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- RENASCIMENTO CULTURAL
RESUMO E QUESTÕES DE VESTIBULARES
1. Renascimento, conceituação:
. O que foi: Foi a efervescência artística e cultural vivida nos séculos XV e XVI na
Europa Ocidental que marca o início da Era Moderna e o nascimento do universo
burguês, especificamente em sua face cultural. No Renascimento, fica claro o
rompimento com a Idade Média em grande parte de seus elementos. É, sobretudo, a
exposição do universo e dos valores da nova classe emergente, a burguesia.
2. Elementos do Renascimento:
. Estudo dos clássicos greco-romanos: Um dos elementos que sublinham o afastamento
com a Idade Média é a visitação dos textos e livros clássicos da Antiga Grécia e do
Império Romano. Reliam-se os textos políticos, admirava-se a arte daqueles povos e os
seus conhecimentos sobre a natureza e o mundo. Inclusive a religião pagã desses povos
antigos traz interesse, mas o catolicismo não chega a perder força diante disto.
. O indivíduo e a razão: A noção individual do mundo passa a ser valorizada contra uma
visão mais comunal ou religiosa, característica da Idade Média. E esse indivíduo usa a
razão para compreender o mundo. A razão, durante a Idade Média, era menos
importante do que a fé, era submissa a esta.
. As artes: De forma bem ampla, as artes vão ser renovadas. Novas técnicas, novas
formas de se fazer arte e também novos elementos artísticos serão introduzidos
enriquecendo e diversificando bastante o campo das artes na Europa. As artes vão ser
financiadas pelos mecenas, homens ricos – burgueses ou nobres – que patrocinavam os
artistas para que estes fizessem as suas obras de arte. Com esse financiamento, surgem
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alguns artistas profissionais, o que antes não existia. Essa arte, porém, não é voltada
para as massas, mas para uma pequena elite apenas.
. O elitismo do Renascimento: Vale lembrar que nessa época poucos eram os que
sabiam ler e também eram poucos os que tinham acesso à arte. Essa arte que surge no
Renascimento era fortemente elitista, poucos tinham acesso a esta arte e poucos também
podiam entendê-la.
EXERCÍCIOS
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(UESC/BA) Questão 3:
Ó mar salgado, quanto do teu sal / São lágrimas de Portugal! / Por te cruzarmos, quantas
mães choraram, / Quantos filhos em vão rezaram! / Quantas noivas ficaram por casar /
Para que fosses nosso, ó mar! / Valeu a pena? Tudo vale a pena / Se a alma não é
pequena. / Quem quer passar além do Bojador / Tem que passar além da dor. / Deus ao
mar o perigo e o abismo deu, / Mas nele é que espelhou o céu.
(PESSOA, Fernando. Mar Português. Disponível em:
<http://www.insiste.com.br/art/pessoa/mensage2.html>. Acesso em: 04 dez. 2007).
O poema reflete o apogeu econômico português e a sua hegemonia mundial na época
A - medieval.
B - da dominação muçulmana na península ibérica.
C - renascentista.
D - salazarista.
E - da adesão do país à União Europeia.
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(UEPA) Questão 5:
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(UERGS) Questão 8: “É melhor ser mais amado que temido, ou mais temido que
amado? Idealmente, é preciso ser temido e amado, mas é difícil reunir os dois
sentimentos. Se um dos dois precisa ser sacrificado, é mais seguro ser temido que
amado. Geralmente, os homens são ingratos, desonestos, covardes e gananciosos.
Enquanto são ajudados, obedecerão às ordens. Oferecerão a você seu sangue, seus bens,
suas vidas e seus filhos quando parece que você não tem necessidade de aceitá-los. Mas
quando você tenta cobrar, freqüentemente voltam atrás. Se um príncipe apoiou-se
apenas na boa fé de outros, estará arruinado. Os homens têm menos medo de ofender
um príncipe que amam, que um que temem. Sentem-se livres para romper as obrigações
que devem, por amor, sempre que lhes seja útil fazê-lo. Mas farão seu dever se temem,
pois a ameaça de castigo nunca deixa de fazê-los submeter-se.”
Na obra O Príncipe, Maquiavel defende a forma de governo denominada Monarquia.
A - Constitucional.
B - Liberal.
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C - Parlamentar.
D - Absolutista.
E - Federativa.
(UNAMA/PA) Questão 10: “Humanismo é uma palavra inventada no século XIX para
descrever o programa de estudos, e seu condicionamento de pensamento e expressão,
que era conhecido desde o final do século XV”. HALE, John. Dicionário do
renascimento italiano. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1988. p. 187.
De acordo com o trecho anterior, e por meio de seus estudos históricos, é correto
afirmar que o programa humanista:
A - Era encabeçado por reis e papas (os mecenas), os quais auxiliavam,
humanitariamente, os artistas do século XIX a compreender as formas artísticas do
Renascimento.
B - Atrelava-se ao modo de pensar renascentista, no qual o homem e a natureza
passavam a ser valorizados na construção do conhecimento mundano.
C - Era marcado por uma valorização de temas naturalistas, opondo-se aos temas
religiosos e sua ligação e proximidade com a Igreja católica e a protestante do século
XIX.
D - Constituía-se por uma aproximação com o mundo grego e romano, valorizando o
equilíbrio das formas e proporções, num exemplo de arte barroca (humanista) do século
XV.
(UEMS) Questão 11: A terra se move! Devido a sua descoberta, é perseguido pela
Igreja e, já septuagenário, retrata-se, afirmando que não acreditava na possibilidade de a
Terra girar em torno do Sol. O texto refere-se a:
A - Galileu Galilei;
B - Ludwig van Beethoven;
C - Adam Smith;
D - Isaac Newton;
E - Immanuel Kant.
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(UFMT) Questão 19: No século XIV, na Europa Ocidental, uma crise generalizada em
meio às transformações que já estavam ocorrendo abalou o sistema feudal. Esse
contexto alterou a forma de pensar especialmente da burguesia, refletindo na literatura,
nas artes e na ciência, caracterizando, entre os séculos XV e XVI, o movimento cultural
denominado Renascimento. Caracteriza esse movimento a:
A - retomada dos valores humanistas da Antiguidade Clássica que privilegiava o
homem, por exemplo, os deuses, construídos por ele à sua imagem, tinham forma,
personalidade e sentimentos humanos e não eram vistos como seres perfeitos;
B - Crítica à visão antropocêntrica de mundo imposta pelos reis que, ao unificarem seus
reinos formando os Estados Modernos, passaram também a impor uma visão de mundo
que os colocava como divinos e passíveis de serem adorados;
C - abrangência de uma nova mentalidade que passou a integrar todas as camadas
sociais em contraposição ao sistema feudal que, até seu apogeu, dividia a sociedade em
estamentos isolados uns dos outros em todos os sentidos;
D - transição do antropocentrismo para o teocentrismo, demonstrada em obras de arte, a
exemplo de pinturas, que passaram a ter como tema o homem no seu cotidiano;
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