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O Que é sociedade

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O Que é sociedade?

A sociedade de maneira geral pode ser definida como um grupo de indivíduos, em que há relações econômicas, políticas e culturais. Suas principais características são a unidade de idioma pátrio e costumes em que os membros têm de obedecer a um conjunto de leis características de cada região. Augusto Comte fundamentou seu estudo sobre a formação da sociedade em três pilares: que é de acordo com a Filosofia Positivista é a Lei dos Três Estágios.O Estado Teológico é marcado pela incapacidade do homem de conseguir explicações científicas para os fenômenos: o espírito humano trata-os como misteriosos, e por isso, procura-lhes uma explicação transcendente nas divindades ou forças ocultas de qualquer espécie (Comte, Augusto).O primeiro seria a sociedade teológica fundamentada na propriedade e exploração do solo. Assim o primeiro estágio é marcado pela Idade Média em que a Igreja Católica ditava as regras de acordo com os seus dogmas e das leis do Cristianismo.³O Estado Metafísico resultou do aperfeiçoamento do primeiro. Neste as divindades foram substituídas por entidades ou conceitos abstratos´ (Augusto Comte).O segundo estágio seria a sociedade legista aonde o homem é quem dita as regras através do Governo Absolutista em que o Príncipe é o centro das atenções. ³O Estado Positivo revela a maturidade da humanidade por vários motivos. O homem submete a imaginação à verdadeira observação que de acordo com as necessidades efetivas da humanidade, se atém rigorosamente aos fatos´.(Comte, Augusto).Epor último a sociedade positivista aonde há o surgimento da industrialização, do crescimento das cidades, da divisão do trabalho em que a sociedade não é mais regida pelas leis da Igreja e sim pelo sistema capitalista.Já para Karl Marx e Friedrich Engels a sociedade era baseada nas relações capitalistas de produção em que tinha a produção de bens materiais e os homens estavam envolvidos nesta relação independente de sua vontade. Marx e Engels dividiram a sociedade em seis grupos: a comunidade tribal, a sociedade asiática, a sociedade antiga, a germânica, a feudal, a capitalista e por último ainda a comunista. Do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não é sempre para o civilizado e vice-versa (Durkheim, Émile). Para ele, a sociedade é um organismo em que há a presença de dois estados um normal e outro patológico. Seu objetivo máximo é a harmonia consigo mesma e com as outras sociedades por meio de um consenso. Assim, um fato social normal algo que pode ser generalizado pela sociedade que vive dentro de um conjunto de regras e valores. Um crime, por exemplo, é visto como um estado normal, pois é comum a todas a s sociedades em todos os tempos. Portanto, o crime é punido de acordo com as leis de cada sociedade pelo fato de ser considerado como um ato ofensivo. Já os fatos patológicos são aqueles que se contrapõem à ordem social e a moral vigente. Então, a conduta imposta por facções criminosas ou terroristas pode ser considerada como um fator social patológico.Ainda de acordo com a teoria de Durkheim existe a solidariedade mecânica e a orgânica. Na solidariedade mecânica há a semelhança entre os sentimentos, valores e crenças como na Idade Média em que todos partilhavam da idéia de que o ser humano não estava na terra para ser feliz e ter prazer, mas sim para pagar todos os seus pecados e ser feliz somente na vida eterna. Já na solidariedade orgânica há a predominância da diferença que faz parte do universo da Sociedade Moderna.Há também outros tipos de sociedade como: anônima, de amigos, civis e comerciais, secreta, de capital autorizado, aberto e com a participação do estado. A sociedade anônima é caracterizada por ser uma empresa formada por sete sócios em que o capital se divide no mesmo valor nominal. Ela tem como finalidade o lucro podendo exercer qualquer tipo de atividade comercial, industrial ou de prestação de serviços.As sociedades civis e comercias são organizações de pessoas em que há esforços de natureza contratual e institucional e tem como base um contrato em que seu registro é necessário para a regulamentação de pessoa jurídica. Sua finalidade é o lucro que a diferencia de instituições sem fins lucrativos como instituições beneficentes, culturais e religiosas.A sociedade secreta é um movimento hierarquizado que é regido por normas e rituais. Elas podem ser religiosas, políticas, racistas etc. dentre as sociedades secretas mais conhecidas estão a Ku Kluz Klan, a Maçonaria e a Máfia.

Não é então uma sociedade secreta? R. e entre eles está o conhecimento e entendimento das leis da física e das leis naturais que regem a mátéria. São duas . A Sociedade Metafísica nada tem de secreto.Alguns. P. conduzindo-o a um contato mais próximo com Deus. respeitamos e entendemos seu papel e sua necessidade. Proteger-se da vulgaridade e da especulação infrutífera. P. através dos dogmas de fé. e tenta ver as coisas alem da sua realidade aparente.Que princípios são estes? R.Como saber então quem está preparado para esse conhecimento? R.É uma sociedade de segredos? Uma sociedade fechada? R.Não! Embora tenhamos sim uma linha filosófica de busca. Mas a própria metafísica sabe guardar seus segredos. nos moldes materialista da ciência. P.Que papel a Sociedade Metafísica atribui a religião? R. P.Quer dizer que a metafísica está ao alcance de todos que buscam. A sociedade Metafísica é aberta a todos que buscam o conhecimento dos efeitos e entendimento das causas. Voltados a uma realidade mais subjetiva. Também não é uma ciência.De jeito nenhum. ao alcance de compreende-la. mas tem em seus fundamentos certos princípios científicos. se faz necessário que esteja capacitado ao entendimento daquilo que busca conhecer. P. P. P. P.Não. é claro. basta querer saber mais. Mas.O que isso quer dizer? R.P.O de tornar o homem melhor. mas que estejam. conhecimento e de conduta.É a Sociedade Metafísica uma filosofia? R.A Sociedade Metafísica é uma religião? R.Não.Para o conhecimento todos estão preparados. mas estudamos a religião. A Metafísica não é uma religião e nem os metafísicos são religiosos no sentido vulgar da palavra.O que é a Sociedade Metafísica? R.Um grupo de pessoas que estudam os fenômenos e eventos para alem da física. ou não estaria respondendo a estas perguntas.

2. Um insight que entendemos como um sentimento.Claro que não. A Sociedade Metafísica é fundamentada em conceitos elevados.Já que mencionou a palavra ensino. P. P. quando o conhecimento lhe chega e ele o entende ou não.Se é algo tão bom e verdadeiro. a Sociedade Metafísica faz escola? R. Um estalo como se diz.Não seria a razão mais adequada ao entendimento. em vez da fé? R. ficar sabendo. seu papel e destino. Conhecer e entender esse conhecimento é muito mais do que crer.Ele mesmo.Vulgarizar o conhecimento metafísico com convites as vezes inapropriados é deixar seus conceitos e fundamentos. e cada um sabe exatamente do que precisa. abrir o que nos é sagrado e sério a meras especulações. muito mais que uma compreensão. O entendimento dessa teoria no entanto pode vir de repente. 3. P. A razão analítica voltada as questões materiais não deve ser dispensada. e o sentimento seria o equivalente a fé. Conhecer não é o mesmo que entender.Quais seriam essas metas e objetivos das quais falastes mais acima? R.O despertar de uma nova consciência para um futuro melhor da humanidade.coisas totalmente diferentes. P. mas na causa metafísica ela tem pouco valor.A busca do entendimento completo e perfeito da evolução humana. Isso se dá quando por exemplo uma pessoa sem a menor noção de física ler sobre a teoria da relatividade. A palavra conhecer para o metafísico significa tomar conhecimento.Os objetivos da Sociedade Metafísica são: 1. Nisso.Como se reúnem os membros dessa sociedade? . P. esse entendimento se assemelha a fé. num flesh.Não é princípio nem prioridade dessa sociedade fazer divulgação ou convite a quem quer que seja. De forma simbólica. Existem muitos e variados caminhos que levam ao conhecimento. seus estudos e pesquisas a mercê de simples curiosos. Como querer que um aluno do ensino fundamental entenda os conceitos mais avançados de uma universidade? P. por que não divulgar e agregar mais pessoas? R.Quem decide sobre quem está preparado? R.O conhecimento da alma como entidade Divina e imortal. P. independentemente de sua compreensão. o templo do metafísico é o seu coração. com princípios sérios de metas e objetivos. Não é uma congregação de pessoas motivadas apenas pela fé e esperança.Não da forma que empregamos a palavra entendimento.Existe um templo de reuniões para essa sociedade? R.

O respeito e a não intervenção nos conceitos de fé e crença dos outros. e também mais complexa. Na metafísica é a própria consciência a geradora suprema dos princípios da metafísica e da conduta do metafísico. Mas isso não é imposto a ninguém.A sociedade tem um líder? R.Como se dá isso? R. Mas. inata a todo ser humano.A preservação da paz interior. A metafísica ou o metafísico acredita em Deus? R. e procura ele mesmo manter conduta digna. A religião. como reflexo menor de uma harmonia de maior alcance. Isso não se dá apenas na nossa sociedade.Diante do exposto. Temos sim. O verdadeiro metafísico já o intui quando aceita a causa. de entendimento sem palavras.Um buscador de verdades mais elevadas intui a necessidade de certos princípios e conduta. princípios determinados que devem ser entendidos e respeitados. Diante dessa inconcebível estrutura universal infinitamente organizada. acontece da mesma forma em outros lugares com outras pessoas e outras denominações sociais. sob o peso de não tomar para sí essa responsabilidade. P. que preferimos chamar de Eterno. R.Então os metafísicos acreditam em Deus como todas as demais pessoas? . ou explicações de convencimento. Uma ligação imperceptível de pensamentos. P. P. A lei existe para determinar regras e normas. nos reunimos em pequeno grupo. Todos são livres para ir e vir. mas sim de uma intuição forte. os dogmas de fé e de conduta. algo nos alerta e chama nossa atenção a uma força inteligente. É preciso uma causa inteligente. E mais alguns princípios fundamentais ao equilíbrio e harmonia de nossa sociedade. Sua mente aberta e sua consciência desperta a causa metafísica está preparada a adotar esses princípios.Não. O afastamento do fanatismo cego e do debate infrutífero é um deles. Acho que me entende.1. P. 4. os conceitos e o pensamento metafísico.Que princípios são estes? R.A busca pelo conhecimento dos efeitos e entendimento das causas.Sempre que a ocasião permite. dependendo de pessoa para pessoa. P. É muito mais um sentir do que um compreender. com a presença ou a falta de um ou de outro membro.Não se trata de acreditar.A não vulgarização dos conceitos metafísicos. O nada ou o acaso não pode ser responsável por tal efeito organizado. 3. É uma sensação inevitável de não estar sozinho. Ninguém em sã consciência assistiria a uma ópera em salão nobre vestindo apenas roupas de banho. Preservados e cumpridos por todos.R. e entendemos essa causa como sendo Deus. 2.Da maneira mais simples. a verdadeira reunião acontece no íntimo de cada um que partilhe dos conceitos metafísicos. P.Quem determina esses princípios. Aceitar ou não.

Concebemos o Eterno como uma força inteligente. cada um constrói a sua. No geral são conceitos formados para nos servir. e como tal. vai alem da crença cega. apropriada a seu tempo. ou estar em algum lugar específico. por não ser objeto de sua experiência. preso aos conceitos e vontades humanas. P. Não concebemos o Eterno sujeito a esses limites. P. As vezes conceituamos e cremos no que nos parece ser o mais apropriado e conveniente a nossa necessidade e segurança. Nós metafísicos concebemos um Deus incognoscível. A filosofia em suas questões já excede a muito esses conceitos.Qual a concepção metafísica sobre alma ou espírito? R. Isso limita a criação a um início e conseqüentemente um fim. o que não deve ser tomado como criadora.A maneira como a pergunta foi colocada dá a entender que alma e espírito sejam a mesma coisa. O axioma "em Deus existimos e nos movemos" diz muito mais que qualquer outra definição que possamos dar. e respeitamos esse mistério.Que conceitos faz a Sociedade Metafísica sobre Deus? R. geradora.Pode esclarecer mais? R. respeitando os sagrados mistérios Divinos. A ciência o ignora. e as vezes simplesmente nos deixamos aceitar os conceitos dos outros. Não entendemos dessa forma.Para os metafísicos. não inventando nem especulando sobre estes. escravos de nossa vontade e conveniência. Está acima das especulações filosóficas e do materialismo científico. com extensão de um antes e um depois. Para nós são conceitos diferentes.R. é muito religiosa.Não! Nossa concepção de Deus vai alem da noção de fé ou de crença religiosa. Apenas nos permitimos intuir algo para alem de nossa compreensão. P. Não concebemos um Deus antropomórfico. Mas a verdade tem muitas e variadas faces. .A concepção humana de um Deus Pai. e procura o entendimento daquilo que busca conhecer. não como um ser fora ou a parte de tudo.Qual seria essa diferença entre geradora e criadora? R. sua necessidade e lugar. Bem diferente de uma força inteligente geradora. e a metafísica não se baseia nos princípios de fé. onde os eventos vão se sucedendo dentro de uma concepção de um eterno presente. criar determina um momento específico.Não conceituamos a natureza de Deus. Não parece ser muito apropriado buscarmos conceitos mais amplos quando já existem outros prontinhos a nos agradar e sem criar nenhum tipo de conflito. ou Filho. Onipotente e Onisciente? R.O Eterno não poderia ser nada disso se junto acrescentássemos a Ele uma forma. restrito a uma forma e sujeito aos conceitos humanos. digna da religião. P. P. P.Não entendem Deus como sendo Onipresente.Pode dizer com mais clareza esse conceito metafísico sobre Deus? R.

Seria a alma o mesmo que consciência? R.Nem poderia. Isso não significa melhor ou mais evoluída. P. É o acúmulo das experiências vividas pelo corpo e interpretadas pela mente humana. Repassada geneticamente e culturalmente geração após geração. ou transformação? R. É preciso um cérebro humano. não de consciência mas de existir. Como podemos atribuir a alma os desejos perniciosos. uma metamorfose que proporciona a existência da Vida em outros níveis. de prosseguimento da Vida. Age e atua no campo das energias.Por alma entendemos ser uma das mais nobres manifestações Divina. Sendo a mente um atributo do cérebro. Imortal e atemporal. Divina e imortal. uma das infinitas manifestação do Eterno.P. e é responsável por analisar as informações recebidas pelos sentidos. P. e alma humana quando em afinidade estreita com um corpo físico.Mais. é uma emanação do Deus Eterno.A alma não entra e nem sai.Sim. A natureza da alma não é afetada por isso.A consciência humana sobrevive a morte do corpo físico? R. quando cessa a atividade cerebral cessa também a atividade mental. desejos. as vontades viciosas e as atitudes degradantes do corpo humano a Divindade da alma? O que chamas de livre arbítrio refere-se a autonomia do corpo físico e não da alma. P.Não! Consciência é próprio do corpo físico. Principalmente no que diz respeito a moral e o intelecto. P. cada vez mais rica em detalhes e conhecimento. É uma entidade celeste quando em sua natureza original. energia emanada do próprio Deus. sobrevive após a morte física. das afinidades e dos conflitos. Mas ha que se entender que a consciência é como um livro de memórias.E onde a alma entra nessa história? R. Ou melhor dizendo.E de que forma entendem? R. e por isso mesmo é consciência e não consciente. Não é uma entidade. É a função da mente. que em suas conexões neuronais processe esse acúmulo de experiências chamados de consciência. A mente é um atributo do cérebro.Mente e consciência não são a mesma coisa? R. A alma é uma manifestação Divina e sem forma. ela não tem forma definida segundo nossos padrões. P. e sim uma transformação. Sendo a alma uma emanação Divina. A consciência. é o acúmulo dessas informações e experiências do corpo. Não interfere diretamente na autonomia. É este processo que forma a consciência. vontades e necessidades do corpo. como já disse. O acúmulo de experiências genéticas ou culturais geram a consciência que processada pela mente humana decide o que fazer. A mente sendo um atributo do cérebro . As almas não nascem nem são criadas.Primeiro que morte no sentido restrito da palavra não existe para a mente metafísica. e a consciência individual do homem. se não na simples impressão de bem estar ou mal estar. Mas há se entender que ter conceitos morais não implica necessariamente praticar estes conceitos.

assim como as ondas de rádio e tv. P. Só a humanidade oscila nesse campo de sobe e desce moral e intelectual. . assim também o corpo humano é o laboratório no qual a alma tem a experiência física. a alma segue princípio semelhante. como já foi dito.Qual a atuação da alma no corpo físico? R.O corpo físico é o que proporciona a experiência física para a alma. Ha que se entender que quanto mais experiência o corpo físico adquire menos influência a alma tem sobre ele. nem em melhoria e menos ainda em degradação. a alma como já disse. E também quanto mais experiência tem a alma. as vezes agradáveis as vezes conflitantes. A alma é impassível a essas variações. e como tal. sendo ela de natureza completamente diferente da matéria. cresce em sua experiência o que não é o mesmo que evoluir. Esse é um conceito físico e puramente humano. apropriado a captar e armazenar estas experiência. de acordo com o grau de interesse e afinidades estabelecidos. mais autonomia. mais autonomia tem o corpo físico. Isso não deve ser tomado necessariamente como uma evolução para a alma. O mundo físico é por assim dizer o laboratório de experiências do corpo humano. aperfeiçoando-se através de suas adaptações ao ambiente. Isso se dá devido ele ser de natureza material.deixa de existir juntamente com a forma física do corpo humano. desassociado do corpo. Cresce e evolui através de adaptações.Em camadas sutis acima do orbe terrestre. P. De natureza diversa da matéria. força e movimento. Constrói uma consciência individual que mais tarde pertencerá a totalidade humana. Mas. cresce evolutivamente ao longo das gerações através de suas experiências. assim como tudo o que há. Quanto mais formada a consciência. P. mas sim como uma diversidade de experiências.Embora o corpo seja uma das infinitas manifestações Divina. podendo ser captadas por outras mentes em atividades.A alma é de natureza puramente Divina. Não afeta a sua natureza Divina.Sim. e a alma? R. Isso de dá pela ligação do corpo extra-físico. não constituindo isso em vícios ou virtudes para alma. sujeito as leis que regem a matéria. sua natureza é terrena. P. Não está sujeita ao que chamamos de evolução. e nenhuma ligação tem com a matéria densa. recebe as impressões do corpo físico através do extra-fisico.Poderia ser mais claro e específico? R. P. Experimenta a experiência física através do corpo extra-físico. no qual reside a consciência e do qual a alma recebe as impressões. Passa a existir como pensamento. Ele passa por transformações desde o seu aparecimento no globo terrestre.E onde pairam esse pensamento? Onde fica quando não há mais o corpo? R. Assim.Qual o objetivo disso? R.O corpo humano completo em si mesmo de energia. e a consciência fica preservada na forma energética do corpo extra-físico.

Um exemplo disso é quando o corpo diz: "minha alma".Não é o corpo físico então uma vestimenta para a alma. essa prossegue e continua sua jornada evolutiva para alem de todas as nossas expectativas de tempo ou duração. como um todo. Ainda pensas no corpo como uma individualidade a parte dos demais. e vejas se pordes atribuir todos os desejos. e a reencarnação não é o que proporciona a evolução desta? R. passa por muitas e variadas transformações. conhecimentos. co-participativa. conceitos e experiências físicas. De forma semelhante a alma enriquece seu conteúdo de experiência. .Isso porque sua mente está processando centenas de anos de atividades. Olhas com mais atenção a quase totalidade de independência do corpo físico.Isso é espiritismo. como se esta fosse sua propriedade. buscando um entendimento supra-humano. E como tal. A metafísica não está restrita aos conceitos espíritas. R. ainda entendes o corpo tendo uma alma. de natureza Divina explora esse campo fértil em regime de co-participação. Os campos de experiências evoluem. P. E assim consecutivamente será sempre atraída a campos cada vez mais evoluídos até a sua origem. E quando dizemos "meu corpo". Esta. fazendo essa uma presa fácil dos vícios e degradação moral e as vezes intelectual humana. assim como um professor enriquece seu conteúdo de conhecimentos ao acompanhar a evolução de uma classe de alunos. quando é a alma que no ambiente físico é provida por assim dizer. as almas acompanham essa evolução. O corpo sujeito as leis que regem a matéria se transforma. E a alma? R. e não a parte. Observas o desenvolvimento humano. esse tão autônomo em sua existência que se adona até do que não lhe é próprio. de um corpo. A parte é tão somente um detalhe de todo o complexo humano. ela vai mais alem. onde ele o corpo morre e a alma herda o que chamas de carma.Mas uma vez. Não somos espíritas. Humanidade é o conjunto dessas individualidades. e mais. E quando esgotadas todas as possibilidades de novas experiências a alma não mais se inclinará ao globo terrestre. A humanidade como um todo. somos metafísicos. manifesta no globo terrestre com o princípio de Vida. ao ponto de torná-la refém e devedora das falhas e faltas humanas para com a própria existência. e é o conjunto que conta. é a voz secreta da natureza humana. P. Mas os dois são de natureza diversa. transmitidas genética e culturalmente por muitos séculos. não nos prendemos as aparências dos efeitos. uma delas é o que chamais de morte.Ainda me parece confuso a função do corpo físico e a da alma. a ecoar que tem um corpo. e. vontades. atentas para os níveis cada vez mais alto de consciência e para a livre escolha da mente humana. buscamos o entendimento das causas. No espiritismo o corpo físico não tem outro valor ou finalidade se não o de receber uma alma.P. Isso quando se entende o corpo como uma unidade totalmente desassociada dos demais. repito. mas como parte de um grande complexo chamado humanidade. sua evolução e os níveis de adaptações pelos quais a humanidade já passou. nada semelhante uma a outra.A alma acompanha esta evolução humana bem de perto. tendências e necessidades do corpo físico a manifestação da alma. outras esferas de composição muito acima de nosso conhecimento será os novos campos de sua exploração. em seu processo evolutivo pode ser entendido na parte pela autonomia do corpo físico.

essa mesma alma pode ser chamada de celestial. P. Não é a toa que se diz alma humana. Esse corpo humano pela sua natureza. ou o corpo servindo de vestimenta a essa alma. É dotado de uma força espiritual. Quando se entende a alma habitando o corpo físico. P. energia.Como já disse a evolução humana é o fator determinante para que a alma dirija sua atenção e vontade a outras experiências que não a física e humana.A um estágio pelo qual todas as almas passam. força e movimento. Completo esse ciclo. e forçosamente tem a mesma forma humana do corpo físico. P. prana.Está dizendo que chegará um dia em que o corpo não estará mais ligado a uma alma? . são termos válidos e compreensíveis no campo espírita e dignos dos altos conceitos espíritas. é completo em energia. P. e somente associadas na experiência. É o depositório da consciência. e provido de força espiritual. dentro do que foi ai descrito. É preciso entender o Ser humano como autônomo.A evolução da alma não depende da reencarnação? R. É. P. própria a experiência física no ambiente físico. um é co-participativo do outro no que diz respeito a experiência física. É manifestação Divina a nível sub-atômico. pois é constituído de energia.Como se dá essa associação da alma e do corpo? R. pois por assim dizer. assim como toda a matéria. e que é conhecida como espírito.Encarnada. e suas respectivas influências. Encontrará afinidades mais condizente com sua natureza a cada novo ciclo. um grau de ligação e de associação muito forte é mantido entre corpo e a alma. Embora autônomo. desencarnada.O corpo físico como já disse antes. pela sua natureza de origem. Isso não significa que seja totalmente independente da alma. estes termos são apropriados. Onde exatamente poderíamos colocar a alma no corpo humano? O corpo tem vida própria. gera por si mesmo um campo energético muito mais sutil e complexo que o próprio corpo físico. o que constitui Vida e movimento em tudo que há. Autonomia necessariamente não deve ser tomado por independência.E quando esse período termina? R. P. mas nunca como independente dos laços de afinidades com a alma. energia condensada.Através do corpo extra-físico. reencarnação. Mas na metafísica isso não procede pois são duas coisas completamente diferentes. centelha Divina e outras denominações. Um período indeterminado e de ligação tão próxima com o corpo físico que pode ser denominada assim.É através dele que a alma recebe as impressões da matéria.O que vem a ser esse corpo extra-físico? R.A que se refere quando diz alma humana? R.E qual a relação desse corpo extra-físico com a alma? R.P. É muito conhecido como aura.

numa linguagem mas simplificada. e admite que o ciclo reencarnatório um dia cessará. do que está falando? R. isso não significa que o que chamamos de Espírito de Deus seja algo aparte do próprio Deus. é todo consciência. a nível atômico. Nele existimos e nos movemos. e de movimento. assim como as almas sempre serão movidas para a experiência do corpo. pois que provém de Deus. da qual toda a natureza é atributo. a eterna e infinita consciência universal. Só Ele é causa. Mas a vida e experiência humana continuará sendo objeto de outras almas com menos experiências. Deus ou Eterno.O que seria essa força de que fala? R. Falo do movimento impulsionado pela força acima descrita. Esse movimento proporciona todas as transformações pelas quais passa toda a matéria.Não. P.Longe disso.O pensamento metafísico acredita no mal? . o elo de ligação entre a alma divina e o corpo humano. P. assim como a alma é aparte do corpo.Não é então o espírito uma entidade como a alma? R. O Espírito é uma manifestação Divina e de Vida. condensando a energia em elementos físicos e palpáveis. É esse conjunto de composições e principalmente o movimento que gera o corpo extra-físico. como gostamos de chamar. É o que entendemos como espírito. não está se referindo a uma entidade separada ou a parte do próprio Deus. claro. Deus é. P. mas sim a sua eterna manifestação. É completamente autônomo.Também é claro que não se trata do movimento normal e comum dos corpos no espaço. mas sim da humanidade. a força física ou muscular do próprio corpo. Embora diferentes em sua natureza o corpo sempre será motivo de afinidade para as almas. Para o metafísico quando completo esse ciclo de experiências físicas. o que vem a constituir toda a matéria. A causa de todos os efeitos. com formas e conteúdo. Só Deus é ação. Uma manifestação Divida. assim como toda a matéria. O movimento dos componentes sub-atômicos.E por movimento. Falo da força divina que permeia toda a matéria.O corpo físico é energia condensada.Essa força não é.P. Já o disse. tudo o mais é reação. na qual tudo existe e se move. A alma como já disse é entidade Divina reciclando as experiências do corpo físico e experimentando a matéria.Fale mais sobre o corpo extra-físico? R. Quando um metafísico diz o espírito de Deus. a alma dirige sua vontade e atenção a outras experiências muito alem da nossa imaginação. dotado de uma força espiritual como já foi dito. P. e que nada tem a ver com a evolução da alma. P. O espiritismo conhece esse processo como reencarnação.Não poderia ser diferente. Mas. e tudo o mais é efeito. P.Mas isso que denominas de espírito é consciente? R.

Agora querer entender o mal como uma entidade é o mesmo que aceitar uma força de tamanha potência quanto a do próprio Deus. Mas isso não caracteriza uma identidade a esses pensamentos.Usando a perspectiva humana. P. e que em grau de autonomia muito superior ao da forma de vida terrestre. P. Mas se insiste em saber mais. são formas de vida totalmente diversa da humanidade.Então é superstição querer de alguma forma se proteger do mal? R.Isso é muito mais cultural do que se imagina. Ainda assim ficaria a inevitável lacuna da origem desse mal. uma oponente da outra. e sempre são atraídos pela predisposição ou tendência a causas semelhantes. Ao se aceitar uma entidade maligna. As leis terrenas são o código humano de boa vivência.R.A crença em uma entidade maligna não é aceita pelo metafísico? R. forçosamente ha que se conceber um ambiente de origem. claro! Num conceito cultural e social o mal existe sim. e que vagam ao Léo esperando serem atraídos por nossos pensamentos mais obscuros? . a deriva. tanto quanto pessoas más.Existe essa mesma condição nas almas? R. pode ser entendida como pura e até mesmo inocente. vos adianto que. P. essa característica que determina este ou outro orbe seu campo de experiência.Como entende então o pensamento metafísico sobre o que chamamos de mal na Terra? R. Não podemos conceber algo em oponência a Deus. Aí está o vosso céu. Essa é a única forma do mal fora da terra. P. se digladiando eternamente. ha de se conceber também sua morada.A alma em sua natureza Divina e recém manifestada. Ao se conceber Deus como uma entidade antropomórfica. cultural e social.Como não querer se proteger de pensamentos malignos gerados por mentes atrasadas e ainda brutalizadas. ou campo espiritual como é costume chamar. P.Já o disse. É. P. uma idéia fixa ou um pensamento pertinente e de caráter contraventor ganha proporções acima da compreensão vulgar.Sim. cometem também como os humanos suas contravenções.E a noção de céu e inferno? R. e quando burladas ou infringidas isso constitui um mal a sociedade. São como folhas ao vento. por assim dizer. É inadmissível que a alma sendo de natureza Divina tenha alguma tendência ou inclinação ao mal. ou propício a sua morada.Semelhantemente a questão acima.E o céu? R. Aí está o seu inferno. e termina por agir e interagir na forma de influência em meio a outros pensamentos de caráter semelhante. O que existe fora do orbe terrestre e que pode ser caracterizado de mal.

os caprichos humanos não são suficientes para motivar ou mobilizar as potencialidades celestes a favor ou contra nada nem ninguém.O que acha o pensamento metafísico sobre Deus atender o pedido feito em oração? R. É a expressão de sentimento.Uma enorme pretensão humana.Pode discorrer em melhores detalhes sobre a oração. É muito mais um estado de paz e harmonia. Deus não é uma entidade a serviço dos homens. ganha assim como o sentimento maldoso. quando olha cheia de sentimentos bons para o filho. que a maioria das religiões pregam? R. a oração do homem de consciência metafísica é muito mais uma condição contemplativa de harmonização com o todo.A oração seria uma forma de proteção? R. em benefício de alguém. sim.Deve a oração ser dirigida a Deus ou algum santo? R.O objeto de vossa oração é tão somente um catalisador. P. Mas entendemos que uma gama de condições favoráveis providas de fontes acima de nossa compreensão humana é a causa que reverte ou evita situações ditas sem mais jeito. O homem metafísico não agradece a sua boa condição em detrimento das graves necessidades de seu semelhante. assim.O paraíso existe sim. um desejo íntimo de paz e de harmonia que acreditamos ganha força e vai além do orador. Isso seria infringir as próprias leis celestes. já que para o metafísico Deus não é uma entidade antropomórfica. Não teria a quem fazer isso. Mas não é um lugar. Isso seria querer que acontecesse nas leis celestiais o mesmo que acontece as leis dos homens. A oração quando não automatizada e feita da boca pra fora. desejando sem palavras tudo que ela entende por felicidade. o que entende a metafísica sobre isso? R. nada condizente com o que entendemos por Deus.O metafísico não ora em caráter de pedido ou de agradecimento. P. força. O milagre como forma de quebra das leis celestiais seria uma contravenção dessas próprias leis. Não será a metafísica a mudar isso. E. quando é sentimento emitida do coração. A oração metafísica é algo semelhante. dentro do que foi perguntado. E. Não entende que santos e anjos estejam a nosso serviço. Isso seria uma situação de privilégio. do ponto de vista metafísico? R. o que mais importa é o vosso sentimento. . Ao orar.E os milagres.Entende-se sempre que quando algo impossível ou inesperado acontece seja um milagre. por conseqüência atua como antídoto ao que chamas de força maligna. P. da mesma maneira a oração é uma arma poderosa diante do pensamento maligno.O que é esta noção de paraíso. Da mesma forma que a boa conduta e o cumprimento das leis dos homens vos coloca em posição privilegiada diante da sociedade e das reg de ras convivência pacífica. Um exemplo próximo da forma de oração do metafísico é o de uma mãe amorosa. de estar bem consigo mesmo e com seus semelhantes. P. integrado no mundo. Mas. P.P.A oração é uma questão que precisa ser melhor explicada.

como uma réplica. As vezes um pai amoroso. cumprindo as leis dos homens. Se uma pessoa vive dentro das regras e normas sociais. suas ações estão sempre em conformidade com o equilíbrio. sejam elas sociais. criou uma ação contrária as regras ou normas de equilíbrio.Então o pensamento metafísico não aceita a noção de castigo e recompensa? R. P. Assim também é no que chamam de recompensa. É de se esperar que a reação seja do mesmo caráter e valor. Existem no mais íntimo de todos os humanos. o homem. mas de forma alguma isso é uma ação direta de Deus. onde conflitos mesquinhos seriam tão somente motivo de união para superá-los. basta observar e verá os exemplos disso em você mesmo e a sua volta. Não são essas idéias exatamente um lugar. seja dos homens. desejoso que o que ele entende por justiça na terra seja aplicada de forma mais perfeita nos céus.Não nos moldes comum e vulgar como é ensinado a gerações.Se é assim. naturais ou celestiais.Sim. Mas nunca contra Deus. P. . É inconcebível a uma mente metafísica imaginar que o homem em sua posição possa de alguma forma ofender ou atingir a grandeza de Deus. E. da natureza ou de Deus. ela peca contra a lei. só não atribua isso a uma ação direta do próprio Deus. contrária e desequilibrada.Aceite-se ou não.Como a metafísica entende o pecado? R.agindo e reagindo positivamente em conformidade com a evolução dos seres e das coisas. quando pensamos em inferno. conseqüência. e toda ação exige uma reação. sofre ele então as conseqüências de sua ação. sejam terrenas. da natureza e de Deus.Isso é uma noção puramente humana onde o homem cria seus próprios critérios de castigos e recompensas. erros e omissões. responsabilidade ou castigo. naturais ou celestiais. reação. existe sim um sistema de castigo e de recompensa. P.E como entendem e aceitam isso? P. Quando uma pessoa infringe uma lei. Tens ai o que vulgarmente pode se chamar de recompensa. ele está nesse caso produzindo uma ação positiva. como fica então a questão do castigo e da recompensa? R. e. ele. e os transfere para Deus. O homem peca sempre contra as leis. como desarmonia e sofrimento interior. É simples de entender porque está aplicado no dia-a-dia de cada um.Pode nos esclarecer melhor? R. Assim.Como pecado. Chame do que quiser. as vezes um carrasco impiedoso. mas em forma de Deus. Assim é também a noção de céu e de inferno. P. Passa a ter uma concepção de uma entidade divina motivada a recompensar uns pelas suas ações dignas e a castigar outros pelas suas faltas. ha sempre uma reação do mesmo valor. P. uma sombra distante das harmonias celestiais quando pensamos em céu ou paraíso. Essa concepção ainda pequena e vulgar não faz parte do pensamento metafísico. pois isso não é objeto de retórica. Não é difícil entender que para uma ação desequilibrada e contrária. e não contra quem a estabeleceu. Um super juíz com todas as características humanas.

Este estado é no fundo tão antropomórfico quanto o primeiro ( a natureza tem "horror" do vazio exatamente como a senhora Baronesa tem horror de chá). por exemplo.reivindicação crítica contra os deveres teológicos anteriores. O homem projeta espontaneamente sua própria psicologia sobre a natureza. Tal o concepção do saber desemboca diretamente na técnica: o conhecimento das leis positivas da natureza nos permite. os revolucionários de 1789 são "metafísicos" quando evocam os "direitos" do homem . Este estado evolui do fetichismo ao politeísmo e ao monoteísmo. eventualmente agindo sobre o primeiro. b) O estado metafísico substitui os deuses por princípios abstratos como "o horror ao vazio". será explicada por um capricho do deus dos ventos. transformar o segundo. por exemplo. em descobrir as leis (exprimíveis em linguagem matemática) segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns nos outr s. com efeito. Contentar-nos-emos em descrever como os fatos se passam. será explicada pela "virtude dinâmica"do ar (²). A explicação metafísica tem para Comte uma importância sobretudo histórica como crítica e negação da explicação teológica precedente.a) O estado teológico ou "fictício" explica os fatos por meio de vontades análogas à nossa (a tempestade. quando um fenômeno é dado. A explicação dita teológica ou metafísica é uma explicação ingenuamente psicológica. ("Ciência donde previsão. Desse modo. Eolo). por longo tempo atribuído à natureza. A tempestade. previsão donde ação"). prever o fenômeno que se seguirá e. . c) O estado positivo é aquele em que o espírito renuncia a procurar os fins últimos e a responder aos últimos "por quês". A noção de causa (transposição abusiva de nossa expeirência interior do querer para a natureza) é por ele substituída pela noção de lei. mas sem conteúdo real.

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