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1) Vencer a Soberba
O primeiro sentimento que Deus denuncia através do sábio Salomão é a Soberba, o “olho alti
vo”, que significa o sentimento de superioridade que nasce no coração do presunçoso que
julga inferior todos os que estão ao seu redor e por orgulho e sentimento de dom
inação não aceita ser igualado ou estar submetido a njnguém, pois sua empáfia não o permi
e, nem sequer ouvir, encarar, quanto menos conviver com as pessoas capacitadas,
pois sempre quer ser o melhor, o único, e quer ser venerado por todos. Quando per
cebe que alguém lhe é superior simplesmente despreza esta pessoa tentando submete-la
a si mesmo, já que quer ver todos rebaixados diante de si.
“ Pela tua sabedoria e pelo teu entendimento alcançaste para ti riquezas, e adquiris
te ouro e prata nos teus tesouros.
Pela extensão da tua sabedoria no teu comércio aumentaste as tuas riquezas; e eleva-
se o teu coração por causa das tuas riquezas;
Portanto, assim diz o Senhor DEUS: Porquanto estimas o teu coração, como se fora o
coração de Deus” (Ez.28:4-6)
2) Consequências da humildade:
Ao contrário do olhar altivo, a pessoa humilde mesmo reconhecendo suas habilidades
e potenciais, procura colocar-se sempre a serviço do próximo. O humilde não é aquele qu
e olha com desdém para si mesmo, que não se ama ou que sofre de baixa auto-estima, m
as pelo contrário pois ele mesmo sabendo quem é como filho de Deus, sempre quer pote
ncializar ao próximo e fazer crescer aos que ele vê caído ou diminuídos em seus potencia
is durante a jornada. Enquanto o olhar altivo quer ver todos abaixo de si mesmo
e de todas as formas tenta despontencializar as pessoas o humilde procura elevar
o próximo não só até a sua dimensão mas até acima, pois tem prazer em servir e formar pess
as e está muito bem resolvido consigo mesmo, pois como Cristo ensinou, primeiramen
te se ama e assim consegue amar o próximo também.
A) Deus não deixará esquecido o humilde:
Enquanto o altivo vive o céu de ferro, ele fica lutando sozinho na terra, com toda
sua arrogância o humilde ao contrário não fica esquecido Deus sempre estará com os olho
s sobre ele e não o desamparará no devido tempo o livrará e abençoará,
"Ainda que o SENHOR é excelso, atenta todavia para o humilde; mas ao soberbo conhe
ce-o de longe." (Salmos 138 : 6)
B) Deus mesmo eleva o humilde:
Enquanto o soberbo se eleva, se exalta, se auto entitula e nada alcança de consist
ente, o humilde em sua sinceridade pela mão forte de Deus, mesmo sem enxergar as
possibilidades e até sem ver em si capacidade para o grande alcançará a exaltação do Senh
or.
"Assim diz o Senhor DEUS: Tira o diadema, e remove a coroa; esta não será a mesma; e
xalta ao humilde, e humilha ao soberbo." (Ezequiel 21 : 26)
"A soberba do homem o abaterá, mas a honra sustentará o humilde de espírito." (Provérbi
os 29 : 23)
C) Deus salva o humilde:
O humilde caminha pelo caminho da retidão, respeito ao próximo,e porque opta pelo ca
minho da respeito parece que sua jornada é mais longa, pois opta por não pisar em ni
nguém, em não usar das armas do soberbo porém mesmo que pareça vencido pelo tempo, Deus
o salvará de suas dores e o que plantou na caminhada colherá, pois Deus não deixará o hu
milde ser consumido pelo mal e humilhação, pois com o coração limpo ele busca forças em de
us para caminhar e deus sempre o libertará de seus opressores.
"Quando te abaterem, então tu dirás: Haja exaltação! E Deus salvará ao humilde." (Jó 22 :
9)
Exemplo: Moisés por muito tempo julgou-se apto para representar e salvar os judeus
, afinal fora formado na lei e conhecimento dos egípcios era portador do mesmo con
hecimento que os grandes da terra, porém enquanto se julgou superior tentou resolv
er as coisas na força do braço, matando um egípcio e acabou naufragando, pois em sua f
orça e presunção não resolveria nada. Porém depois que foi enviado para o deserto, passado
40 anos já se julgava inapto até, neste momento Deus o chama e diz que ele está pront
o para libertar o povo cativo das mãos de Faraó. (Exodo)
2. Vencer a Mentira.
A segunda prática denunciada pelo sábio Salomão é a “língua mentirosa” como o olhar altivo
entira também nasceu em Satanás, a pessoa mentirosa é uma pessoa que não se submete a ve
rdade, que cria situações ou fatos a fim de alcançar seus objetivos pessoais ou obscu
ros, a pessoa mentirosa é capaz de criar estórias fictícias que envolva pessoas ou até a
respeito de si mesma, visando se sair bem em uma situação.
"Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele fo
i homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Qu
ando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da ment
ira." (João 8 : 44)
4. Consequências da Verdade:
A) A verdade traz paz e tranquilidade:
Enquanto o mentiroso vive atormentado e atento e preocupado em manter suas menti
ras, para que não chegue o fim sua caminhada de enganos e ele seja descoberto por
uma contradição, o verdadeiro não tem do que se intimidar e nada tem a temer, tem paz
nos relacionamentos e na convivência com os demais pode descansar, fica tranqüilo p
ois sabe que as palavras que saíram da sua boca são verdade:
"O remanescente de Israel não cometerá iniqüidade, nem proferirá mentira, e na sua boca
não se achará língua enganosa; mas serão apascentados, e deitar-se-ão, e não haverá quem os
pante." (Sofonias 3 : 13)
B) A verdade liberta:
Enquanto a mentira aprisiona, deixa o ser humano refém, a verdade liberta, pois a
pessoa verdadeira não deve nada a ninguém, o verdadeiro está livre em sua consciência e
alma, pois não está amarrado a estórias ou fábula alguma, e Deus o abençoa:
"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará." (João 8 : 32)
3 . Vencer a Injustiça
Deus abomina o “derramar do sangue inocente”, a injustiça no condenar o parcialismo no
tratar, no julgar, há pessoas que tem matado espiritualmente as outras, simplesme
nte porque não lhe agradam, não correspondem a imagem ou ao molde que estabeleceram
como ideal. Deus não vê a aparência Deus vê o coração, por isso nunca devemos julgar e impu
ar culpa a pessoas simplesmente porque não nos agradam, mas devemos ser justos com
os amigos e com desconhecidos, assim não haverá parcialidade, mas um tratamento jus
to:
1) Porque devemos repudiar a Injustiça:
A pessoa que não julga pelo que é certo, mas favorece amigos ou busca o interesse
próprio constrói um grande mal, pois habilita pessoas erradas a ocuparem lugares de
onde injustamente liderarão e como não valorizam osvalores de Deus, continuarão em uma
cadeia de destruição, elevando pessoas conforme o seu padrão errado de ver, de ser e
de julgar. Assim é erguido um castelo de pessoas interesseiras, hipócritas, bajulado
ras, falsas, contaminadas, pois na cadeia de avaliação sempre optarão pelos corruptos
como eles são e assim sempre perseguirão e matarão os inocentes, pois o coração sincero, a
verdade, a pureza,a retidão,a justiça e a imparcialidade não lhes interessa mas lhes
incomoda, Devemos combater fortemente a corrupção e toda cadeia de manipulação e hipocr
isia com a verdade e justiça no julgar, tratar e decidir.
"As suas mãos fazem diligentemente o mal; assim demanda o príncipe, e o juiz julga p
ela recompensa, e o grande fala da corrupção da sua alma, e assim todos eles tecem o
mal." (Miquéias 7 : 3)
"Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a reta justiça." (João 7 : 24)
"Dar importância à aparência das pessoas não é bom, porque até por um bocado de pão um home
revaricará." (Provérbios 28 : 21)
2) Consequências da Justiça:
A) A justiça revela os filhos de Deus:
No julgar e tratar retamente é manifestado os verdadeiros seguidores do Senhor Jes
us, pois amam a verdade são dignos e sempre prezarão pela retidão e dignidade, e tudo
o que for além disso não procede de Deus, pois jamais um filho de Deus optará em favor
ecer um maligno e contaminado em intenções pelo que ele tem ou oferece financeira ou
visivelmente pois o filho de Deus prezará pela justiça e favorecerá, beneficiará ou dará
oportunidades para aquele que realmente for merecedor disto:
"Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que não prat
ica a justiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus." (I João 3 : 10)
"Melhor é o pouco com justiça, do que a abundância de bens com injustiça." (Provérbios 16
: 8)
5. Vencer a Apostasia
Os pés que se apressam para fazer o mal, simbolizam as pessoas que “tem pressa de sa
ir da presença do Senhor” , pessoas que são mais inclinadas para cumprirem o desejo da
sua carne e alma do que manterem-se no propósito que Deus determinou, estes tem p
ressa para fazer o mal, prejudicarem alguém, satisfazerem seu ego ou carne. Há muita
s pessoas vivendo a apostasia, pois corriam com facilidade para satisfazerem sua
s vontades enquanto para ouvir a voz de Deus ou obedecer-lhe o faziam com insati
sfação, descaso e murmuração.
1) Porque devemos repudiar a Apostasia:
A) Porque não devemos nos afastar do Senhor:
A pressa em correr no sentido oposto a vontade de Deus nos leva á destruição e morte,
pois só em Deus há vida abundante, por isso jamais se precipite como coisa alguma, m
as com confiança aguarde no Senhor que tudo fará pela sua vida e te irás bem, pois se
correres ao contrário Deus por respeito ao teu livre arbítrio te deixará caminhar sozi
nho. Não ceda diante das vozes contrárias, não se deixe seduzir pelo mal, mas vence o
mal pela fidelidade e determinação pois Deus te honrará.
"Não te apresses a sair da presença dele, nem persistas em alguma coisa má, porque ele
faz tudo o que quer." (Eclesiastes 8 : 3)
"MAS o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando
ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios;" (I Timóteo 4 : 1)
"... Assim diz Deus: Por que transgredis os mandamentos do SENHOR, de modo que não
possais prosperar? Porque deixastes ao SENHOR, também ele vos deixará." (II Crônicas
24 : 20)
B) Porque o caminho da apostasia é amargo e doloroso:
Ainda que por deslumbramento ou ansiedade queiras te antecipar em alguma coisa,
o correr á frente só te trará decepção , pois Deus tem o tempo determinado para fazer as
coisas acontecerem na sua vida, corra mas na direção que Deus te mostrar e não em direção
contrária por carnalidade ou desespero, pois só te decepcionarás. Lá na frente como Sara
(Gen.16 e 21) se arrependerás da atitude imponderada que tomaste e lamentarás as d
ores e tormentas que colheste sem precisar:
"A tua malícia te castigará, e as tuas apostasias te repreenderão; sabe, pois, e vê, que
mal e quão amargo é deixares ao SENHOR teu Deus, e não teres em ti o meu temor, diz o
Senhor DEUS dos Exércitos." (Jeremias 2 : 19)
C) Porque a ansiedade e precipitação cega e te afasta do querer de Deus:
Deus tem um caminho de paz preparado para os seus e quando estes se apressam jul
gando que sabem o que é melhor para si, por precipitação passam á frente de Deus e como
o filho pródigo correm para sua própria ruína e auto-destruição. Correr para satisfazer
sua carne , seu ego, suas vontades em detrimento à vontade de Deus é caminho de mort
e, pois há situações que aos nossos olhos são maravilhosas mas no final são ilusão e triste
a.
"Por que, pois, se desvia este povo de Jerusalém com uma apostasia tão contínua? Persi
ste no engano, não quer voltar.
Eu escutei e ouvi; não falam o que é reto, ninguém há que se arrependa da sua maldade,
dizendo: Que fiz eu? Cada um se desvia na sua carreira, como um cavalo que arrem
ete com ímpeto na batalha." (Jeremias 8 :2- 5)
"E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai
, e se moveu de íntima compaixão e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou.
E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e perante ti, e já não sou digno de ser
chamado teu filho.
Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa; e vesti-lho, e
ponde-lhe um anel na mão, e alparcas nos pés;
E trazei o bezerro cevado, e matai-o; e comamos, e alegremo-nos;
Porque este meu filho estava morto, e reviveu, tinha-se perdido, e foi achado. E
começaram a alegrar-se.
" (Lucas 15 : 20)
C) Corra para fazer o bem:
Não seja ansioso nem precipitado, ao invés de apressar os passos para se desviar da
vontade do Senhor, ao invés de correr para satisfazer o seu ego ou seu eu, corra p
ara fazer a vontade do Senhor na terra, corra para praticar o bem, para fazer a
vontade do Pai e Deus renovará as suas forças “correrás e não te cansarás”.
Corra como Abraão para servir a trindade e adorar ao Senhor com sua oferta:
""E levantou os seus olhos, e olhou, e eis três homens em pé junto a ele. E vendo-os
, correu da porta da tenda ao seu encontro e inclinou-se à terra," (Gênesis 18)
Corra como Esaú para se reconciliar com o irmão Jacó e liberar perdão sobre os que te o
fenderam ou traíram:
"Então Esaú correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e lançou-se sobre o seu pescoço, e beijou
-o; e choraram." (Gênesis 33 : 4)
Corra como Davi para o combate e para submeter os inimigos de Deus:
"E sucedeu que, levantando-se o filisteu, e indo encontrar-se com Davi, apressou
-se Davi, e correu ao combate, a encontrar-se com o filisteu."
"Por isso correu Davi, e pôs-se em pé sobre o filisteu, e tomou a sua espada, e tiro
u-a da bainha, e o matou, e lhe cortou com ela a cabeça; vendo então os filisteus, q
ue o seu herói era morto, fugiram." (I Samuel 17 : 48,51)
6. Vencer a Difamação:
Caluniar, difamar as pessoas é abominável diante do Senhor, Deus em sua justiça e verd
ade rejeita tal prática que não deve existir no meio do povo de Deus. Existem pessoa
s que distorcem e criam estórias contra as pessoas e julgam normal tal conduta, qu
e é totalmente reprovável, pois testificar contra o irmão com mentiras traz marcas pro
fundas no que é vítima desta maldade:
2) Consequências do Bendizer:
A) Quem abençoa tem comunhão com Deus:
Enquanto o difamador é tomado por infâmia e fala mal visando destruir, o abençoador não
faz mal ao seu próximo, não difama com a sua língua mas fala bem pois não quer ver o próxi
mo envergonhado e caído e por ter as características de Deus de construir a imagem d
as pessoas e bendizê-las sempre terá acesso aos céus.
" SENHOR, quem habitará no teu tabernáculo? Quem morará no teu santo monte?
Aquele que não difama com a sua língua, nem faz mal ao seu próximo, nem aceita nenhum
opróbrio contra o seu próximo;" (Salmos 15 : 1,3)
Salomão expos esta sétima deformação como a mais abominável aos olhos do Senhor, a prática
e semear contenda entre os irmãos, pois agindo assim a pessoa esta sendo uma destr
uidora de lares, relacionamentos, amizades e geradora de enfermidades como amarg
ura, tristezas, dores e até lágrimas. Satanás causou divisão nos céus com seus falatórios e
contaminações trouxe condenação eterna àqueles que ele conseguiu contaminar com a rebeldia
, dureza e obstinação, de mesma forma o gerador de divisão entre pais e filhos, famili
ares, amigos, esta trazendo grande destruição e contaminação para os corações, através da f
ca, falatórios inúteis está semeando divisão e contaminando relacionamentos com a tensão ,
brigas, separações, inimizades, mágoas e pior falta de perdão:
Carnalidade:
"Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões,
não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens?" (I Coríntios 3 : 3)
Ódio:
"O ódio excita contendas, mas o amor cobre todos os pecados." (Provérbios 10 : 12)
Perversidade e intriga:
"O homem perverso instiga a contenda, e o intrigante separa os maiores amigos."
(Provérbios 16 : 28)
Ira:
"O homem irascível levanta contendas; e o furioso multiplica as transgressões." (Pr
ovérbios 29 : 22)
Transgressão:
"O que ama a transgressão ama a contenda; o que exalta a sua porta busca a ruína."
(Provérbios 17 : 19)
Orgulho:
"O orgulhoso de coração levanta contendas, mas o que confia no SENHOR prosperará." (P
rovérbios 28 : 25)
3) Consequências da Comunhão:
A) Na comunhão Deus ordena a benção:
Enquanto no semear da fofoca o diabo habilita toda espécie de males e divisões, no s
emear da paz, pureza, respeito Deus ordena a benção e derrama da sua unção, na comunhão há
randes liberações pois a “casa dividida não subsiste” na comunhão há força pois “é melhor s
do que um” a força é maior diante dos embates da vida, por isso o diabo quer deixar o
homem só e ferido pois assim torna-se vítima fácil de coação, todos nós precisamos viver e
família, firme-se na casa de Deus:
OH! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união.É como o óleo precioso sobre a cab
que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes. Como o
orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sião, porque ali o SENHO
R ordena a bênção e a vida para sempre.” (Sl.133)
"Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho.
"E, se alguém prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e o cordão de três dobras não
se quebra tão depressa." (Eclesiastes 4 : 9,12)
"E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto
para ensinar, sofredor;" (II Timóteo 2 : 24)
“ Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão
de sabedoria.
Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos gloriei
s, nem mintais contra a verdade.
Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.
Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa.
Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, t
ratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.
Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.” (Tg.3:14-18
)
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oria de Raquel Camargo Fragoso e o blog raquelfragoso.blogspot.com). Você não pode f
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