Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Cuvantul provine din sanscrita din asocierea cuvintelor ayus care inseamna "viata" si
veda care inseamna "stiinta". Ayurveda, foarte apropiata de Sahaja Yoga, reprezinta stiinta traditionala indiana, originanadu-se in
scrierile vedice sau Cartile Intelepciunii ce dateaza de acum 5.000 de ani si trateaza in mod unitar intreaga problematica privind viata,
corpul, mintea si spiritul.
Ayurveda nu reprezinta doar o metoda traditionala de mentinere a sanatatii, ci este, inainte de toate, o stiinta si o filosofie de viata. Cu origini
ce se pierd in negura timpului, in India perioadei prevedice, ea s-a raspandit in timp in Tibet, China, Japonia, Egipt, Grecia si in Imperiul
Roman, pentru ca astazi sa cucereasca intreaga lume, incet, dar sigur.
Dinamica Doshelor
Pe parcusul vietii ne luptam astfel in permanenta cu diferite tendinte de abatere de la aceasta ordine naturala cu care ne-am nascut si care ne
defineste. Aceste abateri reprezinta starea de boala si sunt numite Vikriti.
Plantele pot interveni in acest proces de reechilibrare. De exemplu, Vata (forta conceptuala compusa din spatiul in care se petrec toate
intamplarile si aer - forma de materie mobila si dinamica) este concentrata in flori si frunze (ele imbogatesc mai departe spatiul si aerul);
Kapha (echilibrul intre apa si pamant - element ce manifesta stabilitate, fixatie si rigiditate) se concentreaza in radacini (unde apa este in
echilibru cu pamantul), iar Pitta (forta conceptuala creata prin interactiunea dintre apa si foc, doua forte opuse care reprezinta transformarea)
se regaseste in plantele cu uleiuri volatile, rezine si seva, in special in aromele care stimuleaza digestia. Plantele au concentratii diferite de
Vata-Pitta-Kapha, le putem folosi, atat ca produse vegetale, cat si ca alimente. Spre exemplu, consumul radacinilor plantelor, de produse
lactate ori folosirea unor produse vegetale sedative, precum radacina de valeriana, ne creste Kapha propriu; consumul de preparate obtinute
din flori (de iasomie) ori de seminte uscate creste Vata; mancarurile fierbinti, alimentele picante, precum ardeiul, ori proteinele concentrate,
precum pastura de polen, cresc tendintele Pitta.
La fel poate interveni si clima. Un climat insorit va mari principiul Pitta, un climat rece si sec va mari pricipiul Vata, in timp ce un climat rece si
umed va mari principiul Kapha. Starea de spirit poate juca si ea un rol echivalent. Astfel, starea de fericire si de multumire mareste Kapha, in
timp ce grijile maresc Vata si Pitta. Activitatea fizica diminueaza Kapha si creste Vata si Pitta, in timp ce inactivitatea si somnul duc la
cresterea Kapha.
Ponderea celor trei Doshe se schimba si in functie de varsta. Pana la 16 ani predomina Kapha, care conduce procesele de crestere si de
creare de celule noi, procesul de construire a corpului, anabolismul, apoi pana la 50 de ani Pitta, pentru ca apoi sa creasca Vata, care
guverneaza catabolismul, acel proces destructiv, dar necesar, al organismului prin care sunt distruse diferitele celulele.
Predominanta celor trei Doshe variaza si in functie de ora. Astfel perioadele de maxima activitate Kapha sunt dimineata si seara devreme, de
la 6 la 10 si de la 18 la 22, perioadele Pitta se intind de la 10 la 14 si de la 22 la 2, iar perioadele Vatta de la 2 la 6 si de la 14 la 18. Astfel, o
durere acuta de stomac in jur de miezul noptii poate fi cauzata de un ulcer sau o alta boala Pitta.
Este util de urmarit si implicarea Doshelor pe parcursul digestiei. Astfel, in primele doua ore dupa masa predomina Kapha, care este asociata
cu stomacul, in urmatoarele doua ore predomina Pitta, care este asociata cu intestinul subtire, unde actioneaza enzimele intestinale si ale
bilei, dupa care intervine Vatta, asociata colonului si, daca alimentele nu sunt digerate corespunzator, apar gazele.
Din punct de vedere al miscarii, persoanele Kapha pot efectua cele mai grele exercitii fizice, Pitta pe cele de o dificultate medie, iar
persoanele Vata pe cele mai usoare.
Cum cele trei Doshe juca rolul fundamental in Ayurveda, este necesar sa aruncam o privire mai atenta asupra lor.
Vata
Vata, energia miscarii, este reponsabila pentru orice se misca in corp. Ea reprezinta forta vitala a aerului, fiind numita uneori si "vant". Este
cea care misca lucrurile, motiveaza celelalte doua Doshe si guverneaza echilibrul mental si senzorial, orientarea, dar si energiile si activitatile.
Rezultand din aer si spatiu, este mobila, usoara, uscata, racoroasa, dura, subtila, dispersata si limpede. Astfel, un exces al acestor calitati
accentueaza Vata. Vata ofera miscarea esentiala pentru toate procesele din corp, fiind vitala pentru sanatate. Scopul principal care trebuie
urmarit prin stilul de viata il reprezinta stabilizarea acestei miscari. Predominanta Vata se accentueaza toamna si la schimbarea sezoanelor.
Ea este afectata de calatoriile lungi, in special de avion, de zgomotele tari, droguri, alcool, expunere la frig si mancaruri reci. Vata guverneaza
colonul si predomina si in par, unghii, piele, articulatii, oase, creier si coapse. Excesul de Vata duce la dezvoltarea gazelor din intestin, dar si
la blocarea articulatiilor, uscarea pielii si a parului si la aparitia ridurilor, mai ales ca odata cu inaintarea in varsta se accentueaza si dominatia
Vata. Constitutia Vata ridica probleme de digestie, fecale dure, uscate si in cantitate mica si tendinta de a urina putin. Ea este echilibrata de
gusturile dulce, acru si sarat, exista insa o atractie spre mancarurile astringente, precum salate si legume.
Din punct de vedere mental aceste persoane sunt pripite, uita repede, sunt alerte, nelinistite si foarte active. Merg, vorbesc si gandesc repede,
dar obosesc rapid. Nu au vointa si sunt instabili, le lipseste toleranta, increderea si indrazneala. Pot deveni nervosi si anxiosi. Nu sunt buni
manageri, castiga banii repede, dar ii cheltuiesc la fel de repede. Rutina este dificil de suportat, dar esentiala pentru scaderea si controlul
Vata. Persoanele cu o constitutie Vata sunt in general subtiri, cu parul inschis la culoare, aerieni, tematori si nervosi, cu un corp si o minte
activa, rapida, flexibila si creativa, dar vulnerabile la afectiuni virale, precum emfizem, pneumonie si artrita, si pot suferi de ticuri, spasme,
articulatii dureroase, piele uscata, boli de nervi, constipatie si confuzie mentala.
Pentru a echilibra Vata se recomanda calm, caldura si o rutina zilnica, mancaruri calde, condimente si evitarea mancarurilor crude, a frigului si
a mancarurilor reci. Vata este suprastimulata de fasole, fructe uscate si substante astringente si amare. Dieta care echilibreaza Vata include
mancaruri calde, umede, uleioase, greoaie, in majoritate gatite, cu accent pe dulce, acru si sarat, iar mancarea picanta este benefica
deoarece sporeste focul digestiv. Produsele lactate, daca persoana nu este alergica, ajuta Vata. Desi Vata este ajutata de gustul dulce,
zaharul alb trebuie evitat. Produsele fermentate pot agrava Vata si ar trebui evitate varza, broccoli, cartofii, rosiile, vinetele, ardeii verzi si
legumele crude, care ar trebui consumate doar marinate sau cu sos. Majoritatea tipurilor de fasole agraveaza Vata, insa produsele din soia
sunt bune. Este important sa se respecte un program clar, cu mese la ore fixe.
Pitta
Pitta, energia digestiei si a metabolismului, este usoara, fierbinte, mobila, lichida si uleioasa. Evident, excesul oricareia dintre aceste calitati
poate genera un dezechilibru. Pitta reprezinta mai mult forta vitala a focului si mai putin pe cea a apei. Putand fi numita si fierea, este cea care
digera, fiind responsabila cu toate transformarile chimice si metabolice din organism, guvernand in acelasi timp si "digestia mentala". Exista in
corp din plin ca acid, dar ca foc exista pericolul de a-l distruge. Sezonul Pitta este vara.
Persoanele Pitta au multe dintre calitatile focului, avand corpul cald, idei penetrante si o inteligenta ascutita, putand deveni insa foarte agitati,
irascibili si agresivi, vadind o tendinta spre ura, furie si gelozie. Au un metabolism accelerat, o digestie buna si apetit sanatos. Le plac in
special mancarurile picante si bauturile reci, dar constitutia lor este echilibrata de gusturile dulce, amar si astringent. Transpira cu usurinta, au
mainile si picioarele calde, au o toleranta scazuta la soare, caldura si activitate fizica solicitanta, dorm bine, produc cantitati mari de urina si
fecale de culoare galbuie, moi si abundente. Persoanele de tip Pitta au o inaltime medie, un par adesea matasos, cu tendinta de a albi
precoce, ochi de dimensiuni medii cu conjunctiva umeda, nasul ascutit, cu tendinta de a se inrosi si o piele calda, rosiatica, cu multe alunite si
pistrui si mai putin ridata ca persoanele de tipul Vata. Risca sa sufere de febra, afectiuni inflamatorii, senzatii de arsura, ulceratii si icter. Le
place sa fie lideri, cauta prosperitatea materiala si le place sa-si expuna bogatia.
Li se recomanda mancarurile racoritoare, nepicante, exercitiile fizice efectuate intr-un spatiu racoros, evitarea excesului de caldura, ulei si
aburi, limitarea aportului de sare. Pitta este sporita de mancaruri acre si picante. Trebuie pus accentul pe mancaruri racoroase, crude, verzi si
gusturile dulce, amar si astringent. Mancarurile fierbinti, picante si acide agraveaza Pitta. Fructele, legumele, cerealele si lactatele cu continut
mic de grasime sunt in general bune pentru Pitta, daca nu sunt prea picante sau acre. Abuzul de ulei, sare, alcool si carne rosie trebuie evitat.
Daca acumuleaza suficiente proteine, persoanele Pitta se simt bine cu un regim vegetarian.
Kapha
Kapha, energia lubrifierii, reprezentand combinatia dintre elementele apa si pamant, este un principiu al stabilitatii si al impamantenirii,
calitatile pe care le reprezinta fiind rece, dens, uleios, greoi, incet, static. Kapha detine forta vitala a apei, fiind numita uneori si "flegma". Ea
este cea care tine lucrurile impreuna, reprezinta substanta, materia, formeaza masa tesuturilor din corp, la nivel fizic fiind compusa in special
din apa, membrane si mucoase. Caracterul Kapha se accentueaza pe masura ce luna creste, crescand tendinta de retentie de apa, iarna fiind
perioada de acumulare maxima de Kapha.
Persoanele Kapha sunt puternice, rezistente, robuste, calme, joviale, tolerante si iertatoare, renunta usor si revin repede, risca sa devina
letargice, inteleg lucrurile mai greu, dar au o memorie foarte buna pe termen lung. Exista riscul sa devina lacomi, invidiosi si posesivi. Au un
metabolism lent, caracterizat prin retentie de lichide, risc de diabet si dureri de cap, se ingrasa usor, evacueaza lent, fecalele sunt moi, palide
si uleioase, transpiratia este moderata, somnul este adanc si prelung. Prezinta riscul unor boli legate de principiul apei, boli ce implica mucus,
precum gripa sau congestia nazala. Au pielea groasa si muschii bine dezvoltati, ochii mari, intunecati si atragatori, cu gene si sprancene lungi
si groase, iar pielea este uleioasa si moale. Sunt atrase de mancarurile dulci, sarate si uleioase, insa constitutia lor este echilibrata de
gusturile amar, astringent si picant. Persoanele Kapha cauta stabilitatea, ceea ce ii ajuta sa castige si sa pastreze banii.
Kapha este agravata de produsele lactate. Trebuie pus accent pe mancaruri calde, uscate, legume proaspete si crude, cu gust picant,
astringent sau amar. Mancarurile uleioase, greoaie si cremoase trebuie evitate. Graul, orezul si ovazul pot crea exces de mucus, iar
mancarurile prajite si excesul de seminte si nuci dauneaza si ele persoanelor Kapha. De asemenea, dulciurile (cu exceptia mierii), mancarurile
sarate si acre agraveaza Kapha si induc obezitatea. Citricele, carnea rosie si produsele lactate trebuie evitate, dar mancarurile picante sunt
bune deoarece stimuleaza metabolismul.
Abordarea Ayurvedica
Cauza unei boli o poate reprezenta orice dezechilibru ce apare intre oricare dintre acesti factori si conduce la modificarea constitutiei
proprii a celor trei Doshe. Dosha care ajunge in surplus se acumuleaza in corp, Vata - in colon, Pitta - in intestine, iar Kapha - in
stomac. Daca dezechilibrul persista, Dosha in exces se raspandeste in intreg corpul creand leziuni si manifestari patologice.
Tinand cont de toate aceste distinctii, Ayurveda ofera o abordare logica si stiintifica de determinare a dietei corecte, bazata pe
constitutia individuala. Astfel, modul in care intelegem o dieta echilibrata, tinand cont de raportul grupelor de baza, carne, fructe,
lactate, cereale si legume, este insuficient. Pentru a genera starea de sanatate, mancarea trebuie selectionata in functie de cele sase
gusturi, de calitatile de frig, umezeala, uscaciune, greoi, usor, uleios etc., tinand cont de armonizarea acestora cu tipul constitutiv al
individului din punct de vedere al echilibrului celor trei Doshe. In acelasi timp, in Ayurveda se urmareste hranirea corecta a celor sapte
Dhatus, plasma, sange, muschi, grasime, os, nervi si organe reproducatoare. Pentru aceasta, mancarea trebuie mai intai corect
digerata, adica trebuie tinut cont de Agni, de focul digestiv. Mancarea care nu este digerata corect produce Ama. Aceasta este o toxina
lipicioasa care captuseste tractul digestiv si limba si care se poate depune si pe tesuturi formand un teren de cultura pentru boli cronice.
O alimentatie corect aleasa hraneste, fara sa genereze Ama toxica.
Insa boala poate fi produsa de mai multi factori, nu numai de alimentatie. Orele de somn si de masa ar trebui sa fie respectate cu
regularitate, scaunele - la fel. Dezechilibrul emotiilor poate, de asemenea, sa afecteze echilibrul Doshelor si sa conduca la aparitia unor
boli. Acestea pot sa apara, de exemplu, acumuland sentimente profunde de furie, anxietate sau de tristete. Fiecare persoana trebuie sa
fie constienta de propiile ganduri, sentimente si emotii. Sentimentul de bine reflecta starea interioara de sanatate. Relatiile ar trebui sa
fie caracterizate de claritate, de compasiune si de dragoste si astfel nu ar mai aparea sentimente excesive si necontrolate. Daca
acestea scapa de sub control, ele pot intoxica organismul in acelasi mod ca si mancarea. Fiecare emotie este un raspuns biochimic la
o provocare si poate perturba echilibrul celor trei Dosha. Astfel, frica si anxietatea provoaca Vata, furia si ura afecteaza echilibrul Pitta,
iar lacomia agraveaza Kapha.
Ayurveda clasifica factorii declansatori de boala in sapte categorii: ereditari, congenitali, interni, traume externe, de sezon, tendinte
naturale sau obiceiuri si factori supranaturali. Boala poate rezulta si din utilizarea incorecta, suprasolicitarea sau neutilizarea simturilor -
auz, atingere, vaz, gust, miros. Boala in sine poate fi descrisa de numarul de Dosha implicate, tesutul afectat, calitatea sau combinatia
calitatilor care agraveaza Dosha, daca boala este primara sau secundara, puterea si durata bolii.
Diagnosticarea Ayurvedica
Ayurveda reprezinta, in acelasi timp, si o excelenta arta clinica de diagnosticare. Ea nu vizeaza in primul rand boala, ci pacientul, dar
conduce si la depistarea bolii si, mult mai important, la intelegerea cauzelor ce au provocat-o si la stabilirea masurilor celor mai
eficiente pentru recastigarea starii de sanatate. Examinarea pacientului cuprinde, in primul rand, anamneza ayurvedica necesara
stabilirii tipului constituional si a celor aspecte ce se schimba lent in timp, precum si a tendintelor persistente de-a lungul intregii vieti a
pacientului. Astfel, observarea pacientului sub aspectul tuturor caracteristicelor lui este insotita de o serie de intrebari cu privire la trecut
si prezent, dar si la istoria familiei. Apoi examenul obiectiv ayurvedic stabileste tipul dezechilibrului instalat. In fine, etapa a treia priveste
obtinerea unor informatii suplimentare, prin coroborarea celor obtinute prin anamneza cu cele date de examenul obiectiv, in vederea
stabilirii tratamentului si a dietei necesare. Un rol important il joaca interpretarea pulsurilor, a limbii, ochilor si unghiilor, dar si
examinarea specifica si functionala a fiecarui sistem in parte. Este important de subliniat ca se disting mai multe pulsuri si fiecare dintre
ele, precum si aspectul, ochilor, al limbii si al unghiilor poarta o informatie extrem de bogata asupra starii de sanatate a intregului
organism. Deoarece fiecare organ se reflecta in mod separat in fiecare din aceste elemente.
Analiza Doshica
Diagnosticarea ayurvedica vizeaza in permanenta stabilirea dezechilibrelor Doshelor. Analiza Doshica este esenta Ayurvedei.
Dezechilibrele se pot manifesta in doua feluri, in marirea sau micsorarea Doshelor. Asa cum am vazut, acest lucru se poate realiza atat
prin hrana, stare psihica, varsta, dar si prin factori externi, precum clima, mediul social, etc. De aceea Ayurveda reprezinta o modalitate
de vindecare si un stil de viata ce ia intotdeauna in considerare persoana ca intreg. Potrivit invataturilor ayurvedice, fiecare aspect al
vietii contribuie la vindecare. Sanatatea subreda are rareori o cauza simpla sau unica. Analiza Doshica ofera Ayurvedei o mare
capacitate de prevenire a bolilor, de intretinere a sanatatii si de marire a longevitatii, precum si de tratare a bolilor. Prin intermediul
acestei capacitati, Ayurveda poate prescrie un plan de viata pentru fiecare individ in parte pentru a-si optimiza potentialul creator si
spiritual.
Ayurveda, astazi
Astfel, Ayurveda prescrie o alimentratie si un stil de viata individualizate ce tin cont de toate aceste elemente definitorii pentru fiecare
persoana in parte. Respectand principiile inteleptilor antici Rishi si indrumarea profesionistilor moderni practicieni Ayurveda, calea spre
o viata lunga, sanatoasa si fericita este extrem de simpla.
In Romania, astfel de specialisti puteti gasi la Clinica Steaua Divina unde o intreaga echipa de medici cu experienta in filosofia si
tehnica Ayurvedica va sta la dispozitie. In plus fata de intregul arsenal clasic ayurvedic de diagnostic si tratament, care include
fitoterapia, dietoterapia, cromoterapia, aromoterapia, masajul terapeutic, detoxifierea etc, aici puteti beneficia si de cele mai moderne
tehnologii care au venit sa continue si sa completeze vechile practici si traditii mostenite din Orient. Astfel, in aceasta clinica puteti
beneficia si de biorezonanta, Bowtech si altele.
Este util sa subliniem in incheiere ca intreaga conceptie a medicinii energetice a Orientului nu numai ca si-a gasit o ampla verificare si
recunoastere in lumea de astazi, dar, datorita dezvoltarii medicinii cuantice, putem vorbi acum chiar de o dezvoltare exploziva a ei. Este
un drum ce a urmat in mod firesc marilor descoperiri ale secolului trecut care au venit sa schimbe in mod radical conceptia noastra
asupra materiei. In prezent, ne putem bucura deja de primele realizari ale acestui nou drum al medicinii moderne ce vine sa
completeze si sa dezvolte invataturile pe care ni le-au lasat mostenire inteleptii Orientului de acum cateva mii de ani. Si este cu atat mai
imbucurator faptul ca de intregul complex format din invataturile si metodele traditionale si din cele mai noi descoperiri ale ultimelor
decenii ne putem bucura datorita unor specialisti pasionati, precum cei de la Clinica Steaua Divina, si asta aici, la noi, in Romania.