‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬

‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‪ .‬اﻣﻴﻞ‪abdghfri@squ.edu.om :‬‬

‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‬

‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‪ ,‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﺒﻭﺱ‪ ,‬ﺴﻠﻁﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ‬
‫ص‪ .‬ب‪ ,34 :‬اﻟﺨﻮض‪ ,‬اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪123‬‬
‫أﻣﻴﻞ‪ , abdghfri@squ.edu.om :‬ﻓﺎآﺲ‪, +968-24413418 :‬هﺎﺗﻒ‪+968-24141228 :‬‬

‫ﻤﻠﺨﺹ‬

‫ﻧﻈﺎم اﻷﻓﻼج هﻮ ﺣﻞ إﻧﺴﺎﻧﻲ ذآﻲ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺷﺤﻴﺤﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ آﻌﻤﺎن ﻣﻤﻜﻨﺔ‪ .‬هﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤ ﺔ آﺎﻧ ﺖ أﺳ ﺎس اﻟﺤﻴ ﺎة‬

‫اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﻤﻮد ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﻠﺞ آﺎن اﻟﻤﺮآ ﺰ اﻟ ﺬي ﺗ ﺸﻜﻠﺖ ﺣﻮﻟ ﻪ أﻧﻤ ﺎط اﻟﺤﻴ ﺎة ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﻌﻤﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨ ﺎ ﺗﻌﺮﻳ ﻒ اﻟﻔﻠ ﺞ‬

‫)ﻣﻔﺮد أﻓﻼج( ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻧﻈ ﺎم ﻟﺘ ﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤ ﺎء ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺰارﻋﻴﻦ ﻟﻼﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻤ ﺪﻧﻲ واﻟﺰراﻋ ﻲ‪ .‬وﻳ ﺸﺘﻖ اﻟﻤ ﺼﻄﻠﺢ‬

‫"ﻓﻠﺞ" ﻣﻦ أﺻﻞ ﻋﺮﺑﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮ وأﺧﺪود وأﻳﻀﺎ ﺗﻘ ﺴﻴﻢ‪ .‬ﺗﺘﻮاﺟ ﺪ اﻷﻓ ﻼج ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺰء اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣ ﻦ‬

‫ﺳ ﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤ ﺎن ﻣﺘﻤﺮآ ﺰة ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻔﻮح وأودﻳ ﺔ ﺟﺒ ﺎل اﻟﺤﺠ ﺮ اﻟ ﺸﺮﻗﻲ واﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﺣﻴ ﺚ هﻴ ﺄت اﻟﻈ ﺮوف اﻟﻬﻴﺪروﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ‬

‫واﻟﺘﻀﺎرﻳﺴﻴﺔ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ‪ .‬ﺗﺼﻨﻒ هﺬﻩ اﻷﻓﻼج ﺣﺴﺐ ﻣﺼﺪر اﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ,‬إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع‪ :‬ﻋﻴﻨﻴ ﺔ وﻏﻴﻠﻴ ﺔ وداؤوودﻳ ﺔ‪ .‬ﺗﺘﻮاﺟ ﺪ‬

‫أﻧﻈﻤﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻷﻓﻼج اﻟﺪاوؤدﻳﺔ اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻻ إن أﻗﺮﺑﻬﺎ ﺷﺒﻬﺎ هﻲ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﻘﻨﻮات اﻹﻳﺮاﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻳﻮﺟ ﺪ‬

‫ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ‪ 4112‬ﻓﻠﺠﺎ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أن ‪ 3017‬ﻓﻠﺠ ﺎ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺣﻴ ﺔ وﺗﻨ ﺘﺞ آﻤﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎء ﻣ ﺎ ﺗﻘ ﺎرب ‪ 680‬ﻣﻠﻴ ﻮن ﻣﺘ ﺮ ﻣﻜﻌ ﺐ‬

‫ﺳ ﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻳ ﺴﺘﺨﺪم ﻣﻨﻬ ﺎ إﻻ ‪ 410‬ﻣﻠﻴ ﻮن ﻣﺘ ﺮ ﻣﻜﻌ ﺐ ﺳ ﻨﻮﻳﺎ‪ .‬ﺗ ﺮوي اﻷﻓ ﻼج ﻣ ﺎ ﻳﻘ ﺎرب ‪ 17600‬هﻜﺘ ﺎرا‪ ,‬أي ﻣ ﺎ‬

‫ﻳﻘﺎرب ﻧﺼﻒ ﻣﺠﻤﻞ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺰروﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ‪ .‬اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﺣﻮل ﻣﻨﺸﺄ ﻧﻈﺎم اﻷﻓﻼج اﻟﺪاؤوودﻳ ﺔ وﺗﺎرﻳﺨﻬ ﺎ‪,‬‬

‫ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺟﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﺘﻴﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻳﺮون أﻧﻬﺎ ﻧﻈﺎم ﻓﺎرﺳ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺸﺄ ﺟﻠ ﺐ إﻟ ﻰ ﻋﻤ ﺎن ﺧ ﻼل ﻓﺘﺮﺗ ﻲ اﻟﺤﻜ ﻢ اﻻﺧﻤﻴﻨ ﻲ‬

‫)‪ 331-550‬ق‪.‬م( واﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻲ )اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻤﻴﻼدي( ﻟﻌﻤﺎن إﻻ أن هﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺮون أن اﻻﻓﻼج اﻟﺪاؤودﻳ ﺔ‬

‫ﻧﺸﺄت وﺗﻄﻮرت ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻮرﻗ ﺔ ه ﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳ ﻒ ﺑﺄﻧﻈﻤ ﺔ اﻷﻓ ﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴ ﺔ وأهﻤﻴﺘﻬ ﺎ اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ واﻹدارﻳ ﺔ‬

‫واﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﻣﻊ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ أهﻢ اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪد اﺳﺘﻤﺮارهﺎ واﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻟﻀﻤﺎن دﻳﻤﻮﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 22-20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2006‬‬

‫‪-1-‬‬
 ‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‪ .‬اﻣﻴﻞ‪abdghfri@squ.edu.om :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺰراﻋﻲ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮي ذﻟﻚ ﻷن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺰروﻋﺔ ﻻ ﺗﺘﻠﻘﻰ أآﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫‪ 200-100‬ﻣﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻄﺎر ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﻓﺮ اﻷﻓﻼج أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻠﺚ آﻤﻴﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺰراﻋﺔ‪ .‬ﻧﻈﺎم اﻻﻓﻼج‬
‫هﻮ ﺣﻞ إﻧﺴﺎﻧﻲ ذآﻲ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺷﺤﻴﺤﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ آﻌﻤﺎن ﻣﻤﻜﻨﺔ‪ .‬هﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ آﺎﻧﺖ أﺳﺎس اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﻤﻮد‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﻠﺞ آﺎن اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﺬي ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺣﻮﻟﻪ أﻧﻤﺎط اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ )ﺷﻜﻞ ‪.(1‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي و اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺗﺘﻮاﺟﺪ اﻷﻓﻼج ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن‬
‫ﻣﺘﻤﺮآﺰة ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻮح و أودﻳﺔ ﺟﺒﺎل اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺸﺮﻗﻲ و‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺣﻴﺚ هﻴﺄت اﻟﻈﺮوف اﻟﻬﻴﺪروﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺪﻧﻲ واﻟﺘﻈﺎرﻳﺴﻴﺔ )‪ (topography‬إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ و ﺗﺼﻨﻒ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻔﻠﺞ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻴﺌﻲ‬
‫اﻷﻓﻼج اﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع‪ ,‬آﻤﺎ ﺳﻴﺘﻀﺢ ﻻﺣﻘﺎ‪ ,‬وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻨﻮع‬
‫اﻟﺪاؤودي اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺸﺒﻪ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻓﻲ‬
‫أﺟﺰاﺋﻪ‪ .‬وﻗﺪ ذآﺮ )‪ Lightfoot (2000‬وﺟﻮد أﻧﻈﻤﺔ‬
‫ﺷﺒﻴﻬﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﻋﻤﺎن‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻮرﻗﺔ هﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﺻﻮرة ﻋﺎﻣﺔ وﻣﺒﺴﻄﺔ ﻋﻦ أﻧﻈﻤﺔ اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺷﻜﻞ ‪ :1‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﻓﻼج‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ‪ 4112‬ﻓﻠﺠﺎ‪ ،‬إﻻ أن ‪ 3017‬ﻓﻠﺠﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺣﻴﺔ وﺗﻨﺘﺞ آﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻣﺎ ﺗﻘ ﺎرب ‪ 680‬ﻣﻠﻴ ﻮن ﻣﺘ ﺮ ﻣﻜﻌ ﺐ‬
‫ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ‪ 410‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ,‬ﺗﺮوي اﻷﻓﻼج ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ‪ 17600‬هﻜﺘﺎر أي ﻣﺎ ﻳﻘ ﺎرب‬
‫ﻧ ﺼﻒ ﻣﺠﻤ ﻞ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺰروﻋ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻠﻄﻨﺔ‪ ,‬و ﻳﺒﻠ ﻎ اﻟﻄ ﻮل اﻹﺟﻤ ﺎﻟﻲ ﻟﻘﻨ ﻮات ه ﺬﻩ اﻷﻓ ﻼج و ﺳ ﻮاﻗﻴﻬﺎ ‪ 2900‬آﻠ ﻢ‬
‫)وزارة اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ و اﻟﺒﻴﺌﺔ و ﻣﻮارد اﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .(2001 ,‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻔﻠﺞ )ﻣﻔ ﺮد أﻓ ﻼج( ﻋﻠ ﻰ أﻧ ﻪ ﻧﻈ ﺎم ﻟﺘ ﻮﻓﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺎء ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻟﻺﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺪﻧﻲ واﻟﺰراﻋﻲ‪.‬‬
‫وﻳﺸﺘﻖ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻓﻠﺞ ﻣﻦ أﺻﻞ ﻋﺮﺑﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮ أو اﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري أو أﺧﺪود أو أﻳﻀﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ‬
‫)ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ 1997 ,‬و اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﻴﻂ‪ (1990 ,‬وﻣﻦ هﻨﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﻘﺴﻢ أﺳﻬﻢ اﻟﻔﻠﺞ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻦ‪ .‬هﻨﺎك ﻧﻤﻄﺎن ﺳﺎﺋﺪان‬
‫ﻓﻲ أذهﺎن اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻻﻓﻼج أوﻟﻬﻤﺎ أن "ﻓﻠﺞ" ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺴﻮاﻗﻲ و اﻟﻤﺎء ﻓﻘﻂ و ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ أن "ﻓﻠﺞ" ﺗﺨﺺ اﻷﻓﻼج‬
‫اﻟﺪاؤودﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪ ,‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﻮاﻗﻊ هﻮ أﻧﻬﺎ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻮاع اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻸﻓﻼج )اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ‪ ,‬و اﻟﻐﻴﻠﻴﺔ و اﻟﺪاؤودﻳﺔ( ﻣﻊ أﻧﻈﻤﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺷﻜﻞ ‪ .2‬ﻓﺘﻄﻠﻖ آﻠﻤﺔ ﻓﻠﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاﻗﻲ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺑﻞ و ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ أﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ,‬ﻣﺜﻼ ﻧﻘﻮل ﻓﻠﺞ ﺑﻨﻲ‬
‫ﻓﻼن‪ ,‬وﺗﻌﻨﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻨﻲ ﻓﻼن‪ .‬ﻟﻔﻬﻢ ﻧﻈﺎم اﻟﻔﻠﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺪارﺳﻴﻦ أن ﻳﻨﻈﺮوا ﻟﻠﻔﻠﺞ ﺑﻨﻈﺮة ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ‪ ,‬ﺣﻴﺚ أن ﻓﺼﻞ أﺣﺪ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺳﻴﺆدي إﻟﻰ ﻓﻬﻢ ﻧﺎﻗﺺ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ أﺳ ﻠﻔﻨﺎ‪ ,‬ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗ ﺼﻨﻴﻒ اﻷﻓ ﻼج ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﺎن إﻟ ﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ أﻧ ﻮاع ﻧ ﺴﺒﺔ إﻟ ﻰ ﻣﻨﺒ ﻊ اﻟﻔﻠ ﺞ وه ﻲ اﻷﻓ ﻼج اﻟﻐﻴﻠﻴ ﺔ و اﻷﻓ ﻼج‬
‫اﻟﺪاؤودﻳﺔ اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ إﻻ أﻧﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻹدارة واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ‪ .‬ﻣﺼﺪر اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ اﻷﻓﻼج اﻟﻐﻴﻠﻴ ﺔ ه ﻮ اﻟﻤﻴ ﺎﻩ‬
‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ أﻋﺎﻟﻲ اﻷودﻳ ﺔ )اﻟﻐﻴ ﻮل(‪ .‬و اﻷﻓ ﻼج اﻟﻐﻴﻠﻴ ﺔ ه ﻲ اﻷآﺜ ﺮ ﺗ ﺄﺛﺮا ﺑﺎﻟﺠﻔ ﺎف‪ ,‬إذ إن ﻣﻴﺎهﻬ ﺎ ﺗﻨ ﺴﺎب ﻣ ﻦ‬
‫ﺧﺰاﻧﺎت ﺟﻮﻓﻴ ﺔ ﺿ ﺤﻠﺔ‪ .‬و ﻣ ﺼﺪر اﻷﻓ ﻼج اﻟﻌﻴﻨﻴ ﺔ ه ﻲ اﻟﻴﻨ ﺎﺑﻴﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ )اﻟﻌﻴ ﻮن(‪ .‬أﻣ ﺎ اﻷآﺜ ﺮ ﺷ ﻬﺮة‪ ,‬وه ﻲ اﻷﻓ ﻼج‬
‫اﻟﺪاؤودﻳ ﺔ ﻣ ﺼﺪر اﻟﻤ ﺎء ﻓﻴﻬ ﺎ ه ﻮ اﻟﺒﺌ ﺮ اﻷم )أم اﻟﻔﻠ ﺞ(‪ .‬و ﺗﻤﺘ ﺎز اﻷﻓ ﻼج اﻟﻌﻴﻨﻴ ﺔ و اﻟﺪاؤودﻳ ﺔ ﺑﺎﺳ ﺘﻘﺮار ﻣﻨ ﺴﻮب ﻣﻴﺎهﻬ ﺎ‬
‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮع اﻟﻐﻴﻠﻲ‪ .‬و ﺣﺴﺐ إﺣﺼﺎءات وزارة اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ و ﻣﻮارد اﻟﻤﻴﺎﻩ )‪ (2001‬ﻓ ﺈن اﻷﻓ ﻼج اﻟﻐﻴﻠﻴ ﺔ ﺗ ﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ ,%49‬و اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ‪ %28‬و اﻟﺪاؤودﻳﺔ ‪ %23‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﻟﻲ ﻋﺪد اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‪ .‬وﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻧ ﺮى أن أﻧﻈﻤ ﺔ ري‬
‫ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻻﻓﻼج اﻟﺪاؤوودﻳﺔ ﻻ ﺗﺰال ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺎآﻦ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﺴﻤﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ,‬ﻣﺜﻞ اﻟﻴﺎﺑﺎن و اﻟ ﺼﻴﻦ و‬
‫دول ﺁﺳﻴﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ و إﻳﺮان و دول اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻟﺸﺎم و اﻟﺸﻤﺎل اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ و أورﺑﺎ و اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺗﻘﻮل اﻷﺳﻄﻮرة أن اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ داؤود ﻓﻲ إﺣﺪى رﺣﻼﺗﻪ ﻣﻦ إﺻﻄﺨﺮ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس‪ ,‬ﻧﺰل ﻓﻲ ﺳﻠﻮت ﻣﻦ ﻋﻤ ﺎن‬
‫ﻟﻤﺪة ﻋﺸﺮة أﻳﺎم‪ ,‬و ﻗﺪ وﺟﺪهﺎ ﺻﺤﺮاء ﺟﺎﻓﺔ ﻓ ﺄﻣﺮ ﺧ ﻼل ﺗﻠ ﻚ اﻷﻳ ﺎم اﻟﺠ ﻦ أن ﺗ ﺸﻖ ‪ 1000‬ﻗﻨ ﺎة ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم ﻟ ﺬا ﻧ ﺴﺒﺖ إﻟﻴ ﻪ‬
‫اﻻﻓ ﻼج اﻟﺪاؤودﻳ ﺔ )اﻟ ﺴﺎﻟﻤﻲ‪ .(1997 ,‬ﻟﻬ ﺬا ﻻ ﻳ ﺰال اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﻳﻌﺘﻘ ﺪ أن ﺑﻌﻤ ﺎن ‪ 10‬ﺁﻻف ﻓﻠ ﺞ داؤودي‪ .‬ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻼﺣﻆ وﺟﻮد ﺗﻔﺎوت آﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﺪد اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‪ ,‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﻴﺮ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ وزارة اﻟﺒﻠ ﺪﻳﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ و اﻟﺒﻴﺌ ﺔ و‬
‫ﻣﻮارد اﻟﻤﻴﺎﻩ )‪ (2001‬إﻟﻰ وﺟﻮد ﺣﻮاﻟﻲ أﻟﻒ ﻓﻠﺞ داؤودي‪ ,‬ﺗﺬآﺮ أﺳﻄﻮرة ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑ ﻦ داؤود ﺑﻨ ﺎء ﻋ ﺸﺮة أﺿ ﻌﺎف ذﻟ ﻚ‪,‬‬
‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺮﺟﺢ وﺟﻮد ﻋﺪد أآﺒﺮ ﻣﻦ اﻷﻓ ﻼج ﻋ ﻦ اﻟﻌ ﺪد اﻟﻤﻨ ﺸﻮر رﺳ ﻤﻴﺎ‪ ,‬ﺧ ﺼﻮﺻﺎ اﻷﻓ ﻼج اﻟﺪاؤودﻳ ﺔ‪ .‬ﻓﻘ ﺪ ﺗﻜ ﻮن ﻣﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻗﻨﻮات اﻷﻓﻼج ﻣﻄﻤﻮرة ﻓﻲ أﻣﺎآﻦ ﻣﻬﺠﻮرة‪ ,‬ورﺑﻤﺎ اﺧﺘﻔﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻼج ﻣﻦ ذاآﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺤﻜﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 22-20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2006‬‬

‫‪-2-‬‬
 ‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‪ .‬اﻣﻴﻞ‪abdghfri@squ.edu.om :‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺎﺋﻲ‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﺣﻮل ﻣﻨﺸﺄ ﻧﻈﺎم اﻷﻓﻼج‬

‫و ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‪ ,‬إﻻ أن ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ أن‬
‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ و اﻟﻐﻴﻠﻴﺔ هﻲ أآﺜﺮ ﻗﺪﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻓﻼج اﻟﺪاؤوودﻳﺔ وﻗﺪ ﻧﺸﺄت و ﺗﻄﻮرت‬
‫ﻣﺤﻠﻴﺎ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻮد ﺁﺛﺎرهﺎ إﻟﻰ ﻓﺘﺮة ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺰراﻋﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺪي )ﻓﺘﺮة أم اﻟﻨﺎر‪2700 ,‬‬
‫ق‪.‬م( أﻧﻈﺮ ﻣﺜﻼ رﻳﻤﻲ ﺑﻮﺷﺎرﻻ‪,‬‬
‫)‪ .(2003‬أﻣﺎ اﻷﻓﻼج اﻟﺪاؤوودﻳﺔ ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦ أن ﺟﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﺘﻴﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻳﺮون أﻧﻬﺎ‬
‫ﻧﻈﺎم ﻓﺎرﺳﻲ اﻟﻤﻨﺸﺄ ﺟﻠﺐ إﻟﻰ ﻋﻤﺎن‬
‫ﺧﻼل ﻓﺘﺮﺗﻲ اﻟﺤﻜﻢ اﻻﺧﻤﻴﻨﻲ )‪331-550‬‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ق‪.‬م( و اﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻲ )اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻟﻌﻤﺎن آﻤﺎ ﻳﻘﺘﺮح‬ ‫اﻟﻤﻴﻼدي(‬
‫‪ ,(1977) Wilkinson J.C.‬إﻻ أن‬
‫هﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺮون أن اﻻﻓﻼج‬
‫ﺷﻜﻞ ‪ :2‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻠﺞ‬ ‫اﻟﺪاؤودﻳﺔ ﻧﺸﺄت و ﺗﻄﻮرت ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﻣﺜﻞ‬
‫اﻟﺘﻜﺮﻳﺘﻲ )‪ .(2002‬وﺗﺸﻴﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ إﻟﻰ إﻧﺸﺎء أﻓﻼج داؤودﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮات ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة‬
‫دوﻟﺔ اﻟﻴﻌﺎرﺑﺔ )‪1750 – 1625‬م( ﻣﺜﻼ اﻟﻌﺒﺮي )ﻏﻴﺮ ﻣﺆرخ( أو ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﻴﻼدي ‪(Bonnefont‬‬
‫)‪.and Al-Harthy, 1977‬‬

‫اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎء اﻟﻔﻠﺞ‬

‫ﺗﻘﺴﻢ أﻧﻈﻤﺔ اﻷﻓﻼج ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أوﻟﻮﻳﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺰراﻋﻲ وﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻓﻼج ﻓﺈن اﻟﻤﺎء‬
‫ﻳﺨﺼﺺ أوﻻ ﻟﻠﺸﺮب ﺛﻢ ﻳﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﺤﺼﻮن إﻟﻰ ﺣﻤﺎﻣﺎت اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺛﻢ ﺣﻤﺎﻣﺎت اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺑﻌﺪ‬
‫ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻏﺴﻞ اﻷواﻧﻲ واﻟﻤﻼﺑﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪ .‬وﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﺈن ﻣﺎء اﻟﻔﻠﺞ ﻳﺴﺘﺨﺪم أوﻻ ﻟﺴﻘﺎﻳﺔ‬
‫اﻷراﺿﻲ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن أﺷﺠﺎر اﻟﻨﺨﻴﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻷراﺿﻲ اﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻮاﺑﻲ‪ .‬وﻟﻘﺪ ﺳﺎﻋﺪ هﺬا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻔﺎف‪ ،‬ﻓﺰﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻔﻠﺞ ﻳﻌﻨﻲ زﻳﺎدة ﻓﻲ زراﻋﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺜﻮم واﻟﺒﺼﻞ‪ ،‬وﻳﻮﻗﻒ اﻟﻤﺰارﻋﻮن زراﻋﺔ هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺼﻮل ﺟﻔﺎف‪،‬‬
‫أﻣﺎ إذا ﺗﺠﺎوز اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺞ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﺮف اﻟﻤﺎء ﺧﺎرﺟﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎج اﻟﻤﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺰراﻋﻲ واﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﺈن اﻷﻓﻼج ﺗﺴﺘﺨﺪم أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وأﻏﺮاض أﺧﺮى وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻓﻠﺞ‬
‫اﻟﻤﻌﺘﺮض وهﻮ ﻓﻠﺞ ﻣﻴﺖ ﻗﺮب ﺻﺤﺎر ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ وﺟﺪت ﻓﻴﻪ أرﺑﻊ ﻃﻮاﺣﻴﻦ ﻣﺎﺋﻴﺔ ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل اﻟﻘﻨﺎة‪،‬‬
‫وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻧﻈﺎم اﻷﻓﻼج أﻳﻀﺎ آﺪﻟﻴﻞ ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ وﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺼﻬﺎرﻳﺞ اﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة اﻟﻔﻠﺞ ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﺎء ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫)‪.(Wilkinson T.J., 1977‬‬

‫إدارة اﻟﻔﻠﺞ‬
‫ﺗﺸﺘﻤﻞ إدارة اﻷﻓﻼج اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﺮ )اﻟﻮآﻴﻞ( واﺛﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ )اﻟﻌﺮﻓﺎء(‪ ،‬أﺣﺪهﻤﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻘﻨﻮات‬
‫واﻵﺧﺮ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺴﻮاﻗﻲ‪ ،‬وهﻨﺎك اﻟﻘﺎﺑﺾ أو أﻣﻴﻦ اﻟﺪﻓﺘﺮ و اﻟﺪﻻل واﻟﺒﻴﺎدﻳﺮ )ﻣﺰارﻋﻴﻦ ﺑﺄﺟﺮ ﻣﻌﻠﻮم ﻳﻘﺘﻄﻊ أﺟﺮهﻢ ﻋﺎدة‬
‫ﻣﻦ اﻟﻐﻠﺔ(‪ .‬وﻳﻘﻮم اﻟﻮآﻴﻞ ﺑﺎﻹدارة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻔﻠﺞ وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻠﻔﻠﺞ‪ ،‬ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺎء واﻹﻧﻔﺎق‬
‫ﻣﻦ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻔﻠﺞ وهﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﻞ اﻟﻨﺰاﻋﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ و اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻄﺎرﺋﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻷﺧﺮى‬
‫اﻟﻤﻮآﻠﺔ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﻠﺞ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻌﺮﻓﺎء ﻓﻬﻢ رؤﺳﺎء أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻠﺞ‪ ،‬وهﻢ ﻳﺘﺒﻌﻮن ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻮآﻴﻞ وﻳﻮﺟﻬﻮن‬
‫اﻟﺒﻴﺎدﻳﺮ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺮﻳﻒ هﻮ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﺗﻮﻗﻴﺖ اﻟﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﺰارع‪ ،‬أﻣﺎ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻘﺎﺑﺾ )أﻣﻴﻦ اﻟﺪﻓﺘﺮ( ﻓﺘﻜﻮن‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻔﻠﺞ ﻣﻦ أﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎء اﻟﺨﺎﺻﻪ واﻷرض واﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻔﻠﺞ‪ ،‬وهﻮ أﻳﻀﺎ ﻣﺴﺆول‬
‫ﻋﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪ دﻓﺘﺮ اﻟﻔﻠﺞ وإﻋﻄﺎء ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺳﻨﻮي إﻟﻰ ﻣﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﻠﺞ وأﻳﻀﺎ إﺗﺒﺎع ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﻮآﻴﻞ‪.‬‬
‫وﻳﺘﻢ اﺳﺘﺌﺠﺎر ﺑﻌﺾ اﻷﺟﺰاء ﻣﻦ ﻣﺎء اﻷﻓﻼج ﺑﺸﻜﻞ دوري ﺑﺈﺣﺪى أو آﻠﺘﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺘﻴﻦ وهﻤﺎ إﻣﺎ ﻓﺘﺮات ﻗﺼﻴﺮة )ﺗﺴﻤﻰ‬
‫ﻣﻘﻌﻮدة( ﻣﺜﻼ آﻞ ‪ 14-7‬ﻳﻮم‪ ،‬أو ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ وﺗﺴﻤﻰ اﻟﻤﺰﻳﻮدة )أﻧﻈﺮ اﻟﺴﻠﻴﻤﻲ و ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‪ .(1997 ,‬اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 22-20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2006‬‬

‫‪-3-‬‬
 ‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‪ .‬اﻣﻴﻞ‪abdghfri@squ.edu.om :‬‬

‫ﺣﺠﻢ اﻟﻔﻠﺞ‪ ,‬ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻔﻠﺞ ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎء اﻹدارة اﻟﻤﺒﻴﻨﻴﻦ أﻋﻼﻩ أو ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻓﻠﺞ‬
‫وآﻴﻞ أو ﻋﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ‪.‬‬
‫وﻳﺨﺘﺎر ﻣﺎﻟﻜﻮ اﻟﻔﻠﺞ – ﻣﺎﻟﻜﻮ اﻷرض واﻟﻤﺎء – وآﻴﻞ اﻟﻔﻠﺞ واﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻋﺎدة ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻤﺘﻠﻚ‬
‫اﻟﻮآﻴﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ وﺻﺎدﻗﺔ وأن ﻳﻌﺮف اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أداء ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت‬
‫اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻬﺎرات اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ .‬وﻳﻘﻮم ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺘﻌﻴﻴﻦ‬
‫اﻟﻮآﻴﻞ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ أﺧﺬ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﻠﺞ‪ .‬وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻮد ﻧﺰاﻋﺎت‪ ،‬ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻮآﻴﻞ أو ﻣﺎﻟﻜﻮ اﻟﻔﻠﺞ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬
‫ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﺘﺄآﺪ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﺞ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‪ .‬وﺗﺘﺄﻟﻒ هﺬﻩ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﺎدة ﻣﻦ ‪ 4-3‬أﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﺛﻘﺎة اﻟﻘﺮﻳﺔ )اﻟﻌﺒﺮي‪ ,‬ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺆرخ(‪.‬‬
‫ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺰراﻋﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎء اﻟﻔﻠﺞ‪ ،‬إﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﺧﺎﺻﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻔﻠﺞ ﻣﻤﻠﻮآﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻤﺘﻠﻚ آﻞ ﻣﺰارع ﻗﺴﻤﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﺗﺤﺪدﻩ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺰرﻋﺘﻪ و ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺴﺎهﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻠﺞ‪ .‬ﺗﺨﺘﻠﻒ أﺣﺠﺎم اﻷﻓﻼج‬
‫ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﻣﻦ ﻓﻠﺞ ﺻﻐﻴﺮ ﺗﻤﺘﻠﻜﻪ ﻋﺎﺋﻠﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ إﻟﻰ ﻓﻠﺞ آﺒﻴﺮ ﻳﻤﺘﻠﻜﻪ اﻟﻤﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ آﻞ ﻓﻠﺞ ﻣﻦ اﻷﻓﻼج‬
‫ﺣﺼﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﺗﺆﺟﺮ دورﻳﺎ ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺞ ﺁو ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮى واﻟﻤﺪن ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﻋﺪة أﻓﻼج‪.‬‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻷﻓﻼج ﻋﺪد ﻣﺨﺼﺺ ﻣﻦ ﺣﺼﺺ اﻟﻤﻴﺎﻩ )ﺁﺛﺎر‪ (2‬أو اﻟﺰراﻋﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻔﻠﺞ وﺻﻴﺎﻧﺘﻪ )وﻗﻒ(‪ .‬وﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻼج أﺳﻬﻢ ﻟﻠﻤﺎء ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺄرض ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻟﻬﺬا ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺑﻴﻌﻬﺎ أو إﻳﺠﺎرهﺎ ﺑﺎﻟﻤﺰاد‪ .‬وﻳﺨﺘﻠﻒ ﺳﻌﺮ اﻷﺛﺮ‬
‫اﻟﻤﺆﺟﺮ أو اﻟﻤﺒﺎع اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻤﺎء وأﺣﺪاث اﻟﻤﺰاد‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺗﺄﺟﻴﺮ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻻﺳﺘﺨﺪام ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﻤﺪارس اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻮن وزارة اﻷوﻗﺎف هﻲ اﻟﻤﺘﺤﻜﻢ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﻒ‪ .‬و ﻗﺪ ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ أراﺿﻲ‬
‫أو أﺳﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺞ ﺗﺘﺒﻊ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺎل‪ ,‬وﺑﻴﺖ اﻟﻤﺎل هﻮ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪.‬و ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻓﻼج‪ ,‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ‪ ,‬إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم وهﻲ‪ :‬ﻣﺎﻟﻜﻮ اﻷرض واﻟﻤﺎء‪ ،‬وﻣﺎﻟﻜﻮ اﻷرض وﻣﺴﺘﺄﺟﺮون ﻟﻠﻤﺎء‪،‬‬
‫وﻣﺎﻟﻜﻮ اﻟﻤﺎء وﻣﺴﺘﺄﺟﺮون ﻟﻸرض‪ ،‬وﻣﺴﺘﺄﺟﺮون ﻟﻠﻤﺎء واﻷرض‪ .‬ﻓﻲ آﻞ ﻓﻠﺞ‪ ,‬ﻗﺪ ﺗﻮﺟﺪ هﺬﻩ اﻷﻧﻮاع أو ﺑﻌﻀﻬﺎ أو واﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ وﻳﻌﺘﻤﺪ هﺬا ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻣﻞ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺠﻢ اﻟﻔﻠﺞ و ﻋﺪد اﻟﻤﺴﺎهﻤﻴﻦ وآﻤﻴﺔ اﻟﻤﺎء و اﻷراﺿﻲ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻒ أو ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﺎل‪.‬‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﺎء اﻟﻔﻠﺞ‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺎء ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻓﻲ اﻷﻓﻼج ﻣﻌﻘﺪة ﺟﺪًا‪ ،‬وﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻓﻠﺞ ﻵﺧﺮ ﺣﺴﺐ ﻧﻮع اﻟﻔﻠﺞ و ﺣﺠﻤﻪ و‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪ .‬ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺨﺬ اﻷﻓﻼج اﻟﺪاؤودﻳﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻣﻌﻘﺪا‪ ,‬ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻷﻓﻼج اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻃﺮﻗﺎ ﻣﺒﺴﻄﺔ‪ .‬وﺗﻘﺴﻢ أﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎء‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺤﺎﻻت ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻮﻗﺖ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺤﺠﻢ ﻣﻮﺟﻮدة ﻧﺴﺒﻴﺎ‪ .‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷآﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ هﻲ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام وﺣﺪة ﻧﺴﺒﻴﺔ ﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻷﺛﺮ)أﻧﻈﺮ ‪.(Al-Ghafri, 2003‬‬
‫ﻳﻘﻮم اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻠﺞ ﺑﻮﺿﻊ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ أﺷﺨﺎص ﻟﻬﻢ ﺧﺒﺮات ﻓﻲ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﺎء اﻟﻔﻠﺞ وإذا ﺳﺎهﻤﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﻔﻠﺞ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء واﻷرض‪ .‬وﺗﻘﻮم اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﺘﺤﺮي ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺞ وﺗﻐﻴﺮهﺎ‪ ،‬وﻧﻮع‬
‫اﻟﺘﺮﺑﺔ وﻋﺪد اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻦ وﻧﺴﺒﺔ ﻣﺴﺎهﻤﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻠﺞ ‪..‬‬
‫اﻟﺦ ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻆ أن ﻃﻮل أو ﺣﺠﻢ ﺣﺼﺔ اﻟﺮي ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻋﻜﺴﻴﺎ ﻣﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ وﻋﺪد ﻣﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﻠﺞ و ﻃﺮدﻳﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺴﺎهﻤﺔ اﻟﻤﺰارع اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻠﺞ ‪.‬‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺤﺠﻢ‪,‬‬
‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺤﺎء ﻣﻦ ﻋﻤﺎن‪ ,‬ﻳﺨﺰن اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﺧﺰان آﺒﻴﺮ‬
‫ﺛﻢ ﻳﻮزع ﺣﺴﺐ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺰارع اﻟﻤﻤﻠﻮآﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺣﺐ‬
‫اﻷرض اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﺰان آﺎﻣﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﺰارع‬
‫ﺁﺧﺮ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺰرﻋﺔ أآﺒﺮ ﻓﺒﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ ﺳﻴﺤﺘﺎج إﻟﻰ آﻤﻴﺔ أآﺒﺮ‬
‫ﺗﺼﻞ ﻣﺜﻼ إﻟﻰ ﺧﺰاﻧﻴﻦ‪ ،‬وﻓﻲ هﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ اﻷﻓﻼج ﺗﻜﻮن‬
‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔ و اﻟﻤﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﺰروﻋﺔ ﺻﻐﻴﺮة‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺰﻣﻦ‪ ,‬ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﻮة‬
‫اﻷوﻟﻰ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻃﻮل دورة اﻟﺮي )اﻟﺪوران(‪ ,‬واﻟﺪوران هﻮ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺮي ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎج اﻟﻤﺎﺋﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻜﻞ ‪ 3‬آﺘﺎب اﻟﻔﻠﺞ ﻟﻔﻠﺞ ﺳﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ اﻷﺧﻀﺮ‬ ‫اﻟﻔﻠﺞ ﻣﺮة واﺣﺪة‪ .‬هﺬﻩ اﻟﺪورة ﺗﻜﻮن ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 17‬إﻟﻰ‬

‫‪2‬ﺟﻤﻊ أﺛﺮ و اﻷﺛﺮ هﻮ وﺣﺪة زﻣﻨﻴﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻴﺎﻩ اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻋﻤﺎن و ﺗﻌﺎدل ﻧﻈﺮﻳﺎ ‪ 30‬دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 22-20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2006‬‬

‫‪-4-‬‬
 ‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‪ .‬اﻣﻴﻞ‪abdghfri@squ.edu.om :‬‬

‫‪ 14‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻗﺼﺮ آﺄرﺑﻌﺔ أﻳﺎم أو أﻃﻮل ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ ‪ 21‬ﻳﻮﻣﺎ‪ .‬وأهﻢ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد ﻃﻮل ﻓﺘﺮة‬
‫اﻟﺪوران هﻲ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﺔ وآﻤﻴﺔ ﺗﺪﻓﻖ ﻣﺎء اﻟﻔﻠﺞ ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻷﻓﻼج ذات اﻟﺘﺮﺑﺔ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ وآﻤﻴﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ‬
‫اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﺪة ﻗﺼﻴﺮة ﻟﻠﺪوران ﻣﺜﻞ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم أو أﻗﻞ وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺗﺄﺧﺬ اﻷﻓﻼج ذات اﻟﺘﺮﺑﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ وﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫أآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 14‬ﻳﻮﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﻧﻈﻤﺔ اﻷﻓﻼج إﻟﻰ ﻓﺘﺮات ﻣﻘﺪرة‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﻴﻮم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺳﺒﻊ ﻓﺘﺮات‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺠﺮ واﻟﺸﺮوق‪ ،‬وﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ووﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ واﻟﻐﺮوب‪ ،‬واﻟﻌﺸﺎء‪ ،‬وﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪ .‬وﺑﻬﺬا‬
‫ﻳﺸﺘﺮك اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮات‪ .‬وهﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﺎدرة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻀﻊ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﻃﻮﻻ‬
‫واﺿﺤﺎ أو ﻣﻌﻴﺎرًا ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ )اﻟﻌﺒﺮي‪،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺆرخ(‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ اﻷﺧﻀﺮ وﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮى اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻓﺘﺴﺘﺨﺪم ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺎء‪ ،‬وهﻲ اﻟﻤﺆﻗﺖ اﻟﻤﺎﺋﻲ واﻟﺬي‬
‫ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻄﺎﺳﺔ أو اﻟﺼﺤﻠﺔ‪ .‬اﻟﻄﺎﺳﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ وﻋﺎءﻳﻦ ﻟﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻳﺴﻤﻰ اﻟﻮﻋﺎء اﻟﻌﻠﻮي ﺑﺎﻟﻄﺎﺳﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ إﻧﺎء‬
‫أآﺒﺮ ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻟﻤﺎء‪ .‬ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺳﺔ ﺛﻘﺐ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﻔﻞ ﻳﻤﻸ اﻟﻄﺎﺳﺔ ﺑﺒﻂء إﻟﻰ أن ﺗﻐﺮق‪ .‬وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻄﺎﺳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ آﻮﺣﺪة ﻟﻠﻮﻗﺖ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺄﺧﺬﻩ اﻟﻤﺎء ﻟﻴﻤﻸ اﻟﻄﺎﺳﺔ آﻮﺣﺪة زﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺎء‪ .‬وﻳﺒﻴﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ‪ 3‬أﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺰراﻋﻲ ﻷﺣﺪ أﻓﻼج اﻟﺠﺒﻞ اﻷﺧﻀﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻷآﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ أن ﻳﻘﺴﻢ اﻟﻤﺎء ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﻠﺞ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺪوران ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام وﺣﺪة اﻷﺛﺮ اﻟﻤﺬآﻮرة ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ .‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮم "ﺑﺎدّة" واﺣﺪة أو اﺛﻨﻴﻦ وﻳﺠﺐ أن ﻳﺤﺘﻮي آﻞ ﻳﻮم ﻋﻠﻰ ‪ 48‬أﺛﺮا‪ ،‬ﻓﺈذا آﺎن اﻟﻴﻮم ﺑﺎدة واﺣﺪة ﻓﺎﻟﺒﺎدة ﺗﺤﺘﻮي‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ 48‬أﺛﺮ‪ .‬أﻣﺎ إذا آﺎن ﻣﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺑﺎدﺗﻴﻦ ﻓﺘﺤﺘﻮي آﻞ ﺑﺎدة ﻋﻠﻰ ‪ 24‬أﺛﺮا‪ .‬واﻷآﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ أن ﻳﻘﺴﻢ اﻟﻴﻮم إﻟﻰ ﺑﺎ ّدﺗﻴﻦ‬
‫وهﻤﺎ ﺑﺎ ّدة اﻟﻨﻬﺎر و ﺑﺎ ّدة اﻟﻠﻴﻞ )أي ﻧﻈﺮﻳﺎ اﻟﻴﻮم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻳﻘﺴﻢ ﻧﺼﻔﻴﻦ؛ ﻧﻬﺎر و ﻟﻴﻞ(‪ .‬وذآﺮ )‪Wilikinson J.C, (1977‬‬
‫و اﻟﺤﺠﺮي )‪ (1998‬إﻟﻰ اﻓﻼج ﺗﺤﻮي ‪ 3‬ﺑﺎ ّدات ﻓﻲ آﻞ ﻳﻮم‪ .‬وﻓﻲ هﺬﻩ اﻷﻓﻼج ﺗﺘﻜﻮن آﻞ ﺑﺎ ّدة ﻣﻦ ‪ 16‬أﺛﺮ‪ .‬ﻳﻘﺴﻢ آﻞ أﺛﺮ‬
‫إﻟﻰ ‪ 24‬آﻴﺎس أو ﻗﻴﺎس‪ .‬وﻋﻤﻠﻴﺎ ﻓﺈن اﻟﻘﻴﺎس هﻲ أﺻﻐﺮ وﺣﺪة ﻟﺴﻬﻢ اﻟﻤﺎء واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎدل ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻼزم ﻟﺴﻘﺎﻳﺔ ﺷﺠﺮة‬
‫ﻧﺨﻴﻞ واﺣﺪة ﻋﻨﺪ وﺟﻮد ﺗﺪﻓﻖ ﻣﺎء ﺟﻴﺪ )‪.(Al-Ghafri, 2004‬‬
‫ﻟﻜﻞ ﻓﻠﺞ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻷﺛﺮ آﻮﺣﺪة ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺎء ﻧﻈﺎﻣﻪ اﻟﺨﺎص ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪات اﻷﺧﺮى اﻷآﺒﺮ و اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺛﺮ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪات ﺗﺤﻤﻞ أﺳﻤﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أو أﻃﻮال زﻣﻨﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﺗﺴﺎوي ¼ أﺛﺮ واﻟﺮاﺑﻴﺔ ﺗﺴﺎوي ‪ 6‬أﺛﺮ‪.‬‬
‫وهﻨﺎك أﻳﻀﺎ وﺣﺪات أﺧﺮى ﻟﻠﻮﻗﺖ ﻣﺜﻞ رﺑﻴﻊ واﻟﺬي ﻳﺴﺎوي ‪ 6‬أﺛﺎر )¼ ﺑﺎدة ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻴﻮم( واﻟﺮﺑﻌﺔ ﺗﺴﺎوي ‪ 6‬ﻗﻴﺎس‬
‫)‪ 1/4‬أﺛﺮ( وﻣﻊ ذﻟﻚ هﻨﺎك وﺣﺪات أﺻﻐﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺜﻘﺎل واﻟﺤﺒﺔ‪ .‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻓﻠﺞ اﻟﻌﻮاﺑﻲ‪ ,‬اﻟﻘﻴﺎس ﻳﺴﺎوي ‪ 8‬ﻣﺜﻘﺎل‬
‫وآﻞ ﻣﺜﻘﺎل ﻳﺴﺎوي ‪ 36‬ﺣﺒﺔ‪ .‬و ﻷن ﻧﻈﺮﻳﺎ اﻷﺛﺮ ﻳﺴﺎوي ‪ 30‬دﻗﻴﻘﺔ إذا اﻟﺤﺒﺔ ﺗﺴﺎوي ‪ 0.26‬ﺛﺎﻧﻴﺔ )‪(Al-Ghafri, 2000‬‬
‫وأﺷﺎر)‪ Wilkinson J.C. (1977‬إﻟﻰ ﻧﻈﺎم ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﻓﻠﺞ اﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﺈزآﻲ واﻟﺬي ﻳﻘﺴﻢ ﻓﻴﻪ اﻷﺛﺮ إﻟﻰ أﻗﺴﺎم أﺻﻐﺮ‬
‫ﻓﺄﺻﻐﺮ إﻟﻰ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺑﻮﺣﺪة ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‪ ,‬واﻟﺠﻠﻴﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻌﺎدل ‪ 5‬أﺟﺰاء ﻣﻦ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ! ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎس هﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وإﻧﻤﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪات ﻓﻲ ﺣﺴﺎب اﻟﻤﻮارﻳﺚ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫وﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ اﻟﻨﺴﺐ اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﺴﻴﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻘﺴﻢ اﻟﻤﺎء ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻟﻜﻲ اﻷﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺑﻴﻊ ﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎء أو اﻷرض أو‬
‫ﺗﺄﺟﻴﺮﻩ‪ .‬وﺗﻘﺴﻢ أﺳﻬﻢ اﻷرض واﻟﻤﺎء ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﻮرﺛﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬وﻳﺴﻘﻲ آﻞ ﻣﺰارع أرﺿﻪ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ ﻋﺪد اﻵﺛﺎر ﻓﻲ آﻞ دوران‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺗﺮﺗﻴﺐ أﺳﻬﻢ اﻟﺮي ﻓﻲ اﻟﺪوران إذا ﻟﻢ ﻳﺴﻖ ﻣﺰارع ﻓﻲ وﻗﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺟﺪوﻟﺔ اﻟﺮي‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﺪة ﻃﺮق ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻃﻮل "اﻷﺛﺮ" أﺛﻨﺎء اﻟﺮي‪ .‬وﺗﻌﺘﺒﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﺠﻮم واﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق‬
‫اﻷآﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻟﺠﺪوﻟﺔ اﻟﺮي ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﻋﻤﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻨﺠﻮم ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫وﺗﺴﻤﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ أو اﻟﻨﺠﻮم ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ أﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻳﻨﺔ أو اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة‪ .‬وﺗﺴﻤﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻠﻤﺪ أو اﻟﻌﻠﻢ أو اﻟﺤﺎﺿﺮة )ﺷﻜﻞ ‪.(4‬‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻜﺎن اﻟﻤﺤﺎﻳﻨﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻮﺿﻊ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻓﻲ رأس ﻧﻈﺎم اﻟﻔﻠﺞ وﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻔﺮع ﺳﺎﻗﻴﺔ اﻟﺮي‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ .‬وﻋﺎدة ﺗﻮﺿﻊ ﻗﺮب ﺣﺼﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻘﺮ اﻟﺸﻴﺦ‪ .‬وﻣﺆﺧﺮا وﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻓﻼج إﺳﺘﺨﺪم اﻟﻤﺰارﻋﻮن‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻳﺤﺴﺒﻮن ‪ 30‬دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻜﻞ أﺛﺮ ﻷن اﻟﻴﻮم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻳﻌﺎدل ‪ 48‬أﺛﺮ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪم‬
‫اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﻧﻈﺎم ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻗﺪﻳﻢ واﻟﺬي ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻐﺮوﺑﻲ وﻟﻴﺲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻼج‪ ،‬واﻟﺬي‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺪاﻳﺔ وﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 22-20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2006‬‬

‫‪-5-‬‬
 ‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‪ .‬اﻣﻴﻞ‪abdghfri@squ.edu.om :‬‬

‫ﺟﺪوﻟﺔ اﻟﻨﻬﺎر‬
‫ﺗﺘﻜﻮن اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﺎ‬
‫ﻳﺘﺮاوح ﺳﻤﻜﻬﺎ ﻣﻦ ‪ 5‬إﻟﻰ ‪ 10‬ﺳﻢ وﻃﻮﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ‪ 3-2‬م وﺗﺜﺒﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻮدي ﻓﻲ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ وﻣﺴﺘﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻷرض‪،‬‬
‫وﻳﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎر ﺣﺠﺎرة ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺘﻢ ﻣﺒﺎﻋﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ دﻗﻴﻖ ﻟﻮﺿﻊ ﻋﻼﻣﺎت ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﻣﺒﺎﻋﺪة اﻷﺣﺠﺎر اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻤﺜﻞ ﺁﺛﺎر ﺑﺪاﻳﺔ وﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎر أآﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺣﺠﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺁﺛﺎر ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر‪،‬‬
‫وﺗﺴﻤﻰ آﻞ ﺣﺠﺎرة "ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻮد" وﺗﺠﻤﻊ‬
‫ﺟﻮاﻣﻴﻴﺪ‪ .‬وﻳﻘﻮم اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﺑﻤﺮاﻗﺒﺔ‬
‫ﺣﺮآﺔ ﻇﻞ اﻟﻌﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫اﻷﺣﺠﺎر وﺗﺤﺴﺐ اﻵﺛﺎر ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻪ اﻟﻈﻞ ﻟﻠﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﺣﺠﺮ ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺷﻜﻞ ‪ :4‬ﻟﻤﺪ ﻓﻠﺞ ﺳﺘﺎل ﺑﻮادي ﺑﻨﻲ ﺧﺮوص )‪2000‬م(‬ ‫ﺷﺮ هﺬﻩ اﻟﺤﺠﺎرة و اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺆ َ‬
‫ﺧﻂ واﺣﺪ ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﺸﺮﻗﻲ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪,‬‬
‫ﻟﺘﻤﺜﻞ آﻞ أﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ‪ 24‬ﺣﺼﺎة )ﺣﺴﺐ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻈﺎرﻳﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ(‪ .‬هﺬا اﻟﺨﻂ اﻟﻤﺆﺷﺮ ﻳﺪﻋﻰ ﺑﺎﻟﻠﻤﺪ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬وﻳﻜﻮن ﻟﻨﻈﺎم ﻣﺜﻞ هﺬا أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﻒ ﻟﻠﺤﺠﺎرة ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ أوﺿﺎع اﻟﺤﺠﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻤﺪ ﻣﻊ إﺧﺘﻼف ﻣﻴﻼن اﻷرض‬
‫ﺧﻼل دوراﻧﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ‪ ,‬ﻓﻮاﺣﺪ ﻟﻠﺼﻴﻒ و ﺁﺧﺮ ﻟﻠﺮﺑﻴﻊ و اﻟﺨﺮﻳﻒ وﺛﺎﻟﺚ ﻟﻠﺸﺘﺎء )ﺷﻜﻞ ‪.(4‬‬
‫اﻟﺠﺪوﻟﺔ اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﻨﺠﻮم ﻟﻴﻼ ﻓﻲ ﺟﺪوﻟﺔ اﻟﺮي‪ .‬وﻳﺘﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﻟﻠﺮي‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮن هﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﺠﻮم ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺟﻴﺪا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وآﻴﻞ أو ﻋﺮﻳﻒ اﻟﻔﻠﺞ‪ .‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﻈﺎم اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻷﻓﻼج ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻤﻌﻘﺪة‬
‫وﻳﺨﺘﻠﻒ هﺬا اﻟﻨﻈﺎم أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ إﻟﻰ أﺧﺮى‪.‬وﻳﻘﻴﺲ اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻴﻦ ﻇﻬﻮر ﻧﺠﻢ )أو ﻧﺠﻮم( ﻣﻌﻴﻨﺔ إﻟﻰ ﻇﻬﻮر‬
‫اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ .‬وﺗﺼﻨﻒ هﺬﻩ اﻟﻨﺠﻮم إﻟﻰ ﻧﺠﻮم رﺋﻴﺴﻴﺔ وﻗﻮاﺳﻢ‪ .‬وﻋﺎدة ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺴﻤﻮح ﺑﻪ ﺑﻴﻦ آﻞ‬
‫ﻧﺠﻢ رﺋﻴﺴﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ أﺛﺮ واﺣﺪ إﻟﻰ ‪ 3‬ﺁﺛﺎر‪ .‬وﺗﻘﺴﻢ اﻟﻘﻮاﺳﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻴﻦ ﻧﺠﻤﻴﻦ رﺋﻴﺴﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺴﻤﻴﻦ إﻟﻰ ‪ 6‬أﻗﺴﺎم‪ ،‬إﻻ أن‬
‫اﻟﻘﻮاﺳﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻬﻤﺔ آﺜﻴﺮا ﻓﻲ ﺟﺪوﻟﺔ اﻟﺮي‪.‬‬
‫وﻳﺼﻞ ﻋﺪد اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 20‬إﻟﻰ ‪ 25‬ﻧﺠﻤﺎ ﻟﻜﻞ ﻓﻠﺞ‪ .‬وهﺬا اﻟﻨﻈﺎم )ﻋﺪد اﻟﻨﺠﻮم و‬
‫أﺳﻤﺎﺋﻬﺎ و ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻬﺎ( ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﻠﺞ ﻵﺧﺮ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻈﺮوف اﻷﻓﻼج اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ و اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ و اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﻳﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﺣﻮاﻟﻲ ﻧﺼﻒ ﻋﺪد اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ آﻞ ﻟﻴﻠﺔ وﻳﺘﻐﻴﺮ ذﻟﻚ ﺑﺤﺴﺐ اﺧﺘﻼف اﻟﻴﻮم ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﻳﻜﻮن أﺻﻌﺐ وﻗﺖ ﻟﺘﻌﻴﻴﻦ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻮﻗﻴﺖ اﻟﻨﺠﻮم واﻟﻠﻤﺪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي هﻮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺑﺎ ّدة اﻟﻠﻴﻞ و ﺑﺎ ّدة اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺣﺮآﺔ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻨﺠﻮم وﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺑﺪاﻳﺔ وﻧﻬﺎﻳﺔ آﻞ ﺑﺎ ّدة أﺛﻨﺎء ﺷﺮوق وﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إذا ﻣﺎ آﺎن اﻟﺠﻮ ﻏﺎﺋﻤﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻐﻴﻮم ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﺮق‪ ,‬ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﻧﻈﺎﻣﺎ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﻨﺠﻮم‬
‫ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﻳﺘﺰاﻣﻦ ﻏﺮوب ﻧﺠﻮﻣﻪ ﻣﻊ ﻃﻠﻮع ﻧﺠﻮم اﻟﺮي‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪل ﻓﻲ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﻔﻠﺞ‬

‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻨﺠﻮم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻧﻈﺮا ﻟﻼﺧﺘﻼف ﻓﻲ ﻃﻮل وﻗﺼﺮ اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻠﻒ‬
‫آﻤﻴﺔ اﻟﻤﺎء ﻟﻸﺛﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ‪ .‬وﻳﺨﺘﻠﻒ ﻃﻮل اﻷﺛﺮ ﻣﻦ ‪ 20‬إﻟﻰ ‪ 40‬دﻗﻴﻘﺔ وذﻟﻚ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﻮل‬
‫اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ و اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ ﻟﻠﻔﻠﺞ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻘﻮن ﻟﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء ﻣﺎء أآﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻘﻮن ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺼﻴﻒ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﻨﺠﻮم ﻟﺠﺪوﻟﺔ اﻟﺮي‪ ،‬وﻳﻘﺪرون‬
‫ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻘﺪر اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻴﻦ ﻧﺠﻤﻴﻦ إﻟﻰ أﺛﺮﻳﻦ وﻟﻜﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻳﻜﻮن أﻗﻞ أو أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺣﺎول اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﻳﺠﺎد دورة أﺧﺮى ﺿﻤﻦ اﻟﺪوران‪ .‬وآﺎﻧﺖ دوران اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ﻳﺪور اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪورة اﻟﺮي ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺎر أو اﻟﻠﻴﻞ آﻤﺎ ﻳﻐﻴﺮون ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎ ّدة أﻳﻀﺎ‪ ،‬وآﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻠﺞ اﻟﻬﺠﻴﺮ ﻓﻲ وادي اﻟﻬﺠﻴﺮ ﺑﻮﻻﻳﺔ اﻟﻌﻮاﺑﻲ‪ ،‬ﺷﻤﺎل ﻋﻤﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﺿﻊ هﺬا اﻟﺪوران ﻟﻴﻜﻮن ‪ 7‬أﻳﺎم‪ ،‬وﻳﺤﺼﻞ‬
‫اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻠﻜﻮن أﻗﻞ ﻣﻦ ﺑﺎدة واﺣﺪة ﻋﻠﻰ وﻗﺘﻬﻢ إﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر أو اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﺎم ﻣﺰارع ﺑﺎﻟﺮي ﻓﻲ وﻗﺖ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ وﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺎء اﻟﻼزم ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻮض ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻘﻲ ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﻨﻬﺎر‪ .‬وﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 22-20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2006‬‬

‫‪-6-‬‬
 ‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‪ .‬اﻣﻴﻞ‪abdghfri@squ.edu.om :‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻼج ﻓﻲ وﺳﻂ ﻋﻤﺎن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎوب ﻟﻴﻼ‬
‫وﻧﻬﺎرا‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺻﻤﻤﻮا اﻟﺪوران ﺑﻌﺪد ﻓﺮدي ﻣﻦ اﻟﺒﻮّاد ) ﺟﻤﻊ ﺑﺎ ّدة( ﻣﺜﻞ ﺗﺴﻌﺔ وﻧﺼﻒ ﻳﻮم وﺗﻜﻮن ‪ 19‬ﺑﺎدة ﺑﺪﻻ ﻋﻦ ‪9‬‬
‫أﻳﺎم أو ‪ 18‬ﺑﺎ ّدة آﻤﺎ ذآﺮ )‪.Wilkinson J.C. (1977‬‬
‫ﻳﺘﻐﻠﺐ اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻔﻠﺞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻔﻠﺞ إﻟﻰ ﺟﺪاول ﺻﻐﻴﺮة وﻳﻜﻮن ﺑﺈﻋﺎدة‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺪوران أو ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﺧﺰاﻧﺎت آﺒﻴﺮة ﻗﺒﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮي‪ .‬وﻳﻘﺴﻢ اﻟﻔﻠﺞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻷﻓﻼج اﻟﻜﺒﻴﺮة إﻟﻰ أﻓﻼج‬
‫ﻓﺮﻋﻴﺔ وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻢ اﻟﻔﻠﺞ وﻧﺴﺒﺔ ﺗﺪﻓﻘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ اﻟﺮي ﻣﻦ ﻗﺴﻢ واﺣﺪ أو ﻋﺪة أﻗﺴﺎم‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة‪ .‬وﻓﻲ ﺳﻨﻮات اﻟﺠﻔﺎف‪ ،‬ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻷﻓﻼج اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ أﺧﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻤﺎء‪.‬‬
‫وﺗﺴﻤﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻔﻠﺞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺎﻳﺰة‬
‫وﻳﺴﻤﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻘﺎم ﻓﻴﻪ بﻣﻔﺮق اﻟﻐﻴﺎز‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ وﺻﻒ اﻟﻌﺒﺮي )ﻏﻴﺮ ﻣﺆرخ( هﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ .‬وﻓﻲ هﺬا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻤﺰارع‬
‫اﻟﺬي ﻳﺴﻘﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻠﺞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻜﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء إذا ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺮي ﻣﻦ ﺟﺪول‬
‫أو أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻓﻲ آﻞ ﺟﺪول‪ .‬وﺗﻘﺴﻢ‬
‫ﻋﺎدة اﻷﻓﻼج ذات اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﻤﺴﺘﻘﺮ إﻟﻰ أﻓﺮع‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻳﺴﻘﻲ آﻞ ﻓﺮع ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺪوران ﻳﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺣﺪ ﻟﻜﻞ اﻷﻓﺮع‪ ,‬ﻓﻤﻦ‬
‫اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻓﺮع دوراﻧﻪ اﻟﺨﺎص آﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻠﺞ اﻟﺪرﻳﺰ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻋﺒﺮي‪ ,‬ﺷﻜﻞ ‪.5‬‬
‫وﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ أﺣﻮاض آﺒﻴﺮة ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺷﻜﻞ ‪ :5‬ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻓﻠﺞ اﻟﺪرﻳﺰ أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮة وﻓﺮة اﻟﻤﻴﺎﻩ )‪2000‬م(‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻤﻌﺘﺎدة ﻟﺪى اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﻜﻤﻮن ﻓﻲ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻤﻴﺎﻩ و اﻷوﻗﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻲ‪ .‬وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻼج‬
‫ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺧﺰاﻧﺎ أو ﺧﺰاﻧﻴﻦ آﺒﻴﺮﻳﻦ ﻣﺼﻨﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ اﻹﺳﻤﻨﺖ اﻟﻤﺤﻠﻲ )اﻟﺼﺎروج( ﻟﺤﻔﻆ ﻣﺎء اﻟﻔﻠﺞ واﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻧﺨﻔﺎض ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻤﺎء‪ .‬ﻳﺤﺴﺐ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻷﺳﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ اﻟﻤﺰارﻋﻮن‪ .‬وﺗﻮﻓﺮ هﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﺴﻘﺎﻳﺔ وﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﺰارع إﻧﻬﺎء اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﺨﺰان ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﺪأ وﻗﺖ‬
‫اﻟﻤﺰارع اﻷﺧﺮ ﻓﺈن اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻟﻤﺰارع اﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪد اﻷﻓﻼج‬

‫واﺟﻬﺖ اﻷﻓﻼج اﻟﺘﻲ زودت اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﺎء و اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺪﺧﻞ ﻟﻤﺌﺎت اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎآﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﺟﺬﺑﺖ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻣﺼﺎدر أﺧﺮى ﻟﻠﺪﺧﻞ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻣﺜﻞ ﺷﺮآﺎت اﻟﺒﺘﺮول واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﻤﺎ‬
‫دﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ ﺗﺮك ﻗﺮاهﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﺮﻳﻊ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﻟﻰ ﺗﻨﺎﻗﺺ أهﻤﻴﺔ اﻷﻓﻼج آﻤﺼﺪر ﻟﻠﻤﺎل‪ .‬اﻷﻓﻼج ﻧﻈﺎم ري‬
‫ﺗﺸﺎرآﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﻄﺎع ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﺞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻦ‪ ,‬إﻻ أن هﺠﺮة اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫أدت إﻟﻰ ﺷﺢ ﻓﻲ اﻟﻤﺎل اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ وﺧﺪﻣﺔ اﻷﻓﻼج وﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻘﻮة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺼﻴﺎﻧﺔ اﻷﻓﻼج‬
‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم‪ .‬وﻧﻈﺮا ﻟﻨﺪرة اﻟﻌﻤﺎل‪ ،‬اﺳﺘﺄﺟﺮ اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﻋﻤﺎﻻ أﺟﺎﻧﺐ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺨﺒﺮة ﻟﻴﻌﻤﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻷﻓﻼج وهﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻄﺎف ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن أي ﻣﻌﺮﻓﺔ أو ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺑﺄهﻤﻴﺔ هﺬﻩ اﻷﻓﻼج ﻟﻴﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻟﻘﺪ ﺑﺬﻟﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‬
‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ وزارة اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺜﺮوة اﻟﺴﻤﻜﻴﺔ ووزارة اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺒﻴﺌﺔ وﻣﻮارد اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺟﻬﻮدا ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬
‫وﺻﻴﺎﻧﺔ اﻷﻓﻼج‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻗﺴﻢ ﻓﻲ وزارة اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت واﻟﺒﻴﺌﺔ وﻣﻮارد اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻷﻓﻼج‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬
‫ﻗﺎم هﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ وﺻﻴﺎﻧﺔ اﻷﻓﻼج‪ ،‬آﻤﺎ ﺧﺼﺼﺖ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ آﺒﻴﺮة ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻼج‪ .‬وﻗﺪرت هﺬﻩ اﻟﻮزارة اﻟﻜﻠﻔﺔ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﺤﺘﺄرﺿﻴﺔ ب ‪ 30‬إﻟﻰ ‪ 65‬رﻳﺎل ﻋﻤﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺘﺮ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ ) ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل ‪ 163-83‬دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ( ‪ ،‬و‪ 12‬إﻟﻰ ‪ 37‬رﻳﺎل ﻋﻤﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺘﺮ )ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل ‪ 99-33‬دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ(‬
‫ﻟﻠﺘﺮاآﻴﺐ اﻷرﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﻋﻠﻰ )‪.(Al-Hatmi and Al-Amri, 2000‬‬
‫ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت اﻧﻔﺼﻞ اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ دﺧﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎرج ﻧﻈﺎم اﻷﻓﻼج وأﻧﺸﺌﻮا‬
‫ﻣﺰارﻋﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﻘﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﺰارع اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﻤﻀﺨﺎت اﻟﺪﻳﺰل أو اﻟﻤﻀﺨﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‪ .‬وأﺛﺮ ﺗﺰاﻳﺪ ﻋﺪد‬
‫اﻟﻤﺰارع اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﺰون اﻟﺠﻮﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﻐﺬي اﻷﻓﻼج‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ اﻧﺨﻔﻀﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻼج وﺟﻔﺖ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ .‬وﺗﻌﺎﻧﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻤﻠﻮﺣﺔ وﺗﻘﻊ هﺬﻩ اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﺎﺣﻞ‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 22-20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2006‬‬

‫‪-7-‬‬
 ‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‪ .‬اﻣﻴﻞ‪abdghfri@squ.edu.om :‬‬

‫اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ وهﻲ ﻣﻦ أآﺜﺮ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺰراﻋﻴﺔ إﻧﺘﺎﺟﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺆدي اﺳﺘﻨﺰاف اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺰارع اﻟﺠﺪﻳﺪة إﻟﻰ‬
‫اﻧﺨﻔﺎض ﻣﻨﺴﻮب اﻟﻤﺎء اﻟﻌﺬب وﺗﺴﺮب ﻣﻴﺎﻩ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺎﻟﺤﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ اﻟﻌﺬﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺘﻌﻤﻴﺮ أﺣﺪ اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪد دﻳﻤﻮﻣﺔ اﻷﻓﻼج ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻷراﺿﻲ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ اﻟﺰراﻋﻴﺔ إﻟﻰ أراﺿﻲ ﺳﻜﻨﻴﺔ‪ .‬أﻳﻀﺎ ﻳﺆدي ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺎدر‬
‫ﻣﻴﺎﻩ اﻷﻓﻼج إﻟﻰ ﺗﻠﻮث ﻣﻴﺎﻩ اﻷﻓﻼج آﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺎ و ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮض ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ ﻷﺧﻄﺎر ﺻﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺘﻘﻨﻴﺔ اﻷﻓﻼج ﻟﺪى اﻟﺠﻴﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻘﻂ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﻂ اهﺘﻤﺎم اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻧﻈﺮا ﻟﺘﻮﻟﺪ اﺗﺠﺎﻩ ﺳﻠﺒﻲ ﻟﺪى‬
‫اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻋﻦ اﻷﻓﻼج‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻓﻼج ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﻳﻌﺮﻓﻮن وﻗﺖ إﻧﺸﺎء اﻷﻓﻼج أو ﺣﺘﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺼﺪر‬
‫اﻟﻤﺎء‪ .‬وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻴﺔ وأﺳﻤﺎء اﻟﻨﺠﻮم واﻟﻮﺣﺪات اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ أﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎء ﻣﻌﻘﺪة ﺟﺪا أو ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬آﻤﺎ اﻧﺪﺛﺮت اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﻬﺎ أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ اﻵن أي وﺣﺪة وﻗﺖ ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻣﻴﺎﻩ اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﺣﻴﺚ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺟﺪوﻟﺔ اﻟﺮي اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﺞ ﻵﺧﺮ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪ وﻗﺖ أﻗﺴﺎم اﻟﻤﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻷﺛﺮ آﻮﺣﺪة ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ‬
‫اﻷﻓﻼج إﻻ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻃﻮل آﻞ أﺛﺮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻷﻓﻼج وهﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﻈﺎم ﻏﻴﺮ ﻗﻴﺎﺳﻲ‪ .‬وﺗﻄﻠﺐ اﺳﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ وﺣﺪات اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ إﻟﻰ أوﻗﺎت ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺤﺴﺐ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺎت‪ ،‬واﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬واﻟﺜﻮاﻧﻲ‪ .‬و ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﺑﺘﺮك اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﺠﺪوﻟﺔ اﻟﺮي واﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻄﺒﻖ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﺣﻜﻴﻤﺔ ﻟﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬إن ﻋﻤﻞ اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻼج اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻹﺗﺒﺎع اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي وﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻼج اﻷﺧﺮى ﺳﻮف ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ هﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ رﺑﺤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺰراﻋﻲ هﻲ ﺟﻤﻮد دورة اﻟﺮي ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬
‫اﻟﻔﻮرﻳﺔ ﻟﻠﺮي‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻌﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ زراﻋﺔ اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﻤﺮﺑﺤﺔ ﻏﻴﺮ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ .‬آﻤﺎ أن ﺻﻐﺮ ﺣﺠﻢ اﻟﺤﻘﻮل اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺎآﻴﻨﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ أﻳﻀﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
‫ﺗﻤﺮ اﻷﻓﻼج اﻵن ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺣﺮﺟﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻤﺘﺴﺎرﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﻤﺎﻧﻲ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ إذا اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺪروس‬
‫ﻟﻀﻤﺎن اﺳﺘﻤﺮارهﺎ ﻟﻸﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ,‬ﻓﺎﻟﺘﺤﺪي هﻮ ﻧﻘﻞ هﺬﻩ اﻷﻓﻼج ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬و ﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ذﻟﻚ إﻻ ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ واﻟﺸﺎﻣﻠﺔ )‪ (Interdisciplinary research‬اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻌﻲ اﻟﻔﻠﺞ آﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﺮﻳﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ آﻜﻞ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﻠﺞ ﺟﺰء ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺒﻴﺌﻲ ﻳﻤﻴﺰ وﻻﻳﺎت ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﻤﺎل ﻋﻤﺎن وﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﺰراﻋﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﻠﺞ‪ ,‬واﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ أو ﺣﻮل ﻧﻈﺎم اﻟﻔﻠﺞ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺎﺋﻲ ﻟﻠﻔﻠﺞ واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ‬
‫ﻟﻪ )‪ .(eco-systems‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻈﺎهﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﺜﻼ‪ ,‬ﺑﻴﻊ و ﺗﺄﺟﻴﺮ أﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎء واﻷراﺿﻲ‪ ,‬و ﺗﺄﺟﻴﺮ اﻟﻐﻼل )اﻟﻄﻨﺎء(‪.‬‬
‫اﻷﻓﻼج ﺳﺎهﻤﺖ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻘﺮى واﻟﻤﺪن اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺎ وآﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣﻼ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻘﺒﻠﻲ‪ .‬وﻣﺪﻧﻴﺎ ﻳﺸﻜﻞ اﻟﻔﻠﺞ ﺑﺘﻘﻨﻴﺎت ﻧﻘﻞ‬
‫و ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺟﺰأ ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان اﻟﻘﺮﻳﺔ أو اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﻓﺤﺘﻰ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻘﻼع واﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎزل‪ ,‬روﻋﻲ ﺑﻬﺎ‬
‫أن ﺗﺸﻤﻞ ﻣﺮور ﻗﻨﺎة أو ﺳﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺞ‪ ,‬ﻷﻏﺮاض اﻟﺸﺮب‪ ,‬واﻻﺳﺘﺤﻤﺎم واﻟﻐﺴﻴﻞ‪ .‬و ﻷهﻤﻴﺔ اﻟﻔﻠﺞ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻘﺪ ﺳﻨﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻷﻓﻼج‪ ,‬ﻓﻘﺪ أﻟﻔﺖ ﻣﺠﻠﺪات ﺷﺎرﺣﺔ وﻣﻘﻨﻨﺔ ﻟﻸﻧﺸﻄﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻻﻓﻼج‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻓﺸﻠﺖ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻷﻓﻼج‪ ,‬ﻟﻴﺲ ﻷﺳﺒﺎب ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺑﻞ ﻷﺳﺒﺎب اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ )اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ( ﻷﺻﺤﺎب اﻷﻓﻼج‪.‬‬
‫ﺗﻢ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﻓﻼج ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻔﺎف‪ .‬وﻟﻘﺪ اﺗﺨﺬ اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﻃﺮﻗﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﻟﻀﻤﺎن‬
‫ﺗﻮزﻳﻊ أﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎدل ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ .‬وهﺠﺮت أآﺜﺮ ﻣﻦ رﺑﻊ اﻷﻓﻼج ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺸﺎآﻞ ﻓﻨﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬إﻻ أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺗﺒﺬل ﺟﻬﻮد آﺒﻴﺮة ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻼج وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺪوﻟﺔ اﻟﺮي ﻣﻦ ﻓﻠﺞ ﻷﺧﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ أﻧﻈﻤﺔ‬
‫اﻷﻓﻼج‪ ،‬ﻓﺈن ﻃﺮق ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻃﻮل اﻷﺛﺮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﺸﻜﻞ آﺒﻴﺮ‪ .‬وﺗﻮﺟﺪ داﺋﻤﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاﻣﺶ ﻟﻌﺪم اﻟﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﻗﻴﺎس اﻟﺰﻣﻦ‬
‫وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻧﻈﺎم اﻟﻨﺠﻮم ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻌﺪد ﻟﻨﺠﻮم وأﺳﻤﺎﺋﻬﺎ وﻓﻮاﺻﻞ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺤﺎﻻت ﻻ ﺗﻌﺎدل دورة اﻟﺮي دورة أﺳﻬﻢ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻷﻓﻼج‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ ﻗﺒﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻹدارة وأﻧﻈﻤﺔ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .‬وﻳﻨﺼﺢ‬
‫ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻓﻲ وﺣﺪات ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺎء اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻄﺮق اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻘﻴﺎس اﻟﻮﻗﺖ إﻟﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻬﺬا ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺟﻤﻴﻊ أﺳﻬﻢ اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺣﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺣﺪوث أي ﺗﻐﻴﺮات ﺟﺬرﻳﺔ آﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻧﻈﺎم‬
‫اﻹدارة أو اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﻓﻼج‪ .‬و ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ اﻹرث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻸﻓﻼج‪ ,‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺮع ﺑﺘﺪوﻳﻦ آﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻬﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﻨﻴﺎت وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺤﻜﻲ ﻗﺒﻞ ﻓﻘﺪ اﻟﺬاآﺮات اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 22-20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2006‬‬

‫‪-8-‬‬
 ‫ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻬﺪدة‬:‫اﻷﻓﻼج اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‬
abdghfri@squ.edu.om :‫ اﻣﻴﻞ‬.‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻓﺮي‬

‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
.‫ اﻟﺒﻴﺎن ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﻓﻼج ﻋﻤﺎن‬.‫ ﻏﻴﺮ ﻣﺆرخ‬,‫ﺑﺪر ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻌﺒﺮي‬ −
‫ ﺑﺤﻮث اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ ﻵﺛﺎر اﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬,‫ دهﺎﻟﻴﺰ ﺻﺮف اﻟﻤﻴﺎﻩ و اﻟﻘﻨﺎة اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺪي‬.2003 ,‫رﻳﻤﻲ ﺑﻮﺷﺎرا‬ −
.‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬
.47-46 ‫ اﻟﺠﺰء اﻷول ص‬.‫ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬,‫ ﺗﺤﻔﺔ اﻷﻋﻴﺎن ﺑﺴﻴﺮة أهﻞ ﻋﻤﺎن‬.1997 ,‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ‬ −
.346 ‫ ص‬,‫ ﺑﻴﺮوت‬,‫ دار ﺻﺪر‬,‫ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬.1997 ,‫ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‬ −
.‫ ﻋﻤﺎن‬,‫ ﻣﻌﻬﺪ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬,‫ دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬:‫ ﺗﻨﻈﻴﻢ و إدارة اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‬.1997 ,‫ﻣﺤﻔﻮظ اﻟﺴﻠﻴﻤﻲ و ﻧﺒﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ −
.‫ ﻧﻈﺎم اﻷﻓﻼج ﻓﻲ ﻋﻤﺎن و دورﻩ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬.1998 ,‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺤﺠﺮي‬ −
.699 ‫ و ص‬250‫ ص‬,‫ ﺑﻴﺮوت‬,‫ دار اﻷﻣﻮاج‬,‫ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.1990 ,‫اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﻴﻂ‬ −
.‫ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن‬.‫ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﻮﺟﺰ ﻟﻤﺸﺮوع ﺣﺼﺮ اﻷﻓﻼج‬.2001 ,‫وزارة اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ و اﻟﺒﻴﺌﺔ و ﻣﻮارد اﻟﻤﻴﺎﻩ‬ −
.‫ دراﺳﺔ أﺛﺮﻳﺔ ﻓﻲ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮي اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬:‫ اﻻﻓﻼج ﻓﻲ دوﻟﺔ اﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬.2002 ,‫وﻟﻴﺪ اﻟﺘﻜﺮﻳﺘﻲ‬ −

− Al-Ghafri, Abdullah; Norman, W. Ray; Inoue, Takashi and Nagasawa, Tetuaki, 2000. Traditional
Irrigation Scheduling in Aflaj Irrigation Systems of Oman, Case Study of Falaj Al-Hageer,
Northern Oman. In the proceeding of The First International Symposium on Qanat, Volume VI
(English Papers), Yazd, Iran, May 8-11, pp. 37-42.
− Al-Ghafri, Abdullah; Inoue, Takashi and Nagasawa, Tetuaki, 2003. Irrigation Scheduling of Aflaj
of Oman: Methods and its Modernization in UNU Desertification Series No. 5; Edited by: Zafar
Adeel, Sustainable Management of Marginal dry Lands, pp. 147-166.
− Al-Ghafri, Abdullah, 2004. Water Distribution Management in Aflaj Irrigation Systems of Oman,
Doctor Dissertation, Hokkaido University, Japan.
− Al-Hatmi, H.K. and Al-Amri, S.S., 2000. Aflaj Maintenance in the Sultanate of Oman, In the
proceeding of The First International Symposium on Qanat, Volume VI (English Papers), Yazd,
Iran, May 8-11, pp. 37-42. pp. 154-161.
− Bonnefont, P.G and Ali-Al-Harthy, S. 1977. Architecture and Social History at Mudharib. J. of
Oman Studies, pp. 107-135.
− Lightfoot, Dale R., 2000. The Origin and Diffusion of Qanats in Arabia: New Evidence from the
northern and southern Peninsula, The Geographical Journal, Vol. 166, No3, September 2000, pp
215-226.
− Wilkinson, J.C., 1977. Water and Tribal Settlement in Southeast Arabia: a Study of the Aflaj of
Oman, Oxford, Clarendon Press.
− Wilkinson, T.J., 1977. Sohar Ancient Field Projects, Interim Report No.3, The Journal of Oman
Studies, Vol.3, Part1, Ministry of Heritage and Culture, Sultanate of Oman, pp. 13-17.

2006 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬22-20 ‫ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬.‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‬

-9-