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Apostila - 01 A 48 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 2

pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 3

· Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) · PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 4

21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.44-48; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 5

"archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 6

Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva. Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf. At 12.15). Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos", e que, portanto, nós não devemos desprezar estes "pequeninos". Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham, pelo povo de Deus (cf. SI 9 1.11; Hb 1. 14; Lc 16.22). A passagem, portanto, não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda". E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos, embora, segundo João, Jesus tenha dito aos seus discípulos, no início do seu ministério, que eles veriam, os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1. 5 1 ). Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos, mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28.12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra). No relato de João das boas novas, os anjos só revelam a sua presença ao lado da Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 7

sepultura de Jesus (Jo 20.12)(2). Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas, e quase todas associadas com o seu nascimento, ministério, morte e ressurreição. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural, que foi o nascimento da igreja cristã, as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas. Não há aparição de anjos em grupos, á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1. 10- 11). Nas intervenções angélicas, é sempre um único anjo que aparece, o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5.19; 8.26; 12.7,15) ou "um anjo de Deus" (10.3; 27.23). A expressão "anjo do Senhor" não tem. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento, onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal, que no Antigo Testamento e nos Evangelhos, ou seja, trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5.19; 10.' 10.22; 27.23). A isto se acresce a função protetora, pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5.19; 12.7). Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12.13; 2 Sm 24.17) A atividade dos anjos em Atos, além de bastante discreta, é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra, em torno dos apóstolos (At 5.19; 12.7 27.23) ou dos seus associados, como Filipe (8.26). A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10,3). Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã, que foi a inclusão do gentios na Igreja. Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral, nem para lhes trazer mensagens de Deus, nem para protege-los, embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última; função, provavelmente de forma não perceptível aos crentes. 0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos, se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época. Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. Ele se refere aos anjos de Deus, não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes, mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo, que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1.7). Estes são os "anjos eleitos", que assistem diante de Deus (I Tm 5.2 1; cf. Gl 4.14). Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que, para ele, o Senhor Jesus, é a manifestação suprema de Deus, que suplanta todas as demais, diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1.21; Cl 1. 16; cf. Hb 1. 1-2). Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve, nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. 0 apóstolo teme que anjos caídos, passando-se por anjos de Deus, manifestem-se em visões com o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 8

alvo de enganar os crentes. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. S), e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11.14). Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja, e que se baseava cm visões (C1 2.18). Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3.19, em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo, quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo,. ao ponto de serem. reconhecidos como mediadores no Sinai, na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus. 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7.53), o autor de Hebreus (Hb 2.2), e por Paulo. Só que, enquanto que para os judeus da sua época, a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei, para Paulo, a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho, que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus, sem mediação de criaturas. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. 10. "Por esta razão, e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". 0 que tem os anjos, a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I, que nós desconhecemos. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos), A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino, o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3. 10, 1 Tm 5.12; 1 Pe 1. 12; Hb 1. 14). Não há menção de anjos cm Tiago, e nem nas três cartas de João. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1. 12), e que estão subordinados a Cristo (3,22). Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos, desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás, em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9). Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento, mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés. Neste livro o autor narra que, após a morte de Moisés, sozinho no monte, Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. 0 diabo veio disputar o corpo, alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio), e que, portanto, seu corpo lhe pertencia. De acordo com a Ascensão, Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás. Embora narrado num livro apócrifo, o incidente deve ter ocorrido, e Deus permitiu que, através de Judas, viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 9

A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes, 11 das quais nos dois primeiros capítulos, onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1.4-7,13; 2.2,15,16). A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I. 0 autor, escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo, e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I. E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes). Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo, como proteger os servos de Deus (Ap 7.1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8.2; 15.1; 16.1). Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu, e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes, ao redor do trono divino, em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5.11; 7.11), mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1.1). Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1.20, "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2.1,8,12,18; 3,1,7,14).Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas, já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2.7). Ou então, aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos, mas consistentemente para anjos. Por este motivo, outros, como Origenes no século II, acham que João se refere a anjos reais, já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro. Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos, e não aos membros da igreja. Além do mais, fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2.7,11,17 etc). Assim, outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o estado real de cada igreja, o "espírito" da comunidade. Esta idéia, que no deixa de ser curiosa e estranha, tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas, que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). Fica difícil tomar uma decisão. Mas, já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens, a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos, contra o dragão e seus anjos, onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12.7-9). A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido. Para alguns, refere-se á queda de Satanás no principio, quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus. Para outros, a vitória final de Cristo, ainda por ocorrer no fim dos tempos. 0 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 10 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

contexto, entretanto, parece favorecer outra interpretação, ou seja, que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo, ao morrer e ressuscitar, já que ela aconteceu, "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12. 10; cf. Jo 12.3 1; 16.1 l).À semelhança do Antigo Testamento, o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais, e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9; Ap 12.7-9). Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos, e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. Digno de nota é o fato que Miguel, que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel, surge aqui em Ap 12.7-9 como defensor da Igreja, liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios, que procuram destruir a obra de Deus. Sua área de ação não e mais o território de Israel, mas o mundo, onde quer que a Igreja esteja. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais, maus ou bons, que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas, e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos, bons ou maus, mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento, quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6.12). Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios, no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões, mas com este mundo tenebroso. 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores, não de determinadas regiões geográficas, mas "deste mundo tenebroso". E os anjos agora servem aos servos de Deus, em qualquer região geográfica do planeta, onde se encontrem. Notas de rodapé 1 Ver E. Earle Ellis, Spiritual GIffs in the Pauline Community, em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5,4, que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda, seja de fato autêntica, visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. 3 Neuza ltioka, por exemplo, afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja, e que alguns deles são substituídos por demônios, devido á decadência espiritual da comunidade que representam. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. Linthicum em Ap 2-3, cf. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São, Paulo: Editora SEPAL 1994) 36,39,40-41,67,11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 11 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

A partir de 1994, o Brasil começou a viver uma moda mística, a febre dos anjos. Sem dúvida, quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois, através da Fraternidade Branca, com gnomos, duendes, silfos, ondinas, fadas e salamandras. O nome dela é Mônica Buonfiglio. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos. Mas, apesar de seu aspecto bombástico, essa moda teve um lado positivo, colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. E é sobre isso que desejamos falar. Muitas pessoas, em nome da racionalidade, lançam fora a água e a criança. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era, mas também a realidade do mundo espiritual. Criticam um erro, a superstição, e despencam em outro, o agnosticismo racionalista. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. No Antigo Testamento, cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo, temos 109 referências a anjos. A palavra hebraica para anjo é mal'akh, cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado, humano ou sobrenatural. Já no Novo Testamento, cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo, temos 186 referências a anjos. Em grego a palavra usada é ângelos, que também tem o sentido de mensageiro, de intermediário. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era. Segundo Mônica Buonfiglio, por exemplo, os anjos são entidades etéreas, que não tem memória e nunca julgam. São como bebês...nus, com asas, bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio, Anjos Cabalísticos, São Paulo, Oficina Cultural Esotérica, 1993, p. 64]. INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso, vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos, que responde à pergunta central sobre estes seres. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. Protegem os filhos de Deus. Em relação ao primeiro item, é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais, geralmente invisíveis. "Então, o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Hebreus 1.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada, tradução na Linguagem de Hoje, São Paulo, Sociedade Bíblica do Brasil, 1988; e A Bíblia de Jerusalém, São Paulo, Edições Paulinas, 1985]. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 12 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Os anjos têm personalidade e inteligência. "Ele fez isso para resolver este caso. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece". 2 Samuel 14.20. Têm também direito de escolha e sentimentos, e isso fica claro quando se refere a Satanás, um anjo rebelado. "Você ficou ocupado, comprando e vendendo, e isso o levou à violência e ao pecado. Por isso, anjo protetor, eu o humilhei e expulsei do monte de Deus, do meio das pedras brilhantes. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza, e a sua fama o fez perder o juízo". Ezequiel 28.16-17. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos. "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende". Lucas 15.10. A primeira conclusão é de que são seres espirituais, a serviço de Deus, para ajudar aqueles que serão salvos. Geralmente aparecem como adultos, têm capacidades especiais, memória, uma inteligência aguçada e sentimentos. De certa forma, não são muito diferentes de nós. Esses seres ministradores tem atividades específicas. Adoram e servem a Deus. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu, que o adoram e fazem a sua vontade". Salmo 103.21. Participarão do juízo divino, conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". 2Tessalonicenses 1.6-8. Eles trazem importantes notícias, instruem e guiam os filhos de Deus. Segundo o escritor da carta aos Hebreus, os mandamentos foram entregues a Moisés por anjos. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido, para não nos desviarmos delas. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira, e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram". Hebreus 2.2. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega, eles não estão debaixo da nossa vontade. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra, do Egito opressor, da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final. MISSÃO ESPECIAL E por fim, protegem e cuidam dos filhos de Deus. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". Salmo 34.7. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 13 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Dessa maneira, uma de suas principais tarefas, é acompanhar os filhos de Deus, em todos os momentos de suas vidas, mas especialmente naqueles de dificuldades. Não damos ordens aos anjos, já que eles são ministros de Deus, agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas, via astrologia, numerologia e ancoragem (magia branca). São utilizadas dezenas de invocações, velas, incensos e talismãs. Tudo para manipular os anjos. Estamos, de fato, diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita. Conforme, explica o teólogo Scott Horrell, esta é "uma angelologia sem Deus definido, sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J. Scott Horrell, Anjos Cabalísticos, in Vox Scripturae, São Paulo, AETAL, 1995, p. 245]. Diante das modas místicas, todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo, o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, um homem, Cristo Jesus, que se deu em resgate por todos". 1Timóteo 2.5. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo. ... Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1.6,7,14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos, por isso estas páginas foram escritas. Além disso, a insistência com que se explora essa temática, especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias, a ênfase dada pelo movimento da Nova Era, que tem levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical, e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo, é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal, de procissões da Semana Santa, de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho, Cupido, que lança uma flecha a qual, atingindo alguém, o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes, e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas, duendes, gnomos, ondinas e anjos. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda, do mesmo modo com fazem com as fadas, os duendes e outros seres míticos. E se é o caso de teremos uma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 14 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

descrição dos anjos de acordo com a Nova Era, dirão eles o seguinte: "carinha linda, asas, roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta, têm grande senso de humor (gostam de rir, portanto), são felizes, alegres, brincalhões, amigáveis; o tempo não é um dos seus pontos fortes, e, desta maneira, perdem-se em divagações, ou seja, a cabeça dos anjos não funciona muito bem, não têm muita memória.(2) Essas afirmações não se assemelham, nem de longe, a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. E menos ainda, quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais", e fazem a classificação dos seres no ar, na terra, na água e no fogo: No ar: fadas e silfos; na terra: gnomos, duendes, elfos, dríades e ninfas; na água: ninfas da água, náiades e ondinas; no fogo: salamandras.(3) Na verdade, essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo, movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. E isso porque enfatizava, como enfatiza ainda hoje, a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus, e pregam, também, que eram e são intermediários entre os homens e Deus. Uma coisa é certa: a Bíblia, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, trata esse assunto com muita seriedade, com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos, a qual se encontra em Hebreus 1.14; "Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: "Então, o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Martinho Lutero, o Reformador, expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo, criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. Na verdade, vem da língua grega através do latim. Em grego, dizem aggelos, daí para o latim angelus e para o português anjo. No Antigo Testamento, o vocábulo hebraico correspondente é malach.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem", "aquele-que-é-enviado", "mensageiro". O Pr. Vassílios Constantinides, Diretor nacional da APEC e grego de origem, confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. Disse: "em grego, Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 15 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

'carteiro' é "anjo", "o-que-traz-uma-mensagem". Palavra, portanto, que indica uma função. E, na Bíblia, vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros,(6) envia sacerdotes(7), diz que homens enviam outros homens(8). De sorte, que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada, ou seja, a de trazer uma mensagem de Deus para nós. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. Eu, na verdade, nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). A Bíblia menciona sua existência como um fato, mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1.14). Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. Primeiramente, "espírito", e, em seguida, "ministradores". ESPÍRITOS... A idéia básica da palavra "espírito", por incrível que possa parecer, vem de "vento, ar". Realmente, tanto na língua hebraica quanto na grega, os vocábulos que se traduzem por "vento, ar, hálito, alento, respiração, fôlego e espírito" são os mesmos. Tanto faz dizer ruach, que é a palavra hebraica, quanto dizer pneuma, que é grega. Sim; o ar é algo muito real, mas não podemos vê-lo a olhos vistos, com perdão da redundância. Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda, mas não o vemos. Assim são os espíritos, e assim são os anjos: reais, mas não os vemos, puros espíritos. Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos", como em hebreus 1.14, "espíritos ministradores". Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência, em vontade e em poder (11). Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. No entanto, apesar de sua inteligência ser sobre-humana, é limitada. Ou seja, não são oniscientes (só Deus o é), não conhecem o futuro (isso pertence a Deus), não conhecem os segredos de Deus(12). Por causa da vontade livre deles, alguns anjos pecaram, e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). O poder dos anjos que é delegado, nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). Isso quer dizer, então, que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade, e além dos acima mencionados, possuem sensibilidade, emoções, e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148.2). E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15), os anjos estão organizados em uma hierarquia. E, realmente, amado, quando fazemos o estudo dos anjos, distinguimos três etapas. Primeiramente, o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia; em seguida, do Exílio ao Novo Testamento, quando veio Jesus e ministrou entre nós; e, por último, o Novo Testamento. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 16 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c. 527 a.C.), observamos que não há uma angelologia elaborada. O que temos são narrativas, bem lineares, até. E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". Vemos no Gênesis, em Êxodo e outros dessa primeira fase, a sua presença ostensiva e marcante. Do Exílio em diante, a crença, a princípio simples, vai tomar um desenvolvimento muito especial. Existe, inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária, que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João, o Batista). Não são anos de tanto silêncio, como geralmente se ensina. Há uma literatura denominada intertestamentária, como já destacado, notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias, livros que mencionam a presença de anjos. O Novo Testamento, por sua vez, reflete os principais ensinos do Antigo Testamento, e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. Anjos são organizados como um exército. Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos, anjos comandantes, chefes(16). Menciona em seguida tronos, dominações, principados, potestades, virtudes, que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. Cl 1.16; Rm 8.38; Ef 1.21). Paulo, em Efésios 6, coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). Existe o exército de Deus, mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo, que é Lúcifer, encontrando-se, do mesmo modo, principados, potestades, dominações, etc. Paulo, mesmo, declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: "e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz; e, tendo despojado os principados e potestades, os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2.14,15). Na verdade, ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne, porque ainda estamos no tempo, mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade, o nosso pecado! Por essa razão, os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos, e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós, afetando humildade ou culto aos anjos, firmando-se em coisas que tenha visto, inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v.18). Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas, ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. Está, aliás, retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos, como influência do platonismo, e das escolas teosóficas que desaguaram no Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 17 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

gnosticismo, assim como influência da Cabala. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia, e não os anjos(18); querem elevar os anjos a divindades, mesmo que sejam divindades menores, os devas(19). E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia, e não foram mencionados. Querubins e serafins não são, a rigor, anjos. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens. Querubins são símbolos dos atributos divinos. Onde há querubins, o divino está presente ou está perto, razão porque são guardiães do jardim(20), da arca da aliança(21), do trono de Deus(22). Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder, pegar fogo, queimar". O serafim é "aquele-que-queima"; o que queima purifica: é, então, "aquele-que-purifica". São guardiães, também, da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. E, realmente, só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6, na visão do profeta, com seis asas. A propósito, anjo tem asas? Não; a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza, a velocidade com que executam as ordens de Deus. No entanto, não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma, ou guiando Agar no deserto, ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. A única menção é a dos serafins, e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25). E tem ele sempre papel combativo. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras; é quem comanda as batalhas do Senhor. Então, sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel, lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26). É o mensageiro da lei e do julgamento(27), e seu próprio nome que é, aliás, uma pergunta retórica, é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel, que sempre aponta para Deus, nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência, Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias, é o mensageiro das mensageiro, o mensageiro da promessa de Deus, é o anjo da revelação, é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos, até políticos(28). É mencionado quatro vezes na Bíblia, e sempre como mensageiro: Daniel 8.16; 9.21, e novamente no Evangelho de Lucas, capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria, sobretudo, que ela vai ser a mãe do Salvador(29). Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus", Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 18 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

"Valente de Deus", "Campeão de Deus". ...MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1.14: "Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que, além de "espíritos", são os anjos "ministradores" a favor dos salvos. Qual é, então, o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena. Há um serviço litúrgico, cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual, ministério de louvor. Também assistem o Senhor. Estavam presentes na Criação(31); estavam presentes na revelação da Lei(32); estavam no nascimento de Jesus(33); na tentação(34); no Getsêmani(35); na ressurreição(36); e na ascensão(37). Em todos esses eventos, os anjos estiveram presentes, e estarão, igualmente, na Parousia, a Segunda Vinda de Cristo(38). Há uma ministração aos salvos. No programa divino para nós, os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção, transporte, comunicação e vigilância. Proteção ou guarda. Temos um grande conforto na Palavra Santa, que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39). Porém, não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. Basílio e Jerônimo, teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança, a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. Interessante é que quando Orígenes disse que, ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança, um demoniozinho também lhe é atribuído. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece, numa hora de tentação, o diabinho procurando tentar de todo jeito. Essa idéia de anjo da guarda, então, está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael, não mencionado na Bíblia, mas no livro apócrifo de Tobias. Eu não creio em "anjo da guarda", mas creio, sim, em um "anjo-que-guarda". Creio no anjo do Senhor que nos guarda, de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34.7. Ou ainda em Daniel 6.22 que diz, "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões, para que não me fizessem dano, porque foi achada em mim inocência diante dele; e também contra ti, ó rei, não cometi delito algum". Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 19 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. No Segundo livro dos Reis 6.15ss, há um exemplo dessa guarda. No Novo Testamento, no capítulo cinco de Atos, também. Nesse ponto, alguém pode perguntar, "Pastor, acontece hoje também essa guarda dos anjos, ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje. Na história de John Patton, missionário do século passado nas Novas Hébridas, há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho, era muito hostilizado. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite. Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte. E eles oraram, e oraram, e quando um terminava de orar o outro começava, o outro depois, o outro depois. Orou ele, a esposa, os filhos oraram, quando terminava voltava toda aquela corrente de orações. Os homens foram embora, saindo sem tocá-los. Cerca de um ano depois dessa noite de terror, o chefe da tribo converteu-se ao evangelho, e conversando com o missionário Patton, perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los. E não podíamos, porque durante a noite víamos aquele exército. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém, somente ele e sua família. O chefe disse, "Não, de jeito nenhum, havia homens, sim. Eram de grande estatura, estavam vestidos de branco e com espadas na mão. Os nativos ficaram com medo e fugiram..." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23. Uma outra função dos anjos é de transporte. Mas não é quando há engarrafamento. Alguém pode pensar, "Bom, eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento; não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. Afinal, são colegas, são dois anjos..." Não é assim. Essa função de transporte acontece na nossa morte. Está na Bíblia, Lucas 16.1922: "Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele, e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". Ele não foi acompanhado não, ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada. Uma outra função é a de comunicação(40). Mas não para aumentar a Bíblia. Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar, como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. A Bíblia diz que é anátema (maldição), se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. Por isso, não aceitamos o mormonismo, ou o islamismo que diz a mesma coisa, o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 20 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

canônico. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. Fujam de quem vem com uma nova revelação, seja pregador, pregadora, ou um ser disfarçado de anjo(41). Há uma outra função. É a de observação. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos, os anjos são testemunhas do drama da salvação, os anjos estão interessados na conduta dos crentes. O apóstolo Paulo diz, "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos, nos pôs por últimos como condenados a morte. Somos feitos espetáculo ao mundo, aos anjos, e aos homens"(42). Os anjos são testemunhas do drama da salvação; estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4.9 vêem o que nós fazemos. Eles estão especialmente o declara. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. Não é observar para dizer, "Ah, fulaninho está fazendo tal coisa. Vou anotar e dizer a Deus". Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores, e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43). NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. Está em Mateus 24. Diz que "Quando o Senhor vier, Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". Onde houver um crente em Jesus Cristo, o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. Quando isso acontecer, a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis, de seres puros que O servem. A Deus e a nós também. No Salmo 103.20 está dito, "Bendizei ao Senhor, anjos seus, magníficos em poder, que cumpris as suas ordens, que obedeceis à sua voz"(44). Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. Que é desobediência, orgulho, e atentado à ordem dos Seus planos(45). Por esse motivo, Deus não perdoou os anjos que se rebelaram, os quais foram condenados à eterna separação Dele. Deus não perdoa a nossa rebeldia também, a nossa insensatez, e a nossa desobediência. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante, doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. O Senhor não autoriza o culto aos anjos. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo. Os anjos são Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 21 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Anna Clara. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. (Orgs.Em: BAUER. Nossos Aliados Celestes. S. C. NY. 1975. Cit. Pensamento. BOUTTIER. 13. 1967. Em: Planeta Especial . Dos S. Trad. LITTLE. Angel. Zimmermann. Em: METZGER. Ø E a sexta.. Encyclopaedia of Biblical Theology. Richard W. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. Duarte.br . SP. do Oriente ao Ocidente. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. 25-26. 5. 2a ed. Moody. SP. NEWHOUSE.-J. Trad.E-mail: fatefina@hotmail. Grandes Temas Bíblicos. Fernández. 14. Presidente da 22 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Anjos. Grand Rapids. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. 4-9. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que. 11. J. Flower A. Crossroads. A. 1980. 1993.Mensageiros da Luz. Em: Planeta Especial . Dicionário Bíblico Universal. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. M.). Angels. 1976. 1964. são poderosos. Bernard N. "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende". Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 12. mas não são Jesus Cristo. Trad. Síntese de Religião Cristã. p. Winona Lake. MICHL. Especialmente quando pensamos que os anjos. (Org. DATTLER. J. Oxford University. 1985. G. 131 p. 11a ed.poderosos. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. Anjos . Ed. L.com Site: www. 6. TAYLOR. 10. p. mas não são Deus. A. SCHNEIDER. BMH Books. The Oxford Companion to the Bible. 1994. p. Chicago.fatefina. mas não são a Trindade.). são um exemplo para nós. MEIER. Petrópolis. Robert J.com. Rio. cumprindo a Sua vontade. Vozes. Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. NY. p. ALVES. a Bíblia diz.B. Johann. Revista. Terry Lynn. Grand Rapids. Trad. Bruce M. têm poder. CHAFER. Livros Evangélicos. (Org. Redescobrindo os Anjos. Seres Angélicos. p. 7. E. ASTE. COSTA. adorando a Deus. Pensamento. poderosos como são. p. deste modo.Anjos (Agosto de 1992). Frederico. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. 2028. RBC. Op. 2. LELIÈVRE. não têm o atributos de Deus. 1957. Michael D. 4. são poderosos. DE HAAN.) Vocabulário Bíblico. 24-25. 1981. J. Figueiredo. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. BUCKLAND. R. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. 8. 10-15. não são mediadores. SP. A. Nuñez e N. Here's Your Answer. 3. 9. Samuel A. A. Our Angel Friends.10. mas não são o Espírito Santo. 20-28. e COOGAN. The World of Unseen Spirits. Portavoz Evangélico. Marina Elena. 3a impr.

26.27.br . (27) Cf.16: Ap 12. Em: VAN DEN BORN.20.2.. pp. Is 6. 16. (22) Sl 80. 18. ________. (34) Mt 4.4. 1977.13. (41) Cf. Jz 2. 1248-1249. 21.. 23.2.7. p. Gn 32.1995.20. Lc 22. Jo 20.1. Mc 13. (12) Cf. Ef 2. A. At 7. 17. 2Co 11. 14. (18) Cf.E-mail: fatefina@hotmail.53. (Org.22. 1Sm 11. (20) Gn 3. Op.16. Por GRAHAM. Rm 8. (15) Cf. p. 15.com Site: www. Gl 5. 27. (11) Cf.20-27.7. 2Ts 1.20. (7) Cf.22-25.9. (28) Cf. cf.12.13.7.3. 1Co 2.11. Em: Van den Born. Dn 10.16).14.. (39) Sl 34.26.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia.1-18. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor". A.7.17. A.8 (31) Jó 38.22. 2.4. Jd 9. Trad. Ap 12.1.19. Anjo.10.1.11. Jo 16. In: Planeta Especial. Op. (17) Cf. Ap 4.10. Gl 3.53. (14) Cf. Jo 1.43. (19) Palavra sânscrita que significa "deus". 25. Ap 12. Anna Clara. VAN SCHAIK.16-26. Cl 2. (26) Cf.7-12. (6) Cf. 26.2. Flower A. Terry Lynn. Isaías 14. (8) Cf. 22.8. Hb 12. 13. 2Sm 14.30. Serafim. 18.53. 2Ts 1.18.7b.11.1. Ap 20. cf. Is 37.16.36. (33) Lc 2.2.38.). Mt 24.32.32.3. (2) TAYLOR.15.7. 1Pe 3. 2. Petrópolis. (21) Ex 25.1. Redescobrindo os Anjos (4) Cit.41. Anjos . 1414-1415. 19.31.18). 12. Cit. Cl 1. Cit. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Ap 22.7. Lc 1. Hb 2.32.43. vv. 1Ts 4.14.18. 9.20.33. agosto de 1992. Lc 1. 1Ts 4.13. Ap 12. (Org. 26. Ap 15. 28. Mt 24. 4-9. Jd 6. Em: VAN DEN BORN. 74-77. Gl 1. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel. (25) Jd 9.3.7. (3) NEWHOUSE. Nm 20.51. (24) Ap 4. (36) Mt 28. Mc 8.7. Sl 103.11.11-22. Dn 8. (35) Lc 22.11.8-12Mt 2. p. 2Pe 2. (9) Cf.21. Sl 104.24. (10) Cf. (30) Sl 148. Ap 22. 2Pe 2. (16) A rigor.12.13. A. Trânsito. (32) At 7.4. Querubim.com. (40) Gn 19.36. 1Co 14. (38) Cf. (13) Cf. Malaquias 2.13.2. (23) Ez 1. Billy.7. 2Pe 2. Vozes.7.8. (37) At 1. 2a ed. 6. Mt 13.26-35. (1) ALVES. Mt 1.fatefina. Anjos. 2Ts 1. VAN DEN BORN.18.6. 1. Presidente da 23 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Mensageiros da Luz. Ap 5.11-13. Ef 1. (29) Cf.12.

10 II. E. A. D. 1. Ec 7. B. 16 IV.fatefina. 09 III. B. INTRODUÇÃO. A NATUREZA DE DEUS.14. (43) Cf.11. 08 II. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. 1. Hb 1. 4. 1Tm 5. 02 II. 01 II. 06 II. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 02/300. 1. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO.com. LANGSTON. 07 II. I. 14 III. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. 17 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 03 II. 1. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. A. 1. 11 III. 1. C. a. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. Presidente da 24 FENIPE/ASGO/FATEFINA .000 MIL CURSOS GRATIS. A. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO.9. 3.11. 12 III. ATRIBUTOS DE DEUS. 1. 16 IV. Gl 3. 1. cf.2. DEFINIÇÃO DE DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. 3. C. 3. b. 05 II. A. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. 13 III. A. 11. (45) Cf. DEUS É ESPÍRITO. ENTENDENDO DEUS. APOSTILA Nº. 07 II. 10 III. 04 II. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. A.22. Sl 91. C. 11 III. 17 IV. 1.(42) 1Co 4. (46) Cf. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. B. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ.com Site: www. A ETERNIDADE DE DEUS. B. 07 II. Jó 42. 2. 1. 1. 2. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 1. 15 III. O CARÁTER DE DEUS.21 (44) Cf.br . 1.22. 3. 1. A APARÊNCIA DE DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. A EXISTÊNCIA DE DEUS. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. Gn 22. 14 III. ONIPRESENÇA.10. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO. 12 III.E-mail: fatefina@hotmail.

ONISCIÊNCIA. C. O LIVRE ARBÍTRIO. a fonte. isso não nos preocupa. 1. 19 IV. IMUTABILIDADE. por isso. para que o conhecimento se multiplique. 21 V. 19 IV. SANTIDADE. 2. TOTAL. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. 1. UNIDADE. A. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. pelo menos à primeira vista. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. 2. 2. INCLUSIVE O HOMEM. AMOR. NA BÍBLIA SAGRADA. C. em tudo o que está escrito. isto sim. 23 CONCLUSÃO. 2. PREÂMBULO. D.IV. pois seria pretensão inoportuna. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. ONIPOTÊNCIA MORAL. imutável. INFINIDADE. 2. ALGUNS NOMES DE DEUS. de toda a revelação DIVINA e. A SOBERANIA ABSOLUTA. JUSTIÇA. 19 IV. A SOBERANIA DE DEUS. não será aprovada. a. são. 23 VII. veio de DEUS. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. principalmente.com Site: www. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ.br . 20 IV. 1. 1. inabalavelmente. B. (RETIDÃO). 21 V. não saiu de nós. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. 25 BIBLIOGRAFIA. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. ou estudiosos destes trabalhos. 21 V.com. para todos os efeitos. nem por todos os leitores. Assim sendo. já que. 18 IV. Presidente da 25 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 21 V. ONIPOTÊNCIA. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. Este trabalho não esgota os temas expostos. F. 20 IV.fatefina. 21 V. 1. 1. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. 18 IV. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. B. 20 IV. Por isso. A. E. 1. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. 21 VI. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. B. a qual é.E-mail: fatefina@hotmail. 18 IV. C. 1. cremos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Porém. DEUS E O MAL. 1.

A DOUTRINA CRISTÃ é imutável. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. ainda que isto aconteça. de acordo com as circunstâncias e tradições. em virtude da subjetividade destes estudos. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. nela crê e se apoia. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. mudam com o passar dos tempos e variam de lugar para lugar. Porém. a prática da vida natural e secular. Os costumes.br . vindas de todos os lados. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. são. as quais. a mente do estudioso. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO. Além disto. tolda a visão de grande parte de pessoas. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e ainda. em muitos casos. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. visto que. visto que. Presidente da 26 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porém.fatefina.com Site: www. a não ser que seja desobediente ao que crê. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. no aspecto espiritual. bem como. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. como é natural. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. como um todo. isto sim. tranqüiliza. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. uma adaptação resumida dos mesmos. haja vista as passagens BÍBLICAS. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. material e pessoal. tal estudo. ou de povo para povo. infelizmente. até. tanto quanto. quanto a problemas de ordem secular.visto que. e muito. jamais poderão ser alteradas.com. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ. porém. qual seja. com toda a certeza.

científico.Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. 6:1-5. 5:28.com Site: www. Mat¨7:28. Portanto. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS. esta é a PALAVRA DE DEUS. Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. 16:17. onde poderemos encontrála? A resposta é simples. 13:12. significa: 01. A palavra doutrina.fatefina. Ef¨4:14. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO. TAMBÉM É IMUTÁVEL. 17:19. 16. 1ªCor¨14:6. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. quanto aos costumes. segundo Aurélio. não o é pela aparência. Mar¨1:22. 1ªTim¨1:1-10 (3. Por ser imutável. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. 4:6. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. se estes não são pecaminosos. 18:19.com. autorizada. da DOUTRINA CRISTÃ. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. DEUS. De acordo com a primeira designação. mas pela essência. não há qualquer sombra de dúvida. Catequese cristã. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. para o cristão genuíno. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. 22:33. 03. etc. porque. Luc¨4:32. 27. 6:4.br . não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. At¨2:42. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. Presidente da 27 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 10). pois o CRISTIANISMO autêntico. não há motivo para normatizá-los. Is¨29:22-24. João¨7:16-18. ou a somatória dos princípios e ou verdades. filosófico.E-mail: fatefina@hotmail. A DOUTRINA CRISTÃ. a fonte. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5. revelada ao homem. indiscutivelmente. 02. Rom¨6:17-18. Ensinamento.

E-mail: fatefina@hotmail. DEUS nos fez seus filhos. É muito grande¨! 02. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. Etc. 1ªPed¨5:8. é necessário abrir a mente e coração. porém. 2:1. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. portanto. com toda a certeza. possivelmente. I. 1ªCor¨2:16. para nossa compreensão e benefício. 04.fatefina. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. João¨1:12. Presidente da 28 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. estão. 2ªJoão¨9-11. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS.2ªTim¨4:1-3. porque: 01. Este estudo não contém a totalidade. DEUS nos deu a mente de CRISTO. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. 03. Estudemos. Estudemos. tentando nos tragar. fora da vontade de DEUS. quer seja do mundo visível ou invisível. É muito difícil¨! 03. com certeza absoluta. de ordem pessoal. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. Antes de iniciar os estudos. verdadeira. DEUS quer que nos humilhemos diante dele. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. com coragem e fé. tais como: 01. os quais. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. 2ªTim¨3:16-17. Tito¨1:9. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. O CRIADOR. principalmente a espiritual. 06. At¨13:12.com. em todas as áreas da vida. 7-10. Não tenho tempo para estudar¨! 04. portanto.com Site: www. Heb¨13:9. se estiverem ocupando sua mente. Não conseguirei aprender nada¨! 05. que brama como leão ao derredor de nós. 02. expansão do SEU REINO. INTRODUÇÃO. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. totalmente. 07. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. vontade e dedicação. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há.br . para o bem pessoal. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. qual seja. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 05. nem a profundidade. para honra e glória de DEUS e para a. DEFINIÇÃO DE DEUS. 1ªPed¨5:6. Mat¨4:4. o diabo. SUSTENTADOR. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. com muito amor. 6.

leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas.Definir DEUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. criador do universo. 02. Nos lábios CRISTÃOS. tentativas de defini-lo. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. e cujo auxílio invocamos. B. é Espírito. diz: 01. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. encontramos: 1. LANGSTON.br . a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. O CARÁTER DE DEUS. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria. Na definição de DEUS de A. Porém. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. 4. Vejamos algumas definições de DEUS.fatefina. NOTA IMPORTANTE. 3.com Site: www. Presidente da 29 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Estudemos todos estes aspectos de DEUS. Langston define DEUS. 1. uma definição há de ser dada em poucas palavras. principalmente. já que sempre faltará algo. a natureza de DEUS. PERFEITAMENTE BOM. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Langston. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. O teólogo A. OS MOTIVOS DE DEUS. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. nas mesmas. II. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. perfeito. para o ser da dimensão de DEUS. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. as quais são. há de ter condições de defini-lo. Nesta última definição encontramos. importante. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. B. seu caráter. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. A NATUREZA DE DEUS. B. 7. QUE. porque. mas o fundamento de todos os seres. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. CRIA. ENTENDENDO DEUS. sem dificuldade. representa esta idéia. EM SANTO AMOR. portanto. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01. É indispensável decorar esta definição. A NATUREZA DE DEUS. 04. 2. II. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 03.com. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. na verdade. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. Vejamos cada um destes itens em particular. como já vimos. Ser infinito.E-mail: fatefina@hotmail.

entramos nos detalhes destes itens. 1. PODER DE SENTIR. ainda que. talvez seja difícil ao ser humano. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo.br . Ez¨20:19. DEUS É ESPÍRITO. 03. quais sejam: 01. INTELIGÊNCIA. AFEIÇÃO. Compreendendo esta realidade. DEUS não possui corpo físico. dotadas de corpo físico.com. B.E-mail: fatefina@hotmail. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 8. Pessoa é todo o ser que tem. II.com Site: www. por sua vez. por isso. A. Deut¨5:6. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico. composto de matéria concreta. Gên¨17:1. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. 02. PODER DE PENSAR. com toda a certeza. um ser pessoal. se torna pó. nem pode posssuí-lo. Por ser ESPÍRITO. porque é ESPÍRITO. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. se expressam através de vários poderes. quais sejam: 01. Is¨43:11-15. 03. ou seja. João¨4:24. 2ªCor¨3:17. Presidente da 30 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Juí¨6:8-10. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. VONTADE. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. PODER DE QUERER. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. Is¨41:17. 1. todas elas. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. Todos nós conhecemos muitas pessoas. Lev¨22:33. 02. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. Jer¨26:12. 1ºSam¨10:18. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano. Pelos textos lidos. ao referir-se a si mesmo. Ecle¨12:7. 23:22. palpável e visível. 26:24. pelo menos. Êx¨3:1-22. II. Gên¨3:19. pelo menos três características. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. etc. 05. é pessoa.fatefina. PODER DE PENSAR EM SI MESMO. Jer¨7:23.DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. o corpo físico do ser humano. à primeira vista. no início deste item. Estas três características. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. está claramente provado que DEUS é. Porém. já que. 04. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana.

as quais aparentemente. etc. Coração do SENHOR. alguns exemplos com pronomes retos. Deut¨11:12. Olhos do SENHOR. 02. como nos declara Êx¨33:23. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. 05. 06. Gên¨8:21. apenas. 10. Êx¨33:20-23. fazem parte da natureza DIVINA. mão e costas do SENHOR. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. porém. Porém. a fim de que o ser humano possa entender o poder. Presidente da 31 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. Gên¨3:9-10.com Site: www. 23:25.br . Êx¨15:6-8¨(8). 07. Na verdade. em muitas de suas passagens. 04.com. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. Josué¨7:19. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. também Arão. II. 16:13. A verdade é que nem Moisés. Braço de DEUS. Deut¨8:3. 9. etc. A APARÊNCIA DE DEUS. 03. Teofania é. pensam que DEUS tem forma humana. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). C. majestade e glória de DEUS. Boca do SENHOR. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. Face. pessoas que. acontecimento ou pessoa. Vejamos: 01. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. Ao referir-se a DEUS. Núm¨11:1. que fazem parte do corpo humano. Nos três casos alistamos.E-mail: fatefina@hotmail. a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. 1. Terá o homem subsídios ou condições. vejamos o que o legislador israelita. 08. há. 09. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. Êx¨31:18. Moisés. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . o qual. o homem também o trata como pessoa. o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. Nadabe. Dedo de DEUS. Destra e narinas do SENHOR. Êx¨15:2. Sof¨3:17. Êx¨32:11. Por isso. Cabeça do SENHOR. infelizmente. Êx¨6:6. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. ou órgãos. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. em conseqüência destes fatos há. não poucas. os oblíquos e os ocultos. 2ºSam¨22:10. Sal¨60:6-7¨(7). suficientes. Pés do SENHOR. também. também. manifestação de Deus em algum lugar. Ouvidos do SENHOR.Por outro lado. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica.

quer debaixo da terra. para nosso bem-estar espiritual. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem. II. traduzidas por imagem e semelhança.com Site: www. quer no céu. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . perfeitamente. 86:5. At¨17:29. 107:1. Luc¨18:18-19. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. os conhecedores da língua hebraica. Por isso. 10. em sua aparência. Col¨1:15. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. não se referem ao aspecto físico”. 7:3. numa relação de total e irrestrita superioridade. 2. Esd¨3:11. Jer¨33:11.E-mail: fatefina@hotmail. Sal¨25:8. 1ºCrô¨16:34. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. À primeira vista. Porém. 29. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. 1ªTim¨1:17. incluindo as passagens citadas. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. 3. 1ªPed¨2:3. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. O CARÁTER DE DEUS. 1ªTim¨1:17. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT. a todos os demais povos. Presidente da 32 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Naum¨1:7. II. a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. quer na Terra. 73:1. Para terminar este assunto. e em Gên¨5:1. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. 34:8. 54:6. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. porque é invisível e imortal. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. vejamos ainda Luc¨24:39. 2ºCrô¨5:13. 100:5. Portanto. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano. por extensão. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. ou semelhança com qualquer coisa material. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. novamente. 119:68. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. 52:8-9. semelhante ao homem. Deut¨4:15-20. 106:1.Epifania é. pelo menos. C.br . Lam¨3:25. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. vejamos João¨1:18. B. 135:3. Mar¨10:18.fatefina. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. 136:1-26. 118:1-5. Este fato concorda. Aparição ou manifestação divina.com. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. verificamos. 30:18-19. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. quer na água debaixo da terra. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. 6:16. 1ªJoão¨4:12. Moisés proibiu o povo israelita e.

Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há. João¨3:16. versículo é referente a JESUS CRISTO. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. o último. não poderia ser de outra forma. 21. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. mas em todo o universo. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. Ef¨3:9. porém. DEUS é um ser provável. C. 45:7.II. 3. como podemos verificar em João¨1:1-14. não só a partir desta declaração BÍBLICA.E-mail: fatefina@hotmail. 27. é possível provar sua existência. Com certeza. II. porém. como verificaremos a seguir. 11-12. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. Gên¨1:1. Ecle¨11:5. não só na Terra. porque DEUS É AMOR. Sendo DEUS um ser provável. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. 11:3. hão de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. principalmente em relação ao ser humano. 51:15. Neem¨9:6. DEUS sustenta tudo o que há. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. 3. apenas fez uma simples e breve declaração. não se preocupou em provar por A mais B a sua existência. 51:13. 4. 66:7. DEUS. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la. Col¨1:17. Rom¨5:8. é possível ao homem provar a existência de DEUS. Heb¨1:3. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 6:7. Lam¨5:19. 10:6. II. Presidente da 33 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 1ªJoão¨5:20. Porém. Deut¨8:3-16. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor.br . ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis.com Site: www. Heb¨3:4. 3. 16. 43:7. B. Deut¨4:32. 145:13. 1ªJoão¨4:7-21. 44:24. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . III. Col¨1:16. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. 2:3. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. 65:17.com. Is¨42:5. mas também. Apoc¨4:11. João¨1:3-4. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. 11. Dan¨4:3. II. as quais. Jer¨10:12. III. A EXISTÊNCIA DE DEUS. ou seja. 1. Rom¨11:36. JESUS CRISTO é DEUS. a partir de algumas outras evidências.fatefina. 19. Sal¨45:6. 5:1-2. A.

A pessoa sem o sentido da visão desconhece.com. 1. A. B. C. PELA FÉ.estar de acordo com a definição de DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . completamente. Entretanto. D.fatefina. é coisa desnecessária. Para muitas pessoas. PRIMEIRA ALTERNATIVA. pelo menos cinco aspectos. PELO UNIVERSO. evolução e direção próprias. portanto. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele. Se a primeira opção for provada. Porém. estudada anteriormente. III. SEGUNDA ALTERNATIVA. Não iremos. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. Presidente da 34 FENIPE/ASGO/FATEFINA . provar a existência de um DEUS qualquer. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. b. porque se DEUS existe. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. Vejamos cada uma em particular. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR. Quem vê. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. já que. provar a existência de DEUS. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. façamos uma simples analogia. poderoso e inteligente. A. há apenas duas alternativas possíveis: a. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. em. mas quem não vê. prova que a luz existe. O universo é produto de uma criação. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão. da pessoa que as escuta. Para a existência do universo. se a primeira opção não puder ser provada.com Site: www. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. 12. Porém. a luz.br . totalmente. DEUS existe e é possível provar sua existência.E-mail: fatefina@hotmail. porém. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL. e muito. sua existência deve ser patente e indubitável. O universo foi criado. Por isso. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. E.

afeiçoado e voluntarioso. ignorantes e impensantes. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. A. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Que a coisa criada (pelo menos. A. 1. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. III. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. não existe (ateísmo).com Site: www. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. sentir. ou seja. não causa.com. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. Presidente da 35 FENIPE/ASGO/FATEFINA .III. 02. combinaram-se entre si. da natureza. no mundo físico. são todos artificiais). querer. Que DEUS.br . se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo. que tem os poderes de pensar. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. os animais de toda a espécie e o ser humano. DEUS. 45:7. as plantas de toda a espécie. Is¨44:24. O UNIVERSO FOI CRIADO. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. brutos. É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais. 1. a matéria é efeito. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente.fatefina. Gên¨1:1. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. quais sejam. O CRIADOR. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. possível. 13. a. Notemos que. Apesar da sua irracionalidade. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. esses noventa e dois elementos. porém. consciência própria e direção própria. Além das matérias do planeta Terra. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. também criaram os seres vivos. e construíram (para não multiplicar a.E-mail: fatefina@hotmail. 04. Em virtude disso. com todos os materiais que o constitui. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. 03. b. possibilitam a existência de tudo o que há. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente. os quais. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. além dos noventa e dois. irracionais.

porém. não há dúvida que tais povos. porém. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. conhecimento. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS.com Site: www. Êx¨23:23-25. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria. à sua pretensão. www. O povo egípcio. é a BÍBLIA SAGRADA. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. Portanto. onde quer que o ser humano seja encontrado. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. a causa é sempre superior ao efeito. sempre para melhor. Presidente da 36 FENIPE/ASGO/FATEFINA . presença e harmonia do CRIADOR. Porém. qual seja. recursos financeiros. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. Luc¨11:28. 1. ou seja. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas. demonstram a grandiosidade do poder. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. possui.fatefina. há um fato altamente relevante. a qual. sem entrarmos em mais detalhes. monumentos à religiosidade daquele povo. B. Prov¨30:5. também. preservado entre a humanidade. O maior monumento da prova da existência de DEUS. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. ou seja. do que as necessidades da vida cotidiana do povo.com.br . em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. e está presente. Porém. 2ªTim¨3:16. tudo o que é encontrado no efeito. Não há dúvida: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. as quais. tentavam atender aos anseios da alma. o efeito é maior que a causa. grandiosos. João¨5:24. é impossível que DEUS não exista.com 14. há um aspecto importante a considerar.pastorgilsondeoliveira. não adorava o DEUS verdadeiro.E-mail: fatefina@hotmail. 1ªCor¨1:18. a causa. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Quanto ao povo israelita. através da história universal. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. ainda que erradamente. ultrapassam a nossa finita compreensão. Levando em consideração todos estes fatos. através da comunhão com DEUS. III. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. e muitos outros. Por isso. com sua imensidão e harmonia. O universo.Na relação causa efeito.

ninguém coloca dúvida. porém. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo. quando depositamos nossa fé em DEUS. Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO. 03. se a tivermos como certeza. Fé é confiança. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. Porém. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS.com. já que aquelas todos podem ver. as quais já foram. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS.fatefina. mas interpretada ou entendida incorretamente. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). III. creu e a ensinou. Ninguém percebe o que não existe. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. pelo menos. Presidente da 37 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Nos relacionamentos humanos. poderá ficar desiludido. contudo. rapidamente. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. Porém.br . Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. a fé é mais precisa e preciosa. jamais seremos enganados ou iludidos. 1. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. 1. ou em alguma coisa. a fé que depositamos em alguém.com Site: www. As percepções humanas acontecem em. interpretou. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. OBJETIVO). assim suspira a minha alma por ti. estas todos sentem. 15. erradamente. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa.A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. 3:15-16. mas de quem a entendeu. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. também. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual.E-mail: fatefina@hotmail. C. pode falhar. D. Vejamos também Davi. 02. consideradas no item anterior. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2. em Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. do DEUS vivo”. III. três áreas: 01.

o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. pleno.qualquer tempo.com. de tal forma que. jamais a lançará fora. III.pastorgilsondeoliveira. já regenerado. não havendo a FÉ CRISTÃ. é muito real em sua vidas. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS. econômico ou financeiro. as quais provam. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. de forma alguma. João¨1:12. nem. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR. é impossível agradar a DEUS. Este versículo nos mostra que. Sal¨37:28. E. COM O PAI CELESTIAL. Filip¨4:10-13. lugar ou situação. não significam. 1. 2ªCor¨4:8-18.com 16. João¨6:37-40. sucesso intelectual. diferente de todas as Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. João¨1:12. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. mas que. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. mas. que DEUS existe. a tal ponto que. 2ªCor¨5:17. principalmente e acima de tudo. Para completar vejamos Heb¨11:6. 2ªCor¨7:10. ou seja. ainda que não para os incrédulos. 2ªCor¨4:8-9. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. JESUS CRISTO a segura na sua mão. Tais experiências. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. A ETERNIDADE DE DEUS.com Site: www. um tanto quanto. passa a ser filha de DEUS. a existência de DEUS é. o qual. Tito¨3:5. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. haverá submissão à soberana vontade de DEUS. 2. Heb¨13:5. www. que haverá. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). ao menos para si.br . principalmente e acima de tudo. III. social. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. aconteça o que acontecer.fatefina. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. e transformado em filho de DEUS. taxativamente. também. Presidente da 38 FENIPE/ASGO/FATEFINA . João¨10:2730. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. ou seja. físico. Estêvão. Já convertido. Porém. etc. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. ABSOLUTAMENTE.

21:6. IV. sempre existiu e sempre há de existir. jamais teve começo e jamais terá fim. 93:2.fatefina. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais. é eterno. a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Vejamos. Deut¨33:27.E-mail: fatefina@hotmail. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 17. PRINCÍPIO E FIM. as quais as distinguem de todas as demais pessoas. e tão somente. Is¨57:15. Por ser eterno. 1. Quem tiver coragem. ATRIBUTOS DE DEUS. Jer¨10:10.com. lógica pode aflorar à nossa mente. Nós não temos essa coragem.com Site: www. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes. Sal¨90:2. IV. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. Uma pergunta. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. determine onde está o começo e onde está o final do anel. DEUS é criador de todas as coisas.demais coisas e seres existentes no universo. DEUS não foi criado. ATRIBUTOS MORAIS. Col¨1:16. Apoc¨1:8. Como já vimos. ATRIBUTOS NATURAIS. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades. DEUS não teve início nem terá fim.br . ou chegar aos nossos ouvidos. Assim é DEUS. quais sejam: 1. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. quer sejam visíveis ou invisíveis. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. olhemos um anel. cada um em separado. Presidente da 39 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 3:6. Gên¨21:33. Is¨40:28. 2. Hab¨1:12. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. Por ser eterno. aparentemente. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. 22:13.

podemos verificar que a onipresença de DEUS não é. Deut¨4:39. 03. poder e majestade. Imanente significa: 01. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. D. DEUS não é matéria. lá está DEUS em ação. está muito acima e além de nós. A. ONIPRESENÇA.com. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura. estivesse na matéria.DEUS. Em Religião. Prov¨15:3. além disso. a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. ONIPRESENÇA. não está na matéria. ONIPOTÊNCIA. nem está. C. Jer¨23:23-24. DEUS é. Por isso. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. IMUTABILIDADE. por estes versículos. a de poder estar em todos os lugares. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. 02. imanente e transcendente. limitada pelo tempo nem pelo espaço. Presidente da 40 FENIPE/ASGO/FATEFINA . muito menos na nossa. Jer¨23:23-24. ou seja. muito elevado. INFINIDADE. DEUS não está em nenhuma matéria. 2ªCor¨3:17. superior. 18. Mas. simultaneamente. Qualidade de imanente. 01.fatefina. B. a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. 02. qual seja. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. Imanência significa: 01. F. Os atributos naturais de DEUS são: A. Vejamos cada um em particular. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . DEUS é infinitamente superior a nós. Qualidade ou estado de transcendente. UNIDADE. Porém. 1. IV. João¨4:24. excelso. Que transcende. ou se a matéria fosse DEUS.com Site: www. Vejamos Gên¨3:8. 04. ou seja. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. tem este significado: 01. ao mesmo tempo.E-mail: fatefina@hotmail.br . Por isso. Transcendência significa: 01. ONISCIÊNCIA. mas que onde houver necessidade da sua presença. Se DEUS fosse matéria. Is¨66:1. em essência. porque DEUS é ESPÍRITO. sublime. Sal¨139:3-16. DEUS também. nem a matéria é DEUS. Os atributas naturais de DEUS. Transcendente entre outros. Is¨57:15. E.

Luc¨1:37. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. 03. 1ªJoão¨4:8. IV. A onipresença. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. 1. Mat¨19:26. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. Mat¨6:8.E-mail: fatefina@hotmail. Na sua onipresença. Pela capacidade de DEUS ser. não poderia ser diferente. Sal¨68:14. Gên¨17:1. a. 1. fora do alcance do homem. DEUS está em tudo. ONISCIÊNCIA. Is¨43:13. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . presente e futuro. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Por isso. a capacidade de saber tudo. IV. transcendente e imanente. Vejamos novamente Is¨57:15. ao mesmo tempo. Presidente da 41 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. qual seja. ou seja.fatefina. Contudo. 45:7. A imanência pura é panteísmo. DEUS age junto de nós e em nós. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). a capacidade de jamais pecar.nossa matéria também não é DEUS. IV. Tiago¨1:13. 1ªJoão¨3:20. Heb¨4:13. quanto ao passado. temos a presença de DEUS onde quer que seja. IV.br . o qual ensina que. 1. Jer¨23:23-24.com Site: www. haveria um DEUS distante e por isso. 1. DEUS não é. é tudo e tudo é DEUS. 02. 19. Mar¨14:36. Apoc¨21:22. C.com. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. inalcançável. sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. C. É importante notar que. A transcendência pura é deísmo. Ez¨1:24. D. Sal¨139:1-4. não poderia ser diferente. 01. porque a sua benignidade dura para sempre. 1ºReis¨8:39. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. o qual ensina que. jamais para o mal. Se DEUS cometesse pecado. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. nem tentado pelo mal. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. qual seja. B. UNIDADE. Sal¨136:1-26. ONIPOTÊNCIA. visto que DEUS é amor. qual seja. não seria DEUS. 91:1. ONIPOTÊNCIA MORAL.

justo. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir.Na sua onisciência. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. SUA JUSTIÇA. 2ºSam¨24:16.com Site: www. Gên¨6:6-7. 1.E-mail: fatefina@hotmail. DEUS age uniformemente. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. a lógica nos leva a crer que. Com todos os seus atributos. Heb¨13:8. em DEUS não há nada que não seja amor. 1. não faz nada Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 4:2. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. SEU AMOR. 06. IMUTABILIDADE. em DEUS não há nada injusto. Depois dessa sua mudança. 05. qual seja. 26:3. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. a mais remota. Rom¨11:29. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. muda seu modo de agir. SUA SANTIDADE. Jer¨15:6. possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. Amós¨7:3. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). Tiago¨1:17. Presidente da 42 FENIPE/ASGO/FATEFINA . totalmente. não há neutralização. DEUS jamais deixará de ser onipresente. IV. F. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. Sal¨33:11. por isso. Zac¨8:14. Na sua justiça. Não há. 35. Na sua santidade. Jonas¨3:9-10. Ez¨24:14. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco. 18:8. IV. temos que. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). Na sua onipotência. temos que. vemos que. INFINIDADE. em DEUS não há nada que não seja santo.com. onisciente. Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. 04. Êx¨32:14. 102:27. de tal forma que. 13. 1ºSam¨15:11. 6. santidade. E. Isto em virtude de DEUS ser.fatefina. diminuição ou contradição alguma com todos os demais.br . justiça nem amor. 02. quando no uso de qualquer um de seus atributos. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). temos o poder ilimitado DEUS. Sal¨135:14. 03. Além disso. 42:10. 10. Há várias passagens BÍBLICAS que. aparentemente. Porém. Joel¨2:13. onipotente. temos que. 19. com certeza. No seu amor.

50:6. Tiago¨1:13. Lev¨11:44-45. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. 13. DEUS é detentor de justiça eterna. DEUS é santíssimo. 119:142. 11. Is¨6:1-3. Sal¨7:11. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça. B. DEUS. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. Sal¨99:4. 20. 2. 2ºCrô¨12:6. DEUS tem a sua justiça muito alta. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. 97:2. DEUS não é tentado pelo mal. porém. AMOR. IV.E-mail: fatefina@hotmail. 21. IV. 08. num grau inatingível e insuperável. Rom¨1:17. 04. AMOR. DEUS é juiz justo. Jer¨11:20. IV. 07. DEUS não é injusto. João¨8:46. 03.br . ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. Sal¨89:14. Rom¨2:2. 2. 10. condena todo o pecado com a morte.com Site: www. Presidente da 43 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ou seja. DEUS é totalmente justo. ser totalmente justo (reto). O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. (RETIDÃO). 2ªCor¨5:20-21. Sal¨9:8. Jer¨33:16. diz DEUS. Heb¨6:10. Sal¨92:15. 1ªPed¨1:16. 09. 02. qual seja. 19:2. Is¨51:6-8. só DEUS os possui. 06. 05. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. 12. IV. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir.com. também são encontrados no ser humano. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. SANTIDADE. JUSTIÇA (RETIDÃO). 2. Atributos morais. Sal¨98:9. Rom¨9:14. C.fatefina. Deut¨32:4. Sal¨111:3. pela sua justiça. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 119:142. DEUS não peca. JUSTIÇA. DEUS é sem injustiça. Rom¨6:23. A. Sal¨145:17. C. Is¨45:21. SANTIDADE. Apoc¨4:8. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. Os atributos morais de DEUS são: A. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . a capacidade de ser totalmente SANTO.errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. a capacidade de ser totalmente amor. Sal¨71:19. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 2. qual seja. João¨3:16. 01. no mais alto grau. Sal¨9:8. Vejamos cada um em separado. qual seja. B.

sobre tudo o que criou. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. A. quer no invisível e imaterial. B. Judas¨6. TOTAL E COMPLETA. restrições ou limitações à soberania de DEUS. em virtude da sua inteligência. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. 145:13.br . a soberania de DEUS é absoluta. V. INCLUSIVE O HOMEM. V. Sal¨103:19. A soberania da DEUS tem basicamente duas características. TOTAL. Deut¨4:39.com Site: www. do que veio à existência.fatefina. visto que.E-mail: fatefina@hotmail. 1. V.16. caráter. Além de universal. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. Heb¨1:8. 2ªPed¨1:11. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 34. 1. portanto. Vejamos cada uma destas em separado. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém. SOBERANIA ABSOLUTA. 1ªJoão¨4:8. 1. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. SOBERANIA UNIVERSAL. em virtude da sua vontade. Não há. Quanto ao homem. 22. completa e perpétua. de tal forma que não interfere arbitrariamente. 1ºCrô¨29:11. 1ªPed¨3:22. V. V. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. 2. este usa o livre arbítrio. mas extremamente superior. sem dificuldade. criação. Gên¨3:1-24.DEUS é amor. as quais. total. que não lhe esteja sujeito. 1ºCrô¨29:10-12. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. também dado por DEUS. pois não há nada. 103:19. A SOBERANIA DE DEUS. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano.com. concluímos. B. para com o ser humano. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. Sal¨45:6. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age. foram trazidas à existência. as quais são: A. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. Dan¨4:1-3. Presidente da 44 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Pela sua natureza. O LIVRE ARBÍTRIO. A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo. relacionamento com o universo e atributos. vejamos 2ªPed¨2:4. A SOBERANIA ABSOLUTA.

separado de DEUS. Desta forma. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. Gên¨3:1-24.com. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. Luc¨19:10. a qual está reservada a todos os filhos de DEUS. João¨3:16-18. O SENHOR E SALVADOR. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade.br . A proibição do homem comer da árvore da vida.E-mail: fatefina@hotmail. Gên¨2:16-17. a soberania de DEUS é exercida. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. Aliás. um tanto quanto. conselho de DEUS. 02. Mat¨18:11. JESUS CRISTO. ou seja. Rom¨3:23. visto que. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. simples. jamais poderia ser recuperada. Porém. de um modo. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais. bem como. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. Presidente da 45 FENIPE/ASGO/FATEFINA . para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. apenas e tão-somente. compadecido do lamentável estado do ser humano. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. quem toma a iniciativa de salvar o homem. João¨1:14. porque. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo. foi levada a efeito. pela ação e esforço do ser humano. É DEUS. 5:12. ou seja. Gên¨3:1-24.Contudo. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou.com Site: www. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. porque. quais sejam: 01. que se fez homem. Gên¨3:22-24. Portanto. entretanto. A união entre o homem e DEUS. João¨3:16-18. ainda que. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA.fatefina. ou seja a VIDA ETERNA. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição. João¨3:16-18.

apenas um exemplo. a doença é um mal para o enfermo. porém. estes vivem em virtude das enfermidades. Gên¨2:1517. Segundo Aurélio. só um exemplo. VI. estava vedado ao uso. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. Gên¨2:9. à virtude. costumam Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. já que. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. Em termos humanos. mal significa: 01. o mal é relativo. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. Cremos que. Is¨45:7. soberanamente. novamente. o fabricante de remédios e seus funcionários. Assim sendo. No que concerne ao ser humano. Porém. Is¨44:24. o que acontece antes da hora certa é mau. para o médico. VII. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. 23. inconveniente. porque. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. entre outros significados. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. Aquilo que se opõe ao bem. à probidade.com. este só viu a força do mal após a desobediência. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. Aquilo que é nocivo. isso é uma inverdade. porém. à ordem que DEUS havia dado.fatefina. fatalmente. por DEUS. a rosa é uma linda flor. aquilo que prejudica ou fere. porque a existência do mal não é problema. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. Como já vimos. o que prejudicou o ser humano.br . à honra. ALGUNS NOMES DE DEUS.DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . DEUS E O MAL.E-mail: fatefina@hotmail. DEUS é criador de tudo. Quase sempre. inclusive do mal. prejudicial. mau. 02.com Site: www. por uma ordem sua. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. Presidente da 46 FENIPE/ASGO/FATEFINA . farmácia e seus funcionários é um bem. NA BÍBLIA SAGRADA. O problema é o uso do mal. pode ser um bem para outro alguém. não foi a existência do mal que havia sido criado. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. Gên¨3:1-7.

br . 1. D.500 vezes. Vejamos alguns nomes. O SENHOR PROVERÁ. Este nome. Aparece mais de 6. deu o nome de ADONAI A DEUS. 2.E-mail: fatefina@hotmail. JEOVÁ NISSI. EL EYON. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. o SANTO de ISRAEL.fatefina. o forte.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS. A. “aquele que vai adiante. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . O DEUS ETERNO. após a derrota do povo Israelita em Ai. Na forma plural. é traduzido por DEUS. B. 24. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 2. EL OLAM. Gên¨21:33. Gên¨17:1. aquele a quem pertence todo o poder. 3. O DEUS ALTÍSSIMO. TODO PODEROSO. é singular e significa. também. EU SOU. ou seja. ou seja. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. 03. atribuídos a DEUS: 1. o plural de ELOAH é ELOHIM. nas traduzidas em língua portuguesa.com Site: www.descrever o caráter da pessoa que os possui. C. ELOAH. O DEUS ETERNO. Este nome geralmente mostra DEUS. JEOVÁ JIRÉ. agregando-se a ele outros nomes. cerca de 2. B. Este nome. usados na BÍBLIA SAGRADA. como podemos ver a seguir. 1. Partindo desse nome simples. EL SHADDAY. A. Este nome. SENHOR. significa: DEUS ONIPOTENTE. Este nome. também era usado para deuses pagãos. 2. A exemplo do nome El. cria as coisas”. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. ou seja. Presidente da 47 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Josué¨7:9. Dá também a idéia de. vejamos. temos algumas composições. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como grande ajudador em tempo de necessidade. Este nome. o nome JEOVÁ pode ser composto. Êx¨17:15.com. 1. Gên¨14:19. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. JAVÉ OU JEOVÁ. 02. 1. EL. Josué. começa. o poderoso. dá a idéia de. com as seguintes traduções: 01. ADONAI. Gên¨22:14.

2. Almeida. 1a Edição.4. Finalizamos este estudo sobre DEUS. 07.980. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. 1. bondade de DEUS. SALVAÇÃO ETERNA. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. 8a Edição. 1. Editora Nova Fronteira. BÍBLIA SAGRADA.E-mail: fatefina@hotmail.986. BIBLIOGRAFIA. Davis. de onde vem o vocábulo “técnica”. glória. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”. B. Brasil. Brasil. Rio de Janeiro. tais como a majestade. Aurélio Buarque de Holanda.979. JUERP. equivalente à palavra hebraica ADONAI. bem como. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. Tanto ADONAI. 03. CONCLUSÃO. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. 1. 04. Millard J. no NOVO TESTAMENTO. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Rio de Janeiro. 7a Edição. Tradução. “Tke” é “arte”. RJ. entretanto. João Ferreira de.995. Brasil. Rio de Janeiro.com Site: www. no ANTIGO TESTAMENTO. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Brasil.com. Novas Edições Líderes Evangélicos. Brasil. como KÚRIOS. SP. 02.000 MIL CURSOS GRATIS. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. Reconhecemos a brevidade. 03/300. São Paulo. RJ. John D. JUERP. Brasil. RJ. JUERP. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos. Isaltino Gomes.fatefina. 6a impressão. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé. “Omile” é “pregação”.994. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. 01. 1. A. KÚRIOS. Ferreira. com referência a JESUS CRISTO. JUERP. poder. RJ. santidade. mesmo sucinto. 1. 05. Esta é uma palavra grega. SP.991. Coelho Filho. de parâmetro.br . etc. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. quer sejam BÍBLICOS ou não. 06. Presidente da 48 FENIPE/ASGO/FATEFINA . amor. Rio de Janeiro. APOSTILA Nº. 1. Rio de Janeiro. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. DOUTRINAS 1. São Paulo.000. cremos que. Erickson. Langston. Esta palavra é traduzida por SENHOR. 1a edição. RJ.

te salvarás. mas não podemos fazê-lo de qualquer maneira. O semeador precisa conhecer a semente. quase em sua totalidade.15-16). para ser bem feita. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho.13-14). o solo e o modo de semear.E-mail: fatefina@hotmail. Jesus começou o seu ministério pregando. porque. O pregador também deve se preparar. A PREPARAÇÃO Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. precisa ser bem preparada.10. fazendo isto.16). Se a nossa pregação não produz resultados. com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra. o tempo. se não há quem pregue?” (Rm.fatefina.13). pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra.com Site: www. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá. Haveremos de pregar o evangelho. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado. bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. A pregação do evangelho. Presidente da 49 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm. mas quem não crer será condenado” (Mc.4. pois nem toda terra é fértil (Mt. A semente que o Senhor nos deu é perfeita.br . Perservera nestas coisas. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. aos estudos bíblicos. sendo estes mais longos.16.Quem crer e for batizado será salvo.

com Site: www. mas não é o caso do iniciante. o horário. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. Será importante saber quem virá. Se possível. qual será o prato. Presidente da 50 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Logo. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto.com. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar. Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. etc. Precisamos preparar. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados. Se alguém.Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. Não é bom que seja assumido de repente. a qualquer momento. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado.3.10.18-20). mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados.fatefina. Contudo. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira. além de preparar o alimento. os ingredientes.E-mail: fatefina@hotmail. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt.15). “Pré” significa “antes”. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos. de alguns dias ou semanas.br . sem um preparo. Quanto mais experiente for o pregador. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável. Eles não seriam avisados sobre a prisão. porém. não poderiam se preparar. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. procura resolver com antecedência uma série de questões. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito. Nós. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

fatefina. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. Nesses casos. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico. de fato.br . Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. Por exemplo. De posse do tema. Poderíamos escolher. ou “os males que afligem a família”. posso me perder no meio do caminho e.com Site: www. surge automaticamente o título da mesma. mas algum conhecimento deles será útil. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó. por exemplo. Diante de um tema tão amplo. Estes detalhes não são primordiais. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia. Observe que.com. nem ele mesmo sabe. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar. algo como “o valor da família na igreja”. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado. etc. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. ou “a importância da família na sociedade”. ao se escolher a essência da mensagem. ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”. Por exemplo. Se eu não souber para onde vou. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. Presidente da 51 FENIPE/ASGO/FATEFINA .que irão assistir: seu nível cultural. Para se descobrir um assunto na bíblia.E-mail: fatefina@hotmail. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. precisarei optar por uma cidade. será útil uma concordância ou chave bíblica. social. etc.

fatefina. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. CONTEÚDO DA MENSAGEM. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. em seu conteúdo e propósitos. mas devemos procurar o melhor conhecimento possível. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico. Na fase preparatória. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. Quanto maior o conhecimento. Por exemplo. mas podem também conter erros. Filosofia. comentário bíblico. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. em seguida. A pregação deve ser essencialmente bíblica. Presidente da 52 FENIPE/ASGO/FATEFINA . É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado. não podemos nos esquecer de orar. Em alguns casos. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. Domínio pleno é algo inatingível. o candidato que lê um versículo na igreja para.com Site: www. pode-se consultar um dicionário bíblico.br . Caso contrário.com. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. enciclopédia bíblica. Nesse caso.Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. não estaremos anunciando a palavra de Deus. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações.E-mail: fatefina@hotmail. não se trata de uma pregação bíblica. Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. fazer um discurso político. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado. Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro. por mais correta que seja sua mensagem.

portanto.com. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração.E-mail: fatefina@hotmail. que deve ser o mais curto e objetivo possível. será necessária uma seleção e organização das idéias. A estrutura do esboço é a mesma da pregação. o pregador pode se perder no meio do assunto. na medida em que se estuda. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir. O esboço PODERÁ ter: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO O estudo preparatório deve produzir algum material escrito. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. Presidente da 53 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mesmo porque.com Site: www.br . Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação.Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias. Trata-se de uma coleta de dados. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo. Os esboços de pregação não têm uma forma rígida. Em outras palavras. Precisamos. devidamente fundamentadas na bíblia. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema. Podem variar muito. Enquanto se lê a bíblia e outros livros. No final. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem. mas sim fruto das nossas próprias conclusões.fatefina. principalmente se for questionado sobre algum tópico. Ainda que isso possa ser proveitoso.

ou 3. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação.Tópico 2 6. Normalmente. eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal. dos quais eu sou o principal. um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística." Para muitas pessoas. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2.fatefina.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo. Se for uma pergunta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.1." ou "No texto que acabamos de ler.Título da mensagem 2.É o tema a ser tratado. Ilustração 7. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto..Conclusão Vamos analisar cada parte. Presidente da 54 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Tópico 1 5.Texto bíblico base 3. Raramente se deve utilizar um capítulo todo. a primeira frase é a mais difícil. cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem. usaremos o texto de I Timóteo 1. Pode-se então começar com uma ilustração..Introdução 4. o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes.E-mail: fatefina@hotmail..com Site: www.Tópico 3.br . Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório. Por exemplo: "Nesta noite.. Título . No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base. Apesar de muitas alternativas.com. ou o “nome” da mensagem.

fatefina. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. pecados.br . de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa. ou a divisão mais lógica possível. 2 . de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão. Se você usar seu melhor argumento logo no início.a origem do pecado. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações. Por exemplo." No esboço. bênçãos. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema. a pregação começará forte e terminará fraca. se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". características. causas e consequências. Davi e Jesus. A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. Podem ser argumentos.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto. 3 . Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. promessas. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1. sobre a qual o pregador falará resumidamente. Esta ordem é natural e ascendente.as conseqüências do pecado. etc. Presidente da 55 FENIPE/ASGO/FATEFINA . sua mensagem ficará fraca no final.a solução divina para o homem. sem perder o “fio da meada”. milagres. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador.interessante ou intrigante.E-mail: fatefina@hotmail. os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão. Podemos até mudar este número. Tópicos .com Site: www. Em algumas mensagens.com. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa. Se for invertida. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem. mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão. Por exemplo: Abraão. Moisés. pessoas. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra. Voltando ao nosso exemplo. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa.

Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida.Para salvar os pecadores . 3 . 2 . 3 . Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso. é melhor elaborar mais de um sermão.O objetivo da ação de Deus. ou contiver mais de um assunto. as ilustrações são as "janelas" do sermão.Em alguns casos. O texto de I Timóteo 1. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos. tornando a mensagem longa ou complexa. Deus não ficou na teoria ou no sentimento.15 é assim. É importante prestar atenção a este detalhe.O amor de Deus em ação.br .16: 1 . Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3. do que tentar colocar tudo em um só. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 .Dos quais eu sou o principal . Ele veio salvar os pecadores. principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem.Deu o seu Filho Unigênito . Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus.com.com Site: www. Ilustrações .fatefina.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real missão.Jesus veio ao mundo . mais compreensível.E-mail: fatefina@hotmail. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância. Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo. 2 . É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo. Questão individual. Podemos elaborar várias mensagens através dele. Como alguém já disse. Esse versículo é riquíssimo.Ilustrações são ditados. Jesus Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Deus amou o mundo.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna . Presidente da 56 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que faz com que a mensagem se torne mais clara. Por elas entra a luz.

mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado.com Site: www. paciência. juntamente com essa lembrança. Se não tiver nenhuma. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. Não há problema em usá-las. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo.com. dos “casos” contados como exemplo e. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso. os argumentos que usamos podem ser difíceis. assim como a janela não pode ser maior do que a parede. quando colocamos uma ilustração. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. Presidente da 57 FENIPE/ASGO/FATEFINA .E-mail: fatefina@hotmail. tudo se torna mais fácil. Quando pregamos com base no Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. será também recordado um importante ensinamento. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos.fatefina. No exemplo da mensagem de I Timóteo. Pode ser que. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. na segunda-feira. pais e filhos. Entretanto. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. As ilustrações são muito importantes. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. mas. senhores e servos.br . Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. poderíamos usar uma ilustração no tópico 3. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. ou obscuros. eles devem ser bem curtos. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. etc. porque despertam o interesse dos ouvintes. Estes devem ser reais. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. Muitas vezes. A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória.sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. Às vezes.

Conclusão . O esboço deve ser o menor possível. Depois desse incentivo. parede e luz. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão.br . usar uma frase para cada parte. O esboço é o "esqueleto" da mensagem. Como dissemos. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. por exemplo. janela. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. semeador. A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. e luz demais pode ofuscar a visão.Novo Testamento. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final.A conclusão será o ápice da mensagem. e/ou uma oração final.com Site: www. Nessa parte. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. Ainda não é o apelo. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. se for o caso. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes. dando-lhes uma "amarração" final. ilustração é luz. vendedor. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. dessa proposta. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um. o fechamento.com. mapa.fatefina. Pode-se. Presidente da 58 FENIPE/ASGO/FATEFINA . pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência. viagem. pode-se colocar mais. Observe que neste estudo de homilética. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo).E-mail: fatefina@hotmail.

15. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador.Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo. Todos crêem que ele veio (até os ímpios). Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.br . em outro papel. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes. Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm. O destino do resumo será o arquivamento. o resumo será muito útil. Se tiver guardado apenas um esboço muito curto."Dos quais eu sou o principal" . Em outra ocasião. o pregador pode fazer o esboço. um resumo da mensagem. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 .6.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida."Jesus veio ao mundo" ."Para salvar os pecadores" . Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença.fatefina. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Presidente da 59 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Escreva apenas algumas frases norteadoras.10-18 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado.E-mail: fatefina@hotmail. Então. No púlpito. este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. só o esboço será usado. Tópico 3 . Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora. EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef. bem pequeno e. Opcionalmente. Isso torna a palestra monótona. o recurso que deveria ser útil torna-se um problema.1.hora de pregar.com. Tópico 2 .com Site: www. quando o pregador for usar o mesmo sermão.

A espada é arma de ataque. Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido.br .com. não sabiam muito bem quem ele era. Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a fé: argumentos malignos. Conclusão: Ef. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas. guias.E-mail: fatefina@hotmail. um revolucionário. O cinto prende toda a armadura.com Site: www. porém erradas. Contudo.fatefina. Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”. mais “espirituais”. Presidente da 60 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura. Tópico 2 . Tópico 1 . achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado.4).Quem é Jesus? O Filho de Deus. anjos. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso. ou um espírito iluminado. O inimigo não entra mas. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão. heresias e acusações. fundador de uma religião. Importância do conhecimento e da proclamação. oração e tomada de decisão sobre o tema. revestido. Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o carpinteiro.A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa.Opiniões positivas. Tópico 3 . Dizem que ele é simplesmente um mestre.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares.Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo. Alguns. O soldado romano e suas roupas especiais. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José. ataca de longe. Tópico 6 . TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt.Opiniões sobre Jesus . A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas. Também nos nossos dias.6.18 – Orando.

fatefina. Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo. não teria ressuscitado. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. Entretanto.E-mail: fatefina@hotmail. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa.com. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória. textual. texto bíblico base. O texto fala sobre sua morte e ressurreição.. Nenhum outro morreu por nós e. direcionamento do olhar. linguagem. Presidente da 61 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Quem crer será salvo. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático. a credibilidade da mensagem.16. O pregador Apresentação pessoal. introdução. enciclopédias. o talento e a prática podem Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. tópicos.santos ou entidades espirituais. sua vida. renunciar a outros “salvadores” e ídolos. ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. O esboço do sermão Título. A pregação (ou estudo bíblico) Duração. se morresse.16.. gestos. conclusão. Material: bíblia. livros evangélicos. sua reputação.br . movimentação. dicionário bíblico.com Site: www. ilustracões. mesmo não se podendo fazê-lo.

Evite repetições excessivas de frases ou palavras. Isso cansa as pessoas.com Site: www.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador. Por exemplo. Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação. 5 . 3 . evite ficar andando de um lado para outro.E-mail: fatefina@hotmail. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis.br .fatefina. Algumas considerações sobre a pregação: 1 .com. A observação de outros pregadores. Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas. Não use gestos que não combinem com o assunto. estude bem o assunto com antecedência.Falar corretamente é fundamental. O orador pode andar mas não o tempo todo. Portanto. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve. Se houver algum problema nesse caso. Procure não utilizar palavras muito difíceis. Não use gestos ofensivos. algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório. 2 . 6 . a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. 7 . Não combina.Ao falar.O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado. 8 . 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação.Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa. procure fazer um curso de língua portuguesa. O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público. Presidente da 62 FENIPE/ASGO/FATEFINA .O outro extremo também é problemático.

Outro detalhe importante é a duração da palestra. será melhor começar nos cultos domésticos. 12 . Se o assunto for maravilhoso e envolvente. Não existe outro caminho. talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público. do propósito. Quanto mais vezes você pregar. mas com o tempo e a perseverança. 11 . Não existem regras para isso. Antes de falar no templo.com. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor.br . apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. a segurança vem. Presidente da 63 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. Se você gritar o tempo todo. Não invente. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja.O tom de voz também é importante.E-mail: fatefina@hotmail. Estudos bíblicos podem durar 1 hora. Mas. o tempo deve ser de 30 minutos. fale pouco. e de muitos outros fatores. O nervosismo será menor. Esses limites podem variar dependendo do lugar.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática.13. muitas vezes. 10 .9) e. então pode até chegar aos 40 minutos. Se quisermos ir muito além. Não sei se isso resolve. Se você falar o tempo todo com voz suave. trata-se de uma partícula. acrescente-se o valor do exercício. Além disso. O início é mesmo difícil. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. mas apenas percepções práticas e habituais. de forma geral. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido. É bom que seja variado. esses tempos sugeridos são razoáveis. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto. o povo poderá dormir. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar. do auditório.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos. nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar.com Site: www. poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes.9 .

o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória. Comparemos o dom a um aparelho de rádio. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista.10-11). habitual ou exclusivo. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. Porém. Se não fosse assim. na medida em que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar.O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico.E-mail: fatefina@hotmail. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora. porém. Todos podem pregar. Assim. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz.br . por maiores que sejam seus conhecimentos gerais. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória. nosso dom vai funcionar perfeitamente.fatefina. O pregador.4. a bíblia. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. sem conseguir o resultado desejado. seremos porta-vozes de Deus. Sabemos.com. Todo convertido pode anunciar o evangelho. Presidente da 64 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Quem não o tiver poderá se esforçar muito. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus.com Site: www. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. talento e eficiência. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados. pois. se assim fosse.

mas não existe entusiasmo em sua voz.br . jejum e abstinência do pecado. por conseqüência.estivermos ligados ao Senhor. Até as pedras podem clamar. por melhor que seja. A mensagem. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. Na pregação. ainda que falemos as palavras de Deus. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. se não existe paixão nem comprometimento. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação. isso vai enfraquecer sua mensagem. É um processo que dura a vida toda.fatefina. Presidente da 65 FENIPE/ASGO/FATEFINA . se o pregador fala sobre o evangelho. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério. tanto na teoria quanto na prática.com. Da mesma forma. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro. Voltando à figura do vendedor.E-mail: fatefina@hotmail. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. o fruto. Quando pecamos. A busca Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. elas não estarão vindo direto da boca de Deus. "Estar sintonizado" envolve oração. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. a vida. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. Assim. estamos sintonizados em "outra emissora" e. Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso.com Site: www.

quem sabe.br . ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância. uma ira impotente contra a primeira onda de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II . pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos. Presidente da 66 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. APOSTILA Nº.pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. 004/300.com. ódio contra o seu pai português (desconhecido?).com Site: www.E-mail: fatefina@hotmail. inclusive. Conclusão Pessoalmente. ira contra o desprezo racial." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira.Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas.000 MIL CURSOS GRATIS.

pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal). Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo. teremos uma resposta clara e autêntica. em 1973. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]. foi sempre uma motivação mesclada.com. porém sem constrangimento.fatefina. mas faz o menino responder que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira.com Site: www."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra. Na velha Roma. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. mas de juízo. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv. Todavia. mas à comunidade. Não era um atestado de ignorância. 08-05-2000 A. Finalmente. o assunto não está claro (líquido). os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum. atualmente não sabemos com certeza.D.E-mail: fatefina@hotmail. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado. a segurança lhe acenaria. A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso.invasores na terra dos "brasilianos. Como jovem." pois. o caso ainda não estava claro. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela. Indonésia)." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade." isto é. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado. Presidente da 67 FENIPE/ASGO/FATEFINA . à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet. depois de ouvir as testemunhas. com justiça e paz). Mas. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado.). eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação. não a si mesmo. proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro. enfatizado por Flávio Guerra."87 Na verdade. mesmo do lado holandês."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar. Provavelmente.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá. Como menino. etc. com seu musical "Major Calabar. Apeldoorn." Se fosse fugitivo. de fato. Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir. Dedicado ao meu irmão e colega Rev. nem prova de indecisão. seu confessor. ele foi movido por um misto de motivos. Porém. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. Se.br ." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo. Holanda. limpeza dos limpos. Para Felício. sejam eles de que nação forem. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta.

Guerra. 79-84. cópias ou traduções. se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85." no Rio de Janeiro. 84). Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. Presidente da 68 FENIPE/ASGO/FATEFINA . (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. 1630-32 e 1633-35). os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. ao meu amado Pernambuco.Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. Guerra. 69). dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. Guerra. oferecestes a liberdade ao Brasil. Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). Calabar. Aventura. Os documentos procurados (originais. Um homem como eu que recusou honras e proventos. 42. Guerra. Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50. Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato.fatefina. Calabar. 103. Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar.E-mail: fatefina@hotmail. mas como patriota" (Nota 85. Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. 83)." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. Calabar." no Recife. os holandeses. na Holanda (Algemeen RijksArchief). fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. Guerra. As cópias podem estar no Brasil. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. Aventura.com. as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). Guerra.com Site: www. 69). no Rio ou em Recife. não é traidor. Calabar. pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia. 44s). 42). tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69.br .

Joannes de Laet. em 1933." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. Holanda. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. nelas (mormente na de 09-05-1632. De igual modo. 140. Depoimento. ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas. Igreja e Estado. mas somente "Domingo Fernando. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes.A.5. 112. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-11-1631. 197.Infelizmente. ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 06-01. 466:2. p.E-mail: fatefina@hotmail. Bibliografia. da Silva Mendes Leal. p. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro.1. perda essa acidental (como em F. mas tem ocorrido com outros documentos. Seria uma coincidência. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (1202. 465:2. Porém. em OWIC 50). Mesmo que. 1944). Memórias. 31-05. 423. mas o importante era a sua documentação. #964). certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia.4). somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar. 1863). a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. 09-05. Presidente da 69 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 2 J. (Leiden: 1644. Recife: Secretaria do Interior. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional. Notas 1 Do lado português. mormente com anexos interessantes. 03-08. n. Annais Pernambucanos. 24-03. p. Recife ou Rio de Janeiro. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues.com Site: www. 1630-1638 (Madri: 1654. apelidado "o Calabar." Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. III:5) ou intencional (óbvia pela seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. sendo ambos nascidos. 2 vols. 31-03 e 01-04-1634). Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra. Den Haag. 2595BE. Do lado holandês. 4 vols. Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. ?-01. 09-05. Memórias Diárias da Guerra do Brasil. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. 1916-1925). que menciona Calabar em muitas páginas. Iaerlijck Verhael.br . sugere que o seu nome era Domingos Fernandes. Onde Prova que Calabar não Foi Traidor. Pereira da Costa.fatefina. 201.com. Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. Defesa e Reabilitação. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. Acusação. 07-10 e 09-11-1631. 1933). 16-08-1632). no Rio de Janeiro. 1931-1937). ver Schalkwijk.

sendo padrinhos Afonso Duro.como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. etc. Inês Barbosa. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato. Verhael.fatefina. n. 1956. 1978). de certo era negro ou mulato.A.)." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N. São Paulo: Melhoramentos.S. da Ajuda. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos. Pedro Calmon. Ângela Alures Coelho. I:32). Flávio Guerra. nota. Laet. I:48. I:48). Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda. rico colono de Évora. 1960]. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nascida em Pernambuco. nem conduzido por quem.v. mas. p. 1965). "Calabar" (o artigo merece reparos). Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco." Também depois. Memórias. I:277: Ângela Álvares. Flávio Guerra. Calabar e seu primo Antônio). mas podem ajudar na interpretação dos fatos. Aventura. Calabar.. Coelho. 1977). II:597. Alagoas: "pelos cafus. III:95. sobre a incursão contra Barra Grande: "." ao anoitecer).porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. A palavra "flamengos. 1971). 96: "mulaet. José Antônio Gonçalves de Mello. Calabar foi parar. às vezes. Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. julga que pelo nome africano. por volta de 1600. [1ª ed. 5ª ed. integral): mameluco. João Felício dos Santos. mui esforçado e atrevido" (Lucideno. Presidente da 70 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura. Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar. Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru. Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus). 20-04-1632). s. 120: mãe e alguns parentes. com capital em Bruxelas. nas notas. 2 vols. Southey. englobavam Bélgica e Holanda. F. 78s: ainda menino.C. ego te baptizo…" 6 Guerra. No interior de Pernabuco. 13). Portugal. 2ª ed. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. 205. 1942. Memórias. 120 (o "mulato" Calabar. s.com Site: www." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. de Jerônimo de Albuquerque. pertencentes à coroa da Espanha. Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es. São Paulo: Obelisco. 1961).br .). 1986). Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. Ver a história sociológica do Dr.. 68 (o "pardo" ferido. 197: "onde foram batizados" (isto é. os Países Baixos. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. os chamados "Senhores XIX. 7 Naquela época.). ed. p.com. Calabar: Traidor. como por R. chamado de mulato." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica. (São Paulo: Melhoramentos. e sua filha D." freqüentemente usada para "holandeses. de Varnhagen. "não se sabe como.d. o cônego J. Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. 5 Coelho. 14-03-1630).E-mail: fatefina@hotmail. Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. II:164." em 12-11-1632. Novo Dicionário de História do Brasil. Memórias. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. História do Brasil (Londres: 1810-1819.

com..000 arrobas.l. 20 Coelho. Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. 11 C. 1965). de sorte que ficou a incerteza (Laet.8 C. 1975). Boxer.E-mail: fatefina@hotmail. Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom. Luyck. Moonen. nota 27. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda. J. 53. F." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog. III:107). 19 Ver nota 1. ou seja. (São Paulo: Vida Nova. 15 E. 1959). Os Holandeses no Brasil. Boxer." Porém. 1940). Johan Maurits van Nassau-Siegen. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. 16301654. 1957]).. 13. Revius.R. p. 21 Em 01-05-1632. The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson.J. Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ).R. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais. 1872). 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. Evaldo Cabral de Mello. ver F. Pereira da Costa. Rev." nossa guerra justa contra a Espanha. p. 1649. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são). (Recife: Arquivo Público Estadual. 1630): "mea gravissima culpa. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting. 1979).fatefina. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. havia 137 engenhos de açúcar. 1968). 10. 2ª ed. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. Memórias. 59. 335-458. tradução de The Dutch in Brazil.com Site: www. 10 José Honório Rodrigues. Anais Pernambucanos.br .e. 1961. 63. Presidente da 71 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. 120 (20-04-1632). 18 Boxer." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses.500. na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses.000 quilos por ano. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. III:143. Em 1630. com uma produção de 700. Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. Verhael. Holandeses. 1989). Fischlowitz. 169: "capa cultural. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época. 10 vols. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional.L. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando.: s. 14 F. 1952-1966).A. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. Igreja e Estado no Brasil Holandês. Amsterdam: J. 45." Ver E. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. Verhael. Schalkwijk. Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael. p. de Varnhagen.van den Boogaert. 0905-1632. S. 1630).A. 16 Laet. 108. III:12-19. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses). ed. 17 Ver F.

116. I:14).J. a qual levou consigo e andava com ela amancebado. I:46-48.fatefina. I:47) e Coelho (Memórias. 25 No dia 20-09." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado. 1888-1889). Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos. Lucideno.com Site: www. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos.. 152: "como é próprio da fraqueza humana. "Frei Manuel Calado do Salvador. III:107). João Ribeiro. Wasch." considerando o general Matias como representante do rei..G. 1966).br . III:107. desconhece Bárbara (Leal. 2ª ed. diz Guerra (Aventura. Lucideno. 1633-1654. 24 Os protestantes. 1977]. Memórias. vingaram-se. não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. seguido por J. dizem Calado (Lucideno. Lucideno. 28 Sobre Calado. Verhael. História geral. Gama. "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. Laet. 29 Calado.22 Coelho. Ver Schalkwijk. no seu romance. ver J.. chamada Bárbara.com. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen. 197 (31-03 e 01-04-1634). pois teriam dado quartel a Calabar. p. "a mercê d'el-rei" (Calado. 23-08-1635. I:46-48. 19ª ed." 30 Enforcado. 103). este mais ligado ao exército. o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife). lágrimas e arrependimento. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca." não católica romana.E-mail: fatefina@hotmail. de Mello. I:239). 2 vols. rev." Laet. prometido o quartel. Lucideno. à espera de ordens da metrópole. Era um religioso da ordem de São Paulo. 13-04-1636). Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. de uma parte para outra. Presidente da 72 FENIPE/ASGO/FATEFINA ." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. Laet. garroteado. 23 Ibid. Verhael. História do Brasil. 138 (07-02-1633). inclusive o pastor João Ferreira de Almeida. I:263. 264). Leal se engana fazendo Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Calabar. se em tempo de guerra andassem com ele. Em 1636. publicado por C. Memórias. Igreja e Estado. mas à igreja cristã "católica reformada. 234s. 5 e 6. Coelho. Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo.B. I:32. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. passim). que ficaria a mercê d'El-Rei. 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife. 97 e 102). 26 Magtelt Daays. Lucideno.F. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. Nederlandsch Familieblad. Mameluca (Calado. IV:151). IV:169). Memórias Históricas da Província de Pernambuco. insistiram que não pertenciam a uma nova seita. Calabar.A. Leal. Verhael. I:46-48. Varnhagen. 1967). O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw. Verhael. 31 Calado.

(Rio de Janeiro: Briguet. 46 Boxer. 81. IV:162. Aventura. à parcialidade. Manuel de Crasto Fortado. Verhael. II:104.E-mail: fatefina@hotmail. 234. 34. 39 Southey. H. Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675. Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. n. História Geral.V). Teresa. Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional.padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. Castro ou Crasto: Laet. Lucideno. Wätjen. 32 Calado.132). José Honório Rodrigues. 46-48." A tradução (Melo Morais. 33 J. Memórias. Memórias." conforme Rodrigues (Bibliografia. Varnhagem. ítem 410)." Revista do Instituto Arqueológico. não uma história. 1979). n. Holandeses. 37 Coelho. Presidente da 73 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 120. Francisco de Brito Freyre. 43 Ver Laet. 1. Calabar. 1938). 264 (22-07-1635). 1949). 09-1632). 264 (22-07-1645).fatefina. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. à falsidade. Mello. n. Raphael de Jesus.35. 4ª ed. Capítulos de História Colonial. 11. Igreja e Estado. 71. p. 239. 34 J. História. História Geral. 155. Coelho. 68. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127). Veríssimo qualifica os motivos. 23. Capistrano de Abreu. I:14. IV:135). Memórias. de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. 41 Coelho. 119: "um trânsfuga. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. Índice de Livros Proibidos. 38. Calabar." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". 9: "É. Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco.com. 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. 1954). Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. 1977). mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). 44 Ver Schalkwijk. 79)." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. n.1698). Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 1980). II:212." sem mencionar motivos. 223. 42 Ibid. Coelho. III:112 (Camaragibe.br . sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. 102. III:95 (Barra Grande.com Site: www. 58. Lucideno. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes. I:47. 36 Calado. I:276 (n. 68. Boxer. Verhael. I:277. 147). 121632). aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. Gioseppe di S. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Index. 40 Guerra. Holandeses. 38 Varnhagen. Memórias. Recife: Secretaria de Educação e Cultura. na sua maior parte cópia de Calado. 94. e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal. Calado. 197 (Barra Grande.12. História das Lutas.. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa. Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. "compilação pouco estimável. 04-1634). 264 (22-07-1635).

56 Coelho. "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. 2 vols. 92. (Recife: Imprensa Universitária. 65 Coelho. e Raphael de Jesus." 53 Calado. Holandeses. História da Guerra de Pernambuco (1660?. 380-382. 115).G. 57 Ver J. 79ss. 48 Coelho. História Geral. 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). RIAP 30:129-144). capitularam. 263 (19-07-1635). 51 Coelho. 64 Southey. 62 Abreu. Lucideno. p. 1977). Aventura. 18-05-1652 (GAA-ACA 88. e. I:46. 1937). IV:162. I:263. Memórias. II:164. 4. 102. de Mello. com rara altivez e coragem. Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. II:241: "se não foram os judeus . Aventura. 36. Memórias. 55 G. Recife: Fundarpe. Verhael. A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias. parafraseando: "O mameluco. 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa. Brito Freyre. I:32. Memórias. 262 (17 e 18-07-1635). 349: "persuadindo-os a se renderem." 49 Calado. Nova Lusitânia. 36. 52 Coelho. 12-07-1647)." Panfleto Portugysen.br .E-mail: fatefina@hotmail. Assim também Varnhagen. 61 J. Guerra. Raquel à Stetten ao pastor P.. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. Capítulos. "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês. 167-169). De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff. Guerra. 14:88 e 278:230v. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. Presidente da 74 FENIPE/ASGO/FATEFINA .' reagiu.A. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife. 50 Calado. Calabar. História Geral. Castrioto Lusitano (p. 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. Memórias.171). Wittewrongel. Lucideno.47 Guerra. João Fernandes Vieira. Arquivo Histórico Ultramarino. 60 Boxer. Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. de 28-09-1647 e 25-02-1649). 1967). Lucideno (1648). a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. 155. cod." Varnhagen. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet.A.G." em Gilberto Freyre e outros.fatefina. Memórias.com Site: www. 63 Calado. 1984). História. de Amsterdam . 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Laet. 13. Memórias. p. I:263. suspensa em junho de 1650 (carta da D." Não há provas do engano sugerido por Freyre. 13 de abril de 1636 (ver 2401-1636). I:48. IV:168. 264 (22-07-1635).Recife. 66 Guerra. Aventura. Groenhuis. I:105-127. 120 (20-04-1632).. Nótulas Diárias do Governo no Recife. Verhael. Lucideno. de Mello. Muitas referências nos documentos holandeses. 264. 22-07-1635).com.

76 Coelho. 155. 74 Também o índio Pedro Poti. ver Laet. Major Calabar. Memórias. História. III:29." 75 Abreu. Nova Lusitânia. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. Igreja e Estado. "ansiedade de vingança. sergipes.) Pistorius aos Senhores XIX. "Brasilianen. Holandeses. mormente pp.com Site: www. segundo Boxer." Calado. 82 Coelho. 112s. é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. 79 Calado. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. Capiteyn van Exel. I:68s.E-mail: fatefina@hotmail. 103: "firme e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 70 Southey. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção.R. no seu romance histórico.fatefina. Calabar. sobre a liberdade religiosa nessa época." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás. 254. 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. 1771. Presidente da 75 FENIPE/ASGO/FATEFINA . (Rev. 68 C. Schalkwijk. porém. seriam apaixonados por Maria César (I:141). 231-235." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo. IV:162s. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser mulato. membro da igreja cristã reformada. Observe-se sobre o tratamento dos escravos. 77 Carta de Dom. 107 (capitão Jouer de Haia. Vieira e Calabar. 80 Schalkwijk. 388-458. Aventura. Isso. 35). Lucideno. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar." Leal. o "língua. 74. porém honorífico. marcando-o (I:146. 67 Santos. Capiteyn Jan Muller. Capítulos. 12-15. Lucideno. Calabar." Ver o post scriptum deste artigo. Leal. em Porto Calvo. Calado. Major Picard. 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. Major Calabar. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). Igreja e Estado." Guerra. Memórias. IV:54). distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. potiguaras.com. não é válido. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. Brito Freyre. 264 (22-07-1635)." Guerra. Capiteyn Langley. Verhael. 264 (22-07-1635). Igreja e Estado. 78 Schalkwijk. julho de 1635. n. Recife.br . 1415-1825 (Oxford: Clarendon. Calabar. I:xvi.Calabar. 81. 72 Brito Freyre. I:141. pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores. 71 Santos. 04-11-1631. não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. caps. cariris). IV:104). etc. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). 81 Ver notas 25 e 26. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire. 86-130. Ambos. "brasilianos" no sentido de "moradores. 113115. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. sugerindo ainda outro motivo. Boxer. 69 Guerra. não major. em um conclave com conspiradores. n. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico. 73 Ver nota 57. Aventura. Calabar era capitão. 240. 68." tradutor).). Nova Lusitânia. 1963).

“Não pronunciarás o nome do Senhor. Igreja e Estado. 1998.C." ou seja. Nova Lusitânia. 39. 7ª ed. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas. 79-84. Verhael. 69. I:171.2-5)” (o grifo é meu). 1961). Governador: 16611664).: Ioris van Henghel. Segundo Mandamento . História do Brasil. (São Paulo: Melhoramentos. 86 Santos. ver nota 66. O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja. O sétimo dia. porém.seguro. Não terás outros deuses diante de mim. 135 p. 309.C. foi proibida em 1973 pelo governo militar.“Eu sou o Senhor. Gaspar Barlaeus. Editora Vozes. Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C.I. sem denotar arrependimento.I. 101 e 205. é o sábado do Senhor. 1628. Muitos têm opinião semelhante. Para que a verdade prevaleça. ou nas águas que estão debaixo da terra. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 88 Laet. Sobre Poti. 84 Rodrigues. mas liberada em 1980. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento . Guerra. 89 Abreu. Ver o post scriptum no fim deste artigo. Southey. 1ª pergunta e resposta. em vão (Ex 20. nos céus. III:98. 1956). ou embaixo. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como "Bárbara"). Schalkwijk. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647.fatefina. 103. 14-05-1980. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores.l. teu Deus. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20.com Site: www. 350. teu Deus. teu Deus. Presidente da 76 FENIPE/ASGO/FATEFINA . História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos. Catechismo (s. está assim redigido (páginas 548-650.“Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo.E-mail: fatefina@hotmail. Bibliografia. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife. Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos. da casa da escravidão. Calabar. II:164: "não se sabe". Terceiro Mandamento . que te fez sair da terra do Egito.br . trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. Capítulos.7)”.). etc.com. Havia no Brasil uma edição em espanhol. 1980). 99. Não farás nenhum trabalho (Ex 20. Aventura. Capitão Jouer. 155. Major Calabar. 85 Guerra. 60ss). não se sabe se considerou a "traição" como pecado. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. como Rocha Pombo. Hélio Vianna. pp. O Decálogo no C. Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. 42. Brito Freyre (Armada: 1654. na terra. 13. História do Brasil. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação.8-10)”. 9a edição.).

uma proibição específica de não cobiçar pessoas. o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento . Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás”. nem nas águas debaixo da terra. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor. O Vaticano assim explica: “A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história.4-5. Deuteronômio 5.7).. Oitavo Mandamento .“Não cobiçarás a casa de teu próximo. Segundo Mandamento . (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.17)”. A solução foi criar dois mandamentos iguais. Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só. nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20. Trata-se de um só enunciado.14)”.“Não terás outros deuses diante de mim” (Êxodo 20.15)”. não desejarás sua mulher. nem coisa alguma do teu próximo”(Êxodo 20. te dá (Ex 20. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal.8-9). Quinto Mandamento . nem a sua serva.17)”.13)”.“Não cobiçarás a casa do teu próximo.“Honra teu pai e tua mãe. nem sua serva. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto.com Site: www. o primeiro. ficou faltando um.“Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20. nem o seu jumento. Almeida Revista e Corrigida.com. Presidente da 77 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o décimo.“Não roubarás (Êx 20.15)”. nem em baixo na terra. nem o seu servo.“Não farás para ti imagem de escultura.“Não cometerás adultério” (Êx 20..17. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados. nem seu boi.br . animais e objetos.“Não matarás (Ex 20. Décimo Mandamento . Deuteronômio 5. nem seu servo.“Não cobiçarás.21). Deuteronômio 5.3. edição de 1995. Nono Mandamento .12)”. e o décimo foi dividido em dois. nem o seu boi. e está expresso num único e reduzido versículo. Décimo Mandamento . teu Deus.Quarto Mandamento . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nem seu jumento.E-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Sétimo Mandamento . nem alguma semelhança do que há em cima nos céus. Sexto Mandamento . coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17. não cobiçarás a mulher do teu próximo.

no C. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens. José Alberto L. Deus exemplificou para não haver dúvida. qual o segundo.C. tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo. nem o seu servo. fazem referência aos deuses.fatefina. objeto de adoração. 545. Bíblia Linguagem de Hoje (“Não se ajoelhe diante de ídolos. É também a das confissões luteranas.4-5).com Site: www.3). aos deuses antigos. 1995 (“Não te encurvarás a elas nem as servirás”).com. portanto. Daí porque o verso 5. ídolos ou estátuas. O cerne da questão está no segundo mandamento. não lhes darás culto”) são as mais aceitas.Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. e não podemos modificá-la por nenhuma razão. O versículo 5 (“não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás”) encontra-se afastado do versículo 3 (“não terás outros deuses diante de mim”). Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente. e não a deuses. (“não as adorarás.br .C. nem o seu boi. nem os adore”). e não às imagens. reforça essa idéia: “Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás”. nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu. Segundo Mandamento – “Não farás para ti imagem de escultura. com notas do Mons. não as servirás. e assim por diante. e do que há em baixo na terra. convém registrar que diversas versões. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS. Décimo Mandamento – “Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher. Edição Ecumênica. As imagens dos santos católicos estariam Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Almeida Revista e Corrigida. que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas” (C. e não aos deuses. quanto ao versículo 5. que haja nas águas debaixo da terra. culto. nem lhes darás culto” (O grifo é nosso). A bem da verdade. nem o seu jumento. entendo que as versões que se reportam às imagens. Mas isto é um detalhe.. (Êxodo 20. mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro. Presidente da 78 FENIPE/ASGO/FATEFINA .17). vejamos os mandamentos numa Bíblia “católica”. Assim. homenagens. nem coisa alguma que lhe pertencer”(Êxodo 20. honra. pg. Por isso. veneração. ni las honrarás”). Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. nem de coisa.I. não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5.“Não terás deuses estrangeiros diante de mim” (Êxodo 20. Para que não haja suspeição. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento . somente. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados. A Palavra de Deus não se altera ao longo da história. item 2066). São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (“No te inclinarás a ellas.I. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro. Imagens e deuses são ídolos. Os “deuses”. fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo. nem a sua serva. Não as adorarás.E-mail: fatefina@hotmail.

No entanto. procissões. que só compete a Deus. ficar em pé diante delas em estado contemplativo. do meio do fogo. também. “Não as servirás” . estejam no céu. coroas. A Igreja de Roma reconhece a proibição. pelo nosso julgamento. dos santos apóstolos. e não uma adoração.. velas. tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens. lágrimas. “Não te encurvarás a elas” . Não alimentar expectativas de receber delas amparo. incenso.com Site: www. “a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original. De fato. Deus Espírito Santo). Não contraria o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. homenagens. a Arca da Aliança e os querubins.fatefina. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses. que proíbe os ídolos. Deus não condena as obras de arte. doações. não vos pervertais. Presidente da 79 FENIPE/ASGO/FATEFINA . rezas. à homenagem. tocá-las. curas e proteção. Logo. alegria.br . Ao se encarnar. não devem ser objeto de culto. o culto dos ícones : os de Cristo. zelo. Não colocá-las em lugar de destaque. beijá-las. o Filho de Deus inaugurou uma nova “economia ”das imagens. cuidados. à veneração. homenagem. reverência. de Maria. em redoma ou em lugares altos. Deus Filho. como são a serpente de bronze. confiança. Enfim.Não servi-las com flores... levantar os braços em atitude de adoração. e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada.Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito. prostrar-se com o rosto no chão. dos anjos e de todos os santos.incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20. mas também os da Mãe de Deus. fé. “Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus” – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. contemplação. fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo. os anjos e os salvos em Cristo. Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração.com.E-mail: fatefina@hotmail. A honra prestada às santas imagens é uma “ veneração respeitosa”.4 “Não farás para ti” – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto.”(Dt 4. justificou. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento. devoção. ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai. festas. escultura ou pintura de valor histórico e cultural. cânticos. amor. O Deuteronômio explica: “Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe. Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado. devoção. sacrifícios. tirar o chapéu. em Nicéia (em 787). mas decide por não acatá-la: “O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. e de quantos. à prece. contra os iconoclastas. estátuas de Jesus.. vigílias.15-16). mas diz respeito. Não lhes devotar fé. desde o Antigo Testamento.

com Site: www. não vim ab-rogar. 560-562.. Não vim acabar com eles.. Ademais. em Nicéia (em 787). para melhor conduzir o povo em sua fé.I. está vigente. mas cumprir” (ARC) ou: “Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas.18).C.” (BLH). “No entanto.. mas para dar o seu sentido completo. As leis cerimoniais sim. não feito por mãos. como Moisés levantou a serpente no deserto. Presidente da 80 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mandamento inclui. vindo Cristo. e de toda a tua alma. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus. Levítico 19. levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé”. Agora.14-15). Deuteronômio 6. A cruz não aboliu as Dez Palavras. destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18. não desta criação.símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.. Em Mateus 5. e de todo o teu pensamento”. o rei Ezequias. Por isso. Jesus afirma: “Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas. Deus ordenou. não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras.. Deus não recomendou o culto. A Arca da Aliança e os querubins passaram. já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. mas também os da Mãe de Deus.” (Hebreus 9.11). já pecou e descumpriu a lei..fatefina.br .E-mail: fatefina@hotmail. a serpente de bronze. A serpente de bronze . que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. pg.. dos anjos e de todos os santos. o culto dos ícones : os de Cristo. A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar. ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES “O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem”. Agora. de todo o teu coração. a homenagem ou a veneração à serpente.primeiro mandamento” (C.12. já pecou.. 10. temos “um maior e mais perfeito tabernáculo. de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade.. O Decálogo é. se pensar em adulterar. no varejo. 2141). o que Jesus disse no atacado: “Amarás o Senhor.35-40.6. o sétimo Concílio ecumênico.5. “.. mas por seu próprio sangue. temente e reto aos olhos do Senhor. os querubins”.17. justificou. O mandamento divino incluía? Não. O próprio Jesus assim se manifestou: “E. “o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo. mas tenha a vida eterna” (João 3. a Arca da Aliança. para que todo aquele que nele crê não pereça. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento.7-9).4). Como disse João Ferreira de Almeida. e “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mateus 22. Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação.com. teu Deus. isto é. foram abolidas. itens 2129-2132. assim importa que o Filho do Homem seja levantado. nem por sangue de bodes e bezerros. 30.

Eu sou o Senhor vosso Deus” (Levítico 26. “a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original. De fato. Como se vê. Seus traços físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. não vistes figura nenhuma. e não uma adoração. e em qualquer religião”. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. católica: “Eu sou o Senhor. O destaque é meu.” (Deuteronômio 4. Diria que não existe essa linha. Jeremias foi direto: “Suas imagens são mentira” (Jr 10. UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO. que só compete a Deus”. guardai com diligência as vossas almas. mas são justificativas de homens. porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais. nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua. venerar. nem a minha honra às imagens de escultura” (Isaías 42.14).” Na Bíblia ecumênica. pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR. venerar. Presidente da 81 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que só Não contraria o primeiro mandamento”. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas. TEU DEUS” (Deuteronômio 7. do meio do fogo.com Site: www. Maria. é muito tênue a linha entre honrar. este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória. e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. o culto às imagens contraria o mandamento. então o culto aos ídolos é proibido. adorar e prestar culto.proíbe os ídolos. e não uma adoração.. Se contraria. “As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. é pecado cultuá-las.1).com. nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Ora. para que não vos corrompais. “A honra prestada às santas imagens é uma “ veneração respeitosa”. se o mandamento proíbe o culto aos ídolos. idolatrar” (Dicionário Aurélio). A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER. O Concílio de Nicéia justificou. A minha glória a outrem não a darei. José e dos santos apóstolos. O destaque é meu. para que não sejas iludido.15-16). nem os tomarás para ti. reverenciar. Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome. Adorar: “Render culto a (divindade). Portanto.br . A Palavra é o padrão. Vejamos o que Deus afirma: “Eu sou o Senhor.8).fatefina. nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence”. Portanto. render culto a. Venerar: “Tributar grande respeito a. e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. Este é o meu nome.25).E-mail: fatefina@hotmail. Culto: “Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas. reverenciar”. exemplos de Jesus. A honra prestada às santas imagens é uma “ veneração respeitosa”. fazendo um ídolo. Ø “No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe.. OUTRAS REFERÊNCIAS< “Não fareis para vós ídolos.

O destaque é meu.com.13). nem o meu louvor às imagens de escultura” (Isaías 42. “Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura. que deve ser louvado para sempre. OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor. ídolo. Têm boca. têm olhos.fatefina.3-8).“As suas imagens de fundição são vento e nada” (Isaías 41.com Site: www. Os ídolos deles são prata e ouro.8) “Todo homem se embruteceu e não tem ciência. Está. Amém” (Romanos 1. este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei. presépio) produzida por mãos humanas. “Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz.E-mail: fatefina@hotmail. mas não ouvem. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. feitas de madeira. “Também está cheia de ídolos a sua terra. Presidente da 82 FENIPE/ASGO/FATEFINA .25). CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua. nariz têm. mas não cheiram. Têm mãos. porque sua imagem fundida é mentira. inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS. Parte V Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. têm pés. diante daquilo que fabricaram os seus dedos” (Isaías 2. “Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas. qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. e não há espírito nela” (Jeremias 10. pessoas. mas não vêem. O destaque é meu. portanto. espíritos humanos. corpos celestes. e rogam a um deus que não pode salvar” (Isaías 45. “Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU. O destaque é meu. nem som algum sai da sua garganta. em vez de adorarem e servirem o próprio Criador. Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. mas não falam. homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas.14). mas não andam. envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura. adoração. O destaque é meu. mas não apalpam.29b) “Eu sou o SENHOR. imagem.br . Toda a criação de Deus (anjos. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam” (Salmos 115. animais).8). têm ouvidos.20). e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS” (Miquéias 5.

desde o princípio. de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. e que se trata de um destino elevado. e não gera a si mesmo. justificando que foi escolhido o termo “co-criador criado” para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. 1990 – PP. O ser humano é criado com um destino. o real reconhecimento de seu estado real. SÃO PAULO: SINODAL. literatura ou arte. Presidente da 83 FENIPE/ASGO/FATEFINA . propósito e alvo. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. explica que foi utilizado este termo “destino” para incluir as conotações de “vocação” ou “chamamento”. segundo o livro aqui comentado. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus. Comenta-se que Nathan Scott aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. de compreender quem e o que o homo sapiens é.Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO “DOGMÁTICA CRISTÔ DE CARL E. Este termo. o autor do livro. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece.com. Não obstante. desemboca no fato de que. explicanos o autor.fatefina. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. Desta forma. fala de dependência. Consequentemente. sem o real conhecimento. “destino” tem as nuanças de dom. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de “co-criador criado”. ou talvez seja melhor colocar. Assim. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes. deixamos.com Site: www. BRAATEN E ROBERT W. JENSON.E-mail: fatefina@hotmail. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da “natureza” criada do ser humano.Por que eu Nasci? . a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos. e que é criatura. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. da experiência de todas as espécies. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo.br . determinismo. não criador.

o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. o status criado do ser humano é completamente escatológico. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora. convergindo naquela “sopa primordial” da qual surgiram todas as criaturas vivas. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Percebe-se com isto. com uma melhor visão. Os elementos do mundo. foram criados co-criadores. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. porém. Mas. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. é um desencadeamento. Este tema. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. como exposto na obra aqui apreciada. Esta relação é em parte externa. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. autoconsciência. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. Mas ela é também interna. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens. o modelo real e já perfeito.com. isto é. Cristo. Porém. antes. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão. é o Homem com perfeição criativa e criadora. é novo em sua formulação. mas. das coisas criadas. Formalmente. desta maneira. um co-criador com Deus. pois o nosso modelo. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. lembrando-nos dos nossos limites.fatefina. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. que este caráter de co-criador é o que significa ser “à imagem de Deus”. são os elementos do ser humano. Expresso desta maneira. Presidente da 84 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação. e que em Cristo. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus.O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado.E-mail: fatefina@hotmail. a capacidade de fazer avaliações.br .com Site: www. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. Nos é sugerido.

Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus.com. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. falar do ser humano como “coroa da criação”. Este pecado é tanto original quanto atual.. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda.” Não é popular. Gregório de Nissa (século IV) diz: “..) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último. estava pronta. Mas. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. então. o ser humano mais responsável.as características das quais é composta a imagem de Deus em nós.br . quando seu domínio estava preparado. Falando sobre isto. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. e ninguém estava lá para compartilhar dela.” Toda a riqueza da criação. e desta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. apesar de sermos livres no ato co-criador. ao por em prática nosso caráter de co-criadores. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. Tornando assim. esbarramos no fato de nosso ser-criado. Quando toda esta beleza natural estava formada. A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética.fatefina. hoje em dia. como imitadores de Deus. provém disto uma questão também fundamental. ainda que comprovem ser indesejáveis. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã.. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores. mas também são investidos de grande responsabilidade. aliás...com Site: www. como descrito na obra aqui comentada. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. Surge. na terra e no mar. uma outra problemática. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. poesia ou não. ao meu ver. Presidente da 85 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. Porém.E-mail: fatefina@hotmail. no entanto. e só então. Daqui vem a consciência de que. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações. desta discussão. que é a da condição primordial do ser. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. assim. o próximo passo era que o rei se manifestasse. Ao exercer a imago Dei. Agora. não como história.. depois da criação. Como diz Tillich: “Simbolicamente falando. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como “caída”. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada. (.

“criado segundo a sua espécie”. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3. mencionando sobre este assunto. Presidente da 86 FENIPE/ASGO/FATEFINA . isto é. A serpente é símbolo da morte. Os exegetas do N.T. antes. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. Lutero. Deus não disse: “Seja feito o homem”. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. como diz Westermann. mas segundo “nossa imagem” e “semelhança”. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o correlativo de Deus. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. Por isso. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus. que identificavam a imago com a liberdade da vontade. mas teme a Deus. creio poder referir-me ao homem como “coroa da criação”! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino. sem confiança em Deus e com concupiscência.E-mail: fatefina@hotmail. alguém que corresponde a Deus.fatefina. e também. tão frustrante é sua interpretação. portanto. a capacidade para a bondade. duas categorias. Desta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o ser não teme a morte. Agostinho é o representante monumental desta posição.com. isto é. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva.br . ou dois grupos de interpretações. como nos é apresentado em Dogmática Cristã.forma. e antes do pecado. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei. sem temor de Deus. muito pouco fizeram a respeito do termo. criado à imagem e semelhança de Deus. como os outros animais. mas. a responsabilidade moral e a razão. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. de co-responder a Deus. podemos colocar os apologetas do século II. O ser humano não foi. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. porém. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. de ser o correlativo de Deus. Também não disse: Segundo sua espécie”. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. mas antes: “Façamos o homem”. que fala com a serpente sem medo algum.com Site: www. o domínio humano sobre a terra. No primeiro grupo. Podemos inferir na história do conceito.

é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus. segundo o livro comentado neste trabalho. Em acréscimo a esta consideração teológica. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam “obras”. o ser humano é uma criatura una. tem prevalecido na teologia cristã. enquanto que “alma” (psyche. Mas. E. A “preexistência” sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana. Lutero. o homem sem a imagem de Deus. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que “espírito” (pneuma. Em termos fisiológicos. por Cristo. e o homem que tem. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. Todos os corpos humanos possuem espírito. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. caracteriza-se pelo pecado.com. Presidente da 87 FENIPE/ASGO/FATEFINA . concreto.E-mail: fatefina@hotmail. e não como entidades separadas para a modernidade. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ruah) se refere em geral à própria vida. Falamos de uma visão “tricotômica” ao falarmos de corpo. animal.fatefina. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o âmbito terreno. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. dentre a criação. passa-se a ver o homem como um intermediário. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. sendo este organismo o meio da ação da alma. penso eu. à distinção de “corpo”.forma. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. a imagem de Deus.com Site: www. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. e o âmbito espiritual de Deus. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na “tricotomia” do que na “dicotomia”. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular. A concepção dicotômica. por exemplo. entre Deus e as demais coisas criadas. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de “monismo evolutivo”. alma e espírito. enquanto que uma visão “dicotômica” somente conhece corpo e alma. Para os teólogos na tradição da Reforma. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. Ao que parece. exceto metaforicamente. uma criatura da natureza. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna.br .

que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (“status corruptionis” – estado de corrupção). daqui. comentadas na obra aqui apreciada. de forma que uma restauração se faz necessária.com. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Concórdia. Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. vejo que quando somos atacados. então. Pois ao que percebe-se. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. o autor do livro aqui comentado assevera que. As contestações à antropologia cristã. chegamos a uma resposta impressionante. Para os luteranos. Conforme o mito da queda.com Site: www. dizer. pecou. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda.E-mail: fatefina@hotmail.br . Algumas importantes tradições orientais. Presidente da 88 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Mas. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. com os luteranos e com Westermann. Adão não era perfeito. Para Johann Gerhard.fatefina. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. liberdade. Deus. não sua consequência. talvez mais do que impressionante. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado. intelecto. que precisamos. da paixão. e assim. E. Seguindo por este ensinamento. tais como as da Igreja siríaca. daqui. que é a conclusão. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema. pensamos em nos defender. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. mesmo após a queda. Surge. em Jesus Cristo. um outro fator conflitante. a necessidade de restauração. que teve lugar desde 1900. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. surgem as certezas diante das dúvidas. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. consideravam o pecado uma causa da queda. o qual já foi comentado acima. desencadeou-se. enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade. mencionado neste livro Dogmática Cristã. amor. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. daí sim. exótica. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago. Enquanto nos virmos em toda a nossa Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

em níveis diversos. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação. mas era o transmissor do pecado. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. não pelo desejo ou pela paixão. quer com respeito ao ecossistema natural e físico. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?” desta maneira. Presidente da 89 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com.complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. Já que o protótipo do ser humano. Para muitos cristãos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo. ao mesmo tempo. juntamente com a multiplicação sexual. Cristo. dizendo seu autor que. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual. O desejo sexual no casamento não era pecado. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. não se consegue extinguir o desejo. e a mulher. o elemento físico da vida humana.br .fatefina. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual.com Site: www. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação. nos movemos e temos nosso ser. não permitiu a sexualidade. como sugeriu o exame em seu livro. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. não será possível ver-nos como criados à imago dei. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos “sacerdotes” romanos: “se.” A partir desta idéia. Porém. apesar de conseguir-se viver no celibato. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina.E-mail: fatefina@hotmail. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos. Gregório de Nissa escreveu que. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: “No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. Enfim. como dizer que um padre. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. mas era governada pela vontade. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação.

– 65 d. então. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. diferentes poderes cósmicos. Para que fique melhor compreendido. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich... E diz que talvez.E-mail: fatefina@hotmail. 1ª ED. I.com. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. Presidente da 90 FENIPE/ASGO/FATEFINA . é o diferencial do protestantismo. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes. dizendo que seu objeto é o pensamento político da Convergência Socialista. Diversos mestres. Bem. reina no tempo pleno de destino e de tensões. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. Partindo deste princípio.C. que se traduz como ameaça final à existência. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO “ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH” – DE JORGE PINHEIRO.com Site: www. autonomia e teonomia. sendo assim. Desta forma. Por isso. como ele mesmo escreve.br . a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. o professor Jorge Pinheiro diz que. a idéia-chave. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. 4 a. reinam em tempos diferentes. justifica esta obra. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. a maioria das pessoas experimente. filósofo latino. mas inseguro dentro de sua autonomia.) Parte VII A Igreja é de Cristo. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como “capenga” toda forma de cristianismo que se fecha na pura Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. E assim. nenhum vento lhe será favorável” (Sêneca. a justificação pela fé é. melhor entendida a partir da situação-limite.fatefina. Referindo-se à metodologia do seu trabalho. e o papel das massas na transformação social. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia.“Se o homem não sabe a que porto se dirige.C. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. é a ética em Paul Tillich. conforme expresso no jornal Versus. já a Política. hoje em dia. toda ética transporta a Deus e ao mundo. metodologicamente.

o professor Jorge diz que. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma “quimera”. feita aqui. E. é a seguinte: “que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?” A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo. com o lá em cima. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele repousa. parte de uma situação mais geral.interioridade. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo.com. e proclama a necessidade de uma nova ordem. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. sejam ricos ou pobres. sua grande mensagem são os novos tempos. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo.fatefina. enquanto religião. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. Para ele. Presidente da 91 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Quanto ao protestantismo. Porém. Eles não eram Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. no entanto. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo. para Jorge Pinheiro. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. do lado positivo. então. Assim. Vista assim. Assim sendo. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. Referindo-se à história da Igreja. Uma pergunta muito importante. já que o cristianismo está comprometido.E-mail: fatefina@hotmail. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros.com Site: www. à idéia do direito. Partindo daqui. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. e à construção de uma consciência comunitária. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. mas que não são idênticos. tanto no passado como no presente. Explicando sobre a autonomia. ela significa o reinado da razão. e o socialismo voltado para o aqui embaixo.br . Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. Desta forma. soldada sobre a paz. Eis aqui.

lá onde a utopia desaparece. a plenitude do tempo. Assim. o jornalista Jorge Pinheiro. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. que não significa mais do que o negro Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Na luta contra os deserdados. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união. Tillich mostra. entre as outras. Isto implica em que. Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. do aqui e agora. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve. falando sobre a massa. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável.com Site: www. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. nem espírito profético. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. A referência ao Kairos significando tempo concluído. a irrupção do eterno no tempo. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. é vista. A massa é imediata. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. Presidente da 92 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A greve no ABC. sem ligações com o passado ou o futuro. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. segundo Tillich. o instante concreto e. Suas motivações são irracionais. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia.saudosistas com mensagens anacrônicas. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. uma síntese nova. toda mudança. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. na associação. Em janeiro de 1978. E por isto. como um processo de ajuda à transformação social. mas também ao demoníaco e à destruição. Assim.E-mail: fatefina@hotmail. por muito tempo. no sentido profético. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos. mas não a sua ação. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. Jorge diz que. a partir daqui. que é sempre revolucionária.fatefina. que evolui.com. Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. a realização da visão profética se encontra além do tempo. a doutrina vazia da fraternidade. na verdade. Sem o espírito utópico não há protesto. sem lembranças ou reflexões. Versus diz que o homem branco pregou. deixam de ser indivíduos. recém chegado do exílio. de uma responsabilidade inelutável.br . em termos formais. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. entra para o jornal. e não regride. Agora. nela. II. vive inteiramente o presente. é considerá-lo enquanto espírito da profecia. ela consiste numa associação de pessoas que. religião e cultura se misturam. publicada pelo jornal Versus.

E ainda menciona que Luther King. E este movimento é mais que um movimento político. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. E. Em meio a estes dois pensamentos. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. o novo. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário.fatefina. Tillich não idolatra este último! Na verdade. chama-se sistema capitalista. IV. Partindo-se deste princípio. o risco. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. Se assim é. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. Quanto a busca de novos conteúdos. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. percebemos também sua universalidade. Assim. a melhor postura será a de mediação. III. Por isso. é de fundamental importância.E-mail: fatefina@hotmail. Mas. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. é um movimento mais profundo do que imaginamos. surgem dois pensamentos sobre esta situação: 1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. Os velhos crentes. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos. para Versus. conduzem ao endurecimento e às idolatrias. mas. porque viver é avançar no indeterminado. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro.com Site: www. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. diz Jorge Pinheiro. quando não pode se separar de si mesmo.br . E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. neste capítulo. e quando percebemos a sua profundidade. o futuro.aceitar passivamente o seu destino. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. nem ir além de si mesmo. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor. Presidente da 93 FENIPE/ASGO/FATEFINA . para Jorge.com. qual a melhor posição? Percebe-se que. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. nunca deixa de existir. conhecia o pensamento de Tillich. ao que parece. e não a base. segundo Jorge Pinheiro. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. É mais. Na realidade. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. com isto. O grande pecado da sociedade atual. um movimento irresponsável. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. como mencionado no livro ao qual estou a comentar. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A luta proletária. essa cúpula sacerdotal.

Diante disto. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. conforme diz Jorge. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino.com. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. com isto. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. E. A idéia da queda está presente no marxismo.defesa da vida. V. ele se sente investido de uma condição messiânica. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. é a sua união. que não se pensa em defender partidos sectários. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. E a luta de classe. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. A importância dessas greves. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo. E ambas vêm o homem como ser social. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978. assim como cita o jornal Versus. explica Tillich. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. responsável pelo bem e pelo mal. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O princípio profético e o marxismo. Eles apostavam. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes. segundo Jorge Pinheiro. mas as famílias abandonadas. O nome de Lula. o professor diz-nos que há um desafio ético. é dito a cada um de nós.E-mail: fatefina@hotmail. líder sindical metalúrgico. sem patrões. no livro Ética & Espírito Profético que. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. 14 anos. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. para Jorge Pinheiro. a partir das greves do ABC. conforme Tillich. referindo-se ao pensamento de Tillich. conforme o exposto no livro aqui comentado. já denunciava: “O problema não é o menor abandonado. O verdadeiro problema é a carência das famílias.com Site: www. para Jorge Pinheiro. Comentando-se sobre o homem. Concluindo esta linha de pensamento. partem de interpretações capazes de ver sentido na história. em São Paulo.” Assim. sua existência real contradiz seu ser essencial.br . Presidente da 94 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. ele se sente um combatente do reino de Deus. o punho ameaçador. E. segundo Versus. Afirma-se também.fatefina. que levanta um protesto. num tempo “kairótico”. para ele e para a sociedade de conjunto. em agosto de 1978. apaixonado. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. das formas concretas de injustiça. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. Com isto. Mas. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. Desta maneira. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar.

como algo que surgiu dentro do kairos. mas sim. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. em sua essência. diante desse momento histórico. é que. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores. que ele é considerado. Diante desta situação.com Site: www. Essa é a massa mística. o tempo qualitativo (kairos).O problema de Versus. VI. E. A construção deste partido. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. Enfim. mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite. a qual Tillich descreve. Pois o kairos cristão é. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. Presidente da 95 FENIPE/ASGO/FATEFINA . pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. chega-se à conclusão de que. é antes de mais nada. por este jornal ser marxista. como expõe Jorge Pinheiro.fatefina. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. Diz ainda que. Diante do protesto. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. CONCLUSÃO Assim. conforme Jorge.br .E-mail: fatefina@hotmail.com. como o fruto de um momento especial. comentada anteriormente. sem contudo fixar-se nele. em 16 de junho de 1979. a partir do amor cristão. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. desaparece o jornal Versus. por Jorge Pinheiro. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. aquele que faz a irrupção no tempo. na união de cristianismo e socialismo. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. mas a produção para suprir necessidades humanas.

Ninguém pode negar que o homem tem vontade. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo.APOSTILA Nº. Não escolhemos nossa condição social. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. fazer. mas não podemos realizar o intento. mas não para executar. etc. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre". Em outras palavras. Quando se diz que a vontade é livre. nossa cor. Pensando em nossa liberdade circunstancial. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida..000 MIL CURSOS GRATIS. Presidente da 96 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e isto porque ele pode ser visto em vários sentidos. podemos projetar um curso de ação. Os teólogos reformados. ( PV 16:9. já perceberam isso. pensar. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. tem nos frustrado bastante. Quando estudamos a doutrina do Homem. . tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. Lc 12:18-21) Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre. faculdade que todo homem tem. fatos da vida. Não escolhemos doença. Isto não é verdade.com Site: www.E-mail: fatefina@hotmail. os chamados calvinistas. pobreza ou dor. 05/300.com. ou nossa inteligência.br .fatefina. e que esta faculdade de escolher o que dizer. A vontade. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa.. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre. Jr 10:23. mas não o poder de realizar seu propósito.

Atos 16:14 ). anseios.com Site: www. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. decide qual a sua ação entre um certo número de opções. ao contrário. Sua decisões não são formadas por uma força externa. de acordo com a condição do seu coração. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria. é inclinado só e continuamente para o mal. A vontade é inclinada àquilo que você sente. O homem escolhe com base nos sentimentos. escrava do coração pervertido.21 ). deseja e conhece. Só a vontade Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e estas decisões tomadas não estão livres de influências. ela é escrava do coração . Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade. ela é escrava. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. de fato. não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. nem forçado a dizer aquilo que não quer. Ez 11:19. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre. Você sempre escolhe com base em sua disposição. 36:26.fatefina. a vontade não é livre do homem mesmo. A vontade toma decisões. 17:9. ( Jo 3:7. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. Pelo contrário.( Gn 6:5.br . A sua vontade. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. Sua vontade não é independente de sua natureza. Suas escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. Em outras palavras. mas por forças internas. A vontade não é livre. assim como toda a natureza humana. Jr 13:23 ). É a natureza que dita sua escolha ( Jr. Mc 7:6. 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio.com. Rm 3:12. 12:2. assim. Presidente da 97 FENIPE/ASGO/FATEFINA . gostos. etc. ele escolheria a carne.Sim. ama. O arbítrio humano. escrava da natureza ( Jr. A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. (Jr 13:23). Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. entendimentos.

com.br . porém não perfeita. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. Diz ele: podemos dizer que antes da queda. Quando Adão e Eva foram criados. Adão tinha o Livre arbítrio. (João 8:34. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado. mas a verdadeira liberdade. e se quiser pode dar vida. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. Pois havia a possibilidade da queda. Possuía a verdadeira liberdade. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus. Contudo. Romanos 6:6. porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade". o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda. tinha a capacidade de fazer a escolha certa. Capítulo IX.de Deus tem realmente liberdade. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. ainda não era a liberdade perfeita. Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade.com Site: www. tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. em seu estado de inocência. ou seja. o homem era "capaz de não pecar". nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare). Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar.fatefina. era verdadeira.E-mail: fatefina@hotmail. Perdeu não a capacidade de escolher. mas mudavelmente. Presidente da 98 FENIPE/ASGO/FATEFINA . tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. seção 2 "O homem. Nas palavras de Agostinho.

vão desfrutar da completa isenção do pecado. mas no estado glorificado. Van Groningen.com. operada pelo Espírito Santo em nós. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção. não significa fazer o que bem quiser. os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus. II Co 3:17-18. Presidente da 99 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Em nosso processo de santificação. o Social e o Cultural.br . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. quem tem liberdade. quando então. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. é restaurada na regeneração. Gl 5:1. Tudo isso tinha sido perdido na Queda. mas também no físico. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16). chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. Então. Rm 6:4-6. como disse Agostinho. Reporto-me ao Dr. que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. nossa liberdade será aperfeiçoada. ainda podemos pecar. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare). 22:3 ).E-mail: fatefina@hotmail. I Tes. vamos poder refletir Deus em sua plenitude. Quando estivermos com nossos corpos glorificados. 22:4 ). I Co 15:42-43 .liberdade para fazer a vontade de Deus. usa-a para servir a Deus. A Imago Dei. A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A. o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. 19:6.13. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. 1418. estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). 4:13-18). Em nosso estado glorificado. vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap. Cf. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja.fatefina. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma. na vida por vir. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar . (Jo 8:34-36. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação.7 ).12. ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão.

( G. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. Não mais vai destruí-la como antes. Isto porque. odio ou manipulações.com Site: www. diz a Confissão de Fé de Westminster: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. mas como representante de toda a humanidade. ( mandato Cultural ). com a Imagem de Deus aperfeiçoada.E-mail: fatefina@hotmail. Não apenas o ser humano será redimido.B.CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus. 22 e 23) para o seu povo se regozijar. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles. o governo sobre a natureza. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. não haverá ressentimentos. C.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. Deus já prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv. Não apenas o homem espera por um novo começo. Presidente da 100 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com. Pelo contrário.fatefina. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais. Vai herdar a terra. mas também toda a criação.. ou seja. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado. ele vai exercer o domínio. Se com a Queda.".. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente.br . mas também para toda a humanidade. agora no estado de glória. 1:27. Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. mentiras. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19). o homem perdeu o domínio sobre a criação. seção 2 "Por este pecado". Adão não agiu como uma pessoa particular. As diferenças desaparecerão. I . Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. Em Isaías.

V. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural. 5). e coseram folhas de figueira. mas não tinham vergonha.com Site: www. mas a nudez da alma que é muito pior. e fizeram para si aventais". Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes. como satanás havia dito (v. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria.br . e conheceram que estavam nus. os olhos do entendimento. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. Perderam o estado da inocência. pois esta impede o homem de perceber Deus. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". (Gn 2:25) "Então foram abertos os olhos de ambos. ao contrário. estavam nus e não se envergonharam".fatefina.1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24. mas não tinham vergonha. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus. Percebem não apenas a nudez física. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha.7 Antes tinham consciência da nudez. (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. Eles agora "percebem" que estão nús. que agora passam a ver e se acusarem.com. os olhos da consciência. mas trata-se de olhos espirituais. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. Presidente da 101 FENIPE/ASGO/FATEFINA .E-mail: fatefina@hotmail. o homem e sua mulher.

O pecado os separou de Deus.com Site: www. Mas não obstante nossas roupas religiosas.v. Eles tentam salvar as aparências. Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão. E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. ao invés de procurar o perdão de Deus. 5-) Após o pecado.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. porque estava nu. e temi. parecendo aos outros que estão bem vestidos.dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" . Não adianta dar desculpas esfarrapadas. que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos. mas sim. e temi. tiveram medo e fugiram . entre as árvores do jardim.Ap 3:18. há uma fuga da responsabilidade . 3-) Após o pecado. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões. e escondi-me" Gn 3: 810 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. Gn 3:7. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê. rompeu a comunhão com Deus. "vestes de salvação" . Fabricando aquelas cintas de folha de figueira. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência. e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus. Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir contra eles. Presidente da 102 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Is 61:10. e escondime" Gn 3:10 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail. Hoje em dia também é assim. E é sempre assim.com. o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual. Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual. Consciência culpada sempre produz medo e fuga.Hb 2:3.Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim.br . estaremos frente a frente com o juízo de Deus . porque estava nu.fatefina. 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado.

acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos . 8-) Após o pecado. a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente. mas disse: "A mulher que Tu me deste . 7-) Após o pecado. que por sua vez.br .I Sam 15:17-21. seu trabalho. Antes da queda. Isto porque. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus . a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher. culpando o povo Ex 32:22-24. Exemplos: A razão tentou eximir-se de culpa. Em outras palavras. colocando a culpa em Eva (v 12). Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa . Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda. culpou a serpente (v 13).". Presidente da 103 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com Site: www..E-mail: fatefina@hotmail. o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso.. a Terra foi amaldiçoada. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. Assim como a mulher terá seus filhos com dor.fatefina. compartilhando assim as conseqüências da queda. Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . Saul fez o mesmo . mas de agora em diante. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17.Gn 3:12 ". o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. vemos que a maldição foi mitigada... eu não teria caído". Hoje em dia. Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. nós podemos estar fazendo o mesmo. Em nossos esforços de se justificar.Mt 27:24..com. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente..". Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher.Pv 19:3.Adão tenta encobrir sua culpa.

O trabalho árduo se tornaria a porção do homem. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus. com excessão do Senhor Jesus. 9-) Após o pecado. Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais.Gn 3:22-24. c) No suor do rosto comerás v 19. e a mesma morte em pecado. bem como a sua natureza corrompida. o pecado tornou-se universal. 58:3-5. A natureza foi subvertida com o pecado do homem. 5:12 c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado. secas e doenças.com Site: www. embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23.fatefina. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. 15:19) Em vista da queda. (Rm 8:20-21). Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem. a morte alcança o homem . (Judas 6) II . que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. Presidente da 104 FENIPE/ASGO/FATEFINA . desastres naturais.br . foram transmitidas a toda a sua posteridade. 3 (Sl 51:5. enchentes.com. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes. com 3 sentidos diferentes.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia.b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18. Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos. foram expulsos da presença de Deus . Rm 5:12. Vamos estudá-lo agora. Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais. A vida não seria fácil. insetos.E-mail: fatefina@hotmail. O PECADO ORIGINAL Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

livre da penalidade da lei. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original. a corrupção tem a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. de modo que.com. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. pagou nossa pena. Jesus não levou nossa culpa.E-mail: fatefina@hotmail.br . mas é o estatuto penal do legislador.fatefina. se deriva do tronco original da raça. do qual surgem atos pecaminosos. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito. mas apenas livre da condenação.O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. Em outras palavras. Presidente da 105 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que fixa a penalidade da culpa. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente.com Site: www. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. pagando a penalidade da lei. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. Jesus não levou nossa culpa potencial. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão. É o estado pecaminoso. mas sim nossa culpa real. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. isto é. é pecado original porque ele. É uma realidade na vida de todos os homens. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção. Em outras palavras. justificado portanto. Ela faz parte da essência do pecado. Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem.

sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". então. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. do amor. mas são diferentes. mas se completam. já que o sendo teria que me casar com uma mulher. pois. uma das costelas. Presidente da 106 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 21-23. Que contradição é essa? São Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. Vejam. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural..HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. o ser humano como Deus o criou. uma só vez. e fechou a carne em seu lugar.27. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. significativas diferenças. ela se tornará superior a ti". disse: "Consente que a mulher.fatefina. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana.ver com a nossa condição perante a lei. Deus o homem à sua imagem. porém. o Pr. enchei a terra e sujeitai-a. 18.br .. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. porquanto do varão foi tomada." No entanto. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. dominai sobre os peixes do mar. Foi Mme. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ". e este adormeceu. tomou-lhe. Jaime Kemp. Vejamos agora em nosso próximo estudo. quando amam.. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara. e carne da minha carne. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. E por conta das diferenças." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo. pensador romano. 1. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres. da vida. também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . (Gn 2. homem e mulher os criou. e desse momento em diante.com Site: www. formou a mulher e a trouxe ao homem. à imagem de Deus o criou. Por exemplo. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. Criou. ela será chamada varoa.com. aliás. Catão. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. mas a mulher veio de algum outro planeta. já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra.28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam.E-mail: fatefina@hotmail. põem no amor algo divino.. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. Plutarco opinou: "As mulheres. E um escritor evangélico dos nossos dias. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos.

e faz do lar o seu centro de atenção.. tem ternura. mas vivam com suas características. filósofo extremamente racional do século passado. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. nem devemos olhar para as divergências. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. no entanto. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. "que lhe seja idônea". que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam.18). da chefia. uma auxiliadora. O homem tem tudo o que falta à mulher. E se o homem se doa ao trabalho. Uma ajudadora. Assim. razão porque um necessita do outro. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. visto que cada sexo tem características próprias. e dele faz o seu centro de interesse. (Gn 2. e vice-versa. percebamos. virtudes masculinas na mulher são defeitos. e é preparado para grandes esforços nesse campo. e muito. da conquista do mundo exterior. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família"). É a necessidade da antítese. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". uma visão segura e clara dos objetivos (por isso. Acontece. É de uma presença impressionante no seu lar.com Site: www. Não esqueçamos. Se ele busca o exercício do poder. é "chefe de família"). filhos). diz o texto. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido. nem devemos olhar para isso. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!). Se ele tem espírito de decisão. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. sensibilidade. Precisam disso para cumprir as suas tarefas. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. nem cansar. e. identificá-las. ela possui delicadeza. da imposição de ideais. Se o homem tem maior força física. senão para o seu aspecto de complementação. aceitá-las e não considerá-las como barreira. ambos devem conhecê-las.br . de iniciativa. Pelo contrário. e vice-versa. E. Presidente da 107 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ajudadora que esteja à sua altura." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. como modos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como que preparada para não gemer enquanto sofre. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. mas são fracos. nas mesmas causas comuns. sequer. a mulher tem muito mais força intrínseca. e a mulher pensa de outra maneira.com. É verdade que desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. beleza física.iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais. tem feitio delicado. no entanto. ao mesmo tempo. em cada criatura. muito cínico. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa. são tão diversos.fatefina. A mulher tem graça. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. Ou seja. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. Aliás. Aí se completam. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só.E-mail: fatefina@hotmail. Isso quer dizer que em cada ser. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. dedicação. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. E uma delas é a busca do caráter oposto. completando-o.

abstrato. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa. ou como utilizá-las adequadamente. quantas vezes." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). Por exemplo. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência. para o trabalho pesado. geralmente.fatefina. para a combatividade.femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica.E-mail: fatefina@hotmail. vem uma idéia tão romanceada para a moça. porque não vai entender a pobre da sua mulher. astronauta. Entre os gregos. Presidente da 108 FENIPE/ASGO/FATEFINA . tem alegria no outro momento. tem outra idéia. e não é incomum. Por outro lado." É difícil mesmo!. Exatamente isso: "Que significa para você. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação. "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. É corajosa diante da dor. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. Aliás. Desse modo. falando em tese. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. essa é uma das perguntas. e ele não as dá. e discutimos as duas. que as grandes teorias científicas. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher. minha filha. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. Conseqüências: ela espera do marido proteção." Mas não é uma questão de força física. Daí que o homem. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. caminhoneiro)". é dada à depressão em certos momentos." É muito próprio da mulher ser intuitiva." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano. É delicada mas não é fraca. ele tem alguma coisa em que eu não confio. e assim enriquecer a vida do casal. mas tem muita lógica.br . ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. mas em como conhecê-las e administrá-las. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida. não. estabilidade. a Sabedoria era representada como . E um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa. "lua de mel?" E. e chegamos a uma síntese. o pensamento masculino é devagar. Já perceberam que os sistemas filosóficos.. segurança.. o marido não deve se alarmar com isso. Mas a mulher é delicada... somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais.com Site: www. O traço fundamental da natureza feminina é a estática. que é dinâmico. e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida... O rapaz.com. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras. não é fora de comum.

Por isso. Pois é.25). e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. dois dias antes: "Mas que bom. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos.. Meu irmão querido. Marido é muito desligado disso mesmo. É da natureza masculina o conquistar. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. pelo senso do particular.. ele usa a reflexão. e manifestar o amor. Quem venceu Sansão. Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data.. E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração. observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras. decide com a cabeça. O homem tem visão de conjunto. Está pouco atento aos detalhes. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade.uma mulher: Atenas. e até parece. havia um oráculo. não é. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme. O homem é inclinado para o exterior. como também Cristo amou a igreja. uma mulher muito astuciosa. mas a esposa tem visão de detalhes. desinteressado na esposa. pela acuidade realiza esses objetivos. e era. AINDA AS DIFERENÇAS O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). fixa normalmente os objetivos remotos. apenas parece. pela visão global das coisas.com. sugira antes. "eu te amo". é preciso haver essa indissolubilidade. uma profetisa. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame. uma mulher. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade. e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. "mãe não cansa". e outros pequenos detalhes. ouvido mais apurado que o do homem. amai a vossas mulheres.com Site: www... Quantas vezes é impulsiva. da pelada. essa solidariedade entre ele e ela. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. pela dedicação.. Em Delfos. como coloca flores na casa..br . como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca"). de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido. Isso é bem coisa de mulher. Presidente da 109 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. enquanto a esposa. tem juízo rápido. aí é que ele quer sair mesmo. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão. Cleópatra o venceu em dezessete dias. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas.E-mail: fatefina@hotmail. ou de grupos ou de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. E como conseqüência.. não: é pior.

Procure. não é o que ele queria dizer. e.br . diferentes. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. e recontou-a nos versos 18 a 23. a linguagem objetiva. Quando sai. porque não compreende. Na verdade." Pronto. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa. têm tanta dificuldade de se conhecerem. e o desejo de adaptação. e diz algo que machuca a alma da esposa. meditando ou estudando. ela disse uma coisa. amam o movimento. Não é que não esteja fazendo nada." Ele. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. Por instinto. está se melhorando. Presidente da 110 FENIPE/ASGO/FATEFINA . para que se completem. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado. Ela. são tranqüilas. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. Os tipos humanos são também. Jesus até a usou. a espiritualidade dele é às vezes mais fria. pegar na tinta.1-23. Veja Mateus 13. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira. Ele explicou. Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido. diz assim: "Sujou a casa. uma é a linguagem das ciências exatas. Para a mulher. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. Para harmonizar essas diferenças. deixa a sujeira no chão. limpa depois. matou o casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando.). está estudando. são "rueiros"e festeiros.E-mail: fatefina@hotmail. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe. caseiras. Mas sua religião. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. às vezes. está no sofá lendo. o centro vital é o lar. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. O marido é professor. nem todos tinham.sociedades que ele freqüenta. Há os extrovertidos que amam sair. no pesado. ao mesmo tempo. No caso. e quando perderem o outro. o tapete que começa a tecer. A metáfora está nos versos 3 a 9. portanto. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar. É o homem Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Por isso se necessitam tanto. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. etc. e. não. necessário se torna o trabalho contínuo.com. mais por dever do que por servir. Talvez não seja isso o que ele está dizendo. É verdade. outra é a linguagem das metáforas. Por isso. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão. ele escuta outra. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". há diferenças entre o homem e a mulher. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. por sua vez. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental.com Site: www. ela lê outra.fatefina. Isso não é problema. Há pessoas que são introvertidas. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. Talvez o casal não saiba administrar essa união. exata.

usam dizer que mulher fala demais. descrito em Apocalipse 8. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama. para meditar.com Site: www. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. nós estamos casados há 17 anos. é expressão de sentimentos e emoções. viu. da sala de aula. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. Mas para a mulher. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. é para você que ela está ressaltando essa beleza. não: quer descarregar a emoção. por exemplo. a palavra é expressão de idéias e expressões. quase por meia hora. ou precisam fazer. E ela quer ouvir. ela se sente infeliz e abandonada. Por outro lado. o professor. como coisa desnecessária. É o carinho da palavra. meu irmão.que discute o futuro. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres.. Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf. No dia do casamento eu disse que a amava e basta. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. empregadas ou cirurgia que já fizeram.com.fatefina. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. o comerciante. e nem fale da profissão dela. Gn 3. pronto. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo". Ela não quer informá-lo. Minha irmã querida. Lá fora. não tem hora. e assim por diante. não precisa dizer mais. do seu comércio.. apesar de o saber.. mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente.1-6). "Fala pelos cotovelos".1: "Quando abriu o sétimo selo. E porque a palavra significa emoção. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra. O médico.E-mail: fatefina@hotmail. Foi perfeitamente pertinente. E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza. é aquele jantar fora um dia.br . São assuntos imediatos. e levantando os olhos. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo". então. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias").e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. fez-se silêncio no céu.diz ela ." E ele responde: "Olha. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. e eis Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. apesar de o saber. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. que a palavra se tenha feito carne no ventre de uma mulher. Ela quer que você a veja e aprecie. case-se com ele e também com a profissão dele. Presidente da 111 FENIPE/ASGO/FATEFINA . é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem . É para você que ela está se embelezando.. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos).

10). e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais. a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que cada um deseja para se manter equilibrado). Quão doce é o teu amor.. Por que não dizer para ela. dos filhos. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). sentar para trocar idéias. é que há certas condições. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. mas.com Site: www. ao mesmo tempo." (Pv 21. porque a irmã necessita ser protegida.13b). E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro. Diálogo é avaliação. noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4. precisa saber que é competente. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. ela se embelezou para Isaque. Aliás.. Modéstia por um lado (a modéstia oriental. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19.E-mail: fatefina@hotmail. é digno de confiança. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck).com.7. é diálogo sob o olhar de Deus. ("Espelho. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. podemos imaginar. Presidente da 112 FENIPE/ASGO/FATEFINA . deseja uma esposa que cuide do lar. mas não reclame dos seus passatempos. espelho meu. É preciso sentar para conversar. E o seu marido também. minha irmã. apreciado.fatefina. Agora.19) Está na Escritura. porque temos iguais e diferentes necessidades. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se". só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina. e que se interesse pelo seu trabalho. e em ti não há mancha. então. esposa e profissional. amada minha. O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. Então ela tomou o véu e se cobriu". Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. existe outra mulher mais bonita do que eu?"). Rebeca também levantou os olhos e. Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". Porque nós somos iguais e diferentes. Sim. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa.br . mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. por isso use linguagem afetuosa. vendo a Isaque. muito além do que nós. a mulher é por natureza vaidosa. saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor.que vinham camelos. amada irmã. acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado. os homens. mas delicado.

não adianta dar uma pulseira. nem o tempo que desgasta. orem juntos. mas é. realmente. Aliás. Presidente da 113 FENIPE/ASGO/FATEFINA . escolham a melhor hora de conversar. além das palavras.E-mail: fatefina@hotmail. e só depois responda. Outrossim.com Site: www. sucessos.com. Tg 1. o mesmo quarto). e se insere na linha da comunhão. é troca de idéias. nem a morte que amedronta .fatefina. cf. porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. colocar na mesa problemas. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. Se alguém tem sede. são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). o passeio a dois é diálogo. sorriso. guaraná não serve. No casamento e no diálogo. Está escrito. perdão." (Pv 18. a oração é diálogo. é estultícia e vergonha. Está escrito. nada destruirá o nosso amor. procurem definir o problema básico. Se a esposa precisa de atenção.É preciso saber escutar. marido e mulher estão em pé de igualdade. E nem o vento que sopra do deserto. alegrias e preocupações. (pode até sê-lo). dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar. e não que nos amassemos uns aos outros. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. nem os sensatos que falam de razão.13. Como você pode contribuir para resolver? Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos. o passeio com os filhos também é diálogo. és minha e eu sou teu.br .19). Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. Buscar compreender as necessidades do outro. Sim. já o dissemos.

E-mail: fatefina@hotmail. Contexto Para entendermos o drama de Calabar. seremos um só corpo oferecido. Mas. em 1640. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus. Morador de Porto Calvo.com. Parte IV POR QUE. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I.não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654). acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. outros. afinal. Com isso. Somente sessenta anos depois.br . passou para o lado holandês em 1632.com Site: www. Conseqüentemente. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha. e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar. entregar-nos-emos à festa da vida. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. porém. João IV. Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D. Alagoas. temos de lembrar do contexto histórico. Seremos uma só taça derramada.fatefina. Mas a história de Calabar se desenvolveu Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 114 FENIPE/ASGO/FATEFINA .

7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões. inclusive por causa do seu inimigo comum. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial. De lá não vinha ouro nessa época.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644). caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630. um mameluco. homem feito. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha. Presidente da 115 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a Espanha. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648).fatefina.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. São períodos de aproximadamente sete. Eram umas 35. alemães. valões. Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas.000 caixas de 300 quilos cada uma por ano.. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês.com." pelas quais fluía tanta riqueza. por algum tempo. Na época do reino unido ibérico (1580-1640). Olinda."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos. não havia previsão de mudanças políticas. franceses.. respectivamente.8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta.E-mail: fatefina@hotmail. poloneses. contra o rei do planeta. no atual Estado de Alagoas. de nome Ângela Álvares. ingleses e outros.3 Era. ainda antes da invasão batava. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636). Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial. Especialmente na época nassoviana. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados. inclusive do Brasil. a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste. com uma forte influência cristã reformada. frísios. incorporando holandeses. assim. a capital da capitania de Pernambuco. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654). e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum. branco e mascavo. sendo filho de pai português e de mãe indígena. quando. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa.br .6 Então.com Site: www. na região de Porto Calvo.inteiramente no contexto do Brasil ibérico. oito e nove anos. em 1630."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global. Envolvidos na Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. possuía três engenhos de açúcar naquela região. mas de fato durante todo o período holandês. e sim grandes caixas do apreciado açúcar.

Em seguida. Porto Calvo. desembarcaram em Barra Grande. o novo donatário de Pernambuco. mas teve conseqüências para toda a época flamenga. o governador. o que deixou os holandeses praticamente encurralados. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região."13 Foi instituído um governo civil.. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque.fatefina. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier.. tanto para os cristãos como para os judeus.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos. ela reafirmava a "liberdade de consciência.com Site: www.12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas. quando um soldado de nome Calabar.br . as tropas espanholas. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. presbítero da Igreja Reformada. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho. um nobre polonês.18 Em setembro de 1631. desde que prestassem juramento de lealdade.14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch. Por ora a situação era de empate. todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles.20 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral. a expansão foi lenta. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências. os portugueses as praias. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país. homem muito forte e audaz. Calabar não foi o único a passar para o outro lado.com. os holandeses dominando o mar.guerra contra Madri. Foi apenas por um breve período. a batalha naval de Abrolhos. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. e o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632. autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada").15 Todavia. às margens do Rio das Pedras. pouco mais de três anos. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região. no sul de Pernambuco. Em 1631. ficou sem vencedor. homem estimado pelas tropas. II.E-mail: fatefina@hotmail. no litoral pernambucano. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski. Presidente da 116 FENIPE/ASGO/FATEFINA ....

Inicialmente. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar. O menino foi."24 Prova disto é que. assegurando-lhe não só o perdão. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). a Paraíba também havia se rendido aos invasores. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. que passou para o lado invasor. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. inclusive na "igreja católica reformada. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador). Do outro lado. Presidente da 117 FENIPE/ASGO/FATEFINA . batizado "Domingo Fernandus. tornou-se amigo de Calabar.com. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer.fatefina. e esta diligência repetiu por muitas vezes. Houve até um padre. e com isso o Rio Grande do Norte. com a ajuda de Calabar."22 Em 1633. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe. que falava português. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos.br . um primo irmão com quem Calabar fora criado. tratou de outros meios. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. o coronel Sigismund von Schoppe. Dessa forma. Nessa altura.com Site: www. a perda Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque. se voltasse ao serviço de el-rei. no que se gastou algum tempo. em março de 1634.E-mail: fatefina@hotmail. assumiu o comando das tropas terrestres. os holandeses não confiaram muito nele.27 No final de 1634. como o mais velho dos oficiais. o almirante Jan Cornelis Lichthart. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634. Manuel de Morais. Durante os meses seguintes. mas vendo que nada bastava para convencê-lo. Assim. No mar.. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. o que levou a contatos amigos com os tapuias. então. indígenas antropófagos daquela região. Na parte sul. Por outro lado. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal. o coronel Sigismund. quando nasceu um filhinho do casal. foi conquistado o litoral norte. mas ainda mercês. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte. que lhe ensinava as entradas dos rios.21 No entanto. foi batizado na Igreja Reformada do Recife.J."25 Como testemunhas.23 Enquanto isso. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos. Daniel Schagen. a segunda cidade de Pernambuco. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. S.

Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteramse aos holandeses. Os defensores.E-mail: fatefina@hotmail. vários anos de seca em Portugal. em março de 1635. em junho. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que. problemas no Ceilão.br . Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei.com. Foi também enforcado um judeu.de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão). Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar. "o frei dos óculos.32 Poucas horas depois. Novamente orientados por Calabar. Presidente da 118 FENIPE/ASGO/FATEFINA . fugiram para o sul.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. foram dissuadidos por Calado. III. depois de três meses. até que algo levou o barril de pólvora a explodir. Dois dias depois. entramos no campo da especulação histórica. acompanhados de uns 500 homens. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. etc. pois não há indícios concretos nos documentos.com Site: www. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor. como disse o historiador De Laet. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. somente alusões vagas. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo." que estava ali a serviço dos holandeses.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês. Matias viu-se forçado a atacar a praça. Querendo vingar-se da população lusa. atacaram Porto Calvo. Manuel de Castro. a terra natal do próprio Calabar. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. Dessa forma. os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens."29 Porém. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar. motivos diurnos e noturnos. forças centrífugas e centrípetas. liderados por Bagnuolo.fatefina." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. com esta inquirição. "homem de nação. Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski. ou desânimo. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado. A. o Arraial ficou isolado e. que teve de pedir condições de entrega.

mantêm esse veredito. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador. escrevendo sobre a traição de 1632. em 1648. acompanham Calado nessa opinião. teria realmente segurança se passasse Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail.Calabar. ao escrever O Valeroso Lucideno.fatefina. conforme C. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). vigário da paróquia de Porto Calvo.37 Vários historiadores. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza.41 Mas. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado.44 e são às vezes romanceadas. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar entre 1632 e 1635. Presidente da 119 FENIPE/ASGO/FATEFINA .45 além disso. Itamaracá. Por outro lado. Boxer. com ou sem crimes cometidos antes da traição. antes da sua execução. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo.com."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade.48 B."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição. inclusive em Barra Grande e Camaragibe. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu. Teria Segurança? Mas. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias. R.36 As Memórias de Duarte Coelho. como Varnhagen e outros.br . no auge da revolta contra os holandeses. temendo a justiça. seja como for. porém. não mencionou motivo algum. depois. e frei José da Santa Teresa (1698). Rio Grande." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes."40 era o general da resistência portuguesa). somente se admirou de que um homem tão corajoso. Entretanto. c) não há documento nenhum que fale em fraude. não sentisse ódio dos invasores. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra. quando tratou da morte de Calabar. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição. sendo fugitivo do lado português. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. foi o frei Manuel Calado do Salvador. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo.47 Reconhecemos. cognominado o "terríbil. escritas em 1654. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses. depois da traição. Treze anos depois.com Site: www. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo.

De fato. porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. com soldados relutantes. Presidente da 120 FENIPE/ASGO/FATEFINA . (mas) no tempo da necessidade e tribulação. e entraram para a história com honras. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'. no fim."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado). Foi enviado à Holanda. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. os deixam desamparados e entregues à morte. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses. para ressarcir-se das despesas que teve. Mas."52 Deve ter pedido. Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois). mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba. em 1645." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me.55 C. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. ainda. restando pouca água e munições. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que.53 e de seus filhos. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. num total de 24 florins mensais. equivalente ao salário de um mestre-escola.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega.br . querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido.54 Por outro lado. que cuidassem bem da sua mulher. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão. pela última vez em Porto Calvo.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor.E-mail: fatefina@hotmail. senhor. com quem fugira para o campo holandês. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los. onde casou-se com uma holandesa e. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis.com. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito. pois a sua viúva passou a receber para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado.fatefina.para o outro lado? Inteligente como era. Será que ele teria tido medo de. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores." de ambos os lados. pois ia entregar-se sozinho.com Site: www.

manchando seu sangue." Calabar. voltando para o Nordeste como negociante. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira. mas. entretanto.br . Se prometeu algo nesse sentido.66 Por outro lado. pois desconfiava dele. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso. Vivendo no século XVII. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo.61 De fato. Mas.fatefina. por ser mestiço e não português "de sangue puro. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico. talvez de glória. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor.000 florins.60 Por sua vez. mas muito mais de reconhecimento. Embora tudo indique que ele não precisava disto. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. não reconhecendo o matrimônio herético.67 E. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra.prestada no Brasil. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. através dos anos. importância altíssima para a época.com. se foi contrabandista. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos. por não se levantar alguma poeira.E-mail: fatefina@hotmail. há indicações de que ele recusou o suborno. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas. apesar das suas qualidades. em tempo de guerra. Ao contrário. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos. nem Coelho. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes). Depois de alguns anos." D. Morais deixou mulher e filhos.64 Calado não o diz.65 Também. de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele. em 1645. respeito.63 Mas. afinal." aos quais ficou devendo 300. dignidade. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais. de certo havia cúmplices. foi capturado pelos portugueses. como deixou transparecer o seu próprio confessor. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. Quando."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. Ainda quase um século e meio depois. Presidente da 121 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Talvez Calabar. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios.com Site: www. não apareceu nenhum indício disto nos documentos. a traição está "no ar. no início da revolta. Quando foi preso pela Inquisição. bom nome.

sabiam da discriminação racial contra Calabar.71 Anos depois. Felício dos Santos.com. indigno deste nome.br . o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça."72 Por outro lado. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil. dez meses depois. acrescenta: "Um negro. como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch." E falando sobre Henrique Dias. Calabar. Será que Calabar leu o livro de Carrascon.81 Finalmente. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo.fatefina.69 Talvez baseando-se na história de Southey.E-mail: fatefina@hotmail. o que não era possível na direção oposta.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado.75 o que num certo sentido aconteceu. o herói africano da restauração portuguesa. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam entrelaçadas quase que inseparavelmente. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola."76 Não foi tão logo.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo. Presidente da 122 FENIPE/ASGO/FATEFINA . pelo que emendou ao defeito da natureza. mas de fato aconteceu. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada. ou "O Católico Reformado" de Perkins. ou o polonês Arciszewski. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé. composto por Fulano Carrascon. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto."70 E outro romancista. cheios de todos os erros de Calvino e Lutero."79 De fato. dando-lha no próprio lugar Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. no dia da sua execução. o mameluco. reconhecidamente um homem de Deus.77 ou o alemão Von Schoppe. devem ter tido uma influência nesse sentido. F. a político-religiosa.com Site: www. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses.73 e os índios até mesmo com respeito.

que não tem liberdade de espécie alguma." dos quais alguns foram indo para suas casas. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo. Por outro lado. ao mesmo tempo. depois. em Porto Calvo. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia. Patriotismo Finalmente. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria. que falava muito bem o idioma do Brasil. a base histórica parece muito sólida. tratamento melhor do que os "moradores da terra. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta.fatefina. mas como patriota. não como traidor. antes de entregar-se. não pertenço a mim mesmo. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção. mas ao meu fiel Salvador. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e."83 G. Presidente da 123 FENIPE/ASGO/FATEFINA . "dos primeiros a manifestar. e vim para melhorar minha terra. "pátria sua. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal. conforme Calado. sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. o patriotismo." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. por ordem régia. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício. na vida e na morte. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria.85 Continuação desta apostila na Parte II: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota. ao se referir a Calabar. católico romano.com Site: www." Infelizmente." E quando." E no fim." agente dos invasores.E-mail: fatefina@hotmail. os estrangeiros receberam. dizendo: "Passei para essa causa sem querer recompensa. Jesus Cristo.de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. Mesmo assim. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si.br . escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que.com."84 Recentemente."82 Quem sabe Calabar lembrou-se. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco).

13 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. 2. 09 IV. TRINDADE. 04 II. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. Presidente da 124 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. O QUE ɨ? 02 II. 2.com Site: www. 06/300. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO.E-mail: fatefina@hotmail. 06 III. 07 III. 10 V.br . AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. 11 VI. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 1. 04 II. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. 2. 05 VI. 12 VI.000 MIL CURSOS GRATIS. 1. A TRIUNIDADE DE DEUS. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 3. 05 III.fatefina. A DIVINDADE DO PAI. 03 II. 08 III.com. 01 I. 1. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. A DIVINDADE DO FILHO. 2. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.APOSTILA Nº.

fatefina. 19 CONCLUSÃO. 1. 17 VIII. Por mais que nos esforcemos e procuremos. O conciso dicionário de teologia CRISTà nos diz: 01. em particular. 16 VIII. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. por isso.E-mail: fatefina@hotmail. sustentador. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. qual seja.com. por isso. TRINDADE é o termo usado. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. 18 VIII. Porém. 2. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. a palavra TRINDADE. Portanto. DEUS. 15 VIII. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. qual seja. Na doutrina CRISTÃ.VI.com Site: www. 20 BIBLIOGRAFIA. especificamente. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. I. em toda a BÍBLIA SAGRADA. tal constatação. 14 VII. indubitavelmente. o mais importante ser do universo. Porém. sendo. O QUE ɨ? O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. TRINDADE é. igreja ou líder religioso. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. 3. nada mais nada menos do que. não significa que a TRINDADE não existe. Presidente da 125 FENIPE/ASGO/FATEFINA . dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. no cristianismo. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE. estudar sobre o ser criador. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. INTRODUÇÃO. jamais será encontrada. denominação. manifestar e agir. portanto. Estudar. e dirigente de todas as coisas. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. a tríplice maneira de DEUS se revelar. 3. TRINDADE. ou que seja invenção de alguma religião. Estudemos. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS.br .

fatefina. a DIVINDADE das três pessoas.E-mail: fatefina@hotmail. incansavelmente. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim.com. É necessário estarmos total e. A PESSOA DIVINA DO FILHO. Presidente da 126 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br@hotmail. Is¨48:16. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01. 03. se revela. Chegai-vos a mim. e insofismável sobre a TRINDADE. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. portanto. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS..teologiagratisparatodos. II. 02. já no ANTIGO TESTAMENTO. A PESSOA DIVINA DO PAI. está no NOVO TESTAMENTO. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio.com. mais precisamente. se manifesta e age de modo tríplice. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. e o seu Espírito. O modo tríplice de DEUS existir. Isso porque. sem qualquer sombra de dúvida. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. O termo TRINDADE é. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. 02. claramente. A primeira referência.Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. dentro do CRISTIANISMO. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. quais sejam: 01. criterioso e sistemático. manifesta e age como e em TRINDADE.com Site: www. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. e ainda que único.com. se manifestar e agir. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . com certeza. explícita. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. a qual nos revela. clara. Quanto a este versículo há um problema. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. qual seja. www. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. porém. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. claramente.br . por isso. 4. 03. existe. o resultado do estudo. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. Porém. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

João¨6:27. 26. A TRIUNIDADE DE DEUS. A DIVINDADE DO FILHO. V. Portanto. Col¨2:8-9. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. A DIVINDADE DO PAI.. 15:26. IV. www. 1. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. 15:26. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. 21:11 (onisciente. Como vimos. 2. Rom¨9:5. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. 11:7. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si. João¨14:16-17. título dado ao ESPÍRITO SANTO). 14. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17. 15:26. 5. II. Gên¨1:26. estão e agem. Presidente da 127 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 23-26.br . II. 15:26. 16:16. pelas passagens BÍBLICAS estudadas.. 17:5. At¨5:1-10. Rom¨15:6. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. 1. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. O FILHO é DEUS. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO.E-mail: fatefina@hotmail. porém. um dos atributos naturais de DEUS). sempre. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . III. Col¨1:12-19. 26. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. At¨28:25-27 (idem). para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. III. O ESPÍRITO SANTO é DEUS. III.com. João¨7:37-39. João¨8:54. 2ªPed¨1:1. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. 1ªJoão¨5:7. II. João¨14:26. 20:28. 14:26. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 14:10-13.teologiagratisparatodos. III. 3. 2. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS. No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE.com.fatefina. 1ªPed¨1:2. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. de pleno acordo. 16:12-16. João¨1:1-3. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. assim como a DIVINDADE de cada uma.das três pessoas da TRINDADE. completamente. O PAI é DEUS.com. Heb¨1:1-12. 14).com Site: www. 1ªCor¨8:6. 2. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas.br@hotmail. 16:7-15 (CONSOLADOR. Is¨6:8. 1ªJoão¨5:20.

DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá.com Site: www. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. No Salmo¨110:1. Em João¨3:17 DEUS. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 03. DEUS diz: Desçamos.com. como já vimos. vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. o trabalho de DEUS. a visão da TRINDADE é apresentada de modo muito mais claro. Em Is¨6:8. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO.Porém.teologiagratisparatodos.fatefina. jamais. 03. VI. Em João¨14:16. www. na verdade. DEUS diz: Façamos. 1. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. entretanto. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita.br . Em todas estas passagens BÍBLICAS. 01. como PAI. 02. 02. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. VI. Presidente da 128 FENIPE/ASGO/FATEFINA .. em Is¨48:16. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO.br@hotmail. porém. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). não vemos a idéia da Trindade. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO. cada pessoa tem o seu ministério específico. como PAI. 6. Para nós.com. Como já vimos. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. 01. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO).E-mail: fatefina@hotmail. Em Gên¨1:26.com. entretanto. pois DEUS deu seu filho. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. Em Gên¨11:7. Em João¨3:16 DEUS.

2ªCor¨1:3. Rom¨3:24. é salvo eternamente). 1ªPed¨1:2. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO.fatefina. 1ªPed¨1:3. pertencia ao diabo. 02. 1ªCor¨2:9-16. concluímos. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. não como plana. João¨3:16-18. 14. TEOLOGIA). é a SANTIFICAÇÃO (separação). concebamos a figura a seguir. 2ªTess¨2:13. www. ou seja. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 01. 16:12-15. Heb¨9:11-12. Col¨1:14. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. ou seja.br . O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 3. Portanto.Também em Rom¨15:6. 1ªCor¨1:30. ou seja.com. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS.. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários. 1ªTim¨2:6. 03. 02. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. antes da conversão genuína. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. do homem já salvo. A separação. O homem que. Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). a santificação pessoal. VI. O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA.teologiagratisparatodos.br@hotmail. do FILHO. Ef¨1:3.com.com Site: www. Presidente da 129 FENIPE/ASGO/FATEFINA . João¨14:26.com. João¨3:16-18. 2. ou seja. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. 11:31. e da obediência à mesma. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). Ef¨1:7. do pecado. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. a qual tem pelo menos dois aspectos. 7. VI. relativo à SALVAÇÃO ETERNA.E-mail: fatefina@hotmail. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. quais sejam: 01. 5:8. João¨16:7-11. DEUS é PAI de JESUS CRISTO. Para melhorar a nossa visão. mas como esférica. VII. do PAI. do ESPÍRITO SANTO. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano. a própria SALVAÇÃO ETERNA.

quais sejam. DEUS. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos.fatefina. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 1. www.br .E. para irrigar.. 01. CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. quando potável.Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS. 8.E-mail: fatefina@hotmail. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens. A água em estado líquido é usada para beber. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. Círculo que representa a pessoa do Filho.com Site: www. aparece na natureza como gelo e como neve. etc. a pessoa Divina do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. etc.teologiagratisparatodos. refrigerantes. Cada estado da água tem sua finalidade específica. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO.com. A água no estado sólido. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho. Assim é DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO.com. das quais procedem as chuvas.br@hotmail. etc. 03. 3. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. VIII. Círculo que representa a pessoa do Pai. 2.com. A água em estado líquido é muito vista na natureza. mas. líquidos. Em virtude disso. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA. 02. ÁGUA EM ESTADO GASOSO. etc. D. tais como. age através de três pessoas DIVINAS distintas. o âmago da Trindade. tais como peixe. etc.P. para lavar.F. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. VIII. quais sejam: 1. a pessoa Divina do PAI. 3. A água em estado sólido. Presidente da 130 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. legumes. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade. VIII.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO. é um só. etc. frutos. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. VIII. 2. carne. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO.

JUERP.. 8a Edição. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE .fatefina.FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. Brasil. Brasil. 9.E-mail: fatefina@hotmail. onipotente e imutável não há força humana. Rio de Janeiro. quanto à TRINDADE. infelizmente.br@hotmail. DOUTRINAS. Millard J. sobre tão magno e glorioso assunto. 1. Brasil. João Ferreira de. SP. 6a impressão.br@hotmail. Almeida. 1991.com. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. Porém.teologiagratisparatodos. 1a edição.com. recebemos de DEUS o. São Paulo. B.com. Tradução. apenas. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. JUERP. 01. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. Brasil. 04. por incrível que pareça é. Erickson. 1979. Por ser soberano. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. 1986.com Site: www. RJ. Parte – I Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. DEUS é imutável. 10. São Paulo. www. Presidente da 131 FENIPE/ASGO/FATEFINA . privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. 1. Langston. 1a Edição. RJ. 05.com. artificialmente. ou qualquer engenho. a qual. Rio de Janeiro. DEUS nos tem abençoado e muito. intitulados de CRISTÃOS.995. Rio de Janeiro. Brasil. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. A. BÍBLIA SAGRADA. em nosso favor. Editora Nova Fronteira. SP. muito cuidado. É. Novas Edições Líderes Evangélicos.br . CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. 02. 1. Aurélio Buarque de Holanda. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . enorme e glorioso. criado pelo homem. 06. www. BIBLIOGRAFIA. Ferreira. RJ.. Outro cuidado importante. desmentida por alguns setores religiosos. porém.com.994. CONCLUSÃO. A água pode mudar de estado. já que. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA.teologiagratisparatodos. Porém. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO.

em Alpirsbach. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento.com Site: www. Estudioso enciclopédico. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. Somente os acontecimentos chamados naturais. A desmitologização. II. vi também.fatefina. tinha a posição de catedrático em Giessen. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada “O Novo Testamento e a Mitologia”. estudos neotestamentários. crítica bíblica. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. Talvez. Fala dos evangelhos como sendo a “teologia da igreja”. AFINAL DE CONTAS?” I. e seu pai era um ministro evangélico.com. conhecia muito sobre o judaísmo. Alemanha. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação.br . pois. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. Por muito pouco tempo. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. no âmago de suas doutrinas. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. Não foi um ativista político. teologia contemporânea e religiões mundiais. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N. que me permita atribuir qualquer acontecimento Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Antigo Testamento. apesar dele ter sido um teólogo controverso. Presidente da 132 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. que está a clamar. Alemanha. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. ciência moderna. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. proferida em 1941. porém. exceto aos olhos da fé. dizendo: “ONDE ESTÁ DEUS. proposta por Bultmann. Sendo assim. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. teologia histórica. e voltou para Marburgo em 1921. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. no contexto do quadro mítico do mundo no século I. Em Crítica da Razão Pura. profanos (mundanos). o nosso respeito pelos seus escritos. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. A ação de Deus está oculta a todas as vistas.E-mail: fatefina@hotmail. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951.T. apesar de tudo. alcançando assim. em Wiefeldstede em Oldenburgo. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. cultura clássica. dada de antemão. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali.Estudo sobre a Teologia de DEUS. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica. para a Sociedade de Teologia Evangélica. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais.

geralmente. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. Presidente da 133 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. então. Podemos. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. pronunciada aqui e agora. Crer assim. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio. assim.br . mitológica. paradoxalmente. Ainda não sei o que Deus faz. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. uma visão geral do mundo.T. terra e inferno. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas.com. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. nada na natureza ou na história – nada. O sistema. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz..é. porém. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres. como o é a do drama escatológico. Em geral. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N.. Marcos 9:1. A fé cristã somente pode dizer: “Creio que Deus atua aqui e agora”. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. Conforme indica Ogden. pois. por exemplo. Por conseguinte. é panteísmo. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. dizer em conclusão que o panteísmo é. por exemplo. segundo Bultmann. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. é.à vontade de Deus. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua. ainda que o tenha esperado em vão. (Paulo. foi panteísta? Rm. não está imanente nas ordenanças do mundo. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. Podemos citar. certamente. e talvez nunca chegue a sabê-lo. repudiado por Barth nos seus anos posteriores. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino”. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. O curso da história tem desmentido à mitologia. A esta concepção do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano.com Site: www. porque Deus é imanente ao mundo. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus. Nas palavras do próprio Bultmann: “Deus é o Criador. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. Porque Ele é o totalmente Outro. uma convicção prévia. mas Sua ação é oculta. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma “afirmação da ‘diferença qualitativa infinita’ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas”. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. i. cujas palavras não são autênticas de Jesus.E-mail: fatefina@hotmail.

br . a narrativa do A. que vivam como se não tivessem nenhuma”. O que devemos fazer. para Bultmann. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. por acaso. desde que esta se iniciou na antiga Grécia. não há ‘milagre’ neste sentido da palavra. Naturalmente. falar de “acima” e “abaixo” no universo tem perdido toda a sua significação. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos. Presidente da 134 FENIPE/ASGO/FATEFINA . para o pensamento científico. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus.mundo. é mítica.T. por exemplo. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou.T. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. qualificamos de mitológica. A história. Bultmann assevera ainda que: “Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. como a natureza. do diabo ou dos demônios no curso da história. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. A Bíblia expressa o que o autor crê. que não tenha uma motivação racional.T. O conselho de Bultmann. é interpretar essa mitologia. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa. por assim dizer. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus. mas são exceções ou algumas anomalias. é uma continuação fechada de causas e efeitos.fatefina. Ao passo que. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N. e que. desmitologizando o mito.E-mail: fatefina@hotmail. Em todo caso. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. enfim.” Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. está se apoiando no vazio. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua ação. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. é que “os que têm a visão moderna do mundo.com Site: www. Este seria o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. fala de uma interferência por Deus na história. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. perfurado por uns poderes sobrenaturais. e logo foi aceita por todos os homens modernos. III.. Nada ocorre. e não o que realmente aconteceu. por dizê-lo assim. e que. portanto. porque.com. Podemos acreditar que Deus estava operante num evento.

pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. como tal. devem ser desmitologizados. a visão de mundo da igreja primitiva. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Usando o termo dele. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima. sua pessoa. ao seu encontro. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural. O homem moderno pensa de modo científico. Tampouco existe o inferno. A concepção mítica do universo não é. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. nada especificamente cristão. sim. em categorias rigorosamente causais. Tais concepções são manifestamente mitológicas. A pregação do N. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade. anuncia a Jesus Cristo. porque só conhece a culpa como ação responsável. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. o mundo inferior. pois. por exemplo. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. é passada e obsoleta.com Site: www. a comunidade primitiva o viu assim. constitui uma figura inteiramente mitológica. para Bultmann.T. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica. Então. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. Eliminada está a expectativa de um “filho do homem” vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar.T. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. senão. como uma figura mitológica. É. ainda não moldada pelo pensamento científico.com. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12.T. quando o conclama à fé.único caminho possível para a proclamação do N. no céu. etc. em consequência da culpa de seu ancestral.br . mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. Seja como for. que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. à livre obediência. Pois. há uma razão apologética.E-mail: fatefina@hotmail. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível.fatefina. Presidente da 135 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia. Além da razão teológica para a desmitologização. pois é algo que não tem cabimento. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. Para Bultmann. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. o “céu” no sentido antigo sequer mais existe para nós. antes de tudo. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo.

de ser mitológico.com. portanto. aquilo que é divino. portanto. É um método de hermenêutica. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé. “o além” é representado como “o aqui e agora”. que a Igreja proclama. Assim. Não se nega que a cruz. o modo certo de fazer as perguntas certas.br . a Palavra de Deus está Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. que tem sua origem num evento meramente histórico. e humano. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade. é representado como se fosse deste mundo. interpretá-las. como se esta. Cabe esperar. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência. Não no sentido de uma teoria de “satisfação” ou de sacrifício vicário. É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. Podemos dizer então que Deus se “demonstrou” a Si mesmo pelos “feitos da redenção”? De maneira nenhuma. Presidente da 136 FENIPE/ASGO/FATEFINA . pois para ele. sim. inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus. portanto. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé. à semelhança das ciências naturais. a cruz de Cristo não é. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. as representações da escatologia. segundo Bultmann é afirmativa. um acontecimento mitológico.E-mail: fatefina@hotmail. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo.T.fatefina. Um princípio hermenêutico adequado. Não podemos percebê-los fora da fé. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são.Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. Considerada como evento salvífico. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. pois. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. do redentor e da redenção. a concepção mitológica do mundo. é um acontecimento verdadeiramente histórico. na crucificação de Jesus de Nazaré.com Site: www. Cristo foi crucificado “por nós”. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. seja um “evento mitológico”. estão já superadas e carecem de valor. um sacrificium intellectus. objeto de fé. que realizemos um sacrifício do entendimento. Para o homem de nosso tempo. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada. por sua vez.

supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada. Como resultado desta investigação. clareza e sinceridade absolutas. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada. é uma criação editorial. Presidente da 137 FENIPE/ASGO/FATEFINA . nada podemos saber. parece que o esboço da vida de Jesus. Por conseguinte. a mim mesmo. invalida a Bíblia. Agora. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga. porque não se encaixam nesta ordem racional. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. do que Deus me diz. que segundo o teólogo alemão é a autêntica Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. IV.com Site: www. Não admite a existência de milagres. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. temos de perguntar-nos de novo se é possível falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica.“oculta” nas Escrituras. A desmitologização. pois além da máquina. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães. O homem moderno.br .fatefina. neste mundo. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. usa a ciência como resposta para tudo. aqui e agora. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade.T. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. neste caso. Porque quando falamos assim de Deus como ato. Em uma palavra. com isto. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. e que. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. não é mais que a formulação de um desejo. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. ao estudar milagre. suscetíveis de prova. Em função disso. como consequência. Porque. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. Pode-se objetar então que. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo.com. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. assim. Para Bultmann. não se pode constatar um milagre na história. em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos. os quais são: Wunder. O que sobra quando as “formas” são analisadas.

que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel. pois é uma violação da natureza. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. Para Bultmann. Bultmann diz que pode-se interpretar. os Wunder’s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. desde que “Wunder” signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. seu abandono é também exigido porque. reflete nossa experiência histórica. ao mesmo tempo. mas uma noção puramente formal. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. em si mesma. distinta dos eventos do mundo natural. e Mirakel. pois.com. fé em Deus e fé no Wunder são. Em contraste. por si mesmo. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. A casualidade “superior” pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite.fatefina. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus. Presidente da 138 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e. Desta forma. Neste sentido. por bruxos ou profetas. por outro lado.com Site: www. como violações das leis da natureza. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. Como se sabe. ser um evento do mundo constatável Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. os Mirakel’s podem ser úteis ou inúteis. em nenhum sentido. ou seja. Wunder é um evento que parece. o conceito de Mirakel. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. ela não é uma noção da fé. é uma maneira de julgar. Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. insustentável e deve ser abandonada. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. para ele. por exemplo. Na verdade. desejados ou temidos. (Então. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se.br . essencialmente . Mas. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna.E-mail: fatefina@hotmail. Já o conceito de Wunder. a mesma coisa. objetiva e universalmente.ação de Deus. fazem os mágicos). Assim.

a Palavra. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co. O historiador objetivante. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. em Bultmann. A fé é fé justamente em oposição à visão. com efeito. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles. profissionais. não tem história. Cristo.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. e estimavam os outros pelo que estes realizavam. Deus. cívicas. cada uma das ocupações familiares. também.com Site: www. etc. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. a fé no Wunder deve. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. a fé não precisa da história. assim.. cada ato de fé e de amor. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. assim.em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N. Este somente é real na proclamação. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a “idéia de trabalho” à “idéia de fé” – é um Wunder.fatefina. não é constatável. como tal. o esforço na busca de “sua própria justificação”. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno. a saber.br . Com isto.T. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. Presidente da 139 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente.E-mail: fatefina@hotmail. Vê-se que cada ato escatológico. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos. Há um desinteresse pelo histórico. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. é uma maneira primitiva.T. V.

os “Wunder’s de Jesus” estão Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com. Assim. pessoalmente.E-mail: fatefina@hotmail. Ora. enquanto seres temporais. o pensamento da morte. A Cristologia de Paulo e de João foram. A ressurreição não deu origem à fé. No N. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. E se fosse. nós não podemos. o Wunder de Deus é o perdão. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. permitindo-nos crucificar com ele. Com efeito. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente. Presidente da 140 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Por essa razão. Jesus Cristo. A própria ressurreição é objeto de fé. Jesus de Nazaré. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. os Wunder’s são registrados como tendo a característica de Mirakel. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. é simultaneamente um determinado ser humano histórico. é.. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado. Bultmann. é ainda verdade que como obras de um homem no passado.br . em particular. em sua essência. conforme é descrita no quarto evangelho. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. pura e simplesmente. durante aquele período de quarenta dias. Pois. se todos eles foram historicamente estabelecidos. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. no âmbito dessa discussão.T. mas isto não é seu principal ofício. Pois. como nossa própria cruz. mas sim um ofício acidental. permanecendo escravo da vida inautêntica.com Site: www. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. o pecado. é rebelião e reivindicação diante de Deus. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo. orientadas por esse mito gnóstico. Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão.fatefina. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia. principalmente os Wunder’s de Jesus. como o filho de Deus. segundo Bultmann. certamente não poderíamos nos manter nela. de bem pouco valor. que já atuou em meu favor. Cristo também distribuiu preceitos. na opinião de Bultmann. animais ou máquinas. mas a fé é que originou a ressurreição. cancelado e ignorado. Da mesma forma. nós não somos plantas.mundo externo. Assim. Para Bultmann. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. não é uma questão moral.

que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um “gurú” apaixonado e confuso da contracultura. nem é possessão dos crentes.com Site: www. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. Para ele. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve. para Bultmann.E-mail: fatefina@hotmail. A historicidade é a significação histórica Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como o N. 8:11 ss. que está mais além do mundo e do pensamento científico.T. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. Para ele. a que encontre o seu verdadeiro eu.). DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. Assim. pois eles são eventos do passado. 3:22). sua existência pessoal. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc. a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional. antes é a “possibilidade efetiva da nova vida”. ao mesmo tempo. o Espírito Santo não é uma pessoa. Porque o eu do homem. O exorta. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza. Na verdade. Sua autenticidade é aquilo que ele. Assim. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. Presidente da 141 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porque. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente. o aguardava. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. pode a qualquer momento realizar. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. VI. O exorta a que se volte a Deus. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la. nem um poder que invade a nossa vida. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. embora não o realize permanentemente.fatefina. Assim. 6:14 ss.com. sua vida interior.inteiramente abertos à investigação crítica.br .) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. 6:26). a fé genuína em Deus é existencial.

A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. e nos apresentam a Deus. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações.com Site: www.T. A crucificação já pode ser objetivada pela história. a existência humana só é autêntica no ato de existir. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. atuante como força natural. quando tenho que crer nesta para a salvação. Neste aspecto. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. Presidente da 142 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. por exemplo. Ademais. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. pode ser qualificada de decisão existencial. Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso. Para a filosofia existencialista.de um texto para mim. mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. na atualidade.fatefina. mas também ganha uma significação historicista. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu “aqui” e do meu “agora”. Por conseguinte. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus.com.E-mail: fatefina@hotmail. não são legítimos. oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. vendo ao interior de mim mesmo. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. Esta filosofia não pretende. estava encoberta pela roupagem mitológica. Não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. mas são posturas autênticas humanas. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece. nem de longe. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. A criação.br .

a desmitologização é um método hermenêutico. segundo Bultmann. com o conhecimento de que esta existência é ímpia. etc. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica. com a minha existência. Mas.com Site: www. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. na concepção de Bultmann. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender. absolutamente. não importa o que. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um documento histórico. “interpretar” qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus. Era o homem partindo de si mesmo. progresso e liberdade. (Então. Era absolutamente secular nas suas idéias. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. Para tal. (assim. é bem vinda a Bultmann. com a minha vida. temos de estudar sua linguagem.fatefina. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. isto é. As idéias de Schleiermacher.com. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. e assim entendo a idéia de criação. primariamente. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas.” VII.br . natureza. felicidade. o teólogo não pode dispensar a filosofia. Presidente da 143 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. a situação histórica de seus autores. Assim. que nos serviria de “fonte” para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. Cristo como ação de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. algo como realizado por sua ação. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. Quando interrogamos a Bíblia. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. na interpretação. fica inválido) Francis Schaeffer disse que “o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica.

segundo o Dr. Presidente da 144 FENIPE/ASGO/FATEFINA . uma identificação do intérprete com o autor. Fonte e Sustentador da realidade. a teologia vista assim. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx. inescrutável e imprevisível. a pré-compreensão. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. apresentada por Bultmann.. Porém. Então. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. presta um valioso serviço à fé. CRÍTICA À BULTMANN “Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus.br . Herman. o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico. não se orienta pelo N. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico. segundo Westphal.com Site: www.fatefina. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito mitológico! Logo. com o objetivo de compreender a existência humana. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. e as religiões não cristãs. é competente para elaborar o quadro conceptual. A interpretação da obra redentora de Deus.” O Dr. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. em lugar de Jesus. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deusestá-morto. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história. e sim por uma filosofia praticamente atéia. Os textos não somente transmitem informações. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela.T. Deve haver então. O grande perigo é que. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea.com. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda. podendo até mesmo se ver na história. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. A filosofia. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência.T. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. conforme as premissas dele. mas. como um sentimento de empatia.Bultmann também usa o método das religiões comparadas. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. VIII. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus. com isto. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N.E-mail: fatefina@hotmail. ou seja. Esta não é tarefa da teologia. Bem. mas me revelam coisas que me dizem respeito. Então.

Westphal diz ainda que Bultmann criou uma “religião racionalista”.com Site: www. pois desta forma. e acabam com isto. é que é prejudicial a toda criação de Deus. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. para Westphal. em alguns casos. mas não separado do mundo. a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. espalhava-se pela Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. Deus no N. O problema é que em Bultmann. o Criador que por vontade própria “se fez carne. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. Em Jesus. Deus se torna um de nós. Ao longo de toda a Bíblia.Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. Inclusive. até as últimas consequências. Nova visão de mundo. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. não como teólogo. alheia ao planeta. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus “lá em cima”. Bultmann. e habitou entre nós” (Jo. para Westphal. 1:14). Deus surge incessantemente em todo lugar. Para Euler R.T. sobretudo nos locais menos previsíveis. Agora. mas. como ensinado na desmitologização. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. Bultmann dá a primazia para a filosofia.fatefina. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. pois este tipo de religião onde o homem é o centro. mas. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. 12:10). até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se.br . e a terra não faz parte dEle. tornando a ciência. pois esta determinou sua produção teológica. Ele não faz parte da terra. pois só eles foram criados à imagem de Deus. Presidente da 145 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza. objeto de fé e juíza da Escritura. Ele se envolve intimamente com esta terra. mas como filósofo da interpretação. é o oposto daquela figura distante. Westphal. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. ou seja. Assim. Mas Ele está sempre aqui – distinto. centralizada no homem e baseada na razão natural. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. A hermenêutica de Bultmann. Assim. Na verdade.com. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico.

alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. então a fé cristã não passa de uma risível superstição.E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www. como o existencialismo bultmaniano prega. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas. correndo o risco de cair lá de cima. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. que exige provas materiais. Bultmann diz que o N. prefiro ouvir os cientistas. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. Humpty Dumpty retruca: “Quando uso uma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana. porém. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. é a declaração mitologizada dos homens. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras. Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. Bultmann.com. necessário para colocar o mundo em funcionamento. Agora. Humpty Dumpty diz: “Isso é glória para você!” – e explica o que ele quer dizer: “Isso é para você um belo argumento irrefutável”.14). Se a humanidade é a medida de todas as coisas.T. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. falando sobre a pesquisa científica da religião. Wayne W. corrói a fé essencial à crença”. Bultmann apoia o deísmo. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes. Colocar uma crença religiosa sob análise científica. que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina. com todo o respeito ao Dr. na verdade. mas um estorvo irritante.. isto é. Alice protesta. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. como Copérnico. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. “na verdade a própria religião. Ao fazê-lo. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. nos assevera que. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo. não pela fé que tinham. Kleper e Galileu. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. dizendo que “glória” não que dizer “um belo argumento irrefutável”. Em Através do Espelho.fatefina.br . Durante a confusa conversa que se segue. Na verdade. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. Certamente há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. Presidente da 146 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 2:13. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos. e não a ciência. se o miraculoso (Mirakel) não existe. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas.Europa. Carley.

E-mail: fatefina@hotmail. Joguemos limpo com as evidências. Para refutar essa afirmação. e depois seguir essa Pessoa até o fim. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias. ressuscitou. alegou ser o Filho de Deus). mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. cristãos.palavra. não podemos sequer travar uma conversa. Primeiro ele determinou o que os livros do N. Jesus. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. Presidente da 147 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres.br . Quando nós. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. 24 e Jo. esses milhões. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova. Desta forma. alegamos que a nossa fé é verdadeira. uma lenda ou um herói morto (I Co. não um símbolo. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo. Mas. de fato. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. 15:17).fatefina.com Site: www. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar. aqui. e convidar Deus a operar as mudanças. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. Mas. tiveram outros tipos de provas! Assim. podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus.T. Ele fala. se eles e nós não concordarmos sobre os significados. então a contradição se tornou a norma. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos”. não acreditaram (Lc. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade.com. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres. 20). mas. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty.

Agem como sentinelas morais da sociedade. de qualquer cor. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. A Bíblia manda subjugar a terra. “Os cristãos só sabem julgar os outros. Os cristãos promovem até a pseudociência. ou a mensagem cristã.com. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza”. 2:24. Então. ao longo dos séculos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. sufocou a voz e os dons das mulheres.com Site: www. 5º.Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. 1:21. Presidente da 148 FENIPE/ASGO/FATEFINA . por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. A fim de levar a efeito esta tarefa. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia”. 3º. 5:19. “A religião cristã é alienada do mundo natural. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. positivamente. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. Cl.22). língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. 4º. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. 2º. aliás. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. por mais que tentemos – consertar as coisas. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. que acabaram tornando-se em mitos. Não podemos – por mais que queiramos. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. “A igreja. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. dedica-se. e estes mitos são: 1º. “O cristianismo é anticientífico. Primeiro. negativamente. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos.fatefina. das artes à educação sexual”. E isto. tratando-as como seres de segunda classe”. IX.br . I Pe. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. ao passo que. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. “ Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas”. e tentam censurar tudo. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo.E-mail: fatefina@hotmail. ao mundo do século XX. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. Não podemos reparar o dano.

Presidente da 149 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira.6º. A primeira coisa que ele fez foi subir a escada. é claro que sem os seus exageros. Depois de algumas surras. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um “conjunto de diretrizes morais” pessoal e privado. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA.com. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. um cacho de bananas. Depois de certo tempo. mas não vale para as demais pessoas”. “Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. o novo integrante do grupo não mais subia a escada. e que dizia assim: “Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. Um terceiro foi trocado. Assim. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. Então.br . Os cientistas ficaram. e essa publicidade desmedida e impensada. que o surraram. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. “Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa. sobre ela. os outros enchiam-no de pancadas. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas”. Isso pode valer para os cristãos. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas.fatefina. o último dos veteranos foi substituído. mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. É quando o tornamos público que incorremos em “santa” indignação. e repetiu-se o fato. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas.com Site: www. em cujo centro uma escada. quando um macaco ia subir a escada. as coisas Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e ambos devem andar de acordo. da surra ao novato. Um segundo foi substituído. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas. com certeza a resposta seria: “Não sei. então. com entusiasmo. erradas. apesar da tentação das bananas. com um grupo de cinco macacos que. Um quarto e. finalmente. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. Passado mais algum tempo. 7º.E-mail: fatefina@hotmail. nenhum macaco subia mais a escada. tendo o primeiro substituto participado. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos. e o mesmo ocorreu. dela sendo rapidamente retirado pelos outros. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão.

é a “vida na fé” (Gl. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível. Vez por outra. Porém. Se o termo “mundo” no N. A morte.com.sempre foram assim por aqui. pois o visível não nos traz real segurança. Vida autêntica é a que vive além do visível. O pecado é o passado visível que nos prende. quando vivo “segundo a carne”... Presidente da 150 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que são: conservar. mas é própria do pecado (Rm. para Bultmann. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento.. isto não condiz com a realidade invisível. Li no livro “Sete Mitos Sobre o Cristianismo” que um cristão. refere-se a “este mundo visível”. 89:48). Do visível surge a escravidão ao temor. disse: “Ecologia?.. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. E isto. não é própria da matéria. que é a confiança no invisível. e esta cria a “desesperança”. do mundo (Sl. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo. o passageiro.” A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente.E-mail: fatefina@hotmail. com algumas derrotas visíveis. às vezes. Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. mas a possibilidade da morte. Esta consciência de segurança cria. acabamos confiando na carne.T. 6:23). Isto é fé conservadora: livrar-se. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo “preocupar-se”.fatefina. o disponível. de certa forma. 2:20). está condenado a ser passageiro (Jo. assim. O visível é disponível. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. e quem vive a partir dele. não para longe dela. zombou o homem. cria-se a “ansiedade”. o que se toca.. Tal vida só é possível a partir da fé na “Graça de Deus”. renunciando a segurança autocriada e vivendo “segundo o Espírito”. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida. se nós morremos através da carne. questionemo-nos porque estamos batendo. reservar e guardar. A “Graça de Deus” é graça que perdoa pecados. mas é passageiro. ao invés do invisível. do passado visível. Por que. e abrir-se ao futuro Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano. pois a real vida do ser humano é a invisível.br . então porque confiarmos na carne? Mas. é a incerteza do amanhã. quando deixo-me seduzir pelo visível. em Cristo. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. nos gera temor que escraviza! “Este mundo” é o mundo do que é passageiro e da morte. devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria. A questão é que. às vezes.. o gloriar-se e.” Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. 10:10).com Site: www. Bultmann. todos saímos do corpo. e com alguns êxitos visíveis. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia. Após a morte. muitas vezes. quando preciso de algo comprovável para minha segurança.

O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo.. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. em espanhol – Deciembre. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. mas analise você mesmo a Bíblia.E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www. Ridderbos. Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. Recife. Pp. Herman N. BULTMANN. 1ª. o Cristo. dedicando a vida a seguí-lo. brasileira. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico.fatefina. 2ª. Mundo Cristão. “Andar em espírito”. 2003. então. Fevereiro de 1987. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o “mundo” e a “carne”. examine a base da fé cristã. Ed.com. A situação visível não pode nos dominar (Fp. Barcelona. Quem quer que olhe para Jesus. a partir da perspectiva do Novo Testamento. BULTMANN. Rudolf. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. e principalmente. mas como o meu Salvador vivo. 08/300. 6. 89-108 APOSTILA Nº. São Paulo. Investigue as provas (Mirakel’s e Wunder’s). A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. há mais um passo a dar. LARSEN. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann. Rudolf. Assim. Vox Scripturae. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. mas o que não com os olhos carnais também. Stanley. só por ouvir dizer. 1966. brasileira.000 MIL CURSOS GRÁTIS. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. Vol. Libros Del Nopal. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. Presidente da 151 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Dale & Sandy. 7:29-31). todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus. mostrando-nos a postura do “como se não” de Paulo (I Co. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. RIDDERBOS. SP. São Paulo. Ed. 2003. 2000. Euler R. JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. 1970. não como um grande mestre do passado. Vida. CLEB. 4:12.invisível conquistado por Cristo. 1ª. Herman N. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. WESTPHAL. Todo o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. é não viver “segundo a carne”. Ed.A. SP. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios. Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. Novo Século. BULTMANN – Pelo Dr. 1ª.br . S. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. Ediciones Ariel. Ed. Rudolf. É não viver só o que vejo. Ed. Ed. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. GUNDRY. Sinodal.13). se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim.

Sendo assim. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. Porém. os confucionitas. os budistas. Presidente da 152 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br . etc. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. Foge dos domínios da ciência. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus.com. O Deus do cristianismo clássico é. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. Assim como existem os kardecistas. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. apesar desta doutrina trinitária. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. aquele Um que. Mas. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. formada para encontrar fatos. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã. e não o segundo nome de Jesus. o Cristo. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. da vontade ou das emoções. o Cristo. na história.fatefina. diferencia a divindade como Pai. uma obra do intelecto. os marcionitas. fé não é um mero desempenho humano. Assim sendo. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. é primordialmente o Filho de Deus. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. o autor do livro aqui mencionado. Mas.E-mail: fatefina@hotmail. ao meu ver. parte da grande pergunta: “o que é cristologia?” Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. E além de tudo. de modo antecedente. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da “morte de Deus” mostrou ser errôneo. Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é meramente Jesus de Nazaré. na verdade. não poderia provar que Jesus é o Cristo. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. “Cristo” é um título. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. Desta forma. foi Se revelando. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. em contraste.com Site: www. Além de ser Ele o filho de José. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. E isto. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. Originalmente.ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico.

Este retrato. comenta ainda no assunto cristológico. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes. o Cristo. e não um mito a-histórico.fatefina. tudo o mais é. Deus não se deixa escarnecer. como o Cristo vivo. com “Jesus histórico”. antes. unidos. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica. Presidente da 153 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. na melhor das hipóteses. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica. O Espírito é ouvido em. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. O texto o qual aqui está sendo apontado. ao meu ver. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré.A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. dogmática e fé. Contudo. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo.br . mas a fé. Como nota explicativa. nos é mostrado que os três. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. sobre história. ou ainda diante de uma banca de teólogos. de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. É tarefa da dogmática servir de “advogado de defesa” para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real. ao que parece. alguma espécie de reprodução. o Espírito Santo não atua de maneira direta. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. o Cristo. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. é como um único instantâneo. um princípio metafísico. Assim. O retrato de Jesus. Mas. porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. No livro. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras. E isto. não mediada. porém.com. O Jesus histórico não pode produzir a fé. Ele afirma que o historiador.E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www. ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. com e sob a pregação da Igreja. E assim. o autor diz que. pois este já deu seu último retoque e o assinou. no contexto existencial do momento presente. É.

Tradicionalmente. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta. segundo o autor do livro. o Cristo querigmático e o dogma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. “Cristologia baixa”. a cristologia era feita “a partir de cima”. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus. o pesquisador do N. como sancionado em Dogmática Cristã. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. Porém.seus fundamentos e conteúdos. Se assim for. de si mesmos. a cristologia procedia de maneira dedutiva. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde suas origens no Jesus real da história. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. Importante também é saber que.E-mail: fatefina@hotmail. contudo. O Jesus histórico. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos “a partir de cima” e “a partir de baixo” não são mutuamente excludentes. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus.T.com Site: www. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa “cristologia baixa” sem utilidade para a fé cristã. o Cristo. Esse processo de interpretação pode ser chamado de “círculo” ou “arco” hermenêutico.fatefina. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática. Para a dogmática. Em terceiro lugar. Ela converte a clássica categoria cristológica do “verdadeiramente humano” (vere homo) no “meramente humano”. Presidente da 154 FENIPE/ASGO/FATEFINA . há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. nem o dogma nem o querigma são. Mas. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima.br . mas tão somente no querigma da igreja primitiva.com. segundo o autor.

Não faz muito tempo. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. porém.cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita.fatefina. Mas isto tem significado universal. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. Mas. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. Agora. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino. Ele é. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos modernos.br . Deus não é um soberano ocioso sentado no trono. o “reino de Deus” era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus.com Site: www. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como “sinal” do reinado de Deus em irrupção. O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade. de magnitude cósmica. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar.com. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo. Presidente da 155 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O reino não é uma condição deste mundo que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso. quer sociais. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. O termo não se refere a uma região espacial. o que Jesus realmente queria dizer com “reino de Deus”? quando falava do reino. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. antes. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. As coisas não podem permanecer como estão. antes. quer pessoais. o problema é. Na teologia protestante do século XIX. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos. Deus agirá quando vier. Era a força impulsora de toda a sua carreira. e sim ao reinado dinâmico de Deus. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais.E-mail: fatefina@hotmail. nada menos do que isto.

E-mail: fatefina@hotmail. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente.fatefina. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. doentes.. esperando uma consumação futura. Agora há pessoas pobres e famintas. Recomendando sofrimento paciente neste mundo. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa farsa o amor de Jesus pelos pobres. Jesus. em breve exultarão. Jesus olhava para a frente. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. que. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. antes. mas em relação à qual nada fazia. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. para a salvação que o reino vindouro traria. Quando o reino vier. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer.com. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 156 FENIPE/ASGO/FATEFINA . sua miséria será removida. famintos. enlutados. Jesus não era um quietista. etc. Quando posta em operação num contexto terreno. Agora elas sofrem. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem. pelo contrário. como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes.T. os famintos serão saciados e os que choram rirão. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. todavia. a igreja primitiva olhava para trás. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra. Daqui surge uma outra questão. Mas. De acordo com Lucas 6:20s. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. Era. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima. Obviamente. No entanto.br . A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas.possa ser realizada por meios humanos. A maioria dos especialistas concorda. Na mensagem de Jesus. os pobres ficarão felizes. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. sobrecarregados. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. oprimidos. Não obstante essa orientação para o passado. Não é um predicado deste mundo.com Site: www. a igreja primitiva também se voltava para a frente. alienados. decididamente.

também pregou a mensagem do reino vindouro. Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. não deste. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. porém.E-mail: fatefina@hotmail. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. além disso. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. ele ainda é futuro e de outro mundo. Assim. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. Assim como o próprio Jesus disse: “O meu reino não é deste mundo”. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo.A gênese da cristologia no Novo Testamento. A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. O precursor de Jesus.. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. aparece-nos também. era o agente de sua chegada em início e em poder. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio.T. para os acontecimentos “destes últimos dias” (Hb. na cruz e na ressurreição. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. como um assunto básico nesta matéria.com. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. ele não era o último profeta do reino por vir.com Site: www. o A. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. Presidente da 157 FENIPE/ASGO/FATEFINA . de que ele era o rei do reino que pregara. Se Jesus era o Messias. era diferente. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. o Filho do Homem. Jesus. no confronto com a mensagem de Jesus. João Batista.br . 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho.fatefina. Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu.

como disse Bultmann. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. Em sua ressurreição. Presidente da 158 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A realidade plena do reino de Deus foi. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. centrada na pessoa de Jesus Cristo. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. Se. ou seja.com. uma certeza crescente. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. a princípio. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. gerou a fé. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. Como é possível. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina.E-mail: fatefina@hotmail. Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. a fé não gerou a ressurreição. Fp. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico.A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. Mas foi. assim. Com isto. o nome predileto para designar Deus entre os judeus. A confissão de que “Jesus é Senhor” (Rm. ser participante do reino de Deus. o reino de Deus já chegou em Cristo. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de “remexer”. é a da identificação de Jesus com Deus. para o dogma da Trindade. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. resultado de um desenvolvimento dogmático. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. tornam-se cristãos. passar do reino de Deus. então. De acordo com a verdade da fé. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. o dado central da mensagem de Jesus.br . dividida num já e num ainda não. com tudo o que já foi dito. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi. e tão somente ele. Por assim dizer. para Jesus. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte. unificadas na experiência da salvação escatológica. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. é o poder da salvação. mas a ressurreição sim. caso se quisesse evitar a idolatria. E os participantes do reino de Deus em Cristo. Na cruz de Cristo. 12:3. assim. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Desta maneira. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. ele também deve ter sido Deus. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. I Co. que tradicionalmente pertencia só a Deus. porque Deus. antes de tudo.fatefina. o reino estava próximo.com Site: www. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. 10:9.

Ele não podia ser Deus. Marcião. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar.Jesus com Deus. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai. como o Espírito na igreja. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus.br . isso só aconteceu aparentemente. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. “Docetismo” vem do termo grego dokein. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. mas somente na aparência. até blasfêmia. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. nenhuma mudança real em sentido ontológico. que costuma-se distinguir entre a “Trindade econômica” e a “Trindade imanente”. negando completamente sua divindade. Presidente da 159 FENIPE/ASGO/FATEFINA . difundido sobretudo em círculos gnósticos. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A.com Site: www. que significa “pobres”.com. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. Porque Deus é Deus. a perene heresia da “ala esquerda” da cristologia. Diante deste assunto. ele é imutável. surgiram algumas heresias cristológicas. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. Para os ebionitas. a perene heresia da “ala direita” da cristologia. as quais. como era de se esperar. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. não podia haver uma encarnação real. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal. finalmente.fatefina. segundo os gnósticos. A separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. o Cristo. bispo de Roma. que significa “parecer”. Por isso. mas era só um homem. o herege do século II. como o Filho na vida de Jesus e. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. Em consequência. No polo oposto estava o ebionitismo.. o infinito não é capaz de entrar no finito. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. Assim. contudo.T. Nesta concepção. Jesus era certamente o Messias. Porém. que apresenta Jesus como mero homem. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade. é importante também frisar como o autor de livro DC. também falamos da Trindade Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus.E-mail: fatefina@hotmail. Esta heresia é um ensino cristológico.

Para Ário. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. não pode haver salvação real. O apolinarismo. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. Porém. ao nível da semelhança com Deus. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda. o Filho de Deus. ele não era Deus. como no monarquianismo modalista.E-mail: fatefina@hotmail. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado.essencial ou ontológica. não compartilhava da essência divina. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus. Pelo contrário: no modelo adocianista. O ataque foi dirigido por Ário. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo. que recebeu Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus. O Logos podia mudar. como redentor. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina). No início havia unicamente Deus.com. Presidente da 160 FENIPE/ASGO/FATEFINA .C. O Logos não era eterno. Ele era o Logos. Cristo era realmente divino.C. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura.fatefina. Atanásio. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. o impetuoso oponente de Ário. bispo de Antioquia. homoousios (do grego homos. em 325 d. A explicação aqui é que o humano ascendeu. estava repleto do dinamismo do Espírito e. através de desenvolvimento espiritual e moral. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. de modo único. O arianismo. Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. para expor a deficiência da cristologia de Ário. Mas.. e ousia. Se o Logos. é ontologicamente inferior a Deus. até sofrer e morrer.). o que importa lembrar é que. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica. idêntico”. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real.br . pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação. entrar na história. entretanto. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio. como uma criatura o é em relação ao Criador. “igual. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. Assim. A partir de sua conexão trinitária. “ser”). representado por Paulo de Samósata.

e. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo).” (Concílio de Roma. A confissão ortodoxa que emergia seria. duas vontades. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade. pois. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). Por conseguinte. requerendo um homoousios comparável com a humanidade.com Site: www. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. patriarca de Constantinopla.seu nome de Apolinário. começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno. por vezes também de eutiquianismo. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Deve haver dois de tudo – duas naturezas. por consequência. Era a lógica da salvação. o homem todo estava perdido. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo). bispo de Laodicéia. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. Para esta doutrina. duas séries de atributos – e. Como. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. Presidente da 161 FENIPE/ASGO/FATEFINA . entretanto. não sua humanidade. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral. Para Nestório. que significa “uma natureza”. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano.). Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo. um dos líderes da escola de Antioquia. O Concílio de Constantinopla. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo.com.. e Dióscoro.C. bispo de Alexandria. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo.C.E-mail: fatefina@hotmail.br . Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus. a partir do momento da encarnação. restava apenas uma natureza. O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: “Se. Para Eutíquio. Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai. duas substâncias. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. 374376 d. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação. substitui o espírito humano. também duas pessoas (prosopa).fatefina. em 381 d. daí em diante. Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. segundo o nome de um de seus proponentes. Todavia.

E-mail: fatefina@hotmail. No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao longo da Idade Média. o Cristo todo estava realmente presente. embora permanecendo distintas. também seu corpo e sangue. sem separação.) Um só e o mesmo Cristo. Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união.com Site: www. o Logos divino. sem mutação. da Palavra de Deus.). Lutero ensinava que. mas um só e mesmo Filho e Unigênito. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão. (. inclusive sua natureza humana. mas. por certo tempo. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. por conseguinte. Por consequência. não explicar seu mistério. A humanidade não é abolida ou mutilada. seu ego humano que cria e orava. Unigênito. Jesus. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. Nesta concepção. na Ceia do Senhor. Presidente da 162 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. Assim. No entanto. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: “Não se pode separar a natureza da pessoa.com. Ele.br . porém unicamente em e através da Palavra. sendo as propriedades de cada uma preservadas. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas.)” Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo. que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. para eles. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira.C.. e. o Senhor Jesus Cristo. Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. a verdade do fato de ele ser tentado. em sua humanidade. a ‘anhypostasia’ abole a verdadeira humanidade de Jesus. sem divisão. foram unidas na pessoa una de Cristo. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa.fatefina. a hypostasis. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): “(. Senhor. o credo. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento. antes. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana...porém. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia. Filho. estão os dois relacionados permaneceu.... O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). As duas naturezas. Por fim. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). em Calcedônia (451 d. o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. como um mistério.

Tudo isto. e o lado humano preenchia o divino. inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. essencialmente.explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. mas teve pouco êxito. o finito não é capaz do infinito. a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época. era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. disse que estes não são fins Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. há o gênero “apotelesmático”: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas.com. cunharam a expressão “totus intra carnem” e “nunquam extra carnem” (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). como ainda hoje. devido ao fato de que. que é.E-mail: fatefina@hotmail. tinham o apoio da Escritura. então ele não podia se limitar à carne de Jesus. inclusive no auxílio à humilhação e morte. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga. o finito é capaz do infinito. um atributo da natureza divina. Em primeiro lugar. Em terceiro lugar. sendo infinito. segundo eles. os humanos passaram à divina! Desta forma. Depois de algum tempo. a igreja criou seus dogmas como produtos da “helenização” do cristianismo. há o gênero “idiomático”: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. Schleiermacher. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. há o gênero “majestático”: qualidades divinas. Assim. Presidente da 163 FENIPE/ASGO/FATEFINA . os calvinistas ensinavam que o Logos. como disse ele. Se o Logos é divino. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. Mas. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. Consequentemente.fatefina. usando a idéia de kenosis. Tillich. são atribuídas à natureza humana. visto que é finito. que foi mais satisfatório. se referindo aos dogmas. Já os reformados diziam que não. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. Sua formula de combate era “finitum est capax infiniti”. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor. criam os pais luteranos. que. sugerida por Filipenses 2:6s. porém. Em segundo lugar. tais como onipotência e onipresença. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. Só no século XIX houve um ponto de partida. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações.br . o divino preenchia o humano em muitos aspectos.com Site: www. por alguns luteranos. de modo que seu slogan veio a ser “finitum non capax infiniti”. na verdade.

E-mail: fatefina@hotmail. porém. DC entra na estória do Deus encarnado. sendo também o Logos. e é que.com Site: www. Um problema que surge nesta questão. que traduzimos sempre por “história”. chegou-se à conclusão que. pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus. quando a venceu. percebeu-se que Jesus. Traduziram este termo por “estória” para diferenciá-lo de history. Existem. mas com perfeição. esquecendo-se de. mostram-se falhas. mas não à fé. mostra que ele. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico. no tocante a encarnação. é que agora ele tem em Jesus. antes de trazê-lo para o hoje. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico. duas reações opostas da parte dos estudiosos. na realidade. se a esperança futura de todos é vencer a morte. Assim. Assim. não pecou. a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. no original. isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. como nota explicativa. então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que. a resposta comum foi. não para se firmar. pois cria-se um Jesus moderno.com. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Presidente da 164 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Jesus. Assim. viver com ele no passado também. lembremo-nos de que. na pessoa de Jesus. é a da “impecabilidade”. se Jesus assumiu a forma humana. o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita. mas que sempre estarão abertos a questionamentos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a vitória contra a morte. ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade. e a prova disto.em si mesmos. isto é sem nexo. Quando Cristo vence a morte. Pois. pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas. o autor diz que Story. Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. se Maria era virgem. reaviva a imagem de Deus no homem.fatefina. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto. Daí. mas como vimos mais atrás. mas porque já é forte.br . O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. a fé se interessa pela história de Jesus. então não. são eles uma só e a mesma pessoa. Mas.

usavam esta linguagem. Se bem que. que é a interpretação do mito como estória.T. podemos tirar dela seus auxílios. só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Cristo crucificado. que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. pois Deus não pode sofrer. não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. pois a natureza e os atributos de Deus. mas a sombra da realidade.E-mail: fatefina@hotmail. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. era a única que eles conheciam. então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. e não mito. mas é de fato Deus. por exemplo. mas. como inferiu Martinho Lutero. nos leva a afirmar a divindade de Cristo. Na verdade. verdadeiramente Deus. sem compreender seus elementos simbólicos literalmente. é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus. Lutero chamou isto de “alegre permuta”. Porém. o mito não é a realidade. se bem que bastante transformada.com. então. a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus. adaptada à Cristo. pois o Deus descrito na Bíblia. do louvor e da ação de graças. Nesta concepção. para eles. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão. sobre os acontecimentos que viam e ouviam. é o Deus que sofre com o Filho. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. No N. consequentemente. então. a desmitologização bultmaniana foi exacerbada. a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana. O acontecimento da encarnação foi real.com Site: www. e isto os primeiros cristãos sabiam. ao meu ver. Deus sofreu por sua liberdade em amor.São a reação conservadora. Porém. quando se referiam ao Logos de Deus. é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era. Na verdade. a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. que não foram poucos! Desta forma. mas não seus sofrimentos. que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto.fatefina. Isto. Dizem que a Bíblia contém verdade. que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração. então. o Deus de Israel não era assim. A outra reação é a liberal. mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem. Os deuses gregos não eram como o nosso.br . Se Deus estava em Cristo. confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado. a maneira de se referir à realidade. passa a ser usado na adoração cristã do Filho. Presidente da 165 FENIPE/ASGO/FATEFINA .

E-mail: fatefina@hotmail. crer nela como um fato histórico. que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. “Inferno” é uma tradução do termo grego hades. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história. como apresentado em DC.fatefina. foram os que mais se referiram a este assunto.com. antes de tudo. se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica. e não acontecerá mais. é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Olhamos para Jesus e dizemos: “Não há outro Deus”.br . se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno. Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez. é que a estória nunca deve se atolar na biologia. Mas. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo. Senão. Jesus Cristo. através deste fato. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus. porque ela trata de um ser atemporal. no seu evangelho. a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais. e não por necessidade pessoal. deve-se. basicamente falando. já era o Filho de Deus. nós reconhecemos nele. o que devemos realmente pensar sobre Deus. só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino. é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos. é que. só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo. Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Presidente da 166 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Agora. Ora. é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação. e o perfeito representante dos homens a Deus. o conselho nos dado pelo autor. mas que antes de mais nada. que designa a morada dos mortos. Paulo e João. mas. ao invés de cristologia. que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. na verdade. E isto. A encarnação. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou. e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade. pode ser passado de geração em geração. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. é o perfeito representante de Deus aos homens. existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna.com Site: www. simplesmente. a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. para que se examine a cruz em um sentido existencial. Ali foi seu esvaziamento total. com Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. se Cristo não fosse preexistente.Na realidade. Na verdade. Agora. deveria ser jesulogia. devo achar uma melhor.

Se é salvador. pois o mundo inteiro precisa de salvação. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. para os cristãos. cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. E. isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas. Presidente da 167 FENIPE/ASGO/FATEFINA . para alcançar-se a salvação. Se Jesus é o salvador universal. mas a salvação teológica. E isto. A ascensão é tida como um avanço. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir. só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. pois o seu Juiz é Jesus Cristo. não devemos temer o diálogo com outras religiões. Jesus senta-se à direita de Deus. porém. então. e esta. e isto algumas religiões podem oferecer. também nos carrega de responsabilidades. Direita é símbolo de poder e governo. não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. e esta. desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus.br . não seremos julgados por uma lei diferente a nós. disto. é só através dele. a última questão comentada no livro DC. só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação. Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas. o Justo. Se Jesus não tivesse ressuscitado. ele é o Messias. foram de supra importância. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano.E-mail: fatefina@hotmail. a ascensão. o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. é salvador universal. é a herança de exclusividade. vem a prova de que ele foi para o Pai. E. O bom é que este julgamento. é a eterna. É só no nome de Jesus que há salvação. que foi a vinda de Jesus em glória. por fim. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou. Na sua ascensão. sua causa teria perecido com ele.fatefina. e Cristo devia libertar-nos também deste poder. As respostas reais sobre Deus. no princípio da igreja. ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era. A questão que surge. pois ele virá e nos julgará.com Site: www.exceção de alguns que iam antes para o purgatório. é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões.com. Além de ser assunto ao céu. Por isto. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. além de ir para o Pai. encontram-se em Cristo. A resposta a João é sim. Jesus. que foram: a ressurreição. com a ascensão. A salvação temporal é a fenomenológica. Jesus agora rege os corações. Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. e não como um simples retorno ao estado anterior. Desta forma. não tem um valor negativo. provando que Jesus era tudo o que disse que era. a emprestarem termos para a nossa fé. O inferno é considerado o domínio de Satanás. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. pois elas foram as ajudadoras. não devemos procurar outro. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente. ele ganhou como herança. segundo o autor. para a cristologia.

termos que nos valem até hoje. por isso. e mitos estes. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. APOSTILA Nº.A cristologia não é estática. algumas vezes. do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado.fatefina. Deus não está sem testemunha nestas religiões. podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos. mas um só.000 MIL CURSOS GRÁTIS. Presidente da 168 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com Site: www. que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos.E-mail: fatefina@hotmail. Não há dois caminhos de salvação.com. e outros que foram mudando durante a história. sendo também. 09/300.br . emprestados de algumas outras religiões.

que não existe uma verdade absoluta. com 25 paginas.br . isto é. por sua vez.com Site: www. prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo. uma combinação do que é bom e do que é ruim. O relatório apresentado trouxe debate considerável. pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo.E-mail: fatefina@hotmail. Ecumenismo Cristão Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como na Igreja Metodista Unida. sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. O pluralismo religioso. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo). Esse conceito é ambíguo. e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história. dos Estados Unidos. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. No momento. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas. o ecumenismo religioso não vai indo bem.com. enquanto que cada religião mantém sua individualidade. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. essa filosofia defende a pluralidade da verdade. o assunto progrediu quase nada. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. Como o nome já indica. ou seja. até união e fusão de credos. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. No último encontro do CMI. Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial. dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. composta por 25 teólogos. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. mas sim verdades diferentes para cada pessoa.fatefina.Estudo sobre o Ecumenismo. Presidente da 169 FENIPE/ASGO/FATEFINA . maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). nega que exista verdade religiosa absoluta.

que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham.VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22.E-mail: fatefina@hotmail. Presidente da 170 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e a Ortodoxa.Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. aceitar os ministros e sacramentos dos outros. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. embora ainda autônoma. Por exemplo. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. a Igreja Católica. como membro votante da sua Comissão Executiva. darem comunhão entre si.com Site: www. Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas. O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . depois de duas décadas de negociar. formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. e entre os diversos ramos protestantes entre si. Não se trata de algum tipo de agressão. alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo. Esta formal e indisfarçável agressão aos “irmãos separados” constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum. e mesmo de fusão organizacional. Cada grupo retém sua autonomia. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris. mas de um direito que temos de escolher. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia.br . reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .fatefina. a Igreja protestante. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas. única e verdadeira Igreja de Cristo. Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação. padre católico romano. apesar da Dominus Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano.com. Algum progresso existe. ou seja. Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Ofício (Inquisição). A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. líderes da igreja Anglicana. como detentora do monopólio da salvação.

e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado. não na Idade Média. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac.000 pessoas pereceram. chegou a Zagreb Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente. Proporcionalmente. apesar dos mártires. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes). Mônica Farrell. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu.com Site: www. 1986. em que acatólicos foram perseguidos. Ustashi é outro nome da Ação Católica”.Iesus. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. Presidente da 171 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ante Pavelic. cautelosos e difíceis.como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada. da forma mais cruel e repugnante perseguiu. (13. A bestialidade suplantou “tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler”. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico. conhecido como Ustashi [organização terrorista]. citada por Mary Schultze. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. de abril a junho de 1941. antes. A ferocidade foi de tal monta que os “nazistas ficaram horrorizados”. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990).05. os passos serão sempre lentos. trucidou. Porém.E-mail: fatefina@hotmail. Diz Avro Manhattan: “Naquele mesmo dia. uma ex-católica romana. governante do Novo Estado. por unanimidade de opinião. O novo Estado Independente da Croácia.br . mas na nossa própria geração iluminada. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo. à sua duração e a pequenez do território.fatefina.com. 120. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. No dia 13 de abril. “A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição. agindo em conexão com o nazismo de Hitler. em “Conspiração Mundial”: “Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43.2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . torturados e mortos. pelo exército de ativistas católicos. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica. quando foi proclamado o Estado Independente da Croácia.

O ensino católico. “era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos. para estes dezesseis bravos Ustashis. Barthou”.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia” Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo.mataremos uma parte dos sérvios.”. conforme declaração dos Ministros da Ustashi. ele fez esta homilia: `olhai. O plano diabólico aprovado por Pavelic.. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que “o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus... Pavelic. era o seguinte: “Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer. pelos franceses. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo”. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa. dentro de dez anos. No dia seguinte. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista). a imprensa foi paralisada. onde 150 Sérvios foram assassinados.06. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana.”. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic. Em Dvor na Uni. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. dentre eles o Arcebispo Stepinac. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa”.000 Sérvios.. em Udbina.. os objetivos católicos. Em 28.com Site: www. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. Uniões comerciais foram abolidas. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado”.. pela morte do Ministro Francês do Exterior. e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas. a fim de se tornar cem por cento católica. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares.1941. Avro Manhattan revela que “todos os oponentes em potencial – comunistas..br . a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio.E-mail: fatefina@hotmail. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: “Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia.fatefina. o novo líder.06. como funcionário da Ustashi.. pronta para cercear a liberdade de consciência.000 balas e matarão 16.. e outra. O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin.procedente da Itália. povo.. uma vez pelos tribunais iugoslavos. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. Presidente da 172 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Anton Djuric. que têm 16. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado. fez um diário de suas atividades. pela morte do Rei Alexandre I. liberais .com. socialistas.41.foram banidos ou aprisionados. a liberdade da fala. No comício de 13. o Pe.

causando a morte de 567 pessoas. Em destas crianças.CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em “O Holocausto do Vaticano”: “Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores. Como exemplo. havia cerca de 24. em Velika Kosutanica e Jasenovac. em 1942. Katicic.000 crianças.000 foram assassinadas a sangue frio. por ordem de Pavelic.000 crianças.000 tiveram o mesmo destino. foram exterminados.000 mulheres foram mortas. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação.br .000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic. Nesse tempo. O Pe. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia. 1.08. E outros mais”. em outubro de 1941. de intensa debilidade física.em novembro de 1941. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia. no campo de Krapje. no campo de Stara Gradiska. chegando a 600/700 o número de mortos. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942. pereceu aos montes.E-mail: fatefina@hotmail. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: “Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo. no final de agosto de 1942. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic. Presidente da Cruz Vermelha. Uma grande parte das restantes. na província de Bielsko-Biala. pessoas foram cremadas ainda vivas. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac. que eram sumariamente liquidadas. pontífice de 1939 a 1958.com.fatefina. Grge Blazevitch.000 foram mortos a caminho. em 28. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40. inclusive 2. acima de 12 meses.com Site: www. que foi condecorado pelo próprio líder com a “Ordem do Rei Zvonimir”. somente no campo de Jasenovac. na primavera de 1942. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos”.09.000 pessoas foram assassinadas. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958). Zvonko Brekalo. Cardeal Alojzije Stepinac.41.41. onde. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic. o papa que pecou por omissão. do campo de concentração de Jasenovac. os restantes transferidos para Gradina. mais de 40. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. dos 5. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças. enquanto no campo de Brocice. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII. organizador do massacre dos Sérvios. temos o Pe. o Dr. em 15. 4. 8. 2. Presidente da 173 FENIPE/ASGO/FATEFINA . das quais 12. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. BEATIFICAÇÃO “Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. o irmão Tugomire Soldo. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis. em 1941. foram mortos a marteladas. Com a palavra Settimia Spizzichino.

Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos.Paulo. li na Internet: “Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo.1941. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz. que foram expatriadas. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. raptadas e levadas para outros países.04. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho. Não fez absolutamente nada. também não faremos referência às crianças órfãs. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo. Avro Manhattan. Sobre o assunto. As principais acusações. sangrados. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. elogiou Hitler e Pavelic.E-mail: fatefina@hotmail. Presidente da 174 FENIPE/ASGO/FATEFINA . todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos. conforme consta do processo. De fato. não falaremos do modo sanguinário. duas irmãs. 26." (O Estado de S. Perdi minha mãe. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total eliminação das massas ortodoxas.03. enterrados vivos. agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano”. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. temendo por sua vida e de seus familiares. Com a derrocada de Hitler. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. registra à guisa de conclusão: “Os massacres da Ustashi. aos milhares. conforme circular distribuída em 28. uma sobrinha e um irmão. e deu cobertura a todo o processo.com. Em 11 de outubro de 1946.Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto. que fez propaganda do fascismo.2000).VI NOTA DA CNBB Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.br . padres ou monges. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. mutilados. diante do poder da espada. Ele não salvou uma única criança. Ele nos jogou nas mãos dos alemães. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo”.fatefina.com Site: www. sei que não é verdade. rebatizadas com nomes católicos. que.

noite e dia. no dia 18 de setembro de 2000.com Site: www. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada.. Dom Raymundo Damasceno Assis. com vistas a um diálogo fraterno. Acredita que o movimento ecumênico. Evangelizar. UR).com.. representa. que a CNBB ficou numa situação desconfortável. citação de Dave Hunt. maio de 1994. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé. em comunhão com o Papa João Paulo II que. é o mesmo que respirar.E-mail: fatefina@hotmail.[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil. “Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor". `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente. em troca.. conforme notícia publicada no início dos anos 90: “Espantado com o forte crescimento das “seitas” evangélicas no Brasil. é uma obra do Espírito Santo” (Dom Jayme Henrique Chemello. porém. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma “guerra santa” contra os protestantes. para os evangélicos. 10. p. Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn. “As armas da nossa milícia não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. São trinta milhões de pregadores da Palavra. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento.Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus... por todo esse Brasil. anunciou ele. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico”.. os católicos concordariam em parar com todo tipo de perseguição aos protestantes” (Revista Charisma. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas. o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes.“A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.. Presidente. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica. Presidente da 175 FENIPE/ASGO/FATEFINA . surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos..fatefina. Secretário-Geral). por dever. A CNBB. não duvidem´. Consideremos.o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país. Ele disse ainda que.br . `Declaramos uma guerra santa. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico". desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. trata os fiéis das outras igrejas como “irmãos no Senhor”. 2001.

Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. impossível de ser evitado. funcionou bem no Equador. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos. em razão da Concordata de 1862. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. dos acordos com governos fascistas. a partir de 1963. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir. para destruição das fortalezas” (2 Co 10. em quatro anos (1941/1945) de massacre.000 ciganos. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. A Igreja Católica já foi julgada pela História. proibido qualquer outro tipo de crença. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos.com.000 judeus e 40. obteve “êxito” na Iugoslávia (Croácia). O derradeiro julgamento. porque diante dele todo joelho se dobrará. além de 30.são carnais. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. Apesar dos tímidos pedidos de perdão. da Inquisição na Croácia e no Vietnã do Sul. na amplitude desejada. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal. durante a Segunda Guerra Mundial. mas sim poderosas em Deus. quando da perseguição de milhares de budistas. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. 850. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. Embora haja perdão nos corações. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. tempo em que muitos não católicos foram assassinados. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul.fatefina. O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. para deter o avanço da Igreja Ortodoxa.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas. neste massacre colossal.E-mail: fatefina@hotmail. a História não pode ser apagada. exterminar. Presidente da 176 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos.br .4).com Site: www. da Inquisição na idade das trevas. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .V Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

terão morrido em vão. Diz Dave Hunt: “O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política”? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las. Nós. Agora. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico. a mais importante não mereceu qualquer atenção. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. o que significa ser cristão nas duas crenças. Dave Hunt. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo. Se esse realmente é o caso. signatários da Declaração. não são igreja no sentido próprio. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame.Há apenas nove anos.br . Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação. o Vaticano declara que esses irmãos separados. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada “Evangélicos e Católicos Unidos . Presidente da 177 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com Site: www. ou seja. sem a graça divina. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. por parte dos líderes evangélicos. Foi um evento significativo na história da cristandade. no dia 29 de março de 1994. contudo. a Igreja Católica iria aceitar os “hereges” como verdadeiros irmãos. depois de quase uma década. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. Ou seja. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real. então a Reforma não passou de um erro trágico. ser batizado e participar dos sacramentos. ressalta com propriedade que. Se. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças.com.E-mail: fatefina@hotmail. Basta preencher a ficha de inscrição. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão. Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. em “A Mulher Montada na Besta” . Engano. que os reformadores denunciaram como herético. “As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho. estão desgraçados.A Missão Cristã no Terceiro Milênio”. Enfim.fatefina. e estão em situação de penúria diante de Deus. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. que primamos pela verdade bíblica. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja”. os reformadores tinham razão.

esses preceitos e doutrinas que. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja.09.com Site: www. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina. provinda da Igreja Católica. Ora. São declarações que mais adiante ficam anuladas. porém anunciando uma inverdade. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs”.A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. Como veremos a seguir.com.2000. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6.IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. do seguinte modo: “Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. Recebemo-la diretamente do nosso Salvador. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões.br . como muitos. Para melhor compreensão. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. e irreversível. comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento. que causou surpresa e consternação a muitos. Presidente da 178 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Neste sentido somos tentados a dizer. no mínimo. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. fonte de Luz e de Vida Eterna. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A Declaração nada traz de novo. na obediência à verdade e no respeito da liberdade”. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões). em repúdio às declarações da Dominus Iesus. que alcança as demais religiões. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». Um modo elegante de introduzir o assunto. Os grifos são nossos: “A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. excomungados hereges. “Este diálogo.fatefina. inicia sua carta de 13.E-mail: fatefina@hotmail.08. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .2000 à Igreja Católica.

em atos ecumênicos. “No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas.com. a mediação salvífica universal da Igreja. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição. diretas e específicas. Em suma. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. Afirmação desnecessária. por exemplo. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé. mas também de iure (ou de principio). do Reino de Deus. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. Daí que se considerem superadas. “O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. com crença nas outras religiões. Reino de Cristo e Igreja...E-mail: fatefina@hotmail. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. via ecumenismo. verdades como. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico. que pretendem justificar o pluralismo religioso. E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica”. certamente para não causar constrangimentos imediatos. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. de natureza tanto filosófica como teológica. que se tenta solucionar. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia. Presidente da 179 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a não separação. sendo frequente identificar a fé teologal. Em outras palavras. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério.br ..alijados do Corpo de Cristo? “Respeito à liberdade” soa muito mal diante dos fatos. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela. as palavras vão se tornando mais duras. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja. não apenas de facto. é prejudicial aos seus objetivos.com Site: www.. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos “infalíveis” papas. agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. a tendência. “Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. embora com distinção. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo”. para evitar que o “vírus” da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais. “Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos.fatefina.. seguindo novas pistas. haja vista o real “perigo” decorrente dessa contínua familiaridade. enfim. Se no começo foram ambíguas.. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja”.” À medida que a Declaração avança para o final.

foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e. por conseguinte. de certo modo.com. Com a expressão « subsistit in ». “Os fiéis não podem. portanto. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. por outro. não são Igrejas em sentido próprio.. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. porém. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. única e verdadeira. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja”. diz a Declaração. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia.br . O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. Os acatólicos. como sociedade constituída e organizada neste mundo. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica”. As Igrejas que. Presidente da 180 FENIPE/ASGO/FATEFINA .. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado.E-mail: fatefina@hotmail. “Esta Igreja. não obstante as divisões dos cristãos. deixa margem a dúvidas. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. a única instituída por Cristo. com a Igreja”. isto é. se bem que imperfeita. são verdadeiras Igrejas particulares. por vontade de Deus. também unitária — das Igrejas e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a de que a Igreja de Cristo. Acerca destas. não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a “Depositária da Verdade” podem usufruir das benesses da graça divina. invés. mas não plena. As demais igrejas possuem elementos de santificação. diz o Documento. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. Os que. “As Comunidades eclesiais. Por isso.“Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo”.fatefina. vivem numa certa comunhão. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico.com Site: www. que subsiste na Igreja Católica. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. porém. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. É uma ambigüidade.

Ecumenismo. Presidente da 181 FENIPE/ASGO/FATEFINA . vivos ou mortos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. ou até substancialmente equivalentes à mesma. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo. e a necessidade da Igreja para essa salvação. A situação destes é grave e deficitária. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja”. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato. mas ilumina convenientemente a sua situação interior. que é um pressuposto do diálogo.. Somos ou não somos Corpo de Cristo. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos.fatefina. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo. para o catolicismo. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação. Ser batizado. própria dos sacramentos cristãos. O Caminho é Jesus.E-mail: fatefina@hotmail..br . Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. todavia não os introduz formalmente nela.Comunidades eclesiais. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. "Com efeito. de todas as épocas. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO. Aquele que nele crê será salvo. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus”.. Tudo agora ficou bem claro. Somos ou não somos cristãos.. “Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação. e fora dela não há salvação. não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões”. Mais ambigüidades. como se estes fossem complementares à Igreja.com. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja.” “Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões. refere-se à igual dignidade pessoal das partes. Não somos igreja. adesão. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens. representa incorporação. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. mas podemos batizar. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. e os batizados são incorporados a Cristo. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”.com Site: www.. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. Somos ou não somos filhos de Deus.. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que.”. “A paridade. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho.

O que não é verdade: “Pois é pela graça que sois salvos. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade. com efeito. é dom de Deus. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos. Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . para que eles estejam em nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. dentro de certos limites. “A Igreja.E-mail: fatefina@hotmail. Ora. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas. nem da vontade do homem. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus.. definitivamente revelada pelo Senhor. os protestantes..8-9). Presidente da 182 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não de obras. “Os Padres do Concílio Vaticano II.fatefina. basta crer.O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico.21). Os católicos poderão dele participar. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada. É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. nem da vontade da carne. Para sermos recebidos como filhos de Deus. filhos nascidos não do sangue.”.12. Destacamos: “Ecumenismo é a aproximação. os ortodoxos.III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. os crentes. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais.13). e isto não vem de vós. os evangélicos. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus. Filho e Espírito Santo”. para que ninguém se glorie” (Ef 2. a cooperação.br . mas cientes de que estão em nível mais elevado. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. em anunciar a todos os homens a verdade. a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. O Vaticano não pode falar em “respeito da liberdade”. por meio da fé. àqueles que crêem no seu nome. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. uma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. estás em mim e eu em ti. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. Pai. antes de mais. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade. deve empenhar-se. sermos diferentes pode ser.com. mas de Deus" (João 1.

nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. Aqueles que se dizem protestantes. procurar conhecer as outras Igrejas.. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos. não é pertencer a Cristo. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais”. as palavras de D. ser cristão.com Site: www. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada”. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano. Como se vê. no Oriente. Presidente da 183 FENIPE/ASGO/FATEFINA . “O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. ora menos apagadas). quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. E a Dominus Iesus declara que “os fiéis não podem. Semelhantemente à Dominus Iesus. como citado...coisa muito enriquecedora”. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade. e. Além das diferenças doutrinárias (ora mais. dissidentes em 431. cultural. Se existem outras igrejas cristãs. por conseguinte.. mais adiante examinada. não podem ser considerados cristãos”. poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição. Uma declaração nada mais do que óbvia. Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. monofisitas em 451. protestantes separados em 1517. A afirmação “outras Igrejas cristãs” sai do tom exigido na Dominus Iesus.). Mas uma encíclica de 1994 diz que “as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade”. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso]. ortodoxos em 1054).E-mail: fatefina@hotmail. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. as conversões forçadas Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Nas “questões de ordem histórica”. nacionalista.br . onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. no entendimento do Vaticano. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. Velhos Católicos em 1870. por conseguinte.fatefina.com. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. sem preconceito e sem ingenuidade. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas. PALAVRAS DE D.. por exemplo. como veremos a seguir. é pertencer à Igreja de Roma. dado o esfacelamento do bloco protestante. Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais.

O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. por um evangelho autêntico que transforma vidas.E-mail: fatefina@hotmail.fatefina. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como “nãoigrejas” em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. mas sim em suas preocupantes omissões”.e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos. o escrutínio pessoal dos líderes. consternação. no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. abalando. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo. Cardeal Joseph Ratzinger. e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e. “Ao contrário. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. mesmo. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann.com. lutando teológica e biblicamente.. A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão. Ou se continuarão avante.. caso esta não ocorra eis a rejeição. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. Presidente da 184 FENIPE/ASGO/FATEFINA . de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II. provindo do interior da Igreja Católica Romana.com Site: www.. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo. e não um Papa. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas . esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia. A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. dentre outras.br . de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. ou seja estar dentro da barriga do leão. COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: “Ademais. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum”.CLAI. ao invés. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica. depreciação daquelas igrejas. “Aliás.. entidade criada em 1978. a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos”. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja».

Paulo. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. 28. Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo.9. pastor Jean Arnold de Clermont. ainda não logrou libertar-se do espírito do passado. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. Artigo publicado em “O Estado de S. denominada Dominus Iesus. mais consentânea com a atualidade.ecumenismo cristão. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II.2000. com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: “A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus. da ignorância e maldade humanas. administrativa e doutrinária em Roma. Em Paris. reverendo Manfred Kock. Esse papa do século 19. se hoje ostenta outra denominação.com Site: www. mais simplesmente. foi um "revés".09. O espírito conservador. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. o chefe da Igreja Anglicana. vítimas de superstições. o presidente da Federação Protestante da França. caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger.padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio. foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia.E-mail: fatefina@hotmail. ou. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida. O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício. em 6. disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico”. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde. disse que o documento era uma "triste surpresa". apenas fiéis de outras confissões. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs.com.o que para alguns se afigura inquietante . George Carey.incluindo os diversos ramos do protestantismo . seu responsável.fatefina. ensaiado . exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger. que. que gerenciou a Inquisição. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso.br . o principal guardião da doutrina católica. que as demais confissões religiosas . diplomata aposentado.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti).2000. Alguns trechos: “A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. Presidente da 185 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Na Inglaterra. Significa ela um verdadeiro salto para trás.

deverão ser desligados de suas Ordens.com Site: www. Nele. em ajuda.E-mail: fatefina@hotmail. estes se encontram atados por uma cola. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. católica e ortodoxa. esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. e a vida cristã. pois a vaidade os une”.em condições bem precisas. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. “Os que se armarem para dar caça aos hereges. Quanto aos bens. criados por Deus naturalmente bons. “Assim como o diabo e os demônios. assim como do judaísmo e do Islã. à Terra Santa ". Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa.II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. pela vaidade foram expulsos do paraíso.deficiência na busca da salvação. de 10 de abril de 1213. ele é o primeiro entre os servidores da unidade. premunir e. a disciplina. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa. (No próximo bloco. Pode ainda . No caso de clérigos. Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja.com. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso]. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas “doutrinas insensatas. a missão. Diz mais: “Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade. às vezes. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira. embora seus rostos sejam diferentes. a celebração sacramental e litúrgica.declarar ex Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. agravados pelo atentado que sofreu. parece que deixou progressivamente de exercer. fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele. Tem o dever de advertir. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso]. Presidente da 186 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a Declaração Dominus Iesus). Por este título. serão confiscados [grifo nosso]”. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso].fatefina. Quando as circunstâncias o exigirem. sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade” [grifo nosso].br . os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas”. declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. Tal primado é exercido a vários níveis.

no desígnio de Deus . compacto e conexo (Ef.12). dado que outrora. do papa Pio XI. Ef. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma.01.15). A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade . “Pois se. ele serve a unidade.E-mail: fatefina@hotmail.para a comunhão plena e visível. chefe da Igreja de Jerusalém. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus. a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. c.com Site: www. nem está unido à cabeça. infelizmente. eles se apartaram dela”. 1994). “A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. 1.com. 1994).e isto no respeito da autoridade de Tiago.fatefina. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. gerida pelo Vigário de Cristo. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. Ao prestar este testemunho à verdade. o Papa. obedecendo. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele. Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que. De facto. 5.1928. como sucessor de Pedro. os filhos dissidentes da Sé Apostólica. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental.22). dado que o Corpo Místico de Cristo.5)”? “Aproximem-se. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos” [grifo nosso]. portanto. Later 4. vejamos algumas diretrizes do tópico “a única maneira de unir todos os cristãos”. é necessário que a plena comunhão. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. à semelhança do seu corpo físico. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo. a Igreja." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. 12. isto é.br . estabelecida nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. desejam unir-se Conosco e com os nossos. ela seja no mundo. visivelmente. de 10. Da Encíclica Moratlium Ânimos. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. “Assim. 4. “Portanto. sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. como repetem freqüentemente. Presidente da 187 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Veneráveis Irmãos. é um só (1 Cor. Cristo (Cfr. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que.30. é um requisito essencial . A Igreja Católica. por que não se apressam em entrar na Igreja. não é membro seu.

Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. parágrafo 3. ou que são mais ou menos que sete. palavra ex cathedra de “infalíveis” papas. 1. “Cân. como legítimo sucessor de Pedro.br . a Igreja Protestante. a saber: Batismo. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado”. mas supérfluos. daquela Sede. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. da hierarquia católica.. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. ep. Cypr. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. para que se entreguem a seu magistério e regime” [grifo nosso]. Presidente da 188 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Em resumo.seu sangue. da aceitação mútua. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor. O “infalível” papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos.com Site: www. mas.E-mail: fatefina@hotmail. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. só pela fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. pelo contrário.fatefina. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. e que sem eles ou sem o desejo deles. O Código de Direito Canônico. Penitência. Antes de prosseguirmos. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. 48 ad Cornelium. Com o objetivo de identificar tais óbices. Ordem e Matrimônio. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. “Cân. de órgãos ligados ao movimento ecumênico.com. Disse mais. “Cân. 3). coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3. cânon 333. dizemos. A desobediência ao Papa. decisões conciliares. continua sendo a maior das heresias. declara: “Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano”. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas. a Ortodoxa. e outras. 4. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. Extrema-Unção. Vejamos alguns dos cânones. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado”. de forma inequívoca. de jornalistas e pesquisadores. Confirmação. “Vigário de Cristo”. 13. Eucaristia. alguns avanços localizados. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias.

Mãe e Mestra de todas as Igrejas.[os sacramentos]. Bispo de Campos. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice.. ou seja. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. Se alguém disser que na Igreja Romana. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica. perigo pela possibilidade de. como a propósito da adaptação. teria o Santo Padre observado. Cân. Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). de 19. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado”. seja excomungado”.br . falsear o sentido da verdade revelada. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo.1966. 6. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem perigo. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar.. até reis e príncipes tremiam e temiam. Presidente da 189 FENIPE/ASGO/FATEFINA . como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé.03. Ilusões. Como os “irmãos separados”.E-mail: fatefina@hotmail. “Cân. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a “única Igreja verdadeira” e um bando de “hereges” que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas.com Site: www. estamos todos excomungados. Segundo despachos das agências telegráficas. e certos sinais da Religião cristã.seja excomungado”. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado”. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.. 10.fatefina. continuam pensando do mesmo modo. ou na hora da morte . O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: “Há uma tomada de posição. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: “Eis que. Antonio. Diante dessa ameaça. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. “Cân. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. 8. “Cân. fiéis às doutrinas bíblicas. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado”. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. “Cân.”[grifo nosso]. continuam desobedientes ao papa. 12. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja . ou não expô-la na sua integridade. 3. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo.com. por uma esperança sem fundamento. também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis.

Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação. e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico.fatefina.E-mail: fatefina@hotmail. 1 c). convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso]. “A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora]. de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. com aqueles que se fixaram na heresia. Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. empenhar a misericórdia divina. devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. “Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados. de que hão mister.com. a fim de que as compreendam melhor. 6). sess. Mesmo. 7. está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso]. Como já dissemos. 21). O católico. foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. e com nossas orações. Presidente da 190 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Tomás: “para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar” (Quodlibetum 10.br . Sem esquecer a condição de “separados”. isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. magoar a nossos irmãos separados. III e can. penitências e outras boas obras. 12. para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana” [grifo nosso]. “Estes pontos são pacíficos na teologia católica. mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções”. cap. Como conseqüência. devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de “irmãos”. ainda que implícito”. que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade. “O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam. onde haja um desejo sincero de amar a verdade. porém.com Site: www. pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira. para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem. Rom. um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. q. E se estiver de boa fé. com a conseqüente obrigação. e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de “irmãos”. isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. Porquanto. “Dentro desses princípios. “Entre os preceitos divinos. de qualquer forma. e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica”. instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. e a abraçam conscientemente. com os que estão de boa fé. a Igreja de Roma não muda e não pode mudar. III. mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. Os pronunciamentos de hoje devem guardar Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles. a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O não católico está em condição perfeitamente inversa. não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. A excelência da condição do católico com relação ao não católico. a.

Cosmovisão é visão do mundo. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas “heresias”.br .coerência com as práxis anteriores. 10/300. Presidente da 191 FENIPE/ASGO/FATEFINA . se não aceitamos o reingresso na “Igreja Verdadeira”. idiomática e filosófica.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Se constituímos uma ameaça e perigo. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal.E-mail: fatefina@hotmail. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos.Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos.com Site: www. O termo vem do nome “Hermes” que. por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. segundo a mitologia grega. APOSTILA Nº. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade. era o mensageiro e intérprete dos deuses. maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. o que seria incompatível com a filosofia. Uso da Hermenêutica .com.Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. cultural. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia.A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica. então não há porque falar em ecumenismo. . NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA .fatefina. .

estando sempre por cima. e as vestes. essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.Invenção de versículos . e afirmam se tratar de versículos bíblicos.33. evangelistas e mestres que. Com isso. carros importados. . Por exemplo. etc. mas Jesus não prometeu isso. principalmente. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8. mas não estão escritas na bíblia. hoje.Distorção de versículos . contudo. o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins. etc. indicando que.. ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Ele pode dar. O eunuco. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida. nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores. aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz. casas de luxo. “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”.Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original.com Site: www.26-35.fatefina. disse ele. nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. ter abundância ou fome porque. mas que. e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. . nada compreendia sobre as Escrituras.Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música.A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Nos versículos anteriores. a bebida. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nada pode dar errado em seu caminho. sendo bem sucedido. contudo. cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo. O conhecimento do contexto.br . ou até impopulares. os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. a respeito do seu significado. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6. Algumas vezes. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: . interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. o crente vai vencer sempre.com. Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. empresas. compreendido e aplicado. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida. o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material. “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”. Sabemos muitos versículos sem. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira. ou seja. Da mesma forma.E-mail: fatefina@hotmail. o texto bíblico precisa ser lido. com a ajuda de Deus. Porém. importante oficial do governo da Etiópia. Normalmente. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”. sendo positivas ou não. “tudo posso naquele que me fortalece”.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Presidente da 192 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. Para ser útil.Muitas pessoas mencionam ditados populares.

Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos. mas sua grande ameaça é a produção de heresias. aquela casa caiu. Novo Testamento.1. mas. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Isto se deve às limitações humanas. Depois. Presidente da 193 FENIPE/ASGO/FATEFINA . de outro modo. mas inventam um sentido para o texto.6). seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados.3.. presente. mas vamos obter um nível de organização bastante razoável.com. de acordo com suas idéias e desejos.Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. borrados e rabiscados. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Fazendo isso em nome de Deus. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica. incluindo limitações da hermenêutica. Assim. certamente.13. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos. etc. por não obedecerem. proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm. embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. espírito.4. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei. um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor.br . Israel.19).26). Velho Testamento. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5. que vão gerar frustração. prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato.4. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar. OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo. mas. passado. muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. por causa do vento. que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor.E-mail: fatefina@hotmail.1-3). O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. Mt. da chuva e dos rios. graça. Precisamos compreender bem a bíblia porque.19-20) e o Diabo (Gn. letra. mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo.7. Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras. Assim. proibidos de se casarem. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.com Site: www. igreja. revolta e apostasia. futuro. não compreendem de fato as Escrituras.fatefina. diante das grandezas espirituais.

9. Os pressupostos podem ser bons ou maus.38.fatefina. tende a ver aquilo por toda parte. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. importantes ou perigosos. No sentido mais pejorativo. Assim. os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”. algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Terão. Presidente da 194 FENIPE/ASGO/FATEFINA .7. demônios. podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. Por exemplo. Quem supervaloriza um tema. se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Por exemplo. mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. dependendo dos desejos e interesses particulares. possivelmente. a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais. o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder. OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras. dízimos e ofertas. se está. de fato. expectativas e desejos. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. boas obras. se uma turma de amigos vai viajar. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. “Deus ama quem dá com alegria”. preconceitos. por sua natureza didática e impessoal. e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que. em detrimento de outros. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Contudo.com. dos dons e do Espírito Santo. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. suposições prévias. não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos.com Site: www. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial. Os pressupostos são muito variados. ambos os versos não se referem aos dízimos.E-mail: fatefina@hotmail. em determinado texto. para se referir aos dízimos. “fôrmas” e “viseiras”. mas à ajuda ao próximo. Há também quem use o versículo de I Cor. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou.6. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. ou seja. bênção e maldição. expectativas. mas pode também levar à morte do suspeito. a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. preconceitos.correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade.br . batalha espiritual. Depois do desfecho da situação. etc. Outro versículo usado com esse propósito é Lc. levamos conosco uma série de pressupostos.

igreja. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura.fatefina. o texto de João 3. literalidade.com Site: www. etc. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Católicos. é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação.com. ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos. com cuidado.br . em geral. quando deveríamos tomá-la “desarmados”. tudo isso. “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. será determinante para a interpretação bíblica. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados. ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé.E-mail: fatefina@hotmail. Nós. teologia. por não aceitarem o Novo Testamento. Questões como inerrância. quando compreendido corretamente. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. inspiração. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem. temos razões suficientes no Novo Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Evidentemente. soteriologia. também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. sobre o novo nascimento. que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. algumas “bagagens” são necessárias. existência de Deus.A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Alguns pressupostos são importantes e necessários.3. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante. cristãos. enquanto que outros podem ser prejudiciais. fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós. e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. divindade de Cristo. sobretudo espiritual e eterno. Nossa cosmovisão. trindade. veracidade e historicidade das Escrituras. Presidente da 195 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Precisamos abrir nossa mente. mas foi imediatamente corrigido por Jesus. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica. esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento. Os judeus. Contudo. Por outro lado. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras. acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Por exemplo. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. a razão será um instrumento de auxílio.

com.21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos.com Site: www. ciência. senão uma figura de linguagem. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. livro do homem sobre Deus.3. Gênesis 5. não se sabe quantas pessoas existem. filosofia. dizer que o sol “nasce” pela manhã. Sabendo que o dilúvio ocorreu Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. obrigatoriamente. pois.Questões que vão influenciar a interpretação: O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué. poesia. Por exemplo.16). mas a definição de um número.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. etc. embora secundários) história. todos foram inspirados por Deus para escreverem. Um exemplo é a idade de Noé. filosofia. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados.10. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. Presidente da 196 FENIPE/ASGO/FATEFINA . será útil para os planejamentos do governo. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência. geografia. Entretanto. palavra de Deus. Paulo. podemos citar os evangelhos. Entretanto. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta. Temos aí um resumo e um arredondamento. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor. Cão e Jafé. Mesmo numa cidade grande. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade. ao escrever para Timóteo. é a terra que se move em torno do sol. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio. Contudo. Assim. sociologia. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. Naquele momento. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. são aspectos importantes. poesia. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm. Contudo. mesmo que aproximado.fatefina. Tal prática é usada também nos dias atuais. livro de lendas. teologia. e isto não significa erro. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. Lendo o versículo. não negue. a bíblia apresenta muitos números aproximados. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos. na realidade. Por exemplo. palavra de Deus. Em Gênesis 11. Hoje. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. ou seja. Afinal. considerando toda a Escritura divinamente inspirada. estamos. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas. antropologia. livro de história. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação.3) que usamos até hoje. é uma expressão bíblica (Ec. ciência. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos. sociologia. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos. arredondando. A bíblia existe para que a alma humana seja salva.1. em Gênesis 10.br . mostrou sua própria posição em relação a este assunto. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. Quanto à inerrância. geografia.E-mail: fatefina@hotmail.

Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. verdadeiros amuletos. alianças. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. ou seja. Portanto. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas. muito bem elaboradas. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. dispensações. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. Presidente da 197 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem.fatefina. porém. lei e graça.32 existe arredondamento numérico. existe uma ênfase na continuidade. porém erradas. Em outros casos. para distribuição nos cultos. apreciar. concluímos que quando Sem tinha 100 anos. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus.com Site: www. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. revelação progressiva. geralmente. poéticas. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. descontinuidade.E-mail: fatefina@hotmail. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. cada aliança complementa e amplia a anterior. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. pois. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. de Henry A.br . Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. autoria. ali existem palavras humanas. Em grande parte de seu conteúdo. aplicar nos dias atuais a lei mosaica.com. encampando seus objetivos e características. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”. especialmente de Israel. No final. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo. obedecer literalmente. etc.11). pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único.7). não tentando fazer exatamente o que está escrito. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. Logo. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. Nesse modelo. Fica então demonstrado que em Gênesis 5. Por exemplo. plano de salvação (meio ou meios de salvação). Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. ou então produzir objetos sagrados.7. Noé tinha 602. Virkler (Editora Vida).quando Noé tinha 600 anos (Gn. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos.

com. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt. A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica.29. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem.E-mail: fatefina@hotmail. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse. Porém. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. precisamos conciliar possibilidade e limites.oriunda de uma semente. diante de uma montanha. Presidente da 198 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos. mas. passou por estágios diferentes. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas. Entretanto.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida. filosófica. O grande risco é o abandono das Escrituras. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. encontramos dois extremos perigosos: 1. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia. sobretudo. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina.29.Dt.29. O alpinista. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados.fatefina. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras. idiomática. 2. o que podemos e o que não podemos saber. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.29 podemos conhecer – Dt.29 Mistérios de Deus. histórica.br . precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. a relação de Deus com os homens desde o início do Velho Testamento até a era da igreja. mas não tudo.com Site: www. etc). sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. As coisas ocultas . Assim. embora complementares e demonstrativos de um propósito único.

Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado. “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias.3-4). não compreendeu algumas de suas visões.10). Sejamos humildes para reconhecer que não sabemos o que está oculto por Deus.” (Daniel 12. mas Deus não lhe concedeu. qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te. Para o ímpio. o mistério da piedade (I Tm. o mistério da fé (I Tm.1. Na época certa. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. Eu. e que podemos aprender. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica.br . o mistério de Cristo (Col. como um quebra-cabeças com Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. muitos correrão de uma parte para outra. 3.8-10). da pesquisa.fatefina.11). ouvi. mas isso só acontece na medida em que Deus permite. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo. e nenhum deles entenderá. e se embranquecerão. Col. Quando nos convertemos. o qual é a imagem de Deus” (II Cor. pois. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui.3. Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. e serão acrisolados. a bíblia passa a fazer sentido. Pediu ao Senhor a revelação.4.E-mail: fatefina@hotmail..13. compreender. ela pode parecer um livro sem sentido. Porém. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente.. A bíblia menciona alguns mistérios.3. “Mas. Daniel. e nenhum deles entenderá.O que está ao nosso alcance através da leitura. Por exemplo. Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para pequeno conhecimento. O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer.9). “Tu. mas não entendi. alcançar o conhecimento que está disponível. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos.7).16). estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda.3). nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. Presidente da 199 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mas a eles não lhes é dado” (Mt. O que pode ser revelado por Deus.26-27). ou não. mas os sábios entenderão.4. Nunca seremos oniscientes.2. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós. por isso perguntei: Senhor meu. por exemplo. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo. um dos homens mais sábios do Velho Testamento. se ainda o nosso evangelho está encoberto. mas foi revelado no Novo (Ef. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas. Outros mistérios. Por mais que criemos figuras e exemplos. “Os ímpios procederão impiamente. mas os sábios entenderão” (Daniel 12. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. do estudo.com. Daniel.com Site: www. Isto representa o desvendamento de vários mistérios. é naqueles que se perdem que está encoberto. mas os ímpios procederão impiamente. Daniel. Muitos se purificarão. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites. porém. e a ciência se multiplicará.4.4.

4. “Falou Jesus.25). A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. e as revelaste aos pequeninos” (Mt. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer.3. dizendo: Graças te dou. esse mistério foi revelado à igreja (Ef. II Cor. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos. a revelação estava sendo dada aos homens.16-17). A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. Entretanto.11. A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel. Rm. Por exemplo. No decorrer da história.com Site: www.3-4). na medida em que isso se fazia oportuno e necessário. Presidente da 200 FENIPE/ASGO/FATEFINA . algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios.3-4). embora registrados por escrito. Por exemplo. Porém.3. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. II Cor.9-10).13.10-19.14-18. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento.25-26). Lembremo-nos de Nicodemos. mas não obedecem (Mt. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor. Deus foi desvendando tais segredos. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica. mas não entendem. No período da Nova Aliança. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica.16. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus.fatefina.E-mail: fatefina@hotmail.3. Na medida em que vamos lendo e estudando. Outros entendem.4. Portanto. em Atos 2. II Pd. Daí em diante. Portanto. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais.múltiplas interdependências. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. Ele não poderia depender da hermenêutica. Senhor do céu e da terra. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva.1-10.15-16. nossa compreensão vai crescendo. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo. Muito do que foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio. precisamos ter bastante cuidado nessa questão.br . precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica. Caso contrário. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor.16. Os grandes doutores da lei em Israel. e não entendes estas coisas?” (João 3. ó Pai. Entretanto. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia. com todo o seu conhecimento técnico. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo.com. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. quanto menos que viesse a ressuscitar. embora também não estivesse contra ela. Contudo.

dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual. ele passa a ter acesso a toda essa revelação.agora.9. geralmente. Antes disso. Por exemplo. referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”. para a luz. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. No momento em que indivíduo se converte. fala sobre Jesus. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). Contudo.2). O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. Quando alguém se converte. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. a bíblia lhe parecia loucura. Presidente da 201 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mas creio que estes casos são excepcionais. um só significado. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular.3. fala de Israel e do Messias. Isaías 49 fala do próprio autor. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e.E-mail: fatefina@hotmail. esse “véu particular” é removido.br . Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor. Um texto tem. ele o fez à igreja como um todo. pois Deus já desvendou aquele mistério há muito tempo atrás.com Site: www. o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e. Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. Revelar significa “retirar o véu”. então. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. Deus mandava os profetas falarem e escreverem. a Satanás. A revelação não estará acontecendo naquele momento. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento. ao mesmo tempo. ao mesmo tempo.fatefina. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos.14-16). restando-lhe. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto. Além disso. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação.com.

se preferirmos.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito. 7. limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade).1. II Cor. pode.fatefina. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir.1. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico.6-7. até hoje ainda estariam sendo escritos.23. No quadro anterior. Se fosse pelo ponto de vista divino. Ouça e examine as críticas. principalmente os mais instruídos. um autor divino e escritores humanos). HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas.E-mail: fatefina@hotmail.23.com Site: www. Quando Josué diz que “o sol parou”. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata.1618. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. Este sentido não deve ser negado Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Col. II Cor. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra. registros de erros e pecados).9) Compreensão natural Compreensão espiritual.A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou. mas o espírito vivifica” (II Cor. teríamos ali um tratado de astronomia. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras.1.2.1) Significado divino (salmo 22. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex.9. São duas áreas de significado e cumprimento. mas sua forma é marcada pela personalidade humana.15. Presidente da 202 FENIPE/ASGO/FATEFINA .20-21.6.3. Embora seja a palavra de Deus. Sua mensagem é divina. (Por isso a bíblia nos diz respeito). Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus.br .3. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino. porém coerentes. Rm. Por exemplo. (Ef.15. nem acharemos na bíblia uma linguagem científica. Portanto. (II Pd. Porém.com. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta. em algumas passagens.4) Significado humano (salmo 22. ter dois significados distintos. I Cor.29. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia.6).3. revelação. II Tm. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano.3.

Ao repreender os fariseus. por exemplo. Judá é um leãozinho. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. da mesma forma. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. o texto se refere a Judá. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. apesar das mudanças culturais.fatefina. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. consta uma maldição contra eles e sua descendência. e o filho da sua jumenta à videira seleta. Ele se encurva e se deita como um leão. sobre a colheita daquilo que plantamos. As profecias poderão ter mais de um cumprimento. SIGNIFICADO. o texto se aplica à tribo de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail.” (a letra). a letra mata.49. Resolvidas as questões de significado e cumprimento. por exemplo. Em Mateus 5. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. em Gn. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. As figuras ali utilizadas. Nesse caso. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel. podemos extrair princípios espirituais. O espírito vai além..” (o espírito). às vezes dois ou mais. e a ele obedecerão os povos. “Ouviste o que foi dito aos antigos. Os olhos serão escurecidos pelo vinho. as suas espadas são instrumentos de violência”. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. CUMPRIMENTO. a misericórdia e a fé. Em primeiro lugar. Atando ele o seu jumentinho à vide. lições. que representavam o sentido espiritual da lei. Tomemos. Jacó disse: “Judá. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos. Subiste da presa. se negarmos a existência real de Adão e Eva.com.br . lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas. Estaria assim. Para saber o significado desse texto. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. meu filho. pois ele é a base do sentido espiritual. Portanto. e os dentes brancos de leite”. e como uma leoa. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. a ti te louvarão teus irmãos.nem menosprezado. A letra abrange um sentido limitado. Isto acontece quando.. Em segundo lugar. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado.com Site: www. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos. “Eu porém vos digo. Jesus mostrou isso. Por outro lado. até que venha aquele a quem pertence. filho de Jacó. a bênção de Jacó sobre seus filhos. Além disso. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. é preciso ler o capítulo 34. As promessas. Por exemplo. Presidente da 203 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Em outro ponto do capítulo 49. etc. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”. não devemos usar a letra contra o Espírito. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. Em seguida. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado.

Presidente da 204 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Judá e seus descendentes. estaremos aplicando os princípios. divina ou até mesmo demoníaca. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. sua morte e o seu reino. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus. Portanto. Jacó. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. Depois de entender a história de Pedro.fatefina. Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico. relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém.br . as lições do texto. Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão. à nossa realidade. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos. montado em um jumento. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer. 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. Assim. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ele pode ser aplicado de várias formas. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade. Os princípios nos mostram padrões da ação humana.com. podemos fazer analogias. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado.com Site: www. Em último lugar. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. sem com isso alterar o significado do texto. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel. em Gênesis 12. tomando o texto sobre Simeão e Levi.E-mail: fatefina@hotmail.

pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. Por outro lado. já é algo subjetivo.A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras maneiras). Por exemplo. OBJETIVIDADE Fatos. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. portanto. querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico. Pode estar certo. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. identificando-o como cumprimento da profecia. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete.fatefina. alegoria e aplicação.46 igreja estão retratados em Cantares. entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. Tal entendimento pode estar correto. Contudo. mas não pode ser comprovado. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. Presidente da 205 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que é uma atitude passível de erro. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque).com.com Site: www. ao intérprete. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). uma comparação. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. Estes são elementos presentes no texto. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. espiritual. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. Analogia. Vemos. Por exemplo. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia. do local (monte Moriá).br . podem ocorrer também acertos nesse tipo de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail.

tal afirmação nos parece absurda. Nós admitimos tal possibilidade. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. Por exemplo. Porém. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas. precisa de provas e busca conclusões seguras. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva. não é assim. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo.fatefina. Por exemplo: João 3. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. Seria. Isto não pode ser comprovado. De fato. subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. Teríamos. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso. nosso ensinamento será falso. portanto. Além de improvável. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento. Presidente da 206 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porém. Contudo. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. II Cor.E-mail: fatefina@hotmail. O lado subjetivo não é regido por regras e. quando Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. poderemos inventar heresias. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. Ficando presos. Existem interpretações que. Se não houver essa base.br .com Site: www. como é óbvio concluir.40. portanto. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la.9-10.com. sendo até mesmo absurdas. por exemplo. enquanto ciência. Existem. No entanto. embora sejam subjetivas.12.2 seja um demônio. Podemos assim compará-los. pois. por mais subjetivas que sejam. Mt.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. Por outro lado. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. Nossas interpretações. mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros.identificação. Poderá até se aventurar na subjetividade. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação.9. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. além de subjetivo. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas. desde que amparada na objetividade. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. se abandonarmos a objetividade. buscando. estavam corretos. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos.14.

como a repetição de palavras. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. como as figuras de linguagem e paralelismo. mudando assim o sentido do texto. Por exemplo. repetição de letras ou a forma das mesmas.com Site: www. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. midráshica. ocorrência de sinônimos. Detalhes de estilo literário. mas possuía ênfase escatológica.br . sem levar em conta se o assunto era o mesmo. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. que desconhecia qualquer regra. praticado pelos essênios. Paulo alegoriza a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor.com. 1 d. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias.C ate séc. Por exemplo. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens. Pesher – esse método. ou incidentais. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A. estaremos alegorizando. Por exemplo. Rabinos posteriores: Depois de Esdras. Sobretudo. era própria dos imaturos. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. por sua facilidade. os rabinos primaram pela supervalorização da letra.possível. o aproveitamento de suas melhores características. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. mas deve ser usado com cautela. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. Haveria. Literal – é o sentido normal do texto.Exegese judaica antiga (536 a. conduzia.8. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes.8). Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat). era semelhante à interpretação midráshica. 1.C) Esdras (Nee. Por isso. sem consideração do contexto e da idéia do autor.E-mail: fatefina@hotmail. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo. portanto.fatefina. Na seqüência. com base em suas palavras. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. quase sempre a fantasias absurdas. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés. pesher e alegórica. etc). Esdras certamente traduzia e explicava a lei. Presidente da 207 FENIPE/ASGO/FATEFINA .C. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. Midráshica . Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal. A interpretação midráshica. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito. O uso da alegoria não nos deve fazer negar. liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. A alegoria é um recurso válido.

2. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas. Além disso. Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus. Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico.21).E-mail: fatefina@hotmail. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm. Se uma expressão fosse variada. doutrinal. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final. incluindo menção a 30 de seus livros. mas não nega seu sentido histórico. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. assim como o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 208 FENIPE/ASGO/FATEFINA .16 / II Pd.com Site: www.2.br . sem negar o sentido histórico do texto. Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor. Se ele usou.C.fatefina. Dizia que. Com isso. Clemente de Alexandria .C. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4. profético. Não havia regras para a interpretação. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa.Exegese Patrística (100 a 600 d. Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias .1-9). Se o texto afirmasse tratar de alegoria. Se houvesse emprego de sinônimos. afirmando. filosófico e místico.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico.3.história de Sara e Agar. Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. Se fosse possível jogo de palavras.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico.(150 a 215 d.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho. quando. de fato. É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria. foram muito longe da intenção dos autores. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. Se houvesse presença de símbolos 2. Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal.com. Paulo usou alegoria em Gálatas. Se houvesse repetição de algo já conhecido. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais.24-31.15.1.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt.

3. Suas regras são: o O intérprete precisa possuir fé cristã. o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo. Portanto. o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado. Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto).E-mail: fatefina@hotmail. Agostinho usou alegorização excessiva.origem). ele desprezou o sentido literal. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara. Algumas são usadas até hoje.br .homem tem três partes.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. Presidente da 209 FENIPE/ASGO/FATEFINA . analógico e alegórico.6. moral e alegórico (místico). Na prática.com Site: www.com. 4. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele. as Escrituras têm três sentidos: literal. sem a necessidade de suposições externas. Na prática. A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina). Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho. justificando-se com II Cor. Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico.fatefina. o A Escritura tem mais que um significado. o método alegórico é adequado. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras. o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria. expresso pelos itens a seguir: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Embora o princípio tivesse algo válido. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras. etiológico (ref. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação. o Há significado nos números bíblicos.

É fundamental a distinção entre Lei e Graça. Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos.1.fatefina. 6. ao conhecimento bíblico. Por algum tempo. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática.O significado moral dá-nos as regras da vida diária. palavras e passagens paralelas. Incentivou o retorno às boas obras. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. Depois. houve boa utilização do método histórico-gramatical.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. 2. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse).E-mail: fatefina@hotmail. Lutero foi influenciado por suas idéias. Alguns católicos franceses. 4. Devem ser consideradas as condições históricas. 3. A interpretação correta procede de uma compreensão literal. gramática. Segundo Calvino. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. (Jerusalém representaria. (Por exemplo.com.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. mas entendia que o literal seria a base dos demais. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. Presidente da 210 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br . (Jerusalém significaria a alma humana). atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana. Em meio a essa confusão exegética. da Abadia de São Vitor.com Site: www. Destacou a importância do contexto. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. O Velho Testamento aponta para Cristo. a igreja).A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas.A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. a gramática e o contexto. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. nesse sentido. a Escritura interpreta a Escritura. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical. portanto.

Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que.fatefina.12.br . o empirismo aliou-se ao racionalismo. o autor não explica os motivos da desavença. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão.Hemenêutica Moderna. o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito. distanciando os intérpretes das intenções do autor. mas a razão não é a sua base de sustentação. Contudo. Só se aceitava o que se podia compreender.E-mail: fatefina@hotmail. mas precisa estar sujeito à fé. textuais. Após a Reforma. 1. gramaticais e teológicas. que está no Velho Testamento. precisaremos estudar a história de Israel. mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor.1-2).interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação . o propósito do autor ficará mais claro para o nós. Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial). embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história.com. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo. Presidente da 211 FENIPE/ASGO/FATEFINA . referências. Nosso culto é racional (Rm.ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões. Se quisermos compreender a questão. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso. Desse modo. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos. que o autor faz.com Site: www. durante o processo de interpretação bíblica. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas. Faz apenas uma rápida alusão ao assunto. precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra. Ao estudarmos uma passagem bíblica. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. será excelente se pudermos descobrir: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 7. Para isso. (após 1800) Nos últimos séculos. O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. Por exemplo.

2.br . . Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso.Seus costumes (cultura). . não existe muito material de primeira mão. Dentro do capítulo. sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. incluindo informações que não estão na bíblia.E-mail: fatefina@hotmail. Quanto ao Velho Testamento. existe muito material nos livros de História Geral.Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos). Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras. são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. aos lermos os Salmos. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. principalmente em português. Além disso. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. se conhecermos bem o Velho Testamento. De qualquer modo.com Site: www.Quem são os destinatários . Quanto ao período do Novo Testamento. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. Se não soubermos essas coisas. Por exemplo. Presidente da 212 FENIPE/ASGO/FATEFINA . . a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós. Crônicas e Samuel. etc. .com. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento.Sua história. . Por exemplo.fatefina. . Dentro do versículo. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: Dentro da frase. Contudo. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas. podemos recorrer a muitos outros livros que. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. A interpretação pode ficar comprometida..Quem é o autor.Quem são os personagens.Localização (do autor e destinatários ou personagens). mesmo não sendo tão antigos.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários.

Paulo. em Filipenses 4. tudo posso naquele que me fortalece. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. tu e tua casa”. Presidente da 213 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar. Então. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto.16 disse: ”Como sabes tu. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). ó marido. por exemplo. ou pelo menos os versículos que antecedem o 13. Seria correta essa interpretação? Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece. Por exemplo.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”.br . abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto.12-13).” Precisamos descobrir quem é o autor da frase. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor. isso não poderia incluir. em I Coríntios 7. ou um entendimento egoísta da frase. Outro exemplo: Em Atos 16. tanto de fartura como de fome. o que não corresponde à realidade.31 como uma promessa ou doutrina. De fato.” (Fp.com. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses. Da mesma forma. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso.com Site: www. se salvarás teu marido? ou. da história e dos costumes dos tempos antigos. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. disse que toda a família do carcereiro se converteria. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail. ó mulher. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem. Foi apenas a experiência particular do carcereiro. como sabes tu. “posso fazer o que eu quiser”. a prática do pecado. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência. Sabendo que é o apóstolo Paulo. Assim. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. O autor estava vivendo uma situação terrível. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. Depois. se salvarás tua mulher?” Vemos então.fortalece”. O erro está em entender Atos 16.fatefina. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado. talvez por uma revelação divina. Paulo mesmo. assim de abundância como de escassez. O conhecimento contextual é um projeto para a vida. “tudo é permitido”. Dentro da bíblia. Dentro da obra do autor. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. Sabendo que ele se refere a Deus. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto.4.

perderemos a mensagem. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra. Nesse caso. se referem à serpente. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase.br . Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia. percebemos que Deus está falando com a serpente. verbo. A “tua” semente é a semente da serpente. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta. A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas. Isto é importante. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas. numeral. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial. e tu lhe ferirás o calcanhar”. podendo. conjunção. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”.com.3. A “sua” semente é a semente da mulher. Uma palavra pode ter vários significados. Por exemplo. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem. inclusive.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. será útil um dicionário de português. Além do significado de uma palavra. ou seja. Se simplesmente “pularmos” essas palavras. esta te ferirá a cabeça. Além disso.com Site: www. Em Gênesis 3. Sendo assim. e entre a tua semente e a sua semente. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. artigo. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico. que é a pessoa de quem se fala. inverter a posição dos personagens. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si. advérbio. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase. Ao buscar o significado de uma palavra. etc. adjetivo. pronome. Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. Portanto. Presidente da 214 FENIPE/ASGO/FATEFINA . As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. precisamos saber qual é a sua classe gramatical.E-mail: fatefina@hotmail. se é substantivo.fatefina.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português. a semente da mulher. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). localizado um adjetivo na frase. Sem isso. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. preposição. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher.15. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica.

Descobrimos. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”.com. podemos estar concentrados em questões antropológicas. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego). . Por exemplo. Contudo. Presidente da 215 FENIPE/ASGO/FATEFINA . isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. especialmente com o homem. Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. Soares. O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”. pois alguns séculos já haviam passado. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova..E-mail: fatefina@hotmail. Por exemplo. 4.fatefina. Não era essa a intenção do autor bíblico. De acordo com Sebastião A. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”. Contudo.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. Algumas vezes. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. mas trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica.com Site: www. As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. veio a palavra “dinamite”. Por exemplo. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. Contudo. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. Portanto. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento).Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. muitos séculos mais tarde.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. Contudo. assim. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original. Ao estudarmos uma passagem bíblica. isto nem sempre acontece.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas.br . se assim fizermos. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. Daí. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. de acordo com o dicionário Aurélio. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo. filosóficas e não necessariamente teológicas. . precisamos ter alguns cuidados.G. pois em sua época não existia dinamite.

Modelo epigenético.Teoria dispensacional . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus.E-mail: fatefina@hotmail. que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem. mas nenhuma teologia”.com. Presidente da 216 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta. 2.br . mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional.Elaborada por teólogos liberais. Do governo civil – de Noé até Abraão. . com ordens. .Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield).Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes.fatefina. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje. . mas muitas teologias descontínuas. Teoria das alianças. Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda. 1.Ênfase na descontinuidade. .Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. Da consciência – desde a queda até Noé. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. . -Não vêem uma teologia na bíblia. circunstâncias e responsabilidades diferentes.com Site: www. Da promessa – de Abraão até Moisés. Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens.Modelo “teologias. AS DISPENSAÇÕES 123456Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado. Não crêem na inspiração divina das Escrituras. Teoria Luterana.bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época.Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras. -Ênfase na descontinuidade. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos.

ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef. A Aliança da graça. 3. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal. lei do Espírito de vida – Rm. Ensinam que a salvação. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história. De fato.3.1.12. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. De qualquer forma.br . 4-Teoria das alianças.36. Col.E-mail: fatefina@hotmail. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos. Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem. entregar.1.1. lei de Deus – Rm.2). Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade.31-32. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. por exemplo. por exemplo. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação.7Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação alguns teólogos). Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos. quando as diferenças são evidentes na bíblia. significando “ato de conceder. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras. Presidente da 217 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 3.31. Não diferencia Velho e Novo Testamentos.6. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça.com Site: www.9.27. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr.7.17). O evangelho demonstra a graça salvadora.com. desde a queda do homem até o presente. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado. 3.21. o amor de Deus. Contudo.2.9. lei da fé – Rm. A teoria é simplista.25.8. Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria.8. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn.6.8. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações.7.13). devido à santidade divina. uma vez que estamos vivendo em outra dispensação.2.22.João 3. I Cor. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos.2.fatefina. 8Do milênio. Outros textos trazem ambos os casos . a teoria não diferencia Israel e igreja.37. I Cor.9. Além disso. lei da liberdade – Tg.10. Heb.

a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé. mas mudanças necessárias. ou seja. portanto. suas normas e procedimentos. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. A semente. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento. Presidente da 218 FENIPE/ASGO/FATEFINA . cuidar ou corrigir os filhos muda bastante. Muda a aparência. Davi. Temos. descontinuidade e continuidade. continuidade e descontinuidade. embora sejam incompletas. como duas “equipes” de trabalho diferentes. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo. sem contradição. A segunda “equipe” não precisa construir. Depois que ele veio. Em resumo. continuidade. Hoje. bem como suas responsabilidades. Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. podemos ver Israel e a igreja. Isto não significa incoerência. seus propósitos. portanto. mas precisar manter o que foi construído. Temos. adolescência. Contudo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. manutenção e utilização que são sempre válidos. Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. amamentação. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. idade madura. As equipes de trabalho são diferentes. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício.com.Além disso. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. A forma de orientar. apesar das variações em outros aspectos da teologia. enquanto que o DNA continua o mesmo. igreja. Israel. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. 5. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento. mas permanece a essência. Da mesma forma. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade.com Site: www. Abraão.br .E-mail: fatefina@hotmail. juventude. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. em toda a história desde então. embora dê maior destaque à continuidade. a plantinha. o que se aproxima mais da teoria dispensacional. é descontínua.fatefina. Seu propósito já foi cumprido. Elas são bastante diferentes. restante da infância.

com Site: www. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos. Para que se escolha uma delas. STEIN. A Interpretação Bíblica – Ed. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade.Vida Nova. VIRKLER.Tesouro Aberto.Vida Nova. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação. Kay.Ed. Robert H. Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. Gordon D.. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed.fatefina. Entendes o que lês? – Ed. Hermenêutica Avançada – Ed. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje. ARTHUR. consideramos tratar-se de um grande equívoco.CPADPIERSON. teoria luterana e das alianças. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos. Henry A. Com relação à teoria “teologias. FEE.Vida Bíblia de Referência Thompson Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.. A. mas nenhuma teologia”. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente.. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens. Donald A.. Presidente da 219 FENIPE/ASGO/FATEFINA . BIBLIOGRAFIA ZUCK. STUART.E-mail: fatefina@hotmail. englobando o que há de melhor da teoria dispensacional.. Os perigos da Interpretação Bíblica . etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento. CARSON.CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor. Roy B. justiça.br .T. Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed.com. Douglas. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica.Vida Nova. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado..Vida. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto.

8. 09 I. 11. 09 I. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. c. 7.. 04 I. 11. C. 11. INTRODUÇÃO. 05 I.000 MIL CURSOS GRÁTIS. 10. 2.Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora. 10 I. D. c. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. 9. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. 10 I. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. 11. 9. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. 05 I. 09 I. 06 I. 10. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. 06 I. 10 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 04 I. 07 I. a. 9. C. 10. 3. A. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO.E-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. 11. 06 I. Vida Bíblia Apologética . EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 11.com. I. 9. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. FERREIRA. APOSTILA Nº. C. 04 I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. 07 I. HUMILDADE DE JESUS CRISTO.br . B. 07 I. C. A. B.Nova Fronteira.com Site: www. 2. 1. A.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea . b. 6. 11. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. C. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 1. Aurélio Buarque de Holanda. B. C. 05 I. 4. 07 I. 08 I. 06 I. c. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. 09 I. 11/300. C. 11. C. 11. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 11. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed.Ed. 06 I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 09 I. Presidente da 220 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 10. O BATISMO DE JESUS CRISTO.fatefina. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. 08 I. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). 08 I. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 10 I. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. 5.

b. 23 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. JESUS CRISTO. 20 VI. 19 VI. C. O NOME MESSIAS. A TEORIA DOS EBIONITAS. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 15 III. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 11 II. SACERDOTE. 2. B. VI. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 22 VIII. OS NOMES. Presidente da 221 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 1. 2. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 3.E-mail: fatefina@hotmail. 13 III. A TEORIA DOS DOCETAS. JESUS. 21 VII. 22 VIII. 14 III. 11. A TEORIA DE NESTÓRIO. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. 13 III. 22 VIII. a. C. JESUS CRISTO. C. 1. 11 II.I. 18 VI. 15 III. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. 1. JESUS CRISTO. 12 III. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 11 II. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 3. 3. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. 15 III. 2. 15 III. 1. 3. 4. A TEORIA DE APOLINÁRIO. 2. 11 II. D. 3. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. 10 II. B. 20 VII. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 3. 18 VI. 2. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). O NOME CRISTO. 1. 17 VI. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 14 III. PROFETA.com. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. 17 VI. 2. A. 3. 1. O NOME JESUS. 1.fatefina. 3. 14 III. REI. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 21 VII. CRISTO. A TEORIA DE EUTIQUES. 2. E. 19 VI. F. A. 16 V. 17 VI. A TEORIA DE ÁRIO. 16 IV. 2. E. 2. 20 VI. B.com Site: www. C. 2. A. 1. 3. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). 19 VI. 20 VI. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO.br . C. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO.

A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. INTRODUÇÃO. 26 X. PELA ASCENSÃO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. A VOLTA DE JESUS CRISTO. 1. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. 31 XIII. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA.E-mail: fatefina@hotmail. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. 24 VIII. B. 23 VIII. A. 30 XIII. 28 XII. 28 XI. C. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 1. 26 X. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 30 XIII. 28 XI. 1. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. 2. 25 IX. 1. 1. 1. 32 CONCLUSÃO. O QUAL. 2. B. D. D. 2. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. 1. A. O QUAL. 2. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. A. 1. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. 27 X. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. 3. 25 IX. 27 XI. 1. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. 29 XII. 2.com. B. 26 X. 1. Presidente da 222 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 26 X. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. 32 BIBLIOGRAFIA. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. 31 XIII. 26 IX.fatefina. 2. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. 2. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 27 X. 30 XII. 3. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. C. 2. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE.com Site: www. 1.br . OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. 28 XII. 27 XI. 30 XIII. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. 2. PELA ASCENSÃO. 2. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. B. 2. 31 XIII. C. A. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. 29 XII. 25 IX.VIII. 23 VIII.

a profecia se cumpriu. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos. 42. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR.com. demonstram a sua singularidade. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados.fatefina. Mar¨14:36. Mat¨1:22-23. no total cumprimento das profecias a seu respeito. Mat¨1:18-21. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 1. Presidente da 223 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. o FILHO DE DEUS. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. I. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. na cidade de Nazaré. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. A virgem Maria recebeu. Vejamos. João¨8:46. Mat¨2:4-6. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO. Mat¨1:25. por isso. seu ministério. visto que. Por isso. O profeta Miquéias havia profetizado. e em sua total obediência a DEUS. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. Mat¨1:22-23. certos que. este.E-mail: fatefina@hotmail. João¨1:45.br . o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. Luc¨1:26-35. I. A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. porém. ainda que focalizemos. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. João¨4:34. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. Luc¨2:4. rapidamente. Cristologia é o estudo doutrinário. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. I. os quais. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. Mat¨1:20-23. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. Miq¨5:2. estudemos com fé. os mesmos. 6:38-40. 2. porém. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. de passagem. 27:35. 1ªPed¨2:22. Mat¨26:39. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. sem que José e Maria Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. cabalmente. Luc¨22:42. Em suma. sua obra e seu valor em prol do ser humano. Contudo. Heb¨4:15. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14.com Site: www. através de um anjo. José. José e Maria moravam na Galiléia.

Após seu nascimento. O imperador Romano. Com toda a certeza. É bom sabermos. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS. em que JESUS CRISTO nasceu. Gên¨17:9-14. 4. além de todos os demais cumprimentos proféticos. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. Pelos magos do Oriente. Por ser judeu. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria. I. Luc¨3:34. I. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . oportunidade esta. I. Dan¨9:25-26. algum tempo. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. demorou. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. Além disso. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. e de Abraão. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. para que a mesma se cumprisse. Presidente da 224 FENIPE/ASGO/FATEFINA . isto sim. mas. Pelos anjos. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. JESUS CRISTO foi exaltado: 01. JESUS CRISTO também foi circuncidado. pessoal e isoladamente. Além disto. 3. não para mostrar conhecimento. Luc¨2:15-20. deveriam alistar-se em suas próprias cidades. Luc¨3:31-32. através de Mateus e aos gentios. Outro fato importante. para obedecer tal decreto. Pelos pastores. que JESUS CRISTO. a palavra magos. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. para provar ao povo judeu. tem todos os requisitos necessários.interferissem. Luc¨2:8-14¨(14). deve ser entendida como sábios.com. Mat¨2:1-12¨(11). Lev¨12:1-3. principalmente. Luc¨2:21. Luc¨2:1-5. César Augusto. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem.br . a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. para ser recebido como O MESSIAS prometido. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. Por isso. 5. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO.fatefina. por intermédio de Lucas. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR.com Site: www. Luc¨2:1-7. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento. 02. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. Mat¨1:1-2. 03. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO.E-mail: fatefina@hotmail.

I. podemos observar. Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. por este. Mat¨2:19-23¨(21). DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . À semelhança do seu nascimento. A. Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22. I. levando JESUS com eles. Mat¨3:13-16. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. O BATISMO DE JESUS CRISTO. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR. Mar¨1:9. Luc¨2:47.E-mail: fatefina@hotmail. Presidente da 225 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. I. Mat¨2:12-18¨(14). JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. 8. José e Maria fugiram para o Egito.com Site: www. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. também. pelo menos. 9. não estava perdido. Em Mat¨3:13-17. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa.Luc¨2:22-24.com. Luc¨3:21.fatefina. I. três fatos: A. Porém. INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. Em virtude do ódio do rei Herodes. JESUS CRISTO sendo DEUS. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. I. quando do seu batismo. 9. Êx¨13:1-2. B. a qual. Com o batismo de JESUS CRISTO. 9. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. para cumprir a determinação DIVINA. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. I. indo até João Batista para ser. sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). Temos também. JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). Osé¨11:1. Aos doze anos de idade. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. batizado.br . o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. C. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. ficou no templo dialogando com os doutores. B. 6. JESUS CRISTO foi exaltado: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 7. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. 22:29. Mat¨2:15.

pelos homens. Luc¨3:22. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. João¨1:29-34. Se tu és o FILHO DE DEUS. Mat¨4:5-6. João¨1:29-30. Mar¨1:10. PELO MENOS. Vitória de JESUS CRISTO. I. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. Luc¨4:9-11. A. I.com. 03. B. C. Mat¨4:3. Presidente da 226 FENIPE/ASGO/FATEFINA . I. C.br . O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI.01. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo. com fama e glória. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. Mat¨3:17. B. manda que estas pedras se tornem em pão. Luc¨4:9. I. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. Luc¨4:3. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Mat¨3:3. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. da presença do FILHO (JESUS CRISTO).E-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. 02. 10. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. Logo após seu batismo. lança-te daqui abaixo. Lança-te no ar. Mar¨1:11.com Site: www. Mat¨3:14. Mar¨1:12-13. através da voz de DEUS (O PAI). A tentação de JESUS CRISTO. Por DEUS. Mat¨4:7. Por João Batista. pousou sobre JESUS CRISTO. não de cada uma delas em particular. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. E com efeito. Is¨40:3. através de uma voz vinda do CÉU. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério. para desviá-lo da cruz). João¨1:23. em forma de pomba. Luc¨4:12. 10. João Batista. Mar¨1:2-3. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. Vitória de JESUS CRISTO. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. Luc¨3:4. 10.fatefina. João¨1:32-34. durante todo o seu ministério. aconteceu em. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). Luc¨3:22. porém. Mat¨4:6. Mat¨3:16. Se tu és o FILHO DE DEUS. Luc¨4:1-13. 9. três aspectos: A.

Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). B. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS. I. A. I. porque DEUS. mas de toda a palavra que sai da boca de DEUS. I. B. venceu todas estas. e só a ele servirás.E-mail: fatefina@hotmail.com. em. Já em Deut¨18:9-14. Mat¨4:4. porém. lutando com todas as suas forças. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. Presidente da 227 FENIPE/ASGO/FATEFINA . C. Ao SENHOR teu DEUS adorarás. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. Gál¨4:4. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. a PALAVRA DE DEUS. tentações. 11. Luc¨4:8. 11. corretamente. JESUS CRISTO.Nem só de pão viverá o homem. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. I.com Site: www. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. usando. A plenitude dos tempos chegou. Mat¨4:10. Mat¨4:8-9.fatefina. Luc¨4:12. A plenitude dos tempos. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. cinco aspectos: A. Heb¨2:18. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita. Este é um grande exemplo para nós. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 10. Luc¨4:5-7. Luc¨4:4.br . 11. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). ATENÇÃO. Vitória de JESUS CRISTO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. E. Deut¨18:12. Mat¨4:7. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. fortíssimas. ao longo do tempo. pelo menos. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. Ao invés disso. C.

fatefina. b. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. c. b. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. Êx¨20:1-17. porém. A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido. a semente da mulher. C. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. cada uma com um nome. c. c. DEUS colocou os dois filhos de José. para Israel. 9:6-7. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO.Gên¨12:1-9. Gên¨3:15.com Site: www. 11. Em lugar de José e da Tribo de Levi. o ministério religioso. O preparo do povo israelita. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. exceto José e Levi. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. C. C. Efraim e Manassés. Gên¨32:2232¨(28). é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO. Mat¨1:1-17. formaram as doze tribos de Israel. Os filhos de Jacó. O nome de Jacó foi mudado.¨(2-3). C. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. Um dos meios usados por DEUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. aconteceu em dois aspectos: I.E-mail: fatefina@hotmail. 11. há mais. Josué¨13:14. Gên¨25:19-26. vejamos algumas. 11. Miq¨5:2. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. através do cativeiro babilônico. Núm¨1:7. Gên¨21:1-7. Isaque gerou a Jacó. Núm¨1:47-54. I. ATRAVÉS DOS PROFETAS. I. João¨1:47. C. a. Josué¨14:4. Is¨7:14.com. ATRAVÉS DA LEI. I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. Núm¨1:1-17¨(5-15). o patriarca de uma das tribos israelitas. Abraão gerou Isaque. Presidente da 228 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 18:1-8.br . quais sejam: a. 1. 11. Rom¨11:1. I. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. Deut¨10:8-9. O povo israelita. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . quais sejam. por DEUS. 11. Núm¨25:14. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. 18:21. da parte de DEUS. Lev¨24:10-11. Núm¨1:10. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas.

11. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. E. 2. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. 11. a igreja primitiva. 11. A ordem mantida em todo este império. extraordinariamente. não era apenas pela força. bem como. Presidente da 229 FENIPE/ASGO/FATEFINA . dominava também grande parte da Ásia. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação. I. Devido a essa enorme influência. no que concerne à expansão do cristianismo. apenas no reinado de Jeorão. sob a tutela de uma única lei. Porém. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. I. Este fato. a língua grega era conhecida em todo o império. incluindo o Egito. também.br. C. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. a qual. apenas em Ez¨14:1-11. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava.teologiagratisparatodos. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). Até hoje. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. c. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel.fatefina. I. 11. Por volta do ano 50 DC. vejamos a idolatria do povo israelita (judeu). mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. www.E-mail: fatefina@hotmail. curado da idolatria. Quando JESUS CRISTO nasceu. e pastoril. politicamente. toda a costa norte da África.O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. um povo mercantil e comercial. praticamente. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. passou a ser.com. A PAX ROMANA favoreceu.com.br . muito contribuiu para a disseminação do cristianismo. a todo o império romano. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. principalmente. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Além disso. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo.com Site: www. Se Roma dominava os povos politicamente. Ez¨36:16-31¨(25). D. também. Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. totalmente. O povo judeu que era essencialmente agrícola. aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA).

O NOME CRISTO. Pessoa esperada ansiosamente. Mar¨1:10. At¨10:34-38¨(36.com Site: www. Do hebraico MASHIAH. No Antigo Testamento. Mat¨1:21. em forma de pomba. 03. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. Is¨43:11. 29:7. MESSIAS significa: 01. porque cheio do mesmo. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega. 06. Literalmente “O UNGIDO”. De certa forma. CRISTO. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. João¨3:34. 15:1. 2ºSam¨23:1. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. veremos mais adiante que. “ungido”. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. JOÃO¨1:41. A palavra JESUS é nome próprio e significa. eram ungidos com óleo.br . O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. II. É o caso de JESUS CRISTO. também. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título. II. 10:1. Líder carismático. Assim sendo. pelo latim MESSIAS. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. Reformador ou pretenso reformador social.E-mail: fatefina@hotmail. quando os reis. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. 1. OS NOMES. Relembremos. 1ºSam¨9:16. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Êx¨28:41. a descida do ESPÍRITO SANTO.¨21) e de Mat¨1:23. 04. JESUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a qual. o qual. consagrar. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. II.fatefina. MESSIAS significa: 01. Presidente da 230 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ungir. Lev¨4:3. não a nome próprio. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico.Em virtude desta situação cultural.com. O NOME JESUS. 2. exerce um tríplice ministério. II. A unção. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. como já vimos. 3. tem o significado de separar. significa UNGIDO. 45:15. O NOME MESSIAS. 02. 05. DEUS É SALVADOR. UNGIDO. significa. 6:20. Mat¨3:16. também. 4:25. CRISTO.¨38). Por isso. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS. Segundo o Novo Aurélio.

Dan¨7:13-14. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. João¨20:25. 29). um povo gentio. conforme JESUS CRISTO disse. apenas. Mat¨11:19. SALVADOR. Luc¨21:27. BOM PASTOR. FILHO DE DEUS. Diante da sua realidade histórica. o título MESSIAS ou UNGIDO.fatefina. 04. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. João¨10:11. Luc¨1:35. indicando sua humanidade e messianidade. perfeitamente. At¨3:13. 02. 01. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. Is¨40:3. 03. naturalmente.com Site: www. inclusive. o diabo o tentou para que isso acontecesse. Muitas vezes. fazendo-o novamente um reino independente. Como já vimos. 14. Portanto. o seu reino não é deste mundo. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. deste mundo. 2ºSam¨7:8-29¨(16. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. Sal¨45:6-7. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). Mat¨3:3. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Heb¨1:8-9. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. a história nos mostra que.Luc¨3:22. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. nem sempre um rei da linhagem de Davi.com. nome usado após a ressurreição. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. Israel foi governado por povos gentios. Se o reino de JESUS CRISTO fosse. 4. JESUS CRISTO aplica o título. João¨1:32-34. Luc¨1:32-35. 06. governou Israel. a si mesmo. João¨3:14.br . quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. SENHOR. Apoc¨1:10. 18:36. Porém. Porém. Rom¨3:24. Presidente da 231 FENIPE/ASGO/FATEFINA . FILHO DO HOMEM. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 05. FILHO DO HOMEM. Porém. REDENTOR. Mat¨1:21. Mar¨2:28. no tempo de JESUS CRISTO. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa.E-mail: fatefina@hotmail. Luc¨9:26. 19. Mat¨1:20. João¨8:23. Luc¨2:11. 28.

Presidente da 232 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Por isso. categoricamente. Col¨2:6-9. até. 1ªTim¨6:15. 14. 8:58. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.br . 09. Apoc¨17:14. Rom¨9:5. Mat¨1:23. Mar¨2:5-7. Apesar disto. Is¨9:6. é eterno. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. 40-52. 17:5. 2. Além desta passagem BÍBLICA. PAI DA ETERNIDADE. 1.07. DEUS FORTE. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. A NATUREZA HUMANA. também.fatefina. Mat¨4:2. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. declaramos. III. Is¨9:6. Is¨9:6. At¨2:22. Após algum tempo de dúvida. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. EMANUEL (DEUS CONOSCO). VERBO (LÓGOS). 1. João¨4:7. ou seja. Is¨9:6. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. João¨20:28. 1ªJoão¨5:20. PRÍNCIPE DA PAZ.E-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE.com. 26:63-64. Luc¨2:7. João¨1:1. ou seja. é PREEXISTENTE. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. visto que. Mat¨1:23. Col¨1:17. Como DEUS. Por isso. Is¨7:14. 12. por isso.com Site: www. 08. 9:6. Is¨7:14. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. João¨10:30. na cidade de Belém. há grupos. é um autêntico personagem da história da humanidade. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. 19:16. sempre existiu. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. 11:35-46. Tito¨2:13. intitulados de CRISTÃOS. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. CONSELHEIRO. 13. categoricamente. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. declaramos. João¨1:1-3. 2. Filip¨2:5-11. A NATUREZA DIVINA. Is¨9:6. Heb¨1:1-14¨(5-12). A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. 14. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. MARAVILHOSO. III. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. 11. 14. 10. III. Tiago¨2:1.

Era um grupo composto por judeus.através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. Apareceram em 107 DC.fatefina. João¨1:14. Para eles. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO. infelizmente. verdadeira. A TEORIA DOS DOCETAS. Rom¨5:15. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. III. por natureza. humanidade de JESUS CRISTO. muitos aceitaram a tese de Ário. Luc¨2:1-7. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. Luc¨22:44. não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade. Passagens adicionais acerca da. humanidade de JESUS CRISTO. infelizmente. 1ªJoão¨4:1-3. 3. A. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. Presidente da 233 FENIPE/ASGO/FATEFINA . III. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram.com. então jamais teve corpo material (humano). Heb¨4:15. Para eles. intimamente. nem todas as pessoas crêem dessa forma. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. III. III. B. 11:35. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem.com Site: www. porém. Diziam. Os docetas negavam a. apesar de se intitularem CRISTÃOS. más (corruptas). ou doutrinas. “crer numa aparência”.E-mail: fatefina@hotmail. que se relacionava. 12:27. não era DEUS. seu fundador. O arianismo apareceu em 325 DC. A TEORIA DE ÁRIO. A TEORIA DOS EBIONITAS. baseada nos estudos deste capítulo. 1ªCor¨15:21. com DEUS. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. Há um cuidado de suma importância. 3.br . 1ªTim¨2:5. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. Damos a seguir várias teorias. verdadeira. JESUS CRISTO era apenas homem. João¨4:6-7. conjunta. Mat¨1:25. C. 3. Entretanto. Declaração. por isso. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Surgiram por volta de 70 DC. 3. a ser considerado. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. de dokein. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. e permaneceram até 170 DC. os quais. Mat¨8:24. etc. e tem o significado de “parecer”. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta.

A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. por isso.com. através de Nestório. III. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A TEORIA DE APOLINÁRIO. Como vimos no capítulo anterior. Portanto. O que JESUS CRISTO tinha de humano. mas um dos seres mais elevados do CRIADOR. Vimos assim. por exemplo. na pessoa humana de JESUS CRISTO. O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. formaram um terceira natureza. age. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS.fatefina. 3. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO.com Site: www. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). parceladamente. III.Para eles. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. JESUS CRISTO não era homem perfeito. Porém. A verdade. porém. que não era divina nem humana. Assim sendo. João¨1:14. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. A TEORIA DE EUTIQUES. pela sua onipotência. Segundo esta teoria. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. IV. uma humana e outra divina. com toda a sua personalidade. Esta teoria apareceu em 381 DC. III. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. quando. não era DEUS. JESUS CRISTO não tinha mente humana. era apenas o corpo e o espírito. Presidente da 234 FENIPE/ASGO/FATEFINA . JESUS CRISTO não opera. Esta teoria ensina que. Conforme Apolinário ensinava. porém. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . E. era a sua parte divina que estava em ação. para eles. na pessoa de JESUS CRISTO. D. JESUS CRISTO não era divino nem humano. 3. tomou o lugar da mente. A TEORIA DE NESTÓRIO. JESUS CRISTO era composto de corpo. verbo e espírito.E-mail: fatefina@hotmail. F. portanto. fazer-se homem. Esta teoria apareceu em 431 DC. isto sim. era a parte humana que dormia. repreendia os ventos.br . é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. 3. ou a realidade de DEUS. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. JESUS CRISTO é DEUS e homem. Nestório. ou age. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. Desta forma. Quando JESUS CRISTO dormia. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que.

quanto ao corpo não há dúvida. significa: Cargo. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. Mar¨14:34. Pela encarnação. 2. mas a natureza humana completa. A natureza humana de JESUS CRISTO é. VI. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). SACERDOTE. para os tricotomistas é composta de corpo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como é eternamente. composta. não só um corpo humano. A única diferença entre JESUS CRISTO. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. 22:7. Filip¨1:19. DEUS assumiu. incumbência. o ESPÍRITO DE DEUS.br . de corpo e alma.E-mail: fatefina@hotmail. Em João¨1:14 vemos. Juí¨6:8. Presidente da 235 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 1ªPed¨1:9-11. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . DEUS tornando-se homem. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. quanto à alma. Ministério. A encarnação. e os demais seres humanos. 1.com Site: www. 20:1. Função de ministro.fatefina. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. é um sacerdote fiel e misericordioso. profissão. DEUS continuou sendo DEUS. mister. nem jamais pecará Heb¨9:28. 4:15. 2ºReis¨3:11. João¨19:30. 1ºReis¨16:12. 20:13. PROFETA. Luc¨23:46. na pessoa de JESUS CRISTO. Por isso. alma e espírito.com. Heb¨2:17. Mat¨26:38. Heb¨4:15. JESUS CRISTO. como a de todos os homens. homem. ou o ESPÍRITO SANTO. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. pelo contrário. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. para os dicotomistas. V. Cargo. função. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. VI. REI. estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 2ºCrô¨12:5. 3. também. Is¨53:9.Durante o tempo da encarnação. JESUS CRISTO é: 1. João¨12:27. PROFETA. No sexto capítulo. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. claramente. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. 1ªPed¨2:21-23. Mat¨27:50. foi necessária. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. porque entende as nossas tentações.

Exemplos. foi profetizado por Moisés.fatefina. estes podem. Juí¨6:8. num dia de Sábado. Is¨44:24. predições de rápido cumprimento. João¨4:35. João¨4:19. 1ºReis¨18:17-39. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. Deut¨18:15. Presidente da 236 FENIPE/ASGO/FATEFINA . João¨1:18. 18. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. Exemplo. o profeta de DEUS. Heb¨1:1. Luc¨13:24. proclamar a mensagem de DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. 19:9. além de proclamar a mensagem de DEUS. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 1ºReis¨20:1-43¨(13-14. através de três meios específicos. Mat¨5:32. Exemplo. 35-36). Luc¨7:11-16. 02. Is¨1:10-20. Is¨52:4. é a perfeita revelação do PAI. COM TODA A CERTEZA. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. O PROFETA PERFEITO. João¨1:45. através desta lição. JESUS CRISTO é. numa sinagoga em Nazaré. entre muitas outras passagens. Mat¨21:10-11.com Site: www. por excelência. 01. Após a leitura. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. JESUS CRISTO considerou-se profeta. 7:40. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”. 03. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO.JESUS CRISTO como profeta. ao passo que JESUS CRISTO. naquele dia. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. João¨6:14. 14:24.br . afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. Ageu¨1:7. bem como pelas multidões. Mat¨21:45-46.com. Heb¨1:1. Jer¨8:4. 14:10. No início do seu ministério. 14:9. Luc¨24:19. diante deles e aos seus ouvidos. Mar¨6:1-4. Mat¨13:54-58. 28. 22. Luc¨13:31-33. apenas. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. ATRAVÉS DE MILAGRES. Dan¨12:1-13. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. Luc¨4:17-24. Predições de cumprimento remoto. JESUS CRISTO É. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios.

O PROFETA PERFEITO. JESUS CRISTO é o único. como ministério oficial. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 1ªPed¨1:18-19. Mat¨7:29. Heb¨2:17. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. Predições de cumprimento longínquo.com. 10. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. 2.E-mail: fatefina@hotmail. 3:1. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. 02. Heb¨5:6. VI. pelo qual. 10. JESUS CRISTO. 1ªTim¨2:5. fez uso destes três meios. VI. o qual está confirmado em Heb¨5:6. na BÍBLIA SAGRADA. A. 6:20. Heb¨9:22. Núm¨6:22-27. O livro de hebreus é. A. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. 7:17.fatefina. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. 2. 1. Nenhum profeta.br . C. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento. Mar¨14:30-72¨(14. Mat¨26:3475¨(34. JESUS CRISTO é sumo sacerdote.com Site: www. a fim de conseguir perdão. 7:26. 6:20. 1. 5:5-6. Mat¨14:13-21. INTERCESSÃO. Mat¨24:1-51. VI. como JESUS CRISTO. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. 1. 67-72). JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. João¨1:29. Heb¨5:1-4. B. Sal¨110:4. VI. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. apenas um exemplo.VI. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. SACRIFÍCIOS. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. O sacerdote tinha. Em virtude dos nossos pecados. 69-74). 9:11. 8:1. de modo tão perfeito. porque é o único intermediário entre nós e DEUS. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. SACERDOTE. no desempenho do seu ministério. Por isso. repetimos: JESUS CRISTO É. Presidente da 237 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 4:14-15. o ser humano tem acesso ao PAI. Mar¨1:22. COM TODA A CERTEZA.

Segundo Heb¨5:1-6. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus.Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. Luc¨19:28-38. Sem entrar em detalhes minuciosos. C. Rom¨3:24-25. 37. a. b. JESUS CRISTO. Heb¨5:1. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). B. JESUS CRISTO É. Gál¨1:4. Heb¨1:8. 7:1-28. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mar¨15:9. 19-20. Mat¨25:31-32. C. Heb¨9:11-17. Mar¨10:45. 2.com Site: www. Sal¨2:5-8. 4:14-16. JESUS CRISTO ao ser crucificado. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. Mar¨15:2.E-mail: fatefina@hotmail. Is¨53:12. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. 3:18. pelos magos do oriente. COM TODA A CERTEZA. um sacerdote há de ter duas características: a. Heb¨4:15. JESUS CRISTO é nosso intercessor.fatefina. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). Mat¨27:28-31. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. VI. JESUS CRISTO É REI ETERNO. Ser escolhido por DEUS (como Arão). Mat¨2:2. o rei tinha o domínio sobre o povo. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. Heb¨1:3. Is¨53:1-12. Ef¨5:2. 5:5-10. 1ªPed¨2:24. na cruz.br . b. João¨18:33-34. Apoc¨17:14. Luc¨23:36-38. C. Rom¨8:34. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 2. João¨12:12-15. Heb¨5:4-6. Heb¨7:25. VI. REI. Mat¨27:11. 1ªCor¨5:7. Heb¨5:4. João¨17:1-26. Zac¨9:9. 28:18. quando Pilatos o interrogou. João¨18:39. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. João¨19:2-3. VI. Presidente da 238 FENIPE/ASGO/FATEFINA . JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. 3:1.. JESUS CRISTO é semelhante a nós. Luc¨23:3. Heb¨5:1. 2. 3. 10. 12. VI. Mar¨11:1-10. VI. O SACERDOTE PERFEITO. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. 6:20. 5:6-8. Pilatos mandou colocar. Heb¨7:2128¨(25). 10:10-14. sacerdote eternamente.com. 1ºSam¨9:17. 8:1-3. JESUS CRISTO foi escarnecido. Heb¨5:6. Mar¨15:17:20. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). 19:14-15. 7:26-28. JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. 2.

humildar.com. Esd¨7:12. pelo menos. qual seja. de rei dos reis. Luc¨1:32-33. Deut¨21:23. João¨19:19-22.fatefina. Apoc¨19:16. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. VII. grega e latina. João¨18:36. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. significa: 01. Is¨9:7. 2ªTim¨4:18. E SENHOR DOS SENHORES. Respeitoso. 01. 03. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS. NA SUA MORTE. aconteceu em. JESUS CRISTO reina. inclusive sobre a IGREJA. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. Apoc¨17:14. VII. E ainda. ordenou que escrevessem. 1. modesto. JESUS CRISTO como Rei.sobre a sua cabeça. de modo especial. Ef¨1:2023. na qual. 02. Luc¨23:38. submisso. a seu tempo. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. João¨1:14. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. NOS SEUS SOFRIMENTOS. nas línguas hebraica. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra.br . Filip¨2:8. Porém. significa: 01. O REI PERFEITO. Por sua vez. ESTADO DE EXALTAÇÃO. simples. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. Mar¨15:26. pobre. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. Mat¨28:18. JESUS CRISTO reina acima de tudo. Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. Que tem ou aparenta humildade. Tornar-se humilde. Mat¨28:1-6. Presidente da 239 FENIPE/ASGO/FATEFINA . gloriosamente. Mat¨8:20. significa: 01. Is¨53:3-7. COM TODA A CERTEZA. A humilhação de JESUS CRISTO. Mat¨28:18. Mar¨1:13. humilde. Filip¨2:9-11. humilhar. Mat¨28:18. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . uma placa. tanto no Céu. Ez¨26:7. Gál¨3:13. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. NA SUA ENCARNAÇÃO. Singelo.E-mail: fatefina@hotmail. 2. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. nos crentes. JESUS CRISTO reina no universo. JESUS CRISTO É. este é JESUS o rei dos judeus. Dan¨7:13-14. 02. Humilhação. quanto na Terra. Filip¨2:5-8¨(8). quatro aspectos. Ato ou efeito de humilhar-se. Mat¨27:37. Col¨1:12-13. acatador. João¨1:11. Contudo.

chamado. Mar¨15:42-47. Um aspecto importante a considerar é que. Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. Luc¨24:112. JESUS CRISTO suportou. 2. os pecados de quem crê nele como Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail. quatro aspectos. Em suma. significa: Glorificação. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. como já vimos. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação. Mar¨15:20-41¨(37). A morte de JESUS CRISTO na cruz. Mat¨24:30. porém. 1. VII. vicário e substituto. proporcionou ao ser humano. 01. Filip¨2:9-11. também em. pelo menos. Indivíduo ou algo que substitui outro. Mar¨1:9-11. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. morreu crucificado no monte.fatefina. Mar¨16:1-10. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Mar¨13:26-27. 04. Mat¨17:1-8. João¨19:16-37¨(30). Exaltação. QUANDO VIER EM GLÓRIA. e na transfiguração. Mar¨16:19-20. Substituto. VIII. NA SUA ASCENSÃO.com Site: www. Gólgota). ou lhe faz as vezes. JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. At¨1:9 11. Luc¨3:2122. Mat¨27:3156¨(50). Presidente da 240 FENIPE/ASGO/FATEFINA . em seu estado de humilhação.com. no caso de JESUS CRISTO. VIII. Rom¨5:6-8. por amor à humanidade. A morte de JESUS CRISTO. 02. significa: 01.04. Mat¨3:13-17¨(16-17). Mat¨28:1-10. Apoc¨1:7. A exaltação de JESUS CRISTO. pelo menos. Luc¨23:50-56. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .br . somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Historicamente. POR FIM. 03. homem. Col¨3:1. Mat¨27:57-66. Pela morte vicária de JESUS CRISTO. Luc¨24:51. Que substitui. JESUS CRISTO. Luc¨23:26-49¨(46). Toda esta humilhação. Luc¨9:28-36. no seu batismo. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. são palavras sinônimas. João¨19:38-42. Mar¨9:2-8. Luc¨21:27. João¨20:1-10. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. (em hebraico. Calvário (Caveira). Portanto. NA SUA RESSURREIÇÃO. Heb¨10:12. At¨7:55-56. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. No estado de exaltação. NO SEU SEPULTAMENTO. Vicário. significa: 01.

VIII. Gál¨1:3-4. JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI.E-mail: fatefina@hotmail. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO.com. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu. 2. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. 2. Com sua morte. Presidente da 241 FENIPE/ASGO/FATEFINA . VIII. Lev¨4:20. que é JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. Heb¨9:26-28. Como já tivemos oportunidade de estudar. Propício significa: 01. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 2. valorosa para o ser humano. Ato ou efeito de propiciar. só ela produz efeitos eternos na vida do crente. 1ªJoão¨2:1-2. quais sejam: A. tem a VIDA ETERNA. B. Castigo. EXPIAÇÃO. cumprimento de pena. A morte vicária de JESUS CRISTO é. At¨4:12. Que protege ou auxilia.com Site: www. REDENÇÃO. já que.fatefina. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. favorecedor. B. 4:1. 02. 19:22. Favorável. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Propiciação significa: 01. seu favor ou boa vontade. VIII. PROPICIAÇÃO. C. Tornar propício. penitência. 3:18. PORTANTO. Ação. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. No ANTIGO TESTAMENTO. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. 1ªPed¨2:21-24. a qual é dada pelo único que pode SALVAR. Rom¨3:25. Propiciar significa: 01. D.único e suficiente SALVADOR são perdoados. uma divindade. para obter seu perdão. Ato ou efeito de expiar. sacrifício. 4:10. Expiação significa: 01.br . favorável. com que se busca agradar alguém. Is¨53:4-6. Quem tem os seus pecados perdoados. infinitamente. 02. RECONCILIAÇÃO COM DEUS. A. uma força natural ou sobrenatural. próprio corpo em. etc.

ressarcir.Expiar significa: 01. pagar. Col¨1:12-14.E-mail: fatefina@hotmail. Tito¨2:13-14. Fazer esquecer. 17:11. 2. reparar. em virtude dos nossos pecados. a morte (condenação eterna).com. D. VIII. significa: 01. Libertar (uma propriedade) de um ônus. Por fim. Heb¨9:11-12. a partir da conversão genuína.fatefina. Presidente da 242 FENIPE/ASGO/FATEFINA . deixe de pertencer ao diabo. Indenizar. Livrar. salvar. libertar. Libertar (uma propriedade) de um ônus. Remir. 18. 1ªPed¨1:18-19. passou a pertencer desde a queda de Adão. 4:4-5. pagar. Remir (a culpa). 1ªCor¨1:30. João¨1:29. Livrar das penas do Inferno. 1ªCor¨6:19-20. 21. Ato ou efeito de remir ou redimir. Heb¨2:17. Lev¨4:14. Por seu próprio sacrifício. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS. pagando a importância dela. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. significa: 01. Purificar-se (de crimes ou pecados). Heb¨9:12. expiar. padecer. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . ressarcir. cumprindo pena. pertencer a DEUS. Pela sua morte. Outros textos referentes à expiação. C. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Apoc¨5:9. compensar. 2. VIII. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO.br . No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima. ao qual. Adquirir de novo. Sofrer as conseqüências de. Lev¨5:16. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). 1ªTim¨2:6. a qual era apresentada a DEUS. expiar. Adquirir de novo. já que. resgatar. 1ªTim¨2:5-6. resgatar. Livrar das penas do Inferno. Col¨1:14. pagar. Tirar do cativeiro. 6:23. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. ou seja. Indenizar. salvar. Gál¨3:13. 31. pagando a importância dela. Rom¨5:12. Ez¨45:17. remir significa: 01. do poder alheio. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. para. simplesmente. 21. compensar. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. Pela sua morte. Tirar do cativeiro. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. reparar. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. Fazer esquecer. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. do poder alheio. faz com que. Sofrer. resgatar. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz. Redenção. Ef¨1:7.com Site: www.. 26. Rom¨3:24. o que merecemos é.

Paulo diz “Acerca de seu Filho.com. IX. com a sua aprovação. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. bem como. é inimizade entre o ser humano e DEUS. At¨1:1-9. Reatamento de amizade. segundo o ESPÍRITO de santificação. 1ªCor¨15:5-8. pela ressurreição dos mortos. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. Presidente da 243 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 2ªCor¨5:18-21. Rom¨5:10-11. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. por mais de quinhentos irmãos. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. o que há. À PESSOA DE JESUS CRISTO. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. 1.fatefina. NOSSO SENHOR”. Mostrar que gosta. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. mas DEUS o exaltou acima de todos. Aceitar. declarado FILHO DE DEUS em poder. Em seu sermão. Confirmar. Ef¨2:11-18. neste caso. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. A reconciliação com DEUS é uma necessidade.Reconciliação.com Site: www. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. além de ter sido visto uma vez. C. pela sua ressurreição dentre os mortos. é de suma importância. B. Portanto. Ato ou efeito de reconciliar (-se). Aprovar.br . não haver qualquer sombra de dúvida. bem como. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. Filip¨2:9. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. Rom¨9:5. Col¨1:18-23. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO. como homem aprovado por DEUS. porque. JESUS CRISTO. no dia de Pentecostes. significa: 01. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. DEUS aprovou JESUS CRISTO. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. At¨4:10-11. At¨2:22. acreditamos. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. À MORTE DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. significa: 01. porque. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. IX. pela ressurreição.E-mail: fatefina@hotmail.

com um corpo glorificado. ressuscitou dentre os mortos. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO. ressuscitou corporalmente. Em virtude da ascensão.DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mat¨28:1-20. Alguns fatos importantes. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. pela ressurreição de JESUS CRISTO. corporalmente. 3. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. At¨1:9. Mar¨16:19. X. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO.E-mail: fatefina@hotmail. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 1. na Terra. 26:32. Como já vimos. Mat¨16:21. Na verdade. 2. Luc¨24:51. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. Assim sendo. podemos. A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. PELA ASCENSÃO.br . PELA ASCENSÃO. Mar¨16:19. At¨1:9. JESUS CRISTO deixou de ser visto.com. IX. mas toda a sua mensagem. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. X. porque: 1. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. Mar¨10:45. ainda que. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. 2. Mat¨20:28. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. DEUS aprovou pela ressurreição. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. João¨18:37. ressuscitaria. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). Presidente da 244 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 2. da mesma forma. o qual. Pelo testemunho do PAI. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte. A. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. Luc¨24:51. Entretanto. 1ªJoão¨5:9-13. anteriormente. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA.fatefina.com Site: www. Quando JESUS CRISTO ressuscitou. apenas a relembremos. repetimos. sua ascensão foi corporal. IX. Mar¨9:9-10. PELA ASCENSÃO. X. não só esta declaração de JESUS CRISTO. PELA ASCENSÃO. constituída por todos os seus ensinamentos. sem dificuldade. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra. muitíssimas pessoas não crêem nisso.

com. 2. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. Presidente da 245 FENIPE/ASGO/FATEFINA . imediatamente. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR). B. junto de ti mesmo. Heb¨1:3. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. com a sua ascensão. JESUS CRISTO exaltado. 13. com o seu regresso. Não entraremos aqui nas minúcias. Luc¨3:16. Esta profecia teve se cumpriu. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. At¨2:1-13. JESUS CRISTO orou ao PAI. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. No último dia de uma das festas dos tabernáculos. em sua morte na cruz. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. Heb¨7:25. 8:1. X. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. O QUAL. no dia de Pentecostes. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. No CÉU. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. já que. em Jerusalém. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. já que o PAI o coloca ao seu lado. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. Porém. Mat¨3:11. Col¨3:1. Como já tivemos oportunidade de verificar. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. Com a ascensão. At¨2:32-34. JESUS CRISTO é exaltado. JESUS CRISTO foi humilhado.B. João¨7:38-39. 1ªPed¨3:21-22. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI.com Site: www. o próprio JESUS CRISTO havia prometido que. Mar¨1:7-8. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. João¨1:33. 2. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5.br . C. nem nos aspectos relacionados ao Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O QUAL.fatefina. 12:2. 2. Antes da sua morte. A VOLTA DE JESUS CRISTO. A.E-mail: fatefina@hotmail. C. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. X. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 10:12. X. visivelmente. XI. O QUAL. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. porém. O QUAL.

Mat¨24:30. 2. Portanto. que não se explica pelas leis da natureza. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. Filip¨2:5-8. 1ªTess¨4:16-17. Mat¨25:31-46¨(46). veio em estado de humilhação. isso acontece espiritualmente. Sinal dessa presença. 1. XI. é colocar os salvos. 3. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e devido à sua promessa. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . prodígio. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. At¨1:11. Luc¨21:27. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. 01. através de um julgamento geral. Em virtude do seu poder e glória. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno).E-mail: fatefina@hotmail. Luc¨21:27. junto dele. 02. neste caso. Segundo o Aurélio.regresso de JESUS CRISTO e ao milênio. XII. o que acontece. Apoc¨1:7. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. ou obra. João¨3:18. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade.fatefina. a condenação eterna. Porém. Já a sua volta. 02. XI. Porém. XI. Mat¨24:30-31. João¨14:1-3. Mat¨24:42-44. milagre significa: 01. Mat¨8:20. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. Acontecimento admirável.br . NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. maravilha. milagre. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. É verdade que JESUS CRISTO. 01. Luc¨21:27. qual seja. mas. a sua maior tarefa. repetimos. Quando JESUS CRISTO veio à Terra. 03. Mar¨13:26. Ocorrência que produz admiração ou surpresa.com Site: www. espantoso. Mat¨24:30. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. Luc¨9:58. Mat¨24:30. porém a sua volta será com poder e grande glória. como vimos acima. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. porém. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. e pobreza.com. Portento. Presidente da 246 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. Feito ou ocorrência extraordinária. Mar¨13:26. será visível e corporal. Mat¨24:30. pelo ESPÍRITO SANTO. ainda em virtude do seu poder. Mar¨13:26. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. 01. Portanto. é um fato fora do comum que pode ser visto e.

PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. 1. não podem ser explicados. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. consecutivamente. a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. Luc¨7:11-15. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. não há dúvida que. quando da criação. 1ªJoão¨4:8. não só podem acontecer. Porém. da história. em quatro períodos críticos. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. uma enorme lista de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. JESUS CRISTO. sua onipotência e seu imensurável amor. a sua onipotência.fatefina. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES.E-mail: fatefina@hotmail. 01. época de luta contra a idolatria. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. Mat¨8:28-34. demonstrava. depois da sua ascensão ao Céu. no cativeiro babilônico. implantação e expansão do Cristianismo. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. o modo natural. claramente. bem como. segundo a vontade de DEUS. Porém. 02. No tempo de Moisés e Josué. e para sua honra e glória.com Site: www. B. XII. é amor.br . sentido. durante a sua vida e ministério terreno. durante o primeiro século da era Cristã. de milagres realizados em seu nome. No tempo de Daniel. homens). 1. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. 04. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mat¨9:18-35. A. 03. Porém.com. quando e onde imperava a idolatria. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. DEUS quebrou. é onipotente. 04 PODER SOBRE A MORTE.ou. XII. mas acontecem realmente. No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES. Presidente da 247 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Mat¨28:18. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. já que é DEUS. Mat¨8:23-27. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 1. No tempo de Elias e Elizeu. quando da realização de seus milagres. milagres. já que é DEUS. Poucas vezes na história. João¨11:1-46. XII. Os milagres DIVINOS. JESUS CRISTO. 03. 02. quem o desejar. ou as leis da natureza. havendo necessidade. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós.

Em virtude do amor. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. para praticar qualquer espécie de mal. JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre. XII.E-mail: fatefina@hotmail. Jamais JESUS CRISTO. que o REINO DE DEUS havia chegado. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. Na atualidade. Mar¨14:45. Em relação às enfermidades. não o foram para torná-lo popular. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. demonstrando a sua onipotência. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. de JESUS CRISTO. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é. Presidente da 248 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. inigualável. demonstravam seu amor. aspectos. ou meu mestre). por menor que fosse. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. Mat¨26:25. Portanto. João¨1:38. ainda há. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. quais sejam: A. 11:8. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. tendo em vista. 49. não há dúvida. 4:31.com. 1. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. 6:25. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. Todos os milagres de JESUS CRISTO. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. o bem do ser humano. claramente. importantes. são seus ensinamentos. 49.Quando JESUS CRISTO operava um milagre. 2.com Site: www. mas. 9:2. indubitavelmente. esta é outra matéria. operou qualquer espécie de milagre. XIII. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 3:2. porém. Através dos milagres de expulsão de demônios. também demonstrava seu amor.br . Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. quatro. todos os seus milagres foram praticados. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. pelo menos. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. XIII.

porém. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 51. XIII. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. 18:13. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. XIII. C. 10:23. até. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. 10:7. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. 1. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. Luc¨23:34. 8:10. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. 8:34. 11:23. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. JESUS CRISTO. 13:17. e “em verdade em verdade vos digo”. e de seus ensinamentos serem muito sérios. Era isso que JESUS fazia. eram entendidos por todos. Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail. 53. C. D. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. porém. 9:41. 8:12. Luc¨4:25. demasiadamente. 10:42. 17:20. Em Mat¨7:28-29.com Site: www. enfatizavam. B. as aparências da religiosidade. João¨3:2. mas não faça o que eu faço”. 13:21. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 14:12. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. Presidente da 249 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 9:27. pelas pessoas mais simples da sociedade. 25. não o entendemos de imediato. Era isso que JESUS fazia. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. Mar¨6:11.com. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. 1. 6:5. 23.br . 13:35. 1. 26:13.B. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. João¨10:30.fatefina. João¨1:51. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. Mat¨5:18. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. 14:9. Apesar de ser o maior de todos os mestres. JESUS CRISTO ensinou a perdoar. 58. 6:47. Luc¨6:12. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. 5:24. Era isso que JESUS fazia. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. XIII. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. 16:20. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava. A. 25.

Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. também isto acontecia. quer seja. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. com o colegiado apostólico.DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Se. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. BÍBLIA SAGRADA. CONCLUSÃO.fatefina. então. melhor será. porém. santidade. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. como no exemplo da seara e os ceifeiros. este é um estudo resumido. Luc¨8:9. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. ou indiretamente. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Tiago¨1:5-6. como Tiago nos ensina em sua carta.com Site: www. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. a nosso ver.com. com humildade e desejo de conhecer a verdade. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. XIII. Havendo possibilidade e ou boa vontade. direta. Naturalmente. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje.E-mail: fatefina@hotmail. em maior ou menor grau. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. BIBLIOGRAFIA. ou sequer. por isso. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. etc. dele se aproxime em sabedoria. poder. D. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. para ensinar. 1. nas verdades universais. Devemos. com certeza. adquirir a literatura constante da bibliografia. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. visto que. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. As necessidade humanas continuam as mesmas. porque. já que todos somos. glória. não só serviu para a época dos ensinamentos. professores. o iguale. Presidente da 250 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 01. em qualquer lugar e em qualquer época. Mat¨9:35-38. orar a DEUS. bom será.br . a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO.

São Paulo. 1983. Patrocínio.995. DOUTRINAS. 5a Edição. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. Rio de Janeiro. São Paulo. RJ. Brasil. 1. 1986. José Martins. na grafia simplificada. Millard J. SP. RJ. JUERP. 1991. 1. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. 08. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. Robert Hastings. Editora Nova Fronteira. 07. São Paulo. CEIBEL.com Site: www. APOSTILA Nº. Brasil. 5a edição. Langston. 06.fatefina. SP. Novas Edições Líderes Evangélicos. Casa Editora Presbiteriana. 1982.977. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Brasil 05. Brasil. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.com.Tradução. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. RJ. Brasil.000 MIL CURSOS GRÁTIS. 04. 03. Presidente da 251 FENIPE/ASGO/FATEFINA . INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. Nichols. 1980. John D. JUERP 8a edição.994. Davis. A.br . Novas Edições Líderes Evangélicos. 6a impressão. RJ. Brasil. MG. 1988. B. Erickson. 09. DEUS FILHO. Brasil. 1a edição. Almeida. São Paulo. 12/300. 1a edição. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. Brasil. Rio de Janeiro. 1. Ferreira. Rio de Janeiro. 02. 7a edição. 1. Aurélio Buarque de Holanda. 1979. SP.E-mail: fatefina@hotmail. Brasil. Rio de Janeiro. Edição revista e corrigida. 7a edição. João Ferreira de. JUERP.

da razão filosófica. Presidente da 252 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que o filósofo coloca o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada.com Site: www. Sugere um campo normativo..I -. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos. e agora muito possivelmente por parte da humanidade. desta síntese.).fatefina. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão. Bachelard. A revelação é universal e plena.br . Não se é filósofo se não se tomar consciência. Conforme.. Aqui reside a dificuldade. que produz ordenação. na seqüência.E-mail: fatefina@hotmail. e da razão científica. se não se formularem as condições de síntese do saber. pois enuncia. em primeiro lugar. de modo essencial. etc. a soberania de Deus. a justiça. no caso de Calvino.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. a golpes de machado. da coerência e da unidade do pensamento. teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. num determinado momento da reflexão. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação. ligada aos fenômenos. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé. Há um momento de cisão no qual modificou-se.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva. E é sempre em função desta unidade. II -. que é a universalidade do senso comum. Da razão ordinária. tradição e história. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. ou o amor. a senda pós-moderna. uma das elaborações mais impressionantes. de Jürgen Moltmann. não somente a queda do muro de Berlim. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. enquanto pensamento.com. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. a concepção do que significa teologia. mas o processo de aglutinação vivido por alemães. por europeus. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. a liberdade. se entendermos sua abordagem epistemológica. É sem dúvida. Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética. no caso de Lutero.Jürgen Moltmann. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica. mas toda teologia é transitória.

G. daqueles que tinham sido inimigos. em Religion. mas. advém das pulsações criadoras da própria esperança. Lisboa. entendida como processo a realizar-se. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança. A teologia. Presença. p. nem de um progresso descontínuo. Como num laboratório. mas aparentemente ilógico. porém. A trajetória arqueológica de Foucault. aqui utilizada. nem mesmo recorrente. Rio de Janeiro. 1982. Roberto Machado. da raça. traz em si a força combinatória do devir cristão. cujo sentido volta-se para ela própria. 152. pp. No nível antropológico. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. nem postula a existência de um progresso contínuo. refere-se ao projeto teológico. Scribner. tratada sob condições de extrema pureza escatológica. de homens dessemelhantes. abordagem epistemológica. que se nos apresenta como caleidoscópio. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica. numa permanente autoformação. Assim. Jürgen Moltmann. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. Essa construção. Bachelard. sim. na realidade. de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. que tem por base um futuro real.E-mail: fatefina@hotmail. enquanto praesumptio e desperatio. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia. e nos oferece um conceito realista da história. enquanto metáfora da cruz de Cristo. 141.. não de homens iguais e de mentalidade igual. e. na relação que mantém com o mundo. trabalha os elementos dessa esperança. Presidente da 253 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Filosofia do Novo Espírito Científico. por ser composta. "God in Revolution".fatefina. Usando a leitura de Roberto Machado.com. nem retrospectiva.com Site: www. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo.br . 1969. belo.sejam da religião.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. Graal. a partir da qual se produz saber e praxis cristã. Ciência e saber. Assim. p. ou da classe -. 1972. Esta. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva. da educação. lançando dessa Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. NY. Revolution and the Future. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. um caminho revolucionário". ela é epistêmica. que é realçada por Moltmann. relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch.problema geral do conhecimento". na realidade. vida cristã em movimento. É sobre a questão da identidade histórica. 8-9. enquanto comunidade que se realiza no futuro.. É justamente a experiência de viver. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado".

A alienação do homem é um fato inquestionável. Por isso. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -. o ainda-não. enquanto espaço que não está fechado diante de nós. Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch. Substituiu a dialética pelo ainda-não.E-mail: fatefina@hotmail. diferente daquela da teologia da libertação. não objetivo. É no ‘vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. p. A realidade contém mais do que o presente. 1987. desconhecido. Mundo Cristão. SP. somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. Stanley Gundry. ao esforço permanente de transcender a alienação presente. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. ‘vive' desde já. Teologia Contemporânea. em busca de uma ‘pátria de identidade'. o futuro traduz de fato a realidade. e faz bom uso dela. o homem é impelido.. (. o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia.fatefina.com.maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno.167.enquanto problema do radicalmente novo. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. Afinal. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no quadro de suas leis.br .. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. mas estabeleceu uma ponte. Dessa maneira. O que significa que o Deus supremo. o possível. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos. mas na esperança. não agradou ao mundo comunista. Presidente da 254 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A descontrução do marxismo. o universo em que vive é essencialmente incompleto. verdadeiro. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. embora ainda não coroado. assim.com Site: www. mas enquanto determinação ontológica.tornasenos presente somente como um evento opaco. Para Bloch. ainda não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. realizada por esse filósofo. Ao desenvolver sua teologia futurista. superior a todas as outras divindades. revelador de todo o nosso ser. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". do absoluto libertador.) Ao enfatizar o futuro. não como determinação econômica. do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -.

Paulinas. Curso de Filosofia. Franckfurt. às vezes. III -. já estamos vivendo os últimos dias. E no Novo Testamento é Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.. Heidelberg. ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". Münster e Berlim Ocidental.objetivado (. de modo muito presunçoso. e no ano seguinte. Presidente da 255 FENIPE/ASGO/FATEFINA . vl. Deus recompensará aqueles que. 3. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. 1969).6-21.) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos. Geist der Utopie. Teologia della Speranza. 254 in Battista Mondin. 3.Fiel é a Palavra Introdução 1. O futuro modela e estrutura o presente. pp. a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão. 2. As visões de João mostram a realidade do juízo divino. a utopia.com Site: www. o futuro define o presente. No Apocalipse. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. este elemento obscuro". Agora. protestos contra o presente em nome da realidade futuro.br .. p. Ernst Bloch. ele lançaria Religion. estava na oitava edição. Bréscia.fatefina. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60.E-mail: fatefina@hotmail. quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Queriniana. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. quando manifestações estudantis varriam Tübingen. mas como fermentos explosivos de esperança. a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22. É interessante lembrar que em 1968. Revolution and the Future nos Estados Unidos. mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. 1987. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela. Por isso. agora. São Paulo. 1964. 246-7. grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. 4. publicada no início da década na Alemanha.com.

. então. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. E por falar em visões. apesar das tribulações. Sem acesso à árvore da vida. E receberá o troco. Como o livro é formado por visões. ser práticos. Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas. Conclusão A Palavra é fiel Vers. tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo. O futuro é hoje. fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. do martírio. garante: Estou chegando! naiv. evvrcomai tacuv." O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito. sete ao todo. Três blocos de textos 10 bloco Vers.com Site: www.. como vimos ao longo de todo o estudo. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz.fatefina. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos..proclamação das boas novas. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers.E-mail: fatefina@hotmail. Parte II O APOCALIPSE . e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos.Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens.com. Vers. apesar de sofrer perseguição. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira..br . 20 > Jesus. um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. 10 > Não feche este livro. e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Presidente da 256 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a Palavra que reina. E você dará conta disso. 20 bloco Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro.

A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me.8). visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas. Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. sem facilitar as coisas para o Tentador. Presidente da 257 FENIPE/ASGO/FATEFINA .7). o "Alfa e o Ômega" (1. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que. tudo espera pelo amor. razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. é verdade). Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. estar bem junto a ti." Ou. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.com Site: www.2). Eu sou livre pra te amar. ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo. irmão. o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória.com. irmão". Tudo sofre. Eu sou um com você no amor do nosso Pai. com amor. "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.br . Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade. Não convém a pecadores salvos pelo amor. ainda. nossa esperança deve estar unicamente nEle. lado a lado. é verdade. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor. Algumas falam de deslealdade. Desavenças e rancores não convém a pecadores. mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. no entanto.E-mail: fatefina@hotmail. aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). E juntos. andarmos com Jesus. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Como é precioso. A primeira lição que devemos aprender é que. Outras.fatefina. E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu. aliás.

mas não é maior que a consolação.com. apesar de ser doce na boca. nos alimentar. sinto muito prazer em pregar. a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa.15ss). o doutrinamento. o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo.7ss). Com certeza. abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. a confissão pública de fé (3.fatefina. 7) À medida que os selos vão sendo abertos. nutrir. 3. 3. Cuja mente devemos ter. preciosas lições são ensinadas. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém. significado da palavra Filadélfia (cf. Com isso.18). por isso. não facilita as coisas para o crente.br . A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2. o ardor evangelístico. quando saímos de férias. representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina. nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. é insensatez. Mas.E-mail: fatefina@hotmail. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer. e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4. atualmente. deve. O lugar especial da fidelidade.17).20)! Isso significa um compromisso total com Cristo.17. a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. portanto. Particularmente. O sofrimento é uma terrível característica. Minha esposa me recomenda. é amargo no ventre. "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm 8. sustentar. A segunda visão: "Os sete selos" (6. o que se chama também testemunho.com Site: www. apesar de ter uma palavra de justiça. quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas. era seu cartão de visita. Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo. Satanás não dorme. amparo e abrigo que vêm do Senhor. com os falsos ensinos (2. Esse evangelho comunicado aos perdidos. ou seja. Cuidado. Presidente da 258 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 18). e a já destacada comunhão.primeiro amor".4). há tantas igrejas. perdidas. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. por isso. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. a não levar paletó. para só descansar. e o culto em espírito e em verdade. como o livrinho deglutido.

Presidente da 259 FENIPE/ASGO/FATEFINA . perto de nosso templo (que é centrão de Salvador)..fatefina. 16. é voz de comando.12. é batalha espiritual. outra é a da vida: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 13. Importante lição deste livro.. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. onde hoje é o bairro da Federação. o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito.13).. E ele morreu. alerta. os discípulos.." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. formada pelo Dragão. medo. preguei-o.. à porta da igreja. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. Nesse momento.. feridas (e Satanás se aproveita disso. Isso é guerra..) e o consolo de Deus do outro lado.E-mail: fatefina@hotmail. Na sua vida emocional.com. o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual.com Site: www.3ss. porque dentro de nós há uma grande luta. Santo Antônio. Não entendo. O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. todo auditório fez. porém. mas sempre na periferia. O Senhor e Seus exércitos. Quando entramos no santuário. ela disse: "Muito obrigada pela mensagem. Preparei o sermão. e como é costume no Oriente Próximo. e disse que era em homenagem ao ex-professor. Fui de traje completo. "U-u-u-u-m-m-m. por exemplo. o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. ansiedade. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. o Terreiro de Jesus. o pastor estava também de traje completo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida. mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento.1ss.. a Besta e o Falso Profeta (veja 12. Inusitadamente. Por essa razão. desprezada. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. O cristão é atacado por todos os lados. mas ainda estou com medo. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos. O centro da cidade era o Pelourinho. Uma é a morte. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. De um lado. 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica". depressão. Encontram-se as duas multidões. O fato é que aprecio pregar. mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada. Emoções. maligna. Herdamos isso: o Campo Santo. e na despedida do culto. nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. fale sobre a morte: tenho muito de morrer". vinha entrando na cidade Jesus. admiradores e curiosos.br . O cemitério estava bem distante do Centro. levaram o seu corpo num esquife aberto. o Carmo.pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Em Efésios 6. Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor. Como trombeta é sinal de aviso. do outro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12.

e ponto final: é.7). Porém. a Ceia. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro. para que descansem dos seus trabalhos. ou seja. Sua Parousia. e de modo bem contemporâneo. bem leve e vai Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. todos verão. que desde agora morrem no Senhor". Todos estão convidados. Sim. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo. bem-aventurança para a morte?! Pois é. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5. pois as suas obras os acompanham". ". só quem tem nome de Jesus gravado no coração.E-mail: fatefina@hotmail. Todas de vida. e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. Presidente da 260 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Está em 19. É vitória garantida. Não é simplesmente "bemaventurados os mortos".3-12): "Bemaventurados os que choram. 18 e 19). E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final".4). E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. Começa com música suave. diz o Espírito. "bemaventurados os misericordiosos. mas.. é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva..o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. É como um poema sinfônico. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12. Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. há uma linda bem-aventurança que diz.br .com. é sobretudo. de sentimentos. porque eles serão chamados filhos de Deus" (v. Cristo é a medida de todas as coisas. a diferença é Cristo quem faz. Em outras palavras. não. porque eles serão consolados" (v. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. "bem-aventurados os pacificadores. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. um poema em canção.9).Segunda Vinda. vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. de conhecimento do Cristo revelado. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja. Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". porque eles alcançarão misericórdia (v. Não é. e é exclusiva de quem recebeu o convite individual. sim. "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Mas para a recepção. A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14. derrubados e destruídos. a Igreja. "bodas" é festa de casamento.fatefina. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas".11). Em alguns convites de casamento.

SILVA. o amor que não merecemos. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. nem morte. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa. SP.com. pois na língua aramaica. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. R. Senhor. de sentimentos. Vida. C. 1997. até que. O Fim do Mundo. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra..4. 1983. sofrimento e perseguições.fatefina. Tudo o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Mauro Clementino da. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. Análise Escatológica do Apocalipse de João. até culminar numa explosão de sons. Trad.br . oramos pedindo a volta de Cristo. Trad. ainda mais. Parte III O APOCALIPSE .1-10. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. O Apocalipse . já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo. 2003. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. Olivetti. 5.4 pontos de vista.21).Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens.crescendo cada vez mais e mais. Campo Grande. PATE. nem pranto. pois é precedida por um "Amém!". O. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo.. Deakins. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". A. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. Rio. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. finalmente. 21. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS. Ap 21. SP.1-12. 22. MCALISTER. Carisma.E-mail: fatefina@hotmail. Presidente da 261 FENIPE/ASGO/FATEFINA . V.3)". Marvin (Org. significa "Volta. 1994.com Site: www. Senhor Jesus". As Interpretações do Apocalipse . A glória da Nova Jerusalém.). e. J.1-5 A essa altura.uma interpretação. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. Mundo Cristão. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22. falando de dor. "Vem.

com. Este capítulo e. Cristo volta. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. Não é ponto de doutrina. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo. Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). "o que conserva na mão direita as sete estrelas". para fazer uso da linguagem bíblica. aparece a palavra central nestas discussões. "a Fiel Testemunha". o Juízo Final e a Nova Jerusalém. de Megido Magedon). Disse ele. pós-milenismo e amilenismo. Har. "pelos séculos dos séculos". O registro agora é o da prisão de Satanás. mas conciliadoramente. inaugura o milênio. o trecho acima destacado. "o Primogênito dos mortos". que dizer. Pelo que vem acontecendo neste mundo. mas teológico. amilenista ou pré-milenista. sobretudo. Aqui se inicia a sétima e última visão do livro.E-mail: fatefina@hotmail. tem sido considerado como objeto de muito debate. "a favor do milênio". "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio. É milênio. uma grande batalha (a do Armagedon. Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu.br .que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio. ou. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". "o Soberano dos reis da terra". um tanto jocosa. veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha. No seu verso 3. santos homens de Deus. afirmou não discutir se seria prémilenista. que significa um período de mil anos. O pastor Hercílio Arandas. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. Presidente da 262 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Depois desse prazo. e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro. a vitória de Cristo e o Juízo Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. que preferia ser "pró-milenista". Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos. Não é ponto doutrinário. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. Excelentes e lindas personalidades cristãs.com Site: www. que se dará no Vale. batistas e evangélicos de diversas denominações.fatefina. até parece que está ao léu. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal.

portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido.fatefina.19b. o milênio. Presidente da 263 FENIPE/ASGO/FATEFINA . na Sibéria. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. "o mundo inteiro jaz no Maligno". permanecendo. então. senhorio. Essa é a pregação amilenista. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. "depois dos mil anos". foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. o que teólogos chamam de "já-ainda não". de onde o nome pós-milênio. afinal. portanto. mas ainda não está plenamente estabelecido. estabelecimento geral e total sem barreiras. E Cristo é o Rei e o reino. aí estou eu no meio deles" (Mt 18. E o amilenista. eternamente.20). após o que Jesus Cristo voltará. para dizer "plenitude. Já chegou. Cristo volta. Só depois dos mil anos. poderio. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. Cristo está em nosso meio. Aliás. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. começou.com. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. exerceu Seu ministério entre a humanidade. porém. venceu a morte. o reino de Deus. e mais ainda. é simbólico.. adverte a 1 Carta de João 5. e ascendeu aos céus. sem reservas". que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. é chegado o reino de Deus. convenhamos. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. É.15 VIB). expressão que significa que o reino já chegou. porque o reino de Deus já está entre nós. por que ainda sofremos? Porque se passa fome. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: 2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação. pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar. na Oceania. Como pode ser que Cristo já veio. na África. O milênio. o que não é real. etc. se Cristo está entre nós. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio. Entenda-se.Final. o milênio começou. Um dia. exaltação plena. o próprio reino de Deus. o reino já está estabelecido. na América Central. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido.br . na ressurreição. Você pergunta.com Site: www.

" (Mt 4. O que veio salvar o mundo. Jesus declarou. querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás. Mt 4. e tudo parecia absolutamente perdido. Betel.9).. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário. "Pai. com esse espetáculo público. por ser 10 elevado ao cubo (10³).3). Mas. veriam que Ele era o prometido Messias. mesmo. e 1000. ou.. Ele viu Jericó. E Jesus completou o pedido. tanto quanto nós. A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto.12. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". Veio. baguetes. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem. É o momento da terceira tentação: do alto do monte. Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. a Sua humanidade falou bem alto. pães crioulos.número conceitual. A primeira tentação foi a da comida fácil e farta. Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação". em que a pessoa verte sangue pelos poros. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. diz outra tradução (Lc 22.com Site: www. mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8. Jesus até disse. no entanto.. três vezes. plenamente humano... "Está Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.fatefina. então. Berseba. Presidente da 264 FENIPE/ASGO/FATEFINA .10). morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás. por sinal. Venceu-o. "todavia não se faça a minha vontade. Satanás usa o Salmo 91. passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz. Com isso. Para fundamentar. e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes.com. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação.4). no simples pão árabe. Ele. Na cruz.". e só a ele servirás" (Mt 4. "Transforma estas pedras em pães. se você me adorar de joelhos" (Mt 4.. Teria visto Jerusalém. chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose. Hebrom. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso.11. que fica bem próximo. pãezinhos de banquete. Jesus também rechaçou Satanás. Belém. pois. se queres afasta de mim este cálice. com mais propriedade ainda. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja. "Passe de mim este cálice".br . e Satanás podia ter aproveitado aquele momento. pães de seda. É o supra-sumo do abuso satânico.3. visto que "nem só de pão viverá o homem.42).E-mail: fatefina@hotmail. mas a tua".

a cidade santa. bonita.consumado" (Jô 19. e. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor. tudo isso vai acabar. descendo da parte de Deus.1ss). e dá-se a descida da Nova Jerusalém. ou seja "Nada deixei por fazer. Presidente da 265 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. No dia do casamento. que o anjo. "por um pouco de tempo". porém. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. sete dias. agora. com muita música e danças. continuando a última visão. Se ficar fora. são os urros de uma fera acorrentada. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. as companheiras da noiva. vem o juízo final (vv. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva. Era uma semana de cama e mesa de graça. relata a descida da nova Jerusalém. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. O que vemos no mundo hoje. Entre os hebreus antigos e os árabes. tudo está plena e perfeitamente realizado". gloriosamente iluminada. no mínimo. Imagine um imenso fila brasileiro.br . o Domingo! Foi naquele momento. Mas. Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo. por outro lado.30). a face se ilumina. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. não pega. Dr. que por isso. É o que está Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam. para o noivo. 11-15). Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. Até agora viemos falando de noiva. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v.E-mail: fatefina@hotmail. Primeiro que a festa não dura só uma noite. A propósito. o "Dia do Senhor".com. mas. dizia que Satanás era um enorme cachorro. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. o "já-ainda não". a Igreja. 10). não olho tanto para a noiva. ocorre o casamento.fatefina. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. especialmente. o grande mestre Harald Schaly. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto. Mt 25. como uma noiva no dia do casamento. É quando o Apóstolo. e outras expressões festivas (cf. Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. enfeitada. mas. até. É chamado. o Dies Dominica. segurou o diabo. sim. como diz o verso 3. de "a antiga serpente" e "o dragão".com Site: www. os orientais de modo mais amplo. a situação é interessante. Graças Deus. está perdido. que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Se alguém entrar onde o cão pode pegar.

3. então. sobre os apóstolos e sua pregação.E-mail: fatefina@hotmail. porém não existia mais o calor e a luz do dia. faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel. mas não o é. por isso. Seu consolo e comunhão com Seu povo. guardada cada uma por um anjo. Outro paralelo é. pecado e blasfêmias. a cidade da corrupção. a cidade santa. 5). João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda. e da parte do Senhor. a história não é tão linear como parece. sobre o povo da Antiga Aliança. de dor e sofrimento. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. De um lado. afastando. Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. Com permissão dos professores de história e de filosofia. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. Agora. porque estamos em Cristo. Na verdade. mas circular. não da vida em Cristo. toda a consolação. A nova Jerusalém (Ap 21. porque tudo isso faz parte da antiga vida. João 1. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. os cavalos branco. e o povo de Deus da Nova Aliança. A palavra do que está no trono é.com. Presidente da 266 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas. e tudo se fez novo" (2Co 5. tranqüilo. como afasta. amarelo e preto. "as velhas coisas já passaram. é Seu senhorio sobre todas as coisas. a casa. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. do lado do mal.com Site: www. quando ainda não havia chegado a noite.9-22. cf.br . Estamos.17). A cidade é quadrangular. calmo. e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia". todo sinal de tristeza.5) O Bem é o Bem. a história fez um círculo completo. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. flagelos e desgraças. sem malícia. a cabana. sereno. De agora em diante. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono.14).retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. não há mais cabimento em falar do Mal. altura e largura são Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. mas o Mal é o travesti do Bem. vermelho. Era quando havia intensa e profunda comunhão. sendo que o comprimento. A Igreja é a noiva de Cristo. parece o Bem.fatefina. por sinal. do outro. Babilônia. está a Nova Jerusalém. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia.

E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. diga: Vem. E quem ouve. colocada diante à disposição de todos. as portas são pérolas. o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. aprisionados e vitimados pelo Império Romano.E-mail: fatefina@hotmail. de ouro puro. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. exposta.com Site: www. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. 20b). É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão. 18. ESCELSA. É uma mensagem para os cristãos caçados.br . Senhor!" E você pode. e quem quiser. receba de graça a água da vida" (22. o Vidente. tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. O abastecimento de água não é da EMBASA. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada. Presidente da 267 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. Isso ocorreu no passado. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. igualmente. Mas não havia necessidade de construir um santuário. a da mulher montada numa besta.1-5.com. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. nome do antigo Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. Esta sexta visão. E quem tem sede.fatefina. aberta. Parte IV O APOCALIPSE . é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada. Senhor. dizer isso: "Vem. volta. Senhor Jesus. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. recebe o nome simbólico de Babilônia. para a minha vida! Toma-me e usa-me!".iguais.1-9 A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João.1-7. de ouro puro é a praça da cidade. CELPE. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo.17). venha. o círculo está se fechando. Cada fundamento tem uma pedra preciosa. ou seja. mas tem que ser divulgada.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. mas pelo rio da água da vida. COMPESA ou companhia de abastecimento. a estrutura. e precisa desta mensagem de conforto. Todo o sistema governamental ímpio. 19. A iluminação não é fornecida pela COELBA.20. maligno. Pois é. a cidade. Ela quer dizer.. e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v. "Vem..

faz das nações o seu tapete. Só isso. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação. da vida pura. não mais havia sacrifícios. Nele. Só como referência presente. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus. por si.br . 27). Lembrando esse fato. Está sentada sobre muitas águas. Assim. Jerusalém. e portava uma coroa de 12 estrelas." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). onde se assenta a prostituta. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo.fatefina. Diante de uma situação inusitada. e estava carregado de blasfêmias. é a representação do mal. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. por outro lado.C. no código do Apocalipse. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia. neste capítulo . Estava gloriosamente vestida de Sol. Já não havia o Beth haMikdash. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. Babilônia. dá para entender porque Babilônia. João fala de devassidão. "Então o anjo me disse: As águas que viste. aparece outra mulher.império que governou o Oriente Médio. onde permaneceu por 70 anos. Ef 5. símbolo de tudo o que não presta. muitas águas" é símbolo de nações. de tudo o que afasta de Deus. Era o Primeiro Mundo da época. está dito no verso 15. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.). o que. O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. é o símbolo do bem. é no capítulo 17.1-7) Na abertura do capítulo 12. já que não havia Templo. E essa mulher devassa.com Site: www. pisava no tapete que era a Lua. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno. apareceu uma mulher. vestida de Sol.E-mail: fatefina@hotmail. línguas e nações. multidões. do pecado. aliás. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. da imoralidade. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". são povos. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. a "Grande Prostituta". cf. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. cuja função era a da realização de sacrifícios. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. Presidente da 268 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha. falta de caráter. Essa mulher é a Igreja de Cristo. aqui chamada de "a grande prostituta". Não esqueçamos que "mar. A Grande Prostituta (Ap 17. o Templo. Ela há de ser julgada por prostituição. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes. Neste capítulo 17. de tudo o que traz para mais perto do Criador.

Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. nas grandes avenidas. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física. e a prostituta. nas praças e. Há evidências que elucidam isso. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". no meio dos traficantes. referindo-se à cidade de Roma. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos.1-5) Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes. corrupção. no ambiente político. violentados. os ímpios têm o número 666. até. no meio financeiro. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa. Onde há mentira. a mãe de todas as corrupções. enfim. de pérolas e pedras preciosas. A essa altura. um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. na realidade.. Babilônia. está.nas igrejas. diríamos hoje).. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". traição. de explorar o outro. nas bocas-de-fumo. e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo.E-mail: fatefina@hotmail. intoxicada. nos quais a mulher está sentada". a marca da besta. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. A GRANDE.com. Na sua mão. João a olha com admiração e espanto. e aqui está Babilônia. Presidente da 269 FENIPE/ASGO/FATEFINA . de grife. e estava enfeitada com jóias de ouro. a grande prostituta completamente bêbada. nas escolas. martirizados de mil maneiras. Roma está edificada sobre 7 colinas.tingidos de finíssima qualidade. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. entorpecida. Os crentes quando leram. . acuados.fatefina. idolatria.com Site: www. de ganhar por ganhar. O espírito da ganância. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. fazendo menção da Babilônia. nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões". Roma é a capital do império do mesmo nome. jogados às feras. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. Todos têm um "crachá". imoralidade. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. no morro.br . deslealdade. Não é difícil entender que João.

fatefina. "E. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas. o que resta são ruínas e lembranças. As três grandes pirâmides (Quéops. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo.E-mail: fatefina@hotmail. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória.com. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade. o que se vê é algo deslumbrante. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo. mais adiante. e as riquezas de que precisaria na vida além. na visão. Com Deus não se brinca. contemplando a fumaça do seu incêndio. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. fome e incêndios) que cairiam sobre ela. 2ss. foi devastada. outra voz foi ouvida do céu. de acordo com sua teologia. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento.. Lembranças e pó. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações".br ." (leia os versos 16-19).João afirma que. Assim terminou a glória desses impérios... caducou. foi esmagada pelas invasões bárbaras. como neste capítulo 18 do livro do Apocalipse. coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v. já havia sido antecipado nas profecias. A nossa o é. ou como ensina a Santa Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. "os reis da terra" e "os mercadores da terra". Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem. Tudo. O julgamento não se fez esperar. Roma caiu fragorosamente. 18). nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. Com essas referências.com Site: www. entretanto. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo. ao se chegar à região das pirâmides. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios. Quer dizer.) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta. só encontramos igualmente pedras e pó. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado.. A Roma Imperial. como realmente. pois "em uma só hora." (v. a Roma dos Césares e das injustiças. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. Presidente da 270 FENIPE/ASGO/FATEFINA . lamentações. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU".

É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. "De Deus não se zomba.1-9) É o tema do capítulo 19. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato. Alegria no céu! (Ap 19. a Babilônia cair. que recusa a homenagem e aponta para Deus. alegria e louvor a Deus. finalmente.br . porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19.com Site: www. Presidente da 271 FENIPE/ASGO/FATEFINA .1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus.fatefina. 4). João viu. então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. a lealdade. no céu aberto. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo. Houve também um solista anônimo (v.Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. pois aquilo que o homem semear.com.5). o santuário do tabernáculo do Testemunho (15. "Jesus Cristo é o Senhor!" Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia. pragas. A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação. que têm o testemunho de Jesus. 1-3. cujos conteúdos são flagelos..5-8. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico..1 não deixa dúvidas sobre a salvação. João.2b)E dela não se ouve mais. 10).3b). diz ele (v.E-mail: fatefina@hotmail. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". No entanto. Adora a Deus!". isso também ceifará" (Gl 6.!" (18. deletério e pecaminoso sistema. o poderio.7). atendendo a uma visão e chamada eternas. o único que merece o nosso culto e louvor. "Olha.Palavra. Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. e elevavam a palavra de ordem. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. e de adoração. 16. 5). de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. ajoelha-se para adorar o anjo. de louvor. não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. Nessa altura. o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja). 6a). E se o cântico em 19. Quando. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Parte V O APOCALIPSE . Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv. a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus.

a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. Kavod (dbk). Ex 13.21). O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos. durante o dia nesse mesmo deserto. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus". um dos quatro seres viventes de Ap 4. Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. o terceiro tinha rosto como de homem. A Glória de Deus tem nome. A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. Neste capítulo do Apocalipse. A Moisés. Justo Juiz. Havia perseguição de fora. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. em grego é Doxa (doxa). Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina. ninguém poderia penetrar no santuário. Ex 31-5). Diz-se em hebraico. mas não se consumia (cf. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI). e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a Presença Gloriosa de Deus.br . numa coluna de fogo. portanto. contendo a Shekinah.E-mail: fatefina@hotmail.1).fatefina. 1. o mundo dos seres humanos.com. temos o mesmo. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre.16. 13. na mente. por serem um ataque ao mundo natural. de modo que foram cobertas por chagas. Tenhamos. numa coluna de nuvens (cf. feridas. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. 17). da Majestade e da Soberania de Deus.Nesse ponto. o segundo parecia um boi. porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina.com Site: www. a Glória Divina. quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença. O primeiro anjo foi e derramou a sua taça pela terra. Não esqueçamos. Presidente da 272 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Isaías. apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. Tanto a Kavod. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus. é uma visão. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação. Recordemos as tremendas perseguições. e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem. da Glória." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão.1-9) O primeiro flagelo (vv. no templo.

Tiatira. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração.. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme..com Site: www. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares. riacho. que se tornou sangue e morreram peixes. lago. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento. as águas se tornaram sangue. pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. de lesa-estado.fatefina. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade.com. Pérgamo. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. Na verdade. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo. reconhecendo o Senhorio de Cristo. erros doutrinários e de práxis. estão experimentando Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Sardes. O segundo anjo derrama sua taça no mar. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia. o César Augusto (Cæsar é o título. Esmirna. e criam. porque o imperador. moluscos e animais que o habitam.promovida pelo Império Romano. as pessoas e suas circunstâncias. nem ir a um rio. porém. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos. e.19). Laodicéia).E-mail: fatefina@hotmail. Os cristãos.br . nem tirar água de um poço. dias são dedicados a esses mártires.5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12. Augustus porque era considerado "supremo. pouco antes do êxodo hebreu. por extensão. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar. Havia. Filadélfia. no seu Deus". e morreu toda criatura que está no mar. Também este flagelo atinge a natureza. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora. O segundo flagelo (v. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor". afirmavam. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. magnífico. No Egito. a fé. deste modo. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah. com certeza uma grande caçada aos crentes. e este se transformou em sangue como de um morto. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. cuja esperança está no Senhor. até. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue. e afirmarem o Seu Senhorio. Presidente da 273 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Nossa é a esperança nEle. não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo.

É uma extensão da segunda taça.fatefina. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível.E-mail: fatefina@hotmail. em lugar de suplicar piedade. recusaram arrepender-se e glorificá-lo". e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo.br . colocou cada planeta no seu lugar. O quarto flagelo (vv. a natureza é atacada pelo flagelo. O terceiro flagelo (vv. como eles merecem". contudo. examinada acima. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. e tu lhes deste sangue para beber. como eles merecem'. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. que tem domínio sobre estas pragas. e essa quentura é jogado em cima de todos. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. verdadeiros e justos são os teus juízos". permanecendo. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio. deste modo.o mesmo. o Santo. Sua taça de ira em nossa estrela. Quantos crentes. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador. Deus na Sua infinita sabedoria. Presidente da 274 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ou seríamos esturricados. pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes. Está bem esclarecido isso no versículo 6. E para o ano vai ser pior. que és e que eras. Imagine. ou melhor. então. tornaram-se eles em sangue. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. cada estrela na sua posição. 8. Mais uma vez.com. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos. Senhor Deus todo-poderoso. porque julgaste estas coisas. e tu lhes destes sangue para beber. nem mais perto. Mas imagine Deus colocando o Seu dedo. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. E ouvi o altar responder: 'Sim. tu. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. e eles se transformaram em sangue. misericórdia. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados.

Os homens foram atingidos por úlceras e. cujo reino ficou em trevas. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. em hebraico.br . Quando jogada a taça naquele grande rio. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor. as pragas têm outro alvo. por causa das suas dores e das suas feridas. os homens mordiam a própria língua. é chamado Armagedon". blasfêmias. no nosso Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.fatefina. Presidente da 275 FENIPE/ASGO/FATEFINA . para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). As pragas a partir de agora mudam de alvo. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. até mordiam a própria língua. ele secou.no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo. De tanta agonia. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. contudo.. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Oriente.com.. louvar ao Senhor. já conhecemos igualmente. O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. e blasfemavam contra o Deus dos céus. 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. é o mundo político que as recebe.10-21) O quinto flagelo (vv. passou a pronunciar palavrões. O sexto flagelo (vv. 10. imagine mordêla porque a ira divina está sobre alguém. Segunda fase dos flagelos (Ap 16. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates.E-mail: fatefina@hotmail. sendo que seu reino ficou tomado por trevas. Isso de seca. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. Muitos rios. clamando e reclamando contra o Criador.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. eles vão aos reis de todo o mundo. por causa da intensa dor.com Site: www. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. Em vez do mundo natural. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. Então vi saírem da boca do dragão. Com o aumento da intensidade do calor do Sol. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta.

envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. então.sertão. o nome da metrópole que se dividiu. um grande rio que se tornou um uadi. pois a praga foi terrível". enormes pedras de granizo.br . eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo. Deste modo. quando a besta se vê acuada.. Presidente da 276 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mas é espalhado pelo ar. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão. a Besta e o Falso Profeta. parece um mar com a sua folhagem verde. enchem-se de água. Todas as ilhas fugiram. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo. Por conta disso.com. e as cidades das nações se desmoronaram. um tremendíssimo terremoto. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. A caatinga. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. dizendo: 'Está feito!' Houve. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. eles enchem. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem existe sobre a terra. João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão. Falamos em Pai. Mt 7. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. que fez a grande cidade se dividir em três partes.E-mail: fatefina@hotmail. trovões e pedras de gelo. O sétimo flagelo (Ap 16. mas era. ficam completamente secos na época de estiagem.com Site: www. o que aumentar o horror da cena. O Vidente João fala do rio Eufrates. Babilônia era o país. há uma maligna e horrorosa trindade. de cerca de trinta e cinco quilos cada. Caíram sobre os homens. Nesta nova praga política. como vimos anteriormente. vozes. também. ainda. E como na falsa religião. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. a parábola dos dois alicerces (cf. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada.17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar. relâmpagos. Como os últimos flagelos. 12). A grande cidade foi dividida em três partes. pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos.24-27). e as montanhas desapareceram. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. e. as ilhas fugiram e os montes não mais foram Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. trovões e um forte terremoto. e reverdecem as suas margens.fatefina. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. também este ataca o mundo político. Mas quando vêm as primeiras chuvas. então. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos. e o impressionante é que há vida nesses rios. camarões.. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi). vindas do céu.

e a segurança de uma vitória que é certa. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. os outeiros sumiram do mapa.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo. as perseguições que sofre.br . 12 estrelas. Que visão magnífica.. tal foi o horror momento. Presidente da 277 FENIPE/ASGO/FATEFINA ." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. O livro nos fala sobre luta e vitória. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". Essa lição não pode sair de nossa mente. a Ilha da Maré.encontrados. São diminutas.. e quando ligamos a questão da obra consumada.fatefina.E-mail: fatefina@hotmail. as colinas. seu vestido é o Sol. Já imaginou o leitor se. Parte VI O APOCALIPSE . Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. mas fazem grande destruição: ferem pessoas. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!". fazem mossas em automóveis. e sua coroa. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares. mas será retratado com novos símbolos. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres. a Ilha de Itaparica. magnífica visão diante do Vidente João. do que Deus nos alerta. Os montes. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". Que extraordinária.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória.. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. de repente. Ele continua.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens.. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. quando Jesus recebeu o gole de vinagre. São pedras até pequenas.1-8.30. São 35kg. o conflito entre o Bem e o Mal não cessou e nem vai cessar.com Site: www. 13. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava.com. mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. do que vai acontecer. suas lutas tanto internas quanto externas. é o que está sendo dito. Essa é a grande mensagem do Apocalipse. Derrota nunca. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. sem dúvida. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17. do que tem acontecido. Por essa razão. precisamos entender os códigos envolvidos. o tapete é a Lua. A mulher e o dragão (Ap 12.. linda..

4. a linguagem simbólica. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural. porém . Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental.25-27. vermelho. recebe o reino e o restante. uma raça eleita e um sacerdócio real. com 7 cabeças que portam diademas. No Apocalipse. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras. Ap 21.2. termina por perder (Mt 19. Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica. expressão que aparece no Salmo 2.1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é.Mas ela se encontra em crise. Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos.30).11). Pois.5). e cuja poderosa cauda. A rigor. Para uns. Afinal. e sofre. Visto. ganhar. Abraão.fatefina. segundo muitos especialistas no Apocalipse.br .29). ser o exclusivo. Ef 5. chamado de Israel de Deus. normas e padrões do pensamento ocidental. o remanescente fiel (veja Rm 9. que é a Igreja de Cristo. e mais ainda.9. de escárnio. Alguém quer ganhar. 5) É descrito como gigantesco. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf.E-mail: fatefina@hotmail. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. é a Sua Igreja. com o sentimento de Jesus Cristo. e sem qualquer sofrimento.27. A lógica da Revelação é toda outra. golpeando. para outros. grego. e muitos dos últimos. o Cristo. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus. Presidente da 278 FENIPE/ASGO/FATEFINA . se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo. resulta por ser o último. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. arrastava um terço Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro". porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. a que estamos acostumados. se alguém se colocar numa posição de submissão. Porém. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo.2) Este povo. também. porque em processo de dar à luz a uma criança. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos. É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente. no Cristo que viria. de humildade. 10 chifres. há de ser elevado.com. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. só existe um povo escolhido por Deus. E o dragão? (Ap 12. 2Co 11. tem sido alvo de desprezo. a Igreja de Cristo. 11. Sua noiva. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos. no Cristo que já veio.com Site: www. pai dos israelitas. primeiros" (Mt 19. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança.

das estrelas. Quer dizer. está identificado o dragão. apresenta. " (cf. pisando o tapete da lua. A figura apresentada tem muita força. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos.18.2. Ap 12. sobretudo. o poder. aconteceu-lhe. apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. A descrição da fera. 2. nos palácios. o sedutor de todo o mundo". foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. diadema (ou coroa) é. veio a salvação. nas cabeças.12. Presidente da 279 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e. nas administrações. vermelho. os seus anjos". leão e dragão mitológico num só ser. no versículo 9. o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. Um pouco abaixo. símbolo de autoridade. na obra deletéria. sete diademas". tolo). maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus. 6. que mistura onça. dez chifres e. Não mais o cenário da terra. com sete cabeças. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera. nem o dos céus. que tem a patente de arcanjo.fatefina. com ele.. tem tríplice significado: 1. urso. Ap 17. Ele próprio é derrubado. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar.E-mail: fatefina@hotmail. festejai. nas Câmaras. convencido. ou seja. É "a antiga serpente. Zc 1. Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13. 3. 19). Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol. que se chama diabo e Satanás.. e.com.1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta. Agora é a fera que vem do mar. não. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. malvada. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora. perversa. portanto. mais Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.. de derrubar e derrotar o Seu povo. chifre é autoridade (cf. enfim. O grande dragão.. Sicrano"). sendo que a mulher. Ao ser dado à luz o menino.com Site: www. Já é velho conhecido. nos Senados. na política. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2. Em nossa linguagem coloquial. igualmente. atoleimado ("larga de ser besta (bobo. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). só ele.br .12. 10 é número de plenitude.. fugindo para o deserto. ó céus.. que eram jogadas à terra. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus"). a velha serpente. Estava postado em frente da mulher. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. Mas não vence.9). e cujo nome. Diz o versículo 3 que era "grande. Ap 17. De onde vem esta palavra? Vem da língua latina (bestia) e significa "fera". Fera).10-12).

O Mestre recusou. Nos versos 3 a 7. com palavrões e blasfêmias. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Mas não era um dragão. e.fatefina.. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. com dez chifres". porque ela me foi entregue. um leopardo monstruoso.br . a extrema ferocidade. Jesus Cristo tem Sua glória própria. já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. O animal retratado. O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. o seu trono e grande autoridade". Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. a segunda besta. 7 cabeças. palavrões e impropérios. sedução de vidas e engodos diplomáticos. uma monstruosa onça. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. Presidente da 280 FENIPE/ASGO/FATEFINA .36).11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas. Daniel fala do mesmo animal. é significativa do poder da falsa religião. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. Estamos falando de governo mundial. tinha pés de urso e boca como a de um leão. é só o que ele sabe ensinar. o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. pois além de 7 cabeças. Que deseja ela? Domínio e autoridade. Por isso.com Site: www. sua personalidade e força recheadas de malignidade. Mais adiante. Observe que a situação é extremamente séria. piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás.uma vez. o Mediterrâneo). na reunião de vários animais. que tinha dado autoridade à besta.1-13. A besta que vem do mar também não será vitoriosa. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos. espantoso e forte. aliás. sim. encontramos o mar (chamado "mar Grande". não precisa da que é dada por Satanás. como se fosse uma "Miss". e de governo mundial. um urso. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. mas apenas com adjetivos como "terrível. "a que vem da terra". A besta que vem da terra (Ap 13. e outro não descrito fisicamente. palavras torpes e obscenas. quatro animais: um leão. pois se trata de governo. Blasfêmia. seu poder devorador. o design da besta representa. No relato da tentação de Jesus Cristo. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. e também adoraram a besta. que pode ser lido em Lucas 4.6). um leopardo. que é coisa própria de Satanás.E-mail: fatefina@hotmail. como veremos adiante.com.

Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. no entanto. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração. Num sacrifício. onde fala de Miguel. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo. A diferença.14. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. está na sua essência: na palavra. A figura do cordeiro é bíblica. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso.24).. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. portanto. "Quem. no entanto.6. os incautos. 2.) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu. este é diferente: fala como dragão (v. novidade. evento. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas.com Site: www. Essa é a má notícia: engana os desavisados.7. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam. Em vez de perguntar. Pombinhas são substituídas por um galo. o animal oferecido e todo preto. Presidente da 281 FENIPE/ASGO/FATEFINA . "As minhas ovelhas ouvem a minha voz. No entanto. pois qualquer ajuntamento.br . Ap 5. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança.. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. e elas me seguem" (Jo 10.E-mail: fatefina@hotmail. modismo. e delicado. prática. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. Senhor. inclusive pipocas.fatefina. conheço as minhas ovelhas. "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. todo branco.29. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. chamado por João de "cordeiro de Deus. No Candomblé.com. 11). E vão atrás. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê. eu as conheço.Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia.19. Paródia. 27). 1Pe 1. e elas me conhecem a mim" e também. porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. e não como o Cordeiro de Deus. porque fala como dragão. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O balido do cordeirinho é suave.

" Pai Eterno!. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. não nos olha como Jesus Cristo.com Site: www. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. 16. 12b). Daí a sequência 6. plenitude? Se 7 é o completo. No final do comercial. 6. seduzindo. sinal ou implante na mão direita ou na testa. deste modo. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O texto não identifica quem seja o Anticristo. falsa. leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v. uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666]. 6. pois ela sempre está junto. Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego. opera grandes sinais. o número de um homem..E-mail: fatefina@hotmail. ela faz. pois Satanás fez o mesmo com a besta. o número salvação. 12a). Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor. da obra consumada na cruz e na ressurreição. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. não nos ama como o Salvador.. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. 6 é o número que. não conseguirá ser 7. v.br . 6. "O que estou usando é o 666. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. É falso. não parece querer prejudicar. não cuida de nós como o Bom Pastor. o irrealizado. não parece ser má. 6.. o realizado. 6 é o incompleto. mas prejudica. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7. O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. mas vai ficar nisso: por mais que tente. 13.com. Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo. ou seja. 15). mas o é. 14). 17). mas diz que o número 666 é número de homem.A religião mentirosa. não interessa quem está no governo. tatuagem. que olha por nós. a modelo declara. obra plenamente realizada.fatefina.. mostrando o cabelo bem vermelho. até o infinito. capaz de profundamente influenciar as massas populares. anda "assim" com o governo. Presidente da 282 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o que ele diz. por mais que se repita. v. coloca uma marca. O Anticristo assume muitas formas.

no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. na região do Comércio. Nosso Deus não pode permitir. sobre a terra. Tendo isso acontecido.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas. Há comprimidos que são docinhos na boca.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2.E-mail: fatefina@hotmail. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. há uma pausa. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos.. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo.br . e. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade. havia descido do céu trazendo um livrinho.. Por isso. porém amargo no estômago. não vai permitir. Esse livro tem a qualidade de ser doce na boca. uma interrupção. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João.8-10. majestoso e completo. o anjo que. Trovões e livrinho (Ap 10. e brada com uma forte voz. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. É um paralelo com o que aconteceu a João. 11.com Site: www. envolvido pela nuvem. nações e governantes. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. sete trovões falaram. destruição e recusa de receber a graça de Deus. então. a situação não pode nem vai continuar deste modo. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse. apesar de toda essa violência. com o arco-íris sobre a cabeça. O lado amargo do evangelho. Este livro tem algo escrito.com. Realmente. ou seja.fatefina." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. Presidente da 283 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. que estava aberto em sua mão". de fogo. salutares e curativos efeitos. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7). o lado amargo desse Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.O APOCALIPSE . Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. a idéia de algo grandioso. absolutamente doce.

depois vá falar à nação de Israel'.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas.9-3. Presidente da 284 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com. elas são a minha alegria e o meu júbilo.E-mail: fatefina@hotmail. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus. Não é terrível? O lado doce é a pregação. o que. ao povo comum.' Então eu o comi. Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos. carinho e graça. pois pertenço a ti. apresenta fatos relevantes.fatefina. coma este rolo. de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. Jr 15. de eternidade. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. e. Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos. mas sobre ele permanece a ira de Deus". se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. por essa razão. quando ele é encorajado a comer o livrinho. a recusa dessa mesma bênção. em todos os lugares. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. até. Uma mensagem de renovação. línguas e reis" (v. bate à porta e convida. de todas as línguas. Eu abri a boca. que ensina. todos nós já temos comido. Em Ezequiel 3.br . está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem. de todos os dialetos e sotaques. "Por isso. Sua vocação está nos versos 8 a 10. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15. no entanto. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3. se não experimentarmos o fel e o gosto de absinto.9). do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. e ele me deu o rolo para eu comer. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. num gesto de ternura. do governante da nação ao mais simples. Mas quando recusada. e em minha boca era doce como mel". eu não me canso de pregar. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. Todos. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. quem crê no Filho tem a vida eterna.mesmo livro. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. Senhor Deus dos Exércitos"). nações. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro.com Site: www.1-3. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva. todavia. e tem sido doce na nossa boca. mas que Ele nos dá. a salvação. portanto. traz ao pregador uma amargura sem dimensão.16-18 e Ez 2.11). que. em todos os países. Todos. de sua eterna separação de Deus. sem dúvida. Ezequiel.36. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. eu as comi. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. clama. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. E acrescentou: 'Filho do homem. e amargo no nosso ventre.

um espírito de vida." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. E subiram ao céu numa nuvem. e o arrebatamento nos levará ao Senhor.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas. ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação. transformar água em sangue. neles penetrou. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. A oposição ao evangelho sempre haverá. Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas.br . Presidente da 285 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e. a gloriosa ressurreição vai acontecer. 6a). pois. porém. Não podemos. ou impedir que chovesse. 3b).fatefina. O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas. A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo. deste modo. a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento.. e matará" (v. é figura do poder do evangelho (v. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo.. porque Cristo em breve vem. 6b). como agente do Todo-Poderoso (v.. e as vencerá. 5a). Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas. não pode ser retardado.: Subi para aqui. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue.Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11.com. e as duas testemunhas ouviram. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". E o verso 6 do capítulo 10 declara.com Site: www.7).. de conversão..E-mail: fatefina@hotmail. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. .. e eles se ergueram sobre os pés. vindo da parte de Deus. Há quem afirme que são Moisés e Elias. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. demorado. É a necessidade de arrependimento. "Já não haverá demora". como declaram os versos 11 em diante: ".. que representam também a totalidade da Igreja. símbolo de humildade e arrependimento (v.. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção. Porém.

6-13. e não é coisa boa.1-21. 11.fatefina.. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar. e com isso os brasileiros venceram a batalha. essas pragas destinam-se à natureza. Ou.deixará que nossos corpos vejam a corrupção. São até de assustar. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. Lopes fez algo inusitado.5. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos. Em Josué 6. Por ocasião da batalha de Pirajá.com Site: www. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias. Imaginemos que estando aqui em Salvador Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. fogo e sangue. Já estava esta ganhando a batalha. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes. E como explica o verso 7. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Podemos dizer que são instrumentos proféticos. Recebera ordem de tocar "retirada". Presidente da 286 FENIPE/ASGO/FATEFINA .6-13) Neste livro. debandar ou ir para o rancho. A tropa baiana avançou. Pedras caindo do céu. no caso do alerta da segunda trombeta. sinais de alerta..15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8.com.Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. Pragas e trombetas (Ap 8. a não ser uma delas. Quando a tropa ouve a corneta. no entanto. expulsaram os lusitanos. Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE .6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações.E-mail: fatefina@hotmail. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. O contexto de Números 10.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração. e a portuguesa debandou. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa.br . mas houve um tremendo susto. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. Com isso. um terço da terra foi queimado. tocou "avançar e degolar!". Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado. Compreende se deve marchar. Tétrico! Como resultado. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". 9. incluindo árvores e gramados. data da independência da Bahia. surgiu o 2 de julho. ainda.

sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv. de repente. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas. A águia tem um vôo muito lindo. 11). Seja das águas dos rios ou dos oceanos. Os Ais (Ap 9. reina absoluta. Orion. Isso não é para nos assustar. Centauro. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada.br . dos escorpiões. Se as pragas das quatro primeiras trombetas foram horrorosas. então. uma águia voando.com esse enorme mar à frente. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!". No entanto. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. Aliás. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis. barcos de pesca. Seu amor infinito. Mas esta do Apocalipse passou tão triste. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. aos que não têm a marca divina (vv.com Site: www. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. E essa estrela tem nome. como vimos acima.1-21) Ressoa a quinta trombeta. então. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. Quando a trombeta foi tocada.fatefina. das forças satânicas. desce como uma flecha e pega a sua presa. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. por causa das trombetas que faltam soar. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. nas alturas. Ao toque da quarta trombeta. estrelas e planetas foram feridos. ver um ratinho no solo. Mosca. as três últimas serão piores. Cão Maior. Passa. planetas no espaço sideral. Presidente da 287 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. seja das estrelas. e. 8. 9).com. Deus é justo. tem Sua guarda.E-mail: fatefina@hotmail. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. Triângulo Austral. deixando de haver luz e brilho. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. altaneiro. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. e. Ao tocar a terceira trombeta. galardão de todos os que crêem. 10. caiu uma estrela de fogo. 5). Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. os ferry boats. Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. tremendas. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. mesmo assim. Sua proteção. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. que é. perigosíssimas. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. 4. as águas tornaram-se sangue. palavra que significa "amargor".

ímpio. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso. Mas Deus chama ao arrependimento.15-19) É o último "ai!" É anunciado. No entanto. para a Igreja de Cristo. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. este também guarda um profundo simbolismo. relâmpagos. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. e 5 + 5 = 10. a arca da Aliança vista no seu lugar. vida eterna. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita. e ele reinará pelos séculos dos séculos". caudas como serpentes. no entanto. sendo que essa fumaceira. v. Há. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. oceano são sempre sinais de separação.br . esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. por acaso. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Neste tipo de literatura.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados. trovões. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos.fatefina. os primeiros "ais!" amedrontam. o Deus a Quem servimos! Parte X O APOCALIPSE . 13 a 21). O rio Eufrates (cf.000 aqui mencionados. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. No entanto. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. Na Bíblia. não o seu valor de face. de tudo o que não presta. em torno do número dos selados de Israel. 14). ou uma pessoa e o Criador. porém. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral.E-mail: fatefina@hotmail. Grupos há que fantasiam. os 144. o que não se arrepende. até. onde 1 + 1 = 2. perdido. distância entre um povo e Deus.com.com Site: www. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. como todos os outros números expostos neste admirável livro. Presidente da 288 FENIPE/ASGO/FATEFINA .4) Há muito debate sobre este texto. mar. fumaça e enxofre pelas bocas.É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. o El Shadday. rio. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7.000. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente. números são conceitos. aquele que passa em Bagdá. capital do Iraque. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo. são idéias e são pensamentos. e eram 144.

Parece um filme de ficção científica.000? (vv. um exame mais detalhado desfará o engano. Uma seita nascida. literal.000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais. numa leitura apressada. de acordo com o capítulo 14. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. rapazes e homens virgens. Reflitamos pelo lado negativo. a ser verdade..000 de cada tribo. os coqueiros estão parados. Apesar dos versos 4 a 8. descobrimos que a leitura não pode ser linear. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu. que não tinha herança entre as outras tribos. o do Sul. o do Norte. outro no Sul. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo. Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal. São 12. 1 . por sinal. No entanto. Essa leitura literal não tem cabimento porque. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. É o que temos aqui. as plantas do jardim não se movem.E-mail: fatefina@hotmail.com. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. O que os 144. e mais dois no Leste e no Oeste. o do Leste e o do Oeste. homens (o texto não fala em mulheres?!). nem mulheres não irão para o céu. Quem são os 144. estão lá em cima. Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens. está mencionada. Ele fala aos outros anjos. Sequer há brisa. só iriam para o céu. No entanto. Quando utilizamos essas ciências.4. Presidente da 289 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Como introdução (vv. Não há uma qualquer folha se movendo. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. ¨ Não são as tribos de Israel. há um anjo.. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados. Vamos imaginar uma tarde de mormaço.com Site: www. João ouve o número dos que serão selados: 144. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram.3.br . enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. a tribo de Levi.000.fatefina. João também faz referência à tribo de José. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. não há menção às tribos de Efraim e de Dã. no entanto. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes. Nesse ponto da visão. O ensino geral da Palavra de Deus.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos. que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 4 . o juízo final será adiado. direta. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem o ensinamento da Bíblia Sagrada. darem essa idéia. mas paradas. Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas. Há um no Norte.

3).17) O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo. TODOS OS SALVOS. foi representada pelos seus filhos. de todas as raças. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas.br . povos e línguas diversas.000. sairão imaculados e ilesos. os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual. 10 X 10 X 10.não existia. resgatados do poder do mal. 12 é o número dos apóstolos. o Cordeiro que foi morto. mas vive. Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. da plenitude). de todas as condições sociais. tribos. mesmo sendo de nações. como já foi mencionado. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. em todos os tempos. A visão dos glorificados (9 . de todos os lugares.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. e. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo). Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. de todos os quadrantes.número ideal. Finalmente. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3). v. Na linguagem bíblica. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica.E-mail: fatefina@hotmail. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. Portanto. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes. como relata a Escritura Sagrada. representando o conceito de todos os salvos. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa.com. apesar de passarem pela Grande Tribulação. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. o do precioso ideal da gloriosa esperança. quem são os 144.fatefina. quer dizer. Manassés e Efraim. da habitação eterna e perene com Deus. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf. 144. é necessário dissecar este número. 12 são as tribos de Israel. Diz que. temos uma preciosa lição. Presidente da 290 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o resultado da operação 10 X 10 X 10.com Site: www.

Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. no Pentecoste. bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. exaltar esses anciãos no trono.com.E-mail: fatefina@hotmail.2). a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3. Presidente da 291 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.10). O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. No entanto. vestidos de branco. Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus. grandioso.1-5 "Vi. já não mais experimentarão dor. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . Ele viu um trono no céu.últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo. injustos e pecadores (Ap 20. angústia ou penúria. 8.2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". Neles estão 24 anciãos. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso. 6. 3). lágrimas. São monstros? Não. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. 24 tronos estão ao seu redor.24). no inferno. suas cabeças portam coroas de ouro. de sardônio (v. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas. homenagear.com Site: www. as línguas como de fogo (At 2. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura. e nele Alguém assentado. e lhe romper os selos?" (Ap 5. um anjo forte. pois é a sua prisão. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos. fome.1-14. agora.. afinal. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe.br . sinal de pureza espiritual. e não o "reinozinho" de Satanás. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento. essas coroas não estão ali para reverenciar. magnificar. e.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5.fatefina.1-7.14). colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14. 12 representam os apóstolos. Não é um simples trono. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios. Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus. como muitos pensam. ou seja.3). uma espada de fogo (Gn 3.. o Israel da Nova Aliança.

Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo". ainda. Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança.. Quando celebramos a Ceia do Senhor. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo. Esse livro guarda um segredo. Aqui é diferente.. a grande virtude cristã em todos os tempos... Compreende-se o porquê de tantos símbolos.E-mail: fatefina@hotmail." (Rm 12.. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4.41). Falar de esperança e da Parusia.com Site: www. Quer dizer. sigilo". mesmo. que nos vai libertar de tudo o mais! Há. sede pacientes na tribulação. "A graça de Deus se manifestou salvadora. A tribulação vem. A visão do livro selado (5." (Cl 1. É nesse ponto que surge um livro fechado.8). a esperança associada à Segunda Vinda. um livro selado. bem fechado. "regozijai-vos na esperança. é "vigiai e louvai". até..12). Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo.. Presidente da 292 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o Cristo Vitorioso. A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse. Só Jesus Cristo pode Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. exorta o apóstolo Paulo. a palavra "selo" vem da língua-mãe latina sigilus.com..br . E.... expressões cifradas. portanto. por vós." (Mt 26.26). vivamos. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse. completamente fechado. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus. físicas. porque tudo o que fazem.fatefina. é falar da mesma realidade.11-13).3-5). por causa da esperança que vos está preservada nos céus. razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia.1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. ou seja. A propósito. uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus. figuras medonhas. que significa precisamente isso: "segredo. e precede a Segunda Vinda de Cristo.Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai.. "Damos sempre graças a Deus. celebramos a esperança. fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e. para quem gosta de filigranas lingüísticas.. educando-nos para que. São sete selos. mas fechado com sete selos. aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade.. E. o Retorno de Cristo...

e força.abrir o livro que guarda o segredo. e honra. O segundo selo (vv. os 24 tronos. e língua. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. 6) traz à cena um cavalo preto. Presidente da 293 FENIPE/ASGO/FATEFINA . um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. no entanto. e de abrir os seus selos. os 24 anciãos.portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. e está acompanhado pelo Inferno. surge um cavalo branco. Morte é o nome de quem o monta. homem e águia. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6. as 4 criaturas com faces de leão. Nesse ponto da narrativa. 10). Se a visão tivesse terminado no acima exposto. touro. Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv..1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. e louvor" (v. 7. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. assim. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. e povo e nação. cantavam: "Digno és de tomar o livro. 7 olhos.br . porque foste morto. debaixo da terra e sobre o mar. na terra. 8) apresenta um cavalo amarelo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Seu cavaleiro tem uma balança na mão. estava vivo!.E-mail: fatefina@hotmail. de receber poder. e sabedoria. Mas não foi o que aconteceu. 4) faz aparecer um cavalo vermelho. Há um convite feito para que João presencie a abertura de cada um. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v. 3. já seria o bastante.fatefina.. 5. e glória.com Site: www. 14). O último selo (vv. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono.com. O terceiro selo (vv. 1. 9. Ao se abrir o primeiro selo (vv. e. 2). e riqueza.

o amarelo. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz. Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. porque diariamente morre. o derramamento de sangue. O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. O cavalo seguinte. o cavalo vermelho traz o conflito. é o fim de tudo. dizendo: Paz. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra.8-17). Gn 9. a violência tanto paga quanto gratuita. Parece mais ser o ambiente de negociações. três medidas de cevada por um denário.A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. sacrificadas no altar do deus Marte. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco. Isso casa com Jeremias 6. Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança.14 que adverte. cobertos com breu. o preto. um militar americano. guerras civis e conflitos militares. São vítimas inocentes. Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país.fatefina. de convênio. Presidente da 294 FENIPE/ASGO/FATEFINA . no mínimo. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? O último cavalo.br . de compra e venda de votos. Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador.com Site: www. até. Mas não venceram. Não pode ser o Cristo vencedor. o clamor do inocente violentado em seus direitos. Nessa cena bélica. o "arco da aliança". 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv. 9-11). paz. e não danifiques o azeite e o vinho" (v. quando não há paz". de pacto. 6). o deus da guerra dos romanos. o ódio. que são o resultado de revoluções. senhoras. traz a inflação e a conseqüente fome. o arco-íris (cf. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer". A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados. perdeu a vida. moças e adolescentes que foram Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. de contato.com. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. haja vista. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. crianças.E-mail: fatefina@hotmail.

. quanto ao outro. trouxe um grande terremoto. Presidente da 295 FENIPE/ASGO/FATEFINA . de modo que se esconderam nas cavernas. continua João.E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. No entanto. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. Dizia ele.com. fez-se silêncio. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv." Ele matava um animal. Sete anjos receberam trombetas e. Montes e ilhas. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. hinos. abstrata. o espírito fica dormindo na sepultura. e. à chegada de um oitavo anjo.br . Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. O incenso era o modo gráfico. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur).35). algo diferente aconteceu." Não é a nossa mentalidade que é helênica. dependendo de sua situação econômica. juntamente com as orações dos salvos. grega. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. sim. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. "temos que fazer um sacrifício. exclamações de júbilo. ensina a Santa Palavra (Dt 32. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. Houve um eclipse solar. Despencaram as estrelas. Mas a vingança não pertence a nós. saíram dos seus lugares. ao ser rompido. Se falava em sacrifício. uma pergunta. O selo seguinte (vv. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor. ao Senhor. 10. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto. não era como o nosso pensamento que apenas diz. foi-lhe dado muito incenso que. esse animal era um boi. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). e. Em lugar dos louvores.fatefina. cordeiro ou casal de pombos. cânticos.. subiu ao trono divino. a paciência e a perseverança próprias dos cristãos.. Silêncio por cerca de meia hora. "a minha oração está subindo ali no incenso.1-5) Na abertura do último selo. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono.violentadas.. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus.. Um era sacrificado no arraial. 12-17). tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário. Quanto às orações. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. tocas. a fumaça perfumada ia subindo. Os mártires pedem vingança. então. ao mencionar o princípio das dores. Que eles tivessem paciência. Enquanto orava. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora. ao mesmo tempo.11)..

Senhor nosso e Deus nosso. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal. A majestade de Jesus Cristo (4. a Segunda Vinda de Cristo. O anjo toma. ao entregarmos o dízimo. fogo do altar e o joga à terra. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1. como de som de trombeta falando comigo. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4. porém. olhei. de receber a glória. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência. A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor. as coisas as coisas que tens visto. e a primeira voz que ouvi. trovões e relâmpagos.. que reina supremo. unida.com Site: www. portanto. Silêncio no céu.. na celebração da Ceia Memorial. de modo muito dinâmico e extremamente colorido.1: "Depois destas coisas. é louvor. em oração silenciosa. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como no capítulo primeiro." A soberania de Jesus Cristo é retratada. da terra e dos céus.19 ("Escreve.1. o Juízo Final e a Bem-aventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. disse: Sobe para aqui. é adoração. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. resultando em problemas cósmicos: terremotos. 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. ela há de prosseguir até a Parusia. envolto na luz.fatefina.animal e alguém o levava para o deserto. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo. também é adoração. constante. pois.com. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir. O silêncio. é louvor. razão porque em sua peregrinação terrena. Em silêncio.br . o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. firme. adoração. então.11) A partir deste ponto.E-mail: fatefina@hotmail. também. e vi que estava uma porta aberta no céu. a honra e o poder. Tudo muito físico e gráfico. e as que são. pois tu criaste todas as coisas. abundante e perseverante. Essa é a música celestial. eterno Senhor. Coesa. Presidente da 296 FENIPE/ASGO/FATEFINA .

um trono estava posto no céu.com Site: www..fatefina. somente ele podia ser exaltado. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo. adoradores.e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse.. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina. o orgulho anda tomando conta das igrejas. ou melhor. Ora. e alguém assentado sobre o trono. O deus da fama é um deles. Algumas. de tochas.. de vozes.. e exigia dos súditos todo o louvor. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. de origem evangélica. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas. vamos e venhamos.br . de ruídos. diziam. E o que estava assentado era.E-mail: fatefina@hotmail. A pompa dos seus palácios não encontrava rival. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus. Pois é. Alguém me relatou que num determinado programa de TV chamado evangélico. magnífico e esplendoroso. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. na aparência. Era soberano. Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo. Ele. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. O imperador romano era tido como um deus.com. o trono em que se sentava. não tinha cabimento algum. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo". O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás. Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição.. Magnífico.." (Gl 6. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante.. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ". Presidente da 297 FENIPE/ASGO/FATEFINA .14). pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. à esmeralda". na aparência. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo. algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama.... É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito.

É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino. Diante de uma visão tão cheia de brilho. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui.. grandeza e majestade de Deus.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos. Dificuldade é mar. coroas de ouro. aquele que era. dizendo: Santo. Também havia diante do trono como que um mar de vidro.11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte. semelhante ao cristal. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo. e um sonido de buzina muito forte"). O mesmo ocorreu. então. Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões. Vejamos. trovões. vestidos de branco. vozes e trovões. seis asas.. Não descansam nem de dia nem de noite. com o rio Jordão. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. 24 anciãos vestidos de branco.com Site: www. Santo. porém. o segundo semelhante a um touro. e ao redor do trono. O verso 6 menciona um "mar de vidro. o terceiro tinha o rosto como de homem. programas de TV. e que é. de luz e de esplendor. vozes.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). 40 anos depois. e por dentro. que igualmente se abriu. raios sempre estiveram associados à presença. fez uma intervenção e as águas se abrem. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos.br . depois de decodificados. as quais são os 7 espíritos de Deus. uma novela. Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. pois trovões.fatefina. Presidente da 298 FENIPE/ASGO/FATEFINA . um ao meio de cada lado. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco. e. relâmpagos. peças teatrais. cada um. Santo é o Senhor Deus. Deus. como exemplifica o livro do Êxodo 19. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro. e que há de vir" (Obs.E-mail: fatefina@hotmail. Coisa estranha. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme. e ao redor. o Todo-poderoso. semelhante ao cristal". O primeiro era semelhante a um leão. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. relâmpagos). ou seja. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência.16 a 18 e Deuteronômio 4.portanto! Reverentes perante o Senhor (4. estavam cheios de olhos.com. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. mesmo. e o quarto era semelhante a uma águia voando. Os 4 seres viventes tinham. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás. relâmpagos. Do trono saíam relâmpagos.

"vigiar e orar". Jesus ensinou." Em nossa dimensão terrena. a sabedoria e a agilidade. porém. também os quatro tinham rosto de águia". o Todopoderoso. o que detém o Senhorio.com Site: www. e que há de vir". "Não descansam nem de dia nem de noite. louvor. sim. de mais forte (o touro). tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. a fortaleza. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas.com. Enquanto houver pecado. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]".br .fatefina. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão. Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). e Sempre Há de Ser". Estes seres "cheios de olhos". São realidades que não se combinam. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência. dizendo: Santo. Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito. Santo. Aqui é "Vigiai e louvai. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. "o mar já não existe". já não há distância.10. tão distintos um do outro: um leão selvagem. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem. o Soberano. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor.. Ao tempo que esse louvor está acontecendo. a plenitude divina em tudo e em todos. e uma águia que altaneira e livremente voa. O mar separa o santo do pecaminoso. portanto. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. e à esquerda tinham rosto de boi. Somos nós em Deus e Deus em nós. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. paredes. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus. vigiam! A expressão não descreve monstros. um ser humano e suas possibilidades. Que É. expressão que retrata o próprio Nome de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. ou seja. Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. "o Eterno". No entanto. Existe outra interpretação. potencialidades e expectativas. adoração. na dimensão celeste e eterna. é. barreiras.. "Aquele que Era. a habitação de Deus com os homens. outro a um boi. aquele que era. São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. "Eu Sou o que Sou". não há possibilidade de acordo.Mar é sinal de separação. e que é. "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". Javé. Quatro seres tão diferentes . separação. Santo é o Senhor Deus. Presidente da 299 FENIPE/ASGO/FATEFINA . um boi domesticado. os 24 anciãos prostram-se Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. "vigiar e louvar". pois. de todas as coisas desde o Seu trono nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. Um dos seres era semelhante a um leão. a nobreza.

fuja deles! (cf. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. Presidente da 300 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porém. à imoralidade.29ss. Havia muitos joalheiros. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa. A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. e por tua vontade existem e foram criadas" (v. ourives e comerciantes de ouro. Havia. a honra e o poder. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. se é novo não está na Bíblia. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa). Esse problema é encontrado ainda hoje. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros. O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16. Ora. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus.com.br .(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". profetas e profetisas. e se está na Bíblia não pode ser novo.). assim.diante do trono de Deus.7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia.18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria.E-mail: fatefina@hotmail. 11) Parte XIV O APOCALIPSE . de receber a glória. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça. outros faziam contrabando). Cuidado. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos. Pois tu criaste todas as coisas. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade.fatefina. e. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23. Senhor nosso e Deus nosso. Portanto.com Site: www. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. Penitente Sacrificada (2. ao compromisso com o Maligno.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . muito cuidado com os falsos apóstolos.

ouvidos. Ser santo é ser completamente diferente. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas. nem gente da igreja entende. individualmente falando. seus templos pagãos. o número da obra completa. o Diferente. tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo". Nossas mãos.tens nome de que vives e estás morto" (v. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo. e da igreja como missionária aos judeus. Presidente da 301 FENIPE/ASGO/FATEFINA . significado do seu nome.7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente". Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. Igreja hipócrita. Filadélfia tinha seus deuses. Já sabemos que 7 é o número da plenitude. 4). Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus. 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nem falar como lá fora se fala.1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria". Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ". toque. Um bom conceito para santo é "ser separado".. Por isso. uma Alegre Canção (3. Filadélfia. o verdadeiro. "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito. suas práticas religiosas. na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito. v. pés. Cristo é o que abre a porta (cf. eu lhe darei autoridade sobre as nações".com Site: www. E esse é o nosso Salvador. Então. o Santo. imoral e apática. o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras. como as outras. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes.E-mail: fatefina@hotmail. olhos serão puros porque somos diferentes. modo de falar de pureza de intenções e de alma..está em Cristo. Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". nem pensar como lá fora pensam. Irmãos que Se Amam (3. Muitas vezes..br . Isso porque nós não vamos praticar o que o mundo pratica.." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente". 1b). Que maravilha! É verdade que. nem andar como lá fora andam.. não esqueçamos!]. a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo.fatefina..com. Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. A figura usada é "vestiduras brancas" (v. palavras. Mas.

"Jesus diz: ". e miserável. E convida ao arrependimento e conversão. mas espiritualmente miseráveis.não sabes que és um coitado. Laodicéia em Julgamento (3. a testemunha fiel e verdadeira. estamos declarando "peço em nome do Salvador. cego e nu.com. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. morno. Amém". esta noite pedirão a tua alma. lindas e abençoadoras. Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. é "o Amém. se em terreno firme ou instável. Tu és pobre. Temos.fatefina. Até diziam. não cai. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. e estou enriquecido.Estou enriquecido. que será "aquele que vencer". alegra-te. e o que tens preparado para quem será?" Pois. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. é chamada de "morna". "A quem vencer. e de nada tenho falta". eu o farei coluna no templo do meu Deus. da parte do meu Deus. mais uma vez mencionada.. Presidente da 302 FENIPE/ASGO/FATEFINA . diverte-te. Eram auto-suficientes. e também o meu novo nome". As promessas para o vencedor são notáveis. e não abro mão da minha fé".17). que desce do céu. Beleza e Força. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!.. Se fôssemos traduzir. Majestade e Poder. ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim. e cego. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. que é voltar para Ele. como mostra o versículo 12.. de onde jamais sairá.Seu Espírito. é firme. 9). e nu" (3. Tu és miserável. pelo contrário. o princípio da criação de Deus". construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai.. e pobre. Sendo. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. é a falta de compromisso. "Rico sou. e o nome da cidade do meu Deus. Aqui está a igreja de Laodicéia despida. o inabalável.. significa "ter estabilidade". Ele Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. não pode mudar. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém". come. ". seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração".. Por esse motivo.com Site: www. Jesus diz: "Tu és infeliz.E-mail: fatefina@hotmail.br .. e de nada tenho falta. que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". Cristo. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. Essa é uma palavrinha muito boa porque. Nós sabemos onde caminhamos. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. a nova Jerusalém.. então.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. minha alma. folga"? À noite.. não se dobra. Jesus sempre convida com carinho. foilhe indagado: "Louco. Não é fria nem é quente. "Povo do Julgamento".. vindo do hebraico." Não parece o homem que derrubou os celeiros.

Quantas vezes somos hipócritas. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho. apáticos. Filadélfia e Laodicéia. por isso necessitamos de arrependimento.E-mail: fatefina@hotmail. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue. Presidente da 303 FENIPE/ASGO/FATEFINA . entrarei em sua casa e cearei com ele. que são as seguintes: Éfeso. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. Sardes. impuros. É fácil entender porque. Sardes que já havia morrido e não o sabia. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição. Pérgamo.fatefina.br . apóstolos mercenários e vaidosos bispos. Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos. repetida em 1. desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas. a coroa eterna já está garantida. Sim. é a tentação do sucesso e das novidades. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) . e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1.com Site: www.11). Tiatira.19."Quem tem ouvidos. somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. escreve-o num livro. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. somos Tiatira e seus falsos profetas. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. Por esse motivo. Somos perseguidos. a própria vida.não força: "Eis que estou à porta e bato. Esmirna. Parte XV O APOCALIPSE .com. e nós estaremos com Ele. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2.7b) Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. A ordem. somos Éfeso deixando o primeiro amor. e se necessidade houver de darmos nosso sangue. e ele comigo Isso quer dizer comunhão. Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós. caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. o vencedor senta com Cristo com trono.

ou seja o "mensageiro da igreja". é destacado e definido em cada carta. E o teu Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja. temos a obra completa da parte de Deus. diz Ele. "carteiro" é angelos. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. À igreja cristã da cidade de Éfeso. era chamada "a Mãe dos Céus". na linguagem em código do Apocalipse. para simbolizar a fertilidade. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". também chamada Ártemis. faz exortações e promessas. Para o mundo bíblico. com o seu lado bom e o seu defeituoso. "Conheço as tuas obras. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima. que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v. e era.com. onde um templo lhe fora dedicado. pl. como outras tantas.fatefina. Os candelabros de ouro. que era o culto à deusa Diana. e. Éfeso. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco. são aqueles de sete braços (menorah.). por sua vez. não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. ainda mais. visto que era um culto de fertilidade. menoroth. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo. está se referindo ao pastor.com Site: www. A semana foi feita em seis dias. Na linguagem bíblica. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. 7 (sete) não é apenas um número entre outros. Presidente da 304 FENIPE/ASGO/FATEFINA . angelos significa "mensageiro".E-mail: fatefina@hotmail.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas. com suas virtudes e defeitos. a Cidade Desejável (2. e seu culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. os números têm valor moral e espiritual. Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas. Nesta. 1). Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios. pois. com o descanso do sétimo dia. tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial.br . igualmente. centro de uma terrível idolatria."Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo. a quantidade de igrejas é significativa. Na língua grega moderna. inclusive a igreja local onde o leitor congrega.. Éfeso. nome que significa "Desejável". Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. por sinal. o que. sing. A deusa Diana.

Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te.com Site: www.fatefina. 4.. ouça o que o Espírito diz às igrejas. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. normas. É agir pela mente e egoísmo humanos. sua religião.". É só o que queremos: vida sobre vida.. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir. 2. É a mentalidade política posta a serviço do mando. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te... no evangelho.. passível de ser punido com a morte. um Perfume Suave (2. Cultuado era o próprio imperador. 18).8-11) Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente.E-mail: fatefina@hotmail. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje.. práticas para o povo.. 5)." E não pode haver tolerância com as heresias. e centro religioso. você passar incólume.8. Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas. 1. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos.. o que foi morto e reviveu" (cf. estabelece leis..." [Se apesar de tudo. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus. Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf. deixaste o primeiro amor. que vai acontecer?] ".. Tornou-se mundana. comando e desmando. No entanto. uma cidade rica. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor. vv. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção. regras. A igreja tendo perdido o seu primeiro amor. 17b. que está no paraíso de Deus". graça sobre graça.. como Éfeso. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos.. crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade." e "Pratica. "Arrepende-te.trabalho. Tudo isso vale para a igreja de hoje. Presidente da 305 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ele é "o primeiro e o último." (vv. No entanto. pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". Cristo passa a fazer exortações: ". vivendo para si e para o seu egocentrismo. Esmirna era. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas. ao tempo que deixou de ser altruísta. dar-lhe-ei a comer da árvore da vida.com. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo..br . Ele identifica esta igreja como atribulada. e a tua perseverança". e bênção sobre bênção! Esmirna. 3). Ao que vencer. passou a amar o comodismo.

Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação. Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam. Contaram-me que é Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. de poder espiritual para suportá-las (cf. e dar-te-ei a coroa da vida" (v. Era uma cidade altamente mística. refere -se ao culto do imperador. 13).br . e o Culto de Esculápio (Asclépio). cujo símbolo era uma serpente. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados. nome cujo significado é "Altura.com. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino. o deus da Medicina. e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". A ênfase religiosa estava no culto ao imperador. razão porque precisava de forças. v.10). Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina.A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor.12-17) A importância de Pérgamo. era mais política e religiosa que econômica. o imperador de Roma. Pérgamo. v.fatefina.10b). a Dionísio (o Baco dos romanos). que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida. O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura.10. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf. E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano. Além do imperador ser cultuado. Elevação". Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos. a Elevada (2. um verdadeiro edifício com o altar em cima. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. a Atenas. É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte.E-mail: fatefina@hotmail. Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo.com Site: www. havia outros quatro cultos: a Zeus. Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. dez anos chamados de "dez dias" em 2. Presidente da 306 FENIPE/ASGO/FATEFINA . uma cobra. Esculápio.

porque se o paciente viver, o médico cobra; se morrer, o médico cobra... Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás". O fato é que interessa-nos a igreja, e nela havia heresias. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v. 14) e os nicolaítas (v. 15), os mesmos de Éfeso. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários, os enganadores do povo crédulo, que, como o falso profeta Balaão, queriam exercer o ofício profético, apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias. Havia prostituição, idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo. Já que Satanás não pôde destruir a igreja, procurou corrompê-la, pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho, corrupta, cheia de pessoas não-convertidas, como o mundo atual tem visto com intensa freqüência. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura. Ele diz: "Arrepende-te, pois! Se não em breve virei a ti..." (v. 16). Essa exortação é para nós também, sem dúvida. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE - Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4.21. É chamado de apóstolo, palavra não traduzida, mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo, que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo, e por esse motivo assim foram denominados. Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo, um comissionado, um enviado do Senhor Jesus onde estiver, seja na fila do ônibus, na do banco, na feira, na escola, em casa, na loja ou na caserna. O Apóstolo Vidente (1.9,10) João é também denominado "O Vidente de Patmos". Patmos é a ilha da Ásia Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 307 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. Vidente é quem teve ou tem uma visão. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. 1Sm 9.9). Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético, é O livro marcadamente profético do Novo Testamento. João estava exilado naquela ilha, por causa do evangelho. Ele o diz no verso 9, quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando. Naquela ilha, teve uma inesquecível visão num dia de domingo, que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim, diz-se dies dominica, que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo"). Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. Tanto quanto os demais crentes, João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração, e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho. Por sua vez, todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões, quaisquer que fossem. Porém, isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. Por esse motivo, João estava em Patmos, afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz, como de trombeta" (v. 10). Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando. E quando Jesus fala, dá ao apóstolo uma missão: "O que vês, escreve-o num livro" (v.11a). Esse livro (o da Revelação, o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano, falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor, como mencionado acima). João se volta para ver quem fala (v. 12), e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro, e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 308 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

cabelos brancos, olhos como chamas, pés brilhantes, voz poderosa, portando sete estrelas na mão direita, e, saindo de sua boca, uma espada de dois gumes. Apesar de parecer o contrário, a visão não é para amedrontar: mas, sim, para encorajar, pois só um Cristo poderoso, majestoso, impressionante, guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo, a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente, quando visto em seu fulgor, quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20, o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante. João caiu; é verdade. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana. Jesus não derruba. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?), muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação, dignidade, paz e objetivo para a vida. Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. Assim, registra João, "ele pôs sobre mim a sua mão direita, dizendo: Não temas." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria, não temas..." (Lc 1.30). Quando caminhava sobre o mar, disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho, "... sou eu, não temais" (Mt 14.27). A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma, Jesus deu uma palavra de tranqüilidade, "Não temas, crê somente" (Mc 5.36). Na manhã da ressurreição, as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo..." (Mt 28.5). Precisa dizer mais? Pois é; o Cristo glorificado, poderoso e vitorioso o encoraja e dá, outra vez, as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. Eu sou o que vivo; fui morto, mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno". Esse não é outro senão o mesmo que disse, "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá, e todo aquele que vive e crê em mim, nunca morrerá. Crês isto?" (Jo 11.25,26). E você, crê? (Continua) Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 309 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Parte VII O APOCALIPSE - Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse, considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. É um livro fascinante pelo colorido, pelo grafismo, tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores, figuras, números, tudo fala de um modo muito particular, porém preciso, por meio do simbolismo envolvido. Quase que sentimos os odores das batalhas, do mar, do fogo, dos incêndios, da fumaça, dos embates que se sucedem. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso, de árdua compreensão. Não o é, garantimos aos leitores. Para os seus primeiros leitores, o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. E pode ser o mesmo para nós. Só temos que saber como decodificá-lo. Assim fazendo, sua leitura se torna adequada, trazendo lições práticas para quem vive no século 21, apesar da distância que nos separa de João, a Igreja apostólica e suas circunstâncias. Mas é preciso entender, inicialmente, o que significa a "literatura apocalíptica". A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João, já existiam outros livros que, no entanto, não foram canonizados, ou seja, não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. Apesar disso, há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. É o caso do livro de Ezequiel, capítulos 1 e 2. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. Daniel, igualmente, é um profeta com características profundamente apocalípticas, como pode ser visto nos capítulos 2 a 4, o mesmo acontecendo com Zacarias, o penúltimo livro do Antigo Testamento. A partir do capítulo 1, há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. Pelo contrário, o próprio nome da literatura já diz o seu objetivo. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação", como pode ser conferido em Apocalipse 1.1, a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números, cores, animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores), cidades, pessoas, tudo muito simbólico, mas plenamente adequado. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7, dos 144.000, dos 1000 anos. Cada cor tem um sentido. Alguns animais são Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 310 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão, menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. Tudo é simbólico, e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. Para o antigo Israel, o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé, de sua Lei, de sua existência como povo escolhido por Deus. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo), o centro de interesse é a Sua Igreja, sua fortaleza e vitória, apesar de tudo: das perseguições, das heresias, dos martírios, do sangue derramado. O livro quer enfatizar que, apesar dos pesares, somos vencedores, com a vitória garantida por Jesus Cristo, Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias, no período apostólico, portanto, o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança. No fim do primeiro século da era cristã, viviam eles sob perseguição. Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça, razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. Domiciano, o imperador romano, foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã. Famílias eram perseguidas, filhos separados de seus pais, adultos e crianças, mortos por causa da fidelidade ao Salvador. Numa situação como essa, o encorajamento vinha em forma de exortação, de mensagens em código, em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo, o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. Eram as heresias, que, aliás, são mencionadas no Apocalipse. Temos, então, a destacar uma boa e uma má notícia. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. Temos perseguição velada, a mídia, jornais, TV perseguem terrivelmente os evangélicos, caricaturam-nos, inventam mentiras, os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse, que, a despeito dos seus dois mil anos, tem mensagem de extrema atualidade, pois as perseguições (de outra forma, é verdade) e as Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 311 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

heresias (com outras roupas) estão aí. Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena. Pelo contrário, são lições de altíssima importância, e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e, Ele mesmo, Jesus, é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina. Observe o modo como Aquele que faz a revelação, Jesus Cristo, é descrito. Note as expressões que João usou para descrever o Revelador. É "a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra". E mais ainda: "Aquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". Estas expressões se encontram no verso 5. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". Jesus Cristo, por Sua vez, diz no verso 8, "Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, ... aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-poderoso". Alfa é a primeira letra do alfabeto grego, Ômega é a sua última letra. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". Por isso, Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim". Realmente, nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus, "Olhando firmemente para Jesus, autor e consumador da nossa fé" (12.1). Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre... Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo; não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos, e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. Seu amor é eterno, Sua salvação, perfeita nada deixando por fazer, e, por fim, nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. Sim; este é o nosso Salvador, Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé, a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia, Sua Segunda Vinda! Falando de Visões (Ap 1.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado, e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la. Por esse motivo, João utilizou expressões como "voz como de trombeta", "olhos como chama de fogo", "voz como a de muitas águas", "rosto como o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 312 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

sol", etc., porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. Esse fato, levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos, mais claros e, até, mais humanos. Não se esqueça, porém, que estamos num ambiente de códigos, sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. Essa questão de linguagem cifrada é interessante. Na Segunda Guerra, o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens, ordens, movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos, índios, portanto, que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate, que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. Os bancos utilizam linguagem criptográfica, transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando, ficando mais intensas, mais fortes, mais preocupantes. A violência explode em todo o mundo. Violência no trânsito; violência sexual; violência contra a vida; contra a mulher; contra crianças. Para completar o quadro, a violência dos abortos provocados: 238.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil, em 1997, 22% em jovens de 10 a 19 anos. Milhões de homens, mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias, em várias partes do mundo. Tribos em guerra fratricida. Milhares fugindo de ditaduras, de perseguições. Fugindo dos próprios compatriotas, da terra natal, de suas origens. Fugindo sem destino certo, sem rumo. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues. "Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES... muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se aborrecerão. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará... olhai, não vos assustei, porque é mister que isso tudo aconteça, Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 313 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

mas ainda não é o fim" (Mateus 24.1-14). Terremotos e furacões se sucedem, cada vez mais fortes. Água potável, indispensável à vida humana, escasseia em várias partes do mundo, como é exemplo o nordeste brasileiro. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável". As estatísticas da fome mundial é assustadora. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. Câncer e AIDS, outro tanto. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada, não apenas no Brasil. É o aumento da iniquidade, da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. O adultério, a traição entre cônjuges, são uma rotina em nosso meio. "Nenhum fornicador, ou impuro... tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5.5). "Não adulterarás"(Êxodo 20.14). As drogas estão ceifando vidas jovens, alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas. Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros... nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6.9-10). Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados, cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3,5 graus centígrados até o ano 2.100, a maior mudança climática em dez mil anos", concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática. A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares. Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores... e não se arrependeram" (Apocalipse 16.9; Malaquias 4.1). Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. Dez por cento da floresta amazônica - o pulmão do mundo - foram devastados nos últimos 50 anos, em decorrência da ação predatória do homem. É bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo"(Romanos 8.22-23). Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos, ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras, ora porque não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 314 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

conseguem acompanhar o ritmo do progresso, ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. O século XXI será das doenças do cérebro, como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS), Dr. Jorge Alberto Costa e Silva. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela oração e súplicas, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4.6). A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro, por exemplo, produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. Ali, no jogo, depositam suas esperanças jovens, velhos e até crianças. E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos, tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina. "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço, em muitas concupiscências loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6.9). A par de todos esses desvios, em que os valores éticos, morais e cristãos são desprezados, a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. Os búzios, os tarôs, os baralhos ciganos; numerologia, mapa astral, cristalomancia, e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros - ovelhas sem pastor - como náufragos à procura de uma tábua de salvação. Confiam mais na palavra do pai-de-santo, do Dr. Fritz; mais na palavra dos demônios (orixás, caboclos, espíritos guias) do que na Palavra de Deus. Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4.1). "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre dentes; não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS, nem para FEITICEIROS, a fim de vos contaminardes com eles. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19.31). "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha, nem ADIVINHADOR, nem prognosticador, nem agoureiro, nem FEITICEIRO, nem encantador, nem NECROMANTE ,nem mágico, nem QUEM CONSULTE OS MORTOS. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18.9-12). "Mas quanto aos feiticeiros...a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte" (Apocalipse 21.8). Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. Muitos reconhecem que a situação não é nada boa. O sistema mundial, quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo, por governos democráticos ou ditatoriais, faliu. O fosso entre ricos e pobres aumenta. Os dois bilhões de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 315 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência, da prepotência, do desamor e da depravação do homem. Porém, Deus não está de braços cruzados. Assim como nos tempos de Noé e de Ló, Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia - o Dia do Senhor - terá início. Nos dias de Noé, Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente", e que "a terra estava cheia de violência", exterminou todos os seres viventes através do dilúvio. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes, por se multiplicarem a violência, a imoralidade e a injustiça. Em nossos dias, a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis. O sistema mundial está falido, e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5.19). Satanás é o deus deste mundo, e na sua ação devastadora ele deseja "matar, roubar e destruir". Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus. Quando os homens se rebelam contra Deus, ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e, nessa condição, os desejos carnais predominam: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, iras, pelejas, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias (Gálatas 5.19-21). Os que amam as coisas deste mundo, ou seja, os que fazem parte do processo mundano; os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério, das drogas, da mentira, da idolatria, da consulta aos mortos, esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4.4) . Quem está morto não sente o peso do pecado, porque defunto não sente dor. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor. Mas quem está fora do processo, como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas, enxerga, sente e geme diante da situação caótica do mundo. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus, pela pregação do Evangelho. "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO, EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES, E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24.14). A Bíblia nos diz que Cristo voltará, mas ninguém sabe em que dia e hora Ele voltará. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. A meu ver, isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores". Parte XIX 666 - Você tem medo do diabo? Esta data, 6/6/2006, está mexendo com a cabeça de muita gente. Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. Há um alvoroço no ar. Os espirituais estão em alerta máximo. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 316 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

que o número da besta – “666” - está bem definido. Forças malignas poderão fechar igrejas, matar crentes, derrubar ministros. O título desta matéria poderia ser “você tem medo de gato preto?”. Tem medo de sexta-feira, dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito, adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos. É ele, o diabo, que tem de fugir de nós. É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: “Sujeitai-vos, pois a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tg 4.7). Não invertamos os valores. Não coloquemos os carros na frente dos bois. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes, já teria feito de há muito. Já teria acabado com a Igreja. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. Todos os dias, dia e noite, estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. Deixemos que façam suas macumbas e tramóias, seus feitiços e despachos. Nada, nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus, que não vivem no pecado (1 Jo 5.18). Pelo que tenho lido, parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho. O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66, ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. O diabo e seus demônios já estão derrotados. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25.41). Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa, mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe. Ao chegar à sala, verificou que era o diabo. Então lhe disse: - Ah, é você? Pensei que fosse outra pessoa. Depois, retornou tranqüilamente aos seus aposentos, e foi dormir. É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho, como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados, impassível, assistindo aos desmandos das hostes malignas. Vivemos em permanente batalha espiritual, não apenas nos dias, meses e anos terminados em seis. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar, firme na Rocha, não tema. Você é mais do que vitorioso.

APOSTILA Nº. 14/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 03 PAGINAS. RESUMO DE HERMENÊUTICA O estudo de qualquer livro bíblico será mais proveitoso e útil através do levantamento de dados que conduzirão a conclusões bem fundamentadas. Tais dados podem ser informações objetivas como o nome do autor, ou um conjunto de informações como a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 317 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

história de um povo. Podemos resumir nossa necessidade de dados através das itens abaixo: Para começar, precisamos identificar, se possível: Autor Destinatário(s) Personagem(s) Data aproximada Localização do autor e destinatários.

Os dados anteriores poderão incluir: Indivíduos Igrejas Cidades Nações

dos quais, pesquisaremos o contexto: História Cultura Geografia Circunstâncias imediatas Nível de compromisso com Deus

Poderemos perceber e compreender, então: Motivos de escrita do livro Problemas Necessidades Na leitura do livro a ser estudado, deveremos observar: Divisões do livro Palavras desconhecidas Palavras e frases repetidas (levando em conta sinônimos e idéias similares)

A observação desses detalhes e o esclarecimento do significado das palavras e suas funções nas frases, poderão conduzir a algumas conclusões: Temas em destaque Preocupações Propósitos do autor do autor Soluções Ensinamentos Conselhos Ordens

A utilidade do estudo bíblico é o aprendizado para edificação da fé. Haverá aplicação prática, quando se tratar de texto doutrinário para a igreja em todos os tempos e quando se perceber a existência de princípios morais ou espirituais permanentes. Deverá ser evitada a simples imitação dos personagens bíblicos. A identificação do gênero literário e das figuras de linguagem será procedimento importante para se evitar a confusão entre a interpretação literal e simbólica do texto bíblico. A consideração de tudo isso evitará muitos erros de interpretação. Os quadros anteriores contêm tópicos gerais para análise bíblica, mas, tendo em vista determinado livro da bíblia, alguns itens podem se tornar mais relevantes do que outros. Por exemplo, estudando a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 318 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

primeira carta de Paulo aos Coríntios, será interessante pesquisar sobre a história e a geografia da cidade de Corinto, mas na carta a Filemom, a cidade não terá tanta importância. Estudando a profecia de Obadias contra Edom, a nação estará em evidência, o que não acontece se estudarmos a epístola de Judas. O material necessário para um bom estudo bíblico será: bíblia (várias versões), dicionário de português, dicionário bíblico, enciclopédia bíblica, concordância (chave bíblica), léxico grego e hebraico, comentários bíblicos, enciclopédias comuns, livros de história antiga e geografia bíblica. Quando se deseja estudar um livro bíblico, deve-se fazer sua leitura completa mais de uma vez. A primeira deverá, se possível, ser direta, sem interrupções, para que se obtenha uma visão geral do livro, uma percepção da linha de raciocínio do autor. A segunda leitura deverá ser com mais atenção aos detalhes, que deverão ser anotados em uma folha à parte. Nessa etapa, poderão ser elaboradas perguntas, de acordo com as dúvidas do leitor sobre os aspectos obscuros do livro. Depois vem o trabalho de pesquisa. Os assuntos em destaques poderão ser mais esclarecidos por passagens paralelas, ou seja, aquelas que tratam do mesmo assunto, de preferência as que foram escritas pelo mesmo autor. Em segundo lugar, as de outros autores bíblicos. - É bom que as palavras-chaves, aquelas que identificarão os temas principais, sejam examinadas em um léxico, para que tenhamos a certeza de que estamos trabalhando com o sentido do termo de acordo com as línguas originais. Por exemplo: “piedade”, em português, significa “dó”, mas, na linguagem bíblica, quase sempre trata-se do modo de vida de alguém que serve a Deus. Isto faz toda diferença na compreensão de ITm.4.8. - Os comentários bíblicos devem ser os últimos recursos a serem utilizados no estudo bíblico. Eles servirão para a comparação das nossas próprias conclusões, podendo enriquecer nossa compreensão e corrigir nossos possíveis erros de interpretação. Aquele que começa seu estudo lendo o comentário poderá ficar dependente do mesmo, tendo dificuldade de desenvolver sua própria capacidade de extrair lições espirituais diretamente do texto bíblico. Quem faz seu próprio estudo, considerando todos os elementos mencionados anteriormente, terá condições de avaliar de modo crítico os comentários bíblicos, podendo, inclusive, chegar a escrever seu próprio comentário. As dúvidas levantadas durante a leitura servirão como direcionamento para a pesquisa. Um bom estudo produzirá grande esclarecimento. Contudo, algumas perguntas podem ficar sem respostas, por se tratar de um mistério divino ou, simplesmente, pela inexistência de informações sobre o assunto.

Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 319 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

APOSTILA Nº. 14/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS. RESUMO DE HERMENÊUTICA O estudo de qualquer livro bíblico será mais proveitoso e útil através do levantamento de dados que conduzirão a conclusões bem fundamentadas. Tais dados podem ser informações objetivas como o nome do autor, ou um conjunto de informações como a história de um povo. Podemos resumir nossa necessidade de dados através das itens abaixo: Para começar, precisamos identificar, se possível: Autor Destinatário(s) Personagem(s) Data aproximada Localização do autor e destinatários.

Os dados anteriores poderão incluir: Indivíduos Igrejas Cidades Nações

dos quais, pesquisaremos o contexto: História Cultura Geografia Circunstâncias imediatas Nível de compromisso com Deus

Poderemos perceber e compreender, então: Motivos de escrita do livro Problemas Necessidades Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 320 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Na leitura do livro a ser estudado, deveremos observar: Divisões do livro Palavras desconhecidas Palavras e frases repetidas (levando em conta sinônimos e idéias similares)

A observação desses detalhes e o esclarecimento do significado das palavras e suas funções nas frases, poderão conduzir a algumas conclusões: Temas em destaque Preocupações Propósitos do autor do autor Soluções Ensinamentos Conselhos Ordens

A utilidade do estudo bíblico é o aprendizado para edificação da fé. Haverá aplicação prática, quando se tratar de texto doutrinário para a igreja em todos os tempos e quando se perceber a existência de princípios morais ou espirituais permanentes. Deverá ser evitada a simples imitação dos personagens bíblicos. A identificação do gênero literário e das figuras de linguagem será procedimento importante para se evitar a confusão entre a interpretação literal e simbólica do texto bíblico. A consideração de tudo isso evitará muitos erros de interpretação. Os quadros anteriores contêm tópicos gerais para análise bíblica, mas, tendo em vista determinado livro da bíblia, alguns itens podem se tornar mais relevantes do que outros. Por exemplo, estudando a primeira carta de Paulo aos Coríntios, será interessante pesquisar sobre a história e a geografia da cidade de Corinto, mas na carta a Filemom, a cidade não terá tanta importância. Estudando a profecia de Obadias contra Edom, a nação estará em evidência, o que não acontece se estudarmos a epístola de Judas. O material necessário para um bom estudo bíblico será: bíblia (várias versões), dicionário de português, dicionário bíblico, enciclopédia bíblica, concordância (chave bíblica), léxico grego e hebraico, comentários bíblicos, enciclopédias comuns, livros de história antiga e geografia bíblica. Quando se deseja estudar um livro bíblico, deve-se fazer sua leitura completa mais de uma vez. A primeira deverá, se possível, ser direta, sem interrupções, para que se obtenha uma visão geral do livro, uma percepção da linha de raciocínio do autor. A segunda leitura deverá ser com mais atenção aos detalhes, que deverão ser anotados em uma folha à parte. Nessa etapa, poderão ser elaboradas perguntas, de acordo com as dúvidas do leitor sobre os aspectos obscuros do livro. Depois vem o trabalho de pesquisa. Os assuntos em destaques poderão ser mais esclarecidos por passagens paralelas, ou seja, aquelas que tratam do mesmo assunto, de preferência as que foram escritas pelo mesmo autor. Em segundo lugar, as de outros autores bíblicos. - É bom que as palavras-chaves, aquelas que identificarão os temas principais, sejam examinadas em um léxico, para que tenhamos a certeza de que estamos trabalhando com o sentido do termo de acordo com as línguas originais. Por exemplo: “piedade”, em português, significa “dó”, mas, na linguagem bíblica, quase sempre trata-se do modo de vida de alguém que serve a Deus. Isto faz toda diferença na compreensão de ITm.4.8. - Os comentários bíblicos devem ser os últimos recursos a serem utilizados no estudo bíblico. Eles servirão para a comparação das nossas próprias conclusões, podendo enriquecer nossa compreensão e corrigir nossos possíveis erros de interpretação. Aquele que começa seu estudo lendo o comentário poderá ficar dependente Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 321 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

do mesmo, tendo dificuldade de desenvolver sua própria capacidade de extrair lições espirituais diretamente do texto bíblico. Quem faz seu próprio estudo, considerando todos os elementos mencionados anteriormente, terá condições de avaliar de modo crítico os comentários bíblicos, podendo, inclusive, chegar a escrever seu próprio comentário. As dúvidas levantadas durante a leitura servirão como direcionamento para a pesquisa. Um bom estudo produzirá grande esclarecimento. Contudo, algumas perguntas podem ficar sem respostas, por se tratar de um mistério divino ou, simplesmente, pela inexistência de informações sobre o assunto.

APOSTILA Nº. 15/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS. Estudo Sobre a Ética Crista Parte – II A ÉTICA NA FORMAÇÃO PASTORAL PÁGINA INTRODUÇÃO. 03 I, O RELACIONAMENTO ENTRE O SALVO POR JESUS CRISTO E O ESPÍRITO SANTO. 03 II, A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO. 04 II, 1, A INTELIGÊNCIA DO ESPÍRITO SANTO. 04 II, 2, A AFEIÇÃO DO ESPÍRITO SANTO. 05 II, 3, A VONTADE DO ESPÍRITO SANTO. 05 II, 4, OS PODERES PESSOAIS DO ESPÍRITO SANTO. 05 II, 4, A, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TEM O PODER DE PENSAR. 06 II, 4, B, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM O PODER DE SENTIR. 06 II, 4, C, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM O PODER DE QUERER. 06 II, 4, D, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM CONSCIÊNCIA PRÓPRIA. 06 II, 4, E, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM DIREÇÃO PRÓPRIA. 07 II, 5, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, MAS PESSOA DIVINA, O ESPÍRITO SANTO É DEUS. 07 III, O ESPÍRITO SANTO NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 07 IV, O ESPÍRITO SANTO NA OBRA DA REDENÇÃO. 08 V, O ESPÍRITO SANTO E A IGREJA DE JESUS CRISTO. 08 V, 1, AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NA IGREJA DE JESUS CRISTO. 09 VI, O ESPÍRITO SANTO E O INCRÉDULO, OU O MUNDO. 09 VII, A BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO. 10 VIII, O RELACIONAMENTO ENTRE O ESPÍRITO SANTO E O CRENTE. 11 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 322 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

IX, O DOM (RECEBIMENTO) DO ESPÍRITO SANTO. 12 IX, 1, ASPECTOS DA EVIDÊNCIA DO RECEBIMENTO (DOM) DO ESPÍRITO SANTO NO LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS. 12 IX, 2, O RECEBIMENTO (DOM) DO ESPÍRITO SANTO NA ATUALIDADE. 13 X, O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. 14 XI, O SELO DO ESPÍRITO SANTO. 16 XII, O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. 17 XIII, DECLARAÇÃO BASEADA NOS ÚLTIMOS QUATRO CAPÍTULOS. 17 XIV, O ENCHIMENTO DO ESPÍRITO SANTO. 18 XIV, 1, COMO ENCHER-SE DO ESPÍRITO SANTO¨? 18 XIV, 2, RESULTADOS DO ENCHIMENTO DO ESPÍRITO SANTO. 19 XV, OS DONS ESPIRITUAIS. 20 XV, 1, DOM DE PROFETIZAR (PROFECIA). 24 XV, 2, DOM DE MINISTÉRIO (SERVIÇO). 26 XV, 3, DOM DE ENSINAR (DOUTOR). 27 XV, 4, DOM DE EXORTAR. 28 XV, 5, DOM DE REPARTIR (CONTRIBUIR, DAR). 29 XV, 6, DOM DE PRESIDIR (LIDERAR, GOVERNAR). 29 XV, 7, DOM DE MISERICÓRDIA. 30 XV, 9, DOM DA PALAVRA DA SABEDORIA. 31 XV, 10, DOM DA PALAVRA DA CIÊNCIA (CONHECIMENTO). 32 XV, 11, DOM DA FÉ. 33 XV, 11, A, O DOM DA FÉ SALVADORA. 34 XV, 11, B, O DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA. 34 XV, 11, C, O DOM DA FÉ REALIZADORA. 34 XV, 12, DOM DE CURAR. 35 XV, 13, DOM DE OPERAÇÃO DE MARAVILHAS (MILAGRES). 36 XV, 14, DOM DE DISCERNIR ESPÍRITOS. 37 XV, 15, DOM DE VARIEDADE DE LÍNGUAS. 39 XV, 16, DOM DE INTERPRETAR LÍNGUAS. 45 XV, 17, DOM DE APÓSTOLO. 46 XV, 17, A, O DOM DE APÓSTOLO, NO ASPECTO RESTRITO. 46 XV, 17, B, O DOM DE APÓSTOLO, NO ASPECTO GERAL. 47 XV, 18, DOM DE SOCORRER. 47 XV, 19, DOM DE EVANGELIZAR. 48 XV, 20, DOM DE PASTOREAR. 48 CONCLUSÃO. 49 BIBLIOGRAFIA. 50 DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO. www.teologiagratisparatodos.com.br 3. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO. INTRODUÇÃO. O estudo doutrinário sobre a pessoa DIVINA DO ESPÍRITO SANTO é muito importante, porque talvez seja a pessoa menos compreendida da TRINDADE. Devido a esta incompreensão há, infelizmente, muita confusão no Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 323 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

cristianismo. Porém, quando a TERCEIRA PESSOA DA SANTÍSSIMA TRINDADE é bem compreendida, a confusão se desfaz, em seu lugar, há grande tranqüilidade, bem como, grandes possibilidades de crescimento espiritual na vida do filho de DEUS. Estudemos, portanto, sobre a PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO para nossa tranqüilidade e crescimento espiritual. I, O RELACIONAMENTO ENTRE O SALVO POR JESUS CRISTO E O ESPÍRITO SANTO. Antes de iniciarmos o estudo, propriamente dito, sobre o ESPÍRITO SANTO vejamos algo, de suma importância, acerca do relacionamento entre o salvo por JESUS CRISTO e o ESPÍRITO SANTO. O relacionamento entre o salvo por JESUS CRISTO e o ESPÍRITO SANTO, deve ser o mais íntimo e estreito possível, Gál¨5:16, 25. Todavia, o CRISTÃO há de colocar-se no seu devido lugar, para que não haja qualquer, pretensa, inversão de valores, visto que, quando isto acontece, o CRISTIANISMO é, grandemente, prejudicado. Como verificaremos mais adiante o ESPÍRITO SANTO, a TERCEIRA PESSOA DA TRINDADE, é DEUS com todos os seus atributos. Visto que é uma pessoa, o ESPÍRITO SANTO também tem os poderes de pensar, sentir, querer, consciência própria e direção própria, os quais, fazem parte de todo e qualquer ser pessoal. Desta forma, o ESPÍRITO SANTO não é, como querem alguns, uma força, um poder ou uma influência que possa ser possuída, ou dominada, por qualquer artifício, nem a bel-prazer de quem quer que seja. Ao contrário, o CRISTÃO é que pode e deve ser possuído pelo ESPÍRITO SANTO, para que toda a honra e glória pertençam a DEUS, em tudo o que for realizado. Por isso, o crente deve entregar-se passivamente ao ESPÍRITO SANTO, para ser por ele possuído, a fim de facilitar, através da sua entrega, a realização da obra de DEUS. Algumas passagens BÍBLICAS do ANTIGO TESTAMENTO dão conta de algumas pessoas que foram possuídas pelo ESPÍRITO SANTO, Sansão, Juí¨14:56; Saul, 1ºSam¨10:10, 11:6 e Davi, 1ºSam¨16:13. Nestas passagens os personagens foram possuídos pelo ESPÍRITO DO SENHOR (ESPÍRITO SANTO), bem como, foram usados como instrumentos, porém, para que DEUS realizasse alguma obra. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . www.teologiagratisparatodos.com.br 4. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 324 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Se o ESPÍRITO SANTO fosse, apenas, uma força, poder, ou influência, ao CRISTÃO só caberia aprender a apoderar-se dessa força, desse poder, ou dessa influência, para realizar um ótimo trabalho. Porém, o ESPÍRITO SANTO é pessoa. Não é uma simples pessoa, o ESPÍRITO SANTO é PESSOA DIVINA, ou seja, é DEUS. Por isso, para que o trabalho do ESPÍRITO SANTO seja executado normalmente, o crente em JESUS CRISTO há de submeter-se ao ESPÍRITO SANTO como um instrumento submisso e dócil. O que declaramos acima é o segredo para uma vida CRISTÃ vitoriosa, qual seja, a entrega pessoal (do crente) ao ESPÍRITO SANTO para que este o dirija e use segundo a sua SOBERANA vontade. Quando o crente age desta forma, a IGREJA DE JESUS CRISTO é beneficiada, o crente também, além de DEUS ser glorificado por intermédio do CRISTÃO. II, A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO. A BÍBLIA SAGRADA atribui, sobejamente, características pessoais ao ESPÍRITO SANTO sem contudo dizer que possui corpo humano com cabeça, tronco, membros, bem como, todas as subdivisões, internas e externas, que o compõem, visto que todas estas divisões e subdivisões ou órgãos, pertencem apenas e tão somente ao corpo da pessoa humana. Portanto, o que caracteriza o ESPÍRITO SANTO como pessoa, não é um corpo físico, pois não o tem, mas as suas características pessoais, quais sejam: 1, INTELIGÊNCIA. 2, AFEIÇÃO. 3, VONTADE. II, 1, A INTELIGÊNCIA DO ESPÍRITO SANTO. A inteligência do ESPÍRITO SANTO é, em essência, muito diferente e extremamente superior à inteligência do ser humano. Segundo o minidicionário Aurélio, inteligência, é: 01, Faculdade ou capacidade para aprender, apreender ou compreender; Intelecto. 02, Entendimentos secretos; Conluio, trama. 03, Destreza mental; Habilidade. Dissemos que a inteligência do ESPÍRITO SANTO é essencialmente diferente e superior à do ser humano, visto que, para o ESPÍRITO SANTO, não há nada oculto, ou que lhe possa ser ensinado, pois, sendo DEUS, tudo sabe e conhece, sendo, por isso, fonte de toda a inteligência e sabedoria que possa existir. O ESPÍRITO SANTO é inteligente porque sabe tudo e, além disso, tem a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 325 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

maravilhosa capacidade de ensinar e fazer lembrar, João¨14:26. Já a inteligência do ser humano se deve ao fato deste possuir a capacidade de aprender, para depois colocar em ação, ou praticar, o que aprendeu, através da destreza e habilidade mental. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . www.teologiagratisparatodos.com.br 5. II, 2, A AFEIÇÃO DO ESPÍRITO SANTO. Afeição conforme o minidicionário Aurélio, é: 01, Afeto, amor. 02, Inclinação, pendor. Para inclinação, temos: 01, Disposição, tendência;. 02, Simpatia. Para pendor: 01, Propensão, tendência. Desta forma, a afeição do ESPÍRITO SANTO é sua capacidade, inclinação e ou tendência para o amor. A afeição do ESPÍRITO SANTO é demonstrada, até pela sua tristeza, quando o crente em JESUS CRISTO desobedece a DEUS, Ef¨4:30. II, 3, A VONTADE DO ESPÍRITO SANTO. Sobre vontade, vejamos o que nos diz o minidicionário Aurélio: 01, Faculdade de representar mentalmente um ato que pode ser ou não praticado em obediência a um impulso ou a motivos ditados pela razão. 02, Sentimento que incita alguém a atingir o fim que essa faculdade propõe. 03, Capacidade de escolha, de decisão. 04, Firmeza. 05, Capricho. 06, Desejo ou determinação expressa. A vontade do ESPÍRITO SANTO abrange todas estas características. Podemos verificar a vontade do ESPÍRITO SANTO em ação em At¨13:14. II, 4, OS PODERES PESSOAIS DO ESPÍRITO SANTO. As características pessoais do ESPÍRITO SANTO, estudas anteriormente, proporcionam vários poderes, relacionados a seguir: A, O PODER DE PENSAR. B, O PODER DE SENTIR. C, O PODER DE QUERER. D, O PODER DE CONSCIÊNCIA PRÓPRIA. E, O PODER DE DIREÇÃO PRÓPRIA. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . www.teologiagratisparatodos.com.br 6. Todos os seres pessoais, indistintamente, são dotadas de todos estes poderes. Por isso, afirmamos, o ESPÍRITO SANTO é uma pessoa e por ser uma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 326 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

pessoa, o ESPÍRITO SANTO não pode, absolutamente, ser confundido com uma força, poder, ou influência. Analisemos e confirmemos à luz da BÍBLIA SAGRADA que o ESPÍRITO SANTO é dotado com todos os poderes que estão relacionados anteriormente. II, 4, A, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TEM O PODER DE PENSAR. 01, O ESPÍRITO SANTO ensina porque só uma pessoa pode pensar em ensinar, Luc¨12:11-12; João¨14:26. 02, O ESPÍRITO SANTO ajuda e intercede porque só uma pessoa pode pensar em ajudar e interceder, Rom¨8:26. 03, O ESPÍRITO SANTO dá ordens porque só uma pessoa pode pensar em dar ordens, At¨13:2. 04, O ESPÍRITO SANTO reparte porque só uma pessoa tem o poder de pensar em repartir, 1ªCor¨12:11, neste caso, DONS ESPIRITUAIS. II, 4, B, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM O PODER DE SENTIR. 01, O ESPÍRITO SANTO ama porque só uma pessoa pode sentir amor, Rom¨15:30. 02, O ESPÍRITO SANTO intercede por alguém porque só uma pessoa pode sentir compaixão, Rom¨8:26. 03, O ESPÍRITO SANTO se entristece porque só uma pessoa pode sentir tristeza, Ef¨4:30. II, 4, C, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM O PODER DE QUERER. 01, O ESPÍRITO SANTO conduz, ou leva alguém a algum lugar, porque só uma pessoa tem o poder de querer conduzir ou levar alguém a algum lugar, Mat¨4:1; Luc¨4:1. 02, O ESPÍRITO SANTO dá ordem, chama e envia porque só uma pessoa tem o poder de querer dar ordem, chamar e enviar, At¨13:1-4¨(2, 4). 03, O ESPÍRITO SANTO reparte alguma coisa com alguém, como quer, porque só uma pessoa tem o poder de querer dar ou repartir (neste caso, repartir DONS ESPIRITUAIS), 1ªCor¨12:8-11. II, 4, D, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM CONSCIÊNCIA PRÓPRIA. 01, O ESPÍRITO SANTO sente-se traído por uma mentira porque só uma pessoa tem consciência própria, ou seja, tem o poder de pensar em si mesmo, At¨5:3-4. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 327 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

É ONISCIENTE.¨20). Presidente da 328 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não estava sendo dirigido por ninguém.br 7. NÃO HÁ DÚVIDA. 02.fatefina. At¨5:3-9. A onisciência é um atributo natural de DEUS. 03. E. mas dirigia-se a si mesmo. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA¨! II. O ESPÍRITO SANTO sempre existiu. O ESPÍRITO SANTO É DEUS. PORQUE TAMBÉM TEM DIREÇÃO PRÓPRIA. MAS PESSOA DIVINA. Paulo atribui o que está escrito ao ESPÍRITO SANTO. 01. nos dias do NOVO TESTAMENTO. A onipresença é um atributo natural de DEUS. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA. Na passagem de Isaías quem fala é DEUS porém. At¨2:4. Luc¨3:22.com. 02. Comparemos a passagem BÍBLICA de Is¨6:8-10 com At¨28:25-27. porém as idéias são claríssimas.com Site: www. porque só uma pessoa pode dirigir-se a si mesma e resolver ir a algum lugar. também sem nenhuma distinção. 4. ou seja. O ESPÍRITO SANTO afirma algo a alguém porque só uma pessoa é cônscia de si mesma para resolver afirmar algo. O que as próximas passagens BÍBLICAS nos mostram. 02. Mat¨1:18-25¨(18.www. É ONIPRESENTE. Em Jer¨31:33-34 e Heb¨10:15-17. 03. 01. O ESPÍRITO SANTO. At¨8:29. aconteceu. antes e durante o ANTIGO TESTAMENTO é. tem o poder de pensar em si mesmo e resolver dizer algo a alguém. O ESPÍRITO SANTO. 5. Os atributos não são declarados nominalmente. II. de sua atuação. Sal¨139:7-12. constatamos a mesma situação. Mar¨1:10. Vejamos também. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA. na passagem de Atos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 16:6. sem distinção alguma. Mar¨13:11. Mat¨3:16. 1ªTim¨4:1.com. João¨1:32-34. É ONIPOTENTE. O ESPÍRITO SANTO NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. O ESPÍRITO SANTO diz algo a alguém porque só uma pessoa tem consciência própria. COM TODAS ESTAS PROVAS BÍBLICAS. III. A onipotência é um atributo natural de DEUS. porém a sua ação entre o povo de DEUS. O ESPÍRITO SANTO. 12:11-12.E-mail: fatefina@hotmail. visto que é DEUS. 13:2.br . um tanto quanto. não estava descendo por acaso. 1ªCor¨2:9-11. já na passagem da carta aos Hebreus é o ESPIRITO SANTO que fala.teologiagratisparatodos. 10:19. Luc¨4:1. O ESPÍRITO SANTO. 2ªPed¨1:20-21. 03. diferente. Na passagem de Jeremias quem está falando é DEUS.

podemos ver que sua ação direta sobre o povo de DEUS não era geral. Rom¨1:16.com. Promessa. nosso eterno SALVADOR. bem como. 6:19. é bem verdade que usa a cada um. 1ªPed¨2:6-8. Promessa.teologiagratisparatodos. É bom que seja assim pois.com Site: www. Is¨28:16. imediatamente posterior à ascensão se JESUS CRISTO ao CÉU. Promessa. 04.¨20). Gál¨3:2-5. após o dia de PENTECOSTES. Cumprimento. Núm¨27:18. também. O ESPÍRITO SANTO E A IGREJA DE JESUS CRISTO. evita toda a sorte de competição na IGREJA de JESUS CRISTO. o que nos diz Gál¨3:24-25 acerca da Lei e de Cristo. Luc¨2:1-7¨(7). Sal¨51:11. 2:1-4. 01. os quais apontaram para JESUS CRISTO e a SALVAÇÃO ETERNA. Cumprimento. Mat¨21:1-11. IV. João¨16:7-11. 1ªCor¨3:16. ou seja a SALVAÇÃO ETERNA. João¨12:12-19.br 8. Luc¨1:35. ou total. 14-21. O ESPÍRITO SANTO é quem trabalha no coração do pecador incrédulo. João¨7:38-39..E-mail: fatefina@hotmail. O ESPÍRITO SANTO dá os evangelistas à IGREJA. Rom¨8:9-10. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Vejamos Gên¨41:38. mas localizada e quase que individual. 8. 12:13. usando o poder do EVANGELHO a ele pregado.br . 02. 1ªCor¨12:7. Devido a essa situação há a promessa de DEUS em Joel¨2:28-29. Mat¨1:18-25¨(18. segundo a sua vontade. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . V. Ef¨4:11. Presidente da 329 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ef¨1:12-13. Entretanto. www.com. O ESPÍRITO SANTO NA OBRA DA REDENÇÃO. Cumprimento. para que haja conversão genuína. Mat¨1:18-25¨(25). ainda que o ESPÍRITO SANTO esteja indistintamente em todos os filhos de DEUS. Rom¨9:32-33. 1ªTess¨4:8. há muitas mais. para o bem do REINO DE DEUS espalhado em toda a face da Terra. Zc¨9:9. A IGREJA é de JESUS CRISTO.fatefina. O ESPÍRITO SANTO inspirou todos os profetas e escritores SACROS. 03. Além destas passagens. At¨1:4-5. para convencê-lo do pecado da justiça e do juízo. os quais pregam a REDENÇÃO. o ESPÍRITO SANTO age indistintamente sobre e em todos os filhos de DEUS. pelo menos em tese. O ESPÍRITO SANTO gerou JESUS CRISTO. Vejamos. Gên¨3:15. ainda que o povo de DEUS se beneficiasse com a ação do ESPÍRITO SANTO. No NOVO TESTAMENTO é muito diferente. Mat¨16:18.No ANTIGO TESTAMENTO. Mat¨16:18.

diretora. 03.fatefina. quando por sua INSPIRAÇÃO e durante o período do ANTIGO TESTAMENTO. AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NA IGREJA DE JESUS CRISTO. Ef¨4:1-16¨(3). imediatamente posterior à assunção de JESUS CRISTO ao CÉU. O ESPÍRITO SANTO já agia em prol da IGREJA de JESUS CRISTO antes. porém. orientada e dirigida pelo ESPÍRITO SANTO. Apoc¨2:7. 1ªCor¨12:4-12. para a edificação da IGREJA. V. a IGREJA passou a ser história. (11. viria a ser uma realidade. a BÍBLIA SAGRADA estava sendo escrita.teologiagratisparatodos. que o ESPÍRITO SANTO tem uma grandiosa e constante atividade. Além disso. 05. tornou-se inequívoca e visível. A partir desse dia.com. O ESPÍRITO SANTO é quem capacita a IGREJA para o exercício das suas atividades. iniciou no dia de PENTECOSTES. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. não só para o povo Israelita. Podemos ver isto ao longo do livro de Atos dos Apóstolos. porém. única e exclusivamente. 3:6.E-mail: fatefina@hotmail. 06. A IGREJA DE JESUS CRISTO É DIRIGIDA POR OUTRA PESSOA DIVINA. O ESPÍRITO SANTO é quem dá unidade à IGREJA. 17. dentro da mesma. 1ªCor¨12:131. www. At¨8:26-40. a fim de que a IGREJA seja edificada. porque sua ação no mundo. é algo maravilhoso: A IGREJA DE JESUS CRISTO PERTENCE A UMA PESSOA DIVINA. O ESPÍRITO SANTO. o qual. 16:6-7. O ESPÍRITO SANTO fala à IGREJA. Este fato.Não há dúvida. mas também para edificação da IGREJA que.br . esta dádiva DIVINA é dada pelo ESPÍRITO SANTO. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . nos mostra que a IGREJA de JESUS CRISTO é. 01. através da distribuição dos DONS ESPIRITUAIS (de acordo com a sua soberana vontade). 28-30. Ef¨4:12. 2ªTim¨3:16-17. At¨2:1-47¨(1-4). 2ªPed¨1:20-21. 02. 11.com. no futuro. aos SALVOS POR JESUS CRISTO. 13:2-4. 1. 13. Presidente da 330 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 10:1-48¨(19-20). sem sombra de dúvida. 29. mesmo. A ação visível e direta do ESPÍRITO SANTO na IGREJA. jamais para exaltação pessoal.com Site: www. 04. o ESPÍRITO SANTO é quem capacita a IGREJA de JESUS CRISTO com os DONS ESPIRITUAIS. JESUS CRISTO. 1ªCor¨12:1-31¨(12-27).br 9. cumprindo-se assim a profecia de Joel¨2:28-29. 22. É verdade que quem recebe o DOM ESPIRITUAL (em particular) é o salvo por JESUS CRISTO. desta fazer parte da história humana.¨18).

A ação do ESPÍRITO SANTO na vida do incrédulo é para que este se convença do pecado.com. significa: 01.E-mail: fatefina@hotmail. quando este ainda não é. Palavras que ultrajam a divindade. aquilo que é injusto. João¨3:18. infâmia.É bom que jamais nos esqueçamos desta verdade. e comparemos esta com as próximas três passagens BÍBLICAS. mencionado por JESUS em Mat¨12:31. JUSTIÇA. Vejamos o significado da palavra BLASFÊMIA. mesmo.com. segundo o minidicionário Aurélio: 01. a religião. JUÍZO. torne-se crente em JESUS CRISTO e receba a VIDA ETERNA. 1ªCor¨12:7”. se converta. João¨1:12. pessoa ou coisa respeitável. Ultrajar. ou seja.br . O ESPÍRITO SANTO E O INCRÉDULO. imutável: “OS DONS ESPIRITUAIS SÃO DISTRIBUÍDOS PELO ESPÍRITO SANTO PARA A EDIFICAÇÃO DA IGREJA.teologiagratisparatodos. OU O MUNDO. insulto ou ofensa grave.com Site: www. Expressões irreverentes. VI. Todos os homens são pecadores. simples mas. Ato ou efeito de ultrajar. JAMAIS PARA EXALTAÇÃO PESSOAL. O ESPÍRITO SANTO age na vida do indivíduo. segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ.br 10. antes Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. filho de DEUS. insultuosas ou caluniadoras contra DEUS. Injuriar. é o que nos diz. Presidente da 331 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Mar¨3:28-29 e Luc¨12:10. Confirmemos João¨16:7-11. Dirigir injúria ou insulto a. significa: 01. Filip¨3:7-9.fatefina. Sobre a ação do ESPÍRITO SANTO na vida de uma pessoa incrédula. Ato ou efeito de injuriar. depende da fé que o homem tem ou não tem em JESUS CRISTO. relativo à SALVAÇÃO ETERNA. Ultraje. significa: 01. O julgamento de DEUS. significa: 01. Ofender a dignidade de. 03. significa: 01. A justiça de DEUS pela fé em CRISTO. 02. venha a tornar-se filho de DEUS. Parece não constituir-se de um ato singular. João¨16:7-11. Blasfêmia contra o ESPÍRITO SANTO. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. PECADO. nem pensa ser. Rom¨3:10. Injúria. VII. significa: 01. da justiça e do juízo. BLASFÊMIA. injuriar. A BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Pecado imperdoável. 23. temos muito mais detalhes em nosso estudo sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA SALVAÇÃO ETERNA. www. 01.

Sal¨121:1-8¨(3-5). aceitar a hipótese de uma pessoa salva por JESUS CRISTO blasfemar contra o ESPÍRITO SANTO. Também estaríamos declarando. Todo o salvo por JESUS CRISTO só chegou a ter a SALVAÇÃO ETERNA porque o ESPÍRITO SANTO agiu em sua vida (após haver sido EVANGELIZADO). mantendo-os de pé. Rom¨8:1-2. até sua conversão a JESUS CRISTO.fatefina. para desgraça sua. como Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 10:27-30. que seria possível JESUS CRISTO lançar fora uma pessoa com a SALVAÇÃO ETERNA. 1ªJoão¨5:4-13¨(1013). Aceitar este absurdo é admitir a possibilidade de DEUS não preservar um filho seu. continuamente. 6:37-40. Mar¨3:28-29. VIII. 36. ainda no tempo da sua incredulidade. Ef¨1:12-13.com. Para maior certeza e clareza. Luc¨12:10. Aceitar este absurdo é crer que DEUS não está atento a todas as tentações dos seus filhos.E-mail: fatefina@hotmail. tais como. João¨1:12. visto que não há perdão para tal pecado. Na conversão há o recebimento do ESPÍRITO SANTO. vejamos também. Mat¨12:31-32.teologiagratisparatodos. passando a haver um relacionamento muito íntimo entre o ESPÍRITO SANTO e o crente. até. o ESPÍRITO SANTO age até a morte física do incrédulo. um absurdo.tratar-se de uma rejeição contínua e deliberada da luz e da verdade que provoca um estado tal em que a pessoa se torna incapaz de distinguir a obra do ESPÍRITO SANTO e a de satanás. DEUS é onisciente e está.br 11. Presidente da 332 FENIPE/ASGO/FATEFINA . DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . DEUS estaria jogando por terra muitas e muitas promessas que garantem a SALVAÇÃO ETERNA dos seus filhos. na condição de filho. O RELACIONAMENTO ENTRE O ESPÍRITO SANTO E O CRENTE. ou seja. João¨1:12.br . João¨16:7-11.com. para sempre. Porém. 3:16-18. João¨3:16-18. www. atento a tudo o que acontece aos seus filhos. Sal¨139:1-6. se fosse possível um crente cometer tal pecado. com certeza. 1ªCor¨10:13. O incrédulo pode. visto que.com Site: www. estaríamos aceitando a possibilidade da perda da SALVAÇÃO ETERNA. Porém. ou que alguém poderia arrancá-la das poderosíssimas mãos do SALVADOR. Is¨57:1. um salvo por JESUS CRISTO jamais poderá blasfemar contra o ESPÍRITO SANTO. Já que a blasfêmia contra a pessoa DIVINA DO ESPÍRITO SANTO é um pecado imperdoável. João¨10:27-30. seria um contra-senso. Não havendo conversão. João¨6:37-40. blasfemar contra o ESPÍRITO SANTO.

At¨2:38. estes serão estudados mais à frente. 09. Referência a um DOM ESPIRITUAL concedido pelo ESPÍRITO SANTO ao crente. João¨7:38-39. Rom¨8:15-16. deste estudo. Tito¨3:3-8¨(56). geralmente. O ESPÍRITO SANTO santifica o salvo por JESUS CRISTO. 2ªCor¨1:22. 28. a dádiva do ESPÍRITO SANTO ao crente. 6:19. O DOM (RECEBIMENTO) DO ESPÍRITO SANTO.verificaremos nas passagens BÍBLICAS relacionadas a seguir: 01. O ESPÍRITO SANTO habita no crente. Estudaremos agora o primeiro significado. 16:7. com o.br . João¨14:26. O ESPÍRITO SANTO sela o crente. 1ªCor¨3:16-17. 04. 10.fatefina. 17. com o espírito do crente. Porém. No NOVO TESTAMENTO temos várias referências à dádiva do ESPÍRITO SANTO ao crente. 14:15-17. Em virtude destas passagens BÍBLICAS preferimos usar a expressão. O ESPÍRITO SANTO testifica. 03. O ESPÍRITO SANTO regenera o crente. Mar¨1:8.br 12. 05. 31. Mat¨3:11.com. 4:8. 12. 02. “O Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 15. O ESPÍRITO SANTO enche o crente.teologiagratisparatodos. 08. O ESPÍRITO SANTO ajuda o crente em suas fraquezas.E-mail: fatefina@hotmail. ter dois significados: 01. O DOM DO ESPÍRITO SANTO pode. O ESPÍRITO SANTO justifica o crente. Rom¨8:26. 07. At¨2:1-4. 2ªCor¨1:22. no momento da conversão. João¨14:16.com. segundo este obedece a DEUS. quando se trata de um DOM ESPIRITUAL. 1ªCor¨6:11. O ESPÍRITO SANTO é penhor para o crente. 1ªCor¨6:11. 11. Quanto aos DONS ESPIRITUAIS. 26. 16. O ESPÍRITO SANTO intercede pelo crente de forma espetacular. IX. 11:24. Rom¨8:14. O ESPÍRITO SANTO é o meio usado por JESUS para batizar o crente. 2ªCor¨5:17. Luc¨3:16. O ESPÍRITO SANTO dá DONS ESPIRITUAIS ao crente. O ESPÍRITO SANTO está para sempre com o crente. ou seja. João¨14:16-17. Ef¨4:30.com Site: www. capítulo XV. ESPÍRITO SANTO. ou no. Rom¨8:26. para o bem da IGREJA. Presidente da 333 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ef¨5:18-21. Rom¨5:5. O ESPÍRITO SANTO guia o crente. que este é filho de DEUS. Ef¨1:13. 06. 6:3. 1ªCor¨12:4-11. 13. A frase. O ESPÍRITO SANTO é o CONSOLADOR do crente. sem nenhuma dificuldade. Referência à dádiva do ESPÍRITO SANTO ao crente. 5:32. 02. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 4:30. o nome do DOM também é citado. O ESPÍRITO SANTO se entristece devido à desobediência do crente. www. 14. O ESPÍRITO SANTO ensina o crente.

9:17-18. Há um outro fato de suma importância e que deve ser levado em consideração.com. não para os novos convertidos. 1. Mat¨28:19-20.br 13. o cristianismo viria a tornar-se. Este assunto é muito importante para a nossa compreensão e tranqüilidade pois. DEUS tomou as devidas providências. até o capítulo nove (09). sabemos que a REVELAÇÃO DE DEUS é gradual e progressiva. At¨1:8. crendo. bem como em At¨19:1-7. Entretanto. através da perseguição. a nosso ver. 03. sobre a “EVIDÊNCIA” do recebimento do ESPÍRITO SANTO. IX. que a SALVAÇÃO ETERNA seria apenas para o povo judeu. O que houve.E-mail: fatefina@hotmail. 02. Presidente da 334 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Em At¨10:1-48¨(44-48) a “EVIDÊNCIA” do recebimento do ESPÍRITO SANTO é simultâneo à conversão e não foi necessária imposição de mãos. em referência à dádiva (entrega pela parte de DEUS. O porquê destas diferenças. a BÍBLIA SAGRADA diz que foi assim. no início da IGREJA CRISTÃ. talvez. ou seja. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO .fatefina. para os próprios APÓSTOLOS. 8:12-17. Para evitar este absurdo. At¨8:1-8. uma seita judaica. Em At¨8:12-17. ou recebimento por parte do crente) do ESPÍRITO SANTO a todos os crentes em JESUS CRISTO. 9:17-18. os APÓSTOLOS não saíam da cidade de Jerusalém.br . o qual era contrário aos ensinamentos e à vontade de JESUS CRISTO. mas. Mar¨16:15-16. é difícil determinar.com. www. por isso. não há como negar. Porém. mais precisamente.com Site: www. houve a “EVIDÊNCIA” do recebimento do ESPÍRITO SANTO após a imposição de mãos por algum discípulo de JESUS CRISTO. No começo do livro de Atos dos Apóstolos. Verifiquemos a perseguição contra a IGREJA em Jerusalém. não há como contestar os acontecimentos relatados na mesma.teologiagratisparatodos. no livro de ATOS há uma certa diferença entre alguns fatos ali narrados. e o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. sempre havia um certo espaço de tempo entre a conversão e a “EVIDÊNCIA” do recebimento do ESPÍRITO SANTO.DOM DO ESPÍRITO SANTO”. ASPECTOS DA EVIDÊNCIA DO RECEBIMENTO (DOM) DO ESPÍRITO SANTO NO LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS. At¨2:4. foi um processo de aprendizado. 01. Dizemos isto porque. e o que cremos acerca do recebimento do ESPÍRITO SANTO. 04. apenas e tão-somente.

quanto a promessa de JESUS CRISTO. aceitando a promessa de JESUS CRISTO. 2. tanto a profecia de Joel¨2:28-32.br 14.br . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. assim. At¨7:55. completamente.teologiagratisparatodos. receberam o ESPÍRITO SANTO. João¨7:37-40. receberia o ESPÍRITO SANTO. em João¨7:37-40. Esta perseguição. Mar¨16:19. pois. imediatamente posterior à subida de JESUS CRISTO ao CÉU. Nesta passagem. Após a GLORIFICAÇÃO de JESUS CRISTO.fatefina. foi muito benéfica para a IGREJA DE JESUS CRISTO.E-mail: fatefina@hotmail. CONVERTIDA A JESUS CRISTO.com. cumprindo-se. a mesma provocou a disseminação do EVANGELHO. Luc¨24:51. porém. RECEBE O DOM DO ESPÍRITO SANTO. Luc¨24:1-9. Qual deve ser nossa fé acerca do recebimento do ESPÍRITO SANTO. At¨1:1-11 e posição ao lado do PAI. Para termos uma melhor compreensão acerca do que significa a expressão “BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO”. já estudadas. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO.com Site: www. At¨2:1-21. por medo dos irmãos o criticarem. GENUINAMENTE. NO MOMENTO EXATO DA SUA CONVERSÃO”¨! X.cuidado meticuloso de Pedro em At¨10:44-11:18¨(11:15-17). podemos afirmar que: “TODA A PESSOA. juntada a Gál¨3:1-5. é necessário que tenhamos o conhecimento do verdadeiro significado da palavra batismo. IX. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . o condenarem. No dia PENTECOSTES. (cremos que. Após aquele dia de PENTECOSTES. Presidente da 335 FENIPE/ASGO/FATEFINA . todos os que nele criam. JESUS CRISTO afirma que quem nele cresse. É verdade que a promessa está no futuro. ASCENSÃO. por haver levado o EVANGELHO aos gentios). aptas para receber o ESPÍRITO SANTO. todas as pessoas que nele criam estavam. exceto algumas evidências em Atos. At¨8:1-40. ou pior que isso.com. nos dias atuais¨? Leiamos João¨7:37-40. A GLORIFICAÇÃO de JESUS CRISTO ocorreu com sua RESSURREIÇÃO. JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. mas. 14 e Ef¨1:13-14. O RECEBIMENTO (DOM) DO ESPÍRITO SANTO NA ATUALIDADE. www.

para facilitar o entendimento: Quando acontece o BATISMO CRISTÃO há alguém que batiza outro alguém em. o crente com o ESPÍRITO SANTO. não exigem o som. É isto que acontece quando uma pessoa passa pelo BATISMO CRISTÃO. 02. Um agente batizador. João¨1:33. ou seja. (um crente).com. como aconteceu em Jerusalém no dia de PENTECOSTES.br . totalmente. que significa: Mergulhar. (a água). especialmente. Entretanto. no qual (ou com o qual) acontece o batismo. Mat¨3:11. Portanto. (geralmente o pastor da IGREJA realiza o batismo). www. 03. o BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO só acontece quando o crente fala em línguas estranhas. (O ESPÍRITO SANTO). pelo batizador. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO é semelhante ao batismo em.A palavra batismo é derivada da palavra grega “BAPTIZO”. no qual (ou com o qual) acontece o batismo. João Batista disse acerca de JESUS CRISTO: Ele vos batizará com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. Há portanto: 01. BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO não pode ser outra coisa senão. JESUS CRISTO envolvendo. 02. pregam e ensinam que. (só JESUS CRISTO). Desta forma. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO não pode ser visto por olhos humanos. água. esta. Um meio. “BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO”. ou com.teologiagratisparatodos. fica bem mais fácil entender o significado da expressão. (um novo crente). O meio. submergir. 03.br 15.com Site: www. como de um vento veemente e impetuoso. Há uma imensa quantidade de pessoas que crêem. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com. Luc¨3:16. fazer submergir (isto é) molhar completamente. Um batizando. após dar profissão de fé é totalmente imersa. é totalmente envolvida pela água. O agente batizador. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Um batizando. ou com. esta palavra é usada no NOVO TESTAMENTO (somente como lavagem cerimonial. água. At¨2:1-13. pois também há: 01.fatefina. a ordenança do batismo Cristão). Presidente da 336 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Façamos uma simples comparação.E-mail: fatefina@hotmail.

com Site: www.com. podem figurar a purificação operada pelo EVANGELHO. dia.At¨2:2. 02. Além disto. At¨2:3. o som como de um vento veemente e impetuoso. João¨3:8. At¨2:4. sem dificuldade.fatefina. Em At¨1:5. mas em enchimento do ESPÍRITO SANTO. As línguas como que de fogo sobre as cabeças.teologiagratisparatodos. 01. nem a presença de línguas como que de fogo pousadas sobre cada um. www. At¨2:8-11. a BÍBLIA não fala em BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. aceitam ou contentam-se. das línguas como que de fogo e das línguas estranhas. inesquecível. o PODER do qual o ESPÍRITO SANTO é detentor. a universalidade do EVANGELHO. Vejamos algo sobre o som como de vento forte. ou seja. Sal¨12:6. No dia de PENTECOSTES. vejamos também. O fogo era conhecido e considerado pelo povo judeu como elemento purificador. não há dificuldade para aceitar aquele. Presidente da 337 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não totalmente. estavam em JERUSALÉM no dia de PENTECOSTES. incluindo os da Judéia. apenas. acontecimento como o primeiro BATISMO com Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. quinze nacionalidades.E-mail: fatefina@hotmail. Judeus de. As línguas estranhas mostram. 03. jamais vimos a BÍBLIA SAGRADA declarar que há necessidade de falar em línguas estranhas para que haja o BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. pelo menos. JESUS CRISTO fala sobre o BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. Isso acontece porque. obviamente. com uma parte da manifestação do DOM DO ESPÍRITO SANTO à IGREJA DE JESUS CRISTO e desprezam duas partes daquela gloriosa manifestação. porém.br 16. Exigem. Mal¨3:2-3. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Exigem o que aconteceu naquele histórico dia. Apoc¨3:18. naturalmente. é impossível reproduzir estes dois acontecimentos. O vento. Zac¨13:9. imediatamente posterior à ASSUNÇÃO DE JESUS CRISTO AO CÉU.com. 1ªPed¨1:7. ou o poder do EVANGELHO. singular.br . em que a IGREJA de JESUS CRISTO foi contemplada com O BATISMO DO ESPÍRITO SANTO. Porém devido à declaração de JESUS CRISTO em At¨1:4-5. pode representar. Rom¨1:16.

Neste caso. Temos referência ao SELO DO ESPÍRITO SANTO em 2ªCor¨1:20-22. Apoc¨5:1. indiscutível. Presidente da 338 FENIPE/ASGO/FATEFINA . João¨1:12. Ef¨1:13. graças a DEUS. Outra designação da palavra selo. para franquear o porte de correspondência e objetos expedidos pelo correio. O dicionário Aurélio. CONVERTIDA A JESUS CRISTO É BATIZADA COM O ESPÍRITO SANTO. selados com o ESPÍRITO SANTO. abrangeu simultaneamente todas as pessoas que criam em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. 03. O selo do ESPÍRITO SANTO é. facilmente. Peça na qual se gravam armas. 11:15. ou declarando. A verdade é que. a exemplo de Ester¨8:8. infelizmente. autenticando-o. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO é uma realidade. é a que segue: 01. concluir e declarar que: “TODA A PESSOA. 4:30.fatefina. como sendo o BATISMO com ou no ESPÍRITO SANTO. o qual. hermeticamente. A verdade. e que se imprime sobre certos papéis para autenticá-los. DEUS sela o crente com o seu selo. O SELO DO ESPÍRITO SANTO.com Site: www. para quem quiser saber e ver que tal pessoa é para todo o sempre seu filho. O crente ficar fechado. Uma marca especial colocada pelo ESPÍRITO SANTO na pessoa do crente (autenticando-o. a exemplo de Neem¨9:38. At¨10:44-48. NO MOMENTO EXATO DA SUA CONVERSÃO. de valor convencional.com. colocado na pessoa do crente. entre outras designações da palavra selo. etc. que vemos nestas passagens é que todos os SALVOS POR JESUS CRISTO são.br . como o selo de DEUS (O REI). a exemplo de Is¨29:11. XI. Estudando João¨7:37-40.o ESPÍRITO SANTO da IGREJA CRISTÃ. 02. como se este fosse um documento). dá a seguinte: 01. como se este fosse um documento). A expressão “SELO DO ESPÍRITO SANTO” pode ter três significados: 01. pelo ESPÍRITO SANTO. a pessoa selada com o ESPÍRITO SANTO tem seu acesso ao CÉU Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. (também. autenticando-o. Neste caso.E-mail: fatefina@hotmail. confundido por muitos. divisa. SIMULTANEAMENTE AO RECEBIMENTO DO DOM DO ESPÍRITO SANTO”. podemos. GENUINAMENTE. indistintamente. O próprio ESPÍRITO SANTO.. 1ªCor¨12:13. Estampilha adesiva.

com. No momento da conversão genuína a JESUS CRISTO acontecem. Desta forma. SIMULTANEAMENTE AO RECEBIMENTO DO DOM DO ESPÍRITO SANTO”. GENUINAMENTE. Não faremos novo estudo. Por isto podemos declarar o que segue: “TODA A PESSOA.fatefina. bem como da garantia da sua chegada e permanência no CÉU. O CRENTE RECEBE O (DOM DO) ESPÍRITO SANTO. podemos entender que o SELO DO ESPÍRITO SANTO dado. GENUINAMENTE. 03. na vida do crente. podemos verificar sem qualquer dificuldade que o crente em JESUS CRISTO está hermeticamente fechado na mão de JESUS CRISTO. podemos declarar que: “TODA A PESSOA. A coisa que constitui essa garantia. como garantia do pagamento desta. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Em João¨6:37-40 e 10:27-30. Assim sendo. O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. Garantia. quatro fatos relacionados ao ESPÍRITO SANTO. como penhor (garantia) da sua SALVAÇÃO ETERNA. DECLARAÇÃO BASEADA NOS ÚLTIMOS QUATRO CAPÍTULOS. a uma dívida. ou colocado no crente é a garantia DIVINA da sua condição de SALVO POR JESUS CRISTO. 03. CONVERTIDA A JESUS CRISTO RECEBE O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. o crente em JESUS CRISTO recebe o ESPÍRITO SANTO. 5:5. João¨14:1-3. Direito real que vincula coisa móvel. SIMULTANEAMENTE AO RECEBIMENTO DO DOM DO ESPÍRITO SANTO”. ou mobilizável. 02.br 17. apenas recapitularemos as declarações dos últimos quatro capítulos.teologiagratisparatodos. XII. Paulo nos fala no penhor do ESPÍRITO SANTO. Presidente da 339 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O minidicionário Aurélio define a palavra penhor.com. Ef¨1:13-14. www.com Site: www.br . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. por toda a eternidade. Por tudo isto. como sendo: 01.assegurado pelo valor do próprio selo com o qual está selado. para estar com DEUS. é o ESPÍRITO SANTO. o qual. XIII. quais sejam: 01. O CRENTE É BATIZADO COM O (OU PELO) ESPÍRITO SANTO. Outra designação para selo: 01. simultaneamente. 02. Tudo o que sela ou fecha. no momento da sua conversão. Em 2ªCor¨1:21-22. CONVERTIDA A JESUS CRISTO É SELADA COM O ESPÍRITO SANTO. O CRENTE É SELADO COM O (OU PELO) ESPÍRITO SANTO.E-mail: fatefina@hotmail.

11:24. 52. 31.04. 02. 31.com. tal vaso pode. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Vs¨17. 1. 4:8. Porém. O enchimento do ESPÍRITO SANTO também é um assunto de suma importância para o crente. enfatiza o fato de muitos filhos de DEUS ficarem cheios do ESPIRITO SANTO. fazendo várias coisas. 52. O QUAL É. At¨2:4. no segundo caso. estar cheio de água. concluímos que o enchimento do ESPÍRITO SANTO não é um acontecimento ocasional mas acontece através de um processo. Nas duas situações o líquido está presente. 7:40. 2a. 6:3. Outra coisa. tal como. 7:55. Paulo incita o povo de DEUS a encher-se do ESPÍRITO SANTO. O CRENTE EM JESUS CRISTO. O ESPÍRITO SANTO. UM VASO A ENCHER. nem sempre está cheio do ESPÍRITO SANTO. 11:24. Enchei-vos.teologiagratisparatodos. À primeira vista as duas situações são idênticas. vejamos: 01. 6:3. DEIXAR A INSENSATEZ DE LADO.E-mail: fatefina@hotmail. At¨2:4. 1ªCor¨3:16-17. Para que haja enchimento do ESPÍRITO SANTO são necessárias duas coisas: 01. no livro de Atos dos apóstolos. e na carta aos Efésios. Um vaso pode conter água sem.fatefina. UM VASO. Paulo. porque o vaso está cheio. também. Ef¨5:17-21. PARA ENCHER O VASO. 13:9-12. porém. a quantidade de líquido é muito maior. Imaginemos duas coisas: 1a. 6:19. estar cheio da mesma. SEM SOMBRA DE DÚVIDAS. ainda que o crente seja o templo do ESPÍRITO SANTO. não há como colocar mais. O CRENTE RECEBE O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. diferem muito. 7:55. UM LÍQUIDO. COMO ENCHER-SE DO ESPÍRITO SANTO¨? Leia-mos Efésios¨5:17-21. O ENCHIMENTO DO ESPÍRITO SANTO. com toda a certeza. 1ªCor¨3:16. Pela leitura feita.br . porém. 4:8. contudo. 02. Por isso é necessário que o crente jamais faça confusão entre os dois fatos seguintes: 01. Uma coisa é o salvo por JESUS CRISTO ser a habitação do ESPÍRITO SANTO. em sua carta aos Efésios¨5:18. é o crente estar cheio do ESPÍRITO SANTO.com Site: www. XIV. não há dúvida. É necessário reconhecer que. 13:9-12. Presidente da 340 FENIPE/ASGO/FATEFINA . quando enchemos um vaso. XIV.com. A BÍBLIA SAGRADA.br 18. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . muito diferente. 6:19. www. diz: “Enchei-vos do ESPÍRITO”.

mais cheio do ESPÍRITO SANTO ficará o crente. ABANDONO DO PECADO. POIS SÓ O CRENTE EM JESUS CRISTO O RECEBEU. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Presidente da 341 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 5.E-mail: fatefina@hotmail. porém. Um piano sem cordas. 9:17. AMOR FRATERNAL. É bom saber e jamais esquecer. Um livro sem nada escrito em suas páginas. 06. fala de crentes obedientes e. PODE ENCHER-SE DO ESPÍRITO SANTO. hinos e cânticos espirituais. que estão dispostos a obedecer a DEUS. 03. Há necessidade de ação prática. Cantando e salmodiando ao SENHOR no vosso coração. MEDITAÇÃO E OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS. indubitavelmente. 05.br . LEITURA. ADORAÇÃO COLETIVA. 13:9. em nossa casa. Um pneu de carro com muito pouco ar em seu interior. a sua vontade. 7:55. At¨2:4. 05. 52. Entendei qual seja a vontade do SENHOR. Esta passagem BÍBLICA. Vs¨21. ou seja. 31. 6:3. ou. EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. EXALTAÇÃO DE DEUS E AÇÃO DE GRAÇAS. mas.com. 03.com Site: www. RESULTADOS DO ENCHIMENTO DO ESPÍRITO SANTO. Vs¨20.com.br 19. 04. todo o crente que quiser encher-se do ESPÍRITO SANTO deve obedecer a DEUS. Dando sempre graças por tudo a nosso DEUS E PAI. Imaginemos algumas situações: 01. 04. www. 11:24. quase sem gás. Vs¨19.fatefina. 02. não de petições incessantes mas de obediência a DEUS e quanto mais obediência melhor. fazendo o que ele manda. com apenas um litro de combustível. Uma caixa para água. ADORAÇÃO PARTICULAR. 06. XIV. EM TODAS AS SITUAÇÕES. que: SÓ A PESSOA SALVA POR JESUS CRISTO. Portanto. Não vos embriagueis com vinho em que há contenda. Sujeitando-vos uns aos outros no temor de DEUS. 07. ESTUDO. 07.Não sejais insensatos. Um tanque de combustível. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nos ensina que quando estamos fazendo a vontade de DEUS estamo-nos enchendo do ESPÍRITO SANTO. Uma despensa sem mantimentos. 2. Um botijão de gás. apenas com um pouco de água. Falando entre vós em salmos. João¨7:38-39. Vs¨17. Vs¨18. É só olharmos para a BÍBLIA SAGRADA para verificarmos que todas as vezes que ela nos fala de crentes cheios do ESPÍRITO SANTO.teologiagratisparatodos. Um mercado sem mercadorias para vender. 08. Vs¨19. 02. 4:8.

At¨6:1-7¨(3). pelo enchimento do ESPÍRITO SANTO. conscientemente. unicamente. XV. para o seu próprio bem. entretanto. se é filho de DEUS e deseja fazer a vontade de DEUS. quer seja.com. Imaginemos agora um crente com o limite mínimo do ESPÍRITO SANTO em sua vida. Quanto maior a quantidade dos materiais necessários. além de ousadia para pregar. é um canal pelo qual DEUS opera grandes coisas. Presidente da 342 FENIPE/ASGO/FATEFINA . crescimento.fatefina. se não estiver devidamente abastecido. Desta forma. qual deve ser nossa atitude para com DEUS¨? Vaso vazio. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . ele o usará de tal forma que a sua obra seja realizada através do crente. At¨3:1-4:31. ou vaso cheio do ESPÍRITO SANTO¨? Cabe a cada crente responder segundo a própria vontade. melhor. na maior intensidade e com a melhor qualidade possível.br . para honra e glória de DEUS. Ef¨5:17-21. a qual está de acordo com a vontade de DEUS. 4:8-13. 11:24. para que ele os use. Gál¨5:22.E-mail: fatefina@hotmail. pessoal. 13:52. entre os incrédulos ou. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. com toda a certeza. grandiosa. corretamente. Etc. visto que também faz parte da IGREJA. Vejamos também a preocupação dos apóstolos quando da escolha dos seus sete auxiliares. Quando o crente está cheio do ESPÍRITO SANTO está com o máxima da capacidade para produzir muito FRUTO DO ESPÍRITO.09. At¨2:4. ou distribuídas. Se esta é a opção pessoal. Uma igreja sem membros. não para benefício. os DONS ESPIRITUAIS são capacitações dadas. Vejamos o que a BÍBLIA fala de crentes cheios do ESPÍRITO SANTO. até o máximo da capacidade. desenvolvimento e maturação da IGREJA DE JESUS CRISTO. optará. ferramenta em suas gloriosas mãos. ou deles usufrua. cognominados de diáconos. dentro da IGREJA de JESUS CRISTO. A vontade de DEUS é que todos os crentes se encham do ESPÍRITO SANTO. 10. OS DONS ESPIRITUAIS. mais resultados proporcionará a quem deles necessita. Que tristeza! Que lástima! Que desobediência! Aí está um crente carnal. 31. ou seja. também o crente cresce com o DOM ESPIRITUAL que DEUS lhe concedeu.com Site: www. Em vista de tudo o que vimos. mas para a edificação. pelo ESPÍRITO SANTO aos crentes em JESUS CRISTO. bem como. ou a quem deles usufrui. Como já vimos. o qual será uma. O crente cheio do ESPÍRITO SANTO. Pois é! Nada disto funciona. 1ªCor¨3:1-3. até mesmo.

PALAVRA DA SABEDORIA. É apenas e tão-somente isto que podemos entender em 1ªCor¨12:7. este capítulo deste estudo é muito importante para todos nós.com. JAMAIS PARA EXALTAÇÃO PESSOAL. 06. estas passagens BÍBLICAS e tiremos as nossas próprias conclusões. relembremos e. PARA SEREM APLICADOS NA EDIFICAÇÃO. quanto aos DONS ESPIRITUAIS. sem respeitarem. 05. para iniciar. 1ªCor¨12:28. porém. o que ensinam os versículos 28-30. do mesmo capítulo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 05. evangélicos que crêem na existência de nove DONS DO ESPÍRITO SANTO. Porém. 29. como ensina 1ªCor¨12:8-10. como veremos. 01. 03. GOVERNOS. com a IGREJA. FÉ. www. 1ªCor¨12:28. SOCORROS. 02.br . DOUTORES. 02. convenientemente. Há. muitos e muitos. 1ªCor¨12:8. 1ªCor¨12:28-30. pois da mesma é membro. o portador do DOM ESPIRITUAL também cresce. 29. Em 1ªCor¨12:1. (REPETIDO). 1ªCor¨12:8-10. 29. PALAVRA DA CIÊNCIA. é bom que. MILAGRES. SOBERANA E LIVREMENTE. Presidente da 343 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 04. DISCER. jamais nos esqueçamos desta verdade: OS DONS ESPIRITUAIS SÃO. 1ªCor¨12:28. OU CRESCIMENTO DA MESMA. 30. DONS DE CURAR. 01. as quais. 1ªCor¨12:10. 1ªCor¨12:28.Seria erradíssimo afirmar que o irmão receptor de um ou mais DONS ESPIRITUAIS não é beneficiado com o mesmo. 1ªCor¨12:28.fatefina. juntamente. PROFETAS. 1ªCor¨12:8. 1ªCor¨12:9. 1ªCor¨12:10. forçosamente.teologiagratisparatodos. (REPETIDO).com Site: www. visto que o portador do DOM ESPIRITUAL também faz parte da IGREJA.br 21. Por isso. CURAS. DE QUEM QUER QUE SEJA. 07. ou. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . defendido e ensinado por muitos. jamais coincidirão com o número nove. PROFECIA. APÓSTOLOS.com.E-mail: fatefina@hotmail. 07. 1ªCor¨12:9. Estudemos. Paulo deseja que os crentes da cidade de Corinto não sejam ignorantes. Se a IGREJA cresce. 06. 03. OPERAÇÃO DE MARAVILHAS. DE ESPÍRITOS. 1ªCor¨12:28. vice-versa. DISTRIBUÍDOS PELO ESPÍRITO SANTO À IGREJA (ATRAVÉS DO CRENTE). 04. 29.

Por isto. 1ªCor¨12:10. Desta forma. Rom¨12:6. ENSINAR. 30. há ainda outros DONS ESPIRITUAIS. PALAVRA DA CIÊNCIA. 1ªCor¨12:9. 03. 29. Porém. além destes. 1ªCor¨12:28.E-mail: fatefina@hotmail. DE LÍNGUAS. contrariando os defensores e propagadores da existência de apenas nove DONS ESPIRITUAIS. 09. 29. É bom notar que: 01. 02. 1ªCor¨12:8. (REPETIDO). DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO .com. 28. 09. Em Ef¨4:11 quem dá os DONS é JESUS CRISTO. 1ªCor¨12:10. Rom¨12:7. 02. apenas na primeira carta de Paulo aos Coríntios. 1ªCor¨12:28. mas. APÓSTOLOS. Vejamos a seguir uma lista de DONS ESPIRITUAIS.br . INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS. CURAS. nos versículos 8-10 (oito a dez) e 28-30 (vinte e oito a trinta). 13. DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS. sem usarmos subterfúgios ou interpretações escusas. 1ªCor¨12:28. encontramos. 1ªCor¨12:10. 09. 30. 08. INTERP. 06. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 1ªCor¨12:9. 1ªCor¨12:10. 07. 03. 1ªCor¨12:28. 1ªCor¨12:28.1ªCor¨12:10. 29. 30. Ef¨4:11. MILAGRES. SOCORROS. VAR. no Vs¨12 diz que são para aperfeiçoamento dos santos e para edificação do corpo de CRISTO. OPERAÇÃO DE MARAVILHAS. 29. incluindo os já registrados anteriormente. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 12. GOVERNOS. 1ªCor¨12:10. primeira aos Coríntios e aos Efésios. claramente. VARIEDADE DE LÍNGUAS. 10. 1ªCor¨12:28. extraída do NOVO TESTAMENTO. DOUTORES. Rom¨12:6-8 fala em DONS sem afirmar que estes são DONS do ESPÍRITO SANTO. 1ªCor¨12:10. 1ªCor¨12:10. 02. 28. DE LÍNGUAS. registrados nas cartas de Paulo aos Romanos. DE LÍNGUAS. 14. PROFECIA.com Site: www. 28. porém. quais sejam: 01.fatefina. 1ªCor¨12:8. INT. (REPETIDO). não há dificuldade para aceitarmos os DONS de Romanos e de Efésios como do ESPÍRITO SANTO. 11. 08. Presidente da 344 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Rom¨12:7. 1ªCor¨12:30. 01. VARIEDADE DE LÍNGUAS. 1ªCor¨12:28. FÉ. nada mais nada menos do que quatorze DONS ESPIRITUAIS. 08. 28. MINISTÉRIO (SERVIÇO). 29. 04. PALAVRA DA SABEDORIA. 1ªCor¨12:10. 30. PROFECIA. 05.

1ªCor¨12:9. VARIEDADE DE LÍNGUAS. 30. Ef¨4:11. Rom¨12:6. 06.br . 12. 16. 07. DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS. 1ªCor¨12:8.com Site: www. 03. FÉ. Rom¨12:8. CANTAR. 04. 1ªCor¨12:10. Presidente da 345 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ETC.fatefina. SOLO. Rom¨12:8. APÓSTOLOS. 29. C. 1ªCor¨12:10. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS. 1ªCor¨12:28. 29. 1ªCor¨12:28. 1ªCor¨12:10. MESTRES (em várias versões). 18. 17. 02. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 30. das quais. 11. TRANSMITIR A MENSAGEM DO EVANGELHO NA LINGUAGEM DOS SURDO-MUDOS. 1. e que são tidas e reconhecidas por todos como DONS ESPIRITUAIS. 19. Ef¨4:11. XV. 09. TRABALHAR COM CRIANÇAS. 1ªCor¨12:28. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . A. 1ªCor¨12:8. EM ORQUESTRA. 1ªCor¨7:7-8. DAR). OPERAÇÃO DE MARAVILHAS. B. 28. 15. 30. 08. 04. PALAVRA DA CIÊNCIA. 28. Ef¨4:11. OPERAÇÃO DE MILAGRES. SOLO. 1ªCor¨12:9. Ef¨4:11. 05. Rom¨12:8. TOCAR INSTRUMENTOS MUSICAIS. PASTORES. TRABALHAR COM DEFICIENTES DE QUALQUER NATUREZA. SOCORROS. PRESIDIR (GOVERNAR). Veremos a seguir uma rápida explanação de cada um dos DONS ESPIRITUAIS registrados na BÍBLIA SAGRADA e já relacionados neste capítulo. CELIBATO. DECLAMAR. 08. são dotados muitos filhos de DEUS. 1ªCor¨12:28. REPARTIR (CONTRIBUIR. ETC. mas que não estão registrados nas páginas da BÍBLIA SAGRADA. tais como: 01. 28. 1ªCor¨12:10. 29. B. 29. 1ªCor¨12:28. A.DOUTORES. 10.com. Além de todos estes DONS ESPIRITUAIS há ainda outras capacidades todas especiais. EXORTAÇÃO. Rom¨12:8. EVANGELISTAS. MISERICÓRDIA. 06. EM CONJUNTO. Ef¨4:11. 05. EM CONJUNTO. 1ªCor¨12:10. CURAS. ETC.E-mail: fatefina@hotmail. PALAVRA DA SABEDORIA. DOM DE PROFETIZAR (PROFECIA). C. Ef¨4:11. 13. 14. EM CORAL. 20.

continua sendo a de falar em nome de DEUS. Entretanto. Nos tempos BÍBLICOS. ou seja. fala em Profetas. Com a conclusão da BÍBLIA SAGRADA. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . ou seja. nem possibilidade de quaisquer mudanças.com Site: www. o DOM DA PROFECIA é uma necessidade dentro do CRISTIANISMO. Como verificamos em Ef¨2:20. as verdades CRISTÃS foram dadas à IGREJA de JESUS. Um profeta é uma pessoa que fala em nome de outra pessoa. ao falar em nome de DEUS. O profeta CRISTÃO é o irmão que fala em nome de DEUS. Além disso. intitulando-se profeta. já em 1ªCor¨12:28. o DOM DA PROFECIA há de ser bem compreendido. nem o reforço. para que o crente genuíno tenha tranqüilidade. Judas¨3. não havendo necessidade. retirasse. o irmão que exerce o DOM ESPIRITUAL DA PROFECIA é o profeta. estava revelando os seus ensinamentos e a sua vontade ao ser humano. Porém. Prov¨30:5-6. normalmente. Presidente da 346 FENIPE/ASGO/FATEFINA . no que concerne à predição de coisas novas para a humanidade. além de fortíssimos. acréscimos ou decréscimos. porém.Em Rom¨12:6 e em 1ªCor¨12:10. Em virtude disto. do qual JESUS CRISTO é a principal PEDRA DE ESQUINA. não há nenhuma dificuldade para aceitarmos que. 12:32.fatefina. porém. sobre coisas novas. 1ªCor¨3:11. falava para a humanidade. apenas uma vez e para todo o sempre. Núm¨11:24-29¨(29). a profecia é o exercício do profeta enquanto profeta. nem a substituição dos mesmos. com a conclusão da BÍBLIA SAGRADA. Na atualidade. sobre o que nela está escrito. Que seria do CRISTIANISMO se cada um. a função do profeta. haja vista o desejo de Paulo em 1ªCor¨14:1-6. mudasse. esta atividade terminou. 29 e Ef¨4:11.E-mail: fatefina@hotmail. Moisés também demonstrou esse mesmo desejo. DEUS estava-se revelando. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o profeta. Porém os fundamentos da IGREJA foram colocados de uma forma tão concreta e eficaz que não é admissível. quando está falando em nome de DEUS. os profetas juntamente com os apóstolos são o fundamento do CRISTIANISMO. a qual é de extrema necessidade. a BÍBLIA SAGRADA fala em PROFECIA.com. Apoc¨22:18-19. imperturbável e inquebrantável que é JESUS CRISTO. pois.br . para o seu desenvolvimento espiritual. pois todos os fundamentos necessários. estão colocados sobre o fundamento imutável. e a seu bel-prazer. ou acrescesse algo à REVELAÇÃO DE DEUS¨? Vejamos Deut¨4:2.

teologiagratisparatodos. é necessário muito cuidado ao escutar uma pregação. a mensagem do EVANGELHO. Por tudo isto. a possibilidade da conversão genuína. na atualidade. No NOVO TESTAMENTO. 15:32. Ágabo. ou de alguém em particular. 21:10-11. 13:1. De caráter mundial. Em 1ªCor¨14:24-25. porém. ou seja. há de estar de acordo com a revelação de DEUS registrada na BÍBLIA SAGRADA. PROFETIZAR. para ser profética. o DOM ESPIRITUAL DA PROFECIA é a capacidade dada pelo ESPÍRITO SANTO a um ou mais irmãos para descobrir a necessidade da IGREJA. ou de cada ouvinte em particular. atualmente. porém. em seus corações. verificamos que a profecia é usada para edificar a IGREJA. www. Assim sendo.O profeta só ensina coisas novas a quem desconhece as revelações de DEUS registradas na BÍBLIA SAGRADA. de acordo com a REVELAÇÃO DIVINA já expressa na BÍBLIA SAGRADA. há apenas um profeta. At¨2:14-36. sempre à luz da sua PALAVRA. Para simplificar.com. a qual. Em Atos. 19. a palavra do profeta é levada à IGREJA para edificação espiritual da mesma. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . subseqüente à ascensão de JESUS CRISTO ao CÉU. a seguir houve uma grande quantidade de conversões. 02. Porém. 21:9-11. com conseqüentes batismos de quase três mil pessoas.com. O profeta também fala a pessoas não salvas. nos dias atuais.com Site: www. ou alguém Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a profecia é apta para convencer os indoutos e infiéis que DEUS está no meio do seu povo. há uma grande atividade de profetas. e falar em nome de DEUS. Presidente da 347 FENIPE/ASGO/FATEFINA . além de JESUS CRISTO e das ESCRITURAS de caráter apocalíptico. É PREGAR A PALAVRA DE DEUS. Portanto. que faz algum tipo de predição: 01.fatefina. Foi exatamente isto que aconteceu em Jerusalém. podemos dizer que. A mensagem EVANGELÍSTICA foi pregada aos incrédulos. Em 1ªCor¨14:3-6. De caráter pessoal. At¨11:27-28.E-mail: fatefina@hotmail. na primeira festa de Pentecostes. a fim de mostrar-lhes qual a vontade de DEUS para suas vidas e proporcionar. operada pela ação do ESPÍRITO SANTO. At¨2:37-41. O PROFETA É O PREGADOR DA PALAVRA DE DEUS. somente sobre o que já está escrito na BÍBLIA SAGRADA. At¨11:27-28. Assim sendo. Outra missão do profeta atual é levar a mensagem SALVADORA DO EVANGELHO aos incrédulos. na atualidade o profeta tem a missão de falar em nome de DEUS.br 26. como um todo.br .

por duas vezes.E-mail: fatefina@hotmail. a palavra MINISTÉRIO está associada à palavra. At¨13:612. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . e enviadas para a IGREJA de Jerusalém.com Site: www. recebeu de DEUS. a palavra MINISTRAR está associada à oferta levantada nas IGREJAS da Macedônia e da Acaia. um tanto quanto.com. a palavra MINISTÉRIO está associada à submissão à vontade de DEUS. 17. sem que este seja declarado. DOM DE MINISTÉRIO (SERVIÇO). Rom¨12:7. pois. que podem ser aplicadas. Em Col¨4:17. 20:10. Em At¨20:24 e Rom¨11:13. como por exemplo: O irmão X. ora à GRAÇA. à pregação (PROFECIA). Presidente da 348 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a palavra MINISTÉRIO está associada a algum trabalho. 18:20-22. a palavra MINISTÉRIO está associada. Apoc¨19:20. Em 2ªCor¨3:8. Deut¨13:1-5. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a palavra MINISTÉRIO está associada à obra de DEUS. At¨1:16-26. Em Ef¨4:12. Mat¨7:15-23. a palavra MINISTÉRIO está associada à EVANGELIZAÇÃO. Em 1ªCor¨12:5. a palavra MINISTÉRIO está associada ao ensino. Em 1ªTim¨1:12. Ministério ou serviço são palavras. vagas. Em 2ªCor¨3:9. ou seja.teologiagratisparatodos. 2. o ministério da EVANGELIZAÇÃO. XV. por intermédio de Paulo. usadas em conexão com o nome de um dos demais DONS ESPIRITUAIS. O que está sendo falado. capacitando o crente para a execução de uma determinada tarefa. Em At¨6:4. na realidade é isto que vemos na BÍBLIA SAGRADA. Em. 1ªJoão¨4:1. Em Rom¨15:25-27¨(25). Em 2ªCor¨4:1. Jer¨2:8. DEUS poderá estar longe de quem está falando. ou a irmã Y. MINISTÉRIO é referente ao APOSTOLADO. O que está sendo dito. As próximas passagens BÍBLICAS nos alertam sobre estes tristes fatos. 25. 24:11. a um DOM ESPIRITUAL específico. pelo menos em duas situações.fatefina. também podem ser palavras auxiliares. vemos que há variedade de MINISTÉRIOS.com. na eleição de Matias. a palavra MINISTÉRIO está associada à obra do ESPÍRITO SANTO. 2ªPed¨2:1-3. poderá estar saindo do coração da própria pessoa. Mas. 01. a palavra MINISTÉRIO está associada à realização de muitas obras. ora à LEI. 02. recebeu de DEUS.br 27. www.que esteja profetizando em nome de DEUS. o ministério da MISERICÓRDIA. 24.br . Em At¨21:19. pode vir da parte do diabo.

o pastor pode estar pastoreando sem estar ensinando. em si mesmas. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Quando um membro de uma dessas IGREJAS conversa com um crente desconhecido. quanto o DOM ESPIRITUAL DO ENSINO. em que no lugar da palavra doutores.com. o DOM ESPIRITUAL DE ENSINAR é a capacitação dada pelo ESPÍRITO SANTO a um ou mais crentes para o ensinamento da PALAVRA DE DEUS À IGREJA. Êx¨24:12. o DOM ESPIRITUAL DE ENSINAR. pelo menos em tese. para ser constante na vida dos crentes. Assim sendo. 11:18-20. em si mesmo não existe. Sal¨94:12. porém. Is¨48:17-18.br . e deseja saber a que IGREJA este pertence. Da nossa parte. já que o nome ministério. também. 2ºCrô¨17:7-10. refere-se ao ensinamento. a palavra MINISTÉRIO está associada ao pacto da GRAÇA. já que é um DOM DO ESPÍRITO SANTO e é dado à IGREJA. Rom¨12:7. de forma alguma o estudo da sua PALAVRA. Ef¨4:11). há IGREJAS que. deve-se ao fato de DEUS desejar que todo o seu povo se aprimore em sua PALAVRA para ser sábio. 29. em razão do costume. se consideram um ministério. já que isso. O DOM DE ENSINAR está ligado. porém. ao DOUTOR de 1ªCor¨12:28.E-mail: fatefina@hotmail. Já que estamos falando em ministério. DOM DE ENSINAR. não interfere na fé. e vice-versa. visto que é apenas questão de costume. não levamos em consideração as várias vertentes usadas para este DOM ESPIRITUAL e as aglutinamos como se fora uma só palavra. Presidente da 349 FENIPE/ASGO/FATEFINA . (DOUTOR. Lev¨10:8-11¨(11). pergunta a que ministério pertence. preferimos separá-las. Porém. ou instrutores). Como vimos em todas estas passagens BÍBLICAS. a palavra doutores está ligada a pastores (pastores e doutores). Em Efésios 4:11. é colocada a palavra mestres.fatefina. Como o próprio nome indica. seus membros são considerados. Se não houvesse necessidade de sabedoria adquirida. em razão disto. 29 e Ef¨4:11 (há versões. DEUS não incentivaria. como membros de um ministério. O DOM ESPIRITUAL DO MINISTÉRIO. por intermédio do SALVADOR JESUS CRISTO. neste item. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . nada pró nem contra. 1ªCor¨12:28. XV.Em Heb¨8:6. com toda a certeza. A necessidade deste DOM ESPIRITUAL. porque. por isso. 14. sempre está ligado a algum trabalho específico. através do ensinamento.com Site: www. Deut¨4:1-9. 6:6-9. o pastor deve exercer tanto o DOM ESPIRITUAL DE PASTOR. DEUS se preocupa com o seu povo e deseja que este conheça sua PALAVRA. 3.

ou.teologiagratisparatodos. 2ªTim¨3:16-17. At¨8:30-40¨(31. a exortação pode ser coletiva. At¨18:1-11¨(11). XV. ao qual. A exortação. www. é entendida por muitas pessoas como sendo apenas repreensão. rainha dos etíopes.E-mail: fatefina@hotmail. 2ªCor¨6:1-2. é proveitosa para ensinar e para instruir. consolar. confortar. 34). durante o seu ministério terreno. Filipe atendeu prontamente. Paulo orienta Timóteo a ensinar. a um irmão. 1ªCor¨4:17. 2ªJoão¨9-10.. Paulo assevera que o bispo (superintendente.com. ajudar. o DOM ESPIRITUAL DA EXORTAÇÃO. 13:14-45¨(43). quando para isso. DEUS se entristece com as pessoas que são instruídas em sua PALAVRA. 1ªCor¨14:3. 1ªTim¨3:2. é a capacidade dada por DEUS. ajudar. Mat¨5:1-2. Heb¨3:12-13. confortar. 2ªTess¨3:10-12. até mesmo a IGREJA. At¨11:23. Para reforçar a necessidade de ensinamento.com. ou seja. deve ser apto para ensinar. Tito¨2:6. JESUS CRISTO mandou seus apóstolos ensinarem todas as coisas que lhes havia ensinado. Rom¨15:4. ou particular. Portanto. ao exortar particularmente um irmão. 4. 15:32. através da pregação. Alguns exemplos de exortação coletiva. Mat¨28:19-20. 13:54.com Site: www. infelizmente. Paulo verificou que Timóteo havia adquirido conhecimento suficiente para ensinar. e não lhe dão ouvidos (não a obedecem). 9:35. etc.br . 5:11.O próprio JESUS CRISTO não cessava de ensinar. do que em repreender. Paulo diz que toda a ESCRITURA. João exalta o ensino (doutrina) de CRISTO. 14:22. consiste mais em encorajar. 20:1-2. Paulo ensinou a PALAVRA DE DEUS aos Coríntios.br 29. reconheceu a necessidade de aprender. 1ªTess¨2:1-6. para encorajar. 9:5. houver necessidade. Paulo reconhecia a importância das ESCRITURAS para o ensino. 1ªTim¨4:11-16¨(13). DOM DE EXORTAR. Paulo diz que quem ensina bem a PALAVRA DE DEUS deve ser honrado duplamente. através do ensinamento. 1ªTim¨5:17. Desta forma. 3:1-4. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Porém. Tc. Presidente da 350 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a exortação. pastor).fatefina. 4:1. durante um ano e meio. Jer¨32:31-34. consolar. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Rom¨12:8. O eunuco mordomo-mor de Candace. algum outro irmão.

Há também o incentivo à prática deste DOM. 2ªCor¨8:1-5. 16-17. Se alguma IGREJA de JESUS CRISTO é. a serem dizimistas. numa IGREJA CRISTÃ. esta liderança poderá enveredar e. Para as sociedades seculares a capacidade de presidir é natural. Entretanto a entrega do dízimo. Mar¨12:41-44. ou com algum necessitado. Rom¨12:8.Alguns exemplos de exortação particular. Mal¨3:10. GOVERNAR). Às vezes. quando um irmão dá em benefício de outros. Desta forma. Presidente da 351 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o DOM DE REPARTIR é a capacidade especial dada pelo ESPÍRITO SANTO a certos irmãos. no NOVO TESTAMENTO. alguns exemplos do exercício cabal do DOM DE REPARTIR. em benefício de outros. DOM DE REPARTIR (CONTRIBUIR. o DOM DE REPARTIR é tão intenso. em particular. 1ªCor¨12:28. Mat¨23:23. Tito¨2:15. está repartindo um pouco do que tem. DAR). não está exercendo o DOM DE REPARTIR. o dizimista. O DOM DE REPARTIR é exercido. além do que é estipulado por DEUS. XV. em qualquer sociedade humana. ainda que fiel. indistintamente. Heb¨12:5-8. A BÍBLIA SAGRADA orienta todos filhos de DEUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Temos. refere-se à doação de parte dos bens que um crente possua. 1ªTess¨2:11. A capacidade de liderança é necessária.com. de cooperarem com a IGREJA. além do que é solicitado por DEUS como contribuição normal (qual seja.fatefina. até. O DOM DE REPARTIR.com Site: www. Muitas vezes. até mesmo. Quando um irmão entrega o seu dízimo. o dízimo). que a pessoa que tem e exerce este DOM. censurar ou repreender. DOM DE PRESIDIR (LIDERAR. Para a IGREJA de JESUS CRISTO. At¨4:32-37. que significa. o ESPÍRITO SANTO dá o DOM ESPIRITUAL DE PRESIDIR. 2ªCor¨8:7. advertir de falta. 6. ainda que seja um ato de fé. Luc¨11:42. 5. neste caso. como o próprio nome indica. inclusive. também passa a ter necessidades. a nosso ver. Portanto.br . Rom¨12:8.E-mail: fatefina@hotmail. constitui-se apenas e tão-somente num dever de todo o CRISTÃO. ou for. chegar ao despotismo. 2ªCor¨8:6. a pessoa reparte. acima das suas possibilidades. liderada por alguém que tenha apenas a capacidade natural para a liderança. XV. sem muita dificuldade. LIDERAR ou GOVERNAR. a exortação vem acompanhada de admoestação.

com Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . pois o ESPÍRITO SANTO É SOBERANO. ou LIDERANÇA. a seu bel-prazer. LIDERANÇA ou GOVERNO. o DOM ESPIRITUAL DA MISERICÓRDIA. DOM DE MISERICÓRDIA. ou seja. para com o sofrimento do próximo. Rom¨12:8. quando da existência deste. CRISTÃOS. a mesma. XV. Cremos que Dorcas era possuidora deste DOM DO ESPÍRITO SANTO. como todos os demais DONS ESPIRITUAIS. crentes com uma capacidade toda especial. LIDERANÇA. O irmão que recebe de DEUS este DOM tem o dever de empenhar-se para não se deixar levar pelo desejo carnal de dominar a IGREJA. enfermeiros. devemos ser misericordiosos. Portanto. à mesma lhe falta o DOM ESPIRITUAL da PRESIDÊNCIA. Em 1ªTimóteo Paulo ensina que quem deseja governar a IGREJA. Luc¨6:36. 1ªTess¨5:12-13. ou algum departamento da mesma. Há. ou uma grande sensibilidade. a que nos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ou GOVERNO. 1ªPed¨3:8. 1ªPed¨5:1-3. nem seja uma IGREJA de JESUS CRISTO. para os diáconos a recomendação é a mesma. para toda e qualquer IGREJA de JESUS CRISTO. 7. Gál¨6:10. A misericórdia não se restringe apenas à prática do bem. esta é equipada com o DOM ESPIRITUAL DA PRESIDÊNCIA. LIDERANÇA. O DOM DA MISERICÓRDIA é muito propício aos médicos. O ensinamento central da parábola do bom samaritano é a misericórdia.Se virmos uma IGREJA cuja liderança seja despótica. pode ser distribuído pelo ESPÍRITO SANTO a outros irmãos que não trabalhem nesta área. Como CRISTÃOS temos o dever de fazer o bem a todos os homens.br . assistentes sociais. nas IGREJAS de JESUS CRISTO. ao ponto de estarem sempre prontos a ajudar de modo prático aos sofredores. Os misericordiosos são BEM-AVENTURADOS. Luc¨10:25-37. por isso mesmo.com. O DOM ESPIRITUAL DA PRESIDÊNCIA. este DOM DO ESPÍRITO SANTO é imprescindível. At¨9:36-39¨(37). Porém. É bem possível que. Mat¨18:21-33¨(33). 1ªTim¨5:17-18. A IGREJA deve reconhecer e amar aqueles que recebem do ESPÍRITO SANTO O DOM ESPIRITUAL DA PRESIDÊNCIA. ou GOVERNO é a capacidade dada por DEUS a determinado irmão para liderar a IGREJA.fatefina. Mat¨5:7. 1ªTim¨3:1-13. também deve governar bem a sua casa. 1ªCor¨12:11. Presidente da 352 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Tc.E-mail: fatefina@hotmail.

DOM DA PALAVRA DA SABEDORIA. O DOM ESPIRITUAL DO CELIBATO é a capacidade dada pelo ESPÍRITO SANTO a um crente. em detrimento da sabedoria humana. cremos que. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Se não houvesse necessidade de sabedoria constante. Mat¨18:21-33¨(33). 8. Porém. Este DOM ESPIRITUAL está ligado à promessa de JESUS CRISTO em Luc¨12:11-12. promessa esta. Em Êx¨4:12. o maior exemplo de misericórdia é o próprio DEUS. desde que haja extrema necessidade. muito mais intensamente. ou seja. porque necessária. Rom¨12:8. DEUS garantiu a Moisés este tipo de DOM. Porém. nem jamais poderá ser.br . 1ªCor¨12:8. XV. na área secular. Paulo exalta a sabedoria dada por DEUS. o CRISTÃO não pode restringir-se apenas e tão-somente a este tipo de sabedoria. Em 1ªCor¨2:1-16. José foi agraciado com tal capacidade. A misericórdia também é exercitada. 1ªCor¨7:7-8. 2ªPed¨3:15-16. At¨7:9-10. Presidente da 353 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Neste caso. Cremos que JESUS CRISTO faz referência a este DOM ESPIRITUAL. para permanecer solteiro ou viúvo.com. Em virtude do que foi estudado. 9. a qual. que garante aos crentes uma sabedoria sem estudo e sem premeditação. uma imposição para qualquer CRISTÃO qualquer que seja sua posição dentro da IGREJA DE JESUS CRISTO. por isso. Como podemos verificar claramente em Ef¨1:16-19 e Col¨1:9-12¨(9). Já no ANTIGO TESTAMENTO. DEUS não incentivaria. Tiago¨1:5-7. em Mat¨19:3-12¨(11-12). e garantida a todos os filhos de DEUS.fatefina. Paulo ora a DEUS para que dê aos crentes a sabedoria DIVINA. ainda que este tipo de sabedoria seja indispensável. foi usada por DEUS. também diz: “Quem não tem esse DOM deve casar-se”. enverede para uma vida impura. Segundo Pedro. o celibato não é. Tiago orienta os crentes a pedirem sabedoria a DEUS. DOM DO CELIBATO. 1ªCor¨7:9.E-mail: fatefina@hotmail. através do perdão. Tito¨3:4-7¨(5). Paulo recebeu de DEUS O DOM DA SABEDORIA. podemos ver Estêvão no exercício deste DOM ESPIRITUAL. de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Em 1ªCor¨7:7-8. Em At¨6:8-15¨(10). 21:12-15. a adquirida através do estudo e das pregações.referimos até aqui.com Site: www. XV. O bom CRISTÃO possuidor do DOM DA MISERICÓRDIA deve exercitá-lo com muita alegria. principalmente. Paulo diz que tem esse DOM. em benefício do seu povo (o povo israelita). sem que.

não ensinam a PALAVRA DE DEUS. por não admitirem o estudo da mesma. O próprio JESUS CRISTO ensinava incansavelmente. Is¨48:17-18. 9:35. numa situação inesperada. 6:6-9. qual seja. Sal¨94:12. Este tipo de CIÊNCIA não está baseado na informação. Rom¨12:7. o estudo da sua PALAVRA. sendo este. já foi estudado neste capítulo.fatefina. de modo algum queremos afirmar. sem que haja sequer uma mínima preparação prévia. ao irmão estudioso sistemático da PALAVRA DE DEUS. o qual. provoca o aprendizado. estudado no item anterior. Mat¨5:1-2. 1ªCor¨12:8. Porém. deve ser executado com dedicação. 10. Lev¨10:8-11. Presidente da 354 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Desde que. 3. Porém.com Site: www. se aprofunda no conhecimento dos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o ESPÍRITO SANTO equipa a IGREJA com o DOM ESPIRITUAL DO ENSINO. No episódio sobejamente conhecido de Ananias e Safira. 11:1820. mas sim. 2ºCrô¨17:7-10. XV. Deut¨4:1. 13:54. 5. DEUS se preocupa com o seu povo e deseja que este conheça a sua PALAVRA através do ensinamento. que. DOM DA PALAVRA DA CIÊNCIA (CONHECIMENTO). na demonstração da onisciência do ESPÍRITO SANTO. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Todavia. At¨5:1-11. trazendo-o à tona. O DOM ESPIRITUAL DA PALAVRA DA CIÊNCIA tem um tanto quanto de semelhança com o DOM DA SABEDORIA. Para que a sabedoria constante seja passada a todos os crentes. que tal fato não possa acontecer. a proclamação e o ensinamento da PALAVRA DE DEUS. haja necessidade. para a aquisição da sabedoria constante. através desse mesmo estudo. o crente pode demonstrar conhecimento (ciência) de algum fato desconhecido. mas. por sua vez. Em virtude disso. suas pregações são feitas. Êx¨24:12.com. Pedro. há igrejas que se intitulam CRISTÃS. cremos que o DOM ESPIRITUAL DA CIÊNCIA também se aplica. demonstrou conhecimento (ciência) de um fato conhecido (em termos humanos) apenas e tão-somente pelo casal dominado pela mentira. 14.forma alguma. no item XV. ou estudo. abrindo aleatoriamente a BÍBLIA SAGRADA. pelo ESPÍRITO SANTO. porém usar esse método como prática usual é deixar ao acaso uma missão de extrema importância. O DOM ESPIRITUAL DE ENSINAR.E-mail: fatefina@hotmail. sobre o que há de ser pregado. o qual. Devido ao entendimento errado sobre o DOM ESPIRITUAL DA PALAVRA DA SABEDORIA.br . de acordo com a soberana vontade de DEUS. imprescindível. e muito bem.

bem como. quanto para a IGREJA. Esta prática. At¨16:16-21¨(16-18). além do que. Saber que se adquire pela leitura e meditação. para tristeza nossa. no minidicionário Aurélio. 1ªCor¨12:9. geralmente um interessado. Deut¨18:9-14. a cada crente em particular. dela. como um todo. extrai uma imensidão de profundas e gloriosas verdades. porque não dizer. falarem sobre o seu futuro. O DOM ESPIRITUAL DA CIÊNCIA aliado ao DOM DA SABEDORIA e ao DOM DO ENSINO. Conhecimento. mas adivinhação.E-mail: fatefina@hotmail. em especial os obtidos mediante a observação dos fatos e um método próprio. sendo esta. tanto para a pessoa que estuda. quem se debruça paciente e sistematicamente sobre a BÍBLIA SAGRADA.fatefina. proporciona grandes benefícios à IGREJA de JESUS CRISTO. O significado da palavra ciência. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. fé e em obediência a DEUS. uma passagem aleatória da BÍBLIA SAGRADA e. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO .com Site: www. 03. para o mesmo temos os próximos significados: 01.com. adivinharem a vida de tal pessoa.ensinamentos da BÍBLIA SAGRADA. usada para uma prática condenada por DEUS. desde que tais conhecimentos e verdades também sejam transmitidas a esta. da qual todo o ser humano normal é dotado. o qual. são extremamente necessárias e úteis. não é demonstração do DOM DA CIÊNCIA. estamo-nos referindo à FÉ CRISTÃ.br . não à fé comum do homem. Assim sendo. porém a prática de tais pessoas. Conjunto organizado de conhecimentos sobre determinado objeto. profundidade impossível. deste artifício maléfico e enganoso e. e abusa. visto que. instrução. Presidente da 355 FENIPE/ASGO/FATEFINA . informação. nos autoriza a crer desta forma. XV. há de fugir para bem longe desta prática. há pessoas que pensam e ou afirmam ter este DOM ESPIRITUAL. infelizmente. a quem com a mesma não tem tal afinidade. 11. Miq¨3:1-12¨(11). Quando falamos no DOM DA FÉ. é o autor da mesma. com toda a coragem. diabólico. também tem o dever de advertir quem usa. 02. Mat¨6:31-34. Infelizmente. a qual é condenada pela própria BÍBLIA SAGRADA. Vejamos o ensinamento do nosso SALVADOR JESUS CRISTO acerca da preocupação com o dia de amanhã. O crente genuíno. consiste em ler. partindo da mesma. bem como. na presença de alguém. DOM DA FÉ. pois a mesma não se coaduna com a sua vontade. com absoluta certeza. as quais.

O DOM DA FÉ SALVADORA. XV. A. quando há referência a fé. Como já vimos. 36. porém necessário e imprescindível.br . Presidente da 356 FENIPE/ASGO/FATEFINA . sem o qual jamais alguém seria. A FÉ CRISTà só é possível. C. Por pessoa ETERNAMENTE SALVA.E-mail: fatefina@hotmail. dá lugar à PALAVRA DE DEUS e responde afirmativamente ao trabalho do ESPÍRITO SANTO em seu coração. Vejamos cada uma destas em particular. por si só. A FÉ REALIZADORA. 11. Por crente em JESUS CRISTO consideramos uma pessoa ETERNAMENTE SALVA. há a necessidade de sabermos qual a fé que está sendo considerada. Ef¨2:8. B. 10:27-30. Quanto à FÉ CRISTà há. Em nosso estudo sobre a DOUTRINA CRISTà DA SALVAÇÃO ETERNA nos alongamos mais sobre este assunto. At¨4:12. por uma deferência toda especial de DEUS em prol do ser humano. O DOM DA FÉ SALVADORA é dado por DEUS a toda a pessoa que. ou se tornaria filho de DEUS. o DOM DA FÉ CRISTà é imprescindível para que uma pessoa tenha a FÉ CRISTà e seja crente em JESUS CRISTO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. B. 11. João¨3:16-18.com. quais sejam: A. 6:37-40. A FÉ DOUTRINÁRIA. João¨3:16-18. para que o ser humano tenha a FÉ CRISTÃ. consideramos uma pessoa que crê em JESUS CRISTO.com Site: www. como seu ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. visto que. Rom¨8:1-2. Ef¨4:5. A FÉ SALVADORA. pelo menos três tipos de fé a considerar. aceitando a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR (conversão). nas promessas BÍBLICAS acerca da SALVAÇÃO ETERNA. O DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA. bem como.fatefina. para que não haja confusão quanto à sua aplicação bem como aos resultados esperados. É necessário que tenhamos em nossa mente a seguinte verdade: o DOM DA FÉ SALVADORA é igual para todas as pessoas salvas por JESUS CRISTO. é impossível ao homem chegar a ter a FÉ CRISTè! Portanto. João¨16:7-11. Ef¨2:8.Portanto. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . XV. há de recebê-la como um DOM DE DEUS (um presente imerecido de DEUS). após haver sido EVANGELIZADA.

C. De certa forma. visto que o DOM DA FÉ SALVADORA. quer seja. que se sobressaem às dos demais irmãos. Tiago¨1:5-6. XV. para crer nas verdades básicas e essenciais à sua tranqüilidade espiritual. e do DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA.com. este é um DOM progressivo.br . porém. 3:14-17.E-mail: fatefina@hotmail. O DOM DA FÉ REALIZADORA. crescimento da sua obra. para assimilar e colocar em prática na sua vida a verdade que com toda a certeza passará a fazer parte da sua existência. devemos acatar humildemente o que nos diz Tiago¨1:5-6. FÉ SALVADORA. etc. Além do DOM da FÉ CRISTà ou seja. o salvo por JESUS CRISTO há de esforçar-se. com o qual algumas pessoas SALVAS por JESUS CRISTO são dotadas. não basta pedir.fatefina. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . porém. 1ªCor¨12:9. todos os crentes em JESUS CRISTO têm o DOM DA FÉ REALIZADORA. é dado pelo ESPÍRITO SANTO apenas a alguns crentes e como podemos verificar. não há dúvida quanto ao fato de que há alguns crentes que realizam obras tais. Apesar de ser um DOM. é que possibilita a realização das várias e gloriosas obras levadas a efeito pelo povo de DEUS. e o DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA depende do estudo e esforço pessoal e é progressivo. por isto. DEUS dota alguns CRISTÃOS com um tipo diferente de DOM DE FÉ. e a cada salvo por JESUS CRISTO. e do DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA. como um todo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. na prática. 11.O DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA é o presente de DEUS à IGREJA DE JESUS CRISTO. Por haver necessidade de estudo. é bem diferente do DOM DA FÉ SALVADORA. porque. Este DOM DA FÉ REALIZADORA. DEUS jamais negará este DOM ao filho que obedientemente se debruça sobre a BÍBLIA SAGRADA e se esforça. O DOM DA FÉ REALIZADORA. é igual para todos. Judas¨3. sem nenhuma dificuldade. qual seja o importantíssimo DOM DA FÉ REALIZADORA. há irmãos com diferentes graus de fé realizadora. Já o DOM DA FÉ REALIZADORA. o qual cresce e se multiplica à medida que o filho de DEUS se aplica ao estudo e meditação da BÍBLIA SAGRADA. em particular. pois todos realizam algo para o REINO DE DEUS. 3:13-18. Ef¨4:1-16¨(5). é necessário agir. segundo 1ªCor¨12:9. Presidente da 357 FENIPE/ASGO/FATEFINA . para aprimorá-lo. sem qualquer preconceito. 2ª¨Tim¨2:15. na propagação. através do estudo da BÍBLIA SAGRADA.com Site: www. A totalidade da verdade doutrinária foi de uma vez por todas dada aos santos. aprimoramento.

isto sim. 14:8-10. também foi deixado enfermo em Mileto. qualquer mal. 19:11-12. O próprio JESUS CRISTO no episódio da cura do paralítico no tanque de Betesda. está. sem nenhuma crítica. Porém. como podemos verificar nos próximos exemplos. específico. 01. Por isso. na realização da sua obra. Timóteo. como algo necessário aos enfermos.Não fora o DOM DA FÉ REALIZADORA distribuído pelo ESPÍRITO SANTO. totalmente. esta expressão sugere-nos. Mat¨9:12. todos os louros da vitória do povo de DEUS hão de ser. são bênçãos de DEUS à humanidade. Entretanto. João¨5:1-9. 1ªCor¨12:1-31. Presidente da 358 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ensina mais sobre a FÉ. sem curar. 28. no seu uso.com. Paulo orienta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. quanto aquela. Quanto aos remédios não vemos.br . tem à frente o próprio DEUS.com Site: www.E-mail: fatefina@hotmail. o próprio JESUS CRISTO. Nosso estudo sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA FÉ. nem todas as pessoas que estavam doentes. Durante o ministério apostólico temos notícia de muitas curas efetuadas por DEUS através dos apóstolos. 12. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 28:89. Embora a IGREJA DE JESUS CRISTO seja equipada com DONS ESPIRITUAIS DE CURAR. inclusive o DOM DA FÉ REALIZADORA. nem os medicamentos devem ser desprezados. 2ªTim¨4:20. naquela época. toda a obra levada a efeito pelo povo de DEUS. o qual. já que tanto estes. a palavra CURAR não está isolada. 1ªTim¨5:23. toda a obra de DEUS seria creditada aos crentes. XV. At¨3:1-10. 02. se refere aos médicos. de acordo com o que nos relata a BÍBLIA SAGRADA. Nas duas primeiras passagens BÍBLICAS. que lá estavam. sem que haja necessidade de nenhuma ginástica mental. deixando todos os demais enfermos. nem a medicina. curou apenas um paralítico. Trófimo o qual. foram curadas (até alguns CRISTÃOS). que para cada enfermidade há um DOM ESPIRITUAL DE CURA. Luc¨5:31. jamais esqueçamos. acompanhada de duas outras palavras formando uma expressão com três palavras. na pessoa do ESPÍRITO SANTO outorga todos os DONS ESPIRITUAIS ao seu povo. creditados ao próprio DEUS. qual seja. DOM DE CURAR. DONS DE CURAR. Rom¨12:1-8. 1ªCor¨12:9. 30.fatefina. Mar¨2:17.

até mesmo. Para qualquer destas designações. escondendo-o dos exames que forem executados. quem curou aquela enfermidade foi.br . pedir a DEUS que mostre ao médico qual o mal que nos está acometendo. operação de milagres. ou. 13. o qual. o importante. curadas por DEUS (ou pelo menos permitidas por DEUS). o mal continua no corpo. Sabendo que todas as enfermidades. quando estamos enfermos e rogamos a DEUS que tome uma providência em prol da cura. prodígios e sinais. escondendo o mal. também. DEUS poderá atender tal pedido. o médico pouco ou nada poderá fazer. e do conseqüente tratamento. todas as enfermidades quando saradas. 1ªCor¨12:10. 28. não só pela cura de males profundos. ou o coxo de nascença curado por DEUS. quer seja. Entretanto. mas também pelas curas de males. do qual o médico achar necessário.fatefina. com toda a certeza. Se pedirmos a DEUS que não mostre o problema. em Jerusalém. 29. sinais. 1ªTim¨5:23. O DOM ESPIRITUAL DA OPERAÇÃO DE MARAVILHAS também é vertida em algumas versões. grandes graças. devemos render-lhe. por isso. que voltou glorificando a DEUS em alta voz. Em Heb¨2:4. porém. Luc¨17:11-19¨(15). 2ºReis¨20:7. ainda que Isaías receitou a pasta de figos como remédio. serviu para que o rei Ezequias sarasse. através de Pedro e João na porta formosa do templo. são. XV. é reconhecer que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. já que não houve a cura. vemos de novo. Quando estamos enfermos e vamos buscar a ajuda da medicina. Dessa forma. indistintamente. como operação de obras poderosas. quer seja do próprio médico ou.com. aparentemente. numa enfermidade. até mesmo através de um médico. sem que o mal tenha sido tirado do corpo. sinais e prodígios. DOM DE OPERAÇÃO DE MARAVILHAS (MILAGRES). Isaías também receitou um remédio para o rei Ezequias. uma cura direta. o crente há de agir de tal forma que o glorifique. acontece. quando curadas.com Site: www. devemos.Timóteo a tomar um remédio natural. milagres e várias maravilhas. Igualmente. Presidente da 359 FENIPE/ASGO/FATEFINA . DEUS. antes de tudo. são curadas por DEUS. quando estiver enfermo. A glorificação a DEUS. superficiais e passageiros. como o leproso curado entre dez. para que tome as providências necessárias ao rápido restabelecimento. At¨2:22 atribui a JESUS CRISTO a operação de maravilhas.E-mail: fatefina@hotmail. O crente deve ter a coragem de enfrentar a realidade. At¨3:1-11¨(7-9). também em suas enfermidades.

ONIPRESENTE. infelizmente.com Site: www. a tradição nos diz que todos os apóstolos. maravilhas.alguns irmãos. o de observar se as maravilhas que acontecem são operadas. a fim de enganar os incautos. Tc. DEUS é o mesmo e desde que. antes e durante os tempos do ANTIGO TESTAMENTO. com a mesma glória que sempre operou. também produz maravilhas enganosas. Quando sob o comando de DEUS. como podemos ver em Êx¨5:1-14:31 e muito mais. com toda a certeza. qual seja. há de ser rejeitada. a seu ver. Na era apostólica. por causa do EVANGELHO. usando um filho seu. desde que a vontade de DEUS assim o determine. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 2ªCor¨6:110¨(4-5). vindo de onde vier ou estando onde estiver) que opera maravilhas e manda as pessoas para um DEUS que não seja o ONIPOTENTE. tiveram morte violenta. por DEUS. podem realizar atos ou feitos extraordinários. única e exclusivamente. Apoc¨1:9. nos relata feitos extraordinários operados por DEUS. operará sinais. única e exclusivamente. qualquer pessoa (seja ela quem for. Portanto. DEUS usava este DOM ESPIRITUAL em abundância. Paulo sofreu tremendamente por causa do EVANGELHO. dotadas com este DOM DO ESPÍRITO SANTO. a. fiquemos tranqüilos. 2ªCor¨12:12. 2ªCor¨11:13-15. prodígios. At¨14:1-3. Mat¨7:21-23. 11:22-27. nem SALVADOR ETERNO. chamada. se nos dias atuais há dificuldade para vermos sinais em tão grande quantidade. O capítulo onze (11) da carta aos Hebreus. surpreendentes e prodigiosos. para sua honra e glória. 24:23-24. Quando João recebeu a última revelação APOSTÓLICA estava preso na ilha de Patmos por causa da PALAVRA DE DEUS e pelo testemunho de JESUS CRISTO. Entretanto. Além disto. já que o diabo. Porém.br . um cuidado há de ser observado pelo povo de DEUS. Portanto. Porém. Porém. milagres. por Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. realmente. haja necessidade. nem tudo no ANTIGO TESTAMENTO eram maravilhas para o povo de DEUS. Moisés libertou o povo israelita do jugo egípcio. por intermédio do seu povo. ONISCIENTE.com. desde o versículo 1 até o versículo 35¨a. muitas maravilhas se operaram no Egito. naturalmente. com toda a coragem e determinação. Presidente da 360 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. é o que nos diz o mesmo capítulo¨11 do livro de Hebreus dos versos 35¨b-40. o CRISTIANISMO não vivia só de milagres. como nos tempos antigos.E-mail: fatefina@hotmail. galeria dos heróis da FÉ.

ou demoníaca. até mesmo. Judas¨3).com. a um aspecto doutrinário (a humanidade de JESUS CRISTO). escutar o alerta do seu pastor (desde que este seja filho de DEUS).br . se tal espírito é de DEUS.com Site: www. Um ministro do diabo.todos os crentes em JESUS CRISTO. se levantam dentro das mesmas. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Daí a necessidade de todos os crentes em JESUS CRISTO estarem bem preparados nas DOUTRINAS CRISTÃS (FÉ DOUTRINÁRIA). At¨20:17-32¨(28-30). pode parecer referir-se ao reconhecimento de um espírito que esteja dominando. Porém. podemos concluir que uma pessoa que não estiver concorde com o conjunto de DOUTRINAS CRISTÃS (a fé que uma vez foi dada aos santos. aparecem nas IGREJAS ou. 1ªCor¨12:10.fatefina. a serviço do diabo. já que a ação de DEUS. ou que possua o DOM DE Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Quando isto acontece. deve ser considerada uma pessoa (espírito) a serviço do diabo. 14. pode ser: 01.E-mail: fatefina@hotmail. crê-las e praticá-las. 02. para poderem repelir todos aqueles que. O aspecto focalizado neste texto refere-se. para. pois a pessoa que está sendo averiguada. os desejam iludir com suas vis artimanhas. o ESPÍRITO SANTO capacita alguns irmãos dentro da IGREJA de JESUS CRISTO. para guardá-la dos malfeitores que. ou do diabo. não é muito difícil reconhecer a possessão diabólica. sobre a vida de uma pessoa. O DOM de discernimento de espíritos é muito mais sutil. Paulo. Presidente da 361 FENIPE/ASGO/FATEFINA . vejamos também 2ªJoão¨9-11. Por isso. o controle das suas ações. 2ªCor¨11:1315. partindo deste texto. Por tudo isto. Mat¨7:15. a serviço do diabo. é extremamente preferível a um crente inexperiente. Este DOM ESPIRITUAL. temos um belo exemplo de discernimento de espíritos. tentarem neutralizar a obra de DEUS. XV. Um lobo devorador. ou analisada. à primeira vista. sabedor deste tipo de pessoas. ou possuindo uma pessoa. como DEUS determina em Deut¨13:1-18¨(1-5). vestido com pele de cordeiro (ovelha). através dos seus laços e enganos. Em 1ªJoão¨4:1-6. jamais tira desta. DOM DE DISCERNIR ESPÍRITOS. nem tiver humildade suficiente para aprendê-las. apenas e tão-somente. manda chamar os líderes da IGREJA de Éfeso para alertá-los acerca deste real e enorme problema. estando em Mileto. ou de um irmão mais experiente que tenha um agudo DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA (desde que este também seja filho de DEUS). 2ªJoão¨9-11. transfigurado em anjo de luz. O apóstolo João é enfático acerca deste problema.

aproveitando-se de muitas brechas. porém. 30. A respeito deste DOM ESPIRITUAL. não é BATIZADO COM O ESPÍRITO SANTO. nos dias atuais. por não terem o verdadeiro conhecimento acerca deste DOM ESPIRITUAL. a culpa não é dos crentes mas da IGREJA aos quais os mesmos pertencem. XV. o DOM ESPIRITUAL DE FALAR EM VARIADAS LÍNGUAS se manifesta. há pessoas que dizem o que segue: Quem não fala em variadas línguas. Não cremos que haja um pastor genuinamente CRISTÃO. o ESPÍRITO SANTO pode dotar outro irmão com este DOM ESPIRITUAL. portanto. a deixar-se levar pelo engodo e mentira dos servos do diabo. Este DOM ESPIRITUAL há de ser bem entendido pelo CRISTÃO genuíno. 28. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com. como podemos verificar a seguir. vejamos o que Paulo fala em 1ªCor¨14:18-19. e seja da vontade de DEUS. para que possa haver crescimento espiritual. Porém. o DOM ESPIRITUAL DA VARIEDADE DE LÍNGUAS não existe mais. o DOM DE FALAR EM VARIADAS LÍNGUAS é superestimado por muitos crentes. ou de ensinamento doutrinário errado. estivesse destituído deste imprescindível DOM ESPIRITUAL¨? Estaria com toda a certeza.DISCERNIR ESPÍRITOS. Presidente da 362 FENIPE/ASGO/FATEFINA . bem como.E-mail: fatefina@hotmail. Infelizmente.com Site: www. Como ficaria uma IGREJA DE JESUS CRISTO se o seu pastor. devido à falta de ensinamento doutrinário. bem como às demais lideranças da IGREJA. na maioria das vezes.fatefina. para tirarmos o maior proveito espiritual possível. Este DOM ESPIRITUAL ajusta-se muito bem à pessoa do pastor. à mercê de tudo e de todos¨!!! Principalmente à mercê do diabo¨!!! DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . DOM DE VARIEDADE DE LÍNGUAS. exaltando-o acima de todos os demais. também genuíno. que podem aparecer de muitos lados (inclusive de dentro da igreja). O crente que tem o DOM ESPIRITUAL DE FALAR EM VARIADAS LÍNGUAS também é BATIZADO COM O ESPÍRITO SANTO.br . sem dificuldade alguma. sem este indispensável DOM ESPIRITUAL. Outras dizem: Nos dias atuais. Estudemos. este DOM ESPIRITUAL à luz da BÍBLIA SAGRADA. entretanto. desde que haja necessidade. Muitos crentes genuínos poderão viver em sobressalto. Onde está a verdade¨? A sensatez leva-nos ao meio termo. sem nenhuma dificuldade. 1ªCor¨12:10. 15.

B. há a manifestação e ou referência ao DOM DE FALAR EM VARIADAS LÍNGUAS: A. Podemos entender que assim foi. A. é mais importante ensinar do que aparecer. At¨2:41. C. por quatro vezes. At¨2:4-13¨(4-11).com. Em Cesaréia. MANIFESTAÇÃO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS NO DIA DE PENTECOSTES. Outro fato importante nos mostra que todas as vezes que um anjo se comunicou com algum homem usou a linguagem que tal pessoa conhecia. no dia de Pentecostes. uma coisa não tem nada a ver com a outra.com Site: www. 1ªCor¨13:1. em virtude da grande demonstração do poder de DEUS. em Jerusalém. fluentemente. No NOVO TESTAMENTO. 1ªCor¨12:10. At¨10:44-48¨(46). 14:1-40. Vejamos cada uma por sua vez. vejamos apenas dois. D. o que foi falado constava de palavras de exaltação a DEUS. quase três mil pessoas foram batizadas. quando da conversão dos doze discípulos de João Batista. Gên¨19:1-23. At¨10:44-48¨(46). At¨2:4-13. XV. 15. NA CASA DE CORNÉLIO. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . em suas línguas natais. quando Cornélio e seus familiares se converteram. imediatamente posterior à ascensão de JESUS.Para Paulo. verificamos que. Naquele memorável dia. já que. 30. judeus de. em Cesaréia. Em Cesaréia. com muitas conversões. Há quem fale.E-mail: fatefina@hotmail. B. 28. em Jerusalém. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.fatefina. Este acontecimento serviu para ensinar. MANIFESTAÇÃO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS EM CESARÉIA. no mínimo. ouviram os indoutos CRISTÃOS galileus falarem. At¨19:1-7¨(6). até. A língua dos anjos é para ser usada na comunicação entre os anjos. 15. XV. Naquele dia. como a IGREJA em Jerusalém. em Éfeso.br . incluindo os da Judéia. os exemplos são inúmeros. houve grande edificação espiritual. quinze nacionalidades. no dia de Pentecostes. tanto a Pedro. Presidente da 363 FENIPE/ASGO/FATEFINA . At¨11:15-18. acerca da universalidade do EVANGELHO. Mat¨28:1-8. que quem tem o DOM de falar em VARIADAS LÍNGUAS fala a língua dos anjos. quando Cornélio e sua casa se converteram. pela descrição que Pedro deu à IGREJA em Jerusalém. porém.

E-mail: fatefina@hotmail. 1ªCor¨14:2. Em At¨19:6. NA CONVERSÃO DOS DOZE DISCÍPULOS DE JOÃO BATISTA. as línguas faladas eram idiomas falados. quando da conversão dos doze discípulos de João Batista. antes de iniciarmos este estudo. nestas três vezes. 30.br . em algum país da Terra. pudesse ser entendido. 14:1-28. em Éfeso. Presidente da 364 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Este fato. nas quais houve a manifestação do DOM ESPIRITUAL DE VARIADAS LÍNGUAS. para abrirmos nossa mente e coração. complicava o CULTO. 15. entendeu que estavam falando profeticamente. em relação às manifestações registradas no livro de Atos dos Apóstolos. naturalmente. 1ªCor¨14:18. XV. ou outra pessoa) que tivesse o DOM ESPIRITUAL DA INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS para que.com. exigia que houvesse alguém (a mesma pessoa que falava em língua desconhecida. por parte. ou seja. a necessidade de interpretação. Paulo que era poliglota. há uma grande diferença. 13. vejamos o que nos diz Paulo em 1ªCor¨12:1. sempre havia quem entendesse o que era falado. Já em Corinto. D. pelo menos. em línguas desconhecidas para eles. Portanto. Este fato. por algum povo. 27-28. porém. o que estava sendo falado. e aprendamos tudo o que pudermos acerca do DOM ESPIRITUAL de falar em LÍNGUAS ESTRANHAS. 15. ou seja. não sabemos que línguas falaram os crentes.com Site: www. que. ao invés de facilitar. No caso das línguas faladas na IGREJA de Corinto. certamente. eram idiomas conhecidos. Prestemos muita atenção à VARIEDADE DE LÍNGUAS faladas na IGREJA de Corinto. É importante notar nestas três passagens BÍBLICAS relatadas no livro de ATOS. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . em todas as oportunidades. 39. MANIFESTAÇÃO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS NA IGREJA DE CORINTO. Leiamos e estudemos com muita atenção todo o capítulo 14 da primeira carta de Paulo aos Coríntios. C. Em Atos dos Apóstolos. a fim de termos a verdadeira visão acerca do DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS ensinada e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.fatefina. das pessoas que as escutavam. MANIFESTAÇÃO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS EM ÉFESO. estas foram entendidas por alguém. 4-6. ninguém entendia o que estava sendo falado.XV. 1ªCor¨12-10-28. Porém. At¨19:1-7.

01. O DOM ESPIRITUAL DA PROFECIA deve ser o mais procurado. se este falasse: A. e pergunta: “Que proveito terá a IGREJA se eu falar em língua desconhecida¨?” 02. desde que também houvesse interpretação do que estava sendo falado (complicação). Paulo desejava que todos falassem em variadas línguas. Paulo compara o falar numa língua desconhecida. fala aos homens para: A. Paulo se coloca no lugar de um falador de língua desconhecida. 01. Por meio de profecia. na IGREJA. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. 04. Vs¨1. Porém. Vs¨5. A IGREJA só teria proveito de Paulo. C. Presidente da 365 FENIPE/ASGO/FATEFINA . aos sons incertos dos instrumentos musicais. era muito maior. 01. em espírito fala mistérios. A razão é simples. Quem fala em língua desconhecida. Vs¨7-9. 02. Porém. VS¨6. Paulo admitia o falar em língua desconhecida.fatefina. Por meio de ciência. Vs¨3. Quem fala em língua desconhecida ninguém o entende. quem profetiza. 01. 03. 02. Quem profetiza edifica a IGREJA (o exercício aproveitável de um DOM ESPIRITUAL). já que o exercício dos DONS ESPIRITUAIS é para a edificação da IGREJA). 02. 01. capítulo este que passamos a estudar. Vs¨4. quem fala numa língua desconhecida é igual a quem toca um instrumento musical sem saber o que está tocando. 01. Exortação. Vs¨2. 03. 03.explicada por Paulo em 1ªCor¨14:1-40. OS DONS ESPIRITUAIS devem ser procurados zelosamente. Consolação. A máxima é a edificação da IGREJA. seu desejo de que profetizassem.E-mail: fatefina@hotmail. ou seja. quem profetiza é maior do que quem fala em língua desconhecida. D.com. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 05. Quem fala em língua desconhecida só se edifica a si mesmo (um contra-senso. Edificação. Por meio de doutrina. C.br . B. Quem fala em língua desconhecida. não fala aos homens mas a DEUS. 01. Por meio de revelação. deve ser observado e praticado. 02. B. O amor entre os irmãos.

mas o outro não é edificado. como estiver combinado¨? 03. Ninguém entende quem fala numa língua desconhecida. Não há no mundo nenhuma voz sem significado. B. 01. Porém. C.fatefina. Por isso: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Vs¨12. É o mesmo que estar falando para o ar escutar. Quem deseja DONS ESPIRITUAIS deve entregar-se. Apenas cinco palavras que pudessem ser entendidas por todos. A. 01. como dirá o amém.02.br . mas também deseja cooperar com a edificação da IGREJA.E-mail: fatefina@hotmail. Se numa IGREJA alguém fala numa língua desconhecida. se a trombeta não tocar as notas. dá bem as graças. B. Ao invés de dez mil palavras em língua desconhecida. Se tu bendisseres com o espírito. Vs¨14. Para que a IGREJA também fosse edificada. Qual o exército que se preparará para uma batalha. aquele que te ouve mas não entende o que estás dizendo¨? D. Quem ora em língua desconhecida. Vs¨11. 01. responde à sua própria pergunta. 01. todos os que escutam são estrangeiros em relação a quem fala e vice-versa. C. tudo o que está falando e ninguém entende (muita complicação). Vs¨13. com o intuito de edificar a IGREJA. em várias fases. a fim de poder transmitir para a mesma. Cantarei com o espírito. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Se alguém fala numa língua desconhecida. Vs¨20. Orarei com o espírito. Vs¨10. Paulo desejava falar na IGREJA: A.com Site: www. ao invés de mostrar cultura e ou inteligência. ao desempenho dos mesmos.com. exatamente. abundantemente. Vs¨15-17. ora bem em espírito. Vs¨19. 01. mas também orarei com o entendimento. A. mas também cantarei com o entendimento. Quem dá as graças em língua desconhecida. o entendimento não é alimentado. o fato de falar mais línguas do que todos os crentes da IGREJA da cidade de Corinto (Paulo era poliglota). pois¨?” Logo após. 01. deve orar a DEUS para que também possa interpretar o que está falando em língua desconhecida. 01. Presidente da 366 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Paulo agradece a DEUS. 01. Paulo pergunta: “Que fazer. Porém. Vs¨18. 02. 01.

02. Os segredos do seu coração virão à tona. 02. Paulo pergunta: “Que deve ser feito¨?” Logo após. falem no máximo dois ou três. ou pessoas incrédulas. Quando a IGREJA estiver reunida. se esta prática for descontrolada tumultua o CULTO). 03. E. e nesse momento entrarem pessoas indoutas (incultas). e um irmão tiver salmo. e o que falarem deve ser julgado pelos demais irmãos da IGREJA. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. dizendo: “Por gente de outras línguas e por outros lábios. porém. Paulo se reporta agora à LEI. de falar em língua desconhecida. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Havendo. B. 01. sem esperteza. deve calar-se (a nosso ver. 01. ou seja.com. todos os que têm o DOM (ou o costume). porém. não para os incrédulos. As línguas desconhecidas são um sinal para os incrédulos.br . Se não houver quem interprete. Porém se. entenderá tudo o que está sendo falado. B. ao contrário. A profecia é sinal para os crentes. Ao invés de meninos no entendimento. que sabem o que fazem). outro interpretação (complicação do CULTO). sem intenção maldosa ou satírica). Vs¨21-22. diz o SENHOR”. um de cada vez. e ainda assim me não ouvirão. C. devem ficar calados na IGREJA e falarem consigo mesmo e com DEUS. devem agir como pessoas crescidas (inteligentes.A. D. Assim sendo: A. outro tiver revelação. não para os crentes. dirão que aquela IGREJA está sob o domínio da loucura. e reconhecerá que DEUS está presente. Os crentes não devem ser meninos no entendimento. e desde que haja quem interprete a língua desconhecida (complicação do CULTO). Se a IGREJA estiver reunida num lugar e todos falarem em línguas desconhecidas. Os profetas devem falar. Presidente da 367 FENIPE/ASGO/FATEFINA . todos profetizarem. Vs¨26-33. 01. cada um por sua vez. Se alguém falar em língua desconhecida.fatefina. orienta a IGREJA sobre o modo correto de agir. através de respostas fáceis de entender.com Site: www. no máximo dois ou três (naturalmente. e algum incrédulo ou indouto entrar. em várias fases: A. falarei a este povo. Is¨28:11-12. todos devem cooperar para a edificação da IGREJA. sem sagacidade. alguma revelação a alguém que estiver sentado. Vs¨23-25. outro tiver língua. os crentes devem ser adultos no entendimento. outro tiver doutrina.E-mail: fatefina@hotmail. quem estiver falando. para não haver confusão no CULTO). porém. devem ser meninos na malícia (sem tendência para o mal. B.

Entretanto. 01. 01. Paulo conclui este capítulo com três orientações: A. Agindo desta forma. Se algum irmão se julga profeta (pregador). cada um por sua vez. poderá ser mal visto. desde que. todos podem profetizar. já que o mesmo não deseja a edificação da mesma. desde que o deseje. também devem ser exemplos de harmonia e paz. todos podem profetizar. H. porque DEUS. Na atualidade. Acerca das irmãs. Ignore o quê¨? Naturalmente. são muito mais do que isso. Além do que. de que isso não deve acontecer num único culto. num culto particular. O profeta só profetiza. falar num CULTO. O falar em línguas desconhecidas não deve ser proibido. a exaltação pessoal. o bom senso nos leva a aceitar o fato. não sendo assim. os MANDAMENTOS DO SENHOR.F. B. sem mais nem menos. naturalmente. o problema é de ordem cultural. ou espiritual (falador de língua desconhecida). ainda que. porém. todas as demais IGREJAS dos santos. não é DEUS de confusão.br . também deve ser ignorado pelos demais irmãos da IGREJA. Igualmente. Incentiva os irmãos a procurarem com zelo o DOM DA PROFECIA. C. Entretanto. Vs¨34-36. 01. Como vimos anteriormente. Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. orientações pessoais. Vs¨38. na hora correta. jamais poderá proibir-se a manifestação visível e pública Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. Porém. 01. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . G. Presidente da 368 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não são. deve reconhecer que. são MANDAMENTOS DO SENHOR. como na IGREJA de Corinto. A. porém de paz. mas. I. Tudo deve ser feito com decência e ordem. causa um entrave à edificação da IGREJA. de falar em língua desconhecida quando a sós. Desta forma. apenas e simplesmente. em línguas desconhecidas. Vs¨39-40. mas. Todas estas orientações devem ser respeitadas.E-mail: fatefina@hotmail. também tenha oportunidade. para que todos aprendam e para que todos sejam consolados. Tc.com.fatefina. ao longo do tempo. todas estas orientações de Paulo. Vs¨37. se alguém ignorar os MANDAMENTOS DO SENHOR. sem entendimento. já que isto traz edificação pessoal. B. numa oração particular. ou seja. durante os vários CULTOS realizados pela IGREJA. ninguém pode proibir quem quer que seja. que os ignore. e deve ser entendido à luz do contexto cultural e histórico da época.

mostrará à mesma. incentiva os crentes da IGREJA de Corinto. fiquemos tranqüilos e deixemos que a prática de falar em línguas desconhecidas.E-mail: fatefina@hotmail. para que todos os presentes na IGREJA tomem conhecimento do que está sendo falado (naturalmente. quanto à totalidade do CRISTIANISMO. prolifere entre aqueles que não querem obedecer aos MANDAMENTOS DE DEUS.com Site: www. para que alguém interprete algo que está sendo falado. desatino. 30. a mandado de DEUS). confusão. entre irmãos. transmitidos por Paulo. entre os quais haja algum que fale em outra língua. poderá falar em língua estranha (para nós).br . ao invés da união benéfica na IGREJA. para tranqüilidade geral. Descansemos. o DOM ESPIRITUAL DE INTERPRETAR LÍNGUAS é a capacidade dada pelo ESPÍRITO SANTO. exaltação pessoal (dos que falam em língua estranha) e humilhação pessoal (dos que não falam em língua estranha). Como o nome indica. a procurarem com zelo os DONS ESPIRITUAIS. quanto às línguas desconhecidas. DOM DE INTERPRETAR LÍNGUAS. no início de 1ªCor¨14.do DOM DE FALAR EM LÍNGUAS ESTRANHAS. Já que nada podemos fazer. Paulo. na imensa maioria das vezes (desde que não seja da vontade. 16. para que ninguém fique alheio ao que está acontecendo e. o que acaba por acontecer. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. qual