Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Diretor Geral.

Reverendo Gilson de Oliveira

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www.fatefina.com.br FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DAS IGREJAS E PASTORES NO BRASIL APOSTILAS 01 A 12 APOSTILA COMPLETA DO CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA Apostila - 01 A 12 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 1

aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 2

Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. · Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 3

· PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João 21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 4

Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.4448; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta "archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 5

na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 6

A expressão "anjo do Senhor" não tem.12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra). nem para protege-los.com Pr.15) ou "um anjo de Deus" (10.26). 14. pelo povo de Deus (cf. onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento. Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12. função. as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas.como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva. o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5. é sempre um único anjo que aparece. Jesus tenha dito aos seus discípulos. como Filipe (8.7 27. Não há aparição de anjos em grupos. não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda".19. mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28. portanto. No relato de João das boas novas.19. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical. A passagem. A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10. Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas. provavelmente de forma não perceptível aos crentes. ou seja. morte e ressurreição.com.23) ou dos seus associados. 27.13.22). A isto se acresce a função protetora. em torno dos apóstolos (At 5. Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham.26.15). e quase todas associadas com o seu nascimento. Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos". Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial.11. nós não devemos desprezar estes "pequeninos". E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos. os anjos só revelam a sua presença ao lado da sepultura de Jesus (Jo 20.23).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 7 . Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral. nem para lhes trazer mensagens de Deus. os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1. At 12. que no Antigo Testamento e nos Evangelhos. 12. SI 9 1. Hb 1. e que.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12. Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã. Nas intervenções angélicas.12)(2). que foi a inclusão do gentios na Igreja.7).22. portanto.3). que foi o nascimento da igreja cristã. Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos. 27. Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf. embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal. 5 1 ).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www.17) A atividade dos anjos em Atos.' 10.19. ministério.23).3. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural. 10. é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho.11). Lc 16. que eles veriam. 12. trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5.19. á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1. pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5. além de bastante discreta.7. 8. no início do seu ministério. 10. 2 Sm 24. embora. 12. segundo João.fatefina. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra.

1-2).2). na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos). Hb 1.18). 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7. Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. "Por esta razão. o Senhor Jesus.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. Só que. que nós desconhecemos. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo.14). Ele se refere aos anjos de Deus. se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época. Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que. a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3. sem mediação de criaturas. que suplanta todas as demais. passando-se por anjos de Deus. que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus.7). S). o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos. Cl 1. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja. nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes. e por causa dos anjos.21. 1 Tm 5.2 1. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6. Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3. e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11. que assistem diante de Deus (I Tm 5. diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1. Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3.com. ao ponto de serem. Nosso Site: www. e por Paulo. cf..14). 16. 10. a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei. Gl 4. 0 apóstolo teme que anjos caídos. o autor de Hebreus (Hb 2. enquanto que para os judeus da sua época. Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas.0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos. a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo. manifestem-se em visões com o alvo de enganar os crentes.19. cf. 10. Estes são os "anjos eleitos". a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I.53). e que se baseava cm visões (C1 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 8 . 0 que tem os anjos. mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo. Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve. para ele.12. é a manifestação suprema de Deus. quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo.fatefina. reconhecidos como mediadores no Sinai. para Paulo.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los.

mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés. já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro. Além do mais. Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu. sozinho no monte. Embora narrado num livro apócrifo.com Pr. 0 diabo veio disputar o corpo. onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1. Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento.1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8.com.7.1). Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5. como Origenes no século II.12. Por este motivo.2. viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento. A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos. Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás. Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1. 11 das quais nos dois primeiros capítulos. como proteger os servos de Deus (Ap 7. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1.1. desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás. 14).11. já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2. outros. Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes). 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos. acham que João se refere a anjos reais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 9 . e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes. 2.20. Assim.16). De acordo com a Ascensão. após a morte de Moisés.1).1 Pe 1. e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I. Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo. ao redor do trono divino. Neste livro o autor narra que. outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o Nosso Site: www. 12.13. portanto. 3. Ou então.fatefina. e que. seu corpo lhe pertencia. e Deus permitiu que. mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1. através de Judas. 16.15. 12). E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes. 0 autor.18.22). 15. fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2. e nem nas três cartas de João.1.4-7.17 etc).14).11). alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio). o incidente deve ter ocorrido. Não há menção de anjos cm Tiago.7).7. e não aos membros da igreja. e que estão subordinados a Cristo (3. em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9). escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo.Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas. Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos. A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I.1. "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2. Hb 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.11. 7.2.8. mas consistentemente para anjos.

o "espírito" da comunidade. E os anjos agora servem aos servos de Deus. 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. cf. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos. quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus.3 1. parece favorecer outra interpretação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.7-9). contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6.1 l). maus ou bons. mas com este mundo tenebroso.12). mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento. já que ela aconteceu. 16. onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12. Para alguns. a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. ou seja. que no deixa de ser curiosa e estranha. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos. que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo.fatefina. Digno de nota é o fato que Miguel.com Pr. surge aqui em Ap 12. entretanto. mas o mundo. refere-se á queda de Satanás no principio. contra o dragão e seus anjos. Esta idéia. e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais. Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos.7-9). 10. ao morrer e ressuscitar. onde quer que a Igreja esteja. Para outros. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores. bons ou maus. que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). Sua área de ação não e mais o território de Israel.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 10 . A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido. que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas. Mas. Fica difícil tomar uma decisão. já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens. ainda por ocorrer no fim dos tempos. que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel. 0 contexto. liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios. onde se encontrem. em qualquer região geográfica do planeta. e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões. quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades. Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios. o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais.estado real de cada igreja.com. que procuram destruir a obra de Deus. Ap 12. a vitória final de Cristo. Notas de rodapé Nosso Site: www. mas "deste mundo tenebroso". não de determinadas regiões geográficas. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais. tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas. Jo 12. "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12.7-9 como defensor da Igreja.À semelhança do Antigo Testamento. e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9.

O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. e que alguns deles são substituídos por demônios. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5. através da Fraternidade Branca. por exemplo. com asas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.40-41. afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja. essa moda teve um lado positivo. Criticam um erro. de intermediário. o Brasil começou a viver uma moda mística. quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois. por exemplo. que também tem o sentido de mensageiro. bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio. Sem dúvida. No Antigo Testamento. e despencam em outro. silfos. com gnomos. temos 109 referências a anjos. humano ou sobrenatural. p. mas também a realidade do mundo espiritual. A palavra hebraica para anjo é mal'akh. 1993.com Pr. cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo. seja de fato autêntica. em nome da racionalidade. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. São como bebês. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era. Segundo Mônica Buonfiglio. Oficina Cultural Esotérica. fadas e salamandras. Spiritual GIffs in the Pauline Community. Já no Novo Testamento. cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado. devido á decadência espiritual da comunidade que representam. duendes.nus. o agnosticismo racionalista. Earle Ellis. cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo. que não tem memória e nunca julgam.com. colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. Paulo: Editora SEPAL 1994) 36. Muitas pessoas. temos 186 referências a anjos. O nome dela é Mônica Buonfiglio. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era.. Mas. ondinas. apesar de seu aspecto bombástico. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos.4. E é sobre isso que desejamos falar. a febre dos anjos. cf. Linthicum em Ap 2-3. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São.1 Ver E. lançam fora a água e a criança.39. visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. os anjos são entidades etéreas. que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda.11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL A partir de 1994. São Paulo. Anjos Cabalísticos.67. Em grego a palavra usada é ângelos..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 11 .fatefina. 3 Neuza ltioka. Nosso Site: www. em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. 64]. a superstição.

e a sua fama o fez perder o juízo". anjo protetor. vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos. "Você ficou ocupado.6-8. uma inteligência aguçada e sentimentos. São Paulo.16-17.21.INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso. geralmente invisíveis. Lucas 15. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza. e isso o levou à violência e ao pecado.10. 1985]. comprando e vendendo. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece". do meio das pedras brilhantes. um anjo rebelado. Segundo o escritor da carta aos Hebreus. é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu. Esses seres ministradores tem atividades específicas. Edições Paulinas.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada. e A Bíblia de Jerusalém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A primeira conclusão é de que são seres espirituais. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos.fatefina. a serviço de Deus. têm capacidades especiais. Geralmente aparecem como adultos. Participarão do juízo divino. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. 2Tessalonicenses 1. Ezequiel 28. memória.com. não são muito diferentes de nós. "Ele fez isso para resolver este caso.com Pr. De certa forma. 1988. os mandamentos foram entregues a Moisés por Nosso Site: www. eu o humilhei e expulsei do monte de Deus. que o adoram e fazem a sua vontade". que responde à pergunta central sobre estes seres. Sociedade Bíblica do Brasil.20. Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". para ajudar aqueles que serão salvos. Têm também direito de escolha e sentimentos. e isso fica claro quando se refere a Satanás. São Paulo. "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende". Adoram e servem a Deus. "Então. o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Em relação ao primeiro item. Por isso. conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. Protegem os filhos de Deus. Os anjos têm personalidade e inteligência. instruem e guiam os filhos de Deus. Hebreus 1. tradução na Linguagem de Hoje. Salmo 103. 2 Samuel 14.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 12 . Eles trazem importantes notícias.

protegem e cuidam dos filhos de Deus. Dessa maneira. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido. diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita. que tem Nosso Site: www. o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. diz: Quem de seus anjos faz ventos. agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". mas especialmente naqueles de dificuldades. 245]. MISSÃO ESPECIAL E por fim. por isso estas páginas foram escritas. e de seus ministros labaredas de fogo. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1. AETAL. incensos e talismãs. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos. via astrologia. sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J.6. São utilizadas dezenas de invocações. explica o teólogo Scott Horrell. em todos os momentos de suas vidas. Anjos Cabalísticos. Cristo Jesus. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos.7. a insistência com que se explora essa temática. Conforme. Não damos ordens aos anjos. Hebreus 2. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final.anjos. Não são todos eles espíritos ministradores. já que eles são ministros de Deus..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Estamos. 1995. Scott Horrell. velas. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira. esta é "uma angelologia sem Deus definido. um homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 13 . do Egito opressor.5. Diante das modas místicas. Salmo 34. 1Timóteo 2. Tudo para manipular os anjos. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas.2. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega.com.7. São Paulo.14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos. é acompanhar os filhos de Deus. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra. uma de suas principais tarefas. para não nos desviarmos delas. p. de fato. numerologia e ancoragem (magia branca). e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram".com Pr. in Vox Scripturae.fatefina. especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias. todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo. a ênfase dada pelo movimento da Nova Era. . eles não estão debaixo da nossa vontade.. Além disso. da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. que se deu em resgate por todos".

roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta. dríades e ninfas. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda. os duendes e outros seres míticos. brincalhões. de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho. "Não são todos eles espíritos ministradores. que eram e são intermediários entre os homens e Deus. elfos. E menos ainda. gnomos.com Pr. na terra. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal. Uma coisa é certa: a Bíblia. amigáveis. duendes. e. não têm muita memória. são felizes. movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. nem de longe. também. como enfatiza ainda hoje. quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais". asas. náiades e ondinas.(3) Na verdade. a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus. portanto). do mesmo modo com fazem com as fadas. essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo. E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova Era.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 14 . enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: Nosso Site: www. na água e no fogo: No ar: fadas e silfos. perdem-se em divagações. na água: ninfas da água.14.com. o tempo não é um dos seus pontos fortes. atingindo alguém. e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas. e pregam. a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. na terra: gnomos. com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos. trata esse assunto com muita seriedade. E isso porque enfatizava. a qual se encontra em Hebreus 1. a cabeça dos anjos não funciona muito bem. duendes. ondinas e anjos. de procissões da Semana Santa. e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo. que lança uma flecha a qual. alegres. dirão eles o seguinte: "carinha linda.levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical. o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes. ou seja.fatefina. têm grande senso de humor (gostam de rir. tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.(2) Essas afirmações não se assemelham. desta maneira. Cupido. no fogo: salamandras. e fazem a classificação dos seres no ar. é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema.

daí para o latim angelus e para o português anjo. alento. De sorte. respiração. em Nosso Site: www. "o-que-traz-uma-mensagem". fôlego e espírito" são os mesmos. dizem aggelos.. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1. Em grego. "mensageiro". hálito. quanto dizer pneuma. em seguida.fatefina. portanto. como em hebreus 1.com.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem". "aquele-que-é-enviado". Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda. A idéia básica da palavra "espírito". expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo. Disse: "em grego. nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). o Reformador. ar". Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Tanto faz dizer ruach. Eu. mas não podemos vê-lo a olhos vistos. Diretor nacional da APEC e grego de origem. confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. e.com Pr. com perdão da redundância.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que é a palavra hebraica. Sim. Assim são os espíritos. vem da língua grega através do latim. Na verdade. vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros. "espíritos ministradores". Realmente. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. na Bíblia. ou seja.14). vem de "vento. os vocábulos que se traduzem por "vento. que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada. No Antigo Testamento. A Bíblia menciona sua existência como um fato.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 15 . puros espíritos. mas não o vemos. ESPÍRITOS. que é grega. tanto na língua hebraica quanto na grega. O Pr. "espírito". o ar é algo muito real. por incrível que possa parecer.(6) envia sacerdotes(7). e assim são os anjos: reais. que indica uma função. E. diz que homens enviam outros homens(8).14. Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). 'carteiro' é "anjo". mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). "ministradores". o vocábulo hebraico correspondente é malach. criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. Martinho Lutero. Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência. na verdade. Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos". Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores. Palavra. Primeiramente. mas não os vemos."Então.. ar. a de trazer uma mensagem de Deus para nós. Vassílios Constantinides.

vontade e em poder (11). não conhecem o futuro (isso pertence a Deus). Isso quer dizer. O poder dos anjos que é delegado. principados. inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária. a princípio simples. Rm 8. Paulo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 16 . amado. No entanto. mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo. por sua vez. a sua presença ostensiva e marcante. Primeiramente. principados.2). nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). dominações.16. declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: Nosso Site: www. E. não são oniscientes (só Deus o é). O que temos são narrativas. Não são anos de tanto silêncio. 527 a. emoções. então.C. É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c. do Exílio ao Novo Testamento. a crença. que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade.fatefina. notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias. Por causa da vontade livre deles. potestades. é limitada. Existe. e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13).). em Efésios 6. por último. livros que mencionam a presença de anjos. dominações. e. em Êxodo e outros dessa primeira fase. etc.21).com Pr. vai tomar um desenvolvimento muito especial.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não conhecem os segredos de Deus(12). reflete os principais ensinos do Antigo Testamento. como geralmente se ensina. que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João. bem lineares. em seguida. e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148. que é Lúcifer. o Batista). os anjos estão organizados em uma hierarquia. até.com. O Novo Testamento. alguns anjos pecaram. Cl 1. apesar de sua inteligência ser sobre-humana. distinguimos três etapas. Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. possuem sensibilidade. Ef 1. Anjos são organizados como um exército. coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). o Novo Testamento. como já destacado. E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15). do mesmo modo. o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia. chefes(16). Há uma literatura denominada intertestamentária. virtudes. Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos. quando veio Jesus e ministrou entre nós. e além dos acima mencionados. que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. encontrando-se. anjos comandantes. Do Exílio em diante. Paulo. quando fazemos o estudo dos anjos. e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. observamos que não há uma angelologia elaborada. Ou seja. Menciona em seguida tronos. mesmo.38. Vemos no Gênesis. Existe o exército de Deus. E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". potestades. realmente.

a velocidade com que executam as ordens de Deus. E. A única menção é a dos serafins. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras. assim como influência da Cabala. ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. na visão do profeta. Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). também. e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). firmando-se em coisas que tenha visto. mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. a rigor. Querubins são símbolos dos atributos divinos. Querubins e serafins não são. "aquele-que-purifica". razão porque são guardiães do jardim(20). com seis asas. ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. anjos. É o mensageiro da lei e do julgamento(27). não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma. E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25). a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza. cravando-o na cruz. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade. anjo tem asas? Não. Então. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia.com Pr. aliás. é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas Nosso Site: www. pegar fogo. E tem ele sempre papel combativo. Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas. o nosso pecado! Por essa razão. o divino está presente ou está perto.18). realmente. E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia. O serafim é "aquele-que-queima". ou guiando Agar no deserto. e não foram mencionados. queimar". porque ainda estamos no tempo. e. e não os anjos(18). os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos. Onde há querubins. lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26).14. aliás. A propósito."e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças. como influência do platonismo. São guardiães. só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6. inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v. querem elevar os anjos a divindades. ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens. os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2.fatefina. E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é quem comanda as batalhas do Senhor. e seu próprio nome que é. o que queima purifica: é. sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel. tendo despojado os principados e potestades. retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos. então. No entanto. uma pergunta retórica. Está. afetando humildade ou culto aos anjos. da arca da aliança(21). da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 17 . e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo. o qual nos era contrário.15). os devas(19). Na verdade.com. do trono de Deus(22). removeu-o do meio de nós. mesmo que sejam divindades menores.

Há uma ministração aos salvos. e na ascensão(37). No programa divino para nós. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias. . todos os seus anjos.com. até políticos(28). enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que. cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o. na Parousia..MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1. todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual. é o anjo da revelação. Basílio e Jerônimo. e estarão. é o mensageiro das mensageiro. os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção. é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos. a Segunda Vinda de Cristo(38). igualmente.fatefina. que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39). comunicação e vigilância. Nosso Site: www. Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. no Getsêmani(35). os anjos estiveram presentes. louvai-o. Em todos esses eventos. além de "espíritos".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são os anjos "ministradores" a favor dos salvos. Porém. não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". que ela vai ser a mãe do Salvador(29). que sempre aponta para Deus. e novamente no Evangelho de Lucas. estavam no nascimento de Jesus(33). Qual é. 9. transporte. o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena. na tentação(34).. na ressurreição(36).14: "Não são todos eles espíritos ministradores. Há um serviço litúrgico. "Valente de Deus". Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. Estavam presentes na Criação(31). estavam presentes na revelação da Lei(32). nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente. "Campeão de Deus".igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel. sobretudo. capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria. o mensageiro da promessa de Deus. Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus".21. Proteção ou guarda.com Pr.16. ministério de louvor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 18 . então. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência. Temos um grande conforto na Palavra Santa. e sempre como mensageiro: Daniel 8. É mencionado quatro vezes na Bíblia. Também assistem o Senhor.

numa hora de tentação. mas no livro apócrifo de Tobias.. Na história de John Patton. e conversando com o missionário Patton. há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho. perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los. era muito hostilizado.. há um exemplo dessa guarda.1922: Nosso Site: www. ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança. não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. estavam vestidos de branco e com espadas na mão. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós. sim. Ou ainda em Daniel 6. Eram de grande estatura. Essa função de transporte acontece na nossa morte. o diabinho procurando tentar de todo jeito. Creio no anjo do Senhor que nos guarda. são colegas. mas creio. ó rei. Afinal. Os nativos ficaram com medo e fugiram. "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões. e quando um terminava de orar o outro começava. quando terminava voltava toda aquela corrente de orações. Os homens foram embora. acontece hoje também essa guarda dos anjos. Nesse ponto. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". "Não. também.. o outro depois. E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém. são dois anjos. Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. No Segundo livro dos Reis 6. ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 19 . Orou ele. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece. "Pastor. o outro depois.fatefina. somente ele e sua família. no capítulo cinco de Atos.teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança. Mas não é quando há engarrafamento. e também contra ti." Não é assim." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23. Alguém pode pensar. o chefe da tribo converteu-se ao evangelho. os filhos oraram. porque durante a noite víamos aquele exército. missionário do século passado nas Novas Hébridas. No Novo Testamento. saindo sem tocá-los. havia homens. Lucas 16. Cerca de um ano depois dessa noite de terror. a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34. Está na Bíblia. E não podíamos.com Pr.7. O chefe disse.. então. alguém pode perguntar. porque foi achada em mim inocência diante dele. Interessante é que quando Orígenes disse que. a esposa. não mencionado na Bíblia. está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael. Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. um demoniozinho também lhe é atribuído. em um "anjo-que-guarda". "Bom. de jeito nenhum. para que não me fizessem dano. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite.15ss. não cometi delito algum". Eu não creio em "anjo da guarda". Uma outra função dos anjos é de transporte. e oraram. E eles oraram. eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento.22 que diz.com. sim. Essa idéia de anjo da guarda.

"Bendizei ao Senhor.9 vêem o que nós fazemos. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". "Ah. Diz que "Quando o Senhor vier. de seres puros que O servem. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores. Eles estão especialmente o declara. seja pregador. Uma outra função é a de comunicação(40).20 está dito. Está em Mateus 24.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 20 . os anjos são testemunhas do drama da salvação. Por isso. e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. Somos feitos espetáculo ao mundo. o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal canônico. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis. Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo"."Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo. chamado Lázaro. Quando isso acontecer. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos.com Pr. ou um ser disfarçado de anjo(41).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nos pôs por últimos como condenados a morte. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. e aos homens"(42). "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos. O apóstolo Paulo diz. Há uma outra função. a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43). não aceitamos o mormonismo. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. Não é observar para dizer. anjos Nosso Site: www. pregadora.com. Fujam de quem vem com uma nova revelação. aos anjos. É a de observação. Havia também certo mendigo. Os anjos são testemunhas do drama da salvação. A Bíblia diz que é anátema (maldição). Mas não para aumentar a Bíblia. ou o islamismo que diz a mesma coisa. No Salmo 103. os anjos estão interessados na conduta dos crentes. e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. fulaninho está fazendo tal coisa. A Deus e a nós também.fatefina. Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar. Ele não foi acompanhado não. Onde houver um crente em Jesus Cristo. Vou anotar e dizer a Deus". NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4. que jazia cheio de chagas à porta daquele. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos. ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada.

Trad. Trad. Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. Em: Planeta Nosso Site: www. que obedeceis à sua voz"(44). "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende". ALVES. Ed. os quais foram condenados à eterna separação Dele. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. adorando a Deus. doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. Dos S. magníficos em poder. BOUTTIER. mas não são Deus. p. Trad. têm poder.) Vocabulário Bíblico. COSTA. Nossos Aliados Celestes. 4-9. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). poderosos como são. SP.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E. 1976. Seres Angélicos.seus. são poderosos. Livros Evangélicos. Zimmermann. 2a ed. Que é desobediência. a nossa insensatez. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. A.fatefina. Figueiredo. Os anjos são poderosos.-J. não são mediadores.com Pr. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. A. mas não são o Espírito Santo. O Senhor não autoriza o culto aos anjos. Especialmente quando pensamos que os anjos. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. que cumpris as suas ordens. e atentado à ordem dos Seus planos(45). Anna Clara. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. J. 1957. são um exemplo para nós. M. Por esse motivo. são poderosos. orgulho. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. do Oriente ao Ocidente. 5. 1964. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que. 3. BUCKLAND. mas não são a Trindade. Ø E a sexta. 25-26. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. J. R. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. deste modo. a Bíblia diz.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 21 . Deus não perdoou os anjos que se rebelaram. CHAFER. Em: Planeta Especial . L. 2. Revista. Deus não perdoa a nossa rebeldia também. Dicionário Bíblico Universal. Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante. Portavoz Evangélico. cumprindo a Sua vontade.com. A. Grandes Temas Bíblicos. 4. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. mas não são Jesus Cristo. S. Rio. Marina Elena.Anjos (Agosto de 1992). p. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. (Org. Grand Rapids. Nuñez e N. não têm o atributos de Deus. ASTE. Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. Fernández. e a nossa desobediência.10.

(23) Ez 1. (25) Jd 9. Flower A. (Org. Redescobrindo os Anjos (4) Cit. 6. Op.36. A.15. 14. 21.7. 3a impr. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor".8.4. 131 p.13. (22) Sl 80. Ap 15. VAN DEN BORN. (14) Cf. Op. Anjos .. Winona Lake. Terry Lynn. Nm 20. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2Ts 1. 1981. (7) Cf.1. J. A. 24-25.26.16. Anjo. pp. Petrópolis. (24) Ap 4. Jd 9.26. Anna Clara. Cit. p. Ef 1. G. 1985. 14. 18.4.21. Em: METZGER.24. 11.11. Billy.com Pr. Michael D. Mt 1. Cit. Gn 32.30. (17) Cf. 10. 12.16: Ap 12.10. Johann. Our Angel Friends. Cit. Pensamento. (8) Cf. 1995. p.Anjos. 2Pe 2. Sl 103. Em: VAN DEN BORN.B. RBC. LITTLE.7. (18) Cf. p. (19) Palavra sânscrita que significa "deus". Jd 6. 12. Malaquias 2. Chicago. agosto de 1992. 13.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. Bruce M. (Orgs.18. Duarte. Vozes. NEWHOUSE.13.3. 16.1.12. Angels. (3) NEWHOUSE. 13. Pensamento. Flower A. 1967.7.38. SP. 1980. Jz 2. Cl 2.).18). 23.32.Especial . 1Sm 11. Jo 16.).6. A. SP. Rm 8. Oxford University. Mt 24. (20) Gn 3. 10-15. 1Co 2. 2Pe 2. C. 18.7.51.. 28.20. p. Trad. Is 37. cf. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel.17. 9. p. 20-28. 15.11.7. Trad. 2Pe 2. Samuel A.27. In: Planeta Especial. Redescobrindo os Anjos. 22. Hb 12. 17. (6) Cf. Vozes. (11) Cf.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 22 . Nosso Site: www. Gl 5.2. Em: Van den Born.11-22. Jo 1. TAYLOR. 1977. LELIÈVRE. ________.43. Frederico. 1Pe 3. A.20. 8.14. MICHL. 74-77. 2Sm 14. Ap 12. Querubim.22. Ap 20. Jo 20. 26.36. Moody. Crossroads.1. e COOGAN. SCHNEIDER. Lc 22. Cl 1.32. (15) Cf. Trânsito. Op. (16) A rigor.2.22.20. BMH Books. Sl 104. MEIER. 6.53.. Petrópolis. 4-9. 2. Angel. 1Ts 4. 1248-1249. DE HAAN. Ap 12. Por GRAHAM. 1975. 7.18. Anjos .Mensageiros da Luz. (10) Cf.. 20-28. Mt 13. p. Richard W. NY. 2a ed. (1) ALVES.1. Em: VAN DEN BORN.).com. Mc 13.Em: BAUER. p.16. (26) Cf. Terry Lynn. Síntese de Religião Cristã.fatefina. (2) TAYLOR.1-18. Encyclopaedia of Biblical Theology. 1994. (9) Cf. Robert J. Lc 1. VAN SCHAIK. Anjos. 1993.7. Bernard N. Dn 10. Ef 2. 1414-1415. 11a ed. DATTLER. Isaías 14.Mensageiros da Luz. 2Ts 1.33. Here's Your Answer. (21) Ex 25. Mc 8.20.32. (13) Cf.11. NY. (Org.9. Serafim. (12) Cf. 1Ts 4. (Org. A.14. 1Co 14.41. The Oxford Companion to the Bible.7. Grand Rapids. The World of Unseen Spirits.

(37) At 1. (29) Cf.7. A EXISTÊNCIA DE DEUS.7-12. Ap 5. (43) Cf.10.14. A.31.13.8. LANGSTON.2. Ap 22.13. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A.9. Hb 1.8-12Mt 2.11. 11 III. 07 II. (46) Cf. A APARÊNCIA DE DEUS. Mt 24. INTRODUÇÃO. Hb 2. C.3. 3.16-26. 09 III.000 MIL CURSOS GRATIS. Gn 22. A. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO.2. B.22-25. DEUS É ESPÍRITO. 1Tm 5. Gl 1. Jó 42.8 (31) Jó 38. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ.53. 1. B. (36) Mt 28. 08 II.7. (39) Sl 34. 01 II.fatefina. Ap 12. 04 II. 3. ENTENDENDO DEUS. (34) Mt 4. B. 11.2. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. 1. 1. Gl 3. (42) 1Co 4. 02/300. (33) Lc 2.26-35. 1. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO.com Pr.22. a. 10 II. O CARÁTER DE DEUS. Lc 1. (45) Cf.11. Gl 3.13.16). 1. At 7. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. 9. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 23 . 06 II.11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS.1.18. 11 III.12. Sl 91. C.com. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 1. 07 II.43.10. 19.11-13. 25. (41) Cf. 2Co 11.19. (30) Sl 148. cf. 1.22. I. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO.7b. 2. A. Is 6. (28) Cf. cf. (32) At 7. (38) Cf.(27) Cf.12.2. 03 II.11. 4.7. (35) Lc 22. Ap 22.20-27. 3.3. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. DEFINIÇÃO DE DEUS. 10 III. Dn 8. 12 Nosso Site: www. 07 II.53. 2Ts 1. vv. A. (40) Gn 19.4. Ap 4. A NATUREZA DE DEUS. 05 II. 1. 26. Ec 7. 27. 2.21 (44) Cf. 02 II. APOSTILA Nº.

SANTIDADE. 21 V. 2. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. 25 BIBLIOGRAFIA. ONIPOTÊNCIA. 1. E. F. 1. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. ONISCIÊNCIA. PREÂMBULO. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. 20 IV. A. 17 IV. O LIVRE ARBÍTRIO. Por isso. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. 15 III. 21 VI. pois seria pretensão inoportuna. 1. são. 19 IV. C. 1. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ. A SOBERANIA ABSOLUTA. INCLUSIVE O HOMEM. 21 V. pelo menos à Nosso Site: www. 16 IV. para que o conhecimento se multiplique. Este trabalho não esgota os temas expostos. B. E. 23 VII. ONIPOTÊNCIA MORAL. UNIDADE. 1. ALGUNS NOMES DE DEUS. INFINIDADE. B. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. 1. IMUTABILIDADE. 20 IV. 12 III. B. 1. A ETERNIDADE DE DEUS. JUSTIÇA. C. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. 2. 13 III. A. 18 IV. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. isto sim. A. 14 III. 16 IV. 1. 1.com Pr. TOTAL. b. D.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 21 V. C. 1. B. ONIPRESENÇA. 20 IV. NA BÍBLIA SAGRADA. 19 IV. (RETIDÃO). AMOR.com. 1. 1. D. a. 2. 23 CONCLUSÃO. 14 III. 2. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. 19 IV. DEUS E O MAL. 1. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ.III. 1. A SOBERANIA DE DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. 2. A. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 2. principalmente. 1. C. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. 18 IV. 17 IV. 21 V. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS.fatefina. 1. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. 18 IV. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. ATRIBUTOS DE DEUS. 21 V.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 24 .

DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. imutável. a não ser que seja desobediente ao que crê. em muitos casos. nela crê e se apoia. tranqüiliza. no aspecto espiritual.primeira vista. de toda a revelação DIVINA e. Além disto. nem por todos os leitores. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. por isso. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. com toda a certeza. como um todo. tanto quanto. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. Porém. inabalavelmente. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. a prática da vida natural e secular. visto que. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. isto sim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 25 . da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. não saiu de nós. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. ainda que isto aconteça. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. visto que. e muito. bem como. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. ou estudiosos destes trabalhos. uma adaptação resumida dos mesmos. em tudo o que está escrito.fatefina. não será aprovada. Porém. quanto a problemas de ordem secular. e ainda. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. já que. Os costumes. Assim sendo. porém. haja vista as passagens BÍBLICAS. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. tal estudo. vindas de todos os lados. isso não nos preocupa. em virtude da subjetividade destes estudos. mudam com o passar dos tempos e variam de Nosso Site: www. infelizmente. visto que. cremos. são. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. veio de DEUS. a fonte. a mente do estudioso. jamais poderão ser alteradas. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO.com.com Pr. porém. qual seja. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. para todos os efeitos. material e pessoal. as quais. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. como é natural. até. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. A DOUTRINA CRISTÃ é imutável. a qual é. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. tolda a visão de grande parte de pessoas. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS.

Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso.lugar para lugar. 27. 2ªTim¨4:1-3. ou de povo para povo. 6:1-5. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. fora da vontade de DEUS. esta é a PALAVRA DE DEUS. De acordo com a primeira designação. autorizada. 1ªCor¨14:6. da DOUTRINA CRISTÃ.fatefina. DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. os quais. segundo Aurélio. TAMBÉM É IMUTÁVEL. não o é pela aparência. A DOUTRINA CRISTÃ. de acordo com as circunstâncias e tradições. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. Luc¨4:32. Antes de iniciar os estudos. com certeza absoluta. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. João¨7:16-18. filosófico. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS. 02. 13:12. 5:28. 1ªTim¨1:1-10 (3. A palavra doutrina. 17:19. 03. se estes não são pecaminosos. 6:4. 16.com. estão. a fonte. científico. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. Rom¨6:17-18. At¨2:42. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. possivelmente. 4:6. Mat¨7:28. significa: 01. Ensinamento. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO. pois o CRISTIANISMO autêntico. mas pela essência. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. 2:1.com Pr. indiscutivelmente. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto. quanto aos costumes. 18:19. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. Tito¨1:9. 10). 7-10. Catequese cristã. de ordem pessoal. Mar¨1:22. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. Por ser imutável. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. para o cristão genuíno. Is¨29:22-24. é necessário abrir a mente e coração. não há motivo para normatizá-los. porque. não há qualquer sombra de dúvida. 16:17. se estiverem ocupando sua mente. Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. onde poderemos encontrá-la? A resposta é simples.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 26 . Portanto. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. ou a somatória dos princípios e ou verdades. etc. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. 2ªJoão¨9-11. Ef¨4:14. 22:33. tais como: Nosso Site: www. revelada ao homem. Heb¨13:9. totalmente.

porque. DEUS quer que nos humilhemos diante dele. qual seja. que brama como leão ao derredor de nós. para o ser da dimensão de DEUS. na verdade. porque: 01. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. uma definição há de ser dada em poucas palavras. principalmente a espiritual.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com coragem e fé. Este estudo não contém a totalidade. Vejamos algumas definições de DEUS. nem a profundidade. At¨13:12. É muito difícil¨! 03. SUSTENTADOR. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. I. portanto. criador do universo. vontade e dedicação. DEUS nos deu a mente de CRISTO. 07. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. O CRIADOR. Etc. portanto. tentativas de defini-lo. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA. para nossa compreensão e benefício. Mat¨4:4. 1ªPed¨5:8. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. João¨1:12. 6. quer seja do mundo visível ou invisível. 02.com. DEUS nos fez seus filhos. Estudemos. importante. Ser infinito. 1ªPed¨5:6. É muito grande¨! 02. 2ªTim¨3:16-17. DEFINIÇÃO DE DEUS. com muito amor. Não tenho tempo para estudar¨! 04. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01. verdadeira. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. há de ter condições de defini-lo. Definir DEUS.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 27 . Porém. 04. 06. 03. Estudemos. o diabo. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. perfeito. para honra e glória de DEUS e para a. Não conseguirei aprender nada¨! 05. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. já que sempre faltará algo. tentando nos tragar. com toda a certeza. 1ªCor¨2:16. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. principalmente. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. em todas as áreas da vida. nas mesmas.01. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta.com Pr. 05. diz: Nosso Site: www. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. para o bem pessoal. INTRODUÇÃO. porém. as quais são. expansão do SEU REINO.

Por ser ESPÍRITO. 04. 3. por isso. II. II. II. B. portanto. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. DEUS não possui corpo físico. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. como já vimos. pelo menos. EM SANTO AMOR. se torna pó. sem dificuldade. é Espírito. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. Êx¨3:1-22. Langston. DEUS É ESPÍRITO. representa esta idéia. Todos nós conhecemos muitas pessoas. talvez seja difícil ao ser humano. ou seja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 28 .01. 03. à primeira vista. A NATUREZA DE DEUS. Jer¨26:12. Na definição de DEUS de A. mas o fundamento de todos os seres. palpável e visível. CRIA. ENTENDENDO DEUS. porque é ESPÍRITO. a natureza de DEUS. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. 1. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Nesta última definição encontramos. QUE. Langston define DEUS. Nosso Site: www. 2ªCor¨3:17. o corpo físico do ser humano.com. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. João¨4:24. já que. B. II. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. NOTA IMPORTANTE. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. Vejamos cada um destes itens em particular. seu caráter. Is¨43:11-15. 7. PERFEITAMENTE BOM. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico. composto de matéria concreta. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria. Porém. 1. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Estudemos todos estes aspectos de DEUS. Nos lábios CRISTÃOS. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. 02. dotadas de corpo físico. OS MOTIVOS DE DEUS. encontramos: 1.fatefina. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. É indispensável decorar esta definição. B. e cujo auxílio invocamos. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. A. nem pode posssuí-lo. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Gên¨3:19. O teólogo A. 1. todas elas. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. O CARÁTER DE DEUS. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. 2.com Pr. LANGSTON. A NATUREZA DE DEUS. 4. B.

PODER DE SENTIR. Deut¨5:6. 02. pelo menos três características. Vejamos: 01. Jer¨7:23. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. ao referir-se a si mesmo. C. que fazem parte do corpo humano. Braço de DEUS. Pelos textos lidos. INTELIGÊNCIA. Terá o homem subsídios ou condições. Juí¨6:8-10. AFEIÇÃO. Gên¨8:21. Destra e narinas do SENHOR. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. 16:13. etc. os oblíquos e os ocultos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 05. Núm¨11:1. suficientes. Gên¨17:1. etc. está claramente provado que DEUS é. Êx¨32:11. é pessoa. Nos três casos alistamos. 08. Coração do SENHOR. apenas. Face. Deut¨11:12. Nosso Site: www.com Pr. ainda que. Ouvidos do SENHOR. Sof¨3:17. por sua vez.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 29 . Pessoa é todo o ser que tem. um ser pessoal. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano. PODER DE PENSAR. se expressam através de vários poderes. Ez¨20:19. Êx¨6:6.fatefina. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. alguns exemplos com pronomes retos. 1. Por outro lado. 23:22. entramos nos detalhes destes itens. 03. fazem parte da natureza DIVINA. Josué¨7:19. 04. no início deste item. 03. quais sejam: 01. VONTADE. com toda a certeza. Gên¨3:9-10. 8. Êx¨31:18. II. Lev¨22:33. Pés do SENHOR. 03. 2ºSam¨22:10. 07. Compreendendo esta realidade. 1ºSam¨10:18. Deut¨8:3. Dedo de DEUS. 26:24. 05. em muitas de suas passagens. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. 02. Êx¨33:20-23. PODER DE PENSAR EM SI MESMO. 23:25. A APARÊNCIA DE DEUS. Êx¨15:2. Êx¨15:6-8¨(8). sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. Boca do SENHOR. 09. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. Olhos do SENHOR. o homem também o trata como pessoa. porém. 06. também. etc.com. ou órgãos.Ecle¨12:7. as quais aparentemente. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. Ao referir-se a DEUS. também. 02. PODER DE QUERER. há. 04. Estas três características. quais sejam: 01. Is¨41:17. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. mão e costas do SENHOR.

incluindo as passagens citadas. Deut¨4:15-20. os conhecedores da língua hebraica. em sua aparência. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. pensam que DEUS tem forma humana. novamente. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). 1ªTim¨1:17. Cabeça do SENHOR. Epifania é. pelo menos. vejamos João¨1:18. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. semelhante ao homem. Por isso. Nadabe. 9.fatefina. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. ou semelhança com qualquer coisa Nosso Site: www. Este fato concorda.com. o qual.com Pr.10. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. Porém. Moisés proibiu o povo israelita e. Sal¨60:6-7¨(7). Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. quer no céu. por extensão. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. À primeira vista. não se referem ao aspecto físico”. a fim de que o ser humano possa entender o poder. 1ªJoão¨4:12. o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. acontecimento ou pessoa. Col¨1:15. traduzidas por imagem e semelhança. porque é invisível e imortal. A verdade é que nem Moisés. Por isso. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT. pessoas que. Para terminar este assunto. Moisés. e em Gên¨5:1. quer debaixo da terra. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. manifestação de Deus em algum lugar. infelizmente. vejamos ainda Luc¨24:39. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem. em conseqüência destes fatos há. Aparição ou manifestação divina. verificamos. Porém. quer na água debaixo da terra. a todos os demais povos. como nos declara Êx¨33:23. 6:16. também Arão. perfeitamente. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. majestade e glória de DEUS. Portanto. a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 30 . a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. quer na Terra. vejamos o que o legislador israelita. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. não poucas. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. Teofania é. Na verdade. 1ªTim¨1:17. para nosso bem-estar espiritual. DOUTRINA CRISTà DE DEUS .

A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. porque DEUS É AMOR. Heb¨1:3. 29. 10. Rom¨11:36. 44:24. DEUS. 1ªJoão¨5:20. 1ªJoão¨4:7-21.material. 100:5. porém. II.fatefina. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . DEUS sustenta tudo o que há. Luc¨18:18-19. Sal¨25:8. 145:13. 43:7. At¨17:29. 4. Dan¨4:3. 51:13. 2ºCrô¨5:13. Lam¨5:19. JESUS CRISTO é DEUS. não poderia ser de outra forma. Sal¨45:6. o último. 135:3. 34:8. Deut¨8:3-16. 106:1. 51:15. Heb¨3:4. versículo é referente a JESUS CRISTO. A EXISTÊNCIA DE DEUS. 3. Jer¨10:12. Com certeza. 45:7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 31 . Porém. II. 30:18-19. 10:6. Rom¨5:8. 11-12. Mar¨10:18. Lam¨3:25. 1ºCrô¨16:34. como podemos verificar em João¨1:1-14. 2:3. 5:1-2. 7:3. C. 52:8-9. Naum¨1:7. O CARÁTER DE DEUS. principalmente em relação ao ser humano. 86:5. 3. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. Jer¨33:11. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. 1ªPed¨2:3. 3. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. Ecle¨11:5. A. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 66:7. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. Col¨1:16. 11. 136:1-26. DEUS é um ser provável. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. Col¨1:17. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. Neem¨9:6. 73:1. Gên¨1:1. 54:6. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 11:3. 6:7. II. 21. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 27. 65:17. numa relação de total e irrestrita superioridade. João¨3:16. não só na Terra. 107:1. 3. 118:1-5. Deut¨4:32. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. não se preocupou em provar por A mais B a sua Nosso Site: www. C. B. B. II. 2. 16. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. é possível ao homem provar a existência de DEUS. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há. III.com Pr. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis.com. Is¨42:5. II. 119:68. 19. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. Apoc¨4:11. ou seja. João¨1:3-4. Esd¨3:11. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. Ef¨3:9.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. II. mas em todo o universo.

tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão. a partir de algumas outras evidências. O universo é produto de uma criação. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL. a luz. Não iremos. PELA FÉ. Porém. Para a existência do universo. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. já que. é possível provar sua existência. hão de estar de acordo com a definição de DEUS. façamos uma simples analogia.com Pr. D. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. evolução e direção próprias. 1. em. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. apenas fez uma simples e breve declaração. III. b. provar a existência de um DEUS qualquer. O universo foi criado. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. provar a existência de DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele. portanto. mas quem não vê.existência. sua existência deve ser patente e indubitável. da pessoa que as escuta. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. se a primeira opção não puder ser provada. Se a primeira opção for provada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 32 . porque se DEUS existe. porém. A pessoa sem o sentido da visão desconhece. A. completamente. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. estudada anteriormente. há apenas duas alternativas possíveis: a. Sendo DEUS um ser provável. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . PELO UNIVERSO. III. não só a partir desta declaração BÍBLICA. A. totalmente. prova que a luz existe. Porém. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR. B. Entretanto. Quem vê. DEUS existe e é possível provar sua existência. Para muitas pessoas. E. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. pelo menos cinco aspectos. porém. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la. SEGUNDA ALTERNATIVA. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. como verificaremos a seguir. e muito. mas também. 12. PRIMEIRA ALTERNATIVA. é coisa desnecessária. poderoso e inteligente. 1. Vejamos cada uma em particular. as quais.fatefina. Nosso Site: www. Por isso. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. C.com.

é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. 04. Na relação causa efeito. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe.com. a causa é sempre superior ao efeito. Is¨44:24. Gên¨1:1. A. a. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. III. quais sejam. Em virtude disso. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente.III. possível. A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais. não causa. O UNIVERSO FOI CRIADO. brutos. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. ignorantes e impensantes. com todos os materiais que o constitui. 1. Que a coisa criada (pelo menos. com sua imensidão e harmonia. 13. possui. não existe (ateísmo). possibilitam a existência de tudo o que há. 1. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. são todos artificiais). além dos noventa e dois. Porém. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. também. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. A.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 02. querer. É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). irracionais. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. Apesar da sua irracionalidade. O universo. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. afeiçoado e voluntarioso. combinaram-se entre si. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente. a causa. a matéria é efeito. no mundo físico. Que DEUS. b. e construíram (para não multiplicar a. há um aspecto importante a considerar. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. ou seja. o efeito é maior que a causa. O CRIADOR. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo. que tem os poderes de pensar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 33 . confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. sentir. consciência própria e direção própria. esses noventa e dois elementos. ultrapassam a Nosso Site: www. também criaram os seres vivos. Por isso. 03. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. DEUS. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. tudo o que é encontrado no efeito. Além das matérias do planeta Terra. porém.fatefina. as quais.com Pr. os quais. 45:7. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . ou seja. os animais de toda a espécie e o ser humano. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. Notemos que. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. da natureza. as plantas de toda a espécie.

1. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. três áreas: 01. à sua pretensão. 2ªTim¨3:16. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber. OBJETIVO). porém. ainda que erradamente. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas.com.br 14. grandiosos.fatefina. B.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. e muitos outros. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. porém. recursos financeiros. é impossível que DEUS não exista. João¨5:24. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais. 1. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria. III. O maior monumento da prova da existência de DEUS. através da história universal. sempre para melhor. há um fato altamente relevante. As percepções humanas acontecem em. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. 1ªCor¨1:18. pelo menos. Não há dúvida: A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS.fatefina.com. Prov¨30:5. não há dúvida que tais povos. III.nossa finita compreensão. O povo egípcio. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. ninguém Nosso Site: www. Porém. através da comunhão com DEUS. Quanto ao povo israelita. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. sem entrarmos em mais detalhes. 02. ou seja. C. a qual. Ninguém percebe o que não existe. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 34 . monumentos à religiosidade daquele povo. tentavam atender aos anseios da alma. qual seja. presença e harmonia do CRIADOR. demonstram a grandiosidade do poder. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. 03. conhecimento. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. não adorava o DEUS verdadeiro. Levando em consideração todos estes fatos.com Pr. www. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo. onde quer que o ser humano seja encontrado. é a BÍBLIA SAGRADA. Êx¨23:23-25. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS. preservado entre a humanidade. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. e está presente. Portanto. Luc¨11:28.

3:15-16. JESUS CRISTO a segura na sua mão. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. D. Porém. a tal ponto que. a fé que depositamos em alguém.fatefina. de tal forma que. ou em alguma coisa.com Pr. rapidamente. creu e a ensinou. lugar ou situação. Nos relacionamentos humanos. João¨10:27-30. não havendo a FÉ CRISTÃ. Vejamos também Davi. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. as quais já foram. já que aquelas todos podem ver.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 35 . 2ªCor¨7:10. Este versículo nos mostra que. interpretou. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. mas interpretada ou entendida incorretamente. Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. 1. erradamente. contudo. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. Heb¨13:5. é impossível agradar a DEUS. III. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. nem. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. ou seja. João¨1:12. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. e Nosso Site: www. consideradas no item anterior. do DEUS vivo”. em qualquer tempo. também. Fé é confiança. Já convertido. 1. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). 2ªCor¨4:8-9. ou seja.com. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA. jamais seremos enganados ou iludidos. assim suspira a minha alma por ti. quando depositamos nossa fé em DEUS. E. Porém. passa a ser filha de DEUS. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. poderá ficar desiludido. 15. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. já regenerado. Tito¨3:5. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR. porém. a fé é mais precisa e preciosa.coloca dúvida. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. pode falhar. João¨6:37-40. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. jamais a lançará fora. estas todos sentem. Para completar vejamos Heb¨11:6. se a tivermos como certeza. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. aconteça o que acontecer. 2ªCor¨5:17. Sal¨37:28. de forma alguma.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. III. mas de quem a entendeu. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa.

o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. etc. ou chegar aos nossos ouvidos. ainda que não para os incrédulos. Gên¨21:33. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). 2ªCor¨4:8-18.com Pr. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. Assim é DEUS. físico. Is¨57:15.transformado em filho de DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 36 . as quais as distinguem de todas as demais pessoas. João¨1:12. 3:6. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais. não significam. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. 93:2. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS.com. Sal¨90:2. sucesso intelectual. determine onde está o começo e onde está o final do anel. A ETERNIDADE DE DEUS. é eterno. Por ser eterno. diferente de todas as demais coisas e seres existentes no universo. jamais teve começo e jamais terá fim. aparentemente. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína. III. Nosso Site: www. Tais experiências. DEUS não teve início nem terá fim. ao menos para si. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. www. pleno. PRINCÍPIO E FIM. Filip¨4:10-13. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. Por ser eterno. Estêvão. as quais provam. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. Deut¨33:27. 22:13. Is¨40:28. DEUS é criador de todas as coisas.fatefina. taxativamente. olhemos um anel. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades.br 16. o qual. IV. que haverá. Porém. 21:6. que DEUS existe. lógica pode aflorar à nossa mente. ABSOLUTAMENTE. sempre existiu e sempre há de existir. social. a existência de DEUS é. um tanto quanto. ATRIBUTOS DE DEUS. Apoc¨1:8. DEUS não foi criado. também. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes. é muito real em sua vidas. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. 2. COM O PAI CELESTIAL. Col¨1:16. econômico ou financeiro. Jer¨10:10. haverá submissão à soberana vontade de DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . principalmente e acima de tudo. Uma pergunta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Hab¨1:12. principalmente e acima de tudo. mas que. quer sejam visíveis ou invisíveis.com. mas. Quem tiver coragem. Como já vimos. Nós não temos essa coragem.fatefina.

2. lá está DEUS em ação. IMUTABILIDADE. cada um em separado. 1. nem a matéria é DEUS. mas que onde houver necessidade da sua presença.quais sejam: 1. Vejamos Gên¨3:8. ou se a matéria fosse DEUS. 17. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . UNIDADE. imanente e transcendente. Transcendência significa: 01. 1. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. nem está. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. Deut¨4:39. Por isso. Jer¨23:23-24. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. limitada pelo tempo nem pelo espaço. C. e tão somente. INFINIDADE. 01.com Pr. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. Is¨57:15. Que transcende. Por isso. ou seja. ONISCIÊNCIA. tem este significado: 01. DEUS também. qual seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura. DEUS não é matéria.fatefina. João¨4:24. porque DEUS é ESPÍRITO. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é. estivesse na matéria. IV. 2ªCor¨3:17. 03. Vejamos cada um em particular. Em Religião. sublime. por estes versículos. F. simultaneamente. Jer¨23:23-24. Os atributos naturais de DEUS são: A. Prov¨15:3. a DEUS. D. Transcendente entre outros. Qualidade ou estado de transcendente. Os atributas naturais de DEUS. ONIPRESENÇA. muito elevado. ONIPOTÊNCIA.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 37 . Is¨66:1. IV. Vejamos. DEUS é. 02. ATRIBUTOS MORAIS. a de poder estar em todos os lugares. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. ATRIBUTOS NATURAIS. ao mesmo tempo. Porém. ou seja. está muito Nosso Site: www. B. ONIPRESENÇA. superior. A. Se DEUS fosse matéria. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. 02. Sal¨139:3-16. DEUS é infinitamente superior a nós. 04. não está na matéria.com. excelso.

sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. É importante notar que. jamais para o mal. Pela capacidade de DEUS ser. IV. A onipresença. Ez¨1:24. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. Mas. 45:7. Se DEUS cometesse pecado. a nossa matéria também não é DEUS. 1. A transcendência pura é deísmo. poder e majestade. 02. IV. B. Mar¨14:36. a. DEUS age junto de nós e em nós. qual seja. Qualidade de imanente. além disso. 18.com Pr. em essência. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. Is¨43:13.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Vejamos novamente Is¨57:15. DEUS está em tudo. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 38 . para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. 1. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. transcendente e imanente. Gên¨17:1. haveria um DEUS distante e por isso. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. não seria DEUS. UNIDADE. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. nem tentado pelo mal. qual seja. não poderia ser diferente. a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. Contudo. DEUS não é. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . IV. Heb¨4:13.fatefina. 1ºReis¨8:39. DEUS não está em nenhuma matéria. Imanente significa: 01. Sal¨68:14.acima e além de nós. Tiago¨1:13. 1ªJoão¨4:8. ONISCIÊNCIA. Mat¨6:8. o qual ensina que. a capacidade de jamais pecar. C. C. 19. é tudo e tudo é DEUS. ONIPOTÊNCIA. porque a sua benignidade dura para sempre. Imanência significa: 01. IV. o qual ensina que. quanto ao passado. não poderia ser diferente. 01. Nosso Site: www. visto que DEUS é amor. Por isso. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. fora do alcance do homem. D. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Luc¨1:37. Jer¨23:23-24. ou seja. a capacidade de saber tudo.com. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. 1ªJoão¨3:20. qual seja. Sal¨139:1-4. A imanência pura é panteísmo. ao mesmo tempo. Mat¨19:26. presente e futuro. ONIPOTÊNCIA MORAL. 91:1. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. inalcançável. 1. Apoc¨21:22. muito menos na nossa. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). Sal¨136:1-26. 03.

A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. temos que. 1ºSam¨15:11. justo. Tiago¨1:17. temos o poder ilimitado DEUS. 26:3. INFINIDADE. IMUTABILIDADE. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. Porém. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. DEUS jamais deixará de ser onipresente. 20. 13. ou seja. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 39 . onipotente. 02. onisciente.com. Os atributos morais de DEUS são: A. Jer¨15:6. em DEUS não há nada que não seja amor. em DEUS não há nada que não seja santo. temos que. No seu amor. Heb¨13:8. Zac¨8:14. Na sua santidade. Ez¨24:14. Êx¨32:14. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). Sal¨33:11. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. diminuição ou contradição alguma com todos os demais. não há neutralização. SUA SANTIDADE. 05.fatefina. JUSTIÇA (RETIDÃO). F. também são encontrados no ser humano. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. DEUS age uniformemente. 19. E. de tal forma que. Atributos morais. 4:2.com Pr. não faz nada errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. 03.Na sua onipresença. 10. por isso. 06. Na sua onisciência. 6. 1. IV. Na sua onipotência. só DEUS os possui. temos a presença de DEUS onde quer que seja. a mais remota. IV. 102:27. Rom¨11:29. num grau inatingível e insuperável. Sal¨135:14. SANTIDADE. com certeza. em DEUS não há nada injusto. SEU AMOR. Com todos os seus atributos. Além disso. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. 2ºSam¨24:16. 35. porém. totalmente. Não há. 42:10. qual seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). vemos que. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. temos que. 18:8. a lógica nos leva a crer que. 1. B. muda seu modo de agir. Há várias passagens BÍBLICAS que. possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. IV. Isto em virtude de DEUS ser. Joel¨2:13. Nosso Site: www. 04. quando no uso de qualquer um de seus atributos. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). 2. Gên¨6:6-7. Amós¨7:3. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Jonas¨3:9-10. Na sua justiça. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. santidade. SUA JUSTIÇA. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir. justiça nem amor. no mais alto grau. Depois dessa sua mudança. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. aparentemente.

A SOBERANIA DE DEUS. DEUS é juiz justo. relacionamento com o universo e atributos. quer no invisível e imaterial. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. João¨8:46. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS.com. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. criação. Heb¨6:10. Rom¨6:23. Sal¨7:11. (RETIDÃO). caráter.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 40 . Sal¨71:19. 08. Sal¨99:4. condena todo o pecado com a morte. Vejamos cada um em separado. Is¨6:1-3. Tiago¨1:13. Rom¨1:17. 04. B. Vejamos cada uma destas em separado. a capacidade de ser totalmente amor. 11. AMOR. a capacidade de ser totalmente SANTO. Sal¨92:15. AMOR. DEUS não é tentado pelo mal.16. Sal¨9:8. C. diz DEUS. 2. Sal¨98:9. sem dificuldade. Jer¨11:20. mas extremamente superior. pela sua justiça. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. 13. 1. SOBERANIA ABSOLUTA. concluímos. 02. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. pois não há nada. DEUS não peca. DEUS é detentor de justiça eterna. 2. em virtude da sua vontade. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. qual seja. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. 97:2. B. 2ªCor¨5:20-21. Sal¨89:14.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jer¨33:16. TOTAL E COMPLETA. 2. V.fatefina. que não lhe esteja sujeito. Lev¨11:44-45. qual seja. DEUS. 01. 07. DEUS é santíssimo. Pela sua natureza. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. SANTIDADE. IV. 09. João¨3:16. IV. 1ªPed¨1:16. 1ªJoão¨4:8. Deut¨32:4.C. ser totalmente justo (reto). foram trazidas à existência. V. V. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. 06. DEUS tem a sua justiça muito alta. Is¨51:6-8. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano. do que veio à existência. A. A soberania da DEUS tem basicamente duas características. as quais são: A. 03. Is¨45:21. 1ºCrô¨29:11. 05. Rom¨2:2. 12. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça. 119:142. Nosso Site: www. 119:142. 21. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. 19:2. IV. DEUS não é injusto. A. Sal¨9:8. Sal¨145:17. 2ºCrô¨12:6. qual seja. DEUS é amor. SOBERANIA UNIVERSAL. 1ªPed¨3:22. DEUS é totalmente justo. 1. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. Rom¨9:14. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 50:6. Apoc¨4:8. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. visto que.com Pr. 10. Sal¨111:3. JUSTIÇA. DEUS é sem injustiça. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de um modo. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. entretanto. jamais poderia ser recuperada. de tal forma que não interfere arbitrariamente. a qual está reservada a Nosso Site: www. para com o ser humano. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS .com Pr. A SOBERANIA ABSOLUTA. também dado por DEUS. Sal¨103:19. foi levada a efeito. simples. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém. 103:19. O LIVRE ARBÍTRIO. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. 145:13. este usa o livre arbítrio. TOTAL.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 41 . apenas e tão-somente. 22. INCLUSIVE O HOMEM. visto que. Rom¨3:23. 1ºCrô¨29:10-12. a soberania de DEUS é absoluta. Deut¨4:39. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. V. 34. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. Além de universal. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. A união entre o homem e DEUS. separado de DEUS. pela ação e esforço do ser humano. 2ªPed¨1:11. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. Não há. perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais. portanto. um tanto quanto. ainda que. as quais. B. Porém. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age.fatefina. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição.A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo. Dan¨4:1-3. Contudo. Gên¨3:1-24. V. Gên¨3:1-24. total. Heb¨1:8. A proibição do homem comer da árvore da vida. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. compadecido do lamentável estado do ser humano. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. vejamos 2ªPed¨2:4. Judas¨6.com. 2. em virtude da sua inteligência. Gên¨3:22-24. 5:12. Sal¨45:6. quais sejam: 01. Quanto ao homem. completa e perpétua. sobre tudo o que criou. ou seja. 1. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. conselho de DEUS. restrições ou limitações à soberania de DEUS. Gên¨2:16-17.

já que. No que concerne ao ser humano. VI. Como já vimos. entre outros significados.fatefina. ou seja a VIDA ETERNA. não foi a existência do mal que havia sido criado. prejudicial. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. para o médico. Is¨45:7. porém. É DEUS. VII. Portanto. João¨3:16-18. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado. pode ser um bem para outro alguém. Aliás. porque. Porém. João¨1:14. à probidade. O SENHOR E SALVADOR. Desta forma. Is¨44:24. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. DEUS é criador de tudo. 02. inclusive do mal. quem toma a iniciativa de salvar o homem. à virtude. o fabricante de remédios e seus funcionários. só um exemplo. porque. Gên¨2:9. a soberania de DEUS é exercida. a doença é um mal para o enfermo. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. Gên¨3:1-7. à honra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 42 . à ordem que DEUS havia dado. por uma ordem sua. a rosa é uma linda flor. inconveniente. João¨3:16-18. 23. Quase sempre. Mat¨18:11. JESUS CRISTO. o que prejudicou o ser humano.com. O problema é o uso do mal. aquilo que prejudica ou fere.com Pr. que se fez homem. Segundo Aurélio. Assim sendo. apenas um exemplo. novamente. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. Gên¨3:1-24. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. bem como. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. João¨3:16-18. mal significa: 01. NA BÍBLIA SAGRADA. ALGUNS NOMES DE DEUS. Cremos que. farmácia e seus funcionários é um bem. este só viu a força do mal após a desobediência. fatalmente. mau. estes vivem em virtude das enfermidades.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o que acontece antes da hora certa é mau. estava vedado ao uso. porque a existência do mal não é problema. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal.todos os filhos de DEUS. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. o mal é relativo. Gên¨2:15-17. DEUS E O MAL. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. por DEUS. Aquilo que se opõe ao bem. Luc¨19:10. soberanamente. isso é uma inverdade. ou seja. Em termos humanos. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos Nosso Site: www. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. 02. porém. Aquilo que é nocivo. porque.

após a derrota do povo Israelita em Ai. KÚRIOS. costumam descrever o caráter da pessoa que os possui. 1. Esta palavra é traduzida por SENHOR. SENHOR. B. A. 3. JEOVÁ JIRÉ. dá a idéia de. nas traduzidas em língua portuguesa. o plural de ELOAH é ELOHIM. JAVÉ OU JEOVÁ. ADONAI. equivalente à palavra hebraica ADONAI. Esta é uma palavra grega. Gên¨21:33. o poderoso.com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. Na forma plural. vejamos. B. 4. como podemos ver a seguir. o forte. Tanto ADONAI. JEOVÁ NISSI. 1. EL. temos algumas composições. EU SOU. O DEUS ALTÍSSIMO. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . ou seja. também. como grande ajudador em tempo de necessidade. Nosso Site: www. EL EYON.fatefina. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS. A. o nome JEOVÁ pode ser composto. C. atribuídos a DEUS: 1. 03. EL OLAM. com as seguintes traduções: 01.500 vezes. 02. Aparece mais de 6. O SENHOR PROVERÁ. Dá também a idéia de. como KÚRIOS. Êx¨17:15.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 43 . TODO PODEROSO. Este nome. aquele a quem pertence todo o poder. com referência a JESUS CRISTO. O SENHOR É MINHA BANDEIRA.com. Este nome.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. agregando-se a ele outros nomes.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. 2. usados na BÍBLIA SAGRADA. 1. é singular e significa. CONCLUSÃO. Josué. Vejamos alguns nomes. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. no NOVO TESTAMENTO. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . Gên¨14:19. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa. 2. A exemplo do nome El. é traduzido por DEUS. Este nome geralmente mostra DEUS. cria as coisas”. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. no ANTIGO TESTAMENTO. o SANTO de ISRAEL. O DEUS ETERNO. Gên¨22:14. Este nome. ou seja. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. ou seja. 1. Este nome. também era usado para deuses pagãos. O DEUS ETERNO. EL SHADDAY. Josué¨7:9. significa: DEUS ONIPOTENTE. 2. D. Gên¨17:1. deu o nome de ADONAI A DEUS. ELOAH. cerca de 2. 24. “aquele que vai adiante. começa. Partindo desse nome simples. Este nome.com Pr.

991. de parâmetro. Brasil. Rio de Janeiro. Coelho Filho.13-14).000 MIL CURSOS GRATIS. DOUTRINAS 1. bondade de DEUS. “Tke” é “arte”. 1. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original.fatefina. de onde vem o vocábulo “técnica”. Rio de Janeiro. RJ. Editora Nova Fronteira. RJ. entretanto.986. JUERP.994.com. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão.10. Erickson. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Ferreira. 1. amor. RJ. 7a Edição. 1. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. São Paulo. “Omile” é “pregação”. 1. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação. Quem crer e for batizado será salvo. JUERP. Rio de Janeiro. APOSTILA Nº. Brasil. Reconhecemos a brevidade. São Paulo. 03/300. 1a Edição. Davis. RJ. 6a impressão. 07. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. Haveremos de pregar o evangelho. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. Isaltino Gomes. santidade. Millard J. BÍBLIA SAGRADA.995.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 44 . glória. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. mas não podemos Nosso Site: www. JUERP. 01. mesmo sucinto. JUERP.16. John D. SALVAÇÃO ETERNA. Langston. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. etc. Jesus começou o seu ministério pregando. Brasil. mas quem não crer será condenado” (Mc. 02. SP. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos.Finalizamos este estudo sobre DEUS. João Ferreira de. Brasil. 1. RJ. cremos que. Tradução. 2. Brasil.980. BIBLIOGRAFIA. 1a edição. poder. 1.000. Aurélio Buarque de Holanda. tais como a majestade.979. A. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. 05. 8a Edição. SP. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. 06. Rio de Janeiro. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. quer sejam BÍBLICOS ou não. 04. Rio de Janeiro. 03. B. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. se não há quem pregue?” (Rm. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”.15-16). Novas Edições Líderes Evangélicos. Brasil.com Pr. Almeida. bem como.

de alguns Nosso Site: www. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra. A pregação do evangelho. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. “Pré” significa “antes”. Perservera nestas coisas. o solo e o modo de semear. além de preparar o alimento. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado. aos estudos bíblicos. O pregador também deve se preparar. O semeador precisa conhecer a semente.13).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. os ingredientes. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá. Precisamos preparar. te salvarás. para ser bem feita. bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. etc.fazê-lo de qualquer maneira. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. qual será o prato. procura resolver com antecedência uma série de questões. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira. o horário. com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória.com Pr. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra. A PREPARAÇÃO Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. porque. precisa ser bem preparada.com.16). quase em sua totalidade.fatefina.4. fazendo isto. sendo estes mais longos. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 45 . Será importante saber quem virá. o tempo. Se a nossa pregação não produz resultados. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. pois nem toda terra é fértil (Mt.

De posse do tema. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema.fatefina. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar. Nosso Site: www. Por exemplo.com Pr. etc. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia. mas não é o caso do iniciante. a qualquer momento. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito. Estes detalhes não são primordiais. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt.18-20). Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. Logo.dias ou semanas. Não é bom que seja assumido de repente. Se alguém.com.3.10. Se possível. Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas que irão assistir: seu nível cultural. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados. sem um preparo. porém. Nós. Quanto mais experiente for o pregador. Contudo. mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados. mas algum conhecimento deles será útil. Eles não seriam avisados sobre a prisão. social. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados.15). Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 46 . não poderiam se preparar. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado.

ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico.com. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó. será útil uma concordância ou chave bíblica. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. mas Nosso Site: www.fatefina. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. ou “a importância da família na sociedade”. etc. enciclopédia bíblica. ou “os males que afligem a família”. Se eu não souber para onde vou. comentário bíblico. pode-se consultar um dicionário bíblico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 47 . precisarei optar por uma cidade. por exemplo. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado. de fato. ao se escolher a essência da mensagem. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro. Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado. algo como “o valor da família na igreja”. nem ele mesmo sabe.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. Para se descobrir um assunto na bíblia.com Pr.Diante de um tema tão amplo. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar. Observe que. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico. Domínio pleno é algo inatingível. mas podem também conter erros. surge automaticamente o título da mesma. Por exemplo. Poderíamos escolher. Nesses casos. posso me perder no meio do caminho e.

Filosofia. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias. devidamente fundamentadas na bíblia. Por exemplo. Caso contrário. fazer um discurso político.com. Em alguns casos. não se trata de uma pregação bíblica. não podemos nos esquecer de orar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. Quanto maior o conhecimento. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. Nesse caso. Ainda que isso possa ser proveitoso. o candidato que lê um versículo na igreja para. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações. em seguida.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 48 .com Pr. Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. Na fase preparatória. CONTEÚDO DA MENSAGEM. em seu conteúdo e propósitos. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias.fatefina. não estaremos anunciando a palavra de Deus. A pregação deve ser essencialmente bíblica. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar.devemos procurar o melhor conhecimento possível. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO Nosso Site: www. o pregador pode se perder no meio do assunto. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido. principalmente se for questionado sobre algum tópico. mas sim fruto das nossas próprias conclusões. por mais correta que seja sua mensagem.

Tópico 2 6. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros. Precisamos. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema.Introdução 4. mesmo porque. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo.com. No final. O esboço PODERÁ ter: 1. Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação.. Em outras palavras. na medida em que se estuda.com Pr. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração. portanto. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem. Enquanto se lê a bíblia e outros livros. que deve ser o mais curto e objetivo possível. será necessária uma seleção e organização das idéias. Ilustração 7. Trata-se de uma coleta de dados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir.Texto bíblico base 3. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem.Tópico 1 5.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 49 . Os esboços de pregação não têm uma forma rígida.O estudo preparatório deve produzir algum material escrito.Título da mensagem 2. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto.Tópico 3.Conclusão Nosso Site: www. A estrutura do esboço é a mesma da pregação.fatefina. Podem variar muito..

Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 50 . Tópicos ." ou "No texto que acabamos de ler. Título . Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos.. Apesar de muitas alternativas.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório. características. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou o “nome” da mensagem. Se for uma pergunta interessante ou intrigante. causas e Nosso Site: www. despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. Voltando ao nosso exemplo. o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes. usaremos o texto de I Timóteo 1. Normalmente.Vamos analisar cada parte." Para muitas pessoas. um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto. a primeira frase é a mais difícil. ou a divisão mais lógica possível. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra.com Pr. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística." No esboço. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2. Podem ser argumentos.com. dos quais eu sou o principal.É o tema a ser tratado. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto.. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo. cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem.fatefina. ou 3." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). Pode-se então começar com uma ilustração. Por exemplo: "Nesta noite. eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal. Raramente se deve utilizar um capítulo todo.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. milagres. de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa.fatefina. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos.as conseqüências do pecado.com Pr. Moisés. a pregação começará forte e terminará fraca. Davi e Jesus.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. pecados. sua mensagem ficará fraca no final.a solução divina para o homem. Esta ordem é natural e ascendente. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações.com. Em alguns casos. de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão. Se for invertida.Para salvar os pecadores .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 51 . bênçãos.15 é assim.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real Nosso Site: www. Por exemplo: Abraão. Em algumas mensagens. Se você usar seu melhor argumento logo no início. 2 . O texto de I Timóteo 1.consequências. sobre a qual o pregador falará resumidamente. pessoas. etc. 2 . Podemos até mudar este número. A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 . se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". promessas. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa. mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão. Por exemplo. 3 . os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão.Jesus veio ao mundo . É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo. sem perder o “fio da meada”. Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”.a origem do pecado. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema.

mais compreensível. 3 . do que tentar colocar tudo em um só. Ilustrações . tudo se torna mais fácil. é melhor elaborar mais de um sermão. quando colocamos uma ilustração. Podemos elaborar várias mensagens através dele. Muitas vezes.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida.com.fatefina. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. Deus não ficou na teoria ou no sentimento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. etc. pais e filhos.O objetivo da ação de Deus.Deu o seu Filho Unigênito . Questão individual. Esse versículo é riquíssimo.16: 1 . ou obscuros. Por elas entra a luz. Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3. que faz com que a mensagem se torne mais clara. Nosso Site: www. os argumentos que usamos podem ser difíceis. ou contiver mais de um assunto.missão.com Pr. Não há problema em usá-las. Como alguém já disse. 2 . Jesus sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância. senhores e servos.Dos quais eu sou o principal .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 52 . 3 . principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna . mas. tornando a mensagem longa ou complexa. as ilustrações são as "janelas" do sermão. Ele veio salvar os pecadores. É importante prestar atenção a este detalhe. Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso.Ilustrações são ditados. Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus.Deus amou o mundo.O amor de Deus em ação.

As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. assim como a janela não pode ser maior do que a parede.Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. parede e luz. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. Observe que neste estudo de homilética. Quando pregamos com base no Novo Testamento. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. Se não tiver nenhuma.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência. paciência. viagem. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos. Nosso Site: www. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. porque despertam o interesse dos ouvintes. Pode ser que. vendedor. juntamente com essa lembrança. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo.com Pr. janela. mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 53 .com. eles devem ser bem curtos. Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. ilustração é luz. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. mapa. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. poderíamos usar uma ilustração no tópico 3. e luz demais pode ofuscar a visão. As ilustrações são muito importantes. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo. na segunda-feira. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso. Entretanto. Como dissemos. Às vezes. No exemplo da mensagem de I Timóteo. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem. será também recordado um importante ensinamento. Estes devem ser reais. dos “casos” contados como exemplo e. A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. semeador.

e/ou uma oração final. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um. usar uma frase para cada parte. Então. Depois desse incentivo. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado. Nosso Site: www. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". o recurso que deveria ser útil torna-se um problema.fatefina. por exemplo. se for o caso. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. um resumo da mensagem. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. Ainda não é o apelo. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos.com. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. em outro papel. Se tiver guardado apenas um esboço muito curto. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na hora de pregar. Pode-se. o fechamento. Opcionalmente. dando-lhes uma "amarração" final. este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. quando o pregador for usar o mesmo sermão. Em outra ocasião.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pode-se colocar mais. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão.Conclusão .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 54 . O esboço deve ser o menor possível. Nessa parte. O esboço é o "esqueleto" da mensagem. o resumo será muito útil.A conclusão será o ápice da mensagem. A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. No púlpito. dessa proposta. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes. só o esboço será usado. O destino do resumo será o arquivamento.com Pr. bem pequeno e. o pregador pode fazer o esboço.

Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado.1."Para salvar os pecadores" . Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus.10-18 Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador.Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo. Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão.Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm.15. Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 .Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida.6. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores."Dos quais eu sou o principal" . Tópico 3 . Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora. EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef. Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. Escreva apenas algumas frases norteadoras.com Pr.com. O cinto prende toda a armadura.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 55 . Todos crêem que ele veio (até os ímpios). Tópico 2 .fatefina. Isso torna a palestra monótona. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar. Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a Nosso Site: www. A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas. revestido. O soldado romano e suas roupas especiais."Jesus veio ao mundo" . Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.

Opiniões positivas. Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”. O inimigo não entra mas. oração e tomada de decisão sobre o tema.6. A espada é arma de ataque.4). mais “espirituais”.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou um espírito iluminado. ataca de longe. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele. se morresse. achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado. guias. Tópico 3 . santos ou entidades espirituais. Tópico 2 . Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo. Tópico 6 . Também nos nossos dias. Importância do conhecimento e da proclamação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 56 . Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso.18 – Orando. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus.Opiniões sobre Jesus . ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Nosso Site: www. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão. Contudo. Tópico 1 . fundador de uma religião.fé: argumentos malignos. Dizem que ele é simplesmente um mestre. Alguns.com. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas. heresias e acusações.A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa. renunciar a outros “salvadores” e ídolos.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José. não sabiam muito bem quem ele era. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9. não teria ressuscitado. o carpinteiro. Nenhum outro morreu por nós e. porém erradas.com Pr. um revolucionário. Conclusão: Ef.Quem é Jesus? O Filho de Deus.fatefina. O texto fala sobre sua morte e ressurreição. anjos.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares.

o talento e a prática podem desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . texto bíblico base. enciclopédias. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis. Quem crer será salvo.com Pr. Material: bíblia..Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. A pregação (ou estudo bíblico) Duração. livros evangélicos. direcionamento do olhar. linguagem. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. textual. tópicos. Portanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 57 . ilustracões. sua vida.fatefina. O pregador Apresentação pessoal. sua reputação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória.com. conclusão. introdução. mesmo não se podendo fazê-lo. dicionário bíblico. Entretanto.16.16. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa. estude bem o assunto com antecedência. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático. A observação de outros pregadores. a credibilidade da mensagem. movimentação. gestos. Nosso Site: www. O esboço do sermão Título.

7 . Não combina. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório.2 . Se você falar o tempo todo com voz suave. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto. É bom que seja variado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 58 .com. O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los. Se houver algum problema nesse caso. procure fazer um curso de língua portuguesa.Evite repetições excessivas de frases ou palavras. 5 . Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação. nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar. evite ficar andando de um lado para outro. algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase.O outro extremo também é problemático. 8 . a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. Não use gestos que não combinem com o assunto. 9 . Isso cansa as pessoas.com Pr. talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente. 3 . Não use gestos ofensivos. Procure não utilizar palavras muito difíceis. Nosso Site: www. Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes.fatefina.Ao falar. o povo poderá dormir. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público. 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação. Se você gritar o tempo todo.Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O orador pode andar mas não o tempo todo.O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado.Falar corretamente é fundamental. Por exemplo. 6 .O tom de voz também é importante. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve.

o tempo deve ser de 30 minutos. do propósito. Quanto mais vezes você pregar. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico.9) e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 59 . Não existem regras para isso. Além disso. então pode até chegar aos 40 minutos. Todo convertido pode anunciar o evangelho. Se quisermos ir muito além. 11 . Não existe outro caminho. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador. habitual ou exclusivo. a segurança vem. Se o assunto for maravilhoso e envolvente. Estudos bíblicos podem durar 1 hora. trata-se de uma partícula. O nervosismo será menor.com. poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes. esses tempos sugeridos são razoáveis. acrescente-se o valor do exercício. fale pouco. mas com o tempo e a perseverança.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos.13. Nosso Site: www. Esses limites podem variar dependendo do lugar. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar.com Pr. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido. mas apenas percepções práticas e habituais. Mas.fatefina. Não invente.10 . O início é mesmo difícil. do auditório. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de forma geral. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor. muitas vezes. Antes de falar no templo. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja. O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. e de muitos outros fatores. 12 . assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. será melhor começar nos cultos domésticos. Não sei se isso resolve.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática.Outro detalhe importante é a duração da palestra.

ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom.Todos podem pregar. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor.com. pois.10-11). Comparemos o dom a um aparelho de rádio. elas não estarão vindo direto da boca de Deus. por conseqüência. Nosso Site: www. o fruto. Porém. Sabemos. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. porém. se assim fosse. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais. na medida em que estivermos ligados ao Senhor. talento e eficiência.4. sem conseguir o resultado desejado.fatefina. Assim. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus. estamos sintonizados em "outra emissora" e. Quando pecamos. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz. Se não fosse assim. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. Quem não o tiver poderá se esforçar muito. que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. jejum e abstinência do pecado. a bíblia. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem. seremos porta-vozes de Deus. O pregador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. ainda que falemos as palavras de Deus. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção. "Estar sintonizado" envolve oração. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória.com Pr. nosso dom vai funcionar perfeitamente. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 60 .

pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos.com. isso vai enfraquecer sua mensagem. Da mesma forma. A mensagem. a vida. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo. mas não existe entusiasmo em sua voz. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. por melhor que seja. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. A busca pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 61 . Até as pedras podem clamar. Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. se o pregador fala sobre o evangelho. se não existe paixão nem comprometimento. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. Voltando à figura do vendedor.Na pregação. Assim.com Pr. Nosso Site: www.fatefina. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. tanto na teoria quanto na prática. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. É um processo que dura a vida toda.

ódio contra o seu pai português (desconhecido?). quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir. quem sabe.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 62 .com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com justiça e paz). mas faz o menino responder Nosso Site: www. não a si mesmo. ira contra o desprezo racial. 004/300. a segurança lhe acenaria.com." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado. Todavia. Para Felício.APOSTILA Nº. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela. enfatizado por Flávio Guerra.000 MIL CURSOS GRATIS. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II . tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico." Se fosse fugitivo. uma ira impotente contra a primeira onda de invasores na terra dos "brasilianos.Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas.fatefina. mas à comunidade. inclusive. Conclusão Pessoalmente. o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo. A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história. Como menino.

os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. na Holanda (Algemeen RijksArchief). as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso. Calabar. de fato. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado. 79-84."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar. Porém."87 Na verdade. 08-05-2000 A. Provavelmente.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá. ele foi movido por um misto de motivos.com Pr.fatefina. sejam eles de que nação forem. Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. Os Nosso Site: www. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo. foi sempre uma motivação mesclada. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv. 103.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 63 . nem prova de indecisão. Não era um atestado de ignorância. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado. limpeza dos limpos. Se. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta. Na velha Roma. teremos uma resposta clara e autêntica." pois. porém sem constrangimento. com seu musical "Major Calabar. proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro. As cópias podem estar no Brasil. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL. depois de ouvir as testemunhas. Mas. etc. nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754. Holanda. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. 1630-32 e 1633-35). pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. em 1973. 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50.com. à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet.D." isto é." no Rio de Janeiro. 69). Apeldoorn. seu confessor.que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira. 42. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada. o assunto não está claro (líquido). Finalmente." no Recife. mas de juízo. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal). Como jovem. mesmo do lado holandês. no Rio ou em Recife. Dedicado ao meu irmão e colega Rev.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]. Indonésia). atualmente não sabemos com certeza. Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura. nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. o caso ainda não estava claro." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade.).

07-10 e 09-11-1631. Porém. cópias ou traduções. Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. ao meu amado Pernambuco. 69).documentos procurados (originais. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W. em OWIC 50). Calabar. Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro. Calabar. 16-08-1632). Pereira da Costa. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). III:5) ou intencional (óbvia pela Nosso Site: www. dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). 06-01. Guerra. Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. Guerra. 31-05. Aventura. ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas.com Pr. Guerra. perda essa acidental (como em F. se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. 09-05. mas como patriota" (Nota 85. Calabar. (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). nelas (mormente na de 09-05-1632. fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. Guerra. (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. ?-01.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 64 . ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69.com. oferecestes a liberdade ao Brasil. não é traidor. Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. 2403. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar.fatefina. 44s). (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. os holandeses. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (12-02.A. Guerra. Annais Pernambucanos. Guerra. Um homem como eu que recusou honras e proventos." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. 09-05. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-111631. Infelizmente. 83). Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. Aventura. 84).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 42). Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. 03-08.

120 (o "mulato" Calabar. n. Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. 2 J. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Ângela Alures Coelho.). Memórias Diárias da Guerra do Brasil.. Notas 1 Do lado português. certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho. Mesmo que. De igual modo. Memórias. apelidado "o Calabar. p. Memórias. Coelho. Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. 1933). São Paulo: Melhoramentos. 1944). Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco. (Leiden: 1644. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes. 120: mãe e alguns parentes. Nosso Site: www. Onde Prova que Calabar não Foi Traidor. Joannes de Laet.). 197. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. de Varnhagen. 423. no Rio de Janeiro. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes. mas somente "Domingo Fernando. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. que menciona Calabar em muitas páginas. Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano. 466:2. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 65 . mui esforçado e atrevido" (Lucideno. Seria uma coincidência. I:277: Ângela Álvares. Defesa e Reabilitação. sobre a incursão contra Barra Grande: ". Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. 1931-1937). mas o importante era a sua documentação. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. Igreja e Estado. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues. Iaerlijck Verhael. Acusação.. da Silva Mendes Leal. ver Schalkwijk.4).seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. 201." em 12-11-1632. Den Haag. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra. Recife: Secretaria do Interior. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos. I:32). 1916-1925).5. em 1933. 112. 2595BE." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. mas tem ocorrido com outros documentos. a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos. 1863). 2 vols. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. 465:2. 5ª ed. I:48.A. 1942. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra. F. 4 vols. I:48). 31-03 e 01-04-1634). Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. p. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636.com Pr." como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. 140. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. mormente com anexos interessantes. p.1. 1630-1638 (Madri: 1654. Bibliografia. 2 vols. Holanda. 1956. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. Depoimento. Recife ou Rio de Janeiro.com. Memórias. p. Do lado holandês.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. #964).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sendo ambos nascidos.fatefina. os chamados "Senhores XIX.

nascida em Pernambuco.van den Boogaert. nas notas. sendo padrinhos Afonso Duro.). Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. Portugal. p. Aventura. s. Flávio Guerra.. 1986). englobavam Bélgica e Holanda.d. II:164. 1957]). No interior de Pernabuco. 5 Coelho. Inês Barbosa.fatefina.S. havia 137 engenhos de açúcar. ed. 1649.v. 2ª ed. 8 C. Alagoas: "pelos cafus.500. etc. 1961). 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. Laet. Em 1630. 68 (o "pardo" ferido. José Antônio Gonçalves de Mello." ao anoitecer). p. 1978). 1940). II:597. 1977). 205. mas. 10 José Honório Rodrigues. ou seja. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo. Calabar e seu primo Antônio). Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. Novo Dicionário de História do Brasil. 10. Os Holandeses no Brasil. às vezes. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. julga que pelo nome africano.R. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. de certo era negro ou mulato." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N.000 arrobas. ed." freqüentemente usada para "holandeses. Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura. Evaldo Cabral de Mello. Boxer. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco. 1975). Johan Nosso Site: www. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus). 13." Ver E. João Felício dos Santos. 78s: ainda menino. p. de Jerônimo de Albuquerque. "não se sabe como. e sua filha D.com." Também depois. ego te baptizo…" 6 Guerra. da Ajuda.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es. nota.com Pr.C. (São Paulo: Melhoramentos. A palavra "flamengos. o cônego J. mas podem ajudar na interpretação dos fatos. "Calabar" (o artigo merece reparos). O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. 197: "onde foram batizados" (isto é. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. Flávio Guerra. integral): mameluco.000 quilos por ano. 1960]. 45. Ver a história sociológica do Dr. com capital em Bruxelas. pertencentes à coroa da Espanha. Calabar. 169: "capa cultural. História do Brasil (Londres: 1810-1819. Southey. chamado de mulato.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 66 . por volta de 1600. 7 Naquela época. [1ª ed. Calabar foi parar. 96: "mulaet. São Paulo: Obelisco. nem conduzido por quem.20-04-1632). n. Memórias. 1961. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda. 1971). p. com uma produção de 700. 1965). 13). Verhael. III:95. Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional. os Países Baixos. rico colono de Évora. Calabar: Traidor. 14-03-1630). Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ). 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. como por R. tradução de The Dutch in Brazil. s. Pedro Calmon. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato.

12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda." não católica romana.e.A. (São Paulo: Vida Nova. 1630): "mea gravissima culpa. 1872). 138 (07-02-1633). Nederlandsch Familieblad. S. Lucideno.. 2ª ed.A. 25 No dia 20-09. 1888-1889). dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são). 20 Coelho. na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando.L. 1968). Amsterdam: J. Luyck.l. seguido por Nosso Site: www. III:107). III:143. de sorte que ficou a incerteza (Laet. 197 (31-03 e 01-04-1634). Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom. 53.com Pr. 22 Coelho. 16301654. 63.J. Moonen. Memórias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. 19 Ver nota 1. 17 Ver F.fatefina. 1952-1966). 108. 16 Laet. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais. 11 C. III:12-19. Pereira da Costa. 18 Boxer. (Recife: Arquivo Público Estadual. 15 E. ver F. não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. 1965).: s. The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson. Wasch. de Varnhagen." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses). 1630). Anais Pernambucanos. 1959). 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. 5 e 6. 234s. Holandeses. Rev.com. I:32. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca. 59. mas à igreja cristã "católica reformada. Fischlowitz.J. chamada Bárbara. Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. Memórias. Schalkwijk.. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. 10 vols. a qual levou consigo e andava com ela amancebado. Ver Schalkwijk." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses. Verhael. 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting. Verhael. publicado por C. 120 (20-04-1632). 1979). 21 Em 01-05-1632." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog." nossa guerra justa contra a Espanha. 09-051632. 14 F. F. Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. 335-458." Porém. Boxer.R. Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. 1989). inclusive o pastor João Ferreira de Almeida. 23 Ibid. 24 Os protestantes. J. Igreja e Estado. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época. Revius. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. nota 27. insistiram que não pertenciam a uma nova seita.Maurits van Nassau-Siegen.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 67 . Igreja e Estado no Brasil Holandês. 1633-1654.

2 vols. Verhael. 28 Sobre Calado.." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo. passim). porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. "a mercê d'el-rei" (Calado. aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127). "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. que ficaria a mercê d'El-Rei. Capítulos de História Colonial. Verhael.B. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). I:46-48. Lucideno. Gama. pois teriam dado quartel a Calabar. se em tempo de guerra andassem com ele.J." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. I:47. IV:169). Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos. 1954).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 68 . p. Castro ou Crasto: Laet. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual. 23-08-1635. 46-48. 26 Magtelt Daays. 29 Calado. I:46-48. Leal se engana fazendo padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. IV:135). Lucideno. 4ª ed. I:239). Leal.com Pr. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Nosso Site: www. 23. Laet. 1966). 1980). IV:151). IV:162.F. Calabar. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil. Memórias. 1967). Memórias Históricas da Província de Pernambuco. desconhece Bárbara (Leal. Mameluca (Calado. Lucideno. 264 (22-07-1645). este mais ligado ao exército. Laet. 155. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen. 264). História geral. 103). vingaram-se. de uma parte para outra. 34 J. 97 e 102).G. I:14). prometido o quartel. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. (Rio de Janeiro: Briguet. lágrimas e arrependimento. I:46-48. Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. Manuel de Crasto Fortado. I:47) e Coelho (Memórias. 19ª ed. à espera de ordens da metrópole. Verhael." Revista do Instituto Arqueológico. Lucideno. de Mello." considerando o general Matias como representante do rei.A. 116. Calabar. Veríssimo qualifica os motivos. dizem Calado (Lucideno. diz Guerra (Aventura. "Frei Manuel Calado do Salvador.fatefina. III:107). o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife). I:263. no seu romance. ver J. O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw. Em 1636." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. 36 Calado. Lucideno. 31 Calado. João Ribeiro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Capistrano de Abreu. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. Verhael. 152: "como é próprio da fraqueza humana.com. Coelho. 33 J. Lucideno." Laet. Coelho. História do Brasil. Varnhagen. III:107. Verhael. Era um religioso da ordem de São Paulo.. por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. rev. Memórias. 13-04-1636). 32 Calado. I:14. 1977]. 2ª ed. garroteado. Calabar." 30 Enforcado.

58. "compilação pouco estimável. 1979). História Geral. Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. Boxer. p. 41 Coelho. Recife: Fundarpe. 38. I:277. Calabar. História. 79ss. 04-1634). 147). Memórias. Calado. Índice de Livros Proibidos.fatefina. 1984). Wätjen. Calabar. 81. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. Lucideno (1648). Francisco de Brito Freyre. 37 Coelho. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 69 . II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). 09-1632). 68. Nosso Site: www.com Pr.. Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). 264 (22-07-1635). Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. Holandeses. História das Lutas. 40 Guerra. Aventura. Gioseppe di S.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não uma história. Mello. 11." A tradução (Melo Morais. 42 Ibid. Aventura. 46 Boxer. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. Guerra.132). I:276 (n. I:263. 94. e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal. III:112 (Camaragibe. 79). 22-07-1635). 239. III:95 (Barra Grande." sem mencionar motivos. 38 Varnhagen. de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. Varnhagem. 36. Verhael." Varnhagen. História Geral. 92. n.V). Memórias. Memórias. 120. Teresa. 223. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. Memórias. II:212." 49 Calado. H. Holandeses.1698).35." conforme Rodrigues (Bibliografia." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". p. I:263.Index. 264. 121632). 39 Southey. 1938). na sua maior parte cópia de Calado. 234. a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. História Geral. Recife: Secretaria de Educação e Cultura. 34. Castrioto Lusitano (p. 47 Guerra. n. I:46. à falsidade. Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. 1977). n. Raphael de Jesus. Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. História Geral. Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco. II:104. 102.12. n. 197 (Barra Grande. "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. 71. 1949). 68. 264 (22-07-1635). Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675. 9: "É. Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. Memórias. Coelho. 115). 1. José Honório Rodrigues. 43 Ver Laet. à parcialidade. 48 Coelho. 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa. Igreja e Estado." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. História da Guerra de Pernambuco (1660?. ítem 410). 119: "um trânsfuga. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. 44 Ver Schalkwijk. Assim também Varnhagen. e Raphael de Jesus.

58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil. em Porto Calvo.." tradutor). Lucideno. 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff. 120 (20-04-1632).A. Nova Lusitânia. 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa. p. 4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 60 Boxer. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. julho de 1635. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet. 12-07-1647).50 Calado. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'." Panfleto Portugysen. 102. de Mello. Wittewrongel. Major Picard. Arquivo Histórico Ultramarino. 52 Coelho. Verhael.A. 155. 263 (19-07-1635). Holandeses. 380-382.R. João Fernandes Vieira. Aventura. de Mello. IV:162s. 57 Ver J. 62 Abreu. 264 (22-07-1635). e.fatefina. RIAP 30:129-144). "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês. capitularam. Boxer. 86-130. 1967). IV:168. Memórias. 1977). de 28-09-1647 e 25-02-1649). parafraseando: "O mameluco. 61 J. 1963). 65 Coelho. de Amsterdam . 1937). o "língua. Verhael. I:105-127. Calabar era capitão. Verhael. II:241: "se não foram os judeus . cod. 67 Santos. 56 Coelho.171)." Não há provas do engano sugerido por Freyre. Calabar. 55 G. 262 (17 e 18-07-1635). 1771. 63 Calado. Muitas referências nos documentos holandeses. A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias. Capiteyn Langley. 18-05-1652 (GAA-ACA 88. Lucideno." 53 Calado. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. 36. não major. Raquel à Stetten ao pastor P. 69 Guerra. 349: "persuadindo-os a se renderem. Memórias. Lucideno. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção. 64 Southey. Capiteyn Jan Muller. IV:162. 167-169)." Ver o post scriptum deste artigo. Memórias. Memórias. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser Nosso Site: www. 1415-1825 (Oxford: Clarendon. Groenhuis. Nótulas Diárias do Governo no Recife. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. Major Calabar. Laet. 68 C. I:32.' reagiu. 13. Brito Freyre. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. ver Laet. Capítulos. com rara altivez e coragem.com. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 70 ." Guerra. (Recife: Imprensa Universitária. 107 (capitão Jouer de Haia.G. 14:88 e 278:230v. II:164.com Pr. Capiteyn van Exel. 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar. suspensa em junho de 1650 (carta da D. Aventura. 2 vols.G. Guerra.Recife. 13 de abril de 1636 (ver 24-011636). 113115. 51 Coelho. Aventura.. I:48." em Gilberto Freyre e outros. História. 66 Guerra. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife.

I:141. Lucideno. potiguaras. Schalkwijk. 42. Recife. IV:54). 74. sobre a liberdade religiosa nessa época. I:xvi. 71 Santos. 85 Guerra. Memórias. etc. 103: "firme e seguro.). Bibliografia. as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. 86 Santos. 04-11-1631. 1ª pergunta e resposta. n. Calado. Major Calabar. 309." Leal. Calabar. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. seriam apaixonados por Maria César (I:141). Igreja e Estado. "ansiedade de vingança. 79-84. Brito Freyre (Armada: 1654.) Pistorius aos Senhores XIX. porém honorífico. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. 78 Schalkwijk. sem denotar arrependimento. 72 Brito Freyre. 103. distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. 240. segundo Boxer. 82 Coelho. Vieira e Calabar. Nova Lusitânia.mulato. 12-15. IV:104). 254. Aventura. sergipes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ver nota 66. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). 77 Carta de Dom. Observe-se sobre o tratamento dos escravos. 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico. 1628. 13. 264 (22-07-1635). não é válido." ou seja. 73 Ver nota 57.). Igreja e Estado. sugerindo ainda outro motivo. (Rev. História. 81 Ver notas 25 e 26.com. é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. Schalkwijk. Nova Lusitânia. 81. n. Catechismo (s. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. Major Calabar. Guerra. cariris). 388-458. em um conclave com conspiradores. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. I:68s. 350. marcando-o (I:146.fatefina. 69. Havia no Brasil uma edição em espanhol. Igreja e Estado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 71 . 84 Rodrigues. Governador: 16611664).: Ioris van Henghel. "brasilianos" no sentido de "moradores. Ambos. 79 Calado. no seu romance histórico. porém. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). Capítulos. Ver o post scriptum no fim deste artigo. 99. Lucideno. Leal. 70 Southey. 76 Coelho. 80 Schalkwijk. 112s. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas. 155. 74 Também o índio Pedro Poti. membro da igreja cristã reformada.l. Capitão Jouer. 35). caps. 68." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás. Holandeses. III:29. 231-235. Memórias. Isso. não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. 264 (22-07-1635). Brito Freyre." Guerra. pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como Nosso Site: www. Calabar." Calado. "Brasilianen. Aventura." 75 Abreu. 135 p. Igreja e Estado. 101 e 205. Sobre Poti. mormente pp." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo.com Pr. Nova Lusitânia. Calabar.

teu Deus.“Não roubarás (Êx 20. Editora Vozes.―Honra teu pai e tua mãe. mas liberada em 1980. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20. O Decálogo no C.com. 7ª ed. Muitos têm opinião semelhante. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647. teu Deus. porém.7)‖. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação. O sétimo dia. Oitavo Mandamento . 1956). 60ss). Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos.―Não matarás (Ex 20. II:164: "não se sabe". Terceiro Mandamento . História do Brasil. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife. em vão (Ex 20. te dá (Ex 20. ou nas águas que estão debaixo da terra. 1961). O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja.I.8-10)‖. que te fez sair da terra do Egito.15)”. ou embaixo. Não terás outros deuses diante de mim.―Não pronunciarás o nome do Senhor. Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor. 88 Laet. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento . Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C. Para que a verdade prevaleça. Quinto Mandamento . foi proibida em 1973 pelo governo militar. 1998. 155. História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos. Verhael.12)‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nos céus. está assim redigido (páginas 548-650. teu Deus.―Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20. Quarto Mandamento . teu Deus.―Eu sou o Senhor. (São Paulo: Melhoramentos. III:98. da casa da escravidão.14)‖. Hélio Vianna. Sétimo Mandamento . pp.―Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo. na terra. etc. História do Brasil.). Não farás nenhum trabalho (Ex 20.15)‖.C.fatefina.―Não cometerás adultério‖ (Êx 20. é o sábado do Senhor. como Rocha Pombo. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. 89 Abreu. 9a edição. Capítulos. 14-05-1980. 1980). Segundo Mandamento . Sexto Mandamento .I. Southey. trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 72 ."Bárbara").com Pr. Gaspar Barlaeus.13)‖. 39.C. I:171. Nosso Site: www. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores.2-5)‖ (o grifo é meu).

Nono Mandamento - ―Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás... coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só, e o décimo foi dividido em dois. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal, Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, o primeiro, o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento - ―Não terás outros deuses diante de mim‖ (Êxodo 20.3; Deuteronômio 5.7). Segundo Mandamento - ―Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás‖. (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.4-5; Deuteronômio 5.8-9). Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo‖(Êxodo 20.17; Deuteronômio 5.21). Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20.17. Trata-se de um só enunciado, uma proibição específica de não cobiçar pessoas, animais e objetos, e está expresso num único e reduzido versículo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados, ficou faltando um, o décimo. A solução foi criar dois mandamentos iguais. O Vaticano assim explica: ―A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. É também a das confissões luteranas. Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente, que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas‖ (C.I.C. pg. 545, item 2066). Para que não haja suspeição, vejamos os mandamentos numa Bíblia ―católica‖, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo, com notas do Mons. José Alberto L. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento - ―Não terás deuses estrangeiros diante de mim‖ (Êxodo 20.3). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 73

Segundo Mandamento – ―Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu, e do que há em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto‖ (O grifo é nosso). (Êxodo 20.4-5). Décimo Mandamento – ―Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer‖(Êxodo 20.17). A Palavra de Deus não se altera ao longo da história, e não podemos modificá-la por nenhuma razão. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados, mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro, qual o segundo, e assim por diante. Mas isto é um detalhe. O cerne da questão está no segundo mandamento. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro, fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo, somente, aos deuses antigos. Daí porque o verso 5, no C.I.C., reforça essa idéia: ―Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás‖. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS, e não a deuses. O versículo 5 (―não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás‖) encontra-se afastado do versículo 3 (―não terás outros deuses diante de mim‖). Os ―deuses‖, portanto, não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. Por isso, entendo que as versões que se reportam às imagens, e não aos deuses, (―não as adorarás, não as servirás, não lhes darás culto‖) são as mais aceitas. São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (―No te inclinarás a ellas, ni las honrarás‖); Almeida Revista e Corrigida, 1995 (―Não te encurvarás a elas nem as servirás‖); Bíblia Linguagem de Hoje (―Não se ajoelhe diante de ídolos, nem os adore‖). A bem da verdade, convém registrar que diversas versões, quanto ao versículo 5, fazem referência aos deuses, e não às imagens. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Imagens e deuses são ídolos. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens, ídolos ou estátuas, objeto de adoração, veneração, culto, honra, homenagens. Assim, Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. Deus exemplificou para não haver dúvida. As imagens dos santos católicos estariam incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20.4 ―Não farás para ti‖ – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto, à homenagem, à prece, à veneração. Deus não condena as obras de arte, escultura ou pintura de valor histórico e cultural. ―Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus‖ – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses, mas diz respeito, também, ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), os anjos e os Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 74

salvos em Cristo. Logo, estátuas de Jesus, dos santos apóstolos, de Maria, e de quantos, pelo nosso julgamento, estejam no céu, não devem ser objeto de culto. ―Não te encurvarás a elas‖ - Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito, tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens; prostrar-se com o rosto no chão; tocá-las; beijá-las; levantar os braços em atitude de adoração; tirar o chapéu; ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim, Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração, contemplação, fé, devoção, homenagem, reverência. ―Não as servirás‖ - Não servi-las com flores, velas, cânticos, coroas, festas, procissões, lágrimas, alegria, rezas, vigílias, doações, homenagens, devoção, sacrifícios, incenso. Não lhes devotar fé, confiança, zelo, amor, cuidados. Não alimentar expectativas de receber delas amparo, curas e proteção. Não colocá-las em lugar de destaque, em redoma ou em lugares altos. A Igreja de Roma reconhece a proibição, mas decide por não acatá-la: ―O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O Deuteronômio explica: ―Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe, do meio do fogo, não vos pervertais, fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo...‖(Dt 4.15-16)... No entanto, desde o Antigo Testamento, Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado, como são a serpente de bronze, a Arca da Aliança e os querubins. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Ao se encarnar, o Filho de Deus inaugurou uma nova ―economia ‖das imagens. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. Não contraria o primeiro mandamento‖ (C.I.C. pg. 560-562, itens 2129-2132, 2141). ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES ―O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem‖. O mandamento divino incluía? Não, mandamento inclui, está vigente. A cruz não aboliu as Dez Palavras. As leis cerimoniais sim, foram abolidas. O Decálogo é, no varejo, o que Jesus disse no atacado: ―Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento‖, e ―Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖ (Mateus 22.35-40; Deuteronômio 6.5; 10.12; 30.6; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 75

Levítico 19.18). Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. Em Mateus 5.17, Jesus afirma: ―Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir‖ (ARC) ou: ―Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas. Não vim acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.‖ (BLH). A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar, já pecou e descumpriu a lei; se pensar em adulterar, já pecou. ―No entanto, Deus ordenou... a serpente de bronze, a Arca da Aliança, os querubins‖... A Arca da Aliança e os querubins passaram. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus, de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade, para melhor conduzir o povo em sua fé. Agora, vindo Cristo, temos ―um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue...‖ (Hebreus 9.11). A serpente de bronze - símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.7-9). Agora, já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. Como disse João Ferreira de Almeida, ―o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo, levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé‖. O próprio Jesus assim se manifestou: ―E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna‖ (João 3.14-15). Deus não recomendou o culto, a homenagem ou a veneração à serpente. Por isso, o rei Ezequias, temente e reto aos olhos do Senhor, destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18.4). Ademais, não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras, ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. ―... o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou... o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só Não contraria o primeiro mandamento‖. Ora, se o mandamento proíbe o culto aos ídolos, então o culto aos ídolos é proibido. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. Portanto, o culto às imagens contraria o mandamento. Se contraria, é pecado cultuá-las. O Concílio de Nicéia justificou, mas são justificativas de homens. A Palavra é o padrão. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa, porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais, exemplos de Jesus, Maria, José e dos santos apóstolos. Seus traços Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 76

físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. Jeremias foi direto: ―Suas imagens são mentira‖ (Jr 10.14). ―A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus‖. Venerar: ―Tributar grande respeito a; render culto a, reverenciar‖; Culto: ―Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião‖. Adorar: ―Render culto a (divindade); reverenciar, venerar, idolatrar‖ (Dicionário Aurélio). Como se vê, é muito tênue a linha entre honrar, venerar, adorar e prestar culto. Diria que não existe essa linha. Vejamos o que Deus afirma: ―Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8). Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.‖ Na Bíblia ecumênica, católica: ―Eu sou o Senhor, este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória, nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence‖. OUTRAS REFERÊNCIAS< ―Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua, nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Eu sou o Senhor vosso Deus‖ (Levítico 26.1). Ø ―No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO, FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER...‖ (Deuteronômio 4.15-16). O destaque é meu. ―As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas, nem os tomarás para ti, para que não sejas iludido, pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR, TEU DEUS‖ (Deuteronômio 7.25). O destaque é meu. ―As suas imagens de fundição são vento e nada‖ (Isaías 41.29b) ―Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8) ―Todo homem se embruteceu e não tem ciência; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura, porque sua imagem fundida é mentira, e não há espírito nela‖ (Jeremias 10.14). ―Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS‖ (Miquéias 5.13). O destaque é meu. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 77

―Também está cheia de ídolos a sua terra; inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS, diante daquilo que fabricaram os seus dedos‖ (Isaías 2.8). O destaque é meu. ―Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar‖ (Isaías 45.20). ―Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam‖ (Salmos 115.3-8). O destaque é meu. ―Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém‖ (Romanos 1.25). O destaque é meu. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua, imagem, ídolo, presépio) produzida por mãos humanas. Toda a criação de Deus (anjos, pessoas, espíritos humanos, corpos celestes, animais). Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. Está, portanto, contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor, adoração, homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas, qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. Parte V Por que eu Nasci? - Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO ―DOGMÁTICA CRISTÃ‖ DE CARL E. BRAATEN E ROBERT W. JENSON, SÃO PAULO: SINODAL, 1990 – PP. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo, justificando que foi escolhido o termo ―co-criador criado‖ para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. Este termo, segundo o livro aqui comentado, fala de dependência, de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de ―co-criador criado‖. Comenta-se que Nathan Scott Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 78

desemboca no fato de que. ou talvez seja melhor colocar. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. Formalmente. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. desde o princípio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é novo em sua formulação. convergindo naquela ―sopa primordial‖ da qual surgiram todas as criaturas vivas. Assim. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema. Desta forma. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes. explicanos o autor. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é.com Pr. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. Consequentemente. propósito e alvo. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies. literatura ou arte. Os elementos do mundo. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus. o autor do livro. explica que foi utilizado este termo ―destino‖ para incluir as conotações de ―vocação‖ ou ―chamamento‖. não criador. O ser humano é criado com um destino. o real reconhecimento de seu estado real. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da ―natureza‖ criada do ser humano. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema.aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. de compreender quem e o que o homo sapiens é. deixamos. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado.com. Mas ela é também interna. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. da experiência de todas as espécies. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos. ―destino‖ tem as nuanças de dom.fatefina. e que é criatura. Não obstante. e não gera a si mesmo. Este tema.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 79 . são os Nosso Site: www. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece. Esta relação é em parte externa. sem o real conhecimento. determinismo. e que se trata de um destino elevado. O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado.

com uma melhor visão.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão. Expresso desta maneira. um co-criador com Deus. das coisas criadas.elementos do ser humano. assim. e que em Cristo. provém disto uma questão também fundamental. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. ainda que comprovem ser indesejáveis. isto é. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. Nos é sugerido. autoconsciência. Agora. como descrito na obra Nosso Site: www. Percebe-se com isto. Tornando assim. o modelo real e já perfeito. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. aliás. como exposto na obra aqui apreciada. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. Cristo. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. a capacidade de fazer avaliações. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 80 . Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. mas. o status criado do ser humano é completamente escatológico. lembrandonos dos nossos limites. antes. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. Mas. como imitadores de Deus. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. ao meu ver. porém.com Pr. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. é um desencadeamento. Porém. agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são as características das quais é composta a imagem de Deus em nós. o ser humano mais responsável. é o Homem com perfeição criativa e criadora. desta maneira.fatefina. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. que este caráter de co-criador é o que significa ser ―à imagem de Deus‖. pois o nosso modelo. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. foram criados cocriadores.

5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o Nosso Site: www. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino. hoje em dia. depois da criação. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como ―caída‖. creio poder referir-me ao homem como ―coroa da criação‖! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino. na terra e no mar. Ao exercer a imago Dei. tão frustrante é sua interpretação. Falando sobre isto. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo.. A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. Como diz Tillich: ―Simbolicamente falando. então. quando seu domínio estava preparado. e só então. ao por em prática nosso caráter de co-criadores.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 81 .com Pr. e ninguém estava lá para compartilhar dela. desta discussão. poesia ou não. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais.com. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa. Surge. Porém. não como história. Daqui vem a consciência de que. apesar de sermos livres no ato co-criador. (. Quando toda esta beleza natural estava formada. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã.‖ Não é popular. falar do ser humano como ―coroa da criação‖. mas também são investidos de grande responsabilidade.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último.aqui comentada... A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã. uma outra problemática. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus.. Este pecado é tanto original quanto atual. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus.fatefina. que é a da condição primordial do ser. estava pronta. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada. e desta forma.. Gregório de Nissa (século IV) diz: ―. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3. o próximo passo era que o rei se manifestasse.‖ Toda a riqueza da criação.. esbarramos no fato de nosso ser-criado. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações. no entanto. Mas.

muito pouco fizeram a respeito do termo. Deus não disse: ―Seja feito o homem‖. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. como os outros animais. alguém que corresponde a Deus.T. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. a capacidade para a bondade. isto é. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus. o ser não teme a morte. mas segundo ―nossa imagem‖ e ―semelhança‖. mas teme a Deus. Lutero. o domínio humano sobre a terra. ―criado segundo a sua espécie‖. e também. Também não disse: Segundo sua espécie‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. sem temor de Deus. Podemos inferir na história do conceito. Por isso. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. de co-responder a Deus. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o Nosso Site: www. Desta forma. mas antes: ―Façamos o homem‖. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva. o homem sem a imagem de Deus. sem confiança em Deus e com concupiscência.correlativo de Deus. porém. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. podemos colocar os apologetas do século II. mas. como nos é apresentado em Dogmática Cristã.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 82 . portanto. por Cristo. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. isto é. que identificavam a imago com a liberdade da vontade. Agostinho é o representante monumental desta posição. O ser humano não foi. a imagem de Deus. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. Os exegetas do N. criado à imagem e semelhança de Deus. ou dois grupos de interpretações. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. como diz Westermann. caracteriza-se pelo pecado. antes. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana. que fala com a serpente sem medo algum.com. e o homem que tem. e antes do pecado. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam ―obras‖. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. No primeiro grupo. de ser o correlativo de Deus. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e. mencionando sobre este assunto.com Pr.fatefina. a responsabilidade moral e a razão. A serpente é símbolo da morte. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado. duas categorias.

pecou. Algumas importantes tradições orientais. de forma que uma restauração se faz necessária. chegamos a uma resposta impressionante. A concepção dicotômica. enquanto que ―alma‖ (psyche. mencionado neste livro Dogmática Cristã. não sua consequência. E. Seguindo por este ensinamento. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. exceto metaforicamente.com Pr. o ser humano é uma criatura una. mesmo após a queda. enquanto que uma visão ―dicotômica‖ somente conhece corpo e alma. que é a conclusão. um outro fator conflitante. consideravam o pecado uma causa da queda. talvez mais do que impressionante. desencadeou-se. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. penso eu. A ―preexistência‖ sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente. tais como as da Igreja siríaca. e não como entidades separadas para a modernidade. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que ―espírito‖ (pneuma. Lutero. Em acréscimo a esta consideração teológica. que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (―status corruptionis‖ – estado de corrupção). concreto. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. então. entre Deus e as demais coisas criadas. Ao que parece. Em termos fisiológicos. exótica. tem prevalecido na teologia cristã. sendo este organismo o meio da ação da alma.com. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. e o âmbito espiritual de Deus.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de ―monismo evolutivo‖. dentre a criação. daí sim. Para os teólogos na tradição da Reforma. por exemplo. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. alma e espírito. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. daqui. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na ―tricotomia‖ do que na ―dicotomia‖. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular. Todos os corpos humanos possuem espírito. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. passa-se a ver o homem como um intermediário. Conforme o mito da queda. segundo o livro comentado neste trabalho.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 83 . Falamos de uma visão ―tricotômica‖ ao falarmos de corpo. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Nosso Site: www. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade. Mas. ruah) se refere em geral à própria vida. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. uma criatura da natureza. à distinção de ―corpo‖. animal.âmbito terreno. Para os luteranos. Mas.

enquanto Cristo venceu o pecado e a morte.Concórdia. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. Para muitos Nosso Site: www.fatefina. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. As contestações à antropologia cristã. Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. amor. Pois ao que percebe-se. surgem as certezas diante das dúvidas. daqui.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. que teve lugar desde 1900. da paixão. intelecto. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial. Adão não era perfeito. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos. comentadas na obra aqui apreciada. o qual já foi comentado acima. em Jesus Cristo. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. E. que precisamos. Surge. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. Para Johann Gerhard. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. em níveis diversos. nos movemos e temos nosso ser. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado. liberdade. dizer. Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. Porém. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. o autor do livro aqui comentado assevera que. Enquanto nos virmos em toda a nossa complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. quer com respeito ao ecossistema natural e físico. vejo que quando somos atacados. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 84 . de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final.com. pensamos em nos defender. a necessidade de restauração. não será possível ver-nos como criados à imago dei. Deus. e assim. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. com os luteranos e com Westermann.

já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher. já a Política. apesar de conseguir-se viver no celibato. Bem. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida. mas era governada pela vontade.fatefina. juntamente com a multiplicação sexual. E assim. mas era o transmissor do pecado.com. justifica esta obra. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos ―sacerdotes‖ romanos: ―se. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda. e a mulher.C. 4 a.com Pr. Gregório de Nissa escreveu que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O desejo sexual no casamento não era pecado. – 65 d. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina. nenhum vento lhe será favorável‖ (Sêneca. como sugeriu o exame em seu livro. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?‖ desta maneira.cristãos. ―Se o homem não sabe a que porto se dirige.C. o elemento físico da vida humana. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden. Já que o protótipo do ser humano. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO ―ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH‖ – DE JORGE PINHEIRO. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. dizendo que seu objeto é o pensamento Nosso Site: www.. 1ª ED. Cristo. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual. Enfim. não pelo desejo ou pela paixão. como dizer que um padre. não se consegue extinguir o desejo. filósofo latino. não permitiu a sexualidade. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo.. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: ―No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 85 . dizendo seu autor que.) Parte VII A Igreja é de Cristo. ao mesmo tempo. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação.‖ A partir desta idéia.

E diz que talvez. melhor entendida a partir da situação-limite. Diversos mestres. é a ética em Paul Tillich.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Referindo-se à metodologia do seu trabalho.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 86 . como ele mesmo escreve. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. hoje em dia. o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. a justificação pela fé é. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. Para que fique melhor compreendido. reina no tempo pleno de destino e de tensões. autonomia e teonomia. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma ―quimera‖. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. toda ética transporta a Deus e ao mundo. sejam ricos ou pobres. a idéia-chave. conforme expresso no jornal Versus. que se traduz como ameaça final à existência. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele Nosso Site: www. diferentes poderes cósmicos. então. o professor Jorge Pinheiro diz que. Vista assim. reinam em tempos diferentes. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. tanto no passado como no presente.fatefina. Referindo-se à história da Igreja. metodologicamente. I. à idéia do direito. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. a maioria das pessoas experimente.com Pr. e o papel das massas na transformação social. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. Desta forma. e à construção de uma consciência comunitária. Partindo deste princípio. é o diferencial do protestantismo. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como ―capenga‖ toda forma de cristianismo que se fecha na pura interioridade. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo. sendo assim.político da Convergência Socialista. Por isso. Para ele.com. soldada sobre a paz. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. e proclama a necessidade de uma nova ordem. mas inseguro dentro de sua autonomia. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico.

ela significa o reinado da razão. Uma pergunta muito importante. Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. segundo Tillich. já que o cristianismo está comprometido.fatefina. a irrupção do eterno no tempo. na verdade. a partir daqui. Quanto ao protestantismo. o instante concreto e. é a seguinte: ―que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?‖ A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 87 . Eles não eram saudosistas com mensagens anacrônicas. com o lá em cima. feita aqui. que evolui. Assim. nem espírito profético. e o socialismo voltado para o aqui embaixo. lá onde a utopia desaparece. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. do lado positivo. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo. mas não a sua ação. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. e não regride. Tillich mostra. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo. toda mudança. a plenitude do tempo. mas que não são idênticos. de uma responsabilidade inelutável. Eis aqui. Porém.repousa. Desta forma.com. Assim sendo. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. enquanto religião.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. parte de uma situação mais geral. Sem o espírito utópico não há protesto. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. o professor Jorge diz que. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. do aqui e agora. Nosso Site: www. sua grande mensagem são os novos tempos. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. Assim. Partindo daqui. é considerá-lo enquanto espírito da profecia. Isto implica em que. para Jorge Pinheiro. no entanto. a realização da visão profética se encontra além do tempo. A referência ao Kairos significando tempo concluído. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. Explicando sobre a autonomia. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. então. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. E. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. no sentido profético. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia.

porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. sem lembranças ou reflexões. Em janeiro de 1978. nem ir além de si mesmo. publicada pelo jornal Versus. essa cúpula sacerdotal. a doutrina vazia da fraternidade. segundo Jorge Pinheiro. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. o jornalista Jorge Pinheiro. entre as outras. ela consiste numa associação de pessoas que. o novo. surgem dois pensamentos sobre esta situação: Nosso Site: www.fatefina. uma síntese nova. deixam de ser indivíduos. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. quando não pode se separar de si mesmo. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união. E. Por isso. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. nunca deixa de existir. mas também ao demoníaco e à destruição.Agora. Quanto a busca de novos conteúdos. é vista. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. porque viver é avançar no indeterminado. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda.com Pr. Na luta contra os deserdados. por muito tempo. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. sem ligações com o passado ou o futuro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose. Versus diz que o homem branco pregou. Jorge diz que. II. Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 88 . A massa é imediata. que não significa mais do que o negro aceitar passivamente o seu destino. Partindo-se deste princípio. conduzem ao endurecimento e às idolatrias. em termos formais. Assim. para Jorge. o futuro. como um processo de ajuda à transformação social. Suas motivações são irracionais. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. nela. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica.com. Assim. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. o risco. religião e cultura se misturam. que é sempre revolucionária. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman. falando sobre a massa. Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. na associação. recém chegado do exílio. mas. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. Os velhos crentes. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. entra para o jornal. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. Mas. E por isto. A greve no ABC. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. vive inteiramente o presente.

como mencionado no livro ao qual estou a comentar.com. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro. 14 anos. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. já denunciava: ―O problema não é o menor abandonado. diz Jorge Pinheiro. segundo Jorge Pinheiro. é dito a cada um de nós. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. conforme diz Jorge. III. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. a melhor postura será a de mediação. assim como cita o jornal Versus. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário. O grande pecado da sociedade atual. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. e quando percebemos a sua profundidade. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. E ainda menciona que Luther King. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. um movimento irresponsável. Na realidade. O verdadeiro problema é a carência das famílias. para Jorge Pinheiro. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. e não a base. é a sua união. Tillich não idolatra este último! Na verdade. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a defesa da vida. Nosso Site: www. para Versus.1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. Se assim é. conhecia o pensamento de Tillich. qual a melhor posição? Percebe-se que. líder sindical metalúrgico. em agosto de 1978. A luta proletária. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. IV. A importância dessas greves. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. ao que parece. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. O nome de Lula. E este movimento é mais que um movimento político.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E. Em meio a estes dois pensamentos. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. segundo Versus. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. com isto.fatefina.com Pr. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor. em São Paulo. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. percebemos também sua universalidade. no livro Ética & Espírito Profético que. é de fundamental importância. chama-se sistema capitalista.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 89 . Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo. E a luta de classe. É mais. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. neste capítulo. mas as famílias abandonadas. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes.‖ Assim. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. é um movimento mais profundo do que imaginamos. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978.

Essa é a massa mística. referindo-se ao pensamento de Tillich. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. Desta maneira. responsável pelo bem e pelo mal. Concluindo esta linha de pensamento. conforme Jorge. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. Comentando-se sobre o homem. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. conforme Tillich. a partir do amor cristão. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. que levanta um protesto. VI. por este jornal ser marxista. apaixonado. o professor diz-nos que há um desafio ético. com isto. para Jorge Pinheiro. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça.fatefina. ele se sente investido de uma condição messiânica. Eles apostavam. E ambas vêm o homem como ser social. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. que não se pensa em defender partidos sectários. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. A idéia da queda está presente no marxismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 90 . Diz ainda que. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. conforme o exposto no livro aqui comentado. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. comentada Nosso Site: www. mas a produção para suprir necessidades humanas. Afirma-se também.E. para ele e para a sociedade de conjunto. ele se sente um combatente do reino de Deus. Com isto. explica Tillich. é que. num tempo ―kairótico‖. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. a partir das greves do ABC. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. na união de cristianismo e socialismo. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. E. O princípio profético e o marxismo. em sua essência. sua existência real contradiz seu ser essencial. das formas concretas de injustiça. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. O problema de Versus. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos.com. chega-se à conclusão de que. Diante disto.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como expõe Jorge Pinheiro. aquele que faz a irrupção no tempo. V. o punho ameaçador. sem patrões. sem contudo fixar-se nele. Pois o kairos cristão é. partem de interpretações capazes de ver sentido na história. Mas.

05/300. em 16 de junho de 1979. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. diante desse momento histórico. que ele é considerado. Enfim. A construção deste partido.com Pr. CONCLUSÃO Assim. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. mas sim. como o fruto de um momento especial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 91 .fatefina. os chamados calvinistas. Os teólogos reformados. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre". Diante do protesto. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos.anteriormente. mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite. Diante desta situação. desaparece o jornal Versus. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. é antes de mais nada. a qual Tillich descreve. como algo que surgiu dentro do kairos. Isto não é verdade. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas.com. APOSTILA Nº. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade. o tempo qualitativo (kairos). Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. por Jorge Pinheiro.000 MIL CURSOS GRATIS. têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quando estudamos a doutrina do Homem. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. já perceberam isso. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. e isto porque ele pode Nosso Site: www.

Não escolhemos doença. ( PV 16:9. mas não podemos realizar o intento. etc.com. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. anseios.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 92 . A vontade. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. e que esta faculdade de escolher o que dizer. gostos. Suas Nosso Site: www. decide qual a sua ação entre um certo número de opções. podemos projetar um curso de ação. nem forçado a dizer aquilo que não quer. . ou nossa inteligência. Em outras palavras. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. fatos da vida. Ninguém pode negar que o homem tem vontade. A sua vontade. pobreza ou dor. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. faculdade que todo homem tem.. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade. nossa cor. Quando se diz que a vontade é livre. tem nos frustrado bastante. mas por forças internas. mas não o poder de realizar seu propósito. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sua decisões não são formadas por uma força externa.ser visto em vários sentidos. mas não para executar. a vontade não é livre do homem mesmo. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. e estas decisões tomadas não estão livres de influências. Pensando em nossa liberdade circunstancial. O homem escolhe com base nos sentimentos. fazer. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa. Em outras palavras. A vontade toma decisões.. etc. Lc 12:18-21) Sim. pensar.fatefina. de fato. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. Jr 10:23.com Pr. entendimentos. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. Não escolhemos nossa condição social.

21 ). tinha a capacidade de fazer a escolha certa. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre. não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. Possuía a verdadeira liberdade. ainda não era a liberdade perfeita. Sua vontade não é independente de sua natureza. 12:2. ao contrário. Contudo. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. e se quiser pode dar vida. 36:26. escrava do coração pervertido.escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. ela é escrava do coração ( Gn 6:5. Só a vontade de Deus tem realmente liberdade. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. O arbítrio humano. ela é escrava. Capítulo IX. Jr 13:23 ).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. assim como toda a natureza humana. A vontade é inclinada àquilo que você sente. Ez 11:19. Pois havia a possibilidade da queda.fatefina.com Pr. assim. ele escolheria a carne. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. ama. Mc 7:6. 17:9. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. era verdadeira. nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare). A vontade não é livre. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria. ( Jo 3:7.com. Atos 16:14 ). seção 2 Nosso Site: www. Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. é inclinado só e continuamente para o mal. escrava da natureza ( Jr. tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. (Jr 13:23). 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. porém não perfeita. Você sempre escolhe com base em sua disposição. Nas palavras de Agostinho. deseja e conhece. A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. Adão tinha o Livre arbítrio. Quando Adão e Eva foram criados. Pelo contrário. Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 93 . de acordo com a condição do seu coração. Rm 3:12.

II Co 3:17-18. ainda podemos pecar. é restaurada na regeneração. mas mudavelmente. Perdeu não a capacidade de escolher. nossa liberdade será aperfeiçoada. mas no estado glorificado."O homem.12. tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. operada pelo Espírito Santo em nós. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda. Rm 6:4-6. Gl 5:1. (João 8:34. na vida por vir. Nosso Site: www. Então. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. Romanos 6:6.13. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare). ou seja. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar .com.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. (Jo 8:34-36. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado. porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade". não significa fazer o que bem quiser. em seu estado de inocência. quem tem liberdade. Em nosso processo de santificação. mas a verdadeira liberdade.com Pr. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado. 1418.fatefina. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a liberdade para fazer a vontade de Deus. Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16). o homem era "capaz de não pecar". como disse Agostinho. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 94 . estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). usa-a para servir a Deus. Diz ele: podemos dizer que antes da queda. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção.

O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. 22:4 ). A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A. Cf. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja. As diferenças desaparecerão.com.". A Imago Dei. vamos poder refletir Deus em sua plenitude. ( mandato Cultural ). Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 95 . quando então. odio ou manipulações. Van Groningen. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. Em nosso estado glorificado. Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19).fatefina. Não apenas o ser humano será redimido. 19:6. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. mas também no físico. B. Reporto-me ao Dr. ou seja. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. I Co 15:42-43 .. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado. não haverá ressentimentos. I Tes. Não apenas o homem espera por um novo começo. mentiras. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus. C. Tudo isso tinha sido perdido na Queda. ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão.Quando estivermos com nossos corpos glorificados. Deus já Nosso Site: www.com Pr. chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap. Em Isaías. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente. 22:3 ). que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. o Social e o Cultural. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. 4:13-18). mas também toda a criação. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai.7 ). com a Imagem de Deus aperfeiçoada. vão desfrutar da completa isenção do pecado.. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma.

I .7 Antes tinham consciência da nudez.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. mas não tinham vergonha.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais. Vai herdar a terra. ele vai exercer o domínio. Adão não agiu como uma pessoa particular.prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra. agora no estado de glória. 1:27. Isto porque. 22 e 23) para o seu povo se regozijar.fatefina. Pelo contrário. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI. (Gn 2:25) Nosso Site: www.CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus. seção 2 "Por este pecado". o homem perdeu o domínio sobre a criação. ( G. Se com a Queda.com. diz a Confissão de Fé de Westminster: 1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 96 . mas como representante de toda a humanidade. o governo sobre a natureza. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles. mas também para toda a humanidade. Não mais vai destruí-la como antes. V.com Pr.

que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" . e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. os olhos do entendimento.Is 61:10.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 97 . e temi. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". porque estava nu. 3-) Após o pecado. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. estavam nus e não se envergonharam". (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido.com Pr. o homem e sua mulher.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. os olhos da consciência. Perderam o estado da inocência. que agora passam a ver e se acusarem.fatefina. mas a nudez da alma que é muito pior. Percebem não apenas a nudez física. "vestes de salvação" . e escondi-me" Gn 3: 8-10 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. e conheceram que estavam nus. Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir Nosso Site: www. Consciência culpada sempre produz medo e fuga. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus."Então foram abertos os olhos de ambos. tiveram medo e fugiram . Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual. pois esta impede o homem de perceber Deus. Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes.v. e coseram folhas de figueira. como satanás havia dito (v. e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus.Ap 3:18. mas não tinham vergonha. entre as árvores do jardim. mas trata-se de olhos espirituais. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria.com. ao contrário. Eles agora "percebem" que estão nús. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. e fizeram para si aventais". E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. 5).

Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa . O pecado os separou de Deus.Hb 2:3.fatefina. Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher... A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro.". e escondime" Gn 3:10 Adão tenta encobrir sua culpa. 5-) Após o pecado.. 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê.Pv 19:3. Mas não obstante nossas roupas religiosas. Hoje em dia. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência. acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos .". colocando a culpa em Eva (v 12). Em outras palavras. parecendo aos outros que estão bem vestidos. e temi.com Pr. Fabricando aquelas cintas de folha de figueira.Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. Não adianta dar desculpas esfarrapadas. Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões. Hoje em dia também é assim.Gn 3:12 ". ao invés de procurar o perdão de Deus. Em nossos esforços de se justificar. culpou a serpente (v 13). a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. eu não teria caído". mas disse: "A mulher que Tu me deste . Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . rompeu a comunhão com Deus.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 98 . que por sua vez.. porque estava nu. E é sempre assim. estaremos frente a frente com o juízo de Deus ..contra eles. nós podemos estar fazendo o mesmo. Exemplos: Nosso Site: www. há uma fuga da responsabilidade . o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual. Eles tentam salvar as aparências. Gn 3:7. mas sim.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes.fatefina.Mt 27:24. a morte alcança o homem . com 3 sentidos diferentes. desastres naturais.A razão tentou eximir-se de culpa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 99 .com. (Rm 8:20-21). c) No suor do rosto comerás v 19. culpando o povo Ex 32:22-24. enchentes. insetos. Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda. b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18.com Pr. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus . embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente. 9-) Após o pecado. Saul fez o mesmo . Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis. mas de agora em diante. compartilhando assim as conseqüências da queda. seu trabalho. 5:12 Nosso Site: www. O trabalho árduo se tornaria a porção do homem.I Sam 15:17-21. Assim como a mulher terá seus filhos com dor. Isto porque. A natureza foi subvertida com o pecado do homem. secas e doenças. o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. A vida não seria fácil. a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher. a Terra foi amaldiçoada. vemos que a maldição foi mitigada. 8-) Após o pecado. 7-) Após o pecado.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade. o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso. Antes da queda.

Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. Vamos estudá-lo agora. que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais.Gn 3:22-24. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. e a mesma morte em pecado. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original.fatefina.com Pr.c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado. bem como a sua natureza corrompida. é pecado original porque ele. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. se deriva do tronco original da raça. Em outras palavras. 58:3-5. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado. Nosso Site: www. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos. 3 (Sl 51:5.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 100 . foram transmitidas a toda a sua posteridade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com excessão do Senhor Jesus. Rm 5:12. o pecado tornou-se universal.com. O PECADO ORIGINAL O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana. (Judas 6) II . foram expulsos da presença de Deus . 15:19) Em vista da queda. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real.

do qual surgem atos pecaminosos. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. que fixa a penalidade da culpa. pagando a penalidade da lei. Nosso Site: www. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. ela será chamada varoa.. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. mas é o estatuto penal do legislador.HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão. Criou. mas apenas livre da condenação. isto é. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. Jesus não levou nossa culpa potencial. pagou nossa pena. e este adormeceu. porquanto do varão foi tomada. uma das costelas. formou a mulher e a trouxe ao homem. É o estado pecaminoso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 101 . Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente.. pois.com. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. justificado portanto. então. à imagem de Deus o criou. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção. Jesus não levou nossa culpa. tomou-lhe. Deus o homem à sua imagem. de modo que. mas sim nossa culpa real. a corrupção tem a ver com a nossa condição perante a lei. livre da penalidade da lei. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ". Ela faz parte da essência do pecado. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. e fechou a carne em seu lugar. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara. Vejamos agora em nosso próximo estudo. Em outras palavras.Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. e carne da minha carne. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. É uma realidade na vida de todos os homens. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito.

também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . mas tão paradoxais com respeito à natureza humana. uma visão segura e clara dos objetivos (por isso. Que contradição é essa? São iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais.com Pr. E se o homem se doa ao trabalho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. Catão.fatefina. da conquista do mundo exterior. porém. Se o homem tem maior força física. da imposição de ideais. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. 21-23. tem feitio delicado. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. disse: "Consente que a mulher.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 102 . já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra. Se ele tem espírito de decisão. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. Por exemplo. mas se completam. identificá-las. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. aceitá-las e não considerá-las como barreira. mas a mulher veio de algum outro planeta. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres. (Gn 2.com. ela se tornará superior a ti"." No entanto. uma só vez. da chefia. sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". E. beleza física. É verdade que Nosso Site: www. Plutarco opinou: "As mulheres.. É de uma presença impressionante no seu lar. ambos devem conhecê-las. mas são diferentes. da vida. e desse momento em diante. pensador romano. como que preparada para não gemer enquanto sofre. enchei a terra e sujeitai-a. e faz do lar o seu centro de atenção. E por conta das diferenças. E um escritor evangélico dos nossos dias. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural. 18. filhos). A mulher tem graça. visto que cada sexo tem características próprias. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo. dedicação.homem e mulher os criou. nem cansar. ela possui delicadeza. significativas diferenças. tem ternura.27. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. de iniciativa. dominai sobre os peixes do mar. do amor. Jaime Kemp. Vejam. a mulher tem muito mais força intrínseca. quando amam. nas mesmas causas comuns. o ser humano como Deus o criou. e é preparado para grandes esforços nesse campo. é "chefe de família"). 1. são tão diversos. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. põem no amor algo divino.28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. Foi Mme. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família"). Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos. aliás. sensibilidade. o Pr. já que o sendo teria que me casar com uma mulher.. e dele faz o seu centro de interesse. Se ele busca o exercício do poder. Pelo contrário. no entanto.

mas são fracos. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. E uma delas é a busca do caráter oposto. Precisam disso para cumprir as suas tarefas. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa. completando-o. senão para o seu aspecto de complementação.fatefina. e discutimos as duas. e a mulher pensa de outra maneira. quantas vezes. Isso quer dizer que em cada ser. Assim. para a combatividade. astronauta. É delicada mas não é fraca." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só. E Nosso Site: www. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". Mas a mulher é delicada. minha filha. sequer. e assim enriquecer a vida do casal. nem devemos olhar para isso. para o trabalho pesado. como modos femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica. muito cínico. e muito. Aliás. e. Acontece.com. geralmente. Uma ajudadora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 103 . ou como utilizá-las adequadamente. Exatamente isso: "Que significa para você.18). É corajosa diante da dor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O rapaz. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!). O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. e vice-versa. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. mas vivam com suas características. caminhoneiro)". ao mesmo tempo. percebamos. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. O homem tem tudo o que falta à mulher. filósofo extremamente racional do século passado. virtudes masculinas na mulher são defeitos. (Gn 2. Por exemplo. no entanto..com Pr. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. uma auxiliadora. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação. diz o texto. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. Ou seja. É a necessidade da antítese. "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. em cada criatura. Aí se completam. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. mas em como conhecê-las e administrá-las. que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. nem devemos olhar para as divergências. razão porque um necessita do outro. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. "lua de mel?" E. tem outra idéia. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. "que lhe seja idônea". e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. essa é uma das perguntas.desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. e chegamos a uma síntese. ajudadora que esteja à sua altura. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. vem uma idéia tão romanceada para a moça. Não esqueçamos. e vice-versa.

" É muito próprio da mulher ser intuitiva.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quantas vezes é impulsiva. o pensamento masculino é devagar." Mas não é uma questão de força física. O homem tem visão de conjunto. E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração. ele usa a reflexão. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida. uma mulher: Atenas. Pois é. pela visão global das coisas. pela acuidade realiza esses objetivos.. Desse modo. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras.. essa solidariedade entre ele e ela. o marido não deve se alarmar com isso. e não é incomum.. O traço fundamental da natureza feminina é a estática. uma profetisa. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme. que é dinâmico. uma mulher. é preciso haver essa indissolubilidade.com. é dada à depressão em certos momentos. AINDA AS DIFERENÇAS Nosso Site: www. enquanto a esposa. pela dedicação. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher. Por outro lado. Conseqüências: ela espera do marido proteção. ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim... e ele não as dá. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. a Sabedoria era representada como . ouvido mais apurado que o do homem. abstrato." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). não é fora de comum. porque não vai entender a pobre da sua mulher.. havia um oráculo.. Entre os gregos. somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição. ele tem alguma coisa em que eu não confio. Daí que o homem. e era.. mas tem muita lógica." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano. Em Delfos. pelo senso do particular. que as grandes teorias científicas.fatefina. E como conseqüência. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. mas a esposa tem visão de detalhes. uma mulher muito astuciosa. falando em tese.com Pr. fixa normalmente os objetivos remotos. Por isso.. Cleópatra o venceu em dezessete dias. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. Quem venceu Sansão. tem alegria no outro momento.. estabilidade. decide com a cabeça. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência.um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa.. tem juízo rápido." É difícil mesmo!. segurança. Isso é bem coisa de mulher. Aliás. Já perceberam que os sistemas filosóficos.. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 104 . não. "mãe não cansa".

). como coloca flores na casa.com Pr. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste.. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. "eu te amo". ela lê outra. aí é que ele quer sair mesmo." Pronto. Mas sua religião. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido. e. não: é pior. etc. necessário se torna o trabalho contínuo. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. O homem é inclinado para o exterior. Para a mulher. e o desejo de adaptação. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. e manifestar o amor. ou de grupos ou de sociedades que ele freqüenta. da pelada. o centro vital é o lar. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez. meditando ou estudando. ele escuta outra. Meu irmão querido. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade. apenas parece. não é o que ele queria dizer. matou o Nosso Site: www.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ela disse uma coisa. a espiritualidade dele é às vezes mais fria. amai a vossas mulheres. desinteressado na esposa. Procure.O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. não é. Marido é muito desligado disso mesmo." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido. Está pouco atento aos detalhes. como também Cristo amou a igreja. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 105 . um psicólogo completou dizendo que para a mulher. e outros pequenos detalhes. dois dias antes: "Mas que bom. Talvez não seja isso o que ele está dizendo. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado. O marido é professor.fatefina. sugira antes. observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras. e até parece.25). Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas. está no sofá lendo. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. portanto. No caso. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa. e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos. Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data. mais por dever do que por servir. Para harmonizar essas diferenças. às vezes. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca").. Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. É da natureza masculina o conquistar.

outra é a linguagem das metáforas.diz ela . no pesado. É o homem que discute o futuro. Veja Mateus 13. a linguagem objetiva." Ele. não: quer descarregar a emoção. Jesus até a usou.fatefina. são "rueiros"e festeiros. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão. não. e recontou-a nos versos 18 a 23. usam dizer que mulher fala demais. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar. Lá fora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 106 . diferentes.com Pr. Por isso se necessitam tanto. empregadas ou cirurgia que já fizeram. diz assim: "Sujou a casa. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. o tapete que começa a tecer. pronto. ou precisam fazer. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal. amam o movimento. Ele explicou.1-23. Os tipos humanos são também. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". deixa a sujeira no chão. Há pessoas que são introvertidas." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra. a palavra é expressão de idéias e expressões.casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando. há diferenças entre o homem e a mulher. Não é que não esteja fazendo nada. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos). então. porque não compreende. "Fala pelos cotovelos".com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas para a mulher. Há os extrovertidos que amam sair. fez-se silêncio no céu. Talvez o casal não saiba administrar essa união. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres. uma é a linguagem das ciências exatas. Por isso. Foi perfeitamente pertinente. Ela não quer informá-lo. limpa depois. quase por meia hora. está estudando. está se melhorando. descrito em Apocalipse 8. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. por sua vez. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. têm tanta dificuldade de se conhecerem. A metáfora está nos versos 3 a 9. Por instinto. É verdade. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. nem todos tinham. ao mesmo tempo. Quando sai. Isso não é problema. São assuntos imediatos. para que se completem. são tranqüilas. Na verdade. e quando perderem o outro. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. é expressão de sentimentos e emoções. e diz algo que machuca a alma da esposa.1: "Quando abriu o sétimo selo. ela se sente infeliz e abandonada. que a palavra se Nosso Site: www. pegar na tinta. Ela. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. exata. caseiras. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira.e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). e. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem . um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental.

a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que Nosso Site: www. então.10). o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado. E ela quer ouvir. apreciado. É o carinho da palavra. minha irmã. e nem fale da profissão dela. Modéstia por um lado (a modéstia oriental. case-se com ele e também com a profissão dele.. é aquele jantar fora um dia. é que há certas condições. O médico. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. por exemplo. noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4. é para você que ela está ressaltando essa beleza.. E porque a palavra significa emoção. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente. porque a irmã necessita ser protegida. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo". não precisa dizer mais. É para você que ela está se embelezando. E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza." E ele responde: "Olha. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa. Minha irmã querida.com Pr.com. e em ti não há mancha. a mulher é por natureza vaidosa. Ela quer que você a veja e aprecie. amada minha. meu irmão. vendo a Isaque. para meditar. No dia do casamento eu disse que a amava e basta. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). como coisa desnecessária. não tem hora.1-6). nós estamos casados há 17 anos. o comerciante. espelho meu. ao mesmo tempo. e assim por diante. Gn 3. Por outro lado. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias").7. o professor. Por que não dizer para ela.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 107 . da sala de aula. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo". Aliás. e levantando os olhos. ela se embelezou para Isaque. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama. ("Espelho.tenha feito carne no ventre de uma mulher. apesar de o saber.. Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf.. Porque nós somos iguais e diferentes. existe outra mulher mais bonita do que eu?"). viu. e eis que vinham camelos. mas. Então ela tomou o véu e se cobriu". do seu comércio. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho. Rebeca também levantou os olhos e. porque temos iguais e diferentes necessidades. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. Quão doce é o teu amor.fatefina. Sim. apesar de o saber.

podemos imaginar. a oração é diálogo. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina.fatefina. Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais." (Pv 18. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. sorriso. os homens.13.com. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é troca de idéias. realmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 108 . muito além do que nós. É preciso sentar para conversar.13b). É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se". Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". marido e mulher estão em pé de igualdade. Aliás. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. E o seu marido também. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). Se alguém tem sede. É preciso saber escutar. o mesmo quarto). O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. (pode até sê-lo). é estultícia e vergonha. sentar para trocar idéias. deseja uma esposa que cuide do lar. mas delicado. e se insere na linha da comunhão. cf. E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. precisa saber que é competente. o passeio a dois é diálogo. alegrias e preocupações. dos filhos. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos. e só depois responda. e não que nos amassemos uns aos outros. já o dissemos.com Pr. No casamento e no diálogo. Se a esposa precisa de atenção. esposa e profissional. escolham a melhor hora de conversar. Agora. além das palavras. guaraná não serve. Buscar compreender as necessidades do outro. não adianta dar uma pulseira. mas é. Como você pode contribuir para resolver? Nosso Site: www..cada um deseja para se manter equilibrado). procurem definir o problema básico. amada irmã. e que se interesse pelo seu trabalho. colocar na mesa problemas. Diálogo é avaliação.19). o passeio com os filhos também é diálogo. Outrossim. por isso use linguagem afetuosa.19) Está na Escritura. é diálogo sob o olhar de Deus. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar. mas não reclame dos seus passatempos. perdão.." (Pv 21. orem juntos. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. sucessos. só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito. Tg 1. mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. Sim. é digno de confiança.

Nosso Site: www. E nem o vento que sopra do deserto. nem a morte que amedronta . e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. Está escrito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nada destruirá o nosso amor.com Pr.fatefina. és minha e eu sou teu. porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 109 . Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus. oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar.Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada. Está escrito. nem o tempo que desgasta.com. nem os sensatos que falam de razão. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas.

7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões. afinal.com. Mas. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras. quando. possuía três engenhos de açúcar naquela região. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. entregar-nos-emos à festa da vida. de nome Ângela Álvares. seremos um só corpo oferecido. inclusive do Brasil. Alagoas. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. assim. Mas a história de Calabar se desenvolveu inteiramente no contexto do Brasil ibérico. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas. em 1630.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII. em 1640. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654).fatefina. por algum tempo. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648). ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha. homem feito. e sim grandes caixas do Nosso Site: www. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I. Na época do reino unido ibérico (1580-1640). Seremos uma só taça derramada. Conseqüentemente. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento. não havia previsão de mudanças políticas.3 Era. passou para o lado holandês em 1632.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. na região de Porto Calvo.6 Então.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. um mameluco. a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste. sendo filho de pai português e de mãe indígena. De lá não vinha ouro nessa época. outros. Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 110 . Morador de Porto Calvo. temos de lembrar do contexto histórico. porém. a Espanha. inclusive por causa do seu inimigo comum. ainda antes da invasão batava. Contexto Para entendermos o drama de Calabar. no atual Estado de Alagoas. Parte IV POR QUE. Somente sessenta anos depois. Com isso.abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. João IV.

valões. a capital da capitania de Pernambuco.. Em 1631. Envolvidos na guerra contra Madri. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. poloneses.12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada"). A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa. a expansão foi lenta. e Nosso Site: www. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados. um nobre polonês. caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global.. São períodos de aproximadamente sete.15 Todavia.com. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636). todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada. respectivamente.. ingleses e outros."13 Foi instituído um governo civil."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos. ela reafirmava a "liberdade de consciência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. frísios. branco e mascavo. contra o rei do planeta.fatefina." pelas quais fluía tanta riqueza. tanto para os cristãos como para os judeus. o governador. desde que prestassem juramento de lealdade. franceses. Olinda. oito e nove anos. presbítero da Igreja Reformada.14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch.. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais.. o que deixou os holandeses praticamente encurralados. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum. mas de fato durante todo o período holandês. com uma forte influência cristã reformada. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 111 .8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. incorporando holandeses. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski.. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial.000 caixas de 300 quilos cada uma por ano. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644). assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654).. mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos. homem estimado pelas tropas. alemães. Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial.apreciado açúcar. Especialmente na época nassoviana.com Pr. Eram umas 35.

mas ainda mercês. a batalha naval de Abrolhos. como o mais velho dos oficiais. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nessa altura. os holandeses não confiaram muito nele. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas."22 Em 1633. Na parte sul. e com isso o Rio Grande do Norte.18 Em setembro de 1631. o almirante Jan Cornelis Lichthart. assegurando-lhe não só o perdão. quando um soldado de nome Calabar. o novo donatário de Pernambuco. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer. e esta diligência repetiu por muitas vezes. no sul de Pernambuco. os portugueses as praias. tornou-se amigo de Calabar. autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial.20 Inicialmente. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. indígenas antropófagos daquela região. Foi apenas por um breve período. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles. com a ajuda de Calabar. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho.21 No entanto. desembarcaram em Barra Grande.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. as tropas espanholas. a segunda cidade de Pernambuco. No mar. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque. II. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. tratou de outros meios. Por outro lado. homem muito forte e audaz. pouco mais de três anos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 112 . Porto Calvo. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). foi conquistado o litoral norte. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). o coronel Sigismund. Calabar não foi o único a passar para o outro lado. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe.fatefina. que lhe ensinava as entradas dos rios.o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. Em seguida. ficou sem vencedor. às margens do Rio das Pedras. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral. assumiu o comando das tropas terrestres. Nosso Site: www.com Pr. Por ora a situação era de empate. no que se gastou algum tempo. os holandeses dominando o mar. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. se voltasse ao serviço de el-rei. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses. mas teve conseqüências para toda a época flamenga. mas vendo que nada bastava para convencê-lo. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632. Durante os meses seguintes. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos. o que levou a contatos amigos com os tapuias. no litoral pernambucano. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu.com. que falava português.

etc. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor. o Arraial ficou isolado e. a terra natal do próprio Calabar. "homem de nação. que passou para o lado invasor. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. Assim. a perda de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão).fatefina. liderados por Bagnuolo. inclusive na "igreja católica reformada.. fugiram para o sul. em março de 1635.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 113 ." que estava ali a Nosso Site: www. problemas no Ceilão. os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. foi batizado na Igreja Reformada do Recife. atacaram Porto Calvo. a Paraíba também havia se rendido aos invasores. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteram-se aos holandeses.27 No final de 1634. Foi também enforcado um judeu.J. Dessa forma. batizado "Domingo Fernandus. Matias viu-se forçado a atacar a praça. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei. Daniel Schagen." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa. Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo. como disse o historiador De Laet.Do outro lado. depois de três meses. quando nasceu um filhinho do casal. então. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade."25 Como testemunhas. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa. S. o coronel Sigismund von Schoppe. que teve de pedir condições de entrega. Dessa forma.com. vários anos de seca em Portugal.com Pr. em março de 1634. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo. em junho. Os defensores. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador). Houve até um padre. um primo irmão com quem Calabar fora criado. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634.23 Enquanto isso. Novamente orientados por Calabar."24 Prova disto é que. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. O menino foi. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque. acompanhados de uns 500 homens. Manuel de Morais.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. Manuel de Castro. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte."29 Porém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar Nosso Site: www.com Pr. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar. Treze anos depois. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. antes da sua execução. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado. III. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho.serviço dos holandeses. no auge da revolta contra os holandeses. temendo a justiça. pois não há indícios concretos nos documentos. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias. quando tratou da morte de Calabar.32 Poucas horas depois. até que algo levou o barril de pólvora a explodir.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). escrevendo sobre a traição de 1632. somente se admirou de que um homem tão corajoso.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês. cognominado o "terríbil.36 As Memórias de Duarte Coelho.37 Vários historiadores. depois. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira. acompanham Calado nessa opinião.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. "o frei dos óculos. escritas em 1654.fatefina. vigário da paróquia de Porto Calvo. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. foram dissuadidos por Calado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 114 . somente alusões vagas. entramos no campo da especulação histórica. Querendo vingar-se da população lusa. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares. com esta inquirição."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição. como Varnhagen e outros. mantêm esse veredito. Dois dias depois. em 1648.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.41 Mas." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade. ao escrever O Valeroso Lucideno. foi o frei Manuel Calado do Salvador. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. não mencionou motivo algum. e frei José da Santa Teresa (1698)." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes. motivos diurnos e noturnos. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo. A. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que. ou desânimo. não sentisse ódio dos invasores. forças centrífugas e centrípetas. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Calabar.com."40 era o general da resistência portuguesa).

restando pouca água e munições. os deixam desamparados e entregues à morte. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades. c) não há documento nenhum que fale em fraude.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado).com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 115 . teria realmente segurança se passasse para o outro lado? Inteligente como era. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias.53 e de seus filhos. com soldados relutantes. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. Entretanto. (mas) no tempo da necessidade e tribulação.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. Rio Grande.entre 1632 e 1635. porém. Boxer. pois a sua viúva passou a receber Nosso Site: www.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. Por outro lado. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo. Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu. seja como for. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão. inclusive em Barra Grande e Camaragibe. pela última vez em Porto Calvo. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza. pois ia entregar-se sozinho. sendo fugitivo do lado português. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não. depois da traição. Teria Segurança? Mas. porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar.47 Reconhecemos. Será que ele teria tido medo de. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. Mas. que cuidassem bem da sua mulher. R." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister. com ou sem crimes cometidos antes da traição. senhor. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. ainda. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco.fatefina. com quem fugira para o campo holandês. Itamaracá. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'. no fim.48 B."52 Deve ter pedido. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo. conforme C. De fato.45 além disso.44 e são às vezes romanceadas.

" D. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses. em 1645.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. se foi contrabandista.54 Por outro lado. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. não reconhecendo o matrimônio herético. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano. foi capturado pelos portugueses. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas." de ambos os lados. voltando para o Nordeste como negociante. Talvez Calabar. Morais deixou mulher e filhos. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega. e entraram para a história com honras. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. em tempo de guerra. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que. mas. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor. Quando. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais. em 1645. num total de 24 florins mensais. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios." aos quais ficou devendo 300. de certo havia cúmplices. mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba. Depois de alguns anos.60 Por sua vez. no início da revolta. Mas. Foi enviado à Holanda. a traição está "no ar. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião. onde casou-se com uma holandesa e.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos. importância altíssima para a época.fatefina. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 116 .000 florins.para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado.55 C. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. Quando foi preso pela Inquisição. Embora tudo indique que ele não precisava disto.61 De fato. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial. para ressarcir-se das despesas que teve.com Pr. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor.com. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda prestada no Brasil.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como deixou transparecer o Nosso Site: www.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo. equivalente ao salário de um mestre-escola.

com."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço. indigno deste nome.69 Talvez baseando-se na história de Southey. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos.66 Por outro lado. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico. por não se levantar alguma poeira. o herói africano da restauração portuguesa. por ser mestiço e não português "de sangue puro. Ao contrário. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria. dignidade. não apareceu nenhum indício disto nos documentos. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro.seu próprio confessor. respeito. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra." E falando sobre Henrique Dias. apesar das suas qualidades.com Pr. Calabar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 117 . pois desconfiava dele.75 o que num certo sentido aconteceu. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira.73 e os índios até mesmo com respeito. bom nome.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais.71 Anos depois.63 Mas."72 Por outro lado. nem Coelho.65 Também. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado.67 E."76 Não foi tão logo. há indicações de que ele recusou o suborno. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento. talvez de glória. manchando seu sangue. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil. mas muito mais de reconhecimento. o mameluco. Felício dos Santos.64 Calado não o diz. a político-religiosa. de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça."70 E outro romancista. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada. pelo que emendou ao defeito da natureza. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes). acrescenta: "Um negro. F. Vivendo no século XVII. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses sabiam da discriminação racial contra Calabar. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro. como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão. mas de fato aconteceu. através dos anos. Se prometeu algo nesse sentido. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso." Calabar.fatefina. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam Nosso Site: www. Ainda quase um século e meio depois. afinal. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. entretanto.

o patriotismo. "dos primeiros a manifestar. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar."84 Recentemente. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal.81 Finalmente. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco). mas ao meu fiel Salvador. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. ou "O Católico Reformado" de Perkins. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo. no dia da sua execução. na vida e na morte." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. ao se referir a Calabar."82 Quem sabe Calabar lembrou-se. composto por Fulano Carrascon.entrelaçadas quase que inseparavelmente. tratamento melhor do que os "moradores da terra. cheios de todos os erros de Calvino e Lutero. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício. por ordem régia. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer." agente dos invasores. que falava muito bem o idioma do Brasil. reconhecidamente um homem de Deus. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo. Será que Calabar leu o livro de Carrascon.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 118 . o que não era possível na direção oposta. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg. não pertenço a mim mesmo. Por outro lado. devem ter tido uma influência nesse sentido. Jesus Cristo. dez meses depois. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto. Patriotismo Finalmente. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola."79 De fato.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo."83 G. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch.fatefina. dizendo: "Passei Nosso Site: www. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. ao mesmo tempo.com. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si. "pátria sua.77 ou o alemão Von Schoppe. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar.com Pr. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e. ou o polonês Arciszewski. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé. conforme Calado. os estrangeiros receberam." dos quais alguns foram indo para suas casas. católico romano. dando-lha no próprio lugar de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé.

" Infelizmente. antes de entregar-se." E quando. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota. depois.fatefina. Mesmo assim. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. que não tem liberdade de espécie alguma.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado.com Pr." E no fim. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia. mas como patriota. a base histórica parece muito sólida." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção.para essa causa sem querer recompensa.com. em Porto Calvo. e vim para melhorar minha terra." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. não como traidor.85 Continuação desta apostila na Parte II: Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 119 .

08 III. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. 16 VIII. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. 2. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. 2. 04 II. 2. qual seja. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 20 BIBLIOGRAFIA. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. 1. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. 07 III. 05 III. 19 CONCLUSÃO. 01 I.APOSTILA Nº. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE.fatefina. O QUE ɨ? 02 II. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. 04 II. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 1. 14 VII. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. 06/300. 3. 2. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. 12 VI. TRINDADE. O QUE ɨ? Nosso Site: www.com Pr. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. INTRODUÇÃO. DEUS. e dirigente de todas as coisas. 05 VI. I. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. especificamente. 3. TRINDADE. Porém. A DIVINDADE DO PAI. sustentador. o mais importante ser do universo. 18 VIII. 1. 1. por isso. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. A DIVINDADE DO FILHO. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 17 VIII. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.com. sendo. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. 06 III. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. Estudar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 120 . 3. 10 V. manifestar e agir. 03 II. 11 VI.000 MIL CURSOS GRATIS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. estudar sobre o ser criador. 2. A TRIUNIDADE DE DEUS. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. Estudemos. 09 IV. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. qual seja. 15 VIII. portanto. nada mais nada menos do que. 13 VI. indubitavelmente.

no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. 03. 02. mais precisamente. igreja ou líder religioso. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. dentro do CRISTIANISMO. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. 4. em particular. Porém. portanto. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. denominação. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. a DIVINDADE das três pessoas. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. Chegai-vos a mim.com. e ainda que único. não significa que a TRINDADE não existe. www. claramente. É necessário estarmos total e. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim. ou que seja invenção de alguma religião. no cristianismo. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS.fatefina. quais sejam: 01. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01.teologiagratisparatodos. e insofismável sobre a TRINDADE. sem qualquer sombra de dúvida. Portanto. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. 03. o resultado do estudo. jamais será encontrada. Isso porque. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. explícita. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. se manifesta e age de modo tríplice. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS.br@hotmail. existe. tal constatação. TRINDADE é o termo usado. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. a palavra TRINDADE. em toda a BÍBLIA SAGRADA.com. Is¨48:16. porém. incansavelmente. por isso. Nosso Site: www. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. e o seu Espírito. Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. se revela.. Porém. Na doutrina CRISTÃ. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ nos diz: 01. a qual nos revela. O termo TRINDADE é. 02. já no ANTIGO TESTAMENTO. clara. claramente.com. a tríplice maneira de DEUS se revelar. se manifestar e agir.com Pr. A PESSOA DIVINA DO FILHO. A PESSOA DIVINA DO PAI. TRINDADE é. A primeira referência. criterioso e sistemático. O modo tríplice de DEUS existir. manifesta e age como e em TRINDADE.O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01. Por mais que nos esforcemos e procuremos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 121 . dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. está no NOVO TESTAMENTO.

Is¨6:8. Col¨1:12-19. sempre. assim como a DIVINDADE de cada uma. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. em Is¨48:16. A TRIUNIDADE DE DEUS. 16:16. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. 20:28. 26. 1ªPed¨1:2. O ESPÍRITO SANTO é DEUS. 14). É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas da TRINDADE.teologiagratisparatodos. O FILHO é DEUS. Rom¨15:6. completamente. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . Como vimos. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17. estão e agem. II. IV. 14:26. 17:5. 1ªJoão¨5:7. 21:11 (onisciente. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. um dos atributos naturais de DEUS). III. João¨7:37-39. No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE. 15:26. 3. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. 5. At¨28:25-27 (idem).com certeza. João¨14:26. Porém. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 122 . III. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. pelas passagens BÍBLICAS estudadas. como já vimos. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. 2. de pleno acordo. 1. João¨8:54. 16:7-15 (CONSOLADOR. III. João¨1:1-3. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa.com. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. 26. 2. V. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. Heb¨1:1-12. 1ªCor¨8:6. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. porém. 16:12-16. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. João¨14:16-17. 15:26.br@hotmail. título dado ao ESPÍRITO SANTO). A DIVINDADE DO PAI. 2. João¨6:27. qual seja. Quanto a este versículo há um problema. para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. Col¨2:8-9.com. 2ªPed¨1:1. A DIVINDADE DO FILHO. 1. 1ªJoão¨5:20. Portanto. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. por isso. 23-26. 15:26.. Rom¨9:5. II. 11:7.com Pr. At¨5:1-10. 14:10-13. III. II. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si. 15:26. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO.. O PAI é DEUS. a visão da TRINDADE é apresentada Nosso Site: www. www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina.com. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. II. 14. Gên¨1:26.

02. ou seja. 03. como PAI. Em João¨3:16 DEUS.com. Rom¨3:24. Para nós. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. Em Gên¨11:7. pois DEUS deu seu filho. 01. VI. a própria SALVAÇÃO ETERNA. Em João¨14:16. VI. 3. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. Col¨1:14. VI. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. concluímos. ou seja. www. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE.br@hotmail. Em Gên¨1:26.fatefina. Heb¨9:11-12.com Pr. 2. 1ªTim¨2:6. Em João¨3:17 DEUS. 1ªCor¨1:30. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. na verdade. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). DEUS é PAI de JESUS CRISTO.com. VI. do PAI. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 11:31. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨3:16-18. 02. o trabalho de DEUS. Ef¨1:7. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. 1ªPed¨1:3. porém. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO. DEUS diz: Desçamos. Portanto. João¨3:16-18. vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. ou seja. Em todas estas passagens BÍBLICAS. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita.. O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. No Salmo¨110:1. O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. 2ªCor¨1:3. Como já vimos. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO. como PAI. não vemos a idéia da Trindade. do Nosso Site: www. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . do FILHO. cada pessoa tem o seu ministério específico. entretanto. entretanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 123 . Ef¨1:3.com. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. DEUS diz: Façamos. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO.teologiagratisparatodos. jamais. 03. Também em Rom¨15:6. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA. 1. Em Is¨6:8. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. 01. 14. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). 6.de modo muito mais claro. 5:8.

DEUS. é a SANTIFICAÇÃO (separação). Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS.teologiagratisparatodos. 16:12-15. 1ªPed¨1:2. A separação.ESPÍRITO SANTO. pertencia ao diabo. quais sejam: 01. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA. João¨14:26. 03. concebamos a figura a seguir. www. Nosso Site: www.com. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. relativo à SALVAÇÃO ETERNA. D. quais sejam: 1. 7.teologiagratisparatodos. do pecado. ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO.F. 1ªCor¨2:9-16.com. VII. é salvo eternamente). Para melhorar a nossa visão.fatefina. Círculo que representa a pessoa do Pai. ou seja. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA).com Pr. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. O homem que. VIII.com. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO. o âmago da Trindade.. 02. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS. 8. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). mas como esférica. e da obediência à mesma. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. Círculo que representa a pessoa do Filho. 2ªTess¨2:13.br@hotmail. 02.E. não como plana. Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. a qual tem pelo menos dois aspectos. Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. TEOLOGIA). MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. do homem já salvo. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho.. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 124 .br@hotmail. 2. www. distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários.com. 01. antes da conversão genuína. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨16:7-11. 01. 03. 02. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO. CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE .P. a santificação pessoal.com.

www. a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. A água em estado líquido é usada para beber. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. quanto à TRINDADE. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. CONCLUSÃO. artificialmente. infelizmente.teologiagratisparatodos. DEUS é imutável. Outro cuidado importante. onipotente e imutável não há força humana. por incrível que pareça é.fatefina. desmentida por alguns setores religiosos. tais como. 3. VIII. Porém. etc. age através de três pessoas DIVINAS distintas.br@hotmail. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . para irrigar.teologiagratisparatodos. Porém. a qual. Assim é DEUS. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. sobre tão magno e glorioso assunto. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens.. etc. muito cuidado. Em virtude disso. www. ÁGUA EM ESTADO GASOSO. VIII. aparece na natureza como gelo e como neve. refrigerantes. é um só. DEUS nos tem abençoado e muito. para lavar. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 9.com. recebemos de DEUS o. das quais procedem as chuvas. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados. etc. enorme e glorioso. frutos. em nosso favor. apenas. tais como peixe. quando potável. Cada estado da água tem sua finalidade específica.com Pr. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. VIII. etc.br@hotmail. porém.com. A água em estado líquido é muito vista na natureza. Por ser soberano.com. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. Nosso Site: www. mas. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE.. 2. já que. 1. quais sejam. ou qualquer engenho. criado pelo homem. líquidos.com. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. legumes.com. carne. etc. A água pode mudar de estado. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. intitulados de CRISTÃOS. a pessoa Divina do PAI. A água em estado sólido. etc.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 125 . É. A água no estado sólido.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.3. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS.

tinha a posição de catedrático em Giessen. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951. Editora Nova Fronteira. RJ. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno.com Pr. em Wiefeldstede em Oldenburgo. Parte – I Estudo sobre a Teologia de DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 126 . Erickson. BÍBLIA SAGRADA. teologia histórica. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. SP. cultura clássica. 8a Edição. Brasil. João Ferreira de. Nosso Site: www. 05. Antigo Testamento. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. teologia contemporânea e religiões mundiais. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. pois. Estudioso enciclopédico. dizendo: ―ONDE ESTÁ DEUS. 06. Rio de Janeiro. em Alpirsbach.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. Não foi um ativista político. Millard J. Rio de Janeiro. 1979. Brasil. apesar dele ter sido um teólogo controverso. Alemanha. Aurélio Buarque de Holanda. conhecia muito sobre o judaísmo.994. 6a impressão. DOUTRINAS. Ferreira. Brasil. 1. São Paulo.fatefina. Sendo assim. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Por muito pouco tempo. 1. Rio de Janeiro. proferida em 1941. no âmago de suas doutrinas. 1. AFINAL DE CONTAS?‖ I. e seu pai era um ministro evangélico. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. São Paulo. vi também. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada ―O Novo Testamento e a Mitologia‖. Alemanha.995. crítica bíblica.10. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. 04. ciência moderna. 1a Edição. o nosso respeito pelos seus escritos. porém. Tradução. Novas Edições Líderes Evangélicos. RJ. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. apesar de tudo. A. Talvez. JUERP. Almeida. e voltou para Marburgo em 1921. B. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais. 1986. para a Sociedade de Teologia Evangélica. 1991. RJ. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. 1a edição. que está a clamar. estudos neotestamentários. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. alcançando assim. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. Brasil. 01. 02. BIBLIOGRAFIA. JUERP. SP. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. Brasil. Langston. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica. Fala dos evangelhos como sendo a ―teologia da igreja‖.

certamente. é panteísmo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N. dada de antemão. Conforme indica Ogden. ainda que o tenha esperado em vão. uma convicção prévia. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. Em geral. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma ―afirmação da ‗diferença qualitativa infinita‘ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas‖. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. Nas Nosso Site: www. cujas palavras não são autênticas de Jesus. Marcos 9:1. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus.fatefina. proposta por Bultmann. Por conseguinte. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão. dizer em conclusão que o panteísmo é. Podemos. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. A desmitologização. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua. (Paulo. Em Crítica da Razão Pura. exceto aos olhos da fé. que me permita atribuir qualquer acontecimento à vontade de Deus. repudiado por Barth nos seus anos posteriores.T. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. assim. pois. Porque Ele é o totalmente Outro. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali. Crer assim. profanos (mundanos).com. O sistema. pronunciada aqui e agora. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. porque Deus é imanente ao mundo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 127 . senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. por exemplo. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. no contexto do quadro mítico do mundo no século I.II. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento. Podemos citar. O curso da história tem desmentido à mitologia. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas. uma visão geral do mundo. paradoxalmente. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. Somente os acontecimentos chamados naturais. segundo Bultmann. nada na natureza ou na história – nada. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. então.com Pr. como o é a do drama escatológico. foi panteísta? Rm. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente.

fatefina. e que. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência.T. por exemplo. mas Sua ação é oculta. não está imanente nas ordenanças do mundo. e logo foi aceita por todos os homens modernos.com Pr. i. perfurado por uns poderes sobrenaturais. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é. Ao passo que. como a natureza.palavras do próprio Bultmann: ―Deus é o Criador. para o pensamento científico. do diabo ou dos demônios no curso da história. por exemplo. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 128 . os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. Em todo caso. por acaso. fala de uma interferência por Deus na história. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa. mas são exceções ou algumas anomalias. porque. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma. que não tenha uma motivação racional. geralmente. qualificamos de mitológica.‖ Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. Bultmann assevera ainda que: ―Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. falar de ―acima‖ e ―abaixo‖ no universo tem perdido toda a sua significação. Nada ocorre. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino‖..é. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua Nosso Site: www. terra e inferno. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. Ainda não sei o que Deus faz. não há ‗milagre‘ neste sentido da palavra. por assim dizer. mitológica.com. A fé cristã somente pode dizer: ―Creio que Deus atua aqui e agora‖.T. Naturalmente. Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. e talvez nunca chegue a sabê-lo. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus. desde que esta se iniciou na antiga Grécia. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos.. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio. A esta concepção do mundo. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. portanto. a narrativa do A. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz. é uma continuação fechada de causas e efeitos. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível. A história.

desmitologizando o mito. para Bultmann. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé.com. ao seu encontro. como uma figura mitológica. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo. à livre obediência. é mítica. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. sim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 129 . anuncia a Jesus Cristo. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. Tampouco existe o inferno. Este seria o único caminho possível para a proclamação do N. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. Para Bultmann. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. Seja como for.T. etc. III. nada especificamente cristão. pois é algo que não tem cabimento.com Pr. e não o que realmente aconteceu. por dizê-lo assim. Então. pois. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. O conselho de Bultmann. sua pessoa. em consequência da culpa de seu ancestral. o ―céu‖ no sentido antigo sequer mais existe para nós. A concepção mítica do universo não é. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia. no céu. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. Tais concepções são manifestamente mitológicas. A pregação do N.T. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e Nosso Site: www. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade.fatefina. como tal. O que devemos fazer. e que.T. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. é interpretar essa mitologia. está se apoiando no vazio. porque só conhece a culpa como ação responsável. antes de tudo. a comunidade primitiva o viu assim. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural. É. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano. que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. Usando o termo dele. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus.. enfim. para Bultmann. ainda não moldada pelo pensamento científico. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. é que ―os que têm a visão moderna do mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A Bíblia expressa o que o autor crê. Eliminada está a expectativa de um ―filho do homem‖ vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar.T. o mundo inferior. devem ser desmitologizados. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. quando o conclama à fé. senão. que vivam como se não tivessem nenhuma‖.ação.T.

um sacrificium intellectus. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 130 . na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. Para o homem de nosso tempo. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada. pois. aquilo que é divino. portanto. a visão de mundo da igreja primitiva. é um acontecimento verdadeiramente histórico. as representações da escatologia. e humano. a concepção mitológica do mundo. a cruz de Cristo não é. que tem Nosso Site: www. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Considerada como evento salvífico. o modo certo de fazer as perguntas certas. Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. Um princípio hermenêutico adequado. que a Igreja proclama.T. é representado como se fosse deste mundo. interpretá-las. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. por exemplo. que realizemos um sacrifício do entendimento. em categorias rigorosamente causais.libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada.com Pr. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. Não se nega que a cruz. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. seja um ―evento mitológico‖. do redentor e da redenção. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo. um acontecimento mitológico. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. É um método de hermenêutica. Além da razão teológica para a desmitologização. Pois. É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. constitui uma figura inteiramente mitológica. ―o além‖ é representado como ―o aqui e agora‖. sim. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. Cabe esperar.com. portanto. há uma razão apologética. O homem moderno pensa de modo científico.fatefina. estão já superadas e carecem de valor. portanto. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade. de ser mitológico. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. é passada e obsoleta.

à semelhança das ciências naturais. Não podemos percebê-los fora da fé.com Pr. Em função disso. Não admite a existência de milagres. do que Deus me diz. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus. Agora. como se esta.sua origem num evento meramente histórico. usa a ciência como resposta para tudo. clareza e sinceridade absolutas. e que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé. Assim. O que sobra quando as ―formas‖ são analisadas. O homem moderno. como consequência. Cristo foi crucificado ―por nós‖. por sua vez. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. não se pode constatar um milagre na história. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada. a Palavra de Deus está ―oculta‖ nas Escrituras. é uma criação editorial. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. temos de perguntar-nos de novo se é possível Nosso Site: www. Podemos dizer então que Deus se ―demonstrou‖ a Si mesmo pelos ―feitos da redenção‖? De maneira nenhuma. Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé.fatefina. aqui e agora. pois além da máquina. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. segundo Bultmann é afirmativa. Não no sentido de uma teoria de ―satisfação‖ ou de sacrifício vicário. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade. IV. com isto. neste mundo. suscetíveis de prova. na crucificação de Jesus de Nazaré. nada podemos saber. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga.com. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. A desmitologização. Como resultado desta investigação. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. Por conseguinte. supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. objeto de fé. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. pois para ele. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus. parece que o esboço da vida de Jesus. assim. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 131 . Porque. invalida a Bíblia. porque não se encaixam nesta ordem racional. não é mais que a formulação de um desejo. a mim mesmo. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé.

A casualidade ―superior‖ pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. objetiva e universalmente. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e. como violações das leis da natureza. Bultmann diz que pode-se interpretar. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna.com. para ele. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. insustentável e deve ser abandonada. por outro lado. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. por bruxos ou profetas. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada.T. Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel.com Pr.falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. desejados ou temidos. que segundo o teólogo alemão é a autêntica ação de Deus. os Mirakel‘s podem ser úteis ou inúteis. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). ou seja. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. Mas. Como se sabe. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. Desta forma. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. em si mesma. ao estudar milagre. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se. neste caso. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. os quais são: Wunder. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. pois é uma violação da natureza. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. reflete nossa experiência histórica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 132 . e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. ela não é uma noção da fé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Neste sentido. mas uma noção puramente formal. Para Bultmann. Em contraste. Pode-se objetar então que. Já o conceito de Wunder. é uma maneira de julgar. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. Para Bultmann. os Wunder‘s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. fazem os mágicos). por exemplo. Porque quando falamos assim de Deus como ato. e Mirakel. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. ao mesmo tempo. Em uma palavra. pois. Wunder é um evento que parece. seu abandono é também exigido porque. por si mesmo. Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as Nosso Site: www. o conceito de Mirakel. em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos.com. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. é uma maneira primitiva. a saber. V. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus. a Palavra. Deus.pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. distinta dos eventos do mundo natural. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co. Na verdade. a fé no Wunder deve. Assim. O historiador objetivante. a fé não precisa da história. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. etc. cada ato de fé e de amor. (Então. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 133 . 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram.com Pr. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras. profissionais. e estimavam os outros pelo que estes realizavam. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. essencialmente . cada uma das ocupações familiares. assim. Há um desinteresse pelo histórico. não é constatável. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado.fatefina.. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. a mesma coisa. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder.T. como tal. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. ser um evento do mundo constatável em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. A fé é fé justamente em oposição à visão. desde que ―Wunder‖ signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. fé em Deus e fé no Wunder são. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a ―idéia de trabalho‖ à ―idéia de fé‖ – é um Wunder. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. assim. em nenhum sentido. Vê-se que cada ato escatológico. Nosso Site: www. com efeito. cívicas. o esforço na busca de ―sua própria justificação‖. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras. também.

de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. Pois. nós não podemos. de bem pouco valor. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num mundo externo. permitindo-nos crucificar com ele. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia. certamente não poderíamos nos manter nela.fatefina. como o filho de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado. Com efeito. nós não somos plantas. não é uma questão moral. mas a fé é que originou a ressurreição. Pois. permanecendo escravo da vida inautêntica. Para Bultmann. durante aquele período de quarenta dias. pessoalmente. na opinião de Bultmann. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. pura e simplesmente. que já atuou em meu favor. cancelado e ignorado. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. segundo Bultmann.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. é simultaneamente um determinado ser humano histórico.T. A ressurreição não deu origem à fé. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. em sua essência. o Wunder de Deus é o perdão. A própria ressurreição é objeto de fé. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N. Jesus Cristo. em particular. Cristo. Assim. é rebelião e reivindicação diante de Deus. orientadas por esse mito gnóstico. Nosso Site: www. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado.Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. Com isto. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. Jesus de Nazaré.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 134 . Assim. E se fosse. conforme é descrita no quarto evangelho. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente. não tem história. é. enquanto seres temporais. em Bultmann. A Cristologia de Paulo e de João foram. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. Este somente é real na proclamação. como nossa própria cruz. Bultmann. o pecado.com Pr. animais ou máquinas. o pensamento da morte.com.

) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um ―gurú‖ apaixonado e confuso da contracultura.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por essa razão. 3:22). ao mesmo tempo.T.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 135 . O exorta. pois eles são eventos do passado. Cristo também distribuiu preceitos. porque. o aguardava. no âmbito dessa discussão. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. 8:11 ss. os Wunder‘s são registrados como tendo a característica de Mirakel.). a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. é ainda verdade que como obras de um homem no passado. principalmente os Wunder‘s de Jesus. que está mais além do mundo e do pensamento científico. os ―Wunder‘s de Jesus‖ estão inteiramente abertos à investigação crítica. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc. se todos eles foram historicamente estabelecidos. O exorta a que se volte a Deus. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. No N. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram.Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. como o N. VI. 6:14 ss. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza.com. mas isto não é seu principal ofício.com Pr. sua existência pessoal. Assim. 6:26). sua vida interior. Da mesma forma. Na verdade.fatefina.. a que encontre o seu verdadeiro eu. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional.T. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. Ora. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada. Porque o eu do homem. pode Nosso Site: www. embora não o realize permanentemente. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la. mas sim um ofício acidental. Sua autenticidade é aquilo que ele. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve.

nem de longe. estava encoberta pela roupagem mitológica. Para ele. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. A historicidade é a significação histórica de um texto para mim. Neste aspecto. a existência humana só é autêntica no ato de existir.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 136 . mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva. para Bultmann.T. quando tenho que crer nesta para a salvação. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. Por conseguinte. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu ―aqui‖ e do meu ―agora‖. e nos apresentam a Deus. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. Ademais.com. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. a fé genuína em Deus é existencial. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito. Nosso Site: www. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. Assim. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. mas também ganha uma significação historicista. nem é possessão dos crentes. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece. nem um poder que invade a nossa vida. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral. Esta filosofia não pretende. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. na atualidade. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé.fatefina. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana. antes é a ―possibilidade efetiva da nova vida‖. A criação. pode ser qualificada de decisão existencial. o Espírito Santo não é uma pessoa. mas são posturas autênticas humanas. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual. por exemplo.com Pr. A crucificação já pode ser objetivada pela história. Para a filosofia existencialista. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais. Para ele.a qualquer momento realizar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Assim. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial.

temos de estudar sua linguagem.fatefina. Mas. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. é bem vinda a Bultmann.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 137 . sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos.‖ VII. As idéias de Schleiermacher.com. isto é. Quando interrogamos a Bíblia. vendo ao interior de mim mesmo. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. na concepção de Bultmann. a desmitologização é um método hermenêutico. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. não importa o que. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso. felicidade. na interpretação. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. Era o homem partindo de si mesmo. Assim. fica inválido) Francis Schaeffer disse que ―o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico. natureza. etc. Cristo como ação de Deus. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. atuante como força natural. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus. o teólogo não pode dispensar a filosofia. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um Nosso Site: www. primariamente. com o conhecimento de que esta existência é ímpia. ―interpretar‖ qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. a situação histórica de seus autores.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não são legítimos. com a minha existência. progresso e liberdade. Era absolutamente secular nas suas idéias. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. absolutamente.com Pr. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. Não entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. e assim entendo a idéia de criação.oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. (assim. algo como realizado por sua ação. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador. com a minha vida.

mas. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. uma identificação do intérprete com o autor. presta um valioso serviço à fé. mas me revelam coisas que me dizem respeito. podendo até mesmo se ver na história. A filosofia. em lugar de Jesus. inescrutável e imprevisível. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito Nosso Site: www. Bultmann também usa o método das religiões comparadas.fatefina. O grande perigo é que. (Então. ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. segundo Westphal.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 138 . o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. a teologia vista assim. Esta não é tarefa da teologia. é competente para elaborar o quadro conceptual. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto.documento histórico. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). como um sentimento de empatia. que nos serviria de ―fonte‖ para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. segundo Bultmann.com. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história. como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. Deve haver então. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. Bem. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N. e as religiões não cristãs. Então. VIII.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.T. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. CRÍTICA À BULTMANN ―Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus. Para tal. ou seja. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. Os textos não somente transmitem informações. com isto. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. Fonte e Sustentador da realidade. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica.com Pr. a pré-compreensão. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. com o objetivo de compreender a existência humana. conforme as premissas dele.

segundo o Dr. Assim. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza.mitológico! Logo. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. Westphal diz ainda que Bultmann criou uma ―religião racionalista‖. Bultmann.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 139 . sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo.com Pr. é o oposto daquela figura distante. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus. e acabam com isto. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deus-estámorto. não se orienta pelo N. pois desta forma. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. e sim por uma filosofia praticamente atéia. Deus no N. pois esta determinou sua produção teológica. ou seja. em alguns casos. como ensinado Nosso Site: www. Para Euler R.T. Então.T. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. sobretudo nos locais menos previsíveis.‖ O Dr. O problema é que em Bultmann. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus ―lá em cima‖. pois este tipo de religião onde o homem é o centro.com. A hermenêutica de Bultmann. A interpretação da obra redentora de Deus. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela. Mas Ele está sempre aqui – distinto. é que é prejudicial a toda criação de Deus. Deus surge incessantemente em todo lugar. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. Herman. alheia ao planeta.fatefina. pois só eles foram criados à imagem de Deus. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência. Ao longo de toda a Bíblia. Porém. Assim. tornando a ciência. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx.. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. 12:10). objeto de fé e juíza da Escritura. Westphal. Na verdade. mas como filósofo da interpretação. mas não separado do mundo. para Westphal. mas. não como teólogo. Inclusive. apresentada por Bultmann. Bultmann dá a primazia para a filosofia. e a terra não faz parte dEle.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico. Ele não faz parte da terra. Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. para Westphal. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação.

então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. Certamente Nosso Site: www. com todo o respeito ao Dr. centralizada no homem e baseada na razão natural. porém. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. se o miraculoso (Mirakel) não existe.fatefina. Nova visão de mundo. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes. Kleper e Galileu. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. e habitou entre nós‖ (Jo. espalhava-se pela Europa. Agora. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. mas. Em Jesus. não pela fé que tinham.14). Bultmann. Deus se torna um de nós. que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina.com. a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 140 . ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. mas um estorvo irritante. que exige provas materiais. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial.com Pr. Bultmann apoia o deísmo. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. e não a ciência. 2:13.na desmitologização. prefiro ouvir os cientistas. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. corrói a fé essencial à crença‖. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. nos assevera que. Se a humanidade é a medida de todas as coisas. necessário para colocar o mundo em funcionamento. Ao fazê-lo. falando sobre a pesquisa científica da religião. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. até as últimas consequências. Na verdade. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos. Agora. como o existencialismo bultmaniano prega. o Criador que por vontade própria ―se fez carne. como Copérnico. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. Colocar uma crença religiosa sob análise científica. ―na verdade a própria religião. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras. Wayne W. Carley. Ele se envolve intimamente com esta terra. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. 1:14).

Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. Desta forma. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. não podemos sequer travar uma conversa.T. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens. Em Através do Espelho. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos‖. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. mas.. Bultmann diz que o N. Joguemos limpo com as evidências.com.com Pr. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo. Ele fala. na verdade. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 141 . ressuscitou. aqui. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas. correndo o risco de cair lá de cima. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar. Jesus. Mas. se eles e nós não concordarmos sobre os significados.há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. esses milhões. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. Humpty Dumpty retruca: ―Quando uso uma palavra. Durante a confusa conversa que se segue. é a declaração mitologizada dos homens. isto é. alegou ser o Filho de Deus). de fato. Mas.fatefina. Alice protesta. dizendo que ―glória‖ não que dizer ―um belo argumento irrefutável‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tiveram outros tipos de provas! Assim. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. e convidar Deus a operar as mudanças. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros. Nosso Site: www. Humpty Dumpty diz: ―Isso é glória para você!‖ – e explica o que ele quer dizer: ―Isso é para você um belo argumento irrefutável‖. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa. e depois seguir essa Pessoa até o fim. então a contradição se tornou a norma. Primeiro ele determinou o que os livros do N. podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram.T. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia.

na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. E isto. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina. ―A igreja. uma lenda ou um herói morto (I Co. cristãos. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos.Quando nós. tratando-as como seres de segunda classe‖. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. ―Os cristãos só sabem julgar os outros. e estes mitos são: 1º.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de qualquer cor. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. não um símbolo.fatefina. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. I Pe. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. Primeiro. 15:17).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 142 . ou a mensagem cristã. A fim de levar a efeito esta tarefa.com. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. 5:19. Nosso Site: www. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. 2º. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. 1:21. Cl. Não podemos – por mais que queiramos. que acabaram tornando-se em mitos. ao passo que. positivamente. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. sufocou a voz e os dons das mulheres.com Pr.22). das artes à educação sexual‖. e tentam censurar tudo. Agem como sentinelas morais da sociedade. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. por mais que tentemos – consertar as coisas. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. não acreditaram (Lc. 24 e Jo. IX. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. negativamente. ao mundo do século XX. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. 2:24. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. Então. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. 20). dedica-se. aliás. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres. alegamos que a nossa fé é verdadeira. Não podemos reparar o dano. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. ao longo dos séculos. Para refutar essa afirmação.

um cacho de bananas.com Pr. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann.3º. ―A religião cristã é alienada do mundo natural. 5º. Então. É quando o tornamos público que incorremos em ―santa‖ indignação. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza‖. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia‖. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas. e essa publicidade desmedida e impensada. apesar da tentação das bananas. Os cristãos promovem até a pseudociência. A Bíblia manda subjugar a terra. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. ―Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. Assim. 7º.fatefina. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. 4º.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos. ―O cristianismo é anticientífico. é claro que sem os seus exageros. e ambos devem andar de acordo. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas‖. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. 6º. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um ―conjunto de diretrizes morais‖ pessoal e privado. os outros enchiam-no de pancadas. quando um macaco ia subir a escada. em cujo centro uma escada. Isso pode valer para os cristãos. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. A primeira coisa que ele Nosso Site: www. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 143 . mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. nenhum macaco subia mais a escada. erradas. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. ―Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa. mas não vale para as demais pessoas‖. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA. Passado mais algum tempo. Depois de certo tempo. sobre ela. ― Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas‖. e que dizia assim: ―Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula.

quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia. Após a morte. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas. Um segundo foi substituído. com algumas derrotas visíveis.. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. Um terceiro foi trocado.‖ A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. e com alguns êxitos visíveis. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível.. se nós morremos através da carne. com entusiasmo. então porque confiarmos na carne? Mas. e o mesmo ocorreu. que são: conservar. reservar e guardar. Li no livro ―Sete Mitos Sobre o Cristianismo‖ que um cristão. finalmente. 89:48). Nosso Site: www. Os cientistas ficaram. Um quarto e. assim. A morte. refere-se a ―este mundo visível‖. quando preciso de algo comprovável para minha segurança. mas é própria do pecado (Rm. 6:23).. para Bultmann.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o último dos veteranos foi substituído. com certeza a resposta seria: ―Não sei. às vezes. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo.com.com Pr.. com um grupo de cinco macacos que. muitas vezes. Por que. ao invés do invisível.T. o passageiro. o disponível. do mundo (Sl. então..‖ Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo. nos gera temor que escraviza! ―Este mundo‖ é o mundo do que é passageiro e da morte.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 144 .. não é própria da matéria. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano. disse: ―Ecologia?. às vezes. tendo o primeiro substituto participado. de certa forma. que o surraram. A questão é que. Vez por outra. da surra ao novato. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida. não para longe dela. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada.fatefina. quando deixo-me seduzir pelo visível. as coisas sempre foram assim por aqui. zombou o homem. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo ―preocupar-se‖. dela sendo rapidamente retirado pelos outros. e repetiu-se o fato. mas a possibilidade da morte. questionemo-nos porque estamos batendo. Se o termo ―mundo‖ no N. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. E isto. todos saímos do corpo.fez foi subir a escada. o que se toca. Bultmann. Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria. o novo integrante do grupo não mais subia a escada. quando vivo ―segundo a carne‖. Esta consciência de segurança cria. o gloriar-se e. Depois de algumas surras. acabamos confiando na carne.

todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus. Vida. Rudolf. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann.. GUNDRY. 6. Ediciones Ariel.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 145 . Ed. Euler R. Porém. 1ª. está condenado a ser passageiro (Jo. isto não condiz com a realidade invisível. e principalmente. Nosso Site: www. é a ―vida na fé‖ (Gl. Fevereiro de 1987. Isto é fé conservadora: livrar-se. 2000. S.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. do passado visível. SP.cria-se a ―ansiedade‖. 2003. 7:29-31). há mais um passo a dar. 1970. Stanley. 4:12.13). é não viver ―segundo a carne‖. Vox Scripturae. Pp. Assim. e quem vive a partir dele.000 MIL CURSOS GRÁTIS. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. mas é passageiro. e abrir-se ao futuro invisível conquistado por Cristo. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o ―mundo‖ e a ―carne‖. Ed. São Paulo. O visível é disponível. CLEB. e esta cria a ―desesperança‖. em Cristo. É não viver só o que vejo. Do visível surge a escravidão ao temor. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. BULTMANN – Pelo Dr. pois o visível não nos traz real segurança. brasileira. Herman N. Herman N. Mundo Cristão. 1ª. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. Tal vida só é possível a partir da fé na ―Graça de Deus‖. 10:10). Recife. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. é a incerteza do amanhã. examine a base da fé cristã. mas como o meu Salvador vivo.com Pr. Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. A situação visível não pode nos dominar (Fp. 89-108 APOSTILA Nº. O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo. 1966. SP. RIDDERBOS. então. dedicando a vida a seguí-lo. mostrando-nos a postura do ―como se não‖ de Paulo (I Co. Investigue as provas (Mirakel‘s e Wunder‘s). São Paulo. Libros Del Nopal. Ed. Ed. Ridderbos. 2003. mas analise você mesmo a Bíblia. Rudolf. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann.A. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios. 08/300. mas o que não com os olhos carnais também. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. Vida autêntica é a que vive além do visível. não como um grande mestre do passado.com. BULTMANN. Dale & Sandy. brasileira. 2:20). O pecado é o passado visível que nos prende.fatefina. só por ouvir dizer. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. Sinodal. ―Andar em espírito‖. WESTPHAL. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. Ed. que é a confiança no invisível. Vol. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. A ―Graça de Deus‖ é graça que perdoa pecados. Ed. Barcelona. renunciando a segurança autocriada e vivendo ―segundo o Espírito‖. 2ª. em espanhol – Deciembre. 1ª. BULTMANN. Rudolf. LARSEN. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. Novo Século. pois a real vida do ser humano é a invisível.

Porém. o autor do livro aqui mencionado. parte da grande pergunta: ―o que é cristologia?‖ Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. ―Cristo‖ é um título. diferencia a divindade como Pai. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. Mas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 146 . Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. ao meu ver. em contraste.com Pr. o Cristo. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. apesar desta doutrina trinitária. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. foi Se revelando. na história. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. O Deus do cristianismo clássico é. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. Originalmente.fatefina. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. na verdade. a partir da perspectiva do Novo Testamento. Sendo assim. de modo antecedente.com. aquele Um que. o Cristo. Assim sendo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quem quer que olhe para Jesus. e não o segundo nome de Jesus. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da ―morte de Deus‖ mostrou ser errôneo. Mas. Foge dos domínios da ciência. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. o Cristo. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. E isto. Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é Nosso Site: www. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus.Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã.

ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. O retrato de Jesus. É. mas a fé.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 147 . porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. alguma espécie de reprodução. no contexto existencial do momento presente. é primordialmente o Filho de Deus. um princípio metafísico. unidos. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. E isto. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. Deus não se deixa escarnecer. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica. porém. os confucionitas. Contudo. na melhor das hipóteses.com Pr. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. não mediada. o Espírito Santo não atua de maneira direta. com ―Jesus histórico‖. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. não poderia provar que Jesus é o Cristo. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados. os marcionitas. ao meu ver. o autor diz que. é como um único instantâneo. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. sobre história. com e sob a pregação da Igreja.com. ao que parece. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real.fatefina. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. o Cristo. É tarefa da dogmática Nosso Site: www. como o Cristo vivo. o Cristo. tudo o mais é. Mas. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. uma obra do intelecto. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. E além de tudo. Ele afirma que o historiador. Assim como existem os kardecistas. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral. formada para encontrar fatos. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. O Espírito é ouvido em. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. Este retrato. antes. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. dogmática e fé. Além de ser Ele o filho de José. e não um mito a-histórico. pois este já deu seu último retoque e o assinou.meramente Jesus de Nazaré. fé não é um mero desempenho humano. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. Desta forma. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. nos é mostrado que os três. comenta ainda no assunto cristológico. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. etc. da vontade ou das emoções. ou ainda diante de uma banca de teólogos. E assim. os budistas. Como nota explicativa. O texto o qual aqui está sendo apontado. Assim. O Jesus histórico não pode produzir a fé.

Se assim for. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. No livro. de si mesmos. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. de seus fundamentos e conteúdos. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática. segundo o autor do livro.fatefina. contudo. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo.com Pr. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica. ―Cristologia baixa‖. Ela converte a clássica categoria cristológica do ―verdadeiramente humano‖ (vere homo) no ―meramente humano‖. Mas. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. a cristologia procedia de maneira dedutiva. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa ―cristologia baixa‖ sem utilidade para a fé cristã. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos ―a partir de cima‖ e ―a partir de baixo‖ não são mutuamente excludentes. o pesquisador do N. Esse processo de interpretação pode ser chamado de ―círculo‖ ou ―arco‖ hermenêutico. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 148 .T. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. o Cristo. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde Nosso Site: www. segundo o autor. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. nem o dogma nem o querigma são. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. Importante também é saber que. como sancionado em Dogmática Cristã. a cristologia era feita ―a partir de cima‖.servir de ―advogado de defesa‖ para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé. Tradicionalmente. Porém. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras.

O Jesus histórico. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. Em terceiro lugar. antes. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus. Era a força impulsora de toda a sua carreira. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como ―sinal‖ do reinado de Deus em irrupção. quer sociais. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. o problema é. antes. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico. Não faz muito tempo. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo.suas origens no Jesus real da história. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 149 . mas tão somente no querigma da igreja primitiva. O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana.com. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos. o ―reino de Deus‖ era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. Na teologia protestante do século XIX. de magnitude cósmica. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus.com Pr. o Cristo querigmático e o dogma cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. Agora.fatefina. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. Para a dogmática. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos. porém. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack. Ele é. quer pessoais. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos Nosso Site: www.

e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. O termo não se refere a uma região espacial. antes. os pobres ficarão felizes. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sua miséria será removida. De acordo com Lucas 6:20s. Deus agirá quando vier. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. Mas isto tem significado universal. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. Agora há pessoas pobres e famintas. a igreja primitiva olhava para trás. que. Não é um predicado deste mundo. A maioria dos especialistas concorda. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar. Agora elas sofrem.modernos. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente. o que Jesus realmente queria dizer com ―reino de Deus‖? quando falava do reino. para a salvação que o reino vindouro traria. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. Jesus olhava para a frente. No entanto. em breve exultarão. As coisas não podem permanecer como estão. Obviamente. O reino não é uma condição deste mundo que possa ser realizada por meios humanos. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas. como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes. a igreja primitiva também se voltava para a frente. Não obstante essa orientação para o passado. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. Na mensagem de Jesus.com. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. Quando o reino vier. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo. decididamente.T. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima. nada menos do que isto. todavia. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. Era. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem.fatefina. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa Nosso Site: www. e sim ao reinado dinâmico de Deus. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer. Quando posta em operação num contexto terreno. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 150 . esperando uma consumação futura.com Pr. Mas. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. os famintos serão saciados e os que choram rirão. Deus não é um soberano ocioso sentado no trono..

porém. A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. também pregou a mensagem do reino vindouro. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. na cruz e na ressurreição. era o agente de sua chegada em início e em poder. João Batista. Recomendando sofrimento paciente neste mundo. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. o Filho do Homem. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo. Jesus. A gênese da cristologia no Novo Testamento. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz. O precursor de Jesus. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas.fatefina. aparece-nos também. Assim. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. Se Jesus era o Messias. Daqui surge uma outra questão. além disso. enlutados. pelo contrário. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. Jesus. Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu. de que ele era o rei do reino que pregara.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 151 .farsa o amor de Jesus pelos pobres. oprimidos. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. alienados.com Pr. doentes. ele não era o último profeta do reino por vir. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. ele ainda é futuro e de outro mundo. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. Jesus não era um quietista. não deste.com. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra. famintos. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. sobrecarregados. era diferente. no confronto com a mensagem de Jesus. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. como um assunto básico nesta matéria. Mas. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. mas em relação à qual nada fazia. etc.

uma certeza crescente. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho. Como é possível. é a da identificação de Jesus com Deus. Desta maneira. Por assim dizer. resultado de um desenvolvimento dogmático.com Pr. De acordo com a verdade da fé. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi.T. assim. antes de tudo. o A. Nosso Site: www. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio.com. Se. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. Em sua ressurreição. a princípio. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. como disse Bultmann. o dado central da mensagem de Jesus. para Jesus. A realidade plena do reino de Deus foi. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. com tudo o que já foi dito. ser participante do reino de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 152 . A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. ou seja.fatefina. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. Com isto. dividida num já e num ainda não. assim. o reino estava próximo. que tradicionalmente pertencia só a Deus.. mas a ressurreição sim. passar do reino de Deus. gerou a fé. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. Assim como o próprio Jesus disse: ―O meu reino não é deste mundo‖. Mas foi. caso se quisesse evitar a idolatria. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. porque Deus. o reino de Deus já chegou em Cristo. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte. centrada na pessoa de Jesus Cristo. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de ―remexer‖. a fé não gerou a ressurreição. tornam-se cristãos. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. e tão somente ele. E os participantes do reino de Deus em Cristo. A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. Na cruz de Cristo.Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. para o dogma da Trindade. então. unificadas na experiência da salvação escatológica. ele também deve ter sido Deus. para os acontecimentos ―destes últimos dias‖ (Hb. é o poder da salvação.

negando completamente sua divindade. mas somente na aparência. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico.A confissão de que ―Jesus é Senhor‖ (Rm.com Pr. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Jesus com Deus. Por isso. Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. difundido sobretudo em círculos gnósticos. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade. a perene heresia da ―ala esquerda‖ da cristologia.fatefina. Fp. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo. surgiram algumas heresias cristológicas. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. segundo os gnósticos. o infinito não é capaz de entrar no finito. o herege do século II. 10:9. que significa ―parecer‖. nenhuma mudança real em sentido ontológico. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. as quais. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. ele é imutável. Porque Deus é Deus. ―Docetismo‖ vem do termo grego dokein. mas era só um homem. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal. Esta heresia é um ensino cristológico. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. que apresenta Jesus como mero homem. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. isso só aconteceu aparentemente. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 153 . o nome predileto para designar Deus entre os judeus. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. como era de se esperar. contudo. a perene heresia da ―ala direita‖ da cristologia. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. 12:3.com. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. Marcião. Para os ebionitas. Porém. Assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. I Co. que significa ―pobres‖. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. não podia haver uma encarnação real. Ele não podia ser Deus. Nesta concepção. A Nosso Site: www. o Cristo. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina. Jesus era certamente o Messias. No polo oposto estava o ebionitismo.

bispo de Antioquia. como o Espírito na igreja. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina). até sofrer e morrer. é ontologicamente inferior a Deus. Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. O ataque foi dirigido por Ário.T. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como o Filho na vida de Jesus e. entretanto. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d.C. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. Nosso Site: www. de modo único.separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. o Filho de Deus. O Logos podia mudar. até blasfêmia.com. Assim. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio. é importante também frisar como o autor de livro DC. o impetuoso oponente de Ário.fatefina. Em consequência. O arianismo. finalmente. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. entrar na história. ele não era Deus. como redentor. representado por Paulo de Samósata. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda. Para Ário. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. A explicação aqui é que o humano ascendeu.). como no monarquianismo modalista. ao nível da semelhança com Deus. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. Mas. No início havia unicamente Deus. através de desenvolvimento espiritual e moral. Porém. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. O Logos não era eterno. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado. bispo de Roma. também falamos da Trindade essencial ou ontológica. Ele era o Logos. Cristo era realmente divino. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. Diante deste assunto. o que importa lembrar é que. não compartilhava da essência divina.com Pr. estava repleto do dinamismo do Espírito e.. Se o Logos. Atanásio. Pelo contrário: no modelo adocianista. como uma criatura o é em relação ao Criador. que costuma-se distinguir entre a ―Trindade econômica‖ e a ―Trindade imanente‖. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 154 .

em 381 d.com.C. O Concílio de Constantinopla. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo. duas substâncias. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo).com Pr. e Dióscoro. requerendo um homoousios comparável com a humanidade. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. O apolinarismo. idêntico‖. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral.‖ (Concílio de Roma.. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura. para expor a deficiência da cristologia de Ário. e ousia. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: ―Se. que recebeu seu nome de Apolinário.. começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. pois. em 325 d. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. A partir de sua conexão trinitária. bispo de Alexandria. por consequência. não sua Nosso Site: www.fatefina. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. Para Nestório. Para Eutíquio.). a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. Era a lógica da salvação. 374376 d. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade.C. homoousios (do grego homos. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo. ―ser‖). mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). duas vontades. Todavia. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. duas séries de atributos – e. o homem todo estava perdido. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 155 . Deve haver dois de tudo – duas naturezas. Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai. patriarca de Constantinopla. substitui o espírito humano. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. entretanto. ―igual.não pode haver salvação real. também duas pessoas (prosopa). um dos líderes da escola de Antioquia. bispo de Laodicéia. Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real.C.

porém unicamente em e através da Palavra. em Calcedônia (451 d.)‖ Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo. No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao Nosso Site: www. daí em diante. sendo as propriedades de cada uma preservadas. que significa ―uma natureza‖. Assim. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento. (. Como. embora permanecendo distintas. por certo tempo. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. mas.com..com Pr.humanidade. não explicar seu mistério.. o Senhor Jesus Cristo. a partir do momento da encarnação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 156 . Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir.fatefina. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. mas um só e mesmo Filho e Unigênito.) Um só e o mesmo Cristo. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. Por fim. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. a hypostasis. Por consequência. A humanidade não é abolida ou mutilada. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo. o Logos divino. sem divisão. estão os dois relacionados permaneceu. foram unidas na pessoa una de Cristo. Ele. Por conseguinte. restava apenas uma natureza. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia.. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa. para eles. e. Filho. antes. A confissão ortodoxa que emergia seria. Para esta doutrina. O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): ―(. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo).. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio.). segundo o nome de um de seus proponentes. As duas naturezas. sem mutação. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. sem separação. No entanto.C. porém.. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: ―Não se pode separar a natureza da pessoa. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união. o credo. como um mistério. Senhor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Unigênito. da Palavra de Deus. por vezes também de eutiquianismo.. seu ego humano que cria e orava. a ‗anhypostasia‘ abole a verdadeira humanidade de Jesus. a verdade do fato de ele ser tentado.

Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. criam os pais luteranos. Sua formula de combate era ―finitum est capax infiniti‖.fatefina. há o gênero ―apotelesmático‖: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. e o lado humano Nosso Site: www. o divino preenchia o humano em muitos aspectos. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. Em primeiro lugar.com Pr. em sua humanidade. cunharam a expressão ―totus intra carnem‖ e ―nunquam extra carnem‖ (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). os humanos passaram à divina! Desta forma. o finito não é capaz do infinito. por alguns luteranos. inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. que foi mais satisfatório.longo da Idade Média. do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. usando a idéia de kenosis.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 157 . o finito é capaz do infinito. Em segundo lugar. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. há o gênero ―idiomático‖: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. Lutero ensinava que. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. Assim. Depois de algum tempo. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. inclusive sua natureza humana. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. os calvinistas ensinavam que o Logos. Consequentemente. de modo que seu slogan veio a ser ―finitum non capax infiniti‖. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. por conseguinte. Em terceiro lugar. também seu corpo e sangue. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). sendo infinito. são atribuídas à natureza humana. tais como onipotência e onipresença.com. tinham o apoio da Escritura. então ele não podia se limitar à carne de Jesus. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. um atributo da natureza divina. Já os reformados diziam que não. sugerida por Filipenses 2:6s. o Cristo todo estava realmente presente. visto que é finito. Se o Logos é divino.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Só no século XIX houve um ponto de partida. mas teve pouco êxito. que. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. na Ceia do Senhor. que explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. essencialmente. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. e. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. há o gênero ―majestático‖: qualidades divinas. Jesus. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. Nesta concepção. que é.

preenchia o divino, inclusive no auxílio à humilhação e morte. Schleiermacher, porém, era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações, pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga, como disse ele. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Tudo isto, devido ao fato de que, segundo eles, a igreja criou seus dogmas como produtos da ―helenização‖ do cristianismo. Mas, na verdade, a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época, como ainda hoje, continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. Tillich, se referindo aos dogmas, disse que estes não são fins em si mesmos, mas que sempre estarão abertos a questionamentos. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico, ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade, lembremo-nos de que, na realidade, isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus, mostram-se falhas, pois cria-se um Jesus moderno, esquecendo-se de, antes de trazê-lo para o hoje, viver com ele no passado também, para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. Mas, a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica, mas não à fé. Assim, a fé se interessa pela história de Jesus, não para se firmar, mas porque já é forte. Um problema que surge nesta questão, porém, é a da ―impecabilidade‖, mas como vimos mais atrás, percebeu-se que Jesus, sendo também o Logos, não pecou, pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte, se Jesus assumiu a forma humana, então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que, se Maria era virgem, então não, pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas, isto é sem nexo. Daí, a resposta comum foi, e é que, Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto, chegou-se à conclusão que, são eles uma só e a mesma pessoa. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico, o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Pois, se a esperança futura de todos é vencer a morte, Jesus, quando a venceu, mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. Quando Cristo vence a morte, mostra que ele, na pessoa de Jesus, reaviva a imagem de Deus no homem, mas com perfeição. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 158

Assim, o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita, e a prova disto, é que agora ele tem em Jesus, a vitória contra a morte. O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto, DC entra na estória do Deus encarnado. Assim, como nota explicativa, o autor diz que Story, no original. Traduziram este termo por ―estória‖ para diferenciá-lo de history, que traduzimos sempre por ―história‖. Existem, no tocante a encarnação, duas reações opostas da parte dos estudiosos. São a reação conservadora, que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. Dizem que a Bíblia contém verdade, e não mito. O acontecimento da encarnação foi real. A outra reação é a liberal, que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Nesta concepção, a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. Porém, não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem, que é a interpretação do mito como estória, sem compreender seus elementos simbólicos literalmente, mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. Se bem que, ao meu ver, a desmitologização bultmaniana foi exacerbada, podemos tirar dela seus auxílios, que não foram poucos! Desta forma, Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana, então, o mito não é a realidade, mas a sombra da realidade, a maneira de se referir à realidade, é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva, sobre os acontecimentos que viam e ouviam. Na verdade, a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Os deuses gregos não eram como o nosso, e isto os primeiros cristãos sabiam, então, é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus, por exemplo, mas, a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos, era a única que eles conheciam, então, usavam esta linguagem, se bem que bastante transformada, adaptada à Cristo, quando se referiam ao Logos de Deus. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era, para eles, verdadeiramente Deus, pois Deus não pode sofrer. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus, mas não seus sofrimentos. Porém, o Deus de Israel não era assim, pois o Deus descrito na Bíblia, é o Deus que sofre com o Filho. Deus sofreu por sua liberdade em amor. Se Deus estava em Cristo, então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. Na verdade, só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 159

Cristo crucificado, como inferiu Martinho Lutero. Lutero chamou isto de ―alegre permuta‖. Isto, consequentemente, nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração, do louvor e da ação de graças. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto, pois a natureza e os atributos de Deus, que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai, passa a ser usado na adoração cristã do Filho. No N.T. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão, confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado, mas é de fato Deus. Na realidade, o conselho nos dado pelo autor, é que, se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica, devo achar uma melhor, e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade, a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais, porque ela trata de um ser atemporal. Jesus Cristo, como apresentado em DC, é o perfeito representante de Deus aos homens, e o perfeito representante dos homens a Deus. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus, mas, na verdade, nós reconhecemos nele, o que devemos realmente pensar sobre Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: ―Não há outro Deus‖. Senão, ao invés de cristologia, deveria ser jesulogia. E isto, só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo, que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. A encarnação, basicamente falando, é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação, é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino, e não por necessidade pessoal. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Paulo e João, no seu evangelho, foram os que mais se referiram a este assunto. Na verdade, se Cristo não fosse preexistente, existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. Ora, só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Mas, é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos, se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos, é que a estória nunca deve se atolar na biologia. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou, através deste fato, que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo, Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez, simplesmente, mas que antes de mais nada, já era o Filho de Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 160

Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Ali foi seu esvaziamento total. Agora, para que se examine a cruz em um sentido existencial, deve-se, antes de tudo, crer nela como um fato histórico. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história, e não acontecerá mais. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim, pode ser passado de geração em geração. Agora, a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. ―Inferno‖ é uma tradução do termo grego hades, que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno, com exceção de alguns que iam antes para o purgatório. O inferno é considerado o domínio de Satanás, e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Por isto, desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus, foram de supra importância, segundo o autor, para a cristologia, que foram: a ressurreição, a ascensão, o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou, provando que Jesus era tudo o que disse que era. Se Jesus não tivesse ressuscitado, sua causa teria perecido com ele. Na sua ascensão, vem a prova de que ele foi para o Pai. E, além de ir para o Pai, Jesus, com a ascensão, cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço, e não como um simples retorno ao estado anterior. Além de ser assunto ao céu, Jesus senta-se à direita de Deus. Direita é símbolo de poder e governo. Jesus agora rege os corações, não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. E, por fim, a última questão comentada no livro DC, que foi a vinda de Jesus em glória. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente, porém, também nos carrega de responsabilidades, pois ele virá e nos julgará. O bom é que este julgamento, para os cristãos, não tem um valor negativo, pois o seu Juiz é Jesus Cristo, o Justo. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. Desta forma, não seremos julgados por uma lei diferente a nós, mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. E isto, ele ganhou como herança, é a herança de exclusividade. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. A questão que surge, disto, é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. As respostas reais sobre Deus, encontram-se em Cristo, então, para alcançar-se a salvação, é só através dele. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir, ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era, ele é o Messias. É só no nome de Jesus que há salvação. A resposta a João é sim, não devemos procurar outro. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 161

Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. Se é salvador, é salvador universal, pois o mundo inteiro precisa de salvação. Se Jesus é o salvador universal, isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas, não devemos temer o diálogo com outras religiões, pois elas foram as ajudadoras, no princípio da igreja, a emprestarem termos para a nossa fé. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. A salvação temporal é a fenomenológica, e isto algumas religiões podem oferecer, mas a salvação teológica, é a eterna, e esta, só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação, Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas, e esta, só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. A cristologia não é estática, por isso, do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado, termos que nos valem até hoje, e outros que foram mudando durante a história, sendo também, algumas vezes, emprestados de algumas outras religiões, podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos, e mitos estes, que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos. Deus não está sem testemunha nestas religiões. Não há dois caminhos de salvação, mas um só.

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APOSTILA Nº. 09/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS.

Estudo sobre o Ecumenismo, com 25 paginas, dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da verdade, ou seja, que não existe uma verdade absoluta, mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Esse conceito é ambíguo, mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes, sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. O pluralismo religioso, por sua vez, prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo, nega que exista verdade religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI, composta por 25 teólogos, trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história, pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo), isto é, uma combinação do que é bom e do que é ruim. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 163

Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas.VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia.fatefina. ou seja. embora ainda autônoma. o assunto progrediu quase nada. padre católico romano.com. reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. enquanto que cada religião mantém sua individualidade. Cada grupo retém sua autonomia. e a Ortodoxa. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas.Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. líderes da igreja Anglicana. a Igreja protestante.com Pr. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. dos Estados Unidos. o ecumenismo religioso não vai indo bem. depois de duas décadas de negociar. como membro votante da sua Comissão Executiva. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham. No momento. aceitar os ministros e sacramentos dos outros. e entre os diversos ramos protestantes entre si. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . e mesmo de fusão organizacional. como na Igreja Metodista Unida. A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Nosso Site: www. Ecumenismo Cristão Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris. darem comunhão entre si. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. No último encontro do CMI.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 164 . Por exemplo. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22. Algum progresso existe. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . a Igreja Católica. formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria.

Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não na Idade Média. Não se trata de algum tipo de agressão. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941. mas na nossa própria geração iluminada. Porém. Esta formal e indisfarçável agressão aos ―irmãos separados‖ constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes. da forma mais cruel e repugnante perseguiu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 165 . apesar da Dominus Iesus. O novo Estado Independente da Croácia. ―A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. trucidou. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. agindo em conexão com o nazismo de Hitler. à sua duração e a pequenez do território. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990). torturados e mortos. conhecido como Ustashi [organização terrorista].como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada. 120. única e verdadeira Igreja de Cristo. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição. (13.com Pr.fatefina. A bestialidade suplantou ―tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler‖. uma ex-católica romana. mas de um direito que temos de escolher. os passos serão sempre lentos. em que acatólicos foram perseguidos. em ―Conspiração Mundial‖: ―Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43. quando foi proclamado o Estado Nosso Site: www. por unanimidade de opinião.05.2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu.Ofício (Inquisição).000 pessoas pereceram. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo. de abril a junho de 1941. O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. Ustashi é outro nome da Ação Católica‖. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes). como detentora do monopólio da salvação. Proporcionalmente. alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo. citada por Mary Schultze. apesar dos mártires. Mônica Farrell.com. A ferocidade foi de tal monta que os ―nazistas ficaram horrorizados‖. cautelosos e difíceis. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente. antes. 1986. pelo exército de ativistas católicos.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica.

uma vez pelos tribunais iugoslavos. conforme declaração dos Ministros da Ustashi. era o seguinte: ―Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer. Avro Manhattan revela que ―todos os oponentes em potencial – comunistas. o Pe. como funcionário da Ustashi. povo. Nosso Site: www. pela morte do Ministro Francês do Exterior. e outra. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: ―Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia.41. O plano diabólico aprovado por Pavelic. No dia 13 de abril. No dia seguinte. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo‖. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa. o novo líder.Independente da Croácia.. ―era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 166 . O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. liberais . Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa‖. Barthou‖. a imprensa foi paralisada. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista). pela morte do Rei Alexandre I. onde 150 Sérvios foram assassinados. em Udbina. pronta para cercear a liberdade de consciência. os objetivos católicos. e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas.000 Sérvios.000 balas e matarão 16. fez um diário de suas atividades. ele fez esta homilia: `olhai. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac. Pavelic.com.06. Em 28. O ensino católico. pelos franceses.com Pr. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio. Em Dvor na Uni. que têm 16. Uniões comerciais foram abolidas. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado.‖. Ante Pavelic. Diz Avro Manhattan: ―Naquele mesmo dia. a liberdade da fala. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que ―o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. chegou a Zagreb procedente da Itália. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado‖.1941.fatefina. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico. dentre eles o Arcebispo Stepinac. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado. governante do Novo Estado. No comício de 13. Anton Djuric..06.. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para estes dezesseis bravos Ustashis. socialistas.‖...foram banidos ou aprisionados..

enquanto no campo de Brocice. o Dr. 2.000 crianças. pereceu aos montes. E outros mais‖. foram mortos a marteladas. foram exterminados.mataremos uma parte dos sérvios. 8. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. havia cerca de 24.com. Nesse tempo. dos 5.41. O Pe.000 pessoas foram assassinadas.em novembro de 1941. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic. Presidente da Cruz Vermelha. em outubro de 1941.000 foram mortos a caminho. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis.000 foram assassinadas a sangue frio. chegando a 600/700 o número de mortos.08. Uma grande parte das restantes. Em destas crianças. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi.000 crianças. que eram sumariamente liquidadas. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic. mais de 40. pontífice de 1939 a 1958. em Velika Kosutanica e Jasenovac. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação. os restantes transferidos para Gradina. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana. 1. de intensa debilidade física. no final de agosto de 1942. temos o Pe. acima de 12 meses. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: ―Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo. inclusive 2. pessoas foram cremadas ainda vivas. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças.a fim de se tornar cem por cento católica. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac. organizador do massacre dos Sérvios.41. que foi condecorado pelo próprio líder com a ―Ordem do Rei Zvonimir‖. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. no campo de Krapje.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 167 . como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic.. o irmão Tugomire Soldo. Grge Blazevitch.000 tiveram o mesmo destino. Nosso Site: www. somente no campo de Jasenovac. em 1942. 4. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos‖. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958).000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic. Katicic. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska.com Pr. Zvonko Brekalo. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia.. na primavera de 1942. CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em ―O Holocausto do Vaticano‖: ―Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores.. causando a morte de 567 pessoas. dentro de dez anos. do campo de concentração de Jasenovac.. onde. em 28. no campo de Stara Gradiska.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia‖ Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo. em 1941.09.fatefina. por ordem de Pavelic.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. em 15.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. das quais 12. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942.000 mulheres foram mortas. Como exemplo.

que. Não fez absolutamente nada. uma sobrinha e um irmão.2000). faziam parte de um esquema friamente calculado para a total Nosso Site: www.com.fatefina. raptadas e levadas para outros países. temendo por sua vida e de seus familiares. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. As principais acusações. também não faremos referência às crianças órfãs.03. conforme consta do processo." (O Estado de S.BEATIFICAÇÃO ―Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. não falaremos do modo sanguinário. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. Em 11 de outubro de 1946. e deu cobertura a todo o processo. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto. Com a palavra Settimia Spizzichino. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 168 . na província de Bielsko-Biala. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados. li na Internet: ―Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser. Perdi minha mãe. aos milhares. elogiou Hitler e Pavelic. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo‖.1941. sei que não é verdade. Cardeal Alojzije Stepinac. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo. Ele nos jogou nas mãos dos alemães. Sobre o assunto. que foram expatriadas. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. Avro Manhattan. duas irmãs. conforme circular distribuída em 28. sangrados. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. rebatizadas com nomes católicos. Ele não salvou uma única criança. registra à guisa de conclusão: ―Os massacres da Ustashi.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos.com Pr. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia. que fez propaganda do fascismo. Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. Com a derrocada de Hitler. enterrados vivos. 26.Paulo.04. padres ou monges. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. diante do poder da espada. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. mutilados. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz. o papa que pecou por omissão.

[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil. os católicos concordariam em parar com todo tipo de Nosso Site: www. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé. que a CNBB ficou numa situação desconfortável..com Pr. o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. é uma obra do Espírito Santo‖ (Dom Jayme Henrique Chemello. Consideremos. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente. porém.com.fatefina. `Declaramos uma guerra santa. representa.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento. Dom Raymundo Damasceno Assis.. Secretário-Geral). De fato. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho. em comunhão com o Papa João Paulo II que.. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico".o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico‖. Acredita que o movimento ecumênico.eliminação das massas ortodoxas. em troca. Ele disse ainda que. surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos.. ―Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor".. não duvidem´. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma ―guerra santa‖ contra os protestantes. Presidente..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 169 . com vistas a um diálogo fraterno. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica.. desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. A CNBB. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico. Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf. por dever. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn. conforme notícia publicada no início dos anos 90: ―Espantado com o forte crescimento das ―seitas‖ evangélicas no Brasil. anunciou ele.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano‖. trata os fiéis das outras igrejas como ―irmãos no Senhor‖.Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.. no dia 18 de setembro de 2000. UR). que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas.VI NOTA DA CNBB ―A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.

centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas. é o mesmo que respirar. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia.perseguição aos protestantes‖ (Revista Charisma. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. funcionou bem no Equador. mas sim poderosas em Deus. a História não pode ser apagada. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. por todo esse Brasil. ―As armas da nossa milícia não são carnais. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal. durante a Segunda Guerra Mundial. maio de 1994. obteve ―êxito‖ na Iugoslávia (Croácia).000 ciganos. Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. tempo em que muitos não católicos foram assassinados. proibido qualquer outro tipo de crença. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos. na amplitude desejada. 850. 2001. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. 10.000 judeus e 40. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos. Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. para os evangélicos. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. além de 30. São trinta milhões de pregadores da Palavra. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). Apesar dos tímidos pedidos de perdão. exterminar. Evangelizar. p. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. a partir de 1963.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em razão da Concordata de 1862. Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 170 . Embora haja perdão nos corações. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul. em quatro anos (1941/1945) de massacre.fatefina.com Pr.4). para deter o avanço da Igreja Ortodoxa. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. noite e dia. citação de Dave Hunt. para destruição das fortalezas‖ (2 Co 10.com. quando da perseguição de milhares de budistas. da Inquisição na idade das trevas. da Inquisição na Croácia e no Nosso Site: www. neste massacre colossal. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás.

agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las. A Igreja Católica já foi julgada pela História. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame. estão desgraçados.com. a mais importante não mereceu qualquer atenção. a Igreja Católica iria aceitar os ―hereges‖ como verdadeiros irmãos. os reformadores tinham razão. ou seja.Vietnã do Sul. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja‖. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real.A Missão Cristã no Terceiro Milênio‖. terão morrido em vão. dos acordos com governos fascistas. Se esse realmente é o caso. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. em ―A Mulher Montada na Besta‖ . Nosso Site: www. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. o Vaticano declara que esses irmãos separados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que os reformadores denunciaram como herético. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada ―Evangélicos e Católicos Unidos . Engano. impossível de ser evitado. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. Ou seja. Foi um evento significativo na história da cristandade. contudo. O derradeiro julgamento. ressalta com propriedade que. Basta preencher a ficha de inscrição. depois de quase uma década. no dia 29 de março de 1994. por parte dos líderes evangélicos. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .fatefina. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão. ser batizado e participar dos sacramentos. então a Reforma não passou de um erro trágico. Agora. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política‖? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. Diz Dave Hunt: ―O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. sem a graça divina. não são igreja no sentido próprio.V Há apenas nove anos. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 171 . o que significa ser cristão nas duas crenças. e estão em situação de penúria diante de Deus. porque diante dele todo joelho se dobrará.com Pr. signatários da Declaração. Dave Hunt. ―As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. Enfim. Se.

fatefina. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». e referendada pelo Papa João Paulo II em 6.com Pr. Ora. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs‖. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. inicia sua carta de 13. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. na obediência à verdade e no respeito da liberdade‖. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que.08. provinda da Igreja Católica. Nosso Site: www. Um modo elegante de introduzir o assunto. Recebemo-la diretamente do nosso Salvador. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Para melhor compreensão. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. no mínimo. comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento. ―Este diálogo. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 172 . A Declaração nada traz de novo.09. que primamos pela verdade bíblica. como muitos. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal. Nós.IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. esses preceitos e doutrinas que. Os grifos são nossos: ―A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. em repúdio às declarações da Dominus Iesus. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões). e irreversível. Como veremos a seguir. Neste sentido somos tentados a dizer. que alcança as demais religiões. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões.com.2000. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. que causou surpresa e consternação a muitos. do seguinte modo: ―Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja. porém anunciando uma inverdade. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica. fonte de Luz e de Vida Eterna.2000 à Igreja Católica. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação.

com crença nas outras religiões.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé. via ecumenismo. do Reino de Deus.com Pr.São declarações que mais adiante ficam anuladas. alijados do Corpo de Cristo? ―Respeito à liberdade‖ soa muito mal diante dos fatos. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 173 . que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. Se no começo foram ambíguas.. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja‖.fatefina. ―No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas. excomungados hereges. ―O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. sendo frequente identificar a fé teologal. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição.. haja vista o real ―perigo‖ decorrente dessa contínua familiaridade. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR. verdades como. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério. a mediação salvífica universal da Igreja.. diretas e específicas. em atos ecumênicos. E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica‖. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. é prejudicial aos seus objetivos. Em suma. as palavras vão se tornando mais duras. a tendência.. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos ―infalíveis‖ papas. por exemplo. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo‖. que se tenta solucionar.” À medida que a Declaração avança para o final. para evitar que o ―vírus‖ da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais. Daí que se considerem superadas.com. de natureza tanto filosófica como teológica. Em outras palavras. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. mas também de iure (ou de principio). a não separação. enfim.. não apenas de facto. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela. Afirmação desnecessária. embora com distinção. seguindo novas pistas. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. Reino de Cristo e Igreja. ―Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia.. que pretendem justificar o pluralismo religioso. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico. ―Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. certamente para não Nosso Site: www.

embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. Nosso Site: www. única e verdadeira. como sociedade constituída e organizada neste mundo. vivem numa certa comunhão. Acerca destas. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. isto é. “As Comunidades eclesiais. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que.com Pr. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja‖. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia. a única instituída por Cristo.. que subsiste na Igreja Católica. agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. Com a expressão « subsistit in ». deixa margem a dúvidas.com. porém. diz a Declaração. As Igrejas que. por outro. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. As demais igrejas possuem elementos de santificação. mas não plena. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica‖.fatefina. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. Os que. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e. não obstante as divisões dos cristãos. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a ―Depositária da Verdade‖ podem usufruir das benesses da graça divina. a de que a Igreja de Cristo. É uma ambigüidade. Por isso. diz o Documento. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e. são verdadeiras Igrejas particulares. se bem que imperfeita. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. portanto. não são Igrejas em sentido próprio. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. com a Igreja‖. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. ―Esta Igreja. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo.causar constrangimentos imediatos. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. porém. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 174 . ―Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por vontade de Deus.. Os acatólicos. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. invés. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele.

. Somos ou não somos cristãos. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. ou até substancialmente equivalentes à mesma. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja. Ser batizado. Não somos igreja. Mais ambigüidades. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que... e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo.. Somos ou não somos Corpo de Cristo. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho. vivos ou mortos. Tudo agora ficou bem claro. mas podemos batizar. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária.. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. Somos ou não somos filhos de Deus. como se estes fossem complementares à Igreja. de certo modo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja‖.”.com. adesão. para o catolicismo. "Com efeito. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens. também unitária — das Igrejas e Comunidades eclesiais. Nosso Site: www. mas ilumina convenientemente a sua situação interior. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo. própria dos sacramentos cristãos.fatefina. Aquele que nele crê será salvo. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos. ―Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja. representa incorporação. Ecumenismo. A situação destes é grave e deficitária. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. e fora dela não há salvação. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”. por conseguinte.com Pr.―Os fiéis não podem. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus‖.‖ ―Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões. todavia não os introduz formalmente nela. de todas as épocas. e os batizados são incorporados a Cristo. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 175 . e a necessidade da Igreja para essa salvação.. O Caminho é Jesus.

nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico.com Pr. definitivamente revelada pelo Senhor. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica. Destacamos: ―Ecumenismo é a aproximação. a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas. mas de Deus" (João 1. para que ninguém se glorie‖ (Ef 2. àqueles que crêem no seu nome.com. não de obras. “A Igreja. É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 176 . não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões‖. por meio da fé.”.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. refere-se à igual dignidade pessoal das partes. a cooperação.―A paridade. é dom de Deus. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada.. deve empenhar-se. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. que é um pressuposto do diálogo. antes de mais. com efeito. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. Pai. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. O Vaticano não pode falar em ―respeito da liberdade‖. os crentes. nem da vontade da carne.8-9).III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo.12. e isto não vem de vós. os ortodoxos. basta crer. Os católicos poderão dele participar.13). mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus. Ora. filhos nascidos não do sangue.. Filho e Espírito Santo”. os protestantes. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade.fatefina. nem da vontade do homem. Para sermos recebidos como filhos de Deus. Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . mas cientes de que estão em nível mais elevado. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos. estás em mim e eu em ti. em anunciar a todos os homens a verdade. “Os Padres do Concílio Vaticano II. para que eles estejam em Nosso Site: www. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. O que não é verdade: ―Pois é pela graça que sois salvos. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. os evangélicos. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais.

reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos. mais adiante examinada. E a Dominus Iesus declara que ―os fiéis não podem. uma coisa muito enriquecedora‖. dentro de certos limites.com Pr.com. por conseguinte.21). Mas uma encíclica de 1994 diz que ―as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade‖. ortodoxos em 1054). Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais. Se existem outras igrejas cristãs. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. sermos diferentes pode ser. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais‖. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. monofisitas em 451. Semelhantemente à Dominus Iesus. Aqueles que se dizem protestantes. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada‖. as palavras de D. Como se vê. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. Nas ―questões de ordem histórica‖. no Oriente.. Uma declaração nada mais do que óbvia. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. dissidentes em 431. como citado. Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. nacionalista. Velhos Católicos em 1870. Nosso Site: www. cultural.. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo. ser cristão. dado o esfacelamento do bloco protestante. como veremos a seguir. ―O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. A afirmação ―outras Igrejas cristãs‖ sai do tom exigido na Dominus Iesus. não é pertencer a Cristo. e.nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. Além das diferenças doutrinárias (ora mais.. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano.). por conseguinte. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade. é pertencer à Igreja de Roma. por exemplo. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 177 . protestantes separados em 1517.. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso]. procurar conhecer as outras Igrejas. sem preconceito e sem ingenuidade.. quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. não podem ser considerados cristãos”.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. no entendimento do Vaticano. ora menos apagadas). PALAVRAS DE D.

depreciação daquelas igrejas. lutando teológica e biblicamente. Ou se continuarão avante. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como ―nãoigrejas‖ em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. provindo do interior da Igreja Católica Romana. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum‖. ―Ao contrário. entidade criada em 1978. ou seja estar dentro da barriga do leão.. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo..com. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. Cardeal Joseph Ratzinger. caso esta não ocorra eis a rejeição.com Pr.. ao invés.fatefina. COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: ―Ademais. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano. mesmo. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas . a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos‖. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão. e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e. o escrutínio pessoal dos líderes. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja». A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão.. Nosso Site: www.CLAI. abalando. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. as conversões forçadas e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos.poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição. no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 178 . dentre outras. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. consternação. por um evangelho autêntico que transforma vidas. ―Aliás.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas sim em suas preocupantes omissões‖. e não um Papa. de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II.

que. apenas fiéis de outras confissões. Artigo publicado em “O Estado de S. Significa ela um verdadeiro salto para trás. que as demais confissões religiosas . se hoje ostenta outra denominação. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde. disse que o documento era uma "triste surpresa". vítimas de superstições. Esse papa do século 19. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida. o principal guardião da doutrina católica. da ignorância e maldade humanas. Em Paris. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus. o chefe da Igreja Anglicana. foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia. com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”. George Carey. consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso.o que para alguns se afigura inquietante . administrativa e doutrinária em Roma. pastor Jean Arnold de Clermont. mais simplesmente. O espírito conservador. foi um "revés". o presidente da Federação Protestante da França. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. que gerenciou a Inquisição.9. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II. ou. denominada Dominus Iesus. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé.com. caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger. 28. em 6. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã.2000. reverendo Manfred Kock.09. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. diplomata aposentado. seu responsável.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti). antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. ensaiado . Na Inglaterra. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: ―A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 179 . O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício.fatefina.com Pr. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio.Paulo. Alguns trechos: ―A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé.incluindo os diversos ramos do Nosso Site: www.A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do ecumenismo cristão. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. ainda não logrou libertar-se do espírito do passado. disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico‖. mais consentânea com a atualidade. Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo.2000.

Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja.padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de deficiência na busca da salvação. No caso de clérigos. a disciplina. a Declaração Dominus Iesus). também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso]. e a vida cristã.com. (No próximo bloco. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas ―doutrinas insensatas. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa. pela vaidade foram expulsos do paraíso. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa. avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. Nele. serão confiscados [grifo nosso]‖. premunir e. Quando as circunstâncias o exigirem. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira.protestantismo .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 180 . Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. Tal primado é exercido a vários níveis. Diz mais: ―Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. católica e ortodoxa. a celebração sacramental e litúrgica. ―Os que se armarem para dar caça aos hereges. Pode ainda . fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele. ―Assim como o diabo e os demônios. Quanto aos bens. Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Tem o dever de advertir. embora seus rostos sejam diferentes. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso]. assim como do judaísmo e do Islã. pois a vaidade os une‖. à Terra Santa ".com Pr.fatefina. ele é o primeiro entre os servidores da unidade. Por este título. declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. agravados pelo atentado que sofreu. a missão. criados por Deus naturalmente bons. deverão ser desligados de suas Ordens. sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade‖ [grifo nosso].em Nosso Site: www. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas‖. às vezes. em ajuda.II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. de 10 de abril de 1213.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. estes se encontram atados por uma cola. parece que deixou progressivamente de exercer. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso].

a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico.declarar ex cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. infelizmente. Veneráveis Irmãos. 1994).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que. A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade .para a comunhão plena e visível.22). reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos‖ [grifo nosso]. os filhos dissidentes da Sé Apostólica. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. eles se apartaram dela‖. Later 4. De facto. ―A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. 1994). Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc.01. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele. Cristo (Cfr.5)‖? ―Aproximem-se. ela seja no mundo.30. chefe da Igreja de Jerusalém. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma.fatefina.e isto no respeito da autoridade de Tiago. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus. como sucessor de Pedro. dado que o Corpo Místico de Cristo. desejam unir-se Conosco e com os nossos. 1. a Igreja. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. é um só (1 Cor. é necessário que a plena comunhão. 12. obedecendo. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. de 10. compacto e conexo (Ef.12). não é membro seu. portanto. como repetem freqüentemente. do papa Pio XI. ―Portanto.condições bem precisas. estabelecida Nosso Site: www. nem está unido à cabeça. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. visivelmente. Ao prestar este testemunho à verdade. ―Pois se.15). gerida pelo Vigário de Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 181 .com. c. 5. o Papa.com Pr.1928. vejamos algumas diretrizes do tópico ―a única maneira de unir todos os cristãos‖. Ef. 4. ele serve a unidade. dado que outrora. A Igreja Católica. esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . é um requisito essencial .no desígnio de Deus . por que não se apressam em entrar na Igreja. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental. ―Assim. sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. à semelhança do seu corpo físico. Da Encíclica Moratlium Ânimos. isto é.

da hierarquia católica. a Ortodoxa. da aceitação mútua.com Pr. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. declara: ―Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano‖. de forma inequívoca. só pela Nosso Site: www. mas. ou que são mais ou menos que sete. de jornalistas e pesquisadores. Extrema-Unção. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo. dizemos. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado‖. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. O Código de Direito Canônico. cânon 333. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. palavra ex cathedra de ―infalíveis‖ papas. alguns avanços localizados. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. ―Cân. 4. daquela Sede. Em resumo. e outras. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor. O ―infalível‖ papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. ―Cân. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. 3). não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno.fatefina. Antes de prosseguirmos. Ordem e Matrimônio. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 182 . como legítimo sucessor de Pedro.com. mas supérfluos. Cypr.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. Eucaristia. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. e que sem eles ou sem o desejo deles. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 48 ad Cornelium. a saber: Batismo. parágrafo 3. decisões conciliares. a Igreja Protestante. ―Cân. para que se entreguem a seu magistério e regime‖ [grifo nosso]. 13. pelo contrário. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S.. A desobediência ao Papa. Com o objetivo de identificar tais óbices. Penitência. 1. Disse mais. Confirmação. Vejamos alguns dos cânones. ―Vigário de Cristo‖. de órgãos ligados ao movimento ecumênico. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. continua sendo a maior das heresias. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão.nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o seu sangue. ep.

Se alguém disser que na Igreja Romana. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. Diante dessa ameaça. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. falsear o sentido da verdade revelada. ―Cân. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja . Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. ―Cân. de 19.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 183 . Bispo de Campos. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: ―Há uma tomada de posição. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a ―única Igreja verdadeira‖ e um bando de ―hereges‖ que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas.fatefina. ―Cân. ou seja. Como os ―irmãos separados‖.1966. Ilusões. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado‖. Cân.com. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo. ou não expô-la na sua integridade. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem Nosso Site: www. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice. perigo pela possibilidade de.seja excomungado‖. seja excomungado‖. ou na hora da morte . 3.03.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo. 6. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: ―Eis que. 12. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam. até reis e príncipes tremiam e temiam. também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis. teria o Santo Padre observado. estamos todos excomungados. continuam desobedientes ao papa. 8. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado‖.fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos]. e certos sinais da Religião cristã.com Pr. Mãe e Mestra de todas as Igrejas. ―Cân. 10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado‖. fiéis às doutrinas bíblicas. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente. como a propósito da adaptação. Antonio. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado. por uma esperança sem fundamento. Segundo despachos das agências telegráficas. continuam pensando do mesmo modo. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé.

perigo....‖[grifo nosso]. Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação, mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. ―A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora], ainda que implícito‖. ―Entre os preceitos divinos, está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso], instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Como conseqüência, a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O católico, pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira, não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. O não católico está em condição perfeitamente inversa. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso], de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. E se estiver de boa fé, mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções‖. ―Estes pontos são pacíficos na teologia católica, e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. A excelência da condição do católico com relação ao não católico, com a conseqüente obrigação, foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. sess. III, cap. III e can. 6). ―Dentro desses princípios, devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. Sem esquecer a condição de ―separados‖, isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso], devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de ―irmãos‖, e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de ―irmãos‖, para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem, a fim de que as compreendam melhor, e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica‖. ―Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados, onde haja um desejo sincero de amar a verdade. Porquanto, com aqueles que se fixaram na heresia, e a abraçam conscientemente, um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles, e com nossas orações, penitências e outras boas obras, empenhar a misericórdia divina, que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade, de que hão mister, para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana‖ [grifo nosso]. ―O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam, de qualquer forma, magoar a nossos irmãos separados; isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. Rom. 12, 21). Mesmo, porém, com os que estão de boa fé, convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Tomás: ―para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar‖ (Quodlibetum 10, q. 7, a. 1 c). Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. Como já dissemos, a Igreja de Roma não Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 184

muda e não pode mudar. Os pronunciamentos de hoje devem guardar coerência com as práxis anteriores, por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. Se constituímos uma ameaça e perigo; se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade; se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas ―heresias‖; se não aceitamos o reingresso na ―Igreja Verdadeira‖, então não há porque falar em ecumenismo.

APOSTILA Nº. 10/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. O termo vem do nome “Hermes” que, segundo a mitologia grega, era o mensageiro e intérprete dos deuses. Uso da Hermenêutica - Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal, o que seria incompatível com a filosofia. - Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. - Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.

NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA

- A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica, cultural, idiomática e filosófica. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. Cosmovisão é visão do mundo, maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 185

- A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Para ser útil, o texto bíblico precisa ser lido, compreendido e aplicado. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8.26-35. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida, Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores, evangelistas e mestres que, hoje, interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. O eunuco, importante oficial do governo da Etiópia, nada compreendia sobre as Escrituras. Da mesma forma, nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e, principalmente, a respeito do seu significado. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: - Invenção de versículos - Muitas pessoas mencionam ditados populares, ou até impopulares, e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”; “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”; “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”, etc. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira, mas não estão escritas na bíblia. - Distorção de versículos - Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música. Algumas vezes, os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. Com isso, aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz, e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. Por exemplo, cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Porém, o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material, empresas, casas de luxo, carros importados, etc. Ele pode dar, mas Jesus não prometeu isso. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida, a bebida, e as vestes. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. - Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. Sabemos muitos versículos sem, contudo, ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Normalmente, essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo, indicando que, com a ajuda de Deus, o crente vai vencer sempre, estando sempre por cima, sendo bem sucedido, ou seja, nada pode dar errado em seu caminho. O conhecimento do contexto, contudo, nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. Nos versículos anteriores, o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins, ter abundância ou fome porque, disse ele, “tudo posso naquele que me fortalece”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo, mas que, sendo positivas ou não, ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 186

- Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Assim, não compreendem de fato as Escrituras, mas inventam um sentido para o texto, de acordo com suas idéias e desejos. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados, borrados e rabiscados. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei, graça, Israel, igreja, passado, presente, futuro, Velho Testamento, Novo Testamento, letra, espírito, etc. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. Isto se deve às limitações humanas, incluindo limitações da hermenêutica, diante das grandezas espirituais, mas vamos obter um nível de organização bastante razoável, o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos.

OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS

A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo, mas sua grande ameaça é a produção de heresias, que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. Assim, muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. Fazendo isso em nome de Deus, prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar, sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor, proibidos de se casarem, proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm.4.1-3). É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica, mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo, que vão gerar frustração, revolta e apostasia. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra, mas, por não obedecerem, seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt.7.26). Depois, por causa do vento, da chuva e dos rios, aquela casa caiu. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos, mas, certamente, um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.13.19). Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras, embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5.19-20) e o Diabo (Gn.3.1; Mt.4.6). Precisamos compreender bem a bíblia porque, de outro modo, correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 187

OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras, levamos conosco uma série de pressupostos, ou seja, suposições prévias, preconceitos, expectativas e desejos. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou, se está, não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos. Os pressupostos podem ser bons ou maus, importantes ou perigosos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial, mas pode também levar à morte do suspeito. Depois do desfecho da situação, se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos são muito variados. Por exemplo, se uma turma de amigos vai viajar, a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais, dependendo dos desejos e interesses particulares. Quem supervaloriza um tema, em detrimento de outros, tende a ver aquilo por toda parte. Por exemplo, algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Terão, possivelmente, a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe, de fato, em determinado texto. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade, batalha espiritual, demônios, bênção e maldição, dízimos e ofertas, boas obras, etc. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Há também quem use o versículo de I Cor.9.7, “Deus ama quem dá com alegria”, para se referir aos dízimos. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.6.38. Contudo, ambos os versos não se referem aos dízimos, mas à ajuda ao próximo. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações, mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Assim, o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder, dos dons e do Espírito Santo. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. No sentido mais pejorativo, os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”, “fôrmas” e “viseiras”. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos, preconceitos, expectativas, e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que, por sua natureza didática e impessoal, podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Nós, cristãos, fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento, embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Evidentemente, temos razões suficientes no Novo Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 188

Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Os judeus, em geral, por não aceitarem o Novo Testamento, também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica, esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento, sobretudo espiritual e eterno. Católicos, espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Nossa cosmovisão, teologia, soteriologia, etc, acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados, quando deveríamos tomá-la “desarmados”. Por exemplo, o texto de João 3.3, sobre o novo nascimento, é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante, mas foi imediatamente corrigido por Jesus, que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. Por outro lado, “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. Precisamos abrir nossa mente, com cuidado. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem, ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Questões como inerrância, inspiração, literalidade, veracidade e historicidade das Escrituras, existência de Deus, divindade de Cristo, trindade, igreja, compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações, tudo isso, quando compreendido corretamente, será determinante para a interpretação bíblica. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós, ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos.

PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico, algumas “bagagens” são necessárias. Alguns pressupostos são importantes e necessários, enquanto que outros podem ser prejudiciais. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras, ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. Contudo, a razão será um instrumento de auxílio, e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Questões que vão influenciar a interpretação: Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 189

a bíblia apresenta muitos números aproximados.32 existe arredondamento numérico.O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. sociologia. geografia. será útil para os planejamentos do governo. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história. livro do homem sobre Deus.3.3) que usamos até hoje. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos. são aspectos importantes. considerando toda a Escritura divinamente inspirada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 190 . todos foram inspirados por Deus para escreverem. senão uma figura de linguagem. Contudo. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. na realidade. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. Paulo. é a terra que se move em torno do sol. Logo. não negue. mostrou sua própria posição em relação a este assunto. teologia. Entretanto. poesia. e isto não significa erro. filosofia. ciência. palavra de Deus. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos. palavra de Deus. é uma expressão bíblica (Ec. pois. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. Temos aí um resumo e um arredondamento.fatefina. ou seja. Fica então demonstrado que em Gênesis 5. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. arredondando. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía.com Pr. livro de história.10. Afinal. Cão e Jafé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade. ao escrever para Timóteo. obrigatoriamente. Mesmo numa cidade grande. estamos. Nosso Site: www. embora secundários) história. geografia. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência. Um exemplo é a idade de Noé. Naquele momento. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. etc. em Gênesis 10. poesia. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta. podemos citar os evangelhos. não se sabe quantas pessoas existem.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. sociologia. Noé tinha 602. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. Entretanto. antropologia.1. Tal prática é usada também nos dias atuais. Assim.11).21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos. Lendo o versículo. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. mas a definição de um número. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor. Em Gênesis 11. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. Por exemplo. ciência. concluímos que quando Sem tinha 100 anos. dizer que o sol “nasce” pela manhã. livro de lendas. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. Hoje. A bíblia existe para que a alma humana seja salva. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm. Gênesis 5. Quanto à inerrância.com. filosofia. mesmo que aproximado. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. Sabendo que o dilúvio ocorreu quando Noé tinha 600 anos (Gn.16). e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio.7. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos. Por exemplo. Contudo.

descontinuidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. ou então produzir objetos sagrados. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. alianças. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. muito bem elaboradas. Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. Nesse modelo. dispensações. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. a relação de Deus com os homens Nosso Site: www. apreciar. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. lei e graça. Virkler (Editora Vida). Em grande parte de seu conteúdo.com. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. encampando seus objetivos e características. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. existe uma ênfase na continuidade. No final. Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas. porém erradas. Em outros casos. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos.com Pr. cada aliança complementa e amplia a anterior. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. ou seja. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. plano de salvação (meio ou meios de salvação). como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós.fatefina. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”.Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. Por exemplo. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. para distribuição nos cultos. verdadeiros amuletos. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. poéticas. pois. de Henry A. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. Portanto.7).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 191 . As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. especialmente de Israel. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. ali existem palavras humanas. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. etc. não tentando fazer exatamente o que está escrito. obedecer literalmente. geralmente. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore oriunda de uma semente. porém. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. autoria. revelação progressiva. Assim.

29 Mistérios de Deus. etc). filosófica. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. diante de uma montanha. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem. do estudo. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. ou não. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos. idiomática.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. As coisas ocultas .fatefina. da pesquisa. O que está ao nosso alcance através da leitura.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida. Nosso Site: www. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico.29. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica. O que pode ser revelado por Deus. o que podemos e o que não podemos saber. Porém. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão. A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica. O grande risco é o abandono das Escrituras. encontramos dois extremos perigosos: 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 192 . sobretudo.com. O alpinista.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos. embora complementares e demonstrativos de um propósito único. passou por estágios diferentes.29 podemos conhecer – Dt. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt.com Pr. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras. 2. precisamos conciliar possibilidade e limites.desde o início do Velho Testamento até a era da igreja. histórica.29. Entretanto.29. mas. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse. mas não tudo.Dt.

mas Deus não lhe concedeu. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites. Daniel.10).com Pr. “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus.4. o mistério da piedade (I Tm. e que podemos aprender. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica. Porém.2. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas. ouvi. Col. por isso perguntei: Senhor meu. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade.3). compreender.4. Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 193 . “Tu. 3.1. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo.Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para Sejamos humildes para pequeno conhecimento.4.26-27).fatefina.4. Muitos se purificarão. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. não compreendeu algumas de suas visões. sabemos o que está oculto por Deus. é naqueles que se perdem que está encoberto. ela pode parecer um livro sem sentido.9).11). mas os sábios entenderão” (Daniel 12.13. nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. A bíblia menciona alguns mistérios. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda.8-10). Isto representa o desvendamento de vários mistérios. Muito do que Nosso Site: www. Por exemplo. e nenhum deles entenderá. mas foi revelado no Novo (Ef. se ainda o nosso evangelho está encoberto. “Os ímpios procederão impiamente. estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai.3-4). Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras. nossa compreensão vai crescendo. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias. “Mas. Daniel. Eu.3.” (Daniel 12.. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui.7). O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos. mas os sábios entenderão.3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Pediu ao Senhor a revelação.16). mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo. porém. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas. alcançar o conhecimento reconhecer que não que está disponível. Outros mistérios. qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te. Na medida em que vamos lendo e estudando. mas os ímpios procederão impiamente. O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. Por mais que criemos figuras e exemplos. e nenhum deles entenderá. muitos correrão de uma parte para outra. o mistério da fé (I Tm.. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas. Quando nos convertemos. como um quebra-cabeças com múltiplas interdependências. mas não entendi. e serão acrisolados. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. Daniel. Na época certa.com. Entretanto. o mistério de Cristo (Col. e a ciência se multiplicará. por exemplo. pois. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. um dos homens mais sábios do Velho Testamento. Para o ímpio. a bíblia passa a fazer sentido. o qual é a imagem de Deus” (II Cor. e se embranquecerão. Nunca seremos oniscientes. mas a eles não lhes é dado” (Mt. mas isso só acontece na medida em que Deus permite. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós.

No decorrer da história. Caso contrário. II Cor.15-16.14-18. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica.foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio. Senhor do céu e da terra.16-17). Daí em diante.com. Por exemplo. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia. Entretanto.com Pr. No período da Nova Aliança. Ele não poderia depender da hermenêutica. a bíblia lhe parecia loucura. Os grandes doutores da lei em Israel. ele o fez à igreja como um todo. precisamos ter bastante cuidado nessa questão. algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios. esse mistério foi revelado à igreja (Ef.fatefina. e as revelaste aos pequeninos” (Mt. ele passa a ter acesso a toda essa revelação. Portanto. embora registrados por escrito. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 194 .2). é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor. Portanto.3-4).25).3.4. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia. II Pd. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. e não entendes estas coisas?” (João 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.9. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até agora. precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. a revelação estava sendo dada aos homens. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor. mas não obedecem (Mt. “Falou Jesus. quanto menos que viesse a ressuscitar. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e.16. pois Deus já Nosso Site: www. A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica. com todo o seu conhecimento técnico. Porém. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. Contudo. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. Antes disso. Rm. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. Outros entendem.4.13. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo.11.25-26).9-10). dizendo: Graças te dou. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos.3. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo. ó Pai. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. Deus foi desvendando tais segredos. Por exemplo.16. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. embora também não estivesse contra ela. Lembremo-nos de Nicodemos. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva. A revelação não estará acontecendo naquele momento.3-4).1-10. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica.10-19. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. em Atos 2. No momento em que indivíduo se converte. na medida em que isso se fazia oportuno e necessário.3. mas não entendem. II Cor. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer.

para a luz. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. então. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade. um só significado. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras.3.desvendou aquele mistério há muito tempo atrás. Além disso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 195 . Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. esse “véu particular” é removido. Por exemplo. Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. Deus mandava os profetas falarem e escreverem. fala de Israel e do Messias. ao mesmo tempo. ao mesmo tempo. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos. Contudo. o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual.14-16).com Pr. A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES Nosso Site: www. Um texto tem. Isaías 49 fala do próprio autor.fatefina. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação. Revelar significa “retirar o véu”. a Satanás. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. restando-lhe. mas creio que estes casos são excepcionais. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”.com. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto. geralmente. fala sobre Jesus. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento. Quando alguém se converte.

Quando Josué diz que “o sol parou”. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia.2.6-7.15. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra. Sua mensagem é divina.6. No quadro anterior.1618.3. revelação. mas sua forma é marcada pela personalidade humana. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura. (Por isso a bíblia nos diz respeito).23.9.15. Este sentido não deve ser negado nem menosprezado. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas. pode. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. se preferirmos.3. (II Pd. pois ele é a base do sentido espiritual.3. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico.com Pr. 7. mas o espírito vivifica” (II Cor. até hoje ainda estariam sendo escritos.23. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm. (Ef. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano. se negarmos a existência real de Adão e Eva.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 196 . I Cor.1. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito.fatefina.1) Significado divino (salmo 22. II Tm. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta. em algumas passagens.O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou.4) Significado humano (salmo 22. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino. II Cor. Rm.29. II Cor. porém coerentes.6).20-21. Por exemplo. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor. registros de erros e pecados).9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se fosse pelo ponto de vista divino. Portanto. Ouça e examine as críticas. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata. Porém. limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade). teríamos ali um tratado de astronomia.1. Por exemplo.3.9) Compreensão natural Compreensão espiritual. ter dois significados distintos. principalmente os mais instruídos. São duas áreas de significado e cumprimento. um autor divino e escritores humanos).1. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras. Nosso Site: www.com. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir. nem acharemos na bíblia uma linguagem científica.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt. Col. Embora seja a palavra de Deus.

da mesma forma. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos.” (o espírito). Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. por exemplo. As profecias poderão ter mais de um cumprimento. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. consta uma maldição contra eles e sua descendência.. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá. as suas espadas são instrumentos de violência”. em Gn. o texto se aplica à tribo de Judá e seus descendentes. filho de Jacó. e a ele obedecerão os povos. relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém.com. e como uma leoa. A letra abrange um sentido limitado. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. Em primeiro lugar. é preciso ler o capítulo 34. Isto acontece quando. o texto se refere a Judá. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 197 . Ao repreender os fariseus.” (a letra).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. O espírito vai além. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. apesar das mudanças culturais. etc. “Ouviste o que foi dito aos antigos. podemos extrair princípios espirituais. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. Em último lugar. Nosso Site: www. Nesse caso. sobre a colheita daquilo que plantamos. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. até que venha aquele a quem pertence. Jacó disse: “Judá. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. e o filho da sua jumenta à videira seleta. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. Resolvidas as questões de significado e cumprimento. Para saber o significado desse texto. que representavam o sentido espiritual da lei. Em Mateus 5. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. Estaria assim. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas. não devemos usar a letra contra o Espírito. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos. a letra mata. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos. Portanto. Judá é um leãozinho. Os olhos serão escurecidos pelo vinho. SIGNIFICADO. lições. As figuras ali utilizadas. Ele se encurva e se deita como um leão. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado. a ti te louvarão teus irmãos. Além disso. meu filho.Por outro lado.fatefina.com Pr. Subiste da presa. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar.. CUMPRIMENTO. “Eu porém vos digo. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel. por exemplo. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado. Em outro ponto do capítulo 49.49. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. às vezes dois ou mais. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto. a bênção de Jacó sobre seus filhos. e os dentes brancos de leite”. Tomemos. montado em um jumento. Em seguida. Em segundo lugar. a misericórdia e a fé. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”. As promessas. Jesus mostrou isso. Atando ele o seu jumentinho à vide.

tomando o texto sobre Simeão e Levi. podemos fazer analogias. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. Os princípios nos mostram padrões da ação humana. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus. as lições do texto. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. Assim. sem com isso alterar o significado do texto. Portanto. Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão.fatefina. divina ou até mesmo demoníaca. em Gênesis 12. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. ele pode ser aplicado de várias formas. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras Nosso Site: www. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo. Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação. estaremos aplicando os princípios. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. à nossa realidade. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado. Jacó.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 198 . Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado.sua morte e o seu reino. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel.com.com Pr. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos. Depois de entender a história de Pedro.

com Pr. Seria. Vemos. espiritual. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. Poderá até se aventurar na subjetividade. já é algo subjetivo. Isto não Nosso Site: www.com. uma comparação.maneiras).fatefina. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. podem ocorrer também acertos nesse tipo de identificação. Estes são elementos presentes no texto. Contudo. querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. Por exemplo.46 igreja estão retratados em Cantares. entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. portanto. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. que é uma atitude passível de erro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 199 . Por outro lado. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica. pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. OBJETIVIDADE Fatos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. identificando-o como cumprimento da profecia. Analogia. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado. mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. do local (monte Moriá). ao intérprete. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. porém. mas não pode ser comprovado. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque). Pode estar certo. Tal entendimento pode estar correto. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. alegoria e aplicação. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação. Por exemplo. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus.

desde que amparada na objetividade. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. por exemplo. Ficando presos. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. enquanto ciência. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica.fatefina. Nossas interpretações.com Pr. Sobretudo. Se não houver essa base.12. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos. não é assim. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. portanto. De fato. embora sejam subjetivas. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. sendo até mesmo absurdas. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. Podemos assim compará-los. buscando. poderemos inventar heresias.9. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita.com. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 200 . entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. Teríamos. Por exemplo.40. quando possível. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação. precisa de provas e busca conclusões seguras. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas.14. estavam corretos. O lado subjetivo não é regido por regras e.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. pois. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. Existem interpretações que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. Mt. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo.pode ser comprovado. Nós admitimos tal possibilidade. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A.9-10. No entanto. além de subjetivo. o aproveitamento de suas melhores características. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. Contudo. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. Existem. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. Por exemplo: João 3. portanto. tal afirmação nos parece absurda. Por outro lado. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento.2 seja um demônio. II Cor. se abandonarmos a objetividade. Nosso Site: www. nosso ensinamento será falso. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. por mais subjetivas que sejam. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. Na seqüência. Porém. como é óbvio concluir. Além de improvável.

quase sempre a fantasias absurdas.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. conduzia. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito. Por exemplo. repetição de letras ou a forma das mesmas. Esdras certamente traduzia e explicava a lei. era semelhante à interpretação midráshica. portanto.C. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas. Por exemplo. os rabinos primaram pela supervalorização da letra. Pesher – esse método. liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. quando. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. era própria dos imaturos. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. Literal – é o sentido normal do texto. Nosso Site: www. com base em suas palavras. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras. A interpretação midráshica. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens. Haveria. Detalhes de estilo literário. que desconhecia qualquer regra. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal.Exegese judaica antiga (536 a. sem levar em conta se o assunto era o mesmo. O uso da alegoria não nos deve fazer negar. Por isso. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4.24-31.C ate séc.1. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. mas possuía ênfase escatológica. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes. mas não nega seu sentido histórico. mudando assim o sentido do texto. 1 d. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja. ou incidentais. Paulo alegoriza a história de Sara e Agar. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A alegoria é um recurso válido. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. Rabinos posteriores: Depois de Esdras. midráshica. Midráshica . Por exemplo.com. mas deve ser usado com cautela.fatefina. de fato. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat). É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. sem consideração do contexto e da idéia do autor. praticado pelos essênios.C) Esdras (Nee. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. estaremos alegorizando. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica. como as figuras de linguagem e paralelismo.8.8). Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. etc).com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 201 . por sua facilidade. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés. ocorrência de sinônimos. como a repetição de palavras. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor. pesher e alegórica. Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo.

assim como o homem tem três partes. Se houvesse emprego de sinônimos.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores.16 / II Pd. sem negar o sentido histórico do texto. etiológico (ref. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas. justificando-se com II Cor. Se fosse possível jogo de palavras. Suas regras são: Nosso Site: www. doutrinal.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico. Se o texto afirmasse tratar de alegoria.21).origem). profético.6.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa. Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal. Com isso.3. 2. Se uma expressão fosse variada.C. moral e alegórico (místico). Na prática. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. Se houvesse repetição de algo já conhecido.1. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais. foram muito longe da intenção dos autores.fatefina.2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias . Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. Agostinho usou alegorização excessiva. incluindo menção a 30 de seus livros. Se ele usou.Exegese Patrística (100 a 600 d. Algumas são usadas até hoje. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final.3. afirmando.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 202 . analógico e alegórico.com.(150 a 215 d. Dizia que. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico. Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico. Além disso. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm. filosófico e místico. Não havia regras para a interpretação. Paulo usou alegoria em Gálatas. Se houvesse presença de símbolos 2. ele desprezou o sentido literal.1-9). as Escrituras têm três sentidos: literal.C.Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho.15. Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. Na prática. Clemente de Alexandria . Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor.

Portanto. (Jerusalém significaria a alma humana). 2. o método alegórico é adequado. nesse sentido. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 203 . Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. 4. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras. expresso pelos itens a seguir: 1. o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse). o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara. o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina). A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. portanto. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. Embora o princípio tivesse algo válido. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele. o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva.com Pr. 3. (Jerusalém representaria.A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica. Nosso Site: www. sem a necessidade de suposições externas. o A Escritura tem mais que um significado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. (Por exemplo.O significado moral dá-nos as regras da vida diária. o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo. o Há significado nos números bíblicos. a igreja).fatefina.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). 4.o O intérprete precisa possuir fé cristã. Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto). A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria.

gramática. Devem ser consideradas as condições históricas. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. o empirismo aliou-se ao racionalismo.fatefina. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. É fundamental a distinção entre Lei e Graça. a gramática e o contexto. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas. O Velho Testamento aponta para Cristo. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja.É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. 6. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia. O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. Em meio a essa confusão exegética.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. Alguns católicos franceses. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. Segundo Calvino. ao conhecimento bíblico. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete. houve boa utilização do método histórico-gramatical. A interpretação correta procede de uma compreensão literal.com Pr. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. Por algum tempo. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. distanciando os intérpretes das intenções do autor. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. mas entendia que o literal seria a base dos demais. da Abadia de São Vitor. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. Incentivou o retorno às boas obras. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana.com. a Escritura interpreta a Escritura. Depois. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação . Lutero foi influenciado por suas idéias. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos. Nosso Site: www. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. Só se aceitava o que se podia compreender. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. Destacou a importância do contexto. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 204 . palavras e passagens paralelas. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. Após a Reforma.

mas precisa estar sujeito à fé. Nosso culto é racional (Rm. precisaremos estudar a história de Israel.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. será excelente se pudermos descobrir: . Se quisermos compreender a questão.Quem são os destinatários . (após 1800) Nos últimos séculos. 1.com. o propósito do autor ficará mais claro para o nós.1-2). gramaticais e teológicas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 205 . . . não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto. que o autor faz. que está no Velho Testamento. referências. 7. embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que. Nosso Site: www. precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra.ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões.Quem é o autor. Faz apenas uma rápida alusão ao assunto. Ao estudarmos uma passagem bíblica. Desse modo. O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. Para isso.Localização (do autor e destinatários ou personagens). Por exemplo. Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos. textuais.12. Contudo. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos. o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão.com Pr.fatefina.Quem são os personagens. durante o processo de interpretação bíblica. mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor. o autor não explica os motivos da desavença. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo.Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial). .Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos). .Sua história. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4.Hemenêutica Moderna. mas a razão não é a sua base de sustentação.

Por exemplo. sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras. 2. Seria correta essa interpretação? Nosso Site: www. existe muito material nos livros de História Geral. Crônicas e Samuel. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. Dentro do versículo.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me . É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. Quanto ao Velho Testamento. em Filipenses 4.com Pr. Além disso. Contudo. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. “tudo é permitido”. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. Se não soubermos essas coisas. Dentro da obra do autor. mesmo não sendo tão antigos. podemos recorrer a muitos outros livros que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 206 Dentro da frase. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: fortalece”. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus. principalmente em português.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra. Dentro do capítulo. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). se conhecermos bem o Velho Testamento. etc. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. De qualquer modo. Por exemplo. Quanto ao período do Novo Testamento.fatefina. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis.com. Por exemplo. A interpretação pode ficar comprometida. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas. não existe muito material de primeira mão.Seus costumes (cultura). “posso fazer o que eu quiser”. Dentro da bíblia. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso. incluindo informações que não estão na bíblia. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos. aos lermos os Salmos.. . um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento.

com. Da mesma forma.fatefina.” (Fp. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses. assim de abundância como de escassez. como sabes tu. em I Coríntios 7.” Precisamos descobrir quem é o autor da frase. talvez por uma revelação divina. O conhecimento contextual é um projeto para a vida.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso. Paulo. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. Depois. 3. ó mulher. isso não poderia incluir. o que não corresponde à realidade.com Pr. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado. Sabendo que ele se refere a Deus.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. De fato. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência. Paulo mesmo.12-13). Outro exemplo: Em Atos 16. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. se salvarás tua mulher?” Vemos então.Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece. tudo posso naquele que me fortalece. Então. abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto. Assim. Se simplesmente “pularmos” essas palavras. ou um entendimento egoísta da frase. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar. Nosso Site: www. se salvarás teu marido? ou. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. Sabendo que é o apóstolo Paulo.16 disse: ”Como sabes tu. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto. disse que toda a família do carcereiro se converteria. da história e dos costumes dos tempos antigos.31 como uma promessa ou doutrina. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas. O autor estava vivendo uma situação terrível. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto. tu e tua casa”. Foi apenas a experiência particular do carcereiro. ó marido. O erro está em entender Atos 16. ou pelo menos os versículos que antecedem o 13. perderemos a mensagem. a prática do pecado. por exemplo.4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tanto de fartura como de fome.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 207 .

O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si. localizado um adjetivo na frase. Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher. Por exemplo. se referem à serpente. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. se é substantivo. Sem isso. inverter a posição dos personagens. será útil um dicionário de português. que é a pessoa de quem se fala. e entre a tua semente e a sua semente. Em Gênesis 3. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. pronome.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. e tu lhe ferirás o calcanhar”. podendo. esta te ferirá a cabeça. . inclusive. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. preposição. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. Ao buscar o significado de uma palavra.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português. Sendo assim. Isto é importante. a semente da mulher. . etc. conjunção. Contudo. numeral. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. . artigo.fatefina.com Pr. Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial. As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. adjetivo. verbo. percebemos que Deus está falando com a serpente. Nesse caso. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . A “sua” semente é a semente da mulher. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito.A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”. de acordo com o dicionário Aurélio. Portanto. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. ou seja. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. Além disso. precisamos saber qual é a sua classe gramatical.15.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 208 . mas Nosso Site: www.com. Uma palavra pode ter vários significados. advérbio.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). A “tua” semente é a semente da serpente. Além do significado de uma palavra. Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia.

Portanto. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova. Algumas vezes. filosóficas e não necessariamente teológicas. De acordo com Sebastião A. podemos estar concentrados em questões antropológicas. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem. assim. pois alguns séculos já haviam passado. Por exemplo.com Pr. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego). As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. Por exemplo. Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. se assim fizermos. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. Soares. 4. Contudo. Daí. Nosso Site: www. veio a palavra “dinamite”. Contudo.trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. especialmente com o homem. A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. muitos séculos mais tarde. precisamos ter alguns cuidados. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”.com. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original. isto nem sempre acontece. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”. Não era essa a intenção do autor bíblico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 209 .G. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. Descobrimos. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. Por exemplo.fatefina. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos. Ao estudarmos uma passagem bíblica. pois em sua época não existia dinamite. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo. Contudo. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento).ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

Não crêem na inspiração divina das Escrituras.Ênfase na descontinuidade. 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 210 .Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield). Da promessa – de Abraão até Moisés. 8Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. uma vez que estamos vivendo em outra dispensação.Elaborada por teólogos liberais. .com Pr. Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1.Teoria dispensacional . Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação Do milênio. Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível. Teoria das alianças. . .Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens. Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria. Modelo epigenético.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. mas nenhuma teologia”. mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional. Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta. que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem.com. mas muitas teologias descontínuas. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. circunstâncias e responsabilidades diferentes.Modelo “teologias. Teoria Luterana. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus.Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras. por exemplo. Do governo civil – de Noé até Abraão. -Não vêem uma teologia na bíblia.fatefina. Da consciência – desde a queda até Noé. . com ordens. AS DISPENSAÇÕES 1234567alguns teólogos). . -Ênfase na descontinuidade.

entregar. A teoria é simplista. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 211 .37.Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos. lei de Deus – Rm. A Aliança da graça.9. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos.com.com Pr. lei da fé – Rm. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história.3.2. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt. O evangelho demonstra a graça salvadora.31-32.21.João 3. I Cor. Além disso.9. por exemplo. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça. Ensinam que a salvação. ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef.6.2.7. Outros textos trazem ambos os casos . Além disso. Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente.8. Heb. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento. 4-Teoria das alianças. 3. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações.1. devido à santidade divina. De fato. 5.2).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.31.8. Col. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal.9.1.25. De qualquer forma.6.2.22. enquanto que o DNA continua o mesmo.10. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem.1. I Cor. Israel. lei da liberdade – Tg. 3. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr.17). lei do Espírito de vida – Rm. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé. Não diferencia Velho e Novo Testamentos. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação.fatefina. igreja. o amor de Deus.8. o que se aproxima mais da teoria dispensacional.12. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn. significando “ato de conceder. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT.36. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. Abraão. 3. quando as diferenças são evidentes na bíblia.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo. Contudo.27. a teoria não diferencia Israel e igreja.13). Nosso Site: www. desde a queda do homem até o presente. Davi.7.

Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. podemos ver Israel e a igreja. sem contradição. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. mas mudanças necessárias. Temos. Muda a aparência. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. ou seja. amamentação. restante da infância. etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Nosso Site: www. apesar das variações em outros aspectos da teologia. a plantinha. Hoje. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. bem como suas responsabilidades. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. descontinuidade e continuidade.com. A forma de orientar. continuidade e descontinuidade. Em resumo. Depois que ele veio. A segunda “equipe” não precisa construir. em toda a história desde então. CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor. As equipes de trabalho são diferentes. idade madura. manutenção e utilização que são sempre válidos. justiça. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 212 . Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. A semente. seus propósitos. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. como duas “equipes” de trabalho diferentes. portanto.fatefina. é descontínua. adolescência.com Pr. Temos. Da mesma forma. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento. continuidade. juventude.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Seu propósito já foi cumprido. embora sejam incompletas. mas precisar manter o que foi construído. portanto. Elas são bastante diferentes. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. Contudo. mas permanece a essência. embora dê maior destaque à continuidade. Isto não significa incoerência. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade. suas normas e procedimentos. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante.

Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos.. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado.Vida Nova.Ed. mas nenhuma teologia”. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.T. Roy B. VIRKLER. Nosso Site: www.com Pr. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje. Entendes o que lês? – Ed.. Gordon D. Douglas. teoria luterana e das alianças.Ed. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos.fatefina. Aurélio Buarque de Holanda. Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos..com. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed. Para que se escolha uma delas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 213 . Donald A. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto. FERREIRA. A Interpretação Bíblica – Ed. Henry A.Vida Nova.. Hermenêutica Avançada – Ed.Vida Nova.. STEIN.. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos. CARSON. A. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed. Vida Bíblia Apologética .Tesouro Aberto.CPADPIERSON.Vida. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens. STUART. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento. Com relação à teoria “teologias.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea . Kay. Os perigos da Interpretação Bíblica .Vida Bíblia de Referência Thompson . BIBLIOGRAFIA ZUCK. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed. FEE. englobando o que há de melhor da teoria dispensacional. Robert H.Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora. ARTHUR.Nova Fronteira. consideramos tratar-se de um grande equívoco.Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano.

B. c. 1. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. 11 II. O NOME JESUS.fatefina. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. 14 III. 4. 10. 11. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. C. 06 I. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. 11. 06 I. 11/300. C. 09 I. 2. 2. C. 10 I. 9. 09 I. 9. A. 11. 11. 07 I. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 11 II. B. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. 13 III. 10. 04 I.000 MIL CURSOS GRÁTIS. CRISTO. 10 I. 07 I. 1. 13 III. O BATISMO DE JESUS CRISTO. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 08 I. 08 I. 11. 1. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 14 Nosso Site: www. 3. 7. C. C. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS.com. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. 9. E. 08 I. 09 I. 10 I. 11. 5. 06 I. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. 2. 2. 10. 04 I. 11. O NOME MESSIAS. 11. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 3. O NOME CRISTO. 07 I. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. I. 11. A. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. 04 I. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. 09 I. 9. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. 05 I. c. OS NOMES. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. 11 II. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 214 . 6. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. C. C. 11 II. 8. 12 III.APOSTILA Nº. JESUS. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 09 I. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. 10. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 11. 07 I. 11. C. 10 I. 06 I. INTRODUÇÃO. A. a. b. D. 1. B. c. 3. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. 10 II. 4. 05 I. 05 I. 06 I.com Pr.

MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 17 VI. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. A TEORIA DE ÁRIO. 20 VI. 3. A TEORIA DE EUTIQUES. 2. 3. A TEORIA DE NESTÓRIO. 23 VIII.com Pr. 3. C. A TEORIA DE APOLINÁRIO. A. 15 III. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. 21 VII. C. A. 2. 25 IX. 2. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. 17 VI. 2. 2. B. 24 VIII. 22 VIII. 26 IX. 1. 2. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 1. 23 VIII.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 215 . A TEORIA DOS EBIONITAS.com. A. 19 VI. JESUS CRISTO. JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3. 20 VI. 16 IV. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 2. 2. 1. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. 18 VI. F. B. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. A. 14 III. 2. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 2. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. B. D. 25 IX. 1. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 17 VI.fatefina. 2. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. 16 V. 3. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 22 VIII. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. 19 VI. A TEORIA DOS DOCETAS. D. VI. 15 III. 21 VII. 2. 2. C. 20 VII. 1. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. SACERDOTE. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. 1. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). 23 VIII. C. 3. 19 VI.III. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 3. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. E. 26 X. C. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). JESUS CRISTO. 3. 18 VI. REI. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. C. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. PROFETA. 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 25 IX. 15 III. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 26 Nosso Site: www. b. 20 VI. 22 VIII. a. B. 1. 15 III.

A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. 1. 1. 31 XIII. B. 30 XIII.com. visto que. 2. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 1. 28 XI. o FILHO DE DEUS. 1. estudemos com fé. demonstram a sua singularidade.com Pr. 32 CONCLUSÃO. os quais. 30 XII. B. ainda que focalizemos. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES.fatefina. Vejamos. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. Cristologia é o estudo doutrinário.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém. 27 XI. por isso. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. 1. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. rapidamente. 32 BIBLIOGRAFIA. Por isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 216 . C. seu ministério. A. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. 28 XII. 3. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. A VOLTA DE JESUS CRISTO. C. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. Nosso Site: www. 31 XIII. 1. 30 XIII. 2. B. 1. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 1. O QUAL. este. 1. 26 X. 2. PELA ASCENSÃO. 2. 2. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. INTRODUÇÃO. de passagem. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. 27 XI.X. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. I. Em suma. 26 X. A. A. certos que. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. 1. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos. 28 XII. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. 27 X. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. 29 XII. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. PELA ASCENSÃO. 27 X. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. 30 XIII. 31 XIII. os mesmos. O QUAL. sua obra e seu valor em prol do ser humano. 29 XII. 28 XI. 2. D.

A virgem Maria recebeu. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. João¨4:34. Luc¨22:42. O imperador Romano. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. Mar¨14:36. em que JESUS CRISTO nasceu. Mat¨1:1-2. 27:35. sem que José e Maria interferissem. Luc¨2:1-5. João¨8:46. Luc¨1:26-35. tem todos os requisitos necessários. 1. Luc¨2:4. cabalmente. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. Com toda a certeza. Por isso. João¨1:45.fatefina. e de Abraão. Mat¨1:18-21. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Contudo. pessoal e isoladamente. Luc¨2:1-7. O profeta Miquéias havia profetizado. para que a mesma se cumprisse. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. Miq¨5:2. e em sua total obediência a DEUS. 1ªPed¨2:22.com Pr. 4. Mat¨26:39. I. I. mas. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. principalmente. através de um anjo. além de todos os demais cumprimentos proféticos.com. I. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. por intermédio de Lucas. não para mostrar conhecimento. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. porém. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. 2. Dan¨9:25-26. Mat¨1:22-23. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. para ser recebido como O MESSIAS prometido. Luc¨3:31-32. na cidade de Nazaré. para obedecer tal decreto. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. Mat¨1:20-23. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14. 42. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. através de Mateus e aos gentios. deveriam alistar-se em suas próprias cidades. Mat¨2:4-6. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. no total cumprimento das profecias a seu respeito. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO. 6:38-40. JESUS CRISTO foi exaltado: Nosso Site: www. Mat¨1:25. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. José e Maria moravam na Galiléia. I. Além disto. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. 3. para provar ao povo judeu. que JESUS CRISTO. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto.A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. Heb¨4:15. oportunidade esta. Após seu nascimento. José. a profecia se cumpriu. Luc¨3:34. César Augusto. Mat¨1:22-23.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 217 .

Lev¨12:1-3. 9. Êx¨13:1-2. JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). Além disso. Em virtude do ódio do rei Herodes. Luc¨2:15-20. O BATISMO DE JESUS CRISTO.fatefina. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. Luc¨2:47. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. Osé¨11:1. demorou. Temos também. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR. JESUS CRISTO também foi circuncidado. 8.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 218 . Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. Pelos pastores. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. Pelos magos do Oriente. A. não estava perdido. Mat¨2:1-12¨(11). sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. Gên¨17:9-14.com. ficou no templo dialogando com os doutores. I. levando JESUS com eles. 7. para cumprir a determinação DIVINA. Luc¨2:22-24. algum tempo. I. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. Aos doze anos de idade. deve ser entendida como sábios. I. Outro fato importante. Em Mat¨3:13-17. 5.com Pr. I. A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨2:19-23¨(21). B. Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS. isto sim. José e Maria fugiram para o Egito. Mat¨2:12-18¨(14). ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. três fatos: A. Por ser judeu. Luc¨2:8-14¨(14). 6. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria. pelo menos. 02. a palavra magos. I. Pelos anjos. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. 9. 03. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). C. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO.01. 22:29. Mat¨2:15. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Luc¨2:21. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. Nosso Site: www. I. INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. É bom sabermos. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . a qual. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. podemos observar. Com o batismo de JESUS CRISTO. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. Porém. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO.

Luc¨4:12. Mat¨3:16. não de cada uma delas em particular. João¨1:29-30. Mar¨1:11. Luc¨4:9. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Luc¨3:4. através de uma voz vinda do CÉU. 10. B. através da voz de DEUS (O PAI). O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. mas de toda a palavra que sai da boca de Nosso Site: www. E com efeito. Logo após seu batismo. Lança-te no ar. 9. Mat¨4:5-6. com fama e glória. João¨1:29-34. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . batizado. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Luc¨4:1-13. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). da presença do FILHO (JESUS CRISTO). Vitória de JESUS CRISTO.com. Mat¨3:14. Mat¨4:7. JESUS CRISTO foi exaltado: 01. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. Mat¨3:13-16. pousou sobre JESUS CRISTO. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Se tu és o FILHO DE DEUS. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. lança-te daqui abaixo. por este.fatefina. Nem só de pão viverá o homem. 10. Mat¨4:6. B. pelos homens. três aspectos: A. I. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. quando do seu batismo. aconteceu em. se coloca no mesmo nível do ser humano normal.JESUS CRISTO sendo DEUS. para desviá-lo da cruz). I. durante todo o seu ministério. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. 03. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. I. Vitória de JESUS CRISTO. 02. Mat¨3:17. Mar¨1:9.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mar¨1:10. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério. porém. A tentação de JESUS CRISTO. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. Luc¨3:21. I. C. João Batista. Mar¨1:2-3. manda que estas pedras se tornem em pão.com Pr. João¨1:32-34. Mat¨3:3. Is¨40:3. Mat¨4:3. João¨1:23. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. em forma de pomba. C. PELO MENOS. indo até João Batista para ser. 9.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 219 . O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Por João Batista. A. Se tu és o FILHO DE DEUS. 10. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. À semelhança do seu nascimento. Mar¨1:12-13. Luc¨4:3. B. I. também. Por DEUS. Luc¨3:22. Luc¨3:22. Luc¨4:9-11.

o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS. ao longo do tempo. I. Mat¨4:7. porém. 11. Vitória de JESUS CRISTO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. Ao SENHOR teu DEUS adorarás. Núm¨1:1-17¨(5-15). JESUS CRISTO. formaram as doze tribos de Israel. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. Luc¨4:5-7. O nome de Jacó foi mudado. E. tentações. Este é um grande exemplo para nós. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. Gên¨21:1-7. Isaque gerou a Jacó. B. I.fatefina. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. Deut¨18:12. A plenitude dos tempos chegou. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. Gên¨32:22-32¨(28). a PALAVRA DE DEUS. Gên¨25:19-26. corretamente. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como.DEUS. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Nosso Site: www. A plenitude dos tempos. em. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. e só a ele servirás. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita.com Pr.com. Luc¨4:4. Abraão gerou Isaque. C. Gál¨4:4. Gên¨12:1-9. Mat¨4:8-9. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. cinco aspectos: A. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). Luc¨4:8. Já em Deut¨18:9-14. usando. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 220 . por DEUS. lutando com todas as suas forças. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. pelo menos. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A. ATENÇÃO. Mat¨4:10. Heb¨2:18. B. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). fortíssimas. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. para Israel. 10. I. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. I.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque DEUS. 11. Os filhos de Jacó. exceto José e Levi. cada uma com um nome. Luc¨4:12. Ao invés disso. venceu todas estas. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. C. Mat¨4:4. 11.

quais sejam. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. porém. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 18:21. há mais. apenas no reinado de Jeorão. ATRAVÉS DA LEI. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético.com. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. 11. ATRAVÉS DOS PROFETAS. curado da idolatria. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. Até hoje. C. C. DEUS colocou os dois filhos de José. Núm¨1:47-54. 11. o ministério religioso. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. através do cativeiro babilônico. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação.com Pr. a semente da mulher. Josué¨14:4. Mat¨1:1-17. Em lugar de José e da Tribo de Levi. totalmente. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). Núm¨25:14. I. João¨1:47. vejamos algumas. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. Lev¨24:10-11. Miq¨5:2. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. c. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. um povo mercantil e comercial. e pastoril. 11. vejamos a idolatria do povo israelita (judeu). A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. C. Núm¨1:10. Êx¨20:1-17. 11. C.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. C. c. Is¨7:14. também. Um dos meios usados por DEUS. aconteceu em dois aspectos: I. Efraim e Manassés. I. da parte de DEUS.A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido. I. 11. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO. b. c.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 221 . Porém. b. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. Deut¨10:8-9. O povo judeu que era essencialmente agrícola. 1.fatefina. o patriarca de uma das tribos israelitas. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. passou a ser. Rom¨11:1. 11. Ez¨36:16-31¨(25). Nosso Site: www. apenas em Ez¨14:1-11. 2. Gên¨3:15. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. quais sejam: a. c. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. I. C.¨(2-3). O povo israelita. Josué¨13:14. Núm¨1:7. bem como. 9:6-7. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. a. I. 18:1-8. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. O preparo do povo israelita. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo.

E. 45:15. O NOME CRISTO. Este fato. sob a tutela de uma única lei. extraordinariamente.I. também.br. 4:25. I. significa UNGIDO. Em virtude desta situação cultural. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo. JOÃO¨1:41. O NOME JESUS. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção.teologiagratisparatodos. De certa forma. II. significa. MESSIAS significa: 01. Se Roma dominava os povos politicamente. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS. II. “ungido”. a qual. praticamente. A PAX ROMANA favoreceu. a língua grega era conhecida em todo o império. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. 11. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. A palavra JESUS é nome próprio e significa. Is¨43:11. a qual. Além disso. como já vimos. 11. incluindo o Egito. dominava também grande parte da Ásia. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS É SALVADOR. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. UNGIDO. A ordem mantida em todo este império. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA).com. JESUS. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega. Por volta do ano 50 DC. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. 11. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados.¨38). aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. no que concerne à expansão do cristianismo. Mat¨1:21. 3. a todo o império romano.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 222 .¨21) e de Mat¨1:23. 02. Nosso Site: www. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. pelo latim MESSIAS. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra. D. CRISTO. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH.com Pr. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. 1. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. CRISTO. OS NOMES. II. toda a costa norte da África. O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. politicamente. www. não era apenas pela força. Quando JESUS CRISTO nasceu. Devido a essa enorme influência. principalmente. Segundo o Novo Aurélio.fatefina. II. 03. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo. a igreja primitiva. MESSIAS significa: 01. At¨10:34-38¨(36. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. Do hebraico MASHIAH. Literalmente “O UNGIDO”.com. O NOME MESSIAS. 2. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .

Assim sendo. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. em forma de pomba. Muitas vezes. governou Israel. Dan¨7:13-14. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. 6:20. 15:1. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). João¨3:34. Como já vimos.com Pr. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . conforme JESUS CRISTO disse. Por isso. quando os reis. Heb¨1:8-9. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico. o qual. 06. Israel foi governado por povos gentios. deste mundo.fatefina. Relembremos. Sal¨45:6-7. Mat¨3:16. Êx¨28:41. o diabo o tentou para que isso acontecesse. Mar¨1:10. Porém. 05. 29). não a nome próprio. Portanto. apenas. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa. 29:7. João¨8:23. tem o significado de separar. É o caso de JESUS CRISTO. o seu reino não é deste mundo. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. Porém. eram ungidos com óleo. 19. o título MESSIAS ou UNGIDO. nem sempre um rei da linhagem de Davi. Se o reino de JESUS CRISTO fosse. FILHO DO HOMEM. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. 1ºSam¨9:16. fazendo-o novamente um reino independente. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título. 18:36. ungir.com. Reformador ou pretenso reformador social. João¨1:32-34. 10:1. Diante da sua realidade histórica. 2ºSam¨23:1. também. No Antigo Testamento. também. inclusive. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. A unção. FILHO DO HOMEM. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. JESUS CRISTO aplica o título. a si mesmo. naturalmente. 01. Luc¨3:22.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 223 . indicando sua humanidade e messianidade. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. Lev¨4:3. veremos mais adiante que. porque cheio do mesmo. consagrar. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. 4. Líder carismático.04. Nosso Site: www. Porém. Pessoa esperada ansiosamente. a descida do ESPÍRITO SANTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. exerce um tríplice ministério. a história nos mostra que. 2ºSam¨7:8-29¨(16. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. um povo gentio. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. no tempo de JESUS CRISTO. perfeitamente.

EMANUEL (DEUS CONOSCO). Is¨9:6. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. 26:63-64. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . é PREEXISTENTE.fatefina. Apesar disto. 09. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. PRÍNCIPE DA PAZ. 40-52. 14. Como DEUS. SALVADOR.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 224 . JESUS CRISTO é uma pessoa singular. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. SENHOR. REDENTOR. Luc¨1:32-35. 1. Is¨7:14. 1ªTim¨6:15. 03. até. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. 08. 19:16. visto que. intitulados de CRISTÃOS. nome usado após a ressurreição. João¨1:1-3. é eterno. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”.com Pr. Rom¨9:5. Luc¨2:7. A NATUREZA HUMANA. 11. 04. há grupos. 2. Mat¨3:3. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . CONSELHEIRO. Por isso. Apoc¨17:14. 02.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Luc¨21:27. 13. 28. PAI DA ETERNIDADE. 9:6. Heb¨1:1-14¨(5-12). JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE.Mat¨11:19. Rom¨3:24. FILHO DE DEUS. 14. Filip¨2:5-11. João¨20:28. Mat¨4:2. ou seja. Após algum tempo de dúvida. III. 07. Is¨7:14. por isso. 1. Luc¨9:26. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 10. Col¨2:6-9. III. At¨2:22. declaramos. Luc¨1:35. ou seja. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. Col¨1:17. 06. 17:5. DEUS FORTE. Luc¨2:11. Mar¨2:5-7. MARAVILHOSO. 14. João¨20:25. 2. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. 14. é um autêntico personagem da história da humanidade. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. 8:58. 11:35-46. João¨10:30. Is¨40:3. Tiago¨2:1. III. Apoc¨1:10. Além desta passagem BÍBLICA. Is¨9:6. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. A NATUREZA DIVINA. João¨1:1. Mat¨1:23.com. Mat¨1:21. que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. 1ªJoão¨5:20. João¨4:7. 12. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. Tito¨2:13. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. 05. Mar¨2:28. BOM PASTOR. sempre existiu. Mat¨1:23. categoricamente. Is¨9:6. João¨3:14. Nosso Site: www. João¨10:11. VERBO (LÓGOS). At¨3:13. Is¨9:6. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. Mat¨1:20. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS. Is¨9:6.

com Pr. Declaração. categoricamente. Damos a seguir várias teorias. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. 3. e tem o significado de “parecer”. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO. B. 11:35. não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade. más (corruptas). 1ªTim¨2:5. Para eles. verdadeira. João¨1:14. A TEORIA DE ÁRIO. III.Por isso. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem. A TEORIA DOS EBIONITAS. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. 3. etc. através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. JESUS CRISTO era apenas homem. João¨4:6-7. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. por natureza. e permaneceram até 170 DC. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. Os docetas negavam a. não era DEUS. baseada nos estudos deste capítulo. a ser considerado. muitos aceitaram a tese de Ário. porém. III. com DEUS. João¨1:14. 1ªCor¨15:21. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. 1ªJoão¨4:1-3. A TEORIA DOS DOCETAS. de dokein. humanidade de JESUS CRISTO. C. infelizmente. Diziam. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. declaramos. “crer numa aparência”. seu fundador. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. Mat¨8:24. Passagens adicionais acerca da. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. então jamais teve corpo material (humano). Luc¨22:44. 12:27. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA.com. Heb¨4:15. 3. ou doutrinas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 225 . A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. humanidade de JESUS CRISTO. mas um Nosso Site: www. O arianismo apareceu em 325 DC. verdadeira. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . não era DEUS. Rom¨5:15. conjunta. Entretanto. Há um cuidado de suma importância.fatefina. Apareceram em 107 DC. Mat¨1:25. 3. na cidade de Belém. Para eles. III. intimamente. infelizmente. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. que se relacionava. Para eles. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta. por isso. Era um grupo composto por judeus. apesar de se intitularem CRISTÃOS. A. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. os quais. também. nem todas as pessoas crêem dessa forma. Surgiram por volta de 70 DC. III. Luc¨2:1-7.

dignas de repúdio pelo povo de DEUS. de corpo e alma. portanto. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. A TEORIA DE NESTÓRIO. Como vimos no capítulo anterior. Esta teoria apareceu em 381 DC. age. por isso. porém. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO. Portanto. A verdade. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. através de Nestório. A natureza humana de JESUS CRISTO é. mas a natureza humana completa. porém. era apenas o corpo e o espírito. como a de todos os homens. JESUS CRISTO não era homem perfeito. na pessoa de JESUS CRISTO. F. com toda a sua personalidade. fazer-se homem. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. Esta teoria ensina que. III. composta. E. verbo e espírito. formaram um terceira natureza. quanto à alma. 3. Pela encarnação. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. D. Vimos assim. III. isto sim. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. Assim sendo. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. JESUS CRISTO não opera. Quando JESUS CRISTO dormia. Segundo esta teoria. pela sua onipotência. DEUS assumiu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 226 . Mat¨26:38. Porém. DEUS continuou sendo DEUS. JESUS CRISTO era composto de corpo. O que JESUS CRISTO tinha de humano. 3. Mar¨14:34. JESUS CRISTO não tinha mente humana. Conforme Apolinário ensinava. como é eternamente. era a sua parte divina que estava em ação.com. JESUS CRISTO não era divino nem humano. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. quanto ao corpo não há dúvida. III.fatefina.com Pr. JESUS CRISTO é DEUS e homem. repreendia os ventos. Desta forma. era a parte humana que dormia. ou a realidade de DEUS. tomou o lugar da mente. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO. Nestório. 3. parceladamente. IV. Durante o tempo da encarnação. para os dicotomistas. João¨12:27.dos seres mais elevados do CRIADOR. ou age. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. A TEORIA DE EUTIQUES. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. para eles. quando. Esta teoria apareceu em 431 DC. na pessoa humana de JESUS CRISTO. A TEORIA DE APOLINÁRIO. que não era divina nem humana.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não só um corpo humano. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. por exemplo. para os Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . uma humana e outra divina.

O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. significa: Cargo. João¨4:19.com Pr. foi necessária. 20:13. também. VI.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 227 . 7:40. Mat¨21:10-11. Mat¨21:45-46. JESUS CRISTO. e os demais seres humanos. pelo contrário. 1. JESUS CRISTO é: 1. 18. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. Mat¨27:50. Ministério. 3. VI.com. ou o ESPÍRITO SANTO. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. alma e espírito. JESUS CRISTO é. Em João¨1:14 vemos. Luc¨23:46. função. mister. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Função de ministro. No sexto capítulo.tricotomistas é composta de corpo. numa sinagoga em Nazaré. 1ºReis¨16:12. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. Cargo. 2ºCrô¨12:5. João¨6:14. num dia de Sábado. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. Juí¨6:8. Luc¨13:31-33. o ESPÍRITO DE DEUS. 22:7. profissão. João¨1:45. Deut¨18:15. JESUS CRISTO como profeta. DEUS tornando-se homem. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. PROFETA. é um sacerdote fiel e misericordioso.fatefina. Heb¨2:17. 1ªPed¨1:9-11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Heb¨4:15. 2. estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 1ªPed¨2:21-23. No início do seu ministério. PROFETA. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. Is¨53:9. V. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. homem. foi profetizado por Moisés. Luc¨24:19. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. Por isso. 20:1. Heb¨1:1. claramente. 4:15. incumbência. JESUS CRISTO considerou-se profeta. Mar¨6:1-4. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. Nosso Site: www. por excelência. bem como pelas multidões. Luc¨7:11-16. o profeta de DEUS. nem jamais pecará Heb¨9:28. na pessoa de JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . REI. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). João¨19:30. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. Filip¨1:19. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. Mat¨13:54-58. A encarnação. SACERDOTE. 2ºReis¨3:11. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. porque entende as nossas tentações. A única diferença entre JESUS CRISTO.

01.com. 1ºReis¨18:17-39. JESUS CRISTO é o único. 1. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. 35-36). O PROFETA PERFEITO. Is¨44:24. 19:9. JESUS CRISTO. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”.com Pr. Mat¨5:32. pelo qual. a fim de conseguir perdão. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. Ageu¨1:7. A. Heb¨1:1. Predições de cumprimento remoto. O PROFETA PERFEITO. 69-74). Mat¨7:29. ATRAVÉS DE MILAGRES. Mar¨1:22. Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento. Mat¨26:34-75¨(34. através desta lição. Por isso. 1. apenas. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. Sal¨110:4. através de três meios específicos. 14:24. 14:10. 02. como JESUS CRISTO. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. é a perfeita revelação do PAI. Luc¨13:24.Após a leitura. C. 1. VI. Heb¨5:1-4. como ministério oficial. Predições de cumprimento longínquo. 67-72). O sacerdote tinha. Nenhum profeta. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. proclamar a mensagem de DEUS. JESUS CRISTO É. Luc¨4:17-24. VI. 28.fatefina. 14:9. Mar¨14:30-72¨(14. Exemplo. Exemplos. SACERDOTE. predições de rápido cumprimento. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. de modo tão perfeito. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Mat¨24:1-51.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨14:13-21. João¨4:35. VI. fez uso destes três meios. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. naquele dia. Dan¨12:1-13. Nosso Site: www. Exemplo. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. estes podem. porque é o único intermediário entre nós e DEUS. repetimos: JESUS CRISTO É. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. além de proclamar a mensagem de DEUS. Jer¨8:4. Is¨52:4. COM TODA A CERTEZA. VI. entre muitas outras passagens. 22.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 228 . apenas um exemplo. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. no desempenho do seu ministério. Is¨1:10-20. Juí¨6:8. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. diante deles e aos seus ouvidos. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. o ser humano tem acesso ao PAI. COM TODA A CERTEZA. 1ªTim¨2:5. ao passo que JESUS CRISTO. 03. 2. João¨1:18. B.

Ef¨5:2. João¨1:29. JESUS CRISTO É REI ETERNO. 2. 2. 1ºSam¨9:17. VI. João¨17:1-26. JESUS CRISTO É. Segundo Heb¨5:1-6. C. Ser escolhido por DEUS (como Arão). JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. 19-20. Is¨53:12. 8:1-3. Is¨53:1-12. 2.com. Gál¨1:4. Núm¨6:22-27. C. 5:6-8.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2. Heb¨2:17. Heb¨5:6. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . sacerdote eternamente. 7:26. Apoc¨17:14. Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. Heb¨9:11-17. Heb¨5:4-6. Heb¨5:1. 3. JESUS CRISTO é semelhante a nós. 3:18. Sal¨2:5-8. B. 6:20. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Heb¨1:3. VI. JESUS CRISTO é sumo sacerdote. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. 10. 10. O SACERDOTE PERFEITO. 1ªPed¨1:18-19. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. 4:14-16. 7:26-28. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. Heb¨4:15.fatefina. JESUS CRISTO é nosso intercessor. 5:5-6. Heb¨5:6. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. 6:20. INTERCESSÃO. b. 3:1. VI. Sem entrar em detalhes minuciosos. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 28:18. VI. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. 6:20. 2. Heb¨5:1. COM TODA A CERTEZA. Em virtude dos nossos pecados. VI. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Heb¨1:8. Mat¨25:31-32. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. 1ªCor¨5:7. b. Rom¨3:24-25. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. 3:1. 1ªPed¨2:24. Heb¨7:25. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. C. SACRIFÍCIOS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 229 . 10:10-14.o qual está confirmado em Heb¨5:6. 7:17. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). 8:1. Rom¨8:34. Mar¨10:45. 5:5-10. 9:11. REI. VI. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. 4:14-15. Heb¨5:4. um sacerdote há de ter duas características: a. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 10. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. Nosso Site: www..com Pr. JESUS CRISTO. o rei tinha o domínio sobre o povo. a. O livro de hebreus é. Heb¨7:21-28¨(25). 7:1-28. na BÍBLIA SAGRADA. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. Heb¨9:22. A. 02.

Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. Mat¨27:37. de modo especial. Singelo. humilhar. Mar¨15:2. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. gloriosamente. pelos magos do oriente. ESTADO DE EXALTAÇÃO. inclusive sobre a IGREJA. Col¨1:12-13. significa: 01. 02. 2. Mar¨15:26. Apoc¨17:14. na qual. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO como Rei. acatador. E ainda. Tornar-se humilde.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 230 . Apoc¨19:16. João¨19:19-22. Is¨9:7. simples. Ef¨1:20-23. João¨18:33-34. uma placa. JESUS CRISTO reina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨19:2-3. E SENHOR DOS SENHORES. João¨12:12-15. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. quanto na Terra. Mat¨28:18. Mar¨15:9. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. JESUS CRISTO reina acima de tudo. Por sua vez. Ato ou efeito de humilhar-se. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus. significa: 01. Mat¨27:28-31. Dan¨7:13-14.JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. Luc¨23:38. Ez¨26:7.com Pr. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. Contudo.fatefina. sobre a sua cabeça. Nosso Site: www. pobre. de rei dos reis. COM TODA A CERTEZA. Luc¨23:36-38. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. Esd¨7:12. JESUS CRISTO foi escarnecido. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS. João¨18:36. ordenou que escrevessem. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. 37. Que tem ou aparenta humildade. 12. Luc¨1:32-33. Filip¨2:9-11. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra.com. Humilhação. Mat¨2:2. grega e latina. VII. Mar¨11:1-10. Luc¨19:28-38. JESUS CRISTO ao ser crucificado. Luc¨23:3. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. Mat¨27:11. submisso. modesto. Mat¨28:18. Porém. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. nos crentes. este é JESUS o rei dos judeus. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. 19:14-15. Zac¨9:9. significa: 01. qual seja. a seu tempo. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 1. na cruz. JESUS CRISTO reina no universo. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. Mar¨15:17:20. Mat¨28:18. nas línguas hebraica. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. Respeitoso. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. JESUS CRISTO É. João¨18:39. O REI PERFEITO. humildar. VII. Mat¨28:1-6. quando Pilatos o interrogou. humilde. tanto no Céu. Pilatos mandou colocar. 2ªTim¨4:18.

Mar¨16:19-20. Que substitui. JESUS CRISTO. Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. 03. Calvário (Caveira). Mar¨13:26-27. proporcionou ao ser humano. ou lhe faz as vezes. Mar¨16:1-10. NOS SEUS SOFRIMENTOS. pelo menos. Indivíduo ou algo que substitui outro. Col¨3:1. Exaltação. Vicário. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação. NA SUA ENCARNAÇÃO. João¨20:1-10. 02. aconteceu em. Substituto. 2. A exaltação de JESUS CRISTO. VII. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. os pecados de quem crê nele como único e suficiente SALVADOR são perdoados. no caso de JESUS CRISTO. pelo menos. Luc¨21:27. pelo menos. também em. João¨19:16-37¨(30). Is¨53:3-7. vicário e substituto. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. Mar¨15:42-47. NA SUA ASCENSÃO. e na transfiguração. VIII. 01. NA SUA RESSURREIÇÃO. Luc¨24:51. Gólgota). significa: 01. Mar¨15:20-41¨(37). Historicamente. Filip¨2:9-11.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 231 . A morte de JESUS CRISTO na cruz. Pela morte vicária de JESUS CRISTO. Deut¨21:23. significa: Glorificação. Luc¨23:50-56. Mar¨9:2-8. em seu estado de humilhação. NO SEU SEPULTAMENTO. no seu batismo. 03. são palavras sinônimas. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. Mat¨3:13-17¨(16-17).com Pr. João¨19:38-42. Mar¨1:9-11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 04. a qual é dada Nosso Site: www. POR FIM. por amor à humanidade. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Luc¨9:28-36. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mat¨17:1-8. NA SUA MORTE. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. quatro aspectos. João¨1:11. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. Toda esta humilhação. Quem tem os seus pecados perdoados. VIII. Luc¨23:26-49¨(46). Heb¨10:12. Mar¨1:13. Filip¨2:8. Filip¨2:5-8¨(8). (em hebraico. Apoc¨1:7. Luc¨3:21-22.fatefina. morreu crucificado no monte. Mat¨27:31-56¨(50). No estado de exaltação. significa: 01. A morte de JESUS CRISTO. 01. porém. QUANDO VIER EM GLÓRIA. Mat¨28:1-10. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. chamado.com. Mat¨27:57-66. Portanto. Mat¨8:20. como já vimos.A humilhação de JESUS CRISTO. Mat¨24:30. tem a VIDA ETERNA. Luc¨24:1-12. somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. 02. Rom¨5:6-8. JESUS CRISTO suportou. quatro aspectos. João¨1:14. homem. Um aspecto importante a considerar é que. Gál¨3:13. 1. Em suma. At¨1:9 11. 04. At¨7:55-56. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .

próprio corpo em. já que. uma força natural ou sobrenatural. quais sejam: A. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu. 02. B. VIII. Livrar das penas do Inferno. padecer. 1ªJoão¨2:1-2. Ez¨45:17. Lev¨4:20. 4:1. Remir (a culpa). pagar. At¨4:12. Ato ou efeito de expiar. B. penitência. 26.com Pr. cumprimento de pena. REDENÇÃO. A morte vicária de JESUS CRISTO é. infinitamente. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. Purificar-se (de crimes ou pecados).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1ªPed¨2:21-24. Lev¨4:14. Castigo. 3:18. VIII. seu favor ou boa vontade. 19:22. Como já tivemos oportunidade de estudar. Propiciar significa: 01. Rom¨3:25. do poder alheio. Favorável.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 232 . compensar. uma divindade. Is¨53:4-6. 21. expiar. Ação. favorecedor. 2. Propiciação significa: 01. 31.. JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. ressarcir. RECONCILIAÇÃO COM DEUS. Expiação significa: 01. cumprindo pena. C. resgatar. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. que é JESUS CRISTO. JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO. etc. 2. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. 02. Propício significa: 01. a qual era apresentada a DEUS. PORTANTO. Heb¨9:26-28.fatefina. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Que protege ou auxilia. valorosa para o ser humano.com. VIII. pagar. Nosso Site: www. Tornar propício. Sofrer. salvar. No ANTIGO TESTAMENTO. só ela produz efeitos eternos na vida do crente. favorável. Com sua morte.pelo único que pode SALVAR. 4:10. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. Gál¨1:3-4. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. Expiar significa: 01. Tirar do cativeiro. Indenizar. Adquirir de novo. reparar. com que se busca agradar alguém. Por fim. Libertar (uma propriedade) de um ônus. remir significa: 01. PROPICIAÇÃO. para obter seu perdão. sacrifício. pagando a importância dela. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. Fazer esquecer. Ato ou efeito de propiciar. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. 2. D. A. EXPIAÇÃO. Sofrer as conseqüências de.

Pela sua morte. reparar. 1ªTim¨2:5-6. deixe de pertencer ao diabo. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. Rom¨3:24. Livrar das penas do Inferno. 1ªCor¨15:5-8. pertencer a DEUS. 2. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. compensar. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). 17:11. 21. Libertar (uma propriedade) de um ônus. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Col¨1:12-14. 1ªPed¨1:18-19. do poder alheio. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. em virtude dos nossos pecados. 6:23. Redenção. Reconciliação. 18. ao qual. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. VIII. significa: 01. Indenizar. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. At¨1:1-9. Tito¨2:13-14. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. Gál¨3:13. por mais de quinhentos irmãos. resgatar. libertar. Livrar. passou a pertencer desde a queda de Adão. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. faz com que. é inimizade entre o ser humano e DEUS. significa: 01. Adquirir de novo. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 233 . IX. A reconciliação com DEUS é uma necessidade. salvar. Col¨1:18-23. Heb¨2:17. pagando a importância dela. Lev¨5:16.Pela sua morte. Tirar do cativeiro. Ef¨2:11-18. acreditamos. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. C. Heb¨9:12. é de suma importância. 2. a morte (condenação eterna). não haver qualquer sombra de dúvida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. 1ªTim¨2:6. resgatar. Por seu próprio sacrifício. Rom¨5:12. simplesmente. porque. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. além de ter sido visto uma vez. Nosso Site: www. para. 2ªCor¨5:18-21. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. expiar. a partir da conversão genuína. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. o que merecemos é. Outros textos referentes à expiação. D. 4:4-5. Ato ou efeito de reconciliar (-se). Ato ou efeito de remir ou redimir. Rom¨5:10-11. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. 1ªCor¨6:19-20. significa: 01. Col¨1:14. ou seja.com Pr. Heb¨9:11-12.com. pagar. Fazer esquecer. ressarcir. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS.fatefina. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. Remir. VIII. Apoc¨5:9. Reatamento de amizade. João¨1:29. já que. porque. 1ªCor¨1:30. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. o que há. Ef¨1:7.

26:32. bem como. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. constituída por todos os seus ensinamentos. Na verdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 234 . neste caso. IX. ressuscitou dentre os mortos. At¨2:22. Filip¨2:9. Mostrar que gosta. podemos. 2. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. mas toda a sua mensagem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. bem como. Mat¨16:21. 1. Portanto. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. ressuscitaria. mas DEUS o exaltou acima de todos. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. Entretanto. NOSSO SENHOR”. como homem aprovado por DEUS. 1ªJoão¨5:9-13. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. DEUS aprovou pela ressurreição. À PESSOA DE JESUS CRISTO. Mat¨28:1-20.com Pr. segundo o ESPÍRITO de santificação. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. Pelo testemunho do PAI. Luc¨24:51. Nosso Site: www. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. pela ressurreição de JESUS CRISTO. com a sua aprovação. no dia de Pentecostes. sem dificuldade.fatefina. IX. Aceitar. At¨1:9. DEUS aprovou JESUS CRISTO. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte. C. IX. Mar¨10:45. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. Mar¨9:9-10. Mar¨16:19. significa: 01. Paulo diz “Acerca de seu Filho. o qual. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. muitíssimas pessoas não crêem nisso. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. apenas a relembremos. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. Confirmar. B. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO.pela ressurreição. JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mat¨20:28. 3. Rom¨9:5. não só esta declaração de JESUS CRISTO. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. declarado FILHO DE DEUS em poder. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). Aprovar.com. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO. À MORTE DE JESUS CRISTO. pela ressurreição dos mortos. X. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. João¨18:37. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. At¨4:10-11. Em seu sermão. pela sua ressurreição dentre os mortos. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO.

em Jerusalém. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. no dia de Pentecostes. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. na Terra. PELA ASCENSÃO. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO.fatefina. da mesma forma. Luc¨24:51. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. JESUS CRISTO foi humilhado. 13. At¨2:32-34. C. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. ainda que. Com a ascensão. Luc¨3:16. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. 2. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. 8:1. Mat¨3:11. 10:12. em sua morte na cruz. At¨1:9. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 1ªPed¨3:21-22. Assim sendo. Porém.com Pr. PELA ASCENSÃO. porém. sua ascensão foi corporal. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. JESUS CRISTO é exaltado. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. B. Como já vimos. O QUAL. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. Mar¨1:7-8. JESUS CRISTO deixou de ser visto. A. B. 2. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. Em virtude da ascensão.com. repetimos.A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. 12:2. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. com a sua ascensão. PELA ASCENSÃO. Nosso Site: www. com um corpo glorificado. João¨1:33. Como já tivemos oportunidade de verificar. Quando JESUS CRISTO ressuscitou. 1. porque: 1. A. visivelmente. X. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra. anteriormente. PELA ASCENSÃO. corporalmente. JESUS CRISTO exaltado. O QUAL. Antes da sua morte. X. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Esta profecia teve se cumpriu. 2. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 235 . At¨2:1-13. já que o PAI o coloca ao seu lado. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. Col¨3:1. Mar¨16:19. X. junto de ti mesmo. X. JESUS CRISTO orou ao PAI. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. ressuscitou corporalmente. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. imediatamente. Alguns fatos importantes. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. O QUAL. 2. Heb¨1:3.

NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. 01. será visível e corporal. 3. Filip¨2:5-8. Mar¨13:26. mas. 01. Luc¨9:58. Em virtude do seu poder e glória. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. a condenação eterna. repetimos. Mar¨13:26. C. At¨1:11. João¨3:18. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. Quando JESUS CRISTO veio à Terra. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO.com. Mat¨24:30. porém a sua volta será com poder e grande glória. ainda em virtude do seu poder. ou obra. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. a sua maior tarefa. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. Mar¨13:26. XI. 1. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR).fatefina.com Pr. porém. nem nos aspectos relacionados ao regresso de JESUS CRISTO e ao milênio. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. como vimos acima. XII. veio em estado de humilhação. Mat¨24:30. X. já que. pelo ESPÍRITO SANTO. e pobreza. O QUAL. Mat¨24:30.No último dia de uma das festas dos tabernáculos. É verdade que JESUS CRISTO. A VOLTA DE JESUS CRISTO. Já a sua volta. o que acontece. Luc¨21:27. XI. Apoc¨1:7. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. através de um julgamento geral. João¨14:1-3. Mat¨25:31-46¨(46). Não entraremos aqui nas minúcias. é colocar os salvos. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). junto dele. Mat¨8:20. 1ªTess¨4:16-17. neste caso. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 236 . e devido à sua promessa. com o seu regresso. Portanto. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. Mat¨24:30. Heb¨7:25. Luc¨21:27. 2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2. isso acontece espiritualmente. Porém. Mat¨24:42-44. o próprio JESUS CRISTO havia prometido que. No CÉU. Nosso Site: www. Mat¨24:30-31. 02. João¨7:38-39. 02. XI. 03. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. Luc¨21:27. XI. Porém. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. qual seja. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO.

Portanto. ou as leis da natureza. já que é DEUS. DEUS quebrou. quando da realização de seus milagres. 02. quando da criação. a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. não podem ser explicados. quem o desejar. No tempo de Elias e Elizeu. Luc¨7:11-15. consecutivamente. milagre. Os milagres DIVINOS. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . milagre significa: 01. Mat¨8:23-27. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. é onipotente. Mat¨28:18. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. Portento. Feito ou ocorrência extraordinária. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. o modo natural. sua onipotência e seu imensurável amor. em quatro períodos críticos. não só podem acontecer. quando e onde imperava a idolatria. No tempo de Moisés e Josué. sentido. e para sua honra e glória. no cativeiro babilônico. João¨11:1-46. 1. XII. época de luta contra a idolatria. demonstrava. Mat¨9:18-35. 01. 04 PODER SOBRE A MORTE. Sinal dessa presença. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. da história. homens).com. uma enorme lista Nosso Site: www. Porém. Porém. espantoso. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . ou. Acontecimento admirável.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 237 . que não se explica pelas leis da natureza. 01. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. 1. 03. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. maravilha. JESUS CRISTO. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. 04. não há dúvida que.Segundo o Aurélio. No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. mas acontecem realmente. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. Mat¨8:28-34. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. claramente. Poucas vezes na história. 02. durante o primeiro século da era Cristã. 03. implantação e expansão do Cristianismo. segundo a vontade de DEUS. No tempo de Daniel. prodígio. A.fatefina. a sua onipotência. milagres. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. XII. havendo necessidade. é um fato fora do comum que pode ser visto e. Porém.

tendo em vista. quais sejam: A. são seus ensinamentos. aspectos. JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. é amor.de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças).com Pr. B. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. porém. depois da sua ascensão ao Céu. A. Através dos milagres de expulsão de demônios. 49. Todos os milagres de JESUS CRISTO. 1. Quando JESUS CRISTO operava um milagre. bem como. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. Jamais JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . C. Portanto. 9:2. B. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. para praticar qualquer espécie de mal. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. de JESUS CRISTO. João¨1:38. quatro. esta é outra matéria. todos os seus milagres foram praticados. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. durante a sua vida e ministério terreno. 49. indubitavelmente. demonstravam seu amor. o bem do ser humano. Em relação às enfermidades. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa).fatefina.com. 11:8. que o REINO DE DEUS havia chegado. XIII. pelo menos. mas não faça o que eu faço”. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. XIII. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. XII.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 238 . O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. não o foram para torná-lo popular. D. demonstrando a sua onipotência. 1. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. de milagres realizados em seu nome. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. ainda há. por menor que fosse. XIII. Mat¨26:25. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. importantes. não há dúvida. 4:31. 2. Em virtude do amor. 1ªJoão¨4:8. 3:2. Nosso Site: www. 1. XII. inigualável. Na atualidade. já que é DEUS. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. ou meu mestre). claramente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 6:25. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. operou qualquer espécie de milagre. Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. Mar¨14:45. JESUS CRISTO. também demonstrava seu amor. mas.

53. enfatizavam. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. 14:12. 6:5. nas verdades universais. 1. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. porém. 9:27. para ensinar. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. com humildade e desejo de conhecer a verdade. Devemos. Luc¨6:12. Mat¨9:35-38. 8:12. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. 23. ou indiretamente. Tiago¨1:5-6. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. não o entendemos de imediato. D. Luc¨23:34. João¨1:51. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. 11:23. Luc¨4:25. João¨3:2. e de seus ensinamentos serem muito sérios. JESUS CRISTO ensinou a perdoar. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . XIII. as aparências da religiosidade. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. 8:10. até. Em Mat¨7:28-29. 13:35. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. 10:7.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. Luc¨8:9. JESUS CRISTO. B. direta. Era isso que JESUS fazia. como no exemplo da seara e os ceifeiros.com Pr. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES.com. 5:24. 58. C. em qualquer lugar e em qualquer época. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. Mat¨5:18. 51. então. XIII. eram entendidos por todos.fatefina. 10:23. 13:21. 14:9.JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. 18:13. 10:42. com o colegiado apostólico. 13:17. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. porém. e “em verdade em verdade vos digo”. 25. orar a DEUS. 25. 9:41. quer seja. 1. demasiadamente. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. pelas pessoas mais simples da sociedade. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. por isso. XIII. Era isso que JESUS fazia. também isto acontecia. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar. como Tiago nos ensina em sua carta. 26:13. 6:47. 1. com certeza. 17:20. 8:34. Apesar de ser o maior de todos os mestres. Mar¨6:11. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. Era isso que JESUS fazia. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 239 . 16:20. Se. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. não só serviu para a Nosso Site: www. porque. As necessidade humanas continuam as mesmas. João¨10:30.

1. 1982. JUERP. 02. Erickson. 04. São Paulo. BÍBLIA SAGRADA. este é um estudo resumido. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Davis. São Paulo. Brasil. Tradução. Rio de Janeiro. Brasil. 01. São Paulo. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO. já que todos somos. Rio de Janeiro. bom será. 1988. SP. Novas Edições Líderes Evangélicos. na grafia simplificada. MG. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. em maior ou menor grau. Brasil 05. Editora Nova Fronteira. glória. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. porém. BIBLIOGRAFIA. A. RJ. 1979. Rio de Janeiro. santidade. Nichols. a nosso ver. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. 1a edição. JUERP. Langston. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. etc. RJ. Havendo possibilidade e ou boa vontade. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. JUERP 8a edição. Rio de Janeiro. São Paulo. 7a edição. 1. 08. Patrocínio. Almeida. Novas Edições Líderes Evangélicos. adquirir a literatura constante da bibliografia. 1986. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. RJ. Millard J.época dos ensinamentos. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. 06. Brasil. Nosso Site: www. B.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 09. poder. Brasil. 6a impressão. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. Edição revista e corrigida. SP. visto que. Brasil. o iguale. 1a edição.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 240 . 1.977.994. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Ferreira. RJ. José Martins. a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. 1991. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. Brasil. DOUTRINAS.com. 1. CONCLUSÃO. ou sequer. Naturalmente. Aurélio Buarque de Holanda.fatefina. 07. Brasil. Casa Editora Presbiteriana. 1980. 5a Edição. dele se aproxime em sabedoria. 5a edição. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. 7a edição. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. SP. João Ferreira de. Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. 03. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. Robert Hastings. melhor será. John D. professores. DEUS FILHO.com Pr. 1983.995. CEIBEL. Brasil.

A revelação é universal e plena.APOSTILA Nº.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. no caso de Calvino. etc. tradição e história. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA I -. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé. mas toda teologia é transitória. Da razão ordinária. Aqui reside a dificuldade. e da razão científica. a justiça.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva. ligada aos fenômenos.Jürgen Moltmann. II -.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão.fatefina. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos.com Pr. que é a universalidade do senso comum. que produz ordenação. 12/300. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação. da razão filosófica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 241 . a soberania de Deus.000 MIL CURSOS GRÁTIS. a liberdade. a Nosso Site: www. no caso de Lutero. Há um momento de cisão no qual modificou-se. teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. ou o amor. de modo essencial. enquanto pensamento.com.

A trajetória arqueológica de Foucault.sejam da religião. abordagem epistemológica. na realidade. Lisboa. se entendermos sua abordagem epistemológica. sim. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado". Graal. desta síntese.. G. Bachelard.com Pr. É sem dúvida. da educação. mas o processo de aglutinação vivido por alemães. Nosso Site: www. 152. a partir da qual se produz saber e praxis cristã. Presença. aqui utilizada. entendida como processo a realizar-se. não somente a queda do muro de Berlim. se não se formularem as condições de síntese do saber. 8-9. da raça. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -.fatefina. Usando a leitura de Roberto Machado.. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. a senda pós-moderna. Filosofia do Novo Espírito Científico. uma das elaborações mais impressionantes. ou da classe -. No nível antropológico. nem de um progresso descontínuo. de homens dessemelhantes. que é realçada por Moltmann. relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. daqueles que tinham sido inimigos. Conforme. nem mesmo recorrente. Não se é filósofo se não se tomar consciência. Esta. nem retrospectiva.). 1972. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente.com.. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. E é sempre em função desta unidade. em primeiro lugar. pp. de herdadas estruturas hegelianas e marxistas.. Bachelard. Sugere um campo normativo. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. da coerência e da unidade do pensamento. Ciência e saber. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. nem postula a existência de um progresso contínuo. Assim. na realidade. e agora muito possivelmente por parte da humanidade. por ser composta.concepção do que significa teologia. ela é epistêmica. refere-se ao projeto teológico. enquanto comunidade que se realiza no futuro. 1982. por europeus. pois enuncia. de Jürgen Moltmann. É sobre a questão da identidade histórica. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. a golpes de machado. mas. não de homens iguais e de mentalidade igual. que o filósofo coloca o problema geral do conhecimento".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 242 . Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética. p. Rio de Janeiro. Roberto Machado. na seqüência. num determinado momento da reflexão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. É justamente a experiência de viver. e. trabalha os elementos dessa esperança.

na relação que mantém com o mundo. Stanley Gundry.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 243 . Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. vida cristã em movimento. A descontrução do marxismo. A teologia. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos. Jürgen Moltmann. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia.. enquanto praesumptio e desperatio. p. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. (. o universo em que vive é essencialmente incompleto. Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. A realidade contém mais do que o presente. Essa construção. e nos oferece um conceito realista da história. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança.porém. "God in Revolution". diferente daquela da teologia da libertação. 141. Mundo Cristão. Substituiu a dialética pelo ainda-não. mas enquanto determinação ontológica. o futuro traduz de fato a realidade. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. o aindanão. NY. cujo sentido volta-se para ela própria.) Ao enfatizar o futuro. SP. lançando dessa maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno. Ao desenvolver sua teologia futurista.167. e faz bom uso dela. um caminho revolucionário". em Religion. belo. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica. Revolution and the Future. o possível.com Pr. Assim.com. traz em si a força combinatória do devir cristão. que tem por base um futuro real. realizada por esse filósofo. p. enquanto espaço que não está fechado diante de nós.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que se nos apresenta como caleidoscópio. Teologia Contemporânea. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no Nosso Site: www. mas aparentemente ilógico. mas estabeleceu uma ponte. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". numa permanente autoformação. tratada sob condições de extrema pureza escatológica. Afinal. enquanto metáfora da cruz de Cristo. Como num laboratório. Por isso. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. Scribner. 1969. mas na esperança. A alienação do homem é um fato inquestionável. advém das pulsações criadoras da própria esperança. não agradou ao mundo comunista. não como determinação econômica. 1987.. Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch.fatefina.

quadro de suas leis. Dessa maneira, o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Para Bloch, o homem é impelido, assim, ao esforço permanente de transcender a alienação presente, em busca de uma „pátria de identidade'. É no „vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -- enquanto problema do radicalmente novo, do absoluto libertador, do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -- tornasenos presente somente como um evento opaco, não objetivo, somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. O que significa que o Deus supremo, verdadeiro, desconhecido, superior a todas as outras divindades, revelador de todo o nosso ser, „vive' desde já, embora ainda não coroado, ainda não objetivado (...) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos, a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão, de modo muito presunçoso, este elemento obscuro". Ernst Bloch, Geist der Utopie, Franckfurt, 1964, p. 254 in Battista Mondin, Curso de Filosofia, São Paulo, Paulinas, 1987, vl. 3, pp. 246-7. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio, mas como fermentos explosivos de esperança, protestos contra o presente em nome da realidade futuro, a utopia. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60, os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen, mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968, quando manifestações estudantis varriam Tübingen, Heidelberg, Münster e Berlim Ocidental, grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann, Teologia della Speranza, Queriniana, Bréscia, 1969), publicada no início da década na Alemanha, estava na oitava edição, e no ano seguinte, ele lançaria Religion, Revolution and the Future nos Estados Unidos. Agora, a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22.6-21. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 244

III -- Fiel é a Palavra Introdução 1. No Apocalipse, o futuro define o presente. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. O futuro modela e estrutura o presente. 2. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela, agora. Por isso, já estamos vivendo os últimos dias. 3. As visões de João mostram a realidade do juízo divino, quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Deus recompensará aqueles que, às vezes, ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". 4. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. E no Novo Testamento é proclamação das boas novas. Três blocos de textos 10 bloco Vers. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. 20 bloco Vers. 10 > Não feche este livro. O futuro é hoje. Vers. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. E você dará conta disso. E receberá o troco. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. Sem acesso à árvore da vida, fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. Conclusão A Palavra é fiel Vers. 20 > Jesus, a Palavra que reina, garante: Estou chegando! naiv, evvrcomai tacuv. Parte II O APOCALIPSE - Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens..." Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 245

O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito, como vimos ao longo de todo o estudo, para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas, e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo, apesar de sofrer perseguição, apesar das tribulações, do martírio, tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo, e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos, então, ser práticos, e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Como o livro é formado por visões, sete ao todo, um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. E por falar em visões... A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. A primeira lição que devemos aprender é que, visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas, o "Alfa e o Ômega" (1.8), "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.2), nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.7). Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que, aliás, é verdade), sem facilitar as coisas para o Tentador, aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade, é verdade. Outras, no entanto, mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor, com amor. Tudo sofre, tudo espera pelo amor. Desavenças e rancores não convém a pecadores, Não convém a pecadores salvos pelo amor." Ou, ainda, Como é precioso, irmão, estar bem junto a ti; E juntos, lado a lado, andarmos com Jesus, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 246

E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu, Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Eu sou livre pra te amar, pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me, irmão"; Eu sou um com você no amor do nosso Pai, Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade, ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo, o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória, razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o primeiro amor", ou seja, o doutrinamento, o ardor evangelístico, e a já destacada comunhão. O lugar especial da fidelidade, lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém, era seu cartão de visita. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2.17). Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo, Cuja mente devemos ter, é insensatez. Cuidado, portanto, com os falsos ensinos (2.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo, o que se chama também testemunho, a confissão pública de fé (3.4), o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo, significado da palavra Filadélfia (cf. 3.7ss), e o culto em espírito e em verdade, abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. 3.15ss). A segunda visão: "Os sete selos" (6, 7) À medida que os selos vão sendo abertos, preciosas lições são ensinadas. Com certeza, a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. Satanás não dorme, por isso, não facilita as coisas para o crente. O sofrimento é uma terrível característica, mas não é maior que a consolação, amparo e abrigo que vêm do Senhor. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer, "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 247

8.18), e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4.17, 18). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina, a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo, por isso, perdidas, deve, como o livrinho deglutido, nos alimentar, sustentar, nutrir, apesar de ter uma palavra de justiça, representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). Esse evangelho comunicado aos perdidos, apesar de ser doce na boca, é amargo no ventre. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Particularmente, sinto muito prazer em pregar. Minha esposa me recomenda, quando saímos de férias, a não levar paletó. Com isso, quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas, para só descansar. Mas, há tantas igrejas, atualmente, nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Fui de traje completo. Inusitadamente, o pastor estava também de traje completo, e disse que era em homenagem ao ex-professor. Quando entramos no santuário, todo auditório fez, "U-u-u-u-m-m-m..." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. O fato é que aprecio pregar, mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada, desprezada. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. Como trombeta é sinal de aviso, alerta, é voz de comando, mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento. Importante lição deste livro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12, 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica", maligna, formada pelo Dragão, a Besta e o Falso Profeta (veja 12.3ss; 13.1ss; 16.13). Por essa razão, o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Em Efésios 6.12, o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Na sua vida emocional, por exemplo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida, ansiedade, medo, depressão. Não entendo... Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor, fale sobre a morte: tenho muito de morrer". Preparei o sermão, preguei-o, e na despedida do culto, à porta da igreja, ela disse: "Muito obrigada pela mensagem, mas ainda estou com medo..." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. Isso é guerra, é batalha espiritual, porque dentro de nós há uma grande luta. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. Emoções, feridas Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 248

(e Satanás se aproveita disso...) e o consolo de Deus do outro lado. De um lado, O Senhor e Seus exércitos; do outro, o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. E ele morreu, e como é costume no Oriente Próximo, levaram o seu corpo num esquife aberto. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos, mas sempre na periferia. Herdamos isso: o Campo Santo, nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O centro da cidade era o Pelourinho, o Carmo, Santo Antônio, o Terreiro de Jesus. O cemitério estava bem distante do Centro, onde hoje é o bairro da Federação, perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. Nesse momento, porém, vinha entrando na cidade Jesus, os discípulos, admiradores e curiosos. Encontram-se as duas multidões. Uma é a morte, outra é a da vida: o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós, e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. É vitória garantida. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12.11). A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14, há uma linda bem-aventurança que diz, "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanham". Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5.3-12): "Bemaventurados os que choram, porque eles serão consolados" (v.4); "bemaventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (v.7); "bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (v.9). Todas de vida. Porém, bem-aventurança para a morte?! Pois é; a diferença é Cristo quem faz. Não é simplesmente "bem-aventurados os mortos", e ponto final: é, sim, "... que desde agora morrem no Senhor". Cristo é a medida de todas as coisas. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas". Não é, não. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro, vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. Está em 19.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Em outras palavras, e de modo bem contemporâneo, é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva, a Igreja. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 249

é sobretudo. E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final". Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. oramos pedindo a volta de Cristo. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa. nem morte. MCALISTER. Senhor.com. Começa com música suave. e é exclusiva de quem recebeu o convite individual. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. J. 1983. Senhor Jesus". LEITURAS SUGERIDAS CONYERS.com Pr. Em alguns convites de casamento. É como um poema sinfônico. e. Mundo Cristão. sofrimento e perseguições. 18 e 19). a Ceia.uma interpretação.4. Mas para a recepção. Ap 21. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf. até que. Olivetti.21). um poema em canção. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. SP. A. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. o amor que não merecemos. finalmente."bodas" é festa de casamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. Carisma. até culminar numa explosão de sons. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". Todos estão convidados. Trad. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. nem pranto. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. 5. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. R. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. ainda mais.fatefina. 1997. Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. falando de dor. derrubados e destruídos. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17.Segunda Vinda. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. Sua Parousia. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja. de conhecimento do Cristo revelado. Nosso Site: www. O. "Vem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 250 . pois na língua aramaica. todos verão. ou seja. A glória da Nova Jerusalém.3)". só quem tem nome de Jesus gravado no coração. O Fim do Mundo. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. significa "Volta. Rio. bem leve e vai crescendo cada vez mais e mais. de sentimentos. E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados. de sentimentos. pois é precedida por um "Amém!". O Apocalipse .

"pelos séculos dos séculos". 1994. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". pós-milenismo e amilenismo. e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro. sobretudo.com Pr. 22. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo.. "o Primogênito dos mortos".fatefina. Este capítulo e. tem sido considerado como objeto de muito debate. Deakins.4 pontos de vista. Pelo que vem acontecendo neste mundo. 2003. Campo Grande.1-5 A essa altura. o trecho acima destacado. Marvin (Org. "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio. Vida. "o que conserva na mão direita as sete estrelas". O registro agora é o da prisão de Satanás.Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens. O pastor Hercílio Arandas. Mauro Clementino da. SP. "o Soberano dos reis da terra". amilenista ou pré-milenista.1-12. Aqui se inicia a sétima e última visão do livro. afirmou não discutir se seria prémilenista.). aparece a palavra central nestas discussões. até parece que está ao léu. Parte III O APOCALIPSE . mas Nosso Site: www. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. Tudo o que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. o Juízo Final e a Nova Jerusalém. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo.. "a Fiel Testemunha". ou. V. No seu verso 3. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio. palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É milênio.com. Análise Escatológica do Apocalipse de João. As Interpretações do Apocalipse . Trad. um tanto jocosa. para fazer uso da linguagem bíblica.PATE. que significa um período de mil anos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 251 . A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos. 21. SILVA." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. Disse ele.1-10. C.

inaugura o milênio. Não é ponto doutrinário. Cristo volta. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente.fatefina. na África. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. de onde o nome pós-milênio. devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. Como pode ser que Cristo já veio. e mais ainda. e ascendeu aos céus. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: Nosso Site: www. santos homens de Deus.com Pr.20). O milênio. que se dará no Vale.. venceu a morte. aí estou eu no meio deles" (Mt 18. o reino já está estabelecido. mas ainda não está plenamente estabelecido. E Cristo é o Rei e o reino. exerceu Seu ministério entre a humanidade.15 VIB). na Oceania. É.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. na Sibéria. "a favor do milênio". de Megido Magedon). é chegado o reino de Deus. na América Central. porque o reino de Deus já está entre nós. começou. o que teólogos chamam de "já-ainda não". Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu. batistas e evangélicos de diversas denominações. expressão que significa que o reino já chegou. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. na ressurreição. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. Você pergunta. é simbólico.conciliadoramente. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. o que não é real. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. mas teológico. "depois dos mil anos". Não é ponto de doutrina. o milênio começou. então. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. uma grande batalha (a do Armagedon. convenhamos. por que ainda sofremos? Porque se passa fome. que dizer. a vitória de Cristo e o Juízo Final. que preferia ser "pró-milenista". porém. Só depois dos mil anos. Har. portanto. Cristo volta. Depois desse prazo. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. o milênio. Já chegou. o próprio reino de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 252 . Aliás. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. após o que Jesus Cristo voltará. Excelentes e lindas personalidades cristãs. se Cristo está entre nós. pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. Cristo está em nosso meio. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido. etc. Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). E o amilenista.

Um dia. e só a ele servirás" (Mt 4. Para fundamentar. com mais propriedade ainda. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás. para dizer "plenitude. estabelecimento geral e total sem barreiras. por sinal. exaltação plena.2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação. no simples pão árabe. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um número conceitual. Hebrom. A primeira tentação foi a da comida fácil e farta." (Mt 4. Essa é a pregação amilenista.11. baguetes. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja.9). Entenda-se. Belém. pois. com esse espetáculo público..3). veriam que Ele era o prometido Messias. Jesus também rechaçou Satanás. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. adverte a 1 Carta de João 5. senhorio. Ele viu Jericó.19b. Nosso Site: www. permanecendo. pãezinhos de banquete. esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar.3. poderio. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem.12. Mt 4. por ser 10 elevado ao cubo (10³). três vezes. sem reservas". querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás. mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8. Berseba. afinal. Betel.. a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes.com Pr. "o mundo inteiro jaz no Maligno". pães crioulos. ou. Satanás usa o Salmo 91. se você me adorar de joelhos" (Mt 4. pães de seda. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual.fatefina.4). Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação".com. o reino de Deus. então. que fica bem próximo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e 1000. Veio. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário.10). É o momento da terceira tentação: do alto do monte. Com isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 253 . visto que "nem só de pão viverá o homem. "Transforma estas pedras em pães. mesmo. É o supra-sumo do abuso satânico. Venceu-o. Teria visto Jerusalém. eternamente. A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto.

"por um pouco de tempo". Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. que por isso. e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. se queres afasta de mim este cálice. É chamado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 254 .42). Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. em que a pessoa verte sangue pelos poros.. Graças Deus.Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. de "a antiga serpente" e "o dragão". passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz. tanto quanto nós. tudo está plena e perfeitamente realizado".com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o Dies Dominica. Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. o Domingo! Foi naquele momento. especialmente. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto. que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. É quando o Apóstolo. Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação. O que veio salvar o mundo. o "Dia do Senhor".". Na cruz. diz outra tradução (Lc 22. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!. que o anjo. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v. Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. ou seja "Nada deixei por fazer. tudo isso vai acabar. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. "Passe de mim este cálice". chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose.. "Está consumado" (Jô 19. são os urros de uma fera acorrentada. relata a descida da nova Jerusalém. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento. como diz o verso 3. Se alguém entrar onde o cão pode pegar. "todavia não se faça a minha vontade. Mas. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos.com. Jesus declarou.. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor.30). continuando a última visão. Imagine um imenso fila brasileiro. Dr. não pega. "Pai. plenamente humano. Jesus até disse. E Jesus completou o pedido.fatefina. e tudo parecia absolutamente perdido. o grande mestre Harald Schaly. segurou o diabo. vem o juízo final (vv. Mas.. o "já-ainda não". descendo Nosso Site: www. mas a tua". Se ficar fora. a cidade santa. está perdido. no entanto. Ele. até. O que vemos no mundo hoje. e dá-se a descida da Nova Jerusalém. a Sua humanidade falou bem alto. Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo. dizia que Satanás era um enorme cachorro. 11-15). 10).

faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais. as companheiras da noiva. A palavra do que está no trono é. por outro lado. a face se ilumina. como afasta. e. De agora em diante. e tudo se fez novo" (2Co 5. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v.1ss). os orientais de modo mais amplo. e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia". O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono. enfeitada. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda. De Nosso Site: www. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. a situação é interessante. gloriosamente iluminada. Com permissão dos professores de história e de filosofia. todo sinal de tristeza. Mt 25. a cabana. a casa. mas circular. cf. mas. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. mas o Mal é o travesti do Bem.5) O Bem é o Bem. Era uma semana de cama e mesa de graça. bonita. A nova Jerusalém (Ap 21.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 255 . tranqüilo. parece o Bem. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. não da vida em Cristo. como uma noiva no dia do casamento. sete dias. então. Até agora viemos falando de noiva. No dia do casamento. sem malícia. mas não o é. agora. sim. calmo. a história fez um círculo completo. Seu consolo e comunhão com Seu povo. a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. porque estamos em Cristo. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam. para o noivo. de dor e sofrimento. é Seu senhorio sobre todas as coisas. e outras expressões festivas (cf. não há mais cabimento em falar do Mal. sereno. João 1.fatefina.17). porém. A Igreja é a noiva de Cristo. mas. Agora. Era quando havia intensa e profunda comunhão.3. "as velhas coisas já passaram. afastando. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. Estamos.9-22. no mínimo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quando ainda não havia chegado a noite.com Pr. ocorre o casamento. É o que está retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". 5). A propósito. por isso. porque tudo isso faz parte da antiga vida.da parte de Deus. Na verdade. Entre os hebreus antigos e os árabes. por sinal. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva. Primeiro que a festa não dura só uma noite.14). com muita música e danças. porém não existia mais o calor e a luz do dia. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando.com. a história não é tão linear como parece. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. a Igreja. não olho tanto para a noiva.

vermelho. flagelos e desgraças.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. aberta. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada. 19. sendo que o comprimento.1-7. do outro. o círculo está se fechando. e quem quiser. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. igualmente. do lado do mal. receba de graça a água da vida" (22. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. COMPESA ou companhia de abastecimento. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. dizer isso: "Vem.1-9 Nosso Site: www. o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem. e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v.com. pecado e blasfêmias. exposta. sobre os apóstolos e sua pregação. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. colocada diante à disposição de todos. a cidade da corrupção. A iluminação não é fornecida pela COELBA.17). Senhor!" E você pode. e o povo de Deus da Nova Aliança. Mas não havia necessidade de construir um santuário. amarelo e preto. Babilônia. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão.fatefina. 20b). Senhor.um lado. mas tem que ser divulgada. os cavalos branco. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. as portas são pérolas. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. altura e largura são iguais.20. Outro paralelo é. Parte IV O APOCALIPSE . venha. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. diga: Vem. 18. para a minha vida! Toma-me e usa-me!". sobre o povo da Antiga Aliança. Ela quer dizer. volta. ou seja.. guardada cada uma por um anjo. de ouro puro é a praça da cidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 256 . Cada fundamento tem uma pedra preciosa. toda a consolação. A cidade é quadrangular. de ouro puro. "Vem. a estrutura. O abastecimento de água não é da EMBASA.1-5. ESCELSA. a cidade santa. a cidade. está a Nova Jerusalém. mas pelo rio da água da vida. Senhor Jesus. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. CELPE.. E quem tem sede. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel. E quem ouve. Pois é. e da parte do Senhor. E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe.com Pr.

Neste capítulo 17. no código do Apocalipse. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. Só isso. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia. do pecado.com Pr. aprisionados e vitimados pelo Império Romano. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. Essa mulher é a Igreja de Cristo. e precisa desta mensagem de conforto. já que não havia Templo. é no capítulo 17. pisava no tapete que era a Lua. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. a da mulher montada numa besta. não mais havia sacrifícios. Está sentada sobre muitas águas. Nosso Site: www. por si. tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação. Babilônia. É uma mensagem para os cristãos caçados. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. o Templo. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nome do antigo império que governou o Oriente Médio.1-7) Na abertura do capítulo 12. da imoralidade. Só como referência presente. Esta sexta visão. Já não havia o Beth haMikdash. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada. de tudo o que traz para mais perto do Criador. aparece outra mulher. símbolo de tudo o que não presta.com.fatefina. de tudo o que afasta de Deus. Lembrando esse fato. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus. apareceu uma mulher. onde permaneceu por 70 anos. cuja função era a da realização de sacrifícios. Isso ocorreu no passado. dá para entender porque Babilônia. é a representação do mal. a "Grande Prostituta". Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes. A Grande Prostituta (Ap 17. Estava gloriosamente vestida de Sol. maligno.C.). Era o Primeiro Mundo da época. da vida pura. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). e portava uma coroa de 12 estrelas. o Vidente.A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo. por outro lado. recebe o nome simbólico de Babilônia. Todo o sistema governamental ímpio. Jerusalém. é o símbolo do bem. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo. Assim. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 257 . Diante de uma situação inusitada.

muitas águas" é símbolo de nações. O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física. Todos têm um "crachá". Nele. aliás. os ímpios têm o número 666. nos quais a mulher está sentada". E essa mulher devassa. vestida de Sol. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa. João a olha com admiração e espanto. são povos. violentados. Ela há de ser julgada por prostituição. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. Na sua mão. acuados. "Então o anjo me disse: As águas que viste. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". 27). línguas e nações. Há evidências que elucidam isso.com Pr. a grande prostituta completamente bêbada. fazendo menção da Babilônia. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. Ef 5. e estava carregado de blasfêmias. na realidade. e a prostituta. intoxicada." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. Nosso Site: www. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. falta de caráter. O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes. e estava enfeitada com jóias de ouro. cf. e aqui está Babilônia. aqui chamada de "a grande prostituta". A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos tingidos de finíssima qualidade. faz das nações o seu tapete. onde se assenta a prostituta. o que. a marca da besta. A essa altura.fatefina. Não é difícil entender que João.Não esqueçamos que "mar. está dito no verso 15. um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. martirizados de mil maneiras. e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. A GRANDE. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha. está. de pérolas e pedras preciosas. multidões. neste capítulo . Os crentes quando leram. Roma é a capital do império do mesmo nome. diríamos hoje). A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. de grife. a mãe de todas as corrupções. entorpecida.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 258 . referindo-se à cidade de Roma. jogados às feras. Babilônia. enfim. João fala de devassidão.

lamentações.nas igrejas. a Roma dos Césares e das injustiças. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. Onde há mentira. de explorar o outro. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade. mais adiante. outra voz foi ouvida do céu. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós...1-5) João afirma que. ao se chegar à região das pirâmides. no ambiente político. na visão. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas.Roma está edificada sobre 7 colinas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Lembranças e pó. . As três grandes pirâmides (Quéops. no meio financeiro. nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. até. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU". nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões".) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta.com. O espírito da ganância. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória.com Pr. Tudo. Assim terminou a glória desses impérios. 2ss. nas praças e. corrupção. traição. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 259 . imoralidade. já havia sido antecipado nas profecias. entretanto. o que resta são ruínas e lembranças. nas bocas-de-fumo. no morro. só encontramos igualmente pedras e pó. idolatria. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo. Roma caiu fragorosamente. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. nas escolas. e as riquezas de que precisaria na vida além. no meio dos traficantes.. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo." (v. A Roma Imperial. caducou. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo. deslealdade. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas. de acordo com sua teologia. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios. fome e incêndios) que cairiam sobre ela. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". o que se vê é algo deslumbrante. de ganhar por ganhar. como realmente. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). nas grandes avenidas.. Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. foi esmagada pelas invasões bárbaras.fatefina. como Nosso Site: www.

que têm o testemunho de Jesus. de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo. E se o cântico em 19. Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. deletério e pecaminoso sistema. alegria e louvor a Deus. Quando. "Jesus Cristo é o Senhor!" Nosso Site: www. o poderio. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". Nessa altura. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. finalmente.1-9) É o tema do capítulo 19. 5). foi devastada.. coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico. 18).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. que recusa a homenagem e aponta para Deus. pois aquilo que o homem semear. 4).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 260 . "De Deus não se zomba. Adora a Deus!". 10). "E. Houve também um solista anônimo (v. "os reis da terra" e "os mercadores da terra". No entanto. pois "em uma só hora. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação. Com essas referências. isso também ceifará" (Gl 6. É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. Quer dizer. e elevavam a palavra de ordem. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. o único que merece o nosso culto e louvor. e de adoração. não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. A nossa o é. ajoelha-se para adorar o anjo. atendendo a uma visão e chamada eternas. "Olha. a Babilônia cair. diz ele (v. contemplando a fumaça do seu incêndio. então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. Alegria no céu! (Ap 19. 1-3. O julgamento não se fez esperar..com. de louvor. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v. Com Deus não se brinca.1 não deixa dúvidas sobre a salvação." (leia os versos 16-19). o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja). Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv.com Pr. ou como ensina a Santa Palavra. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato. a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus.neste capítulo 18 do livro do Apocalipse. a lealdade. João.7).

contendo a Shekinah. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19. Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final.com.1-9) O primeiro flagelo (vv.!" (18. A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. pragas. Kavod (dbk). portanto. O primeiro anjo foi e Nosso Site: www.com Pr.1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus. apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6. Tanto a Kavod. Não esqueçamos. em grego é Doxa (doxa). de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. o terceiro tinha rosto como de homem.5). ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. A Glória de Deus tem nome. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação. Nesse ponto. 1. o segundo parecia um boi.fatefina. no templo. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus". Neste capítulo do Apocalipse. um dos quatro seres viventes de Ap 4. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono. Ex 13. a Glória Divina. Ex 31-5).21). da Glória. ninguém poderia penetrar no santuário. a Presença Gloriosa de Deus.. 16.2b)E dela não se ouve mais.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina. na mente. João viu. 6a).. Parte V O APOCALIPSE . a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina.1). o santuário do tabernáculo do Testemunho (15. numa coluna de fogo. Diz-se em hebraico. quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão. Tenhamos.Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia. mas não se consumia (cf. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI). que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. da Majestade e da Soberania de Deus. Isaías.3b). cujos conteúdos são flagelos.Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. durante o dia nesse mesmo deserto. no céu aberto. A Moisés.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 261 . numa coluna de nuvens (cf. Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos.5-8. temos o mesmo. é uma visão. porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. o mundo dos seres humanos. Havia perseguição de fora. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo.com. Havia. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor". O segundo flagelo (v." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. de modo que foram cobertas por chagas. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo. pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. feridas. 17). dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 262 . Augustus porque era considerado "supremo. deste modo. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. afirmavam. porém. promovida pelo Império Romano.19). porque o imperador.fatefina. no seu Deus". e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem. dias são dedicados a esses mártires. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre. reconhecendo o Senhorio de Cristo. Na verdade. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia.derramou a sua taça pela terra. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146. 13. Justo Juiz. Os cristãos. e criam. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares. Nossa é a esperança nEle. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus.com Pr. e afirmarem o Seu Senhorio. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento. cuja esperança está no Senhor. e este se transformou em Nosso Site: www. magnífico. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. até. o César Augusto (Cæsar é o título.16. O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Recordemos as tremendas perseguições. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. de lesa-estado. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12. com certeza uma grande caçada aos crentes. por serem um ataque ao mundo natural. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar.5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. erros doutrinários e de práxis. a fé.

Nosso Site: www. como eles merecem". O quarto flagelo (vv. É uma extensão da segunda taça. nem tirar água de um poço. Tiatira. pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. e tu lhes destes sangue para beber. Também este flagelo atinge a natureza. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue. Pérgamo. Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. tornaram-se eles em sangue. moluscos e animais que o habitam. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. Sardes. a natureza é atacada pelo flagelo. como eles merecem'. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. riacho. porque julgaste estas coisas.. E para o ano vai ser pior.fatefina. e tu lhes deste sangue para beber. Filadélfia. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. Laodicéia). nem ir a um rio. lago. Está bem esclarecido isso no versículo 6. pouco antes do êxodo hebreu. recusaram arrepender-se e glorificá-lo".. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. e eles se transformaram em sangue. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. 8. as pessoas e suas circunstâncias. que és e que eras. O terceiro flagelo (vv. estão experimentando o mesmo. que tem domínio sobre estas pragas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 263 . o Santo. não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes. E ouvi o altar responder: 'Sim. por extensão.sangue como de um morto. e essa quentura é jogado em cima de todos. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. e. examinada acima. e morreu toda criatura que está no mar." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. No Egito. contudo. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo. Senhor Deus todo-poderoso. as águas se tornaram sangue. tu. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados. verdadeiros e justos são os teus juízos".com Pr.com. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível. Mais uma vez. O segundo anjo derrama sua taça no mar. que se tornou sangue e morreram peixes. Esmirna.

essa taça da ira de Deus jogada no Sol. Em vez do mundo natural. passou a pronunciar palavrões. cada estrela na sua posição.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 264 .Imagine. os homens mordiam a própria língua.10-21) O quinto flagelo (vv. 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. por causa das suas dores e das suas feridas. Sua taça de ira em nossa estrela. em lugar de suplicar piedade. e blasfemavam contra o Deus dos céus.. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Nosso Site: www. deste modo. Deus na Sua infinita sabedoria. Mas imagine Deus colocando o Seu dedo. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. clamando e reclamando contra o Criador. então. 10. contudo. Os homens foram atingidos por úlceras e. permanecendo. ou melhor. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta. O sexto flagelo (vv. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Segunda fase dos flagelos (Ap 16. colocou cada planeta no seu lugar. cujo reino ficou em trevas. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza. sendo que seu reino ficou tomado por trevas. ou seríamos esturricados. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates.fatefina. até mordiam a própria língua. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor.com Pr. as pragas têm outro alvo. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio. é o mundo político que as recebe. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo. misericórdia. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". por causa da intensa dor. As pragas a partir de agora mudam de alvo.com.. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. imagine mordê-la porque a ira divina está sobre alguém. blasfêmias. De tanta agonia. nem mais perto. Com o aumento da intensidade do calor do Sol. Quantos crentes. louvar ao Senhor.

com Pr. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. então.com.fatefina. Mas quando vêm as primeiras chuvas. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi). Mt 7. é chamado Armagedon". dizendo: 'Está feito!' Houve.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 265 ... Deste modo. em hebraico. envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados.Oriente. como vimos anteriormente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 12). camarões. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão. Muitos rios. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. Nesta nova praga política. ele secou. a parábola dos dois alicerces (cf. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. eles enchem. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. O sétimo flagelo (Ap 16. relâmpagos. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. Quando jogada a taça naquele grande rio. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos. a Besta e o Falso Profeta. e o impressionante é que há vida nesses rios. Isso de seca. Então vi saírem da boca do dragão. no nosso sertão. E como na falsa religião. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. ficam completamente secos na época de estiagem. quando a besta se vê acuada. já conhecemos igualmente. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras.17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar. eles vão aos reis de todo o mundo. e reverdecem as suas margens. para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. Falamos em Pai. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). trovões e um forte terremoto. então. parece um mar com a sua folhagem verde. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. vozes. um grande rio que se tornou um uadi. A caatinga.24-27). O Vidente João fala do rio Eufrates. enchem-se de água. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. há uma maligna e horrorosa trindade. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem Nosso Site: www.

" Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. fazem mossas em automóveis. A grande cidade foi dividida em três partes. Parte VI O APOCALIPSE . e. Todas as ilhas fugiram. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. mas fazem grande destruição: ferem pessoas. mas é espalhado pelo ar. mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo. O livro nos fala sobre luta e vitória. do que tem acontecido. suas lutas tanto internas quanto externas. do que vai acontecer.fatefina. Como os últimos flagelos. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. Essa é a grande mensagem do Apocalipse. os outeiros sumiram do mapa.com. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. sem dúvida. a Ilha de Itaparica. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres. de repente. São diminutas. é o que está sendo dito. é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. que fez a grande cidade se dividir em três partes. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17. Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. também este ataca o mundo político. quando Jesus recebeu o gole de vinagre. Por conta disso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Caíram sobre os homens. o conflito entre o Bem e o Mal não Nosso Site: www. pois a praga foi terrível". as perseguições que sofre.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos. e a segurança de uma vitória que é certa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 266 . mas era. tal foi o horror momento.existe sobre a terra. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém..1-8.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo.30. de cerca de trinta e cinco quilos cada. ainda. trovões e pedras de gelo... as colinas. e as cidades das nações se desmoronaram. enormes pedras de granizo. São pedras até pequenas.. o nome da metrópole que se dividiu. um tremendíssimo terremoto. Derrota nunca. Babilônia era o país. Já imaginou o leitor se. as ilhas fugiram e os montes não mais foram encontrados. vindas do céu. e as montanhas desapareceram. também. 13. Essa lição não pode sair de nossa mente. e quando ligamos a questão da obra consumada. São 35kg. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!". o que aumentar o horror da cena. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares.com Pr. a Ilha da Maré. do que Deus nos alerta. Os montes.

de escárnio. Visto. no Cristo que viria.5).2. e mais ainda. linda. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus. Pois. que é a Igreja de Cristo.. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. a que estamos acostumados. ganhar. Abraão. termina por perder (Mt 19. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. Ap 21. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. Afinal. A rigor. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras. normas e padrões do pensamento ocidental. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. porém . ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava. tem sido alvo de desprezo. ser Nosso Site: www. seu vestido é o Sol. Ele continua. 2Co 11. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. e sua coroa. a Igreja de Cristo. é a Sua Igreja. 12 estrelas. 11. Por essa razão. o remanescente fiel (veja Rm 9. e sem qualquer sofrimento.27. mas será retratado com novos símbolos. e sofre. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. A mulher e o dragão (Ap 12.. a linguagem simbólica.fatefina. Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos.com.com Pr. Mas ela se encontra em crise. pai dos israelitas.1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. Para uns. grego. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo.cessou e nem vai cessar. o Cristo. Que extraordinária. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural. Alguém quer ganhar. magnífica visão diante do Vidente João.11). Sua noiva. uma raça eleita e um sacerdócio real. para outros. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. precisamos entender os códigos envolvidos. Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica. no Cristo que já veio. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar.29). Que visão magnífica. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". porque em processo de dar à luz a uma criança.2) Este povo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 267 . Ef 5. o tapete é a Lua. com o sentimento de Jesus Cristo. Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos.25-27. chamado de Israel de Deus. A lógica da Revelação é toda outra.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória. recebe o reino e o restante. só existe um povo escolhido por Deus. segundo muitos especialistas no Apocalipse.

com 7 cabeças que portam diademas. Quer dizer. 6. de humildade. está identificado o dragão.18. que se chama diabo e Satanás. O grande dragão. arrastava um terço das estrelas.12. festejai. na política. nos Senados. nas administrações. o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. aconteceu-lhe. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos.com Pr. com ele. Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos. golpeando. Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13. nas Câmaras. Estava postado em frente da mulher. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera.. porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. e. com sete cabeças.o exclusivo. nas cabeças. 19). sobretudo. no versículo 9.. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. vermelho. os seus anjos".. na obra deletéria. É "a antiga serpente. 10 é número de plenitude. primeiros" (Mt 19. veio a salvação. perversa. chifre é autoridade (cf. e cujo nome.com..9. se alguém se colocar numa posição de submissão. também.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus"). igualmente. Diz o versículo 3 que era "grande. O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro". enfim. há de ser elevado. 5) É descrito como gigantesco.2. Mas não vence. malvada.12. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2. sete diademas". A figura apresentada tem muita força. " (cf..30). Ap 12. 10 chifres. o poder.fatefina. fugindo para o deserto. sendo que a mulher. Ap 17.. portanto. No Apocalipse.10-12). não. ó céus.4. Zc 1.1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta. nos palácios. Ao ser dado à luz o menino. a velha serpente. símbolo de autoridade. dez chifres e. de derrubar e derrotar o Seu povo. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus. Ap 17. o sedutor de todo o mundo". e muitos dos últimos. e cuja poderosa cauda. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 268 . o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. diadema (ou coroa) é. só ele. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora. que eram jogadas à terra. Ele próprio é derrubado. Já é velho conhecido. expressão que aparece no Salmo 2. vermelho. resulta por ser o último. Porém. e. E o dragão? (Ap 12. De onde vem esta palavra? Vem da Nosso Site: www. que tem a patente de arcanjo. Um pouco abaixo.9). É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente.

Estamos falando de governo mundial. palavrões e impropérios. Fera). piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. e. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). porque ela me foi entregue. A descrição da fera. No relato da tentação de Jesus Cristo. que é coisa própria de Satanás. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. Jesus Cristo tem Sua glória própria. O animal retratado. Nos versos 3 a 7.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. tinha pés de urso e boca como a de um leão. Agora é a fera que vem do mar. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. sim. Em nossa linguagem coloquial. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. ou seja. Mas não era um dragão. 7 cabeças.. encontramos o mar (chamado "mar Grande". mas apenas com adjetivos como "terrível. convencido. Nosso Site: www. leão e dragão mitológico num só ser. o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar. com dez chifres". O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. mais uma vez.6). Blasfêmia. Mais adiante. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). pois além de 7 cabeças. e outro não descrito fisicamente. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos. seu poder devorador.1-13. apresenta. o seu trono e grande autoridade". Não mais o cenário da terra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 269 . atoleimado ("larga de ser besta (bobo. um urso. uma monstruosa onça.36). na reunião de vários animais. pisando o tapete da lua. e de governo mundial. Por isso. a extrema ferocidade. Observe que a situação é extremamente séria. 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. nem o dos céus. Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol. sua personalidade e força recheadas de malignidade. um leopardo monstruoso. tolo). 2. um leopardo. O Mestre recusou. urso. Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo. é só o que ele sabe ensinar. pois se trata de governo. Sicrano"). que pode ser lido em Lucas 4. aliás. o Mediterrâneo). o design da besta representa. espantoso e forte. Daniel fala do mesmo animal. como se fosse uma "Miss". que mistura onça. palavras torpes e obscenas.língua latina (bestia) e significa "fera".fatefina. 3. não precisa da que é dada por Satanás. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. com palavrões e blasfêmias. já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. quatro animais: um leão. Que deseja ela? Domínio e autoridade. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. tem tríplice significado: 1.com.

Senhor. e também adoraram a besta. este é diferente: fala como dragão (v. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam. Nosso Site: www. que tinha dado autoridade à besta. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 270 . o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. 1Pe 1. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê. todo branco. Pombinhas são substituídas por um galo. onde fala de Miguel. 2. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. O balido do cordeirinho é suave. "a que vem da terra". 11).11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas.A besta que vem do mar também não será vitoriosa.6. está na sua essência: na palavra. o animal oferecido e todo preto. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. chamado por João de "cordeiro de Deus. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. No entanto. Num sacrifício. inclusive pipocas. A diferença. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo.24).19. prática.7. portanto. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração. porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. e delicado. no entanto. A figura do cordeiro é bíblica. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. sedução de vidas e engodos diplomáticos. "Quem. é significativa do poder da falsa religião. a segunda besta. Paródia. no entanto.com Pr. A besta que vem da terra (Ap 13. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia. "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião.fatefina.com. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. No Candomblé. Em vez de perguntar.29. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. Ap 5. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso. como veremos adiante.

sinal ou implante na mão direita ou na testa. Nosso Site: www. 27).fatefina. 13. pois Satanás fez o mesmo com a besta. os incautos. 15). O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. não interessa quem está no governo. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. e elas me conhecem a mim" e também.com.porque fala como dragão. 12a). não parece ser má. mas o é. o número de um homem.. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz. evento. uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666]. O texto não identifica quem seja o Anticristo. anda "assim" com o governo. novidade. E vão atrás. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. 12b). Essa é a má notícia: engana os desavisados.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 271 . v.14. o que ele diz. modismo. mostrando o cabelo bem vermelho.. não parece querer prejudicar. e elas me seguem" (Jo 10. e não como o Cordeiro de Deus. capaz de profundamente influenciar as massas populares. A religião mentirosa. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. ela faz. conheço as minhas ovelhas. falsa. deste modo. Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo. 17). No final do comercial. tatuagem. eu as conheço. 16.. 14). Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego.) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu.. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás.com Pr. opera grandes sinais. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. pois ela sempre está junto. mas prejudica. a modelo declara. pois qualquer ajuntamento. mas diz que o número 666 é número de homem. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. seduzindo. v. leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v. "O que estou usando é o 666." Pai Eterno!.. Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. coloca uma marca.

começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. da obra consumada na cruz e na ressurreição. Nosso Deus não pode permitir.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 272 . O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. 6 é o número que.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. É falso. no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. ou seja. que olha por nós. a idéia de algo grandioso. sobre a terra. obra plenamente realizada. 6. 6.com. não conseguirá ser 7. 11.8-10. Por isso. Este livro tem algo escrito. então. a situação não pode nem vai continuar deste modo. sete trovões falaram.Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João. o anjo que. não nos ama como o Salvador. de fogo. havia descido do céu trazendo um livrinho. Esse livro tem Nosso Site: www. mas vai ficar nisso: por mais que tente. destruição e recusa de receber a graça de Deus. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII O APOCALIPSE . é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. 6. Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. plenitude? Se 7 é o completo. 6 é o incompleto. apesar de toda essa violência. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra..com Pr. Daí a sequência 6. há uma pausa. envolvido pela nuvem.. e brada com uma forte voz. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas. uma interrupção. O Anticristo assume muitas formas. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse. não vai permitir. Tendo isso acontecido. não cuida de nós como o Bom Pastor. o irrealizado." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que. Trovões e livrinho (Ap 10. ou seja. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. não nos olha como Jesus Cristo. por mais que se repita. e. o realizado. que estava aberto em sua mão". Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. com o arco-íris sobre a cabeça. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7).8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. 6.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. majestoso e completo. o número salvação. na região do Comércio. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. até o infinito.

Uma mensagem de renovação. se não experimentarmos o fel e o gosto de Nosso Site: www. mas sobre ele permanece a ira de Deus".' Então eu o comi. E acrescentou: 'Filho do homem. que ensina. Não é terrível? O lado doce é a pregação. Ezequiel. portanto. a salvação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 273 .36. absolutamente doce. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. por essa razão. todavia. o lado amargo desse mesmo livro. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. até. que. pois pertenço a ti. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. traz ao pregador uma amargura sem dimensão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. Realmente. a recusa dessa mesma bênção. Sua vocação está nos versos 8 a 10. apresenta fatos relevantes. coma este rolo.1-3. todos nós já temos comido.com. Senhor Deus dos Exércitos"). Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê.com Pr. quem crê no Filho tem a vida eterna. elas são a minha alegria e o meu júbilo. e. e em minha boca era doce como mel". de sua eterna separação de Deus. Mas quando recusada. Eu abri a boca. "Por isso. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem. Em Ezequiel 3. o que. eu as comi. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho.a qualidade de ser doce na boca. É um paralelo com o que aconteceu a João. e tem sido doce na nossa boca. de eternidade. no entanto. e ele me deu o rolo para eu comer. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus. quando ele é encorajado a comer o livrinho. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. e amargo no nosso ventre. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos. sem dúvida. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. porém amargo no estômago. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. salutares e curativos efeitos. Há comprimidos que são docinhos na boca.fatefina. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro. depois vá falar à nação de Israel'. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. eu não me canso de pregar. nações e governantes. de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. O lado amargo do evangelho.

num gesto de ternura. ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação. 3b). porém. em todos os países. "Já não haverá demora". ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. Todos. como agente do Todo-Poderoso (v. É a necessidade de arrependimento. Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas. do governante da nação ao mais simples.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 274 . demorado. de todas as línguas.9-3. de todos os dialetos e sotaques.fatefina. Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". porque Cristo em breve vem. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. 6a). carinho e graça. ao povo comum. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue. 5a). ou impedir que chovesse. em todos os lugares. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. que representam também a totalidade da Igreja. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. é figura do poder do evangelho (v. transformar água em sangue.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas.9). O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima.11). de conversão. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva. Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. clama. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. línguas e reis" (v. mas que Ele nos dá. Todos.com Pr. nações. não pode ser retardado. bate à porta e convida. do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. símbolo de humildade e arrependimento (v. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. Não podemos.com. 6b).absinto. Há quem afirme que são Moisés e Elias. Jr 15. E o verso 6 do capítulo 10 declara. Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11.16-18 e Ez 2. Nosso Site: www. a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento.

. e não é coisa boa. e as duas testemunhas ouviram. Já estava esta ganhando a batalha.6-13.Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. Quando a tropa ouve a corneta. Compreende se deve marchar. um espírito de vida. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. a não ser uma delas.. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa. como declaram os versos 11 em diante: ".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 275 . Recebera ordem de tocar "retirada".: Subi para aqui.. a gloriosa ressurreição vai acontecer. Em Josué 6. pois. neles penetrou. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias. expulsaram os lusitanos. O contexto de Números 10. e. 11. tocou "avançar e degolar!".. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais. e as vencerá. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. e o arrebatamento nos levará ao Senhor.15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8. Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE . deste modo. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó. e a portuguesa debandou. E subiram ao céu numa nuvem. data da independência da Bahia. São até de assustar.. no entanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Por ocasião da batalha de Pirajá." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não deixará que nossos corpos vejam a corrupção. 9.com Pr.5.. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos. debandar ou ir para o rancho..com. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção. surgiu o 2 de julho.. Lopes fez algo inusitado.1-21.6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações. Com isso. e matará" (v. Porém. A tropa baiana avançou.7). vindo da parte de Deus. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas. e eles se ergueram sobre os pés.. A oposição ao evangelho sempre haverá. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Nosso Site: www. e com isso os brasileiros venceram a batalha.A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração. mas houve um tremendo susto. sinais de alerta.

barcos de pesca. desce como uma flecha e pega a sua presa. Passa. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 276 . caiu uma estrela de fogo. de repente. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. Mosca. Se as pragas das quatro primeiras trombetas Nosso Site: www. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas. palavra que significa "amargor". uma águia voando. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. incluindo árvores e gramados. Cão Maior. Orion. Pragas e trombetas (Ap 8. por causa das trombetas que faltam soar. Aliás. Os Ais (Ap 9. deixando de haver luz e brilho. Tétrico! Como resultado. Centauro. E essa estrela tem nome. Ao toque da quarta trombeta. A águia tem um vôo muito lindo. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. 10. as águas tornaram-se sangue. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. seja das estrelas.Podemos dizer que são instrumentos proféticos. 11). Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. Imaginemos que estando aqui em Salvador com esse enorme mar à frente. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. um terço da terra foi queimado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. reina absoluta. ver um ratinho no solo. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. que é. 8. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. fogo e sangue. altaneiro. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". Mas esta do Apocalipse passou tão triste. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. planetas no espaço sideral.. nas alturas.com. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros. então. essas pragas destinam-se à natureza. e.6-13) Neste livro. os ferry boats. Ao tocar a terceira trombeta. estrelas e planetas foram feridos. Seja das águas dos rios ou dos oceanos. Isso não é para nos assustar. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv. como vimos acima. Deus é justo. então. 9). galardão de todos os que crêem. E como explica o verso 7. Pedras caindo do céu. ainda.1-21) Ressoa a quinta trombeta. Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas. no caso do alerta da segunda trombeta. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!". Triângulo Austral..fatefina. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. Ou.com Pr.

4. e ele reinará pelos séculos dos séculos". o El Shadday. capital do Iraque. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. o Deus a Quem servimos! Parte X Nosso Site: www.foram horrorosas. tem Sua guarda. caudas como serpentes. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo.com Pr. a arca da Aliança vista no seu lugar. 5). os primeiros "ais!" amedrontam. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis. No entanto. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. ímpio. vida eterna. 14). Sua proteção. oceano são sempre sinais de separação. O rio Eufrates (cf. de tudo o que não presta. Mas Deus chama ao arrependimento. aos que não têm a marca divina (vv. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita.com. tremendas. aquele que passa em Bagdá. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. por acaso. mar. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. No entanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. Na Bíblia. o que não se arrepende. distância entre um povo e Deus. porém.15-19) É o último "ai!" É anunciado. fumaça e enxofre pelas bocas. dos escorpiões. rio. Seu amor infinito. para a Igreja de Cristo. ou uma pessoa e o Criador. sendo que essa fumaceira.fatefina. as três últimas serão piores. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo. das forças satânicas. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. trovões. Há. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo. no entanto. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. e. mesmo assim. perdido. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente. É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. v. relâmpagos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 277 . Quando a trombeta foi tocada. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. 13 a 21). perigosíssimas.

Sequer há brisa. as plantas do jardim não se movem. Reflitamos pelo lado negativo. 1 . onde 1 + 1 = 2. Vamos imaginar uma tarde de mormaço. o do Sul. e 5 + 5 = 10. enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. nem mulheres não irão para o céu.fatefina.. Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas.3.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados.000 aqui mencionados. o do Norte. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 278 . O que os 144. Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral.com Pr. números são conceitos. É o que temos aqui. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo. Ele fala aos outros anjos. Essa leitura literal não tem cabimento porque.4. em torno do número dos selados de Israel.000. Neste tipo de literatura. rapazes e homens virgens. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes.000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais. são idéias e são pensamentos. não o seu valor de face. Nesse ponto da visão. No entanto. Há um no Norte.000.4) Há muito debate sobre este texto. o juízo final será adiado. Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens. e eram 144. mas paradas. Grupos há que fantasiam. e mais dois no Leste e no Oeste.. até. este também guarda um profundo simbolismo. Não há uma qualquer folha se movendo. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem Nosso Site: www. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo. como todos os outros números expostos neste admirável livro. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. o do Leste e o do Oeste. por sinal.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram. João ouve o número dos que serão selados: 144. os 144. homens (o texto não fala em mulheres?!).8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos. há um anjo. outro no Sul. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. 4 . estão lá em cima. a ser verdade. Como introdução (vv. Quem são os 144. de acordo com o capítulo 14.000? (vv. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu.O APOCALIPSE . Uma seita nascida. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados. Parece um filme de ficção científica. só iriam para o céu. os coqueiros estão parados.

com Pr.número ideal.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual.3). de todas as raças. numa leitura apressada. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. resgatados do poder do mal. Na linguagem bíblica.fatefina. de todos os quadrantes. é necessário dissecar este número. direta. no entanto. temos uma preciosa lição. literal. a tribo de Levi. de todas as condições sociais. representando o conceito de todos os salvos. O ensino geral da Palavra de Deus. No entanto. Manassés e Efraim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 279 . Apesar dos versos 4 a 8. 144. quer dizer. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. o resultado da operação 10 X 10 X 10. portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. o do precioso ideal da gloriosa esperança. Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3). 12 são as tribos de Israel. de todos os lugares. como relata a Escritura Sagrada.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. que não existia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 12 é o número dos apóstolos. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica. A visão dos glorificados (9 . os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes. João também faz referência à tribo de José.com. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo). 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa. São 12. quem são os 144. No entanto. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. não há menção às tribos de Efraim e de Dã. foi representada pelos seus filhos. e. v. Quando utilizamos essas ciências. em todos os tempos. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf. descobrimos que a leitura não pode ser linear. como já foi mencionado. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. ¨ Não são as tribos de Israel. darem essa idéia. Portanto. um exame mais detalhado desfará o engano. que não tinha herança entre as outras tribos.17) Nosso Site: www.o ensinamento da Bíblia Sagrada.000. 10 X 10 X 10. Finalmente.000 de cada tribo. TODOS OS SALVOS. está mencionada. da habitação eterna e perene com Deus. da plenitude).

1-5 "Vi. essas coroas não estão ali para reverenciar. Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. grandioso.. povos e línguas diversas. exaltar esses anciãos no trono. mesmo sendo de nações. o Israel da Nova Aliança. Nosso Site: www. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento. de sardônio (v. No entanto. Diz que. e nele Alguém assentado. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE .fatefina. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. magnificar. 24 tronos estão ao seu redor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. homenagear. sinal de pureza espiritual. lágrimas.com Pr. agora.1-7. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. o Cordeiro que foi morto. 8.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5. ou seja. um anjo forte.. Não é um simples trono. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe. bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. 6. já não mais experimentarão dor. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 280 .2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". Ele viu um trono no céu. e lhe romper os selos?" (Ap 5. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. 12 representam os apóstolos. apesar de passarem pela Grande Tribulação. e. tribos.com. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo. fome. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. 3). angústia ou penúria. Neles estão 24 anciãos. vestidos de branco. afinal. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos. À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas.1-14.O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. suas cabeças portam coroas de ouro. sairão imaculados e ilesos. mas vive. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas.

no inferno. São sete selos. é falar da mesma realidade. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus.. e não o "reinozinho" de Satanás.. fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e." (Cl 1. Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai.3-5).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. São monstros? Não. expressões cifradas... E. Compreende-se o porquê de tantos símbolos.. Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura.com. E." (Rm 12.14). Quando celebramos a Ceia do Senhor. é "vigiai e louvai". por causa da esperança que vos está preservada nos céus. A tribulação vem.26). completamente fechado. Aqui é diferente. aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2. bem fechado. o Retorno de Cristo. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade. como muitos pensam. Falar de esperança e da Parusia.41). A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11. as línguas como de fogo (At 2. Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança.. a esperança associada à Segunda Vinda. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse. "A graça de Deus se manifestou salvadora. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus. que nos vai libertar de tudo o mais! Há.. Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo". uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus. Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás.8). figuras medonhas.. colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios... pois é a sua prisão. ou seja. exorta o apóstolo Paulo.. Esse livro guarda um segredo.. mesmo.10). "Damos sempre graças a Deus. para quem gosta de filigranas lingüísticas. no Pentecoste. a grande virtude cristã em todos os tempos. celebramos a esperança. É nesse ponto que surge um livro fechado. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3. ainda..24). razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 281 .11-13). a palavra Nosso Site: www. Quer dizer.fatefina.com Pr. até.3).. físicas.12). sede pacientes na tribulação. por vós. e precede a Segunda Vinda de Cristo. uma espada de fogo (Gn 3. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4. portanto.2).. injustos e pecadores (Ap 20. A propósito." (Mt 26.. um livro selado. educando-nos para que. porque tudo o que fazem.Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus. vivamos. "regozijai-vos na esperança. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse.

com. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v. A visão do livro selado (5. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono. de receber poder. Só Jesus Cristo pode abrir o livro que guarda o segredo. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. Nesse ponto da narrativa. 7 olhos."selo" vem da língua-mãe latina sigilus. e sabedoria. e língua. porque foste morto. e honra. 9.com Pr.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. 14). e louvor" (v. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv. touro. Há um convite feito para que João Nosso Site: www. no entanto. assim. e povo e nação. Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. cantavam: "Digno és de tomar o livro.. os 24 tronos. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. homem e águia. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. mas fechado com sete selos. os 24 anciãos. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que significa precisamente isso: "segredo. e. Mas não foi o que aconteceu. estava vivo!. e força. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono.1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora. e glória.fatefina. o Cristo Vitorioso. já seria o bastante. e de abrir os seus selos. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto. as 4 criaturas com faces de leão. um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. na terra. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 282 . debaixo da terra e sobre o mar. e riqueza. Se a visão tivesse terminado no acima exposto. sigilo". 10). Que significam os selos? Os quatro primeiros (6..

e está acompanhado pelo Inferno. Ao se abrir o primeiro selo (vv.8-17). 4) faz aparecer um cavalo vermelho. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. 1. 5. o ódio. guerras civis e conflitos militares. Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador. Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. de convênio. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria. é evidência da obra e missão deste cavaleiro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz. traz a inflação e a conseqüente fome. a violência tanto paga quanto gratuita. surge um cavalo branco. o "arco da aliança". 2). 8) apresenta um cavalo amarelo. Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país. Nessa cena bélica. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança. o derramamento de sangue. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. que são o resultado de revoluções. Gn 9.com Pr. de pacto. Seu cavaleiro tem uma balança na mão. O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. um militar americano. O cavalo seguinte. o arco-íris (cf. O segundo selo (vv. haja vista.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 283 . 6) traz à cena um cavalo preto. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer".com. Mas não venceram. dizendo: Paz. 6). Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. paz. de contato. porque diariamente morre.14 que adverte. perdeu a vida.fatefina. no mínimo. 7. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. o preto. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra. 3. Isso casa com Jeremias 6. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco. o clamor do inocente violentado em seus direitos. o cavalo vermelho traz o conflito.portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. O último selo (vv. três medidas de cevada por um denário. Parece mais ser o ambiente de negociações. Não pode ser o Cristo vencedor. A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz. O terceiro selo (vv. quando não há paz". de compra e venda de votos. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. Morte é o nome de quem o monta.presencie a abertura de cada um. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? Nosso Site: www. e não danifiques o azeite e o vinho" (v.

hinos. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. ao mesmo tempo. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor. Silêncio por cerca de meia hora. sim. Despencaram as estrelas. São vítimas inocentes. foi-lhe dado muito incenso que. Houve um eclipse solar. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. juntamente com as orações dos salvos. Em lugar dos louvores. de modo que se esconderam nas cavernas. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv.35). O selo seguinte (vv. Mas a vingança não pertence a nós. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora. Nosso Site: www. ensina a Santa Palavra (Dt 32. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. 10. moças e adolescentes que foram violentadas. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. algo diferente aconteceu. até. senhoras. cobertos com breu. Que eles tivessem paciência. tocas.com Pr. continua João. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. e. à chegada de um oitavo anjo. o espírito fica dormindo na sepultura. uma pergunta.. subiu ao trono divino. ao mencionar o princípio das dores. saíram dos seus lugares. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. trouxe um grande terremoto. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras.11). A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados. 9-11).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sacrificadas no altar do deus Marte.com. Sete anjos receberam trombetas e. o amarelo. exclamações de júbilo. 12-17). estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. ao ser rompido.1-5) Na abertura do último selo. a paciência e a perseverança próprias dos cristãos. Montes e ilhas. Os mártires pedem vingança. crianças. é o fim de tudo. ao Senhor.O último cavalo. cânticos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 284 . fez-se silêncio. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). No entanto.fatefina.. Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. o deus da guerra dos romanos. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv.

. cordeiro ou casal de pombos. a Segunda Vinda de Cristo. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto. é adoração. abundante e perseverante. abstrata. dependendo de sua situação econômica. olhei.. firme.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. Um era sacrificado no arraial.O incenso era o modo gráfico. Dizia ele. Tudo muito físico e gráfico.fatefina. é louvor. O silêncio. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do animal e alguém o levava para o deserto.. Essa é a música celestial. é louvor.19 ("Escreve. grega. a honra e o poder. também é adoração.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 285 . concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus. e as que são. também. na celebração da Ceia Memorial. então. e a primeira voz que ouvi. Enquanto orava. O anjo toma. Coesa.. então. em oração silenciosa. tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário. Senhor nosso e Deus nosso. não era como o nosso pensamento que apenas diz. Silêncio no céu. "temos que fazer um sacrifício.com Pr. Quanto às orações. pois tu criaste todas as coisas. o Juízo Final e a Bemaventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és.com. ela há de prosseguir até a Parusia. A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor. fogo do altar e o joga à terra. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. e." Ele matava um animal. trovões e relâmpagos." Não é a nossa mentalidade que é helênica. de receber a glória. adoração. esse animal era um boi. disse: Sobe para aqui. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal." Nosso Site: www. porém. a fumaça perfumada ia subindo.1: "Depois destas coisas. constante. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur). Se falava em sacrifício. Em silêncio. e vi que estava uma porta aberta no céu. as coisas as coisas que tens visto. ao entregarmos o dízimo. pois..11) A partir deste ponto. resultando em problemas cósmicos: terremotos. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo.. "a minha oração está subindo ali no incenso. razão porque em sua peregrinação terrena. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. como de som de trombeta falando comigo. portanto. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4. unida. quanto ao outro. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1.

adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir. de modo muito dinâmico e extremamente colorido. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. e alguém assentado sobre o trono.. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo.1. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo". A pompa dos seus palácios não encontrava rival. envolto na luz. e exigia dos súditos todo o louvor. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. A majestade de Jesus Cristo (4. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio...fatefina. algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama. na aparência. à esmeralda". e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse. O deus da fama é um deles. vamos e venhamos. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus. O imperador romano era tido como um deus. eterno Senhor. O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus.. na aparência..A soberania de Jesus Cristo é retratada. 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão.com Pr. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. Era soberano. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina. não tinha cabimento algum. o orgulho anda tomando conta das igrejas. que reina supremo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ele. E o que estava assentado era. Pois é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 286 .um trono estava posto no céu. O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás. magnífico e esplendoroso. somente ele podia ser exaltado. Alguém me relatou que num determinado Nosso Site: www. adoradores.. o trono em que se sentava. ou melhor.. da terra e dos céus. Algumas. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades.com. diziam. de origem evangélica. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ".. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas. Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição. Ora. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito. como no capítulo primeiro.

: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). porém. e que há de vir" (Obs. cada um. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo. relâmpagos).. Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. Do trono saíam relâmpagos. vozes. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos.fatefina. Santo é o Senhor Deus. Diante de uma visão tão cheia de brilho. de luz e de esplendor. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. de vozes. Também havia diante do trono como que um mar de vidro. o terceiro tinha o rosto como de homem. um ao meio de cada lado." (Gl 6. mesmo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 287 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os 4 seres viventes tinham.com. vozes e trovões.com Pr. coroas de ouro.. ou seja. O primeiro era semelhante a um leão. de tochas. estavam cheios de olhos. semelhante ao cristal. o Todo-poderoso. relâmpagos. e ao redor.14). as quais são os 7 espíritos de Deus. portanto! Reverentes perante o Senhor (4. aquele que era. depois de decodificados. programas de TV. raios sempre estiveram associados à presença. peças teatrais. grandeza e majestade de Nosso Site: www. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência.programa de TV chamado evangélico. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. e por dentro. Magnífico. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme. Santo. pois trovões. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás.. Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. de ruídos.. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições. o segundo semelhante a um touro. Não descansam nem de dia nem de noite. relâmpagos. Vejamos. e que é. e. e o quarto era semelhante a uma águia voando. uma novela. seis asas. vestidos de branco. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. 24 anciãos vestidos de branco. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. Coisa estranha. e ao redor do trono. dizendo: Santo. trovões.

Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. é. "vigiar e orar". paredes.Deus. São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. que igualmente se abriu.fatefina. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor. portanto. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência.16 a 18 e Deuteronômio 4. e uma águia que altaneira e livremente voa. Quatro seres tão diferentes . Estes seres "cheios de olhos".com. semelhante ao cristal". não há possibilidade de acordo. Jesus ensinou. separação. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. Enquanto houver pecado. Um dos seres era semelhante a um leão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão. de mais forte (o touro). o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. Aqui é "Vigiai e louvai. e um sonido de buzina muito forte"). "vigiar e louvar". tão distintos um do outro: um leão selvagem. a nobreza. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. São realidades que não se combinam." Em nossa dimensão terrena. barreiras. um ser humano e suas possibilidades. a plenitude divina em tudo e em todos. vigiam! A expressão não descreve monstros. com o rio Jordão. como exemplifica o livro do Êxodo 19. outro a um boi. de todas as coisas desde o Seu trono Nosso Site: www. Somos nós em Deus e Deus em nós. 40 anos depois. "o mar já não existe". Mar é sinal de separação. No entanto. o que detém o Senhorio. a sabedoria e a agilidade. O verso 6 menciona um "mar de vidro. Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). louvor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 288 .. porém. a fortaleza. também os quatro tinham rosto de águia". adoração. na dimensão celeste e eterna.. O mar separa o santo do pecaminoso.11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte. o Soberano. Deus.10. sim. então. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. Dificuldade é mar. fez uma intervenção e as águas se abrem. Existe outra interpretação. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]". a habitação de Deus com os homens. potencialidades e expectativas. já não há distância. e à esquerda tinham rosto de boi. um boi domesticado. tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem. O mesmo ocorreu. Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito.com Pr. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus.

com. A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. pois. Ao tempo que esse louvor está acontecendo. os 24 anciãos prostram-se diante do trono de Deus. e que é. assim.18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça. de receber a glória.(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos.7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia. ao compromisso com o Maligno. aquele que era. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade. e. Santo é o Senhor Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 289 . Havia. Esse problema é encontrado ainda hoje. "Não descansam nem de dia nem de noite. expressão que retrata o próprio Nome de Deus. Que É. Santo. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. Havia muitos joalheiros.nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. "Aquele que Era. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. Nosso Site: www. Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". e que há de vir".com Pr. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa. a honra e o poder. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro. Senhor nosso e Deus nosso. porém. ourives e comerciantes de ouro. à imoralidade. o Todopoderoso. "o Eterno". ou seja. outros faziam contrabando). São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. Pois tu criaste todas as coisas. Javé. Penitente Sacrificada (2. e por tua vontade existem e foram criadas" (v.fatefina.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . e Sempre Há de Ser". dizendo: Santo. "Eu Sou o que Sou". "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". 11) Parte XIV O APOCALIPSE . quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos.

e se está na Bíblia não pode ser novo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 290 . 1b). seus templos pagãos. significado do seu nome. 4).. não esqueçamos!].br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa). 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23. Ora. o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo. Um bom conceito para santo é "ser separado". individualmente falando. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória está em Cristo.. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras. Filadélfia.O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16. Cuidado. na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito.com. "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito. eu lhe darei autoridade sobre as nações". suas práticas religiosas." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente". modo de falar de pureza de intenções e de alma. Muitas vezes. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo. Que maravilha! É verdade que. imoral e apática. Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar. Filadélfia tinha seus deuses. Portanto.1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria"...7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". Já sabemos que 7 é o número da plenitude. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus. como as outras. Então. muito cuidado com os falsos apóstolos. Mas. Igreja hipócrita.fatefina. se é novo não está na Bíblia. o verdadeiro. Irmãos que Se Amam (3. o número da obra completa. Isso porque nós não vamos praticar o que o Nosso Site: www.tens nome de que vives e estás morto" (v.29ss. Ser santo é ser completamente diferente. Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus.com Pr. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. uma Alegre Canção (3.. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes.. fuja deles! (cf. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo. tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo".). nem gente da igreja entende. Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente". A figura usada é "vestiduras brancas" (v. profetas e profetisas. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ".

como mostra o versículo 12. se em terreno firme ou instável. e da igreja como missionária aos judeus. o Diferente. Nossas mãos. Temos. v. mais uma vez mencionada. Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente.. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes.mundo pratica. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém". o inabalável. que será "aquele que vencer". não cai. Eram auto-suficientes.. As promessas para o vencedor são notáveis. Até diziam. de onde jamais sairá. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. mas espiritualmente miseráveis. Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. da parte do meu Deus. que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". ouvidos. Amém". eu o farei coluna no templo do meu Deus. Cristo é o que abre a porta (cf. seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração". Essa é uma palavrinha muito boa porque. estamos declarando "peço em nome do Salvador. nem andar como lá fora andam. Não é fria nem é quente. pés. é chamada de "morna". a testemunha fiel e verdadeira. é firme. Nós sabemos onde caminhamos. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. o princípio da criação de Deus".com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o Santo. então. e estou enriquecido. 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Seu Espírito. "Rico sou. Por isso. que desce do céu. vindo do hebraico. Por esse motivo. "A quem vencer. Laodicéia em Julgamento (3. "Povo do Julgamento". é a falta de compromisso. a nova Jerusalém.com. lindas e abençoadoras. significa "ter estabilidade". não pode mudar.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. Nosso Site: www. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus. nem pensar como lá fora pensam. E esse é o nosso Salvador. e não abro mão da minha fé". é "o Amém. pelo contrário. morno. Se fôssemos traduzir. palavras. Cristo. Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo. temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. toque. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. Majestade e Poder. Beleza e Força. nem falar como lá fora se fala. e também o meu novo nome". não se dobra. Sendo.fatefina. ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim. 9). e o nome da cidade do meu Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 291 . olhos serão puros porque somos diferentes.

17).. somos Tiatira e seus falsos profetas.com.com Pr.não sabes que és um coitado. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias. Sardes que já havia morrido e não o sabia.Estou enriquecido.." Não parece o homem que derrubou os celeiros.. Somos perseguidos. o vencedor senta com Cristo com trono. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. Jesus sempre convida com carinho. a própria vida. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus. Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós. e miserável. folga"? À noite. apáticos. a coroa eterna já está garantida. impuros. entrarei em sua casa e cearei com ele.. E convida ao arrependimento e conversão. minha alma. Parte XV O APOCALIPSE . ". Tu és miserável.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. e o que tens preparado para quem será?" Pois. Aqui está a igreja de Laodicéia despida. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas. Quantas vezes somos hipócritas. construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai. esta noite pedirão a tua alma."Quem tem ouvidos. e nós estaremos com Ele. e pobre. e de nada tenho falta". é a tentação do sucesso e das novidades. Sim. Jesus diz: "Tu és infeliz. e ele comigo Isso quer dizer comunhão. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. Por esse motivo. e se necessidade houver de darmos nosso sangue. alegra-te.. Ele não força: "Eis que estou à porta e bato.fatefina..e de nada tenho falta. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!. foilhe indagado: "Louco.7b) Nosso Site: www. e cego. que é voltar para Ele. Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos."Jesus diz: ". somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. Tu és pobre.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) . somos Éfeso deixando o primeiro amor. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue. diverte-te. come. apóstolos mercenários e vaidosos bispos. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição. cego e nu.. caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 292 . e nu" (3. por isso necessitamos de arrependimento.

Para o mundo bíblico. ainda mais. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. onde um templo lhe fora dedicado. são aqueles de sete braços (menorah. "Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega. por sinal.com. Esmirna. a quantidade de igrejas é significativa. angelos significa "mensageiro". A deusa Diana. A ordem. com suas virtudes e defeitos. na linguagem em código do Apocalipse. É fácil entender porque. nome que significa "Desejável". não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. Na linguagem bíblica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 293 . por sua vez. com o descanso do sétimo dia. é destacado e definido em cada carta. repetida em 1. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas. a Cidade Desejável (2. menoroth. Éfeso. Pérgamo.).com Pr. e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1. centro de uma terrível idolatria. pl.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. temos a obra completa da parte de Deus. como outras tantas. Sardes. e. com o seu lado bom e o seu defeituoso. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. está se referindo ao pastor. era chamada "a Mãe dos Céus". faz exortações e promessas. Na língua grega moderna. ou seja o "mensageiro da igreja". Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. "carteiro" é angelos. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. Éfeso. A semana foi feita em seis dias. escreve-o num livro. os números têm valor moral e espiritual. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". Os candelabros de ouro. Nesta. 7 (sete) não é apenas um número entre outros.11). Filadélfia e Laodicéia. Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. que era o culto à deusa Diana. Tiatira. tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial. desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas.fatefina. igualmente. e era. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. que são as seguintes: Éfeso. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo. sing. e seu Nosso Site: www.Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. o que.. também chamada Ártemis.19.

Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te. dar-lhe-ei a comer da árvore da vida. pois.. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção. 2. É agir pela mente e egoísmo humanos." (vv. normas. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor. "Conheço as tuas obras. 4. vivendo para si e para o seu egocentrismo. diz Ele. comando e desmando. Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. que vai acontecer?] ". que está no paraíso de Deus". regras. um Perfume Suave (2.". 3). Ao que vencer. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir. "Arrepende-te. A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima. e bênção sobre bênção! Esmirna. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te. É só o que queremos: vida sobre vida. estabelece leis.. ouça o que o Espírito diz às igrejas. que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v.8-11) Nosso Site: www. para simbolizar a fertilidade. A igreja tendo perdido o seu primeiro amor.com Pr. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja. 1). você passar incólume. mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios. práticas para o povo. À igreja cristã da cidade de Éfeso. 5). vv." [Se apesar de tudo..com.. e a tua perseverança"." e "Pratica. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. no evangelho. Tudo isso vale para a igreja de hoje. Tornou-se mundana." E não pode haver tolerância com as heresias.. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas... E o teu trabalho.fatefina. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo. Cristo passa a fazer exortações: ".culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas.. ao tempo que deixou de ser altruísta. É a mentalidade política posta a serviço do mando. graça sobre graça. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus... passou a amar o comodismo. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos. visto que era um culto de fertilidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 294 . No entanto.. Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas. deixaste o primeiro amor...

18). Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. Elevação". a Dionísio (o Baco dos romanos). de poder espiritual para suportá-las (cf. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf. o deus da Medicina. A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte. Esmirna era. Nosso Site: www. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino.10). e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". Cultuado era o próprio imperador. o que foi morto e reviveu" (cf. Ele identifica esta igreja como atribulada. Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. Pérgamo. pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. nome cujo significado é "Altura. Além do imperador ser cultuado. A ênfase religiosa estava no culto ao imperador. crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade.12-17) A importância de Pérgamo. era mais política e religiosa que econômica. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". v.10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. 1. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida.10b). Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos. moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. uma cidade rica. passível de ser punido com a morte. e centro religioso. havia outros quatro cultos: a Zeus. sua religião. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 295 . No entanto. e dar-te-ei a coroa da vida" (v.com. 13). 17b.8. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados.com Pr. o imperador de Roma. como Éfeso.fatefina. refere -se ao culto do imperador. Ele é "o primeiro e o último. e o Culto de Esculápio (Asclépio). o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. dez anos chamados de "dez dias" em 2. a Atenas. E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano. v. razão porque precisava de forças. Era uma cidade altamente mística. a Elevada (2. Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo.

Essa exortação é para nós também. pois! Se não em breve virei a ti... apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias. mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado".21. idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo. e por Nosso Site: www. cheia de pessoas não-convertidas. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". Havia prostituição. Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás".com.Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina. procurou corrompê-la.com Pr. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 296 . O fato é que interessa-nos a igreja. Contaram-me que é porque se o paciente viver. É chamado de apóstolo.. palavra não traduzida. corrupta. se morrer.. um verdadeiro edifício com o altar em cima.O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. uma cobra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. os enganadores do povo crédulo. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE . queriam exercer o ofício profético. que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. sem dúvida. João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo. Esculápio. 15). Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo. cujo símbolo era uma serpente. pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho. 14) e os nicolaítas (v. Já que Satanás não pôde destruir a igreja. que. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários. os mesmos de Éfeso." (v. e nela havia heresias. como o mundo atual tem visto com intensa freqüência. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4. como o falso profeta Balaão. o médico cobra. o médico cobra. Ele diz: "Arrepende-te. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v. 16).

seja na fila do ônibus. que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim. em casa. na feira. como de trombeta" (v. na loja ou na caserna.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E Nosso Site: www. quaisquer que fossem. Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando. João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". 1Sm 9. na do banco. um comissionado. Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo.com Pr. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador.com. todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. Por esse motivo. João estava exilado naquela ilha.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 297 . na escola.10) João é também denominado "O Vidente de Patmos". um enviado do Senhor Jesus onde estiver. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões. Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético. Tanto quanto os demais crentes. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz. afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé. Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. 10). que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo"). A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho. Ele o diz no verso 9.9.9). e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. Naquela ilha.esse motivo assim foram denominados. João estava em Patmos. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. é O livro marcadamente profético do Novo Testamento.fatefina. por causa do evangelho. diz-se dies dominica. Patmos é a ilha da Ásia Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. teve uma inesquecível visão num dia de domingo. quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando. Porém. Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração. Vidente é quem teve ou tem uma visão. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. O Apóstolo Vidente (1. Por sua vez.

"Não temas. é verdade. Jesus deu uma palavra de tranqüilidade.27). e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro. Quando caminhava sobre o mar.36)..com." (Lc 1.30). escreve-o num livro" (v. dignidade.com Pr.. a visão não é para amedrontar: mas. João se volta para ver quem fala (v. Apesar de parecer o contrário.. crê somente" (Mc 5. quando visto em seu fulgor. registra João. paz e objetivo para a vida. e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e cabelos brancos. Precisa dizer mais? Nosso Site: www. Jesus não derruba. Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação. olhos como chamas.. Assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Esse livro (o da Revelação. pés brilhantes. A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma.fatefina. o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria. dá ao apóstolo uma missão: "O que vês.. o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano. ". "ele pôs sobre mim a sua mão direita. falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor. impressionante. quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20. 12). João caiu. guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?). sou eu. voz poderosa. majestoso. não temais" (Mt 14.11a).. a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século. sim. Na manhã da ressurreição. pois só um Cristo poderoso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 298 . dizendo: Não temas. uma espada de dois gumes. saindo de sua boca. as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo. disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana. para encorajar." (Mt 28. e. portando sete estrelas na mão direita.quando Jesus fala.5). como mencionado acima). não temas.

E você. no entanto. há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. É o caso do livro de Ezequiel. figuras. Mas é preciso entender. Esse não é outro senão o mesmo que disse. Não o é. da fumaça. igualmente. como pode ser visto nos capítulos 2 a 4. por meio do simbolismo envolvido. o Cristo glorificado.com. Daniel. tudo fala de um modo muito particular. do mar. há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. "Eu sou a ressurreição e a vida. o penúltimo livro do Antigo Testamento. trazendo lições práticas para quem vive no século 21. nunca morrerá. inicialmente. Apesar disso. do fogo. números. não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. outra vez.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.26). Assim fazendo. dos embates que se sucedem. A partir do capítulo 1. capítulos 1 e 2. pelo grafismo. porém preciso. crê? (Continua) Parte VII O APOCALIPSE . Pelo contrário. a Igreja apostólica e suas circunstâncias. já existiam outros livros que.fatefina. é um profeta com características profundamente apocalípticas. Eu sou o que vivo. o que significa a "literatura apocalíptica".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 299 . o mesmo acontecendo com Zacarias. Crês isto?" (Jo 11.Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse. Só temos que saber como decodificá-lo. e todo aquele que vive e crê em mim. o próprio nome da literatura já diz o seu Nosso Site: www. É um livro fascinante pelo colorido. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão.25. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. apesar da distância que nos separa de João. as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. de árdua compreensão. Quem crê em mim. ainda que esteja morto. ou seja. sua leitura se torna adequada. Quase que sentimos os odores das batalhas. poderoso e vitorioso o encoraja e dá. E pode ser o mesmo para nós. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso. dos incêndios. tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores. fui morto. mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno".Pois é. Para os seus primeiros leitores. não foram canonizados. A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João. garantimos aos leitores. viverá.com Pr.

tudo muito simbólico. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7. e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. apesar de tudo: das perseguições. animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores). Famílias eram perseguidas.objetivo.com. razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. dos 144. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo). do sangue derramado. mortos por causa da fidelidade ao Salvador. adultos e crianças. cidades. mas plenamente adequado. o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança. pessoas. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. Para o antigo Israel. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. portanto. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação". o centro de interesse é a Sua Igreja. Nosso Site: www. Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias.com Pr. menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. das heresias.1. Alguns animais são efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. com a vitória garantida por Jesus Cristo. Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 300 . sua fortaleza e vitória. a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números. dos martírios. que. o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. de sua Lei. aliás.000.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. viviam eles sob perseguição. filhos separados de seus pais. No fim do primeiro século da era cristã. Eram as heresias.fatefina. somos vencedores. o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé. cores. em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. como pode ser conferido em Apocalipse 1. Numa situação como essa. O livro quer enfatizar que. no período apostólico. Domiciano. foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã. são mencionadas no Apocalipse. dos 1000 anos. Tudo é simbólico. apesar dos pesares. de mensagens em código. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. de sua existência como povo escolhido por Deus. Cada cor tem um sentido. o imperador romano. o encorajamento vinha em forma de exortação.

Realmente. "Olhando firmemente para Jesus. Jesus Cristo.com. por Sua vez. é verdade) e as heresias (com outras roupas) estão aí.1). pois as perseguições (de outra forma. aquele que é.fatefina. e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". Alfa é a primeira letra do alfabeto grego. é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina. que era e que há de vir. tem mensagem de extrema atualidade. Sua Segunda Vinda! Nosso Site: www. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé. Sim. E mais ainda: "Aquele que nos ama. Jesus. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse. diz no verso 8. é descrito. "Eu sou o Alfa e o Ômega. então.. jornais. Ele mesmo. este é o nosso Salvador. e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. Temos perseguição velada. o princípio e o fim. Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim". Sua salvação. Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo. O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena. a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia. e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e. e. que.. Por isso. Pelo contrário. Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. a destacar uma boa e uma má notícia. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre. nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. Seu amor é eterno. por fim. . autor e consumador da nossa fé" (12. Observe o modo como Aquele que faz a revelação..com Pr. não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos. o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. Estas expressões se encontram no verso 5. Ômega é a sua última letra. o Todo-poderoso".. perfeita nada deixando por fazer. a despeito dos seus dois mil anos. nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus. são lições de altíssima importância. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". TV perseguem terrivelmente os evangélicos. a mídia. Note as expressões que João usou para descrever o Revelador. caricaturam-nos. Jesus Cristo. inventam mentiras. É "a fiel testemunha.Temos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 301 .

que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate. porém. sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. contra crianças. etc. violência sexual. mais preocupantes.com Pr. contra a mulher. A violência explode em todo o mundo. em 1997. portanto. A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. Os bancos utilizam linguagem criptográfica. levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos.com. o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. que estamos num ambiente de códigos. João utilizou expressões como "voz como de trombeta".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de perseguições. "olhos como chama de fogo". Por esse motivo.fatefina. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens. em várias partes do mundo.. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos. "voz como a de muitas águas".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 302 . Fugindo dos próprios compatriotas. da Nosso Site: www. até. transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. "rosto como o sol". ficando mais intensas. Esse fato. Essa questão de linguagem cifrada é interessante. mais humanos. Não se esqueça. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando. movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. 22% em jovens de 10 a 19 anos. mais claros e. e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la. ordens. a violência dos abortos provocados: 238. Tribos em guerra fratricida. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado. Para completar o quadro.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos. violência contra a vida. que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil. mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. mais fortes. índios.Falando de Visões (Ap 1. Violência no trânsito. Milhares fugindo de ditaduras. Milhões de homens. Na Segunda Guerra.

100.. A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando.fatefina. escasseia em várias partes do mundo.. e haverá fomes. Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3. a traição entre cônjuges. mas ainda não é o fim" (Mateus 24. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares. não vos assustei. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará. muitos serão escandalizados.com Pr. e pestes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 303 . Câncer e AIDS. É o aumento da iniquidade. nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6.o pulmão do mundo .. não apenas no Brasil. ou impuro. tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5. cada vez mais fortes. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. em decorrência da ação predatória do homem. outro tanto. Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES. "Porquanto se levantará nação contra nação. concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática.9-10). Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados.. em vários lugares. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada.5)... "Nenhum fornicador. As estatísticas da fome mundial é assustadora. O adultério. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável".. As drogas estão ceifando vidas jovens.1-14). olhai... "Não adulterarás"(Êxodo 20. Água potável. como é exemplo o nordeste brasileiro. porque é mister que isso tudo aconteça. Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores. e reino contra reino. É Nosso Site: www.9. Dez por cento da floresta amazônica .terra natal. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros. e terremotos. de suas origens. Fugindo sem destino certo. Malaquias 4..foram devastados nos últimos 50 anos. sem rumo. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. e uns aos outros se aborrecerão. Terremotos e furacões se sucedem. da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. são uma rotina em nosso meio. Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.5 graus centígrados até o ano 2. a maior mudança climática em dez mil anos". e trair-se-ão uns aos outros.1). indispensável à vida humana. e não se arrependeram" (Apocalipse 16.14).com.

E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos.1). antes. os baralhos ciganos. A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 304 . Jorge Alberto Costa e Silva. e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros . Confiam mais na palavra do pai-de-santo. Os búzios. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. que excede todo o entendimento. a redenção do nosso corpo"(Romanos 8. Ali. por exemplo. também gememos em nós mesmos. a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. mais na palavra dos demônios (orixás. cristalomancia. Fritz. tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina. Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos. como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS. Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que. espíritos guias) do que na Palavra de Deus.22-23). "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço. do Dr. as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS). em que os valores éticos. ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras. E a paz de Deus. ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. numerologia. apostatarão alguns da fé. A par de todos esses desvios. esperando a adoção.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E não só ela. Dr. nem Nosso Site: www.com. não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8. morais e cristãos são desprezados. ora porque não conseguem acompanhar o ritmo do progresso. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma. nem ADIVINHADOR. depositam suas esperanças jovens. mas nós mesmos. nem agoureiro. nem prognosticador. os tarôs.ovelhas sem pastor . com ação de graças. a fim de vos contaminardes com eles.9).bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. mapa astral. guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4. a saber. nem para FEITICEIROS. pela oração e súplicas. nem FEITICEIRO. que temos as primícias do Espírito.6). em muitas concupiscências loucas e nocivas. as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6. "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos. no jogo. caboclos. "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha.como náufragos à procura de uma tábua de salvação.fatefina. dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4. O século XXI será das doenças do cérebro.com Pr. velhos e até crianças. nos últimos tempos.31). que chilreiam e murmuram entre dentes.

a imoralidade e a injustiça.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente". que é a segunda morte" (Apocalipse 21.8). O sistema mundial está falido. Os dois bilhões de miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência. os desejos carnais predominam: prostituição. como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas. Mas quem está fora do processo. nem NECROMANTE . e que "a terra estava cheia de violência".. os que fazem parte do processo mundano. ou seja. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus.o Dia do Senhor . das drogas.fatefina. do desamor e da depravação do homem. A Bíblia nos diz que Cristo voltará. da prepotência. roubar e destruir". sente e geme diante da situação caótica do mundo. e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5. invejas. da idolatria. os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério. heresias. porfias. Nos dias de Noé. da mentira. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18. porque defunto não sente dor.9-12). inimizades.. Quem está morto não sente o peso do pecado. mas ninguém sabe em que dia e hora Ele Nosso Site: www. glutonarias (Gálatas 5. Deus não está de braços cruzados. "Mas quanto aos feiticeiros. Em nossos dias.com Pr.terá início. Assim como nos tempos de Noé e de Ló. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz. faliu.14). da consulta aos mortos. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus. lascívia. Quando os homens se rebelam contra Deus.com. que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4. EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES. Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. bebedices. Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia . "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO. Os que amam as coisas deste mundo. nessa condição. para os que se perdem está encoberto. Muitos reconhecem que a situação não é nada boa. por governos democráticos ou ditatoriais. a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis.nem mágico. enxerga.19). O fosso entre ricos e pobres aumenta.encantador. feitiçaria.a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre.19-21). ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes. iras. pela pregação do Evangelho.4) . A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto. E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 305 . homicídios. e na sua ação devastadora ele deseja "matar. impureza. O sistema mundial. Porém. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor. por se multiplicarem a violência. nem QUEM CONSULTE OS MORTOS. exterminou todos os seres viventes através do dilúvio. quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo. idolatria. Satanás é o deus deste mundo. esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. pelejas.

Algo fantástico poderá acontecer neste dia em que o número da besta – ―666‖ . meses e anos terminados em seis.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Ah. nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus. matar crentes. não apenas nos dias. É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho. Não coloquemos os carros na frente dos bois. e ele fugirá de vós‖ (Tg 4.7).fatefina. impassível. Há um alvoroço no ar. É ele. e foi dormir. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. O título desta matéria poderia ser ―você tem medo de gato preto?‖. Não invertamos os valores.18). Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes. retornou tranqüilamente aos seus aposentos. não tema. É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data.com Pr. verificou que era o diabo. que não vivem no pecado (1 Jo 5. como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 306 .Você tem medo do diabo? Esta data. Vivemos em permanente batalha espiritual. parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho.41). derrubar ministros. mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. Depois. Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe. Forças malignas poderão fechar igrejas. dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito. assistindo aos desmandos das hostes malignas. que tem de fugir de nós. Parte XIX 666 .voltará. adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos. estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. é você? Pensei que fosse outra pessoa.com. 6/6/2006.está bem definido. Deixemos que façam suas macumbas e tramóias. O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66. Já teria acabado com a Igreja. Você é mais do que vitorioso. O diabo e seus demônios já estão derrotados. dia e noite. Nada. Tem medo de sexta-feira. resisti ao diabo. ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. seus feitiços e despachos. já teria feito de há muito. Pelo que tenho lido. Os espirituais estão em alerta máximo. pois a Deus. Então lhe disse: . É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: ―Sujeitai-vos. Nosso Site: www. está mexendo com a cabeça de muita gente. Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. Ao chegar à sala. o diabo. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar. Todos os dias. firme na Rocha. A meu ver. Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa. isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores".

Sem nadas mais graça e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo bons estudos.11-Pode se dizer sem solução. Não obstante. mas podemos amenizá-los de que forma? Do ponto de vista natural.com. alcançando media acima de 7. Tais bases firmam sua vida e lhe dão segurança até mesmo diante da velhice e da morte.fatefina. mas.com Pr.fatefina. que é a pior crise da existência terrena do homem.com. assim você poderá também receber a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministério de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A oração e a aplicação dos princípios bíblicos para a família são de fundamental importância para atravessarmos qualquer crise.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com ou fatefina@hotmail.com . que depois do Estagio se assim o achar apto para o Ministério poderá solicitar a sua ordenação por uma de nossas organizações filiadas no Brasil ou no exterior. na esperança e no amor. se assim quiser. O cristão está fundamentado na fé.5. logo após respondido e corrigido o questionário. Estude com fé depois de ter terminado os seus estudos. A família cristã enfrenta problemas como outra qualquer. também poderá solicitar estagio missionário em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe pelo e-mail: fatefina@hotmail. a análise do texto é desalentadora. solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua Credencial de Seminarista formado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 307 .com. envie seu questionário com as respostas devidas para o endereço de e-mail: fatefina@hotmail. como cristãos. mas a base de sua continuidade está no amor de Deus em primeiro lugar.br Nosso Site: www. sabemos que em todas as crises podemos contar com o auxílio de Deus. principalmente no que diz respeito à identificação do problema e suas prováveis causas. a análise psicológica do ciclo familiar é de grande utilidade até mesmo para a família cristã. Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe www. Esta apostila tem 08 pagina boa sorte.