Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Diretor Geral.

Reverendo Gilson de Oliveira

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www.fatefina.com.br FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DAS IGREJAS E PASTORES NO BRASIL APOSTILAS 01 A 12 APOSTILA COMPLETA DO CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA Apostila - 01 A 12 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 1

aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 2

Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. · Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 3

· PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João 21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 4

Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.4448; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta "archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 5

na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 6

12. Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral. Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham. os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1.23). 5 1 ). ministério. Hb 1.19. que foi o nascimento da igreja cristã.23) ou dos seus associados.22. pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5. No relato de João das boas novas. é sempre um único anjo que aparece. em torno dos apóstolos (At 5. SI 9 1. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical.com Pr. Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf. Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã.7 27.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última. 27. Não há aparição de anjos em grupos. e que.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12.com. não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda". que eles veriam. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural.17) A atividade dos anjos em Atos. como Filipe (8. A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra. Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12.26).13.11). morte e ressurreição.7). nem para lhes trazer mensagens de Deus. Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas. E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos. que no Antigo Testamento e nos Evangelhos. o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5. 14. 2 Sm 24. mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28.fatefina.23). e quase todas associadas com o seu nascimento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 7 . é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho. Lc 16.15) ou "um anjo de Deus" (10. portanto. função. Nas intervenções angélicas. Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos. trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5. pelo povo de Deus (cf. 10.3). nem para protege-los. A expressão "anjo do Senhor" não tem. At 12. segundo João. portanto. ou seja. que foi a inclusão do gentios na Igreja.19. Nosso Site: www.26.' 10. 12. 27. nós não devemos desprezar estes "pequeninos".12)(2). as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas.como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva.22). A isto se acresce a função protetora. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal. embora. Jesus tenha dito aos seus discípulos. provavelmente de forma não perceptível aos crentes.11. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento. 12. A passagem. 8. Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos". 10.12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra).15). além de bastante discreta. os anjos só revelam a sua presença ao lado da sepultura de Jesus (Jo 20.19. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial. á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1. no início do seu ministério.19.3. onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus.7.

19. que nós desconhecemos. e por Paulo. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7. que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3. Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3.2). o Senhor Jesus. Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3. Estes são os "anjos eleitos". 1 Tm 5. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". passando-se por anjos de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "Por esta razão. 10.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 8 . 0 apóstolo teme que anjos caídos.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos). Só que. o autor de Hebreus (Hb 2. e por causa dos anjos. Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve. que assistem diante de Deus (I Tm 5. na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus. e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11.com.12. Gl 4. reconhecidos como mediadores no Sinai. e que se baseava cm visões (C1 2. Hb 1. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1. a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I. 16. manifestem-se em visões com o alvo de enganar os crentes. diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1. 1-2). Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. S). Cl 1. cf. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo. A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los. 0 que tem os anjos.21.2 1.. para Paulo.14). 10. quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo. Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus. não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes. o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho.0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos. mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6. Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja.7). que suplanta todas as demais. ao ponto de serem.14). Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que. Nosso Site: www. nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. cf. é a manifestação suprema de Deus.53).fatefina. a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei. para ele. em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos.com Pr. Ele se refere aos anjos de Deus. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo. sem mediação de criaturas. enquanto que para os judeus da sua época.18). se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época.

e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes. Assim. alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio). 3. seu corpo lhe pertencia. viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento.15. o incidente deve ter ocorrido. 14). através de Judas.11. 2. Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. mas consistentemente para anjos.16).2. acham que João se refere a anjos reais. e Deus permitiu que. aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades.12. após a morte de Moisés. Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos.1 Pe 1. 0 diabo veio disputar o corpo. como proteger os servos de Deus (Ap 7.14). mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés.7). e que estão subordinados a Cristo (3.22). em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5. Hb 1. onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1. e nem nas três cartas de João. A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I. A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1. 11 das quais nos dois primeiros capítulos. De acordo com a Ascensão. Por este motivo. Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo. em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9). 12.1. portanto.20. ao redor do trono divino. Além do mais.com. Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás.7.fatefina.17 etc).1. Neste livro o autor narra que. Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento.1.18. Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás.2. A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos.11. Ou então. sozinho no monte. já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2. 0 autor.7. outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o Nosso Site: www. outros. 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos. e não aos membros da igreja. E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1. mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1.1). Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu. 12). e que. Não há menção de anjos cm Tiago.1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8.11). Embora narrado num livro apócrifo. já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro.com Pr. 7.Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas. É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes). "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2.8.4-7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 9 .1). como Origenes no século II.13. e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo. 15. fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2. 16.

e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9. "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais. E os anjos agora servem aos servos de Deus.12). já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens.3 1. onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12. mas com este mundo tenebroso. A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido.com Pr. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos. que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas. o "espírito" da comunidade. mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento. e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. onde se encontrem.1 l). e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais.7-9). liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios.com. cf. Ap 12.7-9 como defensor da Igreja. no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões. quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades. em qualquer região geográfica do planeta. parece favorecer outra interpretação. ao morrer e ressuscitar. 16. Sua área de ação não e mais o território de Israel. 0 contexto.À semelhança do Antigo Testamento. onde quer que a Igreja esteja. 10. Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos.fatefina.estado real de cada igreja. que no deixa de ser curiosa e estranha. Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos. contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores. ainda por ocorrer no fim dos tempos. a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus. refere-se á queda de Satanás no principio. surge aqui em Ap 12. Para outros. Fica difícil tomar uma decisão. maus ou bons. mas "deste mundo tenebroso". o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais. não de determinadas regiões geográficas.7-9). contra o dragão e seus anjos. Para alguns. Notas de rodapé Nosso Site: www. Esta idéia. entretanto. que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel. Digno de nota é o fato que Miguel. mas o mundo. que procuram destruir a obra de Deus. já que ela aconteceu. que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo. que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). a vitória final de Cristo. tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas. Mas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 10 . 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. bons ou maus. Jo 12.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou seja.

O nome dela é Mônica Buonfiglio. Linthicum em Ap 2-3. p.com Pr.4.. São Paulo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 11 . 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5. temos 109 referências a anjos. cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São. humano ou sobrenatural. Sem dúvida. mas também a realidade do mundo espiritual. essa moda teve um lado positivo. ondinas. E é sobre isso que desejamos falar. bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio. os anjos são entidades etéreas. visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. 3 Neuza ltioka. Criticam um erro. Oficina Cultural Esotérica. cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo. o Brasil começou a viver uma moda mística.fatefina. em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134.1 Ver E. Earle Ellis. que também tem o sentido de mensageiro. Nosso Site: www.39. por exemplo. Anjos Cabalísticos. quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois. Mas. a febre dos anjos. No Antigo Testamento.40-41. em nome da racionalidade. São como bebês. temos 186 referências a anjos.. Muitas pessoas. que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda. de intermediário.67.nus. lançam fora a água e a criança. devido á decadência espiritual da comunidade que representam. cf. através da Fraternidade Branca. afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja. cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era. e despencam em outro. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. 64]. Spiritual GIffs in the Pauline Community. 1993. e que alguns deles são substituídos por demônios. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. com asas. por exemplo. duendes. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era. A palavra hebraica para anjo é mal'akh. fadas e salamandras. Em grego a palavra usada é ângelos. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos. silfos. com gnomos. que não tem memória e nunca julgam. apesar de seu aspecto bombástico. Já no Novo Testamento. seja de fato autêntica. Segundo Mônica Buonfiglio. Paulo: Editora SEPAL 1994) 36.com. o agnosticismo racionalista. a superstição.11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL A partir de 1994.

os mandamentos foram entregues a Moisés por Nosso Site: www. São Paulo. Por isso. "Ele fez isso para resolver este caso. vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos. que responde à pergunta central sobre estes seres. Ezequiel 28. Eles trazem importantes notícias. "Você ficou ocupado. Geralmente aparecem como adultos.com. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. e a sua fama o fez perder o juízo".14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece". São Paulo.fatefina. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos. é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais. não são muito diferentes de nós.20. instruem e guiam os filhos de Deus. a serviço de Deus. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza. um anjo rebelado. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. 2 Samuel 14.10. geralmente invisíveis. Edições Paulinas.21. e isso o levou à violência e ao pecado. Lucas 15. memória. "Então.16-17. do meio das pedras brilhantes. eu o humilhei e expulsei do monte de Deus. Participarão do juízo divino. que o adoram e fazem a sua vontade". e isso fica claro quando se refere a Satanás.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 12 . "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu. têm capacidades especiais. e A Bíblia de Jerusalém. "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.6-8. para ajudar aqueles que serão salvos. Têm também direito de escolha e sentimentos. 1988. Hebreus 1. Esses seres ministradores tem atividades específicas. De certa forma. Os anjos têm personalidade e inteligência. Salmo 103. Protegem os filhos de Deus. 1985]. anjo protetor. tradução na Linguagem de Hoje. Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". Sociedade Bíblica do Brasil. Em relação ao primeiro item. uma inteligência aguçada e sentimentos. Adoram e servem a Deus.INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso. A primeira conclusão é de que são seres espirituais. o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Segundo o escritor da carta aos Hebreus. comprando e vendendo. 2Tessalonicenses 1.com Pr.

em todos os momentos de suas vidas. Hebreus 2.com Pr. Conforme.7. por isso estas páginas foram escritas. . numerologia e ancoragem (magia branca). de fato. Além disso. e de seus ministros labaredas de fogo. sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J.5. a insistência com que se explora essa temática.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. um homem.14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos.7. Diante das modas místicas. especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias. Não damos ordens aos anjos. São Paulo. Salmo 34. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido. in Vox Scripturae.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 13 . "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos. que se deu em resgate por todos". Scott Horrell. incensos e talismãs. Não são todos eles espíritos ministradores. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final.com. 1995. uma de suas principais tarefas. AETAL. Anjos Cabalísticos. mas especialmente naqueles de dificuldades. todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo. protegem e cuidam dos filhos de Deus. para não nos desviarmos delas. diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita. já que eles são ministros de Deus. Cristo Jesus. e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram". MISSÃO ESPECIAL E por fim.. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos. via astrologia. que tem Nosso Site: www. Estamos. da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. diz: Quem de seus anjos faz ventos. 1Timóteo 2. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra. do Egito opressor. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1. esta é "uma angelologia sem Deus definido. a ênfase dada pelo movimento da Nova Era. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega.2.. 245]. eles não estão debaixo da nossa vontade. Dessa maneira. é acompanhar os filhos de Deus. São utilizadas dezenas de invocações. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira. velas. o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. p. agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos. explica o teólogo Scott Horrell.anjos. Tudo para manipular os anjos. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas.6.

trata esse assunto com muita seriedade. na terra. são felizes. quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais". e pregam. no fogo: salamandras. portanto).(3) Na verdade. também. tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal. desta maneira. de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho. com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos. e. não têm muita memória. a qual se encontra em Hebreus 1. amigáveis.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alegres. perdem-se em divagações. "Não são todos eles espíritos ministradores. brincalhões. essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo.com Pr. duendes. e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo. e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas. ou seja. atingindo alguém. é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. de procissões da Semana Santa. a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus. roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta.14. na terra: gnomos.com. do mesmo modo com fazem com as fadas. ondinas e anjos.fatefina. E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova Era. nem de longe. e fazem a classificação dos seres no ar. Uma coisa é certa: a Bíblia. E isso porque enfatizava. dirão eles o seguinte: "carinha linda. o tempo não é um dos seus pontos fortes. têm grande senso de humor (gostam de rir. que lança uma flecha a qual. movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. os duendes e outros seres míticos. asas. E menos ainda. na água: ninfas da água. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda.levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical. como enfatiza ainda hoje.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 14 . duendes. dríades e ninfas. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: Nosso Site: www. gnomos. Cupido. a cabeça dos anjos não funciona muito bem.(2) Essas afirmações não se assemelham. o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes. elfos. que eram e são intermediários entre os homens e Deus. náiades e ondinas. na água e no fogo: No ar: fadas e silfos.

vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros. em seguida. quanto dizer pneuma. em Nosso Site: www. "mensageiro". o ar é algo muito real. na verdade. daí para o latim angelus e para o português anjo. criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. mas não podemos vê-lo a olhos vistos. De sorte. Palavra. Primeiramente. e assim são os anjos: reais. Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos".. expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo. Tanto faz dizer ruach.. alento. "o-que-traz-uma-mensagem". No Antigo Testamento. Martinho Lutero. que é grega."Então.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 15 . Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência. "espírito". Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1. tanto na língua hebraica quanto na grega. "aquele-que-é-enviado". ar".com. Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). ESPÍRITOS. dizem aggelos. Assim são os espíritos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a de trazer uma mensagem de Deus para nós. puros espíritos. 'carteiro' é "anjo". Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. portanto. Diretor nacional da APEC e grego de origem. ar.com Pr. mas não os vemos. que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada. E. respiração. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. A idéia básica da palavra "espírito".14. A Bíblia menciona sua existência como um fato. "espíritos ministradores".14). por incrível que possa parecer. confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. Na verdade. mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). Eu. que indica uma função. Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores. e.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem". Em grego. o vocábulo hebraico correspondente é malach. vem de "vento. diz que homens enviam outros homens(8). hálito. o Reformador. vem da língua grega através do latim. como em hebreus 1. com perdão da redundância. na Bíblia. Sim. "ministradores". O Pr.fatefina. nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). os vocábulos que se traduzem por "vento. que é a palavra hebraica.(6) envia sacerdotes(7). Vassílios Constantinides. Realmente. fôlego e espírito" são os mesmos. o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Disse: "em grego. ou seja. mas não o vemos.

Primeiramente. é limitada. encontrando-se. não conhecem os segredos de Deus(12). emoções. inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária. e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148. que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: Nosso Site: www. distinguimos três etapas. o Novo Testamento. mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo. os anjos estão organizados em uma hierarquia. até. Ou seja. por sua vez. então. Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. apesar de sua inteligência ser sobre-humana. virtudes.38. Isso quer dizer. que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João. possuem sensibilidade. O que temos são narrativas. Não são anos de tanto silêncio. nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). Paulo. Menciona em seguida tronos. E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15). Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos. potestades.C. Paulo. como geralmente se ensina.2). O Novo Testamento. a sua presença ostensiva e marcante. por último.). E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". potestades. É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c. O poder dos anjos que é delegado. coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). 527 a. que é Lúcifer. a crença. vai tomar um desenvolvimento muito especial. não conhecem o futuro (isso pertence a Deus). principados. anjos comandantes. em seguida.fatefina. quando veio Jesus e ministrou entre nós. realmente. No entanto. principados.vontade e em poder (11). Por causa da vontade livre deles.21). o Batista). reflete os principais ensinos do Antigo Testamento.com.16. mesmo. amado. dominações. Vemos no Gênesis. observamos que não há uma angelologia elaborada. Do Exílio em diante. Existe o exército de Deus. que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade. do mesmo modo. bem lineares. do Exílio ao Novo Testamento. Anjos são organizados como um exército. não são oniscientes (só Deus o é). quando fazemos o estudo dos anjos. em Êxodo e outros dessa primeira fase. o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia.com Pr. e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). como já destacado. E. notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias. livros que mencionam a presença de anjos. Cl 1. a princípio simples.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 16 . e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. Existe. e. em Efésios 6. Rm 8. Há uma literatura denominada intertestamentária.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alguns anjos pecaram. etc. e além dos acima mencionados. dominações. Ef 1. chefes(16).

os devas(19). então. E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade. Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). o que queima purifica: é. retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. querem elevar os anjos a divindades. e. Onde há querubins. realmente. ou guiando Agar no deserto. porque ainda estamos no tempo. e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo. é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas Nosso Site: www. e não foram mencionados. é quem comanda as batalhas do Senhor.com Pr. aliás. A única menção é a dos serafins. o divino está presente ou está perto.18). pegar fogo. ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras. mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. na visão do profeta. do trono de Deus(22). não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma.com.15)."e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças. São guardiães. O serafim é "aquele-que-queima". queimar". só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6. e não os anjos(18). a rigor. removeu-o do meio de nós. A propósito. ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia. No entanto. a velocidade com que executam as ordens de Deus. "aquele-que-purifica".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 17 . É o mensageiro da lei e do julgamento(27). os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos. o qual nos era contrário.fatefina. e seu próprio nome que é. Está. E. anjos. sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel. razão porque são guardiães do jardim(20). o nosso pecado! Por essa razão. afetando humildade ou culto aos anjos. mesmo que sejam divindades menores. inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v. com seis asas. uma pergunta retórica. aliás. ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. cravando-o na cruz. E tem ele sempre papel combativo. Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas. E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia. também. tendo despojado os principados e potestades. anjo tem asas? Não.14. firmando-se em coisas que tenha visto. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens. os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2. E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25). da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. como influência do platonismo. Então. da arca da aliança(21). e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós. Querubins e serafins não são. assim como influência da Cabala. Querubins são símbolos dos atributos divinos. lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26). a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza. Na verdade. e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24).

. o mensageiro da promessa de Deus. que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39). cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o. todos os seus anjos. igualmente. todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual. e na ascensão(37). Porém. e sempre como mensageiro: Daniel 8. na tentação(34). estavam presentes na revelação da Lei(32). na ressurreição(36). Em todos esses eventos. é o anjo da revelação. a Segunda Vinda de Cristo(38).fatefina. que ela vai ser a mãe do Salvador(29). Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus". enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que. e estarão. o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena. não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". além de "espíritos".14: "Não são todos eles espíritos ministradores. Há um serviço litúrgico. louvai-o.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É mencionado quatro vezes na Bíblia. então. "Valente de Deus". Também assistem o Senhor. no Getsêmani(35).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 18 . que sempre aponta para Deus. são os anjos "ministradores" a favor dos salvos. na Parousia. Qual é. Proteção ou guarda. "Campeão de Deus". os anjos estiveram presentes. Estavam presentes na Criação(31). 9.MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1. capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria. estavam no nascimento de Jesus(33). sobretudo.com Pr.16. Basílio e Jerônimo. Nosso Site: www. ministério de louvor. é o mensageiro das mensageiro. os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção. comunicação e vigilância..com. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência. Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. Há uma ministração aos salvos. e novamente no Evangelho de Lucas. No programa divino para nós. nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente. Temos um grande conforto na Palavra Santa. transporte. Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias.igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel.21. . até políticos(28).

Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte. Eu não creio em "anjo da guarda". no capítulo cinco de Atos. também.1922: Nosso Site: www. sim.teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança. Ou ainda em Daniel 6. "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões. havia homens. em um "anjo-que-guarda". e também contra ti.com. estavam vestidos de branco e com espadas na mão. Creio no anjo do Senhor que nos guarda. são dois anjos. porque durante a noite víamos aquele exército.. ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança.com Pr. a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho. para que não me fizessem dano. há um exemplo dessa guarda. não mencionado na Bíblia. No Novo Testamento. não cometi delito algum". eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento. ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje. acontece hoje também essa guarda dos anjos.7. ó rei. "Bom. porque foi achada em mim inocência diante dele.15ss. Afinal. No Segundo livro dos Reis 6. "Pastor. numa hora de tentação. mas no livro apócrifo de Tobias. Cerca de um ano depois dessa noite de terror. Os homens foram embora. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece. E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém. missionário do século passado nas Novas Hébridas. quando terminava voltava toda aquela corrente de orações.fatefina. saindo sem tocá-los. e conversando com o missionário Patton. o diabinho procurando tentar de todo jeito. Eram de grande estatura. está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael. o outro depois. um demoniozinho também lhe é atribuído. "Não. mas creio. Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. Alguém pode pensar. Uma outra função dos anjos é de transporte. são colegas. e oraram." Não é assim. O chefe disse. Os nativos ficaram com medo e fugiram. E não podíamos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 19 . As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família. Lucas 16. era muito hostilizado." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23. Essa função de transporte acontece na nossa morte. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". os filhos oraram. de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34. Nesse ponto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a esposa. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite. Está na Bíblia. perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los.. somente ele e sua família. de jeito nenhum. então. E eles oraram. Mas não é quando há engarrafamento.. e quando um terminava de orar o outro começava. alguém pode perguntar. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós..22 que diz. o chefe da tribo converteu-se ao evangelho. Orou ele. Na história de John Patton. o outro depois. Interessante é que quando Orígenes disse que. sim. Essa idéia de anjo da guarda.

Vou anotar e dizer a Deus". o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal canônico. ou o islamismo que diz a mesma coisa. o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. O apóstolo Paulo diz.com Pr. Mas não para aumentar a Bíblia. Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores. Diz que "Quando o Senhor vier. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. No Salmo 103. Somos feitos espetáculo ao mundo. Os anjos são testemunhas do drama da salvação. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. que jazia cheio de chagas à porta daquele.9 vêem o que nós fazemos. "Bendizei ao Senhor. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. Não é observar para dizer. e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. "Ah. NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". seja pregador. Fujam de quem vem com uma nova revelação. fulaninho está fazendo tal coisa. a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4. "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos. os anjos são testemunhas do drama da salvação. se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43).20 está dito. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis. Onde houver um crente em Jesus Cristo. pregadora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 20 .com. Há uma outra função. não aceitamos o mormonismo. ou um ser disfarçado de anjo(41)."Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo. como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. anjos Nosso Site: www. Ele não foi acompanhado não. aos anjos. nos pôs por últimos como condenados a morte. e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Eles estão especialmente o declara. e aos homens"(42).fatefina. os anjos estão interessados na conduta dos crentes. Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". chamado Lázaro. A Bíblia diz que é anátema (maldição). Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos. É a de observação. Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar. Por isso. A Deus e a nós também. Uma outra função é a de comunicação(40). Está em Mateus 24. Quando isso acontecer. de seres puros que O servem. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. Havia também certo mendigo.

BOUTTIER. são poderosos. que cumpris as suas ordens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 21 . 2a ed. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. L. "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende". CHAFER. p. Em: Planeta Nosso Site: www. Deus não perdoa a nossa rebeldia também. Anna Clara. Marina Elena. a nossa insensatez. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. A. Dos S. Especialmente quando pensamos que os anjos. Por esse motivo. a Bíblia diz.10. Grand Rapids. Dicionário Bíblico Universal. Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. SP. não têm o atributos de Deus. 2. não são mediadores. 3. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. Os anjos são poderosos. Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. 1964. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. Nuñez e N. Seres Angélicos. que obedeceis à sua voz"(44). E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo.fatefina. BUCKLAND. Deus não perdoou os anjos que se rebelaram. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência.-J. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. 4. Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante. mas não são Deus. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). R. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. 5.com Pr. são um exemplo para nós. orgulho. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que. Nossos Aliados Celestes. Figueiredo. 1976. Revista. p. magníficos em poder. são poderosos. e atentado à ordem dos Seus planos(45). Zimmermann. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. 4-9. Fernández. Ed. Livros Evangélicos. Em: Planeta Especial . ALVES. Trad. E. doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. poderosos como são. A. M.com. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. mas não são Jesus Cristo. Trad. Rio. Trad.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas não são o Espírito Santo. (Org. têm poder.Anjos (Agosto de 1992). J.) Vocabulário Bíblico. Que é desobediência. A. Grandes Temas Bíblicos. ASTE. mas não são a Trindade. os quais foram condenados à eterna separação Dele. 25-26. do Oriente ao Ocidente. deste modo. O Senhor não autoriza o culto aos anjos. adorando a Deus. J. 1957. e a nossa desobediência.seus. COSTA. Ø E a sexta. S. cumprindo a Sua vontade. Portavoz Evangélico.

Ap 15. Mc 13. NEWHOUSE. 74-77. Duarte. Grand Rapids.7. Sl 104. Oxford University. 1248-1249. p. TAYLOR. 14. 3a impr. Jd 6. BMH Books. (22) Sl 80. (7) Cf. Mc 8.7.10.14. 22.43. 2Pe 2. Mt 24.18. (10) Cf. Lc 1. 1967. (21) Ex 25. (16) A rigor.com.22.7. Winona Lake.32.13. 2Pe 2. Anna Clara. MEIER. Richard W. 13. Sl 103. Is 37. (13) Cf. Jz 2. e COOGAN. Em: VAN DEN BORN. Angel. Redescobrindo os Anjos. Cl 2.). 26.32. VAN SCHAIK. DE HAAN.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 22 . p. Em: METZGER. 2Ts 1. Vozes. 1993. (Orgs. Cit. pp. 9. (14) Cf. Flower A. (11) Cf. (15) Cf. C. Hb 12. p. Síntese de Religião Cristã. 12. Bruce M.8. p. 11. DATTLER.Mensageiros da Luz.com Pr.3. Dn 10.26. 1994. The World of Unseen Spirits.41. (25) Jd 9.20.Mensageiros da Luz. Jo 20. Mt 13. Cit. 8. Trad. 1Ts 4. VAN DEN BORN. 1Co 2. Cit.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Our Angel Friends.1.15. Robert J.36. Petrópolis. 20-28. Terry Lynn. A.53. 21. Anjo.9. (18) Cf. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. 23. Chicago. 1980. 6. (19) Palavra sânscrita que significa "deus".6. 18.4. Michael D. 16. LELIÈVRE.1.11. Cl 1. G. 10-15.20. 1985. A.7. Nosso Site: www.1. Bernard N. (1) ALVES. Petrópolis.36. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor". Gl 5. 1Sm 11.16: Ap 12. Mt 1. 24-25. Redescobrindo os Anjos (4) Cit.27. SP.. Em: Van den Born.20.33.12. 2Ts 1. p. Billy.fatefina. Querubim. p. Trad.1. (24) Ap 4. Jd 9. Isaías 14.1-18. (Org. Terry Lynn. 12. Por GRAHAM. A. (12) Cf. Pensamento. Lc 22. (17) Cf. Jo 16.16.7.2. Crossroads. Anjos . 14. 13.16. Ap 20. 2a ed. 2Pe 2. 1414-1415. Em: VAN DEN BORN. Gn 32. LITTLE.. 17. Op.11-22. 1Ts 4. Vozes. (26) Cf. (20) Gn 3. (Org. 18.11. (Org.7. Ap 12. 10.11. Rm 8. Samuel A.26. Malaquias 2. Op. cf. p. 1975. agosto de 1992..51.2. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel.B. A. Anjos . MICHL.38. Frederico. Johann. J.14. (3) NEWHOUSE.. RBC.Anjos.).18). Trânsito. Ap 12.). 2Sm 14.32.13. The Oxford Companion to the Bible. 20-28.17. 6. (2) TAYLOR. 1977. 1Co 14. (9) Cf.20. 15. NY. Jo 1. 7. 4-9. 28. Flower A. NY.22.18. Nm 20. 131 p. ________. 2. SP.Especial . In: Planeta Especial. Here's Your Answer. Ef 1. Serafim.30.7. 11a ed. A.4. Encyclopaedia of Biblical Theology. 1981. SCHNEIDER. Anjos. (6) Cf. (23) Ez 1. Ef 2. Pensamento. Op.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. 1995.24.21. Moody. (8) Cf. 1Pe 3. Angels.Em: BAUER.

8 (31) Jó 38. (43) Cf. (40) Gn 19. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO.22. B. 02 II.43. Sl 91.8.12.com Pr.1.2.19. Gl 1. Ap 12. At 7. 19. A. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. 02/300. C.3. APOSTILA Nº. 2Ts 1. 1.20-27. 1. Ap 4. (32) At 7. (35) Lc 22.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 10 II. 03 II.fatefina. (29) Cf.7b. 1. cf. 2Co 11. vv.16).3.10. Jó 42. 01 II. Lc 1. I. 10 III. A NATUREZA DE DEUS. 12 Nosso Site: www.13. A.7. C. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. (38) Cf. 09 III.11. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. cf.16-26. Dn 8.22-25. 11.11-13. (34) Mt 4.26-35. 1Tm 5. 26. (28) Cf. (37) At 1. 1. 2. 07 II. 3.53. ENTENDENDO DEUS. 1.13. 4. 11 III. A. 1.18. 2. (45) Cf.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 23 .7-12. 08 II. (30) Sl 148.8-12Mt 2. (33) Lc 2.9. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ.2. a.53. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL.12.4. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO.11. Gl 3.11. 3.31. Ap 22. 07 II.13. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. 07 II.10. Hb 1.11.000 MIL CURSOS GRATIS. (41) Cf. 27. 1. Gl 3. 11 III. (42) 1Co 4. Ap 5.com. DEUS É ESPÍRITO.(27) Cf. B.7. Ec 7. 9.21 (44) Cf. Gn 22. Is 6.7.22. DEFINIÇÃO DE DEUS. O CARÁTER DE DEUS. Hb 2. 1. 05 II. A APARÊNCIA DE DEUS.2. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. (36) Mt 28. 25. 3. A EXISTÊNCIA DE DEUS. B.14.2. 04 II. Ap 22. Mt 24. (39) Sl 34. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. LANGSTON. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. (46) Cf. 06 II. A. 3. INTRODUÇÃO.

PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. (RETIDÃO). PREÂMBULO. ONISCIÊNCIA. TOTAL. 15 III. 14 III. A. 21 V. INCLUSIVE O HOMEM. 17 IV. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. 2. 12 III. AMOR. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. 19 IV. 2. ONIPRESENÇA. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. E. SANTIDADE. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. Por isso. A SOBERANIA DE DEUS. 21 V. ONIPOTÊNCIA. pelo menos à Nosso Site: www. 21 V. 20 IV. A SOBERANIA ABSOLUTA. 1. 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 24 . B. 19 IV. E. 1. 1. 21 V. 23 VII. 2. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. 16 IV. B. IMUTABILIDADE. 1. para que o conhecimento se multiplique. 1. D. a.III. A. D. 1. são. principalmente. 2. pois seria pretensão inoportuna. F. C. 1. 18 IV. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. NA BÍBLIA SAGRADA. C. 21 V. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. O LIVRE ARBÍTRIO. 1. B. 18 IV. 1. 20 IV. JUSTIÇA. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. UNIDADE.fatefina. isto sim. 25 BIBLIOGRAFIA. 1. 23 CONCLUSÃO. A. 20 IV. Este trabalho não esgota os temas expostos. ATRIBUTOS DE DEUS. 18 IV. C. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. B. A ETERNIDADE DE DEUS. 2. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. A. 1. 1. DEUS E O MAL. 17 IV. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. b. 19 IV. 16 IV. C. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 1. ONIPOTÊNCIA MORAL. INFINIDADE. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. 13 III. 1. 1. 21 VI. ALGUNS NOMES DE DEUS. 1.com Pr.com. 14 III.

ou estudiosos destes trabalhos. a prática da vida natural e secular. tal estudo. cremos. até. de toda a revelação DIVINA e. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. vindas de todos os lados. visto que. Porém. material e pessoal. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. inabalavelmente. as quais.primeira vista. imutável. isto sim. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. em muitos casos. não será aprovada. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. qual seja.com Pr. haja vista as passagens BÍBLICAS. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. nem por todos os leitores. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS. visto que. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO.fatefina. tranqüiliza.com. e muito. tolda a visão de grande parte de pessoas. no aspecto espiritual. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. em tudo o que está escrito. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. bem como. a não ser que seja desobediente ao que crê. Assim sendo. como é natural. isso não nos preocupa. como um todo. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. Além disto. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. a mente do estudioso. em virtude da subjetividade destes estudos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 25 . por isso. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. Os costumes. e ainda. uma adaptação resumida dos mesmos. ainda que isto aconteça. jamais poderão ser alteradas. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. veio de DEUS. infelizmente. A DOUTRINA CRISTÃ é imutável.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ. porém. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. já que. porém. a qual é. são. nela crê e se apoia. tanto quanto. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. a fonte. para todos os efeitos. mudam com o passar dos tempos e variam de Nosso Site: www. não saiu de nós. com toda a certeza. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. quanto a problemas de ordem secular. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. visto que.

Tito¨1:9. com certeza absoluta. onde poderemos encontrá-la? A resposta é simples. 2:1. 1ªCor¨14:6. científico. Mar¨1:22. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. segundo Aurélio. 27. 5:28. possivelmente. 17:19. não há qualquer sombra de dúvida. 16. A DOUTRINA CRISTÃ. DEUS. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. revelada ao homem. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. pois o CRISTIANISMO autêntico. 1ªTim¨1:1-10 (3. 2ªJoão¨9-11. 13:12. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO. para o cristão genuíno. a fonte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Is¨29:22-24. não o é pela aparência. 22:33. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. é necessário abrir a mente e coração. porque. se estes não são pecaminosos. mas pela essência. 18:19. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. esta é a PALAVRA DE DEUS. Portanto. Heb¨13:9. os quais. Mat¨7:28. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. 7-10. Antes de iniciar os estudos. ou de povo para povo. João¨7:16-18. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. Rom¨6:17-18. De acordo com a primeira designação. não há motivo para normatizá-los. da DOUTRINA CRISTÃ.com Pr. 6:4. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. de acordo com as circunstâncias e tradições. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. At¨2:42. 6:1-5. fora da vontade de DEUS. estão. 03. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. Catequese cristã. Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. tais como: Nosso Site: www. de ordem pessoal. autorizada. ou a somatória dos princípios e ou verdades. 16:17.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 26 . quanto aos costumes.com. 4:6. significa: 01. totalmente. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. TAMBÉM É IMUTÁVEL. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto. 2ªTim¨4:1-3.fatefina. Por ser imutável. Ef¨4:14. A palavra doutrina. Ensinamento. Luc¨4:32. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5. 10). 02.lugar para lugar. Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. etc. se estiverem ocupando sua mente. filosófico. indiscutivelmente.

expansão do SEU REINO. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. quer seja do mundo visível ou invisível. com toda a certeza. nas mesmas. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. tentativas de defini-lo. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. Não conseguirei aprender nada¨! 05. porque: 01.com Pr. Estudemos. Estudemos. 04.01. para nossa compreensão e benefício. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. tentando nos tragar. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. Vejamos algumas definições de DEUS. 06.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ser infinito. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01. com muito amor. INTRODUÇÃO. diz: Nosso Site: www. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. na verdade. O CRIADOR. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. É muito difícil¨! 03. para o ser da dimensão de DEUS. DEUS nos deu a mente de CRISTO. DEFINIÇÃO DE DEUS. 1ªPed¨5:6. perfeito. as quais são. com coragem e fé. criador do universo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 27 . I. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. Não tenho tempo para estudar¨! 04. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. 03. Etc. 02. Mat¨4:4. uma definição há de ser dada em poucas palavras. porque.fatefina. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA. porém. para honra e glória de DEUS e para a. nem a profundidade. que brama como leão ao derredor de nós. portanto. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. verdadeira. É muito grande¨! 02. At¨13:12. qual seja. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. principalmente. SUSTENTADOR. vontade e dedicação. DEUS quer que nos humilhemos diante dele. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. o diabo. portanto. 07. em todas as áreas da vida. 05. 6. há de ter condições de defini-lo. 2ªTim¨3:16-17. 1ªPed¨5:8. importante. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. DEUS nos fez seus filhos. Definir DEUS.com. para o bem pessoal. já que sempre faltará algo. João¨1:12. Porém. principalmente a espiritual. Este estudo não contém a totalidade. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. 1ªCor¨2:16.

também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. o corpo físico do ser humano. todas elas. João¨4:24. 2. à primeira vista. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. 1. representa esta idéia. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Is¨43:11-15. Jer¨26:12. DEUS não possui corpo físico. B. Por ser ESPÍRITO. 1. Gên¨3:19. PERFEITAMENTE BOM. mas o fundamento de todos os seres. 2ªCor¨3:17. a natureza de DEUS. dotadas de corpo físico. sem dificuldade. DEUS É ESPÍRITO. O teólogo A. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. ENTENDENDO DEUS. Na definição de DEUS de A. nem pode posssuí-lo. II. CRIA. Vejamos cada um destes itens em particular. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo. se torna pó. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. portanto. É indispensável decorar esta definição. Nesta última definição encontramos. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. Porém. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. 02. Nos lábios CRISTÃOS. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. O CARÁTER DE DEUS. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. composto de matéria concreta. B. A NATUREZA DE DEUS. II. encontramos: 1. palpável e visível. por isso. B. porque é ESPÍRITO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 28 . 3. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. QUE. 1. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. II. 4. como já vimos.01. é Espírito. 04. Langston. Estudemos todos estes aspectos de DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . seu caráter. B. NOTA IMPORTANTE. 03. talvez seja difícil ao ser humano. A NATUREZA DE DEUS. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. 7. pelo menos. e cujo auxílio invocamos. Êx¨3:1-22. A. EM SANTO AMOR. Langston define DEUS. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. II. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. Nosso Site: www. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. LANGSTON. OS MOTIVOS DE DEUS. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL.com Pr. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. Todos nós conhecemos muitas pessoas. já que.fatefina. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria.com. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. ou seja.

PODER DE QUERER. que fazem parte do corpo humano. Núm¨11:1. Olhos do SENHOR. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. Ez¨20:19. Compreendendo esta realidade. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. alguns exemplos com pronomes retos. Ouvidos do SENHOR. quais sejam: 01. etc. Êx¨33:20-23. entramos nos detalhes destes itens. 2ºSam¨22:10.fatefina. Êx¨31:18. Vejamos: 01. quais sejam: 01. Destra e narinas do SENHOR. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. Gên¨8:21. 04. etc. 8. fazem parte da natureza DIVINA. Ao referir-se a DEUS. Lev¨22:33. no início deste item. 1. A APARÊNCIA DE DEUS. é pessoa. suficientes. Nosso Site: www. II. AFEIÇÃO. 03. ao referir-se a si mesmo.Ecle¨12:7. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. apenas. porém. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. C. 04. Deut¨5:6. Coração do SENHOR. PODER DE SENTIR. Pelos textos lidos. 07. Sof¨3:17. Por outro lado. ou órgãos. Juí¨6:8-10. 02. 23:25. mão e costas do SENHOR. 05. se expressam através de vários poderes. 03. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. Braço de DEUS. Estas três características. 05. Dedo de DEUS. INTELIGÊNCIA. VONTADE. ainda que. 16:13. o homem também o trata como pessoa. 02. há. 06. Face. Gên¨3:9-10. os oblíquos e os ocultos. Êx¨6:6. Êx¨32:11. Êx¨15:6-8¨(8). PODER DE PENSAR. 1ºSam¨10:18. Deut¨8:3. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. também. Boca do SENHOR. também.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 29 . em muitas de suas passagens. por sua vez. 23:22. Terá o homem subsídios ou condições. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. Pés do SENHOR. Nos três casos alistamos. Jer¨7:23. Gên¨17:1. Pessoa é todo o ser que tem. as quais aparentemente. 03. 08. Josué¨7:19. 02. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. um ser pessoal. está claramente provado que DEUS é. Is¨41:17. etc.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 09. pelo menos três características. Êx¨15:2.com. com toda a certeza. 26:24.com Pr. PODER DE PENSAR EM SI MESMO. Deut¨11:12.

a todos os demais povos. Moisés proibiu o povo israelita e. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. 1ªJoão¨4:12. em sua aparência. Na verdade. 1ªTim¨1:17. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. porque é invisível e imortal. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). Aparição ou manifestação divina. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. pessoas que. a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. não poucas. Porém. Sal¨60:6-7¨(7). Nadabe. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. acontecimento ou pessoa. vejamos o que o legislador israelita. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. também Arão. Cabeça do SENHOR. quer na Terra. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. À primeira vista. como nos declara Êx¨33:23. Moisés. Este fato concorda.com. quer na água debaixo da terra. semelhante ao homem. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. 6:16. não se referem ao aspecto físico”. pensam que DEUS tem forma humana. pelo menos. traduzidas por imagem e semelhança. o qual. vejamos João¨1:18. em conseqüência destes fatos há. 1ªTim¨1:17. majestade e glória de DEUS. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. 9. incluindo as passagens citadas. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. Para terminar este assunto. quer no céu. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. Col¨1:15. e em Gên¨5:1. por extensão.10. Porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 30 . passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. manifestação de Deus em algum lugar. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem.com Pr. vejamos ainda Luc¨24:39. infelizmente. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. Teofania é. perfeitamente. Por isso. Deut¨4:15-20. novamente.fatefina. Por isso. Epifania é. a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. os conhecedores da língua hebraica. ou semelhança com qualquer coisa Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. a fim de que o ser humano possa entender o poder. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. para nosso bem-estar espiritual. quer debaixo da terra. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. Portanto. A verdade é que nem Moisés. verificamos. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano.

10. Porém. João¨1:3-4. não poderia ser de outra forma. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. B. 11:3. C. JESUS CRISTO é DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 86:5. 3. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. Neem¨9:6. Luc¨18:18-19. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. Col¨1:17. Esd¨3:11. Ecle¨11:5. 119:68. numa relação de total e irrestrita superioridade. não só na Terra. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. A. Col¨1:16. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . o último. 106:1. Lam¨3:25. Com certeza. 19. 2:3. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis. II. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 118:1-5. como podemos verificar em João¨1:1-14. 1ªPed¨2:3. 54:6. 1ªJoão¨4:7-21. 1ºCrô¨16:34. Gên¨1:1. 136:1-26. Is¨42:5. III.material. 100:5. 45:7. Rom¨5:8. II. 51:15. 10:6. 16. 65:17. principalmente em relação ao ser humano. 5:1-2. 11. 135:3. At¨17:29. 21. 43:7. B. Apoc¨4:11. A EXISTÊNCIA DE DEUS. II. 3. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO.com. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. mas em todo o universo. 34:8.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 31 . 44:24. Deut¨8:3-16. 3. 3. II. 73:1. Deut¨4:32. Jer¨33:11. Dan¨4:3. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. versículo é referente a JESUS CRISTO. 66:7. II. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 27. 6:7. não se preocupou em provar por A mais B a sua Nosso Site: www. 4.fatefina. 145:13. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. Rom¨11:36. 51:13. Lam¨5:19. 107:1. é possível ao homem provar a existência de DEUS. 1ªJoão¨5:20. Ef¨3:9. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. C. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 2ºCrô¨5:13. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. II. DEUS é um ser provável. 2. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. DEUS sustenta tudo o que há. Naum¨1:7. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. Sal¨45:6. João¨3:16. Heb¨1:3. Jer¨10:12. 7:3. DEUS. 52:8-9. O CARÁTER DE DEUS. Sal¨25:8. Mar¨10:18. 11-12. 30:18-19. 29. porque DEUS É AMOR.com Pr. porém. Heb¨3:4. ou seja.

existência. III. as quais. provar a existência de DEUS. A. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão. completamente. porém. PELO UNIVERSO. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. DEUS existe e é possível provar sua existência. em. SEGUNDA ALTERNATIVA. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. PRIMEIRA ALTERNATIVA. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. sua existência deve ser patente e indubitável. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL. não só a partir desta declaração BÍBLICA. já que. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. Quem vê. B. E. Entretanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 32 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. O universo foi criado. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. portanto. há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele. evolução e direção próprias. a partir de algumas outras evidências. porém. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. Vejamos cada uma em particular. Porém. provar a existência de um DEUS qualquer. se a primeira opção não puder ser provada. é coisa desnecessária. estudada anteriormente. A pessoa sem o sentido da visão desconhece. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. mas quem não vê. C.fatefina. Sendo DEUS um ser provável. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve.com Pr. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 12. porque se DEUS existe. III. apenas fez uma simples e breve declaração. b. Para a existência do universo. hão de estar de acordo com a definição de DEUS. Não iremos. Para muitas pessoas. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. A. mas também. é possível provar sua existência. e muito.com. PELA FÉ. da pessoa que as escuta. como verificaremos a seguir. 1. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR. há apenas duas alternativas possíveis: a. Por isso. Se a primeira opção for provada. totalmente. poderoso e inteligente. Porém. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. D. O universo é produto de uma criação. façamos uma simples analogia. Nosso Site: www. prova que a luz existe. pelo menos cinco aspectos. 1. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la. a luz.

Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. Porém. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. A. ou seja. as plantas de toda a espécie. 45:7. não existe (ateísmo). com todos os materiais que o constitui. brutos. Apesar da sua irracionalidade. os animais de toda a espécie e o ser humano. O CRIADOR. A. 1. Que DEUS. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia.com Pr. 04. há um aspecto importante a considerar. Is¨44:24. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo. 02. da natureza. que tem os poderes de pensar. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. consciência própria e direção própria. a causa é sempre superior ao efeito. O universo. b. porém. tudo o que é encontrado no efeito. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente.com.III. querer. possível. Gên¨1:1. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. 1. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente. quais sejam. Além das matérias do planeta Terra. no mundo físico. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. os quais. esses noventa e dois elementos. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 03. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. o efeito é maior que a causa. DEUS. Em virtude disso. Que a coisa criada (pelo menos. possibilitam a existência de tudo o que há. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. possui. ou seja. com sua imensidão e harmonia. sentir.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. irracionais. também criaram os seres vivos. além dos noventa e dois. III. e construíram (para não multiplicar a. Na relação causa efeito. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. ultrapassam a Nosso Site: www. O UNIVERSO FOI CRIADO. Notemos que. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. ignorantes e impensantes. não causa. combinaram-se entre si. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. a. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. 13. a matéria é efeito. também.fatefina. afeiçoado e voluntarioso. são todos artificiais). as quais. Por isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 33 . a causa. A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais.

Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo. Quanto ao povo israelita. 1. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS .com Pr. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO. Ninguém percebe o que não existe. é impossível que DEUS não exista. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais.com. presença e harmonia do CRIADOR. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. Luc¨11:28. através da comunhão com DEUS. grandiosos.fatefina. João¨5:24. III. www. ainda que erradamente. ou seja. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS. é a BÍBLIA SAGRADA. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. sem entrarmos em mais detalhes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. a qual. monumentos à religiosidade daquele povo. sempre para melhor. Levando em consideração todos estes fatos. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. conhecimento. Êx¨23:23-25. 2ªTim¨3:16. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. há um fato altamente relevante. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. porém. III. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas. 02. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. O maior monumento da prova da existência de DEUS. As percepções humanas acontecem em. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. não há dúvida que tais povos. três áreas: 01. 03. 1. Portanto. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. ninguém Nosso Site: www. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria. e está presente. qual seja.fatefina. não adorava o DEUS verdadeiro.nossa finita compreensão. Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber. 1ªCor¨1:18. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS.com. demonstram a grandiosidade do poder. C. O povo egípcio. Prov¨30:5. Porém. tentavam atender aos anseios da alma.br 14. recursos financeiros. através da história universal. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. à sua pretensão. e muitos outros. OBJETIVO). onde quer que o ser humano seja encontrado. porém. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. preservado entre a humanidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 34 . B. Não há dúvida: A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. pelo menos.

João¨6:37-40. quando depositamos nossa fé em DEUS. é impossível agradar a DEUS. passa a ser filha de DEUS. mas de quem a entendeu. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. Porém. a fé que depositamos em alguém. contudo. porém. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS. poderá ficar desiludido. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA. D. mas interpretada ou entendida incorretamente. Já convertido. João¨1:12. ou seja. interpretou. jamais seremos enganados ou iludidos. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. aconteça o que acontecer. Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. 1. lugar ou situação. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa. Tito¨3:5. Para completar vejamos Heb¨11:6.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 35 . Este versículo nos mostra que. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. rapidamente. 1. III.com. a tal ponto que. III. Heb¨13:5. não havendo a FÉ CRISTÃ. 3:15-16. se a tivermos como certeza. pode falhar. 2ªCor¨5:17.coloca dúvida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨10:27-30. 2ªCor¨4:8-9. Vejamos também Davi. a fé é mais precisa e preciosa. JESUS CRISTO a segura na sua mão. 15. de tal forma que. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. já que aquelas todos podem ver. já regenerado. Fé é confiança. Sal¨37:28. creu e a ensinou. consideradas no item anterior. as quais já foram. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. E. ou seja. estas todos sentem. ou em alguma coisa. de forma alguma. erradamente. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . também. em qualquer tempo. jamais a lançará fora. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas.fatefina. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. assim suspira a minha alma por ti.com Pr. Porém. nem. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. e Nosso Site: www. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. 2ªCor¨7:10. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. Nos relacionamentos humanos. do DEUS vivo”.

com Pr. aparentemente. o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. João¨1:12. Por ser eterno. etc. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. 22:13. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína. Uma pergunta. não significam.fatefina. Tais experiências. ABSOLUTAMENTE. Nós não temos essa coragem. Col¨1:16. Por ser eterno. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades. Assim é DEUS.br 16. haverá submissão à soberana vontade de DEUS. At¨6:8-7:60¨(7:54-60).fatefina. Sal¨90:2. quer sejam visíveis ou invisíveis. lógica pode aflorar à nossa mente. ATRIBUTOS DE DEUS. Estêvão. Quem tiver coragem. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. sempre existiu e sempre há de existir. social. Apoc¨1:8. Porém. diferente de todas as demais coisas e seres existentes no universo. determine onde está o começo e onde está o final do anel. Is¨57:15. Deut¨33:27. DEUS é criador de todas as coisas. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. taxativamente. que haverá. 21:6. A ETERNIDADE DE DEUS. PRINCÍPIO E FIM. mas. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS. físico. ou chegar aos nossos ouvidos. III. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. Is¨40:28. olhemos um anel.com. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes.com. o qual. IV.transformado em filho de DEUS. que DEUS existe. jamais teve começo e jamais terá fim. a existência de DEUS é. Jer¨10:10. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. Gên¨21:33. DEUS não foi criado. 3:6. 93:2. as quais as distinguem de todas as demais pessoas. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. econômico ou financeiro. 2ªCor¨4:8-18. ainda que não para os incrédulos. Como já vimos. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais. Filip¨4:10-13. Nosso Site: www. Hab¨1:12. principalmente e acima de tudo. COM O PAI CELESTIAL.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pleno. ao menos para si. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. é muito real em sua vidas. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS. DEUS não teve início nem terá fim. as quais provam. sucesso intelectual. um tanto quanto. mas que. é eterno. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. também. 2. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 36 . principalmente e acima de tudo. www.

referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. F. Jer¨23:23-24. Em Religião. Qualidade ou estado de transcendente. limitada pelo tempo nem pelo espaço. sublime. porque DEUS é ESPÍRITO. Por isso. 02. muito elevado. Is¨66:1.com Pr. DEUS não é matéria. Prov¨15:3. e tão somente. Os atributas naturais de DEUS. Is¨57:15. lá está DEUS em ação.com. 17. ONIPOTÊNCIA. ONISCIÊNCIA. A. Transcendência significa: 01. superior. não está na matéria. João¨4:24. Deut¨4:39. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. Vejamos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS também. qual seja. a de poder estar em todos os lugares.fatefina. Sal¨139:3-16. nem está. 2. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. simultaneamente. Jer¨23:23-24. 04. 1. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 37 . ONIPRESENÇA. ATRIBUTOS NATURAIS. Que transcende. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura. E. Se DEUS fosse matéria. nem a matéria é DEUS. INFINIDADE. Vejamos cada um em particular. IV. 03. D. 1. 2ªCor¨3:17. Por isso. cada um em separado. ou seja. IV. ONIPRESENÇA. B. ATRIBUTOS MORAIS. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. tem este significado: 01. Transcendente entre outros. está muito Nosso Site: www. DEUS é infinitamente superior a nós. UNIDADE. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . mas que onde houver necessidade da sua presença. Porém. DEUS é. ao mesmo tempo. Vejamos Gên¨3:8. IMUTABILIDADE. 01. estivesse na matéria. C. 02. Os atributos naturais de DEUS são: A. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. ou se a matéria fosse DEUS. por estes versículos.quais sejam: 1. excelso. ou seja. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. imanente e transcendente. a DEUS.

o qual ensina que. não poderia ser diferente. jamais para o mal. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. 1ªJoão¨3:20. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. qual seja. Mat¨19:26. Tiago¨1:13. 45:7. haveria um DEUS distante e por isso. 19. a. em essência. Gên¨17:1. Jer¨23:23-24. C. é tudo e tudo é DEUS. 18. 1. 01. 03. B. Por isso. Ez¨1:24. É importante notar que. Mar¨14:36. DEUS não é. 1. D. UNIDADE. Nosso Site: www. não seria DEUS. a nossa matéria também não é DEUS. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. A transcendência pura é deísmo. fora do alcance do homem. Mat¨6:8. quanto ao passado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 38 . Contudo. poder e majestade. A imanência pura é panteísmo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Vejamos novamente Is¨57:15. Se DEUS cometesse pecado. IV. ONIPOTÊNCIA MORAL. Sal¨139:1-4. Is¨43:13. ONIPOTÊNCIA. visto que DEUS é amor. Imanência significa: 01. DEUS age junto de nós e em nós. nem tentado pelo mal. qual seja. presente e futuro. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. transcendente e imanente. Sal¨68:14. porque a sua benignidade dura para sempre. a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. Pela capacidade de DEUS ser. Qualidade de imanente. o qual ensina que. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. inalcançável. Heb¨4:13. muito menos na nossa. 1. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . C. IV. a capacidade de jamais pecar. ou seja. qual seja. não poderia ser diferente. DEUS não está em nenhuma matéria.com Pr. Sal¨136:1-26. 1ªJoão¨4:8. Luc¨1:37. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. IV. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS .acima e além de nós. DEUS está em tudo. IV. Apoc¨21:22. 02. 1. Imanente significa: 01. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. 91:1. A onipresença. ao mesmo tempo. Mas. além disso.fatefina. 1ºReis¨8:39. ONISCIÊNCIA. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. a capacidade de saber tudo.com.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 39 . E. temos que. Há várias passagens BÍBLICAS que. com certeza. muda seu modo de agir. 20. justo. qual seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. Rom¨11:29. 04. ou seja. 6. 05. Amós¨7:3. onisciente. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. IMUTABILIDADE. Porém. 42:10. 18:8. DEUS age uniformemente. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir. de tal forma que. diminuição ou contradição alguma com todos os demais. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. 102:27. onipotente. em DEUS não há nada que não seja santo. Sal¨33:11. SEU AMOR. temos que.com. no mais alto grau. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco. Não há. santidade. 19.com Pr. Êx¨32:14. Heb¨13:8. Sal¨135:14. F. a mais remota. SANTIDADE. Com todos os seus atributos. em DEUS não há nada que não seja amor. não faz nada errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. Zac¨8:14. só DEUS os possui. 02. possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. JUSTIÇA (RETIDÃO). DEUS jamais deixará de ser onipresente. 03. Isto em virtude de DEUS ser. 1. Nosso Site: www. 26:3. vemos que. B. Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. por isso. 10. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 35. Tiago¨1:17. 13. temos a presença de DEUS onde quer que seja. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). Além disso. 2. No seu amor. IV. Gên¨6:6-7. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. Jonas¨3:9-10. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. Ez¨24:14. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. quando no uso de qualquer um de seus atributos. Na sua onisciência. Os atributos morais de DEUS são: A. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). não há neutralização. IV. temos o poder ilimitado DEUS. totalmente.Na sua onipresença. a lógica nos leva a crer que. INFINIDADE. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. Joel¨2:13. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. justiça nem amor. em DEUS não há nada injusto. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). Depois dessa sua mudança. 06. Na sua justiça. temos que. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS.fatefina. 1ºSam¨15:11. porém. num grau inatingível e insuperável. aparentemente. Na sua santidade. Atributos morais. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. 4:2. Na sua onipotência. também são encontrados no ser humano. SUA SANTIDADE. 2ºSam¨24:16. SUA JUSTIÇA. IV. 1. Jer¨15:6.

ser totalmente justo (reto). Sal¨71:19. DEUS não é injusto. SANTIDADE. 09. Sal¨89:14. 2ºCrô¨12:6. Sal¨98:9.com. B. mas extremamente superior. DEUS é detentor de justiça eterna. diz DEUS. Is¨6:1-3. qual seja. 1ªJoão¨4:8.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 40 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.16. Vejamos cada um em separado. condena todo o pecado com a morte. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. Sal¨7:11. DEUS é sem injustiça. B. 2ªCor¨5:20-21. quer no invisível e imaterial. 01. V. DEUS não peca. a capacidade de ser totalmente amor. 1. DEUS é amor. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. 1ªPed¨3:22. (RETIDÃO). relacionamento com o universo e atributos. 13. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. Jer¨11:20. JUSTIÇA. as quais são: A. 10. AMOR.fatefina. João¨3:16. 04. 1. A soberania da DEUS tem basicamente duas características. João¨8:46. 119:142. Sal¨145:17. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. A. 1ªPed¨1:16. Sal¨9:8. Apoc¨4:8. TOTAL E COMPLETA. em virtude da sua vontade. Deut¨32:4. a capacidade de ser totalmente SANTO. 19:2. Tiago¨1:13. que não lhe esteja sujeito. do que veio à existência. Is¨45:21. pois não há nada. Heb¨6:10. qual seja. 08. Lev¨11:44-45. sem dificuldade. Pela sua natureza. 97:2. DEUS é juiz justo. Sal¨99:4. Vejamos cada uma destas em separado. 50:6. Rom¨2:2. DEUS tem a sua justiça muito alta. 02. 11. SOBERANIA UNIVERSAL. Sal¨111:3. V. DEUS. 1ºCrô¨29:11.com Pr. A. C. Rom¨6:23. criação. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. qual seja. Rom¨1:17. 06. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano. concluímos.C. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . A SOBERANIA DE DEUS. visto que. 07. IV. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. SOBERANIA ABSOLUTA. foram trazidas à existência. pela sua justiça. Is¨51:6-8. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. DEUS não é tentado pelo mal. DEUS é totalmente justo. 2. Rom¨9:14. AMOR. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. Sal¨92:15. 12. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. V. 21. 119:142. DEUS é santíssimo. IV. Jer¨33:16. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. caráter. 05. Nosso Site: www. IV. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. 2. 2. Sal¨9:8. 03.

INCLUSIVE O HOMEM. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. apenas e tão-somente. de um modo. Gên¨3:22-24. ainda que. Gên¨3:1-24. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. pela ação e esforço do ser humano. as quais. um tanto quanto. de tal forma que não interfere arbitrariamente. visto que. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. jamais poderia ser recuperada. 1. quais sejam: 01. 1ºCrô¨29:10-12. 103:19. compadecido do lamentável estado do ser humano. total. portanto. Quanto ao homem. Deut¨4:39. 34. 2ªPed¨1:11. Contudo. simples.A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age. 145:13. para com o ser humano. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo. 22. a soberania de DEUS é absoluta. separado de DEUS. Porém. também dado por DEUS. Heb¨1:8. V. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal. Judas¨6. a qual está reservada a Nosso Site: www. em virtude da sua inteligência. sobre tudo o que criou. entretanto.com. conselho de DEUS. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. Além de universal. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. V. B. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. foi levada a efeito. Gên¨2:16-17. Sal¨103:19. 5:12. restrições ou limitações à soberania de DEUS.fatefina. A proibição do homem comer da árvore da vida. Não há. O LIVRE ARBÍTRIO. TOTAL. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . este usa o livre arbítrio. Sal¨45:6. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. 2. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. vejamos 2ªPed¨2:4. Gên¨3:1-24. Dan¨4:1-3.com Pr. A união entre o homem e DEUS. perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. ou seja. completa e perpétua. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. Rom¨3:23. A SOBERANIA ABSOLUTA. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 41 .

ou seja. por DEUS. Assim sendo. VII. o mal é relativo. DEUS E O MAL. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. Mat¨18:11. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. mau. este só viu a força do mal após a desobediência. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. Como já vimos. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. o fabricante de remédios e seus funcionários. João¨3:16-18. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. farmácia e seus funcionários é um bem. porém. Aquilo que é nocivo. Gên¨2:15-17.com Pr. mal significa: 01. bem como.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão.fatefina. à honra. Quase sempre. O SENHOR E SALVADOR. DEUS é criador de tudo. prejudicial. João¨3:16-18. Aquilo que se opõe ao bem. Is¨45:7. que se fez homem. Luc¨19:10. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. a doença é um mal para o enfermo. porque. NA BÍBLIA SAGRADA. Gên¨2:9. isso é uma inverdade. quem toma a iniciativa de salvar o homem. para o médico. a rosa é uma linda flor. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA. inconveniente. Porém. ALGUNS NOMES DE DEUS. Aliás. entre outros significados. Desta forma. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado. aquilo que prejudica ou fere. o que acontece antes da hora certa é mau. João¨1:14. estava vedado ao uso. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. fatalmente. só um exemplo. à probidade. por uma ordem sua. pode ser um bem para outro alguém. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. ou seja a VIDA ETERNA.todos os filhos de DEUS. porque. Gên¨3:1-24. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. No que concerne ao ser humano. Segundo Aurélio. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . O problema é o uso do mal. o que prejudicou o ser humano. já que. Is¨44:24. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos Nosso Site: www. Portanto. a soberania de DEUS é exercida. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. É DEUS. Cremos que. à virtude. 23. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. não foi a existência do mal que havia sido criado. à ordem que DEUS havia dado. porque a existência do mal não é problema. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. apenas um exemplo. soberanamente. novamente. 02. inclusive do mal.com. 02. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. VI. estes vivem em virtude das enfermidades. porque. Gên¨3:1-7. João¨3:16-18. Em termos humanos. porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 42 . por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. JESUS CRISTO.

temos algumas composições. é traduzido por DEUS. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . Este nome geralmente mostra DEUS. EL. Esta palavra é traduzida por SENHOR. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. no ANTIGO TESTAMENTO. Este nome. EL OLAM. aquele a quem pertence todo o poder. vejamos. cerca de 2. EL SHADDAY. o poderoso. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. O DEUS ETERNO. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS.fatefina. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS. com as seguintes traduções: 01. Este nome. ou seja. A exemplo do nome El. O DEUS ALTÍSSIMO. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa.com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. após a derrota do povo Israelita em Ai. também era usado para deuses pagãos. 2. B. costumam descrever o caráter da pessoa que os possui. ELOAH. o nome JEOVÁ pode ser composto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. equivalente à palavra hebraica ADONAI. JEOVÁ JIRÉ. Este nome. 3. KÚRIOS. Gên¨21:33.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 43 . O DEUS ETERNO. agregando-se a ele outros nomes. B. cria as coisas”. 24. D. nas traduzidas em língua portuguesa. “aquele que vai adiante. Na forma plural. SENHOR.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. dá a idéia de. 02. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. 4. Aparece mais de 6. ADONAI. também. O SENHOR PROVERÁ. Dá também a idéia de. deu o nome de ADONAI A DEUS. Josué¨7:9. ou seja. o SANTO de ISRAEL. atribuídos a DEUS: 1. ou seja. Josué. significa: DEUS ONIPOTENTE. usados na BÍBLIA SAGRADA. EL EYON. 1. Tanto ADONAI. Êx¨17:15. como grande ajudador em tempo de necessidade. Esta é uma palavra grega. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . o forte. com referência a JESUS CRISTO. como KÚRIOS. Gên¨14:19. TODO PODEROSO. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. 1.com.com Pr. 2. como podemos ver a seguir. JAVÉ OU JEOVÁ. A. o plural de ELOAH é ELOHIM. Partindo desse nome simples. é singular e significa. começa. no NOVO TESTAMENTO. JEOVÁ NISSI. Este nome. Gên¨22:14. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. 1. Vejamos alguns nomes. Nosso Site: www. C. EU SOU. Este nome. 1. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. 2. Gên¨17:1. A. 03.500 vezes. CONCLUSÃO.

RJ.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 44 .991.000. glória. Millard J. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos. 07. John D. DOUTRINAS 1.Finalizamos este estudo sobre DEUS. entretanto.fatefina. amor. São Paulo. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. RJ. SALVAÇÃO ETERNA. 1. JUERP. 05. Isaltino Gomes. Rio de Janeiro. Ferreira. SP. Novas Edições Líderes Evangélicos. Aurélio Buarque de Holanda.994. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé. 01. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. mas quem não crer será condenado” (Mc. 02.979. Quem crer e for batizado será salvo. “Tke” é “arte”. etc. 06. de onde vem o vocábulo “técnica”. mesmo sucinto. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. 1a edição. Rio de Janeiro.980.com.16. Haveremos de pregar o evangelho. Reconhecemos a brevidade. se não há quem pregue?” (Rm. JUERP. BÍBLIA SAGRADA. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. Rio de Janeiro. 03. Erickson. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”. 1. 1.995.com Pr. João Ferreira de. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Tradução. poder. 1a Edição. Brasil. Brasil. Brasil. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação. Brasil. BIBLIOGRAFIA. SP. A. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. Editora Nova Fronteira. 7a Edição. Davis.15-16). Rio de Janeiro. Jesus começou o seu ministério pregando. 2. Rio de Janeiro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. RJ.986. JUERP. 1. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Langston. 6a impressão. 03/300.10. Brasil. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Coelho Filho. 04. santidade.13-14). 1. RJ. Almeida. 1. de parâmetro. tais como a majestade. APOSTILA Nº. bem como. B. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. “Omile” é “pregação”. 8a Edição. mas não podemos Nosso Site: www. RJ. bondade de DEUS. Brasil. São Paulo. cremos que. JUERP.000 MIL CURSOS GRATIS. quer sejam BÍBLICOS ou não.

O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado. precisa ser bem preparada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de alguns Nosso Site: www. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 45 . bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. qual será o prato. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá. o horário. O pregador também deve se preparar. te salvarás.16). aos estudos bíblicos. Perservera nestas coisas.fazê-lo de qualquer maneira. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra.4. sendo estes mais longos. “Pré” significa “antes”. Precisamos preparar.13). com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória. fazendo isto. Se a nossa pregação não produz resultados. O semeador precisa conhecer a semente. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm.fatefina.com Pr. pois nem toda terra é fértil (Mt. porque. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. o tempo. A pregação do evangelho. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. quase em sua totalidade. Será importante saber quem virá. A PREPARAÇÃO Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. além de preparar o alimento. etc. procura resolver com antecedência uma série de questões. para ser bem feita. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho. o solo e o modo de semear. os ingredientes.

mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados. Quanto mais experiente for o pregador.10. Estes detalhes não são primordiais. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado. Não é bom que seja assumido de repente. Por exemplo. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico.18-20). sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt. a qualquer momento.com. sem um preparo. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 46 . O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia. Se alguém. etc. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos.3.fatefina. Nós. mas não é o caso do iniciante.dias ou semanas. porém. Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. De posse do tema.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto. Nosso Site: www. Logo. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo. Eles não seriam avisados sobre a prisão. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. social. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados. Se possível. não poderiam se preparar.15). Contudo. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar. mas algum conhecimento deles será útil.com Pr. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas que irão assistir: seu nível cultural. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito.

Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 47 . de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. Nesses casos. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó.com. Poderíamos escolher. ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico. ou “a importância da família na sociedade”. Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. Para se descobrir um assunto na bíblia. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico.fatefina. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado. Por exemplo. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. mas Nosso Site: www. algo como “o valor da família na igreja”. Observe que. etc. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar. comentário bíblico. enciclopédia bíblica. pode-se consultar um dicionário bíblico. posso me perder no meio do caminho e.com Pr. de fato. será útil uma concordância ou chave bíblica. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. ao se escolher a essência da mensagem. por exemplo. surge automaticamente o título da mesma. Domínio pleno é algo inatingível. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados.Diante de um tema tão amplo. precisarei optar por uma cidade. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro. Se eu não souber para onde vou. ou “os males que afligem a família”. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. mas podem também conter erros. nem ele mesmo sabe.

com. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido. em seguida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em seu conteúdo e propósitos. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. Quanto maior o conhecimento. não estaremos anunciando a palavra de Deus. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. Ainda que isso possa ser proveitoso. devidamente fundamentadas na bíblia. CONTEÚDO DA MENSAGEM. fazer um discurso político.com Pr. A pregação deve ser essencialmente bíblica. Por exemplo. Nesse caso. mas sim fruto das nossas próprias conclusões. Em alguns casos. não se trata de uma pregação bíblica. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO Nosso Site: www.fatefina. não podemos nos esquecer de orar. o pregador pode se perder no meio do assunto.devemos procurar o melhor conhecimento possível. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. principalmente se for questionado sobre algum tópico. Filosofia. Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias. por mais correta que seja sua mensagem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 48 . Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. o candidato que lê um versículo na igreja para. Na fase preparatória. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. Caso contrário.

Trata-se de uma coleta de dados. Podem variar muito.Conclusão Nosso Site: www. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem.O estudo preparatório deve produzir algum material escrito.Texto bíblico base 3. Enquanto se lê a bíblia e outros livros. que deve ser o mais curto e objetivo possível.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 49 . Em outras palavras. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros.com Pr.fatefina. Precisamos. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem. Ilustração 7.. portanto.Tópico 1 5. O esboço PODERÁ ter: 1. A estrutura do esboço é a mesma da pregação. Os esboços de pregação não têm uma forma rígida. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir. será necessária uma seleção e organização das idéias.Tópico 2 6.Tópico 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação. No final. na medida em que se estuda. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração.Introdução 4.. mesmo porque.Título da mensagem 2. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem.com. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração.

com Pr." ou "No texto que acabamos de ler. ou a divisão mais lógica possível.fatefina.É o tema a ser tratado.Vamos analisar cada parte. Tópicos . despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. usaremos o texto de I Timóteo 1. causas e Nosso Site: www. ou 3. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem. dos quais eu sou o principal. Podem ser argumentos. Se for uma pergunta interessante ou intrigante. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem. Apesar de muitas alternativas. Por exemplo: "Nesta noite. características. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística. Título . No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 50 . Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório. Voltando ao nosso exemplo. cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2. Normalmente. ou o “nome” da mensagem." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação. Raramente se deve utilizar um capítulo todo." No esboço. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto.. o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes. a primeira frase é a mais difícil. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus. Pode-se então começar com uma ilustração.com. um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." Para muitas pessoas. eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós..

a pregação começará forte e terminará fraca. milagres. Se for invertida.Jesus veio ao mundo . etc. 2 . mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 51 .consequências. de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa. pecados. de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão. Moisés. promessas. sua mensagem ficará fraca no final. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações.a solução divina para o homem. Por exemplo: Abraão. Podemos até mudar este número. Em alguns casos. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último.15 é assim. A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1. pessoas.Para salvar os pecadores . O texto de I Timóteo 1. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa. 3 . É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo.as conseqüências do pecado.com. Esta ordem é natural e ascendente. sobre a qual o pregador falará resumidamente. os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real Nosso Site: www.com Pr. bênçãos.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 . sem perder o “fio da meada”. 2 . se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”. Por exemplo. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador.a origem do pecado. Em algumas mensagens. Davi e Jesus.fatefina. Se você usar seu melhor argumento logo no início.

O amor de Deus em ação.com. Ele veio salvar os pecadores.16: 1 .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 52 . quando colocamos uma ilustração. tornando a mensagem longa ou complexa. Esse versículo é riquíssimo. Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3.Deu o seu Filho Unigênito . Podemos elaborar várias mensagens através dele.missão. mas. 3 . Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus. 2 . Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso. Como alguém já disse.O objetivo da ação de Deus. Por elas entra a luz.Dos quais eu sou o principal . pais e filhos. 3 . os argumentos que usamos podem ser difíceis. mais compreensível.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna .Ilustrações são ditados. Deus não ficou na teoria ou no sentimento. principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem. do que tentar colocar tudo em um só. Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo. senhores e servos.Deus amou o mundo. ou obscuros. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância. É importante prestar atenção a este detalhe. Jesus sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. Não há problema em usá-las. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. Ilustrações .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www.com Pr. tudo se torna mais fácil. Questão individual. que faz com que a mensagem se torne mais clara.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. etc. ou contiver mais de um assunto.fatefina. as ilustrações são as "janelas" do sermão. Muitas vezes. é melhor elaborar mais de um sermão.

parede e luz. No exemplo da mensagem de I Timóteo.Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. Estes devem ser reais. Se não tiver nenhuma. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. porque despertam o interesse dos ouvintes. vendedor. Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. será também recordado um importante ensinamento. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. e luz demais pode ofuscar a visão. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos. ilustração é luz. semeador. janela. Como dissemos. Às vezes. poderíamos usar uma ilustração no tópico 3.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 53 . Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. eles devem ser bem curtos. Nosso Site: www. juntamente com essa lembrança.fatefina. paciência. viagem. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. Pode ser que. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo. na segunda-feira. dos “casos” contados como exemplo e. As ilustrações são muito importantes. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem.com Pr. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quando pregamos com base no Novo Testamento. assim como a janela não pode ser maior do que a parede. Observe que neste estudo de homilética. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. mapa. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência. Entretanto. mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado.

Nosso Site: www. Ainda não é o apelo.com. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra. dando-lhes uma "amarração" final. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. Pode-se. Em outra ocasião. em outro papel. pode-se colocar mais. O esboço é o "esqueleto" da mensagem. No púlpito. usar uma frase para cada parte. e/ou uma oração final. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). só o esboço será usado. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um. Depois desse incentivo. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo. Nessa parte. o resumo será muito útil.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 54 .fatefina. O esboço deve ser o menor possível. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. o fechamento. um resumo da mensagem. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". o recurso que deveria ser útil torna-se um problema. dessa proposta.Conclusão .A conclusão será o ápice da mensagem.com Pr. o pregador pode fazer o esboço. Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. O destino do resumo será o arquivamento. se for o caso. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado. bem pequeno e. Opcionalmente. Então. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão. A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. por exemplo. Se tiver guardado apenas um esboço muito curto. este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na hora de pregar. quando o pregador for usar o mesmo sermão. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora.10-18 Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 55 . Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1. Escreva apenas algumas frases norteadoras."Dos quais eu sou o principal" . Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.fatefina. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar. A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas."Jesus veio ao mundo" . Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a Nosso Site: www.Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo.6. Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores. O soldado romano e suas roupas especiais.15. O cinto prende toda a armadura. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador. Isso torna a palestra monótona. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 .Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão."Para salvar os pecadores" .com. Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes. Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença. Tópico 2 . EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef.com Pr. Todos crêem que ele veio (até os ímpios). revestido.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Tópico 3 .Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm.

porém erradas. se morresse.fatefina.fé: argumentos malignos.com Pr. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer. santos ou entidades espirituais. Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo.6. fundador de uma religião.com.A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa. Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”. heresias e acusações. ataca de longe. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura. ou um espírito iluminado. um revolucionário. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 56 . O texto fala sobre sua morte e ressurreição. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt. Dizem que ele é simplesmente um mestre. o carpinteiro. ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Nosso Site: www. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso. A espada é arma de ataque. achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado.4). Nenhum outro morreu por nós e.Quem é Jesus? O Filho de Deus. oração e tomada de decisão sobre o tema. guias.18 – Orando. Importância do conhecimento e da proclamação. não teria ressuscitado. Tópico 6 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não sabiam muito bem quem ele era.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão.Opiniões sobre Jesus .Opiniões positivas. Contudo. mais “espirituais”. Conclusão: Ef. renunciar a outros “salvadores” e ídolos. Tópico 1 . Alguns.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares. Tópico 3 . Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas. anjos. O inimigo não entra mas. Também nos nossos dias. Tópico 2 .

Portanto.16. enciclopédias. Nosso Site: www. movimentação. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. direcionamento do olhar..fatefina. textual. estude bem o assunto com antecedência. mesmo não se podendo fazê-lo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O esboço do sermão Título. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . introdução.. A pregação (ou estudo bíblico) Duração. linguagem. A observação de outros pregadores. sua reputação. dicionário bíblico. texto bíblico base.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 57 . Quem crer será salvo.com Pr. O pregador Apresentação pessoal.16. Entretanto. gestos. livros evangélicos. Material: bíblia. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático. conclusão. sua vida. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa. ilustracões.Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. o talento e a prática podem desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis.com. a credibilidade da mensagem. tópicos.

O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado. Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas. Se você falar o tempo todo com voz suave. Isso cansa as pessoas.Ao falar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se você gritar o tempo todo. 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação.O outro extremo também é problemático. algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase. 7 .O tom de voz também é importante. Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação.fatefina. procure fazer um curso de língua portuguesa. 5 . nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar.Evite repetições excessivas de frases ou palavras.com Pr.com.Falar corretamente é fundamental. É bom que seja variado. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório. o povo poderá dormir. 9 . O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. Por exemplo. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve. evite ficar andando de um lado para outro.Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público. Nosso Site: www. Não combina. 3 . 6 .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 58 . Não use gestos que não combinem com o assunto. Se houver algum problema nesse caso. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto. Procure não utilizar palavras muito difíceis. 8 . talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente. Não use gestos ofensivos. O orador pode andar mas não o tempo todo.2 .

Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador. e de muitos outros fatores. será melhor começar nos cultos domésticos. Esses limites podem variar dependendo do lugar. Se quisermos ir muito além. fale pouco. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais.Outro detalhe importante é a duração da palestra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas com o tempo e a perseverança. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. muitas vezes. Se o assunto for maravilhoso e envolvente. O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador. então pode até chegar aos 40 minutos. Não existe outro caminho. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico. esses tempos sugeridos são razoáveis. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja. do propósito. a segurança vem. Estudos bíblicos podem durar 1 hora.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática.9) e. o tempo deve ser de 30 minutos. Quanto mais vezes você pregar. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido.13. mas apenas percepções práticas e habituais. Além disso. O início é mesmo difícil. Não sei se isso resolve.fatefina. trata-se de uma partícula. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 59 . Nosso Site: www. 12 . O nervosismo será menor. 11 . habitual ou exclusivo. do auditório. Não existem regras para isso. Mas. Todo convertido pode anunciar o evangelho. Antes de falar no templo. poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes.com. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar.10 . O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. de forma geral. acrescente-se o valor do exercício. Não invente. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol.

jejum e abstinência do pecado. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória. nosso dom vai funcionar perfeitamente. Quando pecamos. Nosso Site: www.4. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais. se assim fosse.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 60 . elas não estarão vindo direto da boca de Deus. Quem não o tiver poderá se esforçar muito. "Estar sintonizado" envolve oração. talento e eficiência. sem conseguir o resultado desejado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. na medida em que estivermos ligados ao Senhor. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz. Se não fosse assim. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção.fatefina.10-11). que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. O pregador. Porém. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista. Sabemos.com. porém. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. o fruto. seremos porta-vozes de Deus. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. Assim. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória. Comparemos o dom a um aparelho de rádio.com Pr. por conseqüência.Todos podem pregar. a bíblia. ainda que falemos as palavras de Deus. estamos sintonizados em "outra emissora" e. pois. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora.

A mensagem. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo. se não existe paixão nem comprometimento. isso vai enfraquecer sua mensagem. Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. por melhor que seja. se o pregador fala sobre o evangelho. Assim. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 61 . O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade.Na pregação. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. Da mesma forma. tanto na teoria quanto na prática.fatefina. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro.com Pr. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. A busca pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério. Nosso Site: www. Até as pedras podem clamar. mas não existe entusiasmo em sua voz.com. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. É um processo que dura a vida toda. a vida. Voltando à figura do vendedor. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação. pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos.

o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo. mas à comunidade. com justiça e paz). inclusive. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico. quem sabe. enfatizado por Flávio Guerra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira.com Pr. quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir. ira contra o desprezo racial. a segurança lhe acenaria. A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história. Para Felício.APOSTILA Nº. não a si mesmo.com." Se fosse fugitivo. Conclusão Pessoalmente.Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II . 004/300. ódio contra o seu pai português (desconhecido?).000 MIL CURSOS GRATIS. mas faz o menino responder Nosso Site: www. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 62 . Como menino. uma ira impotente contra a primeira onda de invasores na terra dos "brasilianos. Todavia.

nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum. em 1973. Calabar. 69)."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra. Porém. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação. teremos uma resposta clara e autêntica. sejam eles de que nação forem. Mas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Holanda. pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano. na Holanda (Algemeen RijksArchief).que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 63 . 08-05-2000 A. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. 1630-32 e 1633-35). no Rio ou em Recife."87 Na verdade."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. limpeza dos limpos. Se." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo. mesmo do lado holandês. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL. à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv. Na velha Roma.com." no Recife. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada. o caso ainda não estava claro." pois. As cópias podem estar no Brasil. depois de ouvir as testemunhas. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]. 79-84. ele foi movido por um misto de motivos. Indonésia).com Pr." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade. Os Nosso Site: www. Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado. Apeldoorn. mas de juízo. etc. nem prova de indecisão.D. com seu musical "Major Calabar. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso." no Rio de Janeiro. seu confessor.fatefina. o assunto não está claro (líquido). 42. proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro. Não era um atestado de ignorância.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá. Dedicado ao meu irmão e colega Rev. Provavelmente.). Finalmente. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia. nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754. de fato. foi sempre uma motivação mesclada. Como jovem. 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50. as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta. 103. atualmente não sabemos com certeza. porém sem constrangimento. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado." isto é. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal). os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura.

ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas. Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro. mas como patriota" (Nota 85. Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. Guerra. nelas (mormente na de 09-05-1632.com. 16-08-1632). 42). Aventura. oferecestes a liberdade ao Brasil. Annais Pernambucanos. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69. Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar. fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. Porém. 83).fatefina. Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. Calabar. (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?).documentos procurados (originais. Guerra." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. em OWIC 50). Guerra. Pereira da Costa. se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-111631. 09-05. dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. Guerra. Um homem como eu que recusou honras e proventos. (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. Calabar. perda essa acidental (como em F. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. 09-05. 69). ao meu amado Pernambuco. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). III:5) ou intencional (óbvia pela Nosso Site: www. os holandeses. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC. Guerra. Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX).com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 07-10 e 09-11-1631.A. 31-05. 84). somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. 03-08. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (12-02. Calabar. não é traidor. 06-01. cópias ou traduções. Aventura. 44s). 2403. Infelizmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 64 . Guerra. ?-01.

1630-1638 (Madri: 1654. 197." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. sendo ambos nascidos. apelidado "o Calabar. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. os chamados "Senhores XIX. Acusação. Do lado holandês. Ângela Alures Coelho.com. 4 vols. 423. I:32). a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos. Memórias Diárias da Guerra do Brasil. Recife ou Rio de Janeiro.fatefina. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. que menciona Calabar em muitas páginas. Memórias. Recife: Secretaria do Interior. 1944). 201. Memórias. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. 1942.. Den Haag. Depoimento. 31-03 e 01-04-1634). de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes. Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. p. mas o importante era a sua documentação. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues. Holanda. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. (Leiden: 1644. Iaerlijck Verhael. Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Notas 1 Do lado português. 120 (o "mulato" Calabar. certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia. Defesa e Reabilitação. #964).1. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra.). Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. em 1933. 2 J.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 65 . Onde Prova que Calabar não Foi Traidor. 1933). mas somente "Domingo Fernando. 2 vols. mormente com anexos interessantes. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional. sobre a incursão contra Barra Grande: ". 140. 1956. 1931-1937).A. 466:2. no Rio de Janeiro. I:277: Ângela Álvares.com Pr.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. p. Seria uma coincidência. São Paulo: Melhoramentos. Bibliografia. 1916-1925). 1863). mui esforçado e atrevido" (Lucideno. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. Coelho..5. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos. I:48). a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. Memórias.4). Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano. Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco. Igreja e Estado. p. da Silva Mendes Leal. Nosso Site: www. F. 120: mãe e alguns parentes. Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. mas tem ocorrido com outros documentos. p. Mesmo que. 2595BE. n. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho." em 12-11-1632. Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar.). De igual modo." como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. de Varnhagen." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 112. 465:2. 5ª ed. Joannes de Laet.seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. 2 vols. I:48. ver Schalkwijk.

1961. II:164.R.van den Boogaert. São Paulo: Obelisco. Verhael. Southey. 10 José Honório Rodrigues. 1957]). 68 (o "pardo" ferido. englobavam Bélgica e Holanda. nota. Calabar: Traidor. Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro. 2ª ed. Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. Laet. ed. ou seja.v.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 66 . Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura. A palavra "flamengos. Inês Barbosa. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco.fatefina. p.500. 78s: ainda menino. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru. integral): mameluco. 1978). Flávio Guerra. rico colono de Évora. p. 1940). Pedro Calmon. (São Paulo: Melhoramentos." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica. José Antônio Gonçalves de Mello. Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es.S.C. Alagoas: "pelos cafus. Calabar e seu primo Antônio). Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N. como por R. 205. 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. mas. 197: "onde foram batizados" (isto é.000 arrobas. Novo Dicionário de História do Brasil. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. Calabar. Boxer. 1960]. 96: "mulaet. Flávio Guerra. "Calabar" (o artigo merece reparos). nascida em Pernambuco. e sua filha D. etc.com. 14-03-1630). ego te baptizo…" 6 Guerra. nem conduzido por quem. p. n. No interior de Pernabuco. [1ª ed. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ).). os Países Baixos. p. sendo padrinhos Afonso Duro. 13). da Ajuda. III:95. Memórias.d.. com capital em Bruxelas. julga que pelo nome africano. com uma produção de 700. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. "não se sabe como. 7 Naquela época. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus). s. 1975). chamado de mulato. Calabar foi parar. 1986). ed. tradução de The Dutch in Brazil. de certo era negro ou mulato. 1649. por volta de 1600. 10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1977). s. nas notas. 1971). 13.20-04-1632). Aventura. Johan Nosso Site: www." Ver E. Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco. História do Brasil (Londres: 1810-1819. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional. Em 1630." ao anoitecer). 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo.com Pr. Evaldo Cabral de Mello. pertencentes à coroa da Espanha. havia 137 engenhos de açúcar. 5 Coelho. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. 169: "capa cultural. 1965). II:597." freqüentemente usada para "holandeses. Ver a história sociológica do Dr. 8 C." Também depois. João Felício dos Santos. o cônego J.000 quilos por ano. mas podem ajudar na interpretação dos fatos. O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. Portugal. 45. de Jerônimo de Albuquerque. Os Holandeses no Brasil. 1961). às vezes.

Fischlowitz.L. seguido por Nosso Site: www. 63. Lucideno. Pereira da Costa. Moonen. 21 Em 01-05-1632. III:107). 234s.fatefina. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. Amsterdam: J. 1965).A. The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson. 1872)." Porém. 2ª ed. (São Paulo: Vida Nova. (Recife: Arquivo Público Estadual. 22 Coelho. Nederlandsch Familieblad. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. S. 10 vols. III:143. F.J. I:32. 11 C. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais. 120 (20-04-1632).. 18 Boxer. Ver Schalkwijk. 108. de sorte que ficou a incerteza (Laet. 25 No dia 20-09." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado. Anais Pernambucanos. 16 Laet. Boxer. 20 Coelho. 1888-1889).Maurits van Nassau-Siegen. chamada Bárbara. 59. mas à igreja cristã "católica reformada. J. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting.A. inclusive o pastor João Ferreira de Almeida.com Pr. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses.R. 335-458. 138 (07-02-1633).J. 19 Ver nota 1. 1959). Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom.com. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda.. 24 Os protestantes. 1630): "mea gravissima culpa. Revius. 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife. III:12-19. Wasch. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando. Memórias. 17 Ver F. 197 (31-03 e 01-04-1634). não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. de Varnhagen. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são).l.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog. Verhael. 23 Ibid. Schalkwijk. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho." não católica romana. Igreja e Estado no Brasil Holandês. a qual levou consigo e andava com ela amancebado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 67 . Rev. ver F. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses). 5 e 6. 1633-1654.e. 1979). Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. 09-051632. publicado por C. nota 27. 1989). Memórias. Luyck. 16301654. Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. Verhael. Holandeses.: s." nossa guerra justa contra a Espanha. 14 F. 1952-1966). Igreja e Estado. insistiram que não pertenciam a uma nova seita. 15 E. 53. 1630). na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses. 1968).

A. O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw. 13-04-1636). Mameluca (Calado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 68 . 1967). 155. este mais ligado ao exército. "Frei Manuel Calado do Salvador. III:107. 35 Ver Ruy dos Santos Pereira." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. Coelho. vingaram-se. 1980). Lucideno. Castro ou Crasto: Laet." Laet. à espera de ordens da metrópole. III:107). Veríssimo qualifica os motivos. se em tempo de guerra andassem com ele. Verhael. I:239). 46-48.. Verhael. prometido o quartel. 1977]. 34 J. pois teriam dado quartel a Calabar. "a mercê d'el-rei" (Calado. I:263. João Ribeiro. Lucideno.B. Capistrano de Abreu. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. 23-08-1635. 103). passim). as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária. IV:135). I:14). IV:151). 1954). Calabar. Leal se engana fazendo padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal.. Laet. dizem Calado (Lucideno. Leal. Era um religioso da ordem de São Paulo. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. rev. de Mello. 152: "como é próprio da fraqueza humana. I:46-48. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco.G." considerando o general Matias como representante do rei. IV:169)." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. IV:162. Lucideno. o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife). garroteado. Gama. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Nosso Site: www. Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo. diz Guerra (Aventura. 29 Calado. 23. 264). (Rio de Janeiro: Briguet. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual. no seu romance. Laet. Verhael. por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. 116. 28 Sobre Calado. I:46-48. Varnhagen. Calabar. Lucideno." 30 Enforcado. I:47. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). Memórias. 32 Calado. Capítulos de História Colonial." Revista do Instituto Arqueológico. 1966).fatefina. I:14. 2 vols. Verhael. p. Manuel de Crasto Fortado. ver J. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127). lágrimas e arrependimento. Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos.com. aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. Memórias Históricas da Província de Pernambuco.J. que ficaria a mercê d'El-Rei.F. 31 Calado. Coelho. "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. Em 1636. 36 Calado. Lucideno. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. 26 Magtelt Daays. Verhael. História geral. Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. I:47) e Coelho (Memórias. Lucideno. História do Brasil. 97 e 102). 19ª ed. de uma parte para outra. 2ª ed. I:46-48. 33 J. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil. desconhece Bárbara (Leal. Memórias.com Pr. Calabar. 264 (22-07-1645). 4ª ed.

I:277.fatefina. 44 Ver Schalkwijk..1698). 58. 71. Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. Holandeses." Varnhagen. 92. 1949). 1979). 38 Varnhagen. n.35.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 264 (22-07-1635)." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). Calabar. Calado." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. Guerra. 223. III:112 (Camaragibe. n. 121632). 39 Southey.com. História Geral. 43 Ver Laet. Lucideno (1648). 239. História da Guerra de Pernambuco (1660?. I:46. 81. 102. Mello. 1984). Memórias. "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos.Index." A tradução (Melo Morais. 09-1632). Teresa. 11.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 69 . 68. 1938). José Honório Rodrigues. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes. 36. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). História. e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal." conforme Rodrigues (Bibliografia. 79). Recife: Secretaria de Educação e Cultura. História Geral. Igreja e Estado. à parcialidade. 79ss. 264 (22-07-1635). e Raphael de Jesus. Castrioto Lusitano (p. 42 Ibid. 264. Aventura. I:263. 120. Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco. à falsidade.12. Índice de Livros Proibidos. História Geral. 04-1634). 38. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. Assim também Varnhagen. não uma história. III:95 (Barra Grande. Gioseppe di S. Memórias. n.132). Raphael de Jesus. 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa. p. II:104. Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. Memórias. II:212." sem mencionar motivos. Aventura." 49 Calado. 115). Recife: Fundarpe. Memórias. 48 Coelho. 22-07-1635).com Pr. 1977). Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. 147). Calabar. 234. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. 37 Coelho. Nosso Site: www. de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. na sua maior parte cópia de Calado. 1. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). 94. 68. Francisco de Brito Freyre. Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. Varnhagem. 34. 9: "É. Holandeses. 119: "um trânsfuga. 41 Coelho. Boxer. Wätjen. p. Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. "compilação pouco estimável. Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. 47 Guerra. ítem 410). Coelho. Memórias.V). 46 Boxer. 197 (Barra Grande. a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. I:263. Verhael. n. 40 Guerra. H. Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. História Geral. História das Lutas. I:276 (n.

54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet. 2 vols. A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias. 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. Verhael. 4. julho de 1635. Calabar. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire. cod. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. Aventura. de Amsterdam ." em Gilberto Freyre e outros. 113115. Guerra. I:48. IV:162s. João Fernandes Vieira. Calabar era capitão. Memórias. 36. Verhael. Capítulos. 13. Capiteyn Langley. de 28-09-1647 e 25-02-1649). 62 Abreu. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 64 Southey.50 Calado. "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês.fatefina.G. de Mello. 57 Ver J.com Pr. 1771.A. Major Calabar. 380-382. Nova Lusitânia. não major." 53 Calado. Aventura. p. parafraseando: "O mameluco. suspensa em junho de 1650 (carta da D. 63 Calado. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. 68 C..A. 102. 86-130. 56 Coelho. 55 G. Holandeses. Arquivo Histórico Ultramarino. 51 Coelho. ver Laet. 349: "persuadindo-os a se renderem.R. Lucideno. 262 (17 e 18-07-1635). 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. com rara altivez e coragem. Raquel à Stetten ao pastor P. Lucideno.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 70 . Capiteyn Jan Muller. 167-169).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. Verhael. IV:168. 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar. em Porto Calvo. II:164. de Mello. 120 (20-04-1632). História. Memórias. 263 (19-07-1635). Memórias. RIAP 30:129-144).' reagiu.. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser Nosso Site: www. 155. 67 Santos.G." Guerra. Muitas referências nos documentos holandeses. 60 Boxer. (Recife: Imprensa Universitária.com. Nótulas Diárias do Governo no Recife. 18-05-1652 (GAA-ACA 88. e. II:241: "se não foram os judeus . 13 de abril de 1636 (ver 24-011636)." Panfleto Portugysen. Aventura. IV:162. 1937). Wittewrongel. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção. 69 Guerra. 264 (22-07-1635). 1967). 12-07-1647)." Não há provas do engano sugerido por Freyre. o "língua. 61 J. 52 Coelho. 1963). 66 Guerra." Ver o post scriptum deste artigo. Laet.171). Groenhuis. Lucideno. 1415-1825 (Oxford: Clarendon. 65 Coelho. ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. Major Picard. Capiteyn van Exel. 1977). I:32. Brito Freyre. Boxer. I:105-127. capitularam. 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa.Recife. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff. 107 (capitão Jouer de Haia. Memórias." tradutor). 14:88 e 278:230v.

388-458. Nova Lusitânia. 73 Ver nota 57. "Brasilianen. mormente pp. 264 (22-07-1635). 79 Calado." Leal. 1ª pergunta e resposta. Igreja e Estado. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores. não é válido. etc. 78 Schalkwijk. Memórias. 76 Coelho. Brito Freyre (Armada: 1654. 69. 79-84. 135 p. Igreja e Estado." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo. Brito Freyre. 81 Ver notas 25 e 26. Calabar. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). segundo Boxer. marcando-o (I:146. 84 Rodrigues. porém. Vieira e Calabar. pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. 82 Coelho. I:141. I:68s." Calado. Igreja e Estado. Schalkwijk. potiguaras. 240. Sobre Poti. Observe-se sobre o tratamento dos escravos. n. 231-235. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. Catechismo (s. 74. I:xvi." ou seja. Nova Lusitânia. Isso. Recife. III:29. Holandeses. ver nota 66. Havia no Brasil uma edição em espanhol. Igreja e Estado. em um conclave com conspiradores.: Ioris van Henghel. 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. Aventura. as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. 74 Também o índio Pedro Poti. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. 77 Carta de Dom. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). 04-11-1631. 71 Santos. Calabar. 68. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas. Calado. n. Bibliografia. sobre a liberdade religiosa nessa época. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico. Capítulos. 80 Schalkwijk.). sugerindo ainda outro motivo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 12-15." Guerra. Ambos. 72 Brito Freyre. Leal. 309. 101 e 205. 99. distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. IV:54). "brasilianos" no sentido de "moradores. IV:104).l. Governador: 16611664). no seu romance histórico. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como Nosso Site: www. membro da igreja cristã reformada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 71 . Guerra. Major Calabar. sem denotar arrependimento. 254. caps.). Lucideno." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás. História. Calabar. seriam apaixonados por Maria César (I:141). "ansiedade de vingança. 13. 85 Guerra. Memórias. 112s. 155. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. Lucideno. 70 Southey. (Rev. cariris). Schalkwijk. 103. 81. Aventura. Major Calabar. sergipes. 42. Capitão Jouer." 75 Abreu.mulato. 264 (22-07-1635). 86 Santos. é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. 103: "firme e seguro. 1628.fatefina. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. 350. porém honorífico. Ver o post scriptum no fim deste artigo.com Pr.com.) Pistorius aos Senhores XIX. Nova Lusitânia. 35).

7)‖. Sexto Mandamento . 9a edição. 88 Laet.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.14)‖. I:171. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor. teu Deus. é o sábado do Senhor. Quarto Mandamento . 39.―Não matarás (Ex 20. O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja. Capítulos.―Eu sou o Senhor. Para que a verdade prevaleça. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647. O sétimo dia. ou embaixo. na terra. 14-05-1980.2-5)‖ (o grifo é meu). Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C.13)‖. 1956). Verhael. teu Deus.―Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20. ou nas águas que estão debaixo da terra. Terceiro Mandamento . pp. em vão (Ex 20."Bárbara"). Southey.C. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação. (São Paulo: Melhoramentos.―Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo. 1998. como Rocha Pombo. porém. 60ss). mas liberada em 1980.com. Quinto Mandamento . nos céus.C. etc. da casa da escravidão.8-10)‖. Oitavo Mandamento .“Não roubarás (Êx 20. que te fez sair da terra do Egito.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 72 . Não farás nenhum trabalho (Ex 20.com Pr. História do Brasil.―Não cometerás adultério‖ (Êx 20. 89 Abreu. 1961). Editora Vozes. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. 155. está assim redigido (páginas 548-650. O Decálogo no C. Não terás outros deuses diante de mim. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20. teu Deus. Muitos têm opinião semelhante. História do Brasil.15)‖.―Honra teu pai e tua mãe. Gaspar Barlaeus. teu Deus. III:98. foi proibida em 1973 pelo governo militar. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores.I. História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos. te dá (Ex 20. Segundo Mandamento .). 7ª ed.I. Nosso Site: www. Sétimo Mandamento .12)‖.15)”.fatefina. trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. 1980). Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife. Hélio Vianna. Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento .―Não pronunciarás o nome do Senhor. II:164: "não se sabe". Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos.

Nono Mandamento - ―Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás... coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só, e o décimo foi dividido em dois. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal, Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, o primeiro, o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento - ―Não terás outros deuses diante de mim‖ (Êxodo 20.3; Deuteronômio 5.7). Segundo Mandamento - ―Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás‖. (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.4-5; Deuteronômio 5.8-9). Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo‖(Êxodo 20.17; Deuteronômio 5.21). Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20.17. Trata-se de um só enunciado, uma proibição específica de não cobiçar pessoas, animais e objetos, e está expresso num único e reduzido versículo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados, ficou faltando um, o décimo. A solução foi criar dois mandamentos iguais. O Vaticano assim explica: ―A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. É também a das confissões luteranas. Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente, que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas‖ (C.I.C. pg. 545, item 2066). Para que não haja suspeição, vejamos os mandamentos numa Bíblia ―católica‖, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo, com notas do Mons. José Alberto L. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento - ―Não terás deuses estrangeiros diante de mim‖ (Êxodo 20.3). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 73

Segundo Mandamento – ―Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu, e do que há em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto‖ (O grifo é nosso). (Êxodo 20.4-5). Décimo Mandamento – ―Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer‖(Êxodo 20.17). A Palavra de Deus não se altera ao longo da história, e não podemos modificá-la por nenhuma razão. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados, mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro, qual o segundo, e assim por diante. Mas isto é um detalhe. O cerne da questão está no segundo mandamento. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro, fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo, somente, aos deuses antigos. Daí porque o verso 5, no C.I.C., reforça essa idéia: ―Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás‖. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS, e não a deuses. O versículo 5 (―não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás‖) encontra-se afastado do versículo 3 (―não terás outros deuses diante de mim‖). Os ―deuses‖, portanto, não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. Por isso, entendo que as versões que se reportam às imagens, e não aos deuses, (―não as adorarás, não as servirás, não lhes darás culto‖) são as mais aceitas. São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (―No te inclinarás a ellas, ni las honrarás‖); Almeida Revista e Corrigida, 1995 (―Não te encurvarás a elas nem as servirás‖); Bíblia Linguagem de Hoje (―Não se ajoelhe diante de ídolos, nem os adore‖). A bem da verdade, convém registrar que diversas versões, quanto ao versículo 5, fazem referência aos deuses, e não às imagens. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Imagens e deuses são ídolos. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens, ídolos ou estátuas, objeto de adoração, veneração, culto, honra, homenagens. Assim, Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. Deus exemplificou para não haver dúvida. As imagens dos santos católicos estariam incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20.4 ―Não farás para ti‖ – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto, à homenagem, à prece, à veneração. Deus não condena as obras de arte, escultura ou pintura de valor histórico e cultural. ―Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus‖ – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses, mas diz respeito, também, ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), os anjos e os Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 74

salvos em Cristo. Logo, estátuas de Jesus, dos santos apóstolos, de Maria, e de quantos, pelo nosso julgamento, estejam no céu, não devem ser objeto de culto. ―Não te encurvarás a elas‖ - Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito, tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens; prostrar-se com o rosto no chão; tocá-las; beijá-las; levantar os braços em atitude de adoração; tirar o chapéu; ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim, Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração, contemplação, fé, devoção, homenagem, reverência. ―Não as servirás‖ - Não servi-las com flores, velas, cânticos, coroas, festas, procissões, lágrimas, alegria, rezas, vigílias, doações, homenagens, devoção, sacrifícios, incenso. Não lhes devotar fé, confiança, zelo, amor, cuidados. Não alimentar expectativas de receber delas amparo, curas e proteção. Não colocá-las em lugar de destaque, em redoma ou em lugares altos. A Igreja de Roma reconhece a proibição, mas decide por não acatá-la: ―O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O Deuteronômio explica: ―Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe, do meio do fogo, não vos pervertais, fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo...‖(Dt 4.15-16)... No entanto, desde o Antigo Testamento, Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado, como são a serpente de bronze, a Arca da Aliança e os querubins. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Ao se encarnar, o Filho de Deus inaugurou uma nova ―economia ‖das imagens. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. Não contraria o primeiro mandamento‖ (C.I.C. pg. 560-562, itens 2129-2132, 2141). ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES ―O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem‖. O mandamento divino incluía? Não, mandamento inclui, está vigente. A cruz não aboliu as Dez Palavras. As leis cerimoniais sim, foram abolidas. O Decálogo é, no varejo, o que Jesus disse no atacado: ―Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento‖, e ―Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖ (Mateus 22.35-40; Deuteronômio 6.5; 10.12; 30.6; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 75

Levítico 19.18). Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. Em Mateus 5.17, Jesus afirma: ―Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir‖ (ARC) ou: ―Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas. Não vim acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.‖ (BLH). A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar, já pecou e descumpriu a lei; se pensar em adulterar, já pecou. ―No entanto, Deus ordenou... a serpente de bronze, a Arca da Aliança, os querubins‖... A Arca da Aliança e os querubins passaram. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus, de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade, para melhor conduzir o povo em sua fé. Agora, vindo Cristo, temos ―um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue...‖ (Hebreus 9.11). A serpente de bronze - símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.7-9). Agora, já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. Como disse João Ferreira de Almeida, ―o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo, levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé‖. O próprio Jesus assim se manifestou: ―E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna‖ (João 3.14-15). Deus não recomendou o culto, a homenagem ou a veneração à serpente. Por isso, o rei Ezequias, temente e reto aos olhos do Senhor, destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18.4). Ademais, não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras, ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. ―... o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou... o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só Não contraria o primeiro mandamento‖. Ora, se o mandamento proíbe o culto aos ídolos, então o culto aos ídolos é proibido. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. Portanto, o culto às imagens contraria o mandamento. Se contraria, é pecado cultuá-las. O Concílio de Nicéia justificou, mas são justificativas de homens. A Palavra é o padrão. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa, porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais, exemplos de Jesus, Maria, José e dos santos apóstolos. Seus traços Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 76

físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. Jeremias foi direto: ―Suas imagens são mentira‖ (Jr 10.14). ―A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus‖. Venerar: ―Tributar grande respeito a; render culto a, reverenciar‖; Culto: ―Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião‖. Adorar: ―Render culto a (divindade); reverenciar, venerar, idolatrar‖ (Dicionário Aurélio). Como se vê, é muito tênue a linha entre honrar, venerar, adorar e prestar culto. Diria que não existe essa linha. Vejamos o que Deus afirma: ―Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8). Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.‖ Na Bíblia ecumênica, católica: ―Eu sou o Senhor, este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória, nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence‖. OUTRAS REFERÊNCIAS< ―Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua, nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Eu sou o Senhor vosso Deus‖ (Levítico 26.1). Ø ―No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO, FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER...‖ (Deuteronômio 4.15-16). O destaque é meu. ―As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas, nem os tomarás para ti, para que não sejas iludido, pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR, TEU DEUS‖ (Deuteronômio 7.25). O destaque é meu. ―As suas imagens de fundição são vento e nada‖ (Isaías 41.29b) ―Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8) ―Todo homem se embruteceu e não tem ciência; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura, porque sua imagem fundida é mentira, e não há espírito nela‖ (Jeremias 10.14). ―Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS‖ (Miquéias 5.13). O destaque é meu. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 77

―Também está cheia de ídolos a sua terra; inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS, diante daquilo que fabricaram os seus dedos‖ (Isaías 2.8). O destaque é meu. ―Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar‖ (Isaías 45.20). ―Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam‖ (Salmos 115.3-8). O destaque é meu. ―Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém‖ (Romanos 1.25). O destaque é meu. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua, imagem, ídolo, presépio) produzida por mãos humanas. Toda a criação de Deus (anjos, pessoas, espíritos humanos, corpos celestes, animais). Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. Está, portanto, contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor, adoração, homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas, qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. Parte V Por que eu Nasci? - Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO ―DOGMÁTICA CRISTÃ‖ DE CARL E. BRAATEN E ROBERT W. JENSON, SÃO PAULO: SINODAL, 1990 – PP. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo, justificando que foi escolhido o termo ―co-criador criado‖ para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. Este termo, segundo o livro aqui comentado, fala de dependência, de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de ―co-criador criado‖. Comenta-se que Nathan Scott Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 78

desemboca no fato de que. é novo em sua formulação.com.fatefina. ―destino‖ tem as nuanças de dom. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece. o autor do livro. propósito e alvo. convergindo naquela ―sopa primordial‖ da qual surgiram todas as criaturas vivas. e que é criatura. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da ―natureza‖ criada do ser humano. não criador. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema. Formalmente. e que se trata de um destino elevado. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. O ser humano é criado com um destino. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. Não obstante. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes. da experiência de todas as espécies. Mas ela é também interna. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 79 . Os elementos do mundo. desde o princípio. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. o real reconhecimento de seu estado real. O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. deixamos. determinismo. sem o real conhecimento. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. e não gera a si mesmo. explica que foi utilizado este termo ―destino‖ para incluir as conotações de ―vocação‖ ou ―chamamento‖. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. Este tema. são os Nosso Site: www. literatura ou arte. explicanos o autor. ou talvez seja melhor colocar.com Pr. Consequentemente. Assim. de compreender quem e o que o homo sapiens é. Esta relação é em parte externa. Desta forma. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências.

que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas.elementos do ser humano. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. assim. lembrandonos dos nossos limites. com uma melhor visão. o status criado do ser humano é completamente escatológico. Nos é sugerido. e que em Cristo. isto é. que este caráter de co-criador é o que significa ser ―à imagem de Deus‖. é o Homem com perfeição criativa e criadora. como descrito na obra Nosso Site: www. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 80 . encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. Porém. como imitadores de Deus.fatefina. Percebe-se com isto. Expresso desta maneira. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora. Agora. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. ainda que comprovem ser indesejáveis. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. é um desencadeamento. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. das coisas criadas. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos.com Pr. o ser humano mais responsável. foram criados cocriadores. a capacidade de fazer avaliações. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. desta maneira. o modelo real e já perfeito.com. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. um co-criador com Deus. provém disto uma questão também fundamental. Cristo. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. autoconsciência. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. antes. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus. como exposto na obra aqui apreciada. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. ao meu ver. porém. pois o nosso modelo. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. aliás. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. mas. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão. agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são as características das quais é composta a imagem de Deus em nós. Mas. Tornando assim.

que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada. esbarramos no fato de nosso ser-criado.fatefina. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. e desta forma. Gregório de Nissa (século IV) diz: ―. depois da criação. desta discussão..‖ Toda a riqueza da criação. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações. então. Porém. e ninguém estava lá para compartilhar dela. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino. tão frustrante é sua interpretação. na terra e no mar.. Surge.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. estava pronta. falar do ser humano como ―coroa da criação‖. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores. o próximo passo era que o rei se manifestasse.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 81 .com. que é a da condição primordial do ser. não como história. ao por em prática nosso caráter de co-criadores. quando seu domínio estava preparado. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3. no entanto.com Pr. hoje em dia. creio poder referir-me ao homem como ―coroa da criação‖! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei.‖ Não é popular.. uma outra problemática.. Este pecado é tanto original quanto atual. mas também são investidos de grande responsabilidade. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como ―caída‖. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o Nosso Site: www.aqui comentada. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa. Ao exercer a imago Dei. (. Daqui vem a consciência de que. poesia ou não. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã. Mas. Como diz Tillich: ―Simbolicamente falando.. apesar de sermos livres no ato co-criador. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico.. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém. Falando sobre isto. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda. A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos. Quando toda esta beleza natural estava formada.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último. e só então.

O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. O ser humano não foi. como os outros animais. mas antes: ―Façamos o homem‖. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o Nosso Site: www. por Cristo. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. sem confiança em Deus e com concupiscência. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. A serpente é símbolo da morte. muito pouco fizeram a respeito do termo. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus. o ser não teme a morte. antes. que identificavam a imago com a liberdade da vontade. Desta forma. Também não disse: Segundo sua espécie‖. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam ―obras‖. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. Agostinho é o representante monumental desta posição. mencionando sobre este assunto. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana.com. portanto. como diz Westermann. duas categorias. o domínio humano sobre a terra. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva. Por isso. alguém que corresponde a Deus. No primeiro grupo. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. Lutero. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. mas teme a Deus. a responsabilidade moral e a razão. criado à imagem e semelhança de Deus. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus. Podemos inferir na história do conceito. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. e o homem que tem. de co-responder a Deus. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado.com Pr. de ser o correlativo de Deus. Os exegetas do N. podemos colocar os apologetas do século II.T. e também. e antes do pecado. Deus não disse: ―Seja feito o homem‖. isto é. a imagem de Deus. o homem sem a imagem de Deus. como nos é apresentado em Dogmática Cristã. mas. a capacidade para a bondade. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. mas segundo ―nossa imagem‖ e ―semelhança‖. isto é. caracteriza-se pelo pecado. ou dois grupos de interpretações. ―criado segundo a sua espécie‖. porém. sem temor de Deus.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que fala com a serpente sem medo algum.correlativo de Deus. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 82 .

que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (―status corruptionis‖ – estado de corrupção). enquanto que uma visão ―dicotômica‖ somente conhece corpo e alma. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. à distinção de ―corpo‖. penso eu. daí sim. A concepção dicotômica. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na ―tricotomia‖ do que na ―dicotomia‖. tais como as da Igreja siríaca. tem prevalecido na teologia cristã. talvez mais do que impressionante. sendo este organismo o meio da ação da alma. Conforme o mito da queda. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. e o âmbito espiritual de Deus. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. Ao que parece. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna. que é a conclusão. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que ―espírito‖ (pneuma. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Nosso Site: www. desencadeou-se. A ―preexistência‖ sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente. mesmo após a queda. um outro fator conflitante. não sua consequência. pecou. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. Falamos de uma visão ―tricotômica‖ ao falarmos de corpo. Seguindo por este ensinamento. enquanto que ―alma‖ (psyche. então. e não como entidades separadas para a modernidade. Para os luteranos. Em termos fisiológicos. por exemplo. o ser humano é uma criatura una. Lutero. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade. Todos os corpos humanos possuem espírito. ruah) se refere em geral à própria vida. Em acréscimo a esta consideração teológica. exótica.com. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. animal. E. consideravam o pecado uma causa da queda. chegamos a uma resposta impressionante. Para os teólogos na tradição da Reforma. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de ―monismo evolutivo‖. de forma que uma restauração se faz necessária. Mas. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. mencionado neste livro Dogmática Cristã. daqui.fatefina. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. exceto metaforicamente. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alma e espírito.com Pr. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular.âmbito terreno. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. Algumas importantes tradições orientais. Mas. entre Deus e as demais coisas criadas. concreto. passa-se a ver o homem como um intermediário. uma criatura da natureza.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 83 . segundo o livro comentado neste trabalho. dentre a criação.

com os luteranos e com Westermann. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. pensamos em nos defender. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. nos movemos e temos nosso ser. As contestações à antropologia cristã. amor. Porém. que teve lugar desde 1900. em níveis diversos. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago. e assim. comentadas na obra aqui apreciada.com Pr. da paixão. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. o autor do livro aqui comentado assevera que. surgem as certezas diante das dúvidas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. liberdade. Surge. intelecto. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. quer com respeito ao ecossistema natural e físico. Enquanto nos virmos em toda a nossa complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. dizer. daqui. E. em Jesus Cristo. Para Johann Gerhard. Pois ao que percebe-se.Concórdia. Deus. Para muitos Nosso Site: www. vejo que quando somos atacados. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema. a necessidade de restauração.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 84 . Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. não será possível ver-nos como criados à imago dei. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. o qual já foi comentado acima. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. que precisamos. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos.com.fatefina. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. Adão não era perfeito.

como dizer que um padre. ao mesmo tempo. Já que o protótipo do ser humano. Enfim. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. o elemento físico da vida humana. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?‖ desta maneira. filósofo latino.‖ A partir desta idéia. ―Se o homem não sabe a que porto se dirige. não pelo desejo ou pela paixão. dizendo que seu objeto é o pensamento Nosso Site: www.com. apesar de conseguir-se viver no celibato. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 85 . Gregório de Nissa escreveu que. Bem. 4 a. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1ª ED. dizendo seu autor que. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: ―No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO ―ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH‖ – DE JORGE PINHEIRO. já a Política.fatefina. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos ―sacerdotes‖ romanos: ―se.com Pr. como sugeriu o exame em seu livro. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. O desejo sexual no casamento não era pecado.C. – 65 d. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. não se consegue extinguir o desejo. E assim. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. e a mulher. mas era governada pela vontade.C. não permitiu a sexualidade. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden. nenhum vento lhe será favorável‖ (Sêneca. Cristo. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação..) Parte VII A Igreja é de Cristo. mas era o transmissor do pecado. juntamente com a multiplicação sexual. justifica esta obra.cristãos.. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e.

pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. I. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele Nosso Site: www. e proclama a necessidade de uma nova ordem. metodologicamente. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. mas inseguro dentro de sua autonomia. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo. Para que fique melhor compreendido. Partindo deste princípio. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico. e à construção de uma consciência comunitária. e o papel das massas na transformação social. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social.político da Convergência Socialista. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. que se traduz como ameaça final à existência. toda ética transporta a Deus e ao mundo. Referindo-se à história da Igreja. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. Referindo-se à metodologia do seu trabalho.com. Por isso. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como ―capenga‖ toda forma de cristianismo que se fecha na pura interioridade.com Pr. o professor Jorge Pinheiro diz que. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. tanto no passado como no presente. hoje em dia. Diversos mestres.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. conforme expresso no jornal Versus. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. reina no tempo pleno de destino e de tensões. diferentes poderes cósmicos. reinam em tempos diferentes. Desta forma. como ele mesmo escreve. E diz que talvez. à idéia do direito. é a ética em Paul Tillich. melhor entendida a partir da situação-limite. sendo assim. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. a idéia-chave. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. é o diferencial do protestantismo. a maioria das pessoas experimente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 86 . soldada sobre a paz. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes. Para ele. sejam ricos ou pobres. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. a justificação pela fé é. então. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo. autonomia e teonomia. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma ―quimera‖. Vista assim. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos.fatefina.

leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. no entanto. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo. Nosso Site: www. no sentido profético. mas não a sua ação. Uma pergunta muito importante. Eis aqui. já que o cristianismo está comprometido. A referência ao Kairos significando tempo concluído. a irrupção do eterno no tempo.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 87 . E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. enquanto religião. a plenitude do tempo. com o lá em cima. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos. a realização da visão profética se encontra além do tempo. sua grande mensagem são os novos tempos. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta.repousa. Desta forma. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. do aqui e agora. o professor Jorge diz que. e o socialismo voltado para o aqui embaixo. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. que evolui. Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. de uma responsabilidade inelutável. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. Porém. Tillich mostra. Isto implica em que. lá onde a utopia desaparece. o instante concreto e. Explicando sobre a autonomia. é a seguinte: ―que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?‖ A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria. ela significa o reinado da razão. Sem o espírito utópico não há protesto. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. segundo Tillich.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Assim. toda mudança. do lado positivo. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo.fatefina. Eles não eram saudosistas com mensagens anacrônicas. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. nem espírito profético. é considerá-lo enquanto espírito da profecia. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve.com. então. parte de uma situação mais geral. Assim. E. Partindo daqui. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. e não regride. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. Assim sendo. na verdade. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. feita aqui. para Jorge Pinheiro. Quanto ao protestantismo. mas que não são idênticos. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. a partir daqui.

a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. Suas motivações são irracionais. surgem dois pensamentos sobre esta situação: Nosso Site: www. entre as outras. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. o risco. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. conduzem ao endurecimento e às idolatrias. Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. o jornalista Jorge Pinheiro. que é sempre revolucionária. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. mas também ao demoníaco e à destruição. mas.com Pr. A greve no ABC. essa cúpula sacerdotal. Assim. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. nem ir além de si mesmo. nela. para Jorge.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 88 . Jorge diz que. Em janeiro de 1978. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman. entra para o jornal. Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose. Partindo-se deste princípio. Na luta contra os deserdados. E por isto. quando não pode se separar de si mesmo.Agora. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. segundo Jorge Pinheiro. sem ligações com o passado ou o futuro. religião e cultura se misturam. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. é vista. ela consiste numa associação de pessoas que. falando sobre a massa. Versus diz que o homem branco pregou. a doutrina vazia da fraternidade. o futuro. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. recém chegado do exílio. Por isso. como um processo de ajuda à transformação social. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. Quanto a busca de novos conteúdos. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o novo. sem lembranças ou reflexões. Mas. em termos formais. por muito tempo. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. na associação. vive inteiramente o presente. nunca deixa de existir. deixam de ser indivíduos. II. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. publicada pelo jornal Versus. A massa é imediata. Os velhos crentes. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar.com. Assim.fatefina. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. porque viver é avançar no indeterminado. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. E. que não significa mais do que o negro aceitar passivamente o seu destino. uma síntese nova.

é um movimento mais profundo do que imaginamos. Se assim é. líder sindical metalúrgico. neste capítulo. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978. diz Jorge Pinheiro. Tillich não idolatra este último! Na verdade. percebemos também sua universalidade. O grande pecado da sociedade atual. assim como cita o jornal Versus. E este movimento é mais que um movimento político. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a defesa da vida. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor.1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente.‖ Assim. A importância dessas greves. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. e não a base. com isto. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. é a sua união. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. O verdadeiro problema é a carência das famílias. e quando percebemos a sua profundidade. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. E. segundo Jorge Pinheiro. ao que parece. qual a melhor posição? Percebe-se que. segundo Versus. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. conforme diz Jorge. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. O nome de Lula. E ainda menciona que Luther King. em São Paulo. para Versus. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. é de fundamental importância. mas as famílias abandonadas. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido.com Pr. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. em agosto de 1978. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário. É mais. para Jorge Pinheiro. conhecia o pensamento de Tillich. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 89 . SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo.com. Nosso Site: www. chama-se sistema capitalista. 14 anos. como mencionado no livro ao qual estou a comentar. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro. um movimento irresponsável. a melhor postura será a de mediação. Em meio a estes dois pensamentos. é dito a cada um de nós. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo. III. A luta proletária. já denunciava: ―O problema não é o menor abandonado. no livro Ética & Espírito Profético que. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. E a luta de classe. IV. Na realidade. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes.

apaixonado. em sua essência. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. o professor diz-nos que há um desafio ético. a partir das greves do ABC. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. responsável pelo bem e pelo mal. Desta maneira. Concluindo esta linha de pensamento. por este jornal ser marxista. Pois o kairos cristão é. Eles apostavam. conforme Tillich. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. A idéia da queda está presente no marxismo. ele se sente um combatente do reino de Deus. VI. aquele que faz a irrupção no tempo. Diante disto. E ambas vêm o homem como ser social. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. Mas. explica Tillich. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino. Comentando-se sobre o homem. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. o punho ameaçador. é que. com isto.com Pr. Essa é a massa mística. referindo-se ao pensamento de Tillich.E. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. E. V. Afirma-se também. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. como expõe Jorge Pinheiro. que levanta um protesto. sem contudo fixar-se nele. que não se pensa em defender partidos sectários. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. para Jorge Pinheiro. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. partem de interpretações capazes de ver sentido na história. sua existência real contradiz seu ser essencial. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. das formas concretas de injustiça. comentada Nosso Site: www. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. mas a produção para suprir necessidades humanas. conforme o exposto no livro aqui comentado. O princípio profético e o marxismo. na união de cristianismo e socialismo. chega-se à conclusão de que. para ele e para a sociedade de conjunto. num tempo ―kairótico‖. O problema de Versus.fatefina. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. ele se sente investido de uma condição messiânica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Diz ainda que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 90 . a partir do amor cristão. conforme Jorge. Com isto.com. sem patrões.

têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre.com. como algo que surgiu dentro do kairos. e isto porque ele pode Nosso Site: www. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. já perceberam isso.com Pr.000 MIL CURSOS GRATIS. A construção deste partido. por Jorge Pinheiro. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. Isto não é verdade. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas sim. Diante desta situação. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre". o tempo qualitativo (kairos). mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite. Diante do protesto. 05/300. Enfim. diante desse momento histórico. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. Os teólogos reformados.anteriormente. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 91 . APOSTILA Nº. Quando estudamos a doutrina do Homem. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social. os chamados calvinistas. como o fruto de um momento especial. que ele é considerado. em 16 de junho de 1979.fatefina. é antes de mais nada. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade. CONCLUSÃO Assim. a qual Tillich descreve. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. desaparece o jornal Versus. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa.

precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. mas não o poder de realizar seu propósito.. A vontade. pobreza ou dor.com Pr. O homem escolhe com base nos sentimentos. Sua decisões não são formadas por uma força externa. etc. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre. mas não para executar. tem nos frustrado bastante. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. mas não podemos realizar o intento.. Não escolhemos nossa condição social. Lc 12:18-21) Sim. podemos projetar um curso de ação. ou nossa inteligência. mas por forças internas. nem forçado a dizer aquilo que não quer. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo. fazer. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. Em outras palavras.com. e estas decisões tomadas não estão livres de influências. Não escolhemos doença. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade. A sua vontade. faculdade que todo homem tem. Jr 10:23.fatefina. fatos da vida. ( PV 16:9. e que esta faculdade de escolher o que dizer. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa. entendimentos. A vontade toma decisões.ser visto em vários sentidos. decide qual a sua ação entre um certo número de opções.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. anseios. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. gostos. a vontade não é livre do homem mesmo. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. nossa cor. Pensando em nossa liberdade circunstancial. etc. .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 92 . Suas Nosso Site: www. Em outras palavras. pensar. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida. Ninguém pode negar que o homem tem vontade. Quando se diz que a vontade é livre. de fato.

fatefina. assim. ainda não era a liberdade perfeita. (Jr 13:23). ( Jo 3:7. Pelo contrário. Atos 16:14 ).21 ). não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. e se quiser pode dar vida. 12:2. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. Só a vontade de Deus tem realmente liberdade. Contudo. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria.com.com Pr. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. seção 2 Nosso Site: www. Sua vontade não é independente de sua natureza. de acordo com a condição do seu coração. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. A vontade não é livre. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. Possuía a verdadeira liberdade. 17:9. Você sempre escolhe com base em sua disposição. é inclinado só e continuamente para o mal.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 93 . Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. Adão tinha o Livre arbítrio. tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. tinha a capacidade de fazer a escolha certa. assim como toda a natureza humana. Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. Mc 7:6. nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare). Capítulo IX. ele escolheria a carne. Nas palavras de Agostinho. Rm 3:12. A vontade é inclinada àquilo que você sente. deseja e conhece. O arbítrio humano. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ama. Ez 11:19. Jr 13:23 ). Quando Adão e Eva foram criados. ela é escrava. escrava da natureza ( Jr.escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. ao contrário. 36:26. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. porém não perfeita. era verdadeira. ela é escrava do coração ( Gn 6:5. escrava do coração pervertido. A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. Pois havia a possibilidade da queda.

Então. o homem era "capaz de não pecar". é restaurada na regeneração. ainda podemos pecar. mas a verdadeira liberdade. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado. mas mudavelmente."O homem. operada pelo Espírito Santo em nós. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16). Diz ele: podemos dizer que antes da queda. Perdeu não a capacidade de escolher. na vida por vir. não significa fazer o que bem quiser. Em nosso processo de santificação. em seu estado de inocência. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus. quem tem liberdade. Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar. estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. como disse Agostinho. nossa liberdade será aperfeiçoada. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado.com. Gl 5:1. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare). (João 8:34. usa-a para servir a Deus. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação. mas no estado glorificado. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção. Nosso Site: www. ou seja. Romanos 6:6.com Pr. porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade".12. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar . (Jo 8:34-36.13. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a liberdade para fazer a vontade de Deus. II Co 3:17-18.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. 1418. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. Rm 6:4-6.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 94 .fatefina. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda.

22:3 ).Quando estivermos com nossos corpos glorificados. Não apenas o homem espera por um novo começo. mas também no físico..com Pr. com a Imagem de Deus aperfeiçoada. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap. As diferenças desaparecerão. Tudo isso tinha sido perdido na Queda. Em Isaías. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19). o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. B. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma. mas também toda a criação. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente. Van Groningen. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf. Deus já Nosso Site: www. vamos poder refletir Deus em sua plenitude.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. odio ou manipulações. 19:6. vão desfrutar da completa isenção do pecado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 95 . Cf. A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A. ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão. Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos. chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. I Co 15:42-43 . O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai. o Social e o Cultural. mentiras. A Imago Dei. 22:4 ). Reporto-me ao Dr. ( mandato Cultural ). Em nosso estado glorificado. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja.7 ). O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado.. Não apenas o ser humano será redimido. quando então.fatefina. 4:13-18). Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. I Tes. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. ou seja.".com. C. não haverá ressentimentos.

V. mas como representante de toda a humanidade. Não mais vai destruí-la como antes. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra. agora no estado de glória.com. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais. Adão não agiu como uma pessoa particular. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles.fatefina. (Gn 2:25) Nosso Site: www. 22 e 23) para o seu povo se regozijar. o homem perdeu o domínio sobre a criação. Se com a Queda.prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv. mas não tinham vergonha.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 96 . mas também para toda a humanidade. Isto porque. I .CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus. ele vai exercer o domínio.com Pr. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI.7 Antes tinham consciência da nudez. Vai herdar a terra. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha. ( G. 1:27.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. seção 2 "Por este pecado". diz a Confissão de Fé de Westminster: 1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24. Pelo contrário. o governo sobre a natureza.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. "vestes de salvação" . e escondi-me" Gn 3: 8-10 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria. mas a nudez da alma que é muito pior. os olhos do entendimento. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus.Is 61:10. Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual."Então foram abertos os olhos de ambos. (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. entre as árvores do jardim. e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". Perderam o estado da inocência. e fizeram para si aventais". tiveram medo e fugiram . pois esta impede o homem de perceber Deus. os olhos da consciência. estavam nus e não se envergonharam".com Pr. mas não tinham vergonha. E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. 3-) Após o pecado. ao contrário.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque estava nu. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" . e coseram folhas de figueira. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. mas trata-se de olhos espirituais. e conheceram que estavam nus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 97 . que agora passam a ver e se acusarem. Eles agora "percebem" que estão nús. Percebem não apenas a nudez física. Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir Nosso Site: www. 5). e temi.v. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural. como satanás havia dito (v.com.Ap 3:18. o homem e sua mulher.fatefina.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes. Consciência culpada sempre produz medo e fuga.

fatefina.contra eles. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê. há uma fuga da responsabilidade . Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro.".. que por sua vez.Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões. Hoje em dia também é assim. Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher. 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado.com. Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa . Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro. a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente. culpou a serpente (v 13). 5-) Após o pecado.".. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência. o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual. Gn 3:7.. E é sempre assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Eles tentam salvar as aparências. rompeu a comunhão com Deus.Hb 2:3. mas sim. parecendo aos outros que estão bem vestidos.Pv 19:3. A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. porque estava nu. Em nossos esforços de se justificar. O pecado os separou de Deus. Em outras palavras. Fabricando aquelas cintas de folha de figueira. nós podemos estar fazendo o mesmo. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos. mas disse: "A mulher que Tu me deste . Não adianta dar desculpas esfarrapadas. Hoje em dia.. e escondime" Gn 3:10 Adão tenta encobrir sua culpa. acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos . estaremos frente a frente com o juízo de Deus . eu não teria caído".Gn 3:12 "..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 98 . Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão. Mas não obstante nossas roupas religiosas. ao invés de procurar o perdão de Deus.com Pr. colocando a culpa em Eva (v 12). Exemplos: Nosso Site: www.. e temi.

Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda. seu trabalho. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente. desastres naturais. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes. enchentes. 5:12 Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher.com Pr. secas e doenças. O trabalho árduo se tornaria a porção do homem.I Sam 15:17-21.A razão tentou eximir-se de culpa. compartilhando assim as conseqüências da queda.Mt 27:24. c) No suor do rosto comerás v 19. embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23. 9-) Após o pecado. mas de agora em diante. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus . Assim como a mulher terá seus filhos com dor. (Rm 8:20-21). A vida não seria fácil. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade. insetos. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18. o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável. Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis. A natureza foi subvertida com o pecado do homem. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17.com. a Terra foi amaldiçoada. Isto porque. 7-) Após o pecado.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. com 3 sentidos diferentes. Saul fez o mesmo . Antes da queda. vemos que a maldição foi mitigada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 99 . a morte alcança o homem . culpando o povo Ex 32:22-24. 8-) Após o pecado.fatefina. o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso.

O PECADO ORIGINAL O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana. 58:3-5.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 100 . nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado. (Judas 6) II . Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais. que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. se deriva do tronco original da raça. Vamos estudá-lo agora.c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado.com.Gn 3:22-24. Nosso Site: www. Rm 5:12. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral.com Pr. foram expulsos da presença de Deus . bem como a sua natureza corrompida. e a mesma morte em pecado. Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. Em outras palavras. Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade. é pecado original porque ele.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3 (Sl 51:5. com excessão do Senhor Jesus. 15:19) Em vista da queda. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus. o pecado tornou-se universal. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem. foram transmitidas a toda a sua posteridade. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos.fatefina. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem.

tomou-lhe. e fechou a carne em seu lugar. mas é o estatuto penal do legislador. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito. a corrupção tem a ver com a nossa condição perante a lei.com. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei.Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção. É uma realidade na vida de todos os homens. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. porquanto do varão foi tomada. então. Nosso Site: www. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. pagou nossa pena. justificado portanto.HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. e carne da minha carne. Criou. que fixa a penalidade da culpa. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ". Jesus não levou nossa culpa potencial. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. Em outras palavras. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. isto é. mas apenas livre da condenação. pois. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea.com Pr. Ela faz parte da essência do pecado.fatefina. e este adormeceu. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 101 . ela será chamada varoa. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. formou a mulher e a trouxe ao homem. livre da penalidade da lei. pagando a penalidade da lei. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. mas sim nossa culpa real.. Vejamos agora em nosso próximo estudo. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. de modo que. do qual surgem atos pecaminosos. uma das costelas. É o estado pecaminoso. Deus o homem à sua imagem.. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. Jesus não levou nossa culpa. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente. à imagem de Deus o criou.

mas são diferentes. Plutarco opinou: "As mulheres. beleza física. são tão diversos.27. sensibilidade. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família").28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. É verdade que Nosso Site: www. visto que cada sexo tem características próprias. Catão. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. dominai sobre os peixes do mar. 18. tem ternura. Foi Mme.fatefina. nas mesmas causas comuns. 1. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. da vida. A mulher tem graça. significativas diferenças.. (Gn 2. o Pr. Pelo contrário. do amor. Vejam. ela possui delicadeza. da chefia. aliás. mas se completam. É de uma presença impressionante no seu lar. e desse momento em diante. tem feitio delicado. e faz do lar o seu centro de atenção. já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra. a mulher tem muito mais força intrínseca.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 102 . Jaime Kemp.." No entanto. mas a mulher veio de algum outro planeta. Se ele busca o exercício do poder. o ser humano como Deus o criou.homem e mulher os criou. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres. E por conta das diferenças. uma visão segura e clara dos objetivos (por isso. também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . enchei a terra e sujeitai-a.com Pr. da imposição de ideais. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido. ela se tornará superior a ti". pensador romano." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo. Por exemplo. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. dedicação. 21-23. disse: "Consente que a mulher. nem cansar. de iniciativa. no entanto. como que preparada para não gemer enquanto sofre. e é preparado para grandes esforços nesse campo. ambos devem conhecê-las. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos. Se ele tem espírito de decisão. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra".com. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural. Que contradição é essa? São iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. e dele faz o seu centro de interesse. porém. E se o homem se doa ao trabalho. é "chefe de família"). uma só vez. quando amam. já que o sendo teria que me casar com uma mulher. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. identificá-las. E. filhos).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. aceitá-las e não considerá-las como barreira. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. põem no amor algo divino. E um escritor evangélico dos nossos dias. Se o homem tem maior força física. da conquista do mundo exterior.

com Pr. percebamos.. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. diz o texto." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. Isso quer dizer que em cada ser. minha filha. e vice-versa. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. Acontece. e vice-versa. caminhoneiro)". em cada criatura. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. senão para o seu aspecto de complementação. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só. Exatamente isso: "Que significa para você. E uma delas é a busca do caráter oposto. filósofo extremamente racional do século passado. virtudes masculinas na mulher são defeitos. e. para o trabalho pesado. Aliás. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. Assim. astronauta. ao mesmo tempo. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. como modos femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica. mas em como conhecê-las e administrá-las. "que lhe seja idônea". essa é uma das perguntas. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". É a necessidade da antítese. sequer. E Nosso Site: www. É corajosa diante da dor.desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. Ou seja. ou como utilizá-las adequadamente. O rapaz. Por exemplo.com. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. mas vivam com suas características. uma auxiliadora. geralmente. e muito. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação. O homem tem tudo o que falta à mulher. nem devemos olhar para as divergências. Mas a mulher é delicada. "lua de mel?" E. para a combatividade. Precisam disso para cumprir as suas tarefas. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. nem devemos olhar para isso. (Gn 2. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. Aí se completam. É delicada mas não é fraca. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. e chegamos a uma síntese.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 103 . e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!). Uma ajudadora. e a mulher pensa de outra maneira. razão porque um necessita do outro. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. mas são fracos. e discutimos as duas.fatefina. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. vem uma idéia tão romanceada para a moça. tem outra idéia.18). completando-o. quantas vezes. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. e assim enriquecer a vida do casal.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ajudadora que esteja à sua altura. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. no entanto. Não esqueçamos. muito cínico.

. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. mas a esposa tem visão de detalhes." Mas não é uma questão de força física. Por isso. Em Delfos. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência. o pensamento masculino é devagar. que as grandes teorias científicas. Quem venceu Sansão. tem alegria no outro momento.fatefina. mas tem muita lógica.um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa. estabilidade. fixa normalmente os objetivos remotos. "mãe não cansa". Aliás. porque não vai entender a pobre da sua mulher." É difícil mesmo!.. essa solidariedade entre ele e ela. é preciso haver essa indissolubilidade. não é fora de comum. Quantas vezes é impulsiva. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. e era. uma mulher.com Pr. enquanto a esposa. Daí que o homem. a Sabedoria era representada como . pela acuidade realiza esses objetivos. O homem tem visão de conjunto. Isso é bem coisa de mulher.. O traço fundamental da natureza feminina é a estática.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 104 . Entre os gregos." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). Por outro lado. uma profetisa. é dada à depressão em certos momentos. ouvido mais apurado que o do homem." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano. e não é incomum. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme. Desse modo. segurança. pela visão global das coisas. tem juízo rápido. ele tem alguma coisa em que eu não confio. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa. Pois é. somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição. abstrato.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." É muito próprio da mulher ser intuitiva." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo.. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. falando em tese.. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem. Cleópatra o venceu em dezessete dias. que é dinâmico.. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. pela dedicação. ele usa a reflexão. decide com a cabeça. Já perceberam que os sistemas filosóficos. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão.. e ele não as dá. pelo senso do particular. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher. AINDA AS DIFERENÇAS Nosso Site: www. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida.. havia um oráculo.. uma mulher muito astuciosa.. Conseqüências: ela espera do marido proteção. o marido não deve se alarmar com isso.com. não. E como conseqüência. uma mulher: Atenas... ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim. E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração.

como também Cristo amou a igreja. portanto. ela lê outra. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. Para a mulher. como coloca flores na casa. ele escuta outra. apenas parece.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 105 . "eu te amo".). Meu irmão querido. ela disse uma coisa. amai a vossas mulheres. matou o Nosso Site: www. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca"). e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa. sugira antes. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido. a espiritualidade dele é às vezes mais fria. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe. aí é que ele quer sair mesmo. O homem é inclinado para o exterior.. etc.fatefina. e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. No caso." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido. o centro vital é o lar. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado." Pronto. não é o que ele queria dizer. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade. necessário se torna o trabalho contínuo. desinteressado na esposa. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. Marido é muito desligado disso mesmo. não: é pior.com. e outros pequenos detalhes. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos. e. às vezes. Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. ou de grupos ou de sociedades que ele freqüenta. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade. dois dias antes: "Mas que bom. não é. meditando ou estudando. Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data. É da natureza masculina o conquistar. O marido é professor.O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro.. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. Procure. está no sofá lendo. e o desejo de adaptação. mais por dever do que por servir. da pelada. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.25). Talvez não seja isso o que ele está dizendo. e manifestar o amor. Está pouco atento aos detalhes. Para harmonizar essas diferenças. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. Mas sua religião. e até parece.com Pr. observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras.

É verdade. Na verdade. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. são "rueiros"e festeiros. fez-se silêncio no céu. usam dizer que mulher fala demais. nem todos tinham. pegar na tinta.fatefina. Isso não é problema. deixa a sujeira no chão. está se melhorando. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem . uma é a linguagem das ciências exatas.casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 106 . "Fala pelos cotovelos". e quando perderem o outro.1: "Quando abriu o sétimo selo. Mas para a mulher. está estudando.com Pr. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres. diferentes. outra é a linguagem das metáforas.1-23. por sua vez. Não é que não esteja fazendo nada. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar. limpa depois. Por instinto. pronto. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. que a palavra se Nosso Site: www. Veja Mateus 13. exata. para que se completem. Os tipos humanos são também. É o homem que discute o futuro. são tranqüilas. Foi perfeitamente pertinente. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". Talvez o casal não saiba administrar essa união. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. empregadas ou cirurgia que já fizeram. não: quer descarregar a emoção. há diferenças entre o homem e a mulher.diz ela . São assuntos imediatos. Por isso se necessitam tanto. é expressão de sentimentos e emoções. Há os extrovertidos que amam sair. descrito em Apocalipse 8. porque não compreende. ela se sente infeliz e abandonada. a palavra é expressão de idéias e expressões. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. ou precisam fazer. Ela. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos)." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra. e. Por isso. então. quase por meia hora. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. a linguagem objetiva.e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). Há pessoas que são introvertidas. têm tanta dificuldade de se conhecerem. Lá fora. Ele explicou. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental. Jesus até a usou. Ela não quer informá-lo." Ele. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não. caseiras. no pesado. e diz algo que machuca a alma da esposa. A metáfora está nos versos 3 a 9. ao mesmo tempo. Quando sai. e recontou-a nos versos 18 a 23. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal. amam o movimento. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira. diz assim: "Sujou a casa. o tapete que começa a tecer.

existe outra mulher mais bonita do que eu?"). acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado. da sala de aula. amada minha. e eis que vinham camelos. espelho meu. mas. Modéstia por um lado (a modéstia oriental. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho.tenha feito carne no ventre de uma mulher. E porque a palavra significa emoção." E ele responde: "Olha. ao mesmo tempo. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo".10). viu. Então ela tomou o véu e se cobriu". é para você que ela está ressaltando essa beleza.com Pr.fatefina. e assim por diante.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 107 . apesar de o saber. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa. apesar de o saber. Aliás.com. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo". Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. então. apreciado. Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf. Por outro lado.1-6). saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. ela se embelezou para Isaque. o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar.. minha irmã. E ela quer ouvir. Porque nós somos iguais e diferentes. não tem hora. e levantando os olhos. a mulher é por natureza vaidosa. Quão doce é o teu amor. O médico. É para você que ela está se embelezando... porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. e nem fale da profissão dela. Gn 3. noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. não precisa dizer mais. e em ti não há mancha. mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente. porque temos iguais e diferentes necessidades. o comerciante. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. é aquele jantar fora um dia. Sim. Ela quer que você a veja e aprecie. ("Espelho.. case-se com ele e também com a profissão dele. meu irmão. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama. Por que não dizer para ela. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. No dia do casamento eu disse que a amava e basta. nós estamos casados há 17 anos. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). Minha irmã querida. porque a irmã necessita ser protegida.7. Rebeca também levantou os olhos e. para meditar. É o carinho da palavra. como coisa desnecessária. é que há certas condições. o professor. por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que Nosso Site: www. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. do seu comércio. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias"). E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza. vendo a Isaque.

19).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. amada irmã. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. cf.13. o passeio com os filhos também é diálogo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 108 . mas é. mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. (pode até sê-lo).13b). Aliás. Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. e que se interesse pelo seu trabalho. Diálogo é avaliação. Outrossim. já o dissemos. além das palavras. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se". E o seu marido também.com Pr. são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). É preciso sentar para conversar. No casamento e no diálogo. só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito.19) Está na Escritura. Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". precisa saber que é competente. é estultícia e vergonha. muito além do que nós. É preciso saber escutar. alegrias e preocupações. Se a esposa precisa de atenção. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro. e se insere na linha da comunhão. e só depois responda. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. escolham a melhor hora de conversar. marido e mulher estão em pé de igualdade. dos filhos. mas não reclame dos seus passatempos. sentar para trocar idéias. O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. procurem definir o problema básico." (Pv 21. guaraná não serve. é diálogo sob o olhar de Deus. orem juntos. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. Como você pode contribuir para resolver? Nosso Site: www. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos. por isso use linguagem afetuosa.fatefina. realmente. Buscar compreender as necessidades do outro.. Agora. e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais. perdão. é digno de confiança. podemos imaginar. esposa e profissional. não adianta dar uma pulseira. o passeio a dois é diálogo. e não que nos amassemos uns aos outros. sorriso..cada um deseja para se manter equilibrado). é troca de idéias. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck). os homens. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina." (Pv 18. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. mas delicado. Se alguém tem sede.com. colocar na mesa problemas. a oração é diálogo. o mesmo quarto). Sim. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar. deseja uma esposa que cuide do lar. Tg 1. sucessos.

oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar. nem os sensatos que falam de razão.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus. Nosso Site: www.fatefina. e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. Está escrito. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus. Está escrito. nem a morte que amedronta .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 109 . és minha e eu sou teu. nem o tempo que desgasta.com Pr. nada destruirá o nosso amor. E nem o vento que sopra do deserto.Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas.

e sim grandes caixas do Nosso Site: www. quando. entregar-nos-emos à festa da vida. De lá não vinha ouro nessa época. inclusive por causa do seu inimigo comum. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas. inclusive do Brasil. no atual Estado de Alagoas. um mameluco. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras. possuía três engenhos de açúcar naquela região. João IV. temos de lembrar do contexto histórico. Parte IV POR QUE. Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII. Na época do reino unido ibérico (1580-1640).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 110 . Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D.com. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha. não havia previsão de mudanças políticas.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. passou para o lado holandês em 1632. Morador de Porto Calvo.fatefina. Conseqüentemente.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. outros. porém. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648).3 Era. Seremos uma só taça derramada. por algum tempo.7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões. Mas a história de Calabar se desenvolveu inteiramente no contexto do Brasil ibérico. seremos um só corpo oferecido. sendo filho de pai português e de mãe indígena. Contexto Para entendermos o drama de Calabar. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. Com isso.com Pr. Somente sessenta anos depois.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento. ainda antes da invasão batava. em 1630. na região de Porto Calvo. Mas. Alagoas. assim. a Espanha. em 1640. de nome Ângela Álvares. afinal. homem feito.6 Então. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654). a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste.

o governador."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global. branco e mascavo. São períodos de aproximadamente sete. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654). o que deixou os holandeses praticamente encurralados.8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. um nobre polonês.com. alemães. valões. tanto para os cristãos como para os judeus. Eram umas 35. todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada. Envolvidos na guerra contra Madri." pelas quais fluía tanta riqueza. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa. oito e nove anos. Em 1631. Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644). caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630. incorporando holandeses. contra o rei do planeta.12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas.. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada"). homem estimado pelas tropas.com Pr. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636). e Nosso Site: www.. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês. respectivamente."13 Foi instituído um governo civil. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum.15 Todavia. mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país.000 caixas de 300 quilos cada uma por ano. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. a expansão foi lenta. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais. mas de fato durante todo o período holandês.fatefina. a capital da capitania de Pernambuco. Especialmente na época nassoviana. assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências...apreciado açúcar.. frísios..14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial. franceses. Olinda. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski. com uma forte influência cristã reformada.. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados. desde que prestassem juramento de lealdade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda. presbítero da Igreja Reformada. ingleses e outros. poloneses. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 111 . ela reafirmava a "liberdade de consciência.

quando um soldado de nome Calabar. indígenas antropófagos daquela região. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632. Por outro lado. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe. as tropas espanholas. que lhe ensinava as entradas dos rios. que falava português. Foi apenas por um breve período. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. a batalha naval de Abrolhos. Na parte sul.21 No entanto. no sul de Pernambuco. Porto Calvo. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). se voltasse ao serviço de el-rei. No mar. no que se gastou algum tempo.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos. foi conquistado o litoral norte. os holandeses não confiaram muito nele. Nosso Site: www.com. com a ajuda de Calabar. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. desembarcaram em Barra Grande.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 112 . autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. assumiu o comando das tropas terrestres. Nessa altura. homem muito forte e audaz. Durante os meses seguintes. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. os portugueses as praias. no litoral pernambucano. a segunda cidade de Pernambuco. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar. assegurando-lhe não só o perdão. tratou de outros meios. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho. o que levou a contatos amigos com os tapuias. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). ficou sem vencedor. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. mas teve conseqüências para toda a época flamenga. o coronel Sigismund. Em seguida.o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. mas vendo que nada bastava para convencê-lo. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região. II. o almirante Jan Cornelis Lichthart. como o mais velho dos oficiais. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer."22 Em 1633. tornou-se amigo de Calabar. Por ora a situação era de empate. pouco mais de três anos. e esta diligência repetiu por muitas vezes. os holandeses dominando o mar. e com isso o Rio Grande do Norte. Calabar não foi o único a passar para o outro lado.com Pr.20 Inicialmente. às margens do Rio das Pedras. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses.fatefina. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.18 Em setembro de 1631. o novo donatário de Pernambuco. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. mas ainda mercês.

vários anos de seca em Portugal. Houve até um padre. Os defensores. acompanhados de uns 500 homens. como disse o historiador De Laet. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo. liderados por Bagnuolo. quando nasceu um filhinho do casal. em junho. a Paraíba também havia se rendido aos invasores. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. a perda de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão)."29 Porém. que teve de pedir condições de entrega. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa.fatefina. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634.com Pr."25 Como testemunhas. o coronel Sigismund von Schoppe.. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador). ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. um primo irmão com quem Calabar fora criado. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes. fugiram para o sul.27 No final de 1634.J.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 113 .com. etc. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor. Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo. batizado "Domingo Fernandus. depois de três meses. os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens. Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. em março de 1635. Manuel de Castro. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. Dessa forma.Do outro lado. Daniel Schagen. o Arraial ficou isolado e. Manuel de Morais. "homem de nação. Matias viu-se forçado a atacar a praça. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar. inclusive na "igreja católica reformada. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado. atacaram Porto Calvo. O menino foi. Foi também enforcado um judeu."24 Prova disto é que.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev. então. Novamente orientados por Calabar.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada." que estava ali a Nosso Site: www.23 Enquanto isso. a terra natal do próprio Calabar. em março de 1634. Dessa forma. que passou para o lado invasor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteram-se aos holandeses. foi batizado na Igreja Reformada do Recife. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte. Assim." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa. problemas no Ceilão. S. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos.

que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra. foi o frei Manuel Calado do Salvador. "o frei dos óculos.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). cognominado o "terríbil. depois. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias. não mencionou motivo algum. temendo a justiça.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês. entramos no campo da especulação histórica. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares.fatefina. e frei José da Santa Teresa (1698)." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes.serviço dos holandeses."40 era o general da resistência portuguesa). escritas em 1654. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. III. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição. com esta inquirição. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e.41 Mas. ao escrever O Valeroso Lucideno.37 Vários historiadores. pois não há indícios concretos nos documentos. até que algo levou o barril de pólvora a explodir. não sentisse ódio dos invasores.36 As Memórias de Duarte Coelho. vigário da paróquia de Porto Calvo. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar. no auge da revolta contra os holandeses. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar Nosso Site: www. escrevendo sobre a traição de 1632.32 Poucas horas depois. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski. Treze anos depois."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses.com. A." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. forças centrífugas e centrípetas. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que. Dois dias depois. Querendo vingar-se da população lusa. ou desânimo. quando tratou da morte de Calabar. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira. em 1648. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Calabar. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado. como Varnhagen e outros. motivos diurnos e noturnos. somente se admirou de que um homem tão corajoso.com Pr. somente alusões vagas. foram dissuadidos por Calado. antes da sua execução. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. mantêm esse veredito.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 114 . acompanham Calado nessa opinião.

não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister.com. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente. pois ia entregar-se sozinho. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não. De fato. depois da traição. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. Teria Segurança? Mas. que cuidassem bem da sua mulher. conforme C.entre 1632 e 1635. pela última vez em Porto Calvo. com quem fugira para o campo holandês. Entretanto. no fim. Mas. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado).53 e de seus filhos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 115 . Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco. com soldados relutantes. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me."52 Deve ter pedido. (mas) no tempo da necessidade e tribulação. restando pouca água e munições.com Pr. seja como for.45 além disso." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e. Itamaracá. sendo fugitivo do lado português. com ou sem crimes cometidos antes da traição.47 Reconhecemos. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas.fatefina. porém.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo. inclusive em Barra Grande e Camaragibe. senhor.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. ainda. R. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu. Será que ele teria tido medo de.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses.48 B. Por outro lado. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. Rio Grande. pois a sua viúva passou a receber Nosso Site: www.44 e são às vezes romanceadas. teria realmente segurança se passasse para o outro lado? Inteligente como era. Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. c) não há documento nenhum que fale em fraude.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo. os deixam desamparados e entregues à morte. Boxer. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado.

e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo. não reconhecendo o matrimônio herético. Quando foi preso pela Inquisição. de certo havia cúmplices. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois). Talvez Calabar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 116 . mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. Depois de alguns anos. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda prestada no Brasil. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano." D.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos. se foi contrabandista. num total de 24 florins mensais.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor. Quando. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses. Morais deixou mulher e filhos. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor. mas.000 florins.para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado. para ressarcir-se das despesas que teve. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais. e entraram para a história com honras.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. foi capturado pelos portugueses. como deixou transparecer o Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial. em 1645.com Pr. em tempo de guerra. Foi enviado à Holanda. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas. Mas. Embora tudo indique que ele não precisava disto. no início da revolta. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas.60 Por sua vez. equivalente ao salário de um mestre-escola.54 Por outro lado.61 De fato.com. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. a traição está "no ar.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram. em 1645.fatefina. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos. voltando para o Nordeste como negociante. importância altíssima para a época." de ambos os lados. onde casou-se com uma holandesa e." aos quais ficou devendo 300.55 C.

o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais. Felício dos Santos. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra. afinal. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça.com Pr. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil. não apareceu nenhum indício disto nos documentos.66 Por outro lado. acrescenta: "Um negro.75 o que num certo sentido aconteceu." Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.69 Talvez baseando-se na história de Southey. por não se levantar alguma poeira. apesar das suas qualidades. indigno deste nome. bom nome. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses sabiam da discriminação racial contra Calabar.com. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada. dignidade.seu próprio confessor. Se prometeu algo nesse sentido. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento. respeito. Calabar.63 Mas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 117 .74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado.65 Também. nem Coelho. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra. Vivendo no século XVII. por ser mestiço e não português "de sangue puro."70 E outro romancista. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso. o herói africano da restauração portuguesa. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. mas de fato aconteceu. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico. entretanto. Ainda quase um século e meio depois. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço.67 E. pois desconfiava dele.73 e os índios até mesmo com respeito. mas muito mais de reconhecimento. manchando seu sangue. através dos anos. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam Nosso Site: www." E falando sobre Henrique Dias. Ao contrário. F. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira. pelo que emendou ao defeito da natureza. talvez de glória. o mameluco. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes). como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão.fatefina. de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele. a político-religiosa."72 Por outro lado.71 Anos depois. há indicações de que ele recusou o suborno. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos."76 Não foi tão logo.64 Calado não o diz.

El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo.entrelaçadas quase que inseparavelmente. ao se referir a Calabar.81 Finalmente.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar. na vida e na morte. Será que Calabar leu o livro de Carrascon. no dia da sua execução. ou "O Católico Reformado" de Perkins. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo. Patriotismo Finalmente.77 ou o alemão Von Schoppe.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. dando-lha no próprio lugar de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola. Jesus Cristo." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que. o patriotismo. tratamento melhor do que os "moradores da terra. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 118 . dizendo: "Passei Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg. por ordem régia. Por outro lado. os estrangeiros receberam."83 G.fatefina.com. ao mesmo tempo.com Pr. dez meses depois. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco). o que não era possível na direção oposta. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch." agente dos invasores. que falava muito bem o idioma do Brasil. ou o polonês Arciszewski. "pátria sua." dos quais alguns foram indo para suas casas. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano."82 Quem sabe Calabar lembrou-se. mas ao meu fiel Salvador. devem ter tido uma influência nesse sentido. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer. católico romano. não pertenço a mim mesmo. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé. conforme Calado. cheios de todos os erros de Calvino e Lutero. reconhecidamente um homem de Deus."79 De fato. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. "dos primeiros a manifestar."84 Recentemente. sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. composto por Fulano Carrascon. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e.

a base histórica parece muito sólida. não como traidor." Infelizmente. em Porto Calvo. Mesmo assim." E quando." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 119 ." E no fim.85 Continuação desta apostila na Parte II: Nosso Site: www. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia. antes de entregar-se. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta.fatefina." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. mas como patriota. que não tem liberdade de espécie alguma. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado.com. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. depois. e vim para melhorar minha terra.para essa causa sem querer recompensa.

A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. especificamente. 2. 08 III. 20 BIBLIOGRAFIA. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas.com. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. I. TRINDADE. 03 II. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. 05 III. 09 IV. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. sustentador.000 MIL CURSOS GRATIS. 11 VI. Estudemos. 2. 07 III. 1. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.APOSTILA Nº. por isso. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. 1.fatefina. sendo. 2. O QUE ɨ? Nosso Site: www. o mais importante ser do universo. 10 V. O QUE ɨ? 02 II. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. 18 VIII.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. 2. manifestar e agir. qual seja. 1. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 06 III. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. estudar sobre o ser criador. INTRODUÇÃO. DEUS. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. 19 CONCLUSÃO. 01 I. TRINDADE. 15 VIII. 05 VI. 17 VIII. indubitavelmente. A DIVINDADE DO PAI. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. 04 II. portanto. 3. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. nada mais nada menos do que. 1. Estudar. 2. A DIVINDADE DO FILHO. qual seja. 14 VII. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. 12 VI. 16 VIII. 04 II. 06/300. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. 3. e dirigente de todas as coisas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 120 . O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. A TRIUNIDADE DE DEUS. 13 VI. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.com Pr. 3.

com. em toda a BÍBLIA SAGRADA.br@hotmail. A PESSOA DIVINA DO PAI. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. se revela. quais sejam: 01. Chegai-vos a mim. clara. 02.O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01. Por mais que nos esforcemos e procuremos.teologiagratisparatodos. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. existe. TRINDADE é o termo usado. O modo tríplice de DEUS existir. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. a tríplice maneira de DEUS se revelar. Portanto. manifesta e age como e em TRINDADE. tal constatação. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . A primeira referência. 03. e o seu Espírito. ou que seja invenção de alguma religião. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim. a qual nos revela. por isso. jamais será encontrada. não significa que a TRINDADE não existe. se manifesta e age de modo tríplice. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. explícita. está no NOVO TESTAMENTO. 02. O termo TRINDADE é. igreja ou líder religioso. incansavelmente. a palavra TRINDADE. dentro do CRISTIANISMO. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. Isso porque. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS.. se manifestar e agir. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. 03. em particular. e ainda que único. mais precisamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ nos diz: 01. www. Porém. no cristianismo. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. sem qualquer sombra de dúvida. a DIVINDADE das três pessoas. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. claramente. porém. e insofismável sobre a TRINDADE. já no ANTIGO TESTAMENTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 121 . o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. claramente. Na doutrina CRISTÃ. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal.com. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. o resultado do estudo.com Pr. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. Nosso Site: www.com. É necessário estarmos total e. criterioso e sistemático. Is¨48:16. portanto.fatefina. TRINDADE é. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. A PESSOA DIVINA DO FILHO. denominação. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. 4.

por isso. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. Is¨6:8. 26. Col¨1:12-19. qual seja. Rom¨9:5. A DIVINDADE DO PAI. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. O PAI é DEUS. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. João¨7:37-39. 1ªJoão¨5:20. 15:26. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas.br@hotmail. At¨5:1-10. João¨14:16-17. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. www. Portanto. II. João¨8:54. A TRIUNIDADE DE DEUS. III. 16:7-15 (CONSOLADOR. II. 1ªJoão¨5:7.fatefina. João¨1:1-3. título dado ao ESPÍRITO SANTO). 14:10-13. para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. Gên¨1:26. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS. como já vimos. estão e agem. 5. 1. IV. II. 1. No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 122 . III.com. 15:26. 2. assim como a DIVINDADE de cada uma. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. 14). O ESPÍRITO SANTO é DEUS. em Is¨48:16. 21:11 (onisciente. 2ªPed¨1:1. 16:16. completamente.com Pr. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. João¨6:27. A DIVINDADE DO FILHO. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. Rom¨15:6.. Quanto a este versículo há um problema. de pleno acordo. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. 26. 17:5. 3. Como vimos. 16:12-16. 2. Porém. 1ªCor¨8:6. 2. V. Heb¨1:1-12. João¨14:26. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. um dos atributos naturais de DEUS).teologiagratisparatodos. a visão da TRINDADE é apresentada Nosso Site: www. 15:26. porém.. III. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas da TRINDADE. 14.com certeza. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17.com. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. Col¨2:8-9. sempre. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . At¨28:25-27 (idem). nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. III. II. 11:7. 14:26. O FILHO é DEUS. pelas passagens BÍBLICAS estudadas. 20:28. 15:26. 23-26. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 1ªPed¨1:2.

2. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 6. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. como PAI. Em Gên¨1:26. VI. VI. Rom¨3:24. do FILHO. ou seja. pois DEUS deu seu filho. www. O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja.com. Em João¨3:16 DEUS. ou seja. 03. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO. 02. não vemos a idéia da Trindade. Também em Rom¨15:6. ou seja. No Salmo¨110:1. DEUS diz: Façamos. como PAI. DEUS é PAI de JESUS CRISTO. Col¨1:14. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). João¨3:16-18. a própria SALVAÇÃO ETERNA. porém. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA. do Nosso Site: www. 03.. 01. VI. VI. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. na verdade.de modo muito mais claro. 2ªCor¨1:3. 1ªCor¨1:30. Em todas estas passagens BÍBLICAS. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. entretanto. 3. jamais. concluímos.com. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. 1ªPed¨1:3. Portanto. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita. 1ªTim¨2:6. 01. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. 02. Como já vimos. cada pessoa tem o seu ministério específico. o trabalho de DEUS. entretanto. Ef¨1:3. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano. Em Is¨6:8.teologiagratisparatodos.com. Em Gên¨11:7.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. João¨3:16-18. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 11:31. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. Em João¨14:16. Em João¨3:17 DEUS. 1. Para nós.fatefina.br@hotmail. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. DEUS diz: Desçamos. O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 123 . vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. 14. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. Heb¨9:11-12. Ef¨1:7. do PAI. 5:8.

CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA.P. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). 02. 01. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho. mas como esférica.ESPÍRITO SANTO.com. D. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO.com. a qual tem pelo menos dois aspectos. A separação. o âmago da Trindade. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. O homem que. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . quais sejam: 01.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2. DEUS. ou seja.com Pr.F. João¨16:7-11. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. a santificação pessoal.E. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. 2ªTess¨2:13. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA).com. antes da conversão genuína. 03. concebamos a figura a seguir.teologiagratisparatodos. Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS. 02. VIII.com. do homem já salvo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 124 .. relativo à SALVAÇÃO ETERNA. Para melhorar a nossa visão.com. e da obediência à mesma. 8.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO. ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. pertencia ao diabo. João¨14:26. 01. não como plana.br@hotmail. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 1ªCor¨2:9-16. Círculo que representa a pessoa do Filho. 1ªPed¨1:2. www. www. 16:12-15. CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. 02. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS. 03. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE.br@hotmail. 7. quais sejam: 1. Círculo que representa a pessoa do Pai.. é salvo eternamente). Nosso Site: www. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. VII.fatefina. do pecado.teologiagratisparatodos. TEOLOGIA). Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. é a SANTIFICAÇÃO (separação).

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 125 . recebemos de DEUS o. para lavar. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. etc. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . apenas. A água em estado sólido. enorme e glorioso. É. 3. VIII. Assim é DEUS.. CONCLUSÃO.teologiagratisparatodos. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. onipotente e imutável não há força humana. tais como peixe. em nosso favor.com. Nosso Site: www. porém. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA.com. aparece na natureza como gelo e como neve. Outro cuidado importante. legumes. artificialmente. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. etc. a pessoa Divina do PAI. ou qualquer engenho. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. age através de três pessoas DIVINAS distintas. frutos. A água pode mudar de estado. A água em estado líquido é muito vista na natureza.com Pr. líquidos. é um só.fatefina. tais como. mas. www. a qual. sobre tão magno e glorioso assunto. 9. Porém. 1. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. etc. criado pelo homem. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE .com.3. VIII. quais sejam. A água no estado sólido. VIII. DEUS nos tem abençoado e muito. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. Cada estado da água tem sua finalidade específica. etc.br@hotmail. Porém. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados. DEUS é imutável. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. Por ser soberano. por incrível que pareça é. Em virtude disso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quando potável. A água em estado líquido é usada para beber. quanto à TRINDADE. 2.teologiagratisparatodos. infelizmente. já que. para irrigar. carne.com. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS. etc.. ÁGUA EM ESTADO GASOSO. intitulados de CRISTÃOS. refrigerantes. etc.com. das quais procedem as chuvas.br@hotmail. www. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos. muito cuidado. desmentida por alguns setores religiosos. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO.

Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. no âmago de suas doutrinas. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. DOUTRINAS. em Alpirsbach. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. 01. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. estudos neotestamentários. crítica bíblica. Antigo Testamento.com Pr. Langston. 1986. pois. Sendo assim. Brasil. A.10. para a Sociedade de Teologia Evangélica. JUERP. Aurélio Buarque de Holanda. apesar de tudo. 06. Fala dos evangelhos como sendo a ―teologia da igreja‖. teologia histórica. Não foi um ativista político.994. Brasil. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada ―O Novo Testamento e a Mitologia‖. alcançando assim. 1979. o nosso respeito pelos seus escritos. conhecia muito sobre o judaísmo. 8a Edição. Parte – I Estudo sobre a Teologia de DEUS. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. Nosso Site: www. Por muito pouco tempo. Rio de Janeiro. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951. apesar dele ter sido um teólogo controverso. Tradução. 1. 02. 05. SP. Erickson. Brasil. João Ferreira de. Almeida. Alemanha. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. 1. e seu pai era um ministro evangélico. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais. Brasil. Estudioso enciclopédico. B. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. São Paulo. que está a clamar.com. porém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. proferida em 1941. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. teologia contemporânea e religiões mundiais. Talvez. BÍBLIA SAGRADA. 1. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. Brasil. Alemanha. em Wiefeldstede em Oldenburgo. Rio de Janeiro. e voltou para Marburgo em 1921.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 126 . Millard J.995. 04. dizendo: ―ONDE ESTÁ DEUS. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. RJ. JUERP. vi também. Ferreira. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. 1a Edição. 6a impressão. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica. tinha a posição de catedrático em Giessen. ciência moderna. RJ. Editora Nova Fronteira.fatefina. SP. AFINAL DE CONTAS?‖ I. cultura clássica. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. RJ. 1991. Novas Edições Líderes Evangélicos. Rio de Janeiro. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. 1a edição. São Paulo. BIBLIOGRAFIA.

A desmitologização. dada de antemão.com. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. (Paulo. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. O sistema. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. Crer assim. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. que me permita atribuir qualquer acontecimento à vontade de Deus. Podemos citar. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão. por exemplo. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma ―afirmação da ‗diferença qualitativa infinita‘ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas‖. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. Nas Nosso Site: www. Por conseguinte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ainda que o tenha esperado em vão. é panteísmo. Conforme indica Ogden. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas.T. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali.II. certamente. como o é a do drama escatológico. cujas palavras não são autênticas de Jesus. nada na natureza ou na história – nada. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. Em Crítica da Razão Pura.com Pr. O curso da história tem desmentido à mitologia. Em geral.fatefina. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. então. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. porque Deus é imanente ao mundo. uma visão geral do mundo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 127 . paradoxalmente. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. no contexto do quadro mítico do mundo no século I. profanos (mundanos). Somente os acontecimentos chamados naturais. proposta por Bultmann. uma convicção prévia. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. Podemos. assim. pronunciada aqui e agora. pois. dizer em conclusão que o panteísmo é. porém. Marcos 9:1. Porque Ele é o totalmente Outro. segundo Bultmann. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. foi panteísta? Rm. repudiado por Barth nos seus anos posteriores. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. exceto aos olhos da fé.

Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz. terra e inferno. não está imanente nas ordenanças do mundo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 128 . Ainda não sei o que Deus faz. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N.palavras do próprio Bultmann: ―Deus é o Criador. para o pensamento científico. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. por exemplo. do diabo ou dos demônios no curso da história. Ao passo que. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua Nosso Site: www. que não tenha uma motivação racional. geralmente. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. por assim dizer. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. mitológica. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. por acaso.fatefina. Naturalmente.T.‖ Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. porque. e talvez nunca chegue a sabê-lo. Nada ocorre. fala de uma interferência por Deus na história. desde que esta se iniciou na antiga Grécia..com. como a natureza.T. e que. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino‖. é uma continuação fechada de causas e efeitos.com Pr. Em todo caso. não há ‗milagre‘ neste sentido da palavra.. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível. portanto. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus. A esta concepção do mundo. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. falar de ―acima‖ e ―abaixo‖ no universo tem perdido toda a sua significação. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio. mas são exceções ou algumas anomalias. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou. por exemplo. qualificamos de mitológica. i. Bultmann assevera ainda que: ―Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. e logo foi aceita por todos os homens modernos. perfurado por uns poderes sobrenaturais. é. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa. A fé cristã somente pode dizer: ―Creio que Deus atua aqui e agora‖. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma. mas Sua ação é oculta. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. a narrativa do A. A história.é.

T. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo. enfim. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus. quando o conclama à fé. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. Seja como for. devem ser desmitologizados. Então.T. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios.T. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. anuncia a Jesus Cristo. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica.fatefina. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. A pregação do N. Este seria o único caminho possível para a proclamação do N. Tampouco existe o inferno. sim. o mundo inferior. A Bíblia expressa o que o autor crê. e que. O que devemos fazer. É.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 129 . que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano. ao seu encontro. Usando o termo dele. sua pessoa. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno.com Pr. para Bultmann.T. antes de tudo. Eliminada está a expectativa de um ―filho do homem‖ vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar. em consequência da culpa de seu ancestral. é que ―os que têm a visão moderna do mundo.T. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e Nosso Site: www. desmitologizando o mito. é mítica. pois é algo que não tem cabimento.ação. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima. ainda não moldada pelo pensamento científico. Tais concepções são manifestamente mitológicas. porque só conhece a culpa como ação responsável. como tal. para Bultmann. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. a comunidade primitiva o viu assim. à livre obediência. O conselho de Bultmann. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. está se apoiando no vazio. por dizê-lo assim. pois. senão. o ―céu‖ no sentido antigo sequer mais existe para nós. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade.com. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia. III. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N.. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. no céu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é interpretar essa mitologia. Para Bultmann. e não o que realmente aconteceu. A concepção mítica do universo não é. etc. nada especificamente cristão. como uma figura mitológica. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. que vivam como se não tivessem nenhuma‖.

Além da razão teológica para a desmitologização. um sacrificium intellectus. é representado como se fosse deste mundo. aquilo que é divino. Cabe esperar. em categorias rigorosamente causais. inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. um acontecimento mitológico. do redentor e da redenção. Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. Não se nega que a cruz.libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. e humano. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. portanto. de ser mitológico. É um método de hermenêutica. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. pois. é passada e obsoleta. sim.com Pr. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo. estão já superadas e carecem de valor. seja um ―evento mitológico‖. Um princípio hermenêutico adequado. Considerada como evento salvífico.fatefina. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada. há uma razão apologética.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita.T. que realizemos um sacrifício do entendimento. portanto. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade. por exemplo. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade. que tem Nosso Site: www. é um acontecimento verdadeiramente histórico. a cruz de Cristo não é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 130 . É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. O homem moderno pensa de modo científico. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. ―o além‖ é representado como ―o aqui e agora‖. interpretá-las. constitui uma figura inteiramente mitológica. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. a concepção mitológica do mundo. que a Igreja proclama. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. as representações da escatologia. a visão de mundo da igreja primitiva.com. o modo certo de fazer as perguntas certas. portanto. Pois. Para o homem de nosso tempo.

nada podemos saber. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus. Porque. na crucificação de Jesus de Nazaré. Como resultado desta investigação.fatefina. A desmitologização. suscetíveis de prova. clareza e sinceridade absolutas. temos de perguntar-nos de novo se é possível Nosso Site: www. pois para ele. Em função disso.com. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé.com Pr. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade. Por conseguinte. Não admite a existência de milagres. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada. Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé. usa a ciência como resposta para tudo. não é mais que a formulação de um desejo. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. do que Deus me diz. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. neste mundo. como consequência. por sua vez. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. IV. parece que o esboço da vida de Jesus. não se pode constatar um milagre na história. a Palavra de Deus está ―oculta‖ nas Escrituras. à semelhança das ciências naturais. Não no sentido de uma teoria de ―satisfação‖ ou de sacrifício vicário.sua origem num evento meramente histórico. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. O homem moderno. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. Podemos dizer então que Deus se ―demonstrou‖ a Si mesmo pelos ―feitos da redenção‖? De maneira nenhuma. pois além da máquina. aqui e agora. como se esta. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. Agora. O que sobra quando as ―formas‖ são analisadas. com isto. assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a mim mesmo. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. Assim. porque não se encaixam nesta ordem racional. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. invalida a Bíblia. segundo Bultmann é afirmativa. Não podemos percebê-los fora da fé. objeto de fé. e que. é uma criação editorial. Cristo foi crucificado ―por nós‖. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 131 . supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada.

em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos. ela não é uma noção da fé. Wunder é um evento que parece. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as Nosso Site: www. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. é uma maneira de julgar. Bultmann diz que pode-se interpretar. Pode-se objetar então que. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se. A casualidade ―superior‖ pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). como violações das leis da natureza. Em uma palavra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 132 . a revelação não nos é reconhecida como um milagre. Neste sentido. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. Como se sabe. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. mas uma noção puramente formal. Porque quando falamos assim de Deus como ato. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães.com. objetiva e universalmente. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. Em contraste. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. os quais são: Wunder.fatefina. que segundo o teólogo alemão é a autêntica ação de Deus. para ele. ou seja.com Pr. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. ao mesmo tempo. em si mesma. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. Para Bultmann. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e.T. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel. Mas. e Mirakel. por exemplo. pois é uma violação da natureza. os Wunder‘s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna. fazem os mágicos). por outro lado. desejados ou temidos. Desta forma. ao estudar milagre. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. os Mirakel‘s podem ser úteis ou inúteis. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. seu abandono é também exigido porque. reflete nossa experiência histórica.falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. Para Bultmann. por si mesmo. insustentável e deve ser abandonada. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. o conceito de Mirakel. pois. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. Já o conceito de Wunder. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. neste caso. por bruxos ou profetas.

obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos. cívicas. profissionais. distinta dos eventos do mundo natural. como tal. cada ato de fé e de amor. é uma maneira primitiva. essencialmente . etc. O historiador objetivante.com.pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura.T. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado. Assim. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno. assim. Há um desinteresse pelo histórico. a fé não precisa da história. Nosso Site: www. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras. não é constatável. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras. cada uma das ocupações familiares. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. desde que ―Wunder‖ signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. com efeito. a Palavra. ser um evento do mundo constatável em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. Vê-se que cada ato escatológico. (Então. A fé é fé justamente em oposição à visão. Deus. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder.com Pr. Na verdade. a mesma coisa. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus.fatefina. a fé no Wunder deve. a saber. V. assim. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. o esforço na busca de ―sua própria justificação‖. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 133 . e estimavam os outros pelo que estes realizavam. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. em nenhum sentido. também. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a ―idéia de trabalho‖ à ―idéia de fé‖ – é um Wunder. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co. fé em Deus e fé no Wunder são..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

enquanto seres temporais.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. como o filho de Deus. cancelado e ignorado. é simultaneamente um determinado ser humano histórico.Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. permanecendo escravo da vida inautêntica. não tem história.T. Bultmann.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 134 . o pensamento da morte. em particular. Com isto. A Cristologia de Paulo e de João foram. Este somente é real na proclamação. certamente não poderíamos nos manter nela. A ressurreição não deu origem à fé. é rebelião e reivindicação diante de Deus. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado.com Pr.fatefina. o Wunder de Deus é o perdão. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida. na opinião de Bultmann. durante aquele período de quarenta dias. Pois. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num mundo externo. nós não somos plantas. não é uma questão moral. Para Bultmann. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. pura e simplesmente. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. em sua essência. animais ou máquinas. Com efeito. nós não podemos. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia. o pecado.com. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. é. segundo Bultmann. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado. Jesus Cristo. orientadas por esse mito gnóstico. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente. A própria ressurreição é objeto de fé. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. em Bultmann. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. conforme é descrita no quarto evangelho. permitindo-nos crucificar com ele. de bem pouco valor. Assim. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. que já atuou em meu favor. mas a fé é que originou a ressurreição. Pois. Nosso Site: www. como nossa própria cruz. Jesus de Nazaré.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. Cristo. pessoalmente. E se fosse. Assim.

) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo.com. a que encontre o seu verdadeiro eu. que está mais além do mundo e do pensamento científico. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. Assim. Sua autenticidade é aquilo que ele. é ainda verdade que como obras de um homem no passado. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. se todos eles foram historicamente estabelecidos. Por essa razão. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. 6:26). Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. 6:14 ss. o aguardava. porque. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional. O exorta. VI. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um ―gurú‖ apaixonado e confuso da contracultura. 3:22). Na verdade. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. O exorta a que se volte a Deus. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana.com Pr. pois eles são eventos do passado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 135 . No N. Cristo também distribuiu preceitos. os Wunder‘s são registrados como tendo a característica de Mirakel. Da mesma forma. no âmbito dessa discussão.).fatefina. ao mesmo tempo. 8:11 ss. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza. mas isto não é seu principal ofício. principalmente os Wunder‘s de Jesus. sua vida interior. a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo. embora não o realize permanentemente. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. Porque o eu do homem. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. como o N. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada.. pode Nosso Site: www.T. sua existência pessoal. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la.T. Ora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve. os ―Wunder‘s de Jesus‖ estão inteiramente abertos à investigação crítica. mas sim um ofício acidental.Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão.

fatefina. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial. a existência humana só é autêntica no ato de existir. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.T. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé. Para ele. mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva.com. nem é possessão dos crentes. na atualidade. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. nem de longe. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. e nos apresentam a Deus. para Bultmann. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. a fé genuína em Deus é existencial.a qualquer momento realizar. o Espírito Santo não é uma pessoa. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. mas também ganha uma significação historicista. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. Neste aspecto. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu ―aqui‖ e do meu ―agora‖. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. Nosso Site: www. Para ele. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. pode ser qualificada de decisão existencial. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual. quando tenho que crer nesta para a salvação. Esta filosofia não pretende. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. A historicidade é a significação histórica de um texto para mim. antes é a ―possibilidade efetiva da nova vida‖. A crucificação já pode ser objetivada pela história. Por conseguinte. estava encoberta pela roupagem mitológica.com Pr. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral. nem um poder que invade a nossa vida.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 136 . Para a filosofia existencialista. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. Assim. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente. Ademais. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. A criação. por exemplo. Assim. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. mas são posturas autênticas humanas.

―interpretar‖ qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus. a desmitologização é um método hermenêutico. com a minha vida. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. Mas. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus. Cristo como ação de Deus. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. Era o homem partindo de si mesmo. primariamente. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. é bem vinda a Bultmann. a situação histórica de seus autores. (assim. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador.fatefina. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. com a minha existência. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso. Não entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. natureza. Quando interrogamos a Bíblia. etc. e assim entendo a idéia de criação. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 137 . Assim. na concepção de Bultmann. fica inválido) Francis Schaeffer disse que ―o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. o teólogo não pode dispensar a filosofia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. temos de estudar sua linguagem. felicidade. As idéias de Schleiermacher. vendo ao interior de mim mesmo.‖ VII.com. não são legítimos. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. com o conhecimento de que esta existência é ímpia. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico. isto é. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um Nosso Site: www. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas. na interpretação. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. progresso e liberdade.com Pr. absolutamente. algo como realizado por sua ação. Era absolutamente secular nas suas idéias. não importa o que.oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. atuante como força natural. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus.

creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). inescrutável e imprevisível. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. mas me revelam coisas que me dizem respeito. Então. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto. ou seja. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito Nosso Site: www. presta um valioso serviço à fé.com. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. conforme as premissas dele. a pré-compreensão. Esta não é tarefa da teologia. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N. segundo Westphal. podendo até mesmo se ver na história. o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. uma identificação do intérprete com o autor.fatefina. A filosofia. O grande perigo é que. Bultmann também usa o método das religiões comparadas. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. Os textos não somente transmitem informações. que nos serviria de ―fonte‖ para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. Deve haver então. e as religiões não cristãs. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade.T.com Pr. VIII.documento histórico. em lugar de Jesus. é competente para elaborar o quadro conceptual. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica. como um sentimento de empatia. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda. CRÍTICA À BULTMANN ―Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história. segundo Bultmann. com isto. a teologia vista assim. mas. ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. Fonte e Sustentador da realidade. com o objetivo de compreender a existência humana.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 138 . e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. (Então. Para tal. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. Bem. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas.

O problema é que em Bultmann. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. Deus no N. mas. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo. Mas Ele está sempre aqui – distinto. Bultmann.. A hermenêutica de Bultmann. A interpretação da obra redentora de Deus. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela. em alguns casos. objeto de fé e juíza da Escritura. Porém. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ao longo de toda a Bíblia. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. segundo o Dr. Então.‖ O Dr. Herman. Westphal.T.mitológico! Logo. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. pois só eles foram criados à imagem de Deus. como ensinado Nosso Site: www. mas não separado do mundo. não como teólogo. pois este tipo de religião onde o homem é o centro. é o oposto daquela figura distante. é que é prejudicial a toda criação de Deus. ou seja. pois desta forma. Ele não faz parte da terra. pois esta determinou sua produção teológica. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus. Bultmann dá a primazia para a filosofia. e a terra não faz parte dEle. Assim. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. não se orienta pelo N. e sim por uma filosofia praticamente atéia. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência. apresentada por Bultmann. sobretudo nos locais menos previsíveis. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico.T. alheia ao planeta.fatefina.com. Westphal diz ainda que Bultmann criou uma ―religião racionalista‖. Para Euler R.com Pr. Inclusive. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus ―lá em cima‖. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. Assim. mas como filósofo da interpretação. e acabam com isto. para Westphal. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. 12:10). Na verdade. Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 139 . ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional. tornando a ciência. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico. Deus surge incessantemente em todo lugar. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. para Westphal. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deus-estámorto.

prefiro ouvir os cientistas. falando sobre a pesquisa científica da religião.14). a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. Ele se envolve intimamente com esta terra. Nova visão de mundo. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. se o miraculoso (Mirakel) não existe. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. ―na verdade a própria religião. não pela fé que tinham. e habitou entre nós‖ (Jo. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas. espalhava-se pela Europa. Bultmann. como o existencialismo bultmaniano prega. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. Agora. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. Ao fazê-lo. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes. porém. até as últimas consequências. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. 2:13. Agora. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. necessário para colocar o mundo em funcionamento. como Copérnico. que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina. e não a ciência. Wayne W. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. que exige provas materiais. corrói a fé essencial à crença‖.com.com Pr. Em Jesus. com todo o respeito ao Dr. Kleper e Galileu. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana. centralizada no homem e baseada na razão natural.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se a humanidade é a medida de todas as coisas. ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se. Bultmann apoia o deísmo. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. mas. mas um estorvo irritante. Certamente Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 140 . Deus se torna um de nós. nos assevera que.na desmitologização. o Criador que por vontade própria ―se fez carne.fatefina. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. Colocar uma crença religiosa sob análise científica. Carley. Na verdade. 1:14). para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo.

podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. é a declaração mitologizada dos homens.T. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. e convidar Deus a operar as mudanças. Joguemos limpo com as evidências.. Alice protesta. e depois seguir essa Pessoa até o fim. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto. Bultmann diz que o N. Desta forma.T. Primeiro ele determinou o que os livros do N. Nosso Site: www. Mas. Humpty Dumpty retruca: ―Quando uso uma palavra. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa. na verdade. Durante a confusa conversa que se segue. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. ressuscitou. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. alegou ser o Filho de Deus).há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo. correndo o risco de cair lá de cima. se eles e nós não concordarmos sobre os significados. Mas. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova.com. Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres. mas. tiveram outros tipos de provas! Assim. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty.fatefina. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo.com Pr. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos‖. dizendo que ―glória‖ não que dizer ―um belo argumento irrefutável‖. esses milhões. aqui.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. de fato. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. Ele fala. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas. Em Através do Espelho. Jesus. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 141 . então a contradição se tornou a norma. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. não podemos sequer travar uma conversa. Humpty Dumpty diz: ―Isso é glória para você!‖ – e explica o que ele quer dizer: ―Isso é para você um belo argumento irrefutável‖. isto é.

dedica-se. 20). ―Os cristãos só sabem julgar os outros. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio.com Pr. 1:21. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias. negativamente. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. Não podemos – por mais que queiramos. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres. Nosso Site: www. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. uma lenda ou um herói morto (I Co. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. Primeiro.Quando nós. cristãos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. 5:19. não um símbolo. ao passo que. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. ou a mensagem cristã. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo. alegamos que a nossa fé é verdadeira. E isto.com. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. A fim de levar a efeito esta tarefa. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos. aliás. IX. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. não acreditaram (Lc. 2:24. das artes à educação sexual‖. 24 e Jo. ao mundo do século XX.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 142 . sufocou a voz e os dons das mulheres.22). que acabaram tornando-se em mitos. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. positivamente. 15:17). ―A igreja. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. e estes mitos são: 1º. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. por mais que tentemos – consertar as coisas. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. Para refutar essa afirmação. à desmitologização das origens documentárias bíblicas.fatefina. Não podemos reparar o dano. de qualquer cor. Cl. tratando-as como seres de segunda classe‖. 2º. I Pe. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. ao longo dos séculos. Agem como sentinelas morais da sociedade. e tentam censurar tudo. Então. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 143 . mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. Isso pode valer para os cristãos. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas‖. 6º. apesar da tentação das bananas. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. 7º. ― Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas‖. um cacho de bananas. e ambos devem andar de acordo. erradas. ―O cristianismo é anticientífico. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas.3º. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos.com. É quando o tornamos público que incorremos em ―santa‖ indignação. Assim. A primeira coisa que ele Nosso Site: www. em cujo centro uma escada. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um ―conjunto de diretrizes morais‖ pessoal e privado. quando um macaco ia subir a escada. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza‖. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. e que dizia assim: ―Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. Passado mais algum tempo. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia‖. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. mas não vale para as demais pessoas‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e essa publicidade desmedida e impensada. é claro que sem os seus exageros.com Pr. Depois de certo tempo. Os cristãos promovem até a pseudociência. ―A religião cristã é alienada do mundo natural. ―Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa. ―Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. 4º. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. os outros enchiam-no de pancadas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas. 5º. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. sobre ela. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã. Então. nenhum macaco subia mais a escada. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA.fatefina. A Bíblia manda subjugar a terra.

. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo.com Pr. muitas vezes. questionemo-nos porque estamos batendo. as coisas sempre foram assim por aqui.‖ Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé.. às vezes. quando vivo ―segundo a carne‖. o que se toca. todos saímos do corpo. do mundo (Sl. dela sendo rapidamente retirado pelos outros. que o surraram. para Bultmann. 89:48). Após a morte. A questão é que. se nós morremos através da carne. mas é própria do pecado (Rm. acabamos confiando na carne.. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. quando deixo-me seduzir pelo visível. zombou o homem. o novo integrante do grupo não mais subia a escada. refere-se a ―este mundo visível‖. reservar e guardar. Um terceiro foi trocado. então.fatefina. 6:23). devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria.. tendo o primeiro substituto participado. então porque confiarmos na carne? Mas. Esta consciência de segurança cria. finalmente. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo. o passageiro. Se o termo ―mundo‖ no N. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia.. Um quarto e. o último dos veteranos foi substituído. quando preciso de algo comprovável para minha segurança. assim. e o mesmo ocorreu. Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. Um segundo foi substituído. ao invés do invisível. que são: conservar. Vez por outra. às vezes. da surra ao novato.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com certeza a resposta seria: ―Não sei. Nosso Site: www. Li no livro ―Sete Mitos Sobre o Cristianismo‖ que um cristão.T. de certa forma.fez foi subir a escada. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. e repetiu-se o fato. Depois de algumas surras. A morte. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo ―preocupar-se‖. com entusiasmo. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. Por que. Os cientistas ficaram. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida.com. não é própria da matéria. Bultmann. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível. mas a possibilidade da morte. nos gera temor que escraviza! ―Este mundo‖ é o mundo do que é passageiro e da morte. com um grupo de cinco macacos que. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano.‖ A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 144 . disse: ―Ecologia?. o disponível.. o gloriar-se e. não para longe dela. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas. e com alguns êxitos visíveis. E isto. com algumas derrotas visíveis.

A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. pois o visível não nos traz real segurança.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. brasileira. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. São Paulo. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. É não viver só o que vejo. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. só por ouvir dizer. 1966.com Pr. A situação visível não pode nos dominar (Fp. 2000. mas como o meu Salvador vivo. Euler R.13). há mais um passo a dar.cria-se a ―ansiedade‖.000 MIL CURSOS GRÁTIS. Dale & Sandy. então. e quem vive a partir dele. O visível é disponível. mas analise você mesmo a Bíblia. WESTPHAL. SP. Recife. Sinodal. Ediciones Ariel. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. 08/300. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus. Herman N. 89-108 APOSTILA Nº. Fevereiro de 1987. 1970. 7:29-31). Barcelona. 2003. Do visível surge a escravidão ao temor. Vida. Rudolf. BULTMANN – Pelo Dr. São Paulo.. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o ―mundo‖ e a ―carne‖. do passado visível. Ed. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios. Pp. Ed. O pecado é o passado visível que nos prende.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 145 . 1ª. e principalmente. 4:12. é a ―vida na fé‖ (Gl. Nosso Site: www. Stanley. 2:20). 10:10). SP. 1ª. O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo. BULTMANN. 2003. e abrir-se ao futuro invisível conquistado por Cristo. Isto é fé conservadora: livrar-se. Vida autêntica é a que vive além do visível. brasileira. Ridderbos. está condenado a ser passageiro (Jo. A ―Graça de Deus‖ é graça que perdoa pecados. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. em Cristo. ―Andar em espírito‖. que é a confiança no invisível. Vol. Mundo Cristão. 2ª. JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. mas o que não com os olhos carnais também. BULTMANN. Ed. Libros Del Nopal. Ed. Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. examine a base da fé cristã. dedicando a vida a seguí-lo. em espanhol – Deciembre. Porém. mas é passageiro. é não viver ―segundo a carne‖. LARSEN. renunciando a segurança autocriada e vivendo ―segundo o Espírito‖. pois a real vida do ser humano é a invisível. Novo Século. 6. RIDDERBOS. Ed. Tal vida só é possível a partir da fé na ―Graça de Deus‖. S. 1ª.com. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. não como um grande mestre do passado. mostrando-nos a postura do ―como se não‖ de Paulo (I Co. Ed. Assim. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. Rudolf. Herman N. é a incerteza do amanhã. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. Vox Scripturae. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann.fatefina. CLEB. GUNDRY. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. Rudolf. Investigue as provas (Mirakel‘s e Wunder‘s).A. isto não condiz com a realidade invisível. e esta cria a ―desesperança‖.

Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é Nosso Site: www. E isto. ―Cristo‖ é um título. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. Foge dos domínios da ciência.com. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. Sendo assim.fatefina. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. foi Se revelando. ao meu ver. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. em contraste.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 146 . Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. na história. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da ―morte de Deus‖ mostrou ser errôneo. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã. apesar desta doutrina trinitária. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus. Quem quer que olhe para Jesus. Originalmente. O Deus do cristianismo clássico é. na verdade. Mas. de modo antecedente. aquele Um que. o Cristo. Porém.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e não o segundo nome de Jesus. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. Mas. Assim sendo.Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. o Cristo. diferencia a divindade como Pai. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. a partir da perspectiva do Novo Testamento. o Cristo. parte da grande pergunta: ―o que é cristologia?‖ Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. o autor do livro aqui mencionado. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico.

unidos. na melhor das hipóteses.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E isto. com ―Jesus histórico‖. Além de ser Ele o filho de José. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. uma obra do intelecto. Contudo. Desta forma. alguma espécie de reprodução. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. E assim. ao meu ver. com e sob a pregação da Igreja. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. o Cristo. comenta ainda no assunto cristológico. Como nota explicativa. e não um mito a-histórico. é primordialmente o Filho de Deus. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. Ele afirma que o historiador. os budistas. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação.meramente Jesus de Nazaré. pois este já deu seu último retoque e o assinou. etc. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. Este retrato. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. sobre história. nos é mostrado que os três. formada para encontrar fatos. Assim. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real. O Espírito é ouvido em. o Espírito Santo não atua de maneira direta. antes. E além de tudo. porém. ou ainda diante de uma banca de teólogos. como o Cristo vivo. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. é como um único instantâneo. não poderia provar que Jesus é o Cristo. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. fé não é um mero desempenho humano. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. Assim como existem os kardecistas. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. não mediada. O Jesus histórico não pode produzir a fé. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. É tarefa da dogmática Nosso Site: www.fatefina. da vontade ou das emoções. o autor diz que. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. os confucionitas. mas a fé.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 147 .com Pr. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. tudo o mais é. o Cristo. Mas. Deus não se deixa escarnecer. ao que parece. os marcionitas. dogmática e fé. um princípio metafísico. É. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes. O texto o qual aqui está sendo apontado. O retrato de Jesus. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. no contexto existencial do momento presente. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral.com.

a cristologia era feita ―a partir de cima‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Importante também é saber que. o pesquisador do N. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. Se assim for. segundo o autor. Ela converte a clássica categoria cristológica do ―verdadeiramente humano‖ (vere homo) no ―meramente humano‖. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. ―Cristologia baixa‖. o Cristo. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde Nosso Site: www.T. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos ―a partir de cima‖ e ―a partir de baixo‖ não são mutuamente excludentes.servir de ―advogado de defesa‖ para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo. No livro. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica.com Pr. Esse processo de interpretação pode ser chamado de ―círculo‖ ou ―arco‖ hermenêutico. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta. nem o dogma nem o querigma são. como sancionado em Dogmática Cristã. Porém. segundo o autor do livro. a cristologia procedia de maneira dedutiva. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos.com. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé. de si mesmos. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa ―cristologia baixa‖ sem utilidade para a fé cristã. de seus fundamentos e conteúdos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 148 . Tradicionalmente.fatefina. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. Mas. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano. contudo.

mas tão somente no querigma da igreja primitiva. Para a dogmática. Na teologia protestante do século XIX. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus. antes. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. o Cristo querigmático e o dogma cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. quer sociais.fatefina. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. antes. de magnitude cósmica. Era a força impulsora de toda a sua carreira. porém. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. o ―reino de Deus‖ era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos Nosso Site: www. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino. quer pessoais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 149 . Em terceiro lugar. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso. O Jesus histórico. Não faz muito tempo. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack.com. Agora. o problema é. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais.com Pr. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras.suas origens no Jesus real da história. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico. O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como ―sinal‖ do reinado de Deus em irrupção. Ele é. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos.

em breve exultarão. esperando uma consumação futura. Mas. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. os pobres ficarão felizes.. a igreja primitiva também se voltava para a frente. todavia. Quando posta em operação num contexto terreno.com. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. os famintos serão saciados e os que choram rirão. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo. No entanto. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer. Quando o reino vier. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa Nosso Site: www. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. que. decididamente. Era. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. a igreja primitiva olhava para trás. Deus não é um soberano ocioso sentado no trono. As coisas não podem permanecer como estão. O termo não se refere a uma região espacial. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça.fatefina. De acordo com Lucas 6:20s. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar. Não obstante essa orientação para o passado. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. nada menos do que isto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 150 .modernos.T. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem. Obviamente. para a salvação que o reino vindouro traria. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes. O reino não é uma condição deste mundo que possa ser realizada por meios humanos. Jesus olhava para a frente. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. Mas isto tem significado universal. e sim ao reinado dinâmico de Deus. antes. Agora elas sofrem. sua miséria será removida.com Pr. Na mensagem de Jesus. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima. A maioria dos especialistas concorda. Agora há pessoas pobres e famintas. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. Não é um predicado deste mundo. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus. o que Jesus realmente queria dizer com ―reino de Deus‖? quando falava do reino. Deus agirá quando vier.

A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. no confronto com a mensagem de Jesus. etc. também pregou a mensagem do reino vindouro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 151 .com Pr. Nosso Site: www. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra. como um assunto básico nesta matéria. alienados.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Assim. porém. de que ele era o rei do reino que pregara. O precursor de Jesus.fatefina. João Batista. ele ainda é futuro e de outro mundo. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz. Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. Mas. na cruz e na ressurreição. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. enlutados. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. Daqui surge uma outra questão. ele não era o último profeta do reino por vir. não deste. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina.farsa o amor de Jesus pelos pobres. sobrecarregados. doentes. famintos. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. pelo contrário. Jesus não era um quietista. era o agente de sua chegada em início e em poder. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. era diferente. Recomendando sofrimento paciente neste mundo. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. além disso. Se Jesus era o Messias. A gênese da cristologia no Novo Testamento. mas em relação à qual nada fazia. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo. Jesus. Jesus. oprimidos. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. aparece-nos também. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. o Filho do Homem. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus.

De acordo com a verdade da fé. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. Nosso Site: www. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. antes de tudo. Por assim dizer.com Pr.Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho. assim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 152 . tornam-se cristãos. o A. Se. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. A realidade plena do reino de Deus foi. o reino estava próximo. para Jesus. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. então. a princípio. Como é possível. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré.. dividida num já e num ainda não. centrada na pessoa de Jesus Cristo. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi. uma certeza crescente. Assim como o próprio Jesus disse: ―O meu reino não é deste mundo‖. Mas foi. Em sua ressurreição. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus. que tradicionalmente pertencia só a Deus. e tão somente ele. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. mas a ressurreição sim. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. a fé não gerou a ressurreição. unificadas na experiência da salvação escatológica. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de ―remexer‖. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. ou seja. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. resultado de um desenvolvimento dogmático. caso se quisesse evitar a idolatria.com.fatefina. é o poder da salvação. assim. Com isto. como disse Bultmann. Desta maneira. com tudo o que já foi dito. ele também deve ter sido Deus. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. E os participantes do reino de Deus em Cristo. é a da identificação de Jesus com Deus. para o dogma da Trindade. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. o reino de Deus já chegou em Cristo. Na cruz de Cristo. para os acontecimentos ―destes últimos dias‖ (Hb. ser participante do reino de Deus. passar do reino de Deus. gerou a fé. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio.T. porque Deus. o dado central da mensagem de Jesus.

as quais. mas somente na aparência. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Jesus com Deus. Esta heresia é um ensino cristológico. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. Para os ebionitas. o Cristo. Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. Porque Deus é Deus. mas era só um homem. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. Marcião. Nesta concepção. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. difundido sobretudo em círculos gnósticos. I Co. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. Porém. não podia haver uma encarnação real. negando completamente sua divindade. Assim. que significa ―parecer‖. No polo oposto estava o ebionitismo. nenhuma mudança real em sentido ontológico. que significa ―pobres‖. ―Docetismo‖ vem do termo grego dokein.fatefina. A Nosso Site: www. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como era de se esperar. 10:9. que apresenta Jesus como mero homem. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade.A confissão de que ―Jesus é Senhor‖ (Rm. 12:3. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. o nome predileto para designar Deus entre os judeus. o infinito não é capaz de entrar no finito. o herege do século II. surgiram algumas heresias cristológicas. Ele não podia ser Deus.com Pr. isso só aconteceu aparentemente. Jesus era certamente o Messias. contudo. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo. a perene heresia da ―ala esquerda‖ da cristologia. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus. Fp. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética.com. Por isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 153 . ele é imutável. segundo os gnósticos. a perene heresia da ―ala direita‖ da cristologia. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico.

Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. representado por Paulo de Samósata. O Logos podia mudar. Para Ário. Diante deste assunto. bispo de Roma. ele não era Deus. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus. de modo único. Assim. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. como uma criatura o é em relação ao Criador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 154 .fatefina. Mas. através de desenvolvimento espiritual e moral. ao nível da semelhança com Deus. entretanto. também falamos da Trindade essencial ou ontológica.T. Nosso Site: www. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina). o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda.C. até blasfêmia. é ontologicamente inferior a Deus. como o Filho na vida de Jesus e. Se o Logos. Em consequência. como redentor. entrar na história. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. A explicação aqui é que o humano ascendeu. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. O ataque foi dirigido por Ário.. Cristo era realmente divino. que costuma-se distinguir entre a ―Trindade econômica‖ e a ―Trindade imanente‖. bispo de Antioquia. Atanásio. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata.separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. até sofrer e morrer. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real. o Filho de Deus. Ele era o Logos. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai. Pelo contrário: no modelo adocianista. O arianismo. o impetuoso oponente de Ário. O Logos não era eterno. No início havia unicamente Deus.com. Porém. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado. como no monarquianismo modalista. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é importante também frisar como o autor de livro DC. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. como o Espírito na igreja. não compartilhava da essência divina. estava repleto do dinamismo do Espírito e. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo. finalmente. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio. o que importa lembrar é que.). sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação.com Pr. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai.

que recebeu seu nome de Apolinário. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. duas vontades. substitui o espírito humano.fatefina. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). A partir de sua conexão trinitária. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. bispo de Laodicéia.‖ (Concílio de Roma. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade. O Concílio de Constantinopla. 374376 d. o homem todo estava perdido.com Pr.com. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral.. Todavia. em 325 d. Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta.não pode haver salvação real. por consequência. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. bispo de Alexandria.C. requerendo um homoousios comparável com a humanidade. O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: ―Se. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. duas substâncias. entretanto. para expor a deficiência da cristologia de Ário. Era a lógica da salvação. Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai. O apolinarismo. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. um dos líderes da escola de Antioquia. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo. começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.C. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo). Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura.). Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. idêntico‖. também duas pessoas (prosopa). e Dióscoro. Deve haver dois de tudo – duas naturezas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 155 . ―ser‖). pois. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus.C. duas séries de atributos – e. ―igual. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. Para Nestório. em 381 d. Para Eutíquio. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus. não sua Nosso Site: www. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. homoousios (do grego homos. e ousia. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. patriarca de Constantinopla.. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação.

. Ele. da Palavra de Deus. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento. Assim.humanidade. e. que significa ―uma natureza‖. sem divisão. No entanto. por vezes também de eutiquianismo. porém.fatefina. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. Unigênito. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união. (. As duas naturezas.. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. restava apenas uma natureza.) Um só e o mesmo Cristo. o credo. Para esta doutrina. antes. mas um só e mesmo Filho e Unigênito. Senhor. em Calcedônia (451 d. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. sendo as propriedades de cada uma preservadas. o Senhor Jesus Cristo. para eles. A humanidade não é abolida ou mutilada. daí em diante. Por consequência. embora permanecendo distintas. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia. sem separação. sem mutação.com. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. não explicar seu mistério. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo). e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao Nosso Site: www. Por conseguinte. seu ego humano que cria e orava. porém unicamente em e através da Palavra. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio.. O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): ―(.)‖ Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo.. mas.). foram unidas na pessoa una de Cristo. A confissão ortodoxa que emergia seria. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: ―Não se pode separar a natureza da pessoa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 156 .. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa. estão os dois relacionados permaneceu.com Pr. Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. como um mistério. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. a hypostasis. segundo o nome de um de seus proponentes. Como. a ‗anhypostasia‘ abole a verdadeira humanidade de Jesus. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira. o Logos divino. Filho. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão. Por fim. a verdade do fato de ele ser tentado.C. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. a partir do momento da encarnação.. por certo tempo. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 157 . os humanos passaram à divina! Desta forma. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. o divino preenchia o humano em muitos aspectos. mas teve pouco êxito. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. então ele não podia se limitar à carne de Jesus. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. que explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. Depois de algum tempo. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. Sua formula de combate era ―finitum est capax infiniti‖. por conseguinte. por alguns luteranos. Em terceiro lugar. tinham o apoio da Escritura. inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. Já os reformados diziam que não. do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. de modo que seu slogan veio a ser ―finitum non capax infiniti‖. o finito é capaz do infinito. essencialmente. Só no século XIX houve um ponto de partida. usando a idéia de kenosis. Nesta concepção. Jesus. visto que é finito. o finito não é capaz do infinito. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. há o gênero ―apotelesmático‖: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. também seu corpo e sangue. e o lado humano Nosso Site: www. que foi mais satisfatório.fatefina. sendo infinito. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. há o gênero ―idiomático‖: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. que. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). Assim.com Pr. Consequentemente. que é.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. há o gênero ―majestático‖: qualidades divinas. tais como onipotência e onipresença. Em segundo lugar. os calvinistas ensinavam que o Logos. Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. Se o Logos é divino. sugerida por Filipenses 2:6s. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. um atributo da natureza divina. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. Lutero ensinava que. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor.longo da Idade Média. cunharam a expressão ―totus intra carnem‖ e ―nunquam extra carnem‖ (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). Em primeiro lugar. na Ceia do Senhor. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. e. criam os pais luteranos. inclusive sua natureza humana.com. em sua humanidade. são atribuídas à natureza humana. o Cristo todo estava realmente presente.

preenchia o divino, inclusive no auxílio à humilhação e morte. Schleiermacher, porém, era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações, pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga, como disse ele. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Tudo isto, devido ao fato de que, segundo eles, a igreja criou seus dogmas como produtos da ―helenização‖ do cristianismo. Mas, na verdade, a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época, como ainda hoje, continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. Tillich, se referindo aos dogmas, disse que estes não são fins em si mesmos, mas que sempre estarão abertos a questionamentos. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico, ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade, lembremo-nos de que, na realidade, isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus, mostram-se falhas, pois cria-se um Jesus moderno, esquecendo-se de, antes de trazê-lo para o hoje, viver com ele no passado também, para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. Mas, a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica, mas não à fé. Assim, a fé se interessa pela história de Jesus, não para se firmar, mas porque já é forte. Um problema que surge nesta questão, porém, é a da ―impecabilidade‖, mas como vimos mais atrás, percebeu-se que Jesus, sendo também o Logos, não pecou, pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte, se Jesus assumiu a forma humana, então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que, se Maria era virgem, então não, pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas, isto é sem nexo. Daí, a resposta comum foi, e é que, Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto, chegou-se à conclusão que, são eles uma só e a mesma pessoa. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico, o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Pois, se a esperança futura de todos é vencer a morte, Jesus, quando a venceu, mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. Quando Cristo vence a morte, mostra que ele, na pessoa de Jesus, reaviva a imagem de Deus no homem, mas com perfeição. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 158

Assim, o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita, e a prova disto, é que agora ele tem em Jesus, a vitória contra a morte. O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto, DC entra na estória do Deus encarnado. Assim, como nota explicativa, o autor diz que Story, no original. Traduziram este termo por ―estória‖ para diferenciá-lo de history, que traduzimos sempre por ―história‖. Existem, no tocante a encarnação, duas reações opostas da parte dos estudiosos. São a reação conservadora, que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. Dizem que a Bíblia contém verdade, e não mito. O acontecimento da encarnação foi real. A outra reação é a liberal, que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Nesta concepção, a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. Porém, não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem, que é a interpretação do mito como estória, sem compreender seus elementos simbólicos literalmente, mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. Se bem que, ao meu ver, a desmitologização bultmaniana foi exacerbada, podemos tirar dela seus auxílios, que não foram poucos! Desta forma, Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana, então, o mito não é a realidade, mas a sombra da realidade, a maneira de se referir à realidade, é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva, sobre os acontecimentos que viam e ouviam. Na verdade, a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Os deuses gregos não eram como o nosso, e isto os primeiros cristãos sabiam, então, é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus, por exemplo, mas, a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos, era a única que eles conheciam, então, usavam esta linguagem, se bem que bastante transformada, adaptada à Cristo, quando se referiam ao Logos de Deus. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era, para eles, verdadeiramente Deus, pois Deus não pode sofrer. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus, mas não seus sofrimentos. Porém, o Deus de Israel não era assim, pois o Deus descrito na Bíblia, é o Deus que sofre com o Filho. Deus sofreu por sua liberdade em amor. Se Deus estava em Cristo, então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. Na verdade, só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 159

Cristo crucificado, como inferiu Martinho Lutero. Lutero chamou isto de ―alegre permuta‖. Isto, consequentemente, nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração, do louvor e da ação de graças. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto, pois a natureza e os atributos de Deus, que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai, passa a ser usado na adoração cristã do Filho. No N.T. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão, confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado, mas é de fato Deus. Na realidade, o conselho nos dado pelo autor, é que, se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica, devo achar uma melhor, e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade, a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais, porque ela trata de um ser atemporal. Jesus Cristo, como apresentado em DC, é o perfeito representante de Deus aos homens, e o perfeito representante dos homens a Deus. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus, mas, na verdade, nós reconhecemos nele, o que devemos realmente pensar sobre Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: ―Não há outro Deus‖. Senão, ao invés de cristologia, deveria ser jesulogia. E isto, só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo, que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. A encarnação, basicamente falando, é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação, é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino, e não por necessidade pessoal. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Paulo e João, no seu evangelho, foram os que mais se referiram a este assunto. Na verdade, se Cristo não fosse preexistente, existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. Ora, só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Mas, é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos, se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos, é que a estória nunca deve se atolar na biologia. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou, através deste fato, que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo, Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez, simplesmente, mas que antes de mais nada, já era o Filho de Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 160

Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Ali foi seu esvaziamento total. Agora, para que se examine a cruz em um sentido existencial, deve-se, antes de tudo, crer nela como um fato histórico. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história, e não acontecerá mais. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim, pode ser passado de geração em geração. Agora, a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. ―Inferno‖ é uma tradução do termo grego hades, que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno, com exceção de alguns que iam antes para o purgatório. O inferno é considerado o domínio de Satanás, e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Por isto, desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus, foram de supra importância, segundo o autor, para a cristologia, que foram: a ressurreição, a ascensão, o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou, provando que Jesus era tudo o que disse que era. Se Jesus não tivesse ressuscitado, sua causa teria perecido com ele. Na sua ascensão, vem a prova de que ele foi para o Pai. E, além de ir para o Pai, Jesus, com a ascensão, cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço, e não como um simples retorno ao estado anterior. Além de ser assunto ao céu, Jesus senta-se à direita de Deus. Direita é símbolo de poder e governo. Jesus agora rege os corações, não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. E, por fim, a última questão comentada no livro DC, que foi a vinda de Jesus em glória. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente, porém, também nos carrega de responsabilidades, pois ele virá e nos julgará. O bom é que este julgamento, para os cristãos, não tem um valor negativo, pois o seu Juiz é Jesus Cristo, o Justo. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. Desta forma, não seremos julgados por uma lei diferente a nós, mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. E isto, ele ganhou como herança, é a herança de exclusividade. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. A questão que surge, disto, é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. As respostas reais sobre Deus, encontram-se em Cristo, então, para alcançar-se a salvação, é só através dele. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir, ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era, ele é o Messias. É só no nome de Jesus que há salvação. A resposta a João é sim, não devemos procurar outro. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 161

Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. Se é salvador, é salvador universal, pois o mundo inteiro precisa de salvação. Se Jesus é o salvador universal, isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas, não devemos temer o diálogo com outras religiões, pois elas foram as ajudadoras, no princípio da igreja, a emprestarem termos para a nossa fé. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. A salvação temporal é a fenomenológica, e isto algumas religiões podem oferecer, mas a salvação teológica, é a eterna, e esta, só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação, Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas, e esta, só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. A cristologia não é estática, por isso, do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado, termos que nos valem até hoje, e outros que foram mudando durante a história, sendo também, algumas vezes, emprestados de algumas outras religiões, podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos, e mitos estes, que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos. Deus não está sem testemunha nestas religiões. Não há dois caminhos de salvação, mas um só.

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APOSTILA Nº. 09/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS.

Estudo sobre o Ecumenismo, com 25 paginas, dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da verdade, ou seja, que não existe uma verdade absoluta, mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Esse conceito é ambíguo, mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes, sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. O pluralismo religioso, por sua vez, prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo, nega que exista verdade religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI, composta por 25 teólogos, trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história, pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo), isto é, uma combinação do que é bom e do que é ruim. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 163

darem comunhão entre si.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 164 . Ecumenismo Cristão Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade. depois de duas décadas de negociar. No último encontro do CMI. líderes da igreja Anglicana. o ecumenismo religioso não vai indo bem.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. padre católico romano. A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. o assunto progrediu quase nada. ou seja. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22. reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris. e mesmo de fusão organizacional. a Igreja protestante. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia. Por exemplo. Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas. embora ainda autônoma. a Igreja Católica. enquanto que cada religião mantém sua individualidade. como na Igreja Metodista Unida. como membro votante da sua Comissão Executiva. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas. dos Estados Unidos. aceitar os ministros e sacramentos dos outros. No momento. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano.VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso .fatefina. formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria. e entre os diversos ramos protestantes entre si. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. Algum progresso existe. e a Ortodoxa. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas.Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial.com Pr.com. Cada grupo retém sua autonomia.

A bestialidade suplantou ―tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler‖. em ―Conspiração Mundial‖: ―Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990). Não se trata de algum tipo de agressão. mas na nossa própria geração iluminada.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 165 .como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada.fatefina. Proporcionalmente. apesar da Dominus Iesus.05.000 pessoas pereceram. A ferocidade foi de tal monta que os ―nazistas ficaram horrorizados‖. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. pelo exército de ativistas católicos.2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .com Pr. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. mas de um direito que temos de escolher. O novo Estado Independente da Croácia. antes. citada por Mary Schultze. única e verdadeira Igreja de Cristo. Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. quando foi proclamado o Estado Nosso Site: www. os passos serão sempre lentos. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente. trucidou. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo. O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941. apesar dos mártires. 120. como detentora do monopólio da salvação. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu. de abril a junho de 1941. agindo em conexão com o nazismo de Hitler.Ofício (Inquisição). Ustashi é outro nome da Ação Católica‖. da forma mais cruel e repugnante perseguiu. conhecido como Ustashi [organização terrorista]. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica. ―A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. em que acatólicos foram perseguidos. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes). Mônica Farrell. (13. por unanimidade de opinião. cautelosos e difíceis. não na Idade Média. Esta formal e indisfarçável agressão aos ―irmãos separados‖ constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão. à sua duração e a pequenez do território. torturados e mortos. 1986.com. uma ex-católica romana.

o novo líder. O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. ele fez esta homilia: `olhai. como funcionário da Ustashi. povo.06. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista).. os objetivos católicos.. O ensino católico. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa‖.000 Sérvios. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado.000 balas e matarão 16. ―era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. uma vez pelos tribunais iugoslavos. Avro Manhattan revela que ―todos os oponentes em potencial – comunistas. conforme declaração dos Ministros da Ustashi. pronta para cercear a liberdade de consciência. No dia 13 de abril. O plano diabólico aprovado por Pavelic. Em 28. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo‖.. Nosso Site: www. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: ―Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia. pela morte do Rei Alexandre I.41. Diz Avro Manhattan: ―Naquele mesmo dia. Pavelic. era o seguinte: ―Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer.foram banidos ou aprisionados. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que ―o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus. liberais . No comício de 13. onde 150 Sérvios foram assassinados. que têm 16. pela morte do Ministro Francês do Exterior.. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 166 .‖. em Udbina. Em Dvor na Uni. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio. e outra. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. para estes dezesseis bravos Ustashis. pelos franceses. Uniões comerciais foram abolidas. socialistas.fatefina. No dia seguinte. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac. e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa.06. dentre eles o Arcebispo Stepinac. fez um diário de suas atividades.com.1941. governante do Novo Estado. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida.Independente da Croácia. a liberdade da fala. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado. Barthou‖.com Pr. o Pe..‖. a imprensa foi paralisada. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. Anton Djuric. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado‖. chegou a Zagreb procedente da Itália. Ante Pavelic.

organizador do massacre dos Sérvios.000 crianças.em novembro de 1941.com Pr. foram exterminados. em 28. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia.000 foram mortos a caminho. por ordem de Pavelic. o irmão Tugomire Soldo. o Dr. 4.41. os restantes transferidos para Gradina. em Velika Kosutanica e Jasenovac. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac... no campo de Stara Gradiska.09. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana. 2.000 mulheres foram mortas.com. inclusive 2. em 15. dentro de dez anos. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Grge Blazevitch. Presidente da Cruz Vermelha. O Pe. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: ―Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo. enquanto no campo de Brocice. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. no campo de Krapje. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic. Como exemplo. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças. das quais 12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 167 . pontífice de 1939 a 1958. de intensa debilidade física. E outros mais‖. dos 5. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958).000 pessoas foram assassinadas. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942. Katicic..000 foram assassinadas a sangue frio. 8. em 1942. foram mortos a marteladas. do campo de concentração de Jasenovac. Uma grande parte das restantes. que foi condecorado pelo próprio líder com a ―Ordem do Rei Zvonimir‖. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em ―O Holocausto do Vaticano‖: ―Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores. Zvonko Brekalo. Nesse tempo.08. em outubro de 1941. pessoas foram cremadas ainda vivas.a fim de se tornar cem por cento católica. no final de agosto de 1942. causando a morte de 567 pessoas. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska.mataremos uma parte dos sérvios. em 1941. havia cerca de 24. Nosso Site: www.000 crianças. na primavera de 1942. somente no campo de Jasenovac. Em destas crianças. temos o Pe.fatefina.. que eram sumariamente liquidadas. acima de 12 meses. 1.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia‖ Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo.000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic.41.000 tiveram o mesmo destino. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic. chegando a 600/700 o número de mortos. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic. pereceu aos montes. onde. mais de 40.

As principais acusações. aos milhares. e deu cobertura a todo o processo. Perdi minha mãe. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo. Cardeal Alojzije Stepinac. uma sobrinha e um irmão. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. enterrados vivos. Com a palavra Settimia Spizzichino. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total Nosso Site: www. sei que não é verdade. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. Sobre o assunto. elogiou Hitler e Pavelic. o papa que pecou por omissão. na província de Bielsko-Biala." (O Estado de S.Paulo. que fez propaganda do fascismo. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII. registra à guisa de conclusão: ―Os massacres da Ustashi.2000). Avro Manhattan. mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo‖. rebatizadas com nomes católicos. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos. Ele nos jogou nas mãos dos alemães. Em 11 de outubro de 1946. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 168 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sangrados. 26. Ele não salvou uma única criança.03. mutilados. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. duas irmãs. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia.1941. que. não falaremos do modo sanguinário. também não faremos referência às crianças órfãs. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40.com. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados. Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. que foram expatriadas. Com a derrocada de Hitler. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia. diante do poder da espada. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos.BEATIFICAÇÃO ―Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. conforme circular distribuída em 28.fatefina. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. temendo por sua vida e de seus familiares.com Pr.04. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. padres ou monges. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos. conforme consta do processo. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. Não fez absolutamente nada. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. raptadas e levadas para outros países. li na Internet: ―Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser.

o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. conforme notícia publicada no início dos anos 90: ―Espantado com o forte crescimento das ―seitas‖ evangélicas no Brasil. desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. De fato. os católicos concordariam em parar com todo tipo de Nosso Site: www... em troca. Dom Raymundo Damasceno Assis. anunciou ele. Presidente. ―Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor". agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano‖.fatefina. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente. surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 169 . manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé. `Declaramos uma guerra santa.[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas.o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país.com. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico.Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. por dever. em comunhão com o Papa João Paulo II que. é uma obra do Espírito Santo‖ (Dom Jayme Henrique Chemello. Secretário-Geral). Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf. não duvidem´. porém. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico‖. Consideremos.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A CNBB.eliminação das massas ortodoxas.. Acredita que o movimento ecumênico... que a CNBB ficou numa situação desconfortável. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. trata os fiéis das outras igrejas como ―irmãos no Senhor‖. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus. no dia 18 de setembro de 2000. UR). representa.. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico". Ele disse ainda que. com vistas a um diálogo fraterno. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica.. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma ―guerra santa‖ contra os protestantes.com Pr.VI NOTA DA CNBB ―A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn.

exterminar. citação de Dave Hunt. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás. São trinta milhões de pregadores da Palavra.perseguição aos protestantes‖ (Revista Charisma. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. maio de 1994. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal. Evangelizar. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas. em razão da Concordata de 1862. Apesar dos tímidos pedidos de perdão. obteve ―êxito‖ na Iugoslávia (Croácia). tempo em que muitos não católicos foram assassinados. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. durante a Segunda Guerra Mundial. quando da perseguição de milhares de budistas. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus. funcionou bem no Equador. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos. neste massacre colossal.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 170 . O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. da Inquisição na idade das trevas.com. para destruição das fortalezas‖ (2 Co 10. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. ―As armas da nossa milícia não são carnais. Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador. a partir de 1963. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. 2001. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul.000 judeus e 40. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. noite e dia. 10. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. na amplitude desejada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas.fatefina. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. proibido qualquer outro tipo de crença. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas.000 ciganos. para os evangélicos.4). 850. Embora haja perdão nos corações. em quatro anos (1941/1945) de massacre. além de 30. por todo esse Brasil. é o mesmo que respirar. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. a História não pode ser apagada. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir.com Pr. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). da Inquisição na Croácia e no Nosso Site: www. mas sim poderosas em Deus. para deter o avanço da Igreja Ortodoxa. Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição. p.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 171 . não são igreja no sentido próprio. depois de quase uma década. Foi um evento significativo na história da cristandade.V Há apenas nove anos. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las.A Missão Cristã no Terceiro Milênio‖. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo. estão desgraçados. O derradeiro julgamento. Dave Hunt. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo. os reformadores tinham razão. que os reformadores denunciaram como herético. ―As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. o que significa ser cristão nas duas crenças. no dia 29 de março de 1994.com. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. ser batizado e participar dos sacramentos. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . a mais importante não mereceu qualquer atenção. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja‖. contudo. Diz Dave Hunt: ―O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. ou seja. dos acordos com governos fascistas. Se esse realmente é o caso. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real. a Igreja Católica iria aceitar os ―hereges‖ como verdadeiros irmãos.com Pr. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho.Vietnã do Sul. signatários da Declaração. Engano. Se. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. então a Reforma não passou de um erro trágico.fatefina. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão. porque diante dele todo joelho se dobrará. Ou seja. A Igreja Católica já foi julgada pela História. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças. em ―A Mulher Montada na Besta‖ . líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada ―Evangélicos e Católicos Unidos . ressalta com propriedade que. Agora. terão morrido em vão. Basta preencher a ficha de inscrição. Enfim. e estão em situação de penúria diante de Deus. o Vaticano declara que esses irmãos separados. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. por parte dos líderes evangélicos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política‖? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. sem a graça divina. Nosso Site: www. impossível de ser evitado. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame.

a Igreja de Roma se assemelha à Lua. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade. Os grifos são nossos: ―A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. no mínimo. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões). Nós.09. comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento.08. esses preceitos e doutrinas que.com Pr. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários.IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. e irreversível. em repúdio às declarações da Dominus Iesus. porém anunciando uma inverdade. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica. Como veremos a seguir. na obediência à verdade e no respeito da liberdade‖. que causou surpresa e consternação a muitos. Ora. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina. provinda da Igreja Católica. que alcança as demais religiões. fonte de Luz e de Vida Eterna. inicia sua carta de 13.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 172 . A Declaração nada traz de novo.Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. como muitos. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs‖.com. Recebemo-la diretamente do nosso Salvador.2000. que primamos pela verdade bíblica. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja. ―Este diálogo. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões. Nosso Site: www. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação. A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal.fatefina. Um modo elegante de introduzir o assunto. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. Para melhor compreensão. do seguinte modo: ―Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que.2000 à Igreja Católica. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico. Neste sentido somos tentados a dizer.

ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR.. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé.” À medida que a Declaração avança para o final. ―O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista.. enfim. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 173 . Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas. seguindo novas pistas. alijados do Corpo de Cristo? ―Respeito à liberdade‖ soa muito mal diante dos fatos. via ecumenismo. mas também de iure (ou de principio).. a tendência. Reino de Cristo e Igreja. haja vista o real ―perigo‖ decorrente dessa contínua familiaridade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Afirmação desnecessária. E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica‖. não apenas de facto... com crença nas outras religiões. as palavras vão se tornando mais duras. Se no começo foram ambíguas. que pretendem justificar o pluralismo religioso. ―No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas. Daí que se considerem superadas. sendo frequente identificar a fé teologal.com. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição. Em suma. a mediação salvífica universal da Igreja. é prejudicial aos seus objetivos. ―Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. que se tenta solucionar. certamente para não Nosso Site: www. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja‖. para evitar que o ―vírus‖ da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico. a não separação. verdades como. ―Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela.São declarações que mais adiante ficam anuladas. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes. diretas e específicas.fatefina. excomungados hereges. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo‖. em atos ecumênicos. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. Em outras palavras. de natureza tanto filosófica como teológica. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos ―infalíveis‖ papas. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério.com Pr. do Reino de Deus. embora com distinção. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. por exemplo..

com Pr. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. diz o Documento. por outro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. isto é. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 174 . se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. a de que a Igreja de Cristo. ―Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo‖. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e. invés. que subsiste na Igreja Católica. Com a expressão « subsistit in ». deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica‖. não são Igrejas em sentido próprio.fatefina.com. ―Esta Igreja. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. vivem numa certa comunhão. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. Os que. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. mas não plena. É uma ambigüidade. única e verdadeira. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. são verdadeiras Igrejas particulares. com a Igreja‖. porém. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. Nosso Site: www. diz a Declaração. As Igrejas que. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. por vontade de Deus. porém. Os acatólicos. “As Comunidades eclesiais. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. portanto. deixa margem a dúvidas.causar constrangimentos imediatos. agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. As demais igrejas possuem elementos de santificação. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia. a única instituída por Cristo. Acerca destas. não obstante as divisões dos cristãos. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo. se bem que imperfeita. não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a ―Depositária da Verdade‖ podem usufruir das benesses da graça divina. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico. como sociedade constituída e organizada neste mundo. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas... Por isso. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e.

"Com efeito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Aquele que nele crê será salvo. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação. e fora dela não há salvação. O Caminho é Jesus. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. ―Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja. como se estes fossem complementares à Igreja. Somos ou não somos filhos de Deus. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”.‖ ―Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões. Ser batizado. A situação destes é grave e deficitária. mas podemos batizar.”. Não somos igreja.―Os fiéis não podem. vivos ou mortos. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo. Tudo agora ficou bem claro. de todas as épocas. também unitária — das Igrejas e Comunidades eclesiais. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo.. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. mas ilumina convenientemente a sua situação interior. ou até substancialmente equivalentes à mesma. Somos ou não somos cristãos. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária. todavia não os introduz formalmente nela. e os batizados são incorporados a Cristo. Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 175 . Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato.. para o catolicismo. Ecumenismo..fatefina. Somos ou não somos Corpo de Cristo. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. própria dos sacramentos cristãos. por conseguinte. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus‖. adesão. de certo modo... A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que. representa incorporação. Mais ambigüidades.com.com Pr. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja‖. e a necessidade da Igreja para essa salvação. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação..

Os católicos poderão dele participar. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas.. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. Ora. basta crer. mas de Deus" (João 1. O Vaticano não pode falar em ―respeito da liberdade‖. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. estás em mim e eu em ti. os protestantes. filhos nascidos não do sangue.8-9). definitivamente revelada pelo Senhor. a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. deve empenhar-se.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para que eles estejam em Nosso Site: www. nem da vontade da carne. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 176 . refere-se à igual dignidade pessoal das partes. mas cientes de que estão em nível mais elevado. a cooperação. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. “A Igreja. por meio da fé.―A paridade. àqueles que crêem no seu nome.fatefina. com efeito. antes de mais. os ortodoxos. e isto não vem de vós. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus. Filho e Espírito Santo”. para que ninguém se glorie‖ (Ef 2.”. os crentes. O que não é verdade: ―Pois é pela graça que sois salvos.com. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada. em anunciar a todos os homens a verdade.13). É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu.III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. não de obras. os evangélicos.. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. que é um pressuposto do diálogo. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais. não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões‖. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos. Pai. é dom de Deus. nem da vontade do homem.12.com Pr. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade. Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Para sermos recebidos como filhos de Deus. “Os Padres do Concílio Vaticano II. Destacamos: ―Ecumenismo é a aproximação.

PALAVRAS DE D.. monofisitas em 451. Velhos Católicos em 1870. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos. nacionalista. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. e. no entendimento do Vaticano. ser cristão. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo.. ―O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. ora menos apagadas). E a Dominus Iesus declara que ―os fiéis não podem. no Oriente. quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. não é pertencer a Cristo.fatefina. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. A afirmação ―outras Igrejas cristãs‖ sai do tom exigido na Dominus Iesus. sem preconceito e sem ingenuidade.21). Semelhantemente à Dominus Iesus. ortodoxos em 1054). procurar conhecer as outras Igrejas. por conseguinte. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais‖. não podem ser considerados cristãos”. dentro de certos limites.. Uma declaração nada mais do que óbvia. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas. uma coisa muito enriquecedora‖.com Pr. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. Se existem outras igrejas cristãs.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 177 . Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. Nosso Site: www. as palavras de D. dissidentes em 431. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano.nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. como veremos a seguir. Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso].).. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. como citado. Aqueles que se dizem protestantes. Nas ―questões de ordem histórica‖. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada‖. mais adiante examinada. Além das diferenças doutrinárias (ora mais. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo. protestantes separados em 1517. é pertencer à Igreja de Roma.. Como se vê. por exemplo. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. dado o esfacelamento do bloco protestante. cultural. por conseguinte. Mas uma encíclica de 1994 diz que ―as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade‖. sermos diferentes pode ser.

por um evangelho autêntico que transforma vidas. abalando. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia.CLAI. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. ―Aliás.. mesmo. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann. Nosso Site: www. dentre outras. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja». ―Ao contrário. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. mas sim em suas preocupantes omissões‖.fatefina. as conversões forçadas e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos..com Pr. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. depreciação daquelas igrejas. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. entidade criada em 1978. e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e. a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos‖. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. consternação. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano. Ou se continuarão avante. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum‖. e não um Papa. COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: ―Ademais. ao invés..poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição. o escrutínio pessoal dos líderes.. Cardeal Joseph Ratzinger. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 178 . de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo. provindo do interior da Igreja Católica Romana. lutando teológica e biblicamente. caso esta não ocorra eis a rejeição. ou seja estar dentro da barriga do leão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como ―nãoigrejas‖ em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas . A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão.

pastor Jean Arnold de Clermont.2000.2000. Em Paris. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. o presidente da Federação Protestante da França. Artigo publicado em “O Estado de S. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. Alguns trechos: ―A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. em 6. O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício. que. mais simplesmente. Significa ela um verdadeiro salto para trás.com Pr.09.com. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. foi um "revés". disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico‖.Paulo. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida. seu responsável. consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso. o principal guardião da doutrina católica. com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”. reverendo Manfred Kock. ensaiado . ainda não logrou libertar-se do espírito do passado. diplomata aposentado. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: ―A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus. da ignorância e maldade humanas.9.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti). disse que o documento era uma "triste surpresa". o chefe da Igreja Anglicana. caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio. que as demais confissões religiosas . O espírito conservador. denominada Dominus Iesus. mais consentânea com a atualidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do ecumenismo cristão. Na Inglaterra. Esse papa do século 19. ou. administrativa e doutrinária em Roma. George Carey. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica.incluindo os diversos ramos do Nosso Site: www. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II. apenas fiéis de outras confissões. se hoje ostenta outra denominação.fatefina. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger. 28. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs. que gerenciou a Inquisição. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus. Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 179 . vítimas de superstições. foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia.o que para alguns se afigura inquietante .

fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. embora seus rostos sejam diferentes. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas‖. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. e a vida cristã. à Terra Santa ". sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. a disciplina. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas ―doutrinas insensatas. ―Os que se armarem para dar caça aos hereges. a missão.com Pr. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso].II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa. Quando as circunstâncias o exigirem. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa.protestantismo . gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão. católica e ortodoxa. criados por Deus naturalmente bons. ―Assim como o diabo e os demônios. Tal primado é exercido a vários níveis. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso].com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nele.fatefina. de 10 de abril de 1213. sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade‖ [grifo nosso]. premunir e. Por este título. às vezes. estes se encontram atados por uma cola. a celebração sacramental e litúrgica. Tem o dever de advertir. agravados pelo atentado que sofreu. deverão ser desligados de suas Ordens. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade. Quanto aos bens. Pode ainda . Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja. Diz mais: ―Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. pois a vaidade os une‖. serão confiscados [grifo nosso]‖. a Declaração Dominus Iesus). Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. parece que deixou progressivamente de exercer. pela vaidade foram expulsos do paraíso. No caso de clérigos. avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. ele é o primeiro entre os servidores da unidade. (No próximo bloco.em Nosso Site: www. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira. em ajuda.padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de deficiência na busca da salvação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 180 . se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso]. assim como do judaísmo e do Islã.

do papa Pio XI. é um só (1 Cor. vejamos algumas diretrizes do tópico ―a única maneira de unir todos os cristãos‖. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. como repetem freqüentemente. visivelmente.declarar ex cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. Da Encíclica Moratlium Ânimos. eles se apartaram dela‖. 1994). "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. ―Assim. Ao prestar este testemunho à verdade. 1. 4. A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade . ela seja no mundo.5)‖? ―Aproximem-se. não é membro seu. ―Portanto. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. Ef. obedecendo. infelizmente. isto é.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. dado que outrora. reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos‖ [grifo nosso].para a comunhão plena e visível. esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . desejam unir-se Conosco e com os nossos.com. à semelhança do seu corpo físico. Later 4.15).1928. 1994). sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. portanto. A Igreja Católica. 5. dado que o Corpo Místico de Cristo.fatefina. estabelecida Nosso Site: www. De facto. 12.com Pr.30. compacto e conexo (Ef. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental. gerida pelo Vigário de Cristo. é um requisito essencial . Veneráveis Irmãos. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que. Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que.12). os filhos dissidentes da Sé Apostólica. por que não se apressam em entrar na Igreja.no desígnio de Deus . ―Pois se. a Igreja.condições bem precisas.01.22). o Papa. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. ―A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma. é necessário que a plena comunhão. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. Cristo (Cfr. como sucessor de Pedro. ele serve a unidade. nem está unido à cabeça. c. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 181 . a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. de 10.e isto no respeito da autoridade de Tiago. chefe da Igreja de Jerusalém. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias.

não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno. ―Vigário de Cristo‖. Confirmação. só pela Nosso Site: www. de órgãos ligados ao movimento ecumênico. Ordem e Matrimônio.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. a saber: Batismo. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias. a Ortodoxa. Disse mais. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. daquela Sede. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. decisões conciliares. ep. ou que são mais ou menos que sete.com Pr. A desobediência ao Papa. declara: ―Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano‖. mas supérfluos. pelo contrário. O Código de Direito Canônico.. a Igreja Protestante. para que se entreguem a seu magistério e regime‖ [grifo nosso].com. Eucaristia. Cypr. dizemos. mas. ―Cân. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o seu sangue. Com o objetivo de identificar tais óbices. 3). O ―infalível‖ papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. cânon 333. Penitência. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. ―Cân. ―Cân. da aceitação mútua. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. 13. Antes de prosseguirmos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 182 . de jornalistas e pesquisadores. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo. parágrafo 3. da hierarquia católica. de forma inequívoca. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3. Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. alguns avanços localizados. 4. como legítimo sucessor de Pedro.fatefina. palavra ex cathedra de ―infalíveis‖ papas. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor. 1. e que sem eles ou sem o desejo deles. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado‖. Em resumo. continua sendo a maior das heresias. Vejamos alguns dos cânones. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado‖. Extrema-Unção. 48 ad Cornelium. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. e outras.

ou na hora da morte . também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis. 3.03. Como os ―irmãos separados‖. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. 12. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente. fiéis às doutrinas bíblicas. ou seja. teria o Santo Padre observado.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo. 6. até reis e príncipes tremiam e temiam. Segundo despachos das agências telegráficas. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado‖. Ilusões.1966. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam. 10. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais.fatefina. Antonio. seja excomungado‖. ―Cân. estamos todos excomungados. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja . perigo pela possibilidade de. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a ―única Igreja verdadeira‖ e um bando de ―hereges‖ que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas. O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: ―Há uma tomada de posição. falsear o sentido da verdade revelada. continuam desobedientes ao papa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 183 . por uma esperança sem fundamento. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé. Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). como a propósito da adaptação. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: ―Eis que. 8. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado. continuam pensando do mesmo modo. ou não expô-la na sua integridade. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. de 19. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo. ―Cân. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica. Se alguém disser que na Igreja Romana. Diante dessa ameaça. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem Nosso Site: www.com.fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos]. Cân. ―Cân. e certos sinais da Religião cristã. Bispo de Campos. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. Mãe e Mestra de todas as Igrejas.seja excomungado‖.com Pr. ―Cân. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado‖. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

perigo....‖[grifo nosso]. Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação, mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. ―A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora], ainda que implícito‖. ―Entre os preceitos divinos, está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso], instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Como conseqüência, a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O católico, pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira, não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. O não católico está em condição perfeitamente inversa. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso], de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. E se estiver de boa fé, mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções‖. ―Estes pontos são pacíficos na teologia católica, e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. A excelência da condição do católico com relação ao não católico, com a conseqüente obrigação, foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. sess. III, cap. III e can. 6). ―Dentro desses princípios, devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. Sem esquecer a condição de ―separados‖, isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso], devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de ―irmãos‖, e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de ―irmãos‖, para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem, a fim de que as compreendam melhor, e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica‖. ―Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados, onde haja um desejo sincero de amar a verdade. Porquanto, com aqueles que se fixaram na heresia, e a abraçam conscientemente, um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles, e com nossas orações, penitências e outras boas obras, empenhar a misericórdia divina, que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade, de que hão mister, para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana‖ [grifo nosso]. ―O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam, de qualquer forma, magoar a nossos irmãos separados; isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. Rom. 12, 21). Mesmo, porém, com os que estão de boa fé, convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Tomás: ―para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar‖ (Quodlibetum 10, q. 7, a. 1 c). Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. Como já dissemos, a Igreja de Roma não Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 184

muda e não pode mudar. Os pronunciamentos de hoje devem guardar coerência com as práxis anteriores, por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. Se constituímos uma ameaça e perigo; se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade; se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas ―heresias‖; se não aceitamos o reingresso na ―Igreja Verdadeira‖, então não há porque falar em ecumenismo.

APOSTILA Nº. 10/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. O termo vem do nome “Hermes” que, segundo a mitologia grega, era o mensageiro e intérprete dos deuses. Uso da Hermenêutica - Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal, o que seria incompatível com a filosofia. - Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. - Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.

NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA

- A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica, cultural, idiomática e filosófica. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. Cosmovisão é visão do mundo, maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 185

- A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Para ser útil, o texto bíblico precisa ser lido, compreendido e aplicado. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8.26-35. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida, Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores, evangelistas e mestres que, hoje, interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. O eunuco, importante oficial do governo da Etiópia, nada compreendia sobre as Escrituras. Da mesma forma, nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e, principalmente, a respeito do seu significado. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: - Invenção de versículos - Muitas pessoas mencionam ditados populares, ou até impopulares, e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”; “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”; “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”, etc. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira, mas não estão escritas na bíblia. - Distorção de versículos - Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música. Algumas vezes, os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. Com isso, aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz, e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. Por exemplo, cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Porém, o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material, empresas, casas de luxo, carros importados, etc. Ele pode dar, mas Jesus não prometeu isso. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida, a bebida, e as vestes. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. - Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. Sabemos muitos versículos sem, contudo, ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Normalmente, essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo, indicando que, com a ajuda de Deus, o crente vai vencer sempre, estando sempre por cima, sendo bem sucedido, ou seja, nada pode dar errado em seu caminho. O conhecimento do contexto, contudo, nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. Nos versículos anteriores, o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins, ter abundância ou fome porque, disse ele, “tudo posso naquele que me fortalece”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo, mas que, sendo positivas ou não, ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 186

- Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Assim, não compreendem de fato as Escrituras, mas inventam um sentido para o texto, de acordo com suas idéias e desejos. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados, borrados e rabiscados. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei, graça, Israel, igreja, passado, presente, futuro, Velho Testamento, Novo Testamento, letra, espírito, etc. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. Isto se deve às limitações humanas, incluindo limitações da hermenêutica, diante das grandezas espirituais, mas vamos obter um nível de organização bastante razoável, o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos.

OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS

A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo, mas sua grande ameaça é a produção de heresias, que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. Assim, muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. Fazendo isso em nome de Deus, prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar, sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor, proibidos de se casarem, proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm.4.1-3). É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica, mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo, que vão gerar frustração, revolta e apostasia. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra, mas, por não obedecerem, seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt.7.26). Depois, por causa do vento, da chuva e dos rios, aquela casa caiu. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos, mas, certamente, um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.13.19). Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras, embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5.19-20) e o Diabo (Gn.3.1; Mt.4.6). Precisamos compreender bem a bíblia porque, de outro modo, correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 187

OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras, levamos conosco uma série de pressupostos, ou seja, suposições prévias, preconceitos, expectativas e desejos. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou, se está, não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos. Os pressupostos podem ser bons ou maus, importantes ou perigosos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial, mas pode também levar à morte do suspeito. Depois do desfecho da situação, se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos são muito variados. Por exemplo, se uma turma de amigos vai viajar, a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais, dependendo dos desejos e interesses particulares. Quem supervaloriza um tema, em detrimento de outros, tende a ver aquilo por toda parte. Por exemplo, algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Terão, possivelmente, a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe, de fato, em determinado texto. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade, batalha espiritual, demônios, bênção e maldição, dízimos e ofertas, boas obras, etc. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Há também quem use o versículo de I Cor.9.7, “Deus ama quem dá com alegria”, para se referir aos dízimos. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.6.38. Contudo, ambos os versos não se referem aos dízimos, mas à ajuda ao próximo. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações, mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Assim, o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder, dos dons e do Espírito Santo. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. No sentido mais pejorativo, os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”, “fôrmas” e “viseiras”. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos, preconceitos, expectativas, e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que, por sua natureza didática e impessoal, podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Nós, cristãos, fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento, embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Evidentemente, temos razões suficientes no Novo Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 188

Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Os judeus, em geral, por não aceitarem o Novo Testamento, também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica, esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento, sobretudo espiritual e eterno. Católicos, espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Nossa cosmovisão, teologia, soteriologia, etc, acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados, quando deveríamos tomá-la “desarmados”. Por exemplo, o texto de João 3.3, sobre o novo nascimento, é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante, mas foi imediatamente corrigido por Jesus, que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. Por outro lado, “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. Precisamos abrir nossa mente, com cuidado. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem, ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Questões como inerrância, inspiração, literalidade, veracidade e historicidade das Escrituras, existência de Deus, divindade de Cristo, trindade, igreja, compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações, tudo isso, quando compreendido corretamente, será determinante para a interpretação bíblica. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós, ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos.

PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico, algumas “bagagens” são necessárias. Alguns pressupostos são importantes e necessários, enquanto que outros podem ser prejudiciais. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras, ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. Contudo, a razão será um instrumento de auxílio, e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Questões que vão influenciar a interpretação: Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 189

as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. Noé tinha 602. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. ou seja. antropologia.3. são aspectos importantes. e isto não significa erro. será útil para os planejamentos do governo. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. Paulo. livro de lendas. geografia. Fica então demonstrado que em Gênesis 5. Por exemplo. filosofia. Sabendo que o dilúvio ocorreu quando Noé tinha 600 anos (Gn. Tal prática é usada também nos dias atuais. Afinal. obrigatoriamente. ciência. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. palavra de Deus. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. pois. é uma expressão bíblica (Ec. Lendo o versículo. concluímos que quando Sem tinha 100 anos. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta. na realidade. Um exemplo é a idade de Noé. não negue. Quanto à inerrância. Mesmo numa cidade grande. estamos. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. Hoje. em Gênesis 10.com Pr. A bíblia existe para que a alma humana seja salva. ao escrever para Timóteo. todos foram inspirados por Deus para escreverem. palavra de Deus. ciência. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos.3) que usamos até hoje. livro do homem sobre Deus. embora secundários) história.7. Contudo. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. mas a definição de um número. Temos aí um resumo e um arredondamento. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. filosofia. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor.16).O que a bíblia é? livro de Deus para o homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 190 . Em Gênesis 11. Assim. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. mostrou sua própria posição em relação a este assunto. Nosso Site: www. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio. Entretanto. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué. geografia. Contudo. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos.21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos. Gênesis 5. Naquele momento.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. arredondando. dizer que o sol “nasce” pela manhã.11). não se sabe quantas pessoas existem. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. livro de história.1. sociologia. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro.32 existe arredondamento numérico. poesia. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. Logo. mesmo que aproximado. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos. considerando toda a Escritura divinamente inspirada. teologia. etc. poesia. senão uma figura de linguagem. sociologia. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. a bíblia apresenta muitos números aproximados. é a terra que se move em torno do sol. Por exemplo. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade.10. Entretanto. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm. podemos citar os evangelhos. Cão e Jafé. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história.

Nesse modelo. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. alianças. Assim. etc. porém erradas. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. revelação progressiva. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. pois. Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos. verdadeiros amuletos. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 191 . períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. autoria. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. dispensações. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. cada aliança complementa e amplia a anterior. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. porém. muito bem elaboradas. geralmente. pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. descontinuidade. Em grande parte de seu conteúdo. existe uma ênfase na continuidade. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. Portanto. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”.7). o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. plano de salvação (meio ou meios de salvação).fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. ou então produzir objetos sagrados.com. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro.com Pr.Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. Por exemplo. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. não tentando fazer exatamente o que está escrito. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. Virkler (Editora Vida). encampando seus objetivos e características. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. especialmente de Israel. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. lei e graça. de Henry A. apreciar. Em outros casos. No final. a relação de Deus com os homens Nosso Site: www. poéticas. para distribuição nos cultos. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore oriunda de uma semente. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas. ali existem palavras humanas. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. ou seja. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. obedecer literalmente.

mas. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural. As coisas ocultas . precisamos conciliar possibilidade e limites.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica. do estudo. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico. Nosso Site: www. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. encontramos dois extremos perigosos: 1. diante de uma montanha.29. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse.com Pr. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados. ou não.com. O que está ao nosso alcance através da leitura. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão.29 podemos conhecer – Dt. da pesquisa. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas. sobretudo.desde o início do Velho Testamento até a era da igreja. filosófica. O que pode ser revelado por Deus. O grande risco é o abandono das Escrituras. etc). Entretanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.29 Mistérios de Deus. A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica. o que podemos e o que não podemos saber.29. embora complementares e demonstrativos de um propósito único.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia.fatefina.29.Dt. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida. Porém. mas não tudo. idiomática.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 192 . 2. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina. histórica. O alpinista. passou por estágios diferentes.

se ainda o nosso evangelho está encoberto. mas isso só acontece na medida em que Deus permite. um dos homens mais sábios do Velho Testamento. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo.4. e nenhum deles entenderá.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas.1.. como um quebra-cabeças com múltiplas interdependências. Para o ímpio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 193 .4. Daniel.3). O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. o qual é a imagem de Deus” (II Cor. nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos.16). mas os sábios entenderão” (Daniel 12. A bíblia menciona alguns mistérios. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda. Nunca seremos oniscientes. Por exemplo. mas os sábios entenderão. muitos correrão de uma parte para outra. 3. por isso perguntei: Senhor meu. Daniel. e serão acrisolados. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. Muitos se purificarão.13. Muito do que Nosso Site: www. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo. por exemplo. e se embranquecerão.” (Daniel 12. Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo.fatefina. “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. “Mas. nossa compreensão vai crescendo. qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te. e a ciência se multiplicará. compreender. Na medida em que vamos lendo e estudando. Daniel. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. não compreendeu algumas de suas visões. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade. “Os ímpios procederão impiamente. Eu. “Tu.Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para Sejamos humildes para pequeno conhecimento. Por mais que criemos figuras e exemplos. Outros mistérios. Col. porém. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas. Porém.3-4). sabemos o que está oculto por Deus. Pediu ao Senhor a revelação. mas não entendi. Na época certa.11). a bíblia passa a fazer sentido.4. o mistério da piedade (I Tm..3.com Pr.7).26-27). algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós.8-10). mas a eles não lhes é dado” (Mt. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica. pois. ouvi. e que podemos aprender. Quando nos convertemos. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites.9). o mistério da fé (I Tm.10).com. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias. alcançar o conhecimento reconhecer que não que está disponível. mas os ímpios procederão impiamente. estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai. ela pode parecer um livro sem sentido. mas foi revelado no Novo (Ef. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente. Entretanto. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo.3.2.4. Isto representa o desvendamento de vários mistérios. é naqueles que se perdem que está encoberto. Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. e nenhum deles entenderá. o mistério de Cristo (Col. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos. mas Deus não lhe concedeu.

esse mistério foi revelado à igreja (Ef.16-17). mas não obedecem (Mt. embora registrados por escrito. II Cor. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica. Os grandes doutores da lei em Israel. Entretanto. precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. Por exemplo. pois Deus já Nosso Site: www.3-4). com todo o seu conhecimento técnico.1-10. Ele não poderia depender da hermenêutica. Contudo. Deus foi desvendando tais segredos. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e. “Falou Jesus. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer.10-19. Por exemplo.3. a bíblia lhe parecia loucura. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor. Caso contrário. No período da Nova Aliança. precisamos ter bastante cuidado nessa questão. Portanto. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. Portanto. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva. algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios. A revelação não estará acontecendo naquele momento. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. Daí em diante. ó Pai.25-26).14-18. ele passa a ter acesso a toda essa revelação.3-4).4. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica.foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio.com. A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até agora.com Pr.16. mas não entendem. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia.13. e não entendes estas coisas?” (João 3. Lembremo-nos de Nicodemos.16. No momento em que indivíduo se converte. dizendo: Graças te dou.9-10).11.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 194 .25).3. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento. em Atos 2. e as revelaste aos pequeninos” (Mt.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.4. II Cor. Porém.2). Rm. Outros entendem.3. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia. quanto menos que viesse a ressuscitar. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. embora também não estivesse contra ela. No decorrer da história. II Pd.9. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos.fatefina. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn. Senhor do céu e da terra. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor. ele o fez à igreja como um todo. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel. a revelação estava sendo dada aos homens. na medida em que isso se fazia oportuno e necessário. Antes disso. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo.15-16.

Contudo. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. para a luz. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. Um texto tem.desvendou aquele mistério há muito tempo atrás. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos. Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. ao mesmo tempo. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 195 . Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. Revelar significa “retirar o véu”.14-16). o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e. geralmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fala sobre Jesus. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos.com Pr. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação.fatefina. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto. fala de Israel e do Messias. um só significado. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES Nosso Site: www.com. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. Além disso. mas creio que estes casos são excepcionais. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento. esse “véu particular” é removido. Isaías 49 fala do próprio autor. restando-lhe. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. a Satanás. Por exemplo. Deus mandava os profetas falarem e escreverem. Quando alguém se converte.3. então. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual. referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). ao mesmo tempo.

nem acharemos na bíblia uma linguagem científica.1. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor.6-7. II Cor. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra.2. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. mas o espírito vivifica” (II Cor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 196 . registros de erros e pecados).1618. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino. (II Pd. Por exemplo. São duas áreas de significado e cumprimento. Rm.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex. se preferirmos. Embora seja a palavra de Deus. mas sua forma é marcada pela personalidade humana. revelação. 7.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico. teríamos ali um tratado de astronomia.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito.3. pode. II Tm. Nosso Site: www. (Ef. II Cor.fatefina. um autor divino e escritores humanos).4) Significado humano (salmo 22. ter dois significados distintos. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas. Col.3. Se fosse pelo ponto de vista divino.15.9. em algumas passagens. Por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ouça e examine as críticas.3.1. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia. porém coerentes.3. Portanto.23.15.23.6). principalmente os mais instruídos. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura. se negarmos a existência real de Adão e Eva. Quando Josué diz que “o sol parou”. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras.com. Porém.O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou.6.29. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata. até hoje ainda estariam sendo escritos. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir.1) Significado divino (salmo 22.com Pr.9) Compreensão natural Compreensão espiritual. pois ele é a base do sentido espiritual. limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade). I Cor. Sua mensagem é divina. HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm. No quadro anterior. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. Este sentido não deve ser negado nem menosprezado.1.20-21. (Por isso a bíblia nos diz respeito). cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano.

As figuras ali utilizadas. é preciso ler o capítulo 34. Atando ele o seu jumentinho à vide. podemos extrair princípios espirituais. montado em um jumento. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. o texto se refere a Judá. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel. relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém. que representavam o sentido espiritual da lei. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. consta uma maldição contra eles e sua descendência. da mesma forma. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. às vezes dois ou mais.49. Estaria assim. a misericórdia e a fé. Os olhos serão escurecidos pelo vinho. Nesse caso. e os dentes brancos de leite”. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. a letra mata. a bênção de Jacó sobre seus filhos. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas. As profecias poderão ter mais de um cumprimento. Judá é um leãozinho. Ele se encurva e se deita como um leão. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos. Subiste da presa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não devemos usar a letra contra o Espírito. Em segundo lugar. até que venha aquele a quem pertence. Ao repreender os fariseus. o texto se aplica à tribo de Judá e seus descendentes. meu filho. Resolvidas as questões de significado e cumprimento. Tomemos. Além disso. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. por exemplo. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. Em outro ponto do capítulo 49. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado.Por outro lado.fatefina. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. filho de Jacó. As promessas.com Pr. apesar das mudanças culturais. em Gn.” (o espírito). sobre a colheita daquilo que plantamos.. Em seguida. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. lições. Em Mateus 5. Nosso Site: www. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 197 . e a ele obedecerão os povos.com. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto.. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. Em primeiro lugar. SIGNIFICADO. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado. etc. Jacó disse: “Judá. “Eu porém vos digo. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. “Ouviste o que foi dito aos antigos. Jesus mostrou isso. as suas espadas são instrumentos de violência”. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. e como uma leoa. Portanto. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. Isto acontece quando. Em último lugar. a ti te louvarão teus irmãos. e o filho da sua jumenta à videira seleta. A letra abrange um sentido limitado.” (a letra). por exemplo. Para saber o significado desse texto. O espírito vai além. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. CUMPRIMENTO.

OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras Nosso Site: www. divina ou até mesmo demoníaca. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. Jacó. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. podemos fazer analogias. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. as lições do texto. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado. sem com isso alterar o significado do texto. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade. ele pode ser aplicado de várias formas. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado. à nossa realidade. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. Assim.com. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus.sua morte e o seu reino. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. tomando o texto sobre Simeão e Levi. em Gênesis 12.fatefina. estaremos aplicando os princípios. 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 198 . Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão.com Pr. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer. Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico. Depois de entender a história de Pedro. Portanto. Os princípios nos mostram padrões da ação humana.

Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas. Analogia. entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. do local (monte Moriá). um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque). pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. que é uma atitude passível de erro. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. já é algo subjetivo. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. espiritual. alegoria e aplicação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 199 . querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico.fatefina. Estes são elementos presentes no texto. mas não pode ser comprovado. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. portanto.maneiras). uma comparação. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho.com. Pode estar certo. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. identificando-o como cumprimento da profecia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. OBJETIVIDADE Fatos. Por exemplo. Por outro lado. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado. Contudo. Tal entendimento pode estar correto.com Pr. Isto não Nosso Site: www. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. podem ocorrer também acertos nesse tipo de identificação. Seria. Por exemplo. ao intérprete. Vemos. Poderá até se aventurar na subjetividade.46 igreja estão retratados em Cantares. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia. porém. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica.

poderemos inventar heresias.12. Existem interpretações que. Nossas interpretações. Porém. embora sejam subjetivas.fatefina. sendo até mesmo absurdas. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. Por exemplo: João 3. II Cor. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas.com Pr. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento. quando possível. se abandonarmos a objetividade. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação. Sobretudo. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. por exemplo.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento. Além de improvável.2 seja um demônio. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 200 . Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. Por exemplo. No entanto. buscando. portanto.14.com. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva.pode ser comprovado. tal afirmação nos parece absurda. enquanto ciência. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la. Se não houver essa base. Na seqüência. Existem. Contudo. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. precisa de provas e busca conclusões seguras. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. não é assim. Nosso Site: www. estavam corretos. como é óbvio concluir. nosso ensinamento será falso. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. Mt. De fato. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. pois. Podemos assim compará-los. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. além de subjetivo. O lado subjetivo não é regido por regras e.40. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A. o aproveitamento de suas melhores características. por mais subjetivas que sejam. Teríamos. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. desde que amparada na objetividade. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. portanto. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. Nós admitimos tal possibilidade.9. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita. Ficando presos.9-10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. Por outro lado. A hermenêutica se restringe às questões objetivas.

O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor.8). portanto.com Pr. ou incidentais. Nosso Site: www. sem consideração do contexto e da idéia do autor. Literal – é o sentido normal do texto.8. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras. 1 d. os rabinos primaram pela supervalorização da letra.C. liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica.Exegese judaica antiga (536 a. Haveria. É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria. estaremos alegorizando. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. Por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A interpretação midráshica. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo. mudando assim o sentido do texto.1. praticado pelos essênios. de fato. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat). midráshica. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. era própria dos imaturos. quando. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes. Por exemplo. como as figuras de linguagem e paralelismo. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. mas não nega seu sentido histórico. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas. Pesher – esse método.24-31. etc). As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. repetição de letras ou a forma das mesmas. sem levar em conta se o assunto era o mesmo. Rabinos posteriores: Depois de Esdras. Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. com base em suas palavras. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja. Por isso.com. era semelhante à interpretação midráshica.C) Esdras (Nee. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. Midráshica . Por exemplo. ocorrência de sinônimos. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias. conduzia. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército. Esdras certamente traduzia e explicava a lei. O uso da alegoria não nos deve fazer negar. quase sempre a fantasias absurdas. Paulo alegoriza a história de Sara e Agar.fatefina.C ate séc. Detalhes de estilo literário. A alegoria é um recurso válido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 201 . trata-se de texto histórico ou de outro tipo. pesher e alegórica. mas deve ser usado com cautela. como a repetição de palavras. que desconhecia qualquer regra. por sua facilidade. mas possuía ênfase escatológica. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés.

Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas. moral e alegórico (místico). Paulo usou alegoria em Gálatas. etiológico (ref.com.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico. Se houvesse repetição de algo já conhecido. Não havia regras para a interpretação.(150 a 215 d. as Escrituras têm três sentidos: literal.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico. justificando-se com II Cor.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho. Se houvesse presença de símbolos 2. Algumas são usadas até hoje. Suas regras são: Nosso Site: www.Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus. incluindo menção a 30 de seus livros.3. filosófico e místico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.3. Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época.2. 2. Agostinho usou alegorização excessiva. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais.com Pr. profético. assim como o homem tem três partes. Se fosse possível jogo de palavras. Se uma expressão fosse variada.Exegese Patrística (100 a 600 d. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. Além disso.15. doutrinal. Se houvesse emprego de sinônimos. Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 202 .1. Na prática. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico.1-9). nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa.fatefina.16 / II Pd. Clemente de Alexandria . Na prática. analógico e alegórico. Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal.origem). Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias .21). sem negar o sentido histórico do texto. Com isso. foram muito longe da intenção dos autores.C. Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor. Se o texto afirmasse tratar de alegoria. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm. ele desprezou o sentido literal. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final. Se ele usou. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2.C. afirmando. Dizia que.6.

o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele.O significado moral dá-nos as regras da vida diária. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse). Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica. sem a necessidade de suposições externas. (Jerusalém significaria a alma humana).A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites. portanto.o O intérprete precisa possuir fé cristã. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. o A Escritura tem mais que um significado. o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina). Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação. (Jerusalém representaria.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o Há significado nos números bíblicos. A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. Embora o princípio tivesse algo válido.com Pr. o método alegórico é adequado. (Por exemplo. 4. 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 203 . o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. 3. o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo. A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria. nesse sentido.com. Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho. o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. a igreja). Nosso Site: www. expresso pelos itens a seguir: 1. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto).A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara.fatefina. Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). Portanto. 4. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras.

Incentivou o retorno às boas obras. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. houve boa utilização do método histórico-gramatical. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical.É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. Destacou a importância do contexto. distanciando os intérpretes das intenções do autor. a Escritura interpreta a Escritura. Nosso Site: www. gramática. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. palavras e passagens paralelas. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. Só se aceitava o que se podia compreender. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete.fatefina. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação . Lutero foi influenciado por suas idéias. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. Em meio a essa confusão exegética. O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos. É fundamental a distinção entre Lei e Graça. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. da Abadia de São Vitor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 204 . O Velho Testamento aponta para Cristo. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. Depois. a gramática e o contexto. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana. ao conhecimento bíblico.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. 6. Após a Reforma. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja. Devem ser consideradas as condições históricas. Alguns católicos franceses. mas entendia que o literal seria a base dos demais. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia. Segundo Calvino. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. o empirismo aliou-se ao racionalismo. A interpretação correta procede de uma compreensão literal. Por algum tempo. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas.

Localização (do autor e destinatários ou personagens).12. Faz apenas uma rápida alusão ao assunto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 205 .Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos).Quem é o autor. . 1. Por exemplo.Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial). o autor não explica os motivos da desavença.fatefina. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso. gramaticais e teológicas. referências. será excelente se pudermos descobrir: . Para isso. Desse modo. Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos. mas a razão não é a sua base de sustentação. Nosso Site: www. não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto.Hemenêutica Moderna. o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito. .Quem são os destinatários . . Contudo. embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. . mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. (após 1800) Nos últimos séculos.Quem são os personagens.ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo. Se quisermos compreender a questão.Sua história. precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra. O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas. que está no Velho Testamento. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4. que o autor faz.1-2). 7. mas precisa estar sujeito à fé.com. Nosso culto é racional (Rm. textuais. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que. o propósito do autor ficará mais claro para o nós. Ao estudarmos uma passagem bíblica. durante o processo de interpretação bíblica.com Pr. precisaremos estudar a história de Israel.

com Pr. Crônicas e Samuel. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. Além disso.fatefina. Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. mesmo não sendo tão antigos. Por exemplo. “tudo é permitido”. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: fortalece”. etc. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. aos lermos os Salmos. “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis. Dentro da obra do autor. Se não soubermos essas coisas.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. A interpretação pode ficar comprometida.com. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Dentro da bíblia. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso. Por exemplo. Dentro do versículo. em Filipenses 4.Seus costumes (cultura). De qualquer modo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 206 Dentro da frase. Contudo. Seria correta essa interpretação? Nosso Site: www.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. . Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas. 2. Quanto ao período do Novo Testamento. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós. Dentro do capítulo. existe muito material nos livros de História Geral. podemos recorrer a muitos outros livros que.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me . “posso fazer o que eu quiser”. não existe muito material de primeira mão. Quanto ao Velho Testamento. se conhecermos bem o Velho Testamento. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos. principalmente em português. incluindo informações que não estão na bíblia. sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. Por exemplo. são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa.

31 como uma promessa ou doutrina.com Pr. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto. De fato. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. como sabes tu. assim de abundância como de escassez. por exemplo. ou um entendimento egoísta da frase.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo. da história e dos costumes dos tempos antigos. Assim. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado. ó mulher. se salvarás tua mulher?” Vemos então. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 207 . Da mesma forma. perderemos a mensagem.16 disse: ”Como sabes tu. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência. ó marido. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. Foi apenas a experiência particular do carcereiro. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses. Outro exemplo: Em Atos 16. O conhecimento contextual é um projeto para a vida. O erro está em entender Atos 16. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar. se salvarás teu marido? ou. talvez por uma revelação divina. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. tanto de fartura como de fome. O autor estava vivendo uma situação terrível. o que não corresponde à realidade. tu e tua casa”. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. ou pelo menos os versículos que antecedem o 13. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. Se simplesmente “pularmos” essas palavras.fatefina. abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto. Então. Depois. Paulo. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. disse que toda a família do carcereiro se converteria. em I Coríntios 7. Sabendo que é o apóstolo Paulo. Paulo mesmo. 3. tudo posso naquele que me fortalece. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto.” Precisamos descobrir quem é o autor da frase. Sabendo que ele se refere a Deus. a prática do pecado.12-13).” (Fp. Nosso Site: www. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas.4. isso não poderia incluir. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer.com. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso.Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece.

Isto é importante. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”.15. Ao buscar o significado de uma palavra.com Pr.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. se é substantivo. conjunção. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas. de acordo com o dicionário Aurélio. mas Nosso Site: www. . Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. Além disso. inverter a posição dos personagens. Uma palavra pode ter vários significados. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico. se referem à serpente. adjetivo. ou seja. As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa.fatefina. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. inclusive. esta te ferirá a cabeça. que é a pessoa de quem se fala. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. precisamos saber a qual substantivo ele se refere.A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si. Contudo. Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher. advérbio. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. localizado um adjetivo na frase. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). . . O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. será útil um dicionário de português. Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia. precisamos saber qual é a sua classe gramatical. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. podendo.com. a semente da mulher. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. artigo. Em Gênesis 3. Sem isso. numeral. preposição. e entre a tua semente e a sua semente. percebemos que Deus está falando com a serpente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 208 . Além do significado de uma palavra. pronome. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . Sendo assim. e tu lhe ferirás o calcanhar”. Nesse caso. Por exemplo. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”. Portanto. A “sua” semente é a semente da mulher. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. etc. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico. verbo. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. A “tua” semente é a semente da serpente.

Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. Descobrimos. precisamos ter alguns cuidados. Por exemplo. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego). Portanto.trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica.G.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 209 . estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. 4. especialmente com o homem. Não era essa a intenção do autor bíblico. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original. filosóficas e não necessariamente teológicas. pois em sua época não existia dinamite. Ao estudarmos uma passagem bíblica. podemos estar concentrados em questões antropológicas. Daí. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. veio a palavra “dinamite”. isto nem sempre acontece. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. Contudo. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. pois alguns séculos já haviam passado. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento).com Pr. Algumas vezes. Nosso Site: www. assim. Contudo. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje. Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”. se assim fizermos. De acordo com Sebastião A. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem. As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. Por exemplo. Por exemplo. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova. Contudo.fatefina. Soares.com. muitos séculos mais tarde.

por exemplo. .Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras.com. mas nenhuma teologia”. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus. mas muitas teologias descontínuas. Teoria das alianças. -Ênfase na descontinuidade. Modelo epigenético. Nosso Site: www. 8Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado.fatefina.Modelo “teologias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1. Do governo civil – de Noé até Abraão. . Não crêem na inspiração divina das Escrituras. . Da consciência – desde a queda até Noé.Ênfase na descontinuidade.Elaborada por teólogos liberais. Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria. . 2. Teoria Luterana. circunstâncias e responsabilidades diferentes.Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens.com Pr. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta. AS DISPENSAÇÕES 1234567alguns teólogos). mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional. uma vez que estamos vivendo em outra dispensação.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes. Da promessa – de Abraão até Moisés. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível. Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda.Teoria dispensacional . que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem. . com ordens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 210 . -Não vêem uma teologia na bíblia. Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação Do milênio.Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield).

I Cor. 3.1. desde a queda do homem até o presente. entregar.2. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal. De qualquer forma.31. ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 211 .1. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. o amor de Deus.36.6.10.fatefina.37. Ensinam que a salvação.1. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr.2. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo.2. quando as diferenças são evidentes na bíblia. lei da liberdade – Tg. De fato. A Aliança da graça. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações. Além disso. Não diferencia Velho e Novo Testamentos. lei do Espírito de vida – Rm. Nosso Site: www. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt.com. lei da fé – Rm.2).27. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos. por exemplo.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras. A teoria é simplista. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça.13). Outros textos trazem ambos os casos .21. a teoria não diferencia Israel e igreja. lei de Deus – Rm.9. Abraão. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado. enquanto que o DNA continua o mesmo. devido à santidade divina. Contudo. Heb. I Cor. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento. significando “ato de conceder.7.25. Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Davi. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus.8.22.31-32. Col. 3.Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade.6. igreja.com Pr. Além disso.João 3.17). 3. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos. O evangelho demonstra a graça salvadora. 4-Teoria das alianças. o que se aproxima mais da teoria dispensacional.8.9.9.8. 5. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT.12. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação. Israel.7.3.

Temos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 212 . ou seja. Depois que ele veio. suas normas e procedimentos. a plantinha. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. adolescência. Da mesma forma. restante da infância. Em resumo. seus propósitos. juventude. continuidade e descontinuidade. Hoje. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento. manutenção e utilização que são sempre válidos. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor. portanto. bem como suas responsabilidades. idade madura. Isto não significa incoerência. Temos. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. Contudo. A forma de orientar. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. mas permanece a essência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. como duas “equipes” de trabalho diferentes. podemos ver Israel e a igreja. Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. A segunda “equipe” não precisa construir. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. descontinuidade e continuidade. continuidade. apesar das variações em outros aspectos da teologia. embora dê maior destaque à continuidade. etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Nosso Site: www. A semente.Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. mas mudanças necessárias. Seu propósito já foi cumprido.fatefina. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício. Muda a aparência. justiça. Elas são bastante diferentes. é descontínua.com Pr. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade. embora sejam incompletas.com. sem contradição. portanto. em toda a história desde então. mas precisar manter o que foi construído. amamentação. As equipes de trabalho são diferentes.

Para que se escolha uma delas. BIBLIOGRAFIA ZUCK. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens.. teoria luterana e das alianças. Roy B.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea .Vida Nova.fatefina. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento. Henry A. Nosso Site: www.Tesouro Aberto.. consideramos tratar-se de um grande equívoco. CARSON. Gordon D.Ed. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos.Vida. STEIN. FEE.. Donald A.com Pr. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade.. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed.Ed. mas nenhuma teologia”. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação.Nova Fronteira. Os perigos da Interpretação Bíblica . Com relação à teoria “teologias.Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora. STUART..Vida Bíblia de Referência Thompson . Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos. Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed. VIRKLER..T. Aurélio Buarque de Holanda.CPADPIERSON. Entendes o que lês? – Ed. FERREIRA. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje. Robert H.com. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos.Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente.Vida Nova. Kay.Vida Nova. ARTHUR. Douglas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A Interpretação Bíblica – Ed. A. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. Hermenêutica Avançada – Ed. Vida Bíblia Apologética . englobando o que há de melhor da teoria dispensacional.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 213 .

B. 04 I. 08 I. 11. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. 11. 10. 07 I. 10 II. 3. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 09 I. 4. OS NOMES. 11.APOSTILA Nº. C. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. 11 II. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. 9. CRISTO. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 9. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. a. 06 I. 10 I. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). 8. 11. 08 I. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. 2. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. 10. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. 06 I. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. 1. 10 I. 9. 2. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. JESUS. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. 5. 7. 14 III. 06 I. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. C. 13 III. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. 09 I. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO.com Pr. A. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. C. 11. E. 10. 4. 10 I. INTRODUÇÃO. C. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. 11/300. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 11. 09 I. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 05 I. 09 I.com. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. 11 II. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. 05 I. 06 I. 12 III. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. C. 08 I. 11 II. I. c. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. O NOME MESSIAS. 14 Nosso Site: www. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 07 I. A. 2. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. 10. 11.fatefina. 09 I. 1. 04 I.000 MIL CURSOS GRÁTIS. C. 9. 06 I. 6. 11 II. B. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. C. b. c. 05 I. 10 I. O BATISMO DE JESUS CRISTO. 1. 2. 11. 11. O NOME CRISTO. 3. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 04 I. 1. 13 III. c. O NOME JESUS. 07 I. B. C.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 214 . 3. 07 I. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. 11. 11. A. D.

CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO.III. C. 3. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. 23 VIII. 2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 19 VI. 18 VI. C. 19 VI. 23 VIII. 19 VI.com. 14 III. 1. 22 VIII. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 3. 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 26 Nosso Site: www. B. 2. b. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. 1. A TEORIA DE APOLINÁRIO. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). 17 VI. 21 VII. SACERDOTE. A TEORIA DE EUTIQUES. PROFETA. 3. 15 III. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. 22 VIII. REI. 15 III. JESUS CRISTO. B. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO.com Pr. 20 VI. 26 X. B. B. 3. 2. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 2. C. D. a. 1. A TEORIA DE NESTÓRIO. A. 18 VI. A.fatefina. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 25 IX. VI. 2. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. 16 IV. JESUS CRISTO. 3. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). C. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. C. 15 III. F. 2. 15 III. JESUS CRISTO. A. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 17 VI. 17 VI. 2. 25 IX. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 215 . 3. 1. A TEORIA DE ÁRIO. 2. 3. 2. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. 3. E. 20 VI. D. A. 22 VIII. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. 23 VIII. 2. 24 VIII. 2. 21 VII. 2. 25 IX. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. 1. 1. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. A TEORIA DOS DOCETAS. 26 IX. 1. C. 20 VII. 20 VI. A TEORIA DOS EBIONITAS. 2. 16 V.

com Pr. 28 XII. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. 27 X. I. A. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. rapidamente. O QUAL. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. 31 XIII. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. seu ministério. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. de passagem. 28 XI. 29 XII. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. 32 CONCLUSÃO.com. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. 26 X. 1. os quais. 1. A. Por isso. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. o FILHO DE DEUS. 27 X. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. 28 XII. C. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. B. 30 XIII. 30 XIII.X. 1. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. ainda que focalizemos. 26 X. Vejamos. Em suma. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos. 2. 1. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. PELA ASCENSÃO. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. B. certos que. 27 XI. 29 XII. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. C. 30 XII. 31 XIII. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. demonstram a sua singularidade. estudemos com fé. porém. Nosso Site: www. 1. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. 2. B. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. D. 32 BIBLIOGRAFIA. 2. 2. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. por isso. 31 XIII. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. 28 XI. visto que. 27 XI.fatefina. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. 1. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. 1. 2. os mesmos. INTRODUÇÃO. 3. 2. sua obra e seu valor em prol do ser humano. O QUAL.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 216 . OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. 1. 1. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. 1. Cristologia é o estudo doutrinário. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. 30 XIII. A. A VOLTA DE JESUS CRISTO. este. PELA ASCENSÃO.

6:38-40. Luc¨2:4. para provar ao povo judeu. em que JESUS CRISTO nasceu. A virgem Maria recebeu.com. Com toda a certeza. 2. O imperador Romano. Mat¨26:39. na cidade de Nazaré. para que a mesma se cumprisse. João¨8:46. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. 4. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. 1ªPed¨2:22. João¨1:45. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados. Luc¨22:42. Mat¨1:22-23. Luc¨2:1-7. 27:35. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. no total cumprimento das profecias a seu respeito. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. Dan¨9:25-26. e de Abraão. José e Maria moravam na Galiléia. José. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. I. Luc¨1:26-35. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 217 . Mat¨1:18-21. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. a profecia se cumpriu. Miq¨5:2. 42. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. Luc¨3:31-32. Mat¨1:1-2.A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. Mat¨2:4-6. O profeta Miquéias havia profetizado. Mat¨1:22-23.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. João¨4:34. Mat¨1:25. não para mostrar conhecimento. cabalmente. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. através de Mateus e aos gentios. tem todos os requisitos necessários. 1.fatefina. Luc¨2:1-5. César Augusto. sem que José e Maria interferissem. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. I. Heb¨4:15. Após seu nascimento. mas. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14. para obedecer tal decreto. pessoal e isoladamente. através de um anjo. 3. Contudo. Luc¨3:34.com Pr. por intermédio de Lucas. principalmente. Mat¨1:20-23. oportunidade esta. e em sua total obediência a DEUS. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. I. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. I. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO. para ser recebido como O MESSIAS prometido. deveriam alistar-se em suas próprias cidades. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. Além disto. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. Por isso. que JESUS CRISTO. Mar¨14:36. porém. JESUS CRISTO foi exaltado: Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . já que descende do rei Davi Mat¨1:6. além de todos os demais cumprimentos proféticos.

Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. a qual. JESUS CRISTO também foi circuncidado. demorou. deve ser entendida como sábios. podemos observar. Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR. Gên¨17:9-14. isto sim. a palavra magos. 7. Luc¨2:22-24. I. Osé¨11:1. 03. I. O BATISMO DE JESUS CRISTO. Por ser judeu. I. Além disso. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. Luc¨2:21. sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. I. Temos também. Outro fato importante. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS. três fatos: A. INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. José e Maria fugiram para o Egito. Pelos anjos.com. Aos doze anos de idade. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. pelo menos. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 9. I. Mat¨2:1-12¨(11).fatefina. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. algum tempo.com Pr. Porém. I. Luc¨2:8-14¨(14). C. para cumprir a determinação DIVINA. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. 6. Mat¨2:12-18¨(14). não estava perdido. Luc¨2:15-20.01.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 218 . Luc¨2:47. 22:29. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. Em Mat¨3:13-17. ficou no templo dialogando com os doutores. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria. Em virtude do ódio do rei Herodes. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. Lev¨12:1-3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨2:15. Pelos magos do Oriente. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. 5. Êx¨13:1-2. 9. A. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. B. Pelos pastores. Mat¨2:19-23¨(21). JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). É bom sabermos. levando JESUS com eles. Nosso Site: www. Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. Com o batismo de JESUS CRISTO. A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. 8. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR. 02. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO .

porém. pelos homens. I. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério. João¨1:32-34. 02. 10. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. C. através da voz de DEUS (O PAI). Logo após seu batismo. Luc¨3:4. Luc¨4:12. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. não de cada uma delas em particular. durante todo o seu ministério. 9. em forma de pomba. Nem só de pão viverá o homem. Vitória de JESUS CRISTO. Mat¨3:16. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. Lança-te no ar. 03. batizado. indo até João Batista para ser. 9.JESUS CRISTO sendo DEUS. A. I. Luc¨4:9. João¨1:29-34. aconteceu em. Mat¨4:6. Mat¨4:7. Luc¨4:1-13. B. João¨1:23. lança-te daqui abaixo. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. para desviá-lo da cruz). Luc¨4:9-11. PELO MENOS. a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. I. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. através de uma voz vinda do CÉU. Luc¨4:3. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. Luc¨3:21. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. À semelhança do seu nascimento. B. A tentação de JESUS CRISTO. Is¨40:3. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Se tu és o FILHO DE DEUS. três aspectos: A. da presença do FILHO (JESUS CRISTO). DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Vitória de JESUS CRISTO. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. Mar¨1:9. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. com fama e glória. Luc¨3:22. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). Mar¨1:2-3.com. Mar¨1:10. João¨1:29-30. Mat¨4:3. 10. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. Mat¨3:17. manda que estas pedras se tornem em pão. Luc¨3:22. B. Mat¨3:3. Mat¨3:13-16. mas de toda a palavra que sai da boca de Nosso Site: www. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo. I. Por DEUS. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO.fatefina. E com efeito. quando do seu batismo. Mar¨1:11. Mar¨1:12-13.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 219 . pousou sobre JESUS CRISTO. por este. Mat¨3:14. Mat¨4:5-6. I. João Batista. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. C.com Pr. 10. Por João Batista. também. JESUS CRISTO foi exaltado: 01. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. Se tu és o FILHO DE DEUS.

Isaque gerou a Jacó. Já em Deut¨18:9-14. e só a ele servirás. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. ATENÇÃO. exceto José e Levi. Vitória de JESUS CRISTO. Os filhos de Jacó. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. I. cada uma com um nome. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. Nosso Site: www. Este é um grande exemplo para nós.com Pr. Deut¨18:12. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. Mat¨4:7. por DEUS. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). a PALAVRA DE DEUS.fatefina. I. Núm¨1:1-17¨(5-15). B. Ao SENHOR teu DEUS adorarás. Gên¨12:1-9. O nome de Jacó foi mudado. I. em.com. A plenitude dos tempos chegou. cinco aspectos: A. A. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. corretamente. Gên¨21:1-7.DEUS. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS. Ao invés disso. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. Luc¨4:8. Luc¨4:5-7. formaram as doze tribos de Israel. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. porque DEUS. Mat¨4:8-9. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como. Luc¨4:12. fortíssimas. Gál¨4:4. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita. E. Gên¨25:19-26. C. Mat¨4:4. lutando com todas as suas forças. Mat¨4:10. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . usando. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). Luc¨4:4. ao longo do tempo. 11. A plenitude dos tempos. 10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tentações. Heb¨2:18. B. 11. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 220 . A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. C. porém. Abraão gerou Isaque. pelo menos. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. venceu todas estas. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. para Israel. I. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. Gên¨32:22-32¨(28). 11.

que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. c. também. O preparo do povo israelita.com Pr. ATRAVÉS DOS PROFETAS. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. Núm¨1:7. c. c. Em lugar de José e da Tribo de Levi.A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido. Ez¨36:16-31¨(25). Miq¨5:2. há mais. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. I. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. C. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). um povo mercantil e comercial. quais sejam. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. Is¨7:14. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. e pastoril. O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. o patriarca de uma das tribos israelitas. a semente da mulher. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. Um dos meios usados por DEUS. porém. c. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. 11. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. quais sejam: a. Êx¨20:1-17. I. Lev¨24:10-11. DEUS colocou os dois filhos de José. 2. b. totalmente.¨(2-3). Josué¨14:4. C. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. através do cativeiro babilônico. 11. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação. C. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. Núm¨25:14. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . o ministério religioso. C. Núm¨1:47-54. b. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. curado da idolatria. ATRAVÉS DA LEI. bem como. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. I.com. passou a ser. Porém. 11. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. 11. I. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 11. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. Gên¨3:15. Mat¨1:1-17.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 221 . aconteceu em dois aspectos: I. 18:21. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO. vejamos algumas. 11. Até hoje. O povo israelita. vejamos a idolatria do povo israelita (judeu). da parte de DEUS. Efraim e Manassés.fatefina. Núm¨1:10. Rom¨11:1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1. O povo judeu que era essencialmente agrícola. Nosso Site: www. a. Deut¨10:8-9. 9:6-7. 18:1-8. apenas em Ez¨14:1-11. apenas no reinado de Jeorão. João¨1:47. C. Josué¨13:14. I. C.

1. E.¨38). praticamente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 222 . De certa forma.I. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. JOÃO¨1:41. Se Roma dominava os povos politicamente. Mat¨1:21. A palavra JESUS é nome próprio e significa. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. também. D. www. pelo latim MESSIAS. dominava também grande parte da Ásia.com. Is¨43:11. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. A PAX ROMANA favoreceu. II. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS. Quando JESUS CRISTO nasceu. O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. a qual. significa. Nosso Site: www. sob a tutela de uma única lei. aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra. 3. 11. “ungido”. politicamente. Este fato. não era apenas pela força. MESSIAS significa: 01. JESUS. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. OS NOMES.br. Do hebraico MASHIAH. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. Segundo o Novo Aurélio. a igreja primitiva. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. 11. 11. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA). a língua grega era conhecida em todo o império. II. toda a costa norte da África. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. 2. principalmente. UNGIDO. no que concerne à expansão do cristianismo. Devido a essa enorme influência. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. significa UNGIDO.teologiagratisparatodos. Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. a todo o império romano.fatefina. extraordinariamente. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia.com. Em virtude desta situação cultural.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. CRISTO. Por volta do ano 50 DC. II. 02. O NOME MESSIAS. a qual. 03. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. At¨10:34-38¨(36. 4:25. O NOME JESUS. como já vimos. incluindo o Egito. DEUS É SALVADOR. MESSIAS significa: 01. I.¨21) e de Mat¨1:23. II. Literalmente “O UNGIDO”. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. 45:15. A ordem mantida em todo este império. CRISTO. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . O NOME CRISTO.com Pr. Além disso.

No Antigo Testamento. 05. Mat¨3:16. Líder carismático. FILHO DO HOMEM. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. Heb¨1:8-9. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. A unção. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). Assim sendo. fazendo-o novamente um reino independente. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. o qual. tem o significado de separar. 10:1. conforme JESUS CRISTO disse.com Pr. em forma de pomba. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. perfeitamente. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. João¨3:34. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. a si mesmo. no tempo de JESUS CRISTO. Se o reino de JESUS CRISTO fosse.04. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 223 . apenas. a descida do ESPÍRITO SANTO. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico. indicando sua humanidade e messianidade. João¨1:32-34.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título. JESUS CRISTO aplica o título. um povo gentio. Mar¨1:10. inclusive. 15:1. 01. 2ºSam¨7:8-29¨(16. o título MESSIAS ou UNGIDO. exerce um tríplice ministério. Porém. a história nos mostra que. Lev¨4:3. consagrar. 1ºSam¨9:16. quando os reis.fatefina. eram ungidos com óleo. o diabo o tentou para que isso acontecesse. 19.com. Porém. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Diante da sua realidade histórica. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. Como já vimos. 06. não a nome próprio. 4. Portanto. Nosso Site: www. É o caso de JESUS CRISTO. veremos mais adiante que. Por isso. naturalmente. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. deste mundo. Israel foi governado por povos gentios. Êx¨28:41. 2ºSam¨23:1. Muitas vezes. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. 29:7. governou Israel. Pessoa esperada ansiosamente. Dan¨7:13-14. 29). Sal¨45:6-7. João¨8:23. também. 18:36. FILHO DO HOMEM. o seu reino não é deste mundo. Reformador ou pretenso reformador social. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. 6:20. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. também. Relembremos. Luc¨3:22. Porém. nem sempre um rei da linhagem de Davi. porque cheio do mesmo. ungir.

Mat¨1:20. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. Mar¨2:28.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 14. 08. FILHO DE DEUS. Rom¨3:24. 03. nome usado após a ressurreição. 17:5. 28.com. A NATUREZA HUMANA. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. 06. 12. SALVADOR. João¨10:30. Is¨9:6. Luc¨2:7. Apesar disto. 14. João¨1:1-3. João¨20:25. categoricamente. é eterno. PAI DA ETERNIDADE. declaramos. Filip¨2:5-11. há grupos. PRÍNCIPE DA PAZ. 14. João¨10:11. 1ªTim¨6:15. 1. Mat¨4:2. 10. 2. Mat¨1:23. Como DEUS. 11. Luc¨1:32-35. VERBO (LÓGOS). MARAVILHOSO. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. até. Apoc¨1:10. 9:6. intitulados de CRISTÃOS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 224 . AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. Tito¨2:13. João¨20:28. III. 2. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. CONSELHEIRO. Mat¨1:23. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. visto que.fatefina. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. Col¨2:6-9. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. ou seja. Heb¨1:1-14¨(5-12). 26:63-64. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS. 8:58. 07. Is¨7:14. 11:35-46. At¨2:22. Por isso. 09. Is¨9:6. 05. 1ªJoão¨5:20. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. 04. Is¨7:14. Rom¨9:5. João¨3:14. III. Col¨1:17. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE. Luc¨2:11. 40-52. REDENTOR. 02. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. DEUS FORTE. A NATUREZA DIVINA. é um autêntico personagem da história da humanidade. At¨3:13. Luc¨1:35. por isso. que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Mat¨1:21. Luc¨21:27. Luc¨9:26. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . BOM PASTOR. SENHOR. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. João¨1:1. III. 1. 14. Is¨9:6. é PREEXISTENTE. Mat¨3:3.com Pr. Nosso Site: www. Is¨9:6. Após algum tempo de dúvida. Além desta passagem BÍBLICA. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. Is¨40:3. 13. 19:16. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. ou seja.Mat¨11:19. João¨4:7. Tiago¨2:1. Apoc¨17:14. sempre existiu. EMANUEL (DEUS CONOSCO). Mar¨2:5-7. Is¨9:6.

Diziam.com. 3. JESUS CRISTO era apenas homem. não era DEUS. mas um Nosso Site: www. más (corruptas). 1ªJoão¨4:1-3. 3. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO. Para eles. Entretanto. Declaração. João¨4:6-7. não era DEUS. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. por isso. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. infelizmente. a ser considerado. 1ªCor¨15:21. humanidade de JESUS CRISTO. A TEORIA DOS EBIONITAS.fatefina. verdadeira. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. Luc¨2:1-7. nem todas as pessoas crêem dessa forma. III. baseada nos estudos deste capítulo. humanidade de JESUS CRISTO. os quais. Damos a seguir várias teorias.com Pr. Rom¨5:15. através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta. verdadeira. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. Heb¨4:15.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 225 . O VERBO QUE SE FEZ CARNE. com DEUS. não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade. porém. declaramos. 12:27. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. III. “crer numa aparência”. Os docetas negavam a. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. João¨1:14. A TEORIA DOS DOCETAS. III.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. conjunta. ou doutrinas. Passagens adicionais acerca da. etc. Mat¨8:24. então jamais teve corpo material (humano). B. e tem o significado de “parecer”. infelizmente. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. 11:35. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM.Por isso. Surgiram por volta de 70 DC. Luc¨22:44. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. A TEORIA DE ÁRIO. intimamente. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. 3. A. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Há um cuidado de suma importância. Para eles. O arianismo apareceu em 325 DC. Mat¨1:25. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. 1ªTim¨2:5. de dokein. Apareceram em 107 DC. categoricamente. João¨1:14. na cidade de Belém. Era um grupo composto por judeus. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. e permaneceram até 170 DC. seu fundador. III. por natureza. também. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. C. Para eles. apesar de se intitularem CRISTÃOS. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. 3. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem. muitos aceitaram a tese de Ário. que se relacionava.

Quando JESUS CRISTO dormia. Como vimos no capítulo anterior. Conforme Apolinário ensinava.dos seres mais elevados do CRIADOR. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. A TEORIA DE APOLINÁRIO. A TEORIA DE NESTÓRIO. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. porém. DEUS continuou sendo DEUS.com. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 3. Esta teoria apareceu em 381 DC. para eles. como é eternamente. que não era divina nem humana. através de Nestório. quando. com toda a sua personalidade. Segundo esta teoria. formaram um terceira natureza. não só um corpo humano. Porém. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO. pela sua onipotência. O VERBO QUE SE FEZ CARNE.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por exemplo. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. DEUS assumiu. IV. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. Mar¨14:34. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. Vimos assim. para os dicotomistas. mas a natureza humana completa. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. era a parte humana que dormia. 3. por isso. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. A TEORIA DE EUTIQUES. O que JESUS CRISTO tinha de humano. JESUS CRISTO não era homem perfeito. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. age. João¨12:27. uma humana e outra divina. Portanto. III. fazer-se homem. ou a realidade de DEUS. de corpo e alma. para os Nosso Site: www. Pela encarnação. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. ou age.fatefina. D. isto sim.com Pr. tomou o lugar da mente. Esta teoria apareceu em 431 DC. 3. era a sua parte divina que estava em ação. III. quanto ao corpo não há dúvida. Durante o tempo da encarnação. porém. Assim sendo. Esta teoria ensina que. JESUS CRISTO não opera. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. JESUS CRISTO é DEUS e homem. JESUS CRISTO não era divino nem humano. E. verbo e espírito. JESUS CRISTO era composto de corpo. era apenas o corpo e o espírito. repreendia os ventos. III. Mat¨26:38. F. A natureza humana de JESUS CRISTO é. JESUS CRISTO não tinha mente humana. na pessoa de JESUS CRISTO. parceladamente. portanto. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. composta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 226 . A verdade. na pessoa humana de JESUS CRISTO. quanto à alma. como a de todos os homens. Desta forma. Nestório.

Filip¨1:19. claramente. Juí¨6:8. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. JESUS CRISTO considerou-se profeta. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. Is¨53:9. foi profetizado por Moisés. ou o ESPÍRITO SANTO. No início do seu ministério. alma e espírito. DEUS tornando-se homem. o ESPÍRITO DE DEUS. Mar¨6:1-4. estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. VI. significa: Cargo. João¨6:14.com Pr. João¨4:19. Ministério. por excelência. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . SACERDOTE. VI. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. 4:15. na pessoa de JESUS CRISTO. João¨1:45. No sexto capítulo. o profeta de DEUS. Mat¨21:10-11. REI. Por isso. 2ºReis¨3:11. Cargo. Em João¨1:14 vemos. 2ºCrô¨12:5. é um sacerdote fiel e misericordioso. incumbência. 1ªPed¨1:9-11. PROFETA. JESUS CRISTO é. 3. nem jamais pecará Heb¨9:28. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. e os demais seres humanos. Mat¨21:45-46. Mat¨27:50. Mat¨13:54-58. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. numa sinagoga em Nazaré. JESUS CRISTO.com. homem. Heb¨2:17. foi necessária.fatefina. V. Luc¨23:46.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 227 . 18. 1. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. 22:7. João¨19:30. função.tricotomistas é composta de corpo. bem como pelas multidões. 20:13. A única diferença entre JESUS CRISTO. 1ªPed¨2:21-23. Heb¨1:1. porque entende as nossas tentações. pelo contrário. PROFETA. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. A encarnação. Heb¨4:15. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). profissão. JESUS CRISTO como profeta. num dia de Sábado. 1ºReis¨16:12. 2. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . mister. também. 20:1. Função de ministro. Deut¨18:15. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. 7:40. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. Luc¨24:19. Luc¨13:31-33. JESUS CRISTO é: 1. Luc¨7:11-16. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. Nosso Site: www.

entre muitas outras passagens. Juí¨6:8. como JESUS CRISTO. VI. fez uso destes três meios.Após a leitura. O sacerdote tinha. porque é o único intermediário entre nós e DEUS. através de três meios específicos. 14:10. de modo tão perfeito. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. 03. Is¨52:4. Ageu¨1:7. COM TODA A CERTEZA. Is¨1:10-20. SACERDOTE. 1. Is¨44:24. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14. 1. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . VI. JESUS CRISTO. 22. Heb¨1:1. Nenhum profeta.fatefina. Mat¨5:32. VI. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”. 69-74). Mat¨24:1-51. 19:9. O PROFETA PERFEITO. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. 28. além de proclamar a mensagem de DEUS. A. João¨4:35.com. a fim de conseguir perdão. B. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 14:24. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. Exemplo. João¨1:18. Mar¨1:22. JESUS CRISTO É. Nosso Site: www. O PROFETA PERFEITO. Luc¨13:24. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. ATRAVÉS DE MILAGRES. Por isso. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. diante deles e aos seus ouvidos. proclamar a mensagem de DEUS. o ser humano tem acesso ao PAI. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. Mat¨14:13-21. através desta lição. COM TODA A CERTEZA. Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento. pelo qual. Exemplo. Predições de cumprimento remoto. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. apenas. estes podem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 228 . JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. 67-72). 1. Luc¨4:17-24. como ministério oficial. é a perfeita revelação do PAI. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. C. 2. Exemplos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sal¨110:4. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. Jer¨8:4. Mar¨14:30-72¨(14. predições de rápido cumprimento. JESUS CRISTO é o único. 1ºReis¨18:17-39. repetimos: JESUS CRISTO É. VI. Mat¨26:34-75¨(34. 35-36). apenas um exemplo.com Pr. 14:9. Mat¨7:29. Predições de cumprimento longínquo. naquele dia. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. 02. ao passo que JESUS CRISTO. 1ªTim¨2:5. no desempenho do seu ministério. Dan¨12:1-13. 01. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. Heb¨5:1-4.

JESUS CRISTO é chamado por DEUS.fatefina. 6:20. Is¨53:1-12. Mar¨10:45. 2. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. Heb¨1:3. 10. 9:11. Heb¨5:6. C. João¨17:1-26. VI. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. Sal¨2:5-8. JESUS CRISTO é nosso intercessor. 4:14-16. Nosso Site: www. JESUS CRISTO É REI ETERNO.com Pr. a. 2. A. 8:1-3. 1ªCor¨5:7. Is¨53:12. Apoc¨17:14. Heb¨5:6. o rei tinha o domínio sobre o povo. Segundo Heb¨5:1-6. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). VI. JESUS CRISTO.com. 6:20. 10:10-14. B. VI. 3:1. b. b. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo.o qual está confirmado em Heb¨5:6. 4:14-15. Heb¨5:1. Rom¨3:24-25. Em virtude dos nossos pecados. na BÍBLIA SAGRADA. VI.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 5:5-6. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. O SACERDOTE PERFEITO. 02. 28:18.. JESUS CRISTO É. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). 2. REI. Rom¨8:34. Heb¨5:4. João¨1:29. 7:26. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Heb¨5:4-6. 1ªPed¨1:18-19. Heb¨5:1. 5:5-10. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 1ºSam¨9:17. O livro de hebreus é. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. VI. um sacerdote há de ter duas características: a. 8:1. Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. C. 3:18. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). Heb¨4:15. sacerdote eternamente. VI. Heb¨9:22. 2. SACRIFÍCIOS. JESUS CRISTO é semelhante a nós. Ser escolhido por DEUS (como Arão). 5:6-8. Núm¨6:22-27. 6:20. Sem entrar em detalhes minuciosos. 2. 7:26-28. Heb¨7:21-28¨(25). Heb¨1:8. 1ªPed¨2:24. Gál¨1:4. 10. 19-20. C. Heb¨9:11-17. 10. JESUS CRISTO é sumo sacerdote. INTERCESSÃO. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Heb¨2:17. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. Ef¨5:2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 229 . COM TODA A CERTEZA. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 3:1. Heb¨7:25. 7:17. Mat¨25:31-32. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. 7:1-28. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. 3. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO.

JESUS CRISTO É O REI DOS REIS. 19:14-15. grega e latina. humilhar. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. O REI PERFEITO. uma placa. Apoc¨17:14. submisso. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. 2. na qual. humildar. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO como Rei. JESUS CRISTO foi escarnecido. JESUS CRISTO ao ser crucificado. ESTADO DE EXALTAÇÃO. nos crentes. Por sua vez. 12. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. significa: 01. Tornar-se humilde. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. gloriosamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 37. ordenou que escrevessem. Ato ou efeito de humilhar-se. João¨18:33-34. quanto na Terra.com Pr. João¨19:2-3. pobre. Apoc¨19:16. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .com. Porém. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. Ef¨1:20-23. João¨12:12-15. pelos magos do oriente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 230 . na cruz. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. 1. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. 02. Que tem ou aparenta humildade.fatefina. Luc¨23:36-38. modesto. Respeitoso. inclusive sobre a IGREJA. VII. Mat¨28:18. Mar¨15:26. Mat¨2:2. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra. Luc¨23:38. sobre a sua cabeça. humilde. Singelo. significa: 01. Mat¨27:28-31. Mar¨15:2. a seu tempo. João¨18:39. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. acatador. Mat¨27:37. Mat¨27:11. quando Pilatos o interrogou. qual seja. Luc¨1:32-33. Filip¨2:9-11. de modo especial. este é JESUS o rei dos judeus. Ez¨26:7. E ainda.JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. JESUS CRISTO reina no universo. Mat¨28:18. Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. significa: 01. JESUS CRISTO É. JESUS CRISTO reina acima de tudo. João¨19:19-22. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. Pilatos mandou colocar. de rei dos reis. Humilhação. VII. E SENHOR DOS SENHORES. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. Is¨9:7. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. tanto no Céu. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus. João¨18:36. 2ªTim¨4:18. Luc¨19:28-38. Dan¨7:13-14. simples. Col¨1:12-13. Mat¨28:18. Esd¨7:12. Contudo. JESUS CRISTO reina. Nosso Site: www. Mat¨28:1-6. Mar¨11:1-10. Mar¨15:9. Luc¨23:3. COM TODA A CERTEZA. Zac¨9:9. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. Mar¨15:17:20. nas línguas hebraica.

Calvário (Caveira). Deut¨21:23.fatefina.com. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Apoc¨1:7. Mat¨8:20. No estado de exaltação. em seu estado de humilhação. no seu batismo. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. vicário e substituto. 04. no caso de JESUS CRISTO. João¨19:16-37¨(30). Mat¨27:57-66. João¨1:11. NA SUA ASCENSÃO. Luc¨21:27. também em. Mar¨15:20-41¨(37). Filip¨2:9-11. QUANDO VIER EM GLÓRIA. A exaltação de JESUS CRISTO. porém. Filip¨2:8. significa: Glorificação. João¨1:14. VIII. Mar¨13:26-27. 03. Mat¨17:1-8. a qual é dada Nosso Site: www.com Pr. Vicário. Mar¨16:19-20. Toda esta humilhação. chamado. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. 2. 01. Mat¨28:1-10. VII. VIII. Exaltação. ou lhe faz as vezes. Luc¨24:1-12. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. At¨1:9 11. POR FIM. 02. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Quem tem os seus pecados perdoados. Gólgota). Pela morte vicária de JESUS CRISTO. Rom¨5:6-8. Um aspecto importante a considerar é que. tem a VIDA ETERNA. Portanto. somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. A morte de JESUS CRISTO na cruz. quatro aspectos. Gál¨3:13. Luc¨23:50-56. Mar¨9:2-8. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Luc¨23:26-49¨(46). At¨7:55-56. por amor à humanidade. João¨19:38-42.A humilhação de JESUS CRISTO. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. NOS SEUS SOFRIMENTOS. Mat¨24:30. homem. Que substitui. Substituto. e na transfiguração. JESUS CRISTO. Heb¨10:12. 02. Is¨53:3-7. Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. NO SEU SEPULTAMENTO. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. Indivíduo ou algo que substitui outro. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. proporcionou ao ser humano. Mat¨3:13-17¨(16-17). Mar¨15:42-47. pelo menos. Historicamente. os pecados de quem crê nele como único e suficiente SALVADOR são perdoados. NA SUA ENCARNAÇÃO. Mar¨1:9-11. Luc¨24:51. Mat¨27:31-56¨(50).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação. aconteceu em. 04. são palavras sinônimas. JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. Em suma. (em hebraico. Mar¨16:1-10. Mar¨1:13. significa: 01. como já vimos. João¨20:1-10. 1. Luc¨3:21-22. pelo menos. 01.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 231 . morreu crucificado no monte. significa: 01. Luc¨9:28-36. 03. Filip¨2:5-8¨(8). JESUS CRISTO suportou. NA SUA MORTE. A morte de JESUS CRISTO. NA SUA RESSURREIÇÃO. quatro aspectos. pelo menos. Col¨3:1.

a qual era apresentada a DEUS. Gál¨1:3-4. sacrifício. Propício significa: 01. próprio corpo em. Ação.com Pr. pagar. D. Fazer esquecer. Tornar propício. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO. VIII. remir significa: 01. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. com que se busca agradar alguém. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu.fatefina. para obter seu perdão. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima.pelo único que pode SALVAR. JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. 2. pagar. Propiciar significa: 01. Adquirir de novo. infinitamente. Ato ou efeito de propiciar. quais sejam: A. 2. já que. A morte vicária de JESUS CRISTO é. Como já tivemos oportunidade de estudar. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. Expiação significa: 01. 4:1. cumprindo pena. compensar. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. uma força natural ou sobrenatural. pagando a importância dela. 1ªJoão¨2:1-2. Sofrer as conseqüências de. Is¨53:4-6. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Livrar das penas do Inferno. Com sua morte. Nosso Site: www. 02. B. expiar. só ela produz efeitos eternos na vida do crente. valorosa para o ser humano. cumprimento de pena. 21. padecer. Purificar-se (de crimes ou pecados). C. Lev¨4:20.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A. resgatar. Expiar significa: 01. favorecedor. VIII. 1ªPed¨2:21-24. Lev¨4:14. REDENÇÃO. 2. ressarcir. Indenizar. Sofrer. 4:10. Favorável. Ato ou efeito de expiar. At¨4:12. Libertar (uma propriedade) de um ônus. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. PROPICIAÇÃO. Remir (a culpa). do poder alheio. Castigo. B. Ez¨45:17. uma divindade. Propiciação significa: 01. reparar. PORTANTO. que é JESUS CRISTO. Por fim. etc. favorável. 3:18. VIII. No ANTIGO TESTAMENTO. 31. seu favor ou boa vontade. EXPIAÇÃO. 19:22. 02.. penitência. RECONCILIAÇÃO COM DEUS.com. Heb¨9:26-28. Que protege ou auxilia. Rom¨3:25. salvar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 232 . 26. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. Tirar do cativeiro. EM VIRTUDE DA SUA MORTE.

A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 233 . passou a pertencer desde a queda de Adão. 18. Ef¨2:11-18. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. Rom¨5:10-11. Heb¨2:17. libertar. significa: 01. 1ªPed¨1:18-19. Heb¨9:11-12. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Fazer esquecer. Ef¨1:7. 1ªCor¨1:30. por mais de quinhentos irmãos. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. faz com que. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz. porque. Libertar (uma propriedade) de um ônus. para. já que. Ato ou efeito de reconciliar (-se). salvar. D. ou seja. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. Apoc¨5:9. expiar. Reconciliação. VIII. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS. 1ªCor¨15:5-8. porque. Tirar do cativeiro. Nosso Site: www. significa: 01. reparar. não haver qualquer sombra de dúvida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1ªCor¨6:19-20. significa: 01. 1ªTim¨2:6. 2.Pela sua morte. o que há. 1ªTim¨2:5-6. pertencer a DEUS. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. Livrar. é inimizade entre o ser humano e DEUS. Outros textos referentes à expiação. resgatar. além de ter sido visto uma vez. 17:11. Remir. Rom¨5:12. 4:4-5. do poder alheio. Tito¨2:13-14. resgatar. a morte (condenação eterna). Pela sua morte. pagar. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. é de suma importância. deixe de pertencer ao diabo. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. ressarcir. 21. Redenção. Col¨1:12-14. Col¨1:18-23.com Pr. acreditamos. 2. Reatamento de amizade. Heb¨9:12. Gál¨3:13. em virtude dos nossos pecados. João¨1:29. Indenizar. Rom¨3:24. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. 6:23. Ato ou efeito de remir ou redimir. compensar. ao qual. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR.fatefina. C. A reconciliação com DEUS é uma necessidade. simplesmente. IX.com. Livrar das penas do Inferno. VIII. Lev¨5:16. a partir da conversão genuína. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. At¨1:1-9. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. Adquirir de novo. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. o que merecemos é. Col¨1:14. pagando a importância dela. 2ªCor¨5:18-21. Por seu próprio sacrifício.

Mat¨20:28. JESUS CRISTO. IX. À MORTE DE JESUS CRISTO.pela ressurreição. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. mas DEUS o exaltou acima de todos. pela ressurreição de JESUS CRISTO. Filip¨2:9. X. o qual. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. NOSSO SENHOR”. Mostrar que gosta. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. muitíssimas pessoas não crêem nisso. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO. DEUS aprovou JESUS CRISTO. C. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. Mar¨9:9-10. DEUS aprovou pela ressurreição. Paulo diz “Acerca de seu Filho. com a sua aprovação. Entretanto. 26:32. como homem aprovado por DEUS. apenas a relembremos. bem como. Mat¨16:21. declarado FILHO DE DEUS em poder. Confirmar. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. 1. Luc¨24:51. João¨18:37. neste caso. At¨4:10-11. sem dificuldade. Em seu sermão. Aceitar. B. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . significa: 01. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. Rom¨9:5.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 234 .fatefina. ressuscitaria. Pelo testemunho do PAI. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). 1ªJoão¨5:9-13. constituída por todos os seus ensinamentos.com. segundo o ESPÍRITO de santificação. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. ressuscitou dentre os mortos. mas toda a sua mensagem.com Pr. Mar¨10:45. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. pela sua ressurreição dentre os mortos. podemos. 2. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. Na verdade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. IX. At¨1:9. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. pela ressurreição dos mortos. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. À PESSOA DE JESUS CRISTO. bem como. 3. não só esta declaração de JESUS CRISTO. At¨2:22. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. Portanto. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. Aprovar. IX. no dia de Pentecostes. Mar¨16:19. Nosso Site: www. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. Mat¨28:1-20. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO.

no dia de Pentecostes. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. O QUAL. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. já que o PAI o coloca ao seu lado. Em virtude da ascensão. na Terra. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. PELA ASCENSÃO. visivelmente. O QUAL. X. At¨1:9. anteriormente. Mar¨16:19. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . X. em sua morte na cruz. At¨2:32-34. B. Assim sendo. sua ascensão foi corporal. imediatamente. da mesma forma. João¨1:33. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. PELA ASCENSÃO. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. Alguns fatos importantes. repetimos. X. Como já tivemos oportunidade de verificar. X. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. 12:2. Com a ascensão. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. JESUS CRISTO exaltado. Quando JESUS CRISTO ressuscitou. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. 1. C. Porém. Como já vimos. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. 10:12. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. 2. 13. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. JESUS CRISTO é exaltado. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. JESUS CRISTO orou ao PAI.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 235 . 1ªPed¨3:21-22. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO.fatefina. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. A. Antes da sua morte. 2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. PELA ASCENSÃO. ressuscitou corporalmente. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Esta profecia teve se cumpriu. Col¨3:1. 2. porque: 1. porém. O QUAL. ainda que.com. com a sua ascensão. A. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO.com Pr. JESUS CRISTO foi humilhado. At¨2:1-13. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra. 2. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Luc¨3:16. PELA ASCENSÃO. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. Luc¨24:51. com um corpo glorificado. corporalmente. Heb¨1:3. B. junto de ti mesmo. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. JESUS CRISTO deixou de ser visto. Nosso Site: www. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. 8:1. em Jerusalém. Mat¨3:11.A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. Mar¨1:7-8.

No CÉU. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. Heb¨7:25. repetimos. neste caso. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. 1. 3. ainda em virtude do seu poder. 1ªTess¨4:16-17. ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. como vimos acima. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. e devido à sua promessa. 02. Mat¨24:30.fatefina. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. Já a sua volta. Quando JESUS CRISTO veio à Terra. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mat¨24:30-31. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. ou obra. João¨14:1-3. mas. XII. será visível e corporal.No último dia de uma das festas dos tabernáculos. porém a sua volta será com poder e grande glória. Mat¨24:42-44. nem nos aspectos relacionados ao regresso de JESUS CRISTO e ao milênio. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. Luc¨21:27. a sua maior tarefa. porém. o próprio JESUS CRISTO havia prometido que. o que acontece. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS.com Pr. At¨1:11. É verdade que JESUS CRISTO. Em virtude do seu poder e glória. 01. já que. O QUAL. Mar¨13:26. Apoc¨1:7. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. X.com. Porém. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. 03. isso acontece espiritualmente. veio em estado de humilhação. XI. João¨3:18. Mat¨24:30. Filip¨2:5-8. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). Luc¨9:58. João¨7:38-39. Mar¨13:26. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. Luc¨21:27. Portanto. XI. e pobreza. 01. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR). A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. junto dele. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. Mat¨24:30. é colocar os salvos. Não entraremos aqui nas minúcias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 236 . Mar¨13:26. 2. C. 02. Luc¨21:27. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. Mat¨25:31-46¨(46). Mat¨24:30. 2. A VOLTA DE JESUS CRISTO. através de um julgamento geral. com o seu regresso. qual seja. a condenação eterna. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. XI. Mat¨8:20. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. XI. Porém. pelo ESPÍRITO SANTO.

No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. 1. não há dúvida que. época de luta contra a idolatria. quando da criação. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. prodígio. no cativeiro babilônico. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. A. quem o desejar.com Pr. 01. sentido. Acontecimento admirável. 02. 1.fatefina. quando da realização de seus milagres. a sua onipotência. claramente. da história. Porém. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. Luc¨7:11-15. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. durante o primeiro século da era Cristã. e para sua honra e glória. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. havendo necessidade. não podem ser explicados. quando e onde imperava a idolatria. ou as leis da natureza. Poucas vezes na história. Porém. consecutivamente. XII. JESUS CRISTO. 04 PODER SOBRE A MORTE. 03.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 237 . A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. Mat¨8:28-34. Mat¨9:18-35. 02. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. segundo a vontade de DEUS. que não se explica pelas leis da natureza. Portanto. ou. o modo natural. uma enorme lista Nosso Site: www. Mat¨28:18.com. No tempo de Moisés e Josué. milagre significa: 01. No tempo de Daniel. Mat¨8:23-27. Os milagres DIVINOS. sua onipotência e seu imensurável amor. 03. No tempo de Elias e Elizeu.Segundo o Aurélio. já que é DEUS. milagre. mas acontecem realmente. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. espantoso. maravilha. Sinal dessa presença. Feito ou ocorrência extraordinária. em quatro períodos críticos. milagres. é onipotente. 04. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. é um fato fora do comum que pode ser visto e. a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. Porém. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. homens). DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . DEUS quebrou. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. implantação e expansão do Cristianismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Portento. XII. 01. não só podem acontecer. João¨11:1-46. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. demonstrava.

Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. D. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. 1. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. de milagres realizados em seu nome. por menor que fosse. Portanto. quais sejam: A. João¨1:38. 1ªJoão¨4:8. Nosso Site: www. Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. 49.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 238 . Mar¨14:45. B. XIII. porém. quatro. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam.com. Através dos milagres de expulsão de demônios. são seus ensinamentos. pelo menos. 49. que o REINO DE DEUS havia chegado. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava. também demonstrava seu amor. para praticar qualquer espécie de mal. todos os seus milagres foram praticados. já que é DEUS. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. demonstravam seu amor. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. 9:2. ou meu mestre). e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. XII. o bem do ser humano. Quando JESUS CRISTO operava um milagre. XIII. operou qualquer espécie de milagre. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. depois da sua ascensão ao Céu. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. não há dúvida. mas não faça o que eu faço”. C. JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre. XII. 3:2. 6:25. Mat¨26:25. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. Todos os milagres de JESUS CRISTO. aspectos.com Pr. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). bem como. 4:31. durante a sua vida e ministério terreno. esta é outra matéria. é amor. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. Jamais JESUS CRISTO. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. 1. indubitavelmente. JESUS CRISTO.de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é.fatefina. inigualável. não o foram para torná-lo popular. Na atualidade. importantes. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. mas. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. XIII. claramente. A. 11:8. Em virtude do amor. de JESUS CRISTO. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. Em relação às enfermidades.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. B. ainda há. demonstrando a sua onipotência. 2. 1. tendo em vista.

6:5. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. Mar¨6:11. Devemos. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. para ensinar.JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. com certeza. porém. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. XIII. como no exemplo da seara e os ceifeiros. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 53. demasiadamente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 239 . B. não o entendemos de imediato. João¨10:30. 5:24. As necessidade humanas continuam as mesmas. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. as aparências da religiosidade. e de seus ensinamentos serem muito sérios. pelas pessoas mais simples da sociedade. XIII. 9:27. com o colegiado apostólico. 10:42. Mat¨5:18. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. 1. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. João¨1:51. porém. 23. Tiago¨1:5-6. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não só serviu para a Nosso Site: www. JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. Luc¨8:9. 26:13. 9:41. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. Era isso que JESUS fazia. Apesar de ser o maior de todos os mestres.fatefina. 13:21. 17:20. 1. 8:12. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. eram entendidos por todos. 13:35. 18:13. como Tiago nos ensina em sua carta. 8:34. JESUS CRISTO ensinou a perdoar. 10:23. 6:47. 51. C. 13:17. João¨3:2. 10:7. D. quer seja. orar a DEUS. enfatizavam. 25. 14:9. nas verdades universais. 11:23. então. também isto acontecia. e “em verdade em verdade vos digo”. 25. porque. direta. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. Se. Luc¨4:25. até. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. 14:12. ou indiretamente. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA. Era isso que JESUS fazia. Luc¨6:12. Luc¨23:34. Era isso que JESUS fazia. 58. XIII. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. 8:10. Em Mat¨7:28-29. 16:20. com humildade e desejo de conhecer a verdade. em qualquer lugar e em qualquer época. por isso. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar.com Pr. Mat¨9:35-38.com. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano.

Edição revista e corrigida fiel ao texto original. Rio de Janeiro. 1980. SP. DOUTRINAS. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. JUERP 8a edição. Novas Edições Líderes Evangélicos. Havendo possibilidade e ou boa vontade. em maior ou menor grau. John D. MG. Edição revista e corrigida. 1. 08. professores. bom será.977. Patrocínio. Almeida. SP. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. 5a Edição. Ferreira. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. este é um estudo resumido. 1a edição. Brasil. adquirir a literatura constante da bibliografia. poder. 1. 03. Nosso Site: www. na grafia simplificada. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO.994. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. 07. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. Aurélio Buarque de Holanda. BÍBLIA SAGRADA. 1983.com Pr. 02. Langston. RJ. 5a edição. Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Rio de Janeiro. A. São Paulo. B. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. Brasil.época dos ensinamentos. Editora Nova Fronteira. 1988. São Paulo. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. JUERP.com.995. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. Brasil. 1982. a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. etc. Brasil 05. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nichols. CEIBEL. SP. glória. RJ. Brasil. 1. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. 1a edição. Millard J. Robert Hastings. RJ. 06. Casa Editora Presbiteriana. Rio de Janeiro. melhor será. 7a edição. JUERP. 04. Brasil. ou sequer. Brasil. São Paulo. São Paulo. DEUS FILHO. Brasil. 09. 1979. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. Naturalmente. santidade. já que todos somos. Erickson. CONCLUSÃO. BIBLIOGRAFIA. Brasil. Davis. João Ferreira de. porém. a nosso ver. Rio de Janeiro. 6a impressão. José Martins. 1991. o iguale. 1986. RJ. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 240 . dele se aproxime em sabedoria. Tradução. 7a edição. Novas Edições Líderes Evangélicos.fatefina. 1. 01. visto que.

a justiça. ou o amor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA I -. II -. a soberania de Deus. que é a universalidade do senso comum. Aqui reside a dificuldade. teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. de modo essencial. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 241 . é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. e da razão científica. enquanto pensamento.Jürgen Moltmann.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. no caso de Lutero. a Nosso Site: www. Há um momento de cisão no qual modificou-se.com Pr.APOSTILA Nº. ligada aos fenômenos. Da razão ordinária. tradição e história. mas toda teologia é transitória. da razão filosófica. etc.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva.000 MIL CURSOS GRÁTIS. que produz ordenação.com.fatefina. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos. A revelação é universal e plena. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação. a liberdade. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé. no caso de Calvino. 12/300. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica.

Presença. No nível antropológico. Lisboa.sejam da religião. que o filósofo coloca o problema geral do conhecimento". de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. 152.com. refere-se ao projeto teológico. que é realçada por Moltmann.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 242 . da raça. p. Sugere um campo normativo. desta síntese. Ciência e saber. É sobre a questão da identidade histórica. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. Graal. E é sempre em função desta unidade. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. abordagem epistemológica. por ser composta. 1972. É justamente a experiência de viver. Filosofia do Novo Espírito Científico. 8-9. Assim.. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado". relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. sim. e.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. Bachelard. por europeus. Roberto Machado.. É sem dúvida. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. e agora muito possivelmente por parte da humanidade. ela é epistêmica.). se entendermos sua abordagem epistemológica. pois enuncia.com Pr. a golpes de machado. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada. na seqüência. daqueles que tinham sido inimigos. na realidade. nem mesmo recorrente. uma das elaborações mais impressionantes. num determinado momento da reflexão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou da classe -. mas o processo de aglutinação vivido por alemães. Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética. Conforme. não somente a queda do muro de Berlim. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. da educação.. não de homens iguais e de mentalidade igual. de homens dessemelhantes. aqui utilizada. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. trabalha os elementos dessa esperança. Rio de Janeiro. a senda pós-moderna. 1982.concepção do que significa teologia. de Jürgen Moltmann. Nosso Site: www. G. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. da coerência e da unidade do pensamento. nem retrospectiva. nem postula a existência de um progresso contínuo. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -. pp. Usando a leitura de Roberto Machado. Não se é filósofo se não se tomar consciência. entendida como processo a realizar-se. A trajetória arqueológica de Foucault. a partir da qual se produz saber e praxis cristã. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. enquanto comunidade que se realiza no futuro. na realidade.fatefina. se não se formularem as condições de síntese do saber. em primeiro lugar. nem de um progresso descontínuo. Bachelard. mas.. Esta.

Ao desenvolver sua teologia futurista. SP. A teologia.porém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A alienação do homem é um fato inquestionável.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 243 . Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. Substituiu a dialética pelo ainda-não. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. Por isso. em Religion. A descontrução do marxismo. um caminho revolucionário". 1969.) Ao enfatizar o futuro. mas estabeleceu uma ponte. Jürgen Moltmann. tratada sob condições de extrema pureza escatológica.fatefina. o aindanão. não como determinação econômica. o futuro traduz de fato a realidade. Scribner.com. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos. o universo em que vive é essencialmente incompleto. (. enquanto espaço que não está fechado diante de nós.. que se nos apresenta como caleidoscópio.167. Stanley Gundry. numa permanente autoformação. e faz bom uso dela. mas enquanto determinação ontológica.. enquanto metáfora da cruz de Cristo. na relação que mantém com o mundo. cujo sentido volta-se para ela própria. lançando dessa maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno. p. Como num laboratório. diferente daquela da teologia da libertação. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. não agradou ao mundo comunista. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no Nosso Site: www. o possível. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. 141. realizada por esse filósofo. Revolution and the Future. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. p. Assim. vida cristã em movimento. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". A realidade contém mais do que o presente. Afinal. traz em si a força combinatória do devir cristão. NY. Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch. 1987. mas na esperança. enquanto praesumptio e desperatio. Mundo Cristão. que tem por base um futuro real. "God in Revolution". e nos oferece um conceito realista da história.com Pr. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia. mas aparentemente ilógico. Essa construção. advém das pulsações criadoras da própria esperança. belo. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança. Teologia Contemporânea.

quadro de suas leis. Dessa maneira, o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Para Bloch, o homem é impelido, assim, ao esforço permanente de transcender a alienação presente, em busca de uma „pátria de identidade'. É no „vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -- enquanto problema do radicalmente novo, do absoluto libertador, do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -- tornasenos presente somente como um evento opaco, não objetivo, somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. O que significa que o Deus supremo, verdadeiro, desconhecido, superior a todas as outras divindades, revelador de todo o nosso ser, „vive' desde já, embora ainda não coroado, ainda não objetivado (...) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos, a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão, de modo muito presunçoso, este elemento obscuro". Ernst Bloch, Geist der Utopie, Franckfurt, 1964, p. 254 in Battista Mondin, Curso de Filosofia, São Paulo, Paulinas, 1987, vl. 3, pp. 246-7. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio, mas como fermentos explosivos de esperança, protestos contra o presente em nome da realidade futuro, a utopia. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60, os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen, mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968, quando manifestações estudantis varriam Tübingen, Heidelberg, Münster e Berlim Ocidental, grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann, Teologia della Speranza, Queriniana, Bréscia, 1969), publicada no início da década na Alemanha, estava na oitava edição, e no ano seguinte, ele lançaria Religion, Revolution and the Future nos Estados Unidos. Agora, a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22.6-21. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 244

III -- Fiel é a Palavra Introdução 1. No Apocalipse, o futuro define o presente. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. O futuro modela e estrutura o presente. 2. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela, agora. Por isso, já estamos vivendo os últimos dias. 3. As visões de João mostram a realidade do juízo divino, quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Deus recompensará aqueles que, às vezes, ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". 4. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. E no Novo Testamento é proclamação das boas novas. Três blocos de textos 10 bloco Vers. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. 20 bloco Vers. 10 > Não feche este livro. O futuro é hoje. Vers. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. E você dará conta disso. E receberá o troco. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. Sem acesso à árvore da vida, fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. Conclusão A Palavra é fiel Vers. 20 > Jesus, a Palavra que reina, garante: Estou chegando! naiv, evvrcomai tacuv. Parte II O APOCALIPSE - Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens..." Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 245

O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito, como vimos ao longo de todo o estudo, para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas, e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo, apesar de sofrer perseguição, apesar das tribulações, do martírio, tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo, e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos, então, ser práticos, e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Como o livro é formado por visões, sete ao todo, um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. E por falar em visões... A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. A primeira lição que devemos aprender é que, visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas, o "Alfa e o Ômega" (1.8), "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.2), nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.7). Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que, aliás, é verdade), sem facilitar as coisas para o Tentador, aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade, é verdade. Outras, no entanto, mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor, com amor. Tudo sofre, tudo espera pelo amor. Desavenças e rancores não convém a pecadores, Não convém a pecadores salvos pelo amor." Ou, ainda, Como é precioso, irmão, estar bem junto a ti; E juntos, lado a lado, andarmos com Jesus, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 246

E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu, Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Eu sou livre pra te amar, pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me, irmão"; Eu sou um com você no amor do nosso Pai, Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade, ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo, o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória, razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o primeiro amor", ou seja, o doutrinamento, o ardor evangelístico, e a já destacada comunhão. O lugar especial da fidelidade, lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém, era seu cartão de visita. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2.17). Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo, Cuja mente devemos ter, é insensatez. Cuidado, portanto, com os falsos ensinos (2.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo, o que se chama também testemunho, a confissão pública de fé (3.4), o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo, significado da palavra Filadélfia (cf. 3.7ss), e o culto em espírito e em verdade, abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. 3.15ss). A segunda visão: "Os sete selos" (6, 7) À medida que os selos vão sendo abertos, preciosas lições são ensinadas. Com certeza, a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. Satanás não dorme, por isso, não facilita as coisas para o crente. O sofrimento é uma terrível característica, mas não é maior que a consolação, amparo e abrigo que vêm do Senhor. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer, "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 247

8.18), e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4.17, 18). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina, a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo, por isso, perdidas, deve, como o livrinho deglutido, nos alimentar, sustentar, nutrir, apesar de ter uma palavra de justiça, representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). Esse evangelho comunicado aos perdidos, apesar de ser doce na boca, é amargo no ventre. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Particularmente, sinto muito prazer em pregar. Minha esposa me recomenda, quando saímos de férias, a não levar paletó. Com isso, quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas, para só descansar. Mas, há tantas igrejas, atualmente, nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Fui de traje completo. Inusitadamente, o pastor estava também de traje completo, e disse que era em homenagem ao ex-professor. Quando entramos no santuário, todo auditório fez, "U-u-u-u-m-m-m..." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. O fato é que aprecio pregar, mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada, desprezada. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. Como trombeta é sinal de aviso, alerta, é voz de comando, mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento. Importante lição deste livro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12, 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica", maligna, formada pelo Dragão, a Besta e o Falso Profeta (veja 12.3ss; 13.1ss; 16.13). Por essa razão, o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Em Efésios 6.12, o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Na sua vida emocional, por exemplo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida, ansiedade, medo, depressão. Não entendo... Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor, fale sobre a morte: tenho muito de morrer". Preparei o sermão, preguei-o, e na despedida do culto, à porta da igreja, ela disse: "Muito obrigada pela mensagem, mas ainda estou com medo..." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. Isso é guerra, é batalha espiritual, porque dentro de nós há uma grande luta. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. Emoções, feridas Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 248

(e Satanás se aproveita disso...) e o consolo de Deus do outro lado. De um lado, O Senhor e Seus exércitos; do outro, o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. E ele morreu, e como é costume no Oriente Próximo, levaram o seu corpo num esquife aberto. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos, mas sempre na periferia. Herdamos isso: o Campo Santo, nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O centro da cidade era o Pelourinho, o Carmo, Santo Antônio, o Terreiro de Jesus. O cemitério estava bem distante do Centro, onde hoje é o bairro da Federação, perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. Nesse momento, porém, vinha entrando na cidade Jesus, os discípulos, admiradores e curiosos. Encontram-se as duas multidões. Uma é a morte, outra é a da vida: o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós, e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. É vitória garantida. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12.11). A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14, há uma linda bem-aventurança que diz, "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanham". Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5.3-12): "Bemaventurados os que choram, porque eles serão consolados" (v.4); "bemaventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (v.7); "bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (v.9). Todas de vida. Porém, bem-aventurança para a morte?! Pois é; a diferença é Cristo quem faz. Não é simplesmente "bem-aventurados os mortos", e ponto final: é, sim, "... que desde agora morrem no Senhor". Cristo é a medida de todas as coisas. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas". Não é, não. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro, vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. Está em 19.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Em outras palavras, e de modo bem contemporâneo, é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva, a Igreja. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 249

fatefina. de sentimentos. ainda mais.Segunda Vinda. Senhor. Olivetti. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final". pois na língua aramaica. Começa com música suave. 1983. Carisma. até que. oramos pedindo a volta de Cristo. significa "Volta. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". sofrimento e perseguições.3)". Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. Ap 21. Em alguns convites de casamento. 5. 18 e 19). O Apocalipse . falando de dor. Mas para a recepção. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. É como um poema sinfônico."bodas" é festa de casamento. Trad. "Vem. um poema em canção. 1997. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. Mundo Cristão. só quem tem nome de Jesus gravado no coração. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. a Ceia. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. de conhecimento do Cristo revelado.21). todos verão. O Fim do Mundo. até culminar numa explosão de sons. Senhor Jesus". o amor que não merecemos. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf.uma interpretação. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17. derrubados e destruídos. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. SP. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. A glória da Nova Jerusalém. e. bem leve e vai crescendo cada vez mais e mais. é sobretudo. nem pranto. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. Sua Parousia. Nosso Site: www.com. Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. R. finalmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois é precedida por um "Amém!". nem morte. e é exclusiva de quem recebeu o convite individual.4. O. mas.com Pr. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. J. Rio. MCALISTER. E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 250 . de sentimentos. A. Todos estão convidados. ou seja.

1994.4 pontos de vista. V. Este capítulo e. veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha. Vida. e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro. Pelo que vem acontecendo neste mundo.PATE.1-12. "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo. "pelos séculos dos séculos". "o Soberano dos reis da terra". pós-milenismo e amilenismo. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio.com Pr. o Juízo Final e a Nova Jerusalém. Marvin (Org. SILVA. um tanto jocosa. amilenista ou pré-milenista. o trecho acima destacado. 2003. "o Primogênito dos mortos". palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. até parece que está ao léu. É milênio. para fazer uso da linguagem bíblica. O pastor Hercílio Arandas.Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens. 21. aparece a palavra central nestas discussões. Deakins. "o que conserva na mão direita as sete estrelas". sobretudo.fatefina. Trad. Análise Escatológica do Apocalipse de João. As Interpretações do Apocalipse . No seu verso 3. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos. C.). "a Fiel Testemunha". É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre.. SP. Tudo o que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. Disse ele. ou. Parte III O APOCALIPSE . Aqui se inicia a sétima e última visão do livro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 251 . O registro agora é o da prisão de Satanás. 22. Mauro Clementino da. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega".. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1-10. que significa um período de mil anos. Campo Grande. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20.com. mas Nosso Site: www. tem sido considerado como objeto de muito debate. afirmou não discutir se seria prémilenista.1-5 A essa altura.

fatefina. uma grande batalha (a do Armagedon. Aliás. na África.15 VIB). se Cristo está entre nós. porém. e mais ainda. na Sibéria. que dizer. Não é ponto de doutrina. na ressurreição. de Megido Magedon). o que teólogos chamam de "já-ainda não". Cristo volta. por que ainda sofremos? Porque se passa fome. santos homens de Deus. convenhamos. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido. na América Central. porque o reino de Deus já está entre nós. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. começou. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido. que preferia ser "pró-milenista". Har. mas teológico. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). Cristo está em nosso meio. batistas e evangélicos de diversas denominações. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal.. "depois dos mil anos".conciliadoramente. mas ainda não está plenamente estabelecido. Não é ponto doutrinário. É. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. o que não é real. venceu a morte. que se dará no Vale. o próprio reino de Deus. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. inaugura o milênio. de onde o nome pós-milênio. pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. Como pode ser que Cristo já veio. o milênio começou. exerceu Seu ministério entre a humanidade. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. aí estou eu no meio deles" (Mt 18. portanto. expressão que significa que o reino já chegou. o milênio.20). Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 252 . O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio).com Pr. E Cristo é o Rei e o reino. Já chegou. a vitória de Cristo e o Juízo Final. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: Nosso Site: www. "a favor do milênio". na Oceania. então. o reino já está estabelecido. Cristo volta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. etc. após o que Jesus Cristo voltará. E o amilenista. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém.com. O milênio. é chegado o reino de Deus. Depois desse prazo. Excelentes e lindas personalidades cristãs. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. Você pergunta. Só depois dos mil anos. é simbólico. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio. e ascendeu aos céus. devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições.

ou. Betel. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um número conceitual. para dizer "plenitude. Veio. estabelecimento geral e total sem barreiras. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. "Transforma estas pedras em pães. Venceu-o. o reino de Deus.3). visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual. que fica bem próximo.19b." (Mt 4.12. e só a ele servirás" (Mt 4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar. visto que "nem só de pão viverá o homem. Entenda-se. exaltação plena.. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação". Um dia. a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes. querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 253 .3. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem. pães crioulos. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso.2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação. Para fundamentar. com esse espetáculo público. Essa é a pregação amilenista. É o supra-sumo do abuso satânico.11. três vezes. Jesus também rechaçou Satanás. afinal. mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8. É o momento da terceira tentação: do alto do monte. sem reservas". e 1000. A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto. pães de seda. pãezinhos de banquete. "o mundo inteiro jaz no Maligno". Teria visto Jerusalém. por ser 10 elevado ao cubo (10³). eternamente. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja. se você me adorar de joelhos" (Mt 4. com mais propriedade ainda. Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás.com Pr. Berseba. Nosso Site: www. senhorio.fatefina. pois. Com isso. A primeira tentação foi a da comida fácil e farta. por sinal. permanecendo. Belém. veriam que Ele era o prometido Messias. então. poderio.4).com. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário. baguetes. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". mesmo. Hebrom. adverte a 1 Carta de João 5. no simples pão árabe.. Ele viu Jericó.9). Satanás usa o Salmo 91. Mt 4.10).

"Passe de mim este cálice". Imagine um imenso fila brasileiro. a cidade santa. E Jesus completou o pedido. ou seja "Nada deixei por fazer. que o anjo. Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. Se alguém entrar onde o cão pode pegar. tudo está plena e perfeitamente realizado". É quando o Apóstolo. Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. o "já-ainda não". O que vemos no mundo hoje. tudo isso vai acabar. vem o juízo final (vv.. até. chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose.". 11-15). Jesus declarou. "Está consumado" (Jô 19. em que a pessoa verte sangue pelos poros. especialmente. o Dies Dominica. O que veio salvar o mundo. o grande mestre Harald Schaly. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. relata a descida da nova Jerusalém. Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo. não pega.Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. Mas. "Pai. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!. o "Dia do Senhor". passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz.30). 10). são os urros de uma fera acorrentada. como diz o verso 3. continuando a última visão. Dr. se queres afasta de mim este cálice. e dá-se a descida da Nova Jerusalém. que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. É chamado. mas a tua". "todavia não se faça a minha vontade.com.. descendo Nosso Site: www. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento. e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 254 . está perdido. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor. "por um pouco de tempo". Jesus até disse. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. Se ficar fora. no entanto.com Pr. tanto quanto nós.. de "a antiga serpente" e "o dragão". Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. e tudo parecia absolutamente perdido. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ele. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto.42). Mas. o Domingo! Foi naquele momento. que por isso. a Sua humanidade falou bem alto.fatefina. dizia que Satanás era um enorme cachorro. diz outra tradução (Lc 22. plenamente humano.. Graças Deus. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v. segurou o diabo. Na cruz.

afastando. gloriosamente iluminada. porém. para o noivo. ocorre o casamento. e outras expressões festivas (cf.14). A nova Jerusalém (Ap 21. De Nosso Site: www. quando ainda não havia chegado a noite. porque estamos em Cristo. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono. A propósito. mas. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. a situação é interessante. "as velhas coisas já passaram. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda. sim. a cabana. porque tudo isso faz parte da antiga vida. Era uma semana de cama e mesa de graça. enfeitada. sereno. E essa comunhão perfeita de Deus conosco.fatefina. João 1. calmo. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. por sinal. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. A palavra do que está no trono é. no mínimo. não da vida em Cristo. e tudo se fez novo" (2Co 5.9-22. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam. agora. Agora. cf. É o que está retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". Entre os hebreus antigos e os árabes. como uma noiva no dia do casamento. a casa.com Pr. como afasta.1ss). faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais. Estamos. Seu consolo e comunhão com Seu povo.com. mas. A Igreja é a noiva de Cristo. mas não o é. Até agora viemos falando de noiva. De agora em diante. então. todo sinal de tristeza. com muita música e danças. Na verdade. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. a história não é tão linear como parece. não há mais cabimento em falar do Mal. Primeiro que a festa não dura só uma noite. porém não existia mais o calor e a luz do dia. sem malícia. a história fez um círculo completo. 5). a Igreja. Com permissão dos professores de história e de filosofia. e. é Seu senhorio sobre todas as coisas. Mt 25. tranqüilo. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. as companheiras da noiva. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. bonita. mas circular. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não olho tanto para a noiva.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 255 . e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia". de dor e sofrimento. a face se ilumina. Era quando havia intensa e profunda comunhão.5) O Bem é o Bem. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. mas o Mal é o travesti do Bem. parece o Bem.3. por isso.17). No dia do casamento. sete dias. por outro lado. os orientais de modo mais amplo.da parte de Deus.

Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. igualmente.. sobre os apóstolos e sua pregação. ESCELSA. Senhor Jesus.com Pr. de ouro puro é a praça da cidade. Cada fundamento tem uma pedra preciosa. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. a cidade da corrupção. de ouro puro. o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem.. E quem tem sede. Senhor. os cavalos branco. amarelo e preto. para a minha vida! Toma-me e usa-me!".20. vermelho. Babilônia. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão. volta. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas. colocada diante à disposição de todos. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. 18.1-5." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. e da parte do Senhor. as portas são pérolas. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. "Vem. altura e largura são iguais. o círculo está se fechando. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. 20b).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 256 . A cidade é quadrangular. O abastecimento de água não é da EMBASA. a cidade. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. CELPE. sendo que o comprimento. mas tem que ser divulgada. a estrutura. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada. diga: Vem. toda a consolação.1-9 Nosso Site: www. e quem quiser. do outro. dizer isso: "Vem. Mas não havia necessidade de construir um santuário.1-7. mas pelo rio da água da vida. ou seja.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. sobre o povo da Antiga Aliança. do lado do mal.fatefina. receba de graça a água da vida" (22. 19. venha. pecado e blasfêmias. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. guardada cada uma por um anjo. Senhor!" E você pode. aberta. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel.com. E quem ouve. COMPESA ou companhia de abastecimento. E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe.17). está a Nova Jerusalém. Ela quer dizer. Parte IV O APOCALIPSE . e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v. flagelos e desgraças. e o povo de Deus da Nova Aliança. Pois é. Outro paralelo é.um lado. A iluminação não é fornecida pela COELBA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. exposta. a cidade santa.

é no capítulo 17.com Pr. e portava uma coroa de 12 estrelas. símbolo de tudo o que não presta. já que não havia Templo. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. Só isso. é o símbolo do bem. o Vidente. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. Diante de uma situação inusitada. é a representação do mal. a da mulher montada numa besta. Lembrando esse fato. não mais havia sacrifícios. onde permaneceu por 70 anos. apareceu uma mulher. por si. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. É uma mensagem para os cristãos caçados. o Templo.A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João. dá para entender porque Babilônia. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada. a "Grande Prostituta". cuja função era a da realização de sacrifícios. nome do antigo império que governou o Oriente Médio.1-7) Na abertura do capítulo 12. no código do Apocalipse. Esta sexta visão. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. maligno. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). Todo o sistema governamental ímpio. de tudo o que afasta de Deus.fatefina. Neste capítulo 17. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. de tudo o que traz para mais perto do Criador. A Grande Prostituta (Ap 17. aprisionados e vitimados pelo Império Romano. da imoralidade. Babilônia. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes. do pecado.com. Essa mulher é a Igreja de Cristo. Nosso Site: www. Já não havia o Beth haMikdash. da vida pura. recebe o nome simbólico de Babilônia. tendo registrado a revelação de Jesus Cristo.). Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. pisava no tapete que era a Lua. Era o Primeiro Mundo da época.C. Assim. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. por outro lado. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno. Está sentada sobre muitas águas. Só como referência presente. Jerusalém. Isso ocorreu no passado. e precisa desta mensagem de conforto. aparece outra mulher. Estava gloriosamente vestida de Sol.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 257 .

nos quais a mulher está sentada". na realidade. jogados às feras. referindo-se à cidade de Roma. Ela há de ser julgada por prostituição. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa.Não esqueçamos que "mar. 27). muitas águas" é símbolo de nações. a mãe de todas as corrupções. Roma é a capital do império do mesmo nome. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos tingidos de finíssima qualidade. de grife. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. e estava carregado de blasfêmias. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. e aqui está Babilônia. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". e a prostituta. está. são povos. Todos têm um "crachá". martirizados de mil maneiras. Babilônia. a grande prostituta completamente bêbada. línguas e nações. O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. Na sua mão. aliás. fazendo menção da Babilônia. Há evidências que elucidam isso. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física. intoxicada. faz das nações o seu tapete. A essa altura. A GRANDE. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. violentados. enfim. entorpecida. está dito no verso 15. neste capítulo . o que. Os crentes quando leram. Ef 5. os ímpios têm o número 666.fatefina. João fala de devassidão. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos.com. falta de caráter. de pérolas e pedras preciosas. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". acuados. aqui chamada de "a grande prostituta".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. multidões. "Então o anjo me disse: As águas que viste. e estava enfeitada com jóias de ouro. João a olha com admiração e espanto. Nosso Site: www. diríamos hoje). a marca da besta. O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes. Não é difícil entender que João. cf. E essa mulher devassa. Nele.com Pr. onde se assenta a prostituta. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 258 . vestida de Sol.

como realmente. até. no ambiente político. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado.) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. . Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo. corrupção.fatefina.. e as riquezas de que precisaria na vida além.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 259 . A Roma Imperial. nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões". de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência." (v. já havia sido antecipado nas profecias. traição. caducou. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem. ao se chegar à região das pirâmides. nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. como Nosso Site: www. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. outra voz foi ouvida do céu. Roma caiu fragorosamente. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. nas grandes avenidas. entretanto. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. imoralidade.com Pr... deslealdade. no meio dos traficantes.nas igrejas. O espírito da ganância. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU". no morro. o que se vê é algo deslumbrante. nas praças e. na visão.com. fome e incêndios) que cairiam sobre ela. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. a Roma dos Césares e das injustiças. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas. foi esmagada pelas invasões bárbaras. Lembranças e pó. só encontramos igualmente pedras e pó. lamentações. mais adiante. 2ss. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. o que resta são ruínas e lembranças. Assim terminou a glória desses impérios.Roma está edificada sobre 7 colinas. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória. no meio financeiro. de ganhar por ganhar.. nas escolas. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas. idolatria. Tudo. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios.1-5) João afirma que. de explorar o outro. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade. de acordo com sua teologia. Onde há mentira. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. As três grandes pirâmides (Quéops. nas bocas-de-fumo.

a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus. 4). a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo. A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação. não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv. ou como ensina a Santa Palavra. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato. diz ele (v. É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. 18). e elevavam a palavra de ordem. A nossa o é.7). que recusa a homenagem e aponta para Deus. coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. João. "De Deus não se zomba. Quando.1 não deixa dúvidas sobre a salvação. E se o cântico em 19.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. Com Deus não se brinca. Adora a Deus!". ajoelha-se para adorar o anjo. Nessa altura. Quer dizer." (leia os versos 16-19). de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. finalmente.1-9) É o tema do capítulo 19. a Babilônia cair. Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. atendendo a uma visão e chamada eternas. "E. "Olha. isso também ceifará" (Gl 6. Houve também um solista anônimo (v. Com essas referências..neste capítulo 18 do livro do Apocalipse. de louvor. O julgamento não se fez esperar. que têm o testemunho de Jesus. pois "em uma só hora. o poderio. 10). clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v.fatefina. então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja). 5).. Alegria no céu! (Ap 19. a lealdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 260 . "os reis da terra" e "os mercadores da terra". deletério e pecaminoso sistema. alegria e louvor a Deus. contemplando a fumaça do seu incêndio. e de adoração. "Jesus Cristo é o Senhor!" Nosso Site: www. No entanto. foi devastada. 1-3.com. o único que merece o nosso culto e louvor. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico. pois aquilo que o homem semear.

A Glória de Deus tem nome. da Majestade e da Soberania de Deus.Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. João viu. da Glória. Tanto a Kavod. na mente. um dos quatro seres viventes de Ap 4. A Moisés.5). contendo a Shekinah.5-8.2b)E dela não se ouve mais. ninguém poderia penetrar no santuário. numa coluna de fogo.!" (18.com.3b).1-9) O primeiro flagelo (vv.. Kavod (dbk). a Presença Gloriosa de Deus. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus". porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 261 . Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos. a Glória Divina. o terceiro tinha rosto como de homem. quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença. Ex 31-5).fatefina. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão.Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia. é uma visão. temos o mesmo. Tenhamos. pragas. no templo.1). Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus. cujos conteúdos são flagelos.com Pr. Isaías. apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6. portanto. 1. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. durante o dia nesse mesmo deserto. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono. de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19.21). mas não se consumia (cf. Parte V O APOCALIPSE . A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. no céu aberto. Neste capítulo do Apocalipse. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina.. Ex 13. O primeiro anjo foi e Nosso Site: www. 6a). ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. 16. Nesse ponto. o santuário do tabernáculo do Testemunho (15.1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus. a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. numa coluna de nuvens (cf. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI). Diz-se em hebraico. Não esqueçamos.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina. o segundo parecia um boi. em grego é Doxa (doxa). Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final.

"Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar.fatefina. o mundo dos seres humanos. por serem um ataque ao mundo natural. Na verdade. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. cuja esperança está no Senhor. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia. O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. Justo Juiz. feridas. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah. o César Augusto (Cæsar é o título. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor". a fé. com certeza uma grande caçada aos crentes. 13. dias são dedicados a esses mártires. erros doutrinários e de práxis. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento.com Pr. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146.19)." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. O segundo flagelo (v. promovida pelo Império Romano. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade. Recordemos as tremendas perseguições. Havia perseguição de fora. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração. afirmavam. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. porém. e afirmarem o Seu Senhorio. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares. reconhecendo o Senhorio de Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e este se transformou em Nosso Site: www.5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. 17). porque o imperador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 262 . Os cristãos. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12. deste modo. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus. pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. Nossa é a esperança nEle. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. de lesa-estado. Havia. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. e criam.derramou a sua taça pela terra.com. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre. Augustus porque era considerado "supremo. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo. magnífico. no seu Deus". e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem.16. de modo que foram cobertas por chagas. até. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados.

Pérgamo. e tu lhes destes sangue para beber. Sardes. como eles merecem". lago. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes. pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. e. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo. 8.com. tu. Também este flagelo atinge a natureza.. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora. pouco antes do êxodo hebreu. Nosso Site: www. e eles se transformaram em sangue. É uma extensão da segunda taça. recusaram arrepender-se e glorificá-lo". Está bem esclarecido isso no versículo 6. riacho. como eles merecem'. nem tirar água de um poço.sangue como de um morto. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados. tornaram-se eles em sangue.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. e morreu toda criatura que está no mar. moluscos e animais que o habitam. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. O quarto flagelo (vv. e tu lhes deste sangue para beber. examinada acima. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. que és e que eras. por extensão. a natureza é atacada pelo flagelo. porque julgaste estas coisas. Mais uma vez. o Santo. O terceiro flagelo (vv. Filadélfia. não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. verdadeiros e justos são os teus juízos". Laodicéia). A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue. contudo. as pessoas e suas circunstâncias. que tem domínio sobre estas pragas. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 263 . Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. Esmirna. E para o ano vai ser pior. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. Tiatira. que se tornou sangue e morreram peixes. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. Senhor Deus todo-poderoso. e essa quentura é jogado em cima de todos. No Egito. O segundo anjo derrama sua taça no mar.fatefina. E ouvi o altar responder: 'Sim. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos. estão experimentando o mesmo.com Pr. nem ir a um rio. as águas se tornaram sangue.

Em vez do mundo natural. é o mundo político que as recebe. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio.10-21) O quinto flagelo (vv. permanecendo. Mas imagine Deus colocando o Seu dedo. até mordiam a própria língua. ou melhor. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. nem mais perto. colocou cada planeta no seu lugar. louvar ao Senhor.. Com o aumento da intensidade do calor do Sol.. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sendo que seu reino ficou tomado por trevas. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 264 . clamando e reclamando contra o Criador. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta. Quantos crentes. cujo reino ficou em trevas. por causa da intensa dor. blasfêmias. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo. as pragas têm outro alvo. e blasfemavam contra o Deus dos céus. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. contudo. Deus na Sua infinita sabedoria. Sua taça de ira em nossa estrela. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Nosso Site: www. em lugar de suplicar piedade. cada estrela na sua posição. por causa das suas dores e das suas feridas.com Pr. Segunda fase dos flagelos (Ap 16. imagine mordê-la porque a ira divina está sobre alguém. 10.fatefina.com. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza. ou seríamos esturricados.Imagine. deste modo. De tanta agonia. Os homens foram atingidos por úlceras e. O sexto flagelo (vv. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador. passou a pronunciar palavrões. misericórdia. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. então. As pragas a partir de agora mudam de alvo. 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. os homens mordiam a própria língua. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor.

'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha.24-27). já conhecemos igualmente. no nosso sertão. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. ficam completamente secos na época de estiagem. João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão. a Besta e o Falso Profeta. eles vão aos reis de todo o mundo. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados.fatefina. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. O sétimo flagelo (Ap 16. então.Oriente. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). enchem-se de água. a parábola dos dois alicerces (cf. trovões e um forte terremoto. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. relâmpagos. então. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. um grande rio que se tornou um uadi. Então vi saírem da boca do dragão. O Vidente João fala do rio Eufrates. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi). dizendo: 'Está feito!' Houve. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão.17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar. em hebraico. A caatinga. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem Nosso Site: www. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo. ele secou. Isso de seca. Nesta nova praga política. e reverdecem as suas margens. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v.com. Mas quando vêm as primeiras chuvas. há uma maligna e horrorosa trindade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 265 . Falamos em Pai. e o impressionante é que há vida nesses rios. Deste modo.com Pr. parece um mar com a sua folhagem verde. camarões. E como na falsa religião. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos. Quando jogada a taça naquele grande rio. eles enchem. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. vozes. O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. é chamado Armagedon".. Muitos rios. quando a besta se vê acuada.. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. 12).' Então os três espíritos os reuniram no lugar que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como vimos anteriormente. Mt 7.

Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém. é o que está sendo dito. do que tem acontecido. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17. São pedras até pequenas. tal foi o horror momento.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo.. as ilhas fugiram e os montes não mais foram encontrados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sem dúvida. Parte VI O APOCALIPSE . enormes pedras de granizo. do que vai acontecer. e quando ligamos a questão da obra consumada. São 35kg. o que aumentar o horror da cena. Por conta disso.existe sobre a terra. a Ilha da Maré. mas é espalhado pelo ar. o nome da metrópole que se dividiu. que fez a grande cidade se dividir em três partes. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres. 13. um tremendíssimo terremoto. vindas do céu. é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. o conflito entre o Bem e o Mal não Nosso Site: www. pois a praga foi terrível". Todas as ilhas fugiram. e as montanhas desapareceram.. Babilônia era o país. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. a Ilha de Itaparica. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos.. trovões e pedras de gelo. e as cidades das nações se desmoronaram. e a segurança de uma vitória que é certa.. quando Jesus recebeu o gole de vinagre.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 266 . de repente. Já imaginou o leitor se. mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!".1-8. também este ataca o mundo político. Caíram sobre os homens. mas era. Os montes. Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. mas fazem grande destruição: ferem pessoas.30. e.com Pr. suas lutas tanto internas quanto externas. Essa é a grande mensagem do Apocalipse. as colinas. São diminutas. Derrota nunca. eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo. as perseguições que sofre. fazem mossas em automóveis. ainda.fatefina.com. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. também. O livro nos fala sobre luta e vitória. Essa lição não pode sair de nossa mente." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. Como os últimos flagelos. os outeiros sumiram do mapa. A grande cidade foi dividida em três partes. de cerca de trinta e cinco quilos cada. do que Deus nos alerta.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares.

Ef 5. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural. magnífica visão diante do Vidente João. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. termina por perder (Mt 19.11). e sua coroa. Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos. Ele continua.cessou e nem vai cessar. a Igreja de Cristo. o Cristo. Por essa razão.. linda. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo. Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica. com o sentimento de Jesus Cristo. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos. segundo muitos especialistas no Apocalipse. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". pai dos israelitas.2.com. chamado de Israel de Deus. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental. Sua noiva. porém .29). Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf. Abraão.25-27. no Cristo que já veio. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras. o remanescente fiel (veja Rm 9. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. Alguém quer ganhar..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 267 .5). Para uns. é a Sua Igreja. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. 11. 2Co 11. mas será retratado com novos símbolos. Afinal. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. Pois. e sofre. recebe o reino e o restante.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Que visão magnífica. tem sido alvo de desprezo.com Pr. precisamos entender os códigos envolvidos. seu vestido é o Sol. e mais ainda. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. Que extraordinária. A lógica da Revelação é toda outra. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo. e sem qualquer sofrimento. ganhar. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. uma raça eleita e um sacerdócio real. A mulher e o dragão (Ap 12. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava. que é a Igreja de Cristo. ser Nosso Site: www.27. grego. Ap 21. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus. 12 estrelas. Visto. no Cristo que viria. Mas ela se encontra em crise. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos. o tapete é a Lua. para outros.1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. a linguagem simbólica. de escárnio. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". normas e padrões do pensamento ocidental.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória. só existe um povo escolhido por Deus. porque em processo de dar à luz a uma criança. A rigor.2) Este povo. a que estamos acostumados.fatefina.

apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. Ele próprio é derrubado.30). e muitos dos últimos. vermelho. porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. Um pouco abaixo. veio a salvação. que se chama diabo e Satanás.2. nos palácios. É "a antiga serpente. e cujo nome. No Apocalipse. O grande dragão. sete diademas". 10 chifres. enfim. na obra deletéria. É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente.1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ó céus. os seus anjos". o poder. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra.9). nos Senados. Ao ser dado à luz o menino. " (cf. sobretudo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 268 . O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro". no versículo 9. De onde vem esta palavra? Vem da Nosso Site: www. Porém. 10 é número de plenitude. na política.. com ele. malvada. diadema (ou coroa) é. sendo que a mulher. arrastava um terço das estrelas. com sete cabeças. de humildade. só ele. símbolo de autoridade. 6. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus"). chifre é autoridade (cf.fatefina. golpeando. Ap 17. 5) É descrito como gigantesco. nas administrações. primeiros" (Mt 19.12. Mas não vence. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus.4. perversa. a velha serpente. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. 19). o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora. vermelho. não. nas Câmaras. Já é velho conhecido..com. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. dez chifres e. também.. festejai. e. o sedutor de todo o mundo". que eram jogadas à terra. igualmente. com 7 cabeças que portam diademas. se alguém se colocar numa posição de submissão. Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13. fugindo para o deserto. de derrubar e derrotar o Seu povo. A figura apresentada tem muita força.10-12). Zc 1. Estava postado em frente da mulher. há de ser elevado.. e cuja poderosa cauda.18.12. está identificado o dragão. e. Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos.o exclusivo. aconteceu-lhe. Ap 17.com Pr. E o dragão? (Ap 12. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos. Diz o versículo 3 que era "grande.9. que tem a patente de arcanjo.. Quer dizer. expressão que aparece no Salmo 2. Ap 12. portanto. resulta por ser o último.. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. nas cabeças. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2.

o seu trono e grande autoridade". O animal retratado. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. Por isso. Mas não era um dragão. na reunião de vários animais. Não mais o cenário da terra. A descrição da fera. uma monstruosa onça. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). como se fosse uma "Miss". que é coisa própria de Satanás. piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. 3. convencido. mais uma vez. Nos versos 3 a 7. sua personalidade e força recheadas de malignidade. espantoso e forte. palavras torpes e obscenas. a extrema ferocidade. nem o dos céus.6). A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. tinha pés de urso e boca como a de um leão. Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo. O Mestre recusou. Estamos falando de governo mundial. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18.fatefina. Nosso Site: www. não precisa da que é dada por Satanás. é só o que ele sabe ensinar.com.36). pois se trata de governo. seu poder devorador. tolo). tem tríplice significado: 1. e. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. apresenta. com palavrões e blasfêmias. com dez chifres". porque ela me foi entregue. e de governo mundial. um leopardo monstruoso. leão e dragão mitológico num só ser. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos. Fera). Jesus Cristo tem Sua glória própria. Agora é a fera que vem do mar.. 2. encontramos o mar (chamado "mar Grande".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 269 . já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. Em nossa linguagem coloquial. o Mediterrâneo). atoleimado ("larga de ser besta (bobo. aliás. No relato da tentação de Jesus Cristo. O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol. o design da besta representa. pisando o tapete da lua.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 7 cabeças. Mais adiante. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. um leopardo. e outro não descrito fisicamente. Observe que a situação é extremamente séria. Daniel fala do mesmo animal. ou seja. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. urso. sim. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). Blasfêmia. Sicrano").língua latina (bestia) e significa "fera". que pode ser lido em Lucas 4. Que deseja ela? Domínio e autoridade. que mistura onça. quatro animais: um leão. pois além de 7 cabeças.com Pr. mas apenas com adjetivos como "terrível.1-13. um urso. palavrões e impropérios. o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas.

a segunda besta.A besta que vem do mar também não será vitoriosa. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. e também adoraram a besta. 1Pe 1.6. prática. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 270 . Num sacrifício. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança. No entanto. Nosso Site: www. "Quem. chamado por João de "cordeiro de Deus. inclusive pipocas.fatefina. 2. No Candomblé. Paródia. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. o animal oferecido e todo preto. e delicado. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam. A figura do cordeiro é bíblica. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração. Senhor.11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo.24). este é diferente: fala como dragão (v. Ap 5. como veremos adiante. todo branco. que tinha dado autoridade à besta. no entanto. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. A besta que vem da terra (Ap 13. é significativa do poder da falsa religião. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso. O balido do cordeirinho é suave.29. onde fala de Miguel. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. sedução de vidas e engodos diplomáticos. Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. Pombinhas são substituídas por um galo. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. no entanto. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia. A diferença. "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião. portanto. Em vez de perguntar. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica.7. 11).19.com. está na sua essência: na palavra.com Pr. "a que vem da terra". porque esse crime tem nome: falsidade ideológica.

Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo. ela faz. eu as conheço. evento.. sinal ou implante na mão direita ou na testa. capaz de profundamente influenciar as massas populares. os incautos... 14). tatuagem. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v. E vão atrás. pois Satanás fez o mesmo com a besta. mas prejudica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 16. mas diz que o número 666 é número de homem. coloca uma marca. uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666]. pois qualquer ajuntamento. deste modo. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. 17). qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. O texto não identifica quem seja o Anticristo. conheço as minhas ovelhas. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. 12b). v. seduzindo. 15).fatefina. No final do comercial. falsa. o número de um homem. Nosso Site: www. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz. não interessa quem está no governo.) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu. e elas me conhecem a mim" e também. mostrando o cabelo bem vermelho. A religião mentirosa.com. mas o é.14. pois ela sempre está junto. o que ele diz. e não como o Cordeiro de Deus.. O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. e elas me seguem" (Jo 10. 13.com Pr. modismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 271 ... opera grandes sinais. v. não parece ser má. Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. 12a).porque fala como dragão. novidade. a modelo declara. "O que estou usando é o 666." Pai Eterno!. Essa é a má notícia: engana os desavisados. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. 27). anda "assim" com o governo. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego. não parece querer prejudicar.

o realizado. não nos ama como o Salvador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 272 . da obra consumada na cruz e na ressurreição. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7. 6. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. É falso. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. Por isso.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. até o infinito. plenitude? Se 7 é o completo. 6. destruição e recusa de receber a graça de Deus.8-10. então. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. havia descido do céu trazendo um livrinho. não cuida de nós como o Bom Pastor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Este livro tem algo escrito. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João.fatefina. 6 é o incompleto. ou seja. a idéia de algo grandioso. ou seja. 6. sete trovões falaram. o anjo que. não nos olha como Jesus Cristo. O Anticristo assume muitas formas. na região do Comércio. 6. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. sobre a terra. por mais que se repita. mas vai ficar nisso: por mais que tente. uma interrupção. de fogo. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas. Nosso Deus não pode permitir. envolvido pela nuvem.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. apesar de toda essa violência. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira.. e brada com uma forte voz. o número salvação. o irrealizado. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. com o arco-íris sobre a cabeça. Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que. Daí a sequência 6. que estava aberto em sua mão". obra plenamente realizada. Tendo isso acontecido..Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo.com Pr. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. majestoso e completo. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. Esse livro tem Nosso Site: www.com. Trovões e livrinho (Ap 10." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7). e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII O APOCALIPSE . que olha por nós. no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. e. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. não vai permitir. 6 é o número que. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. 11. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade. há uma pausa. Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. não conseguirá ser 7. a situação não pode nem vai continuar deste modo.

16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. mas sobre ele permanece a ira de Deus". e amargo no nosso ventre. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. É um paralelo com o que aconteceu a João. Em Ezequiel 3. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. O lado amargo do evangelho. eu não me canso de pregar. absolutamente doce. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus.36.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 273 . E acrescentou: 'Filho do homem. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15. Mas quando recusada. elas são a minha alegria e o meu júbilo.com Pr. porém amargo no estômago. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. coma este rolo. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. que ensina. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. quem crê no Filho tem a vida eterna. e. portanto. e em minha boca era doce como mel". a salvação. pois pertenço a ti. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva.fatefina. Não é terrível? O lado doce é a pregação. Sua vocação está nos versos 8 a 10. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. de eternidade. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem.com. e ele me deu o rolo para eu comer. Eu abri a boca. depois vá falar à nação de Israel'. Senhor Deus dos Exércitos"). há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. eu as comi. todos nós já temos comido. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. Há comprimidos que são docinhos na boca. de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador. se não experimentarmos o fel e o gosto de Nosso Site: www.1-3. até. quando ele é encorajado a comer o livrinho. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. o que. que. sem dúvida. apresenta fatos relevantes. nações e governantes.' Então eu o comi. traz ao pregador uma amargura sem dimensão. Realmente. de sua eterna separação de Deus. "Por isso. a recusa dessa mesma bênção. todavia. e tem sido doce na nossa boca. por essa razão. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro. Ezequiel. o lado amargo desse mesmo livro. no entanto.a qualidade de ser doce na boca. Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. salutares e curativos efeitos. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. Uma mensagem de renovação.

"Já não haverá demora".11). em todos os países. línguas e reis" (v. Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas. Nosso Site: www. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada.com. do governante da nação ao mais simples. como agente do Todo-Poderoso (v.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. num gesto de ternura. Não podemos.absinto. porém. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. carinho e graça. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva. demorado. 3b). 6a). a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. Todos. Todos. que representam também a totalidade da Igreja. Há quem afirme que são Moisés e Elias. símbolo de humildade e arrependimento (v. 6b). transformar água em sangue. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. é figura do poder do evangelho (v. nações.9-3.fatefina. ou impedir que chovesse. 5a). de todas as línguas. Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11. O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue. Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. clama. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação.com Pr. porque Cristo em breve vem. de todos os dialetos e sotaques. bate à porta e convida. Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos.16-18 e Ez 2. E o verso 6 do capítulo 10 declara. É a necessidade de arrependimento. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 274 . de conversão. não pode ser retardado. mas que Ele nos dá. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. Jr 15.9). em todos os lugares. ao povo comum.

a gloriosa ressurreição vai acontecer. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado.7). a não ser uma delas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. surgiu o 2 de julho.1-21. E subiram ao céu numa nuvem. Compreende se deve marchar. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa. deste modo. Quando a tropa ouve a corneta. Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE .6-13. no entanto.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração. Já estava esta ganhando a batalha. 11. e com isso os brasileiros venceram a batalha. Com isso. O contexto de Números 10. e as duas testemunhas ouviram. e. como declaram os versos 11 em diante: ".Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. Porém. um espírito de vida. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. e a portuguesa debandou. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó. . "a besta que surge do abismo pelejará contra elas.5. mas houve um tremendo susto...com. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo..6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias. debandar ou ir para o rancho. vindo da parte de Deus. tocou "avançar e degolar!". data da independência da Bahia. e não é coisa boa. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos.fatefina. e eles se ergueram sobre os pés." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não deixará que nossos corpos vejam a corrupção. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar.: Subi para aqui.. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. Lopes fez algo inusitado. 9. Em Josué 6. A oposição ao evangelho sempre haverá. neles penetrou. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais. Recebera ordem de tocar "retirada".. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Nosso Site: www. e as vencerá.15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção. A tropa baiana avançou.. sinais de alerta. Por ocasião da batalha de Pirajá. São até de assustar. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes. e matará" (v..com Pr.A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo. pois. expulsaram os lusitanos. e o arrebatamento nos levará ao Senhor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 275 ..

caiu uma estrela de fogo. Ou. planetas no espaço sideral. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. Passa. Pedras caindo do céu. essas pragas destinam-se à natureza. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv.. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. seja das estrelas. desce como uma flecha e pega a sua presa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1-21) Ressoa a quinta trombeta. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". deixando de haver luz e brilho. por causa das trombetas que faltam soar. ainda. 10.Podemos dizer que são instrumentos proféticos. ver um ratinho no solo. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros. Mas esta do Apocalipse passou tão triste. Imaginemos que estando aqui em Salvador com esse enorme mar à frente. Seja das águas dos rios ou dos oceanos. sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv. Centauro. que é.fatefina. um terço da terra foi queimado. E como explica o verso 7. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas.6-13) Neste livro. Se as pragas das quatro primeiras trombetas Nosso Site: www. incluindo árvores e gramados. como vimos acima. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. então. Triângulo Austral. estrelas e planetas foram feridos. Cão Maior. Orion. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar.. as águas tornaram-se sangue. E essa estrela tem nome. barcos de pesca. palavra que significa "amargor". e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!".com Pr. Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. Isso não é para nos assustar. e. uma águia voando. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. 11). fogo e sangue. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. altaneiro. de repente. reina absoluta. nas alturas. os ferry boats. Aliás. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. 9). Os Ais (Ap 9. galardão de todos os que crêem. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada. Mosca. Ao toque da quarta trombeta. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. então. Ao tocar a terceira trombeta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 276 . Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. A águia tem um vôo muito lindo. Deus é justo. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. 8. Tétrico! Como resultado. no caso do alerta da segunda trombeta.com. Pragas e trombetas (Ap 8.

dos escorpiões. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. caudas como serpentes. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. perigosíssimas. vida eterna. trovões. tem Sua guarda. aos que não têm a marca divina (vv. Há. os primeiros "ais!" amedrontam. capital do Iraque. ou uma pessoa e o Criador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 14). sendo que essa fumaceira. distância entre um povo e Deus. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo.foram horrorosas. É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv.fatefina. rio. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. O rio Eufrates (cf. No entanto. oceano são sempre sinais de separação. as três últimas serão piores. 13 a 21). porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 277 . Seu amor infinito. aquele que passa em Bagdá. mar. 4. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso.15-19) É o último "ai!" É anunciado. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. por acaso. o que não se arrepende. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. de tudo o que não presta. Sua proteção. das forças satânicas. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis. perdido. v.com Pr. relâmpagos. a arca da Aliança vista no seu lugar. o Deus a Quem servimos! Parte X Nosso Site: www. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita.com. Mas Deus chama ao arrependimento. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. 5). o El Shadday. tremendas. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. no entanto. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente. para a Igreja de Cristo. fumaça e enxofre pelas bocas. Quando a trombeta foi tocada. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. e. Na Bíblia. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. No entanto. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. ímpio. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. e ele reinará pelos séculos dos séculos". mesmo assim.

como todos os outros números expostos neste admirável livro.. Sequer há brisa. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. Essa leitura literal não tem cabimento porque. o do Sul. mas paradas. onde 1 + 1 = 2. até. No entanto. Como introdução (vv. Nesse ponto da visão. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.4) Há muito debate sobre este texto. são idéias e são pensamentos. o do Leste e o do Oeste. Uma seita nascida. este também guarda um profundo simbolismo. Quem são os 144. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo. Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas. 1 . estão lá em cima.3. há um anjo.000 aqui mencionados.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos.000? (vv. e 5 + 5 = 10. de acordo com o capítulo 14. Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal.000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais.com Pr. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo. É o que temos aqui. não o seu valor de face. enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. só iriam para o céu. Reflitamos pelo lado negativo.000. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral. números são conceitos. homens (o texto não fala em mulheres?!). os coqueiros estão parados. 4 . Parece um filme de ficção científica. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados. Ele fala aos outros anjos. em torno do número dos selados de Israel. Vamos imaginar uma tarde de mormaço. Grupos há que fantasiam. os 144. por sinal. rapazes e homens virgens. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem Nosso Site: www.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados. nem mulheres não irão para o céu. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. Há um no Norte.4.. Não há uma qualquer folha se movendo. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7. e mais dois no Leste e no Oeste.O APOCALIPSE .com. as plantas do jardim não se movem. Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens. Neste tipo de literatura. O que os 144. o juízo final será adiado. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes.fatefina. e eram 144. o do Norte. outro no Sul.000.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 278 . João ouve o número dos que serão selados: 144. a ser verdade.

Portanto. da plenitude).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 279 . 12 é o número dos apóstolos. direta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 144. de todas as raças. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. não há menção às tribos de Efraim e de Dã. resgatados do poder do mal. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. São 12. João também faz referência à tribo de José. literal. A visão dos glorificados (9 . Na linguagem bíblica.3). Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual.com Pr. 12 são as tribos de Israel. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. Manassés e Efraim. um exame mais detalhado desfará o engano. descobrimos que a leitura não pode ser linear. como relata a Escritura Sagrada. ¨ Não são as tribos de Israel. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf.número ideal. é necessário dissecar este número. no entanto. o resultado da operação 10 X 10 X 10. 10 X 10 X 10.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. da habitação eterna e perene com Deus. de todas as condições sociais. temos uma preciosa lição. Finalmente.000. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático.fatefina. No entanto. Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. de todos os lugares.com.000 de cada tribo. o do precioso ideal da gloriosa esperança. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3). portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo. Quando utilizamos essas ciências. como já foi mencionado. que não tinha herança entre as outras tribos. quer dizer.17) Nosso Site: www. foi representada pelos seus filhos. que não existia. quem são os 144. em todos os tempos. Apesar dos versos 4 a 8. e. de todos os quadrantes. TODOS OS SALVOS. darem essa idéia. O ensino geral da Palavra de Deus. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. No entanto. está mencionada. os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo). a tribo de Levi. v. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica.o ensinamento da Bíblia Sagrada. representando o conceito de todos os salvos. numa leitura apressada.

. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento. e lhe romper os selos?" (Ap 5.1-5 "Vi. suas cabeças portam coroas de ouro. e nele Alguém assentado. o Israel da Nova Aliança. um anjo forte. Neles estão 24 anciãos. fome. sairão imaculados e ilesos. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. grandioso. bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. homenagear.1-7.com. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . o Cordeiro que foi morto. angústia ou penúria.O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. lágrimas. 6. povos e línguas diversas. No entanto. Nosso Site: www. À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas. 12 representam os apóstolos. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ele viu um trono no céu. mesmo sendo de nações. Diz que. de sardônio (v. Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. afinal.fatefina. 3). 8.1-14. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. vestidos de branco. 24 tronos estão ao seu redor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 280 .com Pr. magnificar. tribos. já não mais experimentarão dor. essas coroas não estão ali para reverenciar. e.. apesar de passarem pela Grande Tribulação.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5. mas vive. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. exaltar esses anciãos no trono. sinal de pureza espiritual.2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". Não é um simples trono. ou seja. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo. agora.

ou seja. no Pentecoste. o Retorno de Cristo... Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás. é falar da mesma realidade.. A tribulação vem. Falar de esperança e da Parusia. a palavra Nosso Site: www. no inferno. vivamos. E.Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus. "A graça de Deus se manifestou salvadora.24). por vós. a esperança associada à Segunda Vinda.com Pr. um livro selado.. bem fechado. as línguas como de fogo (At 2. pois é a sua prisão.41). Compreende-se o porquê de tantos símbolos. uma espada de fogo (Gn 3. sede pacientes na tribulação. é "vigiai e louvai". figuras medonhas.. Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo". fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4. físicas.12). Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus. E. Aqui é diferente. uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3.26). São monstros? Não.. injustos e pecadores (Ap 20.. Quer dizer. a grande virtude cristã em todos os tempos. portanto. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus. que nos vai libertar de tudo o mais! Há.3-5). Quando celebramos a Ceia do Senhor. para quem gosta de filigranas lingüísticas. Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura." (Rm 12.. aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2.14). celebramos a esperança. A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11. ainda. até. É nesse ponto que surge um livro fechado. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse.." (Cl 1..fatefina." (Mt 26. colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14.2). expressões cifradas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "Damos sempre graças a Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 281 . exorta o apóstolo Paulo.com. A propósito. mesmo.11-13). e precede a Segunda Vinda de Cristo. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios. educando-nos para que.. como muitos pensam. "regozijai-vos na esperança. por causa da esperança que vos está preservada nos céus. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse.8).. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso..10).. São sete selos. razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade. porque tudo o que fazem.. Esse livro guarda um segredo..3). e não o "reinozinho" de Satanás. Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai. completamente fechado.

Mas não foi o que aconteceu. e louvor" (v."selo" vem da língua-mãe latina sigilus. e honra. touro. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6. e língua. na terra. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. A visão do livro selado (5.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 7 olhos. de receber poder. e glória.com. e riqueza.. mas fechado com sete selos. sigilo". e sabedoria.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 282 . cantavam: "Digno és de tomar o livro. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo.. as 4 criaturas com faces de leão. Nesse ponto da narrativa. debaixo da terra e sobre o mar. assim. o Cristo Vitorioso. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono. estava vivo!. um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. os 24 tronos.com Pr. 10). 9. e de abrir os seus selos. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. e. os 24 anciãos. homem e águia. Há um convite feito para que João Nosso Site: www. Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v. já seria o bastante. porque foste morto.1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora. no entanto. e povo e nação. Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. Só Jesus Cristo pode abrir o livro que guarda o segredo. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto. e força.fatefina. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. 14). Se a visão tivesse terminado no acima exposto. que significa precisamente isso: "segredo.

fatefina. Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor.14 que adverte. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. de contato. O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. o preto. 5. um militar americano. o derramamento de sangue. três medidas de cevada por um denário. 8) apresenta um cavalo amarelo. de convênio. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria.com. o clamor do inocente violentado em seus direitos. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. O segundo selo (vv. perdeu a vida. Ao se abrir o primeiro selo (vv. a violência tanto paga quanto gratuita. que são o resultado de revoluções. Parece mais ser o ambiente de negociações. Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador. o ódio. O último selo (vv.portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. e está acompanhado pelo Inferno. 1. Isso casa com Jeremias 6. o cavalo vermelho traz o conflito. Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país. de compra e venda de votos. 4) faz aparecer um cavalo vermelho. 3. Gn 9. Mas não venceram. porque diariamente morre. 6).8-17). guerras civis e conflitos militares. 6) traz à cena um cavalo preto. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. traz a inflação e a conseqüente fome. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança. A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. de pacto. 2).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 283 . O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco.com Pr. Seu cavaleiro tem uma balança na mão. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. quando não há paz".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nessa cena bélica. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. dizendo: Paz. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? Nosso Site: www. e não danifiques o azeite e o vinho" (v. paz. surge um cavalo branco. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. Não pode ser o Cristo vencedor. no mínimo. Morte é o nome de quem o monta. o "arco da aliança". A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer". O terceiro selo (vv. haja vista. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz. 7. o arco-íris (cf. O cavalo seguinte.presencie a abertura de cada um. Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. São vítimas inocentes.11). Despencaram as estrelas. Os mártires pedem vingança. sacrificadas no altar do deus Marte. ao mesmo tempo. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). ensina a Santa Palavra (Dt 32. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. subiu ao trono divino. hinos. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. ao ser rompido. saíram dos seus lugares.com Pr. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras.fatefina. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv. até. tocas. Montes e ilhas. ao mencionar o princípio das dores.. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. de modo que se esconderam nas cavernas. e.35). exclamações de júbilo. sim. continua João.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 284 . Mas a vingança não pertence a nós. Houve um eclipse solar. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. cobertos com breu. fez-se silêncio. juntamente com as orações dos salvos. Em lugar dos louvores. senhoras. cânticos. Nosso Site: www. O selo seguinte (vv. foi-lhe dado muito incenso que. é o fim de tudo. algo diferente aconteceu. Sete anjos receberam trombetas e. à chegada de um oitavo anjo. Silêncio por cerca de meia hora. moças e adolescentes que foram violentadas. 12-17).com. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono. 10. uma pergunta. Que eles tivessem paciência. trouxe um grande terremoto. No entanto. o espírito fica dormindo na sepultura. A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados. 9-11). o amarelo.O último cavalo. o deus da guerra dos romanos.1-5) Na abertura do último selo. ao Senhor. crianças. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora.. Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. a paciência e a perseverança próprias dos cristãos.

. o Juízo Final e a Bemaventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és. porém.com." Ele matava um animal. Dizia ele. de receber a glória. é adoração.. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1. não era como o nosso pensamento que apenas diz. a Segunda Vinda de Cristo. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. esse animal era um boi. também.. razão porque em sua peregrinação terrena. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do animal e alguém o levava para o deserto. Silêncio no céu.. Um era sacrificado no arraial.. a honra e o poder.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 285 .11) A partir deste ponto. constante. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4. e. grega. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. dependendo de sua situação econômica.1: "Depois destas coisas. Essa é a música celestial. como de som de trombeta falando comigo. Coesa. as coisas as coisas que tens visto. fogo do altar e o joga à terra. a fumaça perfumada ia subindo. abundante e perseverante. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. e a primeira voz que ouvi.O incenso era o modo gráfico. é louvor. ela há de prosseguir até a Parusia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. cordeiro ou casal de pombos. firme. "a minha oração está subindo ali no incenso. Quanto às orações. em oração silenciosa. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto. disse: Sobe para aqui. tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário.19 ("Escreve. A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor. portanto. quanto ao outro. olhei. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. então. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo. abstrata. "temos que fazer um sacrifício.com Pr. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur). na celebração da Ceia Memorial. Tudo muito físico e gráfico." Nosso Site: www. pois tu criaste todas as coisas. unida. então. resultando em problemas cósmicos: terremotos. e vi que estava uma porta aberta no céu.fatefina. adoração. pois. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. ao entregarmos o dízimo. trovões e relâmpagos. Em silêncio. e as que são. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus. O silêncio. O anjo toma. também é adoração. Se falava em sacrifício. Senhor nosso e Deus nosso. é louvor." Não é a nossa mentalidade que é helênica. Enquanto orava.

A majestade de Jesus Cristo (4. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo. e alguém assentado sobre o trono. Algumas.. Alguém me relatou que num determinado Nosso Site: www.. diziam. Ele. como no capítulo primeiro. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. envolto na luz. eterno Senhor. O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus. na aparência. O imperador romano era tido como um deus. e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo". o orgulho anda tomando conta das igrejas.. A pompa dos seus palácios não encontrava rival. E o que estava assentado era. não tinha cabimento algum. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas.um trono estava posto no céu. de modo muito dinâmico e extremamente colorido. vamos e venhamos. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades. na aparência.. Era soberano.com Pr. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus.. somente ele podia ser exaltado.. de origem evangélica. e exigia dos súditos todo o louvor. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir. o trono em que se sentava. adoradores.com. magnífico e esplendoroso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição. à esmeralda". Ora. 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. da terra e dos céus. O deus da fama é um deles. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina.A soberania de Jesus Cristo é retratada. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante.fatefina. Pois é..1. O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito. ou melhor. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ".. que reina supremo. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 286 . algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama.

programa de TV chamado evangélico. depois de decodificados. de vozes. Magnífico.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições. Vejamos. de ruídos. Também havia diante do trono como que um mar de vidro. e ao redor. Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. coroas de ouro. Coisa estranha. relâmpagos. dizendo: Santo. relâmpagos).. grandeza e majestade de Nosso Site: www.fatefina. portanto! Reverentes perante o Senhor (4. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém. as quais são os 7 espíritos de Deus.. o segundo semelhante a um touro. aquele que era." (Gl 6. e que é. pois trovões. programas de TV. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco.com. ou seja. seis asas. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos.. peças teatrais. e. o terceiro tinha o rosto como de homem. um ao meio de cada lado. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo. Santo. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo. Diante de uma visão tão cheia de brilho. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. de luz e de esplendor. vestidos de branco. Não descansam nem de dia nem de noite.com Pr. Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões.. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro. raios sempre estiveram associados à presença. trovões. semelhante ao cristal. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. O primeiro era semelhante a um leão. uma novela. e o quarto era semelhante a uma águia voando. Os 4 seres viventes tinham. relâmpagos. o Todo-poderoso. Santo é o Senhor Deus. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. e ao redor do trono. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. estavam cheios de olhos. e por dentro. vozes e trovões. 24 anciãos vestidos de branco. cada um. e que há de vir" (Obs.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 287 . mesmo. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino.14). 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás. Do trono saíam relâmpagos. de tochas. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. vozes.

O mar separa o santo do pecaminoso. Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos.fatefina. O mesmo ocorreu. Existe outra interpretação. a sabedoria e a agilidade. barreiras. Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito. outro a um boi..10. de todas as coisas desde o Seu trono Nosso Site: www. paredes. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas.16 a 18 e Deuteronômio 4. com o rio Jordão. a nobreza. O verso 6 menciona um "mar de vidro. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem. e uma águia que altaneira e livremente voa. Somos nós em Deus e Deus em nós. No entanto. "vigiar e orar". tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. de mais forte (o touro). louvor. a fortaleza. e à esquerda tinham rosto de boi. o Soberano. tão distintos um do outro: um leão selvagem. potencialidades e expectativas. Jesus ensinou. portanto. Estes seres "cheios de olhos". então. adoração. Aqui é "Vigiai e louvai. a plenitude divina em tudo e em todos. Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). não há possibilidade de acordo. é. Dificuldade é mar. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência. que igualmente se abriu. Mar é sinal de separação. porém. Deus. 40 anos depois. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. um boi domesticado. sim. vigiam! A expressão não descreve monstros. um ser humano e suas possibilidades. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão. Enquanto houver pecado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 288 . São realidades que não se combinam. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor. "o mar já não existe". fez uma intervenção e as águas se abrem. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. "vigiar e louvar". como exemplifica o livro do Êxodo 19. também os quatro tinham rosto de águia". e um sonido de buzina muito forte"). Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus. semelhante ao cristal". Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. separação.com." Em nossa dimensão terrena.11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte. Um dos seres era semelhante a um leão. a habitação de Deus com os homens. já não há distância. na dimensão celeste e eterna. São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém.com Pr.Deus.. o que detém o Senhorio. Quatro seres tão diferentes .

18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. Javé. a honra e o poder. Nosso Site: www. dizendo: Santo. ou seja. aquele que era. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". Pois tu criaste todas as coisas. Esse problema é encontrado ainda hoje. "Aquele que Era. o Todopoderoso. expressão que retrata o próprio Nome de Deus. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos. Penitente Sacrificada (2.com. "Não descansam nem de dia nem de noite. ao compromisso com o Maligno. A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça. assim. Ao tempo que esse louvor está acontecendo. os 24 anciãos prostram-se diante do trono de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 289 .nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". Senhor nosso e Deus nosso. São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira.(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa. Havia. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. ourives e comerciantes de ouro.com Pr. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade. Santo é o Senhor Deus. Havia muitos joalheiros.7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia. de receber a glória. Santo. e que é. à imoralidade. outros faziam contrabando). porém. e que há de vir".fatefina.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . 11) Parte XIV O APOCALIPSE . ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. e Sempre Há de Ser". Que É. pois. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros. "o Eterno". e por tua vontade existem e foram criadas" (v.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "Eu Sou o que Sou". e. enquanto cantam esta doxologia: "Digno és.

a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente". Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar.O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16. 1b). na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito.29ss.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 290 . o número da obra completa. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ". Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. Filadélfia tinha seus deuses. uma Alegre Canção (3. eu lhe darei autoridade sobre as nações".. imoral e apática.fatefina. Ora. Mas.tens nome de que vives e estás morto" (v. modo de falar de pureza de intenções e de alma. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. seus templos pagãos. e se está na Bíblia não pode ser novo..). bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa). nem gente da igreja entende.1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria". o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo. suas práticas religiosas. Filadélfia. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória está em Cristo. o verdadeiro. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo. significado do seu nome. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras. Muitas vezes. individualmente falando.com Pr.. Irmãos que Se Amam (3. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. fuja deles! (cf. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes. Portanto. Um bom conceito para santo é "ser separado". tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo".. Ser santo é ser completamente diferente. Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus. Cuidado. se é novo não está na Bíblia. Que maravilha! É verdade que. como as outras. Já sabemos que 7 é o número da plenitude. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus.. Isso porque nós não vamos praticar o que o Nosso Site: www.com. profetas e profetisas.7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente". A figura usada é "vestiduras brancas" (v. Igreja hipócrita. "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito. muito cuidado com os falsos apóstolos. 4). não esqueçamos!]. Então.

Por esse motivo.com Pr. Cristo. 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Seu Espírito. Se fôssemos traduzir. é a falta de compromisso. nem falar como lá fora se fala. Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. Nosso Site: www. ouvidos. morno. vindo do hebraico. lindas e abençoadoras.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. nem andar como lá fora andam. Sendo. e da igreja como missionária aos judeus. seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração". e não abro mão da minha fé". nem pensar como lá fora pensam. o princípio da criação de Deus". é "o Amém. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. As promessas para o vencedor são notáveis. eu o farei coluna no templo do meu Deus. Nossas mãos. que será "aquele que vencer". "Povo do Julgamento". não se dobra. v.mundo pratica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 291 . Não é fria nem é quente. é firme. Essa é uma palavrinha muito boa porque. estamos declarando "peço em nome do Salvador. pelo contrário. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. a testemunha fiel e verdadeira. 9). de onde jamais sairá. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus. Até diziam. Eram auto-suficientes. Nós sabemos onde caminhamos. Amém". temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. significa "ter estabilidade".. mais uma vez mencionada. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. se em terreno firme ou instável. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. pés. e o nome da cidade do meu Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim. como mostra o versículo 12. Majestade e Poder. da parte do meu Deus. o inabalável. E esse é o nosso Salvador. que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". então. e estou enriquecido. Cristo é o que abre a porta (cf. palavras. "A quem vencer. que desce do céu. o Diferente. o Santo. não cai. Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna.fatefina. Por isso. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém". não pode mudar. Temos. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. a nova Jerusalém. mas espiritualmente miseráveis. toque.. olhos serão puros porque somos diferentes. é chamada de "morna". Beleza e Força. Laodicéia em Julgamento (3. "Rico sou.com. e também o meu novo nome".

ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. folga"? À noite. e de nada tenho falta". bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus.com Pr.. somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. apóstolos mercenários e vaidosos bispos.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) .Estou enriquecido." Não parece o homem que derrubou os celeiros."Jesus diz: ". Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos.fatefina. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. ".. o vencedor senta com Cristo com trono. alegra-te. e cego. entrarei em sua casa e cearei com ele. Jesus diz: "Tu és infeliz. construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias. e miserável. Quantas vezes somos hipócritas. E convida ao arrependimento e conversão. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho. Tu és miserável.. impuros. a própria vida. Ele não força: "Eis que estou à porta e bato. minha alma. e se necessidade houver de darmos nosso sangue. a coroa eterna já está garantida. Sardes que já havia morrido e não o sabia. Por esse motivo. foilhe indagado: "Louco.e de nada tenho falta. e o que tens preparado para quem será?" Pois. por isso necessitamos de arrependimento. Aqui está a igreja de Laodicéia despida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!. Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós. apáticos.com. e nu" (3.. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. é a tentação do sucesso e das novidades. e pobre... somos Éfeso deixando o primeiro amor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 292 .. e nós estaremos com Ele. somos Tiatira e seus falsos profetas. caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. Sim.17).. que é voltar para Ele. esta noite pedirão a tua alma. diverte-te. come. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida.7b) Nosso Site: www. Parte XV O APOCALIPSE . Tu és pobre. cego e nu. e ele comigo Isso quer dizer comunhão.não sabes que és um coitado. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue. Somos perseguidos. Jesus sempre convida com carinho."Quem tem ouvidos. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas.

São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco. É fácil entender porque. repetida em 1. A semana foi feita em seis dias. ainda mais. A deusa Diana. Éfeso.fatefina. Na língua grega moderna. angelos significa "mensageiro".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. menoroth. por sua vez. igualmente. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo. os números têm valor moral e espiritual. Filadélfia e Laodicéia. 7 (sete) não é apenas um número entre outros. pl. por sinal. que são as seguintes: Éfeso. Os candelabros de ouro. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". também chamada Ártemis. com o seu lado bom e o seu defeituoso.com Pr. o que. na linguagem em código do Apocalipse. está se referindo ao pastor. e era.. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. centro de uma terrível idolatria. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. Tiatira. nome que significa "Desejável". era chamada "a Mãe dos Céus". Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. e seu Nosso Site: www. a quantidade de igrejas é significativa. a Cidade Desejável (2. e.11). Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. onde um templo lhe fora dedicado. Para o mundo bíblico. ou seja o "mensageiro da igreja". e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". com o descanso do sétimo dia. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês.19. Pérgamo. com suas virtudes e defeitos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 293 . desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas. "carteiro" é angelos.Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. Sardes.). tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial. Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo.com. que era o culto à deusa Diana. faz exortações e promessas. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo. A ordem. são aqueles de sete braços (menorah. sing. Nesta.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas. é destacado e definido em cada carta. Na linguagem bíblica. "Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. Esmirna. não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. temos a obra completa da parte de Deus. escreve-o num livro. Éfeso. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. como outras tantas.

fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." [Se apesar de tudo. E o teu trabalho. "Arrepende-te. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus.. ao tempo que deixou de ser altruísta. A igreja tendo perdido o seu primeiro amor." e "Pratica. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te.. diz Ele. visto que era um culto de fertilidade.com Pr.. pois.8-11) Nosso Site: www. É agir pela mente e egoísmo humanos. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos. e bênção sobre bênção! Esmirna. ouça o que o Espírito diz às igrejas. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir. 1). Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas. para simbolizar a fertilidade. Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas. passou a amar o comodismo. dar-lhe-ei a comer da árvore da vida.. que está no paraíso de Deus". que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v.culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. estabelece leis. À igreja cristã da cidade de Éfeso. Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas. normas.. Tornou-se mundana. e a tua perseverança"... um Perfume Suave (2. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo. mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios. vv. que vai acontecer?] ".com. regras. É só o que queremos: vida sobre vida. A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima." E não pode haver tolerância com as heresias. práticas para o povo.". 3). 4. 2. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos. no evangelho. Ao que vencer.. Cristo passa a fazer exortações: ". como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas.. comando e desmando. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. graça sobre graça.." (vv. É a mentalidade política posta a serviço do mando. "Conheço as tuas obras..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 294 . No entanto. vivendo para si e para o seu egocentrismo. deixaste o primeiro amor.. Tudo isso vale para a igreja de hoje.. 5). É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor. você passar incólume.. Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf.

Ele identifica esta igreja como atribulada. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf. dez anos chamados de "dez dias" em 2. de poder espiritual para suportá-las (cf. era mais política e religiosa que econômica. crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade. 18). É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 295 . razão porque precisava de forças.Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. a Dionísio (o Baco dos romanos). Elevação". 1. Cultuado era o próprio imperador. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. a Atenas. havia outros quatro cultos: a Zeus. a Elevada (2. nome cujo significado é "Altura.12-17) A importância de Pérgamo. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano.10. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino. No entanto. o imperador de Roma. moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas.8. Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam. e dar-te-ei a coroa da vida" (v. Ele é "o primeiro e o último. e centro religioso. passível de ser punido com a morte. Pérgamo. sua religião.com Pr. e o Culto de Esculápio (Asclépio). A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. Além do imperador ser cultuado. 13). Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". Era uma cidade altamente mística. Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos. A ênfase religiosa estava no culto ao imperador. Nosso Site: www. Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo. E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano. o deus da Medicina. v. como Éfeso. 17b. Seu nome quer dizer "Perfume Suave".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.10b). refere -se ao culto do imperador. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida. pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. v.fatefina.com.10). Esmirna era. o que foi morto e reviveu" (cf. uma cidade rica.

o médico cobra. os enganadores do povo crédulo. como o mundo atual tem visto com intensa freqüência.. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v.. idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo.fatefina. os mesmos de Éfeso. É chamado de apóstolo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 296 .com Pr. uma cobra.. apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias. 14) e os nicolaítas (v. 15). mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". corrupta. João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo.O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. e nela havia heresias. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE .Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. Essa exortação é para nós também.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. cujo símbolo era uma serpente. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação. se morrer. Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás". Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo. pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura. que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". queriam exercer o ofício profético. Ele diz: "Arrepende-te. 16). cheia de pessoas não-convertidas. sem dúvida.com. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4. pois! Se não em breve virei a ti. e por Nosso Site: www. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários. O fato é que interessa-nos a igreja. que. palavra não traduzida. um verdadeiro edifício com o altar em cima.. como o falso profeta Balaão. Esculápio. Já que Satanás não pôde destruir a igreja. Contaram-me que é porque se o paciente viver. Havia prostituição. o médico cobra.21. procurou corrompê-la." (v.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por causa do evangelho. e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. seja na fila do ônibus.9. João estava em Patmos. 10). quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando.fatefina. na feira.com.esse motivo assim foram denominados. um enviado do Senhor Jesus onde estiver.com Pr. em casa. Ele o diz no verso 9. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". 1Sm 9. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões. Tanto quanto os demais crentes.9). Patmos é a ilha da Ásia Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. na escola. Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando. João estava exilado naquela ilha. um comissionado. na loja ou na caserna. teve uma inesquecível visão num dia de domingo.10) João é também denominado "O Vidente de Patmos". Porém. E Nosso Site: www. que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo"). Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz. Por esse motivo. A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho. isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. na do banco. diz-se dies dominica. Vidente é quem teve ou tem uma visão. O Apóstolo Vidente (1. Naquela ilha. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. como de trombeta" (v. Por sua vez. Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração. Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 297 . Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé. que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim. Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo. todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. quaisquer que fossem. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. é O livro marcadamente profético do Novo Testamento.

voz poderosa. crê somente" (Mc 5. majestoso.5).. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente. 12). Jesus não derruba. saindo de sua boca. impressionante..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 298 . Quando caminhava sobre o mar. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana. guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo.quando Jesus fala.fatefina. a visão não é para amedrontar: mas. dá ao apóstolo uma missão: "O que vês. disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho. escreve-o num livro" (v. "Não temas. João se volta para ver quem fala (v. o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano. e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro. João caiu. falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor. o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante. "ele pôs sobre mim a sua mão direita. Assim. para encorajar.. ".27). e. muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação. Esse livro (o da Revelação. quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20. quando visto em seu fulgor.. não temais" (Mt 14.30). Jesus deu uma palavra de tranqüilidade." (Mt 28. dignidade. pés brilhantes. registra João. não temas. olhos como chamas.com.11a). as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo. paz e objetivo para a vida.36). Na manhã da ressurreição..com Pr." (Lc 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. portando sete estrelas na mão direita. Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. pois só um Cristo poderoso. dizendo: Não temas. sim. A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma. Precisa dizer mais? Nosso Site: www. Apesar de parecer o contrário. é verdade. como mencionado acima). sou eu.. uma espada de dois gumes. e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e cabelos brancos. a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?).

há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. trazendo lições práticas para quem vive no século 21.25. viverá.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Apesar disso. ainda que esteja morto. apesar da distância que nos separa de João. no entanto. considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. ou seja. E pode ser o mesmo para nós. nunca morrerá.Pois é.fatefina. o mesmo acontecendo com Zacarias. o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João. a Igreja apostólica e suas circunstâncias. tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores.com. Esse não é outro senão o mesmo que disse. poderoso e vitorioso o encoraja e dá. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. como pode ser visto nos capítulos 2 a 4. Assim fazendo. É um livro fascinante pelo colorido. capítulos 1 e 2. Só temos que saber como decodificá-lo. o próprio nome da literatura já diz o seu Nosso Site: www. igualmente. sua leitura se torna adequada. já existiam outros livros que. A partir do capítulo 1. não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. tudo fala de um modo muito particular. Pelo contrário. Crês isto?" (Jo 11. não foram canonizados. há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura.26). porém preciso. mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno". de árdua compreensão. o que significa a "literatura apocalíptica". as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 299 . Daniel. Para os seus primeiros leitores. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso. por meio do simbolismo envolvido. dos embates que se sucedem. Mas é preciso entender. crê? (Continua) Parte VII O APOCALIPSE . do mar. dos incêndios. Não o é. figuras. do fogo. "Eu sou a ressurreição e a vida.com Pr. É o caso do livro de Ezequiel. o Cristo glorificado. da fumaça. Quem crê em mim. pelo grafismo. Eu sou o que vivo. garantimos aos leitores. outra vez. Quase que sentimos os odores das batalhas. números. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. E você. e todo aquele que vive e crê em mim. fui morto.Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse. é um profeta com características profundamente apocalípticas. inicialmente. o penúltimo livro do Antigo Testamento.

Domiciano. apesar de tudo: das perseguições. com a vitória garantida por Jesus Cristo. no período apostólico. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. Para o antigo Israel. Alguns animais são efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão.objetivo. Eram as heresias. portanto. como pode ser conferido em Apocalipse 1. em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança. e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. Cada cor tem um sentido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 300 .1. o encorajamento vinha em forma de exortação. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. de sua existência como povo escolhido por Deus. que. a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números. dos 144. animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores). No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pessoas. de mensagens em código. Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça. são mencionadas no Apocalipse. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo.com. adultos e crianças. Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias.000. Nosso Site: www. dos martírios. somos vencedores. filhos separados de seus pais. apesar dos pesares. menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. sua fortaleza e vitória. mas plenamente adequado. o imperador romano. do sangue derramado. mortos por causa da fidelidade ao Salvador. Famílias eram perseguidas. cores. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação".fatefina. tudo muito simbólico. das heresias. Tudo é simbólico. de sua Lei.com Pr. No fim do primeiro século da era cristã. o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé. O livro quer enfatizar que. dos 1000 anos. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7. Numa situação como essa. o centro de interesse é a Sua Igreja. aliás. razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. cidades. foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã. viviam eles sob perseguição.

A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos. é descrito. por fim. é verdade) e as heresias (com outras roupas) estão aí. Sua salvação. aquele que é. Realmente. a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia. "Eu sou o Alfa e o Ômega. Alfa é a primeira letra do alfabeto grego. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse. Jesus Cristo.. Temos perseguição velada. pois as perseguições (de outra forma. O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena. o Todo-poderoso".fatefina. E mais ainda: "Aquele que nos ama. inventam mentiras. jornais. nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus. TV perseguem terrivelmente os evangélicos. este é o nosso Salvador. Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé.1). e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. Jesus. Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo. Sua Segunda Vinda! Nosso Site: www.. Ômega é a sua última letra. diz no verso 8.com Pr. .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Temos. e. a mídia. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". Pelo contrário. nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. "Olhando firmemente para Jesus. e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e. Note as expressões que João usou para descrever o Revelador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 301 . são lições de altíssima importância. Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim". que. a despeito dos seus dois mil anos. a destacar uma boa e uma má notícia.com. É "a fiel testemunha. Sim. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". perfeita nada deixando por fazer. e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". Seu amor é eterno. por Sua vez.. Estas expressões se encontram no verso 5. então. autor e consumador da nossa fé" (12. Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. que era e que há de vir. Jesus Cristo. Por isso. tem mensagem de extrema atualidade. Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre. é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina. caricaturam-nos.. Observe o modo como Aquele que faz a revelação. os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra". Ele mesmo. o princípio e o fim.

etc. "voz como a de muitas águas". A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. ficando mais intensas. até. de perseguições.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos. Milhares fugindo de ditaduras. violência contra a vida. 22% em jovens de 10 a 19 anos. "rosto como o sol".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Esse fato. porém.com. A violência explode em todo o mundo. mais preocupantes. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos. Violência no trânsito. Por esse motivo. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando. portanto. Tribos em guerra fratricida. a violência dos abortos provocados: 238. índios.com Pr. Na Segunda Guerra. contra a mulher. João utilizou expressões como "voz como de trombeta". e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la.fatefina. sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. mais claros e. Milhões de homens.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil. transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate. contra crianças. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado. movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. da Nosso Site: www. Fugindo dos próprios compatriotas. ordens. mais humanos. violência sexual.Falando de Visões (Ap 1. Para completar o quadro. Não se esqueça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 302 . porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens. o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. Os bancos utilizam linguagem criptográfica. mais fortes. "olhos como chama de fogo". levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos. que estamos num ambiente de códigos. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias. em várias partes do mundo. Essa questão de linguagem cifrada é interessante.. em 1997. que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante.

Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência. concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática.. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3. outro tanto. a traição entre cônjuges.terra natal. Câncer e AIDS. em vários lugares. sem rumo. O adultério. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. e não se arrependeram" (Apocalipse 16...5 graus centígrados até o ano 2. são uma rotina em nosso meio.foram devastados nos últimos 50 anos. A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando. Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES. e terremotos.o pulmão do mundo . "Nenhum fornicador..9-10). muitos serão escandalizados.100.9. Dez por cento da floresta amazônica .. em decorrência da ação predatória do homem. a maior mudança climática em dez mil anos". e trair-se-ão uns aos outros.5).1-14)... da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996. e reino contra reino. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares. mas ainda não é o fim" (Mateus 24.fatefina. não vos assustei..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "Não adulterarás"(Êxodo 20.. ou impuro. Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados.1). Água potável. de suas origens. Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores. As estatísticas da fome mundial é assustadora. indispensável à vida humana. e pestes. Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. olhai.14). escasseia em várias partes do mundo.. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável". É o aumento da iniquidade. e uns aos outros se aborrecerão. e haverá fomes. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros. porque é mister que isso tudo aconteça. As drogas estão ceifando vidas jovens. "Porquanto se levantará nação contra nação. não apenas no Brasil. alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues. cada vez mais fortes.com.com Pr. Malaquias 4. como é exemplo o nordeste brasileiro. tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5. É Nosso Site: www. Terremotos e furacões se sucedem. Fugindo sem destino certo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 303 .

nem agoureiro. "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos. não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 304 .ovelhas sem pastor . do Dr. cristalomancia. O século XXI será das doenças do cérebro. "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço. a saber. mapa astral. nem para FEITICEIROS. que excede todo o entendimento. morais e cristãos são desprezados. E a paz de Deus. em muitas concupiscências loucas e nocivas. espíritos guias) do que na Palavra de Deus. as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus.como náufragos à procura de uma tábua de salvação. as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6. nem Nosso Site: www. A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro. Dr. que chilreiam e murmuram entre dentes. com ação de graças. nem FEITICEIRO.6). os baralhos ciganos. mais na palavra dos demônios (orixás. guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4. e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros . antes. a fim de vos contaminardes com eles. produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. nem prognosticador. que temos as primícias do Espírito.31). como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos. nem ADIVINHADOR. A par de todos esses desvios. dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS). numerologia. Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que. também gememos em nós mesmos. esperando a adoção. Jorge Alberto Costa e Silva. tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Confiam mais na palavra do pai-de-santo.1). em que os valores éticos. a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma. por exemplo. E não só ela.com.fatefina.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS. E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos. ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. no jogo. pela oração e súplicas. depositam suas esperanças jovens. mas nós mesmos. ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras. Fritz. a redenção do nosso corpo"(Romanos 8. os tarôs. ora porque não conseguem acompanhar o ritmo do progresso. apostatarão alguns da fé.com Pr. Ali.22-23). velhos e até crianças. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19. nos últimos tempos. "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. Os búzios.bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. caboclos.9).

Muitos reconhecem que a situação não é nada boa.com Pr. os desejos carnais predominam: prostituição. Os dois bilhões de miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência. pela pregação do Evangelho. a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis. feitiçaria. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. da prepotência.8). como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas. O sistema mundial está falido. Mas quem está fora do processo. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes. iras. quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo. da idolatria. que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4. da consulta aos mortos. por se multiplicarem a violência. do desamor e da depravação do homem. Quando os homens se rebelam contra Deus.o Dia do Senhor . ou seja. glutonarias (Gálatas 5. faliu. heresias. Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. invejas. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor. por governos democráticos ou ditatoriais. "Mas quanto aos feiticeiros. O sistema mundial. Os que amam as coisas deste mundo. homicídios.nem mágico. idolatria. A Bíblia nos diz que Cristo voltará.a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. e na sua ação devastadora ele deseja "matar..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 305 . EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES. pelejas. Assim como nos tempos de Noé e de Ló. Em nossos dias. Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente". Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus. Porém. os que fazem parte do processo mundano. nem NECROMANTE . que é a segunda morte" (Apocalipse 21.9-12). bebedices..4) . ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e. Satanás é o deus deste mundo. E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24.terá início. porfias. impureza. mas ninguém sabe em que dia e hora Ele Nosso Site: www. a imoralidade e a injustiça. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus. Deus não está de braços cruzados. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18. das drogas.14). sente e geme diante da situação caótica do mundo. nem QUEM CONSULTE OS MORTOS. porque defunto não sente dor. lascívia. enxerga.19). os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério. O fosso entre ricos e pobres aumenta. exterminou todos os seres viventes através do dilúvio. inimizades.com. da mentira. e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5. nessa condição. e que "a terra estava cheia de violência". roubar e destruir". para os que se perdem está encoberto. Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia . Quem está morto não sente o peso do pecado. A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto.fatefina.19-21).encantador. Nos dias de Noé. "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO.

18). Não invertamos os valores. Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em que o número da besta – ―666‖ . não apenas nos dias. nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus. não tema. 6/6/2006. Forças malignas poderão fechar igrejas. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar. Os espirituais estão em alerta máximo. meses e anos terminados em seis. resisti ao diabo. É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: ―Sujeitai-vos. Todos os dias. Depois.está bem definido. Pelo que tenho lido. isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores". Deixemos que façam suas macumbas e tramóias. Nada. é você? Pensei que fosse outra pessoa. Não coloquemos os carros na frente dos bois.voltará. É ele. está mexendo com a cabeça de muita gente. mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. o diabo. Você é mais do que vitorioso. Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25. O título desta matéria poderia ser ―você tem medo de gato preto?‖. que tem de fugir de nós. Vivemos em permanente batalha espiritual. e foi dormir.fatefina. derrubar ministros. impassível. como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados. e ele fugirá de vós‖ (Tg 4. pois a Deus. ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada.41). É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho. dia e noite. Há um alvoroço no ar. Nosso Site: www. já teria feito de há muito. parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho. Ao chegar à sala.Ah. matar crentes. seus feitiços e despachos. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes.Você tem medo do diabo? Esta data. assistindo aos desmandos das hostes malignas. que não vivem no pecado (1 Jo 5. O diabo e seus demônios já estão derrotados.com Pr. retornou tranqüilamente aos seus aposentos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 306 . adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. Então lhe disse: .7). O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66. Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. Já teria acabado com a Igreja. É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito. firme na Rocha. Tem medo de sexta-feira. Parte XIX 666 . A meu ver. verificou que era o diabo. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados.

A oração e a aplicação dos princípios bíblicos para a família são de fundamental importância para atravessarmos qualquer crise. Tais bases firmam sua vida e lhe dão segurança até mesmo diante da velhice e da morte. Sem nadas mais graça e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo bons estudos. logo após respondido e corrigido o questionário.5. que é a pior crise da existência terrena do homem. também poderá solicitar estagio missionário em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe pelo e-mail: fatefina@hotmail.com ou fatefina@hotmail.com. Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe www.fatefina. como cristãos. Não obstante. mas podemos amenizá-los de que forma? Do ponto de vista natural.com . assim você poderá também receber a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministério de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A família cristã enfrenta problemas como outra qualquer.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 307 .com. sabemos que em todas as crises podemos contar com o auxílio de Deus. Esta apostila tem 08 pagina boa sorte. na esperança e no amor.br Nosso Site: www. a análise psicológica do ciclo familiar é de grande utilidade até mesmo para a família cristã.com. envie seu questionário com as respostas devidas para o endereço de e-mail: fatefina@hotmail. mas. O cristão está fundamentado na fé. a análise do texto é desalentadora. Estude com fé depois de ter terminado os seus estudos. mas a base de sua continuidade está no amor de Deus em primeiro lugar. se assim quiser.fatefina. alcançando media acima de 7.com Pr. que depois do Estagio se assim o achar apto para o Ministério poderá solicitar a sua ordenação por uma de nossas organizações filiadas no Brasil ou no exterior.11-Pode se dizer sem solução. principalmente no que diz respeito à identificação do problema e suas prováveis causas. solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua Credencial de Seminarista formado.

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