Recuerde el alma dormida,

avive el seso ydespierte

contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando;
cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parescer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.

Coplas a la muerte de su padre, Jorge Manrique

Nos encontramos ante un texto poético, ya que se presenta con el siguiente

esquema métrico: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c, 8d, 8e, 4f, 8d, 8e, 4f. Se trata de la parte final
de la típica copla de pie quebrado utilizada por este autor en la elegía en recuerdo a
su padre.

Destaca el uso de versos de arte menor para tratar un tema de tan hondo
calado. Pero de esta manera, consigue una mayor intensidad lírica, apoyada en las
pausas de recitación (como sucede en tan callando o da dolor, por ejemplo), con lo que
se profundiza en el significado contundente de estas frases.

Precisamente este gran tema que aúna a todo el poema completo, da coherencia
también a este fragmento (v.5); cuya estructura semántica sería: un inicio, apelando al
despertar de la razón (tres primeros versos); un nudo, en el que se habla con
pesadumbre del paso del tiempo y un final (dos últimos versos), como conclusión de en
lo que se ha estado sopesando.

El texto se presenta cohesionado mediante, sobre todo, el uso repetitivo de la

antonimia (dormida-despierte, alma-seso, vida-muerte, placer-dolor), el paralelismo
(vv.4 y 5) y la anáfora literaria (cómo). Igualmente, aparece la sinonimia (vv.4-7), ya
que redunda en la misma idea: el tópico literario del tempus fugit.

En relación a los recursos estilísticos, hay que destacar la personificación

(vv.1, 5), el uso de palabras arcaizantes –no olvidemos que es un texto del s.XV,
aunque aquí se nos ofrezca una versión en castellano moderno- (parescer, cualquiera
tiempo) y el hipérbaton (vv.1, 7).

Asimismo, nos interpela a los lectores desde el primer momento mediante el acto
de habla perlocutivo que señalan los imperativos de los versos iniciales. También,
podría leerse que nos engloba, cuando aparece el posesivo de primera persona del plural
(v.10), con lo que queda claro su objetivo de reflexión conjunta ante el hecho
irremediable de la muerte.

Y es por este carácter meditativo que se observa en el fragmento, por lo que lo

incluimos dentro de la primera parte de las Coplas, según la tradicional división que
hiciera Pedro Salinas de la obra.