UNIVERSIDADE PAULISTA - JUNDIAÍ - ENGENHARIA BÁSICA EXERCÍCIOS (PARA NOTA) DE HOMEM E S O C I E D A D E - 2 PONTOS Turma

1) "Aquilo que, de fato, caracteriza a unidade do homem é a sua aptidão praticamente infinita para inventar modos de vida e formas de organização social extremamente diversos. Essas formas de comportamento e de vida em sociedade que tomávamos todos espontaneamente por inatas (nossas maneiras de andar, dormir, nos encontrar, nos emocionar, comemorar os eventos da nossa existência...) são, na realidade, o produto de escolhas culturais. Ou seja, aquilo que os seres humanos têm em comum é a sua capacidade para se diferenciar uns dos outros, para elaborar costumes, línguas, modos de conhecimento, instituições, jogos profundamente diversos; pois se há algo natural nessa espécie particular que é a espécie humana, é a sua aptidão à variação cultural'. Assinale abaixo a alternativa que interpreta corretamente o texto acima: a) O texto permite afirmar que os modos de comportar do ser humano são determinados por características biológicas inatas e comuns a todos os indivíduos e culturas; b) O texto afirma que o comportamento humano é variável de grupo para grupo e de época para época, mas que ainda assim é possível encontrar comportamentos comuns a todos os seres humanos e que são inatos, isto é, comportamentos da espécie humana; c) O texto afirma que o comportamento humano em variável de grupo para grupo e de época para época e que não há nada natural e comum entre os seres humanos, isto é, que os seres humanos não estão unidos numa mesma espécie; d) O texto afirma que o comportamento humano é variável, que é produto de escolhas culturais e que a aptidão para se diferenciar uns dos outros é aquilo que os seres humanos têm em comum. 2) Assinale entre as alternativas abaixo aquela que pode ser aceita como a definição correta do objeto da Antropologia: a) A Antropologia é a ciência das sociedades primitivas, descrevendo os costumes, crenças e modos de vida dos selvagens; b) Trata-se da ciência que estuda as civilizações humanas desaparecidas, a partir de vestígios materiais que foram preservados, a fim de compreender suas crenças, costumes e modos de vida; c) É a ciência que estuda a evolução humana e as de outras espécies com o objetivo de produzir uma classificação hierárquica dos seres vivos; d) Trata-se de uma ciência dedicada ao estudo da diversidade cultural humana, a fim de compreender os diferentes costumes, crenças, instituições e modos de manifestação de ser humano; nesse sentido, ela dedica-se ao estudo de todos os tipos de sociedades e grupos existentes. 3) As origens da Antropologia estão relacionadas à expansão colonial que levou o mundo europeu a se defrontar e confrontar com outros povos e culturas. Nesse processo de expansão, no século dezenove, formula-se uma teoria legitimadora das formas de dominação dos europeus sobre os povos colonizados. Tal teoria recebeu o nome de evolucionismo social. Leia com atenção as afirmações abaixo e assinale aquela que pode ser considerada incorreta:

Órfão desde a infância. seu verdadeiro lar. chineses e franceses. não existindo cultura superior ou inferior. 5) "O homem não tem substância alguma e a chamada 'natureza humana' é uma invenção cultural. A herança biológica era americana. Clyde KLUCKHOHN. o rapaz fora criado por uma família chinesa. na França. c) O conceito de cultura é utilizado pela Antropologia apenas para tentar explicar as diferenças de comportamento entre os homens. c) O evolucionismo social era uma teoria racista e etnocêntrica. b) O conceito de cultura é utilizado pela Antropologia apenas para diferenciar os homens dos outros animais. Ele acabou retornando à China. entendendo os povos nãoeuropeus como representantes do atraso e de uma condição humana inferior. O homem é um ser do contexto: sou brasileiro no Brasil. c) As sociedades humanas se diferenciam conforme a época. pois seus pais haviam nascido em Indiana e tinham ido para a China como missionários. os movimentos dos braços e das mãos. numa aldeia perdida. Antropologia: um espelho para o homem. de acordo com o texto acima. d) O conceito de cultura é utilizado pela Antropologia para referir-se ao refinamento intelectual ou artístico que coloca uns homens acima dos demais. A resposta a ambas as perguntas foi colocada de forma muito clara: a responsável pelas diferenças é a cultura".a) O evolucionismo social era uma forma de produção científica de base discriminatória e racista. Assinale a alternativa que melhor corresponde ao texto acima: a) O homem é o mesmo em todos os lugares. . 4) "A Antropologia sempre se colocou a questão do porque e como nos diferenciamos dos demais animais. b) O evolucionismo social era uma teoria de base relativista e afirmava que cada cultura devia ser interpretada nos seus próprios termos. d) O evolucionismo social estabelecia uma escala hierárquica na evolução. ao reconhecer todos os seres humanos como membros de uma mesma humanidade. 30. o lugar e as condições sociais nos quais produzem a sua vida. francês". conheci em Nova York um jovem que não falava uma palavra em inglês e que estava evidentemente perplexo com os costumes americanos. b) As sociedades humanas são relativas. Todos os que o conheceram o acharam mais chinês que americano. mas na China serei inevitavelmente chinês e. Pelo 'sangue'. mas a formação cultural fora chinesa. mas a humanidade está dividida apenas em brasileiros. pág. O fato de ter olhos azuis e cabelos claros impressionava menos que o andar. entendendo que o homem branco europeu possuía uma humanidade superior à dos demais povos do mundo. era tão americano como qualquer outro. a ciência do humano se perguntava por que há diferenças de comportamento entre os próprios grupos humanos. a alternativa correta: a) O conceito de cultura é utilizado pela Antropologia para diferenciar os homens dos animais e para explicar as diferenças de comportamento entre os próprios seres humanos. 6) Leia com atenção o texto a seguir: Há alguns anos. classificando os seres humanos a partir do conceito de raça os brancos europeus como superiores e os outros povos em escalas inferiores. Além disso. a expressão facial e os modos de pensar que caracterizam os chineses. d) A substância humana é a mesma em todas as épocas e lugares. não podendo jamais fugir à sua essência biológica. Assinale.

ou parece estar. brigar . No início tudo parece confusão. outro a se lamentar. c) É a pesquisa realizada à distância. 8) Referindo-se ao antropólogo Malinowski. permitindo que o pesquisador não se misture com o grupo estudado e não se confunda nos seus objetivos científicos. alimentando-se dos conhecimentos anteriormente produzidos e fornecendo alimento aos conhecimentos que lhe sucedem. ele inventa literalmente e é o primeiro a pôr em prática a observação participante. possibilitando a superação de preconceitos e do misticismo religioso.como as de comer. e poderá identificar algumas atividades . permitindo que as respostas sejam traduzidas em termos estatísticos. numa minúscula ilha do Pacífico. como bem o demonstra a frase "pelo 'sangue' era tão americano como qualquer outro". definitivo e absoluto. Leia o texto abaixo e responda às questões 9 e 10: Que faz um antropólogo quando se encontra pela primeira vez no meio de uma cultura que não lhe é familiar? Quer se encontre numa tribo nas florestas da África Central.quando as observar. c) O comportamento do indivíduo é determinado na sua maior parte pela genética. Poderá. aquilo que vê no início são pessoas que estão a fazer coisas. ao lado da Filosofia. portanto. ou grupo de homens está. o rapaz loiro jamais deixará de ser culturalmente americano: está no seu sangue. d) E a pesquisa realizada por integrantes do próprio grupo que está sendo estudado. beber. 7) A respeito do conhecimento científico. François Laplantine afirma: "Compreendendo que o único modo de conhecimento em profundidade dos outros é a participação na sua existência. cozinhar. isto é. aquele zangado. . não sendo. também. Assinale abaixo a alternativa mais adequada à ideia de observação participante: a) É o mesmo que pesquisa de campo e é realizada pelo estudioso a partir de questionários fechados. pela cultura da comunidade na qual o indivíduo é socializado. cavar. de forma que o conhecimento se toma mais profundo e mais objetivo. a conversar. ou numa comunidade camponesa da Europa Ocidental. b) Trata-se. b) O comportamento do indivíduo é determinado pela genética. c) Trata-se de uma forma de conhecimento prejudicial ao ser humano. assinale abaixo a alternativa correta: a) O comportamento do indivíduo é determinado tanto pela cultura como pela genética. da melhor forma de conhecimento alcançado pelo ser humano. alegre.Sobre o texto acima. d) Trata-se de uma forma de conhecimento historicamente produzida. reconhecer que este homem. a ir e vir. afirmar que: a) Trata-se do único conhecimento verdadeiro. dando-nos o exemplo do que deve ser o estudo intensivo de uma sociedade que nos é estranha". O antropólogo recémchegado poderá distinguir os jovens dos velhos. pela destruição da camada de ozônio e pela construção de artefatos nucleares que podem destruir definitivamente o planeta terra. já que é dotado de um método racional e sistemático e suas afirmações são sustentadas por verificações empíricas. d) O comportamento do indivíduo é determinado pela formação cultural. aprendendo os seus hábitos e as suas maneiras e aproximando-se da sua maneira de pensar para melhor compreendê-lo. b) É o mesmo que pesquisa participante e se caracteriza pelo fato do pesquisador conviver cotidianamente com o grupo estudado durante certo tempo. os homens das mulheres. ainda que num grau menor. pois mesmo tendo adotado costumes e modos de pensar chineses. mas não podemos negar que a formação cultural também tem um peso no comportamento. é correio. Mas não saberá quem é quem. provavelmente numa língua estranha. do ponto de vista antropológico. sendo responsável pela poluição do planeta.

às vezes até de desespero . . Aprende não só quais são as perguntas apropriadas como também a quem dirigi-las. Conseguiu penetrar numa outra cultura: conseguiu tornar-se antropólogo. os seus complicadíssimos laços matrimoniais e de parentesco. c) Consegue tornar-se antropólogo quando finalmente alcança um conhecimento objetivo.porque razão estes estão a ajudar um ao outro. Vivendo numa choça ou tenda da aldeia. Uma conversa que ouve é compreendida.que acompanha as fases iniciais do trabalho de campo numa cultura desconhecida. O antropólogo vem a conhecer a maior parte dos membros da comunidade com indivíduos. b) Uma permanência longa na cultura a qual o antropólogo pertence e está familiarizado. À medida que progridem o seu conhecimento da língua e a sua aproximação da comunidade. no seu estatuto social e no seu interesse pela própria investigação do antropólogo. o pesquisador: a) Tem o controle total sobre as condições nas quais se desenvolve a pesquisa e também sobre os seus resultados. para o acompanharem pela vizinhança e o apresentarem a outros. b) As dificuldades de iniciação no ofício de antropólogo. sobre o que estão a falar. 9) O texto acima pretende demonstrar: a) A facilidade com que qualquer pessoa pode vir a se tornar antropóloga. aqueles dois a brigar. o antropólogo já terá alguns amigos na comunidade. d) Uma visita rápida do antropólogo à cultura que ele estuda e a anotação de tudo o que ele é capaz de observar. Passa a conhecer. A partir de então o ritmo se acelera. e por vezes imperceptivelmente. o antropólogo começa lentamente a compreender o que se passa a sua volta. b) Já sabe da antemão quais são as perguntas apropriadas e a quem dirigi-las na comunidade pesquisada. essa fase vai passando. e dele próprio. Nessa fase preliminar. neutro e desinteressado. o antropólogo sentir-se-á completamente confuso e perplexo. É uma experiência assustadora e pode durar muito tempo. do mundo em que vivem. diferentes no seu temperamento. na pesquisa antropológica. Mas aos poucos. pessoas dispostas a dar parte do seu tempo para lhe explicarem coisas. d) Que a pesquisa de campo é uma experiência assustadora. d) Começa a compreender a cultura e as relações da comunidade na medida em que se aproxima e se familiariza com ela. por vezes. passa a compreender o que pensam um do outro. Começa a se sentir familiarizado com a comunidade. c) A aplicação de questionários fechados para uma coleta de informações precisas e objetivas sobre a comunidade estudada pelo antropólogo. c) A necessidade do antropólogo em manter-se afastado o máximo possível da comunidade estudada para desenvolver com objetividade científica o seu ofício. gerando confusão e perplexidade e que pouco acrescenta ao conhecimento produzido pela Antropologia. 10) Da leitura do texto podemos concluir que. A maioria dos antropólogos conhece a sensação de frustração e depressão . as dificuldades iniciais do trabalho de campo e a necessidade de familiarização com a comunidade estudada para desenvolver com sucesso o trabalho antropológico. 11) A noção de experimentação presente na metodologia cia pesquisa de campo da Antropologia pode ser apresentada como (assinale a alternativa correta): a) Uma vivência longa e profunda com outros modos de vida. Com um pouco de sorte. certo modo de comportamento é relacionado com um outro tipo de relação social. as coisas começam a adquirir sentido. tratando-se de um ofício que não requer maiores conhecimentos e nem sacrifícios pessoais. com outros valores e com outros sistemas de relações sociais e culturais.

II e III. 1995. Sociedade. muitas vezes esse contato pode influenciar algumas características. Essas transformações podem ser explicadas como se segue: I. no pós-nazismo. II.. III. Sociologia. a cultura que recebemos de nossos pais não será a mesma que nossos netos conhecerão. Assim. Esta dupla aptidão é o apanágio de todos os seres humanos. objetiva. IV. 120). uma das características específicas do Homo Sapiens". 15) "Os dados científicos de que dispomos atualmente não confirmam a teoria segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias constituiriam um fator de importância primordial entre as causas das diferenças que se manifestam entre as culturas e as obras das civilizações dos diversos povos ou grupes étnicos. descartamos ou aperfeiçoamos a herança cultural recebida. que e s s a s diferenças s e explicam antes de tudo pela história cultural de cada grupo. Os fatores que tiveram um papel preponderante na evolução do homem são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade. subjetiva. no encontro da UNESCO em Paris) . participante. Apenas a afirmação I está correta. Escolha entre as alternativas a seguir aquela que corresponde ao conceito acima: a) b) c) d) e) Cultura. é o conjunto dos comportamentos. sendo essas atividades adquiridas através de um processo de aprendizagem e transmitidas ao conjunto de seus membros. peio contrário. por isso culturas semelhantes em um momento histórico podem ser diferentes um pouco depois. Estão corretas as afirmações I. 14) ". Vida.. Todas as afirmações estão corretas. 13) Sabemos que a cultura é dinâmica. é também conhecida como: a) b) c) d) Observação Observação Observação Observação distanciada. saberes e saber fazer característicos de um grupo humano ou de uma sociedade dada. se transformando de acordo com inúmeros fatores. transformando-as. A capacidade de aprendizado faz com que a cultura tenha a característica de ser acumulativa. a) b) c) d) Estão correias as afirmações II e III. Eles nos informam. As mudanças culturais podem determinar quais sociedades serão dominantes e quais serão dominadas. de fato. As transformações podem ser o resultado do impacto de alguns fatos históricos como guerras e revoluções. Antropologia. (Declaração redigida por vários cientistas em 1950. Ela constitui. O contato com outras culturas agiliza as mudanças. funcionando como uma espécie de "seleção natural"." (LAPLANTINE. a cada geração selecionamos.12) A pesquisa de campo. base da produção do conhecimento antropológico. p. As transformações culturais são o resultado da capacidade que cada cultura tem para se adaptar a uma nova situação histórica.

as crenças e a moral podemos explicar nossas capacidades conforme o conjunto da sociedade. b) Errada. Esta afirmação está: a) Correta. b) Que as crenças e o conhecimento de uma sociedade dependem das capacidades de cada um. a moral. os costumes e todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade". adquirimos outros hábitos e capacidades. no estado atual da ciência. "Raça e Cultura") Os dois pensamentos citados acima Têm como objetivo: a) Confirmar as teses que atribuem ao homem comportamento e aptidões inatas. e) Errada. Nesse autor. pois apenas utilizamos símbolos em hábitos rotineiros como os rituais através dos quais expressamos as nossas crenças. c) Negar a grande diversidade cultural da espécie humana. e sim das tradições de um povo. pois os símbolos são uma construção cultural e não um conteúdo inato. b) c) d) e) Senso Comum. os símbolos dependem apenas de sua coerência uns com os outros e seus significados são sempre óbvios. e) Ao incluir os conhecimentos. c) Correta. c) Que a cultura é definida como resultado de uma aquisição. 17) A definição do conceito de cultura por Edward TYLOR é a que segue: "um conjunto complexo que inclui os conhecimentos. 18) O uso cultural dos símbolos como forma de comunicação depende da rotinização dos significados atribuídos a cada um deles. as crenças. Bom Senso. e) Legitimar a hierarquia das raças. Explicação Científica. está correta apenas quando nos referimos aos símbolos como forma de comunicação e está errada quando nos referimos aos símbolos como recursos para os indivíduos poderem se relacionar uns com os outros. portanto.\ V "Nada. (Claude Lévi-Strauss. . 16) Leia as frase a seguir: "Os operários alemães são m u i t o c u l t o s " / " A q u e l a menina não tem cultura n e n h u m a " . não é inata. o que está enfatizado sobre o conceito de cultura é que: a) A cultura é algo complexo que não pode ser explicado completamente. d) Dependendo do contexto a afirmação pode estar correta ou errada. por isso dependem do aprendizado e do uso rotineiro para serem compreendidos. urna vez que os símbolos não dependem da rotinização. permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação a outra". b) Afirmar que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. lutando contra o preconceito racista e todas as tentativas de discriminação e de exploração. d) Negar as teses deterministas biológicas. evidentes. Explicação Crítica. a arte. as artes. d) Como membros de uma sociedade. As frases acima expressam que tipo de pensamento ou explicação sobre a cultura: a) Senso Crítico.

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