ً ‫وت إِالَّ بِإِ ْذ ِن هللا ِكتَابا‬َ ‫س أَ ْن تَ ُم‬ ٍ ‫ان لِنَ ْف‬

َ ‫َو َما َك‬

‫اب ال ُّد ْنيَا نُ ْؤتِ ِه ِم ْنهَا َو َمن‬
َ ‫ُّم َؤ َّجالً َو َمن ي ُِر ْد ثَ َو‬
‫اآلخ َر ِة نُ ْؤتِ ِه ِم ْنهَا َو َسنَجْ ِزي‬
ِ ‫اب‬ َ ‫ي ُِر ْد ثَ َو‬
َ ‫ال َّشا ِك ِر‬
‫ين‬   

3.145. Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah, sebagai ketetapan
yang telah ditentukan waktunya. Barang siapa menghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan
kepadanya pahala dunia itu, dan barang siapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan (pula)
kepadanya pahala akhirat itu. Dan kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang
bersyukur
Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang tertentu waktunya. Barang siapa menghendaki
pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala dunia itu, dan barangsiapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan (pula) kepadanya
pahala akhirat itu. Dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.(QS. 3:145) ::Terjemahan:: ::Tafsir:: ::Asbabun
Nuzul::
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Ali 'Imran 145
َّ ‫نَجْ ِزي‬cccc‫ا َو َس‬ccccَ‫ ِه ِم ْنه‬ccccِ‫ َر ِة نُ ْؤت‬cccc‫اب اآْل ِخ‬
)145( َ‫ا ِك ِرين‬cccc‫الش‬ ِ ‫ا َو َم ْن ي‬ccccَ‫ ِه ِم ْنه‬ccccِ‫ ُّد ْنيَا نُ ْؤت‬cccc‫اب ال‬
َ َ‫ر ْد ث‬ccccُ
َ ‫و‬cccc ِ ‫ؤَ َّجاًل َو َم ْن ي‬cccc‫ا ُم‬ccccً‫إ ِ ْذ ِن هَّللا ِ ِكتَاب‬ccccِ‫وتَ إِاَّل ب‬cccc‫س أَ ْن تَ ُم‬
َ َ‫ر ْد ث‬ccccُ
َ ‫و‬cccc ٍ ‫انَ لِنَ ْف‬cccc‫ا َك‬c
Allah menyatakan: "semua yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin-Nya, tepat pada waktunya sesuai dengan yang
ditetapkan-Nya. Artinya persoalan mati itu hanya di tangan Tuhan, bukan di tangan siapa-siapa atau di tangan musuh yang ditakut
merupakan teguran kepada orang-orang mukmin yang lari dari medan perang Uhud karena takut mati, dan juga merupakan petunjuk
setiap umat Islam yang sedang berjuang di jalan Allah seterusnya Allah memberikan bimbingan kepada umat Islam bagaimana seharu
berjuang di jalan Allah dengan firman-Nya:

‫ه منها‬ccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc‫دنيا نؤت‬ccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc‫واب ال‬ccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc‫رد ث‬cccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc

Artinya:
Barang siapa menghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala dunia itu
(Q.S Ali Imran: 145)
Ini berarti setiap orang Islam harus meluruskan dan membetulkan niatnya dalam melaksanakan setiap perjuangan. Kalau niatnya h
sekadar untuk memperoleh balasan dunia, maka biar bagaimanapun besar perjuangannya. maka balasannya hanya sekadar yang be
dunia saja. Dan barang siapa yang niatnya untuk mendapat pahala akhirat, maka Allah akan membalasnya dengan pahala akhirat itu. A
akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur yaitu orang-orang yang mematuhi perintah-Nya dan selalu mendam
Nabinya.

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syiar-syiar Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram, jangan
(mengganggu) binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari
karunia dan keredhaan dari Tuhannya, dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, maka bolehlah berburu. Dan janganlah sekali-kali
kebencian (mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidil Haram, mendorongmu berbuat aniaya (kepada
mereka). Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan
pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.(QS. 5:2) ::Terjemahan:: ::Tafsir:: ::Asbabun
Nuzul::
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Maa-idah 2
‫وْ ٍم أَ ْن‬ccَ‫نَآنُ ق‬c ‫ ِر َمنَّ ُك ْم َش‬c ْ‫طَادُوا َواَل يَج‬c ‫اص‬ ْ َ‫ون فَضْ اًل ِم ْن َربِّ ِه ْم َو ِرضْ َوانًا َوإِ َذا َحلَ ْلتُ ْم ف‬cَ ‫ي َواَل ْالقَاَل ئِ َد َواَل آ ِّمينَ ْالبَيْتَ ْال َح َرا َم يَ ْبتَ ُغ‬
َ ‫لَّ ِذينَ آ َمنُوا اَل تُ ِحلُّوا َش َعائِ َر هَّللا ِ َواَل ال َّشه َْر ْال َح َرا َم َواَل ْالهَ ْد‬
)2 ( ‫ب‬ ِ ‫ا‬cccccccَ‫ ِدي ُد ْال ِعق‬ccccccc‫وا هَّللا َ ِإنَّ هَّللا َ َش‬cccccccُ‫ان َواتَّق‬
ِ ‫ ْد َو‬cccccccُ‫اونُوا َعلَى اإْل ِ ْث ِم َو ْالع‬ccccccc
َ ‫وى َواَل تَ َع‬ccccccc
َ ‫رِّ َوالتَّ ْق‬ccccccc‫اونُوا َعلَى ْال ِب‬ccccccc
َ ‫دُوا َوتَ َع‬cccccccَ‫ َر ِام أَ ْن تَ ْعت‬ccccccc‫ ِج ِد ْال َح‬ccccccc‫دُّو ُك ْم ع َِن ْال َم ْس‬ccccccc‫ص‬
Menurut riwayat Ibnu Juraij dari Ikrimah, Ia menceritakan bahwa seorang bernama Al Hutam Al Bakry datang ke Madinah dengan
 membawa bahan makanan. Setelah dijualnya ia menjumpai Nabi, lalu berbaiat masuk Islam. Setelah ia berpaling pergi,
memperhatikannya seraya bersabda kepada para sahabatnya yang ada di situ, "Dia datang kepada saya dengan wajah orang yang ber
dan berpaling pergi membelakangi saya seperti penipu". Sesudah itu setelah ia tiba di Yamamah, lalu Ia murtad dari Islam. Sesudah itu
bulan Zulkaidah, ia keluar lagi dengan untanya hendak menjual barang makanan ke Mekah. Tatkala para sahabat Nabi mendenga
beberapa orang dari golongan Muhajirin dan Ansar, bersiap keluar untuk menghajarnya di tengah jalan, maka turunlah ayat yang kedu
(Al-Qasimi, Mahasinut Ta'wil, juz 6, hal. 1976)
Pada ayat kedua ini Allah menerangkan kepada orang-orang yang beriman lima larangan penting yang tidak boleh dilanggar ya
1. Melanggar syiar-syiar Allah, yaitu segala amalan dan ketentuan-ketentuan yang ditetapkan Allah dalam ibadah haji dan lain-lain
2. Melanggar kehormatan bulan haram, yaitu bulan Zulkaidah, Zulhijah, Muharam dan Rajab, yang dilarang pada bulan-bulan ter
berperang kecuali membela diri karena diserang.
3. Mengganggu binatang-binatang had-ya, yaitu unta, lembu dan sejenisnya, kambing, biri-biri dan sejenisnya yang dihadiahkan ke
Kakbah untuk mendekatkan diri kepada Allah, disembelih di tanah haram dan dagingnya dihadiahkan kepada fakir miskin di s
4. Qalaid-qalaid yaitu binatang-binatang had-ya, sudah dikalungi dengan tali, yang menunjukkan bahwa binatang itu dipersiapkan s
khusus untuk dihadiahkan kepada Kakbah. Menurut pendapat yang lain, termasuk juga manusia-manusia yang memakai kalung
menunjukkan bahwa dia hendak mengunjungi Kakbah yang tidak boleh diganggu, seperti yang dilakukan orang-orang Arab di z
Jahiliah.
5. Mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah yang mencari karunia (rezeki) Allah seperti berdagang dan mencari keridaan-
yaitu mengerjakan haji dan umrah. Semuanya tidak boleh dihalang-halangi. Akan tetapi menurut Jumhur yang tidak boleh dihalang-ha
itu ialah orang-orang mukmin sedang orang-orang kafir tidak diperbolehkan lagi masuk tanah haram sesuai dengan firman Al

‫ َذا‬cccccccccccccccَ‫ا ِم ِه ْم ه‬ccccccccccccccc‫ َد َع‬ccccccccccccccc‫ َرا َم بَ ْع‬ccccccccccccccc‫ ِج َد ْال َح‬ccccccccccccccc‫وا ْال َم ْس‬cccccccccccccccُ‫ ِر ُكونَ ن ََجسٌ فَاَل يَ ْق َرب‬ccccccccccccccc‫ا ْال ُم ْش‬ccccccccccccccc‫وا إِنَّ َم‬cccccccccccccccُ‫ا الَّ ِذينَ آ َمن‬cccccccccccccccَ‫ا أَيُّه‬cccccc
Artinya:
Hai Orang-orang yang beriman! Sesungguhnya orang yang musyrik itu najis, sebab itu janganlah mereka mendekati Masjidilharam ses
tahun ini
(Q.S. At Taubah: 28)
Selanjutnya Allah memberikan penjelasan lagi bahwa kalau sudah tahalul, artinya, sesudah selesai mengerjakan ibadah haji atau um
dibolehkan berburu di luar tanah haram sedang di tanah haram tetap tidak dibolehkan, karena Allah melarang mencabut tumbuh-tumb
dan mengganggu binatang buruannya. Kemudian Allah melarang berbuat aniaya terhadap orang yang menghalang-halangi m
Masjidilharam, seperti kaum musyrikin menghalang-halangi orang-orang mukmin mengerjakan umrah yang ditetapkan pada perdam
Hudaibiah. Kemudian pada bahagian terakhir ayat ini Allah mewajibkan kepada orang-orang mukmin tolong-menolong sesama m
dalam berbuat kebaikan dan bertakwa. Untuk kepentingan dan kebahagiaan mereka dilarang tolong menolong dalam berbuat dosa
pelanggaran serta memerintahkan supaya tetap bertakwa kepada Allah agar dapat terhindar dari siksa-Nya yang sangat berat.

Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah At Taubah 51

)51 ( َ‫ون‬cccccccccccccccccccccُ‫ا َو َعلَى هَّللا ِ فَ ْليَت ََو َّك ِل ْال ُم ْؤ ِمن‬cccccccccccccccccccccَ‫و َموْ اَل ن‬ccccccccccccccccccccc
َ ُ‫ا ه‬cccccccccccccccccccccَ‫َب هَّللا ُ لَن‬ ِ ُ‫لْ لَ ْن ي‬cccccccccccccccccccccُ‫ق‬
َ ‫ا َكت‬ccccccccccccccccccccc‫ إِاَّل َم‬c‫يبَنَا‬ccccccccccccccccccccc‫ص‬
Pada ayat ini Allah swt. memerintahkan kepada Rasulullah saw. agar menjawab tantangan orang-orang munafik yang senang di kala beliau
dan sahabat-sahabatnya ditimpa kesulitan dan bencana serta merasa sesak dada di kala beliau dan sahabat-sahabatnya memperoleh nikmat
dengan ucapan: "Apa yang menimpa diri kami dan apa yang kami peroleh dan kami alami adalah hal-hal yang telah diatur dan ditetapkan
oleh Allah swt., yaitu hal-hal yang telah tercatat di Lohmahfuz sesuai dengan sunah-Nya yang berlaku pada hamba-Nya, baik kenikmatan
kemenangan maupun bencana kekalahan. Segala sesuatunya terjadi sesuai dengan kada dan kadar dari Allah swt. dan bukanlah menurut
kemauan dan kehendak manusia mana pun. Allah swt. pelindung kami satu-satunya, dan kepada Dialah kami bertawakal dan berserah diri.
Dengan demikian kami tidak pernah merasa putus asa di kala ditimpa sesuatu yang tidak menggembirakan dan tidak merasa sombong dan
angkuh di kala memperoleh nikmat dan hal-hal yang menjadi cita-cita dan idaman."
Firman Allah swt.:

‫ ْدرً ا‬cccccccccccccccccccَ‫ ْي ٍء ق‬ccccccccccccccccccc‫لِّ َش‬ccccccccccccccccccc‫ل هَّللا ُ ِل ُك‬ccccccccccccccccccc

َ ‫ا ِل ُغ أَ ْم‬cccccccccccccccccccَ‫بُهُ إِنَّ هَّللا َ ب‬ccccccccccccccccccc‫و َح ْس‬cccccccccccccccccccُ
‫ ْد َج َع‬cccccccccccccccccccَ‫ر ِه ق‬ccccccccccccccccccc
ِ َ ‫َو َم ْن يَت ََو َّكلْ َعلَى هَّللا ِ فَه‬
Artinya:
Dan barang siapa yang bertawakkal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan
urusan (yang dikehendaki)-Nya; sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.
(Q.S. At Taubah: 3)
Dan firman Allah:

‫وْ لَى لَهُ ْم‬cccc‫ا ِف ِرينَ اَل َم‬ccccَ‫وا َوأَنَّ ْالك‬ccccُ‫وْ لَى الَّ ِذينَ آ َمن‬cccc‫أَنَّ هَّللا َ َم‬cccc‫كَ ِب‬cccc‫ا َذ ِل‬ccccَ‫ا ِف ِرينَ أَ ْمثَالُه‬ccccَ‫ةُ الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ْم َد َّم َر هَّللا ُ َعلَ ْي ِه ْم َو ِل ْلك‬ccccَ‫انَ عَا ِقب‬cccc‫فَ َك‬ccccْ‫رُوا َكي‬ccccُ‫ض فَيَ ْنظ‬
ِ ْ‫يرُوا ِفي اأْل َر‬cccc‫أَفَلَ ْم يَ ِس‬
Artinya:
Maka apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di muka bumi sehingga mereka dapat memperhatikan bagaimana kesudahan orang-
orang yang sebelum mereka, Allah telah menimpakan kebinasaan atas mereka dan orang-orang kafir akan menerima (akibat-akibat) seperti
itu. Yang demikian itu karena sesungguhnya Allah adalah Pelindung orang-orang yang beriman dan karena sesungguhnya orang-orang kafir
itu tiada mempunyai pelindung.
(Q.S. Muhammad: 10, 11)

51 Katakanlah: `Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kami. Dialah Pelindung kami, dan
hanyalah kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakkal`.(QS. 9:51) ::Terjemahan:: ::Tafsir:: ::Asbabun Nuzul::