P. 1
DIREITO NATURAL

DIREITO NATURAL

|Views: 1.597|Likes:
Publicado porLauro Michel

More info:

Published by: Lauro Michel on Apr 03, 2011
Direitos Autorais:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/20/2013

pdf

text

original

DIREITO NATURAL Conceito Direito natural é a idéia abstrata do Direito correspondente a uma justiça superior e anterior – a  chamada norma juridica hipotetica e fundamental  e da qual o direito positivo ( escrito, a norma , a  lei 

) tem a sua origem e o seu fundamento. Trata­se , portanto , de um sistema de normas que independe do direito positivo, ou seja, independe  das variações do ordenamento da vida social ( costumes, credos, religioes ) que se originam no  Estado e por influencia deste. Por essencia o direito natural deriva de algo imaterial, ou divino. Desde a antiguidade essa ideia, com formulacoes diferentes, fez parte das especulacoes teoricas  juridicas, filosoficas e eticas.

Historico do Desenvolvimento do  Direito Natural
Na Grecia No Teatro Grego – Sofocles, peca “Antigona” Quando o rei Creon proibe o sepultamento de Polinice, irmao de  Antigona. Em desrepeito a ordem  recebida ela sepulta o irmao alegando que acima da ordem positiva do Rei, devia cumprir certas leis  não escritas “ Que não são nem de hoje, nem de ontem; Tem existencia eterna (ninguem lhes assina o nascimento); Nem poderia eu desafia­las e enfrentar a vinganca divina; Por temer a colera de qualquer homem”. Socrates  Na “Republica”, Socrates refuta o “direito da forca” defendido por Protagoras, que identificava a  justica com “o interesse do mais forte”.  No dialogo com “Eutifron” opoe­se a afirmacao deste de que”a Justica 'e a vontade caprichosa dos  deuses” sustentando que as “coisas não são justas porque os deuses 'querem', mas os deuses as  querem porque são justas”. Aristoteles Na “Politica” e na “Etica a Nicomaco” estabelece a justica como fundamento do direito, em  oposicao a posicao a teoria de Arquelau, para quem “o direito não existe por natureza, mas so em  virtude da lei”.  Distingue o “justo natural”, que corresponde as leis da natureza, e o “justo legal” ou positivo,  estabelecido por leis emanadas da autoridade publica ou por convencao entre as partes. Estoicismo

 seguindo Aristoteles.  Uma de suas conquistas foi a “Declaracao Universal dos Direitos Humanos”. XVII as doutrinas do direito natural apresentavam uma unidade fundamental. Uma manifestacao atual do Jusnaturalismo encontra­se na declaracao do Papa Bento XVI em sua  "Mensagem para a Jornada Mundial da Paz" do ano de  2007. Na atualidade Existe os “jusnaturalistas” que acreditam ser o direito natural um direito que antecede a todos os  ramos do direito e subordina o direito positivo. Isto manifesta uma profunda . à vontade desse direito  fundamental e contra o qual nao se dever entrar em confronto.  faz do respeito a lei natural o objeto de uma  virtude>a justica. com as  caracteristicas indicadas. Rosseau. pois se entrar os demais ramos do  direito podem perder sua validade. Cicero O pensamento de Cicero revela cinco caracteristicas fundamentais do direito natural − na base das leis positivas há uma lei verdadeira de ordem racional − essa lei corresponde as exigencias da natureza e a dignidade natural do homem − não esta escrita nos codigos mas na consciencia dos homens − tem por autor o proprio Deus. criador da natureza − 'e universal no tempo e no espaco Como os juristas romanos. Essa razao. Nos Seculos XVII a XVIII Ate o sec. Em Roma Os mestres da Jurisprudencia ensinavam que alem do direito proprio de cada Estado existe um  direito decorrente da natureza humana. acrescentando a lei natural e positiva a lei eterna –  que e o plano de Deus para a criacao e a ordem universal. Na Filosofia do Direito da Idade Media    São Tomas de Aquino Recebe influencia dos conceitos aristotelicos. onde afirma: "Considera­se a Declaração dos Direitos Humanos como uma forma de  compromisso moral assumido pela humanidade inteira. alterando as concepcoes de direito  natural. aprovada pela  Organizacao das Nacoes Unidas. A partir de entao ocorre o rompimento desta unidade pelo surgimento de  conceitos abstratos e imaginarios sobre a natureza humana. 'e a base da lei e da justica.  inspirada na natureza. A doutrina estoica do direito natural exerceu  profunda influencia no direito romano.A escola filosofica estoica propoe que a lei da natureza e identica a lei da razao. Kant e Hobbes. Entre os expoentes destas correntes podemos citar Locke. de origem política ou social. Cada Estado tem seu conjunto de leis proprios mas o direito  natural 'e universal.

 Na raiz desta tendência se encontra o relativismo ético. 2007. Andre Franco. Teoria do Direito (Primeiras Lições). Bibliografia Montoro. a busca do bem. Rio de Janeiro: Lumen Juris. no qual alguns veem inclusive uma das condições principais da democracia. verdade sobretudo se se entendem os direitos descritos na Declaração não  simplesmente como fundados na decisão da assembléia que os aprovou. A história demonstra com grande clareza que as maiorias podem equivocar­se". a maioria de um momento se conveteria na fonte última do direito. mas na  natureza mesma do homem e em sua dignidade inalienável de pessoa criada por Deus. São Paulo: Editora Revista dos Tribunais. Introducao a Ciencia do Direito. Mas se fosse assim. ou a sociedade.  1995 SGARBI. Adrian. mas a do poder. portanto." "Hoje domina um conceito positivista do direito. porque o relativismo garantiria a tolerância e o respeito recíproco das pessoas. segundo o qual. O problema que se coloca não é. se converte na fonte última da lei civil. ou melhor a do equilíbrio de poderes. ou de fato a maioria dos cidadãos. . a humanidade.

You're Reading a Free Preview

Descarregar
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->