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I- Introducción
- Historia del Aikido
- La Asociación
- El Maestro Tamura
II- La Etiqueta
- El Equipo
- Las Armas
- Reglas del Dojo
- Reglas del Practicante
- Etiqueta sobre el Tatami
V- Bibliografía
Afortunadamente, justo antes de que les fueran a ajus- Incluso más que por su dominio de las diversas artes mar-
ticiar, el personal consular japonés intervino y consiguió ciales tradicionales japonesas, llamó la atención del
su liberación y su retorno a Japón. público por la naturaleza, que marcó una época, de su
Morihei intentó reanudar su vida anterior de propia creación original, "la unión del espíritu, de la
unificación de las artes marciales y de la agricultura, mente y del cuerpo en el aiki", llamada formalmente
también se interesó en sojutsu (técnica de la lanza) y aiki-budo: Durante
continuó con la práctica intensiva del arte del sable y del este período Hombu Dojo
jujutsu. Sin embargo, muy afectado, por las experien- Morihei practicaba
cias de la expedición a Manchuria y Mongolia había des- kendo intensiva-
cubierto que podía ver fogonazos de luz que indicaban el mente en el
camino de las balas. El descubrimiento de este sentido Kobukan Dojo.
intuitivo se sucedió frecuentemente con situaciones en Con el estallido de
las que sentía manifestaciones de una fuerza espiritual. la Guerra del
En la primavera de Pacífico, los alum-
1925, Morihei conoció nos del dojo de
a un oficial naval Tokyo fueron yén-
maestro de kendo. dose uno tras otro
Aceptó el reto del ofi- al frente. También
cial y le venció sin lle- en 1941, el aiki-
gar a luchar, porque budo fue incorpora-
podía sentir la direc- do al Butokukai
ción en que irían los (una corporación
ataques antes de que gubernamental que
O Sensei
el sable de madera del reunía todas las
oficial le pudiera golpear. Inmediatamente después de artes marciales en una sola organización) fue en torno a
este encuentro se fue a lavar a un pozo, donde experi- esta época cuando se empezó a utilizar por primera vez
mentó una completa serenidad de cuerpo y de espíritu. el nombre de Aikido. Morihei se trasladó con su mujer a
De repente se sintió bañado de una luz dorada que Iwama dejando a su hijo Kisshomaru al cargo del dojo en
descendía del cielo. Era una experiencia única para él, Tokyo. En Iwama, Morihei comenzó la construcción del
una revelación, y se sintió renacer, como si su cuerpo y Dojo Aiki, terminado en 1945.
su espíritu se hubieran Después de la guerra, las artes marciales fueron
vuelto de oro. En ese en declive por un tiempo, y el futuro del aikido también
momento supo que el peligró. Morihei, sin embargo, decidió trasladar la sede
universo y él mismo central del aikido otra vez a Tokyo. El 9 de Febrero de
formaban una misma 1948, se restablece el Aikikai. De 1950 en adelante,
unidad, y llegó a enten- Morihei comenzó de nuevo a viajar por el Japón respon-
der, uno por uno, los diendo a invitaciones para enseñar, dando conferencias y
principios filosóficos en haciendo demostraciones. Cuando alcanzó los setenta
los que se basa el años de edad, la magnífica técnica de Morihei surgía
Aikido. Fue también cada vez con más fluidez de la inmensidad de su espíritu,
entonces cuando com- en contraste con la fiereza y la fuerza física caracterís-
prendió que era más ticas de sus primeros años. Cuando el aikido se fue
adecuado llamar a su estableciendo en la conciencia popular, aumentó rápida-
obra aiki-budo que aiki- mente el número de alumnos de todas partes del mundo.
bujutsu. (La sustitución En el propio Japón se abrieron Kisshomaru Ueshiba II Doshu
del carácter jutsu por nuevos dojos a lo
el carácter do cambia largo de todo el país,
el significado de arte y el aikido se
marcial del aiki a vía extendió a las univer-
marcial del aiki.) sidades, a las oficinas
O Sensei Entre 1925 y gubernamentales y a
1927, es invitado en repetidas ocasiones a Tokyo para las empresas, anun-
enseñar a altos dignatarios de la Administración y el ciando una segunda
Ejército, hasta que decide trasladarse definitivamente y época dorada
dedicar sus energías a establecerse en Tokyo como maes- En 1960, Morihei
tro de artes marciales. En 1930 Morihei comenzó la cons- recibió de manos del
trucción del dojo de Wakamatsu-cho que finalizó en 1931 Emperador Hirohito,
y se conoce como Kobukan. Durante los diez años si- la condecoración
guientes el aiki-budo experimentó su primera época Shijuhosho, sólo tres
dorada. En esa época el Kobukan era conocido como el personas del mundo
"dojo del infierno", por el entrenamiento tan extraordi- de las artes marciales
nariamente intenso que se practicaba allí. habían recibido esta
Para mediados de los años treinta, Morihei se condecoración antes. El 12 de Enero de 1968 se llevó a
había hecho famoso en el mundo de las artes marciales. cabo una ceremonia conmemorativa para celebrar la
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terminación del nuevo Hombu Dojo, el 15 de Enero de Federación Francesa de Aikido y Budo; y del citado
1969, Morihei asistió en el Hombu Dojo a las celebra- Maestro N. Tamura, 8º dan, alumno directo de O Sensei
ciones del Año Nuevo. Aunque parecía gozar de buena Morihei Ueshiba, Asesor Técnico de nuestra Asociación, y
salud, su condición física se deterioró rápidamente y Director Técnico de la Federación Europea de Aikido.
murió plácidamente el 26 de Abril de 1969, a las 5 de la En la actualidad está presidida por D. Emilio
tarde. El Emperador le concedió una condecoración pós- García Alonso, 4º dan, y la Dirección Técnica corre a
tuma. cargo de D. Tomás Sánchez Díaz, 6º dan.
El 14 de Junio de 1970, Kisshomaru Ueshiba fue Reconocida por el Estado, la Asociación está
elegido para suceder a su padre como Aiki Doshu, es autorizada para otorgar tanto grados dan y kyu, como
decir el "Maestro de la Vía", por decisión unánime del titulaciones a Maestros e Instructores de Aikido.
Aikikai. Nacido en 1921 en Ayabe, tercer hijo y único
superviviente de Morihei y Hatsu Ueshiba. Se convirtió El Maestro Nobuyoshi Tamura
en director del Kobukan Dojo en 1942, tras retirarse O Nobuyoshi Tamura, nacido el 2 de Marzo de 1933
Sensei a Iwama, el II Doshu fue el hombre del desarrollo en Osaka (Japón), es Shihan 8º Dan de Aikido, el grado
del Aikikai Hombu Dojo del que ocupa la dirección técni- más elevado otorgado por el Aikikai de Tokyo, centro
ca desde 1948. Viaja por primera vez a occidente en mundial del Aikido donde estudió durante muchos años
1964. En 1967 es nombrado presidente de la Fundación bajo la dirección de O Sensei Morihei Ueshiba, fundador
Aikikai. Las últimas palabras de O Sensei antes de morir de este arte.
tomando la mano de su hijo fueron: "Cuida de las cosas" N. Tamura ocupaba un rol preeminente en el
y él cumplió su misión hasta el final. Es, de hecho, el pequeño grupo de Uchi-deshi (los alumnos próximos al
responsable de la etapa de internacionalización del Fundador) que más tarde se diseminó por Europa y
Aikido que se vive desde los años cincuenta en Francia, Estados Unidos.
Hawai, Nueva York y otras partes de Estados Unidos, y Después de más de 35 años desde su llegada, y la
continuó en los setenta en España, Inglaterra, Italia, de su esposa Rumiko, a Marsella en 1964, ha consagrado
Brasil, Argentina, Australia y países del Sudeste Asiático, su vida al desarrollo del Aikido en Europa (para la que es
para alcanzar en nuestros días a cualquier rincón del delegado del Aikikai), especialmente en Francia donde
planeta. Fue una expansión marcada por la preocupación reside.
que mostraba el Doshu por evitar que en este proceso se Autor de varios libros dedicados a la metodología
olvidara el profundo enraizamiento de la disciplina en la de la enseñanza del Aikido y a su práctica, ha sido pieza
tradición cultural japonesa de ahí la formación de la clave en la expansión de la Fédération Française d'Aïkido
Federación Internacional de Aikido, en Madrid en 1975. et Budo (FFAB), y en
El Doshu Kisshomaru Ueshiba falleció en Enero la actualidad centra
de 1999 a la edad de 77 parte de sus inquie-
años. Su funeral y el acto tudes en los
público de adiós se cele- primeros pasos de
braron con la presencia de la Ecole Nationale
los grandes maestros y d ' A ï k i d o
dirigentes del Aikido (Shumeikan) ubica-
mundial entre los se con- da en la localidad
taba la presencia de nues- francesa de Bras.
tro propio maestro, España ha
Nobuyoshi Tamura, muy tenido la fortuna de
cercano al Doshu desde su poder beneficiarse
juventud. de su presencia
En la actualidad la desde los comienzos
Fundación Aikikai está del Aikido en nues-
Moriteru Ueshiba III Doshu presidida y dirigida por tro país, sea con
Moriteru Ueshiba (Tokyo, 1951), hijo de Kisshômaru y stages de varias
nieto por tanto del fundador. Es desde 1999 III Doshu. Nobuyoshi Tamura Shihan semanas, o más
recientemente con los cursos que, al menos, una vez al
La Asociación año viene impartiendo en diversos lugares de la
La Asociación Española de Técnicos de Aikido - geografía española.
Aikikai Español, nace en 1982 por iniciativa de los alum- Como complemento a esta tarea, ha encomen-
nos del Maestro Nobuyoshi Tamura en España con el fin dado a algunos de sus mejores alumnos la dirección de
de asegurar los medios que permitiesen el desarrollo en cursos atendiendo a la formación de profesores o a la
libertad del Aikido en nuestro país. Desde entonces viene propiamente técnica, en un reiterado ciclo de carácter
desarrollando una intensa labor de divulgación y promo- anual.
ción del Aikido. Si a todo esto añadimos la perfección de su téc-
La A.E.T.AIKI - AIKIKAI ESPAÑOL en la actualidad nica, la constancia de su empeño, y la benevolencia ante
mantiene delegaciones en todas las comunidades nuestros errores, no es extraño que haya logrado conso-
autónomas y centra sus actividades en la formación de lidar en España una firme línea de trabajo, y rodearse de
enseñantes, y la organización de cursos de perfec- un variado y nutrido grupo de discípulos caracterizados,
cionamiento a cargo de su propio cuadro de profesores, sobre todo, por una manera de hacer y entender el
de los más destacados responsables técnicos de la Aikido.
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Hakama
El hakama era utilizado por los caballeros
(jinetes), es como una "falda-pantalón" clásicamente
confeccionada en algodón índigo o negro. Hoy en día se
encuentran tejidos sintéticos más fáciles
El Equipo de cuidar y que conservan mejor los
Para la práctica (Keiko), se lleva pliegues. Su uso no está sólo reservado a
hakama, obi y un keikogi (chaqueta y los cinturones negros, normalmente se
pantalón) sin ninguna ropa interior (no porta desde la obtención del 2º kyu. Es un
obstante las mujeres llevan un "mai- momento en el que el practicante ha
llot"). Este conjunto es la adaptación a tomado implicitamente el compromiso de
la práctica de la ropa, en otros tiempos, continuar practicando Aikido. Los lazos de
llevada habitualmente por los samurais la parte delantera se anudan normal-
y que presenta las ventajas siguientes: mente en la espalda, pero está formal-
mente proscrito en el marco de la prácti-
Î comodidad, no entorpece los ca del Aikido ya que existe peligro para la
movimientos columna vertebral a causa de los ukemi.
Î solidez Hay pues que anudarlos sobre el costado o
Î buena absorción de la trans- si su longitud lo permite anudarlas
piración delante. Se recomienda pasar los lazos de
la parte trasera bajo los delanteros, que
Lo más notable es que, si el conjunto se lleva están por encima, a nivel de las caderas para terminar
correctamente, la actitud se ve mejorada, fortaleciendo atándolos delante por medio de un nudo llano que coja
en consecuencia lo mental. En Aikido el hecho de vestir todas las tiras anteriores.
el conjunto tradicional de los samurais permite al aiki-
doka dirigirse hacia la práctica, cuerpo y espíritu unifi- El conjunto se complemen-
cados, desde el mismo comienzo del ejercicio. ta con unas zapatillas, denomi-
Keikogi nadas zooris.
La vestimenta puede ser indiferentemente la de
Judo, la de Karate, o la de Las Armas
Kendo a condición de que sea
blanca y tejida en algodón. Jo
Sin embargo los conjuntos Bastón de madera, de lon-
tejidos en "grano de arroz", gitud 128 cm. y diámetro 2,6 cm.
gruesos son preferibles ya Hay que procurar no utilizar jo
que son más resistentes y demasiado delgados que son
absorben mejor la trans- frágiles y que pueden resultar peli-
piración. Las mujeres grosos. Sin embargo un jo demasia-
pueden agregar un lazo para do grueso resultará difícil de mane-
evitar que la chaqueta se jar. Podemos elegir entre madera
abra. El revés izquierdo de roble blanco o rojo cuidándose
cubre el revés derecho. Sólo de que las vetas corran a todo lo
los muertos son vestidos al largo del jo.
revés. En el pantalón las pro- Tanto
tecciones de las rodillas se Un cuchillo de madera, su empuñadura de alrede-
sitúan delante, así como las trabillas del pantalón, que dor de 10 cm. La hoja de unos 20 cm. Estas
sirven para mantener los lazos del cordón de la cintura dimensiones corresponden a las armas más
que se anuda delante. manejables.
Obi Bokken
Se puede utilizar una cin- Es un sustituto en madera de la katana. En Aikido
turón de Judo pero es preferible se utiliza sin tsuba. Se puede utilizar el bokken que se
cuando se lleva hakama, utilizar
un cinturón del mismo tipo que los
utilizados por los practicantes de prefiera pero, como para el sable, hay que escogerlo en
Iai. Una longitud media de 3.50 m función de su talla y de su mano. En general, un buen
permite dar tres vueltas a la bokken de roble blanco es suficiente.
cadera y anudarlo a la cintura. El
ancho varía de 6 a 8 cm. Sólo se Las armas
llevan el blanco o el índigo, y el deben ir en su
negro para los yudansha. El cinto correspondiente
será de algodón. El Obi puede ser funda
enrollado o doblado sobre si
mismo, para recogerlo.
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METODOS DE ATAQUE
1- Cogida cara al adversario 2- Cogida por la espalda
Inmovilización Sankyo
entrando por el interior.
Combinación de Uchi Kaiten
y Sankyo
6º Kyu 4º Kyu
Veinte horas de curso por lo menos, o Sesenta horas de curso por lo menos, o
alrededor de dos meses de práctica real des- aproximadamente tres meses de práctica real
pués de la fecha de inscripción al Club. después de la admisión al grado de 5º Kyu.
Conocimientos Técnicas