P. 1
Qual a diferença entre arte popular e arte erudita

Qual a diferença entre arte popular e arte erudita

|Views: 3.754|Likes:
Publicado porandreiftsouza

More info:

Published by: andreiftsouza on Nov 07, 2010
Direitos Autorais:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/04/2013

pdf

text

original

Qual a diferença entre arte popular e arte erudita?

Arte popular: aquela em que o artista aprende seu ofício como escultura, modelagem e outros, sem terem freqüentado escolas de artes. Mas criam obras de reconhecido valor estético e artístico. A arte popular é intuitiva e trata de valores locais, regionais; representa crenças, lendas, costumes típicos de determinada cultura. O artista popular traduz o universo no qual ele vive, seu dia-a-dia humilde e, muitas vezes, difícil.

Arte erudita: A arte erudita cria obras de valores universais, é fruto do trabalho de grandes artistas que possuem conhecimentos técnicos e formais apurados. As obras eruditas são marcos de determinadas épocas e trazem reflexões acerca dos modos de expressão plástica e de inovações conceituais.

Cultura Erudita
Os produtores da chamada cultura erudita fazem parte de uma elite social, econômica, política e cultural e seu conhecimento ser proveniente do pensamento científico, dos livros, das pesquisas universitárias ou do estudo em geral (erudito significa que tem instrução vasta e variada adquirida sobretudo pela leitura). A arte erudita e de vanguarda é produzida visando museus, críticos de arte, propostas revolucionárias ou grandes exposições, público e divulgação.

Cultura Popular
A cultura popular aparece associada ao povo, às classes excluídas socialmente, às classes dominadas. A cultura popular não está ligada ao conhecimento científico, pelo contrário, ela diz a respeito ao conhecimento vulgar ou espontâneo, ao senso comum. ³A obra de arte popular constitui um tipo de linguagem por meio da qual o homem do povo expressa sua luta pela sobrevivência. Cada objeto é um momento de vida. Ele manifesta o testemunho de algum acontecimento, a denúncia de alguma injustiça´ (AGUILAR, Nelson (org). Mostra do Redescobrimento: arte popular. In: BEUQUE, Jacques Van de. Arte Popular Brasileira, p. 71). O artista popular não está preocupado em colocar suas obras expostas em lugares prestigiados. Nesse sentido, o mais importante na arte popular não é o objeto produzido, e sim o próprio artista, o homem do povo, do meio rural ou das periferias das grandes cidades. Por isso também a arte popular é sempre contemporânea a seu tempo. Por exemplo, a arte popular do século XVIII (as cantigas, poemas e estórias registradas pelos estudiosos) é bem diferente de outras formas de arte popular hoje, como o rap, o hip hop e o grafitti, que acontecem nas periferias dos grandes centros urbanos como São Paulo. O rap e o hip hop aparecem associados quase especificamente à população negra, excluída socialmente.

que não está vinculada a nenhum grupo específico e é transmitida de maneira industrializada para um público generalizado. então inúmeros livros passam a apresentar por exemplo uma pintura de Picasso e uma massa de população passa a ter acesso a essas pinturas. aí surge a cultura de massas (o produto da Indústria Cultural). O produtor de cultura popular e o de cultura erudita podem ter a mesma sofisticação. não mais de produção delas mesmas. Portanto. os setores sociais excluídos se aproximam geograficamente dos setores privilegiados. são as diferentes classes sociais vivendo relativamente no mesmo espaço. esses bens culturais são veiculados pelos meios de comunicação de massas. mas uma ponte prejudicial. a maioria da população vive aglomerada nos centros urbanos. O artista popular tira sua ³inspiração´ de acontecimentos locais rotineiros. a cultura de massas. A cultura de massas não é uma cultura que surge espontaneamente das próprias massas. É importante ressaltar que os produtores da cultura popular não têm consciência de que o que fazem têm um ou outro nome e os produtores de cultura erudita têm consciência de que o que fazem tem essa denominação e é assunto de discussões. vende idéias. porque na verdade ela ignora totalmente as diferenças entre os produtores dessas duas culturas e se direciona para um público abstrato e homogêneo.A cultura popular é conservadora e inovadora ao mesmo tempo no sentido em que é ligada à tradição mas incorpora novos elementos culturais. Cultura de Massas A existência da Indústria Cultural e de uma nova cultura veiculada por esta. modos de preservar a cultura popular a qualquer custo e de seus produtores terem um alcance maior do que o pequeno grupo de que fazem parte. mesmo porque os intelectuais que discutem esses conceitos fazem parte dessa elite. interfere na existência de uma cultura erudita da elite e de uma cultura popular do povo.a cultura erudita é a que é legitimada e transmitida pelas escolas e outras instituições. é como se representasse algo em comum entre esses setores. Feita para uma massa de pessoas. a arte popular é regional. Muitas vezes a incorporação de elementos modernos pela cultura popular (como materiais como plástico por exemplo) a transformação de algumas festas tradicionais em espetáculos para turistas (como o carnaval) ou a comercialização de produtos da arte popular são. não . assim. mas na sociedade não possuem o mesmo status social . Podemos analisar a cultura de massas como um ponto de intersecção entre a cultura erudita e a cultura popular porque os elementos próprios da cultura de massas são consumidos tanto por setores mais excluídos da sociedade quanto por elites. vende uma ideologia. na vida em cidades (residência das massas) e com a Indústria Cultural a cultura passa a ser algo externo às pessoas. A Indústria Cultural é uma indústria que não fabrica produtos concretos. A cultura de massas funciona como uma ponte entre a cultura erudita e a cultura popular. na verdade. O desenvolvimento tecnológico tornou pos sível reproduzir obras de arte em escala industrial. Hoje. mas uma cultura já pronta e fornecida por outro setor social (que controla a produção da Indústria Cultural). são os agentes da cultura erudita que estudam e pesquisam sobre a cultura popular e chegam a essas definições. Por isso a arte popular se encontra mais afetada pela cultura de massas que atinge a todas as regiões igualmente e procura homogeneizá-las culturalmente do que a erudita. desejos. a classe dominante. vende visões do mundo.

Não é porque há. como será verificado no decorrer do trabalho. mas em compensação isso possibilitou que elas saíssem dos museus e coleções particulares para serem conhecidas por um número muito maior de pessoas. atualmente. Segundo o filósofo alemão Walter Benjamin. Nessa situação. aparece como algo inusitado. ou então alguém que faz parte da classe dominante atualmente e que tem conhecimento a respeito do pintor e de seu contexto. Mas. assim. uma obra de arte ao ser reproduzida perde sua ³aura´. isso não significa uma democratização da obra de arte. Isso não acontece com a reprodução das obras de arte e nem com outro fenômeno que aproxima as massas da obra de arte: as mega exposições. Nas próximas partes desse trabalho o foco será a Bienal de São Paulo. A Bienal. nessas condições é natural que o rádio e a televisão (que atingem quase todo o território brasileiro) adquiram o status de principais (e únicos para algumas pessoas) meios de comunicação de veiculação de bens culturais. meios como jornais e livros por exemplo são de acesso restrito a uma parcela da população. a maioria da população não tem acesso a educação ou sequer é alfabetizada. . nem contribui para a conscientização das massas. Não podemos encarar essa difusão da cultura erudita entre parcelas da população antes privadas dela pelos meios de comunicação de massas uma democratização dessa cultura. no Brasil uma cultura comum a todas as parcelas da sociedade que estas parcelas se misturam. que antes eram exclusivas da elite e parte da cultura erudita e passam a ser acessíveis às massas. incomum e completamente novo. isso porque o público popular não têm a mesma instrução que as elites. porque ela consiste em um evento de artes plásticas acessível à população que normalmente não freqüenta exposições de arte.necessariamente entendendo-as como alguém de seu contexto histórico e que fazia parte do mesmo setor social que esse pintor. imagine a quantidade de pessoas que costumam visitar museus por exemplo. que seria seu caráter único e mágico (típico da cultura erudita). que cresceram em meio a essa cultura e foram instruídos para entendê-la. O Brasil é hoje um país extremamente audiovisual. as técnicas de reprodução das artes poderiam contribuir para uma revolução na própria política das artes plásticas. para esse público.

You're Reading a Free Preview

Descarregar
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->