Monitoria de Filosofia Geral e do Direito

*CONTINUAÇÃO DE ARISTÓTELES*

Metafísica

A metafísica é uma das principais obras de Aristóteles e o primeiro grande

trabalho sobre a própria metafísica. O objeto de investigação da Metafísica não
é qualquer ser, mas o ser enquanto ser. Examina o que pode ser afirmado sobre
qualquer coisa que existe por causa de sua existência e não por causa de alguma
qualidade especial que se tenha. Também aborda os diferentes tipos de causas,
forma, matéria e existência dos objetos matemáticos de Deus.

Na metafísica, Aristóteles definiu as quatro causas, explicada aqui em termos

gerais:

 Causa formal – é a forma ou existência das coisas.

 Causa material – é a matéria de que é feita uma coisa.
 Causa eficiente – é a origem das coisas.
 Causa final – é a razão de algo existir.

Ex.: Estátua – Causa material (mármore); causa eficiente (escultor); causa

formal (forma que a estátua adquire); causa final (finalidade da estátua).

Organon

É um dos três livros (Organon, Tópicos e Argumentos Sofísticos) de Aristóteles

que trata da lógica. Organon (órgão), para ele a lógica é instrumento da ciência,
tem uma finalidade.

Na obra Organon, Aristóteles define a lógica como um método de discurso

demonstrativo, que utiliza três operações da inteligência: o conceito, o juízo e o
raciocínio. É uma obra que explica a lógica até a validade do discurso.

*SOCRÁTICOS MENORES OU ÉTICOS MENORES*

Os socráticos menores eram formados por três escolas:

 Cínicos
 Estóicos
 Epicuristas

Eles traçavam novos ideais, metas para o homem grego. Cada escola
desenvolveu uma Eudaimonia diferente.

Cínicos
Cínico quer dizer cachorro em grego.
Seu principal representante foi Diógenes.

Monitoria de Filosofia – Mayara Ferreira Pá gina 1

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Diogenes era um sujeito lendário, morava em um barril no meio da praça,

tomava banho na fonte, não respeitava ninguém, tinha ma vida meio largada,
porém respondia muitas perguntas. Acreditava-se que Diogenes levava essa vida
em forma e protesto, já que ele não podia participar da vida política, portanto
exclui-se da vida social. Essa teria não deu certo porque era difícil largar tudo e
viver na rua.

*Teoria da Eudaimonia (Felicidade)

Para Diógenes ser feliz é ser livre.

Regras sociais
Felicidade = Liberdade
Propriedades

Estóicos

Foi a escola que fez mais sucesso, pois tiveram mais repercussão.

ESTOICO = portão (naquela época toda cidade tinha um portão); estóico hoje é
aquele que resiste ao sofrimento.

Os estóicos se reuniam perto de um portão em Atenas. O estoicismo começou na

Grécia, mas ele se estendeu até Roma.

TRÊS PRINCIPAIS PENSADORES:

 Cícero – senador na época de Júlio César

 Sêneca – preceptor de Nero
 Marco Aurélio – preceptor

*Teoria da Eudaimonia

1. Felicidade é o fim do sofrimento; ser feliz é não sofrer.

2. Deve-se tentar descobrir a causa do sofrimento.
3. Os estóicos chegam à conclusão de que a causa do sofrimento é o prazer.
(Todo prazer tem sofrimento.)

PARA SER FELIZ, OS PRAZERES TEM QUE SER ABANDONADOS.

(Grécia)

Felicidade é Ataraxia (indiferença).

Nasceu assim o estoicismo, mas em Roma foi modificado, foi feita uma
distinção dos tipo de prazer.

#Prazer da alma: causa sofrimento à alma.

#Prazer do corpo: causa sofrimento ao corpo.
(Roma)

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Epicuristas
É o sistema filosófico ensinado por Epicuro, e depois por outros filósofos
chamados de epicuristas.
Epicuro era um homem rico que se revoltou contra o governo de Alexandre,
compra uma casa e pinta em seu muro: Jardim das Delícias.

Para ele, a felicidade é o prazer, só que não é qualquer prazer.

No Jardim das Delícias, os prazeres eram a amizade, leitura, saúde.

Para o epicurista, SER FELIZ É SELECIONAR OS PRAZERES. (Roma)

Na Grécia o epicurismo transforma-se em Hedonismo (declara o prazer como o

único valor intrínseco).

QUESTÕES DE PROVAS ANTERIORES

1- Explique os fatores que levaram a Grécia a desenvolver o conhecimento

filosófico.

2- O que é a pergunta cosmológica? Como Tales respondeu essa pergunta e qual

foi o seu erro?

3- Diferencie o pensamento da escola dos milésios do pensamento dos eleatas.

Cite ao menos um representante de cada uma das escolas.

4- O que são os paradoxos de Zenão? Cite um exemplo desses paradoxos.

5- Compare o pensamento de Parmênides com o de Heráclito.

6- Qual a principal desavença entre Sócrates e os Sofistas.

7- O que significa o Dualismo platônico e como Aristóteles o avalia?

8- Como Platão define a imortalidade da alma?

9- Como Platão aborda o problema do conhecimento e como liga à questão da

imortalidade da alma?

10- Que significado tem a teoria do meio-termo e a Eudaimonia na ética

aristotélica?

BOA PROVA!!!
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