Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Diretor Geral.

Reverendo Gilson de Oliveira

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www.fatefina.com.br FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DAS IGREJAS E PASTORES NO BRASIL APOSTILAS 01 A 12 APOSTILA COMPLETA DO CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA Apostila - 01 A 12 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 1

aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 2

Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. · Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 3

· PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João 21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 4

Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.4448; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta "archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 5

na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 6

função.fatefina. 10. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical.13. SI 9 1.como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva. no início do seu ministério. 12. Hb 1.23). é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho.11). que foi a inclusão do gentios na Igreja.15) ou "um anjo de Deus" (10. 12.7). A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10. embora. 14.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12. á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1.26).com Pr. portanto. além de bastante discreta. Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham. Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã. Lc 16. Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas.19. pelo povo de Deus (cf.26.com.7. Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos". e que. os anjos só revelam a sua presença ao lado da sepultura de Jesus (Jo 20. as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas. ministério. pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5.17) A atividade dos anjos em Atos. 2 Sm 24. segundo João. mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28. 5 1 ).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 7 . nós não devemos desprezar estes "pequeninos". 10.22).22. que foi o nascimento da igreja cristã.11. que eles veriam. Nas intervenções angélicas. em torno dos apóstolos (At 5. No relato de João das boas novas. 12.3. Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral. onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus. é sempre um único anjo que aparece. A expressão "anjo do Senhor" não tem.19. não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda".12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra). A passagem.12)(2). trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5. e quase todas associadas com o seu nascimento. embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última.7 27.19. 27.19.15). ou seja. 27. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal. nem para protege-los. Não há aparição de anjos em grupos. o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5. provavelmente de forma não perceptível aos crentes. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural. A isto se acresce a função protetora. E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos. nem para lhes trazer mensagens de Deus.' 10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento. Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf.3). Jesus tenha dito aos seus discípulos. Nosso Site: www. morte e ressurreição.23). Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos. portanto. Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12. At 12.23) ou dos seus associados. que no Antigo Testamento e nos Evangelhos. os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra. 8. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial. como Filipe (8.

Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. que assistem diante de Deus (I Tm 5. Ele se refere aos anjos de Deus. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino.14). que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. Cl 1. na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6. e por Paulo. para ele.. Estes são os "anjos eleitos". diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1. Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja. 10.19. Hb 1. o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. enquanto que para os judeus da sua época. que suplanta todas as demais.fatefina. Só que. Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3. Nosso Site: www. 0 apóstolo teme que anjos caídos. cf. reconhecidos como mediadores no Sinai. a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I. e por causa dos anjos. sem mediação de criaturas. nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. 1-2). é a manifestação suprema de Deus.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos). ao ponto de serem.0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos. 10. "Por esta razão. quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo. S). não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes.com. que nós desconhecemos.com Pr. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo. mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo.21. Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve. em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.18).2 1.12. 16. a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11. Gl 4. se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 8 . A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los. 1 Tm 5. passando-se por anjos de Deus. manifestem-se em visões com o alvo de enganar os crentes.7). 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7. para Paulo.14). Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3. o Senhor Jesus. que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo. 0 que tem os anjos.2). cf. o autor de Hebreus (Hb 2.53). a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho. e que se baseava cm visões (C1 2. a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei.

Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. ao redor do trono divino.com. fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2. 16. sozinho no monte.1. viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento.1. 7. como proteger os servos de Deus (Ap 7.18. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1. A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I.20.16). mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés. Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo. e Deus permitiu que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 9 .1. Além do mais. já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro. Ou então. e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes. como Origenes no século II. 14). e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I. portanto. Por este motivo.7). E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. Embora narrado num livro apócrifo. 0 diabo veio disputar o corpo. já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2. É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes).1 Pe 1. mas consistentemente para anjos. aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. 12). outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o Nosso Site: www. Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás. em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5. e que estão subordinados a Cristo (3. De acordo com a Ascensão.1).7. 2.7. "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2. outros. Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1. Não há menção de anjos cm Tiago.2.14). A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos. Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos.22).12.fatefina. acham que João se refere a anjos reais. e não aos membros da igreja. 11 das quais nos dois primeiros capítulos.11). Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento.13.17 etc). 12. Hb 1.11.4-7. 0 autor. e que. Neste livro o autor narra que. escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo. 3. através de Judas.Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas. Assim.1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8.15. alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio). após a morte de Moisés.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes. Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás. Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu.11. e nem nas três cartas de João.8. onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1. seu corpo lhe pertencia.com Pr.2. o incidente deve ter ocorrido.1). mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1. 15. em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9). 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos.

Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios. já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens. contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6. entretanto. Jo 12. Notas de rodapé Nosso Site: www. já que ela aconteceu. que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo.fatefina. cf. a vitória final de Cristo. Fica difícil tomar uma decisão. que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel. Sua área de ação não e mais o território de Israel. bons ou maus.com. onde quer que a Igreja esteja. mas o mundo. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos. Para alguns. Ap 12.7-9 como defensor da Igreja. A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido. mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento. mas "deste mundo tenebroso".12). que procuram destruir a obra de Deus. o "espírito" da comunidade. e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais.À semelhança do Antigo Testamento. refere-se á queda de Satanás no principio. que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas. o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais. Esta idéia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 10 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios. ao morrer e ressuscitar. E os anjos agora servem aos servos de Deus. Para outros. e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões. 0 contexto. "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12. Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos. ou seja. Digno de nota é o fato que Miguel. Mas. que no deixa de ser curiosa e estranha.3 1. em qualquer região geográfica do planeta. quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores.1 l). não de determinadas regiões geográficas. maus ou bons. tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas. 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo.estado real de cada igreja. contra o dragão e seus anjos.7-9). Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos. 16. surge aqui em Ap 12. a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas.com Pr. quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus. onde se encontrem. mas com este mundo tenebroso. e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9. parece favorecer outra interpretação. onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12. ainda por ocorrer no fim dos tempos.7-9). 10.

em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. Nosso Site: www.1 Ver E. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5. O nome dela é Mônica Buonfiglio. 64]. Earle Ellis. lançam fora a água e a criança. o Brasil começou a viver uma moda mística. 1993. Segundo Mônica Buonfiglio. Sem dúvida. colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos.nus. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era. São Paulo. Já no Novo Testamento. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos. fadas e salamandras. devido á decadência espiritual da comunidade que representam. Paulo: Editora SEPAL 1994) 36.40-41.com Pr. temos 186 referências a anjos. São como bebês. quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois. temos 109 referências a anjos. através da Fraternidade Branca. silfos. visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes.com. bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio. a superstição. ondinas. com asas. Em grego a palavra usada é ângelos. mas também a realidade do mundo espiritual.fatefina. que também tem o sentido de mensageiro. cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo. duendes. Spiritual GIffs in the Pauline Community. No Antigo Testamento. que não tem memória e nunca julgam. cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado. cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo. essa moda teve um lado positivo. Anjos Cabalísticos. com gnomos. Mas. E é sobre isso que desejamos falar. e que alguns deles são substituídos por demônios. seja de fato autêntica. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. Muitas pessoas.. p. afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja. por exemplo. por exemplo. humano ou sobrenatural.67. que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda. em nome da racionalidade. e despencam em outro. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. os anjos são entidades etéreas. A palavra hebraica para anjo é mal'akh. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São. Linthicum em Ap 2-3. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. apesar de seu aspecto bombástico. o agnosticismo racionalista. 3 Neuza ltioka.4. cf. Oficina Cultural Esotérica. a febre dos anjos.11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL A partir de 1994.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 11 . de intermediário.39.. Criticam um erro.

Ezequiel 28. Os anjos têm personalidade e inteligência. Geralmente aparecem como adultos. vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos. Participarão do juízo divino. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos. conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. os mandamentos foram entregues a Moisés por Nosso Site: www. para ajudar aqueles que serão salvos. São Paulo. A primeira conclusão é de que são seres espirituais. Esses seres ministradores tem atividades específicas. que o adoram e fazem a sua vontade". Edições Paulinas.com. um anjo rebelado. Hebreus 1. Adoram e servem a Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 12 . Por isso. Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos".fatefina. Eles trazem importantes notícias. tradução na Linguagem de Hoje. geralmente invisíveis. do meio das pedras brilhantes. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu.16-17. anjo protetor. que responde à pergunta central sobre estes seres. Protegem os filhos de Deus. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza. 2Tessalonicenses 1. não são muito diferentes de nós. Salmo 103.com Pr. "Então. São Paulo.6-8. De certa forma. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece".10. uma inteligência aguçada e sentimentos. eu o humilhei e expulsei do monte de Deus. 1985]. e A Bíblia de Jerusalém. o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". e isso o levou à violência e ao pecado.INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso. "Ele fez isso para resolver este caso.20. memória.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada. têm capacidades especiais. e a sua fama o fez perder o juízo".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a serviço de Deus. instruem e guiam os filhos de Deus. "Você ficou ocupado. é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais. Em relação ao primeiro item. Sociedade Bíblica do Brasil. Lucas 15. Segundo o escritor da carta aos Hebreus. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. e isso fica claro quando se refere a Satanás. Têm também direito de escolha e sentimentos. "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende".21. 2 Samuel 14. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. 1988. comprando e vendendo.

245]..fatefina. Scott Horrell. p. a ênfase dada pelo movimento da Nova Era. que se deu em resgate por todos". e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram".anjos. de fato.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.5. 1Timóteo 2. e de seus ministros labaredas de fogo. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos. AETAL. diz: Quem de seus anjos faz ventos. São utilizadas dezenas de invocações. para não nos desviarmos delas. Não damos ordens aos anjos. todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo. especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias.. mas especialmente naqueles de dificuldades. Diante das modas místicas. sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J. in Vox Scripturae.7. Salmo 34. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita. velas. é acompanhar os filhos de Deus. eles não estão debaixo da nossa vontade. Anjos Cabalísticos. MISSÃO ESPECIAL E por fim. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido. em todos os momentos de suas vidas. uma de suas principais tarefas. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final.com. esta é "uma angelologia sem Deus definido. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra. Não são todos eles espíritos ministradores.7. 1995.2. Estamos. Cristo Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 13 . Além disso.14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos. da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. . do Egito opressor. que tem Nosso Site: www. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas. o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. protegem e cuidam dos filhos de Deus. via astrologia. Tudo para manipular os anjos. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega. explica o teólogo Scott Horrell. um homem. incensos e talismãs. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1. numerologia e ancoragem (magia branca). Hebreus 2. por isso estas páginas foram escritas. já que eles são ministros de Deus. agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos. a insistência com que se explora essa temática. Conforme.6. Dessa maneira. São Paulo.

essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo. têm grande senso de humor (gostam de rir. a qual se encontra em Hebreus 1. e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas. roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda. E menos ainda. perdem-se em divagações. do mesmo modo com fazem com as fadas. tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. a cabeça dos anjos não funciona muito bem. náiades e ondinas. nem de longe. a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. Cupido. e.(2) Essas afirmações não se assemelham. Uma coisa é certa: a Bíblia. portanto). E isso porque enfatizava. no fogo: salamandras. não têm muita memória. brincalhões. trata esse assunto com muita seriedade. asas. com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos.fatefina. também. "Não são todos eles espíritos ministradores. ondinas e anjos. na terra. na água: ninfas da água. e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo. que eram e são intermediários entre os homens e Deus. como enfatiza ainda hoje. de procissões da Semana Santa. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: Nosso Site: www. na água e no fogo: No ar: fadas e silfos. são felizes. E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova Era. e fazem a classificação dos seres no ar. na terra: gnomos. amigáveis. gnomos. o tempo não é um dos seus pontos fortes.14.(3) Na verdade. dríades e ninfas. de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho. e pregam. que lança uma flecha a qual.levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical. dirão eles o seguinte: "carinha linda.com Pr. duendes. alegres. o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes. a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 14 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. duendes. desta maneira. elfos.com. os duendes e outros seres míticos. quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais". ou seja. movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. atingindo alguém.

Assim são os espíritos. em Nosso Site: www. Tanto faz dizer ruach. hálito. criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. "espírito". que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos.com Pr. Sim. A Bíblia menciona sua existência como um fato. Disse: "em grego. em seguida.com. que é grega. mas não os vemos. No Antigo Testamento.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem". Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda. quanto dizer pneuma. expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo. na verdade. o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". E. tanto na língua hebraica quanto na grega. Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos". por incrível que possa parecer."Então.14. e assim são os anjos: reais. o vocábulo hebraico correspondente é malach. os vocábulos que se traduzem por "vento. alento. daí para o latim angelus e para o português anjo. "aquele-que-é-enviado". 'carteiro' é "anjo". ar".(6) envia sacerdotes(7). confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. De sorte. "espíritos ministradores". Vassílios Constantinides. nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). Em grego. Diretor nacional da APEC e grego de origem. mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). "ministradores". o ar é algo muito real. mas não podemos vê-lo a olhos vistos. que é a palavra hebraica. Palavra. na Bíblia. ar.14). A idéia básica da palavra "espírito". portanto. "mensageiro". diz que homens enviam outros homens(8). Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). respiração. Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores. mas não o vemos. ESPÍRITOS. Na verdade.. Realmente. Primeiramente. que indica uma função. O Pr.fatefina. como em hebreus 1. com perdão da redundância. fôlego e espírito" são os mesmos. vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros. Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 15 . a de trazer uma mensagem de Deus para nós. Eu. o Reformador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Martinho Lutero. dizem aggelos. puros espíritos. vem de "vento. vem da língua grega através do latim. e. Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. "o-que-traz-uma-mensagem". ou seja.

declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: Nosso Site: www. O Novo Testamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ef 1. e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148. alguns anjos pecaram.vontade e em poder (11). etc. potestades.16. Vemos no Gênesis. Cl 1.38. Do Exílio em diante. principados. realmente. quando veio Jesus e ministrou entre nós. emoções. coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). do Exílio ao Novo Testamento. 527 a. Isso quer dizer. por último. Existe.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 16 . Existe o exército de Deus. amado. e. notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias. é limitada. como geralmente se ensina.21). observamos que não há uma angelologia elaborada. anjos comandantes. O poder dos anjos que é delegado. por sua vez. não conhecem os segredos de Deus(12). Paulo. que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João.fatefina. que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. como já destacado.com Pr. que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade. Não são anos de tanto silêncio. até. E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". em Êxodo e outros dessa primeira fase. Menciona em seguida tronos. E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15). Primeiramente. principados. apesar de sua inteligência ser sobre-humana. em Efésios 6. o Novo Testamento. Paulo. nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). em seguida. mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo.2). a crença. bem lineares. os anjos estão organizados em uma hierarquia. distinguimos três etapas. Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. e além dos acima mencionados. O que temos são narrativas. encontrando-se. o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia. virtudes.C. Há uma literatura denominada intertestamentária. a princípio simples. reflete os principais ensinos do Antigo Testamento. que é Lúcifer. não são oniscientes (só Deus o é). No entanto. possuem sensibilidade. e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). chefes(16). não conhecem o futuro (isso pertence a Deus). do mesmo modo. dominações. dominações. mesmo.com. inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária. potestades. E. Ou seja.). então. Por causa da vontade livre deles. É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c. livros que mencionam a presença de anjos. o Batista). Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos. Anjos são organizados como um exército. vai tomar um desenvolvimento muito especial. Rm 8. a sua presença ostensiva e marcante. quando fazemos o estudo dos anjos.

E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25). E. São guardiães. e. o divino está presente ou está perto. só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6. Na verdade. removeu-o do meio de nós. Está. afetando humildade ou culto aos anjos. queimar". retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos. ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne. E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia. o que queima purifica: é. mesmo que sejam divindades menores. É o mensageiro da lei e do julgamento(27). porque ainda estamos no tempo. com seis asas. os devas(19). o nosso pecado! Por essa razão. assim como influência da Cabala. os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos. e não os anjos(18). "aquele-que-purifica". Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo. E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras. lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26).com. ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia.com Pr. mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. pegar fogo. querem elevar os anjos a divindades. Querubins são símbolos dos atributos divinos. E tem ele sempre papel combativo. a velocidade com que executam as ordens de Deus. da arca da aliança(21). cravando-o na cruz. No entanto. a rigor. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade. aliás.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza. Querubins e serafins não são. uma pergunta retórica. do trono de Deus(22).18). os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 17 . inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v. anjo tem asas? Não. ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas. O serafim é "aquele-que-queima". Então. A propósito.fatefina. anjos. e não foram mencionados. tendo despojado os principados e potestades."e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças. e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). então. como influência do platonismo. é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas Nosso Site: www. firmando-se em coisas que tenha visto. da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação.15). razão porque são guardiães do jardim(20). realmente. e seu próprio nome que é. Onde há querubins. ou guiando Agar no deserto. o qual nos era contrário.14. não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma. é quem comanda as batalhas do Senhor. também. A única menção é a dos serafins. aliás. e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós. na visão do profeta. sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel.

não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". Estavam presentes na Criação(31). estavam no nascimento de Jesus(33). transporte. Nosso Site: www. todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual. na Parousia. Temos um grande conforto na Palavra Santa. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que. é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos. Há uma ministração aos salvos. cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o. o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena.14: "Não são todos eles espíritos ministradores. estavam presentes na revelação da Lei(32).21.fatefina. Porém. então.. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias. além de "espíritos".com Pr. e novamente no Evangelho de Lucas. os anjos estiveram presentes. ministério de louvor. sobretudo. a Segunda Vinda de Cristo(38).16.. Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. "Campeão de Deus". Também assistem o Senhor. comunicação e vigilância. todos os seus anjos. Proteção ou guarda. Em todos esses eventos. .igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel. é o anjo da revelação. são os anjos "ministradores" a favor dos salvos. capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria. que sempre aponta para Deus. 9.com. "Valente de Deus". no Getsêmani(35). e na ascensão(37). No programa divino para nós. igualmente. nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente. Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus". Qual é.MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1. é o mensageiro das mensageiro. na ressurreição(36). que ela vai ser a mãe do Salvador(29). e sempre como mensageiro: Daniel 8. na tentação(34).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o mensageiro da promessa de Deus. até políticos(28). e estarão. louvai-o. Há um serviço litúrgico. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência. que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39). É mencionado quatro vezes na Bíblia. Basílio e Jerônimo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 18 . os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção.

15ss. não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. somente ele e sua família. de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34. o outro depois. e oraram.22 que diz. de jeito nenhum. Os nativos ficaram com medo e fugiram. porque foi achada em mim inocência diante dele.teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança.. não cometi delito algum". estavam vestidos de branco e com espadas na mão. há um exemplo dessa guarda. não mencionado na Bíblia. Interessante é que quando Orígenes disse que. o diabinho procurando tentar de todo jeito." Não é assim. "Bom. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 19 .fatefina. acontece hoje também essa guarda dos anjos. mas creio. mas no livro apócrifo de Tobias. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família. ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança. Na história de John Patton. está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael. também. Está na Bíblia. Lucas 16. então. e também contra ti. Ou ainda em Daniel 6. numa hora de tentação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. No Novo Testamento. para que não me fizessem dano. Alguém pode pensar. porque durante a noite víamos aquele exército.1922: Nosso Site: www. são dois anjos. Cerca de um ano depois dessa noite de terror. são colegas.com Pr. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". sim. alguém pode perguntar.. Afinal. a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. E eles oraram. e conversando com o missionário Patton. "Não. Nesse ponto. ó rei. havia homens.. ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje. perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los. em um "anjo-que-guarda". e quando um terminava de orar o outro começava. Eu não creio em "anjo da guarda".com. O chefe disse. eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento. Eram de grande estatura. os filhos oraram. Mas não é quando há engarrafamento. o chefe da tribo converteu-se ao evangelho. sim. um demoniozinho também lhe é atribuído. Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte. Creio no anjo do Senhor que nos guarda. E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece. há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho. no capítulo cinco de Atos. Essa idéia de anjo da guarda." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23. missionário do século passado nas Novas Hébridas. a esposa. era muito hostilizado. "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões. Uma outra função dos anjos é de transporte.7. Essa função de transporte acontece na nossa morte. saindo sem tocá-los. Os homens foram embora. Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. o outro depois. E não podíamos. No Segundo livro dos Reis 6. Orou ele. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite. quando terminava voltava toda aquela corrente de orações. "Pastor.

chamado Lázaro. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". fulaninho está fazendo tal coisa.9 vêem o que nós fazemos. "Ah. Havia também certo mendigo. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. No Salmo 103. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis. Diz que "Quando o Senhor vier. ou um ser disfarçado de anjo(41). os anjos são testemunhas do drama da salvação. pregadora. Não é observar para dizer. Somos feitos espetáculo ao mundo."Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 20 . o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. O apóstolo Paulo diz. A Deus e a nós também. Por isso. Há uma outra função.fatefina. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e aos homens"(42).20 está dito. não aceitamos o mormonismo. ou o islamismo que diz a mesma coisa. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. que jazia cheio de chagas à porta daquele. como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. A Bíblia diz que é anátema (maldição). Uma outra função é a de comunicação(40). Os anjos são testemunhas do drama da salvação. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores. É a de observação. Fujam de quem vem com uma nova revelação. Quando isso acontecer. nos pôs por últimos como condenados a morte. se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. os anjos estão interessados na conduta dos crentes. anjos Nosso Site: www. Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar. "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos. Está em Mateus 24. de seres puros que O servem. Vou anotar e dizer a Deus". Onde houver um crente em Jesus Cristo. aos anjos. Eles estão especialmente o declara. Ele não foi acompanhado não. seja pregador. o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal canônico. estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4.com. Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". "Bendizei ao Senhor. Mas não para aumentar a Bíblia. e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada. NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43).

"Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende". orgulho. Trad. 4-9. 2a ed. Zimmermann. Trad. deste modo. Seres Angélicos. Dicionário Bíblico Universal. do Oriente ao Ocidente. doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. mas não são Jesus Cristo. Figueiredo.fatefina. Deus não perdoa a nossa rebeldia também. A. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. mas não são Deus. 25-26. e atentado à ordem dos Seus planos(45). Nuñez e N. BOUTTIER. Portavoz Evangélico. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. 1976.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Rio. que obedeceis à sua voz"(44). 2. Ø E a sexta. SP. 3. não têm o atributos de Deus. Deus não perdoou os anjos que se rebelaram. (Org. A. p. Grand Rapids. Anna Clara. Por esse motivo. mas não são o Espírito Santo. Fernández. L. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. Marina Elena. Ed. Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. BUCKLAND. M. 1957. não são mediadores. a Bíblia diz. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 21 .seus. mas não são a Trindade. Dos S. Especialmente quando pensamos que os anjos.10. 5. A. Grandes Temas Bíblicos. que cumpris as suas ordens. p. E. Trad. os quais foram condenados à eterna separação Dele.com. Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante. 1964. ALVES. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que. a nossa insensatez. CHAFER. S. são poderosos. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. Que é desobediência. Em: Planeta Especial . poderosos como são. têm poder. Os anjos são poderosos. ASTE. O Senhor não autoriza o culto aos anjos.-J. magníficos em poder. Em: Planeta Nosso Site: www. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. J. são poderosos.Anjos (Agosto de 1992). e a nossa desobediência. Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. R. COSTA. são um exemplo para nós. adorando a Deus. J. cumprindo a Sua vontade. Livros Evangélicos. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1.) Vocabulário Bíblico. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo. Revista.com Pr. 4. Nossos Aliados Celestes.

NY. 20-28. Gn 32. Mt 13. Richard W. In: Planeta Especial. Síntese de Religião Cristã. A. 9. Vozes. 4-9. Ap 20. 12.10.4.1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1Co 14.43. p.17.. Anjos .B. Op. 8. 1994. Em: VAN DEN BORN.1. Mt 1. 28. 1985. Redescobrindo os Anjos (4) Cit. Lc 22. The Oxford Companion to the Bible. Crossroads. Sl 104. Petrópolis. Rm 8. Terry Lynn. (17) Cf. 12.). Michael D.Especial .Mensageiros da Luz. 2a ed.36. 10. TAYLOR. 2Ts 1. Samuel A. 1414-1415.7.).16. Jo 16.7.33. 18. 2Pe 2. RBC. 1Ts 4.2. Jo 20. G. Nm 20. (3) NEWHOUSE.20. Nosso Site: www. 14. Cl 2. 1993. 24-25.. 1980. 15. Querubim. Robert J.16: Ap 12. Flower A. (Org. (18) Cf.7. (22) Sl 80.16.9.8. 2Ts 1.7.11.26.21. Anjos . J. Jd 6. 1248-1249. ________. Em: VAN DEN BORN. 14.4. 1967.30. 21.3. Is 37. 7.. The World of Unseen Spirits.51. SP. 11. Flower A. 2Pe 2. NY.26. 6. Ap 12. (Org. Cit. BMH Books. 17.24. Trânsito. LELIÈVRE. MEIER. Ef 1. Lc 1. 11a ed. A. 2. (19) Palavra sânscrita que significa "deus". Pensamento. MICHL.14. (24) Ap 4.7. SP. Sl 103.fatefina. 1Co 2. Billy. 2Pe 2. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor". 3a impr. A. Cit. Jd 9. p..2.20.com Pr. Mc 13. Ap 12. SCHNEIDER. (20) Gn 3. p. Isaías 14. VAN SCHAIK. Winona Lake. p. 1975. p. (21) Ex 25. LITTLE. Em: METZGER. Angels. Dn 10. 74-77. (2) TAYLOR.18. Ap 15. 10-15. Grand Rapids. Encyclopaedia of Biblical Theology. p. Duarte. (14) Cf. (16) A rigor.Em: BAUER. (10) Cf. Trad. Angel. Serafim. p.20. (6) Cf.7. Jo 1.14.13. (8) Cf. Cl 1. e COOGAN. 22.1. 6.1. 20-28. 26.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 22 .27. 13. Anna Clara. Ef 2. Trad.11-22.com. 16. 2Sm 14. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel. Malaquias 2.15. (7) Cf. Op. 1981. (9) Cf. DATTLER. (11) Cf.32. Terry Lynn. 131 p.13. (12) Cf. Frederico.36. agosto de 1992.6. Pensamento.). A. Mc 8.22. Bernard N. (25) Jd 9.38. 13. Em: Van den Born. 1Pe 3. (Orgs.Mensageiros da Luz. (23) Ez 1. Anjos.18.7. Gl 5. Petrópolis. Hb 12. (15) Cf. 1Ts 4. NEWHOUSE. Moody.32. Redescobrindo os Anjos. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. Anjo.32.11. 23. 1995. Bruce M. cf. A. Our Angel Friends. Cit. (13) Cf. Por GRAHAM. Jz 2.41. DE HAAN.1-18. C.11.Anjos.12. 1Sm 11. Mt 24. Vozes.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. Oxford University. 1977. Chicago. Johann.22. (26) Cf. pp. Here's Your Answer.53.18). VAN DEN BORN. 18. Op. (1) ALVES.20. (Org.

com.16). (33) Lc 2.7-12. APOSTILA Nº. 9. LANGSTON.2. 11 III.11. (32) At 7. a.11. 1. 2. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. ENTENDENDO DEUS.12. Ec 7.11. Ap 12.9.11. 11 III.(27) Cf.22.7.21 (44) Cf. vv.8-12Mt 2.31. (38) Cf. (28) Cf.18. (39) Sl 34.8 (31) Jó 38. (36) Mt 28. A. 11.2. 07 II.10. 01 II. 2Ts 1. A. cf. Gn 22.10. A EXISTÊNCIA DE DEUS. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO.1. 08 II. 2. 12 Nosso Site: www. 1. Gl 3. (45) Cf.7.2. 10 II. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. B. DEFINIÇÃO DE DEUS. 1Tm 5. 3. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO.19.53. Ap 5. Gl 3. 25. At 7. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. cf. Dn 8.8.3. 06 II.20-27. 1. B.7b. 03 II.53.16-26. Ap 22. Lc 1.14. Sl 91. O CARÁTER DE DEUS. DEUS É ESPÍRITO. (37) At 1.13.3.11-13.26-35. 05 II. 3. Ap 22.13. 07 II. (29) Cf. Ap 4. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. 1. 02/300. 1. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. INTRODUÇÃO. (43) Cf.4. A NATUREZA DE DEUS. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. 26. 27. 07 II.22-25.7. (41) Cf. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. (30) Sl 148.com Pr. Is 6. 2Co 11. 04 II.43. 02 II. 1. (46) Cf. A. A. 10 III.2.000 MIL CURSOS GRATIS. Hb 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 23 . Mt 24. Gl 1. 19. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. 3. C. 1. Jó 42. C. B. A APARÊNCIA DE DEUS. (34) Mt 4. 09 III. 1.12. (35) Lc 22. (40) Gn 19. Hb 1. (42) 1Co 4. I.13. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS.fatefina. 3.22. 4.

PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. 1. a. B. 17 IV. 12 III. 14 III. A. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. 20 IV. são. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. 1. 23 CONCLUSÃO. NA BÍBLIA SAGRADA. DEUS E O MAL. 15 III. B. A SOBERANIA ABSOLUTA. 1. ATRIBUTOS DE DEUS. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. 21 V. para que o conhecimento se multiplique. A. 2. B. D. INFINIDADE. 13 III. 19 IV. PREÂMBULO. E. 20 IV. 16 IV. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. 20 IV. C. pois seria pretensão inoportuna. 21 V. 21 V. 16 IV. 18 IV. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. ONIPOTÊNCIA. ONIPOTÊNCIA MORAL. 1. 1. (RETIDÃO). C. 1. ONIPRESENÇA. 1. INCLUSIVE O HOMEM. 19 IV. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. JUSTIÇA. C. TOTAL. 21 V. 2. principalmente. 1. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pelo menos à Nosso Site: www. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. 19 IV. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ.com Pr. O LIVRE ARBÍTRIO. Por isso. A. A SOBERANIA DE DEUS. 1.III. 1. 2. D.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 24 . AMOR. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. 21 V. A. IMUTABILIDADE. 2. 1. SANTIDADE. 17 IV. 1. 14 III. 2.fatefina. isto sim. B. C. ALGUNS NOMES DE DEUS. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. A ETERNIDADE DE DEUS. E. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. 25 BIBLIOGRAFIA. F. 1. b. 1. Este trabalho não esgota os temas expostos. UNIDADE. 23 VII. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 21 VI. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. ONISCIÊNCIA. 18 IV. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. 18 IV.com. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. 1. 2.

jamais poderão ser alteradas. ainda que isto aconteça.com Pr. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. nela crê e se apoia. material e pessoal. no aspecto espiritual. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. tanto quanto. de toda a revelação DIVINA e. Além disto. cremos. ou estudiosos destes trabalhos. e muito. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. haja vista as passagens BÍBLICAS. para todos os efeitos. como é natural. vindas de todos os lados. uma adaptação resumida dos mesmos. veio de DEUS. a qual é.primeira vista.fatefina. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. visto que. e ainda. inabalavelmente. isto sim. A DOUTRINA CRISTÃ é imutável. Porém. porém. visto que. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. em tudo o que está escrito. com toda a certeza.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 25 . até. imutável. em muitos casos. a não ser que seja desobediente ao que crê. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. tranqüiliza. visto que. as quais. por isso. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. a prática da vida natural e secular. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. não será aprovada. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. tal estudo. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. a fonte. mudam com o passar dos tempos e variam de Nosso Site: www. Porém. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS. qual seja. a mente do estudioso. bem como. já que. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO. porém. como um todo. não saiu de nós. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ.com. infelizmente. isso não nos preocupa. tolda a visão de grande parte de pessoas. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. quanto a problemas de ordem secular.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os costumes. são. em virtude da subjetividade destes estudos. nem por todos os leitores. Assim sendo. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles.

Ensinamento. segundo Aurélio. não há qualquer sombra de dúvida. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. 4:6. Portanto. Antes de iniciar os estudos. 10). a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. 18:19. Mat¨7:28. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. 1ªCor¨14:6. estão. filosófico. da DOUTRINA CRISTÃ. 2:1. a fonte. A palavra doutrina. At¨2:42. quanto aos costumes. DEUS. 2ªJoão¨9-11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 16:17.com Pr. científico. Heb¨13:9. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. esta é a PALAVRA DE DEUS. de acordo com as circunstâncias e tradições. 7-10. 6:1-5. se estiverem ocupando sua mente. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto. 22:33. Por ser imutável. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. Luc¨4:32. revelada ao homem. não o é pela aparência. ou a somatória dos princípios e ou verdades. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. De acordo com a primeira designação. 6:4. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. Is¨29:22-24. significa: 01. 16. Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. onde poderemos encontrá-la? A resposta é simples.com. Catequese cristã. possivelmente. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. com certeza absoluta. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. TAMBÉM É IMUTÁVEL. não há motivo para normatizá-los. Tito¨1:9. 13:12. ou de povo para povo. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS. 1ªTim¨1:1-10 (3. os quais. 5:28. A DOUTRINA CRISTÃ. indiscutivelmente. para o cristão genuíno. Mar¨1:22.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 26 . tais como: Nosso Site: www. fora da vontade de DEUS. João¨7:16-18. Ef¨4:14. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO. 17:19. Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. mas pela essência. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. é necessário abrir a mente e coração. etc.lugar para lugar. 27. 02. 03. 2ªTim¨4:1-3. Rom¨6:17-18.fatefina. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. pois o CRISTIANISMO autêntico. totalmente. de ordem pessoal. porque. se estes não são pecaminosos. autorizada. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia.

2ªTim¨3:16-17. 07. já que sempre faltará algo. porque: 01. para honra e glória de DEUS e para a. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 27 . DEUS nos deu a mente de CRISTO. nem a profundidade. para o ser da dimensão de DEUS. 04. 6. 1ªCor¨2:16. na verdade. 03. portanto. vontade e dedicação. SUSTENTADOR. I. principalmente a espiritual. em todas as áreas da vida. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. há de ter condições de defini-lo. Vejamos algumas definições de DEUS. porque. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. DEUS quer que nos humilhemos diante dele. Não tenho tempo para estudar¨! 04. com muito amor. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA. At¨13:12. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. INTRODUÇÃO. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. 05. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01. expansão do SEU REINO. 02. 06. porém. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. Etc.com. Ser infinito. Estudemos. perfeito.fatefina. importante. quer seja do mundo visível ou invisível. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. portanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Estudemos. É muito grande¨! 02. tentando nos tragar. com toda a certeza. uma definição há de ser dada em poucas palavras. O CRIADOR. para nossa compreensão e benefício. diz: Nosso Site: www.01.com Pr. criador do universo. Definir DEUS. as quais são. o diabo. Porém. qual seja. João¨1:12. DEFINIÇÃO DE DEUS. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. 1ªPed¨5:6. verdadeira. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. nas mesmas. Este estudo não contém a totalidade. que brama como leão ao derredor de nós. com coragem e fé. DEUS nos fez seus filhos. tentativas de defini-lo. Mat¨4:4. É muito difícil¨! 03. principalmente. 1ªPed¨5:8. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. para o bem pessoal. Não conseguirei aprender nada¨! 05.

OS MOTIVOS DE DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico. II. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. 1. O CARÁTER DE DEUS. sem dificuldade. Por ser ESPÍRITO. O teólogo A.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 28 . DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Gên¨3:19. 2ªCor¨3:17. A. como já vimos. Porém. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. composto de matéria concreta. 2. todas elas. Vejamos cada um destes itens em particular. B. II. 03. Todos nós conhecemos muitas pessoas. Jer¨26:12. 1. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. Nosso Site: www. DEUS É ESPÍRITO.01. já que. palpável e visível. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . João¨4:24. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. seu caráter. 1. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas. dotadas de corpo físico. ou seja. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. o corpo físico do ser humano. porque é ESPÍRITO. LANGSTON. Is¨43:11-15. DEUS não possui corpo físico. ENTENDENDO DEUS. e cujo auxílio invocamos. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. B. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. 02. mas o fundamento de todos os seres. a natureza de DEUS. à primeira vista. EM SANTO AMOR. é Espírito.fatefina. se torna pó. portanto. talvez seja difícil ao ser humano. encontramos: 1. representa esta idéia. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. II. Estudemos todos estes aspectos de DEUS. A NATUREZA DE DEUS. B. Na definição de DEUS de A. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. 04.com Pr. Nos lábios CRISTÃOS. Langston define DEUS. QUE. pelo menos. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria. por isso. Langston. 7. A NATUREZA DE DEUS. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. É indispensável decorar esta definição. B. PERFEITAMENTE BOM. II. NOTA IMPORTANTE. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 4. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. Êx¨3:1-22. Nesta última definição encontramos. 3. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. nem pode posssuí-lo. CRIA.com. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado.

está claramente provado que DEUS é. 09. Êx¨31:18. Lev¨22:33. 02. C. Pelos textos lidos. 23:25. fazem parte da natureza DIVINA. pelo menos três características. que fazem parte do corpo humano. II. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. Juí¨6:8-10. ou órgãos. Por outro lado. 02. Estas três características. Jer¨7:23. Gên¨3:9-10. Face.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 29 . AFEIÇÃO. porém. 06. Ez¨20:19. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. Núm¨11:1. PODER DE PENSAR. Olhos do SENHOR. Compreendendo esta realidade. Deut¨5:6. Gên¨8:21. 1. Êx¨32:11. etc. ao referir-se a si mesmo. Êx¨15:6-8¨(8). 26:24. no início deste item. se expressam através de vários poderes. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. por sua vez. Destra e narinas do SENHOR. 07. os oblíquos e os ocultos. etc. 03. Vejamos: 01.fatefina. Terá o homem subsídios ou condições. 05. Nos três casos alistamos. 16:13. 2ºSam¨22:10. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. Êx¨33:20-23. há. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano. etc. 02. em muitas de suas passagens. Ouvidos do SENHOR. A APARÊNCIA DE DEUS. as quais aparentemente. apenas. Pés do SENHOR. quais sejam: 01. Pessoa é todo o ser que tem. 05. 04. Ao referir-se a DEUS. alguns exemplos com pronomes retos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. PODER DE QUERER. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. suficientes. Josué¨7:19. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. 04. 1ºSam¨10:18. Sof¨3:17. ainda que. mão e costas do SENHOR. com toda a certeza. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. Êx¨6:6. também. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. VONTADE. 03. PODER DE SENTIR. Dedo de DEUS.Ecle¨12:7. Nosso Site: www. 23:22.com Pr. INTELIGÊNCIA. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. Boca do SENHOR. Coração do SENHOR. 8. Gên¨17:1. Êx¨15:2. 08. 03. PODER DE PENSAR EM SI MESMO. é pessoa. Is¨41:17.com. o homem também o trata como pessoa. Deut¨8:3. também. Deut¨11:12. quais sejam: 01. Braço de DEUS. entramos nos detalhes destes itens. um ser pessoal.

Aparição ou manifestação divina. À primeira vista. Este fato concorda. porque é invisível e imortal. pessoas que. a todos os demais povos. quer debaixo da terra. não poucas. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. como nos declara Êx¨33:23. o qual. pensam que DEUS tem forma humana. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . Por isso. Sal¨60:6-7¨(7). perfeitamente. Cabeça do SENHOR.fatefina. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem. incluindo as passagens citadas. vejamos o que o legislador israelita. ou semelhança com qualquer coisa Nosso Site: www. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). 9. e em Gên¨5:1. para nosso bem-estar espiritual. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. quer na Terra. a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. Para terminar este assunto. semelhante ao homem. Deut¨4:15-20. traduzidas por imagem e semelhança. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. em conseqüência destes fatos há. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano.com. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. 1ªTim¨1:17. Moisés proibiu o povo israelita e. novamente. Moisés. pelo menos. Na verdade. Por isso. a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. Porém.com Pr. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. vejamos João¨1:18. majestade e glória de DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. Teofania é. acontecimento ou pessoa. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. em sua aparência. A verdade é que nem Moisés. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. os conhecedores da língua hebraica.10. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. quer no céu. Portanto. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT. manifestação de Deus em algum lugar. vejamos ainda Luc¨24:39. 1ªJoão¨4:12. Nadabe. a fim de que o ser humano possa entender o poder. Col¨1:15. 1ªTim¨1:17.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 30 . Epifania é. por extensão. Porém. 6:16. também Arão. verificamos. não se referem ao aspecto físico”. quer na água debaixo da terra. o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. infelizmente.

34:8. 2:3. 27. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. Sal¨45:6. porque DEUS É AMOR. Col¨1:16. 73:1.material. 106:1. 10:6. ou seja. não poderia ser de outra forma. Ef¨3:9. 11-12. II. o último. 2. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. 51:13. é possível ao homem provar a existência de DEUS. Com certeza.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 3. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 1ºCrô¨16:34. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis. 1ªJoão¨5:20. B. DEUS sustenta tudo o que há. como podemos verificar em João¨1:1-14. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. DEUS. C. Heb¨3:4. Rom¨5:8. C.com. 43:7. 30:18-19. João¨3:16.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 31 . 135:3. Heb¨1:3. Ecle¨11:5. Gên¨1:1. Jer¨33:11. 16. 1ªJoão¨4:7-21. II. 6:7. 10. 3. JESUS CRISTO é DEUS. Is¨42:5. Deut¨8:3-16. 136:1-26.com Pr. numa relação de total e irrestrita superioridade. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. II. 100:5. 107:1. Deut¨4:32. Mar¨10:18. Apoc¨4:11. Rom¨11:36. 145:13.fatefina. 86:5. 7:3. 118:1-5. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. não se preocupou em provar por A mais B a sua Nosso Site: www. II. 19. 21. III. 52:8-9. Sal¨25:8. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. 29. At¨17:29. Dan¨4:3. não só na Terra. 11. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Col¨1:17. A EXISTÊNCIA DE DEUS. 4. Luc¨18:18-19. O CARÁTER DE DEUS. João¨1:3-4. 66:7. Esd¨3:11. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. A. 45:7. 1ªPed¨2:3. II. Naum¨1:7. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. 65:17. Jer¨10:12. 51:15. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. 5:1-2. DEUS é um ser provável. Porém. principalmente em relação ao ser humano. 119:68. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. porém. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há. 3. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . mas em todo o universo. 11:3. II. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. 54:6. versículo é referente a JESUS CRISTO. B. Lam¨5:19. Lam¨3:25. 3. 2ºCrô¨5:13. Neem¨9:6. 44:24.

a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. mas também. há apenas duas alternativas possíveis: a. Porém. Vejamos cada uma em particular. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . PRIMEIRA ALTERNATIVA. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. E. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. porque se DEUS existe. apenas fez uma simples e breve declaração. a partir de algumas outras evidências. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. PELO UNIVERSO. B. A. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. Para a existência do universo. é possível provar sua existência. Por isso. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. as quais. b. estudada anteriormente. porém. provar a existência de DEUS. 1. façamos uma simples analogia. totalmente. poderoso e inteligente. Se a primeira opção for provada.fatefina. portanto. da pessoa que as escuta. a luz. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. evolução e direção próprias. pelo menos cinco aspectos. completamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL. III. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 32 .existência. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. sua existência deve ser patente e indubitável. provar a existência de um DEUS qualquer. SEGUNDA ALTERNATIVA. Quem vê. D. Sendo DEUS um ser provável. PELA FÉ. A pessoa sem o sentido da visão desconhece. DEUS existe e é possível provar sua existência. não só a partir desta declaração BÍBLICA. O universo foi criado. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. Nosso Site: www. é coisa desnecessária. mas quem não vê. O universo é produto de uma criação. Para muitas pessoas. Porém. se a primeira opção não puder ser provada. porém. A. Não iremos. já que. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la. hão de estar de acordo com a definição de DEUS. III. 1. em. Entretanto. como verificaremos a seguir. e muito. C. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão.com. há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele.com Pr. prova que a luz existe. 12.

além dos noventa e dois. irracionais. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. a matéria é efeito.III. tudo o que é encontrado no efeito. querer. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. Que a coisa criada (pelo menos. Por isso. O UNIVERSO FOI CRIADO. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir.com. Na relação causa efeito. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. 1. consciência própria e direção própria. o efeito é maior que a causa. 02. Gên¨1:1. a. não causa. possível. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. A. ou seja. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente. combinaram-se entre si. possui. são todos artificiais). combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. Que DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 33 . Porém. Is¨44:24. da natureza. afeiçoado e voluntarioso. A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais. O CRIADOR. 1. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. DEUS. no mundo físico. não existe (ateísmo).com Pr. b. que tem os poderes de pensar. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 45:7. Notemos que. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. possibilitam a existência de tudo o que há. as plantas de toda a espécie. brutos. com todos os materiais que o constitui. também. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. quais sejam. 03. Além das matérias do planeta Terra. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. III. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. também criaram os seres vivos. os quais. Apesar da sua irracionalidade. há um aspecto importante a considerar. os animais de toda a espécie e o ser humano. É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). Em virtude disso. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. porém. as quais. esses noventa e dois elementos. com sua imensidão e harmonia. ultrapassam a Nosso Site: www. 04. A. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo. ignorantes e impensantes. sentir. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. O universo. e construíram (para não multiplicar a. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra.fatefina. a causa. 13. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. ou seja. a causa é sempre superior ao efeito.

porém.fatefina. Portanto. à sua pretensão. Porém. é a BÍBLIA SAGRADA. III. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria.com. 1. 2ªTim¨3:16. há um fato altamente relevante. e está presente. onde quer que o ser humano seja encontrado. através da comunhão com DEUS. ou seja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 34 . Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber. As percepções humanas acontecem em. 1. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. recursos financeiros. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS. 02. ninguém Nosso Site: www. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. a qual. grandiosos. Levando em consideração todos estes fatos. Êx¨23:23-25. conhecimento. B. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo. demonstram a grandiosidade do poder. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. Luc¨11:28. 1ªCor¨1:18. sempre para melhor. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. preservado entre a humanidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém. tentavam atender aos anseios da alma. ainda que erradamente. presença e harmonia do CRIADOR.nossa finita compreensão. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . O povo egípcio.com Pr. www. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. O maior monumento da prova da existência de DEUS. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas. Quanto ao povo israelita. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. OBJETIVO). três áreas: 01. III.com. pelo menos. e muitos outros. não adorava o DEUS verdadeiro.br 14. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais. C.fatefina. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. monumentos à religiosidade daquele povo. Não há dúvida: A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. sem entrarmos em mais detalhes. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. Prov¨30:5. qual seja. não há dúvida que tais povos. 03. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. João¨5:24. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. através da história universal. é impossível que DEUS não exista. Ninguém percebe o que não existe.

já regenerado. João¨10:27-30. pode falhar. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. poderá ficar desiludido. Heb¨13:5. JESUS CRISTO a segura na sua mão. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. de forma alguma. se a tivermos como certeza. Porém. 1. nem. ou seja. Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. em qualquer tempo. Porém.com. consideradas no item anterior. Nos relacionamentos humanos. E. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. 2ªCor¨5:17. do DEUS vivo”. ou em alguma coisa. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. rapidamente. Sal¨37:28. Para completar vejamos Heb¨11:6. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA. D. as quais já foram. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. a tal ponto que. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 35 . erradamente. III. a fé que depositamos em alguém. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR. a fé é mais precisa e preciosa. estas todos sentem. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. contudo. é impossível agradar a DEUS. Já convertido. quando depositamos nossa fé em DEUS. assim suspira a minha alma por ti. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). Este versículo nos mostra que. Tito¨3:5. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS. passa a ser filha de DEUS. não havendo a FÉ CRISTÃ. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. mas interpretada ou entendida incorretamente. 1. mas de quem a entendeu. creu e a ensinou. III. e Nosso Site: www. também. Fé é confiança. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ.com Pr. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa.fatefina. ou seja. de tal forma que. lugar ou situação. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. porém. Vejamos também Davi. João¨1:12. 2ªCor¨4:8-9. 3:15-16. 2ªCor¨7:10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. João¨6:37-40. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . interpretou.coloca dúvida. jamais a lançará fora. já que aquelas todos podem ver. aconteça o que acontecer. 15. jamais seremos enganados ou iludidos.

pleno. principalmente e acima de tudo. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína. sucesso intelectual. Estêvão.fatefina. 22:13. ATRIBUTOS DE DEUS. quer sejam visíveis ou invisíveis. Jer¨10:10. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. ABSOLUTAMENTE.com. haverá submissão à soberana vontade de DEUS. ainda que não para os incrédulos. é eterno. Hab¨1:12.transformado em filho de DEUS. principalmente e acima de tudo. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes. taxativamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. também. um tanto quanto. que haverá.fatefina. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS. mas. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA.com. sempre existiu e sempre há de existir. ou chegar aos nossos ouvidos. www.br 16. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. Gên¨21:33. Apoc¨1:8. as quais as distinguem de todas as demais pessoas. Deut¨33:27. determine onde está o começo e onde está o final do anel. Nós não temos essa coragem. lógica pode aflorar à nossa mente. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. é muito real em sua vidas. PRINCÍPIO E FIM. Uma pergunta. João¨1:12. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). econômico ou financeiro. Assim é DEUS. Sal¨90:2. o qual. 21:6. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. A ETERNIDADE DE DEUS. Is¨40:28. diferente de todas as demais coisas e seres existentes no universo. as quais provam. Is¨57:15. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. III. que DEUS existe. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. jamais teve começo e jamais terá fim. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Porém. mas que. Nosso Site: www. Col¨1:16. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS. Por ser eterno. físico. Como já vimos. Por ser eterno. 2. a existência de DEUS é. o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. social.com Pr. olhemos um anel. Tais experiências. IV. 93:2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 36 . DEUS não teve início nem terá fim. COM O PAI CELESTIAL. etc. não significam. DEUS não foi criado. ao menos para si. Quem tiver coragem. DEUS é criador de todas as coisas. aparentemente. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. Filip¨4:10-13. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. 2ªCor¨4:8-18. 3:6.

lá está DEUS em ação. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. excelso. Qualidade ou estado de transcendente. nem a matéria é DEUS.com Pr. Em Religião. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. 03. Que transcende. Por isso. tem este significado: 01. ATRIBUTOS MORAIS. Vejamos. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. Vejamos cada um em particular. não está na matéria. ATRIBUTOS NATURAIS. superior. INFINIDADE. Vejamos Gên¨3:8. Os atributas naturais de DEUS. IV. F. cada um em separado. imanente e transcendente. sublime.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é. ONISCIÊNCIA. 2ªCor¨3:17. muito elevado. estivesse na matéria. Por isso. está muito Nosso Site: www. ONIPOTÊNCIA. ou seja. 01. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. 1. Is¨57:15. UNIDADE. porque DEUS é ESPÍRITO. 02. Is¨66:1. D. 2. Transcendência significa: 01. Se DEUS fosse matéria. qual seja. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura. Jer¨23:23-24. 02. Deut¨4:39. João¨4:24. IV. nem está. DEUS não é matéria. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . DEUS é. Prov¨15:3. ONIPRESENÇA.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 37 . ONIPRESENÇA. por estes versículos. ou seja. limitada pelo tempo nem pelo espaço. Os atributos naturais de DEUS são: A. e tão somente. E. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. a DEUS. DEUS também. simultaneamente.com. 17.fatefina. a de poder estar em todos os lugares. ao mesmo tempo. IMUTABILIDADE. ou se a matéria fosse DEUS. Jer¨23:23-24.quais sejam: 1. Sal¨139:3-16. mas que onde houver necessidade da sua presença. DEUS é infinitamente superior a nós. A. 1. B. C. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. Transcendente entre outros. 04.

a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. Sal¨68:14. Contudo. inalcançável. Heb¨4:13. Ez¨1:24. qual seja. transcendente e imanente. 1ªJoão¨4:8. a. Gên¨17:1. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso).com. C. ONISCIÊNCIA. Luc¨1:37. a capacidade de saber tudo. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. B.com Pr. 1. muito menos na nossa. UNIDADE. 01. IV. A imanência pura é panteísmo. presente e futuro. qual seja. 02. IV. Por isso. ONIPOTÊNCIA MORAL.acima e além de nós. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. Apoc¨21:22. visto que DEUS é amor. Se DEUS cometesse pecado. a capacidade de jamais pecar. jamais para o mal. 03. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. Jer¨23:23-24. além disso. não poderia ser diferente. Pela capacidade de DEUS ser. Sal¨136:1-26. 1. Imanente significa: 01. Mat¨6:8. DEUS não está em nenhuma matéria. sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. a nossa matéria também não é DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. qual seja. ONIPOTÊNCIA. Mas. IV. Sal¨139:1-4. 19. quanto ao passado. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. Tiago¨1:13. A transcendência pura é deísmo. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. 91:1. ou seja. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . A onipresença. 1. DEUS não é. DEUS age junto de nós e em nós. não seria DEUS. C. haveria um DEUS distante e por isso. Nosso Site: www. É importante notar que. Mat¨19:26. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. DEUS está em tudo. Qualidade de imanente. Imanência significa: 01. Vejamos novamente Is¨57:15. não poderia ser diferente.fatefina. Mar¨14:36. porque a sua benignidade dura para sempre. em essência. ao mesmo tempo. 1ºReis¨8:39. poder e majestade. 45:7. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . fora do alcance do homem. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. nem tentado pelo mal. 1ªJoão¨3:20. 18. D. Is¨43:13.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 38 . o qual ensina que. 1. é tudo e tudo é DEUS. o qual ensina que. IV.

também são encontrados no ser humano. por isso. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). SEU AMOR. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. em DEUS não há nada injusto. Amós¨7:3. possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. temos o poder ilimitado DEUS. 03. IV. Na sua justiça. DEUS jamais deixará de ser onipresente. ou seja. B. totalmente. Jonas¨3:9-10. F. vemos que. quando no uso de qualquer um de seus atributos. a mais remota. Além disso. temos a presença de DEUS onde quer que seja. IMUTABILIDADE. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 19. 42:10. não há neutralização. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. 35. 4:2. Nosso Site: www. 2ºSam¨24:16. porém. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir. aparentemente.fatefina. Os atributos morais de DEUS são: A. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. 05. 06. onisciente. SANTIDADE. 6. 13. IV. 1ºSam¨15:11.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 39 . num grau inatingível e insuperável. no mais alto grau. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. DEUS age uniformemente. Porém. temos que. Não há. Joel¨2:13. A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. santidade. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. Sal¨135:14. JUSTIÇA (RETIDÃO). Isto em virtude de DEUS ser. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. temos que. diminuição ou contradição alguma com todos os demais. SUA SANTIDADE. Atributos morais. 02. INFINIDADE. não faz nada errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. 10. Depois dessa sua mudança. Êx¨32:14. 26:3. Tiago¨1:17. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. de tal forma que.com Pr. Zac¨8:14. Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. Com todos os seus atributos. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). Na sua onisciência. Heb¨13:8. muda seu modo de agir. SUA JUSTIÇA. só DEUS os possui. 1. Há várias passagens BÍBLICAS que. 1. onipotente. No seu amor. justo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ez¨24:14. 20. Na sua onipotência. Sal¨33:11. com certeza. E.Na sua onipresença. Gên¨6:6-7. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). qual seja. 2. em DEUS não há nada que não seja amor. em DEUS não há nada que não seja santo. 102:27. 04. Jer¨15:6. Na sua santidade. IV. temos que. 18:8.com. justiça nem amor. a lógica nos leva a crer que. Rom¨11:29.

2.16. Heb¨6:10. Jer¨11:20. A. 04. Sal¨92:15. qual seja. Lev¨11:44-45. 1. Vejamos cada um em separado. DEUS tem a sua justiça muito alta. visto que. B. 21. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 40 . DEUS. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. Jer¨33:16. A. DEUS é juiz justo. a capacidade de ser totalmente SANTO. A SOBERANIA DE DEUS. DEUS é detentor de justiça eterna. Rom¨9:14. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. 13. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano. 03. ser totalmente justo (reto).fatefina. Sal¨111:3. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. em virtude da sua vontade. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. 119:142. 1. que não lhe esteja sujeito. Rom¨2:2. 10. condena todo o pecado com a morte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. AMOR. V.com Pr. mas extremamente superior. AMOR. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. IV. Sal¨71:19. 50:6. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. Sal¨9:8. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. B. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça. V. Sal¨98:9. João¨8:46. 08. IV. DEUS é totalmente justo. Sal¨89:14. DEUS não é injusto. Deut¨32:4. 09. SANTIDADE. IV. as quais são: A. 05. 1ºCrô¨29:11. 2ªCor¨5:20-21. DEUS não é tentado pelo mal. 12. Rom¨6:23.com. Sal¨7:11. sem dificuldade. SOBERANIA UNIVERSAL. Rom¨1:17. 2ºCrô¨12:6. Pela sua natureza. TOTAL E COMPLETA. criação. DEUS não peca. Is¨51:6-8. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. Vejamos cada uma destas em separado. DEUS é sem injustiça. qual seja. 2. Sal¨9:8. 97:2. concluímos. DEUS é santíssimo. 19:2. 2. A soberania da DEUS tem basicamente duas características. Sal¨145:17. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. C. 1ªPed¨1:16. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 11. quer no invisível e imaterial. 07. diz DEUS. 06. JUSTIÇA. (RETIDÃO). A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. pois não há nada. Apoc¨4:8. Is¨45:21. SOBERANIA ABSOLUTA. do que veio à existência. foram trazidas à existência. a capacidade de ser totalmente amor. 01. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. João¨3:16. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. relacionamento com o universo e atributos. Is¨6:1-3. Nosso Site: www.C. 1ªJoão¨4:8. 119:142. Tiago¨1:13. qual seja. V. Sal¨99:4. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. 1ªPed¨3:22. caráter. 02. DEUS é amor. pela sua justiça.

o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao.A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo. a soberania de DEUS é absoluta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. 34. A SOBERANIA ABSOLUTA. compadecido do lamentável estado do ser humano. Gên¨3:1-24. O LIVRE ARBÍTRIO. a qual está reservada a Nosso Site: www. Gên¨3:1-24. apenas e tão-somente. jamais poderia ser recuperada. 5:12. quais sejam: 01. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. Judas¨6. Dan¨4:1-3. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age. visto que. este usa o livre arbítrio. foi levada a efeito. total. Além de universal. de um modo. ainda que. Sal¨45:6. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. Rom¨3:23. ou seja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 41 . Porém. pela ação e esforço do ser humano. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. também dado por DEUS. de tal forma que não interfere arbitrariamente. TOTAL. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição.fatefina. Não há. B. V. vejamos 2ªPed¨2:4. 2ªPed¨1:11. Heb¨1:8. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal.com Pr. simples. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. separado de DEUS. um tanto quanto. A proibição do homem comer da árvore da vida. Quanto ao homem. as quais. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. restrições ou limitações à soberania de DEUS. Gên¨3:22-24. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade. sobre tudo o que criou. Deut¨4:39. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. Contudo. perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais. em virtude da sua inteligência. completa e perpétua. para com o ser humano. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. 1ºCrô¨29:10-12. entretanto. 1. portanto.com. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. 22. A união entre o homem e DEUS. 145:13. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém. V. 103:19. conselho de DEUS. INCLUSIVE O HOMEM. Sal¨103:19. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. Gên¨2:16-17.

Porém. inconveniente. o fabricante de remédios e seus funcionários. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. Gên¨3:1-7. farmácia e seus funcionários é um bem. NA BÍBLIA SAGRADA. inclusive do mal. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. a rosa é uma linda flor. Cremos que. pode ser um bem para outro alguém. este só viu a força do mal após a desobediência. por DEUS. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. Assim sendo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 42 . DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . porque. já que. quem toma a iniciativa de salvar o homem. para o médico. porque. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. só um exemplo. Em termos humanos. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado. estava vedado ao uso. apenas um exemplo. entre outros significados. JESUS CRISTO. mau. não foi a existência do mal que havia sido criado. Aquilo que é nocivo. João¨3:16-18. Aquilo que se opõe ao bem. Gên¨2:9. à ordem que DEUS havia dado. Quase sempre. soberanamente. João¨3:16-18. porém. a doença é um mal para o enfermo. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. estes vivem em virtude das enfermidades. Aliás. ou seja a VIDA ETERNA. isso é uma inverdade. Gên¨3:1-24. a soberania de DEUS é exercida. 23. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. que se fez homem. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. à honra.com. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. Is¨44:24. No que concerne ao ser humano. fatalmente.fatefina. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos Nosso Site: www. Is¨45:7. à virtude. DEUS E O MAL. VII. O problema é o uso do mal. DEUS é criador de tudo. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. ALGUNS NOMES DE DEUS. João¨3:16-18. Segundo Aurélio. prejudicial.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O SENHOR E SALVADOR. Luc¨19:10. bem como. João¨1:14. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. Gên¨2:15-17. por uma ordem sua. É DEUS. o que prejudicou o ser humano. porém. Como já vimos. o que acontece antes da hora certa é mau. Mat¨18:11. ou seja. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. porque a existência do mal não é problema. 02. mal significa: 01. 02. porque.todos os filhos de DEUS. aquilo que prejudica ou fere. novamente. VI. Portanto. o mal é relativo. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. Desta forma. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é.com Pr. à probidade.

1. Este nome. Este nome geralmente mostra DEUS. no NOVO TESTAMENTO. ADONAI. o plural de ELOAH é ELOHIM. Esta é uma palavra grega. o forte. atribuídos a DEUS: 1. Gên¨22:14. no ANTIGO TESTAMENTO. B. ELOAH. Na forma plural. EL SHADDAY. O DEUS ETERNO. CONCLUSÃO. JEOVÁ NISSI. SENHOR. o nome JEOVÁ pode ser composto. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. Partindo desse nome simples. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. Esta palavra é traduzida por SENHOR.fatefina. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. Josué. EL EYON. A. O DEUS ETERNO. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . significa: DEUS ONIPOTENTE. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. costumam descrever o caráter da pessoa que os possui. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa. 2.com. JEOVÁ JIRÉ. 1. A exemplo do nome El. Gên¨17:1. Dá também a idéia de.com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. como podemos ver a seguir.com Pr. 1. “aquele que vai adiante.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. EL. Josué¨7:9. B. 1. Gên¨21:33. 02. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS.500 vezes. nas traduzidas em língua portuguesa. o SANTO de ISRAEL. 4. aquele a quem pertence todo o poder. o poderoso. 2. Aparece mais de 6. com as seguintes traduções: 01. Gên¨14:19. ou seja. Este nome. cria as coisas”. dá a idéia de. também. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. começa. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. 3. cerca de 2. JAVÉ OU JEOVÁ. temos algumas composições. C. 24. EU SOU. 03. também era usado para deuses pagãos. equivalente à palavra hebraica ADONAI. EL OLAM. Este nome. como grande ajudador em tempo de necessidade. após a derrota do povo Israelita em Ai. O SENHOR PROVERÁ. TODO PODEROSO. Vejamos alguns nomes. ou seja. A. agregando-se a ele outros nomes. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. KÚRIOS. como KÚRIOS. Tanto ADONAI. é traduzido por DEUS. usados na BÍBLIA SAGRADA. D. 2. ou seja. vejamos. com referência a JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 43 . DOUTRINA CRISTà DE DEUS . deu o nome de ADONAI A DEUS. Nosso Site: www. Este nome. O DEUS ALTÍSSIMO. Este nome. Êx¨17:15. é singular e significa.

Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Coelho Filho. glória. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 44 . 1. Almeida. Brasil. Brasil. Editora Nova Fronteira. Brasil.994. 1.com Pr. 05. Haveremos de pregar o evangelho. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. RJ. Rio de Janeiro. bem como. Erickson.13-14). Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. 1a Edição. 7a Edição. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Reconhecemos a brevidade. São Paulo.Finalizamos este estudo sobre DEUS. RJ. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos.10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Langston. Millard J. 2.986. JUERP.000. São Paulo. Brasil. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS.000 MIL CURSOS GRATIS. 1.16. Davis. cremos que. Brasil. Jesus começou o seu ministério pregando. SP. John D. quer sejam BÍBLICOS ou não. SALVAÇÃO ETERNA. de onde vem o vocábulo “técnica”. A. Novas Edições Líderes Evangélicos. 1. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. 1. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé. BIBLIOGRAFIA. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. JUERP. mesmo sucinto. santidade. de parâmetro. 8a Edição. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. RJ. se não há quem pregue?” (Rm. Rio de Janeiro. DOUTRINAS 1. RJ. João Ferreira de. 03. RJ. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”. 01. 02.com. Quem crer e for batizado será salvo. BÍBLIA SAGRADA. amor. 03/300. Isaltino Gomes. 6a impressão. “Omile” é “pregação”. Aurélio Buarque de Holanda.15-16). JUERP. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação. tais como a majestade. bondade de DEUS. 04.fatefina. 07. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. JUERP.980. Rio de Janeiro. 1. mas não podemos Nosso Site: www. Tradução. poder. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. 06. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. etc. APOSTILA Nº. Ferreira. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. entretanto.995. SP.991. Brasil.979. B. 1a edição. “Tke” é “arte”. mas quem não crer será condenado” (Mc.

porque. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 45 . A pregação do evangelho. quase em sua totalidade. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira. precisa ser bem preparada. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. de alguns Nosso Site: www. além de preparar o alimento. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra. o horário. os ingredientes. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho.16). bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável. o tempo. etc. com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória. Perservera nestas coisas. pois nem toda terra é fértil (Mt.4. qual será o prato. fazendo isto. O semeador precisa conhecer a semente. “Pré” significa “antes”. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.com Pr.fatefina.fazê-lo de qualquer maneira. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Será importante saber quem virá. Precisamos preparar.com. A PREPARAÇÃO Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm.13). te salvarás. Se a nossa pregação não produz resultados. procura resolver com antecedência uma série de questões. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra. O pregador também deve se preparar. o solo e o modo de semear. aos estudos bíblicos. sendo estes mais longos. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. para ser bem feita.

Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. Logo. Quanto mais experiente for o pregador. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd.com. Por exemplo. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. sem um preparo. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia.15). De posse do tema. Eles não seriam avisados sobre a prisão. Se possível. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. mas algum conhecimento deles será útil. Não é bom que seja assumido de repente. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado. mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados. a qualquer momento. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas que irão assistir: seu nível cultural.com Pr. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados. Contudo. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar.3. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos. Nosso Site: www.10. social. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado.fatefina. Nós. não poderiam se preparar. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo.dias ou semanas. mas não é o caso do iniciante. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. Se alguém.18-20). Estes detalhes não são primordiais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 46 . etc. porém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

ou “os males que afligem a família”.fatefina. Para se descobrir um assunto na bíblia. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó. ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. Poderíamos escolher. será útil uma concordância ou chave bíblica.com. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. ou “a importância da família na sociedade”. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. ao se escolher a essência da mensagem. enciclopédia bíblica. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro. mas Nosso Site: www. surge automaticamente o título da mesma. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico. algo como “o valor da família na igreja”. Observe que. pode-se consultar um dicionário bíblico. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado. por exemplo. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar. Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro.Diante de um tema tão amplo. nem ele mesmo sabe. posso me perder no meio do caminho e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de fato. Se eu não souber para onde vou. Domínio pleno é algo inatingível. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. etc.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 47 .com Pr. precisarei optar por uma cidade. comentário bíblico. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. Por exemplo. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico. Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. mas podem também conter erros. Nesses casos. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado.

em seguida. Por exemplo. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. Em alguns casos. por mais correta que seja sua mensagem. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. Na fase preparatória. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. A pregação deve ser essencialmente bíblica. Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO Nosso Site: www. fazer um discurso político. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. em seu conteúdo e propósitos.fatefina. não se trata de uma pregação bíblica. devidamente fundamentadas na bíblia. Nesse caso. não estaremos anunciando a palavra de Deus. o pregador pode se perder no meio do assunto. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido. principalmente se for questionado sobre algum tópico. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 48 . mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem.com Pr. Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. CONTEÚDO DA MENSAGEM. o candidato que lê um versículo na igreja para. Quanto maior o conhecimento. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. Filosofia.com. Ainda que isso possa ser proveitoso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não podemos nos esquecer de orar. Caso contrário.devemos procurar o melhor conhecimento possível. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. mas sim fruto das nossas próprias conclusões.

Trata-se de uma coleta de dados. mesmo porque. Os esboços de pregação não têm uma forma rígida. Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação. que deve ser o mais curto e objetivo possível.Título da mensagem 2. na medida em que se estuda. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem. Ilustração 7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 49 . ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem.Tópico 2 6. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema.Tópico 3.Texto bíblico base 3. O esboço PODERÁ ter: 1. Precisamos. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo. A estrutura do esboço é a mesma da pregação.O estudo preparatório deve produzir algum material escrito. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem.fatefina.Introdução 4. Enquanto se lê a bíblia e outros livros.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir.Conclusão Nosso Site: www.Tópico 1 5. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração.com. portanto. Podem variar muito.. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto.. Em outras palavras. No final. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros. será necessária uma seleção e organização das idéias.com Pr.

características. Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação. eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal.É o tema a ser tratado.Vamos analisar cada parte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem. Pode-se então começar com uma ilustração." ou "No texto que acabamos de ler. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós.. Voltando ao nosso exemplo. Se for uma pergunta interessante ou intrigante.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 50 . cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto.com Pr. Título . ou o “nome” da mensagem.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem. Normalmente. Por exemplo: "Nesta noite. Podem ser argumentos. Tópicos . um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística.. Apesar de muitas alternativas. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo. ou 3. o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra. despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. dos quais eu sou o principal." No esboço. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto. a primeira frase é a mais difícil. Raramente se deve utilizar um capítulo todo. usaremos o texto de I Timóteo 1. causas e Nosso Site: www. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus.com. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório. ou a divisão mais lógica possível." Para muitas pessoas. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 51 . etc. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa. Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”.Jesus veio ao mundo . Por exemplo. Moisés.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Davi e Jesus. sobre a qual o pregador falará resumidamente. 2 . Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 . mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão. de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão. 2 . 3 . os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão. A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. O texto de I Timóteo 1.15 é assim.com. sem perder o “fio da meada”. Esta ordem é natural e ascendente. Se você usar seu melhor argumento logo no início. Em algumas mensagens.as conseqüências do pecado. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa. pessoas. bênçãos.a solução divina para o homem. pecados. sua mensagem ficará fraca no final.com Pr.Para salvar os pecadores . a pregação começará forte e terminará fraca.consequências. Em alguns casos. de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos. Podemos até mudar este número. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador. Se for invertida.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real Nosso Site: www. milagres.a origem do pecado. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1. Por exemplo: Abraão. promessas.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade".

Muitas vezes. Não há problema em usá-las. pais e filhos. Esse versículo é riquíssimo. Ilustrações .fatefina. que faz com que a mensagem se torne mais clara. os argumentos que usamos podem ser difíceis.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna .Dos quais eu sou o principal .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 52 . Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por elas entra a luz. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. Jesus sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. as ilustrações são as "janelas" do sermão. mas.Ilustrações são ditados. Como alguém já disse.com. Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso. etc. 2 . é melhor elaborar mais de um sermão. do que tentar colocar tudo em um só. mais compreensível.missão. É importante prestar atenção a este detalhe.Deus amou o mundo.O amor de Deus em ação. 3 .O objetivo da ação de Deus. Ele veio salvar os pecadores. tornando a mensagem longa ou complexa. Podemos elaborar várias mensagens através dele. ou contiver mais de um assunto.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. senhores e servos.com Pr.16: 1 . principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem. Questão individual. Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo. quando colocamos uma ilustração. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância. Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3. ou obscuros.Deu o seu Filho Unigênito . Deus não ficou na teoria ou no sentimento. Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus. 3 . tudo se torna mais fácil.

dos “casos” contados como exemplo e. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. No exemplo da mensagem de I Timóteo. Quando pregamos com base no Novo Testamento. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. Observe que neste estudo de homilética. Às vezes. Se não tiver nenhuma. ilustração é luz.com Pr. poderíamos usar uma ilustração no tópico 3. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso. Como dissemos. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. vendedor.fatefina. mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado.com. Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. janela. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. porque despertam o interesse dos ouvintes. Nosso Site: www. viagem. e luz demais pode ofuscar a visão. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. mapa. semeador. Entretanto. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. assim como a janela não pode ser maior do que a parede.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Pode ser que. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência. As ilustrações são muito importantes. Estes devem ser reais. parede e luz. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. paciência. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. eles devem ser bem curtos. na segunda-feira. juntamente com essa lembrança. será também recordado um importante ensinamento.Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 53 .

pode-se colocar mais. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. dando-lhes uma "amarração" final. o pregador pode fazer o esboço.com Pr. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado. O esboço é o "esqueleto" da mensagem. Em outra ocasião.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 54 .fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com.Conclusão . o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo. Se tiver guardado apenas um esboço muito curto. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. e/ou uma oração final. Pode-se. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes. Nessa parte. Então. Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. Nosso Site: www. O esboço deve ser o menor possível. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um. se for o caso. bem pequeno e. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. O destino do resumo será o arquivamento.A conclusão será o ápice da mensagem. um resumo da mensagem. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). o recurso que deveria ser útil torna-se um problema. usar uma frase para cada parte. por exemplo. A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. Ainda não é o apelo. este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. dessa proposta. o resumo será muito útil. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra. Opcionalmente. em outro papel. quando o pregador for usar o mesmo sermão. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. o fechamento. No púlpito. só o esboço será usado. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na hora de pregar. Depois desse incentivo.

15.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 55 . Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado. Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O cinto prende toda a armadura. Tópico 3 ."Para salvar os pecadores" . Tópico 2 . Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão.Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm.10-18 Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo. revestido.fatefina. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador. Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus.Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo. Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido. EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 .com."Dos quais eu sou o principal" . Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença."Jesus veio ao mundo" . Todos crêem que ele veio (até os ímpios).1. A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas. Isso torna a palestra monótona. Escreva apenas algumas frases norteadoras.6. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar. O soldado romano e suas roupas especiais. Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a Nosso Site: www.

A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa.4). Tópico 3 . Conclusão: Ef. mais “espirituais”.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José.6. guias. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9.fé: argumentos malignos.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares. O inimigo não entra mas. renunciar a outros “salvadores” e ídolos. Nenhum outro morreu por nós e. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele. Tópico 2 . O texto fala sobre sua morte e ressurreição. o carpinteiro. Dizem que ele é simplesmente um mestre. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas. Contudo. anjos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Também nos nossos dias. Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”. ou um espírito iluminado. A espada é arma de ataque.com. santos ou entidades espirituais. oração e tomada de decisão sobre o tema.Opiniões positivas. um revolucionário. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso. porém erradas.Quem é Jesus? O Filho de Deus. Tópico 6 .18 – Orando. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer.fatefina. não teria ressuscitado.com Pr. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt. não sabiam muito bem quem ele era. Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo. fundador de uma religião. se morresse. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus. achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado. heresias e acusações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 56 . ataca de longe. Alguns. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão.Opiniões sobre Jesus . Importância do conhecimento e da proclamação. Tópico 1 . ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Nosso Site: www.

gestos. mesmo não se podendo fazê-lo. A observação de outros pregadores. livros evangélicos. introdução. dicionário bíblico. a credibilidade da mensagem.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador. estude bem o assunto com antecedência. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa. movimentação. o talento e a prática podem desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público. enciclopédias. O pregador Apresentação pessoal. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . conclusão. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis. sua reputação. ilustracões. Nosso Site: www.Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. Portanto.fatefina. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático. A pregação (ou estudo bíblico) Duração. O esboço do sermão Título. direcionamento do olhar.16. linguagem. tópicos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. textual. Quem crer será salvo. texto bíblico base.com Pr. Entretanto. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória. Material: bíblia... Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. sua vida.16.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 57 .com.

O outro extremo também é problemático. O orador pode andar mas não o tempo todo.O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado.com. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve. 5 . nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar. talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente. Não use gestos que não combinem com o assunto. Isso cansa as pessoas. o povo poderá dormir. Se você gritar o tempo todo. Se houver algum problema nesse caso. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. 8 . 9 . Se você falar o tempo todo com voz suave. Por exemplo. 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação. O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los.Evite repetições excessivas de frases ou palavras. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto. procure fazer um curso de língua portuguesa. Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas.2 . Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www. Não combina. 6 . 3 .Falar corretamente é fundamental. evite ficar andando de um lado para outro. 7 . Não use gestos ofensivos. a não ser que esteja disposto a explicar seu significado.Ao falar.O tom de voz também é importante. Procure não utilizar palavras muito difíceis.Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa.com Pr.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 58 . algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase. É bom que seja variado. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público.

o tempo deve ser de 30 minutos. Não invente.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador. acrescente-se o valor do exercício. 11 . Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. então pode até chegar aos 40 minutos. esses tempos sugeridos são razoáveis. Não sei se isso resolve. Além disso. fale pouco. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja. mas apenas percepções práticas e habituais. Se quisermos ir muito além. Nosso Site: www.13.9) e. do auditório. será melhor começar nos cultos domésticos. Mas. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido. poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes. de forma geral.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O início é mesmo difícil. do propósito. 12 .10 .fatefina. Não existem regras para isso. muitas vezes.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico. e de muitos outros fatores. a segurança vem. Antes de falar no templo. trata-se de uma partícula. habitual ou exclusivo. Quanto mais vezes você pregar. O nervosismo será menor. Não existe outro caminho.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 59 . mas com o tempo e a perseverança. O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador. Se o assunto for maravilhoso e envolvente. Todo convertido pode anunciar o evangelho. O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor.com.Outro detalhe importante é a duração da palestra. Estudos bíblicos podem durar 1 hora. Esses limites podem variar dependendo do lugar.

Assim. pois. Se não fosse assim. se assim fosse. Sabemos. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem. O pregador.com.fatefina. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. nosso dom vai funcionar perfeitamente. Comparemos o dom a um aparelho de rádio.4. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados. Quando pecamos. "Estar sintonizado" envolve oração. Nosso Site: www. a bíblia. que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. Porém. por conseqüência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 60 . na medida em que estivermos ligados ao Senhor. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz. ainda que falemos as palavras de Deus. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. porém. estamos sintonizados em "outra emissora" e. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade.com Pr. talento e eficiência.10-11). sem conseguir o resultado desejado. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais. o fruto. Quem não o tiver poderá se esforçar muito.Todos podem pregar. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. elas não estarão vindo direto da boca de Deus. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista. seremos porta-vozes de Deus. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção. jejum e abstinência do pecado. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus.

seu entusiasmo vai contagiar o cliente. A busca pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. Nosso Site: www. mas não existe entusiasmo em sua voz. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério. É um processo que dura a vida toda. se o pregador fala sobre o evangelho.Na pregação. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 61 . tanto na teoria quanto na prática. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. se não existe paixão nem comprometimento. Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. Até as pedras podem clamar. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo. pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos. A mensagem. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro. isso vai enfraquecer sua mensagem. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. Da mesma forma. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade. Voltando à figura do vendedor.com Pr. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso. Assim. por melhor que seja. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação.fatefina.com. a vida. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância.

A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história. não a si mesmo. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico. uma ira impotente contra a primeira onda de invasores na terra dos "brasilianos. Todavia. quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 62 .Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. mas à comunidade. ira contra o desprezo racial. 004/300. Como menino.fatefina.000 MIL CURSOS GRATIS. com justiça e paz). a segurança lhe acenaria." Se fosse fugitivo. quem sabe. enfatizado por Flávio Guerra. mas faz o menino responder Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado. Conclusão Pessoalmente. Para Felício.APOSTILA Nº.com Pr. ódio contra o seu pai português (desconhecido?). o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela. inclusive. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II .

" no Rio de Janeiro. Mas. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso. o caso ainda não estava claro. em 1973. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado." no Recife. Dedicado ao meu irmão e colega Rev. 08-05-2000 A. atualmente não sabemos com certeza. as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. 79-84. 69). nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal).que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira. limpeza dos limpos. porém sem constrangimento. Indonésia). etc. Se. pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá. Provavelmente.fatefina. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]. depois de ouvir as testemunhas. de fato. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação. 1630-32 e 1633-35)." isto é. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra.com. 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade. Como jovem. Os Nosso Site: www. mas de juízo. Calabar. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL.).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 63 . Finalmente. Porém. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta. nem prova de indecisão. sejam eles de que nação forem. teremos uma resposta clara e autêntica. mesmo do lado holandês. no Rio ou em Recife. o assunto não está claro (líquido). As cópias podem estar no Brasil. com seu musical "Major Calabar. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum. Na velha Roma. Holanda. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia. Não era um atestado de ignorância.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada. proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar. na Holanda (Algemeen RijksArchief). 42. ele foi movido por um misto de motivos. 103."87 Na verdade.D. à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet. Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. Apeldoorn. foi sempre uma motivação mesclada." pois. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. seu confessor. Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura.com Pr.

31-05. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 64 . Guerra." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (12-02. Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. 06-01. Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. Um homem como eu que recusou honras e proventos. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. 84). Aventura. somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 69). Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. Aventura. Porém. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). 03-08. Guerra.com Pr. 83). mas como patriota" (Nota 85. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). III:5) ou intencional (óbvia pela Nosso Site: www. 09-05. (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo.com. ao meu amado Pernambuco.fatefina. 07-10 e 09-11-1631. se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. 16-08-1632). 09-05. 42). Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. cópias ou traduções. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas. oferecestes a liberdade ao Brasil. Infelizmente.A. Calabar. não é traidor. os holandeses. Calabar. Guerra. ?-01. (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC. em OWIC 50). Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. perda essa acidental (como em F. dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69. Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar. nelas (mormente na de 09-05-1632. 2403. Annais Pernambucanos. Guerra. Guerra. 44s).documentos procurados (originais. Guerra. Calabar. Pereira da Costa. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-111631.

1942. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. Recife: Secretaria do Interior. De igual modo. I:32). A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues. 5ª ed.seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. Memórias. certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia. 201.. p. ver Schalkwijk.4). Mesmo que.1. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes.). 1916-1925).. que menciona Calabar em muitas páginas. mormente com anexos interessantes. 1956. 4 vols. p." 3 Frei Manuel Calado do Salvador.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. mas o importante era a sua documentação. mas tem ocorrido com outros documentos. Do lado holandês. Recife ou Rio de Janeiro. I:48. 120: mãe e alguns parentes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 65 . Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco. 2 vols. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos. 31-03 e 01-04-1634). Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar. Notas 1 Do lado português. Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho. p. em 1933. Bibliografia. de Varnhagen. p. Memórias. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 2 vols. 423. Memórias.com Pr. 1944). Ângela Alures Coelho.A. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. Nosso Site: www. 1863). no Rio de Janeiro. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. Den Haag. 197. sendo ambos nascidos. Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes. 466:2. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos." como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. #964). mas somente "Domingo Fernando.fatefina. n. mui esforçado e atrevido" (Lucideno. 1933). Onde Prova que Calabar não Foi Traidor. Seria uma coincidência.5. 1630-1638 (Madri: 1654. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional. 120 (o "mulato" Calabar. São Paulo: Melhoramentos. 465:2. I:277: Ângela Álvares. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. F. Igreja e Estado. 1931-1937)." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. Defesa e Reabilitação. (Leiden: 1644. I:48). Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. Iaerlijck Verhael. 2 J. 112. Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra.com. Depoimento. Acusação. apelidado "o Calabar. Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. 2595BE. os chamados "Senhores XIX. Joannes de Laet. Memórias Diárias da Guerra do Brasil." em 12-11-1632.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.). 140. Coelho. Holanda. sobre a incursão contra Barra Grande: ". da Silva Mendes Leal.

Pedro Calmon. Os Holandeses no Brasil. Ver a história sociológica do Dr. da Ajuda. Em 1630. Alagoas: "pelos cafus.). Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco. ed. Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ). "não se sabe como. Calabar e seu primo Antônio). 1649. Calabar. 68 (o "pardo" ferido.. 13). nem conduzido por quem. por volta de 1600. "Calabar" (o artigo merece reparos).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 66 ." Também depois. de Jerônimo de Albuquerque. Johan Nosso Site: www. 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. tradução de The Dutch in Brazil." ao anoitecer). João Felício dos Santos. 8 C. 197: "onde foram batizados" (isto é. ou seja. Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. p. 1971). nascida em Pernambuco. 5 Coelho. 45. chamado de mulato. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. nota. s. 7 Naquela época. (São Paulo: Melhoramentos.com. Calabar foi parar. História do Brasil (Londres: 1810-1819. Laet. Inês Barbosa. 1957]). s. como por R. Calabar: Traidor.v. com uma produção de 700.van den Boogaert. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional. p. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1978). Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro.500. Novo Dicionário de História do Brasil. às vezes. O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. os Países Baixos. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. Verhael. Aventura. Boxer. 1961." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica. etc. III:95. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. p. rico colono de Évora. 1965).com Pr. II:597.000 quilos por ano. 205. p. de certo era negro ou mulato. Evaldo Cabral de Mello. e sua filha D. São Paulo: Obelisco." freqüentemente usada para "holandeses. Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura.fatefina. 14-03-1630). Southey. integral): mameluco. No interior de Pernabuco. 10 José Honório Rodrigues.C." Ver E. com capital em Bruxelas.S. pertencentes à coroa da Espanha. 1960]. [1ª ed. Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es. ed. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda. havia 137 engenhos de açúcar. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. ego te baptizo…" 6 Guerra. n." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N. José Antônio Gonçalves de Mello.d. Portugal. englobavam Bélgica e Holanda. 10. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato. 1940). 96: "mulaet. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus).000 arrobas.R. II:164. nas notas. 1977).20-04-1632). mas podem ajudar na interpretação dos fatos. mas. Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. 2ª ed. Memórias. o cônego J. 13. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. julga que pelo nome africano. 1975). Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael. 1986). 78s: ainda menino. Flávio Guerra. 169: "capa cultural. Flávio Guerra. sendo padrinhos Afonso Duro. 1961). A palavra "flamengos. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo.

Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. mas à igreja cristã "católica reformada. (Recife: Arquivo Público Estadual.J. 1968). 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife. 15 E. Igreja e Estado." nossa guerra justa contra a Espanha. não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. 16 Laet. J. 10 vols. 63. 59. F.A. Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais.e. 22 Coelho." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses. Wasch.Maurits van Nassau-Siegen. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting.com. inclusive o pastor João Ferreira de Almeida.l. 1633-1654. de sorte que ficou a incerteza (Laet. 14 F. 1965). Verhael. Moonen.J. Nederlandsch Familieblad. Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom. 21 Em 01-05-1632. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca.fatefina. insistiram que não pertenciam a uma nova seita. chamada Bárbara. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são). que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando. 1952-1966). 20 Coelho." não católica romana. (São Paulo: Vida Nova.. 16301654.com Pr." Porém. 1959). Fischlowitz. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. 120 (20-04-1632).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ver Schalkwijk. Amsterdam: J. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda. 18 Boxer. S. a qual levou consigo e andava com ela amancebado. 1979). Revius. Memórias. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses). 2ª ed. 19 Ver nota 1. 25 No dia 20-09. 1630). 197 (31-03 e 01-04-1634).. Schalkwijk." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog. publicado por C. 24 Os protestantes. 11 C. I:32. Memórias. nota 27. 5 e 6. de Varnhagen. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época. Luyck. Verhael. 138 (07-02-1633). 234s. 1989).L. Pereira da Costa. Rev. 108. na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses. Boxer. 1872). III:143.: s. 09-051632. 17 Ver F. III:12-19. Anais Pernambucanos. 53. 335-458.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 67 . Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. Lucideno. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. 1888-1889). The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson. 23 Ibid.R. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional.A. III:107). Igreja e Estado no Brasil Holandês. seguido por Nosso Site: www. ver F. Holandeses." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado. 1630): "mea gravissima culpa.

" considerando o general Matias como representante do rei. prometido o quartel. 29 Calado. o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife).fatefina. Leal se engana fazendo padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. passim). Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos. 36 Calado." Revista do Instituto Arqueológico. Gama. "Frei Manuel Calado do Salvador. ver J. Lucideno. Castro ou Crasto: Laet. I:46-48. 264). 31 Calado.F." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária. Lucideno. História geral. dizem Calado (Lucideno. Memórias. João Ribeiro. rev. I:46-48.A. 4ª ed.. 28 Sobre Calado. este mais ligado ao exército." Laet. 1966). Laet. Em 1636. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. p. 33 J. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Nosso Site: www. Verhael. 34 J. 1977]." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. III:107). 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. "a mercê d'el-rei" (Calado. 26 Magtelt Daays. 1954). I:46-48. III:107. Manuel de Crasto Fortado. Era um religioso da ordem de São Paulo. História do Brasil. 1967). 19ª ed.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 68 . I:263. 2ª ed. I:14). 1980). se em tempo de guerra andassem com ele.com. 264 (22-07-1645). Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127).B. I:14. Veríssimo qualifica os motivos. 13-04-1636). IV:135). Varnhagen. diz Guerra (Aventura. 97 e 102). Leal. à espera de ordens da metrópole. Verhael. desconhece Bárbara (Leal. 116. (Rio de Janeiro: Briguet. pois teriam dado quartel a Calabar. Laet. I:47. Lucideno. 23-08-1635. vingaram-se. Lucideno. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw. 152: "como é próprio da fraqueza humana. de uma parte para outra. IV:169). 103). por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. 155. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil. Verhael. Verhael. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen.. Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. Coelho. no seu romance.J. Calabar. 2 vols." 30 Enforcado. I:239).com Pr. Calabar. de Mello. Capítulos de História Colonial.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 23. Mameluca (Calado. lágrimas e arrependimento. 46-48. IV:162. Memórias Históricas da Província de Pernambuco. "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. Capistrano de Abreu. Lucideno. Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual. IV:151). garroteado. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. Verhael. I:47) e Coelho (Memórias. Memórias. que ficaria a mercê d'El-Rei. Lucideno. aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. Calabar. 32 Calado.G. Coelho. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637).

Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. 41 Coelho. 40 Guerra. III:112 (Camaragibe. p. Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675. 44 Ver Schalkwijk. Memórias. 223. mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). 147).V). Recife: Secretaria de Educação e Cultura. Lucideno (1648).Index. 264. não uma história. 79ss. H. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes. Memórias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 39 Southey. "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). 1977). n. 34. Memórias. à parcialidade. 11. Nosso Site: www. 9: "É. 48 Coelho. 09-1632). História Geral. 197 (Barra Grande. 81. de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. 46 Boxer. Calabar. Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. I:263. Memórias. 1979). Castrioto Lusitano (p. Calado. Wätjen. Memórias. Igreja e Estado. 94. 22-07-1635)." sem mencionar motivos. Gioseppe di S." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. 68. Assim também Varnhagen. História. Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. I:276 (n. 04-1634). Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. II:104. José Honório Rodrigues. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. ítem 410).com. Calabar. I:263. 79). 38 Varnhagen. I:277. 68. 234. História Geral.. Índice de Livros Proibidos. 92. 43 Ver Laet. 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa. 115). Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. Verhael.fatefina. n. 1938). Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679." Varnhagen. Coelho. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. n. 264 (22-07-1635).com Pr. e Raphael de Jesus. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. p.12. I:46. Varnhagem. Recife: Fundarpe. 37 Coelho. Mello." 49 Calado. II:212. 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). 47 Guerra. História da Guerra de Pernambuco (1660?. 119: "um trânsfuga. 120. 121632). Francisco de Brito Freyre. a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. 1984). História Geral. História Geral. na sua maior parte cópia de Calado." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". 1. Holandeses. Aventura.1698). 38. Guerra. 36. Raphael de Jesus. História das Lutas." conforme Rodrigues (Bibliografia. Aventura. 42 Ibid. 239. à falsidade. 1949). Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. 264 (22-07-1635). 58. Teresa.35." A tradução (Melo Morais. Holandeses.132). "compilação pouco estimável.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 69 . 71. n. III:95 (Barra Grande. Boxer. e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal. 102.

com. 107 (capitão Jouer de Haia. 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire. 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar. 102. Arquivo Histórico Ultramarino. Aventura. 1963). p. I:105-127.. 60 Boxer. com rara altivez e coragem. Major Picard. 86-130. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff. Memórias. Nótulas Diárias do Governo no Recife. de Mello. 55 G. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser Nosso Site: www. IV:168. 67 Santos. Wittewrongel. Lucideno. Aventura. 155. ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil. 264 (22-07-1635). Lucideno.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 70 . 113115. 4. 66 Guerra. 1937). Muitas referências nos documentos holandeses." em Gilberto Freyre e outros. II:164. 51 Coelho.G. 18-05-1652 (GAA-ACA 88. Verhael. 69 Guerra." Panfleto Portugysen. I:32. o "língua. 57 Ver J. Lucideno.Recife.G. Calabar. Calabar era capitão. (Recife: Imprensa Universitária. IV:162." Guerra. capitularam.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Raquel à Stetten ao pastor P. 2 vols. Capiteyn Jan Muller. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção. 12-07-1647). 1977).com Pr. 61 J. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado.' reagiu. 263 (19-07-1635)." Ver o post scriptum deste artigo. 68 C. 64 Southey. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. 1771. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet. cod. de Amsterdam . Brito Freyre. "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês.A.A. Capítulos. 14:88 e 278:230v. de 28-09-1647 e 25-02-1649). 380-382. julho de 1635. 13 de abril de 1636 (ver 24-011636). em Porto Calvo. I:48." 53 Calado. Aventura. Guerra. 1967). Verhael. 56 Coelho. 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato." Não há provas do engano sugerido por Freyre. Memórias. Nova Lusitânia. 167-169). 1415-1825 (Oxford: Clarendon. Verhael. João Fernandes Vieira. Laet. IV:162s.R. ver Laet. Groenhuis. Memórias. História. Memórias. 62 Abreu. Capiteyn Langley. 120 (20-04-1632). Boxer. 13. não major. Capiteyn van Exel.50 Calado. 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa.171). 262 (17 e 18-07-1635). e. Major Calabar.fatefina. II:241: "se não foram os judeus . Holandeses. 52 Coelho." tradutor). tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. 65 Coelho.. de Mello. 36. parafraseando: "O mameluco. RIAP 30:129-144). 349: "persuadindo-os a se renderem. suspensa em junho de 1650 (carta da D. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias. 63 Calado.

" 75 Abreu. sugerindo ainda outro motivo. etc. "ansiedade de vingança. 81 Ver notas 25 e 26. Memórias." Guerra. Recife. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como Nosso Site: www. mormente pp. Isso. Calabar. as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe.). 71 Santos. Bibliografia. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. 04-11-1631." Calado. seriam apaixonados por Maria César (I:141). 69. porém. Nova Lusitânia. I:xvi. 79 Calado. potiguaras. I:141. Ver o post scriptum no fim deste artigo. Leal. Guerra. Lucideno. no seu romance histórico. 135 p. 264 (22-07-1635). (Rev. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico.). Aventura. não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. "Brasilianen. 84 Rodrigues. 82 Coelho. 68. membro da igreja cristã reformada." Leal. Major Calabar. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas. não é válido. 81. 35).: Ioris van Henghel. Brito Freyre (Armada: 1654." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo. 77 Carta de Dom. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. Catechismo (s.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 71 . IV:54). Havia no Brasil uma edição em espanhol. 1ª pergunta e resposta. Capítulos. Brito Freyre. 12-15. sem denotar arrependimento. Igreja e Estado. Major Calabar. 74. distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. Calabar. 85 Guerra." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás.) Pistorius aos Senhores XIX. Igreja e Estado. Nova Lusitânia. Aventura. Ambos. em um conclave com conspiradores. 1628. IV:104). III:29. Memórias. Schalkwijk. Calado. 79-84. 155. Governador: 16611664). 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. 103: "firme e seguro. I:68s. 103. porém honorífico. é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer.com. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. caps. 73 Ver nota 57. Capitão Jouer. 76 Coelho. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores. 264 (22-07-1635). "brasilianos" no sentido de "moradores. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). n. segundo Boxer.mulato. 70 Southey. 80 Schalkwijk. ver nota 66. 112s. 42.com Pr. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. 13. Vieira e Calabar. Lucideno. 101 e 205. Holandeses. 388-458. 78 Schalkwijk. 72 Brito Freyre. sobre a liberdade religiosa nessa época. 309. Calabar." ou seja.l. n. 74 Também o índio Pedro Poti. 254. sergipes. História. Igreja e Estado. Observe-se sobre o tratamento dos escravos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 99. Igreja e Estado. 240. pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. 86 Santos. Sobre Poti. Nova Lusitânia. 350. marcando-o (I:146.fatefina. 231-235. cariris). assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). Schalkwijk.

Quarto Mandamento . ou nas águas que estão debaixo da terra. teu Deus. 1956)."Bárbara").com. III:98.―Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20. porém. Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. em vão (Ex 20. mas liberada em 1980. 14-05-1980. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647.―Eu sou o Senhor.―Não pronunciarás o nome do Senhor.15)‖. da casa da escravidão. 60ss). II:164: "não se sabe". Gaspar Barlaeus. Não farás nenhum trabalho (Ex 20.com Pr. Hélio Vianna. Não terás outros deuses diante de mim. está assim redigido (páginas 548-650. nos céus.―Não matarás (Ex 20. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20.13)‖. 39. 9a edição.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 72 . 1998.C. Southey. Verhael. ou embaixo.―Não cometerás adultério‖ (Êx 20. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores. como Rocha Pombo. Quinto Mandamento . 155. Para que a verdade prevaleça.I. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação.fatefina. 7ª ed.C. etc. Nosso Site: www. Muitos têm opinião semelhante. 88 Laet. Editora Vozes. teu Deus. foi proibida em 1973 pelo governo militar.―Honra teu pai e tua mãe.).12)‖.8-10)‖. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento . (São Paulo: Melhoramentos. Terceiro Mandamento . teu Deus. teu Deus. História do Brasil. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C.“Não roubarás (Êx 20.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife.I. Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos. Segundo Mandamento . O Decálogo no C. Capítulos. na terra. te dá (Ex 20. pp.15)”.―Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo.14)‖. O sétimo dia. que te fez sair da terra do Egito. O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja. História do Brasil. História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos.7)‖. I:171. trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. Oitavo Mandamento .2-5)‖ (o grifo é meu). Sexto Mandamento . Sétimo Mandamento . 1961). 1980). é o sábado do Senhor. 89 Abreu.

Nono Mandamento - ―Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás... coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só, e o décimo foi dividido em dois. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal, Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, o primeiro, o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento - ―Não terás outros deuses diante de mim‖ (Êxodo 20.3; Deuteronômio 5.7). Segundo Mandamento - ―Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás‖. (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.4-5; Deuteronômio 5.8-9). Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo‖(Êxodo 20.17; Deuteronômio 5.21). Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20.17. Trata-se de um só enunciado, uma proibição específica de não cobiçar pessoas, animais e objetos, e está expresso num único e reduzido versículo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados, ficou faltando um, o décimo. A solução foi criar dois mandamentos iguais. O Vaticano assim explica: ―A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. É também a das confissões luteranas. Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente, que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas‖ (C.I.C. pg. 545, item 2066). Para que não haja suspeição, vejamos os mandamentos numa Bíblia ―católica‖, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo, com notas do Mons. José Alberto L. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento - ―Não terás deuses estrangeiros diante de mim‖ (Êxodo 20.3). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 73

Segundo Mandamento – ―Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu, e do que há em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto‖ (O grifo é nosso). (Êxodo 20.4-5). Décimo Mandamento – ―Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer‖(Êxodo 20.17). A Palavra de Deus não se altera ao longo da história, e não podemos modificá-la por nenhuma razão. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados, mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro, qual o segundo, e assim por diante. Mas isto é um detalhe. O cerne da questão está no segundo mandamento. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro, fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo, somente, aos deuses antigos. Daí porque o verso 5, no C.I.C., reforça essa idéia: ―Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás‖. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS, e não a deuses. O versículo 5 (―não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás‖) encontra-se afastado do versículo 3 (―não terás outros deuses diante de mim‖). Os ―deuses‖, portanto, não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. Por isso, entendo que as versões que se reportam às imagens, e não aos deuses, (―não as adorarás, não as servirás, não lhes darás culto‖) são as mais aceitas. São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (―No te inclinarás a ellas, ni las honrarás‖); Almeida Revista e Corrigida, 1995 (―Não te encurvarás a elas nem as servirás‖); Bíblia Linguagem de Hoje (―Não se ajoelhe diante de ídolos, nem os adore‖). A bem da verdade, convém registrar que diversas versões, quanto ao versículo 5, fazem referência aos deuses, e não às imagens. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Imagens e deuses são ídolos. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens, ídolos ou estátuas, objeto de adoração, veneração, culto, honra, homenagens. Assim, Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. Deus exemplificou para não haver dúvida. As imagens dos santos católicos estariam incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20.4 ―Não farás para ti‖ – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto, à homenagem, à prece, à veneração. Deus não condena as obras de arte, escultura ou pintura de valor histórico e cultural. ―Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus‖ – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses, mas diz respeito, também, ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), os anjos e os Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 74

salvos em Cristo. Logo, estátuas de Jesus, dos santos apóstolos, de Maria, e de quantos, pelo nosso julgamento, estejam no céu, não devem ser objeto de culto. ―Não te encurvarás a elas‖ - Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito, tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens; prostrar-se com o rosto no chão; tocá-las; beijá-las; levantar os braços em atitude de adoração; tirar o chapéu; ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim, Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração, contemplação, fé, devoção, homenagem, reverência. ―Não as servirás‖ - Não servi-las com flores, velas, cânticos, coroas, festas, procissões, lágrimas, alegria, rezas, vigílias, doações, homenagens, devoção, sacrifícios, incenso. Não lhes devotar fé, confiança, zelo, amor, cuidados. Não alimentar expectativas de receber delas amparo, curas e proteção. Não colocá-las em lugar de destaque, em redoma ou em lugares altos. A Igreja de Roma reconhece a proibição, mas decide por não acatá-la: ―O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O Deuteronômio explica: ―Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe, do meio do fogo, não vos pervertais, fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo...‖(Dt 4.15-16)... No entanto, desde o Antigo Testamento, Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado, como são a serpente de bronze, a Arca da Aliança e os querubins. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Ao se encarnar, o Filho de Deus inaugurou uma nova ―economia ‖das imagens. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. Não contraria o primeiro mandamento‖ (C.I.C. pg. 560-562, itens 2129-2132, 2141). ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES ―O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem‖. O mandamento divino incluía? Não, mandamento inclui, está vigente. A cruz não aboliu as Dez Palavras. As leis cerimoniais sim, foram abolidas. O Decálogo é, no varejo, o que Jesus disse no atacado: ―Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento‖, e ―Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖ (Mateus 22.35-40; Deuteronômio 6.5; 10.12; 30.6; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 75

Levítico 19.18). Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. Em Mateus 5.17, Jesus afirma: ―Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir‖ (ARC) ou: ―Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas. Não vim acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.‖ (BLH). A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar, já pecou e descumpriu a lei; se pensar em adulterar, já pecou. ―No entanto, Deus ordenou... a serpente de bronze, a Arca da Aliança, os querubins‖... A Arca da Aliança e os querubins passaram. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus, de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade, para melhor conduzir o povo em sua fé. Agora, vindo Cristo, temos ―um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue...‖ (Hebreus 9.11). A serpente de bronze - símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.7-9). Agora, já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. Como disse João Ferreira de Almeida, ―o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo, levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé‖. O próprio Jesus assim se manifestou: ―E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna‖ (João 3.14-15). Deus não recomendou o culto, a homenagem ou a veneração à serpente. Por isso, o rei Ezequias, temente e reto aos olhos do Senhor, destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18.4). Ademais, não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras, ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. ―... o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou... o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só Não contraria o primeiro mandamento‖. Ora, se o mandamento proíbe o culto aos ídolos, então o culto aos ídolos é proibido. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. Portanto, o culto às imagens contraria o mandamento. Se contraria, é pecado cultuá-las. O Concílio de Nicéia justificou, mas são justificativas de homens. A Palavra é o padrão. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa, porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais, exemplos de Jesus, Maria, José e dos santos apóstolos. Seus traços Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 76

físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. Jeremias foi direto: ―Suas imagens são mentira‖ (Jr 10.14). ―A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus‖. Venerar: ―Tributar grande respeito a; render culto a, reverenciar‖; Culto: ―Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião‖. Adorar: ―Render culto a (divindade); reverenciar, venerar, idolatrar‖ (Dicionário Aurélio). Como se vê, é muito tênue a linha entre honrar, venerar, adorar e prestar culto. Diria que não existe essa linha. Vejamos o que Deus afirma: ―Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8). Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.‖ Na Bíblia ecumênica, católica: ―Eu sou o Senhor, este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória, nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence‖. OUTRAS REFERÊNCIAS< ―Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua, nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Eu sou o Senhor vosso Deus‖ (Levítico 26.1). Ø ―No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO, FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER...‖ (Deuteronômio 4.15-16). O destaque é meu. ―As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas, nem os tomarás para ti, para que não sejas iludido, pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR, TEU DEUS‖ (Deuteronômio 7.25). O destaque é meu. ―As suas imagens de fundição são vento e nada‖ (Isaías 41.29b) ―Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8) ―Todo homem se embruteceu e não tem ciência; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura, porque sua imagem fundida é mentira, e não há espírito nela‖ (Jeremias 10.14). ―Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS‖ (Miquéias 5.13). O destaque é meu. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 77

―Também está cheia de ídolos a sua terra; inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS, diante daquilo que fabricaram os seus dedos‖ (Isaías 2.8). O destaque é meu. ―Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar‖ (Isaías 45.20). ―Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam‖ (Salmos 115.3-8). O destaque é meu. ―Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém‖ (Romanos 1.25). O destaque é meu. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua, imagem, ídolo, presépio) produzida por mãos humanas. Toda a criação de Deus (anjos, pessoas, espíritos humanos, corpos celestes, animais). Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. Está, portanto, contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor, adoração, homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas, qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. Parte V Por que eu Nasci? - Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO ―DOGMÁTICA CRISTÃ‖ DE CARL E. BRAATEN E ROBERT W. JENSON, SÃO PAULO: SINODAL, 1990 – PP. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo, justificando que foi escolhido o termo ―co-criador criado‖ para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. Este termo, segundo o livro aqui comentado, fala de dependência, de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de ―co-criador criado‖. Comenta-se que Nathan Scott Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 78

O ser humano é criado com um destino. Os elementos do mundo. literatura ou arte. determinismo. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. propósito e alvo. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado.fatefina. Formalmente. Desta forma. explica que foi utilizado este termo ―destino‖ para incluir as conotações de ―vocação‖ ou ―chamamento‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de compreender quem e o que o homo sapiens é. não criador. desemboca no fato de que. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da ―natureza‖ criada do ser humano. é novo em sua formulação. ou talvez seja melhor colocar. da experiência de todas as espécies.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 79 . sem o real conhecimento. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. o autor do livro. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema. Este tema. Não obstante. Mas ela é também interna. e que se trata de um destino elevado. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece.com. desde o princípio. e não gera a si mesmo. explicanos o autor. são os Nosso Site: www. e que é criatura. deixamos. ―destino‖ tem as nuanças de dom. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. convergindo naquela ―sopa primordial‖ da qual surgiram todas as criaturas vivas. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes. O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado. Assim.com Pr. Esta relação é em parte externa. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. o real reconhecimento de seu estado real. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos.aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. Consequentemente.

Agora. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. desta maneira. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. um co-criador com Deus. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão.com Pr. Mas. o modelo real e já perfeito. lembrandonos dos nossos limites. Nos é sugerido. Tornando assim. foram criados cocriadores. isto é. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 80 . agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são as características das quais é composta a imagem de Deus em nós. que este caráter de co-criador é o que significa ser ―à imagem de Deus‖. autoconsciência. pois o nosso modelo. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. a capacidade de fazer avaliações. aliás. com uma melhor visão. das coisas criadas. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora.elementos do ser humano. Porém. assim. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. provém disto uma questão também fundamental. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. ainda que comprovem ser indesejáveis. porém. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. Percebe-se com isto. como imitadores de Deus.fatefina. o status criado do ser humano é completamente escatológico. o ser humano mais responsável. Expresso desta maneira.com. é o Homem com perfeição criativa e criadora. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. e que em Cristo. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. como exposto na obra aqui apreciada. Cristo. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. como descrito na obra Nosso Site: www. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus. antes. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. ao meu ver. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. é um desencadeamento. mas.

não como história. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores. Daqui vem a consciência de que. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino. poesia ou não. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais. desta discussão. estava pronta.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. no entanto. falar do ser humano como ―coroa da criação‖. mas também são investidos de grande responsabilidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Gregório de Nissa (século IV) diz: ―. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus. Mas. uma outra problemática. Ao exercer a imago Dei.com. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã. e ninguém estava lá para compartilhar dela. Como diz Tillich: ―Simbolicamente falando. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei.aqui comentada. então. hoje em dia.. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 81 . ao por em prática nosso caráter de co-criadores... estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. apesar de sermos livres no ato co-criador. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. creio poder referir-me ao homem como ―coroa da criação‖! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino.fatefina. tão frustrante é sua interpretação. Falando sobre isto. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada.com Pr. (. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus. Porém. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3. Surge. e só então. na terra e no mar.. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos. que é a da condição primordial do ser. Quando toda esta beleza natural estava formada. e desta forma. Este pecado é tanto original quanto atual. quando seu domínio estava preparado. depois da criação. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o Nosso Site: www.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último.‖ Não é popular. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa.. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém.. esbarramos no fato de nosso ser-criado.‖ Toda a riqueza da criação. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como ―caída‖. o próximo passo era que o rei se manifestasse.

e antes do pecado.fatefina. O ser humano não foi. Desta forma. caracteriza-se pelo pecado. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. a responsabilidade moral e a razão. de ser o correlativo de Deus. de co-responder a Deus. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. portanto. que identificavam a imago com a liberdade da vontade. a imagem de Deus. ou dois grupos de interpretações.com Pr. o homem sem a imagem de Deus. No primeiro grupo. como os outros animais. antes. mencionando sobre este assunto. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e. e também. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o Nosso Site: www. como nos é apresentado em Dogmática Cristã. mas. criado à imagem e semelhança de Deus. o ser não teme a morte. isto é.com. mas teme a Deus. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. porém. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. duas categorias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 82 . a capacidade para a bondade. sem temor de Deus. o domínio humano sobre a terra. que fala com a serpente sem medo algum. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus. Por isso.correlativo de Deus. Também não disse: Segundo sua espécie‖. podemos colocar os apologetas do século II. Deus não disse: ―Seja feito o homem‖. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. Agostinho é o representante monumental desta posição. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. Os exegetas do N. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. mas antes: ―Façamos o homem‖. muito pouco fizeram a respeito do termo. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. e o homem que tem. como diz Westermann. Lutero.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alguém que corresponde a Deus. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. ―criado segundo a sua espécie‖. isto é. por Cristo. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva. A serpente é símbolo da morte. sem confiança em Deus e com concupiscência. mas segundo ―nossa imagem‖ e ―semelhança‖. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus.T. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado. Podemos inferir na história do conceito. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam ―obras‖.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 83 . então. Em acréscimo a esta consideração teológica. e não como entidades separadas para a modernidade. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. e o âmbito espiritual de Deus. A ―preexistência‖ sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que ―espírito‖ (pneuma. tem prevalecido na teologia cristã. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular. por exemplo. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna. segundo o livro comentado neste trabalho. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Nosso Site: www. dentre a criação. Ao que parece. chegamos a uma resposta impressionante. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. uma criatura da natureza. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade. Lutero. concreto. daqui. daí sim. exótica. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. o ser humano é uma criatura una. Mas. Mas.com. tais como as da Igreja siríaca. que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (―status corruptionis‖ – estado de corrupção). Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. desencadeou-se. exceto metaforicamente. Em termos fisiológicos. enquanto que uma visão ―dicotômica‖ somente conhece corpo e alma. entre Deus e as demais coisas criadas. Para os luteranos. Falamos de uma visão ―tricotômica‖ ao falarmos de corpo. passa-se a ver o homem como um intermediário. Conforme o mito da queda. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. Seguindo por este ensinamento. talvez mais do que impressionante.com Pr. à distinção de ―corpo‖.fatefina. mencionado neste livro Dogmática Cristã. pecou. Todos os corpos humanos possuem espírito. que é a conclusão. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. mesmo após a queda. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de ―monismo evolutivo‖. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. A concepção dicotômica. animal. um outro fator conflitante. ruah) se refere em geral à própria vida. E. alma e espírito. penso eu. enquanto que ―alma‖ (psyche. não sua consequência. sendo este organismo o meio da ação da alma.âmbito terreno. consideravam o pecado uma causa da queda.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Algumas importantes tradições orientais. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. de forma que uma restauração se faz necessária. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na ―tricotomia‖ do que na ―dicotomia‖. Para os teólogos na tradição da Reforma.

quer com respeito ao ecossistema natural e físico. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 84 . vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado. Porém. nos movemos e temos nosso ser. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago.com Pr. Pois ao que percebe-se.Concórdia. que precisamos. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda. não será possível ver-nos como criados à imago dei. com os luteranos e com Westermann. Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. daqui. Enquanto nos virmos em toda a nossa complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. intelecto. Deus. vejo que quando somos atacados. que teve lugar desde 1900. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. Para Johann Gerhard. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. em níveis diversos. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. a necessidade de restauração. o autor do livro aqui comentado assevera que. comentadas na obra aqui apreciada.fatefina. As contestações à antropologia cristã. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema. pensamos em nos defender. liberdade. Adão não era perfeito. da paixão. Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. dizer. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial.com. Para muitos Nosso Site: www. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos. o qual já foi comentado acima. enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. quer com respeito à rede intrapessoal de relações.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. amor. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. surgem as certezas diante das dúvidas. e assim. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. E. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. em Jesus Cristo. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. Surge.

não permitiu a sexualidade. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO ―ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH‖ – DE JORGE PINHEIRO. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina. O desejo sexual no casamento não era pecado. não se consegue extinguir o desejo. como dizer que um padre. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual.C. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e. mas era governada pela vontade. dizendo seu autor que. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. já a Política. Gregório de Nissa escreveu que. justifica esta obra. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?‖ desta maneira. Cristo. mas era o transmissor do pecado. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo. – 65 d. 1ª ED.fatefina. nenhum vento lhe será favorável‖ (Sêneca. o elemento físico da vida humana.‖ A partir desta idéia. Já que o protótipo do ser humano. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. juntamente com a multiplicação sexual.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação.) Parte VII A Igreja é de Cristo. E assim.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 85 . Enfim. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden. filósofo latino.com. Bem. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação. como sugeriu o exame em seu livro. apesar de conseguir-se viver no celibato.cristãos. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: ―No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas. e a mulher.. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. não pelo desejo ou pela paixão. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira..C. 4 a. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos ―sacerdotes‖ romanos: ―se. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. dizendo que seu objeto é o pensamento Nosso Site: www. ―Se o homem não sabe a que porto se dirige. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. ao mesmo tempo.

então. toda ética transporta a Deus e ao mundo. reina no tempo pleno de destino e de tensões. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como ―capenga‖ toda forma de cristianismo que se fecha na pura interioridade.com Pr. Para ele. à idéia do direito. Desta forma. a idéia-chave. Vista assim. autonomia e teonomia. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. Referindo-se à história da Igreja.com. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele Nosso Site: www. tanto no passado como no presente. é o diferencial do protestantismo. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. a maioria das pessoas experimente. Referindo-se à metodologia do seu trabalho. que se traduz como ameaça final à existência. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. soldada sobre a paz.político da Convergência Socialista. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. Para que fique melhor compreendido. o professor Jorge Pinheiro diz que. reinam em tempos diferentes. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. Por isso. diferentes poderes cósmicos. e o papel das massas na transformação social.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 86 . Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. e à construção de uma consciência comunitária.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sejam ricos ou pobres. metodologicamente. e proclama a necessidade de uma nova ordem. melhor entendida a partir da situação-limite. hoje em dia. sendo assim. conforme expresso no jornal Versus. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma ―quimera‖. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. Partindo deste princípio. I. é a ética em Paul Tillich.fatefina. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico. como ele mesmo escreve. Diversos mestres. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. E diz que talvez. a justificação pela fé é. mas inseguro dentro de sua autonomia. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia.

Desta forma. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. Porém. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. Eis aqui. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. de uma responsabilidade inelutável. do lado positivo. com o lá em cima. a partir daqui. para Jorge Pinheiro. Assim. e não regride. do aqui e agora. no sentido profético. Partindo daqui. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. é considerá-lo enquanto espírito da profecia. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. a irrupção do eterno no tempo. lá onde a utopia desaparece. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. Quanto ao protestantismo. Assim sendo. E. é a seguinte: ―que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?‖ A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria. já que o cristianismo está comprometido. a plenitude do tempo. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 87 . Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. na verdade. A referência ao Kairos significando tempo concluído. a realização da visão profética se encontra além do tempo. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo.repousa. ela significa o reinado da razão. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve. Sem o espírito utópico não há protesto. segundo Tillich. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. o instante concreto e. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. que evolui. Tillich mostra. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada.com Pr. Explicando sobre a autonomia. enquanto religião. e o socialismo voltado para o aqui embaixo. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. então. Eles não eram saudosistas com mensagens anacrônicas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. sua grande mensagem são os novos tempos. mas que não são idênticos. no entanto. Uma pergunta muito importante. feita aqui.fatefina. o professor Jorge diz que. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo. Isto implica em que. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. toda mudança. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. mas não a sua ação. Nosso Site: www. Assim. parte de uma situação mais geral. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo. nem espírito profético.

Em janeiro de 1978. Por isso. como um processo de ajuda à transformação social.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 88 . A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. sem ligações com o passado ou o futuro. Assim. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica.fatefina. A massa é imediata. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. ela consiste numa associação de pessoas que. Na luta contra os deserdados. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas.com. que não significa mais do que o negro aceitar passivamente o seu destino. Os velhos crentes. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. o risco. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. é vista. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. Suas motivações são irracionais. em termos formais. uma síntese nova. falando sobre a massa. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. publicada pelo jornal Versus. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. quando não pode se separar de si mesmo. por muito tempo. deixam de ser indivíduos. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. que é sempre revolucionária. mas também ao demoníaco e à destruição. Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. o novo. na associação. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. II. Jorge diz que. vive inteiramente o presente. Quanto a busca de novos conteúdos. porque viver é avançar no indeterminado. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. para Jorge. nem ir além de si mesmo. Partindo-se deste princípio. nunca deixa de existir. o jornalista Jorge Pinheiro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. recém chegado do exílio.Agora. mas. a doutrina vazia da fraternidade. entra para o jornal. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. Mas. E. Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. segundo Jorge Pinheiro. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman. surgem dois pensamentos sobre esta situação: Nosso Site: www. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos. o futuro. religião e cultura se misturam. Assim. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. Versus diz que o homem branco pregou. A greve no ABC. conduzem ao endurecimento e às idolatrias. E por isto.com Pr. sem lembranças ou reflexões. essa cúpula sacerdotal. nela. entre as outras. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo.

e quando percebemos a sua profundidade. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. líder sindical metalúrgico. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. assim como cita o jornal Versus. percebemos também sua universalidade. IV. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. a melhor postura será a de mediação. em agosto de 1978. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. para Versus. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. a partir da cidade de São Bernardo do Campo.1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. E este movimento é mais que um movimento político. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro. 14 anos. Na realidade. qual a melhor posição? Percebe-se que. é dito a cada um de nós. chama-se sistema capitalista. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário. diz Jorge Pinheiro. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a defesa da vida. é a sua união. é um movimento mais profundo do que imaginamos. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. mas as famílias abandonadas. Tillich não idolatra este último! Na verdade. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. em São Paulo. É mais. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve.com Pr. III. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E ainda menciona que Luther King.‖ Assim.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 89 . o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. com isto. um movimento irresponsável. A luta proletária. no livro Ética & Espírito Profético que. O grande pecado da sociedade atual. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. A importância dessas greves. e não a base. E. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. conforme diz Jorge. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor. conhecia o pensamento de Tillich. segundo Jorge Pinheiro. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. E a luta de classe. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo. Se assim é. Em meio a estes dois pensamentos. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes. O nome de Lula. já denunciava: ―O problema não é o menor abandonado. Nosso Site: www. como mencionado no livro ao qual estou a comentar. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. para Jorge Pinheiro. segundo Versus. é de fundamental importância. O verdadeiro problema é a carência das famílias. ao que parece.com. neste capítulo.

Eles apostavam. sua existência real contradiz seu ser essencial. ele se sente investido de uma condição messiânica. Diz ainda que. para Jorge Pinheiro. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo.fatefina. das formas concretas de injustiça.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que levanta um protesto. Essa é a massa mística. conforme o exposto no livro aqui comentado. aquele que faz a irrupção no tempo. Concluindo esta linha de pensamento. em sua essência. a partir das greves do ABC. E ambas vêm o homem como ser social. sem contudo fixar-se nele. partem de interpretações capazes de ver sentido na história. com isto. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. como expõe Jorge Pinheiro. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. referindo-se ao pensamento de Tillich. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. Mas. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. o punho ameaçador. conforme Tillich. ele se sente um combatente do reino de Deus. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade.com Pr. responsável pelo bem e pelo mal. para ele e para a sociedade de conjunto. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. E. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. é que. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. Desta maneira. vemos que o ser humano não foi criado para a produção.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 90 . Diante disto. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino. chega-se à conclusão de que. Pois o kairos cristão é. comentada Nosso Site: www.com. apaixonado. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. na união de cristianismo e socialismo. Afirma-se também. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. que não se pensa em defender partidos sectários. sem patrões. por este jornal ser marxista.E. num tempo ―kairótico‖. mas a produção para suprir necessidades humanas. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. V. conforme Jorge. Comentando-se sobre o homem. O princípio profético e o marxismo. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. explica Tillich. Com isto. o professor diz-nos que há um desafio ético. a partir do amor cristão. O problema de Versus. VI. A idéia da queda está presente no marxismo. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano.

CONCLUSÃO Assim. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. Os teólogos reformados. mas sim. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida.anteriormente. por Jorge Pinheiro. o tempo qualitativo (kairos). Quando estudamos a doutrina do Homem. a qual Tillich descreve. em 16 de junho de 1979. que ele é considerado. 05/300.fatefina. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social. diante desse momento histórico. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores. A construção deste partido. Diante do protesto. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 91 .000 MIL CURSOS GRATIS. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. desaparece o jornal Versus. os chamados calvinistas. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite.com Pr. Diante desta situação. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos. têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre.com. é antes de mais nada. Enfim. APOSTILA Nº. já perceberam isso. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. Isto não é verdade. e isto porque ele pode Nosso Site: www. como algo que surgiu dentro do kairos. como o fruto de um momento especial. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre".

podemos projetar um curso de ação. a vontade não é livre do homem mesmo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 92 . ( PV 16:9. gostos. entendimentos. O homem escolhe com base nos sentimentos.fatefina. mas não o poder de realizar seu propósito. Não escolhemos doença. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. Pensando em nossa liberdade circunstancial. Em outras palavras. A sua vontade. e que esta faculdade de escolher o que dizer. Quando se diz que a vontade é livre. A vontade. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo. faculdade que todo homem tem. ou nossa inteligência. mas por forças internas. etc. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre. pensar. mas não para executar. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas.com. mas não podemos realizar o intento. Ninguém pode negar que o homem tem vontade. Em outras palavras.ser visto em vários sentidos. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. nossa cor. etc.. . Jr 10:23. fatos da vida. Suas Nosso Site: www. pobreza ou dor. nem forçado a dizer aquilo que não quer. Não escolhemos nossa condição social. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. decide qual a sua ação entre um certo número de opções. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa. anseios. de fato. fazer. tem nos frustrado bastante. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal.. Sua decisões não são formadas por uma força externa. e estas decisões tomadas não estão livres de influências. Lc 12:18-21) Sim. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. A vontade toma decisões. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida.com Pr.

não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. porém não perfeita. 12:2. Possuía a verdadeira liberdade.fatefina. Pois havia a possibilidade da queda. Nas palavras de Agostinho. O arbítrio humano.com. A vontade é inclinada àquilo que você sente. assim como toda a natureza humana. ama. Quando Adão e Eva foram criados. ela é escrava. e se quiser pode dar vida. é inclinado só e continuamente para o mal. escrava da natureza ( Jr. 17:9. Capítulo IX. 36:26. A vontade não é livre. deseja e conhece. Sua vontade não é independente de sua natureza. ele escolheria a carne. ainda não era a liberdade perfeita. Mc 7:6. Rm 3:12. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre. Adão tinha o Livre arbítrio. Jr 13:23 ).com Pr. assim. tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. escrava do coração pervertido. era verdadeira. ela é escrava do coração ( Gn 6:5. Atos 16:14 ). de acordo com a condição do seu coração. Pelo contrário. Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. Você sempre escolhe com base em sua disposição. ao contrário. nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare). tinha a capacidade de fazer a escolha certa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 93 . Contudo. Ez 11:19.21 ). (Jr 13:23). Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. Só a vontade de Deus tem realmente liberdade.escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. ( Jo 3:7. seção 2 Nosso Site: www.

estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade". tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. Gl 5:1. mas mudavelmente. Nosso Site: www. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção. Então. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação."O homem. (Jo 8:34-36. não significa fazer o que bem quiser. em seu estado de inocência. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar . Perdeu não a capacidade de escolher. Diz ele: podemos dizer que antes da queda. ainda podemos pecar. mas a verdadeira liberdade. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare). o homem era "capaz de não pecar".17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16). (João 8:34. ou seja.12. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a liberdade para fazer a vontade de Deus. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado. nossa liberdade será aperfeiçoada. 1418.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. operada pelo Espírito Santo em nós. como disse Agostinho.com. Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus. II Co 3:17-18. Romanos 6:6. Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar. Rm 6:4-6.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 94 . quem tem liberdade. Em nosso processo de santificação. é restaurada na regeneração.13. usa-a para servir a Deus. na vida por vir. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado. mas no estado glorificado. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda.

Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 95 . A Imago Dei. não haverá ressentimentos. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19). Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. vão desfrutar da completa isenção do pecado. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. 22:3 ). C. 22:4 ). A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A.7 ). I Tes. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma. Cf. o Social e o Cultural. Em nosso estado glorificado. I Co 15:42-43 . Não apenas o ser humano será redimido. Não apenas o homem espera por um novo começo. ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão. mentiras. Deus já Nosso Site: www. chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. odio ou manipulações. ( mandato Cultural ). seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf.Quando estivermos com nossos corpos glorificados. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado. 4:13-18). Van Groningen. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente.com Pr. vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap. mas também no físico. os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus.. Reporto-me ao Dr. vamos poder refletir Deus em sua plenitude.fatefina. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus.. com a Imagem de Deus aperfeiçoada. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. ou seja. Tudo isso tinha sido perdido na Queda. quando então. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. mas também toda a criação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. As diferenças desaparecerão. que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras.". Em Isaías.com. 19:6. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. B.

CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus. diz a Confissão de Fé de Westminster: 1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI.prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv. I . Isto porque. 22 e 23) para o seu povo se regozijar. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. ele vai exercer o domínio. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra. Adão não agiu como uma pessoa particular. Não mais vai destruí-la como antes.7 Antes tinham consciência da nudez.com Pr. Pelo contrário. agora no estado de glória. (Gn 2:25) Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 96 . mas como representante de toda a humanidade. o homem perdeu o domínio sobre a criação. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas não tinham vergonha.com. 1:27. Se com a Queda. seção 2 "Por este pecado". V. o governo sobre a natureza. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles.fatefina. mas também para toda a humanidade.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. Vai herdar a terra. ( G.

os olhos do entendimento. Perderam o estado da inocência. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus. porque estava nu. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". e escondi-me" Gn 3: 8-10 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. tiveram medo e fugiram . entre as árvores do jardim. mas trata-se de olhos espirituais. e conheceram que estavam nus."Então foram abertos os olhos de ambos. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural. Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. e coseram folhas de figueira. e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 97 .Ap 3:18. como satanás havia dito (v. (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. Consciência culpada sempre produz medo e fuga.v. e temi.com. os olhos da consciência. que agora passam a ver e se acusarem. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. mas não tinham vergonha. Eles agora "percebem" que estão nús. ao contrário. mas a nudez da alma que é muito pior. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. o homem e sua mulher. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria.com Pr. estavam nus e não se envergonharam". que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. 3-) Após o pecado. "vestes de salvação" . Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir Nosso Site: www. e fizeram para si aventais". Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes.Is 61:10. Percebem não apenas a nudez física.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. pois esta impede o homem de perceber Deus. 5).

Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . Hoje em dia também é assim. Exemplos: Nosso Site: www.fatefina.Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim.. mas disse: "A mulher que Tu me deste . e escondime" Gn 3:10 Adão tenta encobrir sua culpa.contra eles. Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa . Fabricando aquelas cintas de folha de figueira. que por sua vez. a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente. eu não teria caído".. rompeu a comunhão com Deus. Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão. Eles tentam salvar as aparências. E é sempre assim. Em nossos esforços de se justificar. porque estava nu.com Pr. O pecado os separou de Deus. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro. estaremos frente a frente com o juízo de Deus . Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher. mas sim.Hb 2:3..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. ao invés de procurar o perdão de Deus. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê. 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado.com.. Gn 3:7. Hoje em dia. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência.Gn 3:12 ".".. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos. 5-) Após o pecado. culpou a serpente (v 13). acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos . Não adianta dar desculpas esfarrapadas. nós podemos estar fazendo o mesmo. A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. Em outras palavras.".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 98 . há uma fuga da responsabilidade . e temi. parecendo aos outros que estão bem vestidos. colocando a culpa em Eva (v 12).. o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual. Mas não obstante nossas roupas religiosas. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões.Pv 19:3.

o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17. O trabalho árduo se tornaria a porção do homem. insetos. 7-) Após o pecado. com 3 sentidos diferentes. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus .A razão tentou eximir-se de culpa. vemos que a maldição foi mitigada. compartilhando assim as conseqüências da queda. Assim como a mulher terá seus filhos com dor. desastres naturais. c) No suor do rosto comerás v 19. a morte alcança o homem .v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. mas de agora em diante. (Rm 8:20-21). a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 99 . 5:12 Nosso Site: www. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes. a Terra foi amaldiçoada. 9-) Após o pecado. Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis. o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso. A vida não seria fácil. b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18. enchentes. culpando o povo Ex 32:22-24. embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23.Mt 27:24. A natureza foi subvertida com o pecado do homem. secas e doenças. Isto porque. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente. Saul fez o mesmo .I Sam 15:17-21.fatefina. 8-) Após o pecado. seu trabalho. Antes da queda.com Pr. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com.

Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. o pecado tornou-se universal. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. 3 (Sl 51:5. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real. Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade. com excessão do Senhor Jesus.c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 100 . A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. e a mesma morte em pecado. O PECADO ORIGINAL O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana. Rm 5:12. se deriva do tronco original da raça. Nosso Site: www.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais. Vamos estudá-lo agora. é pecado original porque ele. foram transmitidas a toda a sua posteridade.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. foram expulsos da presença de Deus . 15:19) Em vista da queda. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus.com Pr. Em outras palavras. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem.Gn 3:22-24. (Judas 6) II . que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado.com. 58:3-5. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. bem como a sua natureza corrompida. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais.

pois..Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. É uma realidade na vida de todos os homens. Em outras palavras. então. à imagem de Deus o criou. isto é. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ". e carne da minha carne. mas apenas livre da condenação. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão. livre da penalidade da lei. mas sim nossa culpa real.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 101 .com Pr. ela será chamada varoa. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção.com. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente. a corrupção tem a ver com a nossa condição perante a lei. do qual surgem atos pecaminosos. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. Nosso Site: www. porquanto do varão foi tomada.HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só.fatefina. e este adormeceu. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. pagou nossa pena. justificado portanto. que fixa a penalidade da culpa. Vejamos agora em nosso próximo estudo. uma das costelas. Ela faz parte da essência do pecado. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. Deus o homem à sua imagem. e fechou a carne em seu lugar. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. pagando a penalidade da lei. formou a mulher e a trouxe ao homem. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. mas é o estatuto penal do legislador. de modo que. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito. Jesus não levou nossa culpa potencial. tomou-lhe. Jesus não levou nossa culpa. É o estado pecaminoso. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. Criou. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei..

do amor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo." No entanto. 1. enchei a terra e sujeitai-a. Pelo contrário. 21-23. E por conta das diferenças..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 102 . o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres.homem e mulher os criou. sensibilidade. aceitá-las e não considerá-las como barreira. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido. Se ele busca o exercício do poder. são tão diversos.27. Plutarco opinou: "As mulheres. filhos). quando amam. E se o homem se doa ao trabalho. da imposição de ideais. Que contradição é essa? São iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais.. Catão. da conquista do mundo exterior. e é preparado para grandes esforços nesse campo. identificá-las. É verdade que Nosso Site: www.com. da chefia. mas a mulher veio de algum outro planeta. uma visão segura e clara dos objetivos (por isso. porém. nas mesmas causas comuns. nem cansar. o Pr. mas são diferentes. é "chefe de família"). também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . significativas diferenças. É de uma presença impressionante no seu lar. Se o homem tem maior força física. Por exemplo. E um escritor evangélico dos nossos dias. e dele faz o seu centro de interesse. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. e desse momento em diante. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana. já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra. no entanto. disse: "Consente que a mulher. dedicação.com Pr. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. põem no amor algo divino. pensador romano. visto que cada sexo tem características próprias. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. Foi Mme. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos. E. aliás. e faz do lar o seu centro de atenção. dominai sobre os peixes do mar. o ser humano como Deus o criou. ela se tornará superior a ti". de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. da vida. Se ele tem espírito de decisão. ambos devem conhecê-las. uma só vez. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família"). ela possui delicadeza. já que o sendo teria que me casar com uma mulher. tem feitio delicado. de iniciativa. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. Vejam.28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. 18. mas se completam. beleza física. como que preparada para não gemer enquanto sofre. tem ternura. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. a mulher tem muito mais força intrínseca. A mulher tem graça. Jaime Kemp.fatefina. sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". (Gn 2.

Isso quer dizer que em cada ser. "que lhe seja idônea". Mas a mulher é delicada. e muito. Aí se completam. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". ao mesmo tempo. O homem tem tudo o que falta à mulher. e assim enriquecer a vida do casal. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. nem devemos olhar para isso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Precisam disso para cumprir as suas tarefas. E Nosso Site: www. sequer. mas vivam com suas características.desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. e discutimos as duas. muito cínico. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. mas em como conhecê-las e administrá-las.. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa. diz o texto. caminhoneiro)". geralmente. mas são fracos. nem devemos olhar para as divergências. Ou seja. ou como utilizá-las adequadamente. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. O rapaz. "lua de mel?" E. e vice-versa. para a combatividade. quantas vezes. e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. para o trabalho pesado. e a mulher pensa de outra maneira. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. Assim. e chegamos a uma síntese. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. Exatamente isso: "Que significa para você. tem outra idéia. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. virtudes masculinas na mulher são defeitos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 103 . E uma delas é a busca do caráter oposto. e. Uma ajudadora. como modos femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. astronauta. senão para o seu aspecto de complementação. que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. vem uma idéia tão romanceada para a moça. completando-o. filósofo extremamente racional do século passado.18). Acontece. "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. razão porque um necessita do outro.com Pr." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher.com. Não esqueçamos. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. percebamos. minha filha. (Gn 2. essa é uma das perguntas. É a necessidade da antítese. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. É corajosa diante da dor. Por exemplo. ajudadora que esteja à sua altura. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. Aliás. em cada criatura. e vice-versa. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!). É delicada mas não é fraca.fatefina. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação. no entanto. uma auxiliadora.

é dada à depressão em certos momentos. somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição. mas tem muita lógica. pelo senso do particular. mas a esposa tem visão de detalhes. uma mulher. Daí que o homem. e era." É difícil mesmo!. a Sabedoria era representada como . decide com a cabeça. enquanto a esposa. uma mulher muito astuciosa. Em Delfos... Por outro lado. E como conseqüência. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida. ele tem alguma coisa em que eu não confio. e ele não as dá. não.. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme.. uma profetisa. Quantas vezes é impulsiva. Por isso." Mas não é uma questão de força física. Já perceberam que os sistemas filosóficos." É muito próprio da mulher ser intuitiva. que é dinâmico." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras.. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. pela dedicação. abstrato. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. fixa normalmente os objetivos remotos. O traço fundamental da natureza feminina é a estática. Desse modo. Cleópatra o venceu em dezessete dias. "mãe não cansa".. Quem venceu Sansão. O homem tem visão de conjunto. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão. pela visão global das coisas. ele usa a reflexão. uma mulher: Atenas. segurança.." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). o marido não deve se alarmar com isso. AINDA AS DIFERENÇAS Nosso Site: www. havia um oráculo...com. pela acuidade realiza esses objetivos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que as grandes teorias científicas.. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem. porque não vai entender a pobre da sua mulher. tem alegria no outro momento. ouvido mais apurado que o do homem. ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim. Pois é. tem juízo rápido. essa solidariedade entre ele e ela. o pensamento masculino é devagar. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa.com Pr.. falando em tese. Entre os gregos. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência. estabilidade. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. é preciso haver essa indissolubilidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 104 . não é fora de comum..fatefina.um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher. e não é incomum. Isso é bem coisa de mulher. Conseqüências: ela espera do marido proteção. Aliás.

o centro vital é o lar. Meu irmão querido.25). observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras. "eu te amo". A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade. e outros pequenos detalhes. da pelada. mais por dever do que por servir. e. e manifestar o amor. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada.com. desinteressado na esposa. matou o Nosso Site: www. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas.fatefina. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido. sugira antes. Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido. e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. dois dias antes: "Mas que bom. como coloca flores na casa. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. está no sofá lendo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 105 . razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos. ela disse uma coisa. Talvez não seja isso o que ele está dizendo. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe. Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. O marido é professor. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade. às vezes. O homem é inclinado para o exterior. aí é que ele quer sair mesmo. necessário se torna o trabalho contínuo. como também Cristo amou a igreja. não é. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca"). e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. não é o que ele queria dizer. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. ou de grupos ou de sociedades que ele freqüenta.." Pronto. apenas parece. e até parece. a espiritualidade dele é às vezes mais fria. portanto. Mas sua religião. não: é pior. ele escuta outra. É da natureza masculina o conquistar. Para a mulher.com Pr. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez. Para harmonizar essas diferenças. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. Procure. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. etc. Está pouco atento aos detalhes. ela lê outra.O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5.. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e o desejo de adaptação. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). amai a vossas mulheres. Marido é muito desligado disso mesmo. No caso. meditando ou estudando. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado.).

" Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar.1: "Quando abriu o sétimo selo. ela se sente infeliz e abandonada. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental. Veja Mateus 13. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. no pesado. Na verdade. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem . nem todos tinham. pronto. ou precisam fazer. São assuntos imediatos. Lá fora. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. Ele explicou. A metáfora está nos versos 3 a 9. Ela não quer informá-lo. e. não. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. porque não compreende. Jesus até a usou. o tapete que começa a tecer. empregadas ou cirurgia que já fizeram. Há os extrovertidos que amam sair. usam dizer que mulher fala demais. e recontou-a nos versos 18 a 23. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. é expressão de sentimentos e emoções. Talvez o casal não saiba administrar essa união. Não é que não esteja fazendo nada. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". a palavra é expressão de idéias e expressões." Ele. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão. outra é a linguagem das metáforas. Há pessoas que são introvertidas. Os tipos humanos são também. que a palavra se Nosso Site: www. Ela.diz ela . Quando sai. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos).com. limpa depois. está estudando.fatefina. têm tanta dificuldade de se conhecerem. Foi perfeitamente pertinente. Por instinto. caseiras. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira. e diz algo que machuca a alma da esposa. Isso não é problema. são "rueiros"e festeiros.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). diferentes. ao mesmo tempo. uma é a linguagem das ciências exatas. deixa a sujeira no chão. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres. está se melhorando.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 106 . É o homem que discute o futuro. Mas para a mulher. pegar na tinta. há diferenças entre o homem e a mulher. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal. por sua vez. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. para que se completem. diz assim: "Sujou a casa. quase por meia hora. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. e quando perderem o outro.casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando. a linguagem objetiva. fez-se silêncio no céu. amam o movimento. não: quer descarregar a emoção. então. Por isso. "Fala pelos cotovelos". Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. É verdade. Por isso se necessitam tanto. descrito em Apocalipse 8. exata.1-23. são tranqüilas.

o comerciante. Quão doce é o teu amor. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa. E porque a palavra significa emoção. mas. noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4.. é para você que ela está ressaltando essa beleza. e nem fale da profissão dela. Porque nós somos iguais e diferentes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por exemplo. o professor. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo".tenha feito carne no ventre de uma mulher. como coisa desnecessária. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias"). Então ela tomou o véu e se cobriu". a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que Nosso Site: www. É o carinho da palavra. e eis que vinham camelos. do seu comércio. acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado." E ele responde: "Olha. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. não tem hora.com Pr. case-se com ele e também com a profissão dele. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). Aliás. vendo a Isaque. E ela quer ouvir. Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf. porque a irmã necessita ser protegida. é que há certas condições. e assim por diante. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho.com. viu. O médico. Por outro lado. ("Espelho. Por que não dizer para ela. porque temos iguais e diferentes necessidades. existe outra mulher mais bonita do que eu?"). De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. Ela quer que você a veja e aprecie. a mulher é por natureza vaidosa.. Rebeca também levantou os olhos e. espelho meu.fatefina. mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente.10).1-6).. ela se embelezou para Isaque. No dia do casamento eu disse que a amava e basta.. ao mesmo tempo. minha irmã. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. e levantando os olhos. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. meu irmão. é aquele jantar fora um dia. da sala de aula. nós estamos casados há 17 anos. Minha irmã querida. apesar de o saber. não precisa dizer mais. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo". E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza. apesar de o saber. e em ti não há mancha. o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. Gn 3. amada minha. apreciado. Sim. para meditar. Modéstia por um lado (a modéstia oriental.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 107 . então.7. É para você que ela está se embelezando.

sorriso. Sim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 108 . por isso use linguagem afetuosa. a oração é diálogo. alegrias e preocupações. Outrossim. esposa e profissional." (Pv 21. No casamento e no diálogo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. amada irmã. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. sentar para trocar idéias. mas não reclame dos seus passatempos. O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. Se a esposa precisa de atenção. marido e mulher estão em pé de igualdade.cada um deseja para se manter equilibrado). além das palavras. É preciso saber escutar. Diálogo é avaliação. mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe.fatefina.19) Está na Escritura. e não que nos amassemos uns aos outros. guaraná não serve. colocar na mesa problemas. Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. orem juntos. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. procurem definir o problema básico. o mesmo quarto). os homens. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se"." (Pv 18. não adianta dar uma pulseira. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais. precisa saber que é competente. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos. E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro. E o seu marido também.13b). só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito. Agora. mas delicado. Aliás.13. dos filhos. perdão. Tg 1.com. deseja uma esposa que cuide do lar. o passeio com os filhos também é diálogo. e se insere na linha da comunhão. sucessos.com Pr. é diálogo sob o olhar de Deus. o passeio a dois é diálogo. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina. são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). cf. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar. Buscar compreender as necessidades do outro. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro.. mas é. é digno de confiança. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. e que se interesse pelo seu trabalho. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. É preciso sentar para conversar. é estultícia e vergonha. muito além do que nós. podemos imaginar. já o dissemos. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. escolham a melhor hora de conversar. Como você pode contribuir para resolver? Nosso Site: www.19). (pode até sê-lo). Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". é troca de idéias. e só depois responda. Se alguém tem sede. realmente. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck)..

com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 109 . nada destruirá o nosso amor. és minha e eu sou teu. E nem o vento que sopra do deserto. porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus.fatefina. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas.Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada. nem os sensatos que falam de razão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus. oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar. nem a morte que amedronta . e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. Está escrito.com. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens. Nosso Site: www. Está escrito. nem o tempo que desgasta.

no atual Estado de Alagoas. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654).com. outros. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas. em 1630. assim. ainda antes da invasão batava. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha. seremos um só corpo oferecido. porém. João IV. Na época do reino unido ibérico (1580-1640). por algum tempo. Morador de Porto Calvo. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento. Alagoas.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. a Espanha. afinal. na região de Porto Calvo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 110 . Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII. temos de lembrar do contexto histórico. inclusive por causa do seu inimigo comum.abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. Conseqüentemente. a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste. quando. Mas a história de Calabar se desenvolveu inteiramente no contexto do Brasil ibérico. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I. inclusive do Brasil.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. Somente sessenta anos depois.fatefina. Seremos uma só taça derramada. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras. Contexto Para entendermos o drama de Calabar. de nome Ângela Álvares.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. sendo filho de pai português e de mãe indígena.6 Então. possuía três engenhos de açúcar naquela região.com Pr. passou para o lado holandês em 1632. não havia previsão de mudanças políticas.7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. homem feito. e sim grandes caixas do Nosso Site: www. entregar-nos-emos à festa da vida. um mameluco. Mas. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. em 1640. De lá não vinha ouro nessa época.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Parte IV POR QUE. Com isso.3 Era. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648). Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D.

Em 1631. ela reafirmava a "liberdade de consciência. mas de fato durante todo o período holandês. tanto para os cristãos como para os judeus. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda.15 Todavia.. contra o rei do planeta."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos. homem estimado pelas tropas. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados.12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas."13 Foi instituído um governo civil. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências.. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654).com Pr. com uma forte influência cristã reformada. o governador. respectivamente.apreciado açúcar. alemães. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644).8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. presbítero da Igreja Reformada. São períodos de aproximadamente sete. valões.. e Nosso Site: www. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país. incorporando holandeses.000 caixas de 300 quilos cada uma por ano. Envolvidos na guerra contra Madri. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski. poloneses.fatefina. oito e nove anos. Eram umas 35. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa.. a expansão foi lenta. o que deixou os holandeses praticamente encurralados. franceses. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada"). ingleses e outros. a capital da capitania de Pernambuco.com. desde que prestassem juramento de lealdade."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global. todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada. mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos.14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch.. branco e mascavo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636). Especialmente na época nassoviana.." pelas quais fluía tanta riqueza. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. um nobre polonês. Olinda. caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 111 . Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial. frísios.

No mar. Nosso Site: www. quando um soldado de nome Calabar. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer. e esta diligência repetiu por muitas vezes. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar).com Pr. Calabar não foi o único a passar para o outro lado. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. o almirante Jan Cornelis Lichthart. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral.fatefina. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas. autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. pouco mais de três anos. o que levou a contatos amigos com os tapuias. os holandeses não confiaram muito nele.com. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região. como o mais velho dos oficiais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 112 .18 Em setembro de 1631. os holandeses dominando o mar."22 Em 1633. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos. com a ajuda de Calabar. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632. ficou sem vencedor. o coronel Sigismund. Na parte sul. Por outro lado. que lhe ensinava as entradas dos rios. a batalha naval de Abrolhos. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). mas ainda mercês. se voltasse ao serviço de el-rei. as tropas espanholas. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. o novo donatário de Pernambuco.21 No entanto.20 Inicialmente. mas teve conseqüências para toda a época flamenga. Porto Calvo. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por ora a situação era de empate. no sul de Pernambuco. às margens do Rio das Pedras. que falava português. Em seguida. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho. assegurando-lhe não só o perdão. Durante os meses seguintes. indígenas antropófagos daquela região. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque. mas vendo que nada bastava para convencê-lo. Nessa altura. Foi apenas por um breve período. homem muito forte e audaz.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles. e com isso o Rio Grande do Norte. desembarcaram em Barra Grande. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses. foi conquistado o litoral norte. tratou de outros meios. os portugueses as praias. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe. no que se gastou algum tempo. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. tornou-se amigo de Calabar.o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. a segunda cidade de Pernambuco. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. II. no litoral pernambucano. assumiu o comando das tropas terrestres.

os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens. Novamente orientados por Calabar. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor. Daniel Schagen.Do outro lado." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa."25 Como testemunhas. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. foi batizado na Igreja Reformada do Recife.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. S."29 Porém. liderados por Bagnuolo. a Paraíba também havia se rendido aos invasores.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev. batizado "Domingo Fernandus. Matias viu-se forçado a atacar a praça. Houve até um padre. um primo irmão com quem Calabar fora criado. atacaram Porto Calvo. a perda de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão). Os defensores.23 Enquanto isso. acompanhados de uns 500 homens. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado."24 Prova disto é que. como disse o historiador De Laet. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. em março de 1635. O menino foi. que teve de pedir condições de entrega. "homem de nação. em março de 1634. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador). Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei. problemas no Ceilão. etc.27 No final de 1634. o Arraial ficou isolado e. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. Manuel de Castro. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634. o coronel Sigismund von Schoppe. depois de três meses. em junho. Foi também enforcado um judeu. que passou para o lado invasor. então. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. Assim. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar.J. Manuel de Morais.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. vários anos de seca em Portugal.com." que estava ali a Nosso Site: www. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteram-se aos holandeses. fugiram para o sul. Dessa forma.com Pr. quando nasceu um filhinho do casal. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo. Dessa forma. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. a terra natal do próprio Calabar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 113 . Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo.fatefina. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte. inclusive na "igreja católica reformada. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes..

em 1648. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade. e frei José da Santa Teresa (1698)."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição. foi o frei Manuel Calado do Salvador.32 Poucas horas depois." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes. depois. temendo a justiça.fatefina. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo. cognominado o "terríbil. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). "o frei dos óculos. entramos no campo da especulação histórica. vigário da paróquia de Porto Calvo. Treze anos depois.com. no auge da revolta contra os holandeses. não mencionou motivo algum.serviço dos holandeses.41 Mas. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares. Querendo vingar-se da população lusa. pois não há indícios concretos nos documentos. com esta inquirição. quando tratou da morte de Calabar. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. foram dissuadidos por Calado.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. escrevendo sobre a traição de 1632.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês.com Pr. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 114 . A. escritas em 1654. não sentisse ódio dos invasores. como Varnhagen e outros.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. somente alusões vagas. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias. forças centrífugas e centrípetas. Dois dias depois.37 Vários historiadores. ao escrever O Valeroso Lucideno. mantêm esse veredito. ou desânimo. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar Nosso Site: www. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que. até que algo levou o barril de pólvora a explodir. III. antes da sua execução. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Calabar.36 As Memórias de Duarte Coelho."40 era o general da resistência portuguesa). não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. somente se admirou de que um homem tão corajoso. acompanham Calado nessa opinião. motivos diurnos e noturnos.

d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. Boxer.fatefina. com soldados relutantes. (mas) no tempo da necessidade e tribulação. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses. no fim. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. porém. teria realmente segurança se passasse para o outro lado? Inteligente como era. R." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu. depois da traição. Será que ele teria tido medo de. Rio Grande. restando pouca água e munições.47 Reconhecemos. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los. c) não há documento nenhum que fale em fraude. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'. pois a sua viúva passou a receber Nosso Site: www. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor. pois ia entregar-se sozinho. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente.53 e de seus filhos."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado). Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. com ou sem crimes cometidos antes da traição. com quem fugira para o campo holandês. Por outro lado. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido. ainda. seja como for.44 e são às vezes romanceadas. conforme C. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito.48 B. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco. sendo fugitivo do lado português.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 115 . que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. Entretanto. Teria Segurança? Mas. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. senhor. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição.com Pr. porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. Mas. os deixam desamparados e entregues à morte. inclusive em Barra Grande e Camaragibe.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza.entre 1632 e 1635.com. que cuidassem bem da sua mulher. Itamaracá. pela última vez em Porto Calvo."52 Deve ter pedido.45 além disso. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. De fato. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me.

mas. Foi enviado à Holanda. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. Talvez Calabar. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois). cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda prestada no Brasil. como deixou transparecer o Nosso Site: www. Morais deixou mulher e filhos. num total de 24 florins mensais." D. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. a traição está "no ar. em tempo de guerra.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes. em 1645. equivalente ao salário de um mestre-escola.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. voltando para o Nordeste como negociante. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos.com Pr. não reconhecendo o matrimônio herético. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. importância altíssima para a época. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais. foi capturado pelos portugueses. em 1645. para ressarcir-se das despesas que teve. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas.60 Por sua vez.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. Quando foi preso pela Inquisição." de ambos os lados. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião. e entraram para a história com honras. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo.000 florins. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo. mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba.61 De fato. Embora tudo indique que ele não precisava disto.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram. onde casou-se com uma holandesa e. Quando. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 116 . de certo havia cúmplices.54 Por outro lado." aos quais ficou devendo 300. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que.com. no início da revolta. Mas.para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos. se foi contrabandista.55 C. Depois de alguns anos. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano.fatefina. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia.

64 Calado não o diz.com. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria.65 Também. nem Coelho. acrescenta: "Um negro. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias.seu próprio confessor. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico. talvez de glória. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes)."76 Não foi tão logo. por ser mestiço e não português "de sangue puro.75 o que num certo sentido aconteceu." E falando sobre Henrique Dias. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento. Ao contrário. de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele. Vivendo no século XVII. bom nome.fatefina." Calabar."72 Por outro lado. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam Nosso Site: www. Calabar."70 E outro romancista. afinal. por não se levantar alguma poeira. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 117 . Se prometeu algo nesse sentido.63 Mas. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro. o mameluco. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça. apesar das suas qualidades.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.67 E. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses sabiam da discriminação racial contra Calabar. F. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira. respeito. entretanto. Ainda quase um século e meio depois. dignidade.73 e os índios até mesmo com respeito. o herói africano da restauração portuguesa. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos. manchando seu sangue. Felício dos Santos. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra. pelo que emendou ao defeito da natureza. há indicações de que ele recusou o suborno. indigno deste nome. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro. pois desconfiava dele."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço. a político-religiosa.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado. como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão. não apareceu nenhum indício disto nos documentos. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil.66 Por outro lado. mas de fato aconteceu. mas muito mais de reconhecimento.69 Talvez baseando-se na história de Southey.71 Anos depois. através dos anos.

ao mesmo tempo. Patriotismo Finalmente. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg. o patriotismo. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto. Jesus Cristo. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo. ou o polonês Arciszewski.com."83 G."82 Quem sabe Calabar lembrou-se."79 De fato. devem ter tido uma influência nesse sentido. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch.entrelaçadas quase que inseparavelmente. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano. na vida e na morte. dando-lha no próprio lugar de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. mas ao meu fiel Salvador. tratamento melhor do que os "moradores da terra.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho. que falava muito bem o idioma do Brasil."84 Recentemente. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e. no dia da sua execução." dos quais alguns foram indo para suas casas. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 118 . Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch. por ordem régia.fatefina. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício. os estrangeiros receberam. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. Será que Calabar leu o livro de Carrascon. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer. cheios de todos os erros de Calvino e Lutero. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha. Por outro lado. não pertenço a mim mesmo. "dos primeiros a manifestar.com Pr. dez meses depois. "pátria sua. reconhecidamente um homem de Deus. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco). sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. composto por Fulano Carrascon. ou "O Católico Reformado" de Perkins." agente dos invasores. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. ao se referir a Calabar.77 ou o alemão Von Schoppe. dizendo: "Passei Nosso Site: www. conforme Calado.81 Finalmente. o que não era possível na direção oposta. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. católico romano. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo.

pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria. Mesmo assim. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses.para essa causa sem querer recompensa. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia. em Porto Calvo. que não tem liberdade de espécie alguma.fatefina. antes de entregar-se. e vim para melhorar minha terra. não como traidor. mas como patriota. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. a base histórica parece muito sólida.com." E no fim." Infelizmente." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção.com Pr. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta. depois.85 Continuação desta apostila na Parte II: Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 119 ." E quando. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota.

04 II. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. Porém. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. 05 III. 11 VI. portanto. 3. qual seja. indubitavelmente. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 14 VII. 2. 06 III. 17 VIII. 12 VI. 2. 2. 09 IV. 13 VI. sendo. sustentador. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. A DIVINDADE DO FILHO. 10 V. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. 3. 20 BIBLIOGRAFIA. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. 1. 3. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. TRINDADE. 05 VI. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. estudar sobre o ser criador. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. DEUS. 08 III. 04 II. 19 CONCLUSÃO. A TRIUNIDADE DE DEUS. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 1. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 15 VIII. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 2. qual seja. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS.com. 16 VIII. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. Estudemos. 06/300. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE. 01 I. Estudar.fatefina. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. O QUE ɨ? 02 II. nada mais nada menos do que. especificamente. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. INTRODUÇÃO. O QUE ɨ? Nosso Site: www. e dirigente de todas as coisas. 07 III. I. 03 II.000 MIL CURSOS GRATIS. manifestar e agir. 18 VIII.com Pr. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. por isso. o mais importante ser do universo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 120 . A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO.APOSTILA Nº. 1. A DIVINDADE DO PAI. 2. TRINDADE.

ou que seja invenção de alguma religião. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. o resultado do estudo. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. Na doutrina CRISTÃ. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. mais precisamente. a qual nos revela. O modo tríplice de DEUS existir. claramente. clara..com. a palavra TRINDADE. no cristianismo. Is¨48:16. Nosso Site: www. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. se manifesta e age de modo tríplice. A primeira referência. Porém.br@hotmail. A PESSOA DIVINA DO FILHO. jamais será encontrada. já no ANTIGO TESTAMENTO. Chegai-vos a mim. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. 4. denominação.com Pr. TRINDADE é o termo usado.com. manifesta e age como e em TRINDADE.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ nos diz: 01.fatefina. www. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. TRINDADE é. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. a DIVINDADE das três pessoas. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. criterioso e sistemático. a tríplice maneira de DEUS se revelar. Portanto. igreja ou líder religioso. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. em toda a BÍBLIA SAGRADA. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. dentro do CRISTIANISMO. Por mais que nos esforcemos e procuremos. 03. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. por isso. se manifestar e agir. sem qualquer sombra de dúvida. em particular. Isso porque.O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01. se revela. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. claramente. 03. 02. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. incansavelmente. quais sejam: 01. e ainda que único. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01. tal constatação. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . A PESSOA DIVINA DO PAI. e insofismável sobre a TRINDADE. dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. O termo TRINDADE é. Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. Porém. É necessário estarmos total e. 02.teologiagratisparatodos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 121 . A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. existe. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. está no NOVO TESTAMENTO. porém. portanto.com. não significa que a TRINDADE não existe. e o seu Espírito. explícita.

AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. Heb¨1:1-12. III. II. 14:26. O FILHO é DEUS. assim como a DIVINDADE de cada uma. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. At¨5:1-10. 2. 17:5. 15:26. www. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. como já vimos. porém. a visão da TRINDADE é apresentada Nosso Site: www. A TRIUNIDADE DE DEUS. Gên¨1:26.. João¨7:37-39. 1ªCor¨8:6. 1. Portanto. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas da TRINDADE. 16:12-16. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. Rom¨15:6. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 15:26. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17. O ESPÍRITO SANTO é DEUS.fatefina.com. para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. João¨1:1-3.com. 14.. João¨6:27. Col¨2:8-9.com certeza. II. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. Quanto a este versículo há um problema. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 5. João¨8:54. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si. 14:10-13. 2ªPed¨1:1. Rom¨9:5. 16:7-15 (CONSOLADOR. A DIVINDADE DO PAI. título dado ao ESPÍRITO SANTO).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. completamente. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. A DIVINDADE DO FILHO. de pleno acordo.com Pr. Col¨1:12-19. 15:26. 26. V. Porém. por isso.teologiagratisparatodos. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. 2. 15:26. III. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. 20:28. João¨14:26. O PAI é DEUS. 21:11 (onisciente. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. João¨14:16-17. 2. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. pelas passagens BÍBLICAS estudadas. No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE. qual seja.br@hotmail. Is¨6:8. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. 11:7. 3. 1ªJoão¨5:7. II. estão e agem. III. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. 14). IV. II. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. At¨28:25-27 (idem). sempre. Como vimos. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. 23-26. III. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. 26.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 122 . um dos atributos naturais de DEUS). em Is¨48:16. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. 1. 1ªJoão¨5:20. 1ªPed¨1:2. 16:16.

João¨3:16-18. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. 01. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.com Pr. 2.com. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. VI. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. 3. 6. DEUS diz: Desçamos. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. como PAI. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA. do Nosso Site: www. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). 2ªCor¨1:3. jamais. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. ou seja. O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. Col¨1:14. 02. 02.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.teologiagratisparatodos. 1ªPed¨1:3. DEUS é PAI de JESUS CRISTO. 5:8. Em Gên¨1:26. Em João¨3:16 DEUS. porém. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. entretanto. Heb¨9:11-12. 1ªTim¨2:6. pois DEUS deu seu filho. 1. O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. do FILHO. cada pessoa tem o seu ministério específico. 03. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. Em Is¨6:8. Para nós. ou seja. Em todas estas passagens BÍBLICAS. DEUS diz: Façamos. entretanto. a própria SALVAÇÃO ETERNA.. na verdade. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 123 . ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE.com. como PAI. www. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita. Ef¨1:3. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO. concluímos. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. 03. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. VI.br@hotmail. Portanto. João¨3:16-18. Também em Rom¨15:6. não vemos a idéia da Trindade.de modo muito mais claro. No Salmo¨110:1. o trabalho de DEUS. Em João¨3:17 DEUS. Em Gên¨11:7. Rom¨3:24. 1ªCor¨1:30. do PAI. Ef¨1:7. 11:31. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO. Em João¨14:16. 01. ou seja. VI. 14. Como já vimos. VI. vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas.fatefina. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano.

A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. Nosso Site: www.com Pr.com. é salvo eternamente).br@hotmail.com.F. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA.br@hotmail. é a SANTIFICAÇÃO (separação). o âmago da Trindade. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA).ESPÍRITO SANTO. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja.com. João¨14:26. 1ªCor¨2:9-16. 2. 03. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho. quais sejam: 01. 02. quais sejam: 1.. e da obediência à mesma. VII. 2ªTess¨2:13.teologiagratisparatodos. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. do pecado. 01. ou seja. A separação. antes da conversão genuína. do homem já salvo. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS. Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. pertencia ao diabo. 7. CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. João¨16:7-11.com.teologiagratisparatodos. VIII. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO. DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 124 . Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários. Para melhorar a nossa visão. TEOLOGIA). a qual tem pelo menos dois aspectos. D. a santificação pessoal. www. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS. ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. www. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. concebamos a figura a seguir. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. O homem que. 1ªPed¨1:2. relativo à SALVAÇÃO ETERNA.. Círculo que representa a pessoa do Filho. 8. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 01. 02. 03. 02.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO.P. não como plana.E. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO. Círculo que representa a pessoa do Pai.com. mas como esférica. 16:12-15. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade.

das quais procedem as chuvas.com. A água em estado líquido é usada para beber. É. CONCLUSÃO. Em virtude disso. quanto à TRINDADE. em nosso favor. www.teologiagratisparatodos. muito cuidado. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. Porém. porém. já que. a qual. aparece na natureza como gelo e como neve. para irrigar. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. onipotente e imutável não há força humana. DEUS nos tem abençoado e muito. 3. Porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 125 . apenas. etc. etc. A água pode mudar de estado. legumes. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS. líquidos. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . a pessoa Divina do PAI. a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO.. quando potável. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. é um só. 1. ou qualquer engenho. sobre tão magno e glorioso assunto. Assim é DEUS.com. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos.teologiagratisparatodos. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. intitulados de CRISTÃOS. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens. Nosso Site: www. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados.3. desmentida por alguns setores religiosos. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. A água em estado líquido é muito vista na natureza. 9. criado pelo homem.fatefina.com. VIII. por incrível que pareça é.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A água no estado sólido. frutos. artificialmente. recebemos de DEUS o. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. A água em estado sólido. etc. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . quais sejam.com. refrigerantes. Por ser soberano. tais como peixe. etc. 2.com. VIII.br@hotmail. tais como. enorme e glorioso. DEUS é imutável. etc.com Pr. Cada estado da água tem sua finalidade específica. age através de três pessoas DIVINAS distintas. Outro cuidado importante.br@hotmail. etc. ÁGUA EM ESTADO GASOSO. infelizmente. www. para lavar. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. carne. mas.. VIII.

RJ. vi também. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original.995. tinha a posição de catedrático em Giessen. 1. ciência moderna. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. em Wiefeldstede em Oldenburgo. 1a Edição. Nosso Site: www. Brasil. Rio de Janeiro. cultura clássica. AFINAL DE CONTAS?‖ I. Aurélio Buarque de Holanda. Alemanha. RJ. Editora Nova Fronteira. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. 1979. o nosso respeito pelos seus escritos. 8a Edição. JUERP. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais. Almeida.994. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica. Novas Edições Líderes Evangélicos.10. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada ―O Novo Testamento e a Mitologia‖. Tradução.com. Alemanha. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. 02. São Paulo. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. apesar dele ter sido um teólogo controverso. Rio de Janeiro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Antigo Testamento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 126 . onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951. porém. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. estudos neotestamentários. Brasil. 06. Langston. 1991. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. 04. RJ. que está a clamar. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. apesar de tudo. teologia histórica. para a Sociedade de Teologia Evangélica. em Alpirsbach. Brasil. teologia contemporânea e religiões mundiais. JUERP. SP. 1986. Brasil. pois. no âmago de suas doutrinas. 01. crítica bíblica. e voltou para Marburgo em 1921. proferida em 1941. Estudioso enciclopédico. Erickson. Sendo assim. alcançando assim. BIBLIOGRAFIA. 1a edição. BÍBLIA SAGRADA. São Paulo. dizendo: ―ONDE ESTÁ DEUS. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Rio de Janeiro. Não foi um ativista político. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ.com Pr. B. A. Fala dos evangelhos como sendo a ―teologia da igreja‖. 05. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. 1. Parte – I Estudo sobre a Teologia de DEUS. conhecia muito sobre o judaísmo. Brasil. Ferreira. Millard J. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. Talvez. 6a impressão. DOUTRINAS. 1. Por muito pouco tempo. João Ferreira de. SP. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias.fatefina. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. e seu pai era um ministro evangélico.

exceto aos olhos da fé.com Pr. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. repudiado por Barth nos seus anos posteriores. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. Somente os acontecimentos chamados naturais. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. Marcos 9:1. Conforme indica Ogden. O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação. então. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali. Nas Nosso Site: www. Porque Ele é o totalmente Outro. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. pois. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma ―afirmação da ‗diferença qualitativa infinita‘ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas‖. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. foi panteísta? Rm. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas. dada de antemão. Podemos citar. A desmitologização. porque Deus é imanente ao mundo. nada na natureza ou na história – nada. Podemos. ainda que o tenha esperado em vão. proposta por Bultmann. Em Crítica da Razão Pura. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão. paradoxalmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 127 . que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. porém. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. é panteísmo. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento. Crer assim. cujas palavras não são autênticas de Jesus. por exemplo. O curso da história tem desmentido à mitologia. que me permita atribuir qualquer acontecimento à vontade de Deus. Por conseguinte. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. no contexto do quadro mítico do mundo no século I. como o é a do drama escatológico.II. pronunciada aqui e agora. segundo Bultmann. uma convicção prévia. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. Em geral. uma visão geral do mundo.fatefina. assim. profanos (mundanos). certamente.com. (Paulo. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. O sistema.T. dizer em conclusão que o panteísmo é.

é uma continuação fechada de causas e efeitos..‖ Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. falar de ―acima‖ e ―abaixo‖ no universo tem perdido toda a sua significação. que não tenha uma motivação racional. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres.fatefina. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos. Nada ocorre. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível. mitológica. Naturalmente. do diabo ou dos demônios no curso da história.palavras do próprio Bultmann: ―Deus é o Criador. e talvez nunca chegue a sabê-lo. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. i. mas Sua ação é oculta. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou. como a natureza. e logo foi aceita por todos os homens modernos. é. portanto. Ao passo que. perfurado por uns poderes sobrenaturais. para o pensamento científico. A história. desde que esta se iniciou na antiga Grécia. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. geralmente.T. Bultmann assevera ainda que: ―Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. por acaso. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino‖.. qualificamos de mitológica. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. mas são exceções ou algumas anomalias. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. não há ‗milagre‘ neste sentido da palavra. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz. Ainda não sei o que Deus faz. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N. fala de uma interferência por Deus na história.com Pr. terra e inferno. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 128 . A esta concepção do mundo. A fé cristã somente pode dizer: ―Creio que Deus atua aqui e agora‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua Nosso Site: www. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história.é. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. por exemplo. porque. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. Em todo caso. por exemplo. e que. por assim dizer.T. Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. não está imanente nas ordenanças do mundo. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos. a narrativa do A. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus.

torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N. no céu. Usando o termo dele. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e Nosso Site: www.T. senão. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. O conselho de Bultmann. e não o que realmente aconteceu. é mítica. em consequência da culpa de seu ancestral. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano.T. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural. etc. nada especificamente cristão. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. Para Bultmann. como uma figura mitológica. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade. pois. o mundo inferior. para Bultmann. III. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé. devem ser desmitologizados. pois é algo que não tem cabimento.. porque só conhece a culpa como ação responsável. por dizê-lo assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que vivam como se não tivessem nenhuma‖. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica. ao seu encontro. Tampouco existe o inferno. A pregação do N.com Pr. sua pessoa. desmitologizando o mito.T. A Bíblia expressa o que o autor crê. como tal. que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. Seja como for. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima.T. não somente sua pregação acerca do reino de Deus.com. a comunidade primitiva o viu assim. sim.fatefina. Então. anuncia a Jesus Cristo. para Bultmann. antes de tudo. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. está se apoiando no vazio. Este seria o único caminho possível para a proclamação do N. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. É. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. é que ―os que têm a visão moderna do mundo. Eliminada está a expectativa de um ―filho do homem‖ vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. enfim. à livre obediência. o ―céu‖ no sentido antigo sequer mais existe para nós.T. é interpretar essa mitologia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 129 . e que.ação. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia. O que devemos fazer. ainda não moldada pelo pensamento científico. Tais concepções são manifestamente mitológicas. A concepção mítica do universo não é. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus. quando o conclama à fé.

portanto. é representado como se fosse deste mundo. Pois. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. as representações da escatologia. é passada e obsoleta. de ser mitológico. pois. é um acontecimento verdadeiramente histórico. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. um sacrificium intellectus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. seja um ―evento mitológico‖.com Pr. É um método de hermenêutica. estão já superadas e carecem de valor. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. Cabe esperar. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N. ―o além‖ é representado como ―o aqui e agora‖. em categorias rigorosamente causais.T. que realizemos um sacrifício do entendimento. a cruz de Cristo não é.fatefina. Um princípio hermenêutico adequado. inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. o modo certo de fazer as perguntas certas. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. por exemplo. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. interpretá-las.com. e humano. aquilo que é divino. que tem Nosso Site: www. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 130 . portanto. do redentor e da redenção.libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. O homem moderno pensa de modo científico. Não se nega que a cruz. há uma razão apologética. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. um acontecimento mitológico. portanto. Além da razão teológica para a desmitologização. sim. Para o homem de nosso tempo. Considerada como evento salvífico. a concepção mitológica do mundo. constitui uma figura inteiramente mitológica. a visão de mundo da igreja primitiva. Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. que a Igreja proclama.

com Pr. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. Porque. porque não se encaixam nesta ordem racional. pois além da máquina. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade. O homem moderno. e que. temos de perguntar-nos de novo se é possível Nosso Site: www. aqui e agora. por sua vez. à semelhança das ciências naturais. invalida a Bíblia. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. Podemos dizer então que Deus se ―demonstrou‖ a Si mesmo pelos ―feitos da redenção‖? De maneira nenhuma. não se pode constatar um milagre na história. IV.fatefina. é uma criação editorial. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 131 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. na crucificação de Jesus de Nazaré. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. como consequência. A desmitologização. Em função disso. nada podemos saber. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé. assim. Por conseguinte.com. com isto. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. segundo Bultmann é afirmativa. objeto de fé. O que sobra quando as ―formas‖ são analisadas. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. Assim. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. parece que o esboço da vida de Jesus. suscetíveis de prova. Como resultado desta investigação. usa a ciência como resposta para tudo. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. Agora. a Palavra de Deus está ―oculta‖ nas Escrituras. do que Deus me diz. pois para ele. clareza e sinceridade absolutas. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga. Não podemos percebê-los fora da fé. supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada.sua origem num evento meramente histórico. Não no sentido de uma teoria de ―satisfação‖ ou de sacrifício vicário. como se esta. Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé. Não admite a existência de milagres. neste mundo. Cristo foi crucificado ―por nós‖. não é mais que a formulação de um desejo. a mim mesmo. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus.

por bruxos ou profetas. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. Pode-se objetar então que. em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos. Mas. os quais são: Wunder. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. Como se sabe. Neste sentido. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e. Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel. Wunder é um evento que parece. os Wunder‘s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). por si mesmo. por outro lado. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. reflete nossa experiência histórica. neste caso. pois é uma violação da natureza. mas uma noção puramente formal.com. e Mirakel. Porque quando falamos assim de Deus como ato. insustentável e deve ser abandonada. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência.com Pr. o conceito de Mirakel. Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as Nosso Site: www. ao mesmo tempo. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio.fatefina. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. pois.falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. que segundo o teólogo alemão é a autêntica ação de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 132 . Bultmann diz que pode-se interpretar. desejados ou temidos. por exemplo. ou seja. seu abandono é também exigido porque. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. Para Bultmann. para ele. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. fazem os mágicos). em si mesma.T. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como violações das leis da natureza. é uma maneira de julgar. Para Bultmann. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. os Mirakel‘s podem ser úteis ou inúteis. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna. Já o conceito de Wunder. objetiva e universalmente. Em contraste. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se. Em uma palavra. ao estudar milagre. ela não é uma noção da fé. A casualidade ―superior‖ pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. Desta forma.

distinta dos eventos do mundo natural. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus. assim. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. desde que ―Wunder‖ signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos. cada uma das ocupações familiares.fatefina.T. A fé é fé justamente em oposição à visão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 133 .. O historiador objetivante. etc. a fé no Wunder deve. ser um evento do mundo constatável em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. também. a mesma coisa. cívicas. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. não é constatável. é uma maneira primitiva. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. Vê-se que cada ato escatológico. a Palavra. a saber. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. cada ato de fé e de amor. e estimavam os outros pelo que estes realizavam.com Pr. V. em nenhum sentido. como tal. Assim. essencialmente . Há um desinteresse pelo histórico. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. Na verdade. o esforço na busca de ―sua própria justificação‖.com. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles. assim. profissionais. (Então. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a ―idéia de trabalho‖ à ―idéia de fé‖ – é um Wunder. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. com efeito. Deus. fé em Deus e fé no Wunder são. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado.pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. a fé não precisa da história. Nosso Site: www.

não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. pura e simplesmente. Pois. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado. Cristo. é. permitindo-nos crucificar com ele. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. Para Bultmann. Assim. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num mundo externo. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. como nossa própria cruz. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. certamente não poderíamos nos manter nela. em Bultmann. nós não somos plantas. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. permanecendo escravo da vida inautêntica. Pois. em sua essência. durante aquele período de quarenta dias. E se fosse. Nosso Site: www. de bem pouco valor. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida. o pensamento da morte. Bultmann. animais ou máquinas. A Cristologia de Paulo e de João foram. Com isto. o Wunder de Deus é o perdão. enquanto seres temporais.com Pr.Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. como o filho de Deus. conforme é descrita no quarto evangelho.T. não tem história. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. o pecado. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. é simultaneamente um determinado ser humano histórico. Este somente é real na proclamação. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. Com efeito. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado. não é uma questão moral.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. pessoalmente. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. orientadas por esse mito gnóstico.com. Jesus de Nazaré. cancelado e ignorado. é rebelião e reivindicação diante de Deus. mas a fé é que originou a ressurreição. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. na opinião de Bultmann. A própria ressurreição é objeto de fé. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente. nós não podemos. Assim. segundo Bultmann. Significa que aceitamos a cruz de Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 134 . Jesus Cristo. em particular.fatefina. que já atuou em meu favor. A ressurreição não deu origem à fé.

3:22). Sua autenticidade é aquilo que ele. ao mesmo tempo. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve. Assim. Da mesma forma. 6:26). a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. o aguardava. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. 8:11 ss. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. principalmente os Wunder‘s de Jesus. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza. O exorta. sua vida interior. pode Nosso Site: www. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um ―gurú‖ apaixonado e confuso da contracultura. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la.T. que está mais além do mundo e do pensamento científico. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. mas sim um ofício acidental. os Wunder‘s são registrados como tendo a característica de Mirakel. porque. embora não o realize permanentemente. Na verdade. é ainda verdade que como obras de um homem no passado. se todos eles foram historicamente estabelecidos. 6:14 ss. como o N.). Ora. sua existência pessoal.. Porque o eu do homem. mas isto não é seu principal ofício.T. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. No N. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. Por essa razão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 135 . VI.com Pr. pois eles são eventos do passado.) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. Cristo também distribuiu preceitos.fatefina. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. os ―Wunder‘s de Jesus‖ estão inteiramente abertos à investigação crítica. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional. no âmbito dessa discussão.com. O exorta a que se volte a Deus. a que encontre o seu verdadeiro eu. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão.

mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva. a existência humana só é autêntica no ato de existir. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. A historicidade é a significação histórica de um texto para mim. Para ele. mas também ganha uma significação historicista.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nem um poder que invade a nossa vida. nem de longe. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito. A criação. e nos apresentam a Deus.T. Assim. nem é possessão dos crentes. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral. para Bultmann.com. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu ―aqui‖ e do meu ―agora‖.fatefina. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana.com Pr. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. o Espírito Santo não é uma pessoa. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. Para a filosofia existencialista.a qualquer momento realizar. Neste aspecto. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. A crucificação já pode ser objetivada pela história. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece. antes é a ―possibilidade efetiva da nova vida‖. mas são posturas autênticas humanas. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial. Ademais. Por conseguinte. pode ser qualificada de decisão existencial. estava encoberta pela roupagem mitológica. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 136 . Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. na atualidade. a fé genuína em Deus é existencial. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. Para ele. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. Esta filosofia não pretende. quando tenho que crer nesta para a salvação. por exemplo. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual. Assim. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia.

etc. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. com a minha existência. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. na interpretação. Cristo como ação de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. com a minha vida. vendo ao interior de mim mesmo. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. algo como realizado por sua ação. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. a situação histórica de seus autores. progresso e liberdade.com. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos. o teólogo não pode dispensar a filosofia.‖ VII.fatefina. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador. com o conhecimento de que esta existência é ímpia. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. Mas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 137 . Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso.com Pr. natureza. Era o homem partindo de si mesmo. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. isto é. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. não importa o que. (assim. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um Nosso Site: www. As idéias de Schleiermacher. Não entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. atuante como força natural. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. a desmitologização é um método hermenêutico. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender. é bem vinda a Bultmann. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus.oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. Assim. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico. e assim entendo a idéia de criação. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. Era absolutamente secular nas suas idéias. primariamente. ―interpretar‖ qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus. Quando interrogamos a Bíblia. absolutamente. temos de estudar sua linguagem. na concepção de Bultmann. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas. não são legítimos. felicidade. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. fica inválido) Francis Schaeffer disse que ―o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus.

com o objetivo de compreender a existência humana. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. inescrutável e imprevisível. como um sentimento de empatia. segundo Westphal.fatefina. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica. em lugar de Jesus. segundo Bultmann. Os textos não somente transmitem informações.com Pr. Esta não é tarefa da teologia. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. O grande perigo é que. mas me revelam coisas que me dizem respeito. e as religiões não cristãs.com. podendo até mesmo se ver na história. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito Nosso Site: www. a teologia vista assim. uma identificação do intérprete com o autor. Deve haver então. ou seja. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. VIII.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 138 . ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. presta um valioso serviço à fé. conforme as premissas dele. que nos serviria de ―fonte‖ para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. com isto. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. a pré-compreensão. (Então. mas. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história. Fonte e Sustentador da realidade. Bultmann também usa o método das religiões comparadas. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. A filosofia. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. Para tal. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. Bem. CRÍTICA À BULTMANN ―Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N. Então. o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico. é competente para elaborar o quadro conceptual.documento histórico.T.

Herman. Westphal. Assim. tornando a ciência. pois só eles foram criados à imagem de Deus. Ele não faz parte da terra. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo. Porém. objeto de fé e juíza da Escritura. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. A interpretação da obra redentora de Deus. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. Deus no N. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx. pois esta determinou sua produção teológica. Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus. Assim.mitológico! Logo. Bultmann dá a primazia para a filosofia. O problema é que em Bultmann. e sim por uma filosofia praticamente atéia. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. é o oposto daquela figura distante. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico.T.com Pr. Para Euler R.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 139 . Westphal diz ainda que Bultmann criou uma ―religião racionalista‖. Então. mas como filósofo da interpretação. e acabam com isto. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. pois este tipo de religião onde o homem é o centro.‖ O Dr. em alguns casos. não como teólogo. Na verdade. e a terra não faz parte dEle. alheia ao planeta. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou seja. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. pois desta forma. segundo o Dr. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. 12:10). como ensinado Nosso Site: www. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus ―lá em cima‖. apresentada por Bultmann. para Westphal. Bultmann. não se orienta pelo N. Ao longo de toda a Bíblia.. é que é prejudicial a toda criação de Deus. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deus-estámorto. Deus surge incessantemente em todo lugar. para Westphal. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional.T. sobretudo nos locais menos previsíveis.com. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. mas. A hermenêutica de Bultmann. Inclusive. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência.fatefina. Mas Ele está sempre aqui – distinto. mas não separado do mundo. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann.

necessário para colocar o mundo em funcionamento. como o existencialismo bultmaniano prega. a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo.14). e não a ciência. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo. que exige provas materiais. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. prefiro ouvir os cientistas. espalhava-se pela Europa. centralizada no homem e baseada na razão natural. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. Colocar uma crença religiosa sob análise científica. mas um estorvo irritante. Ele se envolve intimamente com esta terra. e habitou entre nós‖ (Jo. Ao fazê-lo. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. Na verdade. Nova visão de mundo. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 140 . que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina. falando sobre a pesquisa científica da religião. não pela fé que tinham. Carley.fatefina. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. o Criador que por vontade própria ―se fez carne. Bultmann apoia o deísmo. mas. ―na verdade a própria religião. Wayne W. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. se o miraculoso (Mirakel) não existe. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. corrói a fé essencial à crença‖. nos assevera que. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. Se a humanidade é a medida de todas as coisas. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras. 1:14). com todo o respeito ao Dr. como Copérnico. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. porém. 2:13. Bultmann. ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador.na desmitologização.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. Em Jesus. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. Agora. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. Certamente Nosso Site: www. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana. Agora. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos. Deus se torna um de nós.com. até as últimas consequências. Kleper e Galileu.com Pr.

os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros. Primeiro ele determinou o que os livros do N.. isto é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 141 . dizendo que ―glória‖ não que dizer ―um belo argumento irrefutável‖. Mas. correndo o risco de cair lá de cima. Em Através do Espelho. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. Bultmann diz que o N. e depois seguir essa Pessoa até o fim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas. Humpty Dumpty retruca: ―Quando uso uma palavra.há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. Desta forma. Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. Ele fala. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível.T. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo.T. não podemos sequer travar uma conversa. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos‖. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. Alice protesta. Mas. ressuscitou. Jesus. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo. na verdade. de fato. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa. e convidar Deus a operar as mudanças. então a contradição se tornou a norma. alegou ser o Filho de Deus). depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente.com. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar. tiveram outros tipos de provas! Assim. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. aqui. Humpty Dumpty diz: ―Isso é glória para você!‖ – e explica o que ele quer dizer: ―Isso é para você um belo argumento irrefutável‖. Durante a confusa conversa que se segue. se eles e nós não concordarmos sobre os significados.com Pr. é a declaração mitologizada dos homens. podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. esses milhões. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto.fatefina. mas. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. Joguemos limpo com as evidências. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. Nosso Site: www. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova.

24 e Jo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Então. 20). IX. ao mundo do século XX. aliás. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias. negativamente. 15:17). como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. A fim de levar a efeito esta tarefa. Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas.fatefina. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres.com Pr. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. 2:24. e tentam censurar tudo. e estes mitos são: 1º.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 142 . DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. 1:21. 2º. alegamos que a nossa fé é verdadeira. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação. dedica-se. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. Primeiro. I Pe. Nosso Site: www. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. 5:19. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. de qualquer cor. não acreditaram (Lc. positivamente. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. cristãos. Não podemos reparar o dano.com. por mais que tentemos – consertar as coisas. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. das artes à educação sexual‖. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. que acabaram tornando-se em mitos. Agem como sentinelas morais da sociedade. E isto. ao passo que. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. Não podemos – por mais que queiramos. ao longo dos séculos. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. ―A igreja. ―Os cristãos só sabem julgar os outros.22). uma lenda ou um herói morto (I Co. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. tratando-as como seres de segunda classe‖.Quando nós. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos. sufocou a voz e os dons das mulheres. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. Para refutar essa afirmação. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. não um símbolo. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. ou a mensagem cristã. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. Cl.

4º. e ambos devem andar de acordo.3º. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. e que dizia assim: ―Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. ―A religião cristã é alienada do mundo natural.com. um cacho de bananas. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas. quando um macaco ia subir a escada. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. Assim. os outros enchiam-no de pancadas. ―O cristianismo é anticientífico. Depois de certo tempo. nenhum macaco subia mais a escada. erradas. Os cristãos promovem até a pseudociência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas‖. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza‖. e essa publicidade desmedida e impensada. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas.com Pr. sobre ela. mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. 6º. mas não vale para as demais pessoas‖. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. em cujo centro uma escada. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos. 7º. Passado mais algum tempo. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA. ―Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. Então. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um ―conjunto de diretrizes morais‖ pessoal e privado. Isso pode valer para os cristãos. É quando o tornamos público que incorremos em ―santa‖ indignação. A primeira coisa que ele Nosso Site: www. é claro que sem os seus exageros.fatefina. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. ― Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas‖. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. ―Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia‖. 5º. A Bíblia manda subjugar a terra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 143 . vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã. apesar da tentação das bananas.

o passageiro. e o mesmo ocorreu. Nosso Site: www. tendo o primeiro substituto participado. Um terceiro foi trocado. para Bultmann. Um quarto e. e com alguns êxitos visíveis. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo. as coisas sempre foram assim por aqui. quando deixo-me seduzir pelo visível. nos gera temor que escraviza! ―Este mundo‖ é o mundo do que é passageiro e da morte.. questionemo-nos porque estamos batendo. o disponível.. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo ―preocupar-se‖. com um grupo de cinco macacos que. Li no livro ―Sete Mitos Sobre o Cristianismo‖ que um cristão.‖ Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano. Após a morte. quando vivo ―segundo a carne‖. com entusiasmo. Os cientistas ficaram. zombou o homem. que são: conservar. com certeza a resposta seria: ―Não sei. Esta consciência de segurança cria.. não para longe dela. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia. com algumas derrotas visíveis.fez foi subir a escada. A morte.fatefina. dela sendo rapidamente retirado pelos outros. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 144 . Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. Bultmann. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. às vezes. quando preciso de algo comprovável para minha segurança. Por que. A questão é que. mas a possibilidade da morte. o que se toca.. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas. o novo integrante do grupo não mais subia a escada. de certa forma.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Depois de algumas surras. reservar e guardar. do mundo (Sl.‖ A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente. refere-se a ―este mundo visível‖. Vez por outra. mas é própria do pecado (Rm. da surra ao novato. então. Um segundo foi substituído. o gloriar-se e. assim. às vezes. disse: ―Ecologia?.. e repetiu-se o fato. muitas vezes. Se o termo ―mundo‖ no N. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. ao invés do invisível.com. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. E isto. o último dos veteranos foi substituído. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida.T.. devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria. 6:23). todos saímos do corpo. se nós morremos através da carne. 89:48). acabamos confiando na carne. finalmente. que o surraram. então porque confiarmos na carne? Mas.com Pr. não é própria da matéria. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo.

08/300. 1ª. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. Vox Scripturae. Libros Del Nopal. todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus. 2ª. e esta cria a ―desesperança‖. mostrando-nos a postura do ―como se não‖ de Paulo (I Co. então. e abrir-se ao futuro invisível conquistado por Cristo. em Cristo. Vida. Sinodal. GUNDRY.com. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o ―mundo‖ e a ―carne‖. Vida autêntica é a que vive além do visível. Ed.fatefina. em espanhol – Deciembre. Ediciones Ariel. Dale & Sandy. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. Pp. Ed. Fevereiro de 1987. mas como o meu Salvador vivo. ―Andar em espírito‖. Rudolf. Euler R. A situação visível não pode nos dominar (Fp. pois a real vida do ser humano é a invisível. só por ouvir dizer. brasileira. que é a confiança no invisível. isto não condiz com a realidade invisível. pois o visível não nos traz real segurança. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. Porém. Assim. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. dedicando a vida a seguí-lo. O pecado é o passado visível que nos prende. 2003.cria-se a ―ansiedade‖. 2000.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 145 . há mais um passo a dar. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. Isto é fé conservadora: livrar-se. Novo Século. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé.A. WESTPHAL. renunciando a segurança autocriada e vivendo ―segundo o Espírito‖. Do visível surge a escravidão ao temor. O visível é disponível. brasileira. É não viver só o que vejo. Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. não como um grande mestre do passado. Ed.000 MIL CURSOS GRÁTIS.com Pr. 7:29-31). BULTMANN. 6. Ed. do passado visível. mas o que não com os olhos carnais também.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ridderbos. Herman N. e quem vive a partir dele. Tal vida só é possível a partir da fé na ―Graça de Deus‖. São Paulo. São Paulo. é a incerteza do amanhã. 1ª. A ―Graça de Deus‖ é graça que perdoa pecados. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. 2:20). BULTMANN – Pelo Dr. 2003. 4:12. 89-108 APOSTILA Nº. Herman N. SP. JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. 10:10). Barcelona. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann. 1966.13). RIDDERBOS. SP. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. mas é passageiro. Investigue as provas (Mirakel‘s e Wunder‘s). é não viver ―segundo a carne‖. Ed. 1ª. BULTMANN. examine a base da fé cristã. CLEB. Recife. Nosso Site: www. S. e principalmente. Mundo Cristão. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. 1970. LARSEN. está condenado a ser passageiro (Jo. é a ―vida na fé‖ (Gl. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. Rudolf. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios. Rudolf. O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo.. Ed. Stanley. Vol. mas analise você mesmo a Bíblia.

Mas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o Cristo. E isto. ―Cristo‖ é um título. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. diferencia a divindade como Pai. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. Quem quer que olhe para Jesus. Assim sendo. em contraste. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. Porém. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção.com. aquele Um que.fatefina. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. apesar desta doutrina trinitária. Originalmente. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. ao meu ver. o autor do livro aqui mencionado. e não o segundo nome de Jesus. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus. o Cristo. Mas. na história. Foge dos domínios da ciência. na verdade. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 146 . Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é Nosso Site: www. foi Se revelando.com Pr. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da ―morte de Deus‖ mostrou ser errôneo. Sendo assim. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico. O Deus do cristianismo clássico é.Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. de modo antecedente. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. a partir da perspectiva do Novo Testamento. parte da grande pergunta: ―o que é cristologia?‖ Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. o Cristo.

podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. unidos. com ―Jesus histórico‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 147 . ao meu ver. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. uma obra do intelecto. tudo o mais é. Assim. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. não poderia provar que Jesus é o Cristo. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. fé não é um mero desempenho humano. e não um mito a-histórico. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica. sobre história. etc. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. O Jesus histórico não pode produzir a fé. formada para encontrar fatos. Como nota explicativa. um princípio metafísico. Este retrato. É. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. Deus não se deixa escarnecer. porém. Contudo. O texto o qual aqui está sendo apontado.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real. E assim. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. no contexto existencial do momento presente. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. nos é mostrado que os três. alguma espécie de reprodução.meramente Jesus de Nazaré. é como um único instantâneo. os confucionitas. comenta ainda no assunto cristológico. o autor diz que. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. os marcionitas. ou ainda diante de uma banca de teólogos.fatefina. Assim como existem os kardecistas. antes. o Cristo. ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. como o Cristo vivo. é primordialmente o Filho de Deus. ao que parece. dogmática e fé. E além de tudo. O Espírito é ouvido em. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados. pois este já deu seu último retoque e o assinou. É tarefa da dogmática Nosso Site: www. na melhor das hipóteses. mas a fé. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. da vontade ou das emoções. O retrato de Jesus. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. Ele afirma que o historiador. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. Mas. o Cristo. E isto. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. os budistas. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral. Desta forma. não mediada. o Espírito Santo não atua de maneira direta. Além de ser Ele o filho de José. com e sob a pregação da Igreja.com. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação.

sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. Esse processo de interpretação pode ser chamado de ―círculo‖ ou ―arco‖ hermenêutico. Ela converte a clássica categoria cristológica do ―verdadeiramente humano‖ (vere homo) no ―meramente humano‖. de seus fundamentos e conteúdos. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia.servir de ―advogado de defesa‖ para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde Nosso Site: www. Mas. a cristologia era feita ―a partir de cima‖. de si mesmos. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. Porém. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática.com Pr. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus.com. No livro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 148 . Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos.T.fatefina. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. segundo o autor do livro. a cristologia procedia de maneira dedutiva. Tradicionalmente. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica. segundo o autor. o Cristo. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa ―cristologia baixa‖ sem utilidade para a fé cristã. Importante também é saber que. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos ―a partir de cima‖ e ―a partir de baixo‖ não são mutuamente excludentes. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. o pesquisador do N. Se assim for. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. como sancionado em Dogmática Cristã. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras. contudo. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo. ―Cristologia baixa‖. nem o dogma nem o querigma são. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé.

com Pr. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso.suas origens no Jesus real da história. Ele é. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo. antes. o problema é. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus. de magnitude cósmica.fatefina. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos. quer sociais. porém. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico.com. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus. Para a dogmática. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 149 . O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos. Era a força impulsora de toda a sua carreira. o ―reino de Deus‖ era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus. quer pessoais. Não faz muito tempo. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como ―sinal‖ do reinado de Deus em irrupção. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos Nosso Site: www. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. antes. Em terceiro lugar. mas tão somente no querigma da igreja primitiva. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana. o Cristo querigmático e o dogma cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. Agora. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. O Jesus histórico. Na teologia protestante do século XIX.

esperando uma consumação futura. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem. a igreja primitiva olhava para trás. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas. No entanto.fatefina. o que Jesus realmente queria dizer com ―reino de Deus‖? quando falava do reino. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. O reino não é uma condição deste mundo que possa ser realizada por meios humanos. O termo não se refere a uma região espacial. Agora há pessoas pobres e famintas. Era. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. decididamente. Mas. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 150 . a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. em breve exultarão. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. para a salvação que o reino vindouro traria. Agora elas sofrem. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. Quando posta em operação num contexto terreno..modernos. Na mensagem de Jesus.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não é um predicado deste mundo. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa Nosso Site: www. antes. De acordo com Lucas 6:20s. Obviamente. nada menos do que isto. Quando o reino vier. os pobres ficarão felizes. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer. todavia. Não obstante essa orientação para o passado. A maioria dos especialistas concorda. como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes. que. As coisas não podem permanecer como estão. Mas isto tem significado universal. Deus agirá quando vier. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo.com. a igreja primitiva também se voltava para a frente. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus.T. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. os famintos serão saciados e os que choram rirão. sua miséria será removida. Jesus olhava para a frente. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. Deus não é um soberano ocioso sentado no trono. e sim ao reinado dinâmico de Deus.

A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. oprimidos. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. Jesus. Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu. ele ainda é futuro e de outro mundo. não deste. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus.fatefina. Recomendando sofrimento paciente neste mundo. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. sobrecarregados. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. era o agente de sua chegada em início e em poder. aparece-nos também. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. pelo contrário. etc. mas em relação à qual nada fazia. Daqui surge uma outra questão. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. era diferente. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção.com Pr. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus.farsa o amor de Jesus pelos pobres. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. enlutados. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 151 . ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. Se Jesus era o Messias. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. além disso. na cruz e na ressurreição. Assim. no confronto com a mensagem de Jesus. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. Jesus. João Batista. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. de que ele era o rei do reino que pregara. famintos. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. como um assunto básico nesta matéria. Mas. porém. O precursor de Jesus. A gênese da cristologia no Novo Testamento. Jesus não era um quietista. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. o Filho do Homem. também pregou a mensagem do reino vindouro. doentes.com. ele não era o último profeta do reino por vir. alienados. Nosso Site: www.

com. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho. resultado de um desenvolvimento dogmático. ele também deve ter sido Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 152 . O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. para os acontecimentos ―destes últimos dias‖ (Hb. o reino estava próximo. antes de tudo. para Jesus. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. De acordo com a verdade da fé. Nosso Site: www. e tão somente ele. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. Se. porque Deus. a fé não gerou a ressurreição. é o poder da salvação. mas a ressurreição sim. Em sua ressurreição. o dado central da mensagem de Jesus. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. ser participante do reino de Deus. Desta maneira. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi. caso se quisesse evitar a idolatria. então. A realidade plena do reino de Deus foi. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. dividida num já e num ainda não. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. Por assim dizer. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. assim. para o dogma da Trindade.fatefina. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de ―remexer‖. que tradicionalmente pertencia só a Deus. com tudo o que já foi dito. Assim como o próprio Jesus disse: ―O meu reino não é deste mundo‖. unificadas na experiência da salvação escatológica. como disse Bultmann. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio.T. uma certeza crescente.. gerou a fé. ou seja. centrada na pessoa de Jesus Cristo. Na cruz de Cristo. Com isto. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. passar do reino de Deus. A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. é a da identificação de Jesus com Deus. Mas foi. o A. a princípio. assim. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus.Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. E os participantes do reino de Deus em Cristo. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. o reino de Deus já chegou em Cristo.com Pr. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. tornam-se cristãos. Como é possível.

que significa ―pobres‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 153 . Ele não podia ser Deus. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. mas somente na aparência. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. o herege do século II.com Pr. Nesta concepção. Assim. as quais. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade.fatefina. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. o nome predileto para designar Deus entre os judeus. nenhuma mudança real em sentido ontológico. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. Por isso. mas era só um homem. não podia haver uma encarnação real. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. 10:9. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus. Porque Deus é Deus.A confissão de que ―Jesus é Senhor‖ (Rm. que apresenta Jesus como mero homem. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina. Marcião. segundo os gnósticos. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. Porém. Esta heresia é um ensino cristológico. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. Para os ebionitas. difundido sobretudo em círculos gnósticos. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo. que significa ―parecer‖. ele é imutável. A Nosso Site: www. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. 12:3. No polo oposto estava o ebionitismo. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. o infinito não é capaz de entrar no finito. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico.com. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. negando completamente sua divindade. Fp. contudo. surgiram algumas heresias cristológicas. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. a perene heresia da ―ala esquerda‖ da cristologia. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Jesus com Deus. Jesus era certamente o Messias. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. I Co. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. a perene heresia da ―ala direita‖ da cristologia. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. isso só aconteceu aparentemente. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. como era de se esperar. ―Docetismo‖ vem do termo grego dokein.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal. o Cristo.

Diante deste assunto. representado por Paulo de Samósata. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo.). não compartilhava da essência divina. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai.fatefina. Mas. bispo de Roma. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista.C.com Pr. entrar na história. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo. o impetuoso oponente de Ário. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. de modo único. Ele era o Logos. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. como no monarquianismo modalista. Atanásio. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado. é ontologicamente inferior a Deus. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como redentor. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda. o Filho de Deus. O Logos não era eterno. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima. Assim. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. O ataque foi dirigido por Ário. Pelo contrário: no modelo adocianista. entretanto. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação. bispo de Antioquia.com. Em consequência.. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 154 . Nosso Site: www.separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. o que importa lembrar é que. estava repleto do dinamismo do Espírito e. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. O Logos podia mudar. como uma criatura o é em relação ao Criador. ele não era Deus. No início havia unicamente Deus. até blasfêmia. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real. através de desenvolvimento espiritual e moral. Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina).T. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. é importante também frisar como o autor de livro DC. como o Espírito na igreja. Porém. ao nível da semelhança com Deus. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai. até sofrer e morrer. como o Filho na vida de Jesus e. também falamos da Trindade essencial ou ontológica. A explicação aqui é que o humano ascendeu. Para Ário. que costuma-se distinguir entre a ―Trindade econômica‖ e a ―Trindade imanente‖. finalmente. Cristo era realmente divino. Se o Logos. O arianismo.

em 325 d. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. por consequência. patriarca de Constantinopla. pois. O apolinarismo. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo). duas vontades. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: ―Se.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 155 . Todavia. e ousia. e Dióscoro. também duas pessoas (prosopa). O Concílio de Constantinopla. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. Era a lógica da salvação. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina.). Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. A partir de sua conexão trinitária. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. não sua Nosso Site: www. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos.com. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo. Para Eutíquio. 374376 d..não pode haver salvação real. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo. bispo de Laodicéia. para expor a deficiência da cristologia de Ário. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral. duas séries de atributos – e. duas substâncias.C. Deve haver dois de tudo – duas naturezas. Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus. mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação.C. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade. homoousios (do grego homos.com Pr. ―ser‖). afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação. ―igual. Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta.. idêntico‖. um dos líderes da escola de Antioquia.C.‖ (Concílio de Roma. substitui o espírito humano. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno.fatefina. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. o homem todo estava perdido. Para Nestório. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). em 381 d. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura. entretanto. bispo de Alexandria. requerendo um homoousios comparável com a humanidade. que recebeu seu nome de Apolinário.

O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). Por consequência.).. Para esta doutrina. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo). seu ego humano que cria e orava.humanidade. Por conseguinte. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: ―Não se pode separar a natureza da pessoa. sem divisão. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa. e.. Ele.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 156 . Assim. mas um só e mesmo Filho e Unigênito. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. porém unicamente em e através da Palavra. O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): ―(. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. Unigênito.com. Como. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união.com Pr. o credo. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. como um mistério.) Um só e o mesmo Cristo. estão os dois relacionados permaneceu. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão. antes.. segundo o nome de um de seus proponentes. não explicar seu mistério. No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao Nosso Site: www. foram unidas na pessoa una de Cristo. por vezes também de eutiquianismo. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira. a hypostasis. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia. A humanidade não é abolida ou mutilada. restava apenas uma natureza. Por fim. No entanto. (.fatefina. que significa ―uma natureza‖. a ‗anhypostasia‘ abole a verdadeira humanidade de Jesus.. a verdade do fato de ele ser tentado. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas. a partir do momento da encarnação. sendo as propriedades de cada uma preservadas. em Calcedônia (451 d.C. sem mutação. Filho. por certo tempo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o Senhor Jesus Cristo.)‖ Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo. daí em diante... mas. As duas naturezas. o Logos divino. A confissão ortodoxa que emergia seria. da Palavra de Deus. porém. sem separação. Senhor. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. para eles. embora permanecendo distintas.

inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. os humanos passaram à divina! Desta forma. o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. há o gênero ―idiomático‖: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 157 . Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. Nesta concepção.com Pr. de modo que seu slogan veio a ser ―finitum non capax infiniti‖. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. Assim. Jesus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas teve pouco êxito. sendo infinito. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. em sua humanidade. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. cunharam a expressão ―totus intra carnem‖ e ―nunquam extra carnem‖ (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). Em terceiro lugar. que é. e o lado humano Nosso Site: www. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). essencialmente. que foi mais satisfatório. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. Se o Logos é divino. Consequentemente. tais como onipotência e onipresença. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. há o gênero ―apotelesmático‖: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. Sua formula de combate era ―finitum est capax infiniti‖. Lutero ensinava que. um atributo da natureza divina. criam os pais luteranos. visto que é finito. há o gênero ―majestático‖: qualidades divinas. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor. por conseguinte. o finito não é capaz do infinito.fatefina. que explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. sugerida por Filipenses 2:6s. e. o divino preenchia o humano em muitos aspectos. inclusive sua natureza humana. do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. por alguns luteranos. Em primeiro lugar. na Ceia do Senhor. os calvinistas ensinavam que o Logos. Depois de algum tempo. o finito é capaz do infinito. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. Já os reformados diziam que não. que. Em segundo lugar.com. Só no século XIX houve um ponto de partida. também seu corpo e sangue. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. usando a idéia de kenosis. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. são atribuídas à natureza humana. o Cristo todo estava realmente presente. tinham o apoio da Escritura.longo da Idade Média. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. então ele não podia se limitar à carne de Jesus.

preenchia o divino, inclusive no auxílio à humilhação e morte. Schleiermacher, porém, era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações, pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga, como disse ele. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Tudo isto, devido ao fato de que, segundo eles, a igreja criou seus dogmas como produtos da ―helenização‖ do cristianismo. Mas, na verdade, a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época, como ainda hoje, continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. Tillich, se referindo aos dogmas, disse que estes não são fins em si mesmos, mas que sempre estarão abertos a questionamentos. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico, ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade, lembremo-nos de que, na realidade, isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus, mostram-se falhas, pois cria-se um Jesus moderno, esquecendo-se de, antes de trazê-lo para o hoje, viver com ele no passado também, para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. Mas, a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica, mas não à fé. Assim, a fé se interessa pela história de Jesus, não para se firmar, mas porque já é forte. Um problema que surge nesta questão, porém, é a da ―impecabilidade‖, mas como vimos mais atrás, percebeu-se que Jesus, sendo também o Logos, não pecou, pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte, se Jesus assumiu a forma humana, então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que, se Maria era virgem, então não, pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas, isto é sem nexo. Daí, a resposta comum foi, e é que, Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto, chegou-se à conclusão que, são eles uma só e a mesma pessoa. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico, o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Pois, se a esperança futura de todos é vencer a morte, Jesus, quando a venceu, mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. Quando Cristo vence a morte, mostra que ele, na pessoa de Jesus, reaviva a imagem de Deus no homem, mas com perfeição. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 158

Assim, o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita, e a prova disto, é que agora ele tem em Jesus, a vitória contra a morte. O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto, DC entra na estória do Deus encarnado. Assim, como nota explicativa, o autor diz que Story, no original. Traduziram este termo por ―estória‖ para diferenciá-lo de history, que traduzimos sempre por ―história‖. Existem, no tocante a encarnação, duas reações opostas da parte dos estudiosos. São a reação conservadora, que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. Dizem que a Bíblia contém verdade, e não mito. O acontecimento da encarnação foi real. A outra reação é a liberal, que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Nesta concepção, a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. Porém, não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem, que é a interpretação do mito como estória, sem compreender seus elementos simbólicos literalmente, mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. Se bem que, ao meu ver, a desmitologização bultmaniana foi exacerbada, podemos tirar dela seus auxílios, que não foram poucos! Desta forma, Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana, então, o mito não é a realidade, mas a sombra da realidade, a maneira de se referir à realidade, é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva, sobre os acontecimentos que viam e ouviam. Na verdade, a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Os deuses gregos não eram como o nosso, e isto os primeiros cristãos sabiam, então, é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus, por exemplo, mas, a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos, era a única que eles conheciam, então, usavam esta linguagem, se bem que bastante transformada, adaptada à Cristo, quando se referiam ao Logos de Deus. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era, para eles, verdadeiramente Deus, pois Deus não pode sofrer. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus, mas não seus sofrimentos. Porém, o Deus de Israel não era assim, pois o Deus descrito na Bíblia, é o Deus que sofre com o Filho. Deus sofreu por sua liberdade em amor. Se Deus estava em Cristo, então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. Na verdade, só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 159

Cristo crucificado, como inferiu Martinho Lutero. Lutero chamou isto de ―alegre permuta‖. Isto, consequentemente, nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração, do louvor e da ação de graças. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto, pois a natureza e os atributos de Deus, que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai, passa a ser usado na adoração cristã do Filho. No N.T. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão, confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado, mas é de fato Deus. Na realidade, o conselho nos dado pelo autor, é que, se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica, devo achar uma melhor, e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade, a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais, porque ela trata de um ser atemporal. Jesus Cristo, como apresentado em DC, é o perfeito representante de Deus aos homens, e o perfeito representante dos homens a Deus. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus, mas, na verdade, nós reconhecemos nele, o que devemos realmente pensar sobre Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: ―Não há outro Deus‖. Senão, ao invés de cristologia, deveria ser jesulogia. E isto, só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo, que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. A encarnação, basicamente falando, é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação, é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino, e não por necessidade pessoal. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Paulo e João, no seu evangelho, foram os que mais se referiram a este assunto. Na verdade, se Cristo não fosse preexistente, existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. Ora, só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Mas, é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos, se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos, é que a estória nunca deve se atolar na biologia. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou, através deste fato, que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo, Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez, simplesmente, mas que antes de mais nada, já era o Filho de Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 160

Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Ali foi seu esvaziamento total. Agora, para que se examine a cruz em um sentido existencial, deve-se, antes de tudo, crer nela como um fato histórico. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história, e não acontecerá mais. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim, pode ser passado de geração em geração. Agora, a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. ―Inferno‖ é uma tradução do termo grego hades, que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno, com exceção de alguns que iam antes para o purgatório. O inferno é considerado o domínio de Satanás, e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Por isto, desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus, foram de supra importância, segundo o autor, para a cristologia, que foram: a ressurreição, a ascensão, o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou, provando que Jesus era tudo o que disse que era. Se Jesus não tivesse ressuscitado, sua causa teria perecido com ele. Na sua ascensão, vem a prova de que ele foi para o Pai. E, além de ir para o Pai, Jesus, com a ascensão, cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço, e não como um simples retorno ao estado anterior. Além de ser assunto ao céu, Jesus senta-se à direita de Deus. Direita é símbolo de poder e governo. Jesus agora rege os corações, não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. E, por fim, a última questão comentada no livro DC, que foi a vinda de Jesus em glória. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente, porém, também nos carrega de responsabilidades, pois ele virá e nos julgará. O bom é que este julgamento, para os cristãos, não tem um valor negativo, pois o seu Juiz é Jesus Cristo, o Justo. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. Desta forma, não seremos julgados por uma lei diferente a nós, mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. E isto, ele ganhou como herança, é a herança de exclusividade. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. A questão que surge, disto, é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. As respostas reais sobre Deus, encontram-se em Cristo, então, para alcançar-se a salvação, é só através dele. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir, ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era, ele é o Messias. É só no nome de Jesus que há salvação. A resposta a João é sim, não devemos procurar outro. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 161

Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. Se é salvador, é salvador universal, pois o mundo inteiro precisa de salvação. Se Jesus é o salvador universal, isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas, não devemos temer o diálogo com outras religiões, pois elas foram as ajudadoras, no princípio da igreja, a emprestarem termos para a nossa fé. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. A salvação temporal é a fenomenológica, e isto algumas religiões podem oferecer, mas a salvação teológica, é a eterna, e esta, só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação, Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas, e esta, só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. A cristologia não é estática, por isso, do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado, termos que nos valem até hoje, e outros que foram mudando durante a história, sendo também, algumas vezes, emprestados de algumas outras religiões, podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos, e mitos estes, que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos. Deus não está sem testemunha nestas religiões. Não há dois caminhos de salvação, mas um só.

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APOSTILA Nº. 09/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS.

Estudo sobre o Ecumenismo, com 25 paginas, dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da verdade, ou seja, que não existe uma verdade absoluta, mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Esse conceito é ambíguo, mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes, sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. O pluralismo religioso, por sua vez, prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo, nega que exista verdade religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI, composta por 25 teólogos, trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história, pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo), isto é, uma combinação do que é bom e do que é ruim. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 163

VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. como na Igreja Metodista Unida. dos Estados Unidos.com Pr. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. aceitar os ministros e sacramentos dos outros. Cada grupo retém sua autonomia. Por exemplo. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum. o ecumenismo religioso não vai indo bem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas. enquanto que cada religião mantém sua individualidade.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham. e a Ortodoxa. Algum progresso existe. e mesmo de fusão organizacional. líderes da igreja Anglicana. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano. a Igreja protestante.Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial. Ecumenismo Cristão Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade. No momento. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia. depois de duas décadas de negociar. Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas. No último encontro do CMI. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . embora ainda autônoma. a Igreja Católica. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas.fatefina. reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. darem comunhão entre si. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. como membro votante da sua Comissão Executiva. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22. o assunto progrediu quase nada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 164 . Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Nosso Site: www. padre católico romano. A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris.com. ou seja. e entre os diversos ramos protestantes entre si. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas.

quando foi proclamado o Estado Nosso Site: www. como detentora do monopólio da salvação. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941. os passos serão sempre lentos. Mônica Farrell. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição.Ofício (Inquisição). Ustashi é outro nome da Ação Católica‖. uma ex-católica romana. mas na nossa própria geração iluminada. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu. A ferocidade foi de tal monta que os ―nazistas ficaram horrorizados‖. de abril a junho de 1941. cautelosos e difíceis. não na Idade Média. Não se trata de algum tipo de agressão. O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas. pelo exército de ativistas católicos. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. 120. Proporcionalmente. conhecido como Ustashi [organização terrorista].como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 165 . em ―Conspiração Mundial‖: ―Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43. em que acatólicos foram perseguidos.05. (13.com Pr. O novo Estado Independente da Croácia. Porém. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente. torturados e mortos. mas de um direito que temos de escolher. Esta formal e indisfarçável agressão aos ―irmãos separados‖ constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão. alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo.fatefina.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica. apesar da Dominus Iesus. por unanimidade de opinião. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes). apesar dos mártires. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes. única e verdadeira Igreja de Cristo. ―A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. à sua duração e a pequenez do território. da forma mais cruel e repugnante perseguiu.000 pessoas pereceram.2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . antes. citada por Mary Schultze. trucidou. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo. 1986. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990). A bestialidade suplantou ―tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler‖. agindo em conexão com o nazismo de Hitler.com. Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação.

No dia 13 de abril. Uniões comerciais foram abolidas. dentre eles o Arcebispo Stepinac. Pavelic. ele fez esta homilia: `olhai.. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida. que têm 16.fatefina.41. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares. fez um diário de suas atividades. o novo líder.. conforme declaração dos Ministros da Ustashi. como funcionário da Ustashi.Independente da Croácia. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que ―o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus. pelos franceses. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa. os objetivos católicos. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país.com Pr. Barthou‖. chegou a Zagreb procedente da Itália. No comício de 13. e outra. pela morte do Ministro Francês do Exterior. O ensino católico. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo‖..000 balas e matarão 16.‖. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado‖.06. Diz Avro Manhattan: ―Naquele mesmo dia.foram banidos ou aprisionados. Anton Djuric. Em 28. povo. Em Dvor na Uni. o Pe. a liberdade da fala. ―era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos. socialistas. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio. onde 150 Sérvios foram assassinados.000 Sérvios. No dia seguinte. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. Nosso Site: www. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 166 . e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas.com.. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista).‖. O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac. a imprensa foi paralisada. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa‖. liberais . uma vez pelos tribunais iugoslavos.06.1941.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pela morte do Rei Alexandre I.. Ante Pavelic. Avro Manhattan revela que ―todos os oponentes em potencial – comunistas. em Udbina.. pronta para cercear a liberdade de consciência. para estes dezesseis bravos Ustashis. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: ―Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia. O plano diabólico aprovado por Pavelic. era o seguinte: ―Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer. governante do Novo Estado.

Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic.000 pessoas foram assassinadas. no campo de Krapje. pontífice de 1939 a 1958. dos 5.. Em destas crianças. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia. inclusive 2. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska.a fim de se tornar cem por cento católica.. 4. O Pe.fatefina.. E outros mais‖. foram exterminados.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: ―Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo. causando a morte de 567 pessoas. Presidente da Cruz Vermelha. o irmão Tugomire Soldo. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. organizador do massacre dos Sérvios.000 mulheres foram mortas. Zvonko Brekalo. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi.000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças.08. Grge Blazevitch. em 15. 1. CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em ―O Holocausto do Vaticano‖: ―Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores. por ordem de Pavelic.000 crianças. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic. Uma grande parte das restantes. que eram sumariamente liquidadas. no campo de Stara Gradiska.000 crianças. em 28.com Pr. Nesse tempo. em 1942. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos‖. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana. chegando a 600/700 o número de mortos. temos o Pe. pereceu aos montes. no final de agosto de 1942.000 foram mortos a caminho.em novembro de 1941. dentro de dez anos. Como exemplo. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942. na primavera de 1942. foram mortos a marteladas.mataremos uma parte dos sérvios. mais de 40.000 tiveram o mesmo destino.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 167 . somente no campo de Jasenovac. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958). enquanto no campo de Brocice.000 foram assassinadas a sangue frio.41. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac.com. acima de 12 meses. o Dr. 2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em 1941. das quais 12.. os restantes transferidos para Gradina. Nosso Site: www. de intensa debilidade física.41. que foi condecorado pelo próprio líder com a ―Ordem do Rei Zvonimir‖. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. em outubro de 1941. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis. onde. Katicic. pessoas foram cremadas ainda vivas. em Velika Kosutanica e Jasenovac. do campo de concentração de Jasenovac. havia cerca de 24. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação. 8. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic.09.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia‖ Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo.

Perdi minha mãe. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz. padres ou monges. na província de Bielsko-Biala.1941. Ele não salvou uma única criança. diante do poder da espada. não falaremos do modo sanguinário.03. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos.04. o papa que pecou por omissão. também não faremos referência às crianças órfãs. elogiou Hitler e Pavelic. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 168 . conforme circular distribuída em 28. Com a palavra Settimia Spizzichino.fatefina. 26. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo. que fez propaganda do fascismo. Cardeal Alojzije Stepinac. registra à guisa de conclusão: ―Os massacres da Ustashi. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. Com a derrocada de Hitler. raptadas e levadas para outros países. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. duas irmãs.2000). aos milhares. Em 11 de outubro de 1946. enterrados vivos. Avro Manhattan. li na Internet: ―Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer.com Pr. que foram expatriadas.BEATIFICAÇÃO ―Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo‖. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. sangrados. uma sobrinha e um irmão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados.Paulo. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total Nosso Site: www. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. Sobre o assunto. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. sei que não é verdade. As principais acusações." (O Estado de S. mutilados. rebatizadas com nomes católicos. que. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia. conforme consta do processo. Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. e deu cobertura a todo o processo. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz.com. Ele nos jogou nas mãos dos alemães. temendo por sua vida e de seus familiares. Não fez absolutamente nada.

Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf. com vistas a um diálogo fraterno. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico. anunciou ele..Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. trata os fiéis das outras igrejas como ―irmãos no Senhor‖.o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país.. no dia 18 de setembro de 2000. `Declaramos uma guerra santa. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé.eliminação das massas ortodoxas.VI NOTA DA CNBB ―A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. os católicos concordariam em parar com todo tipo de Nosso Site: www. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. não duvidem´. UR). em troca. agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente.com Pr.. desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho.. ―Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor". Secretário-Geral). conforme notícia publicada no início dos anos 90: ―Espantado com o forte crescimento das ―seitas‖ evangélicas no Brasil. A CNBB. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico".. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma ―guerra santa‖ contra os protestantes.. em comunhão com o Papa João Paulo II que.[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil. Consideremos. representa.com. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico‖.. que a CNBB ficou numa situação desconfortável. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica. por dever.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 169 . surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas. é uma obra do Espírito Santo‖ (Dom Jayme Henrique Chemello. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento. porém.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada. Ele disse ainda que. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .fatefina. o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. Dom Raymundo Damasceno Assis.. Acredita que o movimento ecumênico. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus. Presidente. De fato.

proibido qualquer outro tipo de crença. em razão da Concordata de 1862. Evangelizar. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos. obteve ―êxito‖ na Iugoslávia (Croácia). citação de Dave Hunt. noite e dia. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. durante a Segunda Guerra Mundial. 2001. ―As armas da nossa milícia não são carnais. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. da Inquisição na Croácia e no Nosso Site: www. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. Embora haja perdão nos corações. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. na amplitude desejada. além de 30.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão.com Pr.perseguição aos protestantes‖ (Revista Charisma. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. 850. é o mesmo que respirar. O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. maio de 1994. para destruição das fortalezas‖ (2 Co 10. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. neste massacre colossal. tempo em que muitos não católicos foram assassinados. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus. Apesar dos tímidos pedidos de perdão.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. por todo esse Brasil. a partir de 1963. para os evangélicos. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. a História não pode ser apagada. exterminar. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. funcionou bem no Equador. Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador. quando da perseguição de milhares de budistas. São trinta milhões de pregadores da Palavra. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos.4).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 170 . da Inquisição na idade das trevas. 10. p. mas sim poderosas em Deus. Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição. Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. em quatro anos (1941/1945) de massacre. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal.000 ciganos. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda.000 judeus e 40. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas.fatefina. para deter o avanço da Igreja Ortodoxa.com.

depois de quase uma década. O derradeiro julgamento. Diz Dave Hunt: ―O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. A Igreja Católica já foi julgada pela História. no dia 29 de março de 1994.fatefina.com. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. que os reformadores denunciaram como herético. e estão em situação de penúria diante de Deus. signatários da Declaração. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão. dos acordos com governos fascistas. Ou seja. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. por parte dos líderes evangélicos. Agora. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja‖. porque diante dele todo joelho se dobrará.V Há apenas nove anos. os reformadores tinham razão. Enfim. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho. ressalta com propriedade que. Nosso Site: www. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . o Vaticano declara que esses irmãos separados. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo.Vietnã do Sul.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 171 . Engano. então a Reforma não passou de um erro trágico. ―As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. Dave Hunt. ser batizado e participar dos sacramentos. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. em ―A Mulher Montada na Besta‖ . não são igreja no sentido próprio. a Igreja Católica iria aceitar os ―hereges‖ como verdadeiros irmãos. Basta preencher a ficha de inscrição. terão morrido em vão. contudo. sem a graça divina. ou seja. Se esse realmente é o caso.com Pr. o que significa ser cristão nas duas crenças. impossível de ser evitado. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política‖? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. a mais importante não mereceu qualquer atenção. Foi um evento significativo na história da cristandade. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real. Se. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada ―Evangélicos e Católicos Unidos .A Missão Cristã no Terceiro Milênio‖. estão desgraçados.

Recebemo-la diretamente do nosso Salvador.2000 à Igreja Católica. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico.fatefina. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica. Os grifos são nossos: ―A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões. Um modo elegante de introduzir o assunto.09. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina.08. fonte de Luz e de Vida Eterna. que causou surpresa e consternação a muitos. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões. e irreversível. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. Nós.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 172 . Nosso Site: www. na obediência à verdade e no respeito da liberdade‖. no mínimo. como muitos. A Declaração nada traz de novo. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Para melhor compreensão. do seguinte modo: ―Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões). provinda da Igreja Católica. Ora. Como veremos a seguir. que alcança as demais religiões. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs‖. comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento. que primamos pela verdade bíblica. inicia sua carta de 13. Neste sentido somos tentados a dizer.com Pr. porém anunciando uma inverdade.IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação.Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal. em repúdio às declarações da Dominus Iesus. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. ―Este diálogo.2000. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. esses preceitos e doutrinas que. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com.

por exemplo.com. ―Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos. seguindo novas pistas.. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. de natureza tanto filosófica como teológica. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério. não apenas de facto. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. a tendência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. ―No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas.com Pr. é prejudicial aos seus objetivos.” À medida que a Declaração avança para o final. que pretendem justificar o pluralismo religioso. do Reino de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 173 . ―Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes. as palavras vão se tornando mais duras. em atos ecumênicos.. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja‖.. excomungados hereges. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé. ―O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. alijados do Corpo de Cristo? ―Respeito à liberdade‖ soa muito mal diante dos fatos. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela. que se tenta solucionar.São declarações que mais adiante ficam anuladas. a não separação. enfim. embora com distinção. Se no começo foram ambíguas. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo‖. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição.fatefina. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia.. Afirmação desnecessária. verdades como. com crença nas outras religiões. a mediação salvífica universal da Igreja. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja. haja vista o real ―perigo‖ decorrente dessa contínua familiaridade. mas também de iure (ou de principio). E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica‖. Em outras palavras. diretas e específicas. Daí que se considerem superadas. sendo frequente identificar a fé teologal. Em suma. via ecumenismo. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos ―infalíveis‖ papas. para evitar que o ―vírus‖ da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico.. Reino de Cristo e Igreja. certamente para não Nosso Site: www.

com. porém. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e. mas não plena. É uma ambigüidade. ―Esta Igreja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os que. As demais igrejas possuem elementos de santificação.fatefina. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica‖.. portanto. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. como sociedade constituída e organizada neste mundo. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. por vontade de Deus. porém. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e. Nosso Site: www. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica.. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja‖. Por isso.com Pr. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. única e verdadeira. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. a única instituída por Cristo. com a Igreja‖. não obstante as divisões dos cristãos. “As Comunidades eclesiais. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. não são Igrejas em sentido próprio. deixa margem a dúvidas. não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a ―Depositária da Verdade‖ podem usufruir das benesses da graça divina. ―Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo‖. Os acatólicos. que subsiste na Igreja Católica. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe.causar constrangimentos imediatos. isto é. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. diz o Documento. são verdadeiras Igrejas particulares. diz a Declaração. se bem que imperfeita.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 174 . Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. Acerca destas. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. a de que a Igreja de Cristo. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. por outro. Com a expressão « subsistit in ». As Igrejas que. vivem numa certa comunhão. invés.

com Pr. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus‖. também unitária — das Igrejas e Comunidades eclesiais. e os batizados são incorporados a Cristo.. Mais ambigüidades.com. de todas as épocas. mas ilumina convenientemente a sua situação interior. própria dos sacramentos cristãos.. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. Não somos igreja. e fora dela não há salvação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 175 . mas podemos batizar. Nosso Site: www. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens. Ecumenismo. Somos ou não somos filhos de Deus. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que.. para o catolicismo. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação.‖ ―Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. Somos ou não somos Corpo de Cristo. de certo modo. Tudo agora ficou bem claro. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária. como se estes fossem complementares à Igreja. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo.. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato. Somos ou não somos cristãos.”. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. ―Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja.. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. ou até substancialmente equivalentes à mesma. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO. adesão. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e a necessidade da Igreja para essa salvação. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja‖. "Com efeito.. Ser batizado. por conseguinte. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. vivos ou mortos. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. representa incorporação. todavia não os introduz formalmente nela. Aquele que nele crê será salvo.fatefina. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. O Caminho é Jesus.―Os fiéis não podem. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos. A situação destes é grave e deficitária.

fatefina. refere-se à igual dignidade pessoal das partes. e isto não vem de vós. mas cientes de que estão em nível mais elevado.. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. nem da vontade da carne. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. que é um pressuposto do diálogo.”. mas de Deus" (João 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.―A paridade. é dom de Deus. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada. definitivamente revelada pelo Senhor. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. os protestantes. Os católicos poderão dele participar. para que ninguém se glorie‖ (Ef 2. Para sermos recebidos como filhos de Deus.com Pr.III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. O que não é verdade: ―Pois é pela graça que sois salvos. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas. a cooperação. os crentes. filhos nascidos não do sangue. É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu. os evangélicos. Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico. Pai. a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. nem da vontade do homem. Filho e Espírito Santo”. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. os ortodoxos. para que eles estejam em Nosso Site: www. por meio da fé. basta crer. com efeito. “A Igreja. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus.com. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos.. em anunciar a todos os homens a verdade. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. deve empenhar-se.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 176 . Ora. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. não de obras. àqueles que crêem no seu nome. não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões‖.13). estás em mim e eu em ti. Destacamos: ―Ecumenismo é a aproximação. antes de mais. “Os Padres do Concílio Vaticano II.12. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. O Vaticano não pode falar em ―respeito da liberdade‖.8-9).

. sem preconceito e sem ingenuidade. Além das diferenças doutrinárias (ora mais. Aqueles que se dizem protestantes. Semelhantemente à Dominus Iesus. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais. no Oriente.nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. mais adiante examinada.21). quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. Uma declaração nada mais do que óbvia. Como se vê. Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. por conseguinte. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade. e. A afirmação ―outras Igrejas cristãs‖ sai do tom exigido na Dominus Iesus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por conseguinte. dentro de certos limites. nacionalista.. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. no entendimento do Vaticano. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas.com. PALAVRAS DE D. Nosso Site: www. procurar conhecer as outras Igrejas. cultural. ser cristão.).com Pr. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. não é pertencer a Cristo. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo.. protestantes separados em 1517. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada‖. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso]. ―O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos. monofisitas em 451. ortodoxos em 1054). não podem ser considerados cristãos”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 177 . Velhos Católicos em 1870. uma coisa muito enriquecedora‖. Nas ―questões de ordem histórica‖... as palavras de D. Se existem outras igrejas cristãs. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais‖. por exemplo. é pertencer à Igreja de Roma. sermos diferentes pode ser. Mas uma encíclica de 1994 diz que ―as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade‖. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade.fatefina. como veremos a seguir. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano. como citado. E a Dominus Iesus declara que ―os fiéis não podem. ora menos apagadas). dado o esfacelamento do bloco protestante. dissidentes em 431.

a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos‖. depreciação daquelas igrejas. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. mesmo. por um evangelho autêntico que transforma vidas. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão.. e não um Papa.. mas sim em suas preocupantes omissões‖. e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e. Nosso Site: www.. caso esta não ocorra eis a rejeição. abalando.poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição. ao invés. no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades.. dentre outras.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 178 . consternação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum‖. ou seja estar dentro da barriga do leão. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo.com. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. ―Ao contrário. lutando teológica e biblicamente. Cardeal Joseph Ratzinger. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja». provindo do interior da Igreja Católica Romana. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo.com Pr. o escrutínio pessoal dos líderes. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. as conversões forçadas e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos. Ou se continuarão avante. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia. de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II. entidade criada em 1978. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann. COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: ―Ademais. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas . ―Aliás. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como ―nãoigrejas‖ em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica. A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão.CLAI.

28. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II. mais simplesmente. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. denominada Dominus Iesus.incluindo os diversos ramos do Nosso Site: www. da ignorância e maldade humanas.2000. George Carey. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. o principal guardião da doutrina católica. Na Inglaterra. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: ―A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus.fatefina. pastor Jean Arnold de Clermont.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 179 . vítimas de superstições. o chefe da Igreja Anglicana. Esse papa do século 19. ensaiado .09.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti). foi um "revés".com Pr. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida. diplomata aposentado. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs.Paulo. apenas fiéis de outras confissões. Alguns trechos: ―A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo. administrativa e doutrinária em Roma. em 6. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. se hoje ostenta outra denominação.o que para alguns se afigura inquietante . com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio.9. Artigo publicado em “O Estado de S. Em Paris. foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. ainda não logrou libertar-se do espírito do passado. seu responsável. O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mais consentânea com a atualidade.2000.com. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. disse que o documento era uma "triste surpresa". caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger. consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso. reverendo Manfred Kock. o presidente da Federação Protestante da França. O espírito conservador. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde.A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do ecumenismo cristão. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger. que gerenciou a Inquisição. que. Significa ela um verdadeiro salto para trás. disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico‖. ou. que as demais confissões religiosas .

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. à Terra Santa ". Nele. Tal primado é exercido a vários níveis. parece que deixou progressivamente de exercer. e a vida cristã. No caso de clérigos.com. embora seus rostos sejam diferentes. deverão ser desligados de suas Ordens. sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. a celebração sacramental e litúrgica. ele é o primeiro entre os servidores da unidade. Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. pela vaidade foram expulsos do paraíso. (No próximo bloco. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. Por este título.em Nosso Site: www. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso]. a Declaração Dominus Iesus). sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade‖ [grifo nosso]. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados.padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de deficiência na busca da salvação. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso]. a disciplina. em ajuda. pois a vaidade os une‖. Diz mais: ―Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. Quando as circunstâncias o exigirem. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas‖. fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele.protestantismo . Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa. Quanto aos bens. agravados pelo atentado que sofreu. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas ―doutrinas insensatas. ―Os que se armarem para dar caça aos hereges. assim como do judaísmo e do Islã.II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. criados por Deus naturalmente bons. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão. premunir e. estes se encontram atados por uma cola. serão confiscados [grifo nosso]‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 180 .com Pr. Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja. Pode ainda . Tem o dever de advertir. ―Assim como o diabo e os demônios. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa. de 10 de abril de 1213. às vezes. a missão. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso].fatefina. católica e ortodoxa. avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade.

eles se apartaram dela‖. ele serve a unidade. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. do papa Pio XI. ―A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. 1994).com Pr. desejam unir-se Conosco e com os nossos.5)‖? ―Aproximem-se.condições bem precisas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. visivelmente. dado que o Corpo Místico de Cristo. isto é. Da Encíclica Moratlium Ânimos. é um só (1 Cor. à semelhança do seu corpo físico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 181 . esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . Later 4. ela seja no mundo. não é membro seu.22). c. infelizmente.declarar ex cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. como repetem freqüentemente.12). A Igreja Católica. é necessário que a plena comunhão. a Igreja.com. Cristo (Cfr. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. Ao prestar este testemunho à verdade.15). portanto.e isto no respeito da autoridade de Tiago. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que. reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos‖ [grifo nosso]. 5. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele. ―Portanto. vejamos algumas diretrizes do tópico ―a única maneira de unir todos os cristãos‖.01.1928. de 10. ―Pois se. dado que outrora. A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade . chefe da Igreja de Jerusalém. Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que. 1. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc. Ef. 4. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. é um requisito essencial . nem está unido à cabeça. 12. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. gerida pelo Vigário de Cristo." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma. De facto. estabelecida Nosso Site: www. por que não se apressam em entrar na Igreja. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus. 1994). sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. Veneráveis Irmãos.para a comunhão plena e visível.fatefina.no desígnio de Deus . a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental. compacto e conexo (Ef. os filhos dissidentes da Sé Apostólica. obedecendo. ―Assim.30. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo. como sucessor de Pedro. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. o Papa.

que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. parágrafo 3. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 182 . O Código de Direito Canônico.fatefina. pelo contrário. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3. continua sendo a maior das heresias.com Pr. a Igreja Protestante. não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. decisões conciliares. mas.. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. ―Cân. A desobediência ao Papa. Extrema-Unção. declara: ―Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano‖. da aceitação mútua. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias. alguns avanços localizados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. só pela Nosso Site: www.nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o seu sangue. ―Cân. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. a Ortodoxa. palavra ex cathedra de ―infalíveis‖ papas. ―Cân. Em resumo. 48 ad Cornelium. Disse mais. da hierarquia católica. Antes de prosseguirmos. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. Eucaristia. Cypr. cânon 333. Com o objetivo de identificar tais óbices. 4.com. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo. 13. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. de forma inequívoca. ep. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado‖. Penitência. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor. daquela Sede. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. ou que são mais ou menos que sete. Ordem e Matrimônio. dizemos. Confirmação. Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. como legítimo sucessor de Pedro. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. e que sem eles ou sem o desejo deles. para que se entreguem a seu magistério e regime‖ [grifo nosso]. Vejamos alguns dos cânones. mas supérfluos. O ―infalível‖ papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. a saber: Batismo. ―Vigário de Cristo‖. 3). e outras. de jornalistas e pesquisadores. de órgãos ligados ao movimento ecumênico. 1.

como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem Nosso Site: www. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. perigo pela possibilidade de. como a propósito da adaptação. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo. seja excomungado‖. ―Cân.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 183 . Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado. também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis. Antonio. ou seja. de 19. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: ―Eis que. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo. Ilusões. ―Cân. e certos sinais da Religião cristã. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado‖.com Pr. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado‖. fiéis às doutrinas bíblicas. por uma esperança sem fundamento. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé.com. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. ou não expô-la na sua integridade. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado‖. Se alguém disser que na Igreja Romana. até reis e príncipes tremiam e temiam.1966. Mãe e Mestra de todas as Igrejas. 6. Segundo despachos das agências telegráficas. Como os ―irmãos separados‖.seja excomungado‖. Diante dessa ameaça. continuam pensando do mesmo modo. ou na hora da morte . 3. teria o Santo Padre observado. continuam desobedientes ao papa. 12. ―Cân. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a ―única Igreja verdadeira‖ e um bando de ―hereges‖ que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas.03. ―Cân. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. Cân. estamos todos excomungados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 8. Bispo de Campos. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja .fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos]. falsear o sentido da verdade revelada.fatefina. O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: ―Há uma tomada de posição. 10. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice.

perigo....‖[grifo nosso]. Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação, mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. ―A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora], ainda que implícito‖. ―Entre os preceitos divinos, está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso], instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Como conseqüência, a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O católico, pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira, não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. O não católico está em condição perfeitamente inversa. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso], de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. E se estiver de boa fé, mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções‖. ―Estes pontos são pacíficos na teologia católica, e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. A excelência da condição do católico com relação ao não católico, com a conseqüente obrigação, foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. sess. III, cap. III e can. 6). ―Dentro desses princípios, devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. Sem esquecer a condição de ―separados‖, isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso], devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de ―irmãos‖, e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de ―irmãos‖, para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem, a fim de que as compreendam melhor, e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica‖. ―Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados, onde haja um desejo sincero de amar a verdade. Porquanto, com aqueles que se fixaram na heresia, e a abraçam conscientemente, um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles, e com nossas orações, penitências e outras boas obras, empenhar a misericórdia divina, que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade, de que hão mister, para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana‖ [grifo nosso]. ―O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam, de qualquer forma, magoar a nossos irmãos separados; isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. Rom. 12, 21). Mesmo, porém, com os que estão de boa fé, convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Tomás: ―para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar‖ (Quodlibetum 10, q. 7, a. 1 c). Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. Como já dissemos, a Igreja de Roma não Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 184

muda e não pode mudar. Os pronunciamentos de hoje devem guardar coerência com as práxis anteriores, por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. Se constituímos uma ameaça e perigo; se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade; se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas ―heresias‖; se não aceitamos o reingresso na ―Igreja Verdadeira‖, então não há porque falar em ecumenismo.

APOSTILA Nº. 10/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. O termo vem do nome “Hermes” que, segundo a mitologia grega, era o mensageiro e intérprete dos deuses. Uso da Hermenêutica - Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal, o que seria incompatível com a filosofia. - Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. - Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.

NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA

- A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica, cultural, idiomática e filosófica. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. Cosmovisão é visão do mundo, maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 185

- A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Para ser útil, o texto bíblico precisa ser lido, compreendido e aplicado. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8.26-35. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida, Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores, evangelistas e mestres que, hoje, interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. O eunuco, importante oficial do governo da Etiópia, nada compreendia sobre as Escrituras. Da mesma forma, nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e, principalmente, a respeito do seu significado. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: - Invenção de versículos - Muitas pessoas mencionam ditados populares, ou até impopulares, e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”; “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”; “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”, etc. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira, mas não estão escritas na bíblia. - Distorção de versículos - Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música. Algumas vezes, os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. Com isso, aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz, e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. Por exemplo, cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Porém, o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material, empresas, casas de luxo, carros importados, etc. Ele pode dar, mas Jesus não prometeu isso. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida, a bebida, e as vestes. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. - Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. Sabemos muitos versículos sem, contudo, ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Normalmente, essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo, indicando que, com a ajuda de Deus, o crente vai vencer sempre, estando sempre por cima, sendo bem sucedido, ou seja, nada pode dar errado em seu caminho. O conhecimento do contexto, contudo, nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. Nos versículos anteriores, o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins, ter abundância ou fome porque, disse ele, “tudo posso naquele que me fortalece”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo, mas que, sendo positivas ou não, ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 186

- Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Assim, não compreendem de fato as Escrituras, mas inventam um sentido para o texto, de acordo com suas idéias e desejos. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados, borrados e rabiscados. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei, graça, Israel, igreja, passado, presente, futuro, Velho Testamento, Novo Testamento, letra, espírito, etc. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. Isto se deve às limitações humanas, incluindo limitações da hermenêutica, diante das grandezas espirituais, mas vamos obter um nível de organização bastante razoável, o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos.

OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS

A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo, mas sua grande ameaça é a produção de heresias, que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. Assim, muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. Fazendo isso em nome de Deus, prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar, sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor, proibidos de se casarem, proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm.4.1-3). É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica, mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo, que vão gerar frustração, revolta e apostasia. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra, mas, por não obedecerem, seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt.7.26). Depois, por causa do vento, da chuva e dos rios, aquela casa caiu. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos, mas, certamente, um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.13.19). Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras, embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5.19-20) e o Diabo (Gn.3.1; Mt.4.6). Precisamos compreender bem a bíblia porque, de outro modo, correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 187

OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras, levamos conosco uma série de pressupostos, ou seja, suposições prévias, preconceitos, expectativas e desejos. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou, se está, não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos. Os pressupostos podem ser bons ou maus, importantes ou perigosos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial, mas pode também levar à morte do suspeito. Depois do desfecho da situação, se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos são muito variados. Por exemplo, se uma turma de amigos vai viajar, a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais, dependendo dos desejos e interesses particulares. Quem supervaloriza um tema, em detrimento de outros, tende a ver aquilo por toda parte. Por exemplo, algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Terão, possivelmente, a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe, de fato, em determinado texto. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade, batalha espiritual, demônios, bênção e maldição, dízimos e ofertas, boas obras, etc. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Há também quem use o versículo de I Cor.9.7, “Deus ama quem dá com alegria”, para se referir aos dízimos. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.6.38. Contudo, ambos os versos não se referem aos dízimos, mas à ajuda ao próximo. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações, mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Assim, o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder, dos dons e do Espírito Santo. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. No sentido mais pejorativo, os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”, “fôrmas” e “viseiras”. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos, preconceitos, expectativas, e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que, por sua natureza didática e impessoal, podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Nós, cristãos, fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento, embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Evidentemente, temos razões suficientes no Novo Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 188

Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Os judeus, em geral, por não aceitarem o Novo Testamento, também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica, esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento, sobretudo espiritual e eterno. Católicos, espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Nossa cosmovisão, teologia, soteriologia, etc, acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados, quando deveríamos tomá-la “desarmados”. Por exemplo, o texto de João 3.3, sobre o novo nascimento, é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante, mas foi imediatamente corrigido por Jesus, que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. Por outro lado, “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. Precisamos abrir nossa mente, com cuidado. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem, ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Questões como inerrância, inspiração, literalidade, veracidade e historicidade das Escrituras, existência de Deus, divindade de Cristo, trindade, igreja, compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações, tudo isso, quando compreendido corretamente, será determinante para a interpretação bíblica. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós, ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos.

PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico, algumas “bagagens” são necessárias. Alguns pressupostos são importantes e necessários, enquanto que outros podem ser prejudiciais. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras, ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. Contudo, a razão será um instrumento de auxílio, e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Questões que vão influenciar a interpretação: Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 189

concluímos que quando Sem tinha 100 anos. Noé tinha 602. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta.7. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. Temos aí um resumo e um arredondamento. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 190 . não negue. Naquele momento. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos. livro do homem sobre Deus. será útil para os planejamentos do governo.1. Paulo. A bíblia existe para que a alma humana seja salva. Sabendo que o dilúvio ocorreu quando Noé tinha 600 anos (Gn. etc. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. Contudo. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade. geografia. é a terra que se move em torno do sol. Gênesis 5. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história. Um exemplo é a idade de Noé. na realidade. livro de história. Afinal. Contudo. podemos citar os evangelhos. ou seja. antropologia. palavra de Deus. Entretanto. Cão e Jafé. Em Gênesis 11. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía. ciência. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro. dizer que o sol “nasce” pela manhã.fatefina. obrigatoriamente. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus. Logo. sociologia.16). Quanto à inerrância.10. palavra de Deus. são aspectos importantes. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. Tal prática é usada também nos dias atuais. não se sabe quantas pessoas existem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. filosofia. e isto não significa erro. filosofia.21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos.11). poesia. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos.com Pr.com. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. pois.3) que usamos até hoje. Entretanto. embora secundários) história. poesia. ao escrever para Timóteo. mostrou sua própria posição em relação a este assunto. em Gênesis 10. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. Lendo o versículo. geografia. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm.O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. arredondando. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. senão uma figura de linguagem. Mesmo numa cidade grande. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta. todos foram inspirados por Deus para escreverem. Por exemplo. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio. estamos. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué. sociologia. livro de lendas. mesmo que aproximado. é uma expressão bíblica (Ec. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos. teologia. considerando toda a Escritura divinamente inspirada. a bíblia apresenta muitos números aproximados. ciência.32 existe arredondamento numérico. Por exemplo. Fica então demonstrado que em Gênesis 5. Hoje. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. mas a definição de um número. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer.3. Assim. Nosso Site: www.

poéticas. muito bem elaboradas. de Henry A. pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. obedecer literalmente. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. encampando seus objetivos e características. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. pois. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”. cada aliança complementa e amplia a anterior.com. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo.com Pr. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. a relação de Deus com os homens Nosso Site: www. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. não tentando fazer exatamente o que está escrito. plano de salvação (meio ou meios de salvação). Portanto. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. Nesse modelo. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. verdadeiros amuletos. autoria. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. ali existem palavras humanas. especialmente de Israel. existe uma ênfase na continuidade. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. Por exemplo. dispensações. ou seja. alianças. Em outros casos. Em grande parte de seu conteúdo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. revelação progressiva. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore oriunda de uma semente. Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. porém erradas. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. porém.7). Virkler (Editora Vida). ou então produzir objetos sagrados. apreciar. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. No final. etc. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 191 . poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. lei e graça. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. para distribuição nos cultos. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. Assim. geralmente. descontinuidade.Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação.

29. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos.29.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. Porém.Dt. A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica. embora complementares e demonstrativos de um propósito único. As coisas ocultas .fatefina. O que está ao nosso alcance através da leitura.29 Mistérios de Deus. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras. O grande risco é o abandono das Escrituras. idiomática.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica. passou por estágios diferentes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. encontramos dois extremos perigosos: 1. Nosso Site: www. diante de uma montanha. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural. o que podemos e o que não podemos saber. mas não tudo. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse. sobretudo. 2. ou não.com. histórica. Entretanto. do estudo. filosófica.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 192 .29. precisamos conciliar possibilidade e limites. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida.29 podemos conhecer – Dt. O alpinista. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados. O que pode ser revelado por Deus. da pesquisa. etc).desde o início do Velho Testamento até a era da igreja. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia. mas.

“Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. mas isso só acontece na medida em que Deus permite.4.. mas os sábios entenderão” (Daniel 12. qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te. alcançar o conhecimento reconhecer que não que está disponível. e se embranquecerão.4. “Tu. Daniel. mas os ímpios procederão impiamente. mas Deus não lhe concedeu. Na medida em que vamos lendo e estudando. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo. mas não entendi. Para o ímpio. compreender. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente. Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado. mas foi revelado no Novo (Ef. o mistério da fé (I Tm. e serão acrisolados.4. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas. “Os ímpios procederão impiamente. Porém. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. como um quebra-cabeças com múltiplas interdependências. porém. muitos correrão de uma parte para outra. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos. se ainda o nosso evangelho está encoberto. Nunca seremos oniscientes. Por exemplo..16). não compreendeu algumas de suas visões. ouvi. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo.2. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. é naqueles que se perdem que está encoberto. O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. o mistério de Cristo (Col.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 193 . 3. Muito do que Nosso Site: www. o qual é a imagem de Deus” (II Cor.8-10). um dos homens mais sábios do Velho Testamento.7). o mistério da piedade (I Tm.13.3.fatefina. e a ciência se multiplicará. e nenhum deles entenderá. Muitos se purificarão. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade. pois. Por mais que criemos figuras e exemplos. Eu.Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para Sejamos humildes para pequeno conhecimento. Daniel. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui. Pediu ao Senhor a revelação. mas os sábios entenderão. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo.11). estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai.3-4). Deus os revela para as pessoas a quem ele quer. A bíblia menciona alguns mistérios. Na época certa. ela pode parecer um livro sem sentido. Daniel.1. nossa compreensão vai crescendo.9). Entretanto. “Mas. por exemplo. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda. Col.” (Daniel 12.com Pr. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim.3). e nenhum deles entenderá. mas a eles não lhes é dado” (Mt. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica.3. por isso perguntei: Senhor meu. a bíblia passa a fazer sentido.com. e que podemos aprender. Isto representa o desvendamento de vários mistérios. Outros mistérios. Quando nos convertemos.10).26-27). Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. sabemos o que está oculto por Deus. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites.4. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias.

Lembremo-nos de Nicodemos.foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer.1-10. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. com todo o seu conhecimento técnico.16. Antes disso.10-19. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor. A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn.3.11. em Atos 2. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. ele passa a ter acesso a toda essa revelação.13. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos.4. mas não entendem. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor. II Cor. dizendo: Graças te dou.25-26). ele o fez à igreja como um todo. precisamos ter bastante cuidado nessa questão. Os grandes doutores da lei em Israel.3. e as revelaste aos pequeninos” (Mt. Daí em diante. No decorrer da história. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até agora. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus. Caso contrário.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. esse mistério foi revelado à igreja (Ef. Entretanto. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. mas não obedecem (Mt.15-16. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. A revelação não estará acontecendo naquele momento. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento.14-18.3. a bíblia lhe parecia loucura. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia.4. II Cor. Deus foi desvendando tais segredos. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 194 . No momento em que indivíduo se converte. quanto menos que viesse a ressuscitar. Porém. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. Por exemplo. Ele não poderia depender da hermenêutica. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo. “Falou Jesus. Portanto. No período da Nova Aliança. Rm. embora registrados por escrito.com Pr.3-4).2).9.fatefina. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo.16-17).25). a revelação estava sendo dada aos homens. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia.com. ó Pai. Outros entendem. Por exemplo. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel. e não entendes estas coisas?” (João 3. Contudo. na medida em que isso se fazia oportuno e necessário. precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. pois Deus já Nosso Site: www.3-4). embora também não estivesse contra ela. algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios.16. Senhor do céu e da terra. Portanto. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e.9-10). II Pd.

um só significado. Revelar significa “retirar o véu”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 195 . O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos. Além disso. geralmente. Quando alguém se converte. então.fatefina. ao mesmo tempo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor. mas creio que estes casos são excepcionais. referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade.desvendou aquele mistério há muito tempo atrás. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. a Satanás. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação. esse “véu particular” é removido. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. Um texto tem. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto. para a luz. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. fala de Israel e do Messias. restando-lhe. Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. fala sobre Jesus. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos.com. Contudo. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor.com Pr. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo).3. A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES Nosso Site: www. o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e. Isaías 49 fala do próprio autor. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento.14-16). Deus mandava os profetas falarem e escreverem. ao mesmo tempo. Por exemplo.

Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura.3. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra. I Cor.15. II Tm.fatefina.1) Significado divino (salmo 22. Ouça e examine as críticas. (Por isso a bíblia nos diz respeito). revelação.29. porém coerentes.23.23. em algumas passagens.6). mas sua forma é marcada pela personalidade humana. Por exemplo.6. Por exemplo. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas.com.com Pr. até hoje ainda estariam sendo escritos. ter dois significados distintos. Col.9. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras. (Ef.3. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir.O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou.6-7.3. HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm.4) Significado humano (salmo 22. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. Nosso Site: www. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata. principalmente os mais instruídos. limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade). Rm. Quando Josué diz que “o sol parou”. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus.1. II Cor. Este sentido não deve ser negado nem menosprezado.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt. se negarmos a existência real de Adão e Eva.2. Embora seja a palavra de Deus. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico.20-21.9) Compreensão natural Compreensão espiritual. 7. Se fosse pelo ponto de vista divino.1.15.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex. mas o espírito vivifica” (II Cor.1. se preferirmos. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta. nem acharemos na bíblia uma linguagem científica. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano. II Cor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 196 . pode. teríamos ali um tratado de astronomia. No quadro anterior. Portanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sua mensagem é divina. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia.1618. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. Porém. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino. São duas áreas de significado e cumprimento.3. registros de erros e pecados). um autor divino e escritores humanos). pois ele é a base do sentido espiritual. (II Pd.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito.

apesar das mudanças culturais. às vezes dois ou mais. As figuras ali utilizadas. montado em um jumento.” (o espírito). relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. por exemplo. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. em Gn. “Ouviste o que foi dito aos antigos.com. Ao repreender os fariseus. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos.. filho de Jacó. Em outro ponto do capítulo 49. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. “Eu porém vos digo.” (a letra). podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto. consta uma maldição contra eles e sua descendência. que representavam o sentido espiritual da lei. CUMPRIMENTO. Tomemos. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. as suas espadas são instrumentos de violência”. A letra abrange um sentido limitado. Atando ele o seu jumentinho à vide. a misericórdia e a fé. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 197 . Em segundo lugar. e como uma leoa. da mesma forma. Em último lugar. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. e o filho da sua jumenta à videira seleta.. a ti te louvarão teus irmãos. SIGNIFICADO. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. Para saber o significado desse texto. Jacó disse: “Judá. Estaria assim. Os olhos serão escurecidos pelo vinho. o texto se refere a Judá. As promessas. Judá é um leãozinho.com Pr. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado. Jesus mostrou isso. Resolvidas as questões de significado e cumprimento. e os dentes brancos de leite”. Portanto.49. Em seguida. Além disso. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. Ele se encurva e se deita como um leão. até que venha aquele a quem pertence. por exemplo. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos. o texto se aplica à tribo de Judá e seus descendentes. Nosso Site: www. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado. Subiste da presa. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”. a bênção de Jacó sobre seus filhos. Em Mateus 5. meu filho. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. não devemos usar a letra contra o Espírito. Isto acontece quando. Em primeiro lugar. Nesse caso. lições. e a ele obedecerão os povos. a letra mata. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. é preciso ler o capítulo 34. etc. podemos extrair princípios espirituais. O espírito vai além. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. sobre a colheita daquilo que plantamos.Por outro lado. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas.fatefina. As profecias poderão ter mais de um cumprimento.

Depois de entender a história de Pedro. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. ele pode ser aplicado de várias formas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.sua morte e o seu reino. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo. à nossa realidade. tomando o texto sobre Simeão e Levi. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. Portanto. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 198 . Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado.com. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado. Os princípios nos mostram padrões da ação humana. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação.fatefina. em Gênesis 12. as lições do texto. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras Nosso Site: www. podemos fazer analogias. 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. sem com isso alterar o significado do texto. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. Assim. Jacó.com Pr. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. estaremos aplicando os princípios. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer. divina ou até mesmo demoníaca. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico.

Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. Por exemplo. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. identificando-o como cumprimento da profecia. já é algo subjetivo. do local (monte Moriá). subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico.46 igreja estão retratados em Cantares.com. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso. ao intérprete. Vemos. portanto. porém. entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 199 . Pode estar certo. Por outro lado. espiritual. Poderá até se aventurar na subjetividade. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia. alegoria e aplicação. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete. podem ocorrer também acertos nesse tipo de identificação. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. Contudo. Analogia. uma comparação. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. Por exemplo.com Pr. um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque).maneiras). Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. Isto não Nosso Site: www. pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. Seria. mas não pode ser comprovado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação. Tal entendimento pode estar correto. que é uma atitude passível de erro. OBJETIVIDADE Fatos. querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica. Estes são elementos presentes no texto. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações.fatefina.

9. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la. portanto. Nossas interpretações. Além de improvável. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado.pode ser comprovado.12. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. Sobretudo. desde que amparada na objetividade. Teríamos. nosso ensinamento será falso. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. No entanto. De fato. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. Mt. Existem outras que não possuem qualquer fundamento.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. portanto. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas. Por outro lado. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. Na seqüência. Nós admitimos tal possibilidade. Nosso Site: www. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento.2 seja um demônio. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento. por mais subjetivas que sejam. sendo até mesmo absurdas. Porém. buscando. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. Por exemplo: João 3. Podemos assim compará-los. tal afirmação nos parece absurda.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 200 . Existem interpretações que. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo. embora sejam subjetivas. quando possível. o aproveitamento de suas melhores características.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por exemplo. não é assim. Se não houver essa base. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento. como é óbvio concluir.com Pr. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. Existem. Ficando presos. O lado subjetivo não é regido por regras e. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. se abandonarmos a objetividade.14. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva.fatefina. pois. II Cor. poderemos inventar heresias.40. além de subjetivo. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. Contudo. Por exemplo.9-10. enquanto ciência. precisa de provas e busca conclusões seguras. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. estavam corretos.

Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. Rabinos posteriores: Depois de Esdras. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo. mas possuía ênfase escatológica.8). A alegoria é um recurso válido.8. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. sem levar em conta se o assunto era o mesmo. Por isso. midráshica. Pesher – esse método. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica. os rabinos primaram pela supervalorização da letra.fatefina. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens. estaremos alegorizando. era própria dos imaturos. liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. mudando assim o sentido do texto. era semelhante à interpretação midráshica.com. conduzia. quando.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. Esdras certamente traduzia e explicava a lei. praticado pelos essênios. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras. com base em suas palavras. ocorrência de sinônimos. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 201 . Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas. Por exemplo.Exegese judaica antiga (536 a. Haveria. quase sempre a fantasias absurdas.C) Esdras (Nee. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal. como a repetição de palavras. sem consideração do contexto e da idéia do autor. É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria.1.C. Nosso Site: www.com Pr. Por exemplo. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias. Paulo alegoriza a história de Sara e Agar. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes. de fato. como as figuras de linguagem e paralelismo. Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. A interpretação midráshica. mas deve ser usado com cautela. por sua facilidade. Detalhes de estilo literário. mas não nega seu sentido histórico. portanto. Midráshica . ou incidentais. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. que desconhecia qualquer regra. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. etc). Literal – é o sentido normal do texto.24-31. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito.C ate séc. O uso da alegoria não nos deve fazer negar. 1 d. pesher e alegórica. Por exemplo. repetição de letras ou a forma das mesmas.

filosófico e místico. afirmando.2. Se houvesse emprego de sinônimos.3.origem).C. Na prática. Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. etiológico (ref.1. profético. as Escrituras têm três sentidos: literal. Paulo usou alegoria em Gálatas. Se uma expressão fosse variada. moral e alegórico (místico). Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal. justificando-se com II Cor. Algumas são usadas até hoje. Se houvesse presença de símbolos 2.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho. foram muito longe da intenção dos autores. Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias .16 / II Pd.com. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. Não havia regras para a interpretação. Clemente de Alexandria . Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico.Exegese Patrística (100 a 600 d. Dizia que. Com isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 202 . Suas regras são: Nosso Site: www.1-9).15. Na prática.com Pr. 2. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas.21). Além disso. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa.fatefina. Se fosse possível jogo de palavras. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico. Se houvesse repetição de algo já conhecido. doutrinal. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt.(150 a 215 d. Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm.Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus. assim como o homem tem três partes. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais. Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor. ele desprezou o sentido literal. incluindo menção a 30 de seus livros. analógico e alegórico.C. Agostinho usou alegorização excessiva.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sem negar o sentido histórico do texto.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico.3.6. Se o texto afirmasse tratar de alegoria. Se ele usou.

Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. 4. o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina).Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 203 . o método alegórico é adequado. o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras. o Há significado nos números bíblicos. expresso pelos itens a seguir: 1. 4.o O intérprete precisa possuir fé cristã. o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto). Embora o princípio tivesse algo válido. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. (Jerusalém representaria. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara. A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. a igreja). sem a necessidade de suposições externas. (Jerusalém significaria a alma humana). (Por exemplo. Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). 3. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras.O significado moral dá-nos as regras da vida diária. Portanto. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse). 2. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação. Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho.A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. nesse sentido. portanto. o A Escritura tem mais que um significado.com Pr. o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo.fatefina.

Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. Nosso Site: www. da Abadia de São Vitor. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas. Só se aceitava o que se podia compreender. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete. O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos. O Velho Testamento aponta para Cristo. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja. Destacou a importância do contexto. palavras e passagens paralelas.com Pr. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. 6. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana.com. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. Segundo Calvino. o empirismo aliou-se ao racionalismo. distanciando os intérpretes das intenções do autor.fatefina. mas entendia que o literal seria a base dos demais.É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. houve boa utilização do método histórico-gramatical. a gramática e o contexto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 204 .Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. a Escritura interpreta a Escritura. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. Alguns católicos franceses.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Devem ser consideradas as condições históricas. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação . embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. A interpretação correta procede de uma compreensão literal. Em meio a essa confusão exegética. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. É fundamental a distinção entre Lei e Graça. Depois. ao conhecimento bíblico. Por algum tempo. Após a Reforma.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical. Lutero foi influenciado por suas idéias. gramática. Incentivou o retorno às boas obras.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos. Nosso Site: www. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que. referências. Desse modo. que o autor faz. gramaticais e teológicas. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso.Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial). precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4. será excelente se pudermos descobrir: . 7. o autor não explica os motivos da desavença.1-2). Para isso. . Faz apenas uma rápida alusão ao assunto. Se quisermos compreender a questão.Quem são os personagens. mas a razão não é a sua base de sustentação.Sua história. . O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. 1. não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto.ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões. . que está no Velho Testamento. textuais. .Quem são os destinatários . Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos. Nosso culto é racional (Rm.fatefina.Quem é o autor.Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos).Hemenêutica Moderna. embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo. Por exemplo. mas precisa estar sujeito à fé.12. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 205 . (após 1800) Nos últimos séculos.com. o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito. mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor. Ao estudarmos uma passagem bíblica. precisaremos estudar a história de Israel. o propósito do autor ficará mais claro para o nós.com Pr. Contudo. durante o processo de interpretação bíblica.Localização (do autor e destinatários ou personagens).

não existe muito material de primeira mão.fatefina.. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso. A interpretação pode ficar comprometida. Dentro da obra do autor. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. Crônicas e Samuel.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: fortalece”. Quanto ao período do Novo Testamento. . Além disso. Por exemplo.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me . etc. Se não soubermos essas coisas. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus.com. Quanto ao Velho Testamento. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras. podemos recorrer a muitos outros livros que. em Filipenses 4. se conhecermos bem o Velho Testamento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 206 Dentro da frase.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra. Por exemplo. são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. Contudo. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas. “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. Dentro do capítulo. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. Por exemplo. existe muito material nos livros de História Geral. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis. Dentro da bíblia. De qualquer modo. Dentro do versículo. a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós.com Pr. 2. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos. aos lermos os Salmos. incluindo informações que não estão na bíblia. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. “tudo é permitido”. mesmo não sendo tão antigos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Seria correta essa interpretação? Nosso Site: www.Seus costumes (cultura). principalmente em português. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. “posso fazer o que eu quiser”.

ou pelo menos os versículos que antecedem o 13.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 207 . Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado. Assim. perderemos a mensagem.” (Fp.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar.com Pr. tudo posso naquele que me fortalece.Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece. Foi apenas a experiência particular do carcereiro. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto.fatefina. tu e tua casa”. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas.12-13). de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência.4. Da mesma forma. 3. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor. Depois. ó mulher. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. em I Coríntios 7.” Precisamos descobrir quem é o autor da frase. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem. Então. Se simplesmente “pularmos” essas palavras. disse que toda a família do carcereiro se converteria.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. ó marido. Outro exemplo: Em Atos 16. da história e dos costumes dos tempos antigos.16 disse: ”Como sabes tu. isso não poderia incluir. Paulo mesmo. Paulo. Sabendo que é o apóstolo Paulo. ou um entendimento egoísta da frase. talvez por uma revelação divina.31 como uma promessa ou doutrina. se salvarás teu marido? ou. O erro está em entender Atos 16. Sabendo que ele se refere a Deus. Nosso Site: www. por exemplo.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. a prática do pecado. o que não corresponde à realidade. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. se salvarás tua mulher?” Vemos então.com. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. O autor estava vivendo uma situação terrível. De fato. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. tanto de fartura como de fome. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso. como sabes tu. assim de abundância como de escassez. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. O conhecimento contextual é um projeto para a vida.

com Pr. numeral. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas. precisamos saber qual é a sua classe gramatical. ou seja. de acordo com o dicionário Aurélio. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase.com.A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas. a semente da mulher. Nesse caso. Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia. Em Gênesis 3. adjetivo. As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. esta te ferirá a cabeça. Por exemplo. Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. podendo. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. percebemos que Deus está falando com a serpente. que é a pessoa de quem se fala. se referem à serpente. Além do significado de uma palavra.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. Ao buscar o significado de uma palavra. verbo. localizado um adjetivo na frase. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido.15. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”. inclusive. pronome. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. e tu lhe ferirás o calcanhar”. se é substantivo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si. . Sendo assim. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. conjunção. A “tua” semente é a semente da serpente. será útil um dicionário de português. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . preposição. inverter a posição dos personagens. mas Nosso Site: www. Além disso. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. advérbio. . Isto é importante.fatefina. Portanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 208 . artigo. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. etc. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. Sem isso. . Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. e entre a tua semente e a sua semente. Contudo. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra. A “sua” semente é a semente da mulher. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. Uma palavra pode ter vários significados.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português.

precisamos ter alguns cuidados. pois alguns séculos já haviam passado. isto nem sempre acontece. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. Algumas vezes. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. assim. A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. Contudo. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego). filosóficas e não necessariamente teológicas. Não era essa a intenção do autor bíblico. Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. De acordo com Sebastião A. 4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. muitos séculos mais tarde.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. especialmente com o homem.fatefina. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. Descobrimos. Contudo. Por exemplo. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem. se assim fizermos. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. Soares. Contudo. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. pois em sua época não existia dinamite. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”.com. Por exemplo. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje. Portanto.com Pr. As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. veio a palavra “dinamite”. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento). existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos.trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. podemos estar concentrados em questões antropológicas. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova.G. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 209 . Por exemplo. Daí. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo. Nosso Site: www. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. Ao estudarmos uma passagem bíblica.

AS DISPENSAÇÕES 1234567alguns teólogos). Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível.Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras. mas muitas teologias descontínuas. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. -Ênfase na descontinuidade.fatefina. Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus. circunstâncias e responsabilidades diferentes. Nosso Site: www.Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. Teoria das alianças. Não crêem na inspiração divina das Escrituras. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. . Da promessa – de Abraão até Moisés. Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda.Modelo “teologias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 210 . 8Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado. mas nenhuma teologia”.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes. -Não vêem uma teologia na bíblia. . . Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação Do milênio. .Ênfase na descontinuidade. 2. Da consciência – desde a queda até Noé. Do governo civil – de Noé até Abraão.Teoria dispensacional .com Pr.Elaborada por teólogos liberais. que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem. 1. por exemplo. com ordens. Teoria Luterana. uma vez que estamos vivendo em outra dispensação.Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens. Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. . Modelo epigenético. mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional.

A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos.fatefina. lei da liberdade – Tg. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt.9. Contudo.Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras. Nosso Site: www. De fato.31. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações.9.8.6. lei de Deus – Rm.João 3.12. Não diferencia Velho e Novo Testamentos. Abraão. enquanto que o DNA continua o mesmo. desde a queda do homem até o presente. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus. De qualquer forma. I Cor.2).9. 3. a teoria não diferencia Israel e igreja.6. Col. Davi. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT.25. o amor de Deus. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça.7. Além disso.2. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr. entregar. Além disso.1. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história. Ensinam que a salvação. 3.com.8. lei da fé – Rm. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos.8. devido à santidade divina. Outros textos trazem ambos os casos . 5.1. O evangelho demonstra a graça salvadora. A Aliança da graça. A teoria é simplista.7.37.36. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo.2. Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente. significando “ato de conceder.com Pr. 3.22.27. ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem.1. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado. por exemplo.21. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos.17).3.10.31-32. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. quando as diferenças são evidentes na bíblia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 211 .2. Heb. igreja.13). 4-Teoria das alianças. Israel. lei do Espírito de vida – Rm. o que se aproxima mais da teoria dispensacional. I Cor.

ou seja. bem como suas responsabilidades.Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. portanto. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. sem contradição. Temos. adolescência. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento. Da mesma forma. As equipes de trabalho são diferentes. continuidade e descontinuidade. juventude. CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. amamentação. embora sejam incompletas. Depois que ele veio. mas precisar manter o que foi construído. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. manutenção e utilização que são sempre válidos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. restante da infância.fatefina.com Pr. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. portanto. etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Nosso Site: www. A forma de orientar. Isto não significa incoerência. Muda a aparência. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. mas permanece a essência. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. embora dê maior destaque à continuidade. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade. seus propósitos. em toda a história desde então. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante. justiça. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício. descontinuidade e continuidade. Em resumo. Seu propósito já foi cumprido. suas normas e procedimentos. Elas são bastante diferentes. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. idade madura. A segunda “equipe” não precisa construir. como duas “equipes” de trabalho diferentes. podemos ver Israel e a igreja. apesar das variações em outros aspectos da teologia. A semente. Contudo. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. continuidade. mas mudanças necessárias. é descontínua. Hoje. Temos.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 212 . a plantinha.

FEE. VIRKLER. FERREIRA. ARTHUR. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica. englobando o que há de melhor da teoria dispensacional.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 213 . Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed.. Entendes o que lês? – Ed. Nosso Site: www.Vida Bíblia de Referência Thompson .Vida Nova.Vida Nova. Os perigos da Interpretação Bíblica . Douglas. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos.. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento.com Pr.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea ..Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens. BIBLIOGRAFIA ZUCK. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed. Gordon D. Kay. Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed. Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos.Vida. A Interpretação Bíblica – Ed. STEIN. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação.. Hermenêutica Avançada – Ed. Com relação à teoria “teologias. Vida Bíblia Apologética .Tesouro Aberto. Roy B. teoria luterana e das alianças. Robert H..Nova Fronteira.Vida Nova. Aurélio Buarque de Holanda. STUART.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. CARSON.Ed. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado. Donald A.. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade. mas nenhuma teologia”. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje.Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano. A. Para que se escolha uma delas.CPADPIERSON. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed. consideramos tratar-se de um grande equívoco. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos. Henry A.T.Ed.com. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto.

A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. 04 I. 6. C. 10 II. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. C. 11. B. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. A. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. 4. 10 I. 07 I. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. B. C. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. 11 II. C. 11 II. 1. 10 I. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. 2. O NOME CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 214 .000 MIL CURSOS GRÁTIS. 11 II. 09 I. 04 I. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. 11 II. A. 09 I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. 07 I. 10 I. O BATISMO DE JESUS CRISTO. CRISTO. b. 13 III. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. 06 I. 06 I. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. 10. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. O NOME MESSIAS. 9. 3. OS NOMES. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. I. JESUS. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO.APOSTILA Nº. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 11. 3. E. 06 I. c. 05 I. 11. 8. 1. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). 09 I. 2. 9. 11. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. 09 I. a. A. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. 2. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. 04 I. C.com Pr. 10. D. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 07 I. 5. 11. 08 I. 11. 05 I. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. 10. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 1. 9. 07 I. B. INTRODUÇÃO. 11. 14 Nosso Site: www. 05 I. O NOME JESUS. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. 1. 12 III. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS.com. c. C. 7. C. 11. 06 I. C. 11/300. 08 I. 14 III. 9. 11. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. 3. 09 I. 11. 08 I. 10. 4. 2. c. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. 13 III. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. 06 I. 11. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. 10 I.

2. 1. A.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. VI. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. a. 20 VII. 16 IV. 20 VI. B. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. C. REI. 1. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. 2. 3. E. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 3. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). SACERDOTE. A TEORIA DE EUTIQUES. 22 VIII. 2. A. C. b. 2. B. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. 26 Nosso Site: www. D. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. 19 VI. 23 VIII. C. 14 III. 20 VI. 15 III. 21 VII. 2. 3. 23 VIII. 17 VI. 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. 25 IX. C. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. 17 VI. 2. 2. 3. A TEORIA DE APOLINÁRIO. C. A TEORIA DOS EBIONITAS.com Pr. 20 VI. 15 III. 16 V. 26 X. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. 22 VIII. 22 VIII. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. D. 25 IX. 15 III. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. JESUS CRISTO. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. 3. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. A. 3. 19 VI. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. A TEORIA DOS DOCETAS. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. 24 VIII. C. A TEORIA DE NESTÓRIO. 2. B.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 215 .com.fatefina. F. 3. 1. JESUS CRISTO. 2. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. 3. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. A TEORIA DE ÁRIO. 26 IX. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). 1. A. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). 2. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 23 VIII. 21 VII. 15 III. 1. 18 VI. 19 VI. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. 25 IX. 2. JESUS CRISTO. 1. B. PROFETA. 17 VI. 1. 2.III. 18 VI. 2.

A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. C. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. 28 XII. Cristologia é o estudo doutrinário. seu ministério. 2. 31 XIII. 32 CONCLUSÃO. 1. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 32 BIBLIOGRAFIA. porém. o FILHO DE DEUS. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. os quais. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO.com Pr. Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. 29 XII. Vejamos. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. A. 26 X. 30 XIII. 31 XIII. 2.fatefina. 29 XII. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. 30 XIII. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. Nosso Site: www. 1. 1. 27 X. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. os mesmos. sua obra e seu valor em prol do ser humano. I. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. 30 XIII. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. 27 X. 27 XI. 2. ainda que focalizemos. 28 XII. por isso. Por isso. 28 XI. rapidamente. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. visto que. 30 XII. 2. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. 1. B. de passagem. B. 26 X. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. INTRODUÇÃO. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS.com. estudemos com fé. B. 1. A. 2. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. 3. 28 XI. 31 XIII. 1. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.X. este. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. O QUAL. 1. 1. 27 XI. Em suma. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 216 . alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. A VOLTA DE JESUS CRISTO. C. 1. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. D. certos que. 2. A. PELA ASCENSÃO. O QUAL. demonstram a sua singularidade. PELA ASCENSÃO. 1. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO.

através de um anjo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. Mat¨1:1-2. oportunidade esta. Luc¨22:42. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. através de Mateus e aos gentios.com Pr. Mat¨1:22-23. que JESUS CRISTO. Mat¨26:39. Luc¨3:31-32. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados. Com toda a certeza. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento. José e Maria moravam na Galiléia. e em sua total obediência a DEUS. tem todos os requisitos necessários. Miq¨5:2. por intermédio de Lucas. Mat¨1:22-23. Contudo. Luc¨1:26-35. para que a mesma se cumprisse. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. Além disto. deveriam alistar-se em suas próprias cidades. 27:35. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno.com. mas. no total cumprimento das profecias a seu respeito. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. Mat¨1:18-21. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. I. 3. José. em que JESUS CRISTO nasceu. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. 42. 1. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. Dan¨9:25-26.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 217 . também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. João¨1:45. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. 4. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. A virgem Maria recebeu. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 6:38-40. I. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. Mat¨2:4-6. JESUS CRISTO foi exaltado: Nosso Site: www. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. Luc¨2:1-7. I.fatefina. O profeta Miquéias havia profetizado. não para mostrar conhecimento. cabalmente. na cidade de Nazaré. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. para provar ao povo judeu. César Augusto. pessoal e isoladamente. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. 1ªPed¨2:22. Luc¨2:4.A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. para ser recebido como O MESSIAS prometido. Luc¨3:34. I. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. Mar¨14:36. Heb¨4:15. Por isso. Mat¨1:20-23. porém. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. 2. principalmente. Mat¨1:25. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. sem que José e Maria interferissem. Luc¨2:1-5. Após seu nascimento. além de todos os demais cumprimentos proféticos. e de Abraão. para obedecer tal decreto. João¨8:46. João¨4:34. O imperador Romano. a profecia se cumpriu.

Além disso. Mat¨2:12-18¨(14). Pelos pastores. Por ser judeu. 22:29. Mat¨2:15. 6.01. Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. B. Em virtude do ódio do rei Herodes. Pelos anjos. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. José e Maria fugiram para o Egito. Porém. I. isto sim. Nosso Site: www. Em Mat¨3:13-17. levando JESUS com eles. Luc¨2:8-14¨(14). Aos doze anos de idade. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria. algum tempo. Mat¨2:19-23¨(21). Luc¨2:21. I. Êx¨13:1-2. demorou. Com o batismo de JESUS CRISTO. Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. não estava perdido. Pelos magos do Oriente. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Luc¨2:47. 9. A. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. a palavra magos. Temos também. 9. pelo menos. Lev¨12:1-3. Mat¨2:1-12¨(11). INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO.com. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. C. I. 02. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . O BATISMO DE JESUS CRISTO. ficou no templo dialogando com os doutores. I. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. I. 8. deve ser entendida como sábios.com Pr. 03. É bom sabermos. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 218 . JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). sobre o menino JESUS (DEUS FILHO).fatefina. Gên¨17:9-14. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. Osé¨11:1. 5. para cumprir a determinação DIVINA. três fatos: A. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. podemos observar. Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. Luc¨2:22-24. Luc¨2:15-20. I. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS. JESUS CRISTO também foi circuncidado. a qual. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. 7. Outro fato importante.

a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. Mat¨3:3. Mar¨1:2-3. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. 9. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. A. 10. Mar¨1:12-13. Luc¨4:9. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . através de uma voz vinda do CÉU. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. manda que estas pedras se tornem em pão. I. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. Por DEUS. Nem só de pão viverá o homem. com fama e glória. Luc¨4:9-11. em forma de pomba. 10. 9. E com efeito. Mar¨1:9. I. batizado. também. Luc¨3:22. pousou sobre JESUS CRISTO. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. 03. porém. JESUS CRISTO foi exaltado: 01. Mat¨4:6. B. aconteceu em. João Batista. I. C. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. Logo após seu batismo. Mat¨3:16. Se tu és o FILHO DE DEUS. João¨1:29-30. Se tu és o FILHO DE DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. da presença do FILHO (JESUS CRISTO).JESUS CRISTO sendo DEUS. 10. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . três aspectos: A. PELO MENOS. Luc¨4:12. B. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). Lança-te no ar. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. Luc¨3:22. I. 02. B. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Vitória de JESUS CRISTO.com. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Mat¨4:5-6. Mat¨4:3. por este. Mat¨3:13-16. Is¨40:3. A tentação de JESUS CRISTO. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. Mat¨3:17. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Mat¨3:14. Vitória de JESUS CRISTO. João¨1:32-34. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. quando do seu batismo. lança-te daqui abaixo. não de cada uma delas em particular. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. Mar¨1:11. indo até João Batista para ser. Mat¨4:7. Luc¨3:21. Mar¨1:10. pelos homens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 219 . I. À semelhança do seu nascimento. através da voz de DEUS (O PAI).fatefina. Luc¨4:1-13. durante todo o seu ministério. João¨1:23. Luc¨3:4. para desviá-lo da cruz). Luc¨4:3. Por João Batista. C. João¨1:29-34. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério.com Pr. mas de toda a palavra que sai da boca de Nosso Site: www. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo.

Deut¨18:12.DEUS.com. A plenitude dos tempos. I. 10. venceu todas estas. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. Mat¨4:4. 11. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. A. Os filhos de Jacó. Núm¨1:1-17¨(5-15). Gál¨4:4. Luc¨4:8. usando. C. e só a ele servirás. A plenitude dos tempos chegou. para Israel. I. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). cada uma com um nome. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS.fatefina. Gên¨21:1-7. Gên¨12:1-9. porque DEUS. Gên¨25:19-26.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). Heb¨2:18. pelo menos. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. formaram as doze tribos de Israel. Ao invés disso. em. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. Já em Deut¨18:9-14. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita. E.com Pr. Gên¨32:22-32¨(28). Luc¨4:12. Isaque gerou a Jacó. Mat¨4:10. Mat¨4:8-9. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. cinco aspectos: A. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. Luc¨4:5-7. fortíssimas. 11. C. 11. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. Vitória de JESUS CRISTO. por DEUS. ATENÇÃO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . porém. Abraão gerou Isaque. Este é um grande exemplo para nós. Ao SENHOR teu DEUS adorarás. I. B. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. O nome de Jacó foi mudado. Mat¨4:7. exceto José e Levi. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. ao longo do tempo. I. B. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. lutando com todas as suas forças. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. a PALAVRA DE DEUS. corretamente. Luc¨4:4. JESUS CRISTO. tentações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 220 . Nosso Site: www. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO.

Efraim e Manassés. ATRAVÉS DA LEI. I. O povo judeu que era essencialmente agrícola. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. c. quais sejam. o ministério religioso. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. Até hoje. O preparo do povo israelita. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. C. 11. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. Em lugar de José e da Tribo de Levi. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. um povo mercantil e comercial. vejamos a idolatria do povo israelita (judeu).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. c. I. passou a ser. Is¨7:14. I. Nosso Site: www.fatefina. DEUS colocou os dois filhos de José. através do cativeiro babilônico. O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. da parte de DEUS. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. b. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . bem como. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. ATRAVÉS DOS PROFETAS.A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido. Gên¨3:15. o patriarca de uma das tribos israelitas. C. 11. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. Núm¨1:7. Êx¨20:1-17. b. C. 11. apenas no reinado de Jeorão. 1. O povo israelita. aconteceu em dois aspectos: I. a. Ez¨36:16-31¨(25). Lev¨24:10-11. a semente da mulher.com Pr. João¨1:47. quais sejam: a. Miq¨5:2. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. c.¨(2-3). I. Núm¨1:47-54. vejamos algumas. C. Rom¨11:1. curado da idolatria. Um dos meios usados por DEUS. 11. Josué¨14:4. 18:1-8. apenas em Ez¨14:1-11. 9:6-7. Núm¨1:10. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. c. Mat¨1:1-17. I. Deut¨10:8-9. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 221 .com. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO. e pastoril. 11. C. totalmente. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. C. 18:21. também. há mais. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). Porém. Núm¨25:14. Josué¨13:14. porém. 2. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. 11.

a todo o império romano. 45:15. Segundo o Novo Aurélio. Devido a essa enorme influência.teologiagratisparatodos. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade.fatefina. Is¨43:11. II. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo. aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. toda a costa norte da África. 11. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega. significa UNGIDO. www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 222 . “ungido”. JOÃO¨1:41. II. incluindo o Egito. Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. JESUS. O NOME JESUS.¨38). 03. II. significa. Além disso.com. DEUS É SALVADOR. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Em virtude desta situação cultural. CRISTO. MESSIAS significa: 01. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. 11. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. II. 1.com Pr. no que concerne à expansão do cristianismo. Mat¨1:21. UNGIDO. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra. principalmente. não era apenas pela força. De certa forma. praticamente. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. OS NOMES. politicamente. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 02. D.br. CRISTO. sob a tutela de uma única lei. A PAX ROMANA favoreceu. At¨10:34-38¨(36. O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. 2. A ordem mantida em todo este império. 3. E.I. pelo latim MESSIAS. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo. a qual. Quando JESUS CRISTO nasceu. também. Este fato. a igreja primitiva. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. O NOME MESSIAS. extraordinariamente. O NOME CRISTO.¨21) e de Mat¨1:23.com. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. A palavra JESUS é nome próprio e significa. Do hebraico MASHIAH. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. a língua grega era conhecida em todo o império. MESSIAS significa: 01. como já vimos. Se Roma dominava os povos politicamente. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. dominava também grande parte da Ásia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www. I. 4:25. Por volta do ano 50 DC. 11. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA). a qual. Literalmente “O UNGIDO”.

os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. João¨1:32-34. Portanto. o seu reino não é deste mundo. veremos mais adiante que. Diante da sua realidade histórica.com. Porém. o título MESSIAS ou UNGIDO. Israel foi governado por povos gentios. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). Sal¨45:6-7.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨8:23. 2ºSam¨7:8-29¨(16. um povo gentio. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico. governou Israel. inclusive. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. FILHO DO HOMEM. Porém. o diabo o tentou para que isso acontecesse. Muitas vezes. também.com Pr. tem o significado de separar. em forma de pomba. Heb¨1:8-9. conforme JESUS CRISTO disse. 01. consagrar. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. naturalmente. nem sempre um rei da linhagem de Davi. Lev¨4:3. Pessoa esperada ansiosamente. Reformador ou pretenso reformador social. o qual. É o caso de JESUS CRISTO. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. Se o reino de JESUS CRISTO fosse.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 223 . FILHO DO HOMEM. apenas. indicando sua humanidade e messianidade. Líder carismático. a história nos mostra que. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. 29:7. Mar¨1:10.fatefina. a descida do ESPÍRITO SANTO. No Antigo Testamento. não a nome próprio. Êx¨28:41. 2ºSam¨23:1. também. 29). Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. 19. João¨3:34. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. Luc¨3:22. 10:1. Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . deste mundo. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. 4. 05. exerce um tríplice ministério. perfeitamente. Assim sendo. Por isso. A unção. 15:1. Relembremos. 18:36. Dan¨7:13-14. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. 06. ungir. Porém. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. Mat¨3:16. a si mesmo.04. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. JESUS CRISTO aplica o título. eram ungidos com óleo. no tempo de JESUS CRISTO. quando os reis. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título. 6:20. Como já vimos. porque cheio do mesmo. fazendo-o novamente um reino independente. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa. 1ºSam¨9:16.

Mat¨3:3. Is¨9:6. 40-52. At¨3:13. Mat¨4:2. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. 11:35-46. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. Mat¨1:20. Filip¨2:5-11. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. 11. SENHOR. Mat¨1:21. 13. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. Is¨7:14. JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 224 . Nosso Site: www. EMANUEL (DEUS CONOSCO). 8:58. CONSELHEIRO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 08. 10. 05. Is¨9:6. Mat¨1:23. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. Mar¨2:5-7.Mat¨11:19. 1. Rom¨3:24.com. há grupos. Is¨9:6. 04. PAI DA ETERNIDADE. João¨4:7. Apoc¨1:10. João¨10:11. 26:63-64. João¨3:14. Luc¨2:7. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. Por isso. Is¨7:14. 2. 02. Rom¨9:5. Após algum tempo de dúvida. Mar¨2:28. visto que. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. Apoc¨17:14. MARAVILHOSO. Is¨40:3. Is¨9:6. Apesar disto. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. PRÍNCIPE DA PAZ. REDENTOR. Luc¨9:26. João¨1:1-3. 19:16. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. 9:6. 09. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 14. FILHO DE DEUS. é PREEXISTENTE. 14. até. BOM PASTOR. At¨2:22. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. DEUS FORTE. João¨1:1. A NATUREZA DIVINA. 03. SALVADOR. 1. III. Luc¨21:27. III.fatefina. ou seja. João¨20:25. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. 14. III. A NATUREZA HUMANA. Como DEUS. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. Luc¨1:32-35. Mat¨1:23. 06. Col¨1:17. João¨20:28. ou seja. Luc¨1:35. por isso. João¨10:30. 14. nome usado após a ressurreição. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Col¨2:6-9. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS.com Pr. 07. 17:5. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. intitulados de CRISTÃOS. 1ªTim¨6:15. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. categoricamente. Heb¨1:1-14¨(5-12). que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. Luc¨2:11. VERBO (LÓGOS). Além desta passagem BÍBLICA. 2. 1ªJoão¨5:20. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. declaramos. Tito¨2:13. é eterno. sempre existiu. Tiago¨2:1. 12. Is¨9:6. 28. é um autêntico personagem da história da humanidade.

Passagens adicionais acerca da. III. Surgiram por volta de 70 DC. III. também. A. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. declaramos. Era um grupo composto por judeus. de dokein. Os docetas negavam a. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. III. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. Rom¨5:15. 1ªJoão¨4:1-3. Mat¨1:25. baseada nos estudos deste capítulo. 3. Damos a seguir várias teorias. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. III. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO. João¨1:14. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. O arianismo apareceu em 325 DC. 1ªCor¨15:21. A TEORIA DOS EBIONITAS. verdadeira. Entretanto. porém. etc. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. na cidade de Belém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por natureza. seu fundador. humanidade de JESUS CRISTO. Para eles. infelizmente. categoricamente. Luc¨22:44. B. JESUS CRISTO era apenas homem. Apareceram em 107 DC. 12:27.com. e permaneceram até 170 DC. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. humanidade de JESUS CRISTO. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. Há um cuidado de suma importância. A TEORIA DOS DOCETAS. verdadeira. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta. apesar de se intitularem CRISTÃOS. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. conjunta. C. muitos aceitaram a tese de Ário.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 225 .fatefina. nem todas as pessoas crêem dessa forma. Mat¨8:24. infelizmente.Por isso. Para eles. 3. Luc¨2:1-7. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. através do seu nascimento do ventre da virgem Maria.com Pr. Diziam. Para eles. por isso. Declaração. e tem o significado de “parecer”. não era DEUS. mas um Nosso Site: www. 11:35. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. os quais. com DEUS. intimamente. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. ou doutrinas. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. A TEORIA DE ÁRIO. Heb¨4:15. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. que se relacionava. não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade. João¨4:6-7. 1ªTim¨2:5. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. João¨1:14. não era DEUS. então jamais teve corpo material (humano). “crer numa aparência”. más (corruptas). 3. 3. a ser considerado.

E. composta. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com toda a sua personalidade. através de Nestório. age. de corpo e alma. Pela encarnação. era apenas o corpo e o espírito. Quando JESUS CRISTO dormia. porém. repreendia os ventos. pela sua onipotência. A natureza humana de JESUS CRISTO é. não só um corpo humano. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. que não era divina nem humana.com. portanto. para os dicotomistas. Assim sendo. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. Porém. verbo e espírito. Mat¨26:38. tomou o lugar da mente. DEUS assumiu. para eles. A TEORIA DE EUTIQUES. ou a realidade de DEUS. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. parceladamente. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO. era a sua parte divina que estava em ação.fatefina. IV. formaram um terceira natureza. JESUS CRISTO era composto de corpo. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. uma humana e outra divina. porém. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. para os Nosso Site: www. Esta teoria ensina que. Desta forma. isto sim. fazer-se homem. como a de todos os homens. JESUS CRISTO é DEUS e homem. Esta teoria apareceu em 381 DC. Portanto. 3. ou age. por exemplo. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . na pessoa de JESUS CRISTO. III. O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. A TEORIA DE NESTÓRIO. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. 3. DEUS continuou sendo DEUS. quanto à alma. JESUS CRISTO não tinha mente humana. Vimos assim. Durante o tempo da encarnação. quanto ao corpo não há dúvida. JESUS CRISTO não opera. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. Conforme Apolinário ensinava. na pessoa humana de JESUS CRISTO. A TEORIA DE APOLINÁRIO.com Pr. Segundo esta teoria. A verdade. Esta teoria apareceu em 431 DC. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO. era a parte humana que dormia. JESUS CRISTO não era divino nem humano. como é eternamente. João¨12:27. Como vimos no capítulo anterior.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 226 . III. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. quando. JESUS CRISTO não era homem perfeito. Mar¨14:34. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. mas a natureza humana completa. F. 3. Nestório. D. O que JESUS CRISTO tinha de humano. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato.dos seres mais elevados do CRIADOR. por isso. III.

estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. DEUS tornando-se homem. nem jamais pecará Heb¨9:28. na pessoa de JESUS CRISTO. Nosso Site: www. JESUS CRISTO é: 1. João¨1:45. Cargo. VI. 1. 4:15. Ministério. João¨6:14. é um sacerdote fiel e misericordioso. Deut¨18:15. Por isso. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. JESUS CRISTO considerou-se profeta. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. Luc¨24:19. A única diferença entre JESUS CRISTO. porque entende as nossas tentações. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. Filip¨1:19. Heb¨1:1. pelo contrário. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. JESUS CRISTO como profeta. 3. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). V. Heb¨4:15. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. homem.tricotomistas é composta de corpo. Luc¨7:11-16. ou o ESPÍRITO SANTO. Luc¨23:46. JESUS CRISTO é. 20:13. 22:7. incumbência. e os demais seres humanos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 227 .com. alma e espírito. 1ªPed¨2:21-23.com Pr. numa sinagoga em Nazaré. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. por excelência. num dia de Sábado. foi necessária. 1ªPed¨1:9-11. João¨19:30. 2ºReis¨3:11. também. significa: Cargo. Mat¨21:10-11. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. JESUS CRISTO. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. Mat¨21:45-46. profissão. No sexto capítulo. foi profetizado por Moisés. Juí¨6:8. mister. PROFETA. Mat¨13:54-58. Função de ministro. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. Mar¨6:1-4. claramente. No início do seu ministério. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. VI. Mat¨27:50. 20:1. o profeta de DEUS. Em João¨1:14 vemos. Luc¨13:31-33. 18. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. Is¨53:9. 2.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1ºReis¨16:12. Heb¨2:17. REI. SACERDOTE. A encarnação. bem como pelas multidões. João¨4:19. 2ºCrô¨12:5. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . PROFETA. 7:40. função. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. o ESPÍRITO DE DEUS.

João¨4:35. Nosso Site: www. Ageu¨1:7. 19:9. 22. 1. 02. João¨1:18. Is¨52:4. Nenhum profeta. de modo tão perfeito. 1ºReis¨18:17-39. fez uso destes três meios. 35-36). VI. C. SACERDOTE. Dan¨12:1-13. Predições de cumprimento remoto. 67-72). A.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO É. Mat¨26:34-75¨(34.Após a leitura. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO.fatefina. naquele dia. proclamar a mensagem de DEUS. ao passo que JESUS CRISTO. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14. Exemplo. O sacerdote tinha. Mar¨14:30-72¨(14. a fim de conseguir perdão. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. através de três meios específicos. é a perfeita revelação do PAI. ATRAVÉS DE MILAGRES. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. Exemplo. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 69-74). Mat¨7:29. 28. Sal¨110:4. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. O PROFETA PERFEITO. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. além de proclamar a mensagem de DEUS. 2. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. Is¨1:10-20. predições de rápido cumprimento. O PROFETA PERFEITO. 14:24. Is¨44:24. como JESUS CRISTO. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”. Exemplos. B. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS.com. 03. Mat¨14:13-21. apenas. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. Por isso. repetimos: JESUS CRISTO É. 14:9. estes podem. Mat¨5:32. 1. diante deles e aos seus ouvidos. JESUS CRISTO é o único. como ministério oficial. Juí¨6:8. COM TODA A CERTEZA. 14:10. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. COM TODA A CERTEZA. 1. Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento. VI. 01. Jer¨8:4. 1ªTim¨2:5. apenas um exemplo. Mar¨1:22. Predições de cumprimento longínquo. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Heb¨5:1-4. VI. porque é o único intermediário entre nós e DEUS. o ser humano tem acesso ao PAI. no desempenho do seu ministério. Luc¨13:24. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 228 . pelo qual. entre muitas outras passagens.com Pr. Mat¨24:1-51. VI. Heb¨1:1. JESUS CRISTO. através desta lição. Luc¨4:17-24.

o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. 1ªPed¨1:18-19. Heb¨4:15. Sal¨2:5-8. C. VI. 02. Em virtude dos nossos pecados. um sacerdote há de ter duas características: a. 7:26. Heb¨5:6. Heb¨1:8. 6:20. B. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 10. 3:1. Heb¨9:11-17. C. REI. 2. Heb¨5:1. a. Nosso Site: www. JESUS CRISTO é sumo sacerdote. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. 19-20. Segundo Heb¨5:1-6. C. Is¨53:12. A. Rom¨3:24-25. SACRIFÍCIOS. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Heb¨5:6.fatefina. Heb¨7:25. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. Gál¨1:4. COM TODA A CERTEZA. Sem entrar em detalhes minuciosos. 2. 8:1. JESUS CRISTO É REI ETERNO. 9:11. Núm¨6:22-27. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 229 . na BÍBLIA SAGRADA. 1ºSam¨9:17. O SACERDOTE PERFEITO. 3:1. INTERCESSÃO. 7:26-28. Apoc¨17:14. b. 1ªPed¨2:24. Heb¨5:1.o qual está confirmado em Heb¨5:6. 28:18. Heb¨2:17. 2. VI. Heb¨9:22. 5:6-8. 2. o rei tinha o domínio sobre o povo. VI. 10. JESUS CRISTO.com. 8:1-3. O livro de hebreus é. 4:14-15. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. Heb¨7:21-28¨(25). VI. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. João¨17:1-26. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 1ªCor¨5:7. JESUS CRISTO é semelhante a nós.com Pr. b. 7:1-28. VI. sacerdote eternamente. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. Rom¨8:34. 2. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 6:20. Ser escolhido por DEUS (como Arão).. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). 6:20. 5:5-6. Ef¨5:2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. Heb¨5:4. Mar¨10:45. 7:17. João¨1:29. 10. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. 4:14-16. Is¨53:1-12. Heb¨1:3. 10:10-14. JESUS CRISTO é nosso intercessor. 3:18. Mat¨25:31-32. JESUS CRISTO É. VI. 5:5-10. Heb¨5:4-6.

Ato ou efeito de humilhar-se. João¨18:36. Que tem ou aparenta humildade. sobre a sua cabeça. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. Mar¨15:17:20. Respeitoso. quando Pilatos o interrogou. humilde. gloriosamente. João¨18:33-34. significa: 01. VII. Luc¨23:38. tanto no Céu. na cruz. Is¨9:7. uma placa. qual seja. COM TODA A CERTEZA. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. de rei dos reis. Mat¨27:37. na qual. Apoc¨17:14. Filip¨2:9-11. João¨19:2-3. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. Mat¨28:1-6. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. Dan¨7:13-14. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra. Nosso Site: www. João¨18:39. 2. JESUS CRISTO É. JESUS CRISTO reina no universo. JESUS CRISTO reina acima de tudo. pobre. Esd¨7:12. João¨12:12-15. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. JESUS CRISTO reina. 19:14-15. E SENHOR DOS SENHORES. Contudo. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS. 1. JESUS CRISTO foi escarnecido. Mar¨11:1-10. este é JESUS o rei dos judeus. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. submisso. modesto. Mat¨28:18. humildar. Mar¨15:2.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 230 . JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. 2ªTim¨4:18. 02. nos crentes. Mat¨27:11. Luc¨19:28-38. Luc¨23:36-38. Mat¨28:18. JESUS CRISTO como Rei. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Zac¨9:9. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. Mat¨28:18. Ef¨1:20-23. Luc¨23:3. ordenou que escrevessem. Mat¨2:2. 37. VII. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos.com. acatador. Mat¨27:28-31. pelos magos do oriente. Singelo. Ez¨26:7. Pilatos mandou colocar. a seu tempo. nas línguas hebraica.fatefina. Tornar-se humilde. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Humilhação. JESUS CRISTO ao ser crucificado. Mar¨15:9. Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. ESTADO DE EXALTAÇÃO. simples. humilhar. Porém. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. quanto na Terra.JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. de modo especial. Mar¨15:26. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. O REI PERFEITO. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. Por sua vez. Apoc¨19:16. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. significa: 01. Col¨1:12-13. grega e latina. significa: 01. Luc¨1:32-33. E ainda. 12. João¨19:19-22. inclusive sobre a IGREJA.

Mar¨15:42-47. são palavras sinônimas. Luc¨23:50-56. VII. quatro aspectos.A humilhação de JESUS CRISTO. homem. aconteceu em. pelo menos. Um aspecto importante a considerar é que. Heb¨10:12. Luc¨24:1-12. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Is¨53:3-7. Exaltação. Pela morte vicária de JESUS CRISTO. chamado. João¨19:38-42. Mar¨9:2-8. A morte de JESUS CRISTO na cruz. A morte de JESUS CRISTO. Vicário. Mat¨27:31-56¨(50). Mat¨3:13-17¨(16-17). João¨1:11. NO SEU SEPULTAMENTO. Toda esta humilhação. NA SUA ENCARNAÇÃO.com. Apoc¨1:7. Col¨3:1. JESUS CRISTO suportou. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Mat¨8:20. morreu crucificado no monte. POR FIM. 03. Mar¨15:20-41¨(37). 04. João¨20:1-10. Mat¨17:1-8. somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. porém. Calvário (Caveira). também em. QUANDO VIER EM GLÓRIA. Rom¨5:6-8. vicário e substituto. VIII. Mar¨16:1-10. NA SUA ASCENSÃO. Mat¨28:1-10. Filip¨2:8. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Luc¨23:26-49¨(46). Mat¨27:57-66. 03. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. JESUS CRISTO. Substituto. JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. por amor à humanidade. Luc¨3:21-22. 02. A exaltação de JESUS CRISTO. 01. pelo menos. Deut¨21:23. significa: 01. ou lhe faz as vezes. Portanto. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. no seu batismo. 02.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 231 . 2. VIII. Em suma. NA SUA MORTE. 04. Indivíduo ou algo que substitui outro. Luc¨21:27. os pecados de quem crê nele como único e suficiente SALVADOR são perdoados. em seu estado de humilhação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Historicamente. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. 01. Mar¨1:9-11. significa: Glorificação. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .com Pr. e na transfiguração. Mar¨1:13. Filip¨2:5-8¨(8). NA SUA RESSURREIÇÃO. Filip¨2:9-11.fatefina. quatro aspectos. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. No estado de exaltação. (em hebraico. pelo menos. Gál¨3:13. tem a VIDA ETERNA. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. Gólgota). significa: 01. proporcionou ao ser humano. Mar¨13:26-27. João¨19:16-37¨(30). a qual é dada Nosso Site: www. Mat¨24:30. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação. At¨1:9 11. Luc¨9:28-36. como já vimos. João¨1:14. Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. 1. At¨7:55-56. Luc¨24:51. Quem tem os seus pecados perdoados. Mar¨16:19-20. no caso de JESUS CRISTO. Que substitui. NOS SEUS SOFRIMENTOS.

RECONCILIAÇÃO COM DEUS. resgatar. já que. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A morte vicária de JESUS CRISTO é. Ez¨45:17. penitência. cumprimento de pena. JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. Expiação significa: 01. pagando a importância dela. VIII. salvar. Sofrer as conseqüências de. favorecedor. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Tornar propício. Ação. B. quais sejam: A. 02. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. At¨4:12. Propiciação significa: 01. cumprindo pena.com Pr. VIII. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. 1ªPed¨2:21-24. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu. Propiciar significa: 01. etc. ressarcir. reparar. Expiar significa: 01. Fazer esquecer. Adquirir de novo. compensar. Is¨53:4-6. valorosa para o ser humano. 4:10. Heb¨9:26-28. Com sua morte. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. próprio corpo em. com que se busca agradar alguém. favorável.. Sofrer. Que protege ou auxilia. pagar. do poder alheio. Tirar do cativeiro. sacrifício. Ato ou efeito de propiciar. 26. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. a qual era apresentada a DEUS. A. 3:18. Como já tivemos oportunidade de estudar. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima. 4:1. seu favor ou boa vontade. remir significa: 01. Rom¨3:25. Livrar das penas do Inferno. Por fim. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. D. Indenizar. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. VIII.com. para obter seu perdão. No ANTIGO TESTAMENTO.pelo único que pode SALVAR. Remir (a culpa). 19:22. Castigo. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. Gál¨1:3-4. infinitamente. PORTANTO. 31. 2. Libertar (uma propriedade) de um ônus. só ela produz efeitos eternos na vida do crente. C. Purificar-se (de crimes ou pecados). padecer. EXPIAÇÃO. REDENÇÃO. Favorável. pagar. que é JESUS CRISTO. Ato ou efeito de expiar. expiar. 21. uma divindade. uma força natural ou sobrenatural. Lev¨4:20. Propício significa: 01. 2. 1ªJoão¨2:1-2. PROPICIAÇÃO. 2. B. 02.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 232 . Lev¨4:14.fatefina. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido.

pagando a importância dela. 1ªTim¨2:5-6. resgatar. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. 1ªTim¨2:6. Col¨1:18-23. pagar. para. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. a morte (condenação eterna). At¨1:1-9. compensar. pertencer a DEUS. por mais de quinhentos irmãos. Libertar (uma propriedade) de um ônus. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. Redenção. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado.Pela sua morte. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. Fazer esquecer. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). 1ªCor¨1:30. o que há. Reatamento de amizade. Outros textos referentes à expiação. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS. Livrar das penas do Inferno. Col¨1:12-14. Heb¨9:11-12. ressarcir. Apoc¨5:9. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. resgatar. ao qual. Por seu próprio sacrifício. significa: 01. significa: 01. do poder alheio. Rom¨3:24. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. Heb¨2:17.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 233 . JESUS CRISTO opera a nossa redenção. IX. 1ªCor¨6:19-20. Adquirir de novo. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. 21. Tirar do cativeiro. Nosso Site: www. Pela sua morte. expiar. simplesmente. a partir da conversão genuína. 17:11. 6:23. 4:4-5. Ato ou efeito de remir ou redimir. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. VIII. 1ªCor¨15:5-8. ou seja. o que merecemos é. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. Ef¨1:7. Indenizar. VIII. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. 2. A reconciliação com DEUS é uma necessidade.com. 2. Lev¨5:16.com Pr. não haver qualquer sombra de dúvida. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz. acreditamos. Tito¨2:13-14. é de suma importância. já que. reparar. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. em virtude dos nossos pecados. Gál¨3:13. João¨1:29. D. Ato ou efeito de reconciliar (-se). Livrar. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. Rom¨5:10-11. significa: 01. deixe de pertencer ao diabo. Rom¨5:12. Reconciliação. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. faz com que. porque. libertar. Col¨1:14. 2ªCor¨5:18-21. Ef¨2:11-18. C. Remir. 1ªPed¨1:18-19. salvar. Heb¨9:12. além de ter sido visto uma vez. é inimizade entre o ser humano e DEUS. porque. passou a pertencer desde a queda de Adão. 18.

João¨18:37. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. IX. 26:32. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). apenas a relembremos. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. sem dificuldade. B. Em seu sermão. At¨1:9. Mat¨16:21. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 234 . JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte. 2.pela ressurreição. ressuscitou dentre os mortos. Paulo diz “Acerca de seu Filho. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. significa: 01. Filip¨2:9. podemos. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. DEUS aprovou pela ressurreição. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨28:1-20. mas DEUS o exaltou acima de todos. Pelo testemunho do PAI. Entretanto. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. ressuscitaria. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. Mostrar que gosta. IX. no dia de Pentecostes. At¨4:10-11. 1. Rom¨9:5. muitíssimas pessoas não crêem nisso. pela ressurreição dos mortos.com Pr. À PESSOA DE JESUS CRISTO. 1ªJoão¨5:9-13.fatefina. Confirmar. mas toda a sua mensagem. X. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. constituída por todos os seus ensinamentos. Mat¨20:28. declarado FILHO DE DEUS em poder. Luc¨24:51. NOSSO SENHOR”. segundo o ESPÍRITO de santificação. o qual. com a sua aprovação. Na verdade. pela sua ressurreição dentre os mortos. Mar¨10:45. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. JESUS CRISTO. At¨2:22. Aprovar. neste caso. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. Mar¨9:9-10. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. DEUS aprovou JESUS CRISTO. pela ressurreição de JESUS CRISTO. Mar¨16:19. C. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. bem como. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. IX. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. não só esta declaração de JESUS CRISTO. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. À MORTE DE JESUS CRISTO. Portanto. bem como. 3.com. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Aceitar. como homem aprovado por DEUS.

Mat¨3:11. Col¨3:1. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. imediatamente. O QUAL. 2. ressuscitou corporalmente. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. Como já vimos. com um corpo glorificado. C. 10:12. anteriormente. At¨2:1-13.fatefina. 1. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra.com Pr. na Terra. no dia de Pentecostes. Mar¨1:7-8. ainda que. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. JESUS CRISTO deixou de ser visto. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. JESUS CRISTO é exaltado. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. corporalmente. porém.com. A. X. X. JESUS CRISTO foi humilhado. JESUS CRISTO orou ao PAI. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. At¨2:32-34. O QUAL. João¨1:33. com a sua ascensão. em sua morte na cruz. Mar¨16:19. Porém. Quando JESUS CRISTO ressuscitou.A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. X. junto de ti mesmo. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 235 . 2. Alguns fatos importantes. visivelmente. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. sua ascensão foi corporal. Heb¨1:3. repetimos. X. 2. 2. 8:1. PELA ASCENSÃO. Nosso Site: www. Esta profecia teve se cumpriu. 13. A. B. 12:2. At¨1:9. Assim sendo. Em virtude da ascensão. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . PELA ASCENSÃO. B. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. Com a ascensão. JESUS CRISTO exaltado. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. em Jerusalém. O QUAL. PELA ASCENSÃO. Como já tivemos oportunidade de verificar. Luc¨3:16. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. da mesma forma. porque: 1. Antes da sua morte. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. PELA ASCENSÃO. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. Luc¨24:51. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. 1ªPed¨3:21-22. já que o PAI o coloca ao seu lado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

já que. 01. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. pelo ESPÍRITO SANTO. Quando JESUS CRISTO veio à Terra. a sua maior tarefa. É verdade que JESUS CRISTO. 2. o que acontece. a condenação eterna. com o seu regresso. Luc¨21:27. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. Luc¨21:27. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. Apoc¨1:7. qual seja. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. nem nos aspectos relacionados ao regresso de JESUS CRISTO e ao milênio.fatefina. 02. Mar¨13:26. Já a sua volta. e devido à sua promessa. veio em estado de humilhação. Portanto. Mat¨24:42-44. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. X. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR). Mat¨24:30. Porém. Porém. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 236 . Não entraremos aqui nas minúcias. XII. O QUAL. 02. A VOLTA DE JESUS CRISTO. XI. Mat¨24:30. Heb¨7:25. 2. é colocar os salvos. João¨3:18. XI. Luc¨9:58. Filip¨2:5-8. XI. Mat¨24:30. Mat¨25:31-46¨(46). mas. João¨7:38-39. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). porém a sua volta será com poder e grande glória. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. será visível e corporal. Nosso Site: www. porém. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. Mat¨8:20. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. Mat¨24:30-31. ainda em virtude do seu poder. como vimos acima. e pobreza. Mat¨24:30. 3.No último dia de uma das festas dos tabernáculos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mar¨13:26. Em virtude do seu poder e glória. 1ªTess¨4:16-17. ou obra. XI. o próprio JESUS CRISTO havia prometido que. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . isso acontece espiritualmente. C. junto dele. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. João¨14:1-3. At¨1:11. 03.com. 01. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. Mar¨13:26. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. 1. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. através de um julgamento geral. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. repetimos. No CÉU. Luc¨21:27. neste caso. ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2.

que não se explica pelas leis da natureza. a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. a sua onipotência. prodígio. A. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. Poucas vezes na história. Mat¨28:18. Portanto. já que é DEUS. uma enorme lista Nosso Site: www. 02. milagres. implantação e expansão do Cristianismo. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. No tempo de Moisés e Josué. 1. 03. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. quando e onde imperava a idolatria. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. no cativeiro babilônico. No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. Portento. não podem ser explicados. JESUS CRISTO. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. quando da criação. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. não só podem acontecer. é um fato fora do comum que pode ser visto e. XII. é onipotente. o modo natural. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. época de luta contra a idolatria. maravilha. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .com. Porém. claramente. 04 PODER SOBRE A MORTE. Luc¨7:11-15. mas acontecem realmente. 1. Feito ou ocorrência extraordinária. quando da realização de seus milagres. sentido. durante o primeiro século da era Cristã.Segundo o Aurélio. e para sua honra e glória. No tempo de Elias e Elizeu. havendo necessidade. Porém. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. da história.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 237 . PODER SOBRE AS ENFERMIDADES. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. Mat¨9:18-35. demonstrava. 01.com Pr. consecutivamente. XII. ou. milagre. DEUS quebrou.fatefina. 03. Sinal dessa presença. sua onipotência e seu imensurável amor. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. não há dúvida que. quem o desejar. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . milagre significa: 01. em quatro períodos críticos. ou as leis da natureza. segundo a vontade de DEUS. espantoso. Acontecimento admirável. Porém. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. 04. João¨11:1-46. Mat¨8:23-27.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨8:28-34. homens). 02. No tempo de Daniel. Os milagres DIVINOS. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. 01.

inigualável. Todos os milagres de JESUS CRISTO. Mat¨26:25. aspectos. Em relação às enfermidades. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. A. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. 1. o bem do ser humano. B. Quando JESUS CRISTO operava um milagre. mas não faça o que eu faço”. 49. JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre. indubitavelmente. mas. tendo em vista. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. Em virtude do amor. já que é DEUS. 9:2. que o REINO DE DEUS havia chegado. 49. João¨1:38. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava.com. XII. Na atualidade. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. Jamais JESUS CRISTO. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. demonstravam seu amor. por menor que fosse.fatefina. XIII. Através dos milagres de expulsão de demônios. de JESUS CRISTO. XII. importantes. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 6:25. pelo menos.com Pr. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. XIII. 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 238 . depois da sua ascensão ao Céu. 11:8. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. porém.de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . não o foram para torná-lo popular. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 4:31. Mar¨14:45. XIII. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). claramente. esta é outra matéria. durante a sua vida e ministério terreno. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. não há dúvida. é amor. D. 3:2. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. Nosso Site: www. operou qualquer espécie de milagre. ainda há. 1ªJoão¨4:8. quais sejam: A. demonstrando a sua onipotência. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. quatro. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. para praticar qualquer espécie de mal. Os milagres realizados por JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. bem como. Portanto. C. 1. 1. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. JESUS CRISTO. ou meu mestre). B. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. também demonstrava seu amor. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é. de milagres realizados em seu nome. Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. todos os seus milagres foram praticados. são seus ensinamentos.

não só serviu para a Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . João¨10:30. até. com certeza.com Pr. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. e de seus ensinamentos serem muito sérios. João¨1:51. 6:47. 9:27. João¨3:2. ou indiretamente. 11:23. nas verdades universais. Era isso que JESUS fazia. porém.com. Era isso que JESUS fazia.JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. 8:34. enfatizavam. por isso. como no exemplo da seara e os ceifeiros. Tiago¨1:5-6. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA. 14:12. 8:10. 23. 10:42. porque. 25. XIII. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. 18:13. orar a DEUS. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei.fatefina. 8:12. 1. com humildade e desejo de conhecer a verdade. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. como Tiago nos ensina em sua carta. pelas pessoas mais simples da sociedade. direta. 14:9. Em Mat¨7:28-29.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 239 . 10:23. 53. 6:5. quer seja. porém. 5:24. eram entendidos por todos. Luc¨23:34. 10:7. JESUS CRISTO. 26:13. Mat¨9:35-38. 13:21. 16:20. B. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. Devemos. também isto acontecia. D. XIII. Mat¨5:18. Era isso que JESUS fazia. para ensinar. XIII. Luc¨8:9. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. as aparências da religiosidade. Luc¨6:12. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. Mar¨6:11. não o entendemos de imediato. com o colegiado apostólico. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. 17:20. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. em qualquer lugar e em qualquer época. 58. e “em verdade em verdade vos digo”. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. Se. demasiadamente. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. C. Luc¨4:25. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. 1. As necessidade humanas continuam as mesmas. Apesar de ser o maior de todos os mestres. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 51. 1. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. 25. 9:41. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. 13:17. 13:35. então. JESUS CRISTO ensinou a perdoar.

RJ. Novas Edições Líderes Evangélicos. 6a impressão.994. Rio de Janeiro. Casa Editora Presbiteriana. Robert Hastings. 01. Brasil. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. Naturalmente. RJ. Erickson. 1982. Langston. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. santidade. 1. DOUTRINAS. Editora Nova Fronteira. 03. 1a edição. Almeida. São Paulo. Brasil. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. RJ.fatefina. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. 1986. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 09. SP. 1. São Paulo. 07. melhor será. Rio de Janeiro. Aurélio Buarque de Holanda. professores. Novas Edições Líderes Evangélicos. CONCLUSÃO. visto que. 02. Havendo possibilidade e ou boa vontade. Davis. em maior ou menor grau. Rio de Janeiro. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. 1. 1983. Brasil. Brasil. 7a edição. DEUS FILHO. 1979. a nosso ver. Millard J.977.época dos ensinamentos.com. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. dele se aproxime em sabedoria. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. 1980. SP. São Paulo. 04. BIBLIOGRAFIA. 5a Edição. José Martins. bom será. Tradução. Rio de Janeiro. Ferreira. John D. Patrocínio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 240 . SP. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. João Ferreira de. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. Brasil. 1. Brasil 05. 06. BÍBLIA SAGRADA. Brasil. A. Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. CEIBEL. MG. ou sequer. São Paulo. poder. JUERP. JUERP 8a edição. 1991. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. na grafia simplificada. Brasil. Nosso Site: www. RJ. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. adquirir a literatura constante da bibliografia. 1988. etc. Brasil.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. B. 7a edição. Nichols. porém. o iguale. 1a edição. Edição revista e corrigida.995. este é um estudo resumido. 5a edição. a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. glória. JUERP. já que todos somos. 08.

a justiça. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação.000 MIL CURSOS GRÁTIS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 241 . que é a universalidade do senso comum. II -. a soberania de Deus. tradição e história.Jürgen Moltmann. no caso de Lutero. mas toda teologia é transitória. e da razão científica.APOSTILA Nº. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos.fatefina.com Pr. Da razão ordinária. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé. a liberdade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão. que produz ordenação. etc. teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. de modo essencial.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. 12/300. ou o amor. enquanto pensamento. A revelação é universal e plena. a Nosso Site: www. Há um momento de cisão no qual modificou-se. no caso de Calvino. Aqui reside a dificuldade. ligada aos fenômenos. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA I -.com. da razão filosófica.

Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 242 . Lisboa. não de homens iguais e de mentalidade igual.sejam da religião. na realidade. 1982. Bachelard. a golpes de machado.com Pr. que é realçada por Moltmann. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -. por ser composta. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. Presença. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. 1972. É sobre a questão da identidade histórica. enquanto comunidade que se realiza no futuro. abordagem epistemológica. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. Sugere um campo normativo. mas. de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. No nível antropológico. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado". a partir da qual se produz saber e praxis cristã.. Graal. nem de um progresso descontínuo. 8-9. desta síntese. refere-se ao projeto teológico. É justamente a experiência de viver. Filosofia do Novo Espírito Científico.concepção do que significa teologia. se entendermos sua abordagem epistemológica. relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. da educação. que o filósofo coloca o problema geral do conhecimento". da coerência e da unidade do pensamento. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva. É sem dúvida. Nosso Site: www. Assim. Roberto Machado. p. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. a senda pós-moderna. daqueles que tinham sido inimigos. Usando a leitura de Roberto Machado. A trajetória arqueológica de Foucault. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. sim. e. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. na seqüência. Esta. de homens dessemelhantes. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. de Jürgen Moltmann. ou da classe -. ela é epistêmica. nem postula a existência de um progresso contínuo. pois enuncia. Não se é filósofo se não se tomar consciência.. por europeus. num determinado momento da reflexão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. G. trabalha os elementos dessa esperança. se não se formularem as condições de síntese do saber. não somente a queda do muro de Berlim. em primeiro lugar. 152.com. Rio de Janeiro. entendida como processo a realizar-se. nem retrospectiva. nem mesmo recorrente.).. Bachelard. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada. da raça. e agora muito possivelmente por parte da humanidade. mas o processo de aglutinação vivido por alemães.. E é sempre em função desta unidade. uma das elaborações mais impressionantes. na realidade. pp. Ciência e saber.fatefina.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. aqui utilizada. Conforme.

) Ao enfatizar o futuro. enquanto espaço que não está fechado diante de nós. na relação que mantém com o mundo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 243 . Como num laboratório. que tem por base um futuro real..porém. Assim. que se nos apresenta como caleidoscópio. o aindanão. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. 141. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no Nosso Site: www. traz em si a força combinatória do devir cristão. Scribner. SP. "God in Revolution". mas aparentemente ilógico. o possível. Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento.167. 1987. mas estabeleceu uma ponte. um caminho revolucionário". a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia. Jürgen Moltmann. enquanto metáfora da cruz de Cristo. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança. Por isso. realizada por esse filósofo. numa permanente autoformação. e nos oferece um conceito realista da história.fatefina. cujo sentido volta-se para ela própria. mas na esperança. advém das pulsações criadoras da própria esperança. tratada sob condições de extrema pureza escatológica. Substituiu a dialética pelo ainda-não.com Pr. Ao desenvolver sua teologia futurista. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. Stanley Gundry. Mundo Cristão. Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch. Revolution and the Future. lançando dessa maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno. A realidade contém mais do que o presente. diferente daquela da teologia da libertação. Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". A teologia. o universo em que vive é essencialmente incompleto.. em Religion. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1969. p. não como determinação econômica. mas enquanto determinação ontológica. vida cristã em movimento. não agradou ao mundo comunista. Teologia Contemporânea. enquanto praesumptio e desperatio. belo. (. e faz bom uso dela.com. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. o futuro traduz de fato a realidade. p. Essa construção. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. NY. Afinal. A alienação do homem é um fato inquestionável. A descontrução do marxismo.

quadro de suas leis. Dessa maneira, o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Para Bloch, o homem é impelido, assim, ao esforço permanente de transcender a alienação presente, em busca de uma „pátria de identidade'. É no „vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -- enquanto problema do radicalmente novo, do absoluto libertador, do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -- tornasenos presente somente como um evento opaco, não objetivo, somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. O que significa que o Deus supremo, verdadeiro, desconhecido, superior a todas as outras divindades, revelador de todo o nosso ser, „vive' desde já, embora ainda não coroado, ainda não objetivado (...) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos, a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão, de modo muito presunçoso, este elemento obscuro". Ernst Bloch, Geist der Utopie, Franckfurt, 1964, p. 254 in Battista Mondin, Curso de Filosofia, São Paulo, Paulinas, 1987, vl. 3, pp. 246-7. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio, mas como fermentos explosivos de esperança, protestos contra o presente em nome da realidade futuro, a utopia. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60, os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen, mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968, quando manifestações estudantis varriam Tübingen, Heidelberg, Münster e Berlim Ocidental, grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann, Teologia della Speranza, Queriniana, Bréscia, 1969), publicada no início da década na Alemanha, estava na oitava edição, e no ano seguinte, ele lançaria Religion, Revolution and the Future nos Estados Unidos. Agora, a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22.6-21. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 244

III -- Fiel é a Palavra Introdução 1. No Apocalipse, o futuro define o presente. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. O futuro modela e estrutura o presente. 2. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela, agora. Por isso, já estamos vivendo os últimos dias. 3. As visões de João mostram a realidade do juízo divino, quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Deus recompensará aqueles que, às vezes, ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". 4. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. E no Novo Testamento é proclamação das boas novas. Três blocos de textos 10 bloco Vers. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. 20 bloco Vers. 10 > Não feche este livro. O futuro é hoje. Vers. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. E você dará conta disso. E receberá o troco. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. Sem acesso à árvore da vida, fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. Conclusão A Palavra é fiel Vers. 20 > Jesus, a Palavra que reina, garante: Estou chegando! naiv, evvrcomai tacuv. Parte II O APOCALIPSE - Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens..." Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 245

O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito, como vimos ao longo de todo o estudo, para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas, e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo, apesar de sofrer perseguição, apesar das tribulações, do martírio, tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo, e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos, então, ser práticos, e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Como o livro é formado por visões, sete ao todo, um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. E por falar em visões... A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. A primeira lição que devemos aprender é que, visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas, o "Alfa e o Ômega" (1.8), "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.2), nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.7). Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que, aliás, é verdade), sem facilitar as coisas para o Tentador, aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade, é verdade. Outras, no entanto, mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor, com amor. Tudo sofre, tudo espera pelo amor. Desavenças e rancores não convém a pecadores, Não convém a pecadores salvos pelo amor." Ou, ainda, Como é precioso, irmão, estar bem junto a ti; E juntos, lado a lado, andarmos com Jesus, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 246

E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu, Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Eu sou livre pra te amar, pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me, irmão"; Eu sou um com você no amor do nosso Pai, Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade, ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo, o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória, razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o primeiro amor", ou seja, o doutrinamento, o ardor evangelístico, e a já destacada comunhão. O lugar especial da fidelidade, lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém, era seu cartão de visita. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2.17). Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo, Cuja mente devemos ter, é insensatez. Cuidado, portanto, com os falsos ensinos (2.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo, o que se chama também testemunho, a confissão pública de fé (3.4), o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo, significado da palavra Filadélfia (cf. 3.7ss), e o culto em espírito e em verdade, abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. 3.15ss). A segunda visão: "Os sete selos" (6, 7) À medida que os selos vão sendo abertos, preciosas lições são ensinadas. Com certeza, a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. Satanás não dorme, por isso, não facilita as coisas para o crente. O sofrimento é uma terrível característica, mas não é maior que a consolação, amparo e abrigo que vêm do Senhor. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer, "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 247

8.18), e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4.17, 18). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina, a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo, por isso, perdidas, deve, como o livrinho deglutido, nos alimentar, sustentar, nutrir, apesar de ter uma palavra de justiça, representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). Esse evangelho comunicado aos perdidos, apesar de ser doce na boca, é amargo no ventre. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Particularmente, sinto muito prazer em pregar. Minha esposa me recomenda, quando saímos de férias, a não levar paletó. Com isso, quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas, para só descansar. Mas, há tantas igrejas, atualmente, nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Fui de traje completo. Inusitadamente, o pastor estava também de traje completo, e disse que era em homenagem ao ex-professor. Quando entramos no santuário, todo auditório fez, "U-u-u-u-m-m-m..." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. O fato é que aprecio pregar, mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada, desprezada. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. Como trombeta é sinal de aviso, alerta, é voz de comando, mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento. Importante lição deste livro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12, 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica", maligna, formada pelo Dragão, a Besta e o Falso Profeta (veja 12.3ss; 13.1ss; 16.13). Por essa razão, o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Em Efésios 6.12, o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Na sua vida emocional, por exemplo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida, ansiedade, medo, depressão. Não entendo... Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor, fale sobre a morte: tenho muito de morrer". Preparei o sermão, preguei-o, e na despedida do culto, à porta da igreja, ela disse: "Muito obrigada pela mensagem, mas ainda estou com medo..." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. Isso é guerra, é batalha espiritual, porque dentro de nós há uma grande luta. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. Emoções, feridas Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 248

(e Satanás se aproveita disso...) e o consolo de Deus do outro lado. De um lado, O Senhor e Seus exércitos; do outro, o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. E ele morreu, e como é costume no Oriente Próximo, levaram o seu corpo num esquife aberto. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos, mas sempre na periferia. Herdamos isso: o Campo Santo, nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O centro da cidade era o Pelourinho, o Carmo, Santo Antônio, o Terreiro de Jesus. O cemitério estava bem distante do Centro, onde hoje é o bairro da Federação, perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. Nesse momento, porém, vinha entrando na cidade Jesus, os discípulos, admiradores e curiosos. Encontram-se as duas multidões. Uma é a morte, outra é a da vida: o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós, e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. É vitória garantida. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12.11). A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14, há uma linda bem-aventurança que diz, "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanham". Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5.3-12): "Bemaventurados os que choram, porque eles serão consolados" (v.4); "bemaventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (v.7); "bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (v.9). Todas de vida. Porém, bem-aventurança para a morte?! Pois é; a diferença é Cristo quem faz. Não é simplesmente "bem-aventurados os mortos", e ponto final: é, sim, "... que desde agora morrem no Senhor". Cristo é a medida de todas as coisas. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas". Não é, não. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro, vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. Está em 19.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Em outras palavras, e de modo bem contemporâneo, é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva, a Igreja. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 249

Senhor Jesus". para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17.4. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. finalmente. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS. Mundo Cristão. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. pois na língua aramaica. SP. Olivetti. bem leve e vai crescendo cada vez mais e mais. de sentimentos. 5. a Ceia. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf. e é exclusiva de quem recebeu o convite individual. 1997. nem pranto. O Fim do Mundo.uma interpretação. Todos estão convidados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "Vem. de sentimentos. Nosso Site: www. ainda mais. Trad. todos verão. Ap 21. é sobretudo.com Pr. O. e. significa "Volta. até culminar numa explosão de sons. Mas para a recepção. Sua Parousia. Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. É como um poema sinfônico. 18 e 19).Segunda Vinda. pois é precedida por um "Amém!".3)".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 250 .com. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. ou seja. Senhor. só quem tem nome de Jesus gravado no coração. R. Começa com música suave. o amor que não merecemos. Em alguns convites de casamento. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. mas. um poema em canção. Rio. A glória da Nova Jerusalém. J. de conhecimento do Cristo revelado.21). A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja. oramos pedindo a volta de Cristo. MCALISTER. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. O Apocalipse . A. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. nem morte. 1983. E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados.fatefina. derrubados e destruídos. sofrimento e perseguições. falando de dor."bodas" é festa de casamento. Carisma. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final". até que.

pós-milenismo e amilenismo. Pelo que vem acontecendo neste mundo. "o que conserva na mão direita as sete estrelas". que significa um período de mil anos. 21. Tudo o que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. Mauro Clementino da. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo. 22. Trad. para fazer uso da linguagem bíblica. o Juízo Final e a Nova Jerusalém. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo. Disse ele.. veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha. Marvin (Org.. SILVA." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. o trecho acima destacado. 1994. O pastor Hercílio Arandas.1-10. Deakins. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo. Aqui se inicia a sétima e última visão do livro. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". C.). amilenista ou pré-milenista. Campo Grande. aparece a palavra central nestas discussões. "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio.4 pontos de vista. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio. Análise Escatológica do Apocalipse de João.1-5 A essa altura.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É milênio. e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. O registro agora é o da prisão de Satanás.com. "a Fiel Testemunha".com Pr. um tanto jocosa. SP.1-12. Parte III O APOCALIPSE . afirmou não discutir se seria prémilenista. "pelos séculos dos séculos". ou. mas Nosso Site: www. palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. até parece que está ao léu. V.Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens. tem sido considerado como objeto de muito debate. "o Soberano dos reis da terra".PATE. Vida. As Interpretações do Apocalipse . 2003.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 251 . "o Primogênito dos mortos". No seu verso 3. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos.fatefina. Este capítulo e. sobretudo.

com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 252 .15 VIB). Já chegou. se Cristo está entre nós. Como pode ser que Cristo já veio. O milênio. E o amilenista. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. Aliás. É. o reino já está estabelecido. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. Você pergunta. mas ainda não está plenamente estabelecido. Não é ponto doutrinário. devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. etc. Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: Nosso Site: www.20). pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. Só depois dos mil anos. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido. Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). expressão que significa que o reino já chegou. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. começou. de Megido Magedon). uma grande batalha (a do Armagedon. na ressurreição. o próprio reino de Deus.com. a vitória de Cristo e o Juízo Final. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio. que se dará no Vale. convenhamos. é chegado o reino de Deus. na África. exerceu Seu ministério entre a humanidade. e mais ainda. "depois dos mil anos". Cristo está em nosso meio. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu. e ascendeu aos céus.. o milênio começou. aí estou eu no meio deles" (Mt 18. Excelentes e lindas personalidades cristãs. que dizer. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. é simbólico. na Sibéria. E Cristo é o Rei e o reino. Não é ponto de doutrina. porém. de onde o nome pós-milênio.fatefina. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. que preferia ser "pró-milenista". mas teológico. portanto. então. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. por que ainda sofremos? Porque se passa fome. o milênio. venceu a morte. Cristo volta. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. Cristo volta. santos homens de Deus. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. após o que Jesus Cristo voltará. na América Central. o que não é real. o que teólogos chamam de "já-ainda não". "a favor do milênio".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Har. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal. inaugura o milênio. batistas e evangélicos de diversas denominações. na Oceania.conciliadoramente. porque o reino de Deus já está entre nós. Depois desse prazo.

Entenda-se. pães de seda. A primeira tentação foi a da comida fácil e farta. esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar. por ser 10 elevado ao cubo (10³). A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto. por sinal. Um dia. ou.. sem reservas". "o mundo inteiro jaz no Maligno". Nosso Site: www. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. Para fundamentar. mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8. Betel. senhorio.3). estabelecimento geral e total sem barreiras. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um número conceitual. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual.fatefina. Essa é a pregação amilenista. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". É o supra-sumo do abuso satânico. então. É o momento da terceira tentação: do alto do monte.9). baguetes. que fica bem próximo. Mt 4. três vezes.11.2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação. exaltação plena.com Pr. Venceu-o.12.19b. poderio. pães crioulos. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário. o reino de Deus. e 1000. com esse espetáculo público. a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes. Hebrom. Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. Belém. se você me adorar de joelhos" (Mt 4.10). adverte a 1 Carta de João 5. querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás." (Mt 4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois. Ele viu Jericó. Jesus também rechaçou Satanás. eternamente. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás. com mais propriedade ainda.3. para dizer "plenitude. permanecendo. e só a ele servirás" (Mt 4. afinal. Com isso.4). Satanás usa o Salmo 91. no simples pão árabe. Berseba. "Transforma estas pedras em pães. veriam que Ele era o prometido Messias. pãezinhos de banquete. visto que "nem só de pão viverá o homem. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 253 . Veio. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso.com. mesmo. Teria visto Jerusalém. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação".

descendo Nosso Site: www.30). passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz. É chamado. que o anjo. 11-15). a cidade santa. segurou o diabo. vem o juízo final (vv.com.. Dr. "Pai. tudo está plena e perfeitamente realizado". Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. 10).. mas a tua". "todavia não se faça a minha vontade. o Dies Dominica. Mas. Na cruz. como diz o verso 3. tudo isso vai acabar. plenamente humano. chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose. relata a descida da nova Jerusalém. no entanto. especialmente. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento. Jesus declarou. está perdido. "por um pouco de tempo". o Domingo! Foi naquele momento.Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!. não pega. Se alguém entrar onde o cão pode pegar. e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. se queres afasta de mim este cálice. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. "Passe de mim este cálice". que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Se ficar fora. são os urros de uma fera acorrentada. o "já-ainda não". Jesus até disse. dizia que Satanás era um enorme cachorro. Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação. Graças Deus. de "a antiga serpente" e "o dragão"..42). Ele. diz outra tradução (Lc 22. e tudo parecia absolutamente perdido. continuando a última visão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 254 . o grande mestre Harald Schaly. ou seja "Nada deixei por fazer. e dá-se a descida da Nova Jerusalém. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. E Jesus completou o pedido. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande.com Pr. a Sua humanidade falou bem alto. O que vemos no mundo hoje. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. tanto quanto nós. Mas. É quando o Apóstolo.. em que a pessoa verte sangue pelos poros. Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. o "Dia do Senhor". Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo.". até. Imagine um imenso fila brasileiro. O que veio salvar o mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor.fatefina. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v. que por isso. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto. "Está consumado" (Jô 19.

1ss). A Igreja é a noiva de Cristo. sete dias. não há mais cabimento em falar do Mal. para o noivo. e. porém não existia mais o calor e a luz do dia. Até agora viemos falando de noiva. a face se ilumina. a casa. quando ainda não havia chegado a noite. por sinal. Seu consolo e comunhão com Seu povo. de dor e sofrimento. A palavra do que está no trono é. tranqüilo.com. não olho tanto para a noiva. Entre os hebreus antigos e os árabes. como uma noiva no dia do casamento. por outro lado. "as velhas coisas já passaram. a história fez um círculo completo. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. porém. como afasta. Na verdade. sim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não da vida em Cristo. sereno. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda. De Nosso Site: www. Era uma semana de cama e mesa de graça. No dia do casamento. É o que está retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". bonita. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. e tudo se fez novo" (2Co 5. A propósito.5) O Bem é o Bem. mas. 5). e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia". Estamos. parece o Bem. João 1. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. porque tudo isso faz parte da antiga vida. Primeiro que a festa não dura só uma noite. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. Com permissão dos professores de história e de filosofia. a cabana. enfeitada. mas circular. a Igreja.9-22. De agora em diante.com Pr. afastando.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 255 . as companheiras da noiva.3. gloriosamente iluminada. a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. mas não o é. a história não é tão linear como parece. calmo. porque estamos em Cristo. a situação é interessante. cf.17). sem malícia. então. com muita música e danças. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono. faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais. é Seu senhorio sobre todas as coisas. mas. todo sinal de tristeza. mas o Mal é o travesti do Bem. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. e outras expressões festivas (cf. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam. no mínimo. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. A nova Jerusalém (Ap 21.14). ocorre o casamento. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. por isso. agora. Era quando havia intensa e profunda comunhão. os orientais de modo mais amplo.da parte de Deus. Mt 25. Agora.fatefina.

1-7.1-9 Nosso Site: www. E quem tem sede.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Senhor Jesus. Pois é. do outro. e da parte do Senhor. igualmente. Ela quer dizer. Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. toda a consolação. as portas são pérolas. a cidade santa. venha. e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v. ou seja. O abastecimento de água não é da EMBASA. Senhor!" E você pode. Mas não havia necessidade de construir um santuário. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada. altura e largura são iguais.. pecado e blasfêmias. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia.17). mas tem que ser divulgada. a cidade. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão. flagelos e desgraças. 19. 18. de ouro puro é a praça da cidade.um lado. o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. A cidade é quadrangular. E quem ouve.1-5. diga: Vem. Cada fundamento tem uma pedra preciosa. a cidade da corrupção. CELPE. vermelho. o círculo está se fechando. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. sobre o povo da Antiga Aliança. receba de graça a água da vida" (22. ESCELSA. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. os cavalos branco. dizer isso: "Vem.com Pr. volta. "Vem. colocada diante à disposição de todos. para a minha vida! Toma-me e usa-me!". mas pelo rio da água da vida. e quem quiser. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel. E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe. amarelo e preto. sendo que o comprimento. Outro paralelo é. Babilônia. exposta. guardada cada uma por um anjo. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. a estrutura. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas.20. de ouro puro. COMPESA ou companhia de abastecimento. A iluminação não é fornecida pela COELBA.com. aberta. está a Nova Jerusalém. sobre os apóstolos e sua pregação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 256 . Senhor. 20b). do lado do mal. Parte IV O APOCALIPSE .. e o povo de Deus da Nova Aliança.

C. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes. Está sentada sobre muitas águas. Já não havia o Beth haMikdash. por si. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. Essa mulher é a Igreja de Cristo. pisava no tapete que era a Lua. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). é a representação do mal. símbolo de tudo o que não presta. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo.A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. o Vidente. cuja função era a da realização de sacrifícios. de tudo o que traz para mais perto do Criador. nome do antigo império que governou o Oriente Médio. Assim. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia. por outro lado. Diante de uma situação inusitada. Estava gloriosamente vestida de Sol. Só isso. e precisa desta mensagem de conforto. Era o Primeiro Mundo da época. o Templo. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 257 . dá para entender porque Babilônia. apareceu uma mulher. aprisionados e vitimados pelo Império Romano. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus. a "Grande Prostituta". as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno. não mais havia sacrifícios. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. Jerusalém. é o símbolo do bem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. Esta sexta visão. A Grande Prostituta (Ap 17. de tudo o que afasta de Deus. já que não havia Templo. recebe o nome simbólico de Babilônia. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação.com Pr. Lembrando esse fato.fatefina. onde permaneceu por 70 anos. no código do Apocalipse.1-7) Na abertura do capítulo 12. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. Todo o sistema governamental ímpio. tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. Só como referência presente.com. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo.). a da mulher montada numa besta. Neste capítulo 17. Nosso Site: www. da imoralidade. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. É uma mensagem para os cristãos caçados. e portava uma coroa de 12 estrelas. Isso ocorreu no passado. da vida pura. Babilônia. é no capítulo 17. do pecado. aparece outra mulher. maligno.

a marca da besta. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha.Não esqueçamos que "mar. a grande prostituta completamente bêbada. aqui chamada de "a grande prostituta". enfim. Ela há de ser julgada por prostituição. A GRANDE. nos quais a mulher está sentada". pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. está. "Então o anjo me disse: As águas que viste. Na sua mão. está dito no verso 15. martirizados de mil maneiras. João a olha com admiração e espanto. E essa mulher devassa. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. na realidade. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes. cf. fazendo menção da Babilônia. aliás." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. Babilônia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 258 . e aqui está Babilônia. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física. a mãe de todas as corrupções. neste capítulo . e a prostituta.com. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. Não é difícil entender que João. Todos têm um "crachá". falta de caráter. multidões.com Pr. referindo-se à cidade de Roma. Os crentes quando leram.fatefina. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa. e estava carregado de blasfêmias. João fala de devassidão. jogados às feras. Nele. línguas e nações. violentados. 27). de pérolas e pedras preciosas. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. os ímpios têm o número 666. acuados. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". muitas águas" é símbolo de nações. e estava enfeitada com jóias de ouro. Há evidências que elucidam isso. Nosso Site: www. faz das nações o seu tapete. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. A essa altura. de grife. e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos tingidos de finíssima qualidade. intoxicada. o que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são povos. diríamos hoje). O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. Ef 5. vestida de Sol. onde se assenta a prostituta. Roma é a capital do império do mesmo nome. entorpecida.

1-5) João afirma que. imoralidade. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas.. de acordo com sua teologia. de ganhar por ganhar. no meio financeiro. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo. O espírito da ganância. nas grandes avenidas. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. caducou. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. Tudo. de explorar o outro. até. A Roma Imperial. ao se chegar à região das pirâmides. As três grandes pirâmides (Quéops.fatefina. entretanto. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo.Roma está edificada sobre 7 colinas. Lembranças e pó. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem." (v. Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica.nas igrejas. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". outra voz foi ouvida do céu. nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões". corrupção. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória. como Nosso Site: www. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. fome e incêndios) que cairiam sobre ela. o que resta são ruínas e lembranças. nas praças e. . idolatria. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. só encontramos igualmente pedras e pó... 2ss. Onde há mentira.) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta. deslealdade. e as riquezas de que precisaria na vida além. na visão. nas escolas. no morro. Assim terminou a glória desses impérios. no ambiente político. Roma caiu fragorosamente. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU". no meio dos traficantes. já havia sido antecipado nas profecias. lamentações. nas bocas-de-fumo..com Pr. traição.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 259 . a Roma dos Césares e das injustiças. como realmente.com. mais adiante. foi esmagada pelas invasões bárbaras. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios. nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o que se vê é algo deslumbrante. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo.

É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. diz ele (v. Houve também um solista anônimo (v. "De Deus não se zomba. O julgamento não se fez esperar. alegria e louvor a Deus. que recusa a homenagem e aponta para Deus. que têm o testemunho de Jesus. 4). isso também ceifará" (Gl 6. então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. "Olha. coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato. "os reis da terra" e "os mercadores da terra".1 não deixa dúvidas sobre a salvação. 5). Alegria no céu! (Ap 19. e elevavam a palavra de ordem. a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus. Quando.com. contemplando a fumaça do seu incêndio.com Pr. 1-3. pois aquilo que o homem semear. o poderio. de louvor. Com Deus não se brinca. João.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Adora a Deus!". 10). de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. a Babilônia cair.. finalmente. foi devastada. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". Nessa altura. a lealdade.1-9) É o tema do capítulo 19.neste capítulo 18 do livro do Apocalipse. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v. ajoelha-se para adorar o anjo. atendendo a uma visão e chamada eternas. Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv. A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação.. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico. A nossa o é. o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja). E se o cântico em 19. Quer dizer.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 260 .7). e de adoração. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. pois "em uma só hora.fatefina. não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. "E. deletério e pecaminoso sistema. No entanto. o único que merece o nosso culto e louvor. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento. 18). Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. "Jesus Cristo é o Senhor!" Nosso Site: www. ou como ensina a Santa Palavra. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo. Com essas referências." (leia os versos 16-19).

Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia. o santuário do tabernáculo do Testemunho (15.. de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. 1. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI).fatefina. Isaías.1-9) O primeiro flagelo (vv. A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. ninguém poderia penetrar no santuário.3b).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. é uma visão. contendo a Shekinah.1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus. Tanto a Kavod.com. um dos quatro seres viventes de Ap 4. apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6. cujos conteúdos são flagelos.5-8. temos o mesmo. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono.!" (18. A Moisés. a Glória Divina. da Majestade e da Soberania de Deus. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus. a Presença Gloriosa de Deus. O primeiro anjo foi e Nosso Site: www.21). O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão.Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina. Tenhamos. João viu. numa coluna de nuvens (cf.1). no templo. no céu aberto.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina.2b)E dela não se ouve mais. Neste capítulo do Apocalipse. na mente. 6a). Ex 13. porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina. o terceiro tinha rosto como de homem. Kavod (dbk). Não esqueçamos. Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos. da Glória.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 261 . Ex 31-5). Diz-se em hebraico. Nesse ponto.. numa coluna de fogo. durante o dia nesse mesmo deserto.com Pr. Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus". a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. o segundo parecia um boi. mas não se consumia (cf. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. 16. portanto. A Glória de Deus tem nome. em grego é Doxa (doxa). apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação. ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. Parte V O APOCALIPSE . quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença.5). pragas.

pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. Nossa é a esperança nEle. afirmavam. até.com Pr. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares.derramou a sua taça pela terra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o mundo dos seres humanos. e criam. Os cristãos. com certeza uma grande caçada aos crentes. cuja esperança está no Senhor. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo. feridas. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor".5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. o César Augusto (Cæsar é o título. O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. promovida pelo Império Romano. Augustus porque era considerado "supremo.com. de modo que foram cobertas por chagas. Havia perseguição de fora.fatefina. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146. a fé. erros doutrinários e de práxis." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade. magnífico. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12. no seu Deus". porque o imperador. Recordemos as tremendas perseguições.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 262 . por serem um ataque ao mundo natural. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre.16. 17). Na verdade. reconhecendo o Senhorio de Cristo. e este se transformou em Nosso Site: www. "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração. porém. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia. O segundo flagelo (v. Havia. Justo Juiz. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah. e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem. 13. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar.19). de lesa-estado. dias são dedicados a esses mártires. deste modo. e afirmarem o Seu Senhorio.

4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes.sangue como de um morto. Também este flagelo atinge a natureza. O quarto flagelo (vv. como eles merecem'. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. tornaram-se eles em sangue. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol. No Egito. nem ir a um rio. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. e morreu toda criatura que está no mar. Sardes. É uma extensão da segunda taça. Tiatira. que tem domínio sobre estas pragas. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. Nosso Site: www. estão experimentando o mesmo. as pessoas e suas circunstâncias. Esmirna. tu. Pérgamo. e tu lhes deste sangue para beber. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. a natureza é atacada pelo flagelo. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados. O terceiro flagelo (vv. por extensão. porque julgaste estas coisas. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo. O segundo anjo derrama sua taça no mar. o Santo. Mais uma vez. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. e tu lhes destes sangue para beber. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. Filadélfia. pouco antes do êxodo hebreu. moluscos e animais que o habitam. nem tirar água de um poço.. contudo. riacho. Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. 8.. Laodicéia)." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. verdadeiros e justos são os teus juízos".fatefina. Senhor Deus todo-poderoso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. E ouvi o altar responder: 'Sim. que és e que eras. as águas se tornaram sangue. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora. que se tornou sangue e morreram peixes. Está bem esclarecido isso no versículo 6. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue. e eles se transformaram em sangue. recusaram arrepender-se e glorificá-lo". examinada acima. não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos. e. lago. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 263 . e essa quentura é jogado em cima de todos. pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. como eles merecem". E para o ano vai ser pior.com Pr.

11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. permanecendo. Segunda fase dos flagelos (Ap 16. clamando e reclamando contra o Criador. deste modo. até mordiam a própria língua. cada estrela na sua posição. Os homens foram atingidos por úlceras e. em lugar de suplicar piedade. passou a pronunciar palavrões. imagine mordê-la porque a ira divina está sobre alguém. cujo reino ficou em trevas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 264 . O sexto flagelo (vv. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. misericórdia. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador.Imagine. Com o aumento da intensidade do calor do Sol. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". blasfêmias. louvar ao Senhor. por causa da intensa dor. as pragas têm outro alvo. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo.com. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. Quantos crentes. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor. então. nem mais perto. Deus na Sua infinita sabedoria. Em vez do mundo natural. Mas imagine Deus colocando o Seu dedo. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. sendo que seu reino ficou tomado por trevas. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. colocou cada planeta no seu lugar. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. 10. De tanta agonia. é o mundo político que as recebe. os homens mordiam a própria língua.10-21) O quinto flagelo (vv. Sua taça de ira em nossa estrela. As pragas a partir de agora mudam de alvo.com Pr. contudo. e blasfemavam contra o Deus dos céus. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza.. ou melhor.fatefina. ou seríamos esturricados. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Nosso Site: www. por causa das suas dores e das suas feridas. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus..

ficam completamente secos na época de estiagem. quando a besta se vê acuada.17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar. vozes. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. ele secou. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. Muitos rios. a Besta e o Falso Profeta. então.Oriente. Mt 7. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade.24-27). E como na falsa religião. já conhecemos igualmente. O sétimo flagelo (Ap 16. O Vidente João fala do rio Eufrates.com. Falamos em Pai. como vimos anteriormente. enchem-se de água. camarões. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. Então vi saírem da boca do dragão.. um grande rio que se tornou um uadi.fatefina. João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. parece um mar com a sua folhagem verde.. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. eles enchem. eles vão aos reis de todo o mundo. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem Nosso Site: www. então. trovões e um forte terremoto. em hebraico. Nesta nova praga política. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi). para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. A caatinga. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. no nosso sertão. é chamado Armagedon". dizendo: 'Está feito!' Houve. envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados. para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. Isso de seca. relâmpagos.com Pr. Deste modo. e o impressionante é que há vida nesses rios. 12). Quando jogada a taça naquele grande rio. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão. a parábola dos dois alicerces (cf. e reverdecem as suas margens. há uma maligna e horrorosa trindade.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. Mas quando vêm as primeiras chuvas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 265 .

quando Jesus recebeu o gole de vinagre. vindas do céu. as ilhas fugiram e os montes não mais foram encontrados." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. pois a praga foi terrível". mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. A grande cidade foi dividida em três partes. Já imaginou o leitor se. Todas as ilhas fugiram.com Pr. suas lutas tanto internas quanto externas. um tremendíssimo terremoto. o nome da metrópole que se dividiu. de cerca de trinta e cinco quilos cada. do que tem acontecido. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares. Os montes.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo. Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. Como os últimos flagelos. São diminutas. Por conta disso.30. eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo. São 35kg. que fez a grande cidade se dividir em três partes. mas fazem grande destruição: ferem pessoas. São pedras até pequenas. Essa é a grande mensagem do Apocalipse. fazem mossas em automóveis. e quando ligamos a questão da obra consumada. Essa lição não pode sair de nossa mente.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens.. e. os outeiros sumiram do mapa. é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. também. é o que está sendo dito. Babilônia era o país. sem dúvida. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém. e as montanhas desapareceram..fatefina.1-8. o que aumentar o horror da cena. Parte VI O APOCALIPSE . a Ilha da Maré. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!". a Ilha de Itaparica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Caíram sobre os homens.existe sobre a terra. do que Deus nos alerta. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. as perseguições que sofre. o conflito entre o Bem e o Mal não Nosso Site: www. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. também este ataca o mundo político. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 266 .. de repente. ainda. O livro nos fala sobre luta e vitória. mas é espalhado pelo ar. tal foi o horror momento. mas era.com. e a segurança de uma vitória que é certa. e as cidades das nações se desmoronaram. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17.. trovões e pedras de gelo. as colinas. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos. enormes pedras de granizo. do que vai acontecer. Derrota nunca. 13.

normas e padrões do pensamento ocidental. A rigor. Por essa razão. uma raça eleita e um sacerdócio real. Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica.cessou e nem vai cessar.. a Igreja de Cristo. de escárnio. Pois. mas será retratado com novos símbolos. Mas ela se encontra em crise. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava. segundo muitos especialistas no Apocalipse. grego. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo. Alguém quer ganhar. precisamos entender os códigos envolvidos. e sua coroa. e sem qualquer sofrimento.fatefina. no Cristo que viria. chamado de Israel de Deus. no Cristo que já veio.29). Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo. Afinal. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. porém . Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. Visto. magnífica visão diante do Vidente João.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos. Para uns. Ef 5.5).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 267 . Que visão magnífica. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. Que extraordinária. porque em processo de dar à luz a uma criança.2. Ele continua. tem sido alvo de desprezo. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural.com Pr. o remanescente fiel (veja Rm 9. só existe um povo escolhido por Deus. a linguagem simbólica. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental. 11.27. recebe o reino e o restante.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos..2) Este povo. ganhar. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. Ap 21. A mulher e o dragão (Ap 12. e mais ainda. a que estamos acostumados. ser Nosso Site: www. Abraão. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. seu vestido é o Sol.11). Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos. é a Sua Igreja. com o sentimento de Jesus Cristo.1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. termina por perder (Mt 19. linda. e sofre. que é a Igreja de Cristo. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. A lógica da Revelação é toda outra. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. para outros. Sua noiva. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. o tapete é a Lua. o Cristo. 2Co 11. pai dos israelitas. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus.com. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras.25-27. 12 estrelas.

o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. Já é velho conhecido. veio a salvação. que eram jogadas à terra. os seus anjos". a velha serpente. o sedutor de todo o mundo". Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus. nos palácios. resulta por ser o último. vermelho. 19).18.10-12). dez chifres e. A figura apresentada tem muita força. o poder. chifre é autoridade (cf. 10 é número de plenitude. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2. fugindo para o deserto. perversa. na política. ó céus. apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. Mas não vence.9.1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta. O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro". e cujo nome.9).. também. nas cabeças.com Pr. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos. Quer dizer. igualmente. não. no versículo 9. Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos. expressão que aparece no Salmo 2. arrastava um terço das estrelas. e. Porém. Zc 1. com 7 cabeças que portam diademas. que tem a patente de arcanjo. diadema (ou coroa) é. Ele próprio é derrubado. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. com sete cabeças. na obra deletéria. se alguém se colocar numa posição de submissão. É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente. sobretudo. 6. de humildade. No Apocalipse. De onde vem esta palavra? Vem da Nosso Site: www.com. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. e. símbolo de autoridade. 5) É descrito como gigantesco. nas Câmaras.2. há de ser elevado. sendo que a mulher. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera. está identificado o dragão. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. Estava postado em frente da mulher. malvada.. nas administrações. sete diademas".4. golpeando.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 268 .o exclusivo. só ele. porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. O grande dragão. Diz o versículo 3 que era "grande.12. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus"). de derrubar e derrotar o Seu povo. Ap 17. Um pouco abaixo. aconteceu-lhe. e cuja poderosa cauda. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. vermelho. portanto.fatefina. com ele.12.. É "a antiga serpente. Ao ser dado à luz o menino. primeiros" (Mt 19.30). enfim. Ap 17. e muitos dos últimos.. " (cf. Ap 12. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora. que se chama diabo e Satanás.. nos Senados. festejai. 10 chifres.. E o dragão? (Ap 12.

seu poder devorador. Observe que a situação é extremamente séria. convencido. o design da besta representa. 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. Mas não era um dragão. a extrema ferocidade.. o seu trono e grande autoridade".6). O Mestre recusou. apresenta. e de governo mundial. A descrição da fera. Daniel fala do mesmo animal. com dez chifres". inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). tinha pés de urso e boca como a de um leão. Sicrano"). piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. quatro animais: um leão. um leopardo. encontramos o mar (chamado "mar Grande". urso. que é coisa própria de Satanás. nem o dos céus. Estamos falando de governo mundial.com. leão e dragão mitológico num só ser. No relato da tentação de Jesus Cristo.fatefina. tem tríplice significado: 1.língua latina (bestia) e significa "fera". e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos. o Mediterrâneo). que mistura onça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 269 . na reunião de vários animais. que pode ser lido em Lucas 4. atoleimado ("larga de ser besta (bobo. 2. tolo).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. mais uma vez. não precisa da que é dada por Satanás. Fera). Em nossa linguagem coloquial. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. mas apenas com adjetivos como "terrível. pisando o tapete da lua. é só o que ele sabe ensinar. ou seja. Não mais o cenário da terra. 3. O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. Nos versos 3 a 7. o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. sua personalidade e força recheadas de malignidade. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar. como se fosse uma "Miss". já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. um leopardo monstruoso. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. espantoso e forte. O animal retratado. uma monstruosa onça. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. Mais adiante. Agora é a fera que vem do mar. sim. Jesus Cristo tem Sua glória própria. pois além de 7 cabeças. um urso. e outro não descrito fisicamente. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. Que deseja ela? Domínio e autoridade.com Pr. Nosso Site: www. porque ela me foi entregue. com palavrões e blasfêmias. pois se trata de governo. Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol. Por isso. Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano").36). palavras torpes e obscenas. palavrões e impropérios.1-13. e. Blasfêmia. 7 cabeças. aliás.

E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. Senhor.fatefina. que tinha dado autoridade à besta. A figura do cordeiro é bíblica. 2. este é diferente: fala como dragão (v. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso.24).com. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração. O balido do cordeirinho é suave. portanto. sedução de vidas e engodos diplomáticos. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. onde fala de Miguel. como veremos adiante. "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião. o animal oferecido e todo preto. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. e também adoraram a besta. 1Pe 1.7. No Candomblé. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "a que vem da terra".11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas. é significativa do poder da falsa religião. 11). a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. A besta que vem da terra (Ap 13.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 270 .29. e delicado. No entanto. Nosso Site: www. no entanto.6.com Pr. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. inclusive pipocas. está na sua essência: na palavra. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas. chamado por João de "cordeiro de Deus. porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. Em vez de perguntar. Pombinhas são substituídas por um galo. prática. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. Paródia. no entanto. todo branco. Num sacrifício. Ap 5. Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê. A diferença. "Quem. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança.A besta que vem do mar também não será vitoriosa. a segunda besta.19. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia.

com. pois ela sempre está junto. "O que estou usando é o 666. mostrando o cabelo bem vermelho. mas o é.. e não como o Cordeiro de Deus. sinal ou implante na mão direita ou na testa. 17).) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v. 27). mas diz que o número 666 é número de homem. não interessa quem está no governo. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. v. evento. tatuagem. 15).com Pr. eu as conheço.. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego. 12b). Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo.porque fala como dragão. pois qualquer ajuntamento. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. E vão atrás.. e elas me seguem" (Jo 10. os incautos. o número de um homem. modismo. 13. O texto não identifica quem seja o Anticristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. capaz de profundamente influenciar as massas populares. O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz. não parece querer prejudicar. 14). o que ele diz.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 271 ." Pai Eterno!. A religião mentirosa. seduzindo. uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666].. anda "assim" com o governo. conheço as minhas ovelhas. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor.14. Essa é a má notícia: engana os desavisados. mas prejudica.. opera grandes sinais.. No final do comercial. a modelo declara. deste modo. novidade. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. v. falsa.fatefina. coloca uma marca. e elas me conhecem a mim" e também. não parece ser má. Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor. 12a). Nosso Site: www. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. pois Satanás fez o mesmo com a besta. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. ela faz. 16.

não conseguirá ser 7. O Anticristo assume muitas formas.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. que olha por nós. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7. sete trovões falaram. então. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. o realizado. Daí a sequência 6. 6 é o incompleto. não vai permitir. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7).com Pr. não cuida de nós como o Bom Pastor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou seja.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. apesar de toda essa violência. até o infinito. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. plenitude? Se 7 é o completo. 6. envolvido pela nuvem. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse. e. Trovões e livrinho (Ap 10. a idéia de algo grandioso. no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. da obra consumada na cruz e na ressurreição. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 272 . não nos olha como Jesus Cristo. o irrealizado. com o arco-íris sobre a cabeça. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. uma interrupção. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. sobre a terra. na região do Comércio. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus.Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo. majestoso e completo. Esse livro tem Nosso Site: www. Nosso Deus não pode permitir.8-10. 6. não nos ama como o Salvador. por mais que se repita. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. Tendo isso acontecido.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas. Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo. obra plenamente realizada. Por isso. Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam.fatefina. destruição e recusa de receber a graça de Deus. o anjo que. 6. que estava aberto em sua mão". ou seja.. É falso. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João. 6 é o número que.com. de fogo. mas vai ficar nisso: por mais que tente. Este livro tem algo escrito.. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. 11. havia descido do céu trazendo um livrinho. há uma pausa. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII O APOCALIPSE . 6." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. a situação não pode nem vai continuar deste modo. o número salvação. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. e brada com uma forte voz.

se não experimentarmos o fel e o gosto de Nosso Site: www. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. de sua eterna separação de Deus. O lado amargo do evangelho. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. "Por isso. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro. É um paralelo com o que aconteceu a João.fatefina.com. Realmente.a qualidade de ser doce na boca. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3. de eternidade. nações e governantes. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. e tem sido doce na nossa boca. Senhor Deus dos Exércitos"). que. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. eu não me canso de pregar. Não é terrível? O lado doce é a pregação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Há comprimidos que são docinhos na boca. porém amargo no estômago. quando ele é encorajado a comer o livrinho. Ezequiel. todavia. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva. mas sobre ele permanece a ira de Deus". como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. Eu abri a boca. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem. todos nós já temos comido. traz ao pregador uma amargura sem dimensão. Em Ezequiel 3. e em minha boca era doce como mel". sem dúvida. elas são a minha alegria e o meu júbilo. por essa razão. Sua vocação está nos versos 8 a 10. apresenta fatos relevantes. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos. e ele me deu o rolo para eu comer. de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador.com Pr. e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 273 . o lado amargo desse mesmo livro. a salvação. salutares e curativos efeitos. portanto. até. Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. coma este rolo.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa.' Então eu o comi. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. no entanto. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. eu as comi. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. absolutamente doce. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. que ensina. quem crê no Filho tem a vida eterna. e amargo no nosso ventre.1-3. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. Mas quando recusada. o que.36. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus. E acrescentou: 'Filho do homem. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. Uma mensagem de renovação. depois vá falar à nação de Israel'. a recusa dessa mesma bênção. pois pertenço a ti. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes.

3b).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que representam também a totalidade da Igreja. línguas e reis" (v. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. transformar água em sangue. não pode ser retardado. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. carinho e graça. de conversão. Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11.11). ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação. clama. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue. é figura do poder do evangelho (v.absinto. Não podemos. Há quem afirme que são Moisés e Elias.9-3. nações. do governante da nação ao mais simples. 6b). a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento. mas que Ele nos dá. Nosso Site: www.com. Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos. de todos os dialetos e sotaques.com Pr. É a necessidade de arrependimento. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". Todos. bate à porta e convida. O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima.16-18 e Ez 2. 6a). ou impedir que chovesse. de todas as línguas. porque Cristo em breve vem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 274 . o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas. Jr 15. demorado.fatefina. porém. Todos.9). Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. símbolo de humildade e arrependimento (v. como agente do Todo-Poderoso (v. 5a). "Já não haverá demora". em todos os lugares. em todos os países. E o verso 6 do capítulo 10 declara. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva. num gesto de ternura. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. ao povo comum. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos.

e não é coisa boa. O contexto de Números 10. expulsaram os lusitanos.com.Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo. A tropa baiana avançou. Em Josué 6. sinais de alerta. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas.. data da independência da Bahia. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa. mas houve um tremendo susto.. tocou "avançar e degolar!". 9. Porém. e. . a não ser uma delas.6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações. surgiu o 2 de julho. Com isso. e a portuguesa debandou. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção. Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE ..6-13. pois. debandar ou ir para o rancho. A oposição ao evangelho sempre haverá. E subiram ao céu numa nuvem. e as vencerá. um espírito de vida. 11. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. Quando a tropa ouve a corneta. neles penetrou. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó.. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. São até de assustar.fatefina..7)..5. e matará" (v. e eles se ergueram sobre os pés. Por ocasião da batalha de Pirajá. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Nosso Site: www. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. e com isso os brasileiros venceram a batalha." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não deixará que nossos corpos vejam a corrupção.. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos. e as duas testemunhas ouviram. a gloriosa ressurreição vai acontecer. como declaram os versos 11 em diante: ". e o arrebatamento nos levará ao Senhor. Já estava esta ganhando a batalha.: Subi para aqui. Lopes fez algo inusitado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 275 . o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais.1-21. Recebera ordem de tocar "retirada".15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8. vindo da parte de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração.A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar.com Pr. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias. deste modo. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado. Compreende se deve marchar.. no entanto.

ver um ratinho no solo. Centauro. Ao toque da quarta trombeta.. seja das estrelas. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada. e. estrelas e planetas foram feridos. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. palavra que significa "amargor". então. um terço da terra foi queimado. Ao tocar a terceira trombeta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 276 . E essa estrela tem nome. desce como uma flecha e pega a sua presa. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. fogo e sangue. no caso do alerta da segunda trombeta. Triângulo Austral. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. Ou.Podemos dizer que são instrumentos proféticos. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. de repente. Mas esta do Apocalipse passou tão triste. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. essas pragas destinam-se à natureza. caiu uma estrela de fogo. incluindo árvores e gramados. por causa das trombetas que faltam soar. 11). Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. E como explica o verso 7. Mosca.fatefina. Deus é justo. deixando de haver luz e brilho. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!". como vimos acima. Tétrico! Como resultado. Pedras caindo do céu. barcos de pesca. uma águia voando. planetas no espaço sideral. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul.com.6-13) Neste livro. Aliás. altaneiro. A águia tem um vôo muito lindo.. ainda.1-21) Ressoa a quinta trombeta. Orion. 10. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas. galardão de todos os que crêem. 9). Os Ais (Ap 9. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar. os ferry boats. Imaginemos que estando aqui em Salvador com esse enorme mar à frente. Seja das águas dos rios ou dos oceanos. 8. Passa.com Pr. Se as pragas das quatro primeiras trombetas Nosso Site: www. as águas tornaram-se sangue. nas alturas. e a anunciada e aguardada bem-aventurança.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Pragas e trombetas (Ap 8. então. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. reina absoluta. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". Cão Maior. sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv. Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas. Isso não é para nos assustar. que é.

o El Shadday. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. 14). essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis. aquele que passa em Bagdá. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. por acaso. e. os primeiros "ais!" amedrontam. tem Sua guarda. No entanto. distância entre um povo e Deus. sendo que essa fumaceira.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 277 . dos escorpiões. 4. vida eterna. 13 a 21). relâmpagos. perdido. Quando a trombeta foi tocada.fatefina. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo.foram horrorosas.com. Sua proteção. das forças satânicas. oceano são sempre sinais de separação. o Deus a Quem servimos! Parte X Nosso Site: www. O rio Eufrates (cf. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente. tremendas. mesmo assim. a arca da Aliança vista no seu lugar. trovões. rio. de tudo o que não presta. Seu amor infinito. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. aos que não têm a marca divina (vv. para a Igreja de Cristo. Na Bíblia. No entanto. capital do Iraque. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. ímpio. mar. as três últimas serão piores. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. v. e ele reinará pelos séculos dos séculos". Há. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. perigosíssimas.com Pr. caudas como serpentes. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso. 5). no entanto.15-19) É o último "ai!" É anunciado. ou uma pessoa e o Criador. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. o que não se arrepende. fumaça e enxofre pelas bocas. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. Mas Deus chama ao arrependimento. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. porém.

000. e mais dois no Leste e no Oeste.3. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7. este também guarda um profundo simbolismo. onde 1 + 1 = 2. Neste tipo de literatura. números são conceitos. Reflitamos pelo lado negativo. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. Como introdução (vv. os 144.. o do Sul. João ouve o número dos que serão selados: 144. homens (o texto não fala em mulheres?!). enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. são idéias e são pensamentos. É o que temos aqui. Não há uma qualquer folha se movendo.4) Há muito debate sobre este texto. o do Leste e o do Oeste. Ele fala aos outros anjos. Parece um filme de ficção científica. por sinal. os coqueiros estão parados. Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal. em torno do número dos selados de Israel. rapazes e homens virgens. o do Norte. mas paradas.000. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. 4 . Essa leitura literal não tem cabimento porque. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. outro no Sul. Uma seita nascida. há um anjo. Vamos imaginar uma tarde de mormaço. como todos os outros números expostos neste admirável livro. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes. O que os 144. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo.000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais.com Pr.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados. só iriam para o céu. as plantas do jardim não se movem.fatefina.. No entanto. de acordo com o capítulo 14. Há um no Norte. Grupos há que fantasiam. estão lá em cima. nem mulheres não irão para o céu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 278 .000 aqui mencionados. até.4. não o seu valor de face.O APOCALIPSE . 1 . É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem Nosso Site: www. a ser verdade. Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram. e 5 + 5 = 10. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo. e eram 144.000? (vv.com. Quem são os 144. Nesse ponto da visão. Sequer há brisa. o juízo final será adiado. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral.

com Pr.3). literal.o ensinamento da Bíblia Sagrada. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. numa leitura apressada. Portanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 279 . v. A visão dos glorificados (9 . portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo. 144. Manassés e Efraim.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual. de todas as raças. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica. os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento. é necessário dissecar este número. darem essa idéia. Quando utilizamos essas ciências.fatefina. da plenitude). em todos os tempos.000. como já foi mencionado. descobrimos que a leitura não pode ser linear. ¨ Não são as tribos de Israel. Finalmente.número ideal. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. representando o conceito de todos os salvos. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. da habitação eterna e perene com Deus. não há menção às tribos de Efraim e de Dã. no entanto. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo). No entanto. 12 é o número dos apóstolos. o resultado da operação 10 X 10 X 10.000 de cada tribo.com. foi representada pelos seus filhos. como relata a Escritura Sagrada. 12 são as tribos de Israel. o do precioso ideal da gloriosa esperança.17) Nosso Site: www. 10 X 10 X 10. que não existia. de todas as condições sociais. direta. Apesar dos versos 4 a 8. quem são os 144. São 12. João também faz referência à tribo de José. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. TODOS OS SALVOS. a tribo de Levi. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. está mencionada. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. temos uma preciosa lição. de todos os lugares. que não tinha herança entre as outras tribos. Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. No entanto. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. um exame mais detalhado desfará o engano. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3). e. de todos os quadrantes. O ensino geral da Palavra de Deus. quer dizer. Na linguagem bíblica. resgatados do poder do mal. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf.

bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. vestidos de branco. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . Diz que. mas vive.1-5 "Vi. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo. lágrimas. essas coroas não estão ali para reverenciar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 280 .1-7. suas cabeças portam coroas de ouro. agora. sinal de pureza espiritual. Ele viu um trono no céu. 12 representam os apóstolos. homenagear. fome. Neles estão 24 anciãos.com. e lhe romper os selos?" (Ap 5. magnificar. Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. 24 tronos estão ao seu redor. Nosso Site: www. 6.fatefina.O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe. angústia ou penúria. afinal. mesmo sendo de nações. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento. grandioso. e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas. o Israel da Nova Aliança. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso.. o Cordeiro que foi morto.2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer".1-14. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo. de sardônio (v. e nele Alguém assentado. tribos. um anjo forte. ou seja.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5. Não é um simples trono. 8. já não mais experimentarão dor. apesar de passarem pela Grande Tribulação. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. 3). sairão imaculados e ilesos. No entanto. exaltar esses anciãos no trono. povos e línguas diversas.com Pr.

24).11-13).41). celebramos a esperança. "A graça de Deus se manifestou salvadora.. ainda. A tribulação vem. Falar de esperança e da Parusia. São sete selos. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso. É nesse ponto que surge um livro fechado. o Retorno de Cristo.. Quando celebramos a Ceia do Senhor. colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14. a palavra Nosso Site: www. um livro selado. como muitos pensam.." (Rm 12. fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e. por vós.com." (Mt 26. as línguas como de fogo (At 2. "regozijai-vos na esperança.. portanto.. exorta o apóstolo Paulo. a grande virtude cristã em todos os tempos. no Pentecoste. razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia. E.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 281 ... até. Aqui é diferente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás. A propósito. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade. vivamos. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3. por causa da esperança que vos está preservada nos céus.26).. para quem gosta de filigranas lingüísticas. Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai. ou seja. educando-nos para que. figuras medonhas.. é "vigiai e louvai"." (Cl 1. Compreende-se o porquê de tantos símbolos.8). aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2. sede pacientes na tribulação. Quer dizer. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse. bem fechado. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus. São monstros? Não. no inferno.com Pr. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus.. mesmo.2)... Esse livro guarda um segredo. Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4. Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança.. físicas. Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo".14). e não o "reinozinho" de Satanás. pois é a sua prisão. e precede a Segunda Vinda de Cristo. uma espada de fogo (Gn 3..12). "Damos sempre graças a Deus. porque tudo o que fazem. é falar da mesma realidade. completamente fechado..10). E. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse. A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11.Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus.3-5).3). uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus.. injustos e pecadores (Ap 20. expressões cifradas. que nos vai libertar de tudo o mais! Há. a esperança associada à Segunda Vinda.fatefina.

e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. touro. e riqueza. já seria o bastante. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v. e língua. Nesse ponto da narrativa.. Mas não foi o que aconteceu. 10). assim. na terra. e de abrir os seus selos. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro.1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora. e louvor" (v. debaixo da terra e sobre o mar. sigilo". homem e águia. mas fechado com sete selos. e povo e nação. Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv. Só Jesus Cristo pode abrir o livro que guarda o segredo. Há um convite feito para que João Nosso Site: www. o Cristo Vitorioso. e sabedoria. e. estava vivo!.com Pr. 7 olhos. os 24 anciãos. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. 9. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo. e glória.. os 24 tronos. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. cantavam: "Digno és de tomar o livro. de receber poder. Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. as 4 criaturas com faces de leão. que significa precisamente isso: "segredo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 282 . Se a visão tivesse terminado no acima exposto. no entanto. A visão do livro selado (5. porque foste morto. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. 14). e força. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto.fatefina.com. e honra."selo" vem da língua-mãe latina sigilus. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6.

O cavalo seguinte.portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. dizendo: Paz. três medidas de cevada por um denário. de convênio. no mínimo. de compra e venda de votos. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor. O terceiro selo (vv. Nessa cena bélica. surge um cavalo branco. um militar americano. Parece mais ser o ambiente de negociações. 6). quando não há paz". guerras civis e conflitos militares. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? Nosso Site: www. 8) apresenta um cavalo amarelo. de contato. Não pode ser o Cristo vencedor. O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança. 7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 283 . Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. e não danifiques o azeite e o vinho" (v. 5. o "arco da aliança". Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país.com Pr. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. 6) traz à cena um cavalo preto. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer". paz. 1. Gn 9. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra. o cavalo vermelho traz o conflito. de pacto.com.fatefina. Seu cavaleiro tem uma balança na mão. 2). Ao se abrir o primeiro selo (vv. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz. haja vista. perdeu a vida. Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque diariamente morre. o derramamento de sangue. a violência tanto paga quanto gratuita. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. Mas não venceram. Morte é o nome de quem o monta.presencie a abertura de cada um. o arco-íris (cf. o clamor do inocente violentado em seus direitos. 3. 4) faz aparecer um cavalo vermelho.14 que adverte. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco. e está acompanhado pelo Inferno. o preto. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. que são o resultado de revoluções. o ódio. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz. traz a inflação e a conseqüente fome. Isso casa com Jeremias 6. O segundo selo (vv.8-17). a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. O último selo (vv.

e. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv. hinos. é o fim de tudo. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv. O selo seguinte (vv. Montes e ilhas. exclamações de júbilo. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. à chegada de um oitavo anjo. fez-se silêncio. Os mártires pedem vingança. trouxe um grande terremoto. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora.. algo diferente aconteceu.1-5) Na abertura do último selo. moças e adolescentes que foram violentadas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 284 . Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. São vítimas inocentes. Houve um eclipse solar. Despencaram as estrelas.35). foi-lhe dado muito incenso que.com Pr. Que eles tivessem paciência. o espírito fica dormindo na sepultura. saíram dos seus lugares. cânticos. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. Silêncio por cerca de meia hora. cobertos com breu.11).O último cavalo. o deus da guerra dos romanos. tocas. o amarelo.fatefina. até. juntamente com as orações dos salvos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. continua João. Sete anjos receberam trombetas e. 12-17). a paciência e a perseverança próprias dos cristãos. No entanto. Em lugar dos louvores. Mas a vingança não pertence a nós. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. de modo que se esconderam nas cavernas. ao mencionar o princípio das dores. ao mesmo tempo. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor. ao Senhor. A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados.. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. Nosso Site: www. ao ser rompido. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. crianças. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. 9-11).com. subiu ao trono divino. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). uma pergunta. sim. 10. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. ensina a Santa Palavra (Dt 32. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras. senhoras. sacrificadas no altar do deus Marte.

fatefina. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1. Senhor nosso e Deus nosso. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do animal e alguém o levava para o deserto. as coisas as coisas que tens visto. adoração. A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor.11) A partir deste ponto. quanto ao outro. resultando em problemas cósmicos: terremotos. é louvor. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal. é louvor. como de som de trombeta falando comigo. a honra e o poder.. "temos que fazer um sacrifício.. dependendo de sua situação econômica. pois. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus.19 ("Escreve. "a minha oração está subindo ali no incenso. e as que são. grega. Silêncio no céu. abstrata.. porém. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. na celebração da Ceia Memorial. a Segunda Vinda de Cristo. olhei. esse animal era um boi. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. também. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4.1: "Depois destas coisas. então. razão porque em sua peregrinação terrena. também é adoração. tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto. portanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 285 . então." Nosso Site: www. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. e. abundante e perseverante. a fumaça perfumada ia subindo. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur)." Não é a nossa mentalidade que é helênica. fogo do altar e o joga à terra.com. O silêncio. é adoração. Em silêncio. Se falava em sacrifício. e a primeira voz que ouvi. O anjo toma." Ele matava um animal. ela há de prosseguir até a Parusia. não era como o nosso pensamento que apenas diz. unida. de receber a glória.. Quanto às orações. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4. constante. e vi que estava uma porta aberta no céu. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo. Tudo muito físico e gráfico. Um era sacrificado no arraial.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Essa é a música celestial. Coesa.. ao entregarmos o dízimo.O incenso era o modo gráfico.. disse: Sobe para aqui. Dizia ele. em oração silenciosa. cordeiro ou casal de pombos. trovões e relâmpagos. o Juízo Final e a Bemaventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és. Enquanto orava. firme. pois tu criaste todas as coisas.com Pr.

A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ". O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus. O imperador romano era tido como um deus.. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. não tinha cabimento algum. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo".. na aparência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio. envolto na luz. da terra e dos céus.. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 286 . eterno Senhor. Alguém me relatou que num determinado Nosso Site: www. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência. e alguém assentado sobre o trono. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir. 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. A pompa dos seus palácios não encontrava rival. diziam. A majestade de Jesus Cristo (4. que reina supremo. O deus da fama é um deles. como no capítulo primeiro. ou melhor. magnífico e esplendoroso.. adoradores. Pois é. vamos e venhamos.. O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante. Ora. Ele. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. na aparência. e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse. Era soberano. o trono em que se sentava. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas. de modo muito dinâmico e extremamente colorido. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades.. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito.A soberania de Jesus Cristo é retratada. à esmeralda". Algumas.fatefina.com Pr. algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama. o orgulho anda tomando conta das igrejas. de origem evangélica. E o que estava assentado era.um trono estava posto no céu. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus..com. somente ele podia ser exaltado. Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição.. e exigia dos súditos todo o louvor.

depois de decodificados.programa de TV chamado evangélico. raios sempre estiveram associados à presença. Coisa estranha. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência. o segundo semelhante a um touro. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. e. relâmpagos). Do trono saíam relâmpagos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 287 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo.com Pr. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. Diante de uma visão tão cheia de brilho. uma novela.. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. de luz e de esplendor. e por dentro. de vozes." (Gl 6.. aquele que era. e ao redor. Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. coroas de ouro. 24 anciãos vestidos de branco. o Todo-poderoso. cada um. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás. as quais são os 7 espíritos de Deus. e o quarto era semelhante a uma águia voando. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino. vestidos de branco. Magnífico.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). vozes. relâmpagos.fatefina. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. grandeza e majestade de Nosso Site: www. estavam cheios de olhos. Santo. e que é. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições. semelhante ao cristal. vozes e trovões. seis asas. portanto! Reverentes perante o Senhor (4. de ruídos. um ao meio de cada lado. O primeiro era semelhante a um leão. Os 4 seres viventes tinham. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto.. o terceiro tinha o rosto como de homem. de tochas. e que há de vir" (Obs. Vejamos.14). ou seja. pois trovões. dizendo: Santo. Santo é o Senhor Deus.. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo. mesmo. peças teatrais. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. programas de TV. Não descansam nem de dia nem de noite.com. relâmpagos. trovões. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme. e ao redor do trono. Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. porém. Também havia diante do trono como que um mar de vidro.

"vigiar e louvar". Mar é sinal de separação. semelhante ao cristal". a nobreza.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 288 . portanto. Aqui é "Vigiai e louvai. Jesus ensinou. São realidades que não se combinam. "o mar já não existe".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que igualmente se abriu. também os quatro tinham rosto de águia". potencialidades e expectativas. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas. Dificuldade é mar.. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto.10. a sabedoria e a agilidade. um boi domesticado. de mais forte (o touro). e uma águia que altaneira e livremente voa. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]". Existe outra interpretação. o Soberano. a plenitude divina em tudo e em todos. a fortaleza. separação. com o rio Jordão. como exemplifica o livro do Êxodo 19. No entanto. Um dos seres era semelhante a um leão. tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. vigiam! A expressão não descreve monstros. sim. então. e um sonido de buzina muito forte"). Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia.. Quatro seres tão diferentes . adoração. Deus. não há possibilidade de acordo. São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. O verso 6 menciona um "mar de vidro. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência. um ser humano e suas possibilidades. e à esquerda tinham rosto de boi. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. barreiras.com.fatefina. Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). outro a um boi. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus. Somos nós em Deus e Deus em nós. é.Deus. já não há distância. o que detém o Senhorio. O mar separa o santo do pecaminoso. "vigiar e orar". na dimensão celeste e eterna. O mesmo ocorreu.com Pr. a habitação de Deus com os homens. 40 anos depois. Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. Enquanto houver pecado. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão. louvor. fez uma intervenção e as águas se abrem. porém.11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte." Em nossa dimensão terrena. Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito.16 a 18 e Deuteronômio 4. de todas as coisas desde o Seu trono Nosso Site: www. tão distintos um do outro: um leão selvagem. paredes. Estes seres "cheios de olhos".

7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria. Havia muitos joalheiros. e. "o Eterno". ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. à imoralidade. o Todopoderoso. ourives e comerciantes de ouro. outros faziam contrabando). Ao tempo que esse louvor está acontecendo. "Eu Sou o que Sou".com Pr. a honra e o poder. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro. expressão que retrata o próprio Nome de Deus. dizendo: Santo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 289 . e Sempre Há de Ser". Santo é o Senhor Deus.nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. Senhor nosso e Deus nosso. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. Que É.(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. de receber a glória. Esse problema é encontrado ainda hoje. Penitente Sacrificada (2. aquele que era.com. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade. "Aquele que Era.18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. pois. assim.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". Havia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www. os 24 anciãos prostram-se diante do trono de Deus. Santo. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa.fatefina. enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. e que é. ao compromisso com o Maligno. ou seja. 11) Parte XIV O APOCALIPSE . São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". e que há de vir". porém. Pois tu criaste todas as coisas. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça. e por tua vontade existem e foram criadas" (v. Javé. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros. "Não descansam nem de dia nem de noite. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos.

1b). seus templos pagãos. Irmãos que Se Amam (3. Portanto. uma Alegre Canção (3.. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ". tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo". porque havia algumas pessoas que se mantinham puras. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23.. Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente". Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo.1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria". Muitas vezes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 290 .7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". modo de falar de pureza de intenções e de alma. Filadélfia. a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo. eu lhe darei autoridade sobre as nações". Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus. "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito. nem gente da igreja entende. se é novo não está na Bíblia. Cuidado. Filadélfia tinha seus deuses.. não esqueçamos!]. Mas. como as outras. imoral e apática. Que maravilha! É verdade que. significado do seu nome. suas práticas religiosas.. e se está na Bíblia não pode ser novo. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus.). o verdadeiro. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa).com." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente". Já sabemos que 7 é o número da plenitude.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes. Ora. profetas e profetisas. Então. Ser santo é ser completamente diferente.. Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar.O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16. individualmente falando. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória está em Cristo.29ss. 4). A figura usada é "vestiduras brancas" (v. Um bom conceito para santo é "ser separado".tens nome de que vives e estás morto" (v.fatefina.com Pr. o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. muito cuidado com os falsos apóstolos. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo. Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. Isso porque nós não vamos praticar o que o Nosso Site: www. Igreja hipócrita. o número da obra completa.. na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito. fuja deles! (cf.

o princípio da criação de Deus". Até diziam. o inabalável. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo. 9). não pode mudar. pés. e estou enriquecido. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém".. não se dobra. Cristo. seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração". a nova Jerusalém. ouvidos. Temos. olhos serão puros porque somos diferentes. mas espiritualmente miseráveis. o Santo. estamos declarando "peço em nome do Salvador. é "o Amém. Laodicéia em Julgamento (3. Não é fria nem é quente. vindo do hebraico.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. que desce do céu. Cristo é o que abre a porta (cf. não cai. "Rico sou. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. então. Essa é uma palavrinha muito boa porque. é firme. se em terreno firme ou instável. nem pensar como lá fora pensam. ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 291 .com Pr. Amém".. lindas e abençoadoras. "A quem vencer. Se fôssemos traduzir.fatefina. pelo contrário. de onde jamais sairá. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus. Por isso. da parte do meu Deus. Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". mais uma vez mencionada. a testemunha fiel e verdadeira. Por esse motivo. As promessas para o vencedor são notáveis. que será "aquele que vencer". que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". Nossas mãos. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. nem andar como lá fora andam.com. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. é chamada de "morna".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e não abro mão da minha fé". palavras. E esse é o nosso Salvador. Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. toque. Beleza e Força. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. eu o farei coluna no templo do meu Deus. Nós sabemos onde caminhamos. como mostra o versículo 12. o Diferente. temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. Majestade e Poder. "Povo do Julgamento". e da igreja como missionária aos judeus. morno. nem falar como lá fora se fala. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. v. e também o meu novo nome". é a falta de compromisso. e o nome da cidade do meu Deus. 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Seu Espírito. Sendo. significa "ter estabilidade".mundo pratica. Nosso Site: www. Eram auto-suficientes.

Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) . a própria vida. ". caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição.. somos Éfeso deixando o primeiro amor.. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2.Estou enriquecido.não sabes que és um coitado.17). somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. Ele não força: "Eis que estou à porta e bato. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. é a tentação do sucesso e das novidades.fatefina. Sim. cego e nu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Somos perseguidos. e ele comigo Isso quer dizer comunhão. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias.com Pr. Tu és miserável. Jesus sempre convida com carinho.7b) Nosso Site: www. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!. foilhe indagado: "Louco.com. e pobre.. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho. e nós estaremos com Ele.. construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai. alegra-te. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue. e miserável. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. Tu és pobre. Sardes que já havia morrido e não o sabia. Por esse motivo."Quem tem ouvidos.. e cego. minha alma. entrarei em sua casa e cearei com ele. e se necessidade houver de darmos nosso sangue. Quantas vezes somos hipócritas." Não parece o homem que derrubou os celeiros. e nu" (3. E convida ao arrependimento e conversão. que é voltar para Ele. a coroa eterna já está garantida. Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós. Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 292 . apóstolos mercenários e vaidosos bispos. e de nada tenho falta". esta noite pedirão a tua alma. por isso necessitamos de arrependimento. come. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas."Jesus diz: ". apáticos. somos Tiatira e seus falsos profetas. Parte XV O APOCALIPSE ..e de nada tenho falta. folga"? À noite. Jesus diz: "Tu és infeliz. o vencedor senta com Cristo com trono. impuros. e o que tens preparado para quem será?" Pois. diverte-te. Aqui está a igreja de Laodicéia despida..

Os candelabros de ouro. por sinal. faz exortações e promessas. pl.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas. A semana foi feita em seis dias. Esmirna. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. Tiatira. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". igualmente. Para o mundo bíblico. 7 (sete) não é apenas um número entre outros. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". repetida em 1. Na língua grega moderna. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. ainda mais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 293 . A ordem.11). e era. o que. não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo.com Pr.). "Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega. Pérgamo. Na linguagem bíblica.. que era o culto à deusa Diana. angelos significa "mensageiro". e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são aqueles de sete braços (menorah. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco. Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. A deusa Diana. escreve-o num livro. com suas virtudes e defeitos. Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. onde um templo lhe fora dedicado.com. é destacado e definido em cada carta. Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. e. temos a obra completa da parte de Deus. os números têm valor moral e espiritual.19. como outras tantas.fatefina. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. era chamada "a Mãe dos Céus". "carteiro" é angelos. na linguagem em código do Apocalipse. Sardes. nome que significa "Desejável". Nesta. que são as seguintes: Éfeso. e seu Nosso Site: www. Filadélfia e Laodicéia. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. Éfeso. por sua vez. ou seja o "mensageiro da igreja". com o descanso do sétimo dia. centro de uma terrível idolatria. desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas. com o seu lado bom e o seu defeituoso. É fácil entender porque. está se referindo ao pastor. a quantidade de igrejas é significativa. sing. tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. também chamada Ártemis. a Cidade Desejável (2.Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. menoroth. Éfeso.

4.culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v. É a mentalidade política posta a serviço do mando. 2. que está no paraíso de Deus"." e "Pratica. você passar incólume." E não pode haver tolerância com as heresias. É agir pela mente e egoísmo humanos.fatefina. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te. Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. "Conheço as tuas obras. 1). mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios. ao tempo que deixou de ser altruísta. É só o que queremos: vida sobre vida. e a tua perseverança". Ao que vencer.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 294 . Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir. À igreja cristã da cidade de Éfeso.8-11) Nosso Site: www. Tornou-se mundana. "Arrepende-te. para simbolizar a fertilidade..com. vivendo para si e para o seu egocentrismo. ouça o que o Espírito diz às igrejas. estabelece leis.. diz Ele." [Se apesar de tudo. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas. práticas para o povo. vv. Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos.. Cristo passa a fazer exortações: ". deixaste o primeiro amor. um Perfume Suave (2. No entanto. A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima. comando e desmando.. 5). dar-lhe-ei a comer da árvore da vida. visto que era um culto de fertilidade." (vv. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. e bênção sobre bênção! Esmirna. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus.. 3). no evangelho. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos. A igreja tendo perdido o seu primeiro amor. regras.. normas.". graça sobre graça.com Pr... Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas.. pois. E o teu trabalho... Tudo isso vale para a igreja de hoje. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo. que vai acontecer?] ".. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas.. passou a amar o comodismo. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja.

e dar-te-ei a coroa da vida" (v. o que foi morto e reviveu" (cf. v.10). moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. uma cidade rica. a Elevada (2. v. 17b. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf. como Éfeso. No entanto. Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam. Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino. Cultuado era o próprio imperador. Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. e o Culto de Esculápio (Asclépio).com. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas. de poder espiritual para suportá-las (cf. 13). Era uma cidade altamente mística. Ele é "o primeiro e o último. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. a Atenas. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados. passível de ser punido com a morte. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida. era mais política e religiosa que econômica. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. Além do imperador ser cultuado. havia outros quatro cultos: a Zeus.com Pr. razão porque precisava de forças.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 295 . refere -se ao culto do imperador. 1.10. A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. Elevação". e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". dez anos chamados de "dez dias" em 2.12-17) A importância de Pérgamo. crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. A ênfase religiosa estava no culto ao imperador. Esmirna era. Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. Nosso Site: www.10b). E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano.8.Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. sua religião. a Dionísio (o Baco dos romanos). e centro religioso. o imperador de Roma. o deus da Medicina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Ele identifica esta igreja como atribulada. 18). nome cujo significado é "Altura. É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte. Pérgamo.

corrupta. 14) e os nicolaítas (v.. pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho. o médico cobra. procurou corrompê-la.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 296 . João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo. que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. o médico cobra.Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado.O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina. O fato é que interessa-nos a igreja. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação. 16). mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". como o falso profeta Balaão. queriam exercer o ofício profético. Esculápio. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4. Ele diz: "Arrepende-te.fatefina. Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás". os mesmos de Éfeso. e nela havia heresias. um verdadeiro edifício com o altar em cima. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE . que..21. idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo. sem dúvida. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura." (v.. uma cobra.com Pr. 15). É chamado de apóstolo. apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias. cheia de pessoas não-convertidas.com. Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo. palavra não traduzida. os enganadores do povo crédulo. cujo símbolo era uma serpente. e por Nosso Site: www. Já que Satanás não pôde destruir a igreja. Essa exortação é para nós também. se morrer. Contaram-me que é porque se o paciente viver.. como o mundo atual tem visto com intensa freqüência. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v. pois! Se não em breve virei a ti. Havia prostituição.

A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho. Por sua vez. João estava em Patmos. Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando. todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. Vidente é quem teve ou tem uma visão. João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". Por esse motivo. 1Sm 9.esse motivo assim foram denominados. quaisquer que fossem.9.fatefina. é O livro marcadamente profético do Novo Testamento. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões. João estava exilado naquela ilha. Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração. 10). O Apóstolo Vidente (1. seja na fila do ônibus. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. E Nosso Site: www. e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando. afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé.com Pr. que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim.com. como de trombeta" (v. por causa do evangelho. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. Ele o diz no verso 9. diz-se dies dominica. um comissionado. teve uma inesquecível visão num dia de domingo.9). na do banco. Tanto quanto os demais crentes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 297 . na loja ou na caserna. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz. na escola. na feira. Porém. Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo"). Patmos é a ilha da Ásia Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético.10) João é também denominado "O Vidente de Patmos". Naquela ilha. um enviado do Senhor Jesus onde estiver. em casa.

o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante. não temais" (Mt 14.27).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pés brilhantes. uma espada de dois gumes. ". impressionante..30). 12). para encorajar. e. as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo. sou eu.36). a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século. pois só um Cristo poderoso. Quando caminhava sobre o mar. A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma. a visão não é para amedrontar: mas. dignidade.. saindo de sua boca. dizendo: Não temas. Apesar de parecer o contrário. paz e objetivo para a vida. Jesus não derruba. escreve-o num livro" (v. olhos como chamas.. registra João. dá ao apóstolo uma missão: "O que vês. quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20. quando visto em seu fulgor. voz poderosa.com. João se volta para ver quem fala (v. Esse livro (o da Revelação." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria. Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. portando sete estrelas na mão direita. crê somente" (Mc 5. e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e cabelos brancos. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana.com Pr. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?).fatefina. muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação.quando Jesus fala. sim. como mencionado acima). guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo.5). Jesus deu uma palavra de tranqüilidade. disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho..11a). "Não temas.. "ele pôs sobre mim a sua mão direita." (Lc 1. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente. é verdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 298 . o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano. não temas. Assim. majestoso. Precisa dizer mais? Nosso Site: www. e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro. Na manhã da ressurreição. João caiu. falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor." (Mt 28..

igualmente. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso. as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. E você. por meio do simbolismo envolvido. do fogo. Esse não é outro senão o mesmo que disse. já existiam outros livros que. A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João. Não o é. "Eu sou a ressurreição e a vida. do mar. o mesmo acontecendo com Zacarias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 299 . fui morto. A partir do capítulo 1.fatefina. de árdua compreensão. ainda que esteja morto. Assim fazendo. trazendo lições práticas para quem vive no século 21. porém preciso. não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. É um livro fascinante pelo colorido. É o caso do livro de Ezequiel. capítulos 1 e 2. ou seja. figuras. da fumaça.25. tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores. Eu sou o que vivo. o que significa a "literatura apocalíptica". Quase que sentimos os odores das batalhas. E pode ser o mesmo para nós. dos incêndios. mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno". outra vez. há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. é um profeta com características profundamente apocalípticas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quem crê em mim. garantimos aos leitores.26). como pode ser visto nos capítulos 2 a 4. Crês isto?" (Jo 11.com. Para os seus primeiros leitores. e todo aquele que vive e crê em mim. pelo grafismo. não foram canonizados.Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse. nunca morrerá. tudo fala de um modo muito particular. viverá. Daniel. crê? (Continua) Parte VII O APOCALIPSE . Apesar disso. considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento.com Pr. dos embates que se sucedem. o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. o próprio nome da literatura já diz o seu Nosso Site: www. poderoso e vitorioso o encoraja e dá. apesar da distância que nos separa de João. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. Mas é preciso entender. o Cristo glorificado. no entanto. Pelo contrário. inicialmente.Pois é. sua leitura se torna adequada. o penúltimo livro do Antigo Testamento. números. a Igreja apostólica e suas circunstâncias. Só temos que saber como decodificá-lo.

filhos separados de seus pais. o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus.com Pr. e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. com a vitória garantida por Jesus Cristo. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação". foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã. sua fortaleza e vitória. portanto. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo). tudo muito simbólico.objetivo. a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 300 . Nosso Site: www.com. que. Tudo é simbólico. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. Numa situação como essa. mas plenamente adequado. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. adultos e crianças. apesar de tudo: das perseguições. Eram as heresias. o centro de interesse é a Sua Igreja. das heresias. viviam eles sob perseguição. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7. cidades. em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé. cores. Cada cor tem um sentido. dos martírios. de sua existência como povo escolhido por Deus. O livro quer enfatizar que. o encorajamento vinha em forma de exortação.fatefina.1. Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça. Famílias eram perseguidas. apesar dos pesares. somos vencedores. Para o antigo Israel. aliás. no período apostólico. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. mortos por causa da fidelidade ao Salvador. como pode ser conferido em Apocalipse 1. pessoas. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o imperador romano. Domiciano. são mencionadas no Apocalipse. Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. do sangue derramado.000. razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança. dos 144. Alguns animais são efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão. de sua Lei. de mensagens em código. animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores). dos 1000 anos. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo. No fim do primeiro século da era cristã. menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres.

e. a despeito dos seus dois mil anos. o princípio e o fim. o Todo-poderoso". tem mensagem de extrema atualidade. é verdade) e as heresias (com outras roupas) estão aí. Ômega é a sua última letra. "Eu sou o Alfa e o Ômega. Observe o modo como Aquele que faz a revelação. os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse. a destacar uma boa e uma má notícia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é descrito. Jesus. não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos. Temos perseguição velada. Realmente. Estas expressões se encontram no verso 5.fatefina. e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e. TV perseguem terrivelmente os evangélicos.1). aquele que é. são lições de altíssima importância. Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé. nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. por Sua vez.. Sim. a mídia. Ele mesmo. Alfa é a primeira letra do alfabeto grego. este é o nosso Salvador. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". Seu amor é eterno. que. por fim. Pelo contrário..com Pr. Sua salvação. jornais. perfeita nada deixando por fazer. Sua Segunda Vinda! Nosso Site: www. o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra". O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". Note as expressões que João usou para descrever o Revelador. e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". pois as perseguições (de outra forma. autor e consumador da nossa fé" (12. diz no verso 8. inventam mentiras. nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus. então. Jesus Cristo. O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 301 . Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim".com. caricaturam-nos. que era e que há de vir. . É "a fiel testemunha.Temos. e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre. Por isso. é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina... a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia. Jesus Cristo. E mais ainda: "Aquele que nos ama. "Olhando firmemente para Jesus.

que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante. em várias partes do mundo. mais humanos.com. João utilizou expressões como "voz como de trombeta". sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. mais claros e. 22% em jovens de 10 a 19 anos. ficando mais intensas. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos. em 1997. Não se esqueça.com Pr. violência sexual. Na Segunda Guerra. Os bancos utilizam linguagem criptográfica. portanto. Por esse motivo. "olhos como chama de fogo". Esse fato. da Nosso Site: www. porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando. Milhões de homens. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. violência contra a vida. transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate. contra a mulher. que estamos num ambiente de códigos. até. "voz como a de muitas águas". porém. Violência no trânsito. Milhares fugindo de ditaduras. mais preocupantes. a violência dos abortos provocados: 238. de perseguições.Falando de Visões (Ap 1. A violência explode em todo o mundo. e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos.. contra crianças.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 302 . Fugindo dos próprios compatriotas. índios. Tribos em guerra fratricida. "rosto como o sol". mais fortes. Essa questão de linguagem cifrada é interessante. movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado. levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos. etc. mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ordens.fatefina. Para completar o quadro.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil.

5). não vos assustei. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros. "Não adulterarás"(Êxodo 20.9.5 graus centígrados até o ano 2. são uma rotina em nosso meio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 303 . e trair-se-ão uns aos outros. As drogas estão ceifando vidas jovens. e não se arrependeram" (Apocalipse 16. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada.o pulmão do mundo .terra natal. "Nenhum fornicador. ou impuro. As estatísticas da fome mundial é assustadora. O adultério.1). indispensável à vida humana. Câncer e AIDS. Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES. e uns aos outros se aborrecerão.foram devastados nos últimos 50 anos. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados. e haverá fomes. Dez por cento da floresta amazônica . olhai. da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. Terremotos e furacões se sucedem..... É Nosso Site: www. tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5.fatefina. Fugindo sem destino certo. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares. Malaquias 4. nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6... Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência. concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática. Trezentos milhões de miseráveis na Índia.100.1-14). de suas origens. muitos serão escandalizados. cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996. a maior mudança climática em dez mil anos". em vários lugares. em decorrência da ação predatória do homem. Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. "Porquanto se levantará nação contra nação. e pestes. cada vez mais fortes. escasseia em várias partes do mundo. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues. Água potável. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável". É o aumento da iniquidade. sem rumo. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. e terremotos. porque é mister que isso tudo aconteça... Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3.. como é exemplo o nordeste brasileiro. alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas.14).9-10). e reino contra reino. mas ainda não é o fim" (Mateus 24. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará. a traição entre cônjuges.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando..com. outro tanto.com Pr. não apenas no Brasil.

nos últimos tempos. morais e cristãos são desprezados. Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que. não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8.com. mais na palavra dos demônios (orixás. dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4. antes. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS). a redenção do nosso corpo"(Romanos 8. Confiam mais na palavra do pai-de-santo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 304 .31). depositam suas esperanças jovens. mapa astral.ovelhas sem pastor . Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade.6). nem FEITICEIRO. A par de todos esses desvios. no jogo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nem para FEITICEIROS. que chilreiam e murmuram entre dentes. com ação de graças. A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro. apostatarão alguns da fé. pela oração e súplicas. as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus.9). Os búzios. E a paz de Deus. Fritz. "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos. nem agoureiro. guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4. em muitas concupiscências loucas e nocivas.1). a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. a fim de vos contaminardes com eles. que temos as primícias do Espírito. os baralhos ciganos. E não só ela. espíritos guias) do que na Palavra de Deus. O século XXI será das doenças do cérebro. nem prognosticador. também gememos em nós mesmos. e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros .19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS. ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras.com Pr. "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço.22-23). esperando a adoção. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma. nem Nosso Site: www. ora porque não conseguem acompanhar o ritmo do progresso. cristalomancia. caboclos. numerologia. a saber. como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6. do Dr. ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19. E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos. "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha. Jorge Alberto Costa e Silva. nem ADIVINHADOR. em que os valores éticos. Dr.bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. mas nós mesmos.como náufragos à procura de uma tábua de salvação. Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos. os tarôs. Ali.fatefina. que excede todo o entendimento. por exemplo. velhos e até crianças. tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina. produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar.

invejas. O sistema mundial está falido. porque defunto não sente dor. por se multiplicarem a violência. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. homicídios. ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e. Assim como nos tempos de Noé e de Ló. feitiçaria. glutonarias (Gálatas 5. impureza. da mentira.19). que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4. E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24. Satanás é o deus deste mundo. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes. Nos dias de Noé.. nem QUEM CONSULTE OS MORTOS.9-12). inimizades. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor. Mas quem está fora do processo. da consulta aos mortos. nessa condição. da prepotência. A Bíblia nos diz que Cristo voltará. Os dois bilhões de miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência. heresias. exterminou todos os seres viventes através do dilúvio.fatefina.terá início. O fosso entre ricos e pobres aumenta.com. "Mas quanto aos feiticeiros. EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES. pelejas. das drogas. Quando os homens se rebelam contra Deus. quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo.a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre. porfias. lascívia. Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia . Deus não está de braços cruzados. O sistema mundial. a imoralidade e a injustiça. mas ninguém sabe em que dia e hora Ele Nosso Site: www. para os que se perdem está encoberto.o Dia do Senhor . os desejos carnais predominam: prostituição. Os que amam as coisas deste mundo. que é a segunda morte" (Apocalipse 21.com Pr. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus. faliu. a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis. A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto. enxerga. e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5. e que "a terra estava cheia de violência".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente". idolatria. por governos democráticos ou ditatoriais. os que fazem parte do processo mundano. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18.4) .19-21).8). Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. Muitos reconhecem que a situação não é nada boa. como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas. Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus. pela pregação do Evangelho. Em nossos dias. sente e geme diante da situação caótica do mundo. Porém. e na sua ação devastadora ele deseja "matar. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 305 . Quem está morto não sente o peso do pecado.nem mágico. iras. "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO. bebedices. do desamor e da depravação do homem. os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério.encantador. da idolatria. ou seja. nem NECROMANTE .14). esses não estão vendo nada de anormal à sua volta.. roubar e destruir".

matar crentes. Você é mais do que vitorioso. parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho.18).Você tem medo do diabo? Esta data. Parte XIX 666 . meses e anos terminados em seis.está bem definido. Os espirituais estão em alerta máximo. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em que o número da besta – ―666‖ . É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: ―Sujeitai-vos. 6/6/2006. Todos os dias. derrubar ministros. Pelo que tenho lido. Ao chegar à sala. firme na Rocha. ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa. é você? Pensei que fosse outra pessoa. que não vivem no pecado (1 Jo 5. o diabo.Ah. e foi dormir. Deixemos que façam suas macumbas e tramóias.fatefina. e ele fugirá de vós‖ (Tg 4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É ele.7). Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores".com Pr. retornou tranqüilamente aos seus aposentos. estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. Vivemos em permanente batalha espiritual.41). Já teria acabado com a Igreja. Há um alvoroço no ar. seus feitiços e despachos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 306 . está mexendo com a cabeça de muita gente.voltará. O diabo e seus demônios já estão derrotados. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. resisti ao diabo. impassível. A meu ver. adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos. Tem medo de sexta-feira. Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe. Não coloquemos os carros na frente dos bois. dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito. assistindo aos desmandos das hostes malignas. O título desta matéria poderia ser ―você tem medo de gato preto?‖. nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus. verificou que era o diabo. É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25. como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados. pois a Deus. Nosso Site: www. já teria feito de há muito. Nada. Então lhe disse: . Depois. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar. O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66. não tema.com. dia e noite. Não invertamos os valores. que tem de fugir de nós. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. não apenas nos dias. Forças malignas poderão fechar igrejas. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes.

5. na esperança e no amor. a análise psicológica do ciclo familiar é de grande utilidade até mesmo para a família cristã.com.fatefina. alcançando media acima de 7. também poderá solicitar estagio missionário em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe pelo e-mail: fatefina@hotmail.com ou fatefina@hotmail. solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua Credencial de Seminarista formado. Não obstante.com Pr. logo após respondido e corrigido o questionário. que depois do Estagio se assim o achar apto para o Ministério poderá solicitar a sua ordenação por uma de nossas organizações filiadas no Brasil ou no exterior. Tais bases firmam sua vida e lhe dão segurança até mesmo diante da velhice e da morte. Estude com fé depois de ter terminado os seus estudos. A família cristã enfrenta problemas como outra qualquer. Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe www. mas a base de sua continuidade está no amor de Deus em primeiro lugar. A oração e a aplicação dos princípios bíblicos para a família são de fundamental importância para atravessarmos qualquer crise. como cristãos.fatefina. sabemos que em todas as crises podemos contar com o auxílio de Deus.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 307 . envie seu questionário com as respostas devidas para o endereço de e-mail: fatefina@hotmail. se assim quiser. assim você poderá também receber a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministério de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.com .br Nosso Site: www. que é a pior crise da existência terrena do homem.11-Pode se dizer sem solução. mas. mas podemos amenizá-los de que forma? Do ponto de vista natural. O cristão está fundamentado na fé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a análise do texto é desalentadora. Esta apostila tem 08 pagina boa sorte. Sem nadas mais graça e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo bons estudos. principalmente no que diz respeito à identificação do problema e suas prováveis causas.com.

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