Natureza Humana vs.

Formas de Governo
Ao longo da História das ideias políticas muitos foram os autores que dissertaram acerca da natureza e essência humana. Contudo, quatro deles concentraram se neste aspecto da teoria política de maneira mais aprofundada. Dois deles tendendo para um ponto de vista mais absolutista e dois deles para uma perspectiva claramente mais liberal. Contudo, os quatro autores baseiam as suas teorias acerca da natureza do ser humano antes de lhe ser imposto factores sociais. Isto é, os quatro autores, absolutistas e liberais, analisam a essência humana antes de estes fazerem parte de um Estado Político; ou seja, antes da existência de um contrato social.

John Locke (1632-1704)
John Locke é conhecido como o Pai do Liberalismo. É de igual modo o principal representante do empirismo britânico e um dos mais importantes contratualistas. Na sua obra ³Segundo Tratado sobre o Governo´, John Locke disserta sobre a passagem do Estado de Natureza para a vida em sociedade, focando-se nas vantagens e desvantagens de cada um. A natureza humana é, em Locke, boa, racional, livre e igual com direito à vida e à propriedade. Segundo John Locke, no Estado de Natureza os homens são todos iguais, nenhum homem possui mais do que outro. No Estado de Natureza não há subordinação, há antes uma total liberdade. Locke acredita que o Estado Natureza ou Estado Pré Social é aquele no qual os homens coexistem segundo as regras da razão e sem a presença de uma autoridade que julgue as suas diferenças. O homem no Estado Natureza possui perfeita liberdade para ordenar os seus actos, de acordo com as leis da natureza, sem ter que pedir autorização para agir a qualquer outra pessoa ou entidade. Cada ser humano é livre de dispor do seu corpo, mas nenhum ser humano deve utilizar essa liberdade para abusar dos outros. De acordo com Locke a violência e a agressão têm um carácter insensato e irracional, quem pratica a violência são os homens que renunciaram à razão e abandonaram os princípios da natureza humana. John Locke afirma que no Estado de Natureza cada homem tem o direito de fazer prevalecer a lei da natureza: quem prejudica o próximo é um criminoso e todos os seres humanos têm o direito de o punir.
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que tem como objectivo principal a protecção dos direitos e liberdades dos homens. O Estado Político é concebido como uma garantia das leis. este deve ser resolvido em benefício da liberdade e da privacidade. que só terá um fim quando o último transgressor for punido. e a fim de suprimirem-se estas falhas e estes defeitos do Estado de Natureza. John Locke acredita assim que a natureza humana é intrinsecamente boa e que o Estado Social. e também para se evitar o Estado de Guerra. os seres humanos acordam em estabelecer uma vida em sociedade. O Estado de Natureza em Locke é um Estado racional onde os homens. Rousseau entende o Estado Natureza ou Estado Selvagem um pouco como Platão entende a Idade de Ouro. guiados pela razão. A Humanidade só deixa o Estado Natureza quando consente fazer parte de uma comunidade com o objectivo de proteger os seus direitos de propriedade. Nesta medida. ou a Sociedade Política apenas vem proteger e garantir o respeito pelas liberdades e direitos do ser humano. dos deveres e principalmente dos direitos naturais de cada indivíduo.Surge desta maneira o Estado de Guerra. Rousseau discorre acerca do contrato social que dá lugar à transição do Estado Selvagem para o Estado Político. como por exemplo o direito à vida. à liberdade e à propriedade privada. Rousseau acredita que o Estado Selvagem é uma 2 . ³Contrato Social´. Rousseau foi a figura marcante do contratualismo e do Iluminismo francês. graças à autoridade de uma entidade superior. a principal tarefa da entidade estadual será a de garantir o direito à privacidade. Mas este Estado não é perfeito. Onde quer que surja um conflito. Na sua obra. Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Jean Jacques Rousseau é o segundo e último autor do grupo de contratualistas liberais. entregando-o a um corpo político criado por esse mesmo pacto. sem entidade superior comum na terra dispõem da autoridade para julgar entre eles. Locke determina um Estado Pré-Social marcado pela paz e pela cooperação sob o domínio da razão. Na teoria política de John Locke. os seres humanos decidem renunciar ao direito de executar a justiça com as próprias mãos. onde falta a garantia do respeito pelos direitos naturais. a principal e praticamente exclusiva função do Estado é a de preservar as leis e direitos naturais do ser humano. que no Estado Político ou Sociedade Política existe. Devido aos perigos gerados neste Estado de Guerra.

isto é. uma vez que o Homem não faz o bem a não ser quando é pressionado pela necessidade. criando adversidades. com o coração em paz e o corpo com saúde. Para evitar as desigualdades. O homem do Estado de Natureza é selvagem. Segundo Maquiavel. guia-se pelas sensações e deseja apenas o que conhece. Jean Jacques Rousseau vê. um Estado Pré-Social e Pré-moral onde o Homem se assume como um agente livre e dotado de perfeição. o contrato social como um paradoxo. fundamentalmente. util tarista e calculista´. Nicolau Maquiavel (1469-1527) Nicolau Maquiavel foi o fundador do pensamento e da ciência política moderna. Nicolau Maquiavel acredita que a Natureza Humana é essencialmente má e que os seres humanos querem conseguir todos ganhos com o menor dos esforços. pela ambição de poder e pela propriedade material. Maquiavel considera que todos os seres humanos são naturalmente seres egoístas e maus. Maquiavel encontra-se inserido no segundo grupo de autores. Maquiavel é acima de tudo cínico no modo como encara a natureza humana. Assim sendo. Rousseau acredita que o Estado Selvagem é o único Estado no qual as pessoas são verdadeiramente felizes e livres. ³O que o homem perde pelo contrato social é a liberdade natural e um direito ilimitado a tudo quanto aventura e pode alcançar. Nicolau Maquiavel afirmava ainda que todos os homens são movidos exclusivamente por interesses próprios e egoístas. Segundo Maquiavel. O que com ele ganha é a liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui. O Estado Natureza é. O pensamento de Nicolau Maquiavel assume um pessimismo antropológico. segundo Rousseau. bons e felizes.´ 1 No entanto. provenientes da propriedade privada é então concluído o con trato social. 1 Jean Jacques Rousseau 3 . a moralidade humana nasce da necessidade. Por i estas razões o Homem é capaz de ser corrompido sempre que os desejos se sobrepõem.espécie de Idade de Ouro onde os homens eram originalmente iguais e livres. sendo que contrato social é indispensável e inevitável para o desenvolvimento. Rousseau afirma que o contrato social vai dividir a sociedade em classes. a natureza humana é corruptível e por isso a razão humana é constantemente uma razão ³pragmática. faz parte do grupo de autores que se concentrou na natureza humana de uma perspectiva mais absolutista.

Thomas Hobbes acredita que faz parte da natureza humana agir deliberadamente. Hobbes acredita que faz parte da natureza humana agir sempre em função da satisfação dos seus desejos e da ganância. assim como Maquiavel. a inveja. Hobbes acredita que os seres humanos no Estado Natureza estão constantemente numa guerra de todos contra todos. no Estado de Natureza o que predomina é o direito à sobrevivência. Hobbes disserta sobre a natureza humana e sobre a necessidade de um governo e sociedades. Thomas Hobbes Thomas Hobbes é o quarto membro deste grupo de autores que se debruçaram sobre a natureza humana. verdadeiramente. O homem deve garantir. governando através do medo e do autoritarismo. sendo que este Estado de Natureza é o sinónimo de Estado de Guerra. que consistem na liberdade dos homens de se unirem para preservar as suas vidas. o desejo de conservação e a luta pela vida. o amor-próprio. Maquiavel defendia um Estado que encontrava um fim em si mesmo. ³O Leviatã´. visando sempre a satisfação dos seus desejos e a ganância. Thomas Hobbes foi um filósofo e teórico político absolutista. o desejo de mandar e de ser reconhecido por todos como superior. Hobbes afirma que todos os homens se odeiam naturalmente uns aos outros e que o que os move. Thomas Hobbes afirma que o que move os homens é a vaidade. Segundo Hobbes. o Estado Selvagem é um estado caótico. Hobbes.Maquiavel acredita que para controlar estes ³selvagens´ não há outro remédio senão um governo e um príncipe que absorvam todos os direitos e liberdades dos homens. fazendo tudo o que a sua razão lhes ditar. afirmando que os soberanos poderiam utilizar todos os meios ± legítimos ou não ± para garantir a conquista. 4 . Neste Estado o homem possui os chamados direitos naturais. é de igual modo o Estado em que os homens disputam e decidem tudo através do direito natural e absoluto. Assim sendo. O Estado Natureza é situação em que se encontram todos os seres humanos fora de uma comunidade ou sociedade política. a aquisição e a manutenção do seu poder. acima de tudo e qualquer princípio a sua própria existência. é o medo da morte. A natureza humana é destrutiva e uma cooperação de interesses próprios. mantém um pessimismo antropológico. Na sua mais importante obra. é a lei da natureza (a lei do mais forte) no seu pior.

Jean Jacques Rousseau e John Locke. Hobbes e Maquiavel acreditam que o governo que emergir do contrato social deve absorver todos os direitos e liberdades humanas e reinar na base da opressão. de igual modo. má e gananciosa. subordinados ao governo. As formas de governo surgem então a partir das reflexões acerca da natureza humana. Rousseau e John Locke afirmam que o homem nasce com capacidade de raciocinar. que o contrato social deve absorver todos os direitos para haver igualdade. Assim sendo os dois autores concebem que a única forma de governo adequada para estes humanos é um governo que domine o Estado Social. procura encontrar uma forma de governo ideal para governar a sociedade política. Os dois absolutistas acreditam que a natureza humana é egoísta. a única coisa que falta no Estado de Natureza é de facto a protecção e a garantia dos direitos e da propriedade dos cidadãos. Os dois liberais afirmam assim que ao governo cabe única e exclusivamente a tarefa de proteger os direitos e liberdades dos seus súbditos. e num plano mais distante. acreditam em concepções e formas de governo opostas. como pudemos ver. Nicolau Maquiavel e Thomas Hobbes assumem uma opinião contrária à de John Locke e Rousseau. Iguais entre si. em características e objectivos. racional e sociável. educá-lo. Cada autor. e que apenas se preocupa em conseguir o que deseja com o menor dos esforços. nada mais que o produto de uma razão utilitarista. Estes dois grupos de autores acima referidos. Assim sendo. instaurada 5 . A passagem ao Estado de Sociedade não é. Nicolau Maquiavel e Thomas Hobbes acreditam.A elaboração do pensamento de Hobbes assenta na inversão do princípio aristotélico de que o ser humano é um animal político. e acreditam num governo que venha providenciar apenas segurança e garantir o respeito pelos direitos de propriedade de cada ser humano. de autor para autor. os liberais. A Natureza Humana Como a Razão de Governo O Governo que resultar do contrato social varia. Thomas Hobbes acredita que o governo que surgir do contrato social deve absorver todos os direitos do ser humano. com direito à liberdade e com bondade no coração. acreditam que a natureza humana é intrinsecamente boa. então. é imperativo haver um Estado (sujeito) acima de tudo e todos. para controlá-lo. Têm uma concepção da natureza humana boa. livre. de acordo com a sua opinião acerca da natureza humana. torná-los a todos iguais.

a natureza humana é efectivamente boa e que apenas necessita de um governo limitado que se cinja à protecção dos direitos e liberdades da comunidade. 6 . Nicolau Maquiavel e Thomas Hobbes. possuem uma visão pessimista da natureza humana e concluem que é imperativo que do contrato social surja um governo autoritário que controle e ³eduque´ a sociedade. Os autores liberais demonstram assim que. contudo.pelo contrato social. Os dois autores absolutistas demonstram desta maneira que o ser humano não é de todo confiável e que necessita de um governo que lhe absorva os direitos e liberdades e que o guie para um caminho melhor. Os autores que concebem a natureza humana como boa e racional admitem que é necessário um governo. esclarecem que este governo apenas deve ter a única e exclusiva tarefa de garantir e proteger os direitos do cidadão do Estado Social.

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