Las posiciones teológicas

extremas y su influencia
en la misión de la IASD
Por
Lic. Silvia C. Scholtus de Roscher
Centro de Investigación White Argentina.
Trabajo Presentado en el Primer
Simposio sobre el Pensamiento
de Elena G. White.
Historia

 En todas las épocas hubo ideas

extremas.
 También desde la época de los
apóstoles hasta el tiempo de la
Reforma.
 En los comienzos del Adventismo.
Algunas actitudes de la
mente fanática
 Desordenada, no  Celosa en extremo.
trabaja, es obstinada e  Desequilibrada.
impetuosa.  No tolera ni la más leve
 Rehusa subordinarse a contradicción, requiere
quienes tienen que sin
posiciones de autoridad cuestionamientos
en la iglesia reconozcan sus
 No se somete a la reclamos.
disciplina, el sistema o  Mente no santificada.
el orden.
Algunas actitudes de la
mente fanática
 Vida diaria en contraste  Habla de su propia
con lo que profesa. perfección de
 Sus sentidos nublados santidad con un alto
por el error. No puede grado de
comprender el carácter satisfacción.
divino del gran ejemplo.  Se arroga el derecho
 Concibe a Cristo como (exclusivo de Dios)
alguien tal como su de decir quién se va
propia persona. a salvar y haciendo
Realmente sabe poco qué.
sobre sí misma y menos
de Cristo.
Algunas actitudes de la
mente fanática
 Magnifica cosas de  Piensa siempre en
menor importancia y las forma negativa.
usa como prueba de  Tiene espíritu de
compañerismo
crítica, de buscar
cristiano.
 Se va por la tangente,
faltas y de
les gusta encontrar disensión.
algo extraño,
maravilloso y nuevo.
 Es gobernada por las
impresiones.
 Va a grandes extremos.
Causales de las posiciones
extremas
 Satanás.  Tendencia de los seres
 Mentes enfermas – con humanos de ir de un
facultades morales extremo al otro.
nubladas.  Dejarse controlar sólo por
 Personas que no sienten los sentimientos.
como deber religioso el  No aceptar la gracia de
disciplinar la mente para Cristo.
que se espacie en  Reavivamientos
cuestiones felices. religiosos.
 Quienes cayeron  Inclinación constante a
anteriormente en trabajar en forma
doctrinas fanáticas. independiente.
Causales de las posiciones
extremas Hermanos que no ponen su

mirada en Cristo como
 Hombres y mujeres que
modelo,
cultivan sólo un aspecto de
sus facultades y las otras
quedan inactivas.

 Se toman pasajes de la Biblia

y de los escritos de Elena de
White para interpretarlos de
tal manera que se conformen
a sus ideas.

sino se miden con

sus hermanos.
Consecuencias de las posiciones
extremas en la misión de la IASD
 Arruinan la vida de  Causan gran daño a la
oración de la causa de Dios.
congregación.  Desaliento.
 Dejan influencia  Abandono de la iglesia
negativa.
Consecuencias de las posiciones
extremas en la misión de la IASD

 Se produce un espíritu  Da impresión a otros

de crítica, de encontrar que los Adventistas son
faltas y de disensión. fanáticos y extremistas.
 Se introducen falsos
maestros.
 Algunos terminan con
sus mentes
desequilibradas.
Algunas doctrinas extremas
existentes en los inicios de la IASD
 Dejar completamente de trabajar.
 La verdadera santidad eleva la mente por encima de
todo pensamiento terrenal.
 Ideas extrañas sobre santificación. Creer que se está
sin pecado.
 Producían temor entre los meticulosos y débiles.
 A almas preciosas y honestas se les decía que eran
rechazadas por Dios.
 Creían que la religión consistía en excitación y
fanatismo.
 Profesaban gran humildad, creían que Mat. 18:1-6
debía tener un cumplimiento literal en este tiempo.
Algunas doctrinas extremas
existentes en los inicios de la IASD
 Fijaban fechas para la venida del Señor.
 Hacían que la reforma pro salud ocupe el lugar que le
corresponde al mensaje del tercer ángel, en lugar de
ser parte de él.
 Creaban excitación y alarma.
 Hacían de la cuestión de la vestimenta algo de
suprema importancia.
 Condenaban el uso de láminas.
 Decían que la IASD era Babilonia y exhortaban a salir
de ella.
 No le veían razón a la fundación de sanatorios de salud
adventistas.
Algunas doctrinas extremas
existentes en los inicios de la IASD
 Buscaban hablar en lenguas desconocidas.
 Realizaban ejercicios extraños clamando por
poder para echar fuera demonios.
 Practicaban el control mental.
 Consideraban que debía uno arrastrarse como
señal de humildad voluntaria.
 Había quienes enseñan que ni los insectos
debían ser eliminados.
Cómo tratar este fenómeno
 Velar y probar todo fanatismo cuando
surge.
 Reprender el espíritu del mal.
 Presentar la “verdad presente”
 Hacer una reforma en la presentación y
exposición de la Palabra.
 Contrastar el error con la verdad.
Cómo tratar este fenómeno
 Enseñar al pueblo a estudiar y buscar
en la Palabra de Dios por sí mismos.
 Dar testimonio.
 Confiar en Dios, quien conducirá el gran
movimiento adventista y no permitirá
que termine en la oscuridad y el chasco.
 Considerar las cosas con mucha
oración.
Cómo tratar este fenómeno

 Los que ayudan en la iglesia deben

poner primero sus ideas en orden.
 No tomar un curso de acción
descuidado que provoque diferencias o
cause división.
 Tener una actitud imparcial y optimista.
 Tener orden, sistema y unidad.