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Publicacao da

Proletarlos de todos os paises UNI-VOS!



JCP

e do

PCP

colectivos de Lordelo/Paredes

N.D 17 -Ano II Julho/2003

Parque de exoosicoesde BRAGA

Gabriel 0 Pensador; Mao Morta; Mind Da Gap; Canto D' Aqui; Brigada Victor Jara; Camane; Adiafa; Pica Tumilho; Caranga All-Star; DJ Ze Pedro (x &p); DJ Dinis & uno Forte; Palco da Juventude; Exposicao e Debates; Feira do Livro; Feira do Disco; Animacao de Rua; Teatro de Rua; Gastronomia; Artesanato; Desporto; Jogos Populares.

o

HlMEUGEM AOUnES QUE EM 10-5-1933 FUOARAM A COOPERlTlYl DE ElECTRIFICAClo A LORD

ufLio MOREIRA OAS REVES JOAOUIN DIU FERNANDES

ADElIII ALYES LAMAS JOAQUIH HOREIRA

UARn MARTIn RIBEIRI JOAnU1" MElD Dl SILVA um

utRlca FERREIRA Dl SILVA JOSE DIAS CARNEIRO

UTtllO AlYES LAMAS JOSE FERREIRA OA COSTA

lu6110 U CISTA LEAL JOSE MOREIRA OAS InH

UTtllO DE IDUU UMEIDl JISE RIBEIRO

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iUllnllAS CASTHI DR.UII AITOllO VENTURA

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JIIUDI FERREIRA DA COSTA MAlUEL OIlS DA SILVA MOREIRA

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JUIUI" BA COSTA E SILVA JUIOR lEFERINO ALVES LAMAS

• YlU DE URDELU 1989-12-31

COOPERATIVA "A LORD": 70 ANOS DE HISTORIA E PROGRESSO

2 ~.rJII- boletim de intervencao polftica, social e cultural EDrroRIAL

"Urn outro rnundo e possfvel"

Com a convlccao de que «Urn outro mundo e posslvel», realizou-se de 7 a 10 de Junho, na Cidade Universltarla, em Lisboa, 0 primeiro F6rum Social Portuques (FSP). Milhares de pessoas, oriundos de Norte a Sui do Pais, reqioss aut6nomas incluidas, participaram naquele importante encontro de ideias, debates, experlencias e problemas das orqanizacoes e movimentos socia is portugueses. Conterenclas, encontros, oficinas, mesas de dialoqo e controversia, bancas, exposicoes, gastronomia e eventos culturais marcaram 0 programa do FSP que juntou cerca de 300 organ izacoes que acreditam que um «outre mundo mais pacilico, justo, solidario, e sustentavel e nao apenas necessario, mas possivel». A iniciativa, inspirada no F6rum Social Mundial, debateu e condenou a guerra, 0 neoliberalismo, 0 racismo, a exclusao, a discrlminacao, a pobreza e a injustiya.

A estrutura base do programa assentou em tres eixos de discussao, que ficaram definidos no III Plenario Nacional de Preparacao do FSP, realizado a 11 de Janeiro de 2003, no Porto. 0 primeiro eixo, «Dernocracia, Cidadania, Direitos e Servicos Publicos» contou com quatro conterencias. 0 segundo eixo «Trabalho, Economia, Globalizacao e Desenvolvimento Sustentavel» contou com tres conterencias, tal como 0 terceiro eixo «A Defesa e a Prornocao da Paz, da Solidariedade e Luta contra a Guerra». Durante os primeiros tres dias, decorreram em sirnultaneo os trabalhos das tres conterencias (quatro no domingo), uma por cada eixo. Os 10 temas e os 60 sub-temas abordados, que contaram com a parficipacao de varios comunistas, foram aprovadas no IV Plenario Nacional de Preparacao do FSP, realizado em Evora a 12 de Abril de 2003. Mais tarde foram aprovados em Almada, tarnbern em plenario, os nomes dos conferencistas. Ap6s a conclusao das conterencias, a parte da tarde ficou reservada as «Oticinas- e aos «Encontros e mesas de dialoqo e controversla», da inteira responsabilidade dos organizadores proponentes.

o Sindicato dos Professores da Grande Lisboa, 0 Partido Ecologista «Os Verdes»,

o Conselho Portuques para a Paz e Cooperacao, a Intervencao Dernocratica, 0 Movimento Dernocratico de Mulheres, a Contederacao Nacional dos Agricultores, 0 Sindicato dos Trabalhadores da Adrmnistracao Local, a Assoclacao de Amizade Portugal com Cuba, 0 Partido dos Trabalhadores do Brasil, a JCP e 0 PCP, foram alguns dos movimentos socia is e orqanizacoes presentes.

«Sernpre por si, sempre consiqo!» era 0 lema do espaco da CGTP, que mostrava, resumidamente, as lutas da classe operaria e dos trabalhadores portugueses. 0 golpe de 28 de Maio de 1926 - que pbs termo a 1.· Republica e instalou 0 fascismo em Portugal- as greves e paralisacoes de 1968, a primeira reuniao intersindical em 1970, a Reforma Agraria, as greves gerais de 1980 e 0 malfadado e actual C6digo Laboral foram alguns dos temas abordados pela CGTP. "Transformar e posslveU" Foi com esta conviccao que os jovens comunistas abordaram a reahzacao de tres oficinas ternatlcas no F6rum Social Portuques,

Sob 0 lema «Transtormar a educacao e posslvel!», discutiram-se as mais recentes medidas do governo ao nivel do ensino secunda rio e superior, ficando patente 0 intuito elitista e privatizador das reform as propostas para 0 sector. Ficou igualmente demonstrado, que a linha de trabalho seguida pela JCP e uma firme resposta ao caracter reaccionario que tais regressoes representam para a qualidade curricular e democratica de quem estuda e trabalha nas escolas, afirmando na pratica a luta contra a poHtica de direita e por uma outra sducacao possivel. No ambito da discussao «Transforrnar 0 emprego e possivel! Contra 0 c6digo do Irabalho e pelo emprego com direitos», abordou-se as questoes do mundo laboral e dos sucessivos ataques que tern vindo a ser desferidos aos direitos de quem trabalha, nomeadamente as consequencias do c6digo do trabalho.

JULHO 2003

Elegia das aguas negras para Che Guevara (Eugenio de Andrade)

Atado ao silencio, 0 coracao ainda -. pesado de amor, jazes de perfil, escutando, por assim dizer,

as aquas

negras da nossa aflicao.

Palidas vozes procuram-te na bruma;

de prado em prado procuram o potro mais livre, a palmeira mais alta sobre 0 lago, 0 barco talvez

ou 0 mel entornado da nossa alegria.

Olhos apertados pelo medo aguardam na noite 0 sol do meio-dia,

a face viva do sol onde cresces,

onde te confundes com ramos '"

de sangue do verao ou 0 rumor dos pes brancos da chuva nas

areias.

A palavra, como tu dizias, chega humida dos bosques: temos que sernea-la:

chega humida da terra: temos que defende-la:

chega com as andorinhas

que a beberam sflaba a sflaba na tua boca.

Cada palavra tua e um homem de pe;

cada palavra tua

faz do orvalho uma faca,

taz do 6dio um vinho inocenle

Sf; COlli a luta e possivel travar aqueles que vivem a custa do 1I0SS0 trabalho - Manifesto dos Jovens Comunistus

para bebermos conti go

no coracao em redor do fogo.

JULHO 2003 ~.rploletim de intervencao politica, social e cultural 3

HANGOVER estreiam-se a solo!

Foi apenas 0 corneco. Ap6s uma primeira experiencia com a banda Clinger, a jovem banda lordelense HANGOVER estreou-se a solo, num bar de Lordelo, no passado dia 14 de Junho, tendo merecido criticas que a banda classificou como bastante positivas. A simpatia que a banda granjeou a todos aqueles que estiveram presentes nos seus dois concertos constitui mais um motivo para seguir em frente!

Formada apenas ha nove meses, os Hangover contam com cinco elementos, todos de Lordelo: Alves (guitarra), Juskowyak (bateria), T6 (voz), Vit6 (guitarra) e Emanuel (baixo) apostam na originalidade das suas rnuslcas. "School", "Upside-down world", "Dust", "I Know", "You vs Your-self" sao alguns dos temas, todos originais, enquadrados no estilo nu-metal. Os Hangover andam por al ... estejam atentos!

r Rio Ferreira: exemplo de um problema global porMartaMiranda

Que 0 Homem carimba a sua presenca atraves do lixo que deixa para tras do seu caminhar, que talvez sejam os rios, desde sempre, os mais queixosos sibilantes dos ventos da potuicao, nao sao, nem de perto nem de longe, fen6menos que constituam novidade. De facto, desde tempos imemoriais que 0 ser humane se serve dos rios e ribeiros como canais de evacuacao dos detritos dornesticos, agrfcolas e, mais recentemente, industriais. Na verdade, embora tal possa constituir algum prejufzo para determinadas comunidades biol6- gicas, se nao se tratar de um processo sistematico nem comportarquantidades exacerbadas de desperdfcios e, mormente, se estes tiverem uma natureza orqanica, e licito afirmar-se que 0 ecossistema nao corre grande perigo, pois e capaz de se auto-regular depurando-se rumo a um novo equilfbrio. Ora, infelizmente sabemos bem que nao e isto que sucede no caso especffico do rio que serve esta terra - 0 rio Ferreira. Se lmaqinassernos um gigantesco papiro onde se escreveri-

r": am todos os nomes dos cursos de agua poluidos do nos so planeta, tarnbern este rio ai constaria contribuindo para a deqradacao global e para a grandeza triste de um semelhante registo. Sao inurneros os rios, ribeiros e regatos que acarretam nos seus seios a penosa carga das substancias poluentes, perigosas e arneacadoras do bem-estar e sobre-vivencia de "populacoes" animais, vegetais e humanas: metais pesados como chumbo, 0 cr6mio, 0 rnercurio, entre muitos outros, detergentes, cloro, fertilizantes, adubos, pesticidas, hidrocarbonetos, etc, etc., etc ... Se ate na algumas dezenas de anos atras a Natureza, per si, nos parecia como uma entidade capaz de se defender dos

atentados que a humanidade ia cometendo - atraves de alguns microorganismos, da luz e do oxiqenio diluido ... - hoje a saturacao excessiva conduziu as suas torcas a uma especie de "anemia ecol6gica", derrubando todos os horizontes do aceitavel. Os detritos que usam os cursos de aqua como meio de transporte para 0 balde do Iixo em que transformamos 0 mar, tao naturalmente como a noite colocamos os sacos no respectivo contentor, unem-se a poluicao provocada pelos derrames dos petroleiros e das plataformas petroliferas, a protanacao das orlas mariti mas, aos residuos impregnados de radioactividade, enfim ... ! E caso para nos perguntarmos: com tanta potuicao neste mundo ... porque raio Lordelo tinha logo de dar a sua fervorosa contribui- 9aozinha ... !? Aliado a beleza romantica das suas margens, paisagem digna de uma descrtcao de Ega ou Camilo, plena de arbustos enfeitados por coloridos sacos plasticos e afins, resta-nos 0 fio de aquas escuras e nauseabundas do Ferreira, condutor de objectos varies, muito pouco entusiasmado (puderail na sua corrida, par outras vias, para 0 mar.

Em conclusao, ha que assimilar esta realidade: a biosfera, de que, convern sempre lembrar, tarnbern n6s fazemos parte para 0 bern e para 0 mal, nao possui uma capacidade ilimitada de se auto-reciclar. Tal implica, pela nossa parte, enquanto seres pensantes, imp regnandos-Ihe um caracter de "urqencia ultra-urgente", uma cidadania mais consciente e cooperante a um nivel global, isto e, planetario, E que ... cad a um dos nossos actos e uma gota, mas de bili5es e bili5es de gotas se faz um oceano ... para 0 bern e para oman

A paz faz crescer as coisas pequenas, a discordia destroi as grail des - Salustio

4 ~.rpa- boletim de intervencao politica, social e cultural JULHO 2003

COOPERATIVA "A LORD":

A Cooperativa "A Lord" surge nos anos trinta em consequencia do movimento cooperativista que grassou pelo pais. Paredes nao fugiu a regra, pelo que 0 concelho foi electrificado atraves de cooperativas de electricidade, sendo a Lord registada na Conservat6ria do Registo Comercial com 0 N° 1 .

A Cooperativa de Electrificacao "A Lord", tem como objectivos desde a sua tundacao, a construcao e beneficiacao de uma rede de distribuicao de energia electrica, em baixa e alta tensao, para iluminac;ao e torca motriz, nas condicoes gerais e particulares estabelecidas pela concessao dada pela Camara Municipal de Paredes, em 13 de Novembro de 1934, e tarnbern a compra e distribuic;ao da respectiva energia na area de concessao. Eo ainda seu objectivo a satlstacao, sem fins lucrativos, das necessidades econ6micas, sociais ou culturais dos seus membros, podendo ainda, a titulo complementar realizar operacoes com terceiros.

Fundada por volta de 1932, numa epoca em que se estava a implementar a cobertura electrica do Pais, teve a sua primeira Assembleia Geral Extraordinaria oficial em 4 de Setembro desse ano, a fim de se resolver 0 problema que se punha: 0 capital realizado era insuficiente para liouidacao das despesas feitas com a construcao da rede de distribuicao da energia electrica a todos os s6cios, tendo-se decidido por unanimidade e ap6s viva discussao, que todos os s6cios fundadores retorcassern as sua quotas. Mas a 30 de Agosto do ano seguinte, trata-se do projecto de contrato para 0 fornecimento de energia electrica a Cooperativa, pela firma Santos & Matos, Lda., aprovada em reuniao do Conselho Administrativo, presidida pelo s6cio gerente e fundador, 0 Paroco de Lordelo, Padre Floriano Dias Pereira, tendo como tesoureiro Augusto Dias Castelo e como vogais Ant6nio Ferreira Pas- 50S, Jose Ferreira da Costa e Abilio Moreira das Neves. A Cooperativa torna-se entao responsavel pelo fornecimento de energia electrica a Lordelo, mas a sua grande aspiracao era a construcao de uma cabine de electricidade privativa. Este projecto que se chegou a ventilar em 1940, e rapidamente abandonado devido "a carestia dos materiais provocado pelo estado de

guerra europeia". No entanto, neste mesmo ano, discute-se 0 fornecimento de energia electrica para a ilurninacao publica e particular, acei-tando-se a oferta por ernprestimo por 4 meses, de um transfermador de 10 KVA, recebido como b6nus do contrato a fazer com a Electrica Duriense, Lda. Este foi instalado na cabine cedida pela firma Santos & Matos, ate que fosse construida a da Lord. Mas as colsas nao correram bem, e 1942 e considerado um ano desastroso pois houve uma profunda quebra nas tinancas: 0 gerador empresta-

do queimou, sendo a sua repara- _ c;ao bastante cara, os temporais de Inverno causaram ava-

rias sem fim na rede e 0 novo gerador entao adquirido queimou tarnbern. A acrescentar a isto, no ano de 1948 uma acesa polsrnica que envolveu os cooperantes, numa disc6rdia sobre 0 local onde se pretendia construir a tao ansi ada Cabine de Alta Tensao, que levou a dernissao do Conselho Administrativo. Mas estes problemas nao travaram a lnstituicao que em reuniao de 7 de Abril de 1954 aprecia 0 projecto de mais dois postos de transtorrnacao a construir na freguesia.

No entanto, com a colaboracao de todos esta primeira fase

de irnplantacao e desenvolvimento da Cooperativa terminou, e a partir de inicios dos an os 50 a Instituicao corneca

a dar lucro. Vira-se entao, de modo mais amplo, para a comunidade e corneca a desenvolver a sua facet a de solidariedade. Uma das primeiras medidas tomadas, em reuniao de 8 de Marco de 1953, foi oferecer 0 fornecimento

de energia electrica a Igreja e Capelas da Freguesia, e custear as despesas a efectuar na instalacao electrica do Salao Paroquial, local on de a Cooperativa habttuatrnente-e-, se reunia, iniciando-se assim uma serie de obras de solidariedade e de abertura a Comunidade de Lordelo.

o local habitual de reu-

niao nao satisfazia os cooperantes uma vez que era partilhado, 0 que tomava dificil 0 funcionamento dos serviC;OS administrativos, arquivo e a implementacao de actividades complementares. Um novo sonho surge entao. Em 1955 cornecase a pensar em abandonar 0 Salao Paroquial e construir uma sede pr6pria. Assim, a compra de um terreno para a sua edlftcacao e

Tememos as coisas na medida em que as ignoramos - Tito U\ io

JULHO 2003 ~.rpa - boletim de intervencao politica, social e cultural 5

70 anos de hlatorla e proqreeao-

aprovado por unanimidade na Assembleia Geral Extraordinaria de 23 de Fevereiro de 1958, que trata tambern da ilurninacao publica da freguesia. Eo em 27 de Dezembro de 1959 que 0 Conselho Administrativo reune pela primeira vez em edificio pr6prio, localizado no lugar do Entroncamento. A accao da Cooperativa em prol da electrificacao e manutencao eiectrlca da freguesia de Lordelo continuou ao longo do tempo, tal como a sua accao de solidariedade e de apoio social, ate que, em 29 de Setembro de 1996 a Assembleia Geral Extraordinaria aprovou a autorizacao para a constituiyao de uma Fundacao que se dedicasse ao desenvolvimento da Comunidade de Lordelo no ambito cultural, social e desportivo, que e ja uma realidade bem conhecida dos lordelenses. Actualmente, A Lord dispoe de um patrim6nio notavel, arrnazern e instalacoes administrativas pr6prias, uma rede de dtstriburcao moderna e capaz, de meios humanos

r- que dao resposta as necessidades dos consumidores e asseguram a prossecucao de uma gestao rigorosa e eficaz. No culminar de um desempenho e idoneidade notaveis foi, em 2001, reconhecida como Entidade de Utilidade Publica. Os 6rgaos de qestao sao eleitos por um periodo de tres anos, e cornpoern-se dos seguintes membros:

Assembleia Geral da Cooperativa A Lord, CRL - Ant6nio Jorge Silva Castelo

- lIidio Ferreira Machado

- Ant6nio Dias Ferreira

- Arlindo da Silva Carvalho

- Joaquim Sousa Ferreira

- Ant6nio Sousa Moura

Administragao da Cooperativa A Lord, CRL - Jose Meireles Fraga

- Manuel Duarte Cunha

- Francisco Carlos Jorge Moreira da Silva

- Francisco da Conceicao Nogueira Pacheco

- Ant6nio Armando Almeida e Silva

,,-. Conselho Fiscal da Cooperativa A Lord, CRL - Miguel Ferreira

- Jose Fernando Moreira da Silva

- Carlos Neto Moreira

- Jose Maria Leal Moreira

- Jose Luis Moreira Rodrigues

Fundacao A Lord

A ideia de construir uma Fundacao em Lordelo remonta ao ana de 1993. Esta ideia surgiu no seio da Oireccao da Cooperativa A Lord, quando se discutia a melhor forma de aplicar os excedentes, obtidos na oistribuicao de energia electrica na freguesia de Lordelo.

Para formalizar a constituicao da Fundacao A Lord foi solicitado a dois juristas que elaborassem os seus estatutos e simultaneamente pedissem 0 reconhecimento da mesmajunto do Ministerio de Adrninitracao Interna. Este reconhecimento foi obtido em 16 de Maio de 1998 atraves do despacho do Secretarlo de Estado da Adrninitracao Interna, tendo sido publicado no Diario da Republica 11- Serie n.o 138, de 18 de Junho de 1998. Assim, ncara registado para a posteridade que a Fundacao

nasceu em 18 de Junho de 1998. A Funoacao A Lord pretende intervir em diferentes areas: Educacao e Desporto; Ciencia; Arte e Apoio Social.

Dando assim 0 seu contributo para 0 desenvolvimento s6cioecon6mico, cultural e desportivo de Lordelo.

o presidente da Fundacao e Jose Meireles Fraga. Os 6rgaos de qestao sao eleitos por urn periodo de tres anos, e compoem-so dos seguintes membros:

Administrac;:ao da Fundacao A Lord - Jose Meireles Fraga

- Francisco Manuel Moreira Leal

- Jose Gonc;:alves de Sousa

- Eduardo Costa Martins

Conselho-Geral da Fundacao A Lord - Paroco da Freguesia;

- Presidente da Junta de Freguesia;

- Presidente do Conselho Directivo da Escola EB 2/3;

- Presidente da Direccao da Associacao Hurnanitaria

dos Bombeiros Voluntaries de Lordelo e Comandante da Cooperacao dos Bombeiros;

- Presidente da Direccao da ADIL;

- Presidente da Direccao dos Aliados Futebol Clube

de Lordelo;

- Presidente da Assembleia Geral da Cooperativa

de Electrificacao A Lord;

- Presidente da Conterencia de S. Vicente de Paulo;

- Celso Ferreira

- Celso Carneiro

A Biblioteca da Fundacao A Lord e um dos departamentos que cornpoern a Fundacao. Inaugurada em 2 de Dezembro de 2000,

com os objectives de prornocao do livro e da leitura, informagao, dinarnizacao cultural e divulqacao, e com vista a uma sensibilizacao dos jovens e da populacao em geral para a necessidade de intorrnacao e aquisicao de conhecimentos. A Fundac;:ao exerce a sua accao de cariz social, abrangendo todos os grupos etarios e focando varias areas de intervencao: lucicorecreativas, saude, educacao e desporto.A educacao musical e tarnbern implementada pel a Fundacao A Lord, com oobjectivo de educar e cultivar os mais jovens, e ocupar os tempos livres dos mais velhos atraves do exercicio de uma actividade ludica e educativa. Tem as seguintes vertentes: Escola de Musica da Fundacao A Lord e 0 Orteao da Fundacao A Lord.

• fonte: www.alord.pt e Revista "Presence"

Na vida nada perdura, seniio a mudanca - Herac l ito

~lrPl- boletim de intervencao politica, social e cultural JULHO 2003

Carta da Coreia do Sui

GLOBALIZACAO = PERDA DE IDENTIDADE NACIONAL

Existe em Seul, capital da Coreia do Sui, pais onde vivo desde Dezembro de 1996, uma rua muito lamosa, sobretudo entre os turistas: chama-se Insa Dong e e lamosa por ser uma rua on de existem centenas de lojas de artesanato e galerias de arte, bem como varias casas de cha tradicionais. Inlelizmente, nao existem so este tipo de lojas artesanais: as casas de cornercio mais modernas (restaurantes, cafes, salas de jogos de computador e outras) tem invadido lenta, mas dum modo "teroz", esta lamosa arteria da cidade.

Ja Ii varies artigos em jornais sobre a queixa por parte de vended ores e outros don os de lojas artesanais relativa a esta invasao de "rnodernidade", a qual, e estou completamente de acordo corn eles, nada tem a ver com 0 espirito original desta rua. Mas esta "invasao" nao da sinais de querer abrandar; pelo contrario, varias das lojas tradicionais lecham, para dar entrada a outras rnodernas, na maior parte ramos de grandes multinacionais. Um dos mais recentes descalabros aberrantes loi a entrada da cadeia americana de cafes "Starbucks", pois nao tern nada, mas mesmo nada a ver com 0 contexto que a rodeia.

Porque me veio a ideia de falar sobre 0 tema da globalizacao? E que tem ela a ver com a perda de identidade nacional? Antes de mais, devo dizer que sou urn am ante da tradicao, no que se refere ao artesanato e outras manifestacoes culturais. Por exemplo, recorda com nostalgia as minhas visitas a Feira de Artesanato de Vila do Conde durante 0 Verao do ana passado, aquando das minhas lerias ai na nossa terra. Ja a tinha visitado em 1999 e foi com prazer que la regressei ... e por duas vezes.

Para mim, 0 artesanato e uma das mais ricas e naturais expressoes das raizes culturais de urn povo. Certo, os tempos evoluem, logo evoluem tarnbem as tecnologias, mas e com pena que assisto ao desaparecimento lento de tantas tradicoes, seja em Portugal como noutros paises onde vivi (nomeadamente, em ltalia, Inglaterra e, actualmente, na Coreia do Sui). Um outro aspecto que me encanta e 0 das rnusicas, dancas e cantos tradicionais.

Alias, a ideia deste artigo surgiu apes ter lido a entrevista leita na edicao deste jornal do passado mes de Fevereiro a varies membros do Grupo Cultural e Recreativo "Os Expansivos" do nosso Lordelo. Gostei imenso de que loi dito e taco votos para que mais gente da nossa terra possa juntar-se a eles, de modo a dar continuidade a este projecto, 0 qual considero de suma irnportancia para a salvaguarda das nossa tradi<;:oes. Se eu vivesse em Lordelo,

Artesenato coreano

6

A m« companhia lorna 0 hom mall e 0 mall pior - ditado transmontano

ja ha muito que me teria leito membro desse grupo. Recordo tarnbern varias iniciativas das Jornadas Culturais, pensadas, se nao estou em erro, neste mesmo senti do, ou seja, de promover e difundir a nossa riqueza tradicional.

A Coreia do Sui e um exemplo tipico do sucesso da globaliza<;:ao e da consequente perda de identidade nacional. Nao, nao se preocupem po is os coreanos nao aboliram completamente as suas tradicoes: pelo contra rio, tem feito muito no sentido de preservar muito do seu patnrnonio cultural. Mas as camadas mais jovens da sociedade permanecem alheias as suas raizes culturais (nao a 100%, felizmente) e, como em todo 0 mundo "desenvolvido", deixam-se absorver cada vez mais pelo mundo cibernetico. Claro, nao estou a dizer que a tecnologia e desenvolvimento cibernetico sejam um "mal"; pelo contrario, sao importantes no sentido em que melhoram, e em muito, 0 nivel de vida das pessoas. 0 que lamento e que nao se valorizem e preservem as riquezas culturais.

Vem-me a mente alguns exemplos: porque sera que todos devem comer hamburgers (no meu caso, nao trocaria nunca

a nossa cozinha portuguesa por este tipo de ''trash-food'')? Porque sera que parece mais interessante jogar com videojogos em vez de dar uns toques na bola com os amigos? Porque sera que muita gente prefere estar horas e ho-

ras a "surfar" na net, a falar com dezenas de pessoas desconhecidas em vez de ir dar um passeio com a familia, com os amigos ou dedicar um pouco de tempo a ajudar alquern? Certo, a internet tem mais beneficios que aspectos negativos, sem duvida, tal como os telemoveis ... mas que ha muita gente usa e abusa deles sem ser preciso, la isso ha. E as rnaquinas totoqraticas digitais? Nem imaginam quantas pessoas me disseram aqui que tenho de comprar uma, pols cada

vez mais vao sendo a norma; mas respondo sempre que tenho ja uma maquina muito boa e, enquanto durar, nao a trocarei (e ja la vao 8 anos que a tenho). Depois, ha um aspecto Que penso tem side descurado: on de estao os peque- ......,_ nos prazeres da vida? Um exemplo, sempre ligado a fotografia: com as rnaquinas digitais, podemos ver de imediato 0 resultado, ou seja, as fotos ( e ate mesmo apagar as que nao prestam). Mas a dias, falando com 0 senhor da qrafica

JULHO 2003

~arpa - boletim de intervencao polftica, social e cultural

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onde produzimos a nossa revista rnissionaria, dizia-lhe: "Eu gosto imenso caquela sensacao de nao saber 0 resultado, daquela expectativa, do ter de esperar ate que as fotos estejam reveladas para depois me saciar com 0 resultado ... Talvez eu vos pareca um pouco "naive", mas creio que esta e uma das coisas que mais prazer dao na vida. Em vez disso, hoje todos tem pressa, quer-se ver 0 resultado na hora, ja nada tem gosto quase .... ou seja, estamos tornando-nos cada vez mais automates, maquinas de producao desprovidas de sentimentos. Talvez eu esteja a exagerar ... ou talvez nao. Creio que um dos maiores perigos de toda esta tecnotogia caracteristica desta era da qloballzacao e 0 da alienacao das pessoas em relacao umas as outras, sobretudo em relacao aquelas que sao deixadas de fora deste sistema tecnologico. Quantos miudos nao fazem de tudo para serem acei-

r--tes num determinado grupo? Quantos jovens nao fazem 0 iosslvel e impossivel para nao serem considerados "freaks" ou "diferentes" pelos outros, muitas vezes com consequencias drarnaticas? Falo tendo em mente a situacao da Coreia, mas nao creio que a portuguesa seja muito diferente.

Mas, voltando ao tema inicial, creio que e fundamental para as sociedades, sobretudo para aquelas onde 0 desenvolvimento tecnoloqico e mais acentuado, nao ignorarem os sinais dos tempos e preservarem a todo 0 custo a sua identidade nacional. 0 mundo torna-se cada vez mais uma "pequena aldeia global", mas ... se existe tanta diversidade cultural, tantas express6es das varias realidades da vida, por alguma razao ha-de ser. Da-me imensa pena pensar no que aconteceu com tantas civilizacoes anti gas, sobretudo nas Americas, na Asia e na Africa, as quais simplesmente dizimadas por serem "diferentes" da cultura das chamadas "cul-

Alvaro Pacheco Consolata Missionaries 52-5 Yokkok-Dong, Wonml-Gu Bucheon-Shi, Kyonggi-Do 420 - 834 South Korea E-mail: adlp71@yahoo.com

turas civilizadas". Hoje em dia, os poucos sobreviventes (basta pensar no exemplo dos "native-americans" - os nativos dos Estados Unidos - para pensar um pouco se vale a pen a destruir toda uma cultura) sao considerados "primitivos" e "ultrapassados"; porern, conseguem preservar, se bem que com muito estorco, alguns restos da sua identidade propria. 0 problema e: ate quando?

Dizia alquern que "dos fracos nao reza a historia". Talvez seja verdade, sobretudo porque a historia sempre foi contada pelos vencedores, nunca pelos vencidos. Mas creio que e imperativo termos a consciencia de que e necessario preservar as nossas raizes culturais, senao acabaremos por desaparecer da face da terra sem sabermos verdadeiramente quem somos, ou seja, 0 que e que nos identifica verdadeiramente como portugueses (no nosso caso, clare). Ca na Coreia do Sui, tern-se despertado para esta consciencia, embora a malta nova nao queira saber disso. Certo, nem todos podem fazer a mesma coisa, nem todos podem pensar da mesma maneira e ainda bem que e assim; mas e importante nao nos deixarmos levar pelo lade menos positivo da qlobalizacao (0 tal que nos quer todos igualzinhos, consumindo aquilo que os "mand6es" do mundo querem que com amos, vistamos, oucarnos, vejamos, pensemos ... sem reagir) po is mesmo que 0 mundo seja cad a vez mais uma pequena aldeia ... nenhuma aldeia e composta por uma so familia, mas sim par varias,

Termino dando os meus parabens aos membros do grupo "Os Expansivos" e a todos aqueles que se empenham na preservacao da nossa cultura e tradicoes,

Um abraco coreano,

Pe. Alvaro Pacheco

Retratos de Lordelo antigo ...

Palacete dos Silvas, Lugar da /greja

Sao duas excelentes casas - torre do seculo XIX, iguais na volumetria e semelhantes nos pormenores. Com fachada integralmente revestida a azulejo monocrornatico, e um imovel de manifesto interesse artistico e tecnico. Foi mandado construir por Arnaldo Moreira da Silva e esposa, apos regresso do Brasil, onde estiveram emigrados.

o tempo a rir e tempo passado com os deuses - proverbio japoncs

8 ~.rpa - boletim de intervencao politica, social e cultural

JULHO 2003

Cidade de Lordelo e obra?

,i"tl!j'ijiiW""Vij

cooperrnovel

(EN 209, Corregais)

(EN 209, Vinha/)

-

AC<;AO DE LIMPEZA

da Levada do Souto (Rio Ferreira)

Dia 12 de Julho, entre as 9hOO e as 18hOO

I Aparece! Todos juntos construiremos um Lordelo melhor!

Iii Juventude Comunista Portuguesa ~ Partido Comunista Portuques

FICHA TECNICA:

LORDELO-PAREDES www.jcplordelo.no.sapo.pt afarpa@portugalmail.pt

Director: Miguel Correia; Director-Adjunto: vrtor Leal; Edic;ao On-Line: llidio Fernandes; Hevisao:

Carla Maia; Dlstrlbulcao: Joaquim Barbosa; Rui Ferreira; Nunc Santos; Arranjo Grafrco: AT- Loja Gratica; Tiragem: 1000 exemplares. tel. 964783409

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