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/\ cOMUNICII(Ao

Visao holisrica. Ca J a urn , indi viduo a u g rupo. e rno ­

bilizad o p OI' urna toralidade pela qua l se vi: torn ado, ;\ q ual se vincula a part ir do in ter io r. Cra nd es festus cia co rnunica­

<; ao soc ial, sa cra liza cao d o v inculo que

ve rn. no m em en to

oport uno, rern edia r a Ira gm cut acao dos signos. Co nr udo ,

requ erer ou reco rrer nfio e confunJi r. Para qu e u rna das

Ju as concepcocs pOSS3 curar a o urra, a difercnca se faz neces­ s.iria. U ma es pcc ic de unr fd oto ou de cont rapeso e exigida.

Sao ncc css.iri os 0 ritual e a regra na comunicacao fusion al. t

n ecessa r ia a i rn agern f u sional no

ven<;a. 0 rodo equ e

p rograrna, para qu e ell' co n ­

haja u rn "fora" e 11111 "d en tro",

Se essa lei nao for resp cir ada , nos nos cncontrarern os

ou no deliri o da razao rcprcscnraciona l, ou no caos expres­

sivo. Ou ainda - e esse e 0 pont o centra l de nossa Cririca

ria comun icaoio -

ria fu sao de dais d elirios, scm di stincao.

Co n fusfio do suj eiro e do o b jeto, do em issor e do recepror,

d a r ea lid acle e ci a 6 c <; ao. Pcrda do

perch do se ntido. C omo se chego u a isso ? Recorramos ;\ ajuda das teorias expiicativas.

s crui rncnro d e r ca lidade c

II

I A s t eo ri as expli~t~vas

Esqu cma rizarn os rres rcorias explicativas prin cipais:

- a de Ji.irgen Haberrnas:

- a de Jacqu es Ellul:

- a de Pierre Legend re.

Haberrnas: - a de Jacqu es Ellul: - a de Pierre Legend re. lNTROI)U~O ~ I
Haberrnas: - a de Jacqu es Ellul: - a de Pierre Legend re. lNTROI)U~O ~ I

lNTROI)U~O ~

I . A tcoria cia a,ao cornunica tiva cle JLirgen

Habcrrnas

A) As tesrs ric Habermas -

Pod c-sc supo r que a sociedade

"d~ e a tos d e c omu nica <; ao que li ga m os element os Si-yis ell[rc si. 'fa is aros sao voltados para u m f11lmrlimm­

!~OU pa ra u m UJ.fmJl

SC os seg un dos -

o s a tos q ue vis a rn

;105 s uccssos -

s ao r cfcr id os a e rnp

rcc nd i rn cnros c o mun s e

cxigern Lilli progr;ulla , urn

co mp rom issos e, em rcsum o, de atos politicos q ue passam pe lo rac iona l, os a ros vol rados para 0 c n ren d irnen ro

sao 11111

confroruo de perspectivas, de

pOllCO rnais dificeis d e dclimirar, pois, na maioria

dos ca­

sos, cscapam a a nalise racion al. Co m eleito, eles se insta­

lam a parti r de 11priori desconhcciJos arc mesmo par qu em os poe em pnitica. A priori (jue podernos qual ificar de hori­

zo ntc cultur al , form a d e v ida d e a lto reor s i rnbo lico

q ue n fi o

se ex primc c C. a ntes, imp liciro: costu mes, compo rrame nros hc rdados. H a hcrrnas r om a a lI o <; 5 0 de l .e benstuelt emp re sra­

cia ci a fc no mc no log ia ( H usscr l) c omo bUSCd

de l llll c on s en s o

no lado das razocs c das justificarivas, Mas a recnic a cornu ­ nicacional, po r meio das rnkl ias, se su bsritu i ampl arnenre aos rnodos de cnrcnd irnenro t rad icionais. que sao a lin gua ­ gem cor id iana c as c ulruras subj acenr cs a s qu a is cssa lin ­ guagell1 reco rrc. O ra, na Lebenstoelt, ha urn holi sm o de base. 0 todo cdad o in icialme nre como pac ilico e so epro­ blemat izado em caso de haver a lgum incidente.

o de base. 0 todo c dad o in icialme nre como pac ilico e so
o de base. 0 todo c dad o in icialme nre como pac ilico e so

~ 1\ COMUN ICAc;Ao

Podemos, aq ui, resu rnir a co nt ribu icao d e H a ber rnas:

:1 co rnun icac fi o es r.i 110 s oc ial,

pliciro, no

n o i m­

p rcjlll gado . A corn un icacfio niio c m aquin ica,

na l i n g ua qu e e so cial

,

mas com pree ns iva. Ela e me rge em mo rnen ros d e ruptu ra.

A

vivenc ia d o mu nd o

c, c ntfio,

E

ccaprnd a. tecn icizada por arorcs res­

rranslorrn ad a e co lon izad a. Ma s nao

Desdc que, claro, escape das es­

ponsaveis.

perdcu rodas as c ha nces

t rarcg ias lineares d o SIICCSSO c sc ori ente para 0 entendimento.

Po is a est ra teg ia d o sucesso nfio pod c a ssegurar a I ran smis­

sao de val ores.

B) C ritica as t esesd e Habe rmas -

O bscrvcmos , i n icia l mente ,

o

regim e da s di cor orn ias

;IS

qu ais H abcrm as pr cr ende

nos

su

bmc rcr. E nrcnd irnen to

se

opoe a succsso, so c ieda de

c ri­

ric

a a Esrado, manipu lad o a ma nipulado r, 0

bern e 0 m al,

a som bra c a lu z e ta ntas oposicocs arraigad as na utopia d e

u rna reconcil iacao d efiniti ve d os hornens e nt re si e co m a

n arur eza . N osso pro f era n .io par cel' s e inc orn od ar c orn 0 fa­

cha rna d o de rein ado

de Dcus n a terra ou , rnais tarde , eo muni sm o . Qua nte m ais

fu nd am, tant o rnais de

to d e esse mito ,

scm pre redi vivo, scr

suas an alis es se refin am c se ap ro

em udece d ian re d esses p ress u postoS in gen u e s. Es pec ia l­

ment e, n .io s e c nco ru ra n a d a n a o b ra que

n os in f orme s o bre

a

cornunicacao ho]«. Ce ne ra lid ades , ur n

cernir io qu e p o de

s

crv i r d e g u ia: essa C a c o m ri bu i C; a o d e se ll objet i vo filos 6fi ­

co realmcnre e d l ico.

o d e se ll objet i vo filos 6fi ­ co realmcnre e d l

INTRODU\'AO

19

M as se, co mo H aberrn as 0 a fir ma , a cornuni cacfio es ­

v incu lo so c ial (assim como a falsa co rnu ni ­

cac;J.o. que leg itim a a dorn in acao), c cu rioso nfio en co nrra r

nenh urn a rc fcrenc ia aq uilo gue eu eh a m o "as tecn o log ias

do cs pi riro", que csrao

vas atua is. Nada so br e ciencia cog niriva, nada

nad a so brc as psicorer apias individuais o u de massa , nada

comun ica ri­

r.i no mi cleo d o

no cent ro d as praricas

a

in religencia artificia l, nada sobre a

sobrc as rran slorm acoes d a biologia,

ind issocia­

vc is d as rco rias d a comun icaca o, nada so bre a lingi.iis tiea ou .

qu ando

GIC; aO sc m urn aparato

a crit ica aos

c amp os, se rn in seri - los em

c rit ico, nfio Crr at a r d a cornunicac ao . E cr e r que

me ios de cornunicacao de m assa escritos ou a u ­

di ovisuais esgot a a qu estfio C co nsidc rar gu e urn a drvore e

toda a Hor cs ra.

so brc as rnudancas d e paradigma nas ciencias,

rnuito , genera lidades so bre cia. Tra rar d a com u n i­

a br i r es pa c; o a csscs

2. Jacque s Ell ul: tecnica e sociedadc

A) As carncteristicas rio sistema t rrniro". 0

s ist em a rc c n ico

suprime a fra tura objcro/s ujciro. Sistema g uc sc prcrcnd c

nc u lro,' ell' neurral iza tudo 0 qu e 0 cerca, Scm se idenrifi ­

ca r com a prop ria sociedade, m a rca d a por suas resisten cias

e po r sua ir rac iona lida dc , de a inAuen cia profundam cnre.

X. ( J . 1.IClIU"' E llu l. I . , ' ~)';rhn( /(rlJ1/1ciOi (Pa ri, . C almallll -LCv )', J ')77).

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