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SINAL FIXADOR

NA ALTA MAGIA DO EXU



Apresentacao da Editora

Esta editora tern 0 prazer de levar ao seu publico lei tor mais uma obra mediunica do conceituado autor Yamunisiddha Arhapiagha, digno e legitimo sucessor do conceituado W.W. DA MATIA e SILVA na defesa e na pratica da Umbanda em seus fundamentos mais puros e fieis.

Mestre Arhapiagha, deveras conhecido no meio umbandista em todo 0 Brasil e no exterior, e autor de 5 possantes obras, as quais deram novo alento ao panorama umbandista da atualidadc.

Ele iniciou-se no umbandismo aos 12 anos de idade, tendo aos 1 ~ anos seu pr6prio "terreiro". Conheceu W.W. DA MATIA e SILVA em 1971 e teve uma convivencia iniciatica de 18 anos com 0 ilustre Mestre. Rivas Neto e medico, tendo-se especializado em cardiologia e hoje dedica-se a Medicina Holistica. E versado em linguas indo-chinesas e alfabetos secretos. E Mestre-Raiz da Escola de Sintese representada pela Ordem Iniciatica do Cruzeiro Divino, a qual fundou ha trinta anos, tendo se tornado conhecida por todos que se dedicam a Umbanda nos seus aspectos iniciaticos e sacerdotais. Eo sucessor natural de Matta e Silva, segundo documentos assinados pelo pr6prio mestre, que 0 lei tor vera.

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DEDICATORIA

"In Memoriam"

A Woodrow Wilson da Matta e Silva (28.06.1917 - 17.04.1988), Meu Mestre, meu Pai, Meu Amigo, que com sua sabedoria milenar me alcou aos ultimos degraus da filosofia.do oculto, fazendo-me descerrar os 7 Veus da Senhora da Luz Vel ada - AUMBHANDHAN - A ProtoSintese C6smica.

Aos Meus Pais

Minha eterna gratidao, pela bencao da oportunidade de mais urn recomeco, atrav~s da presente encarnacao.

Aos Irmiios

Wilson, Regina, lara e a todos os seus familiares.

A Querida Maria Elise

Esposa, companheira e Sacerdotisa, por sua tolerancia, amor e sabedoria milenares.

Agradecimentos

Aos meus 6 Filhos

Domingo, Marcelo, Marcie, Thales, Athus e Thetis, que alem de "filhos nesta presente jornada" sao irmaos e amigos milenares; meus agradecimentos sinceros, pel a compreensao das horas que nao pudemos estar juntos. Que Arashala - Senhor Luminar - de todos os II uminados os abencoe sempre.

A todos os mentores da Confraria C6smica de Umbanda, em especial ao Mestre Astralizado que se identifica como Caboclo urubatiio da Guia, eao Sr. 7 Espadas pela permissiio e assistencia nesta obra.

A Srta. Rosa Maria Rollo - nossa Discipula Espiritual - que, com dedicaciio e competencia, datilografou os originais desse volume.

A todos os discipulos da DICD, pela maturidade no cumprimento da tarefa, pelo apoio e compreensdo. Que Oxald os abencoe sempre!

A Terezinha

Irma Espiritual e Amiga Milenar, meus sinceros agradecimentos em dimensao-amor fraterno.

Ii Editora leone na ilustre pessoa de seu Diretor Presidente Sr. Luiz Fanelli, que ndo mediu esforcos tanto tecnicos como de ordem humana, para que esta obra chegasse as mdos do prezado leitor.

Aos.Irmiios Espirituais de Todos os Sistemas Filo-Religiosos

Estamos a busca da Proto-Sintese C6smica, da Tradicao de Sintese, que reformulara ideias, conceitos, derrubando dog~atismos estereis,

EXU - 0 GRANDE ARCANO

u?indo-no~ no,s ~rinci.pios da Convergencia Universal, onde acima de' Slstem:s F~los~flCOS, Cientificos, Artisticos e Religiosos, prevalecera a Sintese Cosmica firmada na Triunidade Amor/Sabedoria/Atividade Cosmicos.

Assim, congratulo-me com todos os Irrnaos Planetarios que com '

C. , , onos,

es ao vlv~nclando os tempos chegados da UNICIDADE da PROTO-sfN-

TESE COSMICA. '

Esclarecimentos ao Leitor

Aos Meus Discipulos Templdrios

Mem~r?s i~tegr~n.tes da O.LCD. ,nos graus de Mestres Espirituais, Mestres de Imc~a~ao, Iniciados Superiores, Guardi6es do Templo, Artes6es do ~ernplo, N~o~lt~s e~ provas e Ne6fitos, rneus agradecirnentos pel a dedi-

cacao e arnor a vrvencia ternplaria e a rninha pessoa. '

Que os A~SHAS os abencoem com 0 Poder da Verdade e esta traga Paz e Alegna eternas!

OM ... ARANAUAM ... RA-ANGA ... EuA ... ARASHA. .. HUM!

Desde a prirneira edicao de Exu - 0 Grande Arcano, publicada em 1993, sete anos se passaram. Apenas urn ano nos separa do Terceiro Milenio e, com ele, as promessas de uma vida mais digna, com mais fratemidade entre os homens. A Terra completou mais sete voltas em tome do Astro que nos da vida, 0 Sol, de onde vern as bencaos e luzes dos Espfritos que coordenam nosso sistema solar. A marcha inexoravel do tempo ja construiu e destruiu tantos instantes espacos quanta possivel; tudo evolui e a Umbanda, da mesma forma.

Nao seria justo esperar que tudo continuasse como sempre, que vivessemos num estado de congelamento espiritual, escondendo nossos receios atras do sofisma popular "Eu nasci assim e nao YOU mudar", .. Sinceramente, nao acreditamos nisto. Temos certeza que todos mudam, e a prova e que 0 nosso pr6prio corpo se transforma com 0 tempo, desde a infancia ate a velhice e a morte. Enquanto alguns evitam as mudancas pretendendo manter uma "tradicao", n6s queremos mudar enos melhorar, em nome desta mesma Tradicao, em nome da Verdade que traz consigo a marca da evolucao constante, no misterio das mutacoes.

Neste caminho da Vida, tivemos a oportunidade fmpar de presenciar a revelacao da Doutrina do Trfplice Caminho, atraves dos canais meditinicos de nosso Mestre Espiritual, Yamunisiddha Arhapiagha, que nos pediu que contassemos aos amigos leitores urn pouco desta hist6ria, importantfssima para todo 0 Movimento Umbandista, neste pequeno aden do a terceira edicao de Exu - 0 Grande Arcano.

Sabemos que desde 0 principio dos tempos, a Proto-sintese C6smica chama-se Aumbhandhan, e que esta Tradicao que encerra a Sabedoria e 0 Arnor expressos na Atividade Espiritual Efetiva e 0 caminho e 0 objetivo final da existencia no Universo Natural. E a forma de nos ligarmos novamente com nossa Essencia primeva, de restabelecermos a conexao com nosso Eu Superior, com as Potestades Ancestrais e com a Divindade Suprema.

Aos "Irmdos Espirituais"

Que como eu, tiverarn alvissareira oportunidade de conviver com o ho~em ~ vivenciar, como discfpulos, 0 Mestre Yapacani em sua ulti-' rna e iluminada missao planetaria.

II

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IIJ

Esta Tradicao de Sfntese ja esteve vi vente no Planeta Terra, na primeira raca, nas epocas da Pangeia, deixando como Iegado todas as filosofias hermeticas. A dissolucao da Tradicao Cosmica no planeta foi determinada pela propria populacao terraquea que, insubmissa, recusouse a ouvir as palavras daqueles Mestres que vieram nos ensinar a conquistar a Paz, em cornunhao com a Divindade. Repelimos seus ensinamentos por estarmos envoltos pel a Ignorancia, pelo Odio e pelo Apego que nos mesmos criaramos.

Centenas de milhares de anos se passaram, gravando na memoria da humanidade, atraves da dor e do sofrimento, a prova irrefutavel de nosso erro de querermos a satisfacao dos desejos, baseados no apego ao mundo das formas, relegando nossa essencia espiritual aos poroes do Inconsciente Coletivo. Mas, felizmente, nos cansamos do sofrimento, e nos iiltimos milenios comecamos a dar sinais de que pretendemos mudar e buscar 0 alfvio no balsamo das Verdades Eternas. Abrimos espaco para que 0 Astral Superior pudesse enviar seus emissaries, na expectati va de reimplantar a Tradicao Cosmica no solo de nosso pequeno Planeta.

Em meio as guerras pelo domfnio temporal, nos meandros da corrupcao dos sentidos e da forma, sob as influencias da cobica, da vaidade e da luxuria vieram grandes patriarcas, para libertar 0 homem da il usao e da dor. Recebemos expoentes como Lao Tse, Sidarta Gautama '0 Buda, Mahavira, Confiicio, Pitagoras, Moises e 0 Grande Mestre Sr.

Jesus. Todos deixaram seus ensinamentos e seus exemplos para serem seguidos por todos, e confiaram a seus discfpulos mais expressivos a incumbencia de zelar pela manutencao de seus fundamentos, guardando nos templos as Verdades que ainda nao poderiam ser reveladas as massas pouco amadurecidas para as Leis maiores do Espfrito.

Estes foram importantes passos para a coletividade terrena, que vern lentamente se preparando para abrir seus olhos para as realidades intangfveis do Mundo Astral. Proximos da chegada do Terceiro Milenio testemunhamos urn aumento consideravel do mimero de pessoas que tern buscado uma espiritualizacao maior. Os questionamentos existenciais tern-se voltado para a consideracao de uma vida apos a morte do corpo ffsico, e as leis que regem 0 destino e as reencarnacoes ja sao estudadas por urn contingente inestimavel da populacao mundial.

De acordo com este contexto, ha aproximadamente urn seculo, quis 0 Astral Superior lancar sobre 0 solo brasileiro as sementes de urn sistema para a Restauracao da Sintese C6smica, denominando-o Movimento Umbandista.Seu objetivo era ee reimplantar a Tradicao Primeva, capaz de serseguida por todos os povos, adaptada as necessidades locais. Por este motivo, 0 inicio do Movimento Umbandista. nao foi marcado pela presenca de urn Patriarca encarnado, como os acima citados. Seu destino era alcancar todos os povos, alern das barreiras geograficas, filosoficas e religiosas, embora devesse ater-se aos fatores regionais nos primeiros momentos.

Chegado 0 tempo oportuno, as Confrarias do Astral Superior decidiram tornar manifestas as bases doutrinarias que regulavam 0 Movimento Umbandista, ate en tao agindo sobre 0 mesmo apenas em carater subliminar. Aquilo que se escondia sob 0 manto das apresentacoes das Entidades nas formas de Pais Velhos, Caboc1os e Criancas foi revelado pel a Doutrina do Triplice Caminho, postulada por Yamunisiddha Arhapiagha em seus Fundamentos Hermeticos de Umbanda em 1996, segundo as ordens da Confraria C6smica de Umbanda.

Esta Doutrina do Triplice Caminho nao se prende nem se origina de nenhum sistema filorreligioso existente nos dias de hoje e expressa a forma de se alcancar novamente a Tradicao de Sintese, reintegrando 0 homem consigo mesmo e com 0 Universo. Baseia-se no carater trfplice da manifestacao de todas as verdades espirituais no Universo Astral, desde a menor das particulas energeticas ate a criacao e fim de todo 0 Reino Natural, com apenas uma realidade eterna e imaterial, 0 Espirito, Sua funcao precipua e facilitar a Cura do individuo e, por consequencia, do Mundo. Difundir conceitos que conduzam a Paz, ao bem-estar e a ausencia de sofrimento.

Para que 0 leitor tenha uma pequena nocao do que seja este Triplice Caminho, tracaremos agora suas linhas gerais e recomendamos as obras mais recentes de Mestre Arhapiagha para aqueles que desejarem aprofundar-se nos conceitos expostos. Da mesma maneira, convidamos o Leitor a reavaliar as obras anteriores de Mestre Arhapiagha, de Mestre Yapacani e os textos sagrados de todas as Tradicoes e ali encontrar implicitos os fundamentos aqui revelados.

IV

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Na Criacao do Universo Astral ocorreram tres fen6menos basicos:

Luz, Som e Movimento. Estas foram as marcas que os Sete Espiritos Divinos imprimiram sobre a materia ca6tica para dar origem a tudo que conhecemos, como galaxias, estrelas, atom os e todas as formas de manifestacoes da energia. Pela combinacao destas caracteristicas que podem ser expressas como Cor, Som e Forma, todas as variantes vibrat6rias se consubstanciaram e se diferenciaram nas Sete Vibracoes Espirituais (podemos isolar qualquer vibracao espiritual descobrindo estas tres determinantes).

Estes principios basicos que deram suporte para a manifestacao do espirito na materia se desdobraram para criar niveis de manifestacao hierarquicos, desde a energia mais sutil ate as energias mais densas e concretas, diretamente proporcionais aos graus evolutivos dos espiritos do Universo. Assim, ha seres que habitam "planetas" que nao possuem uma materia densa e con creta como a que forma a Terra, mas, como n6s, tambem obedecem a estes principios trfplices de manifestacao.

No caso do ser humano, nossa personalidade tambem e dividida em tres termos que sao: 0 Organismo Mental (sede dos pensamentos), 0 Organismo Astral (sede dos sentimentos) e 0 Organismo Etereo-fisico (sede das acoes), Tal qual urn pequeno universo, ou microcosmo, 0 Org. Mental corresponde a Luz, 0 Org. Astral ao Som eo Org. Fisico a Forma. Podemos atuar sobre nossos tres organismos atraves de visualizacoes, de sons e palavras e de posturas ou sinais sagrados.

Tendo como base estas relacoes recfprocas, ou correspondencias biunivocas, a Doutrina do Triplice Caminho estabelece tres meios ou caminhos para purificar nossos organismos intoxicados e poluidos por nossos pensamentos, sentimentos e acoes impuras. Com isto, atingirernos as tres virtudes supremas do espirito quais sejam: a Sabedoria, 0 Arnor e a Atividade Efetiva. Por consequencia, estaremos novamente conectados com nossos Genitores Divinos, livres dos apegos e dos sofrimentos, em comunhao com os PIanos de Arianda.

Ha tres doutrinas que proporcionam os caminhos para atingir as virtudes supremas, denominadas Doutrina Tantrica, Doutrina Mantrica e Doutrina Yantrica, que se correspondem, em ordem, as tria des ja

mencionadas. Estes vocabulos sao de origem c6smica e nao se restringem apenas aos conceitos atualmente difundidos e conhecidos. Sua explicacao pela Coroa do Verbo corrobora as relacoes aqui expostas.

Devemos constatar que, de maneira insuspeitada, os Mentores da Confraria C6smica de Umbanda ja vern ensinando as primeiras etapas do Triplice Caminho atraves das tres formas de apresentacao de Pais Velhos, Criancas e Caboclos, respectivamente, Mestres Tantricos, Mestres Mantricos e Mestres Yantricos. Seus exemplos arquetipais de Humildade, Pureza e Simplicidade representam os primeiros passosa serem conquistados por aqueles que desejam trilhar estes caminhos. Sao as primeiras licoes que estes Mestres podem ensinar a todos, deixando as mais avancadas para 0 interior dos templos que seguem seus ensinamentos e doutrina.

Ap6s estas linhas introdut6rias, queremos dizer que ha toda uma Doutrina por tras de cada urn destes conceitos firmados e que desejarnos aqui apenas fazer urn esboco do que 0 leitor encontrara nas obras recentes de Mestre Arhapiagha. Sabemos que, a primeira vista, podem parecer dificeis estes fundamentos, mas podemos lhes assegurar que nao sao dificeis, sao profundos. Aqui, devemos ressaltar que Mestre Arhapiagha recebeu a incumbencia de difundir novamente a Doutrina do Triplice Caminho por estar ligado a mesma ha varios milenios.

Em verdade, Arhapiagha e 0 nome que nosso Mestre Espiritual traz atraves dos tempos, desde a epoca da Raca Vermelha onde aprendeu as verdades c6smicas e levou-as a varies povos, realizando 0 que Ihe era permitido emcada encarnacao, em beneficio dos que desejavam alivio para as dores e buscavam a iluminacao. Yarnunisiddha significa pela Coroa da Palavra: Yija: Mestre Espiritual; Muni: Santo, Iluminacao e Siddha: o que realiza; hieraticamente podemos traduzir esta expressao como "0 Mestre que realiza ou conduz a Ilurninacao". Este titulo adquiriu em suas inumeras encarnacoes na Mong61ia e nas regi6es do Himalaia onde atuou como Mestre e Sacerdote voltado aos aspectos da Cura (Medicina Tantrica) e ao ensino da Autocura (Proto-Sintese C6smica).

Em suas peregrinacoes encarnat6rias, compartilhou a vivencia com povos de todas as ra<sas e de todas as regi6es do planeta e nas ultimas

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vidas volta ao Brasil, que havia conhecido como 0 Bara-Tzil dos Vermelhos, para fazer reviver os misterios da Tradicao de Sfntese, no seio da coletividade umbandista.

Por estes motivos, ainda que respeitando e honrando as lic;oes de seu Mestre encarnado, Matta e Silva, ampliou seus fundamentos e expos as bases de uma Doutrina de carater universal, direcionada a Paz Mundial. Defende, por isso, a unidade racial e religiosa. Promove e ensina tolerancia a todos os cultos e credos, pois ere no principio comum que anima atodos.

Dentro do Movimento Umbandista do Brasil acredita que existam varias escolas, ou segmentos, que atendem as necessidades de grupos especfficos, mas que formam urn todo que denominamos, simplesmente, Umbanda. Desta forma, cultiva a fraternidade e a amizade com todos as segmentos da Umbanda na atualidade, rompendo definitivamente as dlstincoes de correntes esoterlcas, ou populares e outros termos anacronlcos.

Como urn observador atemporal, ve com clareza a Humanidade como uma Familia Una, transcendendo os limites geograficos do nacionalismo exc1usivista. Com seriedade, lucidez e tranquilidade, vern lutando com denodo para derrubar todas as barreiras nascidas da ignorancia e da abominavel intransigencia que separam homens, rac;as, nacoes, continentes, filosofias, ciencias, artes e religioes. Como Mestre das Ciencias Ocultas Tantrica, Mantrica e Yantrica, Mestre Arhapiagha propaga a Sfntese apregoada pelo AUMBHANDAN, como forma de respeito a tudo e a todos.

Finalizamos lembrando que todos os conceitos expostos neste Exu - 0 Grande Arcana continuam verdadeiros e validos, desde que adaptados para a realidade atual. 0 tempo passa, trazendo sempre mais evolucao, mas nao podemos considerar uma etapa menos importante apenas porque ja passamos por ela. Nossa historia se forma por tudo que trazemos do nosso passado, somos na verdade urn continuum submetido it Lei de Causa e Efeito.

Se 0 Astral Superior assim quiser, muitas edicoes virao deste livro, desde que ainda seja iitil aos leitores. Sabemos que para alguns os conceitos desta singular obra representam 0 Presente e para muitos, 0

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VII

Futuro. E todos sao dignos do mais alto respeito e simpatia, por serem trabalhadores honestos em busca do Bern e da Concordia.

Ao revelar a Doutrina do Trfplice Caminho, Mestre Arhapiagha apresentou os fundamentos cosmicos da Umbanda, seu carater universal e, por isso, aplicavel em qualquer parte do Planeta, de certa forma desvinculada de alguns aspectos regionais descritos por Matta e Silva. No futuro, teremos templos em todos os lugares, com adaptacoes regionais para atender it necessidade dos consulentes. Nossa Umbanda de Todos Nos nao e mais apenas de todos nos brasileiros, mas de todos nos humanos.

Salve a Confraria Cosmica do OMBHANDHUM ... Salve os Mestres do Trfplice Caminho ...

Salve Yamunisiddha Arhapiagha ...

Araobatan

Discfpulo de Yamunisiddha Arhapiagha

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IX

Fraternidade - Liberdade - Caridade

A Assernbleia Geral das Nacoes Unidas, em 10 de Dezembro de 1948, proclamou a Declaracao Universal dos Direitos Humanos. Este foi urn passo irnportantissimo no sentido da Paz Mundial, nao apenas pelo conteiido da Declaracao que, de certa forma, consiste em uma necessaria adaptacao a sociedade modern a de principios filorreligiosos ha muito existentes, mas principalmente por estabelecer como prioridade a observancia destes principios adaptados em todos os paises filiados e permitir que a Assernbleia pudesse interferir quando estes direitos fossem violados. Talvez tenha side 0 primeiro passo mais concreto para 0 inicio da cornunidade global, pois este instrumento era e e capaz de ultrapassar, sem necessidade de visto, as barreiras geopolfticas e socio-religiosas.

Embora haja urn hiato consideravel entre a teoria e a pratica, ate nas questoes mais severas e inadmissfveis como 0 trabalho escravo, que ainda existe dec1arada au disfarcadamente, acreditamos que alcancar a garantia desses direitos para todo ser humane e 0 minimo indispensavel para qualquer progresso espiritual efetivo. E claro que hit uma parcela pequena, mas significativa, da populacao mundial que vivencia conceitos mais avancados que os citados; por exemplo, alguns ja entendem que a garantia de propriedade e irrelevante quando consideramos que, em realidade, nao existe propriedade privada ou estatal, bens m6veis ou im6veis e ate nosso corpo nao nos pertence, pois todos alcancarernos 0 outro lado da vida e, com a morte do corpo fisico, deixaremos para tras todos nossos pertences. S6 restarao os tesouros que 0 ladrao nao rouba e a traca nao r6L..

A Umbanda quer que estejamos em Paz, que possamos dar valor e sentirmo-nos abencoados por cada dia de vida, nossa e dos outros, que sejamos simples e tratemos a todos com respeito, fraternidade e caridade. Liberdade, Fraternidade e Caridade: esta e urna boa meta a seguir. Esquecamos, portanto, as desavencas sociais e, principalmente, religiosas; todas tao efemeras. Se temos conviccao do que tomamos como nossos valores misticos, nao devemos temer a ninguern, nem impor nossa visao

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RIVASNETO

a quem quer que seja; devemos simplesmente seguir 0 carninho que escolhemos e ate mudar se acharmos certo, mas, no final da vida, do outro lado, comprovaremos nos mesmos ate onde alimentamos ilus6es. Quando este momenta chegar, nada vai adiantar que voce tenha convertido a dez rnilh6es de pessoas se voce nao converteu a si mesmo, de verdade.

A postura da Ordem Iniciatica do Cruzeiro Divino e seu Mestre Espiritual - Yamunisiddha Arhapiagha e, no que se refere ao contexto brasileiro e universal da Umbanda, de buscar sempre a Paz e a Uniao, Mestre Arhapiagha tern lutado para derrubar as barreiras existentes entre as religioes e, principalmente, dentro do proprio Movimento Umbandista. Sobre isto, duas quest6es basicas devem ser ressaltadas:

10 - Mestre Arhapiagha quer estender os limites de integracao dosumbandistas com todos os povos, independente dos credos ou qualquer outra Iimitacao. Devemos ter respeito com todas a formas de pensamento religioso. Acreditamos e aprendemos com nosso Pai Espiritual que devemos buscar a melhora interior, mas esta nao esta desvinculada da melhora do planeta. Entendemos que e dever fundamental de todas as religi6es dar 0 exemplo de uniao e paz ao mundo. Exercendo este papel estaremos sendo verdadeiros .sacerdotes da

humanidade. .

Na verdade, a Umbanda preconiza que todas as filosofias religiosas se unam e busquem viver os princfpios comuns a todos e fazer renascer a Proto-Sintese Religio-cientffica, com a perfeita integracao entre Filosofia, Ciencia, Arte e Religiao. A partir daf estaremos aptos a avancar para a Proto-Sfntese Cosmica que une a Sabedoria e 0 Amor Cosmicos e faz a perfeita integracao entre Espfrito e Materia. E a propria Lei Di vina Revelada,o OMBHANDHUN ou OMBOUDDHA, que tambern significa, Hieraticamente - A POTENClA DOS lLUMINADOS.

Existem pontos de contato entre todas as filosofias mfsticas, todas guardam consigo fragmentos da Tradicao Primeva. Se somarmos esforcos encurtaremos 0 tempo que levara para esta Tradicao se restabelecer definitivamente no solo terreno. Todos podem e devem contribuir,

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shintofstas, taoistas, hindus,jainistas, budistas, lamai~tas, cultos de nacao africanos, muculmanos, judeus, catolicos e protestantes, druidas, cultos amerindios, etc. Enfim, todos sem excecao tern 0 que fazer pela humanidade, temos que deixar as rusgas do passado e agir positivamente hoje.

20 - Mestre Arhapiagha e a Ordem Iniciatica do Cruzeiro Divino sao contra qualquer tipo de distincao ou discriminacao dentro do Movimento Umbandista. Mestre Arhapiagha acredita que somos todos igualmente importantes, independente do tipo de ritual que as pessoas venham a seguir. A marcha da evolucao acolhe a todos e se ha uma escada, todos os seus degraus sao igualmente necessaries. Por estes motivos e que Mestre Arhapiagha deixou de usar 'a denominacao de "Umbanda Esoterica", herdada de seu Mestre encamado Matta e Silva, pois acredita que a Umbanda e uma so.

Qualquer templo tern seus aspectos internos e outros piiblicos, ha alguns templos que aprofundam-se mais nos aspectos iniciaticos, como a Ordem Iniciatica do Cruzeiro Divino, mas esta e uma faceta da OlCD, que tambem considera fundamental 0 atendimento as pessoas que procuram 0 Templo. Da mesma forma, considera que assim todos os graus conscienciais sao merecedores do mais amplo respeito, que todos merecem atendimento adequado e assim pensando, man tern

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agrupamentos que possam atender estas pessoas em suas necessidades e

capacidade de entendimento. Hoje a Ordem Iniciatica do Cruzeiro Divino e uma grande famflia, que ja nao cabe em uma iinica casa, mas que mantem os elos de carinho, fraternidade e respeito entre todos, independente de onde se encontrem as pessoas.

Por isto e que Mestre Arhapiagha fundou uma nova escola, a Escola de Sintese, que nao faz distincoes e procura a confraternizacao geral no Movimento Umbandista. Entende que 0 trabalho desenvolvido por todos os confrades e importantissimo. Se ha urn pastor e urn rebanho e porque 0 pastor eo melhor para 0 seu rebanho e vice-versa. Apenas a Ordem Iniciatica que a reuniao de todos, em volta de urn mesmo proposito que e dar a Umbanda seu devido valor.

XII

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A Ordem Iniciatica do Cruzeiro Divino nao pretende qualquer tipo de controle politico ou religioso, nem reclama supremacia sobre quem quer que seja. Seu Mestre Espiritual deseja convidar a todos os Mestres de todos os Templos para formarmos uma irmandade, uma congregacao de consenso que busque a convivencia pacifica e com forcas multiplicadas entre as varias form as de rituais.

Procuremos a simplicidade, bus cando 0 que e verdadeiro para todos, a cura de todos os males do homem, fisicos e espirituais. Encerramos citando uma frase de Mestre Arhapiagha que nos diz:

iNDICE

W. W. da Matta e Silva: Meu Mestre, Meu Pai, Meu amigo 13

EXU - 0 Grande Arcano - CabocIo Sr. 7 Espadas 25

Exu na palavra de Exu - Exu Sr 29

EscIarecimentos 32

Urn pouco de Hist6ria 34

CAPiTULO 1

Origem e Surgimento de Exu - 0 Orixa Telurico 41

Origem de Exu - Origem do Vocabulo Exu - Exu como Agente da Magia

- Exu como Agente da Justica Karrnica.

"0 Homem Sabio e aquele que respeita a todos, tern poucos apegos e procura viver com simplicidade crescente."

Circulo C6smico de Umbanda - CICUM

CAPiTULO II

A Dupla "CAB EGA" (personalidade) de Exu -

o "Bern" e 0 "Mal" 59

Conceito sobre a Umbanda e a Kimbanda - Diferenca basic a e fundamental entre Kimbanda e a Kiumbanda - Como atuam os verdadeiros Exus - Kimbanda a Cruz Circulada.

Urn Sarava Fraterno,

CAPiTULO III

EXU - 0 Senhor dos pIanos opostos ou Kimbanda 73

o maniquefsmo - Conceito do Bern e do Mal - Kimbanda a Paralela Pass iva da Lei - Exus Coroados - Exus Cruzados - Exus Espadados - Exus das Almas - Nomes Kabalfsticos Distorcidos - A Kabala Hebraica.

CAPiTULO IV

A Hierarquia dos Exus 83

Exus s6 no Reino Natural - Senhor das Trevas como Energia-Massa - 0 Orixa Tehirico - Noc6es sobre Forca-Exu - Bara: 0 Rei do CoqJO - Chefes de Legiao - Chefes de Falange - Chefes de Subfalanges - Chefes de Grupamentos - Chefes de Colunas - Chefes de Subcolunas - Integrantes de Colunas - Pomba-Gira, dos 7 Exus e a iinica mulher - Coroa de Defesa Planetaria - 7 Exus Indiferenciados - Nomes esotericos - Os 49 Chefes de Legiao,

CAPiTULO V

o Agente da Magia - 0 Sane ad or Planetario ; 99

Deturpacoes da Raca Negra - Ritual de Nacao Africana - Conceito de Magia - Alta Magia - Baixa Magia (Magia Negra) - CicIo da Vida - ARoda da Encruzilhada - Movirnentacao Magfstica - Encruzilhada e seus poderes.

CAPiTULO VI

Onde e Como vivem os Exus - PIanos Evolutivos

- Nocoes Prellminares 109

As Zonas do Astral Superior e Astral Inferior - L6cus Habitacionais de Exu - Alimentacao dos Exus - Tarefas dos Exus - Adrninistracao do plano dos Exus - Atuacaonos varies pIanos.

CAPiTULO VII

Movimentacao ou atuacao Magistica dos Exus 119

A aplicacao da Magia Natural pelos Exus - A aplicacao da Magia EtereoFisica pelos Exus - Guardiao do Ternplo - Origem e dispersao de correntes magisticas (Trabalho dos Exus) - Casa de Exu - Cas a dos Assentamentos e Fundamentos - Como montar, estruturar e consagrar a "Casa de Exu" - Ferramentas de Exu - "Curiadores" - Axe de Exu - Ritual Propiciat6rio InicialPade - Atuacao dos Exus em sua pr6pria gira - Fundamentos da "Lei de Pemba" - Sinais e regras jamais reveladas - Horario Magfstico dos Exus - 49 chaves desagregativas - Fixacac e formacao de Elementais - Ternario Vibracional em dinamica magistica (aquoso) - Comando Magfstico do Exu Tranca-Ruas - Comando Magfstico dos Exus Coroados - Ponto Riscado na "Lei de Pemba" dos Exus - Corte e neutralizacao de Correntes Negativas - Atracao e Formacao de elementais na Lei de Pemba na Alta Magia dos Exus - Oferendas Magfsticas - A Encruzilhada - Cruzamento de Vibracoes - Como entrar e sair da encruzilhada - Trabalhos afetos ao Exu Caveira - Oracoes Kabalisticas - Atividades Kabalisticas do Exu Pomba-Gira - Fundamentos Magfsticos do "Ritual do Fogo" - Talisrna de Exu - Mesa Fixadora de Exu

Sarava Exu! 0 Grande Agente da Magia

e Executor da Justica Karrnica 252 .

Palavra final do Exu Sr 257

Adeodo Especial 258

Coroa do Verbo - Mergulho na Consciencia - Oponifa - Grafia Sagrada dos Exus - Nota 1 - Nota 2 - Nota 3

Rito de Transe Anfrnico com Esseia 289

Exu - Senhor do Octuplo Caminho 293

f

I r

l

I

w. W da Matta e Silva

Meu Mestre, Meu Pal, Meu Amigo

Nascido em Garanhuns, Pernambuco, em 28.06.1917, talvez tenha sido 0 medium que maiores services prestou ao Movimento Umbandista, durante seus 50 anos de mediunismo. Nao ha duvidas hoje, apos cinco anos de sua passagem para outras dimensoes da vida, que suas 9 obras escritas constituem abase e os fundamentos mais avancados do puro e real Umbandismo.

Sua tarefa na literatura umbandista, que fez milhares de simpatizantes e seguidores, iniciou-se no ana de 1956. Sua primeira obra foi Umbanda de Todos Nos - considerada por todos a Biblia da Umbanda, pois transcendentais e avancados eram e sao seus ensinamentos. A primeira edicao veio it luz atraves da Grafica e Editora Esperanto, a qual situava-se, na epoca, it Rua General Argolo, 230, Rio de Janeiro. 0 volume n" 1 dessa fabulosa e portentosa obra encontra-se em tlOSSO poder ... presenteados que fomos pelo insigne Mestre. Em sua dedicatoria consta:

"Rivas, esse exemplar eon °1. Te dou como prova de grande apreco que tenho por voce, verdadeiro Filho de Fe do meu Santudrio - do Pai Matta - Itacurussti, 30.07.86"

Dessa mesma obra temos em rnaos as promissorias que foram pagas por ele it Grafica Esperanto, que facilitou 0 pagamento dos 3.500 exemplares em 180 dias, ou 6 parcelas. Vimos, pois, que a 13 edicao de Umbanda de Todos Nos, para ser editada, teve seu autor de paga-la, A partir da 2a edicao a obra foi lancada pela Livraria Freitas Bastos, a qual, desde aquela epoca, vern editando as obras de Matta e Silva.

Umbanda de Todos Nos agradou a milhares de Umbandistas, que encontraram nela os reais fundamentos em que poderiam se escudar, mormente nos aspectos mais puros e limpidos da doutrina umbandista. Mas se para muitos foi um impulso renovador da fe e conviccao, para outros, os interessados em iludir, em fantasiar e vender ilusoes, foi urn verdadeiro

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obstaculo as suas funestas pretensoes, tanto que cornecaram a cornbate-la por todos os meios possiveis e ate a socapa. Quando perceberam que, ao combate-la, estavam fazendo sua apologia e a maior das propagandas, enfureceram-se ... Iniciaram 0 ataque contundente, atraves da baixa-magia ... e, mais uma vez, sem sucesso! ,

Soubemos por ele que, realmente, foi uma briga astral.feroz ... Alem de ter contrariado interesses mesquinhos de determinados pseudo-lideres umbandistas da epoca, tarnbem desagradou a um Astral inferior e todo um sequito de entidades atrasadas, as quais perceberam que, com 0 lancamento e aceitacao da obra, seu imperio de acoes negras e nefastas.ficou seriamente arneacado. Perceberam que, com a luz do esclarecimento se manifestando, nao haveria mais lugar para a ignorancia, faltando, pois, substrato as sombras, fonte primaria e primeira de suas acoes funestas.

Realmente, foi uma luta astral, uma dernanda, em que as sombras e as trevas utilizaram-se de todos os meios agressivos e contundentes que possuiam, arrebanhando para as suas fileiras do odio e da discordia tudo 0 que de mais nefando e trevoso encontrassem, quer fosse encarnado ou desencamado.

Momentos dit1ceis assoberbaram a rigida postura do Mestre, que muitas vezes, segundo ele, sentiu-se balancar, Mas nao caiu! ... E os outros? Ah! os outros ...

N a epoca, alguns arrivistas incapazes e despeitados, aproveitando-se de uma palestra publica, proferidaausteramente pelo Mestre Malta, fotografaram-no centenas de vezes, com a vi I, baixa e torpe intencao de poder atingi- 10 atravesde rituais inferiores que, eclaro, s6 tern aceite para os mages negros e seus pianos e sub-pianos atins. Nao tiveram os minimos escrupulos, atacaram de todas as formas, queriam mata-lo, elimina-lo, somente por ele ter alertado a grande massa popular que campeava por esses ditos terreiros. Tais indi viduos queriam se beneficial' de todas as formas, para conseguir isto ou aquilo, precisando usar 0 povo como massa de manobra, a tim de levalos a cargos, a situacoes para as quais nao tinham merecimento ou capacidade.

Decepcionado com a recepcao desses verdadeiros opositores renhidos e fanaticos a sua obra, Matta e Silva resolveu cruzar suas armas, que eram sua intuicao, sua visao astral, calcada na 16gica e na razao, e sua

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maquina de escrever... Embora confiasse no Astral, que 0 escolhera para a ardua e penosa tarefa, por intermedio desse mesmo Astral obteve ago para um pequeno recesso, onde encontraria mais forcas e alguns raros e fieis aliados que 0 seguiriam no desempenho da missao que ainda 0 aguardava.

Na epoca, nao fosse seu astral. Matta e Silva teria desencarnado ...

Varias vezes precisoudormircom suagirafirmada. pais ameacavam-no de leva-to durante 0 sono ... I maginem os leitores amigos os assaltos que devem ter assoberbado 0 nobre Mestre Matta e Silva ...

Seus 2 filhos, Ubiratan e Elua, tambem sofreram, embora de forma leve, as rebarbas dos entrechoques de ordem astral que, em avalanche, desceram e atingiram a familia do ilustre Mestre. A demanda foi Ieroz, sendo que, de seus perseguidores, a maioria recebeu segundo a Lei ...

Pai Candido, que logo a seguir denominou-se como Pai Guine, assumiu todaaresponsabilidade pelarnanutencao e reequilibrio astro-fisico de seufilho, para em seguida orienta-lo na escrita de mais um livro. Sil11, ai lancou-se, atraves da Editora Esperanto, Umbanda - Sua Eterna Doutrina. obra de profunda filosofia transcendental. Ate entao, jamais haviam sido escritos os conceitos esotericos e metafisicos expostos. Brilhavam, como ponto alto da doutrina, os conceitos sobre 0 Cosmo Espiritual ou Reino Virginal, as origens dos Seres Espirituais, etc ... Os Seres Espirituais foram ditos como sendo incriados e, como tal, etemos ...

Devido a ser muito tecnico, Umbanda - Sua Eterna Doutrina agradou aos estudiosos de todas as correntes. Os intelectuais sentiram peso em seus conceitos, sendo que, para dizer a verdade, passou ate certo ponto despercebido pela grande massa de crentes e mesmo pelos ditos dirigentes umhandistas da epoca,

Ainda nao se esgotara a primeira edicao de Sua Eterna Doutrina e Pai Matta ja lancava outra obra classica, que viria a enriquecer ainda mais a doutrina do Movimento Umbandista. Complemento e ampliacao dos conceitos hermeticos esposados por Sua Eterna Doutrina. o novo livro, Doutrina Secreta da Umbanda, agradou mais uma vez a milhares de pessoas.

Nao obstante suas obras serem lidas nao s6 por adeptos umbandistas, mas tarnbern por simpatizantes e mesmo estudiosos das ditas ciencias ocultas, seu santuario. em Itacurussa, era freqi.ientado pelos simples, pelos

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humildes, que sequer desconfiavam ser 0 velho Matta um escritor conceituado no meio umbandista. Em seu santuario, Pai Matta guardou 0 anonimato, varios e varies anos, em contato com a natureza e com a pureza de sentimentos dos simples e humildes. Ele merecera essa dadiva, e nessa doce pazde seu terreirinho escreveria mais outra obra, tambem possante em conceitos.

Assim nasceu Liciies de Umbanda e Quimbanda na Palavra de um Preto- Vel/to, obra rnediunica que apresenta urn dialogo edificante entre urn Filho de Fe (Zi-Cero) e a Entidade Espiritual que se diz Preto- Velho. Obra denivel,masdefacilentendimento,semduvidafoiummarcoparaadoutrina do Movimento Umbandista.

Apos 4 obras, Matta e Silva tornou-se por demais conhecido, sendo procurado por simpatizantes de to do 0 Brasil. Embora atendesse a milhares de casos, como em geral sao atendidos em tantos e tantos terreiros por esse Brasil afora, havia em seu entendimento uma diferenca fundamental: as dores e mazelas que as humanas criaturas carregam eram retiradas, seus dramas equacionados a luz da razao e da caridade, fazendo com que a choupana do velho Guine quase todos os dias estivesse lotada ... Atendia tam bern aos oriundos de Itacurussa - na ocasiao, uma cidade sem recursos - que, ao necessitarem de medico, e nao havendo nenhum na cidade, recorriam ao velho Matta. Este, com sua bondade e caridade, a todos ministrava medicamentos da flora local, e mesmo alopatias simples, que ele mesmo comprava quando ia a cidade do Rio de Janeiro. Ficouconhecido como curandeiro, e sua fama uJtrapassou os limites citadinos, chegando as i lhas proximas, de onde acorriam centenas de sofredores de varies matizes. Durante exatos 10 anos Malta e Silva cumpriu essa tarefa, que transcendia suas funcoes sacerdotais ...

Como se ve, e total iniquidade e falta de conhecimento atribuir a Matta e Sil va a pecha de elitista. Suas obras sao honestas, sinceras, reais, e revelarn em suas causas 0 hennetismo desta Umbanda de todos nos. Segundo sapientissimos mentores de nossa corrente, seus livros levarao mais de 50 anos para serem completamente assimilados e colocados em pratica, E necessario que nos preparemos para esse evento de luz redentora da Nova Era do 3° milenio. As obras de W.W. da Matta e Silva preparam, ajustam e apontam para a Umbanda do 3° rnilenio. Preparemo-nos, caso contrario ...

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Continuando a seguir a jornada missionaria de Pai Matta, vamos encontra-lo escrevendo mais uma obra: Misterios e Pniticas da Lei de Umbanda. Logo a seguir viria Segredos da Magia de Umbanda e Quimbanda. A primeira ressalta de forma bern simples e objetiva as raizes miticas e misticas da Umbanda. Aprofunda-se no sincretismo dos cultos afro-brasileiros, descortinando 0 panorama do atual Movimento Umbandista. A segunda aborda a magi a etereo- fisica, revela e ens ina de maneira simples epniticacertosrituaisseletosdamagiadeUmbanda.Constituiobradecunho essencialmente pratico e muito eficiente.

Nesse'instante de nossa descricao pedimos tolerancia e paciencia ao prezado leitor, pois queremos dar ao mesmo uma real nocao da cronologia das obras do grande Mestre. Acreditamos que, assim fazendo, estaremosnos sintonizando ainda mais, pennitindo ao caro lei tor penetrar no amago de nossa mensagem.

Prosseguindo, chegamos a Umbanda e 0 Poder da Mediunidade.

Nessa obra entenderemos como e por que ressurgiu a Umbanda no Brasil. Ela aponta as verdadeiras origens da Umbanda. Fala-nos da magia e do medium-magista, Conta-nos, em detalhes, angulos importantissimos da magia sexual. Ha nesse livro uma descricao dantesca sobre as zonas cavernosas do baixo astral, revelando covas com seus magos negros que insistentemente sao alimentados em suas forcas por pensamentos, atos e ate por oferendas grosseiras das humanas criaturas.

Apos 7 obras, atendendo a numerosos pedidos de simpatizantes, resolveu 0 Mestre, em conjunto com a Editora Freitas Bastos, lancar urn trabalho que sintetizasse e simplificasse todas as obras ja escritas. Assim surgiu Umbanda do Brasil, seu oitavo livro. Agradoua todose, em 6meses, esgotou-se. Em 1975 lancaria 0 Mestre sua ultima obra: Macumbas e Candombles na Umbanda. Esse livro e umregistro fidedigno de vivencias misticas e religiosas dos chamados cultos afro-brasileiros. Constitui urn apanhado geral das varias unidades-terreiros, as quais refletem os graus consciencionais de seus adeptos e praticantes. Ilustrado com dezenas de fotografias explicativas, define de maneira clara e insofisrnavel a Umbanda popular, as macumbas, os candombles de caboclo e da nocao sobreculto de nacao africana, etc.

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o leitor atento deve ter percebido que, durante nossos dezoito anos de convivencia iniciatica, e mesmo de relacionamento pai-filho com 0 Pai Matta, algumas das fases que citamos nos presenciamos in loco ...

Conhecemo-lo em 1971, quando apos lermos Umbanda de Todos Nos tivemos forte impulso de procura-lo. Naocasiao moravamos em Sao Paulo. F omos procura-lo em virtude denosso Astral casar-se profundamente com 0 que estava escrito naquele livro, principal mente sobre os conceitos relativos as 7 linhas, modelo de ritual e a tao famosa Lei de Pemba. Assim e que nos dirigimos ao Rio de Janeiro, sem saber se 0 encontrariamos. Para nosso regozijo, encontramo-Io na Livraria Freitas Bastos da rua 7 de Setembro.

Quando nos viu, disse que ja nos aguardava, e por que tinhamos demorado tanto?

Realmente ficamos perplexos, deslumbrados... parecia que ja 0 conheciamos ha milenios ... e, segundo ele, conheciamo-nos mesmo, ha varias reencarnacoes ...

A partir dessa data, mantivemos um contato estreito. freqtientando, uma vez por mes, a famosissima Gira de Pai Guine em ltacurussa - verdadeira Terra da Cruz Sagrada, ondePai Guine firrnousuas raizes, que iriam espalhar-se, difundindo-se por todo 0 Brasil. Mas, voltando, falemos de nosso convivio com 0 insigne Mestre.

Conhecer Matta e Silva foi realmente um privilegio, uma dddiva dos Orixds, que guardo como sagrado no funago de rneu ser. Nestahora, muitos podem estar perguntando:

- Mas, como era esse tal de Matta e Silva?

Primeiramente muito humano, fazendo questao de ressaltar esse fato.

Alias, era avesso ao endeusamento, mais ainda a mitificacao de sua pessoa. Como humano, era muito sensivel e de personalidade firme, acostumado que estava a enfrentar os embates da propria vida ... Era inteligentissimo!

Tinha os sentidos agucadissimos ... mas era um profundo solitario, apesar de cercarem-no centenas de pessoas. Sell espirito voava, interpenetrando e interpretando em causas 0 motivo das dores, sofrimentos e mazelas varias ...

A todos tinha uma palavra amiga e individualizada. Pui Matta nao tratava casos, tratava almas ... e, como tal, tinha para cada pessoa uma forma de agir, segundo 0 seu grau conscencional proprio!

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Sua cultura era exuberante, mas sem perder a simplicidade e originalidade. Detudo falava, eraatualizadissimo nos minimos detalhcs ... Discutia ciencia, politica, filosofia, arte, ciencias sociais, com tal naturalidade que parecia ser mestre em cada disciplina. E era! ...

Quantas e quantas vezes discutiamos medicina e eu, como medico, confesso, tinha de me curvar aos seus conceitos, simples mas avancados ...

No mediunismo era portentoso ... Seu pequeno copo da videncia parecia uma televisiio tridimensional! Sua percepcao transcendia! ... Na mecanica da incorporacao.era singular seu desempenho! Em conjunto simbiotico com Pai Guine ou Caboclo Jurema, trazia-nos mensagens relevantes, edificantes e reveladoras, alem de certos fenornenos magisticos, que nao devemos citar ...

Assim, caro leitor, centanas de vezes participamos como medium atuante da Tenda de Umbanda Oriental, verdadeira Escola de Iniciacao it Umbanda Esoterica de Itacurussa. na Rua Boa Vista, 157. no bairro de Brasilina.

A Tenda de Umbanda Oriental (T.U.O.) era urn humilde predio de 50 m", Sua construcao, simples e pobre, era limpa e rica em assistencia astral. Era a verdadeira Tenda dos Orixas ... Foi ai, nesse recinto sagrado, onde se respirava a doce paz da Umbanda, que, em 1978, fornos Iniciado como Mestre de Iniciacao de 7° grau e considerado representante direto da Raiz de Pai Guine, em Sao Paulo. Antes de sermos coroados. e claro que ja haviamos passado por rituais que antecedem a "coroaciio iniciatica ''.

Enecessario frisarque desde 1969 tinhamos nossa humi1dechoupana de trabalhos umbandlsticos, em Sao Paulo, onde atendiamos centenas de pessoas, muitas das quais enviadas por Pai Matta. Muitos deles, os que vieram, tomaram-se mediuns de nossa choupana, a Ordem Iniciatica do Cruzeiro Divino.

Muitas e muitas vezes tivemos a felicidade e a oportunidade impares de contarmos com a presenca de Pai Matta em nos sa choupana, seja em rituais seletos ou publicos e mesmo em mernoraveis e inesqueciveis palestras e cursos externos. Uma delas, alias, constitui accrvo do arquivo da Ordem Iniciatica do Cruzeiro Divino: uma fita de videocassete em que seus "netosdesante "fazem-lheperguntassobrcsuavida,doutrinaemediunismo ... Constam ainda de nossos arquivos centcnas e centenas de fotos. tiradas em Sao Paulo, Rio de Janeiro e em outros e varios locais ...

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Para encerrar esta longa conversa com 0 prezado leitor, pois se continuarmos urn livro de mil paginas nao seria suficiente, relatemos a ultima vez que Pai Matta esteve em Sao Paulo, isto em dezembro de 1987.

Em novembro de 1987 estivemos em Itacurussa, pois nosso Astralja vinha nos alertando que a pesada e nobre tarefa do velho mestre estava chegando ao fim ... Surpreendeu-nos, quando hi chegamos, que ele nos chamou e, a sos e em tom grave, disse-nos:

- Rivas, minha tarefa esta chegando ao fim, 0 Pai Guine ja me avisou ...

Pediu-rne que eu va a Sao Paulo e la, no seu terreiro, ele baixara para promover, em singelo ritual, a passagem, a transmissao do comando vibrat6rio de nossa Raiz ...

Bern, caro lei tor, no dia 2 de dezembro, urn domingo, nosso querido mestre chegava do Rio de Janeiro. Hospendando-se em nossa residencia, assim como fazia sempre que vinha a Sao Paulo, pediu-me que o levassemos a urn oftalmologista de nossa confianca, ja que havia se submetido sem sucesso a 3 cirurgias paliativas no controle de glaucoma (interesante e que desde muito cedo comecou a ter esses problemas, devido a ... ).

Antes disso, submetemo-lo a rigoroso exame clinico cardiologico, onde diagnosticamos uma hipertensao arterial acompanhada de urn angina de peito, estavel, Tratamo-lo e Ievamo-lo ao colega oftalmologista. Senti amos que ele estavaalgo ansioso, e na ocasiao disse-nos que 0 Pai Guine queria fazer 0 mais rapido possivel 0 ritual. Disse-nos tambem que a 'responsabilidade de literatura ficaria ao nosso cargo.ja que lera Umbanda - A Proto-Sintese Cosmica e Umbanda - Luz da Eternidade, vindo a prefaciar as duas obras. Pedi u-nos que fizessemos 0 que 0 Sr. 7 Espadashavia nos orientado, isto e, que lancassernos primeiro Umbanda -A Proto-Sintese Cosmica. Segundo Pai Matta, esse livro viria a revolucionar 0 meio umbandista e os que andavam em paralelo, mormente os ditos estudiosos das ciencias esotericas OLi ocultas. Mas, para nao divagarrnos ainda rnais, cheguemos ao dia 7 de dezembro de 1987.

A Ordem Inicidtica do Cruzeiro Divino, com todo seu corpo mediunico presente, se engalanava, vibratoriamente falando, para receber nosso querido mestre e, muito especial mente, Pai Guine.

As 20 horas em ponto adentramos 0 recinto sagrado de nosso Santuario Esoterico. Pai Matta fez pequena exortacao, dizendo-se feliz de

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estarmais uma vezemnosso humilde terreiro.e abriu a gira. Embora felizes. sentiamos em nosso eLI que aquela seria a ultima vez em que, como encarnado, nosso mestre pisaria a areia de nosso C()I1~(I. Bern ... Pai Guine, ao baixar, saudoua todose promoveu urn ritual simples, mas profundamente vibrado e significativo. Num detenninado instante do ritual, na apoteose do rnesmo, em tom baixo, sussurrando ao nosso ouvido, disse-nos:

_ Arapiaga, meu filho, sempre fostes fiel ao meu cavalo e ao Astral, mas sabeis tambem que a tarefade meucavalo n5.o foi facil, e a vossa tambem nao sera., Nao vos deixeis impressionar por aqueles que querem usurpar e so sabem trair. .. lembrai-vosdequeOxala, 0 Mestredos Mestres, foi coroado com uma coroa de espinhos ... Que Oxala abencoe vossa jornada, estarei

sempre convosco ...

Em uma maderia de cedro deu-nos um ponto riscado, cravou um

ponteiro e, ao beber 0 vinho da taca sagrada, disse-nos:

_ Podeis beber da taca que dei ao meu cavalo; ao beberdes, seguireis

o determinado ... que Oxala vos abencoe sernpre!

A seguir, em voz alta, transmitiu-nos 0 comando magi co vibratorio

da nossa Raiz ...

Caro leitor, em poucas palavras, foi assim 0 ritual de transmissao de

comando que, com a aquiescencia de Pai Guine, temos gravado em videocassete e em varias fotografias.

Alguns dias apes, Pai Matta mostrou-nos um documento com firma reconhecida, no qual declarava que nos eramos seu representante direto, em ambito nacional e intemacional ('1!). Sinceramente, ficamos perplexo!

Na ocasiao nao entendiamos 0 porque de tal precaucao, mesmo porque queriamos e queremos ser apenas nos mesmos, Oll seja, nao ser sucessor de ninguem, quanto rnais de nosso mestre. Talvez, por circunstancia astral, ele e Pai Guine nao pudessem deixar um hiato, onde usurpadores varies poderiam, comoaventureiros, aproveitar-se para destruir 0 que eles haviam construido! Sabiam que, como sucessor do grande mestre, eu nao seria nada mais que um fiel depositario de seus mananciais

doutrinarios!

Quem nos conhece a fundo sabe que somos desimbuidos da tola

vaidade! Podemos ter milhares de defeitos, e real mente os temos, mas a vaidade nao e um deles, mormente nas coisas do espiritual. Nao estariamos

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de pe, durante 30 anos de lutas e batalhas, se 0 Astraltiiic: estivesse conosco ... Assim, querernos deixar claro a todos que, nem ao pai Guine ou ao Pai Matta, em momento algum, solicitamos isto ou aquilo referente a nossa Iniciacao e rnuito menos a sua sucessao ... foi 0 Astral quem nos pediu (0 videocassete mostra) e, como sempre 0 fizemos. a Ele obedecemos ... Mas o que queremos, em verdade, e ser aquilo que sempre fomos: nos mesmos. Nao estamos atras de status, queremos servir ... Queremos ajudar, como outros, a serneadura, pois quem tem um pingo de esclarecirnento sabe que amanha ...

Para encerrar, caro leitor, anexaremos uma foto do documento original, onde se ve claramente a chancela e a rubrica do querido mestre e poi, Matta e Silva. Assim 0 farernos, para nao/ct/arem isso ou aquilo ...

OBS: Acrcsccntamos mais uma vcz esse pcqueno ensaio historico. na cxpcctativa. de rclcrnbrar a todos. os portcntosos conccitos cxpostos nas l) ohms de nosso insigne Mcstrc-Pai Matta e Silva. Firrnar a todos os Umbandistas intcrcssados na cvolucao de nossn colctividadc, principulmcntc uos jovensdchoje e amanha. nnsso prcito dc rcspcito aosconccitos csposados nas ohras de nosso Mcstre. E. rncditundo nelas . clcvarmos n()ssos coracocs c conscicncinnais em forma de agradecimcnto c jubilo nos Orixas - Senhorcs tin 1 ,liZ Divina, pcla bcn~ao da oportunidadc ...

ESCOLA DE UMBANDA ESOTtRICA DE ITACURUCl

AUT 0 R I Z A C 1 0

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Aut.rizam.e FfuUlCISCO RIVAS NETO, Iniciade e c.r.ad. pel. n.ee. santu'ri~, n. Grau de Meetre, a repre~entar-noe em ambit. naeional e internaci.nal.

FRANCISCO RIVAS NETO i G unie. que pode cGmprovar e~ sa eondiQ.o, bern como defender a D.utrina da U.banda Ee.tf

d i a na teoria e na pratiea, de

rica em eua yerda e ra purez ,

Acord. com 0 que eeti conceituado e~ noeea llteratura,

e.netante de 9 obrae.

Todoe .e Iniciadoe pel. noee. huailde Santuiri.

de

FRANCISCO RIVAS NETO, oomo Meetre de InleiaQa., 71 Grau, da Umbanda Eeot~rica tem eeu Templo eituado

~ 681 - 'gua Funda, em Sao paulo.

TraY.sea Magalhaee, A

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na

RIVAS NEro

Pai Matta. ..

Teu filho, de todas as formas, tem procurado honrar Tua tare/a e Teu trabalho. Sei que continuas a tare/a nos PIanos do Astral Superior, que agora tens como Lar e Santuario.

Assim, meu Mestre, a Ti dedico mais este livro, na ~'erteza que tenho de que me inspiras e me sustens na jornada do hoje e do porvir ...

Embora hoje sendo Pai, continuo cada vez mais teu Filho e, tem certeza, semprefiel a Ti e ao Astral.

. Pai, Tuqhenr;aoIComtodoorespeito,permite_me desejar-te que Oxala te abencoe sempre.

Hil de abenr;oar-te, elernamentel

F. RIVAS NETO (Arapiaga)

EXU-OGRANDEARCANO

Filho de fe e leitor amigo, Sarava! Que Oxala os abencoe ... como sempre ja os abencoou. de ha muito.

Que 0 Divino Oxala, sabio e amoroso Tutor Planetario (0 Cristo Planetario), possa atraves de sells Emissaries da Umbanda agucar-lhes 0 real entendimento, fortalecer-lhes 0 sentimento nobre. pois 0 Arcano de Exu ser-lhes-a desvelado.

Desvelar e mesmo revelar os reais e verdadeiros Fundarnentos de Exu, sao desejos da Cupula da Corrente Astral da Umbanda. Tudo da forma mais simples, sincera e honesta ... No dever de esclarecer a grande Coletividade Umbandista de seus reais fundamentos, e que temos escrito varies livros, os quais sao humildes contribuicoes de nosso apagado ser. No momento, vimos apresentar a obra de lim valoroso e indornito vanguardeiro, Guardiao da Luz para as Sornbras, antigo e nao menos eficiente paladino da justica karrnica em acao, nos pianos opostos, na Kimbanda.

E 0 Exu ... profundo conhecedor dos planos das sombras e das trevas, onde vern realizando trabalhos emeritos, ha mais de um seculo. Sim, tern atuado nessa zona onde se agitam almas insubrnissas, enlouquecidas, revoltadas e temporariamente jungidas ao mal. Acatadissimo em seu .rneio, em seu plano afim (Plano de Atuacao dos Exus) como profundo mago da psicologia humana, onde dirime pesados dramas seculares.

No plano fisico, quando incorporado em seus varios intermediaries ou mediuns, sempre tem uma atitude particularissima, na dependencia do grau consciencional do grupo-terreiro que 0 invoca, sendo sempre respeitadissimo e tido como grande amigo de todos. 0 mesmo acontece quando encontra-se em atividades com 0 medium de que nos servimos, o Arapiaga. Aos nossos Filhos de Fe, desejamos dar uma visao global e mais proxima da verdade sobre 0 trabalho, as funcoes, a atividade de executor dajustica e da magia dos verdadeiros Exus. Quando obtivemos nosso ago (permissao) no astral competente, nos apressamos em solicitar ao Exu ... , que estendesse a todos os Filhos de Fe, sua vasta experiencia

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nas lides da tarefa dos Exus. C0l110 sempre, aquiesceu, pedindo nossa supervisao para tal ernpreitada.

Solicitarnos a esse "velho' colaborador, por indicacao direia, unanime da "Cupula dos Exus", a qual. tern-no. aqui, como seu real porta-voz,

o Exu ... , serventia direta de urn incansavel Orixa-Menor de Oxossi, pelo seu abnegado trabalho, embora sendo urn "Exu Coroado" continua diretamente afeto '10 "calor" da luta e do trabalho nos planos mais baixos do astral interior, em plena zona das sornbras 01.1 trevas. Por sua personalidade poderosa e ativae respeitadissimo no astral inferior, tendo livre acesso a todos os pianos e sub-planos, nos escaninhos do submundo astral, em plenas cavcrnas 01.1 abismos.

Esse poderoso Mago da Luz para as sombras e muito invocado em todos os terreiros, em bora rarissimos, conhecern-no a fundo, rnormente ~eu possante tabalho, que alia conhecimento, poder e forcas. as quais sao imensas.

E esse 0 Exu que agora apresentamos como 0 autor deste valoroso livrinho. Esta pioneira obra e a primeira de uma possivel serie de livros que em futuro surgirao.

Sim, no futuro teremos revelado maiores fundamentos, Como sempre, aguardernos 0 tempo chcgar, POI'em, sernpre trabalhando.

o Filho de Fe percebera, nos 7 capitulos que cornpoern esta pioneira e inedita obra, fundamentos basicos e avancados da real funcao dos Exus.

Explica e deslinda aspectos rnetafisicos dos Exus (no aspecto Cosmogonico), mormente 0 de ser 0 Orixa Telurico, isto e, 0 Executor das Concretizacoes Vibracionais ou do Poder Volitivo dos 7 Orixas ou Setenario Sagrado.

Ha no decorrer do livro aspectos profundos da Alta Magia dos Exus, tudo que auxilia aqueles que realmente querem invocar, em seus trabalhos, as forcas e poderes dos Exus. No decorrer da leitura ernpolgante do presente trabalho, observaremos novos conceitos. ineditos e inauditos, sobre os Exus e suas tarefas, as quais dernonstram fidedignamente 0 oposto do que se vem apresentando.

Necessitamos demonstrar a todos, Umbandistas ou nao, que a Umbanda nao e maniqueista, isto e, ubiqua, nao ere 110 mal como

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Principio, mas sim como disturbio passageiro. pois nosso (mien Principio e 0 Bern, que e Eterno.

Esperamos demonstrar aos simples, humildcs. prudcntes e a varios pensadores, que a Umbanda tem um discurso coercntc. calcado nos Principios do Bem e da Luz Maior.

Nao e uma doutrina dubia, que num instantc prega a luz. para em seguida pregar 0 mal, 0 que convenhamos faz rir os pensadores honestos e possuidores de bom senso e coerencia logistica. Sil11. muitos acreditam na luz, na forca e no poder dos conceitos te6ricos e praticos da Umbanda. mas ficarn perplexos, amedrontados quando obscrvam uns c outros fazendo verdadeiros absurdos ern nome dos Exus. Sim. dizcm-lhes que Exu e a encarnacao do principio do mal, do demonic. do bclzebu e outros nomes de Baphomet.

Quando nao, apresentam Exu como agente do mal. agcnte cia magia negra, perverso, cruel e desalmado espirito, que a unica luncao e de ser interesseiro, sensual, briguento, mercenario, e que se refastela com iguarias varias, inclusive do holocausto de anirnais varies. e segundo alguns, completamente dementados, ate pede 0 sacrificio de humanas criaturas, como sendo 0 grande ebo, 0 supra-sumo para conseguir-se 0 que se deseja. E obvio que isto c doenca psico-espiritual, c nada tern a vcr com os Exus, e muito menos com a Umbanda. c mcsmo, com outros Cultos Afro-Brasileiros.

Essa e uma onda da discordia e do descredito. oriundos do submundo astral. que querem de todas as formas denegrir a tare fa restauradora e saneadora do Movimento Umbandista.

E por estas e outras que nos adiantamos no lancamento deste humilde livrinho, em que se desvela a verdadeira finalidade e mesmo objetivo dos verdadeiros Exus Guardioes. Acreditamos que apos a leitura honesta e desimbuida do anacronico sectarismo, nossos lcitores terao uma ideia exata do que sej a 0 Exu, 0 mesmo aconteccndo com suas tarcfas e objetivos. Entendera tambern que 0 Movimento Umbandista c urn movimento serio, 1.1111 organismo avancado do Governo Oculto do planeta Terra.

Sabemos que 0 Movimento Umbandista abarca a tudo e a todos, isto c, todos os graus consciencionais das humanas criaturas. estando ai

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o porque dos varios terreiros, tudo de acordo com a visao do grupo. A cada reencarna<;:ao consegue-se elevar a grande massa, para num futuro termos lima so interpretaca., ou visao da Urnbanda.

Aguardemos. pois, como sabemos, 0 tempo e juiz e mestre ...

. Bern, Filh,o de fe. chegamos ao terrnino desta I;ossa apresentaryao, pe~lI1do a Oxala que proteja e abencoe a tarefa do Exu ... que nao rnediu ~sfor<;:os para levar a todos, Umbandistas ou nao. seus verdadeiros lund.all1e~tos. abencoe igualmente nosso "cavalo", 0 Arapiaga, que serviu de ll1strumento vivo. C0l110 ao Diamant-ino Trindade. Filho de Fe de nossa humilde Choupana, por ter escrito 0 que ouvia do Exu ....

Penetremos nos Eros (segredos) dos Exus. e entendamos suas nobres e abnegadas tarefas.

SARA V ~ OXALA - TUTOR MAXIMO DO PLANETA TERRA' SARA VA OS 7 ORIXAS ANCESTRAIS! .

SARA VA OGUM QUE ME ORDENA!

SARA VA EXU NAS "ENCRUZILHADAS" DO DESTINO!

ESSUIA. .. 0 GRANDE AGENTE DA MAGIA UNIVERSAL.

Caboclo 7 E~padas (02/01/93)

EXU NA PALAVRA DE EXU

Num simples encontro de amigos de dais pianos. scparados apenas pelas diferencas de densidade da materia, eis que me sinto ~l vontade para falar um pouco sobre EXU.

Sabemos que nossa disscrtacao de hoje foge do habitual e do virtual conhecimento que a maior parte das .humanas criaturas, 111eS1110 as que se dizem umbandistas, pensam de EXU.

Na verdade, 0 conceito real. simples e honesto sobre EXU ainda esta um pouco distante das melhores e mais bem intencionadas criaturas humanas. E por que? Porque as humanas criaturas querem simplesmente traduzir em palavras, atos e acoes aquilo que seus egos ainda exteriorizam de forma impulsiva, as coisas que acham ser de ordem astral ou espiritual. Traduzem fagulhas da verdade, que estao sob a optica de seus graus consciencionais; 0 mesmo sc da em relacao a Exu. que julgam ser um agente do baixo astral. Sim. do BAIXO ASTRAL. porque para as humanas criaturas, 0 EXU e lim agente do BAIXO ASTRAL. c um agente de SATA e como tal e urn ugente do mal. como sc a DIVINDADE SUPREMA pudessc ter criado de si rnesma agentes benevolos e agentes rnalevolos, num contra-sen so que fere a mais pura logica humana. Ferindo a logica humana, e obvio que deve ferir os conceitos e os preceitos que se tenha sobre a DIVINDADE COl~)O ONISCIENTE. ONIPR ESEN TE, ONIPOTENTE. mas acima de tudo como ONISCIENTE.

Como 0 Onisciente podc criar 0 BEM eo MAL? C0l110 po de criar algo que constr6i e algo que destroi'r.Isso e heresia. Existe si rn, no mundo das forrnas, no mundo das criaturas que ainda se encontram presas aos grilhoes das celulas. que se encontram presas nas sensacocs grosseiras da vida. Mas. devemos respeitar a tudo e a todos, pois, se ha aqueles que ja colheram, nao compete a eles atrapalhar aqueles que ainda estao semeando. Auguremos votos para que os que ainda semeiam possum co~her e, estupefatos e surpresos, observarern que suas colheitas n50 s50 aquilo que esperavam quando plantaram.

Assim tenhamos tranquilidade, serenidade e paciencia para com 0 humano, herdeiro da COROA DIVINA e herdciro das melhores e

30

NfI'AS NETO

maiores aspiracoes, pois todos nos. que hojc jil nos cncontramos no MUNDO ASTRAL tarnbern passamos pela forma humana, tambern sentimos as mesmas scnsacoes, os lllCSlllOS sentimentos que as humanas criaturas, mclhores c maiores. piores e menorcs, sentcm ai por baixo.

Em obediencia a cssa mcsma LEI. sern ferir grau consciencional, sem ferir a quem quer que seja, e sim instruir, cis que lllll dos mais humildes EXUS. urn dos mais baixos EXUS que beija 0 p(i cia terra. vem atraves desta mesrna terra talar a rerraqueos. que ainda se cncontram presos aos grilhoes da materia. quem e t.7<U na vcrdadc,

EXU em seu proprio vocabulo. em seu proprio tcrrno. podemos dizer EXUD. Urn tcrrno que transccndc c e oriundo da LEMURIA. EXUD e 0 povo que migrou. (l povo que saiu. E se lonnos mais longe irernos encontrar ESSURIA. ESSURIA eo lado oposto, e () que esta em oposicao. Nao uma opoxicao ostensive. mas uma oposic.io em equilibrio; e esta oposicao em equilibria e necessaria pela condiciio que 0 SER ESPIRITUAL gerou sabre si mcsmo atravcs cia dcsobcdicncia. atraves da insubmissao. da insurreicao aos Principios Divinos, uos Principios Espirituais mais dignos c mais coerentes com a logica espiritica de cada um.

Na verdade ESSU. ESSURIA ou EXU e 0 AGENTE C6S111ico necessario e cquilibrador entre as coisas passivas c ativas. entre as coisas tangiveis e intangiveis. entre as coisas criadas c incriudas. entre as coisas que sao c que serao.

Assim EXU .... na verdadc vern desfraldar essa bandcira de EXU.

Desfraldando esta bundcira. de torma alguma querernos ulrontar os que nao pcnsarn e nao agem segundo estes mesrnos conccitos que ditamos. Acreditarnos que 0 scr humane havcra de passar dias C noitcs. muitas prirnaveras c vetoes e.todos hJo de vel' que a verdadc sc consubstanciara em algo dinamico. CI11 algo que se adapte .Is varias conscicncias que dela necessitarn haurir forcas para carninhar avantc, ,1 frenrc,

Assi111 t:X.U .... passu a esse filho Diamamino Fernandes Trindade.

Hanarnatan 0 seu nornc i niciat ico que ele carrcga desde as noi tcs perdidas dos tempos. das noires idus dos tempos. entregu a clc. .uruvcs dele. a voce leiter amigo. a voce FILHO DE FE. a voce FIUIO DE TERREIRO. a voceIilho desta GRANDE ALDEIA. desta TENDA GLOBAL que se

[XU - () (iRA N DE II «c» N()

3 I

chama TERRA. 0 conccito sobre EXU. que espcramos possa SCI' entendido, possa ser assimilado c possa ser guardado no sell coracao e na

sua alma. ~

Com urn SARA vA profundo e sincero ele LAROIE-EXU. EXU-

RIA, BABA EXU. deseja a todos, profundos e maiorcs conheci,mentos sobre as coisas do A GENTE COSMICO e do AGENTE /HAGISTICO

EXU.

SARAVAA TODOS!

EXU ...

ESCLARECIMENTOS

Pois e. caro lei tor. mais lima vez atraves L1a sabedoria e da orientacao do ASTRAL SUPERIOR. podemos estar juntos e desta vez sob a assistencia direta deste grande amigo de todas as horas que nos ampara nos mementos dificcis e que. com certeza, se sente feliz quando os filhos de terreiro, airaves de sells esforcos e dedicacao cl UMBANDA. logram vit6rias dentro do movirnento em prol da grande e abnegada coletividade umbandista,

Estamos falando do EXU SR .... inc ansa vel trabalhador do ASTRAL e dedicado interrnediario entre a LUZ e as SOMBRAS e que na sua ardua tare fa de GUARDIAO intercede por nos. sern ferir a LEI, pois o EXU esta sempre acima dos conceitos que nos pobres terraqueos temos sobre 0 BEM e 0 MAL. 0 conceito de EXU code t:XECUTOR DA JUSTl<;A E MA GIA.

Imagine. caro leitor.urn terrciro de Umbandaondc reina a harmonia e a alegria. Sim, a alegria, pois 0 verdadeiro filho de fe e a alegria, em Iuncao da oportunidade de praticar a verdadeira caridade, de poder auxiliar, como veiculo do ASTRAL, aos sells semelhantes que vern as Choupanas de Umbanda em busca de auxilio, em busca de lima palavra de conforto das Entidades e. muitas vezes. cia sua propria palavra. E Bum desses Terreiros (ORDEM INICIATICA DO CRUZEIRO DIVINO) que num sabado. 28 de seternbro de 1991. apes 7 horas de trabalhos de caridade, onde .i,l haviam baixado as "Criancas", "Caboclos" e "PretosV elhos ", (l Guardino Superior do Temple. aquele que grita por nos nas cncruzilhadas da vida e do rnundo. anuncia que 0 EXU SR .... atraves de sell medium F. Rivas Neto. Mestre de lniciacao, 7() Grall. 3D Cicio. no grau de Mago, se manifestara para dar continuidade aos trabalhos da noite.

Num ambiente tratemo. onde nao ha lugar para a mentira e a falsidade e sim para a verdade. a justica e a misericordia, EXU SR ... atende varias pessoas e ao final dos trabalhos.ja pela madrugada adentro, nos chama e tala da necessidade de oriental' a grande familia umbandista sobre a verdadeira face de EXU. este tao mal cornpreendido AGENTE DA JUSTl<;A KARMIC'A. Corneca entao a diiar os ensinamentos e a nos oriental' sobre 0 livro a SCI' publicado.

LYU - () <lIVINDE ARCANO

33

A esar do pouco tempo foi se estreitando 0 nOSS(l relaciOl:aI~ento . p . da licao foi sendo colacada no papcl para chegar ate as suas e. assrm, ca . ,. EX.U _ 0 GRANDE ARCANO. que temos a maos esta obra elucldattva. L • -' IT'd aos conceitos certeza ira clarear as nossas _mentes amda tao iiga as c -

.' b GUARDIOES ASTRAIS. . ..

mfenores sdo re oSAST'RAL pela oportunidade de ser 0 humildc "escriba

Agra e<;o ao - ". ti r

deste SABIO GUARDIAO e. de alg1ll11a torma, con mua

das palavras MOVIMENTO UMBANDISTA rcsgatando. como esta tarefadentro do :I d 'b'tos l)m"'1 com esta imensa

grande devedor que sou. alguns ce meus e 1. c

coletividade umbandista. E ENCRUZILflADAS e a todos

Agrade<;oaoSENH~R:::::!TJNICIATICA DO CRUZEIRO os EXUS que labutanR1 EI1Na TE ASTRAL DE UMBANDA. desde 0 rnais

DIVINO e a toda COR id d

. ". or esta nportunt a c.

h ilde ao mats suntuoso tel reiro. p . .' .

umi O' antino Fernandes Trindade (Hanamatan) hUl1111de medlllm e

lam' ENCR UZILHADA e

ib d EXU pede ago ~1 COROA DA ~

escn a e . . ., RDIOES.

respeitosamente sauda a todos os GUA

ESSUIA! EXU RIA!

LA ROIE-EXU!

MOJUBA EXU!

A voce.leitor amigo (cada ve~ mais amigo) 11l11ba~1dista ou nao, 0 nosso sincero abraco e que OXALA possa nos aben<;om.

I

SARA VA!

VM rocco DE HISTORIA ...

Quando alguem resolve escrever ou falar de Urubanda.a maioria das pessoas que nao a conhccern associarn seus adcpios e sirnpatizantes, a gente ignorante. scm cultura. Ianaticos e letichistas. lmuginern entao quando se resolve escrcvcr sohre Exu, cujo nome para muitos nao pode nern ser pronunciado, pois Ex u e 0 agente do mal. 0 "hornem da capa preta", com sell tridente. que espalha rnaldadcs pclos tcrrciros onde "baixa".

Quanta falta de conhecimento. quanta invcrsao de valores c quanto preconceito! St'J mesrno lim Exu de fato e de direito. Agente da Magia e da Justica Karrnica. com rcsponsabilidades perante a colctividade planetaria. e que podcria. com ago de "cirna", revelar arcanos ate entao ineditos dentro do Movirncnto l lmbandista. esclareccndo a verdade sobre os EXllS e sell real trabalho. S() ll1eSI11O ··ELF". a quem respeitosarnente a partir de agora passo a charuar de EXlI Sr .... poderia com tamanha propricdade discorrcr sobre estc tenia. que a Coletividade Umbandista atual tao POllCO IlU quasc nada conhccc. carcnte que e de informacoes reais e vcrdadciros tundarnentos.

Sobre Ele, EXlI Sr .... c que passarernos a retratar alguns casos reais, vividos dentro cia Ordem I niciatica do Cruzeiro Divino. Temple de Fundamentos e Trabalhos Umbandisticos. onde gcralmcnte Elc baixa. casos esses que atravcs de sua possante penetracao nos pianos e subpianos afins, dircciouou e rcsolvcu, tudo e claro, dcntro du I inha justa e do merecimcnto de cada UI1l.

o Exu Sr. .. baixuu pcla I" vez cm scu mcdiurn F. Rivas Neto (rneu Pai de Sante) pOI' vol ta de I ()(Jl)/l970 em sua I" Choupuna de 'lrabalhos Urnbandisticos. situada no Hairro do lpirangu. Rua Lortie Cockrane 613. Sao Paulo-Capital. e desdc uqucl a cpoca. como hojc (25 anos) dernonstra em seu trabalho. ser urn prolundo conhcccdor da psique das llumanas Criaturas. principalmenle de suus aspi racocs. de seus dcsalctos. tendo urn forte carisma. que associu de lorrna pcrlcita urn vcrbo cloqucnte c grande

I:.\"/' - () (,"I?ANDE .IRCI;V()

magnetismo. atraindo a todos num sutil proccsso. que acnha invnriavcmente tornando a todos que estuo ern sua prcscnca. quando incorporado em seu medium. extrcmameutc lclizes c reulizados,

E bom que sc lrisc. que () Exu Sr ... "haixu" COIll ag(i do Exu Sr. 7 Encruzilhadas. Guardino Superior cia Ordem lnici.uicu. que assiste Mestre Rivas Neto desde sua infanciu.

o Exu Sr. .. deixa sempre como lema dirccionador de seu trabalho. que "Vern I1n Terra para fazcr Justica. doa a quem doer. acontcca o que acontecer", retratando hem. como j<i foi dito. () conccito rnais puro de Exu. ou seja, traballiar acima do que se cotthece conutntente como hem e mal. ligando-se irrcsisiivelmcntc ao couceito dc J usticu c sua apl icacao.

Antes de continuarrnos a con versa sobrc 0 I'::X u Sr. ... procurando retratar sells "casos c coisas", larcrnos urn pcqucno parcntesis para falarmos um POllCO sohre a Casu ondc csta cntidadc "buixu". a Ordem lniciatica do Cruzeiro Divino.

A Ordern lniciutica do Cruzeiro Divino. 0 urn tcrnplo de lJmhanda Esoterica fundado ern 2X de julho de 1970 pclo medium I:. Rivas Neto. hoje Mestre de lniciacno de 7" grau. 3" ciclo, IlO grau de Mugo.

. Com a fundacao da Ordcm em 1970.tivcmos a rcimpluntacao da

mesma no planeta Terra .. i:l que lIu c lima Conlruria Astral. ou seja. existente no mundo espiritual dcsdc primitivas eras. indcpcndcntcmcntc dos aspectos humanos e de sua lundacao em nosso rncio.

Em outras palavras a Ordcm nun foi "criada" ern 1<)70. pois cxistc de ha muito no mundo [spiritual. Nessc ano. tivcmos scu rcssurgimento na Terra. como parte da llmbanda. que rcssurgc. mcsmo que ainda de forma embrionariu. Suhemos por inforrnacocs do nroprio astral. que 0 Movimento Karmico Espiritual visando a rcimpluntucuo da Ordcrn na Terra tcve seu inicio hu muis de 500 nnos.dcrnunstrando ussim sua ancestralidade. J\ Ordcm lniciatica do Cruzeiro Di\'ino. cmhoru scja uma Casa de Fundamcntos Urnbandisticos. onde sc prcconiza a lniciucao. e principalmente UI1l temple simples. humildc, puutando scus trabalhos c atividades pela pratica cia caridadc. Sim. estc l; 0 ulirncnto que a "Ordcm lniciatica" transmitc a ccntcnas de pcssous ern suax .. ( iirus" puhlicas. pessoas estas oriundas de varios rincoes de nosso p;lis L' ;110 do exterior.

3('

!mAS NETO

I~ neste templo de Umbanda que surgiu este I' ,

I I ivro, centro dos varios

tra 1£1 hos nele efetuados.

. , A atll>a~~o ~ja Ordc,Il1,I:(~de ser eli vidida na atual idade em3 aspectos: pcssoal, mediunico e Il1Iclatlco,

No primeiro aspccto. a Ordcm se propoe a burilar 0 SCI' humano ~Ol:~(~> ,~c~soa, buscanelo, atraves de suas tendencias e necessidades dP_CI feicoa-Io nos aspectos da vida, por urn processo gradativo q ,

rrau 1 ' ' , - "< ,ue sem

c I 1<1S OU unposicoes atue de dentro para fora obierivandn . '

-I "F .. S ' ' , u OCleSCllllento

( 0 :1I.' upenur latente em todos nos. Este proccsso e realizado dentro

da Ordern pelo Cenlro de Apet:/ei{,oamelllo da Pessoa (C.A.P.),

. NUIl1 segundo aspecrn a Ordern se propoe a orientar e adest

ta~u~da~Ies m~d~lll1icas dos mC,diuns a ela ligados. Assirn, atrav~~r ~

mediunismo, SC.I<I elc de que upo ou grau tor, esses mediuns d

rrabalhar C_'0I110 vciculos da Corrente Astral tie IJ 0' d __ I b po em

" ,Ill an a, co a orando

~dra a .. melhona c evolucao de si meS1110S, de seus semelhantes e cOI1Se~JlIentell1ente, do mundo em que vivcmos. '

Femos ainda o terceiro aspecto do trabalho da 0 "

Inc','t'", '.. ., ({ Item, 0 aspecto

_w_ ICO, snn. pors a Or __ dern c acuna de rudo uma C: , I " _

T d . " • " u asa (e 111 cIa<,:ao ,

, 0 o~ :)S rntegrantes da Ordem podem ser eonsiderados iniciancios, nao

Il11pOI t~nd(~ (~ grau que cada urn podera atingir.

Ern rapld~s palavrus, podcrnos dizer que a illiciarfio e um process de alll(~C()llhecl/llelll(), onde temos 11111 despertar da consciet i 0 (1\' rea/If/ad I "E " l tc a, para

". es t. o II, c 0 ~11111do Espiritu,,/, do Universe e da .. eoims

relatlvas as Leis DiIJillflS. ' c,

, Apos estes esclarecimcntos necess:irios sobre a 0' I C D

(11I",t, t "CO c. _" " ,entremos

'" dmen enos _ asos e Coisas" do [xu Sr .. , .

t .. I ' ]/ rc~lOs relatar ~asos rcais, corn 0 objetivr, de ilustrar ainda mais 0 I a)~, ~~ o,s .v~rd~ld~lros [XlIS. C 0 fazemos nfio a titulo de ressaltar os

poderes que esta L:ntJ(~adc tern. mas no intuito de que num contexte total que cllgloba todo 0 livro. voce. Irrnao de F; I" _ . A • ' ." I > '" " , , c OU .c1101 i\nugo, possa I ea, mente assll,l1Ilar c verdadelralllcnte entender a illlportancia d t entidades na VIda do ser encamado c .'.', I c es as > Tb' , >, ' c c c. pnncipa mente, na manu1en<,:ao

equi I I add desta mesrna VIda, ern sells aspectos mcntais, astrais e fisicos.

EXU - o GRANDE ARCANO

CasoA

Durante lima das inumeras giras de atendimento realizadas na Ordem lniciatica do Cruzeiro Divino, "baixa' 0 Exu Sr.; e inicia seu atendimento a varies consulentes que aguardavam sua chegada. Em dado instante 0, Exu Sr ... chama urna determinada pessoa e lhe pergunta:

- "Voce esta com urn caso intrincado, pendente najustica terrena?" A pessoa responde que nao so ele, mas outro irmao de Fe tambem ali presente, estavam com uma demanda judicial trabalhista que ja se arrastava por quase 02 anos: e a empresa em que ambos haviam trabalhado, nao se mostrava predisposta a pagar e nern mesmo a entrar em acordo, e queo casu iria se arras tar ainda rnais, em funcao da morosidade dajustica terrena, 0 Exu Sr .. " apos ter ouvido atentamente, Ihe pergunta:

- "Quante voce e seu companheiro acham justo receber?"

A pessoa urn tanto perplexa e atonita demora a entender aonde 0 Exu Sr ... queria chegar capos pequena reflexao 0 proprio Exu Sr. .. informa que ele deveria receber X Cruzeiros e seu companheiro X/2 Cruzeiros, isto em funcao dos cargos que ambos haviam exercido nessa empresa. 0 Exu Sr ... posteriormente pede que ambos aguardassem as "coisas" acontecer. ..

E preciso que se diga que LIma destas pessoas e advogado rnilitante, e tambem era um dos responsaveis pela causa judicial que ora citamos.

Apos mais ou menos 10 dias decorridos deste contato entre estas pessoas e 0 Exu Sr. ... 0 advogado. que se encontrava em sell escritorio, atende 0 telefone e idcntifica-sc do outro lado da linha 0 advogado da empresa citada. propondo LlIll acordo financeiro para 0 processo em pauta, pois a alta direcao cia ernpresa havia decidido "limpar" suas pendenciasjudiciais segundo decisao de seu Diretor Presidente. Imaginem voces, 0 espanto desta pessoa, que por alguns instantes ficou a lembrar as palavras proferidas pelo EXlI Sr .. ,

o mais espantoso ainda. e que os val ores propostos pela empresa foram exatamente os X e X/2 Cruzeiros que 0 Exu Sr. .. tinha prometido ...

Apos este caso deve-se ressaltar mais uma vez, que os Exus trabalham essencialmente com 0 conceito mais puro de Justica e as

f(f 1"1."'; tV ETO

pessoas em questao rcinvidicavam aquila que a Lei mandava, cntao cuidado com 0 que se pede aos vcrdadeiros Exus, pois muitas vezes nosso pequeno horizonte espiritual nao nos leva a cnxergur 0 rnelhor, portanto ...

CasoB

Em detenninada scssao de atendimento na O.I.('.D .. 0 Exu Sr... pede a urn dos cambonos que anotassc num papel, pois na scssao seguinte viria a sua procura lima senhora, cujo filho havia desencnrnado por afogamento, ern uma das praias do litoral paulista, e que os cambonos deveriam guardar este papel para posterior confirmacao.

Na sessao seguinte . ja incorporado em seu medium. 0 Exu Sr. .. chama seu cam bono e pede que 0 mesmo pegue aqucle papel da sessao anterior, e aponta detcrrninada senhora que estavu sentacla na 1 a fila, aguardando sua vcz, no proccsso de atcndirnento aos cousulentes. e diz que ela era aquela que havia citado na sessao anterior.

o Exu Sr. .. entiio se aproxirna da senhora em questao, e Ihe perguntou:

- "Minha senhora. o que voce dcseja deste pobre Lxu?" A scnhora chorosa entao responde a sell questionamento. dizendo que havia perdido um filho, por processo de afogarnento. numa das prnias do litoral paulista. Neste instante 0 EXlI Sr ... chama seu cam bono. que ja estava segurando 0 papcl que continha as unotacoes ditadas por clc na gira anterior. c ruanda que 0 mcsmo cntreguc-o ,1 senhora em qucstao, que jamais havia ido <1 Ordern c ncm conhecia 0 medium. Antes. porem, confortou-a. cxortou-lhc a Ie 110 porvi r e que nuo se rcvoltussc contra os designios superiores. Nesta mcsma scssao 0 Exu Sr. .. ruanda chamar pelo nome determinada pcssoa (csta pessoa nunca haviu estado na Ordern). que aguardava sua VCl: na assistcncia. c lhe pergunta:

- "Voee [em umu amiga de nome "Iulana com tais c tais caracteristicas fisicas. c q Lie lrcqucntemcntc usa bolas?" J\ pcssoa urn tanto cspantada responde que sim. que rcalmentc tinha csta amiga. que "batia" exatamentc com a dcscricao aludida pclo Exu Sr. .. inclusive. cujo nome. era .. fuluna" ...

39

o Exu Sr. .. pediu cntao a csta pcssoa que trouxcssc csta sua umiga "fulana", pois precisava falar-Ihe. J\ pessoa imediatamcntc Iala uo Exu Sr. .. que seria impossivcl trazcr a "Iulana" it Ordern. pois a rncsma era incredula, ceptica, nao acrcditava em nada,

o Exu Sr. .. entao replica dizcndo:

- "Quando voce lhc disser rncu nome. COIll ccrtcza cia vira". Na sessao seguinte. a "fulana". a qual 0 Exu Sr ... havia dcscrito. real mente In estava. de botas. cera exatamcntc como Ele havia dito. Ua mesilla lhe falou que nunca havia cntrado num "tcrreiro" de Umbanda. c quando sua amiga Ihe havia informado que 0 Exu Sr. .. qucria lhc falar. algo de inexplicavel para cia, fez com que se dirigisse <.1 Ordcm para ver c ouvir o Exu Sr. ..

o Exu Sr... usa dcsse cxpedicnte. dcsdc que a pcssoa tcnha merecimento para tal. lhe abalando positivamentc sua eslrutura psicoemotiva. fazendo-a relletir com mais ncuidadc sobre os valorcs da vida.

Caso C

Este caso que ora passo a relatar. para mim c algo que dcsafia todas as Leis da Fisica Quantica. rnorrncntc em seus aspectos mais profundos. principal mente no que diz rcspcito a esttuica do ponto . pois S(') mcsmo quem presenciou 0 Exu Sr. .. rcaliza-lo. nfio lima vez. mas vnrias, C que pode aquilatar a grandiosidade de sell podcr c de sell alto conhecimento teurgico.

"folios os Urnbandistas. pelo rncnos lima vcz na vidn.ju viram um Caboclo. lllll Pai Vclho e principalrncntc lllll l.xu. utilizarcm em scus trabalhos magisticos os cham ados "ponteiros". que nuda mais sao que punhais por clcs utilizndos. para os mais divcrsos lins. ()S quais nao citarernos. por lugir cornplctamcnte do objetivo dcstc tcxto. Scmpre quando uma cntidadc nstralizadu utiliza sell "poutciro". cia (l Lv. sobre lim substrato, que pcrmita que cstc possa sc asscnuu. SCI' firmado. Geralmente cla uti I iza lima uibua de cedro ou de outra qual idadc qualquer para tal cmprcituda.

o Exu Sr. .. e bnstante "sui gcneris" na cscolha de sell substrato. pois. pasmern. de firma seus "poruciros' no ChUO.Il11 cimcnto. 11<1 pcdra. e em lugares ern que geralmentc "estes" nunca purariam ... ()s mais aloitos

-II!

IUVAS' NETO

poderiam questionar: Ah! de faz um "bur . I"' I - ,

E .. do: -,. aqum 10 no c tao e laos coloca?

. eu~es~Ol:. o. NAO! Ele os atira! e o chaoparece rnadeira! E vou mais Ion Te'

tl1;n~.~os, t,ulzendo com que os mesmos parem fixes, formando angulos c~~

a ionzonta ... (Isto e pura magia),

Apos citarmos alguns cases e obvio Que r .

E ste . . "1 0 Izemos resumidamente

~s es ~ murtos outros, sao o dia-a-dia nas "Giras' da "Or j , I' .: . , . (. rllZCIW Divino" S' f' '" " IC cm ruciatrca do

.. .,..' • t: ossem{)s citar todos os casos resolvidos . 'I .

numagmaveis. impossiveis de se acreditar iri s, 111~ usive os

Q . c. !al110S escrevcr varies livro

, uem conhece a Ordem sabe que nao falamos inverdades T d . s. Exus sern falarmo d. .. . .' u 0 ISSO com os

V '.. c s a principal atividade com os "Caboclos' "P'

elhos . etc. .C • ats

'C 1~ odos os_ casos ~lUC citamos e muitos outros, as pessoas envolvidas es ao v~vas. e nao declinam de dar testemunhos.

Encerrando nossas despretensiosas linhas quem I'" "Caboclos", os "Pais Velhos" .... ' ",.' nsar que as trabalhos C 0 E S ' ,t.: CI lU:was COl11L1l11ente realizam estes

XLI , r .... como todos as Exus, sernpre os r J'. ,

~~lcd~nt~·~m. rnediuns de verdade, com lim (mica obietjv()~ ~:~~~~I~::~ ;l;qll~~~dO din a cepticos e descrcntes a tc ," es 'oi ' . j ,." _ .. a C, ou seja 0 quesuonamcnto interior para as

~,.s~~to. espiritual, c .nao como muitos podem pensar, como um ato d eXlblClOlUSl110 barato. Gostaria que todos aqueles I' . e liz>" .' J . ,. que erem este livro 0

essem sem nen 11111l npo de preconceito calcados 11 I' . b

• , ... _ . . . a O~lca, no 0111 senso

c 113 ~~zao. procurando deixar de lado a vaidade 0 orgulho ;- I' d

admitir 1 • . nao l elxan 0 de

. . l1eSl110 que para si mesmos, as verdades que cste Jivro traz -

~~~I~~~' Jn~d,~.l hnbandi"~' ou nao. de esclarecer aqueles que ainda ;e;,:: e ~S~~)~I'lI, LXL~ ~~() (,ll~e ha de mars eSCllSO no submundo astral. pois ele nao

,n~o 01, ncm SCI a. L invariavelmcnte a verdade podelicar " > , 1 > '.

muitos S'CL I I' enco oerta por

, Ie: lOS, mas c iegou () 111 0 111 cnto de esta verdade fluir > ' r' 'I

a todos. C0l110 di7 FXlI Sr' .. ,\. t r.cmergir.cnegar

. _. "'" - I con e<;:a () que acontccer .....

Sarava A Coroa da Encruzilhadal Sarava O LXlI Sr. .. c toda sua Banda!

Silvio L. R. Garccz Membro cia O.l.e.D.

CAPiTULO I

ORIGEM E SURGIMENTO DE EXU o ORIxA TELURICO

"Vamos Falar a verdade sobre Exu - 0 Comandante de Todos os Maiorais vai falar, e ern nome d'Ele estou falando".

EXU SR. .•

Caro leiter, antes de iniciarmos este primeiro capitulo gostariamos de esclarecer que determinados assuntos citados neste livro poderao ser encontrados em obras classicus como UMBANDA DE TODOS NOS de W. W. da Matta e Silva, UMBANDA A PROTO-siNTESE COSMICA, UMBANDA 0 ELO PERDIDO, UMBANDA 0 ARCANO DOS 7 ORlx4S, todas de F. Rivas Neto (melt Pai de Sante). alcm de UMBANDA E SUA HISTORIA deste autor. No entanto. levamcs em conta que rnuitos leitores ainda nao uveram acesso as obras citadas. e achamos necessaria um pequeno reSUl110 sobre t6picos fundumentais para 0 bom

acompanhamento deste capitulo e do livro.

A existencia do SUPREMO EspiRITO (DEUS) e urn fato

reconhecido em todos os planos do Esplrito. Na Umbanda. cremo-Lo como de PERFEJ(;AOABSOLUTA. como o INCRIADOA BSOL UTO. a SUPREMA CONSCIENCIA UNA. E ELE que domina c dirige tudo tOs Seres Espiritllllis, a Substiincia Eterica (que compreende a materia e a energia), 0 Espaco Cosmico e a Eternidade)- Entcndemos ainda que o Supremo Espirito e 0 unico CONHECEDOR EM CAUSAS DO ARCANO DIVINO. sendo pois 0 UNICO CONfIECEDOR DO "ser 011 niio ser", das arigens-causus de tudo que ternos C0l110 REALIDADES

criadas e incriadas.

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R/V/15; NETO

Atraves de SUA SUPREMA VONTADE e de SEU PODER OPERANTE IDEA LIZ4 DOR, DEUS plasmou 0 prototipo das formas para todos os Seres Espirituais que at raves da revolta, da insubmissao e utilizando 0 livre-arbitrio.dcsceram de seus PIanos Virginais onde habitavam e evoluiarn segundo 0 KARMA CA USAL. na forma de pares vibracionais duais (A T/VOS E PASSIVOS). Naquele lado da CASA DO PAl (0 REINO VIRGINAL). us Seres Espirituais nao possuiam nenhum veiculo (corpo) que expressasse Sll3S afinidades virginais, ou seja, a percepcao. consciencia. desejos. inteligencia, etc. Essas afinidades virginais seriam entao concrctizadas no 111 undo das forrnas (UNIVERSO ASTRAL ou REINO NA TURAL). surgindo a consciencia do ETERNO MASCULINO e ETERNO FEMININO.

Ao descer para 0 l J niverso Astral. os Seres Espirituais constituiram um karma atraves do qual cvoluern e que e chamado KARMA CONSTITUiDO. An longo dos milenios cada "parte" do par vibracional (hornem e mulher) ira "procurar sua metade" atravcs da queirna desse karma.

No Reino Virginal. a Oniscicncia. Oniprcscnca c Onipotcncia da Divindadc sao irradiadas. em forma de Oniprescnca, naquilo que dcnominamos de Hierarquia Constituida Virginal, Colegio Divino que vibra em conscienciu com a Divindadc (Emissaries dirctos do Supremo Espiritu - A COROA DIVINA). Os rnernbros da COROA DIVINA sao chamados de ORIJVis VIRGINAlS c estcndcm suas vibracoes aos ORlx4S CA USA IS c estes. por sua vcz. estcndcm suns vibracoes aos ORlx4S REFLETORES.

Saindo do Reino Virginal c pcnetrando 0 Universe Astral ternos os ontx.is ORIGINAlS que recebern as vibrucocs L10s ORIXAs REFLETORES. Os ostx.is ORIGINAlS estcndcm suus vibracoes aos ORlx4S SUPERVISORESe cstes aos ORIXAs INTERMEDIARIOS. No Sistema Plancttirio temos os ORlx4S A NCES TRA IS que recebem as vibracoes dos ontx.is INTERMEDDiRIOS. Vejamos como () Caboclo Sr. 7 ESP ADA S (mentor cspiritual do M cstre de In iciacao F. Rivas Neto, Mestre Arapiaga) cxplica a Hicrarquiu Lspiritual no Reino Virginal OLI Cosmo Iispiritunl e no Universe Astral OLI Rcino Natural.

en' - () (iI?ANDE. ARCLV()

IIIERARQUIA E.\'PIRITUAL NO COSMO E\'I'IRIHAL

ORlxA VIRGINAL

1 Sao os 7 l:.\fJirifo,~. que rlll"lllalll.o Cotegiado ou Corou Divin«. Deflagram suus Vibracocs Espirituais.

ORIX4 CAUSAL

1 Sao os 7 Espiritos e Hierarquia que siio Deflagrarn suas Vibracocs l.spiruuais,

ORlxA REFLETOR

Senhores tlo Karm« ('/II/HI/.

Sao os 7 Esptritos c Lllerarquio que sao Senttores till l.u; Espiritua], coordenadora cia cnerg ia-rnassa.

Deflagrarn suas Vibracoes lspirituais.

HIERARQUIA E.,->'I'IRITl'.·11. .'YO UNIVERSO ASTRAL

ORIXA ORIGINAL

1 Sao os 7 Espiritos e Hierarq. Ilia que sao Scnttores Constituido,

Deflagram suas Vibracoes Espiritllais.

Regll/lII/llres till Kartn«

ORIXA SUPERVISOR

1 Sao os 7 lispiritos e Hierarquia que Gllltkfico (galaxias},

Deflagram suas Vibrucocs l.spiritunis.

S,IO Sel1!ror('\ de todo (} Si.\'1e11l11

ORIX4 INTERMEDIARJO

1 Sao os 7 Espiritos e Hicrarqui« que sao Senhores tie todo 0 Sistema Solur (Vcrbo Solar).

Deflagram suas Vibracocs l.spirituuis,

ORIXA ANCESTRAl.

SilO os 7 E.I'f/irifO,\ c ttierarquia que s;'io Senh ore« de to do rI Sistema Planeturio (pl.mctas}.

./3

-1-1

RIIAS NETO

.os .Mentores d'Aruanda nao tern intencao de Icrir 0 grau consciencional de sells lilhos de fe, por 1SS0 muitas vezes lim meSI110 conceito e explicado em 3 niveis difercntes e. quando necessario em varios sub-niveis, segundo 0 Sr. 7 Espadas. 0 10 nivel aborda' urn ensinamento sob 0 aspecto objetivo, simbolico, sincretico, bern mais l:r6xim(~ do Hornem comum, au seja, a linguagem cia proprio Homem. Este ens.lI1amento ()U conceito c denominado de positivo ou (lJulrogOllico.

V isando alcancar c atingir outros consciencionais, iii existentes no Movimcnto Umbandista eta atualidade, 0 Astral procura ministrar urn ensinamento mais profundo. fundamentado nas causas e nao nos efeitos. Este cnsinarnento e rnais universalista. mais cosrnico, por isso e denominado relativo ou c()!mlOgollico.

_LJm 3° nivel, que se reflete na forma de pensar, sentir, ser e agir, e o ensmamento abordado pelo aspecto supertativo ou teogonico. E de carate.~ .essencialmel:te iniciatico, hieratico, sacerdotal e abrange a Metafisica e a Teurgia. Este ensinamcnto da uma nociio de sintese.

As Entidades Espirituais de Umbanda adaptam sua linguagem dentro destes 3 nivcis. visando serem entendidas par todos os graus de consciencia e e dessa forma que 0 EXU Sr. .. se fad entcnder, atraves de suas sabias palavrns, neste Ii \TO.

. Caro leiter. apos estes preciosos esclarccimentos iniciais, respire fundo, serene vosso mental c aguce a atencao. pois 0 [XU Sr. .. vai falar de·EXU.

Segundo a palavra do EXU Sr. .. no reino. incorrorado em seu medium:

"Nas noires das noires. quando tudo era cscuro. quando tudo era betume, cis que. do Reina do Nada, vai surgir 0 SENHOR DA E.~CR UZILHADA.

. Se e do Nada que Ele vcio. nfio exisria 0 que era de cirna e 0 que era de baIXO, mas no mornemo em que EXU chega, h{llimites, ha 0 que e de CIMA, ha o que e de BAIXO. Se hn () que e de CIMA c () que e de BAIXO c precise que sc entenda que aqueles que estavarn bern em cirna (Orixas Virginais, Orixas Causais e Orixas Ret1etores), por algum motivo qualquer ordenararn 0 FIAT LUX, num arimo que ecoa pelo Universe.

Da LUZ IMATERIAL surgiu a LUZ MA TERIAL ou a LUZ

exu - o GRANDE A RCA NO

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ASTRAL que foi coordenada pelos SENHORES que voces conhecern como ORlxAS VIRGINAlS. Estes Orixas estenderam seu Ago a determinados Espiritos que se comprometeram a preparar outros; para que fossern os prime iros. os primogenitos. os SENHORES COORDENADORES dessa LUZ ASTRAL, que ate entao nao existia, e se existia nao era manifesta, era "coagulada",

Os Orixas, entao, permitirarri que do Reino Virginal, Reina do Nada ou Reino Espiritual, onde so havia 0 Espirito, ocorresse a tao propalada descida, a reacao causada pela insubmissao e revalta( 1). E para que essa descida fosse coordenada, a hierarquia de "cima" comecou a projetar a hierarquia de "baixo".

Aqueles que abalararn os pares vibracionais, que abalaram 0 Cosmo Espiritual. ao descerern , por interferencia direta das HIERARQUIAS SUPERIORES, foram preparados pelos subalternos imediatos Deles, ou seja, por aqueles que estavam imediatamente abaixo Deles. Esses que estavam imediatamente abaixo foram os COORDENA D ORES, nao intelectivos, mas enviados, a executarem 0 aspecto da TRANSFORMA(:A.O. Sao entao considerados como SENHORES DA GENESE DO UNIVERSO-ASTRAL e, por conseguinte, de todos os espiritos que utilizariam veiculos de expressao e manifestacao.

Surge entao 0 EXU COSMICO ou SENHOR DA ENERGIA _que obedece diretamente a 7 Orixas, E por que? Nao sao 7 as VIBRA(:OES VIRGINAlS? Entao, vus Hierarquia dos Orixds Rej1etores foi selecionado um par vibracional de cada Vibracao Virginal. Esses pares foram selecionados nos gratis intermediaries dessa Hieraquia e tornaram-se os Executores dos ORlx4S REFLETORES. Ficaram como responsaveis pela concretizacao das Vibraciies dos Orixtis Rej1etores no Universo Astral. E por isso que EXU e dito ELEGBARA, por isso EXU eo 3° ELEMENTO. E porque 0 3° ELEMENTO? Porque havia umPASSIVO e UI11 A TIVO e Ele e ativo e passivo enquanto PAR. Ele e ELEGBARA,

(1) Muitos leitores ja ouviram e leram a esse respeito na mitologia "A queda dos Anjos", "A Rebeliao de Lucifer", etc.

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N/IAS ,vETO

que significa SENHOR DA FOR(:A, SENHOR DA ENERGIA. Foi a partir desse instante que EXU sc tornou 0 GRANDE A GENTE COSMICO UNIVERSAL. o AGENTE DA MAGIA UNIVERSAL. Dessa maneira. deu origem. c claro, a todo processo evolutivo GALATICO, SOLAR e PLANETARIO".

Caro leitor. depois destas portcntosas clucidacoes iniciais, e importante fazerrnos uma pequena pausa nas palavras de Exu ... para alertarcomo c fundamental a lcitura das obras mencionadas anteriorrnente, que explicam com pormenores mais tecnicos. todo 0 proeesso da GENESE DO UNIVERSO ASTRAL, das GALAxIAS. dosSISTEMAS SOLARES e PLANET ARIOS. Continue atento, pois Exu ... vai continuar.

"Chegarnos entao ':1 nossa rnorada planetaria. a TERRA. Um planeta, que se nao esta tao proximo do sol. tam hem nao esta tao distante. As vibracoes mercurianas, vcnusianas e marcianas sao praticamente da familia terraquca. Numa obra tutura do Sr. 7 ESPADAS esse assunto sera tratado com maior amplitude . .fa no plano terrestre, eis que surgcm e descem os 7 ORlx4S ANCESTRAIS. Ancestrais porque seriam, na verdade, os genitores de ordem astral de cada LlIll de nos aqui no planeta. Surgem entao os Orixas: Orixaki, Ogum, Oxossi, Xangi), Yorinui, Yori e Yemanjd e todos os seus atrihutos manifestos.

Estes 7 Orixas coordcnaram por cirna. de forma abstrata, os prototipos das formas. Os Orixas Anccstrais dao formacao. atraves de seus Guardioes que nunca cncarnaram, a Coroa de Defesa do Planeta. que e constituida por 7 Guardioes: Sr. ALAXIRO, Sr. NUGO, Sr. ISSOXO,Sr. OGNAX, Sr. AMIRO y, Sr. IROYeSra.AYNAMEY. Suas Vibracoes sao expressas atraves da COROA DA ENCR UZILHADA e que e forrnada pelos 7 Ex us Cabecas de Legiiio: EXU Sr. 7 ENCRUZILHADAS, EXU Sr. TRANCA-RUAS, EXU Sr. MARABO, EXU Sr. GIRA-MUNDO, EXU Sr. PINGA-FOGO, EXU Sr. TIRIRI E EXU Sra. POMBA-GIRA, que foram arrebanhados de outros locus siderais e tarnbem encarnaram entre os Atlantes.

o EXU COSMICO era 0 "imediatamente inferior" ao ORIx4 que faz a intermediacao entre 0 Reino do Nada e do Tudo com 0 Reino da Concretizaciio ou seja do Reina Virginal com 0 Reino Natural. No Plancta, EXU estruturou condicoes, participou da GENESE PLANE-

LXU - () G{?"LVDE II RC1N()

T ARIA. de forma concreta, uiio de forma abstrata ou i ntelectiva, pois isso e dos ARQUITETOS SID ERA IS (Orixas). Os Exus que formam a COROA DA ENCRUZILHADA, os Guardiiies do Planeta, se responsabilizaram por serem 0 porta-voz dos Orixas. Por isso, na Nacao Africana, e chamado ENUGBARIJO ou seja a BOC4 COLETIVA pois fala em nome dos Orixas, Nao so fala como se exprcssa e se manifesta. Se Ele e Enugbarijo, Ele pode concretizar, Elc rode mani festar 0 poder dos Orixas.

Mas que pocler e esse'? (~ o poder volitivo. Atravcs dos ciclos e dos ritmos surgiu a VIBRA(:AO ORIGINAL (Original do Plancta). As Vibracoes Espirituais se consubstanciaram em Vibracocs Originais que obededecem a um cicio e a urn ritmo. Esse ciclo e esse ritmo formam condicoes de coesao, de atracao para a formacao de tudo que se conhece como energia-materia, materia-energia Oil energia-massa ".

Cabe explicar ao lei tor que a dualidadc materia-energia foi comprovada no inicio deste seculo pelo celebre cientista Albert Einstein, que mostrou a interconversao da materia em energia e vice-versa. Mas voltemos as palavras do Exu Sr ...

"Os primeiros Seres Espirituais a encarnar na Terra, no Planalto Central Brasileiro, tinharn a pele vermelha. Foram os Seres daRa{-'a PreAddmica, que precedeu a Raca Adiimica. Esta. pm sua vez, da lugar a portentosa Rsce Lemure onde encarnam Seres Espirituais de alta estirpe e que revelam 0 AUMBANDAM (0 Conjunto da Leis Divinas). Os Lemures cedem lugar aos Atlantes tambem de pcle vermelha e onde surgem os Negros e os Amarelos. Atualmente estamos ua Raca Ariana.

No inicio da Raca Vermclha nao existiam os EXllS lndiferenciados.

Esses Exus Indiferenciados foram arrebanhados das Ho ... tes Guardiiis de outras esferas, muitos deles de Marte. Surgirum en tao os EXlI.'! Indiferenciados 011 Planeuirios. que nao baixam (Coma de Defesa do Planeta). Existe entao 0 lndiferenciado Sr. 7 Encruzilhadas (ALAXIRO) e dentro desse Indiferenciado existe urn. que 0 representu. quc e 0 Sr. 7 Encruzilhadas que "baixa", 0 Chefe de Legiao e. assim sucessivamente, o Chefe de Falange. Chefe de Sub-Falange, chefe de Grupamento, Chcfe de Coluna, Chefe de Sub-Coluna e Integrante de Coluna. Essa mcsma Hierarquia se repete para os outros 6 Exus Iudifcrenciados.

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nn AS /VETO

Os Verl1l~lhos sabiam, atraves de seus TUBABAGUAr;US e TUBABARAX4S (2). que os Exus tinharn consubstanciado forcas para ~~e este planers n~vo, ~udesse albergar seres dcsgarrados do proprio SIstema Solar (a pnncipin), da Galaxia ou Sistemas Paralelos. Quando el~s c.ol11eyara~n a _~hegar comecou 0 choque de retorno pela Lei Kdrmica, Por ISSO Exu C 0 A GENTE DA JUST/(;A KARMICA. Ate entao n~o havia ch:)q:1C de retorno, pois nao existia esse karrna.ja que os que aqui estavam faziarn a preparayao das condiyoes para receber esses seres.

Nos Tauranianos, Atlantes, cornecou a vir uma serie de desgarrados '~estrangeiros" e aija ocorreu 0 abarcamento de alguns deles que nao eram tao devedores. Alguns desses, foram considerados Exus. Entao os ~emelhos come<;:aram a conhecer 0 termo ESSEIA, ESSUIA, que quer dizer 0 "0 outro lado da margem" ou seja, 0 Iado oposto, lnvocavam ent~o: "Essuiti, Essula, pelo poder de Araxti, Essuia vem nos ajudar", Assirn , ESSUIA [oi 0 primeiro vocabulo que expressava "0 que estd em BAIXO e semel/ulIlte ao que estd em CIMA ", numa coordenayao perfeita, expressando a CONSCIENCIA UNA por baixo.

Com isso, dizemos que 0 mal absoluto nao existe. Mesrno aqueles . que erarn desgarrados nao foram condenados as penas definitivas. Onde estaria a misericordia d'Aquele que nao tern culto organizado e e cultuado dentr':. dos coracoes e ~lentes de todos, que e a DIVINDADE, que e TUPA, OLODUMARE, ZAMBI-APONGUI, ALA, DEUS e outros nomes?

Foi ai que surgiu Exu. dos confins (7 cantos) do Mundo, das 7 E'llcruzilhadas, onde os 7 Orixas cravaram suas espadas como LEI e JUSTIr;A, como PODER e JUSTlr;A. Onde foram cravadas as 7 espadas, nas 7 Encruzilhadas sao os caminhos que Exu percorre ... Cada urn desses caminhos representa urna Vibracao Original de um Orixa Ancestral e mais do que isso, de urn Orixa Menor Cabeca de Legiao. Ai surge 0 7 Encruzilhadas Caber,;a de Legiao, surgem os 7 Encruzilhadas

(2) Tubabaguar;u = Grande Conduror da Raca, (Pai Maior)

Tubabaraxa = Sacerdote subordinado aos Tubabaguar;us. (Sacerdotc dos Orixas)

nxo - () GRANDE ARCANO

./1)

Chefes de Falange, serventias diretas dos 7 Orixas chefes de Falan~e, e assim por diante com 49, e vai descendo como veremos no capitulo

relativo a Hierarquia dos Exus. _

Como diziamos, e importante que se entenda que 0 bem e 0 mal nao podem coexistir. So 0 bem e etern,o, ~ ma~ e relati.vo, passage.iro. 0 mal e sinonimo de ignorancia. A ignorancia existe, assim como existe a treva ate que se nao encontre a luz. A treva acaba quando se ac~nde :una lu~. Se nos estamos no escuro e alguem nos acende uma lu~, nao existe mat: a treva. Assim e a consciencia de cada um, as vezes vive n~s trev.as at~ que ... As trevas nao sao, pois, eternas: ~las fazem pa~e de um "sincretismo que as Hierarquias Superiores utilizam para nao cegar aqueles que voluntariamente, aqueles que por livre e espontiinea v~lltade" se comprazem em nao enxergar a luz. 0 mal e passageiro, um dia ele ha de se cansar, e vai em busca da LUZ, porque aquele que esta nas trevas, por

mais que diga 0 contrario, vai ao encontro da LUZ. , .

Se existe a luz total, tambem existe a treva "total", Era necessano entao haver um coordenador Ia por baixo. Da luz total para a treva total hi uma infinidade de seres, desde os mais iluminados ate aqueles q~e se cristalizaram na treva interior e exterior, no mal. Entao 0 mal precisava ter alguern que 0 coordenasse, e nao que 0 comandasse. ? mal nunca combate 0 bem porque nao tem um coordenador, tem van?s. E onde existem varios, todos querem mandar, portanto: .. ~ssa e ~ grande problematica do mal. 0 bem e 0 mal sao. uma um~a f~rya, so que em sentidos opostos. Assim, mentes enfermicas se cnstalt~arm~1 n~ ~aI. Quando ocorre a cristalizacao, deve haver um "pon~o de cns~altzay~o :_al que 0 cristal se tome instavel e vai deixa~ de ser cnstal. Entao, assim sao as consciencias, nao sao eternamente mas ...

Permitiu-se que essas criaturas fossem ao fundo do poco ~ara v~r se era isso mesmo que queriam. Mas 0 tedio era tanto que 0 poco nao mats servia. So restava uma saida. Quando estavam bastante "enlamea.dos", viram que estavam no charco, estavarn b~~,na la~a. ~,6 restava baixar a cabery a e pedir a quem e de "cima" para ir busca-los porque_ tudo q~t poderiam fazer de mal.ja fora feito, .. Se 0 ~al n~o e ete~no, ~ntao e~ena( e infinito. Infinito so 0 bem. Se 0 mal nao e infinito, ele e fin'ro.entao.un, dia acaba. E vai acabar ...

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NII'AS NETO

Vamos en tender agora por que Exu e 0 Orixa Telurico. Os Orixas, atraves de Exu, consubstanciaram seus poderes volitivos na forma. Primeiro, 0 Orixa influcnciou 0 planeta, pois a Vibracao Virginal se consubstanciou na Vibracao Original. a qual deu formacao, inclusive, aos planetas. Os 7 Orixas coordenaram a Terra e a interrnediacao de tudo era feita pelo ORIx4 TELURICO, dono da Terra, EXU. Se os 7 Orixas se relacionam com os 7 planetas, Exu t! 0 Orixti dono do planeta Terra, sen do, pois, 0 Orixti telurico, I~ 0 intermediario entre 0 que e de cirna e o que e de baixo.

A esta altura voces poderiam dizer que esse nao e 0 conceito que se tem de Exu! 0 conceito que se tem de Exu, que 0 mesrno e 0 agente do mal. Se existe urn agente do bern e da I uz, Exu e 0 agente do mal e da treva. Esse agente do mal e da treva e eternamente opositor da Lei, segundo 0 que dizern. Opositor constante, inflexivel e eterno. Ell digo 0 contrdrio, pois Exu niio faz 0 bem e nem 0 mal. Exu estti acima dos conceitos do bem e do mal, justamente por serem esses conceitos relativos aos terrdqueos. Se de cima para baixo se cristaliza 0 mal, e vcrdade tambern que de baixo para cima ele se descristaliza e se sublima.

A consciencia se sublima e a finalidade de Exu e gradativamente ajustar esses conceitos, rnesmo no sincretismo que fazemos nos varies Terreiros, pois Exu nao atua apenas no Templo Umbandista. Exu atuaem todos os Templos. Na Umbanda chama-se ESSUIA, EXU. mas Ele atua em todos os setores: da Natureza, da vida humana, dos elementares, obviamente com Ago dos Orixas. Os sitios da Natureza sao coordenados por Exu, pois Eles sao os Senhores dos entrecruzamentos de forcas (origem das forcas sutis. base de toda Energia-Materia).

Em resume. existia 0 NADA, 0 Senhor desse NADA era a COROA DIVINA que tambern era 0 Senhor do Tudo. Era urn TUDO e um NADA relativos, pois quando se extinguir 0 Universo Astral continuara existindo o TUDO. em potencial. E uma potenciacao.

Os Orixas Virginais, que formam a COROA DIVINA, perrnitiram aos Orixas Refletores. intermedidrios entre as coisas que niio sao, com as coisas que sao, 7 pares de cada Vibracao, que se consubstanciassem 110S EXUS COSMICOS. Esses Exus foram responsaveis pcla formacao do Universo Astral na parte tecnica, nao na parte intelectual, pois 0

EXU - () GRANDE ARCANO

5 I

prototipo nao e deles. Eles deram a formacao, exccutaram. Sao entao os Executores da Lei. E por esse motivo que Exu c considerado 0 PRIMEIRO GUARDIAO DA MAGIA e EXECUTOR DA JUSTI(:A MRMICA.

E apanagio de Exu traduzir as concretizacoes de cima para baixo, traduzindo esse poder volitivo at raves de ciclos e ritmos. A Forca Polarizada Espiritual consubstanciou-se na Vibracao Original que deu origem aRODA DA VIDA.

Exu manipula as energias e os elementos, dos quais os Orixas sao Senhores, e que sao a concretizacao mais terra-a-terra. Explicando melhor: A Forca Sutil Eolica se expressa no clemente vapor. 0 vapor nao e a Forca Sutil Eolica, ele e uma concretizacao dessa Forca Sutil. que por sua vez e a primeira concretizacao da Energia Eolica, Quero dizer que existia uma ENERGIA ESPIRITUAL que e setetutria e cada uma delas se expressou 11a ENERGIA I!.;;PIRITUAL MASCULINA e ENERGIA ESPIRITUAL FEMININA. Estas gcraram uma terceira chamadaENERGIA ETERICA e que e comandada pelo Sr. YORI,Ori.ni Senhor Prima: da Energia Eterica, nascimento e morte das Energias. E por esse motivo que YORI esta muito relacionado COI11 Exu, C e por isso que 0 velho adagio diz: "0 que a Kiumbanda faz. qualquer crianca desfaz". Isto porque conhece a acao e reacao, 0 que sc faz e () que se desfaz, ou carga-descarga (roda da vida).

Esse e lim aspccto muito importante da ENERGIA CRIADORA. de Pura Vibracao Espiritual. Os Arcanos Maiores cxpressam isso - A Energia Espiritual se bipolarizou e concretizou na Energia MentoMasculino e Energia Mento-Feminina. A Energia Mento-Masculina e tambemchamadaENERGIAESPIRITUALeaEnergiaMcnto-Feminina e chamada ENERGIA MENTAL. Na verdade, uma C mental abstrata e a outra e mental COil creta relacionadas com 0 Corpo Mental Abstrato 011 Superior e com 0 Corpo Mental Inferior (raciocinio, pensamentos mais concretos). Asduasem conjuncao deram origem f1ENERGIA ETERICA, que propiciou a formacao de tudo em moldes. porque antes de existir 0 f'isico, existe 0 astral (Arquetipos).

Na verdade, tudo que existe no plano flsico e uma copia rnais ou menos grosseira do prototipo astral. Entao, tudo que se rnovimcnta aqui

52

RIVAS NEro

por baixo se reflete no Astral, ou ainda, tudo que irrompe (dinamiza, "cutuca") no Astral retlete-se profundamente aqui no flsico,

Da Energia Eterica surgem as 4 FOR(:AS SUTIS que, na verdade, vao carrear a vontade dos Orixas, em ciclos e ritmos, surgindo os solidos, Iiquidos, gasosos e as suas intermediayoes que os terraqueos ainda nao conhecem. F oi assim que se concretizou 0 Planeta Terra, principalmente, pois alguns planetas nao tern a parte fisica, so tern a parte astral. E por esse motivo que existern varios planetas que voces ainda nao identificaram, no pr6prio Sistema Solar, como e 0 caso do chamado Plallet6ide e outros que estao em 6rbita e nao se concretizaram.

Entao, das Ellcrulilhadas da Vida e do Mundo, quer dizer, no ETER, no rneio da Encruzilhada, com Ago do Sr. Yori, e que Exu manipula tudo isso e, em nive] mais baixo, no processo de imantar e desagregar, ou carga e descarga, na parte eletrica do fenomeno. Fica mais facil assim entender por que Exu e 0 Senhor dos Entrecruzamelltos Vibratorios. Porque as energias e as condensayoes dessas energias, EXU manipula com Ago do Sr. Yori, isso em nivel bern elevado.

Exu mantern a tensao da entrada e saida dessas forcas, Se EIe coordena essa entrada e essa saida, Ele mantem a coesao do Planeta, mantendo a estabilidade planetaria. Essa estabilidade po de ser abalada pelo desequilibrio de entrada e saida dessas forcas, causando abalos varies como terremotos, maremotos e outros fenomenos. Pode ocorrer, com isso, uma queima karmica coletiva.

o Orixti Teliirico existe como interrnediarin como concretizador dos ideaIizadores, que sao os Orixas, no mundo das formas fisicas e astrais. Exu interfere no mundo fisico e astral. No mundo mental essa interferencia fica a cargo dos Orixas que manipuIam energias mais sutis. Entao tudo se concretiza do ETER para baixo. POI' isso que a ENCR UZILHADA (a roda da vida, 0 ciclo da vida) e de Exu. POI' isso Ele e ELEGBARA - 0 Senhor dessas Forcas. E claro que a Forca Sutil Eolica e do Senhor Oxossi, atraves doSenhor Marabo e assim para todos Eles. Vamos observar isto de forma ideografica na seguinte ilustrayao:

EXU - o GRANDE ARCANO

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Este e 0 Entrecruzamento ou a verdadeira Encruzilhada de Exu. origem de toda EnergiaMassa, que EXLI manipula.

Esta e a concretizacao no Plano Fisico.

Forca Sutil Telurica N

S

Forca Sutil (lgnea)

N

NO

NE

o

L

so

SE

s

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RIVAS NETO

Assim, dos confins do Planeta, guardando seus 7 cantos, e deixando um aberto, surgiu das noites do tempo, a EXU que nao e bam nem ruim, e apenas EXU. Ul11a coisa e certa: EXU NA 0 It MA U ... Hoje Ele cumpre uma funcao de regulador, e 0 termometro das condicoes Astro-Fisicas do Planeta. Todo 0 emocional, todos os instintos, todas as paixoes, e isso que Exu manipula. Essas sao as suas demandas. Neutraliza aqueles que se afinizam com os pianos mais baixos."

Como e, caro leitor, surpreso e boquiaberto? Nos tarnbem, com tantas revelacoes preciosas e que tao agradaveis sao para 0 nosso mental. o lei tor ja percebeu que alguns assuntos sao repetidos exaustivamente, sob angulos diferentes. Isso se faz necessario para que haja uma boa assimilacao de todo 0 contexto do livro. Mas, voltemos a "ouvir" 0 Exu Sr. ..

"Nos Terreiros de Umbanda existe urn ponto cantado muito conhecido e que tenta mostrar a "dupla personalidade de Exu":

Exu que tem duas cabecas Ele faz sua gira com fe Uma e Belzebu do inferno A outra e de Jesus Nazare

Dizem, pelos Terreiros afora, que Exu tern 2 cabecas. Isso e algo que nao existe! Como Exu pode ser dubio? Explico-rne melhor: se no Terreiro baixa Caboclo para fazer caridade, como Este permitiria que Exu baixasse e fizesse 0 mal? Ou Exu e bom nurn momenta e mau logo em outro? Estariamos admitindo entao que 0 Caboclo baixa para fazer 0 bem e quando vai embora deixa 0 mal para Exu fazer. A logica, 0 bom senso e a razao nos fazem refutar esta hipotese. Mas e isto que as pessoas fazem par ai afora. Sao, na verdade, aqueIes que dao a entender que Exu baixa no Terreiro rolando, babando. degustando sangue e fazendo outras bobagens. Isto faz parte da perturbacao planetaria, das mentes simples, infantis ou retrogradas ...

Nao existe consciencia dubia no Astral Superior. Quem e bom e porque ja atingiu esse patamar. E se Ele e born, traz consigo toda a Sua Hierarquia que 0 acompanha, mesmo seus cavalos. Vez ou outra po de

LHJ - o GRANDE ARCAN(}

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haver vontade de dar uma "sapecada' em alguern. Vern Exu e diz que concorda com esse ato e ira atender esse pedido. Mas. na realidade, ela recai sobre 0 cavalo (burroi!l). Recai sobre ele porque e "burro" (3). Qual a Entidade que daria aval para esse ato fora da Lei? Penseml

Nao devemos esquecer, entretando, que existem as cobrancas. Mas ai, Exu nao age como "mau" pais esta apenas executando a Lei. Por isso Exu nao e BOM nem MA U. e JUSTO. Os Exus sao os Senhores das Forcas de Atrito e Contundencia. Obviamente, essas Forcas geram os processos de acao e reacao e me smo uma reacao pode gerar outra acao. o que entao os Exus van fazer na Encruzilhada senao quebrar demandas? Sao as demandas interiores e mesmo as dos outros. Nao sao as demandas dos Exus e sim dos kiumbas. Mesmo esses Kiumbas nao sao atingidos por . forcas contundentes maleficas sobre eles. Eles sao atingidos como se fossem frenados, com alguns deles ficando em estado de hibernacao".

Pois e, prezado leitor, estamos chegando ao final deste capitulo e sabemos que varias sao as formas de reacao pelo que aqui foi escrito. Alguns nao conseguiram chegar ate este ponto, pais 0 que foi transmitido fere os seus consciencionais e poe por terra os conceitos e procedimentos aos quais se agarram para satisfazer os seus egos dominados pela vaidade e pelo orgulho. Outros, estupefatos, tiveram suas duvidas dirimidas e, apos nova leitura e raciocinio sobre as palavras do Exu .... mudarao gradativamente as seus rumos dentro do Movimento Umbandista. Ha ainda aqueles que. cheios de jubilo, recebem estas revelacoes com alegria, pois sera um grande passo para as suas mais nobres aspiracoes no caminho da verdadeira espiritualidade. Desejamos que todos, de uma forma au de outra, possam se beneficiar com estes preciosos ensinamentos superiores.

Sabemos que, apos este livro, os conceitos sobre a Exu nao serao mais os mesmos no meio umbandista e cultos afins. 0 conceito de Exu

(3) A maior parte dos cultos faz urna distincao entre 0 termo "cavalo" (quando 0 medium incorpora Caboclo, Pai Velho e Crianca) e 0 terrno "burro" (quando 0 medium incorpora Exu). Agora que jn cornecamos a desvelaros veus de EXlI, nao devemos fazer essa distincao, po is 0 terrno "burro" e geralmente usado de forma pejorativa. Preferimos entao usar 0 tenno "cavalo' para ambos os casos, con forme explicacoes d05 proprios Exus de Lei.

NIl/AS NEro

deixara de ser afeto a figura do diabo do d ,.

qualquer que quando baixa 'd emonio ou outra aberracan

, " se mune e capa ,t 'id

apetrechos para fazer o , I d' pi e a, tn ente e outros

, ,l11a, lIsan 0 alcool (J I '

pensamentos, fazendn uso de lll11))alavreado _ . bad? preto e baixos

" I ',. . nao con IZel1te cOin .

simp es pnnclplOS de Caridade P' dadei os mars

, . • c • ara OS ver adeiros u bs d' ,

tOI e sempre sera oAGENTE DA MAGI m an rstas, Exu e,

DA JUST/(:A KARMICA 0 ORI'v" T'E'A'LU~IVERAL, 0 EXECUTOR

. ,/VI URICO,

~stes enslI1amentos roram transmitidos pelo Exu S ' C '

ORDEM INICIA T/CA DO CRUZEIRO D 1. .. , no ongada em torno do E,XlJ S if d IVINO, Com seus mediuns

. r ... mal1l esta 0 no seu "cavalo" . ,

- 0 Mestre de lniciacno F RIVAS NETO ME ,0 rneu Pai de Sante

d',·, -' '11, 'STREAR'APIAGA C

IZ 0 Sr. das 7 Espadas: "nin r' " " . 01110

. guem veio a I erra par d" E

cornercar a veneer, cis aqui uma excel . a per er. ,para

mental dos conceitos J11al'S ' I ente oport~lmdade para limpar 0

meS(lUlI1l0S grosse ' .

sobre EXU 'I, 1I0S e lI1conseqilentes

Para completarmos este capitulo u '

sobre 0 CISMA DE IRSHU. c ue ,q ~remos !azerum esclarecimento EXU ,1 para mUltos terra dado origem ao termo

~) .~.rincipio da dissolucan da Ordem Espiritual ue re zi

da antlgUIdade, come<;ou com 0 celeb' C' d ' q g a os povos DORICA (I MI' re isma e Irshu onde a ORDEM

ORDEM ;JNI~~u~sedec) foi substituida e totalmente vilipendiada pela

como podemos ler no livro V' die (Sk

bern como no "I e Rarnavan» " e ICO 'anda-Purana)

~ mayana,

Haaproximadamente 6.000anos dois " '"

ambos filhos do rei Ugra tend I' 'd pn~lcl~e~ dadll1astJaremante,

, 0 a imenta 0 muito od t . Ii ..

o Imperio Indiano 0 mal's velho d ,. 10 en re si, dividiram

. os pnncipes cha d T ki

deveria pertencer 0 trono. carreou ara seu la ma 0 ara ja, ao qual

e as elites dos cidadaos 0 . P do os poderosos do Estado classes inferiores e por ~ssl·mmda.ls rnoco, ~l~amado Irshu, conquistou as

, izer, a escona do pov E ta e -

quenocomeyO,os partidariosdeIrshu foramdesd h o. sa e a razao por

de palis. que significa Pastores e S:'·- -~. en osamentechamados m anscnto.

Irshu e seus seguidores proclamavam a d _.

ferninina como atributo da C P . . a oracao a faculdade

ausa nrnordia] do U . d

m,lt~rio~idade e preeminencia sobre a faculdade m 1~1~~rso, ando-Ihe sabios tivessem declarado qu 0 . . ascu rna. Embora os e eus urua em SI ambos os principios, Irshu

L\U - () 0UAi'v'LJ£ AUCIINU

nao se deu por vencido e continuou com sua doutrina de reformismo social. Juntamente com seus adeptos declarou uma revolta armada, sendo, porem, vencido e expulso da India. Os remanescentes desse farnoso Cisma vieram se estabalecer na Asia Menor, Arabia e Egito, combatendo por toda parte a Ordem Espiritual e implantando 0 seu sistema de governo, do qual originaram todas as formas de governo absolutos ou tiranicos ate hoje conhecidos. Ainda hoje, na India, permanece uma serie infindavel de Filosofias e Religioes, sem que nelas se encontre o substrato da Proto-Sintese Cos mica.

Os seguidores da faculdade feminina que veneravam a Natureza, de iniciochamados Pastores, tendo adotado por simbolo do seu culto 0 orgao caracteristico daquela faculdade, chamado Yoni em sanscrito, foram por isso chamados de Yonijas ou Ionicos: e como, por razoes desconhecidas, eles haviam tomado por simbolo a cor vermelha puxando para 0 arnarelo, atribuiram-lhe 0 nome de Pinkshas ou Fenicios, que significa os Ruivos.

Por sua vez os Hindus. seus antagonistas, que permaneceram fieis ao culto da Faculdade Masculina da Divindade (Ordem Dorica), tarnbem adquiriram denominacoes especificas e em alguns monumentos pode-se reconhecer 0 seu simbolo mais notavel que era. em oposicao aos seus inimigos, 0 orgao distintivo da faculdade Masculina. A cor de seu simbolo, alva como ados antigos Druidas, deu-Ihes 0 nome de Brancos.

Os indianos dissidentes.jamais conseguiram fazer grandes progessos na india propriamente dita. Porem, isso nao os impediu de se tornarem extremamente poderosos. Seu primeiro estabelecimento de porte ocorreu no Golfo Persico, de onde passaram para 0 Iernern, conquistando- 0, nao obstante a violenta oposicao que ali enfrentaram, Os Celtas Bodohnes, ha muito senhores da Arabia, apos resistirem 0 quanta puderam e vendo-se obrigados a ceder ao destino, preferiram retirar-se a serem subjugados. Grande parte deles foi para a Eti6pia e 0 rest ante espalhou-se pelo deserto, ondese dividiram em tribos errantes, razao por que foram chamadosHEBREUS. A palavrahebri significa transportado, deportado, expatriado. Para maiores detalhes deste assunto 0 leitor deve ler a importante obra "Historia filos6fica do Genero Humano" de Antoine Fabre D'Olivet.

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RIVAS NETO

o vocabulo IRSHU, do idioma ZEND, originou em alguns povos o termo ISHU ou EXU e essa palavra pas sou a representar a dissolucao do PRINCiPIO ESPIRITUAL PURO, que regia esses povos da antiguidade, inclusive da Raca Negra.

Porem.o leitorja viu anteriormente, que 0 vocabulo Exu transcende, sendo oriundo da Lemuria. Devemos ainda citar que a ORDEM INICIATICA DO CRUZEIRO DIVINO e uma tiel seguidora do PRINCIPIO ESPIRITUAL PURO ou seja da filosofia DORICA OU ESPIRITUALISTA, assim como toda a Umbanda.

E agora, caro lei tor, apos estes esclarecimentos, 0 Exu Sr ... vai falar em minucias sobre a "Dupla Cabeca" de Exu.

SARA vA EXU!

o Grande Agente da Magia, Executor da Justica Ktirmica

CA P/TUL 0 II

A DUPLA "CABEl;A" (PERSONALIDADE) DE EXU o "REM" E 0 "MAL"

No inicio deste capitulo pedimos gentilmente ao leitor, que observe atentamente a seguinte figura geometrica, Analise-a com muita atencao!

Ap6s ligeira analise, 0 Leitor din! sem pestanejar. que e lim hexagrama, uma estrcla de 6 pontas, uma "Estrela de David". Real mente, o prezado Leitor esta corretissimo! Mas pedimos para que analisasse a figura geometrica, com profunda atencao e veja se concorda com 0

queremos demonstrar... .

Segundo a palavra do "Exu Sr ... "; () hexagrama C 0 excmpl~) VIVO de equilibrio. Sim, um triangulo com 0 vertice apontado para erma c

(j()

RIV4S NETO

outro triangulo semelhante com 0 vert' ' .

pois, Equilibrio, Justica, Lei. . Ice apontado para baIXO. Refiete,

Como a L,' , .

. el e J usta deve estar em '1 ib .

Ilnparcialidade de sua apr ,- equi I no, demonstrando a

. . Icac,:ao, tanto nos planos de .: '( "

vertlce para cima) como nos planos i f . " erma tnangulo com baixo). . c • 111 enores (tnangulo com vertice para

Continuando, observamos que em ual uer ';-

o hexagrama 0 rnesmo nao I ~ q posicao que colocarmos

varies caminl;os da Justir'l D:~' a tera. E ° equilibrio dinarnico, sao os

< y' rna, mas que independe t d

se expressam, se manitestam Diss ". . n e 0 memento,

QUE EST A EM BAIXO '. .0 concllll-se, lITeslstlvelmente, que "0

C E SEMELHANTE AO QUE E'P ,

1MA". Este velho axioma abran 1 . lJTA EM

tambern sobre ° que seja estar em .~~ to~~ a Justlc,:a Karrnica. Pondera

S I' . erma ou estar em "baixo"

. e 1a 0 Plano Superior. 0 rnais alt . . .

EspIrituais de maxima clevac,:ao I ' 0, mars Iuminoso e Seres

Inferior, mais baixo trevoso () : ra ~s que lhes ~orrespondel11 no Plano a todos esses graus' dem~n~tra~sdca dOnat?1ento 11leritrquico corresponde

1" ' 0 e orma cabal que t d d

evo uir, nmguem esta condenado as trevas ' . . 0 os po em

refut.amos quando se diz que ha 0 "Bern °eu :Iano~, Inferiores, portanto relativo. finito. Infinito so ° Bern, so a L . Mal a~solutos. Tudo e

quando a I uz che . bi UZ, pois Como sImples exemplo

~. ga num am rente trevos . '

reinando a Lu: f,'. • • . 0, 0 meSI110 deixa de existir

z. ac,:a-se ° contrano' N bi '

com sombraou treva e verernos q . urn am rente luminoso inunde-o

'. ' ue a mesrna pode dernora di

se, transtorma-se, demonstrando-se ( L ' '. 1', mas issipa-

tal qual 0 Bern que e expressao da Ll~~ ~ ~l~ e Dlvma, ?ortanto eterna,

arnor, sabedoria. spiritual, que e entendimento,

Apos estes aspectos, que esperar ' .

analisados, penetremos no conceito ~osEPossam ser protundamente

tr e . xu, e veremos de tI

ansparente que Exu nao tern dupla li _. . orma

nao e 0 agente do mal, 0 agente satal11'zPaderoSeOla1ate,lsdatde, ~1aod e mamqueista,

f r a urrnza o: ao tra

isca lz.a,frenac,asvezes,combateejulgaessesespiritos te' ,c~n rano,

envolvldos nas trevas do egoismo id d ' mporanamem-

, Val a e e orgulho que f:

pc:rmanecer em oposicao ostensiva as hostes da Luz e do B ' os az

afIrmamos, nao infinitamente. em, mas como

EXU - 0 GRANDE ARCANO

61

o Exu frena e combate os seres espirituais revoltados e insubmissos, visando equilibra-los perante a Lei. Karrnica. Por dentro das paralelas passivas da Lei e que fazemos 0 ajuste, 0 equilibrio, a conversao de sentido. Essa e uma das duas atividades de Exu, a de SCI' Agente da Justica Karmica em seus aspectos passivos, aspectos estes que vern pelas cobrancas, choque de retorno, etc. E neste aspecto 0 triangulo com 0 vertice para baixo, e a paralela passiva, e a Kimbanda. 0 contrario, a paralela ativa, 0 triangulo com 0 vertice para cirna e a Urnbanda.

Com isso observamos mais lima vez que tudo tern 2 p610s, tem seus veiculos proprios, enfim. tem suas analogias, ambas. expressoes da Lei Divina.

Quandocitamos 0 polo superior, 0 aspecto essencialmente da Luz, nao dissernos, algo que faremos, que 0 mesmo se expande sobre si rnesrno, direcionando seus veiculos ao p610 inferior visando 0 abarcamento das conscienciasja entediadas no Mal, e que outro caminho nao encontram, a nao ser 0 da longa e penosa subida. Subirao das trevas para as sombras, e dessas para a Luz. Essa e a via. esse e 0 unico caminho, e quem os fara subir, se eximindo do peso, do fardo do passado, e Exu, Sim, atraves das queimas karmicas, das cobrancas oriundas do choque de retorno, estarao dirimindo 0 pesado fardo que adquiriram, portanto, a acao de Exu se prende a equilibra-los perante a Lei, esta mesma Lei que chafurdaram.

E devido as cobrancas, pela aplicacao da paralela passiva do Karma, que muitos entenderam, e doutrinaram a milhares. que Exu e 0 Agente do MaL quando nao, 0 proprio Mal. Foi, C e urn grande equivoco, nao perceberem que Exu atua como Executor da Lei, acima dos conceitos do Bern e do Mal. Por esse rnotivo. deu a oportunidade a muitos pesquisadores ligeiros, scm profundidade, afirrnarem que Exu tem 2 "cabecas'L? "personalidades",

Tambern expressam "Exu de Duas Cabecas" como Exu trabalhando na Umbanda num dado periodo e noutro periodo trabalhando na Kimbanda ... Nao entenderam que tudo e Umbanda, isto e, a paralela ativa c a paralela passiva, sao partes componentes da Umbanda.

Exotericarnente. para facil entendimento da grande massa que acorre aos terreiros. a paralela ativa ficou como scndo Urnbanda e a paralel a passi va como Kim banda. N a verdade tudo faz parte da U m banda,

(,2

RIVAS NEro

inclusive a Kimbanda, onde atuam os Exus. Isto faz com que se conclua, que to do 0 espirito que recebe a denorninacao de Exu ATUA na Kimbanda, portanto sao EXUS DE UMBANDA, Exus de Lei.

Exu de Lei e redundancia, e pleonasmo, pois nao ha Exu que nao obedeca e execute a Lei. Popularmente fala-se em Exu batizado e Exu pagao. 0 Exu pagao seria para as grandes massas populares 0 Exu negativo, 0 Exu trevoso que so pratica 0 Mal. Esse conceito esta distorcido, pois esses, os que praticam 0 MaL sao por nos denominados dc Kiurnbas, espiritos que ainda se encontram encarcerados na hipocrisia, na ilusao, que os faz pensarem ser "anjos das trevas", filhos ou genies do maL.

Acreditamos ter deixado cristalino 0 conceito de que Exu e Agente da Justica Karrnica, e, como tal. e um espirito responsavel, consciente de sua funcoes, cujajurisdicao se prende tambern a ser 0 Executor da Magia em seus aspectos associativos e dissociativos (Imantacao e Descarga).

Muitos podem estar questionando 0 "rnovimento' das paralelas.

Como se manifestam objetivamente? Como se expressam'?

A paralela ativa, atraves do Bem, da Luz, da evolucao conseguida pelo Ser espiritual, prornove a neutralizacao ou equilibra as causas, os efeitos, 0 choque de retorno, tudo atraves das acoes positivas previamente conquistadas Ott promovendo condicoes para conquistas futuras.

A paralela passiva promove 0 choque de retorno devido a constituiyaO de acoes negativas. visanclo reequilibrar 0 individuo para consigo rnesmo e para com 0 seu semelhante.

Assim se processa a Lei, assim se aplica a Lei aos Filhos de Fe.

Quem deve "30 moedas" tem de pagar "30 moedas". As vezes dernorase muito a efetuar 0 pagamento e 30 moedas pod em nao neutralizar a divida. mas sim, suaviza-la. E mais ou menos assim que se process a a Lei Karrnica, nao basta querer rernediar 0 mal praticado. e necessario extirpa- 10 definitivamente, meSl110 que demore mais tempo, mas com certeza precipitara boas acoes e estas geram outras e mais outras.

Depois de explicada sucintamente a Lei da acao e reacao fica claro que aos Exus esta ateto 0 p610 passivo, a paralela passiva ou a cobranca, o ajustc, 0 equilibrio das acoes e reacoes que podern precipitar-se no choque de retorno.

c\'u - () GRANDE A RCAN(}

(,3

Se Exu e 0 responsavel pela Execucao da Justica Karrnica, chegamos a conclusao que a maioria das humanas criaturas esta dcnominando de Exu a outra entidade. E. por que? Porque eles peusam ser EXllU1l1 Agente do Mal, um opositor do Poder Divino. tal qual exprcssam os nomes de Baphomet, Lucifer, Astaroth. Belzebuth e outros mais,

Nao! Nao sao esses os verdadeiros Exus! Nan ncgarnos que possam existir os magos das sombras. tilhos do mal e da revolta. mas nao sao os Exus e. nem sao da Kimbanda, sao sim da I(JUMBANDA.

Nesse instante, e bom que se reflita que 0 Poder Divino, portanto Supremo, permite, tolera que exista 0 Mal. pois estc mesmo Mal sana-se. corrige-se, e sem perceber esta fazendo valer a Justica Divina. Nao que a Divindade de si tenha criado 0 Mal. Nao. apenas pcrmite que seus "filhos" se eduquem, mcsmo que tenha que ser debaixo do proprio Ilia I que criaram, pois um dia haverao de destrui-Io. Eis. pois. a perrnissao do Poder Divino ao Mal. pois 0 meSl110 cumpre sua f1.1I11';5.0 11<1 Lei. c e passageiro, e finito, infinito s6 0 Bern ... 0 Mal e siniinimo de obscurecimento temportirio (rnes, dia, ano. seculo. milenio. etc.) do sentimento e da raziio.

No decorrer do tempo, pelo exposto. 0 mal que ha la por "baixo". ha de se diluir no seio do Bern.

Em nossa palavra. que discorremos sobrc a "Lei Divina", a Lei Karmica e suas "paralelas atuantes". reiteramos varias vczcs quc "Exu e o responsdvel pela Execuciio da Lei". Nao c Fxu quem as faz. Exu curnpre-as, executando-as, isto em nivel planetario e.rnais particularmeute, em nosso caso, 110S terreiros de Umbanda.

Nos terreiros de Umbanda e de outros Temples rei igiosos tambern, os Exus nao atuam apenas neutralizando a acao ncfanda dos Kiumbas, mas sirn, equilibrando. pcrante a Lei, todos que se situcm karmicarnente afins ao grupo filo-religioso.

Quando acontece alguma acfio deleterea sobre os "Filhos de Terreiro", autornaticamente. a Lei aciona os Exus parao cquacionamento. para executar a Lei. E claro que Exu tern certa autonorn ia. principal mente nos casos mais terra-a-terra.

As execucoes de maior vulto sao coordenadas pclos Orixas Mcnores. Guias e Protetores, os quais acionam os Exus atravcs da paralela passiva da Lei.

(;-1

RIVAS NEro

. Na missao de esclarecimento para a urande Caletividad U ~andls~~, EX~I nao pode _deixar de reiterar ~lIe sabernos ser :rec~: ,xeclltm a LeI,. portanto nao pergllntamos, eXeclitamos ... Isso pode dar a el.1ten~e~ a mllI:os,. que EXli e born LIl11 dia e mall no outro. Pelo ue i V11110S, Exu esta aCl111a dos conceitos de Bern MI' q ja ,_ . e a, pOlS os l11esmos nao

~ao os. que as humanas criaturas conhecern, alias muiro diverso. E

Importante que se entenda que Exu "anda" e'" t. '. . " '

" d' , . cor a nUl11a so linha" ora

Pdr~ a l'.:Jta, ora para esquerda, isto e, executa ... Esta "I inha" e a da

Justica, na,o_ a do Hem e do Mal. que alias nao existe. SIM 0 BEM E

AP~I~~~'A? C0I!R_ETA DA JU~T/(;A DIVINA, DA LEI. 0 Mal

pordsua. \ejz. e ~,omls.~ao a essa Lei. E, quando ha essa ornissao, Exu atu~

pro UZIl1( 0 0 Hem ou () "M· j" de d .

,'. a , epen endo do pnsma com que se

d!l,a,hs~:.mas s_empre e~ecutando. sernpre na funcao de Executor da Justi a

Ka1l11lCa. e nao pelo sll11ples nrazer de fazer M'I I y

, , . . t C • 0 d. OU 0 ~el11",

. ,.Devemos. pOlS. reforrnular certos conceitos sobre os Exus ~rll1clp~lmente ~queles que acreditarn estar invocando aos Ex us ' como vunos, estao 111eS1110. inv()cando os "Filhos" j. K' b . mas " lrit ' . . ( d rum anda Urn esprn 0 com responsabilidacies na execucao karmic'l;- i .

"Filho da Revolt'!" , .' c. nao poe e ser urn

, • c • e nem. como l11UJtos apregoam. vircom"capa-p ta'

aparentand.o ser todo "verrnelhn", com cornos na cabeca e xuas cle bo a ,

tal qual 0 diabo catolico, c tillar urn chorrilho de impropcrio's C beb de, lim alcoolatra inveterado. mostrar-se sexualizado c indllzl·I·' "1' e~como crer cllle fazem i . C s pessoas a

, _ aZ~l1l ISSO ou aqlldo: ~udo em maleficio de algucm e!?!)

j Nao negarnos haver cspintos como citarnos, e ate niores COIn

(. e moreego outros ". " II t , asas

I . ,( S se usscmo lando a sores pre-humanos tudo I'

xnxo na Zona pcsada do submundo astral. onde rnuitas a por

cI~se~l~~rnad~s .na cro:ta. lolios os dias, pelos seus malls haoito~ e~~~t:o;:

et U~dyaO espirituai, vao tel'. vilo se encontrar. nesses trist"s " . ,

lOCalS... . ...... e apaVOIantes

Pode acontecer de u I; . cI d .

, .,', , . . rn .x u ver a erro cstar num determinado

t~n,ell 0 e,l~ q~le seus rncdi ~Il1S acrcditem SCI' 0 Il1CSlllO urn espirito sata~l,lZa~(~. trevoso C outI:a~ coisas rnais. Entao ele precisa muito lentamente I~. rell~a.ndo de seus :l1~d runs. alguns ou todos. os concei los q lie sao i rreais (. l~tOl,cld~)s. anacrol1l,cos, falsos. Lentamente cle conscguo reverter;

q. uadi o, L () que tambem estamos tcntando! Os vcrdadciros Ex 'I. _

I ~ . . , f' C '" US raverao

c e conseguir! : conscguirel1los, podern crcr!

f:.XU - () GRANDE ARCANO

65

Nao e de se estranhar que muitos zoornorfizaram os Exus, pois se antropomorfizaram os Orixas!?' Mas tudo caminha lentamente, do sincretismo total a ausencia total de sincretismo, ou seja, 0 conhecimento verdadeiro, a propria realidade. da forma para a essencia.

Na verdade os Exus sao Seres espirituais comuns. podendo ate apresentar-se com "roupagens fluidicas" de seres das raps verrnelha, amarela, negra ou branca. Muitos Exus utilizam-se de imagens fortes, sincreticas, para melhor serern assimilados pelas humanas criaturas, 0 mesmo acontecendo com suas vozes, posturas e ate vocabulos, mas. como dissemos. para melhor serem aceitos. Todos os Filhos de Fe ja tern ou fizeram uma imagem mental de Exu, portanto, na maior parte das vezes, falamos e agimos segundo suas aspiracoes, e muito lcntamente mudamos esses conceitos ...

Ainda em referencia as "forrnas animalizadas" Oll grotescas que querem emprestar aos EXliS. sao estas forrnas plasmadas pelas humanas criaturas, sao projecoes do INCONSCIENTE COLETIVO que criam formas elementais inferiores ou egregoras muito fortes. pois sao constantemente alimentadas por encarnados e desencarnados que compartilham desses pensamentos.

o portentoso "Mago do Clarim", Sr. 7 Espadas, descrcve as zonas subcrostais com essa gam a imensa de form as elementais, as quais sao oriundas das humanas criaturas, Sao forrnas-pensamentos deleterias que se dirigem as zonas subcrostais e dessas para as zonas de arquivo planetario.

Nessas zonas subcrostais habitam almas insubmissas. habitantes das "cavern as", e ha Exus que fiscalizam essa "zona condcnada" ou de "prisao mental", Os Exus que fiscal izam essa zona sao "Exus das Almas". e tarnbem fiscalizam as 7 zonas subcrostais. as quais van se tornando igneas, verdadeiro inferno!

Nessas zonas subcrostais encontraremos vcrdadciros quarteisgenerais dos citados magos-negros, que ai se rcfugiarn c fazem seu "Reino da desarrnonia e do mal". Esses Magos-Negros sao Seres espirituais, que ha milenios encontram-se dccaidos, cristalizaram-se no orgulho. na vaidade e na insubmissao as Leis.

()()

RIVAS NETO

Sao sabedores da existencia do Poder Divino. mas como esse Poder ficou-Ihes muito distante, procuram fazer entao suas proprias Leis. Sao como aqueles que devem, e sabem que e diffcil executar 0 pagamento, entao, simplesmente.deixam de pagar, e clirigem-se a outra "localidade." E mais ou menos isso 0 que acontece a esses Magos-Negros, porem, esqueceram-se, que quanta mais tempo passar, maiores serao os juros contraidos, e por conseguinte maior a divida ...

A verdade e que. mesmo sern saber. eles estao prestando urn servico a propria Lei Divina. Quantos homens aqui na Terra querem fazer justica com as proprias maos? Do lado astral e a mesma coisa. ha aqueles que se comprazem em ser 0 "Senhor da Justica Injusta". Condenam, proferem sentencas em pobres almas, dcsequilibradas. desajustadas. Os que condenam, fazendo e distribuindo justica, em pleno astral inferior. sao os mais enclividados. os mais debilitados perante a Lei. mas que em seus "reinos" sao senhores. tal qual ai pela crosta planetaria. onde sc condena, sc julga aos outros. justarnentc aquilo que se fez ou se fara pior.

No baixo astra!' a que nos referimos, ha vcrdadcira malta que distribui a Lei aos incautos. ignorantes e embevecidos de t1l11 falso saber, dos empafiosos, que sao para ai levados em cumprimcnto a Lei Maior.

Terminando sobre as zonas subcrostais. salientemos, mais uma vez, que nao sao os Exus os seus habitantes. Nao estarnos afirmando com isso que Exu e lim Ser altamente posicionado perante as Hierarquias constituidas, mas tarnbem nao e nenhum "genio satanico", "pobre diabo" ou demonic.

Sabemos que muitos pregam que Exu precisa de l.uz para evoluir, como se estivessernos nas trevas. Precisamos de Luz, tal qual urn "Orixa", urn "Guia' ou mesmo "Protetor". E voce. Lcitor, nao precisa de Luz?

A Luz a que nos referimos, e a Luz do amor. da sabedoria, e isto e infinito. so Deus nao precisa de Luz. pois Elc e a propria.

Todo Exu conhece sua funcao e posicao em que se situa. Sabemos que estamos evoluindo como qualquer outro ser espiritual que e consciente de sua situacao no astral: sa be quem e. sa be de seus limites ... E Exu sabe quem e. sabe e conhece seus limites!

Sabemos que no passado longinquo destruimos, pcrvertemos,

D(U - () CRANDE ARCAN()

desequilibramos e invertemos muitos valores. pois assim como outros, chafurdados estavamos na ignorancia, no orgulho. na vaidade.

Reeonstruiremos tudo! E isso so nos e possivel. no cornbate. na educacao, no convivio com 0 proprio mal. pois este ir{! sanar-nos.

Relernbramos a todos. que 0 mal que se fizer. a quitacao vern pela paralela passiva da Lei. precipitando 0 cheque de retorno. (~ o mal sanando a si proprio. Essa e a misericordia da Lei ...

As duas "Cabecas" de Exu, como vimos. nao sao aquilo que se pensa. Nao e uma "Cabeca" do Bern e ulna "Cabeca' do Mal. Nan C 0 que. ja dizia, na Persia. ha milhares de anos, 0 farnoso Zoroastro. Zaratustra.

Esse Zoroastro pregava que 0 principio do Hem era Ormuz e 0 principio do Mal era Arima. Tambem nao foi hem cornprcendido, pois nao acreditamos que 0 Zaratustra, Zoroastro. pregasse 0 Hem c 0 Mal. a nao ser para as grandes massas, no exoterico, popular. .. Nos aspectos populares a grande rnassa que acorre nos terreiros sabe do velho adagio que diz: "Exu da com uma mao e tira com duas". f: a forma deles entenderem a Justica. Suponhamos que num determinado "tcrreiro" alguern, ignorante das Leis. pedisse a Exu para quebrar lima perna de urn desafeto. Suponhamos ainda. por absurdo, que Exu rcalrnente quebrasse uma perna da pessoa. porern pela Lei da acao e reacao. pclo cheque de retorno. haveria de quebrar as duns pernas do iguorunte c malefico pedinte. Essa e ajustica que Exu executa. portanto c bom saber hem 0 que se pede ...

Apos mais este esclarccimento. reafirrnarnos que EXlI e alern de tudo urn policial ostensivo.rnas tambern ejuiz. Como'? Sim. ao tazcrmos a apreensao de determinados kiumbas, os mesmos sao lcvados aos tribunais sumarissirnos. inferiores. onde sao julgados pclos EXlIs. Esse julgamento obedece a tun planejarnento de "instancia superior". onde ha uma certa jurisprudcncia. mas nossa autonomia c plena ...

Nao e dificil entender as funcoes de Exu. pois eOI11O todos os Leitores do Sr. 7 Espadas sabem que a Umbandu C 0 Circulo Cruzado. a Kimbanda e 0 oposto, isto c a Cruz Circulada (a propria Encruzi Ihada).

Se na Urnbanda as 7 Linhas se expressam do O()OXYYY ou no ternario do OXY. a Kimbanda se expressa do YYYX()OO ou 110 tcrnario

RIVAS NE7'O

de YXO (lSHU OLI EXU). Tanto 0 OXY como 0 YXO se traduzem na morfologia ou geomctria no ~ == OXY == YXO.

Como ja dell1onstramos, () hexagrama representa, e a expressao do equilibrio. Numa observacao mais minuciosa veremos que 0 hexagrama tern urn eixo de verticalizacao e outro de horizontalizacao.

ATiVO

Urnbanda

Eixo Horizontal (Karma constituido) l~ a Faixa KanmHica

Kimbanda

Eixo Vertical

f)" luz para as rrevas I t Das trevas para a luz t

PASSIVO

[xu, ao atuar na Iaixa horizontal. interpenetra ora na paralela ativa, ora na paralela passiva, onde mais atuamos. No eixo vertical atuamos elevando muitas almas insubmissas, que atraves da queima karrnica (execucao karmica ) se gaburitarn a subir das trevas para as sombras e

EXU - () GRANDE ARCANO

69

destas para a Luz, A verticalizacao mostra que a Lei e unica, aplicandose por cima nas acoes e reacoes positivas, e aplicando-se por baixo (limitado pelo eixo horizontal), na paralela pass iva, nos pIanos paralelos contraries. Em sum a a toda a<;:ao corresponde uma reacao de mesma intensidade e sentido contrario,

Comecamos a entender a parte esoterica, cosmogonica da assertiva - Exu de 2 cabecas - significando que ele e reverente, obedicnte aos pIanos da Luz,mas devido as funcoes, age nas sombras OLI mesrno nas trevas. Essa sua acao esta vinculada a tarefa de elevar verticalmente as almas decaidas, que se encontram tcmporariamente nas sornbras. E, portanto, 0 Guardiao da Luz para as Sombras e destas para as trevas.

Muito tem de haver com Exu a evolucao das almas insubmissas e decaidas que se encontram nas mais profundas regioes das trevas. A atividade de Exu faz com que 0 mal que se encontra cristalizado nos seres espirituais, e que se expressa pela ignorancia, irracionalidade e paixoes desvairadas, gradativarnente se rompa e suba gradativamente a escada da razao e do sentimento mais nobre.

Esta zona de trevas comprcende tambern as zonas subcrostais, onde alegoricamente se tala na existencia do "Dragao ,- c seus genies satanicos. Dragao, serpente e outros animais tornaram-se simbolos de discordia, de desuniao. da intriga, enfim do mal. Nao nos importando com a denorninacao, esses seres decaidos e insubmissos as Leis. se cristalizaram no mal, e julgam-se senhores da Lei. Estao em tao profunda cegueira moral e da razao, que nao conseguem observar que a Lei de que dizem ser senhores e a mesma Lei Suprema que se adaptou, para q LIe eles, muito lentamente, so frendo, se burilando, consigam alcancar os cimos maiores da Luz.

Fica-nos patenteado que 0 bem e 0 mal sao variacoes necessarias ao aprendizado dos varies gratis e subgraus dos Exus que atuarn no eixo vertical da Lei. Evidentemente. ha Exus Coroados que atuam nos pianos dominantes da Luz, sao os Maiorais. Os Exus Cruzados trabalharn como intermediarios da Luz para as sombras, e os Exus Espadados como intermediarios das sornbras para as trevas.

E nessa regiao fronteirica que ha os "Exus pagaos", rabos ou caudas de legiao, sendo comandados ou chamados a trabalhar com os Exus

RIVAS NETO

espadados. Nao sao Exus, mas nao obstante podem ajuda-los nessa sinistra regiao das trevas. Tambem pod em ajudar em suas acoes maleficas os "genies da magia-negra", portanto sao como mercenaries, sao subornaveis.r. Sao a esses "subornaveis" que muitos Filhos de Terreiros estao ligados, e infelizmente pensam ser os verdadeiros Exus. E, haja ebos, "cornidas e mais cornidas", grandes sacrificios de animais, etc.

Quando as humanas criaturas tornarem-se mais conscias de suas obrigacoes e deveres, mormente os adeptos do Movimento Umbandista, apesar das trevas interiores e exteriores, entenderao que Exu e 0 Guardiao do Bem e atua nas coisas do Mal. Sendo por sua vcz de acao executiva atraves da paralela passiva do karma, estando Exu por "dentro e por fora das coisas do Bem e do Mal .....

Ao termino de mais este capitulo e irnportante que algumas coisas fiquem definitivamente esclarecidas, mormente que Exu atua na Kimbanda, frenando, fiscalizando e. quando necessario, combatendo a Kiumbanda. Essa Kiumbanda.e n reacao das proprias acoes negativas das humanas criaturas em seus varies graus consciencionais e mesmo nos diversos graus de densidade do plano afim (fisico ou astral) em que se encontram. E pelo motivo aludido que ainda ha necessidade de existir da propria Kiumbanda, que representa 0 grau de entendimento ou de endurecimento da maioria das humanas criaturas.

Outro fator que querernos frisar e de Exu ser Scnhor da "Cruz Circulada". Como vil110S a Cruz Circulada e a Kirnbanda. e csta contida no "Circulo Cruzado" (Umbanda).

A nomenclatura cncruzilhada, C0l110 sitio de reajustarnento de Exu surgiu da associacao com "Cruz Circulada", Esta "Encruzilhada sao as forcas varias que se cruzarn e cntrccruzam e que pcdem cobrancas no seu circulo, pois 0 mal e um circulo que se fecha sob si mesmo. Esta, queira ou nao, envolto na propria Lei".

No tcrrnino. rclembremos que 0 Exu Sr .... disse-nos que as paralelas passiva e ativa constituent a propria Lei. expressa ou manifesta no hexagrama. A paralcla ativa e 0 que se convencionou charnar de Umbanda. e a Lei no seu aspecto positive, que faz acrescentar acocs positivas em nossa evolucao. A paralcla passiva e a Kirnbanda, que VCI11 reaiustar, equilibrar, cobrar <IS acoes negativas. A Kimbanda f~IZ scntir, pois, sua

exu - () GRANDE ARCANO

acao pela reacao contundente sobre as acoes que loram c sao deleterias a nos e a nossos sernclhantes.

A Umbanda faz scntir sobre nos as acoes c rcacocs de acrescirno que vern minimizar nossas acoes deleterias.

Caro Leitor, descanse urn pouco. pois apos estc capitulo. vamos dar mais um passo rumo a desvelar os arcanos de Exu ... Aguccmos nossa atencao, pois 0 Exu Sr... vai falar do Senhor dos pianos opostos (Exu), Sarava, pois, a Banda de Todos os EXlIs!

Essuia ... Sarava ...

CAPiTULO III

EXU- 0 SENHOR DOS PLANOS OPOSTOS OU KIMBANDA

Apos dois capitulos, 0 leitor ja percebeu que Exu nao e aquela figura ignorante, que pode ser comprado com um alguidar cheio de farofa, urn frango preto (com penas e tudo) e uma garrafa de cachaca. Fica claro, tambem, que Exu nao e uma "faca de 2 gumes". como querem alguns, que da com urna mao e tira com as duas. Tais revelacoes e esclarecimentos que 0 leitor esta rccebendo nao poderium sair de lima mente ignorante e interesseira, que atende aos pedidos de quem Ihe oferecer mais,

Para aqueles que usam os importantes instrumentos da logica,

razao e born senso. tais conceitos ja fazern parte do passado. E. para consolidarmos mais rapidamente cis fundamentos cia KIll1BANDA, 0 oposto em equitibrio da UMBANDA. vejamos 0 que 0 Exu Sr. .. tem a nos

dizer.

"No capitulo anterior falei de "[xu de 2 cabecas". Por ai afora se diz que Exu tem 2 cabecas, como se Ele fosse maniqueista. nao sabendo se e bom ou mau. Uma hora hlZ 0 bem e na outra taz 0 mal, dependendo

da ocasiao ...

Eu preciso esclarecer que existcm 2 aspectos a serern apreciados:

o aspecto verdadeiro de Exu e 0 aspecto que cumpcia por esses -tcrrciros afora. Ha muita gente que pensa que quando EXLI se manifesta num terreiro, tem que ficar curvada perante 0 Exu, nao podem encara-lo, pois se isso acontecer, Exu ruanda baixar a cabcca. etc. Isso ocorre muitas

RIVAS NETO

vezes porque essas pessoas agem dessa maneira com os seus semelhantes na vida diaria e, as vezes, algum Exu de Lei baixa nesses terreiros e age assim para que essas pessoas aprendam a dar valor aos outros. Se elas se sentem humilhadas naquele in stante, por que elas humilham os outros?

Exu nao tem 2 cabecas, Esse conceito e mal interpretado, mesmo no aspecto popular, porque Exu conhece 0 bem e 0 mal. Ele e 0 Senhor das Execuciies. por isso a KIMBANDA eo oposto em equilibria com a UMBANDA. Na verdade a Kimbanda e a passiva da Umbanda. A Umbanda faz as Leis, e ativa e a parte passiva e a Kimbanda que faz a execucao dessas Leis. Agora 0 que se confunde com a Kimbanda sao as hostes chafurdadas na revolta, na insubmissao, que se cristalizaram no mal, "a Kiumbanda". Ficou generalizado como sendo isso a Kimbanda, mas nao e isso, nao e 0 mal. Prioritariamente, Ela faz sentir a execucao da pr6pria Umbanda.

Quando eu falo que e a passiva, da a entender que Ela esta em oposicao. Assirn, mulher e homem sao opostos? Sim, mas nao sao contrario um ao outro. Assim e a Umbanda e a Kirnbanda. Se a Umbanda faz as Leis, a Kimbanda faz cumprir essas Leis. Nao e dificil entender. Alguns Exus vern fazer 0 policiamento ostensivo, e alem de frenarem os marginais tambern fazem a execucao, pois a Lei nosja conhecemos ... Urn juiz faz as Leis? Nao, Ele cumpre a Lei. Mas alern de ser polfcia de choque. policia ostensiva, Exu faz cumprir a Lei.

Conhecendo esse prisma (esse angulo do prisma), entao, Exu eo Senhor da Kimbanda ou seja, 0 Senhor dos Pianos Opostos, os pIanos da execucao da Lei.

A Kimbanda, assim como a Urnbanda, tem a Sua Hicrarquia que sera amplamente abordada no proximo capitulo. Da mesma forma que ha o Orixti, 0 Guia eo Protetor. ha 0 Exu Coroado, 0 Exu Cruzado e 0 Exu Espadado. Abaixo do Espadado existem os sub-pianos. antes de chegar na Kiumbanda. Existe, entao, uma zona fronteirica ...

Vejarn, cu falei: Coroado. Cruzado e Espadado. Voces poderiam perguntar, mas isso tem a ver com os Ciclos? 3° Cicio. 2° Cicio, 10 CicIo? Sim. 0 10 Cicio e cornposto de alguns espiritos regenerados e elementares que nao encarnaram nenhuma vez ou tiveram sua encarnacao frustrada. Entao. n6s comandamos 0 Plano Oposto e essa zona da Luz para as trevas.

EXU - () GRANDE ARCANO

Existem emissaries que vao fazer as execucoes. E claro que aqueles ultimos, os que fazem a divis6ria entre a Kimbanda e a Kiumbanda que eo "rei no do mal", sao interesseiros e vingativos, utilizam-se de artificios para que as pessoas pensem que lhes oferecendo alguma coisa terao seus pedidos (geralmente escusos) atendidos, e se nao 0 fizerem, 0 mal recaira sobre elas. Esses sao os kiumbas.

Nos terreiros por ai afora, voces nunca ouvirao falar: "ell sou 0 kiumba Mata Sete, eu sou 0 kiumba 7 Sombras ou 7 Catacumbas das 7 Encruzilhadas do inferno". Todos dirac que sao Exus e muitas vezes irao mistificar ate um Caboclo, daqueles que quando baixa corneca a falar: "seu desgracado, me da a pemba, da a pemba preta", C por ai afora. Entao, na verdade, 0 que os Exus combatem no plano dos rituais de terreiro sao essas infiltracoes. Os pianos opostos, no terreiro de Umbanda, combatem essas perturbacoes da Ki umbanda, que muitos desavisados pensam ser de Umbanda.

Como esses kiumbas vern la de baixo para cima? ELI pergunto a voces: como e que a Lua influencia as mares. tao distante que ela esta? lsso chama-se gravidade. que c a Lei que faz com que dois corpos sofram atracao (materia atrai materia na razao direta de suas quantidades e na razao inversa do quadrado de suas distancias), Esses k i 1lI11 bas sao atraidos por seus iguais encarnados!

A nossamaior preocupacao. dos pianos opostos, e cvitar que voces humanos, pelos sentimentos menos nobres, facam a atracao desses kiumbas. Esse poder de gravitacao atrai as acoes nefastas. negativas. e os pensamentos mais negatives saturarn a atmosfera planetaria. Por sirnilaridade, por analogia, os iguais se atraem. Na Lei dos Fluidos c assim, os iguais se atraem, ao contrario da eletricidade onde os contraries se atraem e os iguais se repelem. Na questao do campo mental os iguais se atraem e os contraries se repelem.

Existem algumas portas de acesso a essas covas do sub-rnundo astral. Uma delas e atraves das catacumbas em plene cemitcrio que tern sua correspondencia nas encruzilhadas de rua: c eporta cruzada. No mar, nas fossas tectonicas, ha tambern essas "portas". Os vulcoes tarnbcm sao portas. Voces sabern por que lim vulcao eclode, entra em erupcao? Porque

RIVAS NETO

a lava la de baixo e atraida tambern pelos pensamentos negativos dos que estao ai na supcrficie. Nao e muito errado dizerque isso e 0 inferno. Dante escreveu a Divina Comedic achando que estava no inferno, quando na verdade fora apenas levado ~l cratera de urn vulcao (!?!).

Acredito ter deixado claro a todos que existe a Luz e existe a treva e, entre elas, a sornbra. As Entidades Superiores sao como os Legisladores, nao executam, entao quem faz a execucao e EXLI. 0 nome EXLI ficou mal interpretado, mal cornpreendido. N6s sornos os Agentes da ExeeuC;ao Karrnica. Exu tornou-se Si110l1il110 de Daimon (I ), de Saturnino, ficou com nome de traidor - Exud (o povo renegade). quando na vcrdade sornos Agentes cia Justica e cia Magin.

Os Exus Maiores (Exus Cosrnicos) nao deveriam ser chamados de Fxus, e sua Iuncao karrnica 0 a de serern Agentes Ktirmicas Ulliversais. Sao Magos rill Estruturacno do Universe, na magia da trnnst()rmac;ao da Subsrancia Eterica, da cocsao. cia atracao. cia imantacao, da repulsao e da desagregacao. Elc agrcga c dcsagrega, ceo primeiro a dar consrituicao a forma atraves dos signos gcometricos. E como se nos nos alimentassemos dessas forrnas pois manipulumos essas forcas elementais.

Existe tarnbem 0 conceito deturpado cle que Exu c alma de suicida, de assassino, de afogado. de estuprador e tudo 0 que voces possam i.maginar.. Dizern tarnbem que Exu interfere nas pessoas para que elas JaC;aJl1 coisas desconexas, obscenas. etc. Esses nao sao [XLlS, mas sim aqueles que nos combaternos. os . kiumbas, Outros nos denominam "eguns", mas com rarissimas excecoes, todas as Entidades que baixam na Urnbanda ja encarnaram no Plancta, portanto, cguns.

c, Em alguns cultos nan baixam estes espiritos que passaram pela ~ erra. Recebem apenas as "grandes potestades", que charnam de Orixas. Eo "Orixa" que come bote. come carneiro, etc ... Sera mesma?! l" ...

Leiter amigo. cube aqui LIma explicacao necessaria aqueles que ja leram em alguns Ii vros que [xu pede oferendas corn carnes. Uma ocasiao pude ler num desses textos que para detenninado Exu dcve-se oferecer carne de porco crua. Com () dcvido respeito. se eu Iosse Lxu iria preferir

(J) Fspirito familiar de Socrates.

EXU - o GRANDE A RCA NO

a carne frita pelo menos ou lima gostosa Iinguica. Ja pensou, um frango com penas etudo? Seriamais interessante 0 frango assado ou a passarinho. Sera que Exu nao tem paladar? Assim ja e demais!

Deixando a brincadeira de lado, e indispensavel explicar que 0 sangue e rico em proteinas. Por isso a sua contraparte astral e absorv~da por algumas enticlades do sub-mundo astral, chamadas por esse motrvo de "vampires". Devemos lembrar que 0 sangue carreia enorme vitalidade por meio da hemoglobina. proteina responsavel pelo transporte de oxigenio no processo da respiracao. portanto?!!

Muitas dessa entidades inferiores nao possuem essa energia e por estarem muito materializadas precisam del a, pois sentem-se "desvitalizados". Jnduzem entao pessoas incautas a fazerem determinadas oferendas com carne crua, e ao l11eSI11O tempo passam a vampiriza-las fazendo com que se sintarn "obrigadas", atraidas, a dar oferendas peri6dicas.

E evidente que esses espiritos nao comem os bichos, mas sugam ~ contra-parte eterica. Se colocarmos um bife (numa dessas oferendas) na encruzilhada, clepois de I hora o indice proteico dessa carne fica sensivelmente reduzido pois a retirada gradati va da parte fluidica provoca a chamada "desnaturacao proteica", 0 mesmo acontece com 0 "alcool" (marafo ou marafa).

o elemento sangue eo elo de ligaciio com 0 baixo astral e, por isso, nos trabalhos da Kiumbanda ele e utilizado. Os kiumbas necessitam dessas energias vitais e se sentem fortalecidos. Nesses momentos eles formarnmuitos escudos elemental: .. , formas anomalas que os acompanharn, Imantam tambem sobre si elementares inferiores (sucubos e incubos) necessitados de sangue, esperma, etc.

Entenda, amigo leitor, que essas "obrigacoes" sao deleterias para as pessoas que as fazem porque se tornarn escravas desses seres. Para se manterem vitalizados induzem ou pedem diretamente, se passando por Exus nos terreiros, oferendas densas nas encruzilhadas de asfalto, que sao locais condensadores, sugadores dos mais variados pensamentos negati vos. Esses kiumbas, alern de se alimentarem das emanacoes cadavericas, se alimentam de alcool, toxicos, fumo, cornida, bebidas, etc. Fiquem atentos os que falam mal dos outros constantemente, po is tambem sao fontes "alimenticias" para esses seres (atraem essa c1asse de espiritos ociosos).

RIVAS NEro

Apos esta pequena pausa voltemos as palavras de Exu ...

"0 Senhor dos Pianos Opostos ou Kimbanda. nao e Senhor - 0 Senhor dele e 0 Orixa. Exu e 0 executor do Orixa. Exu de Umbanda atua na Kimbanda, e isso nao quer dizer que na Umbanda Ele faca 0 bem e na Kimbanda Ele fay a 0 mal - todo Exu atua na Kimbanda. Repito, nos nao somos maniqueistas. nao existem 2 principios - 0 bem e 0 mal. Nos seguimos rigida e int1exivelmente a Lei. Somos seus executores.

Os PIanos Opostos possuem chefias e subchefias da Luz para as sombras e das sombras para as trevas, e todos com responsabilidades definidas de acordo com os seus graus evolutivos. Nesses PIanos atuam os Exus Coroados, cuja funcao e ser 0 transmissor primeiro das Leis dos Orixas,

Os Exus Cruzados sao os primeiros a receberam as ordenacoes dos Exus Coroados, fazendo sentir suas acoes no saneamento do Planeta Terra. E como isso e feito? Uma pequena modificacao nos raios solares faz com que eles se tornem capazes de interpenetrar a atmosfera sobrecarregada pelas correntes mentais negativas, descendo ate as suas ongens.

Os Exus Cruzados sao tambem responsaveis pelas energias livres - todo corpo morto tem energia livre que pode ser usada para fins negativos. Esses Exus sao os guardioes dos locais onde proliferam essas energias: necroterios, cemiterios, matadouros, churrascarias, bares (onde lui muita profusiio de bebidas alcoolicas), casas de prostituictio (onde lui muito esperma e baixas paixiies). Esses Exus sao tambem responsaveis pelas energias planetarias que fazem 0 perfeito equilibrio entre as entradas e saidas de forcas.

Os EXIIS Espadados, sub-pIanos dos Exus Cruzados, constituem a Policia de Choque do Astral. Utilizam a espada e 0 corpo-a-corpo na divisoria com a Kiumbanda. Nessa fronteira existe a briga, a luta, a magi a, a contra-magia, as irradiacoes do poder do mal, do poder negativo. Eles utilizam escudos na forma de raios paralisantes e desestruturadores. Sao comandados por um Chefe de Columa, que e um Exu Cruzado ou EXII das Almas. Os Exus das Almas, tao mal compreendidos, sao os que mantem as almas do Planeta e atuam nas almas insubmissas, irret1etidas e amotinadas.

EXU - 0 GRANDE ARCANO

Assim age 0 Plano da Kimbanda. Essas lutas existem e os mediuns desses Exus podem tambem sentir os entrechoques quando Eles vao a luta.

Os Exus Espadados comandam os sub-pianos de 10 Ciclo, seres endividados e que estao se regenerando. Entre Eles ha alguns Elementares que tern 0 aspecto de anoes (gnomos ... ). Alguns sao meio esbranquicados, macilentos, outros sao sub-humanos - nao possuem a forma hum ana. Quem leu as obras do "Caboclo Senhor 7 Espadas" sabe que Ele tala do ponto de convergencia na evolucao. Quem estudou um pouquinho de antropologia sabe que a tiptologia do soro do chimpanze e pouco diferente da do hornern, mostrando que a evolucao passou por ali. Os Elementares da fase human a seguiram, e eles pararam no Reino Animal. Muitos desses sub-pIanos de 10 Ciclo (Elementares) sc parecem com estes. Esses Elementares sao sedentos por elementos densos como sangue, deride, etc. As vezes voces precisam fornecer esses elementos dentro da rnagia, mas, com 0 devido criterio e real conhecimento.

No proximo capitulo, farei uma maior abordagem sobre a Hierarquia dos Exus.

Ninguem deve inferir que Exu e bonzinho, nem ruim - Ele e Exu, e Justo. Vejarn, se eu tiver que fazer a Lei recair sobre alguem, eu faco porque "fui mandado" e quem me ordena nao C ninguem "la de baixo". Voces poderiam dizer que de vez em quando Exu ate auxilia alguem. Auxilio sirn, pois dessa forma eu ensino, mostro que voces nao sabem fazer pedidos de ordem superior. Tudo 0 que desejam fica restrito a este plano, nao sai daqui, da orbita onde nos atuamos.

Os Pianos Opostos se dividem em 7 Reinos; 3 Reinos da Luz para as sombras, 3 Reinos para as sombras densas e 1 Reino para as trevas, a zona de transicao, zona fronteirica onde estao aqueles que se cristalizam no mal. E claro que aqueles que estao mais proximos do mal, mesmo trabalhando nas nossas hostes, podem ser subornados, pois ainda se encontram nessa zona transitoria,

Eu falei anteriormente que, se a Umbanda e 0 Circulo Cruzado, a Kimbanda e a Cruz Circulada e, se Ela e oposta, e igual. 0 contrario do circulo e 0 circulo, 0 contrario da cruz e a cruz. semprc. So que em nossa atuacao, invertemos um pouquinho os sinais. Mas e hom frisar que Exu

.'iii

R/I·/.)' NETO

e Agente da Justica. Exu faz 0 mal? De acordo com os designios karrnicos ... executa. Exu c () executor. Aqui na Terra quando um juiz manda prender lim assassino, fez () mal? Os familiares podem achar que sirn, mas nao veern 0 mal que ele fez.

Para encerrar, quero falar sobre certas analogias famigeradas que se fazem por ai com Exu, e com os termos da Kabala Hebraica.· lnfelizmente, muitos escreveram sobre 0 Reino da Kimbanda e influenciaram decisivamente a mentalidade de todos aqueles que os seguiam dentro do Movimento Umbandista. Foram eles que criaram a Trindade oposta ao Pai, Filho e Espirito Santo ou seja: Lucifer (0 deus do mal), Belzebuth (0 filho ) e, em contrapartida ao Cordeiro. Astaroth (0 Rei de todos os espiritos maus).

Outros, desinformados sobre a realidade de Exu, dao 0 nome de Lilith para 0 EXLI Pomba-Gira. Utilizam ainda os nomes de Hasmodath, Musifin, etc. Quero deixar claro que Exu niio tem nome da Kabala Hebraica ... ". Sao os magistas modernos (!!!)

Amigo lei tor, com Ago do Exu Sr ... vou falar um pouco mais sobre a Kabala Hebraica e as inoportunas analogias com Exu.

As 10 SEFIROT Oll atributos e denominacoes de Ordem Divina constituern a base dialerica de toda Kabala Hebraica.

EN-SOF o Absoluto
BINAH A inteligencia
KETHER A Coroa
CHESED A Misericordia
HOCMA A Sabedoria
TEFERETH A Beleza
HOD A Honra
NETZAH A Vitoria
YESOD o Fundamento
MALCHUT o Reino o Alfabeto Hebraico, c6pia adulterada do Alfabeto Fenicio, tem 3 letras arquetipais, que sao: alef[a}, menum) e shintsh}. Quem ja leu as obras do Senhor 7 Espadas sabe que 0 Alfabeto Adamico (primevo e que

EXU - o GRANDE ARCANO

81

deu origem a todas as linguas do nosso Planeta) tem as seguintes letras arquetipais: a, s, tho

Pois bern, e esta Kabala adulterada, interpolada e ate invertida, que muitos dizem ser a "genese'Idos Grandes Misterios ... Sera? Ou essa gente esta cega ou quiseram desorientar, desajustar os profanos!

o Mundo Astral ens ina-nos que a verdadeira Kabala, legado dos "Verrnelhos Primevos", foi velada pel os Egipcios. No decorrer do espaco-tempo foi revel ada como Kabala Ario-Egipcia, Cremos que nessa Kabala tambem ha deturpacoes, mas esta infinitamente mais pr6xima da "Verdadeira" que a Hebraica.

Nao entendemos como muitos querem atestar ignorancia dos fatos citados pel os nossos Mentores Espirituais. Sim, pais se soubessem, nao denominariam Exus com nomes pr6prios da Kabala Hebraica.

Incorrem em crasso erro aqueles que querem dar esses "titulos esotericos" aos Exus. Veja!

Urn autor (ja desencarnado) diz:

Lucifer - "Exu Rei"

Belzebuth - "Exu Mor"

Astaroth - Exu 7 Encruzilhadas

Citam ainda outros nomes mesc1ados do Latim, Hebraico e ate

G E' 'I??? rego. passIve ...

Put Satanakia - Exu Marabo

Sagathana Exu Veludo

Nesbiros

Musifin Segal Klepoth Fleruty

T archimache - Agalieraps

. Sergulath Hael Bucons

"Exu dos Rios" Exu Capa Preta Exu Gira-Mundo Exu Pomba-Gira Exu Tiriri

Exu Tranca-Ruas Exu Mangueira Exu Caveira

Exu Meia-Noite "Exu Pagao"

1i2

RIVAS NEro

Outro autor diz 0 seguinte:

Nambroth Exu Tranca-Ruas

Acham Exu Gira-Mundo

Hasmodath Lilith

E pasmem, ate Moloc -

Exu Tiriri

Exu Pomba-Gira Exu Pinga-Fogo

Ha tambem aqueles que preconizam as "7 Linhas da Kimbanda":

1. Linha de Malei

2. Linha de "Umuluns"

3. Linha das Caveiras

4. Linha de Mossorubi

5. Linha dos Gangas

6. Linha Mista

7. Linha dos Caboclos Kimbandeiros, etc.

Por tudo que 0 lei tor ja viu nestes 3 capitulos, fica facil perceber que tais conceitos so podem sair das mentes doentias e obsediadas, joguetes de seres do sub-mundo astral. Nada disso existe. Todos esses "exus" a quem dao nomes da Kabala Hebraica sao kiumbas ou estao aguardando seus mediuns acordarem para a realidade.

Cuidado, umbandista amigo, com os "Mestres dos Reinados", kiumbas que se apresentam como Exus.

Cuidado com os "Exus-Reis", Voce nao quer ser enganado, nao quer comprar ilusoes? Ou quer? Aquele que e "Rei" de verdade diz apenas que e Exu. Quem quer ser rei eo medium "vaidoso" ...

No proximo capitulo iremos conhecer a Hierarquia dos Exus e ficaremos sabendo 0 nome dos verdadeiros Exus e como se agrupam dentro das 7 Linhas.

CAPiTULO IV

A HIERARQUIA DOS EXUS

Caro leitor, neste capitulo 0 Exu Sr ... vai falar sobre um dos assuntos mais polemicos por dentro dos Terreiros de Umbanda e cultos afins. A Hierarquia dos Exus tem sido apresentada por alguns, de acordo com suas pretensiosas ilusoes, com conceitos vindos de baixo para cima, isto e, a visao do homem e nao dos espiritos, utilizando inclusive nomes da Kabala Hebraica. Como os conceitos verdadeiros vern de cima para baixo, vejamos 0 que Exu Sr... tem a nos revelar:

"Antes de falar sobre a Hierarquia de Exu, eu quero explicar algo muito serio. No Reino Virginal nao existem processos de reacao porque o Karma Causal e, como voces sabern, de conhecimento unico da Deidade, e ARCANO DIVINO, e so Ela sabe de suas origens-causas.

Nessa regiao, no Cosmo Espiritual, nao ha necessidadc de movimentar energias porque nao ha energia alguma. Nao ha a necessidade de guardar nenhuma zona porque nao ha ncnhuma zona. Entendido esse aspecto, temos agora a condicao necessaria e suficiente parajustificar que no Reino Virginal niio existe Exu. Existe a Coroa Divina, 0 Orixa Causal e 0 Orixa Refletor, e fazendo uma analogia com 0 Orixa Ancestral, tarnbem possuem seus Orixas Menores, Guias e Protctores, mas em multiples de sete. Com isso quero deixar claro que ha muito mais Espiritos do que no Universo Astral.

RIVAS NETO

Voces sabem que num determinado instante da Eternidade houve urn abalo, e isso foi condicao necessaria e suficiente para que os Espiritos Superiores ordenassem, numa linguagem de Espirito para Espirito, aos Orixas Refletores que suas Hierarquias Intermediariag, representantes do SETENARIO, fizessem a primeira transformayao do Poder Espiritual que se consubstanciaria na Substdncia Eterica, que passando a ser diferenciada originou a anti-materia num primeiro estagio e a materiaenergla num segundo estagio. Teria propriedades inerentes e diferentes do Ser Espiritual, dela sairia 0 sorn e a Iuz que se perpetuam ate hoje no Universo. Os sois sao a expressao viva desse momento. Os sons dos astros em rnovimento, no seu poder de revolucgo, na evolucao e involucao, expressam essesSete SOilS Sagrados que voces concretizaram no dedilhar da "Grande Harpa de Orpheu",

Quando houve esta ordenacao, 0 Ser Espiritual ainda nao habitava o Universo Astral. Se no Reino Espiritual existem os Espiritos e 0 Espirito e considerado Luz como sabedoria, 'como amor, no "outro lado da Casa do Pai", no Reino da Materia, nao havia essa Luz, entao era a TREVA (nao havia espiritos). Por isso, os primeiros a manipular a Substancia Eterica foram associados aos "ESPiRITOS DAS TREVAS", e everdade! (A energia, por esse conceito, era oposta 11 luz, portanto, treva)

Isso e tao real que, mesmo mais recentemente, voces vao encontrar nos livros de Zaratustra, 0 primeiro Zoroastro, em que ele fala de Lota Eternidade; de Ormuz - 0 Principia Inteligente, 0 Gellio da Luz, ou seja, 0 Ser Espiritual, e Arimo - 0 Principio do Mal, no sentido de sombra, de energia que origina 0 terceiro elemento, Mitra - 0 Invisivet no Visivel, isso e, a materia-energia.ia formada.

o mesmo conceito e encontrado entre os chineses, no Tal-Chi, Yin, Yang e Panku que e terceiro elernento, ou 0 neutro. 0 Neph dos egipicios tarnbem expressa essa verdade em Osiris e Tiphon, tendo Horus como o terceiro elemento. E, ate hoje ninguern entendeu que Exu eo Dono das Sombras e das Trevas, mas sombra e treva como energia ...

A Luz e 0 Espirito e no Reino Espiritual onde so existe "Energia Espiritual", se e que assim posso me expressar, ou "Energia Divina" diferenciada em Sete Essencias Espirituais - era a Luz e a Substuncia Eterica, caotica, indiferellciada - a Treva.

U"U () GRANDE ARCANO

85

Quando a Substancia Eterica cornecou a se diterencia~, 0 O_ri~a Refletor. que era e e IDEALIZADOR, me~iul11 do_s dernais Onxa.s, permitiu que seus escaloes lntermediarios (por ISS0 eu fiz aql~ela an~logla

I r inicio da nossa conversa) descessem e dessem formacao ao

ogo no " G d'-

Universo Astral. Esses Seres que desceram forum chamados liar ~oes

das Trevas, Guardiiies das Sombras. futuros direcionadores do locus onde iriam habitar os varios Espiritos.

Poressa minha palavra eu quero frisar mais uma vez que antece~endo a queda de todos os Espiritos, houv~ a des_cida de S~te ,Pares,que foram os responsaveis pela execucao da formacao do Ul1lVelSO Astral. Esses

S Guardioes das Trevas e das Sombras, vieram "as camadas

eres, d .

intermedidrias do Orixti Refletor. Aqueles que correspon en am a?s

seus Orixas Menores vieram para ca como Orixds Originals, e os dernais,

foram os que "cairam". , " .

o Guardiao das Trevas e das Sombras 101 tamb~m denOlm:1a~0 Orixti Teltsrico, Veio, tendo como primeira tarefa, orgamzar a Substanelt Eterica, nao como ideulizador. mas sim como executor c: como ta , tornou-se 0 Guardiao dessas Zonas. Enquanto executor, e 0 Agente Maeistico Universal, pois deu formacao possibilitan~o os pr.oeessos de atracao e repulsao, e isso e Magia, essa e a verdadeira Magia que Exu manipula, em sentido cosmogonico, , . ,

Como Guardino dessas Zonas, quando os Espiritos cornecaram a "descer", tornou-se 0 responsavel pel a execucao do J(arJ~1a C:~~,stitl~id~; nos seus aspectos passivos. Devernos observar que a propria descl~a

. a e uma reacao e. a partir dela.ja existem as cobrancas. Por esse mO~I~o, ~ossa condicao tarnbem e disciplinar, por isso nos nao. somos Orixas, porque nosso plano sofreu urn "abalo", em bora nao ~llultO gra~1de.

o Orixa Telurico, Guardino das Sombras, e responsav.el pela genese do Universo Astral propieiando a formacao da~ Galaxias, SIstemas Solares, que possuem seus Orixas Teluricos respectrvos, (!u~ no :laneta Terra reeebe 0 nome de Exu Indifereneiado ou Exu Planetario. Tem esse nome porque sao impessoais, estao em essencia espiritual da mesma forma que os Orixas, e nao por serem Forcas Sutis cia Natureza como

querem alguns. .

E interessante assinalar que os Africanos remaneseentes dos Atlantes, guardaram lima pequena parcela da verdade sobre a Forca Exit.

86

RIVAS NETO

Dizem que Exu e Elegbara, que para eles significa poder, mas na verdade e forca, e Exu e a Senhor da F orca, ou melhor ainda, da energia, das Forcas Sutis. Para eles, Exu e 0 primeiro que chega. 0 Principio Ativo e representado por Obatald, 0 passive par Odudwd e 0 terceiro elemento e Elegbara, au Exu.

Dizem tam bern que Exu e Lonan, isto e, tem 0 Potier e 0 Contro/e dos Caminhos. A interpretacao correta desse aspecto nos mostra que esses caminhos sao a trajetoria por onde as Linhas de Forca que Exu manipula fazem atracao e repulsao, e 0 Cicio da Vida, das entradas e saidas de forca. 0 Centro Indiferenciado e vazao e contencao dessa Forca Eterica, que se exterioriza em primeira instancia no ar; 0 ar alimenta 0 fogo que dinamiza a agua; a agua fertiliza a terra e retorna ao eter.

No pade ou ipade, quando utilizam agua e outros elementos, relembram 0 momento em que Exu foi enviado para dar formacao as coisas. Para as consciencias mais recentes, 0 momento em que Exu manipuia a Magia da atracao e repulsao de forcas.

Eu you falar sobre Magia no proximo capitulo e. entao, explico melhor a Forca Exu e a Forca Orixa que eles confundem com os Arquetipos. Na verdade perderam esse "deka" (I), esse aw6(2), ou seja, esse fundarnento, porque a escrita da Sociedade Oshogboni(3) era um pouco diferente da Adamica, e depois foi traduzida para 0 packrito e acabou por tornar-se oral. Com isso, perderam muito do conhecimento que eles tambern traziam invertido, pois assim receberam (mais recentemente) do povo do I-Ram.

Como ja disse, Exu eo Guardiiio das Zonas do Universo Astra/ porque foi, como executor, responsavel peia sua genese. A par dis so e tambem 0 Executor Karmtinico. No Planeta Terra, modelou os corpos fisicos. Aqui tambem, os adeptos do Culto de Nacao fazem uma ligeira interpolacao: os ORIS (cabecas), sao de Orixala porque Orixala representa o Principio Espiritual.

(I) Dcka = l'assagcm do Conhecimento ou dos Fundarnentos lniciaticos. (2) Awa = rnisterio. segredo.

(3) Sociedadc Oshogboni = Socicdudc secreta Nag6 ou Yoruba. formada pOI' Loins c Confrarias. de poderosa organizacao hicrarquica c que cxcrcia grande inlluencia na direcao ou govcrno Nago. Antiquissirna socicdadc secreta dos 13abala6s de grau superior (OSIIO=lllago).

esu - () GRANDE A RCAN()

o Exu Planetario C. no hexagrama. 0 triangulo i nvcrtido (V ) do Orixa Ancestral e de toda sua Hierarquia Constituida. Tern seu Chefe de Legiiio, 0 Chefe de Falange, 0 Chefe de Sub-Falange. 0 Cltefe de Coluna, a Sub-Cltefe de Cotuna e 0 Integrante de Coluna. (: a mesma Hierarquia, isto e, possui 0 mesmo nurnero de Seres Espirituais soh scu comando. Os EXIiS dos Orixtis Menores sao os Exus Coroados, os Ex" ... dos Gulas sao os Exus Cruzados e os Exus Espadados sao os EXllS dos Protetores.

Enquanto os Orixas silo os Scnhores da l.uz, os Guias, Rcfletores da Luz e os Protetores os Executores da Luz, no senti do i nverso, os Exus Coroados sao os responsaveis por toda a Magin. rcflctem ao Rcino das Sombras, a materia-energia da qual sao Senhorcs. Os Exus Cruzados silo responsaveis pela re flexao, pcla manipulacao dcssa cncrgia (dai a importancia do Exu Caveira como veremos mais adiantc) e os EXllS Espadados sao os executores, fazern 0 trabalho de saneamcuto do Planeta retirando 0 "Iixo"· desta "baixa magia" ou mcsrno de corrcntes de pensamentos negativos. Agora. e isso e importantc, a execucao do karma so e aplicada pelos Cabecas de Legiao, embora em todos os pianos exista essa execucao - e a Jurisprudencia Astral.

Em todos os nivcis Exu manipula os corpos. portanto tarnbcm sao responsaveis pela desintegracao. de to do rcsquicio do corpo Iisico denso, do corpo eterico e. quando necessario, do corpo astral c mental. mas isso em niveis superiores. Aqui pOI' baixo sao os Reflctores. os Exus Cruzados que atuam nesse processo.

Nessa altura. voces podcm perguntar: mas c os Orixas, "nao tazcm nada"? Evidente que sim, Eles sao a "Cabeca", 0 "Ori", idealizam tudo enos somos "Bam" que signifies corpo, terra ou ainda Guardino. A palavra BARATZIL. a Terra da Luz, tambern significa 0 lugar, a Terra para onde 0 Espirito (Luz) ~'eio pcla prirneira vcz. na sua cucarnaciio no Planeta. (Bara=Tcrra: Tzi 1=1. uz ou "luz material izada")

Oh! Filhos de Umbanda. sc isso vos cncunta c cxtusia. trabal hai em favor da elevacao, e niio da subjugacao dos seus corpus! Depois dcssa exortacao, continuemos ...

Dizia, entao. que 0 proccsso de modclacao. ou scja a participacao na estruturacao da genese e da gcnetica, Iazcndo as sclccocs, as rnudancas

NI'",S /11ET()

,~ecessari~s" as intcra~()cs, uti! izando processos indcscriuvej , por hora ~on~, 0d 0:):' <:j'tl v~) d~, que cuda SCI' obedeca a seu mapa karrnico, que nos ~ envia 0 uc ctma ,

,> , s~ ,Exu C rcspons<.lvel pela j()fI11UyaO de Lim corpo, tambern e

I csponsav el pur sua desae regacao Se 11a' a g ~. , I' I '

, . ,~L yL " enese, ia a erase, A partir do

momento do nascnncmo (Iue e a ucao precis, . , .. _

, L y, a OCOJI cr a rC[lyao que e a

~~:(~~~e: ~e~~~ execucao ha agcntes responsaveis pclo encal11inl~amento

ssas cllelgIaS, de modo que nao liquem "perdidas" I~" >' E' _

vulgarrr te chamad ' "SSes xus sao

rrnen e c tama os de Exus Batizarlos ou seja I' , .

deterrninadn trabalho ." cr, oram aceitos para urn

I~ara esclarecer diremos que todos os Exus de Lei sao "batizad " mas existcm tambem aqueles que sao channdos (~ 'E, . P _ os , , "I -', L • .IC .\l/!i {{gaDs os que

arne a nao foram "ballz,ados" pelo compromisso da tare fa, Eles atuarn

como sut-ptonos dos LXLls ESlxldados enos' . di

, d ' ' . sellS Iversos sttb-eraus

a entrall1!Jt~loRel1lodaKillmbandaonclccstaoaqllclcssercs il~con;c' t' ou consclcntel11ente. encarccrados no mal S- ..' len e

.. .,. " . .. . ( . ,ao os III a "OS negros"

l11e~t~ ~~, d:1 b~'llxal'la e_outros. Como dizia, sao os rabos~de ellcruza'

onde exrste 0 suborno, sao os ('{/flda., do lOCI',., .ul I '

. .... ,.... ' eta, sun-p anos do I (l grau

dSSJl11, como os baianos s,10 sub-pIanos de C'-lbocl()s 1\1 I I ' '1 ' t. , ' L • QUl11ceesse L presen am COI11 0 nome dos Chefes de Legiao Ill'IS (10 "I ' ~, f I "

j "b . j . ..' , L. xuano 1I ano

uo oiac eiro tal. E finalidadc da Umbanda abarcnr a tod . d ' > Ic > ". ILL LOS, encarna os t: c csenca: nac os, no. menor cspac.: de tempo possivel.

Dc. qualquer Iorma. csscs "Fxus f>aga-."·. .

~, ,~. os ,eul11prem urna fun a

centro do CIcio do proprio rna] Eles nao _ y 0

.: '. _. L • - sao maus pOI' quercrern mas

~1.111 ~l~~I,~I~le S~() ~()UC() expericntes e necessitarcm ainda de sen~ac;oe~ g:osse~~ as, Nao tern () S~lltlmento rnuito retinado, sao mais instintivos e

SCIlSOl'ldlS do que senumenrui , ou intclectuais Tambe .1: ~

dessc I (l " • ' , L em ,lzem parte

C ~I au aqucles elemel1tares dos quais falci . t. .

0' f;, . '. . .' I an enorrnente.

. _ s.~us ( I uzados, pOI' Inlermedio dos Exus Espadados I'

~1~n~~l_O ()rlel~tar csscs scre s. arregimentando-os em ;~r~:~como

~t,'~~~ 1I11~ntay~o .. Mas em ~)hedicneia a Lei, que uaquela rC~iao C n~ui~~ 1-'" ~ ab, sel~lpl e que algucm tern acesso a outros planes saindo da

xtum anda, pode voltur c. qualquer deslize e III ti I

, ,. I d ' 0 I VO (C regresso

aguarc an 0 outra oportunidade,., '

8cI11, mas EXlI Paga~ c serventia dos EXLls I\Aa'Io >. ' bi cI

ce iter'i S ' 'I res na or Ita os

erru erios. ,CI11 saber, quando se dirigem em enxames para as

en) - () GRANDE ARCANO

1l'J

encruzilhadas de rua, em busca daquilo que as pessoas ligadas hoje aos Cultos Afro-Brasileiros fazern como sendo magia (ou entendem como rnagia), fazem lim saneamento desses locais pOl'que sao avidos pelo elemento sanguineo, impedindo desta forma que outros seres inferiores, os vampiros, 0 facam. E born frisar, que para as pessoas que fazern essas oferendas, rnagia e fazerjustica com as proprias maos, e acabar com seus desafetos na "encruza". Embora a Lei nao seja esta, os seres atingidos tern comprometimentos karmicos sernelhantes que os tornam vulneraveis aos famigerados "bozos", as "berundangas", como diz Pai Velho; as "sapirangas", como falamos na Nossa Banda.

Esses seres sao como "hienas", retirarn este material grosseiro (na sua contraparte astral, evidentemente) e levam para as suas orbitas que tern como portas de entrada as catacumbas dos cemiterios, as cavernas e algumas regioes triangulares ou quadradas do mar onde a atmosfera sofre alteracoes repentinas e bruscas (como 0 Triangulo das Bermudas),

Por isso tudo e tao importante a funcao do Exu Caveira e do seu comandado Exit Tranca-Ruas das Almas, que faz a interrnediacao da Kimbanda com a Kiumbanda. Ele tern acesso a essas zonas, e e urn Ser de grande poder de irradiacao mentalizadora e de frenacao.

Nao podernos nos esquecer que na higienizacao sensual do Planeta, atua a Senhora Dona Pomba-Gira, uma grande Guardia que pleiteia, aos Orixas afins, 0 reencontro da mulher, que embora sendo passivo-gerante, hoje nao pode movimentar a Magia. Atualmente, apenas os Orixas femininos e a Dona Pomba-Gira pod em movimcnta-Ia .. ,

Dos 7 EXUS, DONA POMBA-GIRA E A UNICA MULHER, 0 que deu aos apressados acharern que Ela e "mulher de 7 Ex us" (prestem atencao na inversao).

E de grande responsabilidade 0 proccsso de sanearnento a cargo da Senhora Pomba-Gira, especialmente no aspecto sensual. tanto para os homens como para as rnulheres, e tambern na parte afetiva algo que verernos dentro do processo magistico de cada Exu.

Nossa atuacao Hierarquica esta ligada a tudo 0 que expus aqui. Eu falei 0 que podia ser falado .. , Aim/a niio e a verda de integral, estamos levantando um pequeno veu." .. ,

90

RIVAS NETO

Amigo lei tor, a pedicle do Exu Sr ... e com Ago do Caboclo Sr. 7 Espadas, vejamos agora a Hierarquia dos Orixas e sua correspondencia com a Hierarquia dos Exus.

No capitulo 1 vimos a Hierarquia Espiritual no Reino Virginal e no Reino Natural ate chegarmos aos Orixas Ancestrais. Cada Orixa Ancestral coordena lima das 7 linhas Espirituais:

ORIXALA. OGUM OXOSSI XANGO YORIMA. YORI YEMAN.JA.

Em cada uma dcssas linhas temos a seguintc Hierarquia para 1 Orixa Menor:

l" Pla110 - ORlx4 MENOR - SENHOR DA LUZ

7° grau - CHEFE DE LEGIAO .

6° grau CHEFE DE FALANGE 7

5° grau - CHEFE DE SUB-FALANGE .49

Total..................... 57

20 Plano - GUlAS = REFLETORES DA LUZ

4° grall - CHEFE DE GRUPAMENTO : 49x7 = 343

uv - () (iRANDE ARCANO

'J I

30 PIa 11 0 - PROTETORES = EXECUTORES DA LUZ

3° grau - PROTETOR SUPERIOR (Companheiro) .. 343x7 .~ 2JJ41

2° grau - PROTETOR CHEFE (Obreiro)............ 2.041 x7 -r- 16.807

10 grau - PROTETOR INTEGRANTE (Guerreiro), 16.807x7 = 117.857

Total........... 136.857

Vejamos agora a NUMEROL0 GIA SAGRADA DO ORlx4:

1° Plano - ORIXA MENOR - 57 = 5+7 = 12 = 1+2 = 3 2° Plano - GUlAS - 343 = 3+4+3 = 10 = 1+0 = 1

3° Plano - PROTETORES-136.857= 1+3+6+8+5+7=]0=3+0=3

Assirn, temos no 1 ° Plano 0 numero 3 - os ] graus em que se entrosam os ditos ORlx4S DE INTERMEDIA<;AO. Eo TERN ARlO SUPERIOR.

No 2° Plano temos 0 numero 1 - 0 unico grau que expressa a vibracao do GUIA. Somado ao TERNARIO SUPERIOR da 0 QUATERNARIO (3+ 1 ).

No 3° Plano temos tambem 0 numero 3 - os 3 graus ern que se entrosam os PROTETORES. Eo TERNARIO INFERIOR. Se somado ao nurnero I do GUIA, voltamos ao QUA TERN ARlO, isto e. 0 GUIA e o INTERMEDIARIO entre as ORDENS DE CIMA e as EXECU<;OES PORBAIXO.

Se somarmos simplesmente 0 numero que representa os ORIXAs com 0 que representa os GUlAS e 0 numero que reprcsenta os PROTETORES, teremos:

3 + 1 + 3 = 7 gerou 0 SETENARIO Oll as 7 VIBRA<;OES ou GRAUS DESCENDENTES desse Orixa.

Ebomfrisarquevimosapenas I ORlx4DE INTERMEDIA{/10 au MENOR de uma VIBRA<;AO ESPIRITUAL DO ORIXA ANCESTRAL. Se multiplicarmos por 7, teremos 0 total de Entidades dentro de umaFAIXA VIBRATORIA.

NII>!S' NEro

Vejarnos pois cssa expansao:

I" Plano - ORIXA MENOR

7" grau - CHEFE DE LLGIAO

6" grau - CIIlTI: DL l'ALJ\N~~""""'"''''''''''''''''''

5" grau - (,HEFE DE SlJB-FALA'~~'~',",',',",',',',',',',',',',','.,',','"

I x 7 = 7 7 x 7 = 49

7 x 49 = 343

2" Plano - GUlAS

4" grau - GUlAS"",

"'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' 7 x 343 = 2.401

"'Pt

.) ano - PROTETORES

]11 grau

- I'ROTETORES SUPERIORES """"

- I'ROTETORES CHEFES """""""

- PROTETORES INTEGRANTES"""

7 x 2,40 I = 16,807

7 x 16,807 = 117,649 7 x I 17,649 = 823,543 TotaL"""" 957,999

2(1 grall l " gran

Vcjarnos agora os 7 chcfes de I egiao de ' d: V'I. - , ,

I ' "' ca a roracao Espiritual

~)t~, r: c SC~IS entrecruzamentos vibracionais com as outras linhas ~lJllll11alldO, assun, que as Iinham trabaiham em conjunto trabalha ' o OCO uno. .' m em

, Vibraciio Espiritual 011 Linha de Orixald

I Caboclo Ur bata la Gui

'). C hoc ,u a ao (a IUJa - representante da Vibracao Espiritual

_, a oclo Guaracy , , dia .

, r > boclo G - mterrne larIO para Ogurn

,), '- a oclo Guaranv interrnedi '

", : - interme iario para Oxossi

4, Caboclo AYl110re int di '

_, ' , - In erme !UrIO para Xango

), Caboclo I'upy int di '

" - In erme Jano para Yorirna

6, ~aboclo lJb~ra~an - intermediarjn para Yori

7, Caboclo Ubirajaru int di '

. - In ermc luno para Yemanja

CXli - o GRANDE ARC/NO

Vibraciio Espiritual 011 Linlta de Ogum

1, Caboclo Ogum de Lei - representante da Vibracao Espiritual

2, Caboclo Ogum Rompe-Mato - intermediario para Oxossi

3, Caboclo OgUl11 Bcira-Mar - interrnediario para Xango

4, Caboclo OgUl11 de Male - intermediario para Yorima

5, Caboclo Ogum Mege - intermediario para Yori

6, Caboc1o Ogum Yam - i ntermediario para Y cmanja

7, Caboclo Ogum Matinata - intermediario para Orixala

Vibraciio Espiritual Oil Lin/Ill de Oxossi

1, Caboclo Arranca-Toco - rcpresentante da Vibracao [spiritual

2, Caboelo Cobra-Coral - intermediario para Xango

3, Caboelo Tupynamba - intermediario para Yorima

4, Cabocla Jurema - interrnediario para Yori

5. Caboclo Pena Branca - interrnediario para Yemanja

6. Caboelo Arruda - mtermediario para Orixala

7, Caboelo Arariboia - intcrmcdiario para Ogum

Vibraciio Espiritual ou Liuha de Xallg{;

I, Caboelo Xango Ka6 - representante cia Vibracao Espiritual

2, Caboclo Xango Pcdra Prcta - interrnediario para Yorima

3. Caboclo Xango 7 Cachocirns - inrermediario para Yori

4, Caboclo Xango 7 Pcdreiras - intermediario para Y CI11<mj{l 5. Caboclo Xango Pedra Branca- interrnediario para Orixala 6, Caboclo Xango 7 Montanhas - intermediario para Ogum

7, Caboclo Xango Agod6 - intcrmediario para Oxossi

Vibraciio Espiritual Oil Linlia de Yorinui

1, Pai Guine - represcntante da Vibrucao Espiritual

2. Pai Congo d'Aruanda - inrermcdiario para Y ori

3. Pai Arruda - intermediario para Ycmunju

4. Pai Tome - interrnediario para Orixula

5. Pai Bcnedito - intermcdiario para Ogurn

6. Pai Joaquim - inrcrrnediario para Oxossi

7, VOV() Maria Conga

- intermediario para Xungo

9-1

RIVAS NEro

Vibraciio Espiritual ou Linha de Yori

1. Tupanzinho - representante da Vibracao Espiritual

2. Yariri - intermediario para Yernanja

3.0ri - interrnediario para Orixala

4. Yari - interrnediario para OgUI11

5.Damiao - interrnediario para Oxossi

6. Doum - interrnediario para Xang()

7. Cosme - interrnediario para Yorima

Vibraciio Espiritual Oil Linha de Yemanjti

1. Caboclo Yara - representante da Vibracao Espiritual

2. Caboclo Estrela-do-Mar - intermediario para Orixala

3. Caboclo do Mar - interrnediario para Ogum

4. Caboclo Indaya - interrnediario para Oxossi

5. Caboclo Iansan - intcrmediario para Xango

6. Caboclo Nana Burukum - intermediario para Yorima

7. Caboclo Oxum - interrnediario para Yori

Vimos anteriormentc que a "COROA DE DEFESA PLANETARIA" e tormada pelos seguintes Exits Indiferenciados, niio incorporantes:

ALAXIRO NUGO /SSOXO OGNAX AM/ROY /ROY AYNAMEY

'"E bOI11 frisar que estes nornes sao originarios da Lingua Abanheenga e nao da Kabala Hebraica".

Vejamos agora a rclacao dos 7 Chefes de Lcgiao de cada linha ou Vibracao Espiritual com os sells respectivos Exus Chcles de Legiao,

CHi - () GRANDE A RCA N()

95

Exu indiferenciado ou planetttrio de Orixalii - "/1 lttxiri) to

1. Exu 7 Encruzilhadas - scrventia do Caboclo Urubntao da Guia

2. Exu 7 Pernbas - serventia do Caboclo Ubiratan

3. Exu 7 Ventanias - scrvcntia do Caboclo Uhirajara

4. Exu 7 Poeiras - servcntia do Caboclo Guaracy

5. Exu 7 Chaves - servcntia do Caboclo Aymorc

6. Exu 7 Capas

7. Exu 7 Cruzes

- servcntia do Caboclo Guaranv

- scrventia do Caboclo Tupy

Exu indiferenciado 011 planettirio de Ogllm - "Nugi)"

1. Exu Tranca-Ruas - scrvcntia do Caboclo Ogum de Lei

2. Exu Veludo - scrvcntia do Caboclo Ogum Rornpc Mato

3. Exu Tira-Toco - servcntia do Caboclo Ogum Bcira-Mar

4. Exu Porteira - scrvcntia do Caboclo Ogum de Male

5. Exu Limpa-Tudo - scrventia do Caboclo Ogum Mcgc

6. Exu Tranca-Gira - scrvcntia do Caboclo Ogum Yam

7. Exu Tira-Tcirna - servcntia do Caboclo Ogum Matinata

Exu indiferenciado 011 planeuirio de OX(I.\'.\'i - "Issoxi)"

1. Exu Marabo - servcntia do Caboclo Arranca-Toco

2. Exu Capa Preta - scrvcntia do Caboclo Cobra-Coral

3. Exu Lonan

4. Exu Bauru

5. Exu das Matas

6. Exu Campinas

7. EXli Pemba

- scrventia do Caboclo Tupynumbu

- scrvcntia do Caboclo .lurcrna

- serventia do Caboclo Penn Hranca

- scrvcntia do Caboclo Arruda

- scrvcntia do Caboclo Ararihoi«

Exu indiferenciatlo 011 planetario de XlIl1g(1 - "Ogl1(1X"

1. Exu Gira-Mundo - scrvcntia do Caboclo Xango Kao

2. Exu Mcia-Noite

3. EXli Quebra-Pcdru

4. Exu Ventania

5. Exu Mangueira

6. Exu Corcunda

7. Exu das Pcdreiras

- scrvcntia do Cahoclo Xango Pcdra-Prcta

- scrvcntia do Caboclo Xangt) 7 Cachoeiras

- scrvcntia do Caboclo Xang() 7 l'cdrcirus

- scrvcntia do Caboclo Xango Pcdra Branca

- servcntia do Caboclo Xang() 7 Montunhas

- scrvcntia do Caboclo Xungo J\glllill

'J ()

R/I'AS NETO

Exu indeferenciado Oil plauetdrio de Yorimti - "Amiroy"

I. EXLI Pillga-Fogo - servcntia do Pai Guine

2. Exu Lucio

3. EXLI Brasa

4. Exu Come-Fogo

5. Exu Aleba

6. Lxu Bara

7. Exu Caveira

- scrventia do Pai Congo dAruanda

- servcntia do Pai Arruda

- scrvemia do pai Tome

- servcnria do Pai Bencdito

- servcntia do Pai Joaquim

- scrventia da VOVt) Maria Conga

EXII inttiferenciruh) Oil planetaria de Yori - "Irov"

I. Exu Tiriri - serventia de Tupanzinho '

2. Exu Mirim - servcntia de Yariri

3. Exu Toquinho - scrventia de Ori

4. Exu Ganga - serventia de Yari

5. Exu Mangui nho - serventia de Damiao

6. EXlI Lalu - scrvcntia de Doum

7, [xu Vcludinho

- scrventiu de Cosme

, E~'1i il1dff~rellci{(d() Oil planettirio de Yemanja - "Aynamey"

I. Lxu J omba-Gira - scrventia cia Cabocla Yaru

2. Exu Carangola

3. EXLI Ma-Cungiru

4. Exu Nanguc

5. Exu Mare

6. [xu Gcrcre

7. [XLI do Mar

- serventin da Cabocla ESlrcla-do-Mar

- servcnria da Cabocla do Mar

- scrvcruia da Cabocla Indaya

- scrvcntia da Cabocla Yansan

- serventia da Cabocla Nana-Burukum

- servcniia da Cabocla (hum

!\ nurnerologia c a l1leSI11H que para os Orixas Mcnorcs. Para I Ex u Coroado temos:

L" Cicio - Exus Coroados

7" grau - CIIFIT DE 1,1:(;1;\0.""",,,.,,,,,,,,,,,,,,,

6n g.rau 511 gl''-Ill

CllErr, Dr !'ALANC;E" .... "" ......... , " .... CIIIT!: DL SIIB-FALANGL""""" .. j'owl,,,,,, .. ,,,,,,

I 7 ..jl)

57

E.\'U - () (;R;/NDE ARC/NO

2" Cicio - EXlIs Cruzados

40 grau _ CHErE DE GRLJPAMENTO" ..... "" .. " ... 49 x 7 343

I (I Cicio - Exus E.\jJ(u/(u/OJ

3° grau - CHEFE DE COLLJNA"" .... ", "

2" grau - CHEFE DE SLJ13-COLUNA ..

I" grau - INTEGRANTE D[ COLUNA "

Tolal. .. " ...... 136,1157

.14:; x 7 - 2,041

2,()41 0\ 7 16,807

7.\ 16.X07 -t-; 117.1157

Multiplicando por 7, tcrcrnos a mesma expansao vista para os Orixas Menores ate chcgarl1los ao total de 957.<)99 EXLls.

Para encerrarmos este assu nto devernos esclarcccr q L1C na H ierarquia dos Orixas Menores, logo abaixo dos Protetores lntegrantcs (10 grau), temos os varies sub-pianos dcssas Entidades (Seres Espiriruais que encarnararn como indios ou ncgros). Estao corrclacionados com os subpianos dos EXlIs Espadados c que ja virnos, nus palavras de Exu Sr. ... serem os "Exus Pagaos",

Determinadas Entidades que se manifestam nos tcrreiros como

"Baianos", "Boiadeiros" (indios ou negros que encumaram no Nordeste) sao sub-graus dos sub-planos dos Protetores c (em tumbern sua correlacao com os sub-graus dos sub-pianos de Exu, (")

(*) Nola _ (), "Mcstrcs de l.inhu" c'sl;)o xcrulo urrchanhudox pclox xuh-pl.uu» da Kimhandu. () IllCSIllO acoruccc coin a i'alalll!c d;l rvlal!a Ncg.ra Marin Pudilhu. Maria 1\,IIII;IIl1bo, \'I:lna 7 Salas . Maria do !lalaio. de" (: ucccssurio muuu pacicncia. pOlS 0 icrruquco CII(olllr:l-s( multo distanciudo do" honx COSiIlIlIL"' l'spirlllla", 1I11'cli/lllCllI': ..

CAPiTULO V

o AGENTE DA MAGIA - 0 SANEADOR PLANETARIO

Caro leitor, estamos entrando 110 capitulo que trata da praxis de Exu na Magia e no Saneamento Planetario. Em varies mementos 0 Exu Sr. ... faz referencia aos negros e aos Cultos de Nacao. por isso c importante lembrar que os seres da Raca Negra, rernanescentes dos Atlantes e originarios da Asia. como atestam varies etnologos e antrop61ogos consagrados, detiveram uma portentosa sabedoria proveniente da Raca Vermelha.

Tinham conhecimentos profundos de ciencias gerais. astrologia e medicina. Esse conjunto de conhecimentos era chamado SABEisMO e perdurou ate 0 Egito (os Egipcios cram remancsceutes dos Atlantes). india e Asia, nos chamados Ternplos de Osiris c isis. Os Lgipcios. os Meroe e os Caldeus passaram esses conhecimentos ao povo de Midiam. negro e cujo lider e patriarca era 0 poderoso JETRO, sogro de AS,\"A RSSI F. que foi por ele iniciado adotando 0 nome de MOISES.

Ha 8.600 anos a Raca Negra cornecou a sotrcr profundo desgaste social, religioso e moral em virtude de dissencoes, cisi)es c dcturpacocs. Foi nessa epoca que sc fixaram no Sui da india. Oceania c Nordeste Africano. de onde migrariam para 0 Centro e Sudocstc da Africa.

Os negros que chcgaram ao Brasil pela cscravidao jri haviam perdido praticamente 0 conheci mento global pelas dcturpacocs dccorrentcs das transmissoes orais.

Hoje, a maioria dos chumados Cultos de Nacao (Cundombles}, ap<:sar de rcalizarern aluumas pniticus misticas COI11 ccrtus lundumcntos.

lOll

NII·IS N/-;TO

l~erderam o seu real significado. devido a transmissao oral de pai para Iilho e. 0 que e pior. de mae para filha.

Vamos agora as palavras do Exu Sr. .. :

"Neste capitulo vou me arer [I Magia dos Exus. Antes, porern. e born lernbrar que a Magiu tern 2 lados. A Magia corriqucira de terreiro, que csta relaciollada as olcrcndns c. portanto, com a restituicao de energias: e a Magia construtora, q lie cstrururou 0 Planeta c tndo 0 l Ini verso Astral.

Quero que Iiquc bern claro que a Magia nan c hranca nern negra.

Ela e lima S(1.

o direcionamento c que a Iaz branca ou negra (bern ou mal).

;\ Magia e uma forca unica c 0 bern ou 0 mal esta na consciencia de quem a manipula. c vocesja sabern que 0 bern. 0 mal. scm consciencias atuantes, nao cxistc. ;\ Magill e como a materia, C ncutra c, quando "se quebra", forma lima cncrgia positiva e outra ncgativa. nos ions( I).

Voces poderiam perguntar: 0 que devernos cntcnder por Alta Magia c Baixa Magia. cxprcss()CS tilocol1lumente usadas nos Terreiros pOI' ai afora? Vejarn. Altu Magia s,lo os aspectos supcriores. supcrlativos da Mugia c nao sinonimo de ncgativismo. A Baixa Mauia c a charnada Magia Negra. utilizuda para fins dcletereos Nil verdade isso so cxiste em rela<;ao aos conceitos c a conscicnciu de cada urn. c infclizmente aqui no Planeta prcdorninn 0 III a I. As hurnanas criaturas ainda niio aprenderam a educar-se. cducar SCllS pensamenlos. sentimentos c ncm I11CSIl10 suas acoes. Conscqiientell1ente pcnsam, desejam e projcturn cssus diston,:6es que acubam pOI' se concrctizar.ja que existe veiculo apropriado para tal. Por esse moti V() as pessoas tcndem a associar os trnbalhos de Magia com coisas negati vas.

o que nuo se podc conlundir com isso c a ncccssidade que Exu tern de atuar dentro lin paralela passiv« da Lei. nas cobruncas, ajustes karmicos. cquilibrios, etc .. pois csta afero a Execucao da Justica. 0 Exu ate pode atuar tal qual o uxiomu: "Sirnilia. similibus curantor" _ 0 seme] haute cum scmc I han te (c IllU i to com Lim nos graus mai s baixos).

Toda Magia est;'1 centralizadn no Cicio da Vida dos Orix,ls e que eu vou agora explicar. ('UIlIO .j:1 disse varias vczes. a LnGrgia Espiritua]

( I) lUllS purt iculu-, COIll c;lrga.

('·llioll:-. iOlls positi\ ll.",.

\!lions iUIl~ nq.!ilti\ os

EXU - () GRANDE ARCANO

IOf

(positiva), unindo-se a Energia Mental (negativa), forma urn 3° elemento, que e a Energia Eterica. Esta se consubstancia em 4 FORt;AS SUTIS:

Eolica, lgnea, Hidrica e Telurica, que dao formacao aos campos eletricos positivos, e magnetic os negativos. Dessa bipolaridade das Linhas de Forca surgem os processos de irnantacao (+) e de desagregacao (-).

o polo positivo e afeto aos Orixas, ligado aos mccanismos de coesao e imantacao por meio de fixadores vitais da LEI DE PEMBA. 0 polo negative, passivo, das Linhas de Forca esta ligado aos Exus, responsaveis, portanto. pOI' todos os processos de desagregacao e que sao acionados com sinais negatives (polaridade) cia LEI DE PEMB.A, colocados obrigatoriamente dentro de um quadrado que e captor de forcas negativas.

Exu e 0 Agente da Magia porque Ele movirnenta aquilo que voces conhecem como AXE c esta e a forca que faz rcalizar tudo 0 que existe no mundo das formas densas e no mundo clas forrnas sutis, I~ por isso, PRINC/PIO E PODER DE REALIZAt;AO.e iambem a Forca Magistica Iniciatica que se adquire nos rituais pela convivcncia com Iniciados de alto grau. Como forca natural. o AXE se divide. sc multiplica, diminui e se esvai, portanto precisa ser sempre revitalizado por meio de oferendas e conduta adequada,

Exu atua descarregando Oll desrnanchando. uti lizando-sc de "substratos" de varias oferendas para processes de agregacao, na formacao de elementais, capazes de protcger ou atacar os campos eletromagneticos de um aura humano. Atentern para 0 seguinte esquema:

POLO POSITIVO 8

POLO NEGA T1VO 0

(I mantacao)

( Descarga)

Na Lei de Pemba, sinais negatives

Oll desagrcgudorcs quando em processo de cuptaciio (quadrado )

Na lei de Pernba. sinais positives lixadores.

1m

f?IVAS NETO

Tentemos agora observar como foram guardados esscs conhecimentos magisticos, de forma adulterada ou mesmo em seus aspectos polulares, negativos.

Entre os Nagos e as Ewes, Elegbara e Exu, par issojulgam que Ele acompanha os Orixas, os scres humanos, e ate mesmo animais e objetos inanimados, esse e 0 discurso dos Cultos de Nacao.

o que ocorreu foi a inversao do conceito de Forca-Exu (Elegbara), com Exu (entidade). a qual e UNlDADE DE AXE que Exu veicula e transporta. C01110 exemplo podernos citar Ogurn. Se Ele tem 5 unidades de Axe, quer dizerque Ele tern 5 unidades que eles chamam de Exu (Forca Exu).

Na verdade Exu movimenta a Energia que esta em tudo c em todos e niio eo proprio Exu. (Forca-Exu = Axe e nao 0 proprio Exu)

Intimamente ligado a Exu, urn de seus simbolos mais fortes e 0 "ado-iran", a "cabaca-utero" (que possui ou condensa a Forca-Exu) com pescoco fino e comprido (0 FALO como ativo, distribuidor e manipulador da Forca-Exu-Axe).

Dizem tarnbern que Exu c "asiwaju", 0 que VCI11 a frente, e confundiram com aquele que tem de ser servido primeiro, 0 que, nao resta duvida, e verdadeiro na Movirnentacao Magistica, e nao para louvar ou chamar os Orixas. Sim, Exu c asiwaju - 0 decano e 0 primogenito da Humanidade - veio a frente como batedor, como organizador - executor do Universo Astral por ordem dos Orixas, Nosso processo dinamico e 0 Triangulo porque eo 10 poligono que pode ser inscrito no circulo (que e a propria Lei), entao mais uma vez somos os primeiros.

Falam muitode Exu Yangi -como Obti Babti EXII. Eles consideram que tudo surgiu da terra. que era uma porcao de lama, e de uma parte del a surgiu 0 primeiro ser que eles chamarn de Exu Yangi. 0 primogenito. Na verdade isto representa a materia que Exu manipulou para que todos os COl'pOS, para que todas as formas fossem modeladas, I~ representado pelo "okoto" - 0 caracol (que c uma espiral) - simbolo da expansao e cresci mento, porque de LIm ponto ele se abre para a etcrnidade. para 0

infinite. e a espiral da vida... .

Exu expressa a forma, que e materia, e a movimentacao dessa materia que e vida. L: por isso que no Culto de Nacao dizern que sern Exu

EX/) - o Gf?ANDE ARCANO

IIJ3

a existencia estaria paralisadu, os seres nao saberi am que cstavam vivos. Querem dizer com isso que Exu concrctizou SCLIS veiculos de manifestacoes no Orum e no Aye, em outras palavras S0l110S responsaveis pelo nascimento e pela morte.

Os africanos confundiram aquele que veicula a forca com a propria forca que e 0 Axe, composto de solidos, liquidos. acrcos c igncos. Para ficar mais facil, "preto ", "branco" e "vermelho ", c ainda vegetal. animal e mineral. Tudo isso nos veremos no ultimo capitulo.

Exu manipula e transforma essas forcas C, alern disso, nos as desagregamos e devolvemos como forcas positivas. Essa c basicamente a funcao do Exu Guardiao. Entao, quando voces vfio fazer as ofcrendas para Exu, estao fazendo uma restituicao a Natureza. E 0 que e essa restituicao? Voce fez urn ernprestimo, de um pedaco da "Terra" Ioi estruturado seu corpo fisico. c para mante-lo em harmonia corn 0 Todo de onde foi retirado. voce oferta. como se estivessc equilibrando essa forca.Isso tarnbem explica por que, no Culto de Nacao. se diz que quando foi retirada uma porcao de Terra para fazer seu corpo, a Terra gcmeu, a Terra chorou. E Olorum disse: "Terra. voce chora, mas eLI vou te restituir o corpo atraves cia morte". e assirn teria passado a cxistir 0 proccsso cia morte emque se devolvc 0 "Grande Eb6 ", que e 0 corpo Iisico (dcsencarne natural).

Para manter esse corpo Iisico. scm prccisar devolve-In antes da hora, e que voces fazern algumas oferendas ligadas <lOS processus de desagregacao das cargas negativas que imantam por mcio de pensamentos, desejos e acoes.

Nos Cultos de Nacao isso e representado pclu "Cabaca da existencia", 0 "igbd - iwti", que pede ser interpretado da scguinte forma: lmagine uma quartinha que rcpresenta voce (0 Todo). A rcparticao do T odo e perigosa, e se eu quebro essa quartinha. signilicu tirar alguma coisa do T odo, significa dol', angustia. aflicao, sofrimcnto, dcrramamcnto de sangue, etc. Esses sao os aspectos deletcrios da baixa Mugia. I~: bom frisar que, por tudo isso. Exu 0 chamado "Olobe" - O Senhor du Iaca (das partes).

Quando alguern poe alguma coisa para Exu (ofcrenda). 11(')S rctiramos o excesso de cargas negutivas pan) que a pessoa uao sofra agravos na sua

Iii)

Nil AS .'VETO

saude. Muitas pessoas acharn que para fazer urn pedido '11~'Xll'~ 11C ~ " I' ' , f '" '"' cessano ~ U1~ ,l:l~ld,~) e~enda COI~lO se tC)SSC uma barganha, como se Exu fosse

mtei essen O. como se nao houvcsse uma Lei' e E'I 'j' " . I ~

I~ .' . c ossc 0 c ono ClO mundo.

;e~(;~~~~lue todos sal ham que, se a Lei nao ordena. Exu nao atende nenhum

, Existel~l determi nadas ocasiocs em que nos aj udarnos realmcnte

Aqui por baixo podel1los manipulnr aleurnas C(ll"S'IS desde I _ '

. ~' di " b . , , , . . (ue nao

1;I,e.Ju ,"llle~l~'~ rungucm. ()lI~lI~do e possivel. remoVCIl1OS as pcrturbac;6es

(, e um:t,l~e~S,(:'~' e ela s,e eqllllIbra atetivumentc. consegue urn ernprego, ~t~, Nesses casos precisamos da oferenda para criar elclllentais que vao

to! talecer essa pessoa, criando lllll escudo de proteyilo (>'1r'1 'I Ior _

desses elemcntais sao necessarios elementos sol id . I: "I" 01 macao

, , I' . .' '- . .. OS. Iqult OS c gasosos

para c ar consuturcao a cste SCI' (fUC nao tern \11'(1'1 ' ,

. • c propna.

, Voltando aos, aspectos da Magia, Exu e pOI' cxcelencia aquele que l~lO~lJll~nta a MagHL com 0 tim de equilibrio, como ujuste karmico,

cobi anca ou neutral izador de corrcntcs negntivas (J ue 'I _

mcrCy'l" la' , ' , c c c pessoa nao

" . :,m ,'nstan,cw c e:se 0 nosso campo de atuLlyaO c Iinalidade.

Atuarnos tam b. em na formacao e desiH!Te{!a<'lo do corpo tlsic di d

:I ~ ~ 'r' . co.llnpe 111 0

que agentes c () mal e lolios os Rcinos cia Kl'lII11b'111(j'ltltl'II" '

I' ,.,' '" zcm as energIas

IVI es provementes do corpo mono.

No nascimento. analisamos as linhas de Iorca do 1"11' 'I _

, 'J "I' . 'r'.' e ( a mae e 0

l;lap,,, gen~tlco l e q uern VHI encarnar. Esse mapa foi projetado pOI' mentes

uo lado tid lJmban(~a. c sera manipuladr, pela Kimbandn POI' meio cI

agucado processo VIStl'l1 F' I' . . e

. .'" .xu 01 ncce lima carua cnerucrica (A :)

um d)' " " ' ' j ~ e- Xl' . para

" ,( S _eSpCll1laIOzol(' cs, para chcgar ao o vulo. Quando ocorre a

terri lizacao do ovulo. j{1 0\'0 nessu hora tarnl e . I ' ,

'" ,', ,,' . , ' .. )L, • 1 m rece le um acreSClll10 de

cjnci ~~~I pa: u Iormar ~I, carapa<;a que repele c1etrolllagnetieamellle todos os l ernars espermatozoldcs,

A parti,r dui, cspcrumos as primciras divisocs cclulures en' processus de rntcrt~l,se. antes de chegar na mitosc. nu divisao celu;ar pa~~ ~:):n~:t,lI', a atl~ar. _/\s \'ez~s () COIVO astral c 0 corpn mental 'd~l ser I ecncai nante sao t~o ncgat: vos que cle podeja truzcr, naquele momenta alguma perturbacao que nao scrin util para cle. .

. ' '~ntao Exu t~lZ () aj uste do espermatozoide. do (\\'ulo. do ovo. dando

concll<;oes para que chcl!.,ue ate () nascimento !\ IYlrtir d'II' ; ,

~ . ", l COm os pais ...

E\,U - (} GRANDE ARCANO

1115

Na morte. quando ha o desencarne. nos varnos verificar como podemos retirar 0 corpo eterico. Fazcmos os ajustes daqucles que devem se encaminhar para os pianos dcvidos, atraves do tuncl vibratorio.

No ambito das contundencias. dos desastrcs, nos somos os primeiros a dar socorro aqueles que lorurn contundidos violcntamenrc. pela propria Lei. ou mesmo aqueles que IC)J'(1I11 antes cia hora (as pcssoas podcm morrer antes cloque esta marcado). Entendam que niuguem eucarnou IlO Planeta para matar ou suicidar-se. Falam que e karma. mas. convenhamos que se assim fosse. seria absurdo! Existe sirn, propensao para levar um tiro. uma facada, a morrer num desastre. morrer afogado .. , Porem, 0 karma nao e estatico, c a pcssoa pode se livrar disto, de acordo com os creditos acumulados na sun Iicha karrnica (conduta positiva).

Entao Exu e responsavel pela energia natural. a Magia Natural, envolvendo os processes de agregacao e desagregacao, mas muito mais os processos de desagregacao. ju que os de agrcgncao sao tcitos pelos Intermediaries dos Orixas. Claro que tudo isso nos processes de Terreiro de Umbanda.

Somos tambem rcsponsuveis pelos eventos do nascimento e da morte. Essa e a nossa maior Magia, ajustar, ser executor do corpo fisico e. ao mesmo tempo, SCI' executor do descncarne. Somos responsaveis pela agregacao do BARA. como tambcm pela sua desagrcgacao.

Como falci antcriormcnte, Exu e 0 dono dn Forca, 0 Axe, 0 Principio e Poder de Realizacao. Exu e 0 principio verdadeiro de crescimento. expansao C di tcrenciacao do ser, E por que essa di Icrcnciacao? Quando os seres vieram do Reine Virginal para 0 Universe Astral. Exu foi 0 responsavel pclos processes de individualizucao. scparando 0 passivo do ativo. () Orixa c lima cssencia que possui (l duplo. 0 par. Exu significa Reine Natura!' horncm c mulher. tcrceiro clemente. (~ por isso que dizern que Exu esta com todas as pessoas, porquc. ao faze I' os corpos, com Ago dos Orixas, separou 0 que e macho e 0 que c lcmca.

Existe um I tan lfa. que diz que quando Exu chcgou ao mundo disse: - Mamae. eu quero comer. Fu quero urn cachorro e comeu 0 cnchorro; eu quem um peixe C comeu 0 peixe; eu quem lima ave e comeu todas as aves. todos os pcixes. todos os l]uadrLlpedes, Comcu sua mae e

IOn

RIVAS NEro

faIou a Orunrnila: Baba. eu quero te comer. Orunrnila Ioi entao consul tar os BaIaIawos. ou seja Ita. Consultado I hi. Este disse: voce prccisa 400 mil cauries e uma espada, Quando Exu foi comer Orunmila. Este tomou a espada e 0 perseguiu pclos <) OHms. os 9 planos.

Podemos interpretar este [tan Ifa da seguinte rnaneira:

Exu engoliu todos os alimentos da Terra. Isto quer dizer que EIe e responsavel por tudo que e material. Nao po de comer Orunmila, pois Este eo Principia Espiritual. Os adcptos dos Cultos de Nacao interpretaram isto ao pe da letra e peusarn que Exu comeu tudo mesmo.

Dizem tambern os dcsavisados que nos atuamos na "coleta' do Orixa, ou seja. quando 0 Orixa fica encolerizado (como se Iossc possivel), Exu fica dubio nesse momento. porque EJe seria 0 agcnte da c6lera . Ja fidei varias vezes e torno a repetir, que Exu e 0 Agente da Justica Karmica, Exu nenhum e mau. EXIl nenhum if hOI11, porqtte (J hem e (J mal silo relativos e estiio na consciencia de catla lint.

E nossa funcao, tambern. frcnar as correntes in feriores para que elas nao venham a sail'. .. C 0 saneamento basico. Exu C 0 Saneador Planetario responsavel pela higienizacao das corrcntcs mcntais, das corrente afetivas, ernocionais e sexuais que pululam no Planeta e. tambern. das correntes de a<;ao aqui no proprio fisico.

Tudo isso produz campos vibracionais negatives c uma grande quantidade de correntes ncgativas. A maior parte dos seres humanos gera pensamcntos dessa ordcrn.

Bilhoes de scrcs. pensanclo assim. condensam ern torno do Planeta uma atmosfera vermelho-acinzentada, e essa forma-pcnsamento, quando alimentada por desejos scxuais negatives, pelos desejos da libido mal conduzidos. pel os desejos de insatisfacao, de inveja. cupidez, tibieza. frieza e avareza, formam larvas astrais que se consubstanciarn numa flora ou numa fauna patogenica. ou seja. virus. bacterias c outros microorganismos que sc coucretizarn nas doencas. Oai surgiu a tuberculose, a cancer. a AIDS e outras docncas que ainda sao dcsconhccidas,

Quando ha uma supersaturacao desses pcnsamcntos. ucontecern os terremotos. maremotos. etc .. porquc atraern das zonas sub-crostais aqueles espiritos que qucrcm subir. Porern, se estao I{I em baixo, c porque ainda nao aprenderam a convivcr aqui em cima. Estao cncarcerados no

LXU - () GRANDE A RCAN()

mal. Sao esses seres que possucm cascos. sao vcrrnelhos pcla propria cor da terra. sao peludos.usarn tridentes, etc. Assim e 0 reino inferior das subzonas. sob a terra. 0 pior C que ha quem diga que sob a terra cxistern grandes civilizacoes. Pense. lei tor amigo ...

Embora nossa funcao seja evitar isso, ha mementos CI11 que 0 pr6prio karma coletivo nos impede de fazer alguma coisa para que a Natureza nao se volte contra quem a agrediu, Entao ':IS vczcs ocorrern esses cataclismas, essas hccatornbes. os acidentes aeroviarios. ferroviarios. rodoviarios, etc. Tudo isso porque existcm pensarncntos muito negatives. principal mente entre aqueles que se dizern ligados as cicncias ocultas. porque eles almejam 0 poder c querern fazer a "justica" com suas proprias maos (e claro, de todas as correntes),

Essas pessoas pensarn que se utilizam dos Exus para atacar sells desafetos utilizando a Magia Negra. Como nfio sao capazcs de realizar por esforco proprio. fazern LII11 trabalho para que Exu resolva seus problemas. contrariando preceitos eticos cia propria socicdade, como se Exu fosse irresponsavel. trevoso. mau e. ao mesmo tempo. scm nocao de etica, sem nocao das Leis.

o mal so existc pel a condicao dos humanos. que niio cstao com suas escoras nem com seus pensamcntos, sentimentos c acocs coerentes e isentos cle sancoes. Por isso, ate existe a barganha. mas nas candas. entre aqueles, que ja cansados do mal. pcdem um lugar nas nossas falanges. E sernpre ha um lugar para des. nao em nossas falanges. mas nos circulos retificadores.

As vezes chega ate nox LII11 mago negro. c e duro para clc. porque tem poderes. mas. que sao todos neutralizados por LIm processo mental que faz com que nao raciocincrn adcquadamente. Ficam dcsrncmoriados e. quando encarnarn. 0 fazcm como debiloides ou outras scrias unornal ias psiquicas. no sistema nervoso c no sistema cardio-vascular (anomalias reti ficadoras).

Por isso. e atributo de l.xu rcspeitar todos os dclicicntcs mcntais. pais eles vierarn de zonas pcsadas. mas estao qucrendo sc rcgcncrar. e eles reencarnam como desmcmoriados au COI11 lcsocs IlO coracao. como mongoloides, paraliticos, ccgos. etc. Forum todos grandes Iacinorns.rnas merecem nosso respcito porque _j,i se volraram, _i,-, rcconhcccrum c foram

Nil AS NEro

cn~ busca da Luz. Mas a Lei e a l.ei e nao vai ser de repentc que ... Ele po de ate querer ser bOI11, mas sc desceu 400 degraus, para voltar, precisa subir 400. Aqueles que reencarnam. c porque estao no zero de novo. isto e pod em recomccar a sub ida. ou acelerar a mesilla. .

Para encerrar .quero dizer 'lite (IS En cruzilltadas sao cruzamentos vibratorios e siio os caminh as que conduzem ao Reino de Exu, que e 0 Reina da Justice, da vert/a de, mule se fa: a Jus/ira e a Magia de

agregaciio e de.mgregtl{'(/o.· ,

folia Magia esta calcuda em 2 extremes opostos. () da Atracao e Imantacao e 0 da Repulsao e Neutralizacao. LJm carrcga (polo positive) e 0 outro descarrega (polo negative). E. qual e a Magin de Exu? Exu uti~iza as forcas cia Natureza. no scu aspecto de polo passive (negativo) e Iaz os processes de desagregac;ao. Exu, scndo () SENHOR DOS ~NTRECRUZ4MENTOS VIBRACIONAIS (forcas da tigua. do ar, do logo e cia terra) <HI "Encruzilhadas", mantem c coordcna os processos coesivos e dissipativos, ate nos reencarnes e dcsencurnes.

A "Rodu da Encruzilhada" c uma oitava inferior do Cicio da Vida, que IS aRoda da vida dos Orixas c que esta interessada na irnuntacao de valores cspirituais. Os valorcs cia forma sao com Exuna Roda Kabalfstiea da Encruzilhada. ondc sc cquilibrum as acocs c reac;{)es portodos os meios, I sso c concrctizado nus Encruzilhadas da mata. nunca nus de rua e nern de cemiterio. Quem atua por 1<1 sao Exus Pagaos. as hienas do baixo astral. e uq ueles que chamnrn de Ornuluns IS que nos procurarnos abarcar.

Cam leiter. espcrumos que. apos estes upontamcntns. que nao tern a pretensao de sercrn dcfinitivos, nao haja ainda quem insista em querer Lim EXLI voluvel. colerico. uhiquo. duple-face. que premia os que lhe Iazcrn "obrigacoes". c pcnaliza ox que nao as Iazcrn. LXlI e sua Magia estao com () objctivo de equilihrur. ajustar acocs c rcacocs, 0 contrario e () que [xu com hate . al i:1S. nao estamos dizcndo que as Consciencias Maleficas. Suturnizadas. nao cxistam: existem sirn. mas nan s50 os Exus. os quais atuam como policia c Iazern valer ajustica ncsscs suburbios do astral inferior.

CAPiTULO VI

ONDE E COMO VIVEM OS EXUS - PLANOS EVOLUTIVOS-NOrOESPRELIMINARES

Amigo leitor, para entendermos melhor 0 que 0 Exu Sr. .. tern a nos revelar neste capitulo, e import ante conhecer alguns detalhes sobre a nossa casa planetaria, Com Ago do Sr. 7 Espadas, faremos urn resumo de urn trecho do livro UMBANDA - A PROTO-siNTESE C6SMICA.

o Planeta Terra e urn ge6ide em sua forma, isto e, arredondado e achatado nos p610s. Nossa Terra po de ser dividida em camadas, que sao:

-ATMOSFERA

- HIDROSFERA

- LITOSFERA

- BIOSFERA

: a camada gasosa que nos envolve : a cam ada Iiquida

: a camada rochosa

: as seres vivos em nosso planeta

Para 0 nosso estudo presente tern interesse especial a atmosfera e a litosfera. A atmosfera corresponde a aproximadamente uma camada de 1 mil quilornetros e, os principais elementos que a constituem sao 0 nitrogenio(78%) e 0 oxigeniofz l %), alem de outros elementos mais raros tais como os gases nobres ou inertes (helio, neonio, argonia, xenonio, kriptonio e radonio) (1).

A litosfera ou crosta terrestre eompreende a camada externa, com a espessura aproximada de 50 quilornetros. Existe uma subdivisao em 2

I/{J

RIVAS NETO

sub-camadas: SIAL e SIMA. 0 SiAL e a parte superior da litosfera, correspondente ao solo e subsolo - e composta de rochas graniticas e sedimentares e dos minerais silica e aluminio, sua espessura aproximada e de 15 quilometros. 0 SIMA e a porcao inferior da litosfera, predominando nela as rochas basalticas e os minerais silicio e magnesio, sua espessura aproximada varia de 30 a 35 quilornetros.

Logo abaixo da litosfera temos 0 magma pastoso, e no centro da Terra ha 0 NIFE ou Barisfera, a qual e composta de niquel e ferro, materiais que dao importantes efeitos eletrornagneticos para 0 nosso planeta.

Para ficar bem simples. consideremos a Terra como uma esfera onde, a partir de sua superficie, faremos 7 circulos concentricos em sentido externo, como tambern faremos 7 circulos concentricos da superficie para 0 interior da terra. Dissemos que sao concentricos, mas na verdade podem ate coexistir numa determinada regiao. Eles se entrelacam e as diferencas e fronteiras sao apenas vibrat6rias (dimensao pluridimensional). Sao e estao em frequencies dimensionais diferentes, mas, para facil assimilacao, entenderemos como regioes, Cada circulo ou esfera corresponde a um plano onde se agitam varias consciencias - gloriosas e vitoriosas, ou culpadas e decaidas (vide figura).

Analisemos agora essas camadas:

ASTRAL SUPERIOR

Zonas Luminosas

Seres iluminados, isentos das reencarnacoes, Cumprem missao no planeta- estao se libertando deste planeta, muitos ja estagiam em outros.

7a Camada 6aCamad~~ 5nCamad~/

(I) Os gases nobres ocorrern na natureza como constituintes menos abundantcs da atmosfera. Foram isolados entre 1894 e 19()O. pclos cientistas inglcscs Ramsay c Rayleigh. Vinte e scte an os antes de scr isolado, 0 hclioja havia sido identiticado. por mcio de analise cspcctroscopica, na crornosfcra do Sol (originou-sc assim (l seu nome). Rccchern a denorninacao de nobres dcvido a sua alta cstahilidadc e sua baixa rcatividadc, 0 que diliculta a sua rcacao com outros elementos quimicos,

EXU - 0 GRANDE ARCANO

III

PLANOS EVOLUTIVOS OU ZONAS VIBRAT6RIAS DO PLANET A TERRA

III

Nil>!.)' NETO

Zona de Transicao

4" Call1ada-- Espiritos elevados, que colaboram coni a cvol uc,:ao de sells irrnaos menores. Hi! tambem verdadciros mundos de regenerac,:ao e transic,:iio.

ASTRAL INFERIOR

Zonas Fracamente Iluminadas

A maior parte dos homens que desencarnam no planeta.

Estao em reparacao e aprendizado para novas cncarnacoes,

3acamada~ 2" Camada

I" Carnada

SVPERFIClE--1 llomens encarnaclos

7" Carnada Zona Sub-Crostal Superior

6" Camada Zona das Sombras.

S" Carnada Zona "purgatorial" e de trabalhos regeneradores.

Zona de Transieao

4" Carnada -- Entre sombras e trevas.

Zona de seres revoltados c dcmentados.

3" Camada 2" Camada Iii Camada

Zona Sub-Crustal Inferior Zona das Trevas.

Zona de seres insubrnissos e renitentes ostensivos as Leis Divinas,

Fizemos essa divisao das zonas ou camadas para que houvesse um relacionarnento entre as camadas cia esfera fisica COI11 as da esfera hiperfisica. Todos esses pianos, com suas camadas. sao de uma densidade peculiar da materia. Partindo da superflcie terrestre, em que a materia se agrega em solidos, liquidos, gasosos e etericos, subindo para planos

L. \L '/) c:«. j tV D]: A {W;l.\'(j

113

superiorcs. terernos a materia mais rurefeitu ern denxidade. surgiudo a materia astral c a materia mental que existcm em LOeiOS O!; pianos ou zonas. Aoenas 110 plano fisico dense (" que possuimos (is 3. ou seja, Iisica.astral e mental.

MATERIA FisIC4 --;,.. MATJ~RIA ASTRAL --'--;00 ,HATI~'R!A MENTAL

Essas 3 qualidades de materia-energia c que hasicumcnte formam ou interpenetrarn respectivamerue 0 plano fisico. 0 plano astral co plano mental,

Apos estes esclarccimcntos i niciais. vamos as palavras do Exu Sr ...

"Toda Entidade Astralizada. ouseja todo ser que possui consciencia de sua condicao no Mundo Astral, nao fica sem urn local de "habitacao". Assim como ha 0 Caboclo, Pai Velho e Crianca, 0 Orixa, ° Guia e 0 Protetor. que se enquadram em determinados planos do Astral Superior, o mesmo acontece com os Exus. Se 0 Orixa menor habita a 7" Esfera Superior relativa ao Planeta Terra. os sells Exus tarnbem habitam uma regiao similar a essa, 0 mesmo acontecendo com os EXllS Cruzados e os Exus Espadados.

Os 7 Pianos de EXLl. scm excecao, atU::1l11 na 7", 6", 5" e 4" camadas ou zonas, porern rodos Elcs [em su b-postos ou entrepostos em pi eno astral inferior (zona de triagern vibracional). em plena sub-rnundo astral, porque EXlI precisa atuar no "outre Iado", nas paralclas passivas em meio ao proprio mal (relative. c cluro). Entao, tarnbem tern de haver a sua habitacao paralcla 1:\ por baixo.

Ut por baixo vivernos em "rcsideucias" rnuit« similarcs as que cxistern aqui na crusta, C0111 Luna unica difcrenca: ta nilo exisrv 0 plano tlsico. mas 0 plano astral 0 rnuito dense e assernelha-sc rnuito no fisico dense. Nesse plano ternos "veiculos". tcmos elementos de manutcncao do Corpo Astral, OU seju a alirncntacao, alent de processes de 1111l<l vida. que requer deterrninada aclrninisrracao de varies setores.

Os Exus que atu3ll111CSSaS "zonas". quando no sell habitat original (nas camadas superiores se alimentam por meio de respiraciio e outros elementos. Lil porbuixo sso nao ~ possivel. cruao utilizamos elementos

III

!?IVA.'> NETO

Zona de Transicao

4" Cumada-- Espiritos clevados. que colaboram coni a cvolucao de seus irmaos menores. Ha tarnbem verdadeiros mundos de regenerac;ao e transic;iio.

ASTRAL INFERIOR

3" Camada 2" Camada I" Camada

Zonas Fracamente Iluminadas

A maior parte dos homens que desencarnarn no planeta.

Estao em reparacao e aprendizado para novas cncarnacoes.

SVPEUFiCIE--1 Ilomens encarnados

7" Camada Zona Sub-Crostal Superior

6" Camada Zona das Sornbras.

S" Camada Zona "purgatorial" e de trabalhos regeneradores.

Zona de Transicao

4" Carnada -- Entre sombras e trevas.

Zona de seres revoltados e dementados.

3" Camada 2" Camada I" Camada

Zona Suh-Crostallnferior Zona das Trevas.

Zona de seres insubmissos e renitentes ostensivos as Leis Divinas.

Fizemos essa divisao das zonas ou camadas para que houvesse um relacionamento entre as carnadas da esfera fisica com as da esfera hiperfisica. Todos esses pianos. com suas camadas. sao de LIma densidade peculiar da materia. Partindo da superficie terrestre. em que a materia se agrega em solidos. liquidos, gasosos e etericos, subindo para planes

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superiorcs. teremos a mntcria mais rarefeitu ern denxidadc. surgiudo a materia astral e a materia mental que existcm em iodos O~; pianos ou zonas. Aoenas 110 plano Iisico dense 6 que possuimos as 3. ()U seja,

fisica.as!ral e mental.

MATERIA FisIC4 --"_ JHATJ~RIA ASTRAL _;.._;.. :i1Al'l~'RfA ,HENTAL

Essas 3 qualidades de mareria-energia c que basicumcnte formam ou interpenetram respectivamcnte 0 plano flsico. 0 plano astral eo plano

mental.

Apos estes csclarccimcntos j niciais.vamos L1s palavras do EXII Sr. ..

"Toda Entidade Astrulizada, au seja todo ser que possui consciencia de sua condicao no Mundo Astral. nao fica scm urn local de "habitacao". Assim como hit 0 Caboclo, Pai Vclho e Crianca, o Orixa, 0 Guia e 0 Protetor. que se enquadram em determinados planos do Astral Superior, o mesmo acontece com os Exus. Se 0 Orixa mellor babita a 7" Esfera Superior relativa ao Planeta Terra. os seus Exus tarnbcrn habitam uma regiao similar a essa, 0 rnesmo acontecendo com os Exus Cruzados e as

Exus Espadados.

Os 7 PIanos de Exu. scm excecao, atuarn na 7", 6", 5" e 4" camadas

ou zonas, porern todos Eles [em sub-postos ou cntrepostos em pleno astral inferior (zona ell: lr;.ag:cm vibracional ), em plena sub-mundo astral. porque EXlI precisa ntuar no "outre lado", nas paralelas passivas em meio ao proprio mal (relative. e clurn). El1t50. tambcm tern de haver a sua hubitacao paralcla i,i poi baixo.

U\ por baixo vivernos ern "rcsideucias" mnuo similarcs as que existent aqui na crosta, Cf\111 uma (mica difcreuca: la !1:JO cxisrc 0 plano Ilsico, mas 0 plano astral (: rnuito dense e assclnellw-se rnuito [10 fisico denso. Nesse plano ternos "veiculos". tcmos elementos de manurcncao do Corpo Astral, OU seju a alimcntacao, alern de processes de lima vida. que requer dcterminada .idministrncfio de varios setores,

O~ Exus que atuam nessas "zonas". quando no sell habitat original (nas camadas superiores) se alimentam por meio de respimc/io e outros elementos. L{J porhuixo isso J1r!Cl e possivel. cntao utilizamos elementos

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RIVAS NEro

pr6prios da "zona". Para a constituicao de nosso Corpo Astral mais densificado precisamos de determinados elementos como: polissacarideos, pr6tides e agua, todos de ordem eterica, e 6bvio.

Os polissacarideos (acucares complexos) sao rctirados do vegetal astral, e os elementos protei cos, das ernanacoes da pr6pria regiao, Essas emanacoes densas, depois de passarem por uma "casa-filtro", criam condicoes para formal' as rnacro-moleculas protei cas. Podemos dizer que, literalmente, n6s "comemos" esses alimentos.

Tudo isso ocorre como se n6s vivessemos ali, como se ficassemos aquartelados. Os Exus Coroados raramente descem a essas regioes, os Cruzados e os Espadados sao a maioria, levam uma vida em comum, havendo simplesmente 0 respeito mutuo entre quem comanda e quem e comandado (Hierarquia).

Existe hora para 0 trabalho, para 0 lazer e para 0 descanso. Estou falando de mane ira geral do que acontece no sub-mundo astral. 0 trabalho nessas zonas consiste primeiramente em fazer as b I i tzes frenando os atos e atitudes menos nobres para que "seus habitantes" nao subam ao plano crosta!' Nossa funcao e neutralizar essas energias e sao elas que, as vezes, transformamos.

Os Exus Cruzados trabalham na direcao, administrando as habitacoes, distribuindo alimentos, tarefas, economias e "salarios". La pOI' baixo, a cada 6 horas de trabalho ha 12 horas de descanso. Se urn Exu trabalha 6 horas e "so be" para sua zona propria, nao tem descanso, e a maioria deles, nao quer descansar. Os Exus Espadados sao os que tern maior periodo de repouso, pois estao em constante confronto, como se fosse uma guerra. Eles sao a linha de frcnte, sentinel as avancadas que a todo instante estao em luta, tendo verdadeiras correntes de atritos com a corrente do sub-mundo astral.

Nesses confrontos.rnuitos seres sao pilhados e outros arrebanhados.

Os que sao pilhados sao levados para "presidios correcionais 110 baixo astral". A maior parte deles passa por tratamcntos onde inicialmente sofrem uma desintoxicacao, pois tern pensamentos de baixo teor, com acoes grosseiras e nefandas. E um processo similar ao que se faz com os toxicomanos na crosta terrestre. Quando percebemos certa rnelhora, pedimos 0 aval superior e os colocarnos na roda da reencarnacao. Essa e

EXU - o GRANDE A RCA NO

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a tarefa do Exu no baixo astral (a reencarnacao, e para des, 0 unico remedio). Isso scm especificar 0 trabalho que nos dao os cncamados ...

La, tudo e penumbra, usamos luz mortuaria. Nessa iluminacao 6 bem fraca, esse ambiente nao comporta muita luz. Aqueles que vivern nas sombras, quando veem uma pequena luz, vern em assal to com toda sua horda, e nao e nosso interesse incentivar esses entrechoques. Nos nfio esperamos que eles venham, vamos ate eles. POl' isso dcixamos luz fraca. camuflada e. muitas vezes. nos camuflamos de tal forma que pensam que somas um deles. POl' isso, poria, usamos roupas pretas, marrorn, roxa. Precisamos nos infiltrar entre e1es. Somos entao urna policia de choque e. as vezes, policia secreta ...

Os Exus que atuam aqui na crosta, 0 fazem em turnos de 12 horas. e descansam 24 horas. Alguns Exus trabalham direto, e as suas horas trabalhadas sao somadas e tern 0 respectivo repouso. Aqui 0 repouso e mais intenso, pois e preciso frenar os humanos desequil i brados, tais como os maniacos sexuais, estupradores, compulsivos sexuais inveterados. viciados, etc. E necessario cortar as correntes negativas que os proprios encarnados produzem. As vezes e preciso fazer um previo balancete para verificar se uma determinada pessoa tem creditos para nao ser atingida por essas correntes. Se nao merece na integra. nos ajudamos ... Aqui, entao, nossa atuacao se prende mais aos val ores matcriais, ajustando aquilo que for possivel, inclusive na vida astral, emocional.nas acoes. de quem mereca.

Em nossa zona propria, ficamos em nossas escolas de aprendizado (trabalho), onde aprendemos a RELIGIAO COSMICA. 0 Orixa e 0 Sumo Sacerdote, os Guias sao os Sacerdotes e os Protetores os Sacerdotes Menores, e os Exus proselitos (fieis). Aprendernos, de acordo com 0 nosso grau evolutivo, como atuar, qual a melhor maneira, psicologia humana agucada, e aprendemos a valorizar a Justica Divina.

E como vivemos ali? Par meio da respiracao ahsorvemos particularmente 0 nitrogenio e outros elementos do Astral Superior que fortalecem as celulas do nosso Campo Mental, e estruturam as celulas do nosso Corpo Astral. Utilizamos muita agua, que na dependencia do que necessitamos pode ser mais ou menos eterizada. Em 110SS0 Corpo Astral temos determinados reservatorios dessa agua, que utilizamos pOI' meio da

I/r,

Nil AS NETO

corrente mental p~ra, J~mmlr escudos e veiculos mais densos quando atuamos nas zonas inferiores (formacao de elementais, dcnsiiicadores do Corpo Astral).

Al~m do nitrogcnio. fixamos 0 helio, que e muito importante para a absorcao de prana. 0 helio, gas inerte, atua como elernento coesivo e o elo de Iigacao entre os outros elementos. Ele carreia 0 prana atraves de process~)s de agregacan superficial (adsorc,:uo). Este porrnenor, deixemos para 0 futuro ...

_ Na verdade.Exu tern .L1ma vida praticamente igual ao terreno, so que

nao !em os desvarios, as paixoes e a necessidade de descanso cia forma que voces conhecern. Nosso lazer e 0 estudo e 0 trabalho. Para nos a oportuni,d~de de estud~r e descanso. Nesses momentos, aprendemo~ a parte teonca para aplJcar na prarica. Nada e improducente, nada e negligente na atividade de EXLI (estudar, e observar na pratica, na ciencia da propria vida).

Exu e urn Ser que tambem pode viver nas zonas da natureza. Vive num ~mbiente de uma "aldeia de verrnelhos", de negros. de amarelos; de mestrcos desencan:ados. Habitarn sobre uma mata, sobre LIma pedreira, sobre urna cachoeira. sobre grandes reservas, sobre 0 mar, sobre rios ca~d~losos.( ~) ~o rio Amazonas existem rnais de 1.000 colonias espirituais proxunas e la nos absorvemos elementos da "natureza naturandis'·. E urn cstagio obrigatorio e necessario aosExus que vao atuar no baixo astral.

. Exu ··mor~". con.vive com os elementos da natureza, com 0 que e de erma e 0 que e de baixo, com 0 que tem luz e com 0 que nao tern: com quem e de Luz e com quem e de treva. Exu e intermediario Enos go stamos e sentimos bern por viver assim. Este e 0 "modus-operandi", e o "modus-vivendi" de Exu .

. A nossa. vida cousistc em preparar a nova humanidadc que vai surgir e. para IS.SO, precisamos dar condicoes proprias lit em baixo para quem vern de C1l11a, e preparar 0 que c aqui da crosta. Nos vivcrnos em c~)J}~onancia com tude isso. Nas zonas mais baixas atuamos com os que sao merentes a essas zonas. Nos nao mudamos nada. Aqui atuamos com voces e Ia por cima com IlOSSOS "Majores".

(') OilS; (: claro que () L\u Sr ... rcfcriu-sc :1 dilllcnsiio de ordcm astral.

uxu - () GRANDE ARCANO

Espero ter podido falar a verdade sobre Exu. Sei que este livro traz muitas revelacoes e que isso vai contrariar muita gente encarnada e desencarnada, mas tambem vai ser um balsamo para desencarnados e encarnados.

... 0 galo ja cantou, meu Orixa ja me chamou C, quando 0 galo canta, meu Orixa me chama, eu you para a minha Banda. vou firmar a minha forca, E na minha forca, nas correntes eletromagneticas que Exu manipula, eu quero saravar, eu quero salvaguardar, preservar meus amigos, 0 Arapiaga, 0 medium de que me sirvo e meu escriba, Quero deixar manifesto atraves clesta rnensagern, desta palavra, que Exu nao veio para clesestruturar e ab-rogar nada, veio para confirmar, ~ois eu SO~I de Umbandaembora trabalhe na Kimbanda, na paralela passiva cia LeI.

Quero deixar meu sarava a todos aqueles, que destemidamen.te, indornitamente, colocam minha bandeira, a bandeira de Exu no verdadeiro lugar, porque isso fazendo. a humanidade sera melhor, a Umbanda sera melhor entendida e as humans criaturas vao se entender melhor. Que 0 Orixa dono da Banda, dono cia Luz, possa ordenar, nas noites do Universo, nas noites dos tempos, que eu ja nem sei mais quanto fui e quanta serei, que eu possa estar com voces mostranclo a verdade e a justica.

Eu vim nesta Terra para fazer justica, para falar a verdade. Eu nao vim para agradar e nem desagradar a ninguem, e ajustica ha de ser feita.a verdade ha de prevalecer."

Caro leitor, apesar de ser 0 penultimo capitulo, as palavras de Exu Sr ... apresentam urn tom de despedida. Na verdade e isso mesmo (~u~ esta ocorrendo pois 0 ultimo capitulo. que trata da movimentacao au atividade magistica dos Exus, foi transmitido cliretamente ao seu medium (F. Rivas Neto) atraves da "dimensao-rnediunidade".

Vamos entao ao ultimo capitulo, essencialmente pratico. que e de fundamental importancia para as que praticam a Umbanda e querem usar corretamente os aspectos magisticos de Exu para beneficio proprio.des sells Filhos de Fe e de todos aqueles que recorrem a Umbanda para amenizar seus sofrimentos.

OBS: 0 Exu Sr ... dcixou patcntcado que csses Iundamcntos de E\lI sao supcrficiais, Em outra oportunidade. em outra ohm explicitara rnainrcs C mais lucidos esclarccimcntos. Aguardcmos ...

CAPiTULO VI

ONDE E COMO VIVEM OS EXUS - PLANOS EVOLUTIVOS - NO(:OES PRELIMINARES

Amigo leitor, para entendermos melhor 0 que 0 Exu Sr. .. tern a nos revelar neste capitulo, e importante conhecer alguns detalhes sobre a nos sa casa planetaria. Com Ago do Sr. 7 Espadas, faremos 1II11 resumo de urn trecho do livro UMBANDA - A PROTO-siNTESE C/)SMICA.

o Planeta Terra e um ge6ide em sua forma, isto e, arredondado e achatado nos p610s. Nossa Terra pode ser dividida em camadas, que sao:

- ATMOSFERA

- HIDROSFERA

-LITOSFERA

- BIOSFERA

: a camada gasosa que nos envolve : a camada liquida

: a camada rochosa

: os seres vivos em nosso planeta

Para 0 nosso estudo presente tem interesse especial a atmosfera e a litosfera. A atmosfera corresponde a aproximadamente uma camada de 1 mil quilornetros e, os principais elementos que a constituem sao 0 nitrogcnio(78%) e 0 oxigeniofz l %), alem de outros elementos mais raros tais como os gases nobres ou inertes (helio, neonio, argonio, xenonio kriptonio e radonio) (l). '

A litosfera ou crosta terrestre compreende a camada externa, com a espessura aproximada de 50 quilornetros. Existe uma subdivisao em 2

CAPiTULO VII

MOVIMENTA(:AO OU A TUA(:AO MAGiST1CA DOS EXUS

Dando continuidade aos preciosissimos ensinamentos hermeticos sobre a Kimbanda e os Exus, em seus aspectos reais nunca antes revelados, entreguemos a palavra ao Exu Sr ...

l-AAPLICAr;AO DA MAGIA NATURAL PELOS EXUS.

"Como a magia e uma corrente universal, seu Fluido Matriz e Universal. Aplica-se a varios objetivos na atracao e repulsao de forcas sutis. Agregando e amoldando morfologias (formas) varias, tal qual a morfologia fisica do planeta (manutencao geoflsica). 0 Exu de Lei ou Cabeca de Legiao tambem atua no comando, na reestrutura dos processos morfol6gicos do Plano Astral, reequilibrando a forma astral. reequilibrando a mente, os desejos e os sentimentos, os quais sao ascendentes da morfologia astral. Infere-se, pois, que 0 Plano Astral e muito plastico. sendo permissivel afirrnar-se que correntes mentais estruturam todo 0 Plano Astral, e nisso os Exus tern funcao capital.

Todo esse processo de atracao, irnantacao e repulsao ou neutralizacao de forcas sutis sao manipulacoes executadas pelos Exus no ambito da magia natural.

ill!

Im>!s NETO

~~1, :;:;:~zgto DA MAGIA ETEREO-FisICA PELOS EXUS

!\ atividade do Executor da 1 ei e j M' "

,rcmplos. independcnte dos credoos. ~1~: a d~la, s~ estende a todos os

II1lluenci,a, do Exu nos Tcrnplos Umbandistas:LlI lelataremos apenas a

Uttllzamo-nos da Magia Ete'I'eo-F' , " ,

isica IStO e corrent d '

que [em como substrato a Materia Ete 'I~'" . es e magIa,

( ,erCO-'lslca' f -

campo de atracao au repulsao, tude visando a', ,cOJ~ 01'111a<;:oes de

varias as quais sao indispellSilveis aos ve ,1;l1~n:a<;:ao (~u descargas lllllhandistas, inciependente do grau eonsel' ~ ~,I( a 1elros Ftlhos de Fe

!\ ' " . . ' enClOna que possuam

ssirn nossas fllll<;oes se prenden bi '

1. SC 0 _)eLlvam em:

Guarduio do Temple o Exu do Tel11p10 trabalha CI ' '

dos Filhos de Fe 0 ' d fi 11 conjunto com rodo 0 corpo de guarda

, ' coman 0 Ica a CaI'UO do Exu ord . d I '

mars Superior ou Patrons (I 'I'. 1 Abt- ena 0 pe. a EntJdade

( () ernp 0 rrrnamo I fi

csta arcta ao EXlI da Fntid'ide chef '( s, q~IC a c te ra da guarda

, ,( e, a uante no medium Ta be

os re10n;:os vibracionais 111U' " • ,111 em atuam

, L S 0 mars Importal·lte e d ' I'

vibr: ,- F' ','. -.' . 0 0 meClUm cuj

" acao ,s~"ltlla1 nao sCla a mesma da Entidade atuante Q1' d ' a acontecr-, ha lll11 "cruzam- t .. j , ' , ,Ian OISSO

, .( en 0 (e I esponsabdldade' ati d d

Exus citados, os quais cumprem it risca as' 'j s e ic IVI a es dos

Superinres", c OIC ens C os "Mentore ,

Muitas vezes sao trazidos an T 1

" ' c • . emp 0 para urna aferi - ,

C Ireta no setor enernetico 'lOS vari F'II d ' ", rcao mars

, b (c lOS I lOS e l'e cert E "

as Legiocs de Caboclos Pretos Veil ,. !' 1 OS ispmtos afins

da Natureza ,. ern Sl't' ,. S' l 1- lOS e Cnanyas que atuam na "Guarda

-, ,lOS. agrac os gua 'd d

Vitals" do proprio S't' ,I an 0 ou armazenando "Energias

1 10 ou metamorioseadas d,S' '

chamados de sUb-pianos. e quando sao chama~~~ltJos ltlOS: Esses :ao

acompanhados ou cberlados 1)0' ' a atuar, sel11pre vern o r: ), '. . rum enorme contlI1gente de guerre' , ( I a

c.l au , supervlsonados por um "Guia" (chefe de r II os

em bora seja excepciol1'l1 co gl upamento), Pode-se,

, ' crr , . nvocar a presen<;:a dos clernentar Q d

ISSO acontece, e porquc () "M tor E· " ,., . , es, uan 0

, , en 01 spmtual e lim Onx'i M d

seu medium ordens e direitos de t b lh >. " enor, ten 0

ra a os e conheCimento magistico.

L\'ll- () UHANVc' A RCAN(}

I] I

Assim explicamos, para melhor entender-se 0 que sera a guard a ao Templo em seus varies aspectos,

Origem e Dispersiio de Correntes Magisticas (Trabalho dos EXllS)

Como estavamos explicando, nos Tempos ou Terreiros de Umbanda, a origem do substrato da magia e formada da corrente mente-astral, da corrente de pensamentos e desej os das humanas criaturas, em sua maioria com distorcoes serias no campo das ideias, dos desejos ou emocoes, Raros sao os que tern pensamentos superiores e habitos salutares de higienizaros campos mental c astral. Utilizamo-nos de nossas prerrogativas no campo dissociativo ou dispersivo e promovemos as descargas de correntes mentais desconexas, obsediantes e ate criminosas daqueles que adentram ao Templo, sejam simples consulentes ou mediuns. Alem de higienizar 0 Terreiro, higienizamos, como dissernos, 0 campo mental sobreearregado e os enquistamentos de ordern emotiva passional que acornpanham as humanas criaturas, algo que, se nao forern socorridas, poderao sucumbir, desestruturar irreversivelmente varies orgaos da economia organica, podendo advir-Ihes a morte. Isso sem Ialar das companhias que atrairam e vivem em perfeita simbiose de ideias, sentimentos e acoes. Essas quando adentram ao Temple se restringem a um periodo relativo de socorro ou auxilio eletromagnctico, num dos "recintos paralelos", de outra dimensao da dos encarnados. Com isso afirmamos que, no verdadeiro Templo, os Exus tern ordens de impedir a entrada dos "marginais' ou perturbados de toda e qualquer ordern. Pode acontecer, excepcionalmente, UI11 ou outro ser admitido ao conga, pOl' ordem expressa do Mentor Superior dirigente da "gira". Quando isso acontece e 0 "Exu de Ronda" c toda sua guard a que se responsabilizam por esta tare fa.

Todo esse processo acontece tambem nas sessoes internas, visto ser raro 0 medium ser possuidor de educacao do pensar, sentir e agir, E, e nessas situacoes que agimos, tudo visando manter a harmonia do Templo e de todos as Filhos de Fe,

Alem disso, tambem damos guardae atencao aos diversos problemas materiais que atrapalham 0 bom desempenho do cumprimento do karma

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RIVAS NETO

e da atividadc espiritico-rnediunica dos mediuns, Analisando-os, intercedemos por eles perante 110SS0 superiores. e mesmo movimentamos certas correntes magisticas para ajuda-los a sobrepujarcertas dificuldades, tudo dentro da linha justissima, da Lei.

E importante saber-se que mesmo quando nao ha "gira", 0 Templo Umbandista e utilizado em tempo integral, isto e, todos os dias, em diversos horarios, para as mais variadas funcoes, muitas das quais nem imaginadas pel a maioria dos Filhos de Fe, isto em nivel astral, sem a presenca dos encarnados.

Sucintamente, apos breves relatos sobre 0 trabalho dos Exus no Templo, vejamos como promovem as descargas e mesmo as irnantacoes devidas.

Casa de EXIi - Casa dos Assentamentos e Fundamentos

Em geral, infelizmcnte, os assentamentos das energias proprias do Templo (AX}?)' sao praticamente depositadas numa casinhola, vulgarmente denominada TRONQUElRA OU TRANQUElRA.

Para nos nao e nenhuma das duas. Deveria ser um recinto, ou mesmo casinhola, mas limpa, decentemente firmada, assentada e consagrada como uma "Casa de Forces", principalmente de repulsao de corrente de negati vos como tarnbem a neutralizacao de correntes magisticas oriundas da baixa-magia. Correntes de negativos podem ser oriundas de baixos teores do pensarnento, da emocao, do afetivo, das paixoes, das acoes nefastas, correntes morbosas provenientes da rna aplicacao do sexo, etc.

Assim, a "Casa de Forcas de Exu" deve permanecer na entrada do Templo intimamente ligada com os assentamentos internos do Templo. Sim, se ha os assentamentos internos, no interior do Ternplo, em locais especificos, os quais sao denominados de: "Cabeca do Axe": "Coracao do Axe" e os "Braces do Axe", podemos en tender a necessidade da "Casinhola de Forcas do Exu", on de estao assentados os fundamentos da reserva de Axe, que denominamos: "Pe direito do Axe" e "Pe esquerdo do Axe". Nao entraremos nesse "pormenor", pois nao podemos estender fundamentos iniciaticos pOl' "via indireta", Os que desejam, procurem um verdadeiro Mestre de Iniciacao. pois este, ao fazer sua analise, e

exu - () CRANDE A RCAN()

In

observarque ha predisposicao no individuo. inicia-o. tudo na dependencia de seu grau karrnico e, e claro, de sua vontade de interpcnctrar os Arcanos da Lei Magistica.

E importante que todos entendam que a lniciacao 11a U mbanda nao se prende a um curso de urn. dois ou dez anos. Niio bastafreqiientar uma "Casa de Iniciaciio" por de: anos ou fazer os vdrios cursos para ser iniciado, Muito menos no 7" grau do 3° cicio. E necessario tel' nascido com esta outorga, com esta tarefa-missao, Portando, e rarissimo. A formacao Iniciatica deles e feita no Astral, antes do reencarne. Nao se faz Mestre de Iniciacao se 0 mesmo nao trouxe a devida Ordern e Direito para tal, legado de seu karma. Mesmo esse, ou seja 0 Mestre de Iniciacao com Ordem e Direito conferido pelo Astral, deve passar por rituais, que 0 elevem ao grau de Mestre de Iniciacao, atraves de um outro Mestre de Iniciacao. E somente assim que se processa a verdadeira iniciacao. E, para eneerrar, lembremos que 0 verdadeiro Iniciado no grau de Mestre de Iniciacao de 7° grau no 3" cicIo e raro, pois alern do conhecimento adquirido, ele e 0 proprio "ensinarnento vivo", estando pois distante de diplomas, condecoracoes, cursos, etc. E 0 "Conhecimento Consciencia", e 0 "Conhecimento Vivenciado' na pratica ...

Ha muitos que pensam que lendo tudo e todos os livros ja os gabaritam a ser iniciados, e ate Mestre de Iniciacao, Puro cngano ou vaidade. Nao negamos que as leituras eficientes, rituais seletos e secretos podem ajudar a sagrar Iniciados que trouxerarn 0 legado sacerdotal. Os livros, os cursos, ajudam a estabelecer os fundamentos em quem os trouxe, nao servindo de nada para quem nao os trouxe, e a todo custo quer ser iniciado.

No retorno ao tema em que falavamos do Axe, nos referimos especificamente aos assentamentos dos "Pes do Axe", os quais estao firmados na "Casa de Exu". Antes de explicarmos 0 funcionamento ou atividade magistica da "Casa de Exu" (Tronqueira), vejamos como montar, estruturar e consagrar uma "Casa de Exu".

Como Montar, Estruturar e Consagrar a "CASA DE EXU"

No decorrer deste capitulo estamos observando que 0 Templo Terreiro, na verdade, tcm no trabalho de Exu a pedra angular para debelar

/:3-1

IUlAS NErO

as correntes de atrito e de cheque oriunclas das baixas regioes do Plano Astral interior ou baixo astral.

o trabalho do Exu-Guardiao do Ternplo inicia-se. e tern prosseguirnento, aquern e alern do Temple- Terreiro. mas para o momento interessam-nos os fundarnentos cia construcao, da estruturacao e consagracao da "Casa de [xu". j ustarnente 0 local ou locus concentrador e dissipador, ao mesmo tempo. de correntes magisticas.

A "Casa de Exu", como dissemos, deve ser proxima da porta de entrada do Temple. local obrigatorio de passagern cle todos que adentram ao meSI11O, Na sua construcao, e certo que deveriamos estar de posse das medidas (numeros) ideais. 0 mesmo se dando com a forma. com 0 ponto cardeal, etc, Sabemos tarnbem cia dificuldade em se conseguir todos os requisites necessaries. portanto, darernos apenas, de forma parcial, a construcao cia "Casa de Exu".

Explicaremos 0 formate da Casinhola, cmbora 0 ideal seria um local em que se pudesse entrar cornodamente, e on de os assentamentos pudessern ficar pcrfeitarnente dispostos, de forma harrnoniosa e 0 mais higienizado possivel.

A "Casa de Exu' sent mais positiva se for de alvenaria, 0 piso de tijolo de barro, e 0 teto composto de telhas, tambern de barro.

Antes de fazer-se a colocacao dos tijolos, deve ser feito 0 assentamento. isto e. a seguranca. a fixacao vibracional das forcas do Fxu-Guardiao do Temple.

Este consiste em fazer-se lima abertura, LIm buraco no piso, no chao, de forma quadrada, sen do 0 "quadrado ' mantido por parede de alvenaria, A profundidade deve ser de no minimo 50 em,

o assentamento consiste primeiro em derramar agua 0 suficiente para deixar a terra hem urnedecida. A seguir introduz-se carvao mineral e carvao vegetal forrnando lima carnada de uns 10 ern, Apos essa cam ada adiciona-se cobre ern po c quantidade menor de enxofre, misturado com urUCLll11, Essa cam ada deve ter tambem uns 10 em. A terceira camada e Iorrnada por sal grosse. conchas brancas ou buzios e areia do mar, Esta camada deve ter uns 5 ern. Antes de eompletar 0 restante do buraco com terra, colocar dentro de urna pequcna panela de barro, onix preto (bruto) o mesmo acontecendo coma pcdra charnada rodonita (bruta), Sobre elas

EXL' 0 GRANDE ARCANO

/25

, '·1> f 0 Sobre a carnada de po de ferro.

I ire de den de e po ue err , . , 1 d

co oca-se aze , 1 I ' uma tesoura de ponta fee 1a a.

, ' , zados c no meio Cle es.

dois pontelros cru . b a preta Fecha-se a panel a e. na

Ih 1 ranca e um ' ,

uma pemba verme a, ~111 ,a, b das 3 cores (branca. vermelha e

ba se os smais em pem a

mesma. pem ,-, "i" ,I '-se '1 panela. coloque-a no buraco e

t ) A seguir isto e ao ec 1aI , ,

pre a , .' d ' ando-o a\inhado com 0 PISO,

b letamente com terra. eix di d

eu ra-a eomp , _ 'd ser observadas (apos urn ILl a

Ha duas condlvoes que po em

preparacae explicada) , iment se tudo exceto um pequeno

, ' 'onslstc em c linen ar- " .

A pnmelfa c " 'I \ todas 'IS vezes que tor

ifi ara derramar-sc agua ou meSl110 a coo . '.' '

on IClO p. " .,

, A ' 'd "Casa de Exu '

ahmentado 0 xe a, ' : 'I" ra propria "terra", sern vedar-

A segunda POSslbllIdade e l eixai -s,e I, , ' .. ","

> " ll1olhar-se-a a propna tella '

se e. quando for necessano. _ 11 id nas LU'lS Nova e Crescente.

Q \ q te seja '1 oppo esco 11 a., ,. ,

ua quer L ',' .. , I' do" ou "umiditicado" com Agua e

to devera ser vita rza 0

o assentamenN L s Cheia e Mingllante deve ser

t' cular do Exu as ua

sumo da erva par I ,'.\ gotas de azeite de dende e mel.

idif do'' m alcool nusturac 0 com .' '

"urni I rca 0 co .. - "do assentamento magistrco

At' de exp\icarmos a consagrayao ., ,

n es , I 1 'd Ida "Casadc Exu"! (conforme

dos Exus. queremos explicar () moe e 0 I ea

figura a seguir) ,'I I do assentamento, faz-se uma

N piso descnto no oca ,. ,

o mesrno " , : e sobre ela fica a madeira para riscar-se _ os

pequena mureta quadrdda. , 1 10 nssenuunento- Sobre cia fica

, I bali t' s do Exu responsave pe,' d

sinais (a a IS leo " I aerescentam 17 conchas a

inh ande com a(Tua once se c • ,

uma quart1l1 a gra b', trucao colocal11-se 2 vasos

, Nit ais dessa pequena cons y • ,

praia, as a er c " I, 'i Exu Tambe1l1 sobre a madeIra

(quartinhas) com a erva PaJtJCU7dl (011 ~ u' velu accsa etc, A (rente da

, 1 E' 'IS 'lOll 1as Y oc ,

ficarn os 7 ponterros oe 'X_u, '\:" ',br; da Mauistica de Exu. Proximo

- , 'Ida no chao le,1 a ~spa, ~

construyao. Clav, " " , ulsivos e desa!.!re!.!adores

1- ladelra com Sll1alSlep . ~ ~

a Espada. no c lao. uma n '" '\ I' do ficam os clemcntos usados na

de forcas ou correntes negatlv<ls, 11.0 ,a . ues nenativas c tambem atrai

, I - d Axe () qual rcpu sa correi c- ,

mampu acao 0 ' , _ 'I" das 110 terreiro, nas 1,!,IraS, Nessa

, , " ' , ' ·IU'l!S scrao uti Iza . ~,

correntes POSllt'vcIS, .IS l < .' '1 0 centro Do lado direito Val a

, f '" vado um pontciro )em n '

madeira lea CIa,· I no concentndora de correntes

, I· do Exu a qua serve COl c

pedra partlcu ar '. '. >,,' .i. Do lado esquerdo 0

magisticas ou mesmo na qLlcbra de correntes val IdS,

126

RIVAS NETO

CASADEEXU

EXU - o GRANDE ARCANO

metal correspondente ao Orixa, ao qual 0 Exu csta vinculado. Haven'! tambem 4 quartinhas, umaem cada cardeal, com agua, aguardente, ill cool e eter. 0 eter fica no cardeal leste: 0 alcool no cardeal sui: a aguardente no oeste; e a agua no norte. Os concentradorcs e dispersores de correntes ficam em 4 panelinhas de barro e sao: mel, deride, Iarinha de mandioca crua, sal e eharutos aeesos.

No caso de a "casinhola de Exu" nao se fazer de 4 paredes de alvenaria, a maderia fica assentada diretamente na terra. As demais operacoes, seguem 0 modeIo ja explicado.

Vejamos agora a consagracao. Para consagrar-se a "Casa de Exu", a me sma deve ser feita no inicio da Lua Minguante, a lua da terra. A seguir na Lua Nova, a lua do ar; depois a Lua Crescente: a Iua do fogo: e finalmente na Lua Cheia, a lua da agua.

Inieia-se na Lua Minguante a lua da terra, C termina-se na l.ua Cheia a lua da agua, Agua com terra e barro. lama. c este e 0 aspecto basico, simbolico na manutencao do Axe do T emplo e de todos os individuos filiados ao mesmo. A lama eo simbolo da "materia viva", ou seja, no Plano Fisico, 0 proprio Corpo Denso. E ela que "permitiu" a Exu modelar 0 "Bara", 0 corpo de expressao (0 destino).

Nas 4 Luas, apos as 21 :00 horas e aquern das zero horas. acendese 3 velas. Estas 3 velas representam, simbolizam os 3 planes dos Exus, isto e, os Coroados, os Cruzados, os Espadados e seus Sub-PIanos.

Ao acender-se as 3 vel as, derrama-se no chao. em 3 lugares distintos, um pouco d'agua, No ato, tocar a mao direita na agua, do centro. a seguir bater a mao direita sobre a esquerda, c dizer: EXlJ RIA AGO. 0 mesmo se faz com a da esquerda e com a da direita. Estc e () pedido de Ago a Exu (Exo = pedido de Ago).

A seguir faz-se a invocacao que se segue e derrarna-sc na terra. agua e aguardente, tudo de forma a nao sujar-se 0 recinto ou l11eSl110 a "Casinhola de Exu".

"Exu, guardiiio deste Templo, Exu ... a 11Iil11 enviatlo pelo Orixii ... quero pedir-llte a "consagraciio" e a "fixaciio" de sua forca, de sell poder de neutralizar 0 mal, as doencas, o medo, as demandas, nesta "Casa" a Si destin ada pe!a Lei

/]8 RIVAS NETO

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de Umbanda e ria Kimbanda. E que assim ell, em cor po, all1~a e verda de, possa estar guardado pela Suaforca, com Ago tie .mell 01';:((1, e que reine nesse Templo a paz, a prosperidade, 0 crescimento, a multiplicaciio, a expansiio de todas as Forcas positivas. "

EXU RIA ... AGO... BABA EXU ... AGO ...

Ncsse memento Iaz-se a "oferenda" com mel. sal, farinha de mandioca e azeite de dcnde, aguardente, agua e charutos acesos.

Bern en.tendi.da a construcao c a consagracao cia Casa de Exu, daremos os nunerais, metais, etc., de cada Exu, ficando assim mais facil o entendimento.

MINERAlS

Exu Sr. 7 Encruzilhadas.s..L. Quartzo braneo bruto. Exu Sr. Tranea-Ruas............. Pedra-ferro.

Exu Sr. Manlbo..................... Pcdra da mata redonda ou quartzo azul escuro.

Exu Sr. Gira-Mundo.............. Pedra triangular da cachoeira

Exu Sr. Pinga-Fogo .

Exu Sr. Trrh-i .

[xu Sru, Pomba-Gira .

ou quartzo verde escuro.

Onix proto brute ou hematita. Rodonita (seixos).

Conchas ou caracois.

METAlS

Exu Sr. 7 Encruzilhadas Ouro.

Exu Sr. Trancu-Ruas Ferro.

Exu Sr. Marabf Cobrc.

Exu Sr. Gira-Mundo Estanho,

Exu Sr. Pinga-Fogo Chumbo.

Exu Sr. Tiriri Mercurio.

Exu Sra. Pomba-Glra Prata.

OBS:Todos os metais podern ser substituidos pcla mistura: cobre, ferro c chumbo.

£Xu - D GRANDE ARCAND

129

ERVASAFINS

Exu Sr. 7 Eneruzilhadas Guine.

Exu Sr. Tranea-Ruas Espada.

Exu Sr. Marabf ··········· Mamona.

Exu Sr. Gira-Mundo ·.·· Mangueira.

Exu Sr. Pinga-Fogo ···· Bananeira.

Exu Sr. Tiriri ··········· Pitanga.

Exu Sra. Pomba-Gira ·. Brineo de prineesa.

OBS:Tambem, todas podem ser substituidas por: mamona, bananeira e

espada, em conjunto., ' .

o pinhao TOXO e a erva comigo-ninguem-pode, quando necessano.

substitui qualquer uma das citadas.

FERRAMENTAS DE EXU OU ESCUDOS DE DEFESA FEITOS EM FERRO

Exu Sr. 7 Encruzilhadas

Exu Sr. Tranca-Ruas

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RIVAS NETO

Exu Sr. Marabo

Exu Sr. Gira-Mundo

Exu Sr. Pinga-Fogo

Exu Tiriri

Exu Sra. Pornba-Gira

Estas "ferramentas" podem servir de escudos nas "Casas de Exu", ou mesmo ser colocadas na "panela do Axe" em tamanho pequeno.

£Xu - 0 GRANDE ARCANO

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"CURIADORES" (BEBIDAS ALCOOLICAS) OU ELEMENTOS HiDRICOS-EOLICOS PARA NEUTRALIZAR DEMANDAS OU DESMANCHOS DE TRABALHOS.

Champanhe seca e "marafa" (aguardente ).

Vinho branco seco e "marafa". Vinho branco suave e "marafa". Vinho frisante e "marafa". Vinho tinto seco e "marafa". Licores doces e "marafa". Champanhe docc e "marafa".

Exu Sr. 7 Encruzilhadas

Exu Sr. Tranca-Ruas Exu Sr. Marabf

Exu Sr. Gira-Mundo Exu Sr. Pinga-Fogo Exu Sr. Tiriri

Exu Sra. Pomba-Gira

Ap6s estas explicacoes que sao basicas, nao demos tudo e nem 0 mais condizente, procuramos dar 0 aspecto mais correto, pois no futuro novos conceitos virao ...

Daremos pormenores das oferendas e mesmo varias "rezas fortes" ou kabalisticas dos Exus, ainda neste capitulo, mas agora vejamos como o Exu atua na gira publica do Templo, em relacao aos Elementos Vibracionais de seu Axe, ou ao Fundamento dos "Pes do Axe". Imaginemos uma estrela de cinco pontas ou 0 pentagrama, que tern significado de magiaem movimento ou arnovirnentacao das forcas sutis, assim teremos:

"AXE DO ORIxA DO TEMPLO" (afim ao Medium-Chefe)

(Cabeca do Axt!'J

"Casu do Orixa"

"Casa do Exu"

.. Peril a Direita do Ax,,"

"Perna Esquerda do Axe"

I .i _'

/(11 .ts NETU

A TV:' (>io DO EXV iVA "OJ RA" DO TEMPLO OU iVAS SESSOES. "RITU4L PROPICIATORJO JNICl4L" (PADE).

Estamos cxplicando a tarcfa de EXLl nos Temples Umbandistas e rnesrno em outros Temples. Nossa fiscalizaca« (_~ direra. mas, principalmente sobre 0 Movirnento l Jmbandisrn C, por denrro das sessoes ou giras. 'HULIl1~OS scgundo,o. grau c~).nsciencional da Coletividade do Ternplo, De man~lra l~em genenca, os [. ilhos de Fe nos dao irnenso trabalhn, pois suas SCssoes nao sao lcvadas a serio 0 suficiente para merccerem plena e total seguranca astral. Mesrno assim, lirnitamos 0 numero de "marginais desencarnados", que suo ~traidos em verdudeira malta 11 esses Ternplos dcsorgal1lzados c desprovidns dos minimos requisitos de Espiritualidade Superior (Ila lambcm encarnados da mesma estirpe).

_ . Nesses Templos lica-Ilos diflcil a guarda. pois escolhern suas alIJ1Jda~jes cspirituais, isto e. dcvido a suas condutas compleramenre cOI~tranas ao. hom senso c distanciadas dos comczinhos principios da caridade, se ligam ascus iguais C a outros piores do plano astral interior enc~rnados e ~esencarnados, Alem da conduta e da visao distorcida da realidade da ,vIda, como S() poderia SCI'. sells ri tuais, sua sistematica de mugru das olercndas e rudirnentar e totalmcnte desconcxa,

. Sao ncsscs Temples que sc tern () conceito de que Exu encama 0 "Prjnc ipin do Mal". c invocado para fazcr 0 mal. ou quando nao, para resolver casos cscusos. de ataque frontal aos que ell'S querem atingir.

~!csrn() a551111 .. ~;ez por outra. fazernos uma hi i rze c retirarnos para ()ut~-as zonas ustr.us cstas cntidades malfazeias e murginais. Fazemos muuo raramCiHc_ pois Llcilll1enle essex mediuns podcriam atrair varias d()cl~<,'as e IllCSI1W deS<lllillHl ciestruidor. Ai ("sU\ (1 lllo!in) eiL' nao luzermos a rctiruda c(~lI1plela das clltidades inkriurvs. 0 problema n.io c a retirada dell'S. mas sun, dos encarnados LJ Lie scm suus companh ias lican 1 alicnados c completamente indolcntcs. insmisfeitos. Forrnavam verdadeiros proccs~o.s de si m biosc meruo-asuat, nan sendo beii dcsi manta-los. ~ neccss.<~J"I() .educ{l-!OS. c isto de I ()J"J11i1 muito oportuna e scm nenhuma 11l1IxlCICIlCI<l. COIll() vimos, I11Llgislicarnentc_ 1'1:10 podcmos forrnar L'I('IllL'I~!~llS dcfcllsiv()s. pois ;1 materia astra] L mental do Temple e L'ssclll"ulll1elltc conlusn dirll');] C dektere~L porrnnro nos"a funyuo

[XU - () GRANDE ARCAND

/33

resume-se a eliminarexcessos de cargas negativas, deixando-a suportavel, mesmo porque nao adiantaria nada neutraliza-la total mente, seria muito prejudicial. pois ell'S ficam sern "correntes de pensamentos". podendo trazer-lhes graves danos a "psique" (alimentam-se C0111 baixas correntes de pensamentos).

Ap6s esses aspectos sornbrios, que nao deixamos de atender, pois, como se sabe, nao foi Exu quem fez a Lei. simplesmente executa-a, e temos de executa-la, estando nossa tarefa na execucao dajustica karrnica em primeiro lugar, sendo a execucao da magia uma decorrencia natural. Penetremos agora em um Templo positivo, filiado realmente a Corrente Astral de Umbanda, onde agimos de forma mais direta.

Nesses Templos model os. a propria "Justica Superior", perrnitenos maioramplitude detrabalhos efetivos, maior guarda, maior seguranca e a movimentacao de forcas magisticas em varies bencficios.

Assim, nesses Temples em que seus saccrdotes sao conscientes, honestos e com "Ordens e Direitos de Trabalho", procuramos, com a perrnissao e ordenacao dos "Mentores Maiores do Templo", induzi-los aos ritos mais producentes. <1 oferenda mais correta, mais direta e eficiente, que os facarn exercer sem embargos maiores suas tarefas, embora nao estejam isentos das correntes de atritos e rnuito principalmente cle choques.

Como inforrnamos. procuramos induzi-los. orienta-los para rituais mais producentes, principal mente no Templo enos sitios consagraclos as descargas ou neutralizacao, que sao as "Encruzilhadas' em plena mata, e nunca nas ruas, no cruzamento de ruas, cruzeiro de ccmiterios, etc.

No Templo visamos orienta-los para a formacao, ou fornecimento de substrato para a concretizacao do elemental defensivo, egregora defensiva e ate neutralizadora, a par de fonnar-se verdadeiros escudos ou "ferraduras magneticas".

E importante ter-se ciencia, que tudo fazernos com Ago dos "Mentores Superiores", que nos dao "carta branca" para agirmos com autonomia nos casos que se apresentam.

Ap6s estas ligeiras explicacoes, vejamos como se con segue a formacao de Elernentais e outras formas de rnagia.

Como dissemos. a formacao de Elementais depende em primeiro lugar da maturidade do medium em relacao a pronria vida. pois quem e

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RIVAS NETO

imaturo na vida 0 sera no Templo e vice-versa. Essa maturidade da-lhe sensibilidade, visao ampla das pessoas e de seus acompanhamentos de ordem astral, bem como de seus dramas.

Essa sensibilidade, conhecimento e fe fazem com que os auxiliemos na dificil tare fa de com bater as mazelas, os interesses contrariados e toda gama de correntes negativas que querem cair em aluviao sobre eles. Portanto, em suas giras damos a devida seguranca atraves da presenca astral de nossa falange, que se utiliza desses recursos do medi um-magista para escuda-lo e a todos os que estao debaixo de sua cobertura.

A "Casa de Exu" muito bem estruturada, montada e consagrada, torna-se uma possante emissora e formadora de correntes elernentais, que sao usadas na defesa do Ternplo, do medium-magista e seus discipulos.

Apos falarmos sobre a "Casa de Exu", e importante entender-se 0 "Ritual Propiciatorio I nicial", 0 qual e "canalizador" de correntes magisticas no ambito do polo atrativo, de imantacao e 0 polo repulsivo e neutralizador.

No inicio do ritual da "gira publica" do Templo, com Ago dos Orixas, Guias e Proterores que nos ordenam, a "Casa de Exu" ja foi "alimentada", so necessitando a consolidacao da mesma, algo que real mente acontece por ocasiao do "Ritual Propiciatorio Inicial",

Esse ritual simples, mas objetivo. e com repercurssoes astrais positivas no ambito da Magia Etereo-Fisica, se torna urn acionador da energia positiva e ate da atracao de certos ELEMENT A RES e formacao de elementais.

Consiste 0 ritual em colocar-se na madeira, onde estarao os sinais de Ago do Exu Guardino. nos cardeais devidos, os seguintes elementos em panelinhas de barro: mel, azeite de deride. farinha de mandioca crua e sal. Assim, forma-se 0 acionamento da "Coroa da Encruza". Apos a colocacao devida das panelinhas. 0 Medium-Magista pega a "Taca do Fogo", que e 0 aspecto da movimentacao magistica desagregadora de correntes negativas, e, no ambito astro-eterico vital, de rnovimentacao positiva do kundalini e suas emanacoes, Tudo isso e feito com invocacoes, oracoes e pontos cantados adequados a ocasiao.

Tudo isso e levado a "Casa de Exu", onde e imediatamente utilizado numa alquirnia, que em conjunto com a "forma-pensamento do local" e transformado em varios objetivos dentro da Magia Etereo-Fisica.

£)(lJ - () GRANDE ARCANO

135

Apos esse "Rito Propiciatorio lnicial" Iica-se com 0 ambiente preparado para 0 inicio dos processos mediunicos e magisticos onde as Entidades Superiores incorporam em seus mediuns, sendo que a energia de ligacao e manutencao dos efeitos mediunicos, em parte, se da atraves da movimentacao feita pelo ritual citado.

Esse "RITUAL PROPICIATORIO INIC1AL" tarnbem poderia ser denominado como "REFLETOR DE MAGIA ". [: muito similar no que concerne aos seus suportes transformadores (elementos materiais) aquilo que, sem muito conhecimento de causa real. dcnominam de "Pade" ou "Ipade". 0 termo, "RITO PROPICIATORIO"nos Cultos de Nayao Africana, significa REUNIAO e nao despachar Exu como muitos desejarn, ou mesmo pedir ao Exu que va buscaros Orixas no ()rum ... Este e um rito que, na verdade, como ja explicamos, vela 0 Iato de Exu ter vindo primeiro na concretizacao das vibracoes originais dos Orixas, alias, Ioi ordenado pelos Orixas para concretizar suas vontadcs, portanto Exu e 0 primeiro a manipular a energia, a materia, sendo-lhe, pois, Senhor.

Na Umbanda faz-se a diferenciacao entre Exu-Entidade e ExuForca. algo nao cornpreendido. e nao distinto em outros cultos. Na verdade "EXII Bara" ou "Elegbara" sao as Forcas Sutis. que, como sabernos, sao as unidades constitutivas de toda substancia. de toda energia, estando ai 0 fato de dizer-se que tudo esta acompanhado de Exu, na verdade, Forca-Exu (Forca Sutil ).

Essas mesmas deturpacoes ocorrem em relacao as outras qualidades. que dizem ser EXLI.

Como exemplo citemos:

ELEBO - "0 Senhor do Ebo' (sacrificio). relacionado com as forcas colocadas emjogo durante a dinamica magistica das ofcrcndas ou restituicoes a natureza. Nisso tambem confundiram a propria natureza com Exu. Isto esta num dos mitos. nos Odu-ifti. nos itanifti em que Exu "devora" tudo (natureza), exccto seu Pai Orumila, que na verdade e 0 Principio Espiritual, portanto nao absorvido pela natureza.

YANGI - E 0 primogenito - a protoforma - 11a vcrdade 0 inicio dos processos coesivos e diferenciados da materia e dos veiculos em varias densidades, utilizados pelos Seres Espirituais.

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!?/V//S NETO

INA - 0 Pogo. como a energia dinamica, nao no potencial, no seu aspecto de ser "quente", isto c, ligado diretamente ao movimento, crescirnento. expansao e mesmo eliminacao.

OLOBE - 0 Senhor da faca: erroneamente tido como 0 que faz ou descja sacrificios. Na verdade pode significar a parte. a diierenciac,;ao das energius, cia substancia. Na magia esta intirnamente ligado il detonacao de certas forcas. Scndo 11111ito pcrigosa essa l11ovimentac,;ao, podernos dizer que esta ligado com os fenornenos cia manutencao ou mesmo aparecimemo cia vida (nuscimcnto) e seu desaparecimcnto (morte),

ENUGBARIJO - 1': 0 que tala pelos outros ou por todos, e a "boca coletiva", sendo pois cxato dizer-se que em qualquer metodo oracular, Lxu e 0 que transrnitc as rcspostas, isto no aspecto positive, verdadeiro c com mediuns preparados para tal mister. Tambem e Enugbarijo uma das qualidades principais de Exu, ou seja, ser 0 porta-voz dos Orixas na execucao da magia e na construc,;ao e manipulacao dos processes coesivos c dissipativos. Eo enviado dos Orixas para atuar no Universo Astral, na Energia-Massa.

LONAN c ODARA - Lonan sao os carninhos vibracionais, os entrecruzamemn, de Iorcas. 0 caminho por ondc "Exu caminha", para cumprir suas tarefas. Esscs caminhos sao, e clare. os rneios e objetivos das Forcas Sutis cia Natureza. as quais. os Exus, ern nome dos Orixas, manipulam. Odara tarnbcm sao os aspectos positives. Iclizes, das oferendas, a restituicao que traz alcgria, harmonia. saudc, amizades: afasta a morte, as brigas. as perdas de toda Coletividade Terreiro.

Apos nossos apontarncntos ligeiros, com AgCl do Caboclo Sr. 7 Espadas, penetremos ern nossa gira, isto e, na GIRA DO PROPRIO EXU.

A TUA(:Ao DOS EXUS EM SUA PROPRIA GIRA

N urn Temple organizado segundo os ditames superiores da pratica umbandisla. 0 quail' ram. Exu vem firmar sua "gira' no final, em todos os rituais publicos e. c claro, ern alguns internes. Nao c necessario marcur-se dia, ()U a ultima scxta- Ieira do I11CS para 0 '" lorncm da Encruzilhada" Uti os "cornpadrcs". como muitos nos denorninam £10 baixar. Nao e

u'U - () (iRANDE ARCANO

necessario usar-se roupas diferentes. e nunca, jamais, pcdimos as tao famigeradas roupas bicolores, ou seja, 0 preto e o vcrmelho. Os Exus de Lei e so ha Exus de Lei. nunca se utilizam de capas pretas ou vermelhas, ernbora possam permitir que os scus sub-pianos, afins aos graus consciencionais das humanas criaturas, assim procedam, Quando nao, sao os Kiumbas, que sao a maioria. mistificando grosscirarnente um verdadeiro Exu.

Aproveitamos 0 cnsejo para citar que nos pianos af_ins a Exu, quando em tarefa, ou trabalho, usam tunicas longus das scguintes cores:

7" urau

,.,

Azul noite com insignias douradas .

Azul marinlto com insignias prateadas .

Verde escuro com insignias amarelas claras .

Cinza claro com insignias verde escuras .

Cinza escuro com insignias cinza claro .

Marrom com insignias em cinza .

Grenti com insignias em marron claro .

6" grail 5" grail 4" grail 3" grail 2" grail I" grau

Como dissemos, os sub-planes que interpcnerrarn a kiumbanda utilizam vestimentas vermelhas. pretas e amarelas, COI11 predominancia de vermelho em relacao ao arnarclo e preto.

Os Exus das Almas que cornbatern os Espiritos vampires ou hienas do baixo astral. atuando na orbita dos ccmiterios e corrclatos, utilizamse, quando chefes. de vestirnentas roxas e brancas. Scus subulternos usam vestimentas roxas e vermelhas,

Todo 0 plano cia kiurnbanda vcste-sc, quando assirn 0 Iaz, com vestimentas negras. M uitos parccem miseraveis. visto sercm maltrapi lhos com "facies" caracteristicos clos vic iados e dementados. M uitos encontramse com suns formas, ou corpos ustrais, completamcnte deforrnados. Esses sim, que infelizrncnte possuern patas de bode Oll outro animal. .chifres. pelos, un has como presas, podcndo ate terem asas, mas. como dissernos sao infelizes c rcnitentes criaturas das zonas das trcvas em plano astral inferior. Quem os cornanda, os magos-negros. usam vcsrimenta negra com capuz e sinais ou insignias ern vermclho ou roxo '. Usam esql~isitas arrnas. todas ern forma de lucas ou espadas curvas, Os tridcntes. estiletes.

138

RIVAS NEro

baquetas pontudas e mesmo outros elementos tal como pos, essencias agressivas, ervas mortiferas. sao utilizados pelos emissaries diretos do mago-negro desencarnado, que se apoia em um mage-negro encarnado.

Bern, tudo isto para dizer que em nossa gira, no final do trabalho, onde ja "giraram" as Entidades mais elevadas, nossa funcao se prende a restaurar 0 campo energetico dos mediuns, aparando-lhes certas energias e eliminando 0 excesso de energias projetadas pelas humanas criaturas, desencarnadas ou nao, Magisticamente. elirnina-se do Templo to do excesso de cargas negativas, e aproveitamos para ajustar alguns consulentes. Falando neles e em nossos "cavalos", observemos como e nossa atuacao com Eles.

HATUA{:,AO DOS EXUS COM OS SACERDOTES E FILHOS DE FE DO TEMPLO UMBANDISTA"

E bom frisar-se que. quando descrevemos as cores das vestimentas dos Exus, nao dissemos que os mediuns necessitem usar essas vestimentas. Nao. Nao ha necessidade. Usam a mesma vestimenta que utilizaram nos trabalhos com 0 "Caboclo", "Pai Velho" e "Crianca". No momento, aproveitamos para reiterar que, quando dissemos "Casa de Exu", nao dissemos "Casa de Exu fulano" algo que achamos negative. preferindose entao 0 usa de "Tronqueira", ambos de pessimo gosto.

Os sacerdotes do Templo sao por nos guardados, somos responsaveis por sua seguranca astro- fisica, desde que os mesmos nos deem condicoes de ajuda-los, pois caso contrario, nossa atuacao-execucao prende-se ao fato de nao assisti-los. lssoja C lima execucao, por motivos que todos devem estar imaginando, mas se nao estiverem, saibam que deslealdade para com 0 astral, traicoes e uma serie de delitos. acionam nossa execucao, pois alem de nos afastar, ainda propiciamos certos entrechoques em obediencia a "Forca de Pemba' (disciplina irnposta ao medium faltoso). Pois se CabocIo au Pai-Vell1o os colocam sob Forca de Pemba, a execucao damesma prende-se aos Exus. E a tao falada e mal interpretada "surra' que pode ser verdadeira pancadaria, pois pode assumir proporcoes vultuosas, tudo na dependencia do grau iniciatico do medium e dos dclitos cometidos. Quanto maior. maior sera a cobranca, maiores serao

EXU - () GRANDE ARCANO

139

os ajustes e equilibrios a serem executados. Nao sc infira com isto, que Exu e vingativo, somosjustos, embora tudo facamos para livra-los dessas situacoes, Mais dificil do que demover os desafetos do sub-rnundo astral, e dernove-los da vaidade, do orgulho, da excessiva sensualidade, etc.

Nossa atuacao esta tambem 'afeita ao ambito da higienizacao mental, e mesmo da desagregacao de correntes de pensamentos negativos oriundos de si mesmos ou de terceiros.

Ajudamos tarnbem a manter ativa a energetica kundalini, que como sabemos 6 fiel "terrnometro" da maior ou menor capacidade de autocontrole, dorninio dos desejos prementes, da espirituaiizacao e mesmo no ambito da sexualidade e equilibrio organico em sua forma e funcao.

Essa energetica, sern nos aprofundarmos, algo que 0 "Mago do Clarim" fez em suas obras. percorre a col una vertebral em forma serpenteada de baixo para cima, De baixo para cima, qucr dizcr dos testiculos ou ovaries ate os hemisferios cerebrais, Essa e a lisiologia normal, mas muitos Filhos de Fe encontram-se com essaenergia bloqueada, quando nao completamente adorrnecida, estatica, nao conseguindo fazer levar 0 fluxo, de baixo para cima.

Nao 6 dificil entender-se. I maginem urn condutor ci lindrico transparente que precisa elevar determinado liquido a uma ccrta altura, portanto 0 ducto esta na verti cal. e so so be vencendo a barrci ra gravi taci onal se houver uma forca que ultrapasse, venca a Iorca gravitacional. lmaginernos que se con segue veneer a forca gravitacional c, ao subir, ha um estreitamento Oll mesrno bloqueio. Caso haja este bloqueio, haven't um acumulo de Iiquido. podendo haver aumento de pressao e prejudicar o reservat6rio do liquido.

Isso e 0 que acontece ao kundalini, que ao acumular-se leva as pessoas a terem series problemas de ordem circulatoria com rcpercursao maior nos membros inferiores, alem de predispor as docncas autoirnunes, dores articulares em mernbros inferiores, processus nevralgicos, urologicos, como uretrites, cistites. prostatites e. inclusive. impotencia sexual e tambern processos rcnais mais ou menos graves (urolitiase).

o mesmo acontece com as mulheres. havcndo problemas ginecologicos, tais como miornas, disturbios hormonais, disturbios da menstruacao e tambern frigidez.

/.III

RIVAS NEro

Portanto, na medida do possivel, buscamos rcestruturar-Ihes 0 flu,xo de kundalini que ativa 0 racionclnio, a lucidez, a vi sao astral, a saude, etc.

Tambel~1, alCll: de fatores citados, buscamos induzi-los a fundarnentos l11aJS, prccisos 1:0 ambito de seus trabalhos e, muito princi palmente, na oferenda mars correta, a quem enderecar, como endere ar a.natureza e as varias Potencias Super-humanas e Sub-humanas. TuYdo visando resguardar-lhes a saude mental, astral e fisica. e ate ajuda-los em ~~I'ta~ aberturas n~) ~al11po da materia, para que 0 mesl11~ tenha paz, se,rel1lda~e e bom al1l1110 para desempenhar a pesada tarefa que Ihe esta atc~a .. [-I a tan:,bem outras atividades. que nao sao desconhecidas pela n~aIol'la dos ). ilhos de Fe, mas querernos que se entenda que realmente ajudarnos a quem.de Iato tern merecimento, mas nunca prejudicando a quem quer que seja. sc o meSJ110 nao merecer.

C0111i~111al1d() CIl1110SSa tarefa, observemos agora como se processa nossa atuacao com os consulcntes e seus varios pedidos.

A TUA(.'/fo DOS EXUS PARA COM OS PEDIDOS V ARIOS F'EITOS PEL OS CONSULENTES QUE ACORREM AOS ' TEMPLOS

Nos Temples onde ha elias especiais para a doutrina destinada aos c()l1s~Ilentes, e estes aprcndem nocoes sobrc "Cultura Umbundistica" em sell n~o, em sua parte moral. tal C0l110 a Lei do Karma, cheque ele retorno, etc., j~lz com que Eles cntendam melhor a vida, a propria "giru", e muito cspecialmenrc os Exus.

Nesses Temples modelos para 0 J" milenio. aonde ja acorrern ccnten~ts de consulcnres, os meSI110s jamais fazem aos EXlIs pedidos descabidos, desconexos com a real idade. J a estao tendo nococs de cultura umhand,istica. algo que os EIZ mais fortes, menos depcndentes e mais rcsponsavers.

. Os Exus~ntendcm a dinamica psicol6gicadaqucles que sc encontram S.()C10-CCOnOI~llCamcnte. distanciados da abundancia. alias para muitos, Ialta-lhes ate 0 esscncial. De todas as rnaneiras tentamos ajuda-los,

EXU - () GRANDE ARCANO

I-J/

fortalece-los, e que melhor entendam suas situacoes, mas sem conformismo indolente. Muitos deles sao por nos ajudados, visando incrementar-lhes a fe e a autoconfianca.

Muitos deles, porem, vern solicitar-nos pedidos de ordem afetiva, tal como arnarracao com pessoas que ja estao com outro par, desmanchar casamentos, problemas sexuais, afetivos, etc. Outros mais nos buscam para real mente prejudicar um de seus semelhantes, quando nao mata-los. E inacreditavel para muitos que nao sao Exus as causas, os motivos desses pedidos. E a famosa vinganca, desejam se vingar e querem que os Exus facam aquilo que eles mesmos nao tern coragem de fazer Oll nao querem se responsabilizar. Como veem. nada facil e a funcao de Exu, que precisa ter muita tolerancia e entender a todos, eve-los como "criancas", sem nocoes exatas de responsabilidades, obrigacoes, deveres. So querem 0 que eles acham ser seus direitos ...

Essa e a tonica geral daqueles que buscam EXLl. E 0 dinheiro que falta, querem facilidades, e a ganancia dos que tern e querem mais, sem se preocuparem com outros; sao os perdularios que apos seus atos excentricos vern-nos pedir auxiIio; os vingativos: os egoistas; os orgulhosos. Os interesseiros, os frios e calculistas sao piores, que pensam que Exu e 0 "Rei da Barganha", e 0 irresponsavel, 0 inescrnpuloso e tarnbern o ignorantao, 0 matuto ...

Pensam que trocamos, barganhamos um "ebo" em troca de realizarse seus mesquinhos e doentios desejos. Pensam que os verdadeiros Exus, que infelizmente eles nao conhecem, realizam os seus pedidos, os mais estupidos e absurdos, tuclo por um fran go ou galo cru, farofa superapimentada e acebolada. extremamente gordurosa (azeite de deride) e duas ou tres cachacas e charntos de qualidades mediocres. (?!!) So rindo ...

Infelizmente, hit quem por um "go le" de alcool (marafa, cerveja ou outra bebida qualquer) faz ou tenta determinados pedidos escusos, ignominiosos, hediondos. E claro, que nao sao os verdadeiros Exus, mas nao se assustem se os mesmos disserem ser Exus. Sim, sao os velhacos kiumbas que nos mistificam, pois 0 verdadeiro Exu esta isento dessas necessidades vis. Ao contrario, 0 verdadeiro Exu combate, frena tais espiritos mentirosos, facinoras, do astral inferior.

142

RIVAS NETO

E born salientar-se que, quando temos a oportunidade, corrigimos ostensivamente os interesseiros dos dois planos, e muito principalmente aos vingativos que sempre desejam 0 mal de alguem, Por outro lado ajudamos, auxiliamos e ate intercedemos pelos que realmente precisam, sao injusticados, mas nao obstante sao simples, humildes e, mesmo que seus karmas nao nos permitam atuar em maior profundidade, assim mesmo, varias vezes, 0 fazemos, sendo seus avalistas.

Exu veio a Terra para fazer justica, aconteca 0 que acontecer, doa a quem doer ...

FUNDAMENTOS DA "LEI DE PEMBA"

Ap6s explicannos como se prende a nossa atuacao em varias situacoes com os Filhos de Fe, e de vital importancia que salientemos a pedra angular dessa atuacao magistica, isto e, a "Lei de Pemba". A "Lei de Pemba" sao os sinais convencionados da Umbanda para a Kimbanda que atendem varias finalidades.

Nao e finalidade deste nosso livro interpenetrar nos arcanos da "Lei de Pemba" inerente aos pIanos opostos ou kim banda, haja vista que sobre a "Lei de Pemba" de Umbanda, pouquissimos Filhos de Fe tern algumas nocoes basicas e, rarissimos, urn ou dois, Iniciados Superiores de Umbanda, tern esse Conhecimento. Disso conclui-se que, para 0 momento, o tema e arcano, e ERO, A WO ...

Estamos nos referindo a Lei de Pemba em sua autenticidade e nao a arremedos que veremos expressos, ainda aqui neste t6pico.

Quem nos acompanha desde 0 inicio do livro, lembra-se que dissemos que a Umbanda e a Kimbanda sao paralelas e opostas. A Umbanda e a Lei, a Kimbanda e 0 oposto da Lei, isto e, 0 equilibrio, a execucao da Lei e nao a transgressao da Lei como muitos tern apregoado .;! vern doutrinando.

Tambem ja vimos que a kimbanda existe no Universo Astral, e muito principalmente, como a entendemos, somente no planeta Terra. E, tam bern pela exposicao anterior, entendemos que so existira a kimbanda enquanto houver Karma Constituido, portanto enquanto persistir 0 Universo Astral (Reino Natural).

exu - o GRANDE ARCAN(}

1-13

Explicamos mais uma vezesse fator, devido a sua capital importancia para entender-se a "Lei de Pernba".

Sabe-se que a "Lei Divina em acao" ou a Umbanda cxpressa-se atraves do "Principio do Cfrculo Cruzado", isto e:

OOOXYYY == OXY== ~ ==~.

Como a Kimbanda e 0 oposto em equilibrio, terernos 0 Principio da "Cruz Circulada", isto e:

YYITOOO == YXO== ~ ==~.

IrresistiveImente somos levados a concluir que a Lei total e representada peIo hexagrama (urn triangulo com vertice apontado para erma e outro com vertice apontado para baixo), a Kimbanda e a parte do hexagrama cujo triangulo e apontado para baixo, portanto dcvc haver inversoes em suas manifesta<,:oes em relacao a Urnbanda.

Essas inversoes ficam claras no setenario e no ternario, mas sao unas na Unidade, conforme expusemos acima. Se observarmos atentarnente, veremos que 0 ternario de Urn banda se manifesta em OXY eo da Kimbanda no inverso YXO. 0 leitor arguto e sagaz percebera que ITO, pode ser pronunciado com ISH U pois a letra 0 pode ser pronunciada como U no alfabeto vatanico ou devanagario que foi a I" forma de velar a verdadeira "Escrita ou Grafia Cosmica". De ISHU para EXU e apenas alteracao fonetica, pois como dissemos. 0 alfabeto vatanico velou 0 verdadeiro "Alfabeto da Pemba",

Ap6s breves explicacoes, penetremos na "Lei de Pernba' ern seus aspectos basicos e fundamentais dentro da atuacao dos Exus.

Varios sao os Hierogramas Magisticos de Exu, mas nao negamos que 0 triangulo e de fundamental importancia por dentro das operacoes magisticas de Exu. E por esse motivo que Exu tambem e chamado de 3° Elementa. algo que ja explicamos. Vimos tambem, e isto e de fundamental importancia, que 0 ORIxA YORI eo Senhor da Encrgia Eterica, sendo esta, fonte de retencao e vazao das 4 Forcas Sutis, as quais sao manipuladas nos aspectos de execucao ou concretizacao por Exu. Disto podemos depreender que Exu se "alimenta" vibracionalmcnte da forma dos triangulos, isto e, 0 Sf. Yori esta associado ao numero 3. ao triangulo, e e justamente Ele, que e Senhor da Energia Eterica, a qual "alimenta' Exu,

IN

latAS NETO

atraves das 4 Forcas Sutis. que Exu manipula e equilibra na "Roda da Encruzilhada", faz "girar" esta "Roda",

Outros que ja leram as obras do Caboclo Sr. 7 Espadas, 0 "Mago do Clarirn", sirn. e tao Mago quanta 0 Mago do Cajado da Cobra (Sr. CobraCoral), 0 Velho Mago Babalawo (Pai Joaquim) e a Crianca Coroada (Sf. DaUl11), explica detalhadarnente 0 horario magistico dos orixas. equilibrados justamente no circulo. Neste horario observamos que 0 horario dos Exus e darneia-noite ouzero hora ate as 3 horas, demonstrando nitidamente por que Exu vein cl [rente. isto e. 0 organizador. executor da genese organizada do Universe Astral, e. por conseguinte, do planeta Terra. 0 horario do Sr. Yori e das 12 horas ou meio-dia as 15 horas, 0 oposto de Exu. Portanto. CXLI "alimenta-se' verdadeiramente do Orixa Yori (Triangulo ) e esta precedido por Yorima (A Palavra Reinante da Lei) e sucedido por Oguin (0 Sen hor cia Luta Sagrada).

Alem de alimentar-se do "Triangulo de forca", Exu obedece, sabe qual a ordenacao que esta sendo cnviada pelos Orixas. e as derivacoes ou modi ficacoes para utuacao no bloqueio, no envio, nas imantacoes, descargas, etc.

Portanto, nenhum Exu de Lei, e todos EXLls sao de Lei. de "BoaLei", e nao de "Ma-Lei", sabem quando sao cham ados a atuar, a operar em varias funcoes. atraves dos "Triangulos Fluidicos ou Vibracionais", que sao apenas 7. Sim. sao expedicoes de ordens dos Orixas aos Exus I ndiferenciados, e destes aos demais Exus. Par isso sao apenas 7, pois 7 sao os Exus Indiferenciados ou Planetarios. Sao lndiferenciados, pais Eles sao impessoais, nunca tiveram personalidadc humana, tal qual muitos Orixas Ancestrais e mesmo alguns Orixas Menores. Chefes de Legiao.

Os 7 Triangulos de Forcas sao:

TR/ANGULO DE FOR('AS ORDENAT1VAS DE ALAX/RO aos seus 7 Cabecas de Legiao. muito especificamente ao Sr. das 7 Encruzilhadas que 0 rcpresenta. Os dernais 6 Chefes, Cabecas de Legiao, rambern obedecem diretamente.

exu - a GRANDE ARCANa

145

TR/ANGULO DE FORr;AS ORDENAT/VAS DE NUGO aos seus 7 Cabecas de Legiao, muito especificamente ao Sr. Tranca-Ruas que 0 representa, Os dernais 6 Chefes, Cabecas de Legiao, tam bern obedecem diretamente.

TRIANGULO DE FORr;AS ORDENAT1VAS DE /SSOXO aos seus 7 Cabecas de Legiao, muito especificamente ao. Sr. Maraho que 0 representa, Os demais 6 Chefes, Cabecas de Legiao, tam bern obedecem diretamente.

TR/ANGULO DE FORr;AS ORDENAT/VAS DE OGNAX aos seus 7 Cabecas de Legiao, muito especificamente ao Sr. Gira.Mundo que 0 representa. Os demais 6 Chefes, Cabecas de Legiao, tam bern obedecem diretamente.

TR/ANGULO DE FORr;AS ORDENAT/VAS DE AM/ROY aos seus 7 Cabecas de Legiao, muito especificamente ao Sr. Pinga-Fogo que 0 representa, Os demais 6 Chefes, Cabecas de Legiao, tam bern obedecem diretamente.

TR/ANGULO DE FORr;AS ORDENAT/VAS DE /ROY aos seus 7 Cabecas de Legiao, muito especificamente ao Sr. Tlrlri que 0 representa, Os demais 6' Chefes, Cabecas de Legiao, tambern obedecem diretamente.

1-16

RIVAS NETO

TRIANGULO DE FOR(:AS ORDENATIVAS DE A YNAMEYaos seus 7 Cabecas de Legiao, muito especificamente a Sra. Pomba-Gira que a representa. Os demais 6 Chefes, Cabecas de Legiao, tam bern obedecem diretamente.

Ao contrario do que muitos pensam, os Triangulos vibracionais sao importantissimos e seguros para os que iniciam seus trabalhos com a desagregacao de Correntes provenientes das zonas pesadas, 0 basico de toda a Lei de Pemba dos Exus. Sao as chaves que dao inicio a Grafia dos Exus. Sao as Chaves de abertura, se relacionam com a escrita do nome sagrado dos Orixas, tern 0 mesmo significado e expressao, somente que aplicada a Kimbanda.

Assim, como 0 Santuario dos Orixas tern sua Escrita Sagrada, os Hierogramas ou mesmo Ideogramas dos 7 Orixas, a "Casa de Exu" deve ter os 7 Triangulos Ordenativos.

Deveriamos continuar nos aprofundando no Conhecimento Magistico dos Triangulos, mas antes necessitamos ter minimos conceitos sobre os Fundamentos basicos da Flecha, Chave e Raiz dos Exus.

FLECHA, CHAVE e RAIZ (Lei de Pemba)

Afirmamos que 0 verdadeiro Ponto Riscado na Lei de Pemba de Exu, obedece no 1 ° Fundamento, a 3 Principios. Esses 3 Principios sao:

Flecha, Chave e Raiz.

1" Principia: da Flecha

Identifica a atuacao dos Exus. Identifica 0 grau do Exu. Ao contrario da U mbanda, a Lei de Pemba da Kimbanda identifica 0 grau por dentro da Legiao do Exu Guardiao atraves da Flecha.

Tambem a Flecha nao se expressa no ternario, tal qual e na Umbanda. Nao ha 3 roupagens fluidic as dos Exus.

EXU - a GRANDE ARCANa

147

)0 GRAU

2° GRAU

3°GRAU

4°GRAU

Nao daremos os Fundamentos da Lei de Pemba dos Exus Chefes de: Legiao (70 grau), Falange (6° grau) e Sub-Falange (5° grau), pois os mesmos nao podem e nao devem ser evocados por todos e a qualquer momento, e nao por nao querermos abrir 0 Fundamento maior. Todavia, deixaremos aos verdadeiros Exus, se acharem necessario e oportuno entregar aos seus mediuns, ou dentro de uma verdadeira "Casa de Iniciacao" umbandistica.

2" Principia: da Chave

Se a flecha identifica 0 grau, aChave identifica 0 proprio Exu que esta no comando da operacao,

Observaremos que podera haver Flechas acompanhadas de Chaves Cruzadas, mas mesmo assim saberemos quem comanda a atuacao ou operacao magistica.

Exemplificaremos com 0 2° grau - CHEFE DE SUB-COL UNA

148

RIVAS NETO

7 ENCRUZILHADAS

TRANCA-RUAS

MARABO

PINGA-FOGO

TIRIRI

3° Principio: Raiz

G"~A-MUNDO

POMBA-GIRA

Identifica 0 tipo de operacao ou atividade magistica. Descarga ou desmanche; ordens a outros setores; atracao de forcas dentro da atividade dos Exus; peticoes para pIanos superiores; ordenacao para Elementares (movimento magistico) nas suas 4 variacoes, Agregacao e desagregacao de Forcas Sutis em seu p610 passivo, formacao e desagregacao de elementais.

Todos essesFundamentos do PrincipioRaiz veremos nos t6picos seguintes.

Antes de prosseguir, e importante relatar que os Sub-PIanos da Kimbanda interpenetrando na Kiumbanda, tern sinais semelhantes na forma, aos famigerados tridentes, garfos, flechas curvas, etc., ha tambern

exu - a GRANDE ARCANa

149

outros misturados com a dita kabala Hebraica e os denominam de Pontos

Riscados Kabalisticos. .

E tambem generalizado no meio tido como umbandista, que Exu

tem garfo reto e Pomba-Gira curvo, 0 que e irreal, a nao ser com a kiumbanda.

Vejamos como sao:

(?)

(?)

(?)

E outras centenas de Pontos simb6licos, que mais uma vez reafirmamos, expressam os Sub-PIanos e mesmo os mem~ros da ki~mbanda, tendo pois, afinidade com acoes negativas, oste?SlVaS, behgerantes, contundentes, mas que detonam, mais cedo ou mars tarde, ? choque de retorno e, quando 0 mesmo chegar, pobres kiumbandeiros, pobres

magos-negros... . .

Como podem observar, nenhum deles tern expressao logistica, IStO

e, nao expressa comando au comandado, grau, etc.

Ponto Riscado de Entidade Chefe da Kiumbanda (Magia Negra)

(??!!)

(a) Presenca Astral do (b) Presenca Astral do
Sr. 7 Encruzilhadas Sr. 7 Encruzilhadas (e) Presenca Astral do (f) Presenca Astral do
para fins espirituais para fins rnateriais Sr. Marabo Sr. Marabo
varies. varies. para fins espirituais para fins materials
varies. varies. 150

RIVAS NEro

E born esquecer esses sinais que tern aceite no Reino do bruxedo, do envultarnento, mas que nao resistem aos verdadeiros sinais de "Lei de Pernba" dos Exus, aos quais os kiumbas nao resistem por muito tempo, pois se nao obedecerem sao pilhados e enviados a pIanos corretivos e, muitas vezes, ate sofrem lima especie de morte aparente. Desintegra-se o Corpo Astral inferior, grosseiro, deixando-os por tempos variaveis em terriveis pesadelos, mas que liberam seus egos inferiores, e os predispoem aroda das reencarnacoes, E algo delicadissimo, e nunca tivemos oportunidade de elucidar, agora 0 fazemos com certas ressalvas, mas que nao serao obstaculos aos ja maduros para compreenderem e entenderem.

Como dissernos, transpostos estes primeiros fundamentos basicos da "Lei de Pemba" dos EXlIS, retornemos aos triangulos, e dentro deles vejamos os Triangulos Vibracionais de Invocacao de presenca Astral dos Exus.

Como inforrnamos, os Exus vibracionalmente alimentarn-se dos Triangulos, portanto 0 Triangulo, na dependencia do por que invocar-se ao Exu, estara para cima ou para baixo.

EXU - U CRANDE ARCANU

151

(c) Presenca Astral do Sr. Tranca-Ruas para fins espirituais varies.

(d) Presenca Astral do Sf. Tranca-Ruas para fins materials varies.

15]

RIVAS NETO

(a)

Presenca Astral do Sr. Gira-Mundo para fins espirituais varies.

la)

Presenca Astral do Sr. Pinga-Fogo para fins espirituais varies.

(b) Presenca Astral do Sr. Gira-Mundo para tins materiais varies.

(b) Presenca Astral do SI'. Pinga-Fogo para tins materiais varies.

EXU - o GRANDE ARCANO

153

(a)

Presenca Astral do Sr. Tiriri

para fins espirituais varies.

(b) Presenca Astral do Sr. Tiriri

para fins materiais varies.

(a)

Presenca Astral da Sra. Pomba-Gira para fins espirituais varies.

(b) Presenca Astral da Sra. Pornba-Gira para fins materiais varies.

154

I?lVAS' NEro

Tanto as Triangulos para tins espirituais como materiais, deverao ser dentro da Linha justa e da real necessidade, tal como uma descarga leve, uma aflicao, uma necessidade fisica au astral, etc.

Ainda relativa aos triangulos, basica e fundamental e a acao magistica dos Exus: assim penetremos no angulo da movimentacao magistica dos Exus. Vejamos primeiramente as sinais, e a seguir, expliquemos suas funcoes,

Sr. 7 Encruzilhadas Ponto R iscado em Movimentacao Magfstica

Sr. Tranca-Ruas

Ponto Riscado em Movimentacao Magfstica

Sr. Marabo

Ponto R iscado em Movimentacao Magistica

SI'. Gira-Mundo

Ponto Riscado em Movirnentacao Magfstica

r;xu - () GRANDE ARCAN(}

155

Sr. Pinga-Fogo

Ponto Riscado em Movimentacao Magistica

Sr. Tiriri

Ponto Riscado em Movimentacao Magistica

Sra. Porn ba-G ira

Ponto Riscado em Movimentacao Magistica

Estes cliches ou Pontos Riscados movimentadores cia Magin Oll das Forcas Magisticas, poderao ser usados em conjuncao com as oferendas para as varias finalidades, algo que veremos avante. Tambem poderao scr usados em qualquer lugar, para pedidos varies, e que se necessita de muita forca para agir ou reagir em determinados objetivos justos, segundo as atividades dos Exus.

Deverao ser tracados, esse sinais, em madeira ou pano. os quais serao usados como suportes. A cor do pano sera cinza claro para movimentacoes de ordem mediunica, tal qual um preceito de I igacao com

156

RIVAS NETO

o Exu afim. A pemba sera vermelha e as velas serao brancas. A cor cinza chumbo sera para agregar certas forcas, para veneer demandas de ordem moral, veneer determinados obstaculos espirituais. Corte de demandas serao na cor verrnelha, 0 mesmo acontecendo com as descargas, e em todos os casos 0 pano sera triangular 70x70x70 ern. A pemba sera branca e as velas tambern. Deve tarnbern levar-se em conta 0 numero, sendo pares para pedidos materiais e impares para pedidos espirituais. Para preceituar, fazer agradecimento por algo alcancado usam-se 8 velas, pois 8 e 0 numero de Exu (7+ I ). Os Horarios rnais favoraveis, sao, e claro, 0 do proprio Exu, algo que forneceremos, 0 meSI110 acontecendo a fase da Lua, deveras importante por dentro da Magia Etereo-Fisica.

o horario particularizado pOI' Exu e 0 que se segue. Tarnbem ha urn horario mais profundo, 0 qual deixaremos de fornece-lo. Diremos apenas, que inicia-se as 21 :00 horas e encerra-se as 3 :00 horas. Eo horario magistico superior dos Exus, tudo em concordancia com a "Roda da Encruzilhada", que como vimos movimenta os Elementais e tambem os Elementares. f~ a Teurgia dos Exus, a aplicacao Superior da Magia, que se traduz em beneficios varies, e muito distante se encontra da Magia Negra, alias, ao contrario, com bate. frena e neutraliza as magias inferiores, e tam bern seus Magos Negros.

Vejamos 0 horatio dos Exus por dentro do horario vibracional dos Orixas, e observemos a oposicao entre Yori e Exu.

Yorirnu () FXlI

( )ri.\alil

Aleia Noit« - 0 311 - - Encruzilhadas
11:30 - 0:55 - Tranca-Ruas
Ogum 055 C!O - Marabo
() 1.70 - 1 . ./5 - Gira-Mundo
()x(}ssi /'-15 - 7.10 - Pinga-Fogo
7. I () - 7:35 - Tiriri
2.,35 - 3{){) - Pomba-Giru Yori

12

EXU - o GRANDE ARCANO

15 ?

Como dissemos, vejamos as Luas e suas posicoes no ceu em r~lac,:ao com a Terra eo Sol, lembrando-nos que, atraves de sua Luz ~olanz~da, a Lua fixa todas as correntes mentais, sejam boas ou negatives, eis 0 motivo por que rnuitos magos negros escolhen: as Luas ce~tas e sempre

, noite 0 Sol devido aos seus raios. neutralize qualquer

operam a . " '. _ .

corrente, seu efeito e vitalizante, atraves da neutrahza<;a~ de n~g~hvoS.

Ao explicarmos as fases da Lua e suas respectl.vas ahvl~ades magisticas, faz-se necessario que entendamos que 0 Cicio da VIda, a Respiracao Cosmica se faz segundo 0 Esquema:

(Terra)
Norte
8 G
(Agua) (Ar)
Oeste l.cstc
G 0
Sui (Fogo)

As 4 Fases da Lua se adaptam aos Elemcntares com atinidades

eolica, Ignea, hidrica e telurica. .' _

A Lua Nova: Renova. rcvitaliza, reforma, limpa, puritica e fixa

(atracao). . .

A Lua Crescente: Descnvolve. multi ph ca. cresce, expande e

evolui (imantac;ao). . ..

A quinzena das Luas Nova e Crescente e denomjnada positiva ou

quinzena branca. -

A Lua Chela: Descarrega. afasta, puxa eleva (?esagrega?ao)~

A Lila Mingllante: Atrasa, bloqueia, impede e dest~z (neutralI~«ao). A quinzena das Luas Cheia e Minguante e denorninada negativa ou

quinzena. negra. . .

Na dependencia dos Trabalhos Magfsticos .a serem reah~~l~oS, se

houver tempo preciso. pode-se escolher a Lua dcvld_a. caso contrano fazse na Lua que se puder. porern. no horario mais afirn.

158

RIVAS NETO

No eneerramento de mais urn topico haveremos de firrnar que a . posicao das t1echas ou do vertice dos Triangulos sao nos devidos eardeais. Para enviar, descarregar e fazer t1uir correntes, aponta-se para os eardeais N e S. Para receber, fixar e dinamizar correntes volte-os para os cardeais L ou O.

Tambem gostariamos de expressar a improdutividade e os maleficios das tais velas caveira, sapo. caixao, tridente, sexo, pomba-gira, etc. Os Exus de Lei jamais, nunca se utilizam desses esquisitos objetos. que so tern aceite no Reino do Bruxedo, da Kiumbanda. Tambem, aproveitamos para ressaltar que "Gira de Exu" nao e festa ou banquete. pois sabemos que ha "giras de Exus", onde todos se trajam eom trajes de gala. sim de gala! como festa profana. Eo vestido longo e 0 black tie. Black tie aos "Exus", e vestido longo as "Pombas-Giras". Respeitamos 0 nivel consciencional, mas tudo isso excede aos niveis aceitaveis, pois transformam a gira de "Exu' numa testa de Baco, com comes e bebes. e depois da festa ...

E para alertar os hem intencionados e iludidos. que estamos dando esses alertas, aos dernais, aos que querem sentir-se "Rcis", sim, pois dizem que incorporam 0 Exu Rei ('?'!!), continuem fazendo 0 que achem justo.Iudibriem a si mesmos, mas saibam que as execucoes, as cobrancas estao prestes a irromper e quando chegarem ... I~ a Lei ... Quem deve tem de pagar, portanto estarcmos cumprindo a Lei.

Saindo dcssas aguas turvas, pcnetrernos na Ionte cristalina do Conhecimento e cia aplicacao da Kimbanda ou paralela passiva da Lei.

Por dentro da "Lei de Pemba" dos Exus, tcmos os sinais negatives. que na dependencia da figura geornetrica em que estiverem contidos poderao ser desagregativos, polo passivo ou de descarga das F orcas Sutis que sao carreadas, Esses sinais de Raiz, desagregativos au de desmancho de forcas, se prendem realmente aos processos dissociativos de corrcntes negativas, no desmancho de trabalhos de magia-negativa com suas larvas e elementais negativos. clesestruturam correntes de sentimcntos e pensamentos pesados e negatives. Essas e outras finalidades dissociativas. de desearga ou quebra de bloqueios, sornente se os sinais de Raiz ou negativos estiverern no quadrado ou no pcntagrama. 0 quadrado. como sabernos. e captor. principalmente de Forcas negativas. portanto, 0 sinal Raiz no seu interior dissocia a carga negative . ju que 0 quadrado a atrai.

EXU - () GRANDE ARCANO

15')

o Pentagrama movimenta forcas principalmente para certos "cortes", mas deixarernos esse pormenor para os verdadeiros mediuns magistas .

Todos os sinais de Raiz de neutralizacao ficam no quadrado, lembrando que 0 quadrado se desestrutura de fora para dentro. Quando, pois, desejamos uma neutralizacao com os Exus, basta dirceionar a flecha de Exu para 0 quadrado, tendo 0 cui dado de orientar a flecha para 0 eixo norte/suI. Se for uma pessoa a ser descarregada ela fica de costas para 0 cardeal suI ou norte sobre a flecha que estara apontada para 0 quadrado.

/(jfi

RIVAS NETO

Faz-se em seguida a entrada da pessoa a ser descarregada. A pessoa fica sobre a Flecha direcionadora central.

Quando a pessoa estiver na Flecha, deverao ser acesas tres velas em cada lado das flechas limitadoras e lima proxima aos pes da pessoa a ser descarregada, na flecha central.

A seguir, deixar queimar em lima cumbuca de barro com alcool sobre 0 quadrado. No termino da queima de alcool, leva-se a vela para a "Casa de Exu", au deixa-se ate terminar, e quando estas terminarem apaga-se 0 ponto riscado com alcool. e se possivel, dar a "oferenda-salva" ao "povo" do Exu que trabalhou. A "salva", no memento que terrnina, fica a cargo do operador. que sabera quais os elementos a pedir, pois a "salva" presta-se mais a Ele. portanto devera saber fazer isso direitinho, e com ordens e direitos para tal...

No intuito de melhor aj udar nesse ditIcil angulo, eis que passaremos, demonstraremos os 49 sinais "Raiz neutralizadorcs".

Os sinais neutralizadorcs relacionarn-se com as descargas, com as desagregacoes de larvas, cargas negativas e elementais.

Sao sinais denorninados de negativos. Sirn. negatives como desestruturadores; fazern parte da magia da forma, rnormente nos aspectos repulsivos ou desagradaveis.

Sao sinais simples, que poderao ser desdobrados em suas paralelas, morrnente no desmancho de correntes negativas ou trabalhos de baixamagia. Demonstraremos apenas esse aspecto, 0 da neutralizacao, pois, como de polaridade negativa. podern contundir a materia, e, e claro, a materia astral. a qual e plastica, elastica. etc.

Vejamos pois as "49 Raizes Neutralizadoras",

exu - 0 GRANDE ARCAND

161

NA FAlXA DE ALAXIRO (Sr. 7 Encruzilhadas)

+t+

Exu 7 Encruzilhadas

Exu 7 Capas

Exu 7 Pembas

Exu 7 Cruzes

Exu 7 Poeiras

Exu 7 Chaves

Exu 7 Ventanias

162

RIVAS NETO

EXU - a GRANDE ARCANO

163

NA FAlXA DE NUGO (Sr. Tranca-Ruas)

NA FAlXA DE ISSOXO (Marabii)

Exu Tranca-Ruas

Exu Veludo

Exu Marabo

Exu Capa Preta

~ ~llt\~ * *
' ,.
Exu Tira- Toco Exu Porteira Exu Lonan Exu Bauru ~ * # #

Exu Tranca-Gira Exu Lirnpa- Tudo Exu Carnpina Exu das Matas Exu Tira- Teima

Exu Pemba

164

RIVAS NETO

£Xu - a GRANDE ARCANa

165

NA FA/XA DE OGNAX (Sr. Gira-Mundo)

NA FA/XA DE AM/ROY (Sr. Pinga-Fogo)

+ ~ * ~

Exu Gira-Mundo Exu Meia-Noite Exu Pinga-Fogo Exu do Lodo 1:1j~ ~ #

Exu Quebra-Pedra Exu Ventania Exu Come-Fogo Exu Bara
~ 1ft < '1~~~ ~M;,.


Exu Mangueira Exu Corcunda Exu Brasa Exu Aleba Exu das Pedreiras

Exu Cave ira

/66

RIVAS NETO

EXU - 0 GRANDE ARCANO

NA FAfXA DE fROY (Sr. Tiriri)

NA F AfXA DE A YNAMEY (Sra. Pomba-Gira)

* ~ ~(.};;~ cfl ~

Exu Tiriri Exu Mirim Exu Pomba-Gira Exu Carangola
~jE 9f~ 4tH~ ~ c/3


Exu Toquinho EXli Ganga Exu Ma-cangira Exu Nangue
1+1 ~ cJIe
Exu Manguinho Exu Lalu Exu Mare EXli Geren? Exu Veludinho da Meia-Noite

Exu do Mar

168

RIVAS NEro

Sem maiores comentarios, passemos avante e adentremos nos sinais de Raiz de atracao de Forcas do 7 Exus Cabecas de Legiao,

Sao sinais que sao firmados para atrair e fixar a Forca de Exu numa protecao com essa corrente; Forcas para veneer obstaculos varies; formacao de correntes elementais para varias finalidades. Esses sinais se agregam com os sinais kabalisticos de forcas sutis elementais.

tracar pernba verm.lverde Formacao de Elementais do Fogo com 0 Sf. 7 Encruzilhadas (Radiantes)

pemba verm.lalaranjada Formacao de Elementais da Agua com 0 Sr. 7 Encruzilhadas (Fluentes)

sxu - 0 GRANDE ARCAND

169

tracar pemba verm.zlilas Formacao de Elementais da Terra com 0 Sf. 7 Encruzilhadas (Coesiva)

pemba verm.lazul

Formacao de Elementais do Ar com 0 Sr. 7 Encruzilhadas (Expansive)

170

RIVAS NETO

Raiz fixadora ou de atraciio e formaciio de Elementais.

Exu Tranca-Ruas

Exu Pinga-Fogo

Exu Gira-Mundo Exu Marabo

Exu Tiriri Exu Pornba-Gira

Ao referirmo-nos aos Exus e as formacoes doselementais ou formas-pensamentos varias, e importante citar-se que cada Exu tern afinidades primevas com urn ou dois elementos, em bora nao haja magia com urn, dois ou tres elementos, e sim com os 4 conjugados, Vejamos, pois, as devidas finalidades e entenderemos como funcionam dentro da Magia simbolica da Lei de Pemba as Triplicidades.

TRIPLICIDADE DO FOGO: Gira-Mundoffranca-RuasI7Encruzilhadas TRIPLICIDADE DA AGUA: Tranca-Ruas/Gira-Mundo/Pomba-Gira TRIPLICIDADE DO AR: Marabo/Pinga-Fogo/Tiriri TRIPLICIDADE DA TERRA: Pinga-Fogo/Marabo/Tiriri.

EXU - 0 GRANDE ARCAND

/7/

Apos descrevermos as triplicidades, vejamos como na Lei de Pembaafeta aos Exus se entrosam os Ternaries Vibracionais movimentadores de Forcas,

TERNARIO VIBRACIONAL DE EXU

TERNARIO VIBRACIONAL EM DINAMICA MAGiSTICA (AQUOSO) COMANDO MAGiSTICO DO EXU TRANCA-RUAS

Para os FilIlOS de Ogum, Xangii e Yemanjd

RIVAS NEro

EXUS A TUANTES - Comando Vibracional primaz - EXU TRANCARUAS

Comando Vibracional secundario - EXU GlRAMUNDO

Comando Vibracional terciario - EXU POMBAGlRA

ABERTURA - Pedido de Ago para Exu. Ao abrir a Encruzilhada, fazer o circulo magistico com agua, ficar no centro e pedir ago a Coroa da Encruzilhada (7 Exus).

SUPORTE - Pano triangular 70x70x70 ern nas cores: vermelhol pemba branca - pedidos espirituais; amarelo escurol pemba vermelha - pedidos materiais. Tambem pode ser em madeira.

OFERENDA - Elementos liquidos - Agua/aguardente/sidra colocados em cumbucas de barro ou quartinhas pequenas. Charutos acesos (3).

Elementos Sol idos - 3 panelinhas pequenas de farinha de mandioca.

Erva - Espada/Folhas de Manga/Brinco de Princesa Velas bran cas - segundo 0 trabalho.

Essencia: mistura Tuberosalmirra/rosa + sumo de arruda.

FIN A LIDA DES - Fazer fluir tudo 0 que esteja bloqueado ou mesmo parado. Correntes magisticas de descarga. F ormacao de escudos vibracionais contra a inercia fisica e mental.

E tudo 0 que for explicado sobre a atuacao dos Exus.

Importante salientar-se que no vertice do triangulo devera sair a Flecha do Exu Tranca-Ruas, obedecendo, e claro. ~\ mesma disposicao dos sinais riscados. 0 vertice esta apontado para 0 cardeal Oeste.

txo - 0 GRANDE ARCAND

173

OFERENDAPARA o EXUSR. TRANCA-RUAS

RIVAS NETO

Pode-se preceituar 0 Trabalho sob 0 comando de Gira-Mundo ou Pom ba-gira, somente vo ltando-se 0 vertice do triangulo para 0 cardeal correspondente: Gira-Mundo (cardeal sul), Pornba-Gira (cardeal oeste)

INVOCAl;AO MAG/STICA

"Pelo galo que cantou ...

Pela lua que clareou ...

Pelo poder da dgua que levou ...

Pela dgua que secou ...

Pela tigua que molhou ...

Pelos poderes da "Coroa da Encruzilluula",

do terndrio de Tranca-Ruas, Gira-Mundo e Pomba-Gira

Estarei guardado, livre e desembaracado de todo 0 mal,

seja de ordem material ou astral.

Exu-Rid .... BaM Exu ... Ago ... Saravd Tuas Forcas. "

HOllARIO: 22:30 as 23:15 horas.

LOCAL: Encruzilhada de Mata, campina, nunca em encruzilhada de rua.

EXU - 0 GRANDE ARCAND

/75

TERNARIO VIBRACIONAL OU DIN AMICO MAG/STICO (AEREO)

COMANDO MAG/STICO DO EXU MARABO

Para os Filhos de Oxossi, Yorinui e Yorio

RIVAS NETO

EXUS A TUANTES - Comando Vibracional Primaz - EXU MARABO Comando Vibracional Secundario-EXU PINGA-FOGO

Comando Vibracional terciario - EXU TIRIRI

ABERTURA - Pedido de Ago para Exu.

Ao abrir a Encruzilhada, fazer circulo magistico com agua, ficar no centro, e pedir ago a Coroa da Encruzilhada (7 Exus).

SUPORTE - Pano triangular 70x70x70 ern nas cores: vermelho/pemba branca - pedidos espirituais; amarelo escuro/pemba vermelha - pedidos materiais. Tambem pode ser em madeira.

OFERENDA - Elementos liquidos-Agua/aguardente/vinho branco suave colocados em cumbucas ou quartinhas de barro. 3 Charutos acesos em um pequeno alguidar, com lume para fora. 3 panelinhas com farinha de mandioca no mel. Ervas - Mamona, bananeira, pitanga. Velas brancas, numeros pares ou impares na dependencia de os pedidos serem materiais ou espirituais.

Essencia liquida em algodao: violeta/alfazemal eucalipto.

FINAL/DADES - Renovar situacoes, atitudes.

Lirnpar-se de correntes estaticas que impedem 0 bom desempenho mental e fisico.

Retirar perturbacoes varias.

Ter forcas para veneer concursos, exarnes, etc.

Salienta-se que no venice do triangulo devera sair a Flecha do Exu Marabo. 0 ponto deve estar direcionado, 0 vertice para 0 cardeal leste.

exu - 0 GRANDE ARCAND

177

OFERENDA PARA 0 EXU SR. MARABO

IW';!S' NEro

Pode-se preceituar 0 trabalho sob 0 cornando do Exu Piga-Fogo ou Exu Tiriri. 0 vertice do triangulo sera direcionado, nesses casos, para o norte ou leste. respectivamente.

INVOCA(:A0 MAGiSTICA

"Pelo galo que cantou ...

Pela Lua que clareou ...

Pelo poder do ar que assoviou ...

Pelo poder do ar que soprou ...

Pelo poder do ar que balancou ...

Pelos poderes da "Coroa da Encruzilllada",

do terndrio de Marabii, Pinga-Fogo e Tiriri,

que as forcas possam girar,

e Ilesse giro Exu possa me ajudar.

E, tambem livre-me de todo e qualquer mal,

seja do campo material ou astral.

Exu ... Rid ... Babti EXIl ... Ago ... Saravd Tuas Forcas.

"HOllARIO: 21 :00 as 21 :45 horas.

LOCAL: Encruzilhada de mata au campina, nunca nas encruzilhadas de rua.

EXU - 0 GRANDE ARCAND

179

TERNARIO VIBRACIONAL OU DINAMICO MAGiSTICO (iGNEO)

COMANDO MAGiSTICO DO EXU GIRA-MUNDO

Para os Filhos de Xangti; Ogum e Orixald

tHO

RIVAS NETO

EXUS A TUANTES - Comando Vibracional Primaz - EXU GlRAMUNDO

Comando Vibracional Secundario - EXU TRANCA-RUAS

Comando Vibracional Terciario - EXU 7 ENCRUZILHADAS

ABER TURA - Pedido de Ago para Exu.

Abrir a Encruzilhada, fazer circulo magistico com agua, e no centro do circulo voltar-se para os 7 cantos, e pedir ago aos 7 Exus para 0 trabalho que vai seguir. Nesse circulo deixar 7 velas acesas para "salvar" Exu e sua guarda para pisar no seu reino que e a Encruzilhada.

SUPORTE-

Pano triangular 70x70x70 ern nas cores: vermelho/pemba branca - pedidos espirituais; amarelo escuro/pemba vermelha - pedidos materiais.

o FERENDA - Elementos liquidos - Agua I aguardente I vinho frisante seco, acondicionados em cumbucas ou quartinhas pequenas de barro.

3 Charutos acesos em um pequeno alguidar, com lume para fora.

3 panelinhas com farinha de mandioca no dende, Ervas: guine - manga - espada.

Velas brancas - numeros pares ou impares na dependencia de os pedidos serem materiais ou espirituais. Essencia liquida: heliotr6pio - sandalo - cravo, deixar sobre 0 elernento movimentador (triangulo).

FINALIDADES - Desenvolverqualqueratividadedentrodalinhajusta.

Multiplicar recursos de qualquer especie,

Desim pregnar-se de larvas pesadas oriundas de baixa magra.

Fazer evoluir casos e situacoes. Corte de demandas.

exo - 0 GRANDE ARCANO

181

OFERENDA PARA 0 EXU SR. GlRA-MUNDO

182

RIVAS NETO

Salienta-se que no vertice do Triangulo devera estar apontada a flecha do Exu Gira-Mundo. 0 ponto, 0 vertice do triangulo deve estar direcionado para 0 cardeal suI.

Pode-se preceituar 0 trabalho sob 0 cornando do Exu 7 Encruzilhadas e Exu T ranca- Ruas. 0 vertice do triangulo sera direcionado nesses casos para 0 sui e oeste respectivamente.

INVOCA<;AO MAGiSTICA

"Pelo galo que cantou ...

Pela Lua que clareou ...

Pelo poder do fogo que queimou ...

Pelo poder do fogo que abrasou ...

Pelo poder do fogo que neutralizou ...

Pelos poderes da "Coroa da Encruzilh ada"

do terndrio de Gira-Mundo, Tranca-Ruas e 7 Encrusllhadas,

que as forcas maglsticas possam girar

e, no seu giro, Exu possa me ajudar.

E, tambem, livre-me de todo e qualquer mal,

seja do plano astral ou do plano material.

Exu ... Rid ... Babd EXll ... Ago ... Saravti Tuas Forcas ... "

BOBARIO: 21 :45 as 22:30 horas.

LOCAL: Encruzilhada de mata au campeira, nunca nas encruzilhadas de rua.

£).:U - U GRANDE ARCANU

183

TERNARIO VIBRACIONAL EM DINAMICA MA GiSTICA (TELURICO)

COMANDO MAGiSTICO DO EXU PINGA-FOGO

Para os Filhos de Yorimd - Oxossi - Yorio

IH-J

RIVAS NETO

EXUS A TUANTES - Comando Vibracional Primaz - EXU PINGAFOGO

Comando Vibracional secundario - EXU MARABO

Comando Vibracional terciario - EXU TIRIRI

ABERTURA - Pedido de Ago para Exu.

Ao abrir a Encruzilhada, fazer circulo magistico com agua, e, no centro do circulo, volta-se 0 olhar para os 7 cantos, pedindo ago aos 7 Exus para 0 trabalho que vai seguir. Nesse circulo deixar 7 velas aces as para "salvar" Exu e sua guarda para pisar no seu reino que e a Encruzilhada.

SUPORTE - Pano triangular 70x70x70 em nas cores: vermelho/pemba branca - pedidos de ordem espiritual; amarelo escuro/pemba vermelha - pedidos de ordem material.

o FERENDA - Elementos liquidos - Agua / aguardente / vinho tinto seen acondicionados em cumbucas ou quartinhas pequenas de barro.

3 charutos acesos em alguidar pequeno, com lume para fora. 3 panelinhas com farinha de mandioca com pipoca no dende. Ervas: bananeira - mamona - pitanga.

Essencia liquida em algodao - eucalipto, violeta, alfazema, deixar sobre 0 elemento movimentador (quadrado).

FINALIDADES- Descargas de maneira geral.

Atrasar situacoes au ocasioes, etc. Tudo dentro da linha justa.

Desfazer tudo 0 que se queira.

Separar pessoas, quando se encontram juntas por mati vos antinaturais, etc.

Corte de demandas feitas nos cemiterios ou cruzeiros e cruzamento de ruas, etc.

exo - D GRANDE ARCAND

185

OFERENDA PARA 0 EXU SR. PINGA-FOGO

186

UIVAS NETO

Ainda, salientamos que no vertice do triangulo devera estar apontada a flecha do Exu Pinga-Fogo. 0 ponto, 0 vertice do triangulo deve estar direcionado para 0 cardeal norte.

Pode-se tambem preceituar 0 trabalho sob 0 comando de Marabo e Tiriri. 0 vertice do triangulo sera direcionado, nesses casos, para 0 Leste.

INVOCA(:,AO MA GiSTICA

Pelo galo que cantou ...

Pela Lua que clareou ...

Pelo poder da Terra que tremeu ...

Pelo poder da Terra que 0 fosso fechou ...

Pelo poder da Terra que todo 0 mal enterrou ...

Pelos poderes da "Coroa da Encruzillutda"

do terntirio de Pinga-Fogo, MaraM e Tiriri,

que as forcas magisticas possam girar

e, no seu giro, Exu possa me ajudar,

e livre-me de todo e qualquer mal,

seja do plano astral ou plano material.

Exu ... Rid ... Baba Exu ... Ago ... Saravd Tuas Forcas ... HOllARIO: 23: 15 a meia-noite.

LOCAL: Encruzilhada de mata ou campeira, nunca nas encruzilhadas de rua.

o BS: A meia-noite pode-se preceituar as 7 Exus Cabecas de Legiao.

EXU - () (JUANDE ARCANO

A vancando, penetremos nos verdadeiros arcanos da ki m banda. isto e, como atuam os Exus. Qual a fUllC;UO de cada um dos 49 Exus Cabecas de Legiao. Daremos apenas a funcao ou atuacao dos 7 Exus, dcixando ao Filho de Fe Iniciado 0 merito de desvelar os dcmais 42, que sao decorrencia dos 7 Exus.

Temos absoluta certeza de estarmos desvelando algo jamais revelado, mas as Ordens vieram clos Mentores Superiores de Umbanda, c. como sempre, Exu cumpre fielmente as deterrninacoes.

No mundo, onde ha dores. aflicoes, desigualdadcs e competicoes varias, 0 Homem se chafurda dia a dia nos complexos desvarios cia mente e do coracao, que 0 faz muitas vezes joguete das sensacoes, das paixoes e dos atos menos refletidos. lsto consubstancia-se na dor, 110 cheque de retorno, e infelizrnente, no intercambio clandestino entre os encarnados e as hostes do sub-mundo astral.

Isso tudo trouxe dos confins do sub-mundo astral uma corrente reativa, reacionaria, tendo por afinidade ou sintonia muitos seres terrenos. que se tornam rapidamente instrumentos de tudo que e pes ado, vingativo, malefico e negativo. Assim, surgem as bruxarias, as sapirangas, as mandingas disso au daquilo. .. .,.

Vejamos como se po de livrar dessas "Bordas e Forcas infernais .

mormente nos dias de hoje.

A TUA(:,AO DOS EXUS NO CORTE DE NEGATIVOS

1. Sr. 7 Encruzilhadas - serventia de Orixala no corte de negativos e desmancho ou neutraiizacao de trabalhos de baixa-magia.

A Legiao do Sr. 7 Encruzilhadas atua:

A. Rornpe barreiras e obstaculos de toda e qualquer ordem.

B. Abre caminhos fechados no ambito material ou astral.

C. Corte de dernandas, acoes contundentes sobre 0 corpo astral. atuacao espiritica "mandada" ou atuacao de negatives varies.

D. Descargas, em especial aos Filhos de Orixala.

188

RIVAS NETO

Ponto Riscado na "Lei de Pemha" dos Exus _ Corte e neutralizariio de correntes negativas

EXU - a GRANDE ARCANa

189

Deve ser riscado na pemba branca ou vermelha sobre uma pequena chapa de a90. Pessoa pisando na chapa e voltada para 0 cardeal Norte, 7 velas acesas no eixo central e deixar queimar na said a, na confluencia das 3, uma cumbuca com alcool, No meio do preceito dar a salva na panelinha media de barro com "farofinha", isto e, simplesmente farinha de mandioca feita no dende, Acrescenta-se pipoca estourada no deride, de preferencia, na hora de preceito. Pede-se ago aos Orixas, em nome das 7linhas, evocase 0 Exu com sua falange para descarregar ou neutralizar uma demanda, um corte dos famosos "pontes de passagem" ou pontos de morte, etc.

Deve ser cantado ponto apropriado e as evocacoes ou oracoes kabalisticas de acordo com 0 trabalho. Isso, porem, e algo que deixaremos a cargo do leitor Filho de Fe iniciado ou nao, pois nossa tinalidade nao e iniciar ou tornar alguem mestre nesse assunto: para isso ha os Mestres de Iniciacao, nossa tinalidade prende-se a escoimar 0 joio do trigo. Ainda se faz necessario estas oferendas, portanto apenas estamos cumprindo nosso dever com nossos Mentores Espirituais Superiores.

Podemos afirmar a todos, que ha outros metodos mais profundos, com mais elementos, mas os que demos sao de carater geral, que no minimo neutralizam demandas, desestruturam e desmantelam as falanges negras ou do mal. Experimentem! Se duvidam da eficacia e eficiencia, facam-nal Mas facam-na com quem tenha 0 minimo de conhecimento de alta magia, pois esses Fundamentos em nada se ligam ou se prendem a baixa magia, ao contrario, combatem-na violentamente; portanto tentar inverter as ordens emitidas pelo cliche da Lei de Pernba, e afrontar 0 irremediavel choque de retorno. Jamais coloquem nesses trabalhos ebos, isto e, sacrificio de animais para esse ou aquele "Exu", 0 choque de retorno tambem nao se fara demorar, se tambem duvidam ...

190

RIVAS NETO

2. Sr. Tranca-Ruas - serventia de Ogumno corte de negativos e desmancho ou neutralizacao de trabalhos de baixa-magia.

A Legiao do Sr. Tranca-Ruas atua:

A. Abrir caminhos fechados.

B. Cortar correntes de intrigas, odios e vingancas.

C. Liberar cargas negativas oriundas de casos afeti vos conturbados.

D. Descargas gerais ou desimpregnacao com os Filhos de Ogum.

Ponto Riscado na "Lei de Pemba" dos Exuscorte e neutralizaciio de correntes negativas.

A manipulacao magistica do trabalho segue 0 mesmo modelo do Sf. 7 Encruzilhadas.

EXU - 0 GRANDE ARCANO

191

3. Sr. Marabo - serventia de Oxossi no corte de negativos e desmancho ou neutralizacao de trabalhos de baixa-magia.

A Legiao do Sr. Marabo atua:

A. Corte de trabalhos ou correntes negativas em pessoas que se sintam atingidas por espiritos perturbadores, que por ai afora, denominam erroneamente de Egum, 0 certo mesmo e alma penada ou kiumba.

B. Promover descargas em pessoas atingidas ou visadas por despeitos com repercussao no ernocional, podendo atingir ate o desempenho profissional (queda de situacao financeira), desemprego, etc.

C. Cortar correntes ou demandas com repercussao na saude fisica e mental que atingern a sensibilidade astro-espiritica.

D. Descargas com os Filhos de Oxossi.

Ponto Riscado na "Lei de Pemba" na alta magia dos Exuscorte e neutralizadio de correntes negativas.