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Santa Missa

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A Santa Missa

Parte por Parte

As Partes da Missa
1. 2. 3. 4.

Ritos Iniciais Liturgia da Palavra Liturgia Eucarística Ritos Finais

RITOS INICIAIS
Os Ritos Iniciais tem a finalidade de preparar a Assembléia Cristã a uma comunhão para ouvir e meditar a Palavra de Deus e celebrar e louvar o Memorial da nossa Salvação. Divide-se em: Monição Procissão e Canto de Entrada Saudação e Acolhida Ato Penitencial Senhor tende piedade (Kyrie Eleison) Hino de Louvor (somente aos domingos, festas e solenidades, exceto na Quaresma e no Advento) Oração do dia 

     

Monição de Abertura 

é o comentário inicial. Tem o caráter de motivar a assembléia a celebrar os mistérios de Cristo inserindo no tempo litúrgico ou festa a ser celebrado. É o momento de acolher a comunidade, de situar a celebração, de colocar as intenções. Não se deve dizer que vamos acolher o celebrante fulano e nem que vamos acolher a procissão de entrada.

Monição de Abertura 

Em primeiro lugar, não acolhemos o padre, pois é ele que nos acolhe na celebração em nome de Cristo, por outro lado somos todos celebrantes, a Igreja celebra a Missa. A procissão de entrada não tem o sentido de acolhimento. No final da monição deve-se convidar a comunidade ficar de pé para o canto de entrada ou para iniciarmos a celebração. Quando for radiada, podemos dizer que a Missa será presidida pelo padre fulano, apenas no sentido de orientar os ouvintes.

mas é sinal da Assembléia Cristã. como dissemos. O Canto de Entrada deve promover a união da assembléia e inseri-la no mistério litúrgico a ser celebrado. que se dirige ao altar do Senhor para louvá-lo e suplicálo. da Igreja Peregrina.Procissão e Canto de Entrada  A procissão de entrada não tem caráter de receber o presidente da celebração. Não se escolhe qualquer canto. devemse respeitar os cantos do Hinário Litúrgico da CNBB ou cantos devidamente selecionados que refletem a ação litúrgica do dia .

que estão no Novo Testamento. no qual Jesus é oferecido para a expiação dos nossos pecados. é motivado o Sinal-da-cruz. por esse sinal fomos batizados e nos colocamos a serviço de Deus e dos irmãos. O padre beija o altar no mesmo sentido. Pela Saudação o sacerdote acolhe os fiéis com as palavras dos apóstolos. sinal de nossa fé.Saudação e Acolhida  O padre e os ministros ao chegar ao altar o saúdam em sinal de reverência a Deus que se encontra nesse lugar sagrado. isso congrega a Cristo desejando-os a paz . Logo após. O altar é sinal do túmulo de Cristo. por isso o crucifixo o acompanha.

. que perdoa pecados de caráter venial. uma falta ao amor verdadeiro para com Deus. uma falta contra a razão.Ato Penitencial  não tem caráter de sacramento de penitência e reconciliação. Fere a natureza humana e ofende a solidariedade. ou seja. são desejos contrários a leis eternas. a reta consciência. Pecado é toda ofensa a Deus. É um convite diante da misericórdia de Deus ao arrependimento. a si e ao próximo. não absolve os pecados. a verdade.

ou quando se desobedece a lei moral em matéria grave. mas sem pleno conhecimento ou consentimento desses. a medida prescrita pela lei moral. quando não se observa.Ato Penitencial  Distinguimos dois graus de pecado: venial e mortal. desviando o homem de Deus ao preferir um bem inferior. Pecado venial é todo pecado que deixa subsistir (perdurar) a caridade. embora a ofenda ou fira. Pecado mortal é todo pecado que destrói a caridade no coração do homem por uma infração grave da Lei de Deus. . em matéria leve.

.Ato Penitencial  O pecado venial acarreta em vícios e possa se transformar em pecados mortais. O Ato penitencial pode ser substituído nos domingos e festas pelo rito de Aspersão. ou em festas do padroeiro e domingos de ramos por uma procissão. por isso a importância do Sacramento da Confissão. de preferência no tempo quaresmal e pascal para recordação do Batismo.

É uma antiga ladainha usada em todas as liturgias. 52)[1]. n. [1] IGMR: Introdução Geral do Missal Romano . a não ser que já tenha sido rezado no próprio ato penitencial´ (IGMR.Senhor tende piedade (Kyrie Eleison)   não é próprio do ato penitencial. ³Depois do Ato penitencial inicia-se o µSenhor tende piedade¶.

Senhor tende piedade (Kyrie Eleison)  Por isso. no ato penitencial pode usar qualquer canto que se refere a pedido de perdão ou de confissão de pecados. . podendo ser cantado. Quando o µSenhor tende piedade¶ for usado no ato penitencial se usa em cada invocação um pedido ou tropo como observa no Ordinário da Missa.

depois como um hino de Natal por causa de suas primeiras palavras. Aos poucos se inseriu na festa da páscoa.Hino de Louvor (Glória)  não é um hino trinitário. É um louvor antiqüíssimo da Igreja. é cristológico e muito menos se refere ao ato penitencial. cantado ou rezado nas solenidades. que tem origem na Igreja do Oriente. festas e domingos. No começo era reservado ao bispo. .

³O texto (deste) hino não pode ser substituído por outro´ (IGMR. seguindo o texto integral. 53). . com exceção no tempo da Quaresma e no Advento.Hino de Louvor (Glória)  Hoje é cantado em todos os domingos. n. Devem-se evitar glórias abreviados.

Filho Unigênito. . versão do missal  Glória a Deus nas alturas. e paz na terra aos homens por ele amados. nós vos glorificamos. Jesus Cristo. Vós que tirais o pecado do mundo. com o Espírito Santo. acolhei a nossa súplica. Senhor Jesus Cristo. Senhor Deus. Vós que estais a direita do Pai. Vós que tirais o pecado do mundo. tende piedade de nós. nós vos adoramos. Só vós sois o Santo. na glória de Deus Pai. nós vos damos graças por vossa imensa glória. Amém. nós vos bendizemos.Hino de Louvor. só vós. só vós o Altíssimo. rei dos céus. Deus Pai todo-poderoso: nós vos louvamos. Cordeiro de Deus. o Senhor. tende piedade de nós. Senhor Deus. Filho de Deus Pai.

de Deus Pai no esplendor! Amém. vossos dons agradecemos. damos glória ao vosso Nome. Unigênito do Pai. nossas culpas perdoai! Vós. acolhei nossos pedidos. que estai junto do Pai. bendizemos.Hino de Louvor. nós vos louvamos. como nosso intercessor. o Senhor. adoramos. versão CNBB  Glória a Deus nos altos céus! Paz na terra a seus amados! A vós louvam Rei celeste os que foram libertados! Deus e Pai. . com Espírito Divino. vós de Deus Cordeiro Santo. o Altíssimo. Senhor Nosso Jesus Cristo. atendei nosso clamor! Vós somente sois o Santo.

Oração do Dia  reúne numa só oração todas as orações e intenções dos fiéis e insere no mistério da celebração do dia. . de braços erguidos. A pausa colocada depois que o sacerdote diz µoremos¶ convida a assembléia a colocar suas orações: louvores e súplicas. assim seja feito. Em seguida. o sacerdote eleva a Deus as nossas orações. O µAmém¶é nosso sim.

exceto Páscoa. festas e solenidades) j) Oração dos fiéis (ou da comunidade ou universal) .LITURGIA DA PALAVRA           A liturgia da palavra divide-se em: a) Entronização da Bíblia (facultativa) b) Primeira Leitura (Na vigília pascal são sete e na vigília de pentecostes são até quatro com seus respectivos salmos) c) Salmo responsorial d) Segunda Leitura e) Seqüência (facultativa no decorrer do ano. Pentecostes e Corpus Christi) f) Aclamação do Evangelho g) Evangelho h) Homilia i) Profissão da fé (Símbolo ± somente aos domingos.

como sinal da iluminação que a palavra nos revela. .Entronização da Bíblia  é um rito herdado desde o Papa João XXIII na década de 1960. ao menos duas. evitando cantos e coreografias inadequadas. Tal rito e gesto é facultativo nas celebrações. luz para os nossos passos. Entretanto. vindo sempre a frente. É um costume no Brasil realizá-lo no mês de Setembro ou em momentos fortes da comunidade ou quando se quer destacar a Palavra de Deus. Para tal gesto é necessária a vela acesa. se deve dar o devido respeito à Bíblia.

no tempo pascal. livro próprio da missa. no Lecionário. É geralmente uma leitura do Antigo Testamento ou dos Atos dos Apóstolos. a mesa da palavra. .Primeira leitura  deve ser proclamada do ambão.

Não é preenchimento de espaço. como o nome sugere.Salmo responsorial  é uma resposta de louvor a primeira leitura. O salmo reponsorial é aquele do dia que está no Lecionário. nem lhe é permitido substituí-lo por canto de meditação ou outro canto compatível. De preferência seja cantado em domingos. . festas e solenidades.

favorecendo a viver na fé. Durante a semana é omitida. a doutrina cristã e orientações práticas da vida de comunidade. no tempo pascal. cartas apostólicas ou o livro do Apocalipse. . A Segunda Leitura nos domingos e solenidades mostra a experiência da Igreja Primitiva.Segunda Leitura  geralmente são cartas de são Paulo.

a Seqüência de Pentecostes. a Seqüência de Corpus Christi e a Seqüência de Nossa Senhora das dores.Seqüência  facultativa na maior parte do ano litúrgico. . Os mais conhecidos e próprios são a Seqüência Pascal. é um hino cristão cantado antes da Aleluia.

geralmente com estrofes da Palavra de Deus encontrados no próprio Lecionário com o refrão de aleluias. Tal aclamação constitui um rito próprio. No tempo quaresmal ao invés de cantar aleluia é proposto um versículo no Lecionário com um refrão de louvor a Jesus. . exceto na Quaresma. No Advento se canta aleluia.Aclamação ao Evangelho  é um momento de louvor a Jesus que vai falar.

para proclamar a mensagem ouvida. A mensagem de Jesus Salvador é uma só. ele é proclamado primeiramente pelo diácono e na falta deste o sacerdote. Marcos.Proclamação do Evangelho  é o momento de ouvirmos o próprio Cristo falar. porém foi escrita por quatro evangelistas: Mateus. . e outra no coração. Em sinal de acolhida fazemos três sinais da cruz: uma na fronte. outra na boca. pois ouviremos a Palavra e guardaremos na mente. Lucas e João. Não se faz o sinal-da-cruz depois disso. Na Missa. sinal de amor a Palavra que vamos vivê-la.

É a ocasião de meditarmos e refletirmos a Palavra hoje e ver na pessoa do sacerdote o próprio Cristo que nos ensina. É recomendado a pessoa do sacerdote a pregação pelos seus estudos em Teologia.Homilia  é um momento de reflexão. interpretação e atualização da Palavra de Deus. . Logo após a homilia é recomendado um momento de silêncio. Quem o faz é o sacerdote. Os leigos e leigas também podem fazer pregação fora da Missa. desde que sejam capacitadas em estudos bíblicos e teológicos ou legítima formação. o que é recomendado para os que presidem a Celebração da Palavra.

. e o Nicenoconstantinopolitano. é a ocasião mais bela da Liturgia da Palavra.Profissão de Fé  também chamado de Símbolo Apostólico. podendo ser cantado ou rezado em dois coros alternando entre um refrão e outro. festas e solenidades. no qual mais usamos e é resumido. pois o recebemos dos Apóstolos. Existem duas fórmulas: o Símbolo Apostólico. mais bem elaborado. Essa atitude quer expressar a fé na Palavra proclamada e meditada. O Símbolo é rezado somente em domingos. É quando a assembléia cristã levanta e reza ou canta a sua fé. estando prontificados a pô-la em prática.

Pelos poderes públicos da nação e pela salvação de todo o mundo.Oração da Comunidade    encerra a Liturgia da Palavra. sendo um momento em que a Assembléia Cristã suplica a Deus pelas suas necessidades de maneira universal. . Geralmente as intenções seguem essa ordem: Pelas necessidades da Igreja Universal.

exéquias. Em celebrações rituais tais como: matrimônio. salvo as missas rituais. confirmação (crisma). Observação: As orações devem ter caráter universal e não particular. Pela comunidade local. .Oração da Comunidade    Pelos que sofrem quaisquer dificuldades. as intenções podem referir-se a essas circunstâncias.

VI-C. XI. VIII.LITURGIA EUCARISTICA  A oração da eucarística ou anáfora é uma oração rezada apenas pelo sacerdote. com três aclamações que são rezadas conjuntamente com a assembléia: o santo. . As outras aclamações eucarísticas são próprias do Brasil. VII. VI-B. a anamnese ou memorial e o amém. VI-A. IX. numeradas em algarismo romano da seguinte forma: I ou cânon romano. VI-D. IV. X. III. II. V. Atualmente existem 13 anáforas no rito latino.

X e XI são próprias para a missa das crianças. As anáforas IX.LITURGIA EUCARISTICA  As orações eucarísticas são universais para toda Igreja Católica originalmente em latim e traduzidas para a língua de cada país. As anáforas VII e VIII são para a reconciliação. As anáforas VIs são para diversas circunstâncias e são temáticas. A oração eucarística V surgiu para o Congresso eucarístico de Manaus. próprias para os tempos de penitência como quaresma ou toda sexta-feira. .

Quaresma e Advento. A oração eucarística mais antiga é a II da Tradição de São Hipólito. restaurada e adaptada pelo Concílio Vaticano II por Paulo VI.LITURGIA EUCARISTICA  As anáforas I e III são próprias para dias festivos e solenes. fora essa o cânon romano (I) data do século IX. As anáforas II e V são para missas comuns e domingos. mas não é própria para missa de fiéis defuntos ou exéquias. . A oração eucarística IV não se pode mudar o prefácio e contém um resumo da história da salvação. podendo ser rezada no Tempo Comum.

3. . Oração Eucarística. Preparação das Oferendas.LITURGIA EUCARISTICA     A Liturgia Eucarística se divide em: 1. 2. Rito da Comunhão.

Oração sobre as oferendas.5. 1.4. Purificação. Procissão dos dons ou oferendas. Apresentação das oferendas.2. Preparação das Oferendas      1. 1. .1. 1. Convite a oração.1. 1.3.

Anamnese ± memorial. 2.1 Prefácio 2.7 Intercessões. Oblação. 2. 2.4. Oração Eucarística         2.5. 2. 2.3 Epiclese (Invocação do Espírito Santo).2. .2 Aclamação do santo. 2. Consagração ± Narrativa do memorial.6.8 Doxologia.

3.7 Convite ao Banquete 3.3 Doxologia.4 Rito da Paz 3. 3. 3.2 Embolismo.10 Canto de Louvor.8 Comunhão e canto. 3. 3.9 Silêncio. 3. Rito da Comunhão            3.1 Oração do Senhor. 3. . 3.11 Oração após comunhão.5 Fração do Pão.6 Cordeiro de Deus. 3.

que por si só é uma bênção a celebração. Pode ser lida nesse momento uma reflexão de maneira geral. Ressalta a bênção de Deus pela ação celebrada. Bênção final: a fórmula dessa bênção pode ser simples ou solene de acordo com a festa celebrada.RITOS FINAIS ± ± Avisos: são recados paroquiais e da comunidade de forma breve e de importância geral. .

A Missa termina e começa a Missão. . que significa ³Vos sois enviados´ ou ³É o envio´. porque tudo aquilo que ouvimos. meditamos e celebramos devem ser agora vividos.RITOS FINAIS  Envio ou despedida: ³ITE MISSA EST´ . antiga despedida na missa em latim. O ³Ide em paz e o Senhor vos acompanhe´ remete o envio a missão. Relembramos que desse modo não podemos sair da Igreja antes de sermos enviados.

2. 5. Tirar todo o mistério. Deixar tudo para última hora. . Rezar sem convicção. Celebrar apenas para cumprir obrigação. 6. 9. Ler tudo do folheto. 8. 10.50 Erros da Pastoral Litúrgica 1. 3. 7. Não ensaiar as leituras com antecedência. 4. Fazer tudo de modo maquinal. Quebrar o ritmo da celebração. Ler por ler. Improvisar ao máximo.

14. Escolher músicas que o povo não conhece. 15. Reduzir a celebração a uma mera cerimônia. Formar um grupinho à parte dos músicos.50 Erros da Pastoral Litúrgica 11. Fazer bastante barulho antes da celebração. 12. 16. 19. Reduzir a celebração a uma mera solenidade. Colocar o volume dos instrumentos acima do volume das vozes. 18. 20. O coral cantar todas as canções sozinho. 17. Usar trajes que chamem muita a atenção. Tossir ao microfone. 13. Permitir que aconteça microfonia .

Fazer os gestos de qualquer jeito. Ler bem rápido. 29. 27. Evitar os momentos de silêncio. Quando o povo está de pé. 22. Não pronunciar as últimas sílabas. 28. Fazer comentários muito demorados. 24.50 Erros da Pastoral Litúrgica 21. prolongar demais a celebração. . 25. gestos e palavras. Escolher os cantos durante a Missa. Permitir que todos mexam no aparelho de som. 30. Nunca explicar os sinais. 23. Afinar os instrumentos cinco minutos antes da Missa. 26.

50 Erros da Pastoral Litúrgica 31. Colocar letras religiosas em música populares. Não se preocupar com a preparação do ambiente. Não combinar com o padre que o Sanctus será cantado. 36. 38. Repetir várias vezes o mesmo aviso. 39. Fazer do casamento apenas um ato social. 32. 33. Gritar ao microfone para incentivar o povo a cantar. Ensaiar músicas novas antes da Missa. Cantar tudo o que for possível. 40. 34. . Usar a prece dos fiéis para dar lições de moral. 35. 37. Cochichar no presbitério.

50. Repetir a cada dia: ³Na Liturgia de qualquer jeito está bom´. 44. Uma pessoa monopolizar todos os ministérios. Não ler as Leituras antes da Missa. 47.50 Erros da Pastoral Litúrgica 41. Colocar cantos novos a cada celebração. 45. 49. 48. 43. Ignorar a realidade da assembléia. Ser sempre contrário à opinião do padre. Não organizar a Pastoral Litúrgica na paróquia. 42. . Não gastar tempo para aprender mais sobre Liturgia. Condenar todo tipo de expressão corporal. Não haver celebração quando o padre não pode vir. 46.

2. 10. Conhecer o Documento 43 da CNBB. Fazer com que Jesus cresça e a gente desapareça. . Investir o tempo e o coração. Exercitar-se no uso do microfone. 7. 9. Ter humildade acima de tudo. Preparar com antecedência (uma semana antes). Conhecer a realidade da assembléia. 4. 3. Usar muita criatividade. Estudar Liturgia. 5. 6.50 Dicas para uma boa Celebração 1. Organizar a Pastoral Litúrgica. 8.

19. 15. 13. Não cantar sempre as mesmas músicas. Não mudar muito os cantos. Fazer todo o povo cantar. Reconhecer o leitor como um proclamador da Palavra de Deus. Redescobrir o sentido dos símbolos litúrgicos. Valorizar a expressão Corporal.50 Dicas para uma boa Celebração 11. . 18. Escolher as músicas de acordo com os momentos da liturgia e do tempo. 14. 20. Fazer da celebração um compreensível diálogo com Deus. Fazer comentários breves e oportunos. 12. Usar os instrumentos para sustentar a voz e não substituí-la. 17. 16.

Lembrar sempre que na liturgia celebramos verdades. Usar Cartazes. 26. Não tirar os pés do chão (realidade). Avaliar tudo o que foi feito. Organizar a Biblioteca da Pastoral Litúrgica. não espera acontecer. 28. Celebrar em Espírito e Verdade. Saber que: quem sabe faz a hora. Fazer da Liturgia uma antecipação do céu. 25. Usar também músicas com a cultura local.50 Dicas para uma boa Celebração 21. . 23. 27. 24. 30. Permitir que o Espírito Santo reze por meio de nós. 22. 29.

34. Conhecer melhor a história da liturgia. A liturgia deve transformar a realidade. . Sl 69. Distribuir as funções (serviços e ministérios). Ser uma Pastoral animada e que anima a liturgia. Saber exatamente o que é liturgia. Combinar com o padre o que será cantado. Estar sempre em sintonia.50 Dicas para uma boa Celebração 31. Estar em sintonia com o Ano Litúrgico.10). 17. 33. Viver o que Jesus disse: O zelo pela tua casa me devora (Jo 2. 37. 32. 38. 35. 40. Receber o povo com alegria. 36. 39.

48. Fazer reuniões periódicas da Pastoral. Valorizar as devoções populares. Organizar uma equipe de celebração para o batismo Celebrar a vida. 43.50 Dicas para uma boa Celebração 41. pois esses atos impressionam e convencem. 46. 50. 49. Fazer uma encenação após o Evangelho pode ajudar. 47. . Ser sincero e uma pessoa de fé. Testar o microfone antes da celebração. Organizar uma equipe de celebração para o matrimônio. Fazer catequese litúrgica. 45. 42. Fazer o povo participar da oração. 44.

Fernando Mancílio. Editora Loyola . CSsR.Referência Bibliográfica   Na Mesa da Palavra: orientações para o ministério dos leitores do Pe. Joãozinho. Curso de Liturgia do Pe. SCJ. Editora Santuário.

Editora Vozes. Editora Ave-Maria.Referências Litúrgicas:        Cantos e Orações. CNBB. Paulus. Orientações para Ministros Extraordinários da Comunhão de Valter Goedert. Liturgia da Missa e Cantar a Liturgia de Frei Alberto Beckhäuser. Editora Vozes. Introdução Geral do Missal Romano Instrução Musicam Sacram . Guia Litúrgico-pastoral. Liturgia de Matias Augé.

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