Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Diretor Geral.

Reverendo Gilson de Oliveira

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www.fatefina.com.br FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DAS IGREJAS E PASTORES NO BRASIL APOSTILAS 01 A 12 APOSTILA COMPLETA DO CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA Apostila - 01 A 12 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 1

aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 2

Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. · Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 3

· PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João 21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 4

Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.4448; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta "archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 5

na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 6

7.como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva. onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus.3). morte e ressurreição. além de bastante discreta. 12.19. que no Antigo Testamento e nos Evangelhos. nós não devemos desprezar estes "pequeninos".12)(2). pelo povo de Deus (cf.26. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural. 14.3. que foi a inclusão do gentios na Igreja. Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos".23).7). portanto. nem para lhes trazer mensagens de Deus. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal.19.26). Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas.23) ou dos seus associados. ministério. Jesus tenha dito aos seus discípulos. 27.7 27. que foi o nascimento da igreja cristã.19. o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5. como Filipe (8. Nas intervenções angélicas. ou seja. Hb 1.19.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 7 . e que. 5 1 ). embora.11). Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12. No relato de João das boas novas. SI 9 1.15) ou "um anjo de Deus" (10. não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda". os anjos só revelam a sua presença ao lado da sepultura de Jesus (Jo 20.' 10. á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1. Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf. no início do seu ministério. portanto.13. em torno dos apóstolos (At 5.15). 10.12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra). E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos.11. Lc 16. At 12.22). é sempre um único anjo que aparece. nem para protege-los.com.23).22. que eles veriam. A passagem. mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28. é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 27. Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral. 12. e quase todas associadas com o seu nascimento. Não há aparição de anjos em grupos. provavelmente de forma não perceptível aos crentes. segundo João. as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas. A isto se acresce a função protetora. 12. 10. 8. pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5. Nosso Site: www. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial. Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos.fatefina.17) A atividade dos anjos em Atos. trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5. A expressão "anjo do Senhor" não tem. 2 Sm 24. função. Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham. Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã.com Pr. A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10. embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última. os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical.

reconhecidos como mediadores no Sinai. se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época.2). Só que.14). a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1.2 1. e por Paulo.53). S). Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3. Nosso Site: www. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo. 1 Tm 5. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino. Hb 1. Ele se refere aos anjos de Deus.18).12. a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". que suplanta todas as demais. 16.. a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei. e por causa dos anjos. o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores.com Pr.7). na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus. para ele. quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo. e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11. cf. sem mediação de criaturas. que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 8 .19. a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I. Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos.21. que assistem diante de Deus (I Tm 5. Estes são os "anjos eleitos". Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve.fatefina. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los. não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes. Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja.0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos.14). para Paulo. 10. Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3. 10. mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo.com. e que se baseava cm visões (C1 2. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo. Cl 1. que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6. nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. é a manifestação suprema de Deus. que nós desconhecemos. 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7. 1-2). 0 que tem os anjos. cf.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos). Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que. diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. ao ponto de serem. passando-se por anjos de Deus. em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos. "Por esta razão. o autor de Hebreus (Hb 2. Gl 4. enquanto que para os judeus da sua época. 0 apóstolo teme que anjos caídos. manifestem-se em visões com o alvo de enganar os crentes. o Senhor Jesus.

Ou então. viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento.16).18. Embora narrado num livro apócrifo. Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. através de Judas.7. Hb 1. 2. Assim. Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta.1 Pe 1. e nem nas três cartas de João. seu corpo lhe pertencia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 9 . Não há menção de anjos cm Tiago.11. em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9). Além do mais. Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento.17 etc). e Deus permitiu que. De acordo com a Ascensão.12. 12.7).1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8. e que estão subordinados a Cristo (3. e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I.11). 15. 7.7. alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio). e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.15. Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos. fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2. acham que João se refere a anjos reais.1).22). A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos. A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes. e não aos membros da igreja. mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1. já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro.13.20.2. 0 autor. "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2.2.1. A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I. 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos. onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1. mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés. em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5. como proteger os servos de Deus (Ap 7. 12). Neste livro o autor narra que. Por este motivo. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1. 11 das quais nos dois primeiros capítulos.1.8. 16. já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2. e que.com.fatefina. sozinho no monte. 0 diabo veio disputar o corpo. ao redor do trono divino.1. Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo. É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes). após a morte de Moisés. aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. outros.4-7. Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1. 3. portanto.14). E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. mas consistentemente para anjos. Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu. escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo. desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás.11. como Origenes no século II.Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas. 14). o incidente deve ter ocorrido. Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás.1). outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o Nosso Site: www.com Pr.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões. mas com este mundo tenebroso. que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas. A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido. Ap 12. quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades. Para alguns. contra o dragão e seus anjos. que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo. cf. bons ou maus. maus ou bons. quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus. o "espírito" da comunidade. o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais. 10.3 1.1 l). e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. surge aqui em Ap 12. em qualquer região geográfica do planeta. Jo 12. "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12. mas "deste mundo tenebroso". parece favorecer outra interpretação.fatefina. não de determinadas regiões geográficas. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais.À semelhança do Antigo Testamento. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos. Sua área de ação não e mais o território de Israel. Esta idéia. mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento. já que ela aconteceu. Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios. E os anjos agora servem aos servos de Deus. mas o mundo.com Pr. ainda por ocorrer no fim dos tempos.12). ao morrer e ressuscitar. e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais. que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel. liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios. já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens. Digno de nota é o fato que Miguel. ou seja. Para outros. que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). onde quer que a Igreja esteja. e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9. entretanto.7-9).estado real de cada igreja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 10 . 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores. 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. 16. onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12. Notas de rodapé Nosso Site: www. 0 contexto. tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas. onde se encontrem. Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos.7-9 como defensor da Igreja. Fica difícil tomar uma decisão. refere-se á queda de Satanás no principio.com. Mas. a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. que no deixa de ser curiosa e estranha. a vitória final de Cristo. que procuram destruir a obra de Deus. contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos.7-9).

. essa moda teve um lado positivo. quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois. São Paulo. Muitas pessoas.com Pr. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era.67. a superstição. Linthicum em Ap 2-3. cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado. o agnosticismo racionalista. humano ou sobrenatural. E é sobre isso que desejamos falar. seja de fato autêntica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 11 .11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL A partir de 1994. Já no Novo Testamento. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5. cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo. 3 Neuza ltioka. fadas e salamandras.1 Ver E. cf. a febre dos anjos. colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. 64].4. que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda.nus. por exemplo. Criticam um erro. Sem dúvida. O nome dela é Mônica Buonfiglio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era. que também tem o sentido de mensageiro. por exemplo. afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja. A palavra hebraica para anjo é mal'akh. ondinas.40-41. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos. e despencam em outro. através da Fraternidade Branca. em nome da racionalidade. apesar de seu aspecto bombástico. com asas. visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. Oficina Cultural Esotérica. temos 186 referências a anjos.fatefina.com. Earle Ellis. No Antigo Testamento. Paulo: Editora SEPAL 1994) 36.. mas também a realidade do mundo espiritual. duendes. cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo. São como bebês. p. os anjos são entidades etéreas. e que alguns deles são substituídos por demônios. silfos. Em grego a palavra usada é ângelos. lançam fora a água e a criança. Mas. Nosso Site: www. temos 109 referências a anjos. de intermediário. 1993. Segundo Mônica Buonfiglio. o Brasil começou a viver uma moda mística. bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio. devido á decadência espiritual da comunidade que representam. que não tem memória e nunca julgam. com gnomos.39. Spiritual GIffs in the Pauline Community. Anjos Cabalísticos. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia.

Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos. Sociedade Bíblica do Brasil. têm capacidades especiais. Protegem os filhos de Deus. Esses seres ministradores tem atividades específicas.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada. Participarão do juízo divino. Adoram e servem a Deus. memória. Geralmente aparecem como adultos. Lucas 15.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 12 . "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende". não são muito diferentes de nós. anjo protetor. De certa forma.16-17. a serviço de Deus. Em relação ao primeiro item. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos. São Paulo. Segundo o escritor da carta aos Hebreus.21. instruem e guiam os filhos de Deus. os mandamentos foram entregues a Moisés por Nosso Site: www. que o adoram e fazem a sua vontade". A primeira conclusão é de que são seres espirituais. Eles trazem importantes notícias. um anjo rebelado. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu. é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais. o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". "Então. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. 1988. 2 Samuel 14. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece". 2Tessalonicenses 1. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. Salmo 103. para ajudar aqueles que serão salvos. do meio das pedras brilhantes. uma inteligência aguçada e sentimentos. Hebreus 1.20. e a sua fama o fez perder o juízo". "Você ficou ocupado. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza.6-8. Ezequiel 28. que responde à pergunta central sobre estes seres. tradução na Linguagem de Hoje. e isso fica claro quando se refere a Satanás. "Ele fez isso para resolver este caso. eu o humilhei e expulsei do monte de Deus.fatefina. geralmente invisíveis. Os anjos têm personalidade e inteligência. e isso o levou à violência e ao pecado. 1985]. Têm também direito de escolha e sentimentos. conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo.10. e A Bíblia de Jerusalém. Por isso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. comprando e vendendo.com Pr. São Paulo.INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso. Edições Paulinas.com.

com. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1. que se deu em resgate por todos". 245]. todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo.6. in Vox Scripturae.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 13 . . da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. já que eles são ministros de Deus. Salmo 34.com Pr.. São Paulo. o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. que tem Nosso Site: www. Não são todos eles espíritos ministradores.7. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido. Tudo para manipular os anjos. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos. 1995. protegem e cuidam dos filhos de Deus. AETAL. e de seus ministros labaredas de fogo. e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram". Cristo Jesus. do Egito opressor. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". Anjos Cabalísticos. a ênfase dada pelo movimento da Nova Era. Não damos ordens aos anjos. incensos e talismãs.5.. Conforme. explica o teólogo Scott Horrell. Estamos. MISSÃO ESPECIAL E por fim. uma de suas principais tarefas. Diante das modas místicas. de fato. diz: Quem de seus anjos faz ventos. Além disso. diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é acompanhar os filhos de Deus.anjos. numerologia e ancoragem (magia branca). mas especialmente naqueles de dificuldades. para não nos desviarmos delas. sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra.fatefina. p.14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos. 1Timóteo 2. via astrologia. esta é "uma angelologia sem Deus definido. especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias. em todos os momentos de suas vidas. a insistência com que se explora essa temática. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos.7. São utilizadas dezenas de invocações. por isso estas páginas foram escritas. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas. agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos. eles não estão debaixo da nossa vontade. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega. um homem.2. Scott Horrell. Dessa maneira. Hebreus 2. velas.

e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo. e pregam.levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical. trata esse assunto com muita seriedade. duendes. também. quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais". são felizes. dríades e ninfas. a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. na terra: gnomos. dirão eles o seguinte: "carinha linda.fatefina. na água: ninfas da água. o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes. movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. alegres. no fogo: salamandras. elfos. os duendes e outros seres míticos. não têm muita memória.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 14 . nem de longe. a cabeça dos anjos não funciona muito bem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. asas.14. atingindo alguém. brincalhões. E menos ainda. Uma coisa é certa: a Bíblia. e. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda. a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus. gnomos. duendes. amigáveis. ondinas e anjos. na água e no fogo: No ar: fadas e silfos.com. de procissões da Semana Santa. na terra. a qual se encontra em Hebreus 1. o tempo não é um dos seus pontos fortes. com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: Nosso Site: www. do mesmo modo com fazem com as fadas. perdem-se em divagações. essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo. e fazem a classificação dos seres no ar. e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas. de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho. náiades e ondinas.(2) Essas afirmações não se assemelham. é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. E isso porque enfatizava. portanto). tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. que eram e são intermediários entre os homens e Deus. "Não são todos eles espíritos ministradores. que lança uma flecha a qual. E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova Era. Cupido. roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta. como enfatiza ainda hoje.com Pr.(3) Na verdade. desta maneira. têm grande senso de humor (gostam de rir. ou seja.

diz que homens enviam outros homens(8). nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). No Antigo Testamento. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1. "aquele-que-é-enviado". vem da língua grega através do latim. com perdão da redundância.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). os vocábulos que se traduzem por "vento.fatefina. daí para o latim angelus e para o português anjo. o vocábulo hebraico correspondente é malach. Em grego. quanto dizer pneuma. Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda. vem de "vento. alento. Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores.. que é a palavra hebraica. Primeiramente. o ar é algo muito real. Diretor nacional da APEC e grego de origem. Eu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 15 . Sim. Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência. Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. como em hebreus 1. Realmente. De sorte.. Palavra. vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros. Tanto faz dizer ruach. por incrível que possa parecer. o Reformador. Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos". fôlego e espírito" são os mesmos. criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. dizem aggelos. Martinho Lutero. a de trazer uma mensagem de Deus para nós. 'carteiro' é "anjo". puros espíritos. o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". que indica uma função. em Nosso Site: www. ar".com Pr.(6) envia sacerdotes(7). na verdade. Vassílios Constantinides. respiração. ar. Na verdade. ESPÍRITOS. "espíritos ministradores"."Então. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. mas não podemos vê-lo a olhos vistos. "o-que-traz-uma-mensagem".com. mas não o vemos. e assim são os anjos: reais. O Pr.14. portanto. em seguida. "ministradores". confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. ou seja. Assim são os espíritos. A idéia básica da palavra "espírito". mas não os vemos. A Bíblia menciona sua existência como um fato. tanto na língua hebraica quanto na grega. Disse: "em grego. Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo. hálito. que é grega. E.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem". e. na Bíblia. que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada. "espírito". "mensageiro".14).

E. Anjos são organizados como um exército. observamos que não há uma angelologia elaborada. em Efésios 6. então. em Êxodo e outros dessa primeira fase. distinguimos três etapas. anjos comandantes. emoções. notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias. Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. em seguida. vai tomar um desenvolvimento muito especial.21). 527 a. e além dos acima mencionados. É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c. por último. possuem sensibilidade. O poder dos anjos que é delegado. a sua presença ostensiva e marcante. e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). não conhecem os segredos de Deus(12). e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. e. Vemos no Gênesis. chefes(16). amado. apesar de sua inteligência ser sobre-humana. quando veio Jesus e ministrou entre nós. Cl 1.fatefina. Paulo. virtudes. o Novo Testamento.com Pr. é limitada. não são oniscientes (só Deus o é).C.38. como já destacado. o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia. E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15). E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". a princípio simples. e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148. Rm 8. O que temos são narrativas. por sua vez. etc. potestades. inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária. que é Lúcifer.com. os anjos estão organizados em uma hierarquia. até. Existe. principados.). o Batista).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. potestades. Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos. quando fazemos o estudo dos anjos.16. reflete os principais ensinos do Antigo Testamento. a crença. alguns anjos pecaram. coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). No entanto. Por causa da vontade livre deles. como geralmente se ensina. bem lineares. dominações. do Exílio ao Novo Testamento. livros que mencionam a presença de anjos. Isso quer dizer. Primeiramente.vontade e em poder (11). mesmo. Menciona em seguida tronos. declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: Nosso Site: www. mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo. que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. Do Exílio em diante. realmente. que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade. principados. O Novo Testamento. não conhecem o futuro (isso pertence a Deus).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 16 .2). nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). do mesmo modo. dominações. encontrando-se. Existe o exército de Deus. Não são anos de tanto silêncio. Ef 1. Ou seja. Há uma literatura denominada intertestamentária. Paulo. que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João.

pegar fogo. da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. É o mensageiro da lei e do julgamento(27). e seu próprio nome que é. No entanto. E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder. "aquele-que-purifica". só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6. afetando humildade ou culto aos anjos. mesmo que sejam divindades menores. Está. e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo.fatefina. A única menção é a dos serafins. E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25). E. é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas Nosso Site: www. não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma. anjos. cravando-o na cruz. e não foram mencionados. removeu-o do meio de nós. como influência do platonismo.14. e não os anjos(18). é quem comanda as batalhas do Senhor. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens. queimar". a velocidade com que executam as ordens de Deus. E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia. o nosso pecado! Por essa razão. o que queima purifica: é.18). a rigor. e. os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2. Querubins são símbolos dos atributos divinos. sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 17 . Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia. São guardiães. assim como influência da Cabala. então.com. Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos. os devas(19). do trono de Deus(22). o divino está presente ou está perto. a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza. ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne. os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos. Na verdade."e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças. razão porque são guardiães do jardim(20).com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou guiando Agar no deserto. realmente. na visão do profeta. inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v. anjo tem asas? Não. aliás. Onde há querubins. Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas. Então. mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. Querubins e serafins não são. com seis asas. lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26). E tem ele sempre papel combativo. aliás. tendo despojado os principados e potestades. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade. da arca da aliança(21). Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras. querem elevar os anjos a divindades. O serafim é "aquele-que-queima". firmando-se em coisas que tenha visto. também. ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós. o qual nos era contrário. porque ainda estamos no tempo.15). A propósito. uma pergunta retórica.

enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que. cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o.igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel.com. o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena.. é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos. além de "espíritos". nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente. igualmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 18 . Qual é. ministério de louvor. no Getsêmani(35). na Parousia. Também assistem o Senhor. estavam no nascimento de Jesus(33). Estavam presentes na Criação(31).16. são os anjos "ministradores" a favor dos salvos. que sempre aponta para Deus. todos os seus anjos. É mencionado quatro vezes na Bíblia. na tentação(34). então. que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39). que ela vai ser a mãe do Salvador(29). todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias.14: "Não são todos eles espíritos ministradores. a Segunda Vinda de Cristo(38). 9. os anjos estiveram presentes. "Campeão de Deus". e estarão. os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção. sobretudo. é o mensageiro das mensageiro. . "Valente de Deus". e sempre como mensageiro: Daniel 8. Proteção ou guarda.. Em todos esses eventos. na ressurreição(36). Basílio e Jerônimo. Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária.fatefina. e na ascensão(37). transporte. estavam presentes na revelação da Lei(32). Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência. não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". Temos um grande conforto na Palavra Santa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. até políticos(28). é o anjo da revelação. comunicação e vigilância.com Pr.MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1. Há uma ministração aos salvos.21. No programa divino para nós. louvai-o. e novamente no Evangelho de Lucas. Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria. Porém. o mensageiro da promessa de Deus. Há um serviço litúrgico. Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus". Nosso Site: www.

ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança. mas no livro apócrifo de Tobias. missionário do século passado nas Novas Hébridas..15ss. e também contra ti. Está na Bíblia. Creio no anjo do Senhor que nos guarda. estavam vestidos de branco e com espadas na mão. numa hora de tentação. Cerca de um ano depois dessa noite de terror. de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34. e conversando com o missionário Patton. Eram de grande estatura.. ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família.. Essa idéia de anjo da guarda. No Novo Testamento. "Bom.1922: Nosso Site: www. "Pastor. Eu não creio em "anjo da guarda". não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. Essa função de transporte acontece na nossa morte. para que não me fizessem dano. sim.7. somente ele e sua família. os filhos oraram. não mencionado na Bíblia. quando terminava voltava toda aquela corrente de orações.com Pr. E eles oraram. e oraram. porque durante a noite víamos aquele exército. Orou ele. O chefe disse. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece. há um exemplo dessa guarda." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 19 . mas creio. o chefe da tribo converteu-se ao evangelho. Os homens foram embora. Lucas 16. e quando um terminava de orar o outro começava. No Segundo livro dos Reis 6. "Não.. Afinal. há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho. E não podíamos. porque foi achada em mim inocência diante dele. ó rei. havia homens." Não é assim. sim.22 que diz. um demoniozinho também lhe é atribuído. o diabinho procurando tentar de todo jeito. o outro depois. eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento. Ou ainda em Daniel 6. Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". Uma outra função dos anjos é de transporte. também. a esposa. não cometi delito algum". são colegas. Alguém pode pensar. acontece hoje também essa guarda dos anjos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. no capítulo cinco de Atos.teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança. "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite. Os nativos ficaram com medo e fugiram. está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael. saindo sem tocá-los. era muito hostilizado.fatefina. em um "anjo-que-guarda". Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte.com. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós. Mas não é quando há engarrafamento. então. Na história de John Patton. Nesse ponto. o outro depois. são dois anjos. E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém. alguém pode perguntar. Interessante é que quando Orígenes disse que. perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los. de jeito nenhum.

Fujam de quem vem com uma nova revelação. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". ou um ser disfarçado de anjo(41). ou o islamismo que diz a mesma coisa. estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4. ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada. O apóstolo Paulo diz.fatefina."Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo.com. A Bíblia diz que é anátema (maldição). e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43). Somos feitos espetáculo ao mundo. chamado Lázaro.20 está dito. É a de observação. de seres puros que O servem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e aos homens"(42). "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis. Havia também certo mendigo. seja pregador. NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. que jazia cheio de chagas à porta daquele. Não é observar para dizer. "Ah. Diz que "Quando o Senhor vier. Mas não para aumentar a Bíblia. a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. Vou anotar e dizer a Deus". Onde houver um crente em Jesus Cristo.9 vêem o que nós fazemos. o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal canônico. "Bendizei ao Senhor. os anjos são testemunhas do drama da salvação. os anjos estão interessados na conduta dos crentes. Está em Mateus 24. Quando isso acontecer. anjos Nosso Site: www. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. Uma outra função é a de comunicação(40). A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. No Salmo 103. Os anjos são testemunhas do drama da salvação. Eles estão especialmente o declara. aos anjos. Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores. como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar. o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. fulaninho está fazendo tal coisa. Ele não foi acompanhado não.com Pr. Por isso. Há uma outra função. nos pôs por últimos como condenados a morte. não aceitamos o mormonismo. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. A Deus e a nós também.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 20 . pregadora.

O Senhor não autoriza o culto aos anjos.) Vocabulário Bíblico. R. Deus não perdoou os anjos que se rebelaram. (Org. Em: Planeta Especial . adorando a Deus. 2. Marina Elena. cumprindo a Sua vontade.com. Nossos Aliados Celestes. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. Deus não perdoa a nossa rebeldia também. ASTE. A. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. mas não são Jesus Cristo. Dos S. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46).seus. mas não são o Espírito Santo. Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante. ALVES. A. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. BUCKLAND. L. "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende". Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. J. Grandes Temas Bíblicos. são poderosos. Livros Evangélicos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 21 . 1976. A. Trad. mas não são Deus. deste modo. 1957. Nuñez e N.10. Revista. são poderosos.fatefina. Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. Figueiredo. p. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo. têm poder. 3. não têm o atributos de Deus. Ed. orgulho. que cumpris as suas ordens. Trad. Grand Rapids. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. S. J. E. CHAFER. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. Anna Clara. 1964. Especialmente quando pensamos que os anjos. 5. e atentado à ordem dos Seus planos(45). BOUTTIER. Em: Planeta Nosso Site: www. são um exemplo para nós. Os anjos são poderosos. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. e a nossa desobediência. Trad. Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. Dicionário Bíblico Universal.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Rio. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. a Bíblia diz. magníficos em poder. Zimmermann. mas não são a Trindade. doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação.-J. 4.Anjos (Agosto de 1992). 4-9. Por esse motivo. 25-26. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que. SP. Seres Angélicos. os quais foram condenados à eterna separação Dele. M. poderosos como são. do Oriente ao Ocidente. a nossa insensatez. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. não são mediadores. 2a ed. Ø E a sexta. Portavoz Evangélico. Que é desobediência. COSTA. que obedeceis à sua voz"(44). p. Fernández.

Terry Lynn.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. (Orgs. Moody. 10. (3) NEWHOUSE. 1981. 2a ed. NEWHOUSE. Our Angel Friends.26. Cit. Querubim.1.)..36. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel. Sl 103. 2Ts 1. 23. A. 28.com. Mt 1. (8) Cf.7.Mensageiros da Luz. 3a impr. Encyclopaedia of Biblical Theology. 22. Trânsito. Trad. G.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 22 .3. 15.16.9. (26) Cf. Flower A. (25) Jd 9.4. 26. Gl 5.20. The Oxford Companion to the Bible. TAYLOR.B. (6) Cf.1. Ef 1. (12) Cf. 16.38. J. Serafim.22. SCHNEIDER. Billy. Síntese de Religião Cristã.com Pr. 11a ed.Anjos. Lc 22. (13) Cf.). (24) Ap 4. Anna Clara. 2.2. Cit. 18. A. Em: METZGER. 12. Ef 2. Jo 1. Op. Angel. Grand Rapids. 2Pe 2. The World of Unseen Spirits. Mt 13. 6.1-18. Bernard N.14. LELIÈVRE. 1985. In: Planeta Especial. Gn 32. Cl 2. 24-25. VAN SCHAIK. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor".27. Petrópolis. (22) Sl 80. (23) Ez 1. Is 37. Frederico. (7) Cf. (16) A rigor. DATTLER. Richard W. Michael D.11-22. Nosso Site: www. 11.13.).21. LITTLE. (19) Palavra sânscrita que significa "deus". (14) Cf. Anjos .6.43. Jz 2.7.36. A.16: Ap 12. 1Co 2. 8. Isaías 14. (21) Ex 25. Por GRAHAM.32. (10) Cf. Hb 12. Anjo. (17) Cf. Duarte. Bruce M. A.11..20.1. 14. BMH Books.1. VAN DEN BORN. Nm 20.Especial .13.12. 2Ts 1. 13. pp. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. e COOGAN. 1Co 14. Redescobrindo os Anjos (4) Cit. Cit. (2) TAYLOR.20. 1414-1415.11. 1248-1249. Robert J. 13.33. 20-28. 1993.20. Rm 8. Flower A.2. (15) Cf. 12. Ap 12. 2Sm 14. Jo 20. Vozes.18. 1975.Mensageiros da Luz. C. (Org. p. 74-77. 6. DE HAAN. Johann.32. 1977. 7.7. ________. agosto de 1992. Anjos. 4-9. Oxford University. Ap 12.8.15.7.17.41. NY. Samuel A. NY.32. 1Ts 4.30. Op. 9. Pensamento. Op. Winona Lake. 131 p. A. Petrópolis.18). Anjos . (9) Cf. Malaquias 2. 1994.22. Angels. MICHL.26. Jo 16. Cl 1. Em: VAN DEN BORN.18. 14. 1Pe 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1967.51.fatefina. Em: Van den Born.7.11. 2Pe 2. (11) Cf. 1980. MEIER.7. 10-15.7. (20) Gn 3. Dn 10. Jd 6. Ap 20. p. 18. 1Ts 4.53.4. Mt 24. cf. p. Mc 13.Em: BAUER. Lc 1. SP. 2Pe 2. Jd 9.14. p. Trad. Sl 104. Chicago. 1995. Terry Lynn.. Here's Your Answer.. p. Crossroads. 20-28. 17. (1) ALVES. Ap 15.16. (Org. p. (Org. Redescobrindo os Anjos. 1Sm 11. Pensamento. 21. SP.10. (18) Cf. Mc 8. Vozes. RBC. p. Em: VAN DEN BORN.24.

DEFINIÇÃO DE DEUS. 27. 1.11. 2. Ap 12.12.16-26. Lc 1. (36) Mt 28. 03 II.2. B. 2. C. 09 III.19.22-25. 1Tm 5. A. (28) Cf.(27) Cf. A EXISTÊNCIA DE DEUS. Gl 3. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Mt 24.14. cf. A. 2Ts 1. (32) At 7.7. (40) Gn 19. 11 III. Gl 1. 05 II. 06 II. (34) Mt 4. Jó 42. 1.53. 04 II.11.22.1.7.000 MIL CURSOS GRATIS.8-12Mt 2. Ap 5. 3.7b.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO.2. (42) 1Co 4.8. vv. 4.11. cf. ENTENDENDO DEUS.3. Gl 3. Ap 22. a.43. (30) Sl 148. B.com Pr. 07 II. I. 1.4. 1. 02 II. DEUS É ESPÍRITO. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. INTRODUÇÃO.21 (44) Cf. 3.2. Ec 7.8 (31) Jó 38. 10 III. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. (43) Cf. Dn 8.22. 01 II. (45) Cf.26-35. A. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. At 7.10. 1.3.9.2. B. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. (46) Cf. A.fatefina.13. (37) At 1. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ.10. Ap 4.com.16).11. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. (33) Lc 2. Hb 1. 07 II. C. Is 6. (38) Cf.53. Sl 91.31. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO.11-13. (29) Cf. (41) Cf. 08 II. Hb 2. APOSTILA Nº. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ.7. 10 II. 11. 11 III. Ap 22.13. 25. 2Co 11.7-12. 07 II. (39) Sl 34. 3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 23 . 1.13. (35) Lc 22. 1. 26. 1.20-27. 3. A APARÊNCIA DE DEUS. 19.18. 02/300. O CARÁTER DE DEUS. LANGSTON. Gn 22. 9. A NATUREZA DE DEUS.12. 12 Nosso Site: www.

ALGUNS NOMES DE DEUS. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. 20 IV. 1. Este trabalho não esgota os temas expostos. 2. B. C. 21 V. 23 VII. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. ATRIBUTOS DE DEUS. JUSTIÇA. B. 1. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. 16 IV. A SOBERANIA DE DEUS. 21 V. ONIPRESENÇA. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 14 III. 23 CONCLUSÃO. 14 III. INFINIDADE. pois seria pretensão inoportuna. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. 18 IV.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 21 V. 2. 1. 16 IV. 2. isto sim. 1. ONIPOTÊNCIA MORAL. E. 1. ONIPOTÊNCIA. 2. 2. 18 IV.com. 12 III. D. para que o conhecimento se multiplique. 17 IV. pelo menos à Nosso Site: www. 1. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. a. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. NA BÍBLIA SAGRADA. C. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. IMUTABILIDADE. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. 13 III. 1. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ. A. 21 VI. b. F. D. 1. INCLUSIVE O HOMEM. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. (RETIDÃO). 21 V. C. UNIDADE. E. AMOR. 19 IV. 1. DEUS E O MAL.III. 1.com Pr. C. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. 15 III. A ETERNIDADE DE DEUS. 1. A SOBERANIA ABSOLUTA. 1. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. 18 IV. 1. A. B. PREÂMBULO. 25 BIBLIOGRAFIA. principalmente. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. 21 V. 1. SANTIDADE. A. B. 1. Por isso. 19 IV. 17 IV. são. TOTAL.fatefina. O LIVRE ARBÍTRIO. 2. A. 20 IV. 20 IV. 19 IV.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 24 . ONISCIÊNCIA. 1.

visto que. visto que. de toda a revelação DIVINA e. nem por todos os leitores. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. a qual é. cremos. Além disto. porém. material e pessoal. com toda a certeza. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 25 . Porém. e ainda. nela crê e se apoia. isto sim. as quais. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. a prática da vida natural e secular. são. vindas de todos os lados. a não ser que seja desobediente ao que crê. no aspecto espiritual. por isso. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. como é natural. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. em muitos casos. mudam com o passar dos tempos e variam de Nosso Site: www. a mente do estudioso. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. inabalavelmente.primeira vista. e muito. para todos os efeitos. Assim sendo. Porém. haja vista as passagens BÍBLICAS. até. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. tolda a visão de grande parte de pessoas. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles. não saiu de nós. ainda que isto aconteça. não será aprovada. em tudo o que está escrito. imutável. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ. uma adaptação resumida dos mesmos. tal estudo. infelizmente.fatefina. tanto quanto. já que.com. tranqüiliza.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quanto a problemas de ordem secular.com Pr. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. jamais poderão ser alteradas. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. a fonte. isso não nos preocupa. qual seja. Os costumes. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. como um todo. bem como. A DOUTRINA CRISTÃ é imutável. porém. visto que. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. ou estudiosos destes trabalhos. em virtude da subjetividade destes estudos. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS. veio de DEUS.

Catequese cristã. 6:4. 02.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por ser imutável. de ordem pessoal. porque. Rom¨6:17-18. significa: 01. Mar¨1:22. filosófico. não o é pela aparência. pois o CRISTIANISMO autêntico.lugar para lugar. 6:1-5. 13:12. DEUS. 22:33. 5:28. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. 2ªJoão¨9-11. tais como: Nosso Site: www. At¨2:42. se estiverem ocupando sua mente. de acordo com as circunstâncias e tradições. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. científico. para o cristão genuíno.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 26 . fora da vontade de DEUS. 18:19. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. autorizada. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. 10). Ef¨4:14. não há qualquer sombra de dúvida. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto. 03. TAMBÉM É IMUTÁVEL. a fonte. 2ªTim¨4:1-3. De acordo com a primeira designação. ou a somatória dos princípios e ou verdades. esta é a PALAVRA DE DEUS. possivelmente. 2:1. totalmente. 16. A palavra doutrina. 17:19. Antes de iniciar os estudos. Mat¨7:28. etc. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. João¨7:16-18.com Pr. mas pela essência. 4:6. revelada ao homem. ou de povo para povo. indiscutivelmente. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. 1ªTim¨1:1-10 (3. Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. se estes não são pecaminosos. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. onde poderemos encontrá-la? A resposta é simples. Ensinamento. 7-10. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO. 27. não há motivo para normatizá-los. Heb¨13:9. Is¨29:22-24. Luc¨4:32. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. 1ªCor¨14:6.fatefina. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. Portanto. 16:17. quanto aos costumes. segundo Aurélio. é necessário abrir a mente e coração.com. Tito¨1:9. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. da DOUTRINA CRISTÃ. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS. com certeza absoluta. os quais. A DOUTRINA CRISTÃ. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. estão. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5.

Vejamos algumas definições de DEUS. At¨13:12. portanto. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. Este estudo não contém a totalidade. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 27 . 02. Mat¨4:4. para o bem pessoal. SUSTENTADOR. as quais são. porque.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. perfeito. Não conseguirei aprender nada¨! 05. qual seja. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. 05. nas mesmas. na verdade. João¨1:12. há de ter condições de defini-lo. principalmente. principalmente a espiritual. 07. para honra e glória de DEUS e para a. expansão do SEU REINO. verdadeira. tentando nos tragar. já que sempre faltará algo.fatefina. 1ªPed¨5:8.01. para o ser da dimensão de DEUS. 6. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. DEUS nos fez seus filhos. É muito difícil¨! 03. 1ªCor¨2:16. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01.com Pr. 2ªTim¨3:16-17. DEUS quer que nos humilhemos diante dele. DEFINIÇÃO DE DEUS. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. o diabo. que brama como leão ao derredor de nós. uma definição há de ser dada em poucas palavras. importante. porque: 01. Porém. tentativas de defini-lo. em todas as áreas da vida. criador do universo. I. vontade e dedicação. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. portanto. porém. quer seja do mundo visível ou invisível. nem a profundidade. Estudemos. Estudemos. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. diz: Nosso Site: www. 1ªPed¨5:6. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. com coragem e fé. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. 06. 03. Não tenho tempo para estudar¨! 04. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. Definir DEUS. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. Etc. INTRODUÇÃO. Ser infinito.com. 04. É muito grande¨! 02. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. para nossa compreensão e benefício. O CRIADOR. com toda a certeza. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA. DEUS nos deu a mente de CRISTO. com muito amor.

Êx¨3:1-22. porque é ESPÍRITO. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. mas o fundamento de todos os seres. II. 04. João¨4:24. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01.01. É indispensável decorar esta definição. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. 7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 28 . portanto. Nos lábios CRISTÃOS. II. é Espírito. já que. B. nem pode posssuí-lo. Jer¨26:12. palpável e visível.com. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. LANGSTON. II. Todos nós conhecemos muitas pessoas. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. OS MOTIVOS DE DEUS. NOTA IMPORTANTE. QUE. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. Vejamos cada um destes itens em particular. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico. dotadas de corpo físico. B. representa esta idéia. Na definição de DEUS de A. por isso. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . composto de matéria concreta. todas elas. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. e cujo auxílio invocamos. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. encontramos: 1. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Estudemos todos estes aspectos de DEUS. A. se torna pó. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. A NATUREZA DE DEUS. O teólogo A. II. 2. 2ªCor¨3:17. CRIA. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. 02. PERFEITAMENTE BOM. talvez seja difícil ao ser humano.fatefina. sem dificuldade. Is¨43:11-15.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. à primeira vista. 4. 3. ou seja. 03. como já vimos. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria. Gên¨3:19. Nosso Site: www. O CARÁTER DE DEUS. o corpo físico do ser humano. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Porém. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. A NATUREZA DE DEUS. pelo menos. Langston. B. a natureza de DEUS. Nesta última definição encontramos. B. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas. ENTENDENDO DEUS. 1. seu caráter. Langston define DEUS. DEUS não possui corpo físico. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. 1. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo. DEUS É ESPÍRITO.com Pr. 1. Por ser ESPÍRITO. EM SANTO AMOR.

Núm¨11:1. as quais aparentemente. Compreendendo esta realidade. Sof¨3:17. Êx¨15:2. PODER DE QUERER. Deut¨11:12. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. o homem também o trata como pessoa. Nosso Site: www. Gên¨3:9-10. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. Gên¨17:1. os oblíquos e os ocultos. há. Ez¨20:19. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano.com Pr. etc. Destra e narinas do SENHOR. VONTADE. Êx¨6:6. 08. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. em muitas de suas passagens. Ao referir-se a DEUS. Olhos do SENHOR. Josué¨7:19. está claramente provado que DEUS é. 26:24. 23:25. Êx¨15:6-8¨(8). sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. que fazem parte do corpo humano. 09. no início deste item. A APARÊNCIA DE DEUS. com toda a certeza. 16:13. Pelos textos lidos. 1ºSam¨10:18. PODER DE PENSAR. um ser pessoal. também. 03. mão e costas do SENHOR. apenas. é pessoa. C. ou órgãos. entramos nos detalhes destes itens. pelo menos três características. PODER DE PENSAR EM SI MESMO. PODER DE SENTIR. Deut¨8:3. Terá o homem subsídios ou condições. 07. suficientes. Braço de DEUS. Coração do SENHOR. AFEIÇÃO. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. 03. Êx¨31:18. 02. Deut¨5:6. por sua vez. Jer¨7:23.fatefina. INTELIGÊNCIA. 03. 05. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. Pés do SENHOR. etc. alguns exemplos com pronomes retos.com. Is¨41:17. etc. 02. se expressam através de vários poderes. quais sejam: 01. também. 02. ao referir-se a si mesmo. Vejamos: 01. 1. Nos três casos alistamos. 2ºSam¨22:10. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. Ouvidos do SENHOR. Gên¨8:21. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Pessoa é todo o ser que tem. 06. Boca do SENHOR. 8. Dedo de DEUS. ainda que. Face. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. Êx¨33:20-23. 05. 23:22.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 29 . II. Por outro lado.Ecle¨12:7. quais sejam: 01. fazem parte da natureza DIVINA. Juí¨6:8-10. porém. Lev¨22:33. 04. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. Êx¨32:11. Estas três características. 04.

infelizmente. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT.com. A verdade é que nem Moisés. Por isso. 9. o qual. os conhecedores da língua hebraica. 1ªJoão¨4:12. Este fato concorda. que DEUS criou o homem à SUA semelhança.com Pr. pensam que DEUS tem forma humana. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. Teofania é. Aparição ou manifestação divina. verificamos. Epifania é. não poucas. em conseqüência destes fatos há. majestade e glória de DEUS. vejamos o que o legislador israelita. Cabeça do SENHOR. perfeitamente. traduzidas por imagem e semelhança.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quer na água debaixo da terra. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. Para terminar este assunto. não se referem ao aspecto físico”. ou semelhança com qualquer coisa Nosso Site: www. vejamos ainda Luc¨24:39. quer debaixo da terra. 6:16. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. Porém. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. Nadabe. pessoas que. Porém. manifestação de Deus em algum lugar. Portanto. a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. quer na Terra. a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). Sal¨60:6-7¨(7). Na verdade. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. em sua aparência. pelo menos. Col¨1:15. quer no céu. a todos os demais povos. vejamos João¨1:18. semelhante ao homem. Por isso. À primeira vista. porque é invisível e imortal.10. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. Moisés proibiu o povo israelita e. novamente. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 1ªTim¨1:17. por extensão. a fim de que o ser humano possa entender o poder. Moisés. 1ªTim¨1:17. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. incluindo as passagens citadas. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 30 . para nosso bem-estar espiritual. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano. acontecimento ou pessoa. e em Gên¨5:1. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. Deut¨4:15-20. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. como nos declara Êx¨33:23. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. também Arão.fatefina.

porque DEUS É AMOR.material. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 6:7. principalmente em relação ao ser humano. 19. 30:18-19. não só na Terra. Jer¨10:12. 52:8-9. Is¨42:5. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 1ªPed¨2:3. 3. 119:68. 66:7. Jer¨33:11. II. 2ºCrô¨5:13. 16. numa relação de total e irrestrita superioridade. 3. 45:7. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. Col¨1:16. é possível ao homem provar a existência de DEUS. 1ºCrô¨16:34. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis. DEUS. II. Com certeza. Deut¨4:32. 29. 11. 2:3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 31 . B. o último. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . DEUS é um ser provável. JESUS CRISTO é DEUS. A. mas em todo o universo. Dan¨4:3. 43:7. Esd¨3:11. Sal¨25:8. 3. 51:13. João¨1:3-4. ou seja. 1ªJoão¨5:20. 10. 86:5. II. Heb¨3:4. 21. Luc¨18:18-19. Sal¨45:6. 10:6. 5:1-2. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. 11:3. Neem¨9:6. 3. Rom¨11:36. 145:13. II. At¨17:29. como podemos verificar em João¨1:1-14.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 44:24. Col¨1:17. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. Gên¨1:1.fatefina. III. C. não poderia ser de outra forma. 118:1-5. 51:15. B. DEUS sustenta tudo o que há. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. versículo é referente a JESUS CRISTO. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. Ef¨3:9. Apoc¨4:11. C. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 27. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. Heb¨1:3. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. 54:6. Deut¨8:3-16. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 2. Ecle¨11:5. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 135:3. 34:8. Naum¨1:7. 100:5. 1ªJoão¨4:7-21. 4. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. 7:3. II. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. Mar¨10:18. porém. 65:17. O CARÁTER DE DEUS. não se preocupou em provar por A mais B a sua Nosso Site: www. 106:1. Lam¨3:25. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há. 107:1. 11-12. Lam¨5:19.com Pr. Porém. Rom¨5:8. A EXISTÊNCIA DE DEUS. II. João¨3:16. 73:1.com. 136:1-26.

PRIMEIRA ALTERNATIVA. A. Se a primeira opção for provada. Nosso Site: www. O universo foi criado. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. 1. como verificaremos a seguir. há apenas duas alternativas possíveis: a. provar a existência de DEUS. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. Porém. SEGUNDA ALTERNATIVA. Sendo DEUS um ser provável. se a primeira opção não puder ser provada. da pessoa que as escuta. porém. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. Não iremos. Porém. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL. A pessoa sem o sentido da visão desconhece. 1. Vejamos cada uma em particular. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. evolução e direção próprias. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão. porque se DEUS existe. há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele.com. portanto. já que. PELA FÉ. sua existência deve ser patente e indubitável.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. b. em. Entretanto. 12. a partir de algumas outras evidências. apenas fez uma simples e breve declaração. mas também. DEUS existe e é possível provar sua existência. Por isso. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. as quais. O universo é produto de uma criação. façamos uma simples analogia. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. Quem vê. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la. C. Para a existência do universo. B. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. Para muitas pessoas. D. pelo menos cinco aspectos. poderoso e inteligente. A. III.fatefina. é coisa desnecessária. estudada anteriormente.existência. não só a partir desta declaração BÍBLICA. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. III.com Pr. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 32 . provar a existência de um DEUS qualquer. mas quem não vê. prova que a luz existe. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. E. a luz. completamente. PELO UNIVERSO. totalmente. é possível provar sua existência. e muito. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. porém. hão de estar de acordo com a definição de DEUS.

da natureza.fatefina. 45:7. 04. não causa. 03. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. que tem os poderes de pensar. irracionais. há um aspecto importante a considerar. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. afeiçoado e voluntarioso. O CRIADOR. no mundo físico. Apesar da sua irracionalidade. Gên¨1:1. Notemos que. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 33 . também criaram os seres vivos. 1. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). com sua imensidão e harmonia. possui. e construíram (para não multiplicar a. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. possível. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. não existe (ateísmo). somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. A. esses noventa e dois elementos. 1. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo. O UNIVERSO FOI CRIADO. A. 02. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. quais sejam. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais. Na relação causa efeito. brutos. também. porém.com Pr. a causa. b. os quais. ou seja. querer. 13. a causa é sempre superior ao efeito. sentir. Por isso. são todos artificiais). as plantas de toda a espécie. Que a coisa criada (pelo menos. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. III. Porém. Em virtude disso. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. ultrapassam a Nosso Site: www. Que DEUS. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. tudo o que é encontrado no efeito. possibilitam a existência de tudo o que há. DEUS. consciência própria e direção própria. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente.III. a matéria é efeito. os animais de toda a espécie e o ser humano. Além das matérias do planeta Terra. as quais. com todos os materiais que o constitui. ou seja. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. além dos noventa e dois. combinaram-se entre si. Is¨44:24. a. o efeito é maior que a causa. ignorantes e impensantes. O universo. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO.

ainda que erradamente.com. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais.com Pr. 03. porém. qual seja. Luc¨11:28. e muitos outros. demonstram a grandiosidade do poder. ou seja. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . ninguém Nosso Site: www. Quanto ao povo israelita. é impossível que DEUS não exista. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. monumentos à religiosidade daquele povo. onde quer que o ser humano seja encontrado. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como.br 14. não adorava o DEUS verdadeiro. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. a qual. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. O maior monumento da prova da existência de DEUS. As percepções humanas acontecem em. Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber. Êx¨23:23-25.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1ªCor¨1:18. há um fato altamente relevante. 1. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. Portanto.fatefina. João¨5:24. porém. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. grandiosos. C. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS. Levando em consideração todos estes fatos. III. pelo menos. www. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. OBJETIVO). recursos financeiros.com. tentavam atender aos anseios da alma. sem entrarmos em mais detalhes. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 34 . através da comunhão com DEUS. à sua pretensão. O povo egípcio. preservado entre a humanidade. Não há dúvida: A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. Porém. é a BÍBLIA SAGRADA. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. sempre para melhor. conhecimento. através da história universal. 2ªTim¨3:16. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo.fatefina. três áreas: 01. não há dúvida que tais povos. 1. e está presente. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. presença e harmonia do CRIADOR. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria. 02. B.nossa finita compreensão. Ninguém percebe o que não existe. Prov¨30:5. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. III.

ou seja. Tito¨3:5. porém.coloca dúvida. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 35 .com Pr. as quais já foram. lugar ou situação. a fé que depositamos em alguém. creu e a ensinou. João¨6:37-40. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . erradamente. pode falhar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. rapidamente. quando depositamos nossa fé em DEUS. de tal forma que. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR. Porém. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2. Este versículo nos mostra que. Fé é confiança. também. ou seja. 3:15-16. João¨1:12. não havendo a FÉ CRISTÃ. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa. ou em alguma coisa.com. já regenerado. do DEUS vivo”. de forma alguma. 1. mas de quem a entendeu. 2ªCor¨4:8-9. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. mas interpretada ou entendida incorretamente. E. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. se a tivermos como certeza. contudo. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS.fatefina. poderá ficar desiludido. 15. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. consideradas no item anterior. 2ªCor¨5:17. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. Nos relacionamentos humanos. é impossível agradar a DEUS. nem. D. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. JESUS CRISTO a segura na sua mão. Para completar vejamos Heb¨11:6. assim suspira a minha alma por ti. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. interpretou. Porém. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. passa a ser filha de DEUS. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. III. 2ªCor¨7:10. Sal¨37:28. estas todos sentem. a fé é mais precisa e preciosa. Já convertido. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. a tal ponto que. aconteça o que acontecer. III. João¨10:27-30. jamais seremos enganados ou iludidos. jamais a lançará fora. em qualquer tempo. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. Heb¨13:5. já que aquelas todos podem ver. Vejamos também Davi. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. 1. e Nosso Site: www. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA.

ainda que não para os incrédulos. lógica pode aflorar à nossa mente. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS. o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. que DEUS existe.com. Gên¨21:33. sempre existiu e sempre há de existir. quer sejam visíveis ou invisíveis. Quem tiver coragem. principalmente e acima de tudo. Jer¨10:10. IV. 2ªCor¨4:8-18.transformado em filho de DEUS. Col¨1:16. econômico ou financeiro. que haverá. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. Estêvão. é eterno. 22:13. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. determine onde está o começo e onde está o final do anel. DEUS é criador de todas as coisas. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS. COM O PAI CELESTIAL. www. DEUS não teve início nem terá fim.fatefina. Porém. a existência de DEUS é. jamais teve começo e jamais terá fim. A ETERNIDADE DE DEUS. Uma pergunta. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. Como já vimos. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). um tanto quanto. Por ser eterno. mas. Filip¨4:10-13. taxativamente. ATRIBUTOS DE DEUS. Is¨40:28. as quais provam. físico. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . principalmente e acima de tudo. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína. João¨1:12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 36 . Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades. etc. também.com Pr. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes. ou chegar aos nossos ouvidos. haverá submissão à soberana vontade de DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sal¨90:2. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. é muito real em sua vidas. Nosso Site: www. 93:2. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. 3:6. pleno. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais. III. sucesso intelectual. 2. Is¨57:15. Tais experiências. as quais as distinguem de todas as demais pessoas. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. o qual. Por ser eterno. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. aparentemente.br 16. Apoc¨1:8. 21:6. DEUS não foi criado. PRINCÍPIO E FIM. olhemos um anel. não significam.com. diferente de todas as demais coisas e seres existentes no universo. Assim é DEUS. ABSOLUTAMENTE. social. ao menos para si. Hab¨1:12. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. Nós não temos essa coragem. Deut¨33:27.fatefina. mas que.

Deut¨4:39. 01. Que transcende. a DEUS. Vejamos Gên¨3:8. D. Por isso. Transcendência significa: 01. C. F. B. 02. IV. INFINIDADE. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura. sublime. ONISCIÊNCIA. ONIPRESENÇA. DEUS também. não está na matéria.com Pr. Vejamos.fatefina. limitada pelo tempo nem pelo espaço. Prov¨15:3. Por isso. Is¨57:15. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é. simultaneamente. ou se a matéria fosse DEUS. 04. cada um em separado. 2. a de poder estar em todos os lugares. ou seja. DEUS é. 03.com. Is¨66:1. nem a matéria é DEUS. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. lá está DEUS em ação. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. 1. superior. mas que onde houver necessidade da sua presença. Sal¨139:3-16. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. Vejamos cada um em particular. por estes versículos. está muito Nosso Site: www. João¨4:24. tem este significado: 01. nem está. e tão somente. Se DEUS fosse matéria. DEUS é infinitamente superior a nós. Jer¨23:23-24. imanente e transcendente. estivesse na matéria. Os atributos naturais de DEUS são: A. ONIPRESENÇA. ATRIBUTOS NATURAIS. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 17. excelso. qual seja. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. muito elevado. Transcendente entre outros. ao mesmo tempo. 2ªCor¨3:17. A. IMUTABILIDADE. ou seja. Qualidade ou estado de transcendente. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. Porém. ONIPOTÊNCIA. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. E. porque DEUS é ESPÍRITO. DEUS não é matéria. 02. UNIDADE. Os atributas naturais de DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ATRIBUTOS MORAIS.quais sejam: 1. IV. Em Religião. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 37 . Jer¨23:23-24.

Jer¨23:23-24. 1. UNIDADE. Imanente significa: 01. 45:7. Mat¨6:8. Is¨43:13. IV. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas.fatefina. a nossa matéria também não é DEUS. Por isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 38 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. C. DEUS não está em nenhuma matéria. ao mesmo tempo. quanto ao passado. 1ªJoão¨4:8. Mat¨19:26. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. DEUS age junto de nós e em nós. B. C. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . ONISCIÊNCIA. Heb¨4:13. inalcançável. 02. 91:1. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. A onipresença. DEUS está em tudo. não poderia ser diferente. haveria um DEUS distante e por isso. Sal¨139:1-4. IV.com Pr. nem tentado pelo mal. Contudo. qual seja. A transcendência pura é deísmo. Se DEUS cometesse pecado. 18. Mar¨14:36. 19. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. Pela capacidade de DEUS ser. Vejamos novamente Is¨57:15. 03. ONIPOTÊNCIA. sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. IV. Mas. IV. Sal¨68:14. a capacidade de jamais pecar. não seria DEUS. Luc¨1:37. muito menos na nossa. poder e majestade. ONIPOTÊNCIA MORAL. 1ªJoão¨3:20. É importante notar que. Sal¨136:1-26. A imanência pura é panteísmo. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. Ez¨1:24. 1.acima e além de nós.com. não poderia ser diferente. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. a capacidade de saber tudo. 1. visto que DEUS é amor. Nosso Site: www. porque a sua benignidade dura para sempre. 01. 1. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. a. qual seja. 1ºReis¨8:39. Tiago¨1:13. qual seja. Qualidade de imanente. a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. Apoc¨21:22. transcendente e imanente. além disso. é tudo e tudo é DEUS. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). jamais para o mal. presente e futuro. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . o qual ensina que. ou seja. Gên¨17:1. em essência. Imanência significa: 01. fora do alcance do homem. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. D. DEUS não é. o qual ensina que.

A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. Nosso Site: www. 03.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Amós¨7:3. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). Tiago¨1:17. Êx¨32:14. 2ºSam¨24:16. onipotente. 06. temos que. em DEUS não há nada que não seja santo. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . temos a presença de DEUS onde quer que seja. Jer¨15:6. 42:10. SEU AMOR. Isto em virtude de DEUS ser. No seu amor. 1. Gên¨6:6-7. Heb¨13:8. 102:27. 6. 10. só DEUS os possui. IV. Depois dessa sua mudança. aparentemente. no mais alto grau. SUA SANTIDADE. Com todos os seus atributos. SANTIDADE. vemos que. temos que. Na sua onisciência. Os atributos morais de DEUS são: A. santidade. 1. onisciente. ou seja. 35. temos que. DEUS age uniformemente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 39 . num grau inatingível e insuperável. totalmente. Além disso. 13. de tal forma que. 18:8. em DEUS não há nada que não seja amor. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. B. IV. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. Na sua onipotência. 04. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). Porém. Atributos morais. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco. Sal¨33:11.com. Sal¨135:14. E. não há neutralização. temos o poder ilimitado DEUS. 1ºSam¨15:11. em DEUS não há nada injusto. 05. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. Zac¨8:14.com Pr. Rom¨11:29. INFINIDADE. DEUS jamais deixará de ser onipresente. IMUTABILIDADE. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir.Na sua onipresença. com certeza. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. muda seu modo de agir. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. Ez¨24:14. SUA JUSTIÇA. possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. 20. 26:3. diminuição ou contradição alguma com todos os demais. justiça nem amor. a lógica nos leva a crer que. 19. a mais remota. também são encontrados no ser humano. quando no uso de qualquer um de seus atributos. 4:2. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. não faz nada errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. JUSTIÇA (RETIDÃO). em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. porém. Na sua justiça. Joel¨2:13. F. 2. Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. Na sua santidade. qual seja. Não há. IV.fatefina. 02. por isso. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). Há várias passagens BÍBLICAS que. Jonas¨3:9-10. justo.

DEUS é amor. SANTIDADE. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. DEUS é juiz justo. ser totalmente justo (reto). relacionamento com o universo e atributos. Rom¨6:23. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. 1. C. Sal¨9:8. A soberania da DEUS tem basicamente duas características. em virtude da sua vontade. Sal¨71:19. SOBERANIA ABSOLUTA. Jer¨11:20. 1ªPed¨3:22. 2. Is¨6:1-3. A SOBERANIA DE DEUS. DEUS não é injusto. 11. 2. SOBERANIA UNIVERSAL.16. TOTAL E COMPLETA. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. 04. DEUS tem a sua justiça muito alta. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Sal¨145:17. Sal¨111:3. Sal¨89:14. caráter. 97:2. João¨8:46. a capacidade de ser totalmente amor. DEUS é totalmente justo. Sal¨98:9. Rom¨9:14. 2ªCor¨5:20-21. pela sua justiça. qual seja. a capacidade de ser totalmente SANTO. 01. concluímos. Apoc¨4:8. pois não há nada. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. Rom¨1:17. Tiago¨1:13. Lev¨11:44-45. 05. 19:2. 06. Sal¨7:11. 2ºCrô¨12:6. Deut¨32:4. A.com. 1. AMOR. Jer¨33:16. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. 10. Sal¨92:15. 1ªJoão¨4:8.C. Vejamos cada uma destas em separado. 1ªPed¨1:16. Vejamos cada um em separado. DEUS é sem injustiça. Is¨45:21. 119:142. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 40 . DEUS é detentor de justiça eterna. 50:6. IV. 1ºCrô¨29:11. sem dificuldade. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. V. João¨3:16. JUSTIÇA. 03. Sal¨9:8. IV. 02. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. A. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. Pela sua natureza. 12. diz DEUS. 08. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. DEUS é santíssimo. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano. as quais são: A. do que veio à existência. visto que. B. Heb¨6:10. 07.fatefina. qual seja. AMOR. Sal¨99:4.com Pr. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. Nosso Site: www. V. V. Is¨51:6-8. (RETIDÃO). que não lhe esteja sujeito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. condena todo o pecado com a morte. 119:142. 21. criação. mas extremamente superior. 09. 2. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. 13. qual seja. B. DEUS. DEUS não peca. Rom¨2:2. IV. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. foram trazidas à existência. DEUS não é tentado pelo mal. quer no invisível e imaterial.

este usa o livre arbítrio. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. também dado por DEUS. conselho de DEUS. sobre tudo o que criou. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. Heb¨1:8. Gên¨3:1-24.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 41 . Judas¨6. Contudo. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. Gên¨2:16-17. Não há. para com o ser humano. ainda que. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age. visto que. 1. pela ação e esforço do ser humano. a qual está reservada a Nosso Site: www. Além de universal. 2ªPed¨1:11. 2.fatefina. entretanto. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. total. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. INCLUSIVE O HOMEM. A união entre o homem e DEUS. as quais. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém. restrições ou limitações à soberania de DEUS. de tal forma que não interfere arbitrariamente. quais sejam: 01. Dan¨4:1-3. Gên¨3:22-24. Quanto ao homem. A proibição do homem comer da árvore da vida. Porém. apenas e tão-somente. foi levada a efeito. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. O LIVRE ARBÍTRIO. portanto. 103:19. V. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. 34. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição. B.A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Deut¨4:39. Gên¨3:1-24. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. simples. A SOBERANIA ABSOLUTA. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade. completa e perpétua. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. separado de DEUS. TOTAL. um tanto quanto. jamais poderia ser recuperada. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. de um modo. V. 1ºCrô¨29:10-12. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal. Sal¨45:6. a soberania de DEUS é absoluta. 5:12.com Pr. vejamos 2ªPed¨2:4. ou seja. compadecido do lamentável estado do ser humano. em virtude da sua inteligência. Rom¨3:23. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. 22. Sal¨103:19.com. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. 145:13.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 42 . ou seja. Is¨45:7. Luc¨19:10. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. VII.fatefina. Gên¨3:1-7. porém. o fabricante de remédios e seus funcionários. pode ser um bem para outro alguém.todos os filhos de DEUS. É DEUS. o que prejudicou o ser humano. bem como. Porém. inconveniente. a soberania de DEUS é exercida. Mat¨18:11. à honra. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. mal significa: 01. Quase sempre. quem toma a iniciativa de salvar o homem. Is¨44:24. João¨3:16-18. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. novamente. Desta forma. mau. o mal é relativo. DEUS é criador de tudo. a rosa é uma linda flor. estava vedado ao uso. porque. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. Aquilo que é nocivo. No que concerne ao ser humano. soberanamente. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. que se fez homem. Assim sendo. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA. porque a existência do mal não é problema. à ordem que DEUS havia dado. já que. ou seja a VIDA ETERNA. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. Gên¨2:9. João¨1:14. João¨3:16-18. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. Aliás. Como já vimos. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. Segundo Aurélio. O problema é o uso do mal. fatalmente. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado. porque. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. por DEUS. entre outros significados. João¨3:16-18.com. farmácia e seus funcionários é um bem. Gên¨2:15-17. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos Nosso Site: www. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. DEUS E O MAL. 23. Em termos humanos. este só viu a força do mal após a desobediência. Portanto. Cremos que. isso é uma inverdade. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. à probidade. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. aquilo que prejudica ou fere. Aquilo que se opõe ao bem. à virtude. para o médico. inclusive do mal. 02. Gên¨3:1-24. prejudicial. o que acontece antes da hora certa é mau. 02. por uma ordem sua.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. VI. porque. O SENHOR E SALVADOR. JESUS CRISTO. a doença é um mal para o enfermo. só um exemplo. apenas um exemplo. estes vivem em virtude das enfermidades. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . não foi a existência do mal que havia sido criado. porém.com Pr. NA BÍBLIA SAGRADA. ALGUNS NOMES DE DEUS.

EL EYON. Dá também a idéia de. Partindo desse nome simples. com as seguintes traduções: 01. A. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. como grande ajudador em tempo de necessidade. vejamos. deu o nome de ADONAI A DEUS. Gên¨22:14. Gên¨17:1. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. também. Vejamos alguns nomes. Este nome geralmente mostra DEUS. Aparece mais de 6. 3. ADONAI. Josué¨7:9.com Pr. equivalente à palavra hebraica ADONAI. Este nome. como KÚRIOS. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. Este nome. nas traduzidas em língua portuguesa. no NOVO TESTAMENTO. cerca de 2. o plural de ELOAH é ELOHIM. EU SOU. JEOVÁ JIRÉ. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . dá a idéia de. atribuídos a DEUS: 1. 2. B. JEOVÁ NISSI. O DEUS ETERNO. D. o poderoso. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. ou seja. CONCLUSÃO.com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. C. começa. é traduzido por DEUS. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. cria as coisas”. temos algumas composições. também era usado para deuses pagãos. O SENHOR PROVERÁ. “aquele que vai adiante.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 43 . 1. 24. o forte. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS.500 vezes. A exemplo do nome El. Esta palavra é traduzida por SENHOR. KÚRIOS. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O DEUS ETERNO. com referência a JESUS CRISTO. 2. Tanto ADONAI. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. EL SHADDAY. Nosso Site: www. aquele a quem pertence todo o poder. no ANTIGO TESTAMENTO. Este nome. 2. costumam descrever o caráter da pessoa que os possui. é singular e significa. o nome JEOVÁ pode ser composto.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. EL OLAM. A. 4. significa: DEUS ONIPOTENTE. Este nome. 1. Esta é uma palavra grega. Gên¨21:33. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 1. SENHOR. B. Este nome. ou seja. Josué. agregando-se a ele outros nomes. ou seja. JAVÉ OU JEOVÁ. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. O DEUS ALTÍSSIMO.fatefina. usados na BÍBLIA SAGRADA. após a derrota do povo Israelita em Ai. TODO PODEROSO.com. Gên¨14:19. como podemos ver a seguir. 02. o SANTO de ISRAEL. 03. 1. Êx¨17:15. EL. ELOAH. Na forma plural.

Coelho Filho. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO.994.Finalizamos este estudo sobre DEUS. 8a Edição. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos. JUERP. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé. RJ. cremos que.980. 03. de onde vem o vocábulo “técnica”. Jesus começou o seu ministério pregando. BIBLIOGRAFIA. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. Reconhecemos a brevidade. amor. Almeida. Isaltino Gomes. poder. 01. B. 1.15-16). Rio de Janeiro. “Tke” é “arte”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 44 . mas não podemos Nosso Site: www. John D. se não há quem pregue?” (Rm. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. 1. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. RJ. Rio de Janeiro. João Ferreira de. Brasil. Erickson. BÍBLIA SAGRADA. 2. Rio de Janeiro. JUERP. bem como. Langston. santidade. JUERP.fatefina. São Paulo. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. Rio de Janeiro. Editora Nova Fronteira. Novas Edições Líderes Evangélicos. 1.13-14).979. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. DOUTRINAS 1. mesmo sucinto.16. 06. entretanto. SP. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. tais como a majestade. 07. APOSTILA Nº. 1a edição. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. mas quem não crer será condenado” (Mc.991. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. Quem crer e for batizado será salvo. Millard J. 1a Edição. etc. SP. Aurélio Buarque de Holanda. 6a impressão. Tradução. Brasil.com Pr. 1. 04. 03/300.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ferreira. A. 1. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. quer sejam BÍBLICOS ou não. São Paulo. Rio de Janeiro. glória. Brasil. JUERP. Brasil. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.com.10. RJ.000 MIL CURSOS GRATIS. 02.000. 1.995. “Omile” é “pregação”. 7a Edição. Brasil. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação. bondade de DEUS. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. 05. Haveremos de pregar o evangelho. Davis. de parâmetro. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. RJ. SALVAÇÃO ETERNA. Brasil. RJ.986. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”.

com. qual será o prato. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm. bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. os ingredientes. o horário. quase em sua totalidade. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. o solo e o modo de semear.13). fazendo isto.16). “Pré” significa “antes”.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. porque. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra. etc. para ser bem feita. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra.fazê-lo de qualquer maneira. com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 45 . O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira. O pregador também deve se preparar. Se a nossa pregação não produz resultados. o tempo. Precisamos preparar. de alguns Nosso Site: www. O semeador precisa conhecer a semente. te salvarás. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. sendo estes mais longos. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado.4. além de preparar o alimento. Perservera nestas coisas. aos estudos bíblicos. precisa ser bem preparada. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá. A PREPARAÇÃO Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. Será importante saber quem virá. A pregação do evangelho. procura resolver com antecedência uma série de questões. pois nem toda terra é fértil (Mt.

Quanto mais experiente for o pregador. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. Nosso Site: www. não poderiam se preparar. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. Se alguém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. De posse do tema. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. Nós. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito. Eles não seriam avisados sobre a prisão. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas que irão assistir: seu nível cultural. etc.com Pr. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo.15). Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia.dias ou semanas. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado. mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados.10. Por exemplo. Se possível.com. Contudo.18-20). Estes detalhes não são primordiais. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados.fatefina. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo. mas não é o caso do iniciante. social. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto.3. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar. porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 46 . mas algum conhecimento deles será útil. Não é bom que seja assumido de repente. a qualquer momento. sem um preparo. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados. Logo.

fatefina. mas Nosso Site: www. mas podem também conter erros.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 47 . Por exemplo.com. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro. precisarei optar por uma cidade. de fato.Diante de um tema tão amplo. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. Poderíamos escolher. surge automaticamente o título da mesma. pode-se consultar um dicionário bíblico. Nesses casos. Domínio pleno é algo inatingível. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. comentário bíblico. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. ou “a importância da família na sociedade”. algo como “o valor da família na igreja”. Se eu não souber para onde vou. nem ele mesmo sabe. Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro. será útil uma concordância ou chave bíblica. Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar.com Pr. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado. ao se escolher a essência da mensagem. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. por exemplo. enciclopédia bíblica. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico. Para se descobrir um assunto na bíblia. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó. etc. posso me perder no meio do caminho e. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico. ou “os males que afligem a família”. Observe que. ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”.

fatefina. em seguida. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. mas sim fruto das nossas próprias conclusões. Filosofia. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO Nosso Site: www. o candidato que lê um versículo na igreja para. Nesse caso. não estaremos anunciando a palavra de Deus.com. fazer um discurso político.com Pr. devidamente fundamentadas na bíblia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. Na fase preparatória. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. A pregação deve ser essencialmente bíblica. CONTEÚDO DA MENSAGEM. não podemos nos esquecer de orar. Por exemplo. por mais correta que seja sua mensagem. Em alguns casos. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações. o pregador pode se perder no meio do assunto. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido. Caso contrário.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 48 . devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. não se trata de uma pregação bíblica. Ainda que isso possa ser proveitoso.devemos procurar o melhor conhecimento possível. principalmente se for questionado sobre algum tópico. em seu conteúdo e propósitos. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. Quanto maior o conhecimento. Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias.

com. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem. Enquanto se lê a bíblia e outros livros. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir.Tópico 3..Título da mensagem 2. Podem variar muito.O estudo preparatório deve produzir algum material escrito. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração.Conclusão Nosso Site: www. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema. será necessária uma seleção e organização das idéias.Tópico 1 5. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros.Introdução 4. Os esboços de pregação não têm uma forma rígida. mesmo porque. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. portanto.. Em outras palavras.com Pr. O esboço PODERÁ ter: 1.Tópico 2 6. No final. que deve ser o mais curto e objetivo possível.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 49 . Ilustração 7. Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração. Trata-se de uma coleta de dados. Precisamos.Texto bíblico base 3. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem. A estrutura do esboço é a mesma da pregação.fatefina. na medida em que se estuda.

Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística. Normalmente. ou 3. Título . poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós.Vamos analisar cada parte. a primeira frase é a mais difícil. Se for uma pergunta interessante ou intrigante.com Pr. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto. Raramente se deve utilizar um capítulo todo. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus. Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base.com. Por exemplo: "Nesta noite. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2. cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem. Apesar de muitas alternativas. Voltando ao nosso exemplo. Pode-se então começar com uma ilustração. ou a divisão mais lógica possível. ou o “nome” da mensagem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). dos quais eu sou o principal." ou "No texto que acabamos de ler..É o tema a ser tratado.. Tópicos . um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra. despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. Podem ser argumentos." No esboço. características. o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 50 . usaremos o texto de I Timóteo 1. causas e Nosso Site: www.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório.fatefina." Para muitas pessoas. eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal.

os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão. Davi e Jesus. Se você usar seu melhor argumento logo no início. O texto de I Timóteo 1. etc. a pregação começará forte e terminará fraca. Por exemplo: Abraão. Esta ordem é natural e ascendente. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 . 2 . Em algumas mensagens.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pessoas. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno.com. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 51 .Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real Nosso Site: www.a solução divina para o homem. 3 . eu poderia ter os seguintes tópicos: 1.a origem do pecado. se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão.15 é assim. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa.Para salvar os pecadores . bênçãos. sobre a qual o pregador falará resumidamente.fatefina. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador. pecados. milagres. Por exemplo.Jesus veio ao mundo .as conseqüências do pecado. Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”. Em alguns casos. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos. 2 . de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa. Moisés. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema. promessas. Se for invertida. sua mensagem ficará fraca no final. sem perder o “fio da meada”. Podemos até mudar este número.consequências. mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão.com Pr.

ou obscuros.com Pr. que faz com que a mensagem se torne mais clara.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. Jesus sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. Como alguém já disse. Muitas vezes. Esse versículo é riquíssimo. mas. Deus não ficou na teoria ou no sentimento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É importante prestar atenção a este detalhe. 2 . 3 .Dos quais eu sou o principal .Ilustrações são ditados. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância. Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo.com. etc. tudo se torna mais fácil. as ilustrações são as "janelas" do sermão. senhores e servos. Ele veio salvar os pecadores.Deu o seu Filho Unigênito . Podemos elaborar várias mensagens através dele.fatefina. os argumentos que usamos podem ser difíceis.missão. Nosso Site: www. pais e filhos.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna .O objetivo da ação de Deus. Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus. Por elas entra a luz. 3 .Deus amou o mundo. quando colocamos uma ilustração. é melhor elaborar mais de um sermão. Ilustrações . do que tentar colocar tudo em um só.O amor de Deus em ação. Questão individual. ou contiver mais de um assunto. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. mais compreensível. tornando a mensagem longa ou complexa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 52 . Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso. Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3. Não há problema em usá-las. principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem.16: 1 .

mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo. Observe que neste estudo de homilética. No exemplo da mensagem de I Timóteo. Como dissemos. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem. Se não tiver nenhuma. Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. semeador.Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. juntamente com essa lembrança. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência.fatefina. ilustração é luz. eles devem ser bem curtos. e luz demais pode ofuscar a visão. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. Entretanto. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. Quando pregamos com base no Novo Testamento. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. poderíamos usar uma ilustração no tópico 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque despertam o interesse dos ouvintes. será também recordado um importante ensinamento. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo. assim como a janela não pode ser maior do que a parede. mapa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 53 . Pode ser que. na segunda-feira. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. vendedor.com. Às vezes. paciência. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. janela. viagem. As ilustrações são muito importantes. Estes devem ser reais. parede e luz. A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. dos “casos” contados como exemplo e. Nosso Site: www. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso.com Pr.

Em outra ocasião.com Pr. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na hora de pregar. O esboço é o "esqueleto" da mensagem.A conclusão será o ápice da mensagem. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. Nosso Site: www. dando-lhes uma "amarração" final. o resumo será muito útil. pode-se colocar mais. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado. só o esboço será usado. o recurso que deveria ser útil torna-se um problema. quando o pregador for usar o mesmo sermão. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes. um resumo da mensagem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. O destino do resumo será o arquivamento.fatefina. se for o caso. bem pequeno e. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. Ainda não é o apelo. Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. por exemplo. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). Então. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. e/ou uma oração final. usar uma frase para cada parte.Conclusão . em outro papel. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão.com. Pode-se. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. o fechamento. Opcionalmente. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 54 . Depois desse incentivo. Se tiver guardado apenas um esboço muito curto. O esboço deve ser o menor possível. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um. Nessa parte. o pregador pode fazer o esboço. No púlpito. dessa proposta.

A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas. Escreva apenas algumas frases norteadoras. revestido.6.Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo.com Pr. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador. Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores. O soldado romano e suas roupas especiais.fatefina. Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.15. Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora. Todos crêem que ele veio (até os ímpios). Tópico 2 .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 55 ."Para salvar os pecadores" .Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm. EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef.1."Dos quais eu sou o principal" . Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a Nosso Site: www.10-18 Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 . Tópico 3 .Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida."Jesus veio ao mundo" . Isso torna a palestra monótona. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes. Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão.com. Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado. O cinto prende toda a armadura.

com.Quem é Jesus? O Filho de Deus. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura.Opiniões positivas. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer. guias. Tópico 3 .18 – Orando. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso. porém erradas. Tópico 1 .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 56 . Tópico 6 . Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo. oração e tomada de decisão sobre o tema. Importância do conhecimento e da proclamação. Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas. renunciar a outros “salvadores” e ídolos. O inimigo não entra mas.4). um revolucionário. anjos. O texto fala sobre sua morte e ressurreição. Dizem que ele é simplesmente um mestre. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt. Alguns. mais “espirituais”. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9. santos ou entidades espirituais. se morresse. Nenhum outro morreu por nós e.fatefina. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão. não sabiam muito bem quem ele era. A espada é arma de ataque. Também nos nossos dias. fundador de uma religião.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José. não teria ressuscitado. Tópico 2 . ou um espírito iluminado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Conclusão: Ef.com Pr.Opiniões sobre Jesus . o carpinteiro. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus. Contudo.A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa.6. ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Nosso Site: www. achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele.fé: argumentos malignos. ataca de longe.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares. heresias e acusações.

. sua reputação. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. ilustracões. movimentação. linguagem. Nosso Site: www.com Pr. Quem crer será salvo. dicionário bíblico. mesmo não se podendo fazê-lo. conclusão. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . O esboço do sermão Título. Portanto. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático. O pregador Apresentação pessoal. gestos.fatefina. direcionamento do olhar. tópicos. A pregação (ou estudo bíblico) Duração. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória. sua vida.. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa.16. textual.16.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. A observação de outros pregadores. estude bem o assunto com antecedência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 57 . introdução.com. livros evangélicos. enciclopédias. a credibilidade da mensagem. Material: bíblia. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis. texto bíblico base. o talento e a prática podem desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador. Entretanto.

a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. 8 . Por exemplo. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve. evite ficar andando de um lado para outro.com.Ao falar. O orador pode andar mas não o tempo todo.fatefina.O outro extremo também é problemático.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 58 .O tom de voz também é importante. Não use gestos que não combinem com o assunto. Procure não utilizar palavras muito difíceis. Não combina. Não use gestos ofensivos. O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los. 6 . Nosso Site: www.O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado. Se você gritar o tempo todo. 3 . 5 . 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se você falar o tempo todo com voz suave. o povo poderá dormir. procure fazer um curso de língua portuguesa. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto. Isso cansa as pessoas. 7 . algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. Se houver algum problema nesse caso.Evite repetições excessivas de frases ou palavras. nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar. 9 .Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público. Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas.2 . talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente.Falar corretamente é fundamental. Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório.com Pr. É bom que seja variado.

Outro detalhe importante é a duração da palestra. do auditório. de forma geral. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar. do propósito. e de muitos outros fatores. O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. O início é mesmo difícil. poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador.13. mas com o tempo e a perseverança. Quanto mais vezes você pregar. Não existem regras para isso. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. a segurança vem.com. será melhor começar nos cultos domésticos. Não sei se isso resolve. fale pouco. Estudos bíblicos podem durar 1 hora. O nervosismo será menor. Não existe outro caminho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 11 . Se o assunto for maravilhoso e envolvente. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática. então pode até chegar aos 40 minutos.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. Todo convertido pode anunciar o evangelho. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. Além disso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 59 . Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido. Não invente. Mas. acrescente-se o valor do exercício. esses tempos sugeridos são razoáveis. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor.10 .9) e. habitual ou exclusivo. trata-se de uma partícula. mas apenas percepções práticas e habituais. Nosso Site: www. 12 .fatefina. Se quisermos ir muito além. Esses limites podem variar dependendo do lugar. O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador. muitas vezes. Antes de falar no templo.com Pr. o tempo deve ser de 30 minutos. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico.

nosso dom vai funcionar perfeitamente. Assim. Quando pecamos. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. elas não estarão vindo direto da boca de Deus. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista.com. "Estar sintonizado" envolve oração. Porém. Nosso Site: www. na medida em que estivermos ligados ao Senhor.fatefina. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. jejum e abstinência do pecado. ainda que falemos as palavras de Deus. Comparemos o dom a um aparelho de rádio. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem. pois.com Pr. estamos sintonizados em "outra emissora" e. seremos porta-vozes de Deus. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 60 . por conseqüência. se assim fosse. a bíblia. o fruto. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais.Todos podem pregar. sem conseguir o resultado desejado. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. O pregador. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória. que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. porém. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. talento e eficiência. Quem não o tiver poderá se esforçar muito. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. Se não fosse assim. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.10-11).4. Sabemos.

pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos. mas não existe entusiasmo em sua voz. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade. se não existe paixão nem comprometimento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 61 . Nosso Site: www.Na pregação.com Pr.com. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo. Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. É um processo que dura a vida toda. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo. A busca pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. Até as pedras podem clamar. por melhor que seja. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. Voltando à figura do vendedor. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. isso vai enfraquecer sua mensagem. Da mesma forma. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério. se o pregador fala sobre o evangelho. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. a vida. Assim. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina.fatefina. A mensagem. tanto na teoria quanto na prática. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem.

Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II .com Pr. inclusive. mas faz o menino responder Nosso Site: www. ódio contra o seu pai português (desconhecido?)." Se fosse fugitivo. A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história.000 MIL CURSOS GRATIS. Como menino. ira contra o desprezo racial. Todavia. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela. quem sabe. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado. Para Felício. com justiça e paz). não a si mesmo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 62 . enfatizado por Flávio Guerra. a segurança lhe acenaria. Conclusão Pessoalmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico.com." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira. quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir. 004/300. mas à comunidade.fatefina. uma ira impotente contra a primeira onda de invasores na terra dos "brasilianos.APOSTILA Nº. o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo.Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas.

teremos uma resposta clara e autêntica."87 Na verdade. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato." isto é. 08-05-2000 A. sejam eles de que nação forem. As cópias podem estar no Brasil. ele foi movido por um misto de motivos." no Rio de Janeiro. o caso ainda não estava claro. nem prova de indecisão.D. Na velha Roma." pois. Provavelmente. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta.fatefina. Indonésia). 69). Calabar. o assunto não está claro (líquido). Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado. nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal). Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia. Se."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar. em 1973. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. Holanda. na Holanda (Algemeen RijksArchief). limpeza dos limpos. Os Nosso Site: www." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade. mesmo do lado holandês. seu confessor. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação.com Pr. os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano.com.que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira. com seu musical "Major Calabar. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]. Dedicado ao meu irmão e colega Rev. Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo. 1630-32 e 1633-35). porém sem constrangimento. depois de ouvir as testemunhas. etc.). proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro. 42."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra. mas de juízo. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. Mas. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL. Porém. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de fato. atualmente não sabemos com certeza. as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá. Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. no Rio ou em Recife. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 63 . 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50. 79-84. Como jovem." no Recife. Não era um atestado de ignorância. foi sempre uma motivação mesclada. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso. nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754. Finalmente. 103. Apeldoorn.

documentos procurados (originais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 64 . III:5) ou intencional (óbvia pela Nosso Site: www. Guerra. Calabar. Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. 69). ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC. cópias ou traduções. 03-08. Aventura. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. 09-05. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (12-02. dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor.A. (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). mas como patriota" (Nota 85. oferecestes a liberdade ao Brasil. ao meu amado Pernambuco. 09-05. perda essa acidental (como em F. somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar. fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. ?-01. não é traidor. Pereira da Costa. Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. Guerra. 84). Guerra. 06-01. 44s). Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar. 07-10 e 09-11-1631.com Pr. 31-05. Calabar. 83). 42). Calabar. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). Aventura. em OWIC 50). (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. Guerra. Annais Pernambucanos. Guerra. Infelizmente. 2403. (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro.com. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-111631. Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69. Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. Guerra." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado.fatefina. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). nelas (mormente na de 09-05-1632. os holandeses. 16-08-1632). Um homem como eu que recusou honras e proventos. Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses.

I:48). 1630-1638 (Madri: 1654. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes.fatefina.A. 2 vols. Ângela Alures Coelho. 1863). da Silva Mendes Leal. 1931-1937).). 112.com Pr. certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia. Memórias Diárias da Guerra do Brasil. Den Haag. De igual modo. I:48. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. 197. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. #964). em 1933.. Notas 1 Do lado português. I:32). mas tem ocorrido com outros documentos. 140. (Leiden: 1644. mormente com anexos interessantes. Acusação. 1916-1925). mui esforçado e atrevido" (Lucideno. Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. Defesa e Reabilitação. 5ª ed. sendo ambos nascidos. Recife ou Rio de Janeiro. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho.seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. p. Iaerlijck Verhael. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. no Rio de Janeiro. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. 466:2. F. Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. Depoimento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 65 . Holanda. Memórias. mas somente "Domingo Fernando. I:277: Ângela Álvares. 2 vols. Onde Prova que Calabar não Foi Traidor. p. os chamados "Senhores XIX. Bibliografia. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes.4). p. que menciona Calabar em muitas páginas. Joannes de Laet. p." como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. Do lado holandês. 465:2. Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. n. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional. 1933). Recife: Secretaria do Interior. Igreja e Estado. Seria uma coincidência. 1956. 1944). Mesmo que.. Memórias." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. mas o importante era a sua documentação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1. Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar.). 31-03 e 01-04-1634). 423. São Paulo: Melhoramentos. a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos. Memórias. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. 4 vols. Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco. apelidado "o Calabar. de Varnhagen. 1942. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos.5. 2595BE. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues. ver Schalkwijk. Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano. Coelho." em 12-11-1632." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. 2 J. 201. Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra.com. sobre a incursão contra Barra Grande: ". 120: mãe e alguns parentes. 120 (o "mulato" Calabar. Nosso Site: www.

Calabar e seu primo Antônio). 68 (o "pardo" ferido. nascida em Pernambuco. 13. de certo era negro ou mulato. 1960]. No interior de Pernabuco. "Calabar" (o artigo merece reparos).fatefina. Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru. 45. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo. Calabar: Traidor. Boxer. da Ajuda. 5 Coelho..v. Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael." Ver E.R. Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura. Johan Nosso Site: www.500.000 arrobas. s. Memórias. com uma produção de 700. Laet.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 66 . rico colono de Évora. mas podem ajudar na interpretação dos fatos.000 quilos por ano. n. Pedro Calmon. p. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. Alagoas: "pelos cafus. Flávio Guerra. 1975). Aventura. 1649. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda. pertencentes à coroa da Espanha. p.com Pr. Evaldo Cabral de Mello. havia 137 engenhos de açúcar. 1986). 1961. 10 José Honório Rodrigues. nem conduzido por quem." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica. O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. Calabar. 1965). de Jerônimo de Albuquerque. 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. Novo Dicionário de História do Brasil. como por R. História do Brasil (Londres: 1810-1819. José Antônio Gonçalves de Mello. 13). ou seja. (São Paulo: Melhoramentos. 96: "mulaet. Os Holandeses no Brasil. Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro. etc. ego te baptizo…" 6 Guerra. 7 Naquela época." ao anoitecer). ed. ed. Southey. 1978). 1977). 1957]).d. "não se sabe como. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. o cônego J. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. p. Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. 197: "onde foram batizados" (isto é. e sua filha D. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. 10.S. 14-03-1630)." Também depois. III:95.van den Boogaert. A palavra "flamengos. II:164. s." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N. 169: "capa cultural. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato. 8 C. chamado de mulato. Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ). São Paulo: Obelisco. 78s: ainda menino.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.20-04-1632). integral): mameluco." freqüentemente usada para "holandeses. 1971). [1ª ed.com. englobavam Bélgica e Holanda. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. nas notas. João Felício dos Santos. mas. sendo padrinhos Afonso Duro. os Países Baixos. Inês Barbosa. Flávio Guerra. II:597. às vezes.C. Ver a história sociológica do Dr. 1940). nota. tradução de The Dutch in Brazil. 205. Verhael. p. 1961).). 2ª ed. julga que pelo nome africano. Portugal. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus). Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es. com capital em Bruxelas. Calabar foi parar. por volta de 1600. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco. Em 1630.

: s. Holandeses. 335-458. chamada Bárbara. Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom. 21 Em 01-05-1632. nota 27. 197 (31-03 e 01-04-1634). inclusive o pastor João Ferreira de Almeida. III:12-19. III:143.J. Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. Revius. Anais Pernambucanos. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão.fatefina. Ver Schalkwijk." nossa guerra justa contra a Espanha. 59. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 67 . F. Igreja e Estado.com Pr.e. I:32. 09-051632. não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. publicado por C. Amsterdam: J. Boxer. 15 E. 19 Ver nota 1. 1888-1889). 1959). 1872). 108.l. 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife. (Recife: Arquivo Público Estadual. Luyck. Lucideno. 1630).A. III:107).. 1633-1654. 23 Ibid. seguido por Nosso Site: www. 1630): "mea gravissima culpa. The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson. Igreja e Estado no Brasil Holandês. de Varnhagen. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda. ver F.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Verhael. 24 Os protestantes. Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. 17 Ver F. Fischlowitz. S. 20 Coelho. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. de sorte que ficou a incerteza (Laet. 120 (20-04-1632). Moonen.. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses). 5 e 6. Rev. J.Maurits van Nassau-Siegen. 63. 2ª ed. Nederlandsch Familieblad. 16 Laet. 138 (07-02-1633). 1968). na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca. 1965). 16301654. 18 Boxer." Porém." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog. mas à igreja cristã "católica reformada. 22 Coelho. Verhael. 1979). (São Paulo: Vida Nova. 10 vols. a qual levou consigo e andava com ela amancebado. 234s. Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. 25 No dia 20-09. Memórias.J.L. Wasch. insistiram que não pertenciam a uma nova seita. 1952-1966). 53.com. 11 C.R. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são). Memórias. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. Pereira da Costa. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época.A. 1989). Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. 14 F." não católica romana. Schalkwijk.

J. Memórias.F. 32 Calado. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Nosso Site: www. rev. desconhece Bárbara (Leal. 46-48. vingaram-se. Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. Memórias. Calabar.A. Verhael. Coelho. IV:162. I:14). Lucideno. se em tempo de guerra andassem com ele. aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 68 .G. por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. Gama." 30 Enforcado. Veríssimo qualifica os motivos. História do Brasil. I:47) e Coelho (Memórias. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. diz Guerra (Aventura. (Rio de Janeiro: Briguet. Verhael. Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos. Varnhagen. dizem Calado (Lucideno. 155. Verhael. 19ª ed. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. no seu romance. de uma parte para outra. Era um religioso da ordem de São Paulo. o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife). História geral. Memórias Históricas da Província de Pernambuco. Calabar. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127). I:46-48. III:107). 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). 2 vols. IV:135). 26 Magtelt Daays. Lucideno. 36 Calado. Laet. lágrimas e arrependimento. I:47. 34 J. que ficaria a mercê d'El-Rei. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária. III:107. Capistrano de Abreu. 1954). "a mercê d'el-rei" (Calado. 1967)." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. I:46-48. este mais ligado ao exército." Revista do Instituto Arqueológico. Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo.com.B. 1966). I:239). Castro ou Crasto: Laet. de Mello. Verhael. 116. Lucideno. ver J. 28 Sobre Calado. Leal. Verhael.. Em 1636. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual. IV:169)." considerando o general Matias como representante do rei. Coelho. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. p. João Ribeiro. Laet. Manuel de Crasto Fortado. 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. garroteado. 152: "como é próprio da fraqueza humana. prometido o quartel. IV:151). 29 Calado." Laet. 23. Lucideno. Calabar. passim). Leal se engana fazendo padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. 103). "Frei Manuel Calado do Salvador. 1977]. 97 e 102).com Pr. pois teriam dado quartel a Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 4ª ed. 33 J. Lucideno." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. 31 Calado. Capítulos de História Colonial. 1980). I:14. 2ª ed. 264). Lucideno. I:263. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. 264 (22-07-1645). I:46-48.fatefina. 13-04-1636). O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw. 23-08-1635. à espera de ordens da metrópole.. Mameluca (Calado.

115). II:104." Varnhagen. 234. 68. 22-07-1635). Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. 94. 36. 68. ítem 410). Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco. Nosso Site: www. p. 1977). Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. 197 (Barra Grande.com. 44 Ver Schalkwijk. 04-1634). 121632). Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. 1. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". 147). Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. Coelho. Calado. 09-1632). 119: "um trânsfuga. I:276 (n. Holandeses. 43 Ver Laet. Lucideno (1648). 79). 40 Guerra. 38. 39 Southey. Memórias. 120. Aventura. n. e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 92. 11. à falsidade. III:95 (Barra Grande. 46 Boxer. na sua maior parte cópia de Calado. Raphael de Jesus. Varnhagem. História da Guerra de Pernambuco (1660?. II:212.132). 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa.. 1938). 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). História Geral. 9: "É." sem mencionar motivos. p. III:112 (Camaragibe. 1984). H. a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. Aventura. Holandeses." conforme Rodrigues (Bibliografia. 34. História Geral. Mello. Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. I:277. Calabar. 264 (22-07-1635). Índice de Livros Proibidos. de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 69 . História Geral. e Raphael de Jesus. 223. História.35. I:263. 38 Varnhagen." 49 Calado.fatefina. 71. n. 1949). à parcialidade. José Honório Rodrigues. Wätjen.12. 42 Ibid. Recife: Secretaria de Educação e Cultura. Gioseppe di S. 264. Castrioto Lusitano (p. 264 (22-07-1635). 41 Coelho. Guerra. "compilação pouco estimável. Memórias. Memórias. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. Igreja e Estado. Verhael. 37 Coelho. Memórias. 48 Coelho. 47 Guerra. História Geral. Memórias. 102. I:263. Teresa. Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura.1698). 81. I:46. "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. 239. 1979)." A tradução (Melo Morais. História das Lutas.V). n. Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. Boxer. Calabar.Index. 58. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). n. Recife: Fundarpe. 79ss. Francisco de Brito Freyre. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. não uma história.com Pr. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). Assim também Varnhagen. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes.

Nova Lusitânia. 57 Ver J. 56 Coelho. 14:88 e 278:230v. Calabar. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. 64 Southey. 66 Guerra. RIAP 30:129-144).R. 18-05-1652 (GAA-ACA 88.. Muitas referências nos documentos holandeses. 380-382. I:105-127. 86-130.. Calabar era capitão. e. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire. suspensa em junho de 1650 (carta da D. IV:162. Capítulos. 1415-1825 (Oxford: Clarendon. A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias. com rara altivez e coragem. Nótulas Diárias do Governo no Recife. "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês. I:48. ver Laet. Memórias." 53 Calado. Lucideno.A. julho de 1635. Memórias.' reagiu. 60 Boxer. 1963). (Recife: Imprensa Universitária. Capiteyn van Exel. 167-169). Wittewrongel. 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar. em Porto Calvo. 61 J. capitularam. Guerra. II:164. 262 (17 e 18-07-1635). 52 Coelho." Panfleto Portugysen." em Gilberto Freyre e outros. Capiteyn Jan Muller. 349: "persuadindo-os a se renderem." Não há provas do engano sugerido por Freyre. 4. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet. I:32. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff. Lucideno. 2 vols. 107 (capitão Jouer de Haia. 36. Aventura. 65 Coelho. Aventura. Laet. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. 155. IV:168. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção. o "língua. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife.50 Calado." Ver o post scriptum deste artigo.com.A. parafraseando: "O mameluco. p.G. Lucideno. 63 Calado. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 13 de abril de 1636 (ver 24-011636). João Fernandes Vieira.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 70 . História.171). de Mello. 113115. de 28-09-1647 e 25-02-1649).com Pr. 1977)." Guerra. Verhael. Aventura. Memórias. de Mello. 102. Memórias. 67 Santos. 13. Verhael. Capiteyn Langley. Arquivo Histórico Ultramarino. 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato.G. Holandeses. não major. 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. 263 (19-07-1635). II:241: "se não foram os judeus . 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa.Recife. Major Picard. Verhael. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser Nosso Site: www. Major Calabar. 1967). ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil. IV:162s. Boxer. 120 (20-04-1632). 1937). 55 G. 12-07-1647).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." tradutor). 62 Abreu. de Amsterdam . Groenhuis. 1771. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. cod. 68 C. Brito Freyre. 264 (22-07-1635).fatefina. Raquel à Stetten ao pastor P. 51 Coelho. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. 69 Guerra.

81 Ver notas 25 e 26. 254. 1ª pergunta e resposta. Leal. Observe-se sobre o tratamento dos escravos.) Pistorius aos Senhores XIX. 350. 264 (22-07-1635). distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. 69. não é válido. História. 103. ver nota 66. em um conclave com conspiradores. 79-84. Igreja e Estado. 78 Schalkwijk. Aventura." Calado. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas. 264 (22-07-1635). Brito Freyre (Armada: 1654. 231-235. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. Calabar. sugerindo ainda outro motivo. 103: "firme e seguro. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. 77 Carta de Dom. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. (Rev. 82 Coelho.mulato. marcando-o (I:146. 388-458. Bibliografia. III:29. 70 Southey. 240. Igreja e Estado. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico. 80 Schalkwijk. 85 Guerra. Holandeses. Guerra. IV:54). Aventura. "brasilianos" no sentido de "moradores. 76 Coelho. Recife. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou." Guerra. seriam apaixonados por Maria César (I:141). Calabar. Major Calabar. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás. não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. Nova Lusitânia. 101 e 205.fatefina. pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). 04-11-1631." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo." Leal. 86 Santos. I:68s. Catechismo (s. etc. I:141. no seu romance histórico. Lucideno. potiguaras. 99. Ver o post scriptum no fim deste artigo. 71 Santos. mormente pp.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém. 1628. 74. Nova Lusitânia. Havia no Brasil uma edição em espanhol. n. Governador: 16611664). Igreja e Estado. Isso. 84 Rodrigues.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 71 . 135 p. Brito Freyre. Calabar. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. Memórias. I:xvi. IV:104). 68. 112s. 13. Calado. sergipes. Capitão Jouer.). é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como Nosso Site: www. sem denotar arrependimento.: Ioris van Henghel. Schalkwijk. Igreja e Estado.com. n. 74 Também o índio Pedro Poti. "ansiedade de vingança. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). 35). "Brasilianen." ou seja. 309.com Pr. caps. Sobre Poti. 73 Ver nota 57. 79 Calado. Major Calabar. Capítulos. segundo Boxer. Memórias.)." 75 Abreu. Schalkwijk. 12-15. Ambos. porém honorífico. 155. sobre a liberdade religiosa nessa época. Nova Lusitânia. membro da igreja cristã reformada. as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. cariris). faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). Vieira e Calabar. 42. 81. Lucideno.l. 72 Brito Freyre.

História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos.15)‖. teu Deus. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.C. Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647.―Honra teu pai e tua mãe. 60ss). Oitavo Mandamento .13)‖. Gaspar Barlaeus. Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos.―Não matarás (Ex 20. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento . (São Paulo: Melhoramentos. nos céus.―Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20. teu Deus. III:98. é o sábado do Senhor. Terceiro Mandamento .). II:164: "não se sabe".com. O Decálogo no C.―Não pronunciarás o nome do Senhor.2-5)‖ (o grifo é meu). Sétimo Mandamento . 9a edição. Muitos têm opinião semelhante. Southey. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. 155. O sétimo dia. I:171. teu Deus. História do Brasil. Verhael. te dá (Ex 20. da casa da escravidão. 89 Abreu.―Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo.7)‖. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação. História do Brasil.14)‖. 14-05-1980.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 72 . Nosso Site: www. Para que a verdade prevaleça. Quarto Mandamento . mas liberada em 1980. como Rocha Pombo.com Pr. 1956). etc. 1980). Segundo Mandamento . porém. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor.“Não roubarás (Êx 20.8-10)‖. foi proibida em 1973 pelo governo militar. ou embaixo. trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. pp. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife. 39.C. Quinto Mandamento .I.I.15)”. em vão (Ex 20. Capítulos.―Eu sou o Senhor. 1961). teu Deus. 88 Laet. Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. na terra. Sexto Mandamento . Não terás outros deuses diante de mim.―Não cometerás adultério‖ (Êx 20."Bárbara"). 7ª ed. está assim redigido (páginas 548-650. que te fez sair da terra do Egito. 1998.12)‖. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores. Hélio Vianna. Editora Vozes.fatefina. Não farás nenhum trabalho (Ex 20. ou nas águas que estão debaixo da terra. O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja.

Nono Mandamento - ―Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás... coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só, e o décimo foi dividido em dois. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal, Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, o primeiro, o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento - ―Não terás outros deuses diante de mim‖ (Êxodo 20.3; Deuteronômio 5.7). Segundo Mandamento - ―Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás‖. (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.4-5; Deuteronômio 5.8-9). Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo‖(Êxodo 20.17; Deuteronômio 5.21). Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20.17. Trata-se de um só enunciado, uma proibição específica de não cobiçar pessoas, animais e objetos, e está expresso num único e reduzido versículo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados, ficou faltando um, o décimo. A solução foi criar dois mandamentos iguais. O Vaticano assim explica: ―A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. É também a das confissões luteranas. Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente, que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas‖ (C.I.C. pg. 545, item 2066). Para que não haja suspeição, vejamos os mandamentos numa Bíblia ―católica‖, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo, com notas do Mons. José Alberto L. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento - ―Não terás deuses estrangeiros diante de mim‖ (Êxodo 20.3). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 73

Segundo Mandamento – ―Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu, e do que há em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto‖ (O grifo é nosso). (Êxodo 20.4-5). Décimo Mandamento – ―Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer‖(Êxodo 20.17). A Palavra de Deus não se altera ao longo da história, e não podemos modificá-la por nenhuma razão. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados, mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro, qual o segundo, e assim por diante. Mas isto é um detalhe. O cerne da questão está no segundo mandamento. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro, fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo, somente, aos deuses antigos. Daí porque o verso 5, no C.I.C., reforça essa idéia: ―Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás‖. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS, e não a deuses. O versículo 5 (―não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás‖) encontra-se afastado do versículo 3 (―não terás outros deuses diante de mim‖). Os ―deuses‖, portanto, não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. Por isso, entendo que as versões que se reportam às imagens, e não aos deuses, (―não as adorarás, não as servirás, não lhes darás culto‖) são as mais aceitas. São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (―No te inclinarás a ellas, ni las honrarás‖); Almeida Revista e Corrigida, 1995 (―Não te encurvarás a elas nem as servirás‖); Bíblia Linguagem de Hoje (―Não se ajoelhe diante de ídolos, nem os adore‖). A bem da verdade, convém registrar que diversas versões, quanto ao versículo 5, fazem referência aos deuses, e não às imagens. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Imagens e deuses são ídolos. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens, ídolos ou estátuas, objeto de adoração, veneração, culto, honra, homenagens. Assim, Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. Deus exemplificou para não haver dúvida. As imagens dos santos católicos estariam incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20.4 ―Não farás para ti‖ – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto, à homenagem, à prece, à veneração. Deus não condena as obras de arte, escultura ou pintura de valor histórico e cultural. ―Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus‖ – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses, mas diz respeito, também, ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), os anjos e os Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 74

salvos em Cristo. Logo, estátuas de Jesus, dos santos apóstolos, de Maria, e de quantos, pelo nosso julgamento, estejam no céu, não devem ser objeto de culto. ―Não te encurvarás a elas‖ - Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito, tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens; prostrar-se com o rosto no chão; tocá-las; beijá-las; levantar os braços em atitude de adoração; tirar o chapéu; ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim, Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração, contemplação, fé, devoção, homenagem, reverência. ―Não as servirás‖ - Não servi-las com flores, velas, cânticos, coroas, festas, procissões, lágrimas, alegria, rezas, vigílias, doações, homenagens, devoção, sacrifícios, incenso. Não lhes devotar fé, confiança, zelo, amor, cuidados. Não alimentar expectativas de receber delas amparo, curas e proteção. Não colocá-las em lugar de destaque, em redoma ou em lugares altos. A Igreja de Roma reconhece a proibição, mas decide por não acatá-la: ―O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O Deuteronômio explica: ―Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe, do meio do fogo, não vos pervertais, fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo...‖(Dt 4.15-16)... No entanto, desde o Antigo Testamento, Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado, como são a serpente de bronze, a Arca da Aliança e os querubins. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Ao se encarnar, o Filho de Deus inaugurou uma nova ―economia ‖das imagens. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. Não contraria o primeiro mandamento‖ (C.I.C. pg. 560-562, itens 2129-2132, 2141). ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES ―O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem‖. O mandamento divino incluía? Não, mandamento inclui, está vigente. A cruz não aboliu as Dez Palavras. As leis cerimoniais sim, foram abolidas. O Decálogo é, no varejo, o que Jesus disse no atacado: ―Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento‖, e ―Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖ (Mateus 22.35-40; Deuteronômio 6.5; 10.12; 30.6; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 75

Levítico 19.18). Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. Em Mateus 5.17, Jesus afirma: ―Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir‖ (ARC) ou: ―Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas. Não vim acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.‖ (BLH). A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar, já pecou e descumpriu a lei; se pensar em adulterar, já pecou. ―No entanto, Deus ordenou... a serpente de bronze, a Arca da Aliança, os querubins‖... A Arca da Aliança e os querubins passaram. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus, de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade, para melhor conduzir o povo em sua fé. Agora, vindo Cristo, temos ―um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue...‖ (Hebreus 9.11). A serpente de bronze - símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.7-9). Agora, já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. Como disse João Ferreira de Almeida, ―o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo, levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé‖. O próprio Jesus assim se manifestou: ―E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna‖ (João 3.14-15). Deus não recomendou o culto, a homenagem ou a veneração à serpente. Por isso, o rei Ezequias, temente e reto aos olhos do Senhor, destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18.4). Ademais, não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras, ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. ―... o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou... o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só Não contraria o primeiro mandamento‖. Ora, se o mandamento proíbe o culto aos ídolos, então o culto aos ídolos é proibido. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. Portanto, o culto às imagens contraria o mandamento. Se contraria, é pecado cultuá-las. O Concílio de Nicéia justificou, mas são justificativas de homens. A Palavra é o padrão. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa, porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais, exemplos de Jesus, Maria, José e dos santos apóstolos. Seus traços Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 76

físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. Jeremias foi direto: ―Suas imagens são mentira‖ (Jr 10.14). ―A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus‖. Venerar: ―Tributar grande respeito a; render culto a, reverenciar‖; Culto: ―Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião‖. Adorar: ―Render culto a (divindade); reverenciar, venerar, idolatrar‖ (Dicionário Aurélio). Como se vê, é muito tênue a linha entre honrar, venerar, adorar e prestar culto. Diria que não existe essa linha. Vejamos o que Deus afirma: ―Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8). Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.‖ Na Bíblia ecumênica, católica: ―Eu sou o Senhor, este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória, nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence‖. OUTRAS REFERÊNCIAS< ―Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua, nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Eu sou o Senhor vosso Deus‖ (Levítico 26.1). Ø ―No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO, FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER...‖ (Deuteronômio 4.15-16). O destaque é meu. ―As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas, nem os tomarás para ti, para que não sejas iludido, pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR, TEU DEUS‖ (Deuteronômio 7.25). O destaque é meu. ―As suas imagens de fundição são vento e nada‖ (Isaías 41.29b) ―Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8) ―Todo homem se embruteceu e não tem ciência; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura, porque sua imagem fundida é mentira, e não há espírito nela‖ (Jeremias 10.14). ―Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS‖ (Miquéias 5.13). O destaque é meu. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 77

―Também está cheia de ídolos a sua terra; inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS, diante daquilo que fabricaram os seus dedos‖ (Isaías 2.8). O destaque é meu. ―Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar‖ (Isaías 45.20). ―Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam‖ (Salmos 115.3-8). O destaque é meu. ―Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém‖ (Romanos 1.25). O destaque é meu. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua, imagem, ídolo, presépio) produzida por mãos humanas. Toda a criação de Deus (anjos, pessoas, espíritos humanos, corpos celestes, animais). Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. Está, portanto, contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor, adoração, homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas, qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. Parte V Por que eu Nasci? - Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO ―DOGMÁTICA CRISTÃ‖ DE CARL E. BRAATEN E ROBERT W. JENSON, SÃO PAULO: SINODAL, 1990 – PP. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo, justificando que foi escolhido o termo ―co-criador criado‖ para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. Este termo, segundo o livro aqui comentado, fala de dependência, de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de ―co-criador criado‖. Comenta-se que Nathan Scott Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 78

de compreender quem e o que o homo sapiens é. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos. é novo em sua formulação. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece. da experiência de todas as espécies. ―destino‖ tem as nuanças de dom. e que é criatura. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. Os elementos do mundo. convergindo naquela ―sopa primordial‖ da qual surgiram todas as criaturas vivas. são os Nosso Site: www. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. Esta relação é em parte externa. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. Mas ela é também interna. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema. determinismo. O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado. desemboca no fato de que.com Pr. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. desde o princípio.aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. ou talvez seja melhor colocar. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. o real reconhecimento de seu estado real. Desta forma.fatefina. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. o autor do livro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Consequentemente. não criador. O ser humano é criado com um destino. propósito e alvo. deixamos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 79 .com. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da ―natureza‖ criada do ser humano. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado. Assim. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies. sem o real conhecimento. literatura ou arte. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. Não obstante. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. e que se trata de um destino elevado. e não gera a si mesmo. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. Formalmente. explicanos o autor. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes. Este tema. explica que foi utilizado este termo ―destino‖ para incluir as conotações de ―vocação‖ ou ―chamamento‖.

autoconsciência. desta maneira. com uma melhor visão. o status criado do ser humano é completamente escatológico. Percebe-se com isto. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado.com. Nos é sugerido. a capacidade de fazer avaliações. é um desencadeamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. das coisas criadas. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 80 . cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens. lembrandonos dos nossos limites. foram criados cocriadores. como exposto na obra aqui apreciada. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. ainda que comprovem ser indesejáveis.fatefina. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. aliás.elementos do ser humano. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão. assim. mas.com Pr. isto é. um co-criador com Deus. Tornando assim. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. porém. como descrito na obra Nosso Site: www. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. pois o nosso modelo. antes. ao meu ver. que este caráter de co-criador é o que significa ser ―à imagem de Deus‖. Mas. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. Agora. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. Porém. Cristo. como imitadores de Deus. o modelo real e já perfeito. e que em Cristo. Expresso desta maneira. é o Homem com perfeição criativa e criadora. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. o ser humano mais responsável. agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são as características das quais é composta a imagem de Deus em nós. provém disto uma questão também fundamental.

e ninguém estava lá para compartilhar dela. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como ―caída‖.‖ Toda a riqueza da criação.. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais. falar do ser humano como ―coroa da criação‖. A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. Surge. o próximo passo era que o rei se manifestasse.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 81 . mas também são investidos de grande responsabilidade. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. quando seu domínio estava preparado. depois da criação. Gregório de Nissa (século IV) diz: ―. estava pronta. e desta forma.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último. ao por em prática nosso caráter de co-criadores. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã. Ao exercer a imago Dei. (..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores. não como história.. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o Nosso Site: www. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus. Mas. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa. Como diz Tillich: ―Simbolicamente falando. apesar de sermos livres no ato co-criador. uma outra problemática. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. creio poder referir-me ao homem como ―coroa da criação‖! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino.... tão frustrante é sua interpretação. na terra e no mar. então. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos. esbarramos no fato de nosso ser-criado. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3. Quando toda esta beleza natural estava formada. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus.com. e só então.aqui comentada. poesia ou não. Porém. Daqui vem a consciência de que. desta discussão. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda. Falando sobre isto. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada. no entanto. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. hoje em dia. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém. Este pecado é tanto original quanto atual. que é a da condição primordial do ser.‖ Não é popular.com Pr.

que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana.correlativo de Deus. portanto. e também. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. o homem sem a imagem de Deus. o domínio humano sobre a terra. de ser o correlativo de Deus. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. e antes do pecado. como nos é apresentado em Dogmática Cristã. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. como diz Westermann. podemos colocar os apologetas do século II. mas teme a Deus. antes. caracteriza-se pelo pecado. porém. A serpente é símbolo da morte. que fala com a serpente sem medo algum. Podemos inferir na história do conceito. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam ―obras‖. mas antes: ―Façamos o homem‖. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e. mas. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. Agostinho é o representante monumental desta posição. duas categorias. isto é. que identificavam a imago com a liberdade da vontade. O ser humano não foi. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o Nosso Site: www. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. Por isso. e o homem que tem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a capacidade para a bondade. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. o ser não teme a morte. Lutero. criado à imagem e semelhança de Deus. de co-responder a Deus. como os outros animais. mas segundo ―nossa imagem‖ e ―semelhança‖. Desta forma. ―criado segundo a sua espécie‖. Os exegetas do N. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva. sem temor de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 82 . isto é. Também não disse: Segundo sua espécie‖. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus.com Pr. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado.fatefina. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus.T. Deus não disse: ―Seja feito o homem‖. No primeiro grupo. por Cristo. mencionando sobre este assunto. a imagem de Deus. a responsabilidade moral e a razão. alguém que corresponde a Deus. muito pouco fizeram a respeito do termo. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. ou dois grupos de interpretações. sem confiança em Deus e com concupiscência.com.

ruah) se refere em geral à própria vida. Lutero. de forma que uma restauração se faz necessária. consideravam o pecado uma causa da queda. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na ―tricotomia‖ do que na ―dicotomia‖. daqui. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de ―monismo evolutivo‖. animal. Em termos fisiológicos. penso eu. Todos os corpos humanos possuem espírito. entre Deus e as demais coisas criadas.fatefina. segundo o livro comentado neste trabalho. então. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. que é a conclusão. enquanto que ―alma‖ (psyche. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. tais como as da Igreja siríaca. Mas. Para os teólogos na tradição da Reforma. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. Seguindo por este ensinamento. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. Em acréscimo a esta consideração teológica. pecou. daí sim. passa-se a ver o homem como um intermediário.com. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (―status corruptionis‖ – estado de corrupção). A concepção dicotômica. chegamos a uma resposta impressionante. e não como entidades separadas para a modernidade. sendo este organismo o meio da ação da alma. uma criatura da natureza. exótica. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. por exemplo. o ser humano é uma criatura una. e o âmbito espiritual de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 83 . não sua consequência. talvez mais do que impressionante. A ―preexistência‖ sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente. Para os luteranos. E. um outro fator conflitante.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. dentre a criação. enquanto que uma visão ―dicotômica‖ somente conhece corpo e alma. Mas. Falamos de uma visão ―tricotômica‖ ao falarmos de corpo. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. desencadeou-se. Algumas importantes tradições orientais. à distinção de ―corpo‖. Ao que parece. tem prevalecido na teologia cristã. mesmo após a queda. exceto metaforicamente. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Nosso Site: www. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que ―espírito‖ (pneuma. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus.com Pr. mencionado neste livro Dogmática Cristã. Conforme o mito da queda. concreto. alma e espírito.âmbito terreno.

Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. com os luteranos e com Westermann. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. a necessidade de restauração. surgem as certezas diante das dúvidas. não será possível ver-nos como criados à imago dei. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. Deus. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. intelecto. vejo que quando somos atacados. Porém. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema. que precisamos. nos movemos e temos nosso ser. que teve lugar desde 1900. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. Para Johann Gerhard. Pois ao que percebe-se. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda. dizer. liberdade. comentadas na obra aqui apreciada.Concórdia. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. Adão não era perfeito. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. Enquanto nos virmos em toda a nossa complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. o qual já foi comentado acima. e assim. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. Surge. da paixão. o autor do livro aqui comentado assevera que. em Jesus Cristo. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. E. pensamos em nos defender. amor. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. em níveis diversos. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago.com. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado.com Pr.fatefina. As contestações à antropologia cristã.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 84 . em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. Para muitos Nosso Site: www. quer com respeito ao ecossistema natural e físico. daqui.

1ª ED. Enfim. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos ―sacerdotes‖ romanos: ―se.) Parte VII A Igreja é de Cristo. O desejo sexual no casamento não era pecado. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?‖ desta maneira. o elemento físico da vida humana. não permitiu a sexualidade. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina. nenhum vento lhe será favorável‖ (Sêneca. Bem. Cristo. mas era governada pela vontade. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden.com Pr. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual. filósofo latino. Gregório de Nissa escreveu que. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. dizendo seu autor que. mas era o transmissor do pecado. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: ―No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação.cristãos. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher. ―Se o homem não sabe a que porto se dirige. dizendo que seu objeto é o pensamento Nosso Site: www. justifica esta obra. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo. ao mesmo tempo.fatefina. não pelo desejo ou pela paixão. 4 a. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. – 65 d.‖ A partir desta idéia. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO ―ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH‖ – DE JORGE PINHEIRO. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 85 .C. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. Já que o protótipo do ser humano.com..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e a mulher. como sugeriu o exame em seu livro. juntamente com a multiplicação sexual. já a Política. apesar de conseguir-se viver no celibato. E assim. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. como dizer que um padre..C. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. não se consegue extinguir o desejo. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda.

Diversos mestres. Partindo deste princípio. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas.com Pr. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. Para ele. é a ética em Paul Tillich. o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. sendo assim. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. I. E diz que talvez. e proclama a necessidade de uma nova ordem. o professor Jorge Pinheiro diz que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 86 . à idéia do direito. melhor entendida a partir da situação-limite. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como ―capenga‖ toda forma de cristianismo que se fecha na pura interioridade. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia. mas inseguro dentro de sua autonomia. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. diferentes poderes cósmicos. Vista assim. tanto no passado como no presente. que se traduz como ameaça final à existência. a justificação pela fé é. e à construção de uma consciência comunitária. metodologicamente.fatefina. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele Nosso Site: www. Desta forma. a idéia-chave. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. soldada sobre a paz. e o papel das massas na transformação social. sejam ricos ou pobres. reina no tempo pleno de destino e de tensões.com. reinam em tempos diferentes. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo.político da Convergência Socialista. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. hoje em dia. a maioria das pessoas experimente. então. Por isso. Referindo-se à metodologia do seu trabalho. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. é o diferencial do protestantismo. Referindo-se à história da Igreja. autonomia e teonomia. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico. Para que fique melhor compreendido. conforme expresso no jornal Versus. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. como ele mesmo escreve. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. toda ética transporta a Deus e ao mundo. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma ―quimera‖.

Partindo daqui. de uma responsabilidade inelutável. do aqui e agora. sua grande mensagem são os novos tempos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Eles não eram saudosistas com mensagens anacrônicas. Tillich mostra. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo. já que o cristianismo está comprometido.repousa. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. com o lá em cima. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. é considerá-lo enquanto espírito da profecia.fatefina. Assim.com. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo. Desta forma. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. segundo Tillich. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. Sem o espírito utópico não há protesto. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. Isto implica em que. no sentido profético. Assim. A referência ao Kairos significando tempo concluído. Quanto ao protestantismo. parte de uma situação mais geral. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. Explicando sobre a autonomia. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. do lado positivo. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. para Jorge Pinheiro. é a seguinte: ―que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?‖ A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria. o professor Jorge diz que. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. que evolui. mas que não são idênticos. o instante concreto e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 87 . a partir daqui. na verdade. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. e o socialismo voltado para o aqui embaixo. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo. feita aqui. Nosso Site: www. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. Uma pergunta muito importante. Assim sendo. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico.com Pr. Eis aqui. e não regride. toda mudança. a realização da visão profética se encontra além do tempo. mas não a sua ação. ela significa o reinado da razão. a irrupção do eterno no tempo. a plenitude do tempo. Porém. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. no entanto. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. enquanto religião. E. lá onde a utopia desaparece. nem espírito profético. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. então.

Na luta contra os deserdados. ela consiste numa associação de pessoas que. a doutrina vazia da fraternidade. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. sem ligações com o passado ou o futuro. para Jorge. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. segundo Jorge Pinheiro. uma síntese nova. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas também ao demoníaco e à destruição. sem lembranças ou reflexões. falando sobre a massa. nunca deixa de existir. recém chegado do exílio. E. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. Versus diz que o homem branco pregou. Por isso. conduzem ao endurecimento e às idolatrias.fatefina. em termos formais. essa cúpula sacerdotal. Quanto a busca de novos conteúdos. quando não pode se separar de si mesmo. vive inteiramente o presente. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman. Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. Jorge diz que. Partindo-se deste princípio. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. o risco. na associação. que não significa mais do que o negro aceitar passivamente o seu destino. II. por muito tempo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 88 . Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. deixam de ser indivíduos. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. entre as outras. Mas. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas. publicada pelo jornal Versus. A massa é imediata. religião e cultura se misturam. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. porque viver é avançar no indeterminado. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. é vista. surgem dois pensamentos sobre esta situação: Nosso Site: www. como um processo de ajuda à transformação social.com Pr. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. entra para o jornal. mas. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. E por isto. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união. nem ir além de si mesmo.Agora. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. A greve no ABC. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica. Suas motivações são irracionais. Em janeiro de 1978. Assim. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final.com. Assim. nela. que é sempre revolucionária. Os velhos crentes. o jornalista Jorge Pinheiro. o novo. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. o futuro.

fatefina. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. segundo Jorge Pinheiro. é dito a cada um de nós. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. a melhor postura será a de mediação. Na realidade. assim como cita o jornal Versus. 14 anos. A luta proletária. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para Jorge Pinheiro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 89 . chama-se sistema capitalista. em São Paulo. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. E. Em meio a estes dois pensamentos. e quando percebemos a sua profundidade. líder sindical metalúrgico. conforme diz Jorge. já denunciava: ―O problema não é o menor abandonado. em agosto de 1978. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. no livro Ética & Espírito Profético que. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. segundo Versus. ao que parece. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. mas as famílias abandonadas. é um movimento mais profundo do que imaginamos. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. E este movimento é mais que um movimento político. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. A importância dessas greves. e não a base. um movimento irresponsável.‖ Assim. qual a melhor posição? Percebe-se que. percebemos também sua universalidade.1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. O nome de Lula. O verdadeiro problema é a carência das famílias. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978. é de fundamental importância. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro.com. com isto. diz Jorge Pinheiro. Tillich não idolatra este último! Na verdade. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a defesa da vida. E ainda menciona que Luther King. IV. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário. para Versus. E a luta de classe. Nosso Site: www. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. Se assim é. como mencionado no livro ao qual estou a comentar. É mais. conhecia o pensamento de Tillich. neste capítulo. O grande pecado da sociedade atual. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor. III. é a sua união.

a partir do amor cristão. a partir das greves do ABC. E. VI. Diz ainda que. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. ele se sente um combatente do reino de Deus. referindo-se ao pensamento de Tillich. O problema de Versus. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo.com. sem contudo fixar-se nele. partem de interpretações capazes de ver sentido na história.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. aquele que faz a irrupção no tempo. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. o punho ameaçador. por este jornal ser marxista. o professor diz-nos que há um desafio ético. conforme Jorge.E. para ele e para a sociedade de conjunto. na união de cristianismo e socialismo. sua existência real contradiz seu ser essencial. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino.fatefina. para Jorge Pinheiro. ele se sente investido de uma condição messiânica. Desta maneira. apaixonado. V. Essa é a massa mística. Com isto. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. E ambas vêm o homem como ser social. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. A idéia da queda está presente no marxismo. conforme Tillich. em sua essência. é que. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. responsável pelo bem e pelo mal. chega-se à conclusão de que. Afirma-se também. mas a produção para suprir necessidades humanas. sem patrões. Diante disto. comentada Nosso Site: www. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. Concluindo esta linha de pensamento. com isto. Eles apostavam. das formas concretas de injustiça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 90 . Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. conforme o exposto no livro aqui comentado. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. que não se pensa em defender partidos sectários. explica Tillich. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. que levanta um protesto. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo. como expõe Jorge Pinheiro. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. Comentando-se sobre o homem. num tempo ―kairótico‖. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. Mas.com Pr. O princípio profético e o marxismo. Pois o kairos cristão é.

como algo que surgiu dentro do kairos. como o fruto de um momento especial. diante desse momento histórico. por Jorge Pinheiro. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. que ele é considerado. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre". já perceberam isso. o tempo qualitativo (kairos). APOSTILA Nº. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. Isto não é verdade.com Pr. mas sim. Diante desta situação. é antes de mais nada. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social. A construção deste partido.000 MIL CURSOS GRATIS. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. em 16 de junho de 1979. a qual Tillich descreve. CONCLUSÃO Assim. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos. desaparece o jornal Versus.fatefina. 05/300. Os teólogos reformados. têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. Quando estudamos a doutrina do Homem. os chamados calvinistas. e isto porque ele pode Nosso Site: www.anteriormente. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 91 . mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Enfim. Diante do protesto.

Pensando em nossa liberdade circunstancial. . Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. nossa cor. a vontade não é livre do homem mesmo. mas não para executar. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre.fatefina. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. O homem escolhe com base nos sentimentos. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. e que esta faculdade de escolher o que dizer. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. Jr 10:23. decide qual a sua ação entre um certo número de opções. Suas Nosso Site: www. Em outras palavras. ( PV 16:9. pensar.ser visto em vários sentidos. nem forçado a dizer aquilo que não quer. entendimentos. A sua vontade.. fatos da vida. faculdade que todo homem tem. mas não o poder de realizar seu propósito. Não escolhemos doença. Não escolhemos nossa condição social.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 92 . a maioria não tem a menor idéia do que isto significa. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade. mas por forças internas. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. Em outras palavras. ou nossa inteligência. tem nos frustrado bastante. gostos. A vontade toma decisões. mas não podemos realizar o intento. podemos projetar um curso de ação. A vontade. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo.com Pr.. Quando se diz que a vontade é livre. de fato. etc. fazer. e estas decisões tomadas não estão livres de influências.com. Lc 12:18-21) Sim. pobreza ou dor. Sua decisões não são formadas por uma força externa. anseios. etc. Ninguém pode negar que o homem tem vontade. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar.

Só a vontade de Deus tem realmente liberdade. escrava da natureza ( Jr. e se quiser pode dar vida. A vontade é inclinada àquilo que você sente. Atos 16:14 ). Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. Pelo contrário. Pois havia a possibilidade da queda. ama. O arbítrio humano. assim. de acordo com a condição do seu coração. Possuía a verdadeira liberdade. ( Jo 3:7. seção 2 Nosso Site: www. nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 93 .com. deseja e conhece. é inclinado só e continuamente para o mal. Capítulo IX. Jr 13:23 ). Quando Adão e Eva foram criados. Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. Sua vontade não é independente de sua natureza. 12:2. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. era verdadeira. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria. Rm 3:12. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. tinha a capacidade de fazer a escolha certa. Você sempre escolhe com base em sua disposição. não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. 17:9. Nas palavras de Agostinho. porém não perfeita. Contudo. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. ao contrário. assim como toda a natureza humana.fatefina. ainda não era a liberdade perfeita. Adão tinha o Livre arbítrio. A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar.com Pr. 36:26.21 ). ele escolheria a carne. Ez 11:19. (Jr 13:23). escrava do coração pervertido. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. ela é escrava do coração ( Gn 6:5. ela é escrava. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. A vontade não é livre. Mc 7:6. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre.escolhas são feitas pelo seu próprio caráter.

estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus. em seu estado de inocência. é restaurada na regeneração. operada pelo Espírito Santo em nós. Romanos 6:6.13. como disse Agostinho. Em nosso processo de santificação. Perdeu não a capacidade de escolher. Diz ele: podemos dizer que antes da queda."O homem. Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a liberdade para fazer a vontade de Deus. Rm 6:4-6. ou seja. nossa liberdade será aperfeiçoada.fatefina. (João 8:34. Então. ainda podemos pecar. Nosso Site: www. quem tem liberdade. II Co 3:17-18. 1418.com Pr. porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade". mas no estado glorificado. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda. mas a verdadeira liberdade. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 94 .12. Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado. o homem era "capaz de não pecar". usa-a para servir a Deus. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado. Gl 5:1. na vida por vir. não significa fazer o que bem quiser. mas mudavelmente. (Jo 8:34-36. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar . tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16). A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare).com.

o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado.fatefina. Deus já Nosso Site: www.com. os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma. Van Groningen. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja.. 22:4 ). B. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente. I Co 15:42-43 . I Tes. 22:3 ).". Em nosso estado glorificado. Reporto-me ao Dr. Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. A Imago Dei. que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. com a Imagem de Deus aperfeiçoada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. vão desfrutar da completa isenção do pecado. o Social e o Cultural. ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão. odio ou manipulações. 19:6. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. mentiras. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. Tudo isso tinha sido perdido na Queda.Quando estivermos com nossos corpos glorificados. ou seja. mas também no físico.7 ). Não apenas o homem espera por um novo começo. quando então.com Pr. vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap. 4:13-18). C. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf. Cf. chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. ( mandato Cultural ). A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A. Não apenas o ser humano será redimido.. mas também toda a criação. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19). Em Isaías. vamos poder refletir Deus em sua plenitude. Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos. As diferenças desaparecerão. não haverá ressentimentos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 95 .

22 e 23) para o seu povo se regozijar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 96 .fatefina. o homem perdeu o domínio sobre a criação. Isto porque. 1:27.7 Antes tinham consciência da nudez. mas não tinham vergonha.CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus.com. Vai herdar a terra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. diz a Confissão de Fé de Westminster: 1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra. Pelo contrário. I .com Pr. Adão não agiu como uma pessoa particular. Não mais vai destruí-la como antes. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais. ele vai exercer o domínio. (Gn 2:25) Nosso Site: www. agora no estado de glória. ( G. mas como representante de toda a humanidade. mas também para toda a humanidade. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI.prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv. Se com a Queda.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles. o governo sobre a natureza. seção 2 "Por este pecado". V.

e conheceram que estavam nus. e temi. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes. os olhos da consciência. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria.com Pr. Eles agora "percebem" que estão nús. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. e fizeram para si aventais". Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual.Is 61:10. porque estava nu. mas a nudez da alma que é muito pior. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" . e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus. (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. pois esta impede o homem de perceber Deus. o homem e sua mulher. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. 3-) Após o pecado. mas não tinham vergonha. como satanás havia dito (v. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". ao contrário. Consciência culpada sempre produz medo e fuga. Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir Nosso Site: www. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. Perderam o estado da inocência.v.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 97 . os olhos do entendimento. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus. "vestes de salvação" .Ap 3:18.fatefina. que agora passam a ver e se acusarem. e coseram folhas de figueira. mas trata-se de olhos espirituais. entre as árvores do jardim. e escondi-me" Gn 3: 8-10 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus."Então foram abertos os olhos de ambos.com. Percebem não apenas a nudez física. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. tiveram medo e fugiram . E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. 5). estavam nus e não se envergonharam". que é a justiça original que Cristo nos traz de volta.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Eles tentam salvar as aparências. Mas não obstante nossas roupas religiosas.. parecendo aos outros que estão bem vestidos.Pv 19:3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 98 . Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa . há uma fuga da responsabilidade . a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente. que por sua vez. rompeu a comunhão com Deus. Não adianta dar desculpas esfarrapadas. 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê.. estaremos frente a frente com o juízo de Deus . Hoje em dia também é assim.. Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. Exemplos: Nosso Site: www. colocando a culpa em Eva (v 12).Hb 2:3. 5-) Após o pecado.contra eles.Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim.". aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos.com.com Pr. porque estava nu. Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . culpou a serpente (v 13). e temi. mas disse: "A mulher que Tu me deste . e escondime" Gn 3:10 Adão tenta encobrir sua culpa. mas sim. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões.Gn 3:12 ". eu não teria caído"... o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual.". acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos . Fabricando aquelas cintas de folha de figueira. A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. E é sempre assim. O pecado os separou de Deus. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro.fatefina. Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher. Hoje em dia. Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão.. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência. nós podemos estar fazendo o mesmo. ao invés de procurar o perdão de Deus. Gn 3:7. Em nossos esforços de se justificar. Em outras palavras.

bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17. A natureza foi subvertida com o pecado do homem.A razão tentou eximir-se de culpa. 9-) Após o pecado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 99 . a Terra foi amaldiçoada. Isto porque. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade. vemos que a maldição foi mitigada. com 3 sentidos diferentes. b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18. 5:12 Nosso Site: www. 7-) Após o pecado. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus . o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso. Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. (Rm 8:20-21). compartilhando assim as conseqüências da queda. Assim como a mulher terá seus filhos com dor. 8-) Após o pecado.com. insetos. seu trabalho. a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher. secas e doenças.I Sam 15:17-21. c) No suor do rosto comerás v 19.com Pr. a morte alcança o homem . o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes. O trabalho árduo se tornaria a porção do homem. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente.fatefina. desastres naturais. mas de agora em diante. Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda. culpando o povo Ex 32:22-24. A vida não seria fácil. embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23.Mt 27:24. Saul fez o mesmo . enchentes. Antes da queda.

(Judas 6) II .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 100 . Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade. Rm 5:12. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real.Gn 3:22-24. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos.com. com excessão do Senhor Jesus. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. O PECADO ORIGINAL O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais. o pecado tornou-se universal. foram transmitidas a toda a sua posteridade.c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3 (Sl 51:5. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais. se deriva do tronco original da raça. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. Nosso Site: www. Vamos estudá-lo agora. foram expulsos da presença de Deus . Em outras palavras.fatefina. é pecado original porque ele.com Pr. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem. que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. 58:3-5. bem como a sua natureza corrompida. 15:19) Em vista da queda. e a mesma morte em pecado.

Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos.fatefina. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ". Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei. isto é.com. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 101 .com Pr. Em outras palavras. de modo que. então. e carne da minha carne. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito. pagando a penalidade da lei.. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. tomou-lhe. Jesus não levou nossa culpa potencial. justificado portanto. Ela faz parte da essência do pecado. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. do qual surgem atos pecaminosos. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. que fixa a penalidade da culpa. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. Nosso Site: www. livre da penalidade da lei. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa.HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. pagou nossa pena.Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente.. Jesus não levou nossa culpa. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara. e este adormeceu. É o estado pecaminoso. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. É uma realidade na vida de todos os homens. uma das costelas. Vejamos agora em nosso próximo estudo. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente. e fechou a carne em seu lugar. a corrupção tem a ver com a nossa condição perante a lei. mas sim nossa culpa real. mas é o estatuto penal do legislador. porquanto do varão foi tomada. à imagem de Deus o criou. Deus o homem à sua imagem. mas apenas livre da condenação. ela será chamada varoa. Criou. formou a mulher e a trouxe ao homem.

sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". ambos devem conhecê-las. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. sensibilidade. Se o homem tem maior força física. da chefia. uma só vez. já que o sendo teria que me casar com uma mulher. Vejam. identificá-las. e faz do lar o seu centro de atenção. mas se completam. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. da imposição de ideais. ela possui delicadeza. É verdade que Nosso Site: www. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana.27. Que contradição é essa? São iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais. aceitá-las e não considerá-las como barreira. Jaime Kemp. e desse momento em diante. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. dominai sobre os peixes do mar. põem no amor algo divino. mas a mulher veio de algum outro planeta. Pelo contrário. é "chefe de família"). uma visão segura e clara dos objetivos (por isso." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo. dedicação. E. do amor. são tão diversos. E se o homem se doa ao trabalho. 21-23. a mulher tem muito mais força intrínseca. Catão. pensador romano. Plutarco opinou: "As mulheres.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família"). (Gn 2. porém. 1. visto que cada sexo tem características próprias. da conquista do mundo exterior. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. tem ternura. E um escritor evangélico dos nossos dias. Por exemplo.com Pr. aliás. 18. quando amam. significativas diferenças.. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. Foi Mme. ela se tornará superior a ti".. e dele faz o seu centro de interesse. tem feitio delicado. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. enchei a terra e sujeitai-a. de iniciativa. da vida. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural. o Pr. o ser humano como Deus o criou. Se ele tem espírito de decisão.com. nas mesmas causas comuns. já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 102 . COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. É de uma presença impressionante no seu lar. nem cansar. como que preparada para não gemer enquanto sofre. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres. e é preparado para grandes esforços nesse campo." No entanto. A mulher tem graça. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. filhos). E por conta das diferenças.homem e mulher os criou. também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" .28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. beleza física. disse: "Consente que a mulher. Se ele busca o exercício do poder. no entanto. mas são diferentes. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido.fatefina.

uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa. Aliás. Isso quer dizer que em cada ser. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. completando-o. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. Ou seja. Acontece. Exatamente isso: "Que significa para você. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. e. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. e discutimos as duas. Assim. É delicada mas não é fraca. e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. senão para o seu aspecto de complementação. Precisam disso para cumprir as suas tarefas. e assim enriquecer a vida do casal. e muito. ao mesmo tempo. em cada criatura.fatefina. "que lhe seja idônea". e vice-versa. "lua de mel?" E.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 103 . Aí se completam.18). caminhoneiro)". "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. Uma ajudadora. como modos femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. uma auxiliadora. mas vivam com suas características. e vice-versa. sequer. Mas a mulher é delicada. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. no entanto. e chegamos a uma síntese.desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. razão porque um necessita do outro. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". E Nosso Site: www. e a mulher pensa de outra maneira. Por exemplo.com Pr. ou como utilizá-las adequadamente. É corajosa diante da dor. tem outra idéia. E uma delas é a busca do caráter oposto. geralmente.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para a combatividade. que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. diz o texto. nem devemos olhar para isso. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação.. muito cínico. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. Não esqueçamos. quantas vezes. O rapaz. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. astronauta. para o trabalho pesado. (Gn 2. É a necessidade da antítese. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. ajudadora que esteja à sua altura. essa é uma das perguntas. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!). virtudes masculinas na mulher são defeitos. mas em como conhecê-las e administrá-las. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. O homem tem tudo o que falta à mulher. minha filha. vem uma idéia tão romanceada para a moça. percebamos. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. nem devemos olhar para as divergências. mas são fracos. filósofo extremamente racional do século passado.

pela dedicação. E como conseqüência. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem. pelo senso do particular." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração. que as grandes teorias científicas. pela acuidade realiza esses objetivos.." É difícil mesmo!.com. Isso é bem coisa de mulher. Quantas vezes é impulsiva. uma mulher." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano. enquanto a esposa. Daí que o homem. havia um oráculo. pela visão global das coisas. somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição.. AINDA AS DIFERENÇAS Nosso Site: www. Por isso. que é dinâmico. ele usa a reflexão.. Conseqüências: ela espera do marido proteção. Em Delfos. não. e não é incomum. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher..fatefina. mas tem muita lógica. Já perceberam que os sistemas filosóficos. Entre os gregos. uma mulher muito astuciosa. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo.. uma profetisa.com Pr. a Sabedoria era representada como . ele tem alguma coisa em que eu não confio.um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa." É muito próprio da mulher ser intuitiva. porque não vai entender a pobre da sua mulher. "mãe não cansa".. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão. abstrato.. Desse modo. é preciso haver essa indissolubilidade. ouvido mais apurado que o do homem. Pois é. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 104 . decide com a cabeça. segurança. O homem tem visão de conjunto." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo. e era.. mas a esposa tem visão de detalhes. estabilidade. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. Por outro lado. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência. falando em tese. Quem venceu Sansão. é dada à depressão em certos momentos." Mas não é uma questão de força física. O traço fundamental da natureza feminina é a estática.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fixa normalmente os objetivos remotos. Cleópatra o venceu em dezessete dias.. e ele não as dá. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. uma mulher: Atenas.. não é fora de comum. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida. o marido não deve se alarmar com isso. o pensamento masculino é devagar. essa solidariedade entre ele e ela.. tem juízo rápido. ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim. Aliás. tem alegria no outro momento..

a espiritualidade dele é às vezes mais fria. e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas. ela lê outra. aí é que ele quer sair mesmo. dois dias antes: "Mas que bom. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. etc. É da natureza masculina o conquistar. às vezes. Meu irmão querido.. matou o Nosso Site: www. Para harmonizar essas diferenças. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. e até parece. No caso. e manifestar o amor. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez. sugira antes. da pelada. amai a vossas mulheres. e. observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado. "eu te amo". o centro vital é o lar. não é. desinteressado na esposa.. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 105 . apenas parece.25). ela disse uma coisa. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca").com Pr. está no sofá lendo.).O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade. como também Cristo amou a igreja. Para a mulher. ou de grupos ou de sociedades que ele freqüenta. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido. Procure. portanto. e o desejo de adaptação. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. não é o que ele queria dizer. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. necessário se torna o trabalho contínuo. mais por dever do que por servir. Mas sua religião. como coloca flores na casa. meditando ou estudando. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade. Talvez não seja isso o que ele está dizendo. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. O marido é professor." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). Marido é muito desligado disso mesmo.fatefina. não: é pior.com. O homem é inclinado para o exterior. ele escuta outra. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos." Pronto. Está pouco atento aos detalhes. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa. e outros pequenos detalhes. Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data.

Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos). mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. empregadas ou cirurgia que já fizeram.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a linguagem objetiva.e vem ajudar o menino a fazer os deveres").1-23. têm tanta dificuldade de se conhecerem. nem todos tinham. É o homem que discute o futuro. a palavra é expressão de idéias e expressões. fez-se silêncio no céu. ao mesmo tempo. caseiras. está se melhorando.com. Jesus até a usou. usam dizer que mulher fala demais. São assuntos imediatos. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. e recontou-a nos versos 18 a 23." Ele. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. diz assim: "Sujou a casa.fatefina. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. exata. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. descrito em Apocalipse 8. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. deixa a sujeira no chão. ou precisam fazer. Há os extrovertidos que amam sair. é expressão de sentimentos e emoções. limpa depois. Por isso se necessitam tanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 106 . são tranqüilas. "Fala pelos cotovelos".diz ela . e quando perderem o outro. no pesado. o tapete que começa a tecer. pronto. pegar na tinta.1: "Quando abriu o sétimo selo. Por isso. quase por meia hora. Há pessoas que são introvertidas. Não é que não esteja fazendo nada. são "rueiros"e festeiros. porque não compreende. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem . Foi perfeitamente pertinente. por sua vez. A metáfora está nos versos 3 a 9. Os tipos humanos são também. Quando sai. Ele explicou. ela se sente infeliz e abandonada. então. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. Por instinto. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres. e. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão. Na verdade. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. Veja Mateus 13. Talvez o casal não saiba administrar essa união. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal. para que se completem. Ela não quer informá-lo.com Pr. outra é a linguagem das metáforas. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar. Isso não é problema. Lá fora. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". não: quer descarregar a emoção.casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando. há diferenças entre o homem e a mulher. uma é a linguagem das ciências exatas. Ela. É verdade. Mas para a mulher. e diz algo que machuca a alma da esposa. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira. amam o movimento. que a palavra se Nosso Site: www. diferentes. está estudando. não.

espelho meu. meu irmão. É o carinho da palavra. O médico." E ele responde: "Olha. amada minha.. apesar de o saber. a mulher é por natureza vaidosa. porque temos iguais e diferentes necessidades. do seu comércio.fatefina. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. porque a irmã necessita ser protegida. Por que não dizer para ela. E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza. é que há certas condições.com. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo". No dia do casamento eu disse que a amava e basta. case-se com ele e também com a profissão dele. E ela quer ouvir. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. e nem fale da profissão dela. Minha irmã querida. Então ela tomou o véu e se cobriu". 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. apreciado. então. acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado. o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. e eis que vinham camelos.. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4.10). mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente. Gn 3.. Quão doce é o teu amor. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias"). saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. da sala de aula. Por outro lado. é para você que ela está ressaltando essa beleza. por exemplo. e levantando os olhos. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. É para você que ela está se embelezando. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. e em ti não há mancha. a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que Nosso Site: www. mas.1-6). Porque nós somos iguais e diferentes. apesar de o saber. nós estamos casados há 17 anos. ("Espelho. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama. não precisa dizer mais. Rebeca também levantou os olhos e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ela se embelezou para Isaque. Modéstia por um lado (a modéstia oriental.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 107 . minha irmã. Ela quer que você a veja e aprecie. para meditar. Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf.. Sim. viu.com Pr. o professor. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo". como coisa desnecessária.tenha feito carne no ventre de uma mulher. o comerciante. e assim por diante. ao mesmo tempo. Aliás. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa. existe outra mulher mais bonita do que eu?"). não tem hora. vendo a Isaque. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. E porque a palavra significa emoção.7. é aquele jantar fora um dia.

Agora.com. Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". escolham a melhor hora de conversar. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. procurem definir o problema básico." (Pv 21. sucessos. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck). não adianta dar uma pulseira.13b). é estultícia e vergonha. guaraná não serve. E o seu marido também. podemos imaginar. Como você pode contribuir para resolver? Nosso Site: www. No casamento e no diálogo.fatefina. Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. o passeio a dois é diálogo. a oração é diálogo. orem juntos. e se insere na linha da comunhão. é troca de idéias. é digno de confiança. mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. amada irmã. são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). Tg 1.. alegrias e preocupações. deseja uma esposa que cuide do lar. o passeio com os filhos também é diálogo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o mesmo quarto). Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. Se alguém tem sede. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina. Outrossim. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. É preciso sentar para conversar. marido e mulher estão em pé de igualdade. mas delicado. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos.cada um deseja para se manter equilibrado). O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. Aliás. colocar na mesa problemas. é diálogo sob o olhar de Deus." (Pv 18. e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais. só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. mas não reclame dos seus passatempos. e não que nos amassemos uns aos outros. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. precisa saber que é competente. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar.com Pr. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 108 . e só depois responda. perdão. sentar para trocar idéias. (pode até sê-lo).19) Está na Escritura. além das palavras. muito além do que nós. Diálogo é avaliação. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se".. por isso use linguagem afetuosa. Buscar compreender as necessidades do outro. esposa e profissional. Sim. dos filhos.19). realmente. já o dissemos.13. os homens. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. É preciso saber escutar. Se a esposa precisa de atenção. mas é. cf. e que se interesse pelo seu trabalho. sorriso.

nem a morte que amedronta .Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada. nada destruirá o nosso amor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 109 . Está escrito. és minha e eu sou teu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios.com Pr.fatefina. Nosso Site: www. E nem o vento que sopra do deserto. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus. oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar. porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus. nem o tempo que desgasta. nem os sensatos que falam de razão.com. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas. Está escrito.

Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. temos de lembrar do contexto histórico. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. no atual Estado de Alagoas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. entregar-nos-emos à festa da vida. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648). Na época do reino unido ibérico (1580-1640). na região de Porto Calvo. De lá não vinha ouro nessa época. Parte IV POR QUE. Contexto Para entendermos o drama de Calabar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 110 . é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. não havia previsão de mudanças políticas. de nome Ângela Álvares. Alagoas.com Pr. Mas a história de Calabar se desenvolveu inteiramente no contexto do Brasil ibérico.3 Era. João IV. afinal. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654).com. em 1630. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras.7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões. Seremos uma só taça derramada. Com isso.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. Morador de Porto Calvo. Somente sessenta anos depois. Conseqüentemente. Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII. quando. assim.abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. Mas.fatefina. homem feito. por algum tempo. inclusive por causa do seu inimigo comum. e sim grandes caixas do Nosso Site: www.6 Então. a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I. em 1640. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha. um mameluco. sendo filho de pai português e de mãe indígena. inclusive do Brasil. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento. ainda antes da invasão batava. possuía três engenhos de açúcar naquela região. a Espanha.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. outros. seremos um só corpo oferecido. porém. passou para o lado holandês em 1632.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. Olinda. Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial. valões. presbítero da Igreja Reformada. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda."13 Foi instituído um governo civil..com Pr.14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654)."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos. o que deixou os holandeses praticamente encurralados. com uma forte influência cristã reformada. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha.15 Todavia. São períodos de aproximadamente sete. incorporando holandeses. Eram umas 35. a capital da capitania de Pernambuco. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais. franceses. desde que prestassem juramento de lealdade. contra o rei do planeta. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644).. todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada. Em 1631. o governador. mas de fato durante todo o período holandês. a expansão foi lenta. poloneses. Envolvidos na guerra contra Madri. mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos.. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. oito e nove anos." pelas quais fluía tanta riqueza. branco e mascavo. ela reafirmava a "liberdade de consciência.. e Nosso Site: www. homem estimado pelas tropas. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636). Especialmente na época nassoviana. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski. alemães. um nobre polonês. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada"). ingleses e outros. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum.. caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global. assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências.fatefina. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 111 . tanto para os cristãos como para os judeus. frísios. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa.12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas..apreciado açúcar.. respectivamente.000 caixas de 300 quilos cada uma por ano. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial.com.

mas vendo que nada bastava para convencê-lo. Foi apenas por um breve período. tratou de outros meios. com a ajuda de Calabar. mas ainda mercês. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. tornou-se amigo de Calabar. Durante os meses seguintes. e com isso o Rio Grande do Norte. assumiu o comando das tropas terrestres. Por ora a situação era de empate. II. o almirante Jan Cornelis Lichthart. no sul de Pernambuco.18 Em setembro de 1631. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região. autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. Calabar não foi o único a passar para o outro lado. a batalha naval de Abrolhos.com. se voltasse ao serviço de el-rei. o coronel Sigismund. assegurando-lhe não só o perdão. a segunda cidade de Pernambuco. no que se gastou algum tempo. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho.fatefina. como o mais velho dos oficiais. no litoral pernambucano. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. Na parte sul. Porto Calvo. indígenas antropófagos daquela região. ficou sem vencedor. os holandeses dominando o mar.com Pr.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral.o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. mas teve conseqüências para toda a época flamenga. Em seguida. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos. desembarcaram em Barra Grande. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632. quando um soldado de nome Calabar.21 No entanto. homem muito forte e audaz. que lhe ensinava as entradas dos rios. que falava português. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.20 Inicialmente. pouco mais de três anos. o novo donatário de Pernambuco."22 Em 1633.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 112 . que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque. os portugueses as praias. Nosso Site: www. o que levou a contatos amigos com os tapuias. Nessa altura. os holandeses não confiaram muito nele. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal. No mar. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). às margens do Rio das Pedras. as tropas espanholas. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. e esta diligência repetiu por muitas vezes.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. foi conquistado o litoral norte. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles. Por outro lado.

que passou para o lado invasor."24 Prova disto é que. batizado "Domingo Fernandus. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte. Manuel de Morais. Matias viu-se forçado a atacar a praça. Daniel Schagen. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa. depois de três meses. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. que teve de pedir condições de entrega. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque. problemas no Ceilão. a terra natal do próprio Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.27 No final de 1634. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteram-se aos holandeses. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634. um primo irmão com quem Calabar fora criado. atacaram Porto Calvo.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor. Houve até um padre. Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei.. vários anos de seca em Portugal. liderados por Bagnuolo. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 113 . os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens.23 Enquanto isso." que estava ali a Nosso Site: www."29 Porém. como disse o historiador De Laet. o coronel Sigismund von Schoppe. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. "homem de nação.Do outro lado. a Paraíba também havia se rendido aos invasores. O menino foi.com. Foi também enforcado um judeu. em março de 1634.com Pr. etc. em março de 1635. Manuel de Castro. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes. Dessa forma. Novamente orientados por Calabar. quando nasceu um filhinho do casal. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar.J. foi batizado na Igreja Reformada do Recife. a perda de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão). Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo. o Arraial ficou isolado e. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador). S.fatefina."25 Como testemunhas. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. fugiram para o sul. Os defensores. inclusive na "igreja católica reformada. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado. em junho. então. acompanhados de uns 500 homens.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. Dessa forma. Assim.

fugiu com Bárbara para o campo do inimigo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. "o frei dos óculos. Querendo vingar-se da população lusa. pois não há indícios concretos nos documentos. quando tratou da morte de Calabar. foram dissuadidos por Calado. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Calabar. somente se admirou de que um homem tão corajoso. escritas em 1654. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo.serviço dos holandeses. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias. não sentisse ódio dos invasores. foi o frei Manuel Calado do Salvador. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar Nosso Site: www. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares.41 Mas. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar. ou desânimo. entramos no campo da especulação histórica. com esta inquirição. até que algo levou o barril de pólvora a explodir. Dois dias depois. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que. temendo a justiça. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e. mantêm esse veredito. A. vigário da paróquia de Porto Calvo. cognominado o "terríbil. acompanham Calado nessa opinião. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. no auge da revolta contra os holandeses.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado. Treze anos depois. III."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição. ao escrever O Valeroso Lucideno.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. somente alusões vagas. antes da sua execução. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade. não mencionou motivo algum. escrevendo sobre a traição de 1632."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho.32 Poucas horas depois. motivos diurnos e noturnos.36 As Memórias de Duarte Coelho. e frei José da Santa Teresa (1698). como Varnhagen e outros.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. forças centrífugas e centrípetas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 114 .fatefina." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes. depois."40 era o general da resistência portuguesa). levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia.37 Vários historiadores. em 1648. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira.com Pr. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski.com. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador.

pela última vez em Porto Calvo. Entretanto. seja como for. c) não há documento nenhum que fale em fraude. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido. senhor. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias.fatefina. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses.47 Reconhecemos. De fato.44 e são às vezes romanceadas.45 além disso. pois a sua viúva passou a receber Nosso Site: www. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. com quem fugira para o campo holandês. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los. Boxer."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado). Será que ele teria tido medo de.48 B. porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. porém. que cuidassem bem da sua mulher. Por outro lado." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e.com Pr. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente.53 e de seus filhos. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'. no fim. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. R. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 115 . os deixam desamparados e entregues à morte.entre 1632 e 1635. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco. restando pouca água e munições. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades."52 Deve ter pedido. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo. sendo fugitivo do lado português. conforme C. Mas.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu. ainda. pois ia entregar-se sozinho. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister. com ou sem crimes cometidos antes da traição.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. Teria Segurança? Mas. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. com soldados relutantes. inclusive em Barra Grande e Camaragibe. teria realmente segurança se passasse para o outro lado? Inteligente como era. Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu. (mas) no tempo da necessidade e tribulação.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Itamaracá. depois da traição. Rio Grande.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 116 . defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. mas. mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba. não reconhecendo o matrimônio herético.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de certo havia cúmplices. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo. foi capturado pelos portugueses. a traição está "no ar. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda prestada no Brasil. Quando. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. Depois de alguns anos. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano. Mas." D. Talvez Calabar. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. em 1645.com. no início da revolta. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas. se foi contrabandista. voltando para o Nordeste como negociante. onde casou-se com uma holandesa e. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que. num total de 24 florins mensais. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. equivalente ao salário de um mestre-escola. importância altíssima para a época.fatefina.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor. Quando foi preso pela Inquisição. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até.para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado. em 1645. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo.54 Por outro lado." de ambos os lados. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial. em tempo de guerra.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois). Morais deixou mulher e filhos.60 Por sua vez. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios. Embora tudo indique que ele não precisava disto.61 De fato. Foi enviado à Holanda. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega." aos quais ficou devendo 300.55 C.000 florins.com Pr. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos. para ressarcir-se das despesas que teve. e entraram para a história com honras. como deixou transparecer o Nosso Site: www.

que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor. nem Coelho.67 E. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável." E falando sobre Henrique Dias. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça. há indicações de que ele recusou o suborno. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro. por não se levantar alguma poeira. como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão."72 Por outro lado. pois desconfiava dele. respeito. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil. manchando seu sangue. Ainda quase um século e meio depois.73 e os índios até mesmo com respeito. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico.64 Calado não o diz." Calabar. entretanto. dignidade. F. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada.65 Também. através dos anos. indigno deste nome.66 Por outro lado. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra.seu próprio confessor.com. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço. por ser mestiço e não português "de sangue puro. acrescenta: "Um negro. Vivendo no século XVII. apesar das suas qualidades. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses sabiam da discriminação racial contra Calabar."76 Não foi tão logo. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam Nosso Site: www. não apareceu nenhum indício disto nos documentos.69 Talvez baseando-se na história de Southey. Felício dos Santos. pelo que emendou ao defeito da natureza.75 o que num certo sentido aconteceu. mas de fato aconteceu. afinal."70 E outro romancista.com Pr. Ao contrário.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses. Se prometeu algo nesse sentido. o mameluco. a político-religiosa. bom nome.fatefina. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes). talvez de glória. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 117 . Calabar. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria.71 Anos depois. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais.63 Mas. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento. o herói africano da restauração portuguesa. mas muito mais de reconhecimento.

entrelaçadas quase que inseparavelmente. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha. conforme Calado. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto. composto por Fulano Carrascon. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. o patriotismo. tratamento melhor do que os "moradores da terra. não pertenço a mim mesmo. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail."79 De fato.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer. "pátria sua.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 118 . ao mesmo tempo. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo. que falava muito bem o idioma do Brasil. mas ao meu fiel Salvador. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch. o que não era possível na direção oposta. devem ter tido uma influência nesse sentido. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco).com." agente dos invasores."83 G. no dia da sua execução. na vida e na morte. cheios de todos os erros de Calvino e Lutero. sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. Por outro lado.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo. dizendo: "Passei Nosso Site: www. católico romano. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo. os estrangeiros receberam. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que. ou "O Católico Reformado" de Perkins."84 Recentemente. por ordem régia.81 Finalmente. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e. Patriotismo Finalmente. Jesus Cristo. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé. dando-lha no próprio lugar de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. ao se referir a Calabar. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg." dos quais alguns foram indo para suas casas." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. dez meses depois. ou o polonês Arciszewski. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si.77 ou o alemão Von Schoppe. reconhecidamente um homem de Deus. "dos primeiros a manifestar. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício. Será que Calabar leu o livro de Carrascon. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava."82 Quem sabe Calabar lembrou-se.fatefina.com Pr.

Mesmo assim. em Porto Calvo.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 119 . antes de entregar-se. mas como patriota. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia." E quando. e vim para melhorar minha terra. que não tem liberdade de espécie alguma. não como traidor.com." Infelizmente." E no fim. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção.para essa causa sem querer recompensa.85 Continuação desta apostila na Parte II: Nosso Site: www. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta.com Pr. a base histórica parece muito sólida. depois.

07 III. 13 VI. estudar sobre o ser criador. Estudemos. nada mais nada menos do que. 06 III. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO.com Pr. 2. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. A TRIUNIDADE DE DEUS. 17 VIII. 3. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. 2. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. qual seja. 19 CONCLUSÃO. 16 VIII. 1. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. Porém. 1. indubitavelmente. DEUS. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 04 II. 18 VIII. 2.APOSTILA Nº. 3. sendo. 06/300.000 MIL CURSOS GRATIS.fatefina. 01 I. 15 VIII.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 05 III. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. TRINDADE. Estudar. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. 1. especificamente. 09 IV. por isso. 05 VI. I. qual seja. 2. INTRODUÇÃO. o mais importante ser do universo. 03 II. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 11 VI. 2. A DIVINDADE DO FILHO. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. 04 II. manifestar e agir. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE. sustentador. e dirigente de todas as coisas. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. 1. 10 V. 12 VI. O QUE ɨ? Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. TRINDADE. 14 VII. O QUE ɨ? 02 II. A DIVINDADE DO PAI. 20 BIBLIOGRAFIA.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 120 . 08 III. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. portanto. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 3.com. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.

A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO.br@hotmail. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas.com. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01. a DIVINDADE das três pessoas. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. e insofismável sobre a TRINDADE. 02. mais precisamente. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. claramente. está no NOVO TESTAMENTO. explícita. 02. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. Chegai-vos a mim. não significa que a TRINDADE não existe. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. A primeira referência.. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19.fatefina. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . denominação.com. existe. se manifestar e agir. manifesta e age como e em TRINDADE. Na doutrina CRISTÃ. tal constatação. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 121 . Porém. Por mais que nos esforcemos e procuremos. O termo TRINDADE é. porém. já no ANTIGO TESTAMENTO. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ nos diz: 01. A PESSOA DIVINA DO PAI. Porém. a palavra TRINDADE. o resultado do estudo. por isso. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. e o seu Espírito.O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.teologiagratisparatodos. dentro do CRISTIANISMO. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. O modo tríplice de DEUS existir. Isso porque. incansavelmente.com. clara. A PESSOA DIVINA DO FILHO. portanto. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. claramente. jamais será encontrada. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. Portanto. em particular. no cristianismo. TRINDADE é o termo usado.com Pr. TRINDADE é. 03. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. Is¨48:16. 03. É necessário estarmos total e. Nosso Site: www. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. sem qualquer sombra de dúvida. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. criterioso e sistemático. www. se manifesta e age de modo tríplice. se revela. a qual nos revela. 4. a tríplice maneira de DEUS se revelar. quais sejam: 01. em toda a BÍBLIA SAGRADA. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. igreja ou líder religioso. e ainda que único. ou que seja invenção de alguma religião.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 122 . Col¨1:12-19. 2. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. 17:5. Rom¨9:5. Heb¨1:1-12. 21:11 (onisciente. III. João¨14:16-17. 26. João¨8:54.com certeza. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO.. V. João¨6:27. II. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas da TRINDADE. nem que o versículo é uma revelação da Trindade.com Pr. 1ªJoão¨5:7. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. 20:28. III. João¨1:1-3. 2. Is¨6:8. 15:26. 15:26. de pleno acordo. II. qual seja.br@hotmail. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. III. No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE. A TRIUNIDADE DE DEUS.com. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . Rom¨15:6. 11:7.teologiagratisparatodos. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 1ªCor¨8:6. II. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. 3. A DIVINDADE DO FILHO. Portanto. 26. 14:26. como já vimos. At¨5:1-10. At¨28:25-27 (idem). por isso. João¨14:26. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. O FILHO é DEUS. A DIVINDADE DO PAI. 16:16. Como vimos. 14:10-13. porém. www. assim como a DIVINDADE de cada uma. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. 15:26.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 16:12-16. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. 14. 2ªPed¨1:1. 23-26.. O ESPÍRITO SANTO é DEUS. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si. 1.com.fatefina. 2. O PAI é DEUS. completamente. Col¨2:8-9. Porém. 16:7-15 (CONSOLADOR. 5. pelas passagens BÍBLICAS estudadas. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. João¨7:37-39. a visão da TRINDADE é apresentada Nosso Site: www. título dado ao ESPÍRITO SANTO). IV. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. 1ªJoão¨5:20. 1. 14). 15:26. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO.com. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. III. Gên¨1:26. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. II. um dos atributos naturais de DEUS). A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. sempre. em Is¨48:16. Quanto a este versículo há um problema. estão e agem. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. 1ªPed¨1:2.

a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO. Em Gên¨11:7. 03. ou seja. pois DEUS deu seu filho. Em João¨3:17 DEUS.de modo muito mais claro. Em Is¨6:8. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. entretanto. Em todas estas passagens BÍBLICAS. vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. ou seja. do FILHO.. concluímos.teologiagratisparatodos. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. Para nós. 3. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO. DEUS diz: Façamos. não vemos a idéia da Trindade. 5:8. www. Também em Rom¨15:6. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. VI. VI.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 123 . PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. Em João¨3:16 DEUS. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. o trabalho de DEUS. 02.br@hotmail. 11:31. do PAI. 01. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 6. 1ªCor¨1:30. João¨3:16-18. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA. 2ªCor¨1:3. a própria SALVAÇÃO ETERNA. cada pessoa tem o seu ministério específico. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO.fatefina. VI. 14. No Salmo¨110:1. DEUS diz: Desçamos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 03. João¨3:16-18.com.com Pr. como PAI. ou seja. O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano. porém. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. 02. Ef¨1:3. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 01. Rom¨3:24. entretanto. na verdade. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). Col¨1:14. Em Gên¨1:26. como PAI. do Nosso Site: www. 2. O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. jamais. Em João¨14:16. Ef¨1:7. 1. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). Como já vimos.com. VI. 1ªTim¨2:6.com. DEUS é PAI de JESUS CRISTO. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. Portanto. 1ªPed¨1:3. Heb¨9:11-12.

br@hotmail. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade.. 1ªCor¨2:9-16. 01. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. O homem que. DEUS. e da obediência à mesma. 2ªTess¨2:13. pertencia ao diabo.teologiagratisparatodos. www. do homem já salvo. a santificação pessoal.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO. a qual tem pelo menos dois aspectos. 1ªPed¨1:2. é salvo eternamente). relativo à SALVAÇÃO ETERNA. quais sejam: 1.com. 03.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 124 . 01.com Pr.com. 02.teologiagratisparatodos. 2. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade.com. quais sejam: 01. Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. 7. João¨16:7-11.ESPÍRITO SANTO. www. Círculo que representa a pessoa do Filho.fatefina.com.com. mas como esférica. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários.br@hotmail. Círculo que representa a pessoa do Pai. A separação. antes da conversão genuína. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. concebamos a figura a seguir. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). não como plana.. 8. o âmago da Trindade. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho. CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS.P. TEOLOGIA). ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. João¨14:26. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. 03. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 16:12-15. distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO. VIII. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS. Nosso Site: www. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Para melhorar a nossa visão. do pecado. 02.F. VII. 02. é a SANTIFICAÇÃO (separação). ou seja. D.E. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS.

sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados. etc. A água pode mudar de estado. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. em nosso favor.teologiagratisparatodos. apenas. para irrigar. Outro cuidado importante. líquidos. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS.br@hotmail. VIII. DEUS é imutável. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quanto à TRINDADE. VIII.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 125 . recebemos de DEUS o. Assim é DEUS. ou qualquer engenho. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . A água no estado sólido. É. DEUS nos tem abençoado e muito. 3. muito cuidado. VIII. porém. Por ser soberano. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . refrigerantes. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. é um só. já que. etc.com. quais sejam. infelizmente. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO.com. A água em estado sólido. Cada estado da água tem sua finalidade específica. tais como. 1. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. intitulados de CRISTÃOS. a pessoa Divina do PAI. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. criado pelo homem.. mas. etc. enorme e glorioso. Em virtude disso. ÁGUA EM ESTADO GASOSO.com. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens.com. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO.com. legumes. A água em estado líquido é usada para beber. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos.fatefina. Porém.com Pr. etc. aparece na natureza como gelo e como neve. desmentida por alguns setores religiosos. quando potável. A água em estado líquido é muito vista na natureza. para lavar. sobre tão magno e glorioso assunto. Porém. carne. age através de três pessoas DIVINAS distintas. a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO.. por incrível que pareça é. das quais procedem as chuvas. etc. CONCLUSÃO. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. onipotente e imutável não há força humana.3. Nosso Site: www. 2. www.br@hotmail. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. tais como peixe. etc. artificialmente.teologiagratisparatodos. a qual. 9. frutos.

Novas Edições Líderes Evangélicos. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. Brasil. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Aurélio Buarque de Holanda. Antigo Testamento. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. 06. Sendo assim. Nosso Site: www. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. teologia contemporânea e religiões mundiais. Por muito pouco tempo. Brasil. Editora Nova Fronteira. pois. 1991. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos.com. Rio de Janeiro.com Pr. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. Talvez. 01. 1979. Tradução. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais. o nosso respeito pelos seus escritos. estudos neotestamentários. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. tinha a posição de catedrático em Giessen. em Wiefeldstede em Oldenburgo. Fala dos evangelhos como sendo a ―teologia da igreja‖. 02. Langston. SP. alcançando assim. crítica bíblica. 1. JUERP. 1a edição. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. cultura clássica. e seu pai era um ministro evangélico. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. conhecia muito sobre o judaísmo. João Ferreira de. Parte – I Estudo sobre a Teologia de DEUS. JUERP. porém. A. teologia histórica. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que está a clamar. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Brasil. 1986. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada ―O Novo Testamento e a Mitologia‖. 1. dizendo: ―ONDE ESTÁ DEUS. B. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. AFINAL DE CONTAS?‖ I.994. DOUTRINAS. Não foi um ativista político. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Rio de Janeiro. SP. Brasil. e voltou para Marburgo em 1921. BIBLIOGRAFIA. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica. RJ. Almeida. Rio de Janeiro. Estudioso enciclopédico. em Alpirsbach. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Alemanha. BÍBLIA SAGRADA. 6a impressão. São Paulo. Millard J. Brasil. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. 1a Edição.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 126 .10. RJ. Ferreira. proferida em 1941.995. Alemanha. apesar dele ter sido um teólogo controverso. Erickson. para a Sociedade de Teologia Evangélica. 05. vi também. ciência moderna. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. no âmago de suas doutrinas. 8a Edição. 04. RJ. São Paulo. 1. apesar de tudo. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu.

é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma ―afirmação da ‗diferença qualitativa infinita‘ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas‖. porém. Marcos 9:1. (Paulo. Podemos. Em Crítica da Razão Pura. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. Nas Nosso Site: www. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. é panteísmo. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. nada na natureza ou na história – nada.T. como o é a do drama escatológico. porque Deus é imanente ao mundo. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. repudiado por Barth nos seus anos posteriores. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. Por conseguinte. O sistema. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus. ainda que o tenha esperado em vão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 127 . exceto aos olhos da fé. Em geral. Crer assim. A desmitologização. uma convicção prévia. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. Conforme indica Ogden. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. dizer em conclusão que o panteísmo é. dada de antemão. profanos (mundanos). e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali. Podemos citar. paradoxalmente. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. então. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada.com Pr. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua.com. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. certamente. Somente os acontecimentos chamados naturais. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus. pois. por exemplo. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. O curso da história tem desmentido à mitologia.fatefina. no contexto do quadro mítico do mundo no século I. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. foi panteísta? Rm. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. proposta por Bultmann. cujas palavras não são autênticas de Jesus. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. que me permita atribuir qualquer acontecimento à vontade de Deus. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.II. uma visão geral do mundo. O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. segundo Bultmann. assim. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. pronunciada aqui e agora. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento. Porque Ele é o totalmente Outro.

Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. que não tenha uma motivação racional. mas Sua ação é oculta. fala de uma interferência por Deus na história. qualificamos de mitológica. é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 128 . a narrativa do A. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. e que. por acaso. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. porque. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres.‖ Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. desde que esta se iniciou na antiga Grécia. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino‖.fatefina. Ao passo que. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível. terra e inferno. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz. Nada ocorre. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. A esta concepção do mundo.T. Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. por assim dizer. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos. para o pensamento científico. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos.. Bultmann assevera ainda que: ―Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou. geralmente. A fé cristã somente pode dizer: ―Creio que Deus atua aqui e agora‖. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua Nosso Site: www. Naturalmente. como a natureza.com Pr. mitológica. Ainda não sei o que Deus faz. i. por exemplo. portanto. perfurado por uns poderes sobrenaturais.com. não há ‗milagre‘ neste sentido da palavra.palavras do próprio Bultmann: ―Deus é o Criador. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história.T. e logo foi aceita por todos os homens modernos.é. A história. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N. mas são exceções ou algumas anomalias. não está imanente nas ordenanças do mundo. falar de ―acima‖ e ―abaixo‖ no universo tem perdido toda a sua significação. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus. por exemplo. é uma continuação fechada de causas e efeitos. Em todo caso. e talvez nunca chegue a sabê-lo. do diabo ou dos demônios no curso da história. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento.

T. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. O que devemos fazer. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé. para Bultmann. Eliminada está a expectativa de um ―filho do homem‖ vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N. para Bultmann.fatefina. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo. pois. no céu. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e Nosso Site: www. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural.com. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. senão. nada especificamente cristão. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus.T. anuncia a Jesus Cristo. está se apoiando no vazio.com Pr. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. e que.T. Usando o termo dele. desmitologizando o mito.ação. que vivam como se não tivessem nenhuma‖. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano. como uma figura mitológica. III. Tampouco existe o inferno. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. o ―céu‖ no sentido antigo sequer mais existe para nós. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. à livre obediência. Seja como for. em consequência da culpa de seu ancestral. como tal. é interpretar essa mitologia. é mítica. e não o que realmente aconteceu. A concepção mítica do universo não é.T. sim. é que ―os que têm a visão moderna do mundo.T. por dizê-lo assim. devem ser desmitologizados. sua pessoa. a comunidade primitiva o viu assim. A pregação do N. Tais concepções são manifestamente mitológicas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. ainda não moldada pelo pensamento científico. etc.. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. O conselho de Bultmann. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 129 . enfim. A Bíblia expressa o que o autor crê. ao seu encontro. quando o conclama à fé. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. antes de tudo. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. o mundo inferior. É. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. Então. Este seria o único caminho possível para a proclamação do N. pois é algo que não tem cabimento. porque só conhece a culpa como ação responsável. Para Bultmann. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia.

o modo certo de fazer as perguntas certas.com Pr. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo. Não se nega que a cruz. as representações da escatologia. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. que a Igreja proclama.fatefina. há uma razão apologética. portanto. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. Para o homem de nosso tempo. um acontecimento mitológico. que tem Nosso Site: www. é um acontecimento verdadeiramente histórico. de ser mitológico. é representado como se fosse deste mundo. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. portanto. e humano. Pois. a cruz de Cristo não é. inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. que realizemos um sacrifício do entendimento. O homem moderno pensa de modo científico. é passada e obsoleta. por exemplo. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. um sacrificium intellectus. ―o além‖ é representado como ―o aqui e agora‖. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. interpretá-las. estão já superadas e carecem de valor. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N.libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada.com. a concepção mitológica do mundo. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 130 .T. Considerada como evento salvífico. constitui uma figura inteiramente mitológica. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. do redentor e da redenção. sim. portanto. a visão de mundo da igreja primitiva. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. É um método de hermenêutica. aquilo que é divino. seja um ―evento mitológico‖. Além da razão teológica para a desmitologização.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Um princípio hermenêutico adequado. pois. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. em categorias rigorosamente causais. Cabe esperar. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade.

Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé. temos de perguntar-nos de novo se é possível Nosso Site: www. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. como consequência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 131 . e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé. supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada. à semelhança das ciências naturais. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. Não podemos percebê-los fora da fé. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. A desmitologização. usa a ciência como resposta para tudo. não se pode constatar um milagre na história. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. objeto de fé. Podemos dizer então que Deus se ―demonstrou‖ a Si mesmo pelos ―feitos da redenção‖? De maneira nenhuma. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus. pois para ele. não é mais que a formulação de um desejo. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. Porque. Cristo foi crucificado ―por nós‖. por sua vez. do que Deus me diz. Agora. IV. nada podemos saber. invalida a Bíblia. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta.com. Não no sentido de uma teoria de ―satisfação‖ ou de sacrifício vicário. Em função disso.com Pr. assim. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. Por conseguinte. Como resultado desta investigação. na crucificação de Jesus de Nazaré. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. Não admite a existência de milagres. aqui e agora. O homem moderno. parece que o esboço da vida de Jesus. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade. a Palavra de Deus está ―oculta‖ nas Escrituras. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. a mim mesmo. com isto. clareza e sinceridade absolutas. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada.sua origem num evento meramente histórico. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus. porque não se encaixam nesta ordem racional. neste mundo. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. é uma criação editorial. O que sobra quando as ―formas‖ são analisadas. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé. como se esta. suscetíveis de prova. segundo Bultmann é afirmativa. pois além da máquina.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga. e que. Assim.

T. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens.fatefina. ela não é uma noção da fé. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. Para Bultmann. os Mirakel‘s podem ser úteis ou inúteis. Como se sabe. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. insustentável e deve ser abandonada. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. os quais são: Wunder. Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as Nosso Site: www. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães. Em contraste. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. por exemplo. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. pois. Bultmann diz que pode-se interpretar. e Mirakel. mas uma noção puramente formal. ou seja. os Wunder‘s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. por outro lado. que segundo o teólogo alemão é a autêntica ação de Deus. por si mesmo. pois é uma violação da natureza.com. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. como violações das leis da natureza. Em uma palavra. Mas. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. seu abandono é também exigido porque. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. Desta forma. Já o conceito de Wunder. ao mesmo tempo. reflete nossa experiência histórica. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se.com Pr. Neste sentido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 132 . em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos. neste caso. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel.falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. Para Bultmann. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna. é uma maneira de julgar. Porque quando falamos assim de Deus como ato. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. Pode-se objetar então que. fazem os mágicos). Se estes puderem apenas imitarem o método (como. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. desejados ou temidos. A casualidade ―superior‖ pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. por bruxos ou profetas. Wunder é um evento que parece. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). ao estudar milagre. objetiva e universalmente. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio. o conceito de Mirakel. para ele. em si mesma.

T. fé em Deus e fé no Wunder são. Nosso Site: www.pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. (Então. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder. como tal. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. a saber. ser um evento do mundo constatável em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. a fé não precisa da história. A fé é fé justamente em oposição à visão. Há um desinteresse pelo histórico. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado. essencialmente .com. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. distinta dos eventos do mundo natural. a mesma coisa. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co. profissionais. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus.fatefina. assim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 133 . em nenhum sentido. Deus. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. Vê-se que cada ato escatológico. cívicas. é uma maneira primitiva. Na verdade. Assim. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. não é constatável. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N. a fé no Wunder deve. V. a Palavra. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. e estimavam os outros pelo que estes realizavam. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles. cada uma das ocupações familiares. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras. assim. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. com efeito. etc. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras. O historiador objetivante. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a ―idéia de trabalho‖ à ―idéia de fé‖ – é um Wunder. o esforço na busca de ―sua própria justificação‖.com Pr. cada ato de fé e de amor. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. desde que ―Wunder‖ signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural.. também.

Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. de bem pouco valor. Nosso Site: www. nós não somos plantas. o pecado. permanecendo escravo da vida inautêntica. não é uma questão moral. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. Pois. Cristo. A ressurreição não deu origem à fé. mas a fé é que originou a ressurreição. E se fosse. é rebelião e reivindicação diante de Deus. Para Bultmann.com Pr. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado. Jesus Cristo. pura e simplesmente. permitindo-nos crucificar com ele. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida. cancelado e ignorado. o pensamento da morte. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. nós não podemos. Jesus de Nazaré. é. A Cristologia de Paulo e de João foram.com. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente. Pois. animais ou máquinas. pois do Jesus histórico pouco podemos saber.fatefina. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num mundo externo. em particular. Assim. orientadas por esse mito gnóstico. pessoalmente. como nossa própria cruz. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. é simultaneamente um determinado ser humano histórico. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. em sua essência. Este somente é real na proclamação. na opinião de Bultmann. segundo Bultmann.Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. Com efeito. Com isto. Bultmann. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia. em Bultmann. não tem história.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. enquanto seres temporais. como o filho de Deus. durante aquele período de quarenta dias. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. que já atuou em meu favor. Assim. A própria ressurreição é objeto de fé.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 134 . o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. o Wunder de Deus é o perdão. certamente não poderíamos nos manter nela. conforme é descrita no quarto evangelho.T.

a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. No N.com Pr. Da mesma forma. Por essa razão. sua vida interior.T. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo.T. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve.fatefina. como o N. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. é ainda verdade que como obras de um homem no passado. Assim. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 135 . Na verdade.). se todos eles foram historicamente estabelecidos. 3:22). principalmente os Wunder‘s de Jesus. Porque o eu do homem. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. Sua autenticidade é aquilo que ele.com. porque. os Wunder‘s são registrados como tendo a característica de Mirakel. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. VI. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional. embora não o realize permanentemente. 6:14 ss. Ora.) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. ao mesmo tempo. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um ―gurú‖ apaixonado e confuso da contracultura. a que encontre o seu verdadeiro eu. O exorta. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. Cristo também distribuiu preceitos. os ―Wunder‘s de Jesus‖ estão inteiramente abertos à investigação crítica. 8:11 ss. que está mais além do mundo e do pensamento científico. no âmbito dessa discussão. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. pois eles são eventos do passado. mas sim um ofício acidental.. O exorta a que se volte a Deus. o aguardava. 6:26). sua existência pessoal. pode Nosso Site: www. mas isto não é seu principal ofício.

A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. Para ele. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé.a qualquer momento realizar. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. Nosso Site: www. a fé genuína em Deus é existencial. nem de longe. Assim. nem é possessão dos crentes. mas são posturas autênticas humanas. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. Para ele. Assim. Para a filosofia existencialista. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. para Bultmann. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. A historicidade é a significação histórica de um texto para mim. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. Ademais. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. na atualidade. por exemplo. a existência humana só é autêntica no ato de existir. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A crucificação já pode ser objetivada pela história.fatefina. quando tenho que crer nesta para a salvação. mas também ganha uma significação historicista. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito. Por conseguinte. Neste aspecto. antes é a ―possibilidade efetiva da nova vida‖. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. estava encoberta pela roupagem mitológica. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral. mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 136 .com Pr. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu ―aqui‖ e do meu ―agora‖. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. não uma realização por meio do nosso próprio esforço.com.T. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. nem um poder que invade a nossa vida. pode ser qualificada de decisão existencial. Esta filosofia não pretende. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. A criação. o Espírito Santo não é uma pessoa. e nos apresentam a Deus. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana.

Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. na concepção de Bultmann. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender. (assim. progresso e liberdade. atuante como força natural.‖ VII.com. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus. Era absolutamente secular nas suas idéias. Cristo como ação de Deus. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. fica inválido) Francis Schaeffer disse que ―o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão.com Pr. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus. natureza. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um Nosso Site: www. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. isto é. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. primariamente. com a minha existência. a situação histórica de seus autores. absolutamente. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. com a minha vida. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. Não entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. não importa o que. etc. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. não são legítimos. é bem vinda a Bultmann.oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. na interpretação. Assim. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso. algo como realizado por sua ação. As idéias de Schleiermacher.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 137 . Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. a desmitologização é um método hermenêutico. Era o homem partindo de si mesmo. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. Quando interrogamos a Bíblia. temos de estudar sua linguagem. com o conhecimento de que esta existência é ímpia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o teólogo não pode dispensar a filosofia. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos. e assim entendo a idéia de criação.fatefina. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. felicidade. Mas. vendo ao interior de mim mesmo. ―interpretar‖ qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus.

como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico. segundo Westphal. Então. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. uma identificação do intérprete com o autor. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica. Fonte e Sustentador da realidade. Bultmann também usa o método das religiões comparadas. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. que nos serviria de ―fonte‖ para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. mas.com Pr. com isto.documento histórico. como um sentimento de empatia. a pré-compreensão. A filosofia.T. O grande perigo é que. Deve haver então. segundo Bultmann. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. conforme as premissas dele. Para tal. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. presta um valioso serviço à fé. VIII. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto. mas me revelam coisas que me dizem respeito. Os textos não somente transmitem informações. Bem. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. (Então. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito Nosso Site: www. em lugar de Jesus. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. CRÍTICA À BULTMANN ―Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 138 . é competente para elaborar o quadro conceptual. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. ou seja. podendo até mesmo se ver na história. e as religiões não cristãs. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. com o objetivo de compreender a existência humana.fatefina. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história. ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. a teologia vista assim. inescrutável e imprevisível.com. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda. Esta não é tarefa da teologia.

toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. mas não separado do mundo. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela. pois desta forma. não se orienta pelo N. e a terra não faz parte dEle. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. pois só eles foram criados à imagem de Deus. A interpretação da obra redentora de Deus. objeto de fé e juíza da Escritura. tornando a ciência. 12:10). Westphal diz ainda que Bultmann criou uma ―religião racionalista‖. Assim.T.fatefina. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deus-estámorto. Ele não faz parte da terra. Inclusive. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. Deus surge incessantemente em todo lugar. alheia ao planeta. como ensinado Nosso Site: www. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus ―lá em cima‖. O problema é que em Bultmann. Deus no N. e sim por uma filosofia praticamente atéia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 139 . faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. pois este tipo de religião onde o homem é o centro. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional. é o oposto daquela figura distante.com. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico. ou seja. Westphal. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx.. mas. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. mas como filósofo da interpretação. apresentada por Bultmann. não como teólogo. Porém. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico.‖ O Dr. Herman. Ao longo de toda a Bíblia. Na verdade. Bultmann dá a primazia para a filosofia. Assim. sobretudo nos locais menos previsíveis. para Westphal. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é que é prejudicial a toda criação de Deus. em alguns casos. Bultmann. Para Euler R. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. para Westphal. Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus.T. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus.com Pr. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. pois esta determinou sua produção teológica. segundo o Dr. Então. A hermenêutica de Bultmann.mitológico! Logo. e acabam com isto. Mas Ele está sempre aqui – distinto.

com. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. Se a humanidade é a medida de todas as coisas. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. Agora. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2:13. falando sobre a pesquisa científica da religião. o Criador que por vontade própria ―se fez carne. Colocar uma crença religiosa sob análise científica. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes. Certamente Nosso Site: www. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. até as últimas consequências. se o miraculoso (Mirakel) não existe. Carley. Na verdade. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. Agora. Ao fazê-lo. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. espalhava-se pela Europa. com todo o respeito ao Dr. mas um estorvo irritante. e não a ciência. nos assevera que. centralizada no homem e baseada na razão natural. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos. necessário para colocar o mundo em funcionamento.com Pr. e habitou entre nós‖ (Jo. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. 1:14). Bultmann apoia o deísmo. como Copérnico. Deus se torna um de nós. que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina. prefiro ouvir os cientistas. a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. como o existencialismo bultmaniano prega. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. Ele se envolve intimamente com esta terra. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 140 . Kleper e Galileu. não pela fé que tinham.na desmitologização.14). ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas. Bultmann. que exige provas materiais. ―na verdade a própria religião. Nova visão de mundo. Wayne W.fatefina. mas. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. corrói a fé essencial à crença‖. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. Em Jesus.

não podemos sequer travar uma conversa. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. Humpty Dumpty diz: ―Isso é glória para você!‖ – e explica o que ele quer dizer: ―Isso é para você um belo argumento irrefutável‖. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente. Primeiro ele determinou o que os livros do N. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. Joguemos limpo com as evidências. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. se eles e nós não concordarmos sobre os significados. e depois seguir essa Pessoa até o fim. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova. Ele fala. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos‖. então a contradição se tornou a norma.T. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. Desta forma. Durante a confusa conversa que se segue. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres. Alice protesta.com Pr. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar.T. correndo o risco de cair lá de cima. mas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é a declaração mitologizada dos homens. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. Em Através do Espelho. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros. Nosso Site: www. ressuscitou. isto é. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas.fatefina. na verdade.há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. tiveram outros tipos de provas! Assim. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens. e convidar Deus a operar as mudanças. Bultmann diz que o N. alegou ser o Filho de Deus).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 141 . podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. Jesus. de fato. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. Mas. dizendo que ―glória‖ não que dizer ―um belo argumento irrefutável‖. Humpty Dumpty retruca: ―Quando uso uma palavra. aqui.. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar.com. Mas. esses milhões. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível.

E isto. Agem como sentinelas morais da sociedade. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. 20). queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. aliás. 5:19. Para refutar essa afirmação. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. 24 e Jo. não acreditaram (Lc.com. ―A igreja. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. tratando-as como seres de segunda classe‖. que acabaram tornando-se em mitos. e tentam censurar tudo. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. negativamente. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. e estes mitos são: 1º. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. ou a mensagem cristã. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. alegamos que a nossa fé é verdadeira. I Pe.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 142 . O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo. Não podemos reparar o dano. Cl.22).Quando nós. Não podemos – por mais que queiramos. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. IX. ao mundo do século XX. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. Primeiro. ao passo que. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres. de qualquer cor. não um símbolo. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias. ao longo dos séculos. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. A fim de levar a efeito esta tarefa. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. das artes à educação sexual‖. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. por mais que tentemos – consertar as coisas. uma lenda ou um herói morto (I Co. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. cristãos. Então. Nosso Site: www. 1:21. positivamente. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. 2º.com Pr. 15:17). dedica-se. 2:24. sufocou a voz e os dons das mulheres.fatefina. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. ―Os cristãos só sabem julgar os outros. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação.

É quando o tornamos público que incorremos em ―santa‖ indignação. ―A religião cristã é alienada do mundo natural. 4º. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. ― Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas‖. Depois de certo tempo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 6º. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza‖. mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos. Então. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã.3º. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. A Bíblia manda subjugar a terra. e essa publicidade desmedida e impensada. ―O cristianismo é anticientífico. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA. Isso pode valer para os cristãos. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia‖. e que dizia assim: ―Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula.fatefina. sobre ela.com. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. Os cristãos promovem até a pseudociência. nenhum macaco subia mais a escada. 7º. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas. 5º. quando um macaco ia subir a escada. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. ―Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. A primeira coisa que ele Nosso Site: www. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas‖. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um ―conjunto de diretrizes morais‖ pessoal e privado. ―Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 143 . um cacho de bananas. apesar da tentação das bananas. os outros enchiam-no de pancadas. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. em cujo centro uma escada. e ambos devem andar de acordo. é claro que sem os seus exageros. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras.com Pr. erradas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas. Passado mais algum tempo. mas não vale para as demais pessoas‖. Assim.

muitas vezes. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano. reservar e guardar. para Bultmann. zombou o homem. mas é própria do pecado (Rm. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo. e repetiu-se o fato. o passageiro. Nosso Site: www. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível. da surra ao novato. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. 6:23). ao invés do invisível. Um terceiro foi trocado.. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. não para longe dela. então. questionemo-nos porque estamos batendo. mas a possibilidade da morte. disse: ―Ecologia?. dela sendo rapidamente retirado pelos outros. o disponível. com certeza a resposta seria: ―Não sei.com Pr. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. Um segundo foi substituído. nos gera temor que escraviza! ―Este mundo‖ é o mundo do que é passageiro e da morte. e com alguns êxitos visíveis. Depois de algumas surras. Após a morte. tendo o primeiro substituto participado. Vez por outra.fez foi subir a escada.. e o mesmo ocorreu.com. Por que. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas. o gloriar-se e. 89:48). Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. Bultmann.. com algumas derrotas visíveis. quando deixo-me seduzir pelo visível.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 144 . devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria. as coisas sempre foram assim por aqui. finalmente. A morte. quando preciso de algo comprovável para minha segurança. o novo integrante do grupo não mais subia a escada. E isto. o último dos veteranos foi substituído. todos saímos do corpo. acabamos confiando na carne. o que se toca.‖ A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente. que o surraram. refere-se a ―este mundo visível‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com entusiasmo.‖ Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. de certa forma. assim. com um grupo de cinco macacos que. Se o termo ―mundo‖ no N. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia. então porque confiarmos na carne? Mas. quando vivo ―segundo a carne‖. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo ―preocupar-se‖. às vezes.T. do mundo (Sl.. Um quarto e. não é própria da matéria.fatefina. Li no livro ―Sete Mitos Sobre o Cristianismo‖ que um cristão. A questão é que. que são: conservar. se nós morremos através da carne. Esta consciência de segurança cria. Os cientistas ficaram.. às vezes. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida..

13). Dale & Sandy. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. 2000.fatefina. Sinodal. não como um grande mestre do passado. Ediciones Ariel. isto não condiz com a realidade invisível. 1966. 2:20). O visível é disponível. A situação visível não pode nos dominar (Fp. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o ―mundo‖ e a ―carne‖. Herman N. Ed. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus. SP. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. Porém. Ed. Ed. Nosso Site: www. JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. A ―Graça de Deus‖ é graça que perdoa pecados. O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo. Ridderbos. Rudolf. só por ouvir dizer. examine a base da fé cristã.A. 4:12. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios. Isto é fé conservadora: livrar-se. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. 2ª. Vida autêntica é a que vive além do visível.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 145 . e esta cria a ―desesperança‖. Assim. brasileira. Ed. Rudolf. Euler R. então. 89-108 APOSTILA Nº. GUNDRY. Barcelona. Libros Del Nopal. em Cristo. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. 2003. 7:29-31). mas analise você mesmo a Bíblia. 2003. do passado visível. BULTMANN. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. é a ―vida na fé‖ (Gl. WESTPHAL. mostrando-nos a postura do ―como se não‖ de Paulo (I Co. S. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. mas como o meu Salvador vivo. mas é passageiro. Pp. que é a confiança no invisível. ―Andar em espírito‖. 1ª.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. RIDDERBOS. São Paulo. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. BULTMANN. 10:10). há mais um passo a dar. Fevereiro de 1987. O pecado é o passado visível que nos prende. é não viver ―segundo a carne‖. Ed. Vol.000 MIL CURSOS GRÁTIS. SP. Investigue as provas (Mirakel‘s e Wunder‘s). RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. Novo Século. BULTMANN – Pelo Dr. 08/300. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann. pois a real vida do ser humano é a invisível. Herman N. Recife. dedicando a vida a seguí-lo. CLEB. 6. Do visível surge a escravidão ao temor. LARSEN. Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer.com Pr. Vox Scripturae.cria-se a ―ansiedade‖. brasileira. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. É não viver só o que vejo. pois o visível não nos traz real segurança. renunciando a segurança autocriada e vivendo ―segundo o Espírito‖. 1ª. São Paulo. 1970.com. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. Tal vida só é possível a partir da fé na ―Graça de Deus‖. e abrir-se ao futuro invisível conquistado por Cristo. está condenado a ser passageiro (Jo. Mundo Cristão. Stanley. Vida. Ed. é a incerteza do amanhã. Rudolf.. e quem vive a partir dele. em espanhol – Deciembre. e principalmente. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. mas o que não com os olhos carnais também. 1ª.

fatefina. de modo antecedente. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. na verdade. o Cristo. Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é Nosso Site: www.com. o autor do livro aqui mencionado. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. na história. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. Quem quer que olhe para Jesus. Originalmente. o Cristo.com Pr. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã. a partir da perspectiva do Novo Testamento. parte da grande pergunta: ―o que é cristologia?‖ Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. apesar desta doutrina trinitária. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. diferencia a divindade como Pai. Assim sendo. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. o Cristo. Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico. Mas. ―Cristo‖ é um título. O Deus do cristianismo clássico é.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 146 .Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da ―morte de Deus‖ mostrou ser errôneo. Sendo assim. e não o segundo nome de Jesus. ao meu ver. Foge dos domínios da ciência. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. aquele Um que. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. foi Se revelando. Mas. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. Porém. em contraste. E isto.

fé não é um mero desempenho humano. O Espírito é ouvido em. Deus não se deixa escarnecer. o Espírito Santo não atua de maneira direta. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. formada para encontrar fatos. Assim. tudo o mais é. e não um mito a-histórico. é primordialmente o Filho de Deus. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. o Cristo. ou ainda diante de uma banca de teólogos. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. Este retrato. E assim. comenta ainda no assunto cristológico. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes. da vontade ou das emoções. Ele afirma que o historiador. com ―Jesus histórico‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não mediada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 147 . nos é mostrado que os três. O Jesus histórico não pode produzir a fé. no contexto existencial do momento presente. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. sobre história. ao meu ver. E isto. não poderia provar que Jesus é o Cristo.fatefina. Mas. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. é como um único instantâneo. como o Cristo vivo.meramente Jesus de Nazaré. Além de ser Ele o filho de José. Assim como existem os kardecistas.com Pr. unidos. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. É. E além de tudo. ao que parece. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação. os budistas. O texto o qual aqui está sendo apontado. pois este já deu seu último retoque e o assinou. antes. na melhor das hipóteses. os confucionitas. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. Desta forma. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. os marcionitas. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. o Cristo.com. com e sob a pregação da Igreja. Contudo. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. etc. alguma espécie de reprodução. um princípio metafísico. dogmática e fé. Como nota explicativa. porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. É tarefa da dogmática Nosso Site: www. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. o autor diz que. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. uma obra do intelecto. O retrato de Jesus. porém. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. mas a fé. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes.

Tradicionalmente. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus.servir de ―advogado de defesa‖ para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé. como sancionado em Dogmática Cristã.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 148 . Esse processo de interpretação pode ser chamado de ―círculo‖ ou ―arco‖ hermenêutico. Importante também é saber que. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. Mas. de si mesmos. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos ―a partir de cima‖ e ―a partir de baixo‖ não são mutuamente excludentes. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa ―cristologia baixa‖ sem utilidade para a fé cristã. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. segundo o autor do livro. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. de seus fundamentos e conteúdos.com. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré. contudo. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé. o pesquisador do N.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ―Cristologia baixa‖. o Cristo. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde Nosso Site: www.fatefina. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. Se assim for. a cristologia era feita ―a partir de cima‖.T. a cristologia procedia de maneira dedutiva. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras. segundo o autor. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. No livro.com Pr. Porém. Ela converte a clássica categoria cristológica do ―verdadeiramente humano‖ (vere homo) no ―meramente humano‖. nem o dogma nem o querigma são. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta.

o Cristo querigmático e o dogma cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. Não faz muito tempo. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo. Era a força impulsora de toda a sua carreira. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. antes. porém.com. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.suas origens no Jesus real da história. Agora. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. quer sociais. Em terceiro lugar. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro.fatefina. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como ―sinal‖ do reinado de Deus em irrupção. O Jesus histórico. de magnitude cósmica. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais. O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade. quer pessoais. Ele é. Na teologia protestante do século XIX. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. o problema é. antes. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. Para a dogmática. o ―reino de Deus‖ era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos Nosso Site: www. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. mas tão somente no querigma da igreja primitiva. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 149 . A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos.com Pr. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nada menos do que isto. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente. Agora há pessoas pobres e famintas. e sim ao reinado dinâmico de Deus.modernos.com Pr. como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes. Deus agirá quando vier. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa Nosso Site: www. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. a igreja primitiva também se voltava para a frente. O reino não é uma condição deste mundo que possa ser realizada por meios humanos. Mas. Obviamente. Quando o reino vier.fatefina. os famintos serão saciados e os que choram rirão. em breve exultarão. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. decididamente. que. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. A maioria dos especialistas concorda. Na mensagem de Jesus. Não é um predicado deste mundo. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem.. Mas isto tem significado universal. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas. o que Jesus realmente queria dizer com ―reino de Deus‖? quando falava do reino. No entanto. para a salvação que o reino vindouro traria. O termo não se refere a uma região espacial. antes. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. sua miséria será removida. Deus não é um soberano ocioso sentado no trono. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar. Quando posta em operação num contexto terreno. todavia. De acordo com Lucas 6:20s. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 150 . Não obstante essa orientação para o passado. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. As coisas não podem permanecer como estão. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. esperando uma consumação futura. Jesus olhava para a frente. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. a igreja primitiva olhava para trás. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo.com. os pobres ficarão felizes. Agora elas sofrem. Era.T.

coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz. Nosso Site: www. o Filho do Homem. mas em relação à qual nada fazia. Jesus não era um quietista. Se Jesus era o Messias. não deste. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. João Batista.farsa o amor de Jesus pelos pobres. Assim. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador.fatefina. famintos. Recomendando sofrimento paciente neste mundo. oprimidos. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. Daqui surge uma outra questão. sobrecarregados.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 151 . Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu. aparece-nos também. A gênese da cristologia no Novo Testamento. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. porém. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida.com.com Pr. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra. Mas. de que ele era o rei do reino que pregara. no confronto com a mensagem de Jesus. etc. doentes. além disso. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. Jesus. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo. era diferente. também pregou a mensagem do reino vindouro. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. como um assunto básico nesta matéria. ele não era o último profeta do reino por vir. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. pelo contrário. na cruz e na ressurreição. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. Jesus. ele ainda é futuro e de outro mundo. enlutados. era o agente de sua chegada em início e em poder. O precursor de Jesus. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. alienados. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele.

Com isto. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. é a da identificação de Jesus com Deus. o dado central da mensagem de Jesus. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. antes de tudo. Nosso Site: www. E os participantes do reino de Deus em Cristo. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. Mas foi. ou seja. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. tornam-se cristãos. caso se quisesse evitar a idolatria. Desta maneira. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho. Se. para Jesus. que tradicionalmente pertencia só a Deus. gerou a fé.. resultado de um desenvolvimento dogmático. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. Na cruz de Cristo. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. centrada na pessoa de Jesus Cristo. para os acontecimentos ―destes últimos dias‖ (Hb. a princípio. para o dogma da Trindade. assim.T. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. passar do reino de Deus. Assim como o próprio Jesus disse: ―O meu reino não é deste mundo‖. A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte. o reino de Deus já chegou em Cristo.com Pr. mas a ressurreição sim. com tudo o que já foi dito. unificadas na experiência da salvação escatológica. porque Deus. é o poder da salvação. ele também deve ter sido Deus.Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. Em sua ressurreição. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. então. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. uma certeza crescente. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. dividida num já e num ainda não.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 152 . Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. como disse Bultmann. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. e tão somente ele.fatefina. A realidade plena do reino de Deus foi. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. assim. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de ―remexer‖. ser participante do reino de Deus. Como é possível.com. o reino estava próximo. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus. De acordo com a verdade da fé. a fé não gerou a ressurreição. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio. o A. Por assim dizer.

Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. surgiram algumas heresias cristológicas. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Jesus com Deus. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. Por isso. o Cristo. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus. Porque Deus é Deus. ele é imutável. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade. Para os ebionitas. contudo. Esta heresia é um ensino cristológico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. difundido sobretudo em círculos gnósticos. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. que significa ―pobres‖. mas era só um homem. Assim. negando completamente sua divindade. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina. mas somente na aparência. 12:3. 10:9. A Nosso Site: www. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. o infinito não é capaz de entrar no finito. No polo oposto estava o ebionitismo. a perene heresia da ―ala esquerda‖ da cristologia.A confissão de que ―Jesus é Senhor‖ (Rm. Fp. não podia haver uma encarnação real. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. o nome predileto para designar Deus entre os judeus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 153 . Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. que significa ―parecer‖.com Pr. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. a perene heresia da ―ala direita‖ da cristologia. Nesta concepção. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal.fatefina. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo. as quais. o herege do século II. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. isso só aconteceu aparentemente. Jesus era certamente o Messias. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. Porém. segundo os gnósticos. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. nenhuma mudança real em sentido ontológico. Marcião. I Co. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. Ele não podia ser Deus. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. ―Docetismo‖ vem do termo grego dokein. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. como era de se esperar. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico. que apresenta Jesus como mero homem.

com. bispo de Antioquia. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai. representado por Paulo de Samósata. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. o impetuoso oponente de Ário. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda. como redentor. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. Em consequência. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. Atanásio. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que costuma-se distinguir entre a ―Trindade econômica‖ e a ―Trindade imanente‖. Mas. No início havia unicamente Deus. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. também falamos da Trindade essencial ou ontológica. O Logos não era eterno. Assim. ele não era Deus. é importante também frisar como o autor de livro DC. de modo único. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus.T. através de desenvolvimento espiritual e moral. Cristo era realmente divino. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. O ataque foi dirigido por Ário. O arianismo. estava repleto do dinamismo do Espírito e.. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio. Diante deste assunto.). até blasfêmia. bispo de Roma.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 154 . Pelo contrário: no modelo adocianista. não compartilhava da essência divina. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima.separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. o que importa lembrar é que. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real. o Filho de Deus. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo. Ele era o Logos. Se o Logos. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata.com Pr. é ontologicamente inferior a Deus. Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. até sofrer e morrer. como o Filho na vida de Jesus e.C. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação. finalmente. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. ao nível da semelhança com Deus. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo. Para Ário. como o Espírito na igreja. como no monarquianismo modalista. Porém.fatefina. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado. como uma criatura o é em relação ao Criador. O Logos podia mudar. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. entrar na história. A explicação aqui é que o humano ascendeu. Nosso Site: www. entretanto. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina).

Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade.C. duas vontades. bispo de Alexandria. o homem todo estava perdido. em 325 d. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo).com Pr. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. Era a lógica da salvação. também duas pessoas (prosopa).com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 155 . 374376 d. mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. ―ser‖). Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. pois. Todavia. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo.C. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. bispo de Laodicéia. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). ―igual. Para Eutíquio. Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta. não sua Nosso Site: www. para expor a deficiência da cristologia de Ário. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. Para Nestório. em 381 d. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. substitui o espírito humano. começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno. O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: ―Se. Deve haver dois de tudo – duas naturezas. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus.. por consequência. que recebeu seu nome de Apolinário. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus.não pode haver salvação real. homoousios (do grego homos.C. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. requerendo um homoousios comparável com a humanidade. idêntico‖.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. e ousia. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral..‖ (Concílio de Roma. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. patriarca de Constantinopla. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação. O apolinarismo.). entretanto. duas séries de atributos – e. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo. A partir de sua conexão trinitária. O Concílio de Constantinopla. um dos líderes da escola de Antioquia. e Dióscoro. duas substâncias.

. a hypostasis. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). por certo tempo. o Senhor Jesus Cristo. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo). uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. por vezes também de eutiquianismo. mas. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento.. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: ―Não se pode separar a natureza da pessoa. o credo. não explicar seu mistério.com Pr. a partir do momento da encarnação.C. Ele. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio. Para esta doutrina. sem mutação. Por conseguinte.)‖ Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo. sem divisão. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união. da Palavra de Deus. a ‗anhypostasia‘ abole a verdadeira humanidade de Jesus.humanidade. e. daí em diante. Como. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. Filho.fatefina. o Logos divino. mas um só e mesmo Filho e Unigênito. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas. No entanto. sendo as propriedades de cada uma preservadas. Assim. (. em Calcedônia (451 d. antes. seu ego humano que cria e orava. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa. como um mistério. Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão.com. porém. porém unicamente em e através da Palavra.. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. estão os dois relacionados permaneceu. Senhor. A confissão ortodoxa que emergia seria.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 156 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que significa ―uma natureza‖. embora permanecendo distintas.) Um só e o mesmo Cristo. restava apenas uma natureza.. A humanidade não é abolida ou mutilada. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa.). O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): ―(. para eles. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade.. segundo o nome de um de seus proponentes. foram unidas na pessoa una de Cristo. As duas naturezas. No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao Nosso Site: www. Por consequência. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. a verdade do fato de ele ser tentado. Por fim. Unigênito.. sem separação.

Nesta concepção. e. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. há o gênero ―apotelesmático‖: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. tais como onipotência e onipresença. o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. criam os pais luteranos. Jesus.com Pr. sugerida por Filipenses 2:6s. Só no século XIX houve um ponto de partida. Em segundo lugar. os humanos passaram à divina! Desta forma. inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. e o lado humano Nosso Site: www. também seu corpo e sangue. por alguns luteranos. Em terceiro lugar. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. que foi mais satisfatório. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. Consequentemente. inclusive sua natureza humana.longo da Idade Média. visto que é finito. há o gênero ―idiomático‖: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. os calvinistas ensinavam que o Logos. Depois de algum tempo.fatefina. Sua formula de combate era ―finitum est capax infiniti‖. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. o finito não é capaz do infinito. por conseguinte. na Ceia do Senhor. tinham o apoio da Escritura. Assim. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. sendo infinito. o finito é capaz do infinito. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). que explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem.com. um atributo da natureza divina. Lutero ensinava que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 157 . Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. de modo que seu slogan veio a ser ―finitum non capax infiniti‖. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. Em primeiro lugar. são atribuídas à natureza humana. Já os reformados diziam que não. cunharam a expressão ―totus intra carnem‖ e ―nunquam extra carnem‖ (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). usando a idéia de kenosis. então ele não podia se limitar à carne de Jesus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas teve pouco êxito. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. Se o Logos é divino. em sua humanidade. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor. que é. o Cristo todo estava realmente presente. que. Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. há o gênero ―majestático‖: qualidades divinas. o divino preenchia o humano em muitos aspectos. essencialmente. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros.

preenchia o divino, inclusive no auxílio à humilhação e morte. Schleiermacher, porém, era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações, pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga, como disse ele. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Tudo isto, devido ao fato de que, segundo eles, a igreja criou seus dogmas como produtos da ―helenização‖ do cristianismo. Mas, na verdade, a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época, como ainda hoje, continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. Tillich, se referindo aos dogmas, disse que estes não são fins em si mesmos, mas que sempre estarão abertos a questionamentos. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico, ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade, lembremo-nos de que, na realidade, isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus, mostram-se falhas, pois cria-se um Jesus moderno, esquecendo-se de, antes de trazê-lo para o hoje, viver com ele no passado também, para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. Mas, a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica, mas não à fé. Assim, a fé se interessa pela história de Jesus, não para se firmar, mas porque já é forte. Um problema que surge nesta questão, porém, é a da ―impecabilidade‖, mas como vimos mais atrás, percebeu-se que Jesus, sendo também o Logos, não pecou, pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte, se Jesus assumiu a forma humana, então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que, se Maria era virgem, então não, pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas, isto é sem nexo. Daí, a resposta comum foi, e é que, Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto, chegou-se à conclusão que, são eles uma só e a mesma pessoa. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico, o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Pois, se a esperança futura de todos é vencer a morte, Jesus, quando a venceu, mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. Quando Cristo vence a morte, mostra que ele, na pessoa de Jesus, reaviva a imagem de Deus no homem, mas com perfeição. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 158

Assim, o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita, e a prova disto, é que agora ele tem em Jesus, a vitória contra a morte. O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto, DC entra na estória do Deus encarnado. Assim, como nota explicativa, o autor diz que Story, no original. Traduziram este termo por ―estória‖ para diferenciá-lo de history, que traduzimos sempre por ―história‖. Existem, no tocante a encarnação, duas reações opostas da parte dos estudiosos. São a reação conservadora, que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. Dizem que a Bíblia contém verdade, e não mito. O acontecimento da encarnação foi real. A outra reação é a liberal, que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Nesta concepção, a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. Porém, não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem, que é a interpretação do mito como estória, sem compreender seus elementos simbólicos literalmente, mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. Se bem que, ao meu ver, a desmitologização bultmaniana foi exacerbada, podemos tirar dela seus auxílios, que não foram poucos! Desta forma, Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana, então, o mito não é a realidade, mas a sombra da realidade, a maneira de se referir à realidade, é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva, sobre os acontecimentos que viam e ouviam. Na verdade, a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Os deuses gregos não eram como o nosso, e isto os primeiros cristãos sabiam, então, é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus, por exemplo, mas, a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos, era a única que eles conheciam, então, usavam esta linguagem, se bem que bastante transformada, adaptada à Cristo, quando se referiam ao Logos de Deus. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era, para eles, verdadeiramente Deus, pois Deus não pode sofrer. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus, mas não seus sofrimentos. Porém, o Deus de Israel não era assim, pois o Deus descrito na Bíblia, é o Deus que sofre com o Filho. Deus sofreu por sua liberdade em amor. Se Deus estava em Cristo, então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. Na verdade, só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 159

Cristo crucificado, como inferiu Martinho Lutero. Lutero chamou isto de ―alegre permuta‖. Isto, consequentemente, nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração, do louvor e da ação de graças. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto, pois a natureza e os atributos de Deus, que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai, passa a ser usado na adoração cristã do Filho. No N.T. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão, confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado, mas é de fato Deus. Na realidade, o conselho nos dado pelo autor, é que, se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica, devo achar uma melhor, e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade, a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais, porque ela trata de um ser atemporal. Jesus Cristo, como apresentado em DC, é o perfeito representante de Deus aos homens, e o perfeito representante dos homens a Deus. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus, mas, na verdade, nós reconhecemos nele, o que devemos realmente pensar sobre Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: ―Não há outro Deus‖. Senão, ao invés de cristologia, deveria ser jesulogia. E isto, só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo, que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. A encarnação, basicamente falando, é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação, é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino, e não por necessidade pessoal. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Paulo e João, no seu evangelho, foram os que mais se referiram a este assunto. Na verdade, se Cristo não fosse preexistente, existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. Ora, só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Mas, é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos, se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos, é que a estória nunca deve se atolar na biologia. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou, através deste fato, que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo, Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez, simplesmente, mas que antes de mais nada, já era o Filho de Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 160

Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Ali foi seu esvaziamento total. Agora, para que se examine a cruz em um sentido existencial, deve-se, antes de tudo, crer nela como um fato histórico. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história, e não acontecerá mais. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim, pode ser passado de geração em geração. Agora, a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. ―Inferno‖ é uma tradução do termo grego hades, que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno, com exceção de alguns que iam antes para o purgatório. O inferno é considerado o domínio de Satanás, e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Por isto, desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus, foram de supra importância, segundo o autor, para a cristologia, que foram: a ressurreição, a ascensão, o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou, provando que Jesus era tudo o que disse que era. Se Jesus não tivesse ressuscitado, sua causa teria perecido com ele. Na sua ascensão, vem a prova de que ele foi para o Pai. E, além de ir para o Pai, Jesus, com a ascensão, cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço, e não como um simples retorno ao estado anterior. Além de ser assunto ao céu, Jesus senta-se à direita de Deus. Direita é símbolo de poder e governo. Jesus agora rege os corações, não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. E, por fim, a última questão comentada no livro DC, que foi a vinda de Jesus em glória. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente, porém, também nos carrega de responsabilidades, pois ele virá e nos julgará. O bom é que este julgamento, para os cristãos, não tem um valor negativo, pois o seu Juiz é Jesus Cristo, o Justo. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. Desta forma, não seremos julgados por uma lei diferente a nós, mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. E isto, ele ganhou como herança, é a herança de exclusividade. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. A questão que surge, disto, é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. As respostas reais sobre Deus, encontram-se em Cristo, então, para alcançar-se a salvação, é só através dele. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir, ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era, ele é o Messias. É só no nome de Jesus que há salvação. A resposta a João é sim, não devemos procurar outro. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 161

Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. Se é salvador, é salvador universal, pois o mundo inteiro precisa de salvação. Se Jesus é o salvador universal, isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas, não devemos temer o diálogo com outras religiões, pois elas foram as ajudadoras, no princípio da igreja, a emprestarem termos para a nossa fé. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. A salvação temporal é a fenomenológica, e isto algumas religiões podem oferecer, mas a salvação teológica, é a eterna, e esta, só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação, Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas, e esta, só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. A cristologia não é estática, por isso, do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado, termos que nos valem até hoje, e outros que foram mudando durante a história, sendo também, algumas vezes, emprestados de algumas outras religiões, podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos, e mitos estes, que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos. Deus não está sem testemunha nestas religiões. Não há dois caminhos de salvação, mas um só.

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APOSTILA Nº. 09/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS.

Estudo sobre o Ecumenismo, com 25 paginas, dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da verdade, ou seja, que não existe uma verdade absoluta, mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Esse conceito é ambíguo, mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes, sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. O pluralismo religioso, por sua vez, prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo, nega que exista verdade religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI, composta por 25 teólogos, trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história, pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo), isto é, uma combinação do que é bom e do que é ruim. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 163

enquanto que cada religião mantém sua individualidade.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham. reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. e a Ortodoxa. Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas. Cada grupo retém sua autonomia. embora ainda autônoma. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. depois de duas décadas de negociar. No momento. e mesmo de fusão organizacional. como na Igreja Metodista Unida. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços.Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. Por exemplo. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . ou seja. líderes da igreja Anglicana. A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. e entre os diversos ramos protestantes entre si.com. o assunto progrediu quase nada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum. o ecumenismo religioso não vai indo bem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 164 .com Pr. Algum progresso existe.fatefina. dos Estados Unidos. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas. Ecumenismo Cristão Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade. a Igreja protestante. No último encontro do CMI. Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Nosso Site: www. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris. a Igreja Católica. aceitar os ministros e sacramentos dos outros.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas. como membro votante da sua Comissão Executiva.VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria. darem comunhão entre si. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . padre católico romano.

A ferocidade foi de tal monta que os ―nazistas ficaram horrorizados‖. uma ex-católica romana. ―A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. (13.com. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. da forma mais cruel e repugnante perseguiu. como detentora do monopólio da salvação. mas de um direito que temos de escolher.Ofício (Inquisição).fatefina. apesar da Dominus Iesus. em que acatólicos foram perseguidos. em ―Conspiração Mundial‖: ―Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente.2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . por unanimidade de opinião. Porém. Ustashi é outro nome da Ação Católica‖.05. de abril a junho de 1941. antes. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo. Não se trata de algum tipo de agressão. Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941. quando foi proclamado o Estado Nosso Site: www. Proporcionalmente. cautelosos e difíceis. à sua duração e a pequenez do território. não na Idade Média. O novo Estado Independente da Croácia. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica. citada por Mary Schultze. Mônica Farrell. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes). torturados e mortos. O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 165 . Esta formal e indisfarçável agressão aos ―irmãos separados‖ constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão.000 pessoas pereceram. A bestialidade suplantou ―tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler‖. agindo em conexão com o nazismo de Hitler. 120. os passos serão sempre lentos. apesar dos mártires. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição. 1986.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas .com Pr. trucidou. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu. única e verdadeira Igreja de Cristo. mas na nossa própria geração iluminada. conhecido como Ustashi [organização terrorista].como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada. pelo exército de ativistas católicos. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes.

No dia 13 de abril.41. a imprensa foi paralisada. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista).. Em 28. pelos franceses. No dia seguinte. e outra. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado. Diz Avro Manhattan: ―Naquele mesmo dia. O ensino católico. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado.foram banidos ou aprisionados.. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: ―Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia. para estes dezesseis bravos Ustashis.06.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 166 . O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. o Pe. socialistas.‖. Anton Djuric.000 balas e matarão 16. Nosso Site: www..1941. pela morte do Rei Alexandre I. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio. uma vez pelos tribunais iugoslavos. onde 150 Sérvios foram assassinados.. pronta para cercear a liberdade de consciência. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo‖. liberais . Uniões comerciais foram abolidas.com. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. pela morte do Ministro Francês do Exterior. Barthou‖. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa‖.000 Sérvios. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa. dentre eles o Arcebispo Stepinac. Pavelic. No comício de 13. ―era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos. Em Dvor na Uni.06. Avro Manhattan revela que ―todos os oponentes em potencial – comunistas. chegou a Zagreb procedente da Itália. Ante Pavelic. povo. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que ―o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus. como funcionário da Ustashi. em Udbina.‖. a liberdade da fala. ele fez esta homilia: `olhai.. o novo líder. fez um diário de suas atividades. e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas.fatefina. os objetivos católicos. O plano diabólico aprovado por Pavelic. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que têm 16. era o seguinte: ―Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer. conforme declaração dos Ministros da Ustashi.com Pr..Independente da Croácia. governante do Novo Estado.

pessoas foram cremadas ainda vivas. de intensa debilidade física. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958). foram exterminados. em 1941. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic. Zvonko Brekalo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 167 . mais de 40.mataremos uma parte dos sérvios. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. organizador do massacre dos Sérvios. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana. em 15.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia‖ Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo. dos 5. do campo de concentração de Jasenovac.000 crianças. o irmão Tugomire Soldo. em 28. foram mortos a marteladas.08. chegando a 600/700 o número de mortos. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi. Grge Blazevitch. Em destas crianças.fatefina. O Pe. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: ―Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis. pontífice de 1939 a 1958. 2.41.000 pessoas foram assassinadas. Presidente da Cruz Vermelha. que foi condecorado pelo próprio líder com a ―Ordem do Rei Zvonimir‖. havia cerca de 24. na primavera de 1942. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac. em Velika Kosutanica e Jasenovac. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação.a fim de se tornar cem por cento católica. causando a morte de 567 pessoas. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças. acima de 12 meses. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic. Como exemplo.000 mulheres foram mortas. o Dr. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos‖. somente no campo de Jasenovac.000 foram mortos a caminho. que eram sumariamente liquidadas. enquanto no campo de Brocice. no campo de Krapje. das quais 12.09. Uma grande parte das restantes.em novembro de 1941. CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em ―O Holocausto do Vaticano‖: ―Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic. Katicic. em 1942.com Pr. 8. E outros mais‖.000 foram assassinadas a sangue frio.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. dentro de dez anos... por ordem de Pavelic.com. onde. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. Nosso Site: www. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic.41. temos o Pe. os restantes transferidos para Gradina. Nesse tempo. no final de agosto de 1942. em outubro de 1941.000 crianças. inclusive 2. no campo de Stara Gradiska. 1. 4. pereceu aos montes.. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska.000 tiveram o mesmo destino..

1941. duas irmãs. e deu cobertura a todo o processo.04. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40. Com a derrocada de Hitler. também não faremos referência às crianças órfãs. Não fez absolutamente nada. sangrados.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 168 . registra à guisa de conclusão: ―Os massacres da Ustashi." (O Estado de S. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia.2000). raptadas e levadas para outros países. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. Ele nos jogou nas mãos dos alemães. diante do poder da espada. Ele não salvou uma única criança.BEATIFICAÇÃO ―Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. o papa que pecou por omissão. Perdi minha mãe. não falaremos do modo sanguinário. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz. As principais acusações.Paulo.fatefina. que fez propaganda do fascismo. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. sei que não é verdade. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo. aos milhares. Sobre o assunto. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos. Em 11 de outubro de 1946. mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo‖. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. Com a palavra Settimia Spizzichino. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto. 26. rebatizadas com nomes católicos. Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. na província de Bielsko-Biala. elogiou Hitler e Pavelic. uma sobrinha e um irmão. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos. li na Internet: ―Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser.com.com Pr.03. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. Cardeal Alojzije Stepinac. conforme circular distribuída em 28. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total Nosso Site: www. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII. temendo por sua vida e de seus familiares.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. padres ou monges. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. que. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos. que foram expatriadas. conforme consta do processo. enterrados vivos. Avro Manhattan. mutilados.

. que a CNBB ficou numa situação desconfortável.fatefina. ―Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor". em comunhão com o Papa João Paulo II que. Presidente.com. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus. A CNBB. anunciou ele.. conforme notícia publicada no início dos anos 90: ―Espantado com o forte crescimento das ―seitas‖ evangélicas no Brasil. não duvidem´. por dever. Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf.Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. com vistas a um diálogo fraterno. trata os fiéis das outras igrejas como ―irmãos no Senhor‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. Dom Raymundo Damasceno Assis. Secretário-Geral). os católicos concordariam em parar com todo tipo de Nosso Site: www. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico‖.o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada. Consideremos. Ele disse ainda que. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn..com Pr. UR).VI NOTA DA CNBB ―A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. `Declaramos uma guerra santa. é uma obra do Espírito Santo‖ (Dom Jayme Henrique Chemello. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica.eliminação das massas ortodoxas.. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma ―guerra santa‖ contra os protestantes.. em troca. representa.. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico. De fato.. agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano‖. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho. o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico".[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 169 .. no dia 18 de setembro de 2000. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento. surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. porém. Acredita que o movimento ecumênico. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas.

pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal.000 judeus e 40. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. em quatro anos (1941/1945) de massacre. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. São trinta milhões de pregadores da Palavra. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos. Embora haja perdão nos corações. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. na amplitude desejada. por todo esse Brasil. funcionou bem no Equador.com. a partir de 1963. para deter o avanço da Igreja Ortodoxa. Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir. para os evangélicos. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. p. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 170 . Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas. exterminar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Evangelizar. além de 30. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. proibido qualquer outro tipo de crença. Apesar dos tímidos pedidos de perdão. neste massacre colossal. Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador.perseguição aos protestantes‖ (Revista Charisma. maio de 1994. durante a Segunda Guerra Mundial. O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos.000 ciganos.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus.fatefina. em razão da Concordata de 1862. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. quando da perseguição de milhares de budistas. citação de Dave Hunt. da Inquisição na idade das trevas. a História não pode ser apagada. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas. ―As armas da nossa milícia não são carnais. para destruição das fortalezas‖ (2 Co 10. noite e dia. da Inquisição na Croácia e no Nosso Site: www. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. tempo em que muitos não católicos foram assassinados. 850. mas sim poderosas em Deus. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas. 2001. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão).com Pr. é o mesmo que respirar.4). 10. obteve ―êxito‖ na Iugoslávia (Croácia).

então a Reforma não passou de um erro trágico. dos acordos com governos fascistas. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. Nosso Site: www. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo. ressalta com propriedade que. Agora. que os reformadores denunciaram como herético. sem a graça divina. contudo. ou seja. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . cristão é o que está filiado à Igreja Católica. em ―A Mulher Montada na Besta‖ . após exaustivo planejamento e cuidadoso exame. Basta preencher a ficha de inscrição. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. depois de quase uma década. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças. o Vaticano declara que esses irmãos separados. o que significa ser cristão nas duas crenças. Dave Hunt. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las.com Pr. estão desgraçados. ser batizado e participar dos sacramentos. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada ―Evangélicos e Católicos Unidos . Se esse realmente é o caso. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política‖? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. terão morrido em vão. Se. impossível de ser evitado.Vietnã do Sul. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo. a Igreja Católica iria aceitar os ―hereges‖ como verdadeiros irmãos. a mais importante não mereceu qualquer atenção. por parte dos líderes evangélicos. no dia 29 de março de 1994. porque diante dele todo joelho se dobrará. não são igreja no sentido próprio. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real. Diz Dave Hunt: ―O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão.fatefina. Foi um evento significativo na história da cristandade. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão.com. O derradeiro julgamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho. e estão em situação de penúria diante de Deus.A Missão Cristã no Terceiro Milênio‖. Ou seja. os reformadores tinham razão. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 171 . Enfim. Engano.V Há apenas nove anos. signatários da Declaração. A Igreja Católica já foi julgada pela História. ―As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo.

no mínimo. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. na obediência à verdade e no respeito da liberdade‖. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. em repúdio às declarações da Dominus Iesus. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. A Declaração nada traz de novo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 172 . ―Este diálogo. Nós. comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento. Recebemo-la diretamente do nosso Salvador. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». Um modo elegante de introduzir o assunto. que primamos pela verdade bíblica. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. inicia sua carta de 13. Para melhor compreensão. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. Nosso Site: www. Os grifos são nossos: ―A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. esses preceitos e doutrinas que.com Pr. Ora.2000 à Igreja Católica. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. Como veremos a seguir. como muitos. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico. fonte de Luz e de Vida Eterna. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs‖.08. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação.2000. Neste sentido somos tentados a dizer. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6. e irreversível. porém anunciando uma inverdade.09.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que alcança as demais religiões. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica.com.Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja.IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. que causou surpresa e consternação a muitos. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões). provinda da Igreja Católica. do seguinte modo: ―Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .fatefina.

―Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos. Em suma. Daí que se considerem superadas..fatefina. por exemplo.. do Reino de Deus. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo‖. para evitar que o ―vírus‖ da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais. alijados do Corpo de Cristo? ―Respeito à liberdade‖ soa muito mal diante dos fatos. que pretendem justificar o pluralismo religioso. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. haja vista o real ―perigo‖ decorrente dessa contínua familiaridade. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. em atos ecumênicos. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos ―infalíveis‖ papas. Em outras palavras.. excomungados hereges. ―No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas.com Pr. que se tenta solucionar. não apenas de facto. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. Se no começo foram ambíguas. seguindo novas pistas. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR. a mediação salvífica universal da Igreja. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé. de natureza tanto filosófica como teológica. via ecumenismo. embora com distinção. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico. a tendência. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela.. ―Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia. a não separação.” À medida que a Declaração avança para o final. sendo frequente identificar a fé teologal.com.. Reino de Cristo e Igreja. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino.São declarações que mais adiante ficam anuladas. enfim. certamente para não Nosso Site: www. é prejudicial aos seus objetivos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 173 . E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica‖. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas. com crença nas outras religiões. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja‖. verdades como. ―O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. Afirmação desnecessária. diretas e específicas. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja.. as palavras vão se tornando mais duras. mas também de iure (ou de principio).

agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia. Com a expressão « subsistit in ». vivem numa certa comunhão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 174 .causar constrangimentos imediatos. a única instituída por Cristo. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. a de que a Igreja de Cristo. por vontade de Deus.. com a Igreja‖. não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a ―Depositária da Verdade‖ podem usufruir das benesses da graça divina. única e verdadeira. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. portanto. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico. invés. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. mas não plena. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica‖. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. ―Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo‖. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. não são Igrejas em sentido próprio. diz a Declaração.com Pr. como sociedade constituída e organizada neste mundo. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. Os que. isto é. por outro. Acerca destas. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. são verdadeiras Igrejas particulares. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. porém. As demais igrejas possuem elementos de santificação. Por isso. As Igrejas que. diz o Documento. ―Esta Igreja.. que subsiste na Igreja Católica. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que.fatefina. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e. Nosso Site: www. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. deixa margem a dúvidas. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e. se bem que imperfeita.com. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. Os acatólicos. não obstante as divisões dos cristãos. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. porém. “As Comunidades eclesiais. É uma ambigüidade.

e a necessidade da Igreja para essa salvação. e fora dela não há salvação. também unitária — das Igrejas e Comunidades eclesiais. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo.‖ ―Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho. Tudo agora ficou bem claro. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. como se estes fossem complementares à Igreja. O Caminho é Jesus. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. ou até substancialmente equivalentes à mesma. de todas as épocas. Aquele que nele crê será salvo. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação. A situação destes é grave e deficitária. Nosso Site: www.. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo.. Mais ambigüidades. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. Somos ou não somos filhos de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Somos ou não somos Corpo de Cristo. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens. própria dos sacramentos cristãos.. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja‖. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. mas podemos batizar. para o catolicismo. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação. mas ilumina convenientemente a sua situação interior. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. e os batizados são incorporados a Cristo. ―Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que. "Com efeito. Não somos igreja. Ser batizado. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos. por conseguinte. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus‖.”. todavia não os introduz formalmente nela. Somos ou não somos cristãos. Ecumenismo. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo. representa incorporação.―Os fiéis não podem. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 175 .com Pr.. adesão. vivos ou mortos.fatefina. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”. de certo modo. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato..com.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e isto não vem de vós.com Pr. O Vaticano não pode falar em ―respeito da liberdade‖. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais. O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada. os evangélicos. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. deve empenhar-se. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião.8-9). Ora. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. nem da vontade da carne. É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu.III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. Os católicos poderão dele participar. os protestantes. Filho e Espírito Santo”.12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 176 . Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões‖. basta crer.. filhos nascidos não do sangue. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica.fatefina.. que é um pressuposto do diálogo.com.13). “A Igreja.”. mas cientes de que estão em nível mais elevado. àqueles que crêem no seu nome. antes de mais. nem da vontade do homem. “Os Padres do Concílio Vaticano II. Destacamos: ―Ecumenismo é a aproximação. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. Pai. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade. refere-se à igual dignidade pessoal das partes. a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. estás em mim e eu em ti. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. por meio da fé. os ortodoxos. para que eles estejam em Nosso Site: www. mas de Deus" (João 1. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos. é dom de Deus. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. não de obras. com efeito. O que não é verdade: ―Pois é pela graça que sois salvos. definitivamente revelada pelo Senhor. para que ninguém se glorie‖ (Ef 2. a cooperação. os crentes. em anunciar a todos os homens a verdade. Para sermos recebidos como filhos de Deus.―A paridade. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas.

Velhos Católicos em 1870. no entendimento do Vaticano. PALAVRAS DE D. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo. Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais. procurar conhecer as outras Igrejas. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos. dentro de certos limites. Nas ―questões de ordem histórica‖. monofisitas em 451. ortodoxos em 1054). Se existem outras igrejas cristãs. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. E a Dominus Iesus declara que ―os fiéis não podem. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. Nosso Site: www. quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. uma coisa muito enriquecedora‖.). é pertencer à Igreja de Roma. dado o esfacelamento do bloco protestante.. como veremos a seguir. por conseguinte. as palavras de D. Além das diferenças doutrinárias (ora mais.. não podem ser considerados cristãos”. protestantes separados em 1517. A afirmação ―outras Igrejas cristãs‖ sai do tom exigido na Dominus Iesus. Semelhantemente à Dominus Iesus.21). Não se pode nivelar as igrejas evangélicas. Uma declaração nada mais do que óbvia. ―O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. por exemplo. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. mais adiante examinada. como citado. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. nacionalista. Mas uma encíclica de 1994 diz que ―as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade‖. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada‖... não é pertencer a Cristo. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo. sem preconceito e sem ingenuidade. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade.. ser cristão. por conseguinte. dissidentes em 431. sermos diferentes pode ser.com.fatefina. Aqueles que se dizem protestantes. ora menos apagadas). Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais‖. cultural. e. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso]. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano. no Oriente.nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. Como se vê.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 177 .

o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja». COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: ―Ademais. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica.poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como ―nãoigrejas‖ em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. ou seja estar dentro da barriga do leão. entidade criada em 1978.. de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann. o escrutínio pessoal dos líderes.com Pr. dentre outras. por um evangelho autêntico que transforma vidas.fatefina. Cardeal Joseph Ratzinger. A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão.. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. ―Aliás. ―Ao contrário. e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. consternação. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum‖. mesmo. as conversões forçadas e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. ao invés..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 178 . A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas .CLAI. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo. mas sim em suas preocupantes omissões‖. caso esta não ocorra eis a rejeição. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia.com.. lutando teológica e biblicamente. no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades. Ou se continuarão avante. provindo do interior da Igreja Católica Romana. Nosso Site: www. e não um Papa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos‖. depreciação daquelas igrejas. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano. abalando.

Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo. Significa ela um verdadeiro salto para trás.com Pr.fatefina. o chefe da Igreja Anglicana. Em Paris. denominada Dominus Iesus.2000. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. O espírito conservador. ou.com. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida. em 6. o principal guardião da doutrina católica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger. se hoje ostenta outra denominação. mais simplesmente.09. mais consentânea com a atualidade. Artigo publicado em “O Estado de S. o presidente da Federação Protestante da França. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. que gerenciou a Inquisição. que. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. 28. foi um "revés". vítimas de superstições. apenas fiéis de outras confissões. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus. consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso. disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico‖. disse que o documento era uma "triste surpresa". George Carey. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs.Paulo. administrativa e doutrinária em Roma. com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”. da ignorância e maldade humanas.9. caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti).o que para alguns se afigura inquietante . ainda não logrou libertar-se do espírito do passado. O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício.2000. seu responsável. que as demais confissões religiosas .incluindo os diversos ramos do Nosso Site: www. Alguns trechos: ―A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. pastor Jean Arnold de Clermont. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. diplomata aposentado. ensaiado . Na Inglaterra. reverendo Manfred Kock.A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do ecumenismo cristão. Esse papa do século 19. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: ―A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 179 .

―Os que se armarem para dar caça aos hereges.em Nosso Site: www. ―Assim como o diabo e os demônios. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira. Por este título. Tal primado é exercido a vários níveis. a Declaração Dominus Iesus). Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. premunir e. Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja. às vezes. assim como do judaísmo e do Islã. embora seus rostos sejam diferentes.com. a missão. em ajuda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 180 . a celebração sacramental e litúrgica. (No próximo bloco. à Terra Santa ". sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa. agravados pelo atentado que sofreu. Tem o dever de advertir. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão.protestantismo . fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele. criados por Deus naturalmente bons. ele é o primeiro entre os servidores da unidade.II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. a disciplina. Quando as circunstâncias o exigirem. Pode ainda . sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade‖ [grifo nosso]. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso]. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. serão confiscados [grifo nosso]‖. Diz mais: ―Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. Nele.fatefina. Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Quanto aos bens. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade.com Pr. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso]. pois a vaidade os une‖. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas ―doutrinas insensatas. deverão ser desligados de suas Ordens. pela vaidade foram expulsos do paraíso. de 10 de abril de 1213. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas‖. e a vida cristã. católica e ortodoxa. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. parece que deixou progressivamente de exercer. No caso de clérigos. estes se encontram atados por uma cola.padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de deficiência na busca da salvação. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso].

1928. como repetem freqüentemente. à semelhança do seu corpo físico. ―Portanto.condições bem precisas.com Pr. o Papa. ele serve a unidade. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. visivelmente." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. ―Assim. a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. Cristo (Cfr. é um requisito essencial . eles se apartaram dela‖. de 10. a Igreja. De facto. Ef. como sucessor de Pedro. é um só (1 Cor. 1994). gerida pelo Vigário de Cristo. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. ela seja no mundo.30. Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 181 . e dos seus Bispos com o Bispo de Roma. portanto. desejam unir-se Conosco e com os nossos. sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. Da Encíclica Moratlium Ânimos.com. 4. A Igreja Católica. dado que outrora. c. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. do papa Pio XI. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. 12. A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade .12). nem está unido à cabeça. chefe da Igreja de Jerusalém. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo. isto é.01. compacto e conexo (Ef.para a comunhão plena e visível. por que não se apressam em entrar na Igreja.22). ―Pois se. Ao prestar este testemunho à verdade. Veneráveis Irmãos. obedecendo. Later 4. vejamos algumas diretrizes do tópico ―a única maneira de unir todos os cristãos‖.no desígnio de Deus . 5.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que. esclarecidas pelo Concílio Vaticano I .15).declarar ex cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. estabelecida Nosso Site: www. dado que o Corpo Místico de Cristo. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc. não é membro seu. ―A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele.e isto no respeito da autoridade de Tiago.fatefina. os filhos dissidentes da Sé Apostólica. reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos‖ [grifo nosso]. infelizmente. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus. é necessário que a plena comunhão. 1994). 1.5)‖? ―Aproximem-se.

―Cân. ep. 13. cânon 333. e que sem eles ou sem o desejo deles. alguns avanços localizados. não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno. Extrema-Unção. de jornalistas e pesquisadores. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. de órgãos ligados ao movimento ecumênico. mas. 4. ―Cân. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. O Código de Direito Canônico. só pela Nosso Site: www. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas. como legítimo sucessor de Pedro. Cypr. Penitência. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. de forma inequívoca. ou que são mais ou menos que sete.com Pr. Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. 48 ad Cornelium. Com o objetivo de identificar tais óbices. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. e outras. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo. a Ortodoxa.com. Em resumo. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado‖. Confirmação. da aceitação mútua. Vejamos alguns dos cânones. da hierarquia católica. a saber: Batismo. para que se entreguem a seu magistério e regime‖ [grifo nosso]. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. pelo contrário. 1. continua sendo a maior das heresias. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. A desobediência ao Papa. ―Vigário de Cristo‖. parágrafo 3. Ordem e Matrimônio. decisões conciliares. Disse mais. a Igreja Protestante. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 182 . Eucaristia. dizemos. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3.fatefina. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. ―Cân.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. palavra ex cathedra de ―infalíveis‖ papas.. 3). mas supérfluos.nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o seu sangue. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. daquela Sede. Antes de prosseguirmos. O ―infalível‖ papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado‖. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. declara: ―Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano‖.

Como os ―irmãos separados‖. teria o Santo Padre observado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 183 . Mãe e Mestra de todas as Igrejas. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. seja excomungado‖. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem Nosso Site: www. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a ―única Igreja verdadeira‖ e um bando de ―hereges‖ que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas.03. Cân. 12.com Pr. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. Ilusões. 10. falsear o sentido da verdade revelada. continuam desobedientes ao papa. ou seja.fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos]. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice. Diante dessa ameaça. até reis e príncipes tremiam e temiam. de 19. fiéis às doutrinas bíblicas. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo. 8. ou não expô-la na sua integridade. Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). continuam pensando do mesmo modo. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé.fatefina. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. ―Cân. perigo pela possibilidade de. 6. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado‖.com. ―Cân. como a propósito da adaptação. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado‖. Bispo de Campos. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo.1966. ―Cân. estamos todos excomungados. 3.seja excomungado‖. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: ―Eis que. Segundo despachos das agências telegráficas. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja . Antonio. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. e certos sinais da Religião cristã. O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: ―Há uma tomada de posição. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente. ―Cân. por uma esperança sem fundamento. Se alguém disser que na Igreja Romana. ou na hora da morte . também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado‖.

perigo....‖[grifo nosso]. Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação, mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. ―A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora], ainda que implícito‖. ―Entre os preceitos divinos, está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso], instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Como conseqüência, a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O católico, pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira, não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. O não católico está em condição perfeitamente inversa. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso], de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. E se estiver de boa fé, mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções‖. ―Estes pontos são pacíficos na teologia católica, e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. A excelência da condição do católico com relação ao não católico, com a conseqüente obrigação, foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. sess. III, cap. III e can. 6). ―Dentro desses princípios, devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. Sem esquecer a condição de ―separados‖, isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso], devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de ―irmãos‖, e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de ―irmãos‖, para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem, a fim de que as compreendam melhor, e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica‖. ―Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados, onde haja um desejo sincero de amar a verdade. Porquanto, com aqueles que se fixaram na heresia, e a abraçam conscientemente, um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles, e com nossas orações, penitências e outras boas obras, empenhar a misericórdia divina, que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade, de que hão mister, para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana‖ [grifo nosso]. ―O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam, de qualquer forma, magoar a nossos irmãos separados; isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. Rom. 12, 21). Mesmo, porém, com os que estão de boa fé, convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Tomás: ―para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar‖ (Quodlibetum 10, q. 7, a. 1 c). Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. Como já dissemos, a Igreja de Roma não Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 184

muda e não pode mudar. Os pronunciamentos de hoje devem guardar coerência com as práxis anteriores, por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. Se constituímos uma ameaça e perigo; se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade; se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas ―heresias‖; se não aceitamos o reingresso na ―Igreja Verdadeira‖, então não há porque falar em ecumenismo.

APOSTILA Nº. 10/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. O termo vem do nome “Hermes” que, segundo a mitologia grega, era o mensageiro e intérprete dos deuses. Uso da Hermenêutica - Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal, o que seria incompatível com a filosofia. - Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. - Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.

NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA

- A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica, cultural, idiomática e filosófica. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. Cosmovisão é visão do mundo, maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 185

- A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Para ser útil, o texto bíblico precisa ser lido, compreendido e aplicado. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8.26-35. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida, Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores, evangelistas e mestres que, hoje, interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. O eunuco, importante oficial do governo da Etiópia, nada compreendia sobre as Escrituras. Da mesma forma, nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e, principalmente, a respeito do seu significado. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: - Invenção de versículos - Muitas pessoas mencionam ditados populares, ou até impopulares, e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”; “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”; “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”, etc. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira, mas não estão escritas na bíblia. - Distorção de versículos - Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música. Algumas vezes, os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. Com isso, aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz, e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. Por exemplo, cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Porém, o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material, empresas, casas de luxo, carros importados, etc. Ele pode dar, mas Jesus não prometeu isso. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida, a bebida, e as vestes. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. - Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. Sabemos muitos versículos sem, contudo, ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Normalmente, essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo, indicando que, com a ajuda de Deus, o crente vai vencer sempre, estando sempre por cima, sendo bem sucedido, ou seja, nada pode dar errado em seu caminho. O conhecimento do contexto, contudo, nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. Nos versículos anteriores, o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins, ter abundância ou fome porque, disse ele, “tudo posso naquele que me fortalece”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo, mas que, sendo positivas ou não, ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 186

- Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Assim, não compreendem de fato as Escrituras, mas inventam um sentido para o texto, de acordo com suas idéias e desejos. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados, borrados e rabiscados. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei, graça, Israel, igreja, passado, presente, futuro, Velho Testamento, Novo Testamento, letra, espírito, etc. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. Isto se deve às limitações humanas, incluindo limitações da hermenêutica, diante das grandezas espirituais, mas vamos obter um nível de organização bastante razoável, o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos.

OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS

A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo, mas sua grande ameaça é a produção de heresias, que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. Assim, muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. Fazendo isso em nome de Deus, prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar, sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor, proibidos de se casarem, proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm.4.1-3). É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica, mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo, que vão gerar frustração, revolta e apostasia. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra, mas, por não obedecerem, seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt.7.26). Depois, por causa do vento, da chuva e dos rios, aquela casa caiu. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos, mas, certamente, um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.13.19). Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras, embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5.19-20) e o Diabo (Gn.3.1; Mt.4.6). Precisamos compreender bem a bíblia porque, de outro modo, correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 187

OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras, levamos conosco uma série de pressupostos, ou seja, suposições prévias, preconceitos, expectativas e desejos. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou, se está, não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos. Os pressupostos podem ser bons ou maus, importantes ou perigosos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial, mas pode também levar à morte do suspeito. Depois do desfecho da situação, se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos são muito variados. Por exemplo, se uma turma de amigos vai viajar, a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais, dependendo dos desejos e interesses particulares. Quem supervaloriza um tema, em detrimento de outros, tende a ver aquilo por toda parte. Por exemplo, algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Terão, possivelmente, a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe, de fato, em determinado texto. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade, batalha espiritual, demônios, bênção e maldição, dízimos e ofertas, boas obras, etc. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Há também quem use o versículo de I Cor.9.7, “Deus ama quem dá com alegria”, para se referir aos dízimos. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.6.38. Contudo, ambos os versos não se referem aos dízimos, mas à ajuda ao próximo. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações, mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Assim, o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder, dos dons e do Espírito Santo. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. No sentido mais pejorativo, os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”, “fôrmas” e “viseiras”. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos, preconceitos, expectativas, e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que, por sua natureza didática e impessoal, podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Nós, cristãos, fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento, embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Evidentemente, temos razões suficientes no Novo Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 188

Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Os judeus, em geral, por não aceitarem o Novo Testamento, também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica, esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento, sobretudo espiritual e eterno. Católicos, espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Nossa cosmovisão, teologia, soteriologia, etc, acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados, quando deveríamos tomá-la “desarmados”. Por exemplo, o texto de João 3.3, sobre o novo nascimento, é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante, mas foi imediatamente corrigido por Jesus, que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. Por outro lado, “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. Precisamos abrir nossa mente, com cuidado. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem, ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Questões como inerrância, inspiração, literalidade, veracidade e historicidade das Escrituras, existência de Deus, divindade de Cristo, trindade, igreja, compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações, tudo isso, quando compreendido corretamente, será determinante para a interpretação bíblica. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós, ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos.

PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico, algumas “bagagens” são necessárias. Alguns pressupostos são importantes e necessários, enquanto que outros podem ser prejudiciais. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras, ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. Contudo, a razão será um instrumento de auxílio, e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Questões que vão influenciar a interpretação: Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 189

Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. concluímos que quando Sem tinha 100 anos. mesmo que aproximado. ou seja. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm. teologia. livro do homem sobre Deus. geografia.3) que usamos até hoje. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. palavra de Deus. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. arredondando. livro de história. mas a definição de um número. Fica então demonstrado que em Gênesis 5. Hoje.3. Nosso Site: www. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus. sociologia. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos. filosofia. Mesmo numa cidade grande.fatefina. antropologia. não negue. embora secundários) história. Afinal. poesia. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade. palavra de Deus. podemos citar os evangelhos. Contudo. ciência.com Pr. Naquele momento. Cão e Jafé. é uma expressão bíblica (Ec. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. A bíblia existe para que a alma humana seja salva. em Gênesis 10. sociologia. Quanto à inerrância. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos. pois. Temos aí um resumo e um arredondamento. Por exemplo. senão uma figura de linguagem. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. é a terra que se move em torno do sol. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta. e isto não significa erro. Tal prática é usada também nos dias atuais. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. será útil para os planejamentos do governo. Um exemplo é a idade de Noé. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos.com. Logo. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro. geografia. Entretanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 190 . ao escrever para Timóteo. etc.32 existe arredondamento numérico. mostrou sua própria posição em relação a este assunto. na realidade. Paulo.21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos. poesia. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor.7.1. obrigatoriamente. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta. livro de lendas. a bíblia apresenta muitos números aproximados. filosofia. Gênesis 5. Lendo o versículo. não se sabe quantas pessoas existem.10. ciência. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía.16).11). Em Gênesis 11. Por exemplo. considerando toda a Escritura divinamente inspirada. todos foram inspirados por Deus para escreverem. Entretanto.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. dizer que o sol “nasce” pela manhã. estamos. Assim. Contudo. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. Sabendo que o dilúvio ocorreu quando Noé tinha 600 anos (Gn.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são aspectos importantes.O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. Noé tinha 602. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler.7). existe uma ênfase na continuidade. obedecer literalmente. Em grande parte de seu conteúdo. poéticas. Em outros casos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 191 . procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. porém erradas. verdadeiros amuletos. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. ou seja. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”. descontinuidade. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore oriunda de uma semente. Por exemplo. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. alianças. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. Portanto. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. No final. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo. Virkler (Editora Vida). mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas.com Pr. apreciar. pois. porém.com. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. ou então produzir objetos sagrados. especialmente de Israel. a relação de Deus com os homens Nosso Site: www.fatefina. Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. revelação progressiva. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. dispensações. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. muito bem elaboradas. cada aliança complementa e amplia a anterior. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. de Henry A. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. etc. autoria. geralmente. pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. encampando seus objetivos e características. plano de salvação (meio ou meios de salvação). Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. não tentando fazer exatamente o que está escrito. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. para distribuição nos cultos. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. lei e graça. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. Assim. ali existem palavras humanas. Nesse modelo.Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos.

29 Mistérios de Deus. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. O que está ao nosso alcance através da leitura. mas.com.29. histórica.29. Nosso Site: www.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão. Porém. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos.Dt. O alpinista. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. As coisas ocultas . precisamos conciliar possibilidade e limites.29. embora complementares e demonstrativos de um propósito único.fatefina. O que pode ser revelado por Deus. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural. A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida. filosófica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 192 . não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras. ou não. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina. idiomática. 2. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse. encontramos dois extremos perigosos: 1.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. etc).29 podemos conhecer – Dt. o que podemos e o que não podemos saber. passou por estágios diferentes. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas. da pesquisa. mas não tudo.desde o início do Velho Testamento até a era da igreja. Entretanto. sobretudo. diante de uma montanha. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt. do estudo. O grande risco é o abandono das Escrituras. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica.

Daniel. O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. e que podemos aprender.3-4). alcançar o conhecimento reconhecer que não que está disponível. o mistério da fé (I Tm. e a ciência se multiplicará. Na época certa. 3.4. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo.1. e serão acrisolados. Porém. o mistério de Cristo (Col.com. um dos homens mais sábios do Velho Testamento. sabemos o que está oculto por Deus. Entretanto. Daniel.11). qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te. muitos correrão de uma parte para outra. mas os ímpios procederão impiamente. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo.16). nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. Muitos se purificarão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém.Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para Sejamos humildes para pequeno conhecimento. Col.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 193 . Eu.3).4.9). A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente.10). compreender. ela pode parecer um livro sem sentido. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias. Muito do que Nosso Site: www. “Tu. ouvi. mas não entendi. estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas.com Pr.2. Na medida em que vamos lendo e estudando. não compreendeu algumas de suas visões. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui. por isso perguntei: Senhor meu. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade.3. e nenhum deles entenderá. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. mas Deus não lhe concedeu. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas. pois. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo. Por exemplo. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós. a bíblia passa a fazer sentido.4. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos. Nunca seremos oniscientes. é naqueles que se perdem que está encoberto. Para o ímpio. Quando nos convertemos.. e se embranquecerão.3. Daniel. Outros mistérios. como um quebra-cabeças com múltiplas interdependências. mas isso só acontece na medida em que Deus permite. Por mais que criemos figuras e exemplos. por exemplo.7). Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras. mas os sábios entenderão” (Daniel 12. mas foi revelado no Novo (Ef. mas a eles não lhes é dado” (Mt.13. nossa compreensão vai crescendo. mas os sábios entenderão. Pediu ao Senhor a revelação. o qual é a imagem de Deus” (II Cor. “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. “Os ímpios procederão impiamente. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites. o mistério da piedade (I Tm. “Mas. se ainda o nosso evangelho está encoberto. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo. e nenhum deles entenderá. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda. Isto representa o desvendamento de vários mistérios. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas.fatefina. Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado.8-10).4.. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer.26-27). A bíblia menciona alguns mistérios.” (Daniel 12.

3. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo. “Falou Jesus.3. mas não obedecem (Mt. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn. na medida em que isso se fazia oportuno e necessário.2).foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio. Portanto. ele passa a ter acesso a toda essa revelação. ele o fez à igreja como um todo. Senhor do céu e da terra.16.4. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel.14-18. precisamos ter bastante cuidado nessa questão. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia. No momento em que indivíduo se converte.15-16. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica. dizendo: Graças te dou. Entretanto. A revelação não estará acontecendo naquele momento. Portanto.3. mas não entendem.9-10). A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica. Lembremo-nos de Nicodemos. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento. algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor.4. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica. ó Pai. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva.10-19.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 194 . No decorrer da história. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica.13. embora também não estivesse contra ela.1-10. Contudo.com. Rm. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. pois Deus já Nosso Site: www.16-17). Daí em diante. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja.25). II Cor.25-26). Outros entendem. Antes disso. II Cor. em Atos 2. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita. precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até agora. e não entendes estas coisas?” (João 3. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais. Porém. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer. No período da Nova Aliança.3-4). quanto menos que viesse a ressuscitar.9. embora registrados por escrito. a bíblia lhe parecia loucura. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo. Deus foi desvendando tais segredos. Por exemplo. a revelação estava sendo dada aos homens.16. Ele não poderia depender da hermenêutica. e as revelaste aos pequeninos” (Mt.3-4).11. Os grandes doutores da lei em Israel. Por exemplo. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. esse mistério foi revelado à igreja (Ef. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus. com todo o seu conhecimento técnico. Caso contrário.com Pr. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento.fatefina. II Pd.

com Pr. ao mesmo tempo. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento. Além disso. Isaías 49 fala do próprio autor.14-16). SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fala de Israel e do Messias. Por exemplo. referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”. esse “véu particular” é removido. Deus mandava os profetas falarem e escreverem. um só significado.com. o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação.fatefina. então. geralmente. para a luz.desvendou aquele mistério há muito tempo atrás. Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. Contudo. Quando alguém se converte. A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES Nosso Site: www. a Satanás. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. Revelar significa “retirar o véu”.3. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. fala sobre Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 195 . ao mesmo tempo. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. Um texto tem. mas creio que estes casos são excepcionais. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. restando-lhe.

A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus. (Ef. Rm. Ouça e examine as críticas. Por exemplo. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano. São duas áreas de significado e cumprimento.fatefina.9) Compreensão natural Compreensão espiritual. ter dois significados distintos. revelação. II Tm.4) Significado humano (salmo 22.3.6-7. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 196 . limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade). Este sentido não deve ser negado nem menosprezado. (II Pd. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia. principalmente os mais instruídos. Porém. Embora seja a palavra de Deus.15.6). I Cor.com.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito. (Por isso a bíblia nos diz respeito). Se fosse pelo ponto de vista divino.2.3. pode.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex. Nosso Site: www. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura. Por exemplo. teríamos ali um tratado de astronomia.9. Sua mensagem é divina. porém coerentes.com Pr. II Cor. Portanto.20-21.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.6. Col. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino. até hoje ainda estariam sendo escritos.1.3. nem acharemos na bíblia uma linguagem científica. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras. Quando Josué diz que “o sol parou”. um autor divino e escritores humanos).23. se negarmos a existência real de Adão e Eva.1618.1. se preferirmos. pois ele é a base do sentido espiritual. registros de erros e pecados). II Cor.29.15. em algumas passagens. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt. mas o espírito vivifica” (II Cor.1) Significado divino (salmo 22.23. mas sua forma é marcada pela personalidade humana.3. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico.1. No quadro anterior. 7.O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou. HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm.

Em outro ponto do capítulo 49. o texto se refere a Judá. As profecias poderão ter mais de um cumprimento. Atando ele o seu jumentinho à vide..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. “Eu porém vos digo. e como uma leoa. Os olhos serão escurecidos pelo vinho. a misericórdia e a fé. Nesse caso.” (a letra). Resolvidas as questões de significado e cumprimento. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. Em segundo lugar. Ele se encurva e se deita como um leão. a letra mata. As promessas. a ti te louvarão teus irmãos. meu filho. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos. Jesus mostrou isso. Para saber o significado desse texto. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça.” (o espírito). Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado. “Ouviste o que foi dito aos antigos. da mesma forma. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. Ao repreender os fariseus. Jacó disse: “Judá. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. por exemplo. Judá é um leãozinho. Em seguida. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto. e a ele obedecerão os povos. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. filho de Jacó. As figuras ali utilizadas. as suas espadas são instrumentos de violência”. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém.. O espírito vai além. Em primeiro lugar. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”. consta uma maldição contra eles e sua descendência. Estaria assim. até que venha aquele a quem pertence. Tomemos. Em Mateus 5.fatefina.com Pr. apesar das mudanças culturais. montado em um jumento. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá.49. Isto acontece quando. sobre a colheita daquilo que plantamos.Por outro lado. e o filho da sua jumenta à videira seleta. CUMPRIMENTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 197 . não devemos usar a letra contra o Espírito. por exemplo. o texto se aplica à tribo de Judá e seus descendentes. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas. Nosso Site: www. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos. A letra abrange um sentido limitado. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. é preciso ler o capítulo 34. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. lições. etc. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto. em Gn. Em último lugar. SIGNIFICADO. Portanto. podemos extrair princípios espirituais. a bênção de Jacó sobre seus filhos. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. que representavam o sentido espiritual da lei. e os dentes brancos de leite”. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. Subiste da presa. nem o bastão de autoridade dentre seus pés.com. Além disso. às vezes dois ou mais.

Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão.com. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo. Jacó. Portanto. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. estaremos aplicando os princípios.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 198 . divina ou até mesmo demoníaca. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. ele pode ser aplicado de várias formas. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras Nosso Site: www. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus. à nossa realidade. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. sem com isso alterar o significado do texto. tomando o texto sobre Simeão e Levi. as lições do texto. Os princípios nos mostram padrões da ação humana. 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro.sua morte e o seu reino. podemos fazer analogias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque.fatefina. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel. Assim. em Gênesis 12. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado.com Pr. Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. Depois de entender a história de Pedro. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos.

entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai.46 igreja estão retratados em Cantares. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. Por outro lado. alegoria e aplicação. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação. Contudo. Pode estar certo. Seria. Vemos. OBJETIVIDADE Fatos. porém. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. Por exemplo. espiritual. Tal entendimento pode estar correto. portanto. mas não pode ser comprovado. Analogia. mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. Estes são elementos presentes no texto. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto.com Pr. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete.maneiras). Isto não Nosso Site: www. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. que é uma atitude passível de erro. podem ocorrer também acertos nesse tipo de identificação. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia. já é algo subjetivo. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado. do local (monte Moriá). subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas. um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque). uma comparação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por exemplo. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso.fatefina. ao intérprete. pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica.com. querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. Poderá até se aventurar na subjetividade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 199 . identificando-o como cumprimento da profecia.

Por exemplo: João 3. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos. De fato. Além de improvável. No entanto.9-10. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento. sendo até mesmo absurdas. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. além de subjetivo. II Cor. poderemos inventar heresias. Ficando presos. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva. como é óbvio concluir. se abandonarmos a objetividade. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. desde que amparada na objetividade. Mt. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. enquanto ciência. Nossas interpretações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 200 . tal afirmação nos parece absurda.40. Existem interpretações que. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. Sobretudo. Na seqüência. pois. Existem. Teríamos.14. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas. Se não houver essa base. Podemos assim compará-los. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. buscando.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. nosso ensinamento será falso. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. por mais subjetivas que sejam. estavam corretos. Nosso Site: www. Nós admitimos tal possibilidade. O lado subjetivo não é regido por regras e. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A.com. portanto.9. Contudo. não é assim.fatefina. o aproveitamento de suas melhores características. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita. Porém.com Pr. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo. portanto. quando possível. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. Por outro lado. precisa de provas e busca conclusões seguras. Por exemplo.pode ser comprovado. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação. embora sejam subjetivas. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. por exemplo. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la.2 seja um demônio.12.

Por exemplo. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes. O uso da alegoria não nos deve fazer negar. quando. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés.C ate séc. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito. era semelhante à interpretação midráshica. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4. Haveria. sem levar em conta se o assunto era o mesmo. ou incidentais.1. Midráshica . A interpretação midráshica.fatefina. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. 1 d.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Paulo alegoriza a história de Sara e Agar. Por exemplo. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército. etc). mudando assim o sentido do texto. Esdras certamente traduzia e explicava a lei. repetição de letras ou a forma das mesmas.com. midráshica. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 201 . mas possuía ênfase escatológica. com base em suas palavras. mas não nega seu sentido histórico. como a repetição de palavras. Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat). pesher e alegórica. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. Rabinos posteriores: Depois de Esdras. estaremos alegorizando. conduzia. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja. como as figuras de linguagem e paralelismo.com Pr. praticado pelos essênios.Exegese judaica antiga (536 a. ocorrência de sinônimos. Por isso. era própria dos imaturos. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. quase sempre a fantasias absurdas.C. Pesher – esse método. Por exemplo.C) Esdras (Nee. Detalhes de estilo literário.24-31. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. mas deve ser usado com cautela. A alegoria é um recurso válido. É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria. liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens. os rabinos primaram pela supervalorização da letra.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. Literal – é o sentido normal do texto. que desconhecia qualquer regra. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo. portanto.8). Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. Nosso Site: www. Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. por sua facilidade. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. de fato. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica.8. sem consideração do contexto e da idéia do autor.

Paulo usou alegoria em Gálatas. Agostinho usou alegorização excessiva. Se fosse possível jogo de palavras. assim como o homem tem três partes.C. as Escrituras têm três sentidos: literal. ele desprezou o sentido literal. filosófico e místico.2.com. Na prática.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho. incluindo menção a 30 de seus livros. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm. moral e alegórico (místico).C. Clemente de Alexandria . 2. Se houvesse repetição de algo já conhecido.origem). Algumas são usadas até hoje.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. Suas regras são: Nosso Site: www.fatefina. afirmando. justificando-se com II Cor. Na prática. Não havia regras para a interpretação. Além disso. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico. Se houvesse presença de símbolos 2.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico. Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. sem negar o sentido histórico do texto. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. Com isso. profético. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias .16 / II Pd.6. foram muito longe da intenção dos autores.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Dizia que.3.3. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final. Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal. etiológico (ref. doutrinal.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 202 .(150 a 215 d.Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus.21).Exegese Patrística (100 a 600 d. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt.15. analógico e alegórico.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico.com Pr. Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor. Se houvesse emprego de sinônimos. Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico. Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. Se uma expressão fosse variada.1-9).1. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa. Se o texto afirmasse tratar de alegoria. Se ele usou.

Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras. portanto. nesse sentido. o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara. o Há significado nos números bíblicos.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. (Jerusalém representaria. 2. 3. Embora o princípio tivesse algo válido.com Pr. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele. Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 203 .A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. o método alegórico é adequado.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras. A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado. o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo. Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho.com.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação. o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina). sem a necessidade de suposições externas. (Jerusalém significaria a alma humana).fatefina. Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto). 4. o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. (Por exemplo. a igreja). o A Escritura tem mais que um significado.o O intérprete precisa possuir fé cristã. expresso pelos itens a seguir: 1. Nosso Site: www. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites.O significado moral dá-nos as regras da vida diária. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse). Portanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 4.

É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. mas entendia que o literal seria a base dos demais.com. 6. a gramática e o contexto. Alguns católicos franceses. a Escritura interpreta a Escritura. Após a Reforma. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja. Depois. Destacou a importância do contexto. gramática.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por algum tempo. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 204 . alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical. Em meio a essa confusão exegética. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas. palavras e passagens paralelas. Nosso Site: www. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia.com Pr. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. da Abadia de São Vitor.fatefina. É fundamental a distinção entre Lei e Graça. O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos. A interpretação correta procede de uma compreensão literal.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. Devem ser consideradas as condições históricas. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. Lutero foi influenciado por suas idéias. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. houve boa utilização do método histórico-gramatical. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. ao conhecimento bíblico. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. distanciando os intérpretes das intenções do autor. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. Segundo Calvino. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. O Velho Testamento aponta para Cristo. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original. Incentivou o retorno às boas obras. Só se aceitava o que se podia compreender. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. o empirismo aliou-se ao racionalismo.

Se quisermos compreender a questão. não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto. o propósito do autor ficará mais claro para o nós.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1-2). Por exemplo. referências.Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos). MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos. Faz apenas uma rápida alusão ao assunto. durante o processo de interpretação bíblica. Nosso Site: www.com. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas. o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito. textuais. Nosso culto é racional (Rm. . O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico.Quem são os personagens. mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor. mas a razão não é a sua base de sustentação. Ao estudarmos uma passagem bíblica. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo. . (após 1800) Nos últimos séculos. .12. Desse modo. será excelente se pudermos descobrir: . embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. 1. .Quem são os destinatários . Para isso.Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial).Quem é o autor. precisaremos estudar a história de Israel. o autor não explica os motivos da desavença.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 205 . Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos. gramaticais e teológicas. 7.Localização (do autor e destinatários ou personagens). que o autor faz. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4.fatefina. mas precisa estar sujeito à fé. que está no Velho Testamento.Sua história. Contudo.ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão. precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso.Hemenêutica Moderna.

não existe muito material de primeira mão. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. mesmo não sendo tão antigos.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários. Quanto ao Velho Testamento. Por exemplo. A interpretação pode ficar comprometida. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso. Por exemplo. 2. Contudo. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas. . são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. se conhecermos bem o Velho Testamento. etc. Se não soubermos essas coisas. “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. em Filipenses 4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Crônicas e Samuel. Dentro da obra do autor. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). Seria correta essa interpretação? Nosso Site: www.. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis. podemos recorrer a muitos outros livros que. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos.com Pr. Dentro do capítulo. a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: fortalece”. De qualquer modo. “tudo é permitido”. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus. Quanto ao período do Novo Testamento.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra. incluindo informações que não estão na bíblia. “posso fazer o que eu quiser”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 206 Dentro da frase. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me . Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras.fatefina.com. Dentro do versículo. Além disso.Seus costumes (cultura). existe muito material nos livros de História Geral. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. aos lermos os Salmos. Dentro da bíblia. Por exemplo. principalmente em português.

entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. em I Coríntios 7. tanto de fartura como de fome. se salvarás tua mulher?” Vemos então. Sabendo que é o apóstolo Paulo. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. Se simplesmente “pularmos” essas palavras.12-13). Assim. Paulo mesmo. Nosso Site: www. 3. da história e dos costumes dos tempos antigos. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 207 . ou pelo menos os versículos que antecedem o 13. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta. o que não corresponde à realidade. Da mesma forma. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. se salvarás teu marido? ou. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar.com. talvez por uma revelação divina.31 como uma promessa ou doutrina.4. abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. perderemos a mensagem. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. assim de abundância como de escassez. Então. tudo posso naquele que me fortalece. O erro está em entender Atos 16.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto.fatefina.Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. por exemplo. disse que toda a família do carcereiro se converteria. ó marido. Foi apenas a experiência particular do carcereiro. O conhecimento contextual é um projeto para a vida. Depois. a prática do pecado. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. ó mulher. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto. como sabes tu. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo.” Precisamos descobrir quem é o autor da frase. tu e tua casa”. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses.com Pr.16 disse: ”Como sabes tu. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado.” (Fp. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo. O autor estava vivendo uma situação terrível. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas. isso não poderia incluir. De fato. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. Outro exemplo: Em Atos 16. Paulo. ou um entendimento egoísta da frase. Sabendo que ele se refere a Deus. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência.

Além do significado de uma palavra. mas Nosso Site: www. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra. percebemos que Deus está falando com a serpente. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. se referem à serpente. etc.com Pr. advérbio. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial.15.A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas. . esta te ferirá a cabeça. inclusive. que é a pessoa de quem se fala. A “tua” semente é a semente da serpente.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. Em Gênesis 3. numeral. será útil um dicionário de português. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. Nesse caso. ou seja. . e entre a tua semente e a sua semente. verbo. Portanto.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português. se é substantivo.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas. artigo. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico. Sem isso. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem. Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico.com. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 208 . Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia.fatefina. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. Contudo. de acordo com o dicionário Aurélio. preposição. . temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. Além disso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ao buscar o significado de uma palavra. a semente da mulher. localizado um adjetivo na frase. inverter a posição dos personagens. e tu lhe ferirás o calcanhar”. pronome. Isto é importante. Uma palavra pode ter vários significados. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”. adjetivo. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. podendo. A “sua” semente é a semente da mulher. Por exemplo. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. precisamos saber qual é a sua classe gramatical.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. conjunção. Sendo assim.

Daí. muitos séculos mais tarde. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. filosóficas e não necessariamente teológicas.G. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. Descobrimos. isto nem sempre acontece. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento). As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. podemos estar concentrados em questões antropológicas.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais.com Pr. Soares. Contudo. Ao estudarmos uma passagem bíblica.com. Portanto. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. assim. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 209 . especialmente com o homem.trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. 4. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego). Contudo. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. pois alguns séculos já haviam passado. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje. precisamos ter alguns cuidados. Por exemplo. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos. Algumas vezes. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. pois em sua época não existia dinamite. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”. veio a palavra “dinamite”. Por exemplo. Contudo. se assim fizermos. Não era essa a intenção do autor bíblico. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. Por exemplo. Nosso Site: www. De acordo com Sebastião A.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

Do governo civil – de Noé até Abraão. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. 1. . Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda. . uma vez que estamos vivendo em outra dispensação. 2. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. Não crêem na inspiração divina das Escrituras. Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes. que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem.Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield). Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação Do milênio. com ordens. 8Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus.Teoria dispensacional . Da consciência – desde a queda até Noé.Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras.Elaborada por teólogos liberais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens.com Pr. . Teoria das alianças. . circunstâncias e responsabilidades diferentes. Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta. Teoria Luterana.Modelo “teologias. Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível. Da promessa – de Abraão até Moisés. mas nenhuma teologia”. por exemplo.fatefina. AS DISPENSAÇÕES 1234567alguns teólogos). Modelo epigenético. -Ênfase na descontinuidade. mas muitas teologias descontínuas.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. . mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional. -Não vêem uma teologia na bíblia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 210 .com.Ênfase na descontinuidade. Nosso Site: www.

De fato.6. Nosso Site: www. lei da fé – Rm. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras.12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 211 . lei da liberdade – Tg.8.9. Além disso. Israel. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem. ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef. I Cor.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo. De qualquer forma. 3. Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente.17). Davi.fatefina. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o amor de Deus.7. quando as diferenças são evidentes na bíblia. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história. A teoria é simplista. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. igreja.10.31-32.37. Além disso. devido à santidade divina. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus. desde a queda do homem até o presente. Contudo. Heb.2).9.25. Abraão.João 3.7. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT. Não diferencia Velho e Novo Testamentos.21.2.com.8. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt. 4-Teoria das alianças. 3. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr.1.Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos.2.22.1. lei do Espírito de vida – Rm. I Cor.8.27. O evangelho demonstra a graça salvadora. o que se aproxima mais da teoria dispensacional.3. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé. entregar. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos.31. A Aliança da graça.1. por exemplo.9. Outros textos trazem ambos os casos . Ensinam que a salvação. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações.36. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn.13). o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos.com Pr. lei de Deus – Rm. 5. Col. enquanto que o DNA continua o mesmo.2. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação. significando “ato de conceder. a teoria não diferencia Israel e igreja.6. 3.

embora sejam incompletas.Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. suas normas e procedimentos. Elas são bastante diferentes. embora dê maior destaque à continuidade. em toda a história desde então. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. Temos. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. Contudo. Depois que ele veio. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. Da mesma forma. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é descontínua. Hoje. mas precisar manter o que foi construído. Isto não significa incoerência. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento.fatefina. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade. justiça. juventude.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 212 . ou seja. como duas “equipes” de trabalho diferentes. Temos. portanto. A forma de orientar.com Pr. CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor. portanto. mas mudanças necessárias. Seu propósito já foi cumprido. restante da infância. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. bem como suas responsabilidades. Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. descontinuidade e continuidade. amamentação. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. Muda a aparência. apesar das variações em outros aspectos da teologia. a plantinha.com. As equipes de trabalho são diferentes. Em resumo. mas permanece a essência. continuidade. podemos ver Israel e a igreja. idade madura. adolescência. A semente. seus propósitos. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. sem contradição. A segunda “equipe” não precisa construir. continuidade e descontinuidade. manutenção e utilização que são sempre válidos.

Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação. Para que se escolha uma delas. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje. Com relação à teoria “teologias. teoria luterana e das alianças. Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. Entendes o que lês? – Ed. Gordon D. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos. STEIN. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed.. VIRKLER.Vida Nova. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento. Roy B.Vida Bíblia de Referência Thompson . Nosso Site: www. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica.com. Kay. mas nenhuma teologia”.Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. consideramos tratar-se de um grande equívoco.com Pr. Aurélio Buarque de Holanda. Os perigos da Interpretação Bíblica . É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens.T.Nova Fronteira..fatefina. STUART. BIBLIOGRAFIA ZUCK. Douglas. FEE. Henry A. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos.Vida... Robert H. Hermenêutica Avançada – Ed. ARTHUR. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade. CARSON. Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed. FERREIRA. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente. A. englobando o que há de melhor da teoria dispensacional.Ed. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto.Ed.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea . Donald A. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed.CPADPIERSON. Vida Bíblia Apologética . A Interpretação Bíblica – Ed... Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed.Tesouro Aberto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 213 .Vida Nova.Vida Nova.

9. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 10 II. 11. 1. 11. 13 III. E. C. 09 I. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. 04 I. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. JESUS. 11 II. 10. 09 I. 3. 10. 05 I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. b. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO.com. OS NOMES. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 11/300. 2. B.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 214 . A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. c. 8. C. 11. 1. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. O BATISMO DE JESUS CRISTO. 06 I. 10 I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. C. 6. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. CRISTO. C. a. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 2. INTRODUÇÃO. 2. 3. C. c. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 06 I. A. 11. 14 Nosso Site: www. A. O NOME MESSIAS. 11. 10. 1.com Pr. 07 I. 08 I. 9. 11. 1. 08 I. 11 II. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. 9. O NOME JESUS. 09 I. 9. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. 09 I. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. 11 II. 14 III. 06 I.fatefina. 13 III.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 4. 12 III. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. 4. 09 I. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. C. O NOME CRISTO. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. 05 I. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. c.APOSTILA Nº. C. 10 I. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). 06 I. A. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. 11. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 7. B. 11. 11 II. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. 05 I. 10. 10 I. 11. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. B. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. C. 06 I. 04 I. 11. 3. 07 I. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. 5. 11.000 MIL CURSOS GRÁTIS. 2. I. 07 I. 04 I. 07 I. 08 I. D. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. 10 I.

PROFETA. A. A. 3. 19 VI. F. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. 2. B. 26 X. 21 VII. 2. 1. 16 V. 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2. 18 VI. A TEORIA DOS DOCETAS. 3.com Pr. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 23 VIII. REI. 2. SACERDOTE. 16 IV. 23 VIII. D. 3. A TEORIA DE EUTIQUES. JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. 2. 3. 21 VII. 2. 26 Nosso Site: www. JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 215 . MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO.fatefina. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. 1. D. C. 14 III. VI. 3. 20 VI. 26 IX. 25 IX. 17 VI. A. B. A TEORIA DE NESTÓRIO. 2. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. E. JESUS CRISTO. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. 20 VI. C. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). C. 2. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. 20 VI. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. C. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO.III. 22 VIII. 1. C. 2. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 1. A TEORIA DE APOLINÁRIO. 1. 2. 17 VI. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. 2. 3. 22 VIII. 25 IX. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. 19 VI. 2. 15 III. 1. 3. A. B. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 24 VIII. C. 19 VI. A TEORIA DOS EBIONITAS. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 18 VI. 1. 15 III. 20 VII. 23 VIII. 25 IX. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. 22 VIII. 15 III. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. 17 VI. a. 15 III. b. B. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. A TEORIA DE ÁRIO. 2. 3.

O QUAL. 1. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. 30 XIII. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. sua obra e seu valor em prol do ser humano. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. 26 X. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. por isso. A VOLTA DE JESUS CRISTO. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. Nosso Site: www. 32 CONCLUSÃO.fatefina. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. 1. O QUAL. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. 1. 30 XIII. 1. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. o FILHO DE DEUS. 2. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. 1. 27 XI. 1. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. 29 XII. 3. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. 1. Em suma. 1. 32 BIBLIOGRAFIA. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 31 XIII. este. porém. seu ministério. 2. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. demonstram a sua singularidade. C. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. C. 31 XIII. certos que. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO.com. 30 XII. B. Cristologia é o estudo doutrinário. D.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 216 . é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. B. INTRODUÇÃO. I. PELA ASCENSÃO. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. os quais. 30 XIII. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. 27 X. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. ainda que focalizemos. 1. 1. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. 31 XIII. visto que. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. 27 X. PELA ASCENSÃO. 29 XII. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. estudemos com fé.X. de passagem. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. os mesmos. Vejamos. rapidamente. 28 XII. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. A. 28 XI. 27 XI. 2. B. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS.com Pr. A. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 2. 2. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por isso. 28 XI. 26 X. 2. 28 XII. A.

mas. Com toda a certeza. Luc¨22:42. José. e de Abraão. para provar ao povo judeu. João¨4:34. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. na cidade de Nazaré. porém.fatefina. I. João¨8:46. I. José e Maria moravam na Galiléia. O imperador Romano. tem todos os requisitos necessários. Mat¨1:18-21.com Pr. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO. através de Mateus e aos gentios. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Após seu nascimento. I. César Augusto. em que JESUS CRISTO nasceu. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. 42. A virgem Maria recebeu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨1:45. principalmente. 27:35. através de um anjo. Heb¨4:15. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. Luc¨2:1-7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 217 . para ser recebido como O MESSIAS prometido. Mar¨14:36.A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade.com. sem que José e Maria interferissem. para que a mesma se cumprisse. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. 6:38-40. 1. deveriam alistar-se em suas próprias cidades. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. Mat¨1:25. não para mostrar conhecimento. Mat¨1:22-23. JESUS CRISTO foi exaltado: Nosso Site: www. a profecia se cumpriu. Luc¨3:31-32. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. Por isso. Mat¨26:39. Dan¨9:25-26. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. Mat¨1:20-23. Mat¨1:22-23. Mat¨2:4-6. 2. pessoal e isoladamente. Mat¨1:1-2. Contudo. Luc¨2:1-5. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. Luc¨1:26-35. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. por intermédio de Lucas. além de todos os demais cumprimentos proféticos. I. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. que JESUS CRISTO. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. Além disto. Luc¨2:4. e em sua total obediência a DEUS. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. oportunidade esta. 3. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. no total cumprimento das profecias a seu respeito. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. para obedecer tal decreto. 1ªPed¨2:22. Miq¨5:2. Luc¨3:34. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados. cabalmente. O profeta Miquéias havia profetizado. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. 4. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento.

I. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. I. Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. Porém. Pelos pastores. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. Nosso Site: www. Êx¨13:1-2. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria.fatefina. 9.com. B. Em Mat¨3:13-17. Luc¨2:15-20. isto sim. O BATISMO DE JESUS CRISTO. para cumprir a determinação DIVINA. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. a qual. Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22.01. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 218 . Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). 5. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . I. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. A. Osé¨11:1. A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. Luc¨2:47. Outro fato importante. Aos doze anos de idade. Pelos anjos. INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. Gên¨17:9-14. não estava perdido. 22:29. 8. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. 9. Mat¨2:1-12¨(11). a palavra magos. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Em virtude do ódio do rei Herodes. 03. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS. três fatos: A. podemos observar. deve ser entendida como sábios. I. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. I. Mat¨2:15. JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). levando JESUS com eles. Temos também. 6. Pelos magos do Oriente. Luc¨2:21. Além disso. Lev¨12:1-3. É bom sabermos. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. José e Maria fugiram para o Egito. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. 02. JESUS CRISTO também foi circuncidado. Mat¨2:12-18¨(14). Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. ficou no templo dialogando com os doutores. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. Mat¨2:19-23¨(21). algum tempo. sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). Por ser judeu. Luc¨2:8-14¨(14). C. 7. Luc¨2:22-24. I.com Pr. demorou. Com o batismo de JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pelo menos. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE.

da presença do FILHO (JESUS CRISTO). pelos homens. Luc¨4:9-11. Luc¨3:22. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo. B. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Nem só de pão viverá o homem. Mat¨3:14. Luc¨3:4. Mat¨3:3. 03. Luc¨4:1-13. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. B. em forma de pomba.com. I. JESUS CRISTO foi exaltado: 01.JESUS CRISTO sendo DEUS. Is¨40:3. Mat¨3:17. Vitória de JESUS CRISTO. mas de toda a palavra que sai da boca de Nosso Site: www. durante todo o seu ministério. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. 9. João Batista. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .fatefina. Mar¨1:2-3. Mat¨4:5-6. aconteceu em. I. A tentação de JESUS CRISTO. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). João¨1:29-30. João¨1:29-34. não de cada uma delas em particular. indo até João Batista para ser. Luc¨3:22. Mar¨1:12-13. Mat¨4:6. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. João¨1:32-34. João¨1:23. A. Luc¨3:21. 10. porém. Por DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Logo após seu batismo.com Pr. através da voz de DEUS (O PAI). I. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. C. Mar¨1:11. três aspectos: A. E com efeito. Mar¨1:9. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. Por João Batista. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. I. por este. 9. Se tu és o FILHO DE DEUS. À semelhança do seu nascimento. 10. batizado. Se tu és o FILHO DE DEUS. Mat¨4:7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 219 . a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. também. Lança-te no ar. Luc¨4:3. 10. Mat¨3:16. Mat¨4:3. Luc¨4:9. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Luc¨4:12. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. lança-te daqui abaixo. Mar¨1:10. com fama e glória. 02. Mat¨3:13-16. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. para desviá-lo da cruz). pousou sobre JESUS CRISTO. através de uma voz vinda do CÉU. B. Vitória de JESUS CRISTO. quando do seu batismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. manda que estas pedras se tornem em pão. PELO MENOS. I. C. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério.

A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. a PALAVRA DE DEUS. Núm¨1:1-17¨(5-15). A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS.com. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como. Luc¨4:12. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita. formaram as doze tribos de Israel. Abraão gerou Isaque. tentações. I. Vitória de JESUS CRISTO. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. B.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 220 . Gên¨12:1-9. corretamente. C.DEUS. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 11. em. 11. Já em Deut¨18:9-14. I. usando. cinco aspectos: A. I. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . I. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. Gên¨32:22-32¨(28). Luc¨4:8. exceto José e Levi. Mat¨4:4. Luc¨4:5-7. porque DEUS. e só a ele servirás. Deut¨18:12. lutando com todas as suas forças. Mat¨4:10. Gál¨4:4. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA).com Pr. 10. pelo menos. ATENÇÃO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. ao longo do tempo. por DEUS. fortíssimas. A plenitude dos tempos chegou. E. A. Heb¨2:18. 11. cada uma com um nome. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). porém. O nome de Jacó foi mudado. Gên¨25:19-26. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. Este é um grande exemplo para nós. Mat¨4:7. Isaque gerou a Jacó. para Israel. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. A plenitude dos tempos. C. JESUS CRISTO. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). venceu todas estas.fatefina. Luc¨4:4. B. Gên¨21:1-7. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. Mat¨4:8-9. Ao SENHOR teu DEUS adorarás. Os filhos de Jacó. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. Nosso Site: www. Ao invés disso. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios.

Núm¨1:10. c. C. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. Is¨7:14. I. b. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 11.¨(2-3).com. passou a ser. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. C. 11. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. I. C. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. Nosso Site: www. quais sejam.fatefina. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. C. Rom¨11:1.A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido. ATRAVÉS DOS PROFETAS. a semente da mulher. há mais. ATRAVÉS DA LEI. 11. c. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. apenas no reinado de Jeorão. Um dos meios usados por DEUS. da parte de DEUS. DEUS colocou os dois filhos de José. 11. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. o patriarca de uma das tribos israelitas. Mat¨1:1-17. Josué¨14:4.com Pr. também. e pastoril. O povo judeu que era essencialmente agrícola. b. C.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. 2. quais sejam: a. I. Núm¨1:47-54. um povo mercantil e comercial. aconteceu em dois aspectos: I. c. I. Núm¨1:7. I. Até hoje. a. Miq¨5:2. O preparo do povo israelita. através do cativeiro babilônico. Gên¨3:15. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . o ministério religioso. O povo israelita. Josué¨13:14. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. 18:1-8. bem como. vejamos a idolatria do povo israelita (judeu). 9:6-7. curado da idolatria. João¨1:47. Efraim e Manassés. Ez¨36:16-31¨(25).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 221 . 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. apenas em Ez¨14:1-11. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. c. Porém. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. totalmente. 11. 18:21. Êx¨20:1-17. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. Núm¨25:14. que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. Deut¨10:8-9. O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. vejamos algumas. porém. Em lugar de José e da Tribo de Levi. 11. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação. C. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. Lev¨24:10-11. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO.

Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. toda a costa norte da África. Literalmente “O UNGIDO”. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA). O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação.com Pr. Este fato.com.br. a língua grega era conhecida em todo o império. Nosso Site: www. a qual. D. Em virtude desta situação cultural. OS NOMES. E. MESSIAS significa: 01. a qual. CRISTO. Por volta do ano 50 DC. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo. 03. Segundo o Novo Aurélio. O NOME CRISTO. UNGIDO. De certa forma. aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. 11. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. A PAX ROMANA favoreceu. Mat¨1:21. I. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega.¨38). II. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. significa UNGIDO. como já vimos. a igreja primitiva. www. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 11. JESUS. 4:25.teologiagratisparatodos. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. Se Roma dominava os povos politicamente. praticamente. II. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. no que concerne à expansão do cristianismo. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. dominava também grande parte da Ásia. também. O NOME MESSIAS. não era apenas pela força. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo. Além disso. “ungido”. politicamente. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. Is¨43:11. O NOME JESUS. pelo latim MESSIAS. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. 3. 11. principalmente. DEUS É SALVADOR. significa.¨21) e de Mat¨1:23. Quando JESUS CRISTO nasceu. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. MESSIAS significa: 01. II. a todo o império romano. Do hebraico MASHIAH. incluindo o Egito. At¨10:34-38¨(36. A ordem mantida em todo este império. 02.I. sob a tutela de uma única lei.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. extraordinariamente.com. II. 2. Devido a essa enorme influência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 222 . A palavra JESUS é nome próprio e significa. CRISTO. 1. JOÃO¨1:41. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra.fatefina. 45:15.

fatefina. Mar¨1:10. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. Porém. o diabo o tentou para que isso acontecesse. Reformador ou pretenso reformador social. Heb¨1:8-9.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 223 . 1ºSam¨9:16. o título MESSIAS ou UNGIDO. não a nome próprio. governou Israel. Diante da sua realidade histórica. 10:1. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. Relembremos. a descida do ESPÍRITO SANTO. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título. É o caso de JESUS CRISTO. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. eram ungidos com óleo. o seu reino não é deste mundo. João¨3:34. Israel foi governado por povos gentios. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. 2ºSam¨7:8-29¨(16. Nosso Site: www. Pessoa esperada ansiosamente. inclusive. 19. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. JESUS CRISTO aplica o título. apenas. 4. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. o qual. em forma de pomba. 05. Como já vimos. Luc¨3:22. 29). os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa.com Pr. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . a si mesmo. a história nos mostra que. João¨1:32-34. FILHO DO HOMEM. 2ºSam¨23:1. 6:20. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico. 01. 29:7.com. nem sempre um rei da linhagem de Davi. deste mundo. João¨8:23. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. Mat¨3:16. perfeitamente. Portanto. também. tem o significado de separar. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. Líder carismático. Porém. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. A unção. consagrar. Muitas vezes. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). No Antigo Testamento. indicando sua humanidade e messianidade. Se o reino de JESUS CRISTO fosse. Assim sendo. Sal¨45:6-7. Lev¨4:3. quando os reis. Dan¨7:13-14.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. também.04. naturalmente. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. porque cheio do mesmo. conforme JESUS CRISTO disse. Porém. FILHO DO HOMEM. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. Por isso. 15:1. um povo gentio. 18:36. no tempo de JESUS CRISTO. Êx¨28:41. veremos mais adiante que. exerce um tríplice ministério. fazendo-o novamente um reino independente. ungir. 06.

Luc¨1:35. 1. Mar¨2:28. III. sempre existiu. é PREEXISTENTE. Tito¨2:13. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. Mat¨4:2. 11. 28. 2. 12. VERBO (LÓGOS). Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. 2. DEUS FORTE.com Pr. Além desta passagem BÍBLICA. 26:63-64. João¨20:28. Tiago¨2:1. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. Col¨1:17. declaramos. Mar¨2:5-7. João¨10:11. PAI DA ETERNIDADE. Mat¨1:23. Luc¨2:7. Luc¨21:27. Como DEUS. 10. Is¨9:6. João¨20:25. 1ªJoão¨5:20. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. 08. intitulados de CRISTÃOS. 13. Após algum tempo de dúvida. é eterno. 09. At¨3:13. Mat¨1:21. há grupos. A NATUREZA DIVINA. Mat¨1:20. EMANUEL (DEUS CONOSCO). A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. João¨1:1. Rom¨3:24. Luc¨2:11. Filip¨2:5-11. Is¨9:6. visto que. Is¨40:3. 17:5. Nosso Site: www. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. Luc¨1:32-35. 40-52. Mat¨3:3. Luc¨9:26. 11:35-46. por isso. 8:58. Is¨7:14. Is¨7:14. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. 02. Apoc¨17:14. FILHO DE DEUS. Is¨9:6. 03. SALVADOR. CONSELHEIRO. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. nome usado após a ressurreição. 1ªTim¨6:15. 06. At¨2:22. ou seja. 05. 14. 1. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. categoricamente. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. 07. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mat¨1:23. ou seja. Rom¨9:5. João¨10:30. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE.com. 14. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS. SENHOR. BOM PASTOR. III. Apesar disto. MARAVILHOSO. PRÍNCIPE DA PAZ. 04. Is¨9:6.Mat¨11:19. REDENTOR. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. Heb¨1:1-14¨(5-12). Apoc¨1:10. é um autêntico personagem da história da humanidade. Is¨9:6. João¨3:14.fatefina. III. A NATUREZA HUMANA. JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . até. 14. Col¨2:6-9. 14. João¨4:7. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 224 . Por isso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨1:1-3. 19:16. 9:6.

por isso. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. Luc¨22:44. ou doutrinas. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. A TEORIA DE ÁRIO. infelizmente. Heb¨4:15. Mat¨1:25. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. humanidade de JESUS CRISTO. conjunta. através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO.fatefina. humanidade de JESUS CRISTO. que se relacionava. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. João¨1:14. 1ªCor¨15:21. João¨4:6-7. Surgiram por volta de 70 DC. categoricamente. seu fundador. 3.com. O arianismo apareceu em 325 DC. B. intimamente. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. infelizmente. Luc¨2:1-7. 3. 12:27. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. III. porém. e permaneceram até 170 DC. Mat¨8:24. A TEORIA DOS EBIONITAS. Rom¨5:15. Para eles. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. III. nem todas as pessoas crêem dessa forma. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. muitos aceitaram a tese de Ário. Para eles. não era DEUS. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. João¨1:14. III. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. Apareceram em 107 DC. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. más (corruptas). 3. 11:35. verdadeira. Os docetas negavam a. A. a ser considerado.com Pr. Damos a seguir várias teorias. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. Para eles. também. Há um cuidado de suma importância. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. com DEUS. III. 1ªJoão¨4:1-3. Entretanto. os quais. por natureza. Diziam. C. 1ªTim¨2:5. baseada nos estudos deste capítulo. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. “crer numa aparência”. 3. Passagens adicionais acerca da. A TEORIA DOS DOCETAS. e tem o significado de “parecer”. Era um grupo composto por judeus. então jamais teve corpo material (humano). de dokein. na cidade de Belém. verdadeira.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 225 . declaramos.Por isso. não era DEUS. apesar de se intitularem CRISTÃOS. mas um Nosso Site: www. JESUS CRISTO era apenas homem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Declaração. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta. etc. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade.

O que JESUS CRISTO tinha de humano. Esta teoria apareceu em 431 DC. III.com Pr. era a sua parte divina que estava em ação. D. para eles. JESUS CRISTO não era divino nem humano. 3. A TEORIA DE EUTIQUES. DEUS continuou sendo DEUS. com toda a sua personalidade. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). para os Nosso Site: www. quanto à alma. era apenas o corpo e o espírito. Como vimos no capítulo anterior. JESUS CRISTO era composto de corpo. Pela encarnação. formaram um terceira natureza.fatefina. Esta teoria apareceu em 381 DC. João¨12:27. como a de todos os homens. JESUS CRISTO não tinha mente humana. verbo e espírito. Mar¨14:34. era a parte humana que dormia. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. tomou o lugar da mente. ou a realidade de DEUS. JESUS CRISTO não opera. Quando JESUS CRISTO dormia. composta. Vimos assim. III. A verdade. A TEORIA DE NESTÓRIO. isto sim. JESUS CRISTO é DEUS e homem. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. porém. O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. JESUS CRISTO não era homem perfeito. por isso. de corpo e alma. III.com. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. Esta teoria ensina que. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. 3. F. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO. A natureza humana de JESUS CRISTO é. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. através de Nestório. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. parceladamente. na pessoa de JESUS CRISTO. E. Porém. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. pela sua onipotência. uma humana e outra divina. quando. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. Mat¨26:38. na pessoa humana de JESUS CRISTO. Portanto. Durante o tempo da encarnação. age. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. Segundo esta teoria. Conforme Apolinário ensinava. ou age. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. 3.dos seres mais elevados do CRIADOR. Desta forma. Assim sendo. não só um corpo humano. que não era divina nem humana. quanto ao corpo não há dúvida. IV. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 226 . fazer-se homem. portanto. DEUS assumiu. mas a natureza humana completa. por exemplo. para os dicotomistas. Nestório. como é eternamente. porém. A TEORIA DE APOLINÁRIO. repreendia os ventos.

18. Mat¨27:50. 22:7. 4:15. 7:40. Cargo. 1ªPed¨1:9-11. profissão. SACERDOTE. e os demais seres humanos. 2ºReis¨3:11. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. Luc¨23:46. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. 2. 20:1. No início do seu ministério. JESUS CRISTO é. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano.com. 1ºReis¨16:12. Em João¨1:14 vemos. também. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). VI. é um sacerdote fiel e misericordioso. A encarnação. Mat¨13:54-58. Heb¨2:17. bem como pelas multidões. JESUS CRISTO é: 1. V. o profeta de DEUS. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. Heb¨1:1. Ministério. num dia de Sábado. Heb¨4:15. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . homem. DEUS tornando-se homem. A única diferença entre JESUS CRISTO. foi profetizado por Moisés. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Juí¨6:8. ou o ESPÍRITO SANTO. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. PROFETA. alma e espírito. claramente. Função de ministro. João¨19:30. significa: Cargo. pelo contrário. JESUS CRISTO considerou-se profeta.tricotomistas é composta de corpo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Luc¨13:31-33. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. VI. Por isso. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. PROFETA. numa sinagoga em Nazaré. o ESPÍRITO DE DEUS.fatefina. João¨6:14. Luc¨24:19. foi necessária.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 227 . Deut¨18:15. No sexto capítulo. na pessoa de JESUS CRISTO. Is¨53:9. Mar¨6:1-4. 20:13. estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. REI. Filip¨1:19. 1. Luc¨7:11-16. 2ºCrô¨12:5. incumbência. mister. porque entende as nossas tentações. JESUS CRISTO. Nosso Site: www. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. João¨4:19. 1ªPed¨2:21-23. João¨1:45. Mat¨21:45-46. Mat¨21:10-11. função. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. nem jamais pecará Heb¨9:28. por excelência. JESUS CRISTO como profeta. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 3.

14:9. estes podem. A. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. naquele dia. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. COM TODA A CERTEZA. como JESUS CRISTO. Nosso Site: www. Is¨52:4. 67-72). VI. Mat¨14:13-21. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 01. 28. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. Dan¨12:1-13. no desempenho do seu ministério. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. 69-74). porque é o único intermediário entre nós e DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sal¨110:4. apenas. repetimos: JESUS CRISTO É. Heb¨5:1-4. 2. Nenhum profeta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 228 . Exemplo. 1ºReis¨18:17-39. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. João¨1:18. diante deles e aos seus ouvidos. Luc¨4:17-24.com. 22. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. Mat¨26:34-75¨(34. de modo tão perfeito. 14:10. VI. Predições de cumprimento remoto. Heb¨1:1. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. Is¨44:24. 03. SACERDOTE. Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento. B. proclamar a mensagem de DEUS. JESUS CRISTO. Juí¨6:8. Luc¨13:24. O PROFETA PERFEITO. além de proclamar a mensagem de DEUS.Após a leitura. O PROFETA PERFEITO. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. é a perfeita revelação do PAI. como ministério oficial. COM TODA A CERTEZA. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. através de três meios específicos. ao passo que JESUS CRISTO. fez uso destes três meios. Exemplo. Por isso. o ser humano tem acesso ao PAI. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Is¨1:10-20. 1. predições de rápido cumprimento. 19:9. Mar¨14:30-72¨(14. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. JESUS CRISTO é o único. apenas um exemplo. Predições de cumprimento longínquo. pelo qual. Mar¨1:22. a fim de conseguir perdão.fatefina. Ageu¨1:7. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. 02. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”. 1. Mat¨5:32.com Pr. Mat¨7:29. JESUS CRISTO É. ATRAVÉS DE MILAGRES. 1. entre muitas outras passagens. 1ªTim¨2:5. 35-36). C. VI. através desta lição. João¨4:35. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. 14:24. O sacerdote tinha. Jer¨8:4. VI. Exemplos. Mat¨24:1-51. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14.

Segundo Heb¨5:1-6. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). C. 19-20. JESUS CRISTO É. Heb¨9:11-17. INTERCESSÃO. JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). 3:1. Apoc¨17:14. na BÍBLIA SAGRADA. Heb¨5:6. a. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. JESUS CRISTO é nosso intercessor. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 2. Heb¨7:21-28¨(25). B. VI. Em virtude dos nossos pecados. 1ºSam¨9:17. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. 6:20. um sacerdote há de ter duas características: a. Núm¨6:22-27. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . VI. Nosso Site: www. C. 1ªPed¨2:24. C. Heb¨2:17. VI. Is¨53:12. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. REI. 1ªCor¨5:7. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. Ef¨5:2. Ser escolhido por DEUS (como Arão). 2. 1ªPed¨1:18-19. Heb¨5:6. 6:20. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. VI. sacerdote eternamente. 7:26-28. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. 2. Heb¨5:1. JESUS CRISTO é sumo sacerdote. A. 4:14-15. VI. 7:26. Heb¨7:25. João¨1:29. Heb¨4:15. Heb¨1:8. 4:14-16. 9:11. João¨17:1-26. 3:18. Sal¨2:5-8. Mat¨25:31-32. Heb¨5:4. 8:1-3. 28:18.com. o rei tinha o domínio sobre o povo. b. b. Gál¨1:4. Is¨53:1-12. 10. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Rom¨3:24-25. 5:5-6. Rom¨8:34. Heb¨5:1. 5:5-10. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 3:1. O livro de hebreus é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 229 . 02. Heb¨1:3. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. 8:1. Sem entrar em detalhes minuciosos. Heb¨9:22. Heb¨5:4-6. 6:20.fatefina. 3. JESUS CRISTO. VI. Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. COM TODA A CERTEZA. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. JESUS CRISTO é semelhante a nós. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO.com Pr. SACRIFÍCIOS. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 2. JESUS CRISTO É REI ETERNO. 10:10-14. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. 5:6-8. 2..o qual está confirmado em Heb¨5:6. 10. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. Mar¨10:45.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 7:1-28. 10. O SACERDOTE PERFEITO. 7:17.

João¨18:33-34. VII.JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. Mar¨15:26. Ef¨1:20-23. Ato ou efeito de humilhar-se. 1. de rei dos reis. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. Tornar-se humilde. Mar¨15:17:20. nos crentes. humilhar. nas línguas hebraica. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. Mat¨28:1-6. Ez¨26:7. gloriosamente. simples. João¨12:12-15. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. Mat¨27:37. ordenou que escrevessem. Filip¨2:9-11. de modo especial. O REI PERFEITO. João¨18:36. Porém. uma placa. humilde. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus.fatefina. Luc¨23:38. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. pelos magos do oriente. humildar. Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. sobre a sua cabeça. Apoc¨17:14. 19:14-15. acatador. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. submisso. qual seja. na qual. Mat¨28:18. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. 2. na cruz. Mat¨28:18. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 230 . Mar¨15:9. Zac¨9:9. 2ªTim¨4:18. JESUS CRISTO reina acima de tudo. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. grega e latina. JESUS CRISTO reina. Mat¨27:11. quando Pilatos o interrogou. este é JESUS o rei dos judeus. JESUS CRISTO ao ser crucificado.com. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. Luc¨23:36-38. a seu tempo. Que tem ou aparenta humildade. significa: 01. Nosso Site: www. Singelo. Respeitoso. Luc¨19:28-38. Luc¨23:3. João¨19:19-22. Is¨9:7. Mat¨27:28-31. JESUS CRISTO foi escarnecido. 12. JESUS CRISTO É. Esd¨7:12. JESUS CRISTO reina no universo. 37. E SENHOR DOS SENHORES. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. Por sua vez. tanto no Céu. COM TODA A CERTEZA. VII. JESUS CRISTO como Rei. significa: 01. inclusive sobre a IGREJA. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra. Mat¨28:18.com Pr. João¨18:39. E ainda. 02. Mat¨2:2. Contudo. Col¨1:12-13.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ESTADO DE EXALTAÇÃO. Mar¨15:2. Apoc¨19:16. significa: 01. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. Humilhação. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. João¨19:2-3. modesto. Pilatos mandou colocar. Mar¨11:1-10. Dan¨7:13-14. Luc¨1:32-33. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. quanto na Terra. pobre. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 231 . Luc¨24:51. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Toda esta humilhação. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. Heb¨10:12. 04. JESUS CRISTO. Mar¨1:13. pelo menos. Vicário. Portanto. Mar¨15:20-41¨(37). NA SUA MORTE. Rom¨5:6-8. Luc¨21:27. Mat¨24:30. no seu batismo. Apoc¨1:7. Historicamente. como já vimos. QUANDO VIER EM GLÓRIA. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . NO SEU SEPULTAMENTO. Filip¨2:5-8¨(8). Mar¨16:19-20. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação. NA SUA RESSURREIÇÃO. Mar¨1:9-11. 1. Mar¨16:1-10. 02. VIII. A morte de JESUS CRISTO. 04. Gál¨3:13. 01. Mar¨15:42-47. Mat¨17:1-8. Quem tem os seus pecados perdoados. Luc¨24:1-12. morreu crucificado no monte. pelo menos. também em. Mat¨28:1-10. porém. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. 03. Substituto. Filip¨2:9-11. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. significa: 01. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. Mat¨8:20. vicário e substituto. João¨1:14. Mar¨13:26-27. Deut¨21:23. 02. em seu estado de humilhação. NA SUA ENCARNAÇÃO. Luc¨9:28-36. JESUS CRISTO suportou. e na transfiguração. A exaltação de JESUS CRISTO. significa: Glorificação. os pecados de quem crê nele como único e suficiente SALVADOR são perdoados. (em hebraico. aconteceu em. chamado. João¨1:11. JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. 2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Filip¨2:8. Mar¨9:2-8. no caso de JESUS CRISTO. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. A morte de JESUS CRISTO na cruz. Exaltação. Em suma. Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa.com Pr. Mat¨27:31-56¨(50). significa: 01.fatefina. proporcionou ao ser humano. quatro aspectos. Que substitui.A humilhação de JESUS CRISTO. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. Luc¨23:50-56. João¨20:1-10. At¨1:9 11. são palavras sinônimas. VII. Mat¨27:57-66. tem a VIDA ETERNA. 03. Mat¨3:13-17¨(16-17). homem. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . a qual é dada Nosso Site: www. 01. Is¨53:3-7. Luc¨23:26-49¨(46). No estado de exaltação. NA SUA ASCENSÃO. quatro aspectos. Luc¨3:21-22. Pela morte vicária de JESUS CRISTO. Um aspecto importante a considerar é que. POR FIM. João¨19:38-42. Col¨3:1. por amor à humanidade. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. At¨7:55-56. Calvário (Caveira). Indivíduo ou algo que substitui outro. pelo menos. Gólgota). somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. NOS SEUS SOFRIMENTOS. João¨19:16-37¨(30).com. ou lhe faz as vezes. VIII.

Com sua morte. Libertar (uma propriedade) de um ônus. Livrar das penas do Inferno. uma divindade. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu. Adquirir de novo. Sofrer as conseqüências de. Rom¨3:25. do poder alheio. pagar. Castigo. VIII. seu favor ou boa vontade. JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. Ato ou efeito de propiciar. pagando a importância dela. Lev¨4:20.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 232 . só ela produz efeitos eternos na vida do crente. cumprimento de pena. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. resgatar. 3:18. Propiciar significa: 01.. Is¨53:4-6. EXPIAÇÃO. uma força natural ou sobrenatural. favorecedor. JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. Que protege ou auxilia. 26. valorosa para o ser humano. Ato ou efeito de expiar. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. 21. B.fatefina. Ação. A. 2. Purificar-se (de crimes ou pecados). A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. Favorável. compensar. Gál¨1:3-4. que é JESUS CRISTO. Indenizar. C. Fazer esquecer. 2. 31.com Pr. ressarcir. com que se busca agradar alguém. sacrifício. Ez¨45:17. para obter seu perdão. próprio corpo em. remir significa: 01. Tornar propício. Propício significa: 01. reparar. Remir (a culpa). DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . expiar. B. A morte vicária de JESUS CRISTO é. 1ªPed¨2:21-24. salvar. REDENÇÃO. PROPICIAÇÃO. cumprindo pena. etc. At¨4:12. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. padecer. 02. já que. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. pagar. favorável. Expiar significa: 01. 2. Sofrer. No ANTIGO TESTAMENTO. D. RECONCILIAÇÃO COM DEUS. 4:1. PORTANTO. 1ªJoão¨2:1-2. VIII. Expiação significa: 01. VIII. Por fim. Como já tivemos oportunidade de estudar.pelo único que pode SALVAR. Lev¨4:14. infinitamente. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima. Tirar do cativeiro. a qual era apresentada a DEUS. quais sejam: A. Heb¨9:26-28. 4:10. 19:22.com. penitência. Nosso Site: www. Propiciação significa: 01. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. 02.

1ªTim¨2:5-6. Reatamento de amizade. compensar. Ef¨1:7. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. Ef¨2:11-18. IX.com Pr. Heb¨2:17. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. Por seu próprio sacrifício. VIII. 4:4-5. 2. At¨1:1-9. ressarcir. porque. acreditamos. pagar. Col¨1:12-14. 1ªPed¨1:18-19. Livrar. do poder alheio. a partir da conversão genuína. porque. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. é inimizade entre o ser humano e DEUS. Adquirir de novo. faz com que. 1ªCor¨15:5-8. a morte (condenação eterna). Outros textos referentes à expiação. o que merecemos é. Col¨1:18-23. o que há. D. pagando a importância dela. Fazer esquecer. Rom¨5:12. João¨1:29. resgatar. 2. significa: 01. passou a pertencer desde a queda de Adão. 21. não haver qualquer sombra de dúvida. Tirar do cativeiro. 1ªCor¨1:30. Apoc¨5:9. Lev¨5:16. Indenizar. Gál¨3:13. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). Ato ou efeito de reconciliar (-se). simplesmente.Pela sua morte. reparar. ao qual. C. 6:23. Heb¨9:12. Libertar (uma propriedade) de um ônus. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. pertencer a DEUS. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. significa: 01. 1ªCor¨6:19-20. Col¨1:14. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28. significa: 01. em virtude dos nossos pecados. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. 2ªCor¨5:18-21. libertar. Livrar das penas do Inferno. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. 18. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. já que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. expiar. deixe de pertencer ao diabo. Ato ou efeito de remir ou redimir. 1ªTim¨2:6. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. por mais de quinhentos irmãos. ou seja. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. Redenção. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS. Remir. Heb¨9:11-12. Tito¨2:13-14. resgatar. VIII. Rom¨5:10-11. além de ter sido visto uma vez.com.fatefina. Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 233 . é de suma importância. Pela sua morte. Reconciliação. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 17:11. A reconciliação com DEUS é uma necessidade. salvar. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. para. Rom¨3:24. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz.

declarado FILHO DE DEUS em poder. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. pela ressurreição de JESUS CRISTO. 2. IX. 1ªJoão¨5:9-13. Confirmar. Rom¨9:5. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. Mar¨9:9-10. Filip¨2:9. 3. sem dificuldade. 1. DEUS aprovou JESUS CRISTO. IX. À MORTE DE JESUS CRISTO. Portanto. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. mas DEUS o exaltou acima de todos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 234 . Aprovar. com a sua aprovação. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte. At¨2:22. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. Entretanto. Paulo diz “Acerca de seu Filho. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. Mostrar que gosta.pela ressurreição. bem como. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. Pelo testemunho do PAI. João¨18:37. DEUS aprovou pela ressurreição. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. C. JESUS CRISTO. ressuscitaria. pela sua ressurreição dentre os mortos. Mat¨20:28. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). Na verdade. neste caso. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. Aceitar. B. NOSSO SENHOR”. pela ressurreição dos mortos.com Pr. muitíssimas pessoas não crêem nisso. não só esta declaração de JESUS CRISTO. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. At¨4:10-11. bem como. Mat¨28:1-20. Mar¨16:19. no dia de Pentecostes. constituída por todos os seus ensinamentos. segundo o ESPÍRITO de santificação. Nosso Site: www. mas toda a sua mensagem. apenas a relembremos. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .com. Mar¨10:45. X. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. podemos. À PESSOA DE JESUS CRISTO. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 26:32. IX. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. o qual. Mat¨16:21. ressuscitou dentre os mortos. Luc¨24:51. At¨1:9. como homem aprovado por DEUS. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Em seu sermão.fatefina. significa: 01. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO.

INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. da mesma forma. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. João¨1:33. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação.A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. 2. Luc¨3:16. 2. O QUAL. B. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. JESUS CRISTO foi humilhado. X. porque: 1.com. em Jerusalém. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Mar¨1:7-8. Mar¨16:19. JESUS CRISTO orou ao PAI.fatefina. 1. 12:2. 13. JESUS CRISTO é exaltado. X. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra. Quando JESUS CRISTO ressuscitou. Nosso Site: www. PELA ASCENSÃO. At¨2:1-13. Antes da sua morte. imediatamente. 8:1. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. Mat¨3:11. 10:12.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ainda que. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2. corporalmente. anteriormente. com um corpo glorificado. Alguns fatos importantes. A. O QUAL. JESUS CRISTO exaltado. ressuscitou corporalmente. Assim sendo. X. 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 235 . com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. Esta profecia teve se cumpriu. PELA ASCENSÃO. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. porém. Porém. no dia de Pentecostes. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. At¨1:9.com Pr. repetimos. Em virtude da ascensão. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. PELA ASCENSÃO. com a sua ascensão. A. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. Heb¨1:3. na Terra. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. sua ascensão foi corporal. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Com a ascensão. JESUS CRISTO deixou de ser visto. At¨2:32-34. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. já que o PAI o coloca ao seu lado. C. B. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. visivelmente. Como já vimos. Col¨3:1. X. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. em sua morte na cruz. Como já tivemos oportunidade de verificar. PELA ASCENSÃO. O QUAL. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. 1ªPed¨3:21-22. junto de ti mesmo. Luc¨24:51.

o próprio JESUS CRISTO havia prometido que. No CÉU. Luc¨9:58. será visível e corporal. qual seja.No último dia de uma das festas dos tabernáculos. através de um julgamento geral. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. João¨3:18. a sua maior tarefa. XI. Filip¨2:5-8. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR). Mar¨13:26. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS. João¨14:1-3. 01. Mat¨24:30-31. junto dele.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 236 . com o seu regresso. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. XII. Em virtude do seu poder e glória. Mat¨24:30. pelo ESPÍRITO SANTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . o que acontece. e pobreza. ou obra. O QUAL. Mat¨24:42-44. porém a sua volta será com poder e grande glória. É verdade que JESUS CRISTO. At¨1:11. 03. nem nos aspectos relacionados ao regresso de JESUS CRISTO e ao milênio. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. X. a condenação eterna. 1. ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. 3. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. C. isso acontece espiritualmente. Porém. Luc¨21:27. 2. Mat¨8:20. XI. Portanto. Mat¨24:30. Quando JESUS CRISTO veio à Terra. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. como vimos acima. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). Mar¨13:26. 02. Nosso Site: www. Mat¨24:30. repetimos. já que. Porém. veio em estado de humilhação. Não entraremos aqui nas minúcias. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. Luc¨21:27. Já a sua volta. Heb¨7:25. Apoc¨1:7. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. 01.fatefina. neste caso. João¨7:38-39. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. porém. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. Mat¨24:30. Luc¨21:27. Mar¨13:26.com. 2. XI. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. 1ªTess¨4:16-17. XI. A VOLTA DE JESUS CRISTO.com Pr. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. Mat¨25:31-46¨(46). 02. ainda em virtude do seu poder. e devido à sua promessa. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. é colocar os salvos. mas. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele.

03. Mat¨8:23-27. a sua onipotência. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES. não há dúvida que. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. homens). quando e onde imperava a idolatria. demonstrava. ou as leis da natureza. Porém.com Pr. época de luta contra a idolatria. Portento. 02.Segundo o Aurélio.com. No tempo de Elias e Elizeu. o modo natural. Mat¨8:28-34. 1. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. não só podem acontecer. milagres. e para sua honra e glória. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. Feito ou ocorrência extraordinária. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. quando da criação. já que é DEUS. quem o desejar. Acontecimento admirável. sentido. quando da realização de seus milagres. em quatro períodos críticos. milagre. 01. não podem ser explicados. João¨11:1-46. consecutivamente. Luc¨7:11-15. Porém. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. 04 PODER SOBRE A MORTE. mas acontecem realmente. implantação e expansão do Cristianismo. 04. uma enorme lista Nosso Site: www. Portanto. No tempo de Daniel. é onipotente. Poucas vezes na história. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. 01. prodígio. maravilha.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 237 . no cativeiro babilônico. Porém. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. 02. A. da história. Sinal dessa presença. 1. DEUS quebrou. XII. que não se explica pelas leis da natureza. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO. 03. claramente. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. Mat¨9:18-35. Os milagres DIVINOS. sua onipotência e seu imensurável amor. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. durante o primeiro século da era Cristã. No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. espantoso. segundo a vontade de DEUS. XII. Mat¨28:18. milagre significa: 01. ou. é um fato fora do comum que pode ser visto e. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. havendo necessidade. No tempo de Moisés e Josué.fatefina.

demonstrando a sua onipotência. 1ªJoão¨4:8. durante a sua vida e ministério terreno. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. quais sejam: A. de JESUS CRISTO. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. XII. XIII. não há dúvida. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. mas. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. Através dos milagres de expulsão de demônios. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . aspectos. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). 3:2. Em relação às enfermidades.com Pr. João¨1:38. são seus ensinamentos. porém. B. XIII. 49. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. importantes. 49. 4:31. Mar¨14:45.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tendo em vista. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava.fatefina. Em virtude do amor. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. depois da sua ascensão ao Céu. claramente. todos os seus milagres foram praticados. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. 1.de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. Jamais JESUS CRISTO. C. 11:8. JESUS CRISTO. inigualável. XII. indubitavelmente. 2. não o foram para torná-lo popular. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. Nosso Site: www.com. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. bem como. de milagres realizados em seu nome. pelo menos. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. que o REINO DE DEUS havia chegado. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é. o bem do ser humano. operou qualquer espécie de milagre. XIII. 1. ainda há. esta é outra matéria. 6:25. Todos os milagres de JESUS CRISTO. Mat¨26:25. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre. quatro. A. B. mas não faça o que eu faço”. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. Na atualidade. por menor que fosse. também demonstrava seu amor. 9:2. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. D. Portanto. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. para praticar qualquer espécie de mal. ou meu mestre). Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. é amor. demonstravam seu amor. Quando JESUS CRISTO operava um milagre. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 238 . já que é DEUS.

JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. 9:27. Devemos. 25. como Tiago nos ensina em sua carta. porém. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. Luc¨6:12. nas verdades universais. com humildade e desejo de conhecer a verdade. e “em verdade em verdade vos digo”. 6:47. por isso. 23. Mar¨6:11. 18:13. Luc¨8:9. 10:23. em qualquer lugar e em qualquer época. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. D. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 239 . JESUS CRISTO. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. para ensinar. Luc¨23:34. também isto acontecia. XIII. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA. Era isso que JESUS fazia. 25. 1. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 51.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. 14:9. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. As necessidade humanas continuam as mesmas. Em Mat¨7:28-29. com certeza. 17:20. 8:10. C. XIII. não o entendemos de imediato. Era isso que JESUS fazia. 14:12. direta. 1. orar a DEUS. João¨10:30. 58. 26:13. ou indiretamente. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. 16:20. JESUS CRISTO ensinou a perdoar. 8:12. 10:7. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. porque. 8:34. 9:41. Era isso que JESUS fazia. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. Tiago¨1:5-6. 6:5. demasiadamente. eram entendidos por todos. 1. 13:21. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. Mat¨9:35-38. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. 13:35. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. 10:42. B. João¨1:51.fatefina.com. enfatizavam. João¨3:2. com o colegiado apostólico. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. Apesar de ser o maior de todos os mestres. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. 5:24. 13:17. 11:23. não só serviu para a Nosso Site: www. quer seja. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. Mat¨5:18. 53. então. porém. Se. XIII. as aparências da religiosidade. Luc¨4:25. até. como no exemplo da seara e os ceifeiros. e de seus ensinamentos serem muito sérios. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. pelas pessoas mais simples da sociedade. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS.com Pr.JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS.

CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. 1a edição. Millard J. Brasil.com Pr. BÍBLIA SAGRADA. JUERP. São Paulo. 1986. este é um estudo resumido. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Robert Hastings. 6a impressão. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. 02. São Paulo. Brasil. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. Casa Editora Presbiteriana. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO. Brasil. DOUTRINAS. CEIBEL. 1. Tradução. 1979.994. MG. porém. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. poder.fatefina. 1. Novas Edições Líderes Evangélicos. John D. 04. Naturalmente. santidade. JUERP 8a edição. dele se aproxime em sabedoria. Rio de Janeiro. a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. 1982. SP. Almeida. São Paulo. 1a edição. 1988. 1983. Nichols. professores. João Ferreira de. 03. na grafia simplificada. Brasil. Ferreira. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. 06. BIBLIOGRAFIA. JUERP. adquirir a literatura constante da bibliografia. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Brasil. Brasil 05. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Erickson. 1980. Aurélio Buarque de Holanda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 240 . RJ. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. melhor será. Novas Edições Líderes Evangélicos. Rio de Janeiro. RJ. Editora Nova Fronteira. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. José Martins. Patrocínio.época dos ensinamentos. 08. já que todos somos. visto que. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. Nosso Site: www. Davis. Edição revista e corrigida. 5a Edição. ou sequer. 07. o iguale. em maior ou menor grau. Langston. Brasil. Brasil. B. etc. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. Brasil. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto.995. RJ. 7a edição. 7a edição. bom será. SP. 5a edição. glória. Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. 09.977. 01. DEUS FILHO. 1. A. Havendo possibilidade e ou boa vontade.com. 1991. CONCLUSÃO. RJ. a nosso ver. SP. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. São Paulo.

Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva. teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. mas toda teologia é transitória. a justiça. Da razão ordinária.000 MIL CURSOS GRÁTIS.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. e da razão científica. Há um momento de cisão no qual modificou-se.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão. A revelação é universal e plena.com Pr. 12/300. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. a liberdade. enquanto pensamento. a Nosso Site: www. ou o amor. II -.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 241 . para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos. Aqui reside a dificuldade. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé. a soberania de Deus. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA I -. da razão filosófica. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação.APOSTILA Nº. que é a universalidade do senso comum. tradição e história. no caso de Lutero. que produz ordenação.Jürgen Moltmann.com.fatefina. etc. de modo essencial. no caso de Calvino. ligada aos fenômenos. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica.

enquanto comunidade que se realiza no futuro. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. e. trabalha os elementos dessa esperança. de homens dessemelhantes. Assim. por europeus. na realidade. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. Bachelard. Graal. 8-9..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e agora muito possivelmente por parte da humanidade. mas o processo de aglutinação vivido por alemães.). Presença. em primeiro lugar. Roberto Machado. de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. Bachelard. que o filósofo coloca o problema geral do conhecimento". daqueles que tinham sido inimigos. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. G.. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. a golpes de machado. Lisboa. não somente a queda do muro de Berlim. uma das elaborações mais impressionantes. Filosofia do Novo Espírito Científico. 1982.sejam da religião. No nível antropológico. sim. ou da classe -. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada. É sobre a questão da identidade histórica. da educação. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. Rio de Janeiro. da raça. pp..com. mas. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. a partir da qual se produz saber e praxis cristã. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. desta síntese. Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética. não de homens iguais e de mentalidade igual.com Pr. A trajetória arqueológica de Foucault. Ciência e saber. entendida como processo a realizar-se. Nosso Site: www.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. Esta. E é sempre em função desta unidade. ela é epistêmica. Usando a leitura de Roberto Machado. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado". p. a senda pós-moderna. nem retrospectiva. Sugere um campo normativo. por ser composta. 152. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -. Não se é filósofo se não se tomar consciência. de Jürgen Moltmann. nem mesmo recorrente. num determinado momento da reflexão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 242 .. pois enuncia. se não se formularem as condições de síntese do saber. nem postula a existência de um progresso contínuo.concepção do que significa teologia. Conforme. É sem dúvida. É justamente a experiência de viver. na realidade. aqui utilizada. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva. da coerência e da unidade do pensamento. refere-se ao projeto teológico. na seqüência. 1972. abordagem epistemológica.fatefina. que é realçada por Moltmann. nem de um progresso descontínuo. se entendermos sua abordagem epistemológica.

Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch. na relação que mantém com o mundo. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança. o universo em que vive é essencialmente incompleto. e nos oferece um conceito realista da história. não como determinação econômica. Por isso. diferente daquela da teologia da libertação. não agradou ao mundo comunista. vida cristã em movimento. SP. Mundo Cristão. Essa construção. belo. A alienação do homem é um fato inquestionável. e faz bom uso dela. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. Ao desenvolver sua teologia futurista. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia.. realizada por esse filósofo. em Religion. tratada sob condições de extrema pureza escatológica. Stanley Gundry. (. Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. um caminho revolucionário". lançando dessa maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. mas na esperança. Afinal. "God in Revolution". e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos.. que se nos apresenta como caleidoscópio. enquanto espaço que não está fechado diante de nós.) Ao enfatizar o futuro. 1969. Assim. o aindanão. o possível. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". p. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica.167. mas aparentemente ilógico. 1987. p.com Pr. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no Nosso Site: www.porém. Jürgen Moltmann. cujo sentido volta-se para ela própria. Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. traz em si a força combinatória do devir cristão. A realidade contém mais do que o presente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 243 . A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. NY. 141. que tem por base um futuro real.fatefina. Como num laboratório. advém das pulsações criadoras da própria esperança. numa permanente autoformação. Scribner. A teologia. A descontrução do marxismo. Revolution and the Future. Teologia Contemporânea. mas estabeleceu uma ponte. enquanto metáfora da cruz de Cristo. o futuro traduz de fato a realidade. Substituiu a dialética pelo ainda-não. mas enquanto determinação ontológica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. enquanto praesumptio e desperatio.com.

quadro de suas leis. Dessa maneira, o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Para Bloch, o homem é impelido, assim, ao esforço permanente de transcender a alienação presente, em busca de uma „pátria de identidade'. É no „vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -- enquanto problema do radicalmente novo, do absoluto libertador, do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -- tornasenos presente somente como um evento opaco, não objetivo, somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. O que significa que o Deus supremo, verdadeiro, desconhecido, superior a todas as outras divindades, revelador de todo o nosso ser, „vive' desde já, embora ainda não coroado, ainda não objetivado (...) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos, a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão, de modo muito presunçoso, este elemento obscuro". Ernst Bloch, Geist der Utopie, Franckfurt, 1964, p. 254 in Battista Mondin, Curso de Filosofia, São Paulo, Paulinas, 1987, vl. 3, pp. 246-7. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio, mas como fermentos explosivos de esperança, protestos contra o presente em nome da realidade futuro, a utopia. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60, os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen, mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968, quando manifestações estudantis varriam Tübingen, Heidelberg, Münster e Berlim Ocidental, grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann, Teologia della Speranza, Queriniana, Bréscia, 1969), publicada no início da década na Alemanha, estava na oitava edição, e no ano seguinte, ele lançaria Religion, Revolution and the Future nos Estados Unidos. Agora, a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22.6-21. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 244

III -- Fiel é a Palavra Introdução 1. No Apocalipse, o futuro define o presente. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. O futuro modela e estrutura o presente. 2. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela, agora. Por isso, já estamos vivendo os últimos dias. 3. As visões de João mostram a realidade do juízo divino, quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Deus recompensará aqueles que, às vezes, ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". 4. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. E no Novo Testamento é proclamação das boas novas. Três blocos de textos 10 bloco Vers. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. 20 bloco Vers. 10 > Não feche este livro. O futuro é hoje. Vers. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. E você dará conta disso. E receberá o troco. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. Sem acesso à árvore da vida, fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. Conclusão A Palavra é fiel Vers. 20 > Jesus, a Palavra que reina, garante: Estou chegando! naiv, evvrcomai tacuv. Parte II O APOCALIPSE - Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens..." Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 245

O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito, como vimos ao longo de todo o estudo, para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas, e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo, apesar de sofrer perseguição, apesar das tribulações, do martírio, tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo, e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos, então, ser práticos, e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Como o livro é formado por visões, sete ao todo, um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. E por falar em visões... A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. A primeira lição que devemos aprender é que, visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas, o "Alfa e o Ômega" (1.8), "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.2), nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.7). Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que, aliás, é verdade), sem facilitar as coisas para o Tentador, aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade, é verdade. Outras, no entanto, mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor, com amor. Tudo sofre, tudo espera pelo amor. Desavenças e rancores não convém a pecadores, Não convém a pecadores salvos pelo amor." Ou, ainda, Como é precioso, irmão, estar bem junto a ti; E juntos, lado a lado, andarmos com Jesus, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 246

E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu, Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Eu sou livre pra te amar, pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me, irmão"; Eu sou um com você no amor do nosso Pai, Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade, ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo, o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória, razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o primeiro amor", ou seja, o doutrinamento, o ardor evangelístico, e a já destacada comunhão. O lugar especial da fidelidade, lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém, era seu cartão de visita. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2.17). Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo, Cuja mente devemos ter, é insensatez. Cuidado, portanto, com os falsos ensinos (2.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo, o que se chama também testemunho, a confissão pública de fé (3.4), o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo, significado da palavra Filadélfia (cf. 3.7ss), e o culto em espírito e em verdade, abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. 3.15ss). A segunda visão: "Os sete selos" (6, 7) À medida que os selos vão sendo abertos, preciosas lições são ensinadas. Com certeza, a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. Satanás não dorme, por isso, não facilita as coisas para o crente. O sofrimento é uma terrível característica, mas não é maior que a consolação, amparo e abrigo que vêm do Senhor. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer, "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 247

8.18), e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4.17, 18). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina, a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo, por isso, perdidas, deve, como o livrinho deglutido, nos alimentar, sustentar, nutrir, apesar de ter uma palavra de justiça, representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). Esse evangelho comunicado aos perdidos, apesar de ser doce na boca, é amargo no ventre. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Particularmente, sinto muito prazer em pregar. Minha esposa me recomenda, quando saímos de férias, a não levar paletó. Com isso, quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas, para só descansar. Mas, há tantas igrejas, atualmente, nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Fui de traje completo. Inusitadamente, o pastor estava também de traje completo, e disse que era em homenagem ao ex-professor. Quando entramos no santuário, todo auditório fez, "U-u-u-u-m-m-m..." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. O fato é que aprecio pregar, mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada, desprezada. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. Como trombeta é sinal de aviso, alerta, é voz de comando, mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento. Importante lição deste livro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12, 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica", maligna, formada pelo Dragão, a Besta e o Falso Profeta (veja 12.3ss; 13.1ss; 16.13). Por essa razão, o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Em Efésios 6.12, o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Na sua vida emocional, por exemplo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida, ansiedade, medo, depressão. Não entendo... Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor, fale sobre a morte: tenho muito de morrer". Preparei o sermão, preguei-o, e na despedida do culto, à porta da igreja, ela disse: "Muito obrigada pela mensagem, mas ainda estou com medo..." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. Isso é guerra, é batalha espiritual, porque dentro de nós há uma grande luta. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. Emoções, feridas Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 248

(e Satanás se aproveita disso...) e o consolo de Deus do outro lado. De um lado, O Senhor e Seus exércitos; do outro, o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. E ele morreu, e como é costume no Oriente Próximo, levaram o seu corpo num esquife aberto. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos, mas sempre na periferia. Herdamos isso: o Campo Santo, nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O centro da cidade era o Pelourinho, o Carmo, Santo Antônio, o Terreiro de Jesus. O cemitério estava bem distante do Centro, onde hoje é o bairro da Federação, perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. Nesse momento, porém, vinha entrando na cidade Jesus, os discípulos, admiradores e curiosos. Encontram-se as duas multidões. Uma é a morte, outra é a da vida: o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós, e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. É vitória garantida. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12.11). A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14, há uma linda bem-aventurança que diz, "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanham". Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5.3-12): "Bemaventurados os que choram, porque eles serão consolados" (v.4); "bemaventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (v.7); "bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (v.9). Todas de vida. Porém, bem-aventurança para a morte?! Pois é; a diferença é Cristo quem faz. Não é simplesmente "bem-aventurados os mortos", e ponto final: é, sim, "... que desde agora morrem no Senhor". Cristo é a medida de todas as coisas. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas". Não é, não. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro, vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. Está em 19.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Em outras palavras, e de modo bem contemporâneo, é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva, a Igreja. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 249

com. pois é precedida por um "Amém!". Carisma. Senhor. e é exclusiva de quem recebeu o convite individual. Começa com música suave. de conhecimento do Cristo revelado. nem pranto. R. até que. 18 e 19). nem morte. a Ceia.4. E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. todos verão. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. É como um poema sinfônico. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". A.Segunda Vinda. um poema em canção. E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final". falando de dor. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja. Mas para a recepção. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17. de sentimentos. Olivetti. O Fim do Mundo. Trad. até culminar numa explosão de sons. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. J. de sentimentos. Todos estão convidados. derrubados e destruídos. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. ainda mais. A glória da Nova Jerusalém.3)". Em alguns convites de casamento. bem leve e vai crescendo cada vez mais e mais. ou seja. significa "Volta.uma interpretação. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X.fatefina. Senhor Jesus". o amor que não merecemos. Sua Parousia. 1983. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 250 . Nosso Site: www. Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22.com Pr. O Apocalipse . só quem tem nome de Jesus gravado no coração. Mundo Cristão. "Vem. sofrimento e perseguições. 1997. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. mas.21). MCALISTER. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. pois na língua aramaica. Ap 21. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa. Rio."bodas" é festa de casamento. 5. SP. é sobretudo. finalmente. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. O. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. oramos pedindo a volta de Cristo. e.

O pastor Hercílio Arandas. 1994. pós-milenismo e amilenismo. "pelos séculos dos séculos". para fazer uso da linguagem bíblica..). 21.PATE.1-12. que significa um período de mil anos.4 pontos de vista. sobretudo. Tudo o que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. 2003. ou. "o Soberano dos reis da terra". o Juízo Final e a Nova Jerusalém. Trad.Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens. Mauro Clementino da. É milênio. As Interpretações do Apocalipse .1-10. Deakins." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. O registro agora é o da prisão de Satanás. Pelo que vem acontecendo neste mundo. veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha.com. 22. Parte III O APOCALIPSE .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 251 . Vida. palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". Análise Escatológica do Apocalipse de João. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos. "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio. e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro.com Pr. "o que conserva na mão direita as sete estrelas". "o Primogênito dos mortos". "a Fiel Testemunha". tem sido considerado como objeto de muito debate. mas Nosso Site: www. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo. afirmou não discutir se seria prémilenista. No seu verso 3. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo. o trecho acima destacado. aparece a palavra central nestas discussões. amilenista ou pré-milenista.fatefina. até parece que está ao léu. Este capítulo e. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. Disse ele. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo. Marvin (Org. SP. V.1-5 A essa altura. um tanto jocosa. C. SILVA. Campo Grande. Aqui se inicia a sétima e última visão do livro..

prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio.. Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu. a vitória de Cristo e o Juízo Final. E Cristo é o Rei e o reino. porém. começou. porque o reino de Deus já está entre nós. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: Nosso Site: www. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. na ressurreição. Só depois dos mil anos. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. É. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. de Megido Magedon). por que ainda sofremos? Porque se passa fome. santos homens de Deus. então. o próprio reino de Deus. O milênio. o milênio começou. é chegado o reino de Deus. Cristo volta. Excelentes e lindas personalidades cristãs.conciliadoramente. Já chegou. Cristo volta. Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). aí estou eu no meio deles" (Mt 18.com Pr. "a favor do milênio". após o que Jesus Cristo voltará. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido. expressão que significa que o reino já chegou. Cristo está em nosso meio. o que teólogos chamam de "já-ainda não". e mais ainda. que se dará no Vale.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 252 . na África. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido.20). Depois desse prazo. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. o milênio. na Sibéria. convenhamos. é simbólico. exerceu Seu ministério entre a humanidade. se Cristo está entre nós. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. mas teológico. e ascendeu aos céus. E o amilenista. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal. devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. Como pode ser que Cristo já veio. pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. de onde o nome pós-milênio.15 VIB).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. etc. o reino já está estabelecido.fatefina. o que não é real. Aliás. batistas e evangélicos de diversas denominações. na Oceania. Você pergunta. uma grande batalha (a do Armagedon. Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. que preferia ser "pró-milenista". "depois dos mil anos". na América Central. que dizer. Não é ponto doutrinário. venceu a morte. Har.com. portanto. Não é ponto de doutrina. mas ainda não está plenamente estabelecido. inaugura o milênio.

Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação. mesmo.. Essa é a pregação amilenista. com mais propriedade ainda. Teria visto Jerusalém. Belém. pois.fatefina. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um número conceitual. poderio. adverte a 1 Carta de João 5. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação". por ser 10 elevado ao cubo (10³). mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8. Ele viu Jericó. com esse espetáculo público. visto que "nem só de pão viverá o homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 253 . esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar. É o supra-sumo do abuso satânico. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso.9). Um dia. que fica bem próximo. baguetes. no simples pão árabe.com Pr. eternamente. o reino de Deus. por sinal. pãezinhos de banquete." (Mt 4.3. sem reservas". Jesus também rechaçou Satanás. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual.12. "o mundo inteiro jaz no Maligno". três vezes. e só a ele servirás" (Mt 4. permanecendo. Venceu-o. A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. Berseba. Entenda-se. pães de seda. a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes. Hebrom. Nosso Site: www. "Transforma estas pedras em pães.. querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás. Veio. Satanás usa o Salmo 91. então. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". exaltação plena. senhorio. estabelecimento geral e total sem barreiras.4). pães crioulos. É o momento da terceira tentação: do alto do monte. Betel. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem. Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. se você me adorar de joelhos" (Mt 4.11. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário.10).3).com. ou. afinal. A primeira tentação foi a da comida fácil e farta.19b. Para fundamentar. Com isso. para dizer "plenitude. e 1000. veriam que Ele era o prometido Messias. Mt 4.

.Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!. relata a descida da nova Jerusalém. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. Dr. tudo está plena e perfeitamente realizado". Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo.fatefina. Ele. "por um pouco de tempo". e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. Jesus declarou. que por isso. até. o "já-ainda não". Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. "Pai. Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento. E Jesus completou o pedido. chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose. em que a pessoa verte sangue pelos poros. Mas. que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Mas. está perdido. de "a antiga serpente" e "o dragão". tanto quanto nós. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor. que o anjo. a Sua humanidade falou bem alto. especialmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 254 . continuando a última visão.".. É chamado. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação. são os urros de uma fera acorrentada. no entanto. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v.com Pr. 11-15).com. Jesus até disse.42). "Está consumado" (Jô 19. plenamente humano. Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. e dá-se a descida da Nova Jerusalém. "Passe de mim este cálice". 10). que não têm comparação com o que pode fazer estando solto. ou seja "Nada deixei por fazer. vem o juízo final (vv. não pega. Na cruz. Graças Deus. passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz. o "Dia do Senhor". como diz o verso 3. tudo isso vai acabar. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. O que vemos no mundo hoje. Imagine um imenso fila brasileiro. o grande mestre Harald Schaly. É quando o Apóstolo. mas a tua". Se alguém entrar onde o cão pode pegar.. Se ficar fora. segurou o diabo. Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife.30). o Dies Dominica. e tudo parecia absolutamente perdido.. O que veio salvar o mundo. diz outra tradução (Lc 22. dizia que Satanás era um enorme cachorro. se queres afasta de mim este cálice. "todavia não se faça a minha vontade. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. a cidade santa. o Domingo! Foi naquele momento. descendo Nosso Site: www.

bonita. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam. a Igreja. a história não é tão linear como parece. sim. e.5) O Bem é o Bem.14). porque estamos em Cristo.9-22. é Seu senhorio sobre todas as coisas. como afasta. com muita música e danças.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda. mas. Mt 25. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. por outro lado. mas o Mal é o travesti do Bem. Até agora viemos falando de noiva. A propósito.com. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono.fatefina. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. Era uma semana de cama e mesa de graça. gloriosamente iluminada. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. João 1. "as velhas coisas já passaram. a casa. por sinal. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. Agora.3. cf. porém não existia mais o calor e a luz do dia. quando ainda não havia chegado a noite. as companheiras da noiva. e outras expressões festivas (cf. agora.com Pr. para o noivo. porque tudo isso faz parte da antiga vida. não há mais cabimento em falar do Mal. a história fez um círculo completo. Na verdade. a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. sereno. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. de dor e sofrimento. a cabana. mas. De agora em diante. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. mas não o é. parece o Bem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 255 . no mínimo. e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia".1ss). todo sinal de tristeza. a situação é interessante. De Nosso Site: www. A nova Jerusalém (Ap 21. porém. enfeitada. Primeiro que a festa não dura só uma noite. por isso. então. Era quando havia intensa e profunda comunhão. Estamos. sem malícia. Com permissão dos professores de história e de filosofia. calmo. sete dias. Entre os hebreus antigos e os árabes.17). Volta para o tempo quando tudo era pacífico.da parte de Deus. ocorre o casamento. É o que está retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". 5). a face se ilumina. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. A Igreja é a noiva de Cristo. No dia do casamento. afastando. mas circular. tranqüilo. não da vida em Cristo. A palavra do que está no trono é. Seu consolo e comunhão com Seu povo. e tudo se fez novo" (2Co 5. os orientais de modo mais amplo. como uma noiva no dia do casamento. não olho tanto para a noiva. faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais.

Pois é. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. Senhor.1-7. COMPESA ou companhia de abastecimento.17). sendo que o comprimento. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. colocada diante à disposição de todos. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. mas tem que ser divulgada. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. E quem ouve. venha. do lado do mal. e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v.1-5. volta. os cavalos branco. 20b). diga: Vem.. E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe. está a Nova Jerusalém. A iluminação não é fornecida pela COELBA. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel. "Vem. Senhor Jesus. sobre os apóstolos e sua pregação. e o povo de Deus da Nova Aliança. a estrutura. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas. Parte IV O APOCALIPSE . Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão. ESCELSA. Babilônia. de ouro puro é a praça da cidade. do outro.1-9 Nosso Site: www. Ela quer dizer. Mas não havia necessidade de construir um santuário.20. o círculo está se fechando. toda a consolação. a cidade santa.fatefina. a cidade da corrupção.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. igualmente. E quem tem sede. Senhor!" E você pode.. a cidade. 19. pecado e blasfêmias.com Pr. Cada fundamento tem uma pedra preciosa. de ouro puro. A cidade é quadrangular. para a minha vida! Toma-me e usa-me!". as portas são pérolas. Outro paralelo é. e quem quiser. amarelo e preto.um lado. flagelos e desgraças. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. receba de graça a água da vida" (22. o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem. CELPE. ou seja. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. e da parte do Senhor. 18.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 256 . dizer isso: "Vem. sobre o povo da Antiga Aliança. exposta.com. aberta. vermelho. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada. altura e largura são iguais. guardada cada uma por um anjo. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. mas pelo rio da água da vida. O abastecimento de água não é da EMBASA.

da imoralidade. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes. Isso ocorreu no passado. dá para entender porque Babilônia. símbolo de tudo o que não presta. apareceu uma mulher.1-7) Na abertura do capítulo 12. maligno.com Pr. cuja função era a da realização de sacrifícios. Todo o sistema governamental ímpio. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação. do pecado. é no capítulo 17. por si. Está sentada sobre muitas águas. Só isso. e precisa desta mensagem de conforto. Neste capítulo 17. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo. Nosso Site: www. já que não havia Templo.com. nome do antigo império que governou o Oriente Médio. é a representação do mal. Já não havia o Beth haMikdash. A Grande Prostituta (Ap 17. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus. de tudo o que afasta de Deus. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. a da mulher montada numa besta. tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). e portava uma coroa de 12 estrelas. pisava no tapete que era a Lua.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 257 . de tudo o que traz para mais perto do Criador. o Templo. onde permaneceu por 70 anos. É uma mensagem para os cristãos caçados. o Vidente. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. recebe o nome simbólico de Babilônia. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a.fatefina. Estava gloriosamente vestida de Sol. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo. Jerusalém. por outro lado. Era o Primeiro Mundo da época. Diante de uma situação inusitada. Essa mulher é a Igreja de Cristo. a "Grande Prostituta". Assim. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. da vida pura. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. aparece outra mulher.C. no código do Apocalipse. Só como referência presente. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno.A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João. é o símbolo do bem.). Babilônia. Lembrando esse fato. aprisionados e vitimados pelo Império Romano. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. não mais havia sacrifícios. Esta sexta visão.

são povos. Roma é a capital do império do mesmo nome. diríamos hoje). e estava carregado de blasfêmias. Ef 5. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha. A essa altura. A GRANDE. Os crentes quando leram.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. entorpecida. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes.fatefina. vestida de Sol. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". Não é difícil entender que João. enfim. a grande prostituta completamente bêbada. intoxicada.Não esqueçamos que "mar. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa. O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. está dito no verso 15. aqui chamada de "a grande prostituta". está. faz das nações o seu tapete. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. onde se assenta a prostituta. violentados. Ela há de ser julgada por prostituição. E essa mulher devassa. línguas e nações. "Então o anjo me disse: As águas que viste.com. fazendo menção da Babilônia. e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo. de pérolas e pedras preciosas. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. Babilônia." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. 27).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 258 . João fala de devassidão. João a olha com admiração e espanto. os ímpios têm o número 666. aliás. acuados. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". martirizados de mil maneiras. cf. multidões. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. a marca da besta. neste capítulo . jogados às feras. referindo-se à cidade de Roma. de grife. e aqui está Babilônia. a mãe de todas as corrupções. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. Nosso Site: www. nos quais a mulher está sentada". Há evidências que elucidam isso. Na sua mão. na realidade. muitas águas" é símbolo de nações. e estava enfeitada com jóias de ouro. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos tingidos de finíssima qualidade. Nele. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física.com Pr. e a prostituta. Todos têm um "crachá". falta de caráter. o que.

nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. fome e incêndios) que cairiam sobre ela. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas. nas praças e.com. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo... A Roma Imperial. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas.) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta. Onde há mentira. na visão. o que se vê é algo deslumbrante.com Pr. de ganhar por ganhar. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. Assim terminou a glória desses impérios.1-5) João afirma que. Lembranças e pó. a Roma dos Césares e das injustiças. no morro. mais adiante. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". . traição.nas igrejas. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade. até.Roma está edificada sobre 7 colinas. imoralidade. caducou. nas escolas. no meio financeiro. foi esmagada pelas invasões bárbaras. no ambiente político. corrupção. lamentações. O espírito da ganância. só encontramos igualmente pedras e pó. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de acordo com sua teologia. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo. nas grandes avenidas. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). como realmente.. Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. As três grandes pirâmides (Quéops.. o que resta são ruínas e lembranças. no meio dos traficantes." (v. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. entretanto. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória. de explorar o outro. nas bocas-de-fumo. idolatria. outra voz foi ouvida do céu. nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões". e as riquezas de que precisaria na vida além.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 259 . Tudo. já havia sido antecipado nas profecias. Roma caiu fragorosamente. ao se chegar à região das pirâmides. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado.fatefina. 2ss. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. como Nosso Site: www. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo. deslealdade.

e de adoração. a lealdade. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v. ajoelha-se para adorar o anjo. alegria e louvor a Deus. No entanto. contemplando a fumaça do seu incêndio. o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja). "Olha. foi devastada.7). culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. Quer dizer. "De Deus não se zomba. A nossa o é. Houve também um solista anônimo (v. Alegria no céu! (Ap 19. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico.com.. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento.1 não deixa dúvidas sobre a salvação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 260 . diz ele (v. a Babilônia cair. pois aquilo que o homem semear. "E. a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo. de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. João. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv. O julgamento não se fez esperar. ou como ensina a Santa Palavra.com Pr. E se o cântico em 19. coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. 5). pois "em uma só hora.fatefina. deletério e pecaminoso sistema. Com Deus não se brinca. Com essas referências. que têm o testemunho de Jesus. É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. 1-3. finalmente. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato. 4).neste capítulo 18 do livro do Apocalipse." (leia os versos 16-19). e elevavam a palavra de ordem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1-9) É o tema do capítulo 19. 18). "Jesus Cristo é o Senhor!" Nosso Site: www. o único que merece o nosso culto e louvor. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação. Quando. "os reis da terra" e "os mercadores da terra". Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". de louvor. Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. que recusa a homenagem e aponta para Deus. atendendo a uma visão e chamada eternas. isso também ceifará" (Gl 6. 10). Adora a Deus!". não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. Nessa altura. o poderio..

o terceiro tinha rosto como de homem. portanto. Não esqueçamos.5). 1. A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI).com. Ex 13. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus". cujos conteúdos são flagelos. A Glória de Deus tem nome.21). numa coluna de fogo. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão. mas não se consumia (cf.fatefina.1).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 261 . em grego é Doxa (doxa).1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus.com Pr. ninguém poderia penetrar no santuário. Tenhamos. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação. quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença. Isaías. João viu. a Presença Gloriosa de Deus. a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina. o segundo parecia um boi. no templo. temos o mesmo.5-8. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. pragas. Neste capítulo do Apocalipse. a Glória Divina. o santuário do tabernáculo do Testemunho (15.!" (18. Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final. apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina. Diz-se em hebraico. 6a).2b)E dela não se ouve mais. da Glória. um dos quatro seres viventes de Ap 4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina. A Moisés.1-9) O primeiro flagelo (vv. é uma visão. no céu aberto. ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. Tanto a Kavod.. de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. 16. na mente. da Majestade e da Soberania de Deus. durante o dia nesse mesmo deserto.. Ex 31-5). Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos. Parte V O APOCALIPSE .3b).Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. numa coluna de nuvens (cf. Nesse ponto. O primeiro anjo foi e Nosso Site: www. Kavod (dbk). contendo a Shekinah.Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19.

quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo.5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. 13." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. com certeza uma grande caçada aos crentes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 262 . machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem. O segundo flagelo (v. por serem um ataque ao mundo natural.19). porém. e afirmarem o Seu Senhorio. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. dias são dedicados a esses mártires. feridas. Havia.com Pr. cuja esperança está no Senhor. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146. promovida pelo Império Romano. magnífico. até.com. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah.16. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade. a fé. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração.derramou a sua taça pela terra. reconhecendo o Senhorio de Cristo. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia. Augustus porque era considerado "supremo. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e criam. O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. Os cristãos. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos. 17). porque o imperador. Justo Juiz. o mundo dos seres humanos. "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. o César Augusto (Cæsar é o título. Recordemos as tremendas perseguições. de lesa-estado. Nossa é a esperança nEle. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus. e este se transformou em Nosso Site: www. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. Na verdade. de modo que foram cobertas por chagas. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar. afirmavam. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo.fatefina. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor". pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. deste modo. Havia perseguição de fora. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. erros doutrinários e de práxis. no seu Deus".

Sardes. examinada acima. Filadélfia. No Egito. 8. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos. e essa quentura é jogado em cima de todos.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 263 .fatefina. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. Laodicéia). nem ir a um rio. nem tirar água de um poço. a natureza é atacada pelo flagelo. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. Também este flagelo atinge a natureza. como eles merecem'. tu. pouco antes do êxodo hebreu. Está bem esclarecido isso no versículo 6. as pessoas e suas circunstâncias. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. Nosso Site: www.sangue como de um morto. É uma extensão da segunda taça. e tu lhes destes sangue para beber. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O quarto flagelo (vv. pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. lago. não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. tornaram-se eles em sangue.com Pr. recusaram arrepender-se e glorificá-lo". O segundo anjo derrama sua taça no mar. Senhor Deus todo-poderoso. e morreu toda criatura que está no mar. e eles se transformaram em sangue. que és e que eras. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. o Santo. por extensão. riacho. porque julgaste estas coisas. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue.. verdadeiros e justos são os teus juízos". E ouvi o altar responder: 'Sim. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. que se tornou sangue e morreram peixes. estão experimentando o mesmo. Tiatira. moluscos e animais que o habitam. e tu lhes deste sangue para beber. E para o ano vai ser pior. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. como eles merecem". Pérgamo. que tem domínio sobre estas pragas. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol. Mais uma vez. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível. Esmirna. contudo. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora. as águas se tornaram sangue. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados.. e. O terceiro flagelo (vv.

Mas imagine Deus colocando o Seu dedo.com. cujo reino ficou em trevas. 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. por causa das suas dores e das suas feridas. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo. 10. Os homens foram atingidos por úlceras e. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor. Quantos crentes. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. O sexto flagelo (vv. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador. louvar ao Senhor. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado".. clamando e reclamando contra o Criador. Deus na Sua infinita sabedoria. ou seríamos esturricados. nem mais perto. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. os homens mordiam a própria língua. em lugar de suplicar piedade. blasfêmias. As pragas a partir de agora mudam de alvo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Com o aumento da intensidade do calor do Sol. imagine mordê-la porque a ira divina está sobre alguém. colocou cada planeta no seu lugar. as pragas têm outro alvo. contudo. deste modo. até mordiam a própria língua. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 264 . Segunda fase dos flagelos (Ap 16. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus. cada estrela na sua posição.. e blasfemavam contra o Deus dos céus. então. sendo que seu reino ficou tomado por trevas.com Pr. é o mundo político que as recebe.10-21) O quinto flagelo (vv. Sua taça de ira em nossa estrela. passou a pronunciar palavrões. Em vez do mundo natural. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Nosso Site: www. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. De tanta agonia. permanecendo. por causa da intensa dor.Imagine. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio.fatefina. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. ou melhor. misericórdia.

Então vi saírem da boca do dragão.com.24-27). os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. Deste modo. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. ficam completamente secos na época de estiagem. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos. enchem-se de água. relâmpagos. um grande rio que se tornou um uadi. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem Nosso Site: www. Falamos em Pai. envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados. no nosso sertão. 12). Mas quando vêm as primeiras chuvas. O Vidente João fala do rio Eufrates. e reverdecem as suas margens. Muitos rios. trovões e um forte terremoto. Isso de seca. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. é chamado Armagedon". João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão. ele secou. parece um mar com a sua folhagem verde. a Besta e o Falso Profeta. há uma maligna e horrorosa trindade. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 265 . para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. O sétimo flagelo (Ap 16. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. Mt 7. eles vão aos reis de todo o mundo. a parábola dos dois alicerces (cf. como vimos anteriormente. O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. A caatinga. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. já conhecemos igualmente. eles enchem. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. então.Oriente. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo. então.. em hebraico. dizendo: 'Está feito!' Houve. Nesta nova praga política. quando a besta se vê acuada.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. E como na falsa religião. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono.17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar..fatefina. vozes. Quando jogada a taça naquele grande rio. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi).com Pr. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. e o impressionante é que há vida nesses rios. camarões.

existe sobre a terra. vindas do céu.fatefina. Parte VI O APOCALIPSE . a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. do que tem acontecido. fazem mossas em automóveis.30. os outeiros sumiram do mapa.. ainda. Por conta disso.com Pr. também este ataca o mundo político. é o que está sendo dito.. e quando ligamos a questão da obra consumada.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens. suas lutas tanto internas quanto externas. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. A grande cidade foi dividida em três partes. e. o conflito entre o Bem e o Mal não Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 266 . o que aumentar o horror da cena. enormes pedras de granizo. é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. 13.. mas era. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17. mas fazem grande destruição: ferem pessoas. Essa lição não pode sair de nossa mente. Os montes.1-8. mas é espalhado pelo ar. as colinas. São 35kg. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres. as ilhas fugiram e os montes não mais foram encontrados. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!". de cerca de trinta e cinco quilos cada. e as cidades das nações se desmoronaram. Caíram sobre os homens. um tremendíssimo terremoto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e as montanhas desapareceram. Babilônia era o país. Todas as ilhas fugiram. sem dúvida. o nome da metrópole que se dividiu. Derrota nunca. do que Deus nos alerta. mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. São pedras até pequenas. e a segurança de uma vitória que é certa. Como os últimos flagelos. de repente. trovões e pedras de gelo. que fez a grande cidade se dividir em três partes.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo. Essa é a grande mensagem do Apocalipse. as perseguições que sofre. do que vai acontecer. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos.com. eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém.. a Ilha de Itaparica. quando Jesus recebeu o gole de vinagre. a Ilha da Maré." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. São diminutas. pois a praga foi terrível". Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. tal foi o horror momento. O livro nos fala sobre luta e vitória. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares. também. Já imaginou o leitor se.

Mas ela se encontra em crise. só existe um povo escolhido por Deus. A rigor. Abraão. Ele continua. Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. chamado de Israel de Deus.25-27. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf. que é a Igreja de Cristo. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. 2Co 11.fatefina. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. a linguagem simbólica. porém . normas e padrões do pensamento ocidental.1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. magnífica visão diante do Vidente João. segundo muitos especialistas no Apocalipse.2) Este povo.2. e sem qualquer sofrimento. o tapete é a Lua. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus. Afinal. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos. a Igreja de Cristo. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só.5). porque em processo de dar à luz a uma criança. Para uns. Que visão magnífica. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". Pois. e sofre.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.cessou e nem vai cessar. e mais ainda.11). de escárnio. Ef 5.. com o sentimento de Jesus Cristo. 11. ser Nosso Site: www. para outros. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. linda. no Cristo que já veio. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. pai dos israelitas. recebe o reino e o restante.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória.com. Por essa razão.com Pr. uma raça eleita e um sacerdócio real. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. tem sido alvo de desprezo. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo. seu vestido é o Sol.. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava. ganhar. o remanescente fiel (veja Rm 9. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural.29).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 267 . de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos. Ap 21. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo. Sua noiva. precisamos entender os códigos envolvidos. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". e sua coroa. 12 estrelas. é a Sua Igreja. Que extraordinária. o Cristo. a que estamos acostumados. Alguém quer ganhar. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras. Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica. Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos. mas será retratado com novos símbolos. no Cristo que viria. grego. A mulher e o dragão (Ap 12. termina por perder (Mt 19. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental. Visto. A lógica da Revelação é toda outra.27.

resulta por ser o último. Ap 17. fugindo para o deserto. o sedutor de todo o mundo". e cujo nome. nas Câmaras. Zc 1.4.. que se chama diabo e Satanás. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. Estava postado em frente da mulher.. e. No Apocalipse. há de ser elevado.com. Quer dizer. o poder.. Já é velho conhecido.9). primeiros" (Mt 19. não. vermelho. chifre é autoridade (cf. no versículo 9. porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. 19). com ele. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. só ele. A figura apresentada tem muita força. expressão que aparece no Salmo 2. na obra deletéria. os seus anjos". Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos. 6.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 268 . Ap 12.18.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ó céus.. vermelho. Mas não vence. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. diadema (ou coroa) é. golpeando.fatefina. Porém. Ap 17. se alguém se colocar numa posição de submissão. dez chifres e..10-12). igualmente. e. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora. e cuja poderosa cauda. 10 é número de plenitude. Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13. Ao ser dado à luz o menino. nos palácios. aconteceu-lhe. com 7 cabeças que portam diademas. enfim. Um pouco abaixo. e muitos dos últimos. É "a antiga serpente.30).com Pr. o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. que eram jogadas à terra. símbolo de autoridade. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. perversa. E o dragão? (Ap 12. O grande dragão. de derrubar e derrotar o Seu povo. nas cabeças. portanto. sete diademas". veio a salvação. arrastava um terço das estrelas. com sete cabeças. Ele próprio é derrubado. a velha serpente.2. que tem a patente de arcanjo. nos Senados. festejai. É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente. sobretudo. está identificado o dragão.1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta. apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. 10 chifres. malvada. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus. de humildade. nas administrações. também. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos. sendo que a mulher.12. " (cf.12. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus"). 5) É descrito como gigantesco. Diz o versículo 3 que era "grande. O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro".. De onde vem esta palavra? Vem da Nosso Site: www. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera.9.o exclusivo. na política.

Observe que a situação é extremamente séria. que mistura onça. Que deseja ela? Domínio e autoridade. Nos versos 3 a 7. Estamos falando de governo mundial. aliás. 7 cabeças. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. 2. O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. pois se trata de governo. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. 3. O animal retratado. porque ela me foi entregue. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. um leopardo. espantoso e forte. o Mediterrâneo). um urso. tem tríplice significado: 1. convencido. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. seu poder devorador. uma monstruosa onça. e outro não descrito fisicamente. palavras torpes e obscenas.1-13. No relato da tentação de Jesus Cristo. mas apenas com adjetivos como "terrível.. mais uma vez.com Pr. apresenta. Por isso.com. como se fosse uma "Miss". já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. nem o dos céus. Mas não era um dragão. Não mais o cenário da terra. sua personalidade e força recheadas de malignidade. Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo. um leopardo monstruoso.fatefina. tinha pés de urso e boca como a de um leão. tolo). o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. atoleimado ("larga de ser besta (bobo. ou seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Em nossa linguagem coloquial. urso. e. O Mestre recusou. com dez chifres".língua latina (bestia) e significa "fera". 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. Fera).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 269 . é só o que ele sabe ensinar. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). Agora é a fera que vem do mar. encontramos o mar (chamado "mar Grande". piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. a extrema ferocidade. pois além de 7 cabeças. quatro animais: um leão. Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol. Nosso Site: www. Sicrano"). que é coisa própria de Satanás. Mais adiante. o seu trono e grande autoridade". o design da besta representa. Blasfêmia.36). palavrões e impropérios. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. não precisa da que é dada por Satanás.6). Jesus Cristo tem Sua glória própria. pisando o tapete da lua. A descrição da fera. Daniel fala do mesmo animal. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos. e de governo mundial. leão e dragão mitológico num só ser. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar. com palavrões e blasfêmias. que pode ser lido em Lucas 4. sim. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). na reunião de vários animais.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 270 . "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião. sedução de vidas e engodos diplomáticos.24). 11). Nosso Site: www.A besta que vem do mar também não será vitoriosa. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. onde fala de Miguel. Paródia. no entanto. e delicado.fatefina. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. está na sua essência: na palavra. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança. é significativa do poder da falsa religião. A figura do cordeiro é bíblica. inclusive pipocas.19. como veremos adiante. todo branco. portanto. Em vez de perguntar. 1Pe 1. a segunda besta. prática. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo.6. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê.7. no entanto. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas. e também adoraram a besta. o animal oferecido e todo preto. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. Pombinhas são substituídas por um galo.11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica. Ap 5. No Candomblé. O balido do cordeirinho é suave. A diferença. este é diferente: fala como dragão (v. "a que vem da terra". Num sacrifício.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam. Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. 2.29. que tinha dado autoridade à besta. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração. chamado por João de "cordeiro de Deus. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. "Quem.com. Senhor. A besta que vem da terra (Ap 13. No entanto.com Pr. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso.

opera grandes sinais. pois Satanás fez o mesmo com a besta.14. deste modo. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. e não como o Cordeiro de Deus. novidade.. No final do comercial. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz. capaz de profundamente influenciar as massas populares. mostrando o cabelo bem vermelho. mas diz que o número 666 é número de homem.fatefina. e elas me conhecem a mim" e também.porque fala como dragão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 271 . uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666]. 27). leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v.) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu. 17). os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. A religião mentirosa. 16.." Pai Eterno!. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. não parece ser má. Nosso Site: www.. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego. e elas me seguem" (Jo 10. Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. os incautos. coloca uma marca. mas o é. não interessa quem está no governo. pois qualquer ajuntamento. mas prejudica. pois ela sempre está junto. o que ele diz. 12a). o número de um homem. modismo. v. Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo. O texto não identifica quem seja o Anticristo.. evento. 12b).com Pr. eu as conheço. v.. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor. 14). tatuagem. não parece querer prejudicar.com. E vão atrás.. Essa é a má notícia: engana os desavisados. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. a modelo declara. falsa. seduzindo. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. 13. anda "assim" com o governo. sinal ou implante na mão direita ou na testa. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. 15). conheço as minhas ovelhas. Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ela faz. O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. "O que estou usando é o 666.

não nos ama como o Salvador. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7). Daí a sequência 6. com o arco-íris sobre a cabeça. ou seja.fatefina. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. Este livro tem algo escrito. O Anticristo assume muitas formas. o número salvação.. a idéia de algo grandioso. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João. a situação não pode nem vai continuar deste modo. 6.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que. há uma pausa. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade.Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo. Por isso. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7.com Pr. na região do Comércio. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. apesar de toda essa violência. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse. o irrealizado." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. o realizado. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. Nosso Deus não pode permitir.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 272 . 6. não conseguirá ser 7. e. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo. não cuida de nós como o Bom Pastor. obra plenamente realizada. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. uma interrupção. o anjo que. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. É falso. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. não vai permitir.8-10. plenitude? Se 7 é o completo. da obra consumada na cruz e na ressurreição. que olha por nós.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas. 6. que estava aberto em sua mão". até o infinito. e brada com uma forte voz. havia descido do céu trazendo um livrinho. então. por mais que se repita. 6 é o número que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não nos olha como Jesus Cristo. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII O APOCALIPSE . majestoso e completo. envolvido pela nuvem. 11. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. 6. destruição e recusa de receber a graça de Deus. mas vai ficar nisso: por mais que tente. 6 é o incompleto. Esse livro tem Nosso Site: www.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. de fogo.com. sobre a terra. Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. ou seja. Tendo isso acontecido. sete trovões falaram. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão.. Trovões e livrinho (Ap 10.

o que. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. no entanto. traz ao pregador uma amargura sem dimensão. coma este rolo. depois vá falar à nação de Israel'. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. de eternidade. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. quem crê no Filho tem a vida eterna. a recusa dessa mesma bênção.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois pertenço a ti. Eu abri a boca. Senhor Deus dos Exércitos"). mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. Há comprimidos que são docinhos na boca. Não é terrível? O lado doce é a pregação. sem dúvida. e ele me deu o rolo para eu comer. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. que ensina. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3.' Então eu o comi.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro. salutares e curativos efeitos. elas são a minha alegria e o meu júbilo. nações e governantes. e tem sido doce na nossa boca. O lado amargo do evangelho. Ezequiel. por essa razão. o lado amargo desse mesmo livro. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. que. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. apresenta fatos relevantes. Sua vocação está nos versos 8 a 10. todavia. absolutamente doce.com Pr. todos nós já temos comido. e. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. portanto. eu as comi. e em minha boca era doce como mel".com. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15. a salvação. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. se não experimentarmos o fel e o gosto de Nosso Site: www. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva.fatefina. Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. quando ele é encorajado a comer o livrinho. porém amargo no estômago. de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. Uma mensagem de renovação. Mas quando recusada.36. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. de sua eterna separação de Deus. e amargo no nosso ventre. Em Ezequiel 3. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. mas sobre ele permanece a ira de Deus". eu não me canso de pregar. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. E acrescentou: 'Filho do homem. É um paralelo com o que aconteceu a João. Realmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 273 .a qualidade de ser doce na boca. "Por isso.1-3. até. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos.

do governante da nação ao mais simples. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos. bate à porta e convida. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". de todas as línguas. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação.absinto. é figura do poder do evangelho (v. 6b). ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação. "Já não haverá demora". O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima. mas que Ele nos dá.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas. ao povo comum. de conversão. 5a).16-18 e Ez 2. porém. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. num gesto de ternura. 3b).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 274 .9-3. Todos. 6a).9). Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas. Todos. línguas e reis" (v. transformar água em sangue. do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama.fatefina. em todos os lugares.com. carinho e graça. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. Não podemos. a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento. Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. como agente do Todo-Poderoso (v. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. clama. não pode ser retardado.11). nações. Nosso Site: www. de todos os dialetos e sotaques. em todos os países. E o verso 6 do capítulo 10 declara. demorado. Jr 15. Há quem afirme que são Moisés e Elias. símbolo de humildade e arrependimento (v. Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11. porque Cristo em breve vem. ou impedir que chovesse.com Pr. É a necessidade de arrependimento. que representam também a totalidade da Igreja. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva.

15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8.Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. e eles se ergueram sobre os pés." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não deixará que nossos corpos vejam a corrupção. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos.. Recebera ordem de tocar "retirada". data da independência da Bahia.. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Nosso Site: www.6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo. A oposição ao evangelho sempre haverá.5. sinais de alerta. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes.1-21. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção.com. no entanto. Em Josué 6. O contexto de Números 10. 9..7). e as vencerá. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó. Já estava esta ganhando a batalha. 11.6-13. A tropa baiana avançou. e as duas testemunhas ouviram. mas houve um tremendo susto. e. Porém. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos. . a não ser uma delas.. Por ocasião da batalha de Pirajá. Lopes fez algo inusitado. tocou "avançar e degolar!". chamam a atenção para algo importante a ser comunicado. debandar ou ir para o rancho. vindo da parte de Deus. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem.. um espírito de vida. e a portuguesa debandou. pois.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 275 . e matará" (v. expulsaram os lusitanos. Compreende se deve marchar. e não é coisa boa. e com isso os brasileiros venceram a batalha..: Subi para aqui. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais. deste modo. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar. surgiu o 2 de julho. E subiram ao céu numa nuvem. São até de assustar. neles penetrou. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração. e o arrebatamento nos levará ao Senhor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo. Com isso.fatefina. Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE . e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram... a gloriosa ressurreição vai acontecer.com Pr. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa. como declaram os versos 11 em diante: ". Quando a tropa ouve a corneta. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias.

deixando de haver luz e brilho. Cão Maior.com. estrelas e planetas foram feridos. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. então. galardão de todos os que crêem. Pragas e trombetas (Ap 8. Os Ais (Ap 9. desce como uma flecha e pega a sua presa. Deus é justo. planetas no espaço sideral. fogo e sangue. Ao tocar a terceira trombeta. Isso não é para nos assustar. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. ainda. caiu uma estrela de fogo. Passa. sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv. Pedras caindo do céu. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. barcos de pesca. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. então. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. Orion. reina absoluta. 11). Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas.com Pr. Ou. E como explica o verso 7. de repente. Aliás. Imaginemos que estando aqui em Salvador com esse enorme mar à frente. seja das estrelas. Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. Tétrico! Como resultado. os ferry boats. ver um ratinho no solo. essas pragas destinam-se à natureza. palavra que significa "amargor". Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada. um terço da terra foi queimado. altaneiro.. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. por causa das trombetas que faltam soar. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros. incluindo árvores e gramados. Seja das águas dos rios ou dos oceanos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se as pragas das quatro primeiras trombetas Nosso Site: www..1-21) Ressoa a quinta trombeta. Centauro. Mas esta do Apocalipse passou tão triste. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. uma águia voando. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. no caso do alerta da segunda trombeta.Podemos dizer que são instrumentos proféticos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 276 . como vimos acima. 8. E essa estrela tem nome. 10. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. que é. Triângulo Austral. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas.fatefina. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!". A águia tem um vôo muito lindo. 9). Ao toque da quarta trombeta. e. Mosca.6-13) Neste livro. as águas tornaram-se sangue. nas alturas. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar.

o Deus a Quem servimos! Parte X Nosso Site: www. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 277 . conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo. perigosíssimas. caudas como serpentes. Quando a trombeta foi tocada. das forças satânicas. É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. tem Sua guarda. Há. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. O rio Eufrates (cf.foram horrorosas. 5). mar. Seu amor infinito. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. 13 a 21). ímpio.com Pr. Mas Deus chama ao arrependimento. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. v. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. aquele que passa em Bagdá. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. distância entre um povo e Deus. vida eterna. rio. oceano são sempre sinais de separação. dos escorpiões. No entanto. porém. por acaso. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. perdido. para a Igreja de Cristo. No entanto. relâmpagos. trovões. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. de tudo o que não presta. a arca da Aliança vista no seu lugar. aos que não têm a marca divina (vv. 14). ou uma pessoa e o Criador. Na Bíblia. Sua proteção. e. capital do Iraque. no entanto. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente.com.15-19) É o último "ai!" É anunciado. fumaça e enxofre pelas bocas. o El Shadday. e ele reinará pelos séculos dos séculos".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. as três últimas serão piores. tremendas. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis.fatefina. mesmo assim. os primeiros "ais!" amedrontam. 4. o que não se arrepende. sendo que essa fumaceira. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso.

e 5 + 5 = 10. Sequer há brisa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 278 . Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas. Ele fala aos outros anjos. rapazes e homens virgens.O APOCALIPSE .000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais. enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. o juízo final será adiado. o do Norte. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu. É o que temos aqui. como todos os outros números expostos neste admirável livro. Não há uma qualquer folha se movendo.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados.. Parece um filme de ficção científica. os 144.4.fatefina. Quem são os 144. 4 . João ouve o número dos que serão selados: 144. nem mulheres não irão para o céu. Neste tipo de literatura.4) Há muito debate sobre este texto. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7. O que os 144.000 aqui mencionados.000. Há um no Norte. o do Sul. Nesse ponto da visão.000.3. há um anjo. Vamos imaginar uma tarde de mormaço. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo. a ser verdade. e eram 144. homens (o texto não fala em mulheres?!). Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos. Uma seita nascida. o do Leste e o do Oeste. de acordo com o capítulo 14. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral.com. Essa leitura literal não tem cabimento porque. Reflitamos pelo lado negativo. em torno do número dos selados de Israel. outro no Sul. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. este também guarda um profundo simbolismo. as plantas do jardim não se movem.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. Como introdução (vv. até. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados. são idéias e são pensamentos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. e mais dois no Leste e no Oeste. onde 1 + 1 = 2. No entanto. por sinal. só iriam para o céu.. Grupos há que fantasiam. Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem Nosso Site: www.000? (vv. não o seu valor de face. números são conceitos. 1 . mas paradas. estão lá em cima. os coqueiros estão parados.

representando o conceito de todos os salvos. foi representada pelos seus filhos. um exame mais detalhado desfará o engano. Manassés e Efraim. Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. como relata a Escritura Sagrada. temos uma preciosa lição.3). o do precioso ideal da gloriosa esperança. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. em todos os tempos. No entanto. no entanto. v. Na linguagem bíblica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como já foi mencionado.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual. No entanto. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. resgatados do poder do mal. Apesar dos versos 4 a 8. portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo. TODOS OS SALVOS. 10 X 10 X 10. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. literal.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. numa leitura apressada. de todos os quadrantes. Finalmente. de todos os lugares. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. 12 são as tribos de Israel.o ensinamento da Bíblia Sagrada. que não tinha herança entre as outras tribos.número ideal.17) Nosso Site: www. quem são os 144. Portanto.000 de cada tribo. descobrimos que a leitura não pode ser linear. a tribo de Levi. São 12.000.com Pr. que não existia. de todas as condições sociais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 279 . os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento. e. é necessário dissecar este número. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. está mencionada. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica. João também faz referência à tribo de José. quer dizer. não há menção às tribos de Efraim e de Dã. darem essa idéia. o resultado da operação 10 X 10 X 10. A visão dos glorificados (9 . ¨ Não são as tribos de Israel. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. Quando utilizamos essas ciências. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes. de todas as raças. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3). da plenitude). da habitação eterna e perene com Deus. 12 é o número dos apóstolos. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo).com. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa. 144.fatefina. direta. O ensino geral da Palavra de Deus.

um anjo forte. No entanto.2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". de sardônio (v. o Israel da Nova Aliança. apesar de passarem pela Grande Tribulação. magnificar. mas vive. bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. homenagear.1-7. agora. mesmo sendo de nações. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo. Nosso Site: www. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo.com. 8. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. povos e línguas diversas. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos.. sairão imaculados e ilesos. À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. Ele viu um trono no céu. grandioso.fatefina. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento. afinal. e.1-14. já não mais experimentarão dor.. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. tribos.1-5 "Vi. angústia ou penúria. o Cordeiro que foi morto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 280 . ou seja. 12 representam os apóstolos. exaltar esses anciãos no trono.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5. e lhe romper os selos?" (Ap 5. Diz que. Não é um simples trono. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. Neles estão 24 anciãos.com Pr. sinal de pureza espiritual. e nele Alguém assentado. fome. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. 6.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. essas coroas não estão ali para reverenciar.O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas. 3). vestidos de branco. suas cabeças portam coroas de ouro. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe. 24 tronos estão ao seu redor. lágrimas.

uma espada de fogo (Gn 3. A propósito. exorta o apóstolo Paulo. bem fechado. São monstros? Não. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3.8). A tribulação vem. no Pentecoste. no inferno. que nos vai libertar de tudo o mais! Há.3).. a esperança associada à Segunda Vinda. para quem gosta de filigranas lingüísticas... Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança.com.11-13).41). ou seja. Esse livro guarda um segredo. Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios. "A graça de Deus se manifestou salvadora. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse.. até. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus. Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura..14). fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e. aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2.com Pr.. E.. Compreende-se o porquê de tantos símbolos. mesmo. é falar da mesma realidade. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse.. injustos e pecadores (Ap 20.Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus.3-5). por causa da esperança que vos está preservada nos céus.. E. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. expressões cifradas.fatefina.2).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 281 . a palavra Nosso Site: www. completamente fechado." (Rm 12. o Retorno de Cristo. portanto. São sete selos.. colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14. como muitos pensam. as línguas como de fogo (At 2.26). porque tudo o que fazem. um livro selado. uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus. Aqui é diferente." (Cl 1... pois é a sua prisão. Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás. por vós. e precede a Segunda Vinda de Cristo.. físicas.. educando-nos para que.12). e não o "reinozinho" de Satanás. a grande virtude cristã em todos os tempos. Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo". Quer dizer." (Mt 26. ainda. razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia. A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11. celebramos a esperança. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus. é "vigiai e louvai". Quando celebramos a Ceia do Senhor. Falar de esperança e da Parusia. vivamos. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade. sede pacientes na tribulação. É nesse ponto que surge um livro fechado.10).24).. "Damos sempre graças a Deus. "regozijai-vos na esperança. figuras medonhas.

14).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. estava vivo!. sigilo". porque foste morto. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. e povo e nação.com Pr. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v. e glória. assim.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. debaixo da terra e sobre o mar.com. que significa precisamente isso: "segredo. na terra. as 4 criaturas com faces de leão. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E."selo" vem da língua-mãe latina sigilus. Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. os 24 anciãos. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono. 7 olhos. um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto. no entanto. Nesse ponto da narrativa. e sabedoria..fatefina. e honra. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6. cantavam: "Digno és de tomar o livro. já seria o bastante. o Cristo Vitorioso. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo. Se a visão tivesse terminado no acima exposto. homem e águia.1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora.. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. touro. Só Jesus Cristo pode abrir o livro que guarda o segredo. Mas não foi o que aconteceu. mas fechado com sete selos. e riqueza. e língua. e de abrir os seus selos. A visão do livro selado (5. e louvor" (v. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. Há um convite feito para que João Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 282 . Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv. 10). os 24 tronos. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono. e. 9. de receber poder. e força.

o clamor do inocente violentado em seus direitos. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz. o arco-íris (cf. paz. haja vista. 2). Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? Nosso Site: www. 4) faz aparecer um cavalo vermelho. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer". Isso casa com Jeremias 6. O segundo selo (vv. quando não há paz". o ódio.14 que adverte. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. porque diariamente morre. 6). que são o resultado de revoluções. 6) traz à cena um cavalo preto. Nessa cena bélica. o "arco da aliança". Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. a violência tanto paga quanto gratuita. 1. de convênio. no mínimo. surge um cavalo branco. 7. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor. O cavalo seguinte. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra. 5. Gn 9. de compra e venda de votos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 283 . guerras civis e conflitos militares. e não danifiques o azeite e o vinho" (v. o derramamento de sangue. Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. O terceiro selo (vv. perdeu a vida. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. 8) apresenta um cavalo amarelo. o cavalo vermelho traz o conflito. o preto. Parece mais ser o ambiente de negociações.presencie a abertura de cada um. de pacto.com.fatefina. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. Mas não venceram. O último selo (vv. de contato. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. 3. três medidas de cevada por um denário. Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador. Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país. Morte é o nome de quem o monta. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria. traz a inflação e a conseqüente fome. dizendo: Paz. Não pode ser o Cristo vencedor. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz.8-17). e está acompanhado pelo Inferno.com Pr. um militar americano. A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. Ao se abrir o primeiro selo (vv. Seu cavaleiro tem uma balança na mão.

crianças. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras.com. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv. Os mártires pedem vingança. uma pergunta. ao ser rompido. Houve um eclipse solar. 10. o deus da guerra dos romanos.. moças e adolescentes que foram violentadas. tocas. e. juntamente com as orações dos salvos. ao mesmo tempo.35). e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). Silêncio por cerca de meia hora. Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. Montes e ilhas.O último cavalo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 284 . Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv. hinos. Que eles tivessem paciência. saíram dos seus lugares. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. cânticos. sacrificadas no altar do deus Marte.. ensina a Santa Palavra (Dt 32. A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados. algo diferente aconteceu. fez-se silêncio. 9-11). a paciência e a perseverança próprias dos cristãos. 12-17). O selo seguinte (vv. No entanto. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. foi-lhe dado muito incenso que. São vítimas inocentes. senhoras. ao Senhor. até. subiu ao trono divino.1-5) Na abertura do último selo. é o fim de tudo. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. o amarelo. exclamações de júbilo. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. sim. Sete anjos receberam trombetas e.fatefina. ao mencionar o princípio das dores. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora. trouxe um grande terremoto. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. continua João. Mas a vingança não pertence a nós. o espírito fica dormindo na sepultura. Em lugar dos louvores. Nosso Site: www. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. Despencaram as estrelas. à chegada de um oitavo anjo. de modo que se esconderam nas cavernas. cobertos com breu.11).com Pr. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor.

tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário. "temos que fazer um sacrifício. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus. como de som de trombeta falando comigo. e. Um era sacrificado no arraial. a honra e o poder. firme. Senhor nosso e Deus nosso. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo. trovões e relâmpagos. unida. então. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur)." Não é a nossa mentalidade que é helênica. não era como o nosso pensamento que apenas diz. pois tu criaste todas as coisas. dependendo de sua situação econômica. grega. constante. e a primeira voz que ouvi. e as que são. a Segunda Vinda de Cristo. então.. Enquanto orava. resultando em problemas cósmicos: terremotos. em oração silenciosa. ela há de prosseguir até a Parusia.O incenso era o modo gráfico. A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor. fogo do altar e o joga à terra. e vi que estava uma porta aberta no céu.fatefina. Em silêncio. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4.com. Se falava em sacrifício. ao entregarmos o dízimo. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto." Nosso Site: www. Coesa. Silêncio no céu. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1. adoração. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. portanto. Essa é a música celestial. abundante e perseverante. abstrata. quanto ao outro. olhei.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é adoração.. é louvor. O silêncio. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. Quanto às orações.. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. cordeiro ou casal de pombos. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. Tudo muito físico e gráfico. de receber a glória. disse: Sobe para aqui.. porém..11) A partir deste ponto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 285 . "a minha oração está subindo ali no incenso.19 ("Escreve. a fumaça perfumada ia subindo. também. é louvor. na celebração da Ceia Memorial.com Pr. esse animal era um boi. razão porque em sua peregrinação terrena. pois.. Dizia ele. O anjo toma.1: "Depois destas coisas. também é adoração." Ele matava um animal. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do animal e alguém o levava para o deserto. as coisas as coisas que tens visto. o Juízo Final e a Bemaventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és.

o orgulho anda tomando conta das igrejas. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades...um trono estava posto no céu. Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição. Ele.. o trono em que se sentava.fatefina. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. A pompa dos seus palácios não encontrava rival.. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito. diziam. de modo muito dinâmico e extremamente colorido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 286 . Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo. à esmeralda". que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus. na aparência. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ". na aparência. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir. envolto na luz.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A majestade de Jesus Cristo (4. algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama. não tinha cabimento algum.. como no capítulo primeiro. O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás. Era soberano.com Pr. e exigia dos súditos todo o louvor. e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência.com.. que reina supremo. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus. magnífico e esplendoroso. 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. ou melhor. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. adoradores. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo".1. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante. Algumas. e alguém assentado sobre o trono. somente ele podia ser exaltado. Ora.. eterno Senhor. vamos e venhamos. da terra e dos céus. de origem evangélica. Alguém me relatou que num determinado Nosso Site: www. Pois é. O deus da fama é um deles. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina. O imperador romano era tido como um deus. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio..A soberania de Jesus Cristo é retratada. E o que estava assentado era.

estavam cheios de olhos.com. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo. Os 4 seres viventes tinham. dizendo: Santo.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). relâmpagos. seis asas. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo. Vejamos. e o quarto era semelhante a uma águia voando.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. vozes. coroas de ouro. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos.com Pr. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. de ruídos. e que é. vestidos de branco. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos. Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões.. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. Diante de uma visão tão cheia de brilho. programas de TV. um ao meio de cada lado. Não descansam nem de dia nem de noite. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás. mesmo. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. vozes e trovões. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino. e ao redor. de tochas. de vozes. aquele que era. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo.fatefina. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. o terceiro tinha o rosto como de homem.14). porém. pois trovões. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme. relâmpagos). Do trono saíam relâmpagos. Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos.. portanto! Reverentes perante o Senhor (4. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. cada um. raios sempre estiveram associados à presença.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 287 . e de seres tão estranhos quanto plenos de lições.. ou seja." (Gl 6. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência. peças teatrais. relâmpagos. e por dentro. grandeza e majestade de Nosso Site: www. Santo. Coisa estranha. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco. Também havia diante do trono como que um mar de vidro. e. depois de decodificados. semelhante ao cristal. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro.programa de TV chamado evangélico.. de luz e de esplendor. e ao redor do trono. trovões. e que há de vir" (Obs. o segundo semelhante a um touro. 24 anciãos vestidos de branco. as quais são os 7 espíritos de Deus. O primeiro era semelhante a um leão. o Todo-poderoso. Magnífico. Santo é o Senhor Deus. uma novela.

São realidades que não se combinam.10. No entanto. Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. já não há distância. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. Estes seres "cheios de olhos". a habitação de Deus com os homens. potencialidades e expectativas. Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito. na dimensão celeste e eterna. Um dos seres era semelhante a um leão. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]". Somos nós em Deus e Deus em nós.Deus. outro a um boi. porém. paredes. tão distintos um do outro: um leão selvagem. Mar é sinal de separação. "o mar já não existe". também os quatro tinham rosto de águia". a plenitude divina em tudo e em todos.11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor." Em nossa dimensão terrena. Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. e à esquerda tinham rosto de boi. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. o que detém o Senhorio. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão.16 a 18 e Deuteronômio 4. vigiam! A expressão não descreve monstros. tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. Deus. a fortaleza... de mais forte (o touro). um ser humano e suas possibilidades.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 288 . separação. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus.com Pr. "vigiar e louvar". e um sonido de buzina muito forte"). São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. que igualmente se abriu. então. o Soberano. "vigiar e orar". de todas as coisas desde o Seu trono Nosso Site: www. Quatro seres tão diferentes . um boi domesticado. semelhante ao cristal". O mesmo ocorreu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como exemplifica o livro do Êxodo 19. a nobreza. adoração.com. Aqui é "Vigiai e louvai.fatefina. barreiras. O mar separa o santo do pecaminoso. portanto. não há possibilidade de acordo. Enquanto houver pecado. 40 anos depois. O verso 6 menciona um "mar de vidro. Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência. Dificuldade é mar. com o rio Jordão. a sabedoria e a agilidade. Existe outra interpretação. sim. Jesus ensinou. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. é. e uma águia que altaneira e livremente voa. fez uma intervenção e as águas se abrem. louvor.

Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". e Sempre Há de Ser".18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. "Aquele que Era.fatefina.(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. "Não descansam nem de dia nem de noite.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 289 .com Pr. Javé. ao compromisso com o Maligno. Havia muitos joalheiros. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. Esse problema é encontrado ainda hoje. ourives e comerciantes de ouro. à imoralidade. "Eu Sou o que Sou". aquele que era. o Todopoderoso. ou seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria.com. e. 11) Parte XIV O APOCALIPSE . outros faziam contrabando). pois. de receber a glória. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros. e por tua vontade existem e foram criadas" (v. Santo é o Senhor Deus. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa. Santo. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos. São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. expressão que retrata o próprio Nome de Deus. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça.7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia. Senhor nosso e Deus nosso. a honra e o poder. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro. porém. e que é. "o Eterno". A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. e que há de vir". Pois tu criaste todas as coisas. Que É. Ao tempo que esse louvor está acontecendo. Nosso Site: www. os 24 anciãos prostram-se diante do trono de Deus. Penitente Sacrificada (2. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . dizendo: Santo.nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. Havia. assim.

Filadélfia tinha seus deuses. e se está na Bíblia não pode ser novo. nem gente da igreja entende. Um bom conceito para santo é "ser separado".com Pr. na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito. Isso porque nós não vamos praticar o que o Nosso Site: www. tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo". Ser santo é ser completamente diferente. imoral e apática. Portanto. Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar. suas práticas religiosas..1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria". Então. o número da obra completa..29ss. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ". 1b). fuja deles! (cf. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo.. profetas e profetisas. Muitas vezes." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente". A figura usada é "vestiduras brancas" (v. Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus. Irmãos que Se Amam (3. 4). Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23.fatefina.. a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras. individualmente falando. Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente". Cuidado. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória está em Cristo. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus. o verdadeiro. se é novo não está na Bíblia. eu lhe darei autoridade sobre as nações". Filadélfia. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. significado do seu nome. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. Ora. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa). "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito. não esqueçamos!]. Mas. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo. o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo.7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". Igreja hipócrita. uma Alegre Canção (3.).tens nome de que vives e estás morto" (v.O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16.com. Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. seus templos pagãos. Que maravilha! É verdade que. Já sabemos que 7 é o número da plenitude.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 290 . modo de falar de pureza de intenções e de alma. como as outras.. muito cuidado com os falsos apóstolos.

de onde jamais sairá. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo. Por isso. "Rico sou. Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. "A quem vencer. é "o Amém. Beleza e Força. Laodicéia em Julgamento (3. eu o farei coluna no templo do meu Deus. se em terreno firme ou instável. Não é fria nem é quente. estamos declarando "peço em nome do Salvador. não se dobra. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. e da igreja como missionária aos judeus. Nosso Site: www. é chamada de "morna". Eram auto-suficientes.mundo pratica. Nós sabemos onde caminhamos. v. Até diziam. Se fôssemos traduzir. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. mais uma vez mencionada. e também o meu novo nome". Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Seu Espírito. Temos. nem pensar como lá fora pensam. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. Amém". Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. que será "aquele que vencer". o princípio da criação de Deus"..fatefina.. palavras. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus. olhos serão puros porque somos diferentes. então. Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". a nova Jerusalém. pelo contrário. As promessas para o vencedor são notáveis. o Santo. e estou enriquecido. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. pés.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. nem falar como lá fora se fala. "Povo do Julgamento".com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 291 . temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. nem andar como lá fora andam. morno. ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim. o inabalável. vindo do hebraico. a testemunha fiel e verdadeira. e o nome da cidade do meu Deus. Cristo. que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". E esse é o nosso Salvador. Essa é uma palavrinha muito boa porque. Nossas mãos. Cristo é o que abre a porta (cf. ouvidos. Por esse motivo. 9). seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. da parte do meu Deus. toque. não pode mudar. e não abro mão da minha fé". Majestade e Poder. Sendo. significa "ter estabilidade". mas espiritualmente miseráveis. lindas e abençoadoras. que desce do céu. como mostra o versículo 12.com. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém". é a falta de compromisso. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. é firme. não cai. o Diferente.

foilhe indagado: "Louco. e miserável.Estou enriquecido. Por esse motivo. somos Tiatira e seus falsos profetas."Quem tem ouvidos. a própria vida. e pobre. Sim. cego e nu. come. apáticos.. Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. e de nada tenho falta". Aqui está a igreja de Laodicéia despida. impuros. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!.e de nada tenho falta.. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue.7b) Nosso Site: www. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição. folga"? À noite. somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. Jesus sempre convida com carinho. esta noite pedirão a tua alma. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias. E convida ao arrependimento e conversão. e se necessidade houver de darmos nosso sangue.fatefina. apóstolos mercenários e vaidosos bispos.. Sardes que já havia morrido e não o sabia. que é voltar para Ele.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ". Tu és miserável. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai. e ele comigo Isso quer dizer comunhão. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco.." Não parece o homem que derrubou os celeiros. Ele não força: "Eis que estou à porta e bato.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) . alegra-te. por isso necessitamos de arrependimento.com. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. Jesus diz: "Tu és infeliz. diverte-te. caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. somos Éfeso deixando o primeiro amor. entrarei em sua casa e cearei com ele. o vencedor senta com Cristo com trono. e nu" (3. e o que tens preparado para quem será?" Pois. Quantas vezes somos hipócritas.."Jesus diz: ".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 292 .. minha alma. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. e cego. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas.17). Somos perseguidos. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho.com Pr. Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos.não sabes que és um coitado. Parte XV O APOCALIPSE . é a tentação do sucesso e das novidades. e nós estaremos com Ele.. a coroa eterna já está garantida.. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus. Tu és pobre.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 293 . onde um templo lhe fora dedicado. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. os números têm valor moral e espiritual. a quantidade de igrejas é significativa. angelos significa "mensageiro". Éfeso. Éfeso. por sua vez.Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. Na linguagem bíblica. com o seu lado bom e o seu defeituoso. é destacado e definido em cada carta. e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja".11). Filadélfia e Laodicéia. ainda mais. que era o culto à deusa Diana. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. Sardes. Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. igualmente. desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas. são aqueles de sete braços (menorah. A ordem. Na língua grega moderna. era chamada "a Mãe dos Céus". Os candelabros de ouro. e seu Nosso Site: www.com Pr. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. por sinal. A semana foi feita em seis dias.. É fácil entender porque. e era. pl. centro de uma terrível idolatria. sing. A deusa Diana. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". como outras tantas.com. Esmirna. repetida em 1. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que são as seguintes: Éfeso. escreve-o num livro. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. ou seja o "mensageiro da igreja". e. Tiatira. o que. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco.). na linguagem em código do Apocalipse. Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas.19. menoroth. também chamada Ártemis. Para o mundo bíblico. "Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega. Pérgamo. Nesta. está se referindo ao pastor. 7 (sete) não é apenas um número entre outros. "carteiro" é angelos. nome que significa "Desejável". não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. temos a obra completa da parte de Deus. a Cidade Desejável (2. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo.fatefina. tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial. com o descanso do sétimo dia. faz exortações e promessas. com suas virtudes e defeitos. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica.

prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas." e "Pratica. Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te. práticas para o povo..fatefina. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor. 4. passou a amar o comodismo. comando e desmando. Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf.". mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios. regras. vv." (vv. Ao que vencer.." E não pode haver tolerância com as heresias. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção. É a mentalidade política posta a serviço do mando. e a tua perseverança"." [Se apesar de tudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas. "Conheço as tuas obras. normas. É só o que queremos: vida sobre vida. 5). Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. 3). E o teu trabalho. um Perfume Suave (2.. deixaste o primeiro amor. e bênção sobre bênção! Esmirna. vivendo para si e para o seu egocentrismo. pois. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja.. visto que era um culto de fertilidade.. É agir pela mente e egoísmo humanos. No entanto. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus. À igreja cristã da cidade de Éfeso.com. que está no paraíso de Deus". 1). quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te.culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade.. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos. "Arrepende-te. 2. estabelece leis.. Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo.. você passar incólume. ao tempo que deixou de ser altruísta. no evangelho. dar-lhe-ei a comer da árvore da vida.... A igreja tendo perdido o seu primeiro amor.. que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v. que vai acontecer?] ". Cristo passa a fazer exortações: ". Tudo isso vale para a igreja de hoje.. A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima. para simbolizar a fertilidade.com Pr. Tornou-se mundana. ouça o que o Espírito diz às igrejas.. graça sobre graça. diz Ele. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 294 .8-11) Nosso Site: www.

Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam. refere -se ao culto do imperador.fatefina.Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas. e dar-te-ei a coroa da vida" (v. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados. Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 295 . A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. Esmirna era. dez anos chamados de "dez dias" em 2. Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. Ele é "o primeiro e o último. a Atenas. sua religião. moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. v.com Pr. uma cidade rica. e centro religioso. havia outros quatro cultos: a Zeus. como Éfeso. e o Culto de Esculápio (Asclépio). a Elevada (2. v. Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo. o que foi morto e reviveu" (cf. Cultuado era o próprio imperador. o imperador de Roma. Ele identifica esta igreja como atribulada. crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade. 17b. Elevação". razão porque precisava de forças. No entanto.10b). E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf.12-17) A importância de Pérgamo. e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". A ênfase religiosa estava no culto ao imperador. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida. 1. Pérgamo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o deus da Medicina.10. Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos.com. era mais política e religiosa que econômica. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. a Dionísio (o Baco dos romanos). quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino. passível de ser punido com a morte.10). 13).8. Além do imperador ser cultuado. 18). pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. nome cujo significado é "Altura. de poder espiritual para suportá-las (cf. Era uma cidade altamente mística.

um verdadeiro edifício com o altar em cima.com. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v. Esculápio. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4. os mesmos de Éfeso. o médico cobra. como o falso profeta Balaão. Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo.." (v. cujo símbolo era uma serpente. 15). os enganadores do povo crédulo. sem dúvida. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina. João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo.21. corrupta.Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. O fato é que interessa-nos a igreja. se morrer. 16)..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 296 . e nela havia heresias. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação.. Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás". Essa exortação é para nós também.. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários. o médico cobra. queriam exercer o ofício profético. 14) e os nicolaítas (v. Já que Satanás não pôde destruir a igreja. idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE .fatefina. como o mundo atual tem visto com intensa freqüência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura. que. palavra não traduzida. pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho. apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias.com Pr. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". uma cobra. É chamado de apóstolo. procurou corrompê-la. Havia prostituição. e por Nosso Site: www. mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". Ele diz: "Arrepende-te. pois! Se não em breve virei a ti. cheia de pessoas não-convertidas. Contaram-me que é porque se o paciente viver.O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica.

Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo. na do banco.esse motivo assim foram denominados. teve uma inesquecível visão num dia de domingo. por causa do evangelho. que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim. que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo").com. isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. na feira. um enviado do Senhor Jesus onde estiver. Ele o diz no verso 9. Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. é O livro marcadamente profético do Novo Testamento. na escola. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando. seja na fila do ônibus. João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". quaisquer que fossem. Por sua vez. na loja ou na caserna. como de trombeta" (v. afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé. e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho. João estava exilado naquela ilha. Naquela ilha.10) João é também denominado "O Vidente de Patmos".fatefina. 10). em casa. E Nosso Site: www.com Pr. Vidente é quem teve ou tem uma visão. Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético. um comissionado. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz.9). 1Sm 9. Por esse motivo. Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração. Tanto quanto os demais crentes. diz-se dies dominica. João estava em Patmos. O Apóstolo Vidente (1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 297 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Patmos é a ilha da Ásia Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. Porém. Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando.9. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões.

5). portando sete estrelas na mão direita. dizendo: Não temas.. voz poderosa. ". Quando caminhava sobre o mar. "Não temas. é verdade.. quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20. disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho. a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século.. escreve-o num livro" (v. João se volta para ver quem fala (v. sim.11a).quando Jesus fala. majestoso. registra João.. Precisa dizer mais? Nosso Site: www. saindo de sua boca. pois só um Cristo poderoso. João caiu. para encorajar. Esse livro (o da Revelação. o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante. quando visto em seu fulgor. paz e objetivo para a vida. Apesar de parecer o contrário. muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação. Jesus deu uma palavra de tranqüilidade. dignidade. Assim. e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro. como mencionado acima).. Jesus não derruba.com Pr.com. Na manhã da ressurreição. as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo. não temais" (Mt 14. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente. pés brilhantes.fatefina. e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e cabelos brancos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 298 . 12).27)." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria. guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo.30). uma espada de dois gumes. o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano. crê somente" (Mc 5.36)." (Mt 28.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." (Lc 1. A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma. e. dá ao apóstolo uma missão: "O que vês. não temas. olhos como chamas. sou eu. falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor. a visão não é para amedrontar: mas. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?). Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. impressionante. "ele pôs sobre mim a sua mão direita..

dos incêndios. E você. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. Daniel. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso.com Pr. Assim fazendo. as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. capítulos 1 e 2. Apesar disso. trazendo lições práticas para quem vive no século 21. "Eu sou a ressurreição e a vida. Quase que sentimos os odores das batalhas. Só temos que saber como decodificá-lo. mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno". no entanto. do fogo.25. de árdua compreensão. ainda que esteja morto.Pois é. Esse não é outro senão o mesmo que disse. há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. Pelo contrário. da fumaça. apesar da distância que nos separa de João. o que significa a "literatura apocalíptica". o próprio nome da literatura já diz o seu Nosso Site: www. garantimos aos leitores. o penúltimo livro do Antigo Testamento. inicialmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 299 . É o caso do livro de Ezequiel. outra vez. A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João. A partir do capítulo 1. nunca morrerá. já existiam outros livros que.Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse. do mar. por meio do simbolismo envolvido.fatefina. pelo grafismo. dos embates que se sucedem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas é preciso entender. e todo aquele que vive e crê em mim. números. é um profeta com características profundamente apocalípticas. o Cristo glorificado. considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. tudo fala de um modo muito particular. E pode ser o mesmo para nós. figuras.26). igualmente. crê? (Continua) Parte VII O APOCALIPSE . sua leitura se torna adequada. porém preciso. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores. poderoso e vitorioso o encoraja e dá. a Igreja apostólica e suas circunstâncias. Para os seus primeiros leitores. não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. viverá. fui morto. não foram canonizados. Não o é.com. Crês isto?" (Jo 11. É um livro fascinante pelo colorido. o mesmo acontecendo com Zacarias. Quem crê em mim. Eu sou o que vivo. como pode ser visto nos capítulos 2 a 4. ou seja. há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão.

que. portanto. Tudo é simbólico. apesar de tudo: das perseguições. de sua existência como povo escolhido por Deus. Eram as heresias. e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. Para o antigo Israel. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7. do sangue derramado. mortos por causa da fidelidade ao Salvador. viviam eles sob perseguição. dos 1000 anos.com Pr. de sua Lei. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. Domiciano. cidades.com.1. em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. Numa situação como essa. Famílias eram perseguidas. Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça. foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 300 .000. de mensagens em código. menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo. dos 144. adultos e crianças. razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança. como pode ser conferido em Apocalipse 1. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. com a vitória garantida por Jesus Cristo. O livro quer enfatizar que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. somos vencedores. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. Cada cor tem um sentido. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação". o imperador romano. tudo muito simbólico. pessoas. a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números.objetivo. dos martírios. mas plenamente adequado. animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores). apesar dos pesares. das heresias. aliás. cores. filhos separados de seus pais. No fim do primeiro século da era cristã. sua fortaleza e vitória. Nosso Site: www. Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias. o encorajamento vinha em forma de exortação. o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé. o centro de interesse é a Sua Igreja. no período apostólico. são mencionadas no Apocalipse. Alguns animais são efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão.fatefina. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo).

Sim. autor e consumador da nossa fé" (12. . Observe o modo como Aquele que faz a revelação. tem mensagem de extrema atualidade. É "a fiel testemunha. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". Note as expressões que João usou para descrever o Revelador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 301 . "Eu sou o Alfa e o Ômega. Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo. e.. Jesus Cristo. por Sua vez.fatefina. é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina. o Todo-poderoso". Temos perseguição velada. Realmente. são lições de altíssima importância. E mais ainda: "Aquele que nos ama. é verdade) e as heresias (com outras roupas) estão aí. por fim.com. perfeita nada deixando por fazer. o princípio e o fim. a mídia. nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus. Seu amor é eterno. Jesus Cristo. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. este é o nosso Salvador. que. não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos.. "Olhando firmemente para Jesus. Ele mesmo. caricaturam-nos. é descrito. aquele que é. Sua salvação.Temos. Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim". jornais. nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. então. Alfa é a primeira letra do alfabeto grego. Estas expressões se encontram no verso 5. Jesus. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". pois as perseguições (de outra forma. inventam mentiras. TV perseguem terrivelmente os evangélicos.com Pr. os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. diz no verso 8. Sua Segunda Vinda! Nosso Site: www. o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra". e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena... A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse. que era e que há de vir. a despeito dos seus dois mil anos.1). Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre. Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé. e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e. Ômega é a sua última letra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a destacar uma boa e uma má notícia. Por isso. Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. Pelo contrário. a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia.

transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos. que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate. a violência dos abortos provocados: 238. Essa questão de linguagem cifrada é interessante. de perseguições. da Nosso Site: www. mais fortes. em várias partes do mundo. sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado. porém.com Pr. Por esse motivo. Milhões de homens. mais humanos. ordens. mais claros e. 22% em jovens de 10 a 19 anos. Na Segunda Guerra. Milhares fugindo de ditaduras. Violência no trânsito. portanto.fatefina.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 302 . Fugindo dos próprios compatriotas. violência contra a vida. contra crianças. índios. Esse fato. ficando mais intensas. que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante.com. "voz como a de muitas águas". o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias. "olhos como chama de fogo". movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários.Falando de Visões (Ap 1. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando. Tribos em guerra fratricida. Não se esqueça. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos. violência sexual. que estamos num ambiente de códigos.. A violência explode em todo o mundo. em 1997. A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. João utilizou expressões como "voz como de trombeta". mais preocupantes. contra a mulher. porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. Os bancos utilizam linguagem criptográfica. até. Para completar o quadro. "rosto como o sol". e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens. etc.

e não se arrependeram" (Apocalipse 16. Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência. É o aumento da iniquidade. a maior mudança climática em dez mil anos". porque é mister que isso tudo aconteça. a traição entre cônjuges.. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada. As drogas estão ceifando vidas jovens. Terremotos e furacões se sucedem. muitos serão escandalizados..com Pr...com. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros. Dez por cento da floresta amazônica .9-10). Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores.o pulmão do mundo .9. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará. concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática. "Nenhum fornicador. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. de suas origens. escasseia em várias partes do mundo. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável".5).. e uns aos outros se aborrecerão. ou impuro.100. Câncer e AIDS.1-14). cada vez mais fortes. Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES. alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas. nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. indispensável à vida humana.terra natal.foram devastados nos últimos 50 anos. Água potável.. outro tanto.5 graus centígrados até o ano 2. "Porquanto se levantará nação contra nação.. tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5. As estatísticas da fome mundial é assustadora. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. e terremotos.. A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando.1). da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares.. e trair-se-ão uns aos outros. não vos assustei. Fugindo sem destino certo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail..14). O adultério. Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados.fatefina. sem rumo. e haverá fomes. como é exemplo o nordeste brasileiro. não apenas no Brasil. olhai. É Nosso Site: www. e pestes. "Não adulterarás"(Êxodo 20. em vários lugares. mas ainda não é o fim" (Mateus 24. são uma rotina em nosso meio. cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996. Malaquias 4. em decorrência da ação predatória do homem. e reino contra reino. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 303 .

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. no jogo. "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos. que excede todo o entendimento. caboclos. E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos.31). os tarôs. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19.ovelhas sem pastor . por exemplo. apostatarão alguns da fé. Ali. antes. Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos. as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus. as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6. A par de todos esses desvios. cristalomancia. mas nós mesmos. dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4. produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. esperando a adoção. O século XXI será das doenças do cérebro. nem Nosso Site: www. em que os valores éticos.fatefina. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro. ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. morais e cristãos são desprezados. a saber. ora porque não conseguem acompanhar o ritmo do progresso.9). nem ADIVINHADOR. Os búzios. nem agoureiro. E não só ela. Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que. do Dr. ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras. Confiam mais na palavra do pai-de-santo.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 304 . "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço.22-23). também gememos em nós mesmos. velhos e até crianças.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS. nem FEITICEIRO.bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. depositam suas esperanças jovens. guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4. e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros . Jorge Alberto Costa e Silva.6). "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha. que chilreiam e murmuram entre dentes. nem prognosticador. com ação de graças.com Pr. espíritos guias) do que na Palavra de Deus. E a paz de Deus. Dr. que temos as primícias do Espírito. mais na palavra dos demônios (orixás. a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8. numerologia. mapa astral. a redenção do nosso corpo"(Romanos 8. os baralhos ciganos. a fim de vos contaminardes com eles.1).como náufragos à procura de uma tábua de salvação. pela oração e súplicas. Fritz. em muitas concupiscências loucas e nocivas. nem para FEITICEIROS. tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS). Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma. nos últimos tempos.

que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.8). mas ninguém sabe em que dia e hora Ele Nosso Site: www. invejas. Em nossos dias. bebedices. os que fazem parte do processo mundano. Os dois bilhões de miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência. por governos democráticos ou ditatoriais. A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto. da prepotência. porfias. idolatria.fatefina.19-21). da idolatria. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18. O sistema mundial. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus.. Quem está morto não sente o peso do pecado.9-12). esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. Satanás é o deus deste mundo. Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. Nos dias de Noé. a imoralidade e a injustiça. das drogas. do desamor e da depravação do homem. e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5. Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente". e na sua ação devastadora ele deseja "matar. Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia . EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES. que é a segunda morte" (Apocalipse 21. da mentira.19).com. Quando os homens se rebelam contra Deus. inimizades. enxerga. ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e. A Bíblia nos diz que Cristo voltará. Mas quem está fora do processo. Deus não está de braços cruzados.14). os desejos carnais predominam: prostituição.nem mágico. "Mas quanto aos feiticeiros. lascívia. Os que amam as coisas deste mundo. Muitos reconhecem que a situação não é nada boa.encantador. feitiçaria. da consulta aos mortos. Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus.4) . "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO. Porém. O sistema mundial está falido. pelejas. homicídios. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor.terá início. ou seja. por se multiplicarem a violência.. para os que se perdem está encoberto. E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24. sente e geme diante da situação caótica do mundo. heresias.o Dia do Senhor . como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas. iras. nem QUEM CONSULTE OS MORTOS. exterminou todos os seres viventes através do dilúvio. e que "a terra estava cheia de violência". faliu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 305 . impureza. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. pela pregação do Evangelho. O fosso entre ricos e pobres aumenta. quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo. roubar e destruir". os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério. nem NECROMANTE . porque defunto não sente dor. nessa condição. glutonarias (Gálatas 5. Assim como nos tempos de Noé e de Ló. a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis.a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre.com Pr.

adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos.com Pr. como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. e foi dormir.está bem definido. Então lhe disse: . já teria feito de há muito. parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho. Ao chegar à sala. estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. pois a Deus. A meu ver. está mexendo com a cabeça de muita gente.Ah. Você é mais do que vitorioso. mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. e ele fugirá de vós‖ (Tg 4.fatefina. Não coloquemos os carros na frente dos bois. É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: ―Sujeitai-vos. Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa.voltará. o diabo.Você tem medo do diabo? Esta data. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em que o número da besta – ―666‖ . Nosso Site: www. que tem de fugir de nós. 6/6/2006. Pelo que tenho lido. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. Tem medo de sexta-feira. Todos os dias. Os espirituais estão em alerta máximo. dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito. Forças malignas poderão fechar igrejas. isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores". É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. não tema. O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66. O título desta matéria poderia ser ―você tem medo de gato preto?‖. que não vivem no pecado (1 Jo 5. matar crentes. verificou que era o diabo. Vivemos em permanente batalha espiritual. é você? Pensei que fosse outra pessoa. É ele. Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar. meses e anos terminados em seis. Já teria acabado com a Igreja.18). Há um alvoroço no ar. Parte XIX 666 . não apenas nos dias. retornou tranqüilamente aos seus aposentos. resisti ao diabo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 306 . Deixemos que façam suas macumbas e tramóias. É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho. impassível. Nada. O diabo e seus demônios já estão derrotados. seus feitiços e despachos. firme na Rocha. derrubar ministros. Depois. Não invertamos os valores.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. assistindo aos desmandos das hostes malignas.41).7). Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25.com. nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus. ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. dia e noite.

A família cristã enfrenta problemas como outra qualquer. Estude com fé depois de ter terminado os seus estudos.com .com Pr. principalmente no que diz respeito à identificação do problema e suas prováveis causas.com ou fatefina@hotmail. a análise do texto é desalentadora. A oração e a aplicação dos princípios bíblicos para a família são de fundamental importância para atravessarmos qualquer crise.fatefina. solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua Credencial de Seminarista formado. envie seu questionário com as respostas devidas para o endereço de e-mail: fatefina@hotmail. se assim quiser.com.fatefina. mas. também poderá solicitar estagio missionário em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe pelo e-mail: fatefina@hotmail.com. assim você poderá também receber a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministério de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.br Nosso Site: www. a análise psicológica do ciclo familiar é de grande utilidade até mesmo para a família cristã. na esperança e no amor. Esta apostila tem 08 pagina boa sorte. Tais bases firmam sua vida e lhe dão segurança até mesmo diante da velhice e da morte. como cristãos. mas podemos amenizá-los de que forma? Do ponto de vista natural. logo após respondido e corrigido o questionário.5.com. Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe www.11-Pode se dizer sem solução. O cristão está fundamentado na fé. Não obstante. alcançando media acima de 7. que depois do Estagio se assim o achar apto para o Ministério poderá solicitar a sua ordenação por uma de nossas organizações filiadas no Brasil ou no exterior.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 307 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sabemos que em todas as crises podemos contar com o auxílio de Deus. mas a base de sua continuidade está no amor de Deus em primeiro lugar. Sem nadas mais graça e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo bons estudos. que é a pior crise da existência terrena do homem.

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