El dios de la guerra

I. Cuadro Genealógico
II. Representación del dios y
atributos
 Ares es una de las catorce divinidades del Olimpo.
 A este dios se le representa como un joven o un hombre muy viril.
 Sus atributos son: el yelmo, el escudo, a veces la coraza y una
lanza o una espada.
 Junto a él se puede ver un lobo, animal que le ha sido consagrado
o un gallo, ave que se le sacrifica habitualmente ( amores con
Venus).
 Sus árboles sagrados son la higuera, la encina y el cornejo.

“Ares más que poderoso, abrumadora carga del carro de guerra, el de

áureo yelmo, de intrépido corazón, portador de escudo, salvador de
ciudades , revestido de bronce, brazo poderoso, infatigable, ardida
lanza, …”
Himnos homéricos VIII, a Ares 1-3
 III. COMPETENCIAS O
ESFERAS DE PODER
 Ares es el dios de la guerra. Es el espíritu
de la batalla, que se goza en la matanza y
la sangre.
 Se opone a Atenea, que representa la
inteligencia en la guerra, la estrategia.
 Entre los romanos, Marte es valorado muy
positivamente como padre del linaje
romano.
 Relacionado con el mundo agrario, es
considerado dios de la vegetación y
pastores y ganaderos lo invocan como
Marte Silvano.
 IV. MITOS
I. RELACIONADOS
Su relación con Venus/Afrodita
La diosa , casada con Vulcano/Hefesto, amaba a Ares/Marte. En
cierta ocasión los dos amantes fueron sorprendidos por el
Sol, que fue a contar la aventura al esposo engañado. Gallus
se había despistado y Ares, después, le hizo pagar por ello
convirtiéndolo en un gallo madrugador.

La fragua de Vulcano de Velázquez

Museo del Prado

Hefesto ,como castigo, les preparó secretamente una red mágica

que cayó sobre ellos, atrapándolos en la cama y
avergonzándolos ante el resto de dioses.
II. Enfrentamiento entre Ares y Atenea
En medio de la disputa de los dioses en Troya, Atenea luchó contra
Ares y lo venció.
Ares la insultaba y le asestó un golpe en la égida con la lanza, pero la
diosa retrocedió, cogió una piedra que había en la llanura y le dejó
aturdido de una pedrada.
Se pone de manifiesto la oposición entre Ares y Atenea, la fuerza bruta
del dios burlada por la inteligencia y prudencia de Atenea.

Ánfora arcaica, ca. 410-500 

“Siete yugadas ocupó en su caída, la melena se manchó de polvo, y sus armas repicaron
en los costados. Palas Atenea se echó a reír y, blasonando de su triunfo, le dijo estas
aladas palabras: “ ¡ Necio! ¡ Aún no te has dado cuenta de cuán mejor me jacto de ser
que tú, que pretendes rivalizar con mi furia!”
Homero, Ilíada XXI 391-411
III. Fundación de Tebas
Ares se asocia con la ciudad de Tebas, pues el dragón, que Cadmo
tuvo que matar para fundar la ciudad, era hijo de Ares.
Aconsejado por Atenea, Cadmo sembró los dientes del dragón y de
dicha siembra surgió una generación de guerreros armados a los
que se denominó espartos.
Cadmo, para compensar la muerte del dragón, estuvo al servicio de
Ares mucho tiempo.

Cadmo matando al dragón.

 Hendrick Goltzius (1558-1617).

 V. CULTO
- Los romanos le dedican varios templos, generalmente fuera de las
murallas, de cara al enemigo, entre los que destacan los consagrados
a Mars Gradiuus y Mars Ultor (Vengador).
- También le estaba dedicada la explanada donde se reclutaba
anualmente el ejército, el Campus Martius (Campo de Marte).
- En su aspecto agrario se le dedicaban las fiestas Ambarvalia, en
Marzo, para purificar los campos.

La loba Capitolina,
Museos Vaticanos

- Marte desempeña un papel importante en las Lupercales, dedicadas,

quizás, a Luperca, la loba que alimentó a Rómulo y Remo.
 VI. MUSEO DEL PRADO
La figura representada en el cuadro
es Marte, el dios romano identificado
con el Ares helénico. Se le representa
normalmente como un guerrero, con
coraza y casco, y armado de escudo,
lanza y espada. Unas veces tiene un
aspecto joven, imberbe y otras es
maduro, con barba y serio. En el cuadro
de Velázquez, Marte es una figura de
aspecto casi ridículo representado en
actitud melancólica y con las armas en
el suelo.
El lienzo podría representar el final de los
amores de Marte con Venus, por la cara
de resignación y tristeza que
observamos en el dios. El gesto ha sido
perfectamente captado por el pintor,
demostrándonos su facilidad para
enseñar el alma de sus modelos.

Marte o el Descanso de Marte de Velázquez.

Museo del Prado.
 VII. BIBLIOGRAFÍA
 P. Grimal. Diccionario de mitología griega y
romana. Ed. Paidos
 Grupo Tempe. Los dioses del Olimpo. Alianza
Editorial
 I. Aghion et alii. Héroes y dioses de la Antigüedad.
Alianza Editorial
 www.wikipedia.com
 www.google.com/images