nem tudo est definitivamente perdido em nossas memrias fracas. Hoje mesmo tive
uma prova disso. Sem a ajuda de uma agenda, de um dirio, de cartas ou de um blog, fui
capaz de me lembrar de algo que me deixou surpreso: estourei um saco de pipocas no microondas e, depois de coloc-las numa bacia plstica, acrescentei sal, como de costume, mas o
saleiro estava junto a um vidro de molho de pimenta vermelha. Bingo! Lembrana resgatada.
Sim, lembrei-me de que quando era criana e morava no pacato vilarejo de Tujuguaba, no
interior do Estado de So Paulo, ns, cidados, costumvamos ir aos sbados e domingos at
a igreja de Santo Antnio, a nica igreja catlica do lugar. Uma igrejinha singela ladeada por
uma pracinha simptica com bancos agradveis, onde as crianas brincavam e os adultos
passeavam. Bem junto s escadas que davam acesso ao jardim, costumava aparecer um
vendedor de pipocas. Era o Pombo, o pipoqueiro, um senhor magro e calmo que morava logo
perto da igreja, e aproveitava a oportunidade para ganhar alguns trocados. Ali, ns comamos
nossas pipocas com sal e molho de pimenta, e, recordo agora, como era bom! Mudei-me
de Tujuguaba quanto tinha meus 14 anos. Passei vinte anos sem lembrar em pipocas com
pimenta, e menos ainda em Pombo. Qual a vantagem nisso? No sei, mas fiquei feliz em me
lembrar de minha infncia, em pipocas com pimenta, e isso basta.
No podemos menosprezar esses pequenos momentos. Somos o que lembramos que somos.
SnowFlakes (2010-08-14 23:31:05)
[SnowFlakes]
aew Rosenvaldo, tudo beleza meu chapa? Pois , li esse seu post e curti bastante. Vou te adicionar aos
meus favoritos. Quando tiver um tempo, de uma passada no meu BLOG: http://blogdosnow.zip.net ,
Abrao do Snow e tenha um bom dia.
22/08/2004 08:10
Marcela (2010-08-14 23:31:38)
[Marcela]
Que surpresa. A primeira vez que te visitei, questionavas a utilidade destes dirios e agora parece que
a encontrastes. Realmente, possvel resgatar muita coisa e reavivar a memria atravs de agendas,
cartas, blogs, cartes. Eu tenho uma caixinha, onde guardo vrias pequenas coisas. Bilhetes, cartas...
diversas lembranas. Quando tenho um tempo livre abro a tal caixinha e mergulho nas recordaes.
72
Cada lembrancinha, por diminuta que seja, pode lembrar um grande momento e desenterrar histrias
esquecidas. O blog mais um auxlio minha mmoria. Aprecio muito tudo o que voc escreve.
Parabns. Se quiser acessar meu blog, o endereo : http://celaa.zip.net/. Abraos.
25/08/2004 04:23
Francielli (2010-08-14 23:32:25)
[Francielli]
Muito bonitinho teu post. A maior parte da vida feita de lembranas... Espero voltar no seu blog.
Tenha um bom fim de semana. abraos
26/08/2004 19:55
1.4.8
Tenho tentado me concentrar em alguma atividade produtiva, mas tenho sempre comigo uma
leve sensao de que no importa o que eu faa, estou no rumo errado e perdendo meu tempo.
Quer dizer, no que eu no veja um valor naquilo que eu fao, mas examinando as coisas sob
uma tica existencialista, tudo perde o sentido. No importa o que eu faa, logo eu me pego
fazendo algumas perguntas difceis: por que estou fazendo isto? Onde isto vai levar? Qual o
sentido disso? O que eu ganho com isso? E se for uma iluso?
No fundo, meu problema o problema de todos, embora nem todos saibam deste problema: a
morte. No que eu tenha medo de morrer. Eu no quero exatamente o contrrio: desperdiar
a vida em algo que no valha a pena, mas que eu s v descobrir que no valeu a pena quando
estiver no leito de morte. Essa sensao de no saber o que realmente vale a pena na vida tem
me perseguido a anos.
Em Epitfio, a msica dos Tits, temos um exemplo claro de mensagem que trs embutida
essa ideia de urgncia e de alerta. A letra da msica parecida com o poema Instantes,
aparentemente de Nadine Stair. Deveramos fazer certas coisas, e no outras, ou, melhor, deveramos fazer mais certas coisas e menos outras. Mas que garantia temos no final? Nenhuma.
uma bela letra, mas no serve como alicerce para se guiar uma vida.
Alis, esse o tema dessa mensagem: a falta e o excesso de informao. Temos falta de
informao que nos oriente, e isso exatamente porque temos uma super-oferta de informao.
Temos os livros de autoajuda, e temos as religies, e a filosofia, e a psicologia, e temos os gurus,
e temos ainda um milho de outras fontes de informao nos bombardeando com mensagens
imperativas. Faa isso e ser feliz, faa aquilo e enriquecer. Deixe de fazer A para fazer B.
Abandone C. Como separar o joio do trigo? E quem garante que haja trigo no meio de tanto
joio?
Poderamos nos dar ao luxo de testar esses imperativos. A prtica a melhor prova. Mas a vida
curta demais para testes. E se no fim de um teste que pode levar a vida toda, descobrimos
que o truque no funciona? Tarde demais, voc perdeu...
A dvida tem me imobilizado. Tenho que comear algo, mas enredo-me em um crculo vicioso
lgico que no me permite sair dele. Como sair de uma roda de ratos? Por onde comea uma
circunferncia? Estou preso minha prpria limitao intelectual. No sou esperto ou sbio
o suficiente para achar uma sada. Enquanto isso, o tempo passa...
Decifras-me ou te devoro!
Adolpho (2010-08-14 23:36:07)
[Adolpho]
A opo feita sempre a errada. A alternativa A sempre mais interessante quando a escolha recaiu
sobre a B, e seria o inverso, se o inverso fosse. O inferno no so os outros, so as perspectivas, ou
73
o excesso delas. Acredito que a base do caminho certo seja o questionamento. Talvez o caminho
todo, assim como o objetivo, seja o questionamento. Sem resposta. No h solues. Dvidas geram
sempre mais dvidas. O conhecimento inatingvel. Confesso no ser seu leitor constante, mas, sem
duvida, um admirador habitual. Seus textos so sempre interessantssimos, e com base neles eu
posso arriscar que no lhe faltam esperteza nem sabedoria. Os limitados acham sadas. Quando se
sa, acreditando-se ter alcanado algo ou algum lugar, se para. O infinito questionamento mantm
o mundo e a vida em movimento, como voc faz. Eu, pessoalmente, decidi ter um pouco mais de
pacincia. Questiono como combustvel, assim como questiono para consumi-lo. Quando travo,
lembro que Clarice Lispecto
25/08/2004 14:25
Adolpho (2010-08-14 23:36:39)
[Adolpho ]
Desculpe, mas escrevi demais e faltou a ltima parte que : ...lembro que Clarice Lispector disse que
h a trajetria (...) que na vida no se pode chegar antes.
25/08/2004 14:31
1.4.9
argentinos). De certa forma, a ambio vai contra certos princpios religiosos cristos. Mas
essa leitura crist da ambio uma besteira. Se pensarmos que o fundador do cristianismo
se diz o prprio deus, ento ele talvez o mais ambicioso dos homens, se no for mesmo
um deus. E se ele pede que sejamos como ele, ento porque no darmos rdeas as nossas
ambies sadias?
A questo principal : vale a pena? Na maioria das vezes, no receberemos nenhuma coroa de
louros pelos nossos esforos, e na maioria esmagadora das nossas investidas, fracassaremos,
sem direito a nada, por vezes tendo como prmio, prejuzos. Mas nas poucas vezes em que
formos bem sucedidos, ento o esforo ser compensado. Nessa hora, seremos invejados,
e admirados, e respeitados, e seremos o orgulho da nao. E sentiremos orgulhos de ns
mesmos, e seremos explosivamente felizes, que o que mais importa, no final das contas.
Como ganho colateral, a humanidade ganha com isso, porque sempre que realizamos grandes
coisas, essas coisas tendem a ser coisas boas, e das quais no s ns, mas todos tiram proveito.
Ento, por onde comear? No temos base alguma para supor que teremos sucesso, mas
algumas lies nossos colegas atletas olmpicos nos ensinam.
Primeiro, que mesmo um superatleta pode, quando muito ser um penta-atleta, mas no um
atleta polivalente, um superatleta. Quer dizer, ele aumenta suas chances de sucesso quando
resolve que ser um especialista em corrida, ou em nado, ou em basquete, mas no ser tudo
ao mesmo tempo. Foco que eles ensinam.
Segundo, que h atletas amadores e h atletas profissionais. E que se quisermos ser um
atleta profissional, o trabalho deve ser em tempo integral, e no s nos fins de semana, e no
s quando estamos com vontade. Dedicao o que eles ensinam.
Pergunto a mim mesmo, porque no tenho nenhuma ambio de moldar idias ou sugestionar
opinies alheias: qual meu foco? Quando vou comear a me dedicar a ele?
Quanto aos louros, penso neles depois...
Guilherme (2010-08-14 23:48:37)
[Guilherme]
Fiz um comentrio no pensamento ecolgico, mas esqueci de deixar o endereo dos meus blogs
ocirco.zip.net e mentirasfalsas.zip.net. At breve!
29/08/2004 13:13
Luiz Souza (2012-04-09 10:02:42)
Ol Rosenvaldo.
Muito obrigado por sua visita ao meu blog.
Acredito qu eo grande problema da ambio seja o da lingustica. A mesma palavra define sentimentos diferentes, um bom e progressista e outro pobre e mesquinho.
Neste caso devemos agir da mesma forma quando ingerimos um medicamento. At certa dose
remdio, depois disso vira droga.
Parabns pelo post e pelo blog
1.5 Setembro
1.5.1
Acabei de assistir Colateral, com Tom Cruise. Um filme que no tem nada de mais, a no
ser violncia sem sentido e tristeza. No entanto, h pelo menos uma passagem filosfica de
alguma profundidade. A morte de pessoas prximas choca, e sentimo-nos pssimos diante
75
de um cadver. Essa semana que passou, tive pessoalmente a infelicidade de ver um cadver
embrulhado em um lenol numa rua no caminho entre minha casa e o meu servio. Um senhor
morreu de parada cardaca por volta das nove da manh, sufocado pelo calor de Goinia,
pela gordura no sangue, pela presso sangunea, pela idade, por um conjunto de fatores.
Nada pde ser feito e o corpo estava ali, na rua, quando passei para ir para o servio. Isso
no comum. A morte no agradvel. Mas Vincent, o assassino interpretado por Tom
Cruise, lembra ao chocado motorista de txi que em Ruanda morreram milhares de pessoas
em pouqussimos dias, num massacre humano s superado em quantidade e rapidez pelos
massacres de Hiroshima e Nagasaki, mas o taxista nada sentiu diante da catstrofe ruandense.
Vincent ainda alega que somos nada diante de um cosmo sem sentido, e que matar ou morrer
nada significa, num pessimismo digno de Schopenhauer.
Ao fim do filme, assistido depois do massacre de Beslan, fica a impresso de que vivemos
uma poca triste. Desde 11 de setembro, a exatos trs anos, temos assistido a massacres
constantes. New York, Washington, Pensilvnia, Madri, Beslan, Moscou, Bagd, Falluja, Najaf,
Stambul, Abu Grabi, Guantnamo, Tel Aviv, Gaza, s para citar os mais famosos. De fato,
no precisamos sequer recorrer nossa insignificncia csmica para minimizar a morte de
um nico ser humano. Basta tom-la em comparao s barbries que estamos quase que
nos acostumando a ver todos os dias nos noticirios internacionais.
Vivemos uma nova cruzada? Talvez, mas de qualquer forma, estamos passando por momentos
difceis.
E o que dizer do Brasil? No sei o que pior: o terrorismo militante de fundo poltico e
religioso e mesmo econmico, ou o terrorismo cultural que assola silenciosamente nosso pas.
Na verdade, esse tipo de terrorismo me deixa mais estarrecido e indignado que massacres
de dezenas de civis inocentes. No, no sou indiferente morte de ningum, mas sinto-me
especialmente indignado com o massacre cultural a que somos submetidos, ns, brasileiros,
pela mdia de nosso pobre pas.
Senti que estamos num caminho perigoso no momento em que assisti por alguns segundos, por
acaso, um programa de Gugu Liberato, num domingo, s sete da noite, no auge da audincia
semanal, quando milhes de cidados de todas as camadas sociais esto grudados em frente
tv. No difcil para algum que no v os programas das televises abertas e gratuitas
perceber que o que a mdia faz, ou tenta fazer, com todos ns muito mais cruel que aquilo que
fazem grupos de terroristas suicidas nas lutas por suas causas, sejam elas quais forem. Quero
crer que no seja o prprio Gugu que esteja por trs de algo to baixo, to horripilante, como
o programa que tem o trabalho de apresentar. A televiso brasileira presta um desservio tal
nao que, de fato, no precisamos de inimigos: nossa mdia nossa prpria inimiga, mais
poderosa que qualquer outra forma de ameaa, interna ou externa. Sutil, ela condena geraes
de milhes de cidados ignorncia, insignificncia, superficialidade, banalidade em tal
escala que no me espantaria em ver o Brasil passar por um processo de estupidificao de sua
populao tal que acabe por levar o pas a um estado de barbrie pelo qual jamais passamos
em toda a nossa histria. Teremos, ou j somos, um pas de estpidos cuja escala de valores
foi virada de cabea para baixo por fora de uma lavagem cerebral impetrada sutilmente pelos
Gugus e Faustes, pelos Big Brothers e Casas de Artistas, pelas novelas das tardes e das
noites, pelos grupos musicais semipornogrficos, pela cultura da malcia e do duplo sentido,
pela apologia da malandragem, da fila furada e do cheque sem fundo, pelo endeusamento dos
Nelson Rodrigues e suas chanchadas baratas, enfim, por uma pseudocultura de um pas que
nunca produziu nada que tenha valor cultural atemporal e de carter global reconhecido. Sim,
temos cultura, mas no na qualidade e na quantidade suficiente para fazer de nossos cidados
pessoas melhores. E se a televiso, como meio tecnolgico de eficincia inquestionvel, no
pode contribuir, no devia nem por isso prejudicar. A elite que governa o Brasil e que d as
cartas na mdia provar do prprio veneno. O monstro que os Gugus e Faustes alimentam
acabar por comer a todos da elite primeiro, e a si mesmo, depois, na sua nsia por ignorncia.
Mas a ignorncia apenas um efeito colateral na busca de um ponto a mais no Ibope.
76
1.5.2
Esse meu blog anda meio s moscas. De repente, me deu uma sensao de no ter nada a
dizer ao mundo, de no ter assunto digno de ser comentado. No que eu no tenha vivido
nesse meio tempo. No isso. Eu andei fazendo coisas: lendo compulsivamente, comprando
livros compulsivamente, pensando em problemas insolveis at ter vertigens, assistindo filmes,
como Olga...
Ah, Olga merece alguns comentrios.
Ela, a atriz, bonita!
Falando srio, acho que sintomtico o fato de que uma alem tenha se tornado uma herona
nacional. Por que? Faltam mulheres nativas de garra? Temos preconceitos de ns mesmos?
Acho as vezes que sim: o outro heri das telas foi Guevara, que por acaso logo argentino.
E, sejamos honestos, Cazuza no foi l nenhum heri. Um anti-heri, digamos, mas no um
exemplo a ser seguido, penso eu. Sim, temos Senna, que a Globo insiste em querer fazer se
passar por heri nacional, e o povo insiste em engolir essa conversa mole. Acho, alis, que
apenas uma questo de tempo para ele sair na tela, assim como Renato Russo. Mas, e os
heris? Lacerda? Gostei dele...
Por falar em Lacerda, imaginem que uma avenida ou praa principal na Berlim da Alemanha
moderna se chamasse Avenida, ou Praa, Adolf Hitler. O que dizer disso? Um escndalo, no
mesmo? Pois no Brasil, um ditador da estatura de Getlio Vargas ainda desperta saudades,
passados cinquenta anos de seu suicdio. Por que? Faltam heris na poltica? Ou, Vargas
no foi, na verdade, um verdadeiro ditador? Ah, toda cidadezinha que se preze tem uma praa
ou avenida Getlio Vargas. Por que? Ah, ele foi um homem de viso e modernizou o pas.
Certo, mas a China tambm est se modernizando sob os tacos das botas comunistas. Eu
seria capaz de trazer o progresso embrulhado em sangue.
Chega. Para quem no tinha nada para dizer, j disse muito...
Uma coisa mais me anda prendendo a ateno: a exploso do conhecimento. O Apocalipse
bblico j vaticinava: ...e a cincia se multiplicar...
Somando essa multiplicao ao fato de que no h na verdade conhecimento verdadeiro, e sim,
apenas proposies que seus autores querem que aceitemos como verdadeiras, e temos que
nos resignar ao trabalho de filtrar do meio dessa exploso de informao aquilo que realmente
interessa.
Acho que a exploso do conhecimento poder ser um problema muito em breve. Nosso conhecimento nos destruir como uma praga bblica se no nos atermos aos seus efeitos potenciais.
Mas essa exploso assunto para outro dia.
Por hora, deixe-me espantar as moscas desse blog com o pouco que tenho em mos.
77
78
79
80
2. 2005
2.1 Abril
2.1.1
81
82
3. 2007
3.1 Julho
3.1.1
3.1.2
Parece que o que no escrito, cai no esquecimento. Ento, porque no registrar sonhos
incrveis?
Eu sei que sonhos so coisas muito pessoais, muito ntimas, mas tambm so coisas legais
de serem compartilhadas. Claro que no vou colocar na Internet nenhum sonho muito ntimo,
nem nada de escandaloso ou comprometedor.
Mas o que um sonho comprometedor? Sonhar que cometo um crime, e depois confessar que
sou, em sonhos, um assassino? No, isso no problema dos mais srios. Se for coisa desse
tipo, parece at interessante...
83
Eu sei que se muita gente lesse sobre meus sonhos, teria uma ideia peculiar de minha personalidade, de minha pessoa, e como h sonhos que, por serem muito pessoais, no despertam
interesse em ningum, podero ser taxados de sonhos idiotas, sonhos bobos, sonhos sem
graa e sonhos imbecis, mas tudo bem. Na verdade, ningum l coisa nenhuma que venha de
mim, porque no fao propaganda e no sou muito regular com meus blogs, mas se lessem,
eu seria certamente criticado.
Claro que os primeiros sonhos publicados no blog foram tambm os primeiros a serem registrados no dia em que foram sonhados, e portanto, eu no tinha muito tato na escolha do
sonho. Os primeiros no so l grande coisa, mas h, sim, sonhos muito legais. Acho que
quem gosta de fantasia, exotismo, mistrio, terror, fico, futurismo, catstrofe, pnico, ir se
divertir com as relatos.
Experimentem!
3.1.3
Ultimamente, ando escrevendo sobre sonhos. Mas no s: ando assistindo filmes em DVD
como nunca. Tambm tenho ouvido muita msica legal. Meu blog Sonhos Incrveis vai bem.
Coloquei umas fotos que do alguma orientao para o leitor, e acho que so sonhos legais.
Os filmes so muitos, mas mesmo os que so ruins, acabam sendo bons.
Tem um deles, Viagem Maldita, que bem trash, com muito sangue falso e muita insanidade
e sadismo, mas tem cenas muito interessantes. Pensar que os Estados Unidos fizeram 331
testes nucleares a cu aberto de 1945 a 1962, em uma mdia de 20 testes por ano, no deixa
de ser assustador. O filme uma crtica a isso, e as cenas do deserto do Novo Mxico, com
suas casas velhas com bonecos, suas crateras e seus carros queimados asssustadoramente
nostlgico. Acho que os anos 50 foram os anos mais imbecis do sculo. Claro, os anos 20
foram bem bobos, e os anos pr 1914 foram tambm ingenuamente romnticos e vitorianos.
Mas a ascenso do american way of life e suas bugigangas e seu ufanismo foi trgico. As cenas
do comeo do filme so estarrecedoras, embora o resto seja de doer de ruim.
84
Por fim, ando ouvindo trilhas sonoras clssicas. Muito bom, se pensar que comprei uma caixa
com seis CDs s com msicas clssicas que foram temas de filmes por uma ninharia. Mas
quem compraria esse tipo de msica? Alis, quem compraria qualquer tipo de msica hoje
em dia? Mesmo eu, que no sou muito ligado, acabei ganhando um MP4. inevitvel...
Por fim, resta meu micro, que no ajuda. Migrar dados de um velho Pentium 266 para um
micro novo no nada fcil. Nesta hora, acho que o MP4 ser mais que til.
3.1.4
Mas nem sempre foi assim. Houve uma poca em que eu no entendia a brevidade da vida.
Pensando como penso hoje, vejo como era ingnuo, e vejo ainda como muitos bilhes de pessoas no percebem essa fatalidade: o tempo curto, muito curto. Curto demais...
Eu tento aproveitar o tempo, mas ele escasso. No que eu tenha coisas demais para fazer.
Tenho, verdade, mas mesmo as poucas coisas eleitas para serem feitas prioritariamente
demandam mais tempo que o que imaginamos que tomariam antes de as escolhermos para
fazer.
O dia curto: durmo oito horas, e trabalho mais oito horas. Gasto mais uma hora no trnsito
e mais uma hora nas refeies. Tomo banho e vou ao banheiro, e pronto: sobram-me quatro,
cinco horas, no mximo.
No posso dormir menos. Se tivesse como, dormiria ainda mais. Sono qualidade de vida.
Ento, o segredo da vida no trabalhar oito horas por dia. Mas como?
85
Uma idia ganhar muito dinheiro, e depois, parar de trabalhar, vivendo de renda.
Mas, qual a chance que temos de ganhar muito dinheiro e depois parar, ganhando com isso
nove ou dez horas livres a mais por dia?
No sei, mas esta questo o centro dos meus pensamentos nos ltimos tempos. Se pretendo
fazer mais do que venho fazendo, preciso de tempo. Mas, antes preciso compr-lo. Dinheiro,
ento, significa liberdade.
Enquanto no ganho alguns milhes e me aposento, vou vivendo com meu trabalho, roubando
migalhas de tempo entre um servicinho e outro, como um rato burocrtico, um pequeno sabotador do sistema, que teima em fazer mais do que deve, mas no exatamente o que lhe pedem.
Ah! Eu tenho que fazer algo que realmente compense esse pequeno crime, mas o que?
3.1.5
3.2 Agosto
3.2.1
Fecho meu expediente hoje com uma enxurrada de textos sobre desburocratizao. Bem que
eu gostaria de tornar a vida mais simples, mas no d. H uma inrcia que da prpria
vida: nada muda de uma hora para outra. Leva-se anos e mais anos para as mudanas
serem notadas, e somos mais parecidos com rvores que com ratos. Somos lentos e pouco
adaptativos, mas ainda assim, com toda essa lerdeza, somos to abundantes quanto os ratos!
Mas quem disse que as lentas rvores tambm no so abundantes? Lerdeza no implica em
escassez.
De manh, tenho ouvido Bach e seus concertos para violino. Do uma paz incrvel, e fico
pensando o que tinha ele na cabea quando compunha suas obras no anonimato. Vi um
velho sendo apoiado por uma moa jovem para uma caminhada matinal. Pensei no dia em
87
que isso me ocorrer: viverei o suficiente para poder ser apoiado? No sei, mas mesmo um
corpo frgil ainda merece um pouco de sol numa manh fria.
Fiquei matutando durante o dia se no nosso mundo darwiniano, devemos premiar os vitoriosos
ou puni-los, ajudando os perdedores. O Estado deve buscar a igualdade dos cidados, mas
ser uma misso factvel?
Ento, dei a mim mesmo a resposta: se eu fosse um fraco, acharia ruim ser ajudado pelo mais
forte por meio do Estado? A resposta bvia: eu j fui ajudado...
Ento, por fim, um corpo enterrado por engano no interior de So Paulo acaba como um monte
de ossos dentro de um buraco escuro. Tratado como a ossada de um indigente, o corpo foi
misturado a um mundo de outros ossos, e a famlia jamais poder dar ossada um lugar
digno e definitivo.
A lio clara: mesmo morto, pode-se meter-se em encrencas!
88
3.3 Setembro
3.3.1
Sempre tive respeito pela palavra escrita. Parece que no se pode conceber a idia de algum
mentindo descaradamente por meio de textos, como se faz nas rodas de amigos, nos bares e
botecos da vida. No h cascateiros no mundo da literatura.
Mas ento, quer dizer que eu acreditava em tudo que lia? Sim, eu acreditava, at ler que no
devemos acreditar em tudo o que os livros dizem.
Claro que os livros no tm a inteno de mentir, nem os autores querem nos enganar.
O que eu aprendi que nem sempre o que dito verdadeiro. A razo de se dizer inverdades
pode ser boa, mas mesmo uma mentira bem intencionada continua sendo uma mentira. A
regra : devemos ler quase tudo criticamente.
89
90
4. 2008
4.1 Fevereiro
4.1.1
Meu blog est com quase quatro anos, e, lamentavelmente, no dos mais visitados na web:
910 visitas apenas. Se fizermos as contas, so apenas 250 pessoas por ano, ou algo em torno
de uma pessoa por dia.
pouco...
Qual o impacto que meus textos causam nas pessoas que os leem?
No sei dizer. Quanto a mim, que no leio blog de ningum, no posso avaliar o grau de
influncia que textos em blogs costumam ter nas pessoas.
De qualquer forma, a melhor maneira de encarar um contador de visitas com um valor pequeno
com um misto de pacincia e desafio.
4.1.2
Esse blog j tem uma vida longa e precisava de uma cara nova.
Olhando para trs, relendo minhas primeiras postagens neste blog, percebo que:
O layout dele ruim.
91
Assim, imbudo de nimo e tempo, resolvi dar uma chacoalhada neste blog.
Tomei as seguintes providncias:
Mudei o layout para algo simples e bsico, adulto, srio e monocromtico. Somente textos
e imagens, sem exploses de cores e temas. Simples...
O nome do blog agora reflete meu nome completo. O que tenho a temer?
No interessa a ningum o meu humor do dia, e sim aquilo que escrevo. Acabei com ele.
Minha aparncia tambm no interessa. Desapareci com ela.
Minhas promessas no foram cumpridas, admito, mas ao menos no foram esquecidas,
graas a este blog, que uma verdadeira cpsula do tempo. Vou retomar minhas promessas...
Estou acrescentando imagens em cada texto. Parece bem melhor assim...
Estou harmonizando as fontes e tamanhos. Tambm fica melhor assim.
Espero que ele dure por mais alguns longos anos!
92
4.1.3
A pergunta no tem uma resposta clara, mas na busca de respond-la, acabei forosamente
chegando a um perodo do tempo anterior minha existncia.
Nasci em 1970, mas o meu passado remoto. At onde as memrias ainda esto preservadas,
meu passado comea no Sculo XIX...
Talvez no seja mais o caso de se acreditar que se deva construir o futuro com base no passado,
mas parece-me que no mais possvel de se viver sem antes reconstruir o passado a partir
das runas que sobraram nas mentes que vo lentamente se apagando.
Reconstruir o passado lutar para que a luz no se apague.
93
4.1.4
Mas, em que momento de minha vida em particular eu tive a conscincia de que precisava de
uma agenda?
Porque at ento, eu havia sobrevivido razoavelmente bem sem uma, e milhes de pessoas
continuam sobrevivendo sem as suas. Houve algum fato que tenha me induzido a usar uma
agenda? Ou eu cheguei concluso de que precisava de uma extenso em papel para minha
memria com base apenas em minhas conjecturas e experincia?
Quem ou o que me influenciou? Quo grande era a minha necessidade de registrar informaes em um pedao de papel naquele momento de minha vida?
Data original de criao deste texto: sbado, 17 de setembro de 2005 18:49:39
94
4.2 Maro
4.2.1
Notcias Falsas
1. http://ro.s.s.blog.uol.com.br/
4.2.2
Eu sei que voc matar todos esses lees, mas... (2008-03-18 18:50)
Um passo de cada vez, como se a vida nunca fosse acabar. assim que as coisas devem ser
feitas.
Voc controla suas finanas?
Se no controla, deveria controlar. E se controla, perde um tempo enorme, que voc sabe
que poderia ser usado para ver uns filmes legais na televiso, ou para ouvir um som gostoso
95
na sala, ou para dar aquela caminhada que voc est prometendo pra voc mesmo a muito
tempo.
Se fizer um esforo monstruoso, ter dinheiro e sade, mas no tempo para gastar o dinheiro
e para usar do seu corpo sadio para mais nada, a no ser trabalhar.
E as msicas? E os filmes?
Faa um esforo e ponha um CD com aquelas baladas gostosas enquanto manda e-mails,
recebe contas, faz uma caminhada.
Esto na gaveta de projetos, eu sei. Ou esto naquela agenda, anotadinhos, porque voc sabe
que uma pessoa esforada e que um dia colocar em prtica todos os seus planos.
Um dia, voc far tudo, ir a todos os lugares e conseguir estabelecer ordem em tudo. Tudo
ter uma etiqueta, tudo estar no seu devido canto, e a vida fluir como um relgio.
Mas tudo tem seu momento, e no final, voc ainda escrever sua biografia, para seus bisnetos
saberem que o mundo bom que eles vivem foi construdo com muito esforo e suor pelos
antepassados, e que eles devem parar de serem preguiosos e maconheiros.
Boa sorte, mas no esquea das baladas daquele velho CD no monte de tralhas perto da
televiso.
Cante um pouco.
96
4.2.3
andar de carro, cuidar de carro, lavar as porcarias do carro, usar internet, pornografia on-line,
os games, bate-papo e messenger, e escrever blogs.
Todos os exemplos acima so vcios, mas o vcio de escrever interessante. Voc faz algo e
pensa em como esse algo daria uma boa histria. Voc lembra de algo e pensa em como ficaria
bacana essa lembrana no seu blog, na sua biografia, na tela da televiso, numa mini-srie,
num filme de cinema.
98
4.2.4
Mas, e depois?
Um dia, quando eu morrer, tudo que escrevi ser deletado. As coisas que escrevo so importantes somente para mim.
Eu posso ter uma multido de fs, como um Drummond ou um Chico Xavier, mas ningum
se importar em colocar meus textos disposio do mundo. Tudo ser esquecido.
E meus papis, meus documentos, minhas notas fiscais, meus recibos, minhas contas de luz
pagas, meus tales de IPTU? O que ser feito dos meus arquivos em papel?
Nada.
No ser feito nada deles. Algum com um pouco de mal humor ir colocar tudo no lato de
lixo mais prximo.
Por que pensar nisso?
99
4.2.5
Sempre que penso nesse blog, eu me lembro de que tenho algumas agendas com anotaes
bacanas. Lembro-me tambm de que tenho trs computadores e muitas centenas de livros.
Tenho ainda muitos CDs de msica, CDs com programas e jogos, DVDs de filmes e documentrios e a curiosidade despertada por milhes de sites legais na internet aguardando para
serem vistos. muita coisa, mas o dia s tem algumas horas teis.
Mas j que estava pensando na agenda, eu poderia ao menos colocar a foto dela nesse blog.
Mas como?
Eu tenho um scanner de mesa, mas ele est no micro velho, e o micro velho muito lento e
no me permite transferir dados para o micro novo, porque no tem porta USB. Escanear uma
capa de uma agenda parece difcil? Para mim, um problema.
Transferir o scanner do micro velho para o micro novo? Nem pensar, ao menos por agora.
Toma um tempo com cabos, drivers e configuraes. Esquea.
Eu tenho ainda uma cmera digital com 9 megapixels. Mas eu ainda no sei us-la. Apenas
comprei e deixei de lado. Falta tempo e saco para instalar o software que vem num CD junto
com a cmera, e preciso ainda ler manuais e helps para operar tanto a cmera quanto o
software.
Por fim, tem agora uma webcam, daquelas usadas no Messenger.
Ser que presta?
No sei. Nunca tentei. Mas o problema continua. Toma tempo.
Eis uma tarefa que me desafia a enfrenta-la. Eu sei que s a capa de uma agenda, mas ela
recusa-se a se transformar em uma imagem jpg em meu querido blog.
Se voc se der ao trabalho de ler minhas prximas postagens, no se espante se ver a capa da
agenda numa delas, porque agora eu fui desafiado publicamente.
Vejamos se a vida assim to difcil quanto parece.
Mas, mgica: olhe aqui a capa da agenda!
100
4.2.6
Eu tenho um monte de histrias para contar. Eu tenho ainda um monte de ideias para serem
pensadas, pregadas, difundidas. E tenho um monte de planos, todos muito bons.
Tenho um monte de livros com um monte de coisas legais para serem discutidas.
Minhas histrias e ideias so pobres? No sei. Talvez sejam, talvez no.
Ento, por que escrev-las?
101
4.2.7
J aconteceu de voc, de repente, se dar conta de que vive em um mundo onde as coisas so
mais fceis do que voc imagina?
103
Pode parecer que no, mas a vida hoje mais fcil do que ontem, ao menos sob certos aspectos.
Quando comecei a escrever alguns textos, na adolescncia, usava caneta e papel.
Ainda uso, mas depois tenho um enorme trabalho para digitar tudo no micro. trabalho
dobrado.
Agora, uso o micro, mas teve uma poca em que eu usava uma mquina de escrever.
, eu sei datilografar corretamente. Eu fiz um curso de datilografia em uma mquina Remington antiqssima. Minha professora j morreu a muito tempo. Hoje, nem o lugar da escola
existe mais. Foi em 1984.
Mas quando resolvi usar um micro, foi uma revoluo. Quem nunca datilografou algum texto
no Edit, do DOS?
No? Nem sabe o que o Edit?
, faz tempo que ningum usa mais o Edit, mas todo mundo usa o Notepad, o Bloco de Notas,
no usa?
Mas o bom mesmo o Word, comeando pelo Word 7, o Word 97, o Word 2000, o Word 2003
e agora o Word 2007. Eu parei no Word 2000 e acho que est mais que suficiente.
E sabe por qu? Um pacote Office custa s 500 Reais. por isso...
Mas h uma distncia enorme entre escrever e publicar.
Sim, eu publiquei, em 1996, quando a Internet ainda estava nas fraudas.
E agora, que facilidade! Quanta gente acessvel! Quanta abundncia de canais de comunicao e divulgao! Quanto pblico!
Falta s vencer a preguia. Desta vez, vou culpar a preguia, para variar um pouco a desculpa
padro: falta de tempo.
Detesto chaves e esse da falta de tempo j encheu.
Preguia? Logo eu?
No.
falta de tempo mesmo, e que se dane quem no gostar dos chaves.
Com vocs, ela, a mquina onde aprendi a teclar.
104
M (2010-08-15 01:42:30)
[M]
Rosenvaldo, Vi que vc passou pelo meu BLOG e vim ver o seu. Muito boa surpresa. Adorei!!! Meus
parabns! Tambm irei acompanh-lo. Curiosidade: vc escreve em hebraico (pergunto isso por causa
da mquina)??? Bj
06/04/2008 13:43
4.3 Abril
4.3.1
No teve jeito. Passei o dia todo enrolado com a leitura de notcias atrasadas, com o pagamento
de contas, e por fim, bati de frente com ele, o Leo do Imposto de Renda.
Desta vez, ainda no tive que desembolsar nada, mas terei uma restituio minguada.
No nada fcil de se manter firme hoje em dia.
De qualquer forma, continuo relativamente animado. S por teimosia, vou abrir mais uma
dzia de blogs sobre todo e qualquer tipo de assunto de que eu goste bastante, porque meu
negcio esse.
105
4.3.2
Pela primeira vez em bastante tempo eu dormi cedo e acordei cedo em casa. Claro que acordo
cedo e durmo mais ou menos cedo no servio, mas em casa outra coisa.
Dei uma conferida no meu correio eletrnico. Tenho arquivados cerca de 8.500 e-mails desde
1999. Deste total, s li uns 5.000. Parei de l-los no comeo de 2007. Faltam s 3.500 para
ler.
No bastasse isso, dei uma conferida em meu controle financeiro. Andei anotando e controlando minhas finanas do comeo de 2002 at o final de 2004. Mas tenho tudo anotado
em papel desde ento. Agora, faltam trs anos e meio de anotaes financeiras para serem
arrumadas. Por que? No me pergunte.
Tambm tinha a mania de controlar meu peso em uma planilha no Excel. Venho anotando
meu peso diariamente desde a metade de 2002. Estava com os dados em papel. Ento passei
para a planilha os dados acumulados desde o comeo de 2007.
Se anotar o peso resolve alguma coisa? No sei, mas anoto mesmo assim.
Por que esse atraso todo?
Por causa do tempo.
Uma pessoa que trabalha todos os dias da semana de manh at tarde no pode se dar ao
luxo de controlar nada. Se tentar manter qualquer controle financeiro, de sade ou mesmo
ler e-mails e ir academia de ginstica com alguma regularidade, vai deixar de fazer alguma
107
coisa importante em casa, como brincar com os filhos e ajuda-los nas lies de casa. Tambm
no ter tempo para navegar na Internet, nem tempo para conversar com a esposa.
Nem poder dormir cedo.
E, como diz um especialista em stress muito famoso: no h caf suficiente no mundo.
No outro dia, no h mesmo caf que chegue.
Por falar nisso, ainda fui para a academia e li alguma coisa enquanto pedalava por quarenta
minutos. De quebra, na volta para casa ainda comprei e carreguei um galo de 20 litros de
gua mineral, porque a de casa acabou.
No uma vida fcil.
Andei dando uma olhada nas comunidades sobre segurana pessoal, mas no achei nada de
interessante. Eu queria divulgar meu blog nelas, mas como no vi nada com o perfil adequado,
resolvi eu mesmo criar uma comunidade sobre o tema. Ela se chama Vivendo com Segurana.
Espero que as pessoas participem.
Essa a imagem da comunidade:
108
4.3.3
Pensando sobre blogs, acho que se uma pessoa quisesse escrever a histria de sua vida, ela
poderia usar um blog?
Acho que no, a menos que os leitores comecem lendo sobre a vida no sentido contrrio ao do
relgio. No sei se h blogs que permitam organizar as postagens do sentido da mais antigas
para as mais recentes, de maneira que quem leia comece lendo primeiro as coisas mais velhas
e s depois chegue s mais novas. Mas dessa maneira que deve ser lida uma biografia
qualquer.
Tudo bem, pode-se escrever no sentido contrrio, mas no seria legal. Depois, h sempre
histrias que devem ser intercaladas entre um perodo e outro do tempo, porque nossas biografias so formadas com base em nossas lembranas, e nossa memria no funciona exatamente de maneira cronolgica. Ento, de repente eu me lembro de uma histria legal que
aconteceu l atrs no tempo, mas o blog no permite que eu coloque a histria nova no meio
das velhas, porque ele, o blog, est amarrado a um conceito diferente de tempo.
Outra coisa interessante que andei fazendo foi visitar blogs das pessoas no Uol, usando o
critrio das categorias, tais como economia, laser, famlia e outras. Na verdade, ningum se
importa em classificar seus blogs corretamente. E depois, como eu imaginava, pouca gente
posta mais que uma dzia de mensagens.
Acho que vou arriscar criar minha biografia como um site. Embora seja tecnicamente mais
difcil, um site mais flexvel que um blog.
Por falar nisso, eis um produto legal sobre o qual trabalhar na web. Um blog prprio para
biografias. Algo como Blografias.
Legal!
109
110
08/04/2008 19:59
4.3.4
Como disse, tenho milhares de e-mails arquivados. O mais antigo deles foi uma mensagem de
retorno, de 1999, enviada pelo ListBot, depois que eu me filiei a um newsletter sobre conspiraes.
Hoje, o ListBot no existe mais, o site com o newsletter no atualizado a quase uma dcada
e o dono dele agora est envolvido em um projeto totalmente diferente.
Tenho tambm um monte de e-mails da mesma poca em que eu aplicava na Bolsa de Valores,
via homebroker, na antiga Nettrade. Tentei acompanhar os links antigos dos e-mails, mas no
h mais Nettrade, nem Patagon.com, nem nada. Pode-se pesquisar o surgimento da Nettrade
e da Patagon no Google, via revistas de negcios da poca, como Voc S/A e outras, mas s.
O site apenas uma pgina vazia.
Todos os projetos daquela poca desapareceram.
Tambm o Listbot foi comprado pela Microsoft, e a corretora on-line daquela poca hoje deve
pertencer a algum grande banco.
Essa a prova de que h uma espcie de deteriorao, uma corroso que vai aos poucos
destruindo sites e projetos do mundo virtual da mesma maneira que vemos as coisas fsicas
nossa volta se deteriorarem.
Ontem eu passei alguns minutos muito desagradveis consertando a sada de gua do tanquinho da rea de servio, que estava vazando e ficou inoperante por longos meses, espera
de minha ao definitiva.
Eu havia comprado os encaixes novos, mas a coisa, o prdio, a colocao do tanquinho junto
demais da parede, foi tudo to mal feito que eu no pude usar os encaixes da maneira como
deveriam ser usados. Tive de serrar, cortar, abrir, enfim, tive de fazer um malabarismo tal que
no final a tubulao encaixou-se, mas continuou o mesmo maldito vazamento que me levou a
tirar a tubulao antiga, deixando tudo exatamente como estava no incio.
, as coisas apodrecem e fedem. Mexer com canos de esgoto no uma coisa muito legal.
Mas, no podemos deixar as coisas se desmancharem nossa volta. Nem mesmo os sites,
blogs, e-mails e pastas com documentos antigos.
De fato, passei umas duas horas separando documentos que venho juntando ao longo dos
anos. Foi uma separao superficial, que ainda precisar de mais umas duas ou trs
peneiradas para ficar perfeita, mas foi um bom trabalho.
Tambm coloquei o scanner no micro novo. Agora, posso escanear as coisas e jogar os papis
fora. Tambm um bom comeo.
Por fim, vasculhei o site do IG em busca de uma conta de e-mail que nem lembrava que tinha
por l. Conferi e tinha mesmo a conta, com 36 e-mails acumulados desde a metade de 2007.
Eu nem lembrava mais dele. Usei-o uma vez para tentar criar meu primeiro blog, mas no
deu certo. Do blog, nem sinal. No fao a menor ideia do que andei escrevendo no meu nico
post.
Para fechar o dia, achei um site que eu precisava muito conhecer: o Alexa.
Mas deixemos o Alexa para depois. O fato que as coisas se deterioram, sejam essas coisas
materiais ou virtuais.
Cabe a ns mant-las. Ou no.
111
4.3.5
114
4.3.6
Claro que o sucesso uma coisa legal, eu imagino, porque no sei se podemos dizer que somos
um sucesso em todos os aspectos. Deve ser muito legal ter uma comunidade no Orkut com
mais de 5 milhes de participantes. Uma comunidade assim faz as pessoas te respeitarem.
Como uma pessoa consegue ser to competente assim?
No sei, mas a partir de uma certa quantidade de sucesso, algumas pessoas posam de estrelas
e ento, passam a ser assediadas. O assdio deve fazer um bem danado para o ego, eu imagino.
Mas a que custo?
Um dono de comunidade deveria ter algum controle sobre o contedo daquilo que postado
nela, mas quando dei uma olhada no histrico de um frum de uma grande comunidade do
Orkut, fiquei abismado.
Eu no gostaria que pessoas desejassem a morte de seus familiares na minha comunidade. Eu
no gostaria que filhos odiassem os pais e colocassem isso por escrito para o mundo todo ver.
No na minha comunidade. Eu no gostaria de ter sucesso usando o drama e o sofrimento
de adolescentes para chamar a ateno da mdia, satisfazer meu ego e ganhar algum dinheiro
com propaganda de celulares e pen drives.
Se voc tem problemas, todo mundo tem. Agora, se a maneira como voc pretende resolver
seus problemas no a maneira correta, no conte comigo para apoia-lo ou para divulgar suas
ideias distorcidas.
Sucesso sem responsabilidade no sucesso: fracasso.
115
4.3.7
Aparncia no tudo, mas ajuda na conquista do sucesso. Ao menos isso verdade quando
o assunto internet.
Andei dando uma olhada nos blogs ganhadores de prmios mundo afora e ficou bem claro que
um blog at no precisa necessariamente de um bom contedo, mas sem um bom visual, no
nada.
Por isso, passei algumas horas dando uma melhorada no visual do meu blog.
Sei que no ficou muito bonito, mas est bem melhor que o visual antigo, careta e srio. que
dar um visual bacana toma tempo e acaba fazendo a gente dar mais ateno s aparncias
que ao contedo. Tem blog de garotos de 12 anos que parece feito por um mestre do design.
Claro que o contedo pura besteira, mas o visual arrasa.
Moral da Histria: galinha que no cacareja...
116
4.3.8
Passei o dia todo pensando em uma maneira de fazer um backup descente de meus dados no
computador.
Pode parecer uma coisa meio paranica, mas s quem j perdeu um HD sem backup ou teve
um micro roubado sabe do que estou falando.
O problema com o Windows Vista Start Edition, que no vem com um programa descente de
backup. Alis, no vem com programa nenhum de backup.
Tudo bem que o Baixaki e o Superdownloads possuem centenas de programas de backup, mas
que acho que tenho de pensar em algo mais seguro que um simples backup em DVD.
Todo bom site de backup afirma o bvio: um backup em DVD s faz sentido se for feito em pelo
menos duas cpias, sendo uma para se guardar num cofre e a outra para se manter em algum
outro lugar do planeta, para o caso de algum mssil cair no prdio onde est o computador
principal.
Uma opo aparentemente segura o backup on-line, mas parece ser um negcio arriscado,
porque em geral pago e temos um limite de tamanho. E depois, uma empresa que presta
esse tipo de servio tem de ser uma empresa segura. Amanh ela fecha as portas e nossos
dados correm perigo.
O problema do tamanho bem mais srio.
Antes de fazer um backup, eu pensei: quantos arquivos tenho no meu HD?
A resposta algo em torno de 90.000 deles.
Parece pouco, mas no .
Eu queria um programa que me mostrasse os meus arquivos hoje, depois salvasse toda a
listagem em algum arquivo texto. Daqui a um ms eu rodaria ele novamente e gravaria um
segundo registro dos arquivos do meu HD e assim por diante. A idia poder acompanhar o
que surge e o que desaparece dos meus arquivos ao longo do tempo. Apenas um histrico.
O problema que uma listagem contendo o nome de 90.000 arquivos simplesmente grande
demais. Mesmo para um arquivo do tipo texto simples.
So quase 1 mega s de linhas de nomes, o que equivale, se fosse impresso, a um bom livro
de umas trezentas pginas.
muita coisa.
Claro, quase tudo besteira. Milhares de arquivos so do Windows, outros milhares so de
outros programas que podemos instalar facilmente. Sobram alguns milhares que so nossos
e-mails, fotos, planilhas, trabalhos escolares e apresentaes da empresa onde trabalhamos.
Mas no queremos perder nada. Afinal, so muitas horas de suor e raiva armazenadas em
forma de arquivos.
No fim, poucos programas funcionaram a contento. Acabei com um programinha simples que
no consegue listar tudo, mas lista pelo menos as pastas mais utilizadas sem muita demora.
Agora, terei de pensar em uma maneira de selecionar o que presta do que no presta.
Depois, o backup.
Depois, torcer para nunca ter de utiliz-lo para restaurar um HD detonado, ou substituir os
dados de um micro roubado.
Essa vida digital no nada fcil.
117
118
5. 2009
5.1 Junho
5.1.1
5.1.2
5.1.3
Acho que vou trocar meus CDs por alguns livros em algum sebo por ai.
Rock j era.
rirdo (2010-08-15 03:42:37)
[rirdo]
A Tira e A Corda Bamba A Tira e A Corda Bamba Batina do sino Moela e ovo Estrncio Brio e Rdio
Desliga o carro Ele pega de novo Correia apertada Borracha queimada ncora iada Esperana sim
Cromia Sincronia Metonmia Quando o broche debocha da prola D pavor do sabor do rancor Do
calor da fuga corrida Sobe ladeira Desce descida Pergunte que quer Responde se souber Que d rima?
Que se afina? Tem berintina? Cresce a menina? Atira na corda? Enferruja a batina? rirdo
27/01/2010 00:02
rirdo (2010-08-15 03:43:03)
[rirdo]
Quequito coigui? Vc t assim pq ainda ouviu o terasound da ultraband: Z Indalcio and Mirtes
Cover
27/01/2010 00:13
5.2 Setembro
5.2.1
Acabei de apagar um link em meu menu de Favoritos do Internet Explorer 8 (sim, eu j estou
na oitava verso!).
uma pgina no mais existente. O assunto era: Flyex 2008.
uma longa e triste histria.
Um dia ela ser contada.
Um dia...
rirdo (2010-08-15 03:46:54)
Tambm sei algo sobre isso!
17/01/2010 01:48
rirdo (2010-08-15 03:49:07)
[rirdo]
Plano B Perquiro, trao, Arrasto, embarao, Amasso. Que fiasco! Desobedeo, estresso, Paro. Descano, penso, Recomeo, avano, Meo, desfao, Driblo o fracasso. Rebusco... Desenho... Sucesso!
rirdo
26/01/2010 23:53
5.2.2
Tenho um e-mail antigo, de 1999, em que eu me filiava ao Listbot, uma espcie de banco de
dados de e-mails bem antigo. Hoje, no existe mais.
Eu sei que a Internet dinmica, mas nostlgico tudo que se relaciona a informtica, e como
surpreendente que ela envelhea to depressa.
120
Tem um outro e-mail, da mesma poca, que uma subscrio ao OneList. Cliquei no link
[1]http://www.onelist.com/ e deu, bem, sabe onde: Yahoo! Groups.
O Listbot, bem, foi comprado pela, bem... Microsoft...
Tem um terceiro e-mail que lembra meu esforo de enviar um link meu a um monte
de buscadores da poca pr-Google, onde ns que tnhamos que avisar os buscadores
de que nossos sites existiam e estavam no ar. O Google acabou com tudo e o Aonde,
[2]http://www.aonde.com/, est s moscas.
Eu perdi interesse em fazer parte da gerao que criou a web. O que me desestimulou foi o
fracasso das Ponto Com em 2000. Internet parecia mgica, mas no dava, e ainda no d,
grana a curto prazo. E eu, um administrador de empresas frustrado, nunca arriscaria nada
alm de um pouco de meu tempo nessa barca furada. Acho que no errei, mas nem por isso
deixo de me culpar pela falta de coragem. Tudo por causa de Steve Jobs.
Falando nele, nosso grande Steve Jobs, infelizmente, parece que est com problemas srios
de sade e pode no sobreviver, como Patrick Swaize, que faleceu a dois dias atrs. Ambos
vitimados por cncer no pncreas.
A vida vai levando as pessoas.
Bem, Jobs certa vez convenceu um grande executivo da Pepsi, Sculley, a ir para a Apple.
Mas esta uma outra histria.
Fica para depois. Tenho que jantar meu frango assado que minha querida esposa acabou de
assar.
A vida continua em Ribeiro Preto!
Depois falo de Jobs e Sculley.
1. http://www.onelist.com/
2. http://www.aonde.com/
121
122
6. 2010
6.1 Maio
6.1.1
6.1.2
Pode parecer mentira, mas verdade: esse blog est fazendo aniversrio de 6 anos.
No um blog saudvel, devo admitir, mas continua no ar, apesar de tudo.
Nesse meio tempo, pouca coisa til tem sido postada nele, e isso se deve mais minha negligncia do que propriamente por falta do que falar.
Mas os tempos esto mudando.
O mundo est mudando. No to rapidamente, mas nem por isso lentamente. Est no ritmo
adequado. Mais para rpido que para lento.
E, finalmente, eu estou mudando. Mas isso outra histria.
Nesses seis anos muita coisa aconteceu.
Eu ainda continuo tendo muitas idias, e as antigas ainda precisam ser lapidadas.
Eu no ando escrevendo no ritmo que gostaria, mas por um bom motivo: estava fazendo outras
coisas, mais importantes.
Minhas agendas (sim, so vrias...) continuam sendo preenchidas com rabiscos importantes.
Eu continuo lendo muito e a vida tem progredido.
Ento, esse blog entra em seu sexto ano com a expectativa de receber um fluxo de postagens
bem mais saudvel do que nos anos anteriores.
Feliz aniversrio e vida longa a mim e a ele.
E chega de misria.
123
6.1.3
verdade que um blog no tudo. No um ambiente adequado para certos tipos de trabalho
literrio de maior flego, como um artigo ou um livro. Ento, no posso falar que fui, sou ou
serei fiel somente a este blog. No posso deixar de admitir que tenho escrito coisas e postado
coisas em outros locais, mais adequados aos fins a que se destinam.
Tenho postado coisas no [1]http://www.scribd.com/. O resultado tem sido modesto, mas
honesto. Tambm tem algo simples no [2]http://www.bookess.com/. E tem tambm alguma
coisa em estado embrionrio, ainda no postado em local algum. Apenas pequenos textos no
Word. Mas j um comeo.
Tenho mais uns dois ou trs outros blogs sobre temas especficos esparramados por a, mas
natimortos. A menos que...
A menos que eu lhes reinfunda vida. Os blogs, afinal, no so entes biolgicos. Eles apenas
param, hibernam, mas no morrem, nem apodrecem, nem fedem, embora possam conter
muita podrido e besteira. Bem, eu no sei ainda, mas acho que posso dar um jeito em pelo
menos dois deles.
De resto, acho que tenho sido pouco audacioso com relao minha participao na web.
J fui melhor nisso a algum tempo atrs, com participaes interessantes em fruns e comunidades de discusso, principalmente no Orkut. Acho que o debate sempre mais estimulante
que um simples blog, porque o feedback das postagens em fruns mais rpida e pessoal.
Blogs so pouco interativos, exceto pelas participaes de comentaristas, o que acho muito
limitado. Um comentrio est longe de ter a emoo de um debate real de um frum.
De qualquer forma, mesmo nos fruns e comunidades minha participao se reduziu a quase
nada.
Resta criar coragem e retornar as atividades.
Afinal, essa a demanda do tempo presente.
preciso que se viva a poca, que se faa a poca e que se faa dela uma poca nica. Afinal,
partiremos e jamais voltaremos. preciso que sejamos lembrados eternamente pela poca
em que vivemos. So apenas algumas dcadas, e o tempo corre contra ns. Por isso, toda a
ambio pouca. preciso que sejamos vndalos, brbaros, godos, mongis, e que conquistemos todos os espaos possveis, ainda que virtuais. Afinal, esse o espao que precisa ser
conquistado.
Desbravar o mundo virtual o desafio de uma era, e a posteridade jamais esquecer aqueles
que primeiro o desbravaram.
Teclado em mos, preciso que teclemos!
Teclar preciso, viver no!
1. http://www.scribd.com/
2. http://www.bookess.com/
6.1.4
Eu sei que uma tarefa dificlima, mas eu pelo menos a iniciei: contar a histria de meu
passado.
Por que?
Mas, por que no?
124
Eu comecei um texto contando sobre o local onde nasci. Esse local chama-se Tujuguaba e
um vilarejo no interior do Estado de So Paulo, prximo a Campinas. O texto ainda pequeno
e cheio de erros, mas assim que eu der uma polida nele, eu o disponibilizo ao mundo, esteja
ele com dez ou com cem pginas. No importa.
S que a coisa mais difcil do que parece.
A razo dessa dificuldade que eu no sei quase nada sobre o que ocorreu antes de eu existir.
Simplesmente no sei o suficiente para atender a minha prpria curiosidade, e no vejo meios
de suprir essa falta de conhecimento.
O meu passado antes de mim, quer dizer, o passado do lugar onde nasci e dos meus parentes
remotos, no me est acessvel. Eu sai de Tujuguaba com 14 anos e simplesmente no tenho
mais contato com ningum por l. Nem mesmo com minha famlia. E a cada dia que passa,
maiores as chances de o pouco que resta desse passado se perder pela morte de pessoas que
ainda tm recordaes importantes a serem registradas.
O que posso fazer? Nada.
Tudo se resume a dedues com base no que sei depois que nasci e s famosas pesquisas na
Internet. Mas a Internet est longe de oferecer a facilidade de pesquisa que necessito ter para
um trabalho dessa natureza. A Internet registra muito bem o tempo presente, mas o passado
est fora de seus registros.
Assim, vou recolhendo migalhas daquilo e daqueles que surgiram antes de mim.
Ah, mas como seria tudo mais simples se eu pudesse apenas conversar com as pessoas...
Mas isso no existe mais.
verdade: a conversa desapareceu. Sou testemunha disso e afirmo com toda a categoria essa
realidade. Ningum mais est disponvel para uma simples conversa que dure mais do que
dez ou quinze minutos, por mais prazerosa ou importante que ela seja.
A correria do mundo nos engoliu.
As pessoas tm compromissos, precisariam fazer milhares de coisas ao mesmo tempo e o
dilogo no faz parte de nenhuma lista de prioridades. Os telefonemas custam caro e os
bate-papos on-line no so nem uma sombra do que seria um papo verdadeiro em uma sala
ou cozinha, regada a bolos e xcaras de caf em uma tarde tranqila de um fim de semana
comum.
Assim, meu trabalho de registro vai aos trancos, e to falho quanto um pente velho.
Acho que o melhor a fazer garantir o que vivi pessoalmente. verdade que no nada to
antigo ou espetacular, mas o que tenho acesso ilimitado e fonte confivel e disponvel.
Eu ainda no tenho que correr para os bailes da melhor idade...
6.2 Julho
6.2.1
Eu gosto de cincia. Gosto das surpresas que vm embutidas em raciocnios que fogem do
normal. Por isso resolvi iniciar um blog sobre cincias, mas ele no prosperou, como quase
todos os blogs mundo afora.
Ele se chamava Teorias Alternativas e morreu com 69 visitas, provavelmente todas minhas.
Ele comeava assim:
125
04/09/2009
Voc j imaginou se...
Imagine que tudo aquilo que foi dito sobre algo pode estar errado.
Escrito por Engels s 15h15
Engels era meu nickname usado em foruns net afora.
09/10/2009
Como so as coisas
As coisas so realmente como so?
Existe ou no existe um Deus?
A realidade como aparenta ser?
A Cincia tem respostas para as perguntas acima?
O que o homem?
O que o universo?
Somos capazes de compreend-lo?
Essas perguntas so metafsicas?
Talvez, mas o que exatamente metafsica?
O universo confuso ou simplesmente nos recusamos a aceitar a sua simplicidade quase
infantil?
Responder essas questes e outras mais requer muita ponderao, mas podemos arriscar
tentar respond-las?
E por que no faz-lo, e por que no logo aqui?
Afinal, estamos em meio a uma revoluo tecnolgica, e talvez o debate em escala global ajude
a clarear a confuso sobre aquilo que sabemos ou achamos saber.
Como uma primeira proposta, talvez seja interessante retomar dvidas menos complexas. As
dvidas tendem naturalmente a ser cada vez maiores ao longo do tempo.
Mas quais foram as nossas dvidas iniciais e mais simples?
Cada qual tem suas prprias dvidas, e nem sempre h um ponto em comum sobre qual seja
o, ou os questionamentos mais corriqueiros ao longo da vida das pessoas.
De minha parte, a primeira dvida foi de carter religioso.
Minha primeira grande dvida foi uma dvida simples: a Bblia mesmo um livro sagrado?
Essa dvida, corriqueira, comum, tpica de um adolescente nos seus parcos dezoito anos
prima pela singeleza e no poderia ser diferente tendo-se em vista minha origem. Sou, como
tantos milhes de outros seres humanos, um cidado brasileiro nascido na segunda metade
do sculo XX no Brasil, at ento, um tpico pas catlico.
Eu fui criado no seio da Igreja Catlica.
Ento, por que a dvida?
Essa uma questo simples, como veremos mais adiante.
Escrito por Engels s 00h59
Depois disso, no escrevi mais nada.
Hoje resolvi exclui-lo da blogosfera, porque no posso mant-lo em atividade. Mas a idia
continua vlida.
126
Assim, sempre poderei postar algo sobre cincias aqui, nesse blog, que mais consistente e
duradouro.
Adeus, Teorias Alternativas.
6.3 Agosto
6.3.1
Como disse na postagem anterior, eu acabei com um blog chamado Teorias Alternativas,
porque acho que no d para manter um monte de blogs esparramados pela net sem continuidade.
Acontece que quando fui delet-lo, havia uma mensagem ainda no postada, em forma de
rascunho, ainda inacabada. Para no me desfazer dela, dei o acabamento que faltava e a
publico agora, pois ela merece ser eternizada.
Eis:
sbado, 10 de outubro de 2009
A primeira dvida
_
_
Ao contrrio de Descartes, que pregou a dvida metdica, usei de dvida comum, porque ainda
no conhecia Descartes.
_
A minha dvida teve como origem uma atividade prtica.
_
Como catlico, sempre soube que rezar era uma coisa desejvel. A comunho com Deus deveria
ser sempre fortalecida, porque ns homens somos seres fracos e precisamos da ajuda de um
ser superior. Como catlico, aprendi a rezar oraes padronizadas, e fui orientado e faz-las
normalmente noite, diariamente, antes de dormir, no silncio do meu quarto.
_
Quando sai de casa, por volta dos meus dezoito anos, comecei a sofrer as consequncias do
cansao dirio que as tarefas da vida adulta proporcionam a todos diariamente, e fiz a mim
mesmo a pergunta: seria mesmo preciso rezar todas as noites, sem falhas?
_
Por que rezar passara a ser uma espcie de obrigao incmoda?
Assim, terminou meu blog fracassado.
Veja: o blog fracassou, mas no as ideias que deveriam ser veiculadas nele.
127
Por isso, tenho que informar que essas ideias sero veiculadas aqui, nesse blog, para o
bem ou mal de todos, inclusive o meu.
Agora, resta dar um jeito em mais um blog fracassado, o Clorofiles.
Pensando bem, sempre que resolver postar algo sobre Cncia ou Ecologia, me lembrarei
desses dois velhos blogs. Eles vivero aqui, para sempre...
6.3.2
Eu tambm comecei um blog sobre ecologia, que chamei de Clorofiles. Apesar do nome legal,
ele no prosperou, como era de se esperar. Ento, resolvi delet-lo agora.
Para que as duas velhas postagens do Clorofiles no caiam no vazio digital, posto-as aqui,
agora, para que perdurem ad infinitum.
domingo, 18 de outubro de 2009
Clorofiles
Esse um bom lugar para se falar em Ecologia.
Postado por Rosenvaldo Simes de Souza s 17:46
Essa foi a primeira postagem, seguida da segunda e ltima:
domingo, 18 de outubro de 2009
Uma coleo de vagos problemas
Voc liga a televiso numa noite de um dia qualquer da semana e l esto elas, as notcias
mundiais e locais. inevitvel. L esto os problemas.
Chuvas torrenciais nunca vistas inundam cidades por todos os lugares.
Voc, que nunca viu nada parecido, s pode concluir o bvio. Algo muito ruim est acontecendo, porque nunca choveu tanto assim.
Voc v tambm uma notcia sobre um acidente de trnsito terrvel em alguma estrada movimentada em algum lugar do pas.
Isso ocorre todo dia e parece no ter fim. Tambm, conclui voc, so tantos carros!
preciso um limite, parece claro. As pessoas no podem ter cada uma um carro. No h
espao, no h ruas suficientes, e no h educao suficiente para todos.
Todos esses carros s podem acabar em acidentes.
E quanto petrleo queimado!
preciso que se faa algo.
Mas quem?
O governo?
Mas ele mal d conta do bsico!
Sua conscincia pesa: voc precisa fazer algo.
Mas o que?
Andar a p?
Usar menos energia eltrica?
Votar melhor?
128
Se educar?
Ensinar algum menos esclarecido?
Agir sozinho?
Agir em grupo?
Fazer parte de uma comunidade ecolgica?
Sim, talvez essa seja a soluo.
Afinal, voc no sabe quase nada sobre Ecologia, correto?
Voc s percebe as conseqncias dos problemas ecolgicos que aparecem diariamente nos
noticirios, certo?
Qual o caminho para ajudar?
Sim, as comunidades!
Voc entra na Internet e procura algo sobre animais. Voc descobre o Greepeace e a World
Wild Life.
Voc se convence de que presentes feitos com animais ou partes de animais, como peles, ossos,
pelos, etc., no so legais. Voc acha que o grande Harrison Ford no pode estar errado.
Voc resolve fazer a sua parte.
Afinal, voc no sabe nada de Ecologia, no mesmo?
Essa sua busca por uma comunidade de educao ambiental talvez o seu primeiro erro e o
seu primeiro acerto.
Afinal, o que uma comunidade de educao ambiental?
Melhor: o que exatamente Ecologia?
Vamos aos fatos.
Postado por Rosenvaldo Simes de Souza s 17:46
Fala srio: um tema fascinante, no ?
Por isso, eu continuarei falando sobre Ecologia aqui, nesse blog, tendo em mente as
ideias que poderiam ter sido veiculadas no Clorofiles, mas que no foram porque no se pode
querer manter muitos blogs esparsos. No funcionam e no prosperam.
Adeus, Clorofiles, mas que venham as ideias ecolgicas.
6.3.3
Disse [1]certa vez que meu primeiro blog foi no IG, e eu nunca cheguei a postar nada por
l. Simplesmente criei o blog e no tinha nada a dizer naquele momento. Nem sequer me
lembrava do nome desse blog, morto logo no nascedouro.
Agora, dando uma olhada em umas pastas do meu HD, lembrei-me dele, e de seu nome. Era
Filosofia Intil.
Por que esse nome?
Porque na poca eu estava lendo muito sobre filosofia e achei que seria legal criar um blog
para discutir determinados assuntos, mas no segui adiante.
Assim, fica aqui registrado que ele existiu.
129
Veja, um ttulo bem coerente com o tema. Acho que a filosofia em geral sempre intil,
embora prazerosa de se debater.
Assim, sempre que eu falar sobre algo relacionado com filosofia, o esprito digital de Filosofia
Intil estar presente.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/07/o-que-esse-blog-e-e-o-que-ele-nao-e.html
6.3.4
Andei dando uma lida em posts antigos desse blog e muita coisa mudou em minha vida desde
as primeiras postagens, em 2004.
Eu ainda gosto de escrever. Muito.
Eu disse tambm que o rock j era. Bem, ao menos quanto a mim, parece que no ando em
uma boa fase rockeira.
E continuo procurando uma razo para perseverar escrevendo este blog, ou qualquer outro.
Mas, pensando bem, certas coisas no mudam. O que no muda o meu gosto por escrever
e, como gosto gosto, posso afirmar que medida que o tempo passa, vou esquecendo das
coisas que j escrevi e quando as releio, em geral gosto do que produzi. Sabe, eu sou meu
mais fiel leitor.
Pensando nisso, posso recomendar enfaticamente que leiam meus textos, porque eles so
bons. Sei que eles so bons porque sou um leitor exigente, e quando leio um texto meu, velho
e esquecido, eu gosto do que leio. somente por isso que me recomendo a todos.
Ora, Zappa foi lembrado duas vezes nesses dias, embora eu no mais o tenha ouvido.
Ele foi lembrado por mim quando vi trs dvds com shows e filmes seus que eu sabia que
existiam, mas que at ento eu no sabia que estavam disponveis no Brasil. Tudo graas ...
FNAC.
Dizem que um cliente satisfeito fala bem de uma empresa para apenas mais trs pessoas, enquanto que um cliente insatisfeito fala mau de uma empresa para trinta e trs outras pessoas.
Esse suposto dado a respeito de comportamento de consumidores pode at ser verdade, mas
me recuso a fazer parte dele. Assim, falarei bem das empresas e produtos que me agradam, e
nada das que me decepcionam.
Ah, isso me leva necessariamente ao um outro blog meu (isso, isso, isso mesmo, eu tinha mais
um outro blog perdido por a), relacionado com nossos hbitos consumistas, que eu batizei de
Consumers!
Ele, o blog, nasceu... mas morreu. Nasceu morto. Mas depois falo dele. Agora, falo sobre
Zappa.
Pois bem, a segunda vez que me lembrei de Zappa foi hoje, na Libraria Saraiva (sim, eu vivo
em livrarias!).
Enquanto passava o tempo, dei de cara com um livro desses grandes, de arte, com acabamento
refinado, entitulado: Too Young To Die, ou coisa assim. Era sobre celebridades de diversos
ramos que fizeram fama e morreram antes do normal.
um livro trgico, e eu e minha esposa o folheamos com um misto de curiosidade e tristeza.
No por acaso, o livro era organizado em ordem alfabtica. Assim, o ltimo nome da lista era...
sim, com a letra Z. Frank Zappa, morto de cncer de prstata aos 52 anos.
Mister Zappa, eu posso no mais estar numa fase roqueira, mas eu o admiro, e voc viver
para sempre na galeria dos grandes que morreram cedo, muito cedo, cedo demais, deixando
130
um vazio amargo e triste... Lennon, Callas, Elvis, Cobain, Zappa, Michael, Diana, Mercury...
a lista longa.
Fica aqui meu reconhecimento e agradecimento por esse pessoal todo ter existido e dado duro
naquilo em que se propuseram ser e fazer, deixando um legado que o tempo no ir apagar.
Esse blog os sada!
6.3.5
Eu tenho questionado a razo da existncia dos blogs desde um bom tempo, e embora no
tenha chegado a uma concluso definitiva, cheguei ao menos a algumas concluses parciais.
Um blog pode ser usado para uma variedade enorme de interesses. Agora, uma coisa certa:
muito difcil arrumar tempo e disposio para manter atualizado mais do que um nico blog.
Manter dois blogs requer uma determinao danada, e alm disso, com trs ou mais blogs,
certeza de no se manter nenhum deles em base atualizada.
Pensando nisso, resolvi dar um basta nos meus blogs emperrados.
Mas no s isso.
Uma coisa que eu aprendi que escrever um blog difcil, mas mais difcil ainda fazlo popular. Um blog, por mais atualizado que seja, no preo em termos de atratividade
para um MSN ou um Orkut, Facebook ou um portal de notcias, tipo UOL ou IG. As pessoas
simplesmente chegam a um blog por acaso, depois acham legal e seguem em frente. No h
razo para algum ser fiel a um blog, a menos que ele seja especializado em algum assunto.
Mas isso de especializao outra coisa espinhosa que merece ser bem estudada.
Como sempre achei os blogs algo confuso, embora atraentes, resolvi comprar um livro de um
autor americano chamado Hugh Hewitt. O nome do livro Blog - entenda a revoluo que vai
mudar seu mundo. Ah, para no perder o costume, bom lembrar e recomendar: comprei-o
por uma ninharia na seo de livros do Wal Mart.
Pois bem, li o livro todo e aprendi um bocado de coisas interessantes que comentarei por aqui
futuramente, mas ainda assim, as dvidas continuam.
S sei que aos poucos vou dando fim a meus blogs antigos, postando aqui o que restou deles
e simplificando minha vida.
Filosofia Intil, Clorofiles e Teorias alternativas j eram. Agora, resta, bem... deixe-me ver...
devo ter mais uns quatro ou cinco blogs e sites perdidos por a.
Por falar nisso, antes dos blogs tnhamos de nos virar com os sites secos, que crivamos em
html bruto, ou com o Frontpage.
Pois bem, meu primeiro site foi o [1]Metamorphose. Era um site com milhares de piadas
e alguns textos cmicos que eu inventava, meio sem graas, mas que esto no ar at hoje.
Pensando bem, j esto no ar a tempo demais. Logo, vou postando por aqui algumas piadas
do Metamorphose e com o tempo, dou um fim nele tambm.
Acho que o destino dos blogs servir de lixeira para sites velhos e ideias antigas. Acho que
um bom uso, apesar de tudo.
Vamos ento s piadas...
1. http://www.rosenvaldo.com/old_sites/metamorphose/index.htm
131
6.3.6
Meu primeiro site foi o [1]Metamorphose. Eu o criei num editor de texto comum, no Notepad,
na unha, usando comandos bsicos de linguagem html. Aprendi algumas coisinhas e ficou
nisso.
Uma das coisinhas que aprendi era que um site em html puro fica rapidamente cansativo se
no sofrer mudanas de tempos em tempos. Mas, naquela poca, mudar toda uma srie de
tags de html era uma coisa muito complicada. Ento eu pensei em uma maneira de criar
sites que fossem simples de se atualizar, porque na poca no havia ainda a tecnologia fcil
dos blogs. Ento, acabei dando uma pesquisada em CSS e achei razovel, mas insuficiente.
Depois, pensei em programao de sites, algo como javascripts e por fim achei o tal de Zope,
mas ficou nisso. Tudo muito complicado e demorado. Uma hora falo desse assunto rido e
tcnico, porm fascinante da programao de sites para internet.
Eu criei pouco contedo para esse site. Era uma coisa meio que de adolescente, mas coloquei
um contador de visitas nele e por quase oito anos acompanhei sua evoluo. A coisa era
simplesmente lenta e aleatria demais, quer dizer, as visitas eram puro acaso. Nunca fiz
nenhuma divulgao de nada.
Eu estudei administrao de empresas e sempre gostei do assunto, assim como sempre me
interessei por marketing. Mas tudo que sabia sobre empresas e marketing era relativo a empresas reais, antes da era da internet. Pouca coisa da experincia do marketing real funciona
na prtica quando aplicado no mundo virtual.
Mas para mim uma coisa certa: no fcil fazer um site ou blog ruim ir para frente. Essa
uma regra de ouro e que muito difcil de ser seguida, porque muito pouca gente tem realmente
algo de til ou interessante a dizer ao mundo. Assim, poucos sites conseguem algum nmero
expressivo de siteviews, ainda que faa bastante propaganda on-line ou off-line. Simplesmente
as pessoas descartam blogs ruins da mesma maneira que descartam produtos e servios ruins
na vida real, seja porque no so bons ou porque no interessam de alguma forma.
Ento, o que o Metamorphose se propunha a oferecer?
Ele se propunha a oferecer humor.
Ora, dir voc imediatamente: como pode um cara chato como esse Rosenvaldo se meter a
escrever ou produzir humor? Ele deve estar brincando...
Mas ainda assim, eu postei minhas centenas, milhares de piadas, e elas ficaram no ar por oito
anos, sendo vistas por algumas dezenas, centenas de pessoas ao longo desse tempo todo.
Veja: o Metamorphose foi ao ar em 19/08/2001 e sua ltima atualizao foi em 06/04/2008.
Na verdade, ele foi quase totalmente feito em 2001 e somente teve alguns links inseridos em
2008. No momento em que escrevo essas palavras, o contador de metamorphose marca 1002
visitas, sendo uma boa parte dessas visitas sendo minhas mesmo, porque o contador no sabe
quem entra e conta toda visita, inclusive a minha, como uma nova visita. Assim, reforo o que
disse no post anterior: sou o meu mais assiduo f e leitor.
Minhas estatsticas de acompanhamento de um site ruim como Metamorphose levam a crer
que ele recebia em mdia uma visita a cada dois dias. Isso muito pouco, porque de fato, isso
no significa que uma visita representasse realmente uma pessoa lendo o contedo do site.
Uma pessoa pode simplesmente clicar num link por acaso e cair nele, e sair imediatamente,
sem ler nada, maldizendo a perda de tempo.
Meus blogs deletados no foram melhores. Teorias Alternativas e Clorofiles nunca foram divulgados, e acabaram com contadores com 76 e 13 visitas, respectivamente. Uma quantidade
pfia, embora pudessem sugerir contedos bons. Se um visitante, por outro lado, se sentiu atraido pelo assunto, decepcionei-o, porque no fui capaz de manter os blogs com novas
postagens.
132
Assim, fica outra lio: mesmo um contedo legal precisa ser atualizado e divulgado. As pessoas no podem ficar entrando no seu blog todo dia na esperana de que voc tenha publicado
algo novo. Elas se cansam e vo em frente.
Mas eu aprendi uns truques legais em html, de maneira que no foi uma experincia perdida. Agora, que truques so estes, fica para um outro post. O fato que Metamorphose no
prosperou.
Esse era o seu logotipo de abertura (horrvel, por sinal):
1. http://www.rosenvaldo.com/old_sites/metamorphose/index.htm
6.3.7
Andei dando uma olhada no meu blog e vi que tenho uma srie de imagens em alguns posts.
Ora, como um sujeito honesto que sou, pequei em no anotar de onde consegui as imagens.
Isso de copiar e colar legal, mas as pessoas que disponibilizam contedo na internet tambm
querem crdito pelos seus trabalhos e esforos e isso inclui o devido reconhecimento da autoria
de textos, fotos, desenhos e tudo o mais que no seja nosso.
Por isso, peo desculpas se eu estiver usando algo que foi criado por voc, leitor.
Ora, fao essa observao porque hoje, no intuito de fazer um intercmbio de visitas entre blogs, acabei entrando numa comunidade do Orkut chamada [1]Divulgue seu Blog
. L h cerca de 13.700 membros e funciona na base da divulgao, da visita, do
comentrio em cadeia, e acabei entrando num blog de um colega chamado _Maatheus,
[2]http://www.variedadesinf.blogspot.com/, e acabei recomendando a ele que identificasse
suas fontes de informao, j que era certo que ele no era o responsvel direto pelas notcias
que postava no blog.
Acho que a dica vale para todos os blogueiros que pegam informaes emprestadas de terceiros.
Sempre bom citar as fontes, e a dica vale para mim tambm.
S para no bancar o chato, falarei sobre um assunto que no minha praia, e vou testar
uma nova forma de troca de visitas: os textos sincronizados. Depois explico melhor o que
essa ideia.
Vamos ver no que d...
1. http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=44420097
2. http://www.variedadesinf.blogspot.com/
6.3.8
Eu sou um cidado comum, e estou sujeito aos mesmos tipos de violncia a que se submetem
todos os brasileiros todos os dias. Mas nem por isso achei que deveria facilitar as coisas para
a bandidagem. Acho que bandido oportunista e no gosta de trabalho pesado por definio.
Ento, sempre procurei no deixar as coisas fceis para eles.
133
Mas um dia eles deram sorte e acabei sendo assaltado. Foi uma experincia horrvel e tomei
todas as medidas que achei importantes para evitar novos problemas.
Eu sou uma pessoa que detalhista. No gosto de assuntos desagradveis, como violncia
urbana, banditismo e suas causas, a influncia das drogas e da cultura pobre em geral sobre
o aumento de todas as formas de violncia, enfim, sempre preferi fazer minha parte e evitar
riscos sem entrar no mrito das causas e solues possveis para o problema da violncia
no mundo em geral, mas depois de ter sido assaltado, coisas como pena de morte, roubo de
carros, uso de drogas, formao de quadrilhas, passaram a me interessar, ao menos por um
tempo.
Hoje no me interesso mais to intensamente por esse tipo de assunto, embora no descuide
dos acontecimentos e das formas de preveno.
Ento, na poca do assalto, andei dando uma busca sobre o tema preveno contra a violncia. Foi decepcionante que to pouco se fale sobre o assunto na internet. As pessoas
simplesmente preferem ignorar que haja um problema grande e real rondando a todos. Se
voc quiser tirar sua prpria concluso sobre o assunto, pense da seguinte maneira: voc j
foi vtima de algum tipo de violncia?
Se no foi, teve muita sorte. Reze para que essa sorte continue a seu lado, mas ainda assim,
previna-se. As chances de ser vtima pela primeira vez maior a cada dia que passa e melhor
no confiar somente na sorte.
Agora, se j foi vtima de roubo, assalto, estupro, sequestro-relmpago, chantagem por telefone, ou qualquer outra forma de violncia contempornea e genuinamente brasileira, pense
melhor: se houvesse uma educao ampla e generalizada sobre o tema, voc teria podido evitar
o evento no qual se tornou vtima? Pense, por exemplo, que no lugar de ter perdido duas horas
em um ano qualquer vendo uma reprise de novela ou uma partida de futebol pela televiso,
voc tivesse assistido a um documentrio com dicas de preveno contra violncia exibido por
especialistas do assunto, como policiais, investigadores, carcereiros e ex-criminosos arrependidos?
O assunto amplo e doloroso, mas pouco discutido. Pensei em pesquisar sobre o assunto e
criar um blog com compilaes de dicas de segurana abordando princpios bsicos e casos
reais.
Ento, criei o blog Defenda-se!.
Mas no sou especialista no assunto, e a internet carente desse tema, e eu estaria mais prejudicando que ajudando dando dicas sobre um assunto no qual no sou especialista. Preferi
abandon-lo. Mas pretendo postar os cinco ou seis textos que cheguei a disponibilizar no ar,
para que no caia no esquecimento.
O tema, infelizmente, atual e urgente. Hoje, assistindo aos noticirios, no pude deixar de
notar duas notcias alertando para a escalada da violncia nas grandes cidades. Essa escalada
j era esperada e ainda que inevitvel, nada se faz para alertar a populao indefesa.
Fica aqui registrada a minha preocupao com o assunto e a minha iniciativa no sentido de se
alertar as pessoas comuns sobre o que elas podem fazer para dificultar a vida dos bandidos,
j que no podemos elimin-los, nem h presdios o bastante para eles.
Eu retornarei posteriormente a debater o assunto da violncia nesse blog, mas j antecipo a
sugesto para todos. Se voc um profissional da segurana, faa a sua parte e ajude na
educao da sociedade. Ensine noes bsicas de segurana, que no se limite a no deixe
a luz da garagem acesa durante perodos de viagem, ou pea para seu vizinho recolher sua
correspondncia quando estiver de frias e coisas do tipo. Precisamos ser realistas quanto
aos fatos: bandidos so perigosos, implacveis, insensveis e incorrigveis.
Defenda-se!
134
6.3.9
6.3.10
Quaisquer que sejam seus sonhos e planos futuros, eles so preciosos demais para serem
colocados em risco por uma atitude negligente sua aqui, agora, no presente.
Uma viso defensiva do mundo pode fazer a diferena?
Acreditamos que sim, mas se no est convencido, ns podemos entender esse seu modo de
pensar.
Aos poucos, trataremos das objees, mas por hora, bom que saiba que a negligncia para
com sua segurana um erro caro demais para ser cometido com muita freqncia. Por vezes,
um nico erro pode ser tambm o ltimo.
Escrito por Rosenvaldo Simes de Souza s 09h35
6.3.11
E se admitirmos que no estamos preparados para os riscos de hoje, ento como que conseguimos sobreviver?
Mais uma vez, no se deve atribuir o sucesso a algum mrito pessoal. Basicamente, sobrevivemos sem estar preparados mais devido sorte que a qualquer outra coisa.
Mas essa situao pode ser mudada.
Talvez haja muita coisa que se possa aprender ao longo do tempo, mas a mais importante deve
se a lio que quebra a vidraa embaada que no nos permite ver a realidade. E essa vidraa
quebrada mostrar que h riscos, sim, e muitos. A lio seria algo como:
Se acontece com os outros, pode acontecer comigo tambm
J um excelente comeo admitir que a frase acima est correta.
O simples fato de aceita-la pode lhe salvar a vida.
Escrito por Rosenvaldo Simes de Souza s 10h51
6.3.12
segurana financeira. A preveno quase sempre no custa nada, porque, como veremos, ela
depende muito mais de nossa maneira de pensar do que do uso de mecanismos fsicos para
nos proteger.
Um plano de sade nada pode fazer para impedir que uma criana, um vidro de lcool e um
fsforo acabe mal.
Ento, preciso que voc assimile essa verdade: seus planos futuros, sejam eles quais forem,
dependem de seu esforo em se manter ntegro fisicamente hoje. Voc pode dar um jeito
naquela janela quebrada que ameaa cair sobre a cama de algum uma hora dessas? Imagine um ente querido com um corte profundo provocado por um caco de vidro de uma janela
trincada.
Voc no poder chegar ao amanh se no se proteger fisicamente hoje. Para chegar ao
amanh, voc e seus entes queridos devem estar fisicamente intactos.
Pense em seu corpo fsico como algo valioso que deve estar constantemente protegido por uma
redoma, um campo de fora. Tudo que o rodeia pode atingi-lo, exceto se este campo de fora
estiver ligado.
Esse campo de fora a sua prpria mente alerta, que vasculha constante e incansavelmente,
todos os dias, em todos os lugares, as possveis ameaas sua integridade fsica, sejam elas
reais ou potenciais. Esse estado mental alerta est treinado para ver riscos futuros onde agora
h apenas uma possibilidade remota de problemas, mas voc sabe que ele, o campo de fora,
o seu escudo defensivo, pisca uma luz vermelha sempre que pressente algo errado.
Essa a hora de agir.
Essa a hora de tomar providncias. Quando a luz vermelha se acende, a hora de se precaver
quanto a danos que no nos interessa.
Uma luz piscando deve sempre ter esse significado: uma ameaa que pode colocar em risco
todo um futuro maravilhoso pela frente. No vale a pena colocar planos e sonhos de dcadas
futuras em risco apenas porque voc no tem tempo ou nimo para agir agora.
Mas, se quiser, relaxe. Coisas ruins no acontecem com voc. S com os outros.
Escrito por Rosenvaldo Simes de Souza s 12h32
6.3.13
Quando somos jovens, no sabemos de um monte de coisas que podem ajudar a nos proteger.
Ento, estamos mais vulnerveis.
Na medida em que vamos adquirindo experincia de vida, vamos aprendendo a evitar problemas, e aumentamos nossas chances de vida.
Mas esse aumento de chance tem um limite.
preciso lembrar que alguns riscos so constantes e independem de nossa experincia. Por
exemplo: todos devem olhar para os dois lados de uma rua antes de atravessa-la. Isso bsico
e todos aprendem isso desde pequenos. Mas a experincia ensina que mesmo em uma rua
de mo nica devemos olhar para os dois lados e no s para um nico lado, porque sempre
existe o risco de algo vir na contramo.
Pois bem. Embora um adulto possa aprender essa regra mais sofisticada, ainda assim ele
deve de fato olhar para os dois lados. O conhecimento deve ser seguido de ao. Ele no pode
se descuidar somente porque sabe mais que algum mais jovem que ele. A sua experincia
no o imuniza contra coisas na contramo.
Isso leva a um acmulo de regras tal que ajuda a explicar o porqu das pessoas mais velhas
serem to conservadoras, caseiras e temerosas. Ao longo do tempo, elas acumulam tantas
regras de segurana e sobrevivncia que simplesmente sobrecarregam suas aes e planos.
Simplesmente no vale a pena o risco para elas de se fazer a maioria das coisas que as pessoas
mais jovens fazem.
Outra considerao a ser feita que os riscos so sempre dinmicos. As ameaas de ontem
podem ser conhecidas e evitadas, mas o hoje sempre nos proporciona novos problemas. Assim,
no basta assimilar as lies do passado. preciso acumular conhecimento dos riscos atuais.
preciso saber o que ocorre hoje. As ameaas no so necessariamente cumulativas, mas
tendem a aumentar. Algo que era um risco para nossos avs pode no ser um risco para ns
hoje, mas provavelmente ainda , talvez em menor escala.
Veremos posteriormente como o passar do tempo, o aumento da populao mundial, a
degradao de valores sociais e o desenvolvimento da tecnologia tem criado um mundo melhor
em certos aspectos, mas tambm gerado ameaas que nossos avs so incapazes de assimilar.
A lio a ser aprendida que o mundo de ontem pode ter sido mais simples e fcil de viver, mas
ainda assim no podemos menosprezar o feito de uma pessoa que tenha vivido por dcadas
de maneira segura e tranqila.
verdade que h fatores como sexo, renda, herana gentica, educao e localidade, dentre
outros, que afetam as chances de uma pessoa sobreviver, mas certamente um idoso dos dias
de hoje deve ser visto como um sobrevivente.
Da prxima vez que tiver oportunidade de conversar com algum deles, pergunte sobre como
era a segurana a cinqenta anos atrs. Provavelmente ouvir que a vida era mais fcil,
mas tambm provavelmente ouvir histrias de herosmo, bravura, coragem, sofrimento, dor,
perseverana e sorte que o deixar espantado.
Longevidade realmente pode ser mesmo uma questo de sorte, mas certamente antes de
tudo uma questo de amor vida.
Escrito por Rosenvaldo Simes de Souza s 12h08
6.3.14
09/04/2008
Tempos perigosos
As pessoas mais velhas esto certas quando dizem que viveram em pocas passadas muito
mais seguras e tranqilas?
Essa no uma pergunta fcil de responder, porque se por um lado parece bvio que muitos
problemas que enfrentamos hoje so frutos de um estilo de vida, de uma cultura e de uma
tecnologia que no existiam a algumas dcadas atrs, por outro, uma pessoa otimista pode
argumentar que estamos sendo parciais.
De fato, essa mesma tecnologia tem feito milagres em termos de segurana.
No podemos negar esses avanos, mas podemos restringir os avanos apenas tecnologia?
Tambm estaramos sendo parciais?
Em parte, sim. Houve avanos em termos de educao que melhoraram nossa cultura e estilo
de vida. Antes as pessoas tinham menos acesso educao de melhor qualidade.
H um vnculo entre educao e segurana?
Parece que sim.
Embora a cultura em si no possa ser considerada uma forma pura de educao formal, a
cultura da segurana no parece uma realidade. Pelo contrrio. O que vemos uma cultura
da violncia.
Ento, por um lado hoje temos mais educao formal acessvel, mas temos uma forma indireta
de aprendizagem cultural que aponta para um rumo contrrio.
E h por trs dessa cultura algo que podemos chamar de estilo de vida. H mais riscos no
estilo de vida atual?
Sem sombra de dvida.
O estilo de vida hoje muito mais baseado em grandes grupos, em mobilidade, em ousadia,
em risco controlado e em aventuras quase que perigosas. H um amadurecimento precoce da
juventude e uma sexualizao dos costumes que no necessariamente uma coisa ruim, mas
antecipa riscos para uma faixa etria que ainda no encontra-se preparada para enfrenta-la.
Ento, nossos avs esto corretos?
Podemos dizer que em parte, sim. Eles no tinham uma medicina avanada para protege-los,
mas tambm no tinham tantos bandidos nas ruas, tanto contato humano que propicia um
atrito nem sempre saudvel. Eles no tinham as notcias em primeira mo da internet e da
televiso, mas no eram obrigados a ver cenas terrveis entre um intervalo e outro do telejornal.
Pensando bem, cada poca traz seus desafios, e essa discusso no vai tornar nosso mundo
melhor s porque estamos discutindo o assunto.
Se por um lado no podemos voltar no tempo, por outro, podemos tentar recriar aquilo que
foi perdido, mas que era bom. Esse um esforo sensato.
No poderemos nunca mais fazer certas coisas, mas poderemos fazer outras.
De qualquer forma, j sobrevivemos ao passado.
O risco agora.
Podemos ao menos aprender algo com os riscos do passado?
Podemos realmente aprender a viver de maneira segura?
Essa a verdadeira questo.
Escrito por Rosenvaldo Simes de Souza s 12h56
140
6.3.15
O que leva uma outra a ser preguiosa, sarcstica e cnica, indolente e procrastinadora, irresponsvel e insensvel quando o assunto a preservao de vidas humanas?
Essa uma pergunta perturbadora.
Voc, em seu intimo, sabe como se sente com relao a regras em geral e quanto a regras de
segurana em particular. Como voc ?
Admitir que voc como j um bom comeo.
Se no gosta de como , ento hora de mudar.
Escrito por Rosenvaldo Simes de Souza s 12h43
6.3.16
6.3.17
O conceito de crculo de proteo recproca envolve um amadurecimento de nossa personalidade egosta e individualista. Temos uma certa tendncia natural de achar que no podemos
mudar o mundo e por isso, no agimos quando podemos agir.
Vencer a barreira do individualismo em matria de segurana um passo fundamental na
melhoria da qualidade de vida nossa e das pessoas que nos rodeiam. Se bem aplicado, o
conceito pode mesmo melhorar a qualidade da segurana de pessoas que jamais tornaremos
a encontrar pelos restos de nossas vidas.
Quem no conhece pelo menos uma nica histria de um heri annimo que aparece do nada e
nos avisa para que tomemos cuidado, para ficarmos alertas, orientando-nos para que evitemos
certo lugar, ou que tomemos certa providncia, ou que nos protejamos de algum risco?
Ns podemos ser o heri desconhecido para algum que, por um momento de distrao, possa
estar em perigo.
Podemos escolher, no entanto, a covardia e a omisso, o egosmo e a preguia.
O que voc escolhe?
Escrito por Rosenvaldo Simes de Souza s 20h29
6.3.18
Esses profissionais so treinados para serem aptos a adotar procedimentos de segurana efetivos, alm de usarem armas e equipamentos de segurana, mas de incio, so pessoas que
nada sabem sobre o assunto at receber o treinamento adequado.
Que treinamento esse?
Na verdade, no um nico treinamento, mas um conjunto deles.
Ento, o que esses profissionais aprendem que os tornam de fato profissionais, e no amadores
com fardas, cacetetes e pistolas?
O que eles aprendem que ns, cidados comuns, podemos tambm aprender?
O que eles podem nos ensinar?
Quem pode nos ensinar?
vivel um processo de aprendizagem em massa que torne as pessoas to familiarizadas com
segurana que realmente o processo venha fazer alguma diferena em termos de qualidade de
vida de seus usurios?
So perguntas importantes e que merecem uma resposta adequada.
Escrito por Rosenvaldo Simes de Souza s 13h57
6.3.19
Acabei de ver uma entrevista com Paulo Coelho, na Rede TV!, com Kenedy Alencar.
Pois bem: talvez eu at no goste de alguma coisa nos livros dele, mas gosto dele, definitivamente.
Na verdade, estou sendo injusto.
Li apenas um nico livro dele, O Alquimista, e pensando bem, no uma histria ruim.
Na verdade, na poca em que o li, por volta de 1996, eu no gostei principalmente do estilo
literrio dele, que no era assim to rico quanto um Victor Hugo ou um Proust. No sabia
que na verdade ele no est nem a para estilos literrios. Na poca, eu pensei que eu prprio
poderia tranquilamente escrever o mesmo livro de uma maneira bem mais elegante. Mas
pensar algo uma coisa, e fazer algo outra coisa, bem diferente.
A verdade que, bem ou mal escrito, com elegncia ou no, Paulo Coelho conquistou o mundo
e isso digno de todo crdito. Vendo-o, penso no grande trabalho que teve em se tornar o
escritor que em um pas que l to pouco. Mas ele fez mais que isso: ele lido no mundo
todo. Sempre digo que se tivesse uma cesta para colocar apenas cinco ou seis brasileiros vivos
e dignos de serem admirados pelos seus feitos, eu incluiria Paulo Coelho no grupo. Quem
mais? No importa agora. Paulo Coelho tem lugar certo entre os brasileiros que gosto e
admiro. Claro, na cesta nem sempre preciso entrar pessoas que eu tenha necessariamente
de gostar, mas isso no importa. Gosto de Paulo Coelho.
Mas Paulo Coelho mesmo explica essa minha mudana de gosto.
Na verdade, a coisa tem mais a ver com Raul Seixas que com Paulo Coelho.
Todo mundo que gosta de rock e viveu sua adolescncia na dcada de 80 sabe que Raul Seixas
foi um cara controverso. Mas no sei se toda essa legio de ex-adolescentes sabia na poca
que Raul Seixas, um cara j consagrado nos anos 70, tinha como parceiro de letras o nosso
querido Paulo Coelho.
Ento, eu tinha uma certa antipatia por Raul Seixas e seus fs, mas o que me irritava mesmo
eram as letras de Paulo Coelho, que eu no sabia na poca que eram de Paulo Coelho.
145
Quando Paulo Coelho surgiu como escritor de romances de fico de cunho espiritual, eu estava em outras praias, aprendendo a escrever minhas prprias coisas. Desdenhei sua maneira
simples de escrever.
Agora, admiro-o, o homem, embora admito que nunca mais li nada dele alm de O Alquimista.
Mas ele, o homem, tambm mudou. Falando sobre drogas nesta mesma entrevista, foi de uma
honestidade transparente. E me surpreendeu ao afirmar que nas atuais condies, era contra
a liberao de drogas como a cocana. Ele julgou-se tendo opinies caretas. Ora, meu caro
Paulo Coelho, no h nada de errado em ser careta. No que sejas careta: que s uma
metamorfose ambulante.
Se assim, ento sou tambm essa metamorfose ambulante. Talvez eu leia seus livros, talvez
no. Temos interesses comuns. Embora que sejamos de lugares e de geraes diferentes.
Tambm adoro escrever. Amo os livros. Admiro a sinceridade e acredito em quase tudo o que
no posso ver, do Aleph ao Cristo. H verdades que no carecem de provas. E se me pareceu
em algum momento que falavas de algo diferente em uma lngua diferente, foi leve engano,
perdovel aos jovens, naturalmente arrogantes. Falamos na mesma lngua e sobre os mesmos
signos, apenas isso. As coisas tendem a convergir para um centro onde tudo faz sentido.
Assim, desejo vida longa e sucesso a esse bravo, que armado apenas de sua enorme fora de
vontade e muito trabalho, conseguiu provar a ele mesmo que pode fazer a chuva cair sobre o
deserto.
E j no havia antes algum que dissera que a f poderia mover montanhas?
Eu prefiro ser... eu prefiro... eu escolho... eu decido... gostar de Paulo Coelho!
Agora, f!
6.4 Setembro
6.4.1
Depois de 14 anos no limbo, enfim, consegui colocar meu pequeno e amado livro Zago, completo, on-line.
Foi um trabalho duro, e faltou empenho de minha parte, mas agora est feito.
Eu o escrevi em 1996 diretamente no Word, mas temos tantos problemas na vida que por fim,
fiquei somente com a verso em papel, que ningum l e nem quer saber.
Agora, aos poucos, espero que o povo tome conhecimento dele, assim como esto tomando
conhecimento de Neurnios em Fria! e de Seis Poemas Singelos.
Eu bem que gostaria de escrever mais, mas impossvel.
Escrever impossvel...
Sim, meus amigos, escrever um ato humano quase impossvel.
Ah, se quiserem saber de Zago, usem o Google: procurem meu nome... Zago est no Scribd e
no Bookess.
Vida longa a Zago!
146
6.5 Outubro
6.5.1
Eu um dia pensei em escrever um blog sobre consumo. No que a ideia fosse original.
No.
H nos Estados Unidos, pelo menos eu j ouvi falar sobre isso, h revistas especializadas
em testar produtos de consumo popular e depois colocar opinies de especialistas ou simples consumidores elogiando, criticando ou simplesmente dando opines sobre aquilo que
consumiram.
A minha ideia era postar no site as minhas impresses sobre aquilo que eu mesmo viesse a
consumir, mas, como sempre, a ideia no foi adiante.
Criei o blog na UOL, postei dois pequenos, mnimos textos e perdi um tempo danado mexendo com templates e outras futilidades, e ele permaneceu no ar de abril a setembro de 2008.
Permaneceu com apenas duas postagens e recebeu apenas cinco visitas externas.
Um fracasso.
Mais um fracasso.
Mas, para no dizer que no restou nada dele, posto aqui, como uma espcie de obiturio, os
dois pequenos textos que existiram por esse breve perodo. So eles:
Consumers, um blog para consumidores
Voc gosta de consumir?
Este o seu blog.
E:
Consumindo desde o tero
Somos consumidores natos e no podemos negar esse fato. Tem muita gente que torce o nariz
para o consumismo, mas mesmo assim, consome as coisas que esto para serem consumidas
nesse mundo. Simplesmente no h espao para o no consumo. Mesmo um eremita consome
as ddivas da natureza.
Passamos a consumir desde o tero. No deixamos de consumir mesmo depois de mortos.
Quais so as coisas que consumimos?
Que critrios usamos para consumir o que consumimos?
Talvez essas questes sejam bastante pessoais, mas a troca de experincia no deixa de ser
uma coisa interessante.
Ento, vamos em frente.
Mas acabamos no indo em frente.
Adeus, ento, Consumers, o blog que era para ser de todos os consumidores, mas que acabou
no sendo nada de nada.
147
6.5.2
A alguns anos atrs eu postei aqui que gostava de ouvir Frank Zappa. Depois, postei que no
ouo mais rock.
Vamos aos fatos: eu ainda ouo msica?
Sim, eu ainda ouo msica, e bastante. Vivo viajando e passo longas horas apreciando minhas
msicas no meu MP-3.
Ento, se algum chegasse e me perguntasse o que eu ando ouvindo, eu diria:
- Bem, no meu MP-3 voc pode encontrar Pavarotti, a trilha do filme Batman Begins, de Hans
Zimmer, a trilha sonora do Filme Cartas de Iwo Jimma, a trilha sonora do filme Guerra nas Estrelas Episdio IV, de John Williams, mais uma coletnea com treze msicas de John Williams
compostas para filmes de cinema e ainda Laura Pausini e Andrea Bocelli.
Mas tem ainda, Rene Flaming e Brin Terfell com Under the Stars, e uma coletnea chamada
Classicals 2009, com vrios intrpretes e instrumentistas famosos, como Pavarotti, Carreras
e Domingos, Sarah Brightman, dentre outros, interpretando um monte de obras conhecidas.
Adoro Chi Mai, de Morriconi.
Tem ainda Emma Shapplin, com Carmino Meo, muito bom de se ouvir.
Por fim, tem Backstreet Boys com seus Backstreet Boys e Millenium.
, tenho ouvido Mussorgsky, Richard Strauss e Carmina Buranna, de Orf.
Rock?
Bem, tem o Bon Jovi.
Viva o Bon Jovi!
Edgard (2010-11-22 23:38:05)
sorte sua ! seu mp3 tem vrios cantores extraordinrios ! o meu num durou nem 10 meses ! sorte
no blog !
6.5.3
Eu disse no meu primeiro post deste blog que escrevo muito, todos os dias.
No verdade.
Bem que eu gostaria de escrever todos os dias, mas no consigo. Tenho muito o que fazer,
embora esse muito no signifique que seja necessariamente mais importante que escrever.
Muito do que fao banalidade, mas ainda assim, as banalidades so parte importante da
vida.
Ainda assim, escrever no a coisa mais importante que fao na vida, definitivamente.
De qualquer forma, no convm agora discutir porque no escrevo todos os dias. Convm
apenas fazer um apanhado daquilo que j escrevi. Ento, depois desse apanhado, posso ter
uma ideia real do quanto escrevo e do quando j escrevi.
Olhando retrospectivamente, parece pouco. Olhando por outro ngulo, parece que muito.
Comecei a escrever quando fui alfabetizado, na escola infantil. Mas no sobrou nada daquela
poca. Tenho apenas alguns cadernos do segundo grau, e confesso que ainda no dei uma
olhada neles em busca de alguma redao ou texto que tenha sido de minha autoria original.
148
Pode ser que tenha. Seria interessante l-los, para ver o jovem que eu era, ou o que pensava
a tanto tempo atrs.
O que tenho certeza que a partir de julho de 1987 passei a escrever bastante cartas para
meus familiares, porque nesta poca eu sa de casa e fui para o quartel, e naquela poca
mesmo o uso do telefone era uma coisa proibitiva. Ento, usei muito papel e caneta para me
comunicar com meus queridos familiares e alguns amigos.
Pois bem, eu tenho guardado dezenas de cartas desde aquela poca.
Guardo-as como preciosidades, e tenho vontade de escane-las e guard-las em formato digital
para a posteridade. Acho uma coisa muito legal isso de ler sobre o que pensvamos, sobre
velhas alegrias e velhos problemas, hoje todos superados e esquecidos. Como a vida passa!
Comecei a escrever para valer no quartel, nos cursos de redao. Os mtodos adotados eram os
mais rigorosos possveis, e curiosamente, fizeram despertar em mim a criatividade e o sonho.
Passei ento a escrever pequenos contos, pequenas bobagens, que serviam de diverso para
meu irmo, assim que terminei meu curso de formao militar e fui trabalhar em uma base
area.
Foram dezenas, talvez centenas de pequenas histrias absurdas.
No fim, juntei tudo e criei um livro, cujo nome mais adequado a ser dado foi Neurnios em
Fria!.
Nunca tive coragem de mostrar a ningum, mas meu irmo gostava das bobagens e vivia
mostrando algumas histrias para meus amigos adolescentes da poca.
Por fim, acabei passando o texto do papel para o computador e agora Neurnios em Fria!
est disponvel para o mundo todo, de graa, em dois sites bastante populares: o Scribd e o
Bookess.
No parei de escrever. Mas o que escrevi depois merece um post a parte.
Acho que ter escrito um livro de pequenos contos concatenados como Neurnios em Fria!
ainda quando tinha meus 22 anos foi um belo feito.
Claro que depois disso eu dei uma polida no texto, corrigi algumas coisas, e ao juntar histrias
desconexas tive de usar algumas emendas que no existiam em textos originais, mas mesmo
assim, a base de tudo foi construda ainda quando eu tinha 21, 22 anos.
Mas antes preciso relembrar as cartas.
Ah! As cartas!
6.5.4
Eu disse que escrevi muitas cartas a partir do momento em que sa de casa quando tinha
dezessete anos e fui para o quartel.
Sim, fui para a Fora Area Brasileira.
Eu amava os avies.
Eu ainda amo os avies.
No sei dizer exatamente o que aconteceu com minha vida que me levou a me afastar deles
como profisso, j que deixei a Fora Area em 1995. Nem sei o que me levou a me reaproximar
deles, mas eu no posso deixar de admitir que adoro os avies.
Eu tambm adorava as guerras. Eu no entendia, eu no podia entender, eu era na verdade
jovem demais, ingnuo demais, cru intelectualmente demais para entender as guerras como
149
so realmente, por isso, adorava militarismo em geral. Adorava estudar tudo sobre a Segunda
Guerra Mundial, sobre a Guerra do Vietn e principalmente, a Guerra das Malvinas.
uma longa histria.
Eu tinha doze anos quando estourou a Guerra das Malvinas. Foi nessa guerra que tive contato
com tudo sobre militarismo. Da a querer ser militar foi um pulo. Acabei sendo um deles, mas
algo deu errado no meio do caminho e o sonho desvaneceu-se rapidamente.
Hoje, no acredito nas guerras. Estudo-as com muita curiosidade, mas no vejo nelas um
feito de glrias, mas de dor e sofrimento, e no desejo que sejam realizadas, nem prolongadas,
nem planejadas, nem romantizadas. As guerras so todas ruins, sem excesso.
Mas os avies so um caso a parte. Independentemente de serem avies civis ou militares,
so mquinas magnficas.
Curiosamente, no tenho vontade de voar. Nem gosto de games de simulao.
No sei, mas h algo de interessante nesse meu interesse pelas histrias das guerras e da
tecnologia aeronutica. Alis, houve poca em que eu adorava a prpria astronutica, a corrida
espacial, os foguetes e satlites, naves e sondas. Sonhei em ser astronauta, como todo menino
sonhador um dia j sonhou.
Mas esse sonho passou. Como a vida passa!
Agora, sou um burocrata, um funcionrio pblico, um acomodado, um descrente e ctico. Sou
uma espcie de bagao despido de iluses.
Mas as cartas provam que j fui diferente.
E as pilhas de revistas de aviao provam que amei os avies muito mais intensamente.
Se ao menos eu tivesse me tornado um engenheiro mecnico, mas no.
Acabei me formando um administrador de empresas. Um administrador de empresas que
teima na burocracia, sem f, sem calor, sem esperanas.
Por que a vida da gente segue rumos to estranhos?
6.6 Novembro
6.6.1
Blogs
confusos,
filtros
de
socializao
perguntas
urgentes
(2010-11-17 00:47)
Tenho quebrado a cabea com esse blog, porque, por mais que eu tente entender o que seja
exatamente um blog e para que ele serve, no consigo chegar a nenhuma concluso slida.
E tem mais: eu tenho feito um esforo intelectual sincero para entender essa nova ferramenta,
j no to nova assim.
Esse meu esforo inclui a leitura de uma srie de livros especficos sobre o assunto, escritos
recentemente por grandes especialistas, mas ainda assim, me parece algo muito pouco claro.
Depois, eu tenho tido uma srie de dificuldades no sentido de organizar aquilo que singelamente chamo de minhas ideias, minhas memorias, minha Agenda 99, etc. No to
simples assim quanto parece, porque minhas ideias so muitas, minhas memorias ainda mais
e minha Agenda extremamente confusa. Eu tenho tido uma dificuldade enorme em organizar
meu pensamento de uma maneira clara de forma que eu possa colocar qualquer tipo de texto
til neste meu blog.
150
verdade que muito do que me leva a escrever um blog o prazer de simplesmente escrever
e depois postar o que escrevo ao mundo, exceto que ningum l, a no ser eu mesmo. Nem
mesmo minha esposa se d ao trabalho de ler minhas postagens, porque no fao propaganda
alguma a ningum de maneira ativa. No mximo, vez ou outra posto algum tipo de link em
algum grupo de divulgao de blogs no Orkut e fica por isto mesmo. Ningum l, nem comenta,
nem nada. Somente eu que leio meus prprios textos.
Ento, ainda que o mundo disponha de acesso a meu blog, ele, o mundo, no est muito
interessado em saber o que h nele, nem eu tenho muito interesse em divulg-lo ao mundo.
A coisa somente dar certo por mero acaso, e no conheo nenhum caso de sucesso on-line
movido pelo acaso. No sou to bom assim que leve meia dzia de gatos pingados a disseminar
ao mundo aquilo que escrevo somente porque isso ou aquilo. Na verdade, a web est cheia
de gente boa escrevendo, e gente bem mais perseverante e ambiciosa tambm.
Resumindo: no posso contar com a sorte se quiser que algum leia meu blog, inclusive
pessoas muito prximas a mim. Simplesmente as pessoas tm mais o que fazer.
Mas meu blog poderia ser ao menos til a mim, seu mais fiel e interessado leitor. Mas ele no
tem sido, necessariamente.
Meu blog no tem sido til porque ele reflete a desorganizao e falta de objetivos que impera
em meus prprios pensamentos e ideias. Como posso organizar um blog se nem minha cabea
organizada?
E depois: nem tudo que penso deve ser publicado. Nem tudo que fao deve vir a pblico.
Ento, eis outro problema: o que publicar e o que no publicar. Eu no tenho ainda nenhum
domnio desse filtro que, tenho certeza, preciso aplicar a tudo aquilo que penso.
Ento, vamos l. Tudo uma questo de socializao.
O que isso significa?
O que socializar-se?
Tenho lido e pensado muito nisso ultimamente tambm. Assim como o assunto blog tem sido
um problema para mim, o assunto socializao tambm tem me intrigado.
O que socializar-se tem a ver com aquilo que posto ou deixo de postar no meu blog?
O que socializar-se tem a ver com o filtro que uso para decidir sobre aquilo que publico ou deixo
de publicar? Em outras palavras, que pergunta um filtro deve fazer a um texto ou assunto ou
ideia de modo que chegue a uma resposta definitiva do tipo: esse assunto, texto ou ideia pode
ou deve vir a pblico, ser divulgado, socializado, promovido, propagandeado, ou no deve?
Essa uma boa questo e precisa ser rapidamente respondida.
Que pergunta esta?
Mas a resposta a essa pergunta no esgota o assunto.
Resta organizar meus pensamentos, objetivos, minha grande quantidade de insumos intelectuais que entulham caixas de e-mails, rascunhos em arquivos digitais, agendas e cadernetas, sites e agendas digitais, livros e revistas, documentos e caixotes de arquivos, objetos e
memrias. muita coisa a ser organizada.
Como organizar isso tudo?
Esses simples questionamentos j ajudam a organizar as ideias, e j h algo relativamente
organizado, apesar da aparente confuso. Ento, esse blog no to intil assim, ao menos
para mim.
Resta tornar-se til socialmente.
Ento, o que h nele que possa ser tanto til a mim quanto a outras pessoas?
151
6.6.2
Tenho uma forte tendncia a ser um escritor prolixo. Comeo pensando em algo e acabo
perdendo o rumo.
Acho que as pessoas em geral j no gostam de ler, quanto mais ler sobre coisas que no lhes
interessa e por cima, confusas. Eu preciso ento ser mais curto, preciso, enxuto.
o que vou tentar fazer com os meus textos daqui para diante.
No, isso no quer dizer que vou passar a postar no Twitter.
Nem sei direito o que isso significa...
6.6.3
J falei sobre alguns dos meus gostos, tais como ouvir msica, escrever, etc. J disse que
gosto de avies e que fui militar. J postei sobre meus sites fracassados e alguns assuntos
que andei abordando: ecologia, segurana, consumo, mistrios.
Falta falar da minha paixo por livros.
Sim, eu adoro ler.
Eu adoro livrarias, bibliotecas, sebos e sites de e-books.
Eu leio muito, muito, muito. O tempo todo.
Tenho centenas e centenas de livros em minha casa. Tenho centenas e centenas de e-books
em meu computador.
Tenho um interesse variadssimo por quase tudo que escrito e publicado.
No sei exatamente quantos livros tenho e nem quantos j li. Mas sei que livros so para mim
coisas fundamentais. Ler para mim quase um vcio.
Eis um bom uso para esse blog: falar sobre livros.
o que pretendo fazer.
Se voc tambm gosta muito de ler e gostaria de trocar ideias sobre livros em geral, esse pode
ser um bom blog para se acompanhar.
Em breve, postarei sobre minhas primeiras leituras.
isso: sem muita demora.
Sem lenga-lengas.
152
6.6.4
6.6.5
6.6.6
153
6.6.7
Acabei de disponibilizar no [1]Scribd aquilo que j escrevi sobre meu passado at os quatorze
anos, no vilarejo de [2]Tujuguaba.
Sei que pouco, quando penso no tanto que poderia ter escrito se tivesse mais vontade e mais
tempo, mas por outro lado j at bastante, sabendo-se de antemo que ningum se interessa
por isso e ningum vai mesmo ler nada daquilo que est escrito.
No importa, porque eu prometi que escreveria e que disponibilizaria o que escrevi ao mundo.
pouco, eu sei, mas uma promessa que se vai cumprindo.
Sim, eu tento cumprir minhas prprias promessas.
1. http://www.scribd.com/
2. http://www.scribd.com/doc/44129655/Tujuguaba
6.7 Dezembro
6.7.1
registrada antes de nascer, mas ainda em tero. Simplesmente nada ocorreu no mundo real.
Somente no mundo jurdico, dos papis e dos documentos.
Mudei de ideia, mudei de planos, abandonei a firma de papel e segui com minha vida por
outros caminhos. Mas, a firma de papel continuava l, registrada, como um esqueleto, uma
radiografia de um esqueleto, uma mera imagem daquilo que poderia ter sido uma firma. Assim como uma radiografia no cresce, no evolui nem enriquece ningum, ela tambm no
morre. A firma continuou por anos na sua situao formal de inativa. Todos os anos de
hibernao radiogrfica foram marcados por declaraes negativas de imposto de renda de
pessoas jurdicas, uma espcie de ritual macabro em que atestamos que algo est morto, mas
que no conseguimos ainda nos desfazer de seu esqueleto.
Ento, um dia eu resolvi lembrar-me de que era preciso um tipo de exorcismo. Para um
administrador, ou ao menos para mim, que sou administrador, um firma fracassada era como
um atestado de incompetncia.
Claro, hoje penso diferente com relao a empresas que no do certo, mas por muitos anos eu
tentei esquecer essa empresa e toda a dor que a envolveu, de sonhos abandonados e problemas
crnicos no resolvidos. T-la criado no papel e nunca ter conseguido seguir adiante e ter
tentado fazer alguns de meus sonhos virarem realidade foi para mim motivo de grande tristeza
e frustrao. E eu no sou acostumado a desistir, fracassar e baixar a cabea, vencido ou
derrotado.
Talvez por isso, eu s me lembrava dela quando chegava o ms das declaraes ao imposto
de renda. Nesta poca, um amigo contador me ligava e dizia que eu precisava fazer a maldita
declarao negativa.
Um dia, eu anotei no meu arquivo do Microsoft Outlook, numa pasta de tarefas, um lembrete:
baixar firma.
Essa era a minha tarefa mais importante, mas que permaneceu ignorada propositalmente por
mais muitos anos ainda, porque, admito, era doloroso pr um fim definitivo nela, baixando-a
definitivamente no registro de empresas.
Ainda que hibernando, sempre existia a possibilidade de reativ-la e reiniciar algum projeto
grandioso por meio dela e seus papis.
De repente, a vida deu uma nova guinada e mudei de planos. Nada de negcios, nada de
empresas, jamais.
Ento, mesmo os papis hibernando eram um problema, porque com o novo rumo dado, eu
no poderia legalmente ter nenhuma empresa, e neste caso mesmo um simples registro era
um problema em potencial.
Tomei coragem e resolvi enfrentar a gigantesca burocracia que era baixar uma firma no Brasil.
Na verdade, alguns anos antes eu at tentara enfrentar o problema, mas desisti. Era muita
papelada, muito dinheiro, muito trabalho. Desisti.
Desta vez, eu iria em frente.
Mas me surpreendi, porque as leis tinham mudado, e a coisa foi simples, rpida, barata e
indolor.
Hoje, sou um administrador que teve uma firma, que nunca entrou em atividade, e que est
formalmente baixada, em perfeita conformidade com a lei.
Sinto-me menos frustrado agora do que sentia a alguns anos atrs. Esta firma existiu por
doze, treze anos.
Neste tempo todo, deixei a dor para trs e aquilo que era um trauma parece ter desaparecido
com o tempo, como todo trauma.
155
No sei se arriscaria a me envolver em negcios hoje em dia, mas no vejo tambm porque
no poderia me envolver. Afinal, ainda sou um administrador de empresas, atuando intelectualmente na rea, ainda que no diretamente.
Se um dia arriscar a me meter com negcios, abriria uma nova firma?
No sei, mas esta, para todos os efeitos, jamais voltar a existir.
A Firma est definitivamente baixada.
Marcelo Cressoni (2015-01-11 20:34:41)
Tambm tenho uma firma abortada, a MC Express....projeto maravilhoso, tinha tudo para crescer,
mas infelizmente, pelas mesmas razes do amigo, e outras que aderiram como a craca adere ao
casco de um barco, acabou naufragando....ainda esta l e acho que no sofri tanto, nem pensei em
fech-la....hoje estou no comando de um projeto diferente, vamos ver no que vai dar...
156
7. 2011
7.1 Janeiro
7.1.1
Em [1]minha quarta postagem neste blog, ainda em 2004, eu usei uma frase de Muriel
Rukeyser na abertura de meu texto. Eu disse que no sabia quem era essa autora e prometi
que descobriria.
Pois bem, Muriel Rukeyser foi uma escritora e ativista americana, defensora dos direitos feministas. Ela escreveu uma srie de poemas ainda jovem e, bem, eu tambm disse neste mesmo
texto que falaria mais sobre usar frases de pessoas famosas e as implicaes que esse costume
trs. [2]Farei isso, mas no agora.
Antes, quero lembrar que j estamos em janeiro de 2011. Um ano novo se inicia e espero que
seja um ano muito bom. Espero que seja melhor que 2009, um ano ruim, e 2010, ano dos
piores imaginveis. Temos que ser realistas: nem todos os anos so bons, e h anos realmente
difceis.
Quero que 2010 seja lembrado como um ano pessoalmente difcil, mas ao mesmo tempo produtivo. Um ano de semeadura, de luta, de conquistas no efetivas, mas em promessa. Conquistas que frutificaro nos anos vindouros.
Quero lembrar tambm que estou de frias. Estou de licena-prmio, na verdade. A primeira
de minha vida.
Estou em casa sem absolutamente compromisso algum, mas nem por isso em paz, calmo ou
feliz.
Como posso estar calmo com uma vida to difcil? Como posso estar em paz quando 2011
promete ser tambm um ano muito tumultuado e incerto? Como posso me sentir feliz diante
de tantos desafios?
Como poderia ser feliz simplesmente por poder lutar?
No sei se o simples lutar pela vida em si mesmo razo para se ser feliz.
De qualquer forma, estou inseguro, frustrado e sem rumo. No vejo soluo para meus problemas a curto prazo, e eles, os problemas, so muitos, embora no necessariamente fatais.
Ento, que 2011 seja um ano de mudanas, ainda que no seja de paz e tranquilidade.
Mas, essa viso intranquila do futuro apenas isso: uma viso. O mundo segue como sempre
seguiu, impassvel diante de minha existncia e de meus problemas. No significo nada e
passo pela vida como uma mosca passa sua existncia numa floresta imensa e densa. Estou
com meus quarenta anos e vivo um crise existencial mais grave e dolorosa do que tenho vivido
nos meus ltimos anos. Sim, viver para mim uma eterna crise. Estou cabeludo, barbudo e
gordo. Estou pssimo.
Minha vida catica continua catica.
S para tentar diminuir a minha sensao de culpa por no cumprir minhas promessas, por
no ter nimo para correr atrs de meus sonhos e por ser covarde ao no tomar decises
que poderiam mudar minha vida para melhor, ento hoje decidi dar uma arrumada em meus
livros.
157
7.1.2
Eu disse em minha primeira postagem nesse blog que preciso que registremos nossas ideias
para que possamos eterniz-las.
Entretanto, na poca em que comecei esse blog, comecei tambm uma pgina pessoal. Esta
pgina ainda existe, mas est s moscas e praticamente ningum a visita. Nem eu mesmo.
Somente por curiosidade, o endereo de acesso dela [1]http://www.rosenvaldo.com/ e no
momento em que escrevo essa postagem, esse site havia sido visitado 178 vezes, provavelmente
a maioria das vezes por mim mesmo.
Ele comea com uma declarao de intenes igual primeira postagem desse blog e depois
segue com um Por onde comear?.
158
Esse segundo texto uma tentativa de justificar as razes que me levariam a escrever sobre
minha vida e minhas ideias.
No sei se terei tempo ou motivao para cumprir com este plano de registrar minha vida e
minhas ideias, mas o texto de justificativa razovel e por isso eu o disponibilizo aqui, agora:
Por onde comear?
Tudo tem um comeo. Ter um comeo, entretanto, no significa que esse comeo seja simples ou conhecido. Na verdade, as coisas se do exatamente de maneira contrria. Todos
os comeos so misteriosos e complexos, mesmo quando aparentam o contrrio. Basta que
prestemos um pouco de ateno a essa suposta simplicidade, e ela se desvanecer como fumaa. Cadeias causais infinitas, mltiplas interaes entre numerosssimas causas, a maioria
desconhecida, fazem com que a origem das coisas seja sempre nebulosa, escorregadia, vaga.
Quanto mais fundo cavamos no passado, menos sabemos acerca de tudo. O tempo apaga os
rastros deixados pela seqncia de eventos que geram as coisas, e o que sobra so runas que
contam pouco, falam pouco, esclarecem pouco. Da a importncia da memria.
Precisamos registrar os fatos. Mas no s os fatos. Precisamos registrar o complexo mundo
interior, que chamamos mente, porque na mente que as coisas realmente acontecem. Mas
no tarefa fcil. Comear por onde o nosso trabalho de registro? O que temos a acrescentar
ao que j est registrado? A resposta a essa pergunta talvez seja que o que temos a acrescentar
ao que est registrado seja exatamente aquilo que ainda ningum registrou, nem pode vir a
registrar, melhor do que ns mesmos, ou seja, aquilo que no est acessvel a ningum mais
que ns mesmos. Enfim, h fatos e fatos. H os fatos que so acessveis a todos, e h os fatos
exclusivos de cada um de ns, os nossos fatos mentais. Talvez no precisemos registrar os
fatos do mundo real, porque h muito esforo no mundo voltado para esse fim, mas esforo
algum no mundo ser capaz de registrar o que se passa dentro de nossas mentes, a no ser
ns mesmos, se nos dispusermos a isso, obviamente.
Mas qual a razo para isso? O que temos ns em particular a oferecer de original ao mundo?
Qual a informao que deve vir tona de nossas mentes para o conhecimento do mundo?
Se pudssemos dividir o contedo de tudo aquilo que encontra-se registrado em nossas mentes,
teramos duas categorias de informao: a primeira seria composta de nossa histria pessoal
e a segunda, de nossas idias acerca do mundo. Ningum pode ser capaz de conhecer nossa
histria pessoal melhor que ns, e ningum pode saber o resultado de nossos raciocnios, a
menos que nos disponhamos a revel-los ao mundo. Mas, mais uma vez, qual o valor dessas
informaes?
No sabemos. A humanidade pode ter tido milhares de grandes homens, grandes pensadores, que viveram e morreram e foram esquecidos pelo simples fato de no haver registros
disponveis sobre eles. Mas no s a qualidade de nossos raciocnios que conta. A nossa
histria pessoal nica assim como ns somos nicos, e temos nosso valor prprio pela nossa
singularidade. O simples fato de termos existido e termos vivido por si s j um bem inestimvel. No que aqueles que viveram e no deixaram registros no tenham tido vidas valiosas,
mas que da natureza humana querer compartilhar experincias, sejam elas quais forem.
Nossas biografias podem no ser das mais empolgantes, mas ainda assim, so valiosas e naturalmente que merecem ser compartilhadas com o restante da humanidade.
Por onde comearamos nossas biografias?
De quantas maneiras o passado pode ser descrito? Veremos a ns mesmos em nosso passado
sob o foco de qual lente? Quantas lentes temos? So questes difceis de serem respondidas. Entretanto, temos de respond-las. A qualidade de nossos registros depende da maneira
como olhamos para nosso passado. Temos alguma base para comearmos algo dessa complexidade? Quais a ferramentas disponveis para a tarefa? A Histria, como cincia, talvez
seja a resposta.
159
Pois bem, a Histria como cincia pode ter algumas respostas sobre como descrever nosso passado, mas primeiro preciso estudar os mtodos que a Histria como cincia nos proporciona.
Isso um assunto longo e no ser agora que eu irei me deter ( la Hegel...) nele.
Acho que vou matar esse site da UOL. alis, vou acabar deixando tudo que se refere a UOL
para trs.
Mas no agora.
Agora, tenho mais o que fazer...
1. http://www.rosenvaldo.com/
7.1.3
Meu primeiro contato com o livro de Og Mandino, A Universidade do Sucesso, ocorreu por
volta do ms de outubro ou novembro de 1990, na cidade de Guaratinguet, Estado de So
Paulo, durante meu curso de formao de sargento na Escola de Especialistas da Aeronutica,
a EEAR.
preciso deixar claro que este no foi obviamente o primeiro livro que li na vida, nem o ltimo.
Foi, no entanto, o primeiro livro que realmente abriu minha mente para possibilidades at
ento no pensadas. Foi o primeiro livro de auto-ajuda, por assim dizer, que li na vida, e que
teve um grande impacto no meu modo de pensar e de viver.
Na verdade, no dei muita ateno ao livro quando o vi pela primeira vez. Simei, um colega
de turma, e amigo meu, possua um exemplar, com uma bela e chamativa capa azul, junto
de seu material de estudo, e vez por outra, eu o via muito rapidamente. Eu j tinha um
grande gosto por livros desde 1982, quando li meu primeiro livro, e a partir de ento, sempre
freqentara bibliotecas e sempre gostara de ler, de modo que a simples viso de um livro
qualquer j chamava a minha ateno como uma promissora fonte de prazer. Mas tudo do
que havia lido at ento se resumia a romances e livros didticos, tcnicos; nunca um livro
de auto-ajuda. Pelo contrrio: livros de auto-ajuda no me pareciam grande coisa na poca,
j que alguns ttulos no me eram estranhos, nem me pareciam atraentes. A revista Veja
possua e ainda possui um servio de ranking de vendas de livros em suas pginas, e relata
as vendas semanais de livros de acordo com trs categorias: fico, no-fico e auto-ajuda.
Assim, como vez por outra eu lia alguma revista Veja em algum lugar, e como sempre me
interessei por livros, sempre dava uma olhada no ranking de vendas, e l estavam os livros de
auto-ajuda.
No eram livros que me atraiam a ateno. Havia livros sobre bruxaria, livros de Paulo Coelho,
um escritor que conhecido como mago, alm de livros sobre cristais, anjos, cabala, numerologia, astrologia, reencarnao, espiritismo e outros temas msticos e esotricos, temas que
nunca chamaram muito a ateno por terem conotao espiritual, religiosa. Como algum
criado sob as regras do catolicismo, e depois, aps ter tido algum conhecimento menos superficial de religio, algo em mim ficou marcado pela idia de que misticismo, esoterismo, Nova
Era, espiritismo, eram assuntos no muito saudveis do ponto de vista cristo. Preconceito
talvez, mas essa era a minha opinio na poca, de modo que via o ranking de auto-ajuda meramente como uma listagem de livros perigosos para pessoas que tinham fundamentos religiosos
suspeitos, algo como uma espcie de livros para espritas, macumbeiros, novos hippies, gente
ligada a drogas e das que gostam de um papo cabea, conversa filosfico-mstica sofisticada,
mas ao mesmo tempo coisa pouco proveitosa, cheia de fantasias e viagens delirantes. Era
uma viso preconceituosa de um adolescente, admito, e hoje me perdo por ter tido essa viso
um dia.
De qualquer forma, nunca ouvira falar de Og Mandino. Na verdade, seu livro foi publicado
originalmente em 1982, e lanado no Brasil pela Editora Record em 1985. Ento, na poca
160
de seu lanamento, em que provavelmente teria alguma chance de aparecer entre os mais
vendidos no ranking da Veja, eu certamente no li seu nome, ou se li, no prestei ateno ao
assunto, de modo que para mim, era apenas um livro com uma bela capa azul convidativa e
nada mais.
Estvamos em poca de formatura na EEAR. Mais um ou dois meses e estaramos formados.
J no levvamos os estudos em um ritmo to alucinante e durante dois anos eu no lera
absolutamente nada de interessante, nenhum livro sequer, que eu me recorde. Ento, aquele
livro me pareceu muito oportuno.
Pedi a Simei que me permitisse folhe-lo.
Foi uma sensao agradvel. O volume de mais de quinhentas pginas parecia me convidar
para leitura, com suas folhas amareladas e macias.
Li a contracapa e Simei, que andava lendo-o, me informou do seu contedo, com alguma
empolgao. Li mais um pouco e, no me recordo se na mesma hora ou alguns dias depois,
acabei tomando o livro emprestado de Simei, e o devorei.
Foi como um choque eltrico!
Li-o em um s fluxo, e percebi que no seria mais o mesmo tipo de leitor de outrora. Poucas
coisas e experincias na minha vida tiveram tanto impacto em termos de mudanas no meu
modo de pensar e de me comportar.
Acabei recomendando o livro para Roni, meu irmo mais novo, e como ele no tinha como
conseguir o livro em Conchal, que no tinha, e acredito que ainda hoje no tem, uma livraria,
acabei comprando em um sebo um exemplar usado s para ns. Ento, Roni pode l-lo e
acabou compartilhando comigo do entusiasmo pelo mesmo, embora que acredito que esse seu
entusiasmo no tenha sido to intenso quanto o meu.
Por alguns meses, at abril de 1991, creio eu, eu ainda estava sob os efeitos do que havia lido.
Aos poucos, no entanto, o impacto de sua leitura foi perdendo a fora e mais dois ou trs meses
depois, j cara praticamente no esquecimento. Claro, eu ainda tinha o livro, olhava-o com
um misto de prazer, gratido e orgulho, como um ba cheio de ouro, mas seus ensinamentos
acabaram por no se solidificar adequadamente, e logo caiu no esquecimento, na vala comum
dos grandes livros lidos, e logo esquecidos. Creio que somente duas ou trs histrias, como o
texto de Uma carta a Garcia, os textos de Dale Carnegie e alguma coisa sobre organizao,
planejamento, agendas e ordem ficaram na memria.
Mas minha viso acerca dos livros de auto-ajuda mudou, e minha relao com eles no parou
por ai, em Og Mandino apenas.
Em 1994, Roni mudou-se para o Canad e levou o exemplar de Mandino na bagagem. Seria
de alguma utilidade no futuro incerto que tinha pela frente, e seria melhor usado por ele que
por mim.
Roni no desfez-se do livro e o trouxe de volta, em 1998, quando voltou do Canad. No sei
se foi til ou no, se Roni chegou a rel-lo ou no. De qualquer forma, manteve o livro junto
de si, por algum motivo, e somente alguns anos depois, em 2000, em uma visita que fiz
sua casa, foi que pude tomar contato com Mandino novamente. Ao dar uma olhada em sua
pequena biblioteca particular, l estava o livro sem capa, de contracapa azul, mais velho, mais
amarelado, cheio de manchas e remendos, convidando-me para l-lo novamente.
Tomei-o de volta e o tenho at hoje, como um objeto querido e valioso. Estud-lo nunca
deixou de dar alguns bons resultados. Mas um livro que deve ser estudado, ento, o mais
profundamente possvel, e no apenas lido. Embora estudar seja sempre mais cansativo que
simplesmente ler, sempre um trabalho mais gratificante. No canso de folhear e reler pequenos trechos, e a meditar sobre suas palavras, frases, temas e sugestes. Um livro que no
muda, mas que contribui para que eu mude, creio, e que por isso tem um sabor diferente a
cada nova leitura. Incompleto, verdade, porque finito, suas palavras tem servido de semente
161
para novas leituras em novos livros, em busca de aprofundar melhor um tema, clarear melhor
um raciocnio. Enfim, ele tem sido o be-a-b na escola do pensar, a cartilha por meio da qual
principiei a leitura de novas lies, e que, embora por vezes possa parecer singelo em suas recomendaes tantas vezes relidas, pode ainda guardar valiosos segredos, desde que saibamos
estud-lo corretamente.
Documento criado em 16/02/2006
Documento modificado em 01/02/2007
7.2 Maio
7.2.1
Depois de longos meses sem tempo e motivao para escrever neste blog, finalmente resolvi
postar alguma coisa nele.
Ontem tive tempo e cabea fresca suficiente para fazer uma coisa que acho o mximo: pegar o
carro numa tarde linda e sair sem rumo, com minha esposa e meu cunhado. No planejamos
nada, mas a que est a graa da coisa. amos a um evento nas redondezas de Ribeiro Preto,
mas mudamos de ideia e acabamos pegando uma estradinha de terra e fomos adiante.
Foi bem legal. Casas antigas, casares, fazendas de caf abandonadas, paisagens deslumbrantes.
Por fim, uma ida a Pirassununga, Cachoeira de Emas. Peixe para o jantar em frente ao
querido rio Mogi-Guau.
Como eu amo este Estado de So Paulo!
7.2.2
Eu disse que tenho uma velha Agenda 99 e que uma de suas primeiras pginas dedicada
quilo que chamamos atitudes afirmativas. A agenda pedia que escrevssemos algumas
aes que tomaramos no incio do ano e que ajudariam a salvar o mundo do colapso ambiental.
Eu, com a ingenuidade de um bom consumidor, listei cinco atitudes que julguei ecolgicas.
A primeira atitude era parar de fumar.
O que tem a ver parar de fumar com ecologia?
Eu j fiz essa pergunta antes, nesse blog, [1]neste post, mas no a respondi.
De que forma um fumante contribui para a destruio do planeta Terra?
Acho na verdade que fumar e destruir a natureza so coisas tangentes. So formas diferentes
de agresso inadmissveis. So ambas coisas que devem ser combatidas. So problemas com
causas diferentes e solues diferentes, mas ambas urgentes e delicadas.
H entre o fumante e o destruidor da natureza uma estreita relao. uma relao sutil, mas
crtica. Solucionar um problema pr-condio para a soluo de outro problema. Seno,
vejamos.
Entendo que um fumante, e eu j fui um fumante, empreende uma ao no ato de fumar
que representa uma sria agresso a sua prpria sade. Parece que hoje em dia poucos so
os fumantes que admitem ignorar os males que o fumo produz. Podem desprezar os riscos,
162
podem alegar que so riscos de longo prazo, mas no podem afirmar que no existem riscos
sade.
Ora, um fumante pressa de um vcio. Um vcio qumico, verdade, mas um vcio destrutivo.
Em meu raciocnio rpido, pareceu-me incoerente que algum possa tomar atitudes ecolgicas
sem antes tomar atitudes mais urgentes em busca de salvar a si prprio de um vcio claramente
destrutivo.
So riscos reais os decorrentes da destruio ecolgica do planeta, mas um fumante est muito
mais sujeito a riscos que um no fumante.
Alm disso, era para mim uma questo de amor prprio. Como pode algum amar a natureza
e no amar a prpria sade?
Como salvar o mundo e no salvar a si prprio antes? Pior: como esperar salvar o mundo
morrendo antes inutilmente de um vcio?
O pensamento ecolgico deveria, sim, estar subordinado ao pensamento de uma vida saudvel.
Pessoas doentes deveriam primeiro cuidar de si, depois cuidarem do mundo.
Assim, pareceu-me que no poderia me deter em aes ecolgicas sem antes cuidar de minha
prpria sade.
Mas, se o fumo um vcio, e no nasci fumando, como acabei caindo nesse engano to caro e
doloroso?
Essa outra questo. Mas no para agora.
Ademais, esse meu raciocnio sobre a relao entre fumo e ecologia est relativamente correto,
mas incompleto.
De qualquer forma, parei de fumar.
Essa a questo principal, e que muito me tem feito pensar.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/08/pensamento-ecologico.html
7.2.3
Eu andei fazendo srios esforos no sentido de entender de onde vim, porque tive a vida que
tive e como as coisas so na atualidade e porque so assim.
A relao entre passado, presente e futuro uma teia complexa. H fatos do passado que so
alavancas para nosso sucesso presente e futuro, enquanto que h outros, ou eventualmente
os mesmos fatos, que so pedras em nosso caminho que somos quase incapazes de transpor.
Andei escrevendo algo sobre meu passado, mas deixei de lado por um tempo.
Recentemente, andei viajando para minha cidade natal, e tive a oportunidade de reacender
a curiosidade pelo meu passado, pelo passado de minha famlia, minha cidade, meu estado,
meu pas, meu mundo.
No uma busca fcil, mas gratificante saber que h mais pessoas empenhadas nas mesmas
questes, nas mesmas buscas, e que esto quilmetros nossa frente.
Foi bom saber que algum pesquisou sobre minha cidade e escreveu recentemente um livro
sobre o assunto. Um livro magnificamente bem escrito. [1]Ncleos do Conchal, de Sandro
Ferrari, vide Google.
Como gostaria de poder ter tempo e condies de dialogar com essas pessoas!
Parece mentira, mas como so difceis os dilogos nos dias atuais!
163
Sei quem escreveu o livro, sei como ter acesso a ele, mas as coisas simplesmente no funcionam.
A internet se transformou numa espcie de grande paiol de lixo onde penetr-lo e descobrir
algo til penoso, frustrante e desanimador.
Vivemos algo como uma solido on-line. As pessoas se conectam todos os dias, mas no se
conectam entre si.
As pessoas falam bobagens nos MSN e chats afora, mas somente isso: bobagens.
Conhecer melhor como surgiu minha cidade representa um grande passo no sentido de saber
sobre mim mesmo e meu prprio passado, e sobre como traar meu futuro.
Isso srio. Isso merece meus maiores esforos.
Como desviar das pedras que me impedem de caminhar?
1. http://www.clubedeautores.com.br/book/32686--OS_NUCLEOS_DO_CONCHAL#.VLoAu0fF_sE
7.2.4
Eu sempre falo muito de minhas agendas, mas nunca falei do meu Outlook.
O Outlook tem sido para mim uma fonte de avanos e angstias. nele que tenho anotado
minhas centenas de tarefas, afazeres, objetivos, projetos e planos.
Eu no olho para essas anotaes todos os dias. Na verdade, assim como esse blog, s vezes
fico meses sem abri-lo. Mas sempre que tenho algum sossego, dou uma arrumada nas minhas
anotaes.
Revejo prioridades, olho coisas que j descartei e anoto novas tarefas. Como minha vida
no uma empresa, no preciso seguir horrios nem dias determinados. Por isso, no sou
um realizador dedicado. Tenho tempo de sobra, mas uso-o da maneira mais bonachona e
infrutfera possvel. Durmo muito, passeio muito, fico sem fazer nada longas horas e converso
banalidades a maior parte do tempo. Se sou um fracasso, a culpa absolutamente minha.
Sei que no vou realizar quase nada daquilo que prometo a mim mesmo. J perdi a esperana.
Quando muito, ataco uma coisa mais urgente aqui, uma burocracia ali, um cano quebrado
acol, um documento vencido mais alm e assim vou levando a vida.
O Outlook a prova do meu fracasso.
7.3 Junho
7.3.1
Tenho passado longo tempo na internet fazendo uma coisa que me d muito prazer: navegar
no Google Earth.
Os caras do Google so bem espertos. Assim que eles lanaram o Google Maps, achei o mximo,
mas depois que eles lanaram o Earth, com o globo que gira, com a terra em relevo e as milhes
de fotos enviadas pelo Panormio, ficou impossvel de escapar.
Tenho feito tambm alguma contribuio com o Wikimapia. bem legal tambm, e apesar de
no ser a melhor forma de se conhecer o mundo, ainda a forma mais rpida e barata. Se
164
quisermos nos aprofundar um pouco e ver a coisa em movimento, adicione o Youtube e fica
quase perfeito. Se quer saber algo escrito sobre o assunto, vai-se de Wikipdia e o prprio
Google. Assim, acabamos nos tornando bons conhecedores de qualquer lugar do mundo.
Tenho visitado muito no Earth a regio onde moro, Ribeiro Preto, e onde morei, em Conchal.
Mas j fui a lugares os mais variados. Ultimamente tenho visitado o Amap, na Serra do Navio
e sua minerao de mangans.
Tenho muitas fotos em meu HD, mas ainda no disponibilizei nenhuma no Panormio. Espero
faz-lo em breve.
Tenho aquele livro com os 1001 Lugares Para Se Conhecer Antes de Morrer. Ele um tipo
de roteiro. O livro em si limitado, mas se formos em frente e seguirmos os links que a autora
disponibiliza, mais as fotos do Google Earth e os vdeos do Youtube, fica magnfico.
Essa uma das melhores coisas a se fazer na vida: conhecer o mundo.
7.3.2
Fiz algo que deveria ter feito antes, e que estava anotado em meu Outlook: creditar em minha
conta corrente os meus percentuais de ICMS que o Governo do Estado de So Paulo nos devolve
em funo de pedirmos notas fiscais com nossos CPF. a conhecida Nota Fiscal Paulista.
Assim, desde que esse programa de governo saiu, eu e minha esposa pacientemente temos
pedido em todos os locais onde gastamos dinheiro que nos forneam a Nota Fiscal Paulista.
Isso j dura uns quatro anos. E isso deveria representar algum dinheiro a receber.
Ento hoje resolvi indicar uma conta corrente e o governo depositar uma quantia interessante
dentro de alguns dias.
isso: aos poucos, vou cumprindo algumas tarefas as quais me proponho.
Eu e minha esposa fizemos nosso trabalho de formiguinhas. Agora, colher os frutos. Quem
sabe ainda compremos um IPad 2...
7.3.3
Outra pequena tarefa a qual me propus realizar foi a de trocar meu tag do Sem Parar.
O que isso?
Bem, as rodovias paulistas so excelentes, mas so privatizadas e pedagiadas. Por isso, sempre que viajvamos, perdamos um tempo nos pedgios, contando trocados e moedas e isso
acabou quando passamos a pagar pelo servio da Via Fcil ou Sem Parar.
Por um preo modesto mensal, j descontado em conta corrente, a empresa Sem Parar nos
fornece um aparelhinho eletrnico que pregamos no para-brisas do nosso carro e quando
passamos pelos pedgios, seguimos por uma faixa prpria da pista e passamos sem parar,
literalmente. Uma antena l o nmero do aparelhinho, que se chama tag, e depois cobra o
pedgio eletronicamente do dono do tag.
Pois bem, de uns tempos para c, sempre que passvamos em pedgios alguns letreiros
eletrnicos nos informavam algo como Passagem livre: tag violado.
Liguei na empresa dos tags e fui informado de que possivelmente o aparelhinho foi removido do
local onde foi pregado e isso representava uma violao do tag. Ele no poderia ser removido
165
7.3.4
Fui FNAC.
Mas antes fui tomar um caf na Paraler. O caf de l melhor, e o ambiente escuro da cafeteria
tambm. Na FNAC, a cafeteria Franz Caf, e l tudo frio e claro e no combina com caf e
noites frias.
Acabei dando uma olhada e encontrei na Paraler o livro que procurava: Mau, Empresrio do
Imprio, de Jorge Caldeira. De quebra, descobri outro interessantssimo: O Petrleo, de um
autor estrangeiro cujo nome ainda no memorizei.
166
Comprei os dois. No sei quando vou l-los, mas eles fazem parte daquela espcie de livros os
quais tratam de assuntos que me parecem irresistveis.
Tenho que l-los... TENHO que l-los!
Ah, minha esposa comprou uns livretinhos sobre turismo: um sobre o Sul do pas e outro
sobre Paris. So tambm viagens que parecem irresistveis.
Temos que faz-las... Reforando: TEMOS que faz-las!
a fora do pensamento positivo e escrito fazendo as coisas acontecerem.
7.3.5
7.3.6
Foi meu amigo Renato, de Braslia, quem primeiro me falou sobre os softwares de mind maps.
Depois, foi s seguir adiante.
Hoje resolvi usar o FreeMind, um software, para tentar por ordem em minhas ideias espalhadas
por esse blog.
Depois de muito meditar, cheguei a concluses interessantes.
sobre essas concluses que falarei nos prximos posts.
Boa sorte para mim em minha rdua empreitada mental.
7.3.7
Dando uma pensada melhor sobre o que significa o passado, cheguei concluso de que o
passado em si pode ou no ser usado como um indicador para o presente e futuro.
No entanto h certos registros histricos que possuem valor por eles mesmos. H registros
que, embora inteis como fonte de prognsticos futuros, ainda assim so muito interessantes
e proporcionam bastante interesse e prazer ao serem conhecidos e estudados.
O problema que a vida curta demais para que fiquemos somente vivendo de prazeres
escondidos em coisas do passado.
Alm do mais, o passado nos faz querer continu-lo no futuro.
Se vejo algo grande que j ocorreu, penso: por que no fazer algo grande tambm? Como fazer
algo que entre para a Histria daqui a algumas dcadas, alguns sculos, alguns milnios?
Mas por que se dar ao trabalho de fazer algo grandioso quando no estaremos ns mesmos
vivos para saborearmos nossos prprios feitos grandiosos?
H um dilema ento, entre passado, presente e futuro.
Equilibrar esses pontos de vista e equacionar a adequao de tempo que devemos devotar a
cada um deles fundamental.
Essa equao precisa ser resolvida.
H coisas que j registrei e que de fato fazem parte de minha histria. Mas hoje, no tenho
mais interesse nenhum em resgatar qualquer lembrana ou projeto relacionado a elas. Mas o
que fazer com elas, j que no esto esquecidas, porque esto devidamente registradas?
Da eu afirmar que no quero mais falar sobre certas coisas, nem pensar nelas, porque esto
superadas. E tem coisas que no gosto de tratar, me incomodam e no quero ficar repisandoas. Quero esquec-las, mas no posso, porque esto registradas. Como me desapegar dessas
coisas incmodas, se no posso simplesmente ignorar os registros em que so mencionadas?
Desapego, neutralidade e mera curiosidade com relao a nosso prprio passado parece uma
coisa bastante difcil para mim. Eu bem que tento colocar certas coisas que j esto concludas
naquilo que chamo de Arquivo Morto.
O arquivo est morto, mas no esquecido.
Ento porque olhar o arquivo morto?
Olho o arquivo morto porque ele curioso.
algo assim como o Titanic: todos sabemos que est afundado, no temos relao alguma
com ele, mas nem por isso deixamos de assistir ao filme e nos impressionarmos com o que
aconteceu.
Ento, por que o passado to interessante?
168
Por que ele nos fascina e nos prende em seu longo enredo cheio de infinitos detalhes justamente
quando sabemos que a vida se esvai entre nossos dedos?
Estou embriagado por eras que j se foram.
Mas no posso simplesmente viver sem deixar minha marca.
Como bom ser um espectador da vida. Mas como doloroso se saber ter vivido apenas como
um espectador da vida...
Que dilema!
7.3.8
Estou com o sono bagunado, para variar. Tenho tempo de sobra e por isso ando fazendo
algumas coisas que gosto. Lendo muito, dormindo muito e brincando na Internet.
Tambm estou tentando colocar ordem nas minhas ideias, muitas delas expressas nesse blog.
Estou fazendo um imenso mind map das coisas que escrevi aqui. Quero s ver no que vai dar.
Fora dormir, fui Saraiva do Shopping Santa rsula, aqui em Ribeiro. Vou l quase todo
dia.
Com tempo de sobra, peguei dois livres bem interessantes. O primeiro sobre a arquitetura
renascentista italiana. Dezenas, centenas de fotos de palcios, castelos, igrejas e mosteiros
fantsticos. Pena que era um livro caro e as fotos eram todas em preto e branco.
Depois, vi outro sobre design de lojas de shopping centers espalhados pelas principais cidades
do mundo. Coisas desta vez coloridas e deslumbrantes. Pena o preo, que tambm era salgado.
Por que todo esse interesse por design e arquitetura?
Ora, porque eu fui um profissional desenhista por sete longos anos, no tempo em que estive
na nossa saudosa Fora Area Brasileira.
Claro, eu era apenas um tcnico desenhista com pouqussimos conhecimentos de desenho
arquitetnico e design. Mas, de um tempo para c, j sem o compromisso de ter o desenho
como profisso, passei a gostar daquilo que nem sequer cheguei a comear a aprender na
Aeronutica. Pintura a leo, histria da arte, da arquitetura, da escultura, enfim, um conjunto
de conhecimentos que agora me parece delicioso. Pena no ser possvel tirar proveito algum
desse conhecimento hoje em dia.
Na verdade, precisaria estar dando um jeito de ganhar muito dinheiro, porque isso o que
realmente importa. doloroso dizer isso, mas a minha realidade hoje.
Uma coisa que meu mind map tem me apontado que meus interesses mudam. Hoje isso,
amanh aquilo e vou seguindo a vida, sem fazer nada inteiro, nada completo, nada valoroso.
Apenas petiscando insignificantes coisas que despertam meu interesse leviano.
Ah, eu desperdio meu tempo como se fosse viver mil anos!
7.3.9
Essa uma frase importante. Ela importante porque me faz pensar sobre aquilo que realmente fiz. Ela me obriga a fazer um inventrio de meus feitos e realizaes. E talvez a nica
maneira de se fazer esse inventrio exatamente contando minha histria pessoal. Seno,
como vou saber o que fiz em minha vida? Como as pessoas sabero quem sou ou fui?
169
7.3.10
difcil sentir frio no Brasil. Mesmo morando em Ribeiro Preto, o frio raro, porque Ribeiro
uma cidade quente. Mas hoje choveu, ventou, esfriou e se bobear cai cinzas de vulco do
cu. Como bom ver o mundo ativo!
170
Fui para o Shopping, comprei uma bela bolsa para minha esposa e um game, um simulador
de vo para mim.
isso: simuladores que compro e nunca instalo nem jogo so as minhas ltimas pretenses
no mundo da aviao.
De resto, baixei livros de informtica e agora tento manter esse blog vivo. Claro, construi
algumas ruas no Wikimapia, mas foi s.
Vou viver mil anos...
7.3.11
7.3.12
Ando preocupado com minha privacidade. Ando preocupado com tudo aquilo que ando postando nesse blog e em tudo o mais na Internet.
Acho que h muitas coisas que esto on-line e que no deveriam estar.
Claro, no h nada que fiz ou esteja fazendo que seja ilegal ou imoral. No se trata disso.
Acho que uma pessoa esperta pode saber um monte de coisas sobre outra pessoa simplesmente
fuando bastante na internet. Se eu posso descobrir um monte de coisas sobre as pessoas,
elas podem saber um monte de coisas sobre mim tambm.
Mas, por que o temor? O que tenho a temer no fato de que pessoas podem saber sobre a minha
vida atravs da internet?
que a vida muda. Aquilo que eu pensava a dez anos atrs no reflete a minha realidade
hoje. Questes importantes no passado no mais so importantes hoje. Eu mudei e continuo
mudando.
Mas as pessoas sabem disso?
No, as pessoas no sabem disso. Elas no sabem disso porque em geral as pessoas no
mudam. Elas se tornam cada vez mais elas mesmas. [1]J falei sobre isso aqui.
E por que ento somente eu mudo?
No que somente eu mude. que h um grupo minoritrio de pessoas que mudam mais do
que as outras. Assim, uma coisa que foi importante para mim a dez anos atrs no significa
mais nada hoje, mas difcil para uma pessoa que no muda entender isso.
Ento, vou apagando meu passado digital.
Talvez mesmo esse blog venha a desaparecer.
No sei. No vivemos em um mundo seguro. No vivemos em um mundo fcil e sou pessoa
de poucos amigos. O resto so pessoas neutras, quando no inimigos velados.
Assim, no me surpreenderia ter que acabar com esse blog. H horas em que temos que
divulgar nossas ideias, mas h horas em que nossas ideias podem nos matar.
171
Hoje, nossas ideias so patrulhadas, e temo que em breve pagaremos caro por simplesmente
expressarmos aquilo que pensamos.
Resta ir adiante e ver o que o futuro nos reserva.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-em-busca-de-uma-nova-alma.html
7.3.13
7.3.14
172
7.4 Julho
7.4.1
7.4.2
H acasos que chamam a ateno por no parecerem acasos, mas coincidncias significativas.
Por esses dias, uma dessas coincidncias me ocorreu. E ela me parece significativa.
De um lado, eu e minhas ruminaes. De outro, Joo Ubaldo Ribeiro. A interseco: a
descrena na humanidade.
Mas como se deu essa interseco? Depois: qual a significncia dela? Por fim: quais as
consequncias?
Sou uma pessoa que gosta de ler e escrever. Por isso, sempre que posso, acompanho a cena
literria nacional, internacional, enfim, gosto de literatura. Tanto gosto que em 2010 estive
em Paraty para participar da Flip, a Feira Literria de Paraty. No entanto neste ano no
fui. No deu: compromissos, tarefas importantes, mudana de vida, outras preocupaes.
Mas poderia ter ido. No me pareceu, entretanto, to interessantes os nomes dos convidados.
Mentira: nem tive tempo de ver os nomes. Ignorncia minha: quase no leio nada de literatura
moderna. No d tempo. Resumo: no fui.
Mas as notcias eu li. E uma delas me chamou a ateno. Joo Ubaldo Ribeiro, que eu j
sabia que era e um grande escritor brasileiro, Imortal da Academia Brasileira de Letras, mas
cujos livros no possuo nenhum e nem nunca os li. Joo Ubaldo Ribeiro j teve supostos
173
textos seus amplamente divulgados na Internet. Quem no recebeu um e-mail com o texto
Precisa-se de mo de obra para se construir um pas, com aquelas poderosas afirmaes, de
que somos um povo espertalho e que por aqui a coisa no tem jeito?
At ento eu no sabia que o texto Precisa-se... no era dele. Li o texto a uns dez anos atrs,
mas achei-o bastante duro e honesto.
E ento, as notcias da Flip vieram corroborar essa minha impresso sobre Joo Ubaldo, de
que, apesar de nada saber a respeito de sua literatura, o tinha por uma pessoa, um cidado
bastante sensato e corajoso diante de suas afirmaes. Aps taxar o povo brasileiro de espertalho e malandro, ele vinha agora com esta: o pessimismo diante da humanidade.
Isso era muito peito, muita coragem, muita honestidade.
Mas no fui alm desta simples leitura, desta simples afirmao divulgada por todos os jornais
e revistas pas afora.
Ora, uma frase retirada de seu contexto pode significar algo bem diferente daquilo que realmente significa dentro do contexto. Por isso, para no tomar Joo Ubaldo como um cara
corajoso com base apenas em um texto curto e uma frase de impacto, resolvi pesquisar um
pouco mais.
Descobri via Google que o texto Precisa-se de mo de obra... no dele, segundo ele mesmo
confirmou em uma ocasio qualquer algum tempo atrs. Se o texto no dele, tudo bem.
O texto em si no o problema. O problema um intelectual, uma personalidade nacional
afirmar aquilo que ningum quer dizer, mas que no fundo todos sabem. No o tema da
malandragem do brasileiro que est em questo aqui, mas a coragem de diz-la e critic-la.
Sim, porque criticar polticos fcil. Difcil chamar a dona-de-casa de malandra. Isso requer
honestidade e coragem.
Mas Joo Ubaldo no fez isso.
Ento, restou a frase sobre o pessimismo quanto humanidade. Pessimismo em que contexto?
No achei o vdeo com as gravaes de sua fala na Flip, mas achei a transcrio. De fato, ele
foi corajoso. Era mesmo uma frase dura de se dizer, mas ele disse e levou o crdito por isso.
Mas ele no nem o primeiro, nem o mais famoso, nem o ltimo dos pessimistas. Ento,
porque essa sua declarao foi to importante?
Ela foi importante porque no isso que se espera de um brasileiro, ainda mais agora, com o
fervor econmico. Mas, ainda mais, ela foi importante porque neste mesmo dia, eu cheguei a
uma concluso dolorosamente parecida, por outros caminhos e por outros motivos.
Eu e Joo Ubaldo Ribeiro temos algum poder sobre os destinos do mundo? Ele talvez, eu
certamente no.
Ento, o que importa se eu sou pessimista ou no com relao humanidade?
E depois, o que isso interessa ao resto do mundo?
Ah, a hipocrisia! Ah, a famosa e maldita dissonncia cognitiva!
Eu preciso falar mais sobre isso tudo...
7.4.3
Na minha agenda ecolgica eu listei meu segundo item por meio do qual eu poderia contribuir
para um mundo melhor, para um mundo ecologicamente mais tolervel. Meu item 2 diz
somente: agenda com papel reciclvel. O que eu quis dizer com isso?
174
Minha agenda ecolgica, por mais paradoxal que parea, no de papel reciclado. Ento,
essa foi minha primeira ideia. Eu deveria pensar nas rvores, na natureza, na qualidade do
ar. Pensei que minhas prximas agendas, cadernos, deveriam ser de papel reciclado. Assim,
eu iria poupando o mundo da destruio.
Isso faz sentido? Faz. Se eu passar o resto de minha vida usando papis feitos de outros
papis reciclados, eu pouparei muitas rvores, que se mantero vivas oxigenando o planeta.
Mas, por que reciclar somente o papel? Por que no reciclar tudo o mais que eu sou capaz de
consumir, e que seja possvel de ser reciclado?
Reciclagem uma grande ideia. Ela uma grande ideia porque ela refere-se a um processo
natural que j est sendo executado pela natureza a bilhes de anos. Na natureza, a reciclagem
corresponde ao chavo de Lavoisier, de que nada se cria, nada se perde, tudo se transforma.
Mas olhe! Preste ateno!
Quem foi Lavoisier?
Ele, vide Wikipdia, considerado o pai da qumica moderna. Foi ele quem cunhou o chavo
do nada se cria.... No entanto, somente o fez depois de muito estudo. Ora, muitos chaves
so cunhados por incontveis pessoas, com ou sem muito estudo. Ento, qual o mrito de
Lavoisier?
que o chavo estava correto. Hoje, com mais de duzentos anos de pesquisas em qumica e
fsica e outras cincias da natureza, sua afirmao perdura como uma verdade inquestionvel.
Ento, o que podemos dizer de Lavoisier? Que era uma pessoa de sorte? Que era um gnio?
Pois bem, veja o que diz a Wikipdia:
[1]Joseph-Louis de Lagrange, um importante matemtico, contemporneo de Lavoisier disse:
No bastar um sculo para produzir uma cabea igual que se fez cair num segundo.
Lagrange foi e ainda considerado um gnio. Ento temos um gnio falando de outro.
Mas olhe melhor. Lagrange afirma que Lavoisier foi um gnio daqueles que surgem uma vez a
cada sculo ou mais. A humanidade tem de esperar sculos para obter uma cabea que pode
se fazer cair em um nico segundo.
Por que Lagrange disse isso?
Porque de fato a cabea de Lavoisier caiu em um segundo, guilhotinada na Revoluo Francesa.
Vejamos o que diz a Wikipedia:
Ele (Lavoisier) viveu na poca em que comeava a Revoluo Francesa, quando o terceiro
estado (camponeses, burgueses e comerciantes) ficaria com o poder da Frana.
Foi morto pela mesma, pois era muito mal visto pela populao, que pensava que, por ser
de uma famlia nobre, Lavoisier, tambm, participava do corrupto sistema cheio de impostos
sobre a sociedade.
Foi guilhotinado aps um julgamento sumrio em 8 de Maio de 1794.
Ento, Lagrange estava certo. Basta um segundo de ignorncia para se por a perder o trabalho
de sculos da natureza e dcadas de esforo humano incansvel e genial.
Eu estou condenando a Revoluo Francesa? No.
Mas estou fazendo uma ligao entre este texto e o anterior, em que cito a descrena na
humanidade, citada por Joo Ubaldo Ribeiro.
O co morde a mo que o alimenta, diz o ditado. Como possvel alimentar esperanas em
uma humanidade que guilhotina suas melhores cabeas?
Se assim, ter esperana na humanidade um exerccio de f.
175
Mas olhe mais um pouco! Esse ditado, o co morde a mo que o alimenta, eu o sei um ditado
popular, mas de onde? De que boca foi proferido? De qual cultura emergiu? No sei, mas fui
no Google.
Tente voc tambm. uma tarefa ingrata. Mas, se for esperto, ler outro, to instrutivo
quanto este. Ler, em tom de comdia, que o mais nobre dos cachorros o cachorro-quente:
alimenta a mo que o morde.
Parece piada, mas no .
Ento, no temamos o colapso do planeta por falta de papel. Sempre poderemos recorrer
reciclagem, esse mecanismo astuto que permite que usemos algo ad infinitum. E no se
preocupe, porque Lavoisier nos ensinou que nada se perde. Voc pode querer mais e mais
com seu impulso consumista, porque por mais que queira, no ser capaz de consumir tudo
que lhe oferecido, porque o universo maior que a sua gula. Veja! H mais estrelas no cu
que gros de areia na terra! Farte-se, porque podemos reciclar!
E no morda a mo que te alimenta: louve sempre Lavoisier, nosso gnio que, mais nobremente
que um simples cachorro-quente, nos alimentou com sua sabedoria, ainda que tenha tido que
pagar com sua cabea e sua vida pela oportunidade de servir turba ignara.
O poder da ignorncia me assusta, mas mais uma vez talvez Lavoisier seja a resposta: um dia,
quem sabe, no decorrer dos prximos sculos, porque gnios so coisas raras e demoradas,
haver um gnio que estudar a natureza da ignorncia e ser capaz de reciclar mentes humanas. E ento, tornaremos ignorantes em nobres, e alguma luz brilhar para a humanidade
nos milnios vindouros.
Por enquanto, defenda-se!
Cuidado com a guilhotina! Ela muito mais perigosa e iminente que a falta de oxignio e
rvores para nossas queridas agendas.
Cuidado com o poder da ignorncia.
1. http://pt.wikipedia.org/wiki/Joseph-Louis_de_Lagrange
7.4.4
Assim, pessoas normalmente usam arquivos doc do World para manter suas coisas mais ou
menos organizadas, mas nada como uma intranet controlada pelo Front Page para ficar realmente profissional.
Agora, aos fatos.
Minha intranet d trabalho. Ela importante, mas toma tempo e exige algum esforo mental
para ser organizada.
Ela no verstil em termos de organizao como o Outlook, que j apresentei por aqui, mas
ela permite uma clareza muito importante.
Tenho uma rotina de vida, e tenho tambm uma rotina em frente ao meu computador.
No podemos viver sem a internet. Ento, geralmente sentamos em frente ao micro e logo
vamos aos nossos navegadores, em busca de notcias do mundo em geral. Hoje, por exemplo,
a notcia principal sobre o atentado terrorista em Oslo, na Noruega.
Depois, vamos a outros sites quaisquer. Eu, em particular, uso o Internet Explorer da Microsoft. Ele possui uma barra de links favoritos. Meus favoritos esto ordenados em sequncia na minha janela. Primeiro, entro no site do UOL, para ler notcias. Depois, vou ao Google
e leio mais notcias. Depois dou uma olhada no Orkut, e no Facebook.
ai que entra a intranet.
Eu poderia ficar horas navegando por milhares de pginas interessantes, mas e minhas tarefas
e obrigaes?
Elas esto esquecidas no Outlook, que no um aplicativo para a internet. Ento, o que
pensei? Pensei em usar minha intranet como um lembrete para cuidar das minhas coisas no
Outlook. Assim, depois de ver meus sites preferidos, passo do link do Facebook para o link
da minha intranet.
Minha intranet logo me d o aviso: v cuidar de suas rotinas, abra o Outlook, faa algum
backup, pense nas milhes de tarefinhas pendentes que prometeu a voc mesmo realizar.
E, por fim, quando no estou satisfeito com alguma coisa na minha intranet, basta um click
e edito ou acrescento alguma pgina diretamente com o Front Page.
Essa uma boa rotina.
Depois, resta esse blog. Mas no importa. O que importa que no podemos mais viver sem
computadores, no podemos mais viver navegando como se fssemos viver por mil anos e no
podemos desperdiar os milhes de recursos que essas tecnologias todas nos proporcionam.
Se posso ser mais eficiente e responsvel com o uso de meu tempo atravs da tecnologia, que
seja.
Minha intranet, ento, est ai, pronta a me lembrar de tudo.
Aos poucos, iremos conhec-la melhor.
7.4.5
7.4.6
Ontem tive a oportunidade de comprar um DVD nas lojas Americanas aqui de Ribeiro Preto,
no Shopping Santa rsula. Falo isso porque escrevo esse blog no s para o mundo, mas para
mim tambm, para que depois de alguns anos eu me lembre que eu tive uma vida como outra
qualquer, e no s de trabalho e sofrimento. Ontem, s para confirmar, eu no sofri nem um
pouco. Foi um dia normal.
Comprei um DVD com rock dos anos 70. Estavam l nomes de peso dos quais eu j ouvira
falar e at j conhecia algumas msicas, mas nunca tinha visto em vdeo.
Black Sabbath, que j tinha ouvido alguma coisa.
Kiss, que adoro, com a clssica Rock and roll all night.
Deep Purple, que eu j vi ao vivo em Goinia.
Slade, com Cum on feel the noize, que eu j tinha ouvido a bastante tempo.
Grand Funk Railroad, que nunca tinha ouvido nada, nem visto.
Lynyrd Skynyrd, com o clssico Sweet Home Alabama, que eu adoro, j tinha visto o vdeo e
conhecia a letra com perfeio.
T. Rex, que j tinha ouvido falar, mas nunca vi nem ouvi.
MC5, idem.
David Bowie, que sabia lendrio nos anos 70, mas s ouvi e vi nos anos 80, bem chatinho, por
sinal.
Suzi Quatro, no conhecia nada.
Alice Cooper, tal qual Bowie, mas bem mais legal.
Peter Frampton, que adoro, com Show me the way.
Talking Heads, com suas bobagens tpicas mais dos anos 80 que 70.
E finalmente Ramones, que conhecia dos anos 80.
179
Quer saber? Achei o visual de todo mundo a coisa mais brega do mundo, ao mesmo tempo a
coisa mais autntica do mundo, e ao mesmo tempo a coisa mais chique do mundo.
E o som?
Kiss um show, fantstico e so eternos.
Adorei rever Lynyrd, e como so lindas as Backing vocals!
Black Sabbath mesmo um clssico, assim como Deep Purple com suas guitarras bsicas.
Adorei a breguice de Slade. O vocalista parece um lobisomem. Mas um cara legal, canta
muito e a msica tima. chocante ver o descasamento entre som poderoso e visual ingnuo
e inocente. Que coisa! Adorei Slade!
E amei ouvir Frampton novamente. Desde meus sete, oito anos tenho ouvido suas msicas.
Elas esto por toda parte. Ele vendeu milhes, bateu todos os recordes de vendas na poca e
era o cara. Depois sumiu do cenrio. Ficou a lenda.
Vejo Rick Sambora do Bon Jovi e lembro daquele tubo estranho, o talk box, e no tem como
negar: rock inspirado em Frampton, e dos melhores. Nada de radicalismos, de puritanismo,
de satanismo. Somente um som bom para se pegar uma estrada, para se curtir a energia e
levantar o astral. Rock isso.
Vida longa a Peter Frampton.
7.4.7
Eu disse num desses meus posts anteriores que vi um livro sobre pessoas que morreram
jovens. E eu teci minhas homenagens a eles.
Agora, hora de mais uma homenagem. Agora a hora de saudar Emy Winehouse.
Sim, Amy, voc tambm era jovem, jovem demais para morrer.
Por vezes pode parecer oportunismo, mas no. Eu de fato j era um grande f de Amy antes
dela morrer.
Gosto muito de rock, mas gosto tambm de um monte de outros estilos. Eu gosto de msica,
gosto de boa msica, sem distines e rtulos.
Gostar de Amy significa antes gostar de toda uma vasta herana musical deixada por incontveis mestres.
Eu sempre ouvi falar das divas do jazz. Quem nunca ouviu falar? Mas, a msica, tais quais
os esportes e os conselhos, para ser experimentada. Um esporte para ser praticado, um
conselho para ser vivido e uma msica para se ouvida.
Eu ouvi muito das divas do jazz. Eu digo que no fcil, porque no estamos acostumados
a nos esforar para apurar nossos ouvidos e aprender a gostar de algo que excelente, mas
requer percia e esforo.
Tente ouvir, por exemplo, Aretha Franklin. No fcil. rspido, suave, amargo. Mas
perfeito.
Assim, vamos nos esforando e aprendendo a gostar daquilo que o mundo tem de melhor.
Ento, quando estamos acostumados com o canto das divas, sabemos instintivamente quando
ouvimos uma.
Com Amy foi assim.
Esquea o visual, esquea a badalao, esquea as drogas e esquea os prmios e video clips.
Concentre-se somente no som.
180
Eu e minha esposa passamos longas horas viajando por esse pas afora ouvindo de tudo, mas
aprendemos a sentir um carinho especial por Amy Winehouse. Suas msicas ajudaram a
tornar menos speras as nossas longas e cansativas horas de estrada. Eu, particularmente,
quando sozinho, preferia colocar a msica Love is a losing game para repetir incessantemente.
Sua voz fazia as horas duras mais suaves e o calor mais suportvel. Eu no me cansava de ouvila, e quanto a Amy, eu sabia que ela ainda estava viva, mas abusando da sorte perigosamente.
Eu sei, ns sabemos, todos ns sabemos que espervamos mais dela. Espervamos, otimistas,
que tudo acabaria bem e que a teramos por muitos e muitos anos. Mas ns subestimamos a
fragilidade da vida, a fragilidade humana. Vimos em tempo real a submerso de uma jovem
como se assistssemos um reallity show, crentes de que tudo no passasse de mais uma jogada
de marketing, de mais uma sacada miditica, mais um factide para mant-la em evidncia
sob os holofotes. Mas nos enganamos.
Perdemos Amy e agora tarde para quaisquer consideraes. No acabaremos com as drogas,
no salvaremos o mundo e sempre nos lembraremos sua morte prematura como mais um motivo de decepo por esse modo de viver imbecil no qual as pessoas vivem hoje em dia, baseado
em uma cultura consumista, superficial e destrutiva. Decepo, sem maiores consideraes,
porque, claro, nada ir mudar.
Ento resta saud-la, reconhecendo que viveu como uma verdadeira diva e certos de que suas
canes estaro conosco por muito e muito tempo, porque brilham como obras de excelncia.
Certamente estaro comigo por muito tempo, eu no tenho dvidas.
Amy, eu a saudo.
Agora, s eterna.
7.5 Agosto
7.5.1
Estou s voltas com um problema que eu achava que no seria corriqueiro, mas : a falta de
espao fsico e virtual.
A falta de espao fsico bvia. Estamos pagando um absurdo de aluguel em um apartamento
no muito grande e ele est abarrotado. Muitas coisas, muitos livros.
Eu pensei, por outro lado, que eu poderia substituir certos livros em papel por livros digitais.
Parece que um nico pen drive no tamanho de um dedo pode conter toda a minha biblioteca
que ocupa um quarto todo, correto?
Mas no bem assim.
De fato, o pen drive pode conter toda a biblioteca, mas, e se eu perder o pen drive? A eu perdi
toda a minha biblioteca.
Ento, eu posso ter vrios pen drives.
Certo, mas eu vou ler os livros onde?
Vou ler na tela do meu micro. Ento, meu micro, onde cabe muito mais coisas que um pen
drive, pode muito bem ter uma cpia de toda a minha biblioteca, certo?
Nem tanto.
Comprei meu micro a cerca de cinco anos. Na poca, ele tinha um HD de 80 gigabytes. Na
poca, eu achei que era um espao absurdo. Mas no era.
181
Hoje, resta pouco espao nele. Algo em torno de 15 gigas. pouco, porque o funcionamento
do micro comea a ficar lento, demora para achar as coisas. desesperador saber-se com to
pouca margem de manobra.
Depois, temos outro problema srio.
Um disco de 80 gigas com 65 gigas em uso no pode ter uma cpia em um pen drive. Eu
precisaria de um HD externo.
Depois, tem mais. Copiar 65 gigas de informao para onde quer que seja leva um bom tempo,
e no pode ser feito todos os dias. E depois, o que tem de to importante nesses 65 gigas?
No sei, mas a cada dia que passa meu HD de 80 gigas parece menor e mais cheio.
Isso de falta de espao digital toma tempo e me deixa fascinado.
Falaremos muito sobre isso nesse blog, pode ter certeza.
7.5.2
Minha agenda preciosa, minhas informaes preciosas, no podem ficar merc de um disco
rgido que pode falhar a qualquer momento.
Ento, eu pensei em deixar algumas informaes importantes em algum site de armazenamento on-line.
Pois bem, esses sites, como qualquer outra coisa na internet, exige uma senha para termos
acesso a nossos dados.
Ento, imagine que algum tenha acesso a todas as nossas informaes on-line simplesmente
porque no criamos uma senha segura o suficiente?
Ento, a soluo criar senhas difceis. Mas senhas difceis so tambm difceis de serem
lembradas. A soluo anot-las em algum lugar. Mas onde? No papel? Nem pensar. No
micro? Sim, mas uma lista de senhas precisa ela prpria de uma senha.
Ento, a tempos eu tenho usado um programinha prprio para armazenar senhas. Ele
bem eficiente e seguro, mas se ele falhar, eu estou com srios problemas. Depender de um
programa de computador que no sabemos como foi criado e quem o criou uma das coisas
mais complicadas que existem.
Ento, perdi um bom tempo dando uma lida na maneira como o programa funciona, quem o
criou e como foi criado. Fui pesquisar o quo seguro eu estou com ele.
H um bordo no mundo da segurana que diz que uma corrente to forte quanto seu elo
mais fraco.
Esse bordo verdadeiro e profundo.
Segurana digital um assunto fascinante e eu falarei muito sobre isso nesse blog.
7.5.3
7.5.4
implicaes, mas no posso me furtar de analisar esse ato sob um ponto de vista peculiar: o
da Filosofia da Administrao.
Por que me focar especificamente no ato de se comprar uma agenda, e no em outro, como
fumar um cigarro, ou tomar um nibus, ou ainda jogar o lixo fora? Se pensarmos que podemos
tomar qualquer coisa e analis-la sob qualquer ngulo, ento, por que a compra de uma
agenda? E por que um enfoque administrativo-filosfico? Bem, preciso que se faa alguma
escolha.
Vejamos.
Os atos e coisas so em nmero infinito, e os pontos de vista, tambm. Como simples exerccio
matemtico, as combinaes coisas x pontos de vista adquirem propores tambm infinitas.
O que torna um arranjo coisa x ponto de vista especial, entre uma infinidade deles, que eu
fiz essa escolha. O ato de comprar uma agenda de interesse especial para mim, em particular,
devido s implicaes que essa agenda provocou. E o enfoque administrativo-filosfico o
escolhido somente porque eu sou administrador, e pensar sob esse ponto de vista para mim
mais um ato prazeroso e estimulante do que exatamente um ato profissional.
Afora ser um administrador, sou, ou melhor, desempenho, inmeros outros papis na sociedade, e posso adotar outro enfoque e um outro ato ou coisa para se analisar, mas no me
sinto to motivado. Ento, seria um desperdcio de tempo tentar adotar um outro ponto de
vista e um outro tema. Claro, eu no saberia dizer de antemo se este ponto de vista o mais
til, ou se h outro mais produtivo. A questo da utilidade no importa tanto aqui, j que sem
motivao, no seria certo ou garantido que eu seria capaz de proporcionar algo de til sob um
outro ponto de vista. A nica garantia que tenho que, motivado, tenho maiores chances de
produzir algo do que estando desmotivado. Se vier a produzir algo, cabe verificar a posteriori
se , se no til, ao menos agradvel de se ler. Se for agradvel, ou til, ou ambos, meu tempo
escrevendo no foi um esforo em vo. Prefiro fazer algo agradvel, mas no necessariamente
til, do que algo til e desagradvel, no momento em que escrevo. De resto, tentarei ser til ao
mundo de outra forma, se no conseguir ser escrevendo. Escrever , ento, para mim, mais
um lazer agradvel que um trabalho til. Mas se puder ser til, timo, embora que seja um
ganho colateral.
Quando digo que analiso as coisas sob o ponto de vista da Filosofia da Administrao, o fao
porque um ponto de vista que me proporciona prazer, e sob o qual consigo ser mais lcido,
criativo, inspirado, por assim dizer. No teria tanta coisa a pensar ou dizer sob outro ponto
de vista. Mas, que ponto de vista este? O que a Filosofia da Administrao?
Claro, como administrador, sou um profissional que cursou uma universidade e cumpriu o
ritual exigido para se exercer oficialmente uma profisso. Mas, no h a profisso de filsofo
da Administrao. Oficialmente, posso administrar, mas filosofar uma coisa muito diferente.
H algum problema em um administrador filosofar sobre sua rea de trabalho? Talvez sim,
se ele no dominar a arte ou tcnica de filosofar. Ento, um filsofo profissional seria o mais
indicado para filosofar sobre Administrao, mas surge ento um problema: Administrao
um assunto tcnico que exige anos de estudo. Pode um filsofo que no conhece Administrao
filosofar sobre aquilo que no conhece?
Por um lado, falta ao administrador a tcnica de filosofar. Por outro, falta ao filsofo o corpo
de conhecimentos sobre o qual filosofar. Algum com a formao tanto em Administrao
quanto em Filosofia seria a pessoa ideal, reuniria as qualificaes exigidas para se intitular
um filsofo da Administrao. Em tese.
Na prtica, no precisamos chegar a tanto. Possuir um curso de Administrao uma formalidade que no d a garantia de se administrar bem nada, nem um obstculo ao ato de
se administrar o que quer que seja. Administradores fracassam dia e noite, incessantemente,
apesar de serem administradores, e Bill Gates no precisou cursar Administrao para chegar
aonde chegou. E o mesmo se pode dizer da Filosofia. As faculdades pem para fora de suas
184
mais sincero senso de conscientizao ecolgica. Imaginemos que ele, consciente da gravidade
da situao do planeta, resolvesse, aps muita ponderao, que no basta fazermos a nossa
parte e informamos ao mundo a respeito da gravidade dessa situao. preciso mais: preciso
que as pessoas mudem seus hbitos. preciso que faamos algo e que o faamos agora. Sim,
voc sabe que o mundo corre perigo, mas, e da? O que voc est esperando para agir? O que
voc vai fazer, agora, para contribuir contra o desastre? O que vai fazer para deter, agora, o
rumo negro das coisas? Ento, pare de lamentar e aja! Faa, na sua Ecoagenda, uma lista
de atitudes ecolgicas para o ano que se inicia. Aproveite que est no incio do ano, que est
planejando seu futuro, que est organizando seu tempo, e prepare sua lista de boas aes.
Assim, suponho, nasceu a terceira pgina de minha agenda. Fruto das boas intenes dos
profissionais annimos de empresas socialmente responsveis. Isso soa correto e no h muito
que se discutir, exceto que, como filsofo da Administrao, no posso deixar de pensar um
pouco mais aprofundadamente no assunto. Como filsofo da Administrao, vejo conexes
ocultas, falcias, implicaes, erros e acertos nessa simples pgina de agenda, e vou me deter
nela.
Ecologia um tema global e, se ainda no interessa, deveria interessar profundamente a
todo administrador, quando no a todo ser humano do planeta. Soa familiar? Sim, mas
os motivos que me levam a pensar assim no so necessariamente os mesmos que levam o
cidado comum, ou o ecologista, a pensar no mesmo assunto. Mais uma vez, o enfoque que
dou Ecologia o da Filosofia da Administrao. Que enfoque esse? um enfoque diferente
do adotado pelo cidado comum. Mas, qual o enfoque do cidado comum?
O cidado comum, ao menos no sculo XXI, vive rodeado de informao de forma absoluta,
macia, incisiva e incansvel. Se abordarmos um ser humano qualquer, em qualquer lugar do
planeta, e indagarmos se ele acha que o mundo vai bem, e que o mundo no apresenta problemas ecolgicos, teremos como resposta um olhar de espanto: como o mundo vai bem? Como
pode ir bem? Como no temos problemas? bvio, evidente que temos problemas. Todos
sabem disso. As crianas sabem, os idosos sabem, a populao urbana sabe e a populao
rural tambm. Como todos sabem disso? Como uma percepo pode vir a ser to universal
e unnime? Problemas ecolgicos parecem to certos quanto o Sol que brilha no cu: todos
vem, todos sentem, todos confirmam, e doido aquele que os nega. Eu os nego? No, claro
que no. Eu os vejo com meus prprios olhos. Como neg-los?
Seria o caso de, como o geocentrismo, ser o problema ecolgico um erro universal? Todos
sabemos que a Terra gira em torno do Sol, e que o nascer e o pr do Sol significa somente que
a Terra gira em torno de seu prprio eixo a cada vinte e quatro horas. Mas gostamos de pensar
e dizer que o Sol que gira em torno da Terra. mais conveniente e intuitivo. A razo diz A, e
aceitamos A, mas gostamos de sentir e pensar B, que sabemos racionalmente ser apenas uma
iluso. Romantismo? Talvez.
O problema ecolgico uma iluso que intumos erradamente? Ser que, na verdade, o mundo
nunca esteve to seguro e harmonioso? Ser que a humanidade, na verdade, a beno para
o planeta e que, poluindo-o, equilibra uma equao que nunca se harmonizou por si prpria,
entregue a um passado de puro acaso darwiniano? No saberia dizer a resposta a essa questo.
O certo que o senso comum intui o contrrio, e luta para reequilibrar um mundo em processo
de destruio, cuja causa humana, e personalizada. O senso comum intui, e a informao
que flui que somos os culpados, eu, voc, pessoalmente, pelo drama csmico da Terra. Temos
culpa, e devemos sentir essa culpa, e fazer dessa culpa um motivador para que faamos algo
pelo planeta. Temos urgentemente que fazer algo. Seria egosmo demais ver o mundo ir a
pique e ficarmos assistindo ao fim de maneira passiva, confortavelmente aferrados a nossos
hbitos de consumo nocivos. Temos que fazer algo e esse algo significa, obviamente, sacrifcios.
Tal como na religio, na teologia ecolgica no h espao para a salvao sem sacrifcios. Por
questo de justia a culpa maior deve recair sobre outros, sejam esses outros os governos, as
empresas ou o Diabo, mas ns temos que, pessoalmente, fazer a nossa parte. E aceitamos
186
essa culpa como um fato consumado, embora que nem sempre tomemos atitudes especficas
necessariamente em funo dessa culpa, mesmo porque, por vezes sequer sabemos de que
maneira estamos contribuindo para o barco afundar. No fui eu quem comeou a afundar o
barco, mas tenho que pegar meu balde e fazer a minha parte, seno, afundo junto. Dizem que o
simples fato de eu estar no barco j me faz culpado de ele estar indo a pique. Fico imaginando
como isso possvel, e se seria o caso de meu prprio peso estar ajudando a afundar um
barco sobrecarregado. Pode ser este o caso, mas no fundo, no consigo ver a conexo entre
simplesmente existir inocentemente e ser culpado pelo fim do mundo, mas ainda assim aceito
de bom grado a culpa por existir, a minha parcela de culpa, democraticamente distribuda, e
tento, com o meu pequeno balde, ajudar a salvar o navio. Esse o senso comum, mas, por
que eu aceito calado a minha parcela democrtica de culpa?
Em geral, porque no quero ser visto como o egosta, o vilo. Sei que, no final, se o barco
afundar, os culpados pagaro o preo do fracasso, e sei que todos pagaro, porque todos
so culpados, bastando que existam, mas sei tambm que os egostas levaro uma punio
maior, porque o barco poderia ter sido salvo se esses mesmos egostas tivessem ajudado. No
quero ser um oportunista. Mas como podemos ser oportunistas se, ao sermos egostas e no
ajudando, pereceremos juntos com os demais? Qual o ganho do egosmo, se o egosta tambm
morre no final? Morrer descansado? Ento, que descanse para sempre.
que o desastre no para hoje, nem para amanh. para depois de amanh, ou, com sorte,
para a semana que vem. Mas, na semana que vem, no estarei mais no barco, espero.
Mas no h como sair do barco. O barco a Terra, a prpria Terra, e no h como fugir.
E mesmo que o desastre seja daqui a cem anos, e no estejamos mais aqui, errado deixar
que nossos filhos e netos paguem o preo de nossa negligncia. E mesmo que no tenhamos
filhos e netos, ainda mais errado que os filhos e netos de outros, que lutaram pela salvao
do mundo, paguem o preo da minha negligncia solitria. Enfim, mesmo que eu, um vilo,
deseje ardentemente o caos final, no fcil admitir meus intentos publicamente a uma futura
av, admitindo a ela que desejo o caos para seus netos e bisnetos vindouros. possvel ser
egosta e mesmo vilo, mas no publicamente. H limites para o egosmo e a humanidade no
admite egostas impunes quando o assunto Ecologia. O preo alto demais para se admitir
traidores. Assim, somos coagidos a fazer algo pela causa, somos socialmente forados a tomar
nosso balde e, pelo menos, fingir que fazemos nossa parte, embora, no fundo, possamos estar
adorando a chegada catica do final inevitvel.
E assim, o nosso profissional annimo, movido pelo altrusmo, ou pelo medo, ou ainda coagido
pelo seu chefe, criou uma pgina exortando-nos ao ecolgica em 1999.
Muitos no a leram, muitos leram, mas no fizeram a lista de boas aes. Muitos fizeram a
lista, mas no a seguiram completamente. Muitos seguiram a lista e pararam por a. E muitos
ainda cumpriram a lista e foram adiante. O profissional annimo foi, ento, relativamente bem
sucedido em seu intuito.
Mas, o que ele fez, afinal? Por que ele no se limitou a fazer a parte dele? Ele, na verdade, fez
mais.
Ele no nos mostra que est fazendo a sua parte, porque no sabemos quem ele e se ele
responsvel, ecologicamente falando, no seu dia-a-dia particular. O que ele fez, e que sabemos
com certeza que fez, foi incitar-nos a agir. Ele nos informou, tentou nos motivar, tentou nos
convencer, ou mesmo tentou nos converter, nos evangelizar. Se ele pratica o que prega,
outra questo. Enfim, informao ecolgica no significa ao ecolgica, assim como ler um
livro sobre uma maratona no nos faz mover um nico passo.
Motiva-nos? Talvez. Comanda? Muito provavelmente.
Mas obedecemos? Quase sempre, no.
Agimos? Raramente.
187
comum. Mas, ser mesmo que podemos encarar o problema ecolgico como um problema de
Administrao? Creio que sim, mas antes, preciso que se esclarea o que eu entendo por
Administrao, e que eu, depois, justifique minha crena de que o problema ecolgico pode ser
encarado como um problema administrativo. Na verdade, creio que pode ser encarado como
mais de um nico problema. O drama ecolgico pode ser fatiado em diferentes direes pelo
administrador, e ter essas fatias bem analisadas pelo filsofo da Administrao. Talvez seja
a hora de pensarmos melhor sobre o que entendemos por Administrao. Mais uma vez, h
a Administrao do ponto de vista do senso comum e a Administrao do ponto de vista da
Filosofia da Administrao. Vamos por partes, do mais simples ao mais complexo, no contedo
e no tempo.
***
Data original de criao do documento: quinta-feira, 07 de setembro de 2006, 19:00 h
Falaremos mais detalhadamente sobre quase todos os assuntos abordados acima, mas no
agora.
Agora, vamos mudar de assunto.
7.5.5
Eu sempre tenho dito por aqui sobre o passado, o meu passado, o passado do lugar em que
vivi, o passado da humanidade.
Eu disse tambm que talvez somente a Histria, como cincia organizada e com mtodos
prprios, seja capaz de permitir que organizemos nossas ideias e nossa massa de informao
e registremos tudo para o mundo, se assim desejarmos.
Mas alm da Histria como cincia, h a Histria como coleo de fatos narrados. So propriamente os fatos histricos que so o objeto de estudo por parte da Histria como cincia.
Ento eu busquei alguma ajuda em ambas as histrias. E elas mais dvidas geraram que
certezas. Vejamos.
Busquei um livro chamado Que Histria?, de um renomado historiador britnico, Edward
Hallet Carr. Mas no fcil. H muita dvida sobre o que seja um fato histrico, e os questionamentos so mltiplos.
Busquei tambm um Atlas da Histria da Humanidade. Ele comea no com a Histria, mas
com a Pr-Histria. A humanidade j existia muito antes dos registros escritos nos quais se
baseia a Histria tradicional. Nosso passado est escrito nas pedras, nos fsseis, nas ossadas,
no insondvel.
Assim, os mtodos da cincia da Histria no me estimularam a ir mais a fundo na questo,
porque no sou um historiador, embora o assunto seja fascinante, e os fatos da pr-histria
(porque ns humanos somos moldados por acmulos de fatos que remontam a milhares, milhes de anos) tambm no me permitiram ir alm do que j tinha alguma noo, de que somos
descendentes de uma srie de ancestrais comuns, etc., porque no sou antroplogo.
Nosso passado no uma mentira. Ele uma verdade inacabada.
Edward Hallet Carr morreu sem concluir uma segunda edio de seu importante livro. Grande
parte da introduo da edio que tenho em mos se deve a um comentador que se encarrega
de zelar do legado intelectual de Carr, que deixou somente para essa segunda edio um
amontoado de caixas de recortes e anotaes e rascunhos que nos leva a concluso de que
muito ainda poderia ser dito, melhorado e aprimorado sobre o tema da Histria como cincia, o
que no surpresa alguma, mas que a vida de uma pessoa, por mais que viva, ainda pequena
189
demais para tocar adiante mesmo projetos relativamente pequenos, como uma segunda edio
de um livro.
E hoje, li [1]uma notcia sobre Antropologia, na verdade mais uma das muitas que so anunciadas semanas aps semanas, sobre uma nova descoberta, um novo fssil, uma nova arcada
dentria, uma nova subespcie, enfim, mais um elo na corrente de antepassados perdidos no
tempo e nas rochas mundo afora. Nossa histria como espcie ainda uma verdade inacabada.
tambm a minha vida uma verdade inacabada? No sei, mas antes tenho que entender
melhor esse negcio de verdade inacabada.
1. http://viagem.uol.com.br/ultnot/2011/08/01/sitio-arqueologico-maropeng-na-africa-do-sul-e-uma-volta-a
o-berco-da-civilizacao.jhtm
7.5.6
Tenho muitos livros. Muitos mesmo. Quase 1400 deles em papel e quase o mesmo tanto em
formato digital. So quase 3000 livros.
Como isso veio a ocorrer em minha vida? Essa montanha de coisas para ler, em uma vida to
curta e conturbada?
que eu no os comprei todos de uma nica vez. Eles foram sendo comprados aos poucos.
So anos e mais anos comprando livros.
Mas eu os li todos? No, claro que no. Mas mesmo assim, eu li muito, muito mesmo.
O interessante disso que eu no compro livros por acaso. No compro somente por comprar.
Eu tenho um mtodo. Eu compro e leio livros segundo uma ordem.
Um livro puxa outro. Um assunto puxa outro. Um tema puxa outro. Uma curiosidade puxa
outra. Um problema levanta outro. Uma novidade leva a outra. Um projeto leva outro e assim,
vou comprando e lendo livros sem parar.
Mas, qual foi meu primeiro livro?
Foi ela, ela mesma: a Bblia Sagrada.
Claro, a Bblia no foi o primeiro livro que comprei, mas foi o primeiro que li.
Meu primeiro livro, meu mesmo, foi Aventuras de Xisto, mas nem mesmo esse foi comprado,
mas ganhado.
O primeiro livro que comprei no foi exatamente um livro, mas uma revista, de eletrnica!
H tantas histrias por trs de tantos livros...
Eu as contarei, todas.
7.5.7
Tenho dito sobre meus livros, mas preciso que eu diga de meus computadores.
Comprei meu primeiro micro em 1994. Depois, comprei outro em 1996. Depois outro em
1999. Depois, outro em 2006. Depois, outro em 2007. Ao todo, tive cinco micros.
Cada um deles uma histria diferente. Fora as dezenas de mquinas as quais usei nos
diversos lugares onde trabalhei. Minha relao com a informtica, ento, j dura dezessete
anos. No pouca coisa.
190
7.5.8
191
7.5.9
Depois de estudar um pouco sobre o crebro humano, parece que ele algo muito, muito
misterioso. Ento, de repente, ele nos surpreende com [1]essa notcia, de que ele pode comer
a si mesmo se resolvermos emagrecer. Isso surpreendente, embora desanimador.
Surpreendente, porque nunca imaginei que um rgo pudesse se auto-consumir para salvar
o organismo como um todo. Tudo bem, queimamos gordura, msculos e tudo o mais em caso
de necessidade, mas comer o prprio crebro? Isso muito bizarro.
Depois, at faz sentido que ele se sacrifique, se o objetivo salvar o todo. H casos mesmo
de pessoas com crebros quase ausentes. igualmente bizarro que possamos sobreviver com
uma quantidade mnima de neurnios, quais frangos decepados, ou baratas acfalas, ou quais
humanos com crebros minsculos de lagartos.
Por outro lado, no faz sentido acumular recursos a ponto de ficarmos obesos, com veias
entupidas e morrermos de ataques cardacos. Qual a lgica de se acumular tanto?
Mas o mais interessante a conscincia. De onde vem, como adquire identidade e personalidade?
Falando mais pessoalmente: por que sou quem sou e no outra pessoa? Melhor: por que sou
uma pessoa e no uma vaca ou um peixe?
Falando mais ainda: por que ser quem sou hoje e no ontem ou amanh? Como se desvendar
o mistrio da conscincia?
Tentei O Mistrio da Conscincia de Antnio Damasio, mas a entropia no deixa. Tenho que
fazer backups e concertar rangidos e fazer tranferncias e pagamentos financeiros. Manter a
vida moderna funcionando tem um custo tremendo em tempo.
Eu preciso ler Damasio. Eu preciso!
1. http://www.correiodoestado.com.br/noticias/dieta-forca-cerebro-a-comer-a-si-mesmo-e-aumenta-fome_1198
54/
7.5.10
A terceira atitude ecolgica a que me propus na minha Agenda Ecolgica 1999 foi a de reciclar
embalagens (sacos) plsticos para lixo.
O que temos aqui?
Primeiro, como disse antes, temos aqui a boa f e a credulidade de um cidado de bem tentando
fazer sua parte na salvao do mundo diante da catstrofe global da destruio da natureza.
Ora, o plstico, pessimamente degradvel, existente nas milhes de sacolas de compras, certamente representa uma ameaa para a natureza. No faz sentido simplesmente jogar sacolas
plsticas de compras no lixo. possvel que as usemos mais algumas vezes, ou pelo menos,
que as guardemos e as reciclemos.
E, apesar de no acreditar muito mais em toda essa histria de sacolinhas malditas, fiz minha
parte. Hoje, simplesmente tenho um lato de plstico grande onde vou juntando sacolas dia
aps dia, ano aps ano, de maneira que, se, e certamente quando, elas forem jogadas todas
juntas num nico dia e recolhidas pelos lixeiros usuais, elas certamente sero ou aproveitadas
por quem tiver que aproveit-las, ou sero misturadas ao resto de lixo, e tero o mesmo destino
que teriam se no fossem juntadas, mas jogadas diariamente no lixo, como se eu nunca tivesse
proposto a mim mesmo a tarefa de recicl-la.
A terceira atitude, senhores, uma idiotice sem sentido.
192
To sem sentido que a soluo correta foi dada mediante uma lei que simplesmente as probe.
Ponto.
E eu sei que essa lei s foi possvel porque muitos antes de mim tentaram fazer exatamente
como eu fiz, e chegaram mesma concluso: no h meios de se dar um destino ecologicamente correto s malditas sacolinhas.
Eu at pensei em solues, mas nada me animou a ir adiante. Uma hora dessas eu falo sobre
algumas ideias que tive para dar fim s sacolinhas.
Depois, vi que o problema era mais profundo.
Parece piada, mas foi exatamente uma piada que me levou a refletir sobre o assunto.
Quer conhecer a piada?
Ela para rir, para no chorar...
7.5.11
Disse num desses posts anteriores que tive vrios computadores ao longo desses ltimos dezessete anos. Assim, tem muita coisa armazenada em forma de bits.
Como sou curioso, lembrei-me de que tenho ainda umas caixas com disquetes velhos de 1.44
mega, daqueles quadradinhos antigos. Alis, meu micro ainda possui um drive que os l.
Coisa desnecessria e ultrapassada, certamente, quando um nico pen drive barato de 2
gigas pode armazenar dados equivalentes a cerca de 1.400 disquetinhos vagabundos.
Mas eu ainda os tenho: 43 deles.
Uma parte est em duas caixinhas de plstico, com sete disquetes cada. Li todos, obviamente
fazendo uma varredura contra vrus, porque essas coisas antigas no so necessariamente
seguras. Ao todo, li 14 disquetes, mas estavam todos vazios. Meras relquias de um tempo
que j se foi.
O que fazer deles?
Por no lixo? Usar numa emergncia? No sei.
Quem sabe tiro umas fotos deles e depois os ponho no lixo mesmo.
Alguns tem etiquetas com nomes de arquivos. O que eles me fazem lembrar?
s isso que resta fazer: lembrar-se de como o usamos, como objetos de recordao.
Adeus, disquetes.
Annimo (2011-12-08 14:17:34)
QUAL E A FUNAO DE UM DEISQUETE EM UM COMPUTADOR
PALOMA DANIELLE DA S.ARAUJO (2011-12-08 14:20:37)
QUAL E A FUNAO DE UM DISQUETE, E PARA QUE ELE E TAO TIL EM COMPUTADOR
7.5.12
Mudei o visual desse blog. Agora, uso um tom pastel, que lembra papel, que me inspira a
escrever mais e melhor.
193
Todo tipo de bloco de notas, seja em papel, como os Post-it da 3M, seja os digitais, tais como
os do Outlook, da Barra de Tarefas do Windows, e outros mais, como do Ipad, todos so nesse
tom pardo de papel velho. Isso uma delcia.
Agora, meu blog assim tambm.
Boa leitura.
7.5.13
com pesar que recebo a notcia da morte de Jani Lane, o ex-vocalista da banda de rock
Warrant.
Sim, eu sei que quase ningum conhece essa banda, o Warrant. Sei tambm que ningum
est nem a para Jani Lane. Mais um viciado em drogas que morre devido aos abusos e vida
desregrada, diro.
Mas as coisas no so bem assim.
Sou da gerao que cresceu ouvindo heavy metal no fim dos anos 80. Eu amava o hard rock
de bandas como Warrant. Eles, os cabeludos roqueiros, at poderiam ser usurios de drogas
ou viciados em bebidas, baderneiros, mas no importava. Isso fazia e faz parte do rock n roll.
Mas eles eram nossos dolos.
O Warrant no chegou a ser uma banda muito famosa fora dos Estados Unidos, mas mesmo
assim, quem era f de hard rock sabia da msica deles, e eles tinham um timo visual poser.
Muitos no gostavam, mas muitos gostavam. Eu adorava.
Mas Jani Lane , pessoalmente falando, ainda mais importante.
As pessoas pensam em roqueiros como pessoas inacessveis. Sim, eles so mesmo, quando
esto no auge da fama, e muitos deles continuam fugindo das pessoas comuns pelo resto da
vida. Mas no Jani Lane.
Roni, meu irmo mais novo, saiu do Brasil em 1993. Jani Lane saiu do Warrant em 1992. Os
dois se encontraram em algum momento entre 1993 e 1998 em Winnipeg, no Canad. Meu
irmo morava l e sabia quem Jani Lane era.
Um dia, Jani foi tocar num bar em Winnipeg, nas redondezas de onde morava meu irmo.
E ento, Roni foi ao show. O bar era pequeno e o pblico no era muito grande. No fim
do show, Roni teve oportunidade de conversar pessoalmente com Jani Lane. No sei sobre
o que conversaram, nem por quanto tempo. Mas Roni falou-me desse encontro com muito
orgulho, porque, afinal, Jani Lane era um grande cantor de uma grande banda que tinha feito
muito sucesso e vendido muitos milhes de discos. No todo dia que encontramos pessoas
assim. E no todo dia que pessoas assim permitem que pessoas comuns, como eu e Roni,
se aproximem e conversem como seres humanos normais.
Depois desse encontro, sempre tive muito carinho por Warrant e Jani Lane. Eu comprei seus
discos, j em formato de CD, que no existiam por aqui na poca em que fizeram sucesso.
claro que eu no ouso rock todos os dias. Na verdade, eu tenho muitos sons que compro os
CDs e guardo com carinho mais como uma lembrana que para ouvir todos os dias. Assim,
eu tenho o CD do Warrant e considero isso um tributo banda. Eles faziam um grande som.
Agora, passados os anos, tenho 41 anos. Roni far 39 em breve. Jani morreu com 47. Era
pouco mais velho que ns.
Era um cara que no estava mais na midia, mas isso no importa. Era e ser sempre o Jani
Lane, o cara do Warrant, o cara legal que tocou em Winnipeg e conversou com meu mano
como se fosse um cara normal.
194
7.5.14
Depois de ficar curioso com o cartaz do filme Super 8, pesquisei um pouco sobre o que seria
e, bem, era um filme de Spielberg, falava sobre um trem que descarrilhava e algo como um
extraterrestre que surgiria.
Pronto. Isso j era o bastante para mim. Adoro coisas sobre extraterrestres.
O filme entrou em cartaz ontem e fui assistir.
Minha esposa ficou decepcionada. Eu, sim, no nego, mas nem tanto. Vamos aos porqus.
Na verdade o extraterrestre em forma de aranha (ops!, no devia dizer nada sobre o resto do
filme para no frustrar as expectativas dos que ainda no assistiram!) apenas um personagem secundrio. O legal, e isso fica claro no filme o tempo todo, que a coisa se passa em
1979 e tudo era antes da era digital. uma enxurrada de saudosismo e isso bem legal.
Minha esposa viveu sua juventude e adolescncia nos anos 90, logo, no poderia sentir
saudades de um walkman ou de bombinhas e maquetes de trenzinhos feitos pela prpria
molecada. Mas eu, sim. Eu tambm fazia minhas maquetes e por isso eu entendi o recado do
filme.
Sim, a molecada de hoje est perdendo uma coisa importante quando deixa de fazer muitas
das coisas que ns mais velhos fazamos.
Por outro lado, a molecada de hoje curte certas coisas que ns adoraramos curtir quando
ramos moleques. Quem no gostaria de ter internet e videogames como os de hoje?
Ento, eu conclui, o melhor dos mundos, talvez, seria uma combinao do melhor das duas
pocas. Sim, games poderosos, mas tambm lugares legais, atividades legais, que hoje no
temos e no fazemos mais. Duvido muito que a molecada de hoje se atreva a gravar um vdeo
como a molecada do filme, ou fazer coisas que ns, eu, meus irmos e nossos amigos, fazamos
na vida real.
O que ns fazamos?
Ah, muita coisa. Nada que se parea com o que um moleque de hoje faz.
Ns ramos terrveis!
Marcelo Cressoni (2015-02-22 12:00:49)
Inventvamos at simuladores de guerra!
7.5.15
Depois de me propor a parar de fumar, usar agendas com papis reciclados e aproveitar melhor as sacolinhas de compras dos supermercados, fui forado a pensar num quarto meio de
contribuir para a preservao da natureza.
Ento, como vivamos a poca do risco do apago energtico do governo FHC, nada mais bvio
a ser feito: economizar energia eltrica.
195
Certo, mas como? Deixar de tomar banho? Viver no escuro? No ver tv ou internet?
No, eu no consegui pensar em nada muito sofisticado na poca, porque morava num
cubculo que no consumia quase nada de energia.
A nica ao sensata que pensei foi substituir minhas lmpadas incandescentes comuns por
lmpadas eletrnicas mais econmicas, durveis e caras.
Deu algum resultado? No sei. No h maneiras reais de se medir o impacto de aes individuais isoladas como essa.
Depois, minha vida foi se incrementando, fui mudando para casas maiores, comprando mais
bugigangas eltricas e hoje pago uma fortuna de energia. No sei se ainda vivemos to intensamente o risco dos apages, mas aquela poca foi importante para o aprendizado do brasileiro
em geral, que passou a ser mais racional em relao a energia eltrica.
Continuo usando as lmpadas eletrnicas, agora um pouco mais baratas. Acho que o cidado
deve mesmo fazer seu papel e economizar o que puder, mas acho que h limites e no fim
no h jeito: temos de construir mais usinas. Isso lembra um pouco esses joguinhos de
administrao de cidades e fazendas, como Sim City ou Farmville, mas o que posso mais
pensar? Que viveremos sempre neste mesmo patamar de consumo?
Claro, novas tecnologias iro reduzir o consumo com energia atravs de produtos mais
econmicos, mas enquanto isso, vamos consumindo, sem medo de apages.
Isso me faz lembrar uma reportagem que vi uma vez nesses programas de notcias na hora do
almoo, quando normalmente vemos os reprteres locais fazendo matrias pouco importantes,
mas curiosas.
Um reprter se preocupou em falar do tema da economia popular. Como as pessoas podem
ser econmicas. E, evidentemente, a coisa descambou para o anedotrio. Logo, falou-se dos
avaros, os miserveis, os mos-de-vaca, aqueles que economizam no s por necessidade, mas
por prazer ou por vcio.
Esse um assunto srio e falaremos mais dele futuramente, mas voltando reportagem, o
reprter chegou, atravs de indicaes de vizinhos, a um senhor pobre e simples, morador
daquelas cidadezinhas do interior, morando numa daquelas casinhas simples, com mveis
usados e velhos.
No era s uma questo de economia, mas de vcio, mas um vcio de um viciado singelo e
digno de compaixo, porque simples e realmente sem muito dinheiro.
O senhor em questo, um velhinho magro de uns sessenta e poucos anos, com a aparncia
desgastada pela vida, se orgulhava de seu hbito. Por fim, o reprter pediu um exemplo de
sua diligncia em economizar.
O velhinho ento chegou na salinha de sua casa, pegou o relgio dependurado na parede e o
virou de costas. Colocou ento duas pilhas pequenas no aparelho e ele comeou a funcionar.
O reprter perguntou o que aquilo significava e ele disse que pilhas custavam dinheiro. Logo,
no fazia sentido o relgio ficar funcionando, mostrando as horas para ningum e consumindo
as pilhas se o morador no estava em casa. Assim, sempre que saia, ele tirava as pilhas, e
quando voltava, recolocava as pilhas, acertava o relgio e a vida seguia adiante.
H alguma lio profunda a ser aprendida nessa histria.
7.5.16
Quando falo sobre esse blog e sobre sua funo ou misso, parece a mim mesmo que ele
existe para que eu possa registrar minhas ideias. Pode at ser, mas preciso que eu diga a
196
mim mesmo que eu no vivo em funo deste blog, nem de minha Agenda Ecolgica 99 nem
em funo da Internet, nem mesmo em funo de registrar ideias ou lembranas. No. Tudo
isso secundrio em minha vida. Tenho coisas mais importantes a fazer.
Os objetivos de vida no so coisas claras, mas para mim claro que no vivo em funo de
salvar o mundo atavs de aes ecolgicas. Tambm no vivo em funo de escrever blogs
nem nada. No acredito que possa viver em funo das coisas que escrevo, e que ningum l.
No acredito tambm que possa me realizar como ser humano simplesmente em funo de
meu trabalho, do qual nunca falo e poucos sabem. Ainda no sei de que forma posso realizarme como ser humano, mas certamente no atravs do trabalho.
Na verdade, essas tarefas ecolgicas so imposies que vem de fora. A sociedade exige que
eu tenha lmpadas eletrnicas. Somente isso. No fosse a dureza da realidade da vida e suas
necessidades urgentes, no perderia um segundo de minha vida pensando em lmpadas e
sacolas de plstico.
Vivemos boa parte do tempo falando de sonhos e objetivos de vida, mas esses so apenas
frgeis direitos. Na verdade, pouco podemos fazer por eles. Somos massacrados por deveres
impostos pelo mundo moderno. Fazer um backup no um sonho, uma necessidade. Trocar
amortecedores de carros, idem.
Ento, vivo em funo de qu? Eu vivo, ns vivemos, em funo de no deixar desmoronar
nosso padro e estilo de vida. Vivemos como equilibristas, tendo como consolo nossas bugigangas, que compramos e mal compreendemos, porque nos falta tempo e nos falta pacincia.
Eu me frustrei com o filme [1]Super 8 porque esperava mais de Spielberg. Perdoe-me, mas eu
posso fazer melhor que isso. Posso escrever sobre fico cientfica melhor que a maioria das
coisas que so mostradas todos os dias, baboseiras para adolescentes que nos fazem rir.
Posso, mas no posso. Tenho o potencial, mas no o tempo, a determinao e a motivao.
Escrever para qu?
como esse blog. Escrevo apenas para mim. Ningum o l. Ento, por que mais fico
cientfica?
Os deveres so mais importantes. As sacolas de hoje so urgentes e portanto no permitem
que pensemos no futuro da humanidade. paradoxal: no morreremos devido a sacolas
de plstico. Pensamos nelas porque nos preocupamos com as geraes futuras. Mas se nos
preocupssemos com as geraes futuras, pensaramos mais no futuro e menos no hoje. Mas
as sacolas de hoje, um problema futuro, no permitem que pensemos na soluo de problemas
futuros.
Bela situao!
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/08/super-8-e-o-melhor-dos-mundos.html
7.5.17
Sou um cara de origem humilde. No posso negar. Por causa disso, ou apesar disso, em um
determinado momento de minha vida, ainda jovem, eu resolvi que gostaria de ficar rico, ou
pelo menos aprender como os ricos ficam ricos.
Estudei bastante e hoje, passados vinte e tantos anos da poca dessa deciso, ainda no
sou rico, e provavelmente poderei viver mais mil anos e morrer sem s-lo. Mas, em algum
197
momento, eu poderia ter ficado rico, penso eu. Ao menos em algum momento houve uma
pequena chance, nfima, verdade, mas parece-me que houve. E eu a perdi.
Por que digo isso?
Eu disse na segunda postagem desse blog que antes de inici-lo, eu havia tentado criar outro
no site de blogs do IG, o Blig. Eu disse que era um site no qual nunca postei nada, e que se
chamava Filosofia Intil. Era onde eu pretendia tecer minhas consideraes sobre filosofia,
mas nunca fui adiante, e exclui o blog sem postagem alguma.
Por que no IG? Porque o IG foi o primeiro site a disponibilizar mecanismos gratuitos para
salvarmos nossos textos em blog. Eu j era assinante do UOL, mas o UOL demorou um pouco
para entrar na onda dos blogs.
Eu j era assinante do UOL desde 1997. A Internet mal havia se iniciado no Brasil. Eu sabia
de sua existncia, porque neste poca ela j estava funcionando no Canad, em Winnipeg,
onde meu irmo Roni a usava em sua casa e dizia maravilhas, mas eu no podia acess-la
daqui ainda.
Quando o UOL comeou a oferecer servios de conexo, agi rpido.
Mas, no vi a oportunidade de ganhar dinheiro a curto prazo.
Cheguei a aprender a fazer sites, pginas, etc., mas nada foi adiante.
Apliquei dinheiro em empresas de tecnologia, mas perdi grana com o fim da bolha das
ponto.com na virada de 1999 para 2000. Desanimei de tentar ganhar dinheiro na Internet.
Agora, vejo que tudo quase impossvel. Mal consigo manter um mero blog no ar com alguma
novidade, quanto mais ganhar grana com algo srio e profissional.
No gosto de entregar os pontos, mas acho que pelo menos at agora, perdi o bonde da histria.
Eu sei que sozinho no tenho base para fazer nada realmente til, mas ainda resta alguma
esperana. A vida digital definitiva e mal comeamos a viv-la. Como vivero as pessoas em
2050?
Ainda d tempo. Ainda d tempo!
7.5.18
Quando digo que em algum momento da vida eu quis ficar rico, porque parece que em um
momento posterior eu desisti de querer.
Eu no quero mais ficar rico? Sim, eu quero.
Ento, o que me impede ou me impediu de continuar tentando ao longo desses longos anos?
Por que escrever um blog sobre filosofia e no desenvolver um site de buscas como o Google?
Por que um blog e no um site de relacionamentos como o Facebook?
Por que comprar aes de empresas nacionais de tecnologia quando aqui nunca se produziu
nada de tecnologia nenhuma?
Onde eu errei? Por que errei? Ou no errei?
Os fatos falam. No sou rico. Logo, errei.
Filosofia para qu?
Para entender o qu?
Mas ficar rico para qu?
198
A que custo?
Essas questes me atormentaram por muito tempo, e no possuem resposta ainda. E elas j
foram feitas antes, muito tempo antes de serem postadas neste blog.
O blog, senhores, no a razo de nada.
Como ainda no senti que estou fazendo nada certo at hoje, s posso concluir que mirei minha
luz para o caminho errado, ou, em outras palavras, subi corretamente os muitos degraus da
escada que me propus a subir, sem saber que ela estava apoiada na parede errada, no muro
errado, rumando para o telhado errado.
Afinal qual o maior ganho que uma pessoa pode ter com um maldito blog?
Fama, na melhor da hipteses.
Fama...
Fama?
Putz!
7.5.19
Meu medo que, tendo uma excelente ideia, eu a perca por esquecimento. E essa ideia pode
ser sobre um excelente livro de literatura, que me dar a fama, ou sobre um negcio, que me
dar a riqueza, ou sobre um problema filosfico, que me dar o poder da convico, ou sobre
poltica, que me dar o poder social.
Uma ideia perdida um plano perdido, e um plano perdido uma realizao perdida.
Jamais subestimo o poder que temos de nos esquecermos de grandes ideias.
Anoto tudo.
Uma boa ideia vale mais que um bom livro.
Nunca perco uma boa ideia.
7.5.20
7.5.21
Essa foi uma das ideias, a ltima da cinco que tive para contribuir com o mundo e sua salvao
da catstrofe ecolgica: andar de nibus.
Pense nisso. Faz sentido. O mundo civilizado todo adota essa ideia. Por que no eu?
Andei a p e de nibus at meus 34 anos.
Andava a p mesmo podendo ter um carro.
Sofri muito andando no calor da maldita cidade de Goinia. Que cidade quente! Quanto
asfalto! Quanto andar!
Mas um dia eu cansei.
200
Na verdade, era mais uma questo de medo do que propriamente de falta de dinheiro ou apoio
ecolgico. Eu no tinha um carro por medo de dirigir. Um dia, perdi o medo e comprei um
Ford Ka. Nunca mais pensei no assunto ecolgico depois disso.
No que nunca mais tenha viajado de nibus. Viajei muito, mas ento j por questo de
comodidade e segurana. Na verdade, andar de nibus mais caro que andar de carro, e
bem menos confortvel. Na verdade, andar de nibus um exerccio de tolerncia e pacincia.
Somente uma catstrofe para obrigar a populao usuria de carro a deix-los na garagem
em uma grande cidade.
uma situao difcil. A ideia em si boa, mas no funciona no Brasil.
E eu e minha esposa comemoramos quando atingimos a marca de 100 mil quilmetros com
nosso carro. Isso mesmo: cada quilmetro andado de carro um quilmetro a menos andado
de nibus ou a p, e isso merece ser comemorado.
Eu j fiz a minha parte. Sei que difcil. As pessoas que usam nibus somente o fazem por
falta de dinheiro. Essa a verdade.
Claro que teremos que resolver um monte de problemas quando pensamos em transporte, mas
eu no vou mais andar a p enquanto eu puder pagar para andar de carro.
No mesmo. No aqui no Brasil.
Guilherme Madeira (2012-11-29 10:08:00)
Sou de Porto Alegre no Rio Grande do Sul, tenho 31 anos.
Eu acho lamentvel que o machismo ainda impere em nossa sociedade. Homens, sim, podem ter
medo das coisas, inclusive de dirigir! No uma dificuldade apenas das mulheres!
No tenho vergonha de assumir que j tive medo, j me senti incapaz de guiar veculos. E com isso fui
me acomodando, ainda mais por gostar de andar de nibus (sei bastante coisa sobre nibus urbanos,
carrocerias Marcopolo, Comil, Caio, etc. e conheo quase todas as linhas de nibus da minha cidade).
Mas sentindo a necessidade de fazer deslocamentos mais longos, resolvi correr atrs desse medo que
por 13 anos me perseguiu. A maioria dos rapazes, e tambm uma boa parte de meninas, no veem a
hora de completar 18 anos para tirarem sua CNH. Muita gente acha que o medo se perde na marra,
mas na verdade, no funciona assim.
Desculpe o desabafo.
Guilherme M. - funcionrio pblico - Porto Alegre.
Rosenvaldo Simes de Souza (2012-11-29 10:33:07)
No h porqu se desculpar. A questo do medo de dirigir relevante. Eu sempre tive muito medo de
dirigir, e entendo bem este sentimento. Obrigado pelo comentrio.
7.5.22
Eu disse que valorizo minhas ideias. Anoto-as. Disse que cada ideia deveria ser como uma
semente que, quando lanada ao solo, poderia ou no crescer.
Mas uma ideia no uma semente que cresce sem ser regada.
Quem alimenta uma ideia? Quem a teve, quem a captou por meio da leitura de um blog, quem
ouviu falar por meio de uma discusso no balco de um boteco?
Como cultivada? Como se cultiva uma ideia?
Claro, ideias boas devem ser cultivadas, mas quem decide quando uma ideia boa ou no?
E o que fazer quando uma ideia no unnime? Existe luta de ideias, ou luta contra uma
ideia?
201
Existe.
A princpio, tendemos a ser oportunistas e egostas. S alimentaramos uma ideia que fosse
nossa ou, no sendo nossa, nos beneficiasse. Por que haveria de alimentar uma ideia que
daria os louros a outra pessoa? E por que haveria de alimentar uma ideia que viesse a me
prejudicar?
Altrusmo e desprendimento so atitudes no muito humanas.
Mas, h um prmio para ideias que so boas, mas no so nossas nem necessariamente
nos beneficia. O altrusmo e o desprendimento com relao a boas ideias rende frutos. A
sociedade paga para que pessoas altrustas e desprendidas alimentem ideias que beneficiam
o maior nmero de pessoas possvel. A humanidade na sua essncia cooperativa e o que a
beneficia tem a recompensa merecida.
Uma boa ideia deve, alm do mais, ser implementada. Enquanto ideia, ela valiosa, mas
intil.
A implementao de uma ideia no depende daquele que a gerou originalmente, exceto nos
casos de patentes e marcas legalmente registradas. Uma ideia genrica como, por exemplo, a
reciclagem, no tem dono. Ela, no entanto, no de implementao simples e ainda no paga
grandes dividendos queles que a pem em prtica, mas no importa. A ideia valiosa e sua
implementao deve ser incentivada.
Quando digo que anoto minhas ideias, digo que elas esto registradas, mas s. Que valor
possuem, se so originais ou no, a quem beneficiam, se so de fcil implementao ou no e
o que ganharei defendendo-as ou implementando-as no foi ainda discutido.
Ento, quais so as minhas ideias?
7.5.23
Eu disse [1]nesta postagem que me inscrevi numa lista de e-mails chamada ListBot. O que eu
queria com uma lista de e-mails?
No me lembro, mas eles responderam e confirmaram minha senha de acesso a algum grupo
de discusso do qual eu fazia parte. Como no me lembro de nada relevante, acho que a minha
participao nesta lista de discusso no deu certo.
Minha senha de acesso era roswel. Falo isso abertamente porque nem a lista e nem o ListBot
existem mais.
Por que roswel?
porque eu provavelmente pretendia discutir alguma coisa sobre o caso Roswell.
Por que esse assunto de extraterrestres me interessa?
Ora, porqu!
Porque eu fui um militar da Fora Area Brasileira. Tenho alguma experincia com o mundo
militar e acabei gostando do assunto.
A coisa no se esgotou com o ListBot e a senha roswel.
De qualquer forma, curioso como no mudamos. um interesse que j dura dcadas.
Por que o assunto dos extraterrestres to fascinante?
No, esse assunto no uma bobagem. Spielberg que o diga.
202
7.5.24
Eu disse [1]nesta postagem que gosto de cincias, e que cheguei a tentar um blog sobre o
assunto, mas no fui adiante. E eu disse na postagem anterior, sobre Roswell, que o assunto
de extraterrestres , a meu ver, muito interessante.
Agora, fica a pergunta: cincia e extraterrestres, ou mais precisamente, a ufologia, tem alguma
coisa em comum?
Acho que sim.
Desde quando gosto de cincia?
Desde muito tempo.
Comecei a ler sobre cincia ainda quando tinha meus 12 anos, nos livros recm-chegados
minscula biblioteca que tnhamos na escola de Tujuguaba. Naquela poca, por volta de
1982, as coisas no eram to fceis como so hoje em tempos de Internet quando o assunto
informao.
Sabe de uma coisa que eu adorava ler? Astronomia.
Adorava ler sobre planetas, galxias, etc.
Adorava ler sobre a corrida espacial da poca.
Adoro isso tudo, mas isso tudo no nada. Apenas um hobby.
Ah, velhos tempos de inocncia juvenil...
Quanto ao convite do ttulo, voc j imaginou se... ele vem de uma poca mais recente. Vem
da leitura de um livro sobre Teoria do Caos.
Mas essa outra histria.
O caos!
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/07/teorias-alternativas.html
7.5.25
No falta de recursos. Hoje temos os computadores que organizam tudo, alm das agendas
de celulares e tudo o mais. O que na verdade me impede de fazer uma lista organizada : vale
a pena o esforo?
Quantos amigos temos? So muitos? So poucos? Falamos com eles sempre? E nossos
contatos profissionais?
Mas eu sou um funcionrio pblico. Praticamente no preciso de contatos comerciais. E
tenho poucos amigos. Ento, preciso mesmo ser assim to organizado?
E os velhos amigos? Mas, eles esto sempre por ai, nos MSN e Orkuts da vida. E quase no
conversamos mais que bobagens. So nossos amigos e pronto, sempre nos achamos, mesmo
que se passe dcadas.
Eu sei que preciso ser mais socivel, mas no fcil.
E depois, quem quer ser amigo de um cara como eu?
S meus velhos amigos de sempre mesmo.
No se fazem mais contatos como antigamente.
Amigos so coisas difceis!
7.5.26
O mundo no um lugar fcil de se viver, mas a sociedade j criou milhes de facilidades para
tornar essa tarefa menos cansativa e dolorosa. O telefone uma delas.
Como uma facilidade, o telefone fantstico. Mas o curioso que, por mais que parea uma
coisa ultrapassada, ele no o .
Espere. Eu estou falando do telefone tradicional, o fixo, e no o celular. Tambm nem estou
pensando em nada de telefonia via Internet, que mal comeou a existir. Falo daquilo que j
existe a mais de cem anos, uma tecnologia consolidada e segura, ainda que no definitivamente
petrificada e condenada morte. Alis, quem dera pudssemos ter a mesma facilidade de uso
em tempo real por parte da Internet de hoje como temos com o tradicional telefone fixo. Isso
ainda vai demorar anos, dcadas, talvez.
curioso como coisas na Internet que achamos modernas j existiam antes com os telefones
fixos. E eu sou um cara suficientemente velho para me lembrar de coisas a muito ultrapassadas, como uma central telefnica onde uma senhora operadora de cabos, a telefonista, fazia
a conexo manualmente em um painel cheio de cabos, pinos e plugs. Parece mentira, mas eu
me lembro disso, ainda por volta de 1975 ou prximo disso.
Os telefones fixos podem fazer desvios de chamada, bina, secretria eletrnica, siga-me, dupla
chamada, ou chamada em espera, conferncia entre trs ligaes e algumas coisinhas mais.
Parece bobagem, mas so facilidades que podem resolver problemas.
Mas ningum usa. Ningum.
E o multiprocessador de alimentos que comprei pensando em sucos e saladas maravilhosos?
Est l, escondido no alto do armrio da cozinha, intacto.
Nunca fez mais que dois ou trs suquinhos de laranja.
Precisamos usar mais das facilidades que temos em mos.
Isso um conselho importante, mas no meu.
Ah! Os conselhos!
204
7.5.27
Pois bem, minha Agenda Ecolgica 1999, para conhecimento de todos, fabricada pela [1]Tilibra, e, embora no seja uma agenda de papel reciclado, , segundo a fabricante, produzida
com papel vindo de rvores provindas de florestas renovveis. Isto bom.
Apesar de eu ter listado apenas cinco objetivos ecolgicos nas duas pginas com suas 26
linhas, ainda assim meus pequenos passos foram dados. E despertei-me para o tema, e assim,
a Tilibra cumpriu seu papel de empresa socialmente responsvel.
Falaremos mais da Ecologia em si em breve.
Depois disso, depois que listei meus cinco itens ecolgicos, usei o espao seguinte na agenda
para fazer uma outra lista: a de livros que eu deveria ler ao longo do tempo. uma lista j
ultrapassada, porque foi feita em 1999, mas ela foi baseada nas minhas intenes naquele
momento e representa minhas pretenses intelectuais muito claramente.
Eu listei, em ordem cronolgica, 12 livros que j possua na poca, e que deveria ler. A ordem
cronolgica, mas est baseada em dois princpios, que do mais simples para o mais complexo
e do mais importante para o menos importante.
Eram esses meus planos de leitura em 1999 e eles foram seguidos.
Essa a sequncia de livros (com exatamente as mesmas palavras que esto originalmente na
agenda):
1 Como evitar preocupaes...
2 Og Mandino.
3 Organize-se.
4 Como fazer amigos e influenciar pessoas.
5 Como tomar decises difceis.
6 Planejamento estratgico.
7 Fundamentos da Administrao... outros de Administrao.
8 Metodologia cientfica.
9 Lgica formal.
10 Lgica.
11 Filosofia da Cincia.
12 Questes centrais de filosofia.
Cada livro merece um comentrio e alguma explicao.
Planos de leitura so coisas importantes.
Por falar nisso, nunca mais fiz planos escritos de leitura, mas isso um outro problema.
Vamos ao plano de 1999.
1. http://www.tilibra.com.br/
205
7.5.28
207
7.5.29
Eu coloquei [1]nesta postagem uma frase de abertura de Susan Ertz. Eu disse que no sabia
quem era essa pessoa.
Pois bem, ela foi uma escritora que nasceu em 1894 e faleceu em 1985. Era inglesa e escreveu
muitos livros. A frase que citei foi tirada de um livro de 1943, chamado Anger in the Sky. E,
claro, eu nunca o li.
Por outro lado, no fui tambm o nico a cit-la. A frase sobre a eternidade e as tardes de
domingo foi publicada na revista Selees a mais de dez anos atrs. Mas aparentemente ela j
era conhecida, ou passou a ser conhecida de maneira ampla mundo afora depois disso, porque
est esparramada por uma infinidade de sites da Internet, como tudo o mais.
No quero falar sobre a eternidade, nem sobre as tardes de domingo. Esta famosa frase de
Susan Ertz fala por si prpria, embora muito possa ser dito sobre esse tema to profundo e
interessante.
Mas no agora. No nesta postagem.
Aqui, quero apenas ser honesto e prestar reconhecimento a essa escritora, que brilhou como
um diamante por meio dessas palavras, e que, como um instrumento de Deus, fala-nos como
se fosse a voz Dele, e nos cutuca a sair do sonambulismo e da paralisia.
A vida continua... ainda!
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-espaco-tempo-presente.html
7.5.30
Eu tambm citei [1]aqui uma frase de Muriel Rukeyser, que no sabia quem era, mas que j
expliquei quem nesta outra postagem [2]aqui.
De fato, o universo feito de tomos, mas que importa? Somos seres de matria e energia,
mas somos tambm animais sociais. Precisamos conversar e contar histrias.
Adoramos histrias, mesmo que sejam falsas. Mesmo que sejam meras fantasias loucas de
escritores malucos e sonhadores. E adoramos histrias verdadeiras.
Eu poderia contar alguma histria sobre mim, e eu j at me comprometi a fazer isso neste
blog, mas nunca fui alm de algumas pginas sobre meus antepassados em um texto chamado
Tujuguaba.
Vou ser honesto: eu no posso fazer tudo o que prometo. No tudo ao mesmo tempo. Eu fao
muitas promessas. Eu tento cumprir todas, mas no posso prometer que cumprirei todas
as minhas promessas ao mesmo tempo. preciso prioriz-las. Minhas histrias ainda no
formam um livro, e no agora, neste momento de minha vida, que terei tempo para escrever
tudo que tenho vontade. Manter esse blog j uma grande coisa.
Mas, sim, o universo feito de histrias, e elas precisam ser contadas. O universo algo vivo e
no um fssil acabado. Minhas histrias precisam vir ao mundo, para continuar a fazer rolar
as esferas deste cosmo infinito.
Vou falar sobre uma lenda, uma lenda familiar.
Vou contar uma histria.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/01/feliz-ano-novo.html
208
7.5.31
O universo surgiu em algum momento, reza a moderna cincia. Logo, ele tem uma histria,
ainda que feita de estranhas partculas e raios, foras e feixes ininteligveis para humanos
normais.
E depois se fez a Terra, tambm em algum momento posterior. E eu creio nisso, at prova
segura em contrrio. E a criao da Terra uma bela histria.
Depois, as foras da Terra geraram a vida. o que diz as testemunhas qumicas e fsicas, e
isso parece bem, a meu ver. Tambm a vida tem a sua histria, que prpria dela.
Os animais surgiram e evoluram, desenvolvendo coluna, sangue, ossos, patas, e por fim, aps
muitas transformaes e perigos, caminhou sobre duas patas. Tambm os animais podem ter
seu passado traado nas pedras, e uma histria bela pode ser lida nas frinchas das ossadas
petrificadas. Eu creio que tambm uma bela histria, longa e cheia de rodeios incrveis.
Os homens ento surgiram. Fizeram uso de seus crebros, caminharam sobre as duas pernas, e fizeram o fogo. Caminharam coletando e caando, procriando e matando, morrendo e
resistindo, no calor e no frio. Tambm os homens possuem uma longa histria, e vasta e
rica, e posso crer que ainda no contaram tantas outras melhor.
Os humanos modernos conquistaram o mundo. Caminhando, chegaram a todos os pontos do
globo, e se espalharam em todos os rumos, e adquiriram todas as feies e traos, todas as
cores e caractersticas, e pululam como pulgas em um trapo velho.
Eu sou uma dessas pulgas.
Meus antepassados vieram de lugares diferentes, com interesses diferentes, e seguiram suas
vidas movidos pelas presses de seus tempos.
Eles no contavam comigo, nem me planejaram, nem perderam tempo pensando em se um
dia em um futuro remoto algum como eu poderia existir.
A despeito de tudo, eu existo. E eu tenho tambm uma histria.
Do surgimento do cosmo no Big Bang at os dias de hoje, h a histria geral, que relata as
coisas do mundo sem minha presena, isto , essa histria me pertence, mas meu nome no
est incluso nela.
Eu, a despeito de tudo, fao parte da histria. Apenas a histria que no pode se dar ao luxo
de me incluir nela, porque, por mais que eu faa parte dela, no sou nada especial a ponto de
merecer ser citado. Sou pequeno demais para caber numa histria to grandiosa.
Mas eu estou l. Fao parte dessa grande sinfonia csmica.
Cabe a mim contar a minha histria.
Minha histria, at onde sou capaz de rastrear, comea, sim, no Big Bang, e termina, sim,
no momento presente, mas at ai, no posso dizer que com isso me diferencio dos trilhes de
outros seres que nasceram e morreram ou ainda vivem nos dias de hoje.
Em que sou diferente?
De que maneira, ou por quais fatos minha histria difere da de todos os outros?
Do Big Bang at o surgimento do homem, compartilho com os demais humanos a mesma
histria. Ento, por bilhes de anos nunca tive nada de especial que me diferenciasse do resto
do universo. Eu no existia ainda, mas nem por isso eu no estava em condies de existir.
Afinal, sou um homem, e um homem sempre descende de outro homem, e em algum momento
algum homem passou a existir. Ora, eu poderia ter sido o primeiro dos homens.
Mas no fui, e nem o segundo. E poderia ter sido qualquer um dos seres humanos que j
existiram nesse planeta desde que o homem existe como homem.
209
Mas no.
Eu vim a existir no dia em que nasci.
Isso um mistrio.
E eu vim no como fruto de qualquer par de seres humanos, de qualquer pai e me. Eu vim
como fruto de um pai e uma me bem definidos. Eu nasci em uma poca em que podemos
registrar a sequncia de nascimentos e mortes. Eu no sou o nico humano que nasceu do
mesmo casal, mas sou decididamente filho de um casal especfico.
Mas meus pais tambm so filhos de pais especficos. E meus avs tambm.
Ento, quando eu perco o fio da linha que me liga ao primeiro dos casais, ao Ado e Eva
primordiais?
Eu perco a linha no momento em que no tenho nenhum nome a identificar algum em especial
como um ser humano do qual descendi seguramente.
Eu tenho milhares de ancestrais desconhecidos, isso certo. Mas nada sei deles. Ento, como
posso contar suas histrias, se no sei quem foram?
Posso, sim, contar algumas histrias antigas, mas para que?
Para que fique registrado.
possvel e provvel que haja algum nome em algum livro, de algum que j existiu, com uma
data de nascimento e de morte. Esse nome nada me diz, e, portanto, no sei sua histria. Se
foi heri ou bandido, famoso ou desconhecido em sua poca, pouco importa. Seus mritos e
demritos so dele. No significam nada, a menos que eu tenha algum parentesco com ele.
Dir mais se for meu antepassado. Sua vida, se conhecida, ajudar a me fazer entender um
pouco desse mistrio que me atormenta, e do qual no consigo me despregar.
Quem eu sou se explica pelo modo como vim ao mundo. Meu eu est ramificado nas brumas
do passado. Nunca terei as respostas completas que satisfaam minha curiosidade, mas posso
ter algum conforto em saber que sou quem sou em parte por minha culpa e meu mrito, mas
tambm sou quem sou por culpa da cadeia das coisas, das causa infinitas, que se perdem nas
brumas do passado, influncias de atos e decises de pessoas que no conheci, e que no me
conheceram, e que ainda assim esto ligadas a mim, embora eu no estivesse ligado a elas
enquanto ainda eram vivas.
Eu estou enraizado nas brumas do passado e suas lendas.
Isso histria. Isso merece ser registrado.
Rumo s brumas, ento. Rumo a algum lugar do tempo, por volta de 1820, que o momento
no qual mais profundamente posso retroceder, sem que passe da lenda inveno e fico
desavergonhada e pura.
7.6 Setembro
7.6.1
E por ser apenas um blog, ele tem um espao reduzido em minha vida. Ele tem a ateno
que merece apenas quando tenho tempo, disposio ou saco para isso. Quando as coisas no
vo bem em minha vida (e elas definitivamente no vo bem!), esse blog a ltima coisa em
que penso. Se chego a pensar nele, em delet-lo, exclu-lo, porque ele diz mais do que deve,
porque ele promete mais do que pode cumprir, porque ele registra mais do que deveria meus
fracassos e frustraes na vida.
210
No sou de ficar contando vantagem nesse blog. Ele mais lamenta que comemora. S eu o
leio com afinco. S eu presto ateno nas coisas que escrevo. S eu me arrependo das coisas
que escrevo nesse blog. Por isso, esse blog me causa mais tristeza que alegria, e trs mais
problemas que solues.
Registrar nossas vidas uma grande bobagem.
Que pena.
Escrever to bom...
Pobre blog.
Pobre Rosenvaldo...
7.6.2
Claro, um blog apenas um blog e no pode resolver os problemas nossos de cada dia. Por
isso, enfrentemos nossos problemas na vida real e sigamos em frente com nosso humilde blog,
que no pode fazer nada alm do que faz todos os blogs: registrar coisas que escrevemos neles.
Eu disse [1]aqui que fiz um plano de leituras de livros na minha Agenda Ecolgica 99. Antes,
porm, de falar do primeiro livro da minha lista, que de Dale Carnegie, Como evitar preocupaes e comear a viver, preciso que eu continue falando do livro que o precedeu cronologicamente: Og Mandino, A universidade do sucesso.
Eu j disse [2]aqui tambm sobre como vim a conhecer o livro de Og Mandino, mas no disse
sobre como foi essa leitura. Pois bem, na prxima postagem colocarei um texto que escrevi na
minha intranet, da qual j falei [3]aqui, e que ajuda a entender de onde surgiu a minha lista
de leitura de livros.
Ento, vamos em frente.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/08/planos-de-leitura.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/01/og-mandino-historia-de-um-livro.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/07/muito-prazer-sou-sua-intranet.html
7.6.3
A primeira leitura do livro de Mandino provocou uma sensao de poder ilimitado, esperana
e euforia. Tudo parecia possvel.
Mas foi algo passageiro.
Na verdade, o livro no foi estudado; ele foi apenas lido, da mesma maneira que lemos um
romance, linearmente e de uma nica levada. Na poca, eu no sabia que somente uma
leitura linear no seria o suficiente para coisa nenhuma, e l-lo assim no seria mais do que
um simples passatempo. surpreendente que tenha gerado empolgao por trs ou quatro
meses. Poucos livros realmente provocam impactos assim, ainda mais quando lido por
pessoas que j so acostumadas a ler autores diferentes, temas diferentes, estilos diferentes.
que o tema na verdade era uma novidade. Jamais me passara pela cabea antes que poderia existir algum livro que nos ensinasse a ter sucesso na vida, a resolver nossos problemas
pessoais, a nos motivar a realizar coisas, vencer barreiras, ganhar dinheiro. Para mim foi
uma grandessssima surpresa. Foi como descobrir vida inteligente na Lua: to perto e to
bvio que jamais poderia suspeitar que pudesse existir. Logo um livro, algo que eu tinha
tanta paixo, poderia ter a soluo para um monte de problemas que s eu sabia que possua:
211
minhas deficincias, minhas fragilidades, minha histria familiar problemtica, minha origem
humilde, minhas frustraes, meus fracassos, meus erros. Tudo estava l. Uma maneira de
pensar sensata, dita por um bando de senhores e senhoras sbios, que eu no fazia idia de
quem poderiam ser, mas que mereciam todo o respeito, porque o que diziam com seus textos
selecionados por Mandino eram coisas sensatas, corretas, e eu me espantava de que algum
pudesse ter pensado tais coisas de modo to racional e lgico, e mais ainda que esse algum
pudesse ter clareza de esprito para ter colocado tais pensamentos em ordem no papel de forma
to empolgante e bela. Mas estava l, estava tudo l.
O livro era como uma chave secreta, que tinha cado em minhas mos por acaso, mas que imediatamente eu a reconheci como sendo a chave para um tesouro. Quanto a isso, no restava
dvida. O livro fora escrito para mim, para a minha pessoa, para os meus problemas. Disso
eu estava certo. Dali em diante, no era mais questo de no saber a origem das coisas. Era
s questo de querer e conseguir. E, tendo-o lido uma vez, no haveria porque ter pressa.
Eu tinha a chave da fortuna para todo o sempre, pelo tempo futuro no momento em que precisasse, porque quem me ensinava no era um senhor idoso cheio de segredos e experincias
valiosos, mas que poderia morrer alguns anos alm, sem que eu tivesse chance de rev-lo e
aprender de verdade aquilo que me fora dito em grande fluxo em to pouco tempo, de forma
que no pudesse assimilar. No. Era um livro, e o que eu no pude assimilar numa nica
leitura era, sim, coisa demais para ser aprendida de uma nica vez, mas j era mais que suficiente para eu me manter aceso por longo tempo. Era como um combustvel que me manteria
funcionando corretamente por longo tempo, sentia eu, instintivamente, mas, no momento em
que esse combustvel acabasse, e eu no tivesse mais como recorrer minha memria falha e
aos meus parcos recursos, restaria o livro, e ele estaria l, pronto a me ensinar tudo de novo,
e quantas vezes fosse preciso. Sim, ele no desapareceria. O perigo seria eu me esquecer do
prprio livro em si, e no s de suas lies fugidias. Esse perigo era real, e de fato eu me
esqueci dele e de tantos outros livros em momentos em que eles me seriam muito teis, mas
ento o problema no eram os livros e suas lies, mas a minha prpria memria. No sei
dizer porque abri mo de me lembrar de pedir ajuda aos meus livros to teis, mas o fato que
na maioria da vezes em que me meti em encrencas, me esqueci deles. Arrogncia? Talvez...
De qualquer forma, li Mandino a primeira vez em 1990 e s tornei a l-lo em 2001, depois
em 2002, e de l para c, leio quase que semanalmente, mas no uma leitura linear. So
pequenos trechos, uma frase, algum captulo, ou ento simplesmente o ndice, ou o nome dos
autores, ou ento folheio-o em busca de alguma ordem de temas, enfim, estudo-o como um
livro de alguma matria cientfica, um tratado a qual sempre voltamos em busca de consultar
algo que faz parte de nosso trabalho. Ento, levando-se em conta que a terceira vez que o li j
o foi de maneira a estud-lo sistematicamente, posso afirmar que o li apenas duas vezes, em
1990, e depois, por volta de 2001.
Fazendo um retrospecto, posso afirmar que da primeira leitura, retive na memria pouca coisa
real, alm do sabor geral do livro. Sem dvida, o texto mais marcante foi Uma Mensagem para
Garcia. Depois, algo sobre anotar idias e organizar-se, recomendaes feitas em dois ou trs
captulos diferentes, e que pareceu sensato adot-las, alm do texto de Dale Carnegie, de
Como Fazer Amigos e Influenciar Pessoas.
A mensagem a Garcia marcou-me porque era uma mensagem em estilo militar. Era algo que
fazia sentido para mim. No era nada novo no meu modo de pensar, mas era algo claro como
gua, um ideal de comportamento militar que deveria ser adotado por todos e principalmente
por mim, que sabia que deveria adotar. Somente refletia de maneira exata e precisa aquilo que
eu pensava de maneira imprecisa e vaga, e eu pensava daquela maneira devido aos longos anos
de estudo do mundo militar, e eu era um militar, e enfim, foi mais um caso de identificao
que propriamente de descoberta de algo novo.
As sugestes de se adotar o hbito de escrever e se manter organizado pareciam simples,
eficientes e atraentes de se adotar. Ordem e limpeza do um senso de dever cumprido muito
forte. Meu pai era assim em algumas ocasies, e nunca vou esquecer sua maneira de manter
212
suas ferramentas de pedreiro em ordem em sua caixa de madeira, limpas depois de usadas,
e da maneira ordenada como as usava, quando fazia cercas e portes, e quando concertava
pequenos defeitos em cadeiras e bancos. Eu gostava daquilo, porque parecia funcionar. Era
o senso de ordem que fazia com que meu pai fosse capaz de medir, depois serrar um pedao
de madeira e depois abrir um buraco quadrado em outro pedao e fazer os dois se encaixarem
com perfeio. Esse senso de ordem gerava preciso, gerava resultados bem feitos e eu gostava
daquilo. No me pareceu muito difcil ser organizado. Quanto a escrever usando agendas, foi
tambm um senso de ordem, observado em meu pai, com suas cadernetas de endereos e
telefones, que me serviu de motivao e inspirao.
Quando a Dale Carnegie, a palavra influenciar pareceu-me muito poderosa e importante.
Algo como deter o poder sobre pobres mortais, algo maquiavlico e sinistro, ao mesmo tempo
que secreto e possvel de ser conseguido, quase um truque mgico.
Por volta de um ano depois, em 1992, acabei encontrando o livro de Carnegie em um sebo em
Anpolis, e o comprei. Foi minha segunda aquisio na rea da auto-ajuda. Depois outro de
Carnegie, depois, livros de administrao, e livros e mais livros, at perder a conta.
Assim, a minha primeira leitura de Mandino foi marcante e merece destaque porque foi o meu
primeiro contato com um livro com um tema adulto, escrito por pessoas sbias com o intuito de
ajudar seus semelhantes em seus problemas. Um livro srio muito til quando corretamente
usado.
Embora que passados tantos anos eu perceba agora que eu no tinha na poca maturidade
suficiente para saber us-lo corretamente, percebo tambm que l-lo foi inegavelmente um
marco importante em termos de crescimento pessoal. As sementes lanadas por seus textos
vieram a dar frutos muitos anos depois de lanadas. Quase uma dcada depois ainda repercutiam em minha mente. Talvez ainda estejam germinando, e venham a dar frutos em algum
futuro, prximo ou longnquo. Quem sabe?
*
Texto originalmente criado em 01/10/2009
7.6.4
Eu disse na postagem anterior que foi atravs de Og Mandino que vim a conhecer as obras de
Dale Carnegie. O livro de Mandino, A universidade do sucesso, uma coletnea de trechos
de diversos outros autores. Como Carnegie era j um autor consagrado, era certo que Mandino
o incluiria na sua lista de autores preferidos.
Eu disse que comprei dois livros de Carnegie: Como fazer amigos e influenciar pessoas e
Como evitar preocupaes e comear a viver. Comprei-os porque eram livros muito populares,
acessveis em qualquer sebo de qualquer lugar. Na verdade, eu gostei mais do primeiro, sobre
relaes pessoais. Mas no dei tanta ateno ao segundo, sobre preocupaes.
Cabe aqui duas observaes.
Primeiro: no ligamos muito para solues de problemas que no possumos. Por que se
preocupar com um novo remdio para gripe se voc no est resfriado? Por que se preocupar
com um livro que ensinava como sair de situaes ruins se eu no estava numa situao ruim?
Segundo: se eu no estava numa situao ruim, por que ento o comprei, se sabia do que se
tratava?
A resposta a essa segunda observao explica o porqu de o livro de preocupaes estar em
primeiro lugar em minha lista de leituras. Eu comprei o livro porque eu j havia passado por
situaes ruins tais como as que o livro relatava. E no momento em que eu fiz minha lista de
213
livros para leitura, eu estava de fato numa situao muito ruim. Ler o livro de Carnegie sobre
preocupaes era, para mim, naquele momento, uma prioridade.
Todo mundo passa por situaes ruins na vida. No h o que esconder aqui. E todo mundo
tem o direito, seno o dever, de lutar com todos os meios possveis para tentar se sentir melhor.
No momento em que escrevi minha lista, eu sabia que a soluo para meus problemas naquele
momento de minha vida poderia estar no livro de Carnegie, que eu nunca tinha dado a devida
ateno, mas que sabia que poderia ser til.
Assim, uma coisa puxa outra.
Por que confiar tanto em livros?
Por que minha experincia de vida tinha mostrado que livros funcionam.
Que experincias foram essas que me deram tanta segurana de que poderia confiar na ajuda
dos livros?
O cigarro.
Mais uma vez, o cigarro.
No disse que uma coisa puxa outra?
7.6.5
Eu disse na postagem anterior que uma coisa puxa outra. Disse que tinha problemas e que
fiz um plano de leitura.
Tenho na minha intranet um texto que escrevi a algum tempo, que esclarece melhor como um
livro puxa outro, ou um problema puxa outro.
As coisas em nossas vidas esto interligadas.
Quer ver?
Ento continue lendo a postagem seguinte...
7.6.6
Depois de ler Og Mandino pela primeira vez, tive contato com alguns outros livros de autoajuda, mas foram poucos, e no muito relevantes.
O prximo livro de auto-ajuda que li, depois de Mandino, foi Dale Carnegie, Como fazer amigos
e influenciar pessoas, depois Carnegie novamente, Como evitar preocupaes e comear a
viver. Depois, li livros muito interessantes durante meu curso superior em Administrao de
Empresas. Seria curioso tentar traar a influncia desses livros de auto-ajuda e outros sobre
a deciso de fazer um curso de administrao, mas traar essas influncias requer um estudo
prprio em momento oportuno.
Durante o curso, um livro em particular ajudou-me a adquirir certos comportamentos e pensamentos. O livro chama-se Organize-se!, de Sunny Schlenger e Roberta Roesch, e o li em
1995, se no estou enganado. Claro que li outros livros muito importantes, livros tcnicos
que me passaram conhecimentos valiosos, tanto quanto os livros de auto-ajuda, mas este foi
certamente um dos mais importantes.
Depois de formado, somente vim me interessar por livros de auto-ajuda em 1998, quando resolvi parar de fumar. Foram alguns anos de poucas leituras e muito contato com a informtica.
214
Era o nascimento da Internet, e livros passaram a ser coisas de interesse secundrio naquele
momento. No creio que deveria ter sido diferente, j que a Internet e seu nascimento foi
certamente um momento importante e revolucionrio demais para o mundo para que pudesse
ter passado desapercebido ou negligenciado por qualquer cidado esclarecido e educado do
mundo moderno.
Foi a necessidade de parar de fumar que levou-me a recorrer a um livro de auto-ajuda, e o livro
Como parar de fumar em quatorze dias cumpriu o que prometia no seu ttulo. A histria de
um vcio merece um captulo parte, j que cheia de detalhes muitssimo interessantes, de
maneira que deve ser melhor tratada em momento oportuno tambm.
Como um livro de auto-ajuda se mostrara to til na cura de um vcio to srio, voltei a dar a
ateno aos livros de auto-ajuda em geral de maneira mais aprofundada.
Foi somente em 2001 que senti a necessidade de recorrer a um livro de auto-ajuda novamente.
Sentindo que passava por um momento particular de minha vida bastante difcil, onde pressentia claramente um comeo de depresso, e sabendo que, caso realmente viesse a entrar em
um ciclo depressivo profundo, seria no a primeira, nem a segunda, mas a sexta vez, sendo
a terceira realmente diagnosticada e compreendida, decidi lutar com minhas prprias armas:
os livros.
Claro, procurei ajuda mdica, e a depresso, assim como o vcio do cigarro, e o curso de
administrao, merecem tratamentos a parte, mas o fato relevante que resolvi recorrer a um
livro de auto-ajuda para tentar amenizar o problema.
Eu li Como evitar preocupaes e comear a viver, de Dale Carnegie, alm de reler Mandino.
Li tambm A mola do sucesso, sobre administrao de carreiras, mas percebi que se quisesse
ter alguma chance de sucesso contra a depresso, deveria passar a ler os livros de auto-ajuda
de maneira diferente das anteriores. At ento eu apenas lia os livros como se fossem romances. Somente com o livro sobre o vcio do fumo foi que realmente adotei rigorosamente
cada instruo dada pelo autor. Se funcionara com o vcio do fumo, deveria funcionar com o
livro de Carnegie, sobre preocupaes.
Comecei a l-lo e a colocar em prtica aquilo que Carnegie recomendava. Foi ento que precisei
de um dirio, uma agenda, para anotar meus pensamentos e resumos, como ele recomendava,
e como eu aprendera lendo Mandino. E assim iniciei minha srie de escritos, usando minha
to querida Agenda Ecolgica 1999.
Fiz o que Carnegie sugeriu, li ainda muitos outros livros de auto-ajuda, iniciei a leitura de
livros de filosofia e, ento, depois de uma melhora considervel, resolvi aplicar o mtodo de
Carnegie ao livro de Mandino.
Pois bem. Carnegie sugeria que lssemos cada captulo de seu livro duas vezes, e que anotasse
a ideia principal, de maneira a melhor fixar a ideia do autor. Fiz isso com o seu livro, criei
uma srie de frases de impacto extradas de seus textos, e as colei em uma mini-agenda de
bolso, de modo a poder consult-la a todo momento. E fiz o mesmo com os textos do livro de
Og Mandino. Ento, para faz-lo, tive de l-lo pela terceira vez.
Mas j no foi uma simples leitura. Foi um primeiro estudo srio e sistemtico de Mandino, e
as concluses a que cheguei me surpreenderam. E ainda me surpreendem.
Em decorrncia desse primeiro estudo sistemtico, pude criar um resumo, baseado em minha
percepo e conhecimento da poca, que merece ser completamente descrito.
Aps esse primeiro estudo, no houve mais como parar de estud-lo e de traar consideraes
escritas a respeito de ideias e insights que desde ento tenho julgado interessantes. O resumo
inicial e as demais consideraes merecem ser todos descritos com as mincias necessrias,
para que a lgica de meu raciocnio no se perca.
Vamos a eles, aos resumos iniciais do livro de Og Mandino.
215
*
Texto originalmente criado em 01/10/2009
7.6.7
Quando penso aprofundadamente sobre o que estou escrevendo, por vezes chego a concluir
que embora esse blog s vezes no me parea to interessante, por vezes ele parece ser a coisa
mais importante que posso deixar para a humanidade.
Quando me propus a escrever esse blog, nem sabia o que deveria escrever nele. Agora, passados tantos anos, depois de tantas leituras, porque eu sou quase que seu nico leitor, percebo
que a vida composta de ciclos, e que por vezes eles se fecham, se completam e depois tornam
a se expandir.
Isso parece confuso agora, mas me parece ser verdade.
Fao um grfico, um mind map, daquilo que ando pensando e escrevendo. E concluo que, de
certa forma, no tive muita escolha, dados aos eventos que vieram a ocorrer em minha vida.
Eventos comuns, mas especialmente significativos para mim.
Eu no poderia deixar de estar escrevendo esse blog agora, mesmo que jamais venha a ter
benefcio algum com ele. Talvez o maior beneficiado seja eu prprio, e esse benefcio inegvel.
Eu ter percebido que na verdade a vida segue ciclos em si no nenhuma novidade. Eu j
sabia disso antes. Mas agora diferente: agora palpvel em mim mesmo os ciclos.
Vejam como tudo bvio:
Tenho esse blog porque gosto de escrever. Gosto de escrever porque fui obrigado a escrever.
Fui obrigado a escrever porque precisava ganhar meu po. Mas s pude ganhar meu po
porque antes aprendi a ler. Mas s aprendi a ler porque fui obrigado. Agora, escrevo sobre o
que aprendi.
Isso um ciclo.
No posso escrever sobre o que no sei.
Assim, talvez ensinar seja algo muito nobre, e que justifique a existncia desse blog. Ensinar
o qu?
Ensinar como as coisas se encaixam, como elas acontecem na vida de uma pessoa, como o
acaso ajuda, mas o sistema planejado para ajudar tambm faz sua parte, bem ou mal.
Acho que aos poucos vou entendendo meu lugar no mundo. Isso muito bom.
Entendendo meu lugar no mundo!
7.6.8
Eu sei que j falei sobre o livro que conta a histria da cidade onde nasci [1]aqui, mas no
falei o suficiente.
Devo dizer que um livro que eu gostaria de ter escrito, mas agora tarde. Fico feliz que
algum mais velho, experiente e com mais iniciativa que eu tenha feito seu trabalho com tanto
esmero e dedicao.
Parabns Sandro Ferrari.
216
S que eu tambm disse [2]aqui que estava escrevendo algo sobre meu passado em Tujuguaba,
que um vilarejo ao lado de Conchal e que esto ambos os locais profundamente arraigados
um ao outro.
Assim, se algum se interessar em ler as poucas coisas que j escrevi aqui sobre [3]Tujuguaba,
poder tambm se interessar em ler algo mais impessoal e tcnico sobre o tema aqui, em
[4]Ncleos do Conchal.
Espero que gostem de ambos os textos.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/05/nucleos-do-conchal.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
3. http://pt.scribd.com/doc/44129655/Tujuguaba
4. http://www.youblisher.com/p/150207-NCHL/
7.7 Outubro
7.7.1
Meu [1]plano de leitura incluia Og Mandino e seu A Universidade do Sucesso. J disse [2]aqui
como tomei conhecimento do livro e porque o li. Mas o meu exemplar de Og Mandino foi comprado eu no me lembro onde. Provavelmente eu o comprei em algum sebo em Guaratinguet.
Ou talvez em Anpolis. No me lembro.
J os livros de Dale Carnegie, Como fazer amigos e influenciar pessoas e Como evitar preocupaes e comear a viver, eu tomei conhecimento de ambos no prprio livro de Mandino.
Comprei ambos em um sebo no centro de Anpolis.
J o livro Organize-se!, de Sunny Schlenger e Roberta Roesch, eu o descobri numa banca de
livros que existia (e talvez ainda exista) dentro da Universidade Estadual de Gois, em Anpolis, no prdio que fica prximo Prefeitura da cidade. O que me levou a me interessar por ele
foi o fato de eu estar cursando Administrao de Empresas naquela instituio de ensino, que
na poca chamava-se Universidade de Anpolis, ou UNIANA. Mas no foi s isso. Eu j tinha
lido alguma coisa sobre organizao e mtodos, um campo de estudos da Administrao, que
trata de um assunto bem parecido, s que aplicado a ambientes profissionais e no pessoais
ou particulares. De qualquer forma, o assunto j havia antes despertado meu interesse. Afinal, tambm h um captulo no livro de Og Mandino que trata de organizao. So coisas
bsicas, mas para quem nunca havia ouvido falar em organizao, aquilo me soou muito til
e importante.
O quinto livro da lista, Como tomar decises difceis, de Donald Weiss. O ttulo diz tudo.
um livrinho fino, mas muito interessante. Depois, pude entender melhor o conceito de tomada
de decises, to cara aos administradores. H dezenas de autores que tratam do assunto e
a tomada de decises uma coisa tida como muito importante. Que decises eu tinha que
tomar na poca em que me interessei pelo pequeno livro de Weiss? No me lembro agora, mas
eu precisava rel-lo. E, s para constar, eu o comprei usado em um sebo em Anpolis.
Os demais livros so de Administrao e Filosofia. Falarei deles no prximo post.
Por enquanto esses eram os cinco primeiros livros de meu plano de leitura. O que dizer deles?
H muito o que dizer deles, mas no agora.
Agora vou dormir...
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/08/planos-de-leitura.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/01/og-mandino-historia-de-um-livro.html
217
7.7.2
Em meus planos de leitura em 1999, como minha sexta opo, eu tinha planos de ler Planejamento Estratgico, de Djalma de Pinho Rebouas de Oliveira, um livro da rea de Administrao. Comprei-o em um sebo em Goinia, onde eu ento morava. J tinha alguma noo do
assunto, mas devo ter encontrado o livro em uma das muitas andanas que fazia pelos sebos
da cidade. Pesquisando pacientemente as estantes dos sebos, fui encontrando sempre coisas
interessantes e montando minha pequena biblioteca. Devo t-lo encontrado em uma dessas
andanas.
Depois, como minha stima opo de leitura eu tinha Fundamentos da Administrao, de
Koontz e ODonnell, um clssico do ramo. Eu sabia desses autores por eles serem referncias
nas faculdades. Todo aluno de Administrao de Empresas estuda Idalberto Chiavenato e seu
Introduo teoria geral da administrao. Eu no fui excesso. Na verdade, tive contato
com esse autor, mas no adquiri o livro. Como todo estudante, eu simplesmente tirava cpias
de captulos de seu livro, fazia as provas e seguia em frente. Era um livro caro e eu no
entendia a importncia de ter minha prpria biblioteca. Ento, acabei comprando o clssico
de Koontz e ODonnell influenciado pela leitura das cpias de captulos do livro de Chiavenato,
depois de formado. Somente mais tarde vi a importncia do livro de Chiavenato e o comprei
tambm, em um sebo em Goinia.
Ao dizer que pretendia ler Koontz e ODonnell, eu disse que pretendia ler outros livros de
Administrao. Isso se deveu ao fato de que ao montar minha lista, em 1999, eu j era formado.
Formei-me em 1996. Ento, eu tinha j vrios outros livros sobre o assunto.
Na verdade, tinha muitos livros na rea das cincias sociais e econmicas. Tive a sorte de
ganhar um monte de livros de um amigo, mas isso assunto para outro momento. Quando
me referi a outros livros de Administrao na minha agenda, referia-me a Koontz e ODonnell, a
Chiavenato, mas tambm a Lawrence J. Gitman e seu Princpios de administrao financeira.
Este eu comprei em meu terceiro ano na Faculdade, em 1995, na livraria da ento Universidade
de Anpolis.
Esses eram os livros de Administrao que eu pretendia ler em 1999. Se os li ou no direi em
breve. Antes, direi dos outros livros que pretendia ler, os livros de Filosofia.
7.7.3
Eu, em um dia qualquer, em algum momento de 1999 ou 2000, resolvi que deveria enfrentar
as agruras do conhecimento da Filosofia.
At ento, Filosofia para mim era um mistrio. Nunca havia estudado nada sobre o assunto,
nem no segundo grau, nem na faculdade, nem por conta prpria.
O que eu pensava sobre a Filosofia em si ou sobre aqueles que supostamente sabiam alguma
coisa sobre Filosofia? Bem, um dia direi sobre o que pensava sobre o assunto. De qualquer
forma, resolvi comprar livros de Filosofia.
O primeiro livro de Filosofia que comprei foi o de Nicolas Abbagnano. No me lembro se foi
Dicionrio de Filosofia ou Histria da Filosofia. Se no me engano comprei-o numa livraria
da editora Vozes, em Goinia. Mas, por um motivo torpe, do qual falarei um dia, acabei
vendendo-o. Era um livro ruim de ler. Tenho dvida se era um dicionrio ou um livro de
histria porque lembro-me de que obviamente eu deveria comprar um livro de introduo
Filosofia, e nada mais lgico que um livro de histria da Filosofia, mas o livro no era nada
disso. Era uma lista de nomes de filsofos, de ideias, de escolas, de termos, e por isso acho
que era mais um dicionrio que um texto de histria. Ao vend-lo, no senti sua falta, mas
nem por isso achei que cheguei a dominar qualquer coisa que fosse do assunto. Ao vend-lo,
218
7.7.4
Depois que registrei meus planos de leitura em minha Agenda Ecolgica 1999, eu escrevi sobre
minhas reas de interesse na poca. Era uma nova pgina em minha agenda, e era para eu
usar essa pgina para anotar minhas atitudes ecolgicas para o ano. Mais atitudes! Eu j
tinha anotado cinco delas. J eram o bastante.
Ento, eu usei essa pgina para anotar minhas reas de interesse.
Mas antes, se algum folhear a agenda, ver que entre meus planos de leitura e as minhas
reas de interesse h o registro de um sonho.
Mas esse sonho est registrado neste lugar somente porque havia um espao na agenda, e eu
no queria desperdiar espao nela. O sonho ocorreu bem depois.
Por que registrar um sonho?
Antes porm, preciso saber que aquele sonho registrado fora do lugar no era o meu primeiro
sonho registrado. Havia outros antes dele, embora ele aparecesse primeiro na minha agenda,
apenas por uma questo de economia.
Mas, se havia outros sonhos registrados antes, por que eu resolvi registr-los? E qual foi o
primeiro sonho registrado?
Eu resolvi registrar meus sonhos na minha agenda exatamente por causa deste primeiro sonho.
Foi exatamente porque eu sonhei um sonho que merecia ser registrado que eu passei a
registrar meus sonhos.
Mas que sonho foi esse que mereceu ser registrado?
Eu falarei dele quando chegar a hora, mas uma coisa certa: foi o sonho mais fantstico que
j tive na vida. Provavelmente no sonharei mais nada que se aproxime dele em todo o resto
de minha vida. Ento, ele merecia ser mesmo registrado.
Depois, passei a registrar novos sonhos. Sabe, a princpio uma coisa legal de se fazer,
exceto que nem sempre sonhamos coisas legais. E depois, muito difcil registrar sonhos.
Eles so fugidios e se desvanecem logo assim que acordamos. E por fim, parece que sonhos
seguem fases de nossas vidas. Tem pocas em que sonhamos muitos sonhos interessantes que
merecem ser registrados. Tem pocas em que sonhamos sonhos medocres, monocromticos
e pouco dignos de registro. E tem sonhos selvagens que sonhamos assim que pegamos no
sono, e que nunca nos lembramos deles, porque dormimos longas horas todos os dias, e no
final do sono, nossos sonhos so mais banais. Ento, os sonhos mais interessantes ocorrem
naquelas fases de nossa vida em que estamos dormindo pouco, com o sono curto, picado, em
que acordamos ainda cansados, e pegamos ainda fresquinhos os sonhos mais bizarros, frutos
de nossos crebros cansados e intoxicados lutando para se reestabelecerem da vida dura que
levamos.
Houve uma poca em que levei mais a srio meus sonhos, mas acho que hoje no vale muito
a pena ficar me atendo a eles, a menos...
A menos que eu venha a ter um desses sonhos mgicos, absurdos, totalizantes e inspirados,
que revelam a razo das coisas e nos deixam perplexos, pensando como isso foi possvel de
ser sonhado?.
Sim, falaremos bastante sobre sonhos ao longo do tempo.
Mas no agora.
Agora, a hora de pular o registro do sonho fora do lugar e partir para minhas rea de interesse.
Mas isso fica para a prxima ocasio.
Bons sonhos!
220
7.7.5
Aps traar meus planos de leitura em minha Agenda Ecolgica 1999, eu listei algumas das
minhas reas de interesse. Isso j em 2000.
Ento, assim est escrito em minha agenda:
reas de interesse:
Probabilidade em jogos.
Matemtica financeira.
Teorias tcnicas desenvolver.
Mercado financeiro.
Estudar sites na Internet.
Desenvolver site lucrativo.
Agora, o que isso significa?
Uma rea de interesse era algum ramo de conhecimento, estudo ou pesquisa que eu pretendia
me especializar ou aprofundar. Ento, vejamos um pequeno resumo de cada uma dessas
reas:
Probabilidade em jogos: em algum momento, provavelmente quando eu estudava alguma coisa
de matemtica financeira, eu acabei vindo a tomar conhecimento de outro ramo da matemtica,
a probabilidade. No estudei probabilidade nem no segundo grau nem na faculdade. Ento,
era algo que me interessava aprender. Mas por qu? Porque eu, assim como muitos milhes de
pessoas ao redor do mundo, pensava que o mundo dos jogos, das loterias mais precisamente,
poderia ser uma forma fcil de se enriquecer. Eu, na minha ingenuidade, pensava que poderia
achar um meio que facilitasse as minhas chances de ganhar algum tipo de prmio. Isso tem
um pouco a ver com o jogo do bicho, que sempre jogvamos no nosso velho tempo de donos
de bar em Araras, eu e meu irmo Roni. Talvez, e apenas talvez, a probabilidade matemtica
ajudasse a facilitar as coisas no caminho para a riqueza. Da meu interesse nessa rea.
Matemtica financeira: eu havia estudado matemtica financeira no terceiro ano da faculdade
de Administrao de Empresas, em Anpolis, mas no o suficiente para atender ao meu gosto
exigente por conhecimento. Eu comprei um livro sobre o assunto na poca, mas eu disse que
ganhei vrios livros de um amigo. E dentre os livros que ganhei, havia um que ia mais longe
que a simples matemtica financeira. Era um livro de engenharia financeira. Ento, eu sabia
que se quisesse enriquecer, eu deveria saber muito sobre engenharia financeira. Afinal, aquilo
era algo sofisticado e desconhecido. Eu bem que poderia ser um engenheiro financeiro.
Teorias tcnicas - desenvolver: eu disse que tenho o livro de Idalberto Chiavenato, o Introduo Teoria Geral da Administrao. Eu sabia que em Administrao uma teoria vive
substituindo outra de tempos em tempos. Agora, de posse de meus livros sobre explicaes
cientficas, lgica e tudo o mais, eu poderia entender melhor as teorias da Administrao, e
quem sabe, aprimor-las. Sim, eu queria desenvolver minhas prprias teorias da Administrao.
Mercado financeiro: eu queria saber mais sobre como funcionavam os bancos, seus produtos,
seus contratos, enfim, eu queria conhecer o mercado financeiro como um todo. Queria saber
o papel dos bancos como emprestadores e tomadores de dinheiro. Eu queria saber como o
dinheiro flua pelo mundo. Era um anseio legtimo. Afinal, eu queria ficar rico. Um rico
precisa saber como as coisas funcionam no mundo financeiro.
Estudar sites na Internet: a Internet estava engatinhando. Eu sabia que fortunas poderiam
ser criadas nesse ramo. Eu j entendia razoavelmente bem do mundo da informtica, mas no
de como construir sites, pginas, aplicativos e coisas do tipo, que permitiriam interatividade
221
em uma pgina na Internet. Eu sabia que deveria aprender algo mais complexo que simples
pginas html estticas se quisesse ter alguma chance de fazer algo profissional no ramo. Ento,
eu precisava fazer meus estudos nessa rea, algo como uma engenharia reversa em sites que
estavam fazendo sucesso, e tentar algo por meus prprios meios.
Desenvolver site lucrativo: por fim, j era 2000, e a bolha das ponto.com tinha estourado.
Sites foram falncia porque no eram capazes de gerar receita, nem lucro, nem cumprir o
que prometiam aos seus clientes e seus investidores. Logo, eu sabia que no bastava ter um
site popular e famoso. Era preciso que ele fosse lucrativo. Esses problemas, em especial o
da lucratividade, foram, so e sero sempre os principais problemas na Internet, mas qual
negcio fora da Internet no problemtico pelos mesmos motivos?
Era isso que eu tinha em mente quando tracei minhas reas de interesse: finanas, jogos,
internet.
Nada mau de novo.
O que isso resultou? Eu procurei conhecer melhor minhas reas de interesse ou eu perdi
interesse por elas?
Esse blog dir, mas no agora.
Agora, preciso seguir em frente. Afinal, escrevi minhas reas de interesse apenas para ocupar espao na agenda, j que no tinha mais que cinco atitudes ecolgicas em mente para
preencher duas pginas inteiras.
Mas olhe, preciso tomarmos cuidado com aquilo que sonhamos, porque nossos sonhos podem se tornar realidade!
222
8. 2012
8.1 Fevereiro
8.1.1
Aps alguns meses de inatividade, hora de colocar esse blog novamente em ao.
Eu disse que h muita coisa a ser dita sobre um monte de coisas, e acho que aqui o local
adequado.
Afinal, onde mais poderia escrever? E para quem?
Essa uma boa pergunta.
Escrevo para quem?
Para ningum em especial. E por vezes sinto-me como algum num deserto. Mas isso um
erro. O silncio desse blog enganoso. Seno, vejamos:
Eu costumo salvar esse blog em formato PDF e em ordem cronolgica. Assim, eu o transformo
numa espcie de livro ou dirio, e depois o disponibilizo ao mundo. Para quem particularmente? Para o mundo, quer dizer, para ningum em particular.
No gosto de propaganda. Coloco o blog em PDF em dois lugares apenas: no Scribd e no
Bookess. E depois, de vez em quando, dou uma olhada nos contadores de leituras, para ver
se as pessoas andam olhando o que ando escrevendo.
Na verdade, esse blog equivale a um livro com cerca de 200 pginas. Eu falo sobre um monte
de coisas nele, e o Google acaba vez por outra direcionando alguma consulta para um desses
lugares: ao Scribd, ao Bookess ou ao prprio Blogger, onde este blog est originalmente
hospedado. E em todos os lugares eu tenho tido um nmero pequeno, mas crescente de
visitas.
Isso me anima a continuar escrevendo.
E mais! Agora tenho de fato uma vida!
Ah, mas isso assunto para outras postagens.
Bem vindo ao meu blog em 2012.
Boa leitura!
8.1.2
Tenho trabalhado no texto de um projeto que vejo como um livro interminvel. chamado de
Tujuguaba e j falei dele [1]aqui neste blog.
interessante perceber que falar sobre ns mesmos, sobre nosso passado, uma coisa confusa. Sem querer, eu acabo caindo em questes existenciais.
Questes existenciais do muito pano para manga e rendem muitos textos. Parece curioso
que o existencialismo seja taxado de coisa muito filosfica e sublime. Ele , mas no necessariamente um tema reservado apenas aos iniciados. Pelo contrrio. Pensando sobre meu
passado, descobri questes existenciais bem cedo na vida. No vou contar nenhuma histria
223
sobre questes existenciais aqui, mas certamente contarei algumas no texto que estou trabalhando.
De qualquer forma, esse blog tambm est enredado em questes existenciais. Seno, vejamos.
Este blog foi criado basicamente para eu disponibilizar ao mundo minhas ideias. Muitas
dessas ideias esto em minhas agendas, embora que no somente nelas. Mas minhas agendas
surgiram em funo de minhas leituras. Eu precisava anotar coisas que minhas leituras me
obrigavam a registrar.
Mas, registrar o qu? Que livros nos obrigam a registrar coisas em agendas?
Ora, eu disse neste blog, [2]aqui, que um dos livros que eu andei lendo foi o de Dale Carnegie,
sobre preocupaes. que eu tinha problemas na poca, problemas... existenciais.
Ora, todos tm. Por que negar?
Esses problemas so a alma desse blog, embora este blog seja mais, muito mais que somente
um relato de questes existenciais. Ele , mas ele vai alm. Se ainda no foi, esperem. Ele
ir.
De qualquer forma, no fujam dos problemas existenciais.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/09/og-mandino-outras-influencias.html
8.1.3
Dando continuidade s anotaes de minha velha Agenda 99, afora algumas anotaes fora de
ordem, das quais tratarei posteriormente, a prxima anotao, seguinte s minhas reas de
interesse, foi uma frase tirada de Dale Carnegie, do livro Como evitar preocupaes e comear
a viver.
uma frase aparentemente simples, mas que me levou a srias elucubraes ao longo dos
anos seguintes.
Na poca eu passava por momentos difceis e resolvi que precisava ler o livro de Carnegie para
dar uma melhorada no astral. E precisava ser firme, para no me envolver em problemas
maiores. Resolvi ser disciplinado e fazer exatamente o que o autor mandava. E fiz.
Em determinado momento, bem no incio do livro, ele pedia que anotssemos coisas que
achssemos interessantes. Com uma boa dose de ceticismo, pensei: quero ver se livros de
auto-ajuda funcionam mesmo ou no.
Ento, anotei na minha agenda a frase que achei que era a mais verdadeira e sensata:
Mas j que tocamos no assunto, voc e eu no temos necessidade de que nos contem nada de
novo. J sabemos o suficiente para viver vidas perfeitas. Todos ns j lemos as regras de ouro
e o sermo da montanha. Nosso mal no a ignorncia, mas a inrcia.
_
Dale Carnegie, em Como evitar preocupaes e comear a viver
_
Essa frase, senhores, rendeu bons momentos de introspeco e dvidas.
Falaremos mais dela ao longo dos anos.
224
8.1.4
A frase de Dale Carnegie, a de que nosso problema no a ignorncia, mas a inrcia, me fez
lembrar de uma outra importante frase que havia lido no livro de Og Mandino, sobre a urgncia
de nossa vida. Ento, tratei de procurar a frase no livro de Mandino e a copiei tambm na
minha Agenda 99.
O livro de Mandino composto de textos de vrios outros autores. Mas a frase que me vinha
cabea era uma frase tirada de um captulo intitulado Como reconhecer os sintomas do
fracasso. Neste captulo, Mandino nos remetia a um texto de Dorothea Brande, uma escritora
americana. Dorothea Brande escrevera o livro Acorde e viva! durante a Grande Depresso,
em 1936. Neste texto, ela nos exorta a no desperdiar o tempo.
Em determinado momento, Brande cita o imperador romano Marco Aurlio, provavelmente
tirando a frase da obra Meditaes, escrita pelo imperador filsofo. Como uma de suas mximas, Marco Aurlio adverte a si mesmo:
No aja como se tivesse mil anos de vida
_
E eu, impressionado com a advertncia de Marco Aurlio a si mesmo, anotei em minha agenda
a frase acima, acompanhada de uma exortao: Aja!
Se nosso mal no a ignorncia, mas a inrcia, a soluo agir, agora, e no como se tivssemos mil anos a mais para gastar tranquilamente.
Na poca, me pareceu uma sbio conselho, exceto por ser um conselho muito difcil de ser
seguido.
Ah! Como fcil falar...
Bom, pelo menos eu estava tentando.
8.1.5
Eu, no momento em que resolvi ler Dale Carnegie e seu livro Como evitar preocupaes e
comear a viver, tinha em mente duas coisas: primeiro, eu era um jovem adulto cansado de
enfrentar crises de depresso, e segundo, eu acreditava que sendo disciplinado e dispondo de
um bom livro com os passos a serem seguidos me permitiria acabar de vez com a depresso
em minha vida.
Eu tinha problemas com depresso por uma srie complexa de motivos que agora no convm
detalhar. Mas vinha sado de uma experincia de ter me libertado do vcio de cigarro usando
exatamente este mtodo: disciplina e um bom livro com orientaes. Funcionara, e agora era
a hora de enfrentar a depresso. No achava que a depresso fosse algo mais difcil de ser
vencido que o vcio do fumo, no qual eu me envolvera por longos dez anos.
Com toda a disciplina possvel, e j usando do conselho de Marco Aurlio, entendi que eu
deveria seguir o livro de Carnegie ao p da letra. Assim, comecei a l-lo e a tomar notas
precisas de seus conselhos.
A primeira coisa que ele faz no comeo do livro nos orientar a como agir para que possamos
aprender o que ele se prope a nos ensinar.
Ele ensina um mtodo de aprendizagem.
Ora, eu fiz logo em seguida na minha agenda um primeiro esboo deste mtodo de aprendizagem. Anotei porque Carnegie pede que anotemos a ideia central daquilo que lemos. Depois de
ler a lista abaixo, veremos que a anotei exatamente em cumprimento ao item cinco.
225
sugestes.
_
4 Sublinhe cada idia importante e anote a idia central.
_
5 Examine esse resumo todos os meses.
_
6 Aplique esses conhecimentos em todas as ocasies. Use esse resumo como um meio prtico
para resolver problemas cotidianos.
_
7 Evite violar regras desse resumo.
_
8 Analise todas as semanas os seus progressos. Pergunte a si mesmo que erros cometeu, que
progressos fez, que lies aprendeu para o futuro.
_
9 Escreva um dirio que mostre como e quando voc aplicou seus conhecimentos.
_
Agora, eu estava pronto para acabar com a depresso, munido das ferramentas de aprendizagem acima.
A coisa funcionou?
Posso afirmar categoricamente que nunca mais tive depresso.
Tive problemas srios ao longo dos anos, e l se foram dez longos anos desde ento. No
muito, e no posso afirmar que jamais terei depresso novamente, mas parece que a disciplina
e as orientaes de Carnegie so remdios se no definitivos, pelo menos duradouros contra
esse problema to terrvel que aflige a nossa sociedade moderna.
Mas eu no fiquei s nesta lista.
Eu li tudo, e apliquei tudo o que pude.
E anotei tudo!
Eu parti com tudo contra a maldita depresso.
Taillard (2012-04-26 18:25:05)
Excelente postagem e principalmente essa em particular,porque eu gosto de Carnagie,mas sou
fascinada por Dr:Murphy!
Sobre o fato de ler e reler,tomamos isso como uma Universsidade Para a Mente.
Ou seja tem que haver muita pratica,para chegarmos aos resutlados esperados.
Fica a dica para a observaao das ladainhas regadas de preces,rosarios e novenas de inumeras
qualidades.
Eu mesma estava lendo seu texto sobre depressao,ou um metodo para curar a derpressao...
E cheguei a conclusao que na minha opniao,voc estava certo,quanto a adotar a pratica aqui citada.
Da mesma forma a americana Cinthia Stafford ganhadora da loteria da california,usou todas as lioes
de Dr:Joseph Murphy e conseguiu viver o destino,ao qual determinou nos seus devaneos.
Curou primeiramente sua mente consciente,e depois evidentemente atingiu a mente subconsciente!
No meu entender voc fez o mesmo,porm virou-se para curar a doena,que adoecia a alma:a
227
depressao
SHOW!
Rosenvaldo Simes de Souza (2012-04-28 03:17:09)
Que bom que gostou do que leu. Esse mtodo bastante interessante mesmo. Mas, depois eu iria me
perguntar, por que as milhes de pessoas que compram esses livros no se do ao trabalho de seguir
conselhos to bvios?
8.1.6
8.1.7
Saudao alvorada
_
Cuida deste dia!
228
8.1.8
O segundo captulo do livro de Carnegie foi resumido, segundo a minha opinio, na seguinte
lista de estratgias contra problemas que enfrentamos na vida. Eu escrevi assim na minha
agenda:
Captulo 2: Uma frmula mgica para resolver situaes aflitivas:
_
1 Analise sem medo e honestamente a situao e imagine o que de pior pode acontecer como
resultado do problema.
_
2 Depois de imaginar o que de pior pode acontecer, procure aceitar todas as consequncias, se
necessrio.
_
3 Deste momento em diante, procure dedicar calmamente todo o tempo e a energia ao esforo de
remediar as piores possibilidades j aceitas mentalmente. Procure melhorar a situao partindo
do pior.
Essa pequena lista de estratgias psicolgicas definitivamente no tem nada de simples.
Assim como muitas das frases das que j citei e citarei, esta no representa uma viso pacfica
das coisas.
Esta lista foi bem analisada e gerou srias repercusses em meu modo de pensar as coisas.
Falaremos mais dela no futuro.
Livros de auto-ajuda s vezes parecem mgicos.
229
8.1.9
A paz de esprito uma coisa valiosa. Somente quando a perdemos, seja por preocupaes,
seja por depresso, seja por qual motivo for, que sentimos o quanto ela faz falta. Assim, Dale
Carnegie nos exorta, no terceiro captulo de seu livro Como evitar preocupaes e comear a
viver, a refletirmos e ponderarmos nossas perdas decorrentes de nossa imaturidade espiritual.
Assim, resumi este terceiro captulo da seguinte maneira em minhas anotaes:
Captulo 3: O que as preocupaes podem causar-lhe:
_
A minha paz de esprito, a minha felicidade, a minha sade, e talvez mesmo a minha renda, dependem grandemente, afinal de contas, da aplicao das antigas, evidentes e eternas verdades
ensinadas neste livro.
_
Carnegie foi modesto.
Por vezes, por uma correta falta de orientao, muitas pessoas perdem suas vidas.
8.1.10
Continuando com minha lista de anotaes, cheguei segunda parte do livro de Carnegie.
No captulo quatro, ele enumera uma lista de maneiras de abordarmos nossos problemas.
Parece uma lista de protocolos cientficos para algum experimento complexo, mas no .
Anotei assim na minha agenda:
Parte II: Tcnicas bsicas para anlise das preocupaes.
Captulo 4: Como analisar e resolver problemas que nos preocupam:
_
1 Obtenha os fatos:
_
1.1 Friamente como se o problema fosse de terceiros.
_
1.2 Imparcialmente, como um advogado de acusao.
_
1.3 Defina precisamente por escrito a causa exata do problema.
_
2 Analise os fatos:
_
2.1 Compare os prs e contras.
_
2.2 Defina precisamente o que pode ser feito para se resolver a situao.
230
_
2.3 Limite ao mximo o nmero de alternativas e defina um prazo para a tomada de deciso.
_
3 Tome uma deciso aps cuidadoso estudo.
_
4 Aja de acordo com a deciso tomada:
_
4.1 Aja imediatamente.
_
4.2 Evite reconsiderar os fatos.
_
4.3 No volte atrs.
_
4.4 No olhe para trs.
_
Pensar friamente a soluo.
Parece fcil?
Mas no .
8.1.11
Se no bastasse a lista da postagem anterior, Carnegie nos recomenda mais uma lista de
perguntas sensatas, para equacionarmos nossos problemas, da mesma maneira como fazem
os cientistas, os filsofos, os pensadores.
Assim eu resumi na minha agenda essas recomendaes:
Captulo 5: Como eliminar 50 % das preocupaes profissionais:
_
1 Qual o problema?
_
2 Qual a causa do problema?
_
3 Quais so todas as solues possveis?
_
4 Qual a soluo recomendada?
_
Parece que estamos resolvendo um problema de engenharia.
Tambm no recomendao fcil de se seguir, mas sensata e tem sido muito til pensar
assim ao longo dos anos.
Qual, afinal, o problema?
231
8.2 Maro
8.2.1
O captulo seis pertence j terceira parte do livro de Dale Carnegie, Como evitar preocupaes e comear a viver.
Eu o resumi assim:
Parte III: Como eliminar o hbito das preocupaes antes que ele elimine voc.
Captulo 6: Como expulsar da mente as suas preocupaes:
Se estiver preocupado, mantenha-se sempre ocupado. A pessoa preocupada deve entregarse a ao, do contrrio, mergulhar no desespero. O crebro no consegue pensar em duas
coisas ao mesmo tempo.
Elimine a preocupao, ou ela te eliminar.
Aja. Faa algo.
Quer lio melhor?
E eu sempre achando que o melhor do mundo era a vida preguiosa, despreocupada...
8.2.2
8.2.3
Essa pergunta deveria ser feita a todo momento. Ela nos pouparia de uma srie de preocupaes ridculas. Mas no somos ensinados a faz-la.
isso o que ensina Dale Carnegie no oitavo captulo do seu livro Como evitar preocupaes
e comear a viver.
Eu resumi esse captulo assim:
Captulo 8: Um princpio que banir muitas das suas preocupaes:
232
Perguntemos a ns mesmos: quais so as possibilidades, de acordo com a lei das probabilidades, de que acontea isto que est me preocupando?
Nem sempre saberemos a resposta, mas poderemos ponderar as coisas com base em nossas
experincias de vida. Ao assim fazer, perceberemos logo que muito dos nossos medos so
iluses.
A vida bem mais tranquila depois de um pouco de racionalidade.
8.2.4
Poxa, como essa lio fez falta em minha vida. Foi preciso um livro para me ensinar a no
chorar pelo leite derramado de uma maneira clara e definitiva.
isso o que ensina Dale Carnegie no nono captulo de seu livro Como evitar preocupaes e
comear a viver.
Assim foi que eu resumi esse captulo:
Captulo 9: Coopere com o inevitvel:
Enquanto houver qualquer possibilidade de salvarmos determinada situao, devemos lutar!
Mas quando o bom senso nos disser que nos estamos erguendo contra alguma coisa que
o que e no pode ser de outro modo ento, em nome de nossa sanidade mental, no
devemos esperar, procurar ou lamentar por uma realidade que no .
Coopere com o inevitvel.
Deus, concede-me a serenidade para aceitar as coisas que no posso mudar; a coragem para
mudar as coisas que posso; e a sabedoria para saber a diferena.
Esta ltima frase, senhores, desafia-nos a buscar a sabedoria mais que tudo.
Esta frase requer muita filosofia e muito debate.
Mas no agora.
Depois.
8.2.5
O dcimo captulo do livro Como evitar preocupaes e comear a viver, de Dale Carnegie,
ensina a dar um basta s derrotas, preocupao, usando um recurso simples, mas poderoso:
limites.
H limite para aquilo que podemos suportar. H horas em que devemos dar uma pausa nos
problemas e fazermos as perguntas certas.
Foi assim que resumi este dcimo captulo:
Captulo 10: Aplique uma ordem de stop-loss s suas preocupaes:
Sempre que formos tentados a atirar fora bom dinheiro, em troca de moedas falsas, tendose como base a existncia humana, procuremos deter-nos, fazendo a ns mesmos essas trs
perguntas:
1 Quanto vale, realmente, para mim, isto que est me preocupando?
2 At que ponto aplicarei uma ordem de stop-loss nessa minha preocupao, esquecendo-a
depois?
233
3 Qual , exatamente, o preo que terei de pagar por esse apito? J no paguei, acaso,
mais do que ele vale?
H um momento em que precisamos dizer: basta!
8.2.6
No devemos chorar pelo leite derramado. Eu j disse isto. Todos dizem. Logo, no funciona.
Mas no dcimo primeiro captulo de Como evitar preocupaes e comear a viver, Dale
Carnegie nos exorta a pensar em Napoleo Bonaparte e suas derrotas.
Todos erram na vida, muitas e muitas vezes.
Mesmo os grandes erram. Se assim, por que se martirizar?
Resumi assim este captulo em minha agenda:
Captulo 11: No tente serrar serragem:
Temos sido culpados, no h dvidas, de muitos erros e absurdos! Mas que tem isso? Quem
no foi culpado? At mesmo Napoleo perdeu um tero das batalhas em que se empenhou.
No chore por causa do leite derramado.
Ora, levei trinta anos para aprender isso?
No.
Mas isto outra histria.
8.2.7
uma lio que eu deveria ter aprendido cedo; sorria, voc est se protegendo!
Em sua quarta parte, no captulo 12, no livro Como evitar preocupaes e comear a viver
Dale Carnegie nos d uma lio simples, mas muito efetiva.
Eu resumi assim em minha agenda:
Parte IV:
Captulo 12: Pense a aja alegremente e voc se sentir alegre.
A alegria est para a preocupao assim como a gua est para o leo. No coexistem juntos.
Eu j devia saber disso, mas...
A inrcia...
8.2.8
Essa lio deveria ter sido aprendida logo cedo na vida. No entanto, nunca me ensinaram
nada sobre ela.
Ora, vivemos em sociedade. Somos seres imperfeitos e no mudamos assim to facilmente.
Mal conseguimos mudar a ns mesmos. Como esperar ento mudar outras pessoas?
Mas insistimos com nossas crticas inteis e destrutivas. Claro, tudo muito fcil. Quer tarefa
mais fcil que criticar algum?
234
No entanto, Dale Carnegie claro sobre este tema. Quer evitar preocupaes? Siga as regras
do captulo treze de seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver. Eu as anotei
assim em minha agenda:
Captulo 13: O elevado custo da desforra:
Quer nos faam mal ou nos roubem, no nada, a no ser que continuemos a nos lembrar
do que aconteceu - Confcio.
Oh grande esprito, impea-nos de julgar e criticar a um outro homem sem antes caminharmos
com seus mocassins durante duas semanas Sioux.
V l, essas frases no so assim to absolutas depois de analisadas com mais profundidade,
mas isso veremos depois.
Como uma primeira lio de convivncia social, o abandono da crtica e da desforra fundamental.
Nunca tarde para se aprender.
8.2.9
Esta lio de Dale Carnegie, ensinada no captulo quatorze de seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver fantstica.
Quase ningum fala disto, da ingratido, e de como ela nos derruba.
Mas depois desta lio, que resumi assim mais abaixo, tudo passou a ser diferente:
Captulo 14:
Em lugar de nos preocuparmos com a ingratido, esperemo-la. Lembremo-nos de que Jesus
curou dez leprosos numa tarde, e que somente um lhe agradeceu. Por que deveramos esperar
mais gratido do que Jesus recebeu?
A ingratido, entendida na sua forma essencial, no mais surpreende.
Sendo a natureza humana tal como , por que haveria de ser diferente?
8.2.10
As coisas so assim: vo bem, exceto que nos focamos naquilo que vai mal.
Foi preciso que eu lesse o dcimo quinto captulo do livro Como evitar preocupaes e comear
a viver, de Dale Carnegie, para finalmente aprender o que eu deveria ter aprendido mais cedo
na vida, e assim no ter sofrido tanto.
Foi assim que resumi este captulo:
Captulo 15:
...Se a gente tiver toda gua fresca que desejar para beber e toda comida que desejar comer,
no deve nunca queixar-se de coisa alguma... Eddie Rickenbacker.
Cerca de 90 % das coisas em nossa vida esto certas, e apenas 10 % erradas.
Conte as bnos que recebeu e no os seus aborrecimentos.
Depois disso, aprendi por experincia prpria que as frases acima so verdadeiras.
Nunca tarde.
E est tudo certo.
235
8.2.11
Foi no dcimo sexto captulo do livro Como evitar preocupaes e comear a viver, de Dale
Carnegie, que ouvi falar pela primeira vez de William James, o grande psiclogo americano.
Sua famosa frase, que reproduzo abaixo, universalmente citada, como exemplo das nossas
potencialidades mal despertas.
Resumi assim este captulo em minha agenda:
Captulo 16:
...No podemos ser todos capites. Temos de ser tripulao... Douglas Malloch.
Comparados ao que poderamos ser, estamos apenas meio despertos William James.
No imitemos os outros. Encontremos a ns mesmos e sejamos ns mesmos.
A frase de Malloch tambm interessante, embora perigosa. A razo deste perigo direi em
outra oportunidade, mas mesmo James quem brilha aqui.
O que poderamos ser?
Essa pergunta desafiadora tem inspirado muita gente.
Estamos impregnados dela sem saber.
Apenas no sabemos a resposta.
8.2.12
A vida dura, e s vezes parece mais fcil ouvir conselhos que tentam nos mostrar como a
vida bela. Mas destes o mundo est cheio. Quando enfrentamos a dureza da vida, por vezes
melhor ver a coisa como ela .
Assim, em seu dcimo stimo captulo, Dale Carnegie, em seu livro Como evitar preocupaes
e comear a viver nos ensina a sermos realistas.
Eu resumi assim este captulo em minha agenda:
Captulo 17:
_
A coisa mais importante na vida no capitalizar sobre os nossos ganhos. Qualquer idiota
pode fazer isso. A coisa realmente importante tirar proveito das nossas perdas. Isso requer
inteligncia e constitui a diferena entre um homem de tino e um tolo William Bolitho.
_
Na verdade, mesmo ns, por vezes, que no nos achamos uns idiotas, no somos capazes de
capitalizar sobre nossos ganhos. Ora, por si s esta frase j vale um livro.
Por que tornar mais difcil uma vida que por si s j no fcil?
8.2.13
Eu sei: esta a lio mais antiga do mundo, mas tambm a mais difcil. Pare de se preocupar
consigo mesmo, seja menos egosta e assim, ver que os problemas foram embora.
236
No somente Dale Carnegie que nos ensina isto. Todos dizer a mesma coisa. Neste dcimo
oitavo captulo de seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver, Carnegie tenta nos
fazer menos egostas, mas no fcil.
Eu resumi, ainda assim, este captulo na minha agenda:
Captulo 18:
_
Esquea-se de voc mesmo interessando-se pelos demais. Faa todo dia uma boa ao que
ponha um sorriso de alegria no rosto de algum.
_
Quando somos bons para os outros, somos melhores para ns mesmos Benjamin Franklin.
_
Eu sei que para muitas pessoas isso parece fcil. Mas para mim, no.
Bem, cada um de um jeito e todos enfrentam problemas diferentes.
No que eu no seja e no tenha sido bom para os outros, mas...
8.2.14
Se for, bem, mas eu definitivamente no sou. Por vezes at fico meio revoltado com o mundo,
a vida, mas no deixo de crer num Criador.
Pois bem: se voc uma pessoa preocupada, talvez o alvio para suas preocupaes esteja em
Deus.
o que ensina Dale Carnegie na quinta parte de seu livro Como evitar preocupaes e comear
a viver. No captulo dezenove, ele vai direto ao ponto. Eu resumi assim esse captulo na minha
agenda:
Parte V:
_
Captulo 19:
_
No h ateus numa trincheira avanada.
_
Se voc ateu, tudo bem. Mas voc j viu a morte de perto?
Eu a vi, e definitivamente no sou ateu.
Uma bela lio...
8.2.15
Eu, que raramente ouo crticas de quem quer que seja, ainda assim, resumi este captulo na
minha agenda:
Parte VI:
_
Captulo 20:
_
Com efeito foi uma crtica severa, mas lembre-se que ningum jamais chuta um co morto
Robert Hutchins.
_
Se voc um alvo, ento porque um alvo vivo e em movimento.
Talvez devamos vez por outra ouvir com ateno a crtica construtiva de pessoas nas quais
confiamos. Mas se voc uma celebridade polmica em ascenso, ento melhor tapar os
ouvidos e seguir em frente.
Os ces ladram...
8.2.16
238
8.2.17
Se voc andou fazendo muita besteira ultimamente, provavelmente deve ter andado preocupado com isso, ou com as consequncias disto.
Sempre que erramos, pagamos algum preo. O segredo ento no errar. Mas se errar, tudo
bem.
o que ensina Dale Carnegie no seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver, no
captulo vinte e dois, o qual resumi assim em minha agenda:
Captulo 22:
_
Que erros cometi esta vez? H. P. Howell.
_
Todo homem um grande idiota pelo menos durante cinco minutos por dia. A sabedoria
consiste em no exceder este limite Helbert Hubbard.
_
Sejamos os nossos crticos mais severos.
_
Claro que eu tenho sido idiota todos os dias, mas quem no tem sido?
Mas tenho tentado sempre no extrapolar meus cinco minutos...
8.2.18
_
Eu sempre tive comigo que dormir muito era uma perda de tempo.
Hoje, eu discordo desta ideia. O negcio descansar.
8.2.19
8.2.20
Se tudo o que j foi dito no foi suficiente, tente seguir os conselhos abaixo, que resumi
do vigsimo quinto captulo do livro Como evitar preocupaes e comear a viver, de Dale
Carnegie:
Captulo 25:
Desabafe com algum. Mantenha um livro de notas que possam inspir-lo. No se detenha
demais a analisar os defeitos alheios. Procure interessar-se pelas pessoas. Faa um plano
hoje para as suas atividades de amanh. Evite a tenso e a fadiga. Repouse!
Desabafar difcil, eu sei. Precisamos de amigos, companheiros, esposas, pais dispostos a
nos ouvir.
240
8.2.21
Se voc quer mesmo fazer uma lista de coisas a serem feitas no dia seguinte, bom se preparar.
Fazer coisas uma poderosa fonte de preocupao.
Mas, se seguir algumas orientaes do captulo vinte e seis do livro Como evitar preocupaes
e comear a viver, de Dale Carnegie, certamente as coisas se tornaro mais fceis.
Eu resumi assim em minha agenda este captulo:
Captulo 26:
Evite o rosrio infindvel de coisas que, a qualquer custo, tm de ser feitas. Concentre-se no
problema imediato que voc tem em mo e limpe a sua mesa de todos os demais papis. Faa
as coisas de acordo com sua importncia. Quando voc enfrentar um problema, resolva-o
na hora, se dispuser dos fatos necessrios para tomar uma deciso. No fique a adiar suas
decises. Aprenda a organizar, orientar e supervisionar.
Isso aprender a trabalhar.
Nem sempre nos ensinam a trabalhar de maneira correta e produtiva, e assim, vamos fazendo
as coisas de maneira errada e estressante.
Eu tomei essa lio muito a srio.
8.2.22
Este conselho parece fcil, mas no . Ele mais ou menos como dizer que se Maom no vai
montanha, a montanha vai a Maom. difcil imaginar que uma coisa vai bem quando de
fato vai mal.
Mas no deixa de ser uma forma de filosofia, a de tomar o homem como a medida de tudo.
Ora, o mundo o que . Se ele nos parece mau, culpa nossa. Basta que passemos a mudar
a maneira como o vemos, e ele poder parecer bom.
De qualquer forma, ainda que no funcione bem, o que nos aconselha Dale Carnegie no
captulo vinte e sete do seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver.
Eu resumi assim este captulo na minha agenda:
Captulo 27:
...Voc tem de fazer isso se quiser comer. E j que voc tem de fazer, por que no tornar a
coisa interessante? Por que no imaginar [...] que voc um ator? H. V. Kaltenborn.
A nossa vida o que nossos pensamentos fazem Marco Aurlio.
Mais uma vez Marco Aurlio citado.
Isso parece coisa de Pollyanna, de Eleonor H. Porter.
Ops! Veremos isso melhor depois.
241
8.2.23
Se voc tem insnia, deveria prestar ateno lio de Dale Carnegie, do seu livro Como evitar
preocupaes e comear a viver. No seu captulo vinte e oito, somos orientados a adotar certos
pequenos atos que facilitam nosso sono.
Eu resumi assim este captulo em minha agenda:
Captulo 28:
Se no puder dormir, levante-se e trabalhe ou leia at sentir sono. Lembre-se de que a falta de
sono jamais matou algum. As preocupaes pela insnia so habitualmente mais prejudiciais
que a insnia. Procure rezar. Afrouxe o corpo. Faa exerccios. Procure cansar-se tanto,
fisicamente, que no lhe seja possvel permanecer acordado.
No importa. A lio clara: insnia est relacionada a preocupaes.
Faa algo til durante seu dia e o sono cuidar de si mesmo. Sempre soube que no se
pode resolver nada na cama, rolando o corpo de um lado para outro. O momento das coisas
realmente acontecerem durante o dia, no calor da refrega, resolvendo os problemas, e no
sob as cobertas.
Falaremos mais da insnia e sono futuramente neste blog.
Alex Monteiro (2012-03-12 20:47:28)
Que timo texto...
Expressivo :)
http://cantinhocomtudo.blogspot.com/
8.2.24
8.2.25
As coisas no andam boas para voc? Relaxe! Elas poderiam ser bem piores!
Veja: vivemos como reis, comparados com as pessoas que viveram a apenas um sculo atrs.
Claro, temos problemas, mas no so problemas to grandes assim, e deveramos encar-los
como triviais perto dos problemas que nossos antepassados j enfrentaram. A coisa no est
to mal assim.
242
Dale Carnegie, em seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver, nos lembra, em
mais uma das suas lies extras, que problemas so relativos.
Eu resumi assim essa lio em minha agenda:
...O mundo sempre esteve nos espasmos da agonia... por pior que as condies sejam atualmente, so infinitamente melhores do que costumavam ser.
E, diante de um bom livro de Histria geral, veremos que a frase tem sua razo de ser.
Lembre-se de que a situao no est to ruim como imaginamos que est.
Torne seus problemas relativos.
8.2.26
Eu sei que voc j viu esta palavra. o nome de um livro de Paulo Coelho. Significa est
escrito, em rabe.
Essa palavra, no entanto, foi usada como uma espcie de filosofia pela cultura rabe, de certa
forma fatalista, mas ao mesmo tempo esperanosa.
Quando algum diz est escrito, pode estar dizendo que as coisas acontecem porque Deus
quer assim, e no h nada que se possa fazer a respeito. Essa abordagem dos problemas pode
dar a impresso de que no se pode fazer nada diante eles. fatalista e nos imobiliza.
Mas no isso o que ensina Dale Carnegie, em seu livro Como evitar preocupaes e comear
a viver, em um dos textos extras que ele nos proporciona sobre o assunto.
Eu resumi assim esse texto em minha agenda:
Maktub! Est escrito!
Quando tormentas escaldantes, violentas soprarem sobre as nossas vidas e ns no pudermos evit-las aceitemos, tambm ns o inevitvel. Depois, ponhamo-nos em ao e reunamos
os destroos.
Essa forma de abordar os problemas diferente, no fatalista.
H mesmo coisas que no podemos evitar. Esto alm do nosso poder de previso ou controle.
neste caso que devemos parar de procurar causas e simplesmente dizer maktub: no h
o que fazer, no h nem mesmo tempo a perder pensando no porqu do problema ter surgido.
um aviso para que nos ponhamos em marcha e enfrentemos o trabalho de rescaldo com
esperana e fora.
No podemos tudo, mas esperanosamente, podemos ainda assim, muito.
Ministrio Jovem Guerreiros de Cristo (2012-03-14 18:01:46)
Muito interessante, nunca tinha olhado por esse lado o sentido da palavra...
Gostei muito do seu blog, est de parabns.
Millena Blogueira (2012-03-14 18:46:23)
Interessante, o seu ponto de vista diferente!
8.2.27
Se voc anda preocupado, h muitas coisas que podem ser feitas. Mas se voc nada pode fazer,
e o tempo parece no passar, e voc no consegue desprender sua ateno do problema, ento
243
Dale Carnegie, em seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver, nos recomenda, em
um de seus textos extras, que tomemos a simples atitude de ler.
algo simples, mas funciona.
Eu resumi assim a mensagem principal do texto em minha agenda:
Leia um livro interessante.
Eu sou um grande admirador dos livros. Ento, sou suspeito. Difcil no falar bem dos livros
de maneira geral. Mas muita gente no sabe que os livros permitem essa imerso em seus
assuntos, e que certos autores so to bons em seus textos que simplesmente comeamos
a ler e no paramos mais. Essa leitura permite que esqueamos nossos problemas, que por
vezes so triviais.
Quer esquecer do mundo? Leia! Voc s tem a ganhar com isto.
Samira, (2012-03-15 18:41:26)
Muito interessante o texto e blog. Seguindo aqui :)
http://thebookofmydreams.blogspot.com/
Participe da promoo que t rolando no blog!
8.2.28
Richard Carlson escreveu um livro chamado No faa tempestade em copo dgua no ano
de 1997. O livro fez muito sucesso mundo agora, ficou um ano e meio entre os livros mais
vendidos nos Estados Unidos e eu o tenho em casa. um excelente livro, e falaremos mais
dele neste blog no futuro.
Por enquanto, basta que prestemos ateno a seu ttulo.
Carlson diz, inclusive na capa do livro, como um complemento ao nome do mesmo, que tudo
na vida so copos dgua. Ora, no devemos fazer tempestade em copos dgua, mas, afinal
de contas, tudo na vida so copos dgua, de modo que nunca devemos fazer tipo algum de
tempestade, porque nada merece muito a nossa preocupao.
Certo.
Mas Carlson no foi o primeiro a dizer esta verdade. Disse-o de uma certa maneira que fez
sucesso, mas Dale Carnegie, em seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver j
havia dito a mesma coisa, em um de seus textos extras.
Eu resumi assim este texto extra em minha agenda:
Daqui a dois meses, no estarei mais preocupado com esses maus momentos. Se assim,
por que me preocupar com isso agora? Por que no assumir, desde j, a mesma atitude de
daqui a dois meses?
No a mesma coisa? A mesma mensagem? A mesma estratgia psicolgica?
Claro que tudo na vida vai perdendo sua importncia medida que o tempo passa. Pense em
grandes tragdias mundiais, pense em grandes tragdias pessoais, pense em grandes tragdias
psicolgicas de anos passados, dcadas passadas, sculos passados. Eles ainda so fontes de
angstia e preocupao? Provavelmente no, graas ao tempo.
Tudo passa.
Mas se passa, e se perde o impacto, e no mais preocupa, ento, por que se preocupar agora,
sabendo que considerar um fato como um problema apenas uma questo de ponto de vista
na linha do tempo?
244
8.2.29
Por vezes, parece que no seremos capazes de enfrentar mais nossos problemas. Estamos
cansados, desanimados, quase derrotados.
Mas h um artifcio mental, baseado no nosso esprito de competitividade, que nos faz avanar.
Esse artifcio consiste em fazermos uma comparao entre o que temos pela frente e aquilo
que j enfrentamos.
o que ensina Dale Carnegie em seu livro Como evitar preocupaes e comear a viver, em
um dos textos extras no final do trabalho.
Eu resumi assim esse texto extra em minha agenda:
Suportei ontem. Posso suportar hoje
O que eu tinha ontem que me permitiu superar meus problemas, que no tenho hoje, e que
no me permite enfrentar os problemas que viro?
Estou mais velho? Mais pobre? Mais fraco? Menos sbio?
Vou alm. Muitas vezes foro meu esprito competitivo observando que aquilo que tenho de
enfrentar no fcil, mas pode ser enfrentado, e geralmente enfrentado, por muitas outras
pessoas.
Tenho que enfrentar mais uma vez essa viagem horrvel de nibus, que no aguento mais
enfrentar? Mas como posso desistir de enfrent-la, e pensar que estou sendo mais fraco
que muitas velhinhas septuagenrias que viajam centenas de vezes sem cair em desespero,
frustrao ou reclamaes?
Como desistir de praticar esportes se at uma criana os pratica?
Desafie seu esprito competitivo. Voc no pode ser mais fraco que uma criana ou uma
velhinha.
Italo Gomes (2012-03-17 18:10:25)
eu passei por um momento muito dificil da minha vida a anos atras...tempos depois fui ter esse
problema novamente...
e minha filosofia foi a mesma : Suportei ontem. Posso suportar hoje
manero seu blog!!
http://grandesmomentosdofutebol.blogspot.com.br
245
8.2.30
Qual foi o pior momento que voc j passou na vida? H coisas to ruins que nos ocorrem
que no gostamos nem de pensar mais nelas.
Mas, muitas vezes nossas piores recordaes podem servir a um fim til.
Se voc est passando por um momento ruim hoje, pergunte a si mesmo: isto de ruim que
estou vivendo hoje pior do que a pior coisa que j me aconteceu?
Em geral, no. Mas se for, nimo, voc pode sair dessa.
Esta lio quem nos ensina Dale Carnegie, em seu livro Como evitar preocupaes e comear
a viver, em uma lio extra no final do livro.
Eu resumi assim esta lio em minha agenda:
Agora, sempre que me defronto com algum problema, pergunto a mim mesmo, em lugar de
afligir-me: Ericksen, ser que isso poder ser pior do que puxar a linha da cortia? e Ericksen,
invariavelmente, responde: no, nada pode ser pior.
_
Ericksen, para quem no conhece, foi um pescador que ia ao rtico pescar atum, em um
trabalho considerado um dos mais perigosos e duros do mundo. E puxar a linha da cortia
era seu trabalho, um esforo braal para puxar a rede de pesca, pesada, cheia de peixes, em
um esforo incansvel que deixava mesmos os homens mais fortes doentes de cansao.
Nenhum lugar pior do que o rtico para se pescar.
Faa como Ericksen. Se as coisas esto ruins, tudo bem; porque poderia ser pior. Voc nunca
precisou puxar a linha da cortia.
8.2.31
H uma conhecida piada de humor negro que circula por ai de tempos em tempos que diz que
diante de um problema melhor relaxar, porque, no importa o que voc faa, no acabar
saindo vivo no final.
Claro, no final, estaremos todos mortos.
Mas, se assim, por que levar a vida to a srio?
melhor relaxar e pensar que a piada tem um fundo de verdade e tentar se divertir um pouco
com o absurdo da vida.
o que ensina Dale Carnegie em um de seus textos extras em Como evitar preocupaes e
comear a viver.
Meu resumo em minha agenda:
No tome a si demasiadamente a srio. Procure rir de certas preocupaes insensatas que o
afligem, e ver se voc no as consegue dissipar com algumas gargalhadas.
246
_
A internet est cheia de sites de piadas.
Tire um tempo para rir, e o desespero ir dissipar-se.
8.2.32
Nossa vida deveria ser uma sucesso constante de passos frente. Quando isso no ocorre,
acabamos tendo preocupaes, problemas e desespero.
Mas, qual o problema se no podemos avanar em busca de nossos objetivos com a mesma
fora todos os dias? No h problema algum, exceto se formos imaturos o suficiente para
imaginarmos que jamais erraremos ou teremos obstculos pela frente.
Mas, se enfrentamos problemas, como no temer ter de retroceder na vida?
isso que leva muita gente a srios problemas psicolgicos e falta de confiana em si mesmos.
Quem no tem medo de voltar a viver mal, quando se pode viver bem? Ningum gosta de
retroceder na vida.
Mas, ensina Dale Carnegie, podemos avanar com segurana se tomarmos alguns cuidados.
H um ditado popular que diz que nunca devemos cuspir no prato em que comemos. Voc
no sabe o dia de amanh, e talvez precise deste mesmo prato que voc mesmo sujou.
No destrua suas conquistas anteriores. No permita a si mesmo caminhar em uma corda
bamba sem uma rede de proteo mais abaixo.
Eu resumi assim esse texto:
Procurei conservar sempre desimpedido o meu caminho de abastecimento
_
Um caminho de abastecimento aquele que liga voc e seu presente com seu passado. No
cuspa no prato em que comeu. No interrompa a estrada que o liga a sua fonte de abastecimento. Amanh, se seu caminho o levar a um regresso, a um retrocesso, a uma queda, voc
tem um prato limpo, tem um caminho aberto, voc tem uma rede de proteo.
Faa um seguro de vida. E caminhe sem medo.
8.2.33
Se nos preocupamos, nem sempre pensamos com clareza. E se precisamos tomar alguma
deciso, certamente podemos no tomar a melhor delas, se no estivermos com a mente clara
o suficiente.
Se assim, melhor tomarmos de um pedao de papel e escrevermos nele sobre os prs e
contras daquilo que estamos decidindo.
Dale Carnegie encerra seu livro com uma carta de Benjamin Franklin, na qual este ensina
um amigo a ponderar vantagens e desvantagens de se tomar determinado caminho na vida.
Ao colocarmos as coisas no papel, nossa mente consegue ver mais claramente as escolhas, e
assim, tomamos decises melhores.
Evitamos assim piorar nossa situao, ainda que ela no esteja muito boa.
Meu resumo do texto.
247
8.2.34
8.2.35
8.2.36
Por mais fracassado que seja, todo ser humano deve ser considerado um espermatozide de
sucesso.
8.2.37
Se voc procura receivers, receptores, receptores digitais ou outros tipos de receptores, temos
uma boa notcia para voc: este blog no especializado em vendas de receptores. Tambm
no damos aconselhamento tcnico sobre o melhor tipo de receptor que existe no mercado,
nem fazemos anlises tcnicas dos receptores mais populares. Mas ainda assim podemos
ajud-lo.
No entanto, se voc busca comprar um receptor digital, entendemos seu interesse pelo assunto.
No mundo moderno, a tecnologia de transmisso de dados digitais de televiso so uma realidade. No podemos negar a importncia dos receptores.
Mas, pense antes de escolher um receptor.
Pense antes mesmo de ligar a tv.
Sim, voc pode mant-la desligada. Ela ainda no a teletela, a menos que voc queira que
seja.
Voc no sabe o que uma teletela?
Se pensa que sabe, no sabe. Se soubesse, no estaria atrs de receivers.
Se no sabe deveria saber. Esse conhecimento o pouparia de ter de sair atrs de receivers.
V agora mesmo ao Google, tecle teletela e siga em frente.
248
8.2.38
Por muito tempo eu fui um ctico com relao ao aquecimento global. No vou dizer o que
penso sobre ecologia agora, mas em um de meus velhos textos neste blog eu questionei sobre
porqu preocupar-se com ecologia.
O tema complexo. Nossas ideias mudam e nossa viso de mundo tambm.
H uma srie de razes para se pensar ecologicamente.
Siku uma dessas razes:
[1]http://explore.org/ #!/live-cams/player/siku-cam-1
Depois de assistir esse ursinho por algumas horas, duvido que algum possa se manter indiferente ao problema do aquecimento global.
Eu sei, os humanos so mais importantes.
Ser preciso uma cmera mostrando em tempo real crianas correndo, brincando e morrendo
em alguma favela desse vasto e doentio mundo para percebermos que muitas coisas precisam
mudar, se quisermos ter alguma esperana a mdio e longo prazos?
Siku, voc um pequeno heri!
1. http://explore.org/#!/live-cams/player/siku-cam-1
8.2.39
O planeta Terra tem aproximadamente 4,5 bilhes de anos, mas a vida sobre ele remonta os
3,5 bilhes. O ser humano ainda mais recente, habita o planeta h cerca de 2 milhes de
anos. At os ltimos 200 anos, nossos antepassados viveram em total harmonia com todas as
formas de vida. A partir de ento, o meio ambiente tem sofrido constantes e variadas agresses.
Nos ltimos 40 anos, o impacto dessas agresses tornou-se uma grave ameaa sobrevivncia
do planeta.
A influncia das atividades humanas e as novas tecnologias representam riscos cada vez
maiores, e, o que pior, irreversveis. O ser humano detm hoje a capacidade de alterar o
mundo natural de maneira rpida e em escala global.
Durante a dcada de 80, os efeitos destrutivos dessas alteraes comearam a ser claramente
percebidos e ganharam ampla exposio na imprensa do mundo todo. A revista Time, em uma
matria de grande repercusso, chamou o ano de 1988 de o ano em que a Terra falou. Sua
fala foi em forma de secas, ondas de calor, fogo em florestas, enchentes e furaces violentos
por vrias partes do mundo.
S muito recentemente os cidados e lderes mundiais comearam a acordar para os fatos,
mas os esforos ainda so insuficientes.
249
8.2.40
8.2.41
Em meu primeiro post neste blog, a vrios anos atrs, eu disse que o objetivo de eu estar
escrevendo um blog era poder eternizar minhas ideias.
E, no meu segundo post, eu questionei os diversos usos de um possvel blog, como um dirio,
um site, um grupo de discusso, etc.
Agora, passados tantos anos, ainda no sei bem como dar um formato a este blog, ou mesmo
como usar a internet para um fim maior.
Que fim maior seria este? Ganhar dinheiro? Ficar famoso?
Eu pensei em usar este blog para contar histrias. Mas para qu?
Ento, depois de ler alguns livros sobre os maiores blogs do mundo, cheguei a algumas concluses, embora no sejam as primeiras. H posts meus anteriores em que chego a algumas
concluses, mas no iguais a estas que estou chegando agora.
Agora, eu concluo que um blog com milhes de leitores significa que seu dono detm no
apenas fama, mas poder.
Poder.
Poder de influncia. Poder social.
Poder.
Um blog com algumas dezenas de histrias implica em poder? Certamente no.
Eu citei uma frase em um de meus primeiros posts a qual dizia que o universo no feito de
tomos, mas de histrias.
Na verdade, o universo feito de ideias. O poder das ideias.
250
Ontem, dois jovens brasileiros foram presos por usar blogs para divulgar ideias racistas, homofbicas, xenfobas, etc.
Usaram o poder das ideias de maneira errada. No acredito que eles prprios acreditem nas
ideias que divulgam. Apenas usam as ideias para despertar polmica, e assim, angariar alguma fama, ainda que m. Usam o poder das ideias, sejam elas quais forem, mas principalmente as ms, que geram repulsa e revolta.
De onde advm o poder de uma ideia?
O que uma boa ideia?
O que defender uma ideia?
O que militar em favor de uma causa, cuja origem uma ideia?
Essas so questes importantes e trataremos mais disso neste sempre ativo blog no futuro.
8.2.42
Eu registrei, no terceiro post abaixo deste, um texto sobre o despertar da conscincia global
para os problemas ecolgicos.
Este texto no meu, e por isso est em itlico. De onde eu tirei este texto?
Tirei-o de minha Agenda Ecolgica 99. Ele est l, ameaador e pulsante.
Em troca, como forma de ceticismo, postei logo no post acima a frase de Paulo Francis, irnica,
cnica, crtica.
Qual dessas ideias tem mais poder? O grito de ameaa do ecologista apocalptico ou o sorriso
irnico do intelectual que em tudo percebe o interesse econmico?
Como fugir de um alerta que termina com agora ou nunca...?
Como apoiar uma causa que requer de ns apenas dinheiro?
Ecologia uma ideia poderosa.
O que de verdadeiro e de falso h nesta ideia?
Pensemos juntos...
Camila Bezerra (2012-03-24 00:32:13)
Muito bacana os textos! Difcil questo, at na forma mais simples de proteo ao meio ambiente o
homem busca proveito prprio!
Te seguindo, segue?
http://meulivrocorderosa.blogspot.com.br/
8.2.43
251
8.3 Abril
8.3.1
Hoje se rememora 30 anos do incio desta guerra estranha e triste. Eu tinha 11 anos quando
estourou a Guerra das Falklands/Malvinas e lembro-me muito bem de todo o desenrolar dos
acontecimentos na poca.
Rememorar diferente de comemorar. Ningum est feliz com esta lembrana. E nem deveria
estar: foi uma guerra absurda entre duas naes social e politicamente organizadas e tidas
como civilizadas.
Ns, pessoas com menos de 75 anos, poucas vezes assistimos a uma guerra dessa natureza.
Em geral, desde a Segunda Guerra Mundial no se via duas naes com foras armadas
regulares se digladiarem por um pedao de algum territrio. Vimos potncias ocidentais
invadindo pequenas naes, conflitos ideolgicos, guerras civis de libertao, genocdios entre tribos africanas, guerras civis entre capitalistas e comunistas, entre muulmanos e nomuulmanos, mas no entre pases ocidentais lutando por territrio.
O que ns, brasileiros, temos a ver com isso?
Os brasileiros nunca se viram to perto de uma guerra de verdade. Lutamos na Segunda
Guerra Mundial, mas como coadjuvantes, e apenas na Europa, na Itlia. Perdemos navios no
Atlntico, mas no sofremos nenhuma agresso em territrio brasileiro. Logo, ver uma guerra
to prxima, e ao mesmo tempo em um lugar to inexpressivo e inspito, nos deixou surpresos
e temerosos.
Argentinos e brasileiros so rivais no futebol, mas de resto, somos povos irmos. Buenos Aires
uma cidade muito querida e eu gostaria muito de ver o Mercosul ampliando seus horizontes
e ver a Amrica do Sul como uma grande federao de povos irmanados em paz e prosperidade. Sinto muito pelos argentinos. Mas sinto tambm pelos ingleses. O que poderamos
ter contra eles? Soldados ingleses morreram cumprindo seus deveres de soldados. No h o
252
que se comemorar em uma situao como esta. Toda guerra uma m guerra, e toda morte,
desnecessria.
Que ingleses e argentinos saibam superar essa parte dolorosa de suas histrias, e que encontrem solues pacficas para o problema das Falklands/Malvinas. H solues possveis.
Sempre h alternativas. A paz e a satisfao dos interesses de ambos os lados podem e deve
ser tentadas.
Que os prximos aniversrios desta triste guerra sejam marcados por progressos entre as duas
naes, e que um dia ingleses e argentinos faam dessa data uma data em que se comemore
a paz, para que a memria de todos os que ali tombaram seja tal que seus familiares e todo o
mundo saibam que eles no tombaram em vo.
Paz neste 2 de abril de 2012 a todos os povos.
eumacle (2012-04-02 20:58:42)
detesto qualquer tipo de guerra mais tudo comea
com a ambio de politicos e por causa deles soldados perdem vidas, famlias perdem entes queridos
por nada. por essa que o mundo jamais
vai viver em paz , a ganncia dos politicos
maior que o universo.
T. (2012-04-02 21:22:42)
Guerras. Malditas e ordinrias sejam.
Religio, corrupo, ganncia, dio. Nada de bom.
Quero paz, no s dia 02 de abril. Quero paz todos os dias.
Quero que meus filhos e netos, conheam o significado dessa palavra e no que ela entre em extino.
Parabns pelo blog.
Renda Extra (2012-04-02 21:26:45)
Guerra,algo feito pelas pessoas de mentes inferiores, que no consegue pensar alm de um mundo
sem brigas, pessoas que acham que a fora bruta a melhor para dominar a humanidade, as pessoas
devem dominar pela mente que mais eficiente para dominar e gerenciar as pessoas
Gustavo (2012-04-02 21:54:29)
Blog muito legal .. seguindo ..
8.3.2
8.3.3
a um ponto: ou eu colocava em prtica o que ele dizia ou estaria perdendo o meu tempo. Como
eu fui disciplinado, a coisa deu certo e parei de fumar em 1998, em menos de quatorze dias.
Quando depresso, posso dizer que a evitei com a ajuda de Carnegie. preciso dizer que
depresso e crise existencial so coisas prximas e parecidas, mas no so a mesma coisa.
Minha crise existencial chegou mesmo a se agravar com o tempo, mas no tive mais depresso
desde ento.
Ora, como eu disse sobre o livro de Og Mandino, era preciso que eu o estudasse. Agora, vencido
o cigarro e a depresso, era preciso ir atrs do sucesso.
Usando o [3]mtodo de aprendizagem de Carnegie e aplicando-o ao livro de Og Mandino, comecei a fazer algumas perguntas a mim mesmo e ao livro.
Anotei assim em minha agenda:
Og Mandino
_
O que sucesso?
_
ter objetivos, lutar por eles, atingi-los e sentir-se satisfeito com isso.
_
Este um bom comeo. Definir o que se quer.
E esta definio satisfatria. Mesmo agora, em 2012, passados onze anos de ter feito essa
pergunta, ainda acredito que a resposta esteja correta.
De onde tirei esta resposta?
o que veremos a seguir...
Voc concorda que antes de se buscar o sucesso, preciso se perguntar o que o sucesso?
Como podemos querer algo que nem conhecemos?
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/09/og-mandino-primeira-leitura.html
2. http://www.estantevirtual.com.br/padreco/Walter-S-Ross-Voce-Pode-Parar-de-Fumar-Em-14-Dias-38364888
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/02/aprendendo-aprender.html
254
8.3.4
Na postagem anterior, eu defini o que me pareceu ser o melhor conceito de sucesso, baseado
no livro A Universidade do Sucesso, de Og Mandino.
Mas eu no inventei essa definio. Eu a tirei de uma frase do livro.
Eu anotei a frase abaixo em minha agenda:
Existem dois objetivos para serem atingidos na vida: primeiro conseguir o que se quer; e depois,
desfrutar o que obteve! Apenas os mais sbios realizam o segundo
Logan Pearsall Smith
_
uma bela frase.
Ela leva necessariamente a uma concluso, pensei em 2001, quando a li com a ateno que
merecia. Ela implica em aceitar que somente realizaremos nosso segundo objetivo depois de
alcanarmos o primeiro.
simples: voc no pode desfrutar o que ainda no obteve. Logo, parte do sucesso depende
de primeiro se conseguir o que se quer.
Essa concluso me levou a uma segunda concluso lgica, que veremos na postagem seguinte.
Ah, depois eu explico melhor quem foi Logan Pearsall Smith.
Prometo.
T. (2012-04-09 00:08:22)
A maioria das pessoas, quando atingem o sucesso esto to preocupadas em se exibir as pessoas, que
esquecem de desfrutar plenamente o objetivo alcanado. No fim das contas, acabam vazias e infelizes.
Triste realidade.
http://amorlazarentoamor.blogspot.com.br/
Meninas & Mulheres (2012-04-09 00:31:08)
OOI ESTOU TE SEGUINDO ME SEGUE TB ?
http://meeninasmulheres.blogspot.com.br/
CURTAM MINHA PAGINA NO FACE E EU RETRIBUI TB !
BEEIJOS
8.3.5
Se sucesso significa primeiro conseguir o que se quer, ento deste conceito decorre o conceito
de fracasso.
Eu anotei assim em minha agenda:
O que fracasso?
_
255
8.3.6
256
8.3.7
Se as pessoas fracassam porque desistem de tentar, por que elas agem assim?
Pesquisei e cheguei seguinte concluso, que anotei em minha agenda:
Por que no tentar?
_
1 Na verdade essas pessoas [...] chegam a temer o mais leve fracasso para que no venha
abaixo a confiana vacilante que tm em si mesmas.
_
2 Porque existem riscos. Os problemas de amanh so desconhecidos, podem causar sofrimentos.
_
A primeira possibilidade foi tirada de Og Mandino. A segunda, percebi por mim mesmo, mas
tambm havia algo sobre o tema em Mandino.
Confiana vacilante.
Riscos.
Tudo isso no cheira a covardia e preguia?
KGeo (2012-04-12 04:57:13)
concordo mais as vezes a pessoa precisa de motivao
8.3.8
257
8.3.9
8.3.10
Obstculos so barreiras, mas que tipo de barreiras? So reais ou apenas muletas que usamos
para justificar nossa preguia?
Veremos se seremos capazes de responder a ela mais adiante, no decorrer deste debate.
8.3.11
8.3.12
Depois de ter feito vrias perguntas a respeito de sucesso e fracasso, perguntei a mim mesmo
at quando uma pessoa pode ficar fazendo perguntas sob determinado assunto. Quando um
assunto se esgota?
Encontrei esta frase no livro A Universidade do Sucesso, de Og Mandino, que anotei em
minha agenda:
Tenho comigo seis servos leais (que me ensinaram tudo o que aprendi); os seus nomes so O
Que, Por Que, Quando, Como, Onde e Quem
Rudyard Kipling
_
So seis interrogaes que poderiam servir de guia para os meus questionamentos.
Ah, eu sei quem foi Rudyard Kipling. Eu sei que voc sabe tambm que Kipling uma marca
de bolsa. O que talvez voc no saiba que a marca da bolsa uma homenagem ao Kipling
verdadeiro, ganhador do Prmio Nobel de Literatura, autor de O Livro da Jngal. O smbolo
da marca, um macaquinho rabudo, explica tudo. Mas essa outra histria.
Com essas perguntas em mos, fui em frente.
259
8.3.13
Se o sucesso conseguir o que se quer, ento a primeira coisa que deveramos saber o que
exatamente queremos.
Mas se Kipling nos sugere seis questes (que ensinaram tudo o que ele chegou a saber, segundo ele mesmo) ento fiz a mim mesmo cinco perguntas, conforme sugerido. No fiz a mim
mesmo a pergunta Quem quer?, porque esse querer era meu mesmo, mas pensando retrospectivamente, at essa pergunta no feita deveria ser feita. Muitas vezes queremos coisas
que no so nossas. So desejos de outros que engolimos como sendo nossos. Mas tudo bem.
Eis as cinco perguntas que fiz em minha agenda:
O que eu quero?
_
Por que eu quero?
_
Quando eu quero?
_
Como eu quero?
_
Onde eu quero?
_
Eu obviamente no as respondi na agenda. E mesmo que tivesse respondido, seria algo muito
pessoal para ser postado aqui. Mas no as respondi formalmente. No escrevi as respostas.
No imediatamente. No na agenda.
Essas perguntas so muito vlidas e bsicas. So srias demais para serem ignoradas. Elas
determinam o rumo de uma vida.
8.3.14
Tendo-se em vista que uma das principais causas do fracasso a falta de confiana em si
mesmo, perguntei, e em sequncia, respondi, conforme o texto de Mandino, sobre as causas
dessa fraqueza.
Anotei assim em minha agenda:
Por que as pessoas no tm autoconfiana?
_
1 Porque no entendem a mdia de aproveitamento.
_
2 Porque no definem objetivos com preciso.
_
3 Porque negligenciam pequenas coisas.
260
_
Essas respostas so baseadas em alguns conceitos que requerem alguma explicao.
Mdia de aproveitamento simplesmente saber que no somos bons e produtivos todos os
dias. Tem dia em que fracassamos, mas isso parte do jogo. Tem dia em que vencemos, e
um dia bom compensa um dia ruim, e na mdia, quem persiste, vence. O que importa a
mdia de aproveitamento e no fracassos ocasionais. Este conceito profundo e tem muito a
ver com perseverana, sob a qual falaremos em um momento posterior.
No definir objetivos com preciso quase bvio. Voc no sabe para onde vai, ento no ir
a lugar nenhum.
Negligenciar pequenas coisas significa ser cuidadoso com seus fins e meios. No h sucesso
para negligentes e preguiosos.
Perseverana, foco e cuidado so os remdios contra a falta de autoconfiana.
Parece simples, mas no .
8.3.15
8.3.16
J foi dito antes por aqui que uma das razes para o fracasso que as pessoas sequer tentam
saber o que querem. Sem saber o que querem, so como navios sem rumo.
Se resolvem querer algo, muitas no se do ao trabalho de tentar esse algo. Desistem antes
de comear.
Mas muitas comeam a corrida rumo a seus objetivos. Ento, deparam-se com obstculos.
Muitas pessoas ento desistem, porque os obstculos parecem grandes demais, ou elas se
acham fracas demais para venc-los.
Por fim, muitas pessoas consideram que uma caminhada rumo a um objetivo implica necessariamente em algum tipo de mudana com relao ao momento presente. Logo, encaram a
simples mudana como um risco.
Mas, recorrendo a Kipling, o que so esses to temerosos riscos, afinal de contas, que imobilizam as pessoas e as fazem fixar ncoras onde no desejariam estar?
Anotei na minha agenda as perguntas e as respostas. Desta vez, no recorri a ningum para
respond-las. As respostas so fruto de minha prpria meditao. Eis:
O que um risco?
_
a probabilidade de que algo imprevisto acontea ou no.
_
Por que h risco?
_
Porque o futuro incerto e no podemos conhecer nem dominar todas a variveis possveis,
todos os cursos e desfechos possveis para o futuro.
_
Como se d o risco?
_
Com o surgimento de situaes no previstas ou com uma mudana de variveis para padres
no previstos.
_
Onde h riscos?
_
No futuro, em projetos, em empreendimentos e na vida do dia-a-dia.
_
Agora, estamos nos adentrando no obscuro campo das previses, da Estatstica, das probabilidades.
No podemos fugir disto. E no fugiremos.
8.3.17
Eu disse que uma das razes pelas quais as pessoas desistem de perseguir seus sonhos a
de que elas j fracassaram antes. Logo, temem fracassar novamente.
262
Isso soa pssimo. No somos ns, brasileiros, o povo que no desiste nunca? No somos
lutadores?
Mas a realidade maior que slogans de televiso.
Eu disse que h um mecanismo psicolgico embutido nesse comportamento. um comportamento medroso, pouco digno dos povos e seus slogans, mas profundamente arraigado em
nosso DNA de humanos. Digo mais: em nosso DNA de seres vivos. O medo uma reao mais
forte que o chamativo de um mero slogan.
Pesquisando as razes do medo do fracasso por parte daqueles que j fracassaram, anotei
assim em minha agenda:
Por que um fracasso anterior impede a ao?
_
A lembrana de sofrimento, perda, fracasso anterior, podem fazer com que a vida parea no
mais valer a pena ser vivida.
_
Os problemas de amanh so desconhecidos; podem causar novos sofrimentos. Os de ontem
esto superados. Ainda so dolorosos, mas o sofrimento familiar, quase confortvel.
mais fcil, menos arriscado ser esttico, recolher todo o conforto que pudermos de nossas
infelicidades conhecidas.
_
Isso soa familiar?
Lamber nossas feridas pode ser a nica alternativa para ns que ainda no aprendemos a
vencer, nem conhecemos ainda o sabor da vitria.
O assunto bom, e eu no me contentei com essas respostas, embora elas estejam corretas.
Apenas abro um parntesis aqui para uma frase de efeito, popular, que cai bem para o
momento. o que veremos na prxima postagem.
8.3.18
Mas os veteranos sabem bem disso, de que esse jactar-se no leva a nada, e como o cacarejar
dos frangos novos em um terreiro onde h sempre um galo maduro que domina tudo. Mas,
cacarejar faz parte da natureza dos frangos, e eles cacarejam livremente.
Mas depois da primeira pancada... mas depois da primeira prova... mas depois da primeira
derrota...
Bem, a frase bela, mas irreal.
Tem aquela do sapinho surdo, mas fica para depois.
8.3.19
8.3.20
Se o conforto nos to caro, e de fato parece que ele o , ento podemos resumir assim a razo
para nada fazermos:
Se erramos uma vez, podemos errar novamente, pondo em risco o nosso conforto.
_
uma boa desculpa para no se fazer nada, sempre.
No se tem o direito de pedir a algum que abra mo de seu conforto, no mesmo?
E, como conforto na realidade uma questo de mero gosto, no podemos sequer argumentar
com o pobre diabo que vive numa choa dizendo a ele que ele ter igualmente conforto se
264
mudar-se para uma casa decente, porque ele contra-argumentar que ele gosta mais da choa
que de casas novas e limpas. E ele tem esse direito universal: o de gostar do que gosta, se
mais razes ou explicaes.
Afinal, gosto gosto.
E sob a proteo universal dada ao simples ato de gostar, defende-se o conforto individual, e
na defesa do conforto, aceita-se a inanio e a paralisia geral.
Seria uma desculpa perfeita, exceto que...
Exceto que no estamos falando de cores, nem de sabores, nem de modelos de cortinados ou
sofs, quando nos referimos a gostos, mas de algo mais profundo.
O nico problema com essa desculpa que ningum gosta sozinho.
H gostos e gostos.
8.3.21
Nem todas as pessoas se conformam com suas situaes. Nem todo conforto de fato conforto.
H coisas desagradveis na vida, e mais uma vez, entramos na questo do gosto. Podemos
justificar nosso desejo de mudar alegando que detestamos certas coisas rotineiras que nos
causam desconforto, e ningum poder alegar que no temos este direito, o de no gostar de
certas coisas.
Sob o manto de proteo dado a nossos desgostos, resolvemos mudar nossas vidas. Mas
no mudamos, porque temos medo do futuro. Afinal, no somos mais frangos novos e j
apanhamos na vida. Sabemos que perder ruim e que o impossvel no impossvel, mas
nem por isso fcil. Ento, ficamos temerosos de agir. Afinal, o futuro a Deus pertence.
Ser mesmo?
Fiz a mim mesmo duas perguntas e me dei duas afirmaes, que no so necessariamente
respostas s perguntas feitas, mas que direcionam nossos interesses pelos obstculos que
teremos pela frente, caso tentemos seguir em frente e mudando:
Anotei assim em minha agenda:
Qual a correlao entre fatos passados e futuros? Qual a probabilidade de que uma situao
de risco do passado venha a se repetir no futuro?
_
A probabilidade de erro inversamente proporcional ao planejamento.
_
O passado s til ao planejamento como uma fonte relativa de informaes e referncias.
_
Olhe esta palavra: correlao.
j uma palavra tcnica, um termo matemtico, cientificamente mensurvel.
Olhe a primeira afirmao: ela j soa como uma lei, um axioma, uma regra que pode ser
equacionada com letras e smbolos.
Os cientistas sabem muito bem disto que est dito na segunda afirmao. Os estatsticos a
tm como bvia.
Mas no falvamos de sonhos, gostos e conforto?
No era sobre um livro de auto-ajuda que eu tecia minhas consideraes?
A vida no para amadores, parece.
265
8.3.22
Quando falamos de correlao entre passado e futuro, uso de dados passados para o planejamento, estamos nos adentrando em seara da Cincia.
Eu, questionando os obstculos que temos de enfrentar na vida, deparei-me com o medo que
temos do futuro. Claro, no podemos sair por ai fazendo as coisas que desejamos sem pensar
nas consequncias. Mas no podemos ficar paralisados com medo de errar. preciso alguma
linha de raciocnio que nos d um mnimo de confiana.
Pessoas plenamente cientes dessa realidade, e de posse do melhor que o raciocnio cientfico
da poca poderia proporcionar, resolveram formalizar uma srie de preceitos que deveria servir
de guia para suas aes. Evidentemente que no tinham a inteno de guiar suas vidas por
meio desses preceitos. Visavam somente direcionar suas aes no mercado financeiro.
O mercado financeiro e sua incerteza intrnseca um dos maiores desafios com o qual um
homem pode se deparar. Nele h promessas de riqueza e derrota, e sobre seus nmeros e
grficos milhares dos mais obstinados homens j se debruaram. A maioria tombou. Alguns
prosperaram.
Os Axiomas de Zurique um livro escrito por Max Gunther. Deparei-me, no com o livro em
si, mas com alguns de seus axiomas quando estudava maneiras de ganhar dinheiro na bolsa
de valores. Alguns axiomas soam mgicos, e todos so muito instrutivos e teis. Na poca
em que estudava os textos de Og Mandino, eu no dispunha do livro dos axiomas em mos.
Tenho-o agora, embora no mais aplique na bolsa, e no o li como deveria. De qualquer forma,
anotei assim em minha agenda:
Axiomas de Zurique:
_
4 Grande Axioma - das previses: o comportamento humano no previsvel. Desconfie de
quem afirmar que conhece uma nesga do que seja o futuro.
_
5 Grande Axioma dos padres: at comear a parecer ordem, o caos no perigoso.
_
5 Axioma Menor: cuidado com a armadilha do historiador.
_
6 Axioma Menor: cuidado com a iluso do grafista.
_
7 Axioma Menor: cuidado com a iluso de correlao e com a iluso de causalidade.
_
Como o tema mais tcnico do que parece, falaremos desses axiomas com mais vagar no
futuro.
8.3.23
Se as pessoas alegam apego ao conforto para evitar mudanas em suas vidas, eu perguntei a
mim mesmo: o que , afinal, o conforto?
Em resposta, sugeri uma Teoria do Conforto, que anotei assim em minha agenda:
266
8.4 Maio
8.4.1
Eu disse [1]aqui que eu pretendia manter um site pessoal junto a este blog. Afinal, um blog
no o melhor lugar do mundo para se organizar coisas na web.
Nesses anos todos, tive pelo menos dois ou trs pequenos sites mal feitos. Eles sempre ficaram
hospedados nos servidores do UOL, afinal, sou um cliente UOL desde 1999. Nunca dei muita
importncia a esses sites, porque eu no tinha muitas pretenses profissionais com relao
Internet em geral. Mas quando resolvo fazer alguma coisa sria por meio de um site, acontece
de o UOL resolver acabar com a hospedagem gratuita dos sites de seus usurios.
Agora, vou aos poucos tentar migrar as bobagens que eu postava no UOL para o Google [2]neste
endereo, e a coisa sria que eu pretendia fazer fica para mais tarde, depois que eu tiver certeza
que isso mesmo que quero, e que vale a pena pagar R $ 50,00 de hospedagem mensal por
uma loja virtual para ganhar alguns trocados.
Eu devo isto a mim mesmo: um site decente.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/antes-que-luz-se-apague.html
2. https://sites.google.com/site/rosenvaldosimoes/
8.4.2
De uns tempos para c, venho tendo uma srie de dificuldades para gerenciar Meus Favoritos,
minha coleo de links de centenas de sites que fui visitando ao longo dos anos e que achei
que valia a pena salvar seus endereos para visitas futuras.
Acontece que temos hoje uma batalha de browsers. O Internet Explorer 9 luta com o Google
Chrome, que lutam com o Firefox, e por vezes mesmo com o Safari.
267
Acontece que eu e minha esposa usamos trs computadores em casa e eu uso mais um no
servio. So na verdade 7 browsers com seus respectivos favoritos. uma bobagem querer
sincronizar isso por meio de importao e exportao de favoritos.
A soluo bvia seria colocar todos os favoritos de todos os browsers em um local nico e
online. Se ningum houvesse pensado nisso at o momento eu diria que seria o mesmo que
encontrar um diamante em uma estao de metr. Mas eu sabia que se fizesse uma busca
por favoritos online no Google eu encontraria um monte de sites concorrentes. Qual deles
escolher? Como ir logo no melhor sem perder muito tempo?
Fiz uma busca rpida com o tema favoritos online e logo li algum dizendo em um frum
qualquer que o [1]Delicious era suficiente para todas as necessidades de um usurio normal.
Quem nunca viu um cone do Delicious? Ele est em quase todos os lugares. Apenas eu no
fazia ideia do porqu aquilo servia e o que significava.
Agora eu sei.
Delicious, agora eu uso!
1. http://delicious.com/
8.4.3
Como disse, eu passei a usar o Delicious para armazenar meus sites favoritos. E acabei
exportando para ele todos os meus favoritos que possua no Internet Explorer 9.
Qual no foi minha surpresa ao descobrir que em 12 anos de navegao na web acumulei 882
links, dos mais variados assuntos, muitos dos quais nem fazia mais ideia que os tinha?
Quer um exemplo?
Eu sempre disse por aqui que tenho o livro de Og Mandino, A Universidade do Sucesso. Ele
publicado pela Editora Record. Ento, eu quis dar uma olhada no site da Record, e resolvi
salvar o endereo no Delicious.
Tudo normal, exceto que eu j tinha esse link. Estava l, na pasta Editoras e Livrarias, com
outros 33 links.
Ah, fiz uma busca e eis o link que me interessava: [1]este!
Livros favoritos merecem links favoritos de editoras favoritas.
1. http://www.record.com.br/livro_sinopse.asp?id_livro=22639
8.4.4
268
8.4.5
8.4.6
8.4.7
O livro de Mandino foi dividido em cinquenta captulos, equivalentes a cinco anos de estudo.
Ele dividiu os captulos em dez semestres. J na abertura do primeiro semestre, anotei:
Primeiro semestre:
_
Tome cuidado apenas consigo mesmo e mais ningum; trazemos nossos piores inimigos dentro
de ns Charles Spurgeon.
_
Essa uma advertncia dura. Essa uma advertncia que no facilita a nossa vida. Essa
uma advertncia que nos chama responsabilidade pessoal.
A dureza da vida real nos faz desanimar e tentar culpar o mundo pelo nossos problemas, mas
no bem assim. O amargor da frase acima nos d um safano e nos obriga a colocar os ps
no cho.
Ningum vai cuidar de voc.
Acorda!
269
8.4.8
A primeira lio de Og Mandino em seu livro A universidade do sucesso aborda algo que
negligenciado, mas que precisa ser levado em conta, mais do que imaginamos, e de uma forma
diferente da que supomos em geral. Ela diz isso:
Lio 1 - Como olhar para trs para onde voc tem andado: para planejar seu futuro com
seriedade, necessrio compreender e avaliar seu passado.
_
A frase do prprio Mandino.
De onde vim?
Essa no uma pergunta fcil.
De onde voc veio?
Este blog est impregnado de questionamentos sobre a origem das coisas.
Ns vivemos no tempo e morremos no tempo.
No h como fugir dele.
Coragem, ento.
8.4.9
Uma vez que voc tenha se dado conta da importncia de seu passado para a definio do que
voc hoje, voc forado a se questionar sobre o que quer para o seu futuro. Mas antes,
precisar definir para si mesmo, de maneira totalmente personalizada, o que sucesso.
O resumo abaixo lista atributos do que seja sucesso.
_
Lio 2 Antes que sejam adquiridos cinco ingredientes essenciais, o sucesso no ser sucesso:
_
1 Propsito.
_
2 Mdia de aproveitamento.
_
3 Esforo.
_
4 Satisfao.
_
5 Espiritualidade.
_
Cada atributo tem uma razo de ser. No me aprofundarei na explicao deles agora, mas
eles so decididamente muito importantes.
Basicamente, bom que voc saiba que:
Sucesso no fama.
270
Sucesso no dinheiro.
Sucesso no se tornar uma celebridade.
Sucesso algo muito mais profundo.
Se voc sabe agora quais so os cinco ingredientes essenciais do sucesso e quer conhec-los
mais a fundo, ento continue lendo a continuao desta lio [1]neste link.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2014/09/o-que-e-exatamente-o-sucesso-parte-2.html
8.4.10
Nosso querido Steve Jobs disse, em algum momento de sua breve mas proveitosa vida, que
[1]trocaria toda a sua tecnologia por uma conversa com o filsofo Scrates.
Eu o entendo. Afinal, quem no gostaria de conhecer algum muito famoso? Quem no
gostaria de aprender com algum muito sbio? Quem no gostaria de estar ao lado de uma
celebridade de eras passadas?
No entanto, no queremos passar nossas horas de lazer com nosso dentista, com o cara que
conserta nossos carros quebrados e com aquele outro, de jaleco alaranjado, que recolhe o lixo
da nossa rua.
O que Scrates tem que tanto seduz a todos?
O caso que ele tem o nome imortalizado num livro de um discpulo seu, Plato.
Se no tivesse seu nome registrado em um livro, Scrates jamais seria uma celebridade. Nem
Jesus, nem qualquer outro que j se foi, mas que poderamos desejar encontrar um dia.
A vida humana passa pela existncia na Terra e desaparece sem deixar vestgios. Toda a
sabedoria se esvai no ltimo estertor da vida, e no fossem os livros, e os Plates que os
escrevem, grandes homens jamais seriam conhecidos. Assim, escrever um ato de grandeza,
e uma conquista humana que tanto Steve Jobs quanto qualquer cidado com um pouco de
honestidade deveria louvar e agradecer.
Scrates no via valor nos livros...
Mas, perdoemos Scrates. Ele era to bom professor que seu mais famoso discpulo no o pode
esquecer. Os livros de Plato no foram obviamente escritos por Scrates, mas foram frutos
de seus ensinamentos. H alguma lio nessa constatao, a de que uma coisa realmente boa
precisa ser preservada para a posteridade, e a de que se algum realmente faz a sua parte,
ter seu nome preservado, quer queira, quer no.
Por isso, por existir aqueles que escrevem e registram para as geraes futuras as conquistas do presente, que ns no precisamos voltar no tempo para termos uma conversa com
Scrates.
Basta pegarmos os livros de Plato e estaremos com ele, e com Scrates, e com outros sbios
mais. O livro, Senhor Jobs, j a nossa mquina do tempo.
Escrever um livro um ato de extremo esforo. Quem j escreveu sabe. Mas mesmo assim,
muitos e muitos livros so escritos, em um volume espantoso.
Os escritores no fogem s suas tarefas.
271
J ler, que deveria ser apenas prazer, aparentemente no o . Afinal, somos seres que se
cansam facilmente. No h livro que possa concorrer com a facilidade de uma partida de
futebol, para quem realmente no quer fazer nada.
Ler, ainda que no seja to difcil quanto escrever, requer algum esforo, e muito mais do que
simplesmente ver televiso. Da tambm a razo do sucesso fcil do Youtube e no do Scribd.
Um site de livros dificilmente poder concorrer com um de vdeos. Ler um saco, j dizia um
ex-presidente do Brasil.
Mas, o dever nos chama.
Afinal, mesmo a televiso no pode se furtar ao fato de que o mundo atual vive uma tremenda
crise. Alguns no querem ver a realidade, outros acham que a realidade menos negra do que
a televiso apresenta, mas ningum nega que vivemos em um mundo em crise.
Os brasileiros foram poupados da borrasca mais violenta, mas mesmo uma marola pode afogar
quem no sabe nadar.
Se Steve Jobs se props trocar toda sua tecnologia por algumas horas com Scrates, a quem
ns deveramos recorrer, para que possamos aprender alguma coisa que nos ajude a superar
nossas adversidades?
Mas, graas a Plato, graas aos livros, Scrates ainda vive. E graas ao trabalho silencioso de
milhares de incgnitos tradutores, Scrates no somente o sbio dos gregos, mas tambm
dos americanos, dos franceses e, por que no, tambm dos brasileiros. E, abundncia das
abundncias, Jobs foi didtico, e citou Scrates apenas por economia de palavras. Certamente
ele trocaria sua tecnologia pela convivncia com muitos outros grandes sbios. A humanidade
nos legou grandes homens, tantos que todas as nossas horas de vida somadas seriam poucas
para compartilhar com apenas uma frao desta constelao humana.
Dvida? Ento eu o conclamo a se adentrar em uma biblioteca...
Assim, amigos, na hora das marolas, escolham suas bias salva-vidas. No necessariamente Scrates. Mas no sejamos arrogantes de imaginar que saberemos nadar nesse oceano
perigoso que a vida em sociedade.
No seremos salvos por jogadores de futebol, nem por participantes de Big Brothers, nem por
polticos que nunca se deram ao trabalho de ler nada. Lula no Scrates. Tiririca no
Scrates. Neymar no Scrates. Scrates no Scrates.
Salvem-se com seus iphones e ipads.
Divirtam-se menos.
Leiam mais.
A situao assim o exige.
E que Steve Jobs, onde quer que esteja, possa agora ter a sua conversa com Scrates, e que
ela seja longa, e no curta. Por toda uma eternidade, quem sabe...
1. http://super.abril.com.br/blogs/superblog/frase-da-semana-trocaria-toda-a-minha-tecnologia-por-uma-ta
rde-com-socrates-steve-jobs/
8.4.11
Ns, humanos, somos uma espcie animal muito interessante. Veja [1]este vdeo.
Ns somos assim. Ns todos j fomos assim, no por quatro horas, nem por um dia, mas por
anos. Anos sem conta explorando o mundo nossa volta.
272
Disfaramos nossa preguia sob uma carapaa de auto-suficincia, que se torna arrogncia,
e que nos sufoca. H aqueles cuja preguia os fora diariamente a parar e a sentar e a tomar
do controle remoto e entregar suas vidas s Globos, aos SBTs e aos Jornais Nacionais, com
suas vinhetas fceis, suas musas bronzeadas e seus comentrios complacentes. Todos os
dias, todos os anos, todas as dcadas.
So como aquelas tartarugas centenrias encontradas em ilhas remotas, que vivem muito,
quinhentos anos, e que possuem uma carapaa de quinhentos quilos. Vivem cada ano para
encorporar mais um quilo carapaa.
Quanto pesa sua carapaa?
Mas a natureza sbia, e nos dotou com este dom milagroso da curiosidade, e a energia para
explorar, e mudar este vasto, e incompleto, mundo azul. No deixe que o controle remoto o
domine. No se deixe controlar por ele. Voc no est to cansado assim que no possa fazer
mais. No vivemos em um mundo to bom assim que possamos repousar sobre os louros do
sucesso, e gritar gol a cada bola que entra nas redes desse mundo afora.
Mas, apesar das carapaas, h entre os humanos aqueles cuja curiosidade no cessa em
funo de um evento qualquer.
Houve uma poca em que uma carta levava meses para chegar ao seu destino, trazendo boas
ou ms novas. E ainda assim o mundo mudou.
Hoje, um clique leva bibliotecas a qualquer canto do mundo em segundos. E nada muda.
Exploremos nossas oportunidades. Exploremos com curiosidade infantil nossos gigantescos
problemas sociais. Cartas em lombos de cavalos j mudaram o mundo. O que no fariam
nossos corajosos antepassados com uma msera conta de e-mail? E por que no podemos ns
hoje fazer o mesmo? Por que simplesmente ver o mundo se esfacelando pela tela da televiso
e nada fazer, a no ser gritar gol?
Eu me pergunto: o que ganho com minha curiosidade? Mas uma voz mais forte retruca: o
que eu perco com minha preguia?
Eu no posso mudar as pessoas. Mas eu posso tentar mudar a mim mesmo. Minha curiosidade me consome, e no posso me dar ao luxo de 30 minutos de sonolentos telejornais, muito
menos 2 horas de futebol.
Eu prefiro tomar esse emaranhado confuso e intrincado que viver no mundo moderno e
estud-lo, desconstru-lo, tentar reconstru-lo um pouco melhor. Eu no vou conseguir muita
273
coisa sozinho, por isso, conclamo os curiosos a se juntarem, e sacolejo os preguiosos, porque
eles tambm no podem fugir ao dever moral de serem seres humanos plenos e senhores de
seus talentos e de seus destinos.
Exploremos os nossos problemas como o beb do vdeo. Exploremos as nossas oportunidades,
agraciados que fomos pelo milagre da curiosidade.
Exploremos mais.
1. http://www.youtube.com/watch?v=8vNxjwt2AqY&feature=colike
8.4.12
sero abandonados, e polticos vigaristas continuaro a ser eleitos? No, eu sei que com um
simples brado de amor Poltica nada mudar.
Eu sei que preciso mais.
Mas, o que fazer? Por onde comea o abecedrio do analfabeto poltico que se dispe a politizarse?
Com o perdo novamente pela ingenuidade, mas, que tal comear por [1]aqui?
Mas, um aviso:
Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes
e inofensivos como as pombas.
Mateus 10:16
_
Ah! Que bela sensao!
Agora, me sinto bem melhor!
1. http://www2.planalto.gov.br/presidencia/a-constituicao-federal
8.4.13
Mas, por maior que seja a necessidade, aprender sem mestres difcil, e quem passa pelo
processo no v romantismo algum, no v beleza alguma, no sente prazer algum, exceto ao
ver-se livre da experincia o mais rpido possvel.
exatamente porque h alunos que nascem sem estarem prontos que os mestres passam a
ser necessrios. Mas, qual ser humano que j nasce pronto?
Olhe [2]este vdeo novamente. Se j o viu, imagine o que aconteceria se o pequeno aluno
tivesse de aprender por ele mesmo, por tentativa e erro, que no se deve enfiar o dedinho no
buraquinho da tomada?
Os mestres so necessrios, e os verdadeiros mestres so aqueles que no esperam alunos
prontos.
Os nossos primeiros mestres em geral so nossos pais, embora que nem sempre, mas no se
resumem a eles.
As pessoas nunca deveriam parar de aprender, j que virtualmente impossvel se livrar das
necessidades da vida.
Ento, no que as pessoas param de aprender. que elas aprendem a conviver com as
necessidades.
Porque lhes faltam mestres. Porque aprendem por tentativa e erro, e sequer sabem que erram.
Crie seu filho com os lobos, e ele uivar.
Mas, se o dedo na tomada no a melhor forma de aprender, como arrumar tantos mestres
para tantos necessitados alunos?
Eu disse que a frase acima funcionava para mim. que sou de uma gerao j passada, e
muito do que aprendi no foi por tentativa e erro, mas ensinado por outras pessoas. Tive meus
mestres, que me ensinaram a pescar. Sou de uma poca em que recebi a linha e o anzol, e
no o peixe pronto. Busco por mim mesmo a resposta para minhas novas questes. Minhas
duvidas, frutos de minha curiosidade, so respondidas por novos e diferentes mestres, e, sim,
quando me sinto um aluno pronto a perguntar sobre aquilo que quero aprender, ento, sim,
um novo mestre aparece, pronto a me ensinar sobre o que eu no sei. Em geral, meus mestres
aparecem em forma de livros.
Mas, por que tantas perguntas? que um bom mestre sempre ensina seu aluno a no parar
de perguntar, num questionamento sem fim movido pela curiosidade, e no somente pela
necessidade. Aprender com mestres no doloroso e traumtico, e quem comea, no para.
Aprender por curiosidade d prazer.
este questionamento sem fim que erradica doenas, leva o homem ao espao e pe i-phones
em nossas mos.
E o que dizer daqueles que, tendo recebido o peixe pronto, passam fome por no saber pescar
por si mesmos? Esses so os ignorantes.
Mas, diro muitos, os ignorantes, que no se interessam mais em aprender, porque j
acostumaram-se a sobreviver com o incmodo de suas necessidades no resolvidas, no so
felizes mesmo sendo ignorantes? Talvez o sejam.
Mas triste ser o dia em que seremos medidos pelo quo felizes somos, e que custa de se
conseguir a felicidade, se sacrifique tudo, exceto o lazer fcil. Ser um dia triste, porque ser
a celebrao da injustia. Porque a vida no s felicidade. E a minha felicidade s ser
possvel s custas do sofrimento alheio. Afinal, algum precisa pescar, para que eu possa ter
o meu peixe pronto, e ser feliz. Ser que o pescador feliz?
Mas talvez a felicidade no seja o melhor instrumento para medir o quo humanos somos.
Se for, talvez os animais estejam em melhor situao que a nossa, porque nunca os vemos
276
277
8.4.14
Seja l qual for minha situao, se eu pretendo sair por a em busca de meus objetivos, eu
devo saber em que situao me encontro, que recursos e ferramentas tenho mo, e o que
posso fazer com eles.
Eu disse [1]aqui sobre o que penso da frase abaixo:
Lio 3 Como avaliar as prprias vantagens:
_
Existem dois objetivos na vida: primeiro, conseguir o que se quer; e depois, desfrutar o que
obteve. Apenas os mais sbios realizam o segundo Logan Pearsall Smith.
_
bem verdade que a frase em si no nos fala nada sobre avaliar nossas vantagens, mas no
importa. Eu tenho que saber minha situao atual para saber aonde quero chegar. Afinal,
conseguir o que se quer implica em planos. E planos envolvem comeos, meios e fins.
Isso parece bvio agora, mas no era na poca em que li sobre isso.
Algumas coisas que hoje so bvias no surgiram bvias desde o comeo do mundo. A obviedade da Terra redonda no assim to bvia. Pergunte a uma criana se ela acha que a
Terra redonda e ela lhe dir que no. Afinal, quem nunca tentou cutucar o Sol ou a Lua
com uma vara, achando que eles eram apenas um tipo de balo no muito alto e fcil de ser
cutucado?
Isso de saber onde me encontro antes de sair por a em busca de objetivos no uma coisa
muito velha. Parece fcil, mas no . Pegue uma lista de grandes habilidades modernas
exigidas dos melhores profissionais e pagas a preo de ouro pelas grandes empresas e ver
que gerenciar projetos uma delas. Mas, o que so projetos? E como chegar ao fim de um
projeto sem saber o caminho a ser percorrido durante ele? E como percorrer um caminho sem
saber de onde se parte?
Essa forma de pensar j se mostrou eficaz milhares de vezes em diferentes lugares e em diferentes momentos. Toda uma indstria de gerenciamento e engenharia se desenvolveu em torno
desse conceito de projeto e pensar nossos sonhos como projetos tem dado resultado para muita
gente. Tanto que parece at uma banalidade recomendar a algum que saiba onde se encontra
antes de partir atrs de alguma coisa.
bvio porque se tornou bvio. Mas no era, e eu no precisei quebrar a cara na vida para
aprender essa pequena verdade.
Isso aprendizagem.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/04/os-objetivos-na-vida.html
8.4.15
H uma piadinha infame que provoca nojo nas pessoas. Ela assim:
- O que uma coisa vermelha com uns pedacinhos prateados em cima da cama?
_
- Um beb mascando uma gilete!
Ah!, voc diro, que mau gosto. E mesmo, de muito mau gosto.
Afinal, quem deixaria uma criancinha mastigar uma gilete?
278
http://globotv.globo.com/rede-globo/globo-esporte/t/veja-tambem/v/globo-esporte-df-luta-olimpica-faz-
sucesso-com-a-criancada/1969226/
8.5 Junho
8.5.1
Eu disse no [1]meu primeiro post que este blog teria a funo de divulgar minhas ideias,
histrias, sonhos e teorias para o mundo, e que isso era apenas uma [2]questo de socializao.
verdade que somos seres sociais e que no gostamos de viver isolados. Mas verdade
tambm que somos seres que prezam a privacidade. Ento, h pessoas mais sociveis e h
pessoas menos sociveis.
Tem muita gente que no gosta de saber da vida dos outros, das ideias dos outros, dos sonhos
e histrias de quem quer que seja. Dizem: cada um que cuide de sua vida, que eu cuido da
minha.
Mas so em geral pessoas casadas, que assistem televiso, se interessam pelas notcias, leem
jornais e trabalham em locais rodeados de pessoas. So apenas pessoas que por temperamento
preferem mais o isolamento que a socializao. Preferem mais o silncio que a comunicao.
O isolamento tem suas vantagens. No so muitas, mas elas existem.
H pessoas ainda que vo alm e se pudessem, viveriam como eremitas.
E por fim, h aqueles que militam firmemente para que sejamos todos eremitas, que cada um
cuide de sua vida, para que haja a volta de um tempo em que os homens eram independentes e
livres do apoio de qualquer coisa que usamos em nosso mundo moderno. Muitos pregam o fim
do Estado, o incio, ou retorno, a uma situao de anarquismo cujo resultado a privacidade,
o isolamento, a independncia e a vida simples, onde se aparentemente livre para tudo se
fazer, como se isolamento e liberdade fossem uma e mesma coisa.
279
verdade que num mundo onde no h ningum para nos patrulhar, podemos fazer o que
bem entendermos.
Acontece que os eremitas so raros.
E eles so raros exatamente porque um ser humano no pode viver muito tempo sem a presena de outro. No uma questo de gostar ou no gostar de contato humano. questo de
que um ser humano isolado um animal frgil e indefeso, ainda que tenha uma longa barba
branca e muita experincia de vida.
Ns no nos socializamos por prazer, mas por necessidade. Um eremita que se propusesse
tornar-se independente de toda sociedade viveria como um homem das cavernas. Teria de
caar e plantar usando de seus prprios recursos, fazer seus utenslios com base apenas em
recursos da natureza, porque, afinal, mesmo uma mera, mas til, faca de metal seria um
auxlio do qual ele, o eremita independente, teria de abrir mo, porque mesmo uma faca de
metal muito difcil de ser feita pelas mos de um nico homem. Ele, o eremita, teria de viver
de objetos feitos de madeira, ossos, pedra e argila.
Afinal, no se pode ser muito honesto cuspindo em uma sociedade e rejeitando-a, mas, por
uma questo de convenincia, usar de sua ampla e eficiente tecnologia, correto? Um eremita
honesto teria de abrir mo tambm da tecnologia da sociedade, e no somente do convvio com
a sociedade. Do contrrio, seria um mero aproveitador oportunista. Mas eremitas so todos
honestos, suponho, e viveriam do prprio suor, e da obra de suas prprias mos. Pedras,
ossos, madeira e argila.
Mas o homem j viveu assim por milhares de anos. Esse modo de viver no nos estranho.
A estimativa de vida desse modo de viver era de 18 anos. Um humano com a idade de 25
anos seria considerado um homem de sorte. Desses 18 anos, ele seria protegido por 14 anos,
no mnimo, pelos seus progenitores. Entregue a si mesmo depois da puberdade, como o so
todos os animais, um homem teria apenas quatro anos de sobrevida.
Viver sozinho nunca foi fcil. No acredito que um eremita moderno possa viver mais que uns
quatro ou cinco anos sozinho de verdade. Uma simples dor de dente o mataria em poucos
dias.
Mas hoje no temos grandes ameaas, a no ser ns mesmos.
Ns somos nossos piores inimigos. Eu tenho mais medo de um ser humano do que de uma
cobra, um leo ou de um urso. Nunca vi nenhum animal perigoso fora de um zoolgico nestas
minhas quatro dcadas de vida, embora tenha corrido risco de morrer incontveis vezes em
funo da ameaa de outros seres humanos. Voc nunca sabe quando algum te olha como
um alvo em potencial, afinal de contas.
No era para ser assim.
Em muitos locais, as coisas no so realmente assim.
Eu no gosto muito de me socializar. Sou caseiro, quieto e tenho poucos amigos. No preciso
realmente me envolver muito com as pessoas. No corro nenhum perigo imediato, aparentemente. Ento, por que socializar-se?
No melhor calar-me, recolher-me no silncio confortvel do meu lar e deixar esse blog de
lado?
Afinal, por que socializar-se desta forma?
Eu tenho pensado longamente sobre as vantagens e as desvantagens da socializao. Eu
tenho pensado.
Ah! Esse canto sedutor do eremita egosta... como ele fascinante!
Isso lembra o [3]mito das sereias?
280
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/antes-que-luz-se-apague.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/blogs-confusos-filtros-de-socializacao.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/10/compartilhando-coisas-com-o-mundo.html
8.5.2
8.5.3
Se voc da turma dos descolados, que vive em funo de militar em favor apenas de seus
direitos, saiba que eu sou da turma dos caretas, que gosta, e precisa, cumprir com os muitos
deveres de se viver em sociedade.
Eu sei que voc barulhento e pensa que ns, caretas, tolos pagadores de impostos, somos
todos um bando de otrios, viciados em trabalho, cheios de dinheiro e que no sabemos bem o
que fazer com ele. Voc pensa que mais esperto que ns, e por se achar mais jovem, porque
grita mais alto, por se achar mais forte, ou mais bonito, ou bonita, mais agressivo, mais sexy,
ou por andar protegido no meio de um bando igual a voc, ser capaz de tomar o que no
produziu, e que no lhe pertence. Mas voc no vai ganhar no grito. Pense nisso:
Voc gosta de preservar seus direitos: ns gostamos de cumprir com nossos deveres.
Voc gosta de se expressar: ns limpamos as pichaes suas em nossos muros e casas.
282
8.5.4
8.5.5
Eu disse [1]aqui que precisamos compreender nosso passado. E disse [2]aqui que precisamos
saber o que queremos para nosso futuro. Eu disse que ns vivemos e morremos no tempo.
Penso que interpretar o que seja a vida depende muito de nossos referenciais interiores. Em um
pas como o nosso, com nosso idolatrado, endeusado Airton Senna como smbolo mximo de
sucesso pessoal, muita gente encara a vida como uma corrida de carros, onde vence aquele que
chega primeiro, e que cada milsimo de segundo conta para o resultado final. Penso que isso
explica em grande parte a nossa violncia no trnsito, a nossa pressa imbecil partindo do nada
para o lugar nenhum. Como pattico todo esse esforo de se querer impor mitos absolutos
como exemplos perfeitos a serem seguidos por toda uma sociedade! Eu simplesmente no
aceito este bezerro de ouro.
H pessoas que encaram a vida como um processo de desbravamento de uma terra hostil,
inspita, e sem mapas. Caminha-se no escuro, como em um eterno nevoeiro, e cada passo
pode, para os medrosos, levar a um abismo, ou pode, para os corajosos, levar ao tesouro a
tanto to procurado. A sensao de nada ver diante de si uma maneira vlida, mas no sei
se a mais correta.
H ainda os que encaram a vida como uma festa que o universo preparou para si prprios.
E h tantas formas de se encarar a vida que intil tentar enumerar mesmo uma pequena
parcela delas.
Como eu vejo esse processo de se viver cronologicamente, no tempo?
Temos um passado, temos um presente e temos um futuro. Sabemos que viemos de algum
lugar, e sabemos que iremos para algum lugar. Sabemos que todos nasceram um dia, e
sabemos que todos morreremos um dia. Ento, temos um comeo e um fim.
Mas no creio que apostemos corridas contra ningum. Nem acredito que no final do nevoeiro
haja alguma luz, ou um abismo, ou um ba de jias perdidas. Simplesmente caminhamos. E
no acredito tambm que tenhamos tanto controle assim sobre nossas vidas. Somos limitados
quanto nossa capacidade de decidir sobre nosso futuro, assim como nada podemos decidir
sobre nosso passado.
Pensei, e vi nos rios a melhor metfora para o viver.
Rios no concorrem entre si. Eles se somam.
284
Rios no escolhem nascer. Eles brotam da rochas depois de cada chuva, e seguem em frente.
E como chove!
Rios no so eternos. Mesmo o maior deles acaba em determinado momento juntando-se ao
mar.
E os rios no se importam com obstculos. Eles por vezes se estreitam, se interrompem, mas
formam lagoas, represas, lagos, que no podem ser detidos. A fora invencvel da gravidade
tal que basta uma fresta, e o rio volta a correr. No h barreira que possa contra essa fora.
Mas os rios fluem, e escolhem seus caminhos, apesar de tudo. Um rio no pensa, mas h
inteligncia na forma como procura, entre as montanhas, o vale mais adequado.
E por fim, os rios fertilizam as terras por onde passam. Rios so vida.
Ento, no fui, no sou e no quero ser mais um discpulo de quem quer que seja. Todo rio
nico.
Que eu seja um riacho. Sem pressa, devagar. Rumo ao mar.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/05/de-onde-voce-vem.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/05/o-que-e-exatamente-o-sucesso.html
8.5.6
A democracia permite quase tudo, mas nem tudo convm. Aos rebeldes sem causa, guerrilheiros de controle remoto, maconheiros desocupados, que [1]marcham em grupinhos pedindo
um direito inconveniente, porque no se juntar a uma causa justa e marchar pela proteo de
um [2]juiz ameaado de morte pelo crime organizado que vocs mesmos alimentam?
Vocs esto a soldo de quem?
Acordem, maconheiros!
1. http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/marcha-da-maconha-reune-200-pessoas-no-rio-diz-pm
2. http://noticias.bol.uol.com.br/brasil/2012/06/19/senadores-cobram-protecao-a-juiz-ameacado-em-caso-ca
choeira.jhtm
8.5.7
[EMBED]
Espero que gostem: Tchaikovsky.
8.5.8
[EMBED]
Eles podem at no serem bons de bola, mas, que importa?
8.5.9
[EMBED]
285
8.5.10
[EMBED]
8.6 Julho
8.6.1
[EMBED]
8.6.2
[1]Valsa de Coppelia
8.6.3
8.6.4
http://noticias.terra.com.br/ciencia/noticias/0,,OI5890116-EI8145,00-Raro+bebe+panda+morre+dias+apos+
nascer+e+causar+furor+no+Japao.html
8.6.5
Apesar da morte do pequeno pandinha ontem, [1]hoje temos mais dois pequenos nascendo.
Pandas nunca desistem.
1. http://fotos.noticias.bol.uol.com.br/imagensdodia/2012/07/12/imagens-do-dia---12-de-julho-de-2012.htm
?fotoNav=33
286
8.6.6
Uma lio que aprendi com [1]Og Mandino um soco no estmago. sobre nossas fraquezas
e est bem no comeo, j no quarto captulo do livro A Universidade do Sucesso. Entendo
que a lio foi colocada logo no comeo para que ns leitores no ficssemos achando que
auto-ajuda de verdade somente frases positivas ditas por celebridades do momento.
Eu resumi este captulo numa simples frase:
Lio 4: em resumo, a inteno fracassar.
_
preciso alguma explicao sobre o que esta frase resumida quer dizer, embora o assunto em
si seja vasto e complexo.
Em um mundo sob a influncia de Sigmund Freud, nele que a autora, Dorothea Brande, em
seu livro Acorde e viva! (Wake up and live!), vai buscar as razes para nos alertar para uma
certa fora, um certo desejo, uma certa queda para o fracasso.
duro admitir, mas no somos perfeitos.
No damos o melhor de ns mesmos. Agimos com idiotas desperdiando a vida de uma
maneira boba e ridcula.
No. Auto-ajuda no significa sonhos fceis que so atrados pela nossa vontade subconsciente e superpoderosa. Auto-ajuda significa um soco no estmago para se cair na real e
parar de sonhar com bobagens.
H livros e textos que nos exortam a sermos isso, sermos aquilo, tentando infundir fora, esperana e energia positiva. Mas poucos so os que pem o dedo em nossas feridas, porque
colocar o dedo em nossas feridas di, e livros assim no vendem.
Mas em geral ns precisamos de palavras duras. Somos acomodados. Temos uma tendncia
natural para a preguia, para deixar para o amanh aquilo que no nos obrigamos a fazer
hoje, e assim por diante.
Temos que admitir: s vezes precisamos de um chute no traseiro para irmos em frente.
Sob certos aspectos, nem todos os obstculos que enfrentamos na vida so frutos de nossas
falhas, mas nossas falhas no deveriam ser obstculos, j que efetivamente h obstculos que
no dependem de nossa vontade. algo mais ou menos assim: j basta as pedras que os
outros pem em seu caminho; no preciso que voc tambm contribua para o seu prprio
fracasso. Lute a seu favor, no contra si prprio.
Polir-se, aprimorar-se e acabar com suas prprias fraquezas no detalhismo, perfeccionismo
ou luxo: sua obrigao, se no quiser ver-se sempre reclamando da vida e dos problemas.
Polir-se evitar fazer de si prprio seu pior e maior problema.
No vejo razo para no concordar com a dureza de Dorothea Brande: se no estamos lutando
em nosso favor, ento estamos contra ns mesmos, e se assim, nossa inteno final no
vencer, mas fracassar.
Reconhecer isso di, mas faz surgir um brilho no fim do tnel, e qualquer livro que no faa
isso, no toque na ferida, no est verdadeiramente ajudando, mas mascarando a realidade.
Definitivamente, minha inteno no fracassar.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/01/og-mandino-historia-de-um-livro.html
8.6.7
Voc sabe que quer o sucesso, mas, e se estiver fazendo a coisa errada?
Ento, somos orientados por _ Louis Binstock, em seu livro O Poder da Maturidade, a
perceber dez erros comuns que poderemos cometer, e certamente cometeremos, em busca
287
8.6.8
Eu questionei a um tempo atrs sobre o [1]poder das ideias. Fiz a seguinte pergunta: de onde
advm o poder de uma ideia?
Mas, por que as ideias so to importantes?
Eu sou algum que estudou Administrao de Empresas. Parece que esse negcio de ideias
est mais para Filosofia que para qualquer outra coisa.
No entanto, foi no livro A Histria do Pensamento Econmico, de Robert Heilbroner, sobre
288
a histria da Economia, e no da Filosofia, ou das Religies, que li uma das afirmaes mais
interessantes sobre o poder das ideias. A introduo do livro comea assim:
Este um livro sobre um punhado de homens que tm um curioso direito fama. Segundo as
regras dos livros de Histria de um colegial, esses homens nunca existiram: no comandaram
exrcitos, no enviaram homens para a morte, no construram imprios e tiveram pouco a ver
com os tipos de decises que fazem a Histria. Alguns deles conseguiram certo renome, mas
nenhum se tornou heri nacional; outros poucos foram claramente ofendidos, mas nenhum foi
apontado como criminoso nacional. No entanto, o que eles fizeram foi mais decisivo para a
Histria do que muitas aes de estadistas que foram envoltos em cintilante glria, pois, na
maioria das vezes, perturbaram muito mais do que o ir e vir de exrcitos de uma fronteira para
outra, e tiveram mais poderes para o bem e para o mal do que os ditos de reis e de legisladores.
Isso porque eles moldaram e agitaram as mentes dos homens.
_ E como quem consegue atingir a mente do homem detm um poder maior do que o da espada
e o do cetro, esses homens moldaram e agitaram o mundo. Poucos deles nem sequer ergueram
um dedo em ao; na maior parte, trabalharam como estudiosos quietamente, despercebidos
e sem dar muita importncia ao que o mundo tinha a dizer a seu respeito. Mas, em seu rastro,
deixaram imprios abalados e continentes arrasados; fortaleceram e solaparam regimes polticos; colocaram classes contra classes e at mesmo naes contra naes no com intrigas
maldosas, mas com o extraordinrio poder de suas idias.
_ Quem foram esses homens? Ns os conhecemos como Grandes Economistas, mas estranho
como sabemos pouco a respeito deles. de pensar que em um mundo dilacerado por problemas
econmicos, um mundo que se preocupa constantemente com interesses econmicos e fala em
resultados econmicos, os grandes economistas deveriam ser to familiares quanto os grandes
filsofos e estadistas. No entanto, so apenas sombras no passado e os temas que eles debateram to apaixonadamente so olhados com uma espcie de respeito distante. A economia,
disseram, inegavelmente importante, mas fria e difcil, portanto melhor deix-la para aqueles
que se sentem em casa nas obscuras paragens do pensamento.
_ Nada pode estar mais longe da verdade do que isso.
_
verdade que no so somente os economistas que concentram o monoplio das ideias. Claro,
h filsofos, cientistas, religiosos e lderes, mas em geral o texto ajuda a dar a verdadeira
dimenso do poder das ideias.
Por estes parmetros, um lder qualquer, por mais popular que seja e por mais seguidores
que tenha, no detm o poder real se no dono das prprias ideias. Se simplesmente prega
as ideias de outra pessoa, ento no realmente um lder, mas um mero seguidor. Quem
realmente tem o poder de abalar imprios o pensador original.
Aos poucos, vou me convencendo de que o mundo formado por apenas duas classes: a dos
estudiosos e a dos preguiosos, com os primeiros necessariamente comandando os demais.
Embrenhar-se nas obscuras paragens do pensamento deveria se algo natural para ns, humanos, mas no . Pensar d trabalho e mais cmodo abster-se de pensar e se deixar levar
pelos mais corajosos e esforados.
E assim, em meio ao fluxo de metrs, ruas e hospitais superlotados, passeatas e crises, o povo
se debate como um cardume, incapaz de enfrentar a preguia mental que o aprisiona.
Esta caracterstica to humana, a preguia mental, sempre me incomodou. Muito tenho pensado e escrito sobre ela, embora que tenha mantido tudo reservado apenas a mim mesmo.
Livre-se da preguia mental e abale imprios!
Este chamado sedutor, mas ser que isto mesmo?
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/03/o-poder-das-ideias.html
289
8.6.9
H certas frases que marcam mais que outras. A que se segue foi tirada do livro A Universidade do Sucesso, de Og Mandino. mais uma dentre as muitas frases que j postei neste
blog. Afinal, so essas frases que carregam as ideias tais quais as sementes que carregam o
DNA que ir gerar uma nova vida.
Eu poderia postar centenas, milhares de frases interessantes todos os dias, mas no assim
que o aprendizado funciona. Aprender requer calma e assimilao. Uma verdade, ainda que
admitida pela leitura de uma frase, precisa de tempo para ser solidificada em nosso entendimento e depois em nosso comportamento. Ler frases no muda ningum. Assimilar a verdade
de uma frase e agir conforme essa verdade a verdadeira mudana, e no mera leitura. Por
isso no postei todas as frases que selecionei deste livro. Porque ele nos exorta a sermos pacientes e a lermos e assimilarmos suas lies com a devida calma. Da que nomeia os captulos
como se fossem meses, semestres, anos.
Seguimos em frente e adentramos no segundo semestre do livro.
Segundo Semestre:
_
Comece a ser agora o que voc ser daqui em diante So Jernimo.
_
Seja l quem tenha sido So Jernimo, essa frase, dita da maneira como dita, me tocou
profundamente.
Ela na verdade me questiona: voc est esperando o qu?
Quando voc vai comear de fato a ser o que quer ser?
Voc vai adiar as coisas at quando?
Voc vai fingir que vive at quando?
Comece logo!
290
8.6.10
Muitas vezes imaginamos como seria um acerto de contas com Deus depois de nossa morte, no
Dia do Juzo Final. Mas no pensamos como seria um encontro com Ele em um dia qualquer,
para prestarmos conta pela maneira como conduzimos nossa vida at o momento, muito antes
de estarmos mortos, e com tempo suficiente para fazermos as correes necessrias.
No entanto, um encontro desses que o autor Keith DeGreen, em seu livro Criando um
Ambiente de Sucesso, nos prope, para que reflitamos sobre como cuidamos de nossas vidas
hoje, quando ainda estamos vivos, e podemos fazer algo pelo tempo que resta de nossas vidas.
Este encontro est narrado no livro de Og Mandino, A Universidade do Sucesso, na sexta
lio.
E Ele, Deus, nos pergunta, e eu resumi assim essas perguntas em minhas anotaes:
Lio 6:
_
Acredita mesmo que foi colocado aqui para fracassar?
_
errado ser rico?
_
preciso passar pelo inferno para chegar ao cu?
_
Estar aqui no toda a permisso de que se precisa?
_
Quem vai controlar sua vida?
_
Voc foi planejado para ser conduzido?
_
291
8.6.11
[1]
292
Richard M. SeVos
Seja qual for as respostas que se possa dar a Deus em Seu questionamento, voc poder se
deparar com o medo de agir.
Lio 7:
_
Eu posso!
_
...Tente, e ficar surpreso...
_
E ele em geral est certo.
Esse homem Richard M. DeVos, o fundador da Amway e o 60 mais rico dos EUA, com uma
fortuna de mais de 5 bilhes de dlares. Sua histria de vida no livro Believe! inspiradora
e merece ser acolhida.
[2]
293
1. http://images.forbes.com/media/lists/54/2007/GLPH.jpg
2. http://ecx.images-amazon.com/images/I/51uD4X2ZHBL._SL500_AA300_.jpg
8.7 Setembro
8.7.1
E ele no parar.
Apesar de estar a mais de um ms sem postar neste blog, isso no significa que eu no tenha
pensado nele. Tenho pensado muito.
Eu tenho alguns textos sobre auto-ajuda para serem publicados, em continuao aos que eu
j andei publicando, mas acho que s postar textos sobre auto-ajuda e Og Mandino meio
cansativo. Por isso, irei intercalando textos sobre diferentes assuntos.
Olhando em minha intranet pessoal, eu acabei achando mais coisas sobre auto-ajuda.
Mas afinal, o que eu quero com auto-ajuda? Por que se preocupar tanto com auto-ajuda?
294
8.7.2
Depois de longos anos hospedando gratuitamente milhares de sites de seus mais antigos
usurios, hoje - 17/09/2012, o UOL encerrou o servio. Eu, que tinha [1]trs humildes sites,
com bobagens pessoais, estou me sentindo como um algum que perde trs pequenos animaizinhos de estimao.
Agora, s pagando R $ 12,00 por ms no UOL Host.
Meus sites eram[2] Metamorphose, [3]Rosenvaldo Simes e [4]Neurnios em Frias!
O Metamorphose esteve no ar de 19/08/2001 at hoje. Morreu com 1054 visitas. Os outros
dois eu nem sei quantas visitas receberam. Provavelmente algo entre 100 e 150 visitas.
pouco, eu sei, mas no importa. Eram meus sites.
Adeus, minhas crias.
Ah!, j ia esquecendo...
Muito obrigado, UOL!
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/10/wwwrosenvaldocom.html
2. http://sites.uol.com.br/rosenvaldo-ss/
3. http://rosenvaldo.simoes.sites.uol.com.br/
4. http://metamorphose.sites.uol.com.br/
8.7.3
Eu disse [1]aqui que gosto de livros em geral, dentre eles, os livros de auto-ajuda.
Os livros de auto-ajuda, no entanto, so muito criticados.
Mas acho que as crticas so bastante frgeis e mais atrapalham do que ajudam as pessoas
em geral. Um dos argumentos usados contra a auto-ajuda que ela no funciona, ou, se
funciona, funciona somente para os autores dos livros, que vendem milhares de exemplares e
ficam ricos vendendo iluses.
295
Claro que essa percepo de que livros de auto-ajuda vendem muito e seus autores ficam ricos
uma percepo ilusria. As coisas no so realmente desta maneira. Mas, independentemente das razes deste engano, as pessoas vivem usando este argumento para depreciar os
livros de auto-ajuda.
Uma outra crtica muito sria a de que os livros de auto-ajuda so legais, mas s que no
funcionam. Esta uma crtica dura, porque supe-se que quem faz a crtica sabe do que est
falando. O que, convenhamos, nem sempre o caso. Em geral, auto-ajuda implica em autodisciplina, e em geral no fcil obter qualquer tipo de ganho por si prprio sem o investimento
de algum esforo pessoal nas propostas sugeridas pelos autores dos livros de auto-ajuda.
Agora, a crtica mais esnobe, e bobinha, a que vi como o nome de uma comunidade no Orkut
um dia desses, e que uma hora ou outra eu vou dar uma olhada mais prxima. A comunidade
chama-se: [2]Auto-ajuda no Psicologia!.
Espere: no estou criticando as pessoas que participam desta comunidade nem seus criadores.
Estou criticando a ideia de que a Psicologia trata de um assunto e auto-ajuda trata de outro.
Ora, se auto-ajuda no uma parte da Psicologia, o que ento? Qumica? Biologia? Filosofia?
Literatura? Fico?
Alguns diro que muitos livros sobre auto-ajuda na verdade so bobagens que no funcionam
e se fazem passar por Psicologia. O que eles querem dizer algo como: Paulo Coelho escreve
auto-ajuda sem ser especialista em Psicologia; logo, ele escreve auto-ajuda, no Psicologia.
Certo. E eu digo que Paulo Coelho no escreve auto-ajuda. Ele escreve romances.
Nem tudo que se diz auto-ajuda auto-ajuda. Por outro lado, se de fato auto-ajuda, ento,
tambm Psicologia.
No que auto-ajuda no seja Psicologia. Ela . que muita literatura que se diz auto-ajuda
no o de fato. No o caso de expulsar a auto-ajuda do seio da Psicologia, mas sim o de dar
a classificao certa aos contedos dos livros.
Mas, por que, afinal, preocupar-se com a defesa da auto-ajuda?
Por que os verdadeiros livros de auto-ajuda levam necessariamente ao interesse pela Psicologia
e seu contedo. Quem quer ajudar-se acaba, mais cedo ou mais tarde, percebendo que precisa
de ferramentas que somente a Psicologia, e no a Literatura ou a Filosofia, pode proporcionar.
E por que penso assim?
Porque j passei pela experincia de ter livros de auto-ajuda como apoio e eles me levaram
a questionamentos cujas respostas estavam na...Fsica de Partculas? No. Na leitura de
Plato? No. Na leitura de Paulo Coelho? Tambm no.
A pergunta que fao agora : por que as pessoas so atradas pelos livros de auto-ajuda?
Esta uma questo que responderei em um prximo momento. Por enquanto, gostaria de
deixar claro que auto-ajuda tem sido motivo de crticas, mas no mais das vezes, as crticas
tem sido levianas e superficiais.
Discutir auto-ajuda sob um novo patamar pode ser til tanto para os leitores quanto para
psiclogos, e porque no, para os escritores de livros.
Ento, por que as pessoas so atradas pelos livros de auto-ajuda?
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/livros-de-auto-ajuda.html
2. http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=42754311
296
8.7.4
Eu disse [1]aqui que este blog busca registrar minhas ideias. Tambm disse [2]aqui que ideias
podem abalar imprios. Mas o que eu ainda no disse, e no disse porque no havia pensado
nisto antes, que uma pessoa no realiza-se somente pela criao, expresso e difuso de
suas ideias ao resto do mundo.
Sim, ideias so grandes realizaes e grandes homens so famosos por suas grandes ideias,
mas o que quero dizer que a vida no se resume a ter grandes ideias. Alm do mais, grandes
ideias so raras. No podemos ser todos grandes pensadores. Devemos pensar sempre, mas
o muito pensar no implica necessariamente na gerao de grandes ideias. Podemos pensar
e esses pensamentos podem dar em nada.
Nem por isso os no pensadores, ou os pensadores de poucos resultados deixam de ter seu
valor.
As pessoas se realizam de diferentes maneiras.
Pessoas realizam-se dedicando-se quilo que gostam, e isso pode incluir quase tudo. Qualquer
coisa que pode ser alvo do interesse de um ser humano pode ser tambm objeto de dedicao
e realizao pessoal. O mundo pode no ver o mesmo valor para todas as atividades de todos
os seres humanos, mas isto no significa que uma pessoa no possa se realizar fazendo com
dedicao e prazer aquilo que gosta.
O que eu j fiz que tenha sido motivo de alguma dedicao e prazer?
Certamente no passei meus 42 anos de vida fazendo somente aquilo que a vida me obrigou
a fazer.
De que maneira eu consumi at agora esse imenso volume de tempo?
Trabalhando para ganhar a vida? Estudando? Vendo televiso?
Tudo isso so atividades que fazemos o tempo todo.
Eu sinto que aquilo que fiz motivo para me sentir realizado? Quer dizer, se eu fizesse um
resumo de, digamos, todas as horas que passei vendo televiso, poderia ler esse resumo e
concluir que sinto que a deciso de usar este tempo todo de fato uma realizao pessoal que
me enche de orgulho?
Dizendo de outra maneira: ser que eu poderia ter usado meu tempo de outra maneira?
Mas, ser que eu conseguiria?
A realizao pessoal um critrio que podemos usar para avaliarmos se estamos vivendo
conforme esperamos ou no?
Talvez sim, talvez no. O que dizer daqueles que no dispem de tantas opes, e que tm o
dever consumindo suas vidas, mesmo que o faam a contragosto?
Os escravos que construram as pirmides no Egito Antigo, por exemplo, ainda que tenham
vivido cumprindo seus deveres forados contra suas vontades, e pessoalmente, se pudessem,
no tomariam parte daquela empreitada, ainda assim tiveram suas vidas imortalizadas nas
milhares, milhes de pedras perfeitamente alinhadas para a posteridade. Realizaram-se, ainda
que a contragosto. Consumiram-se em um projeto mais longo que suas breves e sofridas vidas.
Ento, concluo, nos realizamos fazendo o que gostamos, mas mesmo que tenhamos limitadas
possibilidades, ainda assim podemos nos realizar fazendo parte de uma grande obra humana,
uma grande realizao, ou, por fim, no fazendo grandes coisas, mas cumprindo nosso dever
com responsabilidade e dedicao.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/antes-que-luz-se-apague.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/07/abalando-imperios.html
297
8.7.5
Fui acordado na manh deste sbado por uma ligao de minha famlia, que raramente liga,
buscando saber se eu estava em casa. O motivo era simples: mais um trote por telefone,
destes em que um bandido, provavelmente de algum presdio, liga aleatoriamente para algum
e afirma ter um parente sob sequestro.
Como no foi a primeira vez que isto aconteceu na casa de minha me, ela resolveu ligar
somente para ter certeza de que era mesmo um trote, porque, afim, os sequestros reais no
so raros. Pelo contrrio, acorrem cada dia mais e no seria surpresa se fosse uma ligao
vinda de um sequestrador de verdade.
Um dia desses eu postei uma srie de artigos sobre segurana pessoal. Eram restos de um blog
que eu nem lembrava mais o caminho. S consegui recuperar o link para o blog, que no existe
mais, porque o Google registra tudo. Numa consulta, descobri que meu site [1]Metamorphose
velho e deletado pelo UOL tinha um link para o [2]Defenda-se!, que por sua vez tambm no
existe mais, deletado por mim mesmo, num gesto de cuidado para com possveis leitores, j
que no sou especialista em segurana nem em pesquisas sobre causas de violncia social.
Pois bem, as postagens de Defenda-se! foram publicadas por mim no Scribd e, a despeito de eu
no ter me aprofundado muito no tema, pensei que poderia interessar a algum. Na verdade,
percebi que no. Como fao regularmente uma medio do nmero de visitas que meus textos
no Scribd recebem, notei que o meu pequeno texto sobre segurana no interessou a quase
ningum.
Nosso pas vive uma situao prxima de uma guerra civil. A despeito de alguns indicadores
apontarem melhorias sociais relativas, a questo da segurana pblica e segurana em geral
vai ladeira abaixo.
Por isso, embora eu no escreva mais um blog sobre segurana, quero lembrar que o assunto
muito srio. nosso dever como cidados de um pas que se prope ser um pas civilizado
tentar combater a violncia que nos assola. No acredito muito em melhoras a curto prazo,
mas acho que cruzar os braos covardia e rendio a uma situao que de forma alguma
definitiva.
Eu acho que possvel viver em um pas em que as mes no tenham de ligar desesperadas
de tempos em tempos para seus filhos perguntando se eles esto bem ou se esto mesmo
sequestrados.
A violncia, amigos, fruto da cultura de nosso pas. Uma cultura doente e destrutiva.
Ser que ainda no deram um jeito nesses malditos presdios e seus celulares clandestinos?
Chego concluso de que bandido preso com celular o mesmo que bandido livre. E, pior,
cidado honesto refm de bandido cidado preso. Estamos presos entre grades em janelas,
e agora, presos pelo medo de uma ligao telefnica.
Eles so to poderosos e numerosos assim?
Por que pessoas honestas mas silenciosas abaixam as cabeas e entram em suas casas como
aquele povo que um dia entrou em vages de carga para nunca mais voltarem?
Quem cala, consente? Quem abaixa a cabea, rende-se? Mas quem no pula do vago, que
esperana pode ter?
O que voc ganha, se entregando ao seu algoz?
Por que voc simplesmente no reage?
O prmio pelo seu medo a sua prpria morte.
Reaja!
298
1. http://sites.uol.com.br/rosenvaldo-ss/
2. http://defendase.zip.net/
8.7.6
Eu disse no meu [1]primeiro post deste blog que o usaria para divulgar minhas ideias, mesmo
que elas fossem pobres.
O que uma ideia pobre?
No uma pergunta comum, com uma nica resposta, mas se tenho de respond-la, diria
primeiramente que uma ideia pobre uma ideia que no possui lgica, isto , sua estrutura
interna falha.
Um outro modo de uma ideia ser pobre ela ser logicamente coerente, mas, por um motivo ou
outro, ser menos interessante. Seria um tipo de ideia que, comparada a outras, poderia ser
descartada, por ser a menos produtiva, ou menos benfica, ou inferior a outras com base em
algum critrio.
Uma ideia pode ainda ser pobre se, mesmo sozinha, ela mostra-se de difcil execuo. Ela
parece boa, mas no podemos execut-la. utpica, sonhadora, irrealizvel.
E por fim, e este o motivo principal deste tpico, vislumbro uma ltima, mas no menos
comum e importante, razo para que uma ideia seja julgada pobre. Ela julgada pobre no
em virtude de si mesma, de sua coerncia lgica, sua praticabilidade ou em relao a outras
melhores, mas porque mal apresentada, mal divulgada, seu criador ou divulgador falho
em faz-la aceita.
Neste caso, um julgamento injusto, mas ainda assim, um julgamento efetivo. Um julgamento
assim tem o poder real de matar uma ideia boa.
No exatamente que a ideia em si seja pobre, mas que ela no tem o apoio necessrio para
se fazer aceita pelas pessoas.
Quando digo que minhas ideias podem ser pobres, este um julgamento meu. E pobre, neste
contexto, quer dizer que, ainda que uma minha ideia seja coerente logicamente, seja factvel
e seja melhor que outras semelhantes, ainda assim ela ser pobremente defendida.
Digo isso porque este blog no um blog militante. Ele no tem por objetivo promover minhas
ideias. Ele no um blog panfletrio. Eu no quero convencer ningum. Quero apenas
registrar, mais para mim mesmo que para algum possvel leitor, aquilo em que pensei.
No acredito muito na eficcia do poder das ideias. No acredito muito que palavras possam
convencer pessoas. Acho que palavras em geral tm muito pouco poder de convencimento.
Tenho certeza que minha capacidade de fazer amigos e influenciar pessoas nula. Sou fraco
nisto e alm do mais, as pessoas so teimosas e a concorrncia por coraes e mentes nos
dias de hoje durssima.
No quero convencer nem salvar. Quero apenas registrar, e somente isto.
Afinal, no vivemos em uma era de luzes e isto apenas um blog.
Ele no minha maior contribuio para o mundo, nem um meio de divulgar minha contribuio ao mundo.
Nem sei como as pessoas podem contribuir para o mundo. H muitas ideias e pouca ao.
299
8.8 Outubro
8.8.1
Eu sei que j questionei [1]aqui a necessidade ou no que temos de nos socializarmos. Mas
este um assunto longo. Eu conclui o post sobre a socializao com a advertncia de que o
isolamento social um canto de sereia o qual precisamos resistir, fazendo uma aluso ao mito
de Ulisses, narrado na Odisseia de Homero.
No, eu ainda no li a Odisseia.
Mas sei do mito. Sei que no resistir ao canto das sereias rumar para o desastre.
Isolamento social um desastre a se evitar.
Mas no fcil socializar-se no mundo moderno. Uma notcia de hoje relata que 25 % dos
brasileiros jogam videogames. Ora, quem joga videogames tem tempo para socializar-se? Claro
que no.
Socializar-se na era da Internet muito difcil. H as famosas redes sociais, que todos participam, mas a socializao mediada pela rede no a mesma coisa que a socializao direta
entre as pessoas.
Quase tudo que pode ser feito pessoalmente tambm pode ser feito virtualmente. Ento, por
qu correr os riscos da socializao direta se podemos nos socializar virtualmente?
Antes da Internet, aquela reunio familiar ou entre amigos e colegas existia, mas a propagao
das informaes gerada pelo grupo para fora do grupo era muito difcil. Havia grupos, mas
os grupos eram relativamente isolados. Hoje, h basicamente um grande grupo global, com
pequenos subgrupos que organizamos apenas por comodidade. Se voc resolver contar uma
piada que ouvia de seu av quando era menino, agora pode cont-la ao mundo todo. Se a
piada for boa, ela vira uma febre e em poucos dias ganha o mundo.
Ento, isso uma virtude da socializao mediada pela rede. As coisas, as informaes, boas e
ruins, circulam em escala global. Sua piada agora pode se tornar uma celebridade no mundo
das piadas enviadas de e-mail em e-mail mundo afora.
Mas voc ser sempre um desconhecido. Ter fama, isolado dentro de seu quarto. No ter
um amigo rindo de sua piada, apesar dos milhes de kkkkk que sero digitados nas caixas de
comentrios do Facebook e pginas de e-mail mundo afora.
Esta uma forma fria de socializao.
Mas, agora, vamos voltar a este blog.
Ele uma ferramenta de socializao. Apesar de eu desejar muito o isolamento social real,
ainda assim acho que socializar-se virtualmente tem sua atrao.
Vamos diretamente a uma vantagem bvia, clara, direta, embora subestimada: cada vez que
eu publico um post, ele est disponvel diretamente ao mundo.
Vamos repetir este fato simples: eu escrevo como se fosse em um dirio ntimo, mas um
dirio ntimo que est disponvel para o mundo todo.
Estar disponvel ao mundo todo no significa que o mundo todo ir l-lo. O simples fato de
publicar uma postagem no faz desta postagem uma celebridade no mundo das postagens.
300
Alguns lero. A maioria no ter tempo para isso. A oferta de informao maior que a
capacidade de consumo. As pessoas com seus canudinhos no conseguiro sorver seu post
no fluxo do hidrante que os sufoca com mais e mais e mais ofertas de informao apelativa e
insistente.
Seu post passar desapercebido.
Mas, ainda assim, o que for postado, ser compartilhado com o resto da humanidade.
verdade que s vezes os servidores so apagados da rede, como fez o UOL com nossos sites
recentemente. Em certo sentido, deletar pginas pessoais como o UOL fez como destruir uma
Biblioteca de Alexandria virtual. V bem que muita coisa era bobagem, mas no deveriam ser
os planos de negcios do UOL que poderiam ditar as regras de deletar informao sem antes
dar o direito de seus usurios migrarem para um servidor pago.
Quantas histrias belas foram deletadas! Quantas fotos familiares! Quanto tempo digitando
aquela histria ou aquele trabalho acadmico redigido com tanto empenho! Com que prazer
foram recebidos e-mails e comentrios em caixinhas de texto de feedback!
Deletar sites deveria ser considerado um crime contra a ordem pblica.
Este blog continuar sendo uma ferramenta de socializao. Tal como uma janela aberta em
fronte a uma casa, estar aberto a comentrios, e postarei as minhas coisinhas. Antes, em
um tempo em que morvamos em casas simples em vilarejos tranquilos, saamos janela ao
anoitecer, para bater um papo com a vizinhana que passava.
Agora, descontraidamente, blogamos!
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/06/socializar-se-para-que.html
8.8.2
Um blog pode ser um dirio, j afirmei aqui, e muitos o so. Acho que s no so atualizados
todos os dias porque o processo de registrar um dirio, seja ele digital ou no, demanda uma
rotina de redao, e rotinas costumam demandar disciplina. Como sabemos, disciplina uma
coisa rara. Da que quase no vemos muitos dirios on-line atualizados.
A disciplina exigida para se manter um registro relativamente interessante de qualquer coisa
determina o tamanho deste registro, e sua frequncia. Quer dizer, quanto mais disciplinada
a pessoa, mais frequentemente ela ter disposio de nimo para atualizar um dirio com
informao suficiente e de qualidade para despertar algum interesse ou apresentar alguma
utilidade. E, pelo contrrio, quanto menor a disciplina, ou quanto maior a preguia, menos
se registra, e com menor qualidade.
Temos ento de um lado as coisas que nunca so registradas, e de outro, as coisas que so
perfeitamente registradas.
Se pensarmos em um ser humano, em uma vida, pergunto: como se registra uma vida?
As vidas so perfeita, ou quase perfeitamente registradas em nossas memrias.
Somos nossos melhores conhecedores.
301
Independentemente da utilidade que um registro de uma vida qualquer possa ter, este registro
em forma de lembranas mentais, ainda que imperfeito, o que temos de melhor hoje em
termos de arquivo.
Por outro lado, as pessoas morrem, e a morte pe um fim a este arquivo. Se quisermos um
registro menos voltil, teremos de transformar lembranas mentais em lembranas em papel,
ou fotos, ou filmes, ou vdeos, ou um conjunto disto tudo.
Se nada for registrado fora da memria, uma pessoa que morre deixa apenas lembranas
nas mentes de outras pessoas, que por sua vez tambm morrem. Assim, em um mundo sem
registros mais durveis, a nica maneira de se prolongar uma lembrana atravs de histrias
contadas de gerao em gerao.
Da que o universo feito de histrias, no de tomos. Sem histrias, o passado humano
um imenso vazio de registros fsseis, e os fsseis contam pouco. Apenas deduzimos coisas
deles. Nunca saberemos se aquele esqueleto pertenceu a uma pessoa alegre ou triste, brava
ou covarde, honesta ou vil. Temos apenas ossos.
A ausncia de histrias o passado fossilizado, mas silencioso.
Por outro lado, tudo pode ser registrado.
Neste caso, temos o contador de histrias. Temos o perfeito contador de histrias, que nada
se esquece. Temos, no extremo, a narrativa perfeita, ano a ano, dia a dia, minuto a minuto.
Grandes escritores j se digladiaram sobre o tema da memria perfeita. Borges pensou no
assunto, e creio que outros tambm. No fiz uma pesquisa sria sobre quem andou escrevendo
a respeito do tema da memria perfeita, e devo isto a mim mesmo. Mas no agora. Por
enquanto, basta saber que a possibilidade terica de uma memria perfeita j foi aventada
como um curioso exerccio intelectual antes.
Agora, o meu dilema: de um lado, a ausncia total de registros. De outro, o registro perfeito.
O indivduo que no se d ao trabalho de registrar suas memrias corre o risco de ser esquecido
ao longo da narrativa entre geraes. Seus ossos podero perdurar onde tombou, mas falaro
pouco. J o indivduo que tudo registra, ainda que mentalmente, concluo, vive pela metade.
Vejamos: ainda que nada custe em tempo o registrar de nossas aes em nossas memrias,
preciso que essas memrias sejas registradas posteriormente em outro meio que no a
memria. Do contrrio, mesmo a memria perfeita morre com a morte de seu possuidor. E se
ela ir morrer com seu possuidor, ento por que foi registrada? Se ela no for registrada em
outro meio, a memria perfeita mais um fardo que um dom. como um quadro pintado no
escuro, e depois destrudo. O que havia no quadro? Nunca saberemos...
J que precisamos transcrever a memria perfeita para outro meio, a transcreveremos.
Esquea o papel e a escrita, mtodo lento de transcrio. Nem mesmo a fala, mais verstil,
serviria para este trabalho, porque a vida, digamos, uma hora de um dia de uma pessoa com
memria perfeita na verdade equivalente a uma hora de registros mentais, e no pode ser
transcrita sem perda em menos de uma hora.
Quer dizer, um dia vivido e perfeitamente registrado levar necessariamente um dia inteiro
para ser lembrado ou reapresentado.
Imagine um filme mental que registrasse uma hora de um dia de uma vida de um indivduo.
Imagine que houvesse um mecanismo, uma tecnologia, que fosse capaz de reproduzir esse
filme com perfeio no mundo exterior. Uma espcie de projetor mental.
Ento, uma hora vivida consumiria necessariamente uma outra hora para ser projetada. Uma
vida de 20 anos precisaria de outros vinte anos para ser reproduzida onde quer que fosse para
no ficar restrita mente voltil e mortal de seu possuidor.
Uma vida de 50 anos vivida por uma pessoa que morresse aos setenta deixaria pelo menos 30
anos morrerem com seu dono sem terem tido o tempo necessrio para serem completamente
302
reproduzidas. Enfim, registrar uma vida perfeita exigiria uma vida pela metade. Passaramos
metade de nossas vidas mdias vivendo, e a outra suposta metade, registrando.
Ou nada registramos, e por fim, desaparecemos da histria, ou registramos tudo, e vivemos
pela metade.
A sabedoria da histria est, ento, no meio termo. E isto j diziam os gregos muito tempo
antes de mim.
Um blog aceita tudo, o tempo todo, mas no podemos viver pela metade.
O que, pergunto, vale a pena ser registrado?
Paulo Fardado Cheio de Bala (2012-10-05 23:15:43)
Blogs dirios so chatos, pq a vida da imensa maioria das pessoas chata. Das q no so chatas,
metade no sabe escrever direito, e torna a descrio uma bosta. Das q sabem escrever direito,
metade tem vida chata, tornando tudo uma moleireza s. Pra vc ver.
8.8.3
303
8.8.4
8.8.5
8.8.6
Houve uma poca em que a msica era um vcio. E como todo vcio, a msica mais atrapalhou
que ajudou.
Houve uma poca em minha vida em que eu poderia ter vivido melhor, no fosse a maldita
msica.
Hoje, quase no perco tempo ouvindo nada.
Prefiro o silncio.
Os velhos [1]CDs de Zappa continuam no ouvidos. Provavelmente no os ouvirei nunca. H
coisas melhores para serem ouvidas, e nem por isso as ouo.
O silncio tem uma fora que vale ouro. Ele me d a sensao de prolongar o tempo.
Em silncio, o meu tempo passa mais devagar.
E como a vida curta!
Cada minuto conta.
Em silncio, eu vivo mais.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-em-busca-de-uma-nova-alma.html
8.8.7
Eu no sei at hoje para que serve este blog, mas de uma coisa eu tenho certeza: este blog
no objetiva ganhar dinheiro.
Eu no tenho nada contra ganhar dinheiro com blogs. E eu at acharia bom se pudesse ganhar
qualquer quantia que fosse com este blog, se fosse possvel, mas o que quero dizer que eu
no preciso deste blog para viver, do ponto de vista financeiro.
Isto tem srias implicaes, para o bem e para o mal.
O lado bom que eu escrevo sobre o que bem entender, sem precisar falar sobre coisas que
no me interessam. O assunto mais procurado aqui sobre carros, um assunto que odeio. S
postei sobre esse assunto porque foi uma enorme fonte de aborrecimento, tal como tudo que
se relaciona a carros em geral.
Ento, no ter de buscar dinheiro com este blog me permite postar poemas, falar de existencialismo e pensar bastante antes de postar qualquer coisa, ou no postar nada.
O lado ruim que eu acabo me esquecendo dele. Acabo me esquecendo de exercer o hbito
de escrever sobre coisas que gosto. Acabo perdendo a oportunidade de me expressar.
Mas no importa. Um blog sem fins lucrativos um luxo.
Um blog sem fins lucrativos , enfim, um blog livre.
E viva a liberdade!
Ops! j ia esquecendo que outro dia mesmo[1] mataram um blogueiro no Maranho, que falava
demais...
Ops! Ontem o Echelon pegou um cara que queria[2] derrotar a Amrica.
Ento, viva a liberdade vigiada...
1.
http://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2012/04/24/jornalista-decio-sa-e-assassinado-em-
restaurante-no-maranhao.htm
2. http://www1.folha.uol.com.br/mundo/1170760-policia-prende-homem-que-pretendia-explodir-bc-dos-eua.sht
ml
305
8.8.8
Eu disse [1]aqui que antes de ter este blog, eu cheguei a criar um no site IG e que se chamava
Filosofia Intil.
Por que ele tinha este nome? Por que ele no foi em frente?
Ele tinha este nome em virtude de uma famosa e polmica frase de Karl Marx. Talvez esta frase
seja a mais famosa de sua lavra. Qualquer principiante que leia qualquer livro elementar de
introduo Filosofia dever conhecer esta frase. Mas, se no a conhecer, tudo bem: sentir
os efeitos desta frase da mesma maneira.
Marx disse:
Os filsofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa modificlo.
_
No sei dizer quando e onde isto foi dito, e nem importa agora. O que importa entender o
esprito da frase.
Se o que importa modificar o mundo, ento toda interpretao intil. Se tudo o que os
filsofos fazem interpretar o mundo, ento, todos os filsofos so inteis. Ora, Karl Marx
um filsofo. Logo, Karl Marx ou no filsofo, ou intil.
Calma...
No leve a srio esta interpretao de Karl Marx.
O que quero dizer que em geral, filosofar intil se no ajudar a mudar o mundo. Como eu
nunca pensei em mudar o mundo, mas queria pensar em filosofia, s poderia pensar em uma
filosofia que fosse necessariamente intil.
Mas, como disse, este blog, que mantm o esprito digital de Filosofia Intil, no tem fim
lucrativos, nem milita a favor ou contra nada, e assim, no pretende mudar minha vida, nem
a vida de ningum. Ento, eu pensaria por prazer, lazer, hobby.
Karl Marx que fosse para o inferno...
Explicado o nome do blog que no foi em frente, resta explicar seu fracasso.
Existe mesmo filosofia intil?
Mas, quanto anjos cabem na ponta de um alfinete?
De qualquer forma, eu no queria falar sobre anjos em pontas de alfinetes. Como no sou
de perder tempo, porque a vida curta, e tenho minhas contas para pagar, resolvi no me
dedicar muito Filosofia.
Eu, em minha ignorncia filosfica, tinha algo mais importante a fazer: ganhar dinheiro.
Ganhei?
No.
Na busca do dinheiro, nem o consegui, nem ganhei a sabedoria que, julgo, poderia ter ganho
me dedicando Filosofia.
Bingo: talvez fosse a Filosofia a porta que abriria o cofre da vida.
Marx quis mudar o mundo com a Filosofia. No conseguiu. Fui mais modesto: dar-me-ia por
contente se, filosofando, pudesse simplesmente mudar o saldo de minha conta bancria para
um valor maior.
O que eu fiz?
No fiz nada.
306
8.8.9
8.8.10
Eu disse [1]aqui que eu poderia usar este blog como um canal para relatar minha relao com
o mundo externo, e no como um dirio. Eu poderia, por exemplo, tecer meus comentrios
308
sobre notcias, mas que isto para mim era uma coisa difcil, porque no sou especialista em
nada.
Mas eu leio as notcias. Leio muito sobre tudo o que ocorre na cidade, no pas, no mundo.
H notcias que para mim, no significam nada. Outra, me enojam e outras, me excitam, mas
em geral, tudo no passa de bobagem.
E tem mais.
Com a tecnologia moderna, fontes de notcias antigas, como revistas e jornais, esto colocando
seu material antigo na internet. Ento, no h somente notcias novas, atuais, mas notcias
antigas. Bilhes delas, prontas para serem lidas e comentadas.
Este oceano de informao s comprova que a grande maioria das informaes, e principalmente das notcias do dia-a-dia, so inconsequentes. Pipocam nas pginas dos jornais, nas
telas das tvs e nas pginas dos portais de notcias e desaparecem sem maiores consequncias.
J andei comentando sobre algumas por aqui, como a morte de algumas pessoas e coisinhas
mais, de meu particular interesse.
Estou revendo minha concepo de que no posso contribuir com mais algum comentrio ou
alguma observao pontual.
Muitas vezes, o que mais me espanta que muita notcia que veiculada de maneira despretenciosa, em letras minsculas, sem alarde, discretamente, quase inconsequentemente, na
verdade guarda em si repercusses enormes, mas que a mdia, tendenciosa, malvola, dbia,
faz questo de manter nos rodaps de pginas. Por vezes, preciso que se d um pequeno
alerta do tipo: olhem, amigos, essa pequena nota guarda em si um problema complexo, emergente, que pouca gente quer que saibamos e discutamos...
E por fim, muita notcia, a maioria, que aparece em letras garrafais, tonitroantes, no passam
na verdade de letras inconsequentes, uma cortina de fumaa que vem para nos cegar, e nos
faz perder tempo, dinheiro e nos desvia a ateno daquilo que realmente importa.
Este blog pode ser til comentando algumas pequenas notcias, e alfinetando, e assim, implodindo, letras garrafais que nada significam.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/o-que-esse-blog-e-e-o-que-ele-nao-e.html
8.8.11
Um dia desses, fiz uma busca no Google e acabei caindo em um blog velho com um layout banal
e um monte de fotos horrveis de carros velhos e nada muito alm isso. Um blog com uma
mensagem inicial de promessa de grandes realizaes e meia duzia de postagens, abandonado
a longos anos.
Mas o maldito blog tinha um contador de visitas!
Perdoe-me o dono do blog. No h nada de errado em iniciar seu pequeno blog, postar as
imagens dos seus carros favoritos e depois deixar o passatempo de lado. No sobre os gostos
do dono do blog que falo aqui. Nem sobre o direito que tem ele e todo mundo de colocar um
contador de visitas para medir em nmeros o sucesso ou no de seu passatempo. A internet
cheia disto.
O que me espantou foi que, apesar de possuir somente meia duzia de fotos de carros comuns,
o contador do blog marcava mais de 10.000 visitas.
Isto muita coisa.
Eu sei do que estou falando.
309
8.8.12
Eu disse [1]aqui que meus velhos sites foram apagados dos servidores do UOL.
Esta atitude comercial do UOL obrigou-me a ter de pagar mesmo pelo UOL Host. Agora, tenho
um endereo s meu, que [2]http://www.rosenvaldo.com, e acabei migrando meus velhos
sites para l.
como se eles houvessem renascido do nada. O flego que os trouxe de volta vida foi o
dinheiro.
Agora, [3]resta trabalhar o site para que o dinheiro gasto no seja em vo.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/09/fim-do-uol-sites.html
2. http://www.rosenvaldo.com/
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/o-que-esse-blog-e-e-o-que-ele-nao-e.html
310
8.8.13
Eu disse [1]aqui que inicialmente este blog chamava-se Metamorphose, mas que depois eu
o chamaria de Master Flow. O que eu no disse que, depois de muito ponderar, resolvi
nome-lo com o meu prprio nome.
Por que muito ponderar sobre o nome de um blog?
A coisa mais profunda do que parece.
Primeiro uma questo de segurana; segundo, de responsabilidade; terceira, de vaidade, e
quarta, de honestidade.
Colocar seu verdadeiro nome em pblico na internet significa, antes de tudo, expor-se ao crime
virtual. O meio virtual, mas as consequncias, no. J falei um pouco sobre [2]privacidade
aqui.
No momento em que me identifico, bandidos, desafetos, inimigos, a sociedade em geral passa a
saber quem sou, o que escrevo, o que penso, o que fao. Com um pouco de esperteza, chegam
a concluses que podem trazer-me desvantagens em todos os sentidos.
No entanto, no momento em que me identifico, assumo que aquilo que est sendo escrito
meu, e se as pessoas no gostam, pois bem, que falem comigo. Eu sou responsvel por aquilo
que publico. No sou adepto do jogo sujo do anonimato.
Se, por outro lado, aquilo que publico agrada, eu levo o mrito. No sou um Mister M, um
mascarado que depois precisar provar que mesmo quem diz ser. Sou eu, com meus erros
e defeitos, minhas virtudes e demritos. Mas o lucro meu, se houver.
Por fim, sou um homem honesto, embora imperfeito. No devo nada, no fao nada que me
desabone diante do mundo. No temo o mundo. Sou quem sou, escrevo o que escrevo e arco
com as consequncias. Eu no sou um covarde.
No sou Metamorphose, nem Master Flow. No sou Anonymous.
Sou Rosenvaldo Simes de Souza.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-help-me-im-rock.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/06/privacidade.html
8.8.14
Eu disse [1]aqui que a tarefa de eternizar em palavras nosso passado dificlima. Ela , porque,
como eu disse [2]aqui, temos muita coisa para ser registrada, e precisamos filtrar o que iremos
escrever, sob pena de escrever de mais, ou de menos.
Mas um outro problema o tempo.
311
No tenho tempo de ficar burilando um texto sob meu passado sabendo que tenho um monte
de outras coisas que propus a mim mesmo, e ainda mais um monte de outras coisas que sou
obrigado a fazer em funo da vida que levo.
Escrever um livro em si sempre uma tarefa dificlima.
Um blog, no. Os blogs so esparsos, desconexos, incoerentes. Livros no podem ser assim.
E mais: blogs no tm fim. Livros, ao contrrio, precisam ser precisamente limitados. No se
pode falar sobre tudo em livros.
Estou pensando em esquecer o livro sobre minha cidade natal e falar sobre tudo por aqui,
neste blog.
Abandonar projetos deciso difcil. Preciso pensar em uma soluo que permita manter o
projeto e ao mesmo tempo, escrever sobre o mesmo assunto aqui, no blog.
Eu no costumo fugir diante de tarefas dificlimas.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/05/dificil-tarefa-de-eternizar-o-passado.html
2.
http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3416625625821209202#editor/target=post;postID=251478191663823
9385;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=11;src=postname
8.8.15
Eu disse [1]aqui que parti em busca de sucesso por meio da ajuda de um livro que prometia
ensinar o caminho das pedras.
Passada uma dcada, no sou um fracasso, verdade, mas no sou ainda rico.
Ser rico o objetivo supremo da vida?
No, mas um objetivo intermerdirio que, sem ele, os demais objetivos ficam seriamente
prejudicados. Dinheiro sempre um excelente meio para se atingir determinados fins.
De qualquer forma, pergunto: no sou rico por qu?
Claro, no sou rico porque nasci pobre.
No estou enriquecendo ao longo do tempo por qu?
Por que no sou disciplinado o suficiente?
Por que o livro realmente no pode fazer ningum ficar rico? Suas lies apontam para o
caminho errado?
Ou eu no estou mais to interessado assim em ganhar dinheiro?
Sou forado a admitir que a resposta uma mistura das trs perguntas. No tenho sido muito
disciplinado em ganhar dinheiro. Mas no tenho mantido a disciplina exatamente porque sei
que o custo a ser pago para se ganhar dinheiro muito alto, e no estou ainda disposto a
pagar este preo. E mesmo que estivesse, o livro em si de Og Mandino no seria suficiente
para me ensinar tudo que preciso saber para ficar rico.
A pergunta mais importante : se existisse, e sei que existe, um livro, ou livros, que ensinassem
meios efetivos de se enriquecer, eu teria a fora de vontade para segui-los?
Imaginemos que no fosse meu objetivo maior o dinheiro, mas uma outra coisa qualquer. H
algo mais valioso que o dinheiro?
Mas, a resposta j est dada.
Quando parei de fumar, dei mostra a mim mesmo de minha fora de vontade e disciplina,
porque estava em jogo algo muito valioso para mim: minha sade fsica.
312
Quando resolvi lutar contra a depresso, deu-se o mesmo fato. Lutei disciplinadamente contra
uma doena que colocava em risco algo valioso para mim: minha sade mental.
De onde vem a disciplina? Eu venci a depresso e o vcio do fumo por que simplesmente era
a coisa certa a fazer?
Se pensarmos nas milhes de pessoas que morrem anualmente de depresso e males decorrentes do fumo, penso que elas poderiam ter sobrevivido a esses problemas se fossem mais
disciplinadas.
A disciplina vem de onde, ento?
um dom nato, e aquele que a tem, consegue mais facilmente perseverar diante dos problemas,
ou a disciplina algo que pode ser aprendido, e as pessoas somente sucumbem aos desafios
porque no aprenderam a serem disciplinadas na luta contra os problemas da vida?
Eu vou tentar responder esta questo aqui.
Sei que vou.
Sou um cara disciplinado.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/04/em-busca-do-sucesso.html
8.8.16
Este livro existe apenas em formato digital. Isto significa que ele no precisa necessariamente
terminar de ser escrito um dia, embora aparente estar completo e pronto para ser lido a qualquer
momento.
que sempre surgem novas lembranas, e no gostaria de deix-las de fora. E acho, e espero,
que essas lembranas nunca terminem.
Ento, a verso que se tem em mos no necessariamente a definitiva.
Levem em considerao que isso literatura, mas tambm memria.
Amo minhas pequenas lembranas.
Espero que gostem de minhas pequenas histrias.
Agora, a pergunta: por que as lembranas nunca se acabam?
Porque ficam escondidas em algum lugar em nossos crebros, esperando algum acontecimento
especial que as faa retornar nossa conscincia.
Quais so esses acontecimentos especiais?
No sabemos. De alguma maneira, algo ocorre que especial somente para nossos neurnios,
que se ligam e acabam fazendo surgir alguma lembrana que tem relao, ou no, com aquilo
que est ocorrendo naquele exato momento.
como se, de repente, uma fresta se abrisse entre as nuvens em noites escuras e por algum
tempo, pudssemos ver uma velha estrela conhecida, mas esquecida. Um mundo que j foi
nosso, mas que se perdeu no tempo, escondido pelas nuvens das areias do nosso dia-a-dia.
As lembranas esto l, escondidas, mas brilhando como estrelas.
Elas nunca se apagam.
1.
http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3416625625821209202#editor/target=post;postID=489215654300051
8175;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=5;src=postname
8.8.17
Eu disse [1]aqui que escrever a histria de nossas vidas difcil por uma srie de motivos. Um
deles o tempo. O outro, a prpria complexidade que existe em escrever livros de maneira
geral.
O que h de complexo em se escrever sobre ns mesmos?
que um livro deve ter um comeo, um meio e um fim. E se pensarmos bem, nossas vidas
tambm. Por este modo de se abordar ambos, parece que h uma linearidade clara, bvia at:
comeamos contando nossas vidas a partir do comeo, e terminamos o livro contando o fim.
Mas, quando comea exatamente nossas vidas?
Muitos diro que comea no momento em que nascemos, e sob certos aspectos, exatamente
neste momento que nossas vidas comeam.
Mas, o que me levou a querer escrever sobre meu passado foi uma questo um pouco mais
complexa. Escrevo sob meu passado para entender porque as coisas so como so em meu
presente, e quais as minhas possibilidades futuras.
Saber o dia em que nasci no ajuda muito a explicar nada, neste caso. H perguntas mais
profundas, mais difceis de serem respondidas, mais importantes para a elucidao do porqu
as coisas esto como esto e como podero ser.
Minha histria comea no meu nascimento?
314
8.8.18
Quando falo que nossa histria pessoal pode servir para esclarecer sobre nosso presente e
indicar caminhos para nosso futuro, falo em possibilidades futuras.
Eu no tenho poder de mudar meu passado.
Esta verdade dura como um diamante.
Meu presente est determinado. Estou aqui, agora, teclando em frente a um computador.
Posso decidir parar e ir fazer qualquer coisa, mas ento j estou falando sobre o futuro.
Possibilidades futuras so relativas.
Minhas possibilidades futuras hoje, neste exato momento, so de um tipo. Minhas possibilidades futuras daqui a dez anos sero outras, dependendo de uma infinidade de coisas,
inclusive de minha sobrevivncia at l. E houve um momento em que eu tive minhas possibilidades futuras, mas em um passado distante.
Quais eram minhas possibilidades futuras quando eu tinha quinze anos?
Eu era capaz de pensar nestes termos?
Eu tinha maturidade para pensar nestes termos?
Minha vida hoje se assemelha vida que eu gostaria de levar quando eu tinha quinze anos?
A vontade de um garoto conta para um adulto de quarenta e dois anos?
correto permitir que um adolescente dite os rumos de um adulto formado?
Quanto do que fazemos hoje no so na verdade somente os desejos de um garoto egosta,
cheio de espinhas e bobo?
No sei.
Mas sei que posso falar somente sobre mim. No sei o que poderia ir pela cabea de outras
pessoas em suas infinitas possibilidades ao longo do tempo.
Minhas possibilidades futuras ao longo de minha vida sempre me pareceram limitadas.
Por longos anos fui apenas uma criana, e depois um adolescente, at que em determinado
momento, fui forado a pensar na vida, e minhas possibilidades futuras.
315
Inexperiente, desorientado, isolado, deprimido, infeliz, fracassado, houve uma poca em que
eu me debati, buscando um rumo.
Eu hoje sei que tudo o que queria era somente isto: um lugar no mundo.
Um lugar digno no mundo.
Um dia, na porta de um bar, a dignidade me obrigou a reclamar meu espao neste mundo de
Deus.
Neste dia, eu provavelmente dei meus primeiros passos srios para me tornar um homem, um
legtimo ser humano.
Tem sido uma longa trajetria, cheia de altos e baixos, mas uma histria ainda no terminada.
O que exatamente um lugar no mundo?
O que dignidade de merecer um lugar no mundo?
H pequenas coisas que mudam uma vida. Pequenas coisas fazem grandes diferenas.
Um olhar torto muda uma vida.
8.8.19
Est certo que no escolhemos como chegamos ao mundo. Tambm est certo que uns so
mais sortudos que outros. E tambm est certo que por longos anos somos pessoas limitadas,
imaturas, e no somos capazes de cuidar de nossa prpria vida.
Um lugar no mundo o que eu quis quando tomei conscincia de que era pobre. Eu achei ser
a coisa mais injusta do mundo ter nascido pobre, enquanto algumas pessoas que eu conhecia
eram ricas somente porque tiveram a sorte de terem nascido em meio a famlias ricas.
Houve um momento em que eu resolvi que no poderia simplesmente me conformar com a
situao na qual vivia.
Houve um momento em que eu senti vergonha de ser pobre.
Houve um momento em que eu achei a pobreza uma situao indigna de se viver.
Houve um dia em que eu me rebelei contra a misria.
Houve um dia em que, rebelando-me contra a misria, eu me rebelei contra o prprio Deus.
Houve um momento em que descobri que Deus nunca desejou minha pobreza.
Houve um momento em que descobri que muitos antes de mim j sabiam que Deus nunca
quis nossas misrias.
Se Deus nunca quis nossa misria, ento quem quis?
E se ningum nunca quis a nossa misria, por que ramos miserveis?
Sim, houve um dia em que eu percebi que h, sim, pessoas que querem a nossa misria.
H sim, eu descobri, pessoas que lutam para que continuemos sempre em nosso eterno estado
de misria.
H pessoas que, se pudessem, teriam eternamente suas botas sobre nossas caras.
Na minha, no.
316
8.8.20
Eu resolvi, como costume, dedicar meu [1]livro, ainda incompleto, sobre minhas origens, a
um grupo de pessoas conforme segue abaixo:
Em memria de todos os meus familiares e antepassados, vivos ou mortos, e amigos e conhecidos que cruzaram minha vida nesses quatorze anos em que vivi em Tujuguaba
Pois bem.
Por que a meus familiares, antepassados, amigos e conhecidos?
Porque, eu aprendi um dia, e acho isto uma verdade, ns somos em grande parte frutos do
meio em que vivemos.
Eu no tenho o que reclamar da vida que vivi nos meus primeiros quatorze anos de existncia.
Se sou o que sou, em parte isto se deve a mim, em parte a minha constituio gentica, e em
parte influncia do meio, que neste caso, no pude escolher.
Mas, mesmo no tendo escolha, eu tive sorte.
Se pudesse escolher, talvez no escolheria outro lugar.
No sei, mas acho que no posso escolher de outra maneira.
Creio ser to verdade que somos fortemente influenciados pelo nosso meio que se escolhesse
outro lugar, estaria afirmando a mim mesmo e ao mundo que no estou satisfeito com o que
sou.
Talvez no esteja na situao ideal, mas isto no se deve aos quatorze anos de vida em Tujuguaba. No.
L, havia limitaes, inegavelmente. Mas foram limitaes superadas.
Afortunadamente, vivemos em uma poca em que nosso futuro depende menos do lugar em
que nascemos do que daquilo que escolhemos voluntariamente para ns mesmos.
No o lugar em que nascemos que nos limita. O que nos limita so as escolhas que fazemos
dos lugares em que viveremos por nossa prpria vontade o restante de nossas vidas.
Ento, a dedicatria que fiz foi honesta. Fui bem criado em Tujuguaba.
Tive muita sorte de ter nascido l.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
8.8.21
bem como as coisas esto inter-relacionadas, quis dizer que o futuro de uma incerteza desconcertante.
Pode at ser que o nosso futuro pessoal no possa ser claramente definido pelo nosso passado,
e que estudar o nosso passado pode ser uma grande perda de tempo, se somente isto que
buscamos nele.
Mas h um sentido mais profundo quando digo que, ao escrever sobre nosso passado, ele pode
vir a afetar o futuro.
que no temos controle sobre a influncia que exercemos sobre outras pessoas.
Mesmo que no escrevamos nossas histrias, e assim, no deixemos nada escrito para o futuro,
ainda assim, a nossa simples existncia pode influenciar outras pessoas.
Quem nunca, andando pelas ruas, sentiu repulsa por uma situao em que, por exemplo,
vemos uma pobre criana pedindo esmolas, usada pelos pais nas esquinas deste imenso pas?
A criana no tem controle sobre o que sentimos por ela.
Sua simples existncia pode mudar uma vida. Uma pessoa que, vendo-a, decida agir, pode
disparar um processo no qual agir a partir dali como uma nova pessoa. A criana, ainda
assim, no tem controle sobre quem a olha. Ela no muda as pessoas; as pessoas que
decidem mudar por causa dela.
Eu no tenho controle sobre a influncia que posso vir a exercer sobre outras pessoas. Mas
certamente, influenciarei algum, em algum lugar, em algum momento, de uma maneira que
no fao a menor ideia.
Assim, nossa simples existncia condiciona o futuro.
Se me visto mal, posso exercer uma influncia boa ou no em quem me v e me avalia. A
minha boa vontade, o meu desejo, o meu empenho em ser uma boa influncia em geral
incuo. No h garantias de que uma boa intenso obtenha seu intento. possvel que uma
boa intenso saia pela culatra.
No sabemos mesmo como ser o mundo daqui a mil anos. S sabemos que, seja ele do jeito
que for, ns somos parte da causa.
A pergunta : podemos ter algum controle sobre este processo?
o que veremos mais adiante.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2008/02/construindo-o-futuro-partir-do-passado.html
8.8.22
Eu disse que somos fonte de influncia para outras pessoas sem querer, sem controle, e sem
qualquer chance de no influir, desde que existamos. Na verdade, podemos influenciar as
pessoas mesmo muito depois de mortos.
Duvida?
Veja Jesus, Maom, Buda. Veja todas as pessoas que j existiram e deixaram algum legado,
bom ou mau. Elas continuam entre ns, por meio de suas ideias, pensamentos, modos de
vida, exemplos de comportamento e luta.
Eu no sei de que maneira posso influenciar outras pessoas, mas da tiro duas concluses,
uma verdadeira, e outra falsa.
Primeiro: no importa, em geral, como as pessoas se deixam influenciar por ns. Uma pessoa
no pode me mudar simplesmente me olhando, me avaliando e decidindo que vai mudar sua
318
vida por isso, ou simplesmente se deixando inconscientemente mudar com base no que viu.
Por exemplo: eu sigo minha vida. J que no tenho controle sobre como influencio as pessoas,
como no sei se elas sero pessoas melhores ou piores depois de cruzarem comigo, ento, no
preciso ter boas intenses. De que adianta ter boas intenses se no tenho controle sobre
como irei influenciar outras pessoas?
Segundo: se sei que influencio, sei tambm que sou influencivel.
Das duas, a verdadeira a segunda, e a falsa a primeira.
A primeira concluso falsa, afirmo, e provo: John Lennon est morto porque subestimou
a maneira como influenciava as pessoas. Ele foi morto porque, de uma maneira que no
podemos entender, ele influenciou Mark Chapman de modo a fazer este desejar mat-lo. E o
matou.
No verdade que somente porque no temos controle sobre como influenciaremos as pessoas
que no devemos nos esforar para influenci-las positivamente. No razovel pensar
que, agindo mal, possamos influenciar positivamente as pessoas. No razovel supor que,
ensinando mal, as pessoas aprendero bem. No temos controle absoluto sobre a maneira
como influenciamos as pessoas, mas temos algum controle, e ele deve ser exercido.
A segunda concluso correta, porque, ao contrrio do que acontece com outras pessoas, ns
somos capazes de mensurar o efeito exato que sentimos diante de qualquer tipo de influncia.
No sei como outra pessoa sente quando me v bem ou mal vestido, mas sei exatamente o que
sinto quando vejo uma pessoa bem ou mal vestida.
razovel supor que, se sinto o que sinto quando tenho contato com determinada fonte de
influncia, ento, se sou uma pessoa normal, outras pessoas normais tambm devero sentir
mais ou menos aquilo que sinto.
Se sou uma pessoa que busca o melhor para mim, devo ter j o discernimento, ou deveria ter,
para ser capaz de avaliar se determinada fonte de influncia me oportuna ou no.
Se prezo a vida, no me oportuno conviver com pessoas que, ou ambientes onde, no respeitam a vida. Posso me manter fiel a minha crena de que a vida merecedora de meu
respeito, mas como no sou imutvel, razovel supor que, diante de tais influncias, tenderei a mudar minha crena, lenta ou abruptamente.
E no quero mudar.
No quero ser influenciado por certas pessoas, certos ambientes, certas ideias, certos comportamentos, que sei que podem contribuir para eu mudar para pior. E no quero mudar para
pior.
Assim, se tenho a conscincia de que sou influencivel, tomo a precauo de escolher minhas
influncias.
E este estgio que define um homem como maduro ou no. O nascimento desta conscincia
que serve de fronteira entre o inocente e o adulto, entre o homem e o moleque, entre o sensato
e o temerrio.
Um homem adulto sabe que vulnervel, e se protege. O imaturo, no.
Assim, sou o que sou em grande parte porque escolhi ser influenciado por este e no por aquele
exemplo.
Eu escolho meus amigos, meus livros, meus filmes, minhas viagens e a maneira e lugar onde
dispendo meu tempo.
No me deixo levar por aquilo que no me interessa.
Decido como serei moldado.
Sou, at onde um homem pode ser, senhor do meu destino.
319
8.8.23
Se, depois de adultos, temos algum controle sobre o que pode nos influenciar, por outro lado,
h uma fase em nossas vidas em que somos influenciveis, mas no temos controle algum da
situao.
Esta fase vai de nosso nascimento, de nossa concepo, na verdade, at o momento em que
tomamos a conscincia de que somos seres vulnerveis, mas podemos escolher o rumo de
nossas vidas.
H o famoso ditado:
Diga-me com quem andas e direi quem s.
_
Ele, em geral, verdadeiro, embora no tenha a exatido matemtica que o tornaria uma lei
da natureza.
Mas uma criana no tem os meios de escolher suas influncias.
Ela no pode escolher quase nada.
Da que as crianas no so culpadas de nada. Se no podem escolher, no podem ser culpadas. So o que so por imposio. So escravas de seus destinos, at que a lei defina que,
completado certo perodo de tempo, sero adultas.
Mas a vida imperfeita. Na verdade, as leis so imperfeitas. No se pode esperar razoavelmente
que todas as crianas virem adultas ao completarem exatamente os dezoito anos, ou vinte e
um, ou seja que data for. H crianas que sero eternamente crianas.
certo que em dado momento, a grande maioria ter que aceitar o fato de que j pode fazer
escolhas, e mesmo que no as faa, ser considerada capaz de escolher. E, escolhendo bem, ou
escolhendo mal, ou abstendo-se de escolher, no lhe ser permitido alegar falta de capacidade
de escolher. Diante da lei, no se pode no escolher.
Pois bem, tem-se a lei, e paga-se pelo uso errado da liberdade.
Mas a lei no pune a escolha de ms influncias. Ela pune aes concretas. Da no se obrigar
ningum a escolher boas influncias.
Cabe aqui um adendo: pagar pelo uso errado da liberdade no implica em falta de liberdade.
Eu chegar a uma encruzilhada onde h um poste com dezenas de placas apontando para todos
os lados pode me confundir, mas isto no significa nem que terei de sair da estrada e seguir por
meio de pastos, plantaes e rios, nem significa que minha confuso e incapacidade de escolha
o mesmo que escravido. A regra que somente se deve seguir por alguma estrada vlida.
Mas se voc resolver ir pelos pastos, pagar seu preo, porque os pastos no so estradas.
No poder seguir pelos campos no implica em no poder viajar pelo mundo. Implica somente
que campos no so estradas permitidas. A liberdade de viajar ainda persiste.
Pois bem, dentre as paragens do mundo, posso escolher qualquer uma que queira, exceto que,
at minha maioridade, seja legal, seja emocional, no tenho controle sobre qual direo seguir.
No tenho culpa dos lugares que passei, porque no escolhi o percurso.
Voc escolheu o lugar onde nasceu?
Nossa terra natal foi nosso ponto de partida, mas no o escolhemos.
Se no chegarmos ao destino que nos propomos, no temos tanta culpa assim, temos?
320
8.8.24
certamente escolheria para um filho seu hoje o melhor lugar do mundo, o mesmo que escolheria para voc prprio, para nascer. No de se esperar que escolha para si prprio o melhor
lugar, mas deixe seu filho verdadeiro nascer num lugar pior.
Ento, sabemos que voc no pode escolher onde vai nascer, porque j nasceu. Mas pode
escolher onde um filho seu nascer hoje, ou daqui a nove meses, ou um ano.
Mas voc ver que no pode dar este privilgio a ele. Voc hoje, na flor de sua capacidade, no
pode dar o melhor lugar para seu filho nascer, apesar de tudo.
Resta ento, no ser pai. Mas ento, voc estar privando seu filho da vida, simplesmente
porque ele no pode nascer onde voc supe que seja o melhor lugar do mundo para se nascer
hoje. E voc escolher a vida, ainda que no nascida em local perfeito, do que a no vida.
E isso explica a deciso de seus pais.
Voc pode estar insatisfeito em relao ao local onde nasceu, mas pode colocar a culpa em
seus pais. E eles retrucaro que, diante das circunstncias, fizeram a melhor escolha. Voc
poderia ter nascido em lugar melhor, mas teria de esperar, talvez at que fosse tarde demais.
E voc nunca seria voc.
Assim, nossas terras natais so sempre as melhores terras natais, diante das circunstncias
sob as quais nascemos. Se no fosse assim, no teramos nascido. Se nascemos, porque
era possvel a vida nascer ali.
E este um mistrio que me perturba.
Muito.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
8.8.25
Eu disse [1]aqui que vivemos ciclos de vida. E estou convicto disto lendo este blog.
Eu escrevi [2]aqui, em 29 de maio de 2004, que eu vivia em Goinia. Agora, passados mais de
oito anos daquele texto, onde estou?
Por segurana, limito-me a dizer que estou em Braslia, mas muita coisa aconteceu nestes
oito anos. Com relao ao local onde morava, posso dizer que houve vrias mudanas de
residncia ao longo deste tempo.
Eu disse que nasci em Tujuguaba, um vilarejo no interior do Estado de So Paulo, Brasil.
Como vim parar em Brasilia quarenta e dois anos depois?
Por quantas cidades passei? Em quantas morei? Por quanto tempo? E em que casas? O que
eu fazia nessas cidades? Onde estudei? Quem conheci? O que aconteceu nelas?
As mudanas em nossas vidas esto quase sempre associadas a mudanas de localidade.
Mudamos de cidade. Mudamos de casa. Mudamos de emprego. Mudamos de companhia.
Mudamos nosso grau de escolaridade. Mudamos nossa percepo de futuro. Estamos sempre
mudando.
Vou falar sobre mudanas.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/09/ciclos-de-desenvolvimento.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-espaco-tempo-presente.html
322
8.8.26
Eu iniciei [1]este post antigo com uma frase de uma pessoa que no conhecia. Depois, disse:
_
Quem Muriel Rukeyser? Ainda no sei, mas prometo que vou dar um jeito de saber quem .
uma questo de educao.
Quero dizer que temos aqui duas coisas distintas. Primeiro, citar algo e dizer quem que citou.
Segundo, saber quem esta pessoa.
As pessoas em geral pecam pelos dois males acima. O segundo o mais sutil, e por isso, mais
perigoso.
Eu disse que identificar quem disse o qu uma questo de educao. Na verdade, mais
que isto. uma questo de [2]honestidade intelectual.
A frase de Muriel Rukeyser no minha. No fui eu quem a cunhei. S a postei exatamente
porque a frase me surpreendeu de alguma maneira. No costumamos postar frases que no
significam nada para ns. Se postei porque a frase me pareceu significativa de alguma forma.
Ento, preciso que eu seja honesto e diga que a frase no s no minha, como pertence a
uma pessoa especfica. Pertence a fulano, beltrano ou sicrano. O mrito no meu. Isto ser
honesto.
Mas, h muitas frases interessantes, e muita gente diferente que dona dessas frases. Quem
so essas pessoas? Porque por trs de cada frase bacana, h uma pessoa, que pode ou no
ser bacana. Eu mesmo j citei [3]uma frase de um livro de Hitler e esta pessoa no , definitivamente, bacana. E tem muita gente boa que no produz frase alguma que provoque algum
impacto digno de nota. De alguma forma, parece que frases tm vida prpria, e brilham e se
espalham independentemente de quem as tenha proferido.
Sei o nome da pessoa que proferiu certa frase, mas, quem foi ela?
certo sair postando, e assim, de certa forma, endossando frases de pessoas que so pessoas
que no merecem publicidade alguma?
Se as frases so, depois que brilham, independentes de quem as proferiu, que mal h ento
em se endossar tais frases?
Uma coisa certa: h algo mais em uma simples postagem de frases de efeito. De um lado,
precisamos ser honestos intelectualmente e no podemos fazer nossas as frases que no o
so. De outro, no podemos exigir, nem imaginar, que frases boas venham sempre de pessoas
boas.
Por fim, as pessoas no so medidas apenas pelas frases que dizem, e boas frases no so
suficientes para salvar a reputao de pessoas ms.
O que preciso que fique claro que pessoas ms podem proferir frases boas e que no
devemos deixar de gostar de uma frase somente porque ela foi cunhada por uma pessoa da
qual no gostamos.
Ou no?
A honestidade intelectual est acima da luta do bem contra o mal? No estamos ns prprios
sendo maus no sendo honestos intelectualmente com nossa audincia em nossos blogs
fazendo passar por nossas as frases de outras pessoas? No estamos sendo desonestos intelectualmente conosco mesmos quando no admitimos, mesmo que em nosso ntimo, que
aquele maldito vilo disse uma frase que nos acertou em cheio?
Vou tentar pensar nisto depois. Agora, chega.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-ninguem-ate-agora.html
323
8.8.27
Eu disse [1]aqui que uma das razes deste blog existir era que eu iria registrar nele ideias que
tenho anotadas em minha Agenda 99. Depois, disse [2]aqui :
Por falar nisso, ela, a agenda de papel de 1999, est para ficar cheia dentro em breve. Uns
dias mais e ela estar completamente abarrotada de coisas. Ento, tenho muito o que fazer com
ela.
_
Mas, se ela encher, onde eu irei anotar minhas novas idias?
_
No, eu no vou comprar uma nova agenda 2005.
Mas o tempo passou e as coisas aconteceram de maneira diferente. Minha Agenda 99 encheuse de anotaes e ideias, eu no passei nem uma frao dela para este blog e ainda iniciei
outra agenda, que est quase cheia tambm, e que eu a chamo de Agenda DEC.
O que significa este nome? Um dia, eu conto, neste blog.
Assim, tenho muitas agendas com coisas anotadas.
Este blog equivale hoje a um livro de 300 pginas. Se tivesse tudo o que j escrevi ou pensei
escrever, seria muito maior.
Ainda bem que gosto de escrever.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/antes-que-luz-se-apague.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
8.8.28
O uso de frases de pessoas famosas, ou o uso de frases famosas que, de to usadas, tornam
tambm seus criadores famosos, uma coisa comum.
Este uso, [1]eu disse aqui, torna tudo o mais que vem depois um pouco mais belo, e por isso,
so muito usadas. E este uso gera implicaes.
Tomo a liberdade de lembrar aqui que entre as frases famosas, nem todas possuem um dono
conhecido. Dentre estas, incluo os ditados populares, e os provrbios. Eles se enquadram na
categoria de frases, e embora no saibamos quem os cunhou, certamente eles foram cunhados
um dia. Eles no nasceram do nada, ou na pior das hipteses, eles nasceram de um povo,
tanto que muitos so citados como sendo ditados de um povo x, ou de um pas y.
Independentemente de terem ou no um dono conhecido, as frases trazem sutilmente um
suave cheiro de sabedoria. Quando citadas, do a quem cita um leve ar de saber das coisas.
Se algum cita, porque conhece a frase de algum lugar, e portanto, tem suas fontes, e se a
frase boa, ento o citador tem boas fontes, e se a frase boa e desconhecida, ou de gente
desconhecida, melhor ainda: o citador dispe de bom gosto e de fontes pouco acessveis
plebe em geral. Mais fino supe-se ser o citador.
Quem citado, ento, a fonte do saber. como um pequeno objeto que brilha. E se muito
citado, mais cintilante . E se, por fim, tem muitas e variadas, e boas, citaes, este a
nascente do saber. So os Goethes, os Nietzches, os Nerudas, os Saramagos, os Chico Buarques da vida.
324
325
8.8.29
8.8.30
As frases que andei postando [1]aqui e em alguns posts anteriores foram tiradas de um exemplar de uma revista Selees Readers Digest.
Este exemplar, e mais uma centena de outros, esto aqui ao meu lado, em uma estante de
livros, aguardando um momento em minha vida em que eu possa arrumar tempo para l-los.
A maioria nunca saiu dos plsticos nos quais vem embalados os exemplares.
Eu os recebo pelo correio, e os coloco na prateleira de livros. Isto a dez anos.
No cancelo a assinatura. No leio as revistas.
que tenho um apego a esta excelente revista, que data de longo tempo. uma histria
parte e no a contarei aqui, agora.
Somente gostaria de ver um dia a empresa que a publica lanando em meio digital todos os
exemplares j lanados, desde o primeiro nmero.
No um sonho vo. Eu pagaria tranquilamente para ter acesso a eles.
Que tesouro h nestas revistas fabulosas!
Queria todas, pgina por pgina, desde o incio, na tela de meu computador.
Isto um sonho de consumo.
Digno.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
326
8.8.31
8.9 Novembro
8.9.1
Para onde est indo o meu tempo, que no sou capaz de desfrutar do tdio de uma simples
tarde domingo sem que o dever me chame para fazer algo que precisa ser feito, e no feito,
apesar de tudo, e que me faz desejar viver toda a eternidade para fazer tudo o que me proponho
a fazer?
Meu tempo se esvai em milhares de coisinhas sem sentido.
Eu j estou vivo neste mundo de Deus a quarenta e dois anos, e trago comigo a forte sensao
de que no fiz nada que merea o nome de til, srio, ou importante, ou digno. Parece que tudo
que fiz foi preencher um espao e ganhar algum dinheiro para pagar as contas no fim do ms.
Meu tempo livre foi usado dormindo, tentando compensar as oito horas do dia trabalhado.
Trabalhar cansa, e toma tempo.
Descansar preciso, e toma tempo.
327
Sobra as migalhas que o relgio me joga, como um farelo que se d aos miserveis, uma
esmola.
No se pode fazer nada digno com esses retalhos, esses cinco minutos, esses dez minutos,
quando mal conseguimos respirar.
O que foi feito? O que j fiz?
Nada.
Quase nada.
8.9.2
Eu disse [1]aqui que um dos usos que eu gostaria de dar a este blog como uma cpsula do
tempo.
O que uma cpsula do tempo?
Vamos Wikipdia: [2]cpsula do tempo.
Mas eu acho que h mais cpsulas do tempo do que as descritas na Wikipdia.
Vejamos:
Um livro uma cpsula do tempo. Uma fotografia. Um objeto do passado. Qualquer coisa do
passado que possa contar uma histria para algum no futuro.
A potencialidade de algo ser ou no uma cpsula do tempo depende em parte de sua capacidade
de durar ao longo do tempo e em parte da capacidade de leitura daqueles que o encontrarem,
muitos anos alm.
A Arqueologia e a Paleontologia conseguem ler sobre o passado de um objeto, ou de um lugar,
de diferentes maneiras, por meio de diferentes instrumentos e tcnicas.
A teoria traa uma distino entre cpsulas intencionais e no intencionais. Na verdade, a
maioria das coisas do passado chegam a ns e nos falam de maneira no intencional.
De qualquer forma, pensando sobre o assunto, acho que somos uma sociedade que no se
preocupa com as geraes remotas.
Posteriormente, explicarei porqu penso assim.
Por enquanto, fao a pergunta: por que to difcil pensar a longo prazo?
Por que somos to egostas?
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
2. http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1psula_do_tempo
8.9.3
Eu disse [1]aqui:
As memrias das pessoas so vastas. Minhas memrias sero subdivididas incrvel como
isso soa burocrtico! em Genealogia e terra natal, e mais cinco memrias temticas. Depois
isso ser melhor explicado.
_
328
A explicao de eu pretender, um dia, se houver tempo, escrever sobre meu passado em diferentes divises, porque nossas vidas em geral so uma mescla de diferentes histrias ao longo
do tempo.
Ao menos para mim, isto uma verdade.
H momentos em minha vida em que h rupturas de narrativas. De repente, algo acontece e
estou em outro lugar. De repente, tenho um sentimento ou uma ideia e minha vida muda de
rumo.
Que momentos foram estes?
Para cada mudana, h uma histria.
No vivemos linearmente. H saltos, picos e vales, e ascenso e queda. Mesmo uma vida
singela de uma pessoa comum como eu tem seus solavancos, contratempos, dramas e climax.
No faz ningum chorar, nem muito elevado, mas ajuda a entender como as coisas acontecem
na vida de pessoas comuns.
Alm disso, adoraria contas estas histrias aqui.
Contarei, se houver tempo.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
8.9.4
Eu disse [1]aqui que havia assistido a um filme chamado Mothman, e que falaria mais sobre
ele um dia.
Este dia no hoje.
O que quero lembrar aqui que neste momento, h um filme em cartaz, Atividade Paranormal
IV. Versa sobre, bem, atividades paranormais, certo, mas quase todos os filmes de terror so
hoje sobre este assunto. So centenas deles, dos mais terrveis aos mais ruins, mal feitos e
pouco convincentes. Este assunto, pelo visto, no somente interessante para mim, mas para
milhes de pessoas.
Claro, uma grande parte das pessoas que vo ver filmes deste tipo querem apenas passar um
pouco de medo e depois ir para casa dormir com as luzes acessas, mas no eu.
Eu vou para ver o que est por trs do filme. Que mensagem ele passa? Onde quer chegar?
O que tem de perturbador, de fato?
Na mesma postagem que citei, falei do filme O Dia Depois de Amanh. Mas o que pensar de
um filme deste depois da passagem, a cinco dias atrs, do furaco Sandy pela costa Leste dos
Estados Unidos? O filme no parece uma premonio?
Filmes de catstrofe so tambm muito procurados, e eles tambm passam uma mensagem.
E falarei mais sobre eles, mas, obviamente, no agora.
E, comentando neste post antigo sobre o filme O Dia Depois De Amanh, vislumbrei a possibilidade de se fazer um filme no sobre o congelamento da Terra, mas sua fritura por um
superaquecimento solar. Na poca, era uma ideia bvia, mas ainda no explorada.
Hoje, este filme j existe. A ideia bvia foi obviamente explorada.
Foi lanado a alguns anos atrs, tem Nicolas Cage como ator principal, chama-se [2]Pressgio
e acaba envolvendo bastante religio, catstrofe e paranormalidade.
Esses assuntos rendem, sempre. Rendem dinheiro para Hollywood e preocupaes para
grande parte das pessoas da plateia, que saem das salas de cinema com as pulgas atrs
329
das orelhas, e dormem preocupadas, para no dia seguinte seguirem suas vidas normais, um
pouquinho mais preocupadas, um pouquinho mais pobres em dinheiro.
Quando digo que devemos [3]escolher nossas influncias, incluo a cultura em geral como uma
importante fonte de modelagem para ns, seres humanos modernos. Ora, o cinema uma rea
da indstria cultural que exerce forte influncia sobre a opinio, os costumes, os hbitos das
pessoas nos ltimos cem anos.
Ignorar a influncia do cinema um grande erro se quisermos entender o que somos, quem
somos e porqu somos assim como somos.
Os filmes contam histrias, e das histrias que em parte somos feitos.
Filmes fazem a cabea das pessoas.
Filmes so, em essncia, um passatempo astuciosamente planejado.
Astuciosamente demais para ser ignorado.
Astuciosamente dissimulado, e tanto, que as pessoas sequer percebem que esto sendo
moldadas.
Dormem com as luzes acessas sem saberem o porqu.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-help-me-im-rock.html
2. http://pt.wikipedia.org/wiki/Knowing
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/10/escolhendo-suas-influencias.html
8.9.5
Eu disse [1]aqui que tenho um quadro branco e que na poca, era um objeto importante para
mim, porque era onde eu anotava minhas ideias, que eu desejava preservar.
Ele foi usado com este fim por mais alguns anos, mas depois, acabou ficando pequeno. Comprei um outro, bem maior, e o velho e pequeno acabou ficando de lado.
Preguei os dois na parede do quarto de escritrio, e anotamos coisas neles, eu e minha esposa.
O grande vive cheio de rabiscos. O pequeno, uso para anotar coisas mais duradouras: os
quatro nmeros de telefones que temos que memorizar, mas eu no memorizo. Telefones
fixos, celulares, do trabalho.
Estou envelhecendo e perdendo o interesse em memorizar coisas.
Foi Einstein quem disse que memorizar uma perda de tempo e um mau uso do crebro, e
eu concordo com ele. Por que memorizar nmeros de telefones, se tenho meu Quadro Branco
para anot-los?
As coisas que compramos e mantemos conosco podem ser mais ou menos teis.
Dar utilidade para elas uma forma de respeito ao nosso dinheiro, e por consequncia, ao
nosso esforo em ganh-lo, assim como uma forma de respeito ao esforo humano de faz-las.
A pior forma de desprezo ao esforo humano a nossa monstruosa capacidade de desperdiarmos tudo o que possumos.
Desperdcio , antes de tudo, desprezo.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
330
8.9.6
8.9.7
Eu disse [1]aqui:
Somos annimos, eu e os muitos bilhes de outras pessoas que no foram e no so notveis o
suficiente para merecerem algum crdito nos registros dos historiadores.
_ Este fato no motivo de demrito nem para mim nem para ningum. No fundo, ns, os
excludos, e eles, os historiadores, todos sabemos que somos seres humanos muito dignos e
vivemos vidas extraordinrias. Apenas os livros de histria que pecam por serem pequenos
demais.
_ Por isso, ns, a despeito de no termos nossos nomes nos livros, ainda assim somos parte da
histria. Eu tambm estou nela.
Pois bem. Somos, em grande maioria, annimos, e ainda por cima, eu sou um rapaz latinoamericano.
A frase acima um complemento [2]deste texto.
Que mal h no anonimato? Que mal h em se viver e no ter o nome includo no Panteo dos
Imortais da Ptria?
O mundo s feito pelos heris?
Toda essa histria contada por um idiota cheia de som e fria s comporta heris e viles, e
aos annimos papel algum reservado?
Claro, os livros de histria no podem contar a vida de todo mundo. Mas os livros de histria
no deveriam somente contar as histrias dos heris e viles. E os bilhes de humildes viventes
que, a despeito de no serem os poderosos, lutaram e deram o poder que fez dos poderosos os
heris?
H um costume universal de se buscar sempre um endeusamento daquilo que no compreendemos.
331
No h heris.
Os heris so frutos da ignorncia. S h heris onde h ignorncia.
J citei Bertold Brecht [3]aqui. Sou forado a cit-lo novamente:
Pobre do pas que precisa de heris
_
A histria no feita de heris.
Eu, voc, todos, somos parte arquitetos, parte engenheiros da histria humana. Tudo que
humano se no foi fruto de nossos planos, o foi de nosso trabalho. No se faz nada sozinho.
Por isso toda histria de vida humana digna de ser contada, assim como de ser vivida.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/08/nas-brumas-do-passado.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/05/eu-amo-politica.html
8.9.8
Eu disse [1]aqui que quase no tenho tempo para nada, a no ser trabalhar. Por isso quase
no tenho visto filmes.
Mas este foi uma final de semana prolongado por um feriado de Finados, e eu descansei
bastante, e assisti em casa a um DVD. Era o segundo filme de Sherlock Holmes, com Robert
Downey Jr. e Jude Law.
Comprei-o pensando ser o primeiro, mas mesmo assim, ambos so bons. Clima cinza, Londres
vitoriana movida a carvo. Mistrio.
Li Sherlock Holmes quando era criana.
Era algo espantoso. As mesmas caractersticas que fascinaram geraes estavam l, para mim.
Fisgado pela curiosidade, li vrios livros do heri detetive.
O filme, bem, o filme, ele divertido, os atores so reconhecidamente bons e a ambientao
da poca perfeita, dada a tecnologia digital de criao de cenrios virtuais que existe hoje.
Mas h muita luta, muita pouca deduo lgica, e os heris e viles so muito poderosos para
serem levados em conta. Eles so peas de fico, eu sei, e o filme para a garotada, que gosta
de bobagens que passam muito abaixo de Holmes em qualidade, mas ainda assim, o Holmes
do cinema est muito distante do Holmes dos livros.
o que resta indstria para tentar ganhar a ateno de uma juventude que quer algo que
no fao ideia.
O que mais dever fazer o Holmes do cinema nas prximas dcadas?
Talvez no exista mais espao para filmes deste tipo.
Pensar est definitivamente fora de moda, na vida real e na fico.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/o-meu-tempo.html
332
8.9.9
Eu disse [1]aqui que tenho um defeito: eu no consigo achar um ponto inicial para comear a
contar minha histria.
Eu fiz [2]aqui uma srie de perguntas sobre possveis pontos iniciais.
Parece que quanto mais penso no assunto, mais chego concluso que devo comear pelo
passado mais longnquo que posso alcanar.
Mas em determinado momento, pensei que poderia comear pela minha primeira lembrana.
Depois, resolvi mudar de ideia.
No entanto, cheguei a escrever um texto sobre minha primeira lembrana. Mas acho que este
foi um falso incio.
Eu escrevi assim em [3]meu esboo de biografia:
Eu comecei este texto contando sobre minha primeira lembrana, no local onde nasci. Esse local
chama-se Tujuguaba e, ainda que seja apenas mais um local obscuro para o mundo, para mim
ele significa muito, porque foi l o local onde nasci e vivi por alguns dos melhores anos de minha
vida, e por isso esta parte do meu passado tem para mim uma importncia quase mstica.
_
Mas, que lugar este?
_
Tujuguaba um vilarejo localizado a cerca de setenta quilmetros ao norte da cidade de Campinas, e fica a cerca de cento e setenta quilmetros a norte da capital paulista, So Paulo, e est
a apenas quinze quilmetros ao sul do Rio Mogi-Guau, no interior do Estado de So Paulo, na
regio Sudeste do Brasil.
_
Esta primeira histria pequena e ainda inacabada, mas eu darei uma polida nela, e depois
disponibiliz-la-ei mais adiante. Contar a minha histria a partir de minhas lembranas relativamente fcil. O problema tentar entender como foi possvel que ocorresse essa primeira
histria.
_
Eu sei onde estava quando tive minha primeira lembrana, mas minha histria comea obviamente antes.
Ento, abandonei a tentativa de me fiar apenas na narrativa baseada na minha prpria
memria. Ela no pode explicar uma grande parte das coisas que vivi.
Resolvi refletir melhor e tentar um novo incio.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/10/buscando-origem-das-coisas.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/10/quando-comeca-nossa-historia.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
8.9.10
Apesar de eu ter feito [1]aqui uma srie de perguntas sobre onde nossa histria comea, eu
tambm fiz perguntas semelhantes [2]aqui:
Depois de algumas tentativas, percebi que contar a histria de uma vida, qualquer vida, mais
difcil do que parece.
333
_
A razo dessa dificuldade que no sabemos quase nada sobre o que ocorreu antes de existirmos. Eu particularmente no sei o suficiente para atender a minha prpria curiosidade, e
simplesmente no vejo meios de suprir essa falta de conhecimento.
_
A partir de que momento comea nossa histria pessoal?
_
Comea a partir do dia em que nascemos?
_
Comea a partir do momento em que comeamos a construir e consolidar nossas memrias em
nossos crebros?
_
Comea nove meses antes de nascermos, quando fomos concebidos, no dia em que nossos pais
fizeram amor?
_
Ou comea com aquele tatarav que veio de um pas distante fugindo da morte, e s comea nele
porque nada sabemos daqueles que vieram antes dele, e assim, nossa histria comea com a
histria de nossos antepassados, de acordo com nossa rvore genealgica?
_
E, se nossa histria pessoal est amarrada a nossos parentes distantes no tempo, por que no
comear logo com Ado e Eva?
_
Saber por onde comear nossa histria pessoal no uma questo fcil de se responder.
_
Mas a verdade que, embora saibamos que somos descendentes de pessoas que viveram a
centenas de geraes antes da nossa, no sabemos quem foram essas pessoas. Da eu concluir
que s posso falar em minha histria at o ponto em que tenho uma informao que me liga
com segurana ao passado. Quando digo minha, na verdade digo minha pessoalmente, mas
tambm de meus familiares que esto ligados no mesmo ramo de ancestrais. Meus irmos
compartilham da mesma histria que eu, antes de termos nascido. Primos tambm. Pais,
tios, avs.
Mas h um momento no passado em que no podemos dizer que sabemos quem foi pais,
irmos ou qualquer parente de uma pessoa que sabemos quem , mas no o conhecemos o
suficiente para penetrarmos mais a fundo na linha de seu tempo passado. Neste caso, h
uma ruptura da narrativa da minha histria, ou nossa histria familiar e podemos apenas
deduzir certas coisas a partir da Histria geral. Se tenho um ancestral negro, deduzo que ele
teve uma me e, apesar de no saber quem foi sua me, posso presumir que ela tambm era
negra e provavelmente veio da frica, e, dependendo do que mais sei, posso dizer se meus
ancestrais eram de tal ou qual regio da frica, e sua provvel religio, mas isto quase tudo.
Neste caso, essas dedues fazem parte provvel de nossa histria familiar, mas tambm faz
parte da Histria geral dos povos.
Se soubssemos com perfeio toda nossa genealogia, chegaramos a Ado e Eva. Mas isto
impossvel. Sei que sou descendente de Ado e Eva, mas tambm, sei que todos so. Logo,
isto conhecimento comum e no precisa ir para a minha biografia.
Mas eu sou descendente de Ado e Eva, e isto, apesar de tudo, merece ser comentado.
334
8.9.11
8.9.12
Todo cristo que j leu a Bblia sabe que Ado e Eva pecaram, e que a punio para seus
pecados foi a perda da imortalidade e da fartura. Em outras palavras, o salrio do pecado a
morte, e o trabalho.
Eu digo isto porque eu disse [1]aqui que estava muito cansado, e com sono.
Pois bem, passados todos estes anos, estou eu aqui ainda, cansado e com sono.
Simplesmente no temos como fugir desta realidade da vida. Trabalhar, cansar-se, dormir,
acordar, trabalhar novamente, e um dia, morrer.
O mito bblico pode ser somente isto, um mito, mas ele simboliza bem estas verdades universais inevitveis: o trabalho e a morte.
335
Mas o mais interessante desta [2]antiga postagem que, olhando a foto de Frank Zappa, somos
envolvidos por outra verdade universal, colateral, obviamente, mas mais curiosa e interessante.
Olhe Zappa bocejando e tente no bocejar.
Eu no consegui.
O contgio dos bocejos pode no ser uma verdade inevitvel, mas um lado bom desta sina
de trabalhar e morrer. Bocejar uma delcia. como se Deus, piedoso, desse-o a ns como
quem d uma esmola, um consolo, enquanto cobra implacavelmente o que lhe devemos, que
muito, e que quase no podemos suportar.
Morrer, como eu disse, talvez no seja to ruim.
No sei.
No tenho pressa alguma de provar desta verdade universal.
Contento-me em sofrer o ardor do trabalho.
E os prazeres dos bocejos.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-tudo-muito-simples.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-tudo-muito-simples.html
8.9.13
8.9.14
Eu disse [1]aqui que li um livro que foi importante para a minha compreenso do que a vida
e o mundo. Mas disse ainda que aquele no era o meu primeiro livro que lia. E nem foi o
ltimo.
Eu j havia lido vrios antes e li ainda muitos e muitos depois.
Se um livro tem este poder, o de influenciar a vida de uma pessoa, e, de certa forma, todas
as pessoas so influenciveis, seja por livros, ou por filmes, ou por qualquer que seja a fonte
com a qual elas venham a se deparar, ento, todos os livros que li me influenciaram, e no
somente o que citei na postagem do link.
Mas esta compreenso, a de que somos influenciados por aquilo que lemos, no minha,
no somente minha, nem originalmente minha. Cheguei a ela por meus prprios raciocnios,
mas depois, li em algum lugar (que no me recordo agora, mas informarei aqui assim que me
lembrar) que no s somos influenciados pelos livros, mas o somos de uma maneira nica.
Quer dizer, cada pessoa influenciada de uma maneira nica, a depender do que venha a ler.
Existem dezenas de milhes de livros. Dezenas de milhes de obras distintas.
Cada livro tem um impacto especfico na vida daquele que o l.
Duas pessoas que leiam o mesmo livro sero influenciados de maneiras diferentes. Se resolverem ler dez livros, os mesmos dez livros, na mesma poca e na mesma sequncia, ainda
assim, tero percepes diferentes, concluses diferentes, influncias diferentes.
Acontece ainda que duas pessoas raramente lem os mesmos livros, na mesma poca e na
mesma ordem. Durante o perodo de uma vida, duas pessoas sero influenciadas por diferentes livros, em diferentes pocas, em diferentes quantidades, em diferentes combinaes.
quase impossvel que duas pessoas leiam as mesmas coisas durante suas vidas.
Assim, uma pessoa pode traar um perfil de leituras e influncias pessoais de uma maneira
nica tal que ela, e somente ela, em todo o mundo, em todos os tempos, pode possuir. Esta
pessoa possui uma espcie de perfil de leituras nico. Como um DNA intelectual pessoal.
Podemos falar em igualdade entre as pessoas sob vrios aspectos, mas sob esta tica, a das
influncias culturais, somos decididamente diferentes, e to diferentes que a nica palavra
que cabe a que vivemos uma perfeita diversidade intelectual.
Sob este prisma, praticamente impossvel duas pessoas quaisquer terem as mesmas influncias.
Da a necessidade, urgente, premente, e constante, de sermos intelectualmente tolerantes.
A diversidade intelectual nos impe esta tolerncia.
Tolerncia e formao intelectual so, ento, foras diretamente relacionadas.
Onde falta a segunda, faltar a primeira.
Este um assunto bom de se pensar mais detidamente.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/01/og-mandino-historia-de-um-livro.html
337
8.9.15
Eu especulei [1]aqui sobre se nossas histrias de hoje tero algum interesse em algum futuro
distante. Mas foi somente uma especulao. Eu disse [2]aqui que ser esquecido no futuro me
desagrava, mas me retratei [3]aqui.
Ento, deixando de lado especulaes futuristas e desejos fteis de fama pstuma, conclu
[4]aqui:
Mas no esta a questo principal. A questo outra. A questo : para qu serve uma histria
pessoal? Minha histria pessoal serve mais a mim do que a meus eventuais leitores. Afinal, que
interesse as pessoas teriam em minha vida to sonolentamente comum?
_
E ela serve mais a mim na medida em que responde ou tenta responder a seguinte pergunta:
por que sou quem sou?
_
E esta concluso vem de encontro a [5]esta necessidade de saber de onde venho para poder
tentar controlar aonde irei.
O que importa a utilidade da minha histria para mim, agora, aqui, no presente.
E se quero tirar algum proveito de minha histria aqui, agora, preciso que eu antes a conte,
e logo.
Mas ento, por que tanto rodeio e to pouca histria neste blog?
A culpa do tempo, que no sobra, porque consumido em sua maioria no trabalho, e no
sono que me livra do cansao do trabalho, em um ciclo no qual quase no h folgas.
J li em algum lugar que no devemos ficar perdendo tempo com nosso passado, mas esta
uma outra histria.
O fato que se preciso contar minha histria pessoal a mim mesmo, ento que eu o faa logo,
sob o risco de ter tarde demais uma histria intil, ainda que venha a render alguma fama
pstuma.
Mais vale um pssaro na mo hoje que dois no alm.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/a-historia-no-futuro.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/10/morte-e-esquecimento.html
4. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
5. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/05/de-onde-voce-vem.html
8.9.16
Na medida em que este blog segue avante, registrando as coisas no tempo, vai tambm registrando os avanos tecnolgicos.
Eu disse [1]aqui que meu problema era o IE6.
Como isto ultrapassado hoje!
Uso o Google Chrome, um navegador que eu nem imaginava que poderia existir um dia. E
no uso mais o UOL Blog, aquela porcaria que me fazia morrer de raiva com uma formatao
horrvel e com uma capacidade incrvel de fazer desaparecer nossos textos caprichosamente
redigidos.
338
O UOL Blog coisa do passado. Hoje, uso o Google Blogger. Meus textos saem corretamente
formatados, eu tenho salvamento de contedo em tempo real, digito diretamente no browser
e tenho backup a hora que desejar.
Isto um avano que precisa ficar registrado.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-tudo-muito-simples.html
8.9.17
Eu escrevi [1]aqui, dando continuidade a algumas dvidas sobre por onde comear nossa
histria:
por que sou quem sou?
_
Sou quem sou porque nasci no dia em que nasci, sou filho de quem sou, vivi onde vivi e cresci
onde cresci. Sou em parte fruto da gentica e parte fruto do ambiente. Sou em parte condicionado
pela gentica e pelo ambiente, e em parte sou livre para decidir sobre minha vida. Em parte sou
condicionado por foras que no posso controlar, e em parte sou livre. Meu futuro depende de
decises que posso tomar com minha liberdade. Minhas decises, no entanto, esto limitadas
pelas condies que esto alm do meu controle. Assim, meu futuro depende, em parte, do meu
passado imutvel, que condiciona o que posso decidir no futuro. Afinal, eu no posso decidir
no ter sido mais o que j fui. Posso no gostar do que fui, mas no mudar o passado.
_
Agora, fui o que fui devido a eventos ocorridos antes de eu ter vindo ao mundo. Fatos bvios tais
como as escolhas de meus pais, avs e bisavs determinaram o local onde nasci, a poca em
que nasci. Ento, seria fcil determinar um marco a partir do qual eu poderia comear a contar
minha histria pessoal. Esse marco seria o momento ou poca em que mais fundo conseguimos
aprofundar no passado de nossos parentes conhecidos.
_
Esse, porm, no um marco perfeito. No podemos dizer que nosso destino foi parcialmente
traado no nosso passado em virtude apenas de aes de nossos antepassados. Eu poderia
dizer que nasci no Brasil porque em algum momento no passado um indivduo qualquer resolveu
migrar da Europa para a Amrica por motivos pessoais. No entanto, essa deciso pessoal, que
exerceu uma forte influncia sobre meu destino, s foi possvel em parte porque em um determinado momento os europeus descobriram a Amrica.
_
Ora, eu poderia ter nascido um ndio americano em 1332. Neste caso, eu no poderia ter meu
destino influenciado por um fato futuro, tal como o descobrimento da Amrica pelos europeus. Eu
teria que justificar ou explicar meu destino com base em outros fatos passados. Eu poderia ento
argumentar que nasci ndio em 1332 porque em algum momento, no ano 6.753 a.C. um ancestral
meu resolveu rumar da regio da Amrica Central para a Amrica do Sul devido a uma seca
terrvel em sua terra natal. Ora, conclumos que se pensarmos assim, todos os fatos passados
anteriores a meu nascimento influenciam minha vida, sejam eles resultados de decises de
parentes ancestrais ou no, sejam eles decises de humanos ou no, sejam eles mero acaso ou
no. Qualquer coisa pode ser considerada um fato que veio a afetar meu destino. At a queda
de um meteoro, que dizimou os dinossauros, assim relevante, j que permitiu o surgimento
dos mamferos. Ora, sou um mamfero. Se no fosse o fim dos dinossauros, eu provavelmente
no existiria. E assim com todos os fatos passados, sem exceo. E neste caso, escrever sobre
339
os fatos que concorreram para o meu nascimento implica praticamente na narrao de todos
os fatos j ocorridos no universo. D a falsa impresso de que o universo surgiu para que eu
pudesse existir, o que um grande erro de raciocnio.
_
O universo no existe somente para que eu exista.
_
Muita gente parece no entender este erro.
Mas eu consigo compreender o porqu de muita gente no dar conta deste erro sutil. que
nossa existncia algo de difcil compreenso. Poucos se aventuram e retornam sem manchas
deste profundo e insondvel mistrio existencial, coberto das mais turvas guas.
_
_
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
8.9.18
Eu disse [1]aqui, a oito anos atrs, que estava organizando meus livros, revistas, CDs e documentos.
Eu disse que estava comeando a aquecer o motor. O que isto significava na poca?
Explico depois.
O que quero enfatizar aqui que mesmo depois de ter organizado tudo, passei depois daquela
postagem por mais trs mudanas de endereo, o que significou mais trs grandes esforos
de organizao e tentativas de aquecer o tal de motor.
De l para c, parei de comprar revistas com CDs.
Isto se deu porque houve uma mudana no perfil do mercado. Os CDs de softwares saram de
moda, e hoje todo o contedo distribudo pelo mundo basicamente via internet.
Exceto os livros, que insistem ainda em sair em papel. Por isso, ainda ando comprando-os,
vez por outra. Os CDs de msica tambm, mas estes ainda mais raramente.
O que ando acumulando agora so os livros digitais. Centenas e centenas deles.
E papis. Documentos. Todos.
No jogo nada fora, que possa vir a precisar um dia, principalmente se for algo em papel.
De qualquer forma, se gastava muito dinheiro antes com a compra de contedos diversos, isto
j no se d mais com a mesma intensidade. Muita coisa hoje gratuita na internet, e eu sei
que h coisas demais que eu fao ou pretendo fazer e que j consomem grande parte do meu
tempo livre.
Ah! Ia esquecendo de citar os links.
Agora, acumulo links no [2]Delicious.
So centenas deles.
No consigo imaginar como possa ser possvel arranjar tempo para ver tudo o que tenho vontade de ver, mas eu vou tentando.
Eu, na verdade, precisava viver mil anos.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-tudo-muito-simples.html
2. http://delicious.com/
340
8.9.19
Eu disse [1]aqui que estava aquecendo o motor. Estava aquecendo o motor enquanto me
organizava. O que significava este termo? O que eu queria dizer com isto?
Eu queria dizer que uma pessoa at pode tentar subir na vida, correr atrs de seus objetivos
de maneira desorganizada, mas o trabalho mais difcil.
Eu sempre achei que ser organizado uma forma de facilitar nossa subida na vida. A baguna
atrapalha. A ordem ajuda.
Acontece que ser organizado uma forma de vcio.
H pessoas que s se preocupam com organizao, e no vem esta tarefa como um meio para
um fim.
Eu sei que organizao um meio para um fim, mas minha vida tem sido muito instvel. No
se pode ir muito longe mudando de cidade de ano em ano, mesmo sendo muito organizado e
determinado.
Organizar-se aquecer o motor antes de partir com toda a fora para fazer aquilo que achamos
que devemos fazer para termos sucesso na vida, fazendo aquilo que achamos que devemos
fazer. Ter sucesso, neste caso, significa alcanar aquilo que achamos que importante para
ns, no significando necessariamente ficar rico, famoso e lindo.
Eu aqueci o motor trs vezes desde ento.
Agora, aqueo-o pela quarta vez.
Ser que desta vez ele ser colocado em funcionamento com toda a potncia de que capaz?
Este motor potente me levar aonde pretendo ir?
Mas, aonde pretendo ir?
Para cima.
Subir na vida.
No sei. S o tempo, e este blog, espero, dir.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-tudo-muito-simples.html
8.9.20
Eu posso ter at usado o termo, em um sentido pejorativo, como que dizendo a mim mesmo
que eu sou um cara bitolado, viciado em arrumao, e que no consegue se desprender desta
mania doentia, como uma espcie de menino bobo, autista, espinhento e com um culos horrvel, que parece mais como uma aberrao que como uma promessa de realizaes brilhantes
e duradouras. Usei o termo, porque j o conhecia, vendo-me como um cara que parecia uma
verso daqueles adolescentes estereotipados que vemos em filmes de adolescentes em todo
lugar.
Afinal, os nerds existem.
Mas eu nunca me vi como um. Nunca.
A comunidade nerd se v hoje como um grupo de pessoas especiais, e muitos tentam ser, sem
s-lo de fato. Outros, so de fato, sem perceber que so, e sem serem reconhecidos como
sendo, porque h um esteretipo baseado mais nas aparncias que na realidade.
Talvez eu tenha sido um jovem nerd, e talvez eu o seja hoje. No sei e nunca parei para pensar
nisto antes.
Li alguma coisa brevemente, e identifiquei-me com este grupo, sem muito pensar.
Mas no gosto de rtulos. No gosto de fazer parte de grupos. No gosto de panelinhas e
turmas.
Sou um cara solitrio.
Se sou um nerd compulsivo, sou ento, um solitrio nerd compulsivo.
Se sou nerd, ento os nerds deveriam entender que nerds so seres solitrios. No se pode
ser nerd em grupo.
Sou um nerd, teclando teimosamente na solido dos blogs.
Que romntico!
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-tudo-muito-simples.html
8.9.21
8.9.22
8.9.23
Ontem, lendo o resto da frase, surpreendi-me. Sancho conclui sua fala dizendo:
S uma coisa m tem o sono,
segundo tenho ouvido dizer:
parecer-se com a morte, porque,
de um adormecido a um morto,
pouca diferena vai.
_
Ora, conclu eu e concluiu Sancho sobre o mesmo tema: o sono e a morte so muito parecidos,
e se para ele isto pareceu algo mau ou assustador, a mim me parece tranquilizador, embora
triste.
Costumo pensar no depois da morte como o que eu sentia antes de ter nascido.
Eu no sentia nada.
Eu no existia.
Se morrendo, deixo de existir, ento, no deve ser to ruim.
No pode ser to ruim.
Quaisquer que sejam as concepes filosficas ou religiosas a respeito do antes e do depois de
nossa existncia individual, para mim no passam disto: concepes, talvez mais prximas
de desejo ou iluso que propriamente de algo baseado em algum fundamento.
Morrer dormir sem sonhar.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/o-inventor-do-sono.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-tudo-muito-simples.html
8.9.24
Eu disse [1]aqui que o universo no teleolgico. Ele no tem um desejo, uma misso, um
fim. Meus antepassados no mudaram-se de seus pases simplesmente para que eu pudesse
nascer em Tujuguaba. Nem Napoleo iniciou suas guerras para que portugueses mudassem
para o Brasil, e assim, eu pudesse nascer brasileiro.
Eventos so cegos. O universo cego. Grande parte das coisas somente ocorre por acaso.
Eu conclui, em [2]meu texto:
O universo no existe somente para que eu exista.
_
Ento, os fatos do passado devem ser encarados como capazes de influenciar a todos, sem
distino. E sendo assim, no narrarei fatos histricos que so conhecidos dos historiadores,
como a conquista da Amrica, o ciclo do caf no Brasil ou a Segunda Guerra Mundial. Vou me
ater ao que a histria ainda no contou, e no contar.
_
Essa a forma mais correta, no meu entender, de se falar sobre o meu passado e do passado
de meus antepassados conhecidos.
_
Ainda assim, essa tarefa, bem mais simples agora, no nada fcil.
344
_
O meu passado antes de mim, quer dizer, o passado do lugar onde nasci e dos meus parentes
remotos, no me est acessvel.
_
Inicialmente, preciso deixar claro que eu no sou um historiador. E este texto no tem a inteno
de traar a evoluo histrica de uma pequena comunidade. E embora o ttulo desse trabalho
seja uma homenagem pequena comunidade onde nasci, eu no pretendo, e nem posso, contar
a histria dessa comunidade, porque no tenho o conhecimento suficiente para tal. Ademais,
provavelmente no conseguiria, ainda que tentasse. Vejamos o porqu.
_
Eu sai de Tujuguaba com 14 anos de idade e simplesmente no tenho mais contato com ningum
por l. Nem mesmo com minha famlia, que ainda mora por aquelas bandas. Assim, a cada dia
que passa, maiores as chances de que o pouco que resta da memria do passado de Tujuguaba
se perca pela morte de pessoas que ainda tm recordaes importantes a serem registradas.
Um lugar pequeno como Tujuguaba simplesmente no tem registros histricos escritos. Tudo
se resume a lembranas de pessoas velhas, fotografias antigas, documentos velhos que no
possuem significado fora de seus contextos, tudo aliado ao pouco interesse das pessoas mais
jovens em entender e preservar esse pequeno manancial cultural.
_
O que posso fazer? Nada. Eu no posso fazer este trabalho.
_
Eu no posso ser historiador sem documentos. Eu no posso alegar coisas que no posso
provar. Escrever com base somente em memrias no Histria; somente biografia e
memria, carente de provas. Quem l, acredita ou no, se quiser.
Quem sabe agora com a tecnologia, e as redes sociais, pessoas que viveram ou ainda vivem
na regio possam contribuir disponibilizando documentos digitalizados na Internet.
Seria uma contribuio de grande valor.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/um-grande-erro-de-raciocinio.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
8.9.25
vida, ela no pode substituir a Filosofia, uma forma de conhecimento mais antiga, mas segura,
mais equilibrada.
Tecnologia significa poder.
Mas poder sem sabedoria como uma arma nas mos erradas. Pode provocar mais mal que
bem. Assim, no podemos abrir mo da Filosofia e sua sensatez.
Eu citei a frase dentro de um contexto, no qual somos tentados a nos embrenhar no mundo da
tecnologia da Internet, poderosa, enebriante, e esquecermos de que a tecnologia de um blog
um meio, e no um fim.
O mais avanado dos blogs no nada sem um bom contedo, e contedo requer reflexo,
pensamento, meditao.
Mas, como eu disse, j li crticas Filosofia que a colocam como um conhecimento dispensvel
nos dias de hoje. A Cincia, alegam, tomou conta de todos os aspectos filosficos e os mediu,
quantificou, teorizou, matematizou, equacionou. No h nada que a Cincia no possa tratar
melhor do que a Filosofia. Logo, o futuro cientfico, no filosfico.
Mas, hoje, discordo de ambos os posicionamentos.
A questo no se vencer a Cincia ou a Filosofia. A verdadeira questo : h mesmo uma
luta entre formas diferentes de se pensar o mundo?
Na verdade, acredito que h uma fuso entre Cincia e Filosofia.
Chegar um tempo em que sero uma e a mesma coisa. No se poder filosofar sem cincia,
e nem ser possvel fazer cincia sem filosofar.
A soluo est na sabedoria, mas tambm no conhecimento.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-os-males-da-tecnologia.html
8.9.26
Eu disse [1]aqui que eu deveria me concentrar mais no contedo deste blog do que em sua
forma, por mais sedutores que fossem os avanos e possibilidades da tecnologia disponvel.
Este blog nasceu, no entanto, de uma necessidade que tive de compartilhar pensamentos e
ideias que andava tendo em uma determinada poca.
Minha primeira postagem neste blog foi em 25/04/2004. Obviamente nesta poca no existia ainda a plataforma Blogger para que eu pudesse public-lo. Ento, eu o publicava na
plataforma UOL Blog. S passei a postar coisas no Blogger a partir de maio de 2008.
No sei se sou uma pessoa agradvel. Em geral, no sou. Mas o contedo de meu blog no
precisa ser necessariamente desagradvel. Depende do que eu resolva publicar nele.
Eu sei que deveria ser mais agradvel com as coisas que publico neste blog. Eu deveria ser
mais interessado em divulg-lo. Mas acho difcil que um blog pessoal possa ter algum apelo
comercial.
Eu sou formado em Administrao de Empresas. Eu estudei marketing. Eu sei o que preciso
fazer para se desenvolver um negcio.
Ento, por que no fazer deste blog um negcio?
Eu tenho pensado nisto ultimamente.
No sei responder.
De qualquer forma, este blog no foi pensado inicialmente como um negcio. Ele era, e , apenas uma forma de socializao pessoal. Eu s gostaria que as pessoas que o lessem soubessem
346
que o que quero disponibilizar ao mundo sobre minha busca pessoal por uma vida melhor,
um lugar ao sol, um espao de dignidade. Queria registrar e compartilhar meus esforos
pessoais em busca de uma vida melhor, um mundo melhor, um futuro melhor.
Se este contedo no comercial o suficiente, creio que ento, no ganharei nenhum dinheiro
com ele.
Pacincia.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-os-males-da-tecnologia.html
8.9.27
Diante das inmeras postagens que tratam do sono, antigas e novas, s posso concluir que
sou uma pessoa de sono desregrado.
Se a oito anos atrs eu tinha um sono irregular, agora eu tenho algum controle maior. S
estou tendo problemas na virada dos domingos para as segundas-feiras, quando ento, no
consigo dormir cedo o suficiente e passo o resto do dia sonolento e cansado.
Um sono desregrado no uma coisa legal. Um sono regular e rotineiro uma ddiva. Eu
ainda busco por essa regularidade constantemente.
Se tivesse que dar uma nota para o meu padro de sono hoje, daria um 7,5, numa escala de
0 a 10.
No est ruim, mas ainda h muito o que melhorar.
Por exemplo: hoje um domingo.
Veremos o que a noite nos reserva.
Sim, eu [1]disse aqui que comprei um livro sobre o assunto. Claro, eu o li, ele ajudou, mas
nada perfeito.
Prometo que falarei dele em breve.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-os-males-da-tecnologia.html
8.9.28
Quando iniciei este blog, em maio de 2004, eu j tinha minha [1]Agenda 99 quase cheia.
Minha agenda comeou a ser escrita em 2001 e trs anos j haviam se passado. Minhas
anotaes iniciais na agenda se deram em funo de recomendaes de dois livros que pediam
que resumssemos as lies ensinadas em um lugar especial para que pudssemos consultar
sempre.
Quando resolvi iniciar este blog, eu j no tinha em mente mais estes dois livros, mas outros,
bem diferentes.
O que foi feito dessas lies resumidas? Que frutos renderam?
Eu lutava contra um comeo de depresso existencial.
Eu buscava o sucesso.
Acontece que so coisas incompatveis.
Como pode uma pessoa que luta contra uma depresso existencial buscar o sucesso? Como
pode ter esperana real de ser bem sucedido? Havia uma evidente falha de raciocnio em
347
minha abordagem. Eu precisava antes vencer a depresso, para depois pensar em alguma
esperana de sucesso.
O que me levou a pensar desta maneira, ento?
que, apesar da depresso, eu estava sendo otimista demais com a minha capacidade de
ser disciplinado e resolver problemas por meio de livros de auto-ajuda. Eu pensava assim:
se eu parei de fumar em quatorze dias somente sendo disciplinado, ento eu posso curar a
depresso sendo disciplinado e posso ficar rico sendo disciplinado.
Eu acreditava nisto que estou dizendo agora.
Mas eu me enganei.
O desenrolar de minha agenda prova que eu estava enganado. Ela registra este erro muito
bem.
O primeiro erro foi supor que uma depresso existencial era o mesmo tipo de problema que
um vicio qumico e comportamental como o consumo de cigarro.
O segundo erro, mais drstico, foi pensar que o sucesso seria uma conquista fcil, cujo preo
eu poderia pagar.
Quatorze dias se passaram. Os meses passaram, e os anos, e agora, dcadas. Quase nada
aconteceu.
E eu percebo isto hoje.
Claro, no precisei de uma dcada para perceber que o sucesso difcil, e que depresso
coisa dura de se controlar.
O que aconteceu que levou-me a duvidar da eficcia dos livros de auto-ajuda?
A minha Agenda 99 tem a resposta.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/antes-que-luz-se-apague.html
8.9.29
Eu disse [1]aqui que difcil obter documentos que ajudem a entender a histria de um lugar,
de um povo, quando muito pouco foi preservado, ou as pessoas no se interessam em abrir
seus bas de lembranas e disponibiliz-las ao mundo.
Mas eu tenho esperanas.
As pessoas mais novas vo envelhecendo e percebendo que o passado tem seu valor. Vo
percebendo tambm que no existe a minha vida pessoal, mas sim a nossa vida em comunidade. Somos animais sociais.
Aquela foto antiga em que s temos olhos para ns mesmos no mostra somente ns mesmos.
Mostra mais uma amigo, um parente, uma casa, um objeto, um ambiente, um contexto. Tudo
o mais que mostrado tem interesse para algum, seja l quem for. Uma fotografia fala para
todos. Ela trs recordaes para diferentes pessoas, por diferentes motivos.
Eu escrevi assim em [2]meu texto:
Mas posso contar o que sei, embora o que saiba sobre Tujuguaba em si seja relativamente pouco.
Mas eu vou tentar.
_
No veremos aqui fatos muito bem documentados. Em princpio, tudo se resume a dedues
com base no que sei depois que nasci e s famosas pesquisas na Internet. Mas a Internet est
348
longe de oferecer a facilidade de pesquisa que necessito ter para um trabalho dessa natureza.
A Internet registra muito bem o tempo presente, mas o passado est fora de seus registros, ao
menos por enquanto. verdade que documentos antigos vo aos poucos sendo digitalizados e
incorporados ao patrimnio digital on-line, mas no temos hoje ainda o necessrio.
_
Assim, vou recolhendo migalhas daquilo e daqueles que surgiram antes de mim por meio de
minha prpria memria, na qual guardei histrias antigas sobre coisas e pessoas j passadas,
e com base em alguma pesquisa histrica em livros e internet. Esse meu mtodo.
_
No , definitivamente, o melhor dos mtodos, mas eu no pretendi fazer deste texto um trabalho preciso de Histria. No que no seja interessante algo desse gnero. Na verdade, h
j algumas iniciativas desse tipo de trabalho. Claro, h pessoas de minha cidade que ainda
reverenciam nosso passado comum e sempre lutaram e lutam para preservar a memria de
nossa comunidade, mas no uma tarefa fcil, seja para um leigo, como eu, seja para um historiador profissional com meios e tempo para pesquisas aprofundadas com base em elementos
escassos.
_
Certo.
Ento, eu vou guardando tudo o que anda sendo postado sobre o lugar e as pessoas que
viveram onde vivi. Ainda pouca coisa, mas espero aos pouco sensibilizar meus contemporneos conterrneos a se darem ao trabalho de divulgar nosso passado comum. Afinal, no
publicar uma foto que interessa a muitas pessoas uma forma de egosmo social que no tem
justificativa nos dias atuais, onde tudo se mostra nas redes sociais em tempo real.
Assim, faremos nossa histria, porque podemos. Temos os meios para isto. Temos a sensibilidade para esta tarefa.
Temos o dever social de deixar aos nossos descendentes tudo aquilo que est sob nossa guarda,
mas que no pertence somente a ns, mas a todas as geraes, porque estamos aqui de passagem, e os que viro precisaro saber o que sabemos, num processo sem fim.
Sempre haver tujuguabanos, e se um dia no houver, o mundo dever saber que j houve.
Tujuguabanos, assim como gregos, troianos, babilnios e ndios.
Vamos fazer uma histria colaborativa. Ah! Sim, faremos!
A nossa histria wiki.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/poucas-memorias.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
8.9.30
Eu disse que o sucesso difcil depois de tentar ser disciplinado e no obt-lo da maneira fcil
como imaginei que o obteria.
Mas eu disse [1]aqui que a busca do sucesso implica em se definir antes o que sucesso.
Eu disse que, genericamente falando, sucesso:
_
ter objetivos, lutar por eles, atingi-los e sentir-se satisfeito com isso.
_
349
8.9.31
_
verdade: a conversa desapareceu. Sou testemunha disso e afirmo com toda a categoria essa
realidade. Ningum mais est disponvel para uma simples conversa que dure mais do que dez
ou quinze minutos, por mais prazerosa ou importante que ela seja.
_
A correria do mundo nos engoliu.
_
As pessoas tm compromissos, precisariam fazer milhares de coisas ao mesmo tempo e o dilogo
no faz parte de nenhuma lista de prioridades. Os telefonemas custam caro e os bate-papos
on-line no so nem uma sombra do que seria um papo verdadeiro em uma sala ou cozinha,
regada a bolos e xcaras de caf em uma tarde tranquila de um fim de semana comum.
_
Nunca irei esquecer o dia em que visitei minha tia Dalila, j idosa e viva, e ela simplesmente
desapareceu de sua prpria casa rua afora, porque tinha um compromisso da terceira idade.
Saiu correndo apressada em busca de uma reunio ou coisa assim e nos deixou, eu e a sua filha,
Jussara, a remoer velhas lembranas, enquanto poderia estar nos passando histrias lindas e
perdidas no tempo, inacessveis aos Google e aos MSN e Orkuts e Facebooks da vida moderna.
Minha tia simplesmente no tinha tempo para conversar sobre o passado.
_
No a culpo. A vida moderna assim mesmo. Afinal, o passado apenas o passado. As pessoas
tm mais o que fazer alm de ficar revirando o passado.
_
Assim, meu trabalho de registro deu-se aos trancos, e to falho quanto um pente velho. Tambm
no me culpo. A vida dura para com aquilo que j passou, e todo tempo escasso.
Achei que o melhor a fazer seria garantir o que vivi pessoalmente, tentando registrar memrias
sobre o que vivi, vi e ouvi falar de meus antepassados at onde foi possvel retroceder no passado
obscuro. verdade que no nada to antigo ou espetacular, mas a memria era a nica fonte
a qual eu tive acesso ilimitado e fonte ainda razoavelmente confivel e disponvel.
_
Precisei escrever com uma certa urgncia, buscando tirar proveito da memria ainda firme, ou
antes de perder o interesse pelo assunto. Afinal, evitei deixar para escrever depois de velho,
temendo correr o risco de ver o interesse pelo assunto desaparecer, sobrepujado pelas tarefas
da terceira idade. Melhor garantir as memrias enquanto elas ainda possuem algum valor.
_
Eis o que consegui juntar.
Na verdade, o que escrevi foi uma adaptao [2]desta postagem.
Mas as coisas esto mudando. O Facebook abriu novas possibilidades. Podemos, sim, conversar sobre os velhos tempos, embora que no pessoalmente.
Veja s como de fato algo que parece ter acontecido ontem j faz parte dos velhos tempos: eu
disse [3]aqui que meu sobrinho acabava de nascer. Pois bem, ele tem hoje oito anos. Daqui a
alguns anos ele ser um adolescente, e logo mais, um adulto.
Eu serei um velho.
Assim, precisamos conversar sobre os velhos tempos.
Urgentemente.
351
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/05/dificil-tarefa-de-eternizar-o-passado.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-os-males-da-tecnologia.html
8.9.32
Porque, embora no tenha documentos para provar, tenho na memria o relato oral de pessoas
que asseveraram ser este o passado, e prefiro me fiar nesses relatos a limitar minha histria ao
que os documentos comprovam.
_
Mas tem um entrave em simplesmente eu sair contando o que sei sobre algum antepassado
remoto que tem suas origens por volta de 1820. que as pessoas vivem dentro de contextos
histricos. As pessoas nascem em pases que passam por crises, em momentos em que a vida
requer decises srias, ou simplesmente vivem em pocas em que as coisas s poderiam ser
explicadas com base em um contexto histrico prprio. Eu no poderia, por exemplo, dizer que
um parente antigo veio Amrica. Veio como? Ora, se veio no sculo XIX, certamente no veio em
um vo comercial. Essa informao no foi inserida nos relatos orais aos quais tive conhecimento,
mas so dedutveis dentro de um contexto maior, e precisa ser contada, sob o risco de termos
uma histria fantasiosa, margeando o reino dos contos mgicos medievais. Na verdade, com
este clima que as pessoas costumam falar de antepassados obscuros e misteriosos.
_
O passado em geral de fato brumoso quando se trata do passado de pessoas comuns. No
culpo os narradores de histrias orais, sejam quem forem, por no saber narrar os detalhes que
fazem com que uma histria pessoal faa sentido dentro de um contexto histrico maior. Vivemos
em uma poca onde a informao fcil, mas no se pode esperar que pessoas mais velhas e
menos instrudas dispusessem dessa facilidade quando vivendo em dcadas passadas em um
pas to pobre quanto foi o Brasil. Assim, na medida do possvel, tentarei corrigir essa distoro,
clareando a bruma com fatos histricos contemporneos s histrias que contarei.
_
Rumo s brumas, ento. Rumo a algum lugar do tempo, por volta de 1820, que o momento
no qual mais profundamente posso retroceder, sem que passe da lenda inveno e fico
desavergonhada e pura.
_
Este final foi em parte adaptado [2]deste post.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2011/08/nas-brumas-do-passado.html
8.9.33
Eu disse [1]aqui, em 2004, que a plataforma do UOL Blog poderia ter um mecanismo pelo qual
pudssemos exportar o contedo de nossos blogs para um outro lugar qualquer, como uma
forma de backup, por segurana.
Agora, pergunte-me se o UOL tomou qualquer tipo de providncia desde ento.
Obviamente que no.
Mas o Blogger, sim.
O Blogger j nasceu com esta funcionalidade bvia. Ele importa e exporta blogs com um
simples clicar de mouse.
Dizem que ns, brasileiros, somos preconceituosos com relao a ns mesmos.
353
Ora, uma das empresas pioneiras em tecnologia na Internet no pas, o UOL deveria ter um
mnimo de iniciativa no aperfeioamento de seus produtos. Mas no.
Resultado: migrei meu blog do UOL Blog para o Blogger e no volto mais.
Quando exporto meu blog para a forma de um arquivo nico e depois converto este arquivo em
um documento PDF, ele se transforma em um tipo de livro que j atinge mais de 300 pginas.
No pouca coisa. No posso dar-me ao luxo de perder este monte de postagens. Preciso de
um backup mo que funcione de maneira fcil e rpida.
Assim, o Google, que o dono do Blogger, vai tomando conta do mundo.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-os-males-da-tecnologia.html
8.9.34
Alinho abaixo trs frases sobre a sabedoria, que postei neste blog em outros momentos. Elas
esto na ordem em que foram postadas.
Nossos conhecimentos nos destroem. Embebedam-nos com o poder que nos do. A salvao
nica est na sabedoria
[1]Will Durant
No sei ainda o que exatamente a sabedoria. Se soubesse, seria um sbio
Rosenvaldo Simes de Souza
A sabedoria a compreenso do eu e do mundo. Nenhum deles pode ser ignorado
[2]Miroslav Holub
Os links nos nomes levaro s postagens originais. A minha frase, a do meio, na verdade
uma dvida. Durant afirma; eu tenho dvidas; Holub responde o que acha ser a sabedoria.
Miroslav Holub foi um poeta e imunologista tcheco, nascido em 1923 e falecido em 1998.
Compreender o eu e compreender o mundo.
O primeiro deles, Durant, um historiador, rejeita o simples conhecimento e elege a sabedoria
como salvao. Eu, que no sou sbio, deduzo que se soluo est na sabedoria, ento eu no
354
tenho salvao. E Holub, um sbio, ensina, ou sugere, ao menos, que a sabedoria, e portanto,
a salvao, est na compreenso do eu e do mundo.
Eu [3]tenho dito que no concordo muito com Durant, porque no acredito na dicotomia entre
conhecimento e sabedoria, mas em fuso entre as duas formas de saber. Mas, quem sou eu?
Como compreender o eu?
Em princpio, parece que Holub no diz nada de novo. H na mitologia grega o Orculo de
Delphos, com suas duas mximas muito famosas: Conhece a ti mesmo e Nada em excesso.
Mas no isto o que diz Holub. A compreenso do eu e o conhece a ti mesmo talvez sejam
a mesma coisa, mas compreenso do mundo no significa nada em excesso. Holub, que
certamente no ignorava as duas mximas gregas, deu dois passos importantes: ignorou o
nada em excesso como componente da sabedoria, e elegeu como parte desta a compreenso
do mundo.
O que compreender o mundo?
Como se compreende o mundo, este mundo to vasto, antigo e confuso?
O que ele quis dizer com isto? E o que ele quis dizer com compreenso do eu?
Posso entender compreenso do eu como sendo o mesmo que conhece a ti mesmo? Acho
que sim.
E quanto compreenso do mundo? Acho que tenho uma ideia do que ele quis dizer. Vou
tentar explicar usando uma outra frase que postei neste blog. Mais uma vez, o link leva
postagem original:
Os filsofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa modificlo.
[4]Karl Marx
A Filosofia e a Psicologia unem-se para, em conjunto, formarem a sabedoria?
No sei.
Se soubesse, seria um sbio.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-tudo-muito-simples.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-um-monte-de-coisas-parte-1.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/o-erro-de-durant.html
4. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/10/a-inutilidade-da-filosofia.html
8.9.35
Em todo este caso cubano, um homem se destaca no horizonte de minha memria. Quando
irrompeu a guerra entre a Espanha e os Estados Unidos, o que importava aos americanos era
comunicar-se, rapidamente, com o chefe dos insurretos - Garcia - que se sabia encontrar-se em
uma fortaleza, no interior do serto cubano, mas sem que se pudesse dizer, exatamente, onde.
Era impossvel um entendimento com ele pelo correio ou pelo telgrafo. No entanto, o Presidente
precisava de sua colaborao, e isso o quanto antes. Que fazer? Algum lembrou:
H um homem chamado Rowan... e se alguma pessoa capaz de encontrar Garcia, h de ser
Rowan.
355
Rowan foi trazido presena do Presidente, que lhe confiou uma carta com a incumbncia de
entreg-la a Garcia. De como esse homem - Rowan - tomou a carta, meteu-a num invlucro
impermevel, amarrou-a ao peito e, aps quatro dias, saltou de um barco sem coberta, alta
noite, nas costas de Cuba; de como se embrenhou no serto para, depois de trs semanas,
surgir do outro lado da ilha, tendo atravessado a p um pas hostil, e entregue a carta a Garcia,
so coisas que no vm ao caso narrar aqui. O ponto que desejo frisar este: McKinley deu a
Rowan uma carta destinada a Garcia; Rowan tomou-a e nem sequer perguntou: Onde que
ele est?.
Por Deus! Eis a um homem cujo busto merecia ser fundido em bronze e sua esttua colocada
em cada escola. No s de sabedoria livresca que a juventude precisa... Nem de instrues
sobre isto ou aquilo. Precisa, sim, de um endurecimento das vrtebras para poder mostrar-se
altiva no exerccio de um cargo; para atuar com diligncia; para dar conta do recado; para, em
suma, levar uma mensagem a Garcia.
O General Garcia j no deste mundo, mas h outros Garcias. A nenhum homem que se tenha
empenhado em levar avante uma empresa em que a ajuda de muitos se torne precisa tem sido
poupados momentos de verdadeiro desespero ante a passividade de grande nmero de pessoas
ante a inabilidade ou falta de disposio de concentrar a mente numa determinada tarefa... e
faz-la. A regra geral : assistncia regular, desateno tola, indiferena irritante e trabalho
malfeito.
Ningum pode ser verdadeiramente bem-sucedido, salvo se lanar mo de todos os meios ao
seu alcance, para obrigar outras pessoas a ajud-lo, a no ser que Deus Onipotente, na sua
grande misericrdia, faa um milagre enviando-lhe, como auxiliar, um anjo de luz. Leitor amigo,
tu mesmo podes tirar a prova. Est sentado no teu escritrio, rodeado de meia dzia de empregados. Pois bem, chama um deles e pede-lhe: Queria ter a bondade de consultar a enciclopdia
e de fazer a descrio resumida da vida de Corrgio.
Dar-se- o caso de o empregado dizer, calmamente: - Sim, senhor e executar o que lhe pediste?
Nada disso! Olhar-te- admirado para fazer uma ou algumas das seguintes perguntas:
- Quem Corrgio?
- Que enciclopdia?
- Onde est a enciclopdia?
- Fui eu contratado para fazer isso?
- O senhor no quer dizer Bismarck?
- E se Carlos o fizesse?
- Esse sujeito j morreu?
- Precisa disso com urgncia?
- No sou melhor eu trazer o livro para o Senhor procurar?
- Para que quer saber isso?
Eu aposto dez contra um que, depois de haveres respondido a tais perguntas e explicado a
maneira de procurar os dados pedidos, e a razo por que deles precisas, teu empregado ir
pedir a um companheiro que o ajude a encontrar Corrgio e depois voltar para te dizer que tal
homem nunca existiu.
Evidentemente pode ser que eu perca a aposta, mas, seguindo uma regra geral, jogo na certa.
Ora, se fores prudente, no te dars ao trabalho de explicar ao teu ajudante que Corrgio
se escreve com C e no com K, mas limitar-te- a dizer calmamente, esboando o melhor
sorriso: - No faz mal... no se incomode. essa dificuldade de atuar independentemente,
essa fraqueza de vontade, essa falta de disposio de, solicitamente, se por em campo e agir,
so essas coisas que lanam o Socialismo puro para um futuro bastante remoto. Se os homens
356
no tomam a iniciativa de agir em seu prprio proveito, que faro se o resultado de seu esforo
resultar em benefcio de todos? Por enquanto parece que os homens ainda precisam ser dirigidos.
O que mantm muito empregado no seu posto e o faz trabalhar o medo de, se no o fizer, ser
despedido no fim do ms. Anuncia-se precisar de um taqugrafo e nove entre dez candidatos
vaga no sabero ortografar nem pontuar, e - o que pior - pensa no ser necessrio sab-lo.
- V aquele funcionrio - dizia o chefe de uma grande fbrica. um excelente funcionrio.
Contudo, se eu lhe perguntasse por que seu trabalho necessrio ou por que feito dessa
maneira e no de outra, ele seria incapaz de me responder. Nunca deve ter pensado nisso. Faz
apenas aquilo que lhe ensinaram, h mais de 3 anos, e nem um pouco a mais.
- Ser possvel confiar-se a tal homem uma carta para entreg-la a Garcia?.
Ultimamente temos ouvido muitas expresses sentimentais demonstrando simpatia para com
os pobres entes que lutam de sol a sol, para com os infelizes desempregados cata de trabalho
honesto, e tudo isso, quase sempre, entremeado de muita palavra dura para com os homens
que esto no poder.
Nada se diz do patro que envelhece antes do tempo, num esforo intil para induzir eternos
desgostosos e descontentes a trabalharem conscienciosamente; nada se diz de uma longa e
paciente procura de pessoas que, no entanto, muitas vezes nada mais faz do que matar o
tempo logo que ele volta s costas. Conheo um homem de aptides realmente brilhantes, mas
sem a fibra necessria para dirigir um negcio prprio e que ainda se torna completamente nulo
para qualquer outra pessoa devido suspeita que constantemente abriga de que seu patro o
esteja oprimindo ou tencione oprimi-lo. Sem poder mandar, no tolera que algum o mande. Se
lhe fosse confiada a mensagem a Garcia retrucaria, provavelmente: Leve-a voc mesmo!.
Hoje esse homem perambula errante, pelas ruas em busca de trabalho, em estado quase de
misria. No entanto, ningum se aventura a dar-lhe trabalho porque uma personificao do
descontentamento e do esprito da discrdia. No aceitando qualquer conselho ou advertncia,
a nica coisa capaz de nele produzir algum efeito seria um bom pontap dado com a ponta de
uma bota 44, sola grossa e bico largo.
Pautemos nossa conduta por aqueles homens, dirigente ou dirigida, que realmente se esforam
por realizar o seu trabalho. Aqueles cujos cabelos ficam mais cedo envelhecidos na incessante
luta que esto desempenhando contra a indiferena e a ingratido, justamente daqueles que,
sem o seu esprito empreendedor, andariam famintos e sem lar.
Estarei pintando o quadro com cores por demais escuras?
No h excelncia na nobreza de si mesmo; farrapos no servem de recomendao. Nem todos
os ricos so gananciosos e tiranos, da mesma forma que nem todos os pobres so virtuosos.
Todas as minhas simpatias pertencem ao homem que trabalha, fazendo o que seve ser feito,
melhorando o que pode ser melhorado, ajudando sem exigir ajuda. o homem que, ao lhe
ser confiada uma carta para Garcia, toma a missiva e, sem a inteno de jog-la na primeira
sarjeta, entrega-a ao destinatrio. Esse homem nunca ficar encostado, nem pedir que lhe
faam favores.
A civilizao busca ansiosamente, insistentemente, homens nessa condio. Tudo que tal
homem pedir, se lhe h de conceder. Precisa-se dele em cada vila, em cada lugarejo, em cada escritrio, em cada oficina, em cada loja, fbrica ou venda. O grito do mundo inteiro praticamente
se resume nisso:
PRECISA-SE - E PRECISA-SE COM URGNCIA - DE UM HOMEM CAPAZ DE LEVAR UMA MENSAGEM A GARCIA.
Elbert Hubbard.
357
8.9.36
Eu escrevi [1]aqui:
Trs quadros na parede
_
O ano exato eu no sei. Foi provavelmente em 1980. Talvez um ou dois anos antes. Talvez
um ou dois anos depois. difcil precisar o dia exato de um acontecimento quando ele se d de
maneira casual, quase imperceptvel.
_
Por isso, no sei bem em que ano o fato que narro aconteceu.
_
Mas sei bem, passados trinta anos depois de ocorrido, da importncia do fato.
_
No importa. Eu era um garotinho, tinha uns dez anos de idade e morava com minha famlia na
pequena Tujuguaba.
_
Tujuguaba, como veremos fartamente mais adiante, uma pequena comunidade, um vilarejo,
que fica bem prximo da pequena cidade de Conchal. Sempre foi assim.
_
Minha me era de Conchal. Meu pai, de Tujuguaba. Depois de casados, decidiram morar em
Tujuguaba. Ento, neste dia de 1980 (vamos aceitar que foi em 1980 mesmo, para deixar a
histria mais bonita), ns samos de Tujuguaba e fomos a Conchal, visitar nossa av Verginia,
que ali morava.
_
Era um passeio como muitos outros. amos na casa da av sempre. Era uma coisa natural e
corriqueira.
_
E sempre era nos fins de semana. Um sbado, ou um domingo talvez.
_
E era sempre a mesma coisa. Chegvamos, meu pai ia para os bares da cidade e ns, o restante
da famlia, ficvamos na casinha humilde de minha av.
_
Eram quase sempre as mesmas conversas. O mesmo tipo de assunto. Os mesmos problemas.
As mesmas lembranas.
_
Minha me, minha av, minhas tias, os adultos em geral, falavam sobre o passado. Ns, crianas, ouvamos, entediadas.
_
Havia razo para o tdio. Ns, as crianas, ouvamos histrias de pessoas, lugares, coisas e
pocas que no faziam nenhum sentido para ns. Quem era a Tia Tonica? E quem foi o tio
Benedito? No fazamos a menor ideia, porque era tudo gente ou muito velha, ou j morta h
muito tempo atrs.
_
358
No sabamos, e nem nos importvamos muito. Gostvamos mesmo somente das histrias de
assombrao e dos lobisomens.
_
Mas ento, neste dia, neste dia em particular, de alguma forma o assunto transcorreu para um
passado que me interessou. Algo em mim havia amadurecido e agora ao menos parte daquelas
histrias antigas fazia algum sentido.
_
Falavam sobre meu av, j falecido. Pai de minha me. Esposo de minha av. V Z Indalcio.
_
Minha av viva morava numa casa muito pequena e simples. Havia em uma das paredes trs
retratos velhos, amarronzados pelas dcadas de poeira e tempo.
_
Nos dois quadros menores, idnticos em forma e moldura, havia um casal. Era formado pelo pai
e pela me de meu av. Minha av falou sobre eles.
_
No outro quadro, o maior, mais um casal. Este era formado pelos avs paternos de meu av, pai
de minha me. E minha av falou sobre eles tambm.
_
Aquelas lembranas no se perderam no tempo. Esto comigo.
_
Fascinam-me.
_
Elas precisam ser contadas.
_
Minha av Verginia contou a histria partindo do presente e retrocedeu at onde sabia no fundo
do tempo.
_
No entanto, partindo do fundo do tempo eu a recontarei, no sentido cronolgico habitual.
_
Em um dos quadros na parede, meus bisavs. No outro, meus tataravs. Em um dos quadros,
um casal de velhos. Nos outros dois quadrinhos menores, mais um casal de velhos.
_
Por que esses quadros so to importantes?
_
Eles so importantes porque eles contam a histria de meus antepassados mais antigos.
_
Um pouco de genealogia e matemtica se faz necessrio aqui.
_
Eu tenho dois pais. Logo, tenho quatro avs. E em consequncia, tenho oito bisavs. E se tudo
correu bem, tenho dezesseis tataravs.
359
_
Sei quem so meus pais. Sei quem so meus quatro avs. J no sei tudo sobre meus bisavs.
Sei alguma coisa a respeito somente de seis deles, dentre os oito bisavs que necessariamente
tive. Sobre dois deles nada sei. E dos dezesseis tataravs, s sei alguma coisa sobre dois deles.
So sobre esses dois que falo agora. Exatamente por serem os meus antepassados mais antigos
que comeo por eles.
_
Eles esto retratados em um daqueles quadros. Eles so aqueles dois velhos que vi em um
daqueles trs quadros pendurados na parede da sala de minha av materna em 1980.
_
Sei que eles so meus tataravs porque minha av assim o disse, com base em sua longa vida
com meu av, seu marido, neto daqueles dois velhos do quadro.
_
Eu poderia simplesmente repetir a histria que minha av contou naquele dia, mas prefiro contar
as coisas a meu modo. E vou cont-la agora.
_
Pensando bem, eu poderia contar esta histria exatamente da maneira que a minha av contou.
Poderia.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/11/tujuguaba.html
8.9.37
8.9.38
Eu tentei criar um [2]blog que tratava deste e de outros assuntos parecidos, mas no fui
adiante.
Estudar a possibilidade de se conhecer o futuro antecipadamente por meio dos sonhos uma
tarefa cientfica ou uma tarefa religiosa, mstica ou espiritual?
Acho que um acontecimento como um sonho premonitrio, ou aparentemente premonitrio,
algo perturbador, e, dependendo de quem tem uma experincia dessas, ele, o sonho, pode
levar quem sonha a ver o mundo como um lugar sombrio, tenebroso, perigoso.
O misticismo que envolve um relato deste tipo assustador. Voc pode estar com o mais
moderno dispositivo eletrnico em meio a pessoas bastante instrudas em algum lugar claro,
iluminado, moderno e sofisticado, mas se ouvir algum falando sobre um sonho esquisito que
teve na ltima noite, voc provavelmente sentir alguma sensao que lembra medo, pavor,
confuso e insegurana. H algo neste tipo de relato que puxa de sob nossos ps toda a segurana que supostamente desfrutamos no nosso moderno mundo cientificamente avanado e
prspero.
Hollywood explora bem essas experincias. Uma srie de filmes sobre premonio sempre
consegue um bom pblico e uma boa bilheteria.
Acontece que este tipo de experincia no uma inveno de Hollywood, nem so apenas
coisas criadas por cabeas atrasadas e caipiras.
Essas experincias so antigas, muito antigas, e elas j estavam em relatos bblicos de mais
de trs mil anos atrs.
Parece que a espcie humana carrega consigo esta capacidade, a de sonhar e supor que determinados sonhos penetram em fatos futuros.
Por milnios esses sonhos tem sido tratados como uma espcie de poder do qual no sabemos
as causas, nem temos controle, e ao qual atribumos uma influncia no humana. Algo,
ou algum, tem algum controle sobre esses sonhos, e este algum no somos ns, meros
sonhadores.
A incerteza, a insegurana que esses sonhos trazem, assim como qualquer tipo de experincia
tida como mstica, espiritual ou sobrenatural, irritantemente antiquada, pobre e alienadora.
Um dia, eu me irritei com a sensao de impotncia que este misticismo trs, e busquei livrarme dela.
Existe o sobrenatural?
Se existe, o que ?
Eu no admiti minha ignorncia e o meu medo diante do assunto. No mesmo.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/06/geral-um-monte-de-coisas-parte-1.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/07/teorias-alternativas.html
8.9.39
um feriado, e nele as pessoas podem ir praia, viajar para a roa ou para as montanhas, e
isto bom, muito bom, porque trabalhar cansa, e o que elas querem mais descansar.
O que Repblica?
Claro, a Wikipdia trs um bom relato da [1]Proclamao da Repblica aqui, mas o Brasil no
foi o primeiro pas republicano. Esta ideia, a de Repblica, uma ideia antiga. A experincia
tambm. Mais uma vez, a Wikipdia d uma explicao do que seja [2]repblica aqui.
Uma Repblica com 123 anos de permanncia razo para se comemorar?
Talvez no. A Repblica Romana durou 478 anos, entre 509 e 31 antes de Cristo. Precisamos
ainda de 355 anos no futuro para igualarmos nossa Repblica Brasileira Repblica Romana.
No ano 2367, se ainda existirmos, poderemos dizer que nossa Repblica longeva, madura e
permanente. Por enquanto, em termos histricos, nossa Repblica uma adolescente.
Mas, mais que isto: nossa Repblica mesmo uma Repblica? O que dizer da iluso que
oculta ditaduras, conchavos e acordos nos quais a vontade dos cidados no significa nada?
Somos mesmo uma Repblica?
Por isto, [3]nesta postagem eu disse:
Mudando o assunto para a Poltica, tenho pensado que talvez a melhor coisa que poderia surgir
da fuso da Web com a Poltica seria o fim do sistema representativo. Isso mesmo: cada cidado
vota por si mesmo, sem a figura do poltico profissional, corrupto, falso, traidor, traioeiro e no
confivel. Isso seria a glria da Democracia. O assunto longo e merece muita ateno.
_
Hoje, neste 15 de novembro de 2012, temos boas razes para esperar que no futuro, nos livremos desses intermedirios indesejados. Se no, que ao menos tenhamos melhores polticos.
Neste dia, o [4]grande heri um annimo, que dirigiu um nibus em chamas em Florianpolis,
poupando inocentes do risco que bandidos, polticos e cidados alienados causam a si mesmos,
porque nossa Repblica falha, e continuar falha se nada for feito.
Triste Repblica, esta.
1. http://pt.wikipedia.org/wiki/Proclama%C3%A7%C3%A3o_da_Rep%C3%BAblica_do_Brasil
2. http://pt.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/08/geral-um-monte-de-coisas-parte-2.html
4.
http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2012/11/15/morador-dirige-onibus-em-chamas-para
-salvar-casa-em-sc-ataques-chegam-a-12.htm
8.9.40
A marca famosa: GE. S por isto, deveria ser um produto bom, mas no . Agora, neste
exato momento, minha mquina de lavar est com as roupas todas limpas em seu interior,
mas a porta est travada. A maquina funciona, mas no abre a tampa e no libera as roupas.
Isto pattico. Vindo de um produto banal, uma porcaria de uma mquina de lavar roupas,
deveria surpreender. O que h de to sofisticado em uma tampa que possa dar errado de
alguma forma e no possa abrir e liberar a porcaria da roupa?
Mas no me surpreendo.
Este no o primeiro problema desta mquina. Elas sempre do problema. Sempre.
Na verdade, elas so fabricadas intencionalmente para dar problemas. Se no fosse assim,
como uma empresa de fundo de quintal poderia se transformar no curto perodo de um sculo
numa GE? A GE uma das maiores empresas do mundo. Ela supera, com seu faturamento de
362
bilhes e bilhes de dlares anuais, o PIB de muitos pases. Ela um colosso, vendendo suas
mquinas cuidadosamente planejadas para dar defeito de tempos em tempos, num processo
mundialmente conhecido com obsolescncia planejada.
Eu s posso pensar assim. No posso pensar diferente.
A GE fabrica tambm turbinas de avies.
Imagine se ela fosse depender apenas do faturamento das turbinas, que, ao contrrio das
mquinas de lavar, so muitssimo mais sofisticadas, e no podem falhar nunca, de forma
alguma, sob risco de levar a GE falncia se meia duzia delas pifarem ao mesmo tempo.
Mas elas, as turbinas, no falham. Elas funcionam milhes de horas seguidas levando bilhes
e bilhes de passageiros so e salvos para todo canto do mundo. E a GE sabe disto. Ela no
pode fabricar turbinas com falhas. E no fabrica.
Assim, ns, donos de mquinas de lavar roupas, pagamos a conta dos passageiros de avio.
Este o capitalismo.
8.9.41
8.9.42
364
8.9.43
Eu comentei [1]aqui sobre um sonho futurista que tive uma noite dessas, em 2004:
Tive um sonho muito doido. Sonhei com um mundo futuro, a mil, dois mil anos a frente do nosso
mundo atual. Sim, mas nada de tecnologias bvias. Alis, de um modo geral, tudo at muito
parecido com o nosso mundo de 2004, exceto por algumas coisinhas, como, digamos, as balas
e chicletes da crianada, ou as canetas dos policiais dos parques, ou mesmo a maneira como a
garotada controlava a bola numa pelada de futebol. Tudo muito, muito bizarro e louco.
_
Eu gosto de imaginar como ser o futuro da humanidade.
s vezes, esta curiosidade se manifesta em forma de sonhos. Sonhos futuristas no so necessariamente [2]sonhos premonitrios. So apenas maquinaes que nossos crebros fazem
com base naquilo que andamos pensando muito. So como aqueles sonhos desagradveis que
temos depois de estudar muito para uma prova de matemtica. Sonhamos a noite toda com
nmeros sem sentido, equaes que no entendemos e nmeros e mais nmeros sem sentido,
numa espcie de pesadelo sem monstros.
A fico cientfica leva esse assunto mais a srio. Tanto a fico em forma de literatura quanto
a fico cinematogrfica exploram possibilidades a mdio e longo prazos para a humanidade.
Certo, eu at gosto de fico cientfica, mas uma das razes para eu ter tido algum interesse
pelo futuro foi o estudo da Administrao. Claro, eu j disse [3]aqui neste blog que nosso futuro
pode depender de nosso passado, e que precisamos de algum tipo de exerccio de imaginao
para traarmos um futuro pessoal, de como e onde gostaramos de estar nos prximos anos
ou, quando muito, em dcadas, mas esta forma de imaginao no bem um exerccio de
fico cientfica, nem possui mtodo algum.
Em Administrao, h algo como tcnicas e mtodos de se tentar ver ou moldar o futuro de
forma racional e organizada. Seria uma espcie de cincia. Futurologia.
Mas sonhos futuristas no so obras da Futurologia. Nem planos pessoais. So romances de
fico cientfica que criamos sem querer.
De qualquer forma, esses sonhos so a prova de que gosto tanto do presente quanto do passado
e do futuro.
Gosto do futuro.
Espero um bom futuro.
Trabalho por um bom futuro.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/08/geral-um-monte-de-coisas-parte-2.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2012/11/sonhos-premonitorios.html
3. http://rosenvaldo.blogspot.com/2008/02/construindo-o-futuro-partir-do-passado.html
8.9.44
8.9.45
As coisas mudaram.
Para pior.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/08/geral-um-monte-de-coisas-parte-2.html
2. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-espaco-tempo-presente.html
8.9.46
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/08/geral-um-monte-de-coisas-parte-2.html
368
8.9.47
Siku, o ursinho polar rejeitado pela me e criado pelo adorvel pessoal do [1]Scandinavian
Wildlife Direpark, em Kolind, na Dinamarca, completa hoje 1 aninho.
Agora, ele j est grande e pesa mais de 100 kg. Voc pode v-lo ao vivo diariamente no site[2]
Explore.org, andando calmamente pelo gramado, roendo uma perna de carneiro, nadando,
dormindo, sentado ou em p, tentando ver o que ocorre sua volta, como os ursos em geral
fazem.
Siku o pequeno Embaixador dos ursos polares selvagens, que vivem no Plo Norte, e que
sofrem com o derretimento da calota de gelo do Oceano rtico, que neste vero nrdico atingiu
seu menor tamanho desde que este vem sendo monitorado. Com o derretimento do gelo, os
ursos polares precisam nadar mais em busca de alimento, e os filhotes, mais frgeis, tendem
a morrer.
Assim, em um esforo global na busca de se tentar reduzir as emisses de carbono pela ao
humana, Siku representa os ursos polares de todo o mundo selvagem. Em nome de todos os
ursos, nos pedido que reduzamos nossas emisses de carbono, que colaboremos de todas as
formas possveis para que o aquecimento global no se agrave, ou se detenha, ou ainda, quem
sabe, reverta-se de alguma forma.
Esta mensagem em razo disto. E ns precisamos pensar melhor neste assunto aparentemente to triste e remoto.
Siku est bem tratado, saudvel e, esperamos, viver longos anos ainda.
No sei dizer quando aos demais ursos polares selvagens. Eles j no so muitos, e esto
ameaados.
Eu sei que h muitas espcies ameaadas, e eu sinto muito por elas, por todas. Eu sinto
muito que no seja possvel dar a mesma evidncia que dada a Siku. Nem todos os animais
so to cativantes quanto um fofinho urso polar. Mas no somente pela fofura de Siku que
devemos nos comover, e temer pelo pior. No so somente ursinhos fofinhos que correm risco.
O que dizer dos animais que no so afortunadamente belos? O que dizer dos animais que
no so vistos pela internet mundo afora, em pases pobres e remotos?
O que preciso se enfatizar aqui que Siku representa todas as espcies que, por ao humana,
ou mesmo por ao da natureza, correm risco de extino.
369
Eu sei tambm que h misria no mundo suficiente para nos preocupar pelos prximos
milnios, mas um problema no significa o fim de outro. A misria humana no minimiza
a catstrofe ambiental que direta ou indiretamente estamos provocando.
Siku est vivo, e as pessoas cuidaro dele. Ele uma feliz exceo. Mas, e quanto ao resto?
Como brasileiro, sei que muitos diro que deveramos nos preocupar com nossos animais, e
no com animais de outros pases, outros continentes, outras regies do planeta. Mas eu digo
que a vida a mesma, seja ela representada por um urso, um lobo guar, um panda ou um
pinguim. Se fosse possvel, todos os animais deveriam ter seus nomes inclusos na lista de
Embaixadores da Vida, tal como Siku. Ocorre apenas que os dinamarqueses, povo educado e
com recursos suficientes para tal, tomaram a excelente iniciativa de mostrar ao mundo o que
um urso polar, e o risco que eles correm, fazendo as imagens de Siku rodarem o mundo.
certo que talvez no possamos deter o aquecimento global, mas certo que podemos fazer
muito pela nossa preservao e pela preservao da fauna e flora ameaadas pela nossa existncia descontrolada.
Aceite esta ideia: nossa presena no planeta representa uma ameaa a outras formas de vida.
Se destruirmos estas formas de vida, estamos destruindo a ns mesmos, como espcie. No
que a misria humana seja um problema e a extino dos animais seja outro tipo de problema.
Eles so o mesmo problema, visto de ngulos diferentes.
Somos uma espcie predatria.
Siku um predador, mas em relao a ns, uma simples e frgil vtima.
Precisamos urgentemente repensar nosso modo de vida como espcie.
Ns precisamos enfrentar este problema: ns mesmos.
Obrigado, pessoal do Direpark.
Parabns, Siku!
Acorda, humanidade!
370
1. http://www.skandinaviskdyrepark.dk/
2. http://explore.org/
8.9.48
preciso ser realista com a vida na medida em que se vai envelhecendo. Muitas das aspiraes juvenis desvanecem-se ao longo dos anos, e as esperanas de um futuro melhor, ao
menos aqui, no Brasil, vo minguando dia a dia, para ns, que j vivemos bastante, e estamos
envelhecendo.
Eu disse certa vez [1]neste blog:
Fui registrar ocorrncia na delegacia de polcia de planto, e, pensando no que significa tudo
isso a longo prazo, perdi a esperana no Brasil.
Para dizer a verdade, nunca acreditei um segundo sequer nessa ladainha que venho ouvindo
desde que tenho seis anos de idade, a de que o Brasil o pas do futuro. O Brasil, agora tenho
certeza, foi, , e sempre ser, um fracasso. O ltimo que sair que apague a luz.
Esta frase triste e amarga. Para as pessoas que amam este pas, e anda no viveram o
suficiente para perder parte da esperana, ela soa como uma declarao maldosa e fria.
Mas no estamos falando de torcer pelo pas da mesma maneira que torcemos por um time de
futebol. O Brasil, ao contrrio do que muitos pensam, no apenas a Seleo Brasileira de
Futebol.
As pessoas tendem a depositar esperanas no pas da mesma maneira que depositam esperana na Seleo para a prxima Copa. H uma sensao de que tudo depende de um pouco
de garra, f, esperana e uma equipe entrosada de astros jogadores. Mas a vida real no
bem assim.
371
Um pas to grande e com tanta gente diferente, com valores diferentes e culturas diferentes
no muda de um dia para outro. Ele nem muda de uma dcada para outra, apesar dos carros
novos que circulam nas ruas dando a impresso de modernidade, nem muda em funo de
um mendigo circular pelas ruas com um iPhone novinho em folha.
Tambm no se pode confundir o Brasil com as imagens que o Governo publica nos intervalos
dos programas de televiso, que sempre mostram as mesmas coisas: plataformas de petrleo,
grandes rodovias, os avies da Embraer e dezenas de colheitadeiras ceifando em conjunto,
como avies da esquadrilha da fumaa, aquele mar de soja em alguma plancie longnqua no
interior do Mato Grosso. As pessoas se empolgam com imagens assim, e acreditam realmente
que o Brasil um pas muito rico e moderno, e se enchem de orgulho ufanista, como se tudo
estivesse indo muito bem, graas garra do povo brasileiro, que no desiste nunca.
A afirmao acima amarga. No tenho bola de cristal para saber como ser o futuro, mas
tenho livros de histria que mostram o passado de maneira fria e isenta. Esses livros deixam
claro que pases so apenas frutos de seus povos, e nada mais. No h pas sem povo, e no
h pas moderno com povo atrasado, assim como no h povo moderno em pas atrasado. O
pas sempre a soma do povo, por mais que digam o contrrio.
Na medida em que uma gerao envelhece, passa a ver um limite temporal pela frente. As
pessoas comeam a fazer contas a respeito do tempo que falta para se aposentarem, e sabem
que a partir de uma certa idade, no resta mais tanto tempo para se apostar no pas. Pode
haver amor pelo pas, mas h o amor prprio que cada um ter por si, e que se sobrepe ao amor
pela ptria. As pessoas ainda torcem pelo pas, mas se puderem, daro um jeito de procurar
lugares melhores para passar os poucos anos que restam de vida.
E assim, aos poucos, os brasileiros que podem vo indo embora do pas.
curioso observar que sempre que ocorre uma tragdia qualquer em algum lugar do mundo,
seja onde for, sempre h um brasileiro envolvido. Geralmente algum deles se encontra entre
as possveis vtimas de alguma desgraa mundo afora.
Isto o sinal de que h uma dispora silenciosa em curso, e que poucos admitem.
feio falar mal do prprio pas. ofensivo. As pessoas no admitem que pessoas no gostem
do prprio pas. Elas relutam em aceitar que h pases melhores no mundo. Mas a verdade
que o mundo vasto, e na medida em que mais e mais gente viaja mundo afora por turismo
ou negcios, vo percebendo que h, sim, muitos lugares melhores no mundo em diferentes
aspectos.
A crtica que fiz foi com relao segurana. Acho que uma crtica justa. Acredito que
um pas inseguro como o Brasil no um lugar bom para se viver. Quando mais velhos
ficamos, mais nos sentimos vulnerveis violncia generalizada que destroa nosso pas. E
h, sim, uma grande maioria de pases mais seguros para se viver que o Brasil. Nossas tristes
estatsticas no incentivam ningum a viver aqui. Nem mesmo a vir passear aqui, meramente
a turismo. Por que correr o risco de ser assaltado no Brasil se posso visitar o Caribe com suas
belas praias com total segurana?
Mas o problema da segurana um problema insolvel, crnico, que no depende de nossas
atitudes a favor ou contra nada. um problema que se expande a cada dia e que nos trs
desesperana e tristeza. E um problema gerado por brasileiros, alimentado por brasileiros,
fomentado por brasileiros, defendido por brasileiros e alvo de lucro de brasileiros. H um
grupo de brasileiros que tem total interesse neste estado de coisas, e mais se beneficiaro
quanto pior se tornar a situao. Quanto pior se tornar o pas, mais benefcios esse grupo
de brasileiros tero. E eles no vo desistir de seus ganhos. E assim, ns, demais cidados,
perdemos j, definitivamente, o jogo contra a violncia.
Se voc acha que o problema da violncia vai ser resolvido, reveja suas opinies. O problema
vai piorar. No vou explicar agora as razes deste pessimismo, mas ele no sem razo,
372
8.9.49
Todas as vezes em que penso em fazer algo produtivo, surge uma precondio.
O que uma precondio?
uma exigncia prvia da qual no podemos abrir mo, e sem a qual no podemos prosseguir
(e se escreve junto mesmo, e no assim, pr-condio, conforme o Dicionrio Aulete).
Ento, eu saio em busca de suprir esta precondio. Em geral, leio algo, fao algo ou me
preparo para algo, na suposio de que assim, depois de um certo esforo, eu poderia fazer
aquilo que originalmente me propus.
Mas a precondio, ela tambm, exige uma ou mais precondies.
Eu, espertamente, tentei vrias vezes seguir adiante mesmo no tendo dominado as precondies, mas ento, de repente, vejo-me embrenhado em um ponto a partir do qual no
consigo seguir em frente, porque no sei do que se trata. Surge um termo, uma frmula, uma
referncia que um obstculo intransponvel, e do qual no consigo me desvincilhar. a
barreira da precondio. Eles, os autores, no mentem quanto a isto, posso afirmar com toda
segurana. Ento, no insisto mais: se leio sobre uma precondio, paro e vou atrs dela, se
no a domino. E assim, tenho um monte de coisas comeadas, mas interrompidas. E isto me
exaspera, me imobiliza e me desanima fortemente. E eu no sei como me livrar disto ainda.
Se eu decido aprimorar meu site, escolho antes estudar um pouco de web design, por exemplo,
para no perder tempo fazendo algo que no ter valor ou qualidade alguma.
373
Ento, mal comeo a ler sobre web design e algum, seja o autor de algum site, ou de algum
livro, logo dir, depois de alguns pargrafos introdutrios: para se seguir adiante, supe-se
um conhecimento mnimo, mdio ou avanado em alguma outra coisa, tal como html ou artes
plsticas.
Pronto. Ponho o site ou o livro de web design de lado e vou atrs de sites ou livros sobre html.
Mas o livro de html impe tambm suas precondies: saber alguma coisa ou muito sobre
programao, ou coisa do tipo.
Ento, vou aos livros de introduo programao, que pede um conhecimento de lgica como
precondio.
Vou estudar lgica e o livro pede um conhecimento de filosofia ou matemtica como precondio.
Vou estudar matemtica, um mundo vasto e complexo, e qualquer livro pede algo como precondio para qualquer coisa.
E de repente, eu me pego lendo livros didticos do segundo grau, ou mesmo do primeiro grau,
procurando as bases de um conhecimento que aprendi formalmente a muito, muito tempo
atrs, e que at ento parecia enterrado no passado, mas que agora fundamental.
Coisas que aprendi nos primeiros anos de escola. Coisas do segundo grau, que deveriam ser
ensinadas, mas no formam, porque o professor de qumica gostava mais de ficar fazendo
piadinhas na sala de aula do que propriamente ensinando algo. E assim por diante.
Eu poderia tentar algo simples, que no exigisse precondies, mas no nada fcil. No
quero fazer algo e imaginar que estou me enganando, fingindo que sei algo sem saber de fato.
Na vida profissional, podemos at enganar um grande nmero de pessoas a respeito daquilo
que sabemos, aparentando saber mais do que sabemos de fato. Mas no posso enganar a mim
mesmo, e no consigo satisfazer minha prpria curiosidade.
Assim, ando enredado em livros de histria antiga, histria moderna, histria da cincia e de
suas diversas ramificaes, livros de introduo disto e daquilo, e neste meio tempo, acabo
dispersando esforos lendo ou fazendo coisas que no preciso fazer, porque nem tudo do que
leio eu preciso necessariamente aprender. Muita coisa eu j sei, mas tenho de ler para chegar
aonde no sei, e assim, vou repetindo meu primeiro grau, meu segundo grau, meus anos de
faculdade e mais outros anos ainda de estudos fora das escolas.
Acho que nunca irei parar de estudar e fazer algo concreto no mundo real.
As precondies no permitem.
KGeo (2012-11-28 19:28:48)
gostei do post
Bruno webert neto (2012-11-28 22:26:23)
Nunca Podemos enganar nos mesmos esta certo
8.9.50
Tenho enfrentado um dilema ultimamente, com relao maneira como ando administrando
as coisas neste meu blog. Acredito tambm que muitos outros blogueiros que, como eu, gostam
de escrever frequentemente, enfrentam o mesmo dilema.
A questo a seguinte: eu tenho muito o que escrever, mas ao mesmo tempo tenho uma baixa
audincia em meu blog. Tenho ento duas opes: ou escrevo pouco, e fao alguma divulgao
374
do blog em algum canal qualquer, para que eu tenha o prazer de ver as pessoas entrando no
blog e lendo as postagens, comentando e incrementando os contadores de visitas das mesmas,
ou escrevo muito, aumento sensivelmente o nmero de postagens que compem o meu blog,
porque no podemos ser insensatos e escrever postagens imensas, e em consequncia, ainda
que continuemos fazendo publicidade, veremos os nmeros dos contadores se dilurem, com
postagens sem visita alguma, para nossa tristeza e desapontamento.
Se escrevo pouco, um possvel f ficar decepcionado de entrar em meu blog e ver as mesmas
postagens de uma semana atrs, com muitos comentrios e muitas visitas, mas j sem nenhum atrativo, e ento no voltar. Se publico um nmero grande de postagens, as pessoas
que gostam de ler meu blog podero incrementar as visitas, mas mesmo assim, eu me sentirei
desanimado, porque haver postagens que eu considerarei boas, nas quais despendi muito
esforo e tempo, mas que nunca foram lidas por ningum.
Ou escrevo muito para quase ningum, ou fico com o desejo de escrever reprimido.
No fundo, acho que as pessoas no gostam muito de ler.
No fundo, acho que tudo uma questo de arrogncia e vaidade, minha e de quem l blogs
apenas para receber uma visita de volta.
Mas, apesar disto, acho que tenho mais a ganhar escrevendo muito que pouco.
Meus leitores, reais ou potenciais, tambm.
Difcil, este dilema, de blogueiros prolferos.
8.9.51
Somente para registro, comemoro e agradeo o fato de que neste ms de novembro, este singelo
blog recebeu, pela primeira vez em seus longos anos de existncia, um nmero considervel
de visitas. O contador do prprio Blogger registra at agora, at este presente momento, mais
de 500 visitas.
Certo, eu sei que muitas destas visitas so resultado de sites com robots que fazem visitas
automatizadas nas quais ningum l nada, e achamos que estamos recebendo algum curioso
estrangeiro, geralmente da Rssia, Alemanha ou Estados Unidos.
Mas mesmo assim, eu sei que a maioria das visitas so de leitores de verdade.
Fico feliz que seja assim.
Toro, e me esforarei, para que este nmero continue crescendo.
Raquel S. Ramos (2012-12-01 13:06:24)
parabns, sempre fico muito feliz quando vejo que recebi muitas vizitas
Rosenvaldo Simes de Souza (2012-12-01 13:59:57)
Obrigado!
Marcos Paulo (2012-12-01 16:52:24)
parabns, veja meu blog: http://mobroto.blogspot.com.br :)
8.10
8.10.1
Dezembro
Pense com um lpis mo (2012-12-02 01:50)
377
8.10.2
[1]Em um desses meus antigos posts, eu, em uma crise de desespero social motivada pelo
excesso de violncia neste nosso triste pas, desejei ardentemente que tudo se espedaasse
em uma terrvel guerra civil, moda iugoslava.
Eu estava escrevendo sob o domnio da ira, e me perdoo por isto. No desejo mais violncia
como a soluo para a j nossa to violenta vida. Ademais, no acredito em secesso (palavra
difcil de se escrever!), mas em confederao, unio, globalizao.
O Brasil, felizmente, nunca ser uma Iugoslvia. Pelo contrrio. Seremos um nico bloco de
latino-americanos, da Patagnia ao Rio Grande, no Mxico, ou alm ainda.
Mas que estamos perdendo a batalha contra a violncia, no tenho dvidas. Um exemplo
bvio desta derrota est [2]nesta manifestao, feita esta semana nas areias do Rio.
Se voc no tem ideia do que significa uma quantia de 500.000 pessoas, olhe com calma os
feijezinhos da foto abaixo...
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2010/08/geral-um-monte-de-coisas-parte-2.html
2. http://www.jb.com.br/rio/noticias/2012/12/05/na-praia-de-copacabana-ong-faz-protesto-contra-alto-indi
ce-de-homicidios/
378
8.10.3
Eu disse [1]aqui, a muito tempo atrs, que uma das razes para a existncia deste blog era o
uso dele como uma cpsula do tempo, onde eu poderia registrar algumas memrias. Uma das
maneiras de registrarmos nossas memrias dividi-las por temas. So ento nossas memrias
temticas.
Uma das coisas que gosto de pensar sobre o passado de meus familiares antes de meu
nascimento. Este um tema que me interessa bastante. Outro sobre minha infncia, at
meus quatorze anos, quando eu ainda era uma criana, e o mundo era um lugar mgico e
delicioso.
Mas eu disse ainda que pretendia falar sobre mais quatro ou cinco outros temas diferentes.
Que temas so estes?
Andei pensando e cheguei concluso de que um tema importante sobre minha educao.
No posso falar de mim e de minha vida sem levar em conta minha educao, formal ou
informal, que representa uma poderosa fora social que tem sido capaz de provocar mudanas
pessoais significativas, ou tem permitido manter valores que no devem ser mudados, e que
um tema que precisa ser melhor entendido.
Um outro tema indispensvel o trabalho. Somos criadores e criaturas do trabalho.
Identificamo-nos com aquilo que fazemos, e preciso que eu fale sobre o que fiz e fao.
Outro tema ainda sobre lugares. Lugares que passei.
Acho ainda que um outro tema fantstico sobre tecnologia. O mundo da informtica uma
revoluo to importante que precisamos registrar nossa interao com estas mquinas fabulosas que vieram para ficar, e isso importante porque somos a primeira gerao a desbravar
o mundo virtual. Ento, precisamos falar mais sobre isto.
E por fim, talvez, falarei sobre lazer. Como passo meu tempo livre? Como me divirto? Afinal,
a vida no s trabalho e estudo.
Essas so, por enquanto, minhas memrias temticas, e prometo a mim mesmo falar sobre
elas, ainda que no interesse a mais ningum. Afinal, blogs pessoais so isto: sobre coisas
pessoais.
1. http://rosenvaldo.blogspot.com/2004/05/geral-o-que-eu-quero-dizer-com-geral.html
8.10.4
Eu disse [1]aqui que tive minha carteira roubada, desesperei-me socialmente e achei que um
servio de achados e perdidos era uma necessidade social.
O que tem uma coisa a ver com a outra?
Voc assaltado, algum enfia a mo em sua bolsa e rouba sua carteira com dinheiro, documentos e tudo o mais e voc faz uma ocorrncia policial.
379
O dinheiro, voc deduz, j era. Da polcia, nada se pode esperar. So milhares de roubos
iguais ao seu e ela impotente para coisas de pouca significncia em to grande quantidade.
Mas o ladro poderia ao menos abandonar a carteira com os documentos, que no valem nada
para ele, em algum lugar. Est certo, alguns bandidos espertos conseguem ver mais valor nos
documentos que no dinheiro, porque em geral, no andamos com muita grana no bolso hoje
em dia, e depois, eles no podem sacar nada com cartes de crdito sem senhas. No mximo,
podem tentar comprar coisas com o carto em estabelecimentos onde ainda se usa mquinas
manuais, mas essas mquinas manuais esto praticamente extintas hoje em dia. Ento, os
cartes so inteis tambm.
Se o ladro no tiver a inteno de usar nossos documentos para algum fim maligno, ele
poderia jogar a carteira em algum lugar visvel e sair livre com o dinheiro.
Acontece que ns no sabemos onde ele jogar nossa carteira. Eles, os ladres, no podem
andar por a com carteiras roubadas, porque policiais so pessoas treinadas e sabem identificar um bandido em meio a uma multido de gente comum. Bandidos sabem que so alvos
fceis para a polcia. Ento, nada de andar por a com as provas de seus crimes no bolso da
cala. A coisa deve se resumir a roubar a carteira, tirar o dinheiro e jogar o resto em algum
lugar qualquer.
Acontece que, uma vez jogada em um lugar qualquer, esta carteira ser achada por algum
que no fazemos ideia de quem seja, e que no far ideia alguma de quem somos.
O que fazer se encontramos uma carteira jogada no cho, por exemplo?
Eu, particularmente falando, abriria a carteira, localizaria o nome de seu dono por meio de
um documento e faria de tudo, inclusive avisando as delegacias de polcia da cidade, de que
encontrei uma carteira e que a pessoa poder retir-la comigo em algum lugar previamente
combinado. Obviamente, se a carteira estiver com dinheiro, eu no tocarei nele. A pessoa
pode ter de fato perdido a carteira, e no t-la roubada. fcil saber se achamos uma carteira
perdida ou roubada: a carteira perdida est intacta e provavelmente com dinheiro, e a roubada
est certamente sem dinheiro, e provavelmente toda revirada.
Ento, eu devolverei a carteira ao dono em um lugar seguro, em uma delegacia ou em um
shopping. Pedirei uma prova de que a pessoa a mesma que consta em algum documento da
carteira, para ter certeza de que no estou entregando a carteira para um impostor qualquer,
e pronto. Nada de gorjetas, nem retribuies, nem nada. Simplesmente estarei cumprindo
com meu dever de cidado.
Mas no assim que as coisas funcionam no Brasil. Aqui, se a carteira for realmente perdida,
e no roubada, provavelmente o dinheiro que houver nela ser roubado, ou, na melhor das
hipteses, diminudo, ou ainda, quem achar e devolver pedir algum prmio, uma contribuio
pela mesma. Voc ento ter de pagar um resgate por algo que seu, e o suposto bom cidado
que aparentemente est fazendo uma boa ao estar te extorquindo, sem vergonha ou pudor.
Voc no poder acus-lo de nada, porque, em ltima instncia, ele pode dizer que encontrou
a carteira j vazia, e voc perde tudo, de qualquer forma.
Ns no somos um povo educado para compreender que no devemos ficar com aquilo que no
nos pertence, no importa como venhamos a tomar posse deste objeto ou bem. H por aqui
o maldito ditado que diz que o que achado no roubado, que endossa a falta de carter
daqueles que deveriam ser solidrios e cumprir um dever social simples e bvio. Afinal, se
achamos as coisas, tambm as perdemos. E quem nunca perdeu nada? Um guarda-chuva,
um casaco, um celular, uma carteira, um carto de crdito, uma sacola de compras, ou uma
mochila escolar?
Certo, isto deveria ser ensinado em casa. Mas isto deveria ser ensinado tambm nas escolas,
e deveria haver campanhas educativas tambm, porque no so somente as crianas que
acham e se apoderam de coisas que no so delas. Os piores casos so sempre produzidos
por adultos.
380
8.10.5