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Como uimos no capitulo anterior; indiinduos criados fora da conoiuencia bumana, em prolongado isolamento social)

dificilmente adotam babitos humanos. Hd absoluta necessidade da conoioencia com 0 grupo para que a comportamento humano se manifeste e se desenvolva. A partir dela e que os seres humanos se articulam e estabelecem formas de comunicacdo e cooperacdo,

au seja, se socializam e se sociabilizam.

Sociabilidade e soeiallzaeao

De fato, as seres humanos necessitam de seus semelhantes para sobreviver, comunicarse, criar sirnbolos e form as de expressao cultural, perpetuar a especie e se realizar plenamente como individuos. E na vida em grupo que os individuos da especie humana se tornam realmente humanos.

A sociabilidade, capacidade natural da especie humana para viver em sociedade, desenvolve-se pelo processo de socializag8.o. Por meio da sooializacao 0 individuo se integra ao . grupo em que nasceu, assimilando 0 conjunto de habitos, regras e costumes caracteristicos de seugrupo.

o individuo se socializa quando participa da vida em sociedade, assimila suas normas, valores e costumes e passa a se comportar sequndo esses valores, normas e costumes. As-

Socializa«";30 em tempos de globalizae;:ao

Com ° surgimento da olobalizacao e 0 advento de novas tecnologias de cornunicacao, 0 tempo historico se acelerou e profundas transtorrnacoes cornscararn a ocorrer em todas as esferas da sociedade. (Veja 0 verbete globaliza-

. 98.0 no Dicionario basico de Sociologia, no final deste livro.)

Nesse contexto de rapidas mudanc:;as, novas form as de sociabilidade emergem no secu- 10 XXI. Nos grandes centres urbanos, 0 tribalismo se tornou uma das formas de expressao desses novos tipos de sociabilioade. (A palavra tribal/smo esta sendo aqui utilizada em sentido amplo, que ultrapassa 0 sentido comum, ligado a ideia de sociedades indfgenas.)

Exemplos desses novos grupos sao os punks, os sUl1istas, os skinheads,. as torcidas organizadas de futebol e as gangues da periferia urbana. Eles se reunsrn em torno de afini-

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98 . ,c APi T U L 0 2.

indumentaria, 0 corte de cabelo, ou por uma linguagem pr6pria do grupo ..

Novas tribos tambern estao surgindo a partir do desenvolvimento da informatica e da rede de computadores. Sao as comunidades eletr6nicas au virtuais que habitam 0 clbetespeco e inauguram um novo tipo de sociabilidade.

Esses grupos virtuais surgem como expressao de uma nova cultura (cibercultura), que nasce da uniao entre a sociabi/idade p6s-moderna e os avances da rnlcroeletronica. (A expressao p6s-modernidade tem sido utilizada para designar a cultura conternporanea, em oposicao a modernidade, que teve inicio no seculo XV e perdurou ate a segunda metade do seculo XX. Procure mais intorrnacoes no 0;ciotuuio basico de Sccioloqin, no fim do livro.) Caoticas, desordenadas e sem nenhum controle externo, essas redes de amizade van se . desenvolvendo por todo 0 mundo e inaugurando um novo tipo de sociabilidade.

Hoje, as comunidades virtuais tern papel fundamental na integrac;ao da sociedade de massa: elas resgatam laces de sociabilidade que estao se perdendo em razao da falta de tempo disponivel para as pessoas frequentarem os espacos de sociabilldade tradicionais.

H Contatos socials

. Ao dar uma aula, 0 professor entra em cantata com seus alunos. 0 cliente e 0 vendedor de uma loja estabelecem contato na hora da

. venda de uma mercadoria. Duas pessoas conversando tambern participam de um contato social. A convivencia humana pressup6e uma grande variedade de tipos de contatos sociais. Voce mesmo pode se relacionar de diversas formas, a cornecar pela mane ira como adquiriu este livro ou poles contatos sociais que manteve para chegar ate a atual etapa de sua educacao formal.

o contato social esta na origem da vida em sociedade. Eo primeiro passo para que ocorra qualquer associacao humana. Par meio dele, as pessoas estabelecem relacoes sociais, criando lagos de identidade, formasde atuacao e compartamento que sao a base da constituicao dos grupos sociais e da sociedade.

Tipos de contatos sociais

Existem dois tipos de cantatos socials: primeiio« e secundenos.

Contatas socia is primaries. Sao os cantatos pessoais, diretos, e que tern uma forte base emocional, pais as pessoas envotvidas compartilham suas experiencias individuals. Sao exemplos de contatos sociais primaries: as familiares (entre pais e filhos, entre irmaos, entre marido e mulher); os de vizfnnanca: as relacoes sociais na escola, no clube etc. As prlmeiras experiencias do indivlduo se fazem com base em contatos sociais primaries.

. Contatos sociais secundarlos, Sao as contatos impessoais, calculados, formais. Dais exemplos: 0 contato do passageiro com 0 Cobrador do 6nibus para pagar a passagem; 0 contato do cliente com a caixa do banco para descontar um cheque. Sao tarnbern considerados secundarios os cantatas impessoais mantidos por meio de carta, telefone, telegrama, e-mail etc.

Contatos socials e personatldade individual

E importante destacar que as pessoae que tern uma vida baseada mais em cantatas primaries desenvolvem uma personalidade diferente daquelas que tern uma vida com predominancia de contatos secundarios,

Apersonalidads de um lavrador, por exemplo, e bem diversa da de um ernpresario urbano. 0 lavradar vive em geral num mundo co-

I

A CONVUVENCIA HUIVIANA I CAPiTULO 2 99

munitario, onde quase todas as pessoas se conhecem e executam as mesmas atividades. Mantem relacoes familiares e de vizinhanca muito fortes e em sua comunidade ha um padrao de comportamenta bast ante uniforme. Nao ha mudancas socials significativas no decorrer de sua vida e ele vivera, provavelmente, da mesrna forma que seus pais.

.Ja 0 empresario estabelece um nurnero mais amplo e complexo de contatos sociais: com seus empregados, seus ciientes, sua familia, seus vizinhos, com outros ernpresarlos etc, A maior parte desses contatos sao irnpessoais, formais e mornerrtaneos.

o mundo do lavrador e estavel, pouco se modifica com 0 tempo, Em contrapartida, 0 universo do ernpresario est a em permanente mu-

danca, sempre com novas desatios. Com a inoustrializacao e a consequents urbanizacao, diminurram os grupos de cantatos prirnarios, pois na cidade predominam os contatos secundarios.

Nos grandes centros urbanos, as relacoes humanas tend em a ser rnais fragmentadas e impessoais, earacterizadas por um forte individualismo, pols a proximidade fisica nao signifiea necessariamente proximidade atetiva. Essa falta de afetividade retorca 0 individualismo e estimula os contiitos. Um exemplo disso sao as brigas frequentes no transite, muitas delas com desfecho violento.

No boxe a seguir, voce vai conhecer uma forma de vida em que os contatos primarlos sao privilegiados pelos individuos.

100 CAP IT U L 0 2

o tsolamento social

Alemanha nazista, onde cerca de 6 rnilhoes de judeus foram exterminadqs nos campos de concentracao.

A Africa do Sui e outro exemplo de pais onde, par varlas decadas, imperou uma legislagao que isolava os negros do convivio social com os brancos: a apartheid. Durante esse periodo, a minaria branca impos a malaria neqra uma serie de restricoes, que iam desde a pro ibicao de casamentos inter-raciais ate a maradia em guetos demarcadas e a realizacao das trabalhos mais penosos, relegando os negros a condicao de cidadaos de segunda classe.

A ausencia de cantatas sociais caracteriza o isolamento social. Existem mecanismos que retorcam esse isolamento. Entre eles, estao etitudes de ordem social e atitudes de ordem individual.

As atitudes de ordem social envolvem os varies tipos de preconceito (racial, religioso, de sexo etc.). Um exemplo hist6rico de preconceito e ° anti-semitismo, voltado contra os judeus. Tal atitude foi especialmente viol.enta durante a Idade Media e tambem entre 1933 e 1945 na

Uma das formas mais odiosas e desumanas de impor 0 iscilamento a um grupo de pessoas e a discrirninacao racial ou social. Situacao assim viveu a Africa do SuI. pars onde a maioria negra foi isolada do convfvio com os brancos par meio do apartheid, uma polItica do Estado controlado pela minoria branca que vigorou de 1848 a 1990. Na foto, mulheres negras protestarn contra a apartheid na reqiao sul-atricana de Durban, em junho de 1959.

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C APi.'TULO 2

A CONVIVIENCiA HUMAN A

101

Uma atitude de ordem individual que retorca 0 isolamento social e a timidez. Segundo o socioloqo Karl Mannheim, a timidez, 0 preconceito e a descontianca podem levar 0 individuo a um isolamento semelhante ao dos deficientes tlsicos, quando seus portadores sao segregados dentro de seu proprio grupo primario. Isso porque 0 tfmido tem dificuldade de se comunicar com 0 outro, de estabelecer lagos de convivencia e afinidade, 0 que, de certo modo, 0 deixa a margem da sociedade.

Quebrando reqras

As form as de convivio social sao muito diversificadas, pois cada cultura, cada povo, tem suas regras particulares de convivencia humana. Por outro lado, as condicoes de convivencia podem se modificar de acordo com certas transtorrnaooes na sociedade. A situacao da mulher, por exemplo, modificou-se radicalmente ao longo das ultirnas decadas, tanto no Brasil quanto em outras partes do mundo.

Ate 0 comeco dos anos 1930, as mulheres nao podiam votar no Brasil. Esse direito foi conquistado por elas em 1932: Da mesma forma, ha- cinqCienta anos era diffcil imaginar que as mulheres chegariam a ocupar altos cargos executivos em grandes empresas ou a governar nacoes, como foi 0 caso de Margareth Thatcher, primeira-ministra da Gra-Bretanha entre 1979 e 1990.

A importancia da cemunlcacao

Ha setecentos anas, Frederico II, imperador do Sacra Imperio Romano-Germanico, efetuou uma expetierci« para determinar que lingua as ctiences falariam quando crescessem, se ja-

Oeu insttucces as amas e maes adativas para que afimentassem as crianc;as e fhes dessem banho, mas que sob hipotese nenhuma fafassem com elas ou perto oetes. 0 experimento fracassou, porque todas as ctience: morreram. (Paul B. Horton e Chester L. Hunt. Sociologia. Sao Paulo, McGraw-Hili do Brasil, 1980. p. 77.)

Assim como a hist6ria de Victor de Aveyron, narrada no capitulo 1, 0 fracassado experimento de Frederico II mostra que a comunicacaoe vital para a especie humana e para 0 desenvolvimento da cultura.

o principal meio de cornunicacao do ser humane e a linguagem. Por meio dela, os indivlduos atribuem significado aos sons articulados que emitem. Gracas a linguagem podemos transmitir pensamentos e sentimentos aos nossos semelhantes, assim como nossas experiencias e descobertas as geragoes futuras, fazendo com que as conhecimentos adquiridos nao se percam.

Alern da linguagem falada, 0 ser humano desenvolveu outras formas de comurucacao ao longo da Hist6ria. Um grande avanco ocorreu com 0 surgimento da escrita, na Mesopotamia, por volta de 4000 a.C. A invencao dos tipos moveis de impressao por Gutenberg, no seculo XV, foi outro pas so importante. Nos seculos XIX e XX assistimos a mvencao do teleqrato, do telefone, do radio, do cinema, da televisao, do telex, da cornunicacao por satslite, da Internet.

Atualmente, fatos, ideias, sentimentos, atitudes e opinioes sao compartilhados por milhoes de pessoas na maior parte do planeta, qracas a esses meios de cornunicacao Por essa razao, 0 especialista em cornunicacao Marshall McLuhan afirmou que 0 mundo contemporaneo e uma autentica "aldeia global", pois

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102 CAPITULO 2

I nteraff30 social

Na sala de aula, professor e alunos estao em cantata social, estabelecendo-se uma intercornunicacao entre eles e tambern entre alunos e alunos. Ao aprenderem eom 0 professor, 0 comportamento dos alunos sofre rnodiflcacoes. Iarnoern 0 professor se moditica: sua explicac;:ao da materia e diferente de uma turma para outra, pols pode precisar se deter num ponto que para uma classe de alunos mostra-se mais diffcil do que para outra; pode mesmo mudar de opiniao apos uma discussao em classe. Portanto, 0 professor influencia as alunos e e influenciado por eles. Dizemos, entao, que existe entre professor e alunos uma interaQao social,

a aspecto mais importante da interacao social e que ala modifica 0 comportamento dos individuos envolvidos, como resultado do contato e da cornunicacao que se estabelecem entre eles. Desse modo, 0 simples contato fisico nao e suficiente para que haja interacao social. Par exemplo, se alquem se senta ao lado de

outra pessoa num 6nibus mas nao conversa com ela, nao ha lnteracao social.

Os contatos sociais e a lnteracao constituem condicoes indlspensaveis a associacao humana. Os indivfduos se socializam por meio dos contatos e da intsracao social.

A interacao social pode ocorrer entre uma pessoa e outra, entre uma pessoa e um grupo ou entre um grupo e outro. Assim:

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A intoracao social supoe, assim, a existencia de reciprocidade nas acoos entre indivfduos. Entretanto, com 0 desenvolvimento dos meios de cornunicacao, novos tipos de contato social vern se-afirrnando. Para explica-los teo ricamente, foi criado 0 conceito de interatividade.

Entende-se por interatividade a possibilidade de trocas sirnultaneas de mtormacoes e o acessoimediato a qualquer parte do mundo;

UI

A CONVIVENCIA HUMANA

103

ela traduz, particularmente, uma qualidade teenica das chamadas "maquinas inteligentes".

Em seu livro Cibercultura (1997), Pierre Levy se ref ere a diferentes tipos de interatividade, que vao da mensagem linear a mensagem participativa. A mensagem linear se da por interrnedio de meios de comunicacao como a imprensa, o radio, a TV, 0 cinema e ate as conterencias eletr6nicas.

A mensagem participativa, por sua vez, e aquela que utiliza dispositivos como as video games com um s6 participante, au que envolve a comunicacao em mundos virtuais, onde ocorre a troca de informacoss continuas. 0 que caracteriza a interatividade e a possibilidade de transformar, ao rnesmo tempo, os envolvidos na cornunicacao em emissores e receptores, produtores e consumidores de mensagens.

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Rela~ao social

Denomina-se relagao social a forma assumida pela interacao social em cada sltuacao concreta. Assim, um professor tem um tipo de relacao social com seus alunos, a relacao pedag6gica. Duas pes so as em uma operacao de compra e venda estabelecem outro tipo de relacao social, a relacao comercial. As relacoes sociais podem ainda ser politicas, religiosas, culturais, familiares etc.

D Processos sociais

Os alunos de uma escola resolvem fazer uma limpeza geral no salao de festas para 0

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baile de formatura. Organizam-se, um ajuda 0 outro e logo 0 trabalho esta acabado. Esse resultado foi possivel porque houve cooperagao. A cooperacao e um tipo de processo social.

A palavra processo designa a continua mudanca de alguma coisa numa direcao definida. Processo social indica mteracao social, movimento, mudanc;:a. Os processos sociais sao as diversas maneiras pelas quais as individuos e os grupos atuam uns com os outros, a forma pela qual os individuos se relacionam e estabelecem relacoes sociais.

Qualquer mudanca proveniente dos contatos sociais e da interacao social entre os membros de uma sociedade constitui, portanto, um processo social.

Tipos de processo social

No grupo social ou na sociedade como um todo, os individuos e os grupos se reunern e se separam, associam-se e dissociam-se. Assim, os processos sociais podem ser associativos e dissociativos.

Os processos associativos estabelecem formas de cooperacao, convivencia e consenso no grupo. Ja os dissociativos estao relacionados a form as de divsrqencia, oposlcao e conflito, que podem se manifestar de modos diferentes.

Os principais process os socials associativos sao ccopemceo, acomodagao e assimilagao.

Os principais processos sociais dissociativos sao competigBo e conflito.

Resumindo:

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A seguir, vamos estudar os processos associativos e dissociativos. Voce vai perceber que nao seguimos a ordem apresentada no esquema anterior. IS80 se deve, em parte, a necessidade de se priorizarem certas processos, seja para facilitar 0 entendimenta de outre, seja porque a partir dele podem surgir outros processos.

ra fazer uma festa; mutiroes de maradores para construir conjuntos habitacionais; sociedades cooperativas etc.

A cooperacao pode ser direta ou indireta. Cooperacao direta. Compreende as atividades que as pessoas realizam juntas, como e 0 caso dos mutiroes.

Cooperacao indlreta. E aquela em que as pessoas, mesmo realizando trabalhos diferentes, necessitam indiretamente umas das outras, par nao serem auto-suficientes. Tomemos o exemplo de um medico e de um lavrador: 0 medico nao pode viver sem 0 alimento produzido pelo lavrador, e este necessita de cuidados medicos quando fica doente.

Coopera~ao

A cooperaqBo e a forma de interacao social na qual diferentes pessoas, qrupos ou comunidades trabalham juntos para um mesma fim.

Sao exemplos de cooperacao: a reuniao de vizinhos para limpar a rua, au de pessoas pa-

Beneficiamento de castanha-do-para na Cooperativa Chico Mendes em Xapuri, Acre,em margo de 2002. Cooperative e um tipo de orqanzacao economics na qua! as pessoas se associam em igualdade de condicoes para executar determinadas atividades produtivas ou de cornercializacao, E uma forma de cooperacao cujo objetivo consists em juntar esforcos para criar alternativas de trabalho que nao S8 submetarn a 16gica do lucro capitalista.

A CONVIVENCIA HUMANA

CAPiTU LO 2

105

Competh;ao

"No uso recente, cornpeticao e a forma de lnteracao que implica luta por objetivos escas-

,

sos; essa interacao e regulada par normas,

pode ser direta ou indireta, pessoal ou impessoal, e tende a excluir 0 uso da torca e da violencia" (Oicionario de Ciencias Sociais. Rio de Janeiro, Editora da Fundacao Getulio Vargas, 1987. p. 218).

A cornpeticao pode levar individuos a agir uns contra os outros em busca de uma melhor situacao. Ela nasce dos mais variados desejos humanos, como ocupar uma posicao social

mais elevada, ter maior importancia no grupo social, conquistar riqueza e poder, vencer um torneio esportivo etc.

Ora, nem todos podem obter os melhores lugares nas esferas sociais, pois os postos mais importantes sao em numero muito menor que seus pretendentes, isto e. sao escassos. Assim, os que pretendem alcanca-los entram em competicao com os demais concorrentes. Nessa disputa, as atencoes de cada competidor estao voltadas para a recompensa e nao para os outros concorrentes. Para entender melhor 0 conceito de cornpeticao; leia 0 boxe a seguir.

106 cAPITano :2

o texto da Veja que voce acabou de ler revela dois casos de cornpeticao: a que existe entre paises que disputam uma fatia do mercado mundial (ILconcorrencia estrangeira") e a disputa entre desempregados pOI' postos de trabaIho (neste caso, na proporcao de mil para um).

o lojista que procura conquistar os fregueses de Dutro comerciante e os estudantes que lutam por uma vag a no vestibular estao igualmente envolvidos numa relacao de competigao, da mesma forma que atletas em um tornero esportivo.

Ha sociedades que estimulam mais a compstlcao que outras. Entre as tribos indigenas, por exemplo, as relacoes nao sao tao acentuadamente competitivas como na sociedade capitalista. Esta ultima estimula os individuos a competirem em todas as suas atividades - na

escola, no trabalho e ate no lazer -, exacerbando 0 individualismo em prejufzo da cooperacao.

Contino

Quando a cornpeticao assume caracterlsticas de elevada tensao social, sobrevern 0 contlito.

Diariamente, vemos e ouvimos no noticlario dos jornais, do radio e da televisao relatos de conflitos em diversas partes do mundo: combates na Colombia entre tropas do governo e guerrilheiros ou narcotraficantes; ocupacoes de fazendas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), no interior do Brasil, as vezes seguidas (ou precedidas) de assassinatos de Ifderes sindicais a mando de grandes fazendeiros (veja 0 boxe na paqina seguinte); motins efugas de menores da Fundac;ao Esta-

Manifestantes atiram pedras nas forcas de repressao durante' corrflito de rua §h·{Seifas( 'Irlanda do Norte, em julho de 1970. A Irlanda do Norte.. ou Ulster, faz parte da Gra-Bretanha. Sua populacao esta dividida entre uma maioria de protestantes e uma minoria catolica. Esses do is grupos vern se enfrentando em um longo conf/ito politico-religioso que ja dura mais de oitocentos anos.

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A CONVIVENCIA HUMANA

C;APiTULO 2

107

dual do Bem-Estar do Menor (Febem), em Sao Paulo, conflitos entre israelensese palestinos no Oriente Medio.

a conflito social e um processo social, pois provoca rnudancas na sociedade. Tomemos 0 exemplo dos negros norte-americanos. Oepois de violentos choques com a polfcia durante os an os 1960, eles conseguiram ver reconhecidos seus direitos civis. Passados mais de trinta anos, embora certas form as de racismo e discrimi-

,

I nacao ainda persistam nos Estados Unidos, 0

I negro integrou-se, pelo menos em parte, a so-

ciedade norte-americana.

Assim, diversos negros ocupam hoje posigao de destaque ate mesmo no governo dos Estados Unidos, 0 que antes era irnpensavel. E 0 caso, por exemplo, de Colin Powell, secretario de Estado do governo George W. Bush, iniciado em 2001, e de sua colega Condoleeza Rice, assessora para assuntos de sepuranca da presidencia.

Ja no Brasil, 0 preconceito racial nunca foi tao osten siva quanta nos Estados Unidos. Alem disso, sempre for am comuns aqui as uni6es inter-raciais, e a rnisciqenacao da populacao e um tato que nao se pode negar (ao contrario

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