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O Sermão de Ghadir Khumm
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O Sermão de Ghadir Khum
O texto completo do sermão de Ghadir Khum
que foi pesquisado e comparado contra outras nove versões.
Pesquisado por:
Muhammad Baqir Ansari
Bismillah al-Rah}ma>n al-Rah}eem
ﺣﻴﻢ
ِ ﺍﻟﺮ
ﻤﻦ
ِ ﺣ ﺍﻟﺮ
ﻢِ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪﺑِﺴ
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
1. Louvor e Glorificação de Allah, o
Exaltado
ﺍﻟﺜﱠﻨﺎﺀُ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺪﻤ ﺍﹶﻟﹾﺤ.١
Toda glória pertence a Allah que é Exaltado em Sua
Unicidade [acima da Sua criação] e está Próximo [da ﻞﱠ ﺟﺩِﻩِ ﻭﻔﹶﺮﻧﺎ ﰲ ﺗ ﺩﺪِﻩِ ﻭﺣﻮﻼ ﰲ ﺗ ﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻋﺪﻤﺍﻟﹾﺤ
Sua criação] em Sua singularidade. Imponente em Sua
autoridade e Poderoso em Seu poder, {Ele abarca toda e ﻲ ٍﺀﺣﺎﻁ ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﺷ
]ﹶﺍ ﹶ ﻭ،ِﻛﺎﻧِﻪ ﰲ ﺍﹶﺭﻈﹸﻢ ﻋﻠﹾﻄﺎﻧِﻪِ ﻭﰲ ﺳ
qualquer coisa em [Seu] conhecimento}1, enquanto está ﺗِﻪِ ﻭﺭﻠﹾﻖِ ﺑِﻘﹸﺪ ﺍﻟﹾﺨﻤﻴﻊ ﺟﺮ ﻗﹶﻬ ﻭ،ِﻜﺎﻧِﻪ ﰲ ﻣﻮ ﻫﻋِﻠﹾﻤﺎﹰ[ ﻭ
em Sua posição2 e submeteu toda a criação com Seu
poder e razão. [Ele é] continuamente louvável, ﺠﻴﺪﺍ ﻻ
ﻣ ﹰ ﻭ ﺰﺍﻝ
ﹸﻮﺩﺍﹰ ﻻ ﻳﻤﺤ ﻣ،ﻝﹾﺰ ﻳﻤﻴﺪﺍﹰ ﻟﹶﻢ ﺣ،ِﻫﺎﻧِﻪﺮﺑ
incessantemente exaltado, e eternamente glorificado e
perfeito. Ele é o originador e o restaurador e para Ele . ﻮﺩ
ﻌ ﻳ ﻴ ِﻪﺮٍ ِﺍﹶﻟ ﻛﹸﻞﱡ ﺍﹶﻣﻌﻴﺪﺍﹰ ﻭ ﻣﺪِﺋﺎﹰ ﻭﺒ ﻣ ﻭ،ﻭﻝﹸﺰﻳ
retorna todo assunto3.
Ele é o Criador dos sete céus, e o Compelidor das terras ﺎﺭﺒ ﺟﺍﺕِ ﻭﻮﺣﺪ ﺩﺍﺣِﻲ ﺍﻟﹾﻤﻮﻛﺎﺕِ ﻭﻤﺴ ﺍﻟﹾﻤﺑﺎﺭِﺉ
e dos céus; Sagrado e Glorificado, o senhor dos Anjos e
do Espírito. Ele agracia continuamente todos os que Ele ﻼﺋِﻜﹶﺔِ ﻭ ﺍﻟﹾﻤﺏ ﺭ،ﻮﺡﺒ ﺳﻭﺱ ﻗﹸﺪ،ِﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴ ﻭﺿﲔﺍﻻﹶﺭ
originou e concede favores a todos que Ele criou.
ﻤﻴﻊ
ِ ﺟ ﻋﻠﻰ ﻮ ﹲﻝ ﺘ ﹶﻄﻣ ،ﻩ ﺮﹶﺃ ﺑ ﻦ ﻣ ﻤﻴﻊ
ِ ﺟ ﻋﻠﻰ ﻞﹲﻔﹶﻀﺘ ﻣ،ِﻭﺡﺍﻟﺮ
.ﻩ ﺸﹶﺎ
ﻧﻦ ﹶﺍ ﻣ
Ele observa todos os olhos, ao passo que os olhos não ،ٍ ﺫﹸﻭ ﺍﹶﻧﺎﺓﻠﻴﻢ ﺣ ﻛﹶﺮﱘ.ﺮﺍﻩﻮﻥﹸ ﻻ ﺗﻴ ﺍﻟﹾﻌﻦٍ ﻭﻴﻆﹸ ﻛﹸﻞﱠ ﻋﻠﹾﺤﻳ
conseguem vê-Lo. Ele é Generoso, Clemente e
Leniente. Ele fez Sua misericórdia alcançar todas as ﻻ.ِﺘِﻪﻤ ﺑِﻨِﻌﻬِﻢﻠﹶﻴ ﻋﻦ ﻣ ﻭﻪﺘﻤﺣﻲﺀٍ ﺭ ﻛﹸﻞﱠ ﺷﺳِﻊ ﻭﻗﹶﺪ
coisas4, e Ele outorga sobre eles Sua Graça. Ele não se
precipita em Sua vingança nem é apressado para com
ﻘﱡﻮﺍ ﻣِﻦﺤﺘﺎ ﺍﺳ ﺑِﻤﻬِﻢﺭ ِﺍﹶﻟﻴ ﺒﺎﺩ
ِ ﻳ ﻻ ﻭ،ِﺘِﻘﺎﻣِﻪﻞﹸ ﺑِﺎﻧﺠﻌﻳ
eles naquilo que eles merecem do Seu castigo. .ﺬﺍﺑ ِﻪ
ِ ﻋ
Ele é sabedor dos corações e conhecedor das mentes; o ِﻪﻠﹶﻴ ﻋﻒﺨ ﺗ ﻟﹶﻢ ﻭ،ﻤﺎﺋِﺮ ﺍﻟﻀﻠِﻢ ﻋ ﻭﺮﺍﺋِﺮ ﺍﻟﺴ ﻓﹶﻬِﻢﻗﹶﺪ
oculto não Lhe é obscuro e o invisível não é para Ele
um mistério. Ele abarca todas as coisas. Ele é o ﺍﻻِﺣﺎﻃﹶﺔﹸ ﻟﹶﻪ.ﺎﺕﻔِﻴﻪِ ﺍﻟﹾﺨﻠﹶﻴ ﻋﺖﻬﺒﺘ ﻻ ﺍﺷ ﻭﻮﻧﺎﺕﻜﹾﻨﺍﻟﹾﻤ
subordinador de todas as coisas, a habilidade em [fazer]
todas as coisas, a força e o poder sobre todas as coisas e
ﺷﻲ ٍﺀ ﻮ ﹸﺓ ﰲ ﹸﻛ ﱢﻞ ﻭ ﹾﺍﻟ ﹸﻘ ﺷﻲ ٍﺀ ﻋﻠﻰ ﹸﻛ ﱢﻞ ﺔﹸﻠﹶﺒ ﺍﻟﹾﻐﺷﻲﺀٍ ﻭ ِﺑ ﹸﻜ ﱢﻞ
{nada é como Sua similitude}5. Ele é o criador da coisa ﻮ ﻫ ﻭ .[ﻲ ٌﺀ ﺷ ﻣِﺜﹾﻠﹶﻪﺲ ]ﻟﹶﻴ ﻭ،ٍﺷﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﹸﻛ ﱢﻞ ﺭ ﹸﺓ ﺪ ﻭ ﹾﺍﻟ ﹸﻘ
quando ela não era uma coisa6. Ele é eterno, subsistente
e mantenedor de justiça, {não há divindade além d’Ele, ،ِﻂ ﺑِﺎﻟﹾﻘِﺴ ﻗﺎﺋِﻢﻲ ﻭ ﺣ ﺩﺍﺋِﻢ،َﻲﺀ ﻻ ﺷﺍﻟﺸﻲﺀِ ﺣﲔ
ﺸ ﹸﺊ
ِ ﻨﻣ
o Poderoso, Sábio}7.
.[ﻜﻴﻢ ﺍﻟﹾﺤﺰﻳﺰ ﺍﻟﹾﻌﻮ ﺍِﻻﹼ ﻫ]ﻻ ﺍِﻟﻪ
1
Ele é glorificado e exaltado de ser compreendido pelas
visões, {enquanto Ele compreende [todas] as visões e ﻭ ﺼﺎﺭ ﺍﻻﹶﺑﺭِﻙﺪ ﻳﻮ ﻫ ]ﻭﺼﺎﺭ ﺍﻻﹶﺑﺭِﻛﹶﻪﺪ ﺍﹶﻥﹾ ﺗﻦﻞﱠ ﻋﺟ
Ele é Misterioso, Conhecedor}8. Ninguém é capaz de
compreender Sua descrição através de inspeção ou
ﻭ ،ﻨ ٍﺔﻌﺎﻳ
ﻣ ﻦ ﻪ ِﻣ ﺻ ﹶﻔ
ﻭ ﺪ ﺍﹶﺣﻖﻠﹾﺤ ﻻ ﻳ.[ﺒﲑ
ﺨ ﻄﻴﻒ ﹾﺍﻟ
ﺍﻟﻠ ﱠﻮﻫ
observação, e ninguém pode descobrir como Ele é ﺰﻝﱠ ﻋ ﺍِﻻﹼ ﺑِﻤﺎ ﺩ،ٍﺔﻼﻧِﻴ ﻋ ﻭ ﺳِﺮ ﻣِﻦﻮ ﻫﻒ ﻛﹶﻴﺪ ﺍﹶﺣﺠِﺪﻻﻳ
através de [meios] manifestos ou ocultos, exceto através
daquilo com o qual Ele – Imponente e Majestoso – .ﺴ ِﻪ
ِ ﻧ ﹾﻔ ﻋﻠﻰ ﻞﱠ ﺟﻭ
guiou a Si próprio.
E eu presto testemunho de que Ele é Allah cuja
Santidade preencheu o espaço do tempo; cuja luz ﻰﺸﻐ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻳ ﻭ،ﻪﺳ ﻗﹸﺪﺮﻫﻠﹶﺄﹶ ﺍﻟﺪ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪﻪ ﺍﹶﻧﺪﻬ ﺍﹶﺷﻭ
alcançou a eternidade, e que implementa Seu comando ﻻ ﻭ،ٍﺸﲑﺓِ ﻣﺭﺸﺎﻭ ﺑِﻼ ﻣﻩﺮﻔِﺬﹸ ﺍﹶﻣﻨ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻳ ﻭ،ﻩﻮﺭ ﻧﺪﺍﻻﹶﺑ
sem consultar um conselheiro. Ele não possui junto com
Ele um parceiro na tomada de decisão, nem é assistido .ﺑﲑ ِﻩ
ِ ﺪ ﺗ ﻌﺎﻭ ﹸﻥ ﰲ
ﻻﻳ ﻭ ،ﺪﻳﺮ ِﻩ ِ ﺗ ﹾﻘ ﺮﻳﻚ ﰲ
ﺷ ﻪ ﻌ ﻣ
no planejamento e execução das Suas ordens.
Ele moldou e formou aquilo que Ele criou sem seguir
um exemplo ou modelo [pré-existente] e Ele criou o que ﺑِﻼﻠﹶﻖ ﻣﺎ ﺧﻠﹶﻖ ﺧ ﻭ،ٍﺮِ ﻣِﺜﺎﻝﻠﻰ ﻏﹶﻴ ﻋﻉﺪﺘﺎ ﺍﺑ ﻣﺭﻮﺻ
criou sem receber a ajuda de ninguém, e sem qualquer
sofrimento e sem qualquer necessidade de encontrar .ﻴﺎﻝ
ٍ ﺍﺣِﺘ
ﻭ ﻻ ٍﻜﹶﻠﱡﻒ ﻻ ﺗﺪٍ ﻭ ﺍﹶﺣﻮﻧﺔٍ ﻣِﻦ
ﻌ ﻣ
uma solução.
Ele as originou e então elas se originaram e Ele as criou
e então elas se tornaram evidentes. Assim, Ele é Allah, ﻻ ﻟﻪ ِﺍ ﹼ ﻪ ﱠﺍﻟﺬﻱ ﻻ ِﺍ ﺍﻟﻠ
ﻮ ﱠ ﻬ ﹶﻓ.ﺖﺃﹶﻫﺎ ﻓﹶﺒﺎﻧﺮ ﺑ ﻭ،ﺖﺎﹶﻫﺎ ﻓﹶﻜﺎﻧﺸﺍﹶﻧ
não há divindade além d’Ele. Ele é perfeito na Sua ﻝﹸ ﺍﻟﱠﺬﻱﺪ ﺍﻟﹾﻌ،ﺔﹸﻨﻴﻌ ﺍﻟﺼﻦﺴ ﺍﻟﹾﺤ،ﺔﹶﻌﻨ ﺍﻟﺼﻘِﻦﺘ ﺍﻟﹾﻤﻮﻫ
criação, belo em Seu produto. Ele é o Justo que nunca
oprime e o mais generoso a Quem todos assuntos .ﻮﺭﻪِ ﺍﻷُﻣ ﺍِﻟﹶﻴﺮﺟِﻊ ﺗ ﻡ ﱠﺍﻟﺬﻱ ﺮ ﺍﻻ ﹾﻛ
ﻭ ﹶ ،ﻮﺭﺠﻻﻳ
9
retornam .
E eu presto testemunho que Ele é Allah diante de cuja ﺫﹶﻝﱠ ﻭ،ِﺘِﻪﻈﹶﻤﻲﺀٍ ﻟِﻌ ﻛﹸﻞﱡ ﺷﻊﻮﺍﺿ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪﻪ ﺍﹶﻧﺪﻬ ﺍﹶﺷﻭ
Grandeza tudo se torna humilde, diante de cuja Força
toda coisa é humilhada, diante de cujo Poder toda coisa ﻊﻀ ﺧ ﻭ،ِﺗِﻪﺭﻲﺀٍ ﻟِﻘﹸﺪ ﻛﹸﻞﱡ ﺷﻠﹶﻢﺴﺘ ﺍﺳ ﻭ،ِﺗِﻪﺷﻲﺀٍ ﻟِﻌِﺰ ﻛﹸﻞﱡ
se submete, e diante de cuja Reverência toda coisa é
insignificante. [Ele é] o Rei dos reis, o criador das
ﺍﻻﹶﻓﹾﻼﻙِ ﻭﻔﹶﻠﱢﻚ ﻣﻼﻙِ ﻭ ﺍﻻﹶﻣﻠِﻚ ﻣ.ِﺘِﻪﺒﻴﻲﺀٍ ﻟِﻬﻛﹸﻞﱡ ﺷ
órbitas, o dominador do sol e da lua10, {cada qual [ﻰﻤﺴﻞٍ ﻣﺮﻱ ﻟِﺄﹶﺟﺠﺮِ ]ﻛﹸﻞﱞ ﻳﻭ ﹾﺍﻟﻘﹶﻤ ﺲ
ِ ﻤ ﺍﻟﺸ
ﺮ ﺨ
ﺴ
ﻣ
prossegue o seu curso por um tempo determinado}11.
{Ele insere a noite no dia e o dia na noite}12 o que [ِﻞﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻴ ﻋﻬﺎﺭ ﺍﻟﻨﺭﻜﹶﻮ ﻳﻬﺎﺭِ ﻭﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﻞﹶ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻴﺭﻜﹶﻮ]ﻳ
{sucede rapidamente}13. [Ele é] o destruidor de todo
tirano obstinado, e aniquilador de todo demônio
ﻚ ﹸﻛ ﱢﻞ
ﻬِﻠ ﻣ ﻭ ،ﻨﻴﺪ
ٍ ﻋ ٍﺎﺭﺒ ﻛﹸﻞﱢ ﺟ ﻗﺎﺻِﻢ.[ﺜﻴﺜﺎﹰ ﺣﻪﻄﹾﻠﹸﺒ]ﻳ
rebelde. .ٍﺮﻳﺪﻄﺎﻥٍ ﻣﻴﺷ
Ele não tem nenhum oponente, nem possui um ﻟﹶﻢ ﻭﻠِﺪ ﻳ ]ﻟﹶﻢﺪﻤ ﺻﺪ ﺍﹶﺣ، ﻧِﺪﻪﻌ ﻻ ﻣ ﻭ ﺿِﺪ ﻟﹶﻪﻜﹸﻦ ﻳﻟﹶﻢ
semelhante a Ele. [Ele é] Uno, a Autoridade Absoluta,
{Jamais gerou ou foi gerado e ninguém é como Ele}14. ﺏ ﺭ ﻭ ﻭﺍﺣِﺪ ﺍِﻟﻪ.[ﺪ ﻛﹸﻔﹾﻮﺍﹰ ﺍﹶﺣ ﻟﹶﻪﻜﹸﻦ ﻳ ﻟﹶﻢ ﻭﻮﻟﹶﺪﻳ
O Deus único e o Glorioso Senhor. Ele deseja, então
executa; determina, então decreta; conhece então
،ﺼﻲﺤ ﻓﹶﻴﻠﹶﻢﻌ ﻳ ﻭ،ﻘﹾﻀﻲ ﻓﹶﻴﺮﻳﺪ ﻳ ﻭ،ﻀﻲﻤﺸﺎﺀُ ﻓﹶﻴ ﻳ،ﻣﺎﺟِﺪ
envolve15. Ele causa a morte e dá a vida16, empobrece e ،ﻜﻲﺒ ﻳ ﻭﺤِﻚﻀ ﻳ ﻭ،ﲏﻐ ﻳ ﻭﻔﹾﻘِﺮ ﻳ ﻭ،ﻴﻲﺤ ﻳ ﻭﻤﻴﺖ ﻳﻭ
enriquece17, faz rir e faz chorar18, torna próximo e
distante, retém e libera, {Seu é o reino e a Ele pertence ﻟﹶﻪ ﻭﻠﹾﻚ ﺍﻟﹾﻤﻄﻲ ]ﻟﹶﻪﻌ ﻳ ﻭﻊﻨﻤ ﻳ ﻭ،ﻘﹾﺼﻲ ﻳﱐ ﻭﺪ ﻳﻭ
toda Glória}19, em Sua mão está todo o bem20, {e Ele
tem poder sobre todas as coisas}21.
.[ﺪﻳﺮ
ﺷﻲ ٍﺀ ﹶﻗ ﻋﻠﻰ ﹸﻛ ﱢﻞ ﻮ ﻫ ]ﻭﺮﻴﺪِﻩِ ﺍﻟﹾﺨ ﺑِﻴ،[ﺪﻤﺍﻟﹾﺤ
{Ele imerge a noite no dia e o dia na noite}22, não há ﻟﻪ
ِ ﻻ ﺍ،[ِﻞ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻴﻬﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻟِﺞ ﻳﻬﺎﺭِ ﻭﻞﹶ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨ ﺍﻟﻠﱠﻴﻮﻟِﺞ]ﻳ
divindade além d’Ele, o Poderoso e Remissivo, o que
responde as orações, o doador em abundância, o ،ِﻄﺎﺀﺰِﻝﹸ ﺍﻟﹾﻌﺠ ﻣﻋﺎﺀِ ﻭ ﺍﻟﺪﺠﻴﺐﺘﺴ ﻣ.ﻔﹼﺎﺭ ﺍﻟﹾﻐﺰﻳﺰ ﺍﻟﹾﻌﻮﺍِﻻﹼ ﻫ
2
enumerador das respirações, e o Senhor dos jinn e dos ﻜِﻞﹸﺸﺎﺱِ؛ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻻ ﻳ ﺍﻟﻨﺔِ ﻭ ﺍﻟﹾﺠِﻨﺏ ﺭﻔﺎﺱِ ﻭﺼِﻲ ﺍﻻﹶﻧﺤﻣ
humanos. Ele é Uno, a Quem nada confunde, nem os
rogos dos que buscam socorro O fatiga, nem a ﻭ،ﺮِﺧﲔﺼﺘﺴ ﺍﻟﹾﻤﺮﺍﺥ ﺻﻩﺠِﺮﻀ ﻻ ﻳ ﻭ،ٌﺷﻲﺀ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ
insistência dos insistentes O exausta. Ele é o protetor
dos virtuosos, o facilitador dos bem-sucedidos, o maula
ﻓﱢﻖﻮ ﺍﻟﹾﻤ ﻭ،ﺎﻟِﺤﲔ ﻟِﻠﺼ ﺍﻟﹾﻌﺎﺻِﻢ.ﲔ
ﺤ
ﻤِﻠ ﺤﺎﺡ ﹾﺍﻟ
ِﺍﹾﻟﻪﺮِﻣﺒﻻﻳ
(patrono) dos crentes e o Senhor dos mundos que ؛ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﹶﻤﲔﺏ ﺭ ﻭﻣِﻨﲔﺆﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤﻮ ﻣ ﻭ،ﻔﹾﻠِﺤﲔﻟِﻠﹾﻤ
merece ser agradecido por todo aquele que Ele criou e
ser louvado em toda circunstância. ﻋﻠﻰ ﹸﻛ ﱢﻞ ﻩ ﺪ ﻤ ﺤ
ﻳ ﻭ ﻩ ﺮ ﺸ ﹸﻜ
ﻳ ﻖ ﹶﺍ ﹾﻥ ﺧﹶﻠ ﻦ ﻣ ﻦ ﹸﻛ ﱢﻞ ﻖ ِﻣ ﺤ
ﺘﺍﺳ
.ﺣﺎﻝ
ٍ
Eu O glorifico abundantemente, e Lhe agradeço ﻭ ﺮ ِﺍﺀ ﺍﻟﻀ
ﻭ ﺮ ِﺍﺀ ﺍﻟﺴ
ﻋﹶﻠﻰ ﻤﺎ
ﺩﺍﺋ ﹰ
ِ ﻩ ﺮ ﺷ ﹸﻜ ﻭ ﹶﺍ ﺜﲑﺍ
ﻛﹶ ﹰﻩﺪﻤﺍﹶﺣ
continuamente por cada alegria e sofrimento, e por cada
dificuldade e conforto, e eu creio n’Ele e em Seus anjos, ﺒِﻪِ ﻭ ﻛﹸﺘﻼﺋِﻜﹶﺘِﻪِ ﻭ ﺑِﻤ ﺑِﻪِ ﻭ ﺍﹸﻭﻣِﻦ ﻭ،ِﺧﺎﺀ ﺍﻟﺮﺓِ ﻭﺪﺍﻟﺸ
Seus livros e Seus mensageiros. Eu ouço a Sua ordem e
obedeço, eu me apresso a fazer tudo aquilo que Lhe
،ﺿﺎﻩﺮ ﺍِﱃ ﻛﹸﻞﱢ ﻣﺎ ﻳ ﺍﹸﺑﺎﺩِﺭ ﻭ ﺍﹸﻃﻴﻊ ﻭ،ِﺮِﻩ ﻟِﺄﹶﻣﻊﻤ ﺍﹶﺳ.ِﻠِﻪﺳﺭ
agrada e me submeto ao que Ele determina, por ansiar ﻦ ﻮ ﹰﻓﺎ ِﻣ ﺧ ﻭ ﻃﺎﻋِﺘ ِﻪ
ﺔﹰ ﰲﻏﹾﺒ ﺭ، ﻟِﻤﺎ ﻗﹶﻀﺎﻩﻠِﻢﺴﺘ ﺍﹶﺳﻭ
me encontrar na Sua obediência, e por temer a Sua
punição, pois Ele é Allah, contra cuja estratégia ﺨﺎﻑ
ﻳ ﻭ ﻻ ﻩ ﺮ ﻣ ﹾﻜ ﻦ ﻣ ﺆ ﻳ ﻪ ﱠﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺍﻟﻠ
ﻪ ﱠ ﻧ ِﻟﹶﺄ،ﻮﺑِﺘ ِﻪ
ﻋ ﹸﻘ
ninguém deve se sentir seguro e de Quem injustiça não
é temida23.
.ﻩﺭﻮﺟ
2. Comando Divino de Extrema
ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍِﻟﻬِﻲﺮ ﺍﹶﻣ.٢
Importância
Eu reafirmo minha servidão a Ele e testifico Sua ﻭ،ِﺔﻮﺑِﻴﺑ ﺑِﺎﻟﺮ ﻟﹶﻪﺪﻬ ﺍﹶﺷ ﻭ،ِﺔﻮﺩِﻳﺒﻔﹾﺴﻲ ﺑِﺎﻟﹾﻌﻠﻰ ﻧ ﻋ ﻟﹶﻪ ﺍﹸﻗِﺮﻭ
soberania. Eu executo tudo aquilo que Ele me revelou,
por temor de – caso eu não o fizer – ser submetido a ﺤِﻞﱠ ﰊﻞﹶ ﻓﹶﺘ ﺍﹶﻥﹾ ﻻ ﺍﹶﻓﹾﻌﺬﹶﺭﺍﹰ ﻣِﻦ ﺣ،ﺣﻰ ﺑِﻪِ ﺍِﻟﹶﻲﻱ ﻣﺎ ﺍﹶﻭﺩﺍﹸﺅ
uma calamidade proveniente d’Ele que ninguém pode
repelir de mim independente de quão grande seja a sua ﻭ ﻪﺣﻴﻠﺘ
ﹶﺖﻈﹸﻤ ﺍِﻥﹾ ﻋ ﻭﺪﻲ ﺍﹶﺣﻨﻬﺎ ﻋﻓﹶﻌﺪﺔﹲ ﻻ ﻳ ﻗﺎﺭِﻋﻪﻣِﻨ
habilidade e excelência, e quão superior e influente ele .ﻮ ﻫ ِﺍ ﹼﻻ؛ ﻻ ِﺍﻟﻪﻪﻠﱠﺘ ﺧﻔﹶﺖﺻ
seja; não há divindade além d’Ele.
Pois, decerto, Ele me informou que se eu não transmitir ﻠِﻲ ﻋﻖ ﰲ ﺣﻝﹶ ﺍِﻟﹶﻲﺰﻠﱢﻎﹾ ﻣﺎ ﺍﹶﻧ ﺍﹸﺑﻲ ﺍِﻥﹾ ﻟﹶﻢﲏ ﺍﹶﻧﻠﹶﻤ ﺍﹶﻋ ﻗﹶﺪﻪﻟِﺄﹶﻧ
o que Ele me revelou sobre o direito de Ali, não terei
transmitido Sua Mensagem, e certamente Ele, ﻌﺎﻟﻰ ﺗ ﹶ ﻭ ﻙ ﺒﺎﺭ
ﺗ ﱄﻤِﻦ ﺿ ﻗﹶﺪ ﻭ،ﻪ ﺭِﺳﺎﻟﹶﺘﺖﻠﱠﻐﻓﹶﻤﺎ ﺑ
Imponente e Majestoso, me garantiu proteção contra as
pessoas, pois Ele é Allah, o Suficiente, o Nobre.
.ﺮﱘ
ﻜﺎﻓﻲ ﹾﺍﻟ ﹶﻜ ِ ﻪ ﹾﺍﻟ ﺍﻟﻠ
ﻮ ﱠ ﻫ ﻭ ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ ﻦ ﻤ ﹶﺔ ِﻣ ﺼ
ﹾﺍﻟ ِﻌ
Então, Ele revelou para mim: {Em nome de Allah, o ﻮﻝﹸﺳﺎ ﺍﻟﺮﻬ ﻳﺎ ﺍﹶﻳ،ِﺣﻴﻢﻤﻦِ ﺍﻟﺮﺣﻢِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺮ ]ﺑِﺴ:ﺣﻰ ﺍِﻟﹶﻲﻓﹶﺎﹶﻭ
Clemente, o Misericordioso, Ó Mensageiro!
Transmitais aquilo que vos foi revelado do Seu Senhor} ِﲏ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺨِﻼﻓﹶﺔﻌ ﻳ،ﻠِﻲ[ ﰲ ﻋﻚﺑ ﺭﻚ ﻣِﻦ ﻴﻧ ِﺰ ﹶﻝ ِﺍﹶﻟﻠﱢﻎﹾ ﻣﺎ ﹸﺍﺑ
sobre Ali, i.e. a sucessão de Ali bin Abi Talib, {e se não
o fizerdes, não tereis transmitido Sua Mensagem e
ﻭ ﻪ ﺭِﺳﺎﻟﹶﺘﺖﻠﱠﻐﻞﹾ ﻓﹶﻤﺎ ﺑﻔﹾﻌ ﺗ ﺍِﻥﹾ ﻟﹶﻢﺑ ِﻦ ﹶﺍﰊ ﻃﺎﻟِﺐٍ ]ﻭ ﻲ ﻌِﻠ ِﻟ
Allah vos protegerá das pessoas}24. .[ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻚ ﻣِﻦ ﻤ ﺼ ِ ﻌ ﻳ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﱠ
Ó povo meu! Eu não tenho sido negligente na
transmissão daquilo que Allah me revelou, e eu ﻌﺎﱃ ﺗﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﺰﻠﻴﻎِ ﻣﺎ ﺍﹶﻧﺒ ﰲ ﺗﺕﺮ ﻣﺎ ﻗﹶﺼ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
explicarei para vós a razão por trás da revelação deste
versículo. De fato, Gabriel veio até mim três vezes,
ﻂﹶﺒﺋﻴﻞﹶ ﻫﺮﺒ ﺍِﻥﱠ ﺟ:ِﺔ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻵﻳﺐﺒ ﺳﻦ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻴﺑﻧﺎ ﹸﺍ ﹶﺍ ﻭ،ﺍِﻟﹶﻲ
ordenando-me da parte do meu Senhor, o Salam (Paz) – ﻼﻡ ﺍﻟﺴﻮ ﻫ ﻭ- ﻲﺑﻼﻡِ ﺭﻦِ ﺍﻟﺴﱐ ﻋﺮﺄﹾﻣﺮﺍﺭﺍ ﺛﹶﻼﺛﺎﹰ ﻳ
ِﻣ ﹰﺍِﻟﹶﻲ
pois Ele é o Salam – que eu me posicione aqui neste
lugar e anuncie para cada branco e cada negro que :ﺩ ﻮ ﺳ ﻭ ﹶﺍ ﺾ
ﻴﺑﻢ ﹸﻛ ﱠﻞ ﹶﺍ ﻋِﻠ ﻬ ِﺪ ﹶﻓﹸﺎ ﺸ ﰲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻤ ﺍﹶﻥﹾ ﺍﹶﻗﹸﻮﻡ-
certamente Ali bin Abi Talib é meu irmão e meu
3
wasi (curador e executor da vontade e ensinamento), ﻠﻰﻠﻴﻔﹶﱵ ﻋ ﺧﻲ ﻭﺻِﻴ ﻭﺐ ﹶﺍﺧﻲ ﻭ ٍ ﻃﺎﻟ
ِ ﻦ ﹶﺍﰊ ﺑ ﻲ ﻋ ِﻠ ﹶﺍ ﱠﻥ
meu sucessor sobre minha Ummah (nação), o Imam
depois de mim, cuja posição em relação a mim é ﻞ ﺤﱡ
ﻣ ﻨﻲﻪ ِﻣ ﺤﱡﻠ
ﻣ ﱠﺍﻟﺬﻱ،ﻌﺪﻱ ﺑ ﻦ ﻣﺎﻡ ِﻣ ﻭ ﹾﺍ ِﻻ ﻣﱵ ﹸﺍ
como a de Aarão em relação a Moisés – exceto que
não haverá profeta depois de mim – e ele é vosso ﻜﹸﻢﻟِﻴ ﻭﻮ ﻫ ﻭ،ﺪﻱﻌ ﺑﺒِﻲ ﻻ ﻧﻪﻮﺳﻰ ﺍِﻻﹼ ﺍﹶﻧ ﻣﻭﻥﹶ ﻣِﻦﻫﺎﺭ
wali (guardião/autoridade) depois de Allah e Seu .ﻮﻟ ِﻪ
ِ ﺳ ﺭ ﻭ ِ ﺍﻟﻠﱠﻪﺪﻌﺑ
Mensageiro.
Decerto, Allah, Imponente e Majestoso, me revelou
sobre isso uma ayah (versículo) do Seu Livro, a saber:
ِ ﻛِﺘﺎﺑِﻪﺁﻳ ﹰﺔ ﻣِﻦ ﻲ ﺑِﺬﻟِﻚ ﻋﹶﻠ ﺗﻌﺎﱃ ﻭ ﻙ ﺒﺎﺭ
ﺗ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﺰ ﹶﻝ ﱠ ﻧﺪ ﹶﺍ ﻭ ﹶﻗ
{Certamente, vosso wali (guardião/autoridade) é Allah ﺬﻳﻦ
ﻨﻮﺍ ﱠﺍﻟﺁﻣ
ﺬﻳﻦ
ﻭ ﱠﺍﻟ ﻪ ﻮﻟ
ﺳ ﹸ ﺭ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪﻜﹸﻢﻟِﻴﻤﺎ ﻭ ]ﺍِﻧ:ﻫِﻲ
e Seu Mensageiro e aqueles que crêem que estabelecem
a oração e dão a esmola enquanto se inclinam (em ﻭ،[ﻮﻥﹶ ﺭﺍﻛِﻌﻢ ﻫﻛﺎﺓﹶ ﻭﻮﻥﹶ ﺍﻟﺰﺗﺆ ﻳﻼﺓﹶ ﻭﻮﻥﹶ ﺍﻟﺼﻘﻴﻤﻳ
oração)}25, e Ali bin Abi Talib é aquele que estabeleceu
a oração e deu a esmola enquanto se inclinava buscando
ﻮ ﻫﻛﺎﺓﹶ ﻭﻰ ﺍﻟﺰ ﺁﺗﻼﺓﹶ ﻭ ﺍﻟﺼ ﺍﹶﰊﻃﺎﻟِﺐٍ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺍﹶﻗﺎﻡﻦ ﺑﻠِﻲﻋ
a Allah, Imponente e Majestoso, em todas as .ﺣﺎﻝ
ٍ ﺟ ﱠﻞ ﰲ ﹸﻛ ﱢﻞ ﻭ ﺰ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪﺮﻳﺪ ﻳ، ﺭﺍﻛِﻊ
circunstâncias.
Eu pedi a Gabriel para rogar ao Salam para me eximir
de ter que transmiti isso para vós – ó humanos –
sabedor que sou de quão ínfimo são os piedosos e de ﻠﻴﻎِ ﺫﻟِﻚﺒ ﺗﻦ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﻔِﻲ ﻟِﻲﻌﺘﺴﺋﻴﻞ ﹶﺍ ﹾﻥ ﻳ
ﺮ ﹶ ﺒﺟ ﺖ
ﺳﹶﺎﹾﻟ ﻭ
quão numerosa é a multidão de hipócritas26, a sedição e
a conspiração dos abjetos, e os artifícios daqueles que ِﺓ ﻛﹶﺜﹾﺮ ﻭﻘﲔﺘ ﻟِﻌِﻠﹾﻤﻲ ﺑِﻘِﻠﱠﺔِ ﺍﻟﹾﻤ- ﺎﺱﺎ ﺍﻟﻨﻬ ﺍﹶﻳ- ﻜﹸﻢﺍِﻟﹶﻴ
desdenham o Islam, aqueles a quem Allah descreve em
Seu livro como, {eles dizem com suas línguas o que não
ﺰِﺋﲔﻬﺘﺴﻞِ ﺍﻟﹾﻤ ﺣِﻴ ﻭﻏﺎﻝِ ﺍﻟﻼﹼﺋِﻤﲔ ﺍِﺩ ﻭﻨﺎﻓِﻘﲔﺍﻟﹾﻤ
se encontra em seus corações}27 e eles {consideram isso ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ]ﻳﻢﻬ ﰲ ﻛِﺘﺎﺑِﻪِ ﺑِﺎﹶﻧ ﺍﻟﻠﱠﻪﻢﻔﹶﻬﺻﺬﻳﻦ ﻭ
ﱠﺍﻟ،ﻼﻡ
ِ ﺑِﺎﻻِﺳ
como insignificante, mas aos olhos de Allah isso é
grave}28, e devido a me ofenderem excessivamente em ﻮ ﻫ ﻭ ﻨﺎﹰﻴ ]ﻫﻪﻮﻧﺒﺴﺤ ﻳ ﻭ،[ ﰲ ﻗﹸﻠﹸﻮﺑِﻬِﻢﺲ ﻣﺎ ﻟﹶﻴﺘِﻬِﻢﺑِﺎﹶﻟﹾﺴِﻨ
mais de uma ocasião, tanto que eles me apelidaram de
“ouvidos”, e eles alegam que isso se deve em função
ﻰﺘ ﺣ،ٍﺓﺮ ﻣﺮ ﱄ ﻏﹶﻴﻢﺓِ ﺍﹶﺫﺍﻫ ﻛﹶﺜﹾﺮ ﻭ،[ﻈﻴﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋﺪﻋِﻨ
dele (Ali) estar junto de mim por tanto tempo, por ﻭﺎﻱﺘِﻪِ ﺍِﻳﻣﻼﺯﺓِ ﻣ ﻟِﻜﹶﺜﹾﺮﻲ ﻛﹶﺬﻟِﻚﻮﺍ ﺍﹶﻧﻤﻋ ﺯﻮﱐ ﺍﹸﺫﹸﻧﺎﹰ ﻭﻤﺳ
minha consideração a ele e por eu prestar atenção a ele,
por ele estar sempre de acordo comigo, e por ele aceitar ﻭﺰ ﻋﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﺰﻰ ﺍﹶﻧﺘ ﺣ،ﻲﻮﻟِﻪِ ﻣِﻨ ﻗﹶﺒ ﻭﻮﺍﻩ ﻫﻪِ ﻭﻠﹶﻴﺍِﻗﹾﺒﺎﱄ ﻋ
de mim [todas as minhas ordens e palavras], tanto que
Allah, Imponente e Majestoso, revelou sobre isso,
ﻮﻥ
ﻮﻟ ﹶ
ﻳ ﹸﻘ ﹸ ﻭ ﻲ ﺍﻟﻨِﺒ
ﻭﻥﺆ ﹸﺫ ﹶ ﻳ ﺬﻳﻦ
ﻢ ﱠﺍﻟ ﻬ ﻨﻭ ِﻣ ] :ﻞﱠ ﰲ ﺫﻟِﻚﺟ
{Entre eles há aqueles que atormentam o Profeta, e ٍﺮﻴﻪ ﹸﺍ ﹸﺫ ﹲﻥ ]ﺧ ﻧﻮﻥ ﹶﺍ
ﻤ ﹶ ﻋ ﺰ ﻳ ﺬﻳﻦ
ﻠﹶﻰ ﱠﺍﻟ ﻗﹸﻞﹾ ﺍﹸﺫﹸﻥﹸ[ ﻋ،ﻮ ﺍﹸﺫﹸﻥﹲ ﻫ
dizem: “Ele é um ouvido”. Dize: “Um ouvido} contra
aqueles que alegam que ele é um ouvido {é bom para ﻨﻮﺍ ﺁﻣﺔﹲ ﻟِﻠﱠﺬﻳﻦﻤﺣ ﺭ ﻭﻣِﻨﲔﺆ ﻟِﻠﹾﻤﻣِﻦﺆ ﻳ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭﻣِﻦﺆ ﻳ،ﹶﻟﻜﹸﻢ
vós”. Ele tem fé em Allah e salvaguarda os crentes, e é
uma misericórdia para aqueles de vós que possuem fé.
.[ﻟﻴﻢ
ﺬﺍﺏ ﹶﺍ
ﻋ ﻢ ﻬ ﺍﻟﻠ ِﻪ ﹶﻟ
ﻮﻝ ﱠﺳ ﹶ ﺭ ﻭﻥ
ﺆﺫ ﹶ
ﻳ ﹸ ﺬﻳﻦ
ﻭ ﱠﺍﻟ ﻢ ﻨ ﹸﻜِﻣ
Quanto aqueles que atormentam o Mensageiro de Allah,
há um castigo doloroso para eles}29.
Se eu quisesse relatar os nomes daqueles que disseram
isso, eu os teria chamado pelos seus nomes e se eu ،ﺖﻴﺴﻤ ﻢ ﹶﻟ ﻤﺎﺋ ِﻬ
ِ ﺳ ﻚ ِﺑﹶﺎ ﺬﻟ ِ ﻠﲔ ِﺑ
ﻘﺎﺋ ِ ﻲ ﹾﺍﻟ ﻤ ﺳ ﺖ ﹶﺍ ﹾﻥ ﹸﺍ
ﻮ ِﺷﹾﺌ ﻭ ﹶﻟ
desejasse apontar para eles individualmente, um por ِﻬﻢﻠﹶﻴﻝﱠ ﻋ ﺍﹶﻥﹾ ﺍﹶﺩ ﻭ،ﺄﹾﺕﻣ ﻟﹶﺄﹶﻭﻴﺎﻧِﻬِﻢ ﺑِﺎﹶﻋﻬِﻢﻭ ﺍﹶﻥﹾ ﺍﹸﻭﻣِﺊﹶ ﺍِﻟﹶﻴ
um, eu teria apontado, e se eu quisesse singularizá-los,
eu o teria feito, mas por Allah, eu tenho sido generoso .ﺖ ﻣ ﺮ ﺗ ﹶﻜ ﺪ ﻢ ﹶﻗ ﻮﺭ ِﻫ
ِ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﰲ ﹸﺍﻲ ﻭ ﻟﻜِﻨ ﻭ،ﻟﹶﻠﹾﺖﻟﹶﺪ
para com suas ações.
Ainda assim, apesar de tudo isso, Allah não estaria ﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﺰﻠﱢﻎﹶ ﻣﺎ ﺍﹶﻧﻲ ﺍِﻻﹼ ﺍﹶﻥﹾ ﺍﹸﺑ ﻣِﻨﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪﺮﺿ ﻳ ﻚ ﻻ ﹸﻛ ﱡﻞ ِﺫﻟﻭ
satisfeito comigo até que eu transmita o que Ele me
revelou sobre o direito de Ali, {Ó Mensageiro! ﻦ ﻚ ِﻣ ﻴﻧ ِﺰ ﹶﻝ ِﺍﹶﻟﻠﱢﻎﹾ ﻣﺎ ﹸﺍﻮﻝﹸ ﺑﺳﺎ ﺍﻟﺮﻬ ]ﻳﺎ ﺍﹶﻳ،ﻲ ﻋِﻠ ﻖ ﺣ ﰲﺍِﻟﹶﻲ
Transmitais aquilo que vos foi revelado do Seu Senhor}
sobre o direito de Ali {e se não o fizerdes, então não
ﻪ ﺭِﺳﺎﻟﹶﺘﺖﻠﱠﻐﻞﹾ ﻓﹶﻤﺎ ﺑﻔﹾﻌ ﺗ ﺍِﻥﹾ ﻟﹶﻢ ]ﻭﻠِﻲ ﻋﻖ[ ﰲ ﺣﻚﺑﺭ
4
tereis transmitido Sua Mensagem, e Allah vos protegerá .[ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻦ ﻚ ِﻣ
ﻤ ﺼ
ِ ﻌ ﻳ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﱠﻭ
das pessoas}30.
3. Nomeação Formal da Liderança de Ali e ﺪ ِﻩ
ِ ﻭ ِﻭ ﹾﻟ ﻋِﻠﻲ ﻣﺎﻣ ِﺔ
ﻲ ِﺑِﺈ
ﺳ ِﻤ ﺍﻟﺮ
ﻋﻼﻥ
ﺍﻹ ﹸ
ِ .٣
seus Descendentes ﻋﻠﻴﻬﻢﺍﻟﺴﻼﻡ
Então, compreendei o que eu acabei de falar sobre ele, ó
povo meu, e sabei que Allah, de fato, o nomeou como ﻮﺍ ﺍﹶﻥﱠﻠﹶﻤ ﺍﻋ ﻭ،ﻮﻩﻤ ﺍﻓﹾﻬ ﻓﻴﻪِ ﻭﺎﺱِ ﺫﻟِﻚ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻮﺍ ﻣﻠﹶﻤﻓﹶﺎﻋ
vosso wali (guardião/autoridade) e Imam (líder) cuja
obediência é obrigatória sobre os Muhajirin ﻠﹶﻰ ﻋﻪﺘ ﻃﺎﻋﺽﻣﺎﻣﺎ ﻓﹶﺮ
ِﺍ ﹰﺎﹰ ﻭﻟِﻴ ﻭ ﻟﹶﻜﹸﻢﻪﺒﺼ ﻧ ﻗﹶﺪﺍﻟﻠﱠﻪ
(Imigrantes), os Ansar (Socorredores), aqueles que o ﻭ،ٍﺴﺎﻥ ﺑِﺎِﺣﻢ ﻟﹶﻬﺎﺑِﻌﲔﻠﹶﻰ ﺍﻟﺘ ﻋﺼﺎﺭِ ﻭ ﺍﻻﹶﻧ ﻭﻬﺎﺟِﺮﻳﻦﺍﻟﹾﻤ
seguem (Tabi’in) de boa-fé, e sobre as pessoas dos
desertos e as pessoas das cidades, e sobre os não-árabes ﻭ ،ﻲ ﺮِﺑ ﻌ ﻭ ﹾﺍﻟ ﻲ ﺠ ِﻤ
ﻌ ﻠﹶﻰ ﹾﺍﻟ ﻋ ﻭ،ِ ﺍﻟﹾﺤﺎﺿِﺮﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺒﺎﺩﻱ ﻭﻋ
e os árabes, o livre e o cativo, o branco e o negro, e
sobre todo monoteísta; [inquestionavelmente] seu ﺾِ ﻭﻴﻠﹶﻰ ﺍﻻﹶﺑ ﻋ ﻭ،ِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺒﲑﻐﲑِ ﻭ ﺍﻟﺼ ﻭ،ﻮﻙ
ِ ﻠﹸﻤ ﺍﻟﹾﻤ ﻭﺮﺍﻟﹾﺤ
julgamento é posto em prática, sua palavra é sancionada ،ﻟﹸﻪ ﺟﺎﺯٍ ﻗﹶﻮ،ﻪﻜﹾﻤﺪٍ؛ ﻣﺎﺽٍ ﺣﺣﻮﻋﻠﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﻣ ﻭ ،ﻮ ِﺩ ﺳ ﺍﻻ
ﹶ
e indisputável, sua ordem é executada. Amaldiçoado
[excluído da misericórdia de Allah] é aquele que o ؛ﻗﹶﻪﺪ ﺻ ﻭﻪﺒِﻌ ﺗﻦ ﻣﻮﻡﺣﺮ ﻣ، ﺧﺎﻟﹶﻔﹶﻪﻦﻮﻥﹲ ﻣﻠﹾﻌ ﻣ،ﻩﺮﻧﺎﻓِﺬﹲ ﺍﹶﻣ
oprime. Abençoado com misericórdia é aquele que o
segue e o confirma, pois Allah, de fato, o perdoou assim . ﻟﹶﻪ ﺍﹶﻃﺎﻉ ﻭﻪ ﻣِﻨﻤِﻊ ﺳﻦ ﻟِﻤ ﻭ ﻟﹶﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻏﹶﻔﹶﺮﻓﹶﻘﹶﺪ
como aquele que o ouve e o obedece.
Ó povo meu! Esta é a última vez que eu estarei neste
lugar, assim, pois, ouve, obedecei e sigas o comando de ،ِﺪﻬﺸ ﰲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻤﻪﻘﺎﻡٍ ﺍﹶﻗﹸﻮﻣ ﻣ ﺁﺧِﺮﻪ ﺍِﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
Allah vosso Senhor, pois Allah, Imponente e Majestoso, ﺰ ﻋ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﹶﻓِﺎ ﱠﻥ ﱠ،ﻢ ﺑ ﹸﻜﺭ ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﻣ ِﺮ ﱠ ﻘﺎﺩﻭﺍ ِﻟﹶﺄ
ﺍﻧ ﻭ ﻃﻴﻌﻮﺍ
ﹶﺍﻮﺍ ﻭﻌﻤﻓﹶﺎﺳ
é vosso maula31 (mestre e autoridade) e vosso deus, e
então depois d’Ele, Seu Mensageiro e Seu Profeta – que ﻪﺒِﻴ ﻧ ﻭﻮﻟﹸﻪﺳﻭﻧِﻪِ ﺭ ﺩ ﻣِﻦ ﺛﹸﻢ، ﺍِﳍﹸﻜﹸﻢ ﻭﻻﻛﹸﻢﻮ ﻣﻮﻞﱠ ﻫ ﺟﻭ
vos fala – é vosso wali (autoridade/patrono), então
depois de mim Ali é vosso wali e vosso Imam (líder) ﻭﻜﹸﻢﻟِﻴ ﻭﻠِﻲﺪﻱ ﻋﻌ ﺑ ﻣِﻦ ﺛﹸﻢ، ﻜﹸﻢﻟِﻴ ﻭ ﻟﹶﻜﹸﻢﺨﺎﻃِﺐﺍﻟﹾﻤ
pelo comando de Allah vosso Senhor, então o Imamato ِﻟﹾﺪِﻩ ﻭﱵ ﻣِﻦﻳﺔﹸ ﰲ ﺫﹸﺭ ﺍﻻِﻣﺎﻣ ﺛﹸﻢ،ﻜﹸﻢﺑﺮِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭ ﺑِﺎﹶﻣﻜﹸﻢﺍِﻣﺎﻣ
(liderança religiosa) ficará na minha progênie dentre a
descendência dele até o Dia em que ficareis diante de .ﻮﻟﹶﻪﺳ ﺭ ﻭﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﻠﹾﻘﹶﻮﻡٍ ﺗﻮﺍِﱃ ﻳ
Allah e Seu Mensageiro32.
Não há nenhum halal, exceto o que Allah, Seu ﻻ ﺮﺍﻡ ِﺍ ﱠ
ﺣ ﻭ ﻻ ،ﻢ ﻫ ﻭ ﻪ ﻮﻟ
ﺳ ﹸ ﺭ ﻭ ﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﱠ ﺣﱠﻠ ﻼﻝﹶ ِﺍ ﱠﻻ ﻣﺎ ﹶﺍﻻ ﺣ
Mensageiro, e eles33 prescreveram como halal, e não há
nenhum haram, exceto o que Allah, Seu Mensageiro e ﻞﱠ ﺟ ﻭﺰﻪ ﻋ ﺍﻟﻠﻭ ﱠ ،ﻢ ﻫ ﻭ ﻪ ﻮﻟ ﺳ ﹸ ﺭ ﻭ ﻢ ﻴ ﹸﻜﻋﹶﻠ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﻪ ﱠ ﻣ ﺮ ﺣ ﻣﺎ
eles (os Imams) prescreveram como haram. Decerto,
Allah, Imponente e Majestoso, me ensinou o halal e o ﻲﺭﺑ ﲏﻠﱠﻤ ﺑِﻤﺎ ﻋﺖﻴﺎ ﺍﹶﻓﹾﻀ ﺍﹶﻧ ﻭﺮﺍﻡ ﺍﻟﹾﺤﻼﻝﹶ ﻭ ﺍﻟﹾﺤﻓﹶﻨِﻲﺮﻋ
haram, e eu transmiti o que o meu Senhor me ensinou .ِﻪﺮﺍﻣِﻪِ ﺍِﻟﹶﻴ ﺣﺣﻼﻟِﻪِ ﻭ ﻭ ﺘﺎﺑ ِﻪِ ِ ﻛﻣِﻦ
do Seu Livro e sobre o Seu halal e Seu haram para ele34.
Ó povo meu! Dê preferência a ele [sobre todos os
outros]. Não há conhecimento, exceto o que Allah tenha
ﺍﻟﻠﱠﻪﺼﺎﻩ ﺍﹶﺣ ﻗﹶﺪ ﻋِﻠﹾﻢٍ ﺍِﻻﹼ ﻭ ﻣﺎ ﻣِﻦ.ﻠﹸﻮﻩ ﻓﹶﻀ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
registrado e reunido em mim, e todo conhecimento com ﻭ،ﻘﲔﺘ ﰲ ﺍِﻣﺎﻡِ ﺍﻟﹾﻤﻪﺘﻴﺼ ﺍﹶﺣ ﻓﹶﻘﹶﺪﺖﻠﱢﻤ ﻛﹸﻞﱡ ﻋِﻠﹾﻢٍ ﻋ ﻭ،ﻓِﻲ
o qual eu fui ensinado, eu registrei no Líder dos
Piedosos (Imam al-Muttaqim) e não há nenhum ﺒﲔ
ﻤ ﻣﺎﻡ ﹾﺍﻟ
ﺍﻹ
ِ ﻮ ﻫ ﻭ،ﺎﹰﻠِﻴ ﻋﻪﺘﻠﱠﻤ ﻋ ﻗﹶﺪ ﻋِﻠﹾﻢٍ ﺍِﻻﹼ ﻭﻣﺎ ﻣِﻦ
conhecimento, exceto que eu tenha ensinado a Ali, pois
ele é o Líder Manifesto (al-Imam al-Mubin) que Allah
ﻨﺎﻩﻴﺼﺷﻲﺀٍ ﺍﹶﺣ ]ﻭﻛﹸﻞﱠ:ﻮﺭ ِﺓ ﻳﺲ
ﺳ ﰲ ﺍﻟﻠﱠﻪﻩﺍﻟﱠﺬﻱ ﺫﹶﻛﹶﺮ
mencionou na surah (capítulo) de YaSin, {E Nós .[ﺒﲔ
ٍ ﻣ ﻣﺎﻡ
ٍ ِﰲ ﺇ
registramos tudo num líder manifesto (Imam Mubin)}35.
Ó povo meu! Não desvieis dele e não o abandoneis, ﻭ،ﻪﻭﺍ ﻣِﻨﻔِﺮﻨ ﻻ ﺗ ﻭﻪﻨﻀِﻠﱡﻮﺍ ﻋ ﻻ ﺗ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
5
nem desdenheis ou rejeitais sua Wilayah (autoridade [ﻖﺪﻱ ﺍِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤﻬ ﺍﻟﱠﺬﻱ ]ﻳﻮ ﻓﹶﻬ،ِﺘِﻪ ﻭِﻻﻳﻦﻜِﻔﹸﻮﺍ ﻋﻨﺘﺴﻻﺗ
divina), pois ele é aquele que {guia à verdade}36 e age
conforme a mesma, e extermina a falsidade, a ﺬﹸﻩﺄﹾﺧ ﻻ ﺗ ﻭ،ﻪﻨﻬﻰ ﻋﻨ ﻳ ﺍﻟﹾﺒﺎﻃِﻞﹶ ﻭﻫِﻖﺰ ﻳ ﻭ،ِﻞﹸ ﺑِﻪﻤﻌ ﻳﻭ
proibindo, e na causa de Allah, ele não é responsável
pela {acusação de qualquer acusador}37.
.[ٍﺔﹸ ﻻﺋِﻢﻣﺍﻟﻠ ِﻪ ]ﻟﹶﻮ
ﻓِﻲ ﱠ
Ele é o primeiro a crer em Allah e Seu Mensageiro;
ninguém o precedeu na fé em mim. Ele é aquele que se ﺍِﻟﹶﻰ ﺍﻻﳝﺎﻥِ ﰊﺒِﻘﹾﻪﺴ ﻳ ﻟﹶﻢ،ِﻮﻟِﻪﺳ ﺭ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭﻦ ﺁﻣﻦﻝﹸ ﻣﺍﹶﻭ
ofereceu em sacrifício ao Mensageiro de Allah, e ele é
aquele que estava com o Mensageiro de Allah quando ﻊ ﻣ ﻛﺎﻥ
ﻭ ﱠﺍﻟﺬﻱ ﹶ ،ﺴ ِﻪ
ِ ﻨ ﹾﻔﺍﻟﻠ ِﻪ ِﺑ
ﻮﻝ ﱠﺳ ﹶ ﺭ ﻭ ﱠﺍﻟﺬﻱ ﹶﻓﺪﻯ ،ﺪ ﺣ ﹶﺍ
não havia ninguém que adorasse Allah com Seu ِﺟﺎﻝ ﺍﻟﺮﻮﻟِﻪِ ﻣِﻦﺳ ﺭﻊ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪﺪﺒﻌ ﻳﺪ ﻻ ﺍﹶﺣﻮﻝِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭﺳﺭ
Mensageiro dentre os homens além dele. Ele é o
primeiro dentre os humanos a realizar as orações e o ﻪﺗﺮ ﺍﹶﻣ.ﻌﻲ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪﺪﺒ ﻋﻦﻭ ﹸﻝ ﻣ ﻭ ﹶﺍ ﻼﺓﹰﺎﺱِ ﺻﻝﹸ ﺍﻟﻨ ﺍﹶﻭ.ﻩ ﺮ ﻴﹶﻏ
primeiro a adorar Allah junto comigo. Eu o comandei,
da parte de Allah, a ficar na minha cama38, e ele ficou, .ِﻔﹾﺴِﻪﻞﹶ ﻓﺎﺩِﻳﺎﹰ ﱄ ﺑِﻨ ﻓﹶﻔﹶﻌ،ﻌﻲﺠﻀ ﰲ ﻣﻳﻨﺎﻡ ﻦِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﹶﺍ ﹾﻥﻋ
se oferecendo em sacrifício por mim.
Ó povo meu! Dê preferência a ele sobre [todos os] ﻪﺒﺼ ﻧ ﻓﹶﻘﹶﺪﻠﹸﻮﻩ ﺍﻗﹾﺒ ﻭ، ﺍﻟﻠﱠﻪﻠﹶﻪ ﻓﹶﻀ ﻓﹶﻘﹶﺪﻠﹸﻮﻩ ﻓﹶﻀ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻣﻌﺎﺷِﺮ
outros, pois Allah o preferiu e o aceitou, pois Allah o
apontou [como vosso Imam]. .ﺍﻟﻠﱠﻪ
Ó povo meu! Ele é um Imam de Allah e Allah nunca
aceitará o arrependimento de ninguém que negue sua ﻠﻰ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪﻮﺏﺘ ﻳ ﻟﹶﻦ ﻭ،ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻣِﻦ ﺍِﻣﺎﻡﻪ ﺍِﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
Wilayah (autoridade divina), nem jamais o perdoará;
essa é uma certeza absoluta, que Allah fará isso com ﻞﹶﻔﹾﻌﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﹶﻥﹾ ﻳﻤﺎﹰ ﻋﺘ ﺣ، ﻟﹶﻪﻔِﺮﻐ ﻳ ﻟﹶﻦ ﻭﻪﺘ ﻭِﻻﻳﻜﹶﺮﺪٍ ﺍﹶﻧﺍﹶﺣ
todo aquele que desobedece sua ordem e que Ele o ِ ﺍﻵﺑﺎﺩﺪﻜﹾﺮﺍﹰ ﺍﹶﺑﺬﺍﺑﺎﹰ ﻧ ﻋﻪﺬﱢﺑﻌ ﺍﹶﻥﹾ ﻳ ﻭﻩﺮ ﺍﹶﻣ ﺧﺎﻟﹶﻒﻦ ﺑِﻤﺫﻟِﻚ
punirá com um grave castigo perpétuo, eterno, que
durará para sempre. Assim, pois, cuidado com a ﻠﹸﻮﺍ ﻧﺎﺭﺍﹰﺼ ﻓﹶﺘ،ﺨﺎﻟِﻔﹸﻮﻩﻭﺍ ﺍﹶﻥﹾ ﺗﺬﹶﺭ ﻓﹶﺎﺣ.ِﻮﺭﺍﻟﺪﻫ
ﺮ ﻫ ﺩ ﻭ
desobediência a ele (Ali), pois vós sereis queimados
num {Fogo cujo combustível são humanos e pedras, .[ﺮﻳﻦ
ﻜﺎﻓ
ِ ﺕ ِﻟ ﹾﻠ
ﺪ ﺠﺎﺭ ﹸﺓ ﹸﺍ ِﻋ
ﺤِ ﻭ ﹾﺍﻟ ﺎﺱ
ﺍﻟﻨ
ﻫﺎ ﻗﹸﻮﺩ]ﻭ
preparado para os incrédulos}39.
Ó povo meu! Por Allah, todos os profetas e ﻭﲔﺒِﻴ ﺍﻟﻨﻟﹸﻮﻥﹶ ﻣِﻦ ﺍﻻﹶﻭﺮﺸ ﺑ- ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ- ﰊ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
mensageiros anteriores deram as boas novas do meu
advento, e eu, por Allah, sou o selo dos profetas e ،ﻠﲔﺳﺮ ﺍﻟﹾﻤﺒِﻴﺎﺀِ ﻭ ﺍﻻﹶﻧﻢ ﺧﺎﺗ- ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ- ﺎ ﺍﹶﻧ ﻭ،ﻠﲔ
ﺳﺮﺍﻟﹾﻤ
mensageiros, e eu sou a prova (hujjah) sobre todos os
seres dos céus e das terras. Quem duvidar disso,
ﻭ ﻤﺎﻭﺍﺕ
ِ ﺍﻟﺴ
ﻫ ِﻞ ﻦ ﹶﺍ ﻮﻗﲔ ِﻣ
ﺨﹸﻠ
ﻤ ﻤﻴﻊ ﹾﺍﻟ
ِ ﺟ ﻋﻠﻰ ﺠ ﹸﺔ
ﺤ
ﻭ ﹾﺍﻟ
decerto, descreu como a descrença da época da ِﺔ ﺍﻟﹾﺠﺎﻫِﻠِﻴ ﻛﹸﻔﹾﺮ ﻛﹶﻔﹶﺮﻚ ﻓﹶﻘﹶﺪ
ﻚ ﰲ ِﺫﻟ
ﺷ ﻦ ﻓﹶﻤ.ﺿﲔﺍﻻﹶﺭ
ignorância (jahiliah)40, e quem duvidar de qualquer
coisa dessa minha declaração, certamente duvidou de ﰲﻚ ﺷﱄ ﻫﺬﺍ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﻗﹶﻮﺷﻲﺀٍ ﻣِﻦ ﻚ ﰲ
ﺷ ﻦ ﻣ ﻭ ،ﺍﻻﻭﱃ
tudo que foi revelado para mim, e aquele que duvida de
qualquer um dos Imams, certamente duvidou de todos
ﺪ ﻤ ِﺔ ﹶﻓ ﹶﻘ ﺍﻻِﺋ
ﻦ ﹶ ﻭﺍﺣ ٍﺪ ِﻣ
ِ ﻚﰲ ﺷ ﻦ ﻣ ﻭ ،ﻲ ﻧ ِﺰ ﹶﻝ ِﺍﹶﻟﻛﹸﻞﱢ ﻣﺎ ﹸﺍ
eles, e quem duvida de nós estará no Fogo. .ﺎﺭ
ِ ﺍﻟﻨ
ﺎﻙ ﻓﻴﻨﺎ ِﻓﻲ
ﺍﻟﺸ
ﻭ ،ﻢ ﻬ ﻨﻚ ِﻓﻲ ﹾﺍﻟ ﹸﻜ ﱢﻞ ِﻣ
ﺷ
Ó povo meu! Allah, Imponente e Majestoso, me ﻨﹰﺎﻣ ﻀﻴﻠ ِﺔ ﻬﺬ ِﻩ ﹾﺍﻟ ﹶﻔ ﹶ
ِ ﺟ ﱠﻞ ِﺑ ﻭ ﺰ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪﺒﺎﻧِﻲ ﺣ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﺮ ﻣﻌﺎ ِﺷ
agraciou com Sua graça devido ao Seu favor sobre mim
e a Sua gentileza para comigo, e não há divindade além ﺍﹶﻻ ﻟﹶﻪ،ﻮ ﺍِﻻﹼ ﻫ ﻻ ﺍِﻟﻪ ﻭ ﺍِﻟﹶﻲﻪﺴﺎﻧﺎﹰ ﻣِﻨ ﺍِﺣ ﻭﻠﹶﻲ ﻋﻪﻣِﻨ
d’Ele. Para ele são os meus louvores, eternamente, para
sempre, enquanto o tempo existir e em todas as
ﻠﻰ ﹸﻛ ﱢﻞ ﻋ ﻭﺍﻫِﺮﻳﻦ ﺍﻟﺪﺮﻫﻭ ﺩ ﺍﻵﺑِﺪﻳﻦﺪﻲ ﺍﹶﺑ ﻣِﻨﺪﻤﺍﻟﹾﺤ
circunstâncias. .ﺣﺎﻝ
ٍ
Ó povo meu! Dê preferência a Ali, pois ele é o melhor
ser humano depois de mim – feminino ou masculino – ﺪﻱ ﻣِﻦﻌﺎﺱِ ﺑﻞﹸ ﺍﻟﻨ ﺍﹶﻓﹾﻀﻪﺎﹰ ﻓﹶﺎِﻧﻠِﻴﻠﹸﻮﺍ ﻋ ﻓﹶﻀ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
enquanto Allah enviar o sustento e a criação existir.
6
.ﻖ ﺨ ﹾﻠ
ﻲ ﹾﺍﻟ ﺑ ِﻘ ﻭ ﻕ
ﺯ ﺍﻟﺮ
ﻪ ﺍﻟﻠ
ﺰ ﹶﻝ ﱠ ﻧﻧﺜﻲ ﻣﺎ ﹶﺍ ﹸﺍﺫﹶﻛﹶﺮٍ ﻭ
Amaldiçoado! Amaldiçoado! Maldito! Maldito é aquele ﱄ ﻫﺬﺍ ﻗﹶﻮﻠﹶﻲ ﻋﺩ ﺭﻦ ﻣﻮﺏﻀﻐ ﻣﻮﺏﻀﻐ ﻣ،ﻮﻥﹲﻠﹾﻌﻮﻥﹲ ﻣﻠﹾﻌﻣ
que faz objeção a esse meu discurso e não o aceita.
Decerto, Gabriel me informou sobre isso, da parte do ﻌﺎﱃ ﺑِﺬﻟِﻚﻦِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺗﱐ ﻋﺮﺒﺋﻴﻞﹶ ﺧﺮﺒ ﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺟ.ﻮﺍﻓِﻘﹾﻪ ﻳ ﻟﹶﻢﻭ
Exaltado Allah, dizendo: “aquele que se opõe a Ali e
não aceita sua autoridade, Wilayah, sobre ele estará a
ﱵ ﻭﻨﻪِ ﻟﹶﻌﻠﹶﻴ ﻓﹶﻌﻟﱠﻪﻮﺘ ﻳ ﻟﹶﻢﺎﹰ ﻭﻠِﻴ ﻋﺎﺩﻯ ﻋﻦ »ﻣ:ﻮﻝ
ﻘﹸ ﹸ ﻳﻭ
Minha maldição e Minha Ira”, {Então, que cada alma - [ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﺗﺪٍ ﻭ ﻟِﻐﺖﻣ ﻣﺎ ﻗﹶﺪﻔﹾﺲ ﻧﻈﹸﺮﻨ ﻟﹾﺘ ]ﻭ،«ﱯﻏﹶﻀ
considere o que ela envia de antemão para o amanhã, e
temei a Allah}41 – no tocante a se opor a ele – {quando ﺒﲑ ﺧﻮﺗِﻬﺎ[ ]ﺍِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺛﹸﺒﺪﻌ ﺑﻡﺰِﻝﱠ ﻗﹶﺪ ]ﻓﹶﺘ- ﺨﺎﻟِﻔﹸﻮﻩﺍﹶﻥﹾ ﺗ
os pés escorregarem depois de estarem firmes}42,
{Certamente, Allah está ciente do que fazeis}43.
.[ﻠﹸﻮﻥﹶﻤﻌﺑِﻤﺎ ﺗ
Ó povo meu! Ele é o “Lado de Allah” (Janb-Allah) que ،ِﺰﻳﺰ ﰲ ﻛِﺘﺎﺑِﻪِ ﺍﻟﹾﻌ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺫﹶﻛﹶﺮﺐﻨ ﺟﻪ ﺍِﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
ele menciona em Seu Glorioso Livro. Então, o Exaltado
diz sobre aqueles que se opõem a ele, {Para que ﻳﺎﻔﹾﺲﻘﹸﻮﻝﹶ ﻧ ]ﺍﹶﻥﹾ ﺗ:ﺨﺎﻟِﻔﹸﻪ ﻳﻦﻤﱪﺍﹰ ﻋﺨﻌﺎﱃ ﻣﻓﹶﻘﺎﻝﹶ ﺗ
nenhuma alma diga: ai da minha negligência quanto ao
lado de Allah!}44.
.[ِﺐِ ﺍﻟﻠﱠﻪﻨ ﰲ ﺟﻃﹾﺖﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﹶﺮﺗﺎ ﻋﺮﺴﺣ
Ó povo meu! Reflitas no Alcorão e compreendas Seus
versículos, observai seus versículos definitivos e não ﻭﺍﻈﹸﺮ ﺍﻧ ﻭ،ِﻮﺍ ﺁﻳﺎﺗِﻪﻤ ﺍﻓﹾﻬﺁﻥﹶ ﻭﻭﺍ ﺍﻟﻘﹸﺮﺮﺑﺪ ﺗ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
sigais os seus versículos ambíguos45, pois, por Allah,
ninguém jamais poderá elucidar e revelar para vós suas ﻟﹶﻜﹸﻢﻦﻴﺒ ﻳﺍﻟﻠ ِﻪ ﻟﹶﻦ
ﻮ ﱠ ﹶﻓ،ﻪ ﻬ ﺸﺎﺑ
ِ ﺘﻣ ﻌﻮﺍ ﺘِﺒﺗ ﻭ ﻻ ﻤﺎﺗ ِﻪ
ِ ﺤ ﹶﻜ
ﻣ ﺍِﱃ
proibições, nem vos explicar sua explanação e
interpretação, além deste cuja mão eu estou segurando ِﺪِﻩﺎ ﺁﺧِﺬﹲ ﺑِﻴ ﺍِﻻﹼ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺍﹶﻧﻩﻔﹾﺴﲑ ﺗ ﻟﹶﻜﹸﻢﻮﺿِﺢ ﻳ ﻟﹶﻦ ﻭﻩﻭﺍﺟِﺮﺯ
agora e o elevando até mim, levantando seu braço, ﻜﹸﻢﻠِﻤﻌ ﻣﻱ ﻭﺪ ﺑِﻴﻪ ﺭﺍﻓِﻌﺪِﻩِ ﻭﻀ ﺷﺎﺋِﻞﹲ ﺑِﻌ ﻭﻩ ِﺍﹶﻟﻲ ﺪ ﺼ ِﻌ
ﻣ ﻭ
içando-o com minha mão. Eu [então] anuncio para vós
que para quem eu tenha sido o seu maula ﻦ ﺑ ﻲ ﻋ ِﻠ ﻮ ﻫ ﻭ ،ﻻﻩ
ﻮ ﻣ ﻲ ﻋ ِﻠ ﻻﻩ ﹶﻓﻬﺬﺍ
ﻮ ﻣ ﺖ
ﻨ ﻦ ﹸﻛ ﻣ ﺍﹶﻥﱠ:
(autoridade/guardião), então este Ali é seu maula, e
ele é Ali ibn Abi Talib, meu irmão, meu wasi ﻭﺰﺍﻟﻠ ِﻪ ﻋ
ﻦ ﱠ ﻪ ِﻣ ﻮﺍﻻﺗ
ﻣ ﻭ ،ﻴﻲﺻ
ِ ﻭ ﻭ ﺍﹶﰊ ﻃﺎﻟِﺐٍ ﺍﹶﺧﻲ
(curador/executor) e o mandato da sua autoridade e .ﻠﹶﻲﻟﹶﻬﺎ ﻋﺰﻞﱠ ﺍﹶﻧﺟ
patronato é de Allah, Imponente e Majestoso, que
Ele revelou para mim.
Ó povo meu! Decerto, Ali e os puros46 da sua ﻢ ﻫ ﺻ ﹾﻠِﺒ ِﻪ ﻦ ﻭﹾﻟﺪﻱ ِﻣ ﻦ ﺒﲔ ِﻣ ﻴﺍﻟﻄ
ﻭ ﱠ ﺎﹰﻠِﻴ ﺍِﻥﱠ ﻋ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
descendência – que são das minhas costas – são o Peso
Menor, e o Alcorão é o Peso Maior, e cada um deles ﻬﻤﺎ ﻨ ﻭﺍﺣ ٍﺪ ِﻣِ ﻓﹶﻜﹸﻞﱡ،ﺮﺁﻥﹸ ﺍﻟﺜﱢﻘﹾﻞﹸ ﺍﻻﹶﻛﹾﺒ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ ﻭ،ﺮﻐﺍﻟﺜﱢﻘﹾﻞﹸ ﺍﻻﹶﺻ
47
informa e conduz ao seu par , e está de acordo com
ele48; esses dois jamais se separarão49 até que retornem
ﻠﹶﻲﺮِﺩﺍ ﻋﻰ ﻳﺘﺮِﻗﺎ ﺣﻔﹾﺘ ﻳ ﻟﹶﻦ، ﻟﹶﻪﻮﺍﻓِﻖ ﻣ ﺻﺎﺣِﺒِﻪِ ﻭﻦﺒِﺊﹲ ﻋﻨﻣ
a mim na Fonte [de Kawthar no Dia do Juízo]50. .ﺽﻮﺍﻟﹾﺤ
De fato, eles são os Curadores/Administradores de
Allah sobre Sua criação e Seus governantes na Sua .ِﺿِﻪ ﰲ ﺍﹶﺭﻪﻜﹼﺎﻣ ﺣﻠﹾﻘِﻪِ ﻭﻨﺎﺀُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﰲ ﺧ ﺍﹸﻣﻢﻬﺍﹶﻻ ﺍِﻧ
terra.
De fato, eu cumpri [meu dever]. De fato, eu transmiti [a ﺍﹶﻻ،ﺖﻌﻤ ﺍﹶﺳ ﻗﹶﺪ ﺍﹶﻻ ﻭ،ﺖﻠﱠﻐ ﺑ ﻗﹶﺪ ﺍﹶﻻ ﻭ،ﺖﻳ ﺍﹶﺩ ﻗﹶﺪﺍﹶﻻ ﻭ
mensagem]. De fato, eu me fiz ouvir. De fato, eu
elucidei. De fato, Allah, Imponente e Majestoso, falou e ﺖ
ﻧﺎ ﹸﻗ ﹾﻠ ﹶﺍ ﻭ،ﻞﱠ ﻗﺎﻝﹶﻭ ﺟ ﺰ ﻋ ﻪ ﺍﻟﻠ
ِﺍ ﱠﻥ ﱠ ﺍﹶﻻ ﻭ.ﺖﺤﺿ ﺍﹶﻭ ﻗﹶﺪﻭ
eu falei em nome d’Ele, Imponente e Majestoso.
.ﺟ ﱠﻞ ﻭ ﺰ ﻋ ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﻦِ ﱠﻋ
De fato, não há nenhum Amir al-Muminin (Príncipe dos ﻞ
ﺤﱡِ ﺗ ﹶﺍﻻ ﻻ. ﺍﹶﺧﻲ ﻫﺬﺍﺮ« ﻏﹶﻴﻣِﻨﲔﺆ ﺍﻟﹾﻤﻪ ﻻ »ﺍﹶﻣﲑ ﺍﹶﻻ ﺍِﻧ
Crentes) além desse meu irmão. De fato, a soberania
(Imratu) sobre os crentes não é permissível para .ِﺮِﻩﺪٍ ﻏﹶﻴﺪﻱ ﻟِﺄﹶﺣﻌ ﺑﻣِﻨﲔﺆﺓﹸ ﺍﻟﹾﻤﺮﺍِﻣ
7
ninguém depois de mim além dele.
4. O Mensageiro de Allah Nomeia ﻮﻝِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻳﻌﻴﻦﺳ ﺭ.٤
Publicamente seu Sucessor ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻸ
Então, o Mensageiro de Allah pegou Ali pelo braço o
ﻜﺎﻥ
ﻪ – ﻭ ﻌ ﺭ ﹶﻓ ﻲ ﹶﻓ
ﻋِﻠ
ﻀ ِﺩ
ﻋ
ﻴ ِﺩ ِﻩ ِﺍﻟﻰ ﺏ ِﺒ
ﺭ ﻀﺜﹸﻡ
levantando para o alto. Desde de que o Mensageiro de
Allah se posicionou no local Amir al-Muminin estava ﻠﻰ ﻋﻩﺭلُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻨﹾﺒﺴﻭ ﺭﺩﻌلِ ﻤﺎ ﺼﻨﹾﺫﹸ ﺍﹶﻭ ﻤﺅْﻤِﻨﻴﻥﺍﻟﹾﻤﺍﹶﻤﻴﺭ
um degrau abaixo da sua posição, a sua direita. Eles
pareciam estar na mesma altura. O Mensageiro de ﻤﺎ ﻓﻲﻭلِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻜﹶﺎﹶﻨﱠﻬﺴﻪِ ﺭﺠ ﻭﻥﺘﹶﻴﺎﻤِﻨﺎﹰ ﻋﻘﺎﻤِﻪِ ﻤ ﻤﻭﻥﺔٍ ﺩﺠﺭﺩ
Allah o levantou com sua mão, e [a mão de Ali] se ِﻤﺎﺀﻤﺎ ﺍِﻟﹶﻰ ﺍﻟﺴﻁﹶﻬﺴ ﺒﺩِﻩِ ﻭﻭلُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒِﻴﺴ ﺭﻪﻓﹶﻌﻭﺍﺤ ٍﺩ – ﻓﹶﺭ
ِ ٍﻘﺎﻡﻤ
expandiu em direção ao firmamento. Ele levantou Ali
até que sua perna estava ao lado dos joelhos do ﺜﹸﻡ،ِﻭلِ ﺍﻟﻠﱠﻪﺴﺔِ ﺭﻜﹾﺒ ﺭﻊ ﻤﻠﹸﻪﺕﹾ ﺭِﺠﺘﹼﻰ ﺼﺎﺭﺎﹰ ﺤﻠِﻴ ﺸﺎلَ ﻋﻭ
Mensageiro de Allah51. Então, o Mensageiro de Allah :ﻗﺎل
َ
disse:
Ó povo meu! Quem tem mais autoridade sobre vós ؟ﻔﹸﺴِﻜﹸﻢ ﺍﹶﻧ ﻣِﻦﱃ ﺑِﻜﹸﻢ ﺍﹶﻭﻦ ﻣ،ﺎﺱﺎ ﺍﻟﻨﻬﺍﹶﻳ
do que vós tendes sobre vós próprios?52
Eles disseram: “Allah e Seu Mensageiro”. Então, o : ﻓﹶﻘﺎﻝﹶ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ.ﻟﹸﻪﺳﻮ ﺭ ﻭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ:ﻗﺎﻟﻮﺍ
Mensageiro de Allah disse:
Então, aquele de quem eu sou autoridade e patrono
(maula), então, este Ali é sua autoridade e patrono. ﻦ ﻭﺍﻝِ ﻣﻢ ﺍﹶﻟﻠﹼﻬ،ﻻﻩﻮﻲ ﻣ ﻋ ِﻠ ﻻﻩ ﹶﻓﻬﺬﺍ
ﻮ ﻣ ﺖ
ﻨ ﻦ ﹸﻛ ﻤ ﹶﺍﻻ ﹶﻓ
Ó Allah, sede o patrono de quem quer que o tome ﻦ ﻣ ﺍﺧ ﹸﺬ ﹾﻝ
ﻭ ﻩ ﺮ ﺼ
ﻧ ﻦ ﻣ ﺮ ﺼ
ﺍﻧ ﻭ ﻋﺎﺩﺍﻩ
ﻦ ﻣ ﻋﺎﺩ ِ ﻭﻭﺍﻻﻩ
como patrono e sede hostil de quem quer que o
hostilize; socorras quem quer que o socorra e .ﺬﹶﻟﹶﻪﺧ
abandones quem quer que o abandone.
Ó povo meu! Este é Ali, meu irmão, meu wasi, e aquele
que conhece e compreende [todo] o meu conhecimento.
،ﻭ ﻭﺍﻋﻲ ِﻋ ﹾﻠﻤﻲ ﻴﻲﺻ
ِ ﻭ ﻭ ﻲ ﹶﺍﺧﻲ ﻋِﻠ ﻫﺬﺍ،ﺎﺱ
ِ ﻨ ﺍﻟﻌﺎﺷِﺮﻣ
Ele é meu sucessor sobre minha Ummah, sobre cada um ِﻔﹾﺴﲑِ ﻛِﺘﺎﺏﻠﻰ ﺗ ﻋ ﰊ ﻭﻦ ﺁﻣﻦﻠﻰ ﻣﱵ ﻋﻠﻴﻔﹶﱵ ﰲ ﺍﹸﻣ ﺧﻭ
que crê em mim, e [ele é meu sucessor] quanto à
interpretação do Livro de Allah, Imponente e ﻭﺿﺎﻩﺮ ﺍﻟﹾﻌﺎﻣِﻞﹸ ﺑِﻤﺎ ﻳﻪِ ﻭﺍﻋﻲ ﺍِﻟﹶﻴ ﺍﻟﺪﻞﱠ ﻭ ﺟ ﻭﺰﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋ
Majestoso, [ele é] aquele que convoca a Ele; aquele que
faz aquilo que O satisfaz; o combatente dos Seus
ﻦﺎﻫﻲ ﻋ ﺍﻟﻨﺘِﻪِ ﻭﻠﻰ ﻃﺎﻋﻮﺍﱃ ﻋ ﺍﻟﹾﻤﺪﺍﺋِﻪِ ﻭ ﻟِﺄﹶﻋﺤﺎﺭِﺏﺍﻟﹾﻤ
inimigos, o devoto da Sua obediência, e o proibidor da .ِﺘِﻪﺼِﻴﻌﻣ
Sua desobediência.
Decerto, ele é o Sucessor (khalifah) do Mensageiro de
Allah, o Príncipe dos Crentes (Amir al-Muminin) e o ﺍﻟﹾﻬﺎﺩﻱﺍﻻﻣﺎﻡ ِ ﻭ ﻨﲔ ﺆ ِﻣ ﻤ ﻣﲑ ﹾﺍﻟ
ﻭ ﹶﺍ ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﻮﻝ ﱠِ ﺳ ﺭ ﻠﻴﻔ ﹸﺔ
ﹶ ﺧﻪﺍِﻧ
Imam Guiador (Imam al-Hadi) apontado por Allah. [Ele ﻣ ِﺮ ﻗﲔ ِﺑﹶﺎ
ﻤﺎﺭ
ِ ﻭ ﹾﺍﻟ ﻄﲔ
ﻘﺎﺳ
ِ ﻭ ﹾﺍﻟ ﺜﲔ ﺎﻛ
ِ ﺍﻟﻨ ﻗﺎﺗ ﹸﻞ
ِ ﻭ ،ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﻦ ﱠ ِﻣ
é] o destruidor dos Pérfidos (al-nakithin)53, dos
Fanáticos (al-qasitin)54, e dos Renegados (al-mariqin)55 .ِﺍﻟﻠﱠﻪ
pelo comando de Allah.
Allah diz: {A Palavra é inalterável junto a Mim}56. Pelo
Teu comando, ó Senhor, eu digo: Ó Allah, sede o ﺏ ﺭ ﻙ ﻳﺎ ﻣ ِﺮ ِﺑﹶﺎ.[ﻱﻝﹸ ﻟﹶﺪﻝﹸ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮﺪﺒ ]ﻣﺎ ﻳ:ﻪ ﺍﻟﻠ
ﻘﹸﻮﻝﹸ ﱠﻳ
patrono de quem quer que o tome como patrono, e
ﺮ ﹾﺍﻧﺼ ﻭ ﻋﺎﺩﺍﻩﻦ ﻋﺎﺩِ ﻣ ﻭ ﻭﺍﻻﻩﻦ ﻭﺍﻝِ ﻣﻢ ﺍﻟﻠﹼﻬ:ﺍﹶﻗﹸﻮﻝﹸ
sede hostil de quem quer que o hostilize; socorras
quem quer que o socorra e abandones quem quer ﻭﻩﻜﹶﺮ ﺍﹶﻧﻦ ﻣﻦﻭ ﺍﻟﹾﻌ ﻪ ﺧ ﹶﺬﹶﻟ ﻦ ﻣ ﺍﺧ ﹸﺬ ﹾﻝ ﻭ ﻩ ﺮ ﺼ
ﻧ ﻦ ﻣ
que o abandone, amaldiçoe quem quer que o rejeite
e imprecas quem quer que obstinadamente negue o .ﻪ ﺣ ﱠﻘ ﺪﺤ ﺟﻦﻠﻰ ﻣ ﻋﺍﻏﹾﻀِﺐ
seu direito.
8
Ó Allah, Tu revelaste a ayah sobre Ali, Teu wali ﻭﻴﲔِ ﺫﻟِﻚﺒ ﺗﺪ ﻋِﻨﻚﻟِﻴ ﻭﻠِﻲﺔﹶ ﰲ ﻋ ﺍﻵﻳﻟﹾﺖﺰ ﺍﹶﻧﻚ ﺍِﻧﻢﺍﻟﻠﹼﻬ
(autoridade) ilustrando isso, e o nomeando neste dia,
{Hoje, Eu aperfeiçoei vossa religião para vós, e ﻭ ﻜﹸﻢ ﺩﻳﻨ ﻟﹶﻜﹸﻢﻠﹾﺖ ﺍﹶﻛﹾﻤﻡﻮ ]ﺍﻟﹾﻴ:ِﻡﻮ ﻟِﻬﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻴﺎﻩ ﺍِﻳﺒِﻚﺼﻧ
completei minhas bênçãos sobre vós e aprovei o Islam
como uma religião para vós}57 e Tu disseste:
ﻭ،[ ﺩﻳﻨﺎﹰﻼﻡ ﺍﻻِﺳ ﻟﹶﻜﹸﻢﺿﻴﺖ ﺭﱵ ﻭﻤ ﻧِﻌﻜﹸﻢﻠﹶﻴ ﻋﺖﻤﻤﺍﹶﺗ
{certamente, a religião junto a Allah é o Islam}58 e Tu ﻦﻭ ﻣ ] : ﻗﹸﻠﹾﺖ ﻭ،[ﻼﻡ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﹾﻻِﺳﺪ ﻋِﻨﻳﻦ ]ﺍِﻥﱠ ﺍﻟﺪ:ﻗﹸﻠﹾﺖ
disseste: {E quem buscar outra religião que não o Islam,
isso nunca será aceito dele, e ele se contará entre os ﻦ ﺮ ِﺓ ِﻣ ﺍﻵﺧ
ِ ﻓِﻲﻮ ﻫ ﻭﻪﻞﹶ ﻣِﻨﻘﹾﺒ ﻳﻼﻡِ ﺩﻳﻨﺎﹰ ﻓﹶﻠﹶﻦ ﺍﻻِﺳﺮﻎِ ﻏﹶﻴﺘﺒﻳ
perdedores na Outra Vida}59.
.[ﺍﻟﹾﺨﺎﺳِﺮﻳﻦ
Ó Allah, eu Te tomo como testemunha que, de fato, eu .ﺖﻠﱠﻐ ﺑﻲ ﹶﻗﺪ ﺍﹶﻧﻙﻬِﺪﻲ ﺍﹸﺷ ﺍِﻧﻢﺍﻟﻠﹼﻬ
transmiti [Tua Mensagem].
5. Ênfase para a Nação aderir ao Imamato ِﺔﺔِ ﺑﺎﻹِﻣﺎﻣﻚ ﺍﻷُﻣﺴﻤﻠﻰ ﺗ ﻋﺄﹾﻛﻴﺪ ﺍﻟﺘ.٥
Ó povo meu! Allah, Imponente e Majestoso, de fato, .ِﺘِﻪ ﺑِﺎِﻣﺎﻣﻜﹸﻢﻞﱠ ﺩﻳﻨ ﺟ ﻭﺰ ﻋﻞﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﻤﺎ ﺍﹶﻛﹾﻤ ﺍِﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
aperfeiçoou vossa religião através do seu imamato
(liderança). Com efeito, quem não tomá-lo como Imam ِﻠﹾﺒِﻪ ﺻﻟﹾﺪﻱ ﻣِﻦ ﻭ ﻣِﻦﻪﻘﺎﻣ ﻣﻘﹸﻮﻡ ﻳﻦ ﺑِﻤ ﺑِﻪِ ﻭﻢﺄﹾﺗ ﻳ ﻟﹶﻢﻦﻓﹶﻤ
– e aqueles que o sucederem dentre minha descendência
provindos das suas costas até o Dia do Juízo e a
ﺟ ﱠﻞ ﻭ ﺰ ﻋ ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﻠﹶﻰ ﱠﺽِ ﻋﺮ ﺍﻟﹾﻌﺔِ ﻭﻡِ ﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣﻮﺍِﱃ ﻳ
Apresentação perante Allah, Imponente e Majestoso – [ﺮ ِﺓ ﺍﻵﺧ
ِ ﻭ ﻧﻴﺎﺍﻟﺪ
ﻢ ِﻓﻲ ﻬ ﻤﺎﻟ
ﻋ ﹸ ﹶﺍﺣِﺒ ﹶﻄﺖ ﺬﻳﻦ
ﻚ ﱠﺍﻟ
ِﻟﺌﹶﻓـ]ﺍﻭ
decerto, {eles são aqueles cujas ações falharam neste
mundo e no Outro}60, {e no Fogo eles estarão ﺬﺍﺏ ﺍﻟﹾﻌﻢﻬﻨ ﻋﻔﱠﻒﺨ ]ﻻ ﻳ،[ﻭﻥﹶ ﺧﺎﻟِﺪﻢﺎﺭِ ﻫ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨ]ﻭ
eternamente}61, {a punição não lhes será diminuída,
nem lhes será concedido descanso}62.
.[ﻭﻥ
ﺮ ﹶ ﻨ ﹶﻈﻳ ﻢ ﻻ ﻫﻭ
Ó povo meu! Este é Ali, o mais prestativo de vós para
mim, o mais justo de vós para me [suceder], o mais ﻭ ﻢ ﰊ ﺣ ﱡﻘ ﹸﻜ ﻭ ﹶﺍ ﱄﻛﹸﻢﺮﺼ ﺍﹶﻧ،ﻠِﻲ ﻫﺬﺍ ﻋ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
próximo63 de vós a mim, e o mais estimado e precioso
de vós para mim. Tanto Allah, Imponente e Majestoso, ﻪ ﻨﻋ ﻧﺎﻭ ﹶﺍ ﺟ ﱠﻞ ﻭ ﺰ ﻋ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﻭ ﱠ ،ﻲ ﻋﹶﻠ ﻢ ﺰ ﹸﻛ ﻋ ﻭ ﹶﺍ ﻲ ِﺍﹶﻟﻜﹸﻢﺑﺍﹶﻗﹾﺮ
como eu estamos contentes e satisfeitos com ele.
Nenhuma ayah de contentamento no Alcorão [jamais] ﻻ ﻭ،ِﺁﻥِ ﺍِﻻﹼ ﻓﻴﻪ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﺔﹸ ﺭِﺿﻰ ﺁﻳﻟﹶﺖﺰ ﻣﺎ ﻧ ﻭ.ِﺭﺍﺿِﻴﺎﻥ
foi revelada, exceto sobre ele, e Allah não Se dirige a ﺡ
ٍ ﺪ ﻣ ﺁﻳ ﹸﺔ ﺖ
ﺰﹶﻟ ﻧ ﻻ ﻭ،ِﺃﹶ ﺑِﻪﺪﻮﺍ ﺍِﻻﹼ ﺑﻨ ﺁﻣ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪﺧﺎﻃﹶﺐ
{aqueles que crêem}, exceto que Ele comece com ele.
Nenhum versículo de louvor no Alcorão [jamais] foi ﻫ ﹾﻞ ﹶﺍﺗﻰ ] ﺔِ ﰲﻨ ﺑِﺎﻟﹾﺠ ﺍﻟﻠﱠﻪﻬِﺪ ﻻ ﺷ ﻭ،ِﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﺁﻥِ ﺍِﻻﹼ ﻓﻴﻪ
revelado, exceto que ele era sobre ele (Ali). Allah não
atesta o Paraíso na [surah de] {Havia na ﺡﺪ ﻻ ﻣ ﻭﻟﹶﻬﺎ ﰲ ﺳِﻮﺍﻩﺰ ﻻ ﺍﹶﻧ ﻭ،ﺴﺎﻥ[ ﺍِﻻﹼ ﻟﹶﻪ
ِ ﻧﺍﻻ
ِ ﻠﹶﻰﻋ
humanidade...}64, exceto para ele, nem Ele a revelou .ﻩ ﺮِﺑﻬﺎ ﻏﹶﻴ
para outrem além dele, e Ele não admira ninguém com
ela que não seja ele.
Ó povo meu! Ele é o socorredor da religião de Allah, o
disputante [em auxílio] do Mensageiro de Allah, e ele é ﻮﻝِ ﺳ ﺭ ﻦ ﻋ ﺠﺎﺩِﻝﹸ ﺍﻟﹾﻤ ﺩﻳﻦِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭ ﻧﺎﺻِﺮﻮ ﻫ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
certamente o Piedoso (Taqi), o Puro (Naqi), o Guia ﺒِﻲ ﻧﺮﻴ ﺧﻜﹸﻢﺒِﻴ ﻧ.ﻱ ﻬ ِﺪ ﻤ ﻬﺎﺩﻱ ﹾﺍﻟ
ِ ﻲ ﹾﺍﻟ ﺍﻟﻨ ِﻘ
ﻲ ﺍﻟﺘ ِﻘ
ﻮ ﻫ ﻭ ،ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﱠ
(Hadi), e o Guiado (Mahdi). Vosso profeta é o melhor
profeta, vosso wasi é o melhor wasi, e seus filhos são os .ﻴﺎﺀ
ِ ﺻ ِ ﻭ ﺍﻻ
ﹶﺮﻴ ﺧﻮﻩﻨ ﺑ ﻭﺻِﻲ ﻭﺮﻴ ﺧﻜﹸﻢﺻِﻴ ﻭﻭ
melhores dos awsia.
Ó povo meu! A descendência de todo profeta provém
de si próprio, ao passo que a minha descendência
ﱵ ﻣِﻦﻳ ﺫﹸﺭ ﻭ،ِﻠﹾﺒِﻪ ﺻ ﻣِﻦﺒِﻲﺔﹸ ﻛﹸﻞﱢ ﻧﻳ ﺫﹸﺭ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
provém das costas do Príncipe dos Crentes (Amir al- .ﻲ ﻋِﻠ ﻨﲔ
ﺆ ِﻣ ﻤ ﻣﲑ ﹾﺍﻟ
ِ ﻠﹾﺐِ ﺍﹶﺻ
Muminin) Ali.
9
Ó povo meu! Iblis causou a queda de Adão do Paraíso ،ِﺪﺴﺔِ ﺑِﺎﻟﹾﺤﻨ ﺍﻟﹾﺠ ﻣِﻦﻡ ﺁﺩﺝﺮ ﺍﹶﺧﻠﻴﺲ ﺍِﻥﱠ ﺍِﺑ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
através da inveja65, assim, pois não o invejeis, pois
vossas ações serão anuladas e vossos pés deslizarão66, ﻡ ﺁﺩ
ﹶﻓِﺈ ﱠﻥ،ﻢ ﺪﺍﻣ ﹸﻜ
ﺰِﻝﱠ ﹶﺍ ﹾﻗ ﺗ ﻭﻤﺎﻟﹸﻜﹸﻢﺤِﺒﻂﹶ ﺍﹶﻋ ﺘﻭﻩ ﹶﻓ
ﺪ ﺴ
ﺤ ﺗ ﹶﻓﻼ
pois Adão foi rebaixado para a terra devido a uma única
falta, mesmo sendo o Escolhido de Allah67, Imponente e ﺰﺓﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋﻔﹾﻮ ﺻﻮ ﻫ ﻭ،ٍﺓﻄﻴﺌﹶﺔٍ ﻭﺍﺣِﺪﺽِ ﺑِﺨﺒِﻂﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻻﹶﺭﺍﹸﻫ
Majestoso, e o que dizer de vós, sendo vós o que vós .ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﺪﺍﺀ ﱠ
ُ ﻋ ﻢ ﹶﺍ ﻨ ﹸﻜﻭ ِﻣ ﻢﺘ ﺍﹶﻧﻢﺘ ﺍﹶﻧ ﻭ ﺑِﻜﹸﻢﻒ ﻛﹶﻴ ﻭ،ﻞﱠ ﺟﻭ
sois, e alguns de vós sois inimigos de Allah?
Certamente, ninguém odeia Ali, exceto o abominável. ﺎﹰ ﺍِﻻﹼﻠِﻴﻮﺍﱄ ﻋ ﻻ ﻳ ﻭ،ﻘِﻲﺎﹰ ﺍِﻻﹼ ﺷﻠِﻴ ﻋﻐِﺾﺒ ﻻ ﻳﻪ ﺍِﻧﺍﹶﻻ ﻭ
Ninguém apóia Ali e sua Wilayah, exceto o piedoso, e
ninguém crê nele, exceto um crente sincero. E, por ﻭ - ﻲ ﻋِﻠ ﰲ ﻭ.ﻠِﺺﺨ ﻣﺆﻣِﻦ ﺑِﻪِ ﺍِﻻﹼ ﻣﺆﻣِﻦ ﻻﻳ ﻭ،ﻲ ﺗ ِﻘ
Allah, foi acerca de Ali que a surah de al-Asr foi
revelada {Em nome de Allah, o Clemente, o
،ِﺣﻴﻢﻤﻦِ ﺍﻟﺮﺣﻢِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺮ ]ﺑِﺴ:ِﺮﺼﺓﹸ ﺍﻟﹾﻌﻮﺭ ﺳﻟﹶﺖﺰ ﻧ- ِﺍﻟﻠﱠﻪ
Misericordioso. Pela Era, que o homem está na ﻭ ﻦ ﺁﻣ
ﻲ ﱠﺍﻟﺬﻱ ﻋِﻠ ﺮٍ[ ِﺍ ﹼﻻﺴﺴﺎﻥ ﻟﹶﻔﻲ ﺧ
ﻧ ﹶﺍﻻ
ِ ِﺍ ﱠﻥ، ِﺮﺼ ﺍﻟﹾﻌﻭ
perdição}, exceto Ali que creu e se satisfez com a
Verdade e a Paciência68. .ﺒ ِﺮﺍﻟﺼ
ﻭ ﻖ ﺑِﺎﻟﹾﺤﺿِﻲﺭ
Ó povo meu! De fato, eu tomei Allah como testemunha, ﻭ ] ﺭِﺳﺎﻟﹶﱵﻜﹸﻢﺘﻠﱠﻐ ﺑ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪﺕﺪﻬﺸﺘ ﻗﹶﺪِ ﺍﺳ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
transmiti minha mensagem {e não há nada sobre o
Mensageiro, salvo uma transmissão clara}69. .[ﺒﲔﻼﻍﹸ ﺍﻟﹾﻤﻮﻝِ ﺍِﻻﹼ ﺍﻟﹾﺒﺳﻠﹶﻰ ﺍﻟﺮﻣﺎ ﻋ
Ó povo meu! {Temei a Allah como Ele deve ser temido ﻭ ﺍِﻻﹼﻦﻮﺗﻤ ﻻ ﺗﻘﺎﺗِﻪِ ﻭ ﺗﻖ ﺣﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ]ﺍﺗ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
e não morreis senão como muçulmanos}70.
.[ﻮﻥﹶﻠِﻤﺴ ﻣﻢﺘﺍﹶﻧ
6. Advertência quanto às Conspirações dos
Usurpadores
ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﺻﺒﻴﻦ.٦
Ó povo meu! {Crede em Allah e no Seu Mensageiro e
na luz que foi enviada com ele}71 {antes de Nós [ﻮﺭِ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺍﻟﻨﻮﻟِﻪِ ﻭﺳ ﺭﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭ ]ﺁﻣِﻨ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
destruirmos as faces e voltá-las contra as suas costas ou ﻠﻰﻫﺎ ﻋﺩﺮﻮﻫﺎﹰ ﻓﹶﻨﺟ ﻭﻄﹾﻤِﺲﻞِ ﺍﹶﻥﹾ ﻧ ﻗﹶﺒﻪ[ ]ﻣِﻦ ﻌ ﻣ ﺰِﻝﹶ]ﺍﹸﻧ
lhes amaldiçoe como Nós amaldiçoamos o Povo do
Sabbat}72. Por Allah, Ele não fez alusão a ninguém ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻣﺎ.[ِﺖﺒ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏﺎ ﺍﹶﺻﻨ ﻛﹶﻤﺎ ﻟﹶﻌﻢﻬﻨﻠﹾﻌ ﻧﺑﺎﺭِﻫﺎ ﺍﹶﻭﺍﹶﺩ
nesta ayah, exceto a um grupo dentre meus sahabah
(Companheiros), os quais eu conheço pelos seus nomes ﻢ ﻤﺎﺋ ِﻬ
ِ ﺳ ﻢ ِﺑﹶﺎ ﻬ ﻋ ِﺮ ﹸﻓ ﺻﺤﺎﰊ ﹶﺍ
ﻦ ﹶﺍ ﻣﺎ ِﻣ
ﻮ ﹰ ﺍﻵﻳ ِﺔ ِﺍ ﹼﻻ ﹶﻗ
ﻬﺬ ِﻩ
ِ ﲎ ِﺑﻋ
e linhagens, e certamente eu fui ordenado [pelo ﻞﹾ ﻛﹸﻞﱡﻤﻌ ﻓﹶﻠﹾﻴ.ﻢﻬﻨﻔﹾﺢِ ﻋ ﺑِﺎﻟﺼﺕ ﺍﹸﻣِﺮ ﻗﹶﺪ ﻭ،ﺴﺎﺑِﻬِﻢ ﺍﹶﻧﻭ
Altíssimo] a ignorá73-los74. Portanto, que cada um atue
de acordo com o que ele encontra em seu coração de .ﺾ
ِ ﻐ ﺒﻭ ﹾﺍﻟ ﺐ
ﺤ
ﻦ ﹾﺍﻟ ﰲ ﹶﻗ ﹾﻠِﺒ ِﻪ ِﻣﻠِﻲ ﻟِﻌﺠِﺪﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮِﺉٍ ﻋﺍﻣ
amor e ódio por Ali.
Ó povo meu! A luz de Allah, Imponente e Majestoso, ﺛﹸﻢ، ﻓِﻲﻠﹸﻮﻙﺴﻞﱠ ﻣ ﺟ ﻭﺰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋ ﻣِﻦﻮﺭ ﺍﻟﻨ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
está entrelaçada comigo, e então com Ali bin Abi Talib,
então com seus descendentes até o al-Qaim al-Mahdi [O ِ ﺍِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘﺎﺋِﻢﻪﻞِ ﻣِﻨﺴ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨ ﺛﹸﻢ،ٍﻦِ ﺍﹶﺑﻴﻄﺎﻟِﺐ ﺑﻠِﻲﰲ ﻋ
Mantenedor, o Guiado] que restabelecerá o direito de
Allah, e todo direito que é nosso, pois Allah, Imponente
ﻟِﺄﹶﻥﱠ، ﻟﹶﻨﺎﻮ ﻫﻖ ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﺣ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭﻖﺬﹸ ﺑِﺤﺄﹾﺧ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻳﺪِﻱﻬﺍﻟﹾﻤ
e Majestoso, fez de nós uma prova para o negligente, o ﻭﺮﻳﻦﻘﹶﺼﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤﺔﹰ ﻋﺠﻠﹶﻨﺎ ﺣﻌﺪ ﺟ ﺟ ﱠﻞ ﹶﻗ ﻭ ﺰ ﻋﺍﻟﻠﱠﻪ
obstinado, os oponentes, os traidores, os pecadores, os
malfeitores, e os usurpadores dentre todos os mundos. ﻤﲔ
ﺍﻟﻈ ِﺎﻟ
ﻭ ﹼ ﻤﲔ
ﺍﻵﺛ
ِ ﻭ ﺍﻟﹾﺨﺎﺋِﻨﲔ ﻭﺨﺎﻟِﻔﲔ ﺍﻟﹾﻤ ﻭﻌﺎﻧِﺪﻳﻦﺍﻟﹾﻤ
.ﻤﻴﻊِ ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﹶﻤﲔ ﺟ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻐﺎﺻِﺒﲔﻭ
Ó povo meu! Eu vos advirto que eu sou o Mensageiro
de Allah, [enquanto outros] mensageiros já passaram ﻣِﻦﻠﹶﺖ ﺧﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻗﹶﺪﺳﻲ ﺭ ﺍﹶﻧﻛﹸﻢﺬِﺭ ﺍﹸﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
antes de mim; assim, se eu morrer ou for assassinado
10
{voltaríeis sobre vossos calcanhares? E aquele que ﻢ ﻘﺎﺑِﻜﹸﻠﻰ ﺍﹶﻋ ﻋﻢﺘﻘﹶﻠﹶﺒ ]ﺍﻧ ﻗﹸﺘِﻠﹾﺖ ﺍﹶﻭ ﺍﹶﻓﹶﺈِﻥﹾ ﻣِﺖ،ﻞﹸﺳ ﺍﻟﺮﻠِﻲﻗﹶﺒ
voltar sobre seus calcanhares jamais prejudicará Allah
no mínimo, e Allah recompensará o agradecido}75, o ِﺰﻱﺠﻴ ﺳﺌﺎﹰ ﻭﻴ ﺷ ﺍﻟﻠﱠﻪﺮﻀ ﻳﻪِ ﻓﹶﻠﹶﻦﻴﻘِﺒﻠﻰ ﻋ ﻋﻘﹶﻠِﺐﻨ ﻳﻦ ﻣ؟ ﻭ
perseverante. De fato, foi Ali quem foi descrito com
perseverança e gratidão, então depois dele, minha
ﻮﻑ
ﺻ ﻮ ﻤ ﻮ ﹾﺍﻟ ﻫ ﻴﹰﺎﻋِﻠ ﻭ ِﺍ ﱠﻥ ﺍﹶﻻ.ﺎﺑِﺮﻳﻦﺮﻳﻦ[ ﺍﻟﺼ
ﺎﻛِ ﺍﻟﺸ ﺍﻟﻠﱠﻪ
descendência oriunda das suas costas. .ِﻠﹾﺒِﻪ ﺻﻟﹾﺪﻱ ﻣِﻦﺪِﻩِ ﻭﻌ ﺑ ﻣِﻦ ﺛﹸﻢ،ِﻜﹾﺮ ﺍﻟﺸﺮِ ﻭﺒﺑِﺎﻟﺼ
Ó povo meu! {Não considerei vossa conversão ao Islam
como um favor para mim}76, nem conteis isso como um ﻨﻮﺍﻤ ﺗ ﻞﹾ ﻻ ﺑ،[ﻼﻣِﻜﹸﻢ ﺑِﺎِﺳﻠﹶﻲﻮﺍ ﻋﻨﻤ ]ﻻ ﺗ،ﺎﺱ ِ ﺍﻟﻨ ﻌﺎﺷِﺮﻣ
favor para Allah, pois [nesse caso] Ele anularia vossas ﻴﻜﹸﻢِﻠﺘﺒ ﻳ ﻭﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻂﹶ ﻋﺨﺴ ﻳ ﻭﻠﹶﻜﹸﻢﻤﺒِﻂﹶ ﻋﺤﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻓﹶﻴﻋ
ações, e lançaria Sua Ira contra vós, e vos submeteria a
tribulações de {chama de fogo e metal fundido}77, {de .[ِﺻﺎﺩ ﻟﹶﺒِﺎﻟﹾﻤِﺮﻜﹸﻢﺑ ]ﺍِﻥﱠ ﺭ،[ﺤﺎﺱ ٍ ﻧ ﻭ ﻧﺎﺭ ٍ ﻦ ﻮﺍﻅ ِﻣٍ ]ﺑِﺸ
fato, vosso Senhor está à espreita}78.
Ó povo meu! De fato, haverá depois de mim {líderes ﻮﻥﹶ ﺍِﻟﹶﻰﻋﺪﺔﹲ ﻳﺪﻱ ]ﺍﹶﺋِﻤﻌﻦ ﺑ
ﻮﻥ ِﻣ
ﻴ ﹸﻜ ﹸﺳ ﻪ ﻧ ِﺍ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ ﻌﺎﺷِﺮﻣ
que convidam ao Fogo e no Dia da Ressurreição, eles
não serão socorridos}79. .[ﻭﻥ ﺮ ﹶ ﺼ
ﻨﻳ ﺔِ ﻻ ﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣﻡﻮ ﻳﺎﺭِ ﻭﺍﻟﻨ
Ó povo meu! De fato, tanto Allah como eu renunciamos
a eles e não assumimos absolutamente nenhuma .ﻢﻬﺑﺮﻳﺌﺎﻥِ ﻣِﻨ ﻧﺎ ﹶﺍ ﻭ ﺍِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
responsabilidade por quaisquer dos seus feitos, ações ou
ditos80.
Ó povo meu! Eles, seus apoiadores, seus seguidores e ﻢ ﻬ ﻴﺎﻋ
ﺷ ﹶﺍ ﻭﻢﻬﺒﺎﻋ ﺍﹶﺗ ﻭﻢﻫﺼﺎﺭ ﺍﹶﻧ ﻭﻢﻬ ﺍِﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
seus devotos estão {no local mais profundo do Fogo}81
e certamente {miserável é a residência dos ﻯﺜﹾﻮ ﻣﻭ ]ﻟﹶﺒِﺌﹾﺲ [ِﺎﺭ ﺍﻟﻨ ﹶﻔﻞِ ﻣِﻦﺭﻙِ ﺍﻻﹶﺳ ]ﻓِﻲ ﺍﻟﺪ
arrogantes}82.
.[ﺮﻳﻦﻜﹶﺒﺘﺍﻟﹾﻤ
De fato, eles são os signatários do documento83. ﻢ ﰲ ﻛ
ﺪ ﹸ ﺣ ﺮ ﹶﺍ ﻨ ﹸﻈ ﻴ ﹶﻓ ﹾﻠ،ﺤﻴﻔ ِﺔ
ﺍﻟﺼ ﹶ
ﺤﺎﺏ ﺍﹶﺻﻢﻬﺍﹶﻻ ﺍِﻧ
Assim, que cada um de vós [ó signatários do
documento] olhai o seu documento84. !!ِﺤﻴﻔﹶﺘِﻪﺻ
O narrador comenta: essa referência feita pelo
Profeta sobre o documento passou despercebida ﺭ ﺍﹶﻤ- ﻡﺔﹲ ﻤِﻨﹾﻬﺫِﻤ ﺍِﻻﹼ ﺸِﺭ- ِﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱﺏ ﻋ
ﻓﹶﺫﹶﻫ:ﻗﺎل
َ
pela maioria das pessoas, exceto por alguns .ِﺤﻴﻔﹶﺔﺍﻟﺼ
deles85.
Ó povo meu! Eu lego [a questão da sucessão] como
liderança divina (imamah)86 e como uma herança na ِﻡﻮﻋ ِﻘﱯ ِﺍﱃ ﻳ ﺭﺍﺛ ﹰﺔ ﰲ
ﻭ ِﻭ ﹶ ﻣﺎﻣ ﹰﺔ
ﻋﻬﺎ ِﺍ ﺩ ﻧﻲ ﹶﺍ ِﺍ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
minha posteridade até o Dia da Ressurreição. De fato,
eu transmiti aquilo que eu fui comandado a transmitir ﻠﻰ ﻛﹸﻞﱢﺔﹰ ﻋﺠﻠﻴﻐِﻪِ ﺣﺒ ﺑِﺘﺕ ﻣﺎ ﺍﹸﻣِﺮﺖﻠﱠﻐﺪ ﺑ ﻭ ﹶﻗ ،ِﺔﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣ
[pelo Senhor], como uma prova e evidência sobre cada ﻟﹶﻢ ﺍﹶﻭﻬِﺪ ﺷﻦﺪٍ ﻣِﻤﻠﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺍﹶﺣ ﻋ ﻭ،ٍ ﻏﺎﺋِﺐﺣﺎﺿِﺮٍ ﻭ
um, presente ou ausente, sobre cada um que
testemunhou ou não testemunhou [este sermão], já ﺍﻟﹾﻮﺍﻟِﺪ ﻭ ﺍﻟﹾﻐﺎﺋِﺐﻠﱢﻎِ ﺍﻟﹾﺤﺎﺿِﺮﺒ ﻓﹶﻠﹾﻴ،ﻮﻟﹶﺪ ﻳ ﻟﹶﻢ ﺍﹶﻭﻟِﺪ ﻭ،ﺪﻬﺸﻳ
nascido ou não nascido ainda; assim, que aqueles que
estão presentes informem os ausentes, e que os pais .ِﺔﻡِ ﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣﻮ ﺍِﱃ ﻳﻟﹶﺪﺍﻟﹾﻮ
informem sua descendência até o Dia da Ressureição87.
Certamente, eles88 farão do Imamato após mim uma
possessão e uma usurpação. Certamente, a maldição de ﻪ ﺍﻟﻠﱠﻦ ﹶﺍﻻ ﻟﹶﻌ،ﺼﺎﺑﺎ
ﺍﻏِﺘ ﹰ ﻭ ﹾ ﻜﺎ ﻣ ﹾﻠ ﹰ ﻌﺪﻱ ﺑ ﻣﺎﻣ ﹶﺔ
ﻮﻥ ﹾﺍ ِﻻ
ﻌﹸﻠ ﹶ ﺠ
ﻴﺳ ﻭ
Allah está sobre os usurpadores e os transgressores; e ِﺎ ﺍﻟﺜﱠﻘﹶﻼﻥﻬ ﺍﹶﻳﻍﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢﻔﹾﺮﻴﻫﺎ ﺳﺪ ﻋِﻨ ﻭ،ﺼِﺒﲔﺘﻐ ﺍﻟﹾﻤﺍﻟﹾﻐﺎﺻِﺒﲔ
então aqueles que farão a desocupação89 se tornarão
desocupados para vós [para lidar convosco afinal]... ó ﺤﺎﺱ
ﻧ ﻭ ﻧﺎﺭ ٍ ﻦ ﻮﺍﻅ ِﻣ ﺷ ﹲ ﻴ ﹸﻜﻤﺎﻋﹶﻠ ﺳ ﹸﻞ ﺮ ﻳ] ﻭ ،ﻍ ﺮ ﹸ ﻳ ﹾﻔ ﻦ ﻣ
vós dois pesos90, e {será desencadeado sobre vós
11
chamas de fogo e metal fundido, e não recebereis .[ِﺼِﺮﺍﻥﺘﻨﻓﹶﻼ ﺗ
ajuda}91.
Ó povo meu! Allah, Imponente e Majestoso, não vos ﻋﻠﻰ ] ﻢ ﻛ
ﺭ ﹸ ﻴ ﹶﺬﻦ ِﻟ ﻳ ﹸﻜ ﻢ ﺟ ﱠﻞ ﹶﻟ ﻭ ﺰ ﻋ ﺍِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
deixará {no estado em que vos encontrais até Ele
distinguir o corrupto do benevolente, e Allah não vos ﻛﺎﻥ
ﻣﺎ ﹶ ﻭ،ِﺐ ﺍﻟﻄﱠﻴﺒﻴﺚﹶ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﺨﻤﻴﺰﻰ ﻳﺘﻪِ ﺣﻠﹶﻴ ﻋﻢﺘﻣﺎ ﺍﹶﻧ
92
informará sobre o Invisível} .
.[ِﺐﻴﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻐ ﻋﻜﹸﻢﻄﹾﻠِﻌ ﻟِﻴﺍﻟﻠﱠﻪ
Ó povo meu! De fato, não haverá uma cidade, exceto ﻠِﻜﹸﻬﺎﻬ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪﺔٍ ﺍِﻻﹼ ﻭﻳ ﻗﹶﺮ ﻣﺎ ﻣِﻦﻪ ﺍِﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻣﻌﺎﺷِﺮ
que Allah a destruirá – por sua negação – antes do Dia
da Ressurreição, e Ele dará o seu governo ao Imam ﻭﺪِﻱﻬ ﺍﻟﹾﻤﺎ ﺍﹾﻻِﻣﺎﻡﻠﱢﻜﹸﻬﻤ ﻣ ﻭ،ِﺔﻡِ ﺍﻟﹾﻘِﻴﺎﻣﻮﻞﹶ ﻳﻜﹾﺬﻳﺒِﻬﺎ ﻗﹶﺒﺑِﺘ
Mahdi, e certamente Allah honra sua promessa93.
.ﻩﺪﻋ ﻭﻕﺪﺼ ﻣﺍﻟﻠﱠﻪ
Ó povo meu! De fato {a maioria das gerações ﻪ ﺍﻟﻠﱠ ﻭ،[ﻟﲔ ﺍﻻﹶﻭ ]ﺍﹶﻛﹾﺜﹶﺮﻠﹶﻜﹸﻢﻞﱠ ﻗﹶﺒ ﺿ ﻗﹶﺪ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
anteriores}94 antes de vós se extraviaram, e de fato
Allah destruiu as gerações anteriores, e Ele destruirá a ﺍﻟﻠﻪ
ﻗﺎﻝﹶ ﱠ.ﺮﻳﻦ
ﺍﻵﺧ
ِ ﻚ ﻬِﻠ ﻣ ﻮ ﻫ ﻭ ،ﻟﲔ ﻭ ﺍﻻ
ﻚ ﹶ ﹶﻠ ﺍﹶﻫﻟﹶﻘﹶﺪ
última. Allah, o Altíssimo, diz: {Acaso não destruímos
as gerações anteriores, e então lhes seguirão as ﻛﹶﺬﻟِﻚ، ﺍﻵﺧِﺮﻳﻦﻢﻬﺒِﻌﺘ ﻧ ﺛﹸﻢ،ﻟﲔﻠِﻚِ ﺍﻻﹶﻭﻬ ﻧ ]ﺍﹶﻟﹶﻢ:ﺗﻌﺎﱃ
posteriores. Assim, Nós lidamos com os culpados. Ai .[ﻜﹶﺬﱢﺑﲔﺌِﺬٍ ﻟِﻠﹾﻤﻣﻳﻮ ﻳ ﹲﻞﻭ ،ﻣﲔ
ِﺮﺠﻞﹸ ﺑِﺎﻟﹾﻤﻔﹾﻌﻧ
dos renegadores neste dia}95.
Ó povo meu! De fato, Allah me ordenou e me proibiu, e
eu certamente ordenei a Ali e o proibi – pelo Seu ﺕ ﺮ ﻣ ﹶﺍ ﻗﹶﺪ ﻭ،ﻬﺎﱐ ﻧﱐ ﻭﺮ ﺍﹶﻣ ﻗﹶﺪ ﺍِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
comando. Assim, o conhecimento de [todos] os
comandos e proibições está com ele; portanto, escuteis ﻮﺍﻌﻤ ﻓﹶﺎﺳ،ِﻪﻳﻲِ ﻟﹶﺪﻬ ﺍﻟﻨﺮِ ﻭ ﺍﻻﹶﻣ ﻓﹶﻌِﻠﹾﻢ.ِﺮِﻩ ﺑِﺎﹶﻣﻪﺘﻴﻬ ﻧﺎﹰ ﻭﻠِﻴﻋ
os seus comandos e estareis salvo [de vos desviar],
obedecei-o e sereis guiados, pareis ante sua proibição e ﻭ ،ﺪﻭﺍ ﺷ ﺮ ﺗ ﻬِﻴ ِﻪ ﻨﻬﻮﺍ ِﻟ ﺘﺍﻧ ﻭ ﺪﻭﺍ ﺘﻬ ﺗ ﻮﻩ
ﻃﻴﻌ
ﺍﹶﻮﺍ ﻭﻠِﻤﺴﺮِﻩِ ﺗﻟِﺄﹶﻣ
sereis conduzidos à retidão, concordeis com seu curso e .ﺒﻴﻠ ِﻪ
ِ ﺳ ﻦﻞﹸ ﻋﺒ ﺍﻟﺴ ﺑِﻜﹸﻢﻕﻔﹶﺮﺘ ﻻ ﺗﺮﺍﺩِﻩِ ﻭﻭﺍ ﺍِﱃ ﻣﺻﲑ
não deixeis que os caminhos diversos vos dispersem do
seu caminho96.
ﻢ ﻫ ﻦ
ﻣ ﻭ ﺖ
ِ ﻴ ﺒﺍﻟ
ﻫ ِﻞ ﹾ ﻴﺎﺀ ﹶﺍ
ُ ﻭِﻟ ﻢ ﹶﺍ ﻫ ﻦ
ﻣ .٧
7. Os Devotos e os Inimigos da Ahl al-Bait
ﻢﻫﺪﺍﺅﺍﹶﻋ
Ó povo meu! Eu sou a Senda Reta de Allah (al-sirat al- ﻛﹸﻢﺮ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺍﹶﻣﻘﻴﻢﺘﺴﺎ ﺻِﺮﺍﻁﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﻤ ﺍﹶﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
mustaqim) que Ele vos ordenou seguir97, e após mim
ela é Ali, e depois [dele] minha descendência das suas ﺔﹸﻠﹾﺒِﻪِ ﺍﹶﺋِﻤ ﺻﻟﹾﺪﻱ ﻣِﻦ ﻭ ﺛﹸﻢ،ﺪﻱﻌ ﺑ ﻣِﻦﻠِﻲ ﻋ ﺛﹸﻢ،ِﺒﺎﻋِﻪﺑِﺎﺗ
costas – os Líderes da Orientação – eles guiam à
Verdade e fazem justiça com ela98.
.ﺪِﻟﹸﻮﻥﹶﻌ ﺑِﻪِ ﻳ ﻭﻖﻭﻥﹶ ﺍِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤﺪﻬ ﻳ،ﺪﻯﺍﻟﹾﻬ
{Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso, ، ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﹶﻤﲔﺏ ﻟﻠﱠﻪِ ﺭﺪﻤ ﺍﻟﹾﺤ،ِﺣﻴﻢﻤﻦِ ﺍﻟﺮﺣﻢِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺮ]ﺑِﺴ
(Todo) louvor pertence (apenas) a Deus, Senhor dos
mundos, O Clemente, o Misericordioso, O Soberano do ﺎﻙ ﺍِﻳ ﻭﺪﺒﻌ ﻧﺎﻙ ﺍِﻳ،ِﻳﻦﻡِ ﺍﻟﺪﻮ ﻣﺎﻟِﻚِ ﻳ،ِﺣﻴﻢﻤﻦِ ﺍﻟﺮﺣﺍﻟﺮ
Dia do Juízo, (Somente) a Ti nós adoramos e de Ti
(apenas) nós buscamos ajuda, Guia-nos na Senda Reta,
ﺖﻤﻌ ﺍﹶﻧ ﺻِﺮﺍﻁﹶ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ،ﻘﻴﻢﺘﺴﺮﺍﻁﹶ ﺍﻟﹾﻤﺎ ﺍﻟﺼﺪِﻧ ﺍﻫ،ﻌﲔﺘﺴﻧ
A senda daqueles sobre quem Tu derramastes Tuas ﻟﹶﺖﺰ ﻧ ﻓِﻲ،[ﺎﻟﹼﲔ ﻻ ﺍﻟﻀ ﻭﻬِﻢﻠﹶﻴﻮﺏِ ﻋﻀﻐﺮِ ﺍﻟﹾﻤ ﻏﹶﻴﻬِﻢﻠﹶﻴﻋ
benções, não (a senda) daqueles sobre os quais está a
Tua ira, nem (a daqueles) que se extraviaram}99. [Essa ،ﺖﺼ ﺧﻢﺎﻫ ﺍِﻳ ﻭ،ﺖﻤ ﻋﻢ ﻟﹶﻬ ﻭ،ﻟﹶﺖﺰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻧ ﻭ ﻓﻴﻬِﻢﻭ
surah] foi revelada sobre mim e, por Allah, ela foi
revelada sobre eles (os Imams). Ela inclui [todos]
ﻢ ﻻ ﻫ ﻭﻬِﻢﻠﹶﻴ ﻋﻑﻮ ]ﻻ ﺧﻟِﻴﺎﺀُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﺍﹶﻭﻟﺌِﻚﺍﻭ
eles100, e é específica apenas a eles. Esses são as .[ﻮﻥﹶﻢ ﹾﺍﻟﻐﺎﻟِﺒ ﻫ ِ ﺍﻟﻠﱠﻪﺏ ﺍﹶﻻ ]ﺍِﻥﱠ ﺣِﺰ،[ﻮﻥ
ﻧ ﹶﺰ ﺤ
ﻳ
autoridades e devotos de Allah que {não temem e nem
12
se afligem}101, {certamente, o partido de Allah será o
vitorioso}102.
De fato, são os seus inimigos que são os tolos, os ،ِﻴﺎﻃﲔﻮﺍﻥﹸ ﺍﻟﺸﻭﻥﹶ ﺍِﺧﻔﹶﻬﺎﺀُ ﺍﻟﹾﻐﺎﻭ ﺍﻟﺴﻢ ﻫﻢﺪﺍﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻋ
perversos, os irmãos dos demônios {inspirando uns aos
outros com palavras ardilosas para ludibriá-los}103. .[ﻭﺭﺍﹰﻝِ ﻏﹸﺮ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮﻑﺮﺧﺾٍ ﺯﻌ ﺍِﱃ ﺑﻢﻬﻀﻌﻮﺣﻲ ﺑ]ﻳ
De fato, seus apoiadores e devotos [dos Imams] são ﻭﺰ ﻓﹶﻘﺎﻝﹶ ﻋ،ِ ﰲ ﻛِﺘﺎﺑِﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪﻢﻫ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻢﻟِﻴﺎﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻭ
aqueles que Allah, Imponente e Majestoso, menciona
em Seu Livro, dizendo {Não encontrareis um povo que ﻭﻥﹶﻮﺍﺩﺍﻵﺧ ِﺮ ﻳ
ِ ﻮﻡِ ﻴﻭ ﹾﺍﻟ ِﻮﻥﹶ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪﻣِﻨﺆﻣﺎﹰ ﻳ ﻗﹶﻮﺠِﺪ ]ﻻﺗ:ﻞﱠﺟ
crê em Deus e no Derradeiro Dia que goste daqueles
que se opõem a Deus e Seus Mensageiros, mesmo que ﻭ ﻢ ﹶﺍ ﻬ ﻨﺎﺋ
ﺑ ﹶﻭ ﹶﺍ ﻢ ﹶﺍ ﻬ ﺁﺑﺎﺋ
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﹶ
ﻮ ﻭ ﹶﻟ ﻪ ﻮﻟ
ﺳ ﹶ ﺭ ﻭ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﺣﺎﺩ ﱠ
ﻦ ﻣ
estes sejam seus próprios pais, filhos, irmãos ou ﻭ ﺍﻻﳝﺎﻥ
ﹶ ﻢ ﻮﺑ ِﻬ
ِ ﺐ ﰲ ﹸﻗﹸﻠ
ﺘ ﹶﻛﺍﻭﻟﺌِﻚ ،ﻢ ﻬ ﺗﺸﲑ
ﻋ ﻭ ﹶﺍﻢﻬﻮﺍﻧﺍِﺧ
parentes. (Quanto) àqueles – Ele inscreveu fé nos seus
corações e os fortaleceu com um espírito d’Ele. Ele os ﻬﺎ ِﺘﺤ ﺗﺮﻱ ﻣِﻦﺠﺎﺕٍ ﺗﻨ ﺟﻢﺧِﻠﹸﻬﺪ ﻳ ﻭﻪﻭﺡٍ ﻣِﻨ ﺑِﺮﻢﻫﺪﺍﹶﻳ
admitirá eternamente em jardins abaixo dos quais fluem
rios. Deus está contente com eles e eles estão contentes ﻪ ﻨﻋ ﺿﻮﺍ
ﺭ ﻭ ﻢﻬﻨ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪﺿِﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺭ ﺧﺎﻟِﺪﻳﻦﻬﺎﺭﺍﻻﹶﻧ
com Ele. Eles são do partido de Deus e os partidários de .[ﻮﻥ
ﺤ ﹶ
ﻤ ﹾﻔِﻠ ﻢ ﹾﺍﻟ ﻫ ِ ﺍﻟﻠﱠﻪﺏ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺣِﺰﺏ ﺣِﺰﻟﺌِﻚﺍﻭ
Deus são os bem-sucedidos}104.
De fato, seus apoiadores e devotos são os crentes, a ﻞ ﱠﻭ ﺟ ﺰ ﻋ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﻢ ﱠ ﻬ ﺻ ﹶﻔ
ﻭ ﺬﻳﻦ
ﻮﻥ ﱠﺍﻟﻨ ﹶﺆ ِﻣ ﻤ ﻢ ﹾﺍﻟ ﻫ ﻴﺎﺀ
َ ﻭِﻟ ﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﹶﺍ
quem Allah, Imponente e Majestoso, descreve como
{Aqueles que não maculam sua fé com injustiça, a eles ﻭﻟﺌﻚ
ِ ﺑِﻈﹸﻠﹾﻢٍ ﺍﹸﻢﻬﻮﺍ ﺍﳝﺎﻧﺴﻠﹾﺒ ﻳ ﻟﹶﻢﻮﺍ ﻭﻨ ﺁﻣ ]ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ:ﻓﹶﻘﺎﻝﹶ
pertencem a verdadeira segurança, e eles são os
corretamente guiados}105.
.[ﻭﻥﹶﺪﺘﻬ ﻣﻢ ﻫ ﻭﻦ ﺍﻻﹶﻣﻢﻟﹶﻬ
De fato, seus apoiadores e devotos são aqueles que .ﻮﺍﺗﺎﺑﺮ ﻳ ﻟﹶﻢﻮﺍ ﻭﻨ ﺁﻣ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻢﻟِﻴﺎﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻭ
creram e nunca duvidaram106.
De fato, seus apoiadores e devotos são aqueles que ،ﻼﻡ ﺁﻣِﻨﲔ
ٍ ﺔﹶ ﺑِﺴﻨﻠﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﺠﺧﺪ ﻳ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻢﻟِﻴﺎﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻭ
entrarão no Paraíso em paz e segurança. Os anjos os
recepcionam com cumprimentos, dizendo {Que a paz ﻢﺘ ]ﻃِﺒﻜﻢ
ﹸﻠﹶﻴ ﻋﻼﻡ ﺳ:ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶﻠﻴﻢِ ﻳﺴﻼﺋِﻜﹶﺔﹸ ﺑِﺎﻟﺘ ﺍﻟﹾﻤﻢﻠﹶﻘﹼﺎﻫﺗﺘ
esteja convosco! Aqui sereis felizes. Entrei nele para
residir eternamente}107.
.[ﺪﻳﻦ ﺧﺎﻟِ ﺧﹸﻠﻮﻫﺎ ﺎﺩ ﹶﻓ
De fato, seus apoiadores e devotos são aqueles para os ِﺮﻴﻗﹸﻮﻥﹶ ﻓﻴﻬﺎ ﺑِﻐﺯﺮﺔﹸ ﻳﻨ ]ﺍﻟﹾﺠﻢ ﻟﹶﻬ،ﻢﻟِﻴﺎﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻭ
quais há {O Paraíso! Eles são providos ali
ilimitadamente}108. .[ٍﺣِﺴﺎﺏ
De fato, seus inimigos são aqueles que {queimarão no .ﻌﲑﺍﹰﻥﹶ ﺳﻠﹶﻮﺼ ﻳ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻢﺪﺍﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻋ
Fogo}109.
De fato, seus inimigos são aqueles que ouvirão o ﻲ ِﻫﻬﻴﻘﺎﹰ ﻭ ]ﺷﻢﻨﻬﻮﻥﹶ ﻟِﺠﻌﻤﺴ ﻳ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻢﺪﺍﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻋ
Inferno {clangorando enquanto ferve}110 e eles o verão
rugindo. .ﻓﲑﺍ
ﺯ ﹰ ﻭ ﹶﻥ ﹶﻟﻬﺎ ﺮ ﻳ ﻭ [ﻮﺭ
ﺗ ﹸﻔ
De fato, seus inimigos são aqueles sobre os quais Allah
disse {Toda vez que uma nação entrar [no Inferno], ela ﻣ ﹲﺔ ﹸﺍﻠﹶﺖﺧ ]ﻛﹸﻠﱠﻤﺎ ﺩ: ﻓﻴﻬِﻢ ﻗﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻢﺪﺍﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻋ
amaldiçoará a outra, até que todas elas forem
congregadas nele, a última delas falará sobre a primeira
ﺮﻳﻬﻢ
ﺍﹸﺧﻤﻴﻌﺎ ﻗﺎﻟﹶﺖﺟ ﹰ ﺍﺭ ﹸﻛﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺩ ﺘﻰ ِﺍ ﹶﺫﺍﺣ ﺘﻬﺎﺧ ﺖ ﹸﺍ
ﻨﻌ ﹶﻟ
‘Senhor nosso, foram eles que nos desviaram; portanto, ،ِﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﹰ ﻣِﻦﺬﺍﺑﺎﹰ ﺿِﻌ ﻋﻠﱡﻮﻧﺎ ﻓﹶﺂﺗِﻬِﻢﻻﺀِ ﺍﹶﺿﻨﺎ ﻫﺆﺑ ﺭﻢﻟِﺄﹸﻭﻟﻴﻬ
aplica-lhes uma punição em dobro do Fogo’. Ele dirá:
‘O dobro será para cada um [de vós], mas não o .[ﻮﻥﹶﻠﹶﻤﻌ ﻻﺗﻭ ﻟﻜِﻦ ﻒﻗﺎﻝﹶ ﻟِﻜﹸﻞﱟ ﺿِﻌ
111
sabeis’} .
De fato, seus inimigos são aqueles sobre quem Allah, ﻲ
]ﻛﹸﻠﱠﻤﺎ ﹸﺍﹾﻟ ِﻘ:ﻞﱠ ﺟ ﻭﺰ ﻋ ﻗﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻢﺪﺍﺀَﻫﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﹶﻋ
Imponente e Majestoso, diz {Toda vez que um grupo é
13
jogado [no Inferno], seus guardiões lhes perguntam: ﻠﻰ ﻗﹶﺪ ﻗﺎﻟﹸﻮﺍ ﺑ،ﺬﻳﺮ ﻧﺄﹾﺗِﻜﹸﻢ ﻳﻬﺎ ﺍﹶﻟﹶﻢﺘﻧﺰ ﺧﻢﺄﹶﻟﹶﻬ ﺳﺝﻓﻴﻬﺎ ﻓﹶﻮ
‘Não vos chegou nenhum admoestador?’. Dirão: ‘Sim,
um admoestador, de fato, veio até nós, mas nós o ﻢﺘ ﺍِﻥﹾ ﺍﹶﻧ،ٍﻲﺀ ﺷ ﻣِﻦﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﺰ ﻗﹸﻠﹾﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﻨﺎ ﻭ ﻓﹶﻜﹶﺬﱠﺑﺬﻳﺮﺟﺎﺀَﻧﺎ ﻧ
rejeitamos, dizendo: Allah nada revelou, não estás
senão em um grande erro’. E eles dirão: ‘Se tivéssemos
ﻘِﻞﹸ ﻣﺎﻌ ﻧ ﺍﹶﻭﻊﻤﺴﺎ ﻧ ﻛﹸﻨﺍ ﻟﹶﻮ ﻗﺎﻟﻮ ﻭ،ٍﻼﻝٍ ﻛﹶﺒﲑﺍِﻻﹼ ﰲ ﺿ
ouvido ou raciocinado, não estaríamos entre os ﻘﺎ
ﺤﹰﺴ
ﻢ ﹶﻓ ﻧِﺒ ِﻬﻓﻮﺍ ِﺑ ﹶﺬ
ﺮ ﺘﺎﻋ
ﹶﻓ،ﻌﲑ
ِ ﺍﻟﺴ
ﺤﺎﺏ
ِ ﺻ
ﺎ ﰲ ﹶﺍﻛﹸﻨ
companheiros do Fogo’. Então, admitirão seus pecados.
Assim, deveras distantes [da misericórdia de Allah] .[ِﻌﲑﺤﺎﺏِ ﺍﻟﺴﻟِﺄﹶﺻ
estão os companheiros do Fogo!}112.
De fato, seus apoiadores e devotos [dos Imams] são ﻢ ﻟﹶﻬ،ِﺐﻴ ﺑِﺎﻟﹾﻐﻢﻬﺑﻥﹶ ﺭﻮﺸﺨ ﻳﻢ ]ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﻫ ﻴﺎﺀ
َ ﻭِﻟ ﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﹶﺍ
{aqueles que temem Seu senhor quando a sós; para eles
haverá perdão e uma grande recompensa}113. .[ﺒﲑ
ﺮ ﹶﻛ ﺟ ﻭ ﹶﺍ ﺮ ﹲﺓ ﻐ ِﻔ ﻣ
Ó povo meu! Quanta diferença há entre o Fogo e a .ِﺮِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺒﲑ ﺍﻻﹶﺟﻌﲑِ ﻭ ﺍﻟﺴﻦﻴﺎﻥﹶ ﻣﺎ ﺑﺘ ﺷ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
grande recompensa.
Ó povo meu! Nosso inimigo é aquele que Allah ﻨﺎ ﻛﹸﻞﱡﻟِﻴ ﻭ ﻭ،ﻪﻨ ﻟﹶﻌ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪﻪ ﺫﹶﻣﻦﻧﺎ ﻣﻭﺪ ﻋ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
condenou e amaldiçoou, e nosso devoto é todo aquele
que Allah louvou e amou. .ﻪﺒ ﺍﹶﺣ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪﻪﺣﺪ ﻣﻦﻣ
Ó povo meu! De fato, eu sou o Admoestador {al-
nazir}114 e Ali é o Anunciador de boas novas {al- .[ﺸﲑﻲ ]ﺍﻟﹾﺒ
ﻋِﻠ ﻭ [ﺬﻳﺮﻧﺎ ]ﺍﻟﻨﻧﻲ ﹶﺍ ﹶﺍﻻ ﻭ ِﺍ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
115
bashir} .
Ó povo meu! De fato, eu sou aquele que admoesta .[ﻫﺎﺩ
ٍ ] ﻲ ﻋِﻠ ﻭ [ﺬِﺭﻨﻧﻲ ]ﻣ ﹶﺍﻻ ﻭ ِﺍ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
{munzir} e Ali é o Orientador {hadi}116.
Ó povo meu! De fato, eu sou um Profeta e Ali é um .ﻴﻲﺻ
ِ ﻭ ﻲ ﻋﻠ
ِ ﻭ ﻲ ﻧِﺒ ﻧﻲﻭ ِﺍ ﺍﹶﻻ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
wasi.
Ó povo meu! De fato, eu sou um Mensageiro, enquanto ﺻِﻲ ﺍﻟﹾﻮ ﻭ ﺍﻻِﻣﺎﻡﻠِﻲ ﻋﻮﻝﹲ ﻭﺳﻲ ﺭ ﺍِﻧ ﺍﹶﻻ ﻭ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
Ali é o Líder (Imam) e o wasi depois de mim, e os
líderes (Imams) depois dele são seus filhos. De fato, eu ﻭ ﻢ ﻫ ﺪ ﻭﺍﻟ
ِ ﻲ ﺍِﻧ ﺍﹶﻻ ﻭ.ﻩﻟﹾﺪﺪِﻩِ ﻭﻌ ﺑﺔﹸ ﻣِﻦ ﺍﻻﹶﺋِﻤ ﻭ،ﺪﻱﻌ ﺑﻣِﻦ
sou o pai deles, mas eles não são das minhas costas.
.ِﻠﹾﺒِﻪ ﺻﻮﻥﹶ ﻣِﻦﺟﺮﺨ ﻳﻢﻫ
8. A Boa Nova da Reaparição do Imam ﺠ ﹶﻞ ﻋ ﻱ
ﺪ
ِ ﻬ ﻤ ﺍﻟ
ﺮﻭﺝ ﺍﻹِﻣﺎﻡ ﹾﺓ ﺑِﺨ ﺍﻟﺒِﺸﺎﺭ.٨
Mahdi ﻪﺟ ﻓﹶﺮﺍﻟﻠﱠﻪ
De fato, o selo dos Imams dentre nós é o al-Qaim al- ﺮ ﺎﻫ ِ ﺍﻟﻈﻪ ﹼ ﻧ ﺍﹶﻻ ِﺍ.ﺪِﻱﻬ ﺍﻟﹾﻤﺎ ﺍﻟﹾﻘﺎﺋِﻢﺔِ ﻣِﻨ ﺍﻻﹶﺋِﻤﻢﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺧﺎﺗ
Mahdi [O Mantenedor, o Guiado]. De fato, ele é aquele
que prevalece sobre a religião117. De fato, ele é o ﻓﺎﺗﺢ ِ ﻪ ﺍﹶﻻ ﺍِﻧ. ﺍﻟﻈﹼﺎﻟِﻤﲔ ﻣِﻦﻘِﻢﺘﻨ ﺍﻟﹾﻤﻪ ﺍﹶﻻ ﺍِﻧ.ِﻳﻦﻠﹶﻰ ﺍﻟﺪﻋ
vingador contra os opressores. De fato, ele é o
conquistador de fortalezas e seu destruidor. De fato, ele ﻞ
ِ ﻫ ﻦ ﹶﺍ ﺒﻴﻠ ٍﺔ ِﻣ
ﺐ ﹸﻛ ﱢﻞ ﹶﻗ ﹶ
ﻏﺎﻟ
ِ ﻪ ﻧ ﹶﺍﻻ ِﺍ.ﻣﻬﺎ ﻫﺎﺩ ِ ﻭ ِﻮﻥﺼﺍﻟﹾﺤ
é o vencedor sobre todas as tribos de politeístas e seu .ﻭ ﻫﺎﺩﻳﻬﺎ ﺮ ِﻙ ﺍﻟﺸ
guia [à verdade].
De fato, ele é o vingador do sangue de cada um dos ﺪﻳﻦ
ِ ﺮ ِﻟ ﺎﺻ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻪ ﻧ ﺍﹶﻻ ِﺍ.ِﻟِﻴﺎﺀِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﺛﺎﺭٍ ﻟِﺄﹶﻭﺭِﻙﺪ ﺍﻟﹾﻤﻪﹶﺍﻻ ﺍِﻧ
devotos de Allah. De fato, ele é o Socorredor da religião
de Allah. De fato, ele é o escavador do oceano profundo ﹸﻛ ﱠﻞﺴِﻢ ﻳﻪ ﺍﹶﻻ ﺍِﻧ.ٍﻤﻴﻖﺮٍ ﻋﺤ ﺑ ﻣِﻦﺍﻑﺮ ﺍﻟﹾﻐﻪ ﺍﹶﻻ ﺍِﻧ.ِﺍﻟﻠﱠﻪ
[de conhecimento]. De fato, ele marcará todo aquele
que possui distinção com sua distinção e todo ignorante ﺓﹸﺮ ﺧِﻴﻪ ﺍﹶﻻ ﺍِﻧ.ِﻠِﻪﻬﻞٍ ﺑِﺠﻬ ﻛﹸﻞﱠ ﺫﻱ ﺟﻠِﻪِ ﻭﻀ ٍﻞ ﺑِﻔﹶﻀ
ﺫﻱ ﹶﻓ
com sua ignorância. De fato, ele é a Escolha de Allah e ﺤﻴﻂ ﺑِﻜﹸﻞﱢ
ﻤ ﹸ ﻭ ﹾﺍﻟ ﺙ ﹸﻛ ﱢﻞ ِﻋ ﹾﻠ ٍﻢ
ﻭﺍﺭ ﹸ
ِ ﻪ ﻧ ﺍﹶﻻ ِﺍ.ﻩﺘﺎﺭ
ﺨ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭ
Seu Eleito. De fato, ele é o herdeiro de todo
14
conhecimento, abarcando toda percepção. .ٍﻢﻓﹶﻬ
De fato, ele é o comunicador da parte do seu Senhor –
Imponente e Majestoso – e ele é o elevador dos
ensinamentos dos Seus versículos. De fato, ele é o guia
.ِﺮِ ﺁﻳﺎﺗِﻪ ﻟِﺄﹶﻣﺪﻴﺸ ﺍﻟﹾﻤﻞﱠ ﻭ ﺟ ﻭﺰﻪِ ﻋﺑ ﺭﻦ ﻋﺒِﺮﺨ ﺍﻟﹾﻤﻪﺍﹶﻻ ﺍِﻧ
correto, aquele de opinião infalível, não suscetível a .ِﻪ ﺍِﻟﹶﻴﺽﻔﹶﻮ ﺍﻟﹾﻤﻪ ﹶﺍﻻ ﺍِﻧ.ﺪﻳﺪ ﺍﻟﺴﺷﻴﺪ ﺍﻟﺮﻪﺍﹶﻻ ﺍِﻧ
erros e aquele que coloca as coisas no seu devido lugar.
De fato, ele é aquele que foi delegado [por Allah].
De fato, ele é aquele sobre quem as gerações anteriores .ِﻪﻳﺪ ﻳﻦﻴﻭﻥِ ﺑ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ ﻣِﻦﻠﹶﻒ ﺳﻦ ﺑِﻪِ ﻣﺮﺸ ﺑ ﻗﹶﺪﻪﺍﹶﻻ ﺍِﻧ
deram boas novas.
De fato, ele é a prova (hujjat) remanescente e não
haverá nenhuma hujjat depois dele, e não há nenhum
ﻭﻪﻌ ﺍِﻻﹼ ﻣﻖ ﻻ ﺣ ﻭﻩﺪﻌﺔﹶ ﺑﺠ ﻻ ﺣﺔﹰ ﻭﺠ ﺍﻟﹾﺒﺎﻗﻲ ﺣﻪﺍﹶﻻ ﺍِﻧ
direito além daquele que está com ele, e não há .ﻩ ﺪ ﻨ ﺍِﻻﹼ ِﻋﻮﺭﻻ ﻧ
nenhuma luz exceto a que com ele está.
De fato, ninguém é capaz de subjugá-lo e não há ِﺍﻟﻠﻪ ﻲ ﱠ ﻭِﻟ ﻪ ﺍِﻧ ﺍﹶﻻ ﻭ.ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﻮﺭﺼﻨ ﻻ ﻣ ﻭ ﻟﹶﻪ ﻻ ﻏﺎﻟِﺐﻪﺍﹶﻻ ﺍِﻧ
nenhum vitorioso sobre ele. De fato, ele é a autoridade
de Allah em Sua terra, Seu juiz sobre Sua criação, e Seu ﻩِ ﻭ ﰲ ﺳِﺮﻪ ﺍﹶﻣﻴﻨ ﻭ،ِﻠﹾﻘِﻪ ﰲ ﺧﻪﻜﹶﻤ ﺣ ﻭ،ِﺿِﻪﰲ ﺍﹶﺭ
zelador sobre Seu segredo e Sua evidência.
.ِﺘِﻪﻼﻧِﻴﻋ
9. Preparação para Solicitar Aliança ِﺔﻌﻴﺬِ ﺍﻟﹾﺒ ﻟِﺄﹶﺧﻬﻴﺪﻤ ﺍﻟﺘ.٩
Ó povo meu! De fato, eu tornei claro para vós e vos fiz ﻫﺬﺍ ﻭ،ﻜﹸﻢﺘﻤ ﺍﹶﻓﹾﻬ ﻭ ﻟﹶﻜﹸﻢﺖﻨﻴ ﺑﻲ ﻗﹶﺪ ﺍِﻧ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
entender, e este Ali vos ensinará e vos fará compreender
depois de mim. De fato, eu, na conclusão do meu ﱵﺧﻄﹾﺒ ﻀﺎﺀ ِ ﺍﻧ ِﻘ ﺪ ﻨ ﻲ ِﻋ ﺍِﻧ ﺍﹶﻻ ﻭ.ﺪﻱﻌ ﺑﻜﹸﻢﻔﹾﻬِﻤ ﻳﻠِﻲﻋ
sermão, solicito de vós um aperto de mão comigo para
jurar vossa aliança a ele, concordando e o reconhecendo ﺛﹸﻢ،ِ ﺍﹾﻻِﻗﹾﺮﺍﺭِ ﺑِﻪﺘِﻪِ ﻭﻌﻴﻠﻰ ﺑﺼﺎﻓﹶﻘﹶﱵ ﻋ ﺍِﱃ ﻣﻮﻛﹸﻢﻋﺍﹶﺩ
[assim como sua autoridade], e então, apertar suas mãos .ﺪﻱﻌﺼﺎﻓﹶﻘﹶﺘِﻪِ ﺑﻣ
com ele, após [terem apertado minha mão].
De fato, eu jurei aliança com Allah, e Ali, certamente,
jurou aliança a mim, e eu, da parte de Allah, Imponente ﻢ ﺁﺧ ﹸﺬ ﹸﻛ
ِ ﻧﺎ ﹶﺍ ﻭ،ﲏﻌ ﺑﺎﻳ ﻗﹶﺪﻠِﻲ ﻋ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪﺖﻌ ﺑﺎﻳﻲ ﻗﹶﺪ ﺍِﻧﺍﹶﻻ ﻭ
e Majestoso, vos exijo a fazer o juramento de aliança
para com ele {Certamente, aqueles que fazem o ﻤﺎ ﺍِﻧﻚﻮﻧﺒﺎﻳِﻌ ﻳ ]ﺍِﻥﱠ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ.ﻞﱠﻭ ﺟ ﺰ ﻋ ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﻋ ِﻦ ﱠ ﻪ ﺔِ ﹶﻟﻌﻴﺑِﺎﻟﹾﺒ
juramento de aliança contigo, de fato, fazem juramento ﻤﺎﻜﹶﺚﹶ ﻓﹶﺎِﻧ ﻧﻦ ﻓﹶﻤ.ﺪﻳﻬِﻢ ﺍﹶﻳﻕ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻓﹶﻮﺪ ﻳ،ﻮﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﺒﺎﻳِﻌﻳ
de aliança com Allah: a mão de Allah está sobre suas
mãos. Com efeito, quem violar seu juramento, o faz ﺍﻟﻠﱠﻪﻪﻋﹶﻠﻴ ﺪ ﻋﺎﻫ
ﰱ ﺑِﻤﺎ ﺍﹶﻭﻦ ﻣ ﻭ،ِﻔﹾﺴِﻪﻠﻰ ﻧﻜﹸﺚﹸ ﻋﻨﻳ
apenas em seu detrimento, e quem cumpri o pacto que
fez com Allah, Ele lhes dará uma grande .[ﻈﻴﻤﺎﹰﺮﺍﹰ ﻋﺗﻴﻪِ ﺍﹶﺟﺆﻴﻓﹶﺴ
recompensa}118.
10. A Referência da Nação quanto ao Lícito
e o Ilícito
ﺮﺍﻡ ﺍﻟﹾﺤﻼﻝ ﻭﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺤﺔ ﺍﻷُﻣﻌِﻴﺟﺮ ﻣ.١٠
Ó povo meu! De fato, a Hajj e a Umrah estão entre os
sacramentos de Allah {Assim, quem realizar a hajj à ﻦ ]ﻓﹶﻤ،ﺍﻟﻠ ِﻪ
ﻌﺎﺋ ِﺮ ﱠ
ِ ﺷ ﻦ ﺮ ﹶﺓ ِﻣ ﻤ ﻌ ﻭ ﹾﺍﻟ ﺞ ﺤ
ِﺍ ﱠﻥ ﹾﺍﻟ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
Casa, ou realizar a Umrah, então não há culpa sobre ele ﺑِﻬِﻤﺎ ﻭﻑﻄﱠﻮﻪِ ﺍﹶﻥﹾ ﻳﻠﹶﻴ ﻋﻨﺎﺡ ﻓﹶﻼ ﺟﺮﻤﺘ ﺍﹶﻭِ ﺍﻋﺖﻴ ﺍﻟﹾﺒﺞﺣ
que ele circumbule entre elas119. Quem se voluntariar [a
fazer] uma boa ação, então Allah é, certamente, .[ﻠﻴﻢ ﻋ ﺷﺎﻛِﺮﺮﺍﹰ ﻓﹶﺎِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪﻴ ﺧﻉﻄﹶﻮ ﺗﻦﻣ
Apreciador, Conhecedor}120.
15
Ó povo meu! Realizai a hajj à Casa, pois nenhuma
família a visita, exceto que eles serão enriquecidos e
ﺖٍ ﺍِﻻﹼﻴﻞﹸ ﺑ ﺍﹶﻫﻩﺩﺭ ﻓﹶﻤﺎ ﻭ،ﺖﻴﻮﺍ ﺍﻟﹾﺒ ﺣِﺠ،ﺎﺱ ِ ﺍﻟﻨ ﺮ ﻌﺎﺷ
ِ ﻣ
receberão boas novas121, e ninguém se abstém disso, .ﻭﺍﻘﹶﺮ ﺍﻓﹾﺘﻭﺍ ﻭﺘِﺮ ﺍِﻻﹼ ﺑﻪﻨﻠﱠﻔﹸﻮﺍ ﻋﺨ ﻻ ﺗ ﻭ،ﻭﺍﺸِﺮ ﺍﹸﺑﺍ ﻭﻮﻨﻐﺘﺍﺳ
salvo que não terão posteridade e serão empobrecidos.
Ó povo meu! Nenhum crente se posiciona no local122, ﻟﹶﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍِﻻﹼ ﻏﹶﻔﹶﺮﻣِﻦﺆﻗِﻒِ ﻣﻮ ﺑِﺎﻟﹾﻤﻗﹶﻒ ﻣﺎ ﻭ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
exceto que Allah perdoa seus pecados passados até o
presente, e quando ele termina sua hajj, então ele deve ﺘﻪﺠ ﺣﻀﺖ ﻘﹶ ﻓﹶِﺈﺫﹶﺍ ﺍﻧ،ﻗﹾﺘِﻪِ ﺫﻟِﻚﺒِﻪِ ﺍِﱃ ﻭ ﺫﹶﻧ ﻣِﻦﻠﹶﻒﻣﺎ ﺳ
recomeçar as suas ações novamente [sem nenhum
registro de pecado no seu livro de ações].
.ﻠﹶﻪﻤ ﻋﻒﺄﹾﻧﺘﺍﺳ
Ó povo meu! Os Hujjaj (peregrinos) são auxiliados e ﻢ ﻴ ِﻬ ﻋﹶﻠ ﻠﱠﻔﹶﺔﹲﺨ ﻣﻢﻬﻔﹶﻘﺎﺗ ﻧﻮﻥﹶ ﻭﻌﺎﻧ ﻣﺎﺝﺠ ﺍﻟﹾﺤ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
suas despesas serão reembolsadas, pois Allah {não
deixa a recompensa do crente ser desperdiçada}123. .[ﺴِﻨﲔﺤ ﺍﻟﹾﻤﺮ ﺍﹶﺟﻀﻴﻊﻪ ]ﻻﻳ ﺍﻟﻠ ﱠﻭ
Ó povo meu! Realizai a hajj à Casa com religião
perfeita e total entendimento e aprendizado, e não
ﻭ،ِﻔﹶﻘﱡﻪ ﺍﻟﺘﻳﻦِ ﻭ ﺑِﻜﹶﻤﺎﻝِ ﺍﻟﺪﺖﻴﻮﺍ ﺍﻟﹾﺒ ﺣِﺠ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
deixei os locais senão em arrependimento e uma .ٍ ِﺍﻗﹾﻼﻉﺔٍ ﻭﺑﻮﺸﺎﻫِﺪِ ﺍِﻻﹼ ﺑِﺘﻦِ ﺍﻟﹾﻤﺮِﻓﹸﻮﺍ ﻋﺼﻨﻻﺗ
determinação [resoluta] de se abster de todo pecado.
Ó povo meu! {Estabeleceis as Orações e dai o
Zakat}124, assim como Allah, Imponente e Majestoso, ﻛﺎﺓﹶ[ ﹶﻛﻤﺎﻮﺍ ﺍﻟﺰ ﺁﺗﻼﺓﹶ ﻭﻗﻴﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼ
]ﹶﺍ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
vos comandou e se já tiver passado um tempo, estando ﻢﺗﺮ ﻓﹶﻘﹶﺼﺪ ﺍﻻﹾَﻣﻜﹸﻢﻠﹶﻴ ﻓﹶﺎِﻥﹾ ﻃﺎﻝﹶ ﻋ،ﻞﱠ ﺟ ﻭﺰ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪﻛﹸﻢﺮﺍﹶﻣ
vós negligentes e esquecidos, então Ali é vosso wali
(patrono/autoridade) e ele vos elucidará, pois ele é ﻋﺰ ﺍﻟﻠﱠﻪﻪﺒﺼ؛ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻧ ﻟﹶﻜﹸﻢﻦﻴﺒ ﻣ ﻭﻜﹸﻢﻟِﻴ ﻭﻠِﻲ ﻓﹶﻌﻢﺴﻴﺘ ﻧﺍﹶﻭ
aquele a quem Allah, Imponente e Majestoso, nomeou
para vós depois de mim como um velador da Sua ﻮ ﻫ ﻭ،ﻪﺎ ﻣِﻨ ﺍﹶﻧﻲ ﻭ ﻣِﻨﻪ ﺍِﻧ.ِﻠﹾﻘِﻪﻣﲔ ﺧ
ﻌﺪﻱ ﹶﺍ ﺑ ﻢ ﻞﱠ ﹶﻟ ﹸﻜ ﺟﻭ
criação. Ele é de mim e eu sou dele, e ele e aqueles que ﻭﻪﻨﺎﹶﻟﹸﻮﻥﹶ ﻋﺴ ﺑِﻤﺎ ﺗﻜﹸﻢﻭﻧﺒِﺮﺨﱵ ﻳﻳ ﺫﹸﺭ ﻣِﻦﻠﹸﻒﺨ ﻳﻦ ﻣﻭ
o sucederem dentre minha progênie vos ensinarão
aquilo que vós perguntares, e eles elucidarão para vós .ﻮﻥﹶﻠﹶﻤﻌ ﻣﺎ ﻻﺗﻮﻥﹶ ﻟﹶﻜﹸﻢﻨﻴﺒﻳ
aquilo que não sabeis.
De fato, o halal e o haram são mais do que eu possa ﻭ ﻬﻤﺎ ﻴﺼ
ِ ﺣ ﻦ ﹶﺍ ﹾﻥ ﹸﺍ ﺮ ِﻣ ﹶﺍ ﹾﻛﹶﺜﺮﺍﻡ ﺍﻟﹾﺤﻼﻝﹶ ﻭﺍﹶﻻ ﺍِﻥﱠ ﺍﻟﹾﺤ
enumerar e definir para eu comandar o halal e proibir o
haram em um único lugar. Contudo, eu sou comandado ٍﻘﺎﻡﺮﺍﻡِ ﰲ ﻣﻦِ ﺍﻟﹾﺤﻬﻰ ﻋ ﺍﹶﻧﻼﻝِ ﻭ ﺑِﺎﻟﹾﺤﺮﻤﺎ؛ ﻓﹶﺂﻣﻓﹶﻬﺮﺍﹸﻋ
[por Allah] a tomar o juramento de aliança de vós e a
fazer um pacto convosco de que vós concordeis com o ﻔﹾﻘﹶﺔﹶ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﺍﻟﺼ ﻭﻜﹸﻢﺔﹶ ﻣِﻨﻌﻴﺬﹶ ﺍﻟﹾﺒ ﺍﹶﻥﹾ ﺁﺧﺕ ﻓﹶﺎﹸﻣِﺮ،ٍﻭﺍﺣِﺪ
que eu transmiti de Allah, Imponente e Majestoso, ﻠِﻲﻞﱠ ﰲ ﻋ ﺟ ﻭﺰﻦِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋ ﺑِﻪِ ﻋﻮﻝِ ﻣﺎ ﺟِﺌﹾﺖﺑِﻘﹶﺒ
sobre Ali, o Príncipe dos Crentes (Amir al-Muminin) e
os awsia (sucessores) depois dele, aqueles que são de ﻪ ﻣِﻨﻲ ﻭ ﻣِﻨﻢ ﻫﺪِﻩِ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦﻌ ﺑﺻِﻴﺎﺀِ ﻣِﻦ ﺍﻻﹶﻭ ﻭﻣِﻨﲔﺆﺍﹶﻣﲑِﺍﻟﹾﻤ
mim e dele, que é o Imamato (liderança religiosa), o
qual é mantido e estabelecido neles – o selo dos quais é ﻠﹾﻘﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪﻡٍ ﻳﻮ ﺍِﱃ ﻳﺪِﻱﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻬ ﺧﺎﺗِﻤ،ﺔﹰ ﻗﺎﺋِﻤﺔﹰ ﻓﻴﻬِﻢﺍِﻣﺎﻣ
al-Mahdi – até o dia em que ele se posicione diante de .ﻘﹾﻀﻲ ﻳ ﻭﺭﻘﹶﺪﺍﻟﱠﺬﻱ ﻳ
Allah que determina e decreta.
Ó povo meu! Todo halal ao qual eu tenho guiado e todo ﺮﺍﻡ
ٍ ﺣ ﹸﻛ ﱡﻞﻪِ ﻭﻠﹶﻴ ﻋﻜﹸﻢﻟﹶﻠﹾﺘﻼﻝٍ ﺩ ﻛﹸﻞﱡ ﺣ ﻭ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
haram que eu vos tenho proibido, certamente, eu não
retornarei a isso, nem mudarei ou modificarei. Com ﹶﺍﻻ.ﻝﹾﺪ ﺍﹸﺑ ﻟﹶﻢ ﻭ ﺫﻟِﻚﻦ ﻋﺟِﻊ ﺍﹶﺭﻲ ﻟﹶﻢ ﻓﹶﺈِﻧﻪﻨ ﻋﻜﹸﻢﺘﻴﻬﻧ
efeito, certificai-vos de que recordareis disso, vos
mantereis, vos associareis e recomendareis isso, e
ﻻ ﻭﻟﹸﻮﻩﺪﺗﺒ ﻭ ﻻ ،ﻮﺍ ِﺑ ِﻪ ﻮﺍﺻ
ﺗ ﻭ ﻮﻩ
ﺍﺣ ﹶﻔ ﹸﻈ
ﻭ ﻭﺍ ﺫﻟِﻚﻓﹶﺎﺫﹾﻛﹸﺮ
jamais mudareis ou modificareis isso. .ﻭﻩ
ﺮ ﻴﻐ ﺗ
De fato, eu repito a palavra. Estabelecei as orações e daí
o zakat, comandem o bem e proíbam o mal125. ﻛﺎﺓ
ﺍﻟﺰ ﹶ
ﺁﺗﻮﺍ ﻭ ﻼﺓﹶﻮﺍ ﺍﻟﺼ ﺍﹶﻻ ﻓﹶﺎﹶﻗﻴﻤ:ﻝﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮﺩﺪﻲ ﺍﹸﺟ ﺍِﻧﺍﹶﻻ ﻭ
16
.ِﻜﹶﺮﻨﻋﻦِ ﺍﻟﹾﻤ ﻮﺍ ﻬ ﺍﻧ ﻭ ﻭﻑ
ِ ﺮ ﻌ ﻤ ﻭﺍ ِﺑ ﹾﺎﻟﺮ ﺃﹾﻣﻭ
De fato, o ápice de comandar o bem é aderir ao meu ﱄ ﻭﻮﺍ ﺍِﱃ ﻗﹶﻮﻬﺘﻨﻭﻑِ ﺍﹶﻥﹾ ﺗﺮﻌﺮِ ﺑِﺎﻟﹾﻤ ﺍﻻﹶﻣﺃﹾﺱ ﺍِﻥﱠ ﺭﺍﹶﻻ ﻭ
discurso, e transmiti-lo àquele que não está presente, e
recomendar a ele, da minha parte, a aceitá-lo, consentir ﻋﻦ ﻩﻮﻬﻨﻭ ﺗ ﻨﻲﻋ ﻮﻟ ِﻪ
ِ ﺒﻭﻩ ِﺑ ﹶﻘ
ﺮﺄﹾﻣ ﺗ ﻭﺮﻀﺤ ﻳ ﻟﹶﻢﻦ ﻣﻮﻩﻠﱢﻐﺒﺗ
e concordar com isso, e proibi-lo de se opor a isso, pois
isso é um comando de Allah, Imponente e Majestoso, e ﺮ ﻣ ﻻ ﹶﺍ ﻭ.ﻨﻲﻭ ِﻣ ﻞ ﺟ ﱠ ﻭ ﺰ ﻋ ﺍﻟﻠ ِﻪﻦ ﱠ ﺮ ِﻣ ﻣ ﹶﺍﻪ ﻓﹶﺈِﻧ،ِﺨﺎﻟﹶﻔﹶﺘِﻪﻣ
de mim. Não há recomendação do bem e proibição do .ﻮﻡ
ٍ ﺼ ﻌ ﻣ ﻣﺎﻡ
ٍ ﻊ ِﺍ ﻣ ﻨ ﹶﻜ ٍﺮ ِﺍ ﱠﻻﻣ ﻦ ﻋ ﻲ ﻬ ﻧ ﻻﻭﻑٍ ﻭﺮﻌﺑِﻤ
mal, exceto com um Imam Masum (líder infalível).
Ó povo meu! O Alcorão vos ensina que os Imams ،ﻩﻟﹾﺪﺪِﻩِ ﻭﻌ ﺑﺔﹶ ﻣِﻦ ﺍﹶﻥﱠ ﺍﻻﹶﺋِﻤﻓﹸﻜﹸﻢﺮﻌﺁﻥﹸ ﻳ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ،ﺎﺱِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
depois dele são os seus descendentes e eu vos informo e
vos faço saber que eles são de mim e dele, como Allah :ِ ﰲ ﻛِﺘﺎﺑِﻪﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪﺚﹸ ﻳﻴ ﺣ،ﻪ ﻣِﻨﻲ ﻭ ﻣِﻨﻢﻬ ﺍﹶﻧﻜﹸﻢﻓﹾﺘﺮ ﻋﻭ
diz em Seu Livro {e Ele o fez uma palavra perene em
sua posteridade}126 e eu vos digo “vós jamais vos
ﻀِﻠﱡﻮﺍ ﺗ »ﻟﹶﻦ: ﻭ ﻗﹸﻠﹾﺖ،[ِﻘِﺒِﻪﺔﹰ ﰲ ﻋﺔﹰ ﺑﺎﻗِﻴﻠﹶﻬﺎ ﻛﹶﻠِﻤﻌ ﺟ]ﻭ
extraviarão enquanto aderirdes a ambos”127. .«ﻢ ِﺑ ِﻬﻤﺎ ﺘﺴ ﹾﻜ
ﻤ ﻣﺎ ﺍِﻥﹾ ﺗ
Ó povo meu! [Eu vos insto a aderir] à piedade, piedade
(taqwa), e sede cautelosos quanto à Hora, assim como
ﺔﹶ ﹶﻛﻤﺎﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﺴﺬﹶﺭ ﺍﺣ ﻭ،ﻘﹾﻮﻯ ﺍﻟﺘ،ﻘﹾﻮﻯ ﺍﻟﺘ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
Allah, Imponente e Majestoso, disse {de fato, o tremor .[ﻈﻴﻢﻲﺀٌ ﻋﺔِ ﺷﺎﻋﻟﹶﺔﹶ ﺍﻟﺴﻟﹾﺰ ]ﺍِﻥﱠ ﺯ:ﺟ ﱠﻞ ﻭ ﺰ ﻋ ﻪ ﺍﻟﻠ
ﻗﺎﻝﹶ ﱠ
da Hora é uma coisa momentosa}128.
Recordai-vos da morte, da ressurreição, da prestação da ﻭ ﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﻟﹾﻤ ﻭ ﺍﻟﹾﺤِﺴﺎﺏ ﻭﻌﺎﺩ ﺍﻟﹾﻤ ﻭﻤﺎﺕﻭﺍ ﺍﻟﹾﻤﺍﹸﺫﹾﻛﹸﺮ
contas, e das balanças129, sendo chamados a prestar
contas diante do Senhor dos Mundos, e [recordai] a .ﻘﺎﺏ ِ ﺍﻟﹾﻌ ﻭ ﺍﻟﺜﱠﻮﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﹶﻤﲔﺏ ﺭﻱﺪ ﻳﻦﻴﺔﹶ ﺑﺒﺤﺎﺳﺍﻟﹾﻤ
recompensa e a punição. Então {aquele que vem com a
boa ação}130 será recompensado por isso {e aquele que
َ ﺟﺎﺀﻦﻭ ﻣ ] ﻬﺎﻠﹶﻴ ﻋﺔِ[ ﺍﹸﺛﻴﺐﻨﺴ ﺟﺎﺀَ ﺑِﺎﻟﹾﺤﻦﹶﻓـ]ﻣ
vem com a má ação}131 não terá um lugar no Paraíso. .ﺼﻴﺐ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺠِﻨﺎﻥِ ﻧ ﻟﹶﻪﺲﺌﹶﺔِ[ ﻓﹶﻠﹶﻴﻴﺑِﺎﻟﺴ
11. Busca Formal da Aliança ٍﺔﻤِﻴﺳﺓٍ ﺭﻮﺭﺔ ﺑِﺼﻌﻴﺬ ﺍﻟﹾﺒ ﺃﹶﺧ.١١
Ó povo meu! Vós sois deveras numerosos para poder
trocar aperto de mão comigo todos de uma vez, e Allah,
ٍ ﻭﺍﺣِﺪﺼﺎﻓِﻘﹸﻮﱐ ﺑِﻜﹶﻒ ﺍﹶﻥﹾ ﺗﺮ ﻣِﻦ ﻢ ﹶﺍ ﹾﻛﹶﺜ ﻧ ﹸﻜ ِﺍ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
Imponente e Majestoso, me comandou a buscar de vós ﻦ ﺁﺧ ﹶﺬ ِﻣ
ﻞﱠ ﹶﺍ ﹾﻥ ﺟ ﻭﺰ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪﻧِﻲﺮ ﺍﹶﻣ ﻗﹶﺪ ﻭ،ٍﻗﹾﺖٍ ﻭﺍﺣِﺪﰲ ﻭ
confirmação verbal e reconhecimento daquilo que eu
tornei obrigatório (de aliança) para com Ali Amir al- ﻦ ﻟِﻤ ﻭ،ﻣِﻨﲔﺆ ﺍﹶﻣﲑِ ﺍﻟﹾﻤﻠِﻲ ﻟِﻌﺕﻘﱠﺪ ﺑِﻤﺎ ﻋ ﺍﻻِﻗﹾﺮﺍﺭﺘِﻜﹸﻢﺍﹶﻟﹾﺴِﻨ
Muminin [como meu sucessor], e para aqueles que o
sucederam dos Imams que são de mim e dele, como eu
ﺍﹶﻥﱠﻜﹸﻢﺘﻠﹶﻤﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﹶﻋ ﻋ،ﻪ ﻣِﻨﻲ ﻭﺔِ ﻣِﻨ ﺍﻻﹶﺋِﻤ ﻣِﻦﻩﺪﻌﺟﺎﺀَ ﺑ
vos informei que minha descendência provém das suas .ِﻠﹾﺒِﻪ ﺻﱵ ﻣِﻦﻳﺫﹸﺭ
costas.
Então, dizei todos vós em uma única voz: “Nós
ouvimos, obedecemos, aprovamos e somos compelidos ﻮﻥﹶﻮﻥﹶ ﺭﺍﺿﻄﻴﻌﻮﻥﹶ ﻣﺎ ﺳﺎﻣِﻌ »ﺍِﻧ:ﻢ ﻤ ِﻌ ﹸﻜ ﺟ ﻓﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ِﺑﹶﺎ
por aquilo que tu nos transmitiste do nosso Senhor e do ﻠِﻲﺮِ ﺍِﻣﺎﻣِﻨﺎ ﻋ ﰲ ﺍﹶﻣﻚﺑ ﺭﻨﺎ ﻭﺑ ﺭﻦ ﻋﺖﻠﱠﻐﻭﻥﹶ ﻟِﻤﺎ ﺑﻘﺎﺩﻨﻣ
teu Senhor com relação a nosso Imam Ali Amir al-
Muminin, e aqueles Imams que nascerão dele. Nós ﻚ
ﻌ ﺒﺎﻳ
ِ ﻧ .ِﺔ ﺍﻻﹶﺋِﻤﻠﹾﺒِﻪِ ﻣِﻦ ﺻ ﻣِﻦﻟِﺪ ﻭﻦ ﻣ ﻭﻣِﻨﲔﺆﺍﹶﻣﲑِﺍﻟﹾﻤ
prestamos o juramento de aliança para vós nesse tocante
com nossos corações, com nossas almas, com nossas ﻚ
ﻠﻰ ِﺫﻟ ﻋ.ﻳﺪﻳﻨﺎ ﹶﺍﺘِﻨﺎ ﻭ ﺍﹶﻟﹾﺴِﻨﻔﹸﺴِﻨﺎ ﻭ ﺍﹶﻧ ﺑِﻘﹸﻠﹸﻮﺑِﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟِﻚ
línguas, e com nossas mãos. Sobre isso nós viveremos, ﻻ ﻭﺮﻴﻐ ﻻ ﻧ ﻭ.ﺚﹸﻌﺒﻪِ ﻧﻠﹶﻴ ﻋ ﻭﻮﺕﻤﻪِ ﻧﻠﹶﻴ ﻋﲕ ﻭﺤﻧ
sobre isso nós morreremos, e sobre isso nós
ressuscitaremos. Nós não mudaremos, não alteraremos, ﺟِﻊﺮ ﻻ ﻧ ﻭ،ﺗﺎﺏﺮ ﻻ ﻧ ﻭﺪﺤﺠ ﻻ ﻧ ﻭﻚﺸ ﻻﻧ ﻭ،ﻝﹸﺪﺒﻧ
não duvidaremos, não negaremos, não hesitaremos, não
17
renegaremos o convênio, nem violaremos o pacto. . ﺍﻟﹾﻤﻴﺜﺎﻕﻘﹸﺾﻨ ﻻﻧﺪِ ﻭﻬﻦِ ﺍﻟﹾﻌﻋ
Tu nos admoestaste com a admoestação de Allah sobre ﺔِ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﺍﻻﹶﺋِﻤ ﻭﻣِﻨﲔﺆ ﺍﹶﻣﲑِ ﺍﻟﹾﻤﻠِﻲﻆِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﰲ ﻋﻋﻨﺎ ﺑِﻮﻈﹾﺘﻋﻭ
Ali Amir al-Muminin (Príncipe dos Crentes) e os
Imams que tu mencionaste da tua descendência dos ﻭ ﻦ ِ ﻴﺴ ﺍﻟﹾﺤﻦِ ﻭﺴ ﺍﻟﹾﺤ،ﻩﺪﻌﻟﹾﺪِﻩِ ﺑ ﻭ ﻣِﻦﺘِﻚﻳ ﺫﹸﺭ ﻣِﻦﺕﺫﹶﻛﹶﺮ
filhos dele após ele: Hasan, Husain e aqueles que Allah
nomeou depois deles dois.
.ﻤﺎﻫﺪﻌ ﺑ ﺍﻟﻠﱠﻪﻪﺒﺼ ﻧﻦﻣ
O pacto e juramento para eles são tomados de nós; dos
nossos corações, nossas almas, nossas línguas, nossas ﻭ ﺴﻨﺎ
ِ ﻧ ﹸﻔ ﹶﺍ ﻗﹸﻠﹸﻮﺑِﻨﺎ ﻭ ﻣِﻦ،ﺎﻮﺫﹲ ﻣِﻨﺄﹾﺧ ﻣﻢ ﻟﹶﻬ ﺍﻟﹾﻤﻴﺜﺎﻕ ﻭﺪﻬﻓﹶﺎﻟﹾﻌ
consciências e nossas mãos. Quem (de nós) puder
alcançá-lo deve apertar a sua mão, ou então deve ﺍِﻻﹼ ﻓﹶﻘﹶﺪﺪِﻩِ ﻭﻛﹶﻬﺎ ﺑِﻴﺭ ﺍﹶﺩﻦ ﻣ.ﺪﻳﻨﺎ ﺍﹶﻳﻤﺎﺋِﺮِﻧﺎ ﻭ ﺿﺘِﻨﺎ ﻭﺍﹶﻟﹾﺴِﻨ
admitir o pacto com sua língua, e nós não desejamos
alterar isso e que Allah não veja dentre nós qualquer
ﻣِﻦﻯ ﺍﻟﻠﱠﻪﺮ ﻻ ﻳﻻﹰ ﻭﺪ ﺑﻐﻲ ﺑِﺬﻟِﻚﺘﺒ ﻻ ﻧ ﻭ،ِﺮ ﺑِﻠِﺴﺎﻧِﻪ ﹶﺍﹶﻗ
mudança ou variação. Nós, pela vossa causa, ﻭ ﹾﺍﻟﻘﺎﺻﻲ ﺍﻟﺪﺍﱐ
ﻚ ﻨﻋ ﻚ
ﺩﻱ ِﺫﻟ ﺆ ﻧ ﻦ ﺤ
ﻧ .ﻻﹰﻔﹸﺴِﻨﺎ ِﺣﻮﺍﹶﻧ
transmitiremos o mesmo, pela vossa causa, para todos,
próximos ou distantes, dentre nossas descendência e ِ ﻛﹶﻔﻰ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺑِﺬﻟِﻚ ﺍﻟﻠﱠﻪﻬِﺪﺸ ﻧ ﻭ، ﺍﹶﻫﺎﻟﻴﻨﺎﻻﺩِﻧﺎ ﻭ ﺍﹶﻭﻣِﻦ
família. Nós tomamos Allah como nossa testemunha
disso {e certamente Allah basta como testemunha}132 e
.«ﻬﻴﺪﻨﺎ ﺑِﻪِ ﺷﻠﹶﻴ ﻋﺖ ﺍﹶﻧﻬﻴﺪﺍﹰ ﻭﺷ
tu és uma testemunha sobre nós”.
Ó povo meu! O que vós dizeis? De fato, Allah conhece ﺕٍ ﻭﻮ ﻛﹸﻞﱠ ﺻﻠﹶﻢﻌ ﻳﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ؟ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻣﺎ ﺗ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
toda voz e o [pensamento] oculto de cada alma {assim
quem for guiado é guiado pela sua própria causa e quem ﻧﻤﺎِﻞﱠ ﻓﹶﺈ ﺿﻦ ﻣﻔﹾﺴِﻪِ ﻭﺪﻯ ﻓﹶﻠِﻨﺘﻦِ ﺍﻫ ]ﻓﹶﻤ،ﺲ ٍ ﻧ ﹾﻔ ﺔﹶ ﹸﻛ ﱢﻞﺧﺎﻓِﻴ
for extraviado se extravia em seu próprio
detrimento}133; e quem jurar aliança [a Ali], certamente, ﻕ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﹶﻓﻮﺪ ]ﻳ،ﻪ ﺍﻟﻠ
ﻊ ﱠ ﺒﺎﻳ
ِ ﻳ ﻧﻤﺎﻊ ﹶﻓِﺈ ﺑﺎﻳ
ﻦ ﻣ ﻭ،[ﻬﺎﻠﹶﻴﻀِﻞﱡ ﻋﻳ
jurou aliança a Allah {a mão de Allah está sobre suas .[ﺪﻳﻬِﻢﺍﹶﻳ
mãos}134.
Ó povo meu! Portanto, jurai o juramento de aliança
com Allah e jurai-o comigo, e jurai o juramento de
ﺎﹰ ﺍﹶﻣﲑﻠِﻴﻮﺍ ﻋ ﺑﺎﻳِﻌﻮﱐ ﻭ ﺑﺎﻳِﻌ ﻭﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﺒﺎﻳِﻌ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
aliança com Ali Amir al-Muminin, Hasan, Husain e ﻴﺎﻧ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪﻢﻬﺔﹶ ﻣِﻨ ﺍﻻﹾَﺋِﻤ ﻭﻦﻴﺴ ﺍﻟﹾﺤ ﻭﻦﺴ ﺍﻟﹾﺤ ﻭﻣِﻨﲔﺆﺍﻟﹾﻤ
os Imams da descendência deles neste mundo e no
outro {a Palavra contínua}135. Allah destruirá o ﻢﺣﺮ ﻳ ﻭﺭ ﻏﹶﺪﻦ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪﻠِﻚﻬﺔﹰ[؛ ﻳﺔﹰ ﺑﺎﻗِﻴﺮ ِﺓ ]ﻛﹶﻠِﻤ ﺍﻻ ِﺧ
ﻭ ﹾ
traidor, e terá misericórdia sobre quem permanecer fiel.
{Assim, quem violar o seu pacto, o viola apenas em seu
ﻦ ﻣ ﻭ ﺴ ِﻪ
ِ ﻧ ﹾﻔ ﻠﻰﻜﹸﺚﹸ ﻋﻨﻤﺎ ﻳﻜﹶﺚﹶ ﻓﹶﺈِﻧ ﻧﻦ ]ﻓﹶﻤ.ﰱﻦ ﻭ ﻣ
detrimento, e quem cumpri o juramento que fez com .[ﻈﻴﻤﺎﹰﺮﺍﹰ ﻋﺗﻴﻪِ ﺍﹶﺟﺆﻴ ﻓﹶﺴ ﺍﻟﻠﱠﻪﻪﻠﹶﻴ ﻋﺪﰱ ﺑِﻤﺎ ﻋﺎﻫﺍﹶﻭ
Allah, Ele lhe concederá uma grande recompensa}136.
Ó povo meu! Dize isso que eu acabei de vos falar e ﻋﻠِﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻮﺍ ﺳﱢﻠ ﻭ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻗﹸﻠﹾﺖ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
cumprimentai Ali como Amir al-Muminin (o Príncipe
dos Crentes) e dize {nós ouvimos e obedecemos; ó ﻨﺎﺑ ﺭﻚﻨﺎ ﻏﹸﻔﹾﺮﺍﻧ ﺍﹶﻃﹶﻌﻨﺎ ﻭﻤِﻌ ]ﺳ:ﻮﻟﻮﺍ
ﻭ ﹸﻗ ﹸ ،ﻨﲔ
ﺆ ِﻣ ﻤ ﺮ ِﺓ ﹾﺍﻟ ﻣ ِﺑِﺈ
Senhor nosso conceda-nos Teu perdão e para Ti é o
retorno}137 e dize {Todo louvor pertence a Allah que
ﺪﺍﻧﺎ ﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻫﺪﻤ ]ﺍﻟﹾﺤ: ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﻭ،[ﺼﲑ ﺍﻟﹾﻤﻚ ﺍِﻟﹶﻴﻭ
nos guiou até isso, e nós nunca teríamos sido guiados se ﺟﺎﺀَﺕ ﻟﹶﻘﹶﺪﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪﺪﺍﻧ ﻻ ﺍﹶﻥﹾ ﻫ ﻟﹶﻮﺪِﻱﺘﻬﺎ ﻟِﻨ ﻣﺎ ﻛﹸﻨﻟِﻬﺬﺍ ﻭ
Allah não nos tivesse guiado. Decerto, os mensageiros
do nosso Senhor vieram com a verdade}138. .[ﻖﻨﺎ ﺑِﺎﻟﹾﺤﺑﻞﹸ ﺭﺳﺭ
Ó povo meu! De fato, os méritos e virtudes de Ali ibn
Abi Talib aos olhos de Allah, Imponente e Majestoso ِ ﺍﻟﻠﱠﻪﺪﻦِ ﺍﹶﰊ ﻃﺎﻟِﺐٍ ﻋِﻨ ﺑﻠِﻲﻞ ﻋ ﻀﺎﺋ ﹶ
ِ ِﺍ ﱠﻥ ﹶﻓ،ﺎﺱ ِ ﺍﻟﻨ
ﺮ ﻌﺎﺷ
ِ ﻣ
139
– que Ele revelou no Alcorão – são muito mais do
que eu possa enumerar aqui; assim, pois, quem ﻥ ﻦ ﹶﺍ ﹾ ﺮ ِﻣ ﺁﻥِ – ﹶﺍ ﹾﻛﹶﺜﺰﹶﻟﻬﺎ ِﻓﻲ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ ﻧﺪ ﹶﺍ ﻭ ﹶﻗ – ﻞﱠ ﺟ ﻭﺰﻋ
informar-vos sobre elas [citando-me] e descrevê-las ﻓﹶﻬﺎﺮ ﻋ ﺑِﻬﺎ ﻭﺄﹶﻛﹸﻢﺒ ﺍﹶﻧﻦ ﻓﹶﻤ،ٍﻘﺎﻡٍ ﻭﺍﺣِﺪﻬﺎ ﰲ ﻣﺼِﻴﺍﹸﺣ
para vós, crede nele.
18
.ﻮﻩ
ﻗﹸﺪﻓﹶﺼ
Ó povo meu! Aquele que obedece Allah, Seu ﺔﹶ ﺍﻻﹶﺋِﻤﺎﹰ ﻭﻠِﻴ ﻋ ﻭﻮﻟﹶﻪﺳ ﺭ ﻭﻄِﻊِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻳﻦ ﻣ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
Mensageiro, Ali e os Imams140 que eu mencionei
{certamente, conquistou um grande triunfo}141. .[ﻈﻴﻤﺎ
ﻋ ﹰ ﺯﺍﹰ ﻓﹶﻮ ﻓﺎﺯ ]ﻓﹶﻘﹶﺪﻬﻢ ﺗ ﺫﹶﻛﹶﺮﺍﻟﱠﺬﻳﻦ
Ó povo meu! Aqueles que correrem para jurar aliança a ِﻠﻴﻢﺴ ﺍﻟﺘﻮﺍﻻﺗِﻪِ ﻭ ﻣﺘِﻪِ ﻭﻌﺒﺎﻳﺎﺑِﻘﹸﻮﻥﹶ ﺍِﱃ ﻣ ﺍﻟﺴ،ِﺎﺱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺷِﺮﻣ
ele e a sua autoridade, e para cumprimentá-lo como
Amir al-Muminin são de fato aqueles que são bem- ِﻨﺎﺕﻭﻥﹶ ]ﰲ ﺟ ﺍﻟﹾﻔﺎﺋِﺰﻢ ﻫﻟﺌِﻚ ﺍﻭﻣِﻨﲔﺆﺓِ ﺍﻟﹾﻤﺮﻪِ ﺑِﺈِﻣﻠﹶﻴﻋ
sucedidos {nos Jardins da Felicidade}142.
.[ِﻌﻴﻢﺍﻟﻨ
Ó povo meu! Dize aquela palavra com a qual Allah ،ِﻝ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﻣِﻦﻜﹸﻢﻨ ﺑِﻪِ ﻋﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪﺿﺮ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﻣﺎ ﻳ،ﺎﺱ
ِ ﺍﻟﻨ
ﻌﺎﺷِﺮﻣ
estará satisfeito convosco143, pois {se vós e todos
aqueles que estão na terra descrerem}144, {isso não ﻤﻴﻌﺎﹰ[ ]ﻓﹶﹶﻠﻦﺽِ ﺟ ﻓِﻲ ﺍﻻﹶﺭﻦ ﻣ ﻭﻢﺘﻭﺍ ﺍﹶﻧﻜﹾﻔﹸﺮﹶﻓـ]ﺇِﻥﹾ ﺗ
prejudicará Allah no mínimo que seja}145.
.[ﻴ ﹰﺌﺎﺷ ﺍﻟﻠﱠﻪﺮﻀﻳ
Ó Allah! Perdoe os crentes através do que eu transmiti e
ordenei146 e lançai Tua ira sobre os incrédulos
ﻠﹶﻰ ﻋ ﺍﻏﹾﻀِﺐ ﻭ،ﺕﺮ ﺍﹶﻣ ﻭﺖﻳ ﺑِﻤﺎ ﺍﹶﺩﻣِﻨﲔﺆ ﻟِﻠﹾﻤ ﺍﻏﹾﻔِﺮﻢﺍﹶﻟﻠﹼﻬ
obstinados147 {e todo louvor pertence a Allah, Senhor .[ﻤﲔ
ﻌﺎﻟ
ﺏ ﹾﺍﻟ ﹶ
ﺭ ﻟِﻠﱠ ِﻪﺪﻤ ﺍﻟﹾﺤ ]ﻭ، ﺍﻟﹾﻜﺎﻓِﺮﻳﻦﺍﻟﹾﺠﺎﺣِﺪﻳﻦ
dos mundos}148.
Notas de Rodapé
1. Alcorão, 65:12.
2. i.e. sem ter que fazer esforço ou usar alguma ferramenta para isso.
3. Em referência a versículos como 10:4, 30:11, e 85:13.
4. Em referência aos versículos 7:156 e 40:7.
5. Em referência ao versículo 42:11.
6. Isso é uma referência ao versículo 19:9 quando Allah se dirigiu ao Profeta Zacarias dizendo
{decerto, Eu vos criei antes, quando não eras nada}.
7. Alcorão, 3:18.
8. Alcorão, 6:103.
9. Em referência a versículos como 3:109, 57:5.
10. Em referência ao versículo 35:13.
11. Alcorão, 39:5.
12. Alcorão, 39:5.
13. Alcorão, 7:54.
14. Alcorão, 112:3-5.
15. Isso carrega a mesma noção que em 36:12 {e Nós registramos tudo num líder manifesto (Imam
Mubin)}.
16. Em referência a versículos como 7:158, 9:116, 10:56, 40:68, 53:44, 57:2.
17. Em referência a versículos como 13:26, 17:30, 29:26, 30:37, 34:36.
18. Em referência ao versículo 53:43.
19. Alcorão, 64:1.
20. Em referência ao versículo 3:26.
21. Alcorão, 64:1.
22. Alcorão 57:6.
23. Em referência a versículos como 3:134, 6:14-15, 42:15.
24. Alcorão, 5:67.
25. Alcorão, 5:55.
19
26. O grande corpo de hipócritas que cercava o Profeta – que acompanhava o Profeta como seus
companheiros ou Sahabah – era de tal monta que inúmeras referências foram feitas a eles no
Alcorão Sagrado, isso para não mencionar a surah (capítulo) inteira de Os Hipócritas (63) do Livro
Sagrado. Nessa parte, o Profeta declara que a integridade e a lealdade de muitos dos seus
companheiros são questionáveis.
27. Alcorão, 48:11.
28. Alcorão, 24:15.
29. Alcorão, 9:61.
30. Alcorão, 5:67.
31. O maula é o wali que é assentido e aprovado.
32. Isso é uma referência ao versículo 5:55.
33. i.e. Imam Ali e seus descendentes, os Imams impecáveis – junto com o Profeta Muhammad e
sua amada filha, Sayyida Fátima – são conhecidos coletivamente como a Ahl al-Bait, de acordo
com o versículo do Alcorão (33:33).
34. i.e. Imam Ali.
35. Alcorão, 36:12.
36. Alcorão, 10:35.
37. Alcorão, 5:54.
38. Quando o Coraish nomeou quarenta dos seus guerreiros – um de cada clã – para assassinar o
Profeta enquanto ele dormia em sua cama, Allah instruiu Seu Mensageiro a imigrar para Medina. O
Profeta pediu para Ali permanecer em sua cama enquanto ele deixava Meca secretamente à noite. O
Profeta se encontrava sob constante vigilância na época, com alguns dos seus companheiros
participando da “tarefa” também. O Imam Ali aceitou a instrução, e concordou em permanecer na
cama do Profeta como engodo para os espiões que monitoravam o Profeta, no processo de colocar a
sua própria vida em risco, suscetível a ser atacado pelas espadas dos guerreiros, na tentativa de
proteger o Mensageiro de Allah contra o iminente ataque do Coraish. Então, Allah revelou sobre o
Imam Ali {e entre as pessoas há aquele que vende sua própria alma, buscando a satisfação de Allah,
e Allah é o mais gentil para com [Seus] servos} (2:207).
39. Alcorão, 2:24.
40. A jahiliah ou Era da Ignorância é a época pré-Islâmica.
41. Alcorão, 59:18.
42. Alcorão, 16:94.
43. Alcorão, 59:18.
44. Alcorão, 39:56.
45. i.e. os princípios contidos nos versículos que para o indivíduo comum parecem se assemelharem
um com o outro, mas de fato para o sábio ou o especialista aqueles princípios e versículos possuem
sua própria significância. Isso é em referência ao versículo do Alcorão [3:7] que declara: {Ele é
quem vos revelou o Livro, no qual há versículos definitivos que são a essência do Livro, enquanto
outros são ambíguos. Quanto àqueles em cujos corações há desvio, eles buscam o que é ambíguo
neles, procurando dissensão e sua interpretação. Porém, ninguém conhece sua interpretação, salvo
Allah e aqueles firmemente embasados no conhecimento. Eles dizem: “Nós cremos nele; tudo
provém do nosso Senhor”. E ninguém aceita a admoestação exceto aqueles que possuem intelecto}.
46. Isso é uma referência ao famoso e particularmente significante e definitivo versículo do Alcorão
Sagrado, no qual Allah declara: {Decerto, Allah deseja remover toda impureza de vós, ó Ahl al-Bait
(Membros da Casa), e purificar-vos com uma purificação perfeita} [33:33]. No momento da
revelação desse momentoso versículo, a Ahl al-Bait sendo dirigida eram o Profeta Muhammad, seu
sucessor Imam Ali, a amada filha do Profeta Sayyidah Fatimah, e seus filhos Imam Hasan e Husain,
no entanto o sagrado versículo também inclui nove Imams infalíveis que são descendentes do Imam
Husain, que a paz esteja com todos eles.
47. i.e. o Alcorão Sagrado declara o status e fala sobre a noção do papel, posição, autoridade e
liderança da Ahl al-Bait, que a paz esteja com eles, enquanto eles são os únicos a poderem explicar
corretamente os ensinamentos do Alcorão Sagrado.
20
48. Os dois estão em total concordância um com o outro no sentido de que não há nenhuma
discrepância entre os dois, e em qualquer aspecto eles confiram e corroboram um ao outro.
49. i.e. continuam permanecendo em harmonia e concordância um com o outro, sem qualquer
contradição entre eles.
50. Este é o definitivo e muito bem documentado dito (hadith) do Profeta, conhecido como hadith
al-Thaqalain, no qual o Profeta, que a paz esteja com ele e sua pura família, declara: “Eu deixo
para trás dentre vós duas coisas momentosas (thaqalain) – o Livro de Allah e a minha família,
a minha Ahl al-Bait. Enquanto aderirdes a ambos jamais vos extraviareis depois de mim”.
Veja por exemplo Sahih Muslim, Livro de Méritos, Méritos de Ali ibn Abi Talib, vol.2, p. 362, pub.
Isa al-Halabi; e vol. 7, p. 122, pub. Sabih; e vol.15, p. 170 com comentário de al-Nuiwani, Egito.
51. Essa ação extraordinária do Profeta é talvez uma forma de expressar a importância da questão
em pauta, de modo que através de tais medidas vívidas e gráficas, essa questão seja esclarecida nas
mentes e recordações das pessoas presentes e também daqueles dentre as gerações futuras.
52. Isso é uma referência ao versículo do Alcorão [33:6] onde Allah define o status do Profeta com
relação aos muçulmanos dizendo {O Profeta tem mais autoridade sobre os crentes do que eles têm
sobre si próprios}.
53. Cerca de vinte e cinco anos após a transmissão deste sermão e do martírio do Mensageiro de
Allah, quando ele assumiu a chefia do governo, o Imam Ali combateu os nakithin no que ficou
conhecido como a batalha do Camelo na região de Basra, no Iraque de hoje. A batalha foi liderada
por Aisha, a filha de Abu Bakr ibn Abi Quhafah.
54. O Imam Ali combateu os qasitin numa batalha na região de Siffin, perto da Síria. A batalha foi
liderada por Muawiyah ibn Abu Sufian, que fora nomeado por Umar ibn al-Khattab como
governador do Sham, que incluía a Síria, Líbano e partes da Jordânia e da Palestina de hoje.
55. Ele combateu os mariqin numa batalha na região de Nahrawan, no oeste do Iraque de hoje. Uma
facção de renegados que foi manipulada por Muawiyah ibn Abu Sufian contra o Imam Ali e que
ficou conhecida como os kharijites, ou aqueles que se rebelaram contra o Imam.
56. Alcorão, 50:29.
57. Alcorão, 5:3.
58. Alcorão, 3:19.
59. Alcorão, 3:85.
60. Alcorão, 3:22.
61. Alcorão, 9:17.
62. Alcorão, 2:162, 3:88.
63. “o mais próximo de vós para mim”, isso não se refere apenas à proximidade do Imam Ali com o
Profeta em termos de consangüinidade, mas em vários outros aspectos, como por exemplo a
proximidade do conhecimento do Imam Ali com aquele do Profeta, pois o Profeta, que a paz esteja
com ele e sua pura família, declara: “Eu sou a cidade do conhecimento e Ali é sua porta. Portanto,
quem deseja acessar esta cidade deve fazê-lo pela sua porta”. Aos olhos de Allah, o Imam Ali é
visto como sendo do mesmo “calibre” do Profeta, e é referido como o “próprio” Profeta, como pode
ser visto no versículo 3:61 do Alcorão: {Se alguém discutir convosco sobre esse assunto, depois do
conhecimento que chegou a vós, dize: “Vinde! Vamos chamar nossos filhos e vossos filhos, nossas
mulheres e vossas mulheres, nós próprios e vós próprios, então oremos sinceramente e invoquemos
a maldição de Allah sobre os mentirosos”}. Sob essa instrução de Allah, o Profeta chamou Hasan,
Husain, Fatimah e Ali, trazendo-os para iniciar a oração sincera... Conseqüentemente, fica evidente
a partir deste sagrado versículo que o Imam Ali é referido por Allah e Seu Mensageiro como “o
próprio Profeta”, a fim de evidenciar a posição do Imam.
64. Isso é uma referência a surah Humanidade (76).
65. Em referência ao versículo 2:36.
66. Em referência a versículos como 47:9, 47:28, 47:32 e 2:209.
67. Em referência ao versículo 3:33.
68. Alcorão, 103:1-2, o versículo final desta surah curta é {exceto aqueles que crêem e realizam
boas ações, e recomendam um ao outro a verdade, e recomendam um ao outro a paciência}.
21
69. Alcorão, 24:54.
70. Alcorão, 3:102. Muslims significa aqueles que se submetem à Vontade de Allah.
71. Em referência aos versículos 64:8, 7:157.
72. Alcorão, 4:47.
73. Em referência aos versículos 5:13 e 43:89.
74. O Mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele e sua pura família, dá uma pista mais
definitiva quanto a quem eles são posteriormente neste sermão, quando ele se refere ao Documento
(Maldito). Ver também as notas subseqüentes a esse respeito.
75. Alcorão, 3:144.
76. Alcorão, 49:17.
77. Alcorão, 55:35.
78. Alcorão, 89:14.
79. Alcorão, 28:41.
80. Em referência aos versículos como 9:1 e 3 {Repúdio de Allah e Seu Mensageiro aos
politeístas...} e {Allah e Seu Mensageiro repudiam os politeístas...}, assim como aqueles como
10:41 e 26:216.
81. Alcorão, 4:145.
82. Alcorão, 16:29.
83. Isto é uma referência ao documento no qual seus signatários juraram não poupar esforços para
impedir a Ahl al-Bait do Profeta (Ali e os Imams da sua descendência) de assumir o poder e liderar
a Ummah depois que o Profeta morresse ou fosse morto. O documento, ou sahifah, como é
mencionado pelo Mensageiro de Allah no original em árabe, foi assinado, selado, e enterrado dentro
da Caaba, sobre uma pedra vermelha, que tinha uma significância histórica. Isso foi feito quando os
signatários estavam realizando a Hajj com o Profeta durante a Hajj al-Wada (Peregrinação de
Despedida) do Profeta. Os nomes dos signatários são mencionados em livros de referência. Ver por
exemplo Bihar al-Anwar, vol.28, pp. 96-114 e o Livro de Sulayman, relato 4, pp. 143-163.
84. Neste ponto o Profeta, que a paz esteja com ele e sua pura família, está se dirigindo aos
signatários do documento e ele está conscientizando os conspiradores em questão que ele está ciente
da existência do vil documento deles, que havia sido escrito e assinado poucos dias antes. Em
outros textos e tradições a sahifah ou o documento é descrito como al-sahifah al-malunah ou o
Documento Maldito.
85. A exceção inclui os próprios signatários do documento e alguns poucos companheiros devotos
do Profeta como Salman al-Farsi (ou Salman al-Muhammadi como o Profeta pediu que os
muçulmanos se dirigissem a ele). Abu Zar al-Ghifari, Miqdad al-Aswad, e Imam Ali, que a paz
esteja com ele.
86. A noção do Imamato ou liderança divina é mencionado no Alcorão em 2:124, onde Allah Se
dirige ao Seu Mensageiro, o Profeta Ibrahim {Eu vos farei um Imam para a humanidade}.
87. “Assim, que o presente informe o ausente e o pai o filho...”. Isso demonstra a importância do
sermão e da ocasião. A mensagem deste sermão de significância ímpar deve alcançar a todos. Os
presentes devem transmiti-lo aos outros na Península Arábica e num quadro mais amplo – por todo
o globo e por todo o tempo – o pai deve informar o filho, geração após geração.
88. Isso é uma referência àqueles que usurpariam a liderança da nação, a saber, os signatários do
Documento Maldito, Abu Sufian e Muawiyah que ajudaram a fundar a dinastia Umíada, a dinastia
Marwan, a dinastia Abássida e todos aqueles que posteriormente seguiram o caminho deles.
89. Essa figura de linguagem é para indicar a gravidade e a dimensão do tormento pelo qual eles
irão passar, no sentido de que aqueles que executarão a punição se certificarão que eles não farão
nada além disso.
90. Aqueles que compactuaram com isso dentre a criação, entre jinn e humanos, parafraseando o
versículo 55:31.
91. Alcorão, 55:35.
92. Alcorão, 3:179.
93. Isso é uma referência ao versículo 17:58.
22
94. Alcorão, 37:71.
95. Alcorão, 77:16-19.
96. Isso é uma referência ao versículo 6:153.
97. Isso é uma referência ao versículo 6:153.
98. Isso é uma referência ao versículo 7:181.
99. 1:1-7. Surah al-Hamd do Alcorão Sagrado.
100. i.e. a Ahl al-Bait, que a paz esteja com todos eles.
101. Alcorão, 10:62.
102. Alcorão, 5:56.
103. Alcorão, 6:112.
104. Alcorão, 58:22.
105. Alcorão, 6:82.
106. Isso é uma referência ao versículo 49:13.
107. Alcorão, 39:73.
108. Alcorão, 40:40.
109. Alcorão, 4:10.
110. Alcorão, 76:7.
111. Alcorão, 7:38.
112. Alcorão, 67:8-11.
113. Alcorão, 67:12.
114. Alcorão, 15:89.
115. Alcorão, 12:96.
116. Alcorão, 13:7.
117. Isso é uma referência às boas novas dadas no Alcorão Sagrado em várias ocasiões como 9:33,
48:28 e 61:9.
118. Alcorão, 48:10.
119. O pronome “elas” se refere às montanhas de Safa e Marwah como este versículo declara
{Certamente, Safa e Marwah estão entre os sacramentos de Allah. Assim, pois, quem realizar a Hajj
ou a Umrah, então...}, mas ao citar esse versículo o Mensageiro de Allah aponta para a realização
da Hajj e da Umrah.
120. Alcorão, 2:158.
121. De, talvez, nova descendência, visto que isso pode ser deduzido a partir do restante do
discurso.
122. O local se refere ao rito de se posicionar (observar) e suplicar em Arafat, ou talvez os outros
dois locais importantes de Mashar al-Haram e Mina, onde atos de adoração são realizados pelos
peregrinos no ápice da peregrinação Hajj.
123. Alcorão, 3:171.
124. Alcorão, 24:56.
125. Alcorão, 9:71.
126. Alcorão, 43:28. Os versículos de 28-43 fornecem um quadro mais amplo a esse respeito.
127. Isso é uma referência ao famoso hadith al-Thaqalain do Profeta, no qual ele, que a paz esteja
com ele e sua pura família, declara: “Eu deixo convosco duas coisas momentosas – o Livro de
Allah e minha família, os membros da minha Ahl al-Bait. Enquanto aderirdes a ambos jamais vos
extraviareis depois de mim”.
128. Alcorão, 22:1.
129. Em referência ao versículo 21:47.
130. Alcorão, 27:89.
131. Alcorão, 27:90.
132. Alcorão, 4:166.
133. Alcorão, 39:41.
134. Alcorão, 48:10.
23
135. Em referência ao versículo 43:28 e também a referência anterior que o Profeta fez a isso na
parte 10 deste sermão.
136. Alcorão, 48:10.
137. Alcorão, 2:285.
138. Alcorão, 7:43.
139. Um exemplo de tal revelação é {Os incrédulos dizem: “Tu não és um mensageiro”. Dize:
“Allah basta como testemunha entre mim e vós, e aquele que possui o conhecimento do Livro”}
[13:43], e “aquele que possui o conhecimento do Livro” é o Imam Ali, de acordo com o hadith,
[compare este versículo com o versículo 27:40, aquele que tem apenas algum conhecimento do
livro]. Desnecessário dizer, o Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele e sua pura família, diz
neste discurso que toda e qualquer ayah de louvor, virtude ou mérito que Allah revelou no Alcorão
é sobre o Imam Ali, e de fato, ele menciona alguns deles neste sermão como exemplos.
140. Isso é uma referência ao versículo 4:59.
141. Alcorão, 33:71.
142. Alcorão, 10:9.
143. Em referência ao versículo 20:109.
144. Alcorão, 14:8.
145. Alcorão, 3:144.
146. i.e. em razão da grande importância daquilo que eu transmiti e ordenei.
147. Isso é uma referência a tais pessoas como os signatários do Documento Maldito e aqueles que
conscientemente seguem o seu caminho e suas diretrizes ao longo dos séculos.
148. Alcorão, 6:45.
24
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