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Impressão - Shotao Dojo

De acordo com o programa estabelicido pela YWF Yoseikan Worl Federation

Participaram na elaboração deste projecto


Fernando Monteiro
Fotografias, Fernando Monteiro
deration
SUMARIO

INTRODUÇÃO P3

OS PASSOS DO FUNDADOR P4-7

SIMBOLOGIA

I -NOME P 8
II - SIGLA P 9
III- SAUDAÇÃO P 10 - 12
IV - VESTUARIO E EQUIPAMENTO P 13

RESPEITO DA ANATOMIA NOS MOVIMENTOS P 15 - 18

PROGRAMA DE 9 a 7 KYU P 19 -
PROGRAMA DE 6 KYU
PROGRAMA DE 5 KYU
PROGRAMA DE 4 KYU
PROGRAMA DE 3 KYU
PROGRAMA DE 2 KYU
PROGRAMA DE 1 KYU
ESTIRAMENTOS
INTRODUÇÃO
"Uma prática para todos"
O Yoseikan Budo une a tradição das artes marciais e os desportos de combate.
Desta maneira pode-se praticar técnicas de batimentos (pés, joelhos, mãos, cotovelos e
cabeça),agarrar (torções e extenções articulares), projecções, imobilizações,
estrangulamentos utilização de armas (tradicionais ou protegidas com esponjas), etc.

Esta arte marcial foi criada no ano 1960, pelo Mestre HIROO MOCHIZUKI, é praticado em
33 países repartidos repartido pelos 5 continentes. O Mestre, sucessor de uma linhagem
de samorais, inspirou-se no espírito da eficacia dos seus ancestrais, para crear o
YOSEIKAN BUDO. Ele adoptou a filosofia, a pedagogia e a prática tradicional das artes
marciais ao meio ambiente, como também as técnicas de combate contemporâneas.
É uma faculdade de adaptação a toda a situação, seja num tatami ou na vida quotidiana, o
que a escola YOSEIKAN, tenta transmitir aos seus pratiicantes e ou simpatizantes.

A utilização de material de protecção corporal completo, permite começar rapidamente


com formas de combate flexiveis, tornando mais evidente e descobrindo: a concentração,
a confiança em si, o espírito de iniciativa e ajuda mutua, todo isto dentro de condições
optimas de segurança para os seus praticantes.
…………
OS PASSOS DO FUNDADOR
• 1º ETAPA: BUSCA DA SINTESE
• Quando se observa os desportos de competição como o judo, a luta…
podemos constatar que as formas de trabalho se apoiam numa formação
muscular especifica a tracção. De maneira inversa os desportos baseados
sobre a precursão (batimentos) tais como o boxe ou boxe francês, o karate,
este se apoiam sobre uma formação especifica de extensão .
Ao associar estes dois tipos permite obter uma formação muscular muito
mais equilibrada. Baseado nesta contestação, Hiroo Mochizuki, realizou
uma síntese de estes pressupostos, integrando um trabalho com bastões
de espuma e de três dimensões diferentes.
A utilização deste material especifico tem como interesse:
1. Favorecer as faculdades de adaptação.

2. Desenvolver o manejo, a mobilidade e precisão, assim como


também o timing, o sentido de estratégia (táctica) e concentração.
. 2ª ETAPA: DESCOBRIMENTO E ARRANJO DO MOVIMENTO
ONDULATÓRIO E ISOLAMENTO DO MOVIMENTO ONDULATÓRIO.

. Hiroo Mochizuki, descobre no final desta 1ª etapa, que todas as formas de


energia são transmissíveis sob a forma de ondas de maior ou menor
amplitude (a electricidade,, o som, a luz, etc.). Esta constatação o leva a
buscar um sistema que permite aproveitar este princípio sobre o corpo
humano de forma natural.
. Baseando-se na sua formação universitária e de muitos anos de experiência
em todos os estados da prática, desde o competidor iniciado ao desportista de
alto nível, ele encontra um ponto comum a todos os desportos: o movimento
ondulatório.
. Aproveitando este tipo de informação, isto lhe permite:
Transferir a potencia do tronco até às pernas e braços (por
extensão até aos bastões).
Aumentar a potencia do ponto de inpacto de maneira muito
significativa
(teste realizado no instituto Nacional dos desportos França em
Paris )
• 3ª ETAPA: APLICAÇÃO E ELABORAÇÃO DO MÉTODO YOSEIKAN
• Hiroo Mochizuki começou a criar o seu método baseando-se no principio do movimento corporal ao
do chicote.
• Estabelece desta maneira bases para criar um sistema de correspondências entre técnicas de
projecções, chaves, mãos vazias e com bastões de espuma.
• Este descobrimento que põe em relação às artes marciais e aos desportos de combate e cria um
método pedagógico original: O YOSEIKAN BUDO.
• A teoria está posta em prática é trabalhada e mostrada principalmente por meio do kata «TANTO
HAPPO» (estudo do envio de potência através do movimento ondulatório).
• Outra especificidade do método de trabalho sistematicamente em simetria, tanto no decorrer da
competição, exigência que tem como objectivo fazer trabalhar os dois hemisférios cerebral (obrigação
da mesma duração de trabalho com a mão direita e a mão esquerda quando se utilizam os elementos
de esponja).
• Finalmente, O YOSEIKAN possui como maior bem o feito de preservar a integridade física dos
praticantes de todas as idades e de todos os níveis, tanto em classes como nas competições, ao que
se agrega o melhoramento das condições físicas e psíquicas. De que Maneira?
– Reduzindo os risco de traumatismos, lesões ocasionadas por movimentos ou formas de
trabalho inadaptadas;
– Propondo elementos educativos com vista á socialização.
É necessário saber que no Yoseikan, todas as técnicas, posturas, fases de preparação (aquecimento)
e de recuperação (de volta à calma), e em geral todas as formas de trabalho especificas foram
estritamente e rigorosamente estudadas, experimentadas e postas em prática por Hiroo
Mochizuki de maneira cientifica, apoiando-se nos seus conhecimentos universitários,
permanentemente actualizados com os últimos descobrimentos no domínio da filosofia,
anatomia, psicologia e biomecânica.
Para o Mestre Hiroo Mochizuki, o desporto tem um papel determinante na educação.
Ele deseja contribuir e dar-lhe valores de nobreza ciando uma forma de actividade desportiva
reconhecida que sirva como instrumento de integração individual, respeitando uma ética ao
serviço da sociedade. Muitos são aqueles que tentam sem êxito, uma síntese das artes
marciais, a que se comparam com os ramos de uma arvore. Mas o acto de juntar as ramas
entre elas tem pouco interesse.
Se, se considera a árvore, o mais importante é o tronco, porque é de ele que nascem os ramos, e
não ao contrario.
A compreensão do principio da onda e o manejo do movimento ondulatório de base, favorecem
uma assimilação mais rápida e mais profunda de todas as formas técnicas.
Desta maneira o YOSEIKAN pode resumir-se - no seu aspecto técnico – com a seguinte formula: 1
= TODOS
Então podemos dizer que é o contrário de uma síntese que se apoie em o postulado oposto:
TODOS = 1
• I - Nome A Caligrafia , O nome Yoseikan Budo provém do jap
caracteres (Ideogramas), que significa em português:


Yo “o alimento da alma” A EDUCAÇÃO

Sei “honestidade, o senso da justiça” O RESPEITO

Kan “o lugar da união” A ESCOLA, O DOJO, A CASA

Bu “Partir a lança impedir a guerra consciente” A BUSCA

Do “o caminho que leva ao objetivo” A VIA

provém do japonês, e contem 5

SPEITO

A CASA

nte” A BUSCA DA PAZ


II – SIGLA – LOGO - MARCA

• O SÍMBOLO
• O logo

O Círculo: A perfeição; busca eterna do homem que não pode ser


atingida.
A linha que interrompe o círculo lembra a modéstia que é
necessária, a perfeição não é humana.

• O Ar/Sol: (laranja escuro): oxigénio, luz, felicidade.

• A Montanha: (branca): terra, pureza, (honestidade), claridade (nas


decisões e compromissos), solidariedade.

• A Água (azul): flexibilidade, calma, esperança, adaptação.

• Sem luz, sem terra e sem água, não há vida possível: os elementos da
natureza nos dão à vida e para viver é necessário respeitá-la.
Paralelamente, a noção do respeito mútuo é à base da vida em
sociedade.
III - SAUDAÇÃO
• A Saudação
A saudação representa um dos elementos essenciais da vida: O Respeito.
• Respeitar a si e respeitar os outros é a base da vida em harmonia entre os
seres humanos.
• Existem 03 formas de saudação no Yoseikan Budo:
• Saudação de pé: LITSULEI
• Saudação ajoelhado: ZALEI
• Saudação com as armas.
• Em todos os casos:
• Quando nos inclinamos: A expiração, simboliza o desejo de dar, de levar
algo ao seu companheiro. O praticante baixa a cabeça e olha para o chão,
colocando-se voluntariamente numa situação vulnerável, como sinal de
confiança.
• Quando nos levantamos: A inspiração, simboliza o aceitar, receber. A
expiração e inspiração não tem que ser forçado, tem que entrar no ciclo
natural da respiração.

• Quando tem um convidado muito importante no tatami ou se


tem uma foto do mestre, depois do “SEISA”
deve dizer “SHOMEN NI LEI” e todos os praticantes
cumprimentam a foto ou a pessoa ou em manifestações
(público)
III - SAUDAÇÃO
sa

A saudação de joelhos ZALEI


À VOZ - «SEIZA» ajoelho-me e sento-me sobre
os calcanhares.
Colocar primeiro o joelho esquerdo no chão
(posição do pé vertical e os dedos dobrados)
Depois, colocar o joelho direito no chão
Estender os pés no chão (os dedos lado a lado ou o
dedo direito sobre o dedo esquerdo) e sentar-se
sobre os calcanhares com o tronco e a cabeça bem
reta.
SENSEI – NI-LEI – Saudação ao professor
OTOGAI-NI-LEI - Saúdo os meus companheiros
KILITSU – Ponho-me em pé
III – SAUDAÇÃO
A saudação com as armas faz-se de pé ou de joelhos. A arma coloca-se:

• À DIREITA - «MIGI»: SABRE (DAITO) – TANTO – SAI –


TONFA – NUNCHAKU
• À ESQUERDA - «IDALI»: BO – JO – NAGUINATA – YALI
• Porquê das arma se colocar à esquerda ou à direita?
• As armas que se podem transportar e colocar dentro de
casa colocam-se à direita. As outras colocam-se à
esquerda e não são de utilidade no interior da casa.
• O kimono representa os ciclos da natureza: oposição entre o claro e o escuro, o dia e a noi
• O kimono do Yoseikan Budo é composto de:
- Um casaco azul marinho que simboliza o “In” (o “Yin”, o negativo),
- Uma calça branca com listras laterais azul marinho que simboliza o “Yo” ( “Yang”, o positivo).
• Quando entra num Dojo de Yoseikan Budo, todos os praticantes tem o mesmo Kimono com o
cinturão de cor branca e azul marinho. O cinturão é o mesmo para todos

Ao contrário da maior parte das artes marciais que tem faixas (cinturão)que indicam as etap
(graduações).. os praticantes do Yoseikan Budo, desde o principiante até o Mestre, todos
faixa (cinturão), as graduações são registadas num livro... assim à vista, não se destacam as
somo (1=TODOS). Isso permite colocar todos no mesmo nível de igualdade, noção que no se
Budo é fundamental, pois o valor humano dos indivíduos é mais importante que o valor da
•• São as qualidades morais que devem ser respeitadas em primeiro lugar.

• Roupa tradicional: (usado para IAIDO e armas tradicionais) Hakama branco e casaco azul m
kimono.

scuro, o dia e a noite.

( “Yang”, o positivo).
esmo Kimono com o mesmo

)que indicam as etapas,


é o Mestre, todos temos a mesma
, não se destacam as diferenças
ade, noção que no seio do Yoseikan
tante que o valor da técnica.

anco e casaco azul marinho do


E

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