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GUILLERMO GALVIS
SIRLEY ANDREA
YANIRAL LIBREROS
CARLOS ALBERTO TORRES
LINA MARIA GONZALEZ
LUZ EDITH RAMIREZ
DEICY JHOANA PINEDA
TEORÍA DEL ESTADO
CONCEPTO DE
SOBERANÍA REAL:
LUCHA DE LA REALEZA
PAPA – SEÑORES Y
POR LA SOBERANÍA
EMPERADOR
En que consiste lo secular Argumentos de la soberanía papal
- La Monarquía es una
En términos generales el institución de ordenación
secularismo implica una divina.
- El derecho hereditario es
afirmación de realidades
irrevocable.
inmanentes, de este mundo, - Los reyes son responsables
junto con una negación o sólo ante Dios. La monarquía
exclusión de lo trascendente, es pura, ya que la soberanía
o realidades de más allá. Es radica por entero en el rey,
- La no-resistencia y la
una visión del mundo y un
obediencia pasiva son
estilo de vida más orientado a prescripciones divinas. En
lo profano que a lo sagrado, a cualquier circunstancia, la
lo natural más que a lo resistencia al rey es un pecado
sobrenatural. El secularismo y acarrea la condenación
eterna.
es un enfoque no religioso a la
vida personal y social.
En la historia de la Iglesia Católica Romana, el Papado de Aviñón fue el periodo entre
1309 y 1377 durante el cual siete papas residieron en Aviñón:
Clemente V: 1305–1314
Juan XXII: 1316–1334
Benedicto XII: 1334–1342
Clemente VI: 1342–1352
Inocencio VI: 1352–1362
Urbano V: 1362–1370
Gregorio XI: 1370–1378
En 1378, el papa Gregorio XI trasladó de nuevo la residencia papal a Roma y allí murió.
Debido a una disputa sobre las posteriores elecciones, una facción de cardenales estableció
un nuevo antipapa en Aviñón:
Clemente VII: 1378–1394
Benedicto XIII: 1394–1423 (expulsado de Aviñón en 1403)
Éste fue el periodo problemático, entre 1378 y 1417 al que los historiadores católicos se
refieren como el «Cisma de Occidente» o, «la gran controversia de los antipapas» (también
llamada «el segundo gran cisma» por algunos historiadores seculares y protestantes),
cuando se crearon facciones dentro de la Iglesia Católica por su lealtad a los diversos
aspirantes al Papado. El Concilio de Constanza en 1417 resolvió definitivamente la
controversia.
SOBERANIA PAPAL VS SOBERANIA
SECULAR
Surgió
Bula de Oro de 1356
La necesidad de establecer un reglamento de elección
surgió tras las dobles elecciones de 1198, 1257 y 1314,
y la asunción por parte del papado del poder aprobar y
legitimar a un determinado candidato, de modo que se
apreció la necesidad de fijar un procedimiento para
elegir el emperador sin intervención papal. En la
declaración de Rhens (1338), se proclamó como una
antigua costumbre imperial la validez de una elección
por mayoría y que el rey de romanos electo asumiría el
poder inmediatamente, sin requerirse la aprobación
papal. Esta declaración se estableció en la subsiguiente
Dieta de Fráncfort como una ley imperial. Finalmente,
en la Dieta de Núremberg, Carlos IV promulgó la Bula
de Oro (por el sello dorado (bula) que llevaba), que
estableció y fijó el procedimiento de elección del rey.
La bula o sello dorado adosado al decreto le
valió el nombre de Bula de Oro.
RESEÑA DEL TEMA
partiendo de la definición básica de que un
estado es:
“Un conglomerado social política y
jurídicamente organizado”
Y que la noción de soberanía es:
“La expresión de la voluntad popular”, “es
un atributo propio, insustituible y
consustancial del estado”, atributo que es y
debe ser reconocido por todos
jurídicamente mediante una carta política o
constitución. (pag 252-253)
TEORIAS ANTIGUAS
Contractualistas:
Grecia antigua: Representante fue
Protágoras (Siglo V a de C); Encuentra el
fundamento jurídico del Estado en un
pacto o convenio social que legitima la
autoridad del gobernante, su
representante fue Protágoras (siglo V A de
C)
EDAD MODERNA
EDAD MODERNA
Hobbes nos trae la idea del Contractualismo absolutista,
recibió influencia de Bacon, Bodin y Maquiavelo, de los
primeros recogió el carácter absolutista de la soberanía por
encima de los gobernados y del segundo el carácter ilimitado
de la autoridad estatal libre de la influencia de la iglesia,
debiendo prevalecer el estado por encima de todo. Defendía
la monarquía absolutista como la forma de estado por
excelencia y la libertad del hombre para acogerse a la
protección del soberano que les convenga. En su obra
Leviatán explica la ficción de la creación del estado como una
persona que agrupa a otras y a los hombres los ve como una
horda insensible y embrutecida que se deja llevar por las
pasiones y necesita de la mano de un gobernante para no
autodestruirse y lograr la paz como objetivo principal. Se
aparta de la teoría que la soberanía reside en el pueblo,
expresando que la misma reside en el Estado mismo.
EDAD MODERNA
Locke con su idea del Contractualismo Político, expresa en su idea del
contractualismo liberal que defiende los intereses de la sociedad
burguesa, se le considera como el padre del liberalismo, es decir la idea de
la no intervención del estado en los mercados, dejando que este se rija
por las leyes de la oferta y la demanda, sus ideas fueron la base del
parlamentarismo inglés del siglo XVII. Explica que el ser humano pasa del
estado naturaleza a la entrega de parte de sus potestades o libertades
necesarias para que sean regidas por el gobierno y los que no estén de
acuerdo, deberán regirse por la voluntad de la mayoría. Expresa que la
soberanía reside en el pueblo y el gobierno administra la misma, sin
afectar las libertades individuales.
Constitución Colombiana: Inspirada en la Revolución Francesa, la
Constitución de 1986 decía que la soberanía residía en la Nación y que los
representantes elegidos, representaban la nación misma y no al
conglomerado que los había elegido. La Constitución de 1986 replanteó
que la soberanía reside exclusivamente en el pueblo, pasándose a lo que
se conoce como democracia directa y participativa, en la que el pueblo
ejerce soberanía a través de sus representantes que son elegidos por
votación directa.
TEORIA GENERAL DEL ESTADO
GRACIAS
MARZO 25 DE 2011