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VTIMAS
DA F
CRIST
Mitologia e Superstio Judaico-crist
JL
jairoluis@inbox.lv
Sumrio
Introduo........................................................................................................... 12
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xodo 34:12-14
12 - Guarda-te de fazeres aliana com os
moradores da terra aonde hs de entrar; para que
no seja por lao no meio de ti. 13 - Mas os seus
altares derrubareis, e as suas esttuas
quebrareis, e os seus bosques cortareis. 14 Porque no te inclinars diante de outro deus; pois
o nome do Senhor Ciumento; um Deus
ciumento.
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Introduo
1 - OBEDINCIA PERIGOSA
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3 - Sculo 13
Como a base do cristianismo a
superstio, quase 1.000 anos
depois de sua criao oficial, no
sculo 4, como a religio estatal
romana, o cristianismo ainda
combatia ferozmente a liberdade
de expresso e de religio para
impor a sua mitologia plagiada
como se fosse uma sabedoria
perptua.
Em 1231, o Papa Gregrio IX organizou a Inquisio Pontifcia
para neutralizar muitas das liberdades que os reis tinham
concedido a seus cidados. O cristianismo viu os crescentes
direitos individuais como uma ameaa para Cristo. O objetivo da
Inquisio foi definido como a erradicao do pensamento
hertico antes que seus efeitos atingissem as massas
(eliminando heresias ou melhor, eliminando a liberdade religiosa
e de expresso rapidamente). Os tribunais foram estabelecidos
com "monges-policiais", promotores, juzes e testemunhas. As
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4 - Sculo 19
5 - Sculo 21
G1
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Cruzada de Jerusalm.
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8 - CRISTIANISMO = hipocrisia
O problema para o cristianismo sempre foi a liberdade religiosa e
de expresso, porque so fatais para a pregao dos mitos
cristos como se fossem algum tipo de sabedoria de origem
superior.
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A pergunta :
Existe alguma diferena entre os dois homens, ser que a
orao tem qualquer efeito maior do que a ferradura?
A resposta : NO.
A crena na orao to supersticiosa como a crena na
ferradura da sorte.
su.pers.ti.o
sf (lat superstitione) 1. Sentimento religioso excessivo ou
errneo, que muitas vezes arrasta as pessoas ignorantes
prtica de atos indevidos e absurdos. 2. Crena errnea;
falsa ideia a respeito do sobrenatural. 3. Temor absurdo de
coisas imaginrias. 4. Opinio religiosa baseada em
preconceitos ou crendices. 5. Prtica supersticiosa. 6.
Pressgio infundado ou vo que se tira de acidentes ou
circunstncias
meramente
fortuitas.
7.
Crendice,
preconceito. 8. Todo excesso de cuidado ou de exatido em
qualquer matria. 9. Dedicao exagerada ou no
justificada. [ref] (clique nos textos em azul para mais
detalhes).
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1 - Giordano Bruno
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3 - Pietro d'Abano
4 - Miguel Servet
5 - Garcia de Orta
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1 - Constantino I, O Grande.
Primeiro Imperador Romano Cristo, 285 337. Constantino
considerado um modelo da virtude e santidade crist, segundo
Lactncio e a Igreja. Constantino foi o primeiro Imperador
Romano (306-337) que lutou em nome do cristianismo. Os bispos
acompanhavam suas tropas, j que de 317 batalhas, nenhuma foi
liberada sem o Labarum, ou seja, as letras iniciais de Cristo.
Mesmo que Constantino tenha sido batizado apenas no leito de
morte, foi sob o reinado dele que a religio crist foi legalizada
mediante o Edito da Tolerncia no ano 313, podendo ento
exercer suas atividades dentro da lei.
Depois de derrotar seu opositor Maxentius, (afogado no rio Tiber,
em Roma), rompeu a aliana com seu cunhado, o imperador
Licinius.
Constantino comeou uma guerra no ano 324, que foi na realidade
uma cruzada. Lutou contra as foras de Licinius, que foram
aniquiladas. Embora a irm de Constantino tenha pedido pela vida
de seu marido, que estava no exlio em Tessalnica, Constantino
o assassinou.
Entre os outros assassinatos de Constantino podemos citar o de
seu outro cunhado; o de seu sobrinho, filho de Licinius; o de seu
prprio filho ilegtimo Crispus, como tambm o de sua esposa
Fausta, sob alegaes falsas de adultrio.
Constantino tambm interveio na controvrsia entre rio e
Atansio. Atansio, Doutor da igreja, declarou rio herege.
Atansio falsificou uma carta com o nome de Constantino,
declarando a pena de morte para todos os que lessem os escritos
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2 - Constantino II
Imperador Romano
337 361.
Cristo
Despois
da
morte
de
Constantino, Constantino II
teve que assassinar seus dois
tios e seus sete primos,
porque os pagos se opunham
sua coroao por ser cristo.
Desta forma chega ao poder.
Somente seus primos Gallus
de doze anos e Juliano de
sete, sobreviveram a esta
carnificina
da
primeira
dinastia crist. Juliano, o
Apstata, se converteria no
ltimo imperador pago.
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3 - Cirilo de Alexandria
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4 - Santo Agostinho
Pai da Igreja, bispo de Hippo Regius,
Santo, 354 430.
Agostinho foi um dos primeiros de uma
longa lista de mestres da Igreja que
apoiava a converso coativa (CC)
cogite intrare e o castigo por heresia,
desta forma criando as bases para os
tribunais da inquisio durante o
obscurantismo
e
a
perseguio
religiosa a outros credos.
Os telogos do cristianismo primitivo tiveram diferentes opinies
sobre a guerra, enquanto alguns como o nobre Origen se
opunham guerra, Agostinho era a favor das guerras,
especialmente as religiosas. Em uma carta ao herege Fausto ele
disse:
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5 - Leo I
(Toscana, 390 - Roma, 10 de novembro de 461). Papa n 45 da
Igreja catlica, de 440 a 461.
6 - Carlos Magno
Conquistador, imperador, escravista e santo, 742 814. Carlos
Magno foi um dos mais violentos e sangrentos conquistadores do
obscurantismo, eternamente envolvido em conquistas e faanhas
de um ego imaturo. Obrigava todos os seus visitantes,
embaixadores ou reis, a se ajoelharem diante dele e lhe beijar os
ps. Isto enquanto sua me e suas duas esposas favoritas
contrariavam sua opinio em sua prpria casa. Copiando Harunal-Rashid, instalou um harm para si mesmo, que inclua mulheres
doadas pelas tribos conquistadas como tambm sua prpria
irm. Alm de tudo isto, possua a chave da tumba (obviamente
inventada pela igreja) de So Pedro por considerar-se no s
Senhor absoluto de toda a Europa, mas tambm a palavra final
em assuntos de teologia Catlica, por ser coroado pelo Papa com
o nome de Carlos, o Augusto Coroado por Deus.
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9 - Landon, 3 da pornocracia
(Roma, (?) 5 de fevereiro de 914). Papa n. 121 da Igreja
catlica, de 913 a 914.
10 - Joo X, 4 da pornocracia
(Borgo Tossignano, (?) Roma, maio de 928). Papa n 122 da
Igreja catlica, de 914 a 928.
Quarto papa da pornocracia, foi eleito da mesma forma que seus
antecessores, graas ao apoio e influncia do senador romano
Teofilato I, sua esposa Teodora e sua filha, Marozia. Aps
completar o diaconado em Bolonha, foi fiscal do arcebispo de
Ravena para, em 905, ser nomeado pelo papa Sergio III, bispo de
Bolonha e arcebispo de Ravena at graas a seus mentores foi
nomeado pontfice.
Teodora o fez papa como Joo X (914-928). Este havia sido
enviado a Ravena como bispo, mas para satisfazer seus desejos
carnais, o fez voltar a Roma e conseguiu nome-lo papa.
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14 - Joo XII
(Roma, (939?) 14 de maio de 964) Papa n 130 da Igreja
catlica (de 955 a 964).
Filho ilegtimo de Alberico II e, portanto, neto de Marozia (amante
do Papa Sergio III e outros) e bisneto de Teodora (esposa do
senador romano Teofilato I e me de Marozia) que foram muito
influentes durante o perodo da pornocracia. Foi imposto por seu
pai antes de sua morte em 954 e eleito papa aps a morte de
Agapito II. O Papa Joo XII foi eleito em 16 de Dezembro de 955
e morreu em 14 de Maio de 964. Possui a fama de ter sido um dos
piores papas da Igreja. O Prncipe Alberico II, prximo a morrer,
obtivera dos magnatas romanos o juramento de que elegeriam
Otaviano (Ottaviano di Tuscolum), seu filho como sucessor do
Papa Agapito II, o que aconteceu quando Otaviano tinha apenas
20 anos de idade.
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15 - Benedito VIII
Teofilato. (Roma, (?) 9 de abril de 1024). Papa n 143 da
Igreja catlica, de 1012 a 1024.
16 - Gregrio VII
Hildebrand, Santo, Papa 1073-1086. Um dos primeiros papas que
declarou dominao mundial. Decretou que somente um Papa
podia instalar ou destronar um rei, assim como tambm validar
qualquer propriedade.
17 - Urbano II
Oto (Eudes, Otto, Otho ou Odn) de Lagery, Papa 1088-1099.
As Cruzadas
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18 - Bernardo de Claraval
Foi um monge cisterciense e grande propagador da Ordem de
Cister e defensor da Igreja. Uma das personalidades mais
influentes do sculo XII.
Bernardo de Claraval (Clairvaux - "Vale Claro"), desde 1115 abade
de Claraval (Clairvaux), uma parte do monastrio de Cluny, era
naquela poca celebrado como um profeta ou apstolo e era
possivelmente o homem mais poderoso daquele tempo eles
dizem que eu sou o Papa, no Voc, [Bern. ab. Cl., Epist. 239]
19 - Inocncio III
Anagni, Itlia, 1160 ou 1161 16 de Julho de 1216 na Perugia.
Papa n. 176 da Igreja catlica, de 1198 a 1216. Membro da
famlia Conti, que deu outros Papas Igreja.
Talvez uma das mais escandalosas de suas aes tenha sido sua
ambio pessoal de aniquilar totalmente os hereges Albigenses,
que nesta poca constituam quase a metade da populao do
Languedoque, hoje Frana. Os hereges, que se consideravam
bons cristos, eram um povo pacifico, respeitoso e que era contra
a pena de morte, eles simplesmente se opunham ao domnio
catlico e suas santas autoridades. As autoridades locais, como o
nobre e humano Raymond, Conde de Toulouse, os tolerava e no
via nenhuma razo de limp-los de suas terras. At o rei da
Frana se recusou a fazer guerra contra os Albigenses, apesar da
declarao Papal que lhe outorgava os territrios se os fizesse
desaparecer. Inocncio necessitou de vrios anos de pregaes,
armaes, intrigas e ameaas de excomunho para lanar uma
cruzada contra esta inofensiva gente. No banho de sangue que se
seguiu, que chegou a atormentar o pas por vinte anos, morreram
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20 - So Toms de Aquino
Doutor da Igreja e Santo, 1225 1274.
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21 - Inocncio VIII
Giovanni Battista Cibo, Papa, 1484-1492. Ele foi o primeiro Papa
que entrou no Vaticano acompanhado por seu filho ilegtimo,
Franceschetto, famoso em Roma por seu amor ao jogo e ao roubo.
Inocncio celebrou pomposamente o casamento de Franceschetto
e o casamento de sua filha Teodorina, sua filha ilegtima, no
Vaticano.
22 - Cristvo Colombo
Vendedor de Escravos Africanos, Marinheiro e Santo Cruzado,
1492.
Embora seja mais conhecido hoje em dia como descobridor de
terras j descobertas pelos Nativos Americanos milhares de anos
antes, foi Colombo que criou o prottipo do conquistador,
incluindo a escravido de ndios e a caa deles com grandes
matilhas de ces. Durante a primeira viagem, ele descreve os
nativos assim:
"O povo desta ilha e de todas as outras ilhas eu encontrei e vi,...
tudo andam nus,... eles... so to desprendidos e generosos com
tudo o que possuem, que ningum acreditaria se no visse. De
qualquer coisa que tenham, se lhes pedem, nunca dizem no, ao
contrrio, lhe convidam, e demostram tanto amor como se
dessem seus coraes ... " Carta autgrafa de Colombo a seu filho
Diego.
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23 - Torquemada
Toms de Torquemada, Frade Dominicano, grande inquisidor e
defensor da f, 1420-1498.
24 - Martinho Lutero
Ex-monje catlico, Fundador dos Protestantes, 1483 1546.
Entre os mais conhecidos admiradores de Martinho Lutero se
encontram os Nazistas alemes. Seu infame livro Sobre os
Judeus e suas Mentiras, de 1543, foi usado como justificao
para o Holocausto o assassinato de 6 milhes de judeus durante
a Segunda Guerra Mundial nas mos dos alems. Os alemes,
durante o Tribunal de Crimes de Guerra de Nuremberg em 1945,
alegaram que eles no haviam feito outra coisa alm de executar
o que Martinho Lutero havia ordenado quatro sculos antes. Entre
os vis ataques de Lutero contra os judeus se encontram coisas
como:
Seus hlitos fedem pelo ouro e pela prata dos infiis; porque no
h gente sobre a terra que seja, tenha sido ou ser, mais avarenta
do que eles, como podem ser vistos em sua maldita usura. Ento
saibam, meus queridos cristos, que depois do diabo, no h nada
mais amargo, mais venenoso, mais veemente e inimigo que um
verdadeiro judeu que realmente deseja ser judeu Por acaso no
seu Talmude e seus rabinos escrevem que no pecado se um
judeu mata um infiel, mas que sim, se mata um irmo em
Israel? No pecado se no mantm seu juramento a um infiel.
Ento, roubar e assaltar - como o fazem com seus prstimos - a
um infiel, um servio divino Que devemos fazer com este
rejeitado e condenado povo judeu? (Lutero, Sobre os Judeus e
suas Mentiras, 1543)
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25 - Teresa de Avila
Freira, santa, a maior mistica catlica 1515 1582, e outras
santas msticas.
Santa Teresa e as outras freiras no se encontram nesta lista
porque poderiam ser comparadas com os outros monstros e
infelizes aqui citados. Elas no causaram dano a ningum
(diretamente) exceto a si mesma. Teresa e as outras aparecem
nesta lista porque suas vidas e seus escritos demonstram como
um milnio de cristandade afetaram negativamente a
humanidade. Demonstram como a lgica e os pensamentos e
sentimentos saudveis foram substitudos pelos ensinamentos,
emoes, raciocnio e moral doentia. Muitas das aes destas
Santas so realmente incrveis. Mal entravam em um convento e
j recebiam um ltego com as instrues de us-lo
frequentemente. Muitas se castigavam duas vezes por dia e
algumas at trs ou quatro. Como conta um historiador:
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26 - Cotton Mather
Clrigo Protestante, Puritano Divino, Caador de Bruxas, 16631728. O Reverendo Cotton Mather, ilustre Pastor da Segunda
Igreja de Boston, Massachussets, conhecido por sua
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27 - Andrew Jackson
Presidente dos Estados Unidos, 1828 1837
Depois de sofrer tremenda ruina desde seus primeiros encontros
com os europeus, a populao Nativa Cherokee continuava em
um declnio estvel devido a uma interminvel cadeia de despejos,
guerra e roubo de terras. Os ingleses focaram sua assassina
ateno na luta pelo extermnio dos ndios. O resultado destas
campanhas para os Cherokees foi que seus povoados foram
completamente queimados, seu milho cortado e expulsos aos
bosques para que morram.
Do precipcio da extino, os Cherokee lentamente voltaram.
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28 - Leo XIII
Gioacchino Pecci, o mais progressista dos Papas modernos,
1878 1903. Mesmo depois de quase 2.000 anos de perseguio
crist de outros credos, centenas de anos de Inquisio e mais de
100 anos depois dos direitos constitucionais, a Igreja Catlica se
ope aos direitos humanos e democracia. O Papa Leo XIII fala
severamente que os homens ao criarem seu prprio sistema
poltico, contrrio aos ditames do catolicismo, defendem doutrinas
perniciosas e demonacas tais como:
"Todos os homens so semelhantes por raa e cultura, assim
como eles tm um direito igual para controlar suas vidas, que cada
um o dono de sua vida e que cada um livre para pensar (!)
sobre qualquer assunto que escolher... Um governo com base em
tal fundamento no nada mais e nada menos do que a vontade
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30 - Pio XI
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31 - Pio XII
Eugenio Pacelli, Papa 1939 1958. Sua Santidade, Pio XII, o
melhor antidemocrata do mundo, como era em 1950, (!)
orgulhosamente publicado por Ecclesia, o rgo oficial da Ao
Catlica Espanhola.
Lhe outorga to ilustre ttulo em seu af de dar a mxima
homenagem possvel que um peridico catlico poderia brindar ao
Santo Padre.
de
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Despejos em massa,
Converses fora ou simplesmente o extermnio dos
cristos ortodoxos srvios, que eram um tero da
populao.
Pio XII
Ante Paveli
Arcebispo
A.Stepina
Miroslav Filipovi
32 - Miroslav Filipovi
33 - Antonio Plaza
Monsenhor, Capelo e Repressor 1923 1987.
Monsenhor Antonio Jos Plaza foi Arcebispo da Cidade de La Plata,
Capital da Provncia de Buenos Aires, Argentina. Orgulhoso e ativo
colaborador das foras repressivas durante a Guerra Suja desse
pas. Uso sua posio como bispo para entregar aos torturadores
dezenas de pessoas que ainda permanecem desaparecidas,
entre elas seu prprio sobrinho, Jos Maria Plaza, que foi visto na
ESMA (Escola de Mecnica da Armada, que funcionou como centro
de deteno clandestino durante a ditadura, por onde passaram
mais de 5.000 desparecidos).
Em 11 de Novembro de 1976, Monsenhor Antonio Plaza foi
designado capelo maior da Policia da Provncia de Buenos Aires,
sendo chefe da instituio o coronel Ramn Camps, um dos mais
sdicos torturadores da poca. Como capelo seu trabalho era
visitar junto com o coronel os centros clandestinos de deteno
onde se albergavam as vtimas. Presenciando e facilitando muitas
vezes assim as mais variadas formas de interrogatrio e as mas
criativas torturas vistas na Amrica. Muitos ex-prisioneros, entre
eles Eduardo Schaposnik, relata ter visto Plaza com Camps, no
centro clandestino localizado na diviso de infantaria da policia da
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Fontes originais:
www.ateoyagnostico.com
Enciclopedia Catlica
Lista de Papas (Wikipedia)
http://www.angelfire.com/ca6/filosofo/heroes.html
http://www.albaiges.com/religion/papisamarozia.htm
http://www.cayocesarcaligula.com.ar/papado/pornocracia_papal
.html
http://ec.aciprensa.com/j/juan12papa.ht
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A cadeira de interrogatrios
era o utenslio bsico do
inquisidor. O efeito dos pregos
sobre a vtima, sempre nua,
evidente
e
no
necessita
comentrios.
Esta
sofre
atrozmente desde o primeiro
instante do interrogatrio, que
pode ser mais intenso ao se
aplicarem sacudidas ou golpes
em braos, pernas ou outras
partes do corpo. O assento era
muitas vezes de ferro, de
maneira que podia ser aquecido
com um braseiro ou tocha, para
garantir que o investigado
confessaria
qualquer
coisa
sugerida pelo inquisidor.
113
O tormento do rato
j era conhecido na
antiga China, mas foi
no ocidente medieval
onde se consagrou.
Nesta
tortura,
se
colocava
sobre
o
abdome da vtima uma
jaula aberta na base.
No
interior
se
encontrava um rato
que
era
molestado
pelos torturadores, com fogo principalmente. O animal apavorado
buscava uma maneira desesperada de sair e terminava por escavar
um tnel nas entranhas da vtima.
114
mulheres.
Esta
touca
era
introduzida na boca da vtima, de
maneira que chegasse at a
traqueia, posteriormente se vertia
gua sobre a touca, que ao
empapar-se, provocava no preso
uma sensao terrvel de asfixia e
violentas contraes estomacais de
vmito.
116
Tartaruga.
Comprimir
ou
esmagar sob uma madeira com
pesos
encima
(tambm
chamada de tartaruga) era um
mtodo comum entre os
ingleses. Nesta imagem do
sculo
XVI
vemos
a
tartaruga com sua variao
da balana, um tronco
colocado na espalda da vtima
para que o espinhao se
quebrasse com o peso. Na a
parte superior do desenho vse um preso no cepo. Esta tortura protestante.
117
118
Escalpelamento.
Esta
forma
de
tortura
era
especfica para mulheres.
Amarrava-se um pedao de
madeira
no
cabelo
da
mulher e comeava-se a
torcer, torcer e torcer.
Quando
os
braos
do
inquisidor se cansavam,
assumiam
seus
colaboradores
e
continuavam a torcer. No
s o cabelo era arrancado, mas que se podia ver o couro cabeludo
aberto e expondo os ossos do crneo. Como era de se esperar,
somente nas mulheres com cabelo abundante se aplicava este
mtodo.
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Fonte:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/torturas.htm
http://www.scribd.com/doc/2665179/Torturas-de-la-Inquisicion-I
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128
4 - As mscaras
5 - Gaiolas penduradas
6 - O potro
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8 - Colar penal
Existem muitos tipos de correntes
que prendem as pessoas a pesos
inumanos: tornozeleiras (a bola
clssica),
pulseiras,
cintos,
colares, etc. O condenado devia
levar estas cargas por muito
tempo: semanas, meses, anos ou
mesmo a vida toda. A coleira da
foto tem uma corrente com um
anel para o pescoo no final. A pedra, de 12 quilos, precisava
ser carregada com as mos o tempo todo. A vtima sofria um
esforo mortal e abraso do pescoo e ombros, levando
infeco e gangrena.
9 - Cinturo de So Erasmo
Os instrumentos com espetos em seu
interior eram em alguns crculos e
ainda o so, os favoritos de quem
pratica
a
mortificao
religiosa.
Logicamente, os mesmos instrumentos
tambm foram usados para a tortura
inquisitorial
e
punitiva.
Seu
funcionamento era o seguinte: se o
colocava ao redor da vtima, e
rapidamente comeava a ferir e rasgar
a carne com cada pequeno movimento,
com cada respirao. Ento logo vinha
a gangrena, infeco e putrefao. No poucas vezes, o
carrasco colocava vermes carnvoros na parte descarnada e que
penetravam para o interior do corpo.
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10 - A cegonha
Este mais um dos instrumentos de tortura que primeira vista
no
d
f
dos
sofrimentos que
capaz
de
criar,
porque a sua misso
no apenas a de
imobilizar a vtima.
Aps
poucos
minutos
de
uso
sobre a pessoa, esta
sofre
grandes
cimbras, primeiro
msculos
abdominais e retais,
aps os peitorais,
cervicais
e
das
extremidades.
Ao
longo das horas,
essas
cimbras
levam a uma dor
contnua
e
insuportvel no abdmen e reto. Em tal situao, a vtima
costumava ser golpeada, chutada, queimada e mutilada
vontade.
134
11 - A flauta do desordeiro
Instrumentos
de
tortura
feitos
com
forma
de
trompete, trombone, flauta
doce, obo e feitos de
madeira, bronze ou ferro.
Provavelmente so de origem
holandesa, e esto mais
associados aos sculos XVII e
XVIII,
embora
sejam
conhecidos alguns exemplos
anteriores e posteriores. O
colar de ferro se fecha por
trs do pescoo da vtima, e
seus dedos eram colocados,
como os de um msico, sob
os cortes da braadeira e
apertados pelo executor at
esmagar a carne, ossos e
articulaes. Essa tortura era, acima de tudo, uma forma de
exposio vergonha pblica, com todas as consequncias
habituais: dolorosa e, s vezes fatal, que marcavam o destino
dos expostos. Imposta para punir delitos menores como
blasfmia de primeiro grau, brigas, chingamentos, conduta
desordeira, etc. Na Itlia, segundo referncias de arquivos
romanos, napolitanos, parmesanos e bolonheses, muitas vezes
se aplicava aos que faziam algazarra e provocavam tumulto na
frente da igreja durante as missas. Na Repblica de Veneza,
aplicavam pesadas flautas ferro aos que abusavam da denncia
annima contra outros, movidos por raiva, malcia ou inveja.
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12 - Esmaga-dedos
Simples
e
muito
eficiente,
o
esmagamento
dos
dedos,
falanges
e
unhas uma das
torturas mais antigas.
Os resultados, em
termos de dor infligida
em relao ao esforo
e tempo gasto, so
altamente
satisfatrios. Esta foi
uma
das
muitas
ferramentas utilizadas
no que conhecido
como as perguntas
dolorosas,
que
consistia de extrao
de confisses atravs
de torturas descritas e ilustradas com preciso cientfica, at os
mnimos detalhes como: a espessura das cordas, o nmero de
elos das correntes, o comprimento dos pregos e parafusos, os
graus de mutilaes permanentes permitidos para diferentes
graus de acusaes, etc. Em 1629, em Prossneck, Alemanha,
deixaram uma mulher com esses parafusos colocados das dez
horas da manh uma da tarde, enquanto o torturador e seus
colegas saram para o almoo.
136
13 - O pndulo (strapado)
137
14 - A humilhao do barril
Era uma espcie de
vergonha pblica, que se
aplicava
especialmente
aos bbados. Havia dois
tipos de barril: aqueles
com fundo fechado, onde
a vtima era colocada
dentro, com urina e
excrementos
ou
simplesmente com gua
podre e os abertos, para
que
as
vtimas
caminhassem pelas ruas
da cidade, o que produzia
grande dor devido ao seu
grande peso. Entre os
instrumentos de escrnio
pblico cabe destacar os
colares
para
vagabundagem
e
mendicncia. Eles consistiam de pesadas garrafas de madeira
ou pedra (nos bbados) ou grossas moedas de ferro que
penduravam em volta do pescoo dos comerciantes desonestos.
Nos caadores sem permisso, eram amarrados os cadveres
dos animais caados ilegalmente, at a putrefao e
desprendimento dos mesmos (punio especialmente eficaz no
Vero). Os colares pesavam cerca de oito ou nove quilos, pelo
que a sua aplicao durante noites e dias inteiros, causava
leses e infeces e, em casos extremos, at mesmo gangrena.
138
15 - Roda de despedaar
Era o instrumento de execuo mais comum na Europa
germnica, depois da forca, desde a baixa Idade Media at
princpios do sculo XVIII. Na Europa Latina o desmembramento
era feito com barras de ferro macias e clavas ferradas no lugar
das rodas. A vtima, nua, era
estirada de costas no cho ou no
patbulo,
com
os
membros
estendidos ao mximo e amarrados
em estacas ou argolas de ferro. Sob
os punhos, cotovelos, joelhos e
quadris se colocavam pedaos de
madeira. O carrasco, desferindo
violentos golpes com a roda
ferrada, esmagando osso aps osso
e articulao aps articulao,
procurava no infligir golpes fatais.
A vtima se transformava, segundo
nos conta um cronista alemo
annimo do sculo XVII, em uma espcie de grande fantoche
uivante e reotorcendo-se, como um polvo gigante de quatro
tentculos, entre rios de sangue, carne crua, viscosa e amorfa
misturada com lascas de ossos quebrados. Depois era
desamarrada e introduzida entre os raios da grande roda
horizontal na ponta de um poste que depois se levantava. Os
corvos e outros animais arrancavam tiras de carne e furavam
os olhos da vtima, at que acabava por morrer. Como se v,
era uma das torturas mais longas e angustiantes que se poderia
infligir. Junto com a fogueira e o esquartejamento, este era um
dos espetculos mais populares entre os muitos similares que
ocorriam nas praas da Europa. Multides de plebeus e nobres
139
140
17 - O colar de puas
equipado com pinos afiados de todos os lados. O instrumento
da foto pesa mais de cinco quilos, era fechado no pescoo da
vtima, e muitas vezes se
tornava um meio de execuo:
a eroso dacarne do pescoo
at
o
osso,
ombros
e
mandbula,
a
gangrena
progressiva, a infeco febril e
a eroso final dos ossos,
especialmente das vrtebras
descarnadas conduziam a uma
morte certa, atroz e rpida. Alm disso, o colar tinha a
vantagem de economizar tempo e dinheiro: sua funo era
passiva e no requeria esforo e, portanto, no havia
necessidade de pagar um carrasco, trabalha por si mesmo, dia
e noite sem descanso e sem problemas de manuteno.
18 - A mordaa ou o babeiro de ferro
Esta engenhoca abafava os gritos
dos condenados para no impedir
a conversa dos executores. A
caixa de ferro do interior do aro
embutida na boca da vtima e o
colar preso nuca. Um buraco
permite a passagem do ar, mas o
carrasco pode cobrir com a ponta
do dedo e provocar asfixia. Muitas
vezes, os condenados fogueira eram amordaados desta
forma, especialmente durante autos de f, caso contrrio, os
141
144
22 - Unhas de gato
145
24 - A donzela de ferro
H
uma
infinidade
instrumentos de tortura com
forma
de
sarcfago
antropomrfico
com
duas
portas e pregos afiados em
seu interior, que penetravam
no corpo da vtima quando
estas se fechavam. Os pregos
eram desmontveis, com o
que se podia muda-los de lugar, a fim de possuir amplas opes
de mutilao e ferimentos, levando a uma morte mais ou menos
prolongada, mas sempre entre grandes sofrimentos.
25 - A forquilha do herege
Como se pode apreciar na fotografia, a
forquilha do herege composta por quatro
pontas afiadssimas, que se cravavam
profundamente na carne, sob o queixo e
sobre o externo. A forquilha impedia qualquer
movimento da cabea, mas permitia que a
vtima murmurasse, com a voz quase
apagada (o que se conhecia como abiuro
(abjuro), palavra que se acha gravada em um
lado da forquilha). Caso se negasse a confessa, o herege,
considerado como impenitente, era vestido com o traje
caracterstico e conduzido fogueira, com a condio da
Extrema uno, no caso da Inquisio espanhola. Se o
inquisidor era romano, o herege era enforcado ou queimado.
146
147
27 - Crucificao
Neste
mtodo
cruel
e
engenhoso
de tortura,
a vtima era
colocada
em
um
banquinho
em frente a
uma
grande
porta
de
madeira
fechada.
Seus braos eram levantados verticalmente por cima de sua
cabea. Por um lado os pulsos eram amarrados entre o cbito e
o radio e pelo outro porta. Tambm os ps eram
convenientemente atados entre o primeiro e segundo
metatarso. Os inquisidores, ento, abriam a porta subtamente
e tiravam o ponto de apoio da vtima (o banco) com o que o
condenado ficava literalmente crucificado na porta, infligindolhe mais ou menos dor dependendo da fora com que abriam e
fechavam a porta, independentemente de outras torturas
acrescentadas, menos sofisticadas como chicotadas ou calor,
que aplicavam durante a crucificao. Isto, alm de outras
possveis, foi uma das torturas que sofreu o ltimo Gro-Mestre
Jacques de Molais como um meio para extrair confisses.
148
28 - A cadeira de submerso
149
6 - Vtimas da f crist
G1
Quando os cristos so chamados de hipcritas, voc sabe a razo.
150
O pai dos protestantes tinha uma viso bem ntida do passado cristo.
151
1 - Pagos Antigos
Os pagos, de quem o cristianismo copiou todos os dogmas que
apresenta aos seus crentes-robs como a maior novidade do
mundo, so suas maiores vtimas at os dias de hoje, mas com a
fragmentao da f crist desde suas origens, tambm devoramse uns aos outros em infindveis seitas concorrentes disputando
a propriedade de uma verdade divina roubada de religies mais
antigas como a sumria, babilnica, egpcia, persa, grega etc.
Deve ser muito triste para o cristo de hoje ter que aceitar sem
poder negar de nenhuma forma, que a maravilhosa mensagem
crist no passa de um conjunto de mito copiados de outras
religies antigas e que no h nenhuma novidade no cristianismo,
nada alm da mesma pregao de mitos bobos para palermas
como os de qualquer outra religio antiga.
Mais triste ainda deve ser aceitar que sua f matou milhes de
inocentes em nome dessa pregao de mitos bobos, mas no h
nada a fazer quanto a isso, SO OS FATOS HISTRICOS.
152
154
Certamente, por algum motivo, a vontade dos cristos foi por sua
prpria obra infestada de tal maneira e foram presas tamanha
estupidez que abandonaram as instituies ancestrais, que talvez
seus prprios antepassados haviam institudo. Em seu lugar, por
seu prprio capricho e como bem lhes pareceu, adotaram e
seguiram leis prprias congregando-se em vrios lados como
grupos separados.
156
Ano 314
No ano 314, imediatamente depois de sua plena legalizao
(passou a poder exercer suas atividades legalmente), a Igreja
crist ataca os pagos: o conclio de Ancira denuncia o culto a
157
Ano 315
Entre o ano 315 e o sculo VI milhares de crentes pagos foram
mortos pelos amorosos cristos.
Ano 317
So criadas leis contra a magia e os filtros amorosos.
Ano 318
Uma lei que foi especialmente desastrosa para o Estado, porque
ela permitiu aos bispos presidir tribunais para administrar a justia
entre os cristos e entre cristos e pagos, com isso o Estado
abandonou a administrao da justia e os Bispos se converteram
em autnticos funcionrios do governo, com funes
incompatveis com as suas. O Bispo de Roma, Silvestre, forou o
clero a atender a estes tribunais eclesisticos. Ao final do sculo,
os bispos j se dedicavam, como resultado dessas medidas
Constantianas, s profisses civis. O primeiro que desempenhou
tais cargos foi Santo Ambrsio.
No inicio do sculo seguinte o cargo de bispo estava totalmente
desprestigiado. O citado Silvestre regulamentou a carreira
eclesistica. Constantino, no obstante, por motivos econmicos,
proibiu aos membros das classes altas do Imperio, receber as
158
Ano 319
Se proibiu aos adivinhos e aos sacerdotes pagos de entrar nas
casas privadas para fazer adivinhaes.
Ano 321
A lei estabelecia que se um raio atinge o palcio imperial ou um
edifcio pblico e uma pessoa tivesse consultado os adivinhadores
sobre o significado desse fato, de acordo com os costumes
pagos, deveriam contar a resposta para o imperador.
Ano 323
Ameaa de penas severas aos NO-cristos que forcem o clero ou
o povo cristo a celebrar os sacrifcios de purificao pagos. Disto
se segue que os gentios poderiam livremente celebrar
publicamente as suas cerimnias religiosas, mas no poderiam
fazer propaganda deles entre os cristos. Constantino nunca
atacou diretamente o paganismo, mas sua poltica de promoo
do cristianismo foi indiretamente fatal para este.
(Fontes 315 a 323: Jos Mara Blzquez: Constantino el Grande y la Iglesia)
159
Ano 324
No ano 324 o imperador Constantino declara o Cristianismo como
a nica religio oficial do Imprio Romano. Em Dydima, na Asia
Menor, saqueia o orculo do deus Apolo e tortura os sacerdotes
pagos at a morte. Tambm expulsa todos os pagos do monte
Atos e destri todos os templos pagos do lugar.
Hoje, o Monte Atos abriga vinte mosteiros greco-ortodoxos sob
jurisdio direta do patriarca de Constantinopla. O nome oficial da
entidade poltica Estado Monstico Autnomo da Montanha
Sagrada (em grego ).
A montanha sagrada dos pages foi transformada na montanha
sagrada da Igreja Ortodoxa de Constantinopla, onde s podem
entrar homens e animais do sexo masculino.
160
Ano 326
No ano 326 o Imperador Constantino, seguindo as instrues de
sua me Helena, destri o templo do deus Asclpio em Aigeai da
Cilicia e muitos templos da deusa Afrodite em Jerusalm, Afaka
no Lbano, Mambre, Fenicia, Baalbek, etc.
Ano 330
No ano 330, o Imperador Constantino rouba os tesouros e as
esttuas dos templos pagos da Grcia para decorar Nova Roma
(Constantinopla), a nova capital de seu Imprio.
Ano 341
No ano 341, o Imperador cristo Flvio Jlio Constncio (segundo
filho de Constantino, o Grande) persegue a todos os adivinhos e
helenistas. Muitos pagos gregos so encarcerados ou
executados.
Sacerdotes cristos como Marcos de Arethusa ou Cirilo de
Helipolis eram famosos destruidores de templos. [DA468]
Ano 346
Em 346 ocorrem novas perseguies em grande escala contra os
pagos em Constantinopla.
Exlio do famoso orador Libnio, sob a acusao (provavelmente
falsa) de praticar a magia.
161
Ano 353
O decreto de Constncio em 353, ordena a pena de morte para
todo tipo de culto com sacrifcios e dolos.
Ano 354
Um novo decreto no ano 354 ordena o fechamento de todos os
templos pagos e a execuo de todos os sacerdotes pagos.
Alguns deles foram profanados e se converteram em bordis ou
salas de jogos.
Primeira queima de bibliotecas de vrias cidades do Imprio. As
primeiras fbricas de cal foram construdas ao lado dos templos
pagos fechados. Uma grande parte da arquitetura sagrada dos
pagos se converte em cal.
Ano 356
Os rituais pagos foram declarados ilegais e sob pena de morte.
[DA468]
Ano 357
Constncio probe todos os mtodos de adivinhao no ano 357.
Ano 359
162
Ano 361
Em Constantinopla (11 de dezembro de 361), o Imperador pago
Flvio Cludio Juliano declara a tolerncia religiosa e restaura os
cultos pagos, morreu de causas desconhecidas (e suspeitas) em
26 de junho de 363, pondo fim ao breve intervalo de tolercia
religiosa, que voltaria a ser restaurada apenas na era moderna.
Ano 364
O imperador cristo Flavio Joviano ordena que se queime a
biblioteca de Antiquia no ano 364. No mesmo ano, no edito
imperial de 11 de setembro, ordena a pena de morte para todos
os pagos que rendam culto a seus deuses ancestrais ou
pratiquem a adivinhao (sileat omnibus perpetuo divinandi
curiositas). Trs decretos diferentes (4 de fevereiro, 9 de
setembro, 23 de dezembro) ordenam o confisco de todas as
propriedades dos templos pagos e castiga com pena de morte a
participao em rituais pagos, inclusive os privados.
163
Ano 365
O decreto Imperial de 17 de novembre de 365 probe os
funcionrios pagos de comandar soldados cristos.
O imperador cristo Flvio Jlio Valente ordena uma tremenda
perseguio contra os pagos em toda a parte oriental do
Imprio. Em Antiquia so executados, entre muitos outros
pagos, o ex-governador Fidustio e os sacerdotes Hilrio e
Patrcio. Montes de livros so queimados nas praas das cidades
do Leste do Imprio. Todos os amigos de Juliano so perseguidos
(Orebasio, Salustio, Pegaso etc.). Queimam vivo o filsofo
Simonides e decapitam o filsofo Mximo.
Ano 372
No ano de 372 o Imperador Valente ordena ao governador da sia
Menor para que extermine todos os helenos e todos os
documentos relativos a sua sabedoria.
Ano 373
Nova proibio de todos os mtodos de adivinhao no ano 373.
O termo pago (pagani, aldeano) introduzido pelos cristos
para desprezar os gentios.
Ano 375
164
Ano 380
Em 27 de fevereiro de 380, um edito do emperador Flvio
Teodsio converte o Cristianismo na religio exclusiva do Imprio
Romano, exigindo que todas as naes que esto sujeitas
nossa clemncia e moderao devem continuar praticando a
religio que foi entregue aos romanos pelo divino apstolo Pedro.
Os no-cristos so chamados repugnantes, hereges, estpidos
e cegos. Em outro decreto, Teodsio chama de loucos a todos
aqueles que no creem no deus cristo e probe toda discrepncia
com os dogmas da Igreja. Ambrsio, bispo de Milo, comea a
destruir todos os templos pagos de sua regio. Os sacerdotes
cristos dirigem a populao faminta contra o templo da deusa
Demter, em Eleusis e tentam linchar os sacerdotes pagos
Nestrio e Priskos. O sacerdote pago Nestrio, de 95 anos de
idade, encerra os misterios de Eleusis e anuncia a predominncia
da obscuridade mental sobre a raa humana.
Em 24 de novembro de 380 DC, fazia-se pblico o dito de
Tessalnica, tambm conhecido como Cunctos Populos ou De Fide
Catolica nos seguintes termos:
165
Ano 381
166
Ano 382
No ano de 382 a palavra Hellelu-jah (Glria a Yahveh ou Aleluia)
imposta s missas crists.
Ano 384
Em 384 o Imperador cristo Teodsio ordena ao prefeito do
pretrio do oriente, Materno Cinegio, um devoto cristo, que
cooperasse com os bispos locais e destruisse os templos dos
pagos no Norte da Grcia e na sia Menor.
Ano 385
Entre os anos 385 e 388, Materno Cinegio, incentivado por sua
fantica esposa e pelo bispo Marcelo (So Marcelo de Apameia,
morto pelos pagos (em 389) enquanto destrua o templo de
Jpiter), varrem todo o pas com seus bandos, saqueando e
destruindo centenas de templos helnicos, relicrios e altares.
Entre outros templos, destroem o templo de Edesa, o Kabeireion
de Imbros, o templo de Zeus em Apameia, o templo de Apolo em
Dydima e todos os templos de Palmyra.
167
Ano 386
O imperador Teodsio probe em 16 de junho de 386, a
conservao dos templos pagos saqueados.
Ano 388
No ano de 388, por vontade de Teodsio, so proibidas as
discusses pblicas sobre temas religiosos. O velho orador Libnio
envia sua famosa epstola Pro Templis a Teodsio com a
esperana de que os poucos templos helnicos restantes sejam
respetados e conservados.
Ano 389
Entre os anos 389 e 390, so proibidas todas as datas festivas
que no sejam crists. Hordas de ermitos fanticos do deserto
inundam as cidades do Oriente Mdio e do Egito destruindo
esttuas, altares, bibliotecas, templos e linchando os pagos.
Tefilo, patriarca de Alexandria, d incio a duras perseguies
contra os pagos, converte o templo de Dionisio (De quem Jesus
plagiou o milagre de transformar gua em vinho) em uma igreja
crist, queimam o Mithraeum da cidade, destroem o templo de
168
Ano 391
Em 24 de Fevereiro do ano 391, um novo decreto de Teodsio
no s probe a visita aos templos pagos, mas at mesmo olhar
as esttuas destroadas pelos brbaros cristos.
Novas e terrveis perseguies por todo o Imprio.
Destruio de templo de Serpis em Alexandria:
Ano 392
Em 8 novembro de 392, o imperador Teodsio proibe todos os
rituais que no sejam cristos e os denomina supersties dos
Gentios (gentilicia superstitio, como se o cristianismo no fosse
outra superstio exatamente do mesmo tipo e que apenas foi
transformada por decreto na superstio oficial do estado
romano).
Ocorrem novas perseguies em grande escala contra os pagos.
Fecham os mistrios da Samotracia e assassinam seus
sacerdotes. Em Chipre, os bispos locais (So) Epifnio e So
Tychon destroem quase todos os templos da ilha e exterminam
milhares de pagos. Os mistrios locais da deusa Afrodite tambm
so fechados. O edito de Teodsio declara que aqueles que no
obedeam ao pai Epifnio no tm direito a seguir vivendo nessa
ilha. Os pagos se revoltam contra o imperador e a Igreja em
Petra, Aerpolis, Rafia, Gaza, Baalbek e outras cidades do Oriente
Mdio.
Ano 393
Em 393 so proibidos os Jogos Pitios, os Jogos de Aktia e os Jogos
Olmpicos por serem parte da idolatria helnica. Os cristos
saqueiam os templos de Olmpia.
170
Ano 395
Dois novos decretos no ano 395 (22 de julho e 7 de agosto)
ocasionam novas perseguies contra os pagos. Rufino, o
eunuco primeiro ministro do imperador Flvio Arcdio dirige as
hordas dos godos batizados (guiados por Alarico) Grcia.
Animados pelos monges cristos, os brbaros cristos saqueiam
e queimam muitas cidades (Dion, Delfos, Mgara, Corinto,
Feneos, Argos, Nemea, Lycosura, Esparta, Messene, Figaleia,
Olmpia, etc.), massacram ou escravizam a incontveis pagos
helenos e derrubam todos os templos. Entre outros, incendeiam
o santurio de Eleusis e queimam vivos todos os seus sacerdotes
(incluindo Hilrio, o sacerdote de Mitra).
171
Ano 396
Em 7 de dezembro de 396, um novo decreto do imperador cristo
Flvio Arcdio ordena que o paganismo seja tratado como alta
traio. Foram encarcerados os poucos sacerdotes pagos que
restavam.
Ano 397
O Conclio Eclesistico de Cartago em 397 (Cartago III) publica
um cnon da Bblia e probe a todos, incluindo os bispos cristos,
o estudo dos livros dos pagos.
Ano 398
Porfrio, bispo de Gaza, derruba quase todos os templos pagos
da cidade (exceto nove deles que permaneceram ativos).
Ano 399
Com o edito de 13 de julho de 399, o imperador cristo Flvio
Arcdio ordena a demolio imediata de todos os templos pagos
que ainda estavam em p, principalmente das zonas rurais.
Ano 400
O bispo Nicetas (So Aniceto) destri o orculo do deus Dionisio/
Baco (de quem o truque de transformar gua em vinho foi
plagiado por Jesus) em Vesai e batiza todos os pagos da regio.
172
Ano 401
Em 401 o populacho cristo de Cartago lincha os pagos e destri
templos e dolos. Tambm en Gaza, o bispo local So Porfirio
ordena a seus seguidores o linchamento dos pagos e a demolio
dos nove templos restantes aida ativos da cidade.
Em Salamina, Chipre, os Santos Epifnio e Euticius (existem
pelos menos 7 ou 8 So Euticius) continuam as perseguies
contra os pagos e a destruio de seus templos e santurios.
Ano 406
Joo Crisstomo Santo e Pai da Igreja arrecada fundos com a
ajuda de mulheres crists ricas para financiar a demolio dos
templos helnicos. Em feso, ordena a destruio do famoso
templo da deusa Artemis.
Ano 407
Neste ano, um novo decreto proibe mais uma vez todos os atos
de cultos no cristos.
Ano 408
O imperador cristo Teodsio (408-450) executou at crianas,
por brincarem com restos de esttuas pags. [DA469]. De acordo
com os historiadores cristos, ele seguia meticulosamente todos
os ensinamentos cristos .
173
Ano 409
No ano de 409 mais uma vez, se decreta que sejam castigados
com pena de morte a prtica da astrologia e de todos os mtodos
de adivinhao.
Ano 412
Em 412, Cirilo chegou a patriarca de Alexandria resolvido a
cristianizar toda a populao e a garantir o poder religioso e
poltico da metrpoli sobre Constantinopla e Roma. Cirilo expulsou
milhares de judeus enquanto incentivava a acabar com todo culto
pago e agitava as massas crists da cidade contra os filsofos
da Biblioteca que se negavam a converter-se ao cristianismo e a
desterrar seus cultos e filosofias, entre eles Hiptia. Por causa das
tensas relaes com Roma e Constantinopla, o patriarca mostrou
grande hostilidade contra Orestes, o prefeito romano do Egito,
174
que por sua vez era aluno e amigo de Hiptia. A cientsta devia
ser desde ento alvo dos cristos, j que sua condio de mulher
inteletual, filsofa (neoplatnica), se somava seu cargo na
Biblioteca, suas relaes com Orestes e sua popularidade.
Para os cristos, historicamente inimigos do conhecimento,
Hiptia era uma enorme pedra no caminho da imposio - fora
- de seus dogmas mitolgicos.
Hiptia nasceu em 370 em Alexandria, seu pai, Ton, que era
astrnomo e matemtico na Biblioteca (ento chamada Museu)
se encarregou de sua educao durante sua juventude. Mais tarde
viajou a Itlia e Atenas onde foi muito admirada por seu intelecto.
Em seu regresso a Alexandria se incorporou como mestra de
matemticas e filosofia na Biblioteca. Nessa poca Alexandria era
um acmulo de tenses sociais, polticas e religiosas provocadas
pela rivalidade das metrpolis que dividiam o imprio, pela
expanso do cristianismo, pelo interesse fantico dos seguidores
da nova religio em acabar com os demais cultos e finalmente
pelas lutas internas entre os diferentes patriarcas que dirigiam a
poltica crist. Nesse entorno a Biblioteca h anos j tinha perdido
a sua preponderncia e o trabalho intelectual havia se
fragmentado em escolas que se dividiam entre as diferentes
religies. Hiptia ensinava em todas as escolas dos diferentes
cultos, enquanto sua casa se convertia no centro da vida
intelectual da cidade. Dava aulas de astronomia, matemtica,
filosofia e mecnica. Escreveu no menos de 44 livros sobre
aritmtica, geometria, mecnica, astronomia, etc., desenhou o
astrolbio plano (Seu aluno Sinsio, escreveu-lhe uma carta
descrevendo a construo de um astrolbio. Porm, a existncia
do astrolbio antecede Sinsio em pelo menos um sculo, e o pai
de Hiptia ganhou fama por seu tratado sobre o assunto. No
175
Ano 415
Em Alexandria, o populacho cristo, incitado pelo bispo Cirilo,
alguns das antes da Pascua, ataca e corta em pedaos a famosa
filsofa Hiptia.
A morte de Hiptia foi descrita pelo historiador cristo Scrates
Scholasticus. Um dia uma turba de cristos foi ao encontro de
sua carruagem. A arrancaram dela e a arrastaram a uma igreja
denominada Caesarium para que renegasse o paganismo e
beijasse a cruz. Como se negou, a despiram completamente e a
esquartejaram com conchas marinhas. Os pedaos de seu corpo
foram levados pelas ruas de Alexandria e finalmente queimados
junto com seus livros em um lugar chamado Cynaron.
Isto aconteceu em maro de 415. Orestes informou a Roma do
assassinato perpetrado pelos voluntrios seguidores da Igreja
de So Cirilo de Jerusalm, possivelmente com a ajuda de monjes
nitrianos, uma espcie de guarda pretoriana de Cirilo. As
tentativas de investigar o crime foram abortadas pelo prpio
Cirilo, o qual jogou terra sobre o assunto at o crime finalmente
ficar impune. A investigao romana, entretanto, foi poposta
vrias vezes (mas Orestes j havia saido de Alexandria) e se
encerrou inconclusiva por falta de testemunhos. Tempos depois
Cirilo foi canonizado.
176
Ano 416
O inquisidor conhecido como A Espada de Deus, extermina os
ltimos pagos da Bitnia. Em Constantinopla em 7 de dezembro
de 416 se demite todos os oficiais do exrcito, os funcionrios
pblicos e os juzes que no eram cristos.
Ano 423
O imperador cristo Teodosio II declara em 8 de junho de 423
que a religio dos pagos no mais que um culto ao demnio
e ordena que todos aqueles que insistirem em sua pratica sejam
castigados com a prso e a tortura.
Ano 429
Neste ano saqueado o templo da deusa Atena (Partenon) na
Acrpolis de Atenas e so perseguidos os pagos atenienses.
177
Ano 435
Em 14 de novembro de 435, um novo edito do imperador
Teodosio II ordena a pena de morte para todos os hereges e
pagos do Imprio. proclamado que a nica religio legal alm
do Cristianismo o Judasmo.
Ano 438
O imperador Teodosio II emite um novo decreto em 31 de janeiro
de 438 contra os pagos, considerando sua idolatria como a
causa de uma recente praga.
Ano 440/450
178
Ano 448
Neste ano, Teodosio II ordena que se queimem todos os livros
no-cristos.
Ano 450
So destrudos todos os
templos
de
Afrodsias
(cidade da deusa Afrodite)
e so incendiadas todas as
livrarias da cidade. A cidade
renomeada
como
Stavroupolis, Cidade da
Cruz.
Runas do templo de Afrodite. O Templo de Afrodite era e ainda um ponto
focal da cidade, mas o aspecto do edifcio foi alterado quando se tornou uma
baslica Crist.
Ano 451
Um novo decreto do imperador Teodosio II (4 de novembro de
451) reafirma que a idolatria deve ser castigada com a morte.
179
Ano 457/491
Entre os anos de 457 e 491 ocorrem perseguies espordicas
contra os pagos da parte oriental do Imprio. So executados,
entre outros, o mdico Tiago e o filsofo e mdico Gsio de Petra.
So torturados e presos Severiano, Herestios, Zsimo, Isidoro e
outros mais. O pregador cristo Conon e seus seguidores
exterminam os ltimos pagos da ilha de Imbros, no Nordeste do
Mar Egeu. So exterminados em Chipre os ltimos crentes de
Zeus Lavranio.
Ano 482/488
Entre os anos de 482 e 488 so exterminados a maioria dos
pagos da sia Menor depois de uma revolta desesperada contra
o imperador e a Igreja.
Ano 486
Mais sacerdotes pagos que permaneciam escondidos so
descobertos, presos, humilhados, torturados e executados em
Alexandria durante o ano de 486.
No sculo VI os pagos foram declarados desprovidos de todos os
direitos.
Ano 525
No ano 525 o batismo (superstio copiada dos pagos) se torna
obrigatrio inclusive para aqueles que j se declararam cristos.
180
Ano 528
Em 528, o imperador cristo Jutprada (Justiniano) probe os Jogos
Olmpicos alternativos de Antiquia. Tambm ordena a
execuo (na fogueira, por crucificao, feitos em pedaos por
animais selvagens ou cortados em pecados com lminas) de todos
aqueles que praticassem a feitiaria, a adivinhao, a magia ou
a idolatria e probe todos os ensinamentos dos pagos
(...aqueles que sofrem da blasfema loucura dos Helenos).
Ano 529
O imperador Justiniano fecha a Academia de filosofia de Atenas
(onde Plato havia ensinado) e confisca suas propriedades.
Ano 532
Neste ano, o inquisidor Joo Asiacus, um monge fantico, dirige
uma cruzada contra os pagos da sia Menor.
Ano 542
O Imperador cristo Justiniano permite ao inquisidor Joo Asiacus
converter os pagos da Firgia, Caria e Lidia, na sia Menor. Em
181
Ano 546
Centenas de pagos so condenados morte em Constantinopla
por Joo Asiacus.
Ano 556
O imperador Justiniano ordena ao terrvel inquisidor Amncio que
v a Antiquia para encontrar, prender, torturar e exterminar os
ltimos pagos da cidade e incendiar todas as bibliotecas
privadas.
Ano 562
Durante este ano ocorrem prises em massa, humilhaes,
torturas e execues dos pagos helenos em Atenas, Antiquia,
Palmyra e Constantinopla.
Ano 578/582
Os cristos torturam e crucificam os pagos helenos por toda a
parte oriental do Imprio e exterminam os ltimos pagos de
Helipolis (Baalbek) entre os anos de 578 e 582.
Ano 580
182
Ano 583
Novas perseguies contra os pagos helenos pelo imperador
cristo Maurcio I.
Ano 590
Em toda a zona oriental do Imprio os acusadores cristos
descobrem conspiraes pags. Nova tormenta de torturas e
execues durante o ano 590.
Ano 692
O Conclio de Constantinopla de 692 probe as ltimas celebraes
pags/dionisiacas como as *Calendas, as **Brumlias
(Saturnlia), as **Anthestrias, etc.
* Calendas, no antigo calendrio romano, eram o primeiro dia de cada
ms quando ocorria a Lua nova. Havia trs dias fixos: as calendas, as
nonas (quinto ou stimo dia, de acordo com o ms) e idos (13 ou 15
183
dia, conforme o ms). Dos idos que provm a expresso "nos idos
de setembro" para expressar uma data para a segunda metade do ms.
desta palavra que se originou o termo calendrio e a expresso
calendas gregas, representando um dia que jamais chegar, pois era
inexistente no calendrio grego.
**A partir da Saturnlia (uma mistura de Carnaval e Natal modernos)
surgiu o Natal cristo. Anthestrias era a festa do vinho e de Dionisio,
de onde o cristianismo plagiou a festa do vinho crist, as bodas de
Cana e o primeiro milagre de Jesus, pois sculos antes de Jesus,
Dionisio j transformava gua em vinho.
Ano 804
Os pagos helenos de Mesa Mani (Cabo Tnaro, Lakonia, Grcia)
resistem com xito tentativa de Tarsio, patriarca de
Constantinopla, de convert-los ao Cristianismo.
Ano 860
Converso violenta dos ltimos pagos helenos da pennsula de
184
2 - As Misses
Ano 782
O imperador Carlos Magno cortou a cabea de 4.500 saxes que
se recusaram a converter-se ao cristianismo. [DO30]
Ano 1234
Entre 5.000 e 11.000 homens, mulheres e crianas campesinas
de Steding (Alemanha) foram mortos por se recusarem a pagar
os excessivos impostos da Igreja. Prximo de Altenesch,
Alemanha, em 27 de Maio de 1234. [WW223]
Ano 1456
Batalha de Belgrado 1456: 80.000 Turcos mortos. [DO235]
Sc 15
Sculo XV Polnia: 1019 igrejas 1987 e aldeias foram saqueadas
pelos Cavaleiros da Ordem. Nmero de vtimas desconhecidos.
[DO30]
Sc 16 e 17
Sculo XVI e XVII, Irlanda. Tropas Inglesas pacificaram e
civilizaram a Irlanda, onde apenas os gauleses Irlandeses
185
186
3 - As Cruzadas
188
190
4 - Hereges e Ateus
1 - Priscilianismo
J em 385 os primeiros cristos, o espanhol Prisciliano e seis
seguidores foram decapitados por heresia em Trier/Alemanha
[DO26]
2 - Maniquesmo
O Maniquesmo uma filosofia religiosa sincrtica e dualstica
fundada e propagada por Maniqueu, filsofo cristo do sculo III,
que divide o mundo simplesmente entre Bom, ou Deus, e Mau,
ou o Diabo. A matria intrinsecamente m, e o esprito,
intrinsecamente bom. Com a popularizao do termo,
191
3 - Cruzada Albigense
A primeira cruzada organizada para matar outros cristos [DO29].
Bziers
A violncia comeou com a ordem do Papa Inocente III (o maior
assassinato em massa da histria antes da era Nazi) em 1209.
Bziers (hoje Frana) 22/7/1209 foi destruda e todos os
habitantes foram assassinados. O nmero de vtimas (incluindo
catlicos que se recusaram a entregar seus amigos e vizinhos
hereges) estimado entre 20.000 e 70.000. [WW179-181]
Carcassonne
Carcassonne 15/8/1209, milhares de mortos. Outras cidades
seguiram a lista. [WW181]
A guerra continuou por 20 anos at que quase todos os Ctaros
(a metade da populao de Languedoc, no sul da Frana) foram
exterminados. [WW183]
192
4 - Outras heresias
Valdenses, Paulicianismo e muitas outras. A maioria destes
grupos foi exterminada. Mais de 100.000 vtimas (incluindo a
Inquisio Espanhola, mas sem contar as vtimas do novo
mundo).
O inquisidor espanhol Toms de Torquemada, frade Dominicano,
se acredita responsvel por mais de 10.220 mortes na fogueira.
[DO28]
Jan Hus, crtico da infalibilidade papal e das indulgcias, morre
queimado na fogueira em 1415. [LI475-522]
193
5 - Bruxas
194
Ano 371
No ano de 371, em Roma, vrias pessoas foram julgadas
acusadas de praticar adivinhao e de empregar essas artes para
determinar em que momento morreria o imperador cristo
Valentiniano I, quem seria seu sucessor e quem seria a pessoa
que o julgaria e executaria.
(Fonte: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 41)
Ano 575/580
Neste ano, na Frana, a Rainha Fredegunda, famosa por sua
crueldade e por se envolver em muitos assassinatos, foi acusada
de praticar feitiaria e de mandar assassinar o rei Sigeberto
(inimigo de seu marido, o rei Chilperico I) com uma arma
envenenada e enfeitiada.
(Fonte: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187; Gregory of Tours, History of
the Franks.)
Ano 899
No ano de 899, na Austria, foram executadas duas pessoas por
praticarem bruxaria para matar o imperador Arnolfo.
(Fonte: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187)
196
Ano 999
Em 999, na cidade de Londres, uma mulher e seu filho foram
julgados por estaquear imagens para uso contra um homem. Ela
morreu afogada ao largo da Ponte de Londres, seu filho escapou
e se tornou um fugitivo. (Aqui comenam os primeiros casos sobre
a caa de bruxas na Inglaterra.)
(Fonte: Crawford, Jane Evidences for Witchcraft in Anglo-Saxon England)
Ano 1028
Na cidade de Aquitnia, Frana, em 1028, uma bruxa foi
executada acusada de praticar feitios contra o j falecido
Guillermo de Aquitania.
(Fonte: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187.)
Ano 1075
Em 1075, na cidade alem de Waldsee, Hans Deiner foi queimado
na fogueira.
No mesmo ano, mas na cidade de Colnia, Alemanha, uma mulher
foi assassinada por uma gangue, sendo lanada das muralhas da
cidade.
(Fonte: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 188)
Ano 1128
197
Ano 1130
Em 1130, na cidade alem de Trier, o bispo desta cidade acusou
um nmero no especificado de judeus forando-os mais tarde a
se converterem sua religio.
(Fonte: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 83)
Ano 1200
Em 1200, em Soest, Holanda, um clrigo foi acusado de praticar
feitiaria e bruxaria com uma jovem mulher; foi queimado.
(Fonte: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 189)
Ano 1222
No ano de 1222, na cidade de Oxford, na Inglaterra, um jovem e
duas mulheres foram levados perante o arcebispo de Canterbury,
Stephen Langton, acusados de terem crucificado uma criana e
exibido seu estigma.
198
Ano 1234
Em 27 de maio de 1234, na cidade de Altenesch, Alemanha, 6000
Stedingers (Cruzada contra os Stedinger, decretada pelo Papa
Gregrio IX, em 1232) morreram na batalha contra Henrique de
Brabante e Florencio IV de Holanda, acusados de heresia.
(Fonte: Lea, History of the Inquisition, III, 187-8)
Ano 1239
Em 29 de maio de 1239, em Montwimer, Frana, umas 180 bruxas
foram queimadas.
(Fonte: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 190.)
Ano 1279
Em 1279, na cidade de York, Inglaterra, John de Kereslawe matou
uma bruxa que havia entrado em sua casa; o clrigo do povoado
queimou seu corpo.
(Fonte: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 47)
199
Ano 1300
18.
Kunstmann,
Ano 1301
Em maro de 1301, na Inglaterra, Walter Langton, que era o Bispo
de Coventry foi julgado por um tribunal eclesistico acusado de
ser diablico. Ele foi considerado inocente.
(Fontes: Flores historiarum, ed. Henry Richards Luard Rolls Series, XCV), III
(London, i890), 305f; Ryiner, Foedera, 1, Pt IV, 27f reprinted in part in Hansen,
Quelkn, 2). Lea, History of the Inquisition, III, 451; Kittredge, Witchcraft, 24f;
Ewen, Witchcraft and Demonianism, 28f ; Rose, Razor, 64f ;Alice Beardwood,
The Trial of Walter Langton, Bishop of Lichfield, 1307-I2, Transactions of the
American Philosophical Society, N.S., LIV, Pt III (Philadelphia, i964), esp. 7f
(com outras fontes citadas nas notas). Kieckhefer, Richard. European witch
200
Ano 1302
Em 1302, em Exeter, Inglaterra, John Mody foi julgado acusado
de difamao; ele teria chamado a esposa de Reginal Kene de
uma bruxa ladrona e m.
(Fontes: Wright, Municipal Archives, 307 (from MS); Kittredge, Witchcraft, 50;
Kieckhefer, Richard. European witch trials)
Ano 1303
Em 1303, Bonifcio VIII, Papa, culpou de invocao de espritos,
consulta de adivinhos e outras infraes aos Oficiais de Felipe IV.
(Fontes: Pierre Dupuy, Histoire du diffbend dentre le pape Boniface VIII et
Philippes le Bel (Paris, 1655), 101-6, 324-46, 350-62. Lea, History of the
Inquisition, III, 450; Hansen, Zauberwahn, 251; Russell, Witchcraft, 187; Cohn,
Europes Inner Demons, 18O-5; Karl Wenck, War Bonifaz VIII. ein Ketzer?
Historische Zeitschrift, XCIV (N.S., LVIII) (1905), 1-66; Robert Holtzmann, War
Bonifaz VIII. ein Ketzer?, Mitteilungen des Institutsftr Isterichische
Geschichtsforschung, XXVI (I905), 488-98. Kieckhefer, Richard. European witch
trials.)
201
Ano 1304
Em 1304, em Mons-en-Pvele, Frana, un bruxo foi acusado
diante da Corte por sua responsabilidade na morte do Conde
Guilherme de Jillich, por pratica de feitiaria.
(Fontes: Monumenta Germaniae historical Scriptores, XVI, 587; reprinted In
Hansen, Quellen, 516f Hansen, Zauberwahn, 393; Cauzons, Magie, 11, 302
Kieckhefer, Richard. European witch trials)
Ano 1307
Ano 1310
Em 12 de maio de 1310, na Frana, 54 Cavaleiros Templrios
foram queimados vivos.
(Fontes:: Kittredge, Witchcraft, 51; Kieckhefer, Richard. European witch trials)
Ano 1311
Em 1311, na cidade de Londres, Inglaterra, o bispo de Baldock foi
investigado sob a acusao de praticas de feitiaria, magia,
adivinhaes, invocaes e encantamentos).
(Fontes:: Kittredge, Witchcraft, 51; Kieckhefer, Richard. European witch trials)
Ano 1314
203
Ano 1315
204
Ano 1316
Frana, uma mulher foi interrogada e implicada, Matilda de
Artois Mahaut, sogra de Felipe V, por praticar magia para
reconciliar a sua filha com o Rei. Ela poderia ter usado a magia
contra Luis X para assegurar o trono de seu filho.
(Fontes: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97)
206
Ano 1317
Em 1317, na Frana, Matilda de Artois, foi inocentada da
acusao de praticar magia para reconciliar sua filha com o Rei.
(Fontes: Llehugeur, Histoire de Philippe le Long, 168-74, 415; Hansen,
Zauberwahn, 357; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials;
Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97)
207
Paris, ser. 1, 1I (Paris, 1867), 1 ggf Lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 416.
Kieckhefer, European witch trials).
Ano 1318
Em Avignon, Frana, varios acontecimentos com comisses
papais contra clrigos e julgamentos contra magos e invocadores.
Houve um caso muito especfico contra o bispo de Praga por
proteger seguidores de Lcifer em sua diocese.
(Fontes Hansen, Quellen, 2-4; Cohn, Europes Inner Demons, 193; Kieckhefer,
European witch trials; Joseph Emler, ed., Regesta diplomatica nec non epistolaris
Bohemiae etmoraviae, III (Prague, 1890), 173-6; A. Patschovsky, Die Anfdnge
einer stdndigen Inquisition In Bohmen - Berlin, 1975.)
Ano 1319
Em 1319, na Frana, Jeanne de Latilly foi considerada culpada;
julgada por uma corte real por praticar feitiaria contra Charles
de Valois.
(Fontes: Lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 416; Hansen, Zauberwahn, 357.
Kieckhefer, European witch trials).
208
Ano 1320
Na cidade de Ancona, Eight Ghibbeline, Senhor de Recanti, aliado
de Federico I de Montefeltro (Conde de Urbino) foi julgado por
Joo XXII como idlatra, hereje e invocador.
(Fontes: Raynaldus, Annaks, a.a. 1322, no. 1ff, and esp. 1321, no. 38; Conrad
Eubel, ed., Builariun franciscanuin sive Roinanorum pontificuin constitutiones
(Rome, 1898-1904), V, no. 405, 455a, 46i, 536, 582. Hansen, Zauberwahn,
334; F. Bock, I processi di Giovanni XXII contro 1 Ghibellini delle Marche,
Bolletino dellIstituto storico italiano per 11 medio evo, LVII (194I), 19-43; Cohn,
Europes Inner Demons, 193. Kieckhefer, European witch trials-)
209
210
(Paris, 1829), III, 226 [*Highly Dubious Source*]; Cited extensively in Hansen,
Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der
Hexenverfolung im Mittelalter (Bonn, 1901); Hansen, Zauberwahn, 326; Lea,
Materials, 1, 23 2- See above, pp. 16-18. Kieckhefer, European witch trials-)
Ano 1321
Em 1321 na Frana, na cidade de Pointiers, seis (6) pessoas se
envolvem em fatos contra Cathar e seu herdeiro Waldensian, um
homem e cinco (5) mulheres confessaron uso de magia; depois
todos se dementiram.
(Fontes: Hansen, Quelen, 446f. Hansen, Zauberwahn, 31i; Lea, Materials, 1,
2,32. Kieckhefer European witch trials-)
Ano 1322
Em 1322, Utrecht, Holanda, uma mulher foi penalizada com o
exlio depois de acusada por uma Corte do municpio de praticar
feitiaria e de ser adivinha.
(Fontes: Samuel Muller, ed., De middekeuwsche rechtsbronnen der stad
Utrecht, 1 The Hague, 1885, 60. Hansen, Zauberwahn, 393 with erroneous
reference to P. 170 of Muller. Kieckhefer, European witchtrials-)
Ano 1323
Em junho de 1323, na ustria, uma pessoa foi julgada por uma
Corte do municpio acusada de invocaes e de garantir a
libertade de Federico III que se encontrava na priso.
211
Ano 1324
Em 11 de maro de 1324, na cidade de Kilkenny, Irlanda,
Petronilla de Meath (empregada domstica da Dame Alice
Kyteler), foi queimada viva por ter sido acusada de ser bruxa,
foi o primeiro caso encontrado na Irlanda.
Em 1324, na cidade de Kilkenny, Irlanda, Dame Alice Kyteler foi
acusada pelo bispo Richard de Ledrede de Ossory, foi julgada por
uma Corte eclesistica e demais autoridades, com outras sete (7)
mulherese quatro (4) homens todos acusados de serem
cmplices; Entre as acusaes que receberam figuram bruxaria,
feitiaria e invocao (adoecer e assassinar seus maridos); vrios
foram excomungados, outros exilados, outros aoitados e um foi
executado. A Dame Alicia escapou para a Inglaterra.
(Fontes: Wright, Contem-porary Narrative (with commentary). Lea, History of
the Inquisition, III, 456-8; Hansen, Zauberwahn, 341-3; Kittredge, Witchcraft,
52, 94, 122, 144, 177, 415; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 30-3; Rose,
Razor, 65; Robbins, Encyclopedia, 294; Russell, Witchcraft, 189-93; Cohn,
Europes Inner Demons, 198-204. Kieckhefer, Richard. European witch trials)
212
Ano 1325
Em 1325, na cidade de Coventry, Inglaterra, 27 pessoas foram
julgadas sob a acusao de ter empregado necromancia e artes
de feitiaria para atentar contra a vida do Rei Eduardo II.
(Fontes: Wright, Contemporary Narrative, XXIII-XXIX; excerpt in English transl.
in Montague Summers, The Geography of Witchcraft (New York, I 927), 82-4,
with original text 189 n.43. Lea, History of the Inquisition, III, 458; Kittredge,
Witchcraft, 77; H. G. Richardson, Year Books and Plea Rolls as Sources of
Historical Information Transactions of the Royal Historical Society, ser.4, V (I
922), 35; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 29; Kieckhefer, Richard.
European witch trials; Robbins, Encyclopedia)
Ano 1326
Em 1326 na ustria, uma pessoa foi julgada sob a acusao de
superstio e praticar feitiaria para a morte do Duque Leopoldo.
(Fontes: Hansen, Zauberwahn, 387; Kieckhefer, European Witch Trials)
Ano 1327
Em 1327, na Frana, alguns clrigos foram julgados por uma corte
eclesistica sob a acusao de praticar feitiaria (Usar artes
mgicas contra Carlos IV) e fazer invocaes.
(Fontes: Raynaldus, Annaks, a.a. 1327, no. 44; material adicional em Hansen,
Quelien, 671f, Hansen, Zauberwahn, 257.)
214
Ano 1329
Em 1329 em Carcassonne, Frana, Pedro Recordi (Cannelite) foi
encarcerado por Inquisidores sob a acusao de ser feiticeiro,
(amores mgicos, usar magia para obter liberdade de pessoas
presas, ser Invocador e diablico.
(Fontes: Lea, History of the Inquisition, III, 455, 657-9; cited Hansen, Quelen,
449; Hansen, Zauberwahn, 312; Russell, Witchcraft, 186; Cohn, Europes Inner
Demons, 194f.)
Ano 1330
Em 1330, na cidade de Carcassone, Frana, Joo Andrius foi
queimado vivo.
Em 1330 na Inglaterra o Conde de Kent, Edmundo, foi condenado
por obter importante informao sobre o demnio atravs da
meditao de un monge, entre outras acusaes.
(Fontes: Kittredge, Witchcraft, 53; Kiechhefer, Richard. European witch trials.)
Ano 1331
Em 1331, na cidade de Southwark, Inglaterra, um homem (com
seu cliente e seu socio) foram condenados por uma Corte Real,
215
Ano 1335
1335, Toulouse, Frana, Caterina Delort e Ana Maria Geogel foram
queimadas vivas.
Mesmo ano, Frana, Avignon, Sacerdotes e Juzes so julgados
por cortes papais acusados de praticar feitiaria e magia.
(Fontes: Hansen, Quelen, 9-i 1. Hansen, Zauberwahn, 259.)
Ano 1336
Em 1336, na Inglaterra, o Papa Bento XII escreveu ao bispo de
Paris dizendo que William Altefax, no livro ilustrado
"Nigromanticus Anglia" tinha usado suas lminas. (onde esclarece
como utilizava a magia.)
(Fontes: Kitteridge, Witchcraft, 53)
217
Ano 1337
Em Beziers, Frana, dois (2) clrigos foram julgados, acusados
falsamente (muito comum) por um bispo, de praticar artes
mgicas. (Durante o pontificado de Joo XXII).
(Fontes: Hansen, Quelen, II; Michel, Le proces de Matteo et de GaLeazzo
Visconti, 326 Hansen, Zauberwahn, 259f; Kieckhefer, European Witch Trials)
218
Ano 1338
Em 1338, em Avignon, Frana, duas mulheres foram julgadas por
uma Corte eclesistica acusadas de diabolismo.
(Fontes: Hansen, Quelen, 3f Hansen, Zauberwahn, 26o; Russell, Witchcraft,
186f)
Ano 1310
En el ao 1340 en la ciudad de Novara, Italia, una mujer fue
juzgada por una Corte eclesistica acusada de ser diablica. (El
caso solamente pudo ser conocido gracias a una comentario
219
220
Ano 1344
Entre los aos 1344 y 1346 en la ciudad de Florencia, Italia, un
nmero no especificado de personas, incluyendo a una viuda, un
monje y el rector de una Iglesia, fueron interrogados por
inquisidores acusndolos de hacer hechizos.
(Sources: Keickhefer, Magic in the Middle Ages, 192).
Ano 1347
Em 1347, em Mende, Francia, um sacerdote preso por uma
Corte episcopal acusado de praticar feitiaria (mediante o uso de
tabuletas de cera) utilizada contra um bispo.
(Fontes: Edmond Falgairolle, Un envoutement en Gevaudan en 1347 (Nimes,
1892) (with document); Hansen, Zauberwahn, 291 n.1. 362 n.1.; Kieckhefer,
European Witch Trials)
Ano 1349
Na cidade de Augsburgo, um homem foi julgado por uma Corte
do municpio, acusado de roubar e praticar feitiaria; foi
condenado ao exlio.
221
Ano 1350
Na cidade de Brunn, ustria, duas pessoas fforam a julgamento
por uma Corte do municpio acusadas de praticar feitiaria
(inflexo de mortos), e usar purgas.
(Fontes: Emil Franz Ressler, Die Stadtrechte von Brunn aus dem 13. und 14.
Jahrhundert (Prague, 1852), 24; reprinted In Hansen, Quelien, 517f; Hansen,
Zauberwahn, 390; Lea, Materials, 1, 246.; Kieckhefer, European Witch Trials)
Ano 1352
Em Carcassonne, Frana, 48 pessoas foram julgadas e acusadas
por inquisidores de praticar diabolismo, invocaes e feitiaria; 8
so executadas.
(Fontes: Lamothe-Langon, Histoire de lInquisition, III, 256-58 [*Highly Dubious
Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454; Hansen, Zauberwahn, 332; Lea,
Materials, 1, 232; Russell, Witchcraft, 185. See above, pp. 16-18.)
Ano 1353
222
Ano 1357
Em Carcassonne, Frana, 52 pessoas so julgadas por
Inquisidores, acusadas de heresia e pratica de bruxaria; 31 foram
executadas.
223
Ano 1358
Em Roches, Frana, uma mulher queimada viva por ter sido
acusada por uma Corte, de praticar bruxarias.
(Fontes: Dumont, justice criminelle, II, 69; Hansen, Zaubffwahn, 386, Calendar
of Witch Trials 115)
Ano 1371
En Salerno, Itlia, uma mulher e um homem foram acusados por
uma Corte, de empregar magia com imagens; a mulher foi
executada.
(Fontes: Hartmann Ammann, Ein Mordversuch durch Zauberei im jahre 1371,
Mittheilungen des dsterreichischen Instituts fur Geschichtsforschung, X (1889),
135-8(with commentary). Hansen, Zauberwahn, 389; Kieckhefer, European
Witch Trials)
Ano 1372
Na cidade de Halfedanges, Frana, um homem e uma mulher
foram julgados sob a acusao de praticar feitiaria.
(Fontes: Dumont, Justice criminelle, I1I, 69; Russell, Witchcraft, 209.;
Kieckhefer, European Witch Trials)
Ano 1373
225
Ano 1375
Em Florena, Itlia, uma mulher foi julgada por uma Corte do
municipio, acusada de praticar magia de amor, sendo sentenciada
ausente a ser queimada, porm mais tarde sua sentena foi
cancelada.
(Fontes: Excerpts translated In Brucker, Society of Renaissance Florence, zeof
Brucker, Sorcery, gf, 23 (from MS))
Ano 1376
226
Ano 1380
Em Paris, um diretor foi levado priso por uma corte eclesistica
acusado de praticar magia de amor e outras acusaes.
(Fontes: Louis Tanon, Histoire des tribunaux de lInquisition en France (Paris,
1893), 12if nn; excerpt In Hansen, Quelen, 454; Paris, Les granites chroniques,
VI, 474-6. Hansen, Zauberwahn, 332; Cohn, Europes Inner Demons, 196.)
Ano 1383
E Olten, Alemanha, uma mulher foi processada por ter provocado
magia com o tempo, durante o cerco cidade de Olten; No h
registro de julgamento.
227
(Fontes: Conrad justinger, Die Berner-Chronik, ed. Gottlieb Studer (Bem, 1871),
156.; Kieckhefer, European Witch Trials)
Ano 1384
Em Prenzlau, Alemanha, cinco pessoas foram julgadas por ordem
de uma Corte eclesistica, acusadas de luciferianismo e emprego
de purgas.
(Fontes: Kurze, Ketzergeschichte, 55f, 58f (see also document, 91-3); Russell,
Witchcraft, 180; Cohn, Europes Inner Demons, 36; Kieckhefer, European Witch
Trials)
Ano 1385
Em Londres, Inglaterra, John Brugges Capelo, foi julgado por
uma Corte eclesistica, acusado de pratica de magia; o bispo da
228
Ano 1387
Do ano 1387 at 1400, em Carcassonne, Frana, umas 200
pessoas foram julgadas por inquisidores acusadas como hereges
e magos; 67 foram executadas.
229
Ano 1388
Em Londres, Inglaterra, o Senhor Roberto Tresilian foi
condenado pelo Parlamento Impiedoso, acusado de usar a arte de
invocar para matar.
(Fontes: Thomas Favent, Historia siue narracio de Modo et Forma Mirabilis
Parliamenti, ed. May McKissack (Camden Miscellany, XIV) (Camden Society
Publications, ser. 3, XXXVII) (London, 1926), 18; Kittredge,Witchcraft, 54;
Russell, Witchcraft; Kiechhefer, European witch trials.)
Ano 1389
Em Bruxelas, Blgica, uma mulher foi multada por uma Corte,
acusada de praticar feitiaria.
230
Ano 1390
Em Londres, Inglaterra, John Berking foi preso sob a acusao de
ser adivinho; sendo sentenciado tortura por una hora,
encarcerado por 2 semanas e definitivamente exilado da cidade.
(Fontes: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia
Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)
of
Witchcraft
and
231
Ano 1392
Na Frana, o Duque de Orleans foi acusado de usar feitiaria
(usando uma imagem de cera que havia sido abenoada por um
monge) contra Carlos VI.
(Fontes: Hansen, Zauberwahn, 364.)
Ano 1393
232
Ano 1394
Em Florena, Itlia, uma mulher foi castigada com chicotadas e
encarcerada por uma Corte do municpio, acusada de praticar
magia de amor, feitiaria.
(Fontes: Brucker Sorcery, 10, 24 n. 45.)
Ano 1396
Em Friburgo, Alemanha, procedimentos provinciais de
Agostinianos contra um convento do municpio, onde foram
acusados de ajudar o Diabo e de achar coisas perdidas.
(Fontes: Summarized
WitchTrials)
In
Hansen,
Quellen,
523;
Kieckhefer,
European
233
Ano 1397
Em Paris, duas mulheres so executadas por uma corte, acusadas
de praticar bruxarias.
(Fonte: Foucault, les proces de sorcellerie, 292.)
Ano 1398
Em Lucerna, Suia, uma mulher foi julgada por uma Corte do
municpio, acusada de praticar feitiaria (provavelmente magia de
amor diretamente contra seu marido, foi a acusao) e por outras
acusaes.
(Fontes: Hansen, Quellen, 524.; Kieckhefer, European Witch Trials)
234
Ano 1399
Em Paris, um homem queimado vivo, acusado de praticar
feitiaria.
(Fontes: Hansen, Zauberwahn, 365.)
235
6 - Guerras Religiosas
Cristos matando cristo, em nome do mesmo Deus, claro!
SCULO XV
Sculo XV: Cruzadas contra los Hussitas, milhares de mortos.
[DO30]. Cristo matando cristo.
SCULO XVI
Ano 1538
236
SCULO XVII
Os catlicos matam Gaspard de Coligny, um lder protestante.
Depois de assassin-lo, a horda catlica mutila seu corpo,
cortando sua cabea, suas mos e seus genitais e jogam num
rio [... mas] depois, decidindo que no era digno de ser comido
pelos peixes, tirado da gua [... e] arrastando o que restava
o levam a Montfaulcon, para servir de carnia para vermes e
corvos. [SH191]
Os catlicos saqueiam a cidade de Magdeburg/Alemanha. Ao
redor de 30.000 protestantes so mortos. Em uma s igreja 50
237
238
7 - Judeus
SCULO IV
J nos sculos IV e V, sinagogas eram queimadas pelos cristos.
O nmero de judeus mortos desconhecido.
Calnias de sangue
Os libelos de sangue ou calnias de sangue foram acusaes
falsas nas quais se afirmava que os judeus praticavam crimes
empregando sangue humano durante seus rituais religiosos. Esta
prtica caluniosa, com alguma exceo isolada dos primeiros
sculos de nossa era, tem sua origem na Europa da baixa Idade
Mdia, porm h relatos desde o sculo I DC at os dias atuais
em pases islmicos. Por regra geral, os libelos de sangue
culpavam os judeus de fazer uma recriao da morte de Cristo
sacrificando crianas crists durante a Pscoa judaica.
Historicamente, estas acusaes falsas alegavam que o sangue
de crianas crists era especialmente apreciado. Em muitos
casos, os libelos de sangue antisemitas serviram de base para
que a vtima fosse considerada um mrtir e, em alguns casos,
fosse canonizada.
Ano 306
O Snodo de Elvira, na Espanha, proibiu todo contato entre
cristos e malvados hebreus; e declaro que os cristos no
podiam casar com judeus.
Ano 324
239
240
SCULO V
Durante os anos 408 a 450, Teodsio II probe os judeus de
construir novas sinagogas.
Ano 415
241
SCULO VI
Ano 506
Uma horda crist ataca e destri uma sinagoga em Dafne,
Antiquia. A congregao assassinada.
Ano 519
A populao crist de Ravena, Itlia, ataca os judeus e queima
as sinagogas.
Ano 528
243
SCULO VII
247
SCULO VIII
Ano 722.
O judasmo tornado ilegal no imprio bizantino de Leo III e os
judeus so batizados fora. Muitos foram queimados dentro de
suas sinagogas.
SCULO IX
248
Ano 855
Os bispos de Lyon, Rheims, Sens e Bourges pediram ao Conclio
de Meaux para renovar as restries anti-judaicas.
1 de Outubro de 855
O Rei Luis II, da Itlia, expulsa os judeus. Nos sermes da Pscoa
desse ano, o povo de Beziers incitado a vingar a morte de
Cristo.
249
SCULO XI
Ano 1010
O bispo de Limoges (Frana) expulsou ou matou todos os judeus
da cidade que no queriam se converter ao cristianismo. [DA453]
Anos 1009 a 1012
Os judeus foram atacados pela multido em Orlens, Rouen,
Limoges e Roma devido destruio do Sagrado Sepulcro em
Jerusalm por parte dos Muulmanos. Os judeus que recusaram
se converter ao cristianismo foram expulsos de Mainz pelo
imperador Enrique II (nico rei alemo canonizado pela Igreja
Catlica.), sendo esta a primera perseguio grave na Alemanha.
Durante a sexta-feira santa de 1012, Roma duramente atingida
por um terremoto e por um furaco. Uma grande quantidade de
judeus foi presa sob a acusao de ter pregado uma stia com
um prego no dia anterior, causando assim o grande desastre.
Sob tortura os culpados admitem ter profanado a stia e foram
rapidamente queimados vivos.
A partir deste ano em diante as acusaes por profanao de
stia cresceram geometricamente e chegavam ao seu clmax
quando surgiam rumores de que a stia sangrava. Para as
massas supersticiosas e ignorantes isto confirmava a santidade
e o dogma da Eucaristia.
Ano 1063
250
251
SCULO XII
Ano 1100
Ocorrem os primeiros ataques aos judeus em Kiev. Em vrios
distrbios pblicos, a multido saqueia casas e roubam a seo
judaica.
Ano 1120
O Papa Urbano II declara outra cruzada e tenta calmar os nimos
declarando que os judeus poedem ser tolerados. Tenta focar a
fria crist contra os muulmanos. Durante sua marcha contra a
terra santa caem muulmanos e judeus, ambos considerados
inimigos de Cristo pelos cristos.
Ano 1140
O Monge cisterniano Rudolf enerva as massas contra os judeus
da Frana e Alemanha. Ocorrem os massacres de Colnia, Mainz,
Worms, Spier e Estrasburgo.
Ano 1144
253
Ano 1183
Acusaes de assassinato ritualstico em Bristol, Inglaterra.
Ano 1188
Quando Ricardo I da Inglaterra coroado rei em 1188, o povo
comemora atacando os judeus de Londres. Ricardo I castiga os
malfeitores. O rei d algumas liberdades aos judeus.
Ano 1189/90
Terceira cruzada: as comunidades dos judeus ingleses so
saqueadas. [DO40]
Pregada pelo Papa Gregrio VIII aps a tomada de Jerusalm por
Saladino em 1187, foi denominada Cruzada dos Reis. assim
denominada pela participao dos trs principais soberanos
europeus da poca: Filipe Augusto (Frana), Frederico Barbaruiva
(Sacro Imprio Romano Germnico) e Ricardo Corao de Leo
(Inglaterra), constituindo a maior fora cruzada j agrupada
desde 1095.
Com a partida de Ricardo I da Inglaterra em 1190, a fria crist
se desata sobre os judeus. Os Cruzados recentemente
organizados para uma nova cruzada, atacam as comunidades
judaicas. O bairro judaico de Porto de Lynn, em Norfolk
queimado e os judeus mortos. Alguns judeus conseguem salvar
sus vidas ao serem protegidos no Castelo Real. Em York 1500
judeus so assassinados. Em Stanford os judeus so roubados
pelas foras crists e aqueles que no puderam chegar ao castelo
foram assassinados no caminho.
255
Frana 1191
O povo de Bray cercado pelo Rei Felipe. Ele d duas opes aos
judeus, batismo ou morte. A maioria da comunidade judaica
comete suicdio. Os 100 restantes so queimados pelo Rei. Os
menores de 13 anos so perdoados.
Ano 1192
Acusaes de assassinato ritualstico em Winchester, Inglaterra.
Ano 1194
Os judeus de Londres precisam pagar trs vezes mais que os
cristos para resgatar o Rei Ricardo I.
Ano 1195
O Sacerdote Funk of Neuilly em seu af de reformar a Igreja,
prega ao redor da Frana contra a usura e incita os prestamistas
a entregar seus lucros aos pobres. O povo inspirado pelos
sermes ataca os judeus e os Bares expulsam e confiscam as
propriedades dos judeus com a bno eclesistica.
SCULO XIII
Cruzada de 1209
256
1167
So criadas as 4 primeiras parquias ctaras, na Frana.
1198
O papa Inocncio 3 suspende os bispos ligados ao catarismo.
1208
Um enviado do papa excomunga um nobre ctaro e assassinado.
1209
Comea a cruzada contra a seita. Em Bziers, 7 mil so massacrados.
1233
O papa Gregrio IX ordena a Santa Inquisio, para reprimir heresias.
1244
Duzentos ctaros so queimados em Montsgur. o fim da seita.
Ano 1222
Durante o Conclio de Canterbury os bispos Ingleses decretam
uma proibio que ameaa com excomunho a qualquer cristo
que vender comida ou provises a judeus. Mediante a lei secular
o Magistrado do Rei, Hubert de Burgh, contra-ataca os cristos
decretando que seria punido com priso qualquer cristo que se
recusasse a vender artigos de primera necessidade aos judeus.
Ano 1231
O Papa Gregrio IX organizou a Inquisio Pontifcia (com a
promulgao da bula "Licet ad capiendos" em 20 de abril de 1233,
dirigida aos dominicanos, que passaram a liderar o trabalho de
investigao, julgamento, condenao e absolvio dos hereges.)
PARA NEUTRALIZAR MUITAS DAS LIBERDADES QUE OS REIS
TINHAM CONCEDIDO A SEUS CIDADOS. O cristianismo viu os
crescentes direitos individuais como uma ameaa para Cristo. O
objetivo da Inquisio foi definido como a erradicao de
pensamento hertico antes que seus efeitos atingissem as
massas (eliminando heresias rapidamente). Os tribunais foram
estabelecidos com "monges-policiais", promotores, juzes e
testemunhas. As autoridades seculares foram obrigadas a cumprir
as penas de tortura e morte na fogueira dos no-cristos, porque
os inquisidores foram ordenados a no derramar sangue. Os
judeus estavam entre as vtimas dessa limpeza TNICA
CATLICA.
Ano 1232
258
homens
mulheres
judeus
so
Ano 1236
Os Santos Cruzados atacam as comunidades judaicas de Anjou,
Poitou, Bordus e Angoulme. 500 so convertidos e 3.000 so
mortos. O Papa Gregorio IX que organizou a cruzada se horroriza
com os fatos.
Anos 1239 a 1242
Todas as cpias do Talmude so confiscadas pelas ordens
Franciscanas e Dominicanas por ordem do Papa Gregorio IX. S
existe documentao das ordens cumpridas na Frana e
Inglaterra, onde os livros do Talmude foram confiscados e
queimados rapidamente. Em Paris 24 carros cheios de Talmudes
foram queimados em um s evento. Mais tarde o Papa Inocncio
IV ordena o retorno de alguns livros, mas com as mudanas
necessrias feitas pela Igreja.
259
En 1244
A comunidade judaica de Londres acusada de assassinato
ritualstico e multada com grandes quantidades de dinheiro.
Ano 1247
As acusaes de assassinato ritualstico se propagam por tudo e
causam muitas atrocidades. O Papa Inocncio IV ordena uma
investigao sobre o tema.
Anos 1261 a 1264
Os estudantes de Canterbury, sacerdotes e monges atacam
reiteradas vezes o bairro judaico. A multido saqueia a seo
judaica de Londres em 1262 e 1264.
En 1263
Uma discusso teolgica toma lugar em Barcelona, Espanha
diante do Rei Jaime I, da nobreza, bispos e monges ilustres. O
Rabino Moiss ben Naleman defende o Talmude diante de um
converso de nome Paulo Cristo, que tenta provar a verdade
crist usando o Talmude. Como em as suas pregaes no
conseguiu convencer nenhum judeu, O Rei Jaime ordena apagar
todos os pargrafos do Talmude que eram contestados pelos
cristos.
Snodo de Viena de 1267
260
261
262
1281
Em um sbado de janeiro de 1281 a maioria dos judeus
espanhis foram presos nas suas sinagogas, somente para
serem liberados depois de pagar altos resgates.
Inglaterra 1282
O Arcebispo de Canterbury fecha todas as sinagogas de sua
diocese.
Anos 1283 a 1285
Dez judeus de Mainz so assassinados por multides de rua
devido a acusaes de assassinato ritualstico.
26
SCULO XIV
22 de julho de 1306
O Rei Felipe IV encarcera os 100.000 judeus de seu reino e so
ordenados a sair do reino em menos de um ms. Recebem ordem
de levar consigo somente as roupas do corpo e comida para um
dia. As propriedades que deixam so confiscadas pelo Rei Felipe
para suprir de novo o Cofre Real que tinha sido esvaziado pelos
conflitos com o Papa e as guerras contra Flandres.
Ano 1308
O bispo de Estrasburgo, John de Dirpheim pede a priso dos
judeus em Sultzmatt e Rufach sob a acusao de profanao de
stia (acusao falsa da moda na poca). Todos so queimados
na fogueira.
265
Ano 1315
O Rei Luis X da Frana permite o regresso dos judeus expulsos,
com a condio de continuarem usando o distintivo que os
distingue das demais pessoas.
Ano 1320
O Papa Joo XXII ordena a inquisio de Toulouse de 1320. Ali
e em Perignon o Talmude queimado.
Durante a Cruzada dos Pastores, 40.000 pastores e campesinos
marcham de Agen a Toulouse e matam a todos os judeus que
recusam se converter. Em Verdun 500 judeus se refugiam em
uma torre. Quando se sentem perdidos ao serem sitiados
comentem suicdio.
120 Comunidades judaicas do sul da Frana e do nordeste da
Espanha so arrasadas.
Ano 1328
Os ferventes sermes cristos dos monges antijudeus locais
incitam o povo de Estella a linchar milhares de judeus.
Ano 1337
Comeando em Deggendorf/Alemanha, uma caada de judeus
chega a 51 povoados na Bavria, ustria e Polnia. [DO41]
Ano 1338
266
das torturas.
Frankfurt, ocorre o mesmo.
Mainz, 6000 judeus morrem queimados quando a muiltido
crist queima suas casas.
Erfurt, a comunidade judaica de 3.000 pessoas
assassinada em sua totalidade.
Breslau, todos os judeus so mortos.
Viena, os judeus cometem suicdio a conselho do rabino
para evitar as torturas.
Augsburg, a comunidade judaica totalmente destruda.
Wurzburg, a comunidade judaica totalmente destruda.
Munich, a comunidade judaica totalmente destruda.
Heilbronn, os judeus so expulsos.
Nurenberg, os judeus que no conseguem escapar so
queimados vivos no lugar conhecido at hoje como
Judenbuhl (judeu-queimado).
Konigsberg, todos os judeus so mortos.
Bruxelas, 500 judeus so mortos em um massacre.
Ano 1354
12.000 judeus so assassinados em Toledo.
Ano 1357
268
SCULO XV
Ano 1407.
Os violentos sermes do monge e reformista Vicente Ferrer
causam aes repressivas contra os judeus da Espanha, como
tambm ataques de rua. acusado de pelo menos uns 20.000
batismos forados em Castilla e Aragn.
Anos 1413 a 1415
270
1451
272
SCULO XVI
Ano 1554
Teodoro Beza, telogo protestante francs publica o livro Porque
os Hereges Devem ser Castigados pelos Magistrados, como
resposta a Sebastian Castellion que advogava pela liberdade de
culto. Castellio havia sido expulso de Gnova por Calvino.
Ano 1555
A Bula Papal (Paulo IV) Cum nimis absurdum de 14 de julho de
1555, reconhecida como o documento cristiano mais antijudaico jamais escrito. Declara que os judeus devem ser obrigados
a usar os distintivos, viver em guetos e vender qualquer
propriedade fora das zonas do gueto.
Ano 1580
A Repblica das Sete Holandas protege os judeus que escapam
da inquisio. Os argumentos de Sebastian Castellio haviam
dado frutos.
Ano 1582
As Holandas caem sob o domnio do Rei Carlos da Espanha e os
judeus so expulsos.
Em Scots Confesion capitulo 18, o Reformista John Knox
defende os princpios originais de intolerncia de Calvino,
distinguindo assim a Rameira (Roma) e as imundas
sinagogas da verdadeira Igreja.
276
SCULO XVII
22 de Setembro de 1654
Colnias Inglesas na Nova Inglaterra, Peter Stuyvesant escreve
uma carta West India Company relatando que os judeus so
277
SCULO XVIII
Ano 1744
Os judos so expulsos da Bomia e em 1745 da Morvia por
ordem da Imperatriz Maria Teresa.
Ano 1753
A Imperatriz Elisabeth Petrovna expulsa 35.000 judeus da
Rssia.
SCULO XIX
279
Ano 1893
Theodor Fritsch publica seu livro O Catecismo Antissemita na
Alemanha.
Ano 1899
Houston Stewart Chamberlain publica sua obra Os Fundamentos
do Sculo XIX. Leva a teora racial de Gobineau sua lgica
concluso, proclamando os alemes como a raza mestra e
pedindo uma cruzada contra todos os judeus.
SCULO XX
282
Esta devoo mostrada pelo csar, pela igreja e pela ptria, levou-os
a se posicionarem na defesa do Regume vigente tanto na Revoluo
de 1905 como nas de 1917, mas foram especialmente importantes
aes contra os judeus russos.
Eles participaram de inmeras pogroms que devastaram o Imprio
Russo no incio do XX. Entre 1903 e 1906, mataram milhares de
judeus, o que chamou a ateno de jornais como o New York Times
que publicou esta crnica do Primeira pogrom de Kishinev, de 1903.
Nos distrbios anti-semitas em Chisinau foi amplamente planejado
uma matana generalizada de judeus no dia seguinte Pscoa Russa.
283
286
287
clergy from military service. Even today the Secret Supplement does
not appear in most translations: the Church won't admit to knowing
that Hitler was about to start a war.
288
Federal Government that Lower Saxony was not complying with some
provisions of the Concordat. Although the states of Hesse and Bremen
also wanted to scrap the Concordat, the Federal Government
supported the
nuncio by
bringing the matter before
the
Constitutional Court.
In 1957 it ruled that though the regime had changed, the state
remained the same and therefore the concordat would continue in
force in Germany. [2]
After WWII the Allied Powers took the precaution of decentralising
Germany by making the powers of the federated states very wide,
even letting them share jurisdiction with the national government in
key areas like finance.[3] And so it was to remain: Art. 79.3 of the
Constitution explicitly forbade Germany to become more centralised.
The broad legal competencies given to the individual German states
by the 1949 Constitution encompass key areas of interest to the
Church such as culture, education, social services and (some aspects
of) finance. This allows the states to take over these parts of the Hitler
concordat, thus preserving most of the last surviving concordat with
a Fascist government. This has also made the concordat unassailable
without a constitutional upheaval and has served to build it into the
fabric of German law.
At the very end, just before the notes, this translation of the
concordat includes the Secret Supplement. Naturally, this is omitted
on Catholic sites because it shows that by 1933 the Vatican knew that
Hitler was going to re-arm in defiance of the Treaty of Versailles, and
wanted to help him keep it secret. (In fact, the Secret Supplement of
the Austrian concordat indicates that already by 1931 the Vatican
was planning for this eventuality. Perhaps even hoping for this
eventuality, since Pius IX supported any policy or any man who
would oppose and fight Soviet Russia. [4]
289
This translation has been chosen for The Third Reich Sourcebook,
edited by Sander Gilman and Anson Rabinbach, (University of
California Press, anticipated date of publication: Fall 2010).
290
291
292
293
294
295
Article 15
Religious orders and congregations are not subject to any special
restrictions on the part of the state in relation to their foundation,
establishment, number and subject to Paragraph 2 of this Article
the selection of their members, their pastoral activities in care,
education, care of the sick and charitable work, the management of
their own affairs and the administration of their property. Superiors
of religious orders whose headquarters are within Germany must be
German citizens. Superiors of provincials and orders whose
headquarters lie outside the territory of the German Reich, have the
right to visit those of their establishments that lie within Germany.
The Holy See will take pains to ensure that for conventual
establishments within the German Reich the provincial organization
is set up so that, as far as possible, German establishments do not
fall under the jurisdiction of foreign provincial superiors. Exceptions
can be permitted with the agreement of the Reich Government,
especially in cases where the small number of houses makes a
German province impracticable, or where special grounds exist for the
retention of an historic and firmly established provincial organisation.
Article 16
Before bishops take possession of their dioceses they are to take an
oath of loyalty either to the Reich governor of the state (Land)
concerned or to the President of the Reich respectively, according to
the following formula:
"Before God and on the Holy Gospels I swear and promise, as
becomes a bishop, loyalty to the German Reich and to the State
(Land) of . . . I swear and promise to honour the legally constituted
government and to cause the clergy of my diocese to honour it. With
dutiful concern for the welfare and the interests of the German state,
296
297
Article 20
Where other agreements do not exist, the Church has the right to
establish theological and philosophical colleges for the training of its
clergy, which are to be wholly dependent on the Church authorities if
no state subsidies are sought.
The establishment, management and administration of theological
seminaries and hostels for seminarians is, within the framework of
the laws valid for all, the exclusive prerogative of the Church
authorities.
Article 21
Catholic religious education in elementary, vocational, secondary
schools and institutions of higher learning is a regular school subject,
and is to be taught in accordance with the principles of the Catholic
Church. In religious education, special emphasis will be given to
inculcating a patriotic, civic and social sense of duty in the spirit of
the Christian faith and the moral code, just as happens in all other
subjects. The curriculum and the selection of textbooks for religious
education will be arranged in agreement with the Church authorities.
The opportunity will be given to the Church authorities to check, with
the agreement of the school authorities, whether the pupils receive
religious education in accordance with the teachings and
specifications of the Church.
Article 22
In the appointment of Catholic religious instructors, agreement is to
be reached between the bishop and the state (Land) government.
Teachers who, because of their doctrine or moral behaviour, are
declared unfit to further impart religious education, are not permitted
to be employed as religion teachers so long as this obstacle remains.
298
Article 23
The retention of Catholic denomination schools and the establishment
of new ones is guaranteed. In all parishes where parents or guardians
request it, Catholic elementary schools will be established, wherever
the number of pupils, with due regard for the local conditions of school
organization, appears to be sufficient for a school administered in
accordance with the standards prescribed by the state.
Article 24
In all Catholic elementary schools only such teachers are to be
employed as are members of the Catholic Church, and who guarantee
to fulfil the special requirements of a Catholic school.
Within the framework of the general professional training of teachers,
facilities will be created which will provide for the training of Catholic
teachers, in accordance with the special requirements of Catholic
denominational schools.
Article 25
Religious orders and congregations are entitled to establish and
conduct private schools, within the framework of the general laws and
ordinances. These private schools award the same qualifications as
state schools, insofar as they adhere to the regulations governing
curriculum prescribed for the latter.
Members of religious orders or congregations seeking admission to
teacher training and employment in elementary, secondary or postsecondary schools are to meet the general requirements applicable to
all
Article 26
299
300
301
302
303
Re Article 17
In so far as public buildings or properties are devoted to ecclesiastical
purposes, these are to be retained as before, subject to existing
agreements.
Re Article 19, Sentence 2
This clause is based, at the time of signing this concordat, especially
on the Apostolic Constitution, Deus Scientiarum Dominus of May
24th, 1931, [12] and the Instruction of July 7th, 1932.
Re Article 20
Hostels for seminarians which are administered by the Church at
institutes of higher learning and academic secondary schools/junior
colleges (Gymnasien) will be recognized for tax purposes as
essentially Church institutions in the proper sense of the word, and
as part of the diocesan organisation.
Re Article 24
In so far as private institutions are able to meet the requirements of
the new educational code for with teacher training, all existing
establishments of religious orders and congregations will be given due
consideration in the accordance of recognition.
Re Article 26
A severe moral emergency is taken to exist when there are
insuperable difficulties, or ones disproportionately costly to
overcome, in obtaining the necessary marriage documents in time.
Re Article 27, Par. 1
304
305
306
Translators Notes
1. An English translation of the German Constitution (Basic Law)
posted at http://www.iuscomp.org/gla/statutes/GG.htm begins
Article 123.2 as follows:
Subject to all rights and objections of interested parties, treaties
concluded by the German Reich concerning matters within the
legislative competence of the Lnder under this Basic Law shall
remain in force [...].
In other words, in any area under the legal competence of the
German states (Lnder), the 1933 Concordat is still valid. And since
the legal competence of the German states is very broad (see Art.
70-74), this means that most of this treaty remains in force. The
German original can be found at:
http://www.bundesregierung.de/pureHtml,413.429858/Grundgesetz-fuer-die-Bundesrep.htm
2. See 4(a) of the judgement in German, BVerfGE 6, 309 Reichskonkordat. http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv006309.html
A summary of the Constitutional Court's 1957 judgement on the
Concordat is given in the German Wikipedia:
http://de.wikipedia.org/wiki/Reichskonkordat#Das_Konkordatsurteil
_des_Bundesverfassungsgerichts
3. In fact, Art. 72.1 of the postwar Constitution gave the states all
competencies not explicitly assigned to the national government.
Cf., Christian Lorenz, "Des Grundgesetzes politische und
307
308
Ano 1934
Grande onda antijudaica se propaga atravs do Canad.
Ano 1935
Os judeus perdem a cidadania alem.
O Cardeal Hloud, Prelado da Polnia, em uma carta pastoral
incita os fiis catlicos a boicotar os negcios judaicos.
Ano 1937
So instalados na Alemanha os campos de concentrao.
309
...entre otros.
312
SCULO XXI
313
"Razes tcnicas"
No ano pasado (2000), o painel solicitou ao Vaticano pleno acesso
a seus archivos inditos da poca da guerra aps revisar 11
volumes de documentos que haviam sido publicados.
Mas em 21 de junho passado, o Cardeal Walter Kasper,
funcionrio de alto nvel do Vaticano, lhes anunciou em uma carta
que os arquivos estiveram acessveis at 1923 e depois, a partir
desta data, no foi possvel por razes tcnicas.
O cardeal, presidente da Comisso do Vaticano de Relaes
Religiosas com os Judeus, havia solicitado ao painel que
preparasse um boletim final sobre a participao da Santa S
314
315
8 - Indgenas da America
Com Colombo (ex-vendedor
de
escravos
e
santo
cruzado)
comea
a
conquista do novo mundo e
a
evangelizao
do
continente com a imposio
fora da mitologia crist.
Poucas horas depois de
desembarcar na primeira
ilha habitada do Caribe,
Colombo
aprisiona
e
submete a seis nativos, aos
quais lhes diz: sero bons
serventes e facilmente sero
feitos cristos, porque a mim
parece que no pertencem a
nenhuma religio. [SH200]
objeo. Se os ndios
requerimento continuava.
recusassem
sua
aceitao,
violaes,
Ou em outra ocasio
322
326
9 - Vtimas do Sculo XX
327
329
Em protesto dezenas de mestres budistas - homens e mulheres e monges se encharcavam de gasolina e se queimavam vivos.
(Note que os budistas queimavam a si mesmo, enquanto que os
cristos tendem a queimar os outros ... em nome de Deus, claro.)
Enquanto isso, alguns dos campos que tinham sido cheios
tambm protestantes e catlicos que se queixavam da situao,
se trasformaram em campos de extermnio.
Se estima que durante este periodo de terror catlico (1955-1960)
pelo menos 24.000 foram feridos - a maioria em distrbios
pblicos - 80.000 pessoas foram executadas, 275.000 detidas ou
torturadas e ao redor de 500.000 mandadas a campos de
extermnio. [MW76-89].
Para manter este tipo de governo, milhares soldados americanos
perderam suas vidas durante a dcada seguinte.
330
4 - Massacres em Ruanda
Em 1994, no pequeno pas Africano de Ruanda, vrias centenas
de milhares de pessoas foram assassinadas em uns poucos
meses. Aparentemente um conflito entre os grupos tnicos dos
Hutu e os Tutsi.
Por algum tempo se escutavam apenas rumores de que
sacerdotes catlicos estavam ativamente envolvidos nos
massacres de Ruanda. Raras publicaes negando culpa foram
publicadas em dirios catlicos, antes de ningum t-los acusado
de nada.
Ento em 10 de Outubro de 1996, em um noticirio da Aktuell,
Alemanha - uma estao no-crtica do cristianismo disse:
333
O genocdio de Ruanda
http://www.dw.de/o-genoc%C3%ADdio-de-ruanda/g-17548915
334
10 - Referencias
ltima atualizao Jan 14, 2000 by kelsos.
11 - Bibliografia
Histria, Antisemitismo, Holocausto
Paul E. Grosser and Edwin G. Halperin, Anti-Semitism: The Causes and Effects of
a Prejudice. Secaucus, NJ: Citadel Press, 1979 (1976) / Don Mills, Ontario:
George J. McLeod Ltd* Fritz B. Voll, A Short Review of a Troubled History.
335
Eckardt, Alice L. and Eckardt, A. Roy, Long Nights Journey into Day: Revised
Retrospective on the Holocaust. Oxford, 1990.
Grosser, Paul. E and Halperin, Edwin G., Anti-Semitism: The Causes and Effects
of a Prejudice. Secaucus, NJ: Citadel Press, 1979 (1976) / Don Mills, Ontario:
George J. McLeod Ltd.
Hilberg, Raul., The Destruction of the European Jews. New York: Quadrangle
Books, 1961.
Littell, Franklin.The Crucifixion of the Jews. New York: Harper & Row, 1975.
Littell, Franklin and Hubert Locke eds.The German Church Struggle and the
Holocaust. Detroit: Wayne State University Press, 1974.
Maier Charles S.,The Unmasterable Past: History, Holocaust and German National
Identity. Cambridge, Mass: 1988.
Marquardt, F.W., and Friedlander, Albert., Das Schweigen der Christen und die
Menschlichkeit Gottes. Munich: Chr. Kaiser Verlag, 1983. (The Silence of
Christians and the Humanity of God).
Parkes, James. The Conflict of the Church and the Synagogue: A Study in the
Origins of Anti-Semitism. New York: Atheneum, 1969.
336
Ruether, Rosemary R., Faith and Fraticide: The Theological Root of AntiSemitism. New York: Seabury Press, 1974.
Setzer, Claudia J., Jewish Responses to Early Christians: History and Polemics.
Minneapolis, MN: Fortress Press, 1996.
Shachar, Isaiah. The Judensau: A Medieval Anti-Jewish Motif and its History.
London: 1974.
Smiga, George M., Pain and Polemic: Anti-Judaism in the Gospels. New York:
1992.
http://www.personal.utulsa.edu/~marc-carlson/carl4.html
13 - Fonte principal
O texto principal foi traduzido, editado e ampliado com links externos, textos e imagens
disponveis online, por JL.
337
339
340
341
342
343
344
345
113.
Caterina Borrella, herege, bruxa e apstata (queimada,
Rifreddo, 10 de dezembro de 1495)
114.
Giovanneta Cometta, herege, bruxa e apstata
(queimada, Rifreddo, 10 de dezembro de 1495)
115.
Giovannina Giordana, herege, bruxa e apstata
(queimada, Rifreddo, 10 de dezembro de 1495)
116.
Margherita Giordana, herege, bruxa e apstata
(queimada, Rifreddo, 10 de dezembro de 1495)
117.
Giovanna
Motossa,
herege,
bruxa
e
apstata
(queimada, Rifreddo, 10 de dezembro de 1495)
118.
Giovanna della Santa, herege, bruxa e apstata
(queimada, Rifreddo, 10 de dezembro de 1495)
119.
Romea dei Sobrani, herege, bruxa e apstata
(queimada, Rifreddo, 10 de dezembro de 1495)
120.
Girolamo Savonarola, reformador (enforcado e
queimado, Piazza della Signoria, Florena, 23 de maio de 1498)
121.
Domenico Buonvicini da Pescia, frade dominicano
(enforcado e queimado, Piazza della Signoria, Florena, 23 de
maio 1498)
122.
Silvestro Maruffi de Florena, frade dominicano
(enforcado e queimado, Piazza della Signoria, Florena, 23 de
maio de 1498)
123.
Joshua Weick ( 1498)
124.
Antoni Carni de Messina, judaizante (queimado vivo,
autodaf, Palermo, 6 de junho de 1511)
125.
Ghabriel de Polize, judaizante (queimado vivo,
Palermo, , 6 de junho de 1511)
126.
Giovanni Crispo, judaizante (queimado vivo, Palermo, ,
6 de junho de 1511)
127.
Giovanni de Toledo de Messina, judaizante (queimado
vivo, Palermo, , 6 de junho de 1511)
128.
Jacopo Rizo, judaizante (queimado vivo, Palermo, , 6
de junho de 1511)
129.
Laura Palumba, judaizante (queimada viva, Palermo, ,
6 de junho de 1511)
346
130.
Ana de Quintana, judaizante (queimada viva, Palermo,
, 6 de junho de 1511)
131.
Beatriz de Quintal, judaizante (queimada viva,
Palermo, , 6 de junho de 1511)
132.
Gabriel
Zapater, mdico de Bivona,
judaizante
(queimado vivo, Palermo, 6 de junho de 1511)
133.
Cola Stagnataro, judaizante (queimado vivo, Palermo,
6 de junho de 1511)
134.
Antonino de Marino, judaizante (queimado vivo,
autodaf, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
135.
Antonio Corbiseri, de Carini, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
136.
Bernardino Babula, de Messina, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
137.
Cola Angelo La Muta, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
138.
Gabriel Garza, judaizante (queimado vivo, Palermo Praa Marina, 11 de julho de 1512)
139.
Ghabriel Compagno, de Milazzo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
140.
Jacobo Estayte, ou Jacopo Staiti de Messina, judaizante
(queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
141.
Joan de Aragon, judaizante (queimado vivo, Palermo Praa Marina, 11 de julho de 1512)
142.
Joan de Leofante, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
143.
Joanne Lo Porto, judaizante (queimado vivo, Palermo Praa Marina, 11 de julho de 1512)
144.
Joannis Antoni Tudisco, de Marsala, judaizante
(queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
145.
Luis Yelpo, judaizante (queimado vivo, Palermo - Praa
Marina, 11 de julho de 1512)
146.
Manfr La Muta, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
147.
Margaritella di Balsamo, de Messina, judaizante
(queimada viva, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
347
148.
Paulo Santaf de Cammarata, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marinaa, 11 de julho de 1512)
149.
Porcio Monterusso, de Palermo, judaizantee (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
150.
Simon de Leofante, de Palermo, judaizantee (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
151.
Soprana de Patern ou Patorno, de Palermo, judaizante
(queimada viva, Palermo - Praa Marina, 11 de julho de 1512)
152.
Bartolomeo di Balsamo, de Palermo, judaizante
(queimado vivo, autodaf, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
153.
Leonora de Balsamo, de Palermo, esposa de Bartolomeo
di Balsamo (152), judaizante (queimada viva, Palermo - Praa
Marina, 29 de setembro de 1513)
154.
Antonella de Iona, de Palermo, judaizante (queimada
viva, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
155.
Lisa La Muta, de Palermo, esposa de Manfr La Muta
(146), judaizante (queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29
de setembro de 1513)
156.
Guglielmo de Balsamo ou de Bausano, de Palermo,
judaizante (queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
157.
Joan Antonio Balvo, de Marsala, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro 1513)
158.
Jacopo Balvo, de Marsala, filho de Joan Antonio Balvo,
judaizante (queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
159.
Perna Balvo, de Marsala, filha de Joan Antonio Balvo,
judaizante (queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
160.
Giovanni d'Attuni ou de Attini, de Marsala, judaizante
(queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
161.
Marco di Termini, de Polizzi, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
348
162.
Alfonso Sellaro, de Marsala, judaizante (queimado vivo,
Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
163.
Andrea Carubba, de Sammarco, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
164.
Angiulo de Balsamo, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
165.
Antonia de Balsamo, de Palermo, me de Nicol Balsamo,
judaizante (queimada vivao, Palermo- Palermo - Praa Marina,
29 de setembro de 1513)
166.
Cola de Balsamo, de Palermo, filho de Antonia de Balsamo
(165), judaizante (queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29
de setembro de 1513)
167.
Margarita de Balsamo, de Palermo, esposa de Cola de
Balsamo (166) e nora de Antonia de Balsamo (165), judaizante
(queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
168.
Antonia Romano, de Mazara, viva, judaizante
(queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
169.
Beatrice Calabrese, de Marsala, esposa de Marinaio,
judaizante (queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
170.
Bernardino Imbarbara, ou Barbera, de Marsala, judaizante
(queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
171.
Clara de Polizzi, de Palermo, me de Angela Marinara,
judaizante (queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
172.
Francesca de Balsamo, de Palermo, judaizante
(queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
173.
Francesco Balvo, de Marsala, judaizante (queimada
viva, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
174.
Gerardo de Macr, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
349
175.
Lucrezia de Macr di Palermo, esposa de Gerardo (174),
judaizante (queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
176.
Giacoma Barbara, de Marsala, nefita judaizante
(queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
177.
Giacomo Barbera de Marsala, judaizante judaizante
(queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
178.
Lucrezia Barbera de Marsala, esposa de Giacomo (177),
judaizante (queimada viva, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
179.
Gianbattista Ferrario de Termini, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
180.
Guglielmo Geremia, de Naro, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
181.
Isabella de Andrea, de Naro, judaizante (queimada
viva, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
182.
Joan de Leofante, ou Giovanni Elefante, de Sciacca,
judaizante (queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
183.
Giovanni Santiglia, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
184.
Joannis de Vezini ou Giovanni Vicini, de Trapani,
judaizante (queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de
setembro de 1513)
185.
Lucia Cimatore, de Palermo, judaizante (queimada
viva, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
186.
Nicolao Bonfiglio, de Castronovo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
187.
Paolo Spataro de Sammarco, professor, judaizante
(queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
188.
Perna de Attuni, de Marsala, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
350
189.
Petro de Bononia, ou Pedro de Bolonha, de Palermo,
ferreiro, judaizante (queimado vivo, Palermo - Praa Marina,
29 de setembro de 1513)
190.
Rosa Sartorii, de Messina, esposa do falecido mestro Nardi
Sartorii, nefita judaizante (queimada viva, Palermo - Praa
Marina, 29 de setembro de 1513)
191.
Simone Marinaro, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
192.
Vincenzo Maymuni ou Maimone, de Sciacca, judaizante
(queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de
1513)
193.
Violante Gallardo ou Gagliardo, de Marsala, esposa de
Alonco Gallardo, judaizante (queimada viva, Palermo - Praa
Marina, 29 de setembro de 1513)
194.
Isabella La Matina, de Girgenti, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 29 de setembro de 1513)
195.
Bernardo di Milazzo, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, autodaf, Palermo - Praa Marina, 10 de agosto de 1515)
196.
Giacomo Siracusa ou Jacobo Siracusa, de Giuliana,
judaizante (queimado vivo, Palermo - Praa Marina, 10 de
agosto de 1515)
197.
Granusa La Serna, de Marsala, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 10 de agosto de 1515)
198.
Paulo de Antilla, de Palermo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 10 de agosto de 1515)
199.
Perna Messina, de Caccamo, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 10 de agosto de 1515)
200.
Desiata Siracusa, de Giuliana, esposa de Bartolomeo
Siracusa, judaizante (queimada viva, Palermo - Praa Marina,
10 de agosto de 1515)
201.
Francesco La Sala, de Trapani, judaizante (queimado
vivo, Palermo - Praa Marina, 10 de agosto de 1515)
202.
Maddalena Ravizina, hertica e apstata (queimada
viva, de Venegono Superiore, Varese, 8 de junho de 1520)
203.
Giovannina di Bernardo Vanoni, hertica e apstata
(queimada viva, Venegono Superiore, 8 de junho de 1520)
351
204.
Mainetta, chamada "codera", hertica e apostata
(queimada viva, Venegono Superiore, 8 de junho de 1520)
205.
Elisabetta Oleari, hertica e apostata (queimada viva,
Venegono Superiore, 8 de junho de 1520)
206.
Caterina Fornasari, hertica e apostata (queimada viva,
Venegono Superiore, 8 de junho de 1520)
207.
Tognina del Cilla, hertica e apostata (queimada viva,
Venegono Superiore, 8 de junho de 1520)
208.
Margherita Fornasari, hertica e apostata, morreu nas
prises da Inquisio, ( exumada e queimada, Venegono
Superiore, 8 de junho de 1520)
209.
Hendrik Voes, padre flamengo, luterano, (queimado
vivo, Grand Place, Bruxelas, 1 de julho de 1523). Juntamente
com Jan van Essen, so considerados os primeiros mrtires
protestantes.
210.
Jan van Essen, agostiniano, luterano (queimado vivo,
Grand Place, Bruxelas, 1 de julho de 1523)
211.
Jean Vallire, agostiniano, antitrinitario, primeira vtima
protestante francesa (queimado vivo, Mercado das Pulgas,
Paris, 8 de agosto de 1523)
212.
Jan de Bakker, ou Johannes Pistorius ou Jan Jansz van
Woerden, sacerdote, foi o primeiro mrtir protestante da Holanda
do norte (queimado vivo, Haia, 15 de setembro de 1525)
213.
Michael Sattler, anabatista, redator dos Sete Artigos de
Schleitheim (queimado vivo, Rottenburg am Neckar, 21 de
maio de 1527)
214.
Margaretha Sattler, anabatista, esposa de Michael (213)
(afogado no rio Neckar, Rottenburg am Neckar, 22 de maio
de 1527)
215.
Leonhard Kaiser, ou Kayser ou Keyser, luterano,
(queimado vivo, Schrding, 16 agosto 1527)
216.
Wendelmoet Claesdochter, Sacramental (que desafia a
eficcia dos sacramentos catlicos) (queimada viva, Haia, 20
novembre 1527), primeira mulher holandesa a ser queimada
como herege.
352
217.
Patrick Hamilton,
sacerdote
escocs,
pregador
protestante (queimado vivo, St Andrews, Esccia, 29 de
fevereiro de 1528)
218.
Balthasar Hubmaier, anabatista, telogo (queimado
vivo, Viena, 10 de maro de 1528)
219.
Elsbeth Hgeline, anabatista, esposa de Balthasar
Hubmaier, ( afogada no Danbio, Viena, 13 de maro de
1528)
220.
Leonhard Alexberger, anabatista, ( decapitato e
queimado, Steyr, ustria, 30 de maro de 1528)
221.
Hans Schtzenacker, anabatista, ( decapitato e
queimado, Steyr, ustria, 30 de maro de 1528)
222.
Sigmund Pentler, anabatista, ( decapitato e queimado,
Steyr, ustria, 30 de maro de 1528)
223.
Mattheus Prchinger, anabatista, ( decapitato e
queimado, Steyr, ustria, 30 de maro de 1528)
224.
Hans Muhr, anabatista, ( decapitato e queimado,
Steyr, ustria, 30 de maro de 1528)
225.
Hans Penzenauer, anabatista, ( decapitato e
queimado, Steyr, ustria, 30 de maro de 1528)
226.
Georg Blaurock, apelido Jrg Cajacob, anabatista
(queimado vivo, Klausen, 6 de setembro de 1529)
227.
Hans Langegger, anabatista (queimado vivo, Klausen,
6 de setembro de 1529)
228.
Giovanni Milanese, ( 1530)
229.
Lamprecht Gruber, de Funes, anabatista huterita (
decapitado, Vipiteno, 1532)
230.
Hans Beckh, anabatista huterita ( decapitado, Vipiteno,
1532)
231.
Peter Hunger, anabatista huterita ( decapitado,
Vipiteno, 1532)
232.
Lorenz Schuster, anabatista huterita ( decapitado,
Vipiteno, 1532)
233.
Peter Planer, anabatista huterita ( decapitado, Vipiteno,
1532)
353
234.
Hans Thaler, anabatista huterita ( decapitado, Vipiteno,
1532)
235.
Hans Beck, anabatista (queimado vivo, Castello de
Gufidaun, outubro de 1533)
236.
Walser Schneider, anabatista (queimado vivo, Castello
de Gufidaun, outubro de 1533)
237.
Christian Alseider, anabatista (queimado vivo, Castello
de Gufidaun, outubro de 1533)
238.
Waltan Gsl, anabatista (queimado vivo, Castello de
Gufidaun, outubro de 1533)
239.
Wlfl von Gotzenberg, anabatista (queimado vivo,
Castello de Gufidaun, outubro de 1533)
240.
Hans Maurer, anabatista (queimado vivo, Castello de
Gufidaun, outubro de 1533)
241.
Peter Kranenwetter, anabatista huterita (queimado
vivo, Castello de Gufidaun, outubro de 1533)
242.
John Frith, luterano (queimado vivo, Smithfield, 4 de
julho de 1533)
243.
Andrew Hewet, luterano (queimado vivo, Smithfield, 4
de julho de 1533)
244.
Adriaen de Wever, anabatista, (decapitado, Delft,
1534)
245.
Andries van Niel, anabatista (queimado vivo, Kuringen,
Blgica, 9 de janeiro de 1534)
246.
Adriaen Lourysz (ou Adriaen Vermeer), anabatista,
(decapitado com outros sete companheiros de Haarlem,
Holanda, 26 de maro de 1534)
247.
Adriaen Claes, anabatista, (decapitado, Olanda, 16
maggio 1534)
248.
Adam Jans, anabatista, (executado, Holanda, janeiro de
1535)
249.
Adriaen
Antheunis
Focsen,
anabatista
adamita
(decapitado, Amsterdam, 25 de fevereiro de 1535)
250.
Hendrik
Hendriks
Snyder,
anabatista
adamita
(decapitado, Amsterdam, 25 de fevereiro de 1535)
354
251.
Claes van Venlo, anabatista adamita (decapitado,
Amsterdam, 25 de fevereiro de 1535)
252.
Dirck Janssen, anabatista adamita (decapitado,
Amsterdam, 25 de fevereiro de 1535)
253.
Steven Janssen, anabatista adamita (decapitado,
Amsterdam, 25 de fevereiro de 1535)
254.
Steven
van
Oudewater,
anabatista
adamita
(decapitado, Amsterdam, 25 de fevereiro de 1535)
255.
Gerrit van Benschop, anabatista adamita (decapitado,
Amsterdam, 25 de fevereiro de 1535)
256.
Jacob Claes van der Veer, anabatista (decapitado,
Utrecht, 13 marzo 1535)
257.
Adriaen de Kleermaker (ou Adriaen Cornelisz Snijer),
anabatista, (decapitado, Haia, 10 de abril de 1535)
258.
Aefke Harmen Thys, anabatista, (afogada, Leeuwarden,
14 de abril de 1535)
259.
tienne Bnard, de Rouen, luterano (queimado vivo,
Mercado das Pulgas, Paris, 5 de maio de 1535)
260.
Marin Du Val, de Melun, luterano (queimado vivo,
Mercado das Pulgas, Paris, 5 de maio de 1535)
261.
Adriaen Aersen, anabatista, (decapitado, Zierikzee, 8
de maio de 1535)
262.
Albert van Meppel, anabatista, (executado com outros
dez, Amsterdam, 14 de maio de 1535)
263.
Adriaen
Cornelis,
de
Spaarndam,
anabatista,
(decapitado, Amsterdam, 15 de maio de 1535)
264.
Adriana Jans, anabatista, (afogada, Amsterdam, 21 de
maio de 1535)
265.
Aeltgen Gielis, anabatista, (afogada, Amsterdam, 21 de
maio de 1535)
266.
Aeltgen Wouters, anabatista, (afogada, Amsterdam, 21
de maio de 1535)
267.
Cornelisz Claes, anabatista (enforcado, Amsterdam, 1
de junho de 1535)
268.
Aechtgen Jans, anabatista (enforcada, Amsterdam, 1
de junho de 1535)
355
269.
Aert Claudius Centurio, anabatista de Bruxelas,
(decapitado, Utrecht, 11 de junho de 1535)
270.
Claudius Centurio, anabatista de Noyelles, pai de Aert,
(decapitado, Utrecht, 11 de junho de 1535)
271.
Albert Pieters Sinckes, anabatista, (executado,
Alkmaar, 1536)
272.
Aegje Elinx, anabatista, (afogada, Alkmaar, 1 fevereiro
de 1536)
273.
Jakob Hutter, lder dos anabatista comunitrios
(Huteritas), (queimado vivo, Innsbruck, ustria, 25 de
fevereiro de 1536)
274.
Adriaen Adriaens, anabatista, (decapitado, Haia, 14 de
maro de 1536)
275.
Arent Geryts, anabatista, (decapitado, Haia, 14 de
maro de 1536)
276.
Adriane Vyncx, anabatista, (queimada viva, Bruges, 28
de agosto de 1536)
277.
William Tyndale, protestante (estrangulado e
queimado, Vilvoorde, Blgica, 6 de setembro de 1536)
278.
Albert
Reyersz
(ou
Oldeknecht),
anabatista,
(decapitado, Amsterdam, 12 de abril de 1537)
279.
Adriaen Cornelisse, anabattista, (decapitado, Zierikzee,
2 de junho de 1537)
280.
Hans Seidel, de Murau, ustria, anabatista huterita,
(decapitado, St. Veit, Carinzia, 1538)
281.
Hans Donner, de Wels, ustria, anabatista huterita,
(decapitado, St. Veit, 1538)
282.
Aert Jans, decapitado, ( decapitato, Delft, Pases
Baixos, 7 de janeiro de 1538)
283.
Stijntgen Mickers, me de Frans e Guert (284),
anabatista, (afogada, Alkmaar, 6 fevereiro de 1538)
284.
Guert Mickers, anabatista, (afogada, Alkmaar, 6
fevereiro de 1538)
285.
Adriaen van Gravenhage, anabatista, (queimado vivo,
Vught, Holanda, 9 de setembro de 1538)
356
286.
Paulus van Druynen, anabatista, (queimado vivo,
Vught, Holanda, 9 de setembro de 1538)
287.
Michiel Stevens van Oosterhout, anabatista, (queimado
vivo, Vught, Holanda, 9 de setembro de 1538)
288.
Jan Blok, de Gand, anabatista, (queimado vivo, Vught,
9 de setembro de 1538)
289.
Lysken Blok, anabatista, esposa de Jan Blok, (queimado
vivo, Vught, 11 de setembro de 1538)
290.
Aecht Middelborch, anabatista, (afogada, Utrecht, 11 de
junho de 1539)
291.
Jan Jansz van den Berg, de Kleve, (Alemanha) anabatista
(decapitado, Amsterdam, 8 julho de 1539)
292.
Geertruydt Adriaens de Roevre, anabatista (queimada
viva, Vught, Nord Brabante, 11 de setembro de 1539)
293.
Adriaen Wouters, anabatista de Schiedam, Holanda,
(decapitado, Veere, 14 outubre de 1539)
294.
Francisco de San Roman, luterano, primeiro mrtir
protestante da Espanha (queimado vivo, Valladolid, 1540)
295.
Frans Mickers, anabatista, (afogado, Alkmaar, 16 de
abril de 1540)
296.
Frans Jansz, anabatista, (enforcado, Utrecht, 2 de abril
de 1541)
297.
Petruccio Campagna ou Giorgio de Messina, frade,
luterano (queimado vivo, auto de f, Palermo, 30 de maio de
1541)
298.
Aeff Peters, anabatista, esposa de Frans Jansz,
(afogada, Utrecht, 13 de junho de 1541)
299.
Giandomenico dell'Aquila, protestante (queimado vivo,
4 de fevereiro de 1542)
300.
Jan Claesz, livreiro, pregador anabatista menonita,
(decapitado, Amsterdam, 19 de janeiro de 1544)
301.
Lucas Lambert van Beveren, 87 anos, anabatista
menonita, (decapitado, Amsterdam, 19 de janeiro de 1544)
302.
Aelbert Gerritsz, anabatista, (decapitado, Utrecht, 21
de junho de 1544)
357
303.
Aecht Coenen, anabatista, (afogada, Leiden, 14 de julho
de 1544)
304.
Maria van Beckum, anabatista, irm de Ursula
(queimada viva, Delden, Holanda, 13 de novembro de 1544)
305.
Ursula van Beckum, van Werdum, anabatista,
(queimada viva, Delden, 13 de novembro de 1544)
Maria van Beckum e sua irm Ursula van Werdum sendo queimadas em
Delden, em 1544. Gravura por Jan Luyken.
306.
George
Wishart,
religioso
escocs,
protestante
(queimado vivo, Saint Andrews, Esccia, 1 de maro de
1546)
307.
tienne Dolet, humanista, (enforcado e queimado,
Paris, 3 de agosto de 1546)
358
308.
Lucas Michielsz, soprador de vidro ou pintor no vidro, de
Dordrecht, Holanda, anabatista, (queimado vivo, Amsterdam,
20 de maro de 1549)
309.
Tobias Quintincxsz, sapateiro, anabatista, (queimado
vivo, Amsterdam, 20 de maro de 1549)
310.
Pieter Jansz, sapateiro, anabatista, (queimado vivo,
Amsterdam, 20 de maro de 1549)
311.
Jan Pennewaerts, belga de Lovanio, anabatista,
(queimado vivo, Amsterdam, 20 de maro de 1549)
312.
Ellert Jans, alfaiate de Woerden, anabatista, (queimado
vivo, Amsterdam, 20 marzo 1549)
359
313.
Ghysbert Jansz, de Woerden, anabatista, (queimado
vivo, Amsterdam, 20 de maro de 1549)
314.
Barbara
Thielemans,
de
Dordecht,
anabatista,
(queimada viva, Amsterdam, 20 de maro de 1549)
315.
Truyken
Boens,
belga
de
Anversa,
anabatista,
(queimada viva, Amsterdam, 20 de maro de 1549)
316.
Giorgio Costa, de Gnova, comerciante, luterano
(queimado vivo, auto de f, Palermo, Piano della Loggia, 19 de
maio de 1549)
317.
Diana Rosso, de Paterno, judaizante reincidente
(queimada viva, auto de f, Palermo, Piano della Loggia, 19 de
maio de 1549)
318.
Fanino Fanini, pregador protestante (enforcado e
queimado, Ferrara, 22 agosto 1550)
319.
Domenico Cabianca, vendedor de peles, de Bassano,
pregador protestante (enforcado, Piacenza, 10 de setembro de
1550)
320.
Pre Francesco Calcagno, sacerdote, blasfmia e sodomia,
luterano (decapitado e queimado, Praa da Loggia, Brescia,
23 de dezembro de 1550)
321.
Benedetto del Borgo, de Asolo, anabatista (queimado
vivo, Rovigo, 17 de maro de 1551)
322.
Giorgio
Siculo,
ou
Giorgio
Rioli,
pregador
(estrangulado na cela, Ferrara, 23 maio de 1551)
323.
Francesco Pagliarino, de Savoca, frade de S. Francesco de
Paola, luterano (queimado vivo, auto de f Palermo, Piano
della Loggia, 5 de julho de 1551)
324.
Antonino Caruso, de Militello, dicono eremita
franciscano, luterano (queimado vivo, Largo da Loggia, 5 de
julho de 1551)
325.
Galeazzo da Trezzo, de Sant'Angelo Lodigiano, pregador
protestante, (queimado vivo, Lodi, 24 de novembro de 1551)
326.
Jacobetto Gentile, calvinista (queimado vivo, Capua,
praa S. Maria Maggiore, maio de 1552)
327.
Vincenzo Iannelli, frade, calvinista (queimado vivo,
Capua, praa S. Maria Maggiore, maio de 1552)
360
328.
Adriaen Woutersson, anabatista de Heusden, Holanda,
(decapitado com outros dois companheiros de Anversa, 23 de
setembro de 1552)
329.
Mechtelt
Melis,
anabatista,
esposa
de
Adriaen
Woutersson, (afogada, Anversa, 23 settembre 1552)
330.
Adriaen Cornelis, de Schoonhoven, Holanda, anabatista,
(estrangulado e queimado, Leiden, 24 de novembro de 1552)
331.
Henrick Dirks, anabatista, ( strangolato e arso, Leiden,
24 novembro de 1552)
332.
Dirk Jans, anabatista, (estrangulado e queimado,
Leiden, 24 novembro 1552)
333.
Annetgen Symons, anabatista, (estrangulada e
queimada, Leiden, 24 novembro de 1552)
334.
Mariken Jans, anabatista, (estrangulada e queimada,
Leiden, 24 novembro de 1552)
335.
Adriaen de Wintere, anabatista de Rupelmonde,
(queimado vivo, Anversa, 20 de janeiro de 1553)
336.
Giovan Battista Impellizzeri, de Mandanici, luterano
(queimado vivo, auto de f em Palermo, Largo da Loggia, 18
de junho de 1553)
337.
Aleph
Jacobs,
anabatista,
(queimado
vivo,
Leeuwarden, 28 de junho de 1553)
338.
Giovanni Buzio, de Montalcino, chamado o Mollio,
franciscano, luterano (enforcado e queimado, Roma, Campo
de' Fiori, 5 de setembro de 1553)
339.
Tisserando da Perugia, chamado o Perugino, tecelo de
seda, luterano (enforcado e queimado, Roma, Campo de'
Fiori, 5 de setembro de 1553)
340.
Zuan Battista Trabachin, anabatista (afogado, Veneza,
11 de novembro de 1553)
341.
Francesco Gamba da Brescia, pregador protestante
(enforcado e queimado, Como, 21 de julho de 1554)
342.
John Bradford, sacerdote, reformador protestante
(queimado vivo, Smithfield, 31 de janeiro de 1555)
343.
John Lease, protestante (queimado vivo, Smithfield, ,
31 de janeiro de 1555)
361
344.
John Rogers sacerdote, tradutore e comentador da Bbbia,
(queimado vivo, Smithfield, 4 de fevereiro de 1555)
345.
Lawrence Saunders, sacerdote, reformador protestante
(queimado vivo, Coventry, 9 de fevereiro de 1555)
346.
Rowland Taylor, reformador protestante (queimado
vivo, Aldham, 9 de fevereiro de 1555)
347.
John Hooper, bispo anglicano de Gloucester (queimado
vivo, Gloucester, 9 de fevereiro de 1555)
348.
William Hunter, de Brentwood, protestante (queimado
vivo, Brentwood, 27 de maro de 1555)
349.
Robert Ferrar, bispo anglicano de St. David's (queimado
vivo, Praa do Mercado (hoje Praa de Nott) em Carmarthen,
Galles, 30 maro de 1555)
350.
Agacio Giunta, luterano (queimado vivo, auto de f,
Messina, 12 de maio de 1555)
351.
Paolo Rappi, de Vigone, valdese (queimado vivo,
Torino, 22 de junho de 1555)
352.
Patrick Pakingham, unitariano (queimado vivo,
Uxbridge, Londres, agosto de 1555)
353.
Hans Verhoeven, anabatista (queimado vivo, Anversa,
27 de agosto de 1555)
354.
Frans Deens, anabattista (queimado vivo, Anversa, 27
de agosto de 1555)
355.
Jan Drooghscheerder, anabatista (queimado vivo,
Anversa, 27 de agosto de 1555)
356.
Pieter van Beringen, anabatista (queimado vivo,
Anversa, 27 de agosto de 1555)
357.
Jean Vernou, de Poitiers, ou Giovanni Vernon, pregador
valdense (queimado vivo, Chambry, 28 de agosto de 1555)
358.
Antoine Laborie, de Cajare, alias Antonio Labori, pregador
valdense (queimado vivo, Chambry, 28 de agosto de 1555)
359.
Jean Trigalet, de Nimes, pregador valdense (queimado
vivo, Chambry, 28 de agosto de 1555)
360.
Bertrand Bataille, de Guscogna, pregador valdense
(queimado vivo, Chambry, 28 de agosto de 1555)
362
361.
Guyraud Tauran, de Cahors, pregador valdense
(queimado vivo, Chambry, 28 de agosto de 1555)
362.
Bertrand Bataille, de Guscogna, pregador valdense
(queimado vivo, Chambry, 28 agosto 1555)
363.
Hugh Latimer, ex-bispo de Worcester, anglicano
(queimado vivo, Chambry, 28 de agosto de 1555)
364.
Bertrand Bataille, de Guscogna, pregador valdense
(queimado vivo, Balliol College, Oxford, 16 outubro de 1555)
365.
Nicholas Ridley, bispo anglicano (queimado vivo,
Chambry, 28 de agosto de 1555)
366.
Bertrand Bataille, de Guscogna, pregador valdense
(queimado vivo, Balliol College, 16 de outubro de 1555)
367.
Abraham van Roey, anabattista (queimado vivo,
Chambry, 28 de agosto de 1555)
368.
Bertrand Bataille, de Guscogna, pregador valdense
(queimado vivo, Anversa, 4 fevereiro de 1556)
369.
Thomas Cranmer, arcebispo anglicano (queimado vivo,
Chambry, 28 de agosto de 1555)
370.
Bertrand Bataille, de Guscogna, pregador valdense
(queimado vivo, Balliol College, Oxford, 21 de maro de 1556)
371.
Ambrogio Cavalli, agostiniano, calvinista (enforcado
e queimado, Campo de' Fiori, Roma, 15 de junho de 1556)
372.
Bartolomeo Hector, de Poitiers, colportore (vendedor de
rua) valdese (enforcado e queimado, praa Castello, Torino,
20 de junho de 1556)
373.
Pomponio
de
Algerio,
estudante,
protestante
(queimado vivo, Chambry, 28 de agosto de 1555)
374.
Bertrand Bataille, de Guscogna, pregador valdense
(queimado vivo em leo quente, Roma, praa Navona, 19 de
agosto 1556)
375.
Baldo Lupatino, frade, protestante (afogado na lagoa,
Venezia, 17 de setembro de 1556)
376.
Natale Cassar, de Malta, luterano (queimado vivo,
Chambry, 28 de agosto de 1555)
377.
Bertrand Bataille, de Guscogna, pregador valdense
(queimado vivo, auto de f, Palermo, 18 de outobro de 1556)
363
378.
Giovanni Giacomo Petrone, de Siracusa, religioso de S.
Benito de Messina, luterano (queimado vivo, Palermo, 18 de
outobro de 1556)
379.
Nicola Sartorio, de Chieri, luterano (queimado vivo,
Aosta, 7 de maio de 1557)
380.
Francesco Cartone ( 1558)
381.
Adriaen van Hee, anabatista, (queimado vivo,
Obignies, 1558)
382.
Joos Meeuwens, anabatista, (queimado vivo, Obignies,
1558)
383.
Willem Goosen, anabatista, (queimado vivo, Obignies,
1558)
384.
Egbert de Hoedemaker, anabatista, (queimado vivo,
Obignies, 1558)
385.
Lambert van Doornik, anabatista, (queimado vivo,
Obignies, 1558)
386.
Goffredo Varaglia, valdense, frade capuchinho e telogo
(enforcado e queimado, Torino, praa Castello, 29 maro de
1558)
387.
Girolamo Russo, de Ferla, luterano (queimado vivo,
auto de f, Palermo, Bocceria Vecchia, 1 de maio de 1558)
388.
Gisberto di Milanuccio, de Penne, herege (queimado
vivo, Roma, Praa Judaica, 15 de junho de 1558)
389.
Adriaen Pieters, de Winkel, Holanda, anabatista,
(queimado vivo, Haia, 7 de julho de 1558)
390.
Henrick Dacho, anabatista, ( decapitado, Anversa, 7 de
outubro de 1558)
391.
Hans
Schmid,
anabatista,
missionario
huterita
(queimado vivo, Aquisgrana, 19 de outubro de 1558)
392.
Heinrich Adams, anabatista, missionario huterita
(queimado vivo, Aquisgrana, 21 de outubro de 1558)
393.
Hans Weck, anabatista, missionario huterita, irmo de
Heinrich Adams (queimado vivo, Aquisgrana, 21 de outubro de
1558)
394.
Alexander de Bode, anabatista, (executado, Anversa,
19 de novembro de 1558)
364
395.
Arent Aerssens, anabatista, (queimado vivo, Anversa,
16 de dezembro de 1558)
396.
Peeter Henriks, anabatista, (queimado vivo, Anversa,
16 de dezembro de 1558)
397.
Jan Collen, anabatista, (queimado vivo, Anversa, 16 de
dezembro de 1558)
398.
Geert Franssens, anabatista, (queimado vivo, Anversa,
16 de dezembro de 1558)
399.
Tillmann Schneider, anabatista, missionario huterita
(queimado vivo, Aquisgrana, 4 de janeiro de 1559)
400.
Mathias Schmidt, anabatista, missionario huterita
(queimado vivo, Aquisgrana, , 4 de janeiro de 1559)
401.
Antonio di Colella Grosso, eretico (queimado vivo,
Roma, praa Navona, 8 de fevereiro de 1559)
402.
Gabriello di Thomaien, sodomia, blasfemia (queimado
vivo, praa Navona, 8 de fevereiro de 1559)
403.
Leonardo di Paolo da Meola, eretico (queimado vivo,
praa Navona, 8 de fevereiro de 1559)
404.
Giovanni Antonio del B, cremonense, apostasia
(enforcado e queimado, praa Navona, 8 de fevereiro de
1559)
405.
Mahieu Antheunis, anabattista (queimado vivo,
Kortrijk, Blgica, 18 fevereiro de 1559)
406.
Gelis de Groot, anabatista, (queimado vivo, Kortrijk,
Blgica, 18 fevereiro de 1559)
407.
Antonio Gesualdi, luterano (enforcado e queimado,
Roma, 16 de maro de 1559)
408.
Adriana Lambrechts, anabatista, esposa de Henrick
Dacho, (afogada, Anversa, 19 de maro de 1559)
409.
Agustin de Cazalla, capelo e pregador do imperador
Carlo V, luterano (estrangulado e queimado, auto de f,
Valladolid, praa Maior, 21 de maio de 1559)
410.
Francisco de Vibero, sacerdote, irmo de Agustin de
Cazalla, luterano (queimado vivo, praa Maior, 21 de maio de
1559)
365
411.
Beatriz de Vibero, monaca, irm de Agustin e Francisco,
luterana (estrangulada e queimada, praa Maior, 21 de maio
de 1559)
412.
Antonio de Herezuolo, luterano (queimado vivo, praa
Maior, 21 de maio de 1559)
413.
Gonzalo Vaez Portughese, judaizante (queimado vivo,
praa Maior, 21 de maio de 1559)
414.
Alonso Perez prete, luterano (estrangulado e
queimado, praa Maior, 21 de maio de 1559)
415.
Christophoro de Ocampo, luterano (estrangulado e
queimado, praa Maior, 21 de maio de 1559)
416.
Francisco de Herrera, luterano (estrangulado e
queimado, praa Maior, 21 de maio de 1559)
366
417.
Juan Garzia argentiere, luterano (estrangulado e
queimado, praa Maior, 21 de maio de 1559)
418.
Christophoro de Padilla, luterano (estrangulado e
queimado, praa Maior, 21 de maio de 1559)
419.
Isabella de Estrada, luterana (estrangulada e
queimada, praa Maior, 21 de maio de 1559)
420.
Juana Velazques, luterana (estrangulada e queimada,
praa Maior, 21 de maio de 1559)
421.
Catherina
Romana,
luterana
(estrangulada
e
queimada, praa Maior, 21 de maio de 1559)
422.
Catherina de Ortega, luterana (estrangulada e
queimada, praa Maior, 21 de maio de 1559)
423.
Adriaen Pan, ou Adriaen Peeterson Pan, anabatista de
Driel, Holanda, ( decapitado, Anversa, 18 de junho de 1559)
424.
Aechtgen Joris Adriaens, anabatista, (afogada com
outras cinco mulheres, Anversa, 19 julho de 1559)
425.
Abraham
Tancreet
(ou
Tanghereet),
anabatista,
(queimado vivo, Ghent, Blgica, 7 de agosto de 1559)
426.
Giacomo Bonelli, de Dronero, pastor e pregador
valdense (queimado vivo, auto de f, Palermo, Bocceria
Vecchia, 18 fevereiro de 1560)
427.
Maeyken de Hont, anabatista (afogada, castello de
Steen, Anversa, 4 de abril de 1560)
428.
Janneken van Aken, de Haerlebeke, anabatista
(afogada, Anversa, 4 de abril de 1560)
429.
Lenaert Plovier, de Meenen, anabatista (afogado,
Anversa, 4 de abril de 1560)
430.
Mermetto Savoiardo ( 13 agosto de 1560)
431.
Dionigi di Cola ( 13 agosto de 1560)
432.
Gian Luigi Pascale, de Cuneo, pastor calvinista
missionrio entre os valdenses (estrangulada e queimada,
Roma, Castel Sant'Angelo, 16 de setembro de 1560)
433.
Bernardino Conte, valdense (queimado vivo, Cosenza,
novembro de 1560)
367
434.
Cornelio di Nicosia, apelido Giancarlo, francescano conv.,
teologo, luterano (queimado vivo, auto de f, Palermo,
Bocceria Vecchia, 8 de junho de 1561)
435.
Francesco Vicino, de Padova, religioso, luterano
(queimado vivo, Palermo, Bocceria Vecchia, 8 de junho de
1561)
436.
Giovanni de Giluti ou Gigliuto, de Noto (queimado vivo,
Palermo, Bocceria Vecchia, 8 de junho de 1561)
437.
Andrea
Lanza
de
Buscemi,
religioso,
luterano
(queimado vivo, Palermo, Bocceria Vecchia, 8 de junho de
1561)
438.
Adam Henricx (ou Kistmaeckers), anabatista, ( afogado,
Anversa, 23 de julho de 1561)
439.
Absolon de Zanger, anabatista, (queimado vivo,
Kortrijk, 20 de novembro de 1561)
440.
Willem van Haverbeke, anabattista, (queimado vivo,
Kortrijk, 20 de novembro de 1561)
441.
Nicasen van Alcmaers, anabatista (queimado vivo,
Bruges, 10 dezembro de 1561)
368
442.
Andries de Molenaar, anabatista (queimado vivo,
Bruges, 10 dezembro de 1561)
443.
Adriaen Brael, anabattista (queimado vivo, Bruges, 10
dezembro de 1561)
444.
Lucas Heindricx de Landegem, anabatista (queimado
vivo, Bruges, 10 dezembro de 1561)
445.
Marijn Euwout, anabatista (queimada viva, Bruges, 10
dezembro de 1561)
446.
Francijntgen de Molenaar, anabatista, esposa de Andries
(queimada viva, Bruges, 11 de dezembro de 1561)
447.
Jan Christiaenz de Zeebrugge, anabatista, (queimado
vivo, Bruges, 11 de dezembro de 1561)
448.
Maeyken Frans, anabatista, (queimada viva, Bruges,
11 de dezembro de 1561)
449.
Jelis Outerman de Diksmuide, anabatista, (queimado
vivo, Bruges, 11 de dezembro de 1561)
450.
Anthonis Keute, anabatista, (queimado vivo, Bruges,
11 de dezembro de 1561)
451.
Hans Lisz, anabatista, (queimado vivo, Bruges, 11 de
dezembro de 1561)
452.
Hansken Parmentier, anabatista, (queimado vivo,
Bruges, 11 de dezembro de 1561)
453.
Frans de Swarte, anabatista, (queimado vivo,
Hondschoote, 23 maro de 1562)
454.
Martijntgen van Alcmaers, anabatista, irm de Nicasen
van Alcmaers ( afogada, Hondschoote, 23 maro de 1562)
455.
Heyndrik van Dale, anabatista, (afogado, Anversa, 3 de
abril de 1562)
456.
Gaspard Deken, apelido Jasper de Schoenmaker,
anabatista, (queimado vivo, Hondschoote, 4 de abril de 1562)
457.
Charlo de Wael, anabatista, (queimado vivo,
Hondschoote, 4 de abril de 1562)
458.
Karel van de Velde, anabatista, (queimado vivo,
Hondschoote, 17 de abril de 1562)
369
459.
Lauwerens Allaerts de Gand, anabatista (queimado
vivo, Praa Vrijdagmarkt (Praa do Mercado de Sexta-feira),
Gand, Blgica, 16 de julho de 1562)
460.
Pieter van Maldeghem de Nevele, anabatista (queimado
vivo, Praa Vrijdagmarkt (Praa do Mercado de Sexta-feira),
Gand, Blgica, 16 de julho de 1562)
461.
Jacques Bostijn de Courtrai, anabatista (queimado
vivo, Praa Vrijdagmarkt (Praa do Mercado de Sexta-feira),
Gand, Blgica, 16 de julho de 1562)
462.
Pieter van Maele de Gand, anabatista (queimado vivo,
Praa Vrijdagmarkt (Praa do Mercado de Sexta-feira), Gand,
Blgica, 16 de julho de 1562)
463.
Bartolomeo Fonzio, protestante (afogado, Veneza,
Canal do rfo, 4 de agosto de 1562)
464.
Mariken van Meenen, de Haerlebeke, anabatista
(afogada, Anturpia, Castello Het Steen, Blgica, 5 de
setembro de 1562)
370
465.
Lyntgen Wendelyn, anabatista (afogada, Anturpia,
Castello Het Steen, Blgica, 5 de setembro de 1562)
466.
Proentgen van Meteren, anabatista, esposa de Karel van
de Velde, (afogada, Hondschoote, 3 de outubro de 1562)
467.
Claesken van Meteren, anabatista, irm de Proentgen
(afogada, Hondschoote, 3 de outubro de 1562)
468.
Aert van Gershoven, anabatista, (afogado, Anturpia,
17 de outubro de 1562)
469.
Jacob van Gershoven, anabatista, padre de Aert,
(afogado. Anturpia, 17 de outubro de 1562)
470.
Giulio Gherlandi, de Spresiano, anabatista (afogado,
Canal do rfo, Veneza, 23 de outubro de 1562)
471.
Hendrik Aerts, anabatista, processado pelo Inquisidor
Pieter Titelman, com sua esposa e 11 outros anabatistas
(queimado vivo, Rijsel (Lilla), Frana, 16 de maro de 1563)
472.
Jan Maes, de Bollezeele, anabatista, (queimado vivo,
Rijsel (Lilla), Frana, 16 de maro de 1563)
473.
Jan de Swarte, de Bailleul, anabatista, (queimado
vivo, Rijsel (Lilla), Frana, 16 de maro de 1563)
474.
Claes de Swarte, anabatista, filho de Jan (queimado
vivo, Rijsel (Lilla), Frana, 16 de maro de 1563)
475.
Perceval van den Berge, de Zwevigem, anabatista,
(queimado vivo, Rijsel (Lilla), Frana, 16 de maro de 1563)
476.
Pieter Meynghers, apelido Pieter Schoenmaker (Pedro, o
sapateiro), anabatista, (queimado vivo, Rijsel (Lilla), Frana,
16 de maro de 1563)
477.
Kathelijne van Lokerhoute, anabatista, esposa de
Lauwerens Allaerts ( decapitada, Castello Gravensteen, Gand,
24 de maro de 1563)
478.
Claesken Pertrijs, anabatista, esposa de Jan de Swarte
(queimada viva, Rijsel (Lilla), Frana, 27 de maro de 1563)
479.
Christiaen de Swarte, anabatista, figlio di Jan
(queimado vivo, Rijsel (Lilla), Frana, 16 de maro de 1563)
480.
Hans de Swarte, anabatista, filho de Jan (queimado
vivo, Rijsel (Lilla), Frana, 16 de maro de 1563)
371
481.
Mahieu de Swarte anabatista, filho de 16 anos de Jan
(queimado vivo, Rijsel (Lilla), Frana, 16 de maro de 1563)
482.
Minico Santoro, (Domenico) de Mandanici, sacerdote,
luterano (estrangulado e depois queimado, auto de f,
Palermo, Bocceria Vecchia, 13 de abril de 1563)
483.
Antonijn de Waele, apelido Antheunis Behaghe, anabatista
(queimado vivo, Praa Vrijdagmarkt (Praa do Mercado de
Sexta-feira), Gand, Blgica, 9 de novembro de 1563)
484.
Christiaen van Wettere, anabatista (queimado vivo,
Praa Vrijdagmarkt (Praa do Mercado de Sexta-feira), Gand,
Blgica, 9 novembre 1563)
485.
Janneken Cabeljaus, de Ypres, anabatista, esposa de
Hendrik Aerts (queimada viva, Rijsel, 22 de fevereiro de 1564)
486.
Calleken Steens, de Sweghem, anabatista (queimada
viva, Rijsel, 22 de fevereiro de 1564)
487.
Gian Francesco Alois, detto il Caserta, letterato italiano,
valdesiano ( decapitado e queimado, praa do Mercado,
Napoli, 4 de maro de 1564)
488.
Giovan Bernardino Gargano, nobile di Aversa, valdesiano
(decapitado e queimado, praa do Mercado, Napoli, 4 de
maro de 1564)
489.
Alessandro da Caverzago, tabelio, pregador protestante
(queimado vivo, praa Torricella, Piacenza, 2 de junho de
1564)
490.
Francesco di Pietro Secretuzzo, cipriota, riformado (
enforcado e queimado, no Castel Sant'Angelo, Roma, 4 de
setembro de 1564)
491.
Maeyken Boosers, anabatista, (queimada viva,
Tournai, 18 de setembro de 1564)
492.
Antonio de Antona, de Veneza, morador de Siracusa,
ourives, luterano (estrangulado e queimado, auto de f,
Palermo, Praa Marina, 12 de novembro de 1564)
493.
Richiardo alias Fruxa, de Mandanici, luterano (queimado
vivo, Praa Marina, 12 de novembro de 1564)
494.
Giacomo
Impellizzeri,
de
Mandanici,
luterano
(queimado vivo, Praa Marina, 12 de novembro de 1564)
372
495.
Iannello Scolaro, de Mandanici, luterano (queimado
vivo, Praa Marina, 12 de novembro de 1564)
Piazza Marina. A praa, na Idade Mdia, era um pntano conectado com a cidade
porturia de Cala. No sculo XIV, durante o governo Angevin, fizeram-se obras
de recuperao para criar um espao de terra livre, utilizado pela Inquisio para
o martrio e a morte de hereges de prises prximas de Steri.
496.
Antonio Rizzetto, de Vicenza, anabatista (afogado o,
Canale dell'Orfano, Venezia, 8 febbraio 1565)
497.
Francesco della Sega, de Rovigo, anabatista
(afogado, Canal do rfo, Veneza, 26 fevereiro de 1565)
498.
Adriaen van den Burie, anabatista, (queimado vivo,
Oudenaarde, 10 de julho de 1565)
499.
Lorenzo Vex, luterano (afogado, Veneza, 1566)
500.
Pietro Robert della Goletta, de Tunisi, uguenote francs,
(queimado vivo, auto de f, Palermo, Baslica Magione, 13 de
janeiro de 1566)
373
501.
Michele Giovanni Carobeni, de Noto, (queimado vivo,
auto de f, Palermo, Baslica Magione, 13 de janeiro de 1566)
502.
Muzio della Torella di Puglia, luterano ( decapitado e
queimado, Roma, 1 de maro de 1566)
503.
Pompeo de Monti, nobre de Npoli, valdense
(decapitado e queimado, Roma, castel Sant'Angelo, 4 de
julho de 1566)
504.
Curzio di Cave, frade capuchinho, luterano (decapitado
e queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 9 de julho de 1566)
505.
Giovanni Pietro Thomaso, de Noto, sapateiro, luterano
(queimado vivo, autodaf, Palermo - Praa Marina, 26 de
dezembro de 1566)
506.
Matteo de Amodeo, apelido o Ruffiano (fofoqueiro), de
Siracusa, luterano, (queimado vivo, Palermo - Praa Marina,
26 de dezembro de 1566)
507.
Bernardo Brescaglia, de Modena, luterano (queimado
vivo, auto de f, praa San Domenico, Bologna, 18 de janeiro de
1567)
508.
Baldassarre da Venezia, pintor, luterano (queimado
vivo, praa San Domenico, Bologna, 18 de janeiro de 1567)
509.
Martino Fani, ciabattino, luterano (queimado vivo,
praa San Domenico, Bologna, 18 de janeiro de 1567)
510.
Giorgio Olivetto, luterano (queimado vivo, Roma, 27 de
janeiro de 1567)
511.
Publio Francesco Spinola, humanista, reformista (
afogado, Veneza, Canal do rfo, 31 de janeiro de 1567)
512.
Domenico Zocchi, de Treviso, apostsia judaica (
enforcado e queimado, Roma, Praa Judaica, 1 de fevereiro
de 1567)
513.
Marco
Magnavacca,
reformista,
evanglico
(
estrangulado e queimado, Modena, 16 de fevereiro de 1567)
514.
Girolamo Landi, de Fondi, luterano (enforcado e
queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 25 fevereiro de 1567)
515.
Bernardo da Milano, luterano (queimado vivo, Bologna,
22 de maro de 1567)
374
516.
Gregorio Perini, de Arezzo, frade, luterano (enforcado e
queimado, Roma, 23 de junho de 1567)
517.
Pellegrino Righetti, luterano (enforcado e queimado,
Bologna, 5 de setembro de 1567)
518.
Pietro Antonio da Cervia, pintor, luterano (enforcado e
queimado, Bologna, 5 de setembro de 1567)
519.
Pietro Carnesecchi, humanista, reformista evanglico,
(decapitado e queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 1 de
outubro de 1567)
520.
Giulio Maresio, de Cividale del Friuli, franciscano,
reformista reincidente (decapitado e queimado, Roma, Castel
Sant'Angelo, 1 de outubro de 1567)
375
521.
Alessandro
Panzacchi,
comerciante,
protestante
(queimado vivo, Bologna, 8 de outubro de 1567)
522.
Giorgio da Udine, protestante (queimado vivo,
Bologna, 8 de outubro de 1567)
523.
Luca di Faenza ( 1568)
524.
Thomas Szk ( 1568)
525.
Riccardo Perucolo, pintor, protestante (queimado vivo,
Conegliano, maro de 1568)
526.
Andries Jacobs, (ou Adriaen Jacobsen), anabatista, filho
de Jacob Dirks, (queimado vivo, Anturpia, 10 de maro de
1568)
527.
Hans Jacobs, anabattista, figlio di Jacob Dirks,
(queimado vivo, Anturpia, 10 de maro de 1568)
528.
Jacob Dirks, anabatista, (queimado vivo, Anturpiaa,
10 marzo 1568)
529.
Matteo Rondinini, de Faenza, protestante (queimado
vivo, Roma, Castel Sant'Angelo, 10 de maio de 1568)
530.
Girolamo Bertoni, de Faenza, protestante (queimado
vivo, Roma, 10 de maio de 1568)
531.
Francesco Stanga, de Faenza, protestante (enforcado e
queimado, Roma, 10 de maio de 1568)
532.
Matteo dalle Tombe, de Faenza, protestante (enforcado
e queimado, Roma, 10 de maio de 1568)
533.
Lorenzo da Mugnano, de Barbera della Marca, protestante
(enforcado e queimado, Roma, 10 de maio de 1568)
534.
Giambattista di Ripatransone, protestante (enforcado e
queimado, Roma, 6 de outubro de 1568)
535.
Silvio Lanzoni, de Mantova, luterano (queimado vivo,
Bologna, 9 de outubro de 1568)
536.
Antonino Nicolino, de Guardia Piemontese, valdense
(queimado vivo, auto de f, Messina, 28 de novembro de
1568)
537.
Pietro Gelosi, de Spoleto, luterano (enforcado e
queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 6 de dezembro de 1568)
538.
Marcantonio Verotti, de Veneza, calvinista (enforcado e
queimado, Roma, 6 de dezembro de 1568)
376
539.
Francesco Castellani, de Veneza, luterano (enforcado
e queimado, Roma, 6 de dezembro de 1568)
540.
Pieter Pieters, de Asperen, Holanda, anabatista
(queimado vivo, Amsterdam, 26 fevereiro de 1569)
541.
Adriaen Willemsz, anabatista, (decapitado, Vianen,
Olanda, 22 marzo 1569)
542.
Luca Bertoni, de Faenza, luterano (enforcado e
queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 28 de fevereiro de 1569)
543.
Willem Jansz, de Durgedam, anabatista (queimado
vivo, Amsterdam, 12 de maro de 1569)
544.
Quirijn Jansz, de Utrecht, anabatista (queimado vivo,
Amsterdam, 12 de maro de 1569)
545.
Cornelis Jansz, de Haarlem, anabatista (queimado vivo,
Amsterdam, 12 marzo 1569)
377
546.
Jan van Ackeren, de Ypres, anabatista (queimado vivo,
Anturpia, Grote Markt (Praa do Mercato Grande), 2 de abril de
1569)
547.
Jan de Timmerman, de Courtrai, anabatista (queimado
vivo, Anturpia, Grote Markt (Praa do Mercato Grande), 2 de
abril de 1569)
548.
Baltasar de Rosieres, de Tournai, anabatista (queimado
vivo, Anturpia, Grote Markt (Praa do Mercato Grande), 2 de
abril de 1569)
549.
Filippo Borghese di Siena, luterano (decapitado e
queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 2 de maio de 1569)
550.
Giovanni Maria de Blasii, luterano (enforcado e
queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 2 de maio de 1569)
551.
Aelken Jans, anabattista, (queimada viva, Middelburg,
2 de maio de 1569)
552.
Dirk Willems, anabatista (queimado vivo, Holanda, 16
de maio de 1569)
553.
Camillo Ragnolo, de Faenza, Doutor em Direito, luterano
(enforcado e queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 25 de
maio de 1569)
554.
Bartolomeo Bartocci, de Citt di Castello, comerciante,
calvinista (queimado vivo, Roma, Castel Sant'Angelo, 25 de
maio de 1569)
378
555.
Alberto Boccadoro, francs, (queimado vivo, Roma,
Castel Sant'Angelo, 25 de maio de 1569)
556.
Francesco Cellario, de Lacchiarella, pastor protestante
(queimado vivo, Roma, Castel Sant'Angelo, 25 de maio de
1569)
557.
Jasper de Taschringmaker, (ou Jaspar Hermansz),
anabatista, (queimado vivo, Anturpia, 22 de junho de 1569)
558.
Pietro Arnaldo, de Angers, francs, habitante de Palermo
camiseiro, luterano, dogmatizante (queimado vivo no plano
(largo) de Ucciardone, auto de f, Palermo, Praa Nova de
Cassaro, 26 de junho de 1569)
559.
Pietro Angelo Musco, de Rixoles na Calbria, residente em
Messina, ourives, luterano (enforcado e queimado no Plano
(largo) de Ucciardone, 26 de junho de 1569)
560.
Camilla Caccianemici, esposa de Camillo Ragnolo,
protestante (enforcada e queimada, Faenza, em frente a
igreja de Sant'Andrea, em Panigale, 23 de agosto 1569)
561.
Pagolo Veloccio, de Spalano, protestante (enforcado e
queimado, Roma, 24 de agosto de 1569)
562.
Giovan Battista Sambeni, anabatista, ( afodado la
lagoa, Veneza, 26 de setembro de 1569)
563.
Maeyken Janssens van der Goes, anabatista, esposa de
Jasper de Taschringmaker, (queimada viva, Anturpia, 22 de
novembro de 1569)
564.
Abraham
Picolet,
anabatista,
(queimado vivo,
Anturpia, 22 de novembro de 1569)
565.
Hendrik van Etten, anabatista, (queimado vivo,
Anturpia, 22 de novembro de 1569)
566.
Arnaldo di Santo Zeno, frade ( 1570)
567.
Gian Matteo di Giulianello da Paola, protestante
(enforcado e queimado, Roma, 25 de fevereiro de 1570)
568.
Niccol Franco, escritor, panfletrio antipapal, herege
(enforcado, Roma, Castel Sant'Angelo, 11 marzo 1570)
569.
Giovanni di Pietro Manon, francs, protestante
(enforcado e queimado, Roma, 13 maio de 1570)
379
570.
Antonio della Pagliara, latinizado Aonio Paleario,
humanista, protestante (enforcado e queimado, Roma, Castel
Sant'Angelo, 3 de julho de 1570)
571.
Altinio Paltoni, protestante (enforcado e queimado,
Roma, 8 de julho de 1570)
572.
Sigismondo Arquer, herege, (queimado vivo, Toledo,
4 de junho de 1571)
573.
Gerrit
Cornelisz,
anabatista
(queimado
vivo,
Amsterdam, 26 de junho de 1571)
574.
Adriaen Jacobs, anabatista de Dordrecht, (decapitado,
Klundert, outubro de 1571)
575.
Giovanni Antonio di Jesi, protestante (enforcado e
queimado, Roma, 6 de outubro de 1571)
576.
Girolamo di Pesaro, protestante (enforcado e
queimado, Roma, 6 de outubro de 1571)
577.
Pietro Paolo di Moranzano, protestante (enforcado e
queimado, Roma, 6 de outubro de 1571)
578.
Anneken Jans, anabatista (queimado vivo, Middelburg,
Zeeland (Holanda), 3 de dezembro de 1571)
579.
Alessandro Jechil, de Bassano, anabatista (queimado
vivo, Venezia, 22 de dezembro de 1571)
580.
Geronima Guanziana, de Valncia, heresia, feitiaria
(enforcada e queimada, Roma, Castel Sant'Angelo, 9
fevereiro de 1572)
581.
Dianora Guanziana, de Valncia, heresia, feitiaria
(enforcada e queimada, Roma, 9 fevereiro de 1572)
582.
Isabella Vidal, de Montpellier, heresia, feitiaria
(enforcada e queimada, Roma, 9 fevereiro de 1572)
583.
Dianora Vidal, de Montpellier, heresia, feitiaria
(enforcada e queimada, Roma, 9 fevereiro de 1572)
584.
Domenico della Xenia, de Marsala (enforcado e
queimado, Roma, 9 fevereiro de 1572)
585.
Teofilo Panarelli, de Monopoli, protestante (enforcado e
queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 22 fevereiro de 1572)
586.
Alessandro di Giulio di Capua, protestante (enforcado e
queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 15 de maro de 1572)
380
587.
Giovanni di Campagnano, apelido Mezzalibra, protestante
(enforcado e queimado, Roma, 15 de maro de 1572)
588.
Adriaenken
Jans,
anabatista,
(estrangulada
e
queimada, Dordrecht, 28 marzo 1572)
589.
Jan Woutersz, anabatista, (estrangulada e queimada,
Dordrecht, 28 de maro de 1572)
590.
Giacomo Cortes, de Tropea, sacerdote (asfixiado e
queimado, Ucciardone, auto de f, Palermo, Piano dei Bologna,
1 de junho de 1572)
591.
Girolamo Pellegrino, de Npoli, reformista (enforcado e
queimado, Roma, Castel Sant'Angelo, 19 de julho de 1572)
592.
Adriaen Rogiers, anabatista, (queimado vivo, Gand, 4
de dezembro de 1572)
381
593.
Martin van den Straeten, anabatista, (queimado vivo,
Gand, 4 de dezembro de 1572)
594.
Mattheus Bernaerts, anabatista, (queimado vivo, Gand,
4 de dezembre de 1572)
595.
Dingentgen van Hondschoote, anabatista, (queimado
vivo, Gand, 4 de dezembro de 1572)
596.
Adriaen van Daele, anabatista, (queimado vivo,
Anturpia, 17 de fevereiro de 1573)
597.
Adriaen de Hoedemaker (ou Adriaen van den Zwalme),
anabatista, (queimado vivo, Bruges, 7 de agosto de 1573)
598.
Demetrio Madafari, de Pontedattilo na Calbria, (
estrangulado e queimado, Ucciardone, auto de f, Palermo,
Praa Bologni, 17 de agosto de 1573)
599.
Cathalijne Claes, anabatista, filha de 24 anos de Lieven
Claes (queimada viva, Gand, 3 de dezembro de 1573)
600.
Suzanneken Claes, anabatista, irm de 24 anos de
Cathalijne (queimada viva, Gand, 3 de dezembro de 1573)
601.
Alessandro di Giacomo ( 1574)
602.
Benedetto Thomaria ( 1574)
603.
Jacob
Antheunis,
anabatista
(queimado
vivo,
Anturpia, 22 de maio de 1575)
604.
Nicolaes de Stevele, de Armentires, (ou Claes
d'Armentires), anabatista (queimado vivo, Anturpia, 7 de
outubro de 1575)
605.
Francesco Giovanni Porcaro, de Calascibetta na Calbria,
residente em Messina, ourives, luterano (queimado vivo
Ucciardone, auto de f, Palermo, Bocceria Vecchia, 1576)
606.
Michiel Willems, tecelo, anabatista (queimado vivo,
Gand, 19 de julho de 1576)
607.
Barbele Pieters, esposa de Michiel Willems, anabatista
(decapitada, 19 de julho de 1576)
608.
Lippijntgen Roetsaerts, anabatista (decapitada, Gand,
19 de julho de 1576)
609.
Jossyne Bornaige, anabatista (decapitada, 19 de julho
de 1576)
610.
Francisco de la Cruz, dominicano (Lima, 1578)
382
611.
Antonino Cavalcante, apelido Renduni, de Cosenza,
ourives/joalheiro, luterano (queimado, auto de f, Palermo,
Praa Bologni, 10 de agosto de 1582)
612.
Borro d'Arezzo, luterano, (queimado vivo, 7 de
fevereiro de 1583)
613.
Diego Lpez, luterano, (queimado vivo, 18 de fevereiro
de 1583)
614.
Domenico Danzarelli, luterano, (queimado vivo, 18 de
fevereiro de 1583)
615.
Prospero d'Imperatore d'Africa, de Barberia, luterano (
estrangulado e queimado, Campo dei Fiori, Roma, 18 de
fevereiro de 1583)
616.
Gabriel Enriquez, portugus, luterano (queimado vivo,
Campo dei Fiori, 18 de fevereiro de 1583)
617.
Ludovico Moro, luterano, (queimado vivo, 10 de julho
de 1583)
618.
Camillo Lomaccio, frade, luterano (estrangulado, priso
de Tor Nona, Roma, 23 de julho de 1583)
619.
Giulio Carino, frade, luterano (estrangulado, priso de
Tor Nona, Roma, 23 de julho de 1583)
620.
Leonardo di Andrea, luterano (estrangulado, priso de
Tor Nona, Roma, 23 de julho de 1583)
621.
Pietro Benato, luterano (queimado vivo, 26 de abril de
1585)
622.
Giacomo Paleologo, humanista, dominicano, antitrinitrio
(decapitado priso de Tor Nona e depois queimado em
Campo dei Fiori, Roma, 22 de maro de 1585)
623.
Hans Aichner, huterita, (decapitado e queimado,
Berkhausen, 13 agosto 1585)
624.
Wolf Raufer, huterita, (decapitado e queimado,
Berkhausen, 13 agosto 1585)
625.
Jrg Bruckmaier, huterita, (decapitado e queimado,
Berkhausen, 13 agosto 1585)
626.
Giovanni Simone Francano ou Franzano, lombardo
(queimado vivo, auto de f, Palermo, 1 de maio de 1586)
383
627.
Annibale Capello, sacerdote, polemista antipapal, herege
(mutilado e enforcado, Roma, 14 novembre 1587)
628.
Michiel Buyse, anabatista, (estrangulado e exposto,
castelo de Gravensteen, Gand, 13 de abril de 1589)
629.
Joos de Tollenaere, anabatista, (estrangulado e
exposto, castelo de Gravensteen, Gand, 13 de abril de 1589)
630.
Joosyne Swyntz, anabatista, (estrangulada, castelo de
Gravensteen, Gand, 13 de abril de 1589)
Castelo de Gravensteen
631.
Giacomo Bruto, piemontese, (queimado vivo, auto de
f, Palermo, 28 de outubro de 1591)
632.
Aeltjen Baten, anabatista, (afogada, Liegi, fim de
outubro de 1593)
633.
Maeyken Wouters, anabatista, (afogada, Liegi, fim de
outubro de 1593)
634.
Francesco Gambonelli ( 1594)
635.
Marcantonio Valena ( 1594)
384
636.
Francesco Pucci (decapitado e queimado, Roma, 5
luglio 1597)
637.
Celestino da Verona (Giovanni Antonio Arrigoni), frade
capuchinho, herege reincidente e teimoso (queimado vivo,
Roma, praa Campo dei' Fiori, 16 setembro de 1599)
638.
Giordano Bruno, dominicano, filsofo, escritor, herege
obstinado (queimado vivo, Roma, praa Campo dei' Fiori, 17
de fevereiro de 1600)
639.
Domenico
Scandella,
chamado
Menocchio
(
Pordenone, 1600)
640.
Maurizio Rinaldi ( 1600)
641.
Bartolomeo Coppino ( 1601)
642.
Jan Tyskiewicz, unitariano (queimado vivo, Varsvia,
16 de novembro de 1611)
643.
Roberto Fedeli, de Rimini, panfletrio antipapal, herege (
decapitado, Roma, 26 de agosto de 1614)
644.
Margherita Cherubina, apelido Arbia, de Pellegret na
Turquia, escrava de Francesco Lombardo, de Palermo,
islamizante (queimada viva, auto de f, Palermo, 11 de
fevereiro de 1617)
645.
David Chenich, de Longosol na Turngia, calvinista
(queimado vivo em Ucciardone, auto de f Palermo, igreja de
S. Domenico, 4 de junho de 1617)
646.
Assuero Bisbiach, de Serbardmit (Colnia), anabatista,
viajante alemo (estrangulado e queimado, auto de f,
Bologna, 5 de novembro de 1618)
647.
Sebastiano Chine, anabatista, de Juclan (Magonza),
habitante de Troina, barbeiro (enforcado e queimado, auto de
f Palermo, 9 de dezembro de 1618)
648.
Arnaldo da Tolosa (ou Arnaldo Tronceus), de Florena,
agostiniano, (enforcado e queimado, Palermo, 9 dicembre
1618)
649.
Giulio Cesare Vanini, ateu (lngua cortada,
estrangulado e queimado, Tolouse, 9 de fevereiro de 1619)
385
650.
Vincenzo Giampietro, da Picardia, Frana, habitante de
Siracusa, frade eremita de 50 anos (queimado vivo, auto de
f, Palermo, Praa Bologni, 12 de dezembro de 1621)
651.
Antonio Montenegro, sacerdote, escritor anticlerical
(decapitado, Roma, Torre de Nona, 21 de junho de 1623)
652.
Geremia Rosselli, de Metz, Lorena, Frana, 28 anos,
calvinista, apstata (queimado, auto de f Palermo, 13 de
fevereiro de 1628)
653.
Francesco
Manzoli,
marqus,
escritor
anticlerical
(decapitado, Roma, 30 de novembro de 1636)
654.
Antonio de Acunha, de Arronches, Portogallo, marrano
(judeu convertido), (queimado vivo, Lima, 23 de janeiro de
1639)
655.
Antonio
Corderes,
marrano
(judeu
convertido),
(queimado vivo, Lima, 23 de janeiro de 1639)
386
656.
Diego Lpez de Fonseca, de Badajoz, marrano (judeu
convertido), (queimado vivo, Lima, 23 de janeiro de 1639)
657.
Manuel Baptista Prez, marrano (judeu convertido),
(queimado vivo, Lima, 23 de janeiro de 1639)
658.
Manuel de la Rosa, marrano (judeu convertido),
(queimado vivo, Lima, 23 de janeiro de 1639)
659.
Diego La Matina, agostiniano (queimado vivo, autodaf
Palermo, Piano S. Erasmo, 17 de maro de 1658)
O Plano de St. Erasmus contou com uma ampla rea no leste da "cidade murada",
na fronteira com o Rio Oreto, na Marina de Palermo. Ele teve uma vida longa e
turbulenta, como o provam os nomes de lugares, desde os palcios dos nobres ali
construdos e pela Inquisio que ali queimava pessoas.
660.
Vincenzo Scatolari, escritor anticlerical, herege (
enforcado, Roma, 2 agosto 1685)
661.
Beatriz Kimpa Vita, profeta congolsa, fundadora do
movimento cristo "Antonianismo" (Esse movimento ensinou que
387
388
Jan Hus na fogueira. Ele iniciou um movimento religioso baseado nas ideias de
John Wycliffe. Os seus seguidores ficaram conhecidos como os hussitas. A Igreja
Catlica no perdoou tais rebelies e ele foi excomungado em 1410. Condenado
pelo Conclio de Constana, foi queimado vivo e morreu cantando um cntico. Foi
um precursor do movimento protestante.
389
390
391
392
393
394
5 - Bibliografia
395
DATA
LUGAR
EVENTO
RELAO COM O
CRISTIANISMO
33-313
Imprio Romano
Perseguio dos
cristos
416
Alexandria
425
Pavia - Italia
561
Assassinato de
Hiptia
Assassinato de
Bocio
A Batalha dos
Livros
Rejeio ao poder
do Imprio
Romano pelos
cristos recmconvertidos
Heresia.
Idade
Mdia
Sua
Inquisio
Idade
Mdia
Idade
Mdia
Idade
Mdia
10961291
Polnia/Litunia
NMERO
DE
MORTOS
100.000
Intrigas religiosas.
1
3.000
Inquisio
Disputas entre
cristos pela cpia
de um livro.
A Igreja Catlica
implantou mortes
por Heresia.
Heresia.
10.000
Alemanha
Inquisio
Heresia.
25.000
Dinamarca/Norueg
a
Europa
Inquisio
Heresia.
1.350
Cruzadas
5.000.000
Sc. XIIXV
1320
Espanha
Inquisio
Espanhola
Cruzada dos
Pastores
Campanha catlica
para recuperar as
terras santas.
Heresia.
300
1349
Estrasburgo,
Frana
Campanha catlica
para recuperar as
terras santas.
Judeus
assassinados
acusados de terem
causado a peste
negra.
Espanha
Queima de
Judeus
397
4.000
31.912
2.000
1365
Florencia
Assassinato de
Giovanni di
Giovanni
1357
Veneza
1370
Amberes, Blgica
1431
Ruan, Francia
1492
Roma
Assassinatos de
Giovanni
Braganza e
Nicoleto
Marmagna
Assassinatos de
Jan van
Aersdone e
Willem Case
Assassinato de
Joana DArc
Tratamento
mdico do
Papa Inocencio
VIII
1513
Panam
15241525
Imprio RomanoGermnico
1526
Hungria
1529
Viena ustria
1533
Cuzco, Per
1535
Espanha
1571
Lepanto - Grcia
1572
Frana
15621598
Frana
***Assassinato
de uma
comunidade de
homossexuais.
Guerra dos
campesinos
alemes
Batalha de
Mohcs
Primeiro sitio de
Viena
****Assassinat
o de Atahualpa
Assassinato de
Juan del Castillo
Batalha de
Lepanto
Assassinato dos
Huguenotes
Guerras
religiosas
398
Assassinato e
tortura por
homossexualidade
.
Assassinato por
homossexualidade
.
Assassinato por
homossexualidade
.
Bruxaria
Morte de 3
crianas sangradas
ao usar seu
sangue para
medicar o Papa.
Assassinato por
homossexualidade
, por Vasco Nunes
de Balboa.
Cobrana
excessiva de
dzimo pela igreja
precipitou o
conflito.
Muulmanos vs
Cristos.
Muulmanos vs
Cristos.
Idolatria e heresia
130.000
Heresia
Muulmanos vs
Cristos.
Assassinato dos
protestantes por
Catarina de Mdici
e seu filho, o rei
Carlos IX
(Catlicos).
O enfrentamento
entre catlicos e
protestantes
deixou entre 2 e 4
37.000
50
35.000
97.000
1
10.000
3.000.000
Sc.
XVIXVIII
Sc.
XVI-XVII
16181648
1683
Portugal
Inquisio
Portuguesa
Roma
Inquisio
Romana
Guerra dos 30
anos
Segundo sitio de
Viena
As Bruxas de
Salm
O Massacre dos
Sodomitas
Viena ustria
16921693
1730
Massachusetts,
USA
Holanda
1731
Faan, Holanda
1750
Frana
18091902
Colombia e Panam
18101821
18131826
1816
Mxico
Europa
Chile
Londres
Assassinatos de
un grupo de
jovens.
Assassinatos de
Jean Diot e
Bruno Lenoir
Guerra dos
1000 dias
Independncia
do Mxico
Independncia
do Chile
Execuo de 4
homens
**Interveno
americana
Guerra da
Reforma
18461848
18571861
Mxico
18611865
EUA
Guerra da
Secesso
19171922
Russia
Guerra civil
russa
Mxico
399
milhes de
mortos.
Heresia.
1.846
Heresia.
1.250
Protestantes vs
Catlicos.
Influncia
religiosa.
Heresia
3.000.000
Assassinato por
homossexualidade
.
Assassinato por
masturbao.
75
Homossexualidade
e Sodomia
Modificaes
legislativas com
fins religiosos
iniciaram revoltas
por parte dos
liberais.
Marcada influncia
religiosa.
Marcada influncia
religiosa.
Homossexualidade
e Sodomia
Marcada influncia
religiosa.
Descontentamento
da Igreja com o
estabelecimento
de um estado
laico.
Um lado defendia
a escravido
(porque a Bblia
permite).
Conflito entre o
povo, o governo e
a Igreja ortodoxa.
120.000
16.000
26
22
500.000
30.000
4
23.000
8.000
970.000
20.000.00
0
19331945
Europa
Holocausto Nazi
19361936
Espanha
Guerra Civil
1938
Grcia
Assassinato de
pagos
19832005
19751990
19692001
1994
Sudo
Guerra Civil.
Lbano
Guerra Civil
Libanesa
Conflito da
Irlanda do Norte
*Genocdio em
Ruanda
Bombardeio da
Praa de Maio
Linchamento de
So Miguel
Canoa
Irlanda do Norte
Ruanda
1955
Argentina
1968
Puebla, Mxico
1976
Argentina
1976
Argentina
1976
Argentina
1998
Fort Collins,
Colorado. USA
1978
19912001
Yugoslavia
Massacre de
Ftima
Massacre de
Palomitas
Massacre de
Margarita Beln
Assassinato de
Matthew
Shepard
Assassinato de
Harvey Milk
Genocidio
Yugoslavo
400
6.000.000
500.000
500
2.000.000
130.000
3.526
500.000
308
4
30
11
22
1
1
165.000
1912
Quito, Equador
A Fogueira
Brbara
2011
Noruega
O Massacre de
Utoya
TOTAL
Bosnios
Musulmanos
Intrigas da religio
oficial para
assassinar lderes
politicos.
Perpetrados por
Anders Breivik
extremista cristo
auto-qualificado
como
anticomunista e
asseasino de
Ateus.
42.456.338
401
76
402
403
404
Livros recomendados
570 pginas
Mentiras Fundamentais da
Igreja Catlica uma
anlise profunda da Bblia,
que permite conhecer o
que se deixou escrito, em
que circunstncias, quem o
escreveu, quando e, acima
de tudo, como tem sido
pervertido ao longo dos
sculos. Este livro de Pepe
Rodriguez serve para que
crentes e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam
ter
a
ltima
palavra.
uma
das
melhores
colees
de
dados sobre a formao
mitolgica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela
aspectos
mais
questionveis
da
f
judaico-crist.
317 pginas
198 pginas
com
405
autor
Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient
Babylonian
mystery
religions
and
practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial, yet always
engaging,
The
Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.
600 pginas
600 pginas
406
312 pginas
"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar
una
expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz
irona
seran
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su
estilo se nutre, por lo
dems,
de
la
mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El Pas,
20 de mayo de 1990
136 pginas
480 pginas
304 pginas
407
3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano
408
409
639 pginas
414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.
Es un libro que es necesario conocer.
410
513 pginas
326 pginas
480 pginas
Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim,
uma
de
suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso,
mas
em
nenhum
momento soa incompleto
ou
deixa
lacunas.
Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn
de
plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente y
polmico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado
durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica al que proponen
escribir
un
bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.
411
576 pginas
380 pginas
38 pginas
412
391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir
esos
comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinin, un delito. Y si bien es cierto
que, adems, el hecho puede verse
como un "pecado" -segn el trmino
catlico-, jams puede ser lcito, ni
honesto, ni admisible abordarlo slo
como un "pecado" al tiempo que se
ignora conscientemente su naturaleza
bsica de delito, tal como hace la Iglesia
catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.
413