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CULTURA M-IDIATICA

Todas as fotma~5es socials, desde as mais simples. ate as rnais compl.exa~, apres:nt~ tres .te:t~ t6tios inrer-selecionados: o ternt6no econOID1CO, 0 polfrico e 0 cultural. Embora essa divisao seja simplificadora, eendo em vista.a enorme complexidade das sociedades amah, ela serve. para deli near 0 lugar ocu-

pado 'peia culeura na sociedade. '

Reromando 0 que foi apresencado nocapfrulo 1, ·ha duas concepr;6es basicas de culrura, 'as h~nfst~, de urn lsdo, e as antropol6gicas, de cuero, As primeiras ~ao s.~le~ivas, concebendo (Offill)

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culrurais apenas alguns segmentos da produr;ao humana em.

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derrimenro de ourros considecados n.ao'-E~t\lra!s. As ·antropol-P-

giC1s sao nao-seletivas, pais aplicarn 0 rerrno culrura a, crams rotal da vida hwnana numa dada sociedade, Ii heranca social inteira e a qualquer coise que possa.see adiclonada a ela .

. Embora essa distin~io esreja na bese de qualquer cornpreensio da culrura, nao e dela que 'advem as majores dificuldades para se ~ntender'a, rede hipercomplexa de inrerconexdes que caracteri-. za a culrura no mundo de hoje, Na realidade,a oposi<;io entreo conceieo humanista e 0 conceiro antropologico da cultura foi urn problema do infclo desee seclllo, logo superado pelas imp(essi,o~.

nantes transforma~,6es.por que a cultura vem passando. . .':~

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C.UlIURAS E ARIES DO POS·HUMANO

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J. AS TRANSFORMA~6ESDA CULTURA NO SECULO XX

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" Ate meados do seculo XIX, dois ripos de cultura se delineavam nas sociedades ocidentais: de um lade, a culrura erudita das elites, de outro lado, a cultura ,popul!if, p£Q9.uzidano se~()-d;;--~i;;~""es domloadas.O advento da culrura de massas a partir da explosao dos meios de reproducso tecnico-industriais - jornal, foro, cinerna, -, seguida da onipresenca dos rneios eletronicos de difusao - hldio eO. 'teievlsao' _, produziu urn impacro ate hoje atordoanre naquela tradicional divisao da culrura em erudita, culta, de urn lado, e cultura popular, de cuero. Ao absorver e digerir, denrro de si, essas duas formas de cultura, a cultura de massas tende a dissolver a polaridade entre 0 popular e 0 erudite; anulando 'SUllS fronteiras. Disso resultam cruzarnenros culrurais em que 0 tr¥didonal e 0 moderno, 0 artesanal e 0 industrial mesclam-se-em tecidos hfbridos e volareis proprios das cultures urbanas,

Com a agigantamento crescenre dos meios de comunicagao.de massa, no seculo XX, foram rarnbem crescendo, as' .dificuldades para se estabelecer ,distin(;oes .claras entre' 0 popular, n'erudieo e 0 massivo. Essas dificuldades atingiram seu clfrnax a: 'part'it .dos anos 80, COm 0 surgimento de novas forinas de consumo cultural propiciadas pelas tecnologias do disponfvel e, do descarcavek as forocopiadoras, videocasseres, videoclips, videojogos,.o conrrole remoto, seguido pela industria dos CDs e a TV a cabo, ou seja, recnologias par~ demandas simb61icas hererogeneas, fugazes e mais personalizadas;

Junto a iS50, foi .aumentando de modo rnuiro evidence a rendencia para os transicos e hibridisrnos dos meios de cornunicacso entresi, criando redesde complementaridades a que, em'1992, chamei de, Cultura lias mfdias. De acordo com 0 que js. foi mencionado "na ,-inttcidu~ao, sob essa denominacao de Citltura das mtditt.f, procuravadar conra de fendmenos -emergenres e novas na dinamica cultural; quer dizer, 0 surgimento de process os culrurais distintos da 16gica que era propria da culrura de massas. Contrariamente a esra que e essencialrnente produzida por poucos e

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consumida por uma: massa que nao rem poder para inrerferir no~ producos simb61icos que consome, a cultura das mfdias inau~urava uma dinamica que, recendo-se e se alastrando nas rela~oes das m!di~ entre si, cornecava a possibilitar aOS seus consumidotes

a escolha entre produtos simb6licos altemarivos. .

,Para se perceber como, tais escolhas sao disponibilizadas, basta atentar para os modos como as mesmas inforrnacoes transitam de urna mfdia a outra, distdbuindo-se em apari~5es diferenciadas: partindo do radio e relevisao, concinua~. nos jor~~is, repetern-se nas revistas, podendo vicar documentano relevisivo e ate fllme ou mesmo livro. Esses transieos, na verdade, rornam-se tao fluidos que aao se incerrompem denrro da esfera espedfica dos meios de massa, mas avancam pelas camadas culturais out(O~ chamadas de er:uditas e populares. Quancos Iivros nao explodirain em veo.das, depois de rerern side adaptaclos para 0 ci~ema, ou para uma novel a de, TV? Quantos sao a~~eles. que assls~e~ novarnenre a urn concerto pela TV porque Ja 0 virarn ao VIVO. Quancos.CDs sao vendidos depois de urn show ao vivo ou relevisionado? Enfim, as mfdias tendem a se engendrar como redes que se interligam e nas quais cada midia particular -livro, [ornal, TV; radio,'revista etc. - tern .urna fun~ao que the e espedfica. E a cultura como urn todo que a cultura das mfdias tende a colocar em movimento, acelerando 0 trafego entre suas rrnilriplas formas, nfveis serores, tempos e espacos.

Nesse ponte, a hegemonic da cultura de massas, ate e~,tao

inquestionavel, foi posta em cris~ ju?-to com a invasao, que ,a se anunciava, da informaciza~ao. peilettando em rodasas esferas da vida social, econornica e da vida privada.

Dez anos depois da publica~ao de Cultura dal midias, 0 cermo

"mfdias", que la apresentei com urna certa hesit~~aol. ac~bou por se fixar de mane ira abrangente. Hoje, 0 rerrno e rOtlnelramence empregado para se referir a quaisquer meios de. c~~~ica~ao d~ massa _ impressos, visuais, audiovisuais. pubhc!tanos - e a~e mesmo para se referir a aparelhos, dispositivos e prograrnas auxi-

, liares da comunicacso (ver capitulo 3).

comun~~ao

CULTUR.A:S E ARm, DO rOS·HUMANO

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De faco, a realidade parece esrar co~fitmando a convic'c;io. que me surgiu em fins des anos 80, de que urn novo rermo, no caso, "rnfdias", rornava-se necessario para dar conra des nansiros e hibridisrnos entre os rneios de comunicacso, hibridismos estes que eram acelerados ainda mais pela mtilcipllca~~o dos meres de comunicalj:'ao que nao podiam ser conaiderados necessariamenre como meios massivos. De meados dos anos 90 para ca, a.emergenda cia comunicacao planetaria via redes de ·tdeicl"orma.tica acahou por insralar a generalizacao do emprego cia palavra "mfdia" para se referir cambem a codes os processosde coraunicac;:ao rnediados por computador. Com isso, seu emprego .se alastrou, rendo se tornado hoje uma moeda correnee, muitas vezes

baseanre indefinida. .

Embora 0 cermo e sua abrangencia sejam consensuais, ainda· estamos Ionge de urn consenso quanto as formas, gene-ros e c6&i-· gos culrurais a que a expressao "cuJtur~ midiatica;' pode se ap·lior e quaato a d..inimica cultural que as mIdias insrauram. Embora muitos empreguerrr a expressdo "culrura midiarics" dt=. modogeneralizado e indiscrirninado, cum{re esclarecer que, romo essa expressre como sin8nimo de. "culrura .das rnfdias", na

_____ .. drcunscri~ao que foi esrabelecida para eSSR expressjio na intro-

du~o desre Iivro, -------------------- -

2. A DINA-MICA DA CULTtJRA MIDIATI'CA

Na esreira que nos foi Iegada par Walter Benjamin (1985.),· ~ ponro de vista mais fuadarneneal para se cornpreender a dinamica cultural 6 0 produtivo, a culrura vista como urn eipo ~WtO especial de producso hum.ana. Esse aspecro se divide em quatro

nfveis indissociavelrnenre conectados:

a) 0 nfvel da pr09:~a:o em s.i;

. ! b) 0 da con~erva~io des prcdutos culturais, ligado a'm.em6cia;·

CUll.llllKA MIUIl\II"-A

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./ c) '0 dai circulaqiiD e ,difusioj Iigado a' distribuic;io e comunicac;ao dos produros culrurais;

d~ o.d~.re~ep~ao desses·produl:Os. ism e. como sao percebidos, absorvidos. consumidos pelo 'recepror,

A indagac;ao sobre a-prndudio cultural deve vir necessariarnenre acompanhada das seguinres questces: onde e quando a eulrura 6 prodmida?"Por quem ela e produzida? Como e produzida? Para quem eta se desrina?

A prirneira quesrso, "onde e quando" j refere-se .aos ponros de visca.geogci.fkos, regionsis, ,etnicos e ao ponte de vista hisnirico. A segunda questao, "por quem", aplica-se aoponro de vista dos agen.tes predueores e de seus coadjuvantes, au seja, as fot)as econ8micas que ap6iam as agentes e tomam a produ~iip possfvel, H~ pressees , de poder, impo.sir;oes polfticas ou ideoldgicas daquelesqne ap6iam ,·sabre os que produzem? Em que medida essas pressdes sao auro-impostas pelos pr6prios agenres? A rerceira.questiio, "como", tem par referenda os meios que sao empregados para a ptodUc;iio desbens si1nMlicos, meios artesaaais, industrials, ele:rron.icos ou relematicos. Ii quarts questfo, "para quem", refere-se ao receptot','Coinddin9.o esra quarta questiio com 0 quarto nfvel da prodlll;iQ cultural, 0 de

sell roasumo:-Hoje,-tod essas -refereneias-teadem-a.-se.mis.tuiar- - __ -nurna trama rnuho complexa e, a:pdmeira vista, indiscernfvel,

Denne rodas as quescoes, earreranto, ·a. questio centtal e aiada

nao 'levanrada no elenco acima ea rnais dincH de responder: 0 que

~ produzido? Esea perguara se refere is, fQrmas, .ripos, gener9s de' produros culrurais e a rentariva de responde .. -la mJS direciona para

o ,cora~ao cia dinih;nica cultural.

Ate 0 final do 'sekulo XIX, nao era taO cemplicado quanto -hoje dererminar as formas, os codigos e generos da cU1tuca.··~s belas artes (desenho, pinrurs, 'gravura, esculrura), as artes .. dp lespetacul.o ·(mdsica. ·d.ant;a:, eeaero) e as belas.Ierras (l.~terat'U;l:a} foram sendo eodificadas com certa .pr~~i~~. desde 0 ~~~..:, eimeneo, podendo sec disringuidss com: iU;~.dareza·d~ foldro~e, das Eormas populates de culrura, A I'anti-r Ida revolu~ indUs~ri~l;: .

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CU~TURASE AR H DO POS·HUMANO

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entret3.!J.co. esse cenario -se cornplicou, a apareeimeato de meios, ' tecnicos de pcodu.~ao cultural (forografia e cinema) e a crise dos sistemas de c~difi.~ao artfsticos efetuados pela arre moderna, na piumm, mUska" eeatro, daaca, for)UIl._dissolvendo os limltes bern

Bemarcadasencre arre e n~~ arte. .

-Quanras tiaras forarn gas-cas na' discussao se a fotografia era arte au nao! Eo cinema? Por que ultrapassou a fi:onteira. de.rnero eatreeenimenro das massas para ascender ao panteao de s€tima arce? Bssasdificuldades, enrreranto, pareceriam brincadeiras de . criao.~a quando- cornparadas as compLka'iOes - que. os meios de comuuica~o e difusao eletronicos de massa (ridio e TV) iriam trazer .. Depois deles, rudo na cultura foi virando misrura,

. A televisao, cornseu. apetite voraa, devoradora de quaisquer fotmas e generos de culrura, rende a 'diluir e neutralizar roclas as distio'ioes geograficas e hiscoricss, adapraadc-as -.a. pad roes medics de.compreensao e absor\:ao. AMm disso, .&ra~llS··aos·..sace1i~ res, desde a. memoravel descida do homem ·na·lua. milhoes.de eelespeceadores, em' qualquer- parce de globo, podem estar-unidos nwn mesmo pence do olhar, Longe de se deixar caprurar c?mo um Can;)l.PQ bemrecereado da culfura, tao co a teleyjsao qua:ato os demais meios demassa (radio, jornal, revista).-·movt:Dte~ e ,vela., eeis, se esquivam as divisdes des estratos culrurais de aeordo .com as classes scciais: eliceou peVe' Per serein tipos de ·produqae.culrural umbilicalmeare ligadas ae mercado, tern 'ccndio;oes de sobrevivencia independence dos mecenas, das dOil.!ioes. cap~~6es

-. de verba, dos apeios e InceneivosO unko senhor'a quem . devem obedlencie e a csptura de Ieieores eao fadice de aud.i€ncia: Sao, produ~5es iosepariveis daquilo que o consume dira e exige.

Nao obsraare .0 poder de que se. revesrem, contra rodos as prognosrioas, os rneios .de msssa aao Ievararn as' fcrmas mais tradicicaeis de culrura, a CWCUl'a superior, erudite, e as culturaspopulares, ao desapsrecimenro. Pravcoararn, iseo sim, re.compesi'iOes. nos papeis. cenarios socials e ate mesmo no modo de prod'U~ dessas foemas de culrura, assim Como borraram suas fronreiras, mas aio apaganm suaexisrencia.

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Isso se explica pelo faro de que a culrura humana exisre Dum rontinultm, e1a e cumulariva, na.Q no seneido linear, mas no sentido de iot~rar;ao incessante de tradi~ao e mudanca, persisrencia e .(raosfotm~iio.· Os meios de prcdut;ao attesanais DaC desapareceram para ceder Iugar aos rneios de produc;ao industriais. A pinrura nio desapareceu corn 0 advenro da fotografia. Niio morreu .0 eearro, nem morreu 0 romance como advento do cinema. A i~wen~o de

; Gutenberg provoeou 0 aumenro da pwdur;ao de livros, tanco quanro a prensa mecanica e a maquinaeia moderna viriam acelerar Binda mais essa produ~ao. 0 livre nac desapareceu com a explosao do jor.llaI,.oem deveriioambos, livro e jornal, desaparecer com o surgimeoto das cedes teleinfcrmaticas. Poderso, no maximo, mudar de suporte, do papel para. a tela de.tronica. assirn como 0 livre saleou do como parao papiro e desre para 0 pa pel . ..Qt. rneios industrials rambern. aio desapacececam para ceder lugar aos ele[rouicos, assim como estes nio deverao desaparecer frenre ao adveneo des meios releinformaticos .. 0 cinema nao deixou de e~sdt devide a telev·isiio. A.o eonerarlo, a TV a cabo necessiea agO.fa docioemacomoum de seus alirnenros vieais. Pode rnudar, quando muirOia. tecnologia que cia suporre a prodw;ao cinema tografica, mas oao a lin.guagem. que fol invenradapelo cinema . .A tendenda que se pod.e :prever e a das novas aliancas, como aqueLa que se anuncia da TV digital. iaeerativa corn 0 cornpnradere as redes de t:eleccmunica~io.

Longe' de rerem usurpado 0 lugar social dessas fcrmas de culeurs, as meies de comunica~io forarn crescentemenre se transformruldo em seus aliados mais Inrimes. Isso se dS: porque, na p[Qd~9io cultural, as meios de comunica~ao tambem desempenham a importante funt;io de meios de difu.sao.

Conforme foi mencionade acima,a produ~iio da culeura se subdivide ern outros tees olveis, 0 da conservacao, o'da c:ircula\;'ao e difusiio e o da recep~ao ou consume de seus produros. Ora, os ~eiQS de comunica~ao - [ornal, reviscR,nidi,o, TV -, aUm de serern produrores de cultura de urna maneira que lhese propria,

siocambem os grandes divulgadores das ourras formes e generos

CUlJURAS f A'RTES 00 P6S-HUMAINO

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de produ~io cultural. Assim, 0 jornal como 'meio' de registro, comentacio e avalia~ao dos faws coridianos e utn produtor de cultura, mas, ao mesmo tempo, e cambern urn divulgadoc das foemas e gene'cos de culrura que sio produzidos fora dele, tais como rea teo, dano;:a, cinema, relevisdo, arre, liveos ere. Do mesmo modo, a reiev-isiOj queira-se ou nao. e tambern produrora.culrural, uma culrura que misrura enrrerenirnenm, farsa, informao;:ao. e educa~iio informal, funcionando ao mesmo tempo' como Q mais almejado me.io de' difusao da culrura, dado 0 alcsnce de publico· que ela pode aringir,

Exemplo disso foi, ha alguns anos, a expos~~o de Monll:t 'no Museu Nacional de Belas Acres e no Museu de Acte de' Sao Paulo; Vale norar que essa exposil;iio foi seguida depois por ·mtiiras· oueras exibindo a mesma logfsrica, Graeas a inovao;:5es em.estra.cegills diferenciadas de divulgar;iio atfaves da mfdia, especialmenre a relevisiva - de resro cao acentuadas que chegaram ;a receber crfticas de museologos e hiscoriadores da arte -, a exposis-io recebeu quase urn milhao de visieanres, colocando 0 Brasil na rota mundial -das arres plasticas. Ao mesmo tempo, esse even to e um exernplo . perfeiro de todas as especies de hibridi~QS culrurais prdprios-do nosso tempo. Tendo como idealizadores do projero a adido cultural do Consulado da Eeanca, Romaric Sulger Bilel e Lily tie Carvalho Marinho, represenrante da FUfida~ao' Roberto Marinho, que garanriu 0 apoio insrirucional, 0 evento teve patrocfnio 'da IBM, Pecrobras, Telebras e Sul America Seguros. 0 retorno em mfdia esponrdnea que os parrocinadores receberam - aquela que

e obrida graruiramenre corn as repoctagens em TVs e paginas de cadernos culrurais de jornais e revisras ~ operon milagres, Alern dos quatro pazrocinadores principals. os nomes de Gradienre, DM9, Pia de A¢car, Morumbi Shopping e Folha de' S.Paulo foram sssociados a exposi~ao em Sao Paulo, junco com televisdes radios

e a C_entral de Outdoor . .As rnisruras que se fazem norar nesse apoio acearuam-se no retorno do apoio atraves da div~.gas-ao midiitica.. Mas ourros ripos.de misruras entre meiose tipos de Iinguagem rambem intensas apareceram na estrurUra~iio dO. 'evenro

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em si: introduzida pOl" um audiovisual, a exposi~ao de qusdros, caricaruras, objeros- pessoais e fotografias do pintor, 'junto .com te1as de seus conremporsnecs e arnigos, foi acompanhada.por.um site na Internet, visitado poc dcis m-ilho.es de internautas, por salas multirnfdias e pela produ~ao de urn CD-Rom.

. A di n"amica da culrura mididrica -se revela assim como uma di·namica de aceleracso do mifego. dasrrocas e das misturas entre as multlplas formas, esrratos, tempos e espscos da culcura, Por iS80 rnesmo, a cultura' rnidiarica e' rnuitas veaes tomada como

. figura exemplar da culture ·pos-modetna ..

3. POS-MODERNIDADE. GLQBALlZA~AO E REVOl.~~O DIGITAL

De [a.[O, a culrura midiarica propicia a circular;io mais fluida e as arriculacdes mais complexas dos nfveis,' generos ~ forrass de cultura, produzindo. 0 cruzarnenro .. de suas· ideneidsdes.

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Inseparsve] do cresclmenro acelerado das recnnlogjas .. comunica-

cionais, a culrura midiia:ica e responsive! pela ampnar;~o dos mercedes culrurais e pela expansso e cciac;ao de novos hapitos,no consume de eultura, Insepsravel rambern cia tl}Ulsna,d6Ilaliza~~o da culrura e aliada a nOva ordem econdmica e s.9ci.al, das sociedsdes pes-indusrriais globalizadas, a dinam.ica cultural midiaciql. e per;a chave para se compreender os deslocamentos e co?-t.radiC;Oe~. os desenhos m6veis cia heterogeneidade pluritemporal 'e' espacial que caracteriza as culruras p6s-modernas.

Como se nao bastassem as: insrabilldades, inrerstfcios, desiizamentes e reorganizacdescorrseantes dos cenarios culrurais midi arices pos-moderuos, desde mead os dos anos 90, esses cenarios cornecaram a conviver com uma cevolw;ao da informa~io e da cornunicacao cada vez rnais onipresente que vern send~ chamada de revolu~o digital. No cerne dessa rev61ur;ao esta a possibilidade aberta pelo compurador de converter. g)9!l informat;ao - texto, sorn, imagem, vfdeo - em uma 'mes~a Iinguagem universal. Atraves da digiralizacioe da compressio de dados que ela permire,

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codas as mfdias. podem ser traduzidas, rnanipuladas, arrnazenadas, reproduzidas e distribufdas digiralmenre produzindo 0 fenomeno que vern sendo charnado de convergencia das rnfdias (ver capfrulo 4). Fendmeno ainda rnais impressionante surge da

'ex~losao rio processode distribuicao e djfus~o :'da informacao impulsionada pela liga~ao da informatica tom as telecoraunicacoes que redundou nas redes de transmissao, acesso e troca de .infor~a~5es que boje conectam rodo o globo na constituicao .de novas formas de socializa~ao e de culrura que vem sendo chamadade culrura digital ou ciberculrura (verUvy 2000; Lemos e. Palacios, orgs., 2001;,Costa 2002; Lemos 2002a e 2002b, Piscitelli 2(02),

Segundo Levy (1998) uma nova antropologia propria do cibe- , respaco estanascendo. Eta levari a fusio das telecomWiica,~oes"da informatica; da imprensa, da edi~ao, da televisao, do cinema, dos logos eletro~icos em rima industria unificada ·da hipermfdia, A iminencia do aparecimenro da televisao inrerariva - Tv. c'oinp'~-

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tadores e redes .amalgamadcs nUID mesmo todo -, parece estar dando razao a Levy. A mel:!- ver, conrudo, aindafica no ar luna quesrao: candenre. Sera que a cibercultura, com 'a, convergencia das mldias que ela promove, ira absorver para denrro de si toda a' cultura midiatica, ou sera que a cultura midiatica cbntiriuara a existir paralelamente a ela, ambas convivendo arraves denovos conflitos e aliancas que, por enquanto, ainda nao estamos conse-

guindo dlscernir?' ' '

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UMAVISA6:-HETEROTOPICA DAS MIDIAS DIGITAIS

APalavra mldia tern side utilizada a saciedade, sern a preocupa~ao com a demarcacso rnais precisa do seu senti~o, . como se essa palavra fosse urn dado transparence, despldo de ambigiiidades. Ao conrrario, esta lange de 'existir urn consenso em relacao aos sentidos, rnuiras vezes bastante confusos, com que essa palavra vern sendo empregada. 1nicio assirn este capItulO exercitando brevemente a etica da terminologia preconizada par

Peirce (1974: 105).

. Em 1992, minhaadocsc do rerrno "midias" foi fruto de uma .

resolucao pessoal, resolucao que nasceu pura e simplesmente de uma busca pelo born senso termino16gko. Nada me parecia mais canhestro do que adotar para a palavra varia~oes do ripo "a media", "as media", "0 media" ou "os media", que mantinham a grafia original em Ingles e hesitavam quanto ao genera mas-

, 'culino ou feminino da palavra. Hoje vejo que, felizmence, 0 bam senso prevalesceu. Cada vez mais 0 rerrno rnfdia - no singular, "a mfdia" ou no plural, "as mid ias" - esta se fixando em derrimento das poucas e ainda teirnosas contorsoes de genero e grafia, que ainda sao cometidasespecialmence pelos nossos

colegas de Portugal. ,

. . 1sso posto, eo momento de acerrar as comas com 0 sentido da

palavra. Pode-se dizer que hi sentidos mais estritos e senci~os rnais amplos no seu campo de referencia. No sentido rnais estnto,