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  • Hobbes Tomas

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    - PUERTO MONTT, Marzo del 2000 ue DICE EL MATERIALISMO CIENTIFICO. MATERIALISMO Y DERECHO NATURAL, EL INSTINTO DE LA PROPIA CONSERVACION. PROPIA CONSERVACION RACIONAL.. 10 LA SOBERANIA Y LA PERSONA FICTICIA... DEDUCCIONES DEL CONCEPTO DE PERSONA FICTICIA.. ELESTADOY LA IG! ESIA, FL INDIVIDUALISMO DE HOBBES, THOMAS HOBBES Fue Ia lopica de los acontecimientos locales lo que levé a las jefes del bando parlamentario a pretender yejereitar un poder soberano que era igualmente contrario a sus ideas Preconcebida ya las tradiciones de la constitucién inglesa. Nien lo que hizo el parlamento ni en To que pensaron ls parlamentaris desempefaron un papel importante el deseo de congrucncia logiea ni una percepei6n flosfica dela evolucién de la politica europea. Sin embargo, estaban ‘operando fuerza generales, tanto intelectuales como peacticas, que iban mucho mis’ alli del ‘escenario local y de fa ocasin inmediata de los acontecimientos. La evolucién hacia el gobierno ‘centralizado-dominado por un solo poder soberano se debia a causa sociales y evonémicas no confinadas de modo exclusivo a Inglaterra y lo mismo ocurtia con el hecho de que ese poder Soberano debia expresarse de modo principal en la creacion y aplicaciin det Derecho. Las ‘eancepciones politicas de Sir Thomas Smith, Hooker y Coke estaban en camino de convertirse en lnacronismos, a medida que se iban exponiendo. La guera civil, lo mismo en Inglaterra que en Francia, oligo al pensamient politico a tatar de mantenerse al comps de los hecho. ‘A Ia ver, grandes cambios producidos en el esquema intelectual de Europa en ta filosofiay en la cieneia, exigian cambios igualmente radicals en la feoria Politica, Mis de un siglo antes del comienz9 de las guerasciviles inglesas, Maquiavelo habia expuesto con brutal claridad el hecho de que la politica europea se basa prncipalmente en la fuerza y el egoismo, ‘nacional o individual, pero habia ofrecide muy poco que srviera para interpretar el hecho. Unos cincuentaaflos después de Maquiavelo, Bodino -que esenibié en medio de las pucras de rligon Francess- habia subrayado la nocesidad de que se considerase como atributo primordial de un ‘estado la existencia de un poder soberano que pudiera leyislar, peo no habia separado este principio de concepciones anticuadas acerca de la consttucin histrica ni expuesto con claridad las consecuencis que implicaba. En el wmbral de las guerras cviles, Grocio habia modernizado Ja teoria del derecho natural poniéndola en relacin con una concepeion de Ia cicncia, hija de la ‘cada vez, mayor reverencia por las matemiticas, pero quedaba ain por resolver el problema de Grovio haba concebido adccuadamente el significado de la neva cieneia. Todas estas corientes el pensamiento curopeo se encuentran, entrecruzandose, en la filosofia de ‘Thomas Hobbes ‘desarrollada en una serie de obras eseitas enre 164 y 1651 onan Nae Decne ices se he pb on argo mane e Hes pot FT be ik Hotshot 1 send in, 128 These pt eine 1, edn ‘pec le place en 167 ken eon mn ce 1117 Tevinn poo ani en 6S TEivcgtinde evan vente 9 3} Los eseritos politicos de Hobbes fueron motivados po las guerra civilesy como 4a intencién de ejercer influencia del lado de rey. Estaban destinados a apoyar en el gobiemo absoluto y a juicio de Hobbes esto signficaba Ia monarquia absoluta todos sus interses, Petsonales le adscribian al partido mondrquico y ereia sinceramente que la monargula era la forma ms estable y ordenada de gobierno. Sin embargo, toda influenciainmedita que pucdan haber ejercido en esta dieccién los libros de Hobbes (y iene que haber sido ligera) representa tuna fraccion muy pequeta de su valor a largo plazo. Sus principios eran por lo menos tan contraio a las pretensiones de los Estuardo, a quienes trataba de apoyar, como alas sostenidas por los revolucionarios, a quienes intentaka refuar,y mis contrarios a ambos de To que eran entre ‘i mondrquicos y palamentatistas. Los amigos del rey podian creer con raz que Ia amistad de Hobbes era tan peligrosa como Ia enemistad de Cromwell. Los que Clarendon denomind al refutar el Leviatin “impidicos principios de su institueién* eran incompatibles tanto con Ie ‘teencia en a legitimidad mantenida po los patidarios de I dinastiacomo con ls tendencis de |a represeniacion popular que predominaban en el bande parlamentario Clarendon crea que el bro se habia eserito con la intencidn de adular a Crome, Esto no era cierto, aunque Hobbes ‘se habia tomado mucho trabajo para demostrar que sus opiniones eran compatibles con cual gobierno de facto. Su filosfia politica tenia una amplitud demasiado grande para pode consfituir una buena propaganda, pero su Logica radical afetd a toda la historia posterior del Ppensamiento moral y politico. Su inluencia positiva no alcanzé la plenitude su desarrollo hasta el siglo XIX, en el que sus ideas fueron incarporadas a radicalism filosico dels uilitrisias y ‘Ia teria de la soberania de John Austin. El pensamiento de Hobbes sitio, pues, ls fines del liberalism dele clase media, causa que el fils habris mirado con poca simpatia, EL MATERIALISMO CIENTIFICO. {La defensa del absolutism mondrquico constitu, pues, una parte muy superficial de su verdaderafilosofia politica, y aunque fueton las guerras cviles las que ocasionaron su Pensamiento y sus escritos, silo en grado muy pequefio explican la importancia de lo que tenia {que deci. Hobbes fue en realidad el primero de los grandes filosofox movdetnos que intent6 poner {a teora politica en intima relacion en un sistema de pensamiento enteramente maderno. y se esforzs por hacer exe sistema lo suficientemente amplio para que podicra explicar, a bese Je ‘rincipios ciemficos, tados los hechos naturales, incluyendo la conducta hurmana tanto en sus ‘spectos individuals como en los sociales. Tal proyecto coca sin dda su pensamicnto muy por ‘encima deta literatura ocasional o polémica, Tampoco debe jurgarse a Hobs exclusivamente Por lo acertado de sus eonclusiones. Sus ideas acerca de lo que constituia un metodo cients slid eran Ins de su época y han caducado hace mucho tiempo. Sin embargo, subst e! hecho de que hay en Hobbes algo que slo puede calificarse de ciencia politica, que constitu una pare interante de toda su eoncepeiin del mundo natural y que fue desarollada con extraordinaris claridad. Por esta razén no Tucron los menos beneficiados con su pensamienta los autores que ttataron de refutarle. Su filosofia pone de manifiesto o que hay de cierto en el dicho de Bacon de ‘que “la verdad surge con mas faclidad del error que dela confusion" Por esa claridad.y en ho ‘menor medida por lo ciustco de su estilo hay que considerar probablemente a Hashes como cl _s grande de los esentores de filosofia politica que han producido los pueblos de habla ingles. La teoria politica de Hobbes no era sino una parte de lo que en su intencidn sabia de ser un sistema omnicomprensivo de filasofiaformado a base de princpios cicnifics, Hoy

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