Conimbricenses _ ÉTICA (1593) [índice geral]

Disp. I - DE BONO

q.1 - utrum bonum recte definiatur id quod omnia appetunt

a.1 - uideri non recte definiri
a.2 - approbatur, enodaturque proposita boni definitio
a.3 - quonam appetitu omnia bonum appetunt
q. 2 - Utrum omnis appetitio feratur in bonum

a.1 - quibus argumentis pars negatiua ostendi uideatur

a.2 - concluditur pars affirmatiua; diluuntur aduersariorum argumenta

q. 3 - De diuisione boni in commune

a.1 - uariae bonorum diuisiones
a.2 - distributio boni in honestum, utile et iucundum

Disp. II - DE FINE

q. 1 - Utrum finis et bonum idem sint

a.1 - quaestionis in utramque partem disputatio
a.2 - solutio quaestionis et argumentorum explicatio

q. 2 - Utrum omni ac soli naturae intellectuali conueniat agere propter finem

a.1 - argumenta partis negatiuae
a.2 - enodatio controuersiae

q. 3 - Sitne aliquis ultimus finis humanarum actionum

a.1 - dissolutio quaestionis
a.2 - obiecta, eorumque solutio

Disp. III - DE FELICITATE

q.1 - Utrum Felicitas consistat in bonis externis

a.1 - quae argumenta ostendere uideantur in iis consistere
a.2 - negatiuam partem quaestionis ueram esse
a.3 - solutio argumentorum primi articuli

q. 2 - Utrum Felicitas consistat in bonis corporis

a.1 - argumenta pro parte affirmatiua
a.2 - astruitur pars negatiua
a.3 - priuatim, quod felicitas non sit in uoluptate
a.4 - respondeatur argumentis in contrariam partis adductis

q. 3 - Utrum beatitudo consistat in animi operatione

a.1 - astruitur pars affirmatiua
a.2 - in quanam operatione felicitas posita sit
a.3 - enodatur felicitatis definitio ab Arist. tradita
q. 4 - Utrum ad elicitatem externa bona requirantur
a.1 - diuersae philosphorum opiniones
a.2 - Aristotelis sententia eiusque comprobatio

Disp. IV - De tribus principiis humanorum actuum, uoluntate, intellectu et

appetitu sensitiuo

q. 1 - Utrum omnes actus humani a libera uoluntate profiscantur

a.1 - argumenta in partem negatiuam
a.2 - explicatio controuersiae

q.2 - Utrum uoluntas intellectum, an intellectus uoluntatem moueat

a.1 - propositae difficultatis enodatio
a.2 - obiecta eorumque dilutio

q. 3 - Utrum uoluntas moueat omnes alias potentias ad actus suos exercendos

a.1 - constituitur pars affirmatiua
a.2 - quo pacto uoluntas moueat sensus internos
a.3 - qua ratione uoluntas appetitum sensitiuum moueat
a.4 - quo pacto uoluntas membra externa moueat

q. 4 - Utrum appetitus sensitiuus moueat uoluntatem

a.1 - solutio quaestionis
a.2 - dubia quaedam enodantur

Disp. V - De bonitate et malitia humanarum actionum in genere

q. 1 - Utrum bonitas et malitia humanarum actionum petenda sit ab obiecto, an non

a.1 - explicatio controuersiae
a.2 - dilutio obiectorum

q. 2 - Utrum bonitas et malitia humanarum actionum pendeat etiam a circunstantiis

a.1 - quot sint circunstantiae humanarum actionum
a.2 - responsio ad propositam quaestionem et aliquot obiectorum dilutio

Disp. VI - De Affectionibus Animi quae passiones uocantur

q. 1 - an appetitus sensitiuus recte diuidatur in cocupiscibilem et irascibilem

a.1 - quae argumenta ostendere uideantur non recte diuidi
a.2 - explicatio controuersiae
a.3 - solutio argumentorum primi articuli

q. 2 - an uterque appetitus sensitiuus in corde sedem habeat

a.1 - Platonis et quorundam aliorum sententia
a.2 - uerae opinionis explicatio

q. 3 - utrum definitio passionis recte se habeat

a.1 - explicatur passionis definitio
a.2 - consectaria quaedam
q. 4 - Utrum passiones cadant in animum sapientis
a.1 - philosophorum dogmata
a.2 - uerae sententiae explicatio

q. 5 - Utrum animi passiones recte a philosophis numerentur

a.1 - solutio quaestionis
a.2 - diuisio passionis in minutiores species

Disp. VII - De uirtutibus in commune

q. 1 - utrum definitio uirtutis recte habeat

a.1 - dubitationis explicatio
a.2 - uirtutem ex sua intrinseca ratione esse habitum bonum

q. 2 - utrum uirtus moralis in mediocritate consistat

a.1 - de duplici medio uirtutis et in quonam medio uirtus omnis collocata sit
a.2 - de medio iustitiae

q.3 - utrum ne uirtutes homini naturales sint, an eas propriis actibus acquirat
a.1 - uirtutes in quodam sensu esse homini naturales, in alio non esse
a.2 - uirtutes acquisitas comparari nostris actibus

q. 4 - utrum uirtutes morales sint inter se connexae

a.1 - argumenta partis negatiuae
a.2 - concluditur pars affirmatiua quaestionis
a.3 - dissoluuntur primi articuli argumenta

q. 5 - utrum in appetitu sensitiuo aliquae uirtutes insint

a.1 - sententia Scoti et aliorum
a.2 - defenditur opinio D. Thomae eiusque sectatorum
a.3 - dissoluuntur argumenta quae priorem sententiam confirmabant

q. 6 - Sit ne apta uitutum diuisio an non.

a.1 - de diuisione uirtutum in intellectuales et morales
a.2 - de uirtutis distributione in acquisitas et infusas

Disp. VIII - DE PRUDENTIA

q. 1 - utrum prudentia recte ab Aristotele definita sit

a.1 - approbatur, particulatimque exponitur definitio prudentiae
a.2 - qua ratione intelligendum sit prudentiae non subesse falsum

q.2 - utrum actus prudentiae eiusque partes recte tradantur

a.1 - de actibus prudentiae
a.2 - de partibus prudentiae quae integrantes uocantur
a.3 - de partibus subiectis et potentialibus prudentiae
Disp. IX - De caeteris uirtutibus moralibus

q.1 - de iustitia
a.1 - quid sit iustitia
a.2 - de partibus integrantibus et subiectis iustitiae
a.3 - de actibus iustitiae commutatiuae
a.4 - de partibus potentialibus iustitiae

q. 2 - de fortitudo
a.1 - quid sit fortitudo, qui eius acti
a.2 - de partibus fortitudinis

q. 3 - de temperantia
a.1 - quid sit temperantia et quae eius partes integrantes
a.2 - de partibus subiectis et potentialibus temperantiae