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DI
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“La ciencia constituye una de las muchas

formas de pensamiento desarrollados por
el hombre, pero no necesariamente la
5 mejor.”
Ningún estilo cognitivo posee
superioridad intrínseca sobre sus rivales.
Extrae de la historia de la ciencia los principales
argumentos contra la existencia de un método
que contenga los “...principios inalterables y
absolutamente obligatorios que rijan los asuntos
científicos...”.

Todas las metodologías tienen sus límites.

 Considera a la ciencia de nuestro siglo como
el equivalente de la religión durante el
Medioevo, y no como una superación de las
estructuras dogmáticas de esos tiempos sino
simplemente como una opción alternativa,
igualmente irracional y autoritaria, que
finalmente triunfó no por su mayor
coherencia lógica sino por su mejor
rendimiento tecnológico.
El objetivo de la ciencia,
no puede ser la
abstracción de la verdad
unificada que da la
ilusión de ser la misma
para todos y que se
impone como totalidad.
Así, para Feyerabend lo principal es crear
una “medida de crítica”, algo con lo que
los conceptos puedan ser comparados.
Defiende el libre acceso del individuo a
todas las opciones posibles para alcanzar
el conocimiento. Su postura lo lleva a
exigir igual atención y respeto para la
ciencia, la astrología, la medicina
tradicional o el vudú.

Este principio es: “todo se vale” (TCM).

El hombre dejará de ser esclavo y
alcanzará al fin una dignidad que sea algo
más que un ejercicio de prudente
conformismo, cuando sea capaz de
abandonar sus convicciones mas
fundamentales, incluso aquellas que
presuntamente hacen de él un hombre.