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NO ÂMBITO ECONÔMICO, QUAL A INFLUÊNCIA DO TIPO DE SOCIEDADE NO DESENVOLVIMENTO DA TECNOLOGIA?

NO ÂMBITO ECONÔMICO, QUAL A INFLUÊNCIA DO TIPO DE SOCIEDADE NO DESENVOLVIMENTO DA TECNOLOGIA?

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Publicado porElaine Melere
Trabalho realizado no ano de 2009, como parte de avaliação da disciplina de geografia no segundo ano do Ensino Médio. Colégio da Polícia Militar do Paraná. Autoras: Elaine Pereira Melere, Ana Carolina Lino Liberato e Carolina Moreira Oliveira.
Trabalho realizado no ano de 2009, como parte de avaliação da disciplina de geografia no segundo ano do Ensino Médio. Colégio da Polícia Militar do Paraná. Autoras: Elaine Pereira Melere, Ana Carolina Lino Liberato e Carolina Moreira Oliveira.

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INTRODUÇAO

Definir o ser humano é um tanto difícil, seu psicológico, sua capacidade de criação e invenção, mas pode-se conceitualizar seus atos, representá-los através da escrita, esta forma de comunicação, e analisá-los com nosso racionalismo. No decorrer do ano vigente foi realizado um estudo da forma como o ser humano retira do meio ambiente, modifica o que é necessário para sua existência e como dá-se a organização desses atos e as consequentes técnicas necessárias criadas. Começou-se a reflexão, a partir dos meios de produção, que envolvem os meios de trabalho, as coisas que são necessárias para a produção e os objetos sob os quais ocorre o trabalho. Em seguida, são consideradas as formas como ocorrem a produção, seus modos, como se desenrolaram do primitivo ao comunista baseados no pensamento do filósofo Karl Marx, o mais utilizado na atualidade. O primitivo seria a época mais remota, o surgimento do homem e suas primeiras relações com os outros homens e com a natureza, o asiático é o que ocorreu no Egito baseava-se no Estado representado por uma figura, no caso, o faraó e pelas tributações cobradas na espécie de produtos agrícolas, por conseguinte ocorre o escravista, por guerras ou dívidas pessoas eram subjulgadas e discriminadas ficando responsáveis por toda a produção. O feudalista tem em sua base a servidão no qual os camponeses trabalhavam para o rei, dando grande parte de sua produção agrícola, trabalhando em obras e ainda pagando para utilizar máquinas do monarca, foi o propiciador do capitalismo o qual tem como principal objetivo atingir lucros através das grandes vendas. E finalmente o comunismo o qual preza a igualdade e a produção necessária. Todas as situações supracitadas não têm sentido se não forem analisados a sociedade, os motivos pelos quais se organiza e o instinto ou dependência do homem de viver em conjunto. Aristóteles, Cícero, Santo Tómas de Aquino, Ranelletti, contratualistas, utópicos, Thomas Hobbes, Montesquieu e Rousseau, filósofos, sociólogos e correntes filosóficas compõem a base do estudo. Seguido, da forma organizacional social. O maior entrosamento da sociedade e a união das pessoas ocasionou um desenvolvimento de técnicas de produção, resultando nos processos civilizatórios e

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nas revoluções tecnológicas. As revoluções tecnológicas demonstram o avanço do desenvolvimento técnico, abrangem as primeiras técnicas da Pré-história à atualidade, nota-se o quão grandiosa é a criatividade humana, iniciando com pedras lascadas e avançando à energia termonuclear. Como complemento à pesquisa foi realizada uma entrevista com o professor de sociologia do Colégio da Polícia Militar do Paraná, Silvio Cesar Keppen. Para um entendimento grandioso dividiu-se o mesmo em sete partes, intituladas: "Meios de produção", "Modos de produção", "Sociedade", "Os processos civilizatórios", "Entrevista", "Revoluções tecnológicas e o desenvolvimento de técnicas aprimoradas", sendo pesquisadas ao longo do ano, por bimestres utilizando livros e a rede online de comunicação. A necessidade deste trabalho está fundamentada na análise históricoeconômica da humanidade, contemplando o desenvolvimento da produção econômica aliada a estrutura social, a maneira como são supridas as necessidades vitais e subjetivas dos homens, as estruturas organizacionais e consequentemente as técnicas e tecnologias resultantes desta produção. O objetivo principal é criar uma visão crítica às relações sociais e econômicas para que os jovens de hoje, responsáveis pelo futuro do planeta Terra, possam criar uma sociedade mais propícia ao desenvolvimento de tecnologias.

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fábricas tanto as muito industrializadas como as mais tradicionais. − Energias utilizadas: energia muscular. máquinas. a matéria qual é modificada. e indústrias entre outras. facas. moinhos d’água. as oficinas onde eram feitas as obras e esculturas. nuclear. prensas. solar. nos feudos o local onde se encontravam as máquinas. 2. florestas. aviões.2 Os objetos de trabalho São sob o que ocorre o trabalho. − facas. os tipos de energia utilizados. etc. as mineradoras. hidráulica. 2. − Meios de transporte: carroças. anzóis. Instrumentos utilizados: ferramentas primitivas. os instrumentos utilizados e os meios de transporte para e dessa produção. MEIOS DE PRODUÇÃO Engloba os meios de trabalho e os objetos de trabalho além da organização econômica da sociedade. pincéis. até as atuais máquinas industriais modernas. ferramentas para executar obras de arte. terras.2. automóveis. as casas dos artesãos. espátulas. machados. navios. pedras. fóssil.1 Os meios de trabalho Incluem as instalações onde o trabalho transcorre. Como meios de trabalho podemos exemplificar: − Instalações: campo. O modo de produção define a infraestrutura da qual a sociedade vai necessitar. pois a maneira como a economia transcorre estratifica a sociedade vigente. o tipo de meio de produção podemos concluir qual o tipo de sociedade. Observando a maneira como ocorre o trabalho. 3 . mineral. trens. caminhões. tanto humana como animal. eólica.

dividia-se igualmente. É constituído pelo meio de trabalho e pelo objeto sob o qual se trabalha. muitos foram marginalizados e submetidos à outrem. Foram definidos sete modos de produção: primitivo. Os camponeses eram obrigados a permanecerem em suas terras e viviam numa situação de servidão coletiva. tanto trabalho como alimentos. animais.MODOS DE PRODUÇÃO Segundo a visão marxista. asiático. 3. é a forma de organização socioeconômica de uma determinada etapa da produção. na coleta e na caça. é composto pelas relações da produção e as força produtivas.3 Escravista Surgiu na Grécia Antiga e posteriormente foi incorporado ao Império Romano. apenas após o sedentarismo e a definição de território que surgiriam as desigualdades sociais. China e Egito. num regime privado vigente. minerais. etc. parentescos faziam diferenças na distribuição de terras. feudal. capitalista e comunista. Não há estratificação em classes. Os trabalhos eram divididos de forma homogênea. 3 .1 Primitivo Basea-se na pesca.2 Asiático Executado pelos primeiros Estados formados na Ásia Oriental. O Estado cobrava impostos e alimentava-se dos tributos. As divisões sociais já eram fortes. Tinham a obrigação de cultivar as terras da comunidade. escravista. Com uma parcela de nobres que não conseguia ser sustentada apenas 4 .. o solo. vegetais. Índia. o homem produz seus bens necessários. 3.Alguns deles são: as matérias-primas. considerando condições físicas e até ideológicas. 3.

utiliza um meio de troca. Também poderia existir escravos por dívidas. sociedade privatista.000 escravos). como em Atenas (20. 3.5 Capitalista Objetiva-se primordialmente a obtenção de lucros.000 metecos e 400. guerras eram realizadas para a conquista de terras e escravos que pertenceriam ao Estado e seriam comprados pelos nobres. e a estratificação da sociedade já era muito rígida. os servos ganhavam proteção contra os bárbaros e tinham que pagar enormes tributos aos senhores feudal. 3.6 Comunista Não é um sistema privatista. pois aproveitavam as técnicas desenvolvimentos anteriormente. propriedade comum dos meios de produção. a necessidade de todas as pessoas seria suprida e a não existiria o Estado. Foi uma época um tanto complexa. a sociedade não é dividida em classes. tanto trabalhistas como administrativas. Não foi realizado da forma proposta por Karl Marx. e a estratificação de classes. os reis cediam terras aos senhores feudais e os camponeses trabalhavam nessas terras. Como principais características do feudalismo podemos citar o poder centralizado. basea-se na lei da oferta e procura para definição dos valores dos produtos.pelos camponeses do Império ou das regiões. 5 . possui o trabalhador assalariado que “vende” seu trabalho. 10. Pode-se destacar que as cidades chegaram a ter a maior parte de sua população escrava. a economia baseada na atividade agrícola e o trabalho servil já supracitados. 3.000 cidadãos. atingindo até 90% de toda população.4 Feudalista Tem sua economia baseada em serviços servis. executando agricultura. relações servi-contratuais.

A sociedade é o produto da 6 . 4. em casos de anomalia mental ou ainda em situações acidentais. que não existe vontade própria.1. um ajuda o outro. A vida em grupo fica mais fácil. até os animais irracionais tem por natureza viver em agrupamentos. a diferença é que o homem tem a razão. há uma aprendizagem mútua.4. 4.3 Santo Tómas de Aquino Concorda com Aristóteles e ainda acrescenta que existem exceções. o sentimento do bem e do mal. indivíduos notoriamente virtuosos. um naufrágo ou alguém que se perdeu em uma floresta. do justo e do injusto. 4. 4. A grande questão é.1. então: “Por que motivo ele continua vivendo em sociedade.5 Os contratualistas Em oposição. é uma condição existencial.1 Aristóteles Diz que o homem é um ser social por natureza.1. 4. que está no homem. pois. É independente da educação. mas traz também restrições que acabam afetando a liberdade do homem. o homem já nasce para uma vida associativa. o indivíduo pode viver isolado. e que mesmo tendo abundância em bens ele procura o apoio do resto da população. concordam que só a vontade humana justifica a existência da sociedade e não algo natural.1 Origem das sociedades segundo alguns pensadores A vida em sociedade traz vários benefícios.1.4 Ranelletti vê o homem com necessidade de viver em sociedade.1. que viveriam em comunhão com a própria divindade. por obrigação ou por ser da sua própria natureza?”. SOCIEDADE 4.2 Cícero Concorda com Aristóteles e diz que o homem não nasceu para viver sozinho.

4.9 Rousseau Citou que há. e a satisfação. dependente da existência de um contrato e de um Estado. enquanto tiver esperança de alcançá-la e quando puder obtê-la. com a mesma liberdade que lhe for concedida. acrescentando que nesse estado todos sentem-se inferiores e dificilmente alguém se sente igual a outrem. Temem o mal. luxuriosos. necessidade de viver em sociedade. Isso demonstra uma vida em sociedade. se os demais também concordarem. Acrescenta que os homens são egoístas.6 Os utópicos Apoiavam que não existia uma necessidade natural. algumas vezes.conjugação de um simples impulso associativo natural e da cooperação da vontade humana 4. 4. Com isso seguiriam leis. para manter um estado estável. Faziam isso como uma sugestão à uma forma de sociedade.8 Montesquieu Diz que o homem sentiria antes de tudo sua fraqueza e estaria constantemente atemorizado.1. repulsiva. existe muita desconfiança então acabam tomando iniciativa de agredir antes de serem agredidos. em relação aos demais homens. 4. com respeito a si próprio. Atacava a ideia de Hobbes da supremacia e da dominação que é tão complexa e dependente de tantas outras que não seria ela a primeira ideia que o homem teria. o sentimento das necessidades.1. deve buscar utilizar todas as ajudas e vantagens da guerra. inclinados a agredir os outros e insaciáveis.7 Tomas Hobbes Coloca que os homens não têm suas ações reprimidas. Afirma que mesmo um “mau” governo é melhor do que o estado de natureza. A primeira é que cada homem deve esforçar-se pela paz. Passado o tempo começariam as guerras entres as diferentes sociedades e entre os indivíduos. e a segunda é que cada um deve consentir. Enunciou ideias naturais dos homens: o desejo de paz. pela voz ou pela razão ou por presença de instituições políticas eficientes.1. e enquanto se considerar necessário para a paz e a defesa de si mesmo.1. se tornariam fortes e viveriam em sociedades. E descreviam o modelo de sociedade ideal isenta de males e de deficiências que eram vistas nas sociedades. a atração natural entre os sexos opostos. uma diferença entre a vontade de todos e a 7 . renunciar ao direito de todas as coisas. Mas o homem continua sendo um ser racional então Hobbes cria duas leis fundamentais. animalesca e breve. pobre. condenandose a uma vida solitária.

4.1 Finalidade Social Uma finalidade. O que interessa é a sociedade estar unida e fazer isso em ordem e num todo harmônico. Descobrem. 4. como lidar com isso? A primeira finalidade é o bem comum.Reiteração: quer dizer que os membros da sociedade precisam estar unidos para debater assuntos que interessem ao todo. Consistir em favorecer o desenvolvimento integral da personalidade humana. um objetivo ou uma escolha de um objetivo estabelecido. “O bem comum consiste no conjunto de todas as condições de vida social que consistam e favoreçam o desenvolvimento integral da personalidade humana”. a.2. Gurvitch mostra que para viver em sociedade é preciso perder a liberdade. é melhor não fazer qualquer esforço que já se sabe inútil.2 As Manifestações de conjunto ordenadas São divididos em: reiteração. esta se estende apenas ao interesse comum. b.Ordem: é não desprezar as crenças da Igreja e respeitá-las e também ter 8 . tudo está predeterminado. A consequência mais grave da crença no determinismo social é a voluntária submissão a leis consideradas inexoráveis. E se houver desobediência pode receber uma punição por infringir as leis. com a consequênte automatização da vida social e a descrença em mudanças qualitativas. ordem e adequação .vontade geral. Os indivíduos almejam liberdade. tudo depende da causa. Na sociedade os homens são iguais e seguem dois objetos principais: liberdade e igualdade. O homem está submetido à uma série de leis naturais.2. Elementos necessários para que um agrupamento seja reconhecido como sociedade: 4. aperfeiçoam a sociedade e torna-se cada vez mais moderna. sujeitas ao princípio da causalidade. quando os problemas são mais complexos. ou até mesmo quando apenas uma pessoa pode resolver o problema.2 Elementos característicos das sociedades A sociedade originou-se visando fixar um fruto de uma necessidade ou simplesmente a vontade humana. pois. enquanto que a outra olha o interesse privado e não é senão uma soma das vontades particulares.

4. que significa que o poder é um fenômeno social. cortesia etc. No epicurismo havia a exaltação do prazer individual. Henri Lefebvre coloca que não existe qualquer realidade social totalmente desligada da natureza. E isso não pode gerar conflitos na sociedade. acreditando na Igreja e na ciência. para o indivíduo viver em grupo. destacava-se o cristianismo. moda. mas existem conclusões próximas disto. acreditando na evolução do homem da condição animal para a espiritual empregando a eliminação do Estado. onde existem duas ou mais vontades mais apenas uma predomina. Porque todo ato tem sua consequência e dependendo da atitude pode prejudicar todo o meio. resultante de fatores históricos. Ao contrário de Bakunin Piotr Kropotkin que apoiava a tese de Karl Marx. é necessário analisar antes de agir.as conclusões científicas. pois tudo que é considerado verdade na ciência é comprovado. que pregava o otimismo. ele precisa tomar cuidado nas decisões. Os cínicos eram o oposto. ou para que a consecução deste não seja prejudicada pela utilização deficiente ou errônea dos recursos naturais disponíveis. sem preocupação em obter bens. A segunda é a bilateralidade. e de fatores ocasionados pela atividade voluntária do homem. c. Mikiial Bakunin foi um anarquista militar muito rigoroso. igualdade essencial entre os homens. a realidade social é um todo complexo. exatamente por serem expressões da natureza primitiva do homem. qualquer sociedade submetida a fatores histórico-culturais. Ainda existe o comportamento social que é denominado convencionalismos sociais onde engloba: etiqueta. No anarquismo.Adequação: para que a sações não se desenvolvam em sentido diferente daquele que conduz efetivamente ao bem comum. Então os próprios indivíduos devem analisar qual é a melhor atitude a ser tomada para o bem comum. da propriedade privada e da religião. A primeira é a socialidade. inerentes à natureza dos indivíduos. há um princípio do anarquismo mais foi condenada pelo poder social. 9 . respeitar convenções ou submeter-se às leis ou à instituições sociais. De acordo com Diógenes uma sociedade anarquista deve viver de acordo com a natureza. que não pode ser explicado por simples fatores individuais.3 O Poder Social Não existe uma definição precisa do poder. como não existe.2. fraternidade universal e condenação aos que buscam o poder.

nas sociedades mais primitivas. de poder quase se confunde com a ideia de força material. em tais estágios. Houve muitos ataques terroristas. fisicamente. movimentos anarquistas em vários lugares do mundo. demonstra que mesmo nas sociedades mais prósperas e bem ordenadas ocorreram conflitos entre indivíduos ou grupos sociais. deixando de lado. tornando necessária a intervenção de uma vontade predominante. acabaria eliminando o poder social. justificado pela consideração de que. para defender o grupo. o anarquismo foi perdendo adeptos ao mesmo tempo que ia aumentava a agressividade dos grupos remanescentes. Ao buscarem reduzir a sua atuação ao tal ponto que levadas ao extremo sua proposições. E para explicar a ordem social considerada prescindível. o poder. Assim é que se encontra exemplos de homens que tiveram poder porque eram reconhecidos como os mais aptos. Por uma série de motivos. a principal necessidade dos membros da sociedade era a defesa contra as ameaças de outros homens. para preservar a unidade ordenada em função dos fins sociais. o ideal socialista que deverá ser determinado pela massa de trabalhadores. a ideia de vontade. Fazia referência expressa as grupo alemão que sob denominação de social-democracia. a expressão de existência de homens que submetem-se e de outros que são submetidos. Num amplo retrospecto histórico. de animais. afirma que existe nos homens um sentimento de justiça e um sentimento de sociabilidade.Existe uma outra expressão anarquista denominada "anarquismo de catedral" Léon Dugit defende este anarquismo dizendo que o poder será sempre um mero fato. 10 . Pierre Joseph Proudhon publicou várias obras e conquistou vários seguidores. entre eles o excessivo apelo à violência. o que se verifica é que. ou das forças da natureza. pretendia a conquista do poder político nos estados existentes. A observação do comportamento humano em todas as épocas e lugares.

cada uma das quais subdivididas em três idades: a Inferias correspondente a econômia de simples coleta de frutos. e passando à Superios. Tais são a Selvageria. que ele não definiu claramente. era o sistema capitalista industrial de base mundial tendente ao socialismo. OS PROCESSOS CIVILIZATÓRIOS Karl Marx em seu estudo das formações pré-capitalistas assinala que o rompimento evolutivo da condição primitiva pode assumir diversas feições conforme o tipo de propriedade que o dinamize. demonstra pela primeira vez que a história humana é “una em sua origem. com a fabricação de instrumentos de ferro. na etapa Média. desdobrando-se. Morgan. Os dois primeiros caminhos não constituem necessariamente. a Eslava. a seu ver. sendo por isso. Para Marx. e a Germânica. A Civilização inicía-se com a escrita fonética. A Barbárie teria início com a cerâmica. com a domesticação de plantas e animais. Lewis H. suscetível de dividir-se uniformemente em três etapas gerais de evolução. a Barbárie e a Civilização. A cada uma destas etapas de progresso tecnológico. Morgan faz corresponder modos particulares de organização social e conteúdos 11 . raízes e nozes. Dentre elas cita especificamente a Formação Asiática. e a Superior com a descoberta de arco e flecha. a edificação com tijolos e pedra. etapas sucessivas e obrigatórias da evolução cultural. que chamamos mercantil escravista. mas formas alternativas. que designamos como teocrática de regadio.5. o homem alcançaria a etapa Média com o uso do fogo e a economia de pesca. a irrigação. a Antiga Clássica. una em sua experiência e una em seu progresso”. publicado em 1877. a universalidade do processo evolutivo parecia estar antes no progresso continuado dos modos de produção e na sua resultante histórica. do que na unilinearidade de via de ascensão do primitivismo à civilização. que Marx identifica com os primeiros passos do feudalismo Europeu. através das quais diferentes sociedades podem ter chegado ao Feudalismo. passando ou não pelo Escravismo.

porém. passa à Formativa. Idade Obscura. Friedrich Engels publicou em 1884 uma reelaboração do esquema de Morgan. Peru e Meso-América). o Feudalismo. China. num simpósio de 1953. A primeira delas é a de caça e coleta (correspondente à Selvageria da Classificação Morgan). que se estenderia até o cultivo das plantas e a criação de animais. As principais delas foram a fusão do Florescimento Regional com as Conquistas Iniciais e a reformulação das Conquistas Cíclicas como uma Era Militarista. Steward introduziu algumas modificações conceituais e taxonômicas em seu esquema. que Childe divide em três etapas: as Idades do Bronze e do Ferro e o Feudalismo. 12 . sempre nesta ordem. Índia. iniciada com o desenvolvimento das cidades. então a Civilização. Estende. que ele estende até a Revolução Urbana. Conquistas Cíclicas e Idade do Ferro) caracterizadas por certos avanços na tecnologia e nas formas de organização social. pode-se distingir “etapas homotaxiais não sincrônicas” de desenvolvimento. segue as linhas mestras do esquema de Morgan. a Selvageria até a Revolução Neolítica. quando teria início a etapa da Agricultura Incipiente. para todas as sociedades. Conquistas Iniciais.especiais da visão do mundo e dos corpos de crenças e valores. com o surgimento da irrigação e da cerâmica. à luz da concepção marxista das formações econômico-sociais. Egito. Comparando o desenvolvimento de seis focos culturais (Mesopotâmia. o Escravismo. representada pela difusão da agricultura e do pastoreio (que dariam início à Barbárie). Nesse estudo clássico. que se prolongaria até a Revolução Industrial. que se sucederia historicamente. Posteriormente à luz crítica de diversos especialistas. em que floresceram civilizações fundadas na agricultura de regadio. A partir daí se desdobrariam quatro eras distintas (Florescimento Regional. definidas como tipos históricos de sociedades caracterizadas pela combinação de um modo de produção (tecnologia + divisão de trabalho) com uma forma determinada de organização social e com um corpo particular da concepção ideológica. fundados nos desenvolvimentos recentes das pesquisas arqueológicas e etnológicas. até atingir a Revolução Industrial. Gordon Childe a quem se devem os melhores estudos modernos sobre a matéria. o Capitalismo e o Socialismo. Desta. Julian Steward contribuições assinaladas à teoria da evolução cultural. Engels distingue cinco formações: o Comunismo Primitivo. Começaria. Steward demonstra que em todos eles. Esta é a dividida em duas etapas: a Barbárie Neolítica e a Alta Barbárie da idade do Cobre.

assentada na generalização de algumas inovações tecnológicas. o que desdobra os Estados rurais artesanais em dois modelos diferenciados: o coletivista e o privatista. os Estados rurais artesanais. enseja a cristalização de uma nova formação. da escritura ideolográfica. com elas. de ferraduras. O terceiro. que viabilizaram o comércio externo. da numeração e do calendário. configurando os impérios mercantis escravistas. Conduzida depois. Dá nascimento a uma nova formação. o alfabeto fonético e a notação decimal. como a utilização do cobre e sua aplicação às atividades pastoris. permitindo a generalização do uso de selas e estribos. Nessa etapa amadurece o quarto processo civilizatório. por uma segundo processo civilizatório. aos primeiros passos da agricultura de regadio. o aprimoramento dos veleiros. a fabricação de uma multipĺicidade de ferramentas de trabalho e. as aldeias agrícolas indiferenciadas. correspondente à domesticação dos animais e à especialização funcional de alguns grupos humanos nesta atividade produtiva. A estes elementos se acrescentam a cunhagem de moedas. daqueles 13 . A propagação de alguns desenvolvimentos tecnológicos. à estratificação das sociedades em classes sociais. permite a ruptura com a condição das tribos de caçadores e coletores nômades e dá lugar a uma nova formação sócio-cultural. como a metalurgia do ferro forjado. sobretudo o ferro fundido. opondo-os como formação àqueles que institucionalizam a propriedade estatal da terra e estabeleceram uma estratificação social baseada antes na função do que na exploração econômica.A Revolução Agrícola. fundado na aplicação de elementos da mesma tecnologia básica. de espada e dos arnês rígidos. as hordas pastoris nômades. correspondente ao surgimento das cidades e dos Estados. O oitava processo civilizatório é acionado pela Revolução Pastoril. com a adoção da propriedade privada e da escravização da força de trabalho em alguns Estados rurais artesanais. que multiplicam a eficiência dos animais de montaria e tração. Com esta base tecnológica amadurece uma nova formação. aos problemas de produção e de guerra das chefias pastoris nômades. como motor do primeiro processo civilizatório. que permite o desenvolvimento de uma agricultura mais produtiva nas áreas florestais. O sétimo processo civilizatório corresponde a Revolução Metalúrgica. da metalurgia do cobre e do bronze. corresponde ao quinto processo civilizatório com o qual surgem as chefias pastoris nômades. A Revolução Urbana desdobra-se em quatro processos civilizatórios. Com base nesta tecnologia desencadeia-se um movimento de expansionismo messiânico.

havia muitas opiniões que divergiam sobre a expansão do comunismo e socialismo. com suas imensas potencialidades de transformação da vida material de todos os povos da Terra. O décimo processo civilizatório é um desdobramento desta mesma revolução tecnológica responsável pela configuração das primeiras formações capitalistas mercantis e de seu contexto de colônias escravistas mercantis e de povoamento. supomos. a Termonuclear. Muitos deles converteram para o comunismo ou socialismo. deverá agir como um acelerador da evolução dos povos atrasados na história e como o configurador de novas formações sócio – culturais que designamos como sociedades futura. em que. que ela já encontra unificados num mesmo sistema de interação. A Revolução Industrial dá lugar à estruturação dos imperialismos industriais e do neocolonialismo como undécimo processo civilizatório e como décimo segundo. o que não se realizou. É importante citar que na data de publicação do livro qual foi publicado essa tabela ainda o mundo não tinha o capitalismo como hegemônico. ao surgimento das primeiras formações sócio-culturais implantadas mediante a intervenção racional na ordem social: as socialistas revolucionárias. representações de seus estudos e conclusões de como seria ou teria sido a evolução social de uma forma geral no mundo inteiro. 14 . devem ser superados tanto a estratificação quanto o apelo à guerra nas relações entre as nações. socialistas evolutivas e nacionalistas modernizadoras. seguinte representa as visões de vários O sociólogos quadro já na página as supracitados.povos que atacam áreas feudalizadas de antigas civilizações e as cristalizam como impérios despóticos salvacionistas. O nono processo civilizatório corresponde já à Revolução Mercantil. com a qual se expandem as primeiras civilizações mundiais na forma de impérios mercantis salvacionistas e suas áreas de dominação conformadas principalmente como colonização escravistas. A emergência de uma nova revolução tecnológica.

(Fonte: RIBEIRO. 6. O processo civilizatório. ENTREVISTA 15 . 1978). São Paulo: Vozes Ltda. Darcy.

então quando eles passaram a plantar. Uma hora. Mas se for observar do lado ideológico. poderia. adquirir. quais foram as necessidades para formar sociedades? A história da humanidade se inicia com os caçadores e coletores. Se as pessoas tivessem atitudes melhores possibilitariam uma harmonia de convívio. Então seria muito difícil em uma sociedade que pensa assim. as pessoas focalizam apenas no ter e não no ser. A necessidade da criação das sociedades foi o deixar de ser nômades para participar de uma organização social que tenha um vínculo com o hábitat. como você exercerá uma atividade em conjunto se você só pensa no "eu". Se a sociedade capitalista estiver disposta a dividir e prestar um serviço de qualidade a todos. eles não se importavam com um lugar fixo para habitar. por exemplo. foi necessário criar um vínculo de subsistência. principalmente coisas que chocam para nós. o socialismo pode ser alcançado? Segundo o socialismo utópico só haverá democracia quando tudo o que for produzido estiver ao alcance de todos. -No seu ponto de vista. Quando se pensa apenas em si fica complicado para trabalhar em conjunto. isso é a base do socialismo. raças. Deixaram de ser nômades. armazenar.Entrevistado : Sargento Silvio Cesar Keppen. pois na sociedade de hoje. mais entendedores. Mas algumas atitudes que eu não concordo como sociedades que comiam carne humana. Mas nós temos que 16 . apenas do individual. Eles usufruiam o máximo do lugar e depois que não havia mais interesse. o genocídio tornando difícil o convívio. tornando um capitalismo forte e acabam esquecendo de ser mais humanos. porém a sociedade capitalista não tem idéia da coletividade. qual sociedade teve mais falhas e porquê? É dificil apontar pois estaria fazendo juízo em cima de valores culturais. pois eles não tinham vínculo com a terra. e estrutura é uma coisa muito subjeitva. as atitudes que mais prejudicavam as sociedade eram aquelas que pregavam o etnocentrismo. professor de Sociologia . mas para eles era um ato cultural. -Na sua opinião. Apenas desejando comprar. mudavam de lugar. eles criaram um vínculo com a terra. -Para o senhor. -Quais seriam as medidas necessárias para tornar uma sociedade atual menos corrupta? Seria necessário uma organização na questão de valores.

respeitar as religiões e crenças. -Qual filósofo chama-lhe mais a atenção? Karl Marx foi um grande filosófo na minha opinião. porém eu acredito que essas atitudes não são próprias para um convívio harmonioso. Existem vários que são bons. pois ele conseguiu projetar quais seriam as consequências dependendo do rumo que a sociedade seguisse. sem se influênciar e entender como funciona. 17 . Ele viveu em uma época com pouca tecnologia e conseguia pensar muito na frente e ter uma mente muito ampla para poder analisar tudo de fora. mas ele me chama mais atenção.

dá-se a representação das revoluções econômicas 18 . O processo civilizatório.7.) RIBEIRO. 1978. No quadro da página anterior. São Paulo: Vozes Ltda. REVOLUÇÕES TECNOLÓGICAS (Fonte: Darcy.

A não estratificação possibilitou um envolvimento geral da população para o desenvolvimento das tecnologias. procedimentos baseados na polia. prensa e cabrestantes e ainda. o calendário e arquitetura monumental também tiveram avanços. ataques e aumentar sua produtividade. A Revolução agrícola ligou-se com as comunidades primitivas. mas que não davam estabilidade. a numeração. a escritura ideográfica. novas técnicas e materiais de construção. o arado e os veículos de roda com tração animal tiveram seus usos generalizados junto com o barco a vela de navegação costeira. desenvolveu idiomas e instituições sociais e também acumulou patrimônios de saber e crenças. Cada etapa está mais explainda a seguir. juntamente com a agricultura ocasionou o fim da vida nômade. Surgiam sistemas complexos de comportas e canais regidos por centros urbanos. no período da revolução. o desenvivolmento da escrita ideográfica e a notação numérica. a edificação de obras faraônicas. Também tiveram destaques os sistemas de engenharia hidráulica que abriram novos horizontes à agricultura irrigada e adubada. institucionais e ideológicos vinham sendo acumulados. a invenção de azulejos. esse processo foi realizado sem estratificação em classes.que se sucederam segundo Darcy Ribeiro. Como as primeiras cidades surgiam novas técnicas de fabrico de tijolos e ladrilhos. foi uma revolução tecnológica onde surgiram a agricultura e o pastoreio. o que pesou foi uma falta de conhecimentos. a utilização da cerâmica. Os requisitos tecnológicos. No período pré-agrícola o homem desenvolveu fogo. Com a Revolução Urbana foram descobertas técnicas mais aprimoradas de irrigação e adubagem do solo. metalurgia do cobre e bronze. o surgimento da fiação e tecelagem. fabricou instrumentos de trabalho para aumentar suas defesas. Com os progressos da tecnologia produtiva surgiu a estratificação ocupacional. A domesticação de animais promoveu uma nova fonte de energia muscular e alimentar. A explosão demográfica causada pela estabilidade também contribuiu para o desenvolvimento de algumas técnicas como a substituição da enxada pelo arado puxado por animais e o uso de fertilizantes. O transporte por terra e mar foram aprimorados em consequência dos contatos comerciais. Supõe-se que a agricultura e o pastoreio tenham surgido de forma independente. A Revolução do Regadio propiciou primeiramente a criação de Estados locais. vidraria. As manufaturas nas cidades e nos campos padronizaram-se propondoa futura 19 . silos.

machados. aplicáveis a elevações d’água. Na etapa expansiva armaram os guerreiros de espadas e lanças mais eficientes. a escrita. o aqueduto. a astronomia pela fusão do saber erudito com as técnicas correntes de produção. novos modelos de moinhos hidráulicos e eólicos. ferragem de rodas e eixos foram utilizados como ferramentas.produção mercantil. na etapa de construção das novas formações sócio-cuturais a 20 . mais tarde. moeda cunhada. Na Revolução Metalúrgica a ausência de um poder central com capacidade de impor à todos uma ordenação social integrada gerou surtos de banditismo de estradas e práticas de saques que fizeram a população viver protegida por senhores feudais que só dessa forma foram capazes de enriquecer. ao acionamento de cerras e de foles. o aprimoramento da metalurgia do cobre e do bronze e. pontas de arado. do ferro forjado para uso em ferramentas. Os artefatos de metal. a sociedade e a cultura se mediocrizam. A Revolução Pastoril baseou-se na aplicação da tecnologia do ferro à cavalaria de guerra. a ferradura que prolongou a vida útil dos animais e lhes permitiu enfrentar qualquer terreno. tomados de outras transformações. os barcos e os moinhos. tornando se incapazes de criatividade intelectual e de progresso técnico. as casas. cabrestanstes e gruas. entre outros. do ferro. especulação auto-limitada sobre a verdade revelada. pontas de arado. Nas grandes metrópoles cosmopolitas os intelectuais desenvolveram um corpo de conhecimentos. carro de transporte e guerra. nesse ambiente apenas florece a teologia. Outras contribuições técnicas foram: alambiques. os freios de ferro sob o comando de rédeas que possibilitaram uma direção firme e segura. espadas. as matemáticas. do alfabeto fonético e da numeração decimal. a revolução metalúrgica também acrescentou máquinas hidráulicas. com estribos que deram mais segurança e mobilidade. Contando com: sela de cavalaria. possibilitando a fabricação de um complexo de bens materiais. a arquitetura monumental. barcos mercantes e de guerra. Por causa da estratificação. a nora. e mais tarde ao martelamento de minérios e de metáis. à moagem de cereais e a prensa de sementes oleaginosas. os contigentes da força de trabalho eram gigantescos para a realização das obras monumentais. armas. bem como faróis marinhos. os templos. os palácios. moinhos movidos a água. O excedente era tomado pelos nobres. como as pirâmides. A base da pequena tecnologia desenvolvida foi o aprimoramento da metalurgia. onde a metalurgia passou a fazer parte das armas e dos carros com rodas reforçadas para as guerras. a mó rotativa. rodas e eixos e partes metálicas de embarcações. A estes elementos.

em 1750. a população demográfica mundial passa de 600 milhões. espingardas. de fusão de novas ligas metálicas e de produção de artefatos com tornos de rosca e mandril e com máquinas de calandrar. serras. O principal efeito dessa revolução seria a formação de uma civilização unificada. cartas celestes.4 bilhões em 1950. aplicáveis para acionar foles siderúrgicos. Os que desenvolvessem as técnicas pioneras da revolução. também baseava-se na renovação das artes de guerra com armas de fogo aperfeiçoadas. como modelos aperfeiçoados de moinhos de vento de cabeça móvel e de rodas hidráulicas horizontais impulsionadas pela força da gravidade.propagação das novas formas de utilização da energia muscular animal com atafonas e almajarras aperfeiçoadas para tarefas de aração da terra de transporte e aplicação da energia dos ventos e das correntes d’água a serviço do homem. pelo acesso de todos os povos à mesma tecnologia básica. o quadrante. em que a população mundial saltou de 20 milhões para cerca de 650 milhões. Essa situação não se concretizaria. baseada nos instrumentos de orientação (bússola mangética. afiadoras e outras máquinas. Também houve a generalização de outras técnicas. canhões. Também surgiu uma armadura ideológica ocasionada pelas crenças religiosas. fiar e polir metais. mas seria um aspiração mundial. para 2. a vela latina. morteiros. Essa nova revolução surge pelo acúmulo de inventos mecânicos que permitiam a multiplicação do trabalho e da produção no capitalismo mercantil. o astrolábio. seriam postos em posição superior e todos os demais. na Revolução Industrial também ocorreria uma explosão demográfica. de laminação do aço. cronometros e outros) e de navegação (as naus e caravelas. o leme fixo. Fundada numa nova tecnologia de navegação oceânica. Na Revolução Mercantil a tecnologia produtiva e militar que já havia uma grande complexividade pelos desenvolvimentos anteriores provocou um ainda maior desenvolvimento durante a revolução mercantil. a balestilha. a industrialização. mesmas formas de organização social e integração de alguns tipos de valores. as carretilhas e os barcos de guerra) uma nova metalurgia revolucionava com a descoberta de processos industriais de fundição do ferro. inclusive as nações seriam subordinados. Surgiram diversas tecnologias seguindo o almejo de maiores lucros dos 21 . Inglaterra em todo o seu destaque e logo após Estados Unidos. Na Revolução Industrial a capacidade de reordenação das sociedades só pode ser comparada à da Revolução Agrícola.

A comunicação em massa através de instrumentos ultrassensíveis e rápidos permitiu a redução do espaço e tempo em graus antes inestimáveis. a utilização do carvão como combustível das máquinas à vapor. Com convetedores cada vez mais eficazes. os aviões a retropropulsão. baterias solares. dispositivos eletrônicos ultrarrápidos. melhoria do sistema de aração e de erradicação de pragas. podê ser utilizada em máquinas de tecelagem e metalúrgicas. Podemos sintetizar que esse período foi propício ao desenvolvimento de novas técnicas. e os motores de explosão que utilizam combustíveis de petróleo. Das tecnologias. os sistemas automáticos de produção química e sintética. que originaram o radar. os complexos industriais automatizados.comerciantes. os reatores nucleares. As tecnologias que podem ser destacadas são: as armas nucleares. fundados na hidráulica. mecanização das atividades agrícolas. os sistemas cibernéticos de coordenação de informações e de simulação de situações para 22 . os meios de comunicação em massa. em aspectos culturas os burgueses queriam. seleção de sementes. Toda essa mudança impulsionou o desenvolvimento de novas tecnologias. no começo mais igualdade para com os nobres. a última guerra causou uma soma de inovações na capacidade humana de ação e pensamento. A conversão do vapor em energia mecânica. aprimoramento genético dos rebanhos de gado de corte. de lã e de leite. auxiliado pelo modo de produção capitalista da sociedade. Também foram aperfeiçoados os processos produtivos agrícolas e pecuários para disponibizar alimentos: técnicas de cultivo anual de toda a terra arável através da rotação de culturas e do uso de fertilizantes. tem destaque o uso de energias inanimadas. os projéteis espaciais. de organização e plenejamento. Revolução Termonuclear foi a implantação da tecnologia científica moderna de base termonuclear e eletrônica. que apilcadas também nas minas. A criatividade científico-tecnológica voltou a crescer de forma extraordinária. foram criados os motores elétricos. Também houve o surgimento da indústria química e a generalização do uso de aparelhos elétricos. um desprendimento das velhas tradições religiosas e um materialismo exacerbado. no forma da bombas de água e elevadores de carga aumentou fantasticamente a produção de carvão. os computadores. a luz coerente. pode-se até comentar de uma perda de valores ideológicos e religiosos com a ascendência da burguesia sobre a nobreza e os religiosos. o radioteleslcópio. passaram a comandar aspectos políticos e econômicos. gerando uma mudança psicológica na pensamento da população. conseguiram.

complementando o almejo da burguesia das épocas monárquicas. Provavelmente o período onde o desenvolvimento de tecnologias está mais propício. o pensamento universal de atingir padrões de vida altíssimo. 23 . a influência dos meios de comunicação superdesenvolvidos contibuem para uma corrida ao desenvolvimento de novas técnicas para um maior conforto gerando um assédio sem precedente à natureza do planeta Terra.fixação de estratégias econômicas e militares.

o surgimento de muitas delas pela necessidade de sobrevivência. respectivamente corespondentes aos modos de produção primitiva. mas em outros aspectos poderia ser mais moral.CONCLUSÃO O objetivo dessa pesquisa era esclarecer os modos e meios de produção. Deve-se continuamente refletir sobre as características de uma econômia e sociedade almejadas e a forma mais propícia de chegar à conclusões que gerem atitudes revoluciónarias e grandes mudanças Espera-se que este trabalho tenha propiciado um aprimoramento educacional tanto em seus compositores como aos leitores. que é o assunto tratado no referido trabalho. 24 . industrial e termonuclear foram as que apresentaram maior desenvolvimento de novas tecnologias. os tipos de sociedades baseados nos seus princípios econômicos. ideológico. pois a criação de novas tecnologias aumenta o lucro do responsável. e as outras seguintes correspondem ao modo capitalista.8. pela falta de técnicas. As sociedades onde ocorerram as revoluções primitiva. não é intenção escolher e caracterizar um modo como o melhor. como ocorreram os avanços técnicos. o capitalismo pode ter vantagens no desenvolvimento de tecnologias. a formação das sociedades e como esse envolvimento sócio-cultural e econômico pode influenciar na criação e no desenvolvimento de novas técnicas e ainda criar uma opinião crítica para atingir-se relações mais propiciadoras de ambientes para desenvolvimentos tecnológicos. como as sociedades se formaram. econômico. deve-se admiração aos primeiros seres criativos. Partindo disso é possível concluir que a maneira social em que ocorre maior desenvolvimento é quando ele é estimulado por algum fator: cultural. Com esta profunda reflexão sobre como os meios e os modos de produção.

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