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Guía Instructiva

Amber K
capítulo uno

A
La m a i a
y usted

or qué quiere hacer magia? Este libro es para u s t e d

si desea: c o n o c e r s e mejor a sí m i s m o , saber en qué

d i r e c c i ó n v a s u v i d a , d e m a n e r a q u e p u e d a guiar c o n s -

c i e n t e m e n t e s u p r o p i o d e s t i n o , t o m a r d e c i s i o n e s inteli-

g e n t e s , r e s o l v e r p r o b l e m a s difíciles, p u r i f i c a r s e d e l a

i g n o r a n c i a , del m i e d o y el o d i o ; c u r a r s e m e n t a l , e m o -

c i o n a l y f í s i c a m e n t e , e n c o n t r a r n u e v a fuerza, felicidad

y h a b i l i d a d i n t e r n a , s u p l i r t o d a s las n e c e s i d a d e s de la

v i d a , p r o t e g e r s e del p e l i g r o , a y u d a r a o t r o s c u a n d o l o

s o l i c i t e n , a y u d a r a crear u n m u n d o m á s a m a b l e y , p o r

ú l t i m o , si desea e n c o n t r a r realización espiritual y gozo al

compartir la esencia de la Divinidad.


1
2 « L a m a g i a y usted La m a g i a y usted « 3

Si por el c o n t r a r i o si sus intenciones son las utilizar la La magia no está solamente al alcance de unos pocos indi¬
habilidad mágica para hacer daño a otro, o para controlar o v i d u o s talentosos nacidos con dones especiales. Esta se
m a n i p u l a r a alguien, entonces este libro no es para usted. puede aprender y d o m i n a r en un alto g r a d o , siempre y
Déjelo o regálelo para que no se ponga en peligro. cuando se tenga persistencia y autodisciplina.
Si busca las antiguas habilidades de los expertos para pro- La magia no se basa en herramientas rituales — a m u l e t o s ,
pósitos m e r a m e n t e éticos y benéficos y principalmente para espadas mágicas, etc.— a menos que estas sean cargadas por
su propio crecimiento, entonces continúe leyéndolo. un mago. La habilidad y el poder reside siempre en la perso¬
na, no en la herramienta.
La magia no siempre se evidencia con "efectos especiales"
Qué no es machia espectaculares en el plano material: entes extraños materia¬
La magia ("magick", en inglés) no es un arreglo de trucos o lizándose, lluvias de oro cayendo del cielo, puertas selladas
ilusiones de teatro. La "k" al final de la palabra sirve para e x p l o t a n d o en dos, etc. Los efectos físicos d r a m á t i c o s son
distinguirla de la "magia" ("magic") de los actos de clubes posibles y ocurren ocasionalmente, pero la mayor parte de
n o c t u r n o s . La magia no es para exhibirla. la magia a p u n t a hacia un crecimiento i n t e r n o , d o n d e los
La magia no es s o b r e n a t u r a l . C o m o señalan Janet y resultados son más difíciles de ver. Inclusive la magia con
Stewart Farrar, prominentes brujos y profesores de hechice- fines en el plano material tiende a manifestarse en formas
ría irlandeses, "La magia no r o m p e las leyes de la naturaleza; más o menos silenciosas, graduales y naturales.
cuando aparenta hacerlo, es p o r q u e está obedeciendo leyes Y la magia no es fácil de aprender o de practicar. No es un
que el observador no ha entendido todavía". "arreglo i n s t a n t á n e o " para los p r o b l e m a s de la vida, ni un
La magia no es el arte medieval de convocar " d e m o n i o s " atajo para la fama y la riqueza. Es un conjunto de herra¬
para hacer que se cumpla la v o l u n t a d propia. A u n q u e es mientas especializadas y bien diseñadas para el crecimiento
posible establecer c o m u n i c a c i ó n con seres en otros planos, interior y el desarrollo espiritual. Puede ser utilizada para
es peligroso y nada ético tratar de forzarlos a servir. propósitos corrientes, pero algunas veces es como tratar de
La magia no se basa en un pacto con "el D e m o n i o " . La golpear clavos con un destornillador. La magia se puede uti¬
mayoría de los magos, incluidos los sacerdotes y sacerdoti¬ lizar para brindar seguridad, riqueza o relaciones amorosas,
sas Wicca, no creen en Satán y con seguridad no t r a t a r í a n pero no es un sustituto para el uso del c i n t u r ó n de seguri¬
con un ente como ese, si en realidad existiera. dad, para obtener un trabajo o para ser sensible a las necesi¬
La magia no es una buena forma de tomar venganza con¬ dades de su a m a n t e . No i m p o r t a para qué se utilice, la
tra los enemigos o de obligar a un e x - a m a n t e a volver con magia requiere trabajo arduo y disciplina.
usted. De hecho, no hay una "buena" forma de llevar a cabo
cosas tan desagradables e i n m a d u r a s ; pero los castigos por
emplear mal la magia pueden ser peores que las consecuen¬
cias de estas acciones en el plano material.
4 « L a m a g i a y usted
La m a g i a y usted « 5

Qué es magia p s í q u i c a m e n t e . . . y ¿cuál es el p r o p ó s i t o final del trabajo?


Se necesita una definición de magia. Ya hemos descartado la D e s a r r o l l a r el Yo en un nivel superior. Transformar, ele¬
del diccionario Webster: la magia como "el uso de m e d i o s var y desarrollar el Yo de m a n e r a tan c o m p l e t a , que t o d o
(tales como encantos o hechizos) con la convicción de que el universo pueda así beneficiarse".
tienen poderes sobrenaturales sobre las fuerzas de la natura¬ William G. Gray, otro ocultista muy c o n o c i d o , dice: "La
leza". Aquí hay otras definiciones dadas por algunos magos: magia es para crecer c o m o n i ñ o s de luz. Almas sensatas,
sanas, saludables y felices, viviendo natural y n o r m a l m e n t e
"Magia es la ciencia del control de las fuerzas secretas de
en niveles de vida interior donde p o d a m o s ser personas rea-
la naturaleza". —S.L. M a c G r e g o r M a t h e r s , Orden del
les en contraste con las pobres s o m b r a s propias que nos
Amanecer Dorado
proyectamos unos a otros en la Tierra".
"Magia es un c o n o c i m i e n t o c o m p r e n s i v o de toda la De esta manera, la magia existe para facilitar, guiar y esti¬
naturaleza". —Francis Barrett mular el cambio. Los Wicca podrían decir que este es el tra¬
bajo de la Diosa interior: "Todo lo que Ella toca, cambia...".
"Magia es el arte y la ciencia de hacer que ocurran cam¬
Hasta donde sabemos, esto parece un proceso típicamente
bios a voluntad". —Aleister Crowley
h u m a n o . Otras criaturas p u e d e n cambiar sus a m b i e n t e s ,
"Magia es el arte de efectuar cambios a conciencia y a pero solamente los seres sensibles y autoconscientes pueden
voluntad". —William Butler cambiarse a sí m i s m o s . Quizás los cetáceos t a m b i é n lo
intentan, algún día p o d r e m o s explorar las sendas espiritua¬
"El trabajo de la magia incluye transformación y la pri¬ les y las tradiciones mágicas de los delfines y las ballenas.
mera t r a n s f o r m a c i ó n es el cambio de percepción". ¿ C a m b i a r n o s n o s o t r o s mismos? ¿Pero hacia qué? Hacia
— M a r i ó n Weinstein un rango de posibilidades más lleno, un espectro de espíritu
Entonces p o d e m o s ver que la magia incluye el uso de más amplio. No cambiar a alguna otra cosa, sino a algo más.
fuerzas naturales para efectuar los cambios deseados, los Primero a p r e n d e m o s a conocernos y luego nos a m p l i a m o s ,
cuales se dan con frecuencia en nuestras propias percepcio¬ extendemos nuestros corazones, nuestras mentes y almas y
nes o conciencias. Pero, ¿cuál es el objetivo? e x p l o r a m o s y d e s a r r o l l a m o s nuevos t e r r i t o r i o s dentro de
nosotros mismos.
Somos parte de todo lo que eso es. Con la magia p o d e m o s
¿Para qué es la magia? experimentar la existencia desde la perspectiva de otras par¬
Stewart Farrar lo establece de esta forma: "El fin global de tes y saber que s o m o s u n o . P o d e m o s experimentar u n i d a d
la magia es el desarrollo e t a p a - p o r - e t a p a del ser h u m a n o con la fuente i n m a n e n t e .
íntegro". Quizás este es el objetivo de todas las sendas espirituales:
Según W e i n s t e i n , la magia p u e d e ayudar a "tener toda reconectarse con la Fuente, tender un p u e n t e para llegar al
su vida en a r m o n í a m e n t a l , e m o c i o n a l , física, espiritual y hogar sobre el abismo de la ilusión, el cual nos hace sentir¬
nos separados y solos.
La m a g i a y usted « 7
6 « L a m a g i a y usted

Pero la b ú s q u e d a nos exige que c a m b i e m o s y la magia es psicoterapéuticos para lograr la 'salvación' o la 'evolución

una h e r r a m i e n t a efectiva para ello. La parte que p r o d u c e personal'". A u n q u e g e n e r a l m e n t e este es el mejor y más

miedo es esta: no p o d e m o s saber en quién estamos cam¬ alto uso de la magia, no i g n o r a r e m o s la taumaturgia: "El

b i a n d o hasta que e x p e r i m e n t e m o s r e a l m e n t e el c a m b i o . uso de la magia para p r o p ó s i t o s no religiosos; el arte y la

Para entonces, será demasiado tarde para segundas conside¬ ciencia de 'hacer milagros'; utilizar la magia para cambiar

raciones. No p o d e m o s dar marcha atrás, s o l a m e n t e pode¬ las cosas en el plano terrestre".

mos seguir cambiando o extinguirnos. Esta última categoría podría incluir la magia para curar
Debido a que a b a n d o n a m o s nuestros "yo" anteriores, p s í q u i c a m e n t e ; para viajar con seguridad; para obtener un
cualquier cambio es una "muerte pequeña". Escogerla, dese¬ empleo satisfactorio o una casa nueva; para purificar y ben¬
arla y buscarla, es un acto de increíble valor. La magia decir una casa o las h e r r a m i e n t a s propias; para atraer un
requiere osadía. Esta produce la "muerte pequeña", la cual es ingreso a d e c u a d o y cosas por el estilo. Si tales cosas se
parte del re-nacimiento. N i n g ú n cambio es para estancarse logran sin perjudicar a otros (buscar un empleo, en lugar de
y morir; pero sabemos que ofrecer g u s t o s a m e n t e la vida es buscar el empleo de Pablo, por ejemplo), y la magia se reali¬
encontrar una vida mejor. za para c o m p l e m e n t a r los esfuerzos en el plano material en
En la Carga de la Diosa, Ella dice: "Yo no exijo cumplir vez de reemplazarlos, entonces no hay nada malo en absolu¬
ningún sacrificio, yo soy la m a d r e de todas las cosas y mi to en la práctica de la taumaturgia.
amor se d e r r a m a sobre toda la Tierra". En un nivel esto es
cierto: Sacrificar un cordero en un altar de piedra no lleva al
crecimiento interior. A pesar de ello, en otro nivel se requie¬
re el sacrificio —auto-sacrificio, el a b a n d o n o del anterior yo
de la p e r s o n a — . Este es el significado del "Ahorcado" del
Tarot Mayor Esotérico y del acto de Odín en la mitología
nórdica: "Me colgué del árbol nueve días y nueve n o c h e s ,
sacrificándome a mí mismo...".
Esta clase de sacrificio, la pérdida de lo aislado y del
p e q u e ñ o yo de la persona, parecen, de hecho, a t e r r a d o r e s
para la m e n t e consciente que ignora el espíritu i n m o r t a l
que lleva d e n t r o . Sin e m b a r g o , a través de ello se recupera
la pérdida de integridad del Yo Superior, que es todo nues¬
tro, el Dios/a.
Hasta aquí n u e s t r o enfoque ha sido sobre aquella rama
de la magia llamada teurgia, o c o m o P.E.I B o n e w i t s la
define: "El uso de la magia para p r o p ó s i t o s religiosos y/o
capítulo dos

Su educación

r o b a b l e m e n t e usted ya se encuentra recibiendo

u n a guía en sus e s t u d i o s de m a g i a y este l i b r o es

s i m p l e m e n t e un c o m p l e m e n t o a su t r a b a j o . Si es así,

¡ p e r f e c t o ! Sin e m b a r g o , tal vez u s t e d está t r a b a j a n d o

s o l o y no t i e n e n i n g ú n c o n t a c t o c o n p r o f e s o r e s o c o n

g r u p o s de e n s e ñ a n z a . Por s u p u e s t o , es p o s i b l e desarro¬

llar un p o c o de h a b i l i d a d en la m a g i a en u s t e d m i s m o ,

e s p e c i a l m e n t e si es c u i d a d o s o , d i l i g e n t e y ha t e n i d o

alguna e x p e r i e n c i a en la v i d a p a s a d a con las artes

m á g i c a s . Pero si trabaja con un profesor ético y experi¬

m e n t a d o y e s p e c i a l m e n t e d e n t r o de un g r u p o , su pro¬

g r e s o será m á s r á p i d o y s e g u r o .

9
10 «Su educación mágica Su educación mágica «11

¿Cómo p u e d e e n c o n t r a r un profesor, s u p o n i e n d o que c o m p r a y venta de a r t í c u l o s o r i e n t a d o s m á g i c a m e n t e ,


quiere c o n t i n u a r con la magia a pesar de todo? Podría p a b e l l o n e s de trabajo y o t r o s . La mayoría de las publica¬
comenzar con un ritual: pídale ayuda a sus deidades o a sus ciones paganas incluyen un c a l e n d a r i o de eventos el cual
guías espirituales, medite sobre las cualidades que usted especifica los principales festivales. A u n q u e están diseña¬
busca en un profesor y cargue una piedra imán u otro talis¬ dos p r i n c i p a l m e n t e para aquellas religiones o r i e n t a d a s
mán para atraer aquellas apropiadas a su vida. hacia la naturaleza, la mayoría de los festivales están abier¬
tos a la gente de otras sendas espirituales, siempre y cuan¬
do sean amigables y amables.
Puntos de contacto
Actúe entonces en concordancia en el plano material para Librerías: M u c h a s ciudades tienen librerías o tiendas de
lograrlo. Aquí hay algunos puntos de contacto iniciales: a r t í c u l o s , los cuales se p u e d e n catalogar c o m o "ocultos",
"Nueva Era", o "espiritualidad alternativa". Allí se p u e d e n
Spiritual Religious Networks (organizaciones espirituales
contactar organizaciones, talleres o individuos interesados
y/o religiosas): Para aquellos interesados en Wicca, existe el
en la materia.
Convenant of the Goddess, Box 1226, Berkeley, CA 94704, la
cual p u e d e remitirlo a otras congregaciones en m u c h a s Escuelas por Correspondencia: Existen muchos individuos y
áreas, incluyendo algunas fuera de los Estados Unidos. Para organizaciones que ofrecen instrucciones de magia, Wicca o
los p a g a n o s existe The Pagan Spirit Alliance % Circle espiritualidad de Diosa por correo. A u n q u e el aprendizaje
(Alianza o Círculo Espiritual Pagano), Box 219, Mt. Horeb, por correo está lejos de ser lo ideal, p u e d e ser un m é t o d o
WI 53572 U.S.A. Y para las mujeres paganas, pueden escri- muy útil para quienes viven en ciudades p e q u e ñ a s o en
bir a Of a Like Mind (Mentes Parecidas) %R.C.G., Box 6 0 2 1 , áreas rurales sin ningún grupo cerca o para quienes no han
Madison, WI 53716 U.S.A. e n c o n t r a d o instrucción en su localidad sobre un c a m p o
particular especializado.
Suscripciones y periódicos: Existen m u c h o s de ellos dirigi¬
dos a los paganos y a otras t r a d i c i o n e s mágicas. Aquí se La mayoría de profesores por c o r r e s p o n d e n c i a hacen un
puede conseguir información sobre grupos o individuos en esfuerzo sincero, organizan sus programas cuidadosamente
su localidad, especialmente en los avisos clasificados de y siguen caminos éticos. Sólo u n o s pocos tienen defectos
"persona a persona". graves; por ejemplo, es inteligente evitar las escuelas que
a n u n c i a n sus asuntos como un medio de adquirir riqueza,
Festivales: D u r a n t e el verano, en m u c h a s de regiones de los r o m a n c e s y la d o m i n a c i ó n de otros. Algunos inclusive
Estados U n i d o s y en a l g u n o s otros países, los p a g a n o s se e m p l e a n mal las palabras "Wicca" o "Brujería", y enseñan
r e ú n e n para compartir, integrarse, celebrar y aprender. La hechizos, maldiciones y magia manipulativa en lugar de una
mayoría de estos eventos incluyen talleres d o n d e partici¬ senda espiritual o un sistema mágico ético.
pan instructores e x p o n i e n d o variedad de temas y rituales,
12 «Su educación mágica Su e d u c a c i ó n m á g i c a « 13

Otros no tienen tantas fallas morales, pero enseñan infor¬ Usted debe buscar un profesor que:
mación general disponible en los libros y en todas partes. En « Plantee la magia desde una perspectiva ética y espiri¬
estos casos usted está p a g a n d o por la accesibilidad del pro¬ tual (posiblemente una sacerdotisa o sacerdote de una
fesor al r e s p o n d e r las p r e g u n t a s ya escritas en libros. Si el religión que usted encuentre compatible con sus pro¬
profesor es sensible y erudito, el curso puede valer la pena, pias creencias);
incluso si las lecciones impresas no son muy buenas.
« Fomente el uso de la magia para curación y el propio
conocimiento;
Evaluación de los instructores
« Esté lleno de serenidad, regocijo y amor la mayor parte
Existen m u c h a s clases de profesores. Algunos son ignoran¬
del tiempo;
tes, ambiciosos o c o r r u p t o s . Otros son seres mágicos alta¬
mente evolucionados, llenos de sabiduría, amor y poder. La « Esté atento a las necesidades y virtudes especiales de
mayoría son personas c o m ú n y corrientes, tienen los defec¬ cada estudiante;
tos n o r m a l e s de los seres h u m a n o s , pero se esfuerzan por
enseñar lo que ellos saben. « Estime a cada estudiante, respetando su dignidad, valor
¿Cómo p u e d e usted saber si vale la pena estudiar o no y experiencia;
con un profesor? C o m i e n c e por liberarse de los prejuicios
« Fomente las preguntas difíciles y la libre discusión;
de edad, sexo, raza o modales. Gracias al condicionamiento
de las novelas fantásticas, de las películas de cine y de la «Insista en ejercicios experimentales, en la práctica cons¬
sociedad en general, la mayoría de nosotros tenemos como tante y en el perfeccionamiento de las habilidades en
estereotipo de un adepto de la magia a un h o m b r e viejo lugar de quedarse simplemente en la teoría;
con una barba blanca flotante, una voz sonora y túnicas lle¬
nas de caracteres. « Se integre libremente y comparta con otros fuera del
En realidad, los profesores mágicos c o m p e t e n t e s vienen grupo y anime a los estudiantes para que hagan lo
mismo; y
en a m b o s sexos y m u c h o s colores, formas y t a m a ñ o s .
Ocasionalmente, son muy jóvenes en años, pero han recopi¬
« Que tenga una gran cantidad de conocimientos y expe¬
lado mucho conocimiento y sabiduría de adeptos que vivie¬
riencia y pueda encaminar a los estudiantes hacia otros
ron antes. Sin e m b a r g o , deseo enfatizar p a r t i c u l a r m e n t e
recursos en campos diferentes a los de su técnica.
sobre cuántas mujeres son profesoras espirituales y mágicas
en América y en algunos otros c o n t i n e n t e s hoy en día. ¿Existe cierta clase de profesores a los que hay que evitar?
La mayoría de la gente no desearía estudiar con un indivi¬
C o n t a m o s con una gran mayoría en Wicca, por ejemplo, y
duo que:
nuestra herencia psíquica y mágica está floreciendo nueva¬
mente después de siglos de supresión.
14 « Su e d u c a c i ó n m á g i c a Su e d u c a c i ó n m á g i c a « 15

« Utilice la magia para dominar, manipular o maldecir Aléjese, rodéese de luz blanca y concéntrese en el desarrollo
a otros; de su propia fortaleza espiritual.

« Ponga de relieve la riqueza, el lujo y las posesiones


materiales por encima del crecimiento espiritual y La cuestión de los honorarios
la armonía;
¿Debería pagar por la instrucción de la magia? Si la senda
« Trate a los estudiantes como serviles o inferiores, demos¬ espiritual que está e x p l o r a n d o es la Wicca y comienza a
trando ser un ego engreído; entrenarse con una congregación, se s u p o n e que usted no
debe pagar por la enseñanza (los deberes m í n i m o s para las
« Exija el control de la vida personal de los estudiantes, provisiones rituales o fotocopias de apuntes son otro asun¬
favores sexuales o dinero a cambio de su enseñanza; to). De otro lado, si se inscribe a un curso por corresponden¬
cia o, por ejemplo, a un taller sobre tarot, el cual está abierto
« Sea incapaz o no esté dispuesto a interactuar libremente
al público, generalmente deberá pagar una modesta suma.
con otros practicantes de la magia;
Algunas veces es difícil afirmar qué es lo apropiado, debi¬
« Esté lleno de rabia, dolor, odio, amargura o cinismo; do a que hay preguntas de motivación y accesibilidad. Si un
profesor enseña más en función de la riqueza que para
« Parezca más dispuesto a discutir sus propios poderes y impartir conocimiento, la enseñanza estará viciada. Y si los
proezas que a ayudar realmente a los estudiantes a de¬ h o n o r a r i o s son tan elevados que algunas personas se ven
sarrollar sus propias virtudes;
excluidas del aprendizaje acerca de los aspectos espirituales
de la magia, eso no es correcto. Si se cobra un h o n o r a r i o y
« Insista en que el uso de drogas adictivas es un camino
usted no está seguro de si es a p r o p i a d o o no, hable de ello
apropiado hacia el poder o la realización; o
con el profesor, en ese caso obedezca a su guía interior.
« Sea impaciente o se confunda cuando se ve enfrentado a Si no se cobra n i n g ú n h o n o r a r i o y su profesor c o m p a r t e
preguntas difíciles. generosamente el c o n o c i m i e n t o con usted, entonces consi¬

D e s a f o r t u n a d a m e n t e , existen u n o s pocos "profesores" dere el hecho de hacer una d o n a c i ó n v o l u n t a r i a . Inclusive

inescrupulosos ocultos que proyectan un aire de misterio y los magos necesitan comer.

poder y atraen incautos buscadores hacia su órbita para uti¬


lizarlos y r o b a r l o s . Si alguna vez se e n c u e n t r a con u n o de
Aprendizaje de la magia
ellos, aléjese tan rápido como pueda y rompa todo contacto.
Si el o ella trata de obligarlo a quedarse o a regresar amena¬ en los libros
zándolo con maldiciones mágicas en contra suya, no acceda: Los libros son un recurso i m p o r t a n t e si se escogen cuidado¬
Usted p u e d e protegerse del ataque mágico; si el o ella lo samente. En los apéndices se incluye una lista de obras reco¬
intenta, sufrirá las consecuencias de la Ley del R e t o r n o . m e n d a d a s . La mayoría de ellos se encuentran disponibles en
librerías especializadas.
16 « Su e d u c a c i ó n m á g i c a Su e d u c a c i ó n m á g i c a « 17

C u a n d o compre libros, evite aquellos llenos de hechizos, Busque libros de sacerdotisas, sacerdotes y magos respeta¬
m a l d i c i o n e s o encantos para d o m i n a r a o t r o s . T a m p o c o dos que tienen alguna altura en la c o m u n i d a d mágica o los
invierta m u c h o en "libros de recetas" mágicas, los cuales clásicos, que han aguantado la prueba del tiempo.
insinúan que se pueden obtener grandiosos resultados sim¬ Por ahora, c o n t i n u e m o s con el libro que usted tiene en
plemente e n t e r r a n d o tres frijoles y recitando una copla en sus m a n o s en este m o m e n t o y e x p l o r e m o s algunas de las
Luna llena. Los libros que explican cómo funciona la magia variedades de la magia, practicadas hoy en todo el m u n d o .
y s u m i n i s t r a n ejercicios para ayudar a desarrollar nuevas
habilidades y disciplinas, son m u c h o más valiosos que aque¬
llos que sugieren que la magia es sobrenatural o fácil.
Al formar su biblioteca, podría enfocarse primero en libros
b u e n o s acerca de un sistema o senda: sobre C h a m a n i s m o ,
magia ceremonial Occidental, la Cabala, Wicca y magia nat¬
ural, Huna o cualquier m é t o d o que vaya bien con usted. La
alternativa de escoger una variedad de libros sobre cada
aspecto imaginable de la magia a medida que se e n c u e n t r e
con ellos es tentadora pero puede generar mucha confusión.
Concéntrese en un aspecto o sistema hasta que se encuentre
bien fundamentado en él; después avance..
C u a n d o considere un libro d e t e r m i n a d o , aprenda tanto
como le sea posible acerca del autor. ¿Ha tenido una vasta
experiencia en el c a m p o t r a t a d o , o es un escritor popular o
un periodista gastado haciendo algún reportaje sensaciona-
lista o superficial? Para t o m a r c o m o ejemplo los libros de
"Brujería", he leído algunos, escritos por clérigos de las cru¬
zadas, quienes no sabían nada acerca del tema pero tenían
un fin teológico interesado; y otros, escritos por personas no
Wiccas, quienes p r o m e t e n hasta el cansancio "revelar los
secretos de la Brujería" y darle al lector riqueza instantánea,
poder y amor. Otros, s i m p l e m e n t e buscan estimular al lec¬
tor con una mezcolanza sin relación de hechizos mágicos,
t o r t u r a s medievales, d e m o n i o s , a d o r a d o r e s del d e m o n i o e
indicaciones de orgías al desnudo. Semejante basura ilustra¬
da no justifica el t i e m p o de cualquier b u s c a d o r serio.
capítulo tres

Las variedades de
la maAia

o t o d o s p r a c t i c a n la m a g i a de la m i s m a f o r m a .

Existen v a r i e d a d e s de la m a g i a q u e son s e g u i d a s

por d i f e r e n t e s g r u p o s e i n d i v i d u o s en d i f e r e n t e s luga¬

res. Por c o n v e n i e n c i a , p o d e m o s definir y c o n s i d e r a r

a q u í t r e s estilos p r i n c i p a l e s : m a g i a c e r e m o n i a l , m a g i a

hermética y magia natural.

Estilos de magia
S t e w a r t F a r r a r explica q u e l a m a g i a c e r e m o n i a l "hace

énfasis en el a t u e n d o , los c o l o r e s , las h e r r a m i e n t a s , las

a r m a s , los inciensos y t o d o aquello que se utiliza y en las

19
20 « Las v a r i e d a d e s de la m a g i a Las v a r i e d a d e s de la m a g i a «21

correspondencias planetarias y las horas". En términos ecle¬ Sol y la Luna, en el c a m p o , en un b o s q u e o en un j a r d í n de


siásticos, se podría llamar "superior" (aunque "magia supe¬ hierba; hay otras que e x p e r i m e n t a n la magia ceremonial y
rior" a m e n u d o se refiere a la magia realizada para el propó¬ las técnicas de c o m u n i c a c i ó n sofisticadas, mezcladas. Otras
sito del desarrollo espiritual, contraria a la "magia inferior", investigan profundamente sobre la meditación hermética y
hecha para objetivos m u n d a n o s o materiales). el trance similar a las disciplinas de Rajah Yoga. Algunas
La magia hermética va hacia el otro extremo: esta apunta cambian de un estilo a otro, dependiendo de las circunstan¬
a renunciar a todos los accesorios materiales y a alcanzar sus cias y de la naturaleza del trabajo de t u r n o .
resultados mediante el desarrollo mental, psíquico y espiri¬
tual solamente.
La magia natural se practica en lo posible al aire libre y Algunas tradiciones mágicas
hace énfasis en la a r m o n í a con la tierra, el viento y el agua, D u r a n t e todo el milenio y alrededor del m u n d o , muchísi¬
con las deidades vegetales y los espíritus animales y con los mas culturas han desarrollado sus p r o p i o s sistemas de
ciclos de la Luna y las estaciones. Sus h e r r a m i e n t a s rituales magia, los cuales reflejan sus propias t r a d i c i o n e s y uno o
pueden ser toscas y simples, un palo como varita mágica, un más estilos de los que h e m o s c o m e n t a d o . Aquí explorare¬
p u ñ a d o de piedras para la adivinación o algunas hierbas mos brevemente algunos de esos sistemas, concentrándonos
cortadas con un cuchillo de pedernal en Luna llena para la en aquellos que p u e d e n ser e s t u d i a d o s por los lectores
curación. Tales habilidades c o m o el c o n o c i m i e n t o de las Occidentales, debido a que t e n e m o s disponibles los mate¬
hierbas, el clima y el cambio de forma se p u e d e n clasificar riales o los profesores.
como magia natural.
Existe, sin e m b a r g o , otro estilo que no p u e d e colocarse
claramente en ninguna de estas categorías. Algunas veces se Chamanismo
le llama "magia de bruja de cocina". Esto no se refiere a las Las v a r i e d a d e s del c h a m a n i s m o son practicadas entre las
m u ñ e c a s p e q u e ñ a s que cuelgan sobre la estufa para evitar naciones a m e r i c a n a s nativas, por los pueblos nativos del
que la sopa se q u e m e . Una bruja de cocina utiliza la magia Norte de Europa y de Asia. En años recientes el c h a m a n i s -
(taumaturgia) para ayudar a manejar los detalles de la vida mo ha sido "descubierto" por mucha gente de la Nueva Era
cotidiana, por ejemplo para mantener una casa m a r c h a n d o en los Estados U n i d o s , gracias a los libros de Carlos
plácidamente. Las herramientas rituales de esta práctica son Castañeda, Michael Harner y Lynn V. Andrews.
las h e r r a m i e n t a s de la vida diaria: un t r i n c h e t e , una papa En The Way of the Shaman {El camino del chaman),
partida como m u ñ e c o curativo. Los "rituales" son simples, Harner define a estos practicantes así: "Un c h a m a n es un
casi casuales, aparentemente. h o m b r e o mujer que entra en un estado alterado de con¬
¿Dónde encaja la magia Wicca en este espectro? A u n q u e ciencia —a v o l u n t a d — para contactar y utilizar una reali¬
es "principalmente magia natural y compasiva en una sim¬ dad n o r m a l m e n t e escondida para obtener c o n o c i m i e n t o y
ple tradición", esta puede abarcar el rango completo de esti¬ poder y para ayudar a otras personas".
los y objetivos. Existen brujas que están a sus anchas bajo el
22 « Las v a r i e d a d e s de la m a g i a Las v a r i e d a d e s de la m a g i a « 23

Una de las habilidades claves de un chaman es la capacidad Vida) por nueve días y nueve n o c h e s , para ganar conoci¬
de entrar en trance y hacer un viaje al inframundo; algunos miento místico de las runas. Incluso hoy, la adivinación con
c h a m a n e s lo logran a través del uso de drogas, mientras runas compite muy de cerca en popularidad con el tarot. La
otros cuentan exclusivamente con una mente, la cual es dis¬ tradición oral nórdica abarcaba la poesía y la historia épica
ciplinada y muy libre al m i s m o t i e m p o . Una vez en el infra- (tal como el Eddas), y t a m b i é n incluía hechizos hablados y
m u n d o , el chaman puede descubrir (o recuperar) un espíri¬ conjuros. Los a m u l e t o s religiosos y los talismanes (tales
tu animal de poder o realizar un trabajo de curación. como el martillo de T h o r ) eran c o m u n e s t a m b i é n en la
El equipo de un chaman puede incluir tambores y sonaje¬ magia nórdica.
ros, los cuales se hacen sonar r í t m i c a m e n t e para ayudar a
inducir al trance y varios objetos médicos tales como crista¬
les, conchas y raíces, los cuales pueden ser los hogares en el
Huna
plano material de varios espíritus colaboradores. En el otro lado del planeta e n c o n t r a m o s Huna, el sistema
psicoespiritual t r a d i c i o n a l en Hawaii. M u c h o de n u e s t r o
c o n o c i m i e n t o sobre esta tradición se debe a Max Freedom
Magia nórdica Long, quien llegó a Hawaii en 1917 como un joven profesor.
Es probable que la magia nórdica evolucionara de una tra¬ C o m o estudiante de las religiones del m u n d o , Long quedó
dición c h a m á n i c a similar a la de los I n n u i t y la de los fascinado con los misterios de H u n a y luego descubrió
Lapones. En su forma primitiva, era orientada hacia la natu¬ muchas de las claves para lograr su efectividad.
raleza e incluía habilidades tales como influir en el clima y el De a c u e r d o a la investigación de Long, hay razón para
uso o asociación con animales de poder. creer que Huna es muy antigua y tiene raíces que se remon¬
Los animales i m p o r t a n t e s para los nórdicos incluyen el tan a las culturas ancestrales de los Berbers en el norte de
oso, el lobo y el cuervo. Los adeptos nórdicos aparentemente África. En alguna parte de la prehistoria, los ancestros de los
sabían como cambiar de forma, o al menos de conciencia, en H a w a i a n o s e m i g r a r o n hacia el Este, p a s a n d o por India y
animales. Los "Berserkers" son el mejor ejemplo conocido de luego hacia el Pacífico.
esta habilidad. "Berserk" (en español, frenético) proviene de Durante el recorrido, la magia y las enseñanzas espirituales
las palabras nórdicas bar sark, que significan "camisa de de Huna fueron sometidas a los arreglos de la religión insti¬
oso"; los berserkers eran guerreros vestidos con pieles de oso, tucionalizada. Cuando el sacerdote jefe se enteró a través de
quienes p o d í a n entrar en la conciencia de un oso y pelear sus habilidades psíquicas que los misioneros cristianos iban
con toda la ferocidad de la que este animal es capaz. a llegar a Hawaii, él supuso que eran representantes de una fe
En sus más recientes etapas, la magia y la religión nórdica más pura y poderosa que la religión nativa existente.
incluyeron una tradición poética bien desarrollada. El poder I m a g i n a n d o que esta era una gran o p o r t u n i d a d (con la
de las letras fue r e c o n o c i d o , se dice que Odín se sacrificó ayuda y el ejemplo de los nuevos profesores) para recrear la
v o l u n t a r i a m e n t e , colgándose del Yggdrasil (el Árbol de la magia y la espiritualidad originales de la gente hawaiana,
24 « Las v a r i e d a d e s de la m a g i a Las v a r i e d a d e s de la m a g i a « 25

lideró un movimiento para derribar los templos y desmante¬ poder todavía está disponible para aquellos estudiantes de
lar la burocracia religiosa. magia serios.
C u a n d o los misioneros llegaron, e n c o n t r a r o n la religión
nativa en total confusión y no perdieron tiempo para explo¬
tar la situación. Los líderes espirituales restantes n o t a r o n Alquimia
que los m i s i o n e r o s no tenían c o n o c i m i e n t o sobre magia y Este antiguo arte, que combina química, filosofía y magia,
no estaban interesados en los misterios del espíritu o del se practicaba en muchos niveles por individuos espirituales,
psiquis h u m a n o , y para entonces Huna casi que había deja¬ de p e n s a m i e n t o s elevados y bien e d u c a d o s , así como tam¬
do de existir como religión organizada. bién por charlatanes.
Cuando Long apareció en escena casi un siglo después, no Para m u c h o s alquimistas, el objetivo era transformar los
p u d o encontrar ningún sacerdote o sacerdotisa kahuna que metales básicos en metales preciosos mediante el uso de una
estuviera dispuesto a contarle acerca de sus antiguas tradicio¬ sustancia fabricada llamada "la piedra filosofal", o crear "el
nes. No obstante, utilizando el idioma Hawaiano, pudo recre¬ elixir de la vida", un líquido que podía prolongar la vida e
ar el conocimiento básico en el corazón de la magia Huna. inclusive conferir i n m o r t a l i d a d . Para otros, estos objetivos
Sin entrar en mayores detalles, p o d e m o s decir que los eran solamente símbolos de la verdadera búsqueda: perfec¬
kahunas entendieron los tres principales aspectos del espíri¬ cionar la espiritualidad de uno mismo. La alquimia era sola¬
tu h u m a n o de una forma tal, que ni los filósofos occidenta¬ mente una serie de principios y procesos, los cuales podían
les m o d e r n o s hasta Freud se le aproximaban y las teorías de llevar al objetivo de purificar el alma y destilar la esencia
Freud eran toscamente c o m p a r a d a s con el modelo práctico divina de toda la h u m a n i d a d . En este sentido, la alquimia,
y elegante en el que está basado H u n a . Este e n t e n d i m i e n t o con su énfasis en el desarrollo espiritual del m a g o , es una
le permite a los k a h u n a s , entre otras cosas, utilizar las ener¬ forma de teurgia o de magia superior. Sin embargo, algunos
gías espirituales para curar (o hacer d a ñ o , desafortunada¬ de los que p r a c t i c a r o n las técnicas de la alquimia estaban
mente) a distancia, ver eventos distantes, proyectar mensa¬ m o t i v a d o s solamente por la codicia. Ellos s o ñ a b a n con
jes telepáticos o c a m i n a r sobre lava ardiente. Hoy parece s u m i n i s t r o s ilimitados de oro y vidas i n m o r t a l e s para gas¬
que H u n a puede estar e m p e z a n d o un r e n a c i m i e n t o en las tarlo. O t r o s eran i m p o s t o r e s declarados quienes habían
Islas, similar al de Wicca y varias religiones americanas nati¬ a b a n d o n a d o la investigación seria, pero tenían suficiente
vas en el continente. No está muy claro si está siendo perpe¬ c o n o c i m i e n t o para i m p r e s i o n a r a los p a t r o n e s crédulos y
t u a d o e n é r g i c a m e n t e por descendientes lineales sobrevi¬ acaudalados para que se deshicieran de grandes sumas "para
vientes de kahunas tradicionales entrenados en las antiguas instalar la máquina y empezar a... , ya sabe".
artes, o si está siendo recreado por j ó v e n e s Hawaianos con Con el transcurrir de los siglos, la alquimia desarrolló un
un v e h e m e n t e interés en su cultura, pero al m e n o s alguna v o c a b u l a r i o vasto y florido para describir los elementos y
parte de este sistema mágico de gran d i s c e r n i m i e n t o y procesos incluidos; m a n u s c r i t o s antiguos discutían miste¬
r i o s a m e n t e sobre "el león verde", "la dama plateada" y "la
26 « Las v a r i e d a d e s de la m a g i a Las v a r i e d a d e s de la m a g i a « 27

cabeza de cuervo negro, más negro que el negro". A u n q u e bruja en Luna nueva y Luna llena, en una habitación espe¬
muchos de esos términos se referían más bien a operaciones cialmente p r e p a r a d a c o m o t e m p l o . Estas cofradías por lo
químicas y materiales prosaicos, otros se referían a procesos general constan de trece personas o m e n o s . El parecido con
mágicos y espirituales i m p o r t a n t e s . Por ejemplo, el hieros la Wicca Diánica no es accidental: la brujería es una religión
gamos o " m a t r i m o n i o sagrado" se refiere a la unión armo¬ viva, que crece, cambia —y es copiada— constantemente.
niosa de las polaridades masculina y femenina dentro de un Las técnicas mágicas en este sistema incluyen el uso de
solo psiquis de un individuo (vea "El m a t r i m o n i o sagrado" hierbas, tarot, velas en m u c h a s formas y colores, astrología,
en el capítulo cinco). plegarias, conjuros y medallones bendecidos que represen¬
La alquimia fue c i e r t a m e n t e la m a d r e de la química tan santos o a Guadalupe en sus diversos aspectos.
m o d e r n a y todavía hoy es practicada por unas pocas perso¬
nas como una disciplina espiritual y filosófica.
Vudú
"Voudun", "Vodun" o "Voodoo" proviene de una palabra que
Brujería significa "Dios" o "espíritu", y se refiere a una tradición mági¬
Este es un conjunto de prácticas religiosas y de magia popu¬ ca y religiosa que comenzó en África, se extendió a las Indias
lar, el cual combina el Catolicismo Romano y la fe de divini¬ Occidentales y a los Estados Unidos con la i m p o r t a c i ó n de
dades aztecas que ha sido influenciado por otras tradicio¬ esclavos y se mezcló con las creencias Cristianas Católicas. Se
nes, tales como el espiritismo, Santería, V u d ú , Wicca y practica en el Sureste de los Estados Unidos, Cuba, Trinidad
magia ceremonial. Es c o m ú n en todo México y los Estados y Brasil y es la religión principal de la isla de Haití.
Unidos entre la población chicana. Sus practicantes son lla¬ La Deidad suprema es Bon Dieu, el "Buen Dios". Existen
m a d o s brujas si son mujeres y brujos si son h o m b r e s , aun¬ m u c h o s otros Dioses y Diosas en el p a n t e ó n , tales como
que parece ser que hay pocos brujos en los Estados Unidos. Ogún, Papa Legba y Erzulie. Además existen m u c h o s otros
La brujería se centra en la adoración de Nuestra Señora de Dioses m e n o r e s , santos y espíritus l l a m a d o s loas, espíritus
Guadalupe, un aspecto de la Virgen María, quien primero se de tierra, fuego, viento, lluvia, jungla, vejez, muerte y otros.
apareció a un indio converso en 1531. A u n q u e sus seguido¬ Al sacerdote vudú se le llama Houngan, y la sacerdotisa es
res se consideran Católicos, hay evidencia para sugerir que una M a m b o . Ellos se r e ú n e n con los d e m á s a d o r a d o r e s o
Guadalupe puede ser una "nueva" encarnación de hounci, en una capilla conocida como hounfor.
Tonantzin, una Diosa/Madre azteca poderosa y querida. En En los rituales hay plegarias a los dioses y espíritus; des¬
todo caso, la fe está m u y o r i e n t a d a a la Diosa y a la Luna, pués, el H o u n g a n o la M a m b o sortea un veve o símbolo
a u n q u e Jesús y una variedad de santos también son impor¬ sagrado que c o r r e s p o n d a a una de las Deidades. Se lleva a
tantes para esta. cabo un tamborileo con ciertos ritmos de tambor específicos
P e q u e ñ o s g r u p o s de devotos (generalmente las mujeres para loas en particular y una danza extática hasta que los
en las sedes de los Estados Unidos) se reúnen en la casa de la participantes entran en trance y son poseídos por las
Las variedades de la magia •
28 • Las variedades de la m a g i a

Deidades o loas. A la persona poseída de esta forma se le


conoce como cheval o "caballo" del loa en control. Este esta¬
do puede durar u n o s pocos m i n u t o s o varias horas y la
Deidad encarnada puede dar consejo, sanar, cantar y bailar
durante ese tiempo.
Los practicantes del Vudú también practican la comuni¬
cación con los m u e r t o s y utilizan hechizos para protegerse
ellos mismos contra la magia negativa. Al igual que los cha¬
m a n e s , ellos p u e d e n inducir espíritus a posesionarse en
objetos materiales, los cuales son mantenidos en calabazas o
frascos sobre el altar.
El V u d ú ha sido m u y difamado en novelas y películas
cinematográficas baratas de terror. Sin e m b a r g o , a m u c h a
gente le sirve como una forma positiva y efectiva de expre¬
sión religiosa.

Cabala
Aquellos que solamente están familiarizados con las tradi¬
ciones de reforma, conservadoras y ortodoxas del ludaísmo,
se pueden sorprender al enterarse de que esta religión tiene
una cuarta rama, la cual es más mística y de cierta forma
menos patriarcal que sus primas.
La Cabala (también escrita como Kábala, Cabbalah y de
m u c h a s otras maneras) es "un sistema medieval y m o d e r n o
de teosofía j u d í a , misticismo y t a u m a t u r g i a , caracterizado
por la creencia en la creación a través de la emanación y de
un m é t o d o cifrado de interpretar la Escritura", de acuerdo al
diccionario Webster. De hecho, sus raíces se r e m o n t a n más
allá de la era medieval, a u n q u e esta sí floreció durante esta
era y la tradición oral sugiere que los brujos y los cabalistas
El Árbol de la Vida
judíos pudieron haberse ayudado unos a otros (y compartido
sus sistemas mágicos) durante los tiempos de persecución.
30 « Las v a r i e d a d e s de la m a g i a Las v a r i e d a d e s de la m a g i a « 31

El Árbol de la Vida es de central importancia en la magia las enseñanzas Rosacrucianas, la magia cabalística, la reli¬
cabalística; es un símbolo que puede ser c o m p a r a d o con un gión egipcia y la creatividad de sus m i e m b r o s , quienes jun¬
"mapa espiritual de la realidad". Consiste de diez círculos taron estos diversos hilos en un todo unificado. Durante los
( S e p h i r o t h ) , los cuales son aspectos de la manifestación breves años de su existencia, The Golden Dawn incluyó
divina en diferentes niveles, ordenados desde Malkuth en la figuras bien conocidas como el poeta William Butler Yeats,
base (el plano material) hasta Kether en la parte superior el autor Algernon Blackwood y el controversial Aleister
(la Corona, Luz Suprema). Conectando los círculos Crowley. Y aún hoy en día, su influencia continúa en las
(Sephiroth) se e n c u e n t r a n 22 c a m i n o s y la exploración de logias mágicas.
estas c o n e x i o n e s o "trabajo de senda" es un ejercicio El objetivo del iniciado en The Golden Dawn, como se
i m p o r t a n t e para los Cabalistas. describía en el j u r a m e n t o del Adepto Menor, era "solicitar a
Los n o m b r e s y títulos del Dios Hebreo, especialmente el sí m i s m o el gran trabajo, el cual es purificar y exaltar mi
Tetragramaton (YHVH, anglicanizado p o s t e r i o r m e n t e a Naturaleza espiritual de forma que yo pueda al final, con la
Jehová), son considerados claves significativas para el poder ayuda divina, lograr ser más que h u m a n o y así ascender gra¬
mágico y son utilizados a m p l i a m e n t e en las invocaciones, d u a l m e n t e y u n i r m e a mi genio superior y divino y que en
en los talismanes y otros. Una técnica es entonar o vibrar los este evento no abuse del gran poder que se me ha confiado".
n o m b r e s de Dios; por ejemplo, uno puede estimular los The Golden Dawn era conocido por su compleja jerar¬
chakras con un ejercicio llamado "Pilar medio". quía: los iniciados pasaban a través de varios grados en dos
Un aspecto i m p o r t a n t e es que la filosofía Cabalística órdenes, obteniendo los títulos de Zelator, Teórico, Práctico,
acepta aspectos femeninos de la divinidad, alojadas espe¬ Filósofo, Adepto Menor, A d e p t o Mayor, A d e p t o Exento,
cialmente en Shekinah y en Binah del Árbol de la Vida, Magister Templi y finalmente Ipsissimus. La Tercer Orden
m u c h o más de lo que lo aceptan las divisiones "de corriente estaba conformada por los "Jefes Secretos", los adeptos
principal" del Judaismo. legendarios que habían alcanzado la i n m o r t a l i d a d y los
poderes mágicos más allá de la c o m p r e n s i ó n de la gente
común y corriente.
Magia ceremonial occidental Se establecieron templos en Inglaterra, Escocia y París; a su
Una organización ejemplificó esta tradición más que cual¬ vez, Wescott fue elegido como Mago Supremo de la Sociedad
quier otra. Este grupo comenzó en 1884, c u a n d o un tal Dr. Rosacruciana en Inglaterra y abandonó el Amanecer
W o o d m a n encontró un misterioso manuscrito y lo compar¬ D o r a d o . S. L. MacGregor Mathers t o m ó el control y admi¬
tió con el Dr. W. Wescott, un amigo Rosacruciano, y con S. nistró la O r d e n de una forma autoritaria creciente. A
L. Mathers, el encargado de un museo. Entusiasmados acer¬ comienzos de 1990, la organización c o m e n z ó a sufrir con¬
ca de los rituales y los conocimientos descifrados del docu¬ flictos internos y p r o n t o se dividió en varias facciones. Sin
m e n t o , fundaron The Hermetic Order of the Golden Dawn e m b a r g o , sus p e r m a n e c e n como un m o d e l o para m u c h o s
(La O r d e n Hermética del A m a n e c e r D o r a d o ) , basados en magos ceremoniales en todo el m u n d o Occidental.
32 « Las variedades de la m a g i a Las v a r i e d a d e s de la m a g i a « 33

Entre otras habilidades, la Orden enseñaba la adivinación la lectura de la piedra Sénec, sobreviven en áreas b a s t a n t e
por medio de la geomancia, el tarot, la proyección y la clari¬ dispersas. En un millar de lugares en todo este planeta, en
videncia, el uso de talismanes, sellos e imágenes telesmáti- desiertos y en bosques lluviosos, en islas y en áridas mese¬
cas, invocaciones enocianas, trabajo cabalístico de sendas y tas m o n t a ñ o s a s , los p e n s a m i e n t o s y sistemas religiosos de
proyección astral. millares de personas todavía rodean las artes mágicas.
M u c h o se ha p e r d i d o , pero m u c h o aún sobrevive y el
principiante necesita gran autodisciplina para enfocarse en
Otras tradiciones mágicas la perfección de las bases de una tradición, antes de comen¬
Hemos hablado acerca de varias tradiciones mágicas impor¬ zar a explorar otras. La especialización es i m p o r t a n t e ; cha¬
tantes utilizadas hoy en día, pero existen m u c h a s otras aún pucear simplemente en algo que toque su imaginación, nor¬
practicadas e inclusive m u c h a s más que se han p e r d i d o en malmente lo llevará a una gran colección de fragmentos de
las arenas del tiempo. ¿Cuáles magias pudieron haber cono¬ c o n o c i m i e n t o s y m u y poco poder o habilidad. El mejor
cido los chamanes de la era de las glaciaciones en Europa, o método para la magia es enfocarse en un sistema hasta que
las sacerdotisas del pasado, o los magos de los imperios el c o n o c i m i e n t o y las técnicas de otros, e n r i q u e z c a n y no
Africanos del Este? Quizás algún día lo sabremos a través de confundan su práctica.
la investigación arqueológica, la regresión de vidas pasadas
0 una forma de trance o viaje astral, el cual trascienda el
t i e m p o . Hasta entonces, debemos c o n t e n t a r n o s con las tra¬
Magos famosos de la antigüedad
diciones recientes o aún existentes. Hemos examinado algunas de las grandes tradiciones mági¬
Tales t r a d i c i o n e s son v a r i a d a s y n u m e r o s a s , suficiente cas, y ahora p o d e m o s c o m p a r t i r las historias de algunos
para dedicar una vida entera al estudio y la práctica. individuos cuyos n o m b r e s y carreras son s i n ó n i m o s del
A d e m á s de aquellas ya discutidas, existe la Santería en Arte. Algunos de los m e n c i o n a d o s pueden haber sido míti¬
Cuba y ahora también en los Estados Unidos; C a n d o m b l é , cos y otros fueron ciertamente figuras históricas. No todos
Xango y M a c u m b a en el Brasil y la magia china (parte de fueron grandes expertos o seres espirituales altamente evo¬
ella de origen taoista) que incluye astrología, la adivinación lucionados, pero todos fueron, al menos, lo suficientemente
1 Ching y feng shui, la cual se puede definir como el arte de pintorescos como para ser recordados. Son nombres con los
alinear las estructuras h u m a n a s en armonía con las energí¬ que vale la pena conjurar.
as terrestres. Existe la magia egipcia y telémica corriente, las Circe— Es seguramente una de las encantadoras más primi¬
artes de los D r u i d a s y las habilidades h e r e d i t a r i a s de los tivas de las que se tenga registro, ella fue una figura clave en
gitanos. En la India, la línea entre las disciplinas yoga y la La odisea de H o m e r o , escrita tal vez 700 años antes de la era
magia es vaga realmente; en Australia los aborígenes toda¬ cristiana. Vivió en una isla del mar M e d i t e r r á n e o , habitada
vía llevan a cabo sus danzas y c e r e m o n i a s a n t i g u a s . Las por m u c h o s animales salvajes. Fue ella quién convirtió a la
magias de algunas naciones americanas nativas, tales como t r i p u l a c i ó n de Ulises en cerdos; inclusive, después de que
34 • Las v a r i e d a d e s de la m a g i a Las variedades de la m a g i a • 35

ella regresó a sus h o m b r e s a su forma original, el héroe la el nombre de Dios, por supuesto) sacados de escena pronta¬
encontró tan encantadora, que permaneció en la isla por un mente. Parte de su ciencia que incluía diseño de amuletos y
año. Su habilidad mágica era apenas s o r p r e n d e n t e : era la talismanes ha sobrevivido hasta hoy.
hija de Hécate, la diosa de la magia.
Cornelius Agrippa— Nació en Alemania en 1486, pero pasó
Medea— Era la sobrina de Circe y una compañía para Jason mucho tiempo de su carrera en Francia y Austria como médi¬
en su búsqueda de el Vellocino de Oro. Aparentemente ellos co y astrólogo en aquellas cortes reales. El no se llevaba bien
eran un grupo muy efectivo, hasta que Jason decidió unirse con la iglesia y una vez defendió exitosamente a una mujer
a la realeza. De acuerdo a la leyenda, Medea asesinó al novio acusada de Brujería. Fue el autor de De oceulta philosophia
y desapareció en una carroza tirada por dragones. (La filosofía oculta), y podía, según la opinión popular, invo¬
car espíritus y convertir los metales básicos en oro.
Pitágoras— Fue un m a t e m á t i c o griego, quién formó una
sociedad mágica secreta, alrededor de u n o s 500 años antes John Dee— Es conocido como alquimista y astrólogo y de
de la era cristiana; fue un gran numerologista (lo cual pare¬ alguna forma se las arregló para abrirse c a m i n o entre las
cía natural en un m a t e m á t i c o ) , pero la leyenda dice que el intrigas políticas de la Inglaterra del Siglo XVI sin quemarse
podía también caminar sobre el agua y volverse invisible — —en n i n g u n o de los dos sentidos de la palabra—. También
habilidades que mi profesor de geometría de secundaria se convirtió en un poderoso y respetado consejero de la reina
jamás demostró—. Elizabeth.
Dee descubrió un cristal sorprendente o piedra de mirar,
Apolonio de Tyana— Floreció en Asia Menor durante el pri¬ pero desafortunadamente no fue un adepto particular de las
mer siglo de la era actual. A d e m á s de sus habilidades como proyecciones. Después conoció a alguien cuyas habilidades
c u r a n d e r o y clarividente, él podía hablarle y entender a los en la proyección incluían ver y escuchar espíritus en el cris¬
animales. Fue t r e m e n d a m e n t e a d m i r a d o por los paganos tal; esta persona resultó ser un hombre de reputación empa¬
r o m a n o s d u r a n t e el n a c i m i e n t o de la fe Cristiana — u n a ñada, de n o m b r e Edward Kelly; los rumores indicaban acer¬
"leyenda en su t i e m p o " —. Si las corrientes de la historia ca de sus crímenes místicos y m u n d a n o s , desde la hechicería
hubiesen fluido un poco diferente, el m u n d o occidental hasta la falsificación. Pero Kelly podía practicar proyeccio¬
podría estar repleto de iglesias apolonienses hoy en día. nes y de su trabajo p r o v i n o el lenguaje y las técnicas de la
magia Enociana, a medida que era revelado por los espíritus
Simón el Mago— Fue un gran profesor de la fe gnóstica, la
del cristal.
cual fue un híbrido de la religión pagana, las enseñanzas
Al pasar el t i e m p o Elizabeth les retiró el apoyo de sus
j u d í a s y la joven teología cristiana. Los gnósticos sostenían
actividades y Dee y Kelly r e c o r r i e r o n sin r u m b o toda
que la h u m a n i d a d podía experimentar y entender lo divino
Europa, b u s c a n d o nuevos p a t r o c i n a d o r e s . Años más tarde,
directamente, sin la necesidad de la mediación de sacerdotes
ellos se separaron; Dee regresó a Inglaterra donde murió en
y papas. Esta actitud no fue t o m a d a para que los gnósticos
la pobreza.
se hicieran querer de la jerarquía cristiana y ellos fueron (en
36 • Las variedades de la m a g i a Las variedades de la m a g i a • 37

Hermes Trismegistus— (o "Hermes tres veces grande"). Fue había descubierto el Elixir de la Vida y que era m u c h o más
un sabio del Egipto antiguo. Es quizás más conocido por un viejo de lo que a p a r e n t a b a . Se decía inclusive, que él era el
evento que tuvo lugar después de su muerte: de acuerdo a la fundador original de la Francmasonería. De acuerdo con la
leyenda, su t u m b a estuvo perdida d u r a n t e siglos y c u a n d o leyenda, él sobrevive hasta estos días. (¿Ese vecino suyo que
por fin fue descubierta, las m a n o s del cuerpo e n t e r r a d o hace sonar la radio m u y alto?, ¿aquel que usted r e a l m e n t e
1
profundamente en una cámara funeraria subterránea, tení¬ nunca ha visto? Mejor no le envíe una nota g r o s e r a . . . u n o
an agarrada una tableta esmeralda. La tabletaes un tratado nunca sabe).
misterioso y corto sobre la magia y el universo: es una clave
El Conde Allendro de Cagliostro— Fue un siciliano, nacido
para la gran sabiduría y poder, para quien pueda entender
por el t i e m p o en que S a i n t - G e r m a i n estaba haciendo su
sus expresiones ocultas. Es de esta tableta que se deriva el
debut en París. Su tutor fue Althotas, un alquimista griego.
famoso adagio "cuanto más arriba, más abajo".
Cagliostro viajó por toda África, Asia y Arabia, viviendo
Christian Rosenkreuz— Fue el fundador semi-mítico de la como alquimista, m é d i u m y adivino. En un t i e m p o , tomó el
sociedad Rosacruciana, una compañía de adeptos que prac- título de "El Gran Copto" y creó la hechicería egipcia, la cual
ticaban (¿o practican?) un sistema de magia que mezcla el admitía mujeres cada vez en mayor n ú m e r o (al menos muje¬
misticismo Cristiano con la filosofía hermética. La primera res ricas, ya que los honorarios eran más que nominales).
evidencia que t e n e m o s de esta sociedad viene de la Después de causar sensación inicialmente en Francia, las
Alemania del Siglo XVII, a u n q u e ésta apareció súbitamente autoridades se dieron cuenta de que su presencia continua
más tarde en París y en otros lugares. S u p u e s t a m e n t e , sus no era bien recibida. Cagliostro cometió entonces el increí¬
expertos m i e m b r o s eran tan hábiles que p o d í a n moverse ble error de tratar de iniciar una logia en Roma, en las pro¬
invisiblemente por las calles de una gran m e t r ó p o l i s . Ellos pias narices del Vaticano. La inquisición lo arrestó inmedia¬
o p e r a b a n en total secreto y a n o n i m a t o , excepto por los t a m e n t e y lo sentenció a m u e r t e por hechicero y hereje;
miles de volantes que pegaban por todas partes, en los cua¬ pero el papa rebajó su sentencia a cadena perpetua y envió a
les alardeaban de sus poderes mágicos. En los Estados su esposa Lorenza a un convento.
Unidos, el heredero m o d e r n o de esta organización oculta es Eliphas Levi— Nació en París, una ciudad que parece pro¬
la orden mística antigua Rosa Cruz, la cual enseña los secre¬ mover y atraer el interés por lo oculto. Estudió para el
tos del universo por correo. sacerdocio Católico, pero i n t e n t ó c o m b i n a r su fe con la
práctica de la magia, un e m p e ñ o que (como Cagliostro
El Conde de Saint-Germain— Cultivó un aire de misterio
p u d o haber explicado) n u n c a había sido e s t i m u l a d o por
con gran éxito. Llegó a París en 1748 de sitios desconocidos
Roma. Levi nunca renunció a la magia ni a la Iglesia y, aun¬
y pronto se convirtió en el tema de conversación favorito de
que el era más un escolar que un teurgista p r a c t i c a n t e ,
los salones de la alta sociedad. Todo el m u n d o sabía (aun¬
escribió muchos libros populares sobre el tema. The Dogma
que nunca lo habían visto) que gozaba de una gran riqueza
and Ritual of High Magick (El dogma y el ritual de la magia
y t o d o s s o s p e c h a b a n (aunque no p o d í a n probarlo) que él
38 « Las variedades de la m a g i a Las v a r i e d a d e s de la m a g i a « 39

superior) es una de sus obras p r i n c i p a l e s . Sus otros libros is como directores de espectáculos con una vida precaria:
sobre Cabala, tarot, alquimia y ritual todavía son leídos por un mes agasajados c o m o h o m b r e s de sabiduría y habilida¬
m u c h o s hoy en día. des s o r p r e n d e n t e s por aristócratas fascinados y al mes
siguiente d e n u n c i a d o s como charlatanes y perseguidos por
Aleister Crowley— Fue un inglés que vivió desde 1875 hasta las a u t o r i d a d e s . Esta clase de actitud a m o r - o d i o todavía
1947. A diferencia de m u c h o s de sus compatriotas, Crowley existe hoy en día. Existen muchos otros que están intrigados
parecía sentir gran placer c o n m o c i o n a n d o a la gente, lo cual por "lo oculto" pero que todavía no están a gusto con quie¬
no era muy difícil de lograr en la Inglaterra Victoriana. No nes estudian tales artes.
mantenía en secreto sus gustos, los cuales incluían drogas y La gente cuyas vidas hemos bosquejado aquí, no represen¬
licor y se a u t o d e n o m i n a b a "La Gran Bestia", un título bíbli¬ tan a los practicantes mágicos. Por el contrario, son aquellos
co que no le concedía la simpatía de sus c o n t e m p o r á n e o s cuyas actividades fueron tan coloridas o escandalosas que
cristianos más c o n s e r v a d o r e s . Fue una figura principal en sus nombres todavía se recuerdan. Olvidados están los milla¬
The Golden Dawn (el O r d e n del A m a n e c e r D o r a d o ) ; des¬ res de taumaturgos silenciosos —las sacerdotisas y curande¬
pués lo dejó en una t o r m e n t a de controversias, c o m e n z ó ros y ritualistas que sirvieron a sus c o m u n i d a d e s sin ningún
otra logia, la cual se destruyó p r o n t a m e n t e por sí sola, alboroto y nunca ofrecieron crear oro a partir del p l o m o a
fundó Astrum Argentinium (la "Estrella de Plata"), se unió un rey d e m a s i a d o rico para necesitarlo—. Especialmente
al Ordo Templi Orientis en Alemania, pasó algún tiempo en ignorados, en nuestra época patriarcal, están la mayoría de
América, después conformó The Sacred Abbey of Thelema las mujeres que practicaban el arte, y quienes son hoy la espi¬
(Abadía sagrada de Thelema) en Sicilia. A p a r e n t e m e n t e la na dorsal del resurgir mágico en el Occidente.
p r o g r a m a c i ó n de actividades del "Sagrado Abbey" habría Así que disfrute los cuentos de los magos de a n t a ñ o , pero
hecho ruborizar a un e m p e r a d o r r o m a n o , y el gobierno lo recuerde que no n e c e s i t a m o s e m u l a r l o s . Un sentido de
invitó a que se fuera. Al igual que John Dee, su predecesor, drama y un fuerte ego, p u e d e n ser h e r r a m i e n t a s útiles para
Crowley a n d u v o errante por años, antes de regresar a el mago; sin embargo, la extravagancia y el egotismo, no son
Inglaterra, donde m u r i ó . necesarios. Son m u c h í s i m o más i m p o r t a n t e s la reverencia,
el valor y el amor: estas son las cualidades de los magos más
grandiosos y sus n o m b r e s no son Cagliostro y Crowley. Sus
Algunos comentarios finales n o m b r e s fueron Lao-Tzu, Buda, Jesús y una m u l t i t u d de
En las historias que hemos visto aquí, existen algunos temas nombres femeninos, ahora olvidados.
c o m u n e s y un patrón que se ha desarrollado con el tiempo.
Los practicantes más antiguos que se r e c u e r d a n tenían
milagrosos poderes atribuidos a ellos, y es claro que eran, en
general, figuras respetadas en sus c o m u n i d a d e s . C u a n d o
e n t r a m o s en la era cristiana, los magos aparecían cada vez
capítulo cuatro

C o m o funciona
A
la m a i a

L a m a g i a está b a s a d a en ciertas p r e m i s a s l l a m a d a s

"las Leyes de la magia", las cuales t i e n e n definicio-

nes que v a r í a n un p o c o en diferentes t r a d i c i o n e s .

R e a l m e n t e estas s o n afines a las leyes de los m é d i c o s ,

sin e m b a r g o los físicos a p e n a s están e m p e z a n d o a

encontrar la validez científica a algunas verdades c o n o -

cidas por los a d e p t o s d u r a n t e m i l e n i o s . P o d r í a m o s

resumir las leyes de la magia d i c i e n d o que:

• La energía es a b u n d a n t e .

• Todo está relacionado.

• Las posibilidades s o n infinitas.

• La senda está dentro de usted.

41
42 • C o m o funciona la m a g i a C o m o funciona la m a g i a • 43

... y que los magos p u e d e n utilizar el c o n o c i m i e n t o de las ardiente cae a chorros; gases inflados rugen y laceran a Wh,
relaciones y la energía disponible para convertir la posibili¬ ruidos atronadores lastiman sus delicados oídos y los líqui¬
dad en realidad, siguiendo esa senda interior. E x p l o r e m o s dos corrosivos y las p u n z a n t e s piedras de silicato azotan su
cada uno de estos puntos. cuerpo. Esto no es, en a b s o l u t o , lo que Wh había estado
esperando. I n m e d i a t a m e n t e sube de regreso, aborda la nave
y comienza a escribir una fuerte carta a sus abogados. Allá
La energía es abundante en la playa, los b a ñ i s t a s h u m a n o s disfrutan de los cielos
Desde una cierta perspectiva, puede decirse que todo se soleados y las brisas m a r i n a s apacibles de un perfecto día
c o m p o n e de energía que vibra en varias longitudes de onda. de verano.
Por lo t a n t o , la energía se manifiesta como materia sólida, Toda la energía está a l r e d e d o r n u e s t r o , e s p e r a n d o ser
líquidos, gases, plasma y campos de energía aún más sutiles. utilizada.
D e b i d o a que s o m o s formas de energía existiendo en un
océano de energía, g e n e r a l m e n t e no nos p e r c a t a m o s de la
intensidad y la variedad de energía alrededor de n o s o t r o s , Todo está relacionado
no p o d e m o s , por así decirlo, ver el bosque por los árboles. El tejido de Indra es una metáfora preciosa para este mode¬
Pero la energía está presente de manera abundante en este lo de realidad. Imagine por un m o m e n t o que se encuentra a
planeta. Podríamos reconocer esto más claramente si pudié¬ la deriva en la oscuridad aterciopelada del espacio profun¬
semos experimentar el ambiente de la Tierra desde la pers¬ do. Extendiéndose ante usted y alejándose detrás en la dis¬
pectiva de, d i g a m o s , una criatura hipotética en forma de tancia infinita, se e n c u e n t r a n millares de hilos plateados
liquen proveniente de Charon, la Luna de Plutón (poco pro¬ paralelos. Cruzándolos hacia la derecha y hacia la izquierda
bable, pero va bien con la idea). Llamemos "Wh" a nuestra se ven bancos y capas interminables de más hilos plateados,
p r e t e n d i d a criatura, el cual es un n o m b r e b o n i t o de baja tocándose u n o s a otros m i e n t r a s se cruzan. A l c a n z a n d o
energía. Ahora, Wh está a c o s t u m b r a d o a tres cosas: la oscu¬ arriba y abajo tanto como se pueda ver, y también entrelaza¬
ridad, la calma y el frío extremo. Una noche (allá siempre es dos, hay más cortinas de hilos i n c o n t a b l e s , de forma que
de noche) Wh gana una fabulosa vacación a la Tierra con todo el universo está lleno con una tela o tejido plateado en
todos los gastos pagos, con la Lotería Nacional Charoniana, múltiples dimensiones.
éste se embarca en una nave espacial plutoniana de pasaje¬ En cada u n o de los p u n t o s de n ú m e r o infinito d o n d e se
ros, la cual se ve como un melón gris oscuro y a r r u g a d o . tocan los hilos se une una esfera de cristal un poco clara.
¡Vía el Sol hacia la Tierra para un descanso despreocupado Las esferas son resplandecientes y su luz c o m b i n a d a ilumi
entre los primitivos! na el c o s m o s . A d e m á s , la superficie fina de cada esfera
Cerca de c u a t r o c i e n t o s años más t a r d e , la nave llega de refleja las otras esferas dentro de ella; de hecho, esta refleja
a c u e r d o con lo p r o g r a m a d o y Wh se desliza sobre el suelo el patrón completo del tejido. Cada una refleja todo lo que
de Florida —¡Hacia una pesadilla!—. La r a d i a c i ó n solar a su v
e z se refleja de todas las esferas; reflejos reflejados en
44 • C o m o funciona la m a g i a C o m o funciona la m a g i a • 45

reflejos, imágenes de imágenes de imágenes, todo enlazado


Las posibilidades son infinitas
y c o m p a r t i e n d o su luz en una brillantez ilimitada.
C u a n d o sepa lo que esto significa — c u a n d o lo sienta, en Sí, infinitas. M i r a n d o esta afirmación desde una perspectiva
un nivel más profundo del que la m e n t e consciente pueda cósmica, p o d e m o s ver que en un universo infinito, todas las

ir— entonces usted tendrá una de las claves de la magia. cosas en las que p o d a m o s soñar se manifestarán en algún
lugar, alguna vez.
Una variante de esta percepción se expresa en la frase
"cuanto más arriba, más abajo". El m i c r o c o s m o s refleja el ¿Es infinito el universo? Los a s t r ó n o m o s dicen que nues-

macrocosmos. Sea lo que sea que exista en una mayor escala tra galaxia s o l a m e n t e tiene cerca de cien billones de estre¬
llas, con un n ú m e r o incontable de planetas circulando por
de magnitud, o como una forma de pensamiento en planos
ella. A d e m á s , p u e d e n ver —hasta a h o r a — al m e n o s cien
del ser más sutiles, tiene su c o n t r a p a r t e o equivalente en la
billones de galaxias, cada una con cerca de ese m i s m o
escala h u m a n a y en el plano material.
número de estrellas.
Esta figura muestra este concepto relacionando cada parte
del cuerpo h u m a n o con una energía planetaria. Más adelante Según mis cuentas, esto significa que la parte visible a

discutiremos la aplicación práctica de esta idea en la magia, nosotros incluye más de 10.000.000.000.000.000.000.000
estrellas... y no p o d e m o s ver que terminen.
en el uso de "correspondencias" para dirigir el cambio.
El t i e m p o t a m b i é n es un factor, por s u p u e s t o . Con más
t i e m p o , más cosas p u e d e n ser posibles. Nuestra galaxia
parece haber existido d u r a n t e a p r o x i m a d a m e n t e diecisiete
billones (17.000.000.000) de años y, por lo que s a b e m o s ,
este podría ser, s i m p l e m e n t e , el más reciente dentro de un
número infinito de reciclajes.
Sin e m b a r g o , la m a g n i t u d del universo puede ser m u c h o
más vasta de lo que incluso, implica esta información. ¿Y si
todas las galaxias existen en una escala microscópica en cada
grano de arena, en cada gota de agua? ¿Y si las galaxias que
podemos ver con nuestros grandes telescopios están yendo a
la deriva en una mota de polvo en algún m u n d o mucho más
grande? ¿Y si (como creen los Wicca) existen m u n d o s ente-
ros en los planos más sutiles —"el astral", "los Reinos de los
Poderosos"— o en otras dimensiones de la realidad?
En algún lugar, mientras usted lee estas palabras, los cen¬
tauros bailan a la luz de la Luna y luces de antorcha deste¬
llan desde un tesoro d o r a d o donde los dragones descansan
soñando en sus cavernas.
46 • C o m o funciona la m a g i a C o m o funciona la m a g i a • 47

Usted podría verse t e n t a d o a replicar: "Tal vez sí, pero yo Esto no será fácil. Se está dando cuenta que la magia no es
estoy interesado en las posibilidades para mi vida aquí y milagrosa o s o b r e n a t u r a l . Unos pocos conjuros m u r m u r a ¬
ahora, no en lo que sea que pueda estar sucediendo en pla¬ dos o u n o s gestos con una varita no lo llevarán a d o n d e
netas distantes o en otros planos". quiere ir. Convertirse en mago exige estudio y trabajo duro
Pero las p o s i b i l i d a d e s t a m b i é n están aquí. La ciencia tanto en el reino astral como en el m u n d o material. Esto
m o d e r n a nos ha e d u c a d o hacia algo de n u e s t r o potencial; también requiere fe e i m a g i n a c i ó n . Pero si p u e d e creer y
pero no se necesita un d o c t o r a d o en física para hacer soñar y trabajar, entonces sus posibilidades son infinitas.
magia. El m u n d o está lleno de personas que han transfor¬
m a d o sus vidas y han e n c o n t r a d o valor, amor y belleza
d o n d e antes había desesperación y dolor. Otros se compro¬ La senda se encuentra
meten en milagros "vistosos", tales como la curación médi¬ dentro de usted
ca, caminar sobre fuego o doblar cucharas con el poder de
Ahora llegamos a un concepto clave, el cual muchos adeptos
la m e n t e . La mayoría de estas personas no están practican¬
entienden y m u c h o s otros no. Este se resume en una de las
do la magia c o n s c i e n t e m e n t e . ¡Cuánto más p o d r í a n hacer
cartas Arcana Mayor del tarot: los A m a n t e s .
ellos si tuvieran el e n t e n d i m i e n t o y las habilidades discipli¬
En Tarot Revealed (El tarot revelado), Edén Gray dice de
nadas de un experto!
esta carta, que "el intelecto auto-consciente representado por
¿Cuáles son las posibilidades para su vida? ¿Necesita rela¬
el hombre, no establece contacto directo con la superconcien-
ciones que sean amorosas, creativas y estables? ¿Quiere una
cia (el Ángel), excepto a través de Eva (el subconsciente)".
carrera que sea más desafiante y más satisfactoria financie¬
Como los Farrars señalan en relación con este pasaje, este
ramente? ¿Hay algún viejo d a ñ o físico o e m o c i o n a l al que
"es, en t é r m i n o s psicológicos, el secreto de Wicca". M u y
usted esté dispuesto a sanar? ¿Tiene m i e d o s o patrones de
o b v i a m e n t e , es un secreto a voces a esta altura, ya que la
p e n s a m i e n t o que lo hacen infeliz y b l o q u e a n sus mejores
misma idea (en diferente terminología) se ha publicado más
esfuerzos? ¿Existe alguna adicción de la que le gustaría libe¬
de una vez. Pero leerla es una cosa y entenderla y utilizarla
rarse (comida, cigarrillos, alcohol, drogas, trabajo en exceso
es otra. Aclaremos algunos t é r m i n o s antes de continuar. El
o televisión)? ¿Hay algún arte u oficio que siempre haya
"intelecto auto-consciente" es esa parte de nosotros mismos
q u e r i d o aprender, pero no lo hizo p o r q u e temía que no
donde reside el pensamiento racional y gran parte de la per¬
tuviera talento?
sonalidad. Se puede d e n o m i n a r como "conciencia despierta
La magia le puede ayudar con alguno o con todos estos
normal" el "Yo I n t e r m e d i o " o el muy descriptivo "Yo Cabeza
esfuerzos. Imagine como podría ser la vida para usted.
Hablante". Esta es la parte de usted, la cual está leyendo estas
Imagínelo con su mente j o v e n , para la cual los colores son
palabras en este m o m e n t o .
más brillantes, los sonidos más claros, los sabores más vividos
Pero esto es s o l a m e n t e parte de usted, de acuerdo con el
y todo parece posible. Usted ha escogido ciertas sendas, pero
modelo de tres partes del yo que estamos u t i l i z a n d o . Otra
otras todavía permanecen abiertas y la magia es la puerta.
parte es d i v e r s a m e n t e llamada el "subconsciente", el "Yo
48 • C o m o funciona la m a g i a
C o m o funciona la m a g i a • 49
Inferior" o (según Starhawk) el "Yo Joven". Este nivel gene¬
Joven. Efectivamente, por eso es que la mayoría de las plega¬
r a l m e n t e es i g n o r a d o por la mayoría de las personas en el
rias son ineficientes (excepto como un medio de apaciguar la
nivel consciente. Desde que Freud empezó a discutir "el id",
catarsis o de a u t o - c o n s o l a c i ó n ) : no hay un "canal directo"
este ha recibido un poco de mala reputación como una clase
desde el Yo Intermedio al Yo Superior o Dios o Diosa.
de hoyo de lodo psicológico de fantasías sexuales extrañas e
Algunos magos aspirantes, más l i m i t a d o s todavía en su
impulsos salvajes.
entendimiento, inclusive abandonan el Yo Superior, creyen¬
Esta imagen no solamente es inmerecida, sino que es tam¬
do que p u e d e n hacer magia a través del poder del intelecto
bién un obstáculo i m p o r t a n t e para la práctica exitosa de la
sin n i n g u n a ayuda. Pero se trata s i m p l e m e n t e del ego
magia. De hecho, el Yo Joven es un aliado valioso para la
hablándose a sí mismo, con lo cual no se logra nada.
m e n t e consciente. Está encargado de la e m o c i ó n , de la
La magia efectiva trabaja así: el Yo I n t e r m e d i o escoge un
memoria y de la sensación. En muchos aspectos es como un
propósito que vaya de acuerdo con su Verdadera Voluntad;
niño, a u n q u e en la tradición H u n a hawaiana se representa
éste comunica su propósito al Yo Joven de una forma espe¬
como un animal, con los instintos profundos, la intuición y
cial, al t i e m p o que obtiene poder; el Yo Joven "empuja" el
la conciencia inmediata del m u n d o sensible de un mamífe¬
poder y lo canaliza hacia el Yo Superior, j u n t o con una ima¬
ro. Es un canal y un generador poderoso de energía psíqui¬
gen clara del objetivo y este utiliza el poder para manifestar
ca, pero a m e n u d o requiere la guía del yo consciente para
el resultado deseado. El Yo Intermedio experimenta el resul¬
que sea utilizado constructivamente.
tado y así se completa el círculo.
Existe un tercer aspecto del yo, al cual Starhawk cataloga
en La danza en espiral como "...el Yo Superior o Yo Dios, el
cual no corresponde fácilmente a ningún concepto psicoló¬
gico. El Yo Superior es el interior Divino, la esencia última y
original, el espíritu que existe más allá del t i e m p o , del espa¬
cio y de la materia. Es nuestro más profundo nivel de sabi¬
duría y compasión y es concebido como masculino y feme¬
nino, dos motas de conciencia unidas como una". Esta es la
parte que m u c h a s religiones representan c o m o un ángel o
deidad "exterior", en vez de interior-y-exterior o c o m o "el
alma", vista como inmortal, pero esencialmente pasiva.
Ahora la parte i m p o r t a n t e es: todos los tres aspectos del yo
deben trabajar como un equipo para que la magia —es decir,
transformación dirigida— funcione.
Donde la mayoría de los posibles magos fallan es en dirigir
el Yo Superior directamente, sin ir "a través de Eva" o del Yo
capítulo cinco

Preparándose para
la maAia

A n t e s de q u e p u e d a e m p e z a r a p r a c t i c a r la m a g i a

de f o r m a e x i t o s a , es n e c e s a r i o q u e se p r e p a r e a

f o n d o ; de h e c h o , la m a y o r í a del t r a b a j o de la m a g i a

está m á s en la p r e p a r a c i ó n q u e en el r i t u a l . Esto es
:
m p o r t a n t e , ya q u e , d e s p u é s de t o d o , u s t e d es el ele¬

m e n t o m á s i m p o r t a n t e d e l a m a g i a . Las h e r r a m i e n t a s

c r u c i a l e s son su m e n t e , su v o l u n t a d , su c u e r p o , etc. y

no su a t u e n d o o las velas. P o c o s m a g o s e n t r a r í a n al cír-

ulo v i s t i e n d o u n a t ú n i c a raída y l l e v a n d o un p e n t á c u -

o s u c i o ; sin e m b a r g o , m u c h a s p e r s o n a s r e a l i z a n r i t u a -

e s t o d a s las s e m a n a s con m e n t e s a t u r d i d a s , v o l u n t a d e s

d é b i l e s y c u e r p o s no c o n d i c i o n a d o s . En lugar de eso

51
52 • P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a
P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a • 53

prepárese y entrénese como si fuera un atleta olímpico; des¬


pués de ello podrá efectuar magia de primera calidad. Enfocamiento y conexión
Si presta atención a todo en su interior, sabe si se está sin¬
tiendo un poco fuera de equilibrio, acosado, confundido,
T o m a de responsabilidad vacilante, débil, o si se está sintiendo fuerte, confiado, sólido,
Comience por t o m a r responsabilidad de su vida y de todos seguro de sí mismo, bien fundamentado y tranquilo, enfoca¬
sus aspectos. Esto es parte de la entrada a su poder. Usted no do, en una palabra. Es s u m a m e n t e i m p o r t a n t e que se dé
puede ser una víctima, el peón de los e s q u e m a s de otros o cuenta o que sea sensible a su estado interior, sin i m p o r t a r
j u g u e t e del destino y ser un mago al m i s m o t i e m p o . qué distracciones o deberes exteriores exijan su atención. Si
Acostúmbrese a la idea de que todo en su vida —cada even¬ se da cuenta que está a n d a n d o a la deriva, "desenfocado",
to, cada relación, cada p e n s a m i e n t o y cada objeto materi¬ deténgase y tómese su tiempo para enfocarse y conectarse.
al— existe p o r q u e usted lo escogió. Rara vez escogemos Hay un ejercicio útil l l a m a d o respiración b h r a m a r i , el
c o n s c i e n t e m e n t e ; con frecuencia, la decisión la toma el Yo cual puede realizar. Siéntese o permanezca en una posición
Joven. Sin embargo, siempre escogemos. Las elecciones pue¬ cómoda y flexione y relaje progresivamente cada grupo de
den ser sabias o tontas, pero son nuestras. Lo que considera¬ músculos de su cuerpo. Comience con una respiración pro¬
mos actos hechos a n o s o t r o s o coincidencias o accidentes, funda, rítmica y a b d o m i n a l , inhalando a través de la boca y
son eventos escogidos, o por lo m e n o s aceptados por nos¬ exhalando por la nariz. Después canturree una nota larga y
otros en un nivel por debajo de la mente consciente. uniforme mientras exhala. Cada vez que lo haga, produzca
En The Medicine Woman (La curandera), Agnes Whistling un z u m b i d o un poco más c o n t i n u o y más p r o l o n g a d o .
Elk dice: "Cada acto tiene significado. Accidente es una pala¬ Haga por lo m e n o s veinte exhalaciones, c o n c e n t r á n d o s e
bra nacida de la confusión. Significa que no nos entendimos ú n i c a m e n t e en la nota z u m b a n t e larga y sostenida. (De
lo suficiente para saber por qué hicimos algo. Si usted se res¬ todas formas, tenga cuidado de no hiperventilar. Si empieza
bala y se corta un dedo, existe una razón por la que hizo eso. a sentirse aturdido y con la cabeza liviana, suspenda el ejer¬
Alguien en la morada de su Luna quería que usted lo hiciera. cicio. Ponga la cabeza hacia abajo y respire n o r m a l m e n t e . La
Si usted supiera cómo escuchar a los jefes dentro de la mora¬ próxima vez que trate de hacer el ejercicio, hágalo por un
da de su Luna, nunca haría una cosa tan tonta... " periodo de tiempo más corto y modere la respiración).
"El c u r a n d e r o nunca comete un error. Una c u r a n d e r a C u a n d o se sienta c a l m a d o y despejado, envíe "raíces"
sabe c ó m o emitir sus auscultaciones desde la morada de su hacia la tierra a través del chakra raíz en la base de su espina
Luna para echar un vistazo. C u a n d o llega a d o n d e iba, sabe dorsal. Imagínese las raíces de su energía e n t r a n d o a lo pro¬
qué esperar porque sus auscultaciones ya han estado allí y le fundo de la tierra, ramificándose y s o s t e n i é n d o s e . Ahora
han dicho todo... A c c i d e n t e ' es una forma de evitar la res¬ inhale y atraiga la energía de la Tierra a través de sus raíces y
ponsabilidad de sus acciones y pedirle a otro que la asuma". dentro de cada parte de su cuerpo. Sienta c o m o lo llena la
fuerza, la estabilidad y la sabiduría antigua de la Tierra.
54 • P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a • 55

Recuerde, su conexión con el Gran Tejido (Dios o Diosa)


está en su centro y siempre y c u a n d o usted esté enfocado,
todo el poder, la paz y los recursos del tejido serán suyos.

Purificación de su campo
de energía
Sea que esté p o d a n d o el césped o trabajando la magia supe¬
rior, es bueno mantener su campo de energía claro y limpio.
He aquí un p r o g r a m a para ayudarle a hacerlo. Repítalo las
veces que lo necesite.
Ayune de uno a tres días con la a p r o b a c i ó n de su curan¬
dero o médico, b e b i e n d o s o l a m e n t e agua destilada o sidra
de m a n z a n a (no la sidra fuerte). Tome un b a ñ o ritual a la
luz de una vela m i e n t r a s q u e m a incienso en el cuarto (el
sándalo es b u e n o , pero t a m b i é n sirven otras v a r i e d a d e s ,
siempre y cuando sus esencias no sean muy fuertes). Luego,
puede trazar un círculo — m á s adelante se dará la explica¬
ción de cómo hacerlo— mientras viste una túnica delgada o
permanece d e s n u d o . Párese en el centro: respire luz blanca
radiante y exhale tensión, todos los sentimientos negativos y
C u a n d o esté listo, atraiga nuevamente las raíces de su ener¬ los escombros psíquicos. C o n t i n ú e por lo m e n o s con otras
gía hacia usted, siéntese en silencio por un m o m e n t o y 27 respiraciones o hasta que sienta que las respiraciones lo
luego prosiga con su trabajo. están purificando. Regrese a su respiración normal.
Un sacerdote de nuestra c o n g r e g a c i ó n me enseñó otra Si un amigo se e n c u e n t r a con usted, pídale que cepille
buena forma de enfoque y conexión. C a m i n e al aire libre y suavemente toda su aura con una pluma, alejando así toda
enfoque su atención en cualquier objeto g r a n d e y masivo: energía tóxica. Si se e n c u e n t r a solo, p u e d e hacerlo usted
un árbol grande, un edificio o una m o n t a ñ a . Inhale y tome m i s m o . Envuélvase después en un capullo de luz blanca,
la masa del objeto d e n t r o de usted m i s m o a través de sus l o g r a n d o que el amor, el aire y la energía positiva de toda
ojos y su respiración (sin e m b a r g o , si es un edificio, asegú¬ clase, fluya hacia usted para repeler cualquiera negativa.
rese de tomar solamente su masa y no las diferentes energí¬ Agradezca y abra el círculo o siéntese y medite sobre pensa¬
as h u m a n a s que lo p e n e t r a n ) . Pronto se sentirá más calma¬ mientos positivos e inspiradores por un rato.
do y estable.
56 • P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a • 57

Despejando el camino trabajando con el péndulo o utilizando el tarot. Esté alerta,


esté abierto, ponga atención.
¿Qué más se puede hacer para prepararse para la práctica de
Corteje al Yo Joven de la misma forma c o m o buscaría
la magia o para crecer como un ser mágico? Se debe crear
anar la confianza de un niño o de un animal: pacientemen¬
un libre flujo de c o m u n i c a c i ó n , confianza, amor y energía
te, a m o r o s a m e n t e , gentilmente. Pregunte su n o m b r e ; cuan¬
entre los tres niveles del Yo.
do se haya establecido la suficiente confianza, el vendrá a
Acabamos de discutir el m o d e l o de tres partes del Yo y la
usted. Si desea adoptar una técnica Huna, pídale que mues¬
necesidad de cooperación entre ellas. Este concepto es parte
tre su forma animal d u r a n t e la m e d i t a c i ó n , el trance o un
de H u n a , la senda espiritual hawaiana, la tradición Feérica
trabajo de sueño. Usted podrá ver un mamífero, y no nece¬
de Wicca y de otros sistemas. Por conveniencia, p o d e m o s
sariamente su especie favorita o su tótem o animal de poder.
utilizar la terminología Feérica y hablar del Yo Joven, el Yo
Mírelo a los ojos y pregunte si es una representación verda¬
Hablante y el Yo Superior.
dera del Yo Joven. Si este no puede enfrentar su mirada fija
Crear una relación amorosa y consciente entre estos tres
o desaparece o huye, entonces el Yo Joven está siendo tímido
no es una tarea fácil de realizar. Es el trabajo de toda una o está siendo perverso y lo está despistando. Con el tiempo
vida o de m u c h a s vidas. Sin e m b a r g o , se p u e d e n lograr encontrará el animal correcto y podrá obtener percepciones
grandes avances, aún en pocos meses, si se trabaja sobre ello valiosas del carácter y la personalidad de su Yo Joven al
con esmero y persistencia. entender las características de esa especie.
C o m i e n c e con la relación entre el Yo H a b l a n t e (aquella
Aunque en m u c h o s aspectos no se parece a un niño, el Yo
parte que está leyendo estas palabras) y el Yo Joven. Si usted
Joven disfruta las mismas cosas de un niño: colores brillan¬
es c o m o m u c h o s de los occidentales, entonces tiene bien
tes, música, j u g u e t e s , regalos, j u e g o s , abrazos, ropa bonita,
ignorado a su Yo Joven, ya sea porque no está a gusto con su
olores agradables, etc. C u a n d o usted "se p e r m i t e " sus nece¬
naturaleza sensual y está t e m e r o s o de las necesidades e
sidades sensuales, de juego e infantiles, está complaciendo al
impulsos que p u e d a n esconderse en éste, o bien, p o r q u e
Yo Joven y mejorando las relaciones interiores, tan necesa¬
usted considera otros aspectos como "niñerías" y se ha con¬
rias para su crecimiento y felicidad. Por s u p u e s t o cumplir
vencido que los adultos m a d u r o s no toleran el j u e g o , los
todos los deseos del Yo Joven podría ser inconveniente y
rituales y cosas por el estilo. Si esto lo describe, entonces va
peligroso. Usted debe decidir como un g r u p o o sociedad
seguramente camino a la fosilización.
sobre qué es lo mejor, utilizando la madurez, inteligencia y
Deje a un lado semejante insensatez y empiece a ser
previsión de su Yo Hablante para equilibrar la espontanei¬
amigo de su Yo Joven. No le hable pensando que las palabras
dad y dirigir la energía de su Yo Joven. Eventualmente, agre¬
lo impresionarán, sino que las imágenes y sentimientos que
gará la sabiduría, el amor y el poder del Yo Superior a esta
a c o m p a ñ a n sus palabras y su tono de voz y el simple hecho
sociedad de trabajo.
de que está prestando atención, harán la diferencia.
Regresemos al Yo Joven por el m o m e n t o . Prontamente, sus
Escúchelo, ya sea que esté m e d i t a n d o y en trance, s o ñ a n d o ,
esfuerzos para construir las c o m u n i c a c i o n e s y la confianza
58 • P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a • 59

c o m e n z a r á n a "despejar la senda" de obstáculos tales como Una vez sepa con qué está t r a t a n d o , entonces puede
los malos entendidos, la indiferencia o la sospecha. A través empezar el equilibrio, la limpieza y la curación. Muchas de
del ritual y otros m e d i o s , usted aprenderá a comunicarse las viejas emociones negativas provienen de los errores de la
más clara y vividamente con su Yo Joven y a escucharle más infancia, algunos, de hechos más recientes que lo dejaron
c u i d a d o s a m e n t e . Habrá descubierto un nuevo amigo en sintiéndose culpable o avergonzado y otros de errores de las
usted m i s m o . vidas anteriores. La clave es equilibrar las cosas "equilibrar
Este es un paso. Sin embargo, el camino entre el Yo Joven y su karma". D o n d e se ha r o b a d o , reponer; d o n d e se ha roto,
el Yo Superior aún debe ser aclarado. Esto puede ser difícil. arreglar o reemplazar; donde se ha herido, curar.
El Yo Joven, como guardián de la m e m o r i a y fuente de los Si no puede localizar a la persona envuelta originalmente
s e n t i m i e n t o s , ha a l m a c e n a d o m u c h a s emociones negativas en un incidente (por ejemplo, si le robó un j u g u e t e a un
que son obstáculos para la comunicación con el Yo Superior. c o m p a ñ e r o de j u e g o c u a n d o tenía cinco años de edad y
Si un niño pequeño rompe un plato, entonces por vergüenza ahora no tiene ni idea de d ó n d e vive), entonces dirija sus
se esconderá de sus padres. Su Yo Joven recuerda cada plato acciones hacia un s u s t i t u t o . Para el ejemplo del j u g u e t e ,
que ha roto, al igual que cada pecado y todos los sentimien¬ podría c o m p r a r un j u g u e t e parecido y regalarlo a un niño
tos de vergüenza, culpa, miedo o auto-desprecio que suce¬ necesitado en Navidad o para la Pascua. Antes de hacerlo,
dieron en esta vida y en las anteriores. Todo esto bloquea el celebre un ritual colorido, con el juguete puesto en un lugar
camino al Yo Superior, no porque el Yo Joven sea muy "peca¬ sobresaliente sobre el altar y demostrar vividamente lo que
m i n o s o " o " i m p u r o " para el Yo Superior, sino p o r q u e aquel planea hacer y por qué. C u a n d o regale el j u g u e t e a un niño,
se siente mal y por lo tanto no alcanza al Yo Superior. hágalo p e r s o n a l m e n t e y si es posible únase al j u e g o j u n t o
¿ C ó m o se eliminan estos sentimientos? P r i m e r o , debe con el regalo. Este tipo de inclusión tiene m u c h o más
estar en contacto con ellos, identificarlos, conocer su forma, impacto en el Yo Joven que si envía simplemente un cheque
color e intensidad. Usted p u e d e a p r e n d e r m u c h o a través por correo a una fundación para niños necesitados. Para
del trabajo de trance y la adivinación, pero p r o b a b l e m e n t e finalizar este episodio particular, puede contactar el espíritu
se necesite ayuda exterior —el consejo de un amigo, o la de su c o m p a ñ e r o de j u e g o original —en meditación, trance
terapia con un consejero profesional— para algo de esto. La o en lo astral—, explicarle lo que usted ha hecho y pedirle
hipnosis y la regresión de la edad p u e d e n s u m i n i s t r a r perdón. Este le será concedido.
mucha información: son canales hacia los bancos de memo¬ Aparte de equilibrar la balanza de sus propios errores, es
ria del Yo Joven. Si sus c o m u n i c a c i o n e s conscientes con el muy útil redescubrir p r o b l e m a s viejos si usted fue la parte
Yo Joven son b a s t a n t e claras, se podría p r e g u n t a r simple¬ ofendida, y buscar formas de p e r d o n a r a aquellos que le
m e n t e en la m e d i t a c i ó n "¿qué lo lastima?". La respuesta hicieron daño.
puede llegar en forma de destellos de m e m o r i a o imágenes C o n t i n ú e "despejando el c a m i n o " con más limpieza y
vividas, o en sabores, olores o sensaciones físicas que den purificación: baños rituales, ejercicios de limpieza del aura,
claves para los viejos t r a u m a s . fumigación (como se hace en algunas tradiciones america¬
nas nativas), exudaciones ceremoniales en un pabellón o
60 • P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a • 61

sauna y el ayuno con agua destilada, siempre y c u a n d o su alquimistas saben que se debe celebrar el " m a t r i m o n i o
médico o curandero esté de acuerdo. Los ritos de auto-per¬ sagrado" interior, el hieros g a m o s . Esto significa la acepta¬
dón y de a u t o - b e n d i c i ó n son a m e n u d o a p r o p i a d o s , así ción y la u n i ó n del yin y el y a n g , lunar y solar, alma y
como lo es el uso frecuente de afirmaciones positivas. ánimo, o el llamado "femenino" y "masculino" interior. En
G r a d u a l m e n t e , con el t i e m p o , los s e n t i m i e n t o s negativos la alquimia, esta u n i ó n se simboliza, bien con el C a d u c e o
se disolverán y escaparán, dejando el camino libre para que (un par de serpientes entrelazadas alrededor de un báculo
las imágenes, el a m o r y la energía p u e d a n fluir l i b r e m e n t e central, utilizado ahora como un símbolo de la profesión
entre el Yo Joven y el Yo Superior. médica, y por lo t a n t o , en teoría, sanativo) o bien con la
Esto nos deja, sin embargo, uno de los tres pasos por des¬ Andrógina Sagrada, una figura r e p r e s e n t a d a como mitad
pejar: aquel entre el Yo S u p e r i o r y el Yo H a b l a n t e . El Yo femenina y mitad masculina.
Superior regará g u s t o s a m e n t e realización y b e n d i c i o n e s En el libro The Medice Wotnan (La curandera), se simboli¬
sobre usted, pero debe estar listo a recibirlas. Si tiene algu¬ za con la "canasta del matrimonio", la cual es el objeto de la
na duda sobre merecerlas o no, o cree que son imposibles, búsqueda de Lynn Andrews. Agnes Whistling Elk lo descri¬
e n t o n c e s ya ha b l o q u e a d o el c a m i n o . Este se p u e d e abrir be como sigue: "...la canasta del m a t r i m o n i o se concibió por
con autoestima y con la fe de que para usted, todas las cosas los soñadores para simbolizar la u n i ó n entre los altos gue¬
son posibles. rreros y las altas guerreras dentro del p r o p i o ser. Todas las
Además, debe poder decir cuándo han llegado las bendi¬ mujeres van en busca de ese alto guerrero, lo más grandioso
ciones. ¡Es tan fácil envolverse en las dificultades de la vida, de los h o m b r e s , dentro de ellas. Lo b u s c a m o s toda nuestra
que nos olvidamos de las cosas realmente maravillosas que da. Si somos afortunadas, lo pedimos en nuestros sueños,
ocurren alrededor nuestro! Además, sabemos que p o d e m o s nos apareamos con él y nos convertimos en un
recibir la esencia de lo que pedimos, pero en una forma que todo Alcance ese alto g u e r r e r o , que espera en la m o r a d a
no e s p e r á b a m o s . El Yo Superior es más inteligente que la de la mujer. Abrácelo y libérese".
mente consciente y a m e n u d o nos da lo que necesitamos, en Los h o m b r e s , por s u p u e s t o b u s c a r á n la "alta guerrera"
lugar de darnos lo que hemos pedido con nuestros labios. terior. En cada caso, uno debe entender que esta parábola
En su magia, haga el mejor esfuerzo para pedir lo que es relaciona una experiencia emocional o espiritual interior y
más inteligente y apropiado y después esté alerta y abierto a no cualquier clase de " b ú s q u e d a del príncipe azul" en el
su ocurrencia. Si usted ve claramente, no se sentirá decep¬ plano material. Las relaciones íntimas son vitales para la
cionado. Esté listo para celebrar. vida plena, pero aquellos que sólo buscan plenitud en una
relación con otro y no dentro de sí m i s m o s , están condena¬
dos a la decepción: "Si no e n c u e n t r a a d e n t r o lo que busca,
El matrimonio sagrado nunca lo encontrará afuera".
La preparación continúa. ¿Qué más puede hacer para con¬ Aquí es donde mucha gente se equivoca: externalizan una
vertirse en un mago — u n agente de transformación—? Los b ú s q u e d a interior y le piden a otra persona que llene el
62 • P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a P r e p a r á n d o s e p a r a la m a g i a • 63

vacío interior. Así, una mujer puede rehusarse a buscar su ositivos, sin i m p o r t a r lo que otros esperen, crece en sabi¬
"alto guerrero" interior y buscar un h o m b r e en su vida que duría, amor y poder. Quizás no sea coincidencia que
lo sea. Cuando él no puede vivir de acuerdo con sus sueños muchos magos y sacerdotes o sacerdotisas de las culturas
e imagen ideal, la relación sufre. Si ella mirara p r i m e r o chamánicas se hubieran librado de los roles sexuales tribales
adentro y aceptara y/o respetara y/o amara y/o expresara las y en Sus atuendos y c o m p o r t a m i e n t o expresaran los atribu¬
cualidades de su propio "yang" (fortaleza, audacia, honesti¬ tos de ambos sexos.
dad, acción decidida, etc.), entonces no necesitaría exigirle Para ser un Ser Mágico, p r i m e r o se debe ser íntegro. El
m u c h o a su c o m p a ñ e r o . El sería libre de vivir sus conceptos m a t r i m o n i o sagrado interior es un paso gigante hacia la
de esas cualidades y de buscar y expresar las cualidades del integridad.
"yin" dentro de él m i s m o .
Sin e m b a r g o , en este p u n t o de la historia, los h o m b r e s
p u e d e n tener un m o m e n t o más difícil con el m a t r i m o n i o
sagrado que las mujeres. El movimiento feminista ha ayuda¬
do a muchas mujeres a entender y a expresar sus cualidades
de "yang" y hay una cierta cantidad de desarrollo de acepta¬
ción social de mujeres fuertes y francas. Esto es apenas una
oleada de admiración, pero existe algún estímulo. El movi¬
m i e n t o de liberación m a s c u l i n o , por el c o n t r a r i o , parece
estar rezagado m u c h o s años. La mayoría de los h o m b r e s se
sienten todavía molestos con los aspectos sensibles de crian¬
za y receptivos de su naturaleza, p o r q u e tales cualidades
parecen "afeminadas", a pesar de que se dan cuenta de
manera consciente que John Wayne y R a m b o son modelos
en papeles irreales. No obstante, nadie puede abrirles cami¬
nos a través de las b a r r e r a s sociales y e m o c i o n a l e s : cada
hombre debe decidir si puede pagar el precio de convertirse
en una persona íntegra.
Para una mayor información sobre estos conceptos, con¬
sulte los trabajos de C.G. Jung sobre el "alma" y "ánima", tra¬
bajos sobre alquimia y el libro Androgyny de June Singer.
En síntesis, en la medida en que se limite a los roles y este¬
reotipos sexuales dictados por la sociedad, estará lisiado
m á g i c a m e n t e . C u a n d o h o n r a y expresa t o d o s sus aspectos
capítulo seis

A
La m a i a y
su salud

P
ara el m á x i m o d e s e m p e ñ o en las artes m á g i c a s se

necesita salud física, m e n t a l y e m o c i o n a l y es esen¬

cial un sistema n e r v i o s o fuerte y s e n s i t i v o . C o m o expli¬

c a B o n e w i t s , " B á s i c a m e n t e , cada p e r s o n a e s u n a esta-

ión de radio ambulante, emitiendo y recibiendo

l o n g i t u d e s de o n d a u l t r a - l a r g a s del e s p e c t r o de e n e r g í a

e l e c t r o m a g n é t i c a e s t á n d a r . C u a l q u i e r cosa que afecte el

istema nervioso humano, modulará la emisión de

n d a s de r a d i o y la eficiencia de r e c e p c i ó n de a q u e l l a s

o n d a s e m i t i d a s por otros".

65
66 • La m a g i a y su salud La m a g i a y su salud • 67

Por lo t a n t o , cualquier cosa que debilite su sistema ner¬ Comer m e n o s carne podría ser un cambio muy saludable
vioso o, de hecho, cualquiera de sus sistemas, debilita su para la mayoría de la gente en la sociedad occidental.
magia. Un estilo de vida saludable implica una magia más Muchas personas evitan la comida vegetariana p o r q u e
fuerte. Existen al m e n o s siete factores que contribuyen a la nunca han encontrado buenas comidas vegetarianas. La sola
salud. Explorémoslos. palabra puede evocar imágenes de m o n t o n e s blandos inde¬
finibles de granos p u l p o s o s y vegetales cocidos, identifica-
bles solamente por su color, o bolas de habas blancas escu¬
Comer bien rridizas coaguladas, flotando en una sopa sin sabor.
Idealmente, coma gran cantidad de frutas y vegetales culti¬ ¡Esto, gracias a Dios, no tiene que ser así! La gente "infor-
vados o r g á n i c a m e n t e , granos integrales, nueces, semillas y mada" disfruta delicias como:
legumbres. Si puede, establezca su propio huerto; atenderlo • Ají picante enriquecido, a c o m p a ñ a d o por gruesas y cru¬
será una rica experiencia que lo acercará a la Tierra; tam¬ jientes rebanadas de pan integral casero, recién sacadas
bién puede asegurarse de que su p r o d u c c i ó n es orgánica. del h o r n o ;
Será una delicia cosechar su h u e r t o . Lo que no se pueda
comer i n m e d i a t a m e n t e , lo puede poner en el refrigerador o • Cereal granóla con nueces, dátiles, uvas pasas y avena
enlatarlo. El proceso de enlatado es un trabajo arduo, pero tostada, endulzada suavemente con miel de flores silves¬
le garantiza un s u m i n i s t r o de vegetales y frutas libres de tres y remojado con sidra manzana;
químicos en el invierno; si invita a sus amigos a una "fiesta
•Vegetales apetitosos, ligeramente tostados y sofreídos
de enlatado", puede lograr que el trabajo parezca más fácil.
en una salsa oriental saborizada y reposados sobre
La forma de preparar su comida es tan i m p o r t a n t e como
arroz m o r e n o ;
aquello con lo que c o m i e n c e . Los g r a n o s y las legumbres
estarán en su mejor nivel n u t r i c i o n a l si están g e r m i n a d o s • Tajadas de b a n a n a - n u e z o panecillos de maíz rellenos de
antes de molerlos o cocinarlos. Su tienda o cooperativa de nueces endulzados con miel;
comida saludable más cercana puede tener folletos que
expliquen este sencillo procedimiento. • Tacos rellenos de habas, cebolla, guacamole, tomate,
Es mejor comer la mayoría de alimentos c r u d o s , ligera¬ queso, hojas de lechuga y salsa picante
mente al vapor, asados a bajas temperaturas o calentados en Pero, ¿qué pasa con todos ustedes, carnívoros? ¿Estoy sugi¬
una cazuela a fuego lento. Si se cocinan los a l i m e n t o s más riendo que la magia y la carne no se llevan bien? No necesa¬
de la cuenta (y algunos dicen que por encima de 200°F — riamente; pero sí necesitamos comer más livianamente para
90°C— es cocinar más de la cuenta), cambia la composición e
star saludables y la carne en todas las comidas no es una
química y la comida queda a p u n t o de convertirse en car¬ necesidad. Cuando se coma carne, es mejor que sea de fuen¬
bón, lo cual no es nutritivo en absoluto. tes silvestres u "orgánicas", magra y servida en poca cantidad
0 c
° m o un ingrediente menor en sopas, guisados y cacerolas.
68 • La m a g i a y su salud La m a g i a y su salud • 69

H a b l a n d o en general, los mariscos parecen ser la carne más deténgase a leer las etiquetas, y piense. Su carro no se tiene
saludable, seguida por las aves y finalmente la carne roja. que parecer al que está frente a usted, lleno de productos pro¬
Aquí se presenta un interés ético, así como un asunto de cesados, azucarados y con alto contenido de cafeína. Antes de
salud. Los activistas de los derechos de los animales nos comprar, pregúntese lo siguiente: "¿Identificarían mis ances¬
están a y u d a n d o a entender que m u c h o s animales domésti¬ tros este p r o d u c t o como comida?" y después llene su carro
cos de carne, son criados y sacrificados a m o n t o n e s , en con¬ con las cosas más frescas y sencillas que pueda encontrar.
diciones i n h u m a n a s . Deberíamos preguntarnos si queremos Cambiar sus hábitos de alimentación puede ser muy difí¬
m a n t e n e r tales prácticas c o m p r a n d o c o n t i n u a m e n t e carne cil, pero no tiene que cambiar todo de una sola vez. Fíjese en
de esas fuentes. los peores ofensores de su dieta a c o s t u m b r a d a y suspénda¬
En una nota m e n o s sensata, consideremos los condimen¬ los uno a la vez. No remueva simplemente cosas de su vida,
tos. M u c h o s p u e b l o s m o d e r n o s están a c o s t u m b r a d o s a cambie a algo nuevo, saludable y delicioso. Usted lo puede
obtener el sabor de sus alimentos de la sal, azúcar o aditivos hacer. Se sentirá mejor física y emocionalmente, su familia y
como el g l u t a m a t o m o n o s ó d i c o . Considere reentrenar sus amigos se alegrarán y su magia será más clara y poderosa
gustos de forma que los sabores naturales de la comida sean cada vez que establezca el círculo.
suficientes, o utilice c o n d i m e n t o s como orégano, albahaca,
p i m e n t ó n y, por supuesto, ajo y cebollas. Para nosotros, los
ex-adictos a la sal, existen hierbas saladas sustitutas, la cual
Aire puro
no contiene cloruro de sodio, aunque también debe ser uti¬ Usted puede desear apoyar la legislación de aire puro y tra¬
lizada con moderación. tar de evitar áreas de c o n t a m i n a c i ó n de fábricas, tráfico de
En cuanto a las bebidas, todos sabemos de los indeseables vehículos pesados y e m a n a c i o n e s de gas o químicos.
efectos del azúcar y la cafeína y que el agua corriente se Muchos de nosotros respiramos superficialmente, utilizan¬
vuelve cada vez menos confiable a medida que se contami¬ do solamente nuestra parte superior de los p u l m o n e s , debi¬
nan las aguas s u b t e r r á n e a s . C o m o si fuera poco, algunos do a una mala postura, a la tensión o a la ropa ajustada. Esto
investigadores están sugiriendo que la leche de vaca es más hace que el cerebro y el cuerpo p e r m a n e z c a n h a m b r i e n t o s
adecuada para alimentar terneros que h u m a n o s . ¡Ni hablar! de oxígeno. Eche a la basura los muebles que lo hacen sen¬
No es necesario que dejemos los líquidos, pero es más segu¬ tarse como una galleta derretida, estire esos músculos rígi¬
ro tomar en su mayoría, agua filtrada, té de hierbas, j u g o s de dos, dése un masaje o un baño caliente, póngase ropa holga¬
pura fruta u, ocasionalmente, bebidas endulzadas con fruc¬ da y...¡respire!
tosa "natural". La práctica de p r a n a y a m a , el arte yoga de la respiración,
Ahora, muy poca gente en nuestra sociedad de supermer¬ también ayuda. M u c h a s técnicas de respiración lo p u e d e n
cado va a dejar c o m p l e t a m e n t e a un lado la comida y las relajar, energizar y enfocar su c o n c e n t r a c i ó n . Unos pocos
bebidas procesadas. Sin embargo, la próxima vez que se minutos de práctica al día le e x p a n d i r á n los p u l m o n e s y
encuentre detrás de ese carro grande de acero inoxidable, harán cantar todo su sistema. En otra sección de este libro
se
dan un par de ejemplos: ¡ensáyelos!
70 • La m a g i a y su salud La m a g i a y su salud • 71

o clase, o contratar a un amigo o un m i e m b r o de la


Ejercicio periódico
familia para jugar, practicar o ejercitarse r e g u l a r m e n t e . Es
Participe en ejercicios aeróbicos vigorosos que le beneficiarán
mucho más divertido si se tiene compañía, y es m u c h o más
sus p u l m o n e s y su sistema cardiovascular y además contri¬
fácil continuar motivado.
buirán al estiramiento y masaje de glándulas y articulaciones.
¿Cuánto tiempo debe ejercitarse por día? La mayoría de la
Para tener una actividad vigorosa, no se necesita j u g a r
gente debe c o m e n z a r con un esfuerzo m o d e s t o , tal como
fútbol a m e r i c a n o con los "Chicago Bears" ni correr doce
quince minutos al día e ir a u m e n t a n d o a media hora diaria
millas todos los días. Caminar, nadar o j u g a r voleibol o fút¬
o más, con ejecuciones más prolongadas al menos dos veces
bol en un equipo local es m u y benéfico. Mucha gente ha
a la semana.
intentado trotar, pero lo encuentra muy enérgico; la marcha
es una alternativa que está recibiendo muy buena acogida,
la cual combina lo mejor de caminar y correr. Ropa de fibra natural
Una maravillosa actividad de e s t i r a m i e n t o es el yoga
Elija ropa de algodón, lana y/o rayón. La piel es el órgano
hatha. En el pasado, m u c h a s personas se d e s a n i m a b a n por
más grande del cuerpo y necesita respirar. Las compañías de
la terminología sánscrita, las connotaciones religiosas exóti¬
órdenes por correo tales como Lands' End y Deva se espe¬
cas y las fotos granosas en blanco y negro de h o m b r e s
cializan en ropa de fibra natural. En algunos aspectos,
demacrados en posturas retorcidas: "Swami requieren más c u i d a d o que las sintéticas a u n q u e vale la
S k i n a n b o n a n a n d a muestra la torcedura inversa de la espina pena el esfuerzo por la salud y la c o m o d i d a d que ofrecen.
dorsal con su lengua enredada alrededor de su tobillo". Pero Las telas orgánicas y b i o d e g r a d a b l e s algún día volverán a
ahora se ofrecen libros y clases simplificadas, las cuales son llenar la tierra, en vez de p e r m a n e c e r por milenios como
más fáciles de entender para los occidentales. Básicamente reliquias inútiles de la industria del petróleo.
el yoga hatha consiste de posturas y m o v i m i e n t o s de estira¬
Si elige vestir ropa sintética, adquiérala para ocasiones
miento y tensionamiento combinadas con técnicas de respi¬
especiales y en lo posible utilícela holgada sobre capas inte¬
ración, las cuales se p u e d e n utilizar en un contexto espiri¬
riores de fibras naturales. Para que la ropa diaria sea benig¬
tual o simplemente para mejorar la salud. na con su piel y todo lo de adentro, utilice tela natural.
Algunos de los ejercicios y calentamiento de las artes mar¬
ciales son excelentes; yo recomiendo especialmente explorar
el T'ai Ch'i y el Aikido. A d e m á s , m u c h a s clases de danzas Sueño tranquilo
b r i n d a n un gran estado físico. En m u c h a s regiones se ofre¬
Todos los factores m e n c i o n a d o s a n t e r i o r m e n t e le ayudarán
cen clases de danza folclórica y ballet.
a dormir mejor; y no escatime en el n ú m e r o de horas que su
No obstante, tratar de m a n t e n e r un p r o g r a m a de ejerci¬
cuerpo toma cada noche para descansar. A d e m á s , p r o c u r e
cios en solitario puede ser aburrido y difícil. Si la autodisci¬
sacar t i e m p o y un espacio c ó m o d o para las "siestas" en la
plina individual es un reto, podría necesitar unirse a un
tarde, si lo requiere. Yo sé que es un t r e m e n d o desafío para
72 • La m a g i a y su salud La m a g i a y su salud • 73

la mayoría de las personas con h o r a r i o s a p r e t a d o s , pero subliminales con mensajes apropiados, una infusión calien¬
debe considerarse seriamente. Es una falsa economía presio¬ te de menta o un té de manzanilla, recibir un masaje de un
narse t a n t o para funcionar eficientemente c u a n d o se está compañero o amigo, a u t o - h i p n o s i s , flores de Bach, hacer el
demasiado cansado. amor, relajación progresiva de cada g r u p o de m ú s c u l o s o
¿Y si se tienen p r o b l e m a s para conciliar el sueño? una combinación de los anteriores.
Primero, examine su dieta. ¿Toma comidas, grandes bocadi¬ Quizás la más g r a n d e ayuda de t o d a s , al fin y al cabo, es
llos, postres a z u c a r a d o s o b e b i d a s cafeinadas tarde en la asegurarse de tener abundante actividad y ejercicio físico en
noche y poco antes de ir a la cama? Si es así, tome su comida su vida. Esto lo llevará a tener un cuerpo más relajado y una
n o c t u r n a más t e m p r a n o y de forma más ligera. Cambie los perspectiva emocional más animada y serena.
bocadillos por frutas; son más fáciles de digerir y más que
obstruir el organismo, lo limpian.
¿Su cuarto está mal ventilado? ¿Se sienta enfrente del tele¬
Luz natural
visor toda la noche? ¿Su ropa de d o r m i r está hecha de tela Una dosis diaria de luz solar ayuda al cuerpo a crear vitami¬
sintética incómoda? Las soluciones son obvias. nas importantes; y la luz de la Luna natural puede regular el
O...¿existe un problema en su vida personal o profesional ciclo m e n s t r u a l . A d e n t r o , utilice luces incandescentes o
que lo perturba? Se revuelca y da vueltas p o r q u e no puede "grolights" equilibradas, nunca fluorescentes ordinarias.
sacar el problema de su mente? Haga un trato con su mente Por supuesto es muy posible abusar de la luz del Sol: hay
profunda, decida hacer algo constructivo al respecto y des¬ una evidencia creciente de que una exposición excesiva
pués duerma. Levántese y haga algo de magia, o escriba una daña la piel y puede inclusive causar el cáncer de piel. Los
carta o e n c u e n t r e un consejero en las Páginas Amarillas y surfeadores b r o n c e a d o s y los residentes de la playa de hoy,
resuélvase a llamarlo en la m a ñ a n a . Luego, deje que se pueden pagar un terrible precio más tarde, especialmente si
resuelva. Los j a p o n e s e s , c u a n d o reciben una adivinación la capa de ozono c o n t i n ú a d e t e r i o r á n d o s e y q u e d a m o s
desfavorable en el templo, la cuelgan en un "árbol de proble¬ expuestos a formas de intensa radiación solar que no poda¬
mas" en el patio del templo para que los dioses se encarguen mos manejar.
de ella. Usted puede visualizar el problema, simplemente Busque el equilibrio y use el sentido c o m ú n . D u r a n t e el
colocándolo en el regazo de la Diosa. Ella s e g u r a m e n t e verano, probablemente tendrá gran cantidad de luz natural
puede manejarlo —lo que quiere decir que usted p u e d e — y sin p r o p o n é r s e l o . Si vive en áreas del N o r t e , d o n d e los
cuando se encuentre en armonía con Ella, el universo entero inviernos son p r o l o n g a d o s y oscuros, tendrá que hacer un
le ayudará. Habiendo hecho estas cosas, es mejor enfocar su esfuerzo especial para obtener suficiente luz solar. En ese
atención en un proyecto que no tenga nada que ver con esto tiempo, la carencia de luz solar puede afectar su salud y
y trabajar en él hasta que se sienta adormecido. equilibrio e m o c i o n a l . Los científicos han sugerido que la
a
Otros remedios para el i n s o m n i o incluyen una caminata lta rata de suicidios en algunos países escandinavos puede
nocturna, música reconfortante, un b a ñ o tibio, grabaciones ser originada por la depresión causada por la deficiencia de
74 • La m a g i a y su salud La m a g i a y su salud • 75

vitaminas, la cual es causada a su vez por una escasez de luz se va a tocar aquí con gran profundidad. Sin embargo, com¬
natural. Así que, cuando los días de invierno sean más cor¬ partiré algunas ideas que pueden resultar útiles.
tos, es i m p o r t a n t e pasar la mayor cantidad de tiempo posi¬
. ios relaciones comienzan con auténtica curiosidad y sin-
ble al aire libre, ¡al menos media hora al día!
ceridad: cultívelas en usted mismo. Si aprecia realmente
T a m p o c o escatime la iluminación interior. Si afuera está
a las personas, si entiende que cada ser h u m a n o tiene
frío y oscuro, equilibre esto con un resplandor de luz cálida
alguna cualidad valiosa de mente, corazón o espíritu
en el interior. Si le preocupa la cuenta de electricidad, pre¬
para compartir, la cual le enseñará algo y si trata de
gúntese si preferiría sentarse en la oscuridad con una luceci-
lograrla, entonces las relaciones serán inevitables. Estas
ta encendida o desconectar algunos de sus aparatos y arte¬
empiezan con pequeñas cosas: sonriendo a la gente, salu¬
factos debido al incremento de luz.
dando, sosteniendo pequeñas charlas al hacer fila o en el
Así como la luz es i m p o r t a n t e , t a m b i é n lo es en algunas trabajo, haciendo preguntas. Esto no es muy difícil.
ocasiones la oscuridad real. Cuando duerme, las luces artifi¬
ciales, incluidas las p e q u e ñ a s luces de la noche afectan su ' Encuentre placer concediendo tiempo, energía, habilida-
ciclo menstrual natural. Espiritualmente hablando, hacerse des y consideración. Después lo puede hacer libremente y
amigo de la noche contrarresta y cura la polaridad moral crear un espiral ascendente de participación. Si usted da
disparatada de nuestra cultura, la cual establece la ecuación: de mala gana y lleva un libro de cuentas en su cabeza
para asegurarse de no dar más de lo que recibe, enton¬
'Bueno— Luz, actividad, complejidad, cualidades
ces, de alguna manera, se encontrará en una espiral des¬
masculinas, etc.
cendente de i m p e d i m e n t o s .
'Malo— Oscuridad, tranquilidad, simplicidad,
'Encuentreplacer al recibir. Algunos de nosotros siempre
cualidades femeninas, etc.
queremos ser el Gran Proveedor, la Madre Auxiliadora
Existe un dicho: "Las brujas no le temen a la oscuridad". del m u n d o y algunas veces esto se hace por miedo e inse¬
Bueno, algunas sí; pero la mayoría de las brujas y de otros guridad. Abra su corazón a los regalos de otros; reconóz¬
magos enfrentan su m i e d o y trabajan con este, hasta que calos, saboréelos y aprecíelos. Crear participación en
encuentran la belleza y la paz que se e n c u e n t r a n tanto en la lugar de dependencia también es un regalo.
oscuridad como en la luz.
'No busque suplir todas las necesidades en una persona.
Acéptela y disfrútela por lo que es y por lo que pueda
Amor aportar voluntariamente a su relación. Lo que no pueda
N u m e r o s o s estudios han d e m o s t r a d o que el amor es nece¬ dar, búsquelo en usted mismo o en otra parte.
sario para la salud, así este venga de la familia, de amigos, de A
"a a amar a alguien, ámelo por lo que es, no por aque-
a m a n t e s o de m a s c o t a s . Crear y m a n t e n e r las relaciones
" en lo que quisiera que se con"irtiera. Incentive, apoye
amorosas es un tema que ha llenado muchos libros y que no
La m a g i a y su salud • 77
La m a g i a y su salud

insensatos, insensibles e incluso crueles. Estos errores no


y celebre los cambios y crecimiento positivos en sus seres
niegan sus cualidades buenas, las razones por las que los
queridos, pero nunca se los exija.
ama, en primer lugar. No es necesario sufrir "las duras y
Muestre respeto. Nunca critique o desestime a sus seres las m a d u r a s " en silencio; señale los errores, explique los
queridos ante otros, ni siquiera "en broma". Sea cortés, efectos en usted, cuente sus necesidades y preferencias,
aún en medio de un incendio. La mayoría de las perso¬ entonces, arroje el tema de su mente y de su corazón.
nas se aprovechan de la cercanía y vulnerabilidad de Perdone. Concéntrese nuevamente en las cosas buenas.
aquellos que aman, y se comportan con ellos de forma Con esto no se está diciendo que debe aceptar seguir un
en la que ni siquiera piensan hacerlo con un extraño. c o m p o r t a m i e n t o abusivo o peligroso; si hay un patrón
Nuestras familias y amigos merecen al menos la misma de daño, busque ayuda profesional o a b a n d o n e la rela¬
honra, respeto y cortesía que m o s t r a m o s a los demás. ción. Solamente usted puede trazar la línea entre las ton¬
terías h u m a n a s ocasionales y los hábitos destructivos.
Comuniqúese. Explique claramente lo que quiere o nece¬
sita, pero sin exigir, amenazar o esperar. Nunca contenga * Mire el interior. "Si lo que busca no lo encuentra en
sus pensamientos o sentimientos por miedo. Afronte las usted mismo, nunca lo encontrará afuera". Este juicio es
suposiciones, especialmente las negativas. Exprese sus de La carga de la Diosa. Trabaje para apreciarse y respe-
problemas. tarse y eso se reflejará en todas sus relaciones. Helen
Al mismo tiempo, no le pida a sus amigos y familiares Reddy canta: "Soy la mejor amiga de mí misma. Soy más
que sean sus terapistas. Si está sufriendo algún problema amable conmigo misma que cualquiera que conozca".
emocional, deles un descanso y busque ayuda profesio¬ Hágalo igual.
nal. Por supuesto que sus seres queridos estarán ahí con Todos necesitamos amor, con lo cual quiero decir rela¬
usted en una crisis, pero día tras día debe darles la parte ciones atentas e íntimas emocionalmente (el sexo es
mejor y más fuerte de usted mismo, no una cesta llena bello también, pero no es el ingrediente más esencial). Y
de problemas. todos p o d e m o s encontrar amor. Si usted no ha tenido
suficiente, regale un poco y lo verá de regreso triplicado.
Nunca deje que sus problemas se prolonguen, a menos que
esté demasiado cansado, estresado o distraído para poner
energía positiva a una solución en ese momento. Resuelva Resumen
las cosas lo más pronto posible. La gente inteligente dice:
D e s a f o r t u n a d a m e n t e , algunos aspirantes a magos llegan a
"Nunca deje que el sol se oculte en una discusión".
estar tan inmersos en los aspectos metafísicos, intelectuales
Olvide. Las personas a quien ama, las que lo aman a o psíquicos de la magia, que descuidan los asuntos "munda¬
usted, son seres h u m a n o s haciendo lo mejor que pue¬ nos" básicos como mantenerse saludables.
den. Ellos se equivocan ocasionalmente y se vuelven
78 • La m a g i a y su salud

Cuando busque profesores, inclínese por aquellos que tra¬


bajan en la salud. Esto no significa que un mago tenga que capítulo siete
ser el señor Arterias Limpias o la señorita Higiene Oral para
c o m u n i c a r algo de valor, incluso los g r a n d e s magos tienen
retos personales de salud con los que deben luchar. Pero
ellos deben ser conscientes de esto y trabajar en esos aspec¬
tos, de lo contrario habrá algo más erróneo. Su p r e p a r a c i ó n
La gente cuyo nivel sanguíneo de azúcar rebosa por todas
partes, quienes están llenos de adicciones y antojos, o que
están a d o l o r i d o s , fatigados o d e s h i d r a t a d o s , no están en
continua
buena condición para ser receptores, catalizadores o canali-
zadores de poder. P u e d e n trabajar la magia, pero segura¬
m e n t e no estarán trabajando la mejor magia de la que son
capaces. Cualquier cosa que debilite su sistema nervioso,
debilita su magia. Por ejemplo, las adicciones a sustancias
insalubres —alcohol, tabaco, azúcar, chocolate, m a r i h u a n a ,
drogas "duras", e t c . — puede interferir con su sensibilidad
psíquica y con su habilidad para c o m u n i c a r s e con su "Yo ha trabajado a r d u a m e n t e sobre los p u n t o s defi-
Joven" y su "Yo Superior". Un practicante inteligente lo dijo
^ ^ n i d o s en el c a p í t u l o anterior, ya se ha transforma-
una vez de esta forma: "Los adeptos utilizan todo pero no
son dependientes de nada". do y ha e v o l u c i o n a d o a un n u e v o nivel del ser. Ha
El hecho es que un cuerpo limpio, fuerte y saludable y una aceptado la r e s p o n s a b i l i d a d de su vida, ha e n c o n t r a d o
m e n t e clara son físicamente más sensitivos, están más
a r m o n i z a d o s con las corrientes de poder de la naturaleza y su c e n t r o , se ha v u e l t o m á s s a l u d a b l e , ha a p r e n d i d o a

tienen un j u z g a m i e n t o más inteligente y más equilibrado al purificar su aura, ha abierto n u e v o s canales de comu¬
escoger sus objetivos y sus técnicas de magia. Son, primero
n i c a c i ó n d e n t r o de u s t e d m i s m o y ha c o n e c t a d o sus
que t o d o , a u t o - c u r a n d e r o s y esta constante c o n c e n t r a c i ó n
en su propia salud y curación los hace ser mejores m a g o s , p r o p i a s p o l a r i d a d e s , p r o d u c i e n d o u n fuego c r e a t i v o .
más aptos, más dispuestos, más capaces para cualquier cosa
Pero a ú n hay m á s .
que hagan, incluida la magia.

79
80 • Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a • 81

manifiestan como mágicos, o conductores de camión, cama¬


La pirámide de la magia
reras o guardabosques.
De acuerdo a Clifford Bias en The Ritual Book ofMagic (El El c o n o c i m i e n t o p u e d e venir de los libros. Aquí las con¬
libro de la magia ritual), "el Mago, el Teurgista, el verdadero signas son precaución y d i s c r i m i n a c i ó n , ya que existe una
Brujo permanece en una pirámide de poder, cuya base es un gran cantidad de basura publicada sobre el tema de la
profundo conocimiento de lo oculto, cuyos cuatro lados son magia. Los "libros de recetas" de hechizos y conjuros son de
una imaginación creativa, una voluntad de acero, una fe poco uso, hasta que entienda la forma en que funciona la
viviente y la habilidad para permanecer en silencio, y cuya magia y haya desarrollado habilidades básicas tales como
estructura interna es amor". visualización, concentración y canalización de energía; evite
E x p l o r e m o s cada p u n t o . Su c o n o c i m i e n t o proviene de c o m p l e t a m e n t e cualquier libro que ofrezca hechizos para
m u c h a s fuentes, pero una de las más deseables es un profe¬ d o m i n a r y manipular a otros. Vea en la lista de libros reco¬
sor o profesores éticos y e x p e r i m e n t a d o s . Busque aquellos m e n d a d o s en los apéndices algunos b u e n o s textos para
que han usado la magia exitosamente para su p r o p i o des¬ principiantes.
arrollo espiritual, cuyas luces interiores brillan como faros. El c o n o c i m i e n t o proviene de la Naturaleza. En los bos¬
Un profesor ético nunca le pedirá dinero por enseñarle en ques, en los campos o en las playas solitarias se puede descu¬
una congregación o como un aprendiz, es decir, en un con¬ brir una gran paz y sabiduría. Se debe p e r m a n e c e r abierto,
texto de crecimiento espiritual. Sin embargo, generalmente receptivo, observador y sensitivo para aprender, ya que Sus
se considera aceptable cobrar h o n o r a r i o s por los talleres secretos no se e n c u e n t r a n en las palabras. La r e c o m p e n s a
públicos sobre habilidades tales como la lectura del tarot, o son tesoros espirituales incalculables. C o m o un brujo rural
por consejo terapéutico, o en las instalaciones de una acade¬ lo expresa en un disco pagano popular, t o d o s los t o m o s de
mia d o n d e los h o n o r a r i o s cubren los gastos de servicios y una biblioteca oculta "no equivalen a un acre de verde".
materiales. En todo caso, c u a n d o no se cobran los honora¬ El conocimiento proviene de la gente observadora que ha
rios, es conveniente que el estudiante ofrezca energía o habi¬ e n c o n t r a d o el amor, la sabiduría, la realización y el poder
lidades al profesor para "equilibrar la balanza". personal. Observe c ó m o viven, cómo r e s p o n d e n a la vida.
Un profesor ético nunca exigirá favores sexuales o que haga Hable con ellos, pero ponga más atención a sus vidas que a
algo que no considere ético, a cambio de la enseñanza. Un sus palabras. Mucha gente "mágica" no puede explicar con
profesor estará seguro sin ser jactancioso o egocéntrico; será palabras qué es lo que ha funcionado para ellos.
considerado con usted, sin ser d o m i n a n t e o e n t r o m e t i d o ; y El c o n o c i m i e n t o puede provenir de...usted. Sus s u e ñ o s ,
exigirá trabajo arduo y autodisciplina, pero no servilismo sus visiones, su intuición o "campana interna", su sabiduría
(estos temas serán discutidos con más detalle en el capítulo p r o f u n d a m e n t e enterrada y almacenada en las vidas pasa¬
diez). Muchos excelentes profesores no se pueden considerar das, todo es digno de atención. Confíe en usted m i s m o ; no
como magos; pueden ser individuos devotos de muchas sen¬ necesariamente en el yo que está m a l h u m o r a d o p o r q u e le
das espirituales, o profesores de temas " m u n d a n o s " que ellos duele el pie, o que está nervioso a causa de tanta cafeína,
82 • Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a Su p r e p a r a c i ó n continua • 83

sino en el calmado, inteligente y amable Yo que se encuentra debe poder imaginar los pasos que lo llevarán a él, t a n t o
detrás de su fachada externa. Usted conoce la diferencia. dentro del círculo como en el nivel m u n d a n o .
El conocimiento proviene de la experiencia de practicar la Existen m u c h o s ejercicios que p u e d e n c o n t r i b u i r a des-
magia poco a poco, empezando con cosas simples y prestan¬ arrollar su imaginación. Por ejemplo, c u a n d o lea un pasaje
do cuidadosa atención a los resultados y a sus sentimientos descriptivo en una novela, no se salte hasta llegar a la escena
cuando lo haga. de alcoba. Deténgase y trate de crear en su mente el ambien-
La fe es un lado de la pirámide: "una fe, firme como roca, te descrito. Experimente cada detalle que el autor describe y
en sus propios poderes y en la operabilidad de su hechizo", después añádale detalles propios. Entonces sí, pase a la esce¬
c o m o lo dice Paul H u s o n . D e b e m o s expresar la fe "en sus na de alcoba e imagínesela en detalle.
p r o p i o s poderes y en la realidad de la magia". C o n s t r u i r O, la próxima vez que tenga algún suceso particular y una
esto, toma t i e m p o y experiencia. Si sencillamente puede experiencia memorable —una comida de g a s t r ó n o m o ,
m a n t e n e r una mente abierta al comienzo, lo está haciendo nadar bajo la luz de la Luna, acariciar a un recién n a c i d o —
bien. A medida que progresa, celebre y registre sus éxitos, y tómese algo de tiempo inmediatamente después para vivirlo
b u s q u e las causas de los fracasos, sin culparse a sí m i s m o o n u e v a m e n t e con t o d o s los detalles e intensidad de que sea
desanimarse. Esto, a m e n u d o alienta la fe a leer acerca de los capaz. Después, escriba sobre ello en su diario, nuevamente
magos actuales y pasados quienes han l o g r a d o resultados y con lujo de detalles.
notables. ¡Usted puede hacer lo mismo! La v o l u n t a d es el tercer lado de la p i r á m i d e . "Cultivar su
C o m o parte de un p r o g r a m a para desarrollar la fe en sí voluntad mágica significa que, en p r i m e r lugar, debe saber
m i s m o , Huson sugiere que "nunca debe faltar a su palabra. lo que quiere..." escribe H u s o n . Esto significa, lo que real¬
Si piensa que no va a poder cumplir una p r o m e s a , no la mente quiere y lo que anhela apasionadamente, con todo su
haga, aún si existe una remota posibilidad de que no podrá corazón. Esta es su v o l u n t a d verdadera, no sus caprichos o
cumplirla. Usted está t r a t a n d o de cultivar un estado mental sus deseos insignificantes. La magia funciona mejor en las
en absoluta concordancia con la naturaleza de cosas, según cosas que realmente le interesan, debido a que la intensidad
la cual lo que se diga, se hace realidad. Todas y cada una de de sus necesidades las hace m u c h o más fáciles de imaginar y
las veces que r o m p a su palabra está q u e b r a n t a n d o un poco de obtener poder para ellas.
de, fe en sí mismo... " "¿Es usted un individuo de voluntad débil? Fortalezca su
La i m a g i n a c i ó n es otro lado de la p i r á m i d e . Si no puede voluntad. ¿Es una persona de voluntad fuerte? Fortalézcala
imaginar claramente los objetivos que p r e t e n d e alcanzar a aún más. La voluntad se fortalece estando consciente de ella,
través de la magia, no espere alcanzarlos. Para expresarlo de conociéndola, viéndola, ejercitándola, b u s c a n d o constante¬
otra forma, "si no sabe hacia dónde va, probablemente aca¬ mente hacerla más definida, incisiva y firme.
bará en cualquier parte". Debe estar capacitado para experi¬ "¿Y las promesas hechas casualmente o sólo por ser cor-
mentar vividamente el objetivo en su mente y sentir la ima¬ tes...? Decídase: a partir de este preciso momento nunca
gen, el s o n i d o , el olor, el gusto y el tacto de éste. A d e m á s , haré una promesa que no piense cumplir...cualquier cosa
84 • Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a • 85

que diga, la voy a hacer, ¡eso haré! Pase lo que pase, ¡cum- La estructura interna de la pirámide es amor. La magia
pliré mi palabra!" motivada por amor cura viejos dolores, estimula el crecimien¬
Estas palabras de Clifford Bias en The Ritual Book of to y facilita las transiciones. La magia motivada por el miedo,
Magic, r e c u e r d a n aquella discusión acerca de m a n t e n e r su la ambición, el odio, etc. puede solamente envenenar o hacer
palabra y desarrollar la fe en sí m i s m o ; y, por s u p u e s t o , daño a la magia. Recuerde también que la magia depende de
todas las cualidades de la pirámide están conectadas. las conexiones entre todas las cosas (el tejido de Indra) para su
C o m i e n c e por medir sus palabras. C u a n d o diga que va a efectividad. El amor reconoce y aprecia las conexiones, el odio
hacer algo, hágalo i n m e d i a t a m e n t e si es posible. Proponga las repudia; esta es otra razón por la que la magia del amor
un objetivo pequeño y llévelo a cabo rápida y decididamen¬ simplemente funciona mejor. Por esto, al diseñar los rituales y
te. Entonces felicítese y considere cómo se sintió haciéndo¬ trabajar la magia, busque siempre una forma de enfocar su
lo. Y "adopte la cualidad, si no la tiene" — p r a c t i q u e mante¬ objetivo con amor. Por ejemplo: suponga que una corriente de
nerse en una forma auto-confiada y hablar con fortaleza y agua pasa por su casa y una fábrica comienza a a m o n t o n a r
decisión. Su Yo Joven observará y aprenderá—. contaminantes en ella corriente arriba. Tal vez su primera
Ahora hemos llegado al cuarto lado de la pirámide; la habi¬ reacción sea enojarse con los directores de la fábrica y se vea
lidad de permanecer callado. La discreción y el poder conte¬ tentado a fustigarlos con magia. ¡No lo haga! Se hará daño sin
nerse son las claves: la palabrería insensata agota el poder. lograr instruirlos o detener la contaminación. En lugar de
Como lo expresa elegantemente Bias, "El verdadero mago no esto, enfoque su amor en la corriente y en la claridad y belleza
tiene la c o m p u l s i ó n de alardear de sus distintivos mágicos que tenía y que tendrá. Diseñe un poderoso ritual de protec¬
ante los no iniciados o de gritar pontificalmente sobre la ción, invocando el espíritu de la corriente, los Guardianes de
'Conciencia Cósmica', ni tiene la necesidad de abordar a la las Atalayas del Occidente y todas las Diosas y Dioses del agua,
gente en las fiestas, m u r m u r a n d o misteriosamente acerca de dentro y fuera suyo. Entonces, actúe en concordancia, hablan¬
asistir a una Misa Negra". No que asista a Misas Negras (afor¬ do a los oficiales de la fábrica y, si es necesario, organizando a
t u n a d a m e n t e ) , sino que el principio se aplica al trabajo de la los vecinos y atrayendo los recursos de los grupos ecológicos.
magia de la misma forma. Hablar de esto con alguien que no ¿Cuál debe ser su actitud hacia la gente de la fábrica? Haga
sea una hermana o un compañero adepto, simplemente invi¬ a un lado su odio. Primero, porque está mal dirigido: si real¬
ta a la incredulidad, si no al hostigamiento abierto. mente odia algo, es su ignorancia y su ambición desconside¬
Otro nivel de significado es este: un mago debe poder rada, las cuales son manifestaciones pasajeras de sus perso¬
m a n t e n e r s e callado, tranquilizarse interna y e x t e r n a m e n t e , nalidades exteriores. No se odia en sí a las personas, es decir,
para volverse sensitivo y receptivo a m u c h a s señales en este a los espíritus radiantes y eternos que hay dentro de ellas. Si
y en otros planos: corrientes de poder psíquico, sombras de un niño d e r r a m a una taza de j u g o , a usted no le gusta el
e m o c i ó n , la presencia de espíritus invisibles. La personali¬ desorden, pero sigue a m a n d o al niño.
dad recia y ocupada se perderá todo esto y cometerá torpe¬ En s e g u n d o lugar, se debe hacer caso omiso del odio,
zas en los rituales, i g n o r a n d o lo que está o c u r r i e n d o a su debido a que cualquier e m o c i ó n fuerte fortalece sus lazos
alrededor y en su interior.
86 • Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a Su p r e p a r a c i ó n continua • 87

psíquicos con su objeto y p r e s u m i b l e m e n t e usted no desea con retos pequeños, practique frecuentemente, exíjase más a
establecer cadenas kármicas duraderas con los directores de medida que crece su fortaleza; un día, logrará cosas en las
la fábrica, o tener más enredos con ellos, más allá de lo que cuales apenas puede soñar hoy.
la situación i n m e d i a t a lo requiere. Por lo t a n t o , rechace la Obtener poder exige intensidad emocional. Como se indi¬
contaminación sin odiar a los c o n t a m i n a d o r e s . Dígale a sus có a n t e r i o r m e n t e , existe energía disponible para objetivos
Yo, "acepto ahora un medio ambiente puro y echo fuera de que siente fuertemente y para las necesidades y deseos apa¬
mi vida la contaminación: como lo deseo, así sea". Entonces sionados. Los sentimientos tibios no sirven. Involúcrese en
con gran poder e i n t e n c i ó n , de la m i s m a forma c o m o la los s e n t i m i e n t o s entrañables que lo hacen anhelar, llorar,
Madre Diosa o el Padre Dios corrige firme y a m o r o s a m e n t e exclamar y estremecerse. Esto no será fácil para usted, si es
a un niño equivocado, haga lo que sea necesario para corre¬ un anglosajón blanco de clase media a quien se le ha enseña¬
gir la situación "sin perjudicar a nadie y para el más gran¬ do que las emociones fuertes son sucias y socialmente
dioso bien de todos". inapropiadas. Si va a cambiar su m u n d o y a usted m i s m o ,
debe vencer las dificultades de su condicionamiento, encon¬
trar la llama en su corazón y el fuego en su vientre. Permítase
A p r e n d e r a obtener y a canalizar sentir. Si es necesario, abra las compuertas reviviendo las tra¬

el poder gedias y triunfos de su vida y los eventos que lo llevaron a la


aflicción o al regocijo.
La o b t e n c i ó n de poder no es fácil en esta sociedad. Desde
Recordar y revivir puede ayudar a obtener poder. Obtenga
épocas primitivas nos han enseñado que el poder está "ahí
más t a m b o r i l e a n d o , z u m b a n d o , a p l a u d i e n d o , martillando,
afuera", no dentro de nosotros. En comparación con las cor¬
r e s p i r a n d o , c a n t a n d o , d a n z a n d o o con cualquier m é t o d o
p o r a c i o n e s gigantes, el poder militar de los g o b i e r n o s , los
activo que se le facilite. Deje que los s e n t i m i e n t o s fluyan
t e n t á c u l o s exigentes de las e n o r m e s b u r o c r a c i a s y la a u t o -
libres; deje que el poder surja a través de usted. Visualice su
confianza de las grandes iglesias, una persona, de hecho,
objetivo y experiméntelo real y ejecutado. Véalo, escúchelo,
parece insignificante.
tóquelo, huélalo, degústelo. Sabrá cuando la energía llegue a
No o b s t a n t e , reflexione: todas esas g r a n d e s organizacio¬
su máximo o llegue tan alto como iba a llegar; en ese instan¬
nes fueron creadas y son manejadas por personas indivi¬
te, libérela en la realidad que ha creado en su mente.
duales como usted. Gente que suda, eructa, comete errores
Desde el principio hasta el fin recuerde atraer el poder de
estúpidos y se ven ridículos sin su ropa puesta. Gente. La
la tierra, el sol, la Luna u otras fuentes naturales. Usted debe
única diferencia relevante aquí, es que los líderes y los ejecu¬
ser un canal abierto a la energía. Si está c e r r a d o , entonces
tivos tienen un sentido de su propio poder y lo utilizan.
utilizará s o l a m e n t e la energía de sus propias reservas, y de
Usted entenderá, si no lo ha hecho ya, que tiene poder
esta forma se agotará a sí m i s m o rápidamente.
dentro de sí m i s m o , todo el poder que pudo necesitar algu¬
La energía puede ser liberada directamente en la imagen
na vez. A p r e n d e r que lo tiene y a p r e n d e r a utilizarlo es
mental de su objetivo o en un objeto psíquico l l a m a d o
como ejercitar los m ú s c u l o s débiles y flaccidos. C o m i e n c e
88 • Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a Su p r e p a r a c i ó n continua • 89

"testigo" o "eslabón objeto". Por ejemplo, si está ejecutando nervioso la maneje c ó m o d a m e n t e . Si su mascota está clara¬
un trabajo de c u r a c i ó n (solamente con el p e r m i s o de la mente trastornada, deberá ponerla en otra parte de la casa,
persona herida o enferma, por s u p u e s t o ) , debe utilizar una o al aire libre (si usted está a d e n t r o ) , o en la casa de un
fotografía del i n d i v i d u o o un rizo de su cabello. Visualice amigo, mientras ejecuta su trabajo.
la p e r s o n a en su totalidad y saludable, obtenga el poder y Si su animal quiere acercarse c a r i ñ o s a m e n t e , deberá reti¬
canalícelo a través del cabello o la foto. rarlo por un m o m e n t o . N u n c a canalice energía hacia un
Si está trabajando para obtener tierra para un hogar, debe animal, a menos que usted sea un c u r a n d e r o muy sensible,
utilizar una foto o tierra del lugar, o inclusive un dibujo o ya que el influjo r e p e n t i n o puede t r a s t o r n a r su c a m p o de
pintura. Si está trabajando a fondo y no tiene una forma u energía y hacer más daño que ayudar.
objeto particular en m e n t e , entonces retrátese a sí m i s m o Si tiene peces, aves enjauladas u otros animales atrapados,
disfrutando de una actividad asociada con este objetivo — ponga un cristal de cuarzo g r a n d e o un arreglo de varios
c a m i n a n d o en la tierra, construyendo una casa, arreglando p e q u e ñ o s entre el círculo y el habitat de la criatura para
el j a r d í n — y no utilice un testigo. interceptar y filtrar las energías.
Después de que haya obtenido y enviado el poder, proba- Aquí se da un ejercicio preliminar que le ayudará a apren¬
b l e m e n t e se sentirá excitado, como si estuviera v i b r a n d o . der a manejar las energías psíquicas. Siéntese c ó m o d a m e n t e ,
Esto sucede debido a que algo de energía extra está circulan¬ relajándose totalmente. Comience con una respiración
do todavía a través de su sistema nervioso. Siéntese o acués¬ abdominal profunda; con cada inhalación, atraiga energía de
tese, descanse silenciosamente y deje que el exceso de poder la Tierra. Con cada exhalación, envíe la energía hacia abajo
se c o n s u m a en la tierra a través de su piel, y especialmente por sus brazos a las manos. Sienta las manos h o r m i g u e a n d o
de sus m a n o s . Puede ayudar el hecho de tener una roca debido al poder. Si esto ayuda, tararee mientras transmite la
grande y áspera en las manos: puede sostenerla en su regazo energía a sus manos. Ahora, póngalas en forma de taza, res¬
y canalizar la energía hacia ella hasta que se sienta equilibra¬ pirando aún la energía, y forme una bola de energía dentro
do n u e v a m e n t e . Luego, ponga la roca al aire libre sobre la de ellas. Esto lo puede ver con el ojo de su mente como una
tierra para que se descargue. bola de luz verde resplandeciente. Juegue con la bola: expán¬
Si tiene animales en su,casa, estos pueden tener reacciones dala, comprímala, estírela, divídala en dos.
fuertes a las inusuales cantidades de energía alrededor de su Si un amigo suyo está h a c i e n d o el ejercicio con usted,
ritual. D e p e n d i e n d o de la naturaleza de la energía y de las pásense uno al otro estas bolas. Ponga la energía de nuevo
necesidades individuales del animal, este puede esconderse en sus m a n o s y luego m a n t e n g a sus p a l m a s cerca a las de
o querer acomodarse cerca. Si se esconde, concéntrese en la su amigo y acérquelas y aléjelas, s i n t i e n d o la profundidad
energía que ha obtenido y canalizado para asegurarse per¬ Y la i n t e n s i d a d del c a m p o de energía. C u a n d o lo haya
fectamente de que es energía positiva. Por supuesto, un ani¬ hecho, "entierre" la energía colocando sus palmas de plano
mal puede huir incluso de energía muy positiva si ésta sim¬ sobre la tierra.
plemente es demasiado intensa para que su sistema
90 • Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a Su p r e p a r a c i ó n continua • 91

Al igual que con otros ejercicios que involucran respiración Si usted es enérgico, ambicioso y entusiasta y quiere que
profunda, si empieza a hiperventilarse y a sentirse mareado, su n o m b r e refleje eso, p o d r í a escoger u n o asociado con el
interrumpa el ejercicio y ponga su cabeza hacia abajo. La pró¬ elemento Fuego, el cual c o r r e s p o n d e a esas cualidades. Un
xima vez que lo intente, no respire tan profundamente. hombre puede elegir el n o m b r e de un Dios del Fuego como
Agni (hindú), Hephaestus (griego) o Helios ( r o m a n o ) . Una
mujer se puede decidir por Vesta ( r o m a n o ) , Brígida (teutó-
Escocer un nombre mágico nico/celta) o Bast (egipcio).
C u a n d o establece el círculo "en un lugar entre los m u n d o s , Otras alternativas pueden ser nombres de hierbas ardien¬
en un t i e m p o Yuera del tiempo", usted se convierte en una tes, tales como Canela, P i m e n t ó n o Jengibre. Otros todavía
persona diferente. D u r a n t e el t i e m p o que dura esa expe¬ más directos son Llama, Antorcha, Brasa o Niedfyr. Los
riencia, deja a un lado su personalidad diaria y se convierte nombres de animales relacionados podrían ser Salamandra,
en un trabajador de la magia. Lengua de Dragón y Yegua Roja. Si usted expresa muy poca
Algunos magos prefieren reconocer y mejorar este cambio energía de fuego en su vida, debería escoger un n o m b r e de
a conciencia, a d o p t a n d o un nuevo n o m b r e para utilizarlo lego para resaltar más ese aspecto de sí m i s m o . Mucha
solamente durante el ritual o solamente entre otras personas ente necesita gran cantidad de meditación y tal vez de lec¬
mágicas. Asumir un nuevo nombre es un mensaje para su Yo tura antes de que salga a la luz el n o m b r e perfecto. Yo debo
Joven o Mente Profunda de que usted ha asumido una nueva haber p e n s a d o acerca de cientos de posibilidades antes de
faceta de sí mismo. Ser llamado por este nombre es una señal escoger "Amber" (Ámbar, en español), ya que parece luz del
de que se va a convertir en esa persona y a llevar a cabo los ol y una c o m b i n a c i ó n de Tierra (la sangre de vida de un
preparativos internos necesarios para trabajar la magia. rbol) y Fuego (la luz del Sol que le dio al árbol energía para
Esta no es una práctica universal entre los magos. El Alto vivir). Esto sucedió antes de que "Amber" se convirtiera en
Sacerdote que me inició, utilizaba el n o m b r e de "Dave" en un n o m b r e popular; y pocos meses después de que lo esco-
el círculo y fuera de éste. Muchos magos prefieren no tener era, me conmocioné al enterarme de que había otra Bruja
una distinción bien definida entre sus personalidades mun¬ amada Amber que vivía a sólo 2000 millas. Así que escogí
danas y mágicas, apoyados en la teoría de que es más difícil 'K" c o m o un apellido, debido a que me gustaba esa letra y
i n c o r p o r a r la magia en su vida diaria si esa diferencia está quería que mi n o m b r e fuera único. Después se me o c u r r i ó
muy acentuada. ue mi "K" era la letra K de la palabra magick; y la diferencia
Usted debe decidir si un n o m b r e nuevo adicional le ayu¬ ntre magic y magick es la diferencia que existe entre ilusión
dará o le impedirá su crecimiento mágico. Si está indeciso, transformación.*
le r e c o m i e n d o que lo e x p e r i m e n t e . Al decidir i n t e n t a r l o ,
puede elegir un n o m b r e que describa y enfatice sus fortale¬ Al m e n o s , m u c h o s o t r o s y yo u t i l i z a m o s la ortografía "magick" para dis-
zas actuales, o un n o m b r e que represente cualidades en las "guir t e u r g i a y t a u m a t u r g i a de las ilusiones de e s c e n a r i o . Sin e m b a r g o ,
que le gustaría crecer. odría a n o t a r s e q u e m u c h o s p r a c t i c a n t e s n o s i g u e n esta c o s t u m b r e y
"nservan la ortografía " m a g i c " c u a n d o escriben acerca del A r t e .
92 • Su p r e p a r a c i ó n c o n t i n u a

Yo estaba complacida, ya que desde entonces he agregado


otros n o m b r e s para otras facetas de mí m i s m a , y ahora
tengo diez. Si estamos creciendo y c a m b i a n d o , entonces
capítulo ocho
parece a p r o p i a d o que a g r e g u e m o s o c a m b i e m o s n o m b r e s
para reflejar las nuevas realidades de nuestras vidas.
Su nuevo n o m b r e puede provenir de un libro o mitología
antigua, o del vocabulario de otro idioma i m p o r t a n t e para
usted, o de su animal de poder, o de un s o n i d o que haya
Cambio, muerte
escuchado en la Naturaleza, o de una lista de hierbas, flores A
o piedras preciosas, o de una novela de fantasía, o de una
sigla (las primeras letras de las palabras de una frase), o de
y ma ia
una carta astral, o del n o m b r e de una persona a quien
a d m i r a , o de cualquier otro lugar. Lo i m p o r t a n t e no es la
fuente, sino como se sienta con él.
Escoja un n o m b r e lleno de poder y magia. Si le sienta
bien, entonces llévelo orgullosamente. Si no, entonces cam-
bíeselo. Dígale a sus amigos y a su familia cuándo le gustaría
que lo usaran y c u á n d o no y recuérdeselo p a c i e n t e m e n t e ebe q u e d a r claro hasta a h o r a q u e la p r á c t i c a de la
hasta que lo recuerden por sí solos. Sea sensible a los cam¬
bios que sienta i n t e r i o r m e n t e c u a n d o se usa el n o m b r e y m a g i a c a m b i a al m a g o y a su a m b i e n t e . No se

viva de forma que le haga honor a éste. p u e d e afectar a u n o sin influenciar al o t r o . H e m o s dis¬

c u t i d o la v e r d a d de q u e la a u t o - t r a n s f o r m a c i ó n es u n a

" m u e r t e p e q u e ñ a " , u n a m u e r t e de la p e r s o n a a n t e r i o r a

m e d i d a q u e florece e l Ser M á g i c o . S e d e r i v a q u e s u s

s e n t i m i e n t o s acerca de la m u e r t e o c a m b i o t i e n e n u n a

influencia p o d e r o s a en la efectividad de su m a g i a .

93
94 • Cambio, muerte y magia Cambio, muerte y magia • 95

Podemos ser socios en el proceso de esperar, guiar y sabo¬ en agentes de transformación. H e m o s escogido catalizar el
rear el cambio, o p o d e m o s temerlo y aferramos sin esperan¬ cambio, así que debemos encarar nuestros miedos y dejarlos
za al pasado m i e n t r a s se nos escurre entre los dedos. Si le en el pasado una y otra vez. D e b e m o s encarar el miedo a la
teme al cambio y a la m u e r t e , su mente sacará a flote obstᬠmuerte, inclusive frente a frente.
culo tras obstáculo a medida que intenta el trabajo mágico,
especialmente el trabajo dirigido por usted m i s m o . La osa¬
día es una cualidad necesaria para el verdadero adepto; debe ¿Qué es la muerte?
tener el valor de afrontar su miedo y curarlo. ¿ Qué es la muerte realmente? C o m e n c e m o s por lo que sabe¬
M u c h o s le t e m e n a la m u e r t e , quizás p o r q u e t e n e m o s la mos y p a r t a m o s de eso. En el nivel físico, el corazón deja de
capacidad de la imaginación y p o d e m o s visionar muy fácil¬ latir. Cesa la respiración. Finaliza la actividad eléctrica en el
m e n t e las terribles cosas que nos puede b r i n d a r la m u e r t e . cerebro. El cuerpo se enfría. C o m o la sangre deja de circular
Nuestro m i e d o nos paraliza y no nos permite explorar ese oxígeno a las células, se inicia la d e s c o m p o s i c i ó n . A su vez,
reino al otro lado de la vida. C o m o dice Whitley Streiber en los elementos del cuerpo se reúnen con los grandiosos ciclos
Transformación: "pensamos en la muerte como un desastre. físicos de la Naturaleza: los vientos, las mareas y los movi¬
Nuestro concepto total de medicina se construye alrededor mientos lentos dentro de la Tierra.
del a p l a z a m i e n t o de la m u e r t e . C u a n d o ésta llega, es una Ese es el destino del cuerpo físico. ¿Y qué pasa con nues¬
derrota para el doctor y el paciente y una causa de aflicción tros p e n s a m i e n t o s , r e c u e r d o s y deseos? ¿Qué pasa con la
para todos los interesados". parte de mí que es especial, única en el universo? ¿La parte
Y con razón. En nuestra cultura está difundida la noción de que se agitó con orgullo y privación cuando mi hijo fue a la
que la vida es una prueba, y después de esta o p o r t u n i d a d escuela por primera vez el mes pasado? ¿La parte a la que le
podemos aprobar e ir al cielo o fallar y sufrir eternamente en gustan las cuevas y los caballos y Viaje a las estrellas y la
el infierno. La m u e r t e es la apertura de la carta de reporte pizza con champiñones? Yo sé lo que le pasa a mi parte alta,
final cuando se tiene una fuerte sospecha de que se le falló a rubia y de ojos cafés, pero ¿a d o n d e va mi parte a m o r o s a ,
la humanidad; si falla, su Padre lo enviará a un lugar peor que caprichosa, firme, asustadiza, valiente, mágica, si no es al
la escuela militar o el convento y nunca le volverá a hablar. cielo o al infierno?
Este enfoque de la m u e r t e podría poner nervioso a cual¬ E x p l o r e m o s una alternativa: c u a n d o su c u e r p o deja de
quiera. Nos p r e g u n t a m o s si el cielo está reservado solamen¬ funcionar, su conciencia parece elevarse. Enseguida, usted
te para aquellos semejantes a la M a d r e Teresa, Albert puede ver hacia abajo sobre su c u e r p o , c o m o si flotara
Schweitzer o G a n d h i ; y m i e n t r a s que las delicias del cielo cerca del techo. Puede ver un cordón de luz plateada desde
son un poco vagas, los t o r m e n t o s del infierno son muy usted hasta su c u e r p o . I n s t i n t i v a m e n t e sabe que es hora y
específicos y espantosos. libera ese c o r d ó n por p r i m e r a vez desde que e m p e z ó a
¿Son los magos algo diferentes? ¡Esté seguro de que también habitar en ese c u e r p o . Debajo de usted, p u e d e ver a sus
t e n e m o s nuestros miedos! Pero h e m o s elegido convertirnos familiares doliéndose y siente una oleada de amor por ellos
96 • Cambio, muerte y magia Cambio, muerte y magia • 97

y nostalgia por el cuerpo y la vida que acaba de dejar; pero


Las lecciones de las vidas pasadas
existe una grandiosa sensación de libertad y alivio mezcla¬
El Paraíso Terrenal de la creencia Wicca no es un destino
dos con esos sentimientos.
final, sino un lugar para descansar, para integrar las expe¬
El cuadro debajo de usted va desapareciendo. Una figura
riencias de la vida que acaba de t e r m i n a r y para anotar los
se le acerca, una cara familiar, una voz bien querida de
diseños amplios de la vida que viene. En c o m ú n con algu¬
alguien cercano que m u r i ó hace t i e m p o . Se va con usted
nas otras religiones, la t r a d i c i ó n de la F r a n c m a s o n e r í a
hacia una especie de túnel. En el otro lado del túnel hay una
enseña la r e e n c a r n a c i ó n . T e n e m o s una larga sucesión de
luz brillante y usted se siente atraído hacia ella.
vidas; en cada una h a c e m o s elecciones y a p r e n d e m o s de
Lo que he descrito hasta aquí, refleja las "experiencias de
ellas. Algunas elecciones resultan d a ñ i n a s para n o s o t r o s
muerte cercana" relatadas por cientos de personas en hospi¬
m i s m o s y otras t e r m i n a n en desequilibrio y dislocación:
tales o en las escenas de los accidentes. Estas personas estu¬
"karma negativo". Las elecciones que son saludables y cons¬
vieron t é c n i c a m e n t e m u e r t a s por u n o s pocos s e g u n d o s o
tructivas restauran el equilibrio: "karma positivo". En cada
m i n u t o s , pero revivieron y nos trajeron un reflejo de lo que
vida a p r e n d e m o s nuevas lecciones o repetimos las anterio¬
se encuentra más allá.
res hasta que las corregimos.
Pero, ¿qué hay en, o p a s a n d o la gran luz? Tenemos muy
M u c h o de lo que s o m o s es el p r o d u c t o de vidas pasadas.
pocos relatos de ello. Algunos en la sociedad occidental
La r e e n c a r n a c i ó n explica por qué t e n e m o s atracciones y
hablan de ver el cielo o el infierno, ángeles o a Jesús. ¿Están
fobias que no tuvieron ninguna causa en la niñez. También
estas visiones influenciadas por los e n t r e n a m i e n t o s religio¬
explica los p e n s a m i e n t o s o recuerdos de lugares en los que
sos de los visionarios? Mr. Streiber reflexiona: "Cada reli¬
no hemos estado antes (en esta vida) y el por qué los niños
gión desde la egipcia hasta la cristiana ha ofrecido un cami¬
nacidos de los m i s m o s padres y criados j u n t o s , tienen per¬
no al alma después de la m u e r t e , un sistema por medio del
sonalidades radicalmente diferentes.
cual iría hacia su j u z g a m i e n t o y e n c o n t r a r í a su lugar En
Recordar o r e - e x p e r i m e n t a r las vidas pasadas nos puede
una realidad hecha de energía, los pensamientos pueden ser,
ayudar a e n t e n d e r n o s a nosotros m i s m o s . C u a n d o conoce¬
l i t e r a l m e n t e , cosas...¿y si todo esto a p u n t a a que creemos
mos el origen de un hábito, de una actitud, de un miedo o
nuestras propias realidades después de la muerte?".
de una obsesión o c u a n d o p o d e m o s ver su secuencia o
¿Los m u s u l m a n e s fieles ven el Paraíso, con huríes movién¬
patrón en una serie de vidas, entonces p o d e m o s dirigir más
dose entre j a r d i n e s fragantes? ¿Los vikingos tenían cuernos
fácilmente nuestro crecimiento y curación.
e s p u m o s o s de aguamiel e m p u ñ a d o s en sus m a n o s en el
Existen varias técnicas que pueden ser utilizadas en el tra¬
portal, y s a l u d a b a n al Padre Odín en el gran salón en el
bajo de vidas pasadas. Entre estas t e n e m o s la hipnosis, el
Valhala? ¿Los Wicca c a m i n a n con la D a m a y el C o r n u d o a
trance, la meditación dirigida, el ETR (sigla del n o m b r e en
través de los bosques y los c a m p o s verdes de la Tierra de
inglés "embedded t r a u m a reléase", que significa: "liberación
Verano? En síntesis, ¿nuestras expectativas se ajustan a
del t r a u m a incrustado"; o también "conservación del
nuestras experiencias en la vida futura?
punto") y la fantasía sinergética.
Eso lo averiguaremos.
98 • Cambio, muerte y magia Cambio, muerte y magia • 99

O b v i a m e n t e , no estamos enfocando esto como un j u e g o encuentra listo para eso, o no tiene la guía y el apoyo apro¬
de fiesta, para descubrir "quién era el más famoso" en las piados, su Yo Joven puede negarse perfectamente a acceder a
épocas pasadas. En la mayoría de las vidas, como es apenas sus experiencias más t r a u m á t i c a s . Esto es una clase de
lógico, no fuimos reinas o autores o exploradores célebres. característica de seguridad " i n c o r p o r a d a " dentro de usted.
Eramos labriegos o cazadores y recaudadores. Un hipnotista N o r m a l m e n t e , si puede regresar t o t a l m e n t e a una vida
de California condujo una serie de talleres de vidas pasadas, pasada, esto indica que está lo suficientemente fuerte para
en los cuales, de más de mil casos de regresión, solamente tratar emocionalmente con ella.
una persona recordó una vida como personaje histórico. Si su fe religiosa niega la realidad de la reencarnación y no
En mi primera regresión, me encontré en un i n m e n s o e desea explorarla por sí m i s m o , entonces observe las ense¬
i m p r e s i o n a n t e t e m p l o en la antigua M e s o p o t a m i a , viendo ñanzas de su religión para contemporizar con la muerte. No
varias sacerdotisas m o v i é n d o s e alrededor de un altar res¬ suspenda las doctrinas; debe tratar con los s e n t i m i e n t o s si
plandeciente. "¡Maravilloso!", pensé. "¡Debo haber sido una va a practicar la magia.
Alta Sacerdotisa!". Fue solamente una ilusión fugaz, así que Por s u p u e s t o que existen otras formas de explorar la
resolví regresar a mi siguiente sesión y descubrir más deta¬ m u e r t e . Puede contactar amigos o familiares que lo han
lles. Lo hice y averigüé que era una criada que había subido experimentado, con la ayuda de un m é d i u m , si es necesario.
a hurtadillas las escaleras para observar los rituales, detrás Puede e x p e r i m e n t a r la Naturaleza y sus ciclos de vida,
de uno de los pilares, c u a n d o se suponía que debería estar m u e r t e y r e - n a c i m i e n t o . Puede leer libros acerca de las
lavando. Demasiado para el ego. experiencias de m u e r t e cercana o acerca de la reencarna¬
Para m u c h o s , revivir —o al m e n o s regresar a las vidas ción. Puede trabajar v o l u n t a r i a m e n t e en un hospicio y
pasadas— puede ayudar a vencer el miedo de la muerte físi¬ aprender de otros c u a n d o estén m u r i e n d o . Puede revisar
ca. C u a n d o se puede recordar o re-experimentar las muertes todos los cambios en sí m i s m o desde que era joven y acep¬
en las e n c a r n a c i o n e s anteriores y darse cuenta de que el tarlos e inclusive celebrarlos, ya que la " m u e r t e " de t o d o s
espíritu inmortal sobrevive y prospera, el miedo a la extin¬ esos "usted" hicieron posible el actual "usted". Persevere
ción comienza a desvanecerse. hasta que entienda la m u e r t e como una transición a una
Esta clase de trabajo se hace mejor con un guía experi¬ nueva clase de existencia y pueda imaginar su propia muer¬
m e n t a d o , al m e n o s d u r a n t e las p r i m e r a s veces. Puede te sin miedo.
c o m e n z a r a revivir los t r a u m a s antiguos y querrá algún
apoyo fuerte cerca. En mi propio caso, he revivido la expe¬
riencia de tener clavada una lanza en el estómago, morir en Sobre dinosaurios, muerte y danza
la guillotina, morir al dar a luz y ser violada y a b a n d o n a d a El enfoque Wicca hacia la m u e r t e se celebra en S a m h a i n
en el desierto hasta morir. Por supuesto, también he tenido ( d i v e r s a m e n t e p r o n u n c i a d o "sah-VEEN", " S O W - e n " o el
acceso a experiencias m u c h o más placenteras. Pero la cura¬ "SAM-hayne" a m e r i c a n i z a d o ) , el día de descanso o noche
ción requiere que enfrentemos los viejos t r a u m a s . Si no se sagrada d e d i c a d a a la m u e r t e . De a c u e r d o con la tradi¬
ción, el "velo entre los m u n d o s " está más delgado en la
100 • Cambio, muerte y magia
Cambio, muerte y magia • 101

noche del 31 de o c t u b r e , haciéndolo el m o m e n t o perfecto


algunos, pero hace t i e m p o aprendí que cualquier objeto o
para c o m u n i c a r s e con los espíritus de familiares y amigos
ente puede catalizar la formación de ideas o, expresado de
d e s a p a r e c i d o s y para trabajar la a d i v i n a c i ó n de t o d o s los
otra manera, se puede mirar a través de una ventana y ver la
t i p o s . D e s a f o r t u n a d a m e n t e , lo que i n i c i a l m e n t e era una
luz del sol).
ocasión de r e u n i ó n y para la v e n e r a c i ó n , a h o r a ha sido
Esto es lo que escuché: "Todo lo que Ella toca, cambia. El
t r a n s f o r m a d o en Halloween en la cultura popular, la cual
cambio es la esencia de la vida, la naturaleza de toda realidad.
se concentra en m o n s t r u o s y fantasmas, en la crítica de la
"Raya el alba y c a m b i a m o s el m u n d o y el m u n d o nos
m u e r t e y en ir en busca de dulces. A h o r a , no hay nada
cambia a nosotros. Bailamos la danza de la luz del día.
malo en una b u e n a fiesta, pero m i e n t r a s que el S a m h a i n
"La noche cae y nuestra mente consciente descansa. Pero
a n i m a a la gente a m i r a r r e s u e l t a m e n t e a la m u e r t e , al
la vida de la m e n t e profunda c o n t i n ú a : re-creación, ínter -
c a m b i o y a la p é r d i d a y a celebrar la vida que pasó y los
gración, s u e ñ o s , m o v i m i e n t o y cambio a reinos s o m b r í o s
lazos de amor que p e r m a n e c e n , el Halloween simplemen¬
para n u e s t r o s Yo despiertos, pero de todas formas reales.
te j u e g a con la m u e r t e y la o s c u r i d a d , e s t i m u l a n d o nues¬
Bailamos la danza de la oscuridad.
tros m i e d o s y desviando r á p i d a m e n t e , por lo t a n t o , nues¬
De forma similar, nacemos para bailar la danza de la vida;
tra atención hacia las bolsas de dulces.
pero c u a n d o eso termina y nuestras personalidades vivien¬
¿Qué es lo que n e c e s i t a m o s entender r e a l m e n t e , para
tes descansan, la vida del espíritu continúa en otros reinos.
dejar atrás el miedo y empezar a explorar el misterio? Para
Bailamos la danza de la muerte".
respuestas a tan G r a n d e s P r e g u n t a s , frecuentemente me
Así hablaron los dinosaurios, pequeñas réplicas de reptiles
dirijo a profesores sabios, las fuentes de la sabiduría más
de una especie c o m p l e t a que bailaban en las s o m b r a s
antigua; pero para esto, en lugar de ello, le p r e g u n t é a los
m u c h í s i m o antes del despertar de la h u m a n i d a d , susurran¬
dinosaurios de mis oídos.
do sabiduría en mis oídos desde los profundos corredores
B u e n o , colgando de mis oídos, para ser más precisa. La
del t i e m p o . Me recordaron que las Altas Sacerdotisas Wicca
semana pasada visité la Tienda de Rocas "Burnie's", la cual
visten gargantillas de ámbar y azabache alternados, de día y
es una clase de hogar lejos del hogar. Allí en el m o s t r a d o r
de noche, de vida y muerte y vida n u e v a m e n t e , simbolizan¬
había una caja de p e q u e ñ o s dinosaurios de caucho en her¬
do el grandioso círculo a través del cual nos m o v e m o s .
mosos colores brillantes, pidiendo ser convertidos en aretes.
A través del entendimiento es posible trascender el miedo
Con una inversión de 73 centavos y cinco m i n u t o s con las
de la m u e r t e y vivir así más p r o f u n d a m e n t e . Cito una vez
pinzas del joyero, pronto ostentaba un tiranosaurio de color
más a un h o m b r e que afrontó su miedo y lo dejó atrás,
rosado fuerte en un lóbulo y uno color lavanda en el otro.
Whitely Streiber:
Ahora, si va a colgar reptiles de caucho en sus orejas, tam¬
bién debe escucharlos. Así que consulté al Lagarto Lavanda "Se ha ido mi temor. A h o r a había...una sensación de
de la Vida y al Dinosaurio Rosado de la Muerte, en busca de corrección absoluta acerca de éste. No pertenecía a la
sabiduría. (Esto puede parecer un poco excéntrico para oscuridad en m o d o alguno. Yo pertenecía a la oscuri¬
dad. La m u e r t e era parte de la gracia de la naturaleza
102 • Cambio, muerte y magia

"Había estado tan asustado y e s p e r a n d o una pésima


vida. Pero la paz que t o q u é era tan increíble y trascen- capítulo nueve
dentalmente grandiosa que ahora yo también amaba un
poco la m u e r t e o, al m e n o s aceptaba la verdad y la pre¬
sencia de ella en mi propia vida".

Preparándose para
el r i t u a l

O b v i a m e n t e , prepararse a sí m i s m o para trabajar

c o n la magia no es una tare fácil. A decir verdad,

esta clase de preparación n u n c a termina. Pero en algún

p u n t o se necesitará adelantar el trabajo m i s m o sabien-

do que no se está t o t a l m e n t e preparado, n i n g ú n m a g o

en este p l a n o es un Ser M á g i c o "terminado". Se c o n t i -

nuará c r e c i e n d o a m e d i d a que se trabaja y lo que se

aprenda del trabajo le ayudará a su vez a crecer.

103
104 • P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 105

Conocer su propósito que por la forma. En el caso anterior, p o d r í a trabajar un


hechizo para "la forma de t r a n s p o r t e más perfectamente
El p r i m e r paso en la práctica real de la magia es definir el
apropiada para mí en este m o m e n t o " o por "el carro perfec¬
p r o p ó s i t o de su trabajo. Esto no es tan s i m p l e como
to en este p e r í o d o de mi vida". Entonces confíele a su Yo
p u e d e parecer. T o m e m o s un ejemplo del reino de la tau¬
Superior la resolución de los detalles. Si dijo "transporte",
maturgia: suponga que se le ocurre trabajar la magia para
puede t e r m i n a r con una motocicleta o un caballo, lo cual
o b t e n e r un c a r r o . Su trabajo queda a una g r a n distancia
puede ser bastante a p r o p i a d o para usted. Si especificó un
de su casa y el t r a n s p o r t e público y los viajes c o m p a r t i d o s
"carro", puede ser de cualquier color, marca y modelo, pero
parecen inconvenientes.
nuevamente, podría ser simplemente lo que necesita.
Pero, espere ¿realmente es un carro lo que necesita?
Volviendo a la teurgia, usted puede trabajar por la esencia
Podría ser igualmente fácil conseguir un empleo más cerca a
si se desea: "llamo a mi vida a todas aquellas experiencias
su casa o ayudarle a aceptar y disfrutar el hecho de compar¬
que sean las más apropiadas para ayudarme a crecer espiri¬
tir un carro u obtener una bicicleta o una motocicleta.
tualmente". Sin embargo, en el c a m p o del crecimiento per¬
Quizás ya lo ha c o n s i d e r a d o y está seguro de que lo que
sonal hay m u c h o por decirse del trabajo por la forma, así
necesita es un carro. ¿Qué clase de carro? ¿Un Chrysler
como por la esencia. Debe mirarse a sí m i s m o para poder
usado y barato, dice? Así que usted trabaja el hechizo y tres
entenderse mejor, no puede especificar un cambio a menos
días después se encuentra con un Chrysler usado barato. Un
que sepa qué es lo que quiere cambiar. Las ideas resultantes
Chrysler café. Usted detesta el café. Así que empieza nueva¬
son valiosas y así se convierte en un socio activo de su pro¬
mente y especifica que sea azul. Pronto, un Chrysler usado
pio c r e c i m i e n t o y t r a n s f o r m a c i ó n (es decir que el Yo
azul y barato se atraviesa en su c a m i n o y lo c o m p r a . Al día
Hablante lo hace).
siguiente se le cae la t r a n s m i s i ó n . Así que comienza nueva¬
C u a n d o se trabaja por la forma en la teurgia, insisto en
m e n t e y especifica que debe ser un Chrysler u s a d o , azul,
que no es provechoso ser a m b i g u o o descuidado. La magia
barato y en buenas condiciones mecánicas
para "acomodarse a montones", por ejemplo, puede ser peli¬
Esto puede llegar hasta un extremo enfermizo. Cuando se
grosa. Algunas personas alcanzan un cierto nivel de como¬
trabaja por la forma y especifica cómo quiere que se mani¬
didad siendo unos borrachos patanes. Otros se quedan dor-
fieste la magia, es mejor que cada detalle esté correcto. Con
midos. O t r o s , b u e n o , dése un paseo por un atestado
la magia usted obtiene lo que pide. No necesariamente más
cementerio u r b a n o : todos allí están cómodos.
de lo que ha pedido (como una b u e n a t r a n s m i s i ó n en ese
En este caso, se exploraría a sí m i s m o hasta averiguar lo
bonito carro) o lo que sea apropiado o útil o lo que necesite,
que lo incómoda: qué sentimiento o miedo, o insuficiencia,
sólo lo que ha pedido.
o qué vacío en su c o n o c i m i e n t o está d o m i n a n d o la situa¬
Así que saber qué pedir (o "traer a su vida") es la mitad
ción. E n t o n c e s , usted p u e d e trabajar en ese p r o b l e m a con
del secreto. La forma más simple de evitar todos los riesgos
inteligencia y precisión.
ilustrados en nuestro ejemplo es trabajar por la esencia más
106 • P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 107

Este p r i m e r paso del ritual incluye la clarificación de su ocurre cuando se carga (como con un talismán); aún enton¬
p r o p ó s i t o . Puede ser que solamente necesite meditar o ces, el poder está en una condición transitoria.
hablar sobre esto con el Yo Joven o que quiera hacer algunos He aquí la clase de novela e n c u a d e r n a d a en rústica, con
ejercicios de "clarificación de valores", los cuales eran muy una carátula p r o c l a m a n d o : "El Anillo de Poder p e r m a n e c e
populares en los años sesenta y setenta, para entender mejor intacto por milenios en la t u m b a de un hechicero —ello
sus valores y objetivos. Por supuesto, también debe conside¬ puede significar la salvación para Elfland— ¡o la condena de
rar la adivinación. El uso del p é n d u l o , el tarot, la proyec¬ todo el Reino!". Si e n c u e n t r a un anillo en la t u m b a de un
ción, la astrología, el I Ching, las piedras runa, la litomancia hechicero, existe una b u e n a posibilidad de que no arroje
y otras técnicas similares p u e d e n ser muy i l u m i n a n t e s . La fuego verde si lo toca.
exploración de estos temas también es un tema muy amplio Las h e r r a m i e n t a s tradicionales utilizadas por la mayoría
para este libro, pero vale la pena que se tome su tiempo para de los Wicca y por otros m a g o s , incluyen el a t h a m e , el
curiosear entre ellos, escoger uno que le parezca atractivo y p e n t á c u l o , la varita y la copa o cáliz, todos los cuales sim¬
buscar aprenderlo de un practicante experto. bolizan los e l e m e n t o s . La mayoría de los altares t a m b i é n
incluyen velas, un q u e m a d o r de i n c i e n s o , tazas para sal y
agua y, por s u p u e s t o , un libro de s o m b r a s . Estas herra¬
Sus herramientas rituales m i e n t a s básicas, así c o m o otras bastante c o m u n e s , se des¬
A u n q u e las h e r r a m i e n t a s rituales no son a b s o l u t a m e n t e criben a continuación:
necesarias en la magia, m u c h a gente las e n c u e n t r a útiles
Aspersorio (o hisopo)— Un artefacto utilizado para rociar
como s í m b o l o s tangibles de los procesos iniciados por la
agua para la purificación al comienzo de los rituales.
magia. El Yo Joven en particular, disfruta el uso de herra¬
Algunos están construidos de cobre o plata, pero una
mientas y con el t i e m p o se vuelven tan familiares con los
rociada de siempreviva, una rama de pino o los dedos
p r o c e d i m i e n t o s mágicos, que el simple hecho de levantar
también servirán.
una herramienta, significará empezar a canalizar cierta clase
de energía o trasladarse a un cierto estado mental. Athame— Herramienta en forma de cuchillo, de doble filo
Existe una gran cantidad de disparates escritos en la lite¬ y de mango negro, utilizada por los Brujos para canalizar
ratura fantasiosa acerca de las herramientas rituales, las cua¬ la energía al proyectar el círculo, pero no para cortar
les dan la i m p r e s i ó n de que el poder mágico reside en la ningún material. Se marca con el n o m b r e del propietario
h e r r a m i e n t a y que puede ser liberado por cualquiera que en caracteres y con otros símbolos, incluyendo el penta¬
llegue a tener posesión de éstas. La verdad es que la magia grama. Puede simbolizar los elementos Fuego o Aire. En
está en el mago y la herramienta es simplemente un símbolo este punto varían muchas tradiciones.
o, a lo s u m o , un canal para el poder. La única ocasión en
que un poder sustancial está investido en una herramienta, Campana— Se puede utilizar t e m p r a n a m e n t e en el ritual
una campana o un gong para "alertar los cuartos", esto
108 • P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 109

es, preparar al Yo Joven para que opere en las formas de Lámparas de arte— Estas son las dos velas sobre el altar,
Tierra, Aire, Fuego y Agua. las cuales proveen la iluminación; son hechas preferible¬
mente de cera de abejas, aunque las de parafina también
Bolline— Un cuchillo de mango blanco, utilizado por los
sirven. Escójalas blancas o use colores basados en la tem¬
Brujos para cortar, tallar o inscribir cosas en el transcur¬
porada o en la naturaleza de la magia que se está llevan¬
so de un ritual —velas, talismanes, cordones, etc.—
do a cabo.
Generalmente es de un solo filo y algunas veces tiene la
hoja en forma de hoz. Lapicero de arte— Un lapicero especial, el cual se reserva
solo para las anotaciones en el Libro de sombras o para
Cáliz— Una copa que generalmente contiene vino, la cual
otros usos rituales. Este puede ser un lapicero de inmer¬
es compartida por todos en el círculo del ritual Wicca. Es
sión pasado de moda o una pluma para escribir, pero
un símbolo tanto femenino como de Agua y puede utili¬
para esta función se puede asignar cualquier implemen¬
zarse para la proyección o la contemplación de cristal.
to de escritura.

Carbón de leña— A m e n u d o se quema incienso en un


Libro de sombras— Un diario mágico llevado por cada ini¬
m o n t ó n de carbón de leña, colocado en un incensario o
ciado Wicca, en el que pueden ser registrados hechizos,
sobre una piedra. Los trozos de carbón auto-inflamables
invocaciones, notas del ritual, recetas herbales, sueños,
se venden en las tiendas de suministros y son muy útiles.
resultados de adivinación y material del libro de la con¬

Cordón— Un "cordón" puede ser una cuerda pesada utili¬ gregación. Algunas personas lo escriben en letra Tebana

zada en el ligamiento y liberación de la magia, o se puede o en otros alfabetos.

referir también a la pieza de ropa que rodea la cintura del


Pentáculo— Es un disco de metal, cerámica o madera con
mago (llamado también "faja" o "cíngulo"). En muchas
un pentagrama y otros símbolos inscritos en él. Es sím¬
congregaciones y logias mágicas, el color del cordón indi¬
bolo del elemento Tierra; algunas veces se coloca sal o
ca el grado de conocimientos adquiridos del mago.
tortas sobre éste, aunque también puede ser utilizado en

Espada— Para trazar el círculo para un grupo se puede los rituales como un escudo mágico.
utilizar una espada especial. Se considera como símbolo
Taza de agua— El agua mezclada con sal puede utilizarse
de Aire o de Fuego.
para purificar; la taza (o concha grande) que la contiene
Inciensos—Vienen en barra, conos, polvos, trozos resino¬ es mantenida en el altar.
sos y mezclas herbales o florales y puede comprarse o
Taza de sal— La sal de roca simboliza la Tierra, la cual se
prepararse. El incienso q u e m a d o depende del propósito
mezcla con agua y se rocía sobre las cosas para purificar¬
del ritual y de las energías que estén siendo invocadas,
las. Vea "Aspersorio".
pero el olíbano y el sándalo son los favoritos y se pueden
utilizar para casi cualquier ritual.
110 • P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 111

Turíbulo— Un incensario, plato o quemador de metal para Si siente la necesidad de tener una herramienta elaborada
guardar carbón de leña e incienso. Puede permanecer pero no tiene la habilidad para hacerla, encargúela a un
sobre el altar o colgar de una cadena y es considerado artesano para que la haga según su diseño.
frecuentemente como símbolo de Aire. Algunas h e r r a m i e n t a s se p u e d e n c o m p r a r en t i e n d a s de
antigüedades, en casas i m p o r t a d o r a s o en almacenes espe¬
Varita— Un bastón de a p r o x i m a d a m e n t e 18" (40 cms.) de
cializados. N u n c a regatee acerca del precio: la h e r r a m i e n t a
largo o "del codo a la punta de los dedos", elaborado en
perfecta es invaluable. Y nunca c o m p r e algo "muy b u e n o "
madera sagrada tradicional y utilizado para canalizar el
p o r q u e tiene el precio j u s t o , este debe sentirse bien "tal
poder y representar el Aire o el Fuego, de acuerdo a
como es" o con las modificaciones que se le puedan hacer.
diversas tradiciones. Puede grabarse y decorarse en
Cualquier h e r r a m i e n t a c o m p r a d a debe ser purificada
forma fálica (bellota o cristal) en un extremo y una
ritualmente antes de ser utilizada. Las formas más sencillas
vulva en el otro. Es también llamada báculo.
son sumergirla en agua corriente (en una corriente bajo una
Velas— Son utilizadas frecuentemente por algunos magos roca, por ejemplo) o sepultarla en la tierra desde la Luna
en los hechizos. Los aceites con los que son untadas y sus llena hasta la nueva.
colores, así como las formas y las inscripciones grabadas Algunas veces, una reliquia familiar de un pariente favori¬
en ellas, tienen todo un propósito simbólico. to se puede adaptar como herramienta, o un amigo le puede
ofrecer una como regalo. Cualquiera que sea la fuente, debe
Otras herramientas o aparatos simbólicos incluyen el cal¬
personalizarla, pintándola o grabándole su n o m b r e mágico
dero, el azote, el cayado, la pértiga, las hierbas, los aceites, las
en caracteres.
piedras y un calendario astrológico. Existen además herra¬
C u a n d o tenga una nueva h e r r a m i e n t a , conságrela a la
mientas adivinatorias tales como las cartas del tarot, el espe¬
Luna llena. Bendígala con Tierra (sal), Aire (incienso),
jo mágico, piedras de exhibición, péndulos, tallos de milho-
Fuego (llama) y Agua (o v i n o ) , así como con Espíritu (acei¬
j a s o m o n e d a s para el I Ching y las piedras de caracteres o
te ritual). Preséntela a los cuatro Cuartos y luego a un Dios
varas de caracteres.
o Diosa apropiado o a su aspecto favorito de Deidad.
Hay m u c h a s formas de obtener las h e r r a m i e n t a s . A
Puede desear decir algo c o m o : "Dama Afrodita, Diosa del
m e n u d o es mejor fabricarlas por sí m i s m o , de forma que
amor y las e m o c i o n e s profundas como el mar, te presento
estén bien a t o n o con usted. P u e d e n ser tan simples o tan
éste cáliz, herramienta ritual de Agua y del m u n d o occiden¬
elaboradas como su gusto y sus habilidades lo p e r m i t a n .
tal, de todas las e m o c i o n e s y de la intuición. C o n c é d e m e
Para una varita, s i m p l e m e n t e se p u e d e cortar un trozo de
que lo pueda utilizar a tu favor y en tu poder, sin causar
m a d e r a de fresno o puede grabar serpientes en espiral y
daño a nadie y para el más grandioso bien de todos". Luego,
caracteres complejos en ébano y colocarles rubíes o zafiros.
utilice i n m e d i a t a m e n t e la h e r r a m i e n t a para la función pro¬
La copa se puede moldear de arcilla de río y h o r n e a r s e en
puesta, para este ejemplo, bebiendo vino en ella, mezclando
los carbones de un fuego de Sabbat, o ser t o r n e a d a en una
una bebida herbal con fines curativos o de proyección.
rueda de alfarero, cocida y barnizada con colores vividos.
112 • P r e p a r á n d o s e para cl r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 113

Mantenga guardadas sus herramientas en un lugar seguro bueno, que es el templo del Espíritu y no es para esconderlo
cuando no las esté utilizando, envueltas en tela de fibra nat- por vergüenza. Tercero, las diferencias de ingresos y de clase
ural y colocadas en una caja, saco o canasta especial. social se minimizan cuando todos en el círculo están desnu¬
Manténgalas limpias y, si son de metal, lustradas; las herra- dos, ya que nadie está vistiendo ropa especial ni costosa.
mientas de madera pueden requerir de una aplicación oca- Los Wicca d e s n u d o s de todas formas usan sus "joyas de
sional de barniz para que no se sequen y se quiebren. Brujo", tradicionalmente un brazalete de plata y una gargan¬
Conságrelas n u e v a m e n t e y purifíquelas por lo m e n o s una tilla (para las mujeres) o un collar (para los h o m b r e s ) . Las
vez al año. El día de descanso de Imbolc (llamado t a m b i é n Altas Sacerdotisas t a m b i é n pueden vestir una corona semi¬
Oimelc, Brígida o C a n d l e m a s ) , el 2 de febrero, es una fecha circular y una liga, y los Altos Sacerdotes una máscara con
a p r o p i a d a para hacerlo. Recuerde que, t r a d i c i o n a l m e n t e , cuernos o cofia.
nadie puede tocar sus h e r r a m i e n t a s rituales sin su permiso Probablemente, la mayoría de magos trabajan vestidos en
ni usted p u e d e manejar las h e r r a m i e n t a s rituales de otros lugar de d e s n u d o s , bien sea para calentarse o p o r q u e la
sin su consentimiento. túnica tiene un significado simbólico. El estilo más c o m ú n
es una túnica cortada h o l g a d a m e n t e de manga larga y con
una caperuza. La túnica debe ser lo suficiente holgada para
Su atuendo ritual que uno pueda danzar y moverse con libertad. Evite las
Debido a que el ritual es una actividad especial y a m e n u d o , m a n g a s muy largas y anchas, ya que tienden a enredarse en
sagrada, la mayoría de los magos sienten que es a p r o p i a d o el cáliz del vino o a prenderse en las velas. Puede utilizar la
vestirse de una forma diferente c u a n d o van a realizar una caperuza para b l o q u e a r su visión exterior y así evitar dis¬
o p e r a c i ó n mágica i m p o r t a n t e . M i e n t r a s que la magia se tracciones mientras medita.
puede hacer en ropa de calle (y se hace, t o d o s los días), la Los diseños de las túnicas se pueden encontrar en revistas
efectividad del ritual se mejora con el a t u e n d o ritual. En en su tienda de telas más cercana. O b v i a m e n t e , no llevarán
p r i m e r lugar, es una señal más para su Yo Joven de que el n o m b r e de "túnicas rituales". Busque en la sección de
usted está a p u n t o de entrar en un estado de alteración. ropa informal o en la sección de disfraces, o trate de encon¬
Además, al Yo Joven le gusta la "ropa especial", y un Yo Joven trar un patrón de túnica de un coro. Si quiere algo muy sim¬
feliz es un c o m p a ñ e r o mágico más cooperativo. ple, haga una "estilo camiseta", como se muestra en la figura.
Una alternativa para las túnicas especiales es trabajar Las telas n a t u r a l e s , tales c o m o a l g o d ó n , rayón o lana, se
"skyelad". Este es un t é r m i n o pagano que significa "vestido r e c o m i e n d a n p o r q u e p e r m i t e n que su piel "respire". Sin
por el cielo" —esto es, d e s n u d o — . Algunos Wicca tradicio¬ embargo, si sus rituales no son muy prolongados y la venti¬
nales prefieren trabajar d e s n u d o s por m u c h a s razones. lación de la habitación es buena, puede usar cualquier cosa
P r i m e r o , se siente que la energía psíquica fluye más libre¬ que luzca atractiva y que pueda ser cuidada muy fácilmente.
m e n t e si no es obstaculizada por la ropa. S e g u n d o , esto Si trabaja con una congregación o logia mágica, el color de
expresa la creencia de que el c u e r p o h u m a n o es natural y su túnica puede reflejar su grado de conocimiento dentro del
114 • P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 115

g r u p o . Por ejemplo, en mi templo de hogar, los iniciados usar joyería que refleje su senda religiosa (tal como una
grado Tierra visten colores Tierra; los iniciados de grado media Luna, la Estrella de David, una cruz o lo que quiera).
Agua visten túnicas de verde acuoso; los de grado Fuego vis¬ También puede encontrar o diseñar joyería de metales par¬
ten de rojo, y así sucesivamente. Si no está restringido, puede ticulares, con ciertos arreglos de p i e d r a s preciosas, para
escoger cualquier color que le haga sentir saludable, equili¬ mejorar su c r e c i m i e n t o con energías especiales. En los
brado o poderoso. apéndices de este libro puede e n c o n t r a r listas de colores y
Una c o m b i n a c i ó n favorable, como se muestra en la carta piedras preciosas, j u n t o con algunas de las corresponden¬
"el Mago" de la baraja del tarot Rider-Waite o Morgan-Greer, cias o asociaciones tradicionales.
es una camisa o túnica interior blanca y una túnica o capa A u n q u e la ropa no hace al mago, el vestuario dramático o
exterior de un rojo brillante. El blanco significa pureza de atractivo (o la joyería, si está desnudo) puede a u m e n t a r su
corazón y de espíritu; el rojo simboliza voluntad y energía. confianza y deleitar a su Yo Joven.
El c o r d ó n , faja o cíngulo t a m b i é n debe ser m e n c i o n a d o .
En la mayoría de las congregaciones Wicca, este se concede
en la iniciación, y el color representa el grado de iniciación Su templo o espacio sagrado
obtenido. Si está trabajando solo, un cordón blanco puede Necesitará un lugar silencioso y privado en el cual pueda
ser la mejor elección. Algunas veces se p u e d e e n c o n t r a r el trabajar. Trabaje al aire libre siempre que le sea posible, para
cordón de satín apropiado en una tienda de telas o se puede estar cerca a los r i t m o s y al poder de la naturaleza. Quizás
trenzar con cordones más delgados. Hágalo por lo m e n o s usted pueda destinar una esquina de su patio trasero, tapa¬
del mismo largo de su estatura. do por los arbustos o cercas, o utilice una arboleda especial
Es i m p o r t a n t e que m a n t e n g a su túnica (al igual que su si tiene acceso a un bosque rural, o vaya a un sitio apartado
cuerpo) limpia y pulcra para cada ritual. Esto muestra res¬ de un parque estatal.
peto por los poderes que está invocando y por usted mismo. Si puede establecer un área ritual p e r m a n e n t e al aire libre
C u a n d o la túnica esté m a n c h a d a , gastada y reparada, qué¬ en sus propios terrenos, diséñelo a su gusto. Puede rodear su
mela o entiérrela con respeto. círculo con piedras erguidas o con j a r d i n e s de flores o hier¬
No h e m o s m e n c i o n a d o el calzado, por la simple razón bas. Puede delimitarlo con rocas o poner postes de velas en
de que la mayoría no lo utiliza d u r a n t e el ritual. Tener los los cuatro p u n t o s cardinales. Si quiere, puede construir un
pies descalzos sobre la tierra o el piso, lo ayuda a mante¬ relicario oculto para albergar una estatua del aspecto de su
nerse c i m e n t a d o . Dios o Diosa favorito. También puede colgar juegos de cam¬
A m e n u d o se utiliza joyería especial por aquellos que tra¬ panas, talismanes mágicos o comederos de aves en los árbo¬
bajan la magia. Por s u p u e s t o , usted no debe utilizar las les cercanos.
"joyas de Bruja" m e n c i o n a d a s a n t e r i o r m e n t e , a m e n o s que En el interior, podría destinar una habitación o algún
sea un sacerdote o sacerdotisa Wicca iniciado y, por lo lugar de la casa para realizar la magia. Necesitará estantería,
t a n t o , esté a u t o r i z a d o para hacerlo. Sin e m b a r g o , puede un gabinete o un a r m a r i o para artículos tales como velas,
116 • P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 117

aceites, hierbas, inciensos y h e r r a m i e n t a s rituales. Algunos Fuego; el cáliz está en el Oeste para significar el Agua y el
magos los mantienen bajo el altar, o en él. Una tabla pequeña p e n t á c u l o se coloca en el N o r t e , c o m o s í m b o l o de Tierra.
o un gabinete de madera puede servirle como altar. En cierta Otras herramientas o implementos de trabajo se colocan en
ocasión, yo utilicé la cabina de madera de un televisor, sin su cualquier parte donde queden a la m a n o .
maquinaria y con algunos estantes instalados adentro.
Podría decorar el cuarto con pinturas mágicas, estatuaria,
fotografías o colgaduras de pared. Estas pueden representar
a sus Deidades, animales de poder, símbolos religiosos favo¬
ritos o cualquier cosa que toque su corazón y su espíritu y le
ayude a hacerlo más poderoso.
Algunos magos ceremoniales decoran sus templos con un
estilo m u y formal y e l a b o r a d o . Estos p u e d e n tener pilares
blancos y negros flanqueando el altar ( r e p r e s e n t a n d o los
dos grandes principios de las polaridades, los cuales sostie¬
nen el Árbol de la Vida Cabalístico), candelabros espléndi¬
dos de cobre o de plata, complejas colgaduras de pared para
cada uno de los Elementos y un c o m p u t a d o r personal para A—Velas B— Estatuas del Dios o Diosa
resolver las cartas astrológicas. En la mayoría de los hogares, C— Pentáculo D— Quemador de incienso
sin embargo, el c o m p u t a d o r puede estar en otra habitación; E—Varita F— Athame
G— Vela roja H— Taza de sal
m u c h o s practicantes e n c u e n t r a n útil la tecnología, pero
I— Taza de agua I— Cáliz
prefieren que las áreas de su t e m p l o tengan una apariencia
K— Libro de sombras
más arcaica y/o romántica.
Al aire libre o bajo t e c h o , se necesitará un altar o, al Sea cual sea el sitio donde trabaje, el área debe mantenerse
m e n o s un lugar para p o n e r las h e r r a m i e n t a s m i e n t r a s se limpia. Al aire libre, consiga alguna litera para su disposi¬
trabaja. Este puede tener cualquier forma o t a m a ñ o , con tal ción posterior. Adentro, asegúrese de que todo está ordena¬
que haya suficiente espacio para sus m a t e r i a l e s . Algunas do, limpio y despejado. Planee trabajar con la luz natural
personas simplemente extienden ropa especial sobre la tie¬ (del Sol o de la L u n a ) , a la luz del fuego o a la luz de las
rra o en el centro del piso. Tradicionalmente, el altar está en velas. Olvídese del estereotipo de las películas consistente en
el Este (amanecer y nuevos comienzos) o en el Norte (sabi¬ un taller de brujo, oscuro, lleno de telarañas y atestado de
duría y espíritu). calaveras y manuscritos antiguos. El desorden y la magia no
En el d i a g r a m a adjunto se muestra una posible disposi¬ se llevan bien.
ción para el altar. El incienso está en el Este, como símbolo Si está indeciso sobre la forma de arreglar o decorar el
de Aire; se coloca una vela roja en el Sur, como símbolo de área, utilice sus habilidades adivinatorias para decidir (pén¬
dulo, tarot, etc.), o simplemente confíe en su instinto. Es más
118 • P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 119

i m p o r t a n t e que el área se vea bien para usted, en lugar de Cada ciclo de las Lunas creciente y m e n g u a n t e abarca
que siga cualquier disposición o decoración estándar. varios días y dentro de este lapso, usted se puede preguntar
cual es el mejor para la magia que está p l a n e a n d o . Estas
indicaciones le pueden ayudar:
Medir el tiempo de su trabajo 3 — El lunes es especial para la Luna y se refiere a la
Es posible y útil sincronizar la medida del tiempo del traba¬ sensibilidad psíquica, los misterios de las mujeres, las
jo mágico escogiendo una fecha y una hora en que la esta¬ mareas, el agua y los asuntos emocionales.
ción, las configuraciones astrológicas, el día de la semana, la
fase de la Luna y la hora planetaria sean favorables al hechi¬ & — El martes es especial para Marte y la acción, la
zo específico que desea efectuar. vitalidad, el positivismo, el valor y la batalla.
Sin e m b a r g o , para aquellos nuevos en la magia, es sufi¬ A
— El miércoles es especial para Mercurio y las comuni¬
ciente (y m u c h o más simple) considerar solo dos factores: la
caciones, los viajes, los negocios y los asuntos económicos.
fase de la Luna y el día de la semana. Primero, consideremos
las fases lunares. 2J El jueves es especial para Júpiter y el liderazgo, la
La Luna nueva es un m o m e n t o excelente para los princi¬ actividad pública, el poder, el éxito y la fortuna.
piantes para hacer magia, o para la concepción e iniciación
de nuevos proyectos. $ — El viernes es especial para Venus y el amor, el sexo,

La Luna creciente es apropiada para los hechizos que tie¬ la amistad, la belleza y las artes.
nen que ver con crecimiento, curación o incremento.
"FA,— El sábado es especial para Saturno y el conoci¬
La Luna llena representa culminación, climax, realización
miento, la autoridad, las limitaciones, las fronteras, el
0 abundancia. Es la marea alta del poder psíquico.
tiempo y la muerte.
La Luna m e n g u a n t e es la mejor fase para la purificación,
el ahuyentamiento o la terminación. — El domingo es especial para el Sol y el crecimien¬
La oscuridad de la Luna, desde el m o m e n t o en que ya no to, la curación, el progreso, el esclarecimiento, el pensa¬
está visible a simple vista hasta la Luna nueva, es el t i e m p o miento racional y la amistad.
más útil para la adivinación de todo tipo: proyección, tarot,
1 Ching, repartición de caracteres, etc.
Cada dos o tres días, en p r o m e d i o , la Luna es "sacada de Las correspondencias: el lenguaje
su curso" por unas pocas horas o esencialmente "entre sig¬
del ritual
nos". No comience un ritual (o cualquier proyecto nuevo)
d u r a n t e estos p e r i o d o s . Estos los p u e d e apreciar en un Al planear un ritual, debe entender claramente que m u c h a

calendario astrológico. de la magia ritual incluye la manipulación de símbolos, por¬


que los símbolos se comunican más poderosa y vividamente
120 • P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l P r e p a r á n d o s e p a r a el r i t u a l • 121

con el Yo Joven de lo que lo hacen las solas palabras. Para la días de fiesta su familia tostaba maíz con una tostadora vieja
mayoría de los propósitos prácticos, el Yo Joven no es verbal; en una chimenea llameante.
pero como un niño pre-verbal, r e s p o n d e a los colores, for¬ Entonces, en un g r u p o ritual para estimular su valor y
mas, ritmos, olores, movimientos y a otros estímulos senso¬ energía, todos podrían invocar a Vesta en el Sur, rugir como
riales. Incluimos alocuciones en los rituales (invocaciones, leones para obtener poder y canalizarlo hacia sí mismos en
poesía, letras de canciones, cantos y palabras de poder) por¬ forma de luz roja. También p o d r í a n "testificar" en voz alta,
que eso puede evocar los s e n t i m i e n t o s y las imágenes a las situaciones d o n d e lo hayan visto d e m o s t r a r estas cualida¬
que r e s p o n d e el Yo Joven y p o r q u e las palabras son una des. Más tarde, en casa, podría hacer y cargar una bolsa de
importante avenida de participación para el Yo Hablante. talismán de tela roja, colocarle pimienta a d e n t r o , u n o s
Una de las partes creativas y agradables del diseño del pocos g r a n o s de p a l o m i t a s de maíz y un m o d e l o p e q u e ñ o
ritual incluye la elección de los símbolos que se van a utili¬ de una gaviota. De esta forma, incluye sus correspondencias
zar, esto es, trasladar el fin del ritual de ideas abstractas o personales con aquellas que son familiares al grupo.
palabras a música, color, fragancia, imágenes, objetos, movi¬ Todas las culturas que tienen una tradición mágica, tienen
m i e n t o s de baile y otros. Escoger y arreglar los e l e m e n t o s su p r o p i o g r u p o de c o r r e s p o n d e n c i a s r e c o n o c i d a s . En el
simbólicos del ritual es una forma de arte como la coreogra¬ apéndice se incluye una tabla concisa de c o r r e s p o n d e n c i a s
fía o la escultura. utilizadas por m u c h o s Wicca. Para un grupo más amplio (y
A estas relaciones simbólicas le llamamos "corresponden¬ con índice de referencia parcial) remítase a The Spiral Dance
cias" p o r q u e en la magia una cosa c o r r e s p o n d e a otra y las (La danza en espiral), escrito por Starhawk.
dos pertenecen a un conjunto de extremos abiertos de ele¬
m e n t o s interconectados. De esta manera, el Fuego, el color
rojo, la canela, la virtud del valor, la dirección Sur y la Diosa
Vesta corresponden todos unos a otros en muchas tradicio¬
nes mágicas, al igual que las salamandras, p i m e n t o n e s , ópa¬
los de fuego y leones.
Una congregación o grupo mágico debe estar de acuerdo
en las correspondencias básicas, de forma que puedan todos
j u n t o s "hablar el mismo idioma" en el ritual. Cuando traba¬
ja la magia solo, tiene más flexibilidad debido a que puede
utilizar sus experiencias personales. Quizás las gaviotas
c o r r e s p o n d e n a cualidades del Fuego para usted, debido a
que cuando era niño siempre las veía en la brillante luz del
sol mientras c a m i n a b a sobre la arena caliente; o tal vez las
palomitas de maíz son un símbolo de Fuego, p o r q u e en los
capítulo diez

C r e a r y realizar
el r i t u a l

sted se ha p r e p a r a d o a sí m i s m o y a su t e m p l o , ha

definido su p r o p ó s i t o , ha r e u n i d o sus herra¬

m i e n t a s , ha e s c o g i d o la fecha y la fase de la L u n a y ha

c o n s i d e r a d o las c o r r e s p o n d e n c i a s que u t i l i z a r á . A h o r a

resta finalizar el plan de su ritual y trabajar la m a g i a .

Un diseño para el ritual mágico


A c o n t i n u a c i ó n se p r e s e n t a un e s b o z o de r i t u a l . U s t e d

c o m p l e t a r á el c o n t e n i d o , de a c u e r d o a su p r o p i o estilo y

creencias, p e r o sepa que cada p a s o tiene su p r o p ó s i t o , y

o m i t i r c u a l q u i e r a de e l l o s , p u e d e llevar al fracaso o a

123
C r e a r y realizar el r i t u a l • 125
124 • C r e a r y r e a l i z a r el r i t u a l

colgaduras especiales en las paredes o de símbolos en el


hacerse d a ñ o . Aquí hay una lista de los pasos, seguida por
altar, etc.
algunas explicaciones:
1. Adelantar la preparación 3. La auto-preparación puede incluir inmediatamente
antes del trabajo, un baño ritual de purificación con
2. Montaje físico
velas e incienso, un periodo de meditación, una purifica¬
3. Auto-preparación ción del aura o un ejercicio de canalización de energía y
4. Armonización del grupo otras actividades para purificar y enfocar.

5. Aspersión del área 4. La armonización del grupo es importante si alguien va a


6. Formar el círculo trabajar con usted, esté o no físicamente presente.
Canturrear o cantar j u n t o s armoniza psíquicamente un
7. Alertar los "Cuartos"
grupo; pero la meditación dirigida, el juego o el trabajo
8. Llamar los "Cuartos" en conjunto de algunas tareas de preparación (tales
9. Invocar al Dios como decorar el templo o crear un círculo de piedras)
también son otras alternativas.
10. Invocar a la Diosa

11. Establecer el propósito 5. La aspersión del área, purificándola ritualmente de


influencias negativas o inapropiadas, se hace generalmen¬
12. Obtener el poder
te con sal y agua. Puede empezar trazando un pentagra¬
13. Canalizar el poder ma sobre la sal; visualícelo brillando con luz blanca sobre
14. Enterrar el exceso de poder el athame (cuchillo con mango y de doble filo) o la vari¬
ta, al tiempo que dice "yo te exorciso, oh espíritu de sal,
15. Tortas y vino
echo fuera todas las impurezas que reposan dentro". Haga
16. Agradecimientos y despedidas lo mismo sobre la taza de agua, visualizándola hirviendo
17. Abrir el círculo y burbujeando: "yo te exorciso, oh espíritu del Agua,
sacando todas las impurezas que reposan dentro".
18. Actuar en concordancia
Agregue tres medidas de sal al agua, revuelva tres veces en
1. Adelantar la preparación puede incluir tareas como el sentido de las manecillas del reloj, luego camine en este
obtener hierbas o velas especiales, hacer una herramien¬ mismo sentido alrededor de la parte exterior del círculo,
ta ritual, buscar una Deidad apropiada para la invoca¬ rociando el agua salada ligeramente sobre todas las cosas
ción y planear los detalles del ritual. con un aspersorio o con sus dedos.
Habiendo rociado con Agua y Tierra, también puede
2. El montaje físico cubre la preparación del templo o del
purificar con Aire y Fuego, t o m a n d o un incensario y
área ritual al aire libre, la colocación de las herramientas,
126 • C r e a r y r e a l i z a r el r i t u a l C r e a r y r e a l i z a r el r i t u a l • 127

después una vela alrededor del círculo, deteniéndose Estas cualidades o aspectos de la realidad son represen¬
para saludar a los Cuartos. tados algunas veces como guardianes o arcángeles.
C u a n d o los "alertamos", estamos p r e p a r a n d o el Yo Joven
6. Formar el círculo crea una frontera alrededor del espa¬ para que experimente el ritual en todos estos m o d o s :
cio sagrado de su ritual, para proteger aquellos adentro física y m e n t a l m e n t e , con nuestros campos de energía y
de las influencias o distracciones externas y para conte¬ emocionalmente.
ner y concentrar el poder obtenido hasta que sea canali¬ Camine en el sentido de las manecillas del reloj alrede¬
zado hacia su objetivo. dor del círculo desde el altar (o comenzando en el Este),
Camine en el sentido de las manecillas del reloj desde llevando una campana, gong o juego de campanas. Haga
el altar, a p u n t a n d o su athame, espada o, si es necesario, una pausa y haga sonar la campana en cada uno de los
su varita hacia la tierra. Visualice una línea de llama o puntos cardinales. Añada un quinto campaneo suave
de luz (idealmente azul) obtenida de la tierra, mientras cuando regrese al altar o al Este.
que dice lo siguiente lenta y fuertemente:
8. Llamar los Cuartos es el siguiente paso. Dé la cara al Este
"Yo te conjuro, oh Círculo de Poder, para que seas una
y dibuje un pentagrama de invocación al Aire con su
frontera entre el mundo de la humanidad y los reinos de
athame como se ve en la figura. Observe el símbolo bri¬
los Poderosos, un guardián y protector, para preservar y
llando en el aire y podrá visualizar detrás de éste, el
contener el poder que obtendremos dentro; por lo tanto, te
poder personificado de ese Elemento, por ejemplo un
bendigo y te consagro".
espíritu vestido de azul claro y blanco, con el viento
Todo se presenta j u n t o para decir la última frase, "...por moviendo su ropa y su cabello.
lo tanto...". Levante la herramienta hacia el altar y después Dé la cara al Sur, al Oeste y al Norte a su vez, dibuje los
devuélvala a su lugar. pentagramas correspondientes y visualice los espíritus
Elementales. Si se encuentra presente un grupo, se debe
7. Alertar los Cuartos es el siguiente paso. El t é r m i n o
hacer al m i s m o tiempo. Después que el pentagrama se
"Cuartos" es la taquigrafía verbal para los poderes de
hace cada vez, el grupo puede entonar el n o m b r e del
Tierra, Aire, Fuego y Agua. Estos corresponden, en
correspondiente espíritu o arcángel (Aire=Rafael,
parte, a:
Fuego=Miguel, Agua=Gabriel, Tierra=Uriel). C o m o
• Tierra— cuerpo, fundamentos, plano material. alternativa, una persona puede pasar al frente para diri¬
•Aire— mente, intelecto, imaginación. gir la marcación del pentagrama y decir una invocación.
•Fuego— vitalidad, voluntad, propósito. Por ejemplo:
•Agua— emoción, intuición.
128 • C r e a r y r e a l i z a r el r i t u a l C r e a r y realizar el r i t u a l • 129

Sacerdote, o hacia sí misma si ningún h o m b r e se


encuentra presente o no lo puede hacer.
Párese ante el altar y con sus manos haga un hexagra-
ma (dos triángulos equiláteros entrelazados) con un cír¬
culo interior y otro exterior. Inhale el poder Divino den¬
tro de su cuerpo y después dése vuelta y ofrezca la
presencia al grupo, o sino, todos lo pueden hacer simul¬
táneamente. Antes de hacer el hexagrama, son apropiadas
unas pocas palabras de bienvenida, como por ejemplo:

"Gran Cernunnos, Dios Encornado de la soledad y de las


bestias que habitan internamente, ofrece tu poder, vitali¬
dad y bendiciones al círculo esta noche...".

10. Invocar a la Diosa sigue el mismo patrón, pero siem¬


pre lo hace una mujer, de acuerdo con la mayoría de
tradiciones Wicca. N u e v a m e n t e , se puede invocar un
aspecto específico y apropiado (Diana, Cerridwen,
Ma'at, etc.), o simplemente "Señora" o "Gran Diosa". Así
a— invocación al Aire b— invocación al Agua
c— invocación al Fuego d— invocación a la Tierra puede empezar una muestra de invocación:

"Gran Demeter, Madre Tierra, te invocamos y


"Espíritu de Fuego, Guardián de la Atalaya del Sur, León
te llamamos esta noche Mabon (festividad que celebra el
Rojo del desierto ardiente, ven a nuestro círculo esta noche
equinocio de otoño en sep. 21) para celebrar
y concédenos la voluntad y la energía para alcanzar nues-
la generosidad de Tu cosecha, los frutos de la Tierra, que
tros objetivos. ¡Asísea!".
nos has dado generosamente; y para pedir las continuas

9. Invocar al Dios activa el aspecto "masculino" del poder bendiciones de abundancia y prosperidad...".

creativo Divino dentro del ritualista. El puede ser llama¬


11. Establecer el propósito es importante para hacer claridad
do simplemente "Dios" o se puede invocar un aspecto
y asegurarse que todos los presentes están de acuerdo.
particular (Pan, C e r n u n n o s , Thoth, etc.) que sea apro-
Usted puede decir: "Estamos aquí para celebrar la Luna
piado para el trabajo de t u r n o . En algunos grupos que
nueva, la Doncella y Joven interior, y para trabajar la
trabajan con hombres presentes, uno de ellos general¬
magia para el crecimiento y la curación en los días venide¬
mente invoca al Dios, a u n q u e en la tradición Wicca una
ros...". O, "Nos reunimos para trabajar la magia para la
sacerdotisa puede invocar al Dios hacia el Alto
purificación, bendición y protección de este casa, el hogar
130 • C r e a r y r e a l i z a r el r i t u a l C r e a r y r e a l i z a r el r i t u a l • 131

de nuestra hermana Thea...", o lo que sea apropiado para c o m p r a r ) . Por supuesto, si está haciendo un trabajo para
el propósito de la reunión. Si alguno tiene dudas acerca de un individuo y él se encuentra presente, entonces el
la necesidad, estrategia, ética o tiempo del trabajo sugeri¬ beneficiario puede pararse en el centro del círculo y reci¬
do, esta es la última oportunidad para expresarlas antes de bir el poder directamente.
que el trabajo comience.
14. Enterrar el exceso de poder es una parte necesaria de la
12. Obtener el poder se puede hacer en cualquiera de las "higiene ritual". Ya hemos discutido brevemente esto
diversas formas que existen, como se mencionó con antes, pero vale la pena ampliarlo un poco más.
anterioridad. Un método muy c o m ú n es canturrear una Suponiendo que ha obtenido una cantidad significativa
simple copla, tal como la siguiente, para un h o m b r e que de poder, sentirá una sensación física fuerte, un hormi¬
se siente temeroso por una próxima confrontación: gueo, vibración o tecleo en todo su cuerpo.
"Marte poderoso, te i m p l o r a m o s esta gracia: ¡ayuda a N o r m a l m e n t e , no toda esta energía será canalizada en su
Jack a sentirse fuerte y valiente!". Puede ser m u c h o totalidad hacia el objetivo y se sentirá una vibración resi¬
menos artística: el Yo Joven no es un crítico de poesía. Lo dual. Ignorar esto puede llevarlo a la hiperactividad, ten¬
importante es que sea simple e intensa. Un canturreo sión, desasosiego, irritabilidad y/o insomnio hasta que su
puede combinarse con una simple danza en círculo o campo de energía o "aura" se equilibre otra vez. Es mejor
con tamborileo o aplausos; o estos últimos se pueden canalizar el exceso hacia la Tierra inmediatamente des¬
hacer sin canturrear. pués de que ha enviado todo lo que puede hacia el obje¬
Otras formas de obtener poder incluyen canciones, pra- tivo. Con frecuencia es suficiente colocar sus palmas ple¬
nayama (técnicas de respiración yoga), o inclusive golpear nas sobre la tierra (o el piso) durante uno o dos
piedras al unísono. Esto puede hacerse de forma simple, minutos. También puede poner en su regazo una piedra
repetitiva, rítmica y lo suficientemente prolongada para no muy grande y colocar sus m a n o s en ella. O, puede
que todos en el círculo sientan una intensa energía. acostarse del todo en la tierra, sobre su vientre. Debe ser
sensible a su campo de energía y a su cuerpo, para saber
13. Canalizar el poderhacia el objetivo ocurre en el cuando ha t e r m i n a d o este proceso.
m o m e n t o en que la energía llega al m á x i m o . Esto se
puede hacer simplemente visualizando el objetivo como 15. Tortas y vino, esto es, compartir comida y bebida des-
si ya se hubiese logrado, o la energía puede ser enviada a pués del trabajo es una parte agradable y valiosa de la
través de un "testigo" o un "ligamiento de objeto", como tradición Wicca. Obviamente, no necesita ser tortas y
ya se m e n c i o n ó . Puede ser una imagen (tal como una vino; también sirve jugo de frutas o papas fritas y salsa, a
foto), algo asociado con el receptor (por ejemplo, un menos que su grupo tenga una tradición ritual específica
anillo que pertenezca a la persona que esté solicitando de servir pequeñas tortas de forma semicircular, vino
magia para la prosperidad), o una parte real del objeto casero de hierbas o algo similar. En todo caso, los refres¬
(como un fragmento de pintura de la casa que desea cos nos recuerdan ser agradecidos por la generosidad de
132 • C r e a r y realizar el r i t u a l C r e a r y r e a l i z a r el r i t u a l • 133

la Tierra, nos ayuda a cimentarnos más y nos da la opor¬ Para el Dios se sigue un proceso similar, por cualquie¬
tunidad de socializar y compartir la compañía mutua. Es ra de los nombres que haya sido invocado.
una transición agradable de un estado mágico de con¬ Después, agradezca a los Guardianes (o espíritus) de
ciencia a la "realidad" ordinaria. los "Cuartos" y dígales "adiós". Algunos libros hablan de
"rechazarlos" o "desterrarlos", pero yo prefiero trabajar
16. Agradecimientos y despedidas es lo que sigue. Párese en términos de cooperación y no de dominación.
frente al altar y agradezca primero a la Diosa por su pre¬ C o m e n z a n d o en el Este, dibuje un pentagrama de "des-
sencia. En algunas tradiciones, se le dice "adiós" sobre la tierro del Aire" (o "Adiós al Aire") con su athame y diga:
teoría de que Ella se retira a una capa más profunda del
"Poderosos del Este, les agradecemos por asistir... y si
ser, lejos de nuestra conciencia despierta o Yo Hablante.
marcharse deben, les decimos 'Saludo (bese el athame y
Prefiero no decir adiós, ya que Ella siempre está con no¬
salude con él) y despedida!'"
sotros y dentro de nosotros y quiero mantenerla cerca al
conocimiento consciente. Haga lo mismo para el Sur, Oeste y Norte. Siéntase en
libertad de adaptar los términos. En vez de "Poderosos del
Sur", podría decir "Espíritu de Fuego" o "León Rojo del
Desierto" o "Señora Brígida, Guardiana de la Llama", y así
sucesivamente.

17. Abrir el círculo: camine en dirección contraria a la de


las manecillas del reloj con su athame señalando la línea
que trazó previamente y visualice las llamas de luz extin¬
guiéndose o siendo absorbidas de regreso a su athame.
Acaba de regresar al espacio y tiempo ordinarios y puede
confirmarlo diciendo: "El círculo está abierto pero no
i n t e r r u m p i d o , ¡bendito sea!".

18. Actuaren concordancia significa tomar acción en el


plano material o en la "realidad mundana", para apoyar
la magia hecha dentro del círculo y/o en otros planos.
No se siente y espere que los resultados le caigan del
cielo en su regazo. La magia es una ayuda para el resto de
su vida, no un reemplazo para ella. Si llevó a cabo la
magia para curarse físicamente a sí m i s m o , ayúdela con
a— destierro al Aire b— destierro al Agua medicamentos herbales, nutrición adecuada, ejercicios,
— destierro al Fuego
c d— destierro a la Tierra
134 • C r e a r y realizar el r i t u a l C r e a r y r e a l i z a r el r i t u a l • 135

luz del Sol, etc. Si realizó la magia para expresarse más plata. No es necesario que sea un cabujón costoso o una joya
clara y positivamente, entonces coloqúese en situaciones tallada; una amatista rústica o una pulida de forma irregular
donde estas habilidades van a ser exigidas y practique lo puede servir, aunque debe tener un color púrpura oscuro.
que va a decir con anticipación. Si la magia fue para for¬ Si va a estar trabajando bajo techo, decore su altar y el
talecer su relación con el m u n d o natural, entonces vaya¬ templo de negro con velas p ú r p u r a o violeta. Al aire libre,
se de día de campo, aprenda a diferenciar las aves o foto¬ utilice una tela de altar negra o una piedra plana sobre la
grafíe animales en el bosque. El Yo Joven y el Yo Superior tierra. A d e m á s de sus h e r r a m i e n t a s usuales, coloque su
le ayudarán en cualquier empeño que valga la pena, pero talismán, el p e n d i e n t e y un vaso o copa de v i n o invertido
no espere que ellos hagan todo el trabajo. Usted todavía sobre el altar.
es el canal a través del cual se manifiesta la magia. En la oscuridad de la Luna, rocíe el área y forme el círculo.
Alerte y llame los Cuartos. Invoque a la Diosa Hecate, "Sabia
Crone, Señora de la Magia, D a m a de la Luna Oscura,
Ejemplo de un ritual Guardiana de las Encrucijadas", para que pueda estar pre¬
sente y prestar sus poderes en esta encrucijada de su vida.
S u p o n g a m o s que está l u c h a n d o con un problema, tal como
Entonces, invoque a S a t u r n o , "Dios de las Fronteras, los
la adicción al alcohol (aunque el siguiente material puede
Límites y la Disciplina, Señor del Aprendizaje Supremo",
ser a d a p t a d o fácilmente a cualquier adicción o exceso:
para que le pueda enseñar la sabiduría y la limitación.
comida, tabaco, cafeína, etc.). Al pedir consejo a través del
Cuénteles por qué los ha invocado.
tarot, aparecen el M a g o y la M o d e r a c i ó n en las cartas.
Siéntese. C i m é n t e s e , enfóquese y aclárese. Medite sobre
Parece claro que la magia lo puede ayudar, así que diseñe un
las formas en que ha p e r m i t i d o que el alcohol cambie su
ritual para la abstención.
vida y sobre cómo podría ser su vida sin la adicción.
Durante una Luna menguante, prepare un talismán
Obtenga poder, t a m b o r i l e a n d o y c a n t u r r e a n d o en tonos
Saturniano. Saturno es el Dios (y planeta) de la disciplina, la
bajos pero intensos:
limitación y el aprendizaje. En un pequeño cuadrado de tela
negra, coloque una pieza de j a d e negro, ónix negro u obsi¬ "Para que caiga la hoja y los Poderes extraños,
diana. Agregue una c o m b i n a c i ó n de hierbas S a t u r n i a n a s pronuncio el nombre de Hecate:
tales c o m o ciprés, b á l s a m o de gilead, consuelda, helécho, ¡Fortalece mi voluntad para detener mi mano,
beleño, alto John el conquistador, hiedra, verbasco, trinita¬ para que me abstenga del alcohol!"
ria, olmo vidrioso, sello de Salomón e inclusive asafétida (si Usted puede llevar puesto el p e n d i e n t e y m a n t e n e r el
puede soportar el olor). Borde el sello o símbolo planetario talismán en su regazo m i e n t r a s c a n t u r r e a y t a m b o r i l e a .
de S a t u r n o en hilo violeta sobre la bolsa; pliegue y anude C u a n d o el poder alcance su m á x i m o , levante el talismán y
con la misma clase de hilo. canalice la energía hacia él.
Consiga una amatista en una m o n t u r a de plata como pen¬
diente, el cual puede ser llevado en un c o r d ó n o cadena de
136 • C r e a r y realizar el r i t u a l C r e a r y realizar el r i t u a l • 137

Entierre el exceso de energía. Entonces medite sobre el formas de nutrición bajas en azúcar (una dieta "anti-leva-
tiempo que le tomará abstenerse, restringir y resistir la ten¬ d u r a " ) , c a m b i a r sus p a t r o n e s sociales y de r e c r e a c i ó n y,
tación de beber y visualice algo que tenga importancia para posiblemente, unirse a un g r u p o de ayuda. También puede
usted, enfoque la atención en ello, en lugar de hacerlo en la ser muy útil la sugestión h i p n ó t i c a de un profesional
bebida. Reviva la experiencia v i v i d a m e n t e ; r e - e x p e r i m e n t e e n t r e n a d o . R e c u e r d e , la magia no t e r m i n a con el ritual:
los sentimientos fuertemente, y cuando lo haga y estos sean usted debe p r o p o r c i o n a r un v e h í c u l o para que se mani¬
claros, e m p u ñ e el p e n d i e n t e de amatista en un apretón fieste en el m u n d o diario.
firme y fuerte. Realice esta secuencia nueve veces y cada vez
trabaje para a u m e n t a r l a intensidad y la profundidad.
Descanse un poco e imagine su nuevo futuro, libre de su Resumen del ritual
adicción. Planee las maneras mediante las cuales conseguirá Así que, ¿qué ha sucedido realmente aquí en la magia ritual
la ayuda de la familia, amigos y organizaciones, es decir, las exitosa, más allá de los sucesos y a d o r n o s exteriores, de las
formas en que "actuará en concordancia" con la magia que velas, las t ú n i c a s y el c a n t u r r e o ? P r i m e r o , su m e n t e cons¬
ha realizado. ciente ha escogido un objetivo, esperanzada en consultarlo
Agradezca a S a t u r n o y a Hecate y a los p o d e r e s de los con el Yo Joven y el Yo Superior, a través de la adivinación, la
C u a r t o s y abra el círculo. C o l o q u e un talismán bajo su meditación, el trance, el arte de los sueños u otras técnicas
a l m o h a d a . Use la amatista todo el día, todos los días; si se de c o m u n i c a c i ó n . Ha c o m u n i c a d o claramente el resultado
e n c u e n t r a t e n t a d o , cójala y e m p ú ñ e l a de igual forma que deseado al Yo Joven a través del lenguaje del ritual: cantu¬
como en el ritual. Diga en su m e n t e , "En el n o m b r e de rreos, colores, incienso, objetos o acciones simbólicas, etc.
Hecate, ¡NO!". Después, i n s t a n t á n e a m e n t e , dirija su mente Pero nada se puede realizar sin energía, así que ha obtenido
hacia otra cosa, preferiblemente algo absorbente, exigente o poder, es decir, el Yo Hablante inició el proceso y el Yo Joven
desafiante. Más tarde puede tomar un m o m e n t o para refle¬ obtuvo el poder de las fuentes exteriores en la Naturaleza. El
xionar sobre la m a n e r a en que la magia ha a c t u a d o y para Yo Joven canalizó entonces la energía hacia el objetivo a tra¬
felicitarse por haber superado la tentación. vés del Yo Superior, el cual tiene la sabiduría y el conoci¬
Debe notarse que he seleccionado para invocar Deidades miento para utilizarla manifestándola en cambios dentro de
que son efectivas para los Paganos m o d e r n o s , es decir, nosotros o en el plano material. (En caso de magia para
seguidores de las religiones orientadas hacia la Naturaleza. alguien más, por ejemplo, una curación, la energía se canali¬
Los seguidores de otras creencias podrán realizar esta magia za hacia el Yo Superior del receptor.) Entonces su Yo
sustituyendo sus propios n o m b r e s e imágenes de la Deidad, Hablante retorna del estado alterado necesario para la parti¬
preferiblemente con aspectos que se centren en la sabiduría cipación en la magia, a la conciencia ordinaria.
y el auto-control. De esta forma, el ritual es un teatro para el Yo Joven, por
N u e v a m e n t e se debe enfatizar que el ritual solo no es medio del cual usted comunica conceptos que las palabras
suficiente: debe considerar, t a m b i é n , c a m b i a r su dieta a no p u e d e n transmitir. La magia t a m b i é n es un esfuerzo de
138 • C r e a r y realizar el r i t u a l

grupo dentro de los varios aspectos de su Yo, para dirigir la


energía hacia una realidad transformadora. capítulo once
Lo importante para entender es el proceso; pero las formas
precisas del ritual varían de un grupo a otro y de una tradi¬
ción a otra. Aquí, por ejemplo, hemos reunido el grupo (si no
se trabaja de forma solitaria) y formado el círculo alrededor
de él. Pero en muchas tradiciones Wicca, la Alta Sacerdotisa Encantamiento:
(asistida por el Alto Sacerdote) forma el círculo y luego invita
a los congregados a entrar a través de un acceso o portal crea¬
do. Lo importante es que el círculo se formó para contener y las técnicas de
enfocar el poder y no permitir que entre distracción alguna.
A
Precisamente, la forma como se hizo no es importante. Usted
debe investigar otras tradiciones de magia de varias culturas
la m a i a
en todo el m u n d o y buscar en todas ellas los elementos comu¬
nes. Estas son las bases de la magia.

n el c o r a z ó n de c a d a r i t u a l , a m e n o s q u e sea un

ritual de celebración como un Sabbat, hay un

h e c h i z o , u n t r a b a j o m á g i c o d i r i g i d o hacia u n objetivo

específico. Un h e c h i z o p u e d e ser e x t r e m a d a m e n t e ela¬

b o r a d o o básicamente simple, solemne o descomplica¬

do, d e m a s i a d o largo o r á p i d o . P u e d e incluir velas o

hierbas, cristales o t a l i s m a n e s de p e r g a m i n o , palabras

de p o d e r o m e d i t a c i ó n s i l e n c i o s a , m a g i a de c a r a c t e r e s

o con c o r d ó n , d a n z a o t a m b o r i l e o , c a n t o o c a n t u r r e o

o ejercicios de r e s p i r a c i ó n s i l e n c i o s a . Para un observa¬

dor p u e d e p a r e c e r u n a p r o d u c c i ó n d e t e a t r o d e s l u m ¬

b r a n t e , llena de m ú s i c a , i l u m i n a c i ó n e s p e c i a l y d a n z a

139
140 • E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a E n c a n t a m i e n t o : las técnicas de la m a g i a • 141

con coreografía y disfraces coloridos; o puede parecer como El hechizo


una persona sentada en un cuarto vacío h a c i e n d o nada.
Siéntese mientras sostiene la piedra y escucha la música en
Hasta aquí, t o d o s los hechizos e n t o n a d o s , sean en estilo
un cuarto silencioso en la casa o al aire libre, si el clima lo
ceremonial o hermético, sean orientados por la Naturaleza o permite. Respire profunda y rítmicamente. Comience inha¬
"brujo de cocina", son dirigidos hacia una c o m u n i c a c i ó n lando a través de su boca y después exhale a través de sus
vivida y precisa con el Yo Joven. fosas nasales con una nota z u m b a n t e sostenida y prolonga¬
Los hechizos que se observan a continuación son simples da. Con cada exhalación, suavice más la nota y exhálela en
muestras para que las considere; pueden ser trabajadas "tal un tiempo mayor. Exhale su tensión y ansiedad en la piedra.
cual", pero si las adapta a su propio estilo, serán más efecti¬ Cuando se sienta calmado y centrado, ponga la piedra en la
vas. Cualquiera de ellos puede ser realizado en el contexto tierra, abra el círculo y márchese. La piedra disipará la ten¬
de un círculo totalmente formado, con aspersión, Cuartos y sión en la tierra para que sea t r a n s f o r m a d a ; si lo desea,
todos los arreglos, al menos hasta que esté más experimen¬ puede recuperar la piedra después de u n o o dos días para
tado y tenga un sentido claro de cuándo es necesario el cír¬ un uso posterior.
culo y cuándo se puede prescindir de él.
Entre más intensidad psíquica y emocional pueda cons¬ Actuando en concordancia
truir y entre más claramente enfoque su objetivo, más efec¬
Asegúrese de que está c o m i e n d o bien (¡nada de azúcar o
tiva será su magia. Recuerde siempre considerar la ética de químicos, por favor!) y que está descansando lo suficiente y
un hechizo antes de efectuarlo. Si existe la posibilidad de haciendo ejercicio. Medite sobre las causas de su trastorno y
que éste m a n i p u l e o afecte otro i n d i v i d u o sin su permiso e n c u e n t r e formas de eliminarlas de su vida o de transfor¬
expreso y c o m u n i c a d o , entonces descarte el hechizo y pre¬ mar su actitud y p e r c e p c i o n e s de m a n e r a que se vuelvan
pare otro mejor. O b v i a m e n t e , usted puede gastar el mismo positivas para usted.
tiempo y energía planeando cómo "actuar en concordancia"
que planeando el ritual.
Con estas indicaciones en m e n t e , v e a m o s algunos ejem¬ Un hechizo para aliviar
plos de hechizos. la aflicción o la tristeza
Material necesario
Un hechizo para calmarse Cualquier cosa digna de recordarse que tienda a evocar
y enfocarse p o d e r o s a m e n t e la tristeza: cartas, p i n t u r a s , regalos, etc.; y
un objeto que le recuerde algún evento p r ó x i m o que le
Material necesario pueda brindar placer (puede ser un mes de fiesta en el futu¬
Una piedra redonda, muy suave, más pequeña que su puño; ro, por ejemplo), unas mantas o almohadas.
y algo de música grabada agradable.
142 • E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a • 143

1 1 1 1
El hechizo U •
Siéntese sosteniendo el objeto de recordación y deje que los
n hechizo para el empleo
s e n t i m i e n t o s lleguen l i b r e m e n t e . Diga en voz alta la razón
Material necesario
de su tristeza. Es b u e n o gritar, dar alaridos o dar golpes. Una piedra imán o un m a g n e t o de ferretería p e q u e ñ o pero
Encuentre una frase clave que exprese su tristeza y dígala en poderoso.
voz alta una y otra vez. Visualícese ahora siendo sostenido
muy cerca en los brazos de la Madre Diosa, quien lo mece y
El hechizo
lo consuela. Envuélvase en las m a n t a s y las a l m o h a d a s y M a n t e n i e n d o la piedra o m a g n e t o , imagine v i v i d a m e n t e la
muévase suavemente hacia adelante y hacia atrás mientras clase de trabajo que desea y los s e n t i m i e n t o s que tendrá
siente su cálido abrazo. cuando trabaje allí. No imagine n o m b r e s , la apariencia del
Después de un rato mire el objeto n u e v a m e n t e y perma¬ sitio de trabajo u otros detalles que puedan limitar sus elec¬
nezca en el círculo todo el t i e m p o necesario. Lo que alguna ciones. Hable en voz alta de las capacidades que tiene para
vez tuvo, siempre lo tendrá en el corazón, siempre y cuando conservar dicho trabajo, y pida que lo encuentre dentro de
no le impida que entre. Lo que le fue dado era real y ayudó a un cierto n ú m e r o de días. Obtenga poder y cargue la piedra
m o l d e a r su vida y no puede ser sacado nunca, m i e n t r a s lo d a n z a n d o o r e s p i r a n d o . Al día siguiente, lleve la piedra o
recuerde y lo acaricie. Recuerde los buenos tiempos y, cuan¬ m a g n e t o con usted m i e n t r a s hace seis contactos por día,
do esté listo, agradezca a la Señora por haberlos t e n i d o . hasta que obtenga el trabajo que desea.
A h o r a , saque el objeto que le recuerda el evento p r ó x i m o :
Actuar en concordancia
una visita a un pariente o amigo favorito, una fiesta especial
o una conferencia que podría ser excitante. Recuérdese a sí Al hacer los contactos de trabajo, asegúrese de tener una
m i s m o que la vida c o n t i n ú a , que hay m u c h o qué esperar hoja de vida bien elaborada y asista a las entrevistas vestido
con ilusión: esta es s o l a m e n t e una m u e s t r a de los b u e n o s impecablemente, confiado y relajado. No limite sus posibili¬
t i e m p o s que tiene por delante. Pídale a Ella que cure su dades a los avisos clasificados; dígale a todos los que conoz¬
dolor. Abra el círculo y vaya a visitar a un amigo. ca que está buscando empleo y pregúnteles si saben de algu¬
na oportunidad o indicación. Llame también a las
Actuando en concordancia compañías u organizaciones que admira, en las cuales cree
Después de que haya visitado a su amigo, siéntese y piense que se sentiría bien trabajando. Solicite hablar con el direc¬
denuevo en sus objetivos en la vida. No vaya precipitada¬ tor de personal acerca de futuras posibilidades con ellos,
mente a encontrar o recapturar lo que extraña o ha perdido, incluso si en el m o m e n t o no hay nada disponible. Llame
al c o n t r a r i o concéntrese m i e n t r a s tanto en a s u n t o s tales nuevamente a intervalos. Considere trabajos que están fuera
como su salud, su carrera y el aprendizaje de nuevas habili¬ del amplio c a m p o para el que fue e n t r e n a d o ; m a n t é n g a s e
dades. Sea gentil con usted m i s m o , pero no indulgente. Pase alerta, sea curioso, pregunte, pregunte, pregunte.
el tiempo especialmente con amigos leales y verdaderos o en
un grupo agradable.
144 • E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a • 145

Una vez hecha la purificación inicial, la alegría y el h u m o r


Un hechizo para la bendición
no a b a n d o n a r á n la casa, serán el inicio de m u c h o s momen¬
de una casa tos felices por venir. Si quiere un poema o canto al lado de la
Material necesario vela, entonces utilice éste en alguna parte del proceso:

Campanas, velas de luz azul, aceite ritual, un cristal de cuar¬ "Qué este hogar esté libre de tigres salvajes,
zo grande, varias piezas de ónix u obsidiana y dos piezas de Aquí solamente viven cosas mansas;
cuarzo rosado. No se permite ningún espanto, gnomo o duende;
Ni turbas multicolores ni muchedumbres en movimiento.
El hechizo Bendice todo dentro de estas paredes,
Consiste de tres pasos: purificación, bendición y sellamiento Sin importar si descansa o se arrastra.
(protección). Reúna su grupo y armonicen, pero no formen Permite un clima suave adentro,
el círculo i n m e d i a t a m e n t e . C o m e n z a n d o en el centro de la A aquellos que residen bajo esta cumbrera;
casa, proceda en el sentido de las manecillas del reloj a tra¬ Y también, si no hay discernimiento
vés de cada cuarto y piso, h a c i e n d o sonar las c a m p a n a s y Entonces pizza, amor y felicidad.
rociando agua salada. En el centro, a r m o n i c e n u e v a m e n t e ; Y si estas líneas parecen ligeramente desiguales,
después proceda de nuevo, esta vez con las velas, y esparza Alégrese de que al menos riman en su mayoría".
r o m e r o en cada cuarto. Si quiere puede cantar o canturrear
una rima de bendición, tal como "la Diosa bendiga esta casa
abajo, el Dios E n c o r n a d o bendiga esta casa arriba; la man¬ Un hechizo paraAel amor
tengan segura de noche y de día, y la llenen con Sus poderes
Material necesario
y amor". Luego, regrese al centro, armonice y forme el círcu¬
lo. Sentado con las manos unidas, canturree sin palabras (o Dos velas, una blanca y una de su color favorito, dos sopor¬
utilice "Evohe" o "Om") y amplíe el círculo mágico con un tes, una tela de altar de color rosado y un trozo de tiza roja.
h e n c h i d o y p o d e r o s o círculo de sonido, hasta que encierre
El hechizo
toda la casa y los terrenos. Después proceda una última vez,
con aceite ritual y piedras. El cristal grande permanece en el En el círculo, f u n d a m é n t e s e y céntrese. M e d i t e sobre las

centro de la casa, d o n d e fue cargado con el c a n t u r r e o . Se ideas preconcebidas que tiene acerca de la pareja perfecta.

coloca en cada puerta un guardia de ónix u obsidiana y se Quizás tiene un c a n d i d a t o p a r t i c u l a r en m e n t e para un

dibuja un p e n t a g r a m a de invocación de Espíritu con aceite r o m a n c e . Libere el p e n s a m i e n t o de esa persona (podría ser

en cada entrada, puerta y ventana, chimenea o respiradero. muy poco ético trabajar la magia para hacer que cierta per¬

Las dos piezas de cuarzo rosado se colocan a cada lado de la sona lo ame; esto podría violar su libre voluntad y ponerlo

entrada principal dentro de la casa. El grupo regresa al cen¬ a usted en peligro por la Ley del R e t o r n o ) . Libere todas las

tro para cantar y tomar un refresco. Abandone el círculo. n o c i o n e s de c ó m o debe ser su a m a n t e perfecto, o qué
146 • E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a • 147

carrera hace o inclusive, cómo se oye. Estas son cosas exter¬ con nuevos ojos y vea si vencer sus prejuicios podría permi¬
nas, y si se aferra a ellas, corre el riesgo de no fijarse en su tir que viejos afectos florezcan en un amor grandioso.
pareja ideal, s i m p l e m e n t e p o r q u e su mente consciente esté
enfocada en superficialidades.
C u a n d o su mente esté clara y abierta, sostenga la vela de Un hechizo para la prosperidad
su color favorito: ésta lo representa a usted. Medite y des¬ Material necesario
pués m e n c i o n e en voz alta todas las cualidades y energías
Algo de dinero y/o ilustraciones de dinero en efectivo, che¬
que está dispuesto a ofrecer a una relación íntima, tales
ques y joyas para colocarlos en el altar (suponiendo que está
como "honestidad, expresión diaria de afecto, buen h u m o r
trabajando para la prosperidad material); tambores.
aún en los m o m e n t o s difíciles y capacidad de escuchar aten¬
ta y sensiblemente...", etc. El hechizo
Coloque nuevamente esa vela en el altar y levante la blan¬
Por favor, note que hacer magia para la riqueza no es errado
ca. Esta representa a su pareja ideal, cualquiera que sea.
ni irreverente, asumiendo siempre que la va a usar de forma
Exprese en voz alta las cualidades esenciales que desea en
positiva. El dinero se coloca en el altar, no como un objeto
una pareja y pídale a Afrodita que los j u n t e en esta vida.
de a d o r a c i ó n , sino como un símbolo para su m e n t e cons¬
Luego, coloque las dos velas en sus soportes en extremos
ciente de lo que está tratando de obtener. Puede colocar una
opuestos del altar. Dibuje un corazón en el centro con tiza
estatua de la Diosa u otro símbolo religioso detrás de la
roja, lo suficientemente g r a n d e para los dos c a n d e l a b r o s .
riqueza simbólica, como una recordación de que el dinero
Después medite cada día durante unos pocos minutos sobre
no es, después de todo, lo más valioso.
la relación amorosa perfecta y mueva las dos velas una pul¬
Entonces, proceda. De pie, t a m b o r i l e e y c a n t u r r e e para
gada más cerca. Si comenzó en Luna nueva, entonces para la
obtener poder. Su c a n t u r r e o p u e d e ser algo así como
Luna llena las dos velas deben estar t o c á n d o s e en el centro
"Riqueza, riqueza, ven a mí, yo merezco prosperidad".
del corazón. C u a n d o se e n c u e n t r e n , dibuje dos corazones
C u a n d o el poder llegue a su m á x i m o , imagine un e m b u d o
más alrededor del p r i m e r o , obtenga energía c a n t a n d o su
transparente y gigante sobre usted, y enormes cantidades de
canción de amor favorita (o cantando j u n t o con una graba¬
dinero, cheques y otras formas de riqueza bajando en casca¬
ción) y cargue las velas.
da a través de él, para a m o n t o n a r s e alrededor suyo (o, al
m e n o s , el suficiente para suplir sus necesidades, más algo
Actuar en concordancia
para d o n a r a causas m e r i t o r i a s ) . Agradezca por la riqueza
Mantenga toda su "antena" dispuesta durante los días en que
que sabe que va a ser dirigida hacia usted y abra el círculo.
continúe el ritual. Relaciónese m u c h o y ábrase para que sea
más atento, perceptivo y receptivo de lo que n o r m a l m e n t e
es. Extiéndase a otros con c u m p l i d o s , conversaciones amis¬
tosas y algunos afectos. Mire a sus viejos amigos y conocidos
148 • E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a • 149

Actuar en concordancia Actuar en concordancia


Ahora es el m o m e n t o de buscar un empleo si no lo tiene, o Si está conduciendo, asegúrese de que su carro sea revisado
de pedir un a u m e n t o o un ascenso o de buscar un cargo por seguridad antes de salir. Descanse lo suficiente la noche
mejor r e m u n e r a d o . Considere nuevas empresas, cobre vie¬ anterior y deténgase o c a s i o n a l m e n t e en el c a m i n o para
j a s d e u d a s , pida el consejo de amigos y c o n o c i d o s que son descansar. No conduzca si comienza a sentirse soñoliento y
financieramente exitosos. Abrase a la p r o s p e r i d a d ganada no confíe en el dulce, las bebidas o el café para que lo man¬
"sin perjudicar a nadie, y para el más g r a n d i o s o bien de tenga despierto, ellos p u e d e n r e a n i m a r l o t e m p o r a l m e n t e ,
todos". C u a n d o la p r o s p e r i d a d empiece a llegar, done algo pero el siguiente salto en el nivel s a n g u í n e o de azúcar
v o l u n t a r i a m e n t e a c a u s a s m e r i t o r i a s tales como organiza¬ puede ser peligroso.
ciones ambientales o de caridad e invierta en empresas sóli¬
das que p u e d a n multiplicar su inversión. Dé siempre las
gracias, y algo más que las gracias. Un hechizo para la auto-bendición
Material necesario
Un hechizo para un viaje seguro Un cáliz de vino o agua pura, una vela (blanca o azul páli¬
do), un poco de sal y una hermosa rosa fresca.
Material necesario
Un trozo de m a l a q u i t a o joyería de m a l a q u i t a y un mapa El hechizo
que muestre la ruta a su destino. Esta es una a d a p a t c i ó n de un hechizo e n c o n t r a d o en el
libro The Book of Pagan Rituals (El libro de los rituales
El hechizo paganos). Una vez se ha formado el círculo y ha invocado a
Invoque a M e r c u r i o , Dios de los Viajes, y a Iris, la Diosa sus Deidades favoritas, rocíe la sal en el piso o en la tierra y
mensajera del arco iris y pídales que lo protejan mientras p e r m a n e z c a d e s n u d o sobre ella. Sostenga la vela por unos
viaja. Cante o respire para obtener poder y cargue la mala¬ m o m e n t o s , sienta su tibieza y consuelo. Después, levante el
quita. Después, con ella trace la ruta en el mapa, visualizán¬ cáliz, respire p r o f u n d a m e n t e y elévelo hacia la imagen de
dose a sí m i s m o viajando cómoda y seguramente; si preten¬ la Diosa m i e n t r a s la visualiza ante usted. Diga en voz alta
de detenerse durante el viaje, deténgase allí cuando la piedra lo siguiente:
alcance ese p u n t o en el mapa. De lo c o n t r a r i o , muévala en
"Bendíceme, Madre, porque soy tu hijo".
una línea suave i n i n t e r r u m p i d a . Lleve la piedra consigo
Sumerja sus dedos en el cáliz y unte sus ojos, diciendo:
c u a n d o se vaya o colóquela en el vehículo. Y c u a n d o viaje,
visualice un pentagrama gigante de luz blanca en un círculo, "Bendice mis ojos, para que pueda ver
rodeando el carro, avión, tren o barco en el que viaja. Tu camino ante mí".
150 • E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a • 151

Unte sus labios, diciendo:


Un hechizo para la auto-confianza
"Bendice mis labios, para que pueda hablar Tu verdad".
Material necesario
Unte su pecho, diciendo:
Cuatro objetos relacionados con sus habilidades o sus éxitos
"Bendice mi pecho, para que pueda amar bien, (cualquier cosa desde un trofeo de bolos hasta herramientas
y sentir Tu amor por mí". talladas en m a d e r a o m o l d e s para galletas); tela roja para
Unte su espalda, diciendo: colgar y para el altar; candelabros de bronce con velas rojas;
un s í m b o l o del sol g r a n d e y d o r a d o , si puede hacerlo o
"Bendice mi espalda, la cual produce vida y placer, así
encontrarlo y ropa roja para usted.
como has producido toda la creación para complacerte".

Unte sus m a n o s , diciendo: El hechizo


"Bendice mis manos, para que pueda hacer Tu trabajo Después que el círculo está formado, los Cuartos se han lla¬
con fortaleza y habilidad". m a d o y las D e i d a d e s se han invocado (casi cualquier
Deidad sirve, pero las Diosas solares Amaterasu O m i k a m i ,
Unte sus pies, diciendo:
Bast y A r i n n a y los Dioses solares Ra, Helios y Apolo son
"Bendice mis pies, para que siempre especialmente a p r o p i a d o s ) , tome el p r i m e r o de los objetos
ande por tus caminos". de su éxito y párese frente al Este. M u é s t r e l o a los
Preséntese con la rosa, sabiendo que es Su regalo de amor Guardianes de ese Cuarto y explique qué es y cómo repre-
y de b e n d i c i ó n hacia usted. Sosteniendo la rosa, medite en senta un éxito en su vida. Diga en voz alta "¡Estoy seguro!".
silencio por un instante, haciendo sonar una cinta de músi¬ Visualice la energía ante usted e inhale p r o f u n d a m e n t e ,
ca bonita, si lo desea. diciendo en una voz recia "Yo tengo el p o d e r del Aire".
Repita el proceso en el Sur (Fuego), el Oeste (Agua) y en el
Actuar en concordancia N o r t e (Tierra). D e s p u é s , párese en el centro del círculo,
Cuídese, dése m u c h o respeto y atención como lo haría con r o d e a d o por sus objetos de p o d e r y medite sobre t o d o lo
su mejor amigo. Dése una n u t r i c i ó n adecuada y suficiente que ha alcanzado en su vida: los obstáculos que ha supera¬
descanso y recreación. Vístase más elegante y cuidadosa- do, los objetivos que ha a l c a n z a d o . Si lo desea, coloque
m e n t e de lo a c o s t u m b r a d o con su ropa favorita. Dése un música movida mientras lo hace. Entonces, levante sus bra¬
trato especial: salga una noche con sus amigos, obsequíese zos y diga en una voz p o d e r o s a "Yo soy Espíritu". Póngase
un p e q u e ñ o regalo, un viaje a alguna parte que siempre ha algo rojo d u r a n t e los seis días siguientes.
deseado. Considere si hay partes de su vida que lo aburren o
lo hacen infeliz y planee ahora cómo cambiarlas.
Actuar en concordancia
Enfoque sus energías d u r a n t e varios días en aquellas áreas
donde ya tiene confianza y éxito y dedique tiempo extra a la
152 • E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a E n c a n t a m i e n t o : las técnicas de la m a g i a • 153

gente que a d m i r a su capacidad. C u a n d o inicie un nuevo Actuar en concordancia


proyecto en un campo no conocido, pregúntese qué habili¬
Descanse p l e n a m e n t e , t o m e agua pura, comidas naturales,
dades, c o n o c i m i e n t o y técnicas trae a éste de otras áreas en
luz del sol y haga cualquier ejercicio suave que pueda mane¬
las que ya se ha puesto a prueba.
jar. Pase t i e m p o con b u e n o s amigos y seres queridos. Siga el
consejo de un c u r a n d e r o o un médico de confianza. Repita
el hechizo del cáliz, pero d u r a n t e el resto del t i e m p o , enfo¬
Un hechizo para la auto-curación
que su atención en proyectos creativos que lo intriguen.
Material necesario Piense en las lecciones que podría tener que a p r e n d e r de
Un cordón para amarrarse alrededor de la cintura y un cáliz esta experiencia, pero no insista c o n s t a n t e m e n t e en ellas.
grande de agua pura y fría. Confíe en que su cuerpo y su Yo Joven s a n a r á n en su
m o m e n t o adecuado.
El hechizo
Una vez se ha formado el círculo, invoque un Dios curativo
(tal como Esculapio o Apolo) y una Diosa curativa (tal
Técnicas
como Brígida o Hygeia). Medite un rato sobre los senti- Los hechizos m o s t r a d o s aquí incluyen una noción superfi¬
m i e n t o s que tiene acerca de su enfermedad o herida. ¿Está cial de varias técnicas de magia, pero existen muchas más de
frustrado? ¿Enojado? ¿Temeroso? Concentre todos los senti¬ donde escoger. Cada mago encuentra herramientas particu¬
mientos negativos en el cordón que tiene puesto alrededor lares o especialidades que se vuelven favoritas. Cada una
de la cintura. Susúrrese usted mismo, "Paz, amor y curación merece que se le dedique un libro y la mayoría de ellas han
esperan afuera". Entonces quítese el cordón y todo lo que sido t r a t a d a s e x t e n s a m e n t e por varios autores. Aquí solo
contiene y tírelo lejos de usted, exclamando "¡libero toda la p o d e m o s dar una lista y aconsejarle buscar instrucción de
rabia, el miedo y la frustración!". Siéntese d u r a n t e algunos practicantes con buena r e p u t a c i ó n y e x p e r i m e n t a d o s en
instantes, inhalando paz y relajación. aquellas que le atraen:
Luego, comience a recordar como se sentía estar saluda¬
• Palabras de poder (afirmaciones, hechizos y encantos...)
ble y fuerte. Manténgase respirando profundamente. Ponga
• Animales de poder, totems y familiares
sus m a n o s en forma de copa y llénelas con una bola de luz
radiante de color rosado, con toda la salud y fortaleza que • Magia de gemas y piedras
r e c u e r d e , d e r r a m a d a s en ellas. M a n t é n g a s e r e s p i r a n d o • Magia de velas
salud y curación en la bola, hasta que la pueda sentir tangi¬ • Amuletos y talismanes
ble en sus m a n o s . C o l o q u e la bola l e n t a m e n t e en el agua • Trance
del cáliz. Levante el cáliz, diciendo "Gran Dios y Diosa, • Arte de runa
libero mi enfermedad (herida) y acepto las bendiciones que
• Magia de cordón
me ofrecen". Beba toda el agua, sintiendo su energía torren¬
cial en cada célula de su cuerpo.
154 • E n c a n t a m i e n t o : las t é c n i c a s de la m a g i a E n c a n t a m i e n t o : las técnicas de la m a g i a • 155

• Ciencia del árbol y magia o sistema de ética, es actuar c o m o una corneja que devora
• Símbolos, sellos e imágenes cualquier cosa p e q u e ñ a y b r i l l a n t e que e n c u e n t r a . En el
mejor de los casos, tendrá una confusión de trastos que no
• Ciencia de los sueños
sabría c o m o usar efectivamente. En el peor de los casos,
• Magia herbal
podría ponerse a sí m i s m o en peligro, o a otros. Así que es
• Aceites e inciensos
mejor invertir una gran cantidad de t i e m p o y esfuerzo en
• Formas de pensamiento establecer una base antes de que llegue más lejos en asun¬
• Tamborileo tos adicionales.
• Trabajo de auras y chakra Existen m u c h o s libros llenos de "recetas" de hechizos, los
• Corrientes terrenales y líneas de pradera, uso de la cuales pueden ser divertidos de explorar. Pero cuando lea el
hechizo de otro, hágase siempre estas tres preguntas:
varilla y del zahori
• Trabajo de senda en el árbol de la vida • "¿Es ético?"

• Musdras o gestos sagrados


• "¿Entiendo cual es la intención del trabajo, y por qué
Por supuesto, los sistemas mágicos de las diferentes cultu¬ está organizado de esa manera e incluye las cosas que
ras tienen, cada uno, sus propias especialidades. Usted puede incluye?"
sentirse atraído por la magia del árbol de los Celtas, el traba¬
• "¿Cómo podría adaptarlo para mi mayor beneficio?"
jo de los sueños Senoi, el enfoque Jívaro para los animales de
poder, el feng-shui chino (conocimiento de las corrientes de Recuerde siempre que la magia está en el mago, no en el
poder, las direcciones y las relaciones espaciales de la tierra), hechizo. Un hechizo bien e l a b o r a d o es una h e r r a m i e n t a ,
los caracteres nórdicos (arte de r u n a ) , los fetiches Zuni o el punto. C u a n d o alguien me pregunta si un hechizo determi¬
método Séneca de la adivinación con piedras. nado es efectivo, mi respuesta inmediata es: "¿Para quién?".
Sin e m b a r g o , tenga cuidado con la mezcla de técnicas de
varios sistemas: este es un reto que va mejor con aquellos
que tienen un c o n o c i m i e n t o sólido de los f u n d a m e n t o s y
una e s t r u c t u r a mágico-religiosa bastante fuerte en la cual
encajar las partes. La mayoría de los p r a c t i c a n t e s de la
magia c o m i e n z a n por a p r e n d e r las habilidades especiales
de su t r a d i c i ó n religiosa y después de u n o s pocos años de
e n t r e n a m i e n t o , incluyen o adaptan técnicas compatibles de
otros sistemas.
Tomar t r o c i t o s y p a r t e s de aquí y de allá, sin entender
sus orígenes o relacionarlos en un modelo total de realidad
capítulo doce

Etica y
ros

stos temas han sido mencionados de paso, pero es


muy importante entenderlos a cabalidad.

Pautas éticas
"Si no hieres a nadie, haz lo que quieras" es la regla que
guía a los magos Wicca (y a otros benevolentes); es
decir, "siga su verdadera voluntad, con tal que no haga
daño a nadie".
¿Por qué? Primero, porque todos somos Uno, conec¬
tados en formas más sutiles y profundas de las que la
mente consciente pueda conocer, tanto así, que herir a

157
158 • Etica y peligros Etica y peligros • 159

otro es h e r i r n o s a n o s o t r o s m i s m o s . S e g u n d o , debido a la inteligente y apropiada. Además, las sacerdotisas y sacerdotes


Ley del R e t o r n o : "lo que e n v i a m o s , regresa a nosotros". VVicca no cobran por el trabajo hecho en el círculo, y esta
Envíe una m a l d i c i ó n y será m a l d e c i d o . Envíe a m o r y será regla se podría recomendar para cualquier mago. (La excep¬
amado. Algunos le llaman la Ley del Triple y dice que lo que ción podría ser ciertas formas de adivinación, tales como el
usted envía, le regresa a u m e n t a d o tres veces. uso de la varilla zahori en el agua o la lectura del tarot, lo
La mayoría de nosotros e n t e n d e m o s que es errado (y cual no incluye por lo general la invocación de poderes supe¬
tonto) herir a una persona inocente con la magia, o forzar el riores). La magia ritual de alquiler parece tener malos efectos
amor de alguien que ha decidido reminar una relación. Pero, tanto en el mago como en la calidad de la magia. ¿Y cómo
¿qué tal si se usa la magia para castigar a un malhechor, y al no? Todos hemos visto los efectos de la comercialización en
ladrón que roba su carro o al violador que aterroriza su otros gremios. Para cualquier tarifa, considere estas coplas:
vecindario? Hacer daño, aún a ellos, por rabia o por vengan¬ "Si pagara moneda por un hechizo mágico,
za, no puede hacer bien. Use su magia para recuperar su mejor tire su bolso a un pozo."
vehículo o para protegerse a sí mismo y a sus seres queridos
de un ataque. Deje el juzgamiento y retribución al Superior. "Si pidiera moneda por un hechizo mágico,
La magia bien intencionada también puede hacer daño, si mejor tire su varita al pozo".
interviene en la vida de alguien más sin el permiso del indi¬
v i d u o . Por ejemplo, su Tía Molly se enferma y, debido al
cariño que le tiene, usted se ve tentado a hacer algo de magia Peligros
curativa sin consultarle, ya que ella no cree en la magia. Llegamos ahora a los peligros involucrados en el uso, o
Antes que intervenga, piense. Ella tiene algo que aprender mejor en el abuso, de la magia. Los principales son:
de esa enfermedad, de lo c o n t r a r i o , su Yo Joven y su Yo
Desequilibrio de energía— El mago canaliza una gran can¬
Superior no lo habrían permitido. Tal vez necesita aprender
tidad de poder a través de su cuerpo. Si no se entierra el
que puede confiar a otros miembros de la familia el cuidado
exceso, causa los síntomas mencionados anteriormente.
de la casa c u a n d o ella no está activa. O que es amada y que
Si saca el poder de sus propias reservas, quedará agotado
las personas acudirán a cuidarla c u a n d o necesite ayuda. O
y débil.
quizás que puede confiar en la fortaleza de su c u e r p o para
que le ayude a recuperarse aún de una severa enfermedad. Introversión excesiva— Es posible estar tan envuelto en las
O quizás, simplemente necesite descanso prolongado y esta actividades de los planos internos y astrales que se des¬
es la única m a n e r a que ella m i s m a se p e r m i t a tenerlo. cuidan los asuntos del plano terrestre: su trabajo, fami¬
Cualquiera que usted piense que sea la estrategia (enfermar¬ lia, comidas, etc. La espiritualidad saludable requiere un
se), hay una razón para ello, la cual debe ser respetada. equilibrio entre la actividad interior y la exterior: así que
C o m o regla general, los magos éticos hacen el trabajo manténgase en contacto con las cosas de este m u n d o .
ritual para otros sólo si se lo piden y si la solicitud parece ¿Está disfrutando de su familia? ¿Está comiendo bien?
160 • Etica y peligros Etica y peligros • 161

¿La casa está limpia y ha cambiado el aceite de su carro Los elementales, por supuesto, están invitados.
últimamente? Usted se puede convertir en un adicto a la Cuando evoca los poderes del aire, entonces los espíritus
magia de tiempo completo, pero siempre necesitará aéreos o sílfides se presentan. El signo del pentagrama
acordarse del papel higiénico cuando vaya de compras. invocador del aire, o mejor, la energía y la intención aso¬
ciadas con él, los invitan y los mantienen más allá de la
Corrupción— Junto con el poder de cualquier clase, mági¬
frontera del círculo. Usted desea que sus energías estén
co o m u n d a n o , viene la tentación de usarlo en forma
presentes y disponibles, pero no d o m i n a n t e m e n t e acti¬
negativa por rabia, miedo o codicia. Guíese por las reglas
vas dentro del círculo, no necesita ráfagas súbitas de
de la práctica ética y cuando tenga alguna duda, escuche
viento soplando en todas sus velas. Al m i s m o tiempo
su "campana interior" o solicite la guía de su Yo
que atrae las energías del aire al círculo, está evocando
Superior. Si está teniendo problemas para comunicarse
también las "cualidades del aire" tales como el intelecto y
con claridad desde su interior, entonces acuda a sus pro¬
la imaginación desde su interior.
fesores o a otros a quienes sienta que son éticamente
Existen también espíritus elementales de fuego ("sala¬
fuertes y pídales su consejo. Las tentaciones surgen de
m a n d r a s " ) , agua ("ondinas") y tierra ("gnomos"). Son
vez en cuando, pero su fortaleza moral crece cada vez
salvajes y poderosos en su estado puro, vivos pero no
que enfrenta un desafío de manera exitosa.
inteligentes. Tratados con respeto, firmeza y cuidado, son
Interferencia de entes no materiales— Las energías utiliza¬ aliados más que amenazas.
das en la magia tienden a atraer la atención y la presencia Existen otros entes que pueden llegar a su círculo sin
de criaturas de otros planos de existencia. Recuerde que ser invitados. Estos son seres extraños que viven en otras
el círculo mágico existe "entre los mundos", cubriendo dimensiones de la realidad, y n o r m a l m e n t e no tienen
este nivel de realidad y los planos astrales. El cono de nada que ver con la h u m a n i d a d . Pero algunos son muy
poder actúa como un faro de energía en estos otros pla¬ curiosos y se acercarán sólo para ver qué está sucedien¬
nos y, naturalmente, los entes que viven allí lo notarán e do. Aunque lo pueden hacer, rara vez causan fenómenos
investigarán. Algunos serán benevolentes, unos pocos físicos tales como corrientes de aire que hacen parpadear
podrían ser dañinos o incluso malignos, y la mayoría las velas; no pueden o no entran a un círculo formado
simplemente serán curiosos. apropiadamente.
Así que no se sorprenda si tiene visitantes en el círculo. Estos entes responden quizás a muchas de las historias
Sin embargo, no debe alarmarse. medievales acerca de "conjurar los demonios", los cuales
Existen tres clases de seres no materiales que podría eran obligados a servirle al hechicero que los llamaba.
encontrar, aparte de las Deidades. Estos son espíritus ele¬ Posiblemente algunos de estos extraños estaban sólo
mentales, formas de vida no h u m a n a s y h u m a n o s des¬ "haciendo bromas", dándole gusto a las exigencias de los
carnados ("fantasmas"). h u m a n o s tontos en un espíritu de perversa diversión.
162 • Etica y peligros Etica y peligros • 163

Hasta ahora no hay duda que los magos medievales le regla, los fantasmas son silenciosos y se aparecen sola¬
temían a estos entes: t o m a b a n minuciosas precauciones, mente en las formas más sutiles: una leve vislumbre de
trabajando desde dentro de un círculo triple y colocando movimiento, un ligero escalofrío o una sensación de pre¬
un "triángulo de manifestación" exterior para confinar el sencia en un cuarto "vacío". Es muy posible comunicarse
ente cuando este apareciera. Si estas formas de vida eran con ellos, o inclusive ayudarles a lo largo del siguiente
obligadas a cooperar, entonces los hechiceros podían m u n d o (aunque esto es materia para otro libro). Lo
haber tenido razón para temer: a nadie, h u m a n o o de importante para recordar es que los fantasmas pueden
otra forma, le gusta ser obligado. ser distractores, pero son inofensivos, excepto quizás en
N o r m a l m e n t e , tales criaturas son invisibles en las lon¬ circunstancias extraordinarias.
gitudes de onda evidentes para los ojos h u m a n o s ; de ¿Hay algún peligro real de "los entes astrales"?
hecho, existen en otro nivel vibracional. Cuando se N o r m a l m e n t e no; pero podría haberlo si usted:
"manifiestan visualmente" en ese plano, significa que
• Tiene un campo de energía débil o dañado debido al
p o d e m o s verlos psíquicamente con el Tercer Ojo. Debido abuso de sustancias o a un trauma;
a que tal visión puede ser muy influenciada por la subje¬
• Está confundido mentalmente o incapacitado por
tividad individual, las criaturas pueden aparecer de
ciertas drogas;
forma diferente a diferentes observadores. Si usted espera
ver "un d e m o n i o " con ojos rojos y dientes largos, proba¬ • Está "des-espirituado" en el sentido chamánico (ha
blemente lo vea; y si espera ver un ángel, lo verá en lugar dejado vacío su cuerpo y lo ha dejado abierto);
de ver otra cosa. • Trabaja con alguna clase intensa de magia fuera de la
En todo caso, la energía de vida del mismo ente se protección de un círculo bien formado.
puede sentir, pero la forma en que se interpreta esta
Entonces es posible que se vea afectado e inclusive
experiencia cambia de acuerdo a las creencias y emocio¬
poseído por un ente exterior/ Así que siempre es inteli¬
nes del perceptor.
gente hacer el trabajo importante dentro del círculo; y si
De todas formas, si ve o siente una presencia obser¬
está indispuesto mental, emocional o espiritualmente,
vando su ritual desde fuera del círculo, recuerde que
entonces concéntrese en curarse a sí mismo antes de
probablemente es curiosa e inofensiva y desaparecerá tan
intentar cualquier trabajo de magia diferente. Las perso¬
pronto como se abra el círculo, si no antes.
nas equilibradas y saludables no tienen dificultades con
El tercer tipo de ente sería un h u m a n o descarnado. Los los entes visitantes.
fantasmas no son raros en las casas antiguas, en encruci¬
j a d a s , cerca a los cementerios, etc. Generalmente son
personas que no se han dado cuenta todavía que están
muertas y por eso permanecen desorientadas y solitarias tsto, a propósito, es muy diferente de invocar un Dios o Diosa, lo cual
es, en parte, una expresión de la Divinidad, todavía y siempre dentro
en lugares que les fueron familiares en vida. C o m o una de usted.
164 • Etica y peligros
Etica y peligros • 165

Éxito en los empeños equivocados— Si se precipita al tra¬


Es muy probable que uno pueda perder un empleo, ser
bajo mágico dirigido hacia sus objetivos conscientes
víctima de los vándalos e inclusive ser atacado físicamen¬
superficiales, sin un esfuerzo serio por entender sus te por practicar la magia, aún entre las sociedades occi¬
necesidades y direcciones kármicas más profundas, dentales "civilizadas".
puede desperdiciar una gran cantidad de tiempo y ener¬
La mayoría evita esto con gran discreción, e inclusive
gía metiéndose en caminos falsos.
en secreto. Unos pocos prosperan siendo animosos y
"Conócete a ti m i s m o " es un buen consejo. Invierta
abiertos al respecto; otros prefieren establecer una sólida
cantidades de t i e m p o sustanciales en la auto-explora¬
reputación como buen amigo y vecino. Es el estado inter¬
ción a través de la meditación, trabajo de sueños, regre¬
medio, el cual parece más peligroso, donde la gente sabe
sión de vidas pasadas, adivinación y c o m u n i c a c i ó n con que "algo misterioso" está sucediendo, pero nada más.
el Yo Joven y el Yo Superior. Entonces, puede enfocar su Esta situación permite que la imaginación y el miedo se
magia en objetivos, en armonía con su voluntad verda¬ desborden, así que evite hacer insinuaciones ocultas o
dera, más que solamente en aquellos que parecen atrac¬ cultivar un aire de misterio.
tivos o "sensibles" a su mente consciente.
Sí, la magia tiene sus riesgos, como lo tiene cualquier
Por fortuna hay un seguro i n c o r p o r a d o contra el uso
actividad desafiante que valga la pena. Para practicar
de la magia hacia un objetivo no a p r o p i a d o : si el objeti¬
estas artes antiguas de manera segura y exitosa, necesita
vo es errado para usted, generalmente el Yo Joven o el
seguir simplemente las pautas del sentido común.
Yo Superior sabotearán sus esfuerzos y lo harán hasta
Proceda lenta y cuidadosamente. Mantenga sus priorida¬
que el Yo Hablante "lo advierta". Pero si el Yo Hablante des y sus objetivos claros. Permanezca centrado, equili¬
se rehusa a poner atención, ellos p o d r í a n permitirle brado y fundamentado. No intente nada que no sea la
alcanzar un objetivo no a p r o p i a d o , ya que usted es auto-curación si está enfermo. Trabaje la magia solamen¬
demasiado obstinado para aprender, excepto por medio te para objetivos que valgan la pena y nunca para
de la experiencia. Por ejemplo, puede alcanzar final¬ influenciar a otro sin su permiso. Sea discreto.
mente su objetivo consciente de convertirse en un
fabricante de plásticos acaudalado, solamente para
darse cuenta de manera miserable de que pudo haber
sido más feliz persiguiendo su antigua fantasía de con¬
vertirse en un g u a r d a b o s q u e s .

Persecución— Practicar la magia es un c o m p o r t a m i e n t o


sospechoso en la sociedad occidental moderna, y lo es el
doble para la magia Wicca. Las reacciones de los vecinos
pueden ir desde "¡eso es un poco raro!" hasta "definitiva¬
mente un problema mental" o "adorador del demonio".
1 capítulo trece

Su educación
m á g i c a continúa

A n t e r i o r m e n t e , en este libro, c o m e n t a m o s las for-


anas de encontrar profesores y libros que le ayu¬
darán a su educación mágica; pero quizás el más gran¬
de profesor de todos es la Naturaleza, la fuente de todo
poder mágico.

A p r e n d e r de la naturaleza
Un día de otoño despejado y soleado, un árbol me
enseñó a utilizar su s o m b r a para tomar decisiones
difíciles. " C a m i n a a lo largo de la sombra de mi tron¬
co", dijo, "y c u a n d o llegues a una bifurcación, sabrás

167
168 • Su e d u c a c i ó n m á g i c a continúa Su e d u c a c i ó n m á g i c a continúa • 169

que las dos sombras de las ramas representan tus dos princi¬ a u n q u e usted puede regresar de sus expediciones sin nada
pales opciones en cualquier situación...y lo que se encuentra más tangible para mostrar que la pluma de un azulejo o un
oculto en la oscuridad de una de ellas es una tercera opción, cristal de ágata, lo que lleve en su corazón será un tesoro
la cual no ves al principio. Escoge una sombra, camina por m u c h o más g r a n d i o s o que cualquier cosa que pueda llevar
ella y medita sobre las consecuencias de esa elección. en sus m a n o s .
C u a n d o llegues a otra ramificación, tu elección original te C u a n d o pienso en la mayoría de m o m e n t o s mágicos de
habrá llevado a un s e g u n d o p u n t o de decisión: escoge un mi vida hasta ahora, pocos o c u r r i e r o n en los rituales bajo
camino y camínalo y mira a dónde conduce. Cuando desees, techo. He dado culto en un altar en el corazón hueco de una
regresa e intenta con la sombra de otra ramificación y mira a secoya gigante y he esculpido Diosas de la Tierra de arcilla
dónde lleva. Manten tu corazón abierto y tu mente silenciosa en las entrañas oscuras y silenciosas de una cueva profunda.
y yo te llevaré a una correcta elección". He visto el deporte de los sellos silvestres en las grises aguas
Así habló el árbol, e n s e ñ á n d o m e una técnica de gran de la Península Olímpica y he excavado huesos de dinosau¬
valor. Pero más que técnica, p o d e m o s a p r e n d e r sabiduría. rios de las secas p e n d i e n t e s de la cordillera M o r r i s o n y he
Los días al aire libre p o n e n las cosas en perspectiva, separa caminado los caminos Anasazi para levantar vasijas de mil
lo verdadero de lo falso y lo i m p o r t a n t e de lo trivial y purifi¬ años de edad del suelo de N u e v o México. He atravesado el
ca el espíritu. Sin el consejo de la naturaleza, un mago solitario D a r t m o o r hasta Greywethers y en esos círculos de
puede volverse fanático, "redoblar sus esfuerzos cuando ha piedra azotados por las t o r m e n t a s , he s e n t i d o , a mi paso,
olvidado su objetivo". Con él, r e c o r d a m o s quiénes somos y despertar las energías antiguas.
para qué es la magia. Estas fueron experiencias mágicas, d o n d e los espíritus de
Así que, dése frecuentemente un regalo de contacto con la naturaleza me e n s e ñ a r o n lo que nunca podría haber
la n a t u r a l e z a . C a m i n e por los b o s q u e s y observe las dife¬ aprendido entre paredes.
rentes plantas y árboles cercanos y las señas de los anima¬ En una de mis p r i m e r a s experiencias r e c u e r d o c u a n d o
les. Pasee por la playa o por la orilla de un lago y vea qué tenía ocho o nueve años de edad y vivía en una casa grande
tesoro ha b a r r i d o la marea a sus pies. Explore cuevas y con i n m e n s o s robles viejos s e m b r a d o s a su alrededor. No
e x p e r i m e n t e su misterio silencioso. Escale un acantilado eran "sólo árboles"; eran fortaleza, solidez y mantenían en su
escarpado y observe a los halcones r e m o n t á n d o s e sobre el madera cien soles de verano y nevadas de invierno. La casa
techo del m u n d o . Explore la vida de los p a n t a n o s , medite estaba localizada en frente del "abuelo" de los robles, y sus
sobre un t e r r a p l é n indio, t o q u e las flores silvestres en la ramas daban sombra a todo el patio, al igual que a la ventana
pradera de una m o n t a ñ a . de mi d o r m i t o r i o en el segundo piso. En la noche, la Diosa
Tales actividades no son para precipitarse: no es "tiempo Luna se elevaba y resplandecía a través de su vasta corona de
desperdiciado". Ellas son i m p o r t a n t e s para su crecimiento oscuridad y hojas crujientes, creando patrones de luz y som¬
como mago y como ser h u m a n o habitante de este planeta. Y bra en las paredes de mi d o r m i t o r i o . Yo sentí una presencia
170 • Su e d u c a c i ó n m á g i c a c o n t i n ú a Su e d u c a c i ó n m á g i c a continua • 171

sagrada entonces, sabía que en las noches las teologías de los verde p á l i d o , algunas del blanco lechoso de la e s p u m a ,
hombres eran cuidadosamente guardadas y las puertas de la algunas con parches negros y blancos a las cuales llamé
iglesia cerradas con llave, pero los poderes de la naturaleza "piedras orea" en h o n o r a las ballenas que recorrían esas
vivían y se movían aún en la quietud de la oscuridad. aguas. El poder del mar y de la costa estaba en las piedras, y
Ese era mi árbol favorito. En t a m a ñ o competía con cual¬ algunas regresaron a W i n s c o n s i n c o n m i g o . Ellas son los
quiera de los robles del Bosque, d o n d e Robin Hood p u d o huesos de nuestra Madre Mar.
haber escondido toda su banda en un solo árbol. El camino Una vez yo b u s q u é huesos de otra clase en las colinas y
en frente de la casa se retorcía de r e p e n t e para esquivar el mesetas altas de Colorado, en la formación Morrison. Hace
árbol (el cual había reclamado su lugar generaciones antes doscientos millones de años y más, los dinosaurios camina¬
de que el c a m i n o existiera) y pasaba a sólo unas pulgadas ron allí y sus millares de huesos están i n c r u s t a d o s en estas
de su t r o n c o . De niña solía trepar al árbol por horas y de pendientes áridas. Cavé para encontrar sus huesos, pero la
vez en c u a n d o observaba automóviles pasando por debajo mayoría de los que encontré estaban negros, podridos y des¬
sin que su c o n d u c t o r se percatara del infante vigilante, m o r o n a d o s , parecían más de carbón de leña que de marfil.
escondido sobre su cabeza. Allí comencé a absorber algo de Agazapada allí en el Sol en esas colinas desoladas, ¿para qué
la paz y de la gran perspectiva del sauce, quien estaba estaba cavando en realidad?; yo no necesitaba huesos. No,
i n m e r s o en la experiencia de existir...sus rugosas raíces yo estaba b u s c a n d o un talismán, una liga mágica que me
bebían agua fría del rico suelo h ú m e d o , su e n o r m e corona permitiera r e m o n t a r m e en el tiempo y entender una criatu¬
de j u n c o s se r e m o n t a b a v e r t i g i n o s a m e n t e e x p o n i é n d o s e a ra muy diferente de mi especie, pero quizás ancestral en
los vientos en el cielo lleno de Sol. Mis interminables horas cierto sentido. No p u d e c o n t i n u a r aquel día; encontré más
de v e r a n o en sus r a m a s fueron sólo un p a r p a d e o en la magia en el viento y el Sol y en la soledad que la que había
v e n e r a b l e historia de su existencia; pero yo me sentía más encontrado en los fragmentos de hueso.
una parte de él que de los c o n d u c t o r e s que llegaban en sus Algunas veces hay más misterio en los parajes antiguos de
máquinas cerradas debajo de nosotros. la h u m a n i d a d que en los vestigios más antiguos de una
Años más t a r d e , c a m i n a b a por la playa de Puget Sound especie extinta. En una altiplanicie en las m o n t a ñ a s del
en un festival p a g a n o en el estado de W a s h i n g t o n . El cielo Norte de Nuevo México, a u n o s pocos m i n u t o s de c a m i n o
estaba gris, las aguas tempestuosas y picadas y una fina nie¬ de un trecho de casas m o d e r n a s hay un sendero cubierto de
bla fría ocultó la lejana costa. Yo vi las cabezas oscuras de rocas; el c a m i n o ha sido desgastado tres pies de profundi¬
los sellos meneándose y pude sentir el agua fría deslizándo¬ dad en algunos lugares, por las sandalias de la gente
se sobre mí, las p r o f u n d i d a d e s oscuras debajo, los cielos Anasazi, quienes una vez vivieron a una milla o dos de dis¬
b o r r a s c o s o s arriba, el í m p e t u en mi alma. Las sensaciones tancia. Sus vasijas llenan el piso del valle, sus viviendas aso¬
hablaban al Espíritu-Delfín dentro de mí y conocí el paren¬ man las rocosas fachadas no lejos de allí, pero sobre la alti¬
tesco con los mamíferos del o c é a n o . C u a n d o regresé a la planicie no hay vasijas, ni petroglifos, ni una sola piedra
playa, descubrí maravillosas piedras a mis pies: algunas Puesta sobre otra como señal de que este lugar fue conocido
172 • Su e d u c a c i ó n m á g i c a c o n t i n u a
Su e d u c a c i ó n m á g i c a c o n t i n ú a • 173

y utilizado. Solamente una densa arboleda en la roca, el pro¬


forma. Las vi primero cuando subía con dificultad una pen¬
fundo boscaje en roca sólida, gastada por el paso de miles y
diente prolongada; c u a n d o se a s o m a r o n en la cima de la
miles de pies de m u c h a s g e n e r a c i o n e s . C o m o sitio ritual
colina, ellas, más que yo, parecían estar m a r c h a n d o y mene¬
quizás, pero uno que no exigía altar ni templo. Aquí vislum¬
ándose r í t m i c a m e n t e sobre la elevación al t i e m p o con mis
bré la magia de vivir a la ligera en la tierra, diferente a la de
pasos. Cuando las vi me acerqué, y un cúmulo de nubes fue¬
una hija de una raza de ingenieros y constructores de ciuda¬
ron arrastradas desde el mar oscureciendo el cielo. Los true¬
des. Los Anasazi no están tan distantes de n o s o t r o s , medi¬
nos r e t u m b a r o n y yo seguía caminando. Cuando puse un pie
dos por el lapso de vida en la tierra, y quizás sus esperanzas
entre las piedras, las nubes se abrieron y un diluvio i n u n d ó
y temores no eran tan diferentes de los nuestros: no obstan¬
los pantanos. Tenía que recorrer m u c h a s millas para esperar
te, ellos crearon otra forma de vida total... y si p u d i é r a m o s
e n c o n t r a r refugio, así que seguí m o v i é n d o m e a través del
ver el m u n d o a través de los ojos de los Anasazi, esa magia
primer anillo y luego del s e g u n d o . Había una sensación de
podría significar supervivencia para nuestra especie.
poder ilimitado alrededor de mí, c o n c e n t r a d o , m o l d e a d o y
Esa altiplanicie silenciosa en las M o n t a ñ a s Jemez pudieron
bien cercano a lo eterno. Mientras caminaba en el lado leja¬
haber sido un lugar especial de poder; Greywethers en
no del segundo círculo, la lluvia se detuvo a b r u p t a m e n t e ;
Inglaterra ciertamente lo es, p o r q u e se me d e m o s t r ó . Visité
cuando bajaba por el lado de la colina, las nubes se movieron
D a r t m o o r en Inglaterra por su belleza agreste y solitaria y
y el sol volvió a salir. Existe poder sobre la Tierra y dentro de
debido a la cultura de la Edad de Bronce que había florecido
ella. Se puede sentir en las cuevas, en las e n t r a ñ a s de la
allí hace miles de años. Estuve haciendo a u t o - s t o p con un
M a d r e , de la cual ha nacido silenciosa y paciente. Con mi
amigo, quien prefirió pasar varios días en Londres. Yo preferí
congregación, he escalado y serpenteado dentro de un túnel
caminar los pantanos. Este es un terreno quebrado, cubierto
h ú m e d o , largo y escabroso y he encontrado una cámara pro¬
de brezos, habitado ahora por unos pocos ponys salvajes y la
funda revestida con arcilla. Nos sentamos en la debilidad de
piedra permanece de tiempo atrás. Aquí un puente de piedra
nuestras luces y m o l d e a m o s Diosas de la Tierra, h a b l a n d o
que atraviesa el Rio Dart; hay una choza en forma de colme¬
suavemente y a veces c a n t u r r e a n d o canciones a Ella, al final
na que se a d o r m e c e vacía en la tibieza del v e r a n o . Nadie
de un largo viaje. O, ¿era éste el final? Había un sitio allá
conoce a mucha de la gente que vive allí, ni sus leyendas ni
atrás y j u s t o alrededor... a través del cual u n o podía escabu¬
sus canciones, ni los n o m b r e s de sus dioses. Pero sabemos
llirse más allá en la oscuridad si se tenía suficiente fortaleza y
que entendieron las energías y corrientes de la Tierra, y apa¬
valor. Los túneles de la cueva serpenteaban y giraban, finali¬
rentemente pudieron moldearlas y dirigirlas en formas que
zaban de repente y luego ofrecían una grieta inesperada
ya hoy no c o n o c e m o s . Greywethers consiste en un par de
girando en otra dirección. Son tan sorprendentes e imprede-
círculos grandes de piedra, los cuales se interceptan o se
cibles como la vida misma, pero con una lógica y un patrón
tocan en un p u n t o ; las piedras están u n i f o r m e m e n t e espa¬
fundamental que los espeleólogos apenas están e m p e z a n d o a
ciadas varios pies unas de otras, pero no son tan altas como
apreciar. P o d e m o s ver y m u r m u r a r formaciones de las cue¬
las grandes rocas areniscas de S t o n e h e n g e , ni tienen su
vas, c o l u m n a s elevadas y estalactitas cremosas, láminas de
174 • Su e d u c a c i ó n m á g i c a continúa Su e d u c a c i ó n m á g i c a continúa • 175

depósitos calcáreos centelleantes y flores de yeso delicadas; Existen otras formas de magia y actividad psíquica que es
vislumbres instantáneas de un proceso que ha estado suce¬ mejor que el principiante evite, al m e n o s hasta que tenga el
diendo r e p e t i t i v a m e n t e d u r a n t e milenios. Yo he visto los apoyo de amigos y profesores, así como alguna experiencia
pináculos relucientes de ónix de la cueva, pero también he en las bases. No intente formas avanzadas de obtener poder
visto cristales de calcita increíblemente pequeños formándo¬ (tales c o m o yoga k u n d a l i n i ) , las cuales quizás tengan un
se en una simple gota de agua —los cristales que construyen mayor i m p a c t o en su c a m p o de energía o en los latidos de
esa magnificencia—. su corazón; de hecho, no trate de e n t r o m e t e r s e con alguno
de los r i t m o s fisiológicos naturales a m e n o s que tenga el
e n t r e n a m i e n t o y la supervisión de un profesor experimen¬
Práctica y experimentación tado. No haga trabajos fuera del c u e r p o , tales como viajes
Sea que usted aprenda de los profesores o de la naturaleza, astrales o viajes chamánicos al inframundo, sin enseñanza y
de los libros o de las m e m o r i a s de la magia trabajada hace apoyo. No trate de hacer trabajos mayores de curación en
m u c h o t i e m p o en sus vidas pasadas, la efectividad vendrá otros sin la supervisión responsable y, por s u p u e s t o , sin el
con la práctica constante y la experimentación cuidadosa. permiso del receptor. Además, es mejor intentar el contacto

Si está trabajando con un grupo, bajo la guía de un profe¬ directo con las inteligencias astrales o entes de otros mun¬
dos en compañía, en todo caso.
sor e x p e r i m e n t a d o , entonces sin lugar a d u d a s , construirá
un cimiento de habilidades básicas y luego avanzará a una Hasta ahora no hay una forma simple de obtener una
magia más inusual y desafiante. Un día quizás investigará educación mágica amplia y completa. Podría ser encantador
los efectos de los patrones del tamborileo ritual en el siste¬ si uno p u d i e r a ingresar a la "Universidad T a u m a t ú r g i c a " y
ma nervioso h u m a n o , o trabajará para contactar inteligen¬ registrarse para estudiar los Principios de la adivinación
cias cetáceas o buscará conexiones de vidas pasadas o explo¬ occidental, el Tamborileo ritual, los Caracteres nórdicos, y
rará las energías astrológicas de planetas lejanos o un seminario de Corrientes de la tierra y líneas de pradera
rediseñará el tarot como una h e r r a m i e n t a curativa y de 404X. Pero es más probable que su aprendizaje llegue por
transformación. partes y en trozos, de m u c h o s y diferentes profesores en un
Si está trabajando solo, o i n t e r c a m b i a n d o ideas y expe¬ largo lapso de tiempo. Gran parte del conocimiento mágico
riencias con un compañero mágico, entonces debe proceder del m u n d o está perdido o fragmentado, y mientras tenemos
l e n t a m e n t e y enfocarse en las habilidades fundamentales: maravillosas redes de c o m u n i c a c i ó n a través de las cuales
c i m e n t a r s e y centrarse, c o n c e n t r a r s e , formar el círculo, p o d e m o s c o m p a r t i r t o d o lo que se sabe, es tarea de toda
obtener p o d e r por varios m é t o d o s y realizar los hechizos. una vida, empezar a aprender en este campo.
Además, la adivinación suministra un e n o r m e y fascinante
campo de estudio: mire el tarot, el I Ching, los caracteres, la
astrología, etc. y escoja uno para explorar.
Conclusión

e escrito acerca de la magia en estas páginas; sin


embargo, la verdadera magia no se encuentra en
libros, herramientas o conjuros, sino en el corazón y el
espíritu creciente. En la medida en que haya escogido
conscientemente una nueva dirección para su vida y la
haya hecho realidad, usted ya es un trabajador de la
magia. Los libros y los profesores pueden ayudarlo a
ser un mago más efectivo, pero ya tiene la magia en su
interior.

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