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COlec~Ao: JANUS

serle: SATURNALIA D1tee!}iQ: ANTONIO C!ARLOS CARVaLHQ

Capa e ortentat;;ao grafica :E,s,tuqiOs. veg13. V,ers;lo de EDUARDO LEAO M:&.IA Ilustra~Oes: Manue~~ Loureiro Nunes Aptlndke tnus1c:l'I:l:,Jor,ge Portela SlIva ® EditorIal ve${!. ~ua, Jorge Ferre~ra de. VaSCon,celDB. n." 8

da

Llsboa·Z
COlt).pos1C;!O e impress.itO:

Tip. Sey,ero, Freitas

& .Freitas

(Flibo),S,A.R,L.

R.

ManuelSoare&Ouedes.· ~3·A-.LiSbQa 3.0.00 ex. em Janeiro de '19jl8 . . '"

.~.'.

CQ_,LECCAo JANUS
Dois rostos da mesmal'ea:Iidade, ~ssa!lde futuro, eeisas lie faee eseondida .a que mJiitos, pouoos, tem nave.gamos sew. nos perdertne.s. sobre as 4gu~s $ indirerenc;a e
do eaes, No fhnda: viagem, com as suas cba'Ves abre-nos a porta da sua terceira {ve-rdad¥lIakf~;·:"i!1Q_~temo presente, ._
r/••

£erno~ infeio e fim, N,a sua b(a:t@) passamos daface

aparente das acesso, E assim

ceu

e In-

S~RIB
CONTRAefNIClACAO

A EXPERIBNCIA

DE ERNEBT JJEGENGENBACR
VOLuMES len

DEMONtACA

SERlE
Hf.STORIA

HISToRIA

DE M. BORGES GRA.INHA VOLUME III APRE"SENl'AQ:1tODE VOLUME IV

DA FRANCO,MACONAR1A EM PORTUGAL 1733-1912

'FROFECIAS' DOBANDARRA
AJ{T6NlO CilII.Lo,$ DE CA~VALHO

PARA A HISTQRIA DA FRA,N"CO-MACONARIA EM PORTUOAL 1913~J935"


ANT6NlOCARIX!JS

DE

DE CAltVALHO
V

VOLUME

A HISToRIA

SECRETA DE PORTUGAL
DE
ANTtl!lUO,TELMO VOLU:Ml; VI

AKENATQNE NEFERTITI 0' CASAL SOLAR'

DE,

CHRIM'IAN

JACQ

"'

SERlE lEXTOS rNA DIe! (J)M':A.!S A CRISE DO MUNDO MODE~O ..:..---:~. : ."'Iumi~Grjt.NON:· ',' -', '-_ ,"
. DE
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....

MAGIA

SEXUALIS
Versao estabelecida na base da camwa9ao de vinas versoes (inglesas, franeesas e america.. nas, pri:vadas ou n~o'). anotada, comerrtada e eorrigida pot Ed~tcl.o Leao Maia

PASCAL BEVERLY RANDOLPH

'APRESEf'lTAQAO

Vern a pnQp'@sito deixaraqui in~rita.s algumas palavras resp~i,. rantes -as·eout('Overs'!l:s qnestses do SCXQ e aa Magia! tanto em foeb nos ultimo $, anos e, comee habitual na nossa epoca, tao mal cornproondidaoS. tao G~tutpada'S no Sen ve,tdadeiro s-ignlfieadfl. «0 sex'O e a maior forca m!igjca da natureza; neb actua urn impuI~~ que, grave-m domisteno doOm. m~s.mo quando" nas r-ela£oes entre liomem e mulher.guase tucla ,$@ demrada em abra@s anima-is, se oesteriliza., e ,ge dispersa nUm sentimentalismo insipldo e idealizante, QU no regime hab~tual das u,niQes conjugais socralmerlte,- autori:tadas.1) l(A metafisica do sexo .subsiste ate nos oases em -que, perante Q espectaeule oa miseravel hlllIHlnidade. e da vulgaridade de infinitos amant'e5' de, ra~as infinitas ~ tnasear,as e jndividua:liza<;oes intimeras do Homem Abseluto a prccura da MuTher. Absoluta. puma aventura· sempre d~ novo .sineepada nc efreulo de gera~a'9 anh:nalse €onsegue tlifieihnente 'veneer um-sentimento de revolta e de desgosto e ser-se-Ia tentaclo a aceitar .a tecria bio:legic~ e fisk@. que fa? deciV'ar a semalidade humana aa vida: des instintos e da simples anlmalidade.:

«Todavia, se urn qualquer reflexo de uma transcendencia vIvida toma involuntariamente forma na 6xist6ncia vulgar, isso acontece atraves do sexo, e quando se ,trata do homem vulgar, apenas atraves do sexo, Nao aqueles que se entregam a especulaedes, a actividades intelectuais, sociaisou «esplritnais», massomente os que se elevam ate a uma experi6ncia heroica ou aseetica, vao mais longe a este respeito.,

«Mas para a humamdade actual so

sexo procura aherturas

nhas circunstancias ate agora nao esclarecidaa (l).

alem dos condicionalismes da existel'lci~ puramente individual. E esse 0 verdadeiro nrndamento da importancia que 0 amor e 0 sexo tiveram e terse sempee na vida humana .. e que nao igualada per qualqueronrro impulse», Esta longa cita~iio pertenee a um Iivro que quisemos traduzir e publicae nesta colecqao. 0 que nao pudemos fazer graeas a estra-

R~ferimo-nos a «Metaffsica del SeSSO» , de Julius Evola. obra cuja leitura consideramos primordial para se poderem entender quais as re1as:oes correetas que devem existir entre 0 Se~o e a Magia. Primordial; igualme:q.te. para dar 0 devldo enquadrasnento .a este texto de Pascal Beverley Randolph. A «tese» de Evola. que fazemos. nossa, a de;, que 0 Sexo 6 dupliee conwm em si possibilidades de vida e de motte -:- lembreroo-nos' que Venus e~simultaneamente. a divindade ~o amor ~ da

e.

morte" Assrm,

. Sexo «mata-nos» quando nos deixarnos possuir por ele;

e IS criador de vida quando somes

nos a domina~lo. dirigindo-o para

(1) E~ootlva.mente.. mesmo depots de nos terem slda garantidos .os ~l.lre1tosde opcao sobre a ebra pela- representante de. editora. \tallana, e ilunndo n~s pr.eparavamos para encetar a sua tre,cluq!l.o, 0 Uvro apareceu traduzldo nas llvraiias, lancado ~por outra edl·tora... Pedldas expll· c'acOesa reptesentante ttas EdizlOni Meaiterranee, eontinuarnes a esrera ·que a situacaosefa esclareeida, ,~..

qualquer das suas duas leWtimas fun~6es: a da reproducfo e a da regenera~ao magica, . Tambem Frithjof Schuon acentua que a sexualidade possui dois aspectos distintos: um «nobre», outro «impure»; urn «vertical», outre «horizontal». A sua nobreza deriva do Prot6tipo divine par. que «Deus e: Amor, (e assim e amor, forma: de uniae, esta em conformidade coma natureza divina); 0 nosso corpo e como a metade de uma esfera, todas as faculdades e movimentos tendem para Urn centro perdido mas encontrado simbolicamente na uniao se:xu~J, -desse modo. reeonheeemos qualquer coisa do centro perdido no Dutro participante nessa uniao, E 0 amor que dai resulta ou que
rnotiva, essa uniao ISuma sombra longinqua do amer de Deus, Por outro lado, fora das suas duas condi90es de procria~ao e de COntempla~iio, 0 simples gozo sexual resulta nurna profanacao que precipita a queda nos estados infernais, Logo a sexualidade sagrada ou entao e infra-humana.

OU seja: contra a absUXda obsessiio do Sexo 1L9!1~h9kassistimos em tooos os do!!ll.oio da nossa vida quotidiao!l. (0 q~ ~ep.!e~mI! urna «feminiza~ao~) do nosso tipo de vida, proprio, aUas deste final de cicIo, dests made de !Cali>, contra egsa l(J?Ossessao de!D..Q_ofaca» a gue eslamos constantemell!~L!yjeitos, importa desenvelver as possi. bilidades de ordem,_§Y£eri~! que @ hnpulso se~ual CQ_.ntemem 5i
mt)smo.

, 1i. por esse motive que se pode falar de uma «metaffsicai do Se~O._E por isso, tambem, que devemos encarar as vias que, como a dQ Tantra Yoga. nos indicant a neeessidade de transformer «0 venene em reIrt6,dio)l, utilizar 0 impulso sexual para, dominando-o, alcancar urn niaiornivel de CO)1sc.€ln,cia. , E e neste p6Ifto que entra em cena a experiencia magi~.
Sabemos como
.

Magia C0m o. «ilusionismo» GU a «presticligita~ao}). Ora LMagia ,6 Um:a oiencia tradiciouSll aurenHca,·. em bora. realrrrente de oacacter inferior L assim, segimdo ,a<:~nt~ G~¢.np.t;l •.ne decJini9 de uma dvi....,.__;_;.!.,.""_ --~-

frequeute

ouvirmos

e vermes

oonfundit

lizaya0,e 0 aspecto mais inferior de uma Tradicao, 0 aspecto magieo, que persists mais tempo e que contribui, alias, ~los desvios que origina; para concluir a sua ruloa; -e 0 que se teria passado, segundo
parece, rom a Atlantida. Na Magia, aoontue-se, nada existe de yrerda,deira iniciaQao. Bla

refere-se exclusiyamente ao domfnio « 51 ulem) mane.jando as influendas desse gen~Q.. Par essa raZ'Jo, no Tibete,na China e na India, a Magia era abandonada aos que eram incapazes de se elevarem
a uma ordem superior. Logo, nao devemos esconder 0S perigos partieulannente graves 'iue a Magia ofereee aos ocidentais modernos, facilmente sedu-

zidos, como temos visto, pelo seu caracter experimental.

Sao real-

Aleister Crowley, Bliphas uvi e os teosofistas seguidores de Helena

mente muito Irequentes as risces de desequiFibdo causades pela oomunicaelio com o que alguns chamam «plano vital» (isto e. 0 dornfnio da manifesta9ao «subtile). Convem, portanto, di:sthlguiroom pre'ciSao es rites magicos des ritos religlosos e iniciaticos - e nao OS eonfundir, misturando-cs no mesmo almofariz doutrinal. Convem. ainda, nao pretender ver em todos esses personageas Iigados as praticas de Magia (Raedolph.

Petrovna Blavatsky) qualquer semelhaaca com autsnticos iniciades, Uma vez ventendidos acerca ,deste ponto, aceesceaterocs que (tMagla Sexualis» aparece nesta colee&:3.o a inaugurar uma nova setie. «Saturnalia», que sera da responsabilidade de Eduardo Lea'o Maia. o qual, pelo euidado 0001 que rodeou a edi~~o desta obra de Randolph, nos cia garantias cia qualidade e seriedade que continuamos teimosamente a reivindicar pa,rat<xic{)s os titu}os: destaceleccae. (Sa tumalia», como o prlS{:lri@nome indica, incIuir"," te~tos" que se referem ao «mundo inferior», textos Inarginais e de apoio que

nao se destmam

propria mente a alimentar a euriosidade

morbida

de urn cerro publico avido de «nevidades» .• sejam elas quais forem, mas antes a esclareoer e a: informar 0 leiter mais consciente- do que slio realmente, por exemplo, a Magla eu a Fej.ti~ria, 12

E que, lembrerncs mais uma vez, «Janus» nao faz eoneessdes a «vagas» diste £)U daquilo, a temas que estejam na moda - pede, sim, ir ate ae ponte de aproveitar essas ('IDotla,S» para mostrar, atraves de textos que nos mereeem ccnfianea, 0 que elas representam e a que conduzem no meio deste reino de ecnfusiio em que vamos vivendb. Volte>IDos ainda a «Magia Sexualis» e ao seu autor .. Conforme se ind.ica na biografia resumida que rmais adiante se publicar.Randolph pertenceu a «Hermetic Brotherhood of Luxor», que DaO se deve eonfundir Com a (Hermetic Brotherhood of Light», fundada em 1895, 0U WID a. «Hermetic Brotherhood», oriada em Chicago, eI)J 1885. Essa organizaedo, que Guenon oonsiderava Kuma das raras fraternidades iniciatlcas serias que existem ainda ne Ocidente», opunha-se reselutamente a famigerada Sociedade Teostfica e as sociedades «rosicrucianas» inglesas, De fa.eto. a H. B. of L. era adversaria declarada da «Golden Dawn in the Outer» e da «Societas Resicrudana in Anglia» (a que pertcactam Robert Wentworth Little e Mao-Gregor Mathers). Dal que a interpreta9ao dos fen6menos. embora aqui e alem manitesteainda alguma contamlnaeso «ocultista», seja dada por Randolph com uma lucidez invulgar nos autores ligados a estes meies e que por isso nOS importa assinalar, Alias, a pr6pri~ perseguigao que lhe fei movida por :Htavatsky, e hoje pelos seus pobrcs herdeiros, s6 contribui para: que, Randolph suba na nossa
«(COtay80»,

.-<,":

Ouanto a Maria de Naglowska, pouca coisa havera a somar ao triste quadro que Eduardo Leao Maia nes vai dando da sua «seriedade» nag oportunas notas acrescentadas ao texte, Tal como outres autores cia mesma epaca e da mesma e!!cola,·o seu poder de inveneao e de ffitagin3t;a:o fertiJ. ebriga-nos a fiear sempre de sobreaviso em rela\;ao a cada Iinha das p-aginas das suas obras, Nessas paginas apa. reeem (tambem como e habitual nos autores «ocultistas») misturadas amostras d-e verdadelro conhecimento CQIll as mais instilitas fanta. sias, ESpecula¢oes pessoais •.fDrnmlas meramente llterarias, fascinayao
,18

Cia,(satanismo}), de' tudo isso se-eneontra nesta autora que, no. entanto, reve frutllososcontactos com cert0s meios ru.S$o-cau,~sianps. 0$ qqais the terio iornecjdo as pou\!as imorma~Oes, sertas que se encontraru nag SURS ebras, POr tudo isse sa torna aintla mail; vaHoso.o. ttabalho' de .sepam· gao do. trigo e do joio ,que Eduardo .Leao.. Maiaefeetuou com este
texto,

Antonio CtVlos Carvalho

~ ~ .. ~. .. ....... ~~ _"~
_"
)

STAND FOR ITS RIGHT


Pascal Beverly, Randolph

.-~-

QUADRO A Plsneta

CORRESPONOe:NCIAS PLANETARIAS
Cor
(Elm

e som

Met1l.1

Nllmero

Pel'fume gramas)
~. ~ • I •••••• ~ •• I.•

Pedra
400

laranJa

c= Do
.((tI

ouro

amarelo

alteia ." ...... , ........ 100 vioieta de Parma ... 300 lavanda ............... 2UO
flot de .tilea ..~ tamllho madressilva (folha)
•••••• ·•• !11 ••••

Diamante

acafrIio

...............

F=Fa
)

prata

pr ate ado (prance;

...... 200
oi.

300 300 200 Fe.l'ola

= M:1
~

mercu1!io

.8

°a;nls ." ..... " .. " ....... datura stramonium mult1cor ma~a (sumo) ,..... acacia (ell.sca) ...... alhe ...................... perfume rlanetario

200 400

2M

11)0 50

Sa,tdQnlx

167

A= La.
<5

cohre

'7

verae

pinhao (suca) 320 lis (fo}ha) ............ 100 ......... 150 amargoseira mandragora

......

murta

rosa

....................
{faIha)

.................. 245
50

135

Esmeralda,

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Rub1

Aarlio Hnt,) .........


G= SQl

s
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ferro

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menta

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I

Cfolha.'):::
............
••• '. ~ .. ~.

150 120 180 280 250 15Q

335

1I= 81 estanho

azul

(:flor) ...... vloleta cesamo (gr~o) ....... alo~s (fru,to) ...... m.adres.sllva (ell-ule)

ametlsta

320

chumbo

negro

f.ava ...................... Kminlus (grM) ................. !ipl0 ........ ~

Kyosc~atl.1us niger 250 150 1iabacEJ (;t'a!z) (raiz;) 380 ma~dr1\gQra

...

20 50
50

ontx

17

QUADRO B -

INFLU~NCIAS (P. -

PIopfcias~
'~

Forcas

e
SelWalidade
activa Autorldade
COMB. P.

bisposiCMs r.dll1cas Ot1enta~o pratica e icleal1sta

II)laginacao Esplrito de

viva
JUSUQ~

Peder de concentta!}~o

Harmonil\
COMB. P.

COMB. P.

Natureza calma e praties; Oomerclo


COMB. P.

~
FOfQ,a

1nt~Ugente: IdeaUsmo, poesia


COMB. P.

COMB. P.

CompreensM a@ m16t~rl0 ileX1:la!


COMB. P.

Inte~lg~nda,. curiosidade
CQMB. I.

EsMtica
COMB. P.

s
,

J1)nerg:la, coragem
COMB. P.

Insta:b1l1d-s.de ldeias
COMB. P.

de

Cpmbatl:vldade
COMB. I.

"'1+ Ambl&ao benenca


COMB.1. FOTCa. dOfninadora OOMB. 1.

D$sregfamento
OOMB. P.

submlss!1o
1.8

Incapacidade

de ordem

Pouca en,erg1a; Pregu1<;a

Engenhosidade

PLANETAR1AS COMBINADAS

I, ~ Irnpropfcias)

Sensua-Udtlide e. Sentimeilta:Uda{l.e

G.alma;

$:p;llil!'

till. gMrla; Cora,gt)m

Altrulstno

!maglnaeM

el:iadfll1ll.

A.m:0rep 11'gell;o8
'e,
V,GIU'Vels

Ent~s1:;j.smot3 .l!a:;pldO!3 e Instil,VeJs

Fan~asf.j3mo I;ncdnstante

Submiss{i.o rasslva

as

\nflueril<Jas

asbrais

Arnot

do

)nlstetlo

,Talentosorat6tlos: BRBCS, del de.scGnhecitlb

Pensamentos el'>rantes, sem


,Qbjecto

Arne!; ao

Intull;lio,;

Alent

Sexual1dade passlv:a

COMB. 1. Di$posil,lOes
COMB.

S.'"ex.Mtiv1l.
.Er£ltlsmo Arnot da Grdero
Tend(Jnc1{!.s

org~m·~aca0
Mus1ca Iniel atl va
COMB. P.

Ralva· C6lera' 'GrueldMe., '

gu_e.r;re~ra-§

agre.itSLyas
COMB. P.

r.

Compreenslto

AcUvldade, energla, tnt~lig~~l,1Cla: COMB, I. DepressOes neevosaa lr~quentes


COM'B.' 1.

dos Simbolos

Abstraec!i.o

Nel'VOslstno

Sabed.ol.'la; Filosofia 19

AGRADECIMENTOS

E NOTA DE ABEflTUflA

Esta: vetsa'e au dbra «Magia SeXl;laJisWy teve cotho (~gUla(J» a trl1fi.ufffjo fJ!a~a teit4 par Maria de Naslowska. No entente, dada a sua pouett cr;eClibiliditde. e os eYrQS !tt[at;io,S05' de que joi vl1ima. ilr.umeras pesquisas foram [eitos ate cQnse,guir estabelecer-se Uma versiio tao cai'iecta quanta fJV.ssivel qu«, pel1slitm09, seta esia. Pelo cantacto

com alguns adeptQs de RaJ1dalRh, tivemos a oportunidade de recoquase. sempt:e de mem®rla, alguns, elm1.'e1itOs ;w~lio$isst'mos a res"f!elto da sua obra. Camo uma da» tinicas Wl'soe.y comercializadas, ntiv e;«intas·OM qUare, ade Merilldt? Nllgl@ws/§a; vimo-no,so tcm;a· dos a tama.la, per gura. Mu#as .correagli'IMtiverulnde seT [eitas, no en/unto. para 0011Sl!8lJlt dar af!) leiia1' aquila que. como seguidores de Rand€J.lph1 pensfli'nOJ' sa a sua llerdad"Eira obra; Agraiiecem@s aDS qu« nos fat:ultaram elementos tlio Va[iOS08 para a estabele'cil1Vfnt:oag um« vers.aQ correcta.; fig r.U}s'sopats! e 1.1.0 estrangeiro, e pedimos tiesde ill ao }ltitor que nos perdoe qualquer eventual erro. Eduardo Leao Mala
Iliff;.

e.

21

PRE-FACIO
tl7f,.tQ'f dlJ @brQ qu~e'aprese.'ntamo$, Paseal Beyerly RandolpH, e talvez urn aos persotl.agens mtiis desc'iJuheciaos, incompreendtdos e misteriQsosda rllunde aa,"Magiad.o s¢cul@ lfIX(i), A apresentaf)ii04o pt{1Jli'tfo plJttugJJlS de uma o lJra ,We sua autotia requer, logieamente, um« pequena inirodu~a,o a seu respeLto.

Pascal Bev.efly Ran:de.lph nflSC6U em New York, a 9 tie GUtubro de; 182'5. (') pai era urn rico pra:prtetdrlo de Ve'fcmonJ ea malt,

de
aj;

Flora Beverl?;. de san.gue heva, de-scenden.ie djre'Ctq. da dinliSlia real iria da» a sua vida um rumo algo (ltferente do que estavaa .ler' ate il' m4e /norye-lhe. e 0 pOl, pot quaJquer motivo, etttrega-Q Q04
pelo Madag,ascar. QlUlhdo Randolph tin};ta cinco qnQs, urn tKof(tecime.tlto ttagko

jovem, ceoo 0 eb~igou a aprender na rua aglJ;flo que na escoio, a ql{ol fa/Jaya sistemq,li(Jamenle, nao lPie ens inavCl tn, A pouco e pouco; ltutode um eS/afr;O de vontade prod~gia8l) [se
(1)

cu,idMos (ie urna meta-irma. '0 desif1teresse ,quaSe tOltlldesta

E interessante

notar que, na sua obra «MetaUstcado


cQmO pertendmdo
U,Q

JuUus Ev.olao>apresettti.l a COti"lgir.

Se~tO:r, !Hk XVIII. Urn g,rave erre,

23

aenQrm~experie1'l1cia dp vMtt q1Je t4 pos5'14la) aes gt'aus 1tI.41s elellqdos da inteligincia hnmtlna. Aosquing;e aR(ilS foge aasa e .,tON1a'Cse-grUmele Q; bO,nio de urn nauia .. 0 que lhe pemtitita pefoarrer regiiies aD globo ate at

tivermosem eonta a epaea em que v'iveu - Randolph eta mestiro. coma se a.eJeqssee de reCl,ysos niip tQ~~e su#ciente para lhe criar di/iculdades na via-a). consegue fermar·se em medicina e, aa me{lmo tempo, qr:mazenar uma imensa culture, que 0 iri« condusir (j,1()mada

ae

inaces'siveis ,il grande maiorirl das seus contetnpol:r1lfeOs,

Vltima de

urn aesilstfe"e £Jbtfgado a abandonar a ptojissfiQ, e tbrna-se til1tu~ reiro e barbeiro, 'sempl'(J com a ideia fixa de continuar a correr

mundo, Desde muim ,jove,rn. Randotpk semin« sentira uma enarma iltf(l.cgaQ pltlo.$' dominies QOSEWeS da Nf'«gia, a que t1 le'rDu a ligar-8e a @tgani~t.r{:oGs e socieaalle$ esolerista6', e) e a pesq_uisar mUffo par sua propria canta. No dixotte.r de ifma viagemo Siria, tern a privib#}io de :ser urn dm primeira« qcidentais a rece'Qer a iniciar;pQ 1ttJ8 ri~os da seita das Ansariehs (~L ou· A ltiUI1as'~ De.pent.Of. de r()d€J~ 08 grtUl& de inidcrr;litJ nessa seila, Ramdolph Ytmii'b.ra logo a segf.lfr. nos Estado« rlnid@s, 0 sea proprio gmpfl - Q.$ Sa~rdQt~s de Aeth, Randolph semp"e!fentiu profundamente a jalta da sua' miie; p£Jdeftdo-se drzet que. q sl&fJ-@bra m£fgica: r.etl~ctei de certa tON'ft:q., a nos/ol'gia do arnot maternal que tifo cedo l'lie faJtou. «NlM'Ci no meid iff) amPr; jun.to deu1'ni! mqeq.ue me ('lltz{Jva, e que ell amoval e tado's os-seu« safrtmerftD:J eram safrime-tllOS para mim»; dif& n,a,sua aulobiQ&.tajia. a$'ol:l o modelo v.ivo dO$ seus sentimenttJS, das sues intiinsas pai~5e£... i;l@., seli -(jl'hor, ... dasua. rf~(j)nid,
(t) Comegou os seas estu'doS na K'B'I'tnelle Brro·th,eNwG(j, of Luxor, um dos mm.os na altura amda Clegep.erados da F.ratern,ldl!.cte Rosa-0tUcz, {~) A .q:ue Randolph se ref.er,ir.a, na 'Il,UaeQrit, ao fal!\r de ~Mlst.erlos Anserteatieos»,

han

24

terrivel como a de mil instrumentes de torturQ... Da sua solidaGo Fui toda a vida um eremita, mesmo quando no meio dos ouiros homens», 0 amor inextingl;lfvei que sente pela mifu cedo se trans/ormara numa adrnirar;i!{o qlJ(lSe filialpelas muiheres em geral, a qual naV deixara nunca traduzir a mats pe(JueJia ponta d'C aberrlJffio ou mania (de que v ira, alids, a ser aeusado), Os contactosque tf!f(1. mai» tarde, com as membros de algumas seitas Uintricas da Birmanill e do Siiio, cedo S0 jUfltariio a essa propens-GOnatural, 0 que ira dar origem Sua teoria do sexus, obiecto desta ebra: Entretanto, nos Estados Unidos, toma-se numa especie de conselheiro espiritual do presidpnte Linc9ln e doutras importarJtes figuras do meio americana do epeca, no sua Srande meioria llgados a Mar:onaria local: John Brow-n, promotor da cc(J'ruzada apti-esclavl1gista» de Boston. em 1854. que dada origem. a Guerra, da Sece$'so,o, o general Allen Hitohcock; autor da uma importante obra sabre Alquimia, e outros. Na Eul'oPfl. ser-Ihe-a canfetido o titulo de Supremo Grao-Mestre da Fraternitatis Rosae Crucis, pela mao de Eliphas Levi, assim come da Ordem de Lis. Na Espanha, receberd' a inlciarao da sella secreta dos Alumbrados, adeptos da pratic.a da Arnor Puro. As suets viagens, leva-ld-iQ.o qiftda aOf,l.tros p.q.ises, tai« como a InglaterM, a Franca, (onde conheoere Alexandre Dumds). fl Turquis; a Grecia, 4 Ara-

Durante a Guerra da ~ecessiio, sera enxarregue par Li{Jc@ln de supervisor as obtas edueativas destlnadas aos escravos llbertos. . Em 1870, lunda a sua prop'ria arganizagifu. Eulis Brotherhood. na qual, acompanhado par FVntail:r.e. e BerlSevin, examinartios diversos aspect@$ dq~ «cie)'lCias oculias, lus: da ciencia, como mais tarde o [aria urn outro grande mago, Aleisler Crowley. (J) Pouco ffmpQdepois, a motte 'Surpreende-Io-d, nab antes que a

bia, etc.

(I}

Que a sue obra, certamente,

tera 1nfluenc.iado.

26

S'Ull obra

tenha causado, nos mais dive'rsos meios da epoca, Feac~(jes

tnteressames .
• • , ••• I • • ~• • • •• • •• "• • , • • •• • •• ~ ... " • •• •• • ••• •• • • •• • ...

Blavatsky, lIPB, como

Para a grande leodzatlara da Teosoiia, Mme Helena Petrovna e carinhosametit« apeUdada ~lo, seus seguidores, Pascal Beverly Randelph. eonstitula 0 verdadeiro ptlJtotjpo da (~Itlago negro), Embore, pelo tom da sua peie; essa coniusdo pudess'e ser jeita, 0. ;uizQ de HPB era, fiO entanto, dtierente. Niio podla suportar que Randolph se entregasse a praticas de Miio

EsqiUt:rda, pais essas,

a seu

ver, CQlJ..stitut(lffl uma especie de «pecado»,

eram urn atributo dos [amosas (drmaQ's da Senda Obscura», que, as modemos autores bmsileiros tanto temem, nos nosso» dias. (I) Numa daquelas suas tamosas (cri&esde boxe metaitsico», resolve desencadear uma «batalha espiritualn com Randalph. recortendo, como sempre. d iamosa ajuda des seus eternos amigas «superiores descon:ltecidfJs))~ J::,ama'SDawa-N;azis. Mestres Khutumis, e outros. Bdltalha essa 'a ql}al, co que parece; Randolph nao atribl,liu a mais peqlJena importdncia, dad« 0 seu espirtto ealmoe (por l'eze~ excessivamente) paoijicc;r, A sua motte, que ocorreu nes'S.61 altura, eontrtbuiu para encher de ergulho os discfpuiv.s 'da Mme-. Hl'B. -Ern plena fase tie expansso, a Sociedade Teos6tica cedo OCUpfJU todos 0$ dugares vagosJ) da «assemblei'(J')J, apa:g:ando quase da hiM6tia todes O~ seu» sinimigos». Mas se Randolph tinha morrido, @ mesmo nfio aoemeeera aos pouaos disGipulo~ que the permaneceram fiei,s (0 que nem sempre aeonteeeu). As !iluas obras cfJnt.inUGt:am a circular, em silentio. e as edi~6.es privad'as [oram vdrias.
(1) Os eseandalos bomossexua,!s do reverende Leadbea:ter con.trlbu:1riam mals tarde, para urn atenuar do -tradicaUsmo» pse,udo-esGlteti~ta da S. T.

26

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Em 1931, 'Uma «dlscipulal) postuma de Randolph, que viria a .~~ not(JQilizar-Je ..pela ltberdad~ (Jom que inierpretaria 0$ "" ensina- ~~~' ~\ mehto~~, publica a ,sua versao do presente Ob.ra, aetesclda de uma It t \..~ introdufiio d« sua autoriQ que muito deixa a desejill'. 0 nivel da ~) ~ ~ Iraal4f6.0 peca p,ela inocsncia excessive e pelos t<apportst liricos, naO ~ ~ ':-; obstante 0 ter sido leita «sfUlundo o manuscrtra tn£!dita deixado pal' ~ P.B. Ranaaiph)). Ora isso parece-ne» dfti'cil~ pols nessa altura os ~I ~ manus-cdtos imSdl~os na.~odll'.~eriam. set ja muit~s, e d.u-Vida. ,mos S.ince- ~ '"", ranJ(llnJe que Mana de Naglowska (nome da edltora) P.@s~Ulsse algum. I'IJ~ R A pres-ertte verS'ao, nilt! obstante set baseada no guiao de Matia ~ ~) ~ de Naglpwska. e corrig ida peio tradutor, com base em recolhas eiectuadas junto de adep("o5 de Randol.ph (na sua grande maioria p()ueo~1 ~r~ simpaii:z,cmtes de M. de N.), e pela compara'9iio com outras versbes, ~ ~) tambem (~baQe(!.das em m(llluscritos)), SJOl) a direc~ilo, evidsntemenie; ,.~ ~ t da (duZ da cisncta. que serviu a Randolph perra a sua elabora9iio ,,; I~ original. \)~ Toaas as nota's e ceme,ntdrios sao de Rossa autoria, B ieuos cem ~ a l:rtten¢Zo de clalificar o texto. ~~ E. Leao Maia \v~.~

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~~~ INTRODUQA:O (ccJntroductlon to the Mlster)8$!) ~~

autoria (i) - que,ao quepareee, Sllsc~taram inn eerte tles<:ontehtam~tQ ....DMnlO_ ate u~ muvi. I mento ofensP/o ""'Intra n6§~ entr'€:'O:S oeultistas que MO acimltem a Doutrlna Sagta<fu t~) que en-8inaJfi~s.ool:aeada perante as que eles pr6prio;; fQrjarJlm. quem sabe se 'para poderem (itJ.a:v:eg-arJ)ma:is fad!.mente - pusemos em destaque as lei principals, as verdades fundamentais, que totlos -os Iniciados descebrirao UlP dia, sejaqual for o eamitllio que perooITam, Resumimos essas verdaaeS numa serie lie volu,me~ manuscritos, e ppoclatnatnbS desde ,sempre a ~ossa teoria, segundo a qual a mais
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for~a ria NdturB:t;;a ~
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V). AI@ro de dMagta SeX:U$nS~,Rart.dolph eS,(}revell alpda; <A Cornuntea!),§.oeem es MQrtnft~,· «Qs ¥t'ste{lP"s de Bulls)·, -eos Espelhos Magni! ticor;»;,~CJ M!Jl~l"ioMsarlehtico~, {(As110US~ i{Dhoula,..Belb, <lMagp-Tbesdt",
«Stie~,

(~) Alil~10 a Melena Brava;tsk1~RanQolp.l). joga. cicn'L. nome ;'18 $\:a () obra p.l'indpal, '«The!.te.cret Dootrine), em que a aut0ra· expt;e, a base doutrlniitill da teQS:Qfia,

«Ma.stel'

Fa-ssiODP.

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29

tbs. nero par-aqneles que so precilram fontes de Tooeita· perfeitamente egolGtas. l; \\) It utna via reservada a homens corajosos e a taras mulheres •.que ~} , sabem ttl'.ar o deviodQ pro;y.eit9 da sua eerrecta utilipllg5Q'. ~ ~ -.; No livre (lOS Misteries de Eulis», -folnooelllos alguns dados \,) t N materals que poClem servir de directiva para evitar estados pslquieos .~

A Eulis Bratherhoed, que. em prtmelro lug-at fe'CQoheeeu e aceltau essa verdade, 's·abiabern. que, an faze·!@. Sie ia expora perseguiqoes Mas, despreza.rrGlo os inimiges. C011fjo116S manuseritos a algumas P;esB@El'Sde c011fian~a, danao-Ihes 0 velheoonselho segundo 0 quai ,(maO devera~ deitar perola§ a RQrCQsn. Se que, inieJizmente, e liVio 'Cain noutras maos, E isso e bastante lamentfvel. P01ique a via que segujmos_, e uma Via Real P), e ela nan e:xiste para ser seguirla ]leT imbeds echarla-

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~~ A ElIlilJ Brotherhoed qu~r: que tados os se:usalun:os se tomem ~(~ senhores ae um verdadelro ED, e poi isso _permJte que, livremente, \~'\ ~~ trabalaem em vista UP S.0U pr6prjo aperf-ei~oamenlo, d,a,ndo-lhes as

mas tl.1dois50SP pQdeta sex a~ alguma utHid;lI!e para indiviou"o.l meritalmimt@ fortes,. pois os poderes sUpel'iores s6 sao. '-dade.;) !J, gU~QLs_.!abe aJ?!esjar. ~~!:t§)Q.rg'l~na<'l.- s~_t~'t0vam.como o II~~ e 6bvio, NO imenso_..¥azio_oos espiritos. f{a_£os, e so se~\lelam 'l . ao homeI!L9.YA.n!!g a:£ difer~llt~s ~OrfeJl;teLfe infl]jnda~xteriorse 11\1i acalmararn D~le",,_pelQ:_pililer d'a v.-Q!itaae. IDae da patlenti'u, ritual~~" menteef'ill@1in.l~.ntadas.*

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Nm.6rhidQs:

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.~ (~ ~' llnhas gerais do Itli5todo e .algufls eonselhos ureis, baseades na expe~~ ti~ci.,
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Pensamos

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~'d1s'tlnC!lO tradiCl0Ml&n,t1', e as,Vlas Real,e Sacerdotal. Oonv1ful. no, en,tant, 0," \,a..N! re'{o:t'car.o ivl130 de Randqpl!;l: ttata sa Iile ulna vta Re_al. Heri!ilrm. FPae

que

seta. n:ecess!l:ria tfuama't aqut a aten~~o para a

remos notal: aqul a tn:rJu!~cia 'rJ1;nt:rlc!, de M§,'a E5_que~rda, segqndo CU)r.t doutr1na este Upo de prMioas se desttna at homens cl.e tipa eJ;OiC0, Vf~lIa, e naQ Bacerdot~, Dy1ita. ' -

,,"~t It
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1\'1

de instruyao, na'O

do seu pr6prio baroo, e erienta:lQ p~mr a mJ!.Ig~m_QD..de briIha '0 Sol, por si 86. (1). o aluno que aceita 11c\3 nossas direetivas aprende a forma de,
exereer a (VolAndu,)"
Q

envia a urn dos alnnbs '0 seu livro ~U0 ele ja el>teja 11 altura de compreender todas as suas doutrinas, Urn livre olio e fiais qye urn indicia tra2ado SOptc '0 pagel: ¢ ao'l1unp qu~. compete i£aT ,a~ velas Quando
'8.

Fraternidade
0

fam porque pense

«Decreflamo»,
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«Posismo», com' a ajudfi oenfonne a sua prerelampago, furiosamente os elepreparacao e €onhe..

de meios materials, que faoilitam

sen trabalho e the daQ as cha-

ves para aquisi~aJ1)do uma forca que the trara, para~e. a b6:m;ao 4lura morte, com a rapiAt,lZdo Essa fOTya assemelha-se h que desencadeia mentes da natureza, mas 0 iniciado, dada a sua cimentos, domina-a ¢Om eficada. ('l;)

(1) RandoJJ!>h preteMe I"Or em evid~nc1a. os perJ;gos tnerentes a urn tipo de Via; queassenta, fun~amentaJruente., no despertar de forcas pouco comuns. 'I'l;"atase de uma esp~cle' de aviso, semelhante ao habituaJ.mente teite pelos seguidores do Kuhdalhii Y;oga Tl1ntrlco junto de quem, como trvemos opor~unldade de a;netar., 0 >auto!' recolheu elementos divers os, . (2~ VQltllremQS a&.neon.~ra;r ests alU8'1o ao pode'l' do «reHtmpagOi no cap. V. 0 4:teli\mpa:go!> (Vajra) e urn slmbolo fr~quentemente llt.tllzago pelos seguideres do TanttisnlQ, norma.lniente assitniUdado ae «dlamanta» .. 0 ~dlama·nte.rel:'iIilpag,0~ &~mboUza,assim, a '1:consistencla», 13; pre;pata!;a,O qo a:deltiJ, .~ a .rorea que, a sua. ventace yOguics, e capaz de desencad~ar nnm determinado momenta.

31

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~~ ~ I~ 0: Tudo quanto existe na terra, ffsica ou metafisicarnente falando, 1.1, ~ todas as fqq:a$. todas as QWll;d.ade;; e podetes do Universe, teUl 0 seu centra. e sen cielo e as suas esta.~oes. . ~\ ~ Para nao sucumbir, oadepto, devera estar em harmonia com . ~t ~

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o _fogim,e universal. . ._ . EXlstem esferas e6~ClalS. das quaIS ~qa ~M~·

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f~s .§u~tivel~ <Ie -sereI!ldlog!9M llillsL hOUl¢lTI e mm as quais ele de~ tentar uQir-se. ~ con~eoer as rel~~~s entre a materia e () es irito""'(q: acaso nao existe, Na. Vida humana •. como em todo 0 Universo, todo e qnalquer acontecimento uma resultants de causas e

S~0 ~abltada:s por .i~t~ligenoias flufdicas e s61jda~1

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0 mundo desde t~m,~ infinitos, ~ap..Sfi<il. s .. _ e leis que aos qtre as C0nh~m> Ii ['IDS$~blhd~de _~a a:diY1;lJ.ba~ao. A Bulls Brotherhood acredita nt,l. grandee inteligente PrOSeI)(;a,

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re~as. de leis que regem

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(1)

Conce1tb cM,sllico de Magla, algo .g'enfeitado) par Randolph.

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no Poder e na Forga. nos quais S,e reflectem 0 passado, c presente e e futuro (1). Ess:a Prssenca esta rodeada de. energies mentais maravilhosas, e a sua Ess@:ncia Suprema 'ega envolvida per poderes forrnidaveis. A Eulis Brotherhood ere nos mnndos electticos, etericos e fluidos, situados para alem (~)das fronteiras do. mundo material. A comunita¢Q com esses mnndos esta, submetlda as lets da natureza (3). Esses mundos sao mais belos, majores. mais rnistsriosos, que toties 0$ nossos largos horizontes terrestres, Sao infinltos, maravilhoses, omameatados per nebulosas e eonstela~Qes imensas, E formam, attave.3 do espaee, paisagens ilimitadas. Esses murrdos sao. para Q nosso Universo, aquila que este e para urna cidade de termitas das selvas da AfriQa. A Bulls Brotherhood ere nas hordes deiseres e inteligeneias poderosas, cuja origem nao e hnmana, material, e junto das quais o mais sublime genic da Terra n~o passa de um pequeno &rao de
(~) NAo se ttaj;a, como alguns poderao pensar, se urn ~ted,Q; naquilo a 'flue as seguidores oa Teosofiil chamam .«arquiVol; akas1eos~. (2) «Beyond». ne orig-inal Inn~s. (3) «... e eles'encontr'am·se, pe,rte da_1ii Ilhas fluldic,as, a volta das gu~ls nadam, como aotfellas. S00re es seios do _l\[sx A:zuh. Esta e a continllacao do pel1odO, segum,io' ;;L versao de Marla de Naglowslta. N~s versees lriglesas ~ amerlcanas que nos Mm passado pela map, e,sta rrase surge mats OU menoaIdentica, ott nlio _ surge sequet, S'egundO a oplnlao dEI,a,lguns seguido:res de- Rand olp'h" nae qu_ats poctel'emos, eventualmente, tnclutr a nossa, a sequencta do pef'iodo e peri'eltamente descabida, yiste Que, como 0 leitOf poqera (,lOII&t:a,tar, nilo tern a xUinima roela~ao com Q espil'ito da trase, Nao nos parsec, de facto, que Q aaeor uesta sequl'me1asaja Randolph, ate poftlUe nao se trab do seu tripo de llnguagem, It uma llnguagem mu1to mata do t,lpo d,8. dec Malia de NagJo:Wl;lk~, a gllerp. alguns dos- dlscipulos do autor acusam de «,assassinar» a obra do .mestre. Quanta ao seu apatecimentcl em algum.as das versees de lingua- inglesa, e nataral que, eventualmente, tenham sido estabelecidas 'por adeptos de M. de N.

34

areia sobre 0 majestoso flanco de UIDfJ. montaeha uma gota de agua no oceano, uma brisaraptada POf umfuraeao. A Eulis Brotherhood ere na realidade desses mundoo invislveis
e,

para

olhe comum, POtS os seus iniciados cJ:lutemplarau'l:-nos durante

as suss exalta;:oes (sialam). E testemunharam que esses mundos nao tern origem no nosso planeta, nero em nenhum mundo semelhante ao nosso, Os seres que neles habitam cQ.nhecertl GS ttriste.lltos superiores, e proelamam que 0' verdadeiro poder espiritual se -adquire por meio do dominic da tQrga sexual (1). vista que estes dots elementos ''Sac complementares.

Mas 6 impossfvel comunicar


des frequentemente servem para
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utilizados
I(!'

C.t3ID esses .seres per meio d6S metepelos Girctilos esp(ritaG, assim como

pelo metodomesmerico,
eonseguir,

os meios lntelectuais habituais em nada

Somente a eX"alta9aa sialam (metG.d:o tibetano) per-mite evocar as, snas tmagens, por rneio do. espelho in agieo , pais elas sao sabrehumanas, esplrituais, &abias. poderosas. (Chamam..se .Nereides e) (') Afilosofia que ensinam e a «filosofia de Eulis»). NilS, Q$ membres da Eulis Brotherhood, cremes em Deus, reeo-

(1) Segundo a tl'adi~'110 TAntI'ica, sem a ptatlca de Kundallni Yoga nenhuma e.vblu~ao espiritua! real (.segundo a sua doutrma, a vl'lleda-delta evolugaO. esririt.ual 'ea' que C,Pl11b.1na m,olcsrl, a LIQ6tta99.0, com bnoga, o (joZG, no senU:do ae viv~ncla) e- pGssivel. :E toda a sua rr~UC!l se 1n1cia relo dommtn da enel'gia sexual. Is:to nao deve taser com que 0: leitor peI).pe que R.andolph, nesta obra, ensma OS s.egtedos da pratica. do KundaUlJl YQ6'a. A SUfol. Inte,ngIi.dill'a a ,~e pr~p;tra:r urn terre no que a sua mOl'tepl'ematura nao lhe .permltin semear. E a prat1ca do KundaI1nl Yoga t§ demastado. p.erLgo~a para que oseeus adeptos pqpliqu~m. UVIas, a sen teSPeltb. Verdlldeirosadertos e llvrcs series, entenda-se, {2t Eelatiyame'nte ao ialcfo de';;te periotio, rel1ietemas a Ieltor 210 nosso comentarte a nota C'3da paglna 34, pots (I pl'€lblema e e mesmo).

35

aheeemos

IiI

s:uaoml1isoiend'~ e orrmlpresenca, e cremo]3 tambem que

o homemfoi criada.a 'sua im2,gem. Crernos na Natureza.[}ue e pata nos 'a:cepresenta:q,ao da Into. ligen-cia Suprema, e proclarnames que Deus existeem todas as eoisas

e em todoo nos",
E. eeritemplando a Natureza nassuas ma:nifestagoes multiples e diversas, baseandc-nos na nossa experient;:h" pes~al. guiando..'nos pela sabedoria que, 1100 fQi revelada, afirrnamcs que 0 priacipaJe funda,JIl~ntal de todos 0;;; ser~$.. 'anmis Natureza. 0 maier t¢s.temutiho daexistencia d,e Deas,
SIlXO

'e a (01'93'poderosa dn

36

III

P,OLARIZAQA.Q QOSSEXOS

(!cThe- Charging of Sexes)))

terios de Eulls1) e de wMisterins A:flSarieliticos))

Os mi,st;6rios de que tratamos nesta obra tern e nome de (~:M'is(I).

nplic:aga.o ma terial, A Fratica dos etemeot'Os tedrieos expost_0s nos Misterios de

Os MISTERIO$ DE EULlS ,oontem at teoria, baseada nas leis supremas, e s1iQ,para nos como queadSncia das e.sfe]"'~ssuperiores, ao passe que os MlSTERIOS ANS:AR,JEHTICOS tratam tla sua

Bulls t~m Q. seu 'segredo na lei uniVe.rsal e eterna das polarizaSlof;>S, que 6,,3..0 mesmo tempo. a base" sobre a qual assenta to-do 0 ediffcio da doutrina de,Eulk Com efeite, todo 0 Universe, todcses seres vivOtS.sera qualquer ex.,cep~a(1). saq oirig'idQS pelo ptinG(piode: fduas' f01"9as a ntagenicas, que exercem um poder de, at,rac_ca,o siJtl"Q.ltaneoe im utfl vel. Sao as fQrs:asposltivar e negat1va, €I bflim-e 0 mal, a emissao e -3, reoePcao., a vida e .a motte. a ideia e a.ac,gap. Q homem eft mulhf?J - pglos_

tlcpS$~

(Ol)

Segundo

a verS'§;o de Maria cle Naglowska,

«:mlst~r10sanse~re-

p9sitivo e negativo - po 'p,kl:po material e. ao contrarie a mulber eo hornem - po.sitivQ e negativo - D@ plana mentate). A cieneia dos misterios ensina-nos que. do mesmo modo que na natureza 0 sexa do maeho atrai 0 da fernea, is possfvel atrair .a forma desejada par uma criaf(ao voluntaria do self negativu, au vice-versa. E esse €I principio basics de t6da a Magia_ 'i). NaoGxiste lei superior a essa. E ela que nos permite por em pratica os aetas operatorlos, de dois modes: intelectualmente, isto'e. friamente, e "en:sualmente, no amor, Ninguem ignora que 0 maier milagre da cria~ao e a proeriacao. It a cODoretiza~ao de uma energia, que tern a sua origem ITt}.uniao de dois p61QScontrarlos - positive e -n"egativo. Ora, na uciao sexual entre urn homem e uma mulher, a contaeto nao se estabeleee somente sobre 0 plaqo £1'5ico, mas tambem no plaao mental; pois, como 0 afirma a lei de Hennes, (to queesta em baixo 6 CQmO Q que esta em cima» (~). Ao passa que 0 p1i€lIl«fdo homem epQlarizado msitiv,!men~e e a kteirCia mlilher negativa:.mtlnteL~a1:l~a qo_homem. au se.ja. 0 Qrnao das suas maniftsta~oe6 Ill-eritais, e po]ariz'ldlLne,gativa:me~ em relar;ao a cabe«a da mulher gue cit P01"SUia, v~z, ~itiva. Isre 'explica porque e que Q hemem, c'h~iode iniciativa no que. diz respeito aG manifesta~oe.s fisicru; do amor, espera, pelo contrario, Il) convite da mulher..« seu sentimento e pai<eao menta), paracomeear a subir a fJ300da da uniao nos planes superiores, Ailtes da 1iga9ao flsiea (nuro caso normal, enlenda-se), todos os sentimentos do bOinem sao P2sto,s em marehqa, para que a ideia mental S6 PQs-sa fix.ar Das me1hore'3 condi oesttlonfortemente a lei
Stan1slas de (Jua1ta detende uma teoria semelhante, a sste
A p'-ola;rlza~ao, wortanto, Segundo a ,cTabua de Esmeralda).

(1)

resp.eitb,
~2)

(a)

F1G.1

POLARIZACA.0 DOS SEXOS

de induQ'lio entre. as· polos lhentais e ffsicos _ _@s d.ois imiiy(Uyos de ~exos. diferentes. (Vet figure 1). Este fenomeno, conhecido ja h6. milhares de anos, esta na base do mlsterio a que se chama MARA KAl:;I-YUGA e). cujas leis, essencialmente, sao as seguint¢s: 1 -A ~QJJ~nte men_tal ~o climax no momento da ejaoula-

s:ao, no homem e na mulher.


2 - Em determinadas; CQudi90estpodemos servir-noo dessa corrente lH"a l~tarmos mO'difiearas leis, ~ suas ..mais remotas ~anifesta;~s. 3 - Pela 'sua induyao oa esfera materi.al. MJ;.wnOO d_e.scobJir as CaUsas q(iJS efeliPLqpe de&ejamos. 4 - J2L.pensamentos. a~ ideias J!.s_i~cti:na (leS (2Updivlduai6 dei~U!J!L<;I. ~ Ip!!,fca _up decorrer do acto sexual.._na esf~~ ast.!al~ Essas marcas llao ~anif(!6tam ~ao g@!.S_ mrde___!e DaO revelam semp:reas gq~lidad~jlereditada:s do i!1divjduo~Contud.o, actqam sempre sobre (') as esferas astrais.

(1)

«Mahl Kal1gult), sesuneo Maria de Naglowska. 'Vet mats adtante,

astrals», segundo Maria €Ie' Naglows$iI'L. Como sempre, nll:J;is U01a das suas faltas de logiea de racroei~19, actescaz;ttq,cla ao seu rrances piilsslmo. N1j,o esquecer Que, alem d'e tudo 0 mats, M. de N. era rUSS a, easada com urn I>ol~c0, tlnha fug!dO para Fl"anc;a, €Inds veto a traduzir a obra de Randolrh dlrectamente· dO!ngles.

pag, 41 nota 0), . (Z) «.... a as origem; ~hdlviduats,», segundo Marl:a de Naglow.'\{.a. (8) Toda 0 Contido no pI'Lrt1nt~is e· da traduclio de M. _de N., e apre senta a mesma falttt de c\llii01ento e Jiie logiea ·que ~ frase de, (12), reto mandoa, d~ certo modo. (') <!G,ontudQ,actuam sempre sobre 9$ fados eaCQ(fes· das etil.!l<ras

40

IV

A CADEIA MAGIC' E AS DIVINDADE5 {((The Magical Cheln ,and DlviniUes)~)

03 arcanes de que ralamas acima, no 'capitulo' preeedente, fazem parte da: Giencia ehamara Maha Kaliyuga (t), ou seja, a (ICi@incia os d

Tempos Tara:1{)sJ~(1).e as ,ge];ayoes que flosprecroeram oonheeeram-nose ctl}tiv,aram"Dos. E afirmamo-Io .. vlsto que tamb'em nos Os,te.cebemas, pela Tra
di¢{i,Q

divirtdades:. no arrtrigb Eglpto. 110S' obellseos que apentam para. 0 ceu como phqitu$ feeundalldo a areia, Eess.e testemunho en$inll-tl~s que a lei sagrada de: Amor rege
gidosas
Q

e1. e pcrque de:sGQbDimo~ a sua pre~n\ra


Universe.

nos monumentos en-

rrOO.$Oplaneta e todo 0

El'icbnttamos a reye.la9A.o destal'erda'Ue n2} A:sia. nlls imag::ms das dJvlndades. cujos brag as se elevam para 0 oe-q. num gesto de Mn:qjio. ou nu:tldiga,Q.e, que, atestam a verdatie d.as nessas doutr1rrall. simb~olizand'~6 poder dos vinculos sagrados do Amor, AMro dtssl.}, digam 0 que q:]sser\}1n, a yerdade, fl1Hea esta_ ,nR base d,e tod&;)as rituais da'S $,ociedade~ secretas, e'a arte sacra e as
ine:tafi'sica que nada tem a veraqu,ilo que; l1oJ'e, pl1;Ofltn'amepte. se costulha P1:a;t!ca.r sol) !J" caps: de «MagJs< .soorual):, au lhl).s'It;lOde ~TaptrismQ~ - confu~d~f !;l Taptrism.0 e{!m um e;Yoga. ..tl3:r:a 0 seu s&XO:t! e «co¢und1r uraa pom,ba nuclear com urn estalll!l~o de- carnaval», 1:' urna t'&CnlCIl, ElM f:az pad'e 1i'ite-gl'anliB deuma asees:~Jr.lJara ilL qual a i1Ibr{l. de' RgndQlp:Q, ·tJOde, qtla'M,6 tnuil®, setvir (;i'a. l[l..~rPdijC.ii;o. 1iufica 4e guia, Vol~3Jlr:lO a. ablla, M~~l,a de Nagi(l'ifSka,. na Slla vil;rsao, volta ~ cha:ma:t:~Mahi tall.g,ual> a itMaha Rallyu~a1, domo v:l11los'.~Maha. l{'al1"Yug:al signiflca, lltera:tmerite" <J:Grande:Era de Kali» -.a flora que ]Jossibilit~ 0 ensinamento ta.ntti~o,cbnse:guentemei1te 0 de Randolph, que e afinaI, um reDos1t6xl0 ,de ensinarfientos orie:b.tjl[s ftsp~iflcos sab 9.' capa. da. Magill. t~ad1cio~!l.I, 0p,erathVTh e ,'ritJ.laU~ta, dQ ocidente. Quanta a desigma~iI;o de Mada, ~te' liff!:$~owsb:aj t1vlStlll ~);a1tg,ua:f,roals nat> s~g:nifilla senao

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a sua autora poneo au nada pffrilebia de stl:nscr11ip,menos de, J,pglt!s ~ ~ {vel' nota seguinte), muito m~nos de Tantliismo, . (l) f3egunlio' Nagloswka, «Science flU mel] A;ge.». So que a sua 'assetg~o, pade tnduz1r 0 lell;ar eIll. erro, nols faz pansar em ~clt!ncla d!)tantlgui. ''1)( ~ daqe;p, dQs «ve,llios temr€!.s», que ja tl'il,,!{ Be ~atie!!-. ,Em alg)lmas da& t<:er, \~~ siles .~l'uese nos depararam, ~;'lcJel1ce of, tl1e late Times:>, 0 que signitlea <i:ctllncla dos Tempe'S tardios*,. E continua, dlzendo, c ... aarcce 'que lea ,~~~ ('tg_eRe.r~t!Qn·s,., :i!.c0l1;;e~U~_ni11a l6gica. do ,S!!.u el!rcr de. tradu~fio. ~ I ~ ~ 'i! ( ). '!;«.pel,(l, I:nlclacao"", ,1l~g,u;ndO'algUma,jl vers:i'les.

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~~~

da Arte, por isso asubmeteram a Religi]lo, impondo, aos es'cOltQres e pintores, leis e meies de espressao rigorosos. E Isso era um gtlinde bern para a humanidade, visto que, impregnades de eertas verdades, gra;as a_s lmagens e as @rac;pes, permanentemente vistas e escutadas, as crentes punham-nas em ptatica

escrit.u:ws §agradas de t9dQ~.os PQYosensinam ,f} sea misteri:o a todes os que »as.sabem leu*' Os hier~f_arit~ do antigo Egipto (:onhecia.m 0' poder s'llg~stivo,

quotidianamente (1). Deste modo, utllizando ll_ enetgia ct:iad'Or:a des seus s(rbdItos. os hi er'Ofantes conseguiam eriar nas esferas astrais divindades e
demiurgos, alimentades pela

astral eolectivo tornava-se, assim, pederoso, Pois 0 Arnot, fon;;:a cl'iviila quecria etilm:amente poI meie d-a. jlln,ao d03 polos negativo e pesitivo doiitQmo, allmerus-ae da exaIta_<;aomistica" assim comb do temer, des creates, E 0 altar torna-se, atrav€s das.geta{:;oes, 0 vaso para 0 qual convergern as f.on;aG pcrtadoras (&egttndo a Vontarle daqaeie que as cornanda) do bern ou do mal. da lqz ou da escuridao, da Vidaou da Mette, o Arner 6 a tinieR lei universal, a lel que rege es espa-90$ infinitos eactua onde quer que avida exista. E lim POVo,hO qual os cesmmes uupclals sejam co-nf'Otrn:e$as leis. eternas, eorrstitui uma granci'e eadeia magica. UiD1 elo entre o munde material e as esferas superiores. .Dai resulta uma aUao9'a entre as, for~as humanas e dlvinas, e a intelig&ncia do homem tem, entao, 0 poder dedominar 0 que esfa
em cima e 0 que {ism em baixo, tornaado-se e senh<lr do bern e do mal. e servindo-se desse poder conforme a 'sua vontads lhe dita (2).
(1) Segundo Maria, de Nal}:low:ska \1i,••• o3'crentes punhal,n<na,s em pr-lItit:a dm,"ante as suas 'l'ela<;oes seauatse. M-als uma ve~j earece :1nteira. mente de sentldo. il: .aqui que ent1.'a .So ¢Let oe Thf!lt;me», fortnu.la.da per ~elster Crowley: "<fDCi wha,t thou wilt shall be the whole of the Lawli>,

eners.ia

vital da imag4nac;if:o

das

1tLassas.

43

E este 0 prlncfpio, a verdade, que, tal €Oroo a estabeleeemos, torna enorms a responsabllidade de urn cbefe de Estado, que seria, simultaneamente, 0 Iniciadel Snpremo, 0 Chefe religiose de urn
p0VO

(1).

Mas quandn a religi'ij.o se dissolve, quando a humanidade esquece as leis primordiais de que falamos aqui e se deixa guiar-por cegos, 0$ males que se abatem sabre as MyOes sa,..gtemveis, E quando, sobre a terra, se desenoadeia a coler-a, acumulada nas esferas superiores pela jnju.~ti9a e indisciplina dos homens, nao existe ninguem com for~a sufieiente para deter essa praga e domlnar as tempestades que destroem 0 mundo, Sap os perfodos crfticos da historia da humanidade, e todas as raeas es experimentaram ja (2),

A este re,spelto" sobre a; dQutri»a do ~P0:ntife,x·Re:k:;,ver ,Julius eontro il Mondo, M<;!d,ern0~ ,e, '§CHl Unn:tlni e Ie Ravine),. (i) Alguns seguidozes de Randolph 'Vern, nestas ult~ma.s ceDslder~9'oes, 0' aviso felto pete mestre de que 0 fhn de urn eteto se aproxima -,a era de Kal1. de que falamas aerma: a Q.0 A.quatio, para os tradlclo, nl;l,listas ocidentajs
(1)

Evola,

«Rivolta

44

v
VOLANCIA «(cVolancy~.)

Todo 0 discfpulo que se propoe iniclar-se e compreeDder os rnisterit;)s de Enlis e os misterios Ansariehticos deve, desde logo, aprender a dominar-se sob todas as circunstancias, Assrm, podera a'Va:n9a:r pela estrada da sabedoria como urn mestre e~ nao como urn escravo, Procurara alem disso, aurnentar constantemente os seus horizontes intelectuais e for~s individua is: mentais, magneticas e psiquicas, Tern que. aprender a exereer as suas eapacidades e vontade de uma forma calma, sem qualquer tipo de esgotamente nervoso. A isto, chamamos «Vo11ncia)). Bncontramos e seu equivalente natural na fOT'ta lrresistfvel do relampage, que tudo destrdi e queima, .sem pOI isso enfraquecer (1). o ·diseipulo devera desenvolver no Sell interior essa fOf\la elemental', ao mesmo tempo passiva e fria, p3.ssiva porgue obed~_jI,Q eemando do intel~t~~ fria porqllcnlio. e, afectada pela paixao.
Ver

'(1)

a.

1)..

nota

(~) da ,rl1g1na 31.

45

Essa f01'ga devera set desenvelvida e fertifioada por urn processo jnecanico, pasa que nenhuma ,emQti~kiatle possa intluenciar o aluno durante 0 seq exercjclo, que nrat_icarl todos es dras, exercfoio -0 seguinte: 0 aluso fi$arra na parede urn disco

branco, com urn ponte

negro aceentro,

tarde. sete vezest'),

DUrante cerca de sessenta segundes, f~ar~ e centro desse disco, permanecende perfeitameate im6vel. Este exercicio fottificara a capac,idade de €am:entraqae do dis~ crpulo, assim OO!:UQ Q seu poder de atenrao. Quando o minute tiver decorrido, oalune virara '8 cara e fixaFll' o olhar numa superffcie branca - sern modifiear a posir;;.ao des a1hes -. s@bJ~a qual, POl;'ilusao 6pti.c:a .. vera 0 mesmo dlseo, 86 que com as cores troeadas; 0 fundo negro. 0 centro branco, A vi.!1ao iJu~6ria rlesaparecera alguns, segundos depois, para se repetir em seguida, se se persistir na irnobilidade, o disco da ilusae optica devera aparecer quatro v'eZ6t3 e, mais Quando 0 disclpulo estiver familiarizado tern. este primeir.o exercfcio, repetj.1o-a comourros discos; colorides, segundo a gama 00 arco-Iris, Desenvelvera assim as tres eapacidades; aten<iao~ con-

centra9ao .e atrac~ao. Decerridoscinoo ou sl(li~rneses~.se eontinuar a exercitar-se metodicamente todos os dias ---"o estudante teta adquirido a capacidade de criar, fixando calmamente1:'ima 'Superfk:ie branca, uma forma mental (2) ... Essa forma coneretizar-se-d perante 0 aluno,
e estabeleeer-se-a entre os dais uma .

exercfcio pode ser feito com a ajuda, de urn espelho magico, no centro do. qual se fixani urn pequeno. disce braneo.
fl} EnconbathOsexe.re.iCios dest,e tipo nag pratleas dos 1eUatore (lan~ado:res de mau olhad._o), espeelalmente na fudLa (BdikJt.t) e entre 55 etganes (btba:ct). (9) ... , que Mra-ira 0 corps astral earJ;~Sponqente», segundo a versao tie Maria de Naglowska" E prossegue: <iliJsse C0rpo concretizat-se-a, perante 0 aluno, ... :to.

o Iftesmo

rela:dto. .~

48

eiejtQ <lesejado ~, asslrn., ebtido com mais facilidade: Gobte

a superlicie do aparelho surgini uma figura, que parecera olhar para 0 discipulo e interrog_a·le Nao exisre qualquer perigo na perooP9ao deste tiRO de feno-

meDOS, apesar de haver .alunos que, naQ suportaan estas -vis:0e3. Aeonselhamo-los 11 nao perseverarem e a n1'iQdarem este primeiro passe
naestrada da Magia, pois a sensibilidade gut: degenera em terror de:nota fragueza. So os fortes ll.2£em e devem avan~. Para urn exercfeio mais avaoeado, os discos sao preparados da seguinte forma:n€l centro db disco sao espetados tr~ preges, dist!Qcia de uma polegada uns dos outros, 0 primeiro 6 de zinee, 0 segundo de oebre, 0 terceho de ferro. A volta dos pregos enrqla-se urn fie de cobre ou zinco, e ec>gUl'a~se uma das extremldades na mao direita, Fisa-se €I centro do disco, permanecendo imovel. Obt6111·se.assim, a ajuda da eleotricidade, que fortifica a aten9ao e favoreee a qualidade da eoncentraeao, tornande-a mais pesitiva, Este exeecicio deve ser repetido PQr cum periodo de a aito

.meses,

tre~

(1) ..• (2)

Oa exercfcios que s.e destinam ao desenvolvimento da Volan· cia, assim como es que, rnais adJante,se referem ao desenvolvimente do Posismoe do Deeretismo, devem ser praticados com urn

(to a.:ver'sao de M. de Naglow:ska:

~L) 0 numero de meses de durn<;OCo o exereicio tem, evidentemente, d urns. significa:(}ao ,magico·,simb(j1ica. 0 .exel'ci.cto devera ser :rratlcado durante. oit.omeses eo todo, Durante as m:1nleil:,'Os tr~smeses\ 0 adepto tentara aglr sobre o seu ser, sobre 08 saus il1s~l'umentos interiO'res, ao passo qUe, nos restantes, at~ ao tim, do o'ttaVIi> m~s" ir,a eulti var a seu poder de l\glr sabre 0 mundo exterIor, profeetando a sua rorca, Na prlmetra fase, tenta;ra reeeber d0«CataliZador~ (0 disco, corn os pregos'), na sesunda, <!:carl,'eg:a,.lo-·a~. '(2) (.,.antes que lie pos~a, operar com pbjectos mets.f1SH::os>, segun-

47

cuidado extreme e. uma serietlade -perfeita, pOlS a derrota 'Db eaminhe da Magia, por mais pequepa ·ql,le sejfl" provoca neVI,Qses por

vezes itl<:uraveiiS.
E repetime-lo: nile perseveeem, se sentirem a,nglls~as e temore,$ n¢rvOSQ$.

48

VI

DECRETISMO

(Ordering)

o segundo principio de poder que deve adquirir 0 discfpulo da Magia, tern, entre 06s. qOPl€ de «Decrettsrno». E a capaeidade de ordenar inelutavelmente, de obrigar outrem a desejar, It pensar, a sentir, a dizer 0 que queremos.

me- ordenamos,

Etambetn 0 poder de criar entidades, que podem viver, mover-se, apareeer e desaparecer, subir e eair, estacionar e voar, contorTrata ..se da qualidade ditatorial, da for~ posltiva do ser humano, sem a qual e impos'sfvel fazer qualquer bern au mal ver-

dadeiros, E da maier importancia ([lle, no memento da emissfo, a imaginag3:Q daquele que ordena esteja isenta, .absolutamente, de qual. guer outra preocupa9.a.o,e que nenhuma efil~ao venha prejudicar au influehciar a ordem, que parte eomo urn relampago para, pereorrendo qualquer dlst.anda (i). atingir 0 firn designado: urn ser

vivo, ou
PaQO, por

Ulll

ob"Jecto inanirnado,

P),. ..~ que 1:Iai'te eemo urn rela:mpago para,atraves de Qualquer esoeeanes e desertos, atingir ...:J, segundo a v~rsio de M. dE! Ng.glows)!:a.
4

49

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~
\ ~. n.,tl

A dura~a.o de. (VO{))) da ordem, do seu ponte de partida ate ao nao ultrapassa tr~ a seta segundos (t), ~~ ~ Trata-se de energia benefiea ou malefiea da alma humana, ~ \i u E tambem amais formidtt:vel de que disjlOe 0 homem, e pede l: .!l \ ~I'~Jser uti01'rza da, para 0 bem ou para 0 rna.1

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~U! ~:~empre.go. ~~ ~

E uma for9a submetida a leis de periodicidade, A sua eurva e uma elipse, A sua natureza e magnet:iea. Isto explica, entre outras c oilS porque e que 0 emissor das as, omens as resseate (2) - e que 0 bern OU 0 mal que provoea vern. infalivelmente, a recair sobre e1e. 0 mal sus£~tivel de ser rov'Ocaao r. urn q.ecrefsta pgde-:coso IStanto maior guantomais balxos os .geus ~,n!!!!lentos..'. Per isso nao admit!mos,. nas .n08sas escolas, indivfduos mentirosos, faladores, demasiadc idealistas ou nervosos. Aconselhamos tambemos nossos alunos a experimentar 0 seu poder de Decretismo sobre si pro~riOs antes de passarem a€) cretismo sobre qualquer outro obJe.cto.nao devendo esta tilttma fase ser encetada senao depois de uma longa experieneia e de uma verdadeira purifiea~ao da alma. Nfjo existem exercicios oo~fi.ais para 0. liesenvohtimen.to do Decretismo. E uma i'or£a <m:.es.o ddi e~natur:~mente no indiv{duo. depois de passa'r nelos testes da VoIancia, e 0 seu -exercicio e 0 seu
,

perigosa.

!>~

~~)

'Il Mais uma vez, numeTac,Ab simD6t1ea.. Signifies. qlle 1l. ordem tem ' ~ ~t~'" que sel' 'tc1rculada.l> e depots «.emit!qa:r. Tiata-se_. a..ssi;m, de uma matuf:\~~I~~ ras:ao interior, S~gU1dade. uma proJecyap par3i 0 exterior. Iaso 'obedeee ~ ~ ~ a parametros defmi!!los, sem os. qUaJII. como e evtdeate, a ordem nae :€era '~ \I II qualqller 1nflMncla.. 0 que R-a,ndolph apresenta, aos olnos d.o profano, I ~ ~ J!t.1 como uma garantla d.' «re~l:lltado rapido:. deve ser cousideradG., .ne10 ~ ~~ ) eontr8rio, come uma «recelta~.de exerclta9ao e urn llrofte, de exectl.!;ao. ~~ \ (D) Chamado, habttuahnenbe, choc-i:n-retoUr; *

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50

VII

PQS-ISMO (PQcsjsm)

'0 t¢~irQ :pttneipio d.e pooer que os nOSSS>3 adeptos devem desenvolver eo Pesismo, que e 3, reallLa~ do estado receptivo au emisser; pOt meioda disp:Jsigiioespecial do cerpo e da sua erient~9a;b z~iacal determinaQ1J, aeompanbados por urn estado pl'opido d¢ ideia :e de 6entiOlen.tQ. (1)

desenvolveE, mas de resulta.dos tau impcrtantes.


Paxa se opter esse poder,

Trala-se. 'em suma, da eiencia da magia do gesto,dilicil de

aten~a0 e as capa:cfii"al:1:es ooncelltra:ljlaoe de, abstta¢~a0. assim de como a Vola,ncia e 0 'Decre-:Usmo; de que tratanres nos cap{to1osp:l'C"

preciso desenvolver inicialmente a

~tes.

renne dar ou reeeber alga.

QUa:ttdo 'Urn dos

UO$SOS.

~§.) (}o1ocq,-seem
e,

adeptos, especialistas do Posismo, pre-

pose. isto

GOtp9 rruma ~i~ao Cleietmi'oa<la:

d!1 aoseu Tosto a expreooao no.

e. cpioca

(1) 0 le.1tO['1.tnteressM@ no p:!>l'aJell:;Ino ta.ntrlCo 'da oora de Randolph pod era _ estudar com ntove1to 9 ca.p~tulo do Hatl;lawoga.; ehamado Mudra. (11) ~~.. U~ ~eijoOJ! ulTQ.a carieia., .»a{Jgundo a ver&~o e O:j !tappe-rts!; de Marla dec Na,glowska. ~

51

cessaria, por meio do olhar,

das

narinas

e. da-

boca, eomo se fosse

urn aetor numpaleo,

Bxpulsa do seu espfrito todas at! preoollpa90es e imaginafoes es.tra:nhos ae seu objective, e espera :;t, rOOliZB,ifaO pretendida, que se cumpre jraeas H: lei que diz que tudo ·a9,uil@A~ se. passa nos pianos superi.o!oo (~) de urn ser !Ie reprpdU2l no plano fisico,. e :Vice-

-versa, :¥.
Nio ediffcil de compreender' que' adificuldade consist-$" aclma de tudo, na concentras3:g total do espirito sehre I') efelto t;Jxetent;li. de, pots 0 q1J;e caraeteriea 0 estado humaao Habitual e. preeisamente, a sitEu1t~neida;de, d~spen:samentos mais divemos. E por isso que,em cettas,lojas" os aluhos-se exercitam no PosiGmo durante atlas, antes de €GnseglJite1n dar prova,s da sua eapa-

Para 0 egerafcio do, Pesismo e fundamenta] observar asseguintes regras: 1. Bscofher uma sala tranquila para a pmitioo. dOs exefcfcios, onde na.o se oltyam TUidC!se onde mrnca entrem pessoas estranhas, (!l) 2~ Estuaar,a ftent:e deurn espelhc, a FOsiy§:oe cxpTes·sae ma1.s convenientes para a emissao ou teceP9a~ da ideia pretendida. 3. AQ ptincfpio. nao consagrar' mais qu.e. cin.coroinutos ao exercleio do Posismo, _f)alla que nat) se contraiam habitos prejudi.
ciais. que' a fooiga p0deta prov'QOO!l'.

cidade,

Um me's mais ta-rde, um niinuto dhitio sera suficiente. o exerdcio d~ve ser £eitO'todos GS dias'a, mesma hora, ($)
~) ~~ metaffsteo, menfale eMl1feo~ ".l!i, ,gegundoa> ve(sao a us '('confuslles subtis» habltua1s de Maria de N'ag16Ws,kp. (.3) E~te piiiidltil) ,e, eXitensivel, alia.s, a t'od'a a, pr4tiic'a, (l :ntio So a dC(! bsfsmQ; 0 local" em Magta 0p;'eJ::a~:kva,C:QnlO em Yoga, e da maxt.m:a: P 1l,lll1ortRr:lC1a. Tr&trar1ie da veloa con!lep~llo alqu1mista do Z:avoratoP!um~
-oratorlu1}t,

0) ~Hol'a~ no senttdo magi:(!O',natltralmente, gunqb a,s bases a,stro16g1cas{l:ue :the silO tni'lrenbim,

e. nlfo nnteatnente

meoRxli¢:o. Cabe ao Int:!U'.eslV<l.!ioe.sC;01hel" jOt hera que mail; .lhe: convem se-

52

4. Para qUe uma i,d~ia se tonne Posista, ou seja, susceptrvel de se-realizar na sequencia de uma pose, e precise que ela seja cuttivada incessantemeate, ate que se tome habitual ao vosso mental, Claro que este resultado e impossfvel de obter no decorrer dos primeiros dias de exercleio, AJgamas semanas poderao ser au nao suficieates, mas a perseveranca tIara sempre O'il seus resultados. Quando lie tiNet: obtido 0 resultado desejade, quando a ideia pesada se tornou familiar ao vosso mental, no qual se realizou, a

sua -i'iberta,ao, a sua xoncretlzaeao material, obtem-se instantanea-

mente, e aquele que a emite sabe-o, E dificfl de explicar a urn profano. a f01'ma. a sensacao precisa da familiarizagaa .mental da ideia, 0 poeta sabe qualquer coisa a este respeito, 'pols a SeTISBcQ80 semelhante a que ele tern 'quando se 6 depara com a vida e CC)ID Q6 seus' personagens. Mas hiio interesse, de qualquer modo, Gaber logo de inicio qual serli essa sensftgao: se, perseverarem, logo a conhecerao, 5. As poses principais a estudar sao as seguintes; a) Para a captoriio passiva - Ponha-se de joelhos, sentado sobre os ealcanhares, (1) Dobre os braces em ;angule recto, apoiando €IS eotovelos nos fiances; lentamente, e sem mover os cotovelos, leve as maos ate aos embros, ap0iande-.asnel-es. as dedos devem estar ligeiramente arredondados, para que as pontas fiquem todas '3.0 mesmo mvel, Incline 0 tronce Iigeiramente para tras e imobilise-se, continuando a observer as indica~ooo gerais que se deram

acima, b) Pose das paixoes aetivcw - Sente-se. no cbao, debrucando-se um poueo para a frente, (2)
Estenda os braces, ligeiramente flectidos, e imite, com as rnaos, as garras de uma aguia, as palm as viradas para a frente.
(I)

VaJra"S'ana, <Kpost.ura dl'J a:lamante-reia.mDago».

no Haths"y\:lga

rundu.
(2) 0 te*to nao espeG~nca quat ~ pos~~o. Pot nos-sa parte, -aconselhames a anterior, dado 0 seu slmpolistn!li - 0 telampago.

53

_pesseal. com um objects a: eseolaa, mais tarde sem objecto. Ainda


mais tarde pode esealher a celeraabstraeta com objeeto definldo,

CQIDO tema do exerofcio, pede escolher a colera, inieialmente

depois abstracts sem objecto,

QuaJquer destes temas deve ser estirdado separadamente, durante 11mperlodo de urn mes cada UID. peio menos, S6 no fim de toda esta serie de exerctclos se podeni saber 0

reza do relarnpago. (1) e para 0 ocultistaque prccura eompreeader a essencla des elerneascs cosmiccs, para. descobrir as suas leis e a sua vida nOS seres humanes, Num penodo u1terior,repetir~se-·ao os mesmos exerclcicG para conhecera essencia, mais longinqua, da bon dade abstraeta, que

que

ao

eerto a colera pura, e

que faz cem que tenha a natuEste conhecimento da maxima impertihicia;


0

na'O tern absolutamente nada a

ver com aquilo

que eonheeemos

como caridade, para depois se conseguir apreender a verdade do amor. E quando conhecermos tsdas estas coisas, tentaremes, sempre pelo mesmo metoda, eonhecer a jUGtiQa. e) Aquele que, conheee a justica j~ conquisteu urn grande terrene no caminho da evolueao, poi.s possui a chave do equilibria. sobre
a qual repousam todas as lels, estaticas e dinamicas. da vida.

Os eonhecimentos, prim6rdiais ou derivados, que se adquirem pe;10 nosso m'etodo, sao oempletamente difere.nle:s daqueles que da.o 00 livros, pols colocam 0 aluno na verdadeira essencia das coisas, ao passe que OS livros nao lhe ensinam riiais que as relagoes entre as ideias expestas, (S) o estudo intelectual (que na.g. cleve set negllgenciado) contere a memoria das palavras e ensina a arte de [ogar GG-melas, mas os
Urn des fa.etQres Que nos fez aconselhara postura ariterior. Gonv'etn av1sar 0 lettor de que Randolph se ref.ere aos a:speetos purarnente mtigicas de todas eseas Qualidades ,e na.o a concep~ao comum deiss. Estiamas perante urns obza maglca de tlpo cl~ssico - 0 aut-or chama a aten~liO p;ua esse ponto atraves no titulo (em latlm) -, e a velha Mentca. do (;ler nail et;!ireU.nhasl) tern que ser utilize-da ria sua lettura, (3c) Ora, 0 leiter esta: na. presence de urn nV:N.
(I)
(Q)

54

nossos metodos; que assentam na sabedoria da Africa e da ,Asia.

trazem-nes

peo:oane,Qade~.

c) Para a emissiio activo, - Serire-se por terra com a_$ per nat) eruzadas, Estenda os bra'iQspar~ a frent#. as palm:as viradas para baixo" na direc~ao .da terra. Os bra~o@sdevem fiear em Iinha recta. tl)' Pttra a emt,yS'tio pGssiva - Sente-se da mesma forma, Q\l

verdadeire conh:ecimerlto da'luilo que existe,

dando um pequenp passe para a freete c-um Ii. :per"

na direita. A'fa'stre. Ientamente DS bravos" dobrandO?os ltgeir<tmepte pelos cotovelos, e eoloque as maos cemo se estivesse a segurar urn gloho em cada uma, SIeve GS bta~os:, semmodil'icar a posiqao das maos, ale 45 ,graus,a.¢ima do nlvel dosambros. el Aspir~aq- Deite-sesebre uma superfJ'(}je plana, virado para dina. ·A£aste os bragos. com 'as maos bem abertaa.e forme eem lir.Spern:.as urn §,ngulo, de' 45 gr:Ml!S. Esta .pqstura pacifica 0 cor:Q0 e os nerves, e perrnite que 0 eerpo se eucha de energia, daener'gla que 'nos,_!odeiae tambem da d~ fo;ntesma~s subtis, f) l.solamen'to para a deiesa -'Sente-se por terra. Dolite as joe,. lhos e traga-os ate, junto do queixo. Rooei~. a,1S pernas cem os QIa·
,

90S,

e cruee os dedos, g) ls,oJaiMti!O activo - Deite-se de ;costas. C~loque a petn,a

dir.eita sebre aesquerda e "cruze os dedos sobre a barriga,costa:s

da.s ma9s e para: cima. Afll'ste urn J;>I3IUCO polegares e 00 mfnimos, as e. teque tam a 'penta de. uns .nas dos €Jolitros.,Acoa:ecta eX:.eou~ao d'esta pose percebe--s:e, quandese sentc nas m)j;osuma cerrente quente, 6. A'maiotia lias posictles passivas destinam-se a operacoes 'Cujo objec.tivo 6c'a 9a;pta~ii0 de uma f.of9a. A';F, ctivas •.pelo contpirio, ajua
darn-hos a emitir lim :g~S't0de agtessao ou de defesa. 7, 0 PQsista habil serve-se das sua? faculdades, de~env(Jlvldas

peIos exereieios .que eI1Uil1erlimas P). como ':(1iepara!;ao para oertos


(I>. 0 leitor n,aa dave, pOl" 15to, 'tical' a. pefl.S~'P que.ss eneQ~tram neste' liVJ;a tf,ldos f3S e~ercielos de dese:nvotvlmento de EO~ismO. .EX:1-ste.m,d~ facto, prl\tlcas ma's avat.u;;adas! que, ammo e 6bvlo, Randolpi;). naG poderia enu-

merst.

ambientes, para oertos encontros, ou para entrar em contaeto com qualquer ser vivo, com 0 fim de penetrar no sell, estado de espirito particular; au mesmo para adivinhar a sua ac~ao em determinadas situa~oes. Alem disso, par melo do Posismo, e posslvel atrair qualidades, boas ou mas. que na~ se pessuem ainda, e que sao necessarias para
se poder influenciar outros, Muitos ritos de sociedades secretes e mesmo de algumas das reli,giDes oficiais SaG baseados na cieneiado Posismo,

De qualquer modo. 0 aluno que S€ inicia agora nOO seus exereicios nae preeisa de se pr¢'Ocupar C:Qm 0 que resemimos em 7. Por nossa parte.aao nos interesse mals que 0' necessario para os objectivos da nossa obra, e se damo~ algumas inlormacoes, fazemo-lo a

titulo meramente informative, Chamamos a ~ten~ao para 0 facto de qUe 0 Posismo Ifao e unicamente urn gesto corperal. Om gesto, sem mais, nada mais seria, se nao suscitasse urn estado mental que lhe correspondesse. Too€! o gesto daorigem a, u;n estado mental (I) e todo 0 mental (1), e uma influencia. E precise tambem compreender a diferenga essencial que separa como 0 mental A palavraiS uma imagem estatJ-ca, 0 mental (1) urna entidadc dinsmiea (~)! o gesta suscita urea menta9ao (1). que se poe. em movimento
antes de se revestir pelas palavras, e mental (J) da palavra, A palavta '6 anemica, 0 mental (I) esta cheio de sangue. (~) A palavra tem uma ressonancia surda, a mente (1) vibra

Pesismo suseita-a, a ela e

naoa

palavra.

«Pensam.ento:~, segundo-a ve-r$1io de Marla de NaglowsJta. :Randolph chama a ate-ncao para a doutrlha tradicional que-est!!;· belece relai;QeS estrettas ent;re 0 mental. na SUa eonc~pl;a:o de ,p.Qde imanente e dma.mico, 9- 0 sangue. (3) Filii, eertamente, esta eoncepQij.o do «mentaI~ <;pmo din~m,1sll].o que provocou a sua co:nfus1io com ~tensamento», teita POl' -Maria de Naglowska, 0 que. a urn nrvel maglco, nae delxa de set lamenta:vei.
f1) (2)

66

VIII

o «Ttsauclairfsmee, au for~a de evocacao, permits-nos enrrsr em contacto com as pessoas distantes, ,000lU OS mortes e entidades invis{vers, e e extremamente diflcil de exeroer. A noite e mais proplcia para este tipo de opera¢3es, dada a sua ealma relativa. Mas, para que se adquira uma capacidade sufieiente, muitos meses, mesme anos, de pacit:ncia e trabalho, sao necessaries. Eis 03 conselhos 'que dames aos principiantes: Fixem,. no vosse mental, uma imagem, uma luz, por exemplt', e nao deixem que se desfag!L
Coacentrema vossa ateJl~ao sobreessa imaga:m. lutando contra
todas as. ideias ou fantasmas que procurem distrair
0 V()3SO

espidto.

(1) ~a versao de M~tla de Nag10Wska. A tradUl;;ao exaeta serla «tIro· 11,0 alvoa, melh(Jr, «titaua,lviS,moli, que nao nos agradou execerc-ion-almen[e. Para alguns tl@s,seguifior,es de Raj:ld-olph, \\:snoot1n~, «dlspara;r.l). Como se tornava extremamente diflcll encontrar urn termo adeq_uaao, aehamos preferivel delxar tle41' a alga :rapuscada designa,gao de Mari~ de Narglowslt-a que e, Ape$ar' de tudO, :des; em. slgn1f1cado.

S7

o homem vUlgar majs nao e que oesc:r:a:VQ da-s imagens e penlSamentos que sur~em no seu mental l.!e Rassall pelo !reU cerebra como urna multid,ao em furia. Quando te tornares 0 senhor das tuas faculdades, adquiridas ou redesce bertas, s6 entao poderas evocar as rOIs;as (I) que presidem e persQnificam as grandes quaUda,de6 humanasrte c"i8neia, a sabedo-

A pnitica da Alta Mag1a e 'impessfvel paraaqueles que DaO desenvolveram e referearam a faeu,lcliide real do «Tirauclairisme», que concede 0 dominio sobre 0 mental

I ('~
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filosofia, a guerra. a medicina, a jurisprudencia, a musica, a astrono1ll1aeastrelogia, 0 amor, a volupia_, e3 amizad«. A6 qualidades humarras constjtuem, nas esferas su~rio!'e$ (~\. «seeiedades», efraternidades», «nayo-es)) dist1utas (8) (j) e, assin; coma nos e impossfvel oonsagrar-mos-nos, eo mesmo tempo, ao estudo de tOOaG as elencias ensinadas nas universidades, e-nos iinpossfvel tambern p{ir-mo,.nos em contactocom todas as foreas (1) que presidem
qualidades e facuhlades hU!llan~.

rta, a lealdade, a franqueza, a coragem, a clernencia, a justi~a, a 16gica, a poesia, a magia, que se refloctem nos diferentes ramos do sabeJ humane: a geometria, a higielle. a dIa1ectica. a psicolsgia, a.

Assim, mrta que OOrlsi,gftm~s contactar CPIlJ- essas for9as (1), e precise dterrninar cern qual delas 0 preteademos fazer. Precisamos de conheeer tambem as leis partieulares que, as regem

~ ~ e as for9as que cemandam; e

~.,., dade» (3) de que dependem, l~1\\

preeiso conhecer qual a «fraterni-

I~

E interdita a divulga&:aoat) profane da lei de oada for~ ('),em-

~ ~ bora todos tenham possibilidade.$ de the descobrlr. as corresjondencias, per meio do estndo d:a ciencia humana que a reflecte .

.(1)

'¢I:t1eral'qula,~, segundo M~ria :de Naglowska, (i)\l:No!l espagos tt.l:f1nitos), segundo M. de Naglowska. (ij) Na versao ae M. de }Il'aglows,ta, sem aspas. (4) Numa perpectLva plat6nt'C3, arquetlpal, bem entendldo.

58

oaUJinho do que esta em baixo, que conduz a via do que esta em eima, Ouanro ROS nomes das for~s (1) e das «sociedadesi ou {(frateTnidades» (2) superiores (9),

estudo das diversas di~ciplinas enumeradas acima, essim como compreender 0 seu espfrito e leis. E 0
0

~ util, portanto, encetar

podem-se encontrar alguns nas religioes

oficiais. Mas. meSJl10 que nao fal)!am pesquisas nesse sentido, deseobritao os seus nomes no dia em que tiverem compreendido as esssncias, E nao vos seta de qualquer utilidade conhece-les mail) cede. Quando, no decorrer do ex.ercicio de «Titauclairisme)), comeWrem uniNeA U.ina dessas foteas &Uperi0res t~).a influenda g-ue recebefem del,a p.@rman:eeeJ;!i~m.b_re...Y&~utanteal m tempQ. 0 @~ vos impedira de tentar a unllio CGlrn outra fOfea cujas leis seja.m
diferentes.*' POI isse e uti} esperar durante urn perfodo de tempo, vaTi;ivel entre tras e sete meses (5), antes de tentar a experienoia, rara entrar em correspondeneia com uma pessoa distante, vire-se na direcyao do p6nto geografico (~)em que ela se encontra, e reconstrua na sua imagina~ao a f'isionoti:Jla ada. assiril como Q' ambiente que: a rodeia, .

~ agir assitn, me:tooicame:nte, todas ~3 noires a mesma bora, sentiri gl,le, a J_!)OUCO e poueo, a imagem evoeada com~a a vi~er em si proprio. Em pouco tempo, ela a:parecera dentro de lSi logo ap6s 0 prlmeiro ap?lo~ penetra~lo-a, rod.ea-lo-a
0) 'l;Hier-arqu~as-), &e.iundo Marla de Na glows ka..
~2-) (iI)

Na vt;lrsa:o de, M. de N., sem a,spas.

Interplanet:tTlas, segundo M,de N. (~) <Hler8trqulas int;erJ)lanet~l'ias») segundo M. de N. (5) 0 cue quer d:lze_reou tr~s ou sete mesess, no espirito da.. DOSs_1t
Ro~a

(6)

0 :tfGl'te d~.sf~ <Rosa. Ilos ventosJ>. sera· 0 Norte Magnetico en.§.o

de, p. 24..

o Norte geDgl;aticCl, como ~ obvto.

59

Senani a sua influ(\"ncia e calor, e podetci- sugetir~lhe aquila que quiser; un:r,a ideia, urn sentimento, Mas Q exerciCio .deve ser fe1to ,ate que. a pessoa que se imagimt se separe de n6s proprios e se nos apre:sent~,oomo uma entidade quase

insubstanclal ,(f), 'Ii principio. d(:"pois'(30m0 umser"Vivo, de-carne e OSSD. Se obtiver este resulrade, crHlr·st':~a urn la)o solido entre vOce e a pessoa que lhe interessa e. se 0 deselacr. ela po~era Qolab(;)rar
cOnsigo no dominib que escelheu,

Se vwe IS um artistada Grande Obra. se part\'Cipa na recons. (i) \>is:lvel e Invisfve], seguud-o a lei de Grande Arquiteeto (il:. so deseJani a correspendencia Jllagica com urn outre humane que pessa ajudt\i~10no CUm.lJ!i~llto ~_ sua. tarefa. Num caso (Som€) esse, as entidades .superiaxes vitao em seu auxflioe [ave,; Iec-crao a S]Ja liga,ga,o ocul\a com. e eolaborador qu~ lhe interesse, Ajuda.l:o-ao a oferecer-lhe qualidatte& que ele nae pas-sui• .a abrir-lhe horizontss que ignora, a dar-lhe a eoragem e· energia que lhe faltam,
trU~ab do mundo

que Ihe passa, ou os po:deres (~)que eoloea ao seu &~rW:90,como revelar,1(llespessoais, B e,:mriste~a ~. em \fez: da: gratid"'ab e do reconheoimento !i)ue !he Sag devidos, cle Ihe responde com a ingratidaa, me~mo eom 0 6dJe, Sao .a,J> ft)f~~s {o,) a qu~ $tava submetiOo que se vingam. pois es;ies dons transMndem.nas (5). Mas tenha flacienda.;e transmita lUJica,m,ente pensamentes (laxrega<ios de amer a pessea queeseolheu, para que eIe a'Ctue comb urna ehuva fertilizante_ para' que far;a germinar a semente {}crescer a planta. na glOria il", Deu~. AqUila que the e deVidovinr mais tarde:

Mas

nao fique ~spatlta:do Se cons-tatat que ele atribui

00 dOhS

n~o~

~Transpar~nte~, segl,lnr;l.o M-a;~a d:e N3iglowska. No senti do alqufmico do termo, bem entendlrle., (~) <4C'hel'e»,segundo M. de Naltlowslta" (I) ~lUer<Q.igula"s», seguhdo Maria,: de Na'g[owska. (I'? ~Ej::tt-iJjaqe~l),segp-ndo Marlifl, de Na,gLQwsk-a. (6) «.... ,preocupa:m·&'e-e enfure~em-se, .. )<, segundQ M. ·liTeNa~UQw'Sll:a.
(I) (3)

60

5edesejar entrar em cortespotlclencia COlD alguem, mao;) com urn fitn pesseal eu egolsra, e Se as' for&a:s superfores demotam mais 'a; actua;r (I), ser~lbe.anece~aria lima maiQt doSe:'~ pad8ncia.

Conrodo. pela perseveranca tnd@ se cOITsegue, pais 0 homem PiQue dominat" e; s,ubrpeter as (or.gas 8uperiore$ (~ (~\. mesme se, os sellS LinS sao Jtepreensiveis,
~ essa :a grave xesponl:\abllhdade que pesa sobre os ombros dos

s€lres hi.nnlil'los. e -foi poE esse mativo que os iniciados sempre envolveram os seus eonhecimentos sob urn 'oopesse manto de misrefio. «)

'(1') «~pols esti a ll,fa~t-a"Jadas S",llS o,Clupa\:!Xesh~b_ltuais ~», segundo M. de Na~lpwsk_a. (?-J «l'nteI:plaBetarias~. segundo M. de Naglowska. (Sj- Base: fUnda.mental da . Magia 'epera.tiva. ('), Navet.s§,;il de. M. de Nf!;glo'Ws~a, 0 eapltu10 co-ntinu:Si: «<8e, liole, 1'.eVe}atnbs ps, seg'ted0St .f! portlJiea '!;lora da LUze'$t;:A. ptoXhlJ,a. A fQr!;R qua va1 venoe,p.e!>tA parte de n6p? Cla~o gue est,e patagrMo nfioffLzla Pllrt(e_ da versil,o ariglnal, mesmo ate pnrque esta obra, quando rot escrlt~, lInO se destinava a ses publ1cada, portanto nao Iria re'l'elal' nada a ntnguem, a.n~o ,sel' aOS ctlscfP\u10,S de'Randolth. Q fim d0 capitule veraao da, M. de N. e, alia:s, (i'ec.ODotzaq;Q_esn1'tlda-.m:ente teos6f1cas In@ Sell prefacl0, ela l'no_gia. meBmO a ~bra Qe Helena Bla,vatsky), como 0 $'D,oos tertn~s; que utt~ ltsa no deeoner da obra, que ternoS' vindo G; mostrar aos Ie:itoIfes nas hotas' faStldWsas a 'qUB essa eonstante interfer~ncia na Iingua;g.em q,o Autor nos oprlga. Else aO'bta de RandolpH pode, Inter.essat na sua ..ersso ti;!.tJ,to Cllt@to possiV:f;Hcnrrlg-lg:;j., i;l vet$'5;O, -a. l{ngzuagem, a diC~o .(macar~ r6nica,»cotrl ;Que Ma.da de NagIowSkaa f!;pre-Ilen,ta" 56 apode prejud.icar -uma tradullllo ft~la esse" ve,rsa.o~aea capa(!"l,tal'ia a llJ.Ui~ ma1s que urn lu~ar num eseaparate de qtj.alquer ,estal}l1o de eaminh,06 d~ ferro.

oa

61

IX

ASTROLQGIA~ PERF'UMl:S, CORES... SONS


(Astrology, Perfumes, Ca[ours, Sounds)

Nos capftulos precedentes, abordaJl1'Os os exercfeios mentais ql.le tedos as alp.n0s devem praficar, inicialmente, para que 0 resto do nO&8O ensinamento Ihessirva para qualquer coisa, no que diz respeito ao caminho do _",perfei90amento individual. Dissernos que er-a preciso aprender a tecnica da Voliin<lia. ou seja, adquitir a capaeidade de emissao tranquila de uma lor~ mental para 0 objective eseolhido,

Desse principio. simbellzado geralrnente pela letra A (1), passa-se


ao Deeretismo. Desenvolve-se a.eapaeidade de emitir ordens peremptorias, tranquila e seguramente, 'Sem a minima hesita9ao eu dlivi'da quanta a:: obteMiiQ do resultado pretendido, Passa-se, ern seguida, ao signo S (1),_ que simboliza 0 Posismo, 0U seja, a eombinacao de acrr~es (2) relatives ao corpo e ao esptrito, e que pennite a;cri~ao de formas e estados (0).

(1) 0 lettar acp.ara estr(l,np.as estas deslgnal;(!es -alta-bet1eas dos princip[es. Por nossa parte, nunca eonsegutrtiQs compreenaer 0 que entent;ua Randolph por estasinicia1s. E mrnea enGontl'itm(')s quem 0 soubesse, (:I) «Ragtas,., oe. Vers;,ao de Maria de NaglO'\Vska. . (3) 4:... e cujO stmeoitsmo se epcontra na franeo.ma§onarta sOD as inlGlal$ V. 0.'; segund® a vers~o de Marla de Nagl€lwska. Um peq,ueno apport que se nos af1~ura comptetamente desnecessarl0.

63

E, per fim, 0 Tirauclairisme, eu seja, a eV0Cagao de Iormas de seres vivos e de espfritos (1), simbolizados pelos Nomes. o discfpulo que adquiriu uma pertaia suficiente nestes exeref-

eioaprelimlnares

devera conseguir realizar todos

95

seus projeetos,

Mas devera tomar euidado com as diversas en:H)~aeS que 0 assaltarao, nos mementos em que a influ8nda que emana for mais forte. E a natureza que se defende daqueles que precuraen domina-la, Mas riaD percam a eoragem, Os homens que sabem servir-se des seus meios trifunfarao da natureza.

It. - Astrologla
Na Astrologia, como na -Magia Sexual, a Lua, segundo planeta prinoipal -do nosso sistema-*(2). desempenha 0 papel mais lmportante. " Assim. e ,preciso ter -emconta 0 que se segue: (.\ ~ 1 - A. Lua, planeta Ieminine, favoreee a potsncia feminina. '1 ~ 2 - Quando a Luaentra na sua fas:e de ereseimento, oa seus ttt & ~ aspectos Ieminincs (3r. acreseem-se proporolonalmenre, E o· ~fOdo J~", propfcio para as ac~Oes magloas da mulher, pois as radia90es luna~I res sao-lhe. f,a,voraveis. Para -0 homem 6 e perfodo favordvel para as operaedes passi~a~ de -aceita~ao. a'~sint como para a carrecqao das faculdades adquiridas QU desenvolvidas, ' ~ (1; 3 - Quando a Lua entra na sua fase de decrescimento, 0 perfode toma-se propfcio Wlt-a as qpera~o-es actives do .homem, para

~It

.~ i~
~ :-Ca

t:~J

~.H~

~ ~ a projecyao da sua iUfluenaia sobre outrem, para ordenar, para alte',1 rar a carga do volt~"'(figura magica) (3) ou para 0 carregar com uma

(!t~ ~) ]M ~" " .k~


(2) (3) ~~~ {3)

t ~'" fot9a agressiva, ~1 '

<E~,ta,

segundo Marla d. Nag"'woka AstrolOgico, bern ente-ndido, . C.. - a sua forma femlnina .. .I»', segUl1J10M. de Naglowska.

,,..Ie,,,,,'I,

Verma1s adtante,

~In
'1Q ~
~ ~~
64

4 - As variaf;QCSdo f1UXQ magnetico da Lua atingem 0 maximo entre 0 28" e 0 1.0 dias da revolu9ao lunar. 0 minimo diose entre o 14. e 0 15.· dias desse mesmo ciclo, S ~ Durante 0 perfodo muculioo do mss lunar pode operar-se activamente, beneficiande-se da influencia des planetas masculines. Durante 0' perfodo feminino --segundo e terceiro quartos -- pratiG

car-se-ao as aC90es passives. para S~ determinar 0 potencial de for~a de uma pessoa, de aeordo com 0 seu boroscopo individual, faz-se a adi9aO alg6btka das forcas e fraquezas dos planetas que se encontram no seu tema tema, um mimero que indica a sua fo!ga de in.fluellcia sabre 11 pessoaemquestao, Esse numero podeni ser empregne na preparaliao do perfume, core melodia in.dividqais. que sao grandes auxiliares na rea1i~agao dos objectivos pessoais, assim como nas Q~ra!roes magicas eem
alcance mais vasto. natal. Obtem-se assim, 'para cada urn dos sete planetas do nosso sis-

B-As
Para
Sf'

cores

encontrar a cor individual de uma pessoa, a cor que


(I).

sintetiaa umperlodoao quadro A:

ell 'a q:ue favoreee a execu;;ao de uma ope-

ra!;ao magica determinada, preceder-se-a, inicialmente, ao estudo das rela~6es horoc6picas de todas as fOf9as planetarias, conformemenre

ment€' estabelecido, aaetar-se-eo as foreas ( + ) e SS' fraquezas ( - ). 2 - .Subtralr-se-ao es val ores negativos dos positives (2) e' esta-

1~

Paracada

urn dos planetas do horoscopo,

conveniente-

65

beleeer-se-a 0 ponto de equilibria, ou seja, {) resultado definitivo (1), para cada planeta, separadamente. 3 - Preparar-se-a um disce com dois pes de diametro, e a circunferencia sera dividida em tantas partes quantas as unidades do
resultado definitivo obtido, ou seja, a soma total dos pontes de equilfbrio obtidos para cada -planeta. 4 - 0 disco sera, entao, dividido em igual mimero de sectores

iguais, 5 - Atribuir-se-a a cada urn des planetas urn mimero de seetores, correspondente ao numero dos seus pontes de equllfbrio, €'Jtabelecido de acordo com 0 quadro A. Os pontos de equilfbrlo equivalentes 6quantos 7a zero au de valor negative serao rejeitados, 0 sector de Mercurio sera dividido em tantas partes iguais os planetas que se consideram,SJem contar com e1epr6prio. 0 sector de cada planeta sera, pintado com a sua ear correspondente. Essas cores serso repetidas, na mesma ordemxuas

8 - 0 disco assirn preparade sera fixo sobre urn eixo rotative, que se fani girar rapidamente, de forma a que se obtenha a ilusao de uma cor. Essa cor sera a que se pretendia eneontrar " 9 - Faz-se em seguida uma c6pia do disco.

subdivisees. do 'Sector de Mercurio.

so

EXEMPLO
Suponhamos que, depois de term os estabelecido urn horoscope natal e eonsultado 0 quadro A. encontramos as seguintes rela~oos:

(1) cA soma def1nltlva:l>, segundo M, de Naglowska. Como 0 leJtor pade vennear, a lncotrecgft,o destas mstrucoes, tal oomoM.de N. 01;1 apresenta, trta inverter comnletamente as resultados das operacOes. E a. sua ratta de cutdado val ate ao ponte de apresentar 0 quadro de .EXEMPLO, (mats adlante), constit-uido correctamente, De facto, 0 'quadro Queapre· sentamos e 0 Que vern na versao de M. de N., sem qualsquer altera~Oes.

66.

Planetas
Forc;as

.... ....

_!!3__ _)
30 50

~
45
5

't
45
3

J_
45
15
30

_3!__...!!_
35
25

Res'ultado de:Hnitlvo

1------ -----Fraquezas ....... 10 43


Pontos
equllfbrlo de

------- ------~

--- .---7 40

---- -20 -10

15

35

...

20

42

159

Dividirernos entao 0 disco em 159 sectores igualse, eonformemente aos pontos de equilibrio encontrados, atribuiremos respectivamente: 20 sectores para t2I 7 » ») II 40 » lj ) 42 l' ») » ;S 30 ») » 20 '1!
)

Visto que 0 seu ponte de equilfbrio negative, h nla tera qualquer sector sobre 0 disco. Tracados 00 sectores dos diferentes planetas, passa-se em segulda a respectiva coloraeao:

Iii- -

amarelo

) -branco ? -verde J -vermelho 2{ -azul

o sector de Mercurio. que se subdividira em cinco pequenos see-tares iguais, recebera todas estas cores (ver figura 2).
87
I

~IJ r-------~------------------~-------------~

o estudo da intiueneia das cores pode eenduzir-nos a resultados espantosos e lnteressantes. Nenhuma receita magica podera set eficazmente estabeleeida sem terem conta e factor da cor individual. obtida segundo 0 metodo que aeabarnos de expor,

68

HOR6scopo

'c:=J
~.

BRANCO AMARELO AZUL

::ai
FIG. 2

VERMELHO VERDE

1
J

c-

OS PERFUMES

I
1

No quadro Aencontram-se. relativamentaa cada urn dos planetas, as flores, asplantas, qlte lhes.absorvem rnelhor R_B virtudes, particulares, Para se preparar urn perfume individual. escelher-se-ao, de acordo com 0 quadro, e segundo 0. horoseopo da pessoa interessada, as plantas necessarias, a fim de se fazer uma e:n.traC!f-ao dassuas qualldades (1). Esta extI:ae~ao naD deve ser feita por destila;aonem. prensagem. mas por maeeraciio dRS plantas em gordura de poreo quente {!). o processo Ii 0. seguinte: 1 - Poe-se agor-dura em agua quente, que se fara ferver por

trss vezes,

(I)

glowska,
(2)

c.. , e -far-se~:1o extractos de f'OrQas », segundo ...

Mada

de NaI~

de melhos absorver as rorcas deste plalleta. 0 teitor d-eVe'l.'.a ter sempre em conta a tmportancta da L'ija nos enSlnamento,s de RanMlph. 71

A gnrdura de porco, animal lunar, tem a part1cularldade

I I

2 - Junta-se-lhe sal de cozinha mineral (1), na proporcao de deis para um, isto duas unidades de sal para cada unidade de gordura. 3 - Deixa-se a gordura, bern misturada com 0 sal, num banho de agua fria. de preferencia corrente, ate que todo 0 sal tenha desaparecido. 4 - Aquece-se a gordura de novo, e maceram-se entao as plantas nela, 5 - Separam-se depois as plantas da gordura, e deixam-se arrefeeer. 6 - Ouando estiverem trias cortam .. Je aos bocados, que se _ colocarao a seguir em macetacao no alcool obtido pela destilacao de urn vinho branco de qualidade durante 14 dias, A fim de se proporcionarem os extractos de plantas, obtidos da forma indioada, para se Iazer 0 perfume individual, recorrer-se-a ao metodo selma citado (para as cores). Com os dados do exemplo acima ilustrado, ter-se-flo:

e,

(i;) 20 )

partes
)

~ 42 6' 30
2(

20

» » »)

40/5 de ® 4015 de )' 40/5 de 9 40/5 de d' 40/5 de 2(

(1)

(0 sal martnhe nao tern -as mesmas

proprtedades).

,segund€l

M~ de N.

72

• ,.
A cor individual de uma pessoa, encontrada pelo metodo que e a expressao optica da sintese do seu caracter. Dissemos que possivel tambem obter a cor caracteristica de urn estado mental. Para isso, estabeleeer-se-aem primeiro lugar Q valor proporcional <las forcas subtis que concentram e atraem as influencias neeessarias para esse fim. rnesmo processo horescnpicuajudar-nos-a a faze-lo. E, assim que tivermos encontrado a cor desejada, rodear-nos ..emos dela quando da realizacao das opera90eS magicas, por melo de projectores e decor's. o mesmo devera ser feito com 0 perfume que reforyara os efeitos benefloos da cor. Se 0 perfume se destina a uma mulher, devera juntar-se a rnistnra 0 extracto da flor Chenopodium Vulveriq,;f;na propotgao de dois gramas para cada dez. Para um perfume de hom em. utilizar-se-a 0 Kastania Sauerdon,

propomos,

nas mesmas propors:5es.

A utiliza,9Uo dos perfumes que propomos multo eficaz para o exercicio do posismo, Servir-nos-emos igualmente deles, em combina~ao com a influencia da cor. para carregar 0 volte, (lJ OU qualquer outra materia. com o poder necessaria para a correspondencia oculta com uma pessoa viva ou com uma entidade ou Iorca (2) espiritual.

(i)

(2)

Vet adiante, p, 103. «Hlerarquia». segundo M. de N.

73

!
II
I

D-

OS SONSE MELODIAS

,A COMPOS-lctAO

DAS
INDIVIDUAlS

o Quadro A da-nos u rela~ao .das forQas :planet~fias com QS SODs correspondentes, que evocam por analogia de vibra~5es. Nas receitasque dames neste livre, nijo .nes preocuparemos cosa
a obt'ellgaode efeitos magic-os per meio da musiea, aa medida em
que os outros elementos quecitamos e que, citaremos ainda silo suficientemente efieazes para a obt'en~ao de 1'esultaaos satlsfatorlcs, Todavia~para que se obtenham resultados extraordinarios, que ultrapassem todos os outros, necessario se torna ousar .a ,expetien· cia acustica, que se encontra na base dss erltoa~,5e8 de todos os

rites de evoca~ao.

o leiter devera notar que, sem aentoacae corrects, as palavras magicas, tais como os mi:ml/a, hao ti:Ii1qualq-w:r poder e). Eis as regras fundamentals a extrair da cfbdaoculta dos sons: I - Reduza proporcionalmente os mimeres que estabelecem a
forca decada planeta, de' tal modo que o valor maximo seja exprimido por 5, e o minimo por 1. admltindo urn arredendar de 0.5. Rejeite os valores 0 e negatives,
(1) <...

nao Ufm tono

seu rodet~. segundo a versao de Naglowska.

75

Tera. assim
&':I
20 3 ) 7 1
~.

'i'
42 5

;5' 30
4

2(

I)

40 5

20
3

0 0

2 - Seguidamente, for_me a escala das forcas;


'i'
5

J;j 5

(5'

2.( 3

f:0:
3

) 1

3 - Inscreva esses resultados sobre. a pauta de Muska lfig. 3). a) Na proporcao do paragrafe 2 (fig. 4). b) Segundo 0 ruimero que simboliza 0 planeta (fig. 5).

c) Uma escala natural de Iorcas (fig. 6).


d) Introduza a forca quccaracteriza a ordem: a. b;
e)
0

objective visado (ne

nosso exemplo Venus). e. ordene os esquemas segundo


b, a; d.e d invertide (fig. 7).
0

No esquema citado, cada ferea planetaria tern valor relative, segundo a escala de 1 a 5:

seu

1116; 1/8; 1/4; 1/2; Ill. Traduzindo este valores pelas notas musicals correspoadentes,

far-se-a por acentuar as influencias rnais importantes, refor;ando 0 som, por meio da tnultiplica~fio das cordas au t1.\OOs dos instrumentos, au por um prolongamento da nota. A oitava musical pode ser escolhida a vontade, dado que a seu timbre. 0 do ou a la, graves ou agudos, conservam a mesma eficacia. A correccao tolerada de 0,5 permite substituir, se tal for necessarie, a segunda par urn meio tom. Fodera. assim, elevar 0 sam a
76

correspondeacia

da nota com a forca planetaria

nao depende do

FIG. 3 e
\I

II

FIG. 4

tlill flnll"
111111111111

11110111'"
FIG. 6

II Jill II II

II 11.11 1111"
FIG. 6
I'

I' 1111111111

1111

11111

FIG. 7

II.." 111111

11 II

III" II

NOTA: As pautastsm, nestas flguras, 6 llnhas, que e: de estranhar, pots as pautas musicals s~o eompoatas de 5 llnhas. (As .pa.ut,asv1!lrn na. versao de M~de N.) (LM).

77

urn sustenido, ou baixa-lo urn bemol, sem ique the modifique '~influeneia magica. Obedecendo a todas estas regras, nao sera diffcil dividir a serie
das notas inscritas Dum mimero de medidas conveniente, A melodia obtida devera ser colocada num fon6grafo, que se ligara durante 'II. ()pera~§.O'.Asaim, 0 efeito cembinade da oar e do-

perfume sera reforeado pela melodia.


As sflabas das lmguas humanas, no 'l!le diz respeitoa sua. cor-

respondencia com as notas musicais .• assim como as modulacoes dos diferentes idiornas, oonstituem uma ciencia a parte. Cfenda essa que nos ajuda a formular as ora~Qes rituais e a deseobrir os tesouros contidos nag ceriruonias antigas, Nao iremos, no entanto, ocupar-nos disso agora. Ouizemos unicamente ehamar a aten~a{) do leiter para este facto, que confirma !l nossa conviccao - par meio de urna penetra;:ao seria em todas as leis da natureza. podem obter-se excelentes resultados, que auxiliarao no caminho do aperfeieoamento individual e colectivo. «0 que esta em baixo e como .0 que esta em cima» - observem e estudem a que vos rodeia, e aprend~Jiao a camlnhar,

78

(1) (2) (3)

(V. AP:ri:NDICE)

79

x
AS OPERAC:;OES M.AGICASSEXUAIS RegrasGetais

Em tudo o que acima se disse, 0 leiter pode estudar as regras e principios que permitem, caso a aplicacao e execucso sejam correctas, a realiza~ao de Ienomenos interessantes. Passaremos agora as opel1a90essoexuais propriamente ditas, que seriam totalmente ineflcazes sem tudo 0 que ate aqui se disse, Estas operacces estao na base dos misteries conhecides pele nome de Maha Kaliyuga (I)" e derivam do principio eulrdico, de que ja falamos,

~,

Podem ser pratlcadas com muitos fins, no entanto, par nossa


parte, limitar-nos-emos aos sete principais: 1 - Polarlzacao dos voltes (~) e de Quiros condensadoresflufdices, :2 - Regeneraeac do podere da energia vital. referee da poteacia magnetica, 3 ~ Producao da influencia magneticavque produzaa submissao do homem a mulher, ou cia mulherao homem.
(1)
(2)

«M:abl Kali:gua», nil versae de M. de N. Ver adlante, pag, 10'3,

81

4 - Refinamento do poder e do sentidos, em geral. 5 - Determinacao voluntaria do sexo da crianca a conceber, assim como 0 reforco das suas potencialidades cerebrals ou corporais, em geral. 6 - Provocacao de vh,oes sobrehumanas, espirituais e sublimes.

7 - Realizacao de um projecto au de urn desejo precise do


operador, seja em que ordem de ideias for. Supondo que 0 discipulo cornpreendeu bern e estudou tudo 0 que expusernos nos oapitulos precedentes, damos, agora, as vinte regras principals, a que devera obedeeer para que possa rpratlcar sem perigo os exercfcios especiais de magia sexual. 1 - A unHio sexual devera ser considerada como urn sacramento. a horn em que vive com a sua mulher em acordo perfeito compreendera bern 0 significado deste principio. Assim como todos aqueles que, num determinado memento, possufram uma mulher com toda a pureza de sentimentos e intencoes, se lembram, certarnente, de que em nenhuma outra circunstancia se sentiram tao Iasclnados, lao desej030s de alcancar Deus e a perfeis:ao, como nesse memento, em que todas as suas foreas tocavam a rafz do sexto oposto. Quando 0 acto sexual c perteito, a un.iao do hornem com a mulher da-se ao nlvel de todas as' esferas dos seus seres, e todas as suas Ioreas aumentam extraordinariamente, a sacramento, esse sacramento, e sempre perfeito, e uma prece, uma oracao que se realiza, Mas. para que i:&80 aconteca e precise que a prece, 0 voto, 0 objecto da ora~ao seja formuJado e irnaginado nitidamente. Se tanto 0 hornem como a mulher imagir.am 0 mesmo objectQ. au 0 mesmo desejo, tanto melhor. Mas se 0 pedido for feito SP11lldIt.m. l?Q!_Em, nao deixa de s_ereficaz. pois arrasta, no (leu espaSH10, 0 poder crindor do outro (l).
(I) Este pa.nigrafo como as que se lhe seguem Sao como que uma rerormula<;a:o dos metodos e principles tantiieos de Mao Esquerda, de: que j1 ralamos, e donde Randolph extraiu a seu sistema. Note-se a InsisMncia do autor, apesar das aparenclas, numa 1,l1stanc1aCao do sujeJtQ com 0 objecto, mesmo ate corn 0 pr6prloacto -atitude ta.ntrlc'a por natureza.

82

2 - Nao mistutem 0 metal preciaso com a lama: ID'ocur~m a uniao com uma mulher sYQerior. A opera£ao magica nao deve seT lev ada a 9.Q_O com uma_m.-.Q.§:" tituta. nem com uma virgem igoorantc. nem com uma mulher de menes de 18 aDOS, nem com 3. mulher de outre; ,Rratiquem-na com a yassa esposa au amante. Seja como for. e importante que a mulher escolhida tenha ja experiencia do acto, e possua ainda a energia, a vontade, 0 afeeto e a ernocao necessarias, Porque. sem que as dais sejam capazes de atingir 0 climax •. a operacao e inefiG;az. 0 memento receptive da mulher deve coincidir exactamente com a memento emissor do homem, pais somente COm essa condic-ao se podera efectuar convenientemente a operacao.

3 - A unH\,o do hornem com a rnulher deve fief desinteressada. (11.!f;


A voltipia e 0 prazer nao devem constltuir 0 seu objective principal. Para alem do prazer carnal. visem a uniao das almas, se quiserem ter exito. Se seguirem estas regras, 0 acto sexual sera uma fonte de energiasespirituais e corporals, um portador de saude" de feHcidade e de paz. Encontrarao assim aquila que, em Magia, tern 0 nome de

«bem-aventnranea» .
4 - Os corpos deverao estar limp6s. A higiene sernpre urn dever sagrado, preparais para a rito da unilio sexual.

sebretndo quando vas

Nan extste, como se podeni constatar, a mats pequena ponta de %"vlMoJ>, de ¢imoraUtiad-eJ> de dependencia, nestes prattcaa - os araumentos utUizados em tempoa 1'01" Helena Blavatsky· e nor todos seus acontos carecem, como sepode ver, de qualquer rundamento que nao seta a Idiotia no seu estado mais puro. (l) «Inocente~, segundo M. de N.

as

83

Ser-vos-a dito mais adiante que certas preparacoes demoram sere e quarenta e urn dias, A limpeza sera entao de rigor. S - Conservem 0 qredo, no que diz respeito as vossas intenS.ae~ silentio umexcelente meio de eonservasao e ipultiplica:gao das V03sas for as. Por iS80 mesrno, quando comer;aram 0 periodo

premrat6tio da ratica magic!, evitem ao maximo as relayoes sociais e falem 0 menos possive!, 6 - Formulem pre'Viamente. 0 vosso desejo. e nao 0 esgue;am no momento do coito durante 0 qual terlio gue conservar 0 sl1e1!_Qio.
7 - Antes. durante e depois do acto de amor, deverao manter

bern nftida a imagem clara daquilo que desejam, as exercicios de Volancia, de Posismo e de Deeretismo serao urn excelente auxiliar durante 0 periodo de preparaeao, 8 - Alimentem-se convenierttemente, e prefiram alimentos ilatulais; nao comarn excessivam~n~~Evite1l! 'ingeri.L1PUit03 liquidos • .a&sim como gorduras, :110001 especiarif,l~ e A cama em ue 40nnis devera ser dura! as almofadas baixas,
~cabeceira virada para
0

Norte

(I).

0 quarto deve

SCI

frio e

arejado. 9. - Tomem urn banho de ar duas vezes por semana. Respirem, entao peofundamente, e conservem 0 ar nos. pulmoes 0 tempo que. vos for possfvel. Cada minute de teten9frO acrescenta-vos dias de
vida

e).

10 - Nao vejam a vossa companheira muito frequentemente,


durmam em quartos separados e nJio se unam_f!lais que uma a duas

vezes pQr semana:*


NQrt~ magnettco, bern entendldo, Mats uma vez, esta aqui patents a tnfluencta dos metodos tl\n~ tricos no ensmamento de Randolph. A teo ria da retencao (kumb.haka) da resptracao que aumenta 0 periodode vida e, par asstm dtzer, a base de algumas seltas tantrlea.s de Mao Esquerda, nomeadamente ados Sid,dhas do Tamil. A vIda, 0 tert).pO,oSa.o consrderades como r:esplra!;IiO, inspiracao (puraka) e expiral;ao (regaliia). Segundo essa 16giCa, cada
(1)
(1I)

84

cao,

o hornem
Isto

e a mulher naD se devem toear quando nem separar-seenguant09utar qual er exalta

nao baj.!!_ ~mQ: ao.


ou

muite importante,
0

11 ~ Nao pratiguem ernbriagados. fiores.

acto Q.y_andg estiverem encolerizados

12 - Deitem-se cedo. e confiem-se inteiramente

as

fOf9as sape-

13 - Nao se esqu~m da lei que diz que 0 amor e a raiz da vida. E dele que nasoem a'S paixees, os arrebatamentos, as- impulsces boas e mas, a chama divina Oil humana, os demonios e os deuses, VOSi>a amor deve unir-vos a Deus. 14 - Q momento em que a semente do homem oassa para 0 corpo da mulher, gue a recebe. IS0 instante mais fecundo. mars poderoso. mais emocionante da sua vida.

~_ e a paixao carnal, 0 in stinto. que comanda esse momento. o homem perde-se, de smoraliza·Ge , mata:~~..J.~L~ A mulher, sobrevem as doencas, a desorganizacao, psiquiea e
corporal (~) .
Se nascer uma crianca, so podera ser um assassino, urn estropiado mental. urn miseravel. horn em disp5e, asslm, de n re:>plraltoes a etectuar, que correspendem a todo 0 rerlodo da sua vida. Dhninuindo a sua frequencia, a durar;ao do periodo de vida aumenta numa relacao mversamente proporclonal, se Q siddha oonseguir atingir 0 ponto de completa cessaeao de acto resptratorto atmgtu a imorballdade (escusado sera di-zer que os neontos nao deverao rental' a expertencia). «Dez~ dias, segundo a versao de Maria de ~aglOwska. (1) Isto El. perde a sua foreR vital. NUll c.aso destes, a eiaculMID> correspanda-a p!!rda de uma subs't:1ncia que, do ponto de V~Llll:!1§. iisiologia §ubtilespterica, e porta-dora de ~ida. Neste ronOO, Randolph sepafa-se da doutrma tantrica ortodola,que n:\O uevt'!a ejacul-acMl. antes uma retencao, pot' meto d\'!_tecnica.L::t~..9.y!!cgJ1kH (2) Na medlda em que recebs uma substanoia «-carregada negaUvamente», «acida.*.

85

Se, pelo contrario, a uniiio se efectua na harmonia, no amor, se as forcas subtis que compoem 0 ambiente (1) participam positivamente no acto, esteproduz regeneracao, e osseus frutos serao abcn-

coados,

filho do amor 0 filbo das f01"9a'3 superiores, e a oracao pronunciada por dais seres unidos 86 pede ser eficaz. 15 - Se 0 homem deseja ardentemente feceber determinad~ forCa au poder e mantem esse des<;jg_gesde Q_mo.;nemtQ_ eJ!!...Jlue Renctra na IlJu1her, ele sera realizado necessariamente .. o problema actual dOG casais tern na sua origem, sobretudo, 0 . pessimo habito que os homens ganharam de se retirarem antes da ejaculacao, par nao quererem ter filhos (2). A semente perdida e nM transmutada urn factor de degene-

rescencla,

16 - Todas as toreas, todos os poderes, emanam da ferninidade de Deus, da qual provem todas as impulsoes ($). A fori(a divina colhe-se no amor tom], na simpatia real, na ernocao que nos provoca 0 belo. a cerebro e urn 6rgao esteril, a sua for:;a esgota-se rapidamente; por isso, nos os Eulidlanos, procuramos a realizacao no arnor, na vontade. nao no intelecto.r" Se urn de possuidor do dom de cura, 0 poe em pratica, a for'ra de que se serve njio e a do intelecto, mas a do amor, (I)

nos.

Em llnguagem hermettca, chamado eggreg'Ore. Prosseguindo, rra versao de M. de N.: «POl' esse mottvo, 0 Inferno Instala-se na ra.1z dos dais seres, pojs eles prostituem 0 amor, desconhecendo a Grands Razao, 0 porqu{j fundamental da vida». (~) Encontramos aqui, numa Ilnguagem algo transform ada, «para ocidentals», a velha doutrlna salctica, base fUos6fica do tantrtsmo, (') os adeptos de RandOlph cultivararn algumas d2.S antigas discipllnas jrratteadas pelos rmciados de outrora, Jd vimos iS80, no respeitante a mustcs, a pertumarla, Dutra das disciplinas cultlvadas era 0 curandelrlsmo. Nao devemos esquecer aqul a lntluencla malgache e
(I) (2)

seu rosto torna-se dace, as maos acariciarn, o resnltado obtem-se,

coracao Iala, e

amor a simpatia, a bondade, constituem uma escada ascendente, que nos da acesso a poderes extraordinarios, a sahedoria de Deus.

As Cinco Posht6es Fundamentais

!foes fundamentais .• que


f;ao

Nos desenhos que se seguem, 0 leiter podera ver as cinco posi0 par deveraassumir no decorrer da operamagics sexual.
(NOTA

DO' TRADUTOR: No que di; respeito [iguras, algo leitor podera Ver, sobre cada uma delas, um pequeno esquema, que representa, por assim dizer, as lin has de [orca subtil geradas no corpo das participantes durante a operaciio. Neles, as

M a dizer.

circunjerencias representam os 6rgo!." sexuais, ao passo que os quadrados representam as cabecas - vide capitulo da « Polarizocao do Sexes», Na versiio de Maria de Naglowska, estes esquemas cstaVa!11 completamente «embrulhados» 0 que" mais uma vez, obrigou
a uma correcciio. Assim, os esquemas apresentados autoria e, naturalmente, da nassa responsabilidade.]

sao de nossa

Estas cinco posicoes, que regularizam a corrente mental, provocam os seguintes efeitos: 1- A Posicao n." 1 corrige os sentidos e as capacidades dos operadores, nos CaS()3em que eles proprios sejam 0 objecto da influencia que pretendem,

arrtcana de Randolph, para quem os dons de eura devlam razer rarte do «arsenal» do verdadelro .mago. Essa e, anas, urna tradtcao muito comum nas settas afrtcanas.
87

POSICAO 1

POSICAO 3

POSIC;Ao 4

2-

A 2.a

posicao proporciona

projeccao da influencia para

o exterior - sobre uma au varias pessoas, au mesmo sabre esferas

superiores,
E tambem iitil para carregar urn volte, despertar elementais (1), ou para qualquer outra operacao agressiva contra uma pessoa, 3 - A Posi~ao n." 3 provoca os mesmos efeitos que a posicao

n.? 2. mas 6 uti! tambem para receber ou orientar a for~a do circulo


exterior.

S6 pode ser posta em pratica se as participantes estiverem de comum acordo. 4 - A Posicao n." 4 serve para por de acordo - como se se tratasse de dois instrumentos que fossem tocar a mesma rmisica - os participantes que se entregam a operacao do arnor magico. Compensa as diferencas naturais que possam exietir 'entre e1es. Nela, tambem os participantes devem operar de comum acordo, - A Posigao n," 5 permite que 0 homom influencie a mulher sem que esta se aperceba, Nao obstante, se os dais a assumirem de
comum acordo, serve para projectar uma vigorosa influencia no

exterior. Estas cinco posi~oes sao construfdas


projeccao aurica
(2). 03 desenhos

de acordo com a lei da


que
0

supoem

operador

activo

homem: clare que as papeis podem inverter-se, na medida em que a mulher pode tambem assumir 0 papel activo na operaeao magiea. Nesse caso, far-se-a a correccao dos desenhos, de acordo com a lei
das analogias naturals.

«Larvas», segundo Maria de Naglowska. «... conformemente ll. ~ei normal de eclosao da aura ... 5>. segundo Maria de Naglowska.
(I) (2)

90

XI

DESENVQlVIMENTO

DOS SENTIDOS

FACULDAOE:S

Coloca-se agora perante nos 0 problema da exploracao pratica da fonia magica sexual. Essa exploraeao, COmo ja tivemos oportunidade de 0 dizer, 66 pode ser uti! ao discipulo que tenha praticado seriamente as diferentes operacoes mentais. preliminares: 0 Decretlsmo, a Volancia, 0 Posismo e 0 Tirauclairismo, tais como Ioram expostos nos primeiros capitulos desta obra,

Para oonseguirmos servir-nos de uma forca, necessaria

que

saibamos controla-la, Esta Jei apiica-se a todos os nossos ensinamentes, Dissemos ja que, antes de comecarmos as operacoes magicas, necessitamos de um periooode preparacao, que se divide em duas fases: 0 primeiro, de sete djas, 0 segundo de quarenta e Urn. E, para quetudo se passe como deve ser, devereis conlorrnar-vos aos seguintes prineipios: 1 - Escolher, para 0 trabalho experimental, urn quarto tranqullo, longe dO'Sruidos da rua. Cebrir as janelas com persianas ou cortinas espessas, que protejamda luz do dia,e fazer com que a temperatura do quarto SI': 91

iii

, "I

mantenhasempre entre oS 78 e Os 68 waus Fahrenheit~ Durante todo periodo de trabalhos eexpensncias, ninguem devera ter acesso '\ " ao quarto. ~ ""'\t\ 2 -El:~.l2atill:Q\:mUodQ,Q:_Qs._Ql!iQados Q J2~:rtl!P1e g1le_CQrresJ?Op-de ~~ 'h,' forea planetaria que se d;eseja_atrair, assim como a cor; que se ~ t~espalhani pelo quarto por rneio de projectores e decoraeoes, \~ ~, 3 - A primeira fase do periodo preparatorio, que compreende 1\1 ~ sete dias, deve eomeearno primeiro dia da 'tereeira Iase lunar. I~....... \> 4 - DUrante esses sete dias, a mulher escolhida para as opera\' ~,;~
'. ~ 't- 0

A bora da eperacao deve ser sempre a rnesma, E a essa : ~' bora que se £a1'ao todos os exercicios preparatorios, durante a penodo ~ ~ 'de sete dias e d~a]).te 0 de que quarenta e um que se seguira imediatamente ao pnmeire. 6 - Durante 0 pertodo de sete dias devem ser Ieitos os exereicios de posismo que iran atrair a fot~adesejjda .. gesto quecaracteriza essa faculdadedevera ser bern estudado. Seguidamente, espalhe-se openume pela sala, com ccnidado de nao -0 colocarsobre si proprio ou sobre as roupas, Depois, difundir na sala, pot meio de prcjectores, a cot desejada. 7 - Quando a pratlca do Posismo ja £01 suficiente para irnplantar mentalmente a ideia desejada, comecar acombina-lo como exercfcio do Tirauclairisme. 8. - Durante os sete dins que dura a primeira fase da prepara9ao, nao se devera trabalhar mais que meia hora por dia, 9 - No oita vo dia, tera inlcio a segunda fase da preparacao, que durara quarenta e urn dias, Nesse dia, pertumar o quarto, mas tambem as palmas das maos e Q plexo solar. Nilo esquecer de juntar ao perfume a essen cia de kastania. Introduz-se a mulher. 10 - Ilumina-se a sala com a cor que interessa, e deita-sea
;;, ' 5. -

":-,,~ ~6es baa devera flo'

ter

aeesso

aDS
_

aposentos, -

companhelra, de costas.
92

"~ oportuno, unam-se na posicao operatona \' &tB n."l. A fronte do homem deve toear a da mulher, I 12 - Por meio do Deeretismovda Volancia e do Posismo, acen~I~' ,~ \~ tue 0 potencial de desejo no memento da ejaculacjio, e fixe 0 seu ~ ,):1:' e:spitito. energicamente no resultado que dcseja obter, antes, durante, tl~, e depots do acto. . 13-Assim q~e a operacao magica termina, a mulher devera ~ .~ ir-se embora, sem dizer UTIla palavra, " ~~ 14-A ?perac;i10 devera ser re~tida de tres em tres dias,~~~ durante 0 periodo de quarentae urn dias, N, ~ ~ 15 - Durante osdias de intervale (1), 0 homem continuara 0 ~~I{; seu trabalho, como durante a fase dos sete dias, sempre a mesma~l ~ hora, ~~.. II ,'" to; . 16 -. Quando passa 0 penodo de quarenta e urn dias, e ~e tudo ~~~~ ttver sido leva.do a, cabo correctamente, a faculdade. Q sentido, on ~~. .\ I o poder desejado ter-se-a desenvolvido, ,~~).} Se, emgua]g~er momento, S¢ 'l:-~isq ,a~~ntuar ~a~(q~a_ou fa,cu!:~ ~ ~ : dade, deve-.s~ resp-Jmr 0 Q!?!flj.J_1J..9_ utlllzado durante a ope_rag:a_Q,,"" \,. ~ I , 0 ritual doamo: magico podeser e~ecutado ~m objectives tao ~ ~ ~ diversos como os variados aspectos da vida, mas nao se esqueya que~. ~ a. lei das polarizacees, assim como a do refiexo, fazem recair sabre;r '~I o homem 0 bern e 0 mal que cause a outrem, ~ ~ \. ' E essa lei que faz com que 0 crime implique 0 castigo logo ~

11 - N0 memento

'~'¥

~~

0!~w

~l ~1:

ri"

origem. .' ~i ..~ Se ?perar na P~si9aQn." 5, cO.m a ~juda d,D perfume indiVi,dual, ,e N" (~ c~m 0 f,lm,de sU~Tlra s~a c~m~nhi!lra o amor e ~ gozo da volu .. pia, pod era mante-la sob influencia 0 tempo que desejar. ~ o poder cuja chave lhe dames pode tambem ser utilizado com ~~ M a fim de melhorar o~ rnodificar a circulacao do ~ngue. ,A _uti1iz:u;:,a,~,o desse poder dar-Ihe-a dons de cura, tanto ao myel psIQUlCO como ~~~~
113

-_
.

~&i .t\~1 vl~r,


~

"~

(1)

Que saodois.

93

XII

SEXO DA CRIANc;A

No capitulo-em que. tratamos da polarizacao des sexes, formulamas a lei que permite descobrir o misterio fundamental de tudo aqnilo que nasce e se desenvolve no Universe, Todos os rites das sociedades secretas e fraternidades, assim como alguns «misterios» das religioes ofida is. se baseiam nessa lei e nas que dela derivarn, que nos explicam como se forma e orienta a corrente mental produzida pelo extase do coito. Normalmente, o actosexual tern um objective: a criacao de urn indivfduo novo. por meio da conjugacao de forcas sexuais opostas, Esse objective da natureza, a renovacao, completa-se par uma outra lei. Essa lei completa, por sua vez, a da polarizacao dos sexes, e pode formular-se do seguinte modo: ({no mom~nto do coito, a mu1her cria menle1melJte a imazem de urn homern, e 0 hOl:!:ill~ uma mullier. nA crianca ser..4J]1ac.hQ_Qg_f~!U~~§.~undo 0 potencial mental mais forte: 0 da mae ou 0 do pain. Segundo esta lei. e facil predizer 0 sexo do recem nascido, de 0 estabelecer mesrno com exactidao, Basta Saber qual dos dois tern maier potencial mental, (1)
(l) "".de

imaginacl1o ... l>, segundo M. de N. 95

Assim, par meio da fadiga ffsica (que iria

provoear

um enfra-

quecimente no mental) do homem ou da mulher, estabelecer-se-ia desde logo se a erianea anascer seria desexa mascullae ou feminine, Claro que as coisas nao sao assim tali) simples. na rnedida em que 0 potencial mental (l) de uma pessoa e variavel, e torna-se diffcil
prever aotecipadamenee qual vai ser a sua; intensidade,

Assirn, acotselhamosaos

casais que recorram

se_xual seguindo estas regras: 1 - Para que seja urn rapaz: Espalhar pela sala 0 perfume de Marte, ao qual se adiclonara

a operacae magica

esseneia de kastania, numa proporcso de 111,3. Operar com Iuz vermelha. Para uma rapariga: perfume de Venus, mais essenoia de kenopodium" na pro-por&:iio de: 111. Operar com luz verde. 2 - Too 0 0 rita que -descrevemos acirna - que p;o:dera ser posto em pratiea pelo horn em ou pela mulher, au per ambos" se estiverem

de aeordo - ira juntar eficacia a fOrmula. Se (01" iniciattva de urn des perticipantes, operar na Posigaon.o 1. Se de co mum acordo.in." 4. 3 - Durante 0 per{odo de prepara~aQ mental ~ se~ dlaspode. com toda a utilidade, utilizar-se Urn quadro, representando

urn homem ou uma mulher, conforme se qui's·er urn rapaz ou uma


rapariga. Uma prepaTtlcaO de sete dias opera~aQ ae oitavo dia. eondigao de. que

quanta basta.

Cemecar-se-a a

seas. regras forem seguidas, 0 resultado 8yni obtidQ. com a 0 pai e a mae sedam seres nermais.

(1)

4' •••

de imaginal;!io ... », segundo M. de N.

1(111

as. C,OND'ENSADORES

FLUIDICOS

tetnidade.

Deverao. assim. CQo,stitul,r a directiva para- "UI11averdadelra in1eia~ao" PGftlQSSa t>atte. a:chamdS inll1ll embrenhar-fi0sem 'es-pecu1a.coes te'6ficas~'como as .que :ehchem"tantas obras de oeultista<3 modernes
insuficiente.

Estas notas 'foram mC0~hida:s para os discipulos da nossa fra-

e alltigos . ." Tedasas·'-teori.,!s·, tes~s, -filos:ofla'S. ttazem uma l~

nunca oferooemas pro~ eie:l1tifieMtneontestaveis. SJIDlas quais a v:erci3_& naG pdde'rd jamai:s ttiunfar. o nosso m~todo consiste em apresentar ao aluno factcs expcJimentals in:OOfJteStaveis·, o disoipulo intelfgente de:duzii'd por si proprio teortas oonforrnes a'S -nOo$sa3., depoi's de· observar' aquilo que: 'lhe. m:Qstrare):t:LQ:'l. E, se perseverar. se naO ,abandaIia! a vi:agem queeacetou, gracas as suas d~f.iclddades e oQstacuJo~~ alo;m~l'a. POI si pr9priO. -a verdadeira SabedQ:;via. Tot:nar~s:e.-a utn Aclept~, ' A fim de ll).e faciIi'ta,r esse gerqlI'So" resumiremos -aqui QS resultacl'os, clo nQSS0, trabalho pe$J!!0al. Dedicamos lengos aD'~S a veri~ica:9aoexperimental de tude 0 que 97

fol eolocado na

nossa pre.senr;a, conseJhoo e pr,~ticilS~an-tjgas e recen-

tea. Procedemos a uma filttage:m meticulosa, a fim de separar 0 verdadelro do falso, o,_pesitivo do ill;1s6lii'O,e, WI iSs,o, que afirmam~, 4 que tUd:a 0 que &;aDsell:iamos e ensiaamos e eoaforme a pura vetdade cientlfica.,

E rerelames as ehaves ne:ressatias para que cada urn des 'VGS fa;:a a sua prdprla experiBl1cia. Todas as ideias que propomos saO

su..s.ceptiveisde v~.tiIic.a!tao,e basta urn


para se dar
0

ROUCG

primelre passo A -feljcidadeque corea todo c.Qnsciente sera 0 fid amigo Ms mo.m~n-t~s dificels',

de ooragmn e voutade,
0

e~fqr~

Yi ,
-"

rJ
~

A Magia. uma ci6ncia~ A un.ioo que se QCUM ve:rdatieiramente.Je_9rIsa e, praticamente. das, forocM superior:es da; Natureza. ocuJtas mUll QOO. O~Iara e demPllstta qUe 0 Universe, no tGdO '8 na patte. esta submetidoa infl~nciat flufdkas determinadas. que a cie:noia podet,a reeenfreeer urn di~.eom base em gualqpet f~n6meno psiqulco ou
fisico.

d
~

v~nJade,

li'-t

Estas o~ra&lOes~ muito impQrt£l,nte-~.e flue0feteeem va¥iadas ~ possibilidades de reaIiza'tao, podem ser levadas a cabo de quatro ~ modes dif-e:r.entes~ ~I 1 - 0 cperader serve-se Qa sua pr6pria. -energia. }...~ ~ 2 -Serve>ose ,do au~mo de fo~~an~~teriores,. por meio cia indu~ ~ gao e das cdrre§polldBneias. ~ ,~ 3, - Liga essas forgalS ext~ri€lI::es a um indivfduo de sua .eJlCPlha. ~~ 4 - Liga-as a urn Qbjecto .()U a: Rth:rbiit.etial ta11'lbem de sua ~ ~ escelha.

.~

1~~
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"

98

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Bste liltitifo proeessQ,e: conb~~ido. M. ja J;l,1uito tempo. par Magia TaU,smanica (-). B serve tambem paraaquilo a que se chama «C(lrtega~ menta de« voltes», de que- ja ialam;Qs. Ora, ao verificarmosa teerrica das antigas prepara;5es, cheganros a coaclusao que a falta de conheeimentos laboratoriais levava, por vezes •.ao usa de materias impuras, Assim, muitas vezes, os materials utilizados para e fabrico de umseondensader s6 em parte eram os adequados, 0 que determinava uma cliniimV9ao nit eficacia dos talismas e voltes, A tim de evitae esse erro, para obter resultados perfeitos, estudames e prepardmos tr& tipos de condensadores fluidicos perfeitQs
- dois lfquidos e um solido -, que a experiencia demonstrou serem

verdadeiramente

primelre empliegadQ sob a f611ma de camadas, que se coloearn sobre os objectos a que queremos dar virtudes talismanlcas. segpndQ. conservado em -frasoos especiais, serve para fabriear drogas 1iquidas muito eficazes.

eficazes,

o tereeiro, a que chamames propriamente «condensadce fluidico», solido, e utilizado por nds para 0 fabrico de voltes. Apresentamas seguidamente 0 quadro da prepa:r~ao das drogas:
1 - CAMADAS.LiaUIDO Vinho branco .Suco de folbas de lis » » ma.ndl'&gora
»

. 120 gramas
" .
4
]8-


»
»)

......•......
d •••.....

» camomila

}) »aJ.amo (~) Carv:ao de alamo Extracto de flores de lis .,


(1) Segundo M. de N.: ~Este processo re's de anos, na magia taUsm~n1ca~. ~I) OU cnoupo.

. e

19 48
15 2

»
»

)
aeSde hl\ tnUba-

c0nbecido,

99

Idem de mandxiog9ra . """""" Idem de camemlla ......•....... Idem de alamo "., .. '

,3 '" .
. 1 4 50

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Laetoso

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, .. ,,. ,,. ' ,,

Lactueariurn , ,"_,;,,, (Ouse lfquIdo .' ,.......•. ", .

25
6

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Gelatina "
Qleo tie kepal 2-

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80 25

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FR,ASCOS :.......-LiQUIDO' "

Suco de folna'S de-lls

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Z gram:aa
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Idem de mandragora -Idem de eamomlla "._."."". Idem de alamo .... .;: ,, Hx:tmeto, de fll'>! 4e lis "

._'.

Idem de mandr<igpra , Idem de camomila Idem de alamo ".,. _ Sa._t:aro,se ; :

; . ,.. , . . "; . , ' .. ~'"

' ;9 20 5
32

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'3: gramas 13· j)

Lactncarium
'3-S6LIDO
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Ferro
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20 15

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(~) E!jta p,ai'(',6Ia{,fl:egun'do de N.. P~,5soalmenteo. nIta nos re-,!!prqll~ ~t mils de terep:contl.'f!,do e$te ele:rr:rento.noujras versoes, Os aficlo:na,d:Oll da .AlQUlm1a cQmpreend~rao por que ~, que "a pI,'6,sen!\la de-ate elemen,to,aqill, nos chamou tilillto a aten~1le. Ouro 'em pO'. -talvez. ' ",.
(ll)

Em p6,

100