Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Diretor Geral.

Reverendo Gilson de Oliveira

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www.fatefina.com.br FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DAS IGREJAS E PASTORES NO BRASIL APOSTILAS 01 A 12 APOSTILA COMPLETA DO CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA Apostila - 01 A 12 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 1

aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 2

Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. · Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 3

· PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João 21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 4

Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.4448; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta "archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 5

na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 6

Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal. Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos". e quase todas associadas com o seu nascimento. é sempre um único anjo que aparece. 10.19.23). nem para protege-los.22). mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28. que foi a inclusão do gentios na Igreja. provavelmente de forma não perceptível aos crentes. Não há aparição de anjos em grupos. 8. Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf.' 10.com Pr.12)(2).19. que eles veriam. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra. E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos.7. no início do seu ministério.23) ou dos seus associados.3. 12. em torno dos apóstolos (At 5. nem para lhes trazer mensagens de Deus.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12. trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5. função. Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham.7).11).7 27.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 7 . 27.26). Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural. 5 1 ). pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5. No relato de João das boas novas. não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda". A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10.como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva.15) ou "um anjo de Deus" (10. 12. portanto. A isto se acresce a função protetora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. embora. Hb 1. Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã. as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas. os anjos só revelam a sua presença ao lado da sepultura de Jesus (Jo 20. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento. que no Antigo Testamento e nos Evangelhos. o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5.3). 2 Sm 24. At 12. Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral. Nas intervenções angélicas. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial. 27. Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas. Nosso Site: www.13.23). embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última. e que. 14. segundo João. ministério.19. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical. portanto. á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1. 12. SI 9 1. Jesus tenha dito aos seus discípulos. nós não devemos desprezar estes "pequeninos". morte e ressurreição. Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12.com. ou seja.26.17) A atividade dos anjos em Atos. Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos. é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho. A expressão "anjo do Senhor" não tem. Lc 16.19. os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1.fatefina. que foi o nascimento da igreja cristã.15). além de bastante discreta. onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus. A passagem.12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra). pelo povo de Deus (cf.22. 10. como Filipe (8.11.

14). Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. o autor de Hebreus (Hb 2. se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época. 1 Tm 5. 10. 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I.com Pr. o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. Só que.7). 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino. para Paulo. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6.2 1. não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes. e por Paulo. a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho. Gl 4. que assistem diante de Deus (I Tm 5. ao ponto de serem. diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1.com. Estes são os "anjos eleitos".. nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo. enquanto que para os judeus da sua época. Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja. 0 apóstolo teme que anjos caídos. que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus. 16. manifestem-se em visões com o alvo de enganar os crentes.18). cf. que suplanta todas as demais. reconhecidos como mediadores no Sinai. na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus.14). 0 que tem os anjos. e que se baseava cm visões (C1 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 8 . Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. 10. sem mediação de criaturas. é a manifestação suprema de Deus. Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3. a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei. que nós desconhecemos. Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3. cf. passando-se por anjos de Deus. o Senhor Jesus. Ele se refere aos anjos de Deus. Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos).fatefina. a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". Hb 1. que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3.2). em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1. quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo. para ele. Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve. 1-2). "Por esta razão. e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11. A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los. Cl 1.19.53).21. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo. Nosso Site: www.12.0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos. e por causa dos anjos. S).

mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés. e nem nas três cartas de João.13. De acordo com a Ascensão.11. A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes. Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo. outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o Nosso Site: www. ao redor do trono divino. em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 9 . escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo. desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás. 2. Não há menção de anjos cm Tiago. fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2.20. e que estão subordinados a Cristo (3. 12). viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento. aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos.12.1).com. A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I. Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento.16). portanto. 11 das quais nos dois primeiros capítulos. Além do mais. e que. 16.7. como Origenes no século II. mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1.1 Pe 1.1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8. 0 autor. 12.11).17 etc). 14). acham que João se refere a anjos reais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. após a morte de Moisés. em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5.14).2. outros.22). Por este motivo. já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro. "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2. 0 diabo veio disputar o corpo.1. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1.7). 7.4-7. o incidente deve ter ocorrido. Neste livro o autor narra que. A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos.2. 15. seu corpo lhe pertencia. e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes. Ou então. Embora narrado num livro apócrifo. Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1. E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2.8. onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1.com Pr. e não aos membros da igreja. Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu. mas consistentemente para anjos.fatefina. e Deus permitiu que.15. como proteger os servos de Deus (Ap 7. 3.1).11.1. sozinho no monte. Hb 1.7.18. Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás. É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes). e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I.1.Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas. através de Judas. alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio). Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos. Assim.

Ap 12. refere-se á queda de Satanás no principio. Jo 12. Para alguns. a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. ao morrer e ressuscitar. e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9. o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais. mas o mundo.fatefina. liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios. que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo. que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). o "espírito" da comunidade. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos.7-9 como defensor da Igreja. bons ou maus. a vitória final de Cristo. cf. 0 contexto. que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas.7-9). contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6. e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais. onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. onde quer que a Igreja esteja. Mas. entretanto. que no deixa de ser curiosa e estranha. tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas. no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões. 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. em qualquer região geográfica do planeta. quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 10 . quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades. E os anjos agora servem aos servos de Deus.3 1. não de determinadas regiões geográficas. 10. Sua área de ação não e mais o território de Israel. ainda por ocorrer no fim dos tempos. Digno de nota é o fato que Miguel.com Pr. que procuram destruir a obra de Deus. mas "deste mundo tenebroso".com. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos. mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento. já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens. Notas de rodapé Nosso Site: www. ou seja. maus ou bons.À semelhança do Antigo Testamento. 16. já que ela aconteceu. e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores. Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios. parece favorecer outra interpretação. Fica difícil tomar uma decisão.estado real de cada igreja. Esta idéia. A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido.7-9). que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel. surge aqui em Ap 12. Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais.1 l). mas com este mundo tenebroso. contra o dragão e seus anjos. "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12.12). onde se encontrem. Para outros.

Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos. seja de fato autêntica. visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois. mas também a realidade do mundo espiritual.com Pr. Nosso Site: www. apesar de seu aspecto bombástico. duendes. e despencam em outro. a febre dos anjos. 1993.67. o agnosticismo racionalista. Segundo Mônica Buonfiglio. Spiritual GIffs in the Pauline Community. fadas e salamandras. de intermediário.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 11 . bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. o Brasil começou a viver uma moda mística. Em grego a palavra usada é ângelos. cf. por exemplo.11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL A partir de 1994. e que alguns deles são substituídos por demônios. cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo. ondinas. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. Linthicum em Ap 2-3. a superstição. essa moda teve um lado positivo.. p.fatefina. com gnomos. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São. Muitas pessoas. por exemplo. Earle Ellis. temos 186 referências a anjos.1 Ver E. com asas. São como bebês. em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era. cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo. colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. Sem dúvida. Já no Novo Testamento. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5. os anjos são entidades etéreas. Criticam um erro. afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja. 64].. O nome dela é Mônica Buonfiglio. em nome da racionalidade. que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda.com. lançam fora a água e a criança. através da Fraternidade Branca. 3 Neuza ltioka.4. Anjos Cabalísticos. No Antigo Testamento. São Paulo. E é sobre isso que desejamos falar. Paulo: Editora SEPAL 1994) 36.40-41. que também tem o sentido de mensageiro. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era. A palavra hebraica para anjo é mal'akh. Mas. Oficina Cultural Esotérica. temos 109 referências a anjos.nus. silfos.39. devido á decadência espiritual da comunidade que representam.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado. humano ou sobrenatural. que não tem memória e nunca julgam.

um anjo rebelado.10.fatefina. 1985]. "Então. é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais. Segundo o escritor da carta aos Hebreus. os mandamentos foram entregues a Moisés por Nosso Site: www. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. "Você ficou ocupado. Em relação ao primeiro item. Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". Adoram e servem a Deus. Sociedade Bíblica do Brasil. São Paulo. para ajudar aqueles que serão salvos. geralmente invisíveis. "Ele fez isso para resolver este caso.16-17. De certa forma. Lucas 15. e isso o levou à violência e ao pecado. tradução na Linguagem de Hoje. vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos. 2 Samuel 14.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada. Os anjos têm personalidade e inteligência.6-8. A primeira conclusão é de que são seres espirituais. memória. e a sua fama o fez perder o juízo". São Paulo. não são muito diferentes de nós. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos. que o adoram e fazem a sua vontade". Esses seres ministradores tem atividades específicas. e isso fica claro quando se refere a Satanás. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece". uma inteligência aguçada e sentimentos. eu o humilhei e expulsei do monte de Deus. Geralmente aparecem como adultos. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. do meio das pedras brilhantes. comprando e vendendo. e A Bíblia de Jerusalém. Hebreus 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Edições Paulinas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 12 .com Pr. 2Tessalonicenses 1. Têm também direito de escolha e sentimentos.21. instruem e guiam os filhos de Deus.20. Ezequiel 28. Eles trazem importantes notícias. anjo protetor. conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Têm atividades definidas pelo próprio Deus. têm capacidades especiais. Protegem os filhos de Deus. Por isso. a serviço de Deus. "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende". que responde à pergunta central sobre estes seres. 1988. Salmo 103.INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso.com. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu. Participarão do juízo divino.

Anjos Cabalísticos. mas especialmente naqueles de dificuldades. eles não estão debaixo da nossa vontade. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido. in Vox Scripturae.. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final.2.7. Estamos. já que eles são ministros de Deus. Além disso. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega. e de seus ministros labaredas de fogo.5. São utilizadas dezenas de invocações. em todos os momentos de suas vidas.fatefina. Tudo para manipular os anjos. a insistência com que se explora essa temática. Não são todos eles espíritos ministradores. via astrologia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Conforme. que se deu em resgate por todos". 245]. para não nos desviarmos delas. e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram". agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos. Não damos ordens aos anjos. sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J. a ênfase dada pelo movimento da Nova Era. 1Timóteo 2. . Cristo Jesus. um homem. p. incensos e talismãs.anjos. diz: Quem de seus anjos faz ventos. Hebreus 2. por isso estas páginas foram escritas. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos. do Egito opressor. AETAL. diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita. que tem Nosso Site: www. Dessa maneira. esta é "uma angelologia sem Deus definido. Scott Horrell.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 13 . especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias. Salmo 34. todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos. da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. MISSÃO ESPECIAL E por fim.14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos.com Pr.7. o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. 1995. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra. numerologia e ancoragem (magia branca). Diante das modas místicas.. São Paulo.6.com. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". uma de suas principais tarefas. explica o teólogo Scott Horrell. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira. de fato. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas. velas. protegem e cuidam dos filhos de Deus. é acompanhar os filhos de Deus.

alegres. Cupido. gnomos. nem de longe. de procissões da Semana Santa.(3) Na verdade.fatefina. a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus. o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda. ondinas e anjos. E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova Era.com Pr. a cabeça dos anjos não funciona muito bem. no fogo: salamandras. duendes. têm grande senso de humor (gostam de rir. são felizes. a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. Uma coisa é certa: a Bíblia. portanto). náiades e ondinas. na terra: gnomos. e pregam. atingindo alguém. elfos. é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho. com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos. dríades e ninfas. desta maneira. roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta.com. tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. o tempo não é um dos seus pontos fortes.14. E menos ainda. perdem-se em divagações. movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. que lança uma flecha a qual. ou seja.levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical. duendes. os duendes e outros seres míticos. e fazem a classificação dos seres no ar. quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais". que eram e são intermediários entre os homens e Deus. a qual se encontra em Hebreus 1. do mesmo modo com fazem com as fadas. "Não são todos eles espíritos ministradores. e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal. não têm muita memória. essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo. na água: ninfas da água. na terra. trata esse assunto com muita seriedade. como enfatiza ainda hoje. dirão eles o seguinte: "carinha linda. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 14 . e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo. amigáveis.(2) Essas afirmações não se assemelham. E isso porque enfatizava. asas. e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. na água e no fogo: No ar: fadas e silfos. também. brincalhões.

a de trazer uma mensagem de Deus para nós. nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência. criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 15 . "mensageiro". tanto na língua hebraica quanto na grega. que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada. "o-que-traz-uma-mensagem". Disse: "em grego.. A Bíblia menciona sua existência como um fato. Diretor nacional da APEC e grego de origem. o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Sim. Eu. "ministradores"."Então. "espíritos ministradores". como em hebreus 1. em Nosso Site: www. fôlego e espírito" são os mesmos. que indica uma função. confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. E. De sorte. Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. Na verdade. O Pr. com perdão da redundância.14. Vassílios Constantinides. vem de "vento. "espírito". o Reformador. respiração.14). Realmente. Martinho Lutero.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem". quanto dizer pneuma. Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1. mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores. em seguida. na verdade. portanto. A idéia básica da palavra "espírito". Primeiramente. 'carteiro' é "anjo".com. Tanto faz dizer ruach. o ar é algo muito real. diz que homens enviam outros homens(8).com Pr. Assim são os espíritos. vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros.. mas não o vemos. Em grego. Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos". ESPÍRITOS. vem da língua grega através do latim. o vocábulo hebraico correspondente é malach.fatefina. ar. "aquele-que-é-enviado". dizem aggelos. mas não podemos vê-lo a olhos vistos. daí para o latim angelus e para o português anjo. No Antigo Testamento. na Bíblia. alento. que é a palavra hebraica. expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo. mas não os vemos. Palavra. ou seja. puros espíritos. e assim são os anjos: reais. que é grega. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. os vocábulos que se traduzem por "vento. Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.(6) envia sacerdotes(7). e. por incrível que possa parecer. hálito. ar".

até. reflete os principais ensinos do Antigo Testamento. que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade. Rm 8. O Novo Testamento. E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15). amado. a princípio simples. Por causa da vontade livre deles. do mesmo modo. etc. não conhecem o futuro (isso pertence a Deus). livros que mencionam a presença de anjos. principados. o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia. e. chefes(16). os anjos estão organizados em uma hierarquia. e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). Do Exílio em diante. e além dos acima mencionados.).2). E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor".21). que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. por sua vez. é limitada. em Efésios 6. possuem sensibilidade. No entanto. Vemos no Gênesis. como geralmente se ensina. que é Lúcifer. por último.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Menciona em seguida tronos. E. quando fazemos o estudo dos anjos.16. o Batista). o Novo Testamento.38. a sua presença ostensiva e marcante. bem lineares. e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. virtudes.com. Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos. principados. então. não são oniscientes (só Deus o é). vai tomar um desenvolvimento muito especial. dominações. O poder dos anjos que é delegado. alguns anjos pecaram. e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148. notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias. Cl 1. observamos que não há uma angelologia elaborada. Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. a crença. declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: Nosso Site: www. como já destacado. em seguida. nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo. em Êxodo e outros dessa primeira fase. Ef 1. Existe. O que temos são narrativas. apesar de sua inteligência ser sobre-humana. Paulo. mesmo. Paulo. realmente. anjos comandantes. Há uma literatura denominada intertestamentária. Ou seja. É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 16 . Anjos são organizados como um exército.com Pr. 527 a. encontrando-se. Não são anos de tanto silêncio. Existe o exército de Deus. emoções. do Exílio ao Novo Testamento. potestades. potestades. Primeiramente.fatefina. dominações. distinguimos três etapas. inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária. quando veio Jesus e ministrou entre nós. não conhecem os segredos de Deus(12).vontade e em poder (11). Isso quer dizer. que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João. coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17).C.

o nosso pecado! Por essa razão. inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v. da arca da aliança(21). Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). com seis asas. lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26).18). E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 17 . os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos. aliás. Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas. tendo despojado os principados e potestades. ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. realmente. queimar". os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2. aliás.com. porque ainda estamos no tempo. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras. No entanto. e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). removeu-o do meio de nós. firmando-se em coisas que tenha visto. e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo. razão porque são guardiães do jardim(20). ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos. o qual nos era contrário. do trono de Deus(22). não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma.com Pr. ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne. "aquele-que-purifica". Está. assim como influência da Cabala. ou guiando Agar no deserto.15). cravando-o na cruz. anjos. é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas Nosso Site: www. Querubins são símbolos dos atributos divinos. E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25).14. e não foram mencionados. Onde há querubins. Querubins e serafins não são. e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós.fatefina. pegar fogo. da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. a rigor. São guardiães. também. anjo tem asas? Não. O serafim é "aquele-que-queima". mesmo que sejam divindades menores. afetando humildade ou culto aos anjos. E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder. A única menção é a dos serafins. É o mensageiro da lei e do julgamento(27). os devas(19). Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens. Na verdade. na visão do profeta. então. o divino está presente ou está perto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza. e. querem elevar os anjos a divindades. sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel. mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. o que queima purifica: é. E. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia. é quem comanda as batalhas do Senhor. Então. A propósito. uma pergunta retórica."e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças. a velocidade com que executam as ordens de Deus. e não os anjos(18). E tem ele sempre papel combativo. só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade. como influência do platonismo. e seu próprio nome que é.

os anjos estiveram presentes.fatefina. na ressurreição(36). ministério de louvor. . 9. comunicação e vigilância. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias. na Parousia. Porém. estavam no nascimento de Jesus(33). além de "espíritos". não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". louvai-o. todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual. transporte. o mensageiro da promessa de Deus. Temos um grande conforto na Palavra Santa. que ela vai ser a mãe do Salvador(29). os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção. e novamente no Evangelho de Lucas.igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel. na tentação(34). nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente.16. que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39).com. a Segunda Vinda de Cristo(38). "Valente de Deus". no Getsêmani(35). sobretudo. então. Há um serviço litúrgico.. e sempre como mensageiro: Daniel 8. Basílio e Jerônimo. Há uma ministração aos salvos. Em todos esses eventos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 18 . Estavam presentes na Criação(31). Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. Qual é.MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1. o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena. que sempre aponta para Deus. cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o. igualmente. e na ascensão(37). "Campeão de Deus".com Pr. é o anjo da revelação. Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. É mencionado quatro vezes na Bíblia. capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria. Nosso Site: www. estavam presentes na revelação da Lei(32). até políticos(28). é o mensageiro das mensageiro..21. Também assistem o Senhor. No programa divino para nós. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência. todos os seus anjos. é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos. Proteção ou guarda. são os anjos "ministradores" a favor dos salvos.14: "Não são todos eles espíritos ministradores. Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e estarão. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que.

ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje. mas creio. Essa idéia de anjo da guarda. Afinal. o outro depois. Orou ele. Cerca de um ano depois dessa noite de terror. os filhos oraram. a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões. "Pastor." Não é assim.teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança. Na história de John Patton. para que não me fizessem dano. em um "anjo-que-guarda".fatefina. o diabinho procurando tentar de todo jeito. então. não mencionado na Bíblia. de jeito nenhum. há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho.. Eu não creio em "anjo da guarda".22 que diz." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23. E não podíamos. perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los. Os homens foram embora. são dois anjos. "Bom. saindo sem tocá-los. ó rei. Eram de grande estatura.. acontece hoje também essa guarda dos anjos. o outro depois. E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém. a esposa. Ou ainda em Daniel 6. não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. era muito hostilizado.15ss. "Não. numa hora de tentação. um demoniozinho também lhe é atribuído. missionário do século passado nas Novas Hébridas.. porque durante a noite víamos aquele exército. sim. o chefe da tribo converteu-se ao evangelho. e quando um terminava de orar o outro começava. de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34. não cometi delito algum". somente ele e sua família. E eles oraram. também. e conversando com o missionário Patton. No Segundo livro dos Reis 6. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite. Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte.7. havia homens.com Pr. e também contra ti. está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael. Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. Lucas 16.com. O chefe disse. alguém pode perguntar. mas no livro apócrifo de Tobias. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece.1922: Nosso Site: www. No Novo Testamento. Uma outra função dos anjos é de transporte. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família. sim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 19 . Nesse ponto. no capítulo cinco de Atos. porque foi achada em mim inocência diante dele. Está na Bíblia. Creio no anjo do Senhor que nos guarda. são colegas. Essa função de transporte acontece na nossa morte. Interessante é que quando Orígenes disse que.. Alguém pode pensar. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento. ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas não é quando há engarrafamento. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós. Os nativos ficaram com medo e fugiram. e oraram. quando terminava voltava toda aquela corrente de orações. estavam vestidos de branco e com espadas na mão. há um exemplo dessa guarda.

Vou anotar e dizer a Deus". ou um ser disfarçado de anjo(41). "Ah. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos. que jazia cheio de chagas à porta daquele. chamado Lázaro. O apóstolo Paulo diz. Fujam de quem vem com uma nova revelação. Ele não foi acompanhado não. anjos Nosso Site: www. de seres puros que O servem. No Salmo 103. Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. ou o islamismo que diz a mesma coisa. Havia também certo mendigo. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. Por isso. e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43). É a de observação. seja pregador. Diz que "Quando o Senhor vier.20 está dito.com. a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4. Os anjos são testemunhas do drama da salvação. Mas não para aumentar a Bíblia. "Bendizei ao Senhor. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 20 . Está em Mateus 24. Somos feitos espetáculo ao mundo. A Bíblia diz que é anátema (maldição). como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith.fatefina. Não é observar para dizer. "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos. pregadora. fulaninho está fazendo tal coisa. não aceitamos o mormonismo. Uma outra função é a de comunicação(40). os anjos são testemunhas do drama da salvação. aos anjos. NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores. se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. Eles estão especialmente o declara. e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal canônico.9 vêem o que nós fazemos. nos pôs por últimos como condenados a morte."Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo. Quando isso acontecer. Onde houver um crente em Jesus Cristo.com Pr. A Deus e a nós também.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e aos homens"(42). Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. os anjos estão interessados na conduta dos crentes. Há uma outra função.

Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. Em: Planeta Especial . Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. Dicionário Bíblico Universal. 4-9. que cumpris as suas ordens. A. a nossa insensatez. os quais foram condenados à eterna separação Dele. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 21 . Nuñez e N. Que é desobediência. 1976. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. deste modo. Trad. magníficos em poder. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. Fernández. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante. R. ALVES. Anna Clara. e a nossa desobediência. do Oriente ao Ocidente. 5. 1957. Deus não perdoou os anjos que se rebelaram. p. mas não são Jesus Cristo. 3. Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. BOUTTIER.Anjos (Agosto de 1992). doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que. Em: Planeta Nosso Site: www.seus. SP. 2. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. Trad. CHAFER. L. são poderosos. têm poder. não têm o atributos de Deus. S. mas não são Deus. (Org. e atentado à ordem dos Seus planos(45).10. Revista. Livros Evangélicos. BUCKLAND. Deus não perdoa a nossa rebeldia também. mas não são a Trindade. M. Dos S. Grandes Temas Bíblicos. cumprindo a Sua vontade. orgulho. Especialmente quando pensamos que os anjos. Marina Elena. O Senhor não autoriza o culto aos anjos. não são mediadores. 1964.com. COSTA. p. J. 4.fatefina. A. Seres Angélicos. Trad. A. adorando a Deus.) Vocabulário Bíblico. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. Figueiredo.com Pr. "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a Bíblia diz. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. mas não são o Espírito Santo. 2a ed. 25-26. J. poderosos como são. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo. que obedeceis à sua voz"(44).-J. Por esse motivo. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. Nossos Aliados Celestes. são poderosos. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. Grand Rapids. Os anjos são poderosos. Ed. Portavoz Evangélico. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). Zimmermann. Rio. E. Ø E a sexta. são um exemplo para nós. ASTE.

26. Lc 1. MEIER.11-22. p. NY. 1Sm 11. Sl 103. Em: VAN DEN BORN. 13. Robert J. p.32. Trad. Lc 22.27. MICHL.). (15) Cf. Winona Lake. Flower A.13. Querubim.20. Isaías 14. A.32. (9) Cf.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 22 . Here's Your Answer. Michael D. (Org. Cit.6. Petrópolis.9.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DE HAAN. 1985.18.16: Ap 12.7. Mt 13. NEWHOUSE.7. (26) Cf.38.21. 11a ed. SCHNEIDER. Mt 24.7. 12. 131 p. Mc 13. 1Pe 3. Hb 12.20. Ef 2. 1Ts 4. Anna Clara..Mensageiros da Luz. Frederico.10. A. 23. 1977. p. A.7. Nm 20. 11. Op.com Pr.7. Gl 5. Angel. Ap 12. (22) Sl 80. p. The Oxford Companion to the Bible. Malaquias 2. (16) A rigor. (23) Ez 1.. agosto de 1992. 2Pe 2. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel.26. LELIÈVRE. 10-15. BMH Books. 6. Em: METZGER. 1995. VAN DEN BORN.Especial . 13. Jo 16.11. Vozes.22. J. 2Ts 1. (Org. (10) Cf. Trânsito.2.). Pensamento. 24-25. 20-28. 14. Jd 6. 1967.. 1Co 2.12. 2Pe 2. G.4. 28. 14.16. VAN SCHAIK. Op. Grand Rapids. Op.fatefina.36.1. Cit. 2. e COOGAN.7.1. (24) Ap 4.11. Terry Lynn. 4-9. (1) ALVES.11. Sl 104. 20-28. (Org. 10. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. pp.51. Redescobrindo os Anjos. Ef 1. 1993. Richard W.17.22.Anjos. (11) Cf. Trad. Rm 8.Em: BAUER. Oxford University.53.2. TAYLOR.18. Johann. 3a impr. (12) Cf. Serafim. 1980.26. 1248-1249. 9. 17. NY. p. 2Sm 14. 7.18).B. (14) Cf. SP. (21) Ex 25.15. C.30. Duarte. Cit. Pensamento. Billy.3. Mc 8.43. (8) Cf. ________.7.20. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor".41. 1414-1415. 18.1. Ap 20. Angels.13. 16. (25) Jd 9.Mensageiros da Luz. A.).36. 1994. 8. A. p. 6. 2Ts 1. LITTLE. (3) NEWHOUSE. Gn 32. Cl 1. In: Planeta Especial. Jz 2. 15. 1Ts 4. Our Angel Friends. Síntese de Religião Cristã. 74-77.24. Samuel A.1-18. Nosso Site: www. 2a ed. 21. 22. Flower A.. Cl 2. (6) Cf.8. 12. Em: VAN DEN BORN.20. Jo 1. Moody. (7) Cf. Em: Van den Born.14. RBC. 1Co 14. Por GRAHAM. Jd 9. 1981.com. Ap 12.1. Anjos . Vozes. Bernard N. (18) Cf. p. (Orgs. (13) Cf.4. Is 37. Petrópolis. SP. 18. Jo 20. (20) Gn 3. Redescobrindo os Anjos (4) Cit. (2) TAYLOR. (19) Palavra sânscrita que significa "deus".14. Crossroads. DATTLER. Anjos. Anjo. Chicago. Anjos . cf.32. (17) Cf. The World of Unseen Spirits. Dn 10.33.16. Ap 15. 2Pe 2. Mt 1. Terry Lynn. Encyclopaedia of Biblical Theology. Bruce M. 1975.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia.

B. 11.53. A.7. (40) Gn 19. 2.16).10. 1. Hb 1. 3. 01 II.19.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.(27) Cf.3. 10 II. A APARÊNCIA DE DEUS.22. Mt 24. 09 III.22. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 2Co 11. C.11. 11 III. Ap 4. ENTENDENDO DEUS. 1. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO. Ap 22.8.7. 27. 1. Is 6. 05 II. (29) Cf. O CARÁTER DE DEUS. Gl 3.14. (37) At 1. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A.18. 02 II.12. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ.3. vv. 1.11. Gl 1. Hb 2.13.2. Dn 8.7b. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL.7. 06 II.8 (31) Jó 38.12.13. 25. Gl 3. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 12 Nosso Site: www.53. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. 3.11-13.fatefina. (41) Cf. 11 III.43.10. 08 II. (39) Sl 34. 07 II.000 MIL CURSOS GRATIS. (46) Cf.22-25.11.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 23 . Lc 1.16-26. (36) Mt 28.1. DEFINIÇÃO DE DEUS. 3. (45) Cf. Ap 22. LANGSTON. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. Jó 42.31. DEUS É ESPÍRITO. (28) Cf.21 (44) Cf. (33) Lc 2. (35) Lc 22. 07 II. 10 III. Gn 22. 4. 3.2. cf. A. INTRODUÇÃO.4.2. 2Ts 1. B. A NATUREZA DE DEUS. 1. (43) Cf. (42) 1Co 4. Ap 5.2. (30) Sl 148.26-35. 9. 04 II. a.com. Sl 91. 1.com Pr. cf. A. At 7. (38) Cf. 1. 07 II. 1. A EXISTÊNCIA DE DEUS. B. 26. 2. (32) At 7.13. Ap 12. C.7-12. I. 19. 02/300. APOSTILA Nº. A. 1Tm 5. (34) Mt 4. Ec 7.8-12Mt 2. 03 II.9.11. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO.20-27.

B. 18 IV. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. ONISCIÊNCIA. ONIPOTÊNCIA. 25 BIBLIOGRAFIA. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. 1. O LIVRE ARBÍTRIO. 1.com. JUSTIÇA. A. TOTAL. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. 21 V. 2.III. PREÂMBULO. 1. 18 IV. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ. 2. 1. b. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. ALGUNS NOMES DE DEUS. isto sim. 13 III. 16 IV. D. SANTIDADE. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. 19 IV. Este trabalho não esgota os temas expostos. pelo menos à Nosso Site: www. a. C. ONIPRESENÇA. AMOR. 1. A. 1. 1. A. 1. ONIPOTÊNCIA MORAL.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 20 IV. NA BÍBLIA SAGRADA. (RETIDÃO). Por isso. C. 14 III. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO.fatefina. 20 IV. C. C. principalmente. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. 2. 1. 1. 21 V. A SOBERANIA ABSOLUTA. 19 IV. são. B. A ETERNIDADE DE DEUS. 21 V. 2. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. 1. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. ATRIBUTOS DE DEUS. 21 VI. 21 V. B. 1. 23 VII. 23 CONCLUSÃO. 19 IV. INFINIDADE. 1. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. E. D. A SOBERANIA DE DEUS. 16 IV. B. 20 IV. 17 IV. 1. UNIDADE. DEUS E O MAL. 1. F. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. 18 IV. INCLUSIVE O HOMEM.com Pr. 15 III. 14 III. 1. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. 17 IV. 2. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. E. 21 V. pois seria pretensão inoportuna. 12 III. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. IMUTABILIDADE. 2. A. para que o conhecimento se multiplique.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 24 .

porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. tal estudo. ainda que isto aconteça. a fonte. até. as quais. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. vindas de todos os lados. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. isso não nos preocupa. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles. nela crê e se apoia. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. A DOUTRINA CRISTÃ é imutável. qual seja. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. para todos os efeitos. e ainda.primeira vista. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. visto que. tanto quanto. veio de DEUS. material e pessoal. por isso. visto que. como um todo. tolda a visão de grande parte de pessoas. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. cremos. bem como. não será aprovada. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. haja vista as passagens BÍBLICAS. Além disto. Assim sendo. Porém. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. a mente do estudioso. em virtude da subjetividade destes estudos.com. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. de toda a revelação DIVINA e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mudam com o passar dos tempos e variam de Nosso Site: www. a prática da vida natural e secular. infelizmente. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. uma adaptação resumida dos mesmos. quanto a problemas de ordem secular. já que. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. com toda a certeza.com Pr. como é natural. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. ou estudiosos destes trabalhos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 25 . tranqüiliza. a qual é. imutável. jamais poderão ser alteradas. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. porém. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ.fatefina. porém. não saiu de nós. a não ser que seja desobediente ao que crê. isto sim. inabalavelmente. visto que. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. em tudo o que está escrito. em muitos casos. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. no aspecto espiritual. Porém. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. e muito. nem por todos os leitores. são. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO. Os costumes.

17:19. Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. segundo Aurélio. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO. filosófico. A palavra doutrina. Heb¨13:9. ou a somatória dos princípios e ou verdades. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. 1ªTim¨1:1-10 (3. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. quanto aos costumes. a fonte. os quais.fatefina. 27. 03. significa: 01. de ordem pessoal. totalmente. 10). 2:1. Mat¨7:28. 6:1-5. científico. para o cristão genuíno. revelada ao homem. Tito¨1:9. At¨2:42. onde poderemos encontrá-la? A resposta é simples. Ef¨4:14. se estiverem ocupando sua mente. mas pela essência. João¨7:16-18. 16:17. tais como: Nosso Site: www. DEUS. Rom¨6:17-18. ou de povo para povo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 26 . 2ªJoão¨9-11. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. de acordo com as circunstâncias e tradições. 02. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS. etc. possivelmente. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. De acordo com a primeira designação. 13:12. TAMBÉM É IMUTÁVEL. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. Luc¨4:32. fora da vontade de DEUS. não há qualquer sombra de dúvida.com. 4:6. autorizada. 22:33. Catequese cristã. se estes não são pecaminosos. 1ªCor¨14:6. é necessário abrir a mente e coração. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. Portanto. 6:4. esta é a PALAVRA DE DEUS. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto. A DOUTRINA CRISTÃ. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. Mar¨1:22. Por ser imutável. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. indiscutivelmente. Is¨29:22-24. da DOUTRINA CRISTÃ. Antes de iniciar os estudos.com Pr. 5:28. pois o CRISTIANISMO autêntico. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. 18:19. 2ªTim¨4:1-3. 7-10. estão. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. com certeza absoluta. 16. porque. Ensinamento. não o é pela aparência. não há motivo para normatizá-los.lugar para lugar.

as quais são. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. 1ªPed¨5:6. 1ªCor¨2:16. 06. na verdade.com. At¨13:12. com toda a certeza. quer seja do mundo visível ou invisível. perfeito. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. qual seja. criador do universo. para o bem pessoal. Este estudo não contém a totalidade. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01. INTRODUÇÃO. 1ªPed¨5:8. para nossa compreensão e benefício. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. que brama como leão ao derredor de nós. 03. principalmente a espiritual. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. Estudemos. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. Vejamos algumas definições de DEUS. com coragem e fé.01. porque. É muito grande¨! 02. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. 02. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. para o ser da dimensão de DEUS. porque: 01. vontade e dedicação. 04. verdadeira. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. diz: Nosso Site: www. Estudemos. principalmente. Não conseguirei aprender nada¨! 05.fatefina. 05. Definir DEUS. uma definição há de ser dada em poucas palavras. importante. já que sempre faltará algo. nem a profundidade. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. 6. Etc. expansão do SEU REINO. portanto. 2ªTim¨3:16-17. portanto. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. DEUS nos deu a mente de CRISTO. Não tenho tempo para estudar¨! 04. tentativas de defini-lo. Porém. I. para honra e glória de DEUS e para a. com muito amor. João¨1:12. há de ter condições de defini-lo. Ser infinito. DEUS nos fez seus filhos. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. O CRIADOR. É muito difícil¨! 03. 07.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 27 . DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. tentando nos tragar. Mat¨4:4. SUSTENTADOR. DEUS quer que nos humilhemos diante dele.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. porém. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. DEFINIÇÃO DE DEUS. em todas as áreas da vida. nas mesmas.com Pr. o diabo.

nem pode posssuí-lo. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. Êx¨3:1-22. por isso. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. portanto. sem dificuldade. Gên¨3:19. 1. II. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO.com. PERFEITAMENTE BOM. 1. É indispensável decorar esta definição. QUE. seu caráter. NOTA IMPORTANTE. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. 03. Is¨43:11-15. DEUS não possui corpo físico. DEUS É ESPÍRITO. pelo menos. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. Todos nós conhecemos muitas pessoas. Estudemos todos estes aspectos de DEUS. 4. LANGSTON. O teólogo A. Nos lábios CRISTÃOS. à primeira vista. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. Nosso Site: www. a natureza de DEUS. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. B. composto de matéria concreta. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo. se torna pó.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 28 . B. já que. 02. Jer¨26:12. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria. todas elas. II. Porém. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. Langston. o corpo físico do ser humano. dotadas de corpo físico. Vejamos cada um destes itens em particular. A. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. B. 3. ou seja.com Pr. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 2. A NATUREZA DE DEUS. A NATUREZA DE DEUS. e cujo auxílio invocamos. João¨4:24. EM SANTO AMOR. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. representa esta idéia. CRIA. 1. 2ªCor¨3:17. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. encontramos: 1. talvez seja difícil ao ser humano. B. ENTENDENDO DEUS. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico. é Espírito.fatefina. Na definição de DEUS de A. II. mas o fundamento de todos os seres. 04. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. O CARÁTER DE DEUS.01. OS MOTIVOS DE DEUS. porque é ESPÍRITO. Por ser ESPÍRITO. como já vimos. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. palpável e visível. Langston define DEUS. II. Nesta última definição encontramos. 7.

está claramente provado que DEUS é. Vejamos: 01. os oblíquos e os ocultos. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. ou órgãos. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. Pessoa é todo o ser que tem. Êx¨15:2. Êx¨33:20-23. 05.Ecle¨12:7. Gên¨8:21. Lev¨22:33. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. 26:24. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. 02. 8. Boca do SENHOR. por sua vez. Pelos textos lidos.com. que fazem parte do corpo humano. II.com Pr. Deut¨5:6. pelo menos três características. Por outro lado. Nos três casos alistamos. 03. A APARÊNCIA DE DEUS. Dedo de DEUS. é pessoa. no início deste item.fatefina. Face. alguns exemplos com pronomes retos. ao referir-se a si mesmo. um ser pessoal. 23:25. Deut¨11:12. Is¨41:17. Nosso Site: www. 04. PODER DE PENSAR.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 29 . Êx¨32:11. Ez¨20:19. 05. 02. fazem parte da natureza DIVINA. etc. 04. PODER DE PENSAR EM SI MESMO. Êx¨6:6. 1ºSam¨10:18. 03. mão e costas do SENHOR. 03. Êx¨31:18. com toda a certeza. Estas três características. Gên¨17:1. também. quais sejam: 01. Deut¨8:3. também. C. Juí¨6:8-10. quais sejam: 01. PODER DE SENTIR. apenas. Pés do SENHOR. em muitas de suas passagens. etc. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. 08. AFEIÇÃO. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. as quais aparentemente. Terá o homem subsídios ou condições. Sof¨3:17. Compreendendo esta realidade. INTELIGÊNCIA. VONTADE. 23:22. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano. Êx¨15:6-8¨(8). etc. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. entramos nos detalhes destes itens. Coração do SENHOR. Destra e narinas do SENHOR. Núm¨11:1. 16:13. ainda que. 02. se expressam através de vários poderes. Ouvidos do SENHOR. há. PODER DE QUERER. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. 09. 07.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Gên¨3:9-10. Braço de DEUS. 1. 2ºSam¨22:10. Jer¨7:23. Olhos do SENHOR. 06. Josué¨7:19. Ao referir-se a DEUS. porém. suficientes. o homem também o trata como pessoa. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico.

vejamos João¨1:18. não poucas. para nosso bem-estar espiritual. em sua aparência. Para terminar este assunto. novamente. e em Gên¨5:1. o qual. infelizmente. Teofania é. Moisés. Moisés proibiu o povo israelita e. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. Aparição ou manifestação divina. Por isso. como nos declara Êx¨33:23. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. Col¨1:15. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. Epifania é. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. Portanto. em conseqüência destes fatos há.fatefina. verificamos. Nadabe. Porém. 1ªTim¨1:17.com. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano. Este fato concorda. os conhecedores da língua hebraica. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT. Na verdade. Porém. também Arão. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). a todos os demais povos. quer na Terra. vejamos o que o legislador israelita. pensam que DEUS tem forma humana. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. quer no céu. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. incluindo as passagens citadas. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. a fim de que o ser humano possa entender o poder. manifestação de Deus em algum lugar.com Pr. 6:16. quer na água debaixo da terra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Cabeça do SENHOR. Por isso. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. por extensão. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. Deut¨4:15-20. 1ªTim¨1:17. traduzidas por imagem e semelhança. ou semelhança com qualquer coisa Nosso Site: www. 9. porque é invisível e imortal. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. majestade e glória de DEUS. não se referem ao aspecto físico”. o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. vejamos ainda Luc¨24:39. perfeitamente. Sal¨60:6-7¨(7). 1ªJoão¨4:12. pelo menos. A verdade é que nem Moisés. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. pessoas que. acontecimento ou pessoa. quer debaixo da terra. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. semelhante ao homem. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana.10.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 30 . idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. À primeira vista.

DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . A. não se preocupou em provar por A mais B a sua Nosso Site: www. Gên¨1:1. porque DEUS É AMOR. 66:7. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. 106:1. 54:6. 11:3. 107:1. Heb¨3:4. Lam¨5:19. Jer¨33:11. é possível ao homem provar a existência de DEUS. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. II. Com certeza. não poderia ser de outra forma.material. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. Sal¨45:6. numa relação de total e irrestrita superioridade. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 1ªPed¨2:3. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 65:17. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ.com Pr. principalmente em relação ao ser humano. Naum¨1:7. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 100:5. II. 119:68. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. versículo é referente a JESUS CRISTO. 1ªJoão¨5:20. Mar¨10:18. Esd¨3:11. II. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. Lam¨3:25. 3. Luc¨18:18-19. Is¨42:5. Apoc¨4:11. DEUS sustenta tudo o que há. 52:8-9. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. DEUS. Deut¨8:3-16. 86:5. 34:8. 73:1. 51:15. Neem¨9:6. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. B. 2. 29. Rom¨5:8. como podemos verificar em João¨1:1-14. 30:18-19. O CARÁTER DE DEUS. C. Rom¨11:36. 21. 45:7. João¨1:3-4. 51:13. 1ªJoão¨4:7-21. 43:7. João¨3:16. 10:6. 6:7. 145:13. 2ºCrô¨5:13. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há. Dan¨4:3. 5:1-2. 7:3. 10. Ef¨3:9. II. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. o último. II. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Col¨1:17. 11-12. ou seja. Col¨1:16. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis. Porém. 3. 118:1-5. A EXISTÊNCIA DE DEUS. 2:3. B. 19. At¨17:29. 3. III. Ecle¨11:5. 11. 4. DEUS é um ser provável. 136:1-26. 27. não só na Terra. 135:3. 1ºCrô¨16:34.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 31 . As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. porém. Jer¨10:12. 3. II. 44:24.com. C. mas em todo o universo. Deut¨4:32. Sal¨25:8. 16. JESUS CRISTO é DEUS. Heb¨1:3.

há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. Porém. Por isso. PELO UNIVERSO. Para a existência do universo. provar a existência de DEUS. Não iremos. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. evolução e direção próprias. é coisa desnecessária. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. porém. portanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sendo DEUS um ser provável.com Pr. as quais. III. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. B. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. b. não só a partir desta declaração BÍBLICA.existência. A.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 32 . Porém. se a primeira opção não puder ser provada. porém. já que. a luz. a partir de algumas outras evidências. como verificaremos a seguir. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. porque se DEUS existe. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão. 12. DEUS existe e é possível provar sua existência. pelo menos cinco aspectos. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. e muito. PELA FÉ.fatefina. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL. totalmente. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. da pessoa que as escuta. provar a existência de um DEUS qualquer. Quem vê. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. há apenas duas alternativas possíveis: a. 1. Para muitas pessoas. é possível provar sua existência. prova que a luz existe. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele. A. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. façamos uma simples analogia. C. A pessoa sem o sentido da visão desconhece. completamente. 1. E. mas também. estudada anteriormente. apenas fez uma simples e breve declaração. Entretanto. hão de estar de acordo com a definição de DEUS. D. O universo foi criado. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR. Nosso Site: www. Vejamos cada uma em particular. O universo é produto de uma criação. PRIMEIRA ALTERNATIVA. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. sua existência deve ser patente e indubitável. em. mas quem não vê. SEGUNDA ALTERNATIVA. III. poderoso e inteligente. Se a primeira opção for provada.com. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la.

o efeito é maior que a causa. 03.III. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. O UNIVERSO FOI CRIADO. não causa. Gên¨1:1. também criaram os seres vivos. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. a causa é sempre superior ao efeito. O universo. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. quais sejam. A. 13. Que a coisa criada (pelo menos. a matéria é efeito. os animais de toda a espécie e o ser humano. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. brutos. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente. Na relação causa efeito. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. ou seja. 1. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. III. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. querer. 02. da natureza. além dos noventa e dois. Que DEUS. A. não existe (ateísmo). SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. as plantas de toda a espécie.com. as quais. Em virtude disso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 33 . Por isso. que tem os poderes de pensar. 45:7. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. no mundo físico. O CRIADOR. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. a. 1. porém. A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais. ou seja. com sua imensidão e harmonia. possibilitam a existência de tudo o que há. afeiçoado e voluntarioso. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. possível. Apesar da sua irracionalidade. os quais. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. tudo o que é encontrado no efeito. consciência própria e direção própria. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente. É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). Is¨44:24. Notemos que. irracionais. ultrapassam a Nosso Site: www. DEUS. b.fatefina. combinaram-se entre si. há um aspecto importante a considerar. são todos artificiais). esses noventa e dois elementos. 04. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. ignorantes e impensantes. sentir. e construíram (para não multiplicar a. com todos os materiais que o constitui. possui. também. Porém. Além das matérias do planeta Terra.com Pr. a causa. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01.

sem entrarmos em mais detalhes. presença e harmonia do CRIADOR. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. Portanto. ainda que erradamente. João¨5:24. não adorava o DEUS verdadeiro. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . B. Porém. OBJETIVO). DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. As percepções humanas acontecem em. através da história universal. sempre para melhor. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. há um fato altamente relevante. 1. é impossível que DEUS não exista. monumentos à religiosidade daquele povo. Luc¨11:28. e está presente. grandiosos. 03. Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber.com Pr. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. III. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo. recursos financeiros. O maior monumento da prova da existência de DEUS. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS.fatefina.fatefina. O povo egípcio. C.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. à sua pretensão. conhecimento. pelo menos. preservado entre a humanidade. porém. tentavam atender aos anseios da alma. é a BÍBLIA SAGRADA. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas.nossa finita compreensão. três áreas: 01. onde quer que o ser humano seja encontrado. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. 1. III. porém. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade.com. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. Não há dúvida: A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. e muitos outros.br 14.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 34 . qual seja. Prov¨30:5. Levando em consideração todos estes fatos. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais. demonstram a grandiosidade do poder. 1ªCor¨1:18. Êx¨23:23-25. Quanto ao povo israelita. 2ªTim¨3:16. 02. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. Ninguém percebe o que não existe. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria.com. www. através da comunhão com DEUS. não há dúvida que tais povos. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. a qual. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. ou seja. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS. ninguém Nosso Site: www.

Heb¨13:5.com. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. quando depositamos nossa fé em DEUS. Nos relacionamentos humanos. III. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. já que aquelas todos podem ver. Sal¨37:28. Para completar vejamos Heb¨11:6. jamais a lançará fora. consideradas no item anterior. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR.fatefina. creu e a ensinou.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 35 . ou seja. João¨1:12. ou seja. Porém. estas todos sentem. se a tivermos como certeza. porém. contudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. Tito¨3:5. Vejamos também Davi. é impossível agradar a DEUS.coloca dúvida. também. rapidamente. ou em alguma coisa. pode falhar. 3:15-16. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. a fé é mais precisa e preciosa. as quais já foram. já regenerado. Fé é confiança. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. João¨10:27-30. Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. passa a ser filha de DEUS. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. jamais seremos enganados ou iludidos. João¨6:37-40. aconteça o que acontecer. de tal forma que. 1. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2. III. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA. E. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. em qualquer tempo. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. do DEUS vivo”. e Nosso Site: www.com Pr. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. de forma alguma. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). Porém. a fé que depositamos em alguém. não havendo a FÉ CRISTÃ. nem. mas interpretada ou entendida incorretamente. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. 2ªCor¨4:8-9. a tal ponto que. interpretou. assim suspira a minha alma por ti. mas de quem a entendeu. Este versículo nos mostra que. 2ªCor¨7:10. 2ªCor¨5:17. JESUS CRISTO a segura na sua mão. Já convertido. 15. lugar ou situação. poderá ficar desiludido. D. erradamente. 1.

mas. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. aparentemente. Porém. econômico ou financeiro. Filip¨4:10-13. 3:6. o apóstolo Paulo é um exemplo disto.com Pr. DEUS é criador de todas as coisas. 22:13. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. Sal¨90:2. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais. o qual. DEUS não teve início nem terá fim. determine onde está o começo e onde está o final do anel. João¨1:12. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína.fatefina. Is¨40:28. Hab¨1:12. que DEUS existe. ao menos para si. sempre existiu e sempre há de existir. um tanto quanto.br 16. Apoc¨1:8. social. PRINCÍPIO E FIM. diferente de todas as demais coisas e seres existentes no universo. III. as quais provam. lógica pode aflorar à nossa mente. mas que. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. ABSOLUTAMENTE. Uma pergunta. Por ser eterno. sucesso intelectual. Assim é DEUS. Nosso Site: www. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS. Deut¨33:27. físico. a existência de DEUS é. principalmente e acima de tudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por ser eterno. 2ªCor¨4:8-18. Is¨57:15. jamais teve começo e jamais terá fim. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. principalmente e acima de tudo. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). pleno. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades.fatefina. Nós não temos essa coragem. Tais experiências. olhemos um anel. Como já vimos. 2. Quem tiver coragem. www. Estêvão. Jer¨10:10. ATRIBUTOS DE DEUS. Gên¨21:33. o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. DEUS não foi criado. também. A ETERNIDADE DE DEUS. 93:2. as quais as distinguem de todas as demais pessoas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 36 . não significam. quer sejam visíveis ou invisíveis. é eterno. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 21:6. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. etc. que haverá. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS.com. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação.transformado em filho de DEUS. haverá submissão à soberana vontade de DEUS.com. taxativamente. Col¨1:16. COM O PAI CELESTIAL. é muito real em sua vidas. IV. ainda que não para os incrédulos. ou chegar aos nossos ouvidos.

sublime. ao mesmo tempo. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 37 . Deut¨4:39. C. ONIPRESENÇA. estivesse na matéria. muito elevado.fatefina. João¨4:24. por estes versículos. não está na matéria. simultaneamente. ONISCIÊNCIA. 1. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Por isso. Vejamos. mas que onde houver necessidade da sua presença. Vejamos cada um em particular. está muito Nosso Site: www. UNIDADE.com Pr. DEUS também. Qualidade ou estado de transcendente. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. 03. a DEUS. A. Que transcende. IV. Transcendente entre outros. D. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é. Sal¨139:3-16. ONIPRESENÇA. 1. F. nem está. porque DEUS é ESPÍRITO. Is¨57:15. E. IV. e tão somente. DEUS é infinitamente superior a nós. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. Porém.com. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. cada um em separado. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. 04. Por isso. Os atributas naturais de DEUS. imanente e transcendente. qual seja. DEUS é. tem este significado: 01. ou se a matéria fosse DEUS. ou seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ATRIBUTOS MORAIS. nem a matéria é DEUS. 02. 2ªCor¨3:17. Vejamos Gên¨3:8. a de poder estar em todos os lugares.quais sejam: 1. lá está DEUS em ação. limitada pelo tempo nem pelo espaço. 17. Os atributos naturais de DEUS são: A. Em Religião. Jer¨23:23-24. Prov¨15:3. B. ONIPOTÊNCIA. 2. superior. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. ou seja. Is¨66:1. IMUTABILIDADE. DEUS não é matéria. excelso. INFINIDADE. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. Transcendência significa: 01. Jer¨23:23-24. Se DEUS fosse matéria. 01. 02. ATRIBUTOS NATURAIS.

Mat¨6:8. DEUS não está em nenhuma matéria. qual seja. ONIPOTÊNCIA. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). qual seja. Sal¨68:14. nem tentado pelo mal. visto que DEUS é amor. Tiago¨1:13. 1. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. 02. Heb¨4:13.acima e além de nós. C. sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. quanto ao passado. Nosso Site: www. Imanência significa: 01. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. presente e futuro. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. muito menos na nossa. Mar¨14:36. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui.com. 19. Vejamos novamente Is¨57:15. IV. A onipresença. DEUS age junto de nós e em nós. o qual ensina que.com Pr. 03. 45:7. a capacidade de jamais pecar. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. ONISCIÊNCIA. Jer¨23:23-24. IV. D. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. fora do alcance do homem. É importante notar que. Por isso. 18. Is¨43:13. não poderia ser diferente. Gên¨17:1. jamais para o mal. Imanente significa: 01. ONIPOTÊNCIA MORAL. porque a sua benignidade dura para sempre. A transcendência pura é deísmo. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. inalcançável. DEUS não é. em essência. Contudo. UNIDADE. o qual ensina que. Sal¨136:1-26. 91:1. ao mesmo tempo. C. a capacidade de saber tudo. IV.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 38 . a. Pela capacidade de DEUS ser. Mas. qual seja. não seria DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . poder e majestade. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. a nossa matéria também não é DEUS. IV.fatefina. transcendente e imanente. 01. haveria um DEUS distante e por isso. Sal¨139:1-4. Ez¨1:24. DEUS está em tudo. 1ªJoão¨4:8.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A imanência pura é panteísmo. Mat¨19:26. 1. B. 1. 1. Luc¨1:37. ou seja. Apoc¨21:22. não poderia ser diferente. é tudo e tudo é DEUS. Qualidade de imanente. além disso. 1ªJoão¨3:20. 1ºReis¨8:39. Se DEUS cometesse pecado.

SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. 2ºSam¨24:16. 06. Rom¨11:29. Há várias passagens BÍBLICAS que. No seu amor. Joel¨2:13. 19. qual seja. Depois dessa sua mudança. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim.fatefina. 1. 20. F. A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. Tiago¨1:17. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA).com Pr. Com todos os seus atributos. 1ºSam¨15:11. num grau inatingível e insuperável. Além disso. 42:10. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Na sua onisciência. 18:8. 02. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. Gên¨6:6-7. justo. Jonas¨3:9-10. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. Sal¨135:14. porém. em DEUS não há nada que não seja amor. Na sua onipotência. temos que. onipotente. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. Os atributos morais de DEUS são: A. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir. DEUS age uniformemente. 2. quando no uso de qualquer um de seus atributos. Amós¨7:3. 03. Jer¨15:6. SANTIDADE. Isto em virtude de DEUS ser. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco. 6.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Êx¨32:14. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. SEU AMOR. 10. com certeza. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. ou seja. IV. 13. Porém. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. B.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 39 . Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. não há neutralização. onisciente. temos o poder ilimitado DEUS. 35. Ez¨24:14. vemos que. a mais remota. SUA SANTIDADE. Atributos morais. Nosso Site: www. Sal¨33:11. justiça nem amor. a lógica nos leva a crer que. só DEUS os possui. temos que. INFINIDADE. 04. Na sua justiça. IV. no mais alto grau. muda seu modo de agir. IV. 1. santidade. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. JUSTIÇA (RETIDÃO). E. não faz nada errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. diminuição ou contradição alguma com todos os demais. 4:2.Na sua onipresença. Não há. de tal forma que. em DEUS não há nada injusto. Heb¨13:8. Zac¨8:14. totalmente. 26:3. por isso. Na sua santidade. SUA JUSTIÇA. em DEUS não há nada que não seja santo. aparentemente. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. 102:27. DEUS jamais deixará de ser onipresente. temos que. também são encontrados no ser humano.com. IMUTABILIDADE. temos a presença de DEUS onde quer que seja. 05.

B. do que veio à existência. 119:142. Sal¨9:8. 19:2. Sal¨89:14. Sal¨7:11. Sal¨145:17. 2. Deut¨32:4. 05. Sal¨98:9. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. qual seja. sem dificuldade. DEUS não é injusto.com Pr. visto que. criação. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. SOBERANIA ABSOLUTA. DEUS é sem injustiça. caráter. Is¨51:6-8. Is¨45:21. 1. quer no invisível e imaterial.16. 1ªPed¨3:22. DEUS é santíssimo. DEUS tem a sua justiça muito alta. Nosso Site: www. 04. diz DEUS. A. 21. Rom¨1:17. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. TOTAL E COMPLETA. V. B. 1ªJoão¨4:8. 2. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. a capacidade de ser totalmente SANTO. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. Rom¨6:23. IV. 119:142. DEUS é amor. DEUS é totalmente justo. DEUS é juiz justo. condena todo o pecado com a morte. Pela sua natureza. SOBERANIA UNIVERSAL. V. Rom¨2:2. 97:2. IV. A SOBERANIA DE DEUS. relacionamento com o universo e atributos. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça.C. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. Heb¨6:10. SANTIDADE. 10. JUSTIÇA. foram trazidas à existência. AMOR. AMOR. Lev¨11:44-45. 1ºCrô¨29:11. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. A soberania da DEUS tem basicamente duas características.com. 01. V. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. DEUS é detentor de justiça eterna. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. Sal¨71:19. as quais são: A. 2ªCor¨5:20-21. 11. (RETIDÃO). DEUS. Tiago¨1:13. Rom¨9:14. A. 2. Sal¨9:8. concluímos. que não lhe esteja sujeito. 1ªPed¨1:16. 2ºCrô¨12:6. Sal¨111:3. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano. 06.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . pela sua justiça. Is¨6:1-3. 07. pois não há nada. 50:6. 13. IV. Sal¨92:15. ser totalmente justo (reto). qual seja. Jer¨11:20. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. 08. João¨8:46. 12. João¨3:16. Vejamos cada uma destas em separado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 40 . em virtude da sua vontade. 1. Vejamos cada um em separado. Jer¨33:16. DEUS não peca. mas extremamente superior. Sal¨99:4. a capacidade de ser totalmente amor. Apoc¨4:8. 03. 02. qual seja.fatefina. C. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. DEUS não é tentado pelo mal. 09. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem.

em virtude da sua inteligência. Contudo. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. Não há. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. este usa o livre arbítrio. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. para com o ser humano. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . ainda que. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. TOTAL. conselho de DEUS. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade. 5:12. restrições ou limitações à soberania de DEUS. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. INCLUSIVE O HOMEM. Rom¨3:23. ou seja. V. V. Deut¨4:39. 22. Porém. Gên¨3:22-24. A proibição do homem comer da árvore da vida. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. total. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. Dan¨4:1-3. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. também dado por DEUS. Sal¨103:19. compadecido do lamentável estado do ser humano. 103:19.com Pr. separado de DEUS. a qual está reservada a Nosso Site: www. visto que. Quanto ao homem. Gên¨3:1-24. apenas e tão-somente. sobre tudo o que criou. 2. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. Judas¨6. vejamos 2ªPed¨2:4. simples. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal. pela ação e esforço do ser humano. de um modo. 1. as quais.com. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 41 . 2ªPed¨1:11. completa e perpétua. portanto. foi levada a efeito. 145:13.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quais sejam: 01. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém.A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo. B. 34.fatefina. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. Gên¨2:16-17. Sal¨45:6. A SOBERANIA ABSOLUTA. Gên¨3:1-24. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo. Heb¨1:8. de tal forma que não interfere arbitrariamente. Além de universal. 1ºCrô¨29:10-12. O LIVRE ARBÍTRIO. jamais poderia ser recuperada. entretanto. a soberania de DEUS é absoluta. um tanto quanto. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. A união entre o homem e DEUS. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais.

fatefina. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. este só viu a força do mal após a desobediência. 02.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. à honra. inclusive do mal. por DEUS. a soberania de DEUS é exercida. aquilo que prejudica ou fere.com. fatalmente. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. isso é uma inverdade. novamente. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos Nosso Site: www.todos os filhos de DEUS. quem toma a iniciativa de salvar o homem. porém. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. João¨3:16-18. Assim sendo. NA BÍBLIA SAGRADA. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA. Desta forma. Aquilo que se opõe ao bem. Luc¨19:10. ou seja. Quase sempre. No que concerne ao ser humano. ALGUNS NOMES DE DEUS. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. estava vedado ao uso. Is¨45:7. à ordem que DEUS havia dado. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. mal significa: 01. o mal é relativo. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. Porém. É DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 42 . João¨3:16-18. Gên¨3:1-24. 02. o fabricante de remédios e seus funcionários. Portanto. Aquilo que é nocivo. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. João¨1:14. VII. à virtude. prejudicial. inconveniente. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. Is¨44:24. Como já vimos. só um exemplo. a rosa é uma linda flor. soberanamente. 23. Gên¨3:1-7. para o médico. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. por uma ordem sua. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. ou seja a VIDA ETERNA. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Cremos que. Segundo Aurélio. O problema é o uso do mal. Gên¨2:9. Aliás. porque. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. VI. JESUS CRISTO. à probidade. porque. farmácia e seus funcionários é um bem. entre outros significados. O SENHOR E SALVADOR. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. bem como. o que prejudicou o ser humano. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. porque. não foi a existência do mal que havia sido criado. estes vivem em virtude das enfermidades. pode ser um bem para outro alguém. apenas um exemplo. porque a existência do mal não é problema. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. DEUS E O MAL. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado.com Pr. DEUS é criador de tudo. já que. Em termos humanos. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. o que acontece antes da hora certa é mau. João¨3:16-18. Mat¨18:11. que se fez homem. mau. porém. Gên¨2:15-17. a doença é um mal para o enfermo.

temos algumas composições. O DEUS ETERNO. ou seja. O SENHOR PROVERÁ. Este nome geralmente mostra DEUS. 1. A. é traduzido por DEUS. O DEUS ETERNO.com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. 24. atribuídos a DEUS: 1. JEOVÁ NISSI.500 vezes. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. TODO PODEROSO. EU SOU. o poderoso. Partindo desse nome simples. “aquele que vai adiante. 1. Este nome. EL. nas traduzidas em língua portuguesa. EL EYON. no ANTIGO TESTAMENTO. Este nome. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS. Nosso Site: www. o plural de ELOAH é ELOHIM. EL OLAM.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. no NOVO TESTAMENTO. A. Este nome. como KÚRIOS. ou seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. também. após a derrota do povo Israelita em Ai. O DEUS ALTÍSSIMO. Êx¨17:15. equivalente à palavra hebraica ADONAI. como grande ajudador em tempo de necessidade. Gên¨22:14. com as seguintes traduções: 01. cerca de 2. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. Este nome. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. aquele a quem pertence todo o poder. deu o nome de ADONAI A DEUS. dá a idéia de. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. Josué. ADONAI. Este nome. Esta é uma palavra grega. significa: DEUS ONIPOTENTE. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. EL SHADDAY. 3. Josué¨7:9. 4. ou seja. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . ELOAH. Na forma plural. como podemos ver a seguir. Esta palavra é traduzida por SENHOR. Tanto ADONAI. 2. com referência a JESUS CRISTO. C. JEOVÁ JIRÉ. também era usado para deuses pagãos. usados na BÍBLIA SAGRADA. 02. 2. é singular e significa.com Pr. B.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 43 . começa. Vejamos alguns nomes. 1. A exemplo do nome El.fatefina.com. costumam descrever o caráter da pessoa que os possui. Gên¨14:19. JAVÉ OU JEOVÁ. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa. o SANTO de ISRAEL. cria as coisas”. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . SENHOR. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. agregando-se a ele outros nomes. KÚRIOS. Dá também a idéia de. Gên¨21:33. Gên¨17:1. D. B. 2. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. 03. vejamos. o nome JEOVÁ pode ser composto. CONCLUSÃO. o forte. Aparece mais de 6. 1.

mas não podemos Nosso Site: www. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. 1. glória. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos. poder. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. RJ. Almeida.991. Tradução. Rio de Janeiro. mesmo sucinto. Brasil. entretanto. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. 7a Edição. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.986.com Pr. B. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé. Rio de Janeiro. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”.15-16). 1. RJ. 1a edição. 1. Jesus começou o seu ministério pregando. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. 1. “Tke” é “arte”. 06. 03. Rio de Janeiro. JUERP. 1. Brasil.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. SALVAÇÃO ETERNA. 1. 2. Quem crer e for batizado será salvo. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Aurélio Buarque de Holanda.994. tais como a majestade. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. bondade de DEUS. BIBLIOGRAFIA. quer sejam BÍBLICOS ou não. JUERP. Rio de Janeiro. João Ferreira de. “Omile” é “pregação”. 02. JUERP. Haveremos de pregar o evangelho. John D. RJ. Brasil. 05.Finalizamos este estudo sobre DEUS.16.13-14).979. A. JUERP. 8a Edição.fatefina.10. Erickson. RJ.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 44 . MINIDICIONÁRIO AURÉLIO.000. 01. DOUTRINAS 1. Brasil. SP. Reconhecemos a brevidade. cremos que. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE.000 MIL CURSOS GRATIS. 07. santidade. se não há quem pregue?” (Rm. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. amor. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. 04. APOSTILA Nº. 03/300. de parâmetro. Rio de Janeiro. de onde vem o vocábulo “técnica”. Brasil. 1a Edição. Coelho Filho. bem como. Ferreira.980.995. etc. São Paulo. Davis. BÍBLIA SAGRADA. SP. Millard J. Novas Edições Líderes Evangélicos. mas quem não crer será condenado” (Mc. São Paulo. 6a impressão. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação. Isaltino Gomes. Brasil. RJ. Langston. Editora Nova Fronteira.

porque. O pregador também deve se preparar. procura resolver com antecedência uma série de questões. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra. te salvarás. qual será o prato. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho.fazê-lo de qualquer maneira. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm.13). fazendo isto. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável. pois nem toda terra é fértil (Mt. de alguns Nosso Site: www. aos estudos bíblicos. O semeador precisa conhecer a semente. precisa ser bem preparada. bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. quase em sua totalidade. Precisamos preparar.com. o tempo. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. o horário. os ingredientes. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. Será importante saber quem virá. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra. sendo estes mais longos. o solo e o modo de semear. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. etc. A pregação do evangelho.16). com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Se a nossa pregação não produz resultados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 45 . para ser bem feita. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado. além de preparar o alimento.4. Perservera nestas coisas. A PREPARAÇÃO Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição.fatefina. “Pré” significa “antes”.com Pr. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira.

social. Nosso Site: www. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt. Se possível. a qualquer momento. De posse do tema. sem um preparo. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”.10. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados.fatefina. Eles não seriam avisados sobre a prisão. mas algum conhecimento deles será útil. não poderiam se preparar. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. Por exemplo. Contudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.dias ou semanas. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas que irão assistir: seu nível cultural. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar.com. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. Se alguém.15).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 46 . Nós. Estes detalhes não são primordiais. mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. etc. Não é bom que seja assumido de repente. Logo. porém.com Pr.18-20). mas não é o caso do iniciante. Quanto mais experiente for o pregador. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo.3. Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito.

ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”.fatefina. Nesses casos. precisarei optar por uma cidade. será útil uma concordância ou chave bíblica. posso me perder no meio do caminho e. etc. Por exemplo. Se eu não souber para onde vou. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico. ou “a importância da família na sociedade”. mas podem também conter erros. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. surge automaticamente o título da mesma. Para se descobrir um assunto na bíblia. comentário bíblico. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar. enciclopédia bíblica. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. mas Nosso Site: www. de fato.com Pr. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar.com. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. ao se escolher a essência da mensagem. algo como “o valor da família na igreja”. ou “os males que afligem a família”. Poderíamos escolher. Domínio pleno é algo inatingível.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado. por exemplo. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro. pode-se consultar um dicionário bíblico. nem ele mesmo sabe.Diante de um tema tão amplo. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 47 . Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. Observe que.

não se trata de uma pregação bíblica. não podemos nos esquecer de orar. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. devidamente fundamentadas na bíblia. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações. o candidato que lê um versículo na igreja para. mas sim fruto das nossas próprias conclusões. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. Caso contrário. não estaremos anunciando a palavra de Deus. por mais correta que seja sua mensagem. Quanto maior o conhecimento. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. fazer um discurso político. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. o pregador pode se perder no meio do assunto.com Pr. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. Por exemplo.fatefina. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas.com. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO Nosso Site: www. Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias. em seu conteúdo e propósitos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Em alguns casos. Ainda que isso possa ser proveitoso.devemos procurar o melhor conhecimento possível. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. CONTEÚDO DA MENSAGEM.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 48 . Nesse caso. Filosofia. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. Na fase preparatória. principalmente se for questionado sobre algum tópico. A pregação deve ser essencialmente bíblica. em seguida.

Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação. No final. Ilustração 7.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem. mesmo porque. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem. Os esboços de pregação não têm uma forma rígida. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração. Podem variar muito.com. Enquanto se lê a bíblia e outros livros.Título da mensagem 2. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto.fatefina. Em outras palavras. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo. será necessária uma seleção e organização das idéias.. que deve ser o mais curto e objetivo possível.Tópico 3. Precisamos. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração. A estrutura do esboço é a mesma da pregação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 49 .Texto bíblico base 3.O estudo preparatório deve produzir algum material escrito.com Pr.Introdução 4. na medida em que se estuda. Trata-se de uma coleta de dados.Conclusão Nosso Site: www. portanto.Tópico 1 5. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros..Tópico 2 6. O esboço PODERÁ ter: 1. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir.

ou 3. a primeira frase é a mais difícil. Título . eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 50 . dos quais eu sou o principal. Se for uma pergunta interessante ou intrigante. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório.É o tema a ser tratado.fatefina." Para muitas pessoas..Vamos analisar cada parte. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística. Tópicos .com Pr.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto. características. Normalmente. causas e Nosso Site: www.. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem. usaremos o texto de I Timóteo 1. um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto.com.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos. ou o “nome” da mensagem." No esboço. Raramente se deve utilizar um capítulo todo. Pode-se então começar com uma ilustração. ou a divisão mais lógica possível. Por exemplo: "Nesta noite. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós. Apesar de muitas alternativas." ou "No texto que acabamos de ler. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base. Podem ser argumentos. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes. despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. Voltando ao nosso exemplo. cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”. sem perder o “fio da meada”.15 é assim. sobre a qual o pregador falará resumidamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina.com. Se você usar seu melhor argumento logo no início.a origem do pecado.Para salvar os pecadores . É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo.Jesus veio ao mundo . tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema. promessas. Esta ordem é natural e ascendente. Em algumas mensagens. 2 . se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa. Podemos até mudar este número. O texto de I Timóteo 1. de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa. Se for invertida. milagres. os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real Nosso Site: www. Em alguns casos. pessoas. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 .a solução divina para o homem. etc. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1. Por exemplo: Abraão. de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão. Moisés. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos. Por exemplo. mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão. 2 . Davi e Jesus. a pregação começará forte e terminará fraca. bênçãos.com Pr. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 51 .as conseqüências do pecado.consequências. pecados. sua mensagem ficará fraca no final. 3 .

Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo. do que tentar colocar tudo em um só.Dos quais eu sou o principal .O amor de Deus em ação.Ilustrações são ditados. ou obscuros. Esse versículo é riquíssimo. Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus. Não há problema em usá-las. quando colocamos uma ilustração. que faz com que a mensagem se torne mais clara. Questão individual. Deus não ficou na teoria ou no sentimento. é melhor elaborar mais de um sermão. É importante prestar atenção a este detalhe. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. Por elas entra a luz. etc.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 52 . mas.16: 1 . pais e filhos.Deu o seu Filho Unigênito .Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem. Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3. 2 . Como alguém já disse. tudo se torna mais fácil.com. tornando a mensagem longa ou complexa. os argumentos que usamos podem ser difíceis. Podemos elaborar várias mensagens através dele.O objetivo da ação de Deus. 3 . 3 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mais compreensível.com Pr. Jesus sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. ou contiver mais de um assunto.Deus amou o mundo. Ilustrações . Muitas vezes. Nosso Site: www. Ele veio salvar os pecadores.missão. as ilustrações são as "janelas" do sermão.fatefina. senhores e servos. Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna .

os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. será também recordado um importante ensinamento. Quando pregamos com base no Novo Testamento. Estes devem ser reais. semeador. juntamente com essa lembrança. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência. Nosso Site: www. paciência. eles devem ser bem curtos. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado.com. e luz demais pode ofuscar a visão. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. Entretanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 53 . A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. mapa. dos “casos” contados como exemplo e. janela. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem. Às vezes. Observe que neste estudo de homilética. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos. viagem. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória. parede e luz.fatefina. Pode ser que. vendedor. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. na segunda-feira. Como dissemos. assim como a janela não pode ser maior do que a parede. As ilustrações são muito importantes. porque despertam o interesse dos ouvintes. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. No exemplo da mensagem de I Timóteo. poderíamos usar uma ilustração no tópico 3.com Pr.Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. ilustração é luz. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. Se não tiver nenhuma.

o resumo será muito útil.com Pr. um resumo da mensagem. o pregador pode fazer o esboço. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na hora de pregar. Nosso Site: www. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. O esboço deve ser o menor possível. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão. em outro papel. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. usar uma frase para cada parte.A conclusão será o ápice da mensagem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 54 . No púlpito. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra. Nessa parte. e/ou uma oração final. por exemplo. quando o pregador for usar o mesmo sermão.Conclusão . este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. O esboço é o "esqueleto" da mensagem.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o recurso que deveria ser útil torna-se um problema. Então. dando-lhes uma "amarração" final. Se tiver guardado apenas um esboço muito curto. se for o caso. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um.com. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado. Em outra ocasião. Ainda não é o apelo. O destino do resumo será o arquivamento. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. Pode-se. pode-se colocar mais. só o esboço será usado. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. o fechamento. Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. bem pequeno e. dessa proposta. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. Opcionalmente. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo. Depois desse incentivo.

"Para salvar os pecadores" . Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores. EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef. Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão. Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado. Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a Nosso Site: www. Todos crêem que ele veio (até os ímpios). Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes. Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O cinto prende toda a armadura.6. Escreva apenas algumas frases norteadoras.10-18 Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo."Jesus veio ao mundo" .1.com.Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm.com Pr.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Tópico 3 . Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. Isso torna a palestra monótona.Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo. O soldado romano e suas roupas especiais. A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas.15. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador."Dos quais eu sou o principal" . Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 55 .fatefina. Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença. revestido. Tópico 2 .

guias. se morresse. renunciar a outros “salvadores” e ídolos.com.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José.4).18 – Orando. O texto fala sobre sua morte e ressurreição. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt. um revolucionário. Dizem que ele é simplesmente um mestre. O inimigo não entra mas.Opiniões positivas.fé: argumentos malignos. Tópico 6 . Nenhum outro morreu por nós e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 56 . fundador de uma religião. A espada é arma de ataque.com Pr. oração e tomada de decisão sobre o tema.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares. Conclusão: Ef. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer. ou um espírito iluminado. mais “espirituais”. ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Nosso Site: www. Tópico 1 . santos ou entidades espirituais. Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”.6. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus.Quem é Jesus? O Filho de Deus. ataca de longe. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão.A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa. o carpinteiro. Tópico 3 . não sabiam muito bem quem ele era. anjos. Importância do conhecimento e da proclamação.Opiniões sobre Jesus . Tópico 2 . achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso. Também nos nossos dias. Alguns. não teria ressuscitado. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura. Contudo. porém erradas. heresias e acusações. Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo.

com Pr. mesmo não se podendo fazê-lo.16. texto bíblico base. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tópicos. conclusão. Quem crer será salvo. A observação de outros pregadores. O pregador Apresentação pessoal. dicionário bíblico.fatefina. o talento e a prática podem desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público.. introdução. O esboço do sermão Título. Portanto. sua reputação. estude bem o assunto com antecedência. a credibilidade da mensagem. textual.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 57 . A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático. A pregação (ou estudo bíblico) Duração. gestos. Nosso Site: www. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa. direcionamento do olhar. livros evangélicos. Material: bíblia. ilustracões.com. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. enciclopédias. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . linguagem.Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. Entretanto. movimentação. sua vida.16.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis.

talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente. Se você gritar o tempo todo. Isso cansa as pessoas. 5 . Não use gestos que não combinem com o assunto. Se houver algum problema nesse caso. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto.Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa. 3 .2 . 8 . Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas. a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público.Falar corretamente é fundamental. 6 .O outro extremo também é problemático.fatefina.Ao falar. Se você falar o tempo todo com voz suave.O tom de voz também é importante. procure fazer um curso de língua portuguesa. Procure não utilizar palavras muito difíceis. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório. O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los. Não combina.Evite repetições excessivas de frases ou palavras. O orador pode andar mas não o tempo todo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 58 . Por exemplo. Nosso Site: www. É bom que seja variado. Não use gestos ofensivos. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação.com.com Pr. 7 . nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar. algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 9 .O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado. o povo poderá dormir. 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação. evite ficar andando de um lado para outro.

acrescente-se o valor do exercício. Todo convertido pode anunciar o evangelho. Não sei se isso resolve. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. Quanto mais vezes você pregar.Outro detalhe importante é a duração da palestra. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico. do propósito. Antes de falar no templo. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido.com Pr. esses tempos sugeridos são razoáveis.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. muitas vezes. O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador. 12 . Esses limites podem variar dependendo do lugar. O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. Se quisermos ir muito além. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja.9) e. mas com o tempo e a perseverança. Estudos bíblicos podem durar 1 hora.com. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. a segurança vem. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador. trata-se de uma partícula. Mas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 59 . será melhor começar nos cultos domésticos. Nosso Site: www. 11 . então pode até chegar aos 40 minutos.10 . poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes. habitual ou exclusivo.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos. de forma geral. Além disso. Não invente. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar. Não existe outro caminho. O nervosismo será menor.13. fale pouco. Não existem regras para isso. do auditório. mas apenas percepções práticas e habituais. o tempo deve ser de 30 minutos. Se o assunto for maravilhoso e envolvente. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática. e de muitos outros fatores. O início é mesmo difícil.fatefina.

com. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados. Assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. O pregador. por conseqüência. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. elas não estarão vindo direto da boca de Deus. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista. nosso dom vai funcionar perfeitamente. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora. seremos porta-vozes de Deus.Todos podem pregar. "Estar sintonizado" envolve oração. Sabemos. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. jejum e abstinência do pecado. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória. se assim fosse. Porém. Nosso Site: www. Se não fosse assim. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais. que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. Quem não o tiver poderá se esforçar muito. porém. pois. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção. estamos sintonizados em "outra emissora" e.10-11).com Pr.4.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 60 . sem conseguir o resultado desejado. na medida em que estivermos ligados ao Senhor. ainda que falemos as palavras de Deus. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. Comparemos o dom a um aparelho de rádio. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. o fruto. a bíblia. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus. Quando pecamos. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus.fatefina. talento e eficiência. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e.

Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. se não existe paixão nem comprometimento. Nosso Site: www. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. A busca pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. se o pregador fala sobre o evangelho. Até as pedras podem clamar. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância. mas não existe entusiasmo em sua voz. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo. a vida. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. A mensagem. isso vai enfraquecer sua mensagem. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. Assim. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso.fatefina. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. Voltando à figura do vendedor. É um processo que dura a vida toda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 61 . pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. tanto na teoria quanto na prática.com Pr. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação. por melhor que seja. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo.Na pregação. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. Da mesma forma.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Como menino.APOSTILA Nº. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II .000 MIL CURSOS GRATIS. não a si mesmo. o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo. inclusive. quem sabe." Se fosse fugitivo. mas à comunidade.fatefina.Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. 004/300. Para Felício.com. ódio contra o seu pai português (desconhecido?). mas faz o menino responder Nosso Site: www. uma ira impotente contra a primeira onda de invasores na terra dos "brasilianos.com Pr." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira. ira contra o desprezo racial. a segurança lhe acenaria. com justiça e paz). quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir. Conclusão Pessoalmente. Todavia. enfatizado por Flávio Guerra. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela. A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 62 .

Indonésia). o caso ainda não estava claro. Não era um atestado de ignorância." no Rio de Janeiro. Dedicado ao meu irmão e colega Rev. mas de juízo. Apeldoorn.). Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura. pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano. atualmente não sabemos com certeza. Porém. 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50. à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet. os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. 69). as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro. 08-05-2000 A. Provavelmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv. Os Nosso Site: www. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado. porém sem constrangimento.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal). Holanda. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. o assunto não está claro (líquido). Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. depois de ouvir as testemunhas. de fato. com seu musical "Major Calabar. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar.com. Como jovem. sejam eles de que nação forem. Na velha Roma. seu confessor. 103. teremos uma resposta clara e autêntica. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação. Calabar. Finalmente.que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira. etc. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL. 1630-32 e 1633-35)." isto é. 79-84."87 Na verdade.fatefina. 42. foi sempre uma motivação mesclada. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado. no Rio ou em Recife. ele foi movido por um misto de motivos. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691].D.com Pr. na Holanda (Algemeen RijksArchief). nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 63 . Mas. nem prova de indecisão. em 1973." pois. As cópias podem estar no Brasil. mesmo do lado holandês." no Recife. limpeza dos limpos. Se. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo.

Calabar. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). Aventura. Guerra. ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. ?-01. (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). em OWIC 50).documentos procurados (originais. 09-05. ao meu amado Pernambuco. 31-05. Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato.com Pr. Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. 03-08. fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. III:5) ou intencional (óbvia pela Nosso Site: www. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. perda essa acidental (como em F. 2403. (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas. dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (12-02. Guerra. 16-08-1632). se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. Guerra. 06-01. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-111631. 83). os holandeses. nelas (mormente na de 09-05-1632. 09-05.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 64 . Pereira da Costa. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W. Guerra.com.fatefina. mas como patriota" (Nota 85. cópias ou traduções. 84). 69).A. Guerra. Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar. Infelizmente. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro. Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. não é traidor. Guerra. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). Um homem como eu que recusou honras e proventos. Annais Pernambucanos. 44s). oferecestes a liberdade ao Brasil. 42). Calabar. (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. Aventura. somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar. Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. Calabar. 07-10 e 09-11-1631. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém.

1931-1937). Recife: Secretaria do Interior..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 65 . p. que menciona Calabar em muitas páginas." em 12-11-1632. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues. Igreja e Estado.1. mui esforçado e atrevido" (Lucideno.fatefina. em 1933. sobre a incursão contra Barra Grande: ". mas tem ocorrido com outros documentos. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho. 197. 5ª ed. 201. Holanda. Acusação. #964). 2 vols. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. Onde Prova que Calabar não Foi Traidor. 2 J. 423. De igual modo. Den Haag. Ângela Alures Coelho. Do lado holandês.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. 466:2. (Leiden: 1644." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra. Bibliografia. I:48). Memórias. Mesmo que. 1863). Depoimento. Memórias. os chamados "Senhores XIX.com. 465:2. F. p. Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar. 2 vols. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. no Rio de Janeiro. p. a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. 120: mãe e alguns parentes." como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. 140. da Silva Mendes Leal. Nosso Site: www. Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. Memórias. Notas 1 Do lado português. 1944). História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. 1956. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. 112. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. apelidado "o Calabar. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes. 4 vols. Joannes de Laet. Seria uma coincidência. I:32). Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. Recife ou Rio de Janeiro.A. mas o importante era a sua documentação.. Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Iaerlijck Verhael. 1916-1925). n.5. p. 1630-1638 (Madri: 1654. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra. Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco. certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia. sendo ambos nascidos. I:48. Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. ver Schalkwijk.seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais.4). de Varnhagen.). Coelho.). Defesa e Reabilitação. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 31-03 e 01-04-1634). I:277: Ângela Álvares.com Pr. mormente com anexos interessantes. 1942. São Paulo: Melhoramentos. 1933). Memórias Diárias da Guerra do Brasil. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional. 120 (o "mulato" Calabar. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes. 2595BE. mas somente "Domingo Fernando.

como por R. tradução de The Dutch in Brazil." ao anoitecer)." freqüentemente usada para "holandeses. III:95. Ver a história sociológica do Dr. Calabar foi parar. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional. de Jerônimo de Albuquerque. Calabar: Traidor. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco. s. 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. No interior de Pernabuco. com capital em Bruxelas. 13. História do Brasil (Londres: 1810-1819. 68 (o "pardo" ferido. ou seja.com. Inês Barbosa. Laet. da Ajuda. havia 137 engenhos de açúcar. ed. Flávio Guerra.com Pr. O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. 1961). às vezes. ed. mas podem ajudar na interpretação dos fatos. 1978).fatefina. etc. englobavam Bélgica e Holanda. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. 169: "capa cultural. rico colono de Évora. Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael. p. "não se sabe como. 1649. julga que pelo nome africano. 205.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "Calabar" (o artigo merece reparos). mas." Ver E. nem conduzido por quem. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. II:597. Memórias. Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda.000 quilos por ano. 10 José Honório Rodrigues. e sua filha D. 14-03-1630). História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N. 1961. Os Holandeses no Brasil. n. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato.S. chamado de mulato. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. 1960]. 96: "mulaet. por volta de 1600. Flávio Guerra. o cônego J. 78s: ainda menino. Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ). p. Calabar. Novo Dicionário de História do Brasil. 1975). Calabar e seu primo Antônio). 2ª ed. Boxer. nas notas. Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro. 5 Coelho. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. José Antônio Gonçalves de Mello. 1971).20-04-1632). Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. p. São Paulo: Obelisco. 1965). Em 1630. de certo era negro ou mulato. 1977).). [1ª ed. com uma produção de 700. integral): mameluco. (São Paulo: Melhoramentos. 197: "onde foram batizados" (isto é. Portugal. 10.van den Boogaert. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 66 . sendo padrinhos Afonso Duro. os Países Baixos. nota. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda. Pedro Calmon. Evaldo Cabral de Mello. ego te baptizo…" 6 Guerra. 1940). s. João Felício dos Santos. 1957]).d." Também depois. p. pertencentes à coroa da Espanha. A palavra "flamengos. Johan Nosso Site: www. Alagoas: "pelos cafus. 8 C. 1986). 45. Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es. Verhael.R. Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura.500. nascida em Pernambuco. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru.v. 7 Naquela época. Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. Southey.000 arrobas. Aventura. 13). II:164.C.." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica.

ver F. Verhael. (São Paulo: Vida Nova. 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife.com Pr. 335-458.L. Rev.A. de sorte que ficou a incerteza (Laet. Igreja e Estado. III:12-19.: s. 1959). 1968)." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog. não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. 17 Ver F. J. Nederlandsch Familieblad. 1888-1889)." Porém. 108. 1989). inclusive o pastor João Ferreira de Almeida. 25 No dia 20-09. Luyck. Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época. 21 Em 01-05-1632. S. 1965). Verhael. nota 27. 1952-1966).J. 5 e 6. Ver Schalkwijk.com." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda.. 1633-1654. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são). 1630). Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom. 120 (20-04-1632).. Holandeses. 10 vols. Moonen.l. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando. 53. a qual levou consigo e andava com ela amancebado. seguido por Nosso Site: www. 1630): "mea gravissima culpa. 138 (07-02-1633). mas à igreja cristã "católica reformada. na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses. Pereira da Costa. The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson. Memórias. 20 Coelho. 15 E. Igreja e Estado no Brasil Holandês. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting. 23 Ibid. (Recife: Arquivo Público Estadual. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. publicado por C." não católica romana. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses)." nossa guerra justa contra a Espanha. 18 Boxer. 234s.e. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. III:143.fatefina. Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. Schalkwijk. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca. Anais Pernambucanos. 59. Revius. 14 F. I:32.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 67 . História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. 09-051632. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais. 197 (31-03 e 01-04-1634). 11 C. chamada Bárbara. Amsterdam: J. 16301654.A. Fischlowitz. 1979). 22 Coelho. 24 Os protestantes. 19 Ver nota 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 16 Laet. 2ª ed.Maurits van Nassau-Siegen. Wasch. F.R. Boxer. Memórias. 63. 1872).J. Lucideno. de Varnhagen. III:107). insistiram que não pertenciam a uma nova seita.

pois teriam dado quartel a Calabar. p. Mameluca (Calado. à espera de ordens da metrópole. desconhece Bárbara (Leal. 13-04-1636). "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. Lucideno. Verhael. rev. 2 vols. 29 Calado. III:107.G. que ficaria a mercê d'El-Rei." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária." Revista do Instituto Arqueológico.A. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127). Verhael. Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos. Lucideno. por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. História geral. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen. Em 1636. Varnhagen. este mais ligado ao exército.com. Coelho. João Ribeiro. Manuel de Crasto Fortado. Lucideno. 152: "como é próprio da fraqueza humana. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual. I:46-48. Calabar. no seu romance. Calabar. 23. Leal se engana fazendo padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. garroteado. Memórias. IV:169).B. 264). Era um religioso da ordem de São Paulo. "Frei Manuel Calado do Salvador. 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. IV:162." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. IV:151)." considerando o general Matias como representante do rei. III:107). 34 J. vingaram-se." 30 Enforcado. se em tempo de guerra andassem com ele.F. História do Brasil. Verhael. Lucideno. 33 J. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil. Leal. I:263. Verhael. Lucideno. ver J. I:46-48. O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 68 . 103).J. I:47) e Coelho (Memórias. 1977]. 155. I:14). 36 Calado. (Rio de Janeiro: Briguet. Capítulos de História Colonial. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). Calabar. Veríssimo qualifica os motivos. 116.. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. 46-48. 264 (22-07-1645). de uma parte para outra. lágrimas e arrependimento." Laet. 1954). I:46-48.. 19ª ed. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. Laet. I:239). 31 Calado. Capistrano de Abreu. Verhael. 97 e 102). 2ª ed. o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife). Lucideno.fatefina. Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo. 26 Magtelt Daays. 1966). 32 Calado. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. Laet. I:47.com Pr. dizem Calado (Lucideno. 4ª ed. diz Guerra (Aventura. Memórias Históricas da Província de Pernambuco. 23-08-1635." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. Carta do governo no Recife aos Senhores XIX.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 28 Sobre Calado. Gama. Castro ou Crasto: Laet. Memórias. "a mercê d'el-rei" (Calado. prometido o quartel. passim). Coelho. 1980). IV:135). de Mello. aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. I:14. "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. 1967). Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Nosso Site: www.

a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. 264 (22-07-1635).V). Mello. Wätjen. Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. n. Varnhagem. II:212. 38 Varnhagen. Aventura. 81.fatefina. 1979)." sem mencionar motivos. 36. 147). História das Lutas. História Geral. n. não uma história. 79). Assim também Varnhagen. Teresa. 234. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. História Geral. 115). 40 Guerra. 34. H. 44 Ver Schalkwijk." Varnhagen." A tradução (Melo Morais. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. Verhael. 37 Coelho. 79ss. 71. 09-1632). 04-1634). de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. Aventura. Calado. Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675. p. História da Guerra de Pernambuco (1660?. 39 Southey. 68. III:95 (Barra Grande.132). "compilação pouco estimável.Index. 1949). Gioseppe di S. 41 Coelho. 42 Ibid. Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. Memórias. 197 (Barra Grande. n. p. Recife: Secretaria de Educação e Cultura. 47 Guerra. Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. Memórias. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. I:46." conforme Rodrigues (Bibliografia. na sua maior parte cópia de Calado. 92. 121632). 264. 94. Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. 11. História Geral. Boxer. e Raphael de Jesus. 239. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). 1984). Igreja e Estado. Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco. Recife: Fundarpe.com. 1938). III:112 (Camaragibe. "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. Memórias. Calabar.12. mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). 68. 1." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. ítem 410)." 49 Calado. 102. Índice de Livros Proibidos. 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa. Coelho. 119: "um trânsfuga.35. 38. I:263.com Pr. Nosso Site: www. 58. História. I:263.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. História Geral. Raphael de Jesus. Memórias.1698).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 69 . à falsidade. I:276 (n.. Francisco de Brito Freyre. Memórias. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. José Honório Rodrigues. Castrioto Lusitano (p. Holandeses. Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. 120. 46 Boxer. Lucideno (1648). II:104. 9: "É. à parcialidade. 48 Coelho. Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. n. Holandeses. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes. 1977). e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal. I:277. 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). 264 (22-07-1635). 43 Ver Laet. 223. Guerra. Calabar." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". 22-07-1635).

Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.A. de Mello. 68 C. 167-169).G. Nova Lusitânia. A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias. 62 Abreu. 51 Coelho.. de Mello.com Pr. IV:162.fatefina. 86-130. 1977).' reagiu. Verhael. 155.50 Calado. 107 (capitão Jouer de Haia. 120 (20-04-1632). 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar. p. Lucideno. Raquel à Stetten ao pastor P. Lucideno. II:164. 1771. (Recife: Imprensa Universitária. 66 Guerra.G. 1937). Verhael. Laet." Guerra. 14:88 e 278:230v. e. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. Lucideno. I:32.171). 13 de abril de 1636 (ver 24-011636).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 70 . II:241: "se não foram os judeus . não major. Verhael.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Memórias. 55 G. 52 Coelho. cod. 36. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. IV:168. em Porto Calvo. Boxer. 380-382. Major Picard. Nótulas Diárias do Governo no Recife. 57 Ver J. 61 J. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff.. Aventura." 53 Calado. 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção." Panfleto Portugysen. Aventura. 65 Coelho. Memórias. Calabar era capitão. capitularam. suspensa em junho de 1650 (carta da D.R. Major Calabar. Holandeses. Arquivo Histórico Ultramarino. 263 (19-07-1635). 2 vols. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. 113115." em Gilberto Freyre e outros. Groenhuis. Capiteyn Jan Muller. 63 Calado. Memórias.Recife. Brito Freyre. 264 (22-07-1635). de 28-09-1647 e 25-02-1649). Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. o "língua. com rara altivez e coragem. Calabar. 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa.com. de Amsterdam . Wittewrongel. 56 Coelho. Capiteyn Langley. julho de 1635. 1415-1825 (Oxford: Clarendon. 69 Guerra. Memórias. RIAP 30:129-144).A. parafraseando: "O mameluco. 102. 1967). ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil. 18-05-1652 (GAA-ACA 88. Capiteyn van Exel. IV:162s. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire. I:48. Guerra. 262 (17 e 18-07-1635). I:105-127. João Fernandes Vieira." tradutor). 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. 12-07-1647). 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife. Capítulos. Muitas referências nos documentos holandeses. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser Nosso Site: www. 349: "persuadindo-os a se renderem. "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês." Não há provas do engano sugerido por Freyre. História. Aventura. 67 Santos. 64 Southey. 4. 13. 60 Boxer. ver Laet." Ver o post scriptum deste artigo. 1963).

" passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores.l. cariris). as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. Major Calabar. Schalkwijk. 82 Coelho. Nova Lusitânia. I:68s. Ver o post scriptum no fim deste artigo. Lucideno. 35). Recife. Schalkwijk. Nova Lusitânia. 350. Calabar. Nova Lusitânia. potiguaras. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). sem denotar arrependimento. n. 73 Ver nota 57. é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. Vieira e Calabar. ver nota 66. 76 Coelho. 264 (22-07-1635). pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). Calabar. Catechismo (s. Aventura. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral.) Pistorius aos Senhores XIX." 75 Abreu. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como Nosso Site: www. 1ª pergunta e resposta. IV:54). caps. III:29." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas. 86 Santos. Guerra. porém. Havia no Brasil uma edição em espanhol.). Governador: 16611664). etc.fatefina. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). Capítulos. Observe-se sobre o tratamento dos escravos. 80 Schalkwijk. Lucideno. História. Igreja e Estado. 71 Santos.: Ioris van Henghel. Calabar. I:141. 254. I:xvi. não é válido. 77 Carta de Dom. Igreja e Estado. membro da igreja cristã reformada. marcando-o (I:146. não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. seriam apaixonados por Maria César (I:141). 264 (22-07-1635). 42." Calado. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. 79-84. mormente pp. 1628. Brito Freyre (Armada: 1654.com. 101 e 205." ou seja. 68. 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. 84 Rodrigues. Sobre Poti. "Brasilianen." Leal. Brito Freyre. 103. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico. Igreja e Estado. 79 Calado. Major Calabar. n. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. 388-458. 12-15. sergipes. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. 135 p. Memórias. 78 Schalkwijk.com Pr. 155. 81.).mulato. sugerindo ainda outro motivo. distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. porém honorífico. 72 Brito Freyre. no seu romance histórico. 99. 70 Southey.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 71 . "ansiedade de vingança. 85 Guerra." Guerra. segundo Boxer. 74 Também o índio Pedro Poti.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Holandeses. 231-235. 69. 240. Leal. 81 Ver notas 25 e 26. em um conclave com conspiradores. 13. 103: "firme e seguro. Bibliografia. Calado. IV:104). e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. Igreja e Estado. 74. Ambos. Capitão Jouer. Aventura. Memórias. sobre a liberdade religiosa nessa época. (Rev. "brasilianos" no sentido de "moradores. 112s. Isso. 04-11-1631. 309.

I. O sétimo dia.7)‖.13)‖. Terceiro Mandamento . Nosso Site: www. 60ss). que te fez sair da terra do Egito. 1980). Oitavo Mandamento .2-5)‖ (o grifo é meu). teu Deus.C. (São Paulo: Melhoramentos. mas liberada em 1980. Quarto Mandamento . 7ª ed.).―Não matarás (Ex 20. trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. Quinto Mandamento . Não farás nenhum trabalho (Ex 20."Bárbara"). Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife.―Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo. ou nas águas que estão debaixo da terra. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20. nos céus. Verhael.15)”. Gaspar Barlaeus. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação.―Não pronunciarás o nome do Senhor.15)‖.―Honra teu pai e tua mãe.12)‖. está assim redigido (páginas 548-650. 155. Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos.com Pr.―Não cometerás adultério‖ (Êx 20. 1956). 1998.―Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20. III:98. porém. Sexto Mandamento .“Não roubarás (Êx 20. em vão (Ex 20.com. como Rocha Pombo. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. etc. da casa da escravidão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 39. Hélio Vianna. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647. Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. teu Deus. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento . 1961).fatefina. Muitos têm opinião semelhante. 9a edição. Southey. ou embaixo. Para que a verdade prevaleça. Capítulos. Editora Vozes. teu Deus. foi proibida em 1973 pelo governo militar. 14-05-1980.C. 88 Laet.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 72 . O Decálogo no C. Sétimo Mandamento .14)‖. Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C. teu Deus.I. II:164: "não se sabe". História do Brasil. pp. História do Brasil. na terra.8-10)‖.―Eu sou o Senhor. História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos. é o sábado do Senhor. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor. Segundo Mandamento . Não terás outros deuses diante de mim. te dá (Ex 20. 89 Abreu. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores. O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja. I:171.

Nono Mandamento - ―Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás... coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só, e o décimo foi dividido em dois. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal, Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, o primeiro, o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento - ―Não terás outros deuses diante de mim‖ (Êxodo 20.3; Deuteronômio 5.7). Segundo Mandamento - ―Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás‖. (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.4-5; Deuteronômio 5.8-9). Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo‖(Êxodo 20.17; Deuteronômio 5.21). Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20.17. Trata-se de um só enunciado, uma proibição específica de não cobiçar pessoas, animais e objetos, e está expresso num único e reduzido versículo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados, ficou faltando um, o décimo. A solução foi criar dois mandamentos iguais. O Vaticano assim explica: ―A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. É também a das confissões luteranas. Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente, que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas‖ (C.I.C. pg. 545, item 2066). Para que não haja suspeição, vejamos os mandamentos numa Bíblia ―católica‖, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo, com notas do Mons. José Alberto L. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento - ―Não terás deuses estrangeiros diante de mim‖ (Êxodo 20.3). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 73

Segundo Mandamento – ―Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu, e do que há em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto‖ (O grifo é nosso). (Êxodo 20.4-5). Décimo Mandamento – ―Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer‖(Êxodo 20.17). A Palavra de Deus não se altera ao longo da história, e não podemos modificá-la por nenhuma razão. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados, mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro, qual o segundo, e assim por diante. Mas isto é um detalhe. O cerne da questão está no segundo mandamento. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro, fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo, somente, aos deuses antigos. Daí porque o verso 5, no C.I.C., reforça essa idéia: ―Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás‖. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS, e não a deuses. O versículo 5 (―não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás‖) encontra-se afastado do versículo 3 (―não terás outros deuses diante de mim‖). Os ―deuses‖, portanto, não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. Por isso, entendo que as versões que se reportam às imagens, e não aos deuses, (―não as adorarás, não as servirás, não lhes darás culto‖) são as mais aceitas. São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (―No te inclinarás a ellas, ni las honrarás‖); Almeida Revista e Corrigida, 1995 (―Não te encurvarás a elas nem as servirás‖); Bíblia Linguagem de Hoje (―Não se ajoelhe diante de ídolos, nem os adore‖). A bem da verdade, convém registrar que diversas versões, quanto ao versículo 5, fazem referência aos deuses, e não às imagens. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Imagens e deuses são ídolos. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens, ídolos ou estátuas, objeto de adoração, veneração, culto, honra, homenagens. Assim, Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. Deus exemplificou para não haver dúvida. As imagens dos santos católicos estariam incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20.4 ―Não farás para ti‖ – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto, à homenagem, à prece, à veneração. Deus não condena as obras de arte, escultura ou pintura de valor histórico e cultural. ―Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus‖ – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses, mas diz respeito, também, ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), os anjos e os Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 74

salvos em Cristo. Logo, estátuas de Jesus, dos santos apóstolos, de Maria, e de quantos, pelo nosso julgamento, estejam no céu, não devem ser objeto de culto. ―Não te encurvarás a elas‖ - Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito, tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens; prostrar-se com o rosto no chão; tocá-las; beijá-las; levantar os braços em atitude de adoração; tirar o chapéu; ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim, Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração, contemplação, fé, devoção, homenagem, reverência. ―Não as servirás‖ - Não servi-las com flores, velas, cânticos, coroas, festas, procissões, lágrimas, alegria, rezas, vigílias, doações, homenagens, devoção, sacrifícios, incenso. Não lhes devotar fé, confiança, zelo, amor, cuidados. Não alimentar expectativas de receber delas amparo, curas e proteção. Não colocá-las em lugar de destaque, em redoma ou em lugares altos. A Igreja de Roma reconhece a proibição, mas decide por não acatá-la: ―O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O Deuteronômio explica: ―Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe, do meio do fogo, não vos pervertais, fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo...‖(Dt 4.15-16)... No entanto, desde o Antigo Testamento, Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado, como são a serpente de bronze, a Arca da Aliança e os querubins. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Ao se encarnar, o Filho de Deus inaugurou uma nova ―economia ‖das imagens. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. Não contraria o primeiro mandamento‖ (C.I.C. pg. 560-562, itens 2129-2132, 2141). ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES ―O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem‖. O mandamento divino incluía? Não, mandamento inclui, está vigente. A cruz não aboliu as Dez Palavras. As leis cerimoniais sim, foram abolidas. O Decálogo é, no varejo, o que Jesus disse no atacado: ―Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento‖, e ―Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖ (Mateus 22.35-40; Deuteronômio 6.5; 10.12; 30.6; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 75

Levítico 19.18). Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. Em Mateus 5.17, Jesus afirma: ―Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir‖ (ARC) ou: ―Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas. Não vim acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.‖ (BLH). A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar, já pecou e descumpriu a lei; se pensar em adulterar, já pecou. ―No entanto, Deus ordenou... a serpente de bronze, a Arca da Aliança, os querubins‖... A Arca da Aliança e os querubins passaram. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus, de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade, para melhor conduzir o povo em sua fé. Agora, vindo Cristo, temos ―um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue...‖ (Hebreus 9.11). A serpente de bronze - símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.7-9). Agora, já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. Como disse João Ferreira de Almeida, ―o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo, levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé‖. O próprio Jesus assim se manifestou: ―E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna‖ (João 3.14-15). Deus não recomendou o culto, a homenagem ou a veneração à serpente. Por isso, o rei Ezequias, temente e reto aos olhos do Senhor, destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18.4). Ademais, não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras, ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. ―... o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou... o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só Não contraria o primeiro mandamento‖. Ora, se o mandamento proíbe o culto aos ídolos, então o culto aos ídolos é proibido. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. Portanto, o culto às imagens contraria o mandamento. Se contraria, é pecado cultuá-las. O Concílio de Nicéia justificou, mas são justificativas de homens. A Palavra é o padrão. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa, porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais, exemplos de Jesus, Maria, José e dos santos apóstolos. Seus traços Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 76

físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. Jeremias foi direto: ―Suas imagens são mentira‖ (Jr 10.14). ―A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus‖. Venerar: ―Tributar grande respeito a; render culto a, reverenciar‖; Culto: ―Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião‖. Adorar: ―Render culto a (divindade); reverenciar, venerar, idolatrar‖ (Dicionário Aurélio). Como se vê, é muito tênue a linha entre honrar, venerar, adorar e prestar culto. Diria que não existe essa linha. Vejamos o que Deus afirma: ―Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8). Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.‖ Na Bíblia ecumênica, católica: ―Eu sou o Senhor, este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória, nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence‖. OUTRAS REFERÊNCIAS< ―Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua, nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Eu sou o Senhor vosso Deus‖ (Levítico 26.1). Ø ―No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO, FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER...‖ (Deuteronômio 4.15-16). O destaque é meu. ―As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas, nem os tomarás para ti, para que não sejas iludido, pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR, TEU DEUS‖ (Deuteronômio 7.25). O destaque é meu. ―As suas imagens de fundição são vento e nada‖ (Isaías 41.29b) ―Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8) ―Todo homem se embruteceu e não tem ciência; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura, porque sua imagem fundida é mentira, e não há espírito nela‖ (Jeremias 10.14). ―Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS‖ (Miquéias 5.13). O destaque é meu. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 77

―Também está cheia de ídolos a sua terra; inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS, diante daquilo que fabricaram os seus dedos‖ (Isaías 2.8). O destaque é meu. ―Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar‖ (Isaías 45.20). ―Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam‖ (Salmos 115.3-8). O destaque é meu. ―Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém‖ (Romanos 1.25). O destaque é meu. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua, imagem, ídolo, presépio) produzida por mãos humanas. Toda a criação de Deus (anjos, pessoas, espíritos humanos, corpos celestes, animais). Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. Está, portanto, contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor, adoração, homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas, qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. Parte V Por que eu Nasci? - Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO ―DOGMÁTICA CRISTÃ‖ DE CARL E. BRAATEN E ROBERT W. JENSON, SÃO PAULO: SINODAL, 1990 – PP. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo, justificando que foi escolhido o termo ―co-criador criado‖ para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. Este termo, segundo o livro aqui comentado, fala de dependência, de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de ―co-criador criado‖. Comenta-se que Nathan Scott Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 78

o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece. Desta forma. determinismo. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. Não obstante. o real reconhecimento de seu estado real. não criador. literatura ou arte. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema. é novo em sua formulação. O ser humano é criado com um destino. Consequentemente. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. Esta relação é em parte externa. ou talvez seja melhor colocar.com. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes.aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser.com Pr. Mas ela é também interna. deixamos. propósito e alvo. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. explicanos o autor. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da ―natureza‖ criada do ser humano. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos. ―destino‖ tem as nuanças de dom. Os elementos do mundo. e que é criatura. convergindo naquela ―sopa primordial‖ da qual surgiram todas as criaturas vivas. e não gera a si mesmo. Este tema.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. desemboca no fato de que. Assim. de compreender quem e o que o homo sapiens é. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. e que se trata de um destino elevado. o autor do livro. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. são os Nosso Site: www. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação.fatefina. O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus. da experiência de todas as espécies. desde o princípio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 79 . Formalmente. sem o real conhecimento. explica que foi utilizado este termo ―destino‖ para incluir as conotações de ―vocação‖ ou ―chamamento‖.

Mas. o ser humano mais responsável. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. autoconsciência. um co-criador com Deus. e que em Cristo. Percebe-se com isto. provém disto uma questão também fundamental.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 80 . Cristo. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. foram criados cocriadores. Tornando assim. como imitadores de Deus. que este caráter de co-criador é o que significa ser ―à imagem de Deus‖. aliás. o modelo real e já perfeito. com uma melhor visão. Expresso desta maneira. ao meu ver. é o Homem com perfeição criativa e criadora. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. antes. agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são as características das quais é composta a imagem de Deus em nós. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. é um desencadeamento. Porém. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão.com. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. Nos é sugerido. mas. lembrandonos dos nossos limites. o status criado do ser humano é completamente escatológico.elementos do ser humano. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. Agora. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. assim. porém. como descrito na obra Nosso Site: www.com Pr.fatefina. das coisas criadas. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois o nosso modelo. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. desta maneira. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. ainda que comprovem ser indesejáveis. como exposto na obra aqui apreciada. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. a capacidade de fazer avaliações. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. isto é.

creio poder referir-me ao homem como ―coroa da criação‖! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino. no entanto. hoje em dia. Ao exercer a imago Dei. não como história. Como diz Tillich: ―Simbolicamente falando. Mas.‖ Não é popular. Quando toda esta beleza natural estava formada. e só então. ao por em prática nosso caráter de co-criadores. A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. uma outra problemática. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda.. (. e ninguém estava lá para compartilhar dela. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã. Surge. o próximo passo era que o rei se manifestasse. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais.com Pr.. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último. Falando sobre isto. esbarramos no fato de nosso ser-criado. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3.. quando seu domínio estava preparado. Este pecado é tanto original quanto atual. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei. apesar de sermos livres no ato co-criador. depois da criação. que é a da condição primordial do ser.. e desta forma.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 81 . vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores. Gregório de Nissa (século IV) diz: ―. então.fatefina. Daqui vem a consciência de que. tão frustrante é sua interpretação. mas também são investidos de grande responsabilidade. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. desta discussão.. falar do ser humano como ―coroa da criação‖. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa.‖ Toda a riqueza da criação. poesia ou não. Porém.com. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações.aqui comentada.. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como ―caída‖. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus. estava pronta. na terra e no mar. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o Nosso Site: www.

depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado. muito pouco fizeram a respeito do termo. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus. o domínio humano sobre a terra. como nos é apresentado em Dogmática Cristã. e antes do pecado. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. por Cristo. e também. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. Por isso. sem confiança em Deus e com concupiscência. Também não disse: Segundo sua espécie‖. de ser o correlativo de Deus. que fala com a serpente sem medo algum. Agostinho é o representante monumental desta posição. a responsabilidade moral e a razão. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam ―obras‖. como os outros animais. antes. porém.correlativo de Deus. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. sem temor de Deus. de co-responder a Deus. como diz Westermann. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana. mas antes: ―Façamos o homem‖. Os exegetas do N. criado à imagem e semelhança de Deus. portanto. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. mencionando sobre este assunto. ―criado segundo a sua espécie‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. mas teme a Deus. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. isto é.com Pr. alguém que corresponde a Deus. O ser humano não foi. mas segundo ―nossa imagem‖ e ―semelhança‖. e o homem que tem. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. No primeiro grupo. podemos colocar os apologetas do século II. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. mas. duas categorias. isto é. Desta forma. A serpente é símbolo da morte.T. Deus não disse: ―Seja feito o homem‖. Lutero. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e.fatefina. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o Nosso Site: www. ou dois grupos de interpretações. a capacidade para a bondade. que identificavam a imago com a liberdade da vontade. Podemos inferir na história do conceito. caracteriza-se pelo pecado.com. o ser não teme a morte. o homem sem a imagem de Deus. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva. a imagem de Deus. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 82 .

Falamos de uma visão ―tricotômica‖ ao falarmos de corpo. o ser humano é uma criatura una. segundo o livro comentado neste trabalho.com. pecou. tais como as da Igreja siríaca. daí sim. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade. uma criatura da natureza.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 83 . mencionado neste livro Dogmática Cristã. que é a conclusão. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. Mas. enquanto que uma visão ―dicotômica‖ somente conhece corpo e alma. então. passa-se a ver o homem como um intermediário. Para os teólogos na tradição da Reforma. enquanto que ―alma‖ (psyche. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na ―tricotomia‖ do que na ―dicotomia‖. A ―preexistência‖ sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente. um outro fator conflitante. Para os luteranos. A concepção dicotômica. Mas. Em termos fisiológicos. Lutero. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Nosso Site: www. à distinção de ―corpo‖. desencadeou-se. exceto metaforicamente. chegamos a uma resposta impressionante. talvez mais do que impressionante. concreto. Conforme o mito da queda. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. Seguindo por este ensinamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de forma que uma restauração se faz necessária. E. dentre a criação. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular.fatefina. exótica. Todos os corpos humanos possuem espírito.com Pr. Ao que parece. por exemplo. tem prevalecido na teologia cristã. não sua consequência. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. e o âmbito espiritual de Deus. sendo este organismo o meio da ação da alma. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (―status corruptionis‖ – estado de corrupção). e não como entidades separadas para a modernidade. daqui. consideravam o pecado uma causa da queda. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. alma e espírito. entre Deus e as demais coisas criadas. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. animal. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus. Algumas importantes tradições orientais. ruah) se refere em geral à própria vida.âmbito terreno. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. penso eu. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. mesmo após a queda. Em acréscimo a esta consideração teológica. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que ―espírito‖ (pneuma. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de ―monismo evolutivo‖.

Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. vejo que quando somos atacados. que precisamos. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. Porém. intelecto. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. pensamos em nos defender.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 84 . Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. a necessidade de restauração. quer com respeito ao ecossistema natural e físico. Adão não era perfeito. em Jesus Cristo. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos. Pois ao que percebe-se. e assim.Concórdia. E. enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. Para Johann Gerhard. com os luteranos e com Westermann. o qual já foi comentado acima. não será possível ver-nos como criados à imago dei. da paixão. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. Surge. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado.com. em níveis diversos. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema. As contestações à antropologia cristã. liberdade. que teve lugar desde 1900. Para muitos Nosso Site: www.com Pr. comentadas na obra aqui apreciada. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. amor. surgem as certezas diante das dúvidas. Deus. daqui. dizer. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda.fatefina. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. Enquanto nos virmos em toda a nossa complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. o autor do livro aqui comentado assevera que. nos movemos e temos nosso ser. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. como nos é assegurado no livro que cá comentamos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida.com Pr.C. Bem. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos ―sacerdotes‖ romanos: ―se. ao mesmo tempo. o elemento físico da vida humana. dizendo seu autor que. ―Se o homem não sabe a que porto se dirige. E assim. não permitiu a sexualidade. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual..C. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS.) Parte VII A Igreja é de Cristo. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?‖ desta maneira. Já que o protótipo do ser humano. Enfim. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não se consegue extinguir o desejo. apesar de conseguir-se viver no celibato. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. Gregório de Nissa escreveu que. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO ―ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH‖ – DE JORGE PINHEIRO. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação.cristãos.. dizendo que seu objeto é o pensamento Nosso Site: www. justifica esta obra. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual. 1ª ED. – 65 d. Cristo. nenhum vento lhe será favorável‖ (Sêneca. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. como dizer que um padre.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 85 . não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e. filósofo latino. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: ―No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. já a Política. não pelo desejo ou pela paixão. mas era o transmissor do pecado. como sugeriu o exame em seu livro.fatefina. 4 a. mas era governada pela vontade.‖ A partir desta idéia. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo. O desejo sexual no casamento não era pecado. juntamente com a multiplicação sexual. e a mulher. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher.

conforme expresso no jornal Versus. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo. soldada sobre a paz. sejam ricos ou pobres. como ele mesmo escreve. Vista assim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 86 .político da Convergência Socialista.com. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. I. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. Referindo-se à história da Igreja. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia. é o diferencial do protestantismo. autonomia e teonomia. à idéia do direito. Para ele. então. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. Desta forma. é a ética em Paul Tillich. hoje em dia. tanto no passado como no presente. o professor Jorge Pinheiro diz que. Referindo-se à metodologia do seu trabalho. Por isso. toda ética transporta a Deus e ao mundo. metodologicamente. e proclama a necessidade de uma nova ordem.fatefina. mas inseguro dentro de sua autonomia.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. melhor entendida a partir da situação-limite. reina no tempo pleno de destino e de tensões. E diz que talvez. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele Nosso Site: www. Diversos mestres. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. que se traduz como ameaça final à existência. diferentes poderes cósmicos. e o papel das massas na transformação social. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. a maioria das pessoas experimente. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como ―capenga‖ toda forma de cristianismo que se fecha na pura interioridade. a justificação pela fé é. e à construção de uma consciência comunitária. Partindo deste princípio. a idéia-chave. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. Para que fique melhor compreendido. sendo assim. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma ―quimera‖. reinam em tempos diferentes.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. parte de uma situação mais geral. segundo Tillich. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam.com. Assim. o professor Jorge diz que. E. no entanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 87 . Assim sendo. a realização da visão profética se encontra além do tempo. do aqui e agora. e o socialismo voltado para o aqui embaixo. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. Assim. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo.repousa. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. sua grande mensagem são os novos tempos. mas que não são idênticos. então. Isto implica em que. o instante concreto e. Desta forma. no sentido profético. do lado positivo. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. é a seguinte: ―que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?‖ A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos. e não regride. feita aqui. é considerá-lo enquanto espírito da profecia. nem espírito profético. Quanto ao protestantismo. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo.com Pr. a partir daqui. Explicando sobre a autonomia. Nosso Site: www. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. Uma pergunta muito importante. a plenitude do tempo. que evolui. Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. Sem o espírito utópico não há protesto. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. Tillich mostra. com o lá em cima. Eis aqui. a irrupção do eterno no tempo. A referência ao Kairos significando tempo concluído. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. já que o cristianismo está comprometido. lá onde a utopia desaparece. na verdade. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. enquanto religião. Porém. mas não a sua ação. para Jorge Pinheiro. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. Partindo daqui. Eles não eram saudosistas com mensagens anacrônicas. toda mudança. ela significa o reinado da razão. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. de uma responsabilidade inelutável.fatefina.

Os velhos crentes. por muito tempo. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. nem ir além de si mesmo. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos.Agora. na associação. Em janeiro de 1978. publicada pelo jornal Versus. Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. Assim. quando não pode se separar de si mesmo. sem lembranças ou reflexões. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. é vista. entra para o jornal. Suas motivações são irracionais. E por isto. o risco. que é sempre revolucionária. A massa é imediata. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. Mas. porque viver é avançar no indeterminado. surgem dois pensamentos sobre esta situação: Nosso Site: www. o jornalista Jorge Pinheiro.com. conduzem ao endurecimento e às idolatrias. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. falando sobre a massa. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas. como um processo de ajuda à transformação social. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união. nela. A greve no ABC. o novo. Jorge diz que. Versus diz que o homem branco pregou. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 88 . Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose.com Pr. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. sem ligações com o passado ou o futuro. mas também ao demoníaco e à destruição. religião e cultura se misturam. segundo Jorge Pinheiro. nunca deixa de existir.fatefina. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. o futuro. Por isso. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. II. recém chegado do exílio. E. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. Quanto a busca de novos conteúdos. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. essa cúpula sacerdotal. Partindo-se deste princípio. Assim. entre as outras. a doutrina vazia da fraternidade. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. em termos formais. deixam de ser indivíduos. Na luta contra os deserdados. uma síntese nova. que não significa mais do que o negro aceitar passivamente o seu destino. para Jorge. ela consiste numa associação de pessoas que. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. vive inteiramente o presente. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. mas.

os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. é um movimento mais profundo do que imaginamos. assim como cita o jornal Versus. e não a base. líder sindical metalúrgico. para Jorge Pinheiro. E ainda menciona que Luther King.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. 14 anos. a melhor postura será a de mediação. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. e quando percebemos a sua profundidade.1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. um movimento irresponsável. E a luta de classe. segundo Jorge Pinheiro. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. para Versus. conforme diz Jorge. percebemos também sua universalidade. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978. Tillich não idolatra este último! Na verdade. mas as famílias abandonadas. E. é de fundamental importância. A única coisa que o trabalhador tem em mãos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 89 .‖ Assim. como mencionado no livro ao qual estou a comentar. O nome de Lula. O grande pecado da sociedade atual. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus.com. É mais. A importância dessas greves. em São Paulo. ao que parece. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a defesa da vida. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. no livro Ética & Espírito Profético que. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. é a sua união. conhecia o pensamento de Tillich. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. IV. E este movimento é mais que um movimento político. qual a melhor posição? Percebe-se que. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. A luta proletária. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro. Nosso Site: www. já denunciava: ―O problema não é o menor abandonado. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário. segundo Versus. III.com Pr. é dito a cada um de nós. com isto. Em meio a estes dois pensamentos. O verdadeiro problema é a carência das famílias.fatefina. Se assim é. Na realidade. chama-se sistema capitalista. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. diz Jorge Pinheiro. em agosto de 1978. neste capítulo.

não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. partem de interpretações capazes de ver sentido na história. num tempo ―kairótico‖. que levanta um protesto. aquele que faz a irrupção no tempo. Concluindo esta linha de pensamento. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. O problema de Versus. E ambas vêm o homem como ser social. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 90 . das formas concretas de injustiça.com. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. é que. explica Tillich. E. V. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. sua existência real contradiz seu ser essencial. O princípio profético e o marxismo. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino. A idéia da queda está presente no marxismo. Mas.fatefina. que não se pensa em defender partidos sectários. em sua essência. conforme o exposto no livro aqui comentado. com isto. a partir do amor cristão. VI.E. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas.com Pr. conforme Tillich. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para Jorge Pinheiro. Diante disto. o punho ameaçador. o professor diz-nos que há um desafio ético. conforme Jorge. responsável pelo bem e pelo mal. Afirma-se também. Com isto. Diz ainda que. por este jornal ser marxista. chega-se à conclusão de que. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. como expõe Jorge Pinheiro. comentada Nosso Site: www. sem contudo fixar-se nele. ele se sente um combatente do reino de Deus. para ele e para a sociedade de conjunto. Eles apostavam. Comentando-se sobre o homem. a partir das greves do ABC. mas a produção para suprir necessidades humanas. ele se sente investido de uma condição messiânica. na união de cristianismo e socialismo. Desta maneira. sem patrões. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. referindo-se ao pensamento de Tillich. Pois o kairos cristão é. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. Essa é a massa mística. apaixonado.

Nós cremos que o homem tem liberdade sim. por Jorge Pinheiro. Quando estudamos a doutrina do Homem.000 MIL CURSOS GRATIS. Isto não é verdade. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores. mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite. a qual Tillich descreve. APOSTILA Nº.anteriormente. CONCLUSÃO Assim. os chamados calvinistas. A construção deste partido. como algo que surgiu dentro do kairos.com Pr. como o fruto de um momento especial. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 91 . Enfim. mas sim. já perceberam isso. Os teólogos reformados. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre. 05/300. Diante desta situação. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. desaparece o jornal Versus. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. que ele é considerado. em 16 de junho de 1979. Diante do protesto.fatefina. diante desse momento histórico. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social. é antes de mais nada.com. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos. o tempo qualitativo (kairos). o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. e isto porque ele pode Nosso Site: www.

entendimentos. A vontade. Em outras palavras. Sua decisões não são formadas por uma força externa. A vontade toma decisões. de fato. pobreza ou dor. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. tem nos frustrado bastante. etc. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. nossa cor. gostos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 92 . e que esta faculdade de escolher o que dizer. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo. Lc 12:18-21) Sim. Pensando em nossa liberdade circunstancial. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa. A sua vontade. mas não podemos realizar o intento. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. . podemos projetar um curso de ação. Suas Nosso Site: www.ser visto em vários sentidos. etc. O homem escolhe com base nos sentimentos..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre. fatos da vida. mas não para executar. Jr 10:23. ( PV 16:9. Não escolhemos doença. Quando se diz que a vontade é livre.com Pr.fatefina. e estas decisões tomadas não estão livres de influências. Em outras palavras. pensar. ou nossa inteligência. mas não o poder de realizar seu propósito. a vontade não é livre do homem mesmo. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. anseios. fazer. decide qual a sua ação entre um certo número de opções. faculdade que todo homem tem.com. Não escolhemos nossa condição social. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida.. mas por forças internas. nem forçado a dizer aquilo que não quer. Ninguém pode negar que o homem tem vontade. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão.

Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. Possuía a verdadeira liberdade.com Pr. Sua vontade não é independente de sua natureza. tinha a capacidade de fazer a escolha certa. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 93 . de acordo com a condição do seu coração. Nas palavras de Agostinho. e se quiser pode dar vida. escrava do coração pervertido. ela é escrava do coração ( Gn 6:5. Atos 16:14 ). A vontade é inclinada àquilo que você sente. Jr 13:23 ).com. O arbítrio humano. ao contrário. ( Jo 3:7. Contudo. era verdadeira. 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. é inclinado só e continuamente para o mal. 36:26. Ez 11:19. ainda não era a liberdade perfeita. seção 2 Nosso Site: www. Capítulo IX. assim. Você sempre escolhe com base em sua disposição. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre. nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare). assim como toda a natureza humana. não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. (Jr 13:23). Só a vontade de Deus tem realmente liberdade. 17:9. Rm 3:12. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ela é escrava. Quando Adão e Eva foram criados. Pelo contrário. tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. porém não perfeita. ele escolheria a carne. A vontade não é livre. 12:2. Adão tinha o Livre arbítrio. ama.fatefina. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. escrava da natureza ( Jr.21 ). Pois havia a possibilidade da queda. Mc 7:6. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs.escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. deseja e conhece.

Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. é restaurada na regeneração. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado. Diz ele: podemos dizer que antes da queda. Então. porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade". ainda podemos pecar. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a liberdade para fazer a vontade de Deus. Romanos 6:6. Em nosso processo de santificação.13. como disse Agostinho.com. tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. Perdeu não a capacidade de escolher. em seu estado de inocência. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare). Rm 6:4-6. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado. usa-a para servir a Deus. o homem era "capaz de não pecar". quem tem liberdade. Gl 5:1.12. mas mudavelmente. estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). nossa liberdade será aperfeiçoada."O homem.fatefina.com Pr. II Co 3:17-18. na vida por vir. não significa fazer o que bem quiser. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 94 . ou seja. mas no estado glorificado. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação. Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda. mas a verdadeira liberdade. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar . (João 8:34. Nosso Site: www. operada pelo Espírito Santo em nós. (Jo 8:34-36. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. 1418.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção.

os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus. C. I Co 15:42-43 . vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 22:3 ). As diferenças desaparecerão. Deus já Nosso Site: www. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. Não apenas o homem espera por um novo começo. mas também toda a criação. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19). O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado. Tudo isso tinha sido perdido na Queda.". chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. I Tes. quando então. Em Isaías. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai. vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap. vamos poder refletir Deus em sua plenitude. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja. odio ou manipulações. ou seja. o Social e o Cultural. 22:4 ). 19:6. Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos.. Reporto-me ao Dr.com Pr.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 95 . B. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. A Imago Dei. Em nosso estado glorificado. não haverá ressentimentos.. mentiras. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma. A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A. mas também no físico. ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão. com a Imagem de Deus aperfeiçoada. Não apenas o ser humano será redimido.fatefina.Quando estivermos com nossos corpos glorificados. que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. Van Groningen. 4:13-18). o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. ( mandato Cultural ). seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf.7 ). vão desfrutar da completa isenção do pecado. Cf.

28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. mas também para toda a humanidade. (Gn 2:25) Nosso Site: www. V. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha. o governo sobre a natureza. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. diz a Confissão de Fé de Westminster: 1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24. mas como representante de toda a humanidade. Não mais vai destruí-la como antes.7 Antes tinham consciência da nudez. o homem perdeu o domínio sobre a criação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles. 22 e 23) para o seu povo se regozijar. ( G. Se com a Queda. Isto porque. mas não tinham vergonha. Vai herdar a terra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 96 .com. seção 2 "Por este pecado". Pelo contrário. agora no estado de glória.CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus.com Pr.prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv.fatefina. I . 1:27. ele vai exercer o domínio. Adão não agiu como uma pessoa particular. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais.

Ap 3:18. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. mas não tinham vergonha. tiveram medo e fugiram . Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes. "vestes de salvação" . os olhos da consciência. Consciência culpada sempre produz medo e fuga. os olhos do entendimento. Eles agora "percebem" que estão nús. Perderam o estado da inocência."Então foram abertos os olhos de ambos.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. Percebem não apenas a nudez física. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 97 . Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual.fatefina. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria. mas a nudez da alma que é muito pior. Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir Nosso Site: www.com. e fizeram para si aventais". estavam nus e não se envergonharam". mas trata-se de olhos espirituais. 5). e coseram folhas de figueira. (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. o homem e sua mulher. e temi. 3-) Após o pecado. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus. ao contrário.Is 61:10. que agora passam a ver e se acusarem.v.com Pr. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. pois esta impede o homem de perceber Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como satanás havia dito (v. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. e escondi-me" Gn 3: 8-10 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. e conheceram que estavam nus. que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. porque estava nu. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural. E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". entre as árvores do jardim.

". 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado. culpou a serpente (v 13)..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 98 . Hoje em dia também é assim. Eles tentam salvar as aparências. Mas não obstante nossas roupas religiosas. Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão. colocando a culpa em Eva (v 12). estaremos frente a frente com o juízo de Deus .fatefina. Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. nós podemos estar fazendo o mesmo. Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher. Hoje em dia. mas sim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.". ao invés de procurar o perdão de Deus.Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. que por sua vez. Não adianta dar desculpas esfarrapadas. eu não teria caído".. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência. Exemplos: Nosso Site: www.contra eles. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos.. o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual.. O pecado os separou de Deus. A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro. e temi. há uma fuga da responsabilidade . Fabricando aquelas cintas de folha de figueira. Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa . Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê.Gn 3:12 ". Em nossos esforços de se justificar.. Em outras palavras. rompeu a comunhão com Deus.Hb 2:3.com. Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . 5-) Após o pecado. mas disse: "A mulher que Tu me deste . e escondime" Gn 3:10 Adão tenta encobrir sua culpa. parecendo aos outros que estão bem vestidos. E é sempre assim.Pv 19:3. acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos .. porque estava nu. Gn 3:7. a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente.com Pr.

Assim como a mulher terá seus filhos com dor. o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade. A vida não seria fácil. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda. vemos que a maldição foi mitigada. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus .com Pr. com 3 sentidos diferentes. desastres naturais. a Terra foi amaldiçoada. culpando o povo Ex 32:22-24. o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável. 9-) Após o pecado. 8-) Após o pecado. A natureza foi subvertida com o pecado do homem. (Rm 8:20-21). O trabalho árduo se tornaria a porção do homem. compartilhando assim as conseqüências da queda. seu trabalho. embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23.A razão tentou eximir-se de culpa. insetos. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente.Mt 27:24. enchentes. 5:12 Nosso Site: www.fatefina.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. mas de agora em diante.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 99 . As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes.I Sam 15:17-21. Saul fez o mesmo . a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher. Isto porque.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis. c) No suor do rosto comerás v 19. 7-) Após o pecado. a morte alcança o homem . b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18.com. Antes da queda. secas e doenças.

foram expulsos da presença de Deus . (Judas 6) II . 3 (Sl 51:5. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. 15:19) Em vista da queda.com Pr.fatefina. e a mesma morte em pecado. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado. Nosso Site: www.c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado.com. foram transmitidas a toda a sua posteridade. com excessão do Senhor Jesus. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original. Rm 5:12. que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 100 . Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade. O PECADO ORIGINAL O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real. bem como a sua natureza corrompida. Em outras palavras.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais. o pecado tornou-se universal. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. 58:3-5. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem.Gn 3:22-24. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus. é pecado original porque ele.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. se deriva do tronco original da raça. Vamos estudá-lo agora.

e da costela que o Senhor Deus lhe tomara. então. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. e carne da minha carne. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. mas sim nossa culpa real. pagando a penalidade da lei. É o estado pecaminoso. Jesus não levou nossa culpa.com. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção. isto é. porquanto do varão foi tomada. Ela faz parte da essência do pecado. Em outras palavras.fatefina. uma das costelas. tomou-lhe.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pagou nossa pena. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei. Deus o homem à sua imagem. e este adormeceu. mas apenas livre da condenação.Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente.com Pr. formou a mulher e a trouxe ao homem. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 101 . O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. ela será chamada varoa. livre da penalidade da lei. Vejamos agora em nosso próximo estudo. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente. mas é o estatuto penal do legislador. justificado portanto. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito. do qual surgem atos pecaminosos. pois.. à imagem de Deus o criou. de modo que.HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. que fixa a penalidade da culpa. e fechou a carne em seu lugar. Criou. Jesus não levou nossa culpa potencial. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. a corrupção tem a ver com a nossa condição perante a lei. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total.. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão. É uma realidade na vida de todos os homens. Nosso Site: www. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei.

já que o sendo teria que me casar com uma mulher.com Pr." No entanto. quando amam. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. Que contradição é essa? São iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. filhos). já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra. beleza física. E um escritor evangélico dos nossos dias. disse: "Consente que a mulher. como que preparada para não gemer enquanto sofre. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos.. porém. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural. da chefia. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família"). As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. enchei a terra e sujeitai-a. 1. sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". o Pr. tem feitio delicado. também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . tem ternura. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido. 18. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres. Plutarco opinou: "As mulheres. Vejam. Foi Mme.homem e mulher os criou. A mulher tem graça. 21-23. nas mesmas causas comuns. aliás. uma visão segura e clara dos objetivos (por isso." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo. Catão. E se o homem se doa ao trabalho. visto que cada sexo tem características próprias. E. põem no amor algo divino. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. Pelo contrário. dominai sobre os peixes do mar. são tão diversos. mas se completam. e dele faz o seu centro de interesse.com. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. do amor. e desse momento em diante. da imposição de ideais. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. Se ele tem espírito de decisão. ela possui delicadeza.28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. significativas diferenças. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana. é "chefe de família"). Se o homem tem maior força física. É verdade que Nosso Site: www. Por exemplo. o ser humano como Deus o criou. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. no entanto.. aceitá-las e não considerá-las como barreira. dedicação. uma só vez. a mulher tem muito mais força intrínseca. E por conta das diferenças. Jaime Kemp. pensador romano. ambos devem conhecê-las. da vida. identificá-las.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e faz do lar o seu centro de atenção. da conquista do mundo exterior. ela se tornará superior a ti". sensibilidade. (Gn 2.27. É de uma presença impressionante no seu lar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 102 . e é preparado para grandes esforços nesse campo. de iniciativa. mas são diferentes. mas a mulher veio de algum outro planeta. nem cansar. Se ele busca o exercício do poder.fatefina.

"lua de mel?" E. em cada criatura. E uma delas é a busca do caráter oposto. O rapaz. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. e assim enriquecer a vida do casal. e vice-versa. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. Uma ajudadora. para a combatividade. e. minha filha. nem devemos olhar para isso.fatefina. filósofo extremamente racional do século passado. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. e discutimos as duas. e a mulher pensa de outra maneira. e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. diz o texto. O homem tem tudo o que falta à mulher. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação. mas em como conhecê-las e administrá-las. sequer.. vem uma idéia tão romanceada para a moça. Assim.18).desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. astronauta. percebamos. mas são fracos. mas vivam com suas características. Isso quer dizer que em cada ser. Acontece. senão para o seu aspecto de complementação. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. ou como utilizá-las adequadamente. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. Não esqueçamos. É delicada mas não é fraca. e vice-versa. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só. para o trabalho pesado. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. Mas a mulher é delicada. (Gn 2. essa é uma das perguntas.com Pr.com. razão porque um necessita do outro. e muito. como modos femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica. Aliás.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 103 . É a necessidade da antítese. completando-o. quantas vezes. no entanto. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. ajudadora que esteja à sua altura. Ou seja. E Nosso Site: www. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. Precisam disso para cumprir as suas tarefas. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. ao mesmo tempo. geralmente. muito cínico. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. caminhoneiro)". Aí se completam. uma auxiliadora. Exatamente isso: "Que significa para você. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. tem outra idéia. "que lhe seja idônea". É corajosa diante da dor. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". Por exemplo. e chegamos a uma síntese. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. nem devemos olhar para as divergências. virtudes masculinas na mulher são defeitos. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa.

mas a esposa tem visão de detalhes.fatefina. decide com a cabeça. o marido não deve se alarmar com isso. O homem tem visão de conjunto. não. Conseqüências: ela espera do marido proteção. Entre os gregos. Em Delfos. Por outro lado. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem. E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração. mas tem muita lógica.." É muito próprio da mulher ser intuitiva.. ele usa a reflexão. e ele não as dá. Quem venceu Sansão." Mas não é uma questão de força física. pela acuidade realiza esses objetivos.com. uma mulher. pela visão global das coisas. abstrato. é preciso haver essa indissolubilidade. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida. Cleópatra o venceu em dezessete dias.. Aliás." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência. pela dedicação. e era. falando em tese." É difícil mesmo!. ouvido mais apurado que o do homem. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme. Isso é bem coisa de mulher. Quantas vezes é impulsiva. uma profetisa. e não é incomum. porque não vai entender a pobre da sua mulher. não é fora de comum. pelo senso do particular. ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim. enquanto a esposa.. segurança.com Pr. tem juízo rápido. que as grandes teorias científicas. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição.. "mãe não cansa".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano.. AINDA AS DIFERENÇAS Nosso Site: www... essa solidariedade entre ele e ela... estabilidade. uma mulher: Atenas.. é dada à depressão em certos momentos. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão. Já perceberam que os sistemas filosóficos. O traço fundamental da natureza feminina é a estática. Daí que o homem. Por isso. o pensamento masculino é devagar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 104 . tem alegria no outro momento. fixa normalmente os objetivos remotos. que é dinâmico.um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa. havia um oráculo. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. E como conseqüência. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher. uma mulher muito astuciosa. Desse modo. Pois é. a Sabedoria era representada como .." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo. ele tem alguma coisa em que eu não confio.

venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. da pelada.com Pr. não é.. Está pouco atento aos detalhes. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado.O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. "eu te amo". como coloca flores na casa." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 105 . mais por dever do que por servir. apenas parece. Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. portanto." Pronto. matou o Nosso Site: www. ou de grupos ou de sociedades que ele freqüenta. como também Cristo amou a igreja. e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas. e o desejo de adaptação. não é o que ele queria dizer. e até parece. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe.). dois dias antes: "Mas que bom. etc. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade.25). e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame. e outros pequenos detalhes. Para a mulher. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. desinteressado na esposa. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. não: é pior. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. e. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca"). observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras.fatefina. É da natureza masculina o conquistar. está no sofá lendo. Meu irmão querido. No caso. Procure. a espiritualidade dele é às vezes mais fria. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez. ela lê outra. e manifestar o amor. amai a vossas mulheres. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido. meditando ou estudando. ela disse uma coisa. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos. sugira antes. Para harmonizar essas diferenças. Talvez não seja isso o que ele está dizendo.. ele escuta outra. Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. O marido é professor. Mas sua religião. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa. necessário se torna o trabalho contínuo. às vezes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. aí é que ele quer sair mesmo. o centro vital é o lar. Marido é muito desligado disso mesmo. O homem é inclinado para o exterior.com.

no pesado. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. está se melhorando. nem todos tinham. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres. Jesus até a usou. e quando perderem o outro. para que se completem. outra é a linguagem das metáforas. "Fala pelos cotovelos". o tapete que começa a tecer.e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). Há os extrovertidos que amam sair. Por isso se necessitam tanto.com Pr. Na verdade. usam dizer que mulher fala demais. deixa a sujeira no chão. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão. Mas para a mulher.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 106 . e diz algo que machuca a alma da esposa. Ele explicou. há diferenças entre o homem e a mulher.casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando. são tranqüilas. Por isso.1: "Quando abriu o sétimo selo. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. são "rueiros"e festeiros. Ela não quer informá-lo. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". a linguagem objetiva. e. Veja Mateus 13. a palavra é expressão de idéias e expressões. Foi perfeitamente pertinente. é expressão de sentimentos e emoções.diz ela . e recontou-a nos versos 18 a 23. exata. quase por meia hora. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. diz assim: "Sujou a casa. É o homem que discute o futuro. Por instinto. então. A metáfora está nos versos 3 a 9. São assuntos imediatos. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental. diferentes. ela se sente infeliz e abandonada. não: quer descarregar a emoção. Talvez o casal não saiba administrar essa união. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. pronto. Os tipos humanos são também. fez-se silêncio no céu. Isso não é problema.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. que a palavra se Nosso Site: www. descrito em Apocalipse 8. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. amam o movimento. pegar na tinta. não." Ele. Ela. está estudando. Há pessoas que são introvertidas. porque não compreende. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar. por sua vez. uma é a linguagem das ciências exatas. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem . empregadas ou cirurgia que já fizeram. ou precisam fazer.1-23. É verdade. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. têm tanta dificuldade de se conhecerem. Quando sai. limpa depois. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos). caseiras. Lá fora. ao mesmo tempo. Não é que não esteja fazendo nada. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal.fatefina.

espelho meu. Modéstia por um lado (a modéstia oriental. vendo a Isaque. e nem fale da profissão dela. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. do seu comércio.. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. ela se embelezou para Isaque. ("Espelho. apesar de o saber. viu. noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4. Sim. Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf. É para você que ela está se embelezando. meu irmão. para meditar. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. Rebeca também levantou os olhos e.. e em ti não há mancha. O médico. case-se com ele e também com a profissão dele. a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que Nosso Site: www. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo". é aquele jantar fora um dia. acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama.. ao mesmo tempo. então. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias"). mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. Então ela tomou o véu e se cobriu". Quão doce é o teu amor. como coisa desnecessária. apreciado. E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza. Gn 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e assim por diante. mas. e levantando os olhos. Por outro lado. é para você que ela está ressaltando essa beleza. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho. E porque a palavra significa emoção. a mulher é por natureza vaidosa. amada minha. Aliás. minha irmã. o professor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 107 . No dia do casamento eu disse que a amava e basta. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa. apesar de o saber. E ela quer ouvir.fatefina.10). É o carinho da palavra. Por que não dizer para ela. é que há certas condições. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo".7. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. por exemplo. não tem hora. porque a irmã necessita ser protegida.1-6). existe outra mulher mais bonita do que eu?"). da sala de aula.com. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. Porque nós somos iguais e diferentes. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. porque temos iguais e diferentes necessidades.tenha feito carne no ventre de uma mulher. Ela quer que você a veja e aprecie." E ele responde: "Olha. não precisa dizer mais. o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. Minha irmã querida. o comerciante. e eis que vinham camelos.. nós estamos casados há 17 anos.com Pr.

sucessos. é digno de confiança. e se insere na linha da comunhão. marido e mulher estão em pé de igualdade. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. Como você pode contribuir para resolver? Nosso Site: www. dos filhos.13b). é troca de idéias. procurem definir o problema básico. Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)".. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina. (pode até sê-lo).com Pr. por isso use linguagem afetuosa.cada um deseja para se manter equilibrado). E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck). são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). sorriso. É preciso sentar para conversar. e que se interesse pelo seu trabalho. deseja uma esposa que cuide do lar. sentar para trocar idéias. é diálogo sob o olhar de Deus. colocar na mesa problemas. Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. Se a esposa precisa de atenção. realmente. cf. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. No casamento e no diálogo. e não que nos amassemos uns aos outros. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro. Outrossim. guaraná não serve. Agora. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. Se alguém tem sede.com. esposa e profissional. precisa saber que é competente. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. além das palavras. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. amada irmã. E o seu marido também. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. mas não reclame dos seus passatempos. podemos imaginar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 108 . só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito. os homens. e só depois responda.fatefina. muito além do que nós.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." (Pv 21. Sim.13.19) Está na Escritura. o mesmo quarto). e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais. já o dissemos. Tg 1. alegrias e preocupações.19). razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos. Diálogo é avaliação. não adianta dar uma pulseira. o passeio com os filhos também é diálogo." (Pv 18. a oração é diálogo. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se". o passeio a dois é diálogo. é estultícia e vergonha. Aliás. O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. orem juntos.. perdão. Buscar compreender as necessidades do outro. mas é. mas delicado. É preciso saber escutar. escolham a melhor hora de conversar.

Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas. nem o tempo que desgasta.fatefina. Está escrito. nem os sensatos que falam de razão.com. Está escrito. e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. nem a morte que amedronta . Nosso Site: www. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 109 . oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar.Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada.com Pr. nada destruirá o nosso amor. E nem o vento que sopra do deserto. porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. és minha e eu sou teu.

homem feito. Mas. por algum tempo. seremos um só corpo oferecido. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648). Com isso. Parte IV POR QUE. na região de Porto Calvo. e sim grandes caixas do Nosso Site: www. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento. De lá não vinha ouro nessa época. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor.fatefina. quando.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. não havia previsão de mudanças políticas. afinal.abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. possuía três engenhos de açúcar naquela região. em 1630. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654). porém.7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. Somente sessenta anos depois. de nome Ângela Álvares. um mameluco. Contexto Para entendermos o drama de Calabar. Alagoas. Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D. a Espanha. Conseqüentemente. Na época do reino unido ibérico (1580-1640). assim. ainda antes da invasão batava. Seremos uma só taça derramada.6 Então. entregar-nos-emos à festa da vida. temos de lembrar do contexto histórico. inclusive por causa do seu inimigo comum. Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 110 . em 1640. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia.3 Era. a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste. Morador de Porto Calvo. outros. Mas a história de Calabar se desenvolveu inteiramente no contexto do Brasil ibérico. passou para o lado holandês em 1632. no atual Estado de Alagoas. sendo filho de pai português e de mãe indígena. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. João IV.com Pr. inclusive do Brasil.com.

com. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha. valões. desde que prestassem juramento de lealdade. oito e nove anos. Especialmente na época nassoviana. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski. assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências. todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada.15 Todavia.. o governador.com Pr. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial. Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial. franceses. poloneses.. caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada").14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 111 .. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. mas de fato durante todo o período holandês. um nobre polonês. Eram umas 35. a capital da capitania de Pernambuco. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais. o que deixou os holandeses praticamente encurralados. Olinda. tanto para os cristãos como para os judeus. ingleses e outros. contra o rei do planeta. ela reafirmava a "liberdade de consciência. respectivamente. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier.. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país. São períodos de aproximadamente sete.000 caixas de 300 quilos cada uma por ano.. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados.. Envolvidos na guerra contra Madri. incorporando holandeses.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636).apreciado açúcar."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global. branco e mascavo. mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos. Em 1631. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. homem estimado pelas tropas. alemães.. a expansão foi lenta. e Nosso Site: www." pelas quais fluía tanta riqueza."13 Foi instituído um governo civil. frísios. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644).8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum. com uma forte influência cristã reformada. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654). O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês.12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas. presbítero da Igreja Reformada.

Por outro lado. e com isso o Rio Grande do Norte. os portugueses as praias. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632. pouco mais de três anos. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal. no que se gastou algum tempo. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). mas teve conseqüências para toda a época flamenga. assumiu o comando das tropas terrestres. Por ora a situação era de empate. como o mais velho dos oficiais.20 Inicialmente. Nosso Site: www.com Pr. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos.fatefina. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho. mas vendo que nada bastava para convencê-lo. Foi apenas por um breve período. que lhe ensinava as entradas dos rios.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 112 . homem muito forte e audaz. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses. a batalha naval de Abrolhos. a segunda cidade de Pernambuco.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.21 No entanto. com a ajuda de Calabar. no sul de Pernambuco. o que levou a contatos amigos com os tapuias. Na parte sul. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. no litoral pernambucano. Em seguida. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe. os holandeses não confiaram muito nele. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque. o coronel Sigismund. às margens do Rio das Pedras.com. foi conquistado o litoral norte. indígenas antropófagos daquela região. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. II. Calabar não foi o único a passar para o outro lado. tratou de outros meios. que falava português. o novo donatário de Pernambuco. os holandeses dominando o mar. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas.o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. e esta diligência repetiu por muitas vezes.18 Em setembro de 1631. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. Porto Calvo."22 Em 1633. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. ficou sem vencedor. Nessa altura. as tropas espanholas.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. No mar. Durante os meses seguintes. quando um soldado de nome Calabar. tornou-se amigo de Calabar. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral. o almirante Jan Cornelis Lichthart. assegurando-lhe não só o perdão. se voltasse ao serviço de el-rei. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles. mas ainda mercês. desembarcaram em Barra Grande.

Dessa forma. como disse o historiador De Laet. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque.com. atacaram Porto Calvo. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. fugiram para o sul. a perda de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão).27 No final de 1634. depois de três meses. S. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos. quando nasceu um filhinho do casal. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado."29 Porém. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo. Assim. liderados por Bagnuolo.J. que teve de pedir condições de entrega. foi batizado na Igreja Reformada do Recife. a terra natal do próprio Calabar. que passou para o lado invasor." que estava ali a Nosso Site: www. inclusive na "igreja católica reformada. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. acompanhados de uns 500 homens. o coronel Sigismund von Schoppe. Manuel de Morais.. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 113 . em março de 1635. os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens. um primo irmão com quem Calabar fora criado."24 Prova disto é que.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev.23 Enquanto isso. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes. etc. Manuel de Castro. então. Os defensores. batizado "Domingo Fernandus. em junho. Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei. Daniel Schagen.fatefina. O menino foi.com Pr. Matias viu-se forçado a atacar a praça. Houve até um padre. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteram-se aos holandeses.Do outro lado. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. "homem de nação. problemas no Ceilão. Foi também enforcado um judeu. Novamente orientados por Calabar. Dessa forma."25 Como testemunhas. a Paraíba também havia se rendido aos invasores. Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo. o Arraial ficou isolado e. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte. vários anos de seca em Portugal. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador).30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. em março de 1634.

com esta inquirição. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo. antes da sua execução. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski. escritas em 1654. Treze anos depois. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês. e frei José da Santa Teresa (1698).com. quando tratou da morte de Calabar.fatefina. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo. até que algo levou o barril de pólvora a explodir. em 1648.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 114 . somente alusões vagas.37 Vários historiadores. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. não sentisse ódio dos invasores. III. depois. cognominado o "terríbil. forças centrífugas e centrípetas.com Pr. motivos diurnos e noturnos. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar Nosso Site: www. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra. entramos no campo da especulação histórica. foram dissuadidos por Calado.serviço dos holandeses. ao escrever O Valeroso Lucideno. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Calabar. foi o frei Manuel Calado do Salvador. temendo a justiça."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho.32 Poucas horas depois. ou desânimo. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. acompanham Calado nessa opinião."40 era o general da resistência portuguesa). vigário da paróquia de Porto Calvo." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado. Querendo vingar-se da população lusa. "o frei dos óculos." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. escrevendo sobre a traição de 1632. no auge da revolta contra os holandeses. não mencionou motivo algum. somente se admirou de que um homem tão corajoso. A. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. pois não há indícios concretos nos documentos. mantêm esse veredito. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares. Dois dias depois. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. como Varnhagen e outros.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.41 Mas. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e.36 As Memórias de Duarte Coelho.

Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu. Por outro lado. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los.47 Reconhecemos. os deixam desamparados e entregues à morte.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 115 . porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. De fato. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'.44 e são às vezes romanceadas. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. sendo fugitivo do lado português. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister. restando pouca água e munições. teria realmente segurança se passasse para o outro lado? Inteligente como era. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias. porém. Itamaracá. pois a sua viúva passou a receber Nosso Site: www. Será que ele teria tido medo de.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza.53 e de seus filhos. inclusive em Barra Grande e Camaragibe." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me. pela última vez em Porto Calvo. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente. com ou sem crimes cometidos antes da traição.entre 1632 e 1635. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não. ainda. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco. pois ia entregar-se sozinho. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado. com quem fugira para o campo holandês. Entretanto.45 além disso. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. no fim.com. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor. c) não há documento nenhum que fale em fraude. seja como for. Teria Segurança? Mas. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. conforme C. Rio Grande.48 B."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado). Boxer. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu. (mas) no tempo da necessidade e tribulação. senhor. que cuidassem bem da sua mulher. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo.fatefina. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito. R. depois da traição.com Pr. com soldados relutantes. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido."52 Deve ter pedido. Mas.

" D. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. de certo havia cúmplices. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois). voltando para o Nordeste como negociante. como deixou transparecer o Nosso Site: www.54 Por outro lado. Talvez Calabar.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. equivalente ao salário de um mestre-escola. Mas. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses.000 florins. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo. importância altíssima para a época.60 Por sua vez. num total de 24 florins mensais. mas.com.para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado." aos quais ficou devendo 300. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. no início da revolta. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor.55 C. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda prestada no Brasil. mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes. Embora tudo indique que ele não precisava disto. em tempo de guerra. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. a traição está "no ar. Quando foi preso pela Inquisição.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial. Quando. Morais deixou mulher e filhos. Foi enviado à Holanda. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos.fatefina. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas. não reconhecendo o matrimônio herético. se foi contrabandista. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram. foi capturado pelos portugueses. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais." de ambos os lados. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden. Depois de alguns anos. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia.61 De fato. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano.com Pr. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que. em 1645. onde casou-se com uma holandesa e. em 1645.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 116 . também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores. para ressarcir-se das despesas que teve. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos. e entraram para a história com honras.

pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 117 . Calabar. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável." Calabar.71 Anos depois." E falando sobre Henrique Dias. nem Coelho. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico. por ser mestiço e não português "de sangue puro. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses sabiam da discriminação racial contra Calabar. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. Vivendo no século XVII. o herói africano da restauração portuguesa. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra. a político-religiosa.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado. mas de fato aconteceu.65 Também. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor. Felício dos Santos. afinal. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais. através dos anos."76 Não foi tão logo."72 Por outro lado. Ainda quase um século e meio depois. Se prometeu algo nesse sentido. pois desconfiava dele. como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão.com Pr."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço."70 E outro romancista. pelo que emendou ao defeito da natureza. respeito. o mameluco. apesar das suas qualidades. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos. há indicações de que ele recusou o suborno.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina.67 E. dignidade. indigno deste nome. acrescenta: "Um negro. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam Nosso Site: www. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro. Ao contrário. mas muito mais de reconhecimento. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça.69 Talvez baseando-se na história de Southey.66 Por outro lado. bom nome.64 Calado não o diz. entretanto. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria. de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele.com. por não se levantar alguma poeira. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro. talvez de glória.seu próprio confessor. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes). F.73 e os índios até mesmo com respeito. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil. manchando seu sangue. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses.75 o que num certo sentido aconteceu.63 Mas. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira. não apareceu nenhum indício disto nos documentos.

"pátria sua. dizendo: "Passei Nosso Site: www. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo. ou "O Católico Reformado" de Perkins.81 Finalmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. no dia da sua execução. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco). berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo. por ordem régia. mas ao meu fiel Salvador. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch."84 Recentemente. dez meses depois. reconhecidamente um homem de Deus. o patriotismo."79 De fato. ou o polonês Arciszewski. católico romano. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé.fatefina. Jesus Cristo. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho. na vida e na morte. não pertenço a mim mesmo. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício. Será que Calabar leu o livro de Carrascon. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. ao se referir a Calabar." agente dos invasores. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto. composto por Fulano Carrascon."82 Quem sabe Calabar lembrou-se. tratamento melhor do que os "moradores da terra. dando-lha no próprio lugar de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. Por outro lado.77 ou o alemão Von Schoppe. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e. que falava muito bem o idioma do Brasil. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano. Patriotismo Finalmente.com. os estrangeiros receberam.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que."83 G. cheios de todos os erros de Calvino e Lutero. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar." dos quais alguns foram indo para suas casas. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. o que não era possível na direção oposta. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg.entrelaçadas quase que inseparavelmente. conforme Calado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 118 . "dos primeiros a manifestar. devem ter tido uma influência nesse sentido. ao mesmo tempo.

85 Continuação desta apostila na Parte II: Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não como traidor. e vim para melhorar minha terra." E quando. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses." E no fim. antes de entregar-se. Mesmo assim. que não tem liberdade de espécie alguma. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado.com Pr." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 119 . a base histórica parece muito sólida." Infelizmente. depois.com." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia. mas como patriota. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota.para essa causa sem querer recompensa. em Porto Calvo.fatefina. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta.

08 III.com. indubitavelmente. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. 06/300. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas.com Pr. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 03 II. 2. 05 VI. INTRODUÇÃO. estudar sobre o ser criador. 3. 07 III. 11 VI. o mais importante ser do universo. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 1. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. 2. 04 II. 2. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. 06 III. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 12 VI. TRINDADE.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 120 . A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. 19 CONCLUSÃO. 18 VIII. 05 III. A DIVINDADE DO PAI. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. 1. 3. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. 1. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. especificamente. manifestar e agir. portanto. sendo. O QUE ɨ? 02 II. Estudemos. 01 I. 17 VIII. 2. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. 10 V. sustentador. I. 13 VI. qual seja.APOSTILA Nº. 04 II. por isso. A TRIUNIDADE DE DEUS. TRINDADE. 16 VIII. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. O QUE ɨ? Nosso Site: www. 3. A DIVINDADE DO FILHO.fatefina. 14 VII. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. e dirigente de todas as coisas.000 MIL CURSOS GRATIS. 20 BIBLIOGRAFIA. nada mais nada menos do que. Porém. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE. 15 VIII. DEUS. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 2. qual seja. 09 IV. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. Estudar. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. 1.

É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. a qual nos revela. Chegai-vos a mim. A primeira referência. mais precisamente. em particular. É necessário estarmos total e. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. O termo TRINDADE é. Portanto. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. claramente. a palavra TRINDADE. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. O modo tríplice de DEUS existir.br@hotmail. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ nos diz: 01. Isso porque. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. clara. Por mais que nos esforcemos e procuremos. e ainda que único. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. se revela. já no ANTIGO TESTAMENTO.fatefina. portanto.. no cristianismo. www. denominação. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. o resultado do estudo. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. A PESSOA DIVINA DO FILHO. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. por isso. TRINDADE é o termo usado. manifesta e age como e em TRINDADE. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01.com. 03. sem qualquer sombra de dúvida. se manifesta e age de modo tríplice. porém. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. dentro do CRISTIANISMO. e o seu Espírito. e insofismável sobre a TRINDADE. em toda a BÍBLIA SAGRADA. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. Porém. se manifestar e agir.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 121 . 02. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali.com. Porém. A PESSOA DIVINA DO PAI.O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01.teologiagratisparatodos. 4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. existe. Is¨48:16. igreja ou líder religioso. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. Na doutrina CRISTÃ. ou que seja invenção de alguma religião. claramente. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. quais sejam: 01. tal constatação. TRINDADE é.com Pr. Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. 03. a DIVINDADE das três pessoas. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. explícita. 02. está no NOVO TESTAMENTO. a tríplice maneira de DEUS se revelar. dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. não significa que a TRINDADE não existe.com. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim. Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . criterioso e sistemático. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. jamais será encontrada. incansavelmente.

A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. porém.teologiagratisparatodos. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS. Is¨6:8. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas da TRINDADE. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . como já vimos. IV. O PAI é DEUS. II. João¨7:37-39. João¨14:26. 11:7. João¨1:1-3. III.com. 1ªJoão¨5:20. título dado ao ESPÍRITO SANTO). 1. 26. Col¨1:12-19.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 122 . 14:10-13. Col¨2:8-9. 23-26. 2. 1ªPed¨1:2. 16:7-15 (CONSOLADOR. A TRIUNIDADE DE DEUS. 2. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. João¨8:54. em Is¨48:16. At¨5:1-10..com. 2. 21:11 (onisciente. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. pelas passagens BÍBLICAS estudadas. Heb¨1:1-12. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. 14. 14). 1ªJoão¨5:7. Porém.com Pr. João¨14:16-17.com certeza. II. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. assim como a DIVINDADE de cada uma. 16:16. completamente. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1.com. por isso. de pleno acordo. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. 15:26. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. 15:26. At¨28:25-27 (idem). para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE.. A DIVINDADE DO PAI. 2ªPed¨1:1. Gên¨1:26. II. www. Rom¨9:5. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução.fatefina. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. II.br@hotmail. 17:5. 15:26. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si. A DIVINDADE DO FILHO. Quanto a este versículo há um problema. 26. Rom¨15:6. O FILHO é DEUS. III. 16:12-16. Portanto. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. estão e agem. a visão da TRINDADE é apresentada Nosso Site: www. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. III. 20:28. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. O ESPÍRITO SANTO é DEUS. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. 1. V. João¨6:27. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. Como vimos. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. 14:26. 15:26. 1ªCor¨8:6. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. 5. No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE. um dos atributos naturais de DEUS). sempre. qual seja. 3. III.

O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. 01. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 1ªTim¨2:6.de modo muito mais claro. Em Gên¨11:7. 1ªCor¨1:30. porém. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO. ou seja. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO.fatefina. Ef¨1:3. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. como PAI. entretanto. Em João¨3:17 DEUS. 1ªPed¨1:3. como PAI. DEUS diz: Desçamos. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano. VI.teologiagratisparatodos.br@hotmail. Em Is¨6:8. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”.com. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). 6. No Salmo¨110:1. Também em Rom¨15:6. Para nós. VI. 11:31. vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. jamais. pois DEUS deu seu filho. Em João¨14:16. 5:8. do FILHO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 123 . Em Gên¨1:26. concluímos. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE. VI. 2. do PAI. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA.com Pr. Como já vimos. Em todas estas passagens BÍBLICAS. 03. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. 2ªCor¨1:3. Rom¨3:24. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. Ef¨1:7. ou seja. cada pessoa tem o seu ministério específico. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. Portanto. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. 3. Col¨1:14. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. Heb¨9:11-12. 01. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. entretanto.com. João¨3:16-18. ou seja. www. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR. não vemos a idéia da Trindade. João¨3:16-18. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. DEUS diz: Façamos. a própria SALVAÇÃO ETERNA. na verdade. Em João¨3:16 DEUS. 03. o trabalho de DEUS. 02. VI.. do Nosso Site: www.com. 02.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. 14. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita. DEUS é PAI de JESUS CRISTO. 1.

2ªTess¨2:13. VII. a qual tem pelo menos dois aspectos. é salvo eternamente).E. o âmago da Trindade. antes da conversão genuína. concebamos a figura a seguir. João¨14:26. 8. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. D. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. mas como esférica.br@hotmail.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO.teologiagratisparatodos. distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO.. Círculo que representa a pessoa do Filho.P. O homem que. não como plana. www. TEOLOGIA).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 124 .com. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários. é a SANTIFICAÇÃO (separação). CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . quais sejam: 01.com. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS. 03. 2. 01. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. DEUS. A separação. 02. VIII. ou seja. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. 1ªPed¨1:2. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO.com.F.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico.ESPÍRITO SANTO. João¨16:7-11. 02. 02. 7. Para melhorar a nossa visão. www. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho.fatefina.br@hotmail. do pecado.teologiagratisparatodos. Nosso Site: www. ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS.com Pr. 01. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. quais sejam: 1. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 03. do homem já salvo. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. e da obediência à mesma. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade. Círculo que representa a pessoa do Pai. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). pertencia ao diabo.com. 16:12-15. a santificação pessoal.com. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. relativo à SALVAÇÃO ETERNA.. 1ªCor¨2:9-16.

A água em estado sólido. É. enorme e glorioso. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados. recebemos de DEUS o. refrigerantes. A água no estado sólido. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. A água pode mudar de estado. artificialmente. Cada estado da água tem sua finalidade específica. Porém.teologiagratisparatodos. a qual. VIII. para lavar. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. ÁGUA EM ESTADO GASOSO. A água em estado líquido é usada para beber. quanto à TRINDADE. etc.br@hotmail. em nosso favor. tais como peixe. quais sejam. etc. tais como. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 1. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO.3.. intitulados de CRISTÃOS. onipotente e imutável não há força humana. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS. mas.com Pr.fatefina. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. desmentida por alguns setores religiosos. carne. Porém. é um só. etc.com. Outro cuidado importante. apenas. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. sobre tão magno e glorioso assunto. VIII. já que. por incrível que pareça é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 125 . etc. 2. legumes. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. frutos. www. etc. porém. das quais procedem as chuvas. Em virtude disso. 3. DEUS nos tem abençoado e muito. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . muito cuidado. Nosso Site: www. a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. etc. ou qualquer engenho. criado pelo homem.com. A água em estado líquido é muito vista na natureza.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. www. Por ser soberano.. quando potável. VIII. para irrigar. a pessoa Divina do PAI. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.teologiagratisparatodos. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. líquidos.com.br@hotmail. infelizmente. 9. DEUS é imutável. Assim é DEUS.com.com. age através de três pessoas DIVINAS distintas. aparece na natureza como gelo e como neve. CONCLUSÃO.

em Alpirsbach. Tradução. 1979. ciência moderna. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951. Alemanha. João Ferreira de. Sendo assim. apesar dele ter sido um teólogo controverso. Brasil. cultura clássica. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. Nosso Site: www. Novas Edições Líderes Evangélicos. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. JUERP. o nosso respeito pelos seus escritos. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. e voltou para Marburgo em 1921. proferida em 1941. 01. tinha a posição de catedrático em Giessen. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. 1a Edição. teologia histórica. Langston. Brasil.fatefina. 8a Edição. RJ. B. 04. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original.10. Não foi um ativista político.com Pr. Brasil.com. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 126 . pois. DOUTRINAS. vi também. Talvez. Antigo Testamento. e seu pai era um ministro evangélico. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada ―O Novo Testamento e a Mitologia‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que está a clamar. 1991. Ferreira. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. estudos neotestamentários. Brasil. São Paulo. conhecia muito sobre o judaísmo. 1. RJ. 06. teologia contemporânea e religiões mundiais. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. crítica bíblica. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. RJ. Parte – I Estudo sobre a Teologia de DEUS. Fala dos evangelhos como sendo a ―teologia da igreja‖. alcançando assim. 1. 1a edição. JUERP. Brasil. porém. Por muito pouco tempo. A. apesar de tudo. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. São Paulo. Rio de Janeiro. Alemanha. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. dizendo: ―ONDE ESTÁ DEUS. Editora Nova Fronteira.995. SP. 1. 6a impressão. no âmago de suas doutrinas. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. AFINAL DE CONTAS?‖ I. Millard J. BÍBLIA SAGRADA. Rio de Janeiro. 02. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. Aurélio Buarque de Holanda. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. Erickson. Estudioso enciclopédico.994. SP. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. 1986. para a Sociedade de Teologia Evangélica. em Wiefeldstede em Oldenburgo. 05. Almeida. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Rio de Janeiro. BIBLIOGRAFIA.

O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. é panteísmo. dada de antemão. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação. O curso da história tem desmentido à mitologia. Em geral. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. porque Deus é imanente ao mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas. Podemos citar. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus. Podemos. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão.II. certamente. assim. Nas Nosso Site: www. cujas palavras não são autênticas de Jesus. profanos (mundanos). Em Crítica da Razão Pura. Porque Ele é o totalmente Outro. Marcos 9:1. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma ―afirmação da ‗diferença qualitativa infinita‘ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas‖. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. como o é a do drama escatológico. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 127 . porém. no contexto do quadro mítico do mundo no século I. que me permita atribuir qualquer acontecimento à vontade de Deus. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. (Paulo. segundo Bultmann. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N. foi panteísta? Rm. uma convicção prévia. Por conseguinte. Crer assim. nada na natureza ou na história – nada. Somente os acontecimentos chamados naturais.com. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. dizer em conclusão que o panteísmo é. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural.fatefina. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. ainda que o tenha esperado em vão. exceto aos olhos da fé. pois. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. Conforme indica Ogden. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento.T. pronunciada aqui e agora. proposta por Bultmann. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. então. A desmitologização. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. paradoxalmente. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus.com Pr. por exemplo. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali. repudiado por Barth nos seus anos posteriores. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. O sistema. uma visão geral do mundo.

fala de uma interferência por Deus na história. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N.com. é. Ao passo que. Naturalmente. para o pensamento científico.fatefina. qualificamos de mitológica. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou.‖ Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. mitológica.palavras do próprio Bultmann: ―Deus é o Criador. desde que esta se iniciou na antiga Grécia. geralmente. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. mas Sua ação é oculta. como a natureza. é uma continuação fechada de causas e efeitos. por assim dizer. não há ‗milagre‘ neste sentido da palavra. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma.T. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. do diabo ou dos demônios no curso da história. A fé cristã somente pode dizer: ―Creio que Deus atua aqui e agora‖.com Pr. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. perfurado por uns poderes sobrenaturais. por exemplo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 128 . Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio.T. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. A história. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa. Ainda não sei o que Deus faz. i. por acaso. porque. e talvez nunca chegue a sabê-lo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua Nosso Site: www. não está imanente nas ordenanças do mundo.. terra e inferno.é. por exemplo. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. que não tenha uma motivação racional. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus.. e logo foi aceita por todos os homens modernos. Em todo caso. Nada ocorre. a narrativa do A. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. Bultmann assevera ainda que: ―Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. portanto. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. mas são exceções ou algumas anomalias. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos. falar de ―acima‖ e ―abaixo‖ no universo tem perdido toda a sua significação. e que. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino‖. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. A esta concepção do mundo. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história.

é que ―os que têm a visão moderna do mundo. a comunidade primitiva o viu assim. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus.T. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. por dizê-lo assim.T. quando o conclama à fé. à livre obediência.T. pois. pois é algo que não tem cabimento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 129 . Tampouco existe o inferno. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. é interpretar essa mitologia.T. Então. o ―céu‖ no sentido antigo sequer mais existe para nós. Para Bultmann. ainda não moldada pelo pensamento científico. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e Nosso Site: www. Eliminada está a expectativa de um ―filho do homem‖ vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N. Tais concepções são manifestamente mitológicas. em consequência da culpa de seu ancestral. A Bíblia expressa o que o autor crê. sim. sua pessoa. O conselho de Bultmann. Usando o termo dele. para Bultmann.T. etc. A pregação do N. ao seu encontro. Este seria o único caminho possível para a proclamação do N. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. o mundo inferior.fatefina. anuncia a Jesus Cristo. é mítica. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade. antes de tudo.com Pr. como tal. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. está se apoiando no vazio. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus.ação. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. devem ser desmitologizados. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. porque só conhece a culpa como ação responsável. para Bultmann. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo.. e não o que realmente aconteceu. que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. É. senão.com. nada especificamente cristão. no céu. Seja como for. desmitologizando o mito. que vivam como se não tivessem nenhuma‖. e que. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural. como uma figura mitológica. A concepção mítica do universo não é. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. O que devemos fazer. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. III.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. enfim.

inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. constitui uma figura inteiramente mitológica. a visão de mundo da igreja primitiva. há uma razão apologética. pois. um acontecimento mitológico. Para o homem de nosso tempo. Um princípio hermenêutico adequado. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 130 . Cabe esperar. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. portanto.com. É um método de hermenêutica. o modo certo de fazer as perguntas certas. Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. ―o além‖ é representado como ―o aqui e agora‖. do redentor e da redenção. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é um acontecimento verdadeiramente histórico. que realizemos um sacrifício do entendimento. por exemplo. O homem moderno pensa de modo científico. seja um ―evento mitológico‖.libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. estão já superadas e carecem de valor.T. um sacrificium intellectus. é representado como se fosse deste mundo. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade. portanto. a cruz de Cristo não é. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. em categorias rigorosamente causais. Pois. Considerada como evento salvífico. aquilo que é divino. que a Igreja proclama. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade. é passada e obsoleta. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. portanto. as representações da escatologia. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. de ser mitológico. e humano. Além da razão teológica para a desmitologização. interpretá-las.com Pr. que tem Nosso Site: www. a concepção mitológica do mundo. Não se nega que a cruz. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. sim.fatefina.

segundo Bultmann é afirmativa.com Pr. a mim mesmo. A desmitologização. por sua vez. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. neste mundo. Em função disso. e que. temos de perguntar-nos de novo se é possível Nosso Site: www. com isto. na crucificação de Jesus de Nazaré. aqui e agora. objeto de fé. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. nada podemos saber. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. IV. parece que o esboço da vida de Jesus. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus. a Palavra de Deus está ―oculta‖ nas Escrituras. O que sobra quando as ―formas‖ são analisadas. suscetíveis de prova. Cristo foi crucificado ―por nós‖. Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé. clareza e sinceridade absolutas. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus. Não podemos percebê-los fora da fé. não é mais que a formulação de um desejo. usa a ciência como resposta para tudo. não se pode constatar um milagre na história. é uma criação editorial. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. Podemos dizer então que Deus se ―demonstrou‖ a Si mesmo pelos ―feitos da redenção‖? De maneira nenhuma. O homem moderno.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Como resultado desta investigação.sua origem num evento meramente histórico. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada. à semelhança das ciências naturais. assim. Assim.com. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. do que Deus me diz. invalida a Bíblia. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga. Não no sentido de uma teoria de ―satisfação‖ ou de sacrifício vicário. porque não se encaixam nesta ordem racional. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. Porque. Não admite a existência de milagres. como consequência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 131 .fatefina. como se esta. pois para ele. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. Por conseguinte. Agora. pois além da máquina. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé.

pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna. os quais são: Wunder.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães.com. objetiva e universalmente. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. neste caso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 132 . os Mirakel‘s podem ser úteis ou inúteis. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. por outro lado. Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as Nosso Site: www. para ele. em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos. e Mirakel. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. os Wunder‘s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. que segundo o teólogo alemão é a autêntica ação de Deus. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e. desejados ou temidos. por bruxos ou profetas. mas uma noção puramente formal. Bultmann diz que pode-se interpretar. Em uma palavra. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se. Porque quando falamos assim de Deus como ato. Já o conceito de Wunder. insustentável e deve ser abandonada. Mas. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. por si mesmo. reflete nossa experiência histórica. Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). Desta forma. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. pois é uma violação da natureza.fatefina. pois. ao estudar milagre. é uma maneira de julgar. Para Bultmann. Em contraste. Pode-se objetar então que. em si mesma. ao mesmo tempo. por exemplo. como violações das leis da natureza. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio. fazem os mágicos).falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. seu abandono é também exigido porque. A casualidade ―superior‖ pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. Neste sentido.T. ou seja. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. Como se sabe. o conceito de Mirakel. Para Bultmann. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. ela não é uma noção da fé. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. Wunder é um evento que parece.

a fé no Wunder deve. a saber. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos. cada uma das ocupações familiares. o esforço na busca de ―sua própria justificação‖. Assim. com efeito.com. (Então. V. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles. cívicas. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado. e estimavam os outros pelo que estes realizavam. não é constatável. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder. também. Na verdade. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. a Palavra. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras.com Pr. é uma maneira primitiva. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a ―idéia de trabalho‖ à ―idéia de fé‖ – é um Wunder. a fé não precisa da história. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 133 . cada ato de fé e de amor. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal.fatefina. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. Vê-se que cada ato escatológico. Nosso Site: www. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. a mesma coisa. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno.. assim. distinta dos eventos do mundo natural. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. fé em Deus e fé no Wunder são. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. A fé é fé justamente em oposição à visão. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. Há um desinteresse pelo histórico. ser um evento do mundo constatável em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co.T. assim. essencialmente . se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. desde que ―Wunder‖ signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. Deus. O historiador objetivante. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras. como tal.pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. etc. em nenhum sentido. profissionais.

T. é rebelião e reivindicação diante de Deus. não é uma questão moral. Assim. o Wunder de Deus é o perdão. Com isto. o pensamento da morte. segundo Bultmann. nós não somos plantas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N.com Pr. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia. que já atuou em meu favor. Assim. Pois. animais ou máquinas. na opinião de Bultmann. mas a fé é que originou a ressurreição. nós não podemos. de bem pouco valor. é simultaneamente um determinado ser humano histórico. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num mundo externo. certamente não poderíamos nos manter nela. permitindo-nos crucificar com ele. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado. como nossa própria cruz. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. em Bultmann. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. pura e simplesmente. durante aquele período de quarenta dias. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. em sua essência. Com efeito. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. como o filho de Deus. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. o pecado. Cristo. A própria ressurreição é objeto de fé. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 134 . Para Bultmann. não tem história. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. permanecendo escravo da vida inautêntica. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida. orientadas por esse mito gnóstico. A Cristologia de Paulo e de João foram. cancelado e ignorado. pessoalmente. Bultmann. é. em particular. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado.com. enquanto seres temporais. conforme é descrita no quarto evangelho. A ressurreição não deu origem à fé. E se fosse. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. Este somente é real na proclamação.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. Pois.Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. Jesus Cristo. Jesus de Nazaré.fatefina. Nosso Site: www.

Sob esta relação eles não são a obra de Cristo.com Pr. os Wunder‘s são registrados como tendo a característica de Mirakel.T. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. mas isto não é seu principal ofício. a que encontre o seu verdadeiro eu. ao mesmo tempo. que está mais além do mundo e do pensamento científico. Da mesma forma.Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão. 8:11 ss. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada.fatefina. pois eles são eventos do passado. principalmente os Wunder‘s de Jesus. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 6:14 ss. 3:22).com. pode Nosso Site: www. Sua autenticidade é aquilo que ele. mas sim um ofício acidental. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. sua vida interior. Cristo também distribuiu preceitos..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 135 . Assim. Porque o eu do homem. é ainda verdade que como obras de um homem no passado. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. Na verdade. como o N. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. O exorta a que se volte a Deus. embora não o realize permanentemente. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. no âmbito dessa discussão. se todos eles foram historicamente estabelecidos. a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. Ora. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional. 6:26).T. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc. os ―Wunder‘s de Jesus‖ estão inteiramente abertos à investigação crítica. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. No N. sua existência pessoal.). o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um ―gurú‖ apaixonado e confuso da contracultura. porque. Por essa razão. o aguardava.) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. VI. O exorta.

na atualidade. quando tenho que crer nesta para a salvação. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito. nem um poder que invade a nossa vida. Assim. Por conseguinte. antes é a ―possibilidade efetiva da nova vida‖. nem é possessão dos crentes. mas são posturas autênticas humanas. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. Neste aspecto. Esta filosofia não pretende.com Pr. nem de longe. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece. A historicidade é a significação histórica de um texto para mim. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral. mas também ganha uma significação historicista. Nosso Site: www. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial. a existência humana só é autêntica no ato de existir. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N.a qualquer momento realizar. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. por exemplo.com. A criação. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. Para ele. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. pode ser qualificada de decisão existencial.T. Para a filosofia existencialista. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. Para ele. A crucificação já pode ser objetivada pela história. a fé genuína em Deus é existencial. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu ―aqui‖ e do meu ―agora‖. mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. Assim.fatefina. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais. e nos apresentam a Deus. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. o Espírito Santo não é uma pessoa. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. para Bultmann.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente. estava encoberta pela roupagem mitológica. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. Ademais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 136 . os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual.

temos de estudar sua linguagem. isto é. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus. fica inválido) Francis Schaeffer disse que ―o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um Nosso Site: www. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico. a desmitologização é um método hermenêutico. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. e assim entendo a idéia de criação. absolutamente. Quando interrogamos a Bíblia.‖ VII.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 137 . com a minha vida. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. algo como realizado por sua ação. Não entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. natureza. Mas. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. vendo ao interior de mim mesmo. Cristo como ação de Deus. na interpretação. Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso. não são legítimos. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. Assim. na concepção de Bultmann. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. primariamente. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus. com a minha existência. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. Era o homem partindo de si mesmo.com. ―interpretar‖ qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus.oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. As idéias de Schleiermacher. a situação histórica de seus autores. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA.fatefina. (assim. o teólogo não pode dispensar a filosofia. não importa o que. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. atuante como força natural. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. felicidade. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. é bem vinda a Bultmann. Era absolutamente secular nas suas idéias. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. etc. progresso e liberdade. com o conhecimento de que esta existência é ímpia.

Bultmann também usa o método das religiões comparadas. ou seja. Esta não é tarefa da teologia. uma identificação do intérprete com o autor. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. e as religiões não cristãs. com o objetivo de compreender a existência humana. VIII. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. Os textos não somente transmitem informações. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N. segundo Bultmann. o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico. a teologia vista assim. ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. podendo até mesmo se ver na história. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica.com. que nos serviria de ―fonte‖ para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. Então. Para tal. A filosofia. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. mas. O grande perigo é que. é competente para elaborar o quadro conceptual. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. mas me revelam coisas que me dizem respeito.documento histórico.com Pr. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. Deve haver então. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda. conforme as premissas dele. Fonte e Sustentador da realidade. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam.fatefina. Bem. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). com isto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 138 . presta um valioso serviço à fé. (Então. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito Nosso Site: www. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. como um sentimento de empatia. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. segundo Westphal. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. em lugar de Jesus. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história. inescrutável e imprevisível.T. a pré-compreensão. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. CRÍTICA À BULTMANN ―Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus.

as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus ―lá em cima‖. Bultmann dá a primazia para a filosofia. Herman. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico. A interpretação da obra redentora de Deus. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional. Assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. é o oposto daquela figura distante. Para Euler R.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 139 . como ensinado Nosso Site: www. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. Assim. pois desta forma. Deus no N. mas não separado do mundo. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico. Então. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo. alheia ao planeta. tornando a ciência. Mas Ele está sempre aqui – distinto. Ele não faz parte da terra.com. Inclusive.com Pr.T. não como teólogo. para Westphal.mitológico! Logo. em alguns casos. apresentada por Bultmann. Westphal. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência. e a terra não faz parte dEle. Na verdade.. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus. sobretudo nos locais menos previsíveis. e sim por uma filosofia praticamente atéia. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. não se orienta pelo N.fatefina. mas. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deus-estámorto. Ao longo de toda a Bíblia. A hermenêutica de Bultmann.‖ O Dr. Porém. 12:10). Bultmann. mas como filósofo da interpretação. Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus. O problema é que em Bultmann. para Westphal. segundo o Dr. pois esta determinou sua produção teológica. pois só eles foram criados à imagem de Deus. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. é que é prejudicial a toda criação de Deus. Westphal diz ainda que Bultmann criou uma ―religião racionalista‖. e acabam com isto.T. ou seja. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. objeto de fé e juíza da Escritura. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. pois este tipo de religião onde o homem é o centro. Deus surge incessantemente em todo lugar.

Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. até as últimas consequências. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. Deus se torna um de nós. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras.na desmitologização. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas. não pela fé que tinham. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo.14). espalhava-se pela Europa. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. Certamente Nosso Site: www. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. prefiro ouvir os cientistas. Se a humanidade é a medida de todas as coisas. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. Nova visão de mundo. com todo o respeito ao Dr. ―na verdade a própria religião. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes.fatefina. necessário para colocar o mundo em funcionamento. centralizada no homem e baseada na razão natural. mas um estorvo irritante. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. 2:13. Na verdade. Bultmann apoia o deísmo. Carley. Bultmann. 1:14).com Pr. Agora. Agora. porém. que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina.com. ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. que exige provas materiais. a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. Colocar uma crença religiosa sob análise científica. Em Jesus. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. o Criador que por vontade própria ―se fez carne. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. Kleper e Galileu. se o miraculoso (Mirakel) não existe. mas. Ao fazê-lo. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. falando sobre a pesquisa científica da religião. como Copérnico. e habitou entre nós‖ (Jo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ele se envolve intimamente com esta terra. nos assevera que. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. como o existencialismo bultmaniano prega. Wayne W. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. corrói a fé essencial à crença‖. e não a ciência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 140 . Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana.

fatefina. ressuscitou. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens.há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível.. Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto. isto é. Humpty Dumpty retruca: ―Quando uso uma palavra.T. na verdade. então a contradição se tornou a norma. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. se eles e nós não concordarmos sobre os significados. esses milhões. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas. Durante a confusa conversa que se segue. de fato. Ele fala. dizendo que ―glória‖ não que dizer ―um belo argumento irrefutável‖. Mas. correndo o risco de cair lá de cima. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo. Bultmann diz que o N.com Pr. Mas. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. alegou ser o Filho de Deus). Em Através do Espelho. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. Joguemos limpo com as evidências. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar. mas. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos‖. Jesus. Alice protesta. Humpty Dumpty diz: ―Isso é glória para você!‖ – e explica o que ele quer dizer: ―Isso é para você um belo argumento irrefutável‖.T. é a declaração mitologizada dos homens. e convidar Deus a operar as mudanças. tiveram outros tipos de provas! Assim. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia. Desta forma. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 141 . aqui. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. Primeiro ele determinou o que os livros do N. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. não podemos sequer travar uma conversa. e depois seguir essa Pessoa até o fim. Nosso Site: www. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros.com.

cristãos. 2º. positivamente. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. Não podemos – por mais que queiramos. sufocou a voz e os dons das mulheres. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos. Para refutar essa afirmação. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. e tentam censurar tudo. e estes mitos são: 1º.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não podemos reparar o dano. ao passo que. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. alegamos que a nossa fé é verdadeira. ―A igreja. das artes à educação sexual‖. Cl. Então. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. tratando-as como seres de segunda classe‖. ao longo dos séculos. Nosso Site: www. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. de qualquer cor. 24 e Jo.Quando nós.fatefina. não um símbolo. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. 1:21. I Pe. que acabaram tornando-se em mitos. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. E isto. 2:24. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres. IX. 20).com Pr. Primeiro. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. não acreditaram (Lc. dedica-se. Agem como sentinelas morais da sociedade. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. aliás.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 142 . ―Os cristãos só sabem julgar os outros. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. ou a mensagem cristã. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo. ao mundo do século XX. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. uma lenda ou um herói morto (I Co. por mais que tentemos – consertar as coisas. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias.com. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. 5:19. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação.22). 15:17). A fim de levar a efeito esta tarefa. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. negativamente.

sobre ela. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. Passado mais algum tempo. quando um macaco ia subir a escada. 5º. um cacho de bananas. Os cristãos promovem até a pseudociência. 4º.com. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. A Bíblia manda subjugar a terra. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 143 . Assim. ― Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas‖. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia‖. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. A primeira coisa que ele Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. Depois de certo tempo. e ambos devem andar de acordo. é claro que sem os seus exageros. mas não vale para as demais pessoas‖. ―Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa. erradas.fatefina. Isso pode valer para os cristãos. os outros enchiam-no de pancadas. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza‖. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã. ―O cristianismo é anticientífico. ―A religião cristã é alienada do mundo natural. e essa publicidade desmedida e impensada. Então. mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. 6º.3º. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um ―conjunto de diretrizes morais‖ pessoal e privado. e que dizia assim: ―Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. ―Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas‖. 7º. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. em cujo centro uma escada. É quando o tornamos público que incorremos em ―santa‖ indignação. nenhum macaco subia mais a escada. apesar da tentação das bananas.

as coisas sempre foram assim por aqui. Depois de algumas surras. com um grupo de cinco macacos que. dela sendo rapidamente retirado pelos outros. e o mesmo ocorreu. o gloriar-se e. A questão é que. então porque confiarmos na carne? Mas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 144 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o novo integrante do grupo não mais subia a escada... o último dos veteranos foi substituído. Esta consciência de segurança cria. não é própria da matéria. Nosso Site: www.com Pr. para Bultmann. Se o termo ―mundo‖ no N. E isto. Um quarto e. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo. Após a morte. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano. o passageiro. às vezes. 6:23). finalmente. quando vivo ―segundo a carne‖. quando preciso de algo comprovável para minha segurança..‖ A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente. com entusiasmo. Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. questionemo-nos porque estamos batendo. devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria.fez foi subir a escada. disse: ―Ecologia?. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia. zombou o homem. com certeza a resposta seria: ―Não sei. refere-se a ―este mundo visível‖. Por que. com algumas derrotas visíveis. A morte. da surra ao novato. assim. de certa forma. não para longe dela. Um segundo foi substituído. então. ao invés do invisível.com. às vezes. quando deixo-me seduzir pelo visível. nos gera temor que escraviza! ―Este mundo‖ é o mundo do que é passageiro e da morte. do mundo (Sl. mas é própria do pecado (Rm. e com alguns êxitos visíveis.. reservar e guardar. muitas vezes. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. se nós morremos através da carne..fatefina. tendo o primeiro substituto participado. Os cientistas ficaram. mas a possibilidade da morte.T. e repetiu-se o fato. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível.. que são: conservar. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo ―preocupar-se‖.‖ Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. o que se toca. Bultmann. 89:48). Li no livro ―Sete Mitos Sobre o Cristianismo‖ que um cristão. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas. Vez por outra. todos saímos do corpo. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. o disponível. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo. que o surraram. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. acabamos confiando na carne. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida. Um terceiro foi trocado.

4:12. Vida autêntica é a que vive além do visível. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. Ed. então. dedicando a vida a seguí-lo. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. há mais um passo a dar. GUNDRY.cria-se a ―ansiedade‖. Assim. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. Euler R. é a incerteza do amanhã. Ediciones Ariel. 1ª. isto não condiz com a realidade invisível. CLEB. Recife. O pecado é o passado visível que nos prende. Rudolf. Ed. Vida. Ed. só por ouvir dizer. A situação visível não pode nos dominar (Fp. 2003. 2000. não como um grande mestre do passado. Pp. Ed. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. Nosso Site: www. BULTMANN – Pelo Dr. 1966. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 145 . Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. BULTMANN. é a ―vida na fé‖ (Gl.com Pr. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios.com. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. Sinodal. e abrir-se ao futuro invisível conquistado por Cristo. é não viver ―segundo a carne‖. Herman N. 10:10). Ridderbos. LARSEN. pois a real vida do ser humano é a invisível. RIDDERBOS. Dale & Sandy.fatefina. mas analise você mesmo a Bíblia. em Cristo. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. WESTPHAL. mas como o meu Salvador vivo. O visível é disponível. Ed. brasileira.13). 1970. 7:29-31). 2ª. Investigue as provas (Mirakel‘s e Wunder‘s). 2:20). Do visível surge a escravidão ao temor. 89-108 APOSTILA Nº. 2003. Porém. renunciando a segurança autocriada e vivendo ―segundo o Espírito‖.A. Vox Scripturae. pois o visível não nos traz real segurança. O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo. Tal vida só é possível a partir da fé na ―Graça de Deus‖. ―Andar em espírito‖. em espanhol – Deciembre. Rudolf. examine a base da fé cristã. Libros Del Nopal. SP. Fevereiro de 1987. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. SP. JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. que é a confiança no invisível. Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. do passado visível. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. Vol. 1ª.000 MIL CURSOS GRÁTIS. Barcelona. Stanley.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. S. Ed. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o ―mundo‖ e a ―carne‖. 1ª. BULTMANN. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. São Paulo. É não viver só o que vejo. mas o que não com os olhos carnais também. Mundo Cristão. e esta cria a ―desesperança‖. mostrando-nos a postura do ―como se não‖ de Paulo (I Co. A ―Graça de Deus‖ é graça que perdoa pecados. brasileira. e quem vive a partir dele. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann. 6. São Paulo. e principalmente. mas é passageiro. Herman N. todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus. está condenado a ser passageiro (Jo. Novo Século.. Isto é fé conservadora: livrar-se. 08/300. Rudolf.

Originalmente. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. em contraste. foi Se revelando. Quem quer que olhe para Jesus. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã.com Pr. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. o Cristo.com. o Cristo. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. Porém. apesar desta doutrina trinitária. a partir da perspectiva do Novo Testamento. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. aquele Um que. parte da grande pergunta: ―o que é cristologia?‖ Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. Assim sendo. o Cristo. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus. ao meu ver. O Deus do cristianismo clássico é. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. e não o segundo nome de Jesus. E isto. de modo antecedente. diferencia a divindade como Pai. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. na verdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 146 . O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da ―morte de Deus‖ mostrou ser errôneo. Mas. Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é Nosso Site: www. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. o autor do livro aqui mencionado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Foge dos domínios da ciência. Mas.Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo.fatefina. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. ―Cristo‖ é um título. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. Sendo assim. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. na história.

porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica.com. E além de tudo. Assim. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. Contudo. com ―Jesus histórico‖. sobre história. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. O Espírito é ouvido em. Como nota explicativa. antes. no contexto existencial do momento presente. O Jesus histórico não pode produzir a fé. mas a fé. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real. Assim como existem os kardecistas. os confucionitas. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. É. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. não poderia provar que Jesus é o Cristo. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. Deus não se deixa escarnecer. ao que parece. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. unidos. ao meu ver. porém. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral.fatefina. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. uma obra do intelecto. o autor diz que.com Pr. nos é mostrado que os três. A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. o Cristo. um princípio metafísico. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação. ou ainda diante de uma banca de teólogos. O retrato de Jesus. os budistas. Além de ser Ele o filho de José. O texto o qual aqui está sendo apontado. comenta ainda no assunto cristológico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 147 . os marcionitas. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica.meramente Jesus de Nazaré. é como um único instantâneo. E isto. etc. alguma espécie de reprodução. ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. formada para encontrar fatos. não mediada. com e sob a pregação da Igreja. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. Ele afirma que o historiador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. é primordialmente o Filho de Deus. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes. e não um mito a-histórico. tudo o mais é. E assim. pois este já deu seu último retoque e o assinou. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. Desta forma. dogmática e fé. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. o Espírito Santo não atua de maneira direta. Este retrato. fé não é um mero desempenho humano. É tarefa da dogmática Nosso Site: www. como o Cristo vivo. da vontade ou das emoções. Mas. na melhor das hipóteses. o Cristo.

movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. No livro.com Pr. Importante também é saber que. Mas. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 148 .servir de ―advogado de defesa‖ para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé.com. como sancionado em Dogmática Cristã. Ela converte a clássica categoria cristológica do ―verdadeiramente humano‖ (vere homo) no ―meramente humano‖. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano.fatefina. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré. nem o dogma nem o querigma são. o pesquisador do N. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa ―cristologia baixa‖ sem utilidade para a fé cristã. ―Cristologia baixa‖. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica. Porém. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. Tradicionalmente.T. contudo. o Cristo. de si mesmos. a cristologia procedia de maneira dedutiva. segundo o autor do livro. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta. Se assim for. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática. a cristologia era feita ―a partir de cima‖. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. Esse processo de interpretação pode ser chamado de ―círculo‖ ou ―arco‖ hermenêutico. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos ―a partir de cima‖ e ―a partir de baixo‖ não são mutuamente excludentes. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. de seus fundamentos e conteúdos. segundo o autor.

Ele é. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos Nosso Site: www. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. mas tão somente no querigma da igreja primitiva.suas origens no Jesus real da história.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quer sociais.com. o problema é. o ―reino de Deus‖ era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 149 . O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. Agora. antes. quer pessoais. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. antes. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. o Cristo querigmático e o dogma cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais. porém. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos.com Pr. Em terceiro lugar. Para a dogmática. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como ―sinal‖ do reinado de Deus em irrupção. O Jesus histórico. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico.fatefina. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus. Não faz muito tempo. Na teologia protestante do século XIX. de magnitude cósmica. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. Era a força impulsora de toda a sua carreira. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jesus olhava para a frente. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus. decididamente. em breve exultarão. Não obstante essa orientação para o passado. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa Nosso Site: www. os famintos serão saciados e os que choram rirão. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer. a igreja primitiva também se voltava para a frente. Mas isto tem significado universal. nada menos do que isto. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. os pobres ficarão felizes. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. Mas. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima. No entanto. o que Jesus realmente queria dizer com ―reino de Deus‖? quando falava do reino.com. O termo não se refere a uma região espacial. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. todavia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 150 . Não é um predicado deste mundo. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar. Deus não é um soberano ocioso sentado no trono. De acordo com Lucas 6:20s. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus.. A maioria dos especialistas concorda. sua miséria será removida. a igreja primitiva olhava para trás. Era. como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes.modernos. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo. Obviamente. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. Quando o reino vier. e sim ao reinado dinâmico de Deus. antes. para a salvação que o reino vindouro traria. esperando uma consumação futura. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas.com Pr.fatefina. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. O reino não é uma condição deste mundo que possa ser realizada por meios humanos. As coisas não podem permanecer como estão. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem.T. Deus agirá quando vier. que. Agora elas sofrem. Quando posta em operação num contexto terreno. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. Na mensagem de Jesus. Agora há pessoas pobres e famintas.

fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra.com Pr. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. ele ainda é futuro e de outro mundo. além disso. Jesus. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. o Filho do Homem. sobrecarregados. A gênese da cristologia no Novo Testamento. era o agente de sua chegada em início e em poder. famintos. O precursor de Jesus. pelo contrário. de que ele era o rei do reino que pregara. Jesus. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. como um assunto básico nesta matéria. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. Recomendando sofrimento paciente neste mundo. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 151 . Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus. Se Jesus era o Messias. Mas. ele não era o último profeta do reino por vir. no confronto com a mensagem de Jesus. também pregou a mensagem do reino vindouro.farsa o amor de Jesus pelos pobres. oprimidos. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jesus não era um quietista. aparece-nos também. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. Nosso Site: www. João Batista. na cruz e na ressurreição. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. etc. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. enlutados. era diferente. mas em relação à qual nada fazia. Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo. porém. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. alienados. Daqui surge uma outra questão.com. Assim. doentes. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. não deste.

A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus. e tão somente ele. ou seja. antes de tudo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 152 . o reino estava próximo. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. porque Deus. o dado central da mensagem de Jesus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. gerou a fé. o A. Em sua ressurreição. é a da identificação de Jesus com Deus. uma certeza crescente. assim. passar do reino de Deus. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários.com Pr.T. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de ―remexer‖. Na cruz de Cristo. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. mas a ressurreição sim. unificadas na experiência da salvação escatológica. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. assim. ser participante do reino de Deus. Desta maneira. De acordo com a verdade da fé.fatefina. Se. é o poder da salvação. ele também deve ter sido Deus. para Jesus. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. caso se quisesse evitar a idolatria. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi. o reino de Deus já chegou em Cristo. então. Mas foi. resultado de um desenvolvimento dogmático. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus.com. Por assim dizer. a fé não gerou a ressurreição. E os participantes do reino de Deus em Cristo. centrada na pessoa de Jesus Cristo. dividida num já e num ainda não. para o dogma da Trindade. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. Assim como o próprio Jesus disse: ―O meu reino não é deste mundo‖. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. com tudo o que já foi dito. que tradicionalmente pertencia só a Deus.Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. Com isto. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo.. como disse Bultmann. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. tornam-se cristãos. Nosso Site: www. para os acontecimentos ―destes últimos dias‖ (Hb. a princípio. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. Como é possível. A realidade plena do reino de Deus foi.

fatefina. A Nosso Site: www. ele é imutável. que significa ―parecer‖. Esta heresia é um ensino cristológico. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. 10:9. Assim. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. Marcião. as quais. Jesus era certamente o Messias.com. segundo os gnósticos. a perene heresia da ―ala esquerda‖ da cristologia. Fp. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico. como era de se esperar. Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal.com Pr. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade. o Cristo. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus. mas era só um homem. o nome predileto para designar Deus entre os judeus. que significa ―pobres‖. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. Porém. difundido sobretudo em círculos gnósticos. contudo. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. Porque Deus é Deus. Ele não podia ser Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 153 . No polo oposto estava o ebionitismo. Nesta concepção. nenhuma mudança real em sentido ontológico. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. isso só aconteceu aparentemente. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. o infinito não é capaz de entrar no finito. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus.A confissão de que ―Jesus é Senhor‖ (Rm. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Jesus com Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Para os ebionitas. negando completamente sua divindade. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. não podia haver uma encarnação real. surgiram algumas heresias cristológicas. ―Docetismo‖ vem do termo grego dokein. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. Por isso. 12:3. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. o herege do século II. I Co. que apresenta Jesus como mero homem. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina. a perene heresia da ―ala direita‖ da cristologia. mas somente na aparência.

bispo de Roma. como no monarquianismo modalista. de modo único. também falamos da Trindade essencial ou ontológica. não compartilhava da essência divina. Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. bispo de Antioquia. Assim. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação. finalmente. o que importa lembrar é que. é ontologicamente inferior a Deus. como o Filho na vida de Jesus e. Ele era o Logos. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai.fatefina.. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo. Se o Logos. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo. ele não era Deus. entretanto. estava repleto do dinamismo do Espírito e. Nosso Site: www.C. Atanásio. Porém. Para Ário. No início havia unicamente Deus. até sofrer e morrer. através de desenvolvimento espiritual e moral. Em consequência. O Logos podia mudar. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. entrar na história. ao nível da semelhança com Deus. é importante também frisar como o autor de livro DC.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 154 . o Filho de Deus. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. Pelo contrário: no modelo adocianista. como redentor. até blasfêmia. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina).). A explicação aqui é que o humano ascendeu. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus. Diante deste assunto. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. o impetuoso oponente de Ário. O arianismo. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai. Cristo era realmente divino. O Logos não era eterno. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio.com Pr.separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. O ataque foi dirigido por Ário. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus.com. como o Espírito na igreja. como uma criatura o é em relação ao Criador. representado por Paulo de Samósata. que costuma-se distinguir entre a ―Trindade econômica‖ e a ―Trindade imanente‖. Mas. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real.T. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata.

Era a lógica da salvação. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. por consequência. ―igual. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. ―ser‖). Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia.fatefina. homoousios (do grego homos. para expor a deficiência da cristologia de Ário. O Concílio de Constantinopla. também duas pessoas (prosopa). começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral. não sua Nosso Site: www. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. um dos líderes da escola de Antioquia. Para Eutíquio. Todavia. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus. e ousia.não pode haver salvação real.C. Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo. em 325 d. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. patriarca de Constantinopla. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo). 374376 d.com. o homem todo estava perdido. requerendo um homoousios comparável com a humanidade..). O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: ―Se. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade. mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai. duas séries de atributos – e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. em 381 d. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura. O apolinarismo. bispo de Laodicéia. duas vontades. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta. idêntico‖. e Dióscoro. duas substâncias. A partir de sua conexão trinitária.com Pr. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta.C. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus. pois.C. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. que recebeu seu nome de Apolinário.‖ (Concílio de Roma. entretanto.. substitui o espírito humano. Para Nestório. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 155 . bispo de Alexandria. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. Deve haver dois de tudo – duas naturezas.

Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. em Calcedônia (451 d. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo. por certo tempo.com Pr. embora permanecendo distintas. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. daí em diante.. segundo o nome de um de seus proponentes. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo)..)‖ Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo. No entanto. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira. o Senhor Jesus Cristo. o Logos divino.fatefina.. a partir do momento da encarnação. Unigênito.com.humanidade. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. As duas naturezas. Para esta doutrina... como um mistério.C. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento. seu ego humano que cria e orava. sem divisão. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união. a ‗anhypostasia‘ abole a verdadeira humanidade de Jesus. porém unicamente em e através da Palavra. a hypostasis.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 156 . sem separação. Filho. Ele. A confissão ortodoxa que emergia seria. restava apenas uma natureza. Assim. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão. sem mutação. o credo. porém. que significa ―uma natureza‖. e. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa. por vezes também de eutiquianismo. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas. mas. Como. estão os dois relacionados permaneceu. para eles. Senhor. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). Por conseguinte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao Nosso Site: www. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia. sendo as propriedades de cada uma preservadas. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: ―Não se pode separar a natureza da pessoa.). antes. A humanidade não é abolida ou mutilada. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. (. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio. O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): ―(. mas um só e mesmo Filho e Unigênito. Por consequência.. a verdade do fato de ele ser tentado. da Palavra de Deus. não explicar seu mistério. Por fim.) Um só e o mesmo Cristo. foram unidas na pessoa una de Cristo.

o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. que foi mais satisfatório. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. Já os reformados diziam que não. o Cristo todo estava realmente presente. Jesus. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor. Lutero ensinava que. Em terceiro lugar. há o gênero ―majestático‖: qualidades divinas. e. o finito é capaz do infinito. visto que é finito. Depois de algum tempo. inclusive sua natureza humana. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. os humanos passaram à divina! Desta forma. há o gênero ―apotelesmático‖: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. Em segundo lugar. Assim. tinham o apoio da Escritura. e o lado humano Nosso Site: www. são atribuídas à natureza humana. o finito não é capaz do infinito. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). Sua formula de combate era ―finitum est capax infiniti‖. um atributo da natureza divina.com. Em primeiro lugar. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos.longo da Idade Média. criam os pais luteranos. Se o Logos é divino. cunharam a expressão ―totus intra carnem‖ e ―nunquam extra carnem‖ (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. há o gênero ―idiomático‖: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. em sua humanidade. os calvinistas ensinavam que o Logos.fatefina. mas teve pouco êxito. Nesta concepção. que. o divino preenchia o humano em muitos aspectos. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. usando a idéia de kenosis. por alguns luteranos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 157 . também seu corpo e sangue. Consequentemente.com Pr. de modo que seu slogan veio a ser ―finitum non capax infiniti‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. essencialmente. então ele não podia se limitar à carne de Jesus. que é. que explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. sendo infinito. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. Só no século XIX houve um ponto de partida. do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. tais como onipotência e onipresença. por conseguinte. na Ceia do Senhor. sugerida por Filipenses 2:6s.

preenchia o divino, inclusive no auxílio à humilhação e morte. Schleiermacher, porém, era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações, pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga, como disse ele. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Tudo isto, devido ao fato de que, segundo eles, a igreja criou seus dogmas como produtos da ―helenização‖ do cristianismo. Mas, na verdade, a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época, como ainda hoje, continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. Tillich, se referindo aos dogmas, disse que estes não são fins em si mesmos, mas que sempre estarão abertos a questionamentos. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico, ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade, lembremo-nos de que, na realidade, isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus, mostram-se falhas, pois cria-se um Jesus moderno, esquecendo-se de, antes de trazê-lo para o hoje, viver com ele no passado também, para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. Mas, a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica, mas não à fé. Assim, a fé se interessa pela história de Jesus, não para se firmar, mas porque já é forte. Um problema que surge nesta questão, porém, é a da ―impecabilidade‖, mas como vimos mais atrás, percebeu-se que Jesus, sendo também o Logos, não pecou, pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte, se Jesus assumiu a forma humana, então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que, se Maria era virgem, então não, pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas, isto é sem nexo. Daí, a resposta comum foi, e é que, Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto, chegou-se à conclusão que, são eles uma só e a mesma pessoa. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico, o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Pois, se a esperança futura de todos é vencer a morte, Jesus, quando a venceu, mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. Quando Cristo vence a morte, mostra que ele, na pessoa de Jesus, reaviva a imagem de Deus no homem, mas com perfeição. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 158

Assim, o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita, e a prova disto, é que agora ele tem em Jesus, a vitória contra a morte. O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto, DC entra na estória do Deus encarnado. Assim, como nota explicativa, o autor diz que Story, no original. Traduziram este termo por ―estória‖ para diferenciá-lo de history, que traduzimos sempre por ―história‖. Existem, no tocante a encarnação, duas reações opostas da parte dos estudiosos. São a reação conservadora, que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. Dizem que a Bíblia contém verdade, e não mito. O acontecimento da encarnação foi real. A outra reação é a liberal, que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Nesta concepção, a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. Porém, não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem, que é a interpretação do mito como estória, sem compreender seus elementos simbólicos literalmente, mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. Se bem que, ao meu ver, a desmitologização bultmaniana foi exacerbada, podemos tirar dela seus auxílios, que não foram poucos! Desta forma, Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana, então, o mito não é a realidade, mas a sombra da realidade, a maneira de se referir à realidade, é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva, sobre os acontecimentos que viam e ouviam. Na verdade, a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Os deuses gregos não eram como o nosso, e isto os primeiros cristãos sabiam, então, é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus, por exemplo, mas, a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos, era a única que eles conheciam, então, usavam esta linguagem, se bem que bastante transformada, adaptada à Cristo, quando se referiam ao Logos de Deus. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era, para eles, verdadeiramente Deus, pois Deus não pode sofrer. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus, mas não seus sofrimentos. Porém, o Deus de Israel não era assim, pois o Deus descrito na Bíblia, é o Deus que sofre com o Filho. Deus sofreu por sua liberdade em amor. Se Deus estava em Cristo, então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. Na verdade, só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 159

Cristo crucificado, como inferiu Martinho Lutero. Lutero chamou isto de ―alegre permuta‖. Isto, consequentemente, nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração, do louvor e da ação de graças. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto, pois a natureza e os atributos de Deus, que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai, passa a ser usado na adoração cristã do Filho. No N.T. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão, confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado, mas é de fato Deus. Na realidade, o conselho nos dado pelo autor, é que, se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica, devo achar uma melhor, e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade, a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais, porque ela trata de um ser atemporal. Jesus Cristo, como apresentado em DC, é o perfeito representante de Deus aos homens, e o perfeito representante dos homens a Deus. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus, mas, na verdade, nós reconhecemos nele, o que devemos realmente pensar sobre Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: ―Não há outro Deus‖. Senão, ao invés de cristologia, deveria ser jesulogia. E isto, só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo, que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. A encarnação, basicamente falando, é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação, é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino, e não por necessidade pessoal. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Paulo e João, no seu evangelho, foram os que mais se referiram a este assunto. Na verdade, se Cristo não fosse preexistente, existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. Ora, só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Mas, é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos, se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos, é que a estória nunca deve se atolar na biologia. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou, através deste fato, que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo, Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez, simplesmente, mas que antes de mais nada, já era o Filho de Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 160

Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Ali foi seu esvaziamento total. Agora, para que se examine a cruz em um sentido existencial, deve-se, antes de tudo, crer nela como um fato histórico. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história, e não acontecerá mais. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim, pode ser passado de geração em geração. Agora, a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. ―Inferno‖ é uma tradução do termo grego hades, que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno, com exceção de alguns que iam antes para o purgatório. O inferno é considerado o domínio de Satanás, e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Por isto, desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus, foram de supra importância, segundo o autor, para a cristologia, que foram: a ressurreição, a ascensão, o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou, provando que Jesus era tudo o que disse que era. Se Jesus não tivesse ressuscitado, sua causa teria perecido com ele. Na sua ascensão, vem a prova de que ele foi para o Pai. E, além de ir para o Pai, Jesus, com a ascensão, cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço, e não como um simples retorno ao estado anterior. Além de ser assunto ao céu, Jesus senta-se à direita de Deus. Direita é símbolo de poder e governo. Jesus agora rege os corações, não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. E, por fim, a última questão comentada no livro DC, que foi a vinda de Jesus em glória. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente, porém, também nos carrega de responsabilidades, pois ele virá e nos julgará. O bom é que este julgamento, para os cristãos, não tem um valor negativo, pois o seu Juiz é Jesus Cristo, o Justo. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. Desta forma, não seremos julgados por uma lei diferente a nós, mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. E isto, ele ganhou como herança, é a herança de exclusividade. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. A questão que surge, disto, é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. As respostas reais sobre Deus, encontram-se em Cristo, então, para alcançar-se a salvação, é só através dele. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir, ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era, ele é o Messias. É só no nome de Jesus que há salvação. A resposta a João é sim, não devemos procurar outro. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 161

Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. Se é salvador, é salvador universal, pois o mundo inteiro precisa de salvação. Se Jesus é o salvador universal, isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas, não devemos temer o diálogo com outras religiões, pois elas foram as ajudadoras, no princípio da igreja, a emprestarem termos para a nossa fé. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. A salvação temporal é a fenomenológica, e isto algumas religiões podem oferecer, mas a salvação teológica, é a eterna, e esta, só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação, Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas, e esta, só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. A cristologia não é estática, por isso, do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado, termos que nos valem até hoje, e outros que foram mudando durante a história, sendo também, algumas vezes, emprestados de algumas outras religiões, podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos, e mitos estes, que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos. Deus não está sem testemunha nestas religiões. Não há dois caminhos de salvação, mas um só.

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APOSTILA Nº. 09/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS.

Estudo sobre o Ecumenismo, com 25 paginas, dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da verdade, ou seja, que não existe uma verdade absoluta, mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Esse conceito é ambíguo, mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes, sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. O pluralismo religioso, por sua vez, prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo, nega que exista verdade religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI, composta por 25 teólogos, trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história, pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo), isto é, uma combinação do que é bom e do que é ruim. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 163

como membro votante da sua Comissão Executiva. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano. darem comunhão entre si. a Igreja Católica. Cada grupo retém sua autonomia. aceitar os ministros e sacramentos dos outros.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 164 .VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. e entre os diversos ramos protestantes entre si. No último encontro do CMI. Ecumenismo Cristão Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade.com. depois de duas décadas de negociar. reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. o ecumenismo religioso não vai indo bem. No momento.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham. o assunto progrediu quase nada. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22. e a Ortodoxa. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum. líderes da igreja Anglicana.Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Nosso Site: www.com Pr. a Igreja protestante. e mesmo de fusão organizacional. dos Estados Unidos. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. ou seja. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. Por exemplo. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas. padre católico romano.fatefina. A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . enquanto que cada religião mantém sua individualidade. como na Igreja Metodista Unida. Algum progresso existe. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. embora ainda autônoma. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas.

como detentora do monopólio da salvação.como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada. Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação. trucidou. mas de um direito que temos de escolher. uma ex-católica romana. ―A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes). em ―Conspiração Mundial‖: ―Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990). Mônica Farrell. de abril a junho de 1941. A ferocidade foi de tal monta que os ―nazistas ficaram horrorizados‖. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição. à sua duração e a pequenez do território. A bestialidade suplantou ―tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler‖. da forma mais cruel e repugnante perseguiu.05.com.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . mas na nossa própria geração iluminada.Ofício (Inquisição). alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo. pelo exército de ativistas católicos. cautelosos e difíceis. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente.com Pr. (13. citada por Mary Schultze. Ustashi é outro nome da Ação Católica‖. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941. 1986. por unanimidade de opinião. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. quando foi proclamado o Estado Nosso Site: www. O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas. 120.000 pessoas pereceram. os passos serão sempre lentos. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo.2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 165 . antes. torturados e mortos. não na Idade Média. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica. apesar dos mártires. conhecido como Ustashi [organização terrorista]. agindo em conexão com o nazismo de Hitler. Porém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Proporcionalmente. O novo Estado Independente da Croácia. em que acatólicos foram perseguidos. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes. apesar da Dominus Iesus. Não se trata de algum tipo de agressão. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu. única e verdadeira Igreja de Cristo. Esta formal e indisfarçável agressão aos ―irmãos separados‖ constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão.

Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares. dentre eles o Arcebispo Stepinac.06. ele fez esta homilia: `olhai. No dia 13 de abril. No comício de 13. governante do Novo Estado. conforme declaração dos Ministros da Ustashi. O plano diabólico aprovado por Pavelic. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida.‖..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 166 . os objetivos católicos.fatefina. Nosso Site: www.com. uma vez pelos tribunais iugoslavos. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa‖.06. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado.41. pelos franceses. a liberdade da fala. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado‖. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que ―o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus.. Pavelic. Em Dvor na Uni. O ensino católico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que têm 16. para estes dezesseis bravos Ustashis. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado. Avro Manhattan revela que ―todos os oponentes em potencial – comunistas. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista).000 balas e matarão 16. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. o novo líder.‖. pronta para cercear a liberdade de consciência.000 Sérvios.. liberais . e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo‖. Diz Avro Manhattan: ―Naquele mesmo dia. pela morte do Rei Alexandre I. ―era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos.1941. socialistas. a imprensa foi paralisada.. Anton Djuric. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: ―Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia. e outra. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico. era o seguinte: ―Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer. chegou a Zagreb procedente da Itália..com Pr. em Udbina. como funcionário da Ustashi. fez um diário de suas atividades. Ante Pavelic. o Pe. povo. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio. pela morte do Ministro Francês do Exterior.. Em 28.foram banidos ou aprisionados. Barthou‖.Independente da Croácia. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac. onde 150 Sérvios foram assassinados. Uniões comerciais foram abolidas. No dia seguinte.

organizador do massacre dos Sérvios.com Pr.em novembro de 1941. onde. no final de agosto de 1942. havia cerca de 24. pessoas foram cremadas ainda vivas. Zvonko Brekalo. em 15.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em 1942. em outubro de 1941. Grge Blazevitch.41. Presidente da Cruz Vermelha. E outros mais‖. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic. Katicic. Em destas crianças. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska.000 crianças. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana. Nesse tempo. que eram sumariamente liquidadas.000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. somente no campo de Jasenovac. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic.000 foram assassinadas a sangue frio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 167 .000 foram mortos a caminho... morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação. enquanto no campo de Brocice. no campo de Stara Gradiska. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. dos 5. 2.08. Nosso Site: www. de intensa debilidade física. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi. Uma grande parte das restantes. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic.fatefina. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: ―Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo.. pereceu aos montes. em 28. por ordem de Pavelic. 8. o Dr.com. no campo de Krapje. acima de 12 meses.000 mulheres foram mortas.41. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942. os restantes transferidos para Gradina. em 1941.09. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia‖ Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo. 1.000 crianças. chegando a 600/700 o número de mortos.000 tiveram o mesmo destino. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. temos o Pe. 4. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos‖. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac. em Velika Kosutanica e Jasenovac. das quais 12..mataremos uma parte dos sérvios. pontífice de 1939 a 1958. foram exterminados. foram mortos a marteladas. o irmão Tugomire Soldo.000 pessoas foram assassinadas. CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em ―O Holocausto do Vaticano‖: ―Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores. mais de 40. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis. que foi condecorado pelo próprio líder com a ―Ordem do Rei Zvonimir‖. Como exemplo. do campo de concentração de Jasenovac. inclusive 2. O Pe.a fim de se tornar cem por cento católica. causando a morte de 567 pessoas. dentro de dez anos. na primavera de 1942. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958).

BEATIFICAÇÃO ―Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia.fatefina. Com a derrocada de Hitler. e deu cobertura a todo o processo. mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo‖. 26. enterrados vivos. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. conforme circular distribuída em 28. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados. sangrados.com Pr. Perdi minha mãe. que fez propaganda do fascismo. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. padres ou monges. não falaremos do modo sanguinário. Sobre o assunto. Avro Manhattan. que foram expatriadas.04. Com a palavra Settimia Spizzichino. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. mutilados. aos milhares. li na Internet: ―Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser. conforme consta do processo. Ele não salvou uma única criança. Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. na província de Bielsko-Biala. Cardeal Alojzije Stepinac. uma sobrinha e um irmão. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo.Paulo. elogiou Hitler e Pavelic. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. Não fez absolutamente nada. diante do poder da espada. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. temendo por sua vida e de seus familiares. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. Em 11 de outubro de 1946." (O Estado de S.com. As principais acusações. que. raptadas e levadas para outros países. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. também não faremos referência às crianças órfãs.2000). colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total Nosso Site: www. rebatizadas com nomes católicos.1941. duas irmãs.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 168 . Ele nos jogou nas mãos dos alemães. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos. o papa que pecou por omissão.03. registra à guisa de conclusão: ―Os massacres da Ustashi. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz. sei que não é verdade. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII.

reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico". `Declaramos uma guerra santa. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf.[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil. Dom Raymundo Damasceno Assis. em troca. Presidente.. em comunhão com o Papa João Paulo II que... ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma ―guerra santa‖ contra os protestantes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. ―Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor". surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos. que a CNBB ficou numa situação desconfortável. representa.. conforme notícia publicada no início dos anos 90: ―Espantado com o forte crescimento das ―seitas‖ evangélicas no Brasil. trata os fiéis das outras igrejas como ―irmãos no Senhor‖. por dever. é uma obra do Espírito Santo‖ (Dom Jayme Henrique Chemello. no dia 18 de setembro de 2000. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento.. Consideremos. Secretário-Geral).. porém.VI NOTA DA CNBB ―A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. não duvidem´. agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano‖. A CNBB. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé.fatefina. com vistas a um diálogo fraterno. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico‖. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente. Ele disse ainda que..com. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico.eliminação das massas ortodoxas. De fato. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn.o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país. os católicos concordariam em parar com todo tipo de Nosso Site: www.com Pr. Acredita que o movimento ecumênico. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas. o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. UR).Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. anunciou ele. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 169 ..

mas sim poderosas em Deus. por todo esse Brasil.000 ciganos. Evangelizar. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. maio de 1994. funcionou bem no Equador.com. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. São trinta milhões de pregadores da Palavra. proibido qualquer outro tipo de crença. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). a partir de 1963. Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição. 850. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás. 10. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. da Inquisição na idade das trevas. quando da perseguição de milhares de budistas. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos. ―As armas da nossa milícia não são carnais. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo.fatefina. neste massacre colossal. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 170 . Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul. para deter o avanço da Igreja Ortodoxa. 2001.4). exterminar. Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador.000 judeus e 40. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. Embora haja perdão nos corações. tempo em que muitos não católicos foram assassinados.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. durante a Segunda Guerra Mundial. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal. em quatro anos (1941/1945) de massacre. para destruição das fortalezas‖ (2 Co 10. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus.com Pr. na amplitude desejada. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. citação de Dave Hunt. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. além de 30. obteve ―êxito‖ na Iugoslávia (Croácia). a História não pode ser apagada. Apesar dos tímidos pedidos de perdão. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. da Inquisição na Croácia e no Nosso Site: www. em razão da Concordata de 1862. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos. é o mesmo que respirar. para os evangélicos. p. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. noite e dia.perseguição aos protestantes‖ (Revista Charisma.

apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. O derradeiro julgamento. impossível de ser evitado. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças. o que significa ser cristão nas duas crenças. os reformadores tinham razão. depois de quase uma década.V Há apenas nove anos.fatefina. ou seja.Vietnã do Sul. Enfim. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. o Vaticano declara que esses irmãos separados. a mais importante não mereceu qualquer atenção. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame. ser batizado e participar dos sacramentos. Se esse realmente é o caso. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja‖. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo. por parte dos líderes evangélicos. porque diante dele todo joelho se dobrará. Foi um evento significativo na história da cristandade. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política‖? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. Se. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Agora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 171 . que os reformadores denunciaram como herético. no dia 29 de março de 1994. sem a graça divina. então a Reforma não passou de um erro trágico. em ―A Mulher Montada na Besta‖ . A Igreja Católica já foi julgada pela História. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada ―Evangélicos e Católicos Unidos . Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo. Ou seja. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão. terão morrido em vão. Diz Dave Hunt: ―O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. ―As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. dos acordos com governos fascistas. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. Basta preencher a ficha de inscrição. signatários da Declaração.A Missão Cristã no Terceiro Milênio‖.com. e estão em situação de penúria diante de Deus. Dave Hunt. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real.com Pr. estão desgraçados. Engano. ressalta com propriedade que. Nosso Site: www. não são igreja no sentido próprio. contudo. a Igreja Católica iria aceitar os ―hereges‖ como verdadeiros irmãos.

porém anunciando uma inverdade. no mínimo. que primamos pela verdade bíblica. Como veremos a seguir. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. Para melhor compreensão. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. ―Este diálogo. e irreversível. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa.2000 à Igreja Católica. Neste sentido somos tentados a dizer. provinda da Igreja Católica. na obediência à verdade e no respeito da liberdade‖. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade.09.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico. Nós. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». do seguinte modo: ―Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que. Nosso Site: www. A Declaração nada traz de novo.com Pr. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6. fonte de Luz e de Vida Eterna.Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. como muitos. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .com. em repúdio às declarações da Dominus Iesus. inicia sua carta de 13. Ora. Um modo elegante de introduzir o assunto. esses preceitos e doutrinas que.fatefina. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs‖. que alcança as demais religiões. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões).IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger.08. Os grifos são nossos: ―A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina. Recebemo-la diretamente do nosso Salvador.2000. que causou surpresa e consternação a muitos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 172 . passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica.

. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé. Daí que se considerem superadas. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. seguindo novas pistas. embora com distinção. ―Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos. excomungados hereges.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a não separação. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. ―O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. que se tenta solucionar. para evitar que o ―vírus‖ da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais. Em outras palavras. via ecumenismo. não apenas de facto. a tendência. certamente para não Nosso Site: www.fatefina.. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja. Reino de Cristo e Igreja. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. alijados do Corpo de Cristo? ―Respeito à liberdade‖ soa muito mal diante dos fatos. Se no começo foram ambíguas..” À medida que a Declaração avança para o final.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 173 . mas também de iure (ou de principio). enfim. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas.São declarações que mais adiante ficam anuladas. as palavras vão se tornando mais duras. ―Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição. por exemplo. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico. em atos ecumênicos. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos ―infalíveis‖ papas. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. ―No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério. Em suma. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja‖.. de natureza tanto filosófica como teológica. sendo frequente identificar a fé teologal.. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela.com Pr. E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica‖. Afirmação desnecessária. é prejudicial aos seus objetivos. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia. haja vista o real ―perigo‖ decorrente dessa contínua familiaridade. com crença nas outras religiões.. do Reino de Deus. que pretendem justificar o pluralismo religioso. verdades como. diretas e específicas. a mediação salvífica universal da Igreja.com. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo‖.

causar constrangimentos imediatos.. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que. É uma ambigüidade. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. como sociedade constituída e organizada neste mundo. única e verdadeira. ―Esta Igreja. Os acatólicos. “As Comunidades eclesiais. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e. que subsiste na Igreja Católica. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. porém. ―Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo‖. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. se bem que imperfeita. Os que. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele.com. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. mas não plena. vivem numa certa comunhão. a única instituída por Cristo. As Igrejas que. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. por outro. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. Por isso. Com a expressão « subsistit in ». não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a ―Depositária da Verdade‖ podem usufruir das benesses da graça divina. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele.fatefina. As demais igrejas possuem elementos de santificação. são verdadeiras Igrejas particulares. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. Acerca destas. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. com a Igreja‖. portanto. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. não obstante as divisões dos cristãos. diz a Declaração. a de que a Igreja de Cristo. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja‖. isto é. invés. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica‖. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo.. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. diz o Documento. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. porém. deixa margem a dúvidas. por vontade de Deus. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e. Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 174 .com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não são Igrejas em sentido próprio.

. O Caminho é Jesus. mas podemos batizar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. também unitária — das Igrejas e Comunidades eclesiais. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. Ser batizado. e fora dela não há salvação. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus‖.―Os fiéis não podem. representa incorporação. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. adesão. para o catolicismo. Somos ou não somos Corpo de Cristo. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja. vivos ou mortos. própria dos sacramentos cristãos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 175 . O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. Ecumenismo. Não somos igreja. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. por conseguinte. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo.. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja‖. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. como se estes fossem complementares à Igreja. e os batizados são incorporados a Cristo.”. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO. Aquele que nele crê será salvo. Somos ou não somos filhos de Deus. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação. "Com efeito.com. de certo modo. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação.. todavia não os introduz formalmente nela. e a necessidade da Igreja para essa salvação. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”. Tudo agora ficou bem claro. de todas as épocas.fatefina.. Nosso Site: www.. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. Mais ambigüidades. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos. ou até substancialmente equivalentes à mesma. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. Somos ou não somos cristãos. ―Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja. A situação destes é grave e deficitária.‖ ―Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões.com Pr.. mas ilumina convenientemente a sua situação interior.

Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais. não de obras. “A Igreja. mas cientes de que estão em nível mais elevado. os crentes. os evangélicos. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada. os ortodoxos. com efeito. “Os Padres do Concílio Vaticano II. O que não é verdade: ―Pois é pela graça que sois salvos. e isto não vem de vós. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. Para sermos recebidos como filhos de Deus. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu.8-9). em anunciar a todos os homens a verdade. basta crer. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas.―A paridade. filhos nascidos não do sangue. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos.13). para que eles estejam em Nosso Site: www.”. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus.fatefina. Filho e Espírito Santo”. Pai.com Pr.12. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus.. nem da vontade da carne.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 176 . Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . O Vaticano não pode falar em ―respeito da liberdade‖. que é um pressuposto do diálogo. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam.III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica. é dom de Deus. antes de mais. por meio da fé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. deve empenhar-se. estás em mim e eu em ti. nem da vontade do homem. Os católicos poderão dele participar..com. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. Ora. definitivamente revelada pelo Senhor. a cooperação. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. para que ninguém se glorie‖ (Ef 2. refere-se à igual dignidade pessoal das partes. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões‖. mas de Deus" (João 1. Destacamos: ―Ecumenismo é a aproximação. a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico. os protestantes. àqueles que crêem no seu nome.

Como se vê. monofisitas em 451. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas. sermos diferentes pode ser. não podem ser considerados cristãos”. PALAVRAS DE D. Além das diferenças doutrinárias (ora mais.. mais adiante examinada. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos. é pertencer à Igreja de Roma.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 177 . então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade. por exemplo. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo. uma coisa muito enriquecedora‖.. e. dissidentes em 431. cultural. A afirmação ―outras Igrejas cristãs‖ sai do tom exigido na Dominus Iesus. E a Dominus Iesus declara que ―os fiéis não podem. por conseguinte. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. Nosso Site: www. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade. Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais. no Oriente. Nas ―questões de ordem histórica‖. não é pertencer a Cristo.nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso]. Se existem outras igrejas cristãs. protestantes separados em 1517. no entendimento do Vaticano.). Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. Aqueles que se dizem protestantes.fatefina. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo.21).com Pr. ora menos apagadas). Mas uma encíclica de 1994 diz que ―as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade‖. as palavras de D. ―O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. sem preconceito e sem ingenuidade. por conseguinte. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano. dentro de certos limites.. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica.com. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais‖. como veremos a seguir. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada‖. como citado. Semelhantemente à Dominus Iesus. Uma declaração nada mais do que óbvia.. ortodoxos em 1054).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. ser cristão. Velhos Católicos em 1870. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. dado o esfacelamento do bloco protestante. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. procurar conhecer as outras Igrejas. nacionalista.

se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo.CLAI. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. dentre outras.. as conversões forçadas e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos. Nosso Site: www. abalando. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. ―Ao contrário. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia. por um evangelho autêntico que transforma vidas. provindo do interior da Igreja Católica Romana.com. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum‖. COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: ―Ademais.com Pr. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja». mesmo. Cardeal Joseph Ratzinger. ao invés. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como ―nãoigrejas‖ em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. o escrutínio pessoal dos líderes. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos‖. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e.fatefina. Ou se continuarão avante. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 178 . no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades.. entidade criada em 1978. de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II. A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão. ou seja estar dentro da barriga do leão. consternação. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. depreciação daquelas igrejas.. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas . mas sim em suas preocupantes omissões‖. lutando teológica e biblicamente. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo.poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição. ―Aliás. e não um Papa. caso esta não ocorra eis a rejeição..

mais consentânea com a atualidade. em 6. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício.Paulo. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: ―A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus. Na Inglaterra. Alguns trechos: ―A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. ainda não logrou libertar-se do espírito do passado.incluindo os diversos ramos do Nosso Site: www.com. ou. o presidente da Federação Protestante da França. disse que o documento era uma "triste surpresa".09. se hoje ostenta outra denominação.2000. O espírito conservador. Artigo publicado em “O Estado de S. com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”. da ignorância e maldade humanas.fatefina.o que para alguns se afigura inquietante . ensaiado . perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia. o chefe da Igreja Anglicana. vítimas de superstições. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II. diplomata aposentado. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs. administrativa e doutrinária em Roma. apenas fiéis de outras confissões. caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger. Em Paris. seu responsável.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. George Carey. que as demais confissões religiosas . Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo.com Pr. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde. 28. que. foi um "revés". disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico‖. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. que gerenciou a Inquisição. mais simplesmente. pastor Jean Arnold de Clermont.2000. denominada Dominus Iesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 179 . Significa ela um verdadeiro salto para trás.A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do ecumenismo cristão. reverendo Manfred Kock. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida.9. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti). Esse papa do século 19. o principal guardião da doutrina católica. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso.

com. premunir e. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso]. (No próximo bloco. Diz mais: ―Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. Nele. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. ―Assim como o diabo e os demônios. Por este título. Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa. embora seus rostos sejam diferentes. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. a disciplina. agravados pelo atentado que sofreu. Tal primado é exercido a vários níveis. ele é o primeiro entre os servidores da unidade. em ajuda.fatefina. pois a vaidade os une‖.padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de deficiência na busca da salvação. Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja. deverão ser desligados de suas Ordens. fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas ―doutrinas insensatas. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas‖. a celebração sacramental e litúrgica. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso]. à Terra Santa ". declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde.II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. de 10 de abril de 1213. serão confiscados [grifo nosso]‖. sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade‖ [grifo nosso]. ―Os que se armarem para dar caça aos hereges. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira. assim como do judaísmo e do Islã. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão.em Nosso Site: www. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa. católica e ortodoxa. avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. criados por Deus naturalmente bons. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso]. a Declaração Dominus Iesus).protestantismo . sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. Quanto aos bens. estes se encontram atados por uma cola. às vezes. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 180 . Quando as circunstâncias o exigirem.com Pr. Tem o dever de advertir. No caso de clérigos. Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . a missão. e a vida cristã. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. pela vaidade foram expulsos do paraíso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Pode ainda . parece que deixou progressivamente de exercer.

infelizmente. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental. De facto. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma. Veneráveis Irmãos.no desígnio de Deus .12). desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. não é membro seu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. eles se apartaram dela‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 181 . à semelhança do seu corpo físico. é necessário que a plena comunhão. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que. Ao prestar este testemunho à verdade. ―Assim.com. 1994). reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos‖ [grifo nosso].1928. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo.condições bem precisas. chefe da Igreja de Jerusalém. 12. Later 4. ―Portanto. A Obediência ao Romano Pontífice Mas.para a comunhão plena e visível. a Igreja. estabelecida Nosso Site: www. desejam unir-se Conosco e com os nossos.com Pr. do papa Pio XI. ele serve a unidade. esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade . vejamos algumas diretrizes do tópico ―a única maneira de unir todos os cristãos‖. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc. nem está unido à cabeça." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. dado que o Corpo Místico de Cristo. A Igreja Católica.5)‖? ―Aproximem-se. portanto. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. Cristo (Cfr. Ef. ―A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. por que não se apressam em entrar na Igreja. compacto e conexo (Ef. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. 1994).01. obedecendo. sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. de 10. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. 4.15). Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que. ela seja no mundo. Da Encíclica Moratlium Ânimos. os filhos dissidentes da Sé Apostólica.22).30. o Papa. gerida pelo Vigário de Cristo. isto é. é um requisito essencial . 1.e isto no respeito da autoridade de Tiago. c. ―Pois se. 5. dado que outrora. a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. visivelmente. é um só (1 Cor. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus.fatefina. como repetem freqüentemente. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele.declarar ex cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. como sucessor de Pedro.

que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. Cypr. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores.com Pr. O Código de Direito Canônico. pelo contrário.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 182 . Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. ―Cân. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. de forma inequívoca. Com o objetivo de identificar tais óbices. A desobediência ao Papa. ―Cân. da hierarquia católica. Penitência. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas. palavra ex cathedra de ―infalíveis‖ papas. 48 ad Cornelium. 4. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo. a Ortodoxa. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. da aceitação mútua. Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. e que sem eles ou sem o desejo deles. Ordem e Matrimônio. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado‖. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. Antes de prosseguirmos. como legítimo sucessor de Pedro. de jornalistas e pesquisadores. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado‖.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. Confirmação. a saber: Batismo. mas. ou que são mais ou menos que sete. Extrema-Unção.fatefina. não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno.nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o seu sangue.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Eucaristia. ―Cân. Vejamos alguns dos cânones. mas supérfluos. a Igreja Protestante. alguns avanços localizados. para que se entreguem a seu magistério e regime‖ [grifo nosso]. cânon 333. continua sendo a maior das heresias. declara: ―Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano‖. O ―infalível‖ papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. 1. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. só pela Nosso Site: www. daquela Sede. ―Vigário de Cristo‖.com. ep. Disse mais. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. decisões conciliares. e outras. 3). parágrafo 3. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor.. 13. Em resumo. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. dizemos. de órgãos ligados ao movimento ecumênico.

seja excomungado‖.fatefina. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado‖. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé. Mãe e Mestra de todas as Igrejas. perigo pela possibilidade de. Se alguém disser que na Igreja Romana. Diante dessa ameaça. O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: ―Há uma tomada de posição. 6. Como os ―irmãos separados‖. ―Cân. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem Nosso Site: www. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: ―Eis que. Cân. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado‖. Segundo despachos das agências telegráficas. também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis. continuam desobedientes ao papa. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. estamos todos excomungados.03. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica.fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos]. ―Cân. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam.1966. 3. e certos sinais da Religião cristã. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo. Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). por uma esperança sem fundamento. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. ―Cân. continuam pensando do mesmo modo. de 19. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a ―única Igreja verdadeira‖ e um bando de ―hereges‖ que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas. 8. até reis e príncipes tremiam e temiam. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado. 12. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. ―Cân.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fiéis às doutrinas bíblicas. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente. Antonio. como a propósito da adaptação. ou seja. seja excomungado‖. ou não expô-la na sua integridade. falsear o sentido da verdade revelada. Ilusões.com.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 183 . Bispo de Campos. teria o Santo Padre observado. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado‖. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. 10. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja . ou na hora da morte .com Pr.

perigo....‖[grifo nosso]. Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação, mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. ―A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora], ainda que implícito‖. ―Entre os preceitos divinos, está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso], instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Como conseqüência, a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O católico, pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira, não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. O não católico está em condição perfeitamente inversa. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso], de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. E se estiver de boa fé, mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções‖. ―Estes pontos são pacíficos na teologia católica, e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. A excelência da condição do católico com relação ao não católico, com a conseqüente obrigação, foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. sess. III, cap. III e can. 6). ―Dentro desses princípios, devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. Sem esquecer a condição de ―separados‖, isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso], devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de ―irmãos‖, e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de ―irmãos‖, para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem, a fim de que as compreendam melhor, e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica‖. ―Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados, onde haja um desejo sincero de amar a verdade. Porquanto, com aqueles que se fixaram na heresia, e a abraçam conscientemente, um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles, e com nossas orações, penitências e outras boas obras, empenhar a misericórdia divina, que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade, de que hão mister, para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana‖ [grifo nosso]. ―O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam, de qualquer forma, magoar a nossos irmãos separados; isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. Rom. 12, 21). Mesmo, porém, com os que estão de boa fé, convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Tomás: ―para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar‖ (Quodlibetum 10, q. 7, a. 1 c). Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. Como já dissemos, a Igreja de Roma não Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 184

muda e não pode mudar. Os pronunciamentos de hoje devem guardar coerência com as práxis anteriores, por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. Se constituímos uma ameaça e perigo; se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade; se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas ―heresias‖; se não aceitamos o reingresso na ―Igreja Verdadeira‖, então não há porque falar em ecumenismo.

APOSTILA Nº. 10/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. O termo vem do nome “Hermes” que, segundo a mitologia grega, era o mensageiro e intérprete dos deuses. Uso da Hermenêutica - Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal, o que seria incompatível com a filosofia. - Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. - Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.

NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA

- A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica, cultural, idiomática e filosófica. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. Cosmovisão é visão do mundo, maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 185

- A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Para ser útil, o texto bíblico precisa ser lido, compreendido e aplicado. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8.26-35. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida, Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores, evangelistas e mestres que, hoje, interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. O eunuco, importante oficial do governo da Etiópia, nada compreendia sobre as Escrituras. Da mesma forma, nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e, principalmente, a respeito do seu significado. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: - Invenção de versículos - Muitas pessoas mencionam ditados populares, ou até impopulares, e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”; “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”; “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”, etc. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira, mas não estão escritas na bíblia. - Distorção de versículos - Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música. Algumas vezes, os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. Com isso, aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz, e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. Por exemplo, cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Porém, o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material, empresas, casas de luxo, carros importados, etc. Ele pode dar, mas Jesus não prometeu isso. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida, a bebida, e as vestes. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. - Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. Sabemos muitos versículos sem, contudo, ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Normalmente, essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo, indicando que, com a ajuda de Deus, o crente vai vencer sempre, estando sempre por cima, sendo bem sucedido, ou seja, nada pode dar errado em seu caminho. O conhecimento do contexto, contudo, nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. Nos versículos anteriores, o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins, ter abundância ou fome porque, disse ele, “tudo posso naquele que me fortalece”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo, mas que, sendo positivas ou não, ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 186

- Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Assim, não compreendem de fato as Escrituras, mas inventam um sentido para o texto, de acordo com suas idéias e desejos. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados, borrados e rabiscados. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei, graça, Israel, igreja, passado, presente, futuro, Velho Testamento, Novo Testamento, letra, espírito, etc. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. Isto se deve às limitações humanas, incluindo limitações da hermenêutica, diante das grandezas espirituais, mas vamos obter um nível de organização bastante razoável, o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos.

OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS

A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo, mas sua grande ameaça é a produção de heresias, que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. Assim, muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. Fazendo isso em nome de Deus, prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar, sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor, proibidos de se casarem, proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm.4.1-3). É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica, mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo, que vão gerar frustração, revolta e apostasia. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra, mas, por não obedecerem, seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt.7.26). Depois, por causa do vento, da chuva e dos rios, aquela casa caiu. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos, mas, certamente, um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.13.19). Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras, embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5.19-20) e o Diabo (Gn.3.1; Mt.4.6). Precisamos compreender bem a bíblia porque, de outro modo, correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 187

OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras, levamos conosco uma série de pressupostos, ou seja, suposições prévias, preconceitos, expectativas e desejos. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou, se está, não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos. Os pressupostos podem ser bons ou maus, importantes ou perigosos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial, mas pode também levar à morte do suspeito. Depois do desfecho da situação, se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos são muito variados. Por exemplo, se uma turma de amigos vai viajar, a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais, dependendo dos desejos e interesses particulares. Quem supervaloriza um tema, em detrimento de outros, tende a ver aquilo por toda parte. Por exemplo, algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Terão, possivelmente, a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe, de fato, em determinado texto. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade, batalha espiritual, demônios, bênção e maldição, dízimos e ofertas, boas obras, etc. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Há também quem use o versículo de I Cor.9.7, “Deus ama quem dá com alegria”, para se referir aos dízimos. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.6.38. Contudo, ambos os versos não se referem aos dízimos, mas à ajuda ao próximo. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações, mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Assim, o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder, dos dons e do Espírito Santo. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. No sentido mais pejorativo, os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”, “fôrmas” e “viseiras”. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos, preconceitos, expectativas, e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que, por sua natureza didática e impessoal, podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Nós, cristãos, fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento, embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Evidentemente, temos razões suficientes no Novo Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 188

Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Os judeus, em geral, por não aceitarem o Novo Testamento, também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica, esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento, sobretudo espiritual e eterno. Católicos, espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Nossa cosmovisão, teologia, soteriologia, etc, acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados, quando deveríamos tomá-la “desarmados”. Por exemplo, o texto de João 3.3, sobre o novo nascimento, é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante, mas foi imediatamente corrigido por Jesus, que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. Por outro lado, “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. Precisamos abrir nossa mente, com cuidado. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem, ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Questões como inerrância, inspiração, literalidade, veracidade e historicidade das Escrituras, existência de Deus, divindade de Cristo, trindade, igreja, compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações, tudo isso, quando compreendido corretamente, será determinante para a interpretação bíblica. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós, ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos.

PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico, algumas “bagagens” são necessárias. Alguns pressupostos são importantes e necessários, enquanto que outros podem ser prejudiciais. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras, ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. Contudo, a razão será um instrumento de auxílio, e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Questões que vão influenciar a interpretação: Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 189

Lendo o versículo. A bíblia existe para que a alma humana seja salva. Entretanto. Assim. Hoje. Por exemplo. senão uma figura de linguagem. ao escrever para Timóteo. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta. teologia. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. mas a definição de um número. livro de história. são aspectos importantes. etc. Por exemplo. Mesmo numa cidade grande. Paulo.3) que usamos até hoje. em Gênesis 10. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. pois. concluímos que quando Sem tinha 100 anos. geografia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. poesia. Noé tinha 602. e isto não significa erro. obrigatoriamente. geografia. sociologia. Entretanto.32 existe arredondamento numérico.21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos. Um exemplo é a idade de Noé.fatefina. podemos citar os evangelhos. será útil para os planejamentos do governo. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué. Logo.O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. Tal prática é usada também nos dias atuais. mesmo que aproximado. Nosso Site: www. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência.10. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor. é uma expressão bíblica (Ec. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. ciência. sociologia. não se sabe quantas pessoas existem. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm. palavra de Deus. Gênesis 5. filosofia. Contudo. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita.1. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. Afinal. mostrou sua própria posição em relação a este assunto. Sabendo que o dilúvio ocorreu quando Noé tinha 600 anos (Gn.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. a bíblia apresenta muitos números aproximados. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta. livro de lendas. estamos. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía.com Pr. palavra de Deus. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. considerando toda a Escritura divinamente inspirada. embora secundários) história. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. Fica então demonstrado que em Gênesis 5. livro do homem sobre Deus. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus.3. Naquele momento. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos. Quanto à inerrância. Temos aí um resumo e um arredondamento. ciência. filosofia. antropologia. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos.7. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro. ou seja. é a terra que se move em torno do sol.11).16). na realidade. dizer que o sol “nasce” pela manhã. Contudo. arredondando. não negue. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história. todos foram inspirados por Deus para escreverem.com. Em Gênesis 11. poesia. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos. Cão e Jafé. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 190 .

dispensações. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”. autoria. descontinuidade.com Pr. ou então produzir objetos sagrados. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. revelação progressiva. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. Em outros casos. a relação de Deus com os homens Nosso Site: www. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. não tentando fazer exatamente o que está escrito. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. pois. verdadeiros amuletos. Por exemplo. No final. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. porém. geralmente. especialmente de Israel. encampando seus objetivos e características. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. de Henry A. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo.7). poéticas. existe uma ênfase na continuidade. muito bem elaboradas. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. ali existem palavras humanas. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. obedecer literalmente. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. Portanto. Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore oriunda de uma semente.com. alianças. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. plano de salvação (meio ou meios de salvação). Em grande parte de seu conteúdo. Nesse modelo. Virkler (Editora Vida).fatefina. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. para distribuição nos cultos. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. Assim. Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 191 . cada aliança complementa e amplia a anterior. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. ou seja. etc. porém erradas. apreciar. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. lei e graça. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar.

filosófica. Entretanto. passou por estágios diferentes. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados. etc). encontramos dois extremos perigosos: 1. diante de uma montanha. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt. O que está ao nosso alcance através da leitura.29. o que podemos e o que não podemos saber. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. precisamos conciliar possibilidade e limites. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 192 . A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica. Nosso Site: www. O alpinista. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural. embora complementares e demonstrativos de um propósito único. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão. O grande risco é o abandono das Escrituras. mas não tudo. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica. idiomática. histórica. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos.com. Porém. ou não. da pesquisa. As coisas ocultas . do estudo. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos.29.29. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem. sobretudo.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida.fatefina. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas. mas.29 Mistérios de Deus.Dt. O que pode ser revelado por Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.desde o início do Velho Testamento até a era da igreja.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área.com Pr. 2.29 podemos conhecer – Dt.

8-10). ouvi.3.com. Isto representa o desvendamento de vários mistérios. por isso perguntei: Senhor meu. por exemplo. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade. Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado. pois. estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai.11). cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente. é naqueles que se perdem que está encoberto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas. Muitos se purificarão.4. mas os ímpios procederão impiamente. a bíblia passa a fazer sentido. O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 193 . A bíblia menciona alguns mistérios.9). o qual é a imagem de Deus” (II Cor. se ainda o nosso evangelho está encoberto. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras.16). Daniel. Para o ímpio. ela pode parecer um livro sem sentido. e se embranquecerão. e nenhum deles entenderá. mas isso só acontece na medida em que Deus permite. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer.4. mas os sábios entenderão. Nunca seremos oniscientes. o mistério da piedade (I Tm. Por exemplo. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas.2. mas não entendi. Porém. e que podemos aprender.Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para Sejamos humildes para pequeno conhecimento. compreender. sabemos o que está oculto por Deus. o mistério de Cristo (Col. Entretanto. “Os ímpios procederão impiamente.com Pr. o mistério da fé (I Tm. Outros mistérios. e a ciência se multiplicará. e serão acrisolados. Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. Daniel.3-4). Na época certa. mas a eles não lhes é dado” (Mt. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos.13. “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. Por mais que criemos figuras e exemplos. porém.10). 3.4.3).1.fatefina. “Tu. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui. Quando nos convertemos. como um quebra-cabeças com múltiplas interdependências. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim.4. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias. muitos correrão de uma parte para outra. nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. “Mas. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas. nossa compreensão vai crescendo. mas os sábios entenderão” (Daniel 12.. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. mas foi revelado no Novo (Ef. alcançar o conhecimento reconhecer que não que está disponível. Muito do que Nosso Site: www.” (Daniel 12. Eu.7). Na medida em que vamos lendo e estudando. um dos homens mais sábios do Velho Testamento. qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te.26-27). Pediu ao Senhor a revelação. Daniel. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós. mas Deus não lhe concedeu. não compreendeu algumas de suas visões. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites.3. e nenhum deles entenderá. Col.

Deus foi desvendando tais segredos. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até agora. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. mas não entendem.2). No decorrer da história. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor. a bíblia lhe parecia loucura. II Cor. e não entendes estas coisas?” (João 3. Portanto. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica.com. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn. quanto menos que viesse a ressuscitar.16-17).9-10). Portanto.4. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita.fatefina. A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia. na medida em que isso se fazia oportuno e necessário.25). Senhor do céu e da terra.3. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e. Os grandes doutores da lei em Israel. mas não obedecem (Mt. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento. Ele não poderia depender da hermenêutica. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt.16. dizendo: Graças te dou. a revelação estava sendo dada aos homens. II Cor.3-4).15-16. ele o fez à igreja como um todo. Caso contrário.foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer. II Pd. e as revelaste aos pequeninos” (Mt. em Atos 2. precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. Porém. ele passa a ter acesso a toda essa revelação.13. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica. precisamos ter bastante cuidado nessa questão.3-4).10-19. Lembremo-nos de Nicodemos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 194 . algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. pois Deus já Nosso Site: www.3.1-10.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo.9. esse mistério foi revelado à igreja (Ef. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos. “Falou Jesus.3. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. Antes disso.16.14-18. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia. Outros entendem. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais. Entretanto. com todo o seu conhecimento técnico. embora também não estivesse contra ela. ó Pai. No momento em que indivíduo se converte.25-26). Por exemplo. embora registrados por escrito. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor. Rm.4. No período da Nova Aliança.11. A revelação não estará acontecendo naquele momento. Contudo. Daí em diante. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica. Por exemplo. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo.

Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos. A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES Nosso Site: www. Deus mandava os profetas falarem e escreverem. ao mesmo tempo. Quando alguém se converte. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade. Um texto tem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 195 . A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Contudo. fala sobre Jesus. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação. esse “véu particular” é removido. Isaías 49 fala do próprio autor. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual.14-16). Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. mas creio que estes casos são excepcionais. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual. Por exemplo. então.3.desvendou aquele mistério há muito tempo atrás. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo.com Pr. geralmente. Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”.com.fatefina. um só significado. restando-lhe. ao mesmo tempo. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. a Satanás. fala de Israel e do Messias. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. Revelar significa “retirar o véu”. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto. Além disso. para a luz. referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”. o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e.

3.1.9. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor.1. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. Rm. II Tm. (Ef.3. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas. São duas áreas de significado e cumprimento. pode. Ouça e examine as críticas. até hoje ainda estariam sendo escritos. 7.23. mas sua forma é marcada pela personalidade humana. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano. Se fosse pelo ponto de vista divino. principalmente os mais instruídos. II Cor.9) Compreensão natural Compreensão espiritual. registros de erros e pecados). se negarmos a existência real de Adão e Eva.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.15. revelação. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura.6.23.20-21. Por exemplo. Nosso Site: www.2. II Cor.com Pr. pois ele é a base do sentido espiritual.O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino. um autor divino e escritores humanos). Col. mas o espírito vivifica” (II Cor. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus. Quando Josué diz que “o sol parou”.4) Significado humano (salmo 22. No quadro anterior. (II Pd. HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir. porém coerentes. (Por isso a bíblia nos diz respeito).1. Porém.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt.1618.com.1) Significado divino (salmo 22.3. ter dois significados distintos. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia. em algumas passagens.15. se preferirmos. Por exemplo.6).29.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 196 . Portanto.6-7. limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade).13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito. Este sentido não deve ser negado nem menosprezado. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. Embora seja a palavra de Deus. nem acharemos na bíblia uma linguagem científica.3. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata. teríamos ali um tratado de astronomia. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras.fatefina.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex. Sua mensagem é divina. I Cor.

portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. a misericórdia e a fé. As promessas. da mesma forma. e os dentes brancos de leite”.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá. a letra mata. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado. apesar das mudanças culturais. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. Atando ele o seu jumentinho à vide.” (o espírito). A letra abrange um sentido limitado. por exemplo. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. e o filho da sua jumenta à videira seleta. Nosso Site: www. As profecias poderão ter mais de um cumprimento. e a ele obedecerão os povos. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. meu filho. as suas espadas são instrumentos de violência”. Os olhos serão escurecidos pelo vinho. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. sobre a colheita daquilo que plantamos. Para saber o significado desse texto. “Ouviste o que foi dito aos antigos. Em seguida. é preciso ler o capítulo 34. Nesse caso.. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado. até que venha aquele a quem pertence. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos. relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém. Subiste da presa. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. Além disso. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. às vezes dois ou mais. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto. em Gn. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos.com. Isto acontece quando.fatefina. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. As figuras ali utilizadas. CUMPRIMENTO. não devemos usar a letra contra o Espírito. Em outro ponto do capítulo 49. a bênção de Jacó sobre seus filhos. que representavam o sentido espiritual da lei. podemos extrair princípios espirituais. Resolvidas as questões de significado e cumprimento. “Eu porém vos digo. SIGNIFICADO. Estaria assim. Jacó disse: “Judá. e como uma leoa. O espírito vai além. o texto se refere a Judá. Em Mateus 5. lições. filho de Jacó. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas. o texto se aplica à tribo de Judá e seus descendentes. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. Judá é um leãozinho. por exemplo. Em primeiro lugar. Ele se encurva e se deita como um leão. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto. Jesus mostrou isso. Ao repreender os fariseus. a ti te louvarão teus irmãos. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. montado em um jumento. Em último lugar. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel.” (a letra)..49. consta uma maldição contra eles e sua descendência. etc. Tomemos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 197 .Por outro lado. Portanto. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. Em segundo lugar.

Os princípios nos mostram padrões da ação humana. Portanto.com.fatefina. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. em Gênesis 12. à nossa realidade. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 198 . podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. divina ou até mesmo demoníaca. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. ele pode ser aplicado de várias formas. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras Nosso Site: www. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. Jacó. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tomando o texto sobre Simeão e Levi. as lições do texto. podemos fazer analogias. 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. Depois de entender a história de Pedro. estaremos aplicando os princípios. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus. Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado.sua morte e o seu reino. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. Assim. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer. Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel. sem com isso alterar o significado do texto.

mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. já é algo subjetivo. Por outro lado. Vemos. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica. Poderá até se aventurar na subjetividade. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. OBJETIVIDADE Fatos. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. ao intérprete. uma comparação. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia.com Pr. Isto não Nosso Site: www. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. Analogia. alegoria e aplicação.fatefina. porém. Por exemplo.46 igreja estão retratados em Cantares. pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado.maneiras). Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. identificando-o como cumprimento da profecia. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. Estes são elementos presentes no texto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 199 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. portanto. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso. que é uma atitude passível de erro. Por exemplo. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. podem ocorrer também acertos nesse tipo de identificação. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. espiritual. Tal entendimento pode estar correto. mas não pode ser comprovado. entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque). Seria. do local (monte Moriá). da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. Pode estar certo. querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). Contudo. subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos.

II Cor. Por outro lado. Teríamos. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. enquanto ciência.14.40. embora sejam subjetivas.fatefina. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. não é assim. Se não houver essa base.com. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. Existem interpretações que. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. precisa de provas e busca conclusões seguras. nosso ensinamento será falso. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento. desde que amparada na objetividade. estavam corretos. como é óbvio concluir. por mais subjetivas que sejam.com Pr. De fato. por exemplo. Contudo. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. além de subjetivo.12. sendo até mesmo absurdas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 200 .9. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. se abandonarmos a objetividade. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança.2 seja um demônio. No entanto. portanto. poderemos inventar heresias. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. tal afirmação nos parece absurda. pois. Porém. Sobretudo. Podemos assim compará-los. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. Além de improvável. Existem. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. Nosso Site: www. Por exemplo: João 3. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento. Por exemplo.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. Mt. o aproveitamento de suas melhores características. O lado subjetivo não é regido por regras e. Ficando presos. Nós admitimos tal possibilidade.pode ser comprovado. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação.9-10. buscando. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento. portanto. Na seqüência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. Nossas interpretações. quando possível.

Nosso Site: www. Rabinos posteriores: Depois de Esdras.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 201 . estaremos alegorizando. Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. mudando assim o sentido do texto. É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria. Por exemplo. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica. Midráshica .com. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito. sem consideração do contexto e da idéia do autor. como a repetição de palavras. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat). etc). Paulo alegoriza a história de Sara e Agar. mas possuía ênfase escatológica. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. os rabinos primaram pela supervalorização da letra. Por exemplo. portanto. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras. O uso da alegoria não nos deve fazer negar. A interpretação midráshica. A alegoria é um recurso válido.24-31. como as figuras de linguagem e paralelismo. conduzia. por sua facilidade. Pesher – esse método. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército.fatefina.8). se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1. era própria dos imaturos. quando.C ate séc. de fato. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens.C. praticado pelos essênios. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência.Exegese judaica antiga (536 a. Por exemplo. Detalhes de estilo literário. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. 1 d. Literal – é o sentido normal do texto. liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. pesher e alegórica. quase sempre a fantasias absurdas. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. mas não nega seu sentido histórico. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor.C) Esdras (Nee. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. repetição de letras ou a forma das mesmas. Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos.com Pr. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal. que desconhecia qualquer regra. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés. Por isso. era semelhante à interpretação midráshica. sem levar em conta se o assunto era o mesmo. com base em suas palavras. mas deve ser usado com cautela. Haveria. midráshica. Esdras certamente traduzia e explicava a lei. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes. ou incidentais. ocorrência de sinônimos.8.

Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. Na prática. Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor. Se ele usou. doutrinal. Algumas são usadas até hoje. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm. ele desprezou o sentido literal.C.Exegese Patrística (100 a 600 d. assim como o homem tem três partes. Não havia regras para a interpretação. 2.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico. etiológico (ref.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico.1-9). foram muito longe da intenção dos autores. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 202 .(150 a 215 d.2. Agostinho usou alegorização excessiva. analógico e alegórico.fatefina. Na prática. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais. Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias .Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus. Com isso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.6. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa. profético. sem negar o sentido histórico do texto. Se houvesse emprego de sinônimos. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas.origem). filosófico e místico. moral e alegórico (místico). Suas regras são: Nosso Site: www.com Pr. Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico. incluindo menção a 30 de seus livros.C. justificando-se com II Cor.com. Se uma expressão fosse variada.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho.21).1. Clemente de Alexandria . Dizia que.15. Além disso. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico. afirmando. Se houvesse repetição de algo já conhecido. Se houvesse presença de símbolos 2. as Escrituras têm três sentidos: literal.16 / II Pd.3. Paulo usou alegoria em Gálatas.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. Se o texto afirmasse tratar de alegoria.3. Se fosse possível jogo de palavras.

portanto.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 203 .o O intérprete precisa possuir fé cristã. 3. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto). o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. o A Escritura tem mais que um significado. o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. o método alegórico é adequado.O significado moral dá-nos as regras da vida diária. Nosso Site: www.A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. (Jerusalém significaria a alma humana). o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina). o Há significado nos números bíblicos. Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica. o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele. 4.fatefina. a igreja).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). 2. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras. A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. (Jerusalém representaria. sem a necessidade de suposições externas. (Por exemplo. A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria. Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho.com Pr. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse).com. Portanto. nesse sentido.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. Embora o princípio tivesse algo válido. 4. expresso pelos itens a seguir: 1. o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites.

Incentivou o retorno às boas obras.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. Por algum tempo.com Pr. Após a Reforma. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. o empirismo aliou-se ao racionalismo. Nosso Site: www. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos. Só se aceitava o que se podia compreender. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana. Alguns católicos franceses. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O Velho Testamento aponta para Cristo. a gramática e o contexto. mas entendia que o literal seria a base dos demais. palavras e passagens paralelas. Destacou a importância do contexto. Depois.É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. distanciando os intérpretes das intenções do autor. O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. Lutero foi influenciado por suas idéias. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas.com. A interpretação correta procede de uma compreensão literal. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 204 . a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. Segundo Calvino. ao conhecimento bíblico. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. houve boa utilização do método histórico-gramatical. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. Devem ser consideradas as condições históricas. 6. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. Em meio a essa confusão exegética.fatefina. É fundamental a distinção entre Lei e Graça. da Abadia de São Vitor. a Escritura interpreta a Escritura. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical. gramática.

.Quem são os personagens. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso. Contudo. mas a razão não é a sua base de sustentação. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos. mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor. precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra. gramaticais e teológicas. . que o autor faz. durante o processo de interpretação bíblica. Desse modo. Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos.fatefina. 1. mas precisa estar sujeito à fé. Para isso.Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos).ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões. embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. Faz apenas uma rápida alusão ao assunto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. referências. será excelente se pudermos descobrir: . REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo. (após 1800) Nos últimos séculos. precisaremos estudar a história de Israel.com Pr. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que.Quem são os destinatários . Nosso Site: www. que está no Velho Testamento.Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial). o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão. 7. o propósito do autor ficará mais claro para o nós. O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. textuais. .com. Por exemplo. não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto. .Quem é o autor. Nosso culto é racional (Rm.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 205 .1-2). o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito.Sua história.Hemenêutica Moderna. Ao estudarmos uma passagem bíblica. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4. Se quisermos compreender a questão. o autor não explica os motivos da desavença.Localização (do autor e destinatários ou personagens).12.

Além disso. não existe muito material de primeira mão. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. Dentro do capítulo. “tudo é permitido”. são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. se conhecermos bem o Velho Testamento. mesmo não sendo tão antigos. . Dentro do versículo. A interpretação pode ficar comprometida. 2.. Por exemplo.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. Contudo. sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis. podemos recorrer a muitos outros livros que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 206 Dentro da frase. incluindo informações que não estão na bíblia. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). Quanto ao Velho Testamento. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. Por exemplo. Por exemplo. “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso. aos lermos os Salmos.fatefina. principalmente em português. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: fortalece”. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. Quanto ao período do Novo Testamento. Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras. Crônicas e Samuel. Dentro da obra do autor. em Filipenses 4. Seria correta essa interpretação? Nosso Site: www. a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós. De qualquer modo.com. Se não soubermos essas coisas.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me .ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra.Seus costumes (cultura). etc. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. Dentro da bíblia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. existe muito material nos livros de História Geral. “posso fazer o que eu quiser”.com Pr.

por exemplo.4. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. Se simplesmente “pularmos” essas palavras. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem. disse que toda a família do carcereiro se converteria. talvez por uma revelação divina. Paulo. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto. como sabes tu. tudo posso naquele que me fortalece. Foi apenas a experiência particular do carcereiro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 207 .fatefina. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência. tu e tua casa”. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta.com Pr. 3. Sabendo que é o apóstolo Paulo. O erro está em entender Atos 16. se salvarás tua mulher?” Vemos então. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto. perderemos a mensagem. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor. ou pelo menos os versículos que antecedem o 13. Depois.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. O autor estava vivendo uma situação terrível. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso. Outro exemplo: Em Atos 16. o que não corresponde à realidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado. da história e dos costumes dos tempos antigos.” (Fp. abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto. Então. ó marido. Assim. assim de abundância como de escassez. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. isso não poderia incluir. Sabendo que ele se refere a Deus. tanto de fartura como de fome. O conhecimento contextual é um projeto para a vida. a prática do pecado. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. ó mulher. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus.31 como uma promessa ou doutrina. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar. De fato. Nosso Site: www.com. em I Coríntios 7.Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece. ou um entendimento egoísta da frase. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. se salvarás teu marido? ou.” Precisamos descobrir quem é o autor da frase. Paulo mesmo.16 disse: ”Como sabes tu. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. Da mesma forma.12-13).

As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. inclusive. percebemos que Deus está falando com a serpente. localizado um adjetivo na frase. Por exemplo. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. etc. e tu lhe ferirás o calcanhar”.com Pr. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 208 . todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. Sendo assim. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico. se referem à serpente.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas.15. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. . Além do significado de uma palavra. Sem isso. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. numeral. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. adjetivo. Nesse caso. Além disso. inverter a posição dos personagens. Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . ou seja. verbo.A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si. Em Gênesis 3.com. Contudo. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico. que é a pessoa de quem se fala. Ao buscar o significado de uma palavra. Portanto. pronome. a semente da mulher. mas Nosso Site: www. podendo. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. . estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). se é substantivo. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial. advérbio. artigo. Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia. . Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”. será útil um dicionário de português. esta te ferirá a cabeça. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem. e entre a tua semente e a sua semente. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas. precisamos saber qual é a sua classe gramatical. A “sua” semente é a semente da mulher. O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. conjunção.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português. A “tua” semente é a semente da serpente. de acordo com o dicionário Aurélio. preposição. Uma palavra pode ter vários significados. Isto é importante.

A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento). a etimologia pode ser útil e esclarecedora. As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. veio a palavra “dinamite”. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. Contudo. Daí. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego). O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. pois em sua época não existia dinamite.com Pr. Descobrimos. se assim fizermos.G. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. isto nem sempre acontece. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. Portanto. especialmente com o homem. Ao estudarmos uma passagem bíblica. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 209 . muitos séculos mais tarde. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. assim. Por exemplo. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. Nosso Site: www.fatefina.com. Algumas vezes. Contudo. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. Contudo. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje. Não era essa a intenção do autor bíblico. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. Por exemplo. precisamos ter alguns cuidados. 4. filosóficas e não necessariamente teológicas. podemos estar concentrados em questões antropológicas.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. Por exemplo. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original.trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica. Soares. Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. pois alguns séculos já haviam passado. De acordo com Sebastião A. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo.

que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem. Modelo epigenético.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. Teoria Luterana. .Teoria dispensacional .Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield). . 8Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado. Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria. Da promessa – de Abraão até Moisés. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por exemplo.Elaborada por teólogos liberais. Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação Do milênio. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. 2. circunstâncias e responsabilidades diferentes.Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras.Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens.Ênfase na descontinuidade. mas muitas teologias descontínuas. mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional. . -Não vêem uma teologia na bíblia. Não crêem na inspiração divina das Escrituras. Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível. Teoria das alianças. -Ênfase na descontinuidade. com ordens.Modelo “teologias. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus. Do governo civil – de Noé até Abraão. uma vez que estamos vivendo em outra dispensação. mas nenhuma teologia”.fatefina. Da consciência – desde a queda até Noé. As principais hipóteses são: Modelo “teologias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 210 . 1. Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda. . .com Pr.com.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes. AS DISPENSAÇÕES 1234567alguns teólogos). Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta.

37.31-32. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr. entregar.17).25.6. I Cor.Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo. o que se aproxima mais da teoria dispensacional.7. Nosso Site: www.27.6.8. I Cor. desde a queda do homem até o presente.22. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus. Além disso.2. lei do Espírito de vida – Rm. igreja. O evangelho demonstra a graça salvadora. Israel. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história.com. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt. Col. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos. o amor de Deus. Abraão. De fato.13). Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé.8. significando “ato de conceder.1. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça. ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef. lei da liberdade – Tg.8. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado. Além disso. Heb. quando as diferenças são evidentes na bíblia. a teoria não diferencia Israel e igreja. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal.9. Davi.9.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por exemplo.36.10. 3. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos. 5.João 3.31. devido à santidade divina.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras. 3.9. A teoria é simplista. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações. A Aliança da graça. lei da fé – Rm. lei de Deus – Rm. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 211 . ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento. 4-Teoria das alianças. Ensinam que a salvação. Outros textos trazem ambos os casos . A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem. 3.com Pr. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn.2.fatefina.3. Não diferencia Velho e Novo Testamentos. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação.1.2.7.21.1.12. De qualquer forma. enquanto que o DNA continua o mesmo. Contudo.2).

idade madura. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento.fatefina. embora dê maior destaque à continuidade. Seu propósito já foi cumprido. a plantinha. A segunda “equipe” não precisa construir.com Pr. é descontínua. portanto. adolescência. Contudo. como duas “equipes” de trabalho diferentes. descontinuidade e continuidade. Hoje. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. continuidade e descontinuidade. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes.com. amamentação. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante. Elas são bastante diferentes. continuidade. podemos ver Israel e a igreja. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. Em resumo. Da mesma forma. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. ou seja. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. mas mudanças necessárias. Temos. Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas permanece a essência. sem contradição. restante da infância. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício.Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. Muda a aparência. mas precisar manter o que foi construído. seus propósitos. suas normas e procedimentos. em toda a história desde então. Temos. A forma de orientar. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. justiça. apesar das variações em outros aspectos da teologia. As equipes de trabalho são diferentes. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. bem como suas responsabilidades.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 212 . manutenção e utilização que são sempre válidos. A semente. Depois que ele veio. CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. Isto não significa incoerência. juventude. portanto. embora sejam incompletas.

. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade. VIRKLER. teoria luterana e das alianças.. Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos. A Interpretação Bíblica – Ed. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. STEIN.com. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto. FEE. Douglas. Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed.com Pr.. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado. mas nenhuma teologia”.T. Aurélio Buarque de Holanda. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje. Vida Bíblia Apologética . Entendes o que lês? – Ed. Roy B. englobando o que há de melhor da teoria dispensacional.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. CARSON. Com relação à teoria “teologias. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento.. Para que se escolha uma delas. Gordon D.Ed. Nosso Site: www. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens.Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea .Vida Nova. Os perigos da Interpretação Bíblica .Vida Nova. ARTHUR. Robert H..Tesouro Aberto.Nova Fronteira. FERREIRA.Vida Bíblia de Referência Thompson . consideramos tratar-se de um grande equívoco. Henry A. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos. Kay.Ed.fatefina. STUART.CPADPIERSON. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação.Vida.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 213 . A. Hermenêutica Avançada – Ed. Donald A. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos. BIBLIOGRAFIA ZUCK. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed.Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente.Vida Nova..

7. 10 I. 11. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. O NOME CRISTO. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. 05 I. 06 I. 10. 12 III. A. 04 I. CRISTO. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. 9.com. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). OS NOMES. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. c. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. 08 I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 10. A. 04 I. 3. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. 2. 09 I. 11. 1. 06 I. 05 I. a. B. 09 I. 10 I.com Pr. C. 3. C. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. B. 14 III. 09 I. 1.APOSTILA Nº. 11. 04 I. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. C. C. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 09 I. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. A. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. O BATISMO DE JESUS CRISTO. 11. 1. 08 I. 09 I. C. 13 III. 9. 11. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. c. 07 I. 14 Nosso Site: www. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 11. 10 I. JESUS. 4. 3. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. 11. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 10 I. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. E. 2. 11 II. c. B. 07 I. 5. 2. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 10. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. 07 I. O NOME JESUS. 07 I. 08 I. 11. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. 11.000 MIL CURSOS GRÁTIS. 10. 05 I. 11 II. C. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 2. 6. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. 13 III. 9. 11.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 214 . 11. 10 II. 11/300. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. 8. C. INTRODUÇÃO. D. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. 1. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 4. 11 II. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. I. C. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. 9. 06 I. b. O NOME MESSIAS. 06 I. 11 II. 06 I.fatefina.

O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO.fatefina.com. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. 25 IX. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. 1. 26 IX. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. C. 3. 20 VI. JESUS CRISTO. B. PROFETA. A TEORIA DOS DOCETAS. 3. 2. 1. B. A TEORIA DE NESTÓRIO. 3. 19 VI. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). VI. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 14 III. C. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 18 VI. 3. 21 VII. 26 Nosso Site: www. 15 III. 17 VI. 19 VI. 19 VI. A TEORIA DE EUTIQUES. C. 3. 1. E. 22 VIII. 24 VIII. 2. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. 18 VI. 2. 25 IX. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. A TEORIA DOS EBIONITAS. 3.com Pr. 23 VIII.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1. 15 III. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. A. D. 2. 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2. 16 V. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 215 . A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 20 VI. B. 16 IV. D. b. C. 2. 2. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 25 IX. 2. 1. a. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. 20 VI. A TEORIA DE ÁRIO. 15 III. A. A. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. F. 1. 22 VIII. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. 17 VI. 2. 2. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 21 VII. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. 23 VIII. REI. 17 VI. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. 22 VIII. JESUS CRISTO. B. SACERDOTE. C. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 3. 26 X. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO).III. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. 20 VII. 15 III. 2. C. 2. A. 23 VIII. 3. A TEORIA DE APOLINÁRIO. 1. JESUS CRISTO. 2.

INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. 28 XII. C. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. os quais. A. os mesmos. INTRODUÇÃO. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. 1. 31 XIII. B. PELA ASCENSÃO. Por isso. de passagem. 31 XIII. C. Cristologia é o estudo doutrinário.com Pr. 1. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 216 . Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos.X. 30 XIII. Vejamos. PELA ASCENSÃO. sua obra e seu valor em prol do ser humano. Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. A. O QUAL. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. 2. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. 1. B. A. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. 1. estudemos com fé. D. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. 30 XIII. 1. O QUAL. rapidamente. o FILHO DE DEUS. Em suma. A VOLTA DE JESUS CRISTO. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. 26 X. 2. 28 XI. 27 X. 1. I. 32 BIBLIOGRAFIA. 2. 27 XI. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO.com. ainda que focalizemos. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. 27 X. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. 29 XII. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. seu ministério. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. demonstram a sua singularidade. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. 30 XIII. 2. 32 CONCLUSÃO. 1. 2. 28 XII. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. Nosso Site: www. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. por isso. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. 26 X. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 29 XII. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. visto que. B. 30 XII. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. certos que. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA.fatefina. este. 1. 28 XI. porém. 2. 27 XI. 3. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. 31 XIII. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. 1.

4. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. Mat¨1:25. na cidade de Nazaré. Luc¨1:26-35. Mat¨1:22-23. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. para obedecer tal decreto. Após seu nascimento. 27:35. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. Luc¨2:1-5. além de todos os demais cumprimentos proféticos.com. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. Heb¨4:15. O imperador Romano. 1ªPed¨2:22.A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. porém. e em sua total obediência a DEUS. oportunidade esta. e de Abraão. Mat¨2:4-6. I. O profeta Miquéias havia profetizado. José e Maria moravam na Galiléia. Miq¨5:2. Por isso. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. pessoal e isoladamente. José. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. mas.com Pr. I. César Augusto. João¨1:45. sem que José e Maria interferissem. Com toda a certeza. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. tem todos os requisitos necessários. não para mostrar conhecimento. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO.fatefina. cabalmente. Luc¨22:42. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. JESUS CRISTO foi exaltado: Nosso Site: www. Mat¨26:39. Luc¨3:34. em que JESUS CRISTO nasceu. deveriam alistar-se em suas próprias cidades. através de Mateus e aos gentios. I.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 217 . DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados. Mat¨1:18-21. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. Além disto. por intermédio de Lucas. João¨4:34. I. que JESUS CRISTO. para ser recebido como O MESSIAS prometido. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. no total cumprimento das profecias a seu respeito. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. Mar¨14:36. principalmente. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. Mat¨1:22-23. 2. Luc¨2:1-7. Mat¨1:1-2. para que a mesma se cumprisse. Mat¨1:20-23. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. Contudo. Luc¨2:4. através de um anjo. para provar ao povo judeu. 1. Dan¨9:25-26. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14. 6:38-40. João¨8:46. a profecia se cumpriu. 3. A virgem Maria recebeu. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. Luc¨3:31-32. 42. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO.

Luc¨2:22-24. 03. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. Mat¨2:1-12¨(11). A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. Outro fato importante. Gên¨17:9-14. Aos doze anos de idade. I.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. Luc¨2:21. Pelos magos do Oriente. José e Maria fugiram para o Egito. a qual. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. podemos observar. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. É bom sabermos. Êx¨13:1-2. Em Mat¨3:13-17. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). algum tempo. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO.fatefina. O BATISMO DE JESUS CRISTO. não estava perdido. levando JESUS com eles. pelo menos.com Pr. Osé¨11:1. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR. Além disso. Por ser judeu. Em virtude do ódio do rei Herodes. Pelos anjos. isto sim. ficou no templo dialogando com os doutores. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS.01. Com o batismo de JESUS CRISTO.com. Mat¨2:15. Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. a palavra magos. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria. Porém. Luc¨2:15-20. I. A. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 218 . JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). demorou. 6. B. 9. 9. Lev¨12:1-3. para cumprir a determinação DIVINA. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. Luc¨2:8-14¨(14). HUMILDADE DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. Pelos pastores. A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. Mat¨2:12-18¨(14). 8. JESUS CRISTO também foi circuncidado. I. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. três fatos: A. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR. sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). 5. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. 22:29. deve ser entendida como sábios. I. Temos também. Luc¨2:47. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. 7. Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22. I. 02. Nosso Site: www. Mat¨2:19-23¨(21). I. Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. C.

O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. para desviá-lo da cruz). Mat¨3:3. a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. Mat¨3:14. 9. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. I. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério. Mar¨1:12-13. lança-te daqui abaixo. C. E com efeito. A. três aspectos: A. 10. A tentação de JESUS CRISTO. Se tu és o FILHO DE DEUS. Luc¨3:21. Luc¨3:4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. I. B. Mat¨4:3. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). À semelhança do seu nascimento. por este. aconteceu em. Luc¨4:3. PELO MENOS. Mat¨4:5-6. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Se tu és o FILHO DE DEUS. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .com. Mat¨4:6.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 219 . JESUS CRISTO foi exaltado: 01. João Batista. em forma de pomba. Vitória de JESUS CRISTO. B.JESUS CRISTO sendo DEUS. Nem só de pão viverá o homem. porém. Luc¨3:22. também. através da voz de DEUS (O PAI). quando do seu batismo. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. Por DEUS. Luc¨3:22. I. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. Mat¨3:13-16. da presença do FILHO (JESUS CRISTO). 10. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. pelos homens. Luc¨4:9. Mar¨1:11. 9. pousou sobre JESUS CRISTO. C. 02. Luc¨4:9-11. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo.com Pr. B. com fama e glória. Is¨40:3. Mar¨1:9. batizado. Luc¨4:1-13. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. Mat¨3:17. Por João Batista. através de uma voz vinda do CÉU. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. Luc¨4:12. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. não de cada uma delas em particular.fatefina. durante todo o seu ministério. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. João¨1:29-30. Mat¨3:16. manda que estas pedras se tornem em pão. João¨1:29-34. I. Lança-te no ar. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Não tentarás o SENHOR teu DEUS. mas de toda a palavra que sai da boca de Nosso Site: www. Mar¨1:2-3. I. Mar¨1:10. Mat¨4:7. João¨1:32-34. Logo após seu batismo. indo até João Batista para ser. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Vitória de JESUS CRISTO. 03. 10. João¨1:23.

fortíssimas. JESUS CRISTO. O nome de Jacó foi mudado. B. tentações.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS. Luc¨4:12. Gên¨12:1-9. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. Gên¨32:22-32¨(28). Ao SENHOR teu DEUS adorarás. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. Núm¨1:1-17¨(5-15). Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. I. usando. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. ATENÇÃO. por DEUS. a PALAVRA DE DEUS. Deut¨18:12. venceu todas estas. Gên¨21:1-7. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). Nosso Site: www. 11.fatefina.DEUS. Mat¨4:8-9. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. I. Isaque gerou a Jacó. pelo menos. Gál¨4:4. E. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. B.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 220 . I. formaram as doze tribos de Israel. em. Ao invés disso. Luc¨4:8. Gên¨25:19-26.com. lutando com todas as suas forças. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . porque DEUS. Heb¨2:18. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. A. A plenitude dos tempos. cinco aspectos: A. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). 10. A plenitude dos tempos chegou. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. cada uma com um nome. Os filhos de Jacó. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. Luc¨4:4. Abraão gerou Isaque. para Israel. ao longo do tempo. Este é um grande exemplo para nós. Já em Deut¨18:9-14. Mat¨4:10. Luc¨4:5-7. C. e só a ele servirás. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. Vitória de JESUS CRISTO. C. porém. exceto José e Levi.com Pr. Mat¨4:7. 11. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. corretamente. I. 11. Mat¨4:4.

A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. I. C. Josué¨14:4. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. Núm¨1:47-54. curado da idolatria. 11. b. 11. João¨1:47. quais sejam.fatefina. Efraim e Manassés. Até hoje. C. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. aconteceu em dois aspectos: I. o patriarca de uma das tribos israelitas. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. ATRAVÉS DA LEI. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. O povo israelita. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. O preparo do povo israelita. vejamos algumas. apenas no reinado de Jeorão. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação. 1. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. Rom¨11:1. 11. 11. C.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 221 . quais sejam: a. C. Is¨7:14. 11. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. Um dos meios usados por DEUS. Núm¨25:14. O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. Núm¨1:7. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. Ez¨36:16-31¨(25). totalmente. 11.A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido. C. um povo mercantil e comercial. I. porém. Núm¨1:10. O povo judeu que era essencialmente agrícola. 2.com Pr. DEUS colocou os dois filhos de José. ATRAVÉS DOS PROFETAS. c. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 18:21. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. através do cativeiro babilônico. b. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. a. apenas em Ez¨14:1-11. c. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. Em lugar de José e da Tribo de Levi. Nosso Site: www. há mais. I. Miq¨5:2. 9:6-7.com. c. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. Êx¨20:1-17. bem como. 18:1-8. a semente da mulher. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). vejamos a idolatria do povo israelita (judeu). Porém. passou a ser. I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. Gên¨3:15. c. Deut¨10:8-9. e pastoril. Josué¨13:14. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO.¨(2-3). C. o ministério religioso. que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. da parte de DEUS. Mat¨1:1-17. também. Lev¨24:10-11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. I.

incluindo o Egito. Além disso. De certa forma. a qual. II.I. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS.com. 45:15. 11. também. O NOME CRISTO. Quando JESUS CRISTO nasceu. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. A PAX ROMANA favoreceu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 222 .br. II. 03. II. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. www.com Pr. JESUS. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. Nosso Site: www. a Grécia tinha uma enorme influência cultural.fatefina.¨38). aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. 02. 2. a todo o império romano. O NOME JESUS. CRISTO. Devido a essa enorme influência. O NOME MESSIAS. 11. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. OS NOMES. Este fato. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. 3. politicamente. não era apenas pela força. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. Segundo o Novo Aurélio. a igreja primitiva. a qual. II. Literalmente “O UNGIDO”. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. “ungido”. Do hebraico MASHIAH. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo. como já vimos. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra. A palavra JESUS é nome próprio e significa. significa UNGIDO. toda a costa norte da África. At¨10:34-38¨(36. praticamente. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega. I. 1. MESSIAS significa: 01.teologiagratisparatodos. JOÃO¨1:41. pelo latim MESSIAS. significa. Se Roma dominava os povos politicamente. dominava também grande parte da Ásia. Por volta do ano 50 DC. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . principalmente. 11. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. no que concerne à expansão do cristianismo. sob a tutela de uma única lei. Mat¨1:21. 4:25. DEUS É SALVADOR.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. CRISTO. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. E. Em virtude desta situação cultural. extraordinariamente. D. A ordem mantida em todo este império. UNGIDO.¨21) e de Mat¨1:23. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo.com. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA). MESSIAS significa: 01. a língua grega era conhecida em todo o império. Is¨43:11.

veremos mais adiante que. Israel foi governado por povos gentios. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. não a nome próprio. porque cheio do mesmo. 1ºSam¨9:16. naturalmente. eram ungidos com óleo.com. em forma de pomba. João¨1:32-34. exerce um tríplice ministério. o seu reino não é deste mundo. tem o significado de separar. também.fatefina. indicando sua humanidade e messianidade. conforme JESUS CRISTO disse. Por isso. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. FILHO DO HOMEM. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa. 19. 06. Mat¨3:16. Como já vimos. Se o reino de JESUS CRISTO fosse. No Antigo Testamento. o título MESSIAS ou UNGIDO. JESUS CRISTO aplica o título. 4. 6:20.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Pessoa esperada ansiosamente. Portanto. É o caso de JESUS CRISTO. 18:36. o diabo o tentou para que isso acontecesse. nem sempre um rei da linhagem de Davi. deste mundo. no tempo de JESUS CRISTO. A unção. FILHO DO HOMEM.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 223 . Assim sendo. Dan¨7:13-14. quando os reis. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico.com Pr. Luc¨3:22. a si mesmo. governou Israel. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. Nosso Site: www. Relembremos. Diante da sua realidade histórica. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. Muitas vezes. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. 29). a descida do ESPÍRITO SANTO. apenas. Porém. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título. Líder carismático. 15:1. João¨8:23. 10:1. também. o qual. Êx¨28:41. João¨3:34. fazendo-o novamente um reino independente. Heb¨1:8-9. Sal¨45:6-7. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. Lev¨4:3. Reformador ou pretenso reformador social. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 01. 2ºSam¨7:8-29¨(16. um povo gentio. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. a história nos mostra que. perfeitamente.04. ungir. 29:7. consagrar. inclusive. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. 2ºSam¨23:1. Mar¨1:10. Porém. 05. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. Porém. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério.

EMANUEL (DEUS CONOSCO). Luc¨21:27. 28. Nosso Site: www. A NATUREZA HUMANA. Apesar disto. 10. 17:5. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO.Mat¨11:19. III. nome usado após a ressurreição. Mar¨2:5-7. Mat¨1:20. Luc¨2:11. 08. há grupos. Filip¨2:5-11. BOM PASTOR. 8:58. VERBO (LÓGOS). João¨10:11.com. 11:35-46. Heb¨1:1-14¨(5-12). é um autêntico personagem da história da humanidade. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. Rom¨3:24. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. 40-52. 04. Is¨7:14.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨1:21. Is¨7:14. Apoc¨1:10. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS.com Pr. 14. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. 06. Mat¨4:2. João¨20:28. SENHOR. 14. por isso. Luc¨9:26. ou seja. 26:63-64. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. Luc¨1:35.fatefina. 14. Is¨9:6. Tiago¨2:1. Is¨9:6. João¨4:7. III. Mat¨1:23. 12. 1. Tito¨2:13. Is¨40:3. declaramos. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . SALVADOR. ou seja. Após algum tempo de dúvida. Luc¨2:7. é PREEXISTENTE. 03. MARAVILHOSO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2. categoricamente. CONSELHEIRO. Mat¨1:23. JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE. sempre existiu. Col¨2:6-9. PRÍNCIPE DA PAZ. FILHO DE DEUS. 9:6. 14. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. João¨20:25. 1. intitulados de CRISTÃOS. Is¨9:6. João¨1:1-3. João¨1:1. 2. 11. até.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 224 . porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. 1ªJoão¨5:20. 19:16. é eterno. 05. João¨10:30. João¨3:14. At¨2:22. que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. Col¨1:17. A NATUREZA DIVINA. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 07. PAI DA ETERNIDADE. DEUS FORTE. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. At¨3:13. Mar¨2:28. Is¨9:6. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. visto que. 13. Além desta passagem BÍBLICA. Apoc¨17:14. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. 09. Por isso. Luc¨1:32-35. 02. Rom¨9:5. Mat¨3:3. Is¨9:6. REDENTOR. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. Como DEUS. III. 1ªTim¨6:15.

Há um cuidado de suma importância. C. muitos aceitaram a tese de Ário. não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade. Luc¨22:44. porém. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. Mat¨1:25. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. conjunta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A TEORIA DOS EBIONITAS. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. 3. não era DEUS. verdadeira. Rom¨5:15. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. etc. Entretanto. 1ªJoão¨4:1-3. A TEORIA DE ÁRIO. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. João¨1:14. com DEUS. B. humanidade de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. O arianismo apareceu em 325 DC. 3. também.Por isso. através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. por natureza. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. 1ªCor¨15:21. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. declaramos. Declaração. Era um grupo composto por judeus. humanidade de JESUS CRISTO. Para eles. então jamais teve corpo material (humano). A TEORIA DOS DOCETAS. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. Luc¨2:1-7. Diziam. “crer numa aparência”. Para eles. III. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. apesar de se intitularem CRISTÃOS. JESUS CRISTO era apenas homem. 12:27. a ser considerado. Os docetas negavam a. 1ªTim¨2:5. na cidade de Belém. categoricamente. baseada nos estudos deste capítulo. III. Heb¨4:15. infelizmente. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. III. Apareceram em 107 DC. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. 3. por isso. más (corruptas). não era DEUS. infelizmente. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta. 11:35. João¨1:14. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO. 3. de dokein.com Pr. mas um Nosso Site: www. Passagens adicionais acerca da. Mat¨8:24.fatefina. e tem o significado de “parecer”. A. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 225 . ou doutrinas. Damos a seguir várias teorias. intimamente. Para eles. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. seu fundador. Surgiram por volta de 70 DC. III. os quais. nem todas as pessoas crêem dessa forma. João¨4:6-7. verdadeira. que se relacionava.com. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. e permaneceram até 170 DC.

IV. Mat¨26:38. quando.dos seres mais elevados do CRIADOR. porém. Segundo esta teoria. uma humana e outra divina. para os dicotomistas. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. III. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. Esta teoria ensina que. A TEORIA DE APOLINÁRIO. age. quanto ao corpo não há dúvida. portanto. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). A TEORIA DE NESTÓRIO. A natureza humana de JESUS CRISTO é. Desta forma.fatefina. para eles. O que JESUS CRISTO tinha de humano. através de Nestório. Vimos assim. isto sim. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Esta teoria apareceu em 381 DC. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. Durante o tempo da encarnação. III. fazer-se homem. JESUS CRISTO não era divino nem humano. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. pela sua onipotência. D. 3. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. quanto à alma. era a parte humana que dormia. tomou o lugar da mente. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. Como vimos no capítulo anterior. Assim sendo. na pessoa de JESUS CRISTO. como a de todos os homens. composta. repreendia os ventos. III. verbo e espírito. JESUS CRISTO era composto de corpo. Porém. por isso.com Pr. E. que não era divina nem humana. JESUS CRISTO é DEUS e homem. Quando JESUS CRISTO dormia. JESUS CRISTO não tinha mente humana. Esta teoria apareceu em 431 DC. A TEORIA DE EUTIQUES. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO. O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. ou a realidade de DEUS. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. como é eternamente. Pela encarnação. formaram um terceira natureza. Portanto. 3. A verdade. mas a natureza humana completa. por exemplo. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. JESUS CRISTO não opera. com toda a sua personalidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 226 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de corpo e alma. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. parceladamente. na pessoa humana de JESUS CRISTO. era a sua parte divina que estava em ação. Conforme Apolinário ensinava. DEUS continuou sendo DEUS. porém. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO. 3. F. Mar¨14:34. JESUS CRISTO não era homem perfeito. DEUS assumiu. não só um corpo humano.com. João¨12:27. ou age. para os Nosso Site: www. era apenas o corpo e o espírito. Nestório.

Heb¨4:15. No sexto capítulo. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. 20:1. 1ªPed¨1:9-11. João¨19:30. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. pelo contrário. ou o ESPÍRITO SANTO. foi profetizado por Moisés. estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. João¨1:45. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. JESUS CRISTO é. 7:40. V. A encarnação. PROFETA. mister. Filip¨1:19. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. por excelência. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. REI. 22:7. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 20:13. João¨6:14.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Luc¨24:19. 1ºReis¨16:12. SACERDOTE. na pessoa de JESUS CRISTO. Luc¨7:11-16. DEUS tornando-se homem. 3. 4:15.fatefina. significa: Cargo. VI. JESUS CRISTO é: 1. Mat¨21:10-11. o ESPÍRITO DE DEUS. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. incumbência. foi necessária. claramente. Em João¨1:14 vemos. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. Heb¨2:17. 1ªPed¨2:21-23.com Pr. Is¨53:9. Por isso. Luc¨13:31-33. Mat¨27:50. porque entende as nossas tentações. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . numa sinagoga em Nazaré. João¨4:19. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. bem como pelas multidões. alma e espírito. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). Heb¨1:1. e os demais seres humanos. 2. JESUS CRISTO considerou-se profeta. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. A única diferença entre JESUS CRISTO. profissão. 18. o profeta de DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 227 . No início do seu ministério. Ministério. 1. Função de ministro. homem. JESUS CRISTO. nem jamais pecará Heb¨9:28. Juí¨6:8. VI. também. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. Nosso Site: www.tricotomistas é composta de corpo. 2ºCrô¨12:5. é um sacerdote fiel e misericordioso. Mat¨13:54-58. Mat¨21:45-46. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. Deut¨18:15.com. PROFETA. Luc¨23:46. num dia de Sábado. 2ºReis¨3:11. Mar¨6:1-4. JESUS CRISTO como profeta. função. Cargo.

VI. ao passo que JESUS CRISTO. 1ºReis¨18:17-39. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. a fim de conseguir perdão. A.fatefina. Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento.Após a leitura. 14:9. 2. Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . O sacerdote tinha. 1ªTim¨2:5. entre muitas outras passagens. JESUS CRISTO é o único. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. apenas. VI. através de três meios específicos. Heb¨5:1-4. Is¨52:4. 14:24. JESUS CRISTO. é a perfeita revelação do PAI. Mat¨5:32.com Pr. C. 19:9. B. Dan¨12:1-13. 28. 01. VI. proclamar a mensagem de DEUS. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. João¨4:35. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. predições de rápido cumprimento. através desta lição. COM TODA A CERTEZA. Juí¨6:8. Nenhum profeta. o ser humano tem acesso ao PAI. Mar¨14:30-72¨(14. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14. JESUS CRISTO É. Predições de cumprimento remoto. 1. Heb¨1:1. ATRAVÉS DE MILAGRES. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. Mat¨24:1-51. Sal¨110:4. Mar¨1:22. estes podem. repetimos: JESUS CRISTO É. pelo qual. Jer¨8:4. apenas um exemplo. Luc¨13:24. SACERDOTE. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. Mat¨26:34-75¨(34. 14:10. diante deles e aos seus ouvidos. 03. porque é o único intermediário entre nós e DEUS. 35-36). 1. Luc¨4:17-24. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”. 67-72). 22. João¨1:18.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 228 . Por isso. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. 1. COM TODA A CERTEZA. além de proclamar a mensagem de DEUS. Mat¨14:13-21. Exemplos. no desempenho do seu ministério. Is¨44:24. naquele dia. Mat¨7:29. Predições de cumprimento longínquo. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. fez uso destes três meios.com. O PROFETA PERFEITO. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. como ministério oficial. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. O PROFETA PERFEITO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Exemplo. 69-74). como JESUS CRISTO. Ageu¨1:7. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. 02. de modo tão perfeito. Exemplo. Is¨1:10-20. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. VI.

JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. b.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mar¨10:45.. 7:26. 9:11. 1ªPed¨1:18-19. Rom¨3:24-25. Heb¨2:17. 1ºSam¨9:17. COM TODA A CERTEZA. Sem entrar em detalhes minuciosos. 2. 6:20. Apoc¨17:14. JESUS CRISTO é sumo sacerdote. JESUS CRISTO é nosso intercessor. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. Gál¨1:4. Rom¨8:34. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. Heb¨7:25. 3:1. a. João¨1:29. 1ªPed¨2:24. Heb¨5:4. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). JESUS CRISTO É REI ETERNO. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). Ser escolhido por DEUS (como Arão). MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 3:18.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 229 . O livro de hebreus é. C. 1ªCor¨5:7. Heb¨5:6. Is¨53:12. Heb¨9:11-17. Heb¨5:1. 02. VI. 6:20. 8:1-3. 28:18. Sal¨2:5-8. Nosso Site: www. 8:1. sacerdote eternamente. 3:1. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. Em virtude dos nossos pecados. 19-20. 5:6-8. JESUS CRISTO é semelhante a nós. 5:5-6. INTERCESSÃO. 4:14-16. JESUS CRISTO.com. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. 7:17. Segundo Heb¨5:1-6. SACRIFÍCIOS. 2. Heb¨5:1. C. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. A. Heb¨4:15. b. 10:10-14. Ef¨5:2.fatefina. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. Is¨53:1-12. 4:14-15. 2. 3. C. Heb¨9:22. Heb¨1:8. 5:5-10. Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. Mat¨25:31-32. VI.o qual está confirmado em Heb¨5:6. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. VI. JESUS CRISTO É. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. 10. 7:1-28. 6:20. VI. João¨17:1-26. o rei tinha o domínio sobre o povo. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 7:26-28. um sacerdote há de ter duas características: a. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. B. REI. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 10. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. Núm¨6:22-27. O SACERDOTE PERFEITO. VI. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. Heb¨5:6. VI. na BÍBLIA SAGRADA. Heb¨7:21-28¨(25). Heb¨1:3. 2. 2. Heb¨5:4-6. 10.

significa: 01. Mar¨15:9. Mat¨27:28-31. Mat¨2:2. na qual. Luc¨23:36-38. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. gloriosamente. submisso. JESUS CRISTO reina acima de tudo. acatador. 2ªTim¨4:18. Mar¨15:17:20. inclusive sobre a IGREJA. Mat¨27:37. Mar¨15:26. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. quanto na Terra. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. Luc¨23:3. Singelo. 1. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO reina no universo. Que tem ou aparenta humildade. na cruz. ESTADO DE EXALTAÇÃO. João¨12:12-15. VII. Apoc¨19:16.JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS. 12. João¨19:2-3. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. Pilatos mandou colocar. Ez¨26:7. João¨18:39. uma placa. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. JESUS CRISTO foi escarnecido. João¨18:36. humildar. sobre a sua cabeça. Mat¨27:11. Luc¨23:38. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . ESTADO DE HUMILHAÇÃO. grega e latina. de modo especial. Is¨9:7. Nosso Site: www. JESUS CRISTO ao ser crucificado. modesto. Contudo. Luc¨1:32-33. JESUS CRISTO reina. ordenou que escrevessem. Filip¨2:9-11. Dan¨7:13-14. pelos magos do oriente. Respeitoso. nas línguas hebraica. Col¨1:12-13. este é JESUS o rei dos judeus. COM TODA A CERTEZA. Humilhação. João¨18:33-34. significa: 01. Luc¨19:28-38. nos crentes. Mar¨15:2. 02. Mat¨28:18. tanto no Céu. 2. Porém. Zac¨9:9. humilhar. Ef¨1:20-23. Ato ou efeito de humilhar-se. de rei dos reis. Esd¨7:12. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 230 . Tornar-se humilde. humilde. JESUS CRISTO como Rei. qual seja. Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. João¨19:19-22. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. Mar¨11:1-10.com Pr. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. quando Pilatos o interrogou.com. a seu tempo. O REI PERFEITO. VII. JESUS CRISTO É. 37. simples. 19:14-15. E SENHOR DOS SENHORES. Mat¨28:18.fatefina. Mat¨28:1-6. significa: 01.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E ainda. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus. Mat¨28:18. Por sua vez. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. pobre. Apoc¨17:14.

pelo menos. Mar¨16:1-10. Mat¨24:30. Luc¨23:50-56. Mar¨1:9-11. Mar¨9:2-8. NA SUA RESSURREIÇÃO. A morte de JESUS CRISTO na cruz. Exaltação. A morte de JESUS CRISTO. significa: 01. Historicamente. tem a VIDA ETERNA. Um aspecto importante a considerar é que. João¨19:38-42. Luc¨3:21-22. Gál¨3:13. Quem tem os seus pecados perdoados. 01. No estado de exaltação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Luc¨9:28-36. 04.com Pr. 02. Pela morte vicária de JESUS CRISTO. Deut¨21:23. aconteceu em. Col¨3:1. Mat¨8:20. NA SUA ENCARNAÇÃO. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. João¨20:1-10. João¨19:16-37¨(30).A humilhação de JESUS CRISTO. como já vimos. 02. vicário e substituto. (em hebraico. QUANDO VIER EM GLÓRIA. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mat¨3:13-17¨(16-17). NO SEU SEPULTAMENTO.fatefina. Indivíduo ou algo que substitui outro. Mat¨27:57-66. João¨1:11. JESUS CRISTO suportou. Calvário (Caveira). chamado. Is¨53:3-7. Mar¨13:26-27. Em suma. por amor à humanidade. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. At¨7:55-56. pelo menos. 03. JESUS CRISTO. proporcionou ao ser humano. Mar¨16:19-20. 01. Filip¨2:5-8¨(8). Vicário. pelo menos. JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. Mat¨28:1-10. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. NA SUA MORTE. significa: 01. At¨1:9 11. quatro aspectos. Apoc¨1:7. VIII. e na transfiguração. VIII. 1. Mat¨27:31-56¨(50). Gólgota). Luc¨24:51. no caso de JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. Filip¨2:9-11. Toda esta humilhação. a qual é dada Nosso Site: www. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Mar¨1:13. 03. Que substitui. Mar¨15:20-41¨(37). no seu batismo. João¨1:14. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. Luc¨21:27. NOS SEUS SOFRIMENTOS. 04. VII. Heb¨10:12. Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. Rom¨5:6-8. morreu crucificado no monte. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Luc¨24:1-12. os pecados de quem crê nele como único e suficiente SALVADOR são perdoados. homem.com. em seu estado de humilhação. A exaltação de JESUS CRISTO. porém. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. Mar¨15:42-47. quatro aspectos. são palavras sinônimas. significa: Glorificação. POR FIM. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. Mat¨17:1-8. também em. ou lhe faz as vezes. Luc¨23:26-49¨(46).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 231 . 2. Filip¨2:8. NA SUA ASCENSÃO. Substituto. Portanto. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação.

02. pagar. 2. 02. Sofrer. sacrifício. Que protege ou auxilia. Rom¨3:25. B. Remir (a culpa). Favorável. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. seu favor ou boa vontade. próprio corpo em. expiar. cumprindo pena. Ação. padecer. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais.com. Nosso Site: www. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. Livrar das penas do Inferno. uma divindade. Propiciação significa: 01. RECONCILIAÇÃO COM DEUS. 1ªPed¨2:21-24. favorável. que é JESUS CRISTO. remir significa: 01. Ez¨45:17. Tirar do cativeiro. para obter seu perdão. do poder alheio. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO. VIII. Tornar propício. Indenizar. 26.fatefina. já que. 2. Propiciar significa: 01. At¨4:12. Por fim. pagando a importância dela. Expiação significa: 01.. Expiar significa: 01. Is¨53:4-6. etc. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. PROPICIAÇÃO. B. Adquirir de novo. 4:1. EXPIAÇÃO. JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. REDENÇÃO. A. valorosa para o ser humano. 4:10. 2. a qual era apresentada a DEUS. compensar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sofrer as conseqüências de. só ela produz efeitos eternos na vida do crente. salvar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 232 . Ato ou efeito de expiar. Ato ou efeito de propiciar. A morte vicária de JESUS CRISTO é. resgatar.pelo único que pode SALVAR.com Pr. Fazer esquecer. 21. Gál¨1:3-4. Lev¨4:14. cumprimento de pena. pagar. PORTANTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. penitência. No ANTIGO TESTAMENTO. JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. Com sua morte. uma força natural ou sobrenatural. VIII. 31. Castigo. 1ªJoão¨2:1-2. Libertar (uma propriedade) de um ônus. infinitamente. reparar. Heb¨9:26-28. Purificar-se (de crimes ou pecados). ressarcir. quais sejam: A. Lev¨4:20. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Propício significa: 01. com que se busca agradar alguém. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. 19:22. D. 3:18. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu. C. favorecedor. VIII. Como já tivemos oportunidade de estudar.

21. VIII. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). o que merecemos é. ou seja. expiar. IX. Rom¨5:10-11. Heb¨9:12. significa: 01. C. por mais de quinhentos irmãos. 17:11. A reconciliação com DEUS é uma necessidade. além de ter sido visto uma vez. libertar. Rom¨5:12. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. Fazer esquecer. Indenizar. compensar. Heb¨9:11-12. significa: 01. Outros textos referentes à expiação. 2. ressarcir. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. Col¨1:12-14. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. 1ªPed¨1:18-19. Tito¨2:13-14. salvar. pertencer a DEUS. Ato ou efeito de reconciliar (-se). Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28. Col¨1:18-23. Col¨1:14. Ato ou efeito de remir ou redimir. é inimizade entre o ser humano e DEUS. Nosso Site: www. 1ªTim¨2:6. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. Libertar (uma propriedade) de um ônus. 1ªCor¨6:19-20. Rom¨3:24. o que há. Ef¨2:11-18. não haver qualquer sombra de dúvida. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS. deixe de pertencer ao diabo. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. Reconciliação. João¨1:29. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2ªCor¨5:18-21. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. reparar. acreditamos. porque.Pela sua morte. resgatar. Tirar do cativeiro.com Pr. Redenção. 1ªCor¨15:5-8. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz.fatefina. resgatar. já que. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. Gál¨3:13. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. ao qual. Reatamento de amizade. do poder alheio. Ef¨1:7.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para. 2. 1ªTim¨2:5-6. passou a pertencer desde a queda de Adão.com. At¨1:1-9. é de suma importância. Adquirir de novo. significa: 01. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 233 . 6:23. Livrar das penas do Inferno. simplesmente. em virtude dos nossos pecados. 1ªCor¨1:30. a partir da conversão genuína. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. Lev¨5:16. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. D. pagar. pagando a importância dela. VIII. Apoc¨5:9. Livrar. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. Pela sua morte. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. 4:4-5. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. Por seu próprio sacrifício. porque. Remir. faz com que. Heb¨2:17. 18. a morte (condenação eterna).

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 234 . declarado FILHO DE DEUS em poder. IX. significa: 01. Confirmar. como homem aprovado por DEUS. Mat¨28:1-20. com a sua aprovação. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. Paulo diz “Acerca de seu Filho. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO. segundo o ESPÍRITO de santificação. no dia de Pentecostes. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. bem como. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. mas DEUS o exaltou acima de todos. bem como. DEUS aprovou JESUS CRISTO. Luc¨24:51. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. pela ressurreição de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). o qual. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. B. Entretanto. 1ªJoão¨5:9-13. Mar¨16:19. pela ressurreição dos mortos. sem dificuldade. NOSSO SENHOR”. Mat¨20:28.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO. não só esta declaração de JESUS CRISTO. À PESSOA DE JESUS CRISTO. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. 26:32. Mar¨9:9-10. Mostrar que gosta. 1. pela sua ressurreição dentre os mortos. At¨4:10-11. Na verdade. X. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. muitíssimas pessoas não crêem nisso.pela ressurreição. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. ressuscitaria. podemos. constituída por todos os seus ensinamentos. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . IX. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO.com. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. Filip¨2:9. À MORTE DE JESUS CRISTO. Em seu sermão. Aceitar. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. Mar¨10:45. 3. neste caso. C. Nosso Site: www. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. apenas a relembremos. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO.fatefina. Rom¨9:5. Pelo testemunho do PAI.com Pr. ressuscitou dentre os mortos. At¨1:9. João¨18:37. 2. Portanto. IX. Aprovar. Mat¨16:21. At¨2:22. mas toda a sua mensagem. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. DEUS aprovou pela ressurreição. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens.

At¨2:1-13. 2. 2. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. junto de ti mesmo. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. imediatamente. da mesma forma. Nosso Site: www. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. já que o PAI o coloca ao seu lado. com a sua ascensão. Quando JESUS CRISTO ressuscitou. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. em Jerusalém.A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. Esta profecia teve se cumpriu. PELA ASCENSÃO. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. porém. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. repetimos. Em virtude da ascensão. X. X. anteriormente. 1. Alguns fatos importantes. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. Antes da sua morte. O QUAL. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. em sua morte na cruz. sua ascensão foi corporal. JESUS CRISTO orou ao PAI. O QUAL.com. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. 13. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. na Terra. no dia de Pentecostes. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. 2. ainda que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 235 . B. Mar¨16:19. visivelmente. João¨1:33. corporalmente. Com a ascensão. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. JESUS CRISTO foi humilhado. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. Heb¨1:3. O QUAL. X. ressuscitou corporalmente. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. 1ªPed¨3:21-22. Como já tivemos oportunidade de verificar. X. A.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Porém. At¨1:9. B. Col¨3:1. Luc¨24:51. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. com um corpo glorificado. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. 12:2. porque: 1. 8:1. PELA ASCENSÃO.fatefina. PELA ASCENSÃO. JESUS CRISTO deixou de ser visto. Luc¨3:16. C. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra. 10:12. JESUS CRISTO é exaltado.com Pr. 2. A. PELA ASCENSÃO. Como já vimos. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Assim sendo. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. Mat¨3:11. JESUS CRISTO exaltado. Mar¨1:7-8. At¨2:32-34.

Porém. através de um julgamento geral. XI. pelo ESPÍRITO SANTO. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. Já a sua volta. Mat¨24:42-44. Mat¨24:30. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. qual seja. e pobreza. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. É verdade que JESUS CRISTO. Mar¨13:26.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 236 . Quando JESUS CRISTO veio à Terra. Em virtude do seu poder e glória. 01. XI. neste caso. Mat¨24:30-31. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. 01. 1ªTess¨4:16-17. já que. a sua maior tarefa. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. mas. e devido à sua promessa. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. Mar¨13:26. João¨14:1-3. é colocar os salvos. Não entraremos aqui nas minúcias. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. XI. João¨3:18. Luc¨9:58. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2. o que acontece. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. nem nos aspectos relacionados ao regresso de JESUS CRISTO e ao milênio. Mar¨13:26. XI. Mat¨8:20. repetimos. com o seu regresso. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS. A VOLTA DE JESUS CRISTO. será visível e corporal. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. 02. Filip¨2:5-8. Mat¨24:30. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. Mat¨25:31-46¨(46). No CÉU. 1. Apoc¨1:7. isso acontece espiritualmente. ainda em virtude do seu poder. Porém. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. 02. Portanto. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. X. João¨7:38-39. ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. como vimos acima. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. Luc¨21:27. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. 03. Heb¨7:25. C. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. porém.com Pr. Luc¨21:27. porém a sua volta será com poder e grande glória. ou obra.com. Mat¨24:30. XII. Mat¨24:30. O QUAL. junto dele.fatefina. a condenação eterna. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR).No último dia de uma das festas dos tabernáculos. Luc¨21:27. At¨1:11. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). o próprio JESUS CRISTO havia prometido que. 3. veio em estado de humilhação. Nosso Site: www. 2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas.

quem o desejar.com Pr. em quatro períodos críticos. 1. segundo a vontade de DEUS. implantação e expansão do Cristianismo. quando e onde imperava a idolatria. 02. A. Mat¨28:18. sua onipotência e seu imensurável amor. época de luta contra a idolatria. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. 04 PODER SOBRE A MORTE. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . XII. No tempo de Moisés e Josué. Mat¨9:18-35. uma enorme lista Nosso Site: www. não há dúvida que. Mat¨8:23-27.Segundo o Aurélio. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. João¨11:1-46. durante o primeiro século da era Cristã. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. já que é DEUS. Acontecimento admirável. o modo natural. no cativeiro babilônico. consecutivamente. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. que não se explica pelas leis da natureza. Portanto. 01. Sinal dessa presença. milagre significa: 01.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. a sua onipotência. No tempo de Elias e Elizeu. No tempo de Daniel. maravilha. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. sentido. espantoso. demonstrava. homens). quando da realização de seus milagres. 02. não só podem acontecer. JESUS CRISTO. da história. não podem ser explicados. é onipotente. Portento. claramente. Mat¨8:28-34. Luc¨7:11-15. XII.fatefina. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. mas acontecem realmente. milagre. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. ou. 1. Porém. Feito ou ocorrência extraordinária. a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. DEUS quebrou. Poucas vezes na história. milagres. 01. No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. é um fato fora do comum que pode ser visto e. Porém. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 237 . 04. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES.com. 03. Os milagres DIVINOS. havendo necessidade. Porém. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. ou as leis da natureza. 03. e para sua honra e glória. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. quando da criação. prodígio.

XIII. XII. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. durante a sua vida e ministério terreno. C. D. quais sejam: A. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. tendo em vista. de JESUS CRISTO. porém. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. Através dos milagres de expulsão de demônios. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. demonstrando a sua onipotência. XIII. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). 9:2. Mat¨26:25. Em virtude do amor. já que é DEUS.fatefina. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. 2. XII. 3:2. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. mas. JESUS CRISTO. quatro. bem como. operou qualquer espécie de milagre.com. todos os seus milagres foram praticados. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. Nosso Site: www. Em relação às enfermidades. 49. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. B.com Pr. demonstravam seu amor.de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. por menor que fosse. inigualável. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. B. 11:8. não há dúvida. João¨1:38. 1. Portanto. Jamais JESUS CRISTO. Na atualidade. também demonstrava seu amor. para praticar qualquer espécie de mal. XIII. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava. 4:31. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. 49. importantes. de milagres realizados em seu nome. 1ªJoão¨4:8. esta é outra matéria. claramente. ainda há. Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. 1. A. que o REINO DE DEUS havia chegado. Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. indubitavelmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 238 . JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. 1. pelo menos. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. Quando JESUS CRISTO operava um milagre. ou meu mestre). não o foram para torná-lo popular. Todos os milagres de JESUS CRISTO. é amor. o bem do ser humano. 6:25. são seus ensinamentos. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). aspectos. Mar¨14:45.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. depois da sua ascensão ao Céu. mas não faça o que eu faço”. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado.

XIII. não só serviu para a Nosso Site: www. como Tiago nos ensina em sua carta. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. enfatizavam. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. Luc¨4:25. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar. Se. porque. e “em verdade em verdade vos digo”. Luc¨8:9. JESUS CRISTO ensinou a perdoar. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA. Luc¨6:12. 17:20. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. 13:21. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. em qualquer lugar e em qualquer época. 8:10.com Pr. ou indiretamente. para ensinar. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Apesar de ser o maior de todos os mestres. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. Mat¨9:35-38. 10:23. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. 18:13. JESUS CRISTO. com humildade e desejo de conhecer a verdade. 14:9.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 239 . 9:27. 25. 9:41. orar a DEUS. 8:34. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. C.com. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. 23. eram entendidos por todos. As necessidade humanas continuam as mesmas. Era isso que JESUS fazia. 25. e de seus ensinamentos serem muito sérios. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. 6:5. 1. 58. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. porém. como no exemplo da seara e os ceifeiros. 5:24. João¨10:30. 6:47. 10:42. João¨3:2. 11:23. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. 8:12. nas verdades universais. XIII. 16:20. Era isso que JESUS fazia. 14:12. não o entendemos de imediato. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. pelas pessoas mais simples da sociedade. Tiago¨1:5-6. porém. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. direta. XIII. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. 26:13. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. 51. demasiadamente. 13:35. por isso. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. D. 10:7.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨1:51. 53. B. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. até. com certeza. Em Mat¨7:28-29. quer seja. 1.fatefina. Mat¨5:18.JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. também isto acontecia. Devemos. com o colegiado apostólico. Era isso que JESUS fazia. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. então. Luc¨23:34. 1. 13:17. Mar¨6:11. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. as aparências da religiosidade. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas.

Ferreira. Novas Edições Líderes Evangélicos. José Martins. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 240 . 1. melhor será. B. 02. Nosso Site: www. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. Brasil. 1986. 06. Robert Hastings. SP.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. John D. 1991. São Paulo.com. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. 6a impressão.977. etc. 1.época dos ensinamentos. São Paulo. Davis. 1. 1983. 09. Rio de Janeiro. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. 1a edição. bom será. MG. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. dele se aproxime em sabedoria. Brasil. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. em maior ou menor grau. Rio de Janeiro. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Brasil. poder. JUERP 8a edição. Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. Aurélio Buarque de Holanda. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. BÍBLIA SAGRADA. 7a edição. Brasil. Rio de Janeiro. a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. JUERP. 03. Brasil 05. santidade. Rio de Janeiro. 01. BIBLIOGRAFIA. 1988. João Ferreira de. 07. adquirir a literatura constante da bibliografia. Editora Nova Fronteira. Edição revista e corrigida. Tradução. 1979. Novas Edições Líderes Evangélicos. RJ.fatefina.994. Almeida. A. CONCLUSÃO. Brasil. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. Erickson. Brasil. Brasil.995. a nosso ver. Langston. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. CEIBEL. DOUTRINAS. RJ. SP. glória. 7a edição. SP. o iguale. Nichols. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO. RJ.com Pr. 1. 1a edição. Brasil. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . São Paulo. Havendo possibilidade e ou boa vontade. São Paulo. visto que. JUERP. DEUS FILHO. Patrocínio. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. Naturalmente. 5a edição. 1982. 04. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. Casa Editora Presbiteriana. ou sequer. Millard J. 5a Edição. este é um estudo resumido. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. professores. RJ. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. 1980. na grafia simplificada. já que todos somos. 08.

teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. a liberdade. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. etc. II -. no caso de Calvino.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 241 . tradição e história. a justiça. ligada aos fenômenos.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva. ou o amor. Há um momento de cisão no qual modificou-se. da razão filosófica. que produz ordenação.APOSTILA Nº. a Nosso Site: www.Jürgen Moltmann. 12/300. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica.fatefina. mas toda teologia é transitória. Da razão ordinária. que é a universalidade do senso comum. de modo essencial. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA I -.000 MIL CURSOS GRÁTIS. no caso de Lutero.com Pr. A revelação é universal e plena.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão. a soberania de Deus.com. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos. enquanto pensamento. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação. Aqui reside a dificuldade. e da razão científica.

que é realçada por Moltmann. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. Lisboa. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada. Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética.concepção do que significa teologia. sim. Usando a leitura de Roberto Machado. na realidade.sejam da religião.com Pr. A trajetória arqueológica de Foucault. que o filósofo coloca o problema geral do conhecimento". Assim.. não de homens iguais e de mentalidade igual. mas. e. 152. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado". se não se formularem as condições de síntese do saber.. daqueles que tinham sido inimigos. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. por europeus. Ciência e saber. refere-se ao projeto teológico. Sugere um campo normativo. nem postula a existência de um progresso contínuo. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva. mas o processo de aglutinação vivido por alemães. nem retrospectiva. Bachelard.). Presença. da raça. num determinado momento da reflexão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e agora muito possivelmente por parte da humanidade. da educação. entendida como processo a realizar-se. E é sempre em função desta unidade. na seqüência. G.. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. a senda pós-moderna. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. por ser composta. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. Rio de Janeiro.. Não se é filósofo se não se tomar consciência.fatefina. desta síntese. É sobre a questão da identidade histórica.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. nem de um progresso descontínuo. Graal. de homens dessemelhantes. Nosso Site: www. na realidade. 1972. ela é epistêmica. Esta. ou da classe -. pois enuncia. Roberto Machado. relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. 1982. da coerência e da unidade do pensamento. nem mesmo recorrente. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. Filosofia do Novo Espírito Científico. abordagem epistemológica. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. 8-9. a golpes de machado. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -. pp. a partir da qual se produz saber e praxis cristã.com. p. É justamente a experiência de viver. Conforme. Bachelard. aqui utilizada. É sem dúvida. de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. trabalha os elementos dessa esperança. não somente a queda do muro de Berlim. se entendermos sua abordagem epistemológica. enquanto comunidade que se realiza no futuro. de Jürgen Moltmann. No nível antropológico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 242 . em primeiro lugar. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. uma das elaborações mais impressionantes.

Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição.) Ao enfatizar o futuro.. e faz bom uso dela. o futuro traduz de fato a realidade. traz em si a força combinatória do devir cristão..fatefina. 1969. advém das pulsações criadoras da própria esperança. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no Nosso Site: www. Como num laboratório. lançando dessa maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. A alienação do homem é um fato inquestionável. Jürgen Moltmann. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. realizada por esse filósofo. Scribner. não agradou ao mundo comunista. que tem por base um futuro real. e nos oferece um conceito realista da história. enquanto praesumptio e desperatio.167. mas estabeleceu uma ponte. SP. vida cristã em movimento.com Pr. o aindanão. um caminho revolucionário". "God in Revolution". o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A descontrução do marxismo. tratada sob condições de extrema pureza escatológica.com. diferente daquela da teologia da libertação. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". Assim. cujo sentido volta-se para ela própria. NY. enquanto metáfora da cruz de Cristo. Substituiu a dialética pelo ainda-não. enquanto espaço que não está fechado diante de nós. que se nos apresenta como caleidoscópio. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos. Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. Stanley Gundry. o universo em que vive é essencialmente incompleto. Afinal. não como determinação econômica. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. (. Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch. p. Ao desenvolver sua teologia futurista. p. A teologia. mas na esperança. 1987. em Religion. Essa construção. na relação que mantém com o mundo. belo. Revolution and the Future. mas aparentemente ilógico. Teologia Contemporânea. 141. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia. numa permanente autoformação. Por isso.porém. A realidade contém mais do que o presente. o possível.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 243 . entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança. mas enquanto determinação ontológica. Mundo Cristão.

quadro de suas leis. Dessa maneira, o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Para Bloch, o homem é impelido, assim, ao esforço permanente de transcender a alienação presente, em busca de uma „pátria de identidade'. É no „vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -- enquanto problema do radicalmente novo, do absoluto libertador, do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -- tornasenos presente somente como um evento opaco, não objetivo, somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. O que significa que o Deus supremo, verdadeiro, desconhecido, superior a todas as outras divindades, revelador de todo o nosso ser, „vive' desde já, embora ainda não coroado, ainda não objetivado (...) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos, a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão, de modo muito presunçoso, este elemento obscuro". Ernst Bloch, Geist der Utopie, Franckfurt, 1964, p. 254 in Battista Mondin, Curso de Filosofia, São Paulo, Paulinas, 1987, vl. 3, pp. 246-7. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio, mas como fermentos explosivos de esperança, protestos contra o presente em nome da realidade futuro, a utopia. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60, os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen, mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968, quando manifestações estudantis varriam Tübingen, Heidelberg, Münster e Berlim Ocidental, grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann, Teologia della Speranza, Queriniana, Bréscia, 1969), publicada no início da década na Alemanha, estava na oitava edição, e no ano seguinte, ele lançaria Religion, Revolution and the Future nos Estados Unidos. Agora, a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22.6-21. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 244

III -- Fiel é a Palavra Introdução 1. No Apocalipse, o futuro define o presente. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. O futuro modela e estrutura o presente. 2. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela, agora. Por isso, já estamos vivendo os últimos dias. 3. As visões de João mostram a realidade do juízo divino, quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Deus recompensará aqueles que, às vezes, ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". 4. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. E no Novo Testamento é proclamação das boas novas. Três blocos de textos 10 bloco Vers. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. 20 bloco Vers. 10 > Não feche este livro. O futuro é hoje. Vers. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. E você dará conta disso. E receberá o troco. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. Sem acesso à árvore da vida, fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. Conclusão A Palavra é fiel Vers. 20 > Jesus, a Palavra que reina, garante: Estou chegando! naiv, evvrcomai tacuv. Parte II O APOCALIPSE - Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens..." Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 245

O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito, como vimos ao longo de todo o estudo, para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas, e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo, apesar de sofrer perseguição, apesar das tribulações, do martírio, tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo, e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos, então, ser práticos, e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Como o livro é formado por visões, sete ao todo, um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. E por falar em visões... A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. A primeira lição que devemos aprender é que, visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas, o "Alfa e o Ômega" (1.8), "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.2), nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.7). Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que, aliás, é verdade), sem facilitar as coisas para o Tentador, aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade, é verdade. Outras, no entanto, mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor, com amor. Tudo sofre, tudo espera pelo amor. Desavenças e rancores não convém a pecadores, Não convém a pecadores salvos pelo amor." Ou, ainda, Como é precioso, irmão, estar bem junto a ti; E juntos, lado a lado, andarmos com Jesus, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 246

E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu, Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Eu sou livre pra te amar, pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me, irmão"; Eu sou um com você no amor do nosso Pai, Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade, ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo, o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória, razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o primeiro amor", ou seja, o doutrinamento, o ardor evangelístico, e a já destacada comunhão. O lugar especial da fidelidade, lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém, era seu cartão de visita. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2.17). Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo, Cuja mente devemos ter, é insensatez. Cuidado, portanto, com os falsos ensinos (2.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo, o que se chama também testemunho, a confissão pública de fé (3.4), o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo, significado da palavra Filadélfia (cf. 3.7ss), e o culto em espírito e em verdade, abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. 3.15ss). A segunda visão: "Os sete selos" (6, 7) À medida que os selos vão sendo abertos, preciosas lições são ensinadas. Com certeza, a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. Satanás não dorme, por isso, não facilita as coisas para o crente. O sofrimento é uma terrível característica, mas não é maior que a consolação, amparo e abrigo que vêm do Senhor. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer, "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 247

8.18), e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4.17, 18). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina, a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo, por isso, perdidas, deve, como o livrinho deglutido, nos alimentar, sustentar, nutrir, apesar de ter uma palavra de justiça, representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). Esse evangelho comunicado aos perdidos, apesar de ser doce na boca, é amargo no ventre. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Particularmente, sinto muito prazer em pregar. Minha esposa me recomenda, quando saímos de férias, a não levar paletó. Com isso, quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas, para só descansar. Mas, há tantas igrejas, atualmente, nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Fui de traje completo. Inusitadamente, o pastor estava também de traje completo, e disse que era em homenagem ao ex-professor. Quando entramos no santuário, todo auditório fez, "U-u-u-u-m-m-m..." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. O fato é que aprecio pregar, mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada, desprezada. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. Como trombeta é sinal de aviso, alerta, é voz de comando, mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento. Importante lição deste livro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12, 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica", maligna, formada pelo Dragão, a Besta e o Falso Profeta (veja 12.3ss; 13.1ss; 16.13). Por essa razão, o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Em Efésios 6.12, o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Na sua vida emocional, por exemplo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida, ansiedade, medo, depressão. Não entendo... Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor, fale sobre a morte: tenho muito de morrer". Preparei o sermão, preguei-o, e na despedida do culto, à porta da igreja, ela disse: "Muito obrigada pela mensagem, mas ainda estou com medo..." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. Isso é guerra, é batalha espiritual, porque dentro de nós há uma grande luta. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. Emoções, feridas Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 248

(e Satanás se aproveita disso...) e o consolo de Deus do outro lado. De um lado, O Senhor e Seus exércitos; do outro, o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. E ele morreu, e como é costume no Oriente Próximo, levaram o seu corpo num esquife aberto. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos, mas sempre na periferia. Herdamos isso: o Campo Santo, nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O centro da cidade era o Pelourinho, o Carmo, Santo Antônio, o Terreiro de Jesus. O cemitério estava bem distante do Centro, onde hoje é o bairro da Federação, perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. Nesse momento, porém, vinha entrando na cidade Jesus, os discípulos, admiradores e curiosos. Encontram-se as duas multidões. Uma é a morte, outra é a da vida: o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós, e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. É vitória garantida. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12.11). A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14, há uma linda bem-aventurança que diz, "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanham". Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5.3-12): "Bemaventurados os que choram, porque eles serão consolados" (v.4); "bemaventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (v.7); "bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (v.9). Todas de vida. Porém, bem-aventurança para a morte?! Pois é; a diferença é Cristo quem faz. Não é simplesmente "bem-aventurados os mortos", e ponto final: é, sim, "... que desde agora morrem no Senhor". Cristo é a medida de todas as coisas. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas". Não é, não. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro, vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. Está em 19.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Em outras palavras, e de modo bem contemporâneo, é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva, a Igreja. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 249

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 250 . Em alguns convites de casamento. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17. falando de dor. Todos estão convidados. Senhor. E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados. derrubados e destruídos. Rio. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. oramos pedindo a volta de Cristo. 5."bodas" é festa de casamento. Ap 21.Segunda Vinda. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. A glória da Nova Jerusalém. Começa com música suave. nem pranto. O. até culminar numa explosão de sons. um poema em canção.4. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. sofrimento e perseguições.com. bem leve e vai crescendo cada vez mais e mais. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. 1983. J. O Apocalipse .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas para a recepção. até que. A. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf. a Ceia. 18 e 19). e é exclusiva de quem recebeu o convite individual. Nosso Site: www. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão.uma interpretação. nem morte. E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final". Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. Mundo Cristão. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. O Fim do Mundo.com Pr. Sua Parousia. só quem tem nome de Jesus gravado no coração. Carisma. significa "Volta.21). chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. pois na língua aramaica. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. ou seja. o amor que não merecemos. de sentimentos. Senhor Jesus". ainda mais. "Vem. É como um poema sinfônico. de conhecimento do Cristo revelado. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa. pois é precedida por um "Amém!". R. de sentimentos. mas.3)". Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. e.fatefina. Trad. finalmente. Olivetti. MCALISTER. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". todos verão. 1997. SP. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja. é sobretudo.

PATE. "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio.1-12. Este capítulo e. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". SP.com Pr. Pelo que vem acontecendo neste mundo.4 pontos de vista.fatefina. pós-milenismo e amilenismo. o trecho acima destacado. "o Soberano dos reis da terra". Análise Escatológica do Apocalipse de João. 1994. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo. "o que conserva na mão direita as sete estrelas". Marvin (Org. um tanto jocosa. Trad. Campo Grande. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo. Mauro Clementino da. mas Nosso Site: www. afirmou não discutir se seria prémilenista. palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. No seu verso 3. "a Fiel Testemunha". o Juízo Final e a Nova Jerusalém. que significa um período de mil anos. 21.1-10. aparece a palavra central nestas discussões. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos.Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo. Parte III O APOCALIPSE . para fazer uso da linguagem bíblica. Aqui se inicia a sétima e última visão do livro..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 251 . Disse ele. 22. SILVA.). tem sido considerado como objeto de muito debate.. sobretudo. V. e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro.com. Vida. As Interpretações do Apocalipse . "pelos séculos dos séculos". "o Primogênito dos mortos".1-5 A essa altura. O registro agora é o da prisão de Satanás. É milênio. até parece que está ao léu. Tudo o que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. ou. veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha. 2003. C. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. O pastor Hercílio Arandas. Deakins." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. amilenista ou pré-milenista.

e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. após o que Jesus Cristo voltará. Har. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. mas teológico. na América Central. E o amilenista. que se dará no Vale.com. Depois desse prazo. o que teólogos chamam de "já-ainda não". que dizer.20).com Pr. porém. É. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. o reino já está estabelecido. então. santos homens de Deus. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). venceu a morte.15 VIB). Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. Cristo volta. é chegado o reino de Deus. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal. Não é ponto de doutrina. E Cristo é o Rei e o reino. o milênio. na Sibéria. pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. de Megido Magedon). os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido. e mais ainda. por que ainda sofremos? Porque se passa fome. Cristo volta. exerceu Seu ministério entre a humanidade. Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu. mas ainda não está plenamente estabelecido. na Oceania. "a favor do milênio". portanto. Como pode ser que Cristo já veio. convenhamos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 252 . Você pergunta. expressão que significa que o reino já chegou. aí estou eu no meio deles" (Mt 18. Só depois dos mil anos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Aliás. começou. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: Nosso Site: www. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. uma grande batalha (a do Armagedon. é simbólico. o que não é real. o próprio reino de Deus. a vitória de Cristo e o Juízo Final. Já chegou. etc. porque o reino de Deus já está entre nós..fatefina. O milênio. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio. que preferia ser "pró-milenista". Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. Cristo está em nosso meio. de onde o nome pós-milênio. o milênio começou. "depois dos mil anos". Excelentes e lindas personalidades cristãs. na ressurreição. batistas e evangélicos de diversas denominações. se Cristo está entre nós. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. na África. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. e ascendeu aos céus. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido.conciliadoramente. Não é ponto doutrinário. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. inaugura o milênio.

mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8. Entenda-se. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse.fatefina... se você me adorar de joelhos" (Mt 4. Nosso Site: www. adverte a 1 Carta de João 5. Veio.com. pois.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 253 . ou. Ele viu Jericó.3. no simples pão árabe. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja. mesmo. Com isso. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação". A primeira tentação foi a da comida fácil e farta. veriam que Ele era o prometido Messias. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso. É o supra-sumo do abuso satânico.com Pr. Teria visto Jerusalém. Para fundamentar. Venceu-o. o reino de Deus. pãezinhos de banquete. Hebrom. três vezes. então.4).12. estabelecimento geral e total sem barreiras. baguetes. exaltação plena. por sinal. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". com mais propriedade ainda. afinal. Betel. poderio. A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Belém.11. senhorio. para dizer "plenitude. por ser 10 elevado ao cubo (10³). pães crioulos. querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás.9)." (Mt 4.19b. É o momento da terceira tentação: do alto do monte. esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar. Um dia. visto que "nem só de pão viverá o homem. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem. permanecendo. e 1000. Jesus também rechaçou Satanás. com esse espetáculo público. eternamente. "Transforma estas pedras em pães.3). Berseba. sem reservas". Mt 4. a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes.2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um número conceitual. que fica bem próximo. Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. "o mundo inteiro jaz no Maligno". Essa é a pregação amilenista. pães de seda. e só a ele servirás" (Mt 4.10). Satanás usa o Salmo 91.

como diz o verso 3. o "Dia do Senhor". e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. segurou o diabo. Jesus até disse. no entanto. não pega.. e dá-se a descida da Nova Jerusalém. vem o juízo final (vv. mas a tua". morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. Mas. plenamente humano. O que vemos no mundo hoje. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto. É chamado. "por um pouco de tempo". que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Na cruz. até. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. especialmente.42). Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. "todavia não se faça a minha vontade. Dr. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!.com Pr. está perdido. se queres afasta de mim este cálice. 10). em que a pessoa verte sangue pelos poros.". Jesus declarou. e tudo parecia absolutamente perdido. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. "Está consumado" (Jô 19. Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. são os urros de uma fera acorrentada. o "já-ainda não". Mas. chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose. o Domingo! Foi naquele momento.com.. 11-15). O que veio salvar o mundo. a Sua humanidade falou bem alto.fatefina. o grande mestre Harald Schaly. tudo isso vai acabar. "Passe de mim este cálice". se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v. E Jesus completou o pedido. passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz. Se alguém entrar onde o cão pode pegar. diz outra tradução (Lc 22. Imagine um imenso fila brasileiro. tudo está plena e perfeitamente realizado". relata a descida da nova Jerusalém.Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. Ele..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 254 . ou seja "Nada deixei por fazer.. É quando o Apóstolo. que por isso. descendo Nosso Site: www. tanto quanto nós. o Dies Dominica. Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. Graças Deus.30). Se ficar fora. que o anjo. Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo. a cidade santa. dizia que Satanás era um enorme cachorro. continuando a última visão. "Pai. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento. de "a antiga serpente" e "o dragão".

Na verdade. por isso. a face se ilumina. Seu consolo e comunhão com Seu povo. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva. sereno. é Seu senhorio sobre todas as coisas. calmo. De Nosso Site: www. faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais.da parte de Deus. porém.17). Era uma semana de cama e mesa de graça. agora. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. João 1. a história fez um círculo completo. mas circular. no mínimo. e tudo se fez novo" (2Co 5.14). havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. De agora em diante. É o que está retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". mas o Mal é o travesti do Bem. Com permissão dos professores de história e de filosofia. por sinal. Primeiro que a festa não dura só uma noite. quando ainda não havia chegado a noite. afastando. mas. a cabana. a Igreja. como afasta. A Igreja é a noiva de Cristo. parece o Bem. para o noivo. como uma noiva no dia do casamento. Estamos. bonita. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. por outro lado. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. com muita música e danças. porque tudo isso faz parte da antiga vida. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. Agora. mas não o é. sem malícia. e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia".fatefina. todo sinal de tristeza. A palavra do que está no trono é. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono. os orientais de modo mais amplo. tranqüilo.com. Entre os hebreus antigos e os árabes. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. sim. não há mais cabimento em falar do Mal. e outras expressões festivas (cf. a história não é tão linear como parece. a casa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 255 . sete dias. gloriosamente iluminada.9-22. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. 5). cf. a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. e. porque estamos em Cristo. não da vida em Cristo.3. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda. ocorre o casamento. A propósito. Mt 25. então. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. de dor e sofrimento. "as velhas coisas já passaram. No dia do casamento. a situação é interessante.1ss). as companheiras da noiva. porém não existia mais o calor e a luz do dia. A nova Jerusalém (Ap 21. Até agora viemos falando de noiva.com Pr. não olho tanto para a noiva.5) O Bem é o Bem. mas. enfeitada. Era quando havia intensa e profunda comunhão.

volta. e da parte do Senhor. amarelo e preto. mas tem que ser divulgada. E quem ouve. dizer isso: "Vem. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. Senhor Jesus. igualmente. flagelos e desgraças. A iluminação não é fornecida pela COELBA. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel. Outro paralelo é.um lado. guardada cada uma por um anjo. vermelho." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas. receba de graça a água da vida" (22. Mas não havia necessidade de construir um santuário. "Vem.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. as portas são pérolas. e o povo de Deus da Nova Aliança. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão. 18. o círculo está se fechando.1-9 Nosso Site: www. COMPESA ou companhia de abastecimento. do lado do mal.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 256 . de ouro puro. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada.1-7. E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe. Babilônia. A cidade é quadrangular. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia. sobre o povo da Antiga Aliança. Senhor. mas pelo rio da água da vida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. do outro. colocada diante à disposição de todos. ESCELSA.com. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. 20b). diga: Vem. os cavalos branco. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. Cada fundamento tem uma pedra preciosa.20. toda a consolação.. E quem tem sede. Senhor!" E você pode.. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. aberta. O abastecimento de água não é da EMBASA. a cidade. Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. exposta. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. Parte IV O APOCALIPSE . e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v. CELPE. está a Nova Jerusalém. ou seja. 19. Ela quer dizer.fatefina.1-5. a cidade santa. de ouro puro é a praça da cidade. e quem quiser. sobre os apóstolos e sua pregação. para a minha vida! Toma-me e usa-me!". sendo que o comprimento. a estrutura. a cidade da corrupção. pecado e blasfêmias. altura e largura são iguais. Pois é.com Pr. venha.17). o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem.

as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares.). Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia.fatefina. apareceu uma mulher. Babilônia. de tudo o que afasta de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. aparece outra mulher. por si. no código do Apocalipse.C. dá para entender porque Babilônia. não mais havia sacrifícios. a "Grande Prostituta".A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João. Assim. onde permaneceu por 70 anos. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. e precisa desta mensagem de conforto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 257 . da imoralidade. tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada. Isso ocorreu no passado. Todo o sistema governamental ímpio. é o símbolo do bem. Esta sexta visão. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo. Só como referência presente. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes. por outro lado. maligno. nome do antigo império que governou o Oriente Médio. a da mulher montada numa besta. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação. de tudo o que traz para mais perto do Criador. é no capítulo 17. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. Está sentada sobre muitas águas. Nosso Site: www. cuja função era a da realização de sacrifícios. o Templo. pisava no tapete que era a Lua. Lembrando esse fato. Diante de uma situação inusitada. já que não havia Templo. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus. da vida pura. do pecado.com Pr. Neste capítulo 17. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo. recebe o nome simbólico de Babilônia. A Grande Prostituta (Ap 17. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. o Vidente.1-7) Na abertura do capítulo 12. Já não havia o Beth haMikdash. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. aprisionados e vitimados pelo Império Romano. Só isso. é a representação do mal. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. É uma mensagem para os cristãos caçados. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). e portava uma coroa de 12 estrelas. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. Essa mulher é a Igreja de Cristo. Estava gloriosamente vestida de Sol. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. Jerusalém. Era o Primeiro Mundo da época. símbolo de tudo o que não presta.com.

Todos têm um "crachá". e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo. neste capítulo . O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes. de grife. multidões. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa. faz das nações o seu tapete. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. línguas e nações. o que. Há evidências que elucidam isso. jogados às feras. está dito no verso 15.com Pr. referindo-se à cidade de Roma. acuados. onde se assenta a prostituta. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". Não é difícil entender que João. a marca da besta. intoxicada. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha. está. de pérolas e pedras preciosas. Babilônia. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. e aqui está Babilônia.fatefina. O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. "Então o anjo me disse: As águas que viste. vestida de Sol. são povos. Ef 5. E essa mulher devassa. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos tingidos de finíssima qualidade. enfim. e estava enfeitada com jóias de ouro. Na sua mão. e a prostituta. Nosso Site: www. Ela há de ser julgada por prostituição. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. diríamos hoje)." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória.Não esqueçamos que "mar. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". A GRANDE.com. os ímpios têm o número 666. Os crentes quando leram. falta de caráter. cf. muitas águas" é símbolo de nações. 27).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 258 . A essa altura. martirizados de mil maneiras. aqui chamada de "a grande prostituta". João a olha com admiração e espanto. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. Nele. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. a grande prostituta completamente bêbada. João fala de devassidão. violentados. entorpecida. nos quais a mulher está sentada". ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. na realidade. fazendo menção da Babilônia. Roma é a capital do império do mesmo nome. a mãe de todas as corrupções. e estava carregado de blasfêmias. aliás.

de acordo com sua teologia. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões".com Pr. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. corrupção.Roma está edificada sobre 7 colinas.fatefina. . o que resta são ruínas e lembranças." (v. outra voz foi ouvida do céu. Lembranças e pó. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios.. no morro.nas igrejas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 259 .. Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. lamentações. como Nosso Site: www. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade. só encontramos igualmente pedras e pó. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo. O espírito da ganância. e as riquezas de que precisaria na vida além. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. foi esmagada pelas invasões bárbaras. traição. Tudo.1-5) João afirma que. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU". imoralidade.com. no ambiente político. caducou. Assim terminou a glória desses impérios. ao se chegar à região das pirâmides. até. no meio dos traficantes. A Roma Imperial. no meio financeiro. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas.) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. nas praças e. de ganhar por ganhar. deslealdade. a Roma dos Césares e das injustiças. idolatria. de explorar o outro.. Onde há mentira. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. como realmente. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas. entretanto. o que se vê é algo deslumbrante. nas bocas-de-fumo. 2ss. nas grandes avenidas. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). na visão. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. Roma caiu fragorosamente. As três grandes pirâmides (Quéops. nas escolas. fome e incêndios) que cairiam sobre ela. mais adiante. já havia sido antecipado nas profecias.

isso também ceifará" (Gl 6. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento. o poderio.. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!".1 não deixa dúvidas sobre a salvação. diz ele (v. "E. de louvor. a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. que recusa a homenagem e aponta para Deus. de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. Alegria no céu! (Ap 19.com Pr. 18). a Babilônia cair. Quando. pois aquilo que o homem semear. então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. O julgamento não se fez esperar. João.. pois "em uma só hora. ajoelha-se para adorar o anjo. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v. Nessa altura.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 260 . Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato. foi devastada. o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja). É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico. atendendo a uma visão e chamada eternas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. contemplando a fumaça do seu incêndio. E se o cântico em 19. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos." (leia os versos 16-19). alegria e louvor a Deus. Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. "Olha. o único que merece o nosso culto e louvor. ou como ensina a Santa Palavra. e elevavam a palavra de ordem. Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv. 5). que têm o testemunho de Jesus. 10).com. "Jesus Cristo é o Senhor!" Nosso Site: www. deletério e pecaminoso sistema.7).neste capítulo 18 do livro do Apocalipse. Quer dizer.fatefina. "De Deus não se zomba. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. Houve também um solista anônimo (v. Com Deus não se brinca.1-9) É o tema do capítulo 19. finalmente. e de adoração. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo. Com essas referências. A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação. 1-3. a lealdade. "os reis da terra" e "os mercadores da terra". coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. 4). A nossa o é. Adora a Deus!". No entanto.

21). a Presença Gloriosa de Deus. na mente. Kavod (dbk). o santuário do tabernáculo do Testemunho (15.2b)E dela não se ouve mais.5).3b). Parte V O APOCALIPSE . porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o segundo parecia um boi.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 261 . no templo.. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão. temos o mesmo. ninguém poderia penetrar no santuário.1). quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença. Diz-se em hebraico. Ex 31-5). o terceiro tinha rosto como de homem. numa coluna de fogo. A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas.com Pr. portanto.fatefina. numa coluna de nuvens (cf. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono. Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos. da Majestade e da Soberania de Deus. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19. é uma visão. da Glória. ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. Tanto a Kavod. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. A Moisés. Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final. no céu aberto.1-9) O primeiro flagelo (vv.. Tenhamos. a Glória Divina. um dos quatro seres viventes de Ap 4.com.!" (18.5-8. a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. O primeiro anjo foi e Nosso Site: www. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI). Neste capítulo do Apocalipse. mas não se consumia (cf. em grego é Doxa (doxa). apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6. cujos conteúdos são flagelos.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus". Isaías.1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus. João viu. 1.Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. pragas. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. contendo a Shekinah. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação. Ex 13.Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia. de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. A Glória de Deus tem nome. durante o dia nesse mesmo deserto. 16. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus. Nesse ponto. 6a). Não esqueçamos.

e este se transformou em Nosso Site: www.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 262 . O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. a fé. Nossa é a esperança nEle. por serem um ataque ao mundo natural. Justo Juiz. e criam. e afirmarem o Seu Senhorio. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares. Augustus porque era considerado "supremo. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia.fatefina. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre. feridas. 17).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o mundo dos seres humanos. O segundo flagelo (v.derramou a sua taça pela terra. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade. Havia perseguição de fora. pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem. Havia. erros doutrinários e de práxis. porque o imperador. o César Augusto (Cæsar é o título. reconhecendo o Senhorio de Cristo. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146.19). O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento. cuja esperança está no Senhor. promovida pelo Império Romano.com. Os cristãos. de lesa-estado. com certeza uma grande caçada aos crentes.16. deste modo. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah. Na verdade. porém. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor". "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. até. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração. de modo que foram cobertas por chagas. 13. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo. magnífico. no seu Deus". 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar.5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. afirmavam. Recordemos as tremendas perseguições. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. dias são dedicados a esses mártires.

Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo. por extensão. e morreu toda criatura que está no mar. O terceiro flagelo (vv. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. e tu lhes deste sangue para beber. Sardes. as pessoas e suas circunstâncias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 263 . lago. Filadélfia.com Pr.fatefina. É uma extensão da segunda taça. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. que tem domínio sobre estas pragas. e tu lhes destes sangue para beber.. e essa quentura é jogado em cima de todos. Laodicéia). as águas se tornaram sangue. Tiatira. tornaram-se eles em sangue. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes. examinada acima. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados. O quarto flagelo (vv." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. estão experimentando o mesmo. O segundo anjo derrama sua taça no mar. pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos.sangue como de um morto. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue.. Pérgamo. recusaram arrepender-se e glorificá-lo". No Egito. moluscos e animais que o habitam. que és e que eras. Nosso Site: www. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol. e. que se tornou sangue e morreram peixes. porque julgaste estas coisas. E ouvi o altar responder: 'Sim. como eles merecem'. Também este flagelo atinge a natureza. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. 8. Esmirna.com. verdadeiros e justos são os teus juízos". pouco antes do êxodo hebreu. tu. a natureza é atacada pelo flagelo. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível. Senhor Deus todo-poderoso. como eles merecem". Está bem esclarecido isso no versículo 6. contudo. nem ir a um rio. o Santo. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. E para o ano vai ser pior. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. riacho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. Mais uma vez. e eles se transformaram em sangue. nem tirar água de um poço.

em lugar de suplicar piedade. é o mundo político que as recebe. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. Deus na Sua infinita sabedoria. louvar ao Senhor. passou a pronunciar palavrões. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus.fatefina. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio. então. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. imagine mordê-la porque a ira divina está sobre alguém. misericórdia.com Pr. Em vez do mundo natural. Mas imagine Deus colocando o Seu dedo. contudo. blasfêmias.. sendo que seu reino ficou tomado por trevas. até mordiam a própria língua. As pragas a partir de agora mudam de alvo. cujo reino ficou em trevas. Com o aumento da intensidade do calor do Sol.. deste modo. Sua taça de ira em nossa estrela. e blasfemavam contra o Deus dos céus. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor. ou melhor. Os homens foram atingidos por úlceras e.10-21) O quinto flagelo (vv. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta. ou seríamos esturricados. as pragas têm outro alvo. O sexto flagelo (vv. colocou cada planeta no seu lugar. nem mais perto. De tanta agonia. Segunda fase dos flagelos (Ap 16.Imagine. 10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 264 . 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. clamando e reclamando contra o Criador. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Nosso Site: www. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador. os homens mordiam a própria língua. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. por causa da intensa dor. por causa das suas dores e das suas feridas. permanecendo.com. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. cada estrela na sua posição. Quantos crentes.

Oriente. O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão.. então. Mt 7..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. camarões. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi). ele secou. quando a besta se vê acuada. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos. eles enchem. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem Nosso Site: www. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. Então vi saírem da boca do dragão. em hebraico. e o impressionante é que há vida nesses rios. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo.fatefina. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. e reverdecem as suas margens. a Besta e o Falso Profeta.17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar.24-27). parece um mar com a sua folhagem verde. Deste modo. um grande rio que se tornou um uadi. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão. pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. relâmpagos.com. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. O sétimo flagelo (Ap 16. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. então. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. é chamado Armagedon". Muitos rios. Falamos em Pai. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. ficam completamente secos na época de estiagem. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. a parábola dos dois alicerces (cf. como vimos anteriormente.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. E como na falsa religião. 12).com Pr. envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados. Quando jogada a taça naquele grande rio. A caatinga. dizendo: 'Está feito!' Houve. há uma maligna e horrorosa trindade. O Vidente João fala do rio Eufrates.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 265 . para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. Mas quando vêm as primeiras chuvas. no nosso sertão. Isso de seca. já conhecemos igualmente. Nesta nova praga política. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. vozes. eles vão aos reis de todo o mundo. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). trovões e um forte terremoto. enchem-se de água.

Como os últimos flagelos. Todas as ilhas fugiram. ainda. Essa é a grande mensagem do Apocalipse.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo.30... mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. e quando ligamos a questão da obra consumada. Já imaginou o leitor se.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens. e as cidades das nações se desmoronaram. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém. mas era. as ilhas fugiram e os montes não mais foram encontrados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. do que tem acontecido. Derrota nunca. e a segurança de uma vitória que é certa. a Ilha da Maré. Parte VI O APOCALIPSE . é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. vindas do céu. São pedras até pequenas. também. mas é espalhado pelo ar.fatefina.1-8. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares. do que Deus nos alerta. os outeiros sumiram do mapa. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17. e as montanhas desapareceram.. Caíram sobre os homens. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. também este ataca o mundo político. é o que está sendo dito.com. de cerca de trinta e cinco quilos cada. mas fazem grande destruição: ferem pessoas. o conflito entre o Bem e o Mal não Nosso Site: www." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. Babilônia era o país. São diminutas. Por conta disso. que fez a grande cidade se dividir em três partes. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. as perseguições que sofre. 13. quando Jesus recebeu o gole de vinagre. Os montes. de repente. trovões e pedras de gelo. eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo. Essa lição não pode sair de nossa mente. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 266 . a Ilha de Itaparica.. um tremendíssimo terremoto. o que aumentar o horror da cena. pois a praga foi terrível". São 35kg. e.existe sobre a terra. fazem mossas em automóveis.com Pr. sem dúvida. suas lutas tanto internas quanto externas. enormes pedras de granizo. o nome da metrópole que se dividiu. do que vai acontecer. A grande cidade foi dividida em três partes. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. as colinas. O livro nos fala sobre luta e vitória. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres. tal foi o horror momento. Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento.

Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos.27. recebe o reino e o restante. Ap 21. mas será retratado com novos símbolos. a linguagem simbólica. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. que é a Igreja de Cristo. para outros. Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. Visto. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. e sem qualquer sofrimento. Abraão. ganhar.5).1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. tem sido alvo de desprezo. chamado de Israel de Deus. e sua coroa. segundo muitos especialistas no Apocalipse. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo. Por essa razão. no Cristo que viria. só existe um povo escolhido por Deus. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica. Alguém quer ganhar. Pois. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. Afinal. seu vestido é o Sol. A rigor. o tapete é a Lua. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural. normas e padrões do pensamento ocidental. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 12 estrelas.. a Igreja de Cristo. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos. e mais ainda. porque em processo de dar à luz a uma criança. A mulher e o dragão (Ap 12. o remanescente fiel (veja Rm 9. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. linda. o Cristo. A lógica da Revelação é toda outra. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava.com. 11. precisamos entender os códigos envolvidos. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". com o sentimento de Jesus Cristo. Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos. e sofre.11). Que visão magnífica.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória. Sua noiva. Ef 5. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12.2. ser Nosso Site: www. de escárnio.2) Este povo.cessou e nem vai cessar. Mas ela se encontra em crise. é a Sua Igreja.. porém .25-27. Que extraordinária. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava. magnífica visão diante do Vidente João. termina por perder (Mt 19. a que estamos acostumados. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental.29).fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 267 . Para uns. uma raça eleita e um sacerdócio real. no Cristo que já veio. grego. 2Co 11. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". pai dos israelitas.com Pr. Ele continua. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio.

10-12). dez chifres e. só ele. " (cf. que eram jogadas à terra. De onde vem esta palavra? Vem da Nosso Site: www. O grande dragão. com 7 cabeças que portam diademas. Quer dizer. É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente. vermelho. No Apocalipse. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus").4. Zc 1. na política. porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. Um pouco abaixo.. de derrubar e derrotar o Seu povo. Ap 12. símbolo de autoridade. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora. nas Câmaras. arrastava um terço das estrelas. o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. É "a antiga serpente. vermelho. resulta por ser o último.. e muitos dos últimos. que se chama diabo e Satanás. diadema (ou coroa) é. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2. portanto.. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos.2. no versículo 9. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. Ele próprio é derrubado. 10 chifres. ó céus. nos palácios. de humildade.30).. se alguém se colocar numa posição de submissão. expressão que aparece no Salmo 2. 10 é número de plenitude. 19). Já é velho conhecido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 268 . na obra deletéria.. Diz o versículo 3 que era "grande. e cuja poderosa cauda. e cujo nome.fatefina. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera. com ele. enfim.com Pr. Ap 17. Ap 17. festejai. que tem a patente de arcanjo. sendo que a mulher. E o dragão? (Ap 12.com.o exclusivo.12. a velha serpente. 6. o poder. 5) É descrito como gigantesco. golpeando. nas cabeças. Mas não vence. primeiros" (Mt 19. A figura apresentada tem muita força. e.. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. sobretudo. O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro".12. veio a salvação. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. e.9. nas administrações. malvada. Estava postado em frente da mulher. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus. Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. nos Senados.1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta. com sete cabeças. sete diademas". aconteceu-lhe.18. está identificado o dragão. não. há de ser elevado. também. Ao ser dado à luz o menino. chifre é autoridade (cf. apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. fugindo para o deserto. igualmente.9). Porém. o sedutor de todo o mundo". os seus anjos". perversa.

"Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. tinha pés de urso e boca como a de um leão. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). atoleimado ("larga de ser besta (bobo. palavras torpes e obscenas. com dez chifres". Estamos falando de governo mundial. é só o que ele sabe ensinar. O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. convencido.com.língua latina (bestia) e significa "fera". Blasfêmia. ou seja. o seu trono e grande autoridade". Em nossa linguagem coloquial.. porque ela me foi entregue. apresenta. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. Jesus Cristo tem Sua glória própria. espantoso e forte. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). sua personalidade e força recheadas de malignidade. não precisa da que é dada por Satanás. urso. leão e dragão mitológico num só ser. seu poder devorador. Não mais o cenário da terra. No relato da tentação de Jesus Cristo. um urso.1-13. um leopardo. A descrição da fera. piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. na reunião de vários animais. pisando o tapete da lua. Fera). quatro animais: um leão. com palavrões e blasfêmias. um leopardo monstruoso. Por isso.6). Sicrano"). visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. O animal retratado. sim. e outro não descrito fisicamente. Observe que a situação é extremamente séria. mas apenas com adjetivos como "terrível. já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. e de governo mundial. que pode ser lido em Lucas 4.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. encontramos o mar (chamado "mar Grande". uma monstruosa onça. Agora é a fera que vem do mar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 269 . e. aliás.36). Mas não era um dragão. que mistura onça. Mais adiante. Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol. 7 cabeças. nem o dos céus. 3.fatefina. palavrões e impropérios. o Mediterrâneo). mais uma vez. tolo). está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. que é coisa própria de Satanás. a extrema ferocidade. pois além de 7 cabeças. Nosso Site: www. O Mestre recusou. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. Nos versos 3 a 7. como se fosse uma "Miss". Daniel fala do mesmo animal. 2. 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. tem tríplice significado: 1. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. Que deseja ela? Domínio e autoridade. Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo. pois se trata de governo. o design da besta representa.

o animal oferecido e todo preto.fatefina.11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas. é significativa do poder da falsa religião. prática. No Candomblé. No entanto. 11). e delicado. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam. A figura do cordeiro é bíblica. onde fala de Miguel.24). A diferença. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. 2. a segunda besta.7.29. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. Em vez de perguntar. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia. no entanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 270 .com Pr. que tinha dado autoridade à besta. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração.A besta que vem do mar também não será vitoriosa. O balido do cordeirinho é suave. inclusive pipocas. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. Num sacrifício.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.6. Nosso Site: www. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas. e também adoraram a besta. sedução de vidas e engodos diplomáticos. todo branco. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. A besta que vem da terra (Ap 13. 1Pe 1. "Quem. como veremos adiante. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso. "a que vem da terra". no entanto.19. Senhor. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica. portanto. Pombinhas são substituídas por um galo. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança. está na sua essência: na palavra.com. Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. este é diferente: fala como dragão (v. chamado por João de "cordeiro de Deus. Ap 5. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. Paródia. "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião.

No final do comercial. 12a). uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666].com Pr. E vão atrás.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois ela sempre está junto.. 16. seduzindo.. não parece querer prejudicar. sinal ou implante na mão direita ou na testa. v. a modelo declara. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz. 15). 17). leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v.14. deste modo.porque fala como dragão. novidade. ela faz." Pai Eterno!. opera grandes sinais.fatefina.. capaz de profundamente influenciar as massas populares. mas o é. Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor. v. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. coloca uma marca. pois qualquer ajuntamento. falsa. 13.. Nosso Site: www.. O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. não interessa quem está no governo. o número de um homem. conheço as minhas ovelhas. o que ele diz. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. mas diz que o número 666 é número de homem. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. e não como o Cordeiro de Deus. 14). Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. evento. e elas me seguem" (Jo 10. anda "assim" com o governo. os incautos. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. não parece ser má. e elas me conhecem a mim" e também. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. 12b). mostrando o cabelo bem vermelho. 27). Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo. O texto não identifica quem seja o Anticristo. eu as conheço. pois Satanás fez o mesmo com a besta.com.) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor. tatuagem. Essa é a má notícia: engana os desavisados. A religião mentirosa. "O que estou usando é o 666. mas prejudica. modismo. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 271 ..

com. Esse livro tem Nosso Site: www. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. Este livro tem algo escrito. ou seja. Por isso. com o arco-íris sobre a cabeça. o número salvação. Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. 6. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade.com Pr. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. apesar de toda essa violência. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. e. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7). majestoso e completo. plenitude? Se 7 é o completo. de fogo. não vai permitir. obra plenamente realizada. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. então. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. não nos olha como Jesus Cristo.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. 11. destruição e recusa de receber a graça de Deus. Daí a sequência 6. mas vai ficar nisso: por mais que tente. o irrealizado. Nosso Deus não pode permitir. 6. o anjo que. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7. envolvido pela nuvem. que estava aberto em sua mão". da obra consumada na cruz e na ressurreição. 6 é o incompleto. a situação não pode nem vai continuar deste modo. 6. Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. não nos ama como o Salvador. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. não cuida de nós como o Bom Pastor. o realizado.8-10. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 272 . uma interrupção.. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. a idéia de algo grandioso. Tendo isso acontecido. 6. sete trovões falaram.Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo. na região do Comércio. há uma pausa." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. não conseguirá ser 7. 6 é o número que. Trovões e livrinho (Ap 10. É falso. havia descido do céu trazendo um livrinho. ou seja. até o infinito. O Anticristo assume muitas formas. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII O APOCALIPSE .Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sobre a terra. que olha por nós. e brada com uma forte voz.. por mais que se repita. que mantivesse em segredo o que havia ouvido.fatefina. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João. no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse.

1-3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 273 . "Por isso. e tem sido doce na nossa boca. todos nós já temos comido. O lado amargo do evangelho. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. eu não me canso de pregar. portanto. o lado amargo desse mesmo livro. todavia. porém amargo no estômago. Uma mensagem de renovação. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus. a salvação. E acrescentou: 'Filho do homem. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva.fatefina. e. quem crê no Filho tem a vida eterna. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. Realmente. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. e amargo no nosso ventre. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. que ensina. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. quando ele é encorajado a comer o livrinho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15. elas são a minha alegria e o meu júbilo. coma este rolo. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. salutares e curativos efeitos. É um paralelo com o que aconteceu a João.a qualidade de ser doce na boca. Sua vocação está nos versos 8 a 10. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. nações e governantes.36.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. se não experimentarmos o fel e o gosto de Nosso Site: www. Há comprimidos que são docinhos na boca. Eu abri a boca. Não é terrível? O lado doce é a pregação. e ele me deu o rolo para eu comer. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador.' Então eu o comi. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. mas sobre ele permanece a ira de Deus". de sua eterna separação de Deus. Em Ezequiel 3. absolutamente doce. no entanto. Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. eu as comi. até. apresenta fatos relevantes. traz ao pregador uma amargura sem dimensão. por essa razão. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3.com Pr. o que. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. que. Ezequiel. a recusa dessa mesma bênção. sem dúvida.com. Senhor Deus dos Exércitos"). e em minha boca era doce como mel". É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. depois vá falar à nação de Israel'. Mas quando recusada. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. de eternidade. pois pertenço a ti.

do governante da nação ao mais simples. é figura do poder do evangelho (v. Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. bate à porta e convida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. demorado. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima. de todas as línguas. 3b).com. nações. não pode ser retardado.absinto. que representam também a totalidade da Igreja.com Pr. num gesto de ternura. símbolo de humildade e arrependimento (v. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue. em todos os países. carinho e graça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 274 .9). a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento.16-18 e Ez 2. Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos. "Já não haverá demora". porque Cristo em breve vem. Não podemos. transformar água em sangue. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. E o verso 6 do capítulo 10 declara. É a necessidade de arrependimento. mas que Ele nos dá. ou impedir que chovesse. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. Todos. ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação. línguas e reis" (v. Jr 15. Nosso Site: www. de conversão. 6b). clama. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". porém. de todos os dialetos e sotaques.9-3. 6a).11). ao povo comum.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas. Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11. 5a). Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. Todos. em todos os lugares. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva.fatefina. Há quem afirme que são Moisés e Elias. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos. como agente do Todo-Poderoso (v.

mas houve um tremendo susto. neles penetrou. e matará" (v. Com isso.com. Compreende se deve marchar. Por ocasião da batalha de Pirajá. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó. Recebera ordem de tocar "retirada"..fatefina. expulsaram os lusitanos.7). . e. Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE . razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração. E subiram ao céu numa nuvem. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes.. e as duas testemunhas ouviram. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias.Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. um espírito de vida. A oposição ao evangelho sempre haverá. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Nosso Site: www. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar. e o arrebatamento nos levará ao Senhor.com Pr.. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. Quando a tropa ouve a corneta. A tropa baiana avançou. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção. a não ser uma delas. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. Lopes fez algo inusitado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. a gloriosa ressurreição vai acontecer. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não deixará que nossos corpos vejam a corrupção.. como declaram os versos 11 em diante: ". Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos.5. e eles se ergueram sobre os pés. 11.6-13. vindo da parte de Deus. e não é coisa boa. e com isso os brasileiros venceram a batalha. Em Josué 6. sinais de alerta. pois. data da independência da Bahia. surgiu o 2 de julho. e as vencerá. deste modo. e a portuguesa debandou. 9. no entanto.15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa. tocou "avançar e degolar!".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 275 . O contexto de Números 10....A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo. Já estava esta ganhando a batalha.6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações. debandar ou ir para o rancho.1-21. Porém. São até de assustar.: Subi para aqui.

ainda. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. deixando de haver luz e brilho. altaneiro. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 276 .6-13) Neste livro. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. Ao tocar a terceira trombeta. Seja das águas dos rios ou dos oceanos. seja das estrelas. um terço da terra foi queimado.Podemos dizer que são instrumentos proféticos. as águas tornaram-se sangue. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. Ou. Cão Maior. Pedras caindo do céu. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". 9). Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas. E essa estrela tem nome. os ferry boats.1-21) Ressoa a quinta trombeta. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros. 11). Pragas e trombetas (Ap 8. como vimos acima. Aliás. de repente. então. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. nas alturas. Deus é justo. Os Ais (Ap 9. Orion. E como explica o verso 7. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas.. palavra que significa "amargor". Mosca. caiu uma estrela de fogo. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada. Triângulo Austral. reina absoluta. essas pragas destinam-se à natureza.com Pr. Centauro. Ao toque da quarta trombeta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e. 10. desce como uma flecha e pega a sua presa. planetas no espaço sideral. Passa.fatefina. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. A águia tem um vôo muito lindo. 8. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv.com. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!". galardão de todos os que crêem. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar. Se as pragas das quatro primeiras trombetas Nosso Site: www. estrelas e planetas foram feridos. Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. Isso não é para nos assustar. Mas esta do Apocalipse passou tão triste. então. Imaginemos que estando aqui em Salvador com esse enorme mar à frente. ver um ratinho no solo. que é. por causa das trombetas que faltam soar. incluindo árvores e gramados. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. fogo e sangue.. uma águia voando. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. no caso do alerta da segunda trombeta. Tétrico! Como resultado. barcos de pesca.

v. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. ímpio. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis. por acaso. o Deus a Quem servimos! Parte X Nosso Site: www. Quando a trombeta foi tocada. 5). Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. mesmo assim. para a Igreja de Cristo. capital do Iraque. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. perdido. 13 a 21).com.15-19) É o último "ai!" É anunciado. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. Seu amor infinito. aquele que passa em Bagdá.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 277 . em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. No entanto. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. e ele reinará pelos séculos dos séculos". os primeiros "ais!" amedrontam.fatefina. de tudo o que não presta. aos que não têm a marca divina (vv. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. o que não se arrepende. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. No entanto.com Pr. das forças satânicas. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. no entanto. tem Sua guarda. vida eterna. distância entre um povo e Deus.foram horrorosas. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. 14). ou uma pessoa e o Criador. trovões. porém. Na Bíblia. a arca da Aliança vista no seu lugar. as três últimas serão piores. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo. oceano são sempre sinais de separação. caudas como serpentes. O rio Eufrates (cf. e. dos escorpiões. Sua proteção. tremendas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fumaça e enxofre pelas bocas. 4. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso. Há. perigosíssimas. rio. o El Shadday. sendo que essa fumaceira. Mas Deus chama ao arrependimento. relâmpagos. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. mar. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus.

João ouve o número dos que serão selados: 144. não o seu valor de face. Nesse ponto da visão. onde 1 + 1 = 2. Ele fala aos outros anjos. Como introdução (vv. como todos os outros números expostos neste admirável livro. Essa leitura literal não tem cabimento porque. e mais dois no Leste e no Oeste. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados. até. são idéias e são pensamentos. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. outro no Sul. enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. Parece um filme de ficção científica. Há um no Norte. 1 .000. o do Norte.com Pr. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7. nem mulheres não irão para o céu. há um anjo. números são conceitos. Vamos imaginar uma tarde de mormaço.000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais.fatefina.000? (vv. por sinal.. É o que temos aqui.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados. este também guarda um profundo simbolismo. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo. homens (o texto não fala em mulheres?!). Neste tipo de literatura. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram. em torno do número dos selados de Israel. rapazes e homens virgens. O que os 144.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 278 .4) Há muito debate sobre este texto. Grupos há que fantasiam. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. 4 . Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal. Reflitamos pelo lado negativo.O APOCALIPSE . de acordo com o capítulo 14.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos. Não há uma qualquer folha se movendo.3. e eram 144. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.000 aqui mencionados. Uma seita nascida. a ser verdade. Quem são os 144. os 144.000. Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas. só iriam para o céu. o juízo final será adiado. No entanto. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu. Sequer há brisa. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes. os coqueiros estão parados. o do Sul. estão lá em cima. e 5 + 5 = 10. mas paradas. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral. as plantas do jardim não se movem. Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens..4. o do Leste e o do Oeste.

de todos os quadrantes.000.número ideal. ¨ Não são as tribos de Israel. Quando utilizamos essas ciências. temos uma preciosa lição. como já foi mencionado. darem essa idéia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 279 . A visão dos glorificados (9 . Na linguagem bíblica.17) Nosso Site: www. 10 X 10 X 10. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual. representando o conceito de todos os salvos. de todas as raças. é necessário dissecar este número. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. No entanto.000 de cada tribo. Apesar dos versos 4 a 8.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. 12 são as tribos de Israel. 12 é o número dos apóstolos. direta. numa leitura apressada. a tribo de Levi. e.3). São 12.o ensinamento da Bíblia Sagrada. da habitação eterna e perene com Deus. no entanto. Finalmente. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. Manassés e Efraim. quem são os 144. v. Portanto. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica. literal.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo). Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa. da plenitude). em todos os tempos. o resultado da operação 10 X 10 X 10. está mencionada. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3). Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. não há menção às tribos de Efraim e de Dã. como relata a Escritura Sagrada. os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento.com Pr. quer dizer. O ensino geral da Palavra de Deus. de todas as condições sociais. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. descobrimos que a leitura não pode ser linear. 144. um exame mais detalhado desfará o engano. resgatados do poder do mal. de todos os lugares. TODOS OS SALVOS.fatefina.com. que não existia. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf. foi representada pelos seus filhos. que não tinha herança entre as outras tribos. João também faz referência à tribo de José. No entanto. o do precioso ideal da gloriosa esperança.

3). mas vive.O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe. mesmo sendo de nações. fome. um anjo forte. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento.2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". suas cabeças portam coroas de ouro. apesar de passarem pela Grande Tribulação.. vestidos de branco. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. angústia ou penúria. já não mais experimentarão dor. Ele viu um trono no céu.1-5 "Vi. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não é um simples trono. afinal. 12 representam os apóstolos. magnificar.1-14.com Pr. grandioso. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. homenagear. À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5. bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. exaltar esses anciãos no trono. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. de sardônio (v. Nosso Site: www. povos e línguas diversas. e lhe romper os selos?" (Ap 5. Diz que.. o Israel da Nova Aliança. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos.com. sairão imaculados e ilesos. 24 tronos estão ao seu redor. ou seja.1-7. lágrimas. tribos. essas coroas não estão ali para reverenciar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 280 . No entanto. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo. o Cordeiro que foi morto. e.fatefina. 6. Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. Neles estão 24 anciãos. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . agora. e nele Alguém assentado. sinal de pureza espiritual. 8.

. um livro selado. É nesse ponto que surge um livro fechado. portanto. educando-nos para que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 281 . expressões cifradas.. completamente fechado. ainda.. E. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios. Compreende-se o porquê de tantos símbolos. a palavra Nosso Site: www. vivamos. injustos e pecadores (Ap 20." (Rm 12. "regozijai-vos na esperança. uma espada de fogo (Gn 3. uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus. aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2. até.." (Cl 1...41).. Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso.26). Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás. Falar de esperança e da Parusia. no inferno. A propósito.fatefina. para quem gosta de filigranas lingüísticas. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade. a grande virtude cristã em todos os tempos. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4. ou seja.14).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. é falar da mesma realidade. São monstros? Não. Aqui é diferente. sede pacientes na tribulação.3).10).com. fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e. o Retorno de Cristo. e não o "reinozinho" de Satanás. por vós. bem fechado. Esse livro guarda um segredo.. no Pentecoste. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus. é "vigiai e louvai".24). a esperança associada à Segunda Vinda. exorta o apóstolo Paulo. A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11... Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança. as línguas como de fogo (At 2. figuras medonhas.8). Quando celebramos a Ceia do Senhor. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus. porque tudo o que fazem. mesmo. físicas. celebramos a esperança. por causa da esperança que vos está preservada nos céus. São sete selos." (Mt 26. Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura. pois é a sua prisão.. que nos vai libertar de tudo o mais! Há.3-5).... "A graça de Deus se manifestou salvadora. A tribulação vem. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse. razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia. E. como muitos pensam. e precede a Segunda Vinda de Cristo.11-13).12). Quer dizer. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3. colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14.2). Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo".. "Damos sempre graças a Deus.Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus.com Pr.

A visão do livro selado (5. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6. touro. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo. e sabedoria. e glória..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 282 . estava vivo!. 10). que significa precisamente isso: "segredo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. os 24 anciãos. sigilo". Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv. na terra. as 4 criaturas com faces de leão. porque foste morto. Nesse ponto da narrativa. e de abrir os seus selos. debaixo da terra e sobre o mar. e honra. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. Há um convite feito para que João Nosso Site: www. os 24 tronos. Se a visão tivesse terminado no acima exposto. no entanto.fatefina. e povo e nação. e louvor" (v. 9. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto. assim. e riqueza. e força. 7 olhos. já seria o bastante. mas fechado com sete selos. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos.1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora.. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. Mas não foi o que aconteceu. homem e águia. o Cristo Vitorioso. Só Jesus Cristo pode abrir o livro que guarda o segredo. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E. e. 14). um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. cantavam: "Digno és de tomar o livro. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono. de receber poder. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v.com Pr. e língua.com.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio."selo" vem da língua-mãe latina sigilus.

portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco.fatefina. 4) faz aparecer um cavalo vermelho. Isso casa com Jeremias 6. no mínimo. O segundo selo (vv.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 283 . Morte é o nome de quem o monta. haja vista. Ao se abrir o primeiro selo (vv. de compra e venda de votos. 3. um militar americano. surge um cavalo branco.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. paz. o clamor do inocente violentado em seus direitos. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. 6) traz à cena um cavalo preto. guerras civis e conflitos militares. O terceiro selo (vv.14 que adverte. O último selo (vv. 2). Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país. de convênio. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. 8) apresenta um cavalo amarelo. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz. porque diariamente morre. o ódio. que são o resultado de revoluções. Gn 9. três medidas de cevada por um denário. quando não há paz". Parece mais ser o ambiente de negociações. Mas não venceram. a violência tanto paga quanto gratuita. perdeu a vida. Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? Nosso Site: www. o preto. e está acompanhado pelo Inferno. traz a inflação e a conseqüente fome. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer". de contato. o "arco da aliança". o cavalo vermelho traz o conflito. 1. 7.com.presencie a abertura de cada um. Seu cavaleiro tem uma balança na mão. Não pode ser o Cristo vencedor. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria. 5. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. dizendo: Paz. Nessa cena bélica. e não danifiques o azeite e o vinho" (v. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra.8-17). Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador. O cavalo seguinte. 6). O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. o arco-íris (cf. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence.com Pr. A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança. o derramamento de sangue. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz. de pacto. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor.

cobertos com breu. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. foi-lhe dado muito incenso que. à chegada de um oitavo anjo. Sete anjos receberam trombetas e. fez-se silêncio. Em lugar dos louvores. Mas a vingança não pertence a nós. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv. São vítimas inocentes. o amarelo. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv. o deus da guerra dos romanos.. hinos. Despencaram as estrelas. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. sim.. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono. A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados.com Pr. saíram dos seus lugares. tocas. trouxe um grande terremoto. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é.O último cavalo. Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. Houve um eclipse solar. de modo que se esconderam nas cavernas. 9-11). subiu ao trono divino. Que eles tivessem paciência. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). ao mesmo tempo.fatefina. a paciência e a perseverança próprias dos cristãos.35). e. algo diferente aconteceu. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor. ao mencionar o princípio das dores. o espírito fica dormindo na sepultura.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 284 . até. Nosso Site: www.1-5) Na abertura do último selo. sacrificadas no altar do deus Marte. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. No entanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. crianças.com. é o fim de tudo. Silêncio por cerca de meia hora. moças e adolescentes que foram violentadas. juntamente com as orações dos salvos. Os mártires pedem vingança. uma pergunta.11). quando a Lua se apresentou rubra como sangue. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras. Montes e ilhas. senhoras. O selo seguinte (vv. cânticos. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. 12-17). exclamações de júbilo. ao ser rompido. ensina a Santa Palavra (Dt 32. ao Senhor. continua João. 10.

constante.fatefina. Em silêncio. então. Coesa. a fumaça perfumada ia subindo. as coisas as coisas que tens visto. esse animal era um boi. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. disse: Sobe para aqui. razão porque em sua peregrinação terrena. também é adoração. de receber a glória.1: "Depois destas coisas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a honra e o poder. A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor. Enquanto orava.com. resultando em problemas cósmicos: terremotos. é louvor.. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4.O incenso era o modo gráfico. ela há de prosseguir até a Parusia. Silêncio no céu. quanto ao outro. Dizia ele. adoração. fogo do altar e o joga à terra.. pois tu criaste todas as coisas. o Juízo Final e a Bemaventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és.. "temos que fazer um sacrifício.19 ("Escreve. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. Um era sacrificado no arraial. como de som de trombeta falando comigo..com Pr." Ele matava um animal.." Nosso Site: www. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus. grega. dependendo de sua situação econômica. em oração silenciosa. O silêncio. a Segunda Vinda de Cristo. Quanto às orações. não era como o nosso pensamento que apenas diz. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto. "a minha oração está subindo ali no incenso. então. firme. tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário. trovões e relâmpagos. cordeiro ou casal de pombos. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur). na celebração da Ceia Memorial. Tudo muito físico e gráfico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 285 . unida. Se falava em sacrifício. Essa é a música celestial. portanto. é adoração. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. e a primeira voz que ouvi. e. porém. e as que são. é louvor. O anjo toma. também. abstrata. pois.11) A partir deste ponto. Senhor nosso e Deus nosso. ao entregarmos o dízimo. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1. e vi que estava uma porta aberta no céu. olhei.. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do animal e alguém o levava para o deserto." Não é a nossa mentalidade que é helênica. abundante e perseverante. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal.

Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ". 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. o trono em que se sentava. o orgulho anda tomando conta das igrejas. O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 286 . Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência. Era soberano. na aparência. O imperador romano era tido como um deus.. somente ele podia ser exaltado.com. não tinha cabimento algum. como no capítulo primeiro.fatefina. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir.. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante. envolto na luz.com Pr. diziam. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo.A soberania de Jesus Cristo é retratada. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo". e alguém assentado sobre o trono.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse. E o que estava assentado era.. Pois é. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito. A majestade de Jesus Cristo (4.. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas.1. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus. vamos e venhamos. ou melhor. Alguém me relatou que num determinado Nosso Site: www.. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades. de origem evangélica. O deus da fama é um deles. Ora... A pompa dos seus palácios não encontrava rival. na aparência. algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. de modo muito dinâmico e extremamente colorido..um trono estava posto no céu. da terra e dos céus. eterno Senhor. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio. magnífico e esplendoroso. à esmeralda". Algumas. Ele. adoradores. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina. e exigia dos súditos todo o louvor. O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás. que reina supremo.

Magnífico. relâmpagos.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). e ao redor do trono. porém. Não descansam nem de dia nem de noite.com. e o quarto era semelhante a uma águia voando." (Gl 6. pois trovões. vestidos de branco. relâmpagos. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme.14). trovões. e que é. e por dentro... ou seja. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo. depois de decodificados. de luz e de esplendor. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. Os 4 seres viventes tinham. Também havia diante do trono como que um mar de vidro. programas de TV. Diante de uma visão tão cheia de brilho. mesmo. o terceiro tinha o rosto como de homem. vozes. portanto! Reverentes perante o Senhor (4..programa de TV chamado evangélico. relâmpagos). e ao redor. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 287 . semelhante ao cristal. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. seis asas. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo. 24 anciãos vestidos de branco. de ruídos. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás. o segundo semelhante a um touro. dizendo: Santo. e. Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. aquele que era.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. vozes e trovões. grandeza e majestade de Nosso Site: www. de vozes. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. as quais são os 7 espíritos de Deus. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo. Vejamos. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco. o Todo-poderoso. de tochas. peças teatrais. e que há de vir" (Obs. Do trono saíam relâmpagos. estavam cheios de olhos. Coisa estranha. O primeiro era semelhante a um leão. um ao meio de cada lado.com Pr. uma novela. raios sempre estiveram associados à presença. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. coroas de ouro. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Santo. Santo é o Senhor Deus. cada um.. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos. Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro.

com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 288 . Aqui é "Vigiai e louvai. a fortaleza. Mar é sinal de separação. com o rio Jordão. que igualmente se abriu. e à esquerda tinham rosto de boi. paredes. "vigiar e louvar". porém. então.Deus.11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas. não há possibilidade de acordo. O mesmo ocorreu. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência. Somos nós em Deus e Deus em nós. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. Um dos seres era semelhante a um leão. Enquanto houver pecado. semelhante ao cristal". Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. potencialidades e expectativas. de mais forte (o touro). um boi domesticado.10. 40 anos depois. portanto. já não há distância. Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. como exemplifica o livro do Êxodo 19. Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). No entanto. o que detém o Senhorio. Deus. tão distintos um do outro: um leão selvagem. Jesus ensinou. sim. vigiam! A expressão não descreve monstros. outro a um boi. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus. é. fez uma intervenção e as águas se abrem. Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito. e uma águia que altaneira e livremente voa. Dificuldade é mar. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem. "vigiar e orar". também os quatro tinham rosto de águia". São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. louvor.com.16 a 18 e Deuteronômio 4. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. e um sonido de buzina muito forte"). barreiras. adoração. na dimensão celeste e eterna. Existe outra interpretação. um ser humano e suas possibilidades.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Estes seres "cheios de olhos". O mar separa o santo do pecaminoso. Quatro seres tão diferentes . o Soberano." Em nossa dimensão terrena.fatefina. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]".. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor. separação. São realidades que não se combinam. O verso 6 menciona um "mar de vidro. a plenitude divina em tudo e em todos. a sabedoria e a agilidade. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. de todas as coisas desde o Seu trono Nosso Site: www. "o mar já não existe". Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. a nobreza. a habitação de Deus com os homens..

"o Eterno". ourives e comerciantes de ouro. Havia. Pois tu criaste todas as coisas. e. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos. Javé. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro. à imoralidade. "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. de receber a glória. Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. Senhor nosso e Deus nosso. e que é. ao compromisso com o Maligno.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . dizendo: Santo. Que É. "Não descansam nem de dia nem de noite. Ao tempo que esse louvor está acontecendo. o Todopoderoso. e Sempre Há de Ser".com Pr. porém. Santo é o Senhor Deus.com.fatefina. "Eu Sou o que Sou". e por tua vontade existem e foram criadas" (v. Havia muitos joalheiros. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade. os 24 anciãos prostram-se diante do trono de Deus. Nosso Site: www. pois. assim. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. outros faziam contrabando). A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. a honra e o poder.(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. 11) Parte XIV O APOCALIPSE . e que há de vir". Esse problema é encontrado ainda hoje.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou seja. Santo.18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. aquele que era. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. Penitente Sacrificada (2. expressão que retrata o próprio Nome de Deus. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 289 .7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia.nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. "Aquele que Era.

"7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito. se é novo não está na Bíblia. a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas.29ss. Já sabemos que 7 é o número da plenitude. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ". profetas e profetisas. Igreja hipócrita. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras.com Pr. na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito. 4). Então.. Cuidado. Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus. muito cuidado com os falsos apóstolos. Irmãos que Se Amam (3. Mas. Que maravilha! É verdade que. Ora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 290 .O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16.tens nome de que vives e estás morto" (v. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa). Ser santo é ser completamente diferente. nem gente da igreja entende. como as outras. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória está em Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. uma Alegre Canção (3. Um bom conceito para santo é "ser separado". Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido.7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". significado do seu nome. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. fuja deles! (cf. Filadélfia tinha seus deuses. Filadélfia. e se está na Bíblia não pode ser novo. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo.. A figura usada é "vestiduras brancas" (v. o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. seus templos pagãos.. eu lhe darei autoridade sobre as nações"... Isso porque nós não vamos praticar o que o Nosso Site: www.1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria".. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo. Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar. suas práticas religiosas. o verdadeiro." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente". 1b).). Muitas vezes. tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo". o número da obra completa. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus. não esqueçamos!].fatefina. Portanto. Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente".com. modo de falar de pureza de intenções e de alma. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes. individualmente falando. imoral e apática.

. e da igreja como missionária aos judeus. e não abro mão da minha fé".. não pode mudar. Laodicéia em Julgamento (3. estamos declarando "peço em nome do Salvador. a testemunha fiel e verdadeira. Cristo é o que abre a porta (cf. se em terreno firme ou instável. de onde jamais sairá. como mostra o versículo 12. significa "ter estabilidade". Amém". é chamada de "morna". o Santo. que será "aquele que vencer". é "o Amém. nem pensar como lá fora pensam. Não é fria nem é quente. nem andar como lá fora andam. não se dobra. Essa é uma palavrinha muito boa porque. Beleza e Força.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração". mas espiritualmente miseráveis. olhos serão puros porque somos diferentes. a nova Jerusalém. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. pés. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. o inabalável. toque. mais uma vez mencionada. E esse é o nosso Salvador. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém". Nosso Site: www. lindas e abençoadoras. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 291 . ouvidos. vindo do hebraico. não cai. o Diferente. Majestade e Poder. Eram auto-suficientes. morno. nem falar como lá fora se fala. Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. então. Sendo.fatefina. Nós sabemos onde caminhamos. eu o farei coluna no templo do meu Deus. que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não".com Pr.com. Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. que desce do céu.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. Temos. pelo contrário. Cristo. palavras. 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Seu Espírito. 9). Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". Se fôssemos traduzir.mundo pratica. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. "Rico sou. Nossas mãos. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. e o nome da cidade do meu Deus. o princípio da criação de Deus". Por isso. e também o meu novo nome". ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim. da parte do meu Deus. Por esse motivo. Até diziam. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. e estou enriquecido. "A quem vencer. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. v. As promessas para o vencedor são notáveis. é a falta de compromisso. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus. é firme. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. "Povo do Julgamento".

caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. apóstolos mercenários e vaidosos bispos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e nu" (3.. somos Éfeso deixando o primeiro amor. Somos perseguidos. o vencedor senta com Cristo com trono.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) . Ele não força: "Eis que estou à porta e bato. Parte XV O APOCALIPSE . ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. Tu és pobre.. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. e se necessidade houver de darmos nosso sangue. apáticos. e pobre. entrarei em sua casa e cearei com ele. ". Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos. Quantas vezes somos hipócritas. e miserável. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias. alegra-te.7b) Nosso Site: www. somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas.. diverte-te. esta noite pedirão a tua alma. e cego. come. que é voltar para Ele. é a tentação do sucesso e das novidades. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus. foilhe indagado: "Louco. somos Tiatira e seus falsos profetas. a própria vida. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho.com. Por esse motivo. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. a coroa eterna já está garantida. e ele comigo Isso quer dizer comunhão. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!. impuros. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco." Não parece o homem que derrubou os celeiros.. Aqui está a igreja de Laodicéia despida. construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição.não sabes que és um coitado."Quem tem ouvidos.. Tu és miserável. por isso necessitamos de arrependimento. e nós estaremos com Ele. cego e nu.com Pr. Jesus diz: "Tu és infeliz. Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós. minha alma.Estou enriquecido.e de nada tenho falta. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. e o que tens preparado para quem será?" Pois. E convida ao arrependimento e conversão.17)."Jesus diz: ". e de nada tenho falta". Sim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 292 .. Sardes que já havia morrido e não o sabia. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue. Jesus sempre convida com carinho. folga"? À noite...fatefina.

com Pr.).fatefina.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas. "carteiro" é angelos. como outras tantas. Na língua grega moderna. está se referindo ao pastor. faz exortações e promessas. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. A ordem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 7 (sete) não é apenas um número entre outros. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. É fácil entender porque. Tiatira. com o seu lado bom e o seu defeituoso. A deusa Diana. Nesta.. por sua vez. ou seja o "mensageiro da igreja". também chamada Ártemis. igualmente. escreve-o num livro. A semana foi feita em seis dias. o que. que era o culto à deusa Diana. Esmirna. a quantidade de igrejas é significativa. Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. Sardes. centro de uma terrível idolatria. pl. Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. sing. e seu Nosso Site: www. não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. com suas virtudes e defeitos. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. era chamada "a Mãe dos Céus". Éfeso. desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas. os números têm valor moral e espiritual.19. tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial. angelos significa "mensageiro".com. e era. na linguagem em código do Apocalipse. é destacado e definido em cada carta.11). Filadélfia e Laodicéia. a Cidade Desejável (2. repetida em 1. são aqueles de sete braços (menorah. Os candelabros de ouro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 293 . onde um templo lhe fora dedicado. Na linguagem bíblica. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo. menoroth. temos a obra completa da parte de Deus. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. e. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco. nome que significa "Desejável". Para o mundo bíblico.Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. com o descanso do sétimo dia. que são as seguintes: Éfeso. "Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. por sinal. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". Éfeso. ainda mais. Pérgamo.

Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te. No entanto. 1). À igreja cristã da cidade de Éfeso. e bênção sobre bênção! Esmirna. Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas." E não pode haver tolerância com as heresias. que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v. 5). Cristo passa a fazer exortações: ".fatefina.. que está no paraíso de Deus". Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos. diz Ele.. e a tua perseverança". para simbolizar a fertilidade.. Ao que vencer. É a mentalidade política posta a serviço do mando. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja.. normas. "Conheço as tuas obras.com. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir.... Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf. regras. pois. práticas para o povo. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos.".. você passar incólume.8-11) Nosso Site: www.. estabelece leis.. ouça o que o Espírito diz às igrejas. vivendo para si e para o seu egocentrismo. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas. Tudo isso vale para a igreja de hoje.culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te.. dar-lhe-ei a comer da árvore da vida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E o teu trabalho. 4. deixaste o primeiro amor. passou a amar o comodismo. A igreja tendo perdido o seu primeiro amor. um Perfume Suave (2. mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios." e "Pratica. É só o que queremos: vida sobre vida. visto que era um culto de fertilidade." (vv. comando e desmando. A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo." [Se apesar de tudo. 3). Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas.. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção. ao tempo que deixou de ser altruísta. que vai acontecer?] ". Tornou-se mundana. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas.com Pr. "Arrepende-te... graça sobre graça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 294 . É agir pela mente e egoísmo humanos. vv. no evangelho. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor. 2.

era mais política e religiosa que econômica. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. dez anos chamados de "dez dias" em 2. Pérgamo. Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. e o Culto de Esculápio (Asclépio). Nosso Site: www. o que foi morto e reviveu" (cf. a Dionísio (o Baco dos romanos). o deus da Medicina. Elevação". crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade.10). moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. passível de ser punido com a morte. Ele identifica esta igreja como atribulada.10. e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". A ênfase religiosa estava no culto ao imperador. 13). porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. Era uma cidade altamente mística. e dar-te-ei a coroa da vida" (v.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 295 . Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados. havia outros quatro cultos: a Zeus. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf. o imperador de Roma. a Atenas. v. refere -se ao culto do imperador.8. Esmirna era. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino.com Pr. É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte. sua religião. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. e centro religioso. Ele é "o primeiro e o último. Além do imperador ser cultuado. Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo. uma cidade rica. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas.10b).12-17) A importância de Pérgamo. v. razão porque precisava de forças. Cultuado era o próprio imperador. Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos. 17b. A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano. No entanto. 18). 1. pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. de poder espiritual para suportá-las (cf. como Éfeso. a Elevada (2.com.Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. nome cujo significado é "Altura.

como o mundo atual tem visto com intensa freqüência. um verdadeiro edifício com o altar em cima.. como o falso profeta Balaão. apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias. sem dúvida.com Pr.21.. e por Nosso Site: www. Essa exortação é para nós também. que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. os enganadores do povo crédulo. 15). pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho.. O fato é que interessa-nos a igreja. o médico cobra. 14) e os nicolaítas (v. o médico cobra. idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 296 . pois! Se não em breve virei a ti. Contaram-me que é porque se o paciente viver. palavra não traduzida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. É chamado de apóstolo. procurou corrompê-la. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE . João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo. Havia prostituição. corrupta. 16). e nela havia heresias. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação. os mesmos de Éfeso.O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. Já que Satanás não pôde destruir a igreja. se morrer.Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo. Ele diz: "Arrepende-te. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários. Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás". que.fatefina. cujo símbolo era uma serpente. uma cobra. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". queriam exercer o ofício profético. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v. cheia de pessoas não-convertidas." (v. Esculápio.com. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4.

que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo"). Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo. Por esse motivo. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. E Nosso Site: www. seja na fila do ônibus. João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando. 10).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por sua vez. em casa. Naquela ilha. Ele o diz no verso 9. Porém. quaisquer que fossem. João estava exilado naquela ilha. O Apóstolo Vidente (1. por causa do evangelho. Tanto quanto os demais crentes. Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. na loja ou na caserna. diz-se dies dominica.9). teve uma inesquecível visão num dia de domingo. que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim. A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho. quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando. Patmos é a ilha da Ásia Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. um enviado do Senhor Jesus onde estiver. e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor.com Pr.9. como de trombeta" (v.esse motivo assim foram denominados. Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração. é O livro marcadamente profético do Novo Testamento. na do banco. Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz. 1Sm 9. isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões. na escola.10) João é também denominado "O Vidente de Patmos".fatefina.com. um comissionado. afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé. Vidente é quem teve ou tem uma visão. na feira. todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. João estava em Patmos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 297 .

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 298 . a visão não é para amedrontar: mas. dignidade. e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro. quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20.36). Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. sou eu. a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século. dá ao apóstolo uma missão: "O que vês.. Assim. saindo de sua boca.27). majestoso.. não temas." (Mt 28. Apesar de parecer o contrário.. dizendo: Não temas. portando sete estrelas na mão direita. olhos como chamas. quando visto em seu fulgor. o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano. e.5). Precisa dizer mais? Nosso Site: www. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana. paz e objetivo para a vida. como mencionado acima). Esse livro (o da Revelação.30). 12). Quando caminhava sobre o mar. Jesus deu uma palavra de tranqüilidade." (Lc 1. A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma. ". impressionante. guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo.com. "ele pôs sobre mim a sua mão direita. escreve-o num livro" (v. João se volta para ver quem fala (v. não temais" (Mt 14. João caiu.quando Jesus fala.fatefina. muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação. registra João. as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo. Na manhã da ressurreição. para encorajar. pois só um Cristo poderoso. "Não temas.com Pr.11a). falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor. e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e cabelos brancos. voz poderosa. uma espada de dois gumes. crê somente" (Mc 5.." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria. Jesus não derruba.. pés brilhantes. sim. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente. disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?). é verdade.

não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. da fumaça. pelo grafismo. Apesar disso. tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores. E você. o Cristo glorificado. do mar. é um profeta com características profundamente apocalípticas. já existiam outros livros que. dos embates que se sucedem. e todo aquele que vive e crê em mim. ainda que esteja morto. Só temos que saber como decodificá-lo. É um livro fascinante pelo colorido. trazendo lições práticas para quem vive no século 21. como pode ser visto nos capítulos 2 a 4. figuras. há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. a Igreja apostólica e suas circunstâncias. ou seja.Pois é. o que significa a "literatura apocalíptica". Crês isto?" (Jo 11. Pelo contrário.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. inicialmente. números. A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João. crê? (Continua) Parte VII O APOCALIPSE .25. E pode ser o mesmo para nós. sua leitura se torna adequada. nunca morrerá. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. É o caso do livro de Ezequiel. Esse não é outro senão o mesmo que disse. o próprio nome da literatura já diz o seu Nosso Site: www. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso. Quase que sentimos os odores das batalhas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 299 . Quem crê em mim. no entanto. Para os seus primeiros leitores. A partir do capítulo 1.fatefina. mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno". de árdua compreensão. por meio do simbolismo envolvido. Daniel. não foram canonizados. dos incêndios. outra vez. considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. porém preciso. capítulos 1 e 2. do fogo. Não o é. há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. fui morto. garantimos aos leitores.26). apesar da distância que nos separa de João.com Pr.com. Eu sou o que vivo. viverá. Assim fazendo. tudo fala de um modo muito particular. igualmente. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar.Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse. o mesmo acontecendo com Zacarias. Mas é preciso entender. poderoso e vitorioso o encoraja e dá. o penúltimo livro do Antigo Testamento. "Eu sou a ressurreição e a vida.

com a vitória garantida por Jesus Cristo. o imperador romano. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7.fatefina. adultos e crianças.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. filhos separados de seus pais. cidades. em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. dos martírios. Domiciano. são mencionadas no Apocalipse. o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. cores. somos vencedores.com. apesar de tudo: das perseguições. das heresias. sua fortaleza e vitória. Famílias eram perseguidas. Numa situação como essa. o encorajamento vinha em forma de exortação. foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã. O livro quer enfatizar que. Para o antigo Israel. de sua Lei. a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números. Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias. viviam eles sob perseguição. pessoas. mortos por causa da fidelidade ao Salvador. no período apostólico. do sangue derramado. dos 144. razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores). mas plenamente adequado. Tudo é simbólico. Alguns animais são efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 300 . Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação". e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. Nosso Site: www. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo. Cada cor tem um sentido. de sua existência como povo escolhido por Deus.000. aliás. Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça. dos 1000 anos. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo). Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. portanto.objetivo. o centro de interesse é a Sua Igreja. que. No fim do primeiro século da era cristã.com Pr.1. como pode ser conferido em Apocalipse 1. tudo muito simbólico. o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé. Eram as heresias. apesar dos pesares. de mensagens em código.

perfeita nada deixando por fazer. não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos.. e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo. TV perseguem terrivelmente os evangélicos. jornais. autor e consumador da nossa fé" (12. nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus. que.Temos. a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia.. Jesus.fatefina. é verdade) e as heresias (com outras roupas) estão aí. que era e que há de vir. . inventam mentiras. os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. a despeito dos seus dois mil anos. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse. pois as perseguições (de outra forma. Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o Todo-poderoso". por fim. são lições de altíssima importância. É "a fiel testemunha. "Olhando firmemente para Jesus. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. e. Note as expressões que João usou para descrever o Revelador.. Sua salvação. diz no verso 8. Sua Segunda Vinda! Nosso Site: www. e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra". Alfa é a primeira letra do alfabeto grego.com. Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". E mais ainda: "Aquele que nos ama. Estas expressões se encontram no verso 5.. Por isso. Observe o modo como Aquele que faz a revelação.1). Seu amor é eterno. Realmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 301 .com Pr. é descrito. Temos perseguição velada. por Sua vez. "Eu sou o Alfa e o Ômega. O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena. Sim. aquele que é. a destacar uma boa e uma má notícia. Ômega é a sua última letra. Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé. então. o princípio e o fim. Jesus Cristo. Ele mesmo. caricaturam-nos. a mídia. e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e. Pelo contrário. tem mensagem de extrema atualidade. é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". Jesus Cristo. este é o nosso Salvador. Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim".

portanto.. contra crianças. porém. Tribos em guerra fratricida.com Pr. Milhares fugindo de ditaduras. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado. Na Segunda Guerra. Fugindo dos próprios compatriotas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 302 . "rosto como o sol".com. índios. a violência dos abortos provocados: 238. em várias partes do mundo.fatefina.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil. da Nosso Site: www. A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. de perseguições. Milhões de homens. ordens. Os bancos utilizam linguagem criptográfica. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens. que estamos num ambiente de códigos. mais preocupantes. que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante. Essa questão de linguagem cifrada é interessante. Por esse motivo. sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. ficando mais intensas. movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando. o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la. mais fortes. Violência no trânsito. "olhos como chama de fogo".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. etc. Para completar o quadro. violência sexual. contra a mulher. 22% em jovens de 10 a 19 anos. "voz como a de muitas águas". Não se esqueça. mais humanos. porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos. Esse fato. João utilizou expressões como "voz como de trombeta". em 1997.Falando de Visões (Ap 1. que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate. até. transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. mais claros e. A violência explode em todo o mundo. levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos. violência contra a vida.

e uns aos outros se aborrecerão.9.5 graus centígrados até o ano 2. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares.14). nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6. Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência..fatefina. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3. e terremotos. são uma rotina em nosso meio. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros. As estatísticas da fome mundial é assustadora. "Porquanto se levantará nação contra nação.1). É o aumento da iniquidade. ou impuro.100. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues. porque é mister que isso tudo aconteça. Água potável.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 303 . "Não adulterarás"(Êxodo 20. muitos serão escandalizados.. Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores. Fugindo sem destino certo. a maior mudança climática em dez mil anos". Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados.o pulmão do mundo . não vos assustei.terra natal. tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5. indispensável à vida humana.... como é exemplo o nordeste brasileiro.. a traição entre cônjuges.com Pr.. cada vez mais fortes. As drogas estão ceifando vidas jovens. Malaquias 4. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas. Terremotos e furacões se sucedem. e pestes. cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996. Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES.9-10). e não se arrependeram" (Apocalipse 16. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável".. da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. Câncer e AIDS. mas ainda não é o fim" (Mateus 24. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará. É Nosso Site: www.5). em decorrência da ação predatória do homem. sem rumo. não apenas no Brasil. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. e reino contra reino.foram devastados nos últimos 50 anos. e trair-se-ão uns aos outros. "Nenhum fornicador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática.com.1-14). O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. e haverá fomes. de suas origens. O adultério. Dez por cento da floresta amazônica .. A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando. Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. em vários lugares. outro tanto. olhai. escasseia em várias partes do mundo.

bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. Dr. nem agoureiro. que temos as primícias do Espírito. antes.com Pr. Confiam mais na palavra do pai-de-santo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. morais e cristãos são desprezados. "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos. Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos. nem Nosso Site: www. apostatarão alguns da fé. pela oração e súplicas. e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros . depositam suas esperanças jovens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 304 . com ação de graças. a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos.9). as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS).como náufragos à procura de uma tábua de salvação. O século XXI será das doenças do cérebro.1). E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos. espíritos guias) do que na Palavra de Deus. ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. ora porque não conseguem acompanhar o ritmo do progresso. em muitas concupiscências loucas e nocivas. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma. guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4.22-23).31). os baralhos ciganos.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS. nem ADIVINHADOR. em que os valores éticos. velhos e até crianças. que chilreiam e murmuram entre dentes.com. do Dr. por exemplo. E não só ela. nem FEITICEIRO. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19. "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço. produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. a saber. Jorge Alberto Costa e Silva. não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8. mais na palavra dos demônios (orixás. A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro. Ali. cristalomancia. também gememos em nós mesmos. mapa astral. nos últimos tempos. a redenção do nosso corpo"(Romanos 8. as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6. nem prognosticador. numerologia. que excede todo o entendimento.fatefina.6). os tarôs. Os búzios. A par de todos esses desvios. nem para FEITICEIROS. a fim de vos contaminardes com eles. E a paz de Deus. no jogo. Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que. ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras. caboclos.ovelhas sem pastor . dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4. mas nós mesmos. Fritz. tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina. esperando a adoção. "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha.

19). Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes. O sistema mundial. os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério. EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES.nem mágico.19-21).encantador. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz. do desamor e da depravação do homem. roubar e destruir".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 305 .9-12). iras. Deus não está de braços cruzados. nem NECROMANTE .com Pr. "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O sistema mundial está falido. como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas. por se multiplicarem a violência. da consulta aos mortos. os desejos carnais predominam: prostituição. da idolatria. e que "a terra estava cheia de violência". da prepotência. faliu. inimizades. porque defunto não sente dor. Quando os homens se rebelam contra Deus. feitiçaria. e na sua ação devastadora ele deseja "matar. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. mas ninguém sabe em que dia e hora Ele Nosso Site: www. das drogas.a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre. glutonarias (Gálatas 5.fatefina.terá início. ou seja.com. lascívia.o Dia do Senhor . Mas quem está fora do processo. pela pregação do Evangelho. Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. Assim como nos tempos de Noé e de Ló. Quem está morto não sente o peso do pecado. Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia . Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus. e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5. impureza. homicídios. nem QUEM CONSULTE OS MORTOS. A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto. Porém. quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo. "Mas quanto aos feiticeiros. nessa condição. Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente". Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor.14). sente e geme diante da situação caótica do mundo. exterminou todos os seres viventes através do dilúvio. ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e. enxerga. Satanás é o deus deste mundo. que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18. para os que se perdem está encoberto. esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. a imoralidade e a injustiça. os que fazem parte do processo mundano. idolatria. Muitos reconhecem que a situação não é nada boa.8). que é a segunda morte" (Apocalipse 21. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus. por governos democráticos ou ditatoriais. O fosso entre ricos e pobres aumenta. E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24. porfias. Os que amam as coisas deste mundo. da mentira.. Os dois bilhões de miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência. pelejas. invejas.4) . A Bíblia nos diz que Cristo voltará. Em nossos dias.. bebedices. a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis. Nos dias de Noé. heresias.

É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho. resisti ao diabo. dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito. estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 306 . o diabo. como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados. derrubar ministros. verificou que era o diabo. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar. Tem medo de sexta-feira.41).Ah. e ele fugirá de vós‖ (Tg 4. O diabo e seus demônios já estão derrotados. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em que o número da besta – ―666‖ . Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. Todos os dias. dia e noite. adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos. É ele. Deixemos que façam suas macumbas e tramóias. É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. que tem de fugir de nós. é você? Pensei que fosse outra pessoa. isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores". Parte XIX 666 . Pelo que tenho lido.18). pois a Deus. firme na Rocha. Não coloquemos os carros na frente dos bois. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes. parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho. 6/6/2006. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66.está bem definido. meses e anos terminados em seis. Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa. Então lhe disse: . matar crentes. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25. impassível. Vivemos em permanente batalha espiritual. está mexendo com a cabeça de muita gente. É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: ―Sujeitai-vos. que não vivem no pecado (1 Jo 5. Os espirituais estão em alerta máximo. Já teria acabado com a Igreja. Você é mais do que vitorioso. nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus. Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe. e foi dormir. Há um alvoroço no ar. Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. Não invertamos os valores. retornou tranqüilamente aos seus aposentos. mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. Depois. Nosso Site: www. não tema.com Pr. já teria feito de há muito. Nada.fatefina. assistindo aos desmandos das hostes malignas.com. seus feitiços e despachos.voltará. Ao chegar à sala. Forças malignas poderão fechar igrejas.7).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Você tem medo do diabo? Esta data. O título desta matéria poderia ser ―você tem medo de gato preto?‖. A meu ver. não apenas nos dias.

que depois do Estagio se assim o achar apto para o Ministério poderá solicitar a sua ordenação por uma de nossas organizações filiadas no Brasil ou no exterior. que é a pior crise da existência terrena do homem. Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe www. assim você poderá também receber a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministério de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. envie seu questionário com as respostas devidas para o endereço de e-mail: fatefina@hotmail. mas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.5.fatefina.com.fatefina. sabemos que em todas as crises podemos contar com o auxílio de Deus. A oração e a aplicação dos princípios bíblicos para a família são de fundamental importância para atravessarmos qualquer crise. a análise psicológica do ciclo familiar é de grande utilidade até mesmo para a família cristã.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 307 .com .com. como cristãos.com. logo após respondido e corrigido o questionário.br Nosso Site: www.com Pr. A família cristã enfrenta problemas como outra qualquer. mas a base de sua continuidade está no amor de Deus em primeiro lugar. O cristão está fundamentado na fé. se assim quiser. Não obstante. alcançando media acima de 7. também poderá solicitar estagio missionário em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe pelo e-mail: fatefina@hotmail. Esta apostila tem 08 pagina boa sorte. Tais bases firmam sua vida e lhe dão segurança até mesmo diante da velhice e da morte. principalmente no que diz respeito à identificação do problema e suas prováveis causas. mas podemos amenizá-los de que forma? Do ponto de vista natural. na esperança e no amor.11-Pode se dizer sem solução.com ou fatefina@hotmail. a análise do texto é desalentadora. solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua Credencial de Seminarista formado. Estude com fé depois de ter terminado os seus estudos. Sem nadas mais graça e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo bons estudos.

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