Presentado por: Emilio Sánchez

Historia Social De La Comunicación

Pontificia Universidad Javeriana
Mayo de 2010

EL CONFLICTO ENTRE EL PENSAMIENTO MODERNO Y PREMODERNO

EN CRUZADA Y SU RELACIÓN CON LA ACTUALIDAD.

Después de haber visto la película Cruzada, un incidente planteado en la trama

que me llamó la atención por ser un enfrentamiento entre el pensamiento moderno y el
premoderno, es el envenenamiento de Baldwin V por parte de su madre, la princesa
Síbila. A continuación, un análisis de por qué éste es un encuentro entre las dos formas
de pensar ya mencionadas, y de su relación con el caso de Ramón Sampedro, quien
durante más de veinte años en el siglo XX solicitó la eutanasia.

En la película, Síbila envenena a su hijo Baldwin V, que sufre de lepra y tiene

seis años cuando debe asumir su reino. Por su enfermedad, se ve forzado a llevar una
máscara que tapa su cara. Síbila, piadosa de su sufrimiento, decide matarlo. Lo que nos
lleva a hablar de un conflicto aquí, es la decisión de Sibila – vista por la religión como
un pecado, especialmente si involucra a su propio hijo – que es un encuentro directo
entre el ser humano y Dios, pues en el pensamiento moderno, la vida le pertenece al
primero, y en el premoderno, la vida funciona con el segundo como su único regulador.
El perfecto encuentro entre ambos modos de pensar es lo que podríamos llamar ‘la
decisión del primer de terminar con una propiedad del segundo’, es decir, cuando el
hombre le arrebata a Dios un factor como la vida humana, sobre la cual, según la
religión, él tiene la máxima autoridad. Podríamos decir que de alguna manera, esta
situación de la película, es una representación de la eutanasia, que durante años ha
generado controversia especialmente a través de casos como el de Ramón Sampedro.

Sampedro fue un hombre español que vivió desde 1943 hasta 1998. A sus
veinticinco años de edad, se enfrentó a la tetraplejia, estado en el que permaneció hasta
su muerte, que no le permitía moverse. Sampedro fue cuidado por su familia y amigos,
especialmente Ramona Maneiro. Sentía que era una incomodidad para ellos, por lo cual
durante varios años solicitó la eutanasia. Le fue negada pues, dado su estado, requería
de la participación de otras personas en su muerte, y una implicación como esa les
acarreaba el encarcelamiento como consecuencia principal. Finalmente, Sampedro
murió después de tomar cianuro potásico en 1998. Maneiro participó directamente en
este incidente, facilitándole el acceso al veneno, y grabando el video donde dijo sus
últimas palabras, razones por las cuales fue detenida por las autoridades españolas. Un
incidente como éste se puede relacionar directamente al ejemplo de Cruzada ya
mencionado, pues la participación de Maneiro se podría interpretar como un reflejo
directo de las razones por las cuales Síbila tomó parte en la muerte de su propio hijo;
ambas cuidan a personas que sufren y por ende, entienden su dolor hasta el punto de
concluir que este solamente puede acabar con la muerte. Tanto la acción de Sibila como
la de Maneiro pueden ser vistas por sus respectivas autoridades regentes - la iglesia y la
ley española - como un incumplimiento directo de las normas que han impuesto1.

Por las razones y ejemplos anteriores, podemos concluir diciendo que en la

actualidad, el pensamiento premoderno no ha dejado de existir, pues aún existen
enfrentamientos que cuestionan directamente lo que éste pretende establecer dentro de
la sociedad contemporánea.

BIBLIOGRAFIA:

Kingdom Of Heaven. Dir. Ridley Scott." Twentieth Century Fox: 2005, DVD.

"Kingdom Of Heaven (film)." Wikipedia. Wikimedia, 16 May 2010. Web. 17 May

2010. <http://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_of_Heaven_(film)>.

"Ramona Maneiro." Wikipedia. Wikimedia, 06 Abr 2010. Web. 17 May 2010.

<http://es.wikipedia.org/wiki/Ramona_Maneiro>.

"Ramón Sampedro." Wikipedia. Wikimedia, 07 Mar 2010. Web. 17 May 2010.

<http://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Sampedro>.

1
Maneiro fue inculpada a cinco años de cárcel.
"Suicidio." Wikipedia. Wikimedia, 13 May 2010. Web. 17 May 2010.
<http://es.wikipedia.org/wiki/Suicidio>.

Usher, Rod. "Live And Let Die." Time 26 Jan 1998: n.pag. Web. 17 May 2010.
<http://www.time.com/time/magazine/1998/int/980126/file.live_and_let_die.sh11.html
>.