Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Diretor Geral.

Reverendo Gilson de Oliveira

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www.fatefina.com.br FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DAS IGREJAS E PASTORES NO BRASIL APOSTILAS 01 A 12 APOSTILA COMPLETA DO CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA Apostila - 01 A 12 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 1

aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 2

Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. · Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 3

· PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João 21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 4

Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.4448; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta "archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 5

na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 6

Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra. que no Antigo Testamento e nos Evangelhos. SI 9 1. Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12. e que.fatefina.12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra).22).23) ou dos seus associados. os anjos só revelam a sua presença ao lado da sepultura de Jesus (Jo 20.19. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial. portanto. segundo João.11).19.como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical. morte e ressurreição.com.3. em torno dos apóstolos (At 5. 5 1 ). onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus. 8. as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas. 12. além de bastante discreta. função. os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1. Nosso Site: www. Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã.12)(2). Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos".19. 12. Nas intervenções angélicas. Hb 1.15). provavelmente de forma não perceptível aos crentes. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal. Lc 16. No relato de João das boas novas. no início do seu ministério. embora.23). 2 Sm 24.7.23). A isto se acresce a função protetora. nós não devemos desprezar estes "pequeninos". que foi a inclusão do gentios na Igreja. embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última.15) ou "um anjo de Deus" (10. não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.7). Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12. que foi o nascimento da igreja cristã. é sempre um único anjo que aparece. nem para protege-los. pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5. pelo povo de Deus (cf.17) A atividade dos anjos em Atos. trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5. A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10. 10.26.19. Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos. 12. como Filipe (8. mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28. o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5. portanto. nem para lhes trazer mensagens de Deus.22. é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho.11.7 27. e quase todas associadas com o seu nascimento. A expressão "anjo do Senhor" não tem. á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1. Não há aparição de anjos em grupos. Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral. Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas.' 10. E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos. ministério. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 7 .3).com Pr. At 12. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural. que eles veriam. 10. 27. 14.26). Jesus tenha dito aos seus discípulos.13. 27. ou seja. A passagem. Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham.

e por Paulo. e que se baseava cm visões (C1 2.18). Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo.21. Estes são os "anjos eleitos". Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6. Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. que suplanta todas as demais. reconhecidos como mediadores no Sinai. Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3. Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve. e por causa dos anjos. Nosso Site: www. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo.14). 1-2).19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1.19. S). o autor de Hebreus (Hb 2.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos).com. 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7. para ele. Gl 4. que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus. passando-se por anjos de Deus. o Senhor Jesus. Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1.7). Só que. cf. que assistem diante de Deus (I Tm 5. enquanto que para os judeus da sua época.53). em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos. 10.. 1 Tm 5.12. que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3. para Paulo. mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino.com Pr.14). 16. o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. Ele se refere aos anjos de Deus. ao ponto de serem. 0 apóstolo teme que anjos caídos. e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11. a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 8 .0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos. manifestem-se em visões com o alvo de enganar os crentes. Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja. Cl 1. a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.2). sem mediação de criaturas. Hb 1. quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo. nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época. diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1. não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes. a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho. na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus. que nós desconhecemos. "Por esta razão. A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los. cf. 10.fatefina.2 1. a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei. Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que. é a manifestação suprema de Deus. 0 que tem os anjos.

20. e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes. 11 das quais nos dois primeiros capítulos. Neste livro o autor narra que. E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro. Embora narrado num livro apócrifo.11).1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8.1.14). Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo. 16. seu corpo lhe pertencia.13.2. "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2.com Pr.11.2.7). A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I. 7.15. Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás. mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés.11. Ou então. através de Judas. mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1. como Origenes no século II. fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2.1 Pe 1. Assim.7. e nem nas três cartas de João. Por este motivo. Hb 1. alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio). A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos. Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos. 14). e que estão subordinados a Cristo (3. e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I.7. onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1.1). e não aos membros da igreja. 15.18. De acordo com a Ascensão. desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás.4-7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 9 .8. escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo. outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o Nosso Site: www. 2. após a morte de Moisés.17 etc). Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1.1). 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos. já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2. Não há menção de anjos cm Tiago. Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento. 12. acham que João se refere a anjos reais. em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5. e que. em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9). É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes). 0 diabo veio disputar o corpo.1. ao redor do trono divino. A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes.1. 0 autor.16).com. portanto. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1. Além do mais. Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento. sozinho no monte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.12.22).fatefina. outros. aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. o incidente deve ter ocorrido. como proteger os servos de Deus (Ap 7. 12). Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. e Deus permitiu que.Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas. mas consistentemente para anjos. Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu. 3.

não de determinadas regiões geográficas. quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades.7-9). contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6.estado real de cada igreja. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos. o "espírito" da comunidade. que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas. mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento. 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. parece favorecer outra interpretação. Para outros. onde se encontrem. mas "deste mundo tenebroso". já que ela aconteceu. que no deixa de ser curiosa e estranha. que procuram destruir a obra de Deus. Fica difícil tomar uma decisão. ao morrer e ressuscitar. Ap 12.fatefina. onde quer que a Igreja esteja. "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12. já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores. mas o mundo. em qualquer região geográfica do planeta.3 1. que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos.com Pr. quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus. bons ou maus. Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos. Notas de rodapé Nosso Site: www. o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais. Para alguns. a vitória final de Cristo.com. entretanto. mas com este mundo tenebroso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.12).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 10 . A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido. onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12.7-9 como defensor da Igreja. que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo. a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas. cf.7-9). e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais. ainda por ocorrer no fim dos tempos. que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). E os anjos agora servem aos servos de Deus. liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios. maus ou bons. refere-se á queda de Satanás no principio. ou seja. Mas. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais. Esta idéia. Sua área de ação não e mais o território de Israel. surge aqui em Ap 12. Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios. 16. contra o dragão e seus anjos. no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões.1 l).À semelhança do Antigo Testamento. Jo 12. Digno de nota é o fato que Miguel. 0 contexto. 10. e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9.

a superstição. Mas. São como bebês. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5.67.39. essa moda teve um lado positivo. os anjos são entidades etéreas. silfos.4. Já no Novo Testamento. Muitas pessoas. A palavra hebraica para anjo é mal'akh.nus. Spiritual GIffs in the Pauline Community. com asas. que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda. a febre dos anjos. Nosso Site: www.fatefina. temos 109 referências a anjos. Linthicum em Ap 2-3. mas também a realidade do mundo espiritual..com Pr. devido á decadência espiritual da comunidade que representam. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era. 1993.11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL A partir de 1994. que também tem o sentido de mensageiro. o Brasil começou a viver uma moda mística. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. Segundo Mônica Buonfiglio. Em grego a palavra usada é ângelos. por exemplo. lançam fora a água e a criança. através da Fraternidade Branca. Criticam um erro. Sem dúvida. e que alguns deles são substituídos por demônios. Anjos Cabalísticos. p. afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São. apesar de seu aspecto bombástico. E é sobre isso que desejamos falar. Paulo: Editora SEPAL 1994) 36. No Antigo Testamento. Earle Ellis. São Paulo. temos 186 referências a anjos. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. fadas e salamandras. com gnomos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Oficina Cultural Esotérica. e despencam em outro.com.1 Ver E. seja de fato autêntica. 64].. em nome da racionalidade. cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado. cf. cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo. que não tem memória e nunca julgam. de intermediário. ondinas. o agnosticismo racionalista. por exemplo. colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio.40-41. visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo. 3 Neuza ltioka. humano ou sobrenatural. duendes. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 11 . quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois. O nome dela é Mônica Buonfiglio. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos.

Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". que responde à pergunta central sobre estes seres. "Você ficou ocupado. do meio das pedras brilhantes. Esses seres ministradores tem atividades específicas. vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos. Eles trazem importantes notícias. geralmente invisíveis. Adoram e servem a Deus. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza. e isso fica claro quando se refere a Satanás. Ezequiel 28. tradução na Linguagem de Hoje.6-8. Edições Paulinas.INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso. 2 Samuel 14. Por isso. e A Bíblia de Jerusalém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 12 . "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende". "Ele fez isso para resolver este caso. Segundo o escritor da carta aos Hebreus. Os anjos têm personalidade e inteligência. e a sua fama o fez perder o juízo". Participarão do juízo divino. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais.com. Lucas 15. um anjo rebelado. uma inteligência aguçada e sentimentos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. 2Tessalonicenses 1.16-17. instruem e guiam os filhos de Deus. não são muito diferentes de nós.20. Protegem os filhos de Deus. memória. eu o humilhei e expulsei do monte de Deus. Salmo 103. comprando e vendendo. e isso o levou à violência e ao pecado. São Paulo. Hebreus 1. a serviço de Deus. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. que o adoram e fazem a sua vontade". Sociedade Bíblica do Brasil. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece". Têm também direito de escolha e sentimentos.fatefina. São Paulo.com Pr. "Então. os mandamentos foram entregues a Moisés por Nosso Site: www. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu. é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais. 1988. para ajudar aqueles que serão salvos. têm capacidades especiais.21. Geralmente aparecem como adultos.10. Em relação ao primeiro item. conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". 1985]. A primeira conclusão é de que são seres espirituais. anjo protetor. De certa forma.

Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira. é acompanhar os filhos de Deus.5. diz: Quem de seus anjos faz ventos. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas. in Vox Scripturae. e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram". 245]. Não damos ordens aos anjos. Anjos Cabalísticos. especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias.7. incensos e talismãs. MISSÃO ESPECIAL E por fim.. Cristo Jesus.7.2. Estamos. da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. mas especialmente naqueles de dificuldades. Diante das modas místicas. em todos os momentos de suas vidas. eles não estão debaixo da nossa vontade. do Egito opressor.14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos. . um homem. p. todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo. agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos. por isso estas páginas foram escritas. Além disso. explica o teólogo Scott Horrell. de fato. São utilizadas dezenas de invocações. que se deu em resgate por todos". São Paulo. velas. protegem e cuidam dos filhos de Deus. AETAL. Scott Horrell. via astrologia. Hebreus 2. já que eles são ministros de Deus. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega. o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. para não nos desviarmos delas. Não são todos eles espíritos ministradores. uma de suas principais tarefas. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos. Dessa maneira. Conforme. diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita. que tem Nosso Site: www. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 13 .. numerologia e ancoragem (magia branca). "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido. 1995.anjos. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos. a ênfase dada pelo movimento da Nova Era. Salmo 34.com. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra. 1Timóteo 2. sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e de seus ministros labaredas de fogo. esta é "uma angelologia sem Deus definido.com Pr.fatefina. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final. Tudo para manipular os anjos. a insistência com que se explora essa temática.6.

levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical. têm grande senso de humor (gostam de rir. o tempo não é um dos seus pontos fortes. o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes. E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova Era. a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus. a qual se encontra em Hebreus 1.(2) Essas afirmações não se assemelham. de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho. dirão eles o seguinte: "carinha linda.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Uma coisa é certa: a Bíblia. a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. que eram e são intermediários entre os homens e Deus. E isso porque enfatizava. Cupido. "Não são todos eles espíritos ministradores. e fazem a classificação dos seres no ar. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda. são felizes. e pregam. que lança uma flecha a qual. na terra.(3) Na verdade. ou seja. é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. na água: ninfas da água. asas. na terra: gnomos.com Pr. como enfatiza ainda hoje. duendes. e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas. de procissões da Semana Santa. nem de longe. a cabeça dos anjos não funciona muito bem. alegres. dríades e ninfas.14. no fogo: salamandras. também. duendes. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal. não têm muita memória. os duendes e outros seres míticos. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: Nosso Site: www. quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais". roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta. com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos. movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. desta maneira. atingindo alguém.fatefina. essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 14 . E menos ainda. elfos. náiades e ondinas. e. trata esse assunto com muita seriedade. perdem-se em divagações.com. brincalhões. portanto). do mesmo modo com fazem com as fadas. gnomos. tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. ondinas e anjos. amigáveis. na água e no fogo: No ar: fadas e silfos. e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo.

ESPÍRITOS. portanto. Sim. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1. o ar é algo muito real. ar. dizem aggelos. tanto na língua hebraica quanto na grega. os vocábulos que se traduzem por "vento. "o-que-traz-uma-mensagem". e. na Bíblia. ou seja. que é grega.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem". Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). vem de "vento. "aquele-que-é-enviado". expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo. Realmente. confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda. Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos". Disse: "em grego..14. Tanto faz dizer ruach.14). nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência. criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. hálito. alento. Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. Vassílios Constantinides. que é a palavra hebraica. puros espíritos. mas não o vemos. daí para o latim angelus e para o português anjo. Na verdade.. Primeiramente. "ministradores". Martinho Lutero. mas não podemos vê-lo a olhos vistos."Então. mas não os vemos. Diretor nacional da APEC e grego de origem. vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros.com Pr. que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada.com. que indica uma função.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 15 .fatefina. fôlego e espírito" são os mesmos. A idéia básica da palavra "espírito". Em grego. mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). respiração. Palavra. De sorte. a de trazer uma mensagem de Deus para nós. o vocábulo hebraico correspondente é malach. em seguida. na verdade. 'carteiro' é "anjo".(6) envia sacerdotes(7). e assim são os anjos: reais. diz que homens enviam outros homens(8). o Reformador. quanto dizer pneuma. Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores. Assim são os espíritos. Eu. ar". "espírito". E. "mensageiro". em Nosso Site: www. vem da língua grega através do latim. com perdão da redundância. No Antigo Testamento. o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". como em hebreus 1. O Pr. "espíritos ministradores". A Bíblia menciona sua existência como um fato.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por incrível que possa parecer.

não são oniscientes (só Deus o é). Vemos no Gênesis. e além dos acima mencionados. potestades. Menciona em seguida tronos.vontade e em poder (11). que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João. que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. etc. Rm 8. e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148. os anjos estão organizados em uma hierarquia. Cl 1. do Exílio ao Novo Testamento.38. virtudes. em Êxodo e outros dessa primeira fase. Existe o exército de Deus. não conhecem o futuro (isso pertence a Deus). que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade. Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos. como já destacado. Paulo. Paulo. a sua presença ostensiva e marcante. Ef 1. principados. e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. como geralmente se ensina. apesar de sua inteligência ser sobre-humana. então. Não são anos de tanto silêncio.21). encontrando-se. o Novo Testamento. Anjos são organizados como um exército. bem lineares. Existe. chefes(16). É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c. O Novo Testamento. No entanto. notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias. Por causa da vontade livre deles. inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária. E. a crença.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 16 . do mesmo modo. E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". não conhecem os segredos de Deus(12). 527 a. possuem sensibilidade. dominações. E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15). o Batista). potestades. a princípio simples. emoções. observamos que não há uma angelologia elaborada. distinguimos três etapas. Isso quer dizer. o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia. mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo.2). mesmo. O poder dos anjos que é delegado.C. em Efésios 6. livros que mencionam a presença de anjos.com. realmente. e. quando fazemos o estudo dos anjos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.). Ou seja. em seguida. amado.com Pr. reflete os principais ensinos do Antigo Testamento. alguns anjos pecaram. nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). Primeiramente. coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). principados. é limitada. e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). até. O que temos são narrativas. por último. por sua vez. quando veio Jesus e ministrou entre nós. Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. que é Lúcifer.16. declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: Nosso Site: www. dominações. anjos comandantes. Do Exílio em diante.fatefina. vai tomar um desenvolvimento muito especial. Há uma literatura denominada intertestamentária.

E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder. E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia. cravando-o na cruz.com. ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos.18). só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6. a velocidade com que executam as ordens de Deus. o nosso pecado! Por essa razão. E tem ele sempre papel combativo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 17 . A única menção é a dos serafins. e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. na visão do profeta. e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). Na verdade. É o mensageiro da lei e do julgamento(27). ou guiando Agar no deserto. é quem comanda as batalhas do Senhor. lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26). assim como influência da Cabala. E. sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel. tendo despojado os principados e potestades. os devas(19). Querubins são símbolos dos atributos divinos. realmente. do trono de Deus(22). A propósito. o que queima purifica: é. da arca da aliança(21). O serafim é "aquele-que-queima". e não os anjos(18). "aquele-que-purifica". afetando humildade ou culto aos anjos. Então. São guardiães."e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças. Querubins e serafins não são. porque ainda estamos no tempo. e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia. não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma. com seis asas. razão porque são guardiães do jardim(20). Está. querem elevar os anjos a divindades. E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25). mesmo que sejam divindades menores. então. e não foram mencionados.15). e. da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. como influência do platonismo. queimar". anjo tem asas? Não. o qual nos era contrário. anjos. também. o divino está presente ou está perto.fatefina. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade. a rigor. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens. ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne. os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos. removeu-o do meio de nós. firmando-se em coisas que tenha visto. uma pergunta retórica. No entanto. inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v. aliás. é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas Nosso Site: www. mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno.14. pegar fogo. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras. os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2.com Pr. Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). Onde há querubins. ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. aliás. e seu próprio nome que é. Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas. a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza.

estavam no nascimento de Jesus(33). É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias.21. "Campeão de Deus". Proteção ou guarda.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Estavam presentes na Criação(31).fatefina. comunicação e vigilância. transporte. além de "espíritos". Temos um grande conforto na Palavra Santa. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência.. no Getsêmani(35). nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que. todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual. Há uma ministração aos salvos. . ministério de louvor. o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena. Basílio e Jerônimo. são os anjos "ministradores" a favor dos salvos. É mencionado quatro vezes na Bíblia. que ela vai ser a mãe do Salvador(29). estavam presentes na revelação da Lei(32). é o anjo da revelação. e novamente no Evangelho de Lucas. Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. é o mensageiro das mensageiro. não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos. capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria. até políticos(28). Há um serviço litúrgico. No programa divino para nós. Também assistem o Senhor. Em todos esses eventos.com Pr. sobretudo. Qual é.16. louvai-o.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 18 . e estarão.14: "Não são todos eles espíritos ministradores. os anjos estiveram presentes. na Parousia..igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel. que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39).MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1. cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o. o mensageiro da promessa de Deus. na ressurreição(36). "Valente de Deus". igualmente. 9. Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. que sempre aponta para Deus. Nosso Site: www. na tentação(34). Porém. então. e sempre como mensageiro: Daniel 8. os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção. todos os seus anjos. Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus". e na ascensão(37). a Segunda Vinda de Cristo(38).com.

. e também contra ti. há um exemplo dessa guarda. o chefe da tribo converteu-se ao evangelho. sim. está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael. de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34. e quando um terminava de orar o outro começava. somente ele e sua família..com Pr. também. a esposa. mas creio. No Segundo livro dos Reis 6. no capítulo cinco de Atos. Interessante é que quando Orígenes disse que.com.1922: Nosso Site: www. perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los. porque foi achada em mim inocência diante dele. não mencionado na Bíblia. para que não me fizessem dano. Lucas 16. Orou ele. e oraram. Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte. Ou ainda em Daniel 6. "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões. então. Mas não é quando há engarrafamento.15ss. Cerca de um ano depois dessa noite de terror. "Bom. Uma outra função dos anjos é de transporte. E eles oraram. numa hora de tentação. No Novo Testamento. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós. Os homens foram embora. sim. E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém.fatefina. mas no livro apócrifo de Tobias. não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. o outro depois.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 19 . missionário do século passado nas Novas Hébridas. em um "anjo-que-guarda". E não podíamos. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite. ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje. Nesse ponto. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família. há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho. estavam vestidos de branco e com espadas na mão. Essa função de transporte acontece na nossa morte. são colegas. os filhos oraram. alguém pode perguntar. ó rei. Essa idéia de anjo da guarda. e conversando com o missionário Patton. "Não. não cometi delito algum"." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23.teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança. "Pastor. a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Na história de John Patton. Alguém pode pensar. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece. Creio no anjo do Senhor que nos guarda. porque durante a noite víamos aquele exército. são dois anjos. eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento. de jeito nenhum. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". acontece hoje também essa guarda dos anjos. quando terminava voltava toda aquela corrente de orações. Afinal. saindo sem tocá-los. Eram de grande estatura. havia homens." Não é assim. um demoniozinho também lhe é atribuído. O chefe disse..22 que diz. Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. Os nativos ficaram com medo e fugiram. era muito hostilizado. Eu não creio em "anjo da guarda". o outro depois.7. o diabinho procurando tentar de todo jeito. Está na Bíblia. ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança..

Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos. Somos feitos espetáculo ao mundo. o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal canônico. se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 20 . estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4. os anjos estão interessados na conduta dos crentes. ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. anjos Nosso Site: www. pregadora. Uma outra função é a de comunicação(40).9 vêem o que nós fazemos. O apóstolo Paulo diz. que jazia cheio de chagas à porta daquele."Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo. a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. de seres puros que O servem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. seja pregador. No Salmo 103. e aos homens"(42). Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar. chamado Lázaro. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos. como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. Não é observar para dizer. os anjos são testemunhas do drama da salvação. NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores. Eles estão especialmente o declara.com. Havia também certo mendigo. fulaninho está fazendo tal coisa. Há uma outra função. Os anjos são testemunhas do drama da salvação. Está em Mateus 24. Diz que "Quando o Senhor vier. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis. o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. Fujam de quem vem com uma nova revelação. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". A Bíblia diz que é anátema (maldição).fatefina. É a de observação.com Pr. Ele não foi acompanhado não. nos pôs por últimos como condenados a morte. Mas não para aumentar a Bíblia.20 está dito. e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. Por isso. e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43). Quando isso acontecer. Onde houver um crente em Jesus Cristo. A Deus e a nós também. ou um ser disfarçado de anjo(41). "Bendizei ao Senhor. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. "Ah. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. não aceitamos o mormonismo. e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. ou o islamismo que diz a mesma coisa. Vou anotar e dizer a Deus". aos anjos.

Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. A. Que é desobediência. 1957.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 21 . que cumpris as suas ordens.com. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo. Ed.-J. doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. p. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. não são mediadores. que obedeceis à sua voz"(44).) Vocabulário Bíblico. 4-9. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. 1976. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. mas não são Jesus Cristo. a Bíblia diz. Ø E a sexta. Grand Rapids.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). Trad. Os anjos são poderosos. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que. Marina Elena. Por esse motivo. Trad. COSTA. A. Nossos Aliados Celestes.seus. Figueiredo. Grandes Temas Bíblicos. 25-26. são um exemplo para nós. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. a nossa insensatez. Especialmente quando pensamos que os anjos. têm poder. R. 2a ed.Anjos (Agosto de 1992). 2. e a nossa desobediência. Em: Planeta Especial . 1964. ASTE. J. J. SP. S. 5. Fernández. Em: Planeta Nosso Site: www. orgulho. ALVES. "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende".fatefina. O Senhor não autoriza o culto aos anjos. 3. adorando a Deus. CHAFER. Seres Angélicos. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. os quais foram condenados à eterna separação Dele. Deus não perdoou os anjos que se rebelaram. (Org. do Oriente ao Ocidente. Portavoz Evangélico. M. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. E. cumprindo a Sua vontade. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. p. Rio. L. Dicionário Bíblico Universal. são poderosos. BOUTTIER. Zimmermann.10. Dos S. A. e atentado à ordem dos Seus planos(45). BUCKLAND. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. poderosos como são. Livros Evangélicos. magníficos em poder. Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante. não têm o atributos de Deus. mas não são o Espírito Santo. Revista.com Pr. deste modo. 4. Anna Clara. mas não são a Trindade. Trad. são poderosos. Deus não perdoa a nossa rebeldia também. Nuñez e N. Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. mas não são Deus.

Gn 32. Terry Lynn.Mensageiros da Luz. SCHNEIDER. Síntese de Religião Cristã. Sl 103. Anna Clara. 1980. p. Querubim. Grand Rapids. (13) Cf. 2. Anjos. 18. A. Mc 8. 6.32.1. (17) Cf.13. (8) Cf. 15.Anjos. Cl 2. NEWHOUSE. cf.7.11. Petrópolis. p. 14. 13. 2Sm 14. Ap 20. Isaías 14. 16.. (10) Cf.22. Jo 1. Em: METZGER. 1248-1249.33. Jd 9. (12) Cf. Johann. 8.30. Mc 13. Jo 16. In: Planeta Especial. agosto de 1992.16.32. 1993. Rm 8. 1994. 131 p. 20-28. Duarte. 1414-1415. A. VAN DEN BORN.20.11-22.. 24-25. 2Pe 2. Em: VAN DEN BORN. Is 37. Gl 5. 23. p. Mt 13.24. Flower A. Mt 1.7.36.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 22 . (22) Sl 80.12. Lc 22.15. 1981. Robert J.20. Vozes. p.26. MEIER. A.21.). Op. Trad.22. Jo 20. (20) Gn 3. Op. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. pp. LITTLE. Frederico. (24) Ap 4. DE HAAN. 2a ed. 1977. Ef 2.1. 1967. (18) Cf.4. 2Ts 1.16: Ap 12.). Em: VAN DEN BORN. Serafim. Oxford University. Crossroads.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 4-9. (3) NEWHOUSE.18). J. 1Co 2. Our Angel Friends. SP.7.B. (6) Cf. Sl 104.6.32.16.9. Winona Lake. C. p. p. (11) Cf. 1Sm 11. 10. Billy. 12.43.53. 9. 2Pe 2.. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor". Nm 20. (15) Cf. (21) Ex 25. 22.2.com.11.fatefina.17.14. (25) Jd 9. Hb 12.26. Anjos .8. 74-77. Malaquias 2. 12. Cl 1. Cit.2. Op. 1Pe 3.1.7.Especial . Anjos . Ef 1. (14) Cf. 1995. (Org. Por GRAHAM. (Orgs.1-18. 1Co 14.10. The Oxford Companion to the Bible.41. The World of Unseen Spirits.14. Pensamento. LELIÈVRE. Here's Your Answer. 28. DATTLER.7. ________. Moody. 6. Redescobrindo os Anjos. (Org. 17.27.36. Redescobrindo os Anjos (4) Cit. G. 1975. Samuel A.).18.13.Em: BAUER.38. 1Ts 4.3. Ap 12. (23) Ez 1. 1Ts 4. (9) Cf. RBC.com Pr. Nosso Site: www. Trad. (16) A rigor.18. (1) ALVES. Mt 24.20.. 3a impr. Terry Lynn. (2) TAYLOR. Angels.11. 18. Trânsito. e COOGAN. 11a ed. Bruce M. 10-15. Ap 12. SP.1. Em: Van den Born. 7. A. 11.7. Lc 1. 14. VAN SCHAIK. TAYLOR. (7) Cf. (19) Palavra sânscrita que significa "deus". Encyclopaedia of Biblical Theology. 21.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. 2Pe 2.51.7. (Org.4. Ap 15. Vozes. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel. BMH Books. MICHL. Anjo. 2Ts 1. 1985. NY. 26. Petrópolis. Cit.Mensageiros da Luz.20. Dn 10. Bernard N. NY. Richard W. Angel. A. Cit. Flower A. Pensamento. p. 13. Jz 2. 20-28. Chicago. Jd 6. (26) Cf. Michael D.

12. Gl 1. 11.14. Is 6. A NATUREZA DE DEUS. 2Ts 1.12. B. Gn 22. 1. (29) Cf. B. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. 05 II. (38) Cf. 1. INTRODUÇÃO. 3. 1.8-12Mt 2. At 7. Ap 22. Gl 3. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. 1. Gl 3.11. 08 II. O CARÁTER DE DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 23 .11. Ap 4.7b. 2. Ap 12. 02/300. 9. (40) Gn 19. (28) Cf. Ap 5. (42) 1Co 4.43. Sl 91. A.7.com Pr.2. A.10.8.20-27.3. 26. 06 II.2. Hb 1.2.7. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 25. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A.11. 1Tm 5. 03 II. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL.53. (46) Cf. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ.3. Ap 22.11.11-13.31.4.19. a.13.com. (45) Cf. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. ENTENDENDO DEUS. 07 II. (30) Sl 148.16). (34) Mt 4. 12 Nosso Site: www.18. 11 III. C. DEUS É ESPÍRITO. (37) At 1.7-12. 07 II. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO. (35) Lc 22. 01 II. 09 III. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO.10. 1. A. 1.22. 1. 27.16-26. B. 3. 02 II. 04 II. APOSTILA Nº. Dn 8.13.22. A. 19. Mt 24. (43) Cf.22-25. 11 III. (33) Lc 2. 10 III. LANGSTON. DEFINIÇÃO DE DEUS. 3.2. Jó 42. vv. 4.21 (44) Cf. (41) Cf. 3. 07 II.13.000 MIL CURSOS GRATIS. 2. Ec 7. (36) Mt 28. I. Hb 2. 10 II.53.fatefina. A EXISTÊNCIA DE DEUS. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ.9. A APARÊNCIA DE DEUS. (32) At 7.26-35. 2Co 11.8 (31) Jó 38.7.(27) Cf. cf.1. (39) Sl 34. C. Lc 1. cf.

ONIPOTÊNCIA MORAL. 23 CONCLUSÃO. 21 V.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 24 . A. 20 IV. isto sim. 1. O LIVRE ARBÍTRIO. 1. 1. 1. ATRIBUTOS DE DEUS. 1. 21 V. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. b. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. B. 23 VII. A. A. 1. para que o conhecimento se multiplique. 1. C. pelo menos à Nosso Site: www. B. 1. F. 2. 18 IV. 2. pois seria pretensão inoportuna. 2. 20 IV. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ. Por isso. INFINIDADE. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. ONIPRESENÇA. NA BÍBLIA SAGRADA. principalmente. 17 IV. 1. A ETERNIDADE DE DEUS. B. 1. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ.com Pr. C. C. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. ONIPOTÊNCIA. 21 V. 13 III. ALGUNS NOMES DE DEUS. UNIDADE. 19 IV. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. E. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. C. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. D.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. 25 BIBLIOGRAFIA. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. 21 VI. A. 15 III. 21 V. D. são. 1. Este trabalho não esgota os temas expostos. ONISCIÊNCIA. 16 IV. 2. 16 IV. 1. 21 V. A SOBERANIA DE DEUS. 12 III. 1. PREÂMBULO. 19 IV. E. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. IMUTABILIDADE. 2. 14 III.com. 18 IV. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. 19 IV. INCLUSIVE O HOMEM. 1. DEUS E O MAL. 17 IV. SANTIDADE. 1. 2. B. 14 III.III. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 18 IV. JUSTIÇA. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. A SOBERANIA ABSOLUTA.fatefina. a. (RETIDÃO). 20 IV. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. AMOR. 1. TOTAL.

jamais poderão ser alteradas. cremos.fatefina. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. no aspecto espiritual. em virtude da subjetividade destes estudos. mudam com o passar dos tempos e variam de Nosso Site: www.com Pr. não saiu de nós. nem por todos os leitores. a qual é. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. tranqüiliza. nela crê e se apoia. ou estudiosos destes trabalhos. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles. veio de DEUS. isso não nos preocupa. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. bem como. com toda a certeza. por isso. vindas de todos os lados. Porém. a não ser que seja desobediente ao que crê. ainda que isto aconteça. a fonte. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. material e pessoal. A DOUTRINA CRISTÃ é imutável. e muito. quanto a problemas de ordem secular. inabalavelmente. visto que. de toda a revelação DIVINA e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. tal estudo. Os costumes. imutável. infelizmente. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. tanto quanto. não será aprovada. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. uma adaptação resumida dos mesmos. tolda a visão de grande parte de pessoas. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO. como é natural. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. em tudo o que está escrito. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. como um todo. visto que. são. Assim sendo. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ. Além disto. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que.com. até. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. a mente do estudioso. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. e ainda. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. haja vista as passagens BÍBLICAS. qual seja. em muitos casos. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. porém. para todos os efeitos. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. isto sim. Porém. as quais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 25 . já que.primeira vista. a prática da vida natural e secular. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS. visto que. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão.

da DOUTRINA CRISTÃ. não há qualquer sombra de dúvida. Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. Antes de iniciar os estudos. fora da vontade de DEUS. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. Mar¨1:22. Heb¨13:9. Is¨29:22-24. se estes não são pecaminosos. esta é a PALAVRA DE DEUS. João¨7:16-18. De acordo com a primeira designação. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. pois o CRISTIANISMO autêntico. totalmente. porque. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. quanto aos costumes. de acordo com as circunstâncias e tradições. 10). em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. é necessário abrir a mente e coração. 6:4. TAMBÉM É IMUTÁVEL.fatefina. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. 18:19. etc. 02. A DOUTRINA CRISTÃ. Tito¨1:9. 1ªTim¨1:1-10 (3. segundo Aurélio. Luc¨4:32. DEUS. 2:1. onde poderemos encontrá-la? A resposta é simples. 03. 22:33. não há motivo para normatizá-los. 16:17. possivelmente. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. 1ªCor¨14:6. os quais. se estiverem ocupando sua mente. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5. 2ªJoão¨9-11. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO.com Pr. Rom¨6:17-18. Mat¨7:28. A palavra doutrina. ou de povo para povo. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 26 . tais como: Nosso Site: www. 17:19. 16. 4:6. Catequese cristã. com certeza absoluta. indiscutivelmente. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. 2ªTim¨4:1-3. 5:28. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. 7-10. 27. autorizada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ef¨4:14. a fonte. científico. para o cristão genuíno. mas pela essência. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS. At¨2:42. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. Ensinamento. não o é pela aparência. 6:1-5. revelada ao homem. significa: 01. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. filosófico. de ordem pessoal.lugar para lugar.com. Portanto. estão. ou a somatória dos princípios e ou verdades. Por ser imutável. 13:12.

É muito grande¨! 02. porém. Não tenho tempo para estudar¨! 04. tentando nos tragar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 27 . 1ªPed¨5:8. Este estudo não contém a totalidade. Ser infinito. João¨1:12. At¨13:12. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. para o bem pessoal. 04. Vejamos algumas definições de DEUS. com coragem e fé. qual seja. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. principalmente a espiritual. INTRODUÇÃO. principalmente.01. DEFINIÇÃO DE DEUS. uma definição há de ser dada em poucas palavras. portanto. 05. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. expansão do SEU REINO. em todas as áreas da vida. SUSTENTADOR. Mat¨4:4. há de ter condições de defini-lo. Estudemos. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. na verdade. portanto. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. DEUS nos deu a mente de CRISTO. para o ser da dimensão de DEUS. 06. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. DEUS nos fez seus filhos. 6. com muito amor. porque. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo.com. para honra e glória de DEUS e para a. tentativas de defini-lo. 2ªTim¨3:16-17. para nossa compreensão e benefício. as quais são. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. nem a profundidade. criador do universo. DEUS quer que nos humilhemos diante dele. Definir DEUS. importante. Porém. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. 03. Etc. que brama como leão ao derredor de nós. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. com toda a certeza. 02.fatefina. I. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. quer seja do mundo visível ou invisível. já que sempre faltará algo. vontade e dedicação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. 1ªPed¨5:6. Estudemos. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA. diz: Nosso Site: www. perfeito. Não conseguirei aprender nada¨! 05. 07. O CRIADOR. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. nas mesmas. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA.com Pr. 1ªCor¨2:16. porque: 01. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. É muito difícil¨! 03. verdadeira. o diabo.

01. por isso. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico. Jer¨26:12. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. Vejamos cada um destes itens em particular. Langston define DEUS. O teólogo A. dotadas de corpo físico.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o corpo físico do ser humano. 2ªCor¨3:17. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. Is¨43:11-15. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. e cujo auxílio invocamos. pelo menos. Nesta última definição encontramos. 4. 03. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria. Por ser ESPÍRITO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 28 . se torna pó. 3. Na definição de DEUS de A. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. 1. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas. ou seja. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. Nosso Site: www. B. Todos nós conhecemos muitas pessoas. ENTENDENDO DEUS. EM SANTO AMOR. O CARÁTER DE DEUS. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo. B. composto de matéria concreta. é Espírito. talvez seja difícil ao ser humano. II. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. Porém. Nos lábios CRISTÃOS. PERFEITAMENTE BOM. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. QUE.com Pr. 04. Êx¨3:1-22. já que. OS MOTIVOS DE DEUS. mas o fundamento de todos os seres. DEUS É ESPÍRITO. todas elas. 02. LANGSTON. NOTA IMPORTANTE. nem pode posssuí-lo. encontramos: 1. 7. II. Gên¨3:19. A NATUREZA DE DEUS. CRIA. João¨4:24. B. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . porque é ESPÍRITO. portanto. II. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. a natureza de DEUS. 1. Langston. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. II. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. representa esta idéia. à primeira vista. A NATUREZA DE DEUS. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. A. DEUS não possui corpo físico. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. seu caráter. É indispensável decorar esta definição. palpável e visível. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. 2. B. Estudemos todos estes aspectos de DEUS.fatefina. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. como já vimos. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. sem dificuldade. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. 1.

PODER DE PENSAR EM SI MESMO. Sof¨3:17. 02. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano. em muitas de suas passagens. que fazem parte do corpo humano. PODER DE PENSAR. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. Jer¨7:23. Juí¨6:8-10. Olhos do SENHOR. Estas três características. Dedo de DEUS. Destra e narinas do SENHOR. Gên¨8:21. Deut¨8:3. C. 8. por sua vez. 09. no início deste item. Deut¨11:12. 04. as quais aparentemente. Pelos textos lidos. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. Coração do SENHOR. VONTADE. porém. há. 04. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. Terá o homem subsídios ou condições. Braço de DEUS. alguns exemplos com pronomes retos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Êx¨33:20-23. Pés do SENHOR. Vejamos: 01. II. Compreendendo esta realidade. 03. 1ºSam¨10:18.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 29 . 05. também. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. PODER DE SENTIR. fazem parte da natureza DIVINA.com. etc. quais sejam: 01. 26:24. com toda a certeza. Lev¨22:33. ainda que. os oblíquos e os ocultos. 08. entramos nos detalhes destes itens. 02. se expressam através de vários poderes. Por outro lado. ao referir-se a si mesmo. ou órgãos. Pessoa é todo o ser que tem. Êx¨31:18. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. 06. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. suficientes. 23:22. Josué¨7:19. apenas. está claramente provado que DEUS é. Êx¨32:11. Deut¨5:6.fatefina. AFEIÇÃO. um ser pessoal. Ouvidos do SENHOR. mão e costas do SENHOR.com Pr. Ez¨20:19. 1. etc.Ecle¨12:7. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. 16:13. Face. Núm¨11:1. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. Êx¨15:6-8¨(8). Is¨41:17. Boca do SENHOR. 23:25. etc. também. Nos três casos alistamos. 2ºSam¨22:10. é pessoa. A APARÊNCIA DE DEUS. Nosso Site: www. Ao referir-se a DEUS. Gên¨3:9-10. 03. 05. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. pelo menos três características. 03. Êx¨15:2. o homem também o trata como pessoa. Êx¨6:6. 07. Gên¨17:1. 02. PODER DE QUERER. INTELIGÊNCIA. quais sejam: 01.

o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. vejamos ainda Luc¨24:39. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. manifestação de Deus em algum lugar. quer no céu. os conhecedores da língua hebraica. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. quer na água debaixo da terra. Este fato concorda. como nos declara Êx¨33:23. pelo menos. e em Gên¨5:1. a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. porque é invisível e imortal. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. 1ªJoão¨4:12. vejamos o que o legislador israelita. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não se referem ao aspecto físico”. Nadabe. a todos os demais povos. vejamos João¨1:18. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. quer na Terra. Portanto. Porém. novamente. Porém.fatefina.com. não poucas. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. A verdade é que nem Moisés. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. 6:16. Teofania é. pessoas que. Na verdade. Sal¨60:6-7¨(7). com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. em conseqüência destes fatos há. acontecimento ou pessoa. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. o qual. Para terminar este assunto. 9. Por isso. a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. Moisés. Moisés proibiu o povo israelita e. infelizmente. majestade e glória de DEUS. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. Col¨1:15. para nosso bem-estar espiritual. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . pensam que DEUS tem forma humana. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. por extensão. Epifania é. quer debaixo da terra. também Arão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 30 . verificamos. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. 1ªTim¨1:17. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem.10. perfeitamente. em sua aparência.com Pr. incluindo as passagens citadas. ou semelhança com qualquer coisa Nosso Site: www. 1ªTim¨1:17. Por isso. Deut¨4:15-20. a fim de que o ser humano possa entender o poder. Cabeça do SENHOR. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. traduzidas por imagem e semelhança. À primeira vista. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. semelhante ao homem. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). Aparição ou manifestação divina.

30:18-19. 119:68. 65:17. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. Naum¨1:7. 3. Dan¨4:3. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. porém. Col¨1:17.com Pr. Col¨1:16. 43:7. At¨17:29. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. II. Jer¨33:11. Esd¨3:11. B. Jer¨10:12. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. ou seja. 73:1. 1ªPed¨2:3. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 106:1. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. II. 54:6. 2. Ef¨3:9.fatefina. 100:5. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. DEUS sustenta tudo o que há. DEUS é um ser provável. 7:3. 3. 2ºCrô¨5:13. não se preocupou em provar por A mais B a sua Nosso Site: www. Rom¨11:36. Sal¨25:8. Porém. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 145:13. 11. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. numa relação de total e irrestrita superioridade. Lam¨3:25.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.material. 5:1-2. Deut¨8:3-16. mas em todo o universo. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 10:6. 1ºCrô¨16:34. Luc¨18:18-19. Deut¨4:32. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. Neem¨9:6. 51:13. não poderia ser de outra forma. João¨1:3-4. não só na Terra. João¨3:16. II. 16. 136:1-26. como podemos verificar em João¨1:1-14. C. 118:1-5. Sal¨45:6. 52:8-9. 1ªJoão¨5:20. 34:8. 44:24. II. Mar¨10:18. versículo é referente a JESUS CRISTO. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. A. A EXISTÊNCIA DE DEUS. B. Ecle¨11:5. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. o último. 29. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. Heb¨1:3. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. é possível ao homem provar a existência de DEUS. III. 107:1. 11-12. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há. Is¨42:5.com. O CARÁTER DE DEUS. JESUS CRISTO é DEUS. 6:7. 51:15. 2:3. 10. 3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 31 . 3. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. 11:3. C. 27. porque DEUS É AMOR. 66:7. DEUS. Com certeza. principalmente em relação ao ser humano. Gên¨1:1. 45:7. 4. II. Lam¨5:19. 135:3. Heb¨3:4. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 21. 1ªJoão¨4:7-21. Rom¨5:8. 86:5. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. Apoc¨4:11. 19. II.

Entretanto. a luz. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 32 .com. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR. Não iremos. provar a existência de um DEUS qualquer. Se a primeira opção for provada.fatefina. provar a existência de DEUS. Porém. mas quem não vê. e muito. III. b. A. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem.existência. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. B. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. DEUS existe e é possível provar sua existência. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. mas também. SEGUNDA ALTERNATIVA.com Pr. é possível provar sua existência. pelo menos cinco aspectos. estudada anteriormente. D. Para a existência do universo. Vejamos cada uma em particular. Quem vê. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. Sendo DEUS um ser provável. completamente. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. 1. PRIMEIRA ALTERNATIVA. hão de estar de acordo com a definição de DEUS. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. apenas fez uma simples e breve declaração. em. façamos uma simples analogia. Nosso Site: www. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. sua existência deve ser patente e indubitável. PELO UNIVERSO. portanto. C. as quais. 1. se a primeira opção não puder ser provada. já que. Porém. 12. poderoso e inteligente. há apenas duas alternativas possíveis: a. porém. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. é coisa desnecessária. E. não só a partir desta declaração BÍBLICA. III. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . A pessoa sem o sentido da visão desconhece. prova que a luz existe. porém. totalmente. O universo foi criado. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. a partir de algumas outras evidências. Por isso. A. O universo é produto de uma criação. há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele. como verificaremos a seguir. porque se DEUS existe. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. evolução e direção próprias. PELA FÉ. Para muitas pessoas. da pessoa que as escuta. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la.

A. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. a matéria é efeito. possibilitam a existência de tudo o que há. O UNIVERSO FOI CRIADO. Gên¨1:1. esses noventa e dois elementos. 1. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. os quais. A. além dos noventa e dois. irracionais. O universo. tudo o que é encontrado no efeito. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. Que DEUS. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. sentir. e construíram (para não multiplicar a. combinaram-se entre si. O CRIADOR. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. da natureza.com. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. Por isso. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente. Na relação causa efeito. as plantas de toda a espécie.III. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. ignorantes e impensantes. 04.com Pr. Notemos que. que tem os poderes de pensar. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. quais sejam. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 33 . É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais. a causa. 03. Is¨44:24. a causa é sempre superior ao efeito. os animais de toda a espécie e o ser humano. no mundo físico. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. ou seja. querer. 45:7. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . também. 1. III. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. o efeito é maior que a causa. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente. as quais. há um aspecto importante a considerar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. Que a coisa criada (pelo menos. com sua imensidão e harmonia. possui. consciência própria e direção própria. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. com todos os materiais que o constitui. 13. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. b. Porém. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo. não causa.fatefina. Além das matérias do planeta Terra. ultrapassam a Nosso Site: www. 02. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. a. DEUS. também criaram os seres vivos. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. afeiçoado e voluntarioso. Apesar da sua irracionalidade. brutos. possível. são todos artificiais). não existe (ateísmo). Em virtude disso. ou seja.

ainda que erradamente. a qual. recursos financeiros. porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 34 . 1. III. à sua pretensão. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. B. porém. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. através da história universal. é impossível que DEUS não exista. pelo menos. O maior monumento da prova da existência de DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. monumentos à religiosidade daquele povo. três áreas: 01.fatefina. Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber. 1ªCor¨1:18. C. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. não adorava o DEUS verdadeiro. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. ninguém Nosso Site: www. www. Portanto. João¨5:24. e muitos outros. 1. Prov¨30:5. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO.nossa finita compreensão. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo. sem entrarmos em mais detalhes. 03. através da comunhão com DEUS. há um fato altamente relevante. é a BÍBLIA SAGRADA. conhecimento. não há dúvida que tais povos. ou seja. Levando em consideração todos estes fatos. demonstram a grandiosidade do poder. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS. Porém. O povo egípcio. 02. onde quer que o ser humano seja encontrado.com. Êx¨23:23-25. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. Quanto ao povo israelita. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria.com Pr. III. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Ninguém percebe o que não existe. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. sempre para melhor. tentavam atender aos anseios da alma.com. 2ªTim¨3:16. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. qual seja. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS.br 14. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS. As percepções humanas acontecem em. presença e harmonia do CRIADOR. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais. Luc¨11:28. OBJETIVO). grandiosos. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. preservado entre a humanidade. Não há dúvida: A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. e está presente. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida.

com. do DEUS vivo”. quando depositamos nossa fé em DEUS. 1. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA. contudo. Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2.fatefina. de tal forma que. João¨10:27-30. Este versículo nos mostra que. 15. ou em alguma coisa. lugar ou situação. nem. se a tivermos como certeza. jamais seremos enganados ou iludidos. em qualquer tempo. e Nosso Site: www. já que aquelas todos podem ver. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. 2ªCor¨4:8-9. ou seja. não havendo a FÉ CRISTÃ. aconteça o que acontecer. mas interpretada ou entendida incorretamente.com Pr. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. também. assim suspira a minha alma por ti. Sal¨37:28. D. Tito¨3:5. a fé é mais precisa e preciosa. porém. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. Fé é confiança. João¨1:12. as quais já foram. rapidamente. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. Já convertido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 35 . a tal ponto que. Para completar vejamos Heb¨11:6. a fé que depositamos em alguém. Nos relacionamentos humanos. é impossível agradar a DEUS. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. mas de quem a entendeu. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR. João¨6:37-40. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. passa a ser filha de DEUS. erradamente. pode falhar. III. Porém. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. ou seja. Heb¨13:5. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. poderá ficar desiludido. consideradas no item anterior. E. 2ªCor¨7:10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3:15-16. interpretou. jamais a lançará fora. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa. estas todos sentem. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). III.coloca dúvida. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS. já regenerado. de forma alguma. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. creu e a ensinou. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. JESUS CRISTO a segura na sua mão. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. Vejamos também Davi. 1. 2ªCor¨5:17. Porém.

as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). www. ABSOLUTAMENTE.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS. mas. DEUS não teve início nem terá fim. ainda que não para os incrédulos. jamais teve começo e jamais terá fim. também. é muito real em sua vidas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 36 .transformado em filho de DEUS. as quais as distinguem de todas as demais pessoas. Por ser eterno. A ETERNIDADE DE DEUS. IV. Hab¨1:12. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. econômico ou financeiro. as quais provam. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína. 21:6. não significam. haverá submissão à soberana vontade de DEUS. mas que. Como já vimos. que DEUS existe. é eterno. 2ªCor¨4:8-18. um tanto quanto. principalmente e acima de tudo.br 16.com. ATRIBUTOS DE DEUS. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS. 3:6. quer sejam visíveis ou invisíveis. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. 2. DEUS não foi criado. pleno. determine onde está o começo e onde está o final do anel. o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. DEUS é criador de todas as coisas. o qual. Nosso Site: www. Filip¨4:10-13. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. taxativamente. Sal¨90:2. Deut¨33:27. Gên¨21:33. PRINCÍPIO E FIM. ao menos para si. Jer¨10:10. Uma pergunta. 22:13. III. sempre existiu e sempre há de existir. Assim é DEUS. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades. Apoc¨1:8. Estêvão.fatefina. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais.com Pr. Quem tiver coragem. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. físico. a existência de DEUS é. 93:2. diferente de todas as demais coisas e seres existentes no universo. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. olhemos um anel. Is¨57:15. sucesso intelectual. que haverá. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. aparentemente. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. Is¨40:28. etc. Tais experiências. social. Nós não temos essa coragem. principalmente e acima de tudo. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes.com. lógica pode aflorar à nossa mente. Col¨1:16.fatefina. ou chegar aos nossos ouvidos. Por ser eterno. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. João¨1:12. COM O PAI CELESTIAL.

DEUS também. Jer¨23:23-24. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é.fatefina. Transcendência significa: 01. Transcendente entre outros.quais sejam: 1. estivesse na matéria. muito elevado. Deut¨4:39. Prov¨15:3. simultaneamente. ou seja. ONIPRESENÇA. 2ªCor¨3:17. Por isso. nem está. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura. IMUTABILIDADE. 17. tem este significado: 01. 2. a DEUS. Qualidade ou estado de transcendente. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. 1. A.com Pr. ONIPRESENÇA. Vejamos. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. a de poder estar em todos os lugares. B. Vejamos Gên¨3:8. lá está DEUS em ação. Que transcende. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. ATRIBUTOS NATURAIS. 1. 04. C. F. INFINIDADE. D. 02. IV. nem a matéria é DEUS. sublime. por estes versículos. Porém. João¨4:24. mas que onde houver necessidade da sua presença. E. Jer¨23:23-24. Is¨57:15. Se DEUS fosse matéria. 01. DEUS é. Is¨66:1. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. DEUS é infinitamente superior a nós. e tão somente.com. ao mesmo tempo. está muito Nosso Site: www. Por isso. Em Religião. limitada pelo tempo nem pelo espaço. DEUS não é matéria.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 37 . qual seja. ATRIBUTOS MORAIS. cada um em separado. UNIDADE. IV. ONIPOTÊNCIA. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. excelso. Os atributos naturais de DEUS são: A. imanente e transcendente. ou seja. ou se a matéria fosse DEUS. superior. 02. Sal¨139:3-16. ONISCIÊNCIA. porque DEUS é ESPÍRITO. 03. não está na matéria. Os atributas naturais de DEUS. Vejamos cada um em particular.

a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. C. visto que DEUS é amor. quanto ao passado. a. Sal¨68:14. Ez¨1:24. A onipresença.com Pr. Vejamos novamente Is¨57:15. 1ªJoão¨4:8. Se DEUS cometesse pecado. muito menos na nossa. o qual ensina que. Apoc¨21:22. Por isso. UNIDADE. 45:7. Tiago¨1:13. nem tentado pelo mal. poder e majestade. Sal¨139:1-4. A imanência pura é panteísmo. 1. Jer¨23:23-24. ONIPOTÊNCIA. Sal¨136:1-26.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. transcendente e imanente. DEUS age junto de nós e em nós. Imanente significa: 01.com. IV. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). É importante notar que. Nosso Site: www. 01. ONISCIÊNCIA. Is¨43:13. IV. Mas. Mat¨6:8. 19. Imanência significa: 01. 1ªJoão¨3:20. 02.acima e além de nós. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. o qual ensina que. Luc¨1:37. sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. fora do alcance do homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 38 . IV. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. D. Mat¨19:26. 1. haveria um DEUS distante e por isso. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. qual seja. A transcendência pura é deísmo. Gên¨17:1. 1ºReis¨8:39. inalcançável. 1. a capacidade de saber tudo. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. 1. a nossa matéria também não é DEUS. IV. B. qual seja. é tudo e tudo é DEUS. Mar¨14:36. não poderia ser diferente. não seria DEUS. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. 18. Pela capacidade de DEUS ser. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 91:1. ao mesmo tempo. presente e futuro. porque a sua benignidade dura para sempre. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. além disso. jamais para o mal. ONIPOTÊNCIA MORAL. em essência. Qualidade de imanente. 03. DEUS está em tudo. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. Heb¨4:13. ou seja. DEUS não está em nenhuma matéria.fatefina. DEUS não é. C. a capacidade de jamais pecar. Contudo. não poderia ser diferente. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . qual seja. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro.

diminuição ou contradição alguma com todos os demais. num grau inatingível e insuperável. Na sua onipotência. também são encontrados no ser humano.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 39 . ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. Gên¨6:6-7. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. Com todos os seus atributos. temos o poder ilimitado DEUS. ou seja. aparentemente. onipotente. 10. 13. em DEUS não há nada injusto. 102:27.fatefina. de tal forma que. IMUTABILIDADE. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir. não há neutralização. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). INFINIDADE. Tiago¨1:17. a lógica nos leva a crer que. Há várias passagens BÍBLICAS que. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). 20. onisciente. Heb¨13:8. Jer¨15:6. SUA SANTIDADE. IV. 1. DEUS age uniformemente. IV. Sal¨135:14. só DEUS os possui.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco.Na sua onipresença. Os atributos morais de DEUS são: A. 6. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. Além disso. com certeza. 1ºSam¨15:11. Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. Atributos morais. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. E. A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. 1. quando no uso de qualquer um de seus atributos. não faz nada errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. porém. 35. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. Rom¨11:29. a mais remota. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. Na sua onisciência. 2. F. Sal¨33:11. Na sua santidade. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). Depois dessa sua mudança. Na sua justiça. possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. santidade. JUSTIÇA (RETIDÃO). Não há. 4:2. B. 42:10. Isto em virtude de DEUS ser. em DEUS não há nada que não seja amor. vemos que. No seu amor. SEU AMOR. temos que. 2ºSam¨24:16. SANTIDADE. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . em DEUS não há nada que não seja santo. temos que.com Pr. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. justo. por isso. SUA JUSTIÇA. 19. Amós¨7:3. totalmente. Jonas¨3:9-10. qual seja. Ez¨24:14. no mais alto grau. DEUS jamais deixará de ser onipresente. Joel¨2:13. temos a presença de DEUS onde quer que seja. 05. justiça nem amor. muda seu modo de agir.com. 26:3. Êx¨32:14. IV. 18:8. Porém. 04. 06. 02. 03. temos que. Nosso Site: www. Zac¨8:14.

Sal¨145:17. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. qual seja. qual seja. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. V. ser totalmente justo (reto). DEUS. diz DEUS. sem dificuldade. João¨8:46. 19:2. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim.C. visto que. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. 1. criação. DEUS não peca. 10. 1ªJoão¨4:8. 1. 05. Pela sua natureza. IV. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS .com. Lev¨11:44-45. V. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. a capacidade de ser totalmente amor. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem.com Pr. Is¨6:1-3. A SOBERANIA DE DEUS. foram trazidas à existência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 40 . A soberania da DEUS tem basicamente duas características. as quais são: A. Is¨45:21. Sal¨111:3. 08. 03. 1ªPed¨1:16. a capacidade de ser totalmente SANTO. Rom¨2:2. Jer¨11:20. Sal¨99:4. 2ºCrô¨12:6. Sal¨98:9. B. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. Sal¨92:15. pela sua justiça. João¨3:16. DEUS não é injusto. em virtude da sua vontade. AMOR. que não lhe esteja sujeito. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. Heb¨6:10. 1ºCrô¨29:11. (RETIDÃO). sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. condena todo o pecado com a morte. Rom¨6:23.fatefina. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. 09. quer no invisível e imaterial. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. DEUS é santíssimo. A. 02. TOTAL E COMPLETA.16. 2. C. Is¨51:6-8. 07. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. A. Nosso Site: www. DEUS tem a sua justiça muito alta. 119:142. Rom¨9:14. Vejamos cada um em separado. B. DEUS é juiz justo. qual seja. pois não há nada. concluímos. Jer¨33:16.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sal¨7:11. 1ªPed¨3:22. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça. Sal¨9:8. DEUS é amor. Sal¨9:8. Deut¨32:4. 97:2. 2. 04. 2. 2ªCor¨5:20-21. relacionamento com o universo e atributos. 119:142. Sal¨89:14. Vejamos cada uma destas em separado. Rom¨1:17. SOBERANIA ABSOLUTA. Tiago¨1:13. Apoc¨4:8. mas extremamente superior. V. caráter. SANTIDADE. do que veio à existência. DEUS é totalmente justo. 01. AMOR. DEUS não é tentado pelo mal. 13. Sal¨71:19. IV. 50:6. 21. 11. SOBERANIA UNIVERSAL. IV. DEUS é detentor de justiça eterna. 12. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. DEUS é sem injustiça. 06. JUSTIÇA. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano.

perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. em virtude da sua inteligência. também dado por DEUS. portanto. 2. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade. este usa o livre arbítrio. sobre tudo o que criou. TOTAL. completa e perpétua. ainda que. Porém. entretanto. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. Gên¨3:1-24. 1ºCrô¨29:10-12. a soberania de DEUS é absoluta. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal. 145:13. foi levada a efeito. 2ªPed¨1:11. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. apenas e tão-somente. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. 103:19. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. 5:12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 41 . de tal forma que não interfere arbitrariamente. a qual está reservada a Nosso Site: www. Quanto ao homem.com Pr. Deut¨4:39. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. 34. ou seja. V. total. Sal¨103:19. para com o ser humano. jamais poderia ser recuperada. simples. B. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. Gên¨2:16-17. as quais. vejamos 2ªPed¨2:4.A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo. de um modo. Gên¨3:1-24. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. visto que. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo. V. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. Heb¨1:8. 1. Não há. pela ação e esforço do ser humano. O LIVRE ARBÍTRIO. separado de DEUS. compadecido do lamentável estado do ser humano. INCLUSIVE O HOMEM. quais sejam: 01. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . A união entre o homem e DEUS. A proibição do homem comer da árvore da vida. um tanto quanto. Dan¨4:1-3. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. Além de universal. Judas¨6. Gên¨3:22-24. conselho de DEUS. Contudo. 22. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A SOBERANIA ABSOLUTA.com. Rom¨3:23.fatefina. Sal¨45:6. restrições ou limitações à soberania de DEUS.

com. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. porém. aquilo que prejudica ou fere. a rosa é uma linda flor. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. ALGUNS NOMES DE DEUS. JESUS CRISTO. o que prejudicou o ser humano. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. Aliás. Porém. inconveniente. estava vedado ao uso. João¨3:16-18. João¨3:16-18. novamente. João¨1:14. Como já vimos. soberanamente. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. Cremos que. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos Nosso Site: www. DEUS E O MAL. já que. pode ser um bem para outro alguém. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado. por uma ordem sua. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. a doença é um mal para o enfermo. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. DEUS é criador de tudo. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. apenas um exemplo. à honra. Em termos humanos. farmácia e seus funcionários é um bem. porque. Gên¨2:15-17. O SENHOR E SALVADOR. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. porém. o mal é relativo. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. NA BÍBLIA SAGRADA. à virtude. Is¨44:24.fatefina. 23. este só viu a força do mal após a desobediência. por DEUS. Desta forma. só um exemplo. não foi a existência do mal que havia sido criado. ou seja a VIDA ETERNA. mau. Aquilo que se opõe ao bem.todos os filhos de DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 42 . Aquilo que é nocivo. João¨3:16-18. VI. o que acontece antes da hora certa é mau. O problema é o uso do mal. Gên¨2:9. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. Is¨45:7. que se fez homem. 02. Segundo Aurélio. Assim sendo. quem toma a iniciativa de salvar o homem. à ordem que DEUS havia dado. É DEUS. Luc¨19:10. a soberania de DEUS é exercida. Mat¨18:11. VII. mal significa: 01. prejudicial. ou seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque a existência do mal não é problema. à probidade. 02. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. inclusive do mal. isso é uma inverdade. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. para o médico. fatalmente. No que concerne ao ser humano. porque. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA. estes vivem em virtude das enfermidades. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. bem como. entre outros significados. o fabricante de remédios e seus funcionários. Portanto. Quase sempre. Gên¨3:1-24. porque. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. Gên¨3:1-7.com Pr.

com referência a JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa. D. JAVÉ OU JEOVÁ. EU SOU. B. com as seguintes traduções: 01. o plural de ELOAH é ELOHIM. A exemplo do nome El. equivalente à palavra hebraica ADONAI. Este nome geralmente mostra DEUS. é singular e significa. no ANTIGO TESTAMENTO. 1. Vejamos alguns nomes.com Pr. cria as coisas”. ou seja. Gên¨21:33. ou seja. O DEUS ALTÍSSIMO. o nome JEOVÁ pode ser composto. 2. C. Josué¨7:9.com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. vejamos.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. no NOVO TESTAMENTO. 24. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 1. Gên¨14:19. Partindo desse nome simples. como KÚRIOS. A. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. O SENHOR PROVERÁ. Este nome. B. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. o SANTO de ISRAEL. ADONAI. Este nome. O DEUS ETERNO. 1. Esta palavra é traduzida por SENHOR. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. Josué. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. agregando-se a ele outros nomes. 3. EL SHADDAY. Este nome. 02.com. 2. como grande ajudador em tempo de necessidade. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. usados na BÍBLIA SAGRADA. JEOVÁ JIRÉ. atribuídos a DEUS: 1. começa. como podemos ver a seguir. Gên¨17:1. ou seja. costumam descrever o caráter da pessoa que os possui. Aparece mais de 6. EL OLAM. Esta é uma palavra grega. cerca de 2. Tanto ADONAI.fatefina. 2. A. SENHOR. é traduzido por DEUS. também era usado para deuses pagãos. o poderoso. ELOAH. 4. Este nome. Gên¨22:14. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. Dá também a idéia de. o forte. EL EYON.500 vezes. deu o nome de ADONAI A DEUS. também. Nosso Site: www. CONCLUSÃO. O DEUS ETERNO. nas traduzidas em língua portuguesa. KÚRIOS. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS. temos algumas composições. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. Êx¨17:15. “aquele que vai adiante. JEOVÁ NISSI. significa: DEUS ONIPOTENTE. aquele a quem pertence todo o poder. 1. dá a idéia de. Este nome. 03.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 43 . EL. TODO PODEROSO. Na forma plural. após a derrota do povo Israelita em Ai.

Rio de Janeiro. JUERP. BÍBLIA SAGRADA. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. Brasil. 01.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Millard J. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. Quem crer e for batizado será salvo.994.fatefina. São Paulo. SP. RJ.com. DOUTRINAS 1. tais como a majestade.16.991. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. glória. Rio de Janeiro. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. entretanto. Ferreira. bem como. de parâmetro. “Omile” é “pregação”. 1. Aurélio Buarque de Holanda. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. B. Rio de Janeiro. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. SP.13-14). RJ. Erickson.000. etc. Brasil. Reconhecemos a brevidade. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. John D. Editora Nova Fronteira. santidade.995.com Pr. cremos que. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. 1. SALVAÇÃO ETERNA. APOSTILA Nº. 05. mas não podemos Nosso Site: www. Novas Edições Líderes Evangélicos.979. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé. mesmo sucinto. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. 1a Edição. se não há quem pregue?” (Rm. São Paulo. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. João Ferreira de. mas quem não crer será condenado” (Mc. de onde vem o vocábulo “técnica”. 1. Rio de Janeiro. Langston. Tradução. Brasil. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.986. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. JUERP. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. Brasil. JUERP. Jesus começou o seu ministério pregando. quer sejam BÍBLICOS ou não. 02.15-16). Isaltino Gomes. “Tke” é “arte”. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação. 06. 8a Edição. 6a impressão.Finalizamos este estudo sobre DEUS. Haveremos de pregar o evangelho. 2. amor. Coelho Filho.10. bondade de DEUS. 04. Brasil. RJ.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 44 . 1. 7a Edição.000 MIL CURSOS GRATIS. RJ. 1. 07. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”. A. 03/300. Rio de Janeiro. Davis. JUERP. BIBLIOGRAFIA.980. 1a edição. 1. RJ. Brasil. 03. poder. Almeida.

Será importante saber quem virá.4. aos estudos bíblicos. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm. A PREPARAÇÃO Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá.com Pr. com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra. qual será o prato. os ingredientes.fatefina. fazendo isto. Precisamos preparar. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável. o tempo. além de preparar o alimento. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. sendo estes mais longos.13). O semeador precisa conhecer a semente. o solo e o modo de semear. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. A pregação do evangelho.fazê-lo de qualquer maneira. bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. “Pré” significa “antes”. pois nem toda terra é fértil (Mt. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho.16). etc. Se a nossa pregação não produz resultados.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 45 . A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra. quase em sua totalidade. precisa ser bem preparada. o horário. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Perservera nestas coisas. de alguns Nosso Site: www. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado. O pregador também deve se preparar. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. porque. para ser bem feita.com. procura resolver com antecedência uma série de questões. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira. te salvarás.

mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia.15). então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. Se alguém. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar. Estes detalhes não são primordiais. sem um preparo. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo.18-20).dias ou semanas. mas não é o caso do iniciante. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado. Quanto mais experiente for o pregador. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito. mas algum conhecimento deles será útil. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. Logo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. social. a qualquer momento. Eles não seriam avisados sobre a prisão. Se possível. Contudo. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. etc.fatefina.com Pr. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas que irão assistir: seu nível cultural.3. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt. Nós. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado.10. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto. Por exemplo. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados. não poderiam se preparar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 46 .com. porém. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. Nosso Site: www. De posse do tema. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. Não é bom que seja assumido de repente.

posso me perder no meio do caminho e. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. pode-se consultar um dicionário bíblico. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 47 . etc.fatefina.com. enciclopédia bíblica. Observe que. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. ou “os males que afligem a família”. de fato. será útil uma concordância ou chave bíblica. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. nem ele mesmo sabe. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. ou “a importância da família na sociedade”. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado. mas podem também conter erros. Domínio pleno é algo inatingível. Para se descobrir um assunto na bíblia. algo como “o valor da família na igreja”. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar.Diante de um tema tão amplo. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar. mas Nosso Site: www. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro. Se eu não souber para onde vou. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico. comentário bíblico. Por exemplo. ao se escolher a essência da mensagem. por exemplo. Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. Nesses casos. surge automaticamente o título da mesma. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado.com Pr. Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. precisarei optar por uma cidade. Poderíamos escolher. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó.

Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias. A pregação deve ser essencialmente bíblica. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO Nosso Site: www. Por exemplo. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. em seguida. em seu conteúdo e propósitos. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido. o pregador pode se perder no meio do assunto. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. mas sim fruto das nossas próprias conclusões. CONTEÚDO DA MENSAGEM. por mais correta que seja sua mensagem. fazer um discurso político. Na fase preparatória. Quanto maior o conhecimento. Ainda que isso possa ser proveitoso.com Pr.fatefina. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações.devemos procurar o melhor conhecimento possível. Em alguns casos. não se trata de uma pregação bíblica. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. Caso contrário. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. Nesse caso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. principalmente se for questionado sobre algum tópico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 48 . de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas.com. não estaremos anunciando a palavra de Deus. o candidato que lê um versículo na igreja para. Filosofia. não podemos nos esquecer de orar. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. devidamente fundamentadas na bíblia.

Os esboços de pregação não têm uma forma rígida. A estrutura do esboço é a mesma da pregação. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem.com Pr. mesmo porque. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração.Texto bíblico base 3. na medida em que se estuda.Tópico 1 5.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Introdução 4. será necessária uma seleção e organização das idéias.Tópico 3.. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 49 . Em outras palavras. Podem variar muito.Título da mensagem 2. O esboço PODERÁ ter: 1.fatefina. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros. Trata-se de uma coleta de dados. portanto.. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração. Precisamos. Ilustração 7. Enquanto se lê a bíblia e outros livros.Conclusão Nosso Site: www.Tópico 2 6.O estudo preparatório deve produzir algum material escrito. Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem. que deve ser o mais curto e objetivo possível. No final.com.

" Para muitas pessoas. Normalmente. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística. ou a divisão mais lógica possível. o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes.com Pr. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós. ou 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. características. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório. dos quais eu sou o principal. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem.É o tema a ser tratado." No esboço. Podem ser argumentos.. Voltando ao nosso exemplo.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto.com. ou o “nome” da mensagem. Se for uma pergunta interessante ou intrigante. Pode-se então começar com uma ilustração. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. causas e Nosso Site: www. a primeira frase é a mais difícil." ou "No texto que acabamos de ler. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base. eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo. Raramente se deve utilizar um capítulo todo. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 50 . um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação. Por exemplo: "Nesta noite. cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação. Título . Apesar de muitas alternativas. usaremos o texto de I Timóteo 1.Vamos analisar cada parte.. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra. Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos. Tópicos . Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto. despertando-lhes o interesse para toda a mensagem.

2 . Por exemplo. bênçãos. Esta ordem é natural e ascendente.a solução divina para o homem. sobre a qual o pregador falará resumidamente. a pregação começará forte e terminará fraca. de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão. pecados. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. Em alguns casos. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real Nosso Site: www. Se for invertida. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema.15 é assim. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa. pessoas.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 51 . Podemos até mudar este número. sem perder o “fio da meada”.Para salvar os pecadores . É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo. Moisés. os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão. Davi e Jesus.as conseqüências do pecado. 2 .fatefina. Por exemplo: Abraão. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos. A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. Se você usar seu melhor argumento logo no início. de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". O texto de I Timóteo 1. milagres. mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão. promessas.a origem do pecado. Em algumas mensagens.com Pr. Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”. sua mensagem ficará fraca no final.Jesus veio ao mundo .consequências. 3 . etc.

com Pr. Ele veio salvar os pecadores. Nosso Site: www. etc.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2 . Por elas entra a luz. Muitas vezes. quando colocamos uma ilustração. É importante prestar atenção a este detalhe.fatefina. ou obscuros. é melhor elaborar mais de um sermão. Como alguém já disse. Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3.O objetivo da ação de Deus.Ilustrações são ditados. Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 52 . Questão individual. Jesus sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem. 3 . do que tentar colocar tudo em um só.O amor de Deus em ação. mais compreensível. tudo se torna mais fácil.Deus amou o mundo. Esse versículo é riquíssimo. pais e filhos.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna .Deu o seu Filho Unigênito .Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. os argumentos que usamos podem ser difíceis.16: 1 . que faz com que a mensagem se torne mais clara. Não há problema em usá-las. Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus. 3 . Ilustrações . Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso. ou contiver mais de um assunto.missão. mas.com. senhores e servos. as ilustrações são as "janelas" do sermão. tornando a mensagem longa ou complexa. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância.Dos quais eu sou o principal . Podemos elaborar várias mensagens através dele. Deus não ficou na teoria ou no sentimento.

Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. Se não tiver nenhuma. Como dissemos. viagem.fatefina. paciência. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso. assim como a janela não pode ser maior do que a parede. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo. A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. porque despertam o interesse dos ouvintes. Estes devem ser reais. janela. As ilustrações são muito importantes. na segunda-feira. No exemplo da mensagem de I Timóteo. parede e luz. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. eles devem ser bem curtos. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem. ilustração é luz. e luz demais pode ofuscar a visão. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. Nosso Site: www. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos.com. Pode ser que. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. vendedor. poderíamos usar uma ilustração no tópico 3. Entretanto.com Pr. mapa. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória. Quando pregamos com base no Novo Testamento. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. semeador. Observe que neste estudo de homilética. dos “casos” contados como exemplo e. mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 53 . Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. Às vezes. juntamente com essa lembrança. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. será também recordado um importante ensinamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Podem ser comparadas às parábolas bíblicas.

usar uma frase para cada parte. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. Nessa parte. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. No púlpito. em outro papel. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". Se tiver guardado apenas um esboço muito curto. se for o caso. só o esboço será usado. Depois desse incentivo. O esboço é o "esqueleto" da mensagem. dando-lhes uma "amarração" final. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um. O destino do resumo será o arquivamento. Opcionalmente.Conclusão .com. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). o recurso que deveria ser útil torna-se um problema.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 54 . este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. o pregador pode fazer o esboço. quando o pregador for usar o mesmo sermão. o fechamento. O esboço deve ser o menor possível. um resumo da mensagem. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra.com Pr. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. bem pequeno e. o resumo será muito útil.fatefina. e/ou uma oração final. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na hora de pregar. Em outra ocasião. por exemplo. Pode-se. Nosso Site: www. Então. pode-se colocar mais. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo.A conclusão será o ápice da mensagem. A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. dessa proposta. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. Ainda não é o apelo. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

fatefina. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes. revestido.com.Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo.15.1. Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido."Jesus veio ao mundo" . Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar. Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora. Tópico 3 . Isso torna a palestra monótona. Tópico 2 . A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. O soldado romano e suas roupas especiais. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores. Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença."Dos quais eu sou o principal" . Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 . Escreva apenas algumas frases norteadoras."Para salvar os pecadores" . EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 55 . Todos crêem que ele veio (até os ímpios). Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão. Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado.com Pr.6.10-18 Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo. Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a Nosso Site: www.Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. O cinto prende toda a armadura.

Tópico 1 . Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”. Alguns. Importância do conhecimento e da proclamação. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt. ataca de longe. santos ou entidades espirituais.6.Quem é Jesus? O Filho de Deus.com. mais “espirituais”.fé: argumentos malignos. Dizem que ele é simplesmente um mestre. porém erradas.Opiniões positivas. achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado. Tópico 3 . renunciar a outros “salvadores” e ídolos. anjos. Tópico 2 . Também nos nossos dias. heresias e acusações.com Pr.4). Contudo.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares. fundador de uma religião. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas. um revolucionário. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus.18 – Orando. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão.A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer. oração e tomada de decisão sobre o tema.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José. Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo. se morresse.Opiniões sobre Jesus . não teria ressuscitado. ou um espírito iluminado. Nenhum outro morreu por nós e. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele. A espada é arma de ataque. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura. Conclusão: Ef. O texto fala sobre sua morte e ressurreição. O inimigo não entra mas. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9. ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Nosso Site: www. o carpinteiro. guias.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não sabiam muito bem quem ele era. Tópico 6 .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 56 .

Entretanto. introdução.. A pregação (ou estudo bíblico) Duração.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador.16. O esboço do sermão Título. textual. gestos. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis. A observação de outros pregadores. linguagem. estude bem o assunto com antecedência. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mesmo não se podendo fazê-lo. Portanto. O pregador Apresentação pessoal.Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. conclusão. livros evangélicos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 57 . direcionamento do olhar.. a credibilidade da mensagem. tópicos. dicionário bíblico.16. Material: bíblia. sua reputação. movimentação.com Pr. o talento e a prática podem desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa. sua vida. texto bíblico base. Quem crer será salvo. enciclopédias.com. Nosso Site: www. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória.fatefina. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. ilustracões.

Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa.O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado. Se você falar o tempo todo com voz suave.O tom de voz também é importante. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público. O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los. 3 . 9 . 7 .Evite repetições excessivas de frases ou palavras.com Pr. Não combina. o povo poderá dormir. 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação. procure fazer um curso de língua portuguesa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 58 . É bom que seja variado. Se houver algum problema nesse caso. Procure não utilizar palavras muito difíceis.2 . Isso cansa as pessoas. 6 .Falar corretamente é fundamental. talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente. Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação. 5 . Não use gestos que não combinem com o assunto. evite ficar andando de um lado para outro. Não use gestos ofensivos. Nosso Site: www. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase.Ao falar. nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar. 8 . O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve. O orador pode andar mas não o tempo todo.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. Se você gritar o tempo todo. Por exemplo.O outro extremo também é problemático. a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas.

O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável.Outro detalhe importante é a duração da palestra. 12 . fale pouco. a segurança vem. o tempo deve ser de 30 minutos. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar. poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes. Mas. então pode até chegar aos 40 minutos. Esses limites podem variar dependendo do lugar. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador. Quanto mais vezes você pregar.9) e. esses tempos sugeridos são razoáveis. Nosso Site: www. mas com o tempo e a perseverança. Além disso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 59 . Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor.fatefina.10 .13.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos. será melhor começar nos cultos domésticos. do propósito. muitas vezes. Não existe outro caminho. Não invente. Todo convertido pode anunciar o evangelho. Não existem regras para isso. de forma geral. 11 . O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática. Se quisermos ir muito além. O nervosismo será menor. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. Não sei se isso resolve. trata-se de uma partícula. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico. do auditório. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja. Se o assunto for maravilhoso e envolvente. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. O início é mesmo difícil. mas apenas percepções práticas e habituais.com Pr. Antes de falar no templo.com. Estudos bíblicos podem durar 1 hora. habitual ou exclusivo. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido. acrescente-se o valor do exercício. e de muitos outros fatores.

Comparemos o dom a um aparelho de rádio. se assim fosse. que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 60 .com Pr. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. "Estar sintonizado" envolve oração. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. o fruto. a bíblia. na medida em que estivermos ligados ao Senhor. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção. Nosso Site: www. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus.com. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória. sem conseguir o resultado desejado. elas não estarão vindo direto da boca de Deus. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. seremos porta-vozes de Deus. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. estamos sintonizados em "outra emissora" e. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais. Sabemos. porém. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. ainda que falemos as palavras de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quando pecamos. Quem não o tiver poderá se esforçar muito. por conseqüência.10-11). talento e eficiência. Se não fosse assim. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória.4.fatefina. Porém. Assim. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem.Todos podem pregar. nosso dom vai funcionar perfeitamente. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora. jejum e abstinência do pecado. pois. O pregador.

a vida. tanto na teoria quanto na prática. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo. A mensagem. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 61 . existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro. se o pregador fala sobre o evangelho. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. mas não existe entusiasmo em sua voz. por melhor que seja. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. Da mesma forma.fatefina. Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado.com. Nosso Site: www. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. Assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Até as pedras podem clamar. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. A busca pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. se não existe paixão nem comprometimento. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério.com Pr.Na pregação. Voltando à figura do vendedor. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso. isso vai enfraquecer sua mensagem. pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação. É um processo que dura a vida toda. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo.

Para Felício. não a si mesmo. A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história.APOSTILA Nº. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Como menino." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira. ira contra o desprezo racial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 62 . o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela.Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. quem sabe.com. a segurança lhe acenaria. quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado.fatefina. ódio contra o seu pai português (desconhecido?).000 MIL CURSOS GRATIS. 004/300. Todavia. uma ira impotente contra a primeira onda de invasores na terra dos "brasilianos. mas faz o menino responder Nosso Site: www.com Pr. enfatizado por Flávio Guerra. Conclusão Pessoalmente. mas à comunidade. inclusive. com justiça e paz)." Se fosse fugitivo. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II . o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo.

mas de juízo. Provavelmente. nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum. os mesmos poderiam encontrar-se em Haia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 63 . proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro.com Pr. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso. Se. as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. depois de ouvir as testemunhas."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade.fatefina. limpeza dos limpos. ele foi movido por um misto de motivos. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754." pois.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura. nem prova de indecisão. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. Holanda. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv. à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet. em 1973. 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50. com seu musical "Major Calabar. de fato. porém sem constrangimento. 42.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá. 69).com. 103. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado."87 Na verdade. atualmente não sabemos com certeza. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado. 08-05-2000 A. Na velha Roma."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra.D. Os Nosso Site: www. etc. Apeldoorn. Como jovem. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]." no Rio de Janeiro. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. o assunto não está claro (líquido). no Rio ou em Recife. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia. 1630-32 e 1633-35).). pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL." isto é. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal). foi sempre uma motivação mesclada." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo." no Recife. Mas. o caso ainda não estava claro. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta. Dedicado ao meu irmão e colega Rev. na Holanda (Algemeen RijksArchief). mesmo do lado holandês. Finalmente. 79-84. Calabar. sejam eles de que nação forem. Não era um atestado de ignorância. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada.que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira. teremos uma resposta clara e autêntica. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação. seu confessor. Porém. Indonésia). As cópias podem estar no Brasil.

09-05. Guerra. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). 16-08-1632). fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. 83). As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-111631. Guerra. Guerra. (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. 06-01. Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar.A. não é traidor. 03-08. 31-05. 44s). tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69. somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar. oferecestes a liberdade ao Brasil. Um homem como eu que recusou honras e proventos." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. 42). e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro.com. 84). mas como patriota" (Nota 85. 07-10 e 09-11-1631. (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. Aventura. Annais Pernambucanos. ?-01. Calabar. 2403. 69). Pereira da Costa. Porém.fatefina. Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. Guerra. Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. 09-05. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (12-02. Guerra. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. III:5) ou intencional (óbvia pela Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 64 .com Pr. nelas (mormente na de 09-05-1632. Calabar. Infelizmente. perda essa acidental (como em F. cópias ou traduções.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Aventura. Guerra. ao meu amado Pernambuco. ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas. dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. em OWIC 50). (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. os holandeses. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W. Calabar. ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC.documentos procurados (originais. Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85.

F. Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. 120: mãe e alguns parentes. 4 vols. 423. que menciona Calabar em muitas páginas. Igreja e Estado. sendo ambos nascidos. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. Depoimento. Joannes de Laet. mas o importante era a sua documentação. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. Memórias. 465:2.com Pr. I:48. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra." em 12-11-1632. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes. Mesmo que." como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. Recife ou Rio de Janeiro. 2 vols. 1956.seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. Nosso Site: www. mui esforçado e atrevido" (Lucideno. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional.A. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. p. 1630-1638 (Madri: 1654. Do lado holandês. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues. I:32). 31-03 e 01-04-1634). os chamados "Senhores XIX. 1942. sobre a incursão contra Barra Grande: ". apelidado "o Calabar. Iaerlijck Verhael. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho. p. Onde Prova que Calabar não Foi Traidor. I:277: Ângela Álvares. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. ver Schalkwijk. 1931-1937)." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. p. Coelho. Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra. 5ª ed. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos. Notas 1 Do lado português. Den Haag. São Paulo: Melhoramentos. Acusação. mas somente "Domingo Fernando. 466:2. Memórias. Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 65 .). de Varnhagen. certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. 140.com.1. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Holanda." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. Seria uma coincidência. Ângela Alures Coelho. n. em 1933. a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos.). Bibliografia. #964).fatefina. no Rio de Janeiro. 1933). Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. 1916-1925). mormente com anexos interessantes. mas tem ocorrido com outros documentos. 1944).. 2 vols. Defesa e Reabilitação. Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. 112. p. 2 J. (Leiden: 1644. da Silva Mendes Leal. I:48). 201.5. 120 (o "mulato" Calabar.. Memórias Diárias da Guerra do Brasil. 2595BE. Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar. Recife: Secretaria do Interior.4). De igual modo. Memórias. 1863). 197.

São Paulo: Obelisco. com capital em Bruxelas. 1961). [1ª ed. englobavam Bélgica e Holanda. (São Paulo: Melhoramentos. 1977). integral): mameluco. nem conduzido por quem. O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda. Southey. Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael." Também depois.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail..com Pr. etc. 13. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 66 . João Felício dos Santos. o cônego J. de certo era negro ou mulato. Em 1630." freqüentemente usada para "holandeses.000 quilos por ano. José Antônio Gonçalves de Mello. Pedro Calmon. Alagoas: "pelos cafus. Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. às vezes. "não se sabe como.R. 68 (o "pardo" ferido. História do Brasil (Londres: 1810-1819. II:164." ao anoitecer). mas podem ajudar na interpretação dos fatos. nota. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. com uma produção de 700.van den Boogaert. Aventura. II:597. como por R. p. mas.000 arrobas. Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. pertencentes à coroa da Espanha. rico colono de Évora. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco. 10. 169: "capa cultural. 2ª ed. No interior de Pernabuco. Calabar e seu primo Antônio). nas notas. Portugal." Ver E." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N. 1986). ego te baptizo…" 6 Guerra. sendo padrinhos Afonso Duro. 78s: ainda menino. 45. Evaldo Cabral de Mello. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. Inês Barbosa. Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ). Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura. 1971). 197: "onde foram batizados" (isto é.20-04-1632). 1978). s. 1975). p. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. Calabar: Traidor. 1940).v. Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es. n. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo. ed. Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro. 96: "mulaet. 1960]. Ver a história sociológica do Dr. 5 Coelho. Johan Nosso Site: www. s. 1965). Novo Dicionário de História do Brasil. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru. por volta de 1600. 14-03-1630). III:95. 7 Naquela época. ed. 205. e sua filha D. nascida em Pernambuco. de Jerônimo de Albuquerque. 1961. julga que pelo nome africano. da Ajuda. Memórias. Os Holandeses no Brasil. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional. p.d. Calabar. chamado de mulato.). Boxer. 1957]). ou seja." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica. Flávio Guerra. Laet. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. os Países Baixos.500.C. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato. A palavra "flamengos. Flávio Guerra. havia 137 engenhos de açúcar. 1649. "Calabar" (o artigo merece reparos). 10 José Honório Rodrigues. Verhael.com. tradução de The Dutch in Brazil. 8 C. 13).S.fatefina. Calabar foi parar. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. p.

Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. 16 Laet. Ver Schalkwijk. Pereira da Costa. de sorte que ficou a incerteza (Laet. 1633-1654. Memórias. Anais Pernambucanos. Moonen. Memórias. na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época. 1979). não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. 16301654. de Varnhagen. 53. 21 Em 01-05-1632. chamada Bárbara. inclusive o pastor João Ferreira de Almeida.e. 19 Ver nota 1. 23 Ibid. Verhael.J.. S. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. Revius. 1872). The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses. Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom. 15 E. 25 No dia 20-09. Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. 18 Boxer. 1989). 20 Coelho." não católica romana.L. 10 vols. 335-458. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais. Boxer. III:12-19.: s.R. Verhael. 1630): "mea gravissima culpa. 120 (20-04-1632). Luyck.l. 234s. 09-051632." nossa guerra justa contra a Espanha.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 67 . Holandeses. 1888-1889). ver F.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Fischlowitz. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca." Porém. 24 Os protestantes.A.Maurits van Nassau-Siegen. 1968). Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. Igreja e Estado. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses). seguido por Nosso Site: www. 17 Ver F. 1965). 59. 138 (07-02-1633). (Recife: Arquivo Público Estadual. 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife. nota 27." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado. mas à igreja cristã "católica reformada. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. 1959). 108. Wasch. insistiram que não pertenciam a uma nova seita. Amsterdam: J. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são). 1630). Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando.A. Lucideno. Schalkwijk. publicado por C. Nederlandsch Familieblad. III:143. 11 C.J. Rev. Igreja e Estado no Brasil Holandês. 5 e 6.. a qual levou consigo e andava com ela amancebado. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda. 63. J. F.fatefina. I:32." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog. 2ª ed. 1952-1966). 22 Coelho. 197 (31-03 e 01-04-1634).com. III:107). 14 F. (São Paulo: Vida Nova.

1954). 28 Sobre Calado. Coelho. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Nosso Site: www. Verhael. 103). que ficaria a mercê d'El-Rei.." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. 2 vols. Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos. 4ª ed. no seu romance. "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. Era um religioso da ordem de São Paulo.J. Em 1636. 152: "como é próprio da fraqueza humana. Coelho. vingaram-se. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. Lucideno. Leal se engana fazendo padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. História geral. Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. à espera de ordens da metrópole. 97 e 102). por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. Capítulos de História Colonial." Revista do Instituto Arqueológico. 34 J. Memórias. Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo. garroteado. Lucideno. Gama. 264 (22-07-1645). I:46-48. Lucideno.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Calabar. III:107. este mais ligado ao exército. 19ª ed. Lucideno. I:14). Varnhagen. (Rio de Janeiro: Briguet. Veríssimo qualifica os motivos. Laet. lágrimas e arrependimento." 30 Enforcado. Verhael. 13-04-1636)." Laet. 2ª ed. 1977]. Mameluca (Calado. 23. Calabar. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 68 . diz Guerra (Aventura. 32 Calado. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. desconhece Bárbara (Leal. pois teriam dado quartel a Calabar. 1980). IV:151).F. 1966).G. se em tempo de guerra andassem com ele. 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual. Verhael. O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw.B. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. Lucideno. Lucideno.fatefina. prometido o quartel. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). Verhael. I:46-48. Laet. "a mercê d'el-rei" (Calado. Memórias. 1967). III:107). aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. Manuel de Crasto Fortado. I:47. 116. Capistrano de Abreu. 29 Calado.com Pr. 46-48. Leal. I:47) e Coelho (Memórias. I:46-48. I:14. de uma parte para outra. I:239). 23-08-1635. p. Calabar. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127). dizem Calado (Lucideno. 33 J. 264).. Memórias Históricas da Província de Pernambuco. Castro ou Crasto: Laet. I:263. 36 Calado. 155.A. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen. o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife). ver J." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. Verhael." considerando o general Matias como representante do rei. IV:169).com. IV:162. 31 Calado. de Mello. História do Brasil. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. passim). rev. IV:135). João Ribeiro. 26 Magtelt Daays. "Frei Manuel Calado do Salvador.

147). ítem 410). Teresa. I:276 (n. Calabar.1698). n. 1. Recife: Secretaria de Educação e Cultura." Varnhagen. Calado. Calabar. 09-1632). Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco. Gioseppe di S.com Pr. História Geral. Holandeses.V). 79). 1938). 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa. "compilação pouco estimável. 11. Verhael. 94. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. Guerra. Recife: Fundarpe. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. 47 Guerra. Índice de Livros Proibidos. Memórias. 40 Guerra." conforme Rodrigues (Bibliografia.. 197 (Barra Grande. Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. 1949).fatefina. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. 239. José Honório Rodrigues. 04-1634). I:263. p.12. Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 69 . História das Lutas. III:95 (Barra Grande. e Raphael de Jesus. 92." 49 Calado. 1977). na sua maior parte cópia de Calado. História Geral. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). II:104. 102. 121632). I:277. à parcialidade. Francisco de Brito Freyre. Aventura. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes. 68. 22-07-1635). História da Guerra de Pernambuco (1660?. a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. III:112 (Camaragibe. 9: "É. 120.35. 36. Castrioto Lusitano (p. Wätjen. n. 46 Boxer. p.com. 38 Varnhagen. 37 Coelho. 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). 264 (22-07-1635). 79ss.132). de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. 234. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. 48 Coelho. Assim também Varnhagen." A tradução (Melo Morais. Lucideno (1648).Index. não uma história. Nosso Site: www. 1979). 42 Ibid. 1984)." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". 223. 119: "um trânsfuga. 38. 44 Ver Schalkwijk. 43 Ver Laet. Boxer. 58. Memórias. 81. 41 Coelho. Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. I:263. Raphael de Jesus. História Geral. I:46. Holandeses. Varnhagem. Memórias. Aventura. História Geral. Memórias. 68. e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal. 71. Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional." sem mencionar motivos. História.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. II:212. Igreja e Estado. 264 (22-07-1635). 115). Coelho. 39 Southey. "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). n. n. H. 264. à falsidade. Mello. 34. Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. Memórias.

A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias.' reagiu. Aventura.G. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. de Mello. Lucideno. 1415-1825 (Oxford: Clarendon. Guerra. 36. "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês.com.171). 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. Aventura. Lucideno. Brito Freyre. Nótulas Diárias do Governo no Recife. 12-07-1647). capitularam. 55 G. 102. 68 C. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife. Boxer. 13 de abril de 1636 (ver 24-011636).A. de 28-09-1647 e 25-02-1649). 57 Ver J." Panfleto Portugysen. não major. Verhael. Verhael. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire." Guerra. 107 (capitão Jouer de Haia. (Recife: Imprensa Universitária. Verhael.fatefina. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff. RIAP 30:129-144). Calabar. I:32. 1977). Capítulos. Capiteyn Langley. Memórias. Muitas referências nos documentos holandeses. 67 Santos. Major Picard. 167-169). IV:168.50 Calado. 380-382. ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil.. 13. II:164. 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. 69 Guerra.com Pr. 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 262 (17 e 18-07-1635). Calabar era capitão. Laet. 263 (19-07-1635). 61 J.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 70 . 120 (20-04-1632)." tradutor). 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa." Ver o post scriptum deste artigo. I:105-127. 1963). parafraseando: "O mameluco. I:48. Wittewrongel. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.Recife. Memórias. Capiteyn van Exel. IV:162s. Holandeses. suspensa em junho de 1650 (carta da D. 349: "persuadindo-os a se renderem. 60 Boxer." em Gilberto Freyre e outros. Groenhuis.R." 53 Calado. II:241: "se não foram os judeus . Memórias. 113115. e. p. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser Nosso Site: www. 62 Abreu. 2 vols. em Porto Calvo. 52 Coelho. 66 Guerra. 56 Coelho. Major Calabar. IV:162. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. 64 Southey. de Mello. o "língua.. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção. História. julho de 1635. 18-05-1652 (GAA-ACA 88. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. Lucideno. Arquivo Histórico Ultramarino. 155. 51 Coelho. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. 1771. 4. Memórias. Nova Lusitânia. 264 (22-07-1635). com rara altivez e coragem. ver Laet. Aventura. 86-130. Raquel à Stetten ao pastor P. 14:88 e 278:230v. João Fernandes Vieira. 63 Calado. 1937). 1967). cod.G." Não há provas do engano sugerido por Freyre. 65 Coelho. Capiteyn Jan Muller.A. de Amsterdam .

as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. 254. Major Calabar. Governador: 16611664).com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.). 70 Southey. Calado. 79-84. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores. 84 Rodrigues. 1628. sergipes. Calabar." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás. 1ª pergunta e resposta. 72 Brito Freyre. Memórias." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo. é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. caps. Bibliografia. "Brasilianen. 13." 75 Abreu.com.mulato. 82 Coelho. Igreja e Estado. Leal. Lucideno. 73 Ver nota 57. Nova Lusitânia. Vieira e Calabar. Brito Freyre (Armada: 1654. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). cariris). não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. 80 Schalkwijk." Leal. 99. sem denotar arrependimento. pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). Capítulos. 74 Também o índio Pedro Poti. Igreja e Estado. 103: "firme e seguro.fatefina. Ambos. IV:54). marcando-o (I:146. IV:104). Sobre Poti. ver nota 66. 68. segundo Boxer. 69. porém honorífico. no seu romance histórico.). I:xvi. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico. Capitão Jouer. I:141. Isso. 86 Santos. Nova Lusitânia. Aventura. mormente pp. 350. distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. Holandeses. Calabar. n. História. "brasilianos" no sentido de "moradores. 79 Calado. 264 (22-07-1635). 240. em um conclave com conspiradores. Igreja e Estado. Nova Lusitânia." ou seja. Guerra. 309. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas. 135 p. 112s. Memórias. Havia no Brasil uma edição em espanhol. membro da igreja cristã reformada." Calado. 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. etc. Aventura. Observe-se sobre o tratamento dos escravos. III:29. 74. I:68s. Catechismo (s. 85 Guerra. 264 (22-07-1635). não é válido. 78 Schalkwijk. Igreja e Estado. Major Calabar. 103.) Pistorius aos Senhores XIX. Schalkwijk. seriam apaixonados por Maria César (I:141). (Rev. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. 77 Carta de Dom." Guerra. porém. 81. 04-11-1631.: Ioris van Henghel. Calabar. Ver o post scriptum no fim deste artigo. 101 e 205. Brito Freyre. 12-15. 42. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como Nosso Site: www. 35). 155. "ansiedade de vingança. 388-458. Recife. sobre a liberdade religiosa nessa época. Lucideno. sugerindo ainda outro motivo.l. n. 81 Ver notas 25 e 26. potiguaras. 76 Coelho. 71 Santos. 231-235. Schalkwijk. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 71 .

Quinto Mandamento . nos céus. 7ª ed. em vão (Ex 20.7)‖. Sétimo Mandamento . teu Deus. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. que te fez sair da terra do Egito. ou nas águas que estão debaixo da terra.C. como Rocha Pombo. mas liberada em 1980. 155. Verhael. pp. 1998.―Não cometerás adultério‖ (Êx 20. Oitavo Mandamento . História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 72 . Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C. Muitos têm opinião semelhante.―Eu sou o Senhor.fatefina.C. I:171. 1961). ou embaixo. Terceiro Mandamento .―Honra teu pai e tua mãe.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www. 1980). O sétimo dia.14)‖.2-5)‖ (o grifo é meu). Quarto Mandamento . Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor."Bárbara"). Southey. etc.―Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo.13)‖. da casa da escravidão. trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento .―Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20. Gaspar Barlaeus. Para que a verdade prevaleça.15)‖. porém. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores.―Não matarás (Ex 20.com.15)”.8-10)‖. teu Deus. Capítulos. é o sábado do Senhor. Editora Vozes. História do Brasil. te dá (Ex 20. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife. 1956). História do Brasil. 9a edição. 14-05-1980. Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. Não farás nenhum trabalho (Ex 20. 89 Abreu. na terra. O Decálogo no C. teu Deus. Hélio Vianna. Sexto Mandamento .“Não roubarás (Êx 20. História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos.12)‖.I.I.). O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja. está assim redigido (páginas 548-650. 60ss). II:164: "não se sabe". Não terás outros deuses diante de mim. 39. (São Paulo: Melhoramentos.com Pr. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação. Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos. foi proibida em 1973 pelo governo militar. teu Deus. III:98.―Não pronunciarás o nome do Senhor. 88 Laet. Segundo Mandamento .

Nono Mandamento - ―Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás... coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só, e o décimo foi dividido em dois. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal, Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, o primeiro, o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento - ―Não terás outros deuses diante de mim‖ (Êxodo 20.3; Deuteronômio 5.7). Segundo Mandamento - ―Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás‖. (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.4-5; Deuteronômio 5.8-9). Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo‖(Êxodo 20.17; Deuteronômio 5.21). Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20.17. Trata-se de um só enunciado, uma proibição específica de não cobiçar pessoas, animais e objetos, e está expresso num único e reduzido versículo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados, ficou faltando um, o décimo. A solução foi criar dois mandamentos iguais. O Vaticano assim explica: ―A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. É também a das confissões luteranas. Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente, que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas‖ (C.I.C. pg. 545, item 2066). Para que não haja suspeição, vejamos os mandamentos numa Bíblia ―católica‖, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo, com notas do Mons. José Alberto L. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento - ―Não terás deuses estrangeiros diante de mim‖ (Êxodo 20.3). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 73

Segundo Mandamento – ―Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu, e do que há em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto‖ (O grifo é nosso). (Êxodo 20.4-5). Décimo Mandamento – ―Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer‖(Êxodo 20.17). A Palavra de Deus não se altera ao longo da história, e não podemos modificá-la por nenhuma razão. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados, mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro, qual o segundo, e assim por diante. Mas isto é um detalhe. O cerne da questão está no segundo mandamento. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro, fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo, somente, aos deuses antigos. Daí porque o verso 5, no C.I.C., reforça essa idéia: ―Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás‖. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS, e não a deuses. O versículo 5 (―não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás‖) encontra-se afastado do versículo 3 (―não terás outros deuses diante de mim‖). Os ―deuses‖, portanto, não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. Por isso, entendo que as versões que se reportam às imagens, e não aos deuses, (―não as adorarás, não as servirás, não lhes darás culto‖) são as mais aceitas. São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (―No te inclinarás a ellas, ni las honrarás‖); Almeida Revista e Corrigida, 1995 (―Não te encurvarás a elas nem as servirás‖); Bíblia Linguagem de Hoje (―Não se ajoelhe diante de ídolos, nem os adore‖). A bem da verdade, convém registrar que diversas versões, quanto ao versículo 5, fazem referência aos deuses, e não às imagens. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Imagens e deuses são ídolos. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens, ídolos ou estátuas, objeto de adoração, veneração, culto, honra, homenagens. Assim, Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. Deus exemplificou para não haver dúvida. As imagens dos santos católicos estariam incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20.4 ―Não farás para ti‖ – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto, à homenagem, à prece, à veneração. Deus não condena as obras de arte, escultura ou pintura de valor histórico e cultural. ―Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus‖ – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses, mas diz respeito, também, ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), os anjos e os Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 74

salvos em Cristo. Logo, estátuas de Jesus, dos santos apóstolos, de Maria, e de quantos, pelo nosso julgamento, estejam no céu, não devem ser objeto de culto. ―Não te encurvarás a elas‖ - Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito, tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens; prostrar-se com o rosto no chão; tocá-las; beijá-las; levantar os braços em atitude de adoração; tirar o chapéu; ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim, Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração, contemplação, fé, devoção, homenagem, reverência. ―Não as servirás‖ - Não servi-las com flores, velas, cânticos, coroas, festas, procissões, lágrimas, alegria, rezas, vigílias, doações, homenagens, devoção, sacrifícios, incenso. Não lhes devotar fé, confiança, zelo, amor, cuidados. Não alimentar expectativas de receber delas amparo, curas e proteção. Não colocá-las em lugar de destaque, em redoma ou em lugares altos. A Igreja de Roma reconhece a proibição, mas decide por não acatá-la: ―O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O Deuteronômio explica: ―Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe, do meio do fogo, não vos pervertais, fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo...‖(Dt 4.15-16)... No entanto, desde o Antigo Testamento, Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado, como são a serpente de bronze, a Arca da Aliança e os querubins. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Ao se encarnar, o Filho de Deus inaugurou uma nova ―economia ‖das imagens. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. Não contraria o primeiro mandamento‖ (C.I.C. pg. 560-562, itens 2129-2132, 2141). ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES ―O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem‖. O mandamento divino incluía? Não, mandamento inclui, está vigente. A cruz não aboliu as Dez Palavras. As leis cerimoniais sim, foram abolidas. O Decálogo é, no varejo, o que Jesus disse no atacado: ―Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento‖, e ―Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖ (Mateus 22.35-40; Deuteronômio 6.5; 10.12; 30.6; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 75

Levítico 19.18). Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. Em Mateus 5.17, Jesus afirma: ―Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir‖ (ARC) ou: ―Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas. Não vim acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.‖ (BLH). A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar, já pecou e descumpriu a lei; se pensar em adulterar, já pecou. ―No entanto, Deus ordenou... a serpente de bronze, a Arca da Aliança, os querubins‖... A Arca da Aliança e os querubins passaram. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus, de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade, para melhor conduzir o povo em sua fé. Agora, vindo Cristo, temos ―um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue...‖ (Hebreus 9.11). A serpente de bronze - símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.7-9). Agora, já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. Como disse João Ferreira de Almeida, ―o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo, levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé‖. O próprio Jesus assim se manifestou: ―E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna‖ (João 3.14-15). Deus não recomendou o culto, a homenagem ou a veneração à serpente. Por isso, o rei Ezequias, temente e reto aos olhos do Senhor, destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18.4). Ademais, não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras, ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. ―... o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou... o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só Não contraria o primeiro mandamento‖. Ora, se o mandamento proíbe o culto aos ídolos, então o culto aos ídolos é proibido. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. Portanto, o culto às imagens contraria o mandamento. Se contraria, é pecado cultuá-las. O Concílio de Nicéia justificou, mas são justificativas de homens. A Palavra é o padrão. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa, porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais, exemplos de Jesus, Maria, José e dos santos apóstolos. Seus traços Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 76

físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. Jeremias foi direto: ―Suas imagens são mentira‖ (Jr 10.14). ―A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus‖. Venerar: ―Tributar grande respeito a; render culto a, reverenciar‖; Culto: ―Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião‖. Adorar: ―Render culto a (divindade); reverenciar, venerar, idolatrar‖ (Dicionário Aurélio). Como se vê, é muito tênue a linha entre honrar, venerar, adorar e prestar culto. Diria que não existe essa linha. Vejamos o que Deus afirma: ―Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8). Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.‖ Na Bíblia ecumênica, católica: ―Eu sou o Senhor, este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória, nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence‖. OUTRAS REFERÊNCIAS< ―Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua, nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Eu sou o Senhor vosso Deus‖ (Levítico 26.1). Ø ―No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO, FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER...‖ (Deuteronômio 4.15-16). O destaque é meu. ―As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas, nem os tomarás para ti, para que não sejas iludido, pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR, TEU DEUS‖ (Deuteronômio 7.25). O destaque é meu. ―As suas imagens de fundição são vento e nada‖ (Isaías 41.29b) ―Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8) ―Todo homem se embruteceu e não tem ciência; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura, porque sua imagem fundida é mentira, e não há espírito nela‖ (Jeremias 10.14). ―Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS‖ (Miquéias 5.13). O destaque é meu. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 77

―Também está cheia de ídolos a sua terra; inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS, diante daquilo que fabricaram os seus dedos‖ (Isaías 2.8). O destaque é meu. ―Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar‖ (Isaías 45.20). ―Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam‖ (Salmos 115.3-8). O destaque é meu. ―Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém‖ (Romanos 1.25). O destaque é meu. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua, imagem, ídolo, presépio) produzida por mãos humanas. Toda a criação de Deus (anjos, pessoas, espíritos humanos, corpos celestes, animais). Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. Está, portanto, contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor, adoração, homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas, qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. Parte V Por que eu Nasci? - Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO ―DOGMÁTICA CRISTÃ‖ DE CARL E. BRAATEN E ROBERT W. JENSON, SÃO PAULO: SINODAL, 1990 – PP. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo, justificando que foi escolhido o termo ―co-criador criado‖ para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. Este termo, segundo o livro aqui comentado, fala de dependência, de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de ―co-criador criado‖. Comenta-se que Nathan Scott Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 78

e que é criatura. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da ―natureza‖ criada do ser humano. explica que foi utilizado este termo ―destino‖ para incluir as conotações de ―vocação‖ ou ―chamamento‖. Esta relação é em parte externa.com Pr. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema.com. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece.fatefina. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. ―destino‖ tem as nuanças de dom. convergindo naquela ―sopa primordial‖ da qual surgiram todas as criaturas vivas. e que se trata de um destino elevado. é novo em sua formulação. e não gera a si mesmo. determinismo. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. desde o princípio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 79 . somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. Desta forma. ou talvez seja melhor colocar. Não obstante. Os elementos do mundo. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. o autor do livro. literatura ou arte. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação. Formalmente. desemboca no fato de que. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies. Mas ela é também interna. Este tema. da experiência de todas as espécies. são os Nosso Site: www. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus. Assim. o real reconhecimento de seu estado real. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. sem o real conhecimento. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. não criador. explicanos o autor.aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. O ser humano é criado com um destino. propósito e alvo. de compreender quem e o que o homo sapiens é. Consequentemente. deixamos. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes.

o status criado do ser humano é completamente escatológico. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens. das coisas criadas. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. o ser humano mais responsável. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. como imitadores de Deus. pois o nosso modelo. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. a capacidade de fazer avaliações. e que em Cristo. Expresso desta maneira. Tornando assim. isto é. como exposto na obra aqui apreciada. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. autoconsciência. mas. Agora. é o Homem com perfeição criativa e criadora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. assim. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. com uma melhor visão. Porém. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. ainda que comprovem ser indesejáveis. que este caráter de co-criador é o que significa ser ―à imagem de Deus‖. ao meu ver. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. Cristo. agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são as características das quais é composta a imagem de Deus em nós.fatefina. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus. Nos é sugerido. é um desencadeamento. porém. Mas. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores.com. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. foram criados cocriadores. lembrandonos dos nossos limites. desta maneira.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 80 . um co-criador com Deus.elementos do ser humano. provém disto uma questão também fundamental. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. antes. como descrito na obra Nosso Site: www. aliás. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las.com Pr. Percebe-se com isto. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. o modelo real e já perfeito. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora.

e ninguém estava lá para compartilhar dela. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. na terra e no mar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Como diz Tillich: ―Simbolicamente falando. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações. Quando toda esta beleza natural estava formada. mas também são investidos de grande responsabilidade.aqui comentada. o próximo passo era que o rei se manifestasse. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino. falar do ser humano como ―coroa da criação‖. esbarramos no fato de nosso ser-criado. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa. Ao exercer a imago Dei. e só então. que é a da condição primordial do ser.com.‖ Não é popular. Este pecado é tanto original quanto atual.. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém. Surge. (. então.‖ Toda a riqueza da criação. Gregório de Nissa (século IV) diz: ―.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último. e desta forma. quando seu domínio estava preparado. depois da criação... partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã. Daqui vem a consciência de que. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada.fatefina. A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o Nosso Site: www. apesar de sermos livres no ato co-criador. Porém. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus.com Pr. desta discussão. Mas.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. estava pronta. Falando sobre isto.. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. poesia ou não. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 81 . uma outra problemática. creio poder referir-me ao homem como ―coroa da criação‖! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino. tão frustrante é sua interpretação. hoje em dia. no entanto. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda. não como história.. ao por em prática nosso caráter de co-criadores.. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como ―caída‖.

o domínio humano sobre a terra. Também não disse: Segundo sua espécie‖. e também. alguém que corresponde a Deus. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus.T. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado. como os outros animais. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. porém. como nos é apresentado em Dogmática Cristã. como diz Westermann. a capacidade para a bondade. por Cristo.com Pr. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 82 . mas segundo ―nossa imagem‖ e ―semelhança‖.com. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam ―obras‖. que fala com a serpente sem medo algum. sem confiança em Deus e com concupiscência. Agostinho é o representante monumental desta posição. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. Por isso. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. a imagem de Deus. isto é. o ser não teme a morte. antes. O ser humano não foi. criado à imagem e semelhança de Deus. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. sem temor de Deus. caracteriza-se pelo pecado. ou dois grupos de interpretações. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. podemos colocar os apologetas do século II. duas categorias.fatefina. Desta forma. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora.correlativo de Deus. o homem sem a imagem de Deus. mas antes: ―Façamos o homem‖. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. de co-responder a Deus. Podemos inferir na história do conceito. mas. No primeiro grupo. mencionando sobre este assunto. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. isto é. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o Nosso Site: www. portanto. Lutero.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ―criado segundo a sua espécie‖. A serpente é símbolo da morte. e antes do pecado. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana. que identificavam a imago com a liberdade da vontade. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva. mas teme a Deus. Os exegetas do N. a responsabilidade moral e a razão. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. e o homem que tem. de ser o correlativo de Deus. muito pouco fizeram a respeito do termo. Deus não disse: ―Seja feito o homem‖.

mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. passa-se a ver o homem como um intermediário. daí sim. alma e espírito. Todos os corpos humanos possuem espírito. concreto. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. Seguindo por este ensinamento. Ao que parece. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. e o âmbito espiritual de Deus. talvez mais do que impressionante. A concepção dicotômica. uma criatura da natureza. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. E. penso eu. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na ―tricotomia‖ do que na ―dicotomia‖. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade. enquanto que ―alma‖ (psyche. Para os teólogos na tradição da Reforma. Em termos fisiológicos. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. à distinção de ―corpo‖. sendo este organismo o meio da ação da alma. por exemplo. segundo o livro comentado neste trabalho. Conforme o mito da queda. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. dentre a criação. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna.com. Para os luteranos. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. Falamos de uma visão ―tricotômica‖ ao falarmos de corpo. de forma que uma restauração se faz necessária.âmbito terreno. pecou. desencadeou-se. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus.com Pr. Lutero. exceto metaforicamente.fatefina. enquanto que uma visão ―dicotômica‖ somente conhece corpo e alma. que é a conclusão. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. um outro fator conflitante. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que ―espírito‖ (pneuma. mesmo após a queda. o ser humano é uma criatura una. não sua consequência. consideravam o pecado uma causa da queda. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Nosso Site: www. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular. que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (―status corruptionis‖ – estado de corrupção). ruah) se refere em geral à própria vida.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 83 . daqui. mencionado neste livro Dogmática Cristã. animal. entre Deus e as demais coisas criadas. Em acréscimo a esta consideração teológica. Mas. Mas. tem prevalecido na teologia cristã. exótica. Algumas importantes tradições orientais. então. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de ―monismo evolutivo‖. tais como as da Igreja siríaca. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. e não como entidades separadas para a modernidade. chegamos a uma resposta impressionante. A ―preexistência‖ sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente.

estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. Enquanto nos virmos em toda a nossa complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda. o qual já foi comentado acima. E. nos movemos e temos nosso ser. a necessidade de restauração. o autor do livro aqui comentado assevera que. comentadas na obra aqui apreciada. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. dizer. Porém.fatefina. com os luteranos e com Westermann. Adão não era perfeito. Deus. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. Surge. intelecto. em níveis diversos. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. Para Johann Gerhard. quer com respeito ao ecossistema natural e físico. pensamos em nos defender. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 84 . da paixão. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado.com. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. liberdade. Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. Para muitos Nosso Site: www. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema. não será possível ver-nos como criados à imago dei. daqui.com Pr. surgem as certezas diante das dúvidas. que teve lugar desde 1900. que precisamos. em Jesus Cristo. Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago. enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. Pois ao que percebe-se. e assim. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. As contestações à antropologia cristã. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas.Concórdia. amor. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. vejo que quando somos atacados. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo.

não pelo desejo ou pela paixão. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. o elemento físico da vida humana.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 85 . apesar de conseguir-se viver no celibato.com Pr. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. 4 a. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos ―sacerdotes‖ romanos: ―se. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. – 65 d. e a mulher. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. não permitiu a sexualidade.. filósofo latino. como sugeriu o exame em seu livro. juntamente com a multiplicação sexual. Bem. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual. mas era governada pela vontade.cristãos. 1ª ED.. nenhum vento lhe será favorável‖ (Sêneca. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda.C. Já que o protótipo do ser humano. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida.fatefina. Enfim. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO ―ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH‖ – DE JORGE PINHEIRO. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. Gregório de Nissa escreveu que. dizendo que seu objeto é o pensamento Nosso Site: www. E assim.C. como dizer que um padre. mas era o transmissor do pecado. ao mesmo tempo.com. não se consegue extinguir o desejo. O desejo sexual no casamento não era pecado. justifica esta obra. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo. já a Política. Cristo.‖ A partir desta idéia. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?‖ desta maneira. ―Se o homem não sabe a que porto se dirige. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: ―No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher. dizendo seu autor que.) Parte VII A Igreja é de Cristo.

Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo.fatefina. sejam ricos ou pobres. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. então. toda ética transporta a Deus e ao mundo. mas inseguro dentro de sua autonomia. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. a maioria das pessoas experimente. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. tanto no passado como no presente. Para ele. sendo assim. autonomia e teonomia. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. Referindo-se à metodologia do seu trabalho. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. é a ética em Paul Tillich. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. Por isso. Desta forma. hoje em dia. Partindo deste princípio. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. e à construção de uma consciência comunitária. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como ―capenga‖ toda forma de cristianismo que se fecha na pura interioridade. como ele mesmo escreve. à idéia do direito. que se traduz como ameaça final à existência. metodologicamente. Diversos mestres. melhor entendida a partir da situação-limite. soldada sobre a paz. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico. diferentes poderes cósmicos.com.político da Convergência Socialista. Referindo-se à história da Igreja. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele Nosso Site: www. a justificação pela fé é. e o papel das massas na transformação social. a idéia-chave. E diz que talvez. I.com Pr. reinam em tempos diferentes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. Vista assim. o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. conforme expresso no jornal Versus. reina no tempo pleno de destino e de tensões. Para que fique melhor compreendido. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo. e proclama a necessidade de uma nova ordem. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. o professor Jorge Pinheiro diz que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 86 . Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma ―quimera‖. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. é o diferencial do protestantismo. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 87 . pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. no sentido profético. é considerá-lo enquanto espírito da profecia. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. Explicando sobre a autonomia. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. Quanto ao protestantismo. Porém. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos.com. a plenitude do tempo. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. Isto implica em que. é a seguinte: ―que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?‖ A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. A referência ao Kairos significando tempo concluído. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. para Jorge Pinheiro. o instante concreto e. Sem o espírito utópico não há protesto. na verdade. sua grande mensagem são os novos tempos. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve. então. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. de uma responsabilidade inelutável. toda mudança. enquanto religião. Nosso Site: www. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. Eles não eram saudosistas com mensagens anacrônicas. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. a irrupção do eterno no tempo. E. a realização da visão profética se encontra além do tempo. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. lá onde a utopia desaparece. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. do lado positivo. e não regride. com o lá em cima. já que o cristianismo está comprometido. que evolui. Tillich mostra. parte de uma situação mais geral. a partir daqui. Assim sendo. Desta forma. Eis aqui. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. nem espírito profético. e o socialismo voltado para o aqui embaixo. segundo Tillich. feita aqui. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo.repousa. no entanto. Uma pergunta muito importante.com Pr. Partindo daqui. Assim. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. mas que não são idênticos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Assim.fatefina. o professor Jorge diz que. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo. ela significa o reinado da razão. do aqui e agora. mas não a sua ação.

que não significa mais do que o negro aceitar passivamente o seu destino. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. como um processo de ajuda à transformação social. Na luta contra os deserdados. Mas. mas. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união. Quanto a busca de novos conteúdos. entre as outras.fatefina.com. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman. sem lembranças ou reflexões. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. Os velhos crentes. sem ligações com o passado ou o futuro. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. Em janeiro de 1978. Por isso. em termos formais. conduzem ao endurecimento e às idolatrias. mas também ao demoníaco e à destruição.com Pr. E por isto. o risco. Versus diz que o homem branco pregou. quando não pode se separar de si mesmo. A greve no ABC. II. o futuro. uma síntese nova. Assim. essa cúpula sacerdotal. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. Partindo-se deste princípio. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 88 . vive inteiramente o presente. que é sempre revolucionária.Agora. Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. o novo. ela consiste numa associação de pessoas que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. deixam de ser indivíduos. nela. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. Assim. é vista. por muito tempo. religião e cultura se misturam. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. o jornalista Jorge Pinheiro. E. segundo Jorge Pinheiro. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. entra para o jornal. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. surgem dois pensamentos sobre esta situação: Nosso Site: www. nunca deixa de existir. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. falando sobre a massa. Suas motivações são irracionais. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica. publicada pelo jornal Versus. a doutrina vazia da fraternidade. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. para Jorge. recém chegado do exílio. Jorge diz que. A massa é imediata. porque viver é avançar no indeterminado. na associação. Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. nem ir além de si mesmo.

É mais. percebemos também sua universalidade. A luta proletária. 14 anos. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. Tillich não idolatra este último! Na verdade. Em meio a estes dois pensamentos.com. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes. segundo Jorge Pinheiro.com Pr. no livro Ética & Espírito Profético que. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. é dito a cada um de nós. Se assim é. qual a melhor posição? Percebe-se que. E. III. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. conhecia o pensamento de Tillich. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. chama-se sistema capitalista. a melhor postura será a de mediação. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. com isto. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. para Versus. líder sindical metalúrgico. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. é um movimento mais profundo do que imaginamos. e quando percebemos a sua profundidade. Nosso Site: www. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo. assim como cita o jornal Versus. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a defesa da vida. E a luta de classe. em São Paulo. já denunciava: ―O problema não é o menor abandonado. O verdadeiro problema é a carência das famílias. neste capítulo. E ainda menciona que Luther King. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário. O nome de Lula. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. O grande pecado da sociedade atual.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 89 . A importância dessas greves. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. é a sua união. ao que parece. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. mas as famílias abandonadas. conforme diz Jorge. em agosto de 1978. segundo Versus. E este movimento é mais que um movimento político. diz Jorge Pinheiro. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978. Na realidade.1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. é de fundamental importância.‖ Assim. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. e não a base. IV. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. para Jorge Pinheiro. um movimento irresponsável. como mencionado no livro ao qual estou a comentar. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma.fatefina.

partem de interpretações capazes de ver sentido na história. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. Com isto. como expõe Jorge Pinheiro. referindo-se ao pensamento de Tillich. Comentando-se sobre o homem.com. sem patrões. mas a produção para suprir necessidades humanas. A idéia da queda está presente no marxismo. ele se sente um combatente do reino de Deus. Diz ainda que. apaixonado. por este jornal ser marxista. para ele e para a sociedade de conjunto. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino.com Pr. a partir das greves do ABC. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. Afirma-se também. conforme o exposto no livro aqui comentado. em sua essência. com isto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 90 . que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. Diante disto. que levanta um protesto. Mas.E. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. chega-se à conclusão de que. VI. aquele que faz a irrupção no tempo. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. V. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. a partir do amor cristão. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. Desta maneira. Eles apostavam. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. conforme Tillich. num tempo ―kairótico‖. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. o professor diz-nos que há um desafio ético. O problema de Versus. das formas concretas de injustiça. Concluindo esta linha de pensamento. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. para Jorge Pinheiro. na união de cristianismo e socialismo. sem contudo fixar-se nele. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. O princípio profético e o marxismo. sua existência real contradiz seu ser essencial. Essa é a massa mística. o punho ameaçador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ele se sente investido de uma condição messiânica. conforme Jorge. que não se pensa em defender partidos sectários. explica Tillich. E ambas vêm o homem como ser social. comentada Nosso Site: www. responsável pelo bem e pelo mal.fatefina. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. é que. E. Pois o kairos cristão é. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social.

A construção deste partido. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. Enfim.com. desaparece o jornal Versus.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 91 . e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade.anteriormente. 05/300. é antes de mais nada. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social. os chamados calvinistas. como o fruto de um momento especial. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre". mas sim. Os teólogos reformados. diante desse momento histórico. Isto não é verdade. mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite. e isto porque ele pode Nosso Site: www. Diante desta situação. Quando estudamos a doutrina do Homem. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores. APOSTILA Nº.000 MIL CURSOS GRATIS. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. por Jorge Pinheiro. já perceberam isso. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. o tempo qualitativo (kairos). como algo que surgiu dentro do kairos. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. a qual Tillich descreve. que ele é considerado. em 16 de junho de 1979. CONCLUSÃO Assim. Diante do protesto.

entendimentos. nem forçado a dizer aquilo que não quer.. podemos projetar um curso de ação. O homem escolhe com base nos sentimentos. Pensando em nossa liberdade circunstancial. anseios. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo. Em outras palavras. Não escolhemos doença. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida. Quando se diz que a vontade é livre. Não escolhemos nossa condição social.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 92 . mas não podemos realizar o intento. fazer.com. Jr 10:23. pensar. pobreza ou dor. A vontade toma decisões. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre. e que esta faculdade de escolher o que dizer. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa.ser visto em vários sentidos. Lc 12:18-21) Sim. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. mas não o poder de realizar seu propósito. A sua vontade.. decide qual a sua ação entre um certo número de opções. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. Ninguém pode negar que o homem tem vontade. ( PV 16:9. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. etc. Em outras palavras. etc. nossa cor. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade.com Pr. gostos. e estas decisões tomadas não estão livres de influências. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. faculdade que todo homem tem. mas não para executar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade.fatefina. tem nos frustrado bastante. de fato. A vontade. mas por forças internas. . Suas Nosso Site: www. Sua decisões não são formadas por uma força externa. fatos da vida. a vontade não é livre do homem mesmo. ou nossa inteligência.

ele escolheria a carne. ao contrário. Ez 11:19. seção 2 Nosso Site: www. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. e se quiser pode dar vida.fatefina. 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. 17:9. escrava da natureza ( Jr. tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. ( Jo 3:7. ela é escrava. Pelo contrário. Só a vontade de Deus tem realmente liberdade. Pois havia a possibilidade da queda. ama. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre. Você sempre escolhe com base em sua disposição. A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. escrava do coração pervertido. Mc 7:6. Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. Sua vontade não é independente de sua natureza. Adão tinha o Livre arbítrio. Possuía a verdadeira liberdade. Atos 16:14 ). é inclinado só e continuamente para o mal. Contudo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 93 . 12:2. (Jr 13:23). Rm 3:12. ela é escrava do coração ( Gn 6:5. Nas palavras de Agostinho. de acordo com a condição do seu coração. A vontade não é livre. ainda não era a liberdade perfeita. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria. tinha a capacidade de fazer a escolha certa. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. Capítulo IX. assim.escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. O arbítrio humano.com. Quando Adão e Eva foram criados.com Pr. era verdadeira. Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. porém não perfeita. nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare).21 ). assim como toda a natureza humana. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. A vontade é inclinada àquilo que você sente. deseja e conhece. Jr 13:23 ). 36:26.

II Co 3:17-18. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar . Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16). Romanos 6:6. Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar. ou seja. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare). Nosso Site: www. Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). mas no estado glorificado. ainda podemos pecar. como disse Agostinho. porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade". Diz ele: podemos dizer que antes da queda. não significa fazer o que bem quiser. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda. Gl 5:1. operada pelo Espírito Santo em nós. tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado.12. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação. quem tem liberdade. nossa liberdade será aperfeiçoada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 94 . perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus.com Pr.13. (Jo 8:34-36. (João 8:34."O homem. em seu estado de inocência. na vida por vir. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a liberdade para fazer a vontade de Deus. Então.fatefina. 1418. usa-a para servir a Deus. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. é restaurada na regeneração. Perdeu não a capacidade de escolher.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Em nosso processo de santificação. o homem era "capaz de não pecar".com. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção. Rm 6:4-6. mas mudavelmente.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. mas a verdadeira liberdade.

22:3 ). I Tes. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. 19:6.Quando estivermos com nossos corpos glorificados. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19). Cf. I Co 15:42-43 . ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão. chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 95 . A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado. Van Groningen.. quando então. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja. os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus. Em nosso estado glorificado.7 ). B. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. 22:4 ).. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. mentiras. 4:13-18). com a Imagem de Deus aperfeiçoada. Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. ou seja. vamos poder refletir Deus em sua plenitude. não haverá ressentimentos. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente. Tudo isso tinha sido perdido na Queda. mas também no físico.". Deus já Nosso Site: www.com. Reporto-me ao Dr. ( mandato Cultural ). C. que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. o Social e o Cultural. vão desfrutar da completa isenção do pecado. vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap.fatefina. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. odio ou manipulações. Em Isaías. Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. As diferenças desaparecerão. Não apenas o ser humano será redimido. A Imago Dei.com Pr. Não apenas o homem espera por um novo começo. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf. mas também toda a criação. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

7 Antes tinham consciência da nudez. o homem perdeu o domínio sobre a criação. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles. Se com a Queda. V. mas também para toda a humanidade. Vai herdar a terra. Não mais vai destruí-la como antes.CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra. Pelo contrário. 1:27. o governo sobre a natureza. Adão não agiu como uma pessoa particular. diz a Confissão de Fé de Westminster: 1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais. I .fatefina.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. mas não tinham vergonha. ele vai exercer o domínio. seção 2 "Por este pecado". e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha. ( G. agora no estado de glória.prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv. Isto porque.com. (Gn 2:25) Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 96 . mas como representante de toda a humanidade.com Pr. 22 e 23) para o seu povo se regozijar.

É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 97 . Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual. mas trata-se de olhos espirituais. os olhos do entendimento.com.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. e coseram folhas de figueira. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. Percebem não apenas a nudez física.com Pr."Então foram abertos os olhos de ambos. e fizeram para si aventais". porque estava nu. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. entre as árvores do jardim. mas não tinham vergonha.Is 61:10. 5). Perderam o estado da inocência. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria. ao contrário.Ap 3:18. estavam nus e não se envergonharam". e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus. Consciência culpada sempre produz medo e fuga. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus. tiveram medo e fugiram . e conheceram que estavam nus. E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. "vestes de salvação" . mas a nudez da alma que é muito pior. (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. que agora passam a ver e se acusarem. Eles agora "percebem" que estão nús.v. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. pois esta impede o homem de perceber Deus. e temi. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. e escondi-me" Gn 3: 8-10 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. 3-) Após o pecado. que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. como satanás havia dito (v. Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes. os olhos da consciência. o homem e sua mulher. Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir Nosso Site: www.fatefina.

A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos. e escondime" Gn 3:10 Adão tenta encobrir sua culpa.Gn 3:12 ". mas disse: "A mulher que Tu me deste . o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual.contra eles. a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente.. Em nossos esforços de se justificar..Pv 19:3.. Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . e temi.. Gn 3:7.. eu não teria caído". Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E é sempre assim. Mas não obstante nossas roupas religiosas. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões.Hb 2:3. estaremos frente a frente com o juízo de Deus . Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. há uma fuga da responsabilidade . colocando a culpa em Eva (v 12).Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher. Exemplos: Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 98 . mas sim. O pecado os separou de Deus. nós podemos estar fazendo o mesmo. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência. Fabricando aquelas cintas de folha de figueira.". Em outras palavras. que por sua vez..fatefina. rompeu a comunhão com Deus.com. Não adianta dar desculpas esfarrapadas. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro. Hoje em dia também é assim. Hoje em dia. culpou a serpente (v 13). Eles tentam salvar as aparências. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê. Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa .". 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado. acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos . ao invés de procurar o perdão de Deus.com Pr. 5-) Após o pecado. parecendo aos outros que estão bem vestidos. porque estava nu.

o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável. Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda. seu trabalho. culpando o povo Ex 32:22-24. 8-) Após o pecado. a Terra foi amaldiçoada.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17.A razão tentou eximir-se de culpa. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente.Mt 27:24. compartilhando assim as conseqüências da queda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 99 . 9-) Após o pecado. b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18. com 3 sentidos diferentes. (Rm 8:20-21). (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade. a morte alcança o homem . vemos que a maldição foi mitigada. A natureza foi subvertida com o pecado do homem.I Sam 15:17-21. 7-) Após o pecado. secas e doenças. Isto porque. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus . 5:12 Nosso Site: www. A vida não seria fácil. mas de agora em diante. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. Assim como a mulher terá seus filhos com dor. o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes.com. embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23. O trabalho árduo se tornaria a porção do homem.fatefina. a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. insetos. Saul fez o mesmo . Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis. enchentes.com Pr. Antes da queda. desastres naturais. c) No suor do rosto comerás v 19.

com Pr. Em outras palavras. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. Nosso Site: www. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais.Gn 3:22-24.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é pecado original porque ele. 58:3-5. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado.com. 15:19) Em vista da queda.c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado. Vamos estudá-lo agora. bem como a sua natureza corrompida. foram transmitidas a toda a sua posteridade.fatefina. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus. o pecado tornou-se universal. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. com excessão do Senhor Jesus. foram expulsos da presença de Deus . que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. Rm 5:12. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original. (Judas 6) II . se deriva do tronco original da raça. Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 100 . O PECADO ORIGINAL O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos. e a mesma morte em pecado. 3 (Sl 51:5. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais.

far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. Em outras palavras.Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. justificado portanto. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara. e carne da minha carne. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. à imagem de Deus o criou. do qual surgem atos pecaminosos. então. mas apenas livre da condenação. formou a mulher e a trouxe ao homem. isto é.. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. Criou. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito.com Pr. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei. de modo que. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão. pagou nossa pena. Nosso Site: www. que fixa a penalidade da culpa. uma das costelas. a corrupção tem a ver com a nossa condição perante a lei.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 101 . porquanto do varão foi tomada.. pois. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção. e este adormeceu. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. Jesus não levou nossa culpa. É o estado pecaminoso. mas sim nossa culpa real. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção.fatefina. ela será chamada varoa. tomou-lhe. Deus o homem à sua imagem. livre da penalidade da lei. Vejamos agora em nosso próximo estudo. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. mas é o estatuto penal do legislador.com. Ela faz parte da essência do pecado. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ".HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jesus não levou nossa culpa potencial. É uma realidade na vida de todos os homens. e fechou a carne em seu lugar. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente. pagando a penalidade da lei. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente.

beleza física. uma visão segura e clara dos objetivos (por isso. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural. Que contradição é essa? São iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais. do amor. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. ambos devem conhecê-las. põem no amor algo divino. tem ternura. É verdade que Nosso Site: www. da chefia. são tão diversos. a mulher tem muito mais força intrínseca. Plutarco opinou: "As mulheres. é "chefe de família"). como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. Por exemplo.fatefina. Pelo contrário." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo.. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. Se ele tem espírito de decisão. dominai sobre os peixes do mar. dedicação. mas são diferentes. da imposição de ideais. identificá-las. ela se tornará superior a ti". também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . significativas diferenças.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 102 . E se o homem se doa ao trabalho. É de uma presença impressionante no seu lar. ela possui delicadeza. já que o sendo teria que me casar com uma mulher. aliás. Vejam. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres. sensibilidade.28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. 21-23. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. no entanto. já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra. E por conta das diferenças. 18. porém. tem feitio delicado.homem e mulher os criou.com Pr. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. (Gn 2. A mulher tem graça.. pensador romano. da vida. como que preparada para não gemer enquanto sofre. enchei a terra e sujeitai-a." No entanto. mas a mulher veio de algum outro planeta. Catão. sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra".com. nem cansar. mas se completam. visto que cada sexo tem características próprias. 1. uma só vez. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido. nas mesmas causas comuns.27. e dele faz o seu centro de interesse. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. Se o homem tem maior força física. aceitá-las e não considerá-las como barreira. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. de iniciativa. Jaime Kemp. e faz do lar o seu centro de atenção. Se ele busca o exercício do poder. e é preparado para grandes esforços nesse campo. filhos). e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família"). Foi Mme.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. da conquista do mundo exterior. E. disse: "Consente que a mulher. e desse momento em diante. E um escritor evangélico dos nossos dias. o Pr. quando amam. o ser humano como Deus o criou.

desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. O rapaz. virtudes masculinas na mulher são defeitos. e vice-versa. ao mesmo tempo. em cada criatura. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. como modos femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica. no entanto. razão porque um necessita do outro. É delicada mas não é fraca. e chegamos a uma síntese. para a combatividade. percebamos. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. mas em como conhecê-las e administrá-las. Acontece. Assim. É corajosa diante da dor. quantas vezes. nem devemos olhar para isso. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. É a necessidade da antítese. Aliás. ou como utilizá-las adequadamente.18). E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. minha filha.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 103 . caminhoneiro)". astronauta. e vice-versa. muito cínico. Ou seja. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. Por exemplo. Não esqueçamos. mas vivam com suas características. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação. filósofo extremamente racional do século passado. E uma delas é a busca do caráter oposto. tem outra idéia. completando-o. uma auxiliadora. Uma ajudadora. e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. Isso quer dizer que em cada ser. (Gn 2. Mas a mulher é delicada. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!). ajudadora que esteja à sua altura. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. e. diz o texto. vem uma idéia tão romanceada para a moça. nem devemos olhar para as divergências. essa é uma das perguntas. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só. "que lhe seja idônea". Precisam disso para cumprir as suas tarefas. geralmente. e muito. "lua de mel?" E. senão para o seu aspecto de complementação." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. sequer. e discutimos as duas. O homem tem tudo o que falta à mulher. mas são fracos. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa.com. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. E Nosso Site: www. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher.com Pr. "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. Exatamente isso: "Que significa para você. e a mulher pensa de outra maneira. Aí se completam. para o trabalho pesado. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. e assim enriquecer a vida do casal..fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

o marido não deve se alarmar com isso. falando em tese. e ele não as dá.... Por isso. pela acuidade realiza esses objetivos. abstrato. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa. Aliás.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 104 . Quem venceu Sansão. Entre os gregos. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência.fatefina. Daí que o homem. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. tem juízo rápido.. E como conseqüência. não. não é fora de comum. Conseqüências: ela espera do marido proteção. porque não vai entender a pobre da sua mulher. Isso é bem coisa de mulher. havia um oráculo. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. uma mulher muito astuciosa.com.com Pr. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida.. decide com a cabeça. fixa normalmente os objetivos remotos. a Sabedoria era representada como .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem. Em Delfos. Já perceberam que os sistemas filosóficos. Por outro lado.. pelo senso do particular." É muito próprio da mulher ser intuitiva. O traço fundamental da natureza feminina é a estática." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). segurança.." É difícil mesmo!.. Cleópatra o venceu em dezessete dias. é preciso haver essa indissolubilidade. que as grandes teorias científicas. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão. o pensamento masculino é devagar. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. AINDA AS DIFERENÇAS Nosso Site: www. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher. estabilidade. é dada à depressão em certos momentos." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras. uma profetisa. que é dinâmico. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme. E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração. uma mulher. O homem tem visão de conjunto. tem alegria no outro momento.. ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim.. pela dedicação. somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição. mas a esposa tem visão de detalhes. Pois é. e era. enquanto a esposa. ouvido mais apurado que o do homem.um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa. uma mulher: Atenas. ele tem alguma coisa em que eu não confio. e não é incomum. Quantas vezes é impulsiva. essa solidariedade entre ele e ela. pela visão global das coisas." Mas não é uma questão de força física. ele usa a reflexão. Desse modo.. mas tem muita lógica. "mãe não cansa"..

o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido.25). e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. e outros pequenos detalhes.com Pr. a espiritualidade dele é às vezes mais fria. aí é que ele quer sair mesmo. mais por dever do que por servir.. ela lê outra. ela disse uma coisa. como coloca flores na casa.com. portanto. Marido é muito desligado disso mesmo. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras. Talvez não seja isso o que ele está dizendo. amai a vossas mulheres. não é. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva.. Para harmonizar essas diferenças. e manifestar o amor. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. apenas parece." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido. meditando ou estudando.fatefina. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. matou o Nosso Site: www. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa. e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. Está pouco atento aos detalhes. às vezes. Mas sua religião. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos.). Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data. O homem é inclinado para o exterior. necessário se torna o trabalho contínuo. Meu irmão querido. etc.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 105 . Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. como também Cristo amou a igreja. É da natureza masculina o conquistar. ele escuta outra. sugira antes. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca"). o centro vital é o lar. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas. No caso. e. não é o que ele queria dizer. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). e o desejo de adaptação." Pronto. desinteressado na esposa. Para a mulher. está no sofá lendo. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. ou de grupos ou de sociedades que ele freqüenta. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez. não: é pior.O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. "eu te amo". Procure. e até parece. da pelada. dois dias antes: "Mas que bom. O marido é professor. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade.

são tranqüilas. nem todos tinham.com Pr. empregadas ou cirurgia que já fizeram.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 106 . Na verdade. limpa depois. Ela não quer informá-lo. Por instinto. e recontou-a nos versos 18 a 23. ela se sente infeliz e abandonada. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos). Foi perfeitamente pertinente. Ele explicou. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. Isso não é problema. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão. Ela. Há pessoas que são introvertidas. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem . Talvez o casal não saiba administrar essa união. que a palavra se Nosso Site: www. uma é a linguagem das ciências exatas. É verdade. Mas para a mulher. há diferenças entre o homem e a mulher.e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). quase por meia hora. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. Jesus até a usou. Lá fora. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. Por isso.com. exata.casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando. e diz algo que machuca a alma da esposa. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar. Não é que não esteja fazendo nada. e quando perderem o outro.1: "Quando abriu o sétimo selo. o tapete que começa a tecer. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. é expressão de sentimentos e emoções. no pesado. "Fala pelos cotovelos". caseiras. A metáfora está nos versos 3 a 9. São assuntos imediatos. têm tanta dificuldade de se conhecerem. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres. descrito em Apocalipse 8. não. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. Quando sai. fez-se silêncio no céu. são "rueiros"e festeiros. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental. ou precisam fazer. por sua vez." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra. então. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". pegar na tinta. está estudando. porque não compreende. Veja Mateus 13. não: quer descarregar a emoção. diz assim: "Sujou a casa.1-23. diferentes. Por isso se necessitam tanto. É o homem que discute o futuro. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal. pronto. está se melhorando. outra é a linguagem das metáforas.fatefina. a palavra é expressão de idéias e expressões." Ele. usam dizer que mulher fala demais. e. Os tipos humanos são também. ao mesmo tempo. para que se completem. a linguagem objetiva. deixa a sujeira no chão. amam o movimento. Há os extrovertidos que amam sair.diz ela .

.com. por exemplo. No dia do casamento eu disse que a amava e basta. ela se embelezou para Isaque. Minha irmã querida. mas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 107 . Então ela tomou o véu e se cobriu". o comerciante.7." E ele responde: "Olha. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). a mulher é por natureza vaidosa. viu. apesar de o saber. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. e eis que vinham camelos. noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4.10). apreciado.1-6). é que há certas condições. E ela quer ouvir.fatefina. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho. Sim. O médico. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias"). não precisa dizer mais.. minha irmã.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é para você que ela está ressaltando essa beleza. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. e levantando os olhos. do seu comércio. Gn 3. meu irmão. a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que Nosso Site: www. o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. case-se com ele e também com a profissão dele. É para você que ela está se embelezando. e nem fale da profissão dela. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. então. o professor. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente. saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo". porque a irmã necessita ser protegida. Rebeca também levantou os olhos e. nós estamos casados há 17 anos. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. ao mesmo tempo. existe outra mulher mais bonita do que eu?").com Pr. É o carinho da palavra. vendo a Isaque. Aliás. Modéstia por um lado (a modéstia oriental. Quão doce é o teu amor. ("Espelho. como coisa desnecessária.. e assim por diante. E porque a palavra significa emoção.tenha feito carne no ventre de uma mulher. para meditar. não tem hora. Por outro lado. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama.. amada minha. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. Porque nós somos iguais e diferentes. Ela quer que você a veja e aprecie. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa. é aquele jantar fora um dia. porque temos iguais e diferentes necessidades. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo". Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf. da sala de aula. espelho meu. acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado. apesar de o saber. Por que não dizer para ela. e em ti não há mancha. E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza.

com. o passeio com os filhos também é diálogo. deseja uma esposa que cuide do lar. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina. colocar na mesa problemas. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. guaraná não serve.19)." (Pv 21.. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se". não adianta dar uma pulseira. sucessos. só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito. podemos imaginar.cada um deseja para se manter equilibrado). Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. já o dissemos. (pode até sê-lo). é digno de confiança.13b). porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. Sim. e só depois responda. e se insere na linha da comunhão. sorriso. O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. marido e mulher estão em pé de igualdade. realmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Outrossim. precisa saber que é competente. além das palavras. orem juntos.fatefina. são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). Agora. No casamento e no diálogo. E o seu marido também. Aliás. a oração é diálogo. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar.13. muito além do que nós. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck). E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro." (Pv 18. mas delicado. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. É preciso saber escutar. cf. por isso use linguagem afetuosa.. É preciso sentar para conversar.com Pr. mas não reclame dos seus passatempos. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. e não que nos amassemos uns aos outros.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 108 . mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. Se a esposa precisa de atenção. e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais. sentar para trocar idéias. mas é. alegrias e preocupações. e que se interesse pelo seu trabalho. Diálogo é avaliação. esposa e profissional. é diálogo sob o olhar de Deus. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. o passeio a dois é diálogo. dos filhos. Se alguém tem sede. é estultícia e vergonha. amada irmã. Tg 1. Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". escolham a melhor hora de conversar. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. perdão. procurem definir o problema básico. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. Buscar compreender as necessidades do outro. o mesmo quarto). os homens.19) Está na Escritura. é troca de idéias. Como você pode contribuir para resolver? Nosso Site: www.

nem os sensatos que falam de razão. Nosso Site: www. nada destruirá o nosso amor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. Está escrito. oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar. és minha e eu sou teu.fatefina.Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada. Está escrito. nem a morte que amedronta . E nem o vento que sopra do deserto. e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 109 . porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas. nem o tempo que desgasta. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus.com.

3 Era. Alagoas. quando. por algum tempo. um mameluco. Seremos uma só taça derramada. não havia previsão de mudanças políticas. porém. passou para o lado holandês em 1632. seremos um só corpo oferecido. Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. inclusive do Brasil. inclusive por causa do seu inimigo comum. e sim grandes caixas do Nosso Site: www. a Espanha. possuía três engenhos de açúcar naquela região.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654). Contexto Para entendermos o drama de Calabar. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha. Na época do reino unido ibérico (1580-1640). na região de Porto Calvo.6 Então. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento.fatefina. assim. Morador de Porto Calvo. ainda antes da invasão batava.com. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas. em 1640. Conseqüentemente.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas. Mas a história de Calabar se desenvolveu inteiramente no contexto do Brasil ibérico. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648). De lá não vinha ouro nessa época. no atual Estado de Alagoas.7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões.com Pr. homem feito. outros. a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste.abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. sendo filho de pai português e de mãe indígena. em 1630. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. entregar-nos-emos à festa da vida. Com isso. João IV. Parte IV POR QUE. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. Somente sessenta anos depois. de nome Ângela Álvares. afinal.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 110 . temos de lembrar do contexto histórico.

apreciado açúcar. Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. branco e mascavo. todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum. com uma forte influência cristã reformada. o que deixou os holandeses praticamente encurralados. a capital da capitania de Pernambuco. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha. ela reafirmava a "liberdade de consciência. respectivamente. incorporando holandeses. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda.14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch..12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas. homem estimado pelas tropas.fatefina. Em 1631... a expansão foi lenta. São períodos de aproximadamente sete... que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada"). um nobre polonês.8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. Olinda. presbítero da Igreja Reformada. frísios."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global. oito e nove anos. o governador. Especialmente na época nassoviana. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654). e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial. contra o rei do planeta. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país. Eram umas 35. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier."13 Foi instituído um governo civil. desde que prestassem juramento de lealdade. e Nosso Site: www.com. Envolvidos na guerra contra Madri. caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630. poloneses. mas de fato durante todo o período holandês." pelas quais fluía tanta riqueza. tanto para os cristãos como para os judeus. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski. ingleses e outros.15 Todavia. assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais.. valões. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados.. mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636).000 caixas de 300 quilos cada uma por ano. franceses.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 111 . O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644). alemães.

tornou-se amigo de Calabar.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. indígenas antropófagos daquela região. pouco mais de três anos. com a ajuda de Calabar. quando um soldado de nome Calabar. Foi apenas por um breve período. ficou sem vencedor. Por outro lado.com Pr. II. Em seguida. o novo donatário de Pernambuco. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região. no que se gastou algum tempo. Porto Calvo. e com isso o Rio Grande do Norte. Nosso Site: www.21 No entanto. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 112 . Por ora a situação era de empate. a batalha naval de Abrolhos. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. o almirante Jan Cornelis Lichthart. autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. como o mais velho dos oficiais. foi conquistado o litoral norte. as tropas espanholas. assumiu o comando das tropas terrestres. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe. assegurando-lhe não só o perdão. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. No mar. os holandeses dominando o mar. os portugueses as praias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que falava português. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho.20 Inicialmente. desembarcaram em Barra Grande. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque. homem muito forte e audaz. às margens do Rio das Pedras. que lhe ensinava as entradas dos rios. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). no sul de Pernambuco. os holandeses não confiaram muito nele. o que levou a contatos amigos com os tapuias. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar.18 Em setembro de 1631. Calabar não foi o único a passar para o outro lado. mas vendo que nada bastava para convencê-lo. mas ainda mercês. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). a segunda cidade de Pernambuco. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral.com. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses. no litoral pernambucano.fatefina. o coronel Sigismund.o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. mas teve conseqüências para toda a época flamenga."22 Em 1633. tratou de outros meios. se voltasse ao serviço de el-rei. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. Nessa altura. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas. Na parte sul. Durante os meses seguintes. e esta diligência repetiu por muitas vezes. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal.

O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634. "homem de nação. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. um primo irmão com quem Calabar fora criado. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. a perda de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão). foi batizado na Igreja Reformada do Recife. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. em março de 1634.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. então." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa. Os defensores. Manuel de Castro. a terra natal do próprio Calabar. depois de três meses.Do outro lado. o Arraial ficou isolado e. Manuel de Morais. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. batizado "Domingo Fernandus. Assim. S. os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens. que teve de pedir condições de entrega. Foi também enforcado um judeu. que passou para o lado invasor." que estava ali a Nosso Site: www. inclusive na "igreja católica reformada."29 Porém. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. etc. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar.fatefina. Dessa forma. atacaram Porto Calvo.23 Enquanto isso. em março de 1635. Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei. Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes.. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa. Daniel Schagen.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 113 . Matias viu-se forçado a atacar a praça.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. acompanhados de uns 500 homens. Novamente orientados por Calabar. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque.com. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador). O menino foi. em junho. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor."24 Prova disto é que.27 No final de 1634.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev. liderados por Bagnuolo. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos.J. Houve até um padre. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteram-se aos holandeses. problemas no Ceilão. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. fugiram para o sul. Dessa forma. como disse o historiador De Laet. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado. a Paraíba também havia se rendido aos invasores. vários anos de seca em Portugal. quando nasceu um filhinho do casal."25 Como testemunhas. o coronel Sigismund von Schoppe.com Pr. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar.

depois. não mencionou motivo algum. foi o frei Manuel Calado do Salvador. antes da sua execução.fatefina. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. pois não há indícios concretos nos documentos. escritas em 1654. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias."40 era o general da resistência portuguesa). vigário da paróquia de Porto Calvo. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Calabar.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. mantêm esse veredito. cognominado o "terríbil. até que algo levou o barril de pólvora a explodir. e frei José da Santa Teresa (1698). no auge da revolta contra os holandeses. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar. somente alusões vagas. ao escrever O Valeroso Lucideno. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). Treze anos depois. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra.32 Poucas horas depois."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. foram dissuadidos por Calado. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e. Querendo vingar-se da população lusa. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares. motivos diurnos e noturnos. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. quando tratou da morte de Calabar.36 As Memórias de Duarte Coelho. "o frei dos óculos. forças centrífugas e centrípetas. em 1648. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição. temendo a justiça. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 114 .com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com esta inquirição. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes. ou desânimo. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que. entramos no campo da especulação histórica. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira.41 Mas. não sentisse ódio dos invasores. escrevendo sobre a traição de 1632. Dois dias depois.com Pr.37 Vários historiadores. A. III. somente se admirou de que um homem tão corajoso. como Varnhagen e outros.serviço dos holandeses. acompanham Calado nessa opinião.

ser abandonado pelos holandeses? Creio que não.53 e de seus filhos. porém. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. no fim. inclusive em Barra Grande e Camaragibe. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses. Será que ele teria tido medo de. ainda. pois a sua viúva passou a receber Nosso Site: www. R. seja como for. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me. Entretanto. conforme C. com ou sem crimes cometidos antes da traição. Rio Grande. sendo fugitivo do lado português. Teria Segurança? Mas. pela última vez em Porto Calvo. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão. Mas. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias.fatefina. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. pois ia entregar-se sozinho. Itamaracá. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente.com Pr.45 além disso. (mas) no tempo da necessidade e tribulação. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado. com soldados relutantes. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e.47 Reconhecemos. De fato.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido. com quem fugira para o campo holandês. restando pouca água e munições.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado)."52 Deve ter pedido.48 B. Boxer. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco.44 e são às vezes romanceadas.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister.com. senhor. teria realmente segurança se passasse para o outro lado? Inteligente como era. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo. Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 115 . os deixam desamparados e entregues à morte. porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas. depois da traição. que cuidassem bem da sua mulher. c) não há documento nenhum que fale em fraude.entre 1632 e 1635. Por outro lado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. Morais deixou mulher e filhos.para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado.com Pr.55 C. em 1645. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas. em tempo de guerra. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião. importância altíssima para a época. onde casou-se com uma holandesa e. num total de 24 florins mensais. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas. de certo havia cúmplices. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo.fatefina. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois). e entraram para a história com honras. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano.000 florins. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda prestada no Brasil. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. no início da revolta." aos quais ficou devendo 300. em 1645." D. a traição está "no ar. Foi enviado à Holanda. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até. voltando para o Nordeste como negociante. como deixou transparecer o Nosso Site: www. mas. Embora tudo indique que ele não precisava disto. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios. Mas. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quando. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. Depois de alguns anos. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 116 . o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia." de ambos os lados. foi capturado pelos portugueses. Talvez Calabar.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram. não reconhecendo o matrimônio herético. Quando foi preso pela Inquisição.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. equivalente ao salário de um mestre-escola. para ressarcir-se das despesas que teve. se foi contrabandista. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos.61 De fato. mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba.54 Por outro lado. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega.com. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes.60 Por sua vez.

66 Por outro lado. de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele."76 Não foi tão logo. pois desconfiava dele. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada. por não se levantar alguma poeira. Calabar. a político-religiosa. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria.64 Calado não o diz.71 Anos depois. o herói africano da restauração portuguesa. Felício dos Santos. respeito. Ainda quase um século e meio depois. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses sabiam da discriminação racial contra Calabar. bom nome. apesar das suas qualidades. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. afinal. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam Nosso Site: www.com Pr. não apareceu nenhum indício disto nos documentos."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça. através dos anos. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos. talvez de glória. como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão. mas muito mais de reconhecimento. nem Coelho."72 Por outro lado. manchando seu sangue. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil.67 E. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. por ser mestiço e não português "de sangue puro. entretanto. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento.75 o que num certo sentido aconteceu.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado.63 Mas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 117 . da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes).69 Talvez baseando-se na história de Southey.fatefina. há indicações de que ele recusou o suborno."70 E outro romancista. indigno deste nome. Ao contrário.65 Também. acrescenta: "Um negro. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra. Vivendo no século XVII. dignidade. mas de fato aconteceu. pelo que emendou ao defeito da natureza. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais.seu próprio confessor. F. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro.73 e os índios até mesmo com respeito." E falando sobre Henrique Dias.com. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso. o mameluco." Calabar. Se prometeu algo nesse sentido. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor.

Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar."82 Quem sabe Calabar lembrou-se. dando-lha no próprio lugar de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. Será que Calabar leu o livro de Carrascon.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 118 . cheios de todos os erros de Calvino e Lutero. ao se referir a Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.entrelaçadas quase que inseparavelmente. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. reconhecidamente um homem de Deus. tratamento melhor do que os "moradores da terra." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. composto por Fulano Carrascon. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si. ou "O Católico Reformado" de Perkins. dizendo: "Passei Nosso Site: www. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch. católico romano. "dos primeiros a manifestar.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo. mas ao meu fiel Salvador. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício."83 G. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal.81 Finalmente. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. o patriotismo. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco). ou o polonês Arciszewski. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha. o que não era possível na direção oposta. ao mesmo tempo. Jesus Cristo. conforme Calado."84 Recentemente. não pertenço a mim mesmo. devem ter tido uma influência nesse sentido. Patriotismo Finalmente.77 ou o alemão Von Schoppe. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé. dez meses depois." dos quais alguns foram indo para suas casas.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer. no dia da sua execução. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé. que falava muito bem o idioma do Brasil. por ordem régia. na vida e na morte. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto."79 De fato. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch. "pátria sua. Por outro lado.fatefina. sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. os estrangeiros receberam.com." agente dos invasores. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar.

para essa causa sem querer recompensa." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 119 . Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. que não tem liberdade de espécie alguma." E no fim. mas como patriota. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta. a base histórica parece muito sólida. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia.com Pr. e vim para melhorar minha terra. depois." E quando. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria.fatefina." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria.85 Continuação desta apostila na Parte II: Nosso Site: www. em Porto Calvo. não como traidor. antes de entregar-se. Mesmo assim." Infelizmente.

06 III. 14 VII. O QUE ɨ? 02 II. 20 BIBLIOGRAFIA. 09 IV. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 08 III. indubitavelmente. 15 VIII. 04 II. qual seja. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. DEUS. 1. 19 CONCLUSÃO. estudar sobre o ser criador.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE.com. A TRIUNIDADE DE DEUS. 3. Porém. 05 VI. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. 11 VI. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. sustentador. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 05 III. sendo. 1. manifestar e agir. 04 II. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO.APOSTILA Nº. 06/300. por isso. nada mais nada menos do que. 2. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. 2. 01 I. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. 2. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. qual seja. INTRODUÇÃO. Estudemos. O QUE ɨ? Nosso Site: www. Estudar. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. o mais importante ser do universo. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 120 . A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. 2. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. portanto. 1.000 MIL CURSOS GRATIS. 16 VIII. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. 2. 12 VI. 1. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 13 VI. e dirigente de todas as coisas. TRINDADE. 07 III. 03 II. 3. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. I. especificamente. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. A DIVINDADE DO PAI. 17 VIII. 10 V. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. A DIVINDADE DO FILHO. 18 VIII. 3.fatefina. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. TRINDADE.

com. Na doutrina CRISTÃ. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. Is¨48:16. explícita. Porém.O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 121 . e insofismável sobre a TRINDADE.com Pr. em particular. porém. criterioso e sistemático. incansavelmente. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. Nosso Site: www. TRINDADE é o termo usado. se revela. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ nos diz: 01. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. TRINDADE é. 02. sem qualquer sombra de dúvida. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. a palavra TRINDADE. jamais será encontrada. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. www. em toda a BÍBLIA SAGRADA. A primeira referência. a DIVINDADE das três pessoas.. se manifesta e age de modo tríplice. dentro do CRISTIANISMO. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. a qual nos revela. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01.com. dogma da união de três pessoas distintas (o Pai.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tal constatação. Isso porque. ou que seja invenção de alguma religião. Porém. por isso. já no ANTIGO TESTAMENTO. 02. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. claramente. e ainda que único. portanto. A PESSOA DIVINA DO PAI. O modo tríplice de DEUS existir. Portanto. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim. denominação. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. claramente. igreja ou líder religioso. a tríplice maneira de DEUS se revelar.br@hotmail. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. o resultado do estudo. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. mais precisamente. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. está no NOVO TESTAMENTO. 03. manifesta e age como e em TRINDADE. A PESSOA DIVINA DO FILHO. O termo TRINDADE é. 03.fatefina. É necessário estarmos total e. Por mais que nos esforcemos e procuremos. 4. quais sejam: 01. no cristianismo. Chegai-vos a mim. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. e o seu Espírito.com. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. se manifestar e agir. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE .teologiagratisparatodos. clara. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. não significa que a TRINDADE não existe. existe.

15:26. assim como a DIVINDADE de cada uma. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. 1ªJoão¨5:20. 23-26. Como vimos. Col¨2:8-9. 26. 17:5. Col¨1:12-19. em Is¨48:16. 16:12-16.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com certeza. João¨14:16-17. III.br@hotmail.com Pr. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE. O ESPÍRITO SANTO é DEUS. 1ªCor¨8:6. 1ªJoão¨5:7. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. II. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. 16:7-15 (CONSOLADOR. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. 15:26. 3. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO.fatefina.com. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. Porém. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. 2ªPed¨1:1. qual seja. 14:10-13. 21:11 (onisciente. A TRIUNIDADE DE DEUS. 15:26. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 122 . At¨28:25-27 (idem). 5. Quanto a este versículo há um problema. 11:7. João¨8:54. 1ªPed¨1:2. 14:26. 16:16. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. Rom¨9:5. por isso. Portanto. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. Heb¨1:1-12. de pleno acordo. III. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas da TRINDADE. Gên¨1:26. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. completamente. II. pelas passagens BÍBLICAS estudadas. II. um dos atributos naturais de DEUS). A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. V. O FILHO é DEUS. porém. João¨7:37-39. Is¨6:8. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. Rom¨15:6. João¨6:27. III. IV.. 2. a visão da TRINDADE é apresentada Nosso Site: www. sempre.. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17. 20:28. 15:26. A DIVINDADE DO FILHO. At¨5:1-10. 2. 14). 14. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. João¨14:26. III. 26. A DIVINDADE DO PAI. 2. estão e agem. 1. www. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si.com.teologiagratisparatodos. II. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. título dado ao ESPÍRITO SANTO). O PAI é DEUS. João¨1:1-3. como já vimos. 1. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS.com.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Em Gên¨1:26. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO.. Também em Rom¨15:6. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE.com Pr. Ef¨1:3. ou seja. Rom¨3:24. 5:8. DEUS diz: Façamos. jamais. 1ªPed¨1:3. do Nosso Site: www. concluímos. Portanto. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita. pois DEUS deu seu filho. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO. VI. Em Gên¨11:7.de modo muito mais claro. 01.fatefina. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). DEUS é PAI de JESUS CRISTO. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. Ef¨1:7. www. O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. como PAI. o trabalho de DEUS. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO.teologiagratisparatodos. VI. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA. porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 123 . VI. Em João¨3:17 DEUS. O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 11:31. 6. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. Heb¨9:11-12. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. 2. entretanto.com. Em João¨14:16. Em Is¨6:8. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 03. Em todas estas passagens BÍBLICAS. 02. 3. 14. Col¨1:14.br@hotmail. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR. 2ªCor¨1:3. ou seja. entretanto. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). ou seja. na verdade. cada pessoa tem o seu ministério específico.com. 1ªCor¨1:30. João¨3:16-18. como PAI. 03. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. 1. Como já vimos. Para nós. Em João¨3:16 DEUS. 02. 01. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. a própria SALVAÇÃO ETERNA. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. 1ªTim¨2:6. do PAI. VI. não vemos a idéia da Trindade. No Salmo¨110:1. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.com. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. DEUS diz: Desçamos. do FILHO. João¨3:16-18. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO.

br@hotmail. Para melhorar a nossa visão. a qual tem pelo menos dois aspectos.P. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários.ESPÍRITO SANTO. do pecado. e da obediência à mesma.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 124 . 16:12-15. 8. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. concebamos a figura a seguir. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA.. quais sejam: 01.teologiagratisparatodos. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO. distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO. TEOLOGIA). é a SANTIFICAÇÃO (separação).F.. 1ªCor¨2:9-16. 1ªPed¨1:2. Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. A separação.teologiagratisparatodos. Nosso Site: www. VIII. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade. CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho. 03. 02. não como plana.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO. do homem já salvo.com.com Pr.com. 01. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. Círculo que representa a pessoa do Pai. 7. 2ªTess¨2:13. DEUS. é salvo eternamente). quais sejam: 1. ou seja. O homem que. antes da conversão genuína.E. relativo à SALVAÇÃO ETERNA. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. mas como esférica. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS. 03. www. 02. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 2. pertencia ao diabo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.br@hotmail. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS. ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS. 02. João¨16:7-11. D. 01.com. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. Círculo que representa a pessoa do Filho. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. www. Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. VII. a santificação pessoal. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). o âmago da Trindade.com.fatefina. João¨14:26.

que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . tais como. 3. infelizmente. Porém.com. CONCLUSÃO. intitulados de CRISTÃOS. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. VIII. etc. onipotente e imutável não há força humana. carne. já que. A água em estado líquido é usada para beber. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. artificialmente. líquidos. das quais procedem as chuvas. É. www. recebemos de DEUS o. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. legumes. em nosso favor.com. etc. A água em estado líquido é muito vista na natureza. Nosso Site: www.com. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. refrigerantes. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . A água pode mudar de estado. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS. A água no estado sólido. www. apenas. 1. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens. sobre tão magno e glorioso assunto. para lavar. Assim é DEUS.teologiagratisparatodos. enorme e glorioso. é um só. a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. tais como peixe.br@hotmail. DEUS nos tem abençoado e muito. criado pelo homem. aparece na natureza como gelo e como neve. quanto à TRINDADE. ÁGUA EM ESTADO GASOSO. etc.com. a pessoa Divina do PAI. quando potável. 2. muito cuidado. desmentida por alguns setores religiosos. Cada estado da água tem sua finalidade específica. para irrigar. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. frutos. VIII.fatefina. a qual.teologiagratisparatodos. Em virtude disso.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. VIII. Outro cuidado importante. quais sejam. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. A água em estado sólido. por incrível que pareça é.. ou qualquer engenho. age através de três pessoas DIVINAS distintas. porém.com Pr.br@hotmail. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. etc. etc. mas..3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 125 . Por ser soberano. 9. DEUS é imutável. etc.

CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. 05. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. DOUTRINAS. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. Parte – I Estudo sobre a Teologia de DEUS. teologia contemporânea e religiões mundiais. 02. Novas Edições Líderes Evangélicos. B. e seu pai era um ministro evangélico. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. BÍBLIA SAGRADA. Não foi um ativista político. AFINAL DE CONTAS?‖ I. em Alpirsbach. Aurélio Buarque de Holanda. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. Alemanha. JUERP. Brasil. apesar de tudo.10. Talvez. Ferreira. 1. Millard J. 01.995. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. Brasil. ciência moderna. alcançando assim. proferida em 1941. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 126 . 1991. Rio de Janeiro. 8a Edição. Por muito pouco tempo. Nosso Site: www. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. Brasil. e voltou para Marburgo em 1921. Alemanha. em Wiefeldstede em Oldenburgo. vi também. RJ. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. Fala dos evangelhos como sendo a ―teologia da igreja‖. RJ. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951. crítica bíblica. A. Almeida. 1. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Langston. 6a impressão. São Paulo. pois. Rio de Janeiro. 1a edição. Antigo Testamento. o nosso respeito pelos seus escritos. teologia histórica. que está a clamar. Estudioso enciclopédico. 1986. Tradução. no âmago de suas doutrinas.994. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. 1979. João Ferreira de. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. 04. apesar dele ter sido um teólogo controverso. para a Sociedade de Teologia Evangélica. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada ―O Novo Testamento e a Mitologia‖.com. cultura clássica. porém.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Erickson. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica. 06. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais.com Pr. SP. dizendo: ―ONDE ESTÁ DEUS. São Paulo. tinha a posição de catedrático em Giessen. BIBLIOGRAFIA. Editora Nova Fronteira. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Brasil. estudos neotestamentários. RJ. conhecia muito sobre o judaísmo. 1a Edição. Sendo assim. JUERP. Brasil. SP. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. Rio de Janeiro.fatefina.

dada de antemão. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento. Podemos. pronunciada aqui e agora. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma ―afirmação da ‗diferença qualitativa infinita‘ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas‖. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação. proposta por Bultmann. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas. uma visão geral do mundo. cujas palavras não são autênticas de Jesus. dizer em conclusão que o panteísmo é. Conforme indica Ogden. certamente. nada na natureza ou na história – nada. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva.II. porém. paradoxalmente.T. O sistema. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus.com Pr. é panteísmo. profanos (mundanos). A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão. foi panteísta? Rm. Em geral. porque Deus é imanente ao mundo. (Paulo. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua. uma convicção prévia. Nas Nosso Site: www. Por conseguinte. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. O curso da história tem desmentido à mitologia. por exemplo. Em Crítica da Razão Pura. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra.fatefina. como o é a do drama escatológico. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. segundo Bultmann. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. ainda que o tenha esperado em vão. repudiado por Barth nos seus anos posteriores. Somente os acontecimentos chamados naturais. pois.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 127 . A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus. no contexto do quadro mítico do mundo no século I.com. assim. que me permita atribuir qualquer acontecimento à vontade de Deus. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. então. Marcos 9:1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. Porque Ele é o totalmente Outro. Crer assim. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. A desmitologização. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali. exceto aos olhos da fé. Podemos citar. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N.

é.T.fatefina. Em todo caso. Ainda não sei o que Deus faz. é uma continuação fechada de causas e efeitos.palavras do próprio Bultmann: ―Deus é o Criador. falar de ―acima‖ e ―abaixo‖ no universo tem perdido toda a sua significação.. não está imanente nas ordenanças do mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por acaso. Nada ocorre.com. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. desde que esta se iniciou na antiga Grécia. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou. perfurado por uns poderes sobrenaturais. Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. para o pensamento científico. e logo foi aceita por todos os homens modernos. portanto. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. geralmente. e que. por exemplo. como a natureza. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio. Bultmann assevera ainda que: ―Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus. e talvez nunca chegue a sabê-lo. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa. i. a narrativa do A. mas são exceções ou algumas anomalias.é. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua Nosso Site: www. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. do diabo ou dos demônios no curso da história. mas Sua ação é oculta. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino‖.com Pr.. A fé cristã somente pode dizer: ―Creio que Deus atua aqui e agora‖. fala de uma interferência por Deus na história.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 128 . porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. mitológica.‖ Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos. Ao passo que. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz. terra e inferno. A esta concepção do mundo. por assim dizer. A história. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. qualificamos de mitológica. Naturalmente. não há ‗milagre‘ neste sentido da palavra. que não tenha uma motivação racional. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma.T. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. porque. por exemplo.

desmitologizando o mito. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé. ainda não moldada pelo pensamento científico. senão. o mundo inferior.com. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. Este seria o único caminho possível para a proclamação do N. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia. e não o que realmente aconteceu.T. e que. III. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo. Tais concepções são manifestamente mitológicas. etc. A concepção mítica do universo não é.T.T. para Bultmann. Então. é mítica. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada.fatefina. sua pessoa. ao seu encontro. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. por dizê-lo assim. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e Nosso Site: www. O conselho de Bultmann. a comunidade primitiva o viu assim. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. está se apoiando no vazio. pois. Usando o termo dele.com Pr. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. nada especificamente cristão. O que devemos fazer. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. A pregação do N. A Bíblia expressa o que o autor crê.ação. antes de tudo. à livre obediência. pois é algo que não tem cabimento. quando o conclama à fé. como tal. Eliminada está a expectativa de um ―filho do homem‖ vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar. É.. Para Bultmann. porque só conhece a culpa como ação responsável.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. no céu. é interpretar essa mitologia. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N. em consequência da culpa de seu ancestral. é que ―os que têm a visão moderna do mundo. Seja como for. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. enfim. devem ser desmitologizados. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. o ―céu‖ no sentido antigo sequer mais existe para nós. sim. Tampouco existe o inferno. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus.T. para Bultmann. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica. que vivam como se não tivessem nenhuma‖.T. anuncia a Jesus Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 129 . e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. como uma figura mitológica. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo.

em categorias rigorosamente causais.com. um sacrificium intellectus. e humano. ―o além‖ é representado como ―o aqui e agora‖. aquilo que é divino. portanto. Não se nega que a cruz. sim.com Pr. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada. a cruz de Cristo não é. interpretá-las. estão já superadas e carecem de valor. há uma razão apologética. portanto. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo.T. pois. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. que tem Nosso Site: www. é passada e obsoleta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. Além da razão teológica para a desmitologização. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. o modo certo de fazer as perguntas certas. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. Considerada como evento salvífico. seja um ―evento mitológico‖. um acontecimento mitológico. Para o homem de nosso tempo. inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. a concepção mitológica do mundo. de ser mitológico. é um acontecimento verdadeiramente histórico. Cabe esperar. constitui uma figura inteiramente mitológica. É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. a visão de mundo da igreja primitiva.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 130 . mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade.libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N. as representações da escatologia. do redentor e da redenção. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. que realizemos um sacrifício do entendimento. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. é representado como se fosse deste mundo. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade. portanto. por exemplo. Um princípio hermenêutico adequado. É um método de hermenêutica.fatefina. que a Igreja proclama. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência. O homem moderno pensa de modo científico. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. Pois.

Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé. IV. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 131 . pois além da máquina.com. a Palavra de Deus está ―oculta‖ nas Escrituras. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus. assim. com isto. Porque. suscetíveis de prova. nada podemos saber. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. Não no sentido de uma teoria de ―satisfação‖ ou de sacrifício vicário. segundo Bultmann é afirmativa. Assim. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. objeto de fé. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. O homem moderno. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus.sua origem num evento meramente histórico. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. pois para ele. e que. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. a mim mesmo. usa a ciência como resposta para tudo. O que sobra quando as ―formas‖ são analisadas. Podemos dizer então que Deus se ―demonstrou‖ a Si mesmo pelos ―feitos da redenção‖? De maneira nenhuma. Por conseguinte. Agora. do que Deus me diz. Não podemos percebê-los fora da fé. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. clareza e sinceridade absolutas.com Pr. parece que o esboço da vida de Jesus. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. porque não se encaixam nesta ordem racional. Em função disso. é uma criação editorial. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. na crucificação de Jesus de Nazaré. Não admite a existência de milagres. como consequência. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada.fatefina. como se esta. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não é mais que a formulação de um desejo. temos de perguntar-nos de novo se é possível Nosso Site: www. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade. neste mundo. Como resultado desta investigação. A desmitologização. invalida a Bíblia. aqui e agora. por sua vez. não se pode constatar um milagre na história. à semelhança das ciências naturais. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. Cristo foi crucificado ―por nós‖. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga.

desejados ou temidos. o conceito de Mirakel. os Mirakel‘s podem ser úteis ou inúteis. Para Bultmann. mas uma noção puramente formal.fatefina. Mas. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. por exemplo. objetiva e universalmente. reflete nossa experiência histórica. Em contraste.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. Em uma palavra. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. pois. por si mesmo. os quais são: Wunder. insustentável e deve ser abandonada. Porque quando falamos assim de Deus como ato.T. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. Para Bultmann. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. fazem os mágicos). por outro lado. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 132 . ou seja. Pode-se objetar então que. para ele. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. por bruxos ou profetas. os Wunder‘s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. e Mirakel. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio. Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel. em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos.com. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e. ao estudar milagre. pois é uma violação da natureza. ao mesmo tempo. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna. Desta forma. seu abandono é também exigido porque. que segundo o teólogo alemão é a autêntica ação de Deus. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. Neste sentido. Bultmann diz que pode-se interpretar. é uma maneira de julgar. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. em si mesma. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. A casualidade ―superior‖ pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). como violações das leis da natureza. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. ela não é uma noção da fé. neste caso. Como se sabe. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se.falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N.com Pr. Wunder é um evento que parece. Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as Nosso Site: www. Já o conceito de Wunder.

ser um evento do mundo constatável em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. Nosso Site: www. Assim. (Então. não é constatável. cada uma das ocupações familiares.. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus. o esforço na busca de ―sua própria justificação‖. a fé não precisa da história. profissionais. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos. Vê-se que cada ato escatológico. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado. etc. a saber. Na verdade. desde que ―Wunder‖ signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. V. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. é uma maneira primitiva. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras. essencialmente .T. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. cada ato de fé e de amor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. distinta dos eventos do mundo natural. assim.fatefina. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N.com Pr. cívicas. assim. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 133 . a Palavra. a mesma coisa. Deus. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. fé em Deus e fé no Wunder são. A fé é fé justamente em oposição à visão. a fé no Wunder deve. também. Há um desinteresse pelo histórico. e estimavam os outros pelo que estes realizavam. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. como tal.com. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras.pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. em nenhum sentido. O historiador objetivante. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a ―idéia de trabalho‖ à ―idéia de fé‖ – é um Wunder. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. com efeito. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis.

Bultmann. de bem pouco valor. certamente não poderíamos nos manter nela. A própria ressurreição é objeto de fé. durante aquele período de quarenta dias. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. que já atuou em meu favor. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. é rebelião e reivindicação diante de Deus. E se fosse. Assim.Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. Jesus Cristo. em sua essência. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. é simultaneamente um determinado ser humano histórico. Cristo. orientadas por esse mito gnóstico. é. Jesus de Nazaré. pura e simplesmente. em Bultmann.fatefina. Com isto.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. enquanto seres temporais. na opinião de Bultmann. segundo Bultmann. mas a fé é que originou a ressurreição. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. nós não somos plantas. o Wunder de Deus é o perdão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 134 . nós não podemos. o pensamento da morte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não é uma questão moral. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida. A Cristologia de Paulo e de João foram. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado. Para Bultmann. Pois. como nossa própria cruz. não tem história. Com efeito. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente.com Pr. o pecado. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. A ressurreição não deu origem à fé. cancelado e ignorado. em particular.com. como o filho de Deus.T. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N. permitindo-nos crucificar com ele. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num mundo externo. conforme é descrita no quarto evangelho. pessoalmente. animais ou máquinas. Este somente é real na proclamação. Assim. Nosso Site: www. Pois. permanecendo escravo da vida inautêntica. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado.

com Pr. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. Cristo também distribuiu preceitos. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. embora não o realize permanentemente. porque. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve. os ―Wunder‘s de Jesus‖ estão inteiramente abertos à investigação crítica. como o N. no âmbito dessa discussão. Assim. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ora. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc. 8:11 ss. que está mais além do mundo e do pensamento científico. O exorta. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. a que encontre o seu verdadeiro eu. mas sim um ofício acidental. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. Na verdade.). O exorta a que se volte a Deus. mas isto não é seu principal ofício.Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão. Porque o eu do homem.fatefina. o aguardava. pois eles são eventos do passado. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. Da mesma forma. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. Sua autenticidade é aquilo que ele. Por essa razão. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. sua existência pessoal.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 135 . No N. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional. 6:26). 6:14 ss. sua vida interior. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza. a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. principalmente os Wunder‘s de Jesus. os Wunder‘s são registrados como tendo a característica de Mirakel. se todos eles foram historicamente estabelecidos.T. é ainda verdade que como obras de um homem no passado.T.) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. ao mesmo tempo. VI. pode Nosso Site: www. 3:22).com. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um ―gurú‖ apaixonado e confuso da contracultura..

A criação. nem é possessão dos crentes. nem um poder que invade a nossa vida. Para ele. Para a filosofia existencialista. quando tenho que crer nesta para a salvação. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. antes é a ―possibilidade efetiva da nova vida‖. a fé genuína em Deus é existencial. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial.T. Por conseguinte. para Bultmann. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu ―aqui‖ e do meu ―agora‖. o Espírito Santo não é uma pessoa. A crucificação já pode ser objetivada pela história. Assim. nem de longe. Assim. Ademais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 136 . Esta filosofia não pretende. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual.a qualquer momento realizar. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. Nosso Site: www. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente.fatefina. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. mas são posturas autênticas humanas. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. A historicidade é a significação histórica de um texto para mim. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. estava encoberta pela roupagem mitológica. por exemplo. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. Neste aspecto. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral.com. mas também ganha uma significação historicista.com Pr. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana. pode ser qualificada de decisão existencial. na atualidade. e nos apresentam a Deus. a existência humana só é autêntica no ato de existir. Para ele. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais.

natureza. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista.com. Quando interrogamos a Bíblia. Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso.‖ VII. com o conhecimento de que esta existência é ímpia. Era absolutamente secular nas suas idéias. (assim. na interpretação. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. não são legítimos. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus. temos de estudar sua linguagem. atuante como força natural. absolutamente. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. isto é. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador. na concepção de Bultmann. fica inválido) Francis Schaeffer disse que ―o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão. com a minha existência. felicidade. a desmitologização é um método hermenêutico. Cristo como ação de Deus. Era o homem partindo de si mesmo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 137 . primariamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. algo como realizado por sua ação. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um Nosso Site: www. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann.com Pr. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender. progresso e liberdade. Não entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. ―interpretar‖ qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. etc. As idéias de Schleiermacher. Assim. o teólogo não pode dispensar a filosofia. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. não importa o que. Mas. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus.oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. e assim entendo a idéia de criação. vendo ao interior de mim mesmo. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico.fatefina. com a minha vida. é bem vinda a Bultmann. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. a situação histórica de seus autores.

o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico.T.com Pr. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). (Então. a teologia vista assim. Esta não é tarefa da teologia. ou seja. em lugar de Jesus. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito Nosso Site: www. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. Bem. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda. presta um valioso serviço à fé. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. que nos serviria de ―fonte‖ para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. e as religiões não cristãs.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 138 . conforme as premissas dele. Para tal. com o objetivo de compreender a existência humana. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica. como um sentimento de empatia. Os textos não somente transmitem informações. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. Então. segundo Westphal. uma identificação do intérprete com o autor. é competente para elaborar o quadro conceptual.com.fatefina. Fonte e Sustentador da realidade. podendo até mesmo se ver na história. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. com isto. segundo Bultmann. mas me revelam coisas que me dizem respeito. a pré-compreensão. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. VIII. O grande perigo é que. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. Deve haver então. A filosofia. ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. mas. inescrutável e imprevisível.documento histórico. CRÍTICA À BULTMANN ―Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. Bultmann também usa o método das religiões comparadas. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história. como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica.

seu método tem muita correlação com Paul Tillich. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência. Westphal diz ainda que Bultmann criou uma ―religião racionalista‖. Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus. mas como filósofo da interpretação. Na verdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 139 . Bultmann dá a primazia para a filosofia. é o oposto daquela figura distante. 12:10). Westphal. pois esta determinou sua produção teológica. como ensinado Nosso Site: www. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico. para Westphal. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. e sim por uma filosofia praticamente atéia.T. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deus-estámorto. mas não separado do mundo. Deus no N. Deus surge incessantemente em todo lugar. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. em alguns casos.com Pr. pois só eles foram criados à imagem de Deus..T. para Westphal. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus ―lá em cima‖.fatefina. Para Euler R. sobretudo nos locais menos previsíveis.‖ O Dr. Inclusive. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional. Mas Ele está sempre aqui – distinto. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. Bultmann. Herman. objeto de fé e juíza da Escritura. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza. segundo o Dr. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. Porém. e acabam com isto. A hermenêutica de Bultmann. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. é que é prejudicial a toda criação de Deus. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico. ou seja. e a terra não faz parte dEle. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. não como teólogo. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus. O problema é que em Bultmann. Ao longo de toda a Bíblia. Ele não faz parte da terra. Assim. apresentada por Bultmann. Assim. tornando a ciência. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo. não se orienta pelo N.mitológico! Logo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alheia ao planeta. Então. A interpretação da obra redentora de Deus. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. mas.com. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela. pois desta forma. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. pois este tipo de religião onde o homem é o centro.

―na verdade a própria religião. Na verdade. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes. Certamente Nosso Site: www. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não pela fé que tinham. corrói a fé essencial à crença‖. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina.fatefina. Agora. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. Ele se envolve intimamente com esta terra. Carley. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. Se a humanidade é a medida de todas as coisas. ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. porém. espalhava-se pela Europa. Deus se torna um de nós. Wayne W. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. nos assevera que. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. necessário para colocar o mundo em funcionamento. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. Kleper e Galileu. e não a ciência. com todo o respeito ao Dr. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. e habitou entre nós‖ (Jo. até as últimas consequências. 1:14). como o existencialismo bultmaniano prega. como Copérnico. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos.na desmitologização.com Pr. Em Jesus. mas um estorvo irritante. mas. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 140 . Colocar uma crença religiosa sob análise científica. Bultmann. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material.14). que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina. Bultmann apoia o deísmo. prefiro ouvir os cientistas. Agora. falando sobre a pesquisa científica da religião. Ao fazê-lo. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. que exige provas materiais. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. 2:13. centralizada no homem e baseada na razão natural. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas. Nova visão de mundo. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo.com. se o miraculoso (Mirakel) não existe. o Criador que por vontade própria ―se fez carne.

Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos‖. mas. de fato. podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. é a declaração mitologizada dos homens. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente. se eles e nós não concordarmos sobre os significados. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. ressuscitou.com Pr. Humpty Dumpty diz: ―Isso é glória para você!‖ – e explica o que ele quer dizer: ―Isso é para você um belo argumento irrefutável‖. dizendo que ―glória‖ não que dizer ―um belo argumento irrefutável‖. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. Em Através do Espelho. então a contradição se tornou a norma. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Alice protesta. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. Jesus. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. Durante a confusa conversa que se segue. isto é. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar. Nosso Site: www. tiveram outros tipos de provas! Assim. Mas. esses milhões. Desta forma. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. aqui. alegou ser o Filho de Deus). precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa.com.T. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas. Primeiro ele determinou o que os livros do N. Humpty Dumpty retruca: ―Quando uso uma palavra. Ele fala. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem.. Mas. Bultmann diz que o N. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. na verdade.fatefina. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. e depois seguir essa Pessoa até o fim. Joguemos limpo com as evidências. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível.T. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 141 .há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. correndo o risco de cair lá de cima. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia. e convidar Deus a operar as mudanças. não podemos sequer travar uma conversa.

ao longo dos séculos. dedica-se. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. uma lenda ou um herói morto (I Co.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 142 . 2:24. sufocou a voz e os dons das mulheres. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. negativamente. positivamente. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. das artes à educação sexual‖. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo.com. Cl.22). por mais que tentemos – consertar as coisas. I Pe. ao passo que.Quando nós. Agem como sentinelas morais da sociedade. 24 e Jo. cristãos. e estes mitos são: 1º. de qualquer cor. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. ao mundo do século XX. ―A igreja. 20). Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos. aliás. 5:19. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. ―Os cristãos só sabem julgar os outros. IX. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina.fatefina. 2º. 15:17). Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. A fim de levar a efeito esta tarefa. não acreditaram (Lc. E isto. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. tratando-as como seres de segunda classe‖. Primeiro. Nosso Site: www. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não podemos – por mais que queiramos. que acabaram tornando-se em mitos. ou a mensagem cristã. alegamos que a nossa fé é verdadeira. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres.com Pr. Então. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. não um símbolo. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. Não podemos reparar o dano. 1:21. e tentam censurar tudo. Para refutar essa afirmação. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus.

Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 143 . ―A religião cristã é alienada do mundo natural. em cujo centro uma escada. 4º. É quando o tornamos público que incorremos em ―santa‖ indignação. 5º. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. sobre ela. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA. Isso pode valer para os cristãos. ―Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa. nenhum macaco subia mais a escada.com Pr. é claro que sem os seus exageros. Assim. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã. quando um macaco ia subir a escada.3º. mas não vale para as demais pessoas‖. os outros enchiam-no de pancadas. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza‖. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia‖. 6º. erradas. apesar da tentação das bananas. Passado mais algum tempo. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas. Depois de certo tempo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e ambos devem andar de acordo. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. Então. ―Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. um cacho de bananas. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. 7º. A Bíblia manda subjugar a terra. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um ―conjunto de diretrizes morais‖ pessoal e privado. Os cristãos promovem até a pseudociência.com. ―O cristianismo é anticientífico.fatefina. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos. e essa publicidade desmedida e impensada. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. e que dizia assim: ―Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. A primeira coisa que ele Nosso Site: www. ― Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas‖. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet.

com algumas derrotas visíveis.com Pr. muitas vezes. A questão é que. para Bultmann.fatefina. as coisas sempre foram assim por aqui. às vezes. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo.‖ A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente. da surra ao novato. o disponível. Esta consciência de segurança cria. refere-se a ―este mundo visível‖. o gloriar-se e. o passageiro. 6:23). então. quando vivo ―segundo a carne‖. Nosso Site: www. quando preciso de algo comprovável para minha segurança.T. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. e o mesmo ocorreu. com certeza a resposta seria: ―Não sei. o que se toca. ao invés do invisível. não é própria da matéria. do mundo (Sl. com entusiasmo.‖ Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. Li no livro ―Sete Mitos Sobre o Cristianismo‖ que um cristão. Por que. Um quarto e. Um segundo foi substituído. então porque confiarmos na carne? Mas. dela sendo rapidamente retirado pelos outros. Se o termo ―mundo‖ no N. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas.. que o surraram. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida. todos saímos do corpo. e repetiu-se o fato. Depois de algumas surras. que são: conservar. Um terceiro foi trocado.fez foi subir a escada. acabamos confiando na carne. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia. Vez por outra. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. A morte. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo ―preocupar-se‖.. mas a possibilidade da morte. e com alguns êxitos visíveis. o último dos veteranos foi substituído.. com um grupo de cinco macacos que. tendo o primeiro substituto participado. às vezes. finalmente. questionemo-nos porque estamos batendo... mas é própria do pecado (Rm. Após a morte. devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria. reservar e guardar. zombou o homem. Bultmann. E isto. o novo integrante do grupo não mais subia a escada. não para longe dela. Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte.com. assim. disse: ―Ecologia?. de certa forma.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano. nos gera temor que escraviza! ―Este mundo‖ é o mundo do que é passageiro e da morte. Os cientistas ficaram. 89:48). se nós morremos através da carne. quando deixo-me seduzir pelo visível..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 144 .

pois o visível não nos traz real segurança. Ed. 10:10). Do visível surge a escravidão ao temor. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã.fatefina. RIDDERBOS. Barcelona. Ridderbos. O visível é disponível. 1966.com. Euler R. JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. Libros Del Nopal. é a ―vida na fé‖ (Gl. há mais um passo a dar. São Paulo. Pp. SP. Dale & Sandy. Investigue as provas (Mirakel‘s e Wunder‘s). Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. Tal vida só é possível a partir da fé na ―Graça de Deus‖. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. mostrando-nos a postura do ―como se não‖ de Paulo (I Co. BULTMANN. ―Andar em espírito‖. examine a base da fé cristã. então. 6. mas analise você mesmo a Bíblia. Recife. Ediciones Ariel. 1970. A ―Graça de Deus‖ é graça que perdoa pecados. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. só por ouvir dizer. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. 7:29-31). Porém.A. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann. 2003. SP. e abrir-se ao futuro invisível conquistado por Cristo. WESTPHAL. Ed. Rudolf. A situação visível não pode nos dominar (Fp. Vida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em Cristo. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. do passado visível. 2:20). Herman N. em espanhol – Deciembre. Ed. isto não condiz com a realidade invisível. e principalmente. 2003. 08/300. LARSEN. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o ―mundo‖ e a ―carne‖.000 MIL CURSOS GRÁTIS. Ed. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. Vol. O pecado é o passado visível que nos prende. Stanley. brasileira. Herman N.. BULTMANN – Pelo Dr. está condenado a ser passageiro (Jo. Ed. Rudolf. renunciando a segurança autocriada e vivendo ―segundo o Espírito‖. 89-108 APOSTILA Nº. 2000. é não viver ―segundo a carne‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 145 . e quem vive a partir dele. pois a real vida do ser humano é a invisível. Assim. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. S. e esta cria a ―desesperança‖. Rudolf. Vida autêntica é a que vive além do visível. não como um grande mestre do passado. mas como o meu Salvador vivo. é a incerteza do amanhã. Novo Século. GUNDRY. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. brasileira. Nosso Site: www. mas o que não com os olhos carnais também. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. 4:12. 1ª. 1ª. Ed. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios.cria-se a ―ansiedade‖. que é a confiança no invisível. 1ª. Isto é fé conservadora: livrar-se. 2ª. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. dedicando a vida a seguí-lo. Vox Scripturae. BULTMANN. Sinodal. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo. Mundo Cristão. todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus.13). Fevereiro de 1987. É não viver só o que vejo.com Pr. São Paulo. mas é passageiro. CLEB.

Originalmente. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma.com. a partir da perspectiva do Novo Testamento. o Cristo. foi Se revelando. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. apesar desta doutrina trinitária.Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. e não o segundo nome de Jesus.fatefina. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. Assim sendo. Foge dos domínios da ciência. de modo antecedente. ao meu ver. na história. Sendo assim. Mas. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus. ―Cristo‖ é um título. na verdade. Mas. diferencia a divindade como Pai. o Cristo. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. em contraste. Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é Nosso Site: www. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. aquele Um que. o autor do livro aqui mencionado. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. O Deus do cristianismo clássico é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 146 . a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. Porém. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da ―morte de Deus‖ mostrou ser errôneo.com Pr. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. Quem quer que olhe para Jesus. E isto. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico. o Cristo. parte da grande pergunta: ―o que é cristologia?‖ Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta.

ao que parece.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 147 . o Cristo. Assim. na melhor das hipóteses. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. mas a fé. unidos. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral. O Jesus histórico não pode produzir a fé. não poderia provar que Jesus é o Cristo. da vontade ou das emoções. sobre história. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação. E isto. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. com e sob a pregação da Igreja. como o Cristo vivo. O retrato de Jesus. uma obra do intelecto. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. antes. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. alguma espécie de reprodução. E assim. A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. ou ainda diante de uma banca de teólogos. O texto o qual aqui está sendo apontado. pois este já deu seu último retoque e o assinou. os marcionitas. os budistas. um princípio metafísico.meramente Jesus de Nazaré. Ele afirma que o historiador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é primordialmente o Filho de Deus. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados.com. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. Assim como existem os kardecistas. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real. E além de tudo. no contexto existencial do momento presente. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica. nos é mostrado que os três.fatefina. Deus não se deixa escarnecer. com ―Jesus histórico‖. É. o Cristo. Este retrato. dogmática e fé. formada para encontrar fatos. fé não é um mero desempenho humano. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. comenta ainda no assunto cristológico. Mas. ao meu ver. tudo o mais é. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. Como nota explicativa. ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. os confucionitas. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. porém. é como um único instantâneo. o autor diz que. É tarefa da dogmática Nosso Site: www. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. etc. porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. Contudo. e não um mito a-histórico. não mediada.com Pr. O Espírito é ouvido em. Além de ser Ele o filho de José. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. Desta forma. o Espírito Santo não atua de maneira direta. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico.

com. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. nem o dogma nem o querigma são. ―Cristologia baixa‖. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 148 . e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus. contudo. Porém. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. Ela converte a clássica categoria cristológica do ―verdadeiramente humano‖ (vere homo) no ―meramente humano‖. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa ―cristologia baixa‖ sem utilidade para a fé cristã. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. Mas. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano. o Cristo. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta.servir de ―advogado de defesa‖ para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. como sancionado em Dogmática Cristã. Tradicionalmente. de si mesmos.fatefina. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos. Se assim for. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos ―a partir de cima‖ e ―a partir de baixo‖ não são mutuamente excludentes.T. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. segundo o autor do livro. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. o pesquisador do N.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a cristologia era feita ―a partir de cima‖. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé. Esse processo de interpretação pode ser chamado de ―círculo‖ ou ―arco‖ hermenêutico. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras.com Pr. a cristologia procedia de maneira dedutiva. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré. No livro. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. de seus fundamentos e conteúdos. Importante também é saber que. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. segundo o autor. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo.

O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo. Ele é. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. Em terceiro lugar. de magnitude cósmica. Era a força impulsora de toda a sua carreira. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos. Não faz muito tempo. O Jesus histórico. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus. O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino. Para a dogmática. quer pessoais.suas origens no Jesus real da história. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. Agora. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso. antes. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. mas tão somente no querigma da igreja primitiva.com. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. antes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus. o ―reino de Deus‖ era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 149 .com Pr. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. o Cristo querigmático e o dogma cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais. quer sociais. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como ―sinal‖ do reinado de Deus em irrupção. o problema é.fatefina. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. porém. Na teologia protestante do século XIX.

como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes. os famintos serão saciados e os que choram rirão. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. em breve exultarão. nada menos do que isto. Obviamente. antes. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. Mas isto tem significado universal. Deus não é um soberano ocioso sentado no trono. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente. Na mensagem de Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 150 . os pobres ficarão felizes. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem. a igreja primitiva também se voltava para a frente. Mas. a igreja primitiva olhava para trás.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para a salvação que o reino vindouro traria. Não é um predicado deste mundo. Agora elas sofrem. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. O reino não é uma condição deste mundo que possa ser realizada por meios humanos.T.modernos. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus.com Pr.. Agora há pessoas pobres e famintas. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa Nosso Site: www. Não obstante essa orientação para o passado. A maioria dos especialistas concorda.com. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. esperando uma consumação futura. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. Era. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. e sim ao reinado dinâmico de Deus. O termo não se refere a uma região espacial. Quando o reino vier. No entanto. De acordo com Lucas 6:20s. Deus agirá quando vier. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. Jesus olhava para a frente. Quando posta em operação num contexto terreno. As coisas não podem permanecer como estão. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima. o que Jesus realmente queria dizer com ―reino de Deus‖? quando falava do reino. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. decididamente.fatefina. todavia. sua miséria será removida. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. que. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar.

alienados. etc. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz.farsa o amor de Jesus pelos pobres.com. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. oprimidos. Mas. no confronto com a mensagem de Jesus. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. O precursor de Jesus. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. Jesus. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. Se Jesus era o Messias. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus. também pregou a mensagem do reino vindouro. além disso. A gênese da cristologia no Novo Testamento. pelo contrário.com Pr. Jesus. como um assunto básico nesta matéria. era o agente de sua chegada em início e em poder. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra. o Filho do Homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 151 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. enlutados. sobrecarregados. famintos. aparece-nos também. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. ele não era o último profeta do reino por vir. Daqui surge uma outra questão. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. não deste. Recomendando sofrimento paciente neste mundo. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. mas em relação à qual nada fazia. Nosso Site: www. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. João Batista. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. ele ainda é futuro e de outro mundo.fatefina. era diferente. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. Assim. de que ele era o rei do reino que pregara. doentes. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo. Jesus não era um quietista. porém. na cruz e na ressurreição.

o A.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. o reino estava próximo. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. para os acontecimentos ―destes últimos dias‖ (Hb.fatefina. Em sua ressurreição. é o poder da salvação. é a da identificação de Jesus com Deus. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. assim. tornam-se cristãos. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. A realidade plena do reino de Deus foi. caso se quisesse evitar a idolatria. unificadas na experiência da salvação escatológica. Desta maneira.com. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. dividida num já e num ainda não. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. resultado de um desenvolvimento dogmático. Assim como o próprio Jesus disse: ―O meu reino não é deste mundo‖. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. Na cruz de Cristo. e tão somente ele. ser participante do reino de Deus. com tudo o que já foi dito. gerou a fé. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de ―remexer‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 152 . porque Deus. uma certeza crescente. Como é possível. como disse Bultmann. antes de tudo. a fé não gerou a ressurreição. Mas foi. então. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. assim. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho.Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. Nosso Site: www. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi.com Pr.. Com isto. passar do reino de Deus. a princípio. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte.T. Por assim dizer. ou seja. Se. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. para o dogma da Trindade. o reino de Deus já chegou em Cristo. para Jesus. E os participantes do reino de Deus em Cristo. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. que tradicionalmente pertencia só a Deus. De acordo com a verdade da fé. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio. mas a ressurreição sim. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. o dado central da mensagem de Jesus. centrada na pessoa de Jesus Cristo. ele também deve ter sido Deus.

colocando Jesus no mesmo nível de Deus. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina. o infinito não é capaz de entrar no finito. o herege do século II. que apresenta Jesus como mero homem. Ele não podia ser Deus. que significa ―pobres‖. ―Docetismo‖ vem do termo grego dokein. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano.com Pr. como era de se esperar. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. 10:9. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 153 . Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. Assim. o nome predileto para designar Deus entre os judeus. difundido sobretudo em círculos gnósticos.com. Por isso. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. Fp. que significa ―parecer‖. Para os ebionitas. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Jesus com Deus. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico. A Nosso Site: www. I Co.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a perene heresia da ―ala esquerda‖ da cristologia. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. contudo. isso só aconteceu aparentemente. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. não podia haver uma encarnação real. o Cristo. negando completamente sua divindade. ele é imutável.fatefina. Porém. segundo os gnósticos. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. Porque Deus é Deus. as quais.A confissão de que ―Jesus é Senhor‖ (Rm. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. mas somente na aparência. Jesus era certamente o Messias. 12:3. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. Marcião. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. nenhuma mudança real em sentido ontológico. No polo oposto estava o ebionitismo. a perene heresia da ―ala direita‖ da cristologia. Esta heresia é um ensino cristológico. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. mas era só um homem. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. Nesta concepção. surgiram algumas heresias cristológicas.

Se o Logos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 154 .separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. como uma criatura o é em relação ao Criador. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. como o Filho na vida de Jesus e. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo.. ao nível da semelhança com Deus. que costuma-se distinguir entre a ―Trindade econômica‖ e a ―Trindade imanente‖. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. entretanto. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina). até blasfêmia. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai. também falamos da Trindade essencial ou ontológica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata. não compartilhava da essência divina. de modo único. A explicação aqui é que o humano ascendeu. Pelo contrário: no modelo adocianista. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. Ele era o Logos. até sofrer e morrer. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai.). Nosso Site: www.C.fatefina. Porém. O Logos não era eterno.T. o que importa lembrar é que. como redentor. o impetuoso oponente de Ário. Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. O Logos podia mudar. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. através de desenvolvimento espiritual e moral. O arianismo. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda. O ataque foi dirigido por Ário. Cristo era realmente divino. Atanásio. representado por Paulo de Samósata. é importante também frisar como o autor de livro DC.com. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. entrar na história. estava repleto do dinamismo do Espírito e. bispo de Antioquia. finalmente. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus. bispo de Roma. ele não era Deus. No início havia unicamente Deus. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima. Diante deste assunto. Em consequência. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado. como no monarquianismo modalista. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. como o Espírito na igreja. o Filho de Deus. Para Ário. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. Assim.com Pr. é ontologicamente inferior a Deus. Mas. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista.

pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 155 .C. A partir de sua conexão trinitária. um dos líderes da escola de Antioquia. em 325 d. O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: ―Se. pois. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. idêntico‖. bispo de Laodicéia. ―ser‖). por consequência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. duas substâncias. 374376 d. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. substitui o espírito humano.. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. não sua Nosso Site: www.com. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). patriarca de Constantinopla. o homem todo estava perdido. entretanto. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus. e Dióscoro. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo). Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai. Era a lógica da salvação. em 381 d. também duas pessoas (prosopa). Para Nestório. e ousia. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral. Todavia.C. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. requerendo um homoousios comparável com a humanidade. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. para expor a deficiência da cristologia de Ário. mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. duas vontades. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo. ―igual.‖ (Concílio de Roma. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia.. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade. duas séries de atributos – e. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação. Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta.). começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno. Para Eutíquio.com Pr. Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem.C. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo.fatefina. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus. O Concílio de Constantinopla. homoousios (do grego homos. que recebeu seu nome de Apolinário.não pode haver salvação real. bispo de Alexandria. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. O apolinarismo. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. Deve haver dois de tudo – duas naturezas.

embora permanecendo distintas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e.C. segundo o nome de um de seus proponentes. o Logos divino. mas. como um mistério. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. Para esta doutrina.) Um só e o mesmo Cristo. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira.)‖ Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo. da Palavra de Deus. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. a hypostasis. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia. A humanidade não é abolida ou mutilada. Filho.).com. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. No entanto. restava apenas uma natureza. por vezes também de eutiquianismo. Como. sendo as propriedades de cada uma preservadas... para eles. em Calcedônia (451 d.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 156 . Por conseguinte.. por certo tempo. a verdade do fato de ele ser tentado. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. foram unidas na pessoa una de Cristo. No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao Nosso Site: www. Por fim. porém unicamente em e através da Palavra. mas um só e mesmo Filho e Unigênito. o credo. daí em diante. Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. estão os dois relacionados permaneceu. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo). Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: ―Não se pode separar a natureza da pessoa. A confissão ortodoxa que emergia seria. que significa ―uma natureza‖.. não explicar seu mistério. Unigênito. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo. Assim. (. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. sem divisão. seu ego humano que cria e orava. sem separação. Senhor. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas. a partir do momento da encarnação.humanidade.. antes. O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): ―(. o Senhor Jesus Cristo. porém. As duas naturezas.. Por consequência.com Pr. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união. Ele. sem mutação. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio. a ‗anhypostasia‘ abole a verdadeira humanidade de Jesus. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa.

essencialmente. inclusive sua natureza humana. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. um atributo da natureza divina. os humanos passaram à divina! Desta forma. há o gênero ―apotelesmático‖: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. que explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. na Ceia do Senhor. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. mas teve pouco êxito. Jesus. Só no século XIX houve um ponto de partida. tinham o apoio da Escritura.com Pr. o finito é capaz do infinito. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). criam os pais luteranos. os calvinistas ensinavam que o Logos.com. Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. Se o Logos é divino. por conseguinte. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. Lutero ensinava que. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. Sua formula de combate era ―finitum est capax infiniti‖. inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. há o gênero ―idiomático‖: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. Nesta concepção. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. de modo que seu slogan veio a ser ―finitum non capax infiniti‖. Depois de algum tempo. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. Em segundo lugar. o finito não é capaz do infinito. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. o Cristo todo estava realmente presente. Em primeiro lugar. sugerida por Filipenses 2:6s.fatefina. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor.longo da Idade Média. e o lado humano Nosso Site: www. o divino preenchia o humano em muitos aspectos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 157 . Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. visto que é finito. o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. são atribuídas à natureza humana. sendo infinito. Consequentemente. também seu corpo e sangue. então ele não podia se limitar à carne de Jesus. Em terceiro lugar. por alguns luteranos. há o gênero ―majestático‖: qualidades divinas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que. que é. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. Assim. cunharam a expressão ―totus intra carnem‖ e ―nunquam extra carnem‖ (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). usando a idéia de kenosis. e. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. em sua humanidade. que foi mais satisfatório. tais como onipotência e onipresença. Já os reformados diziam que não.

preenchia o divino, inclusive no auxílio à humilhação e morte. Schleiermacher, porém, era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações, pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga, como disse ele. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Tudo isto, devido ao fato de que, segundo eles, a igreja criou seus dogmas como produtos da ―helenização‖ do cristianismo. Mas, na verdade, a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época, como ainda hoje, continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. Tillich, se referindo aos dogmas, disse que estes não são fins em si mesmos, mas que sempre estarão abertos a questionamentos. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico, ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade, lembremo-nos de que, na realidade, isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus, mostram-se falhas, pois cria-se um Jesus moderno, esquecendo-se de, antes de trazê-lo para o hoje, viver com ele no passado também, para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. Mas, a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica, mas não à fé. Assim, a fé se interessa pela história de Jesus, não para se firmar, mas porque já é forte. Um problema que surge nesta questão, porém, é a da ―impecabilidade‖, mas como vimos mais atrás, percebeu-se que Jesus, sendo também o Logos, não pecou, pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte, se Jesus assumiu a forma humana, então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que, se Maria era virgem, então não, pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas, isto é sem nexo. Daí, a resposta comum foi, e é que, Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto, chegou-se à conclusão que, são eles uma só e a mesma pessoa. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico, o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Pois, se a esperança futura de todos é vencer a morte, Jesus, quando a venceu, mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. Quando Cristo vence a morte, mostra que ele, na pessoa de Jesus, reaviva a imagem de Deus no homem, mas com perfeição. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 158

Assim, o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita, e a prova disto, é que agora ele tem em Jesus, a vitória contra a morte. O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto, DC entra na estória do Deus encarnado. Assim, como nota explicativa, o autor diz que Story, no original. Traduziram este termo por ―estória‖ para diferenciá-lo de history, que traduzimos sempre por ―história‖. Existem, no tocante a encarnação, duas reações opostas da parte dos estudiosos. São a reação conservadora, que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. Dizem que a Bíblia contém verdade, e não mito. O acontecimento da encarnação foi real. A outra reação é a liberal, que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Nesta concepção, a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. Porém, não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem, que é a interpretação do mito como estória, sem compreender seus elementos simbólicos literalmente, mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. Se bem que, ao meu ver, a desmitologização bultmaniana foi exacerbada, podemos tirar dela seus auxílios, que não foram poucos! Desta forma, Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana, então, o mito não é a realidade, mas a sombra da realidade, a maneira de se referir à realidade, é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva, sobre os acontecimentos que viam e ouviam. Na verdade, a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Os deuses gregos não eram como o nosso, e isto os primeiros cristãos sabiam, então, é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus, por exemplo, mas, a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos, era a única que eles conheciam, então, usavam esta linguagem, se bem que bastante transformada, adaptada à Cristo, quando se referiam ao Logos de Deus. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era, para eles, verdadeiramente Deus, pois Deus não pode sofrer. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus, mas não seus sofrimentos. Porém, o Deus de Israel não era assim, pois o Deus descrito na Bíblia, é o Deus que sofre com o Filho. Deus sofreu por sua liberdade em amor. Se Deus estava em Cristo, então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. Na verdade, só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 159

Cristo crucificado, como inferiu Martinho Lutero. Lutero chamou isto de ―alegre permuta‖. Isto, consequentemente, nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração, do louvor e da ação de graças. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto, pois a natureza e os atributos de Deus, que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai, passa a ser usado na adoração cristã do Filho. No N.T. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão, confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado, mas é de fato Deus. Na realidade, o conselho nos dado pelo autor, é que, se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica, devo achar uma melhor, e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade, a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais, porque ela trata de um ser atemporal. Jesus Cristo, como apresentado em DC, é o perfeito representante de Deus aos homens, e o perfeito representante dos homens a Deus. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus, mas, na verdade, nós reconhecemos nele, o que devemos realmente pensar sobre Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: ―Não há outro Deus‖. Senão, ao invés de cristologia, deveria ser jesulogia. E isto, só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo, que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. A encarnação, basicamente falando, é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação, é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino, e não por necessidade pessoal. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Paulo e João, no seu evangelho, foram os que mais se referiram a este assunto. Na verdade, se Cristo não fosse preexistente, existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. Ora, só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Mas, é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos, se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos, é que a estória nunca deve se atolar na biologia. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou, através deste fato, que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo, Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez, simplesmente, mas que antes de mais nada, já era o Filho de Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 160

Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Ali foi seu esvaziamento total. Agora, para que se examine a cruz em um sentido existencial, deve-se, antes de tudo, crer nela como um fato histórico. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história, e não acontecerá mais. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim, pode ser passado de geração em geração. Agora, a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. ―Inferno‖ é uma tradução do termo grego hades, que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno, com exceção de alguns que iam antes para o purgatório. O inferno é considerado o domínio de Satanás, e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Por isto, desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus, foram de supra importância, segundo o autor, para a cristologia, que foram: a ressurreição, a ascensão, o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou, provando que Jesus era tudo o que disse que era. Se Jesus não tivesse ressuscitado, sua causa teria perecido com ele. Na sua ascensão, vem a prova de que ele foi para o Pai. E, além de ir para o Pai, Jesus, com a ascensão, cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço, e não como um simples retorno ao estado anterior. Além de ser assunto ao céu, Jesus senta-se à direita de Deus. Direita é símbolo de poder e governo. Jesus agora rege os corações, não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. E, por fim, a última questão comentada no livro DC, que foi a vinda de Jesus em glória. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente, porém, também nos carrega de responsabilidades, pois ele virá e nos julgará. O bom é que este julgamento, para os cristãos, não tem um valor negativo, pois o seu Juiz é Jesus Cristo, o Justo. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. Desta forma, não seremos julgados por uma lei diferente a nós, mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. E isto, ele ganhou como herança, é a herança de exclusividade. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. A questão que surge, disto, é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. As respostas reais sobre Deus, encontram-se em Cristo, então, para alcançar-se a salvação, é só através dele. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir, ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era, ele é o Messias. É só no nome de Jesus que há salvação. A resposta a João é sim, não devemos procurar outro. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 161

Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. Se é salvador, é salvador universal, pois o mundo inteiro precisa de salvação. Se Jesus é o salvador universal, isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas, não devemos temer o diálogo com outras religiões, pois elas foram as ajudadoras, no princípio da igreja, a emprestarem termos para a nossa fé. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. A salvação temporal é a fenomenológica, e isto algumas religiões podem oferecer, mas a salvação teológica, é a eterna, e esta, só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação, Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas, e esta, só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. A cristologia não é estática, por isso, do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado, termos que nos valem até hoje, e outros que foram mudando durante a história, sendo também, algumas vezes, emprestados de algumas outras religiões, podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos, e mitos estes, que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos. Deus não está sem testemunha nestas religiões. Não há dois caminhos de salvação, mas um só.

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APOSTILA Nº. 09/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS.

Estudo sobre o Ecumenismo, com 25 paginas, dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da verdade, ou seja, que não existe uma verdade absoluta, mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Esse conceito é ambíguo, mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes, sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. O pluralismo religioso, por sua vez, prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo, nega que exista verdade religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI, composta por 25 teólogos, trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história, pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo), isto é, uma combinação do que é bom e do que é ruim. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 163

o ecumenismo religioso não vai indo bem. darem comunhão entre si. Cada grupo retém sua autonomia.VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. e entre os diversos ramos protestantes entre si. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas. como membro votante da sua Comissão Executiva.fatefina. e a Ortodoxa. dos Estados Unidos. como na Igreja Metodista Unida. aceitar os ministros e sacramentos dos outros. líderes da igreja Anglicana. embora ainda autônoma.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. e mesmo de fusão organizacional.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas. Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham.com Pr. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 164 . a Igreja Católica. Ecumenismo Cristão Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade. o assunto progrediu quase nada. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22. No último encontro do CMI. No momento.Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial. depois de duas décadas de negociar. Algum progresso existe. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum. a Igreja protestante. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas. Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Nosso Site: www. Por exemplo.com. enquanto que cada religião mantém sua individualidade. formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria. ou seja. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris. A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. padre católico romano.

apesar da Dominus Iesus. O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. torturados e mortos. única e verdadeira Igreja de Cristo. uma ex-católica romana. 1986. trucidou. ―A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes. mas na nossa própria geração iluminada. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu. quando foi proclamado o Estado Nosso Site: www. O novo Estado Independente da Croácia.05. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente.como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada. Ustashi é outro nome da Ação Católica‖. à sua duração e a pequenez do território. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990). 120. em que acatólicos foram perseguidos.2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . apesar dos mártires.000 pessoas pereceram. Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . como detentora do monopólio da salvação. Esta formal e indisfarçável agressão aos ―irmãos separados‖ constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 165 . os passos serão sempre lentos. A bestialidade suplantou ―tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler‖.fatefina. conhecido como Ustashi [organização terrorista]. agindo em conexão com o nazismo de Hitler. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição. Não se trata de algum tipo de agressão. de abril a junho de 1941. alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo. não na Idade Média. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. mas de um direito que temos de escolher. Proporcionalmente. citada por Mary Schultze. pelo exército de ativistas católicos. da forma mais cruel e repugnante perseguiu. cautelosos e difíceis. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica. A ferocidade foi de tal monta que os ―nazistas ficaram horrorizados‖. antes. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo.com. Porém.Ofício (Inquisição). A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por unanimidade de opinião. em ―Conspiração Mundial‖: ―Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43. (13.com Pr. Mônica Farrell.

Ante Pavelic. para estes dezesseis bravos Ustashis. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: ―Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia.000 balas e matarão 16. uma vez pelos tribunais iugoslavos. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo‖.41. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. ele fez esta homilia: `olhai. Pavelic. Anton Djuric. socialistas. a imprensa foi paralisada. a liberdade da fala. povo. o Pe. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida. pelos franceses..000 Sérvios.com Pr. No dia 13 de abril. Em 28. os objetivos católicos. pela morte do Rei Alexandre I. Uniões comerciais foram abolidas. governante do Novo Estado. No dia seguinte. conforme declaração dos Ministros da Ustashi. pela morte do Ministro Francês do Exterior.. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado..foram banidos ou aprisionados. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa‖. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa.06. Barthou‖. o novo líder. Em Dvor na Uni. onde 150 Sérvios foram assassinados. O ensino católico.fatefina.‖.1941. Nosso Site: www. em Udbina. No comício de 13. liberais . sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac. e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas. como funcionário da Ustashi. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. pronta para cercear a liberdade de consciência. que têm 16. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 166 . O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado‖..com.‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. dentre eles o Arcebispo Stepinac. O plano diabólico aprovado por Pavelic.06. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado. fez um diário de suas atividades.. e outra. era o seguinte: ―Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer..Independente da Croácia. Avro Manhattan revela que ―todos os oponentes em potencial – comunistas. chegou a Zagreb procedente da Itália. O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que ―o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus. ―era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio. Diz Avro Manhattan: ―Naquele mesmo dia.

8.. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958). Nosso Site: www.com Pr.000 pessoas foram assassinadas. 2. acima de 12 meses. no campo de Stara Gradiska. os restantes transferidos para Gradina.000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic. Katicic. das quais 12. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. Presidente da Cruz Vermelha. chegando a 600/700 o número de mortos. em 1942.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 167 . do campo de concentração de Jasenovac. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: ―Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo. somente no campo de Jasenovac. 1. E outros mais‖. CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em ―O Holocausto do Vaticano‖: ―Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. na primavera de 1942. de intensa debilidade física. inclusive 2. em 28. Uma grande parte das restantes. no final de agosto de 1942. enquanto no campo de Brocice. Em destas crianças. onde. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana. 4.000 tiveram o mesmo destino.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia.. dentro de dez anos.41. mais de 40. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic. em outubro de 1941. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi. pereceu aos montes. O Pe.a fim de se tornar cem por cento católica. organizador do massacre dos Sérvios.com.em novembro de 1941.09. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac.000 foram assassinadas a sangue frio. em 1941. foram mortos a marteladas. em 15.. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia.41. causando a morte de 567 pessoas.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia‖ Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo.000 crianças. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o irmão Tugomire Soldo.000 mulheres foram mortas. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis. Zvonko Brekalo. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942. dos 5. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic.. Grge Blazevitch.000 crianças. por ordem de Pavelic. foram exterminados.fatefina. pessoas foram cremadas ainda vivas. que foi condecorado pelo próprio líder com a ―Ordem do Rei Zvonimir‖.mataremos uma parte dos sérvios. havia cerca de 24. no campo de Krapje. Nesse tempo. pontífice de 1939 a 1958. em Velika Kosutanica e Jasenovac. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças.08. temos o Pe. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic. que eram sumariamente liquidadas.000 foram mortos a caminho. Como exemplo. o Dr.

registra à guisa de conclusão: ―Os massacres da Ustashi. aos milhares. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos. duas irmãs.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 168 ." (O Estado de S. mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo‖. Com a derrocada de Hitler. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados. 26. mutilados. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. padres ou monges. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. conforme circular distribuída em 28. que fez propaganda do fascismo.com Pr. que foram expatriadas.03. Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial].fatefina. o papa que pecou por omissão. Com a palavra Settimia Spizzichino. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40. Cardeal Alojzije Stepinac. Ele nos jogou nas mãos dos alemães.2000). li na Internet: ―Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos. na província de Bielsko-Biala. também não faremos referência às crianças órfãs. rebatizadas com nomes católicos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.BEATIFICAÇÃO ―Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. temendo por sua vida e de seus familiares. enterrados vivos. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos. sei que não é verdade. As principais acusações. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo. conforme consta do processo. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. Sobre o assunto. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto. uma sobrinha e um irmão. Perdi minha mãe. diante do poder da espada. Em 11 de outubro de 1946. Ele não salvou uma única criança. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. elogiou Hitler e Pavelic.com. sangrados. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust.Paulo. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. raptadas e levadas para outros países. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo. que.04. Avro Manhattan. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. e deu cobertura a todo o processo. não falaremos do modo sanguinário. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total Nosso Site: www.1941. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. Não fez absolutamente nada. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz.

.eliminação das massas ortodoxas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 169 . surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos.fatefina. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . por dever. em troca. agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano‖. porém.Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Consideremos. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé..o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país... com vistas a um diálogo fraterno. Dom Raymundo Damasceno Assis... no dia 18 de setembro de 2000. em comunhão com o Papa João Paulo II que. UR).VI NOTA DA CNBB ―A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. anunciou ele. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica. Ele disse ainda que. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento. desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. é uma obra do Espírito Santo‖ (Dom Jayme Henrique Chemello. Presidente. que a CNBB ficou numa situação desconfortável. conforme notícia publicada no início dos anos 90: ―Espantado com o forte crescimento das ―seitas‖ evangélicas no Brasil.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas. representa. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn. não duvidem´.com.. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico‖. Secretário-Geral).. De fato. Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma ―guerra santa‖ contra os protestantes. trata os fiéis das outras igrejas como ―irmãos no Senhor‖. os católicos concordariam em parar com todo tipo de Nosso Site: www. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico". esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. ―Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor". `Declaramos uma guerra santa. o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. A CNBB. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico. Acredita que o movimento ecumênico.

vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos.4). em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas. 2001. da Inquisição na Croácia e no Nosso Site: www. Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. para destruição das fortalezas‖ (2 Co 10. Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição. O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. São trinta milhões de pregadores da Palavra. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás.fatefina. mas sim poderosas em Deus. noite e dia. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas.perseguição aos protestantes‖ (Revista Charisma. durante a Segunda Guerra Mundial. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos. neste massacre colossal. obteve ―êxito‖ na Iugoslávia (Croácia). Apesar dos tímidos pedidos de perdão. em quatro anos (1941/1945) de massacre. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. citação de Dave Hunt. a partir de 1963. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus. Embora haja perdão nos corações. tempo em que muitos não católicos foram assassinados.000 ciganos. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. quando da perseguição de milhares de budistas. maio de 1994. a História não pode ser apagada. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal. na amplitude desejada. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica.000 judeus e 40. Evangelizar. em razão da Concordata de 1862. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. da Inquisição na idade das trevas. para os evangélicos. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. 10. 850. por todo esse Brasil.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 170 . p. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. funcionou bem no Equador. é o mesmo que respirar. ―As armas da nossa milícia não são carnais. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). exterminar. para deter o avanço da Igreja Ortodoxa. Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador. não reside apenas nas diferenças doutrinárias.com. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. proibido qualquer outro tipo de crença. além de 30.

a mais importante não mereceu qualquer atenção. sem a graça divina. Dave Hunt. ser batizado e participar dos sacramentos. que os reformadores denunciaram como herético. signatários da Declaração. em ―A Mulher Montada na Besta‖ . depois de quase uma década. então a Reforma não passou de um erro trágico. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política‖? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ―As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo. O derradeiro julgamento. o Vaticano declara que esses irmãos separados. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja‖. Ou seja.V Há apenas nove anos. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo. a Igreja Católica iria aceitar os ―hereges‖ como verdadeiros irmãos. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. Diz Dave Hunt: ―O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. não são igreja no sentido próprio. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. Enfim. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. terão morrido em vão. Foi um evento significativo na história da cristandade.A Missão Cristã no Terceiro Milênio‖. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. os reformadores tinham razão. Se. dos acordos com governos fascistas. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada ―Evangélicos e Católicos Unidos . porque diante dele todo joelho se dobrará. estão desgraçados. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real.Vietnã do Sul.com Pr. impossível de ser evitado. A Igreja Católica já foi julgada pela História. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças. no dia 29 de março de 1994. ou seja.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 171 . Se esse realmente é o caso. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame. Nosso Site: www. ressalta com propriedade que. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão.fatefina. contudo. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . por parte dos líderes evangélicos. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. o que significa ser cristão nas duas crenças. Engano. Agora. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho. Basta preencher a ficha de inscrição. e estão em situação de penúria diante de Deus.

A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal.09. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. e irreversível. Para melhor compreensão. que primamos pela verdade bíblica. Ora.Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões).2000 à Igreja Católica. Como veremos a seguir. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .com Pr. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 172 . ―Este diálogo. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs‖.com.fatefina. que alcança as demais religiões. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade. como muitos. provinda da Igreja Católica. inicia sua carta de 13. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6. A Declaração nada traz de novo.IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. do seguinte modo: ―Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que. Os grifos são nossos: ―A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina. Nosso Site: www. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação. na obediência à verdade e no respeito da liberdade‖.2000. Nós. esses preceitos e doutrinas que. porém anunciando uma inverdade. no mínimo. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». Um modo elegante de introduzir o assunto. fonte de Luz e de Vida Eterna. em repúdio às declarações da Dominus Iesus. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões. Recebemo-la diretamente do nosso Salvador. Neste sentido somos tentados a dizer.08. que causou surpresa e consternação a muitos.

alijados do Corpo de Cristo? ―Respeito à liberdade‖ soa muito mal diante dos fatos. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo‖. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou.. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR. E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica‖. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes. que se tenta solucionar. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja‖. para evitar que o ―vírus‖ da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais. via ecumenismo. diretas e específicas. é prejudicial aos seus objetivos. Em suma. a não separação. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja. excomungados hereges. certamente para não Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 173 . não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição. Afirmação desnecessária. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas. Se no começo foram ambíguas.. seguindo novas pistas.. a mediação salvífica universal da Igreja. ―O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. Em outras palavras. enfim. ―Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna... que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério. por exemplo. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos ―infalíveis‖ papas. sendo frequente identificar a fé teologal.com Pr. com crença nas outras religiões. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. verdades como. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia. a tendência. embora com distinção. em atos ecumênicos.. não apenas de facto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ―Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos.São declarações que mais adiante ficam anuladas. Daí que se considerem superadas.com. haja vista o real ―perigo‖ decorrente dessa contínua familiaridade. Reino de Cristo e Igreja.fatefina. do Reino de Deus. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela.” À medida que a Declaração avança para o final. de natureza tanto filosófica como teológica. que pretendem justificar o pluralismo religioso. ―No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas. as palavras vão se tornando mais duras. mas também de iure (ou de principio).

não obstante as divisões dos cristãos. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. ―Esta Igreja. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e. porém. Acerca destas. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. porém. As demais igrejas possuem elementos de santificação. são verdadeiras Igrejas particulares. a de que a Igreja de Cristo. invés. Por isso. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica‖. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e. por vontade de Deus. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. Os que. As Igrejas que. não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a ―Depositária da Verdade‖ podem usufruir das benesses da graça divina.. deixa margem a dúvidas. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja‖. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os acatólicos. diz o Documento. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. ―Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo‖. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. vivem numa certa comunhão. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. a única instituída por Cristo. isto é. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. mas não plena.fatefina. por outro. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. única e verdadeira. Com a expressão « subsistit in ». agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. “As Comunidades eclesiais. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. É uma ambigüidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 174 . como sociedade constituída e organizada neste mundo.. se bem que imperfeita. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. diz a Declaração. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que. não são Igrejas em sentido próprio. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia.com.com Pr.causar constrangimentos imediatos. com a Igreja‖. portanto. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. que subsiste na Igreja Católica. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica.

também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária. vivos ou mortos. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. Somos ou não somos cristãos. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens.. também unitária — das Igrejas e Comunidades eclesiais. O Caminho é Jesus. ou até substancialmente equivalentes à mesma. e a necessidade da Igreja para essa salvação. e fora dela não há salvação. Tudo agora ficou bem claro. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação.com. Ser batizado.”. "Com efeito. e os batizados são incorporados a Cristo. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja‖. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. mas podemos batizar. A situação destes é grave e deficitária.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho.. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus‖. mas ilumina convenientemente a sua situação interior. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo.. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos.com Pr. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 175 . própria dos sacramentos cristãos. Ecumenismo. adesão. representa incorporação. Não somos igreja. ―Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja.. de certo modo.. de todas as épocas. Somos ou não somos Corpo de Cristo. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”.‖ ―Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões. para o catolicismo. como se estes fossem complementares à Igreja. Somos ou não somos filhos de Deus.―Os fiéis não podem. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja.. todavia não os introduz formalmente nela. Mais ambigüidades. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. Aquele que nele crê será salvo. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. Nosso Site: www.fatefina. por conseguinte.

deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. refere-se à igual dignidade pessoal das partes. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. em anunciar a todos os homens a verdade. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade.8-9).com. O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico.”. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus. mas cientes de que estão em nível mais elevado. É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu. Pai. basta crer. antes de mais. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. O que não é verdade: ―Pois é pela graça que sois salvos. Filho e Espírito Santo”. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos.. estás em mim e eu em ti. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. “A Igreja. nem da vontade do homem.com Pr. definitivamente revelada pelo Senhor. não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões‖. Os católicos poderão dele participar. Destacamos: ―Ecumenismo é a aproximação.fatefina. O Vaticano não pode falar em ―respeito da liberdade‖. os crentes. deve empenhar-se. os protestantes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por meio da fé. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais. para que ninguém se glorie‖ (Ef 2. que é um pressuposto do diálogo. filhos nascidos não do sangue. é dom de Deus. não de obras. a cooperação. os evangélicos. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. para que eles estejam em Nosso Site: www.13). com efeito. “Os Padres do Concílio Vaticano II. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas. e isto não vem de vós.. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica.III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. Ora. mas de Deus" (João 1.12. Para sermos recebidos como filhos de Deus. Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 176 . a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. àqueles que crêem no seu nome. nem da vontade da carne. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada.―A paridade. os ortodoxos.

mais adiante examinada.com Pr.21). imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais‖.).nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17.. é pertencer à Igreja de Roma. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. Nas ―questões de ordem histórica‖. protestantes separados em 1517. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano. as palavras de D. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. PALAVRAS DE D. Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais. ora menos apagadas). E a Dominus Iesus declara que ―os fiéis não podem. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo. ortodoxos em 1054). no entendimento do Vaticano. como veremos a seguir.com. procurar conhecer as outras Igrejas.. Como se vê. dado o esfacelamento do bloco protestante.. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como citado. dissidentes em 431.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 177 . quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. Aqueles que se dizem protestantes. Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. Nosso Site: www. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. sem preconceito e sem ingenuidade. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. e. Se existem outras igrejas cristãs. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. por conseguinte. Além das diferenças doutrinárias (ora mais..fatefina. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas. A afirmação ―outras Igrejas cristãs‖ sai do tom exigido na Dominus Iesus. Velhos Católicos em 1870. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. Semelhantemente à Dominus Iesus. Mas uma encíclica de 1994 diz que ―as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade‖. cultural. dentro de certos limites. no Oriente. nacionalista. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade.. ―O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. ser cristão. não é pertencer a Cristo. por exemplo. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada‖. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso]. Uma declaração nada mais do que óbvia. monofisitas em 451. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo. por conseguinte. uma coisa muito enriquecedora‖. não podem ser considerados cristãos”. sermos diferentes pode ser. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos.

Ou se continuarão avante. e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e. ao invés. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus.. entidade criada em 1978.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 178 . no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. o escrutínio pessoal dos líderes. abalando. consternação. por um evangelho autêntico que transforma vidas. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. ou seja estar dentro da barriga do leão. Cardeal Joseph Ratzinger. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão.CLAI. as conversões forçadas e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica. e não um Papa. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann. ―Aliás. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum‖. provindo do interior da Igreja Católica Romana. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas .. dentre outras. mesmo.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ―Ao contrário.. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. depreciação daquelas igrejas. de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II. lutando teológica e biblicamente. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como ―nãoigrejas‖ em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração.com. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo. caso esta não ocorra eis a rejeição. COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: ―Ademais. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano. A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia.poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos‖. Nosso Site: www. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo.. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja».com Pr. mas sim em suas preocupantes omissões‖. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia.

diplomata aposentado. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. ainda não logrou libertar-se do espírito do passado. que.com Pr. apenas fiéis de outras confissões. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. foi um "revés". assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 179 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. disse que o documento era uma "triste surpresa". sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: ―A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus. Artigo publicado em “O Estado de S.9. ensaiado . que as demais confissões religiosas . ou. Esse papa do século 19. mais consentânea com a atualidade. que gerenciou a Inquisição. em 6.incluindo os diversos ramos do Nosso Site: www.com. mais simplesmente. o chefe da Igreja Anglicana.o que para alguns se afigura inquietante . 28. denominada Dominus Iesus. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. seu responsável. Alguns trechos: ―A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. O espírito conservador. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus.A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do ecumenismo cristão. vítimas de superstições. Em Paris. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde. o presidente da Federação Protestante da França. caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger. com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”.Paulo. O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti).2000. Significa ela um verdadeiro salto para trás. disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico‖.fatefina.09.2000. Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo. da ignorância e maldade humanas. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida. foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia. George Carey. pastor Jean Arnold de Clermont. administrativa e doutrinária em Roma. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs. se hoje ostenta outra denominação. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso. Na Inglaterra. o principal guardião da doutrina católica. reverendo Manfred Kock.

de 10 de abril de 1213. criados por Deus naturalmente bons. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso]. ―Os que se armarem para dar caça aos hereges. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral.com Pr.II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. Nele. parece que deixou progressivamente de exercer.protestantismo .padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de deficiência na busca da salvação. e a vida cristã. Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . a Declaração Dominus Iesus). ele é o primeiro entre os servidores da unidade. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso]. à Terra Santa ".em Nosso Site: www. sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade‖ [grifo nosso].br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. embora seus rostos sejam diferentes. Diz mais: ―Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. estes se encontram atados por uma cola. serão confiscados [grifo nosso]‖. a missão. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso]. ―Assim como o diabo e os demônios. premunir e. assim como do judaísmo e do Islã. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa. às vezes. Quando as circunstâncias o exigirem. a celebração sacramental e litúrgica. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. pois a vaidade os une‖. a disciplina. Tal primado é exercido a vários níveis. em ajuda. avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas ―doutrinas insensatas. Tem o dever de advertir. Pode ainda . declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. No caso de clérigos. agravados pelo atentado que sofreu. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas‖. Por este título.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 180 .com. católica e ortodoxa. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade. deverão ser desligados de suas Ordens. Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão. pela vaidade foram expulsos do paraíso. (No próximo bloco. Quanto aos bens. fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele.

dado que o Corpo Místico de Cristo. visivelmente.22).condições bem precisas. dado que outrora. sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. nem está unido à cabeça. a Igreja. ele serve a unidade. não é membro seu. 1. eles se apartaram dela‖. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. De facto. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . como sucessor de Pedro. 1994). chefe da Igreja de Jerusalém. vejamos algumas diretrizes do tópico ―a única maneira de unir todos os cristãos‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.no desígnio de Deus .1928. Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que. ―Pois se.30. A Igreja Católica. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo. ela seja no mundo.01. Cristo (Cfr. à semelhança do seu corpo físico. Later 4.com.5)‖? ―Aproximem-se. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental. compacto e conexo (Ef. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos‖ [grifo nosso]. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé.fatefina. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. ―Assim. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. estabelecida Nosso Site: www. infelizmente. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade . 1994). ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que. Ao prestar este testemunho à verdade.e isto no respeito da autoridade de Tiago. gerida pelo Vigário de Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 181 . Da Encíclica Moratlium Ânimos. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc. o Papa. é um requisito essencial . é um só (1 Cor. c.com Pr. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. do papa Pio XI. os filhos dissidentes da Sé Apostólica. desejam unir-se Conosco e com os nossos. portanto. ―A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. é necessário que a plena comunhão. ―Portanto. Veneráveis Irmãos. 5. Ef. por que não se apressam em entrar na Igreja. como repetem freqüentemente. obedecendo. a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma. de 10.12). 12.para a comunhão plena e visível. isto é.declarar ex cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. 4.15).

Disse mais.com Pr. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. 1. de forma inequívoca. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas.nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o seu sangue. ou que são mais ou menos que sete. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. parágrafo 3. para que se entreguem a seu magistério e regime‖ [grifo nosso]. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. declara: ―Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano‖.fatefina. ep. 48 ad Cornelium. dizemos. alguns avanços localizados. de jornalistas e pesquisadores. como legítimo sucessor de Pedro. Com o objetivo de identificar tais óbices. e que sem eles ou sem o desejo deles. 4. daquela Sede. cânon 333. Vejamos alguns dos cânones. Penitência. da hierarquia católica.. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 13. ―Cân. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3. a saber: Batismo. mas. a Ortodoxa.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. mas supérfluos. só pela Nosso Site: www. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. de órgãos ligados ao movimento ecumênico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 182 . ―Vigário de Cristo‖. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. A desobediência ao Papa. palavra ex cathedra de ―infalíveis‖ papas. Confirmação. e outras. Em resumo. 3). Cypr. Antes de prosseguirmos. ―Cân. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. O Código de Direito Canônico. Ordem e Matrimônio. Eucaristia. a Igreja Protestante. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno. pelo contrário. O ―infalível‖ papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado‖. decisões conciliares. Extrema-Unção. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado‖. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias. ―Cân.com. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. continua sendo a maior das heresias. da aceitação mútua.

10. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja . com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado‖. ou na hora da morte . Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam. ―Cân. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente. Mãe e Mestra de todas as Igrejas. 8. Cân. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo. O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: ―Há uma tomada de posição.seja excomungado‖. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. fiéis às doutrinas bíblicas. Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). de 19. como a propósito da adaptação. continuam desobedientes ao papa. Antonio.03. 6. ou seja. continuam pensando do mesmo modo. falsear o sentido da verdade revelada.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata.fatefina. Bispo de Campos. perigo pela possibilidade de. por uma esperança sem fundamento. Diante dessa ameaça. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. e certos sinais da Religião cristã. estamos todos excomungados. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé.com. ―Cân. Como os ―irmãos separados‖. 12. ou não expô-la na sua integridade. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 183 . Ilusões. Segundo despachos das agências telegráficas. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: ―Eis que. ―Cân. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado‖. 3.1966. seja excomungado‖. ―Cân. teria o Santo Padre observado. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a ―única Igreja verdadeira‖ e um bando de ―hereges‖ que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas. Se alguém disser que na Igreja Romana. também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis.fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos]. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. até reis e príncipes tremiam e temiam.com Pr.

perigo....‖[grifo nosso]. Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação, mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. ―A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora], ainda que implícito‖. ―Entre os preceitos divinos, está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso], instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Como conseqüência, a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O católico, pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira, não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. O não católico está em condição perfeitamente inversa. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso], de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. E se estiver de boa fé, mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções‖. ―Estes pontos são pacíficos na teologia católica, e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. A excelência da condição do católico com relação ao não católico, com a conseqüente obrigação, foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. sess. III, cap. III e can. 6). ―Dentro desses princípios, devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. Sem esquecer a condição de ―separados‖, isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso], devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de ―irmãos‖, e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de ―irmãos‖, para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem, a fim de que as compreendam melhor, e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica‖. ―Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados, onde haja um desejo sincero de amar a verdade. Porquanto, com aqueles que se fixaram na heresia, e a abraçam conscientemente, um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles, e com nossas orações, penitências e outras boas obras, empenhar a misericórdia divina, que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade, de que hão mister, para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana‖ [grifo nosso]. ―O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam, de qualquer forma, magoar a nossos irmãos separados; isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. Rom. 12, 21). Mesmo, porém, com os que estão de boa fé, convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Tomás: ―para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar‖ (Quodlibetum 10, q. 7, a. 1 c). Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. Como já dissemos, a Igreja de Roma não Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 184

muda e não pode mudar. Os pronunciamentos de hoje devem guardar coerência com as práxis anteriores, por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. Se constituímos uma ameaça e perigo; se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade; se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas ―heresias‖; se não aceitamos o reingresso na ―Igreja Verdadeira‖, então não há porque falar em ecumenismo.

APOSTILA Nº. 10/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. O termo vem do nome “Hermes” que, segundo a mitologia grega, era o mensageiro e intérprete dos deuses. Uso da Hermenêutica - Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal, o que seria incompatível com a filosofia. - Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. - Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.

NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA

- A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica, cultural, idiomática e filosófica. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. Cosmovisão é visão do mundo, maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 185

- A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Para ser útil, o texto bíblico precisa ser lido, compreendido e aplicado. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8.26-35. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida, Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores, evangelistas e mestres que, hoje, interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. O eunuco, importante oficial do governo da Etiópia, nada compreendia sobre as Escrituras. Da mesma forma, nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e, principalmente, a respeito do seu significado. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: - Invenção de versículos - Muitas pessoas mencionam ditados populares, ou até impopulares, e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”; “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”; “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”, etc. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira, mas não estão escritas na bíblia. - Distorção de versículos - Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música. Algumas vezes, os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. Com isso, aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz, e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. Por exemplo, cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Porém, o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material, empresas, casas de luxo, carros importados, etc. Ele pode dar, mas Jesus não prometeu isso. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida, a bebida, e as vestes. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. - Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. Sabemos muitos versículos sem, contudo, ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Normalmente, essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo, indicando que, com a ajuda de Deus, o crente vai vencer sempre, estando sempre por cima, sendo bem sucedido, ou seja, nada pode dar errado em seu caminho. O conhecimento do contexto, contudo, nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. Nos versículos anteriores, o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins, ter abundância ou fome porque, disse ele, “tudo posso naquele que me fortalece”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo, mas que, sendo positivas ou não, ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 186

- Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Assim, não compreendem de fato as Escrituras, mas inventam um sentido para o texto, de acordo com suas idéias e desejos. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados, borrados e rabiscados. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei, graça, Israel, igreja, passado, presente, futuro, Velho Testamento, Novo Testamento, letra, espírito, etc. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. Isto se deve às limitações humanas, incluindo limitações da hermenêutica, diante das grandezas espirituais, mas vamos obter um nível de organização bastante razoável, o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos.

OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS

A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo, mas sua grande ameaça é a produção de heresias, que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. Assim, muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. Fazendo isso em nome de Deus, prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar, sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor, proibidos de se casarem, proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm.4.1-3). É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica, mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo, que vão gerar frustração, revolta e apostasia. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra, mas, por não obedecerem, seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt.7.26). Depois, por causa do vento, da chuva e dos rios, aquela casa caiu. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos, mas, certamente, um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.13.19). Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras, embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5.19-20) e o Diabo (Gn.3.1; Mt.4.6). Precisamos compreender bem a bíblia porque, de outro modo, correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 187

OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras, levamos conosco uma série de pressupostos, ou seja, suposições prévias, preconceitos, expectativas e desejos. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou, se está, não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos. Os pressupostos podem ser bons ou maus, importantes ou perigosos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial, mas pode também levar à morte do suspeito. Depois do desfecho da situação, se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos são muito variados. Por exemplo, se uma turma de amigos vai viajar, a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais, dependendo dos desejos e interesses particulares. Quem supervaloriza um tema, em detrimento de outros, tende a ver aquilo por toda parte. Por exemplo, algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Terão, possivelmente, a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe, de fato, em determinado texto. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade, batalha espiritual, demônios, bênção e maldição, dízimos e ofertas, boas obras, etc. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Há também quem use o versículo de I Cor.9.7, “Deus ama quem dá com alegria”, para se referir aos dízimos. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.6.38. Contudo, ambos os versos não se referem aos dízimos, mas à ajuda ao próximo. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações, mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Assim, o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder, dos dons e do Espírito Santo. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. No sentido mais pejorativo, os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”, “fôrmas” e “viseiras”. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos, preconceitos, expectativas, e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que, por sua natureza didática e impessoal, podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Nós, cristãos, fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento, embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Evidentemente, temos razões suficientes no Novo Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 188

Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Os judeus, em geral, por não aceitarem o Novo Testamento, também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica, esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento, sobretudo espiritual e eterno. Católicos, espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Nossa cosmovisão, teologia, soteriologia, etc, acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados, quando deveríamos tomá-la “desarmados”. Por exemplo, o texto de João 3.3, sobre o novo nascimento, é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante, mas foi imediatamente corrigido por Jesus, que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. Por outro lado, “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. Precisamos abrir nossa mente, com cuidado. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem, ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Questões como inerrância, inspiração, literalidade, veracidade e historicidade das Escrituras, existência de Deus, divindade de Cristo, trindade, igreja, compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações, tudo isso, quando compreendido corretamente, será determinante para a interpretação bíblica. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós, ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos.

PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico, algumas “bagagens” são necessárias. Alguns pressupostos são importantes e necessários, enquanto que outros podem ser prejudiciais. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras, ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. Contudo, a razão será um instrumento de auxílio, e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Questões que vão influenciar a interpretação: Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 189

Logo. livro de lendas. Afinal. a bíblia apresenta muitos números aproximados. geografia. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. podemos citar os evangelhos. Sabendo que o dilúvio ocorreu quando Noé tinha 600 anos (Gn. filosofia. Tal prática é usada também nos dias atuais. arredondando. sociologia.O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. estamos. ou seja. Fica então demonstrado que em Gênesis 5.10. embora secundários) história. Paulo. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. todos foram inspirados por Deus para escreverem.32 existe arredondamento numérico. Lendo o versículo. ao escrever para Timóteo. Em Gênesis 11. dizer que o sol “nasce” pela manhã. Contudo.3. A bíblia existe para que a alma humana seja salva. Entretanto. livro do homem sobre Deus. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio.com. mostrou sua própria posição em relação a este assunto. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm. concluímos que quando Sem tinha 100 anos. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. e isto não significa erro.11). senão uma figura de linguagem. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro. Temos aí um resumo e um arredondamento. Entretanto. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos. Um exemplo é a idade de Noé. não negue. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor.fatefina.7. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. mesmo que aproximado. considerando toda a Escritura divinamente inspirada. sociologia. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. Naquele momento. Hoje.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 190 . palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história. será útil para os planejamentos do governo. obrigatoriamente. etc. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos. palavra de Deus. palavra de Deus. não se sabe quantas pessoas existem. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. poesia. teologia. poesia. ciência. Gênesis 5. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. Por exemplo. pois. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são aspectos importantes. na realidade. Quanto à inerrância. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. é uma expressão bíblica (Ec. Por exemplo. Noé tinha 602. mas a definição de um número. Cão e Jafé. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. antropologia. é a terra que se move em torno do sol. geografia.16).21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta. Mesmo numa cidade grande. em Gênesis 10. Assim. Contudo. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. ciência.1. filosofia. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta. Nosso Site: www. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué.com Pr. livro de história.3) que usamos até hoje.

com. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. a relação de Deus com os homens Nosso Site: www. Por exemplo. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. não tentando fazer exatamente o que está escrito. plano de salvação (meio ou meios de salvação). obedecer literalmente. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. ou então produzir objetos sagrados. geralmente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 191 . pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo. existe uma ênfase na continuidade. poéticas. Nesse modelo. porém. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore oriunda de uma semente. muito bem elaboradas. ali existem palavras humanas. pois. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. Em outros casos. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. revelação progressiva. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. alianças. encampando seus objetivos e características. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. de Henry A. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. para distribuição nos cultos. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. autoria.7). Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos. ou seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. dispensações. Portanto. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. porém erradas. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. especialmente de Israel. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. cada aliança complementa e amplia a anterior.Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. No final. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. etc. Virkler (Editora Vida). verdadeiros amuletos. lei e graça. descontinuidade. Em grande parte de seu conteúdo.fatefina.com Pr. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. apreciar. Assim.

ou não. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico.29. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras. diante de uma montanha. sobretudo. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão. encontramos dois extremos perigosos: 1. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem.Dt. As coisas ocultas . mas.29 podemos conhecer – Dt.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. Porém.com.29. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt. O alpinista. filosófica. do estudo. idiomática. Entretanto. mas não tudo. 2. etc). o que podemos e o que não podemos saber. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O que pode ser revelado por Deus. embora complementares e demonstrativos de um propósito único. O que está ao nosso alcance através da leitura. histórica.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados.fatefina. O grande risco é o abandono das Escrituras. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas.29 Mistérios de Deus. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos.com Pr. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. precisamos conciliar possibilidade e limites. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 192 .desde o início do Velho Testamento até a era da igreja. da pesquisa.29. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia. A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica. passou por estágios diferentes. Nosso Site: www. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural.

16). Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. nossa compreensão vai crescendo. Por exemplo.com. “Tu. por isso perguntei: Senhor meu. e serão acrisolados.” (Daniel 12. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas. muitos correrão de uma parte para outra.8-10). e a ciência se multiplicará. mas os sábios entenderão” (Daniel 12. Daniel. Para o ímpio.4. e se embranquecerão. Muitos se purificarão.3. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. Por mais que criemos figuras e exemplos. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim.26-27). A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui. por exemplo. compreender. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica. O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. como um quebra-cabeças com múltiplas interdependências. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo. 3. Entretanto. ouvi.3). “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. Nunca seremos oniscientes.3-4). para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. e que podemos aprender. o mistério de Cristo (Col. se ainda o nosso evangelho está encoberto. é naqueles que se perdem que está encoberto. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras. Porém. porém. um dos homens mais sábios do Velho Testamento.4. nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo.Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para Sejamos humildes para pequeno conhecimento. “Os ímpios procederão impiamente. Isto representa o desvendamento de vários mistérios.4. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas. alcançar o conhecimento reconhecer que não que está disponível. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas. o qual é a imagem de Deus” (II Cor. o mistério da fé (I Tm. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós.11). mas não entendi. mas os ímpios procederão impiamente. Na medida em que vamos lendo e estudando. o mistério da piedade (I Tm.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas foi revelado no Novo (Ef.13. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo. Pediu ao Senhor a revelação. “Mas. mas os sábios entenderão.10). ela pode parecer um livro sem sentido. qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te. Daniel.2. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente. A bíblia menciona alguns mistérios. Quando nos convertemos. Muito do que Nosso Site: www. estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai.com Pr.3. e nenhum deles entenderá. Na época certa. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer.fatefina. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias. Col.7). mas Deus não lhe concedeu. mas a eles não lhes é dado” (Mt. Daniel. sabemos o que está oculto por Deus.9). Eu.4. Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado. a bíblia passa a fazer sentido.. não compreendeu algumas de suas visões. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade. pois.. mas isso só acontece na medida em que Deus permite.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 193 . O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos. e nenhum deles entenderá.1. Outros mistérios.

a bíblia lhe parecia loucura. mas não entendem.fatefina. Por exemplo. Porém. Caso contrário. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus. No decorrer da história. a revelação estava sendo dada aos homens. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e.foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio.14-18.2). precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os grandes doutores da lei em Israel. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor.16. pois Deus já Nosso Site: www. Entretanto. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer. Daí em diante. mas não obedecem (Mt. esse mistério foi revelado à igreja (Ef. Contudo. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia.25-26).com. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia.3-4). A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais. e as revelaste aos pequeninos” (Mt. “Falou Jesus. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn. II Cor. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva. ó Pai.10-19. ele passa a ter acesso a toda essa revelação.4. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento.3-4). dizendo: Graças te dou.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 194 . achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos. II Pd.13.16. Rm.9.4. Portanto. em Atos 2. precisamos ter bastante cuidado nessa questão. Antes disso.1-10. Lembremo-nos de Nicodemos.9-10).25). Ele não poderia depender da hermenêutica. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel.3. Outros entendem. na medida em que isso se fazia oportuno e necessário. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor.3. No período da Nova Aliança. ele o fez à igreja como um todo. embora também não estivesse contra ela.11. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita.com Pr.3. Senhor do céu e da terra. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. Portanto. A revelação não estará acontecendo naquele momento. e não entendes estas coisas?” (João 3. quanto menos que viesse a ressuscitar.15-16. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. Por exemplo.16-17). II Cor. No momento em que indivíduo se converte. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até agora. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo. embora registrados por escrito. com todo o seu conhecimento técnico. Deus foi desvendando tais segredos.

Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. fala de Israel e do Messias. esse “véu particular” é removido. a Satanás. restando-lhe.3. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade. Isaías 49 fala do próprio autor. Um texto tem. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos. mas creio que estes casos são excepcionais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 195 . A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES Nosso Site: www. Além disso. ao mesmo tempo.com.fatefina. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos.desvendou aquele mistério há muito tempo atrás.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. Deus mandava os profetas falarem e escreverem. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. Contudo. então. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e. Por exemplo.com Pr. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento. fala sobre Jesus. Revelar significa “retirar o véu”. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação. ao mesmo tempo. Quando alguém se converte. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. um só significado. para a luz. geralmente.14-16). conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual.

nem acharemos na bíblia uma linguagem científica.23. I Cor. (II Pd. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. se preferirmos. (Por isso a bíblia nos diz respeito). Porém. 7. II Cor. Rm.O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir. II Tm. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra.3. ter dois significados distintos.6). limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade).3. (Ef.4) Significado humano (salmo 22.20-21.15.9. Embora seja a palavra de Deus. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor. HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm. Col. Por exemplo.1.1. Nosso Site: www. Por exemplo. um autor divino e escritores humanos). São duas áreas de significado e cumprimento. pois ele é a base do sentido espiritual. Se fosse pelo ponto de vista divino. mas sua forma é marcada pela personalidade humana. Quando Josué diz que “o sol parou”.23. registros de erros e pecados).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico. Portanto. Este sentido não deve ser negado nem menosprezado. em algumas passagens.9) Compreensão natural Compreensão espiritual. se negarmos a existência real de Adão e Eva. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas.3.29. teríamos ali um tratado de astronomia. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura.fatefina.3.2. até hoje ainda estariam sendo escritos.com. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. revelação. porém coerentes.15. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito.1. pode.1) Significado divino (salmo 22.1618. Sua mensagem é divina.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino.6-7. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus. principalmente os mais instruídos. Ouça e examine as críticas. No quadro anterior.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 196 .6. mas o espírito vivifica” (II Cor. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata. II Cor.

apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. em Gn. As promessas.fatefina. Estaria assim.49. Em Mateus 5. Atando ele o seu jumentinho à vide.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Tomemos. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. Para saber o significado desse texto. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. “Eu porém vos digo. às vezes dois ou mais. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado. A letra abrange um sentido limitado. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. Subiste da presa. e como uma leoa. o texto se aplica à tribo de Judá e seus descendentes. e a ele obedecerão os povos.com. Nesse caso. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. até que venha aquele a quem pertence. a bênção de Jacó sobre seus filhos. sobre a colheita daquilo que plantamos. a letra mata. Os olhos serão escurecidos pelo vinho. Em último lugar. e o filho da sua jumenta à videira seleta. Em outro ponto do capítulo 49. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. o texto se refere a Judá. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos. Ele se encurva e se deita como um leão. Portanto. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. SIGNIFICADO. Em seguida. Judá é um leãozinho. Em primeiro lugar. relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém. meu filho. da mesma forma. O espírito vai além. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”.” (a letra). O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos. a misericórdia e a fé. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. Resolvidas as questões de significado e cumprimento. CUMPRIMENTO. consta uma maldição contra eles e sua descendência.com Pr. Isto acontece quando. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá. As profecias poderão ter mais de um cumprimento. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. por exemplo. a ti te louvarão teus irmãos.” (o espírito). Além disso. Ao repreender os fariseus. e os dentes brancos de leite”. montado em um jumento. As figuras ali utilizadas. “Ouviste o que foi dito aos antigos. por exemplo. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. etc. não devemos usar a letra contra o Espírito.Por outro lado. é preciso ler o capítulo 34. Em segundo lugar. as suas espadas são instrumentos de violência”.. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. que representavam o sentido espiritual da lei. Jesus mostrou isso. lições. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. podemos extrair princípios espirituais. filho de Jacó. Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 197 .. apesar das mudanças culturais. Jacó disse: “Judá. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto.

com Pr. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado. Os princípios nos mostram padrões da ação humana. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel. sem com isso alterar o significado do texto. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque. à nossa realidade. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. Assim. em Gênesis 12. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. Depois de entender a história de Pedro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 198 . 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. Jacó. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras Nosso Site: www. as lições do texto.com. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos. tomando o texto sobre Simeão e Levi. divina ou até mesmo demoníaca. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado. podemos fazer analogias. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. estaremos aplicando os princípios. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida.sua morte e o seu reino. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação. Portanto. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer.fatefina. ele pode ser aplicado de várias formas.

mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. identificando-o como cumprimento da profecia. Contudo. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. Isto não Nosso Site: www. Estes são elementos presentes no texto. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia. ao intérprete. que é uma atitude passível de erro. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica.com Pr. podem ocorrer também acertos nesse tipo de identificação.com. Poderá até se aventurar na subjetividade. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. Pode estar certo. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. porém.maneiras). querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. mas não pode ser comprovado. subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. já é algo subjetivo. Tal entendimento pode estar correto. Por exemplo. Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico.fatefina. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. portanto. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. espiritual. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 199 . um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque). alegoria e aplicação. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). Por exemplo. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação.46 igreja estão retratados em Cantares. OBJETIVIDADE Fatos. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. Por outro lado. Analogia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Vemos. entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. uma comparação. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. do local (monte Moriá). pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. Seria.

É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. Por exemplo: João 3. Sobretudo. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento. Podemos assim compará-los. O lado subjetivo não é regido por regras e. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento.pode ser comprovado. Na seqüência. Se não houver essa base. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo. portanto. Teríamos. Contudo. Nossas interpretações. sendo até mesmo absurdas. desde que amparada na objetividade. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. como é óbvio concluir. quando possível. o aproveitamento de suas melhores características. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. Nós admitimos tal possibilidade. não é assim.2 seja um demônio. pois. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A. enquanto ciência. buscando.9.14. De fato. No entanto.40. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. Mt. precisa de provas e busca conclusões seguras.fatefina. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. tal afirmação nos parece absurda. se abandonarmos a objetividade. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem.12. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação. Existem. portanto. Além de improvável. Existem interpretações que.com. por mais subjetivas que sejam. embora sejam subjetivas. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento.com Pr. nosso ensinamento será falso. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. estavam corretos. Nosso Site: www. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. II Cor. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita. Ficando presos. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. Porém. por exemplo. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por outro lado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 200 . Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. poderemos inventar heresias.9-10. além de subjetivo. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. Por exemplo.

mas não nega seu sentido histórico. que desconhecia qualquer regra. Paulo alegoriza a história de Sara e Agar. era própria dos imaturos. O uso da alegoria não nos deve fazer negar. por sua facilidade. pesher e alegórica. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor. Por exemplo. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4. Nosso Site: www. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 201 . sem levar em conta se o assunto era o mesmo. Haveria. quando. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas. mudando assim o sentido do texto. Por exemplo. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal.24-31. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica. ocorrência de sinônimos. Pesher – esse método. Esdras certamente traduzia e explicava a lei. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. Por exemplo. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo. A interpretação midráshica. Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. como as figuras de linguagem e paralelismo. É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria.C) Esdras (Nee.com. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. repetição de letras ou a forma das mesmas. Literal – é o sentido normal do texto. de fato. os rabinos primaram pela supervalorização da letra.C ate séc. conduzia.com Pr. mas deve ser usado com cautela.fatefina. 1 d. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. portanto.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja. Detalhes de estilo literário. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés. etc). sem consideração do contexto e da idéia do autor. estaremos alegorizando. liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. Rabinos posteriores: Depois de Esdras. como a repetição de palavras. mas possuía ênfase escatológica. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras.8. A alegoria é um recurso válido. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias.1.Exegese judaica antiga (536 a. quase sempre a fantasias absurdas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou incidentais. praticado pelos essênios. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes. Por isso. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. Midráshica . era semelhante à interpretação midráshica.C. com base em suas palavras.8). midráshica.

Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor. Se o texto afirmasse tratar de alegoria. ele desprezou o sentido literal. Dizia que.C. Além disso.C. 2. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa.16 / II Pd.21). Se houvesse emprego de sinônimos.com Pr.1-9). Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal. etiológico (ref. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. moral e alegórico (místico). Com isso.15. Paulo usou alegoria em Gálatas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 202 . Na prática. profético.com.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho. assim como o homem tem três partes. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. Algumas são usadas até hoje.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. filosófico e místico. Se houvesse presença de símbolos 2. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais.6. Clemente de Alexandria . Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico.2. foram muito longe da intenção dos autores. Não havia regras para a interpretação. doutrinal.Exegese Patrística (100 a 600 d.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico.Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus.(150 a 215 d. incluindo menção a 30 de seus livros. Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias . analógico e alegórico. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas. Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. Agostinho usou alegorização excessiva.origem).3. afirmando. as Escrituras têm três sentidos: literal. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final. justificando-se com II Cor.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se fosse possível jogo de palavras. Se ele usou. Se houvesse repetição de algo já conhecido. Se uma expressão fosse variada. Na prática.3. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico.1. Suas regras são: Nosso Site: www. Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. sem negar o sentido histórico do texto.

Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto). expresso pelos itens a seguir: 1. A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 203 . o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. 2. sem a necessidade de suposições externas. Portanto.A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. nesse sentido. a igreja). (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse). o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. Nosso Site: www. o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina). o método alegórico é adequado. Embora o princípio tivesse algo válido. 4. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele. Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho. (Jerusalém representaria.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica. o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. (Por exemplo. Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado.fatefina. portanto. (Jerusalém significaria a alma humana). A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram.com.o O intérprete precisa possuir fé cristã.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras.O significado moral dá-nos as regras da vida diária. 4. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras. o A Escritura tem mais que um significado. o Há significado nos números bíblicos. 3.

É fundamental a distinção entre Lei e Graça. Só se aceitava o que se podia compreender. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana. Em meio a essa confusão exegética.com. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. mas entendia que o literal seria a base dos demais. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. palavras e passagens paralelas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 204 . Nosso Site: www. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original.fatefina.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. Destacou a importância do contexto. Devem ser consideradas as condições históricas. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos. Lutero foi influenciado por suas idéias.É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação . Segundo Calvino. da Abadia de São Vitor. A interpretação correta procede de uma compreensão literal. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. a gramática e o contexto. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. a Escritura interpreta a Escritura. distanciando os intérpretes das intenções do autor. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. ao conhecimento bíblico. Alguns católicos franceses.com Pr. 6. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. gramática. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia. houve boa utilização do método histórico-gramatical. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. O Velho Testamento aponta para Cristo. O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. Incentivou o retorno às boas obras. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas. Por algum tempo. o empirismo aliou-se ao racionalismo. Após a Reforma.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. Depois.

não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 205 . o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito. gramaticais e teológicas.12. o propósito do autor ficará mais claro para o nós. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. (após 1800) Nos últimos séculos.fatefina.Quem é o autor. textuais.1-2). Se quisermos compreender a questão. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que.ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões. mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor. que está no Velho Testamento. durante o processo de interpretação bíblica. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4. . que o autor faz. referências. o autor não explica os motivos da desavença.com. Por exemplo. Para isso. embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos.Quem são os personagens. precisaremos estudar a história de Israel. mas a razão não é a sua base de sustentação. Nosso culto é racional (Rm. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão.Quem são os destinatários . precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra. mas precisa estar sujeito à fé. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas. Desse modo. será excelente se pudermos descobrir: . 1. Contudo.Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial). 7.Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos).Hemenêutica Moderna.com Pr. Ao estudarmos uma passagem bíblica. .Localização (do autor e destinatários ou personagens). .Sua história. . Faz apenas uma rápida alusão ao assunto. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso. Nosso Site: www.

Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras. Se não soubermos essas coisas. aos lermos os Salmos. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. podemos recorrer a muitos outros livros que. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. em Filipenses 4. mesmo não sendo tão antigos.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários. A interpretação pode ficar comprometida. etc. incluindo informações que não estão na bíblia. De qualquer modo.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra. a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós. Por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quanto ao período do Novo Testamento. não existe muito material de primeira mão. são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis.. Contudo.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me . “tudo é permitido”. Crônicas e Samuel. existe muito material nos livros de História Geral. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. Por exemplo. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso.com Pr. principalmente em português. Dentro da obra do autor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 206 Dentro da frase. 2. . Dentro do capítulo. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos. Dentro da bíblia. Dentro do versículo.fatefina. Seria correta essa interpretação? Nosso Site: www. Quanto ao Velho Testamento. se conhecermos bem o Velho Testamento. Por exemplo. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus.Seus costumes (cultura). Além disso. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas. “posso fazer o que eu quiser”. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo.com. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: fortalece”.

tanto de fartura como de fome. Depois. Da mesma forma. Foi apenas a experiência particular do carcereiro. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. isso não poderia incluir. tu e tua casa”.” Precisamos descobrir quem é o autor da frase.31 como uma promessa ou doutrina. 3. ou um entendimento egoísta da frase. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. ó marido. o que não corresponde à realidade. Se simplesmente “pularmos” essas palavras. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência.” (Fp. como sabes tu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 207 . O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. Paulo mesmo. Nosso Site: www. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. Paulo. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso. se salvarás tua mulher?” Vemos então.com.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. se salvarás teu marido? ou. da história e dos costumes dos tempos antigos. assim de abundância como de escassez. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas. tudo posso naquele que me fortalece. por exemplo. Outro exemplo: Em Atos 16.com Pr.fatefina. abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses. em I Coríntios 7. O erro está em entender Atos 16. O conhecimento contextual é um projeto para a vida. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado.12-13).4. perderemos a mensagem.Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece. a prática do pecado. Então. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto. Sabendo que ele se refere a Deus. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo. Sabendo que é o apóstolo Paulo. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. Assim. De fato. disse que toda a família do carcereiro se converteria. talvez por uma revelação divina. ou pelo menos os versículos que antecedem o 13. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo.16 disse: ”Como sabes tu. O autor estava vivendo uma situação terrível. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. ó mulher.

Além do significado de uma palavra. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. Uma palavra pode ter vários significados. inclusive. Por exemplo. se é substantivo. pronome.com. Sem isso. . advérbio. Contudo. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico. que é a pessoa de quem se fala.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem. localizado um adjetivo na frase. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher. e tu lhe ferirás o calcanhar”.A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas. numeral. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. . Portanto. esta te ferirá a cabeça. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). etc. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico.15. A “sua” semente é a semente da mulher. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. será útil um dicionário de português. precisamos saber qual é a sua classe gramatical. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase. de acordo com o dicionário Aurélio.com Pr. inverter a posição dos personagens.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nesse caso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 208 . As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. a semente da mulher.fatefina. mas Nosso Site: www.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. Em Gênesis 3. O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. e entre a tua semente e a sua semente. Sendo assim. Além disso. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. conjunção. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. ou seja. Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia. Isto é importante.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. verbo. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. . A “tua” semente é a semente da serpente. podendo. adjetivo. preposição. artigo. Ao buscar o significado de uma palavra. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. se referem à serpente. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . percebemos que Deus está falando com a serpente.

Não era essa a intenção do autor bíblico. pois em sua época não existia dinamite. Ao estudarmos uma passagem bíblica. Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. precisamos ter alguns cuidados.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 209 . 4. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego).com. Por exemplo. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original. assim. podemos estar concentrados em questões antropológicas. Contudo. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. Portanto. isto nem sempre acontece. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. Por exemplo.com Pr. se assim fizermos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento). A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova. Soares. muitos séculos mais tarde. De acordo com Sebastião A. especialmente com o homem. Nosso Site: www. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”. Daí. Por exemplo. As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem. Contudo. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos.trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica. Contudo. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. pois alguns séculos já haviam passado. filosóficas e não necessariamente teológicas. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. Algumas vezes. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje.G. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. Descobrimos. veio a palavra “dinamite”.

Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda. mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional. por exemplo. Modelo epigenético. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta. Do governo civil – de Noé até Abraão. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. Não crêem na inspiração divina das Escrituras.Ênfase na descontinuidade.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. . 2.Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras. -Não vêem uma teologia na bíblia. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 210 . 8Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado. Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria.fatefina. Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível. . Teoria Luterana.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes.com Pr.Teoria dispensacional . Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação Do milênio. Da promessa – de Abraão até Moisés. uma vez que estamos vivendo em outra dispensação. . . .com. Nosso Site: www.Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem.Elaborada por teólogos liberais. Teoria das alianças. circunstâncias e responsabilidades diferentes. AS DISPENSAÇÕES 1234567alguns teólogos). mas nenhuma teologia”. mas muitas teologias descontínuas. Da consciência – desde a queda até Noé.Modelo “teologias.Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield). Da lei mosaica – de Moisés até Jesus. com ordens. -Ênfase na descontinuidade.

21. Davi. Outros textos trazem ambos os casos .7.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.2). lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história.Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade. 3. Abraão.13).8. Não diferencia Velho e Novo Testamentos. De qualquer forma.8.22. lei da fé – Rm.fatefina. igreja. De fato. o que se aproxima mais da teoria dispensacional.2. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus. Israel.2.25. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal. significando “ato de conceder. Nosso Site: www. o amor de Deus. A Aliança da graça. 4-Teoria das alianças.8.1. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt. lei de Deus – Rm.36.31. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação. Além disso. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos. Contudo.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo. por exemplo.9. 5.João 3.com.9.9. lei do Espírito de vida – Rm. 3.37. Além disso. desde a queda do homem até o presente. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn. A teoria é simplista. 3.1. Col. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr.6.31-32.com Pr. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado.12. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos.1. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem. I Cor. ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef. O evangelho demonstra a graça salvadora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 211 . devido à santidade divina.10. Heb. I Cor. enquanto que o DNA continua o mesmo. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça. entregar.27. lei da liberdade – Tg. Ensinam que a salvação.7.17).6. a teoria não diferencia Israel e igreja.2.3. Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente. quando as diferenças são evidentes na bíblia.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento.

etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Nosso Site: www. bem como suas responsabilidades. Isto não significa incoerência. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional.com.fatefina. Contudo. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. Seu propósito já foi cumprido. Temos. As equipes de trabalho são diferentes. mas mudanças necessárias. adolescência. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. mas precisar manter o que foi construído. embora sejam incompletas.Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício. A segunda “equipe” não precisa construir. idade madura. Depois que ele veio. mas permanece a essência. sem contradição. em toda a história desde então.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a plantinha. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. Temos. Hoje. portanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 212 . suas normas e procedimentos. seus propósitos. é descontínua. Em resumo. apesar das variações em outros aspectos da teologia. amamentação. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. Muda a aparência. Elas são bastante diferentes. justiça. manutenção e utilização que são sempre válidos. como duas “equipes” de trabalho diferentes. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento. ou seja. Da mesma forma. Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. portanto. juventude. A semente. continuidade. continuidade e descontinuidade. embora dê maior destaque à continuidade. restante da infância. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. podemos ver Israel e a igreja. A forma de orientar. descontinuidade e continuidade.com Pr. CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor.

Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed.Vida Nova. BIBLIOGRAFIA ZUCK. teoria luterana e das alianças. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens.com Pr.Tesouro Aberto.Ed. A Interpretação Bíblica – Ed.T.. consideramos tratar-se de um grande equívoco. VIRKLER. A. Hermenêutica Avançada – Ed. mas nenhuma teologia”. Gordon D.fatefina. Com relação à teoria “teologias. Henry A. STEIN. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed. Para que se escolha uma delas. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto.Nova Fronteira. Kay. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica.. Vida Bíblia Apologética . Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos.CPADPIERSON.Vida.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea . ARTHUR. Douglas. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos.Vida Nova. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação.. FERREIRA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. Robert H. Aurélio Buarque de Holanda. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade. Entendes o que lês? – Ed. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos. Os perigos da Interpretação Bíblica . o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos. Roy B.Ed. CARSON.Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora.Vida Bíblia de Referência Thompson . O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 213 . Donald A.com.Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano. Nosso Site: www.Vida Nova. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente. englobando o que há de melhor da teoria dispensacional. STUART. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed... FEE.

C. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. 11. 9. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. 10 II. 05 I. 4. 3. 11 II. 04 I. 10 I. c. 05 I. 9. 12 III. O NOME CRISTO. 11 II. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. 5. 2. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 08 I.com. 11. 11.000 MIL CURSOS GRÁTIS. B. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. 14 III. 07 I. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. 09 I. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. C. 06 I. 9. C. 11. C. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 07 I. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. INTRODUÇÃO. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. 08 I. A. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 1. 2. 7. 2. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 11. 8. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. b. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 07 I. B. I.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 11. D. 10 I. C. A. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. 10. CRISTO. c. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 11 II. 4. 9. 08 I. 04 I. O NOME MESSIAS. 10 I. 06 I. 05 I. 11. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 1. 09 I. 1. 11.fatefina. 07 I. B. 6. A. C. 14 Nosso Site: www. 09 I. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. 1. 11. 10. 11. C. 3.com Pr. 13 III. 10. 09 I. 09 I. 11 II. 06 I. 06 I. 04 I. c. 10. OS NOMES. 3.APOSTILA Nº. a. 10 I. 13 III. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. E.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 214 . 06 I. JESUS. C. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. O BATISMO DE JESUS CRISTO. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 2. 11. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. O NOME JESUS. 11/300.

D. A TEORIA DE NESTÓRIO. 20 VI. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. A.fatefina. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. 15 III. 3. PROFETA. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. 2. 25 IX. 2. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. 18 VI. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 1. 26 Nosso Site: www. A TEORIA DE ÁRIO. 25 IX. A TEORIA DOS EBIONITAS. JESUS CRISTO. A. 21 VII. C. A TEORIA DE EUTIQUES. 22 VIII. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. 3. VI. A. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. 2. 2. 21 VII. 2. 2. 2. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. 15 III. 3. C. B. B. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 215 . MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 15 III. 2. 2. 23 VIII. 3. 20 VII. C. 19 VI. B. 2. 3. 3. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 23 VIII. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 16 IV. 24 VIII. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. 17 VI. 1. 17 VI. b. A TEORIA DOS DOCETAS. 23 VIII. 15 III. E.III. C. 3. 19 VI. 22 VIII. 18 VI. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. 14 III. 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). A TEORIA DE APOLINÁRIO. 22 VIII. 16 V. REI. 2. 2. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 20 VI.com. F. 3. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO.com Pr. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 17 VI. D. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. 1. A. JESUS CRISTO. SACERDOTE. 1. C. B. 26 IX. 20 VI. 2. 1. 25 IX. 19 VI. 1. C. 26 X. a. 1.

1. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. 26 X. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. 1. 1. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. 27 X. o FILHO DE DEUS. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. de passagem. B. 28 XI. este. C. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos. 1. 31 XIII. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. 27 XI. Nosso Site: www. 3. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. os quais. por isso. sua obra e seu valor em prol do ser humano. certos que. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. A. 2. Em suma. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO.fatefina. 1. 29 XII. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. PELA ASCENSÃO. 1. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 30 XIII. Por isso. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. porém. C. A VOLTA DE JESUS CRISTO. 28 XII. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. 27 X. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. 1. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. 31 XIII. Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. 2. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. 26 X. 31 XIII. O QUAL. I. 2. 27 XI. Cristologia é o estudo doutrinário. seu ministério. 32 BIBLIOGRAFIA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1. os mesmos.com Pr. demonstram a sua singularidade. D. INTRODUÇÃO. visto que. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. estudemos com fé. 30 XIII. 28 XII. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. PELA ASCENSÃO. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. 32 CONCLUSÃO. rapidamente. 1. B. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. 1. 2. 29 XII. O QUAL. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. Vejamos. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 216 . B. 30 XII. 30 XIII.X. 2. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. ainda que focalizemos. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. A. 28 XI. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. 2. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO.com. A.

José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento. O profeta Miquéias havia profetizado. Luc¨2:4. através de um anjo. porém.com. José. Luc¨22:42.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para provar ao povo judeu. oportunidade esta. 4. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. em que JESUS CRISTO nasceu. João¨1:45. Além disto. Com toda a certeza. Por isso. para que a mesma se cumprisse. Contudo. e em sua total obediência a DEUS. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. João¨4:34. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. cabalmente. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 217 . César Augusto. através de Mateus e aos gentios. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. Após seu nascimento. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. não para mostrar conhecimento. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. Mat¨26:39. por intermédio de Lucas. O imperador Romano. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO. Mat¨1:1-2. I. Luc¨1:26-35. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. 1ªPed¨2:22. Mat¨2:4-6. 27:35. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. Mar¨14:36. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. principalmente. Luc¨2:1-7. Luc¨2:1-5. Mat¨1:25. Mat¨1:20-23. 3. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . para ser recebido como O MESSIAS prometido. Mat¨1:22-23. José e Maria moravam na Galiléia. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14. Luc¨3:34. 1. a profecia se cumpriu. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados. além de todos os demais cumprimentos proféticos. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. tem todos os requisitos necessários. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. I. I. Dan¨9:25-26. no total cumprimento das profecias a seu respeito. Miq¨5:2. deveriam alistar-se em suas próprias cidades. I. Heb¨4:15. sem que José e Maria interferissem. 6:38-40. João¨8:46. que JESUS CRISTO.A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. na cidade de Nazaré.com Pr. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. pessoal e isoladamente. Luc¨3:31-32. Mat¨1:18-21. 42.fatefina. mas. A virgem Maria recebeu. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. Mat¨1:22-23. para obedecer tal decreto. e de Abraão. JESUS CRISTO foi exaltado: Nosso Site: www.

Mat¨2:19-23¨(21). C. demorou.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 5.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 218 . Pelos anjos.fatefina. sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). a qual. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. Pelos magos do Oriente. Luc¨2:15-20. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. Além disso. Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22. É bom sabermos. INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. Temos também. isto sim. 8. podemos observar. I. para cumprir a determinação DIVINA. A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. 9. Outro fato importante. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. I. Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. Êx¨13:1-2. Mat¨2:15. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 22:29. Mat¨2:12-18¨(14). que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. 6. a palavra magos. Gên¨17:9-14. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR.com Pr. Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . pelo menos. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. Luc¨2:8-14¨(14).01. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. Aos doze anos de idade. ficou no templo dialogando com os doutores. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). José e Maria fugiram para o Egito. O BATISMO DE JESUS CRISTO. três fatos: A. 9. Lev¨12:1-3. B. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria. I. 02. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS. JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). Porém. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. I. Luc¨2:22-24. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. Por ser judeu. Em virtude do ódio do rei Herodes. JESUS CRISTO também foi circuncidado. Luc¨2:47. algum tempo. A. Com o batismo de JESUS CRISTO. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. Mat¨2:1-12¨(11). I.com. levando JESUS com eles. Pelos pastores. Nosso Site: www. I. 7. Luc¨2:21. Em Mat¨3:13-17. Osé¨11:1. não estava perdido. 03. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. deve ser entendida como sábios. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR.

DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mar¨1:12-13. pelos homens. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo. Mat¨4:5-6. JESUS CRISTO foi exaltado: 01. Vitória de JESUS CRISTO. com fama e glória. Vitória de JESUS CRISTO. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério. 9. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. para desviá-lo da cruz). da presença do FILHO (JESUS CRISTO). através de uma voz vinda do CÉU. Luc¨3:21. porém. a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. Luc¨3:22. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. C. 10. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. I. B. C. João¨1:29-30. durante todo o seu ministério. 10. 02. Logo após seu batismo. 10. três aspectos: A. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. I. 03. pousou sobre JESUS CRISTO. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). Mar¨1:10. Mat¨4:3. quando do seu batismo. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. manda que estas pedras se tornem em pão. Mat¨4:6. por este. indo até João Batista para ser. Mat¨3:13-16. Is¨40:3. Mat¨3:3. Luc¨4:1-13. Lança-te no ar. A tentação de JESUS CRISTO. I. À semelhança do seu nascimento. Mat¨4:7. também. Se tu és o FILHO DE DEUS. E com efeito. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. João¨1:23. Mar¨1:9. B. Mar¨1:2-3. Mat¨3:17. Nem só de pão viverá o homem.com.JESUS CRISTO sendo DEUS. Luc¨4:9. Luc¨4:9-11. Mat¨3:16. batizado. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. Por DEUS. Mar¨1:11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas de toda a palavra que sai da boca de Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 219 . Mat¨3:14.com Pr. I.fatefina. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. não de cada uma delas em particular. PELO MENOS. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. 9. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. Luc¨3:4. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. aconteceu em. lança-te daqui abaixo. A. I. João Batista. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. Por João Batista. B. João¨1:29-34. Luc¨4:3. João¨1:32-34. através da voz de DEUS (O PAI). Se tu és o FILHO DE DEUS. em forma de pomba. Luc¨3:22. Luc¨4:12.

venceu todas estas. I. A. tentações.DEUS. formaram as doze tribos de Israel.fatefina. Gên¨32:22-32¨(28). Isaque gerou a Jacó. exceto José e Levi. Luc¨4:4. a PALAVRA DE DEUS. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. porém.com Pr. Gên¨25:19-26. O nome de Jacó foi mudado. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. fortíssimas. Gál¨4:4. corretamente. lutando com todas as suas forças. Luc¨4:12. porque DEUS. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). usando. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Ao invés disso. B. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. ATENÇÃO. e só a ele servirás. Ao SENHOR teu DEUS adorarás. Não tentarás o SENHOR teu DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 220 . O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. em. 11. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. Luc¨4:8. I. Este é um grande exemplo para nós. Abraão gerou Isaque. Mat¨4:10. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). Nosso Site: www. Vitória de JESUS CRISTO. cada uma com um nome. I. A plenitude dos tempos. I. JESUS CRISTO. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. ao longo do tempo. A plenitude dos tempos chegou. C. Deut¨18:12. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. B. por DEUS.com. Já em Deut¨18:9-14. Luc¨4:5-7. Gên¨21:1-7. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS. cinco aspectos: A. Mat¨4:7. 11. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. para Israel. Mat¨4:8-9. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. Heb¨2:18. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita. 11. C. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. Mat¨4:4. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. E. Os filhos de Jacó. Núm¨1:1-17¨(5-15). Gên¨12:1-9. 10. pelo menos. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS.

e pastoril. Mat¨1:1-17. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. Josué¨13:14. quais sejam: a. aconteceu em dois aspectos: I. Núm¨1:7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 221 . curado da idolatria. C. o ministério religioso. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. bem como. 11. c. I. c. Até hoje. Êx¨20:1-17. O povo israelita. Um dos meios usados por DEUS. C. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. da parte de DEUS. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . também. Nosso Site: www. Núm¨1:47-54. b.com. DEUS colocou os dois filhos de José. 11. Núm¨25:14. através do cativeiro babilônico. quais sejam. Efraim e Manassés. totalmente. C. Porém. a semente da mulher. c. Gên¨3:15.¨(2-3). O preparo do povo israelita. C. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. ATRAVÉS DOS PROFETAS. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO.fatefina. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA.com Pr. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. Miq¨5:2. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO. apenas em Ez¨14:1-11. vejamos algumas. I. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. ATRAVÉS DA LEI. Núm¨1:10. Em lugar de José e da Tribo de Levi. vejamos a idolatria do povo israelita (judeu). Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. há mais. C. C. 2. a. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. b. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. 18:1-8. Ez¨36:16-31¨(25).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 11. I. c. passou a ser. Deut¨10:8-9. O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. o patriarca de uma das tribos israelitas. que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. 11. Is¨7:14. um povo mercantil e comercial. O povo judeu que era essencialmente agrícola. 11. I.A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido. 9:6-7. 1. apenas no reinado de Jeorão. 18:21. Josué¨14:4. João¨1:47. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. porém. I. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. Lev¨24:10-11. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. 11. Rom¨11:1.

a qual. E. não era apenas pela força. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. significa. MESSIAS significa: 01.com Pr. Se Roma dominava os povos politicamente. Is¨43:11. sob a tutela de uma única lei. 3. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo. O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. II. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 4:25.¨21) e de Mat¨1:23. CRISTO.fatefina.com. 1. D. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. O NOME MESSIAS. pelo latim MESSIAS. Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. Mat¨1:21. II. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. At¨10:34-38¨(36.I. significa UNGIDO. Além disso.br. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA). desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. extraordinariamente. a todo o império romano. De certa forma. como já vimos. O NOME JESUS.¨38). a qual. a língua grega era conhecida em todo o império. II. 2. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra. UNGIDO. 11. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. 03. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. praticamente. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega.teologiagratisparatodos. www. “ungido”. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo.com. incluindo o Egito. A palavra JESUS é nome próprio e significa. principalmente. também. OS NOMES. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. 11. toda a costa norte da África. 02. JESUS. A ordem mantida em todo este império.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 222 . 11. Em virtude desta situação cultural. Quando JESUS CRISTO nasceu. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. Segundo o Novo Aurélio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A PAX ROMANA favoreceu. MESSIAS significa: 01. JOÃO¨1:41. Este fato. Devido a essa enorme influência. 45:15. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. Nosso Site: www. Do hebraico MASHIAH. DEUS É SALVADOR. Por volta do ano 50 DC. dominava também grande parte da Ásia. O NOME CRISTO. no que concerne à expansão do cristianismo. politicamente. Literalmente “O UNGIDO”. a igreja primitiva. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. II. CRISTO. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. I.

naturalmente. ungir. no tempo de JESUS CRISTO. nem sempre um rei da linhagem de Davi. 05. Assim sendo. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . a história nos mostra que. Lev¨4:3. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. Por isso. tem o significado de separar. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título.04. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. Sal¨45:6-7. João¨1:32-34. inclusive. o seu reino não é deste mundo. Portanto. 4.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 223 .com Pr. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. Se o reino de JESUS CRISTO fosse. É o caso de JESUS CRISTO. 10:1. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. Dan¨7:13-14. JESUS CRISTO aplica o título. o qual. 18:36. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. 15:1. deste mundo. Heb¨1:8-9. Mar¨1:10. 06. Luc¨3:22. em forma de pomba. exerce um tríplice ministério. a si mesmo. 2ºSam¨23:1. Reformador ou pretenso reformador social. indicando sua humanidade e messianidade. governou Israel.com. 6:20. 29). como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. Nosso Site: www. fazendo-o novamente um reino independente.fatefina. veremos mais adiante que. Pessoa esperada ansiosamente. quando os reis. 19.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque cheio do mesmo. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. FILHO DO HOMEM. Israel foi governado por povos gentios. eram ungidos com óleo. 29:7. Mat¨3:16. Porém. também. o diabo o tentou para que isso acontecesse. 2ºSam¨7:8-29¨(16. 1ºSam¨9:16. perfeitamente. Porém. Como já vimos. Diante da sua realidade histórica. Êx¨28:41. João¨3:34. 01. apenas. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. Relembremos. o título MESSIAS ou UNGIDO. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). um povo gentio. não a nome próprio. Porém. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. conforme JESUS CRISTO disse. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa. a descida do ESPÍRITO SANTO. A unção. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico. Líder carismático. João¨8:23. No Antigo Testamento. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. Muitas vezes. consagrar. FILHO DO HOMEM. também.

Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. Filip¨2:5-11. é um autêntico personagem da história da humanidade. Luc¨1:35. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. PRÍNCIPE DA PAZ. João¨20:28.Mat¨11:19. Mat¨3:3. Luc¨1:32-35. Apesar disto. Is¨7:14. 10. 08. Apoc¨1:10. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. III. At¨3:13. Is¨40:3.com Pr. que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. 17:5. VERBO (LÓGOS). Is¨9:6. categoricamente. PAI DA ETERNIDADE. 14. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS. Col¨2:6-9. Mar¨2:5-7. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. ou seja. visto que. SENHOR.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Tiago¨2:1. Is¨9:6. 1ªJoão¨5:20. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. 13. nome usado após a ressurreição. Is¨9:6. 26:63-64. Rom¨3:24. Mat¨4:2. declaramos. Is¨9:6. por isso. 12. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. Mat¨1:23. Além desta passagem BÍBLICA. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2. 03. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. At¨2:22. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. João¨4:7.com. intitulados de CRISTÃOS. Is¨7:14. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. Como DEUS. 40-52. Apoc¨17:14. Por isso. 28. A NATUREZA HUMANA. Mat¨1:23. ou seja. João¨3:14. até. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. Mar¨2:28. 8:58. Luc¨9:26. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. Mat¨1:20. REDENTOR. III. 09. 1. João¨1:1. 06. BOM PASTOR. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 11:35-46. há grupos. 04. 19:16. 11. João¨10:11. 02. A NATUREZA DIVINA. 1. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. Luc¨2:7. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Is¨9:6. João¨20:25. sempre existiu. Mat¨1:21.fatefina. 14. FILHO DE DEUS. 1ªTim¨6:15. JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE. EMANUEL (DEUS CONOSCO). 9:6. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. Após algum tempo de dúvida. CONSELHEIRO. Col¨1:17.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 224 . Luc¨21:27. DEUS FORTE. João¨1:1-3. 05. SALVADOR. é eterno. III. MARAVILHOSO. Tito¨2:13. 14. Nosso Site: www. Rom¨9:5. 07. 14. João¨10:30. é PREEXISTENTE. Heb¨1:1-14¨(5-12). 2. Luc¨2:11. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12.

a ser considerado. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. Os docetas negavam a. Para eles.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 225 . 3. e permaneceram até 170 DC. Passagens adicionais acerca da. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. que se relacionava. Heb¨4:15. João¨1:14. Para eles. 3. Declaração. 11:35. Há um cuidado de suma importância. A TEORIA DE ÁRIO. “crer numa aparência”. ou doutrinas. humanidade de JESUS CRISTO. etc. Entretanto. 1ªJoão¨4:1-3. B. infelizmente. de dokein. C. Diziam. nem todas as pessoas crêem dessa forma. III. JESUS CRISTO era apenas homem. João¨4:6-7. Luc¨2:1-7. categoricamente. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. humanidade de JESUS CRISTO. por natureza. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. Apareceram em 107 DC. Surgiram por volta de 70 DC. com DEUS. João¨1:14.Por isso. não era DEUS. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. A TEORIA DOS EBIONITAS. verdadeira. Damos a seguir várias teorias. III. verdadeira. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta.com Pr. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. III. na cidade de Belém. A. infelizmente. Rom¨5:15. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou.com. Para eles. muitos aceitaram a tese de Ário. não era DEUS. III. 12:27. O arianismo apareceu em 325 DC. Era um grupo composto por judeus. seu fundador. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. Mat¨8:24. 3. mas um Nosso Site: www. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. apesar de se intitularem CRISTÃOS. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. por isso. 1ªTim¨2:5. Mat¨1:25. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. 3. através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. os quais. também. então jamais teve corpo material (humano). JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. A TEORIA DOS DOCETAS. más (corruptas). DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. Luc¨22:44. não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade. e tem o significado de “parecer”. baseada nos estudos deste capítulo. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. 1ªCor¨15:21. porém. conjunta. intimamente. declaramos. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO.

era a sua parte divina que estava em ação. composta. D.dos seres mais elevados do CRIADOR. JESUS CRISTO não era divino nem humano. Pela encarnação. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO. não só um corpo humano. DEUS assumiu. repreendia os ventos. IV. A natureza humana de JESUS CRISTO é. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. A TEORIA DE APOLINÁRIO. A TEORIA DE NESTÓRIO. Durante o tempo da encarnação. tomou o lugar da mente. por isso. ou age. O que JESUS CRISTO tinha de humano. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. ou a realidade de DEUS. uma humana e outra divina. quando. A TEORIA DE EUTIQUES. portanto. Esta teoria apareceu em 381 DC. F. age. Portanto. III. JESUS CRISTO é DEUS e homem. JESUS CRISTO não tinha mente humana. de corpo e alma. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO. parceladamente. 3. 3. Vimos assim. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. Quando JESUS CRISTO dormia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 226 . para os Nosso Site: www. para eles. formaram um terceira natureza. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. Como vimos no capítulo anterior. isto sim. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . na pessoa humana de JESUS CRISTO. III. Assim sendo. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. quanto ao corpo não há dúvida. como a de todos os homens. que não era divina nem humana. 3. como é eternamente. DEUS continuou sendo DEUS. era a parte humana que dormia. João¨12:27. porém. Mar¨14:34. Esta teoria ensina que. A verdade. Esta teoria apareceu em 431 DC. mas a natureza humana completa. JESUS CRISTO não opera. Mat¨26:38. por exemplo. Conforme Apolinário ensinava.com. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. na pessoa de JESUS CRISTO.com Pr.fatefina. porém. com toda a sua personalidade. quanto à alma. O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. era apenas o corpo e o espírito. JESUS CRISTO era composto de corpo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fazer-se homem. JESUS CRISTO não era homem perfeito. pela sua onipotência. III. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. Porém. E. através de Nestório. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). Segundo esta teoria. Desta forma. Nestório. para os dicotomistas. verbo e espírito. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes.

estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. REI. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. PROFETA. Ministério.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 227 . 22:7. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. significa: Cargo. Função de ministro. João¨4:19. JESUS CRISTO. incumbência. Mar¨6:1-4. 2ºReis¨3:11. ou o ESPÍRITO SANTO. João¨19:30.com Pr.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS tornando-se homem. Por isso. num dia de Sábado. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 4:15. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é: 1. por excelência. A encarnação. alma e espírito. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. Heb¨1:1.com. PROFETA. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. Deut¨18:15. Mat¨21:10-11. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. 20:1. Luc¨7:11-16. bem como pelas multidões. Filip¨1:19. 7:40. No início do seu ministério. JESUS CRISTO considerou-se profeta. Luc¨13:31-33. João¨6:14. função. 2ºCrô¨12:5. Cargo. Mat¨27:50. Mat¨13:54-58. o profeta de DEUS. 1. Mat¨21:45-46. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . profissão. João¨1:45. porque entende as nossas tentações. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). é um sacerdote fiel e misericordioso. na pessoa de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO como profeta. 1ºReis¨16:12. VI. também. nem jamais pecará Heb¨9:28. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. numa sinagoga em Nazaré. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. 1ªPed¨1:9-11.tricotomistas é composta de corpo. Em João¨1:14 vemos. homem. SACERDOTE. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. e os demais seres humanos. o ESPÍRITO DE DEUS. 18. No sexto capítulo. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. Heb¨2:17. pelo contrário. A única diferença entre JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. foi profetizado por Moisés. Luc¨24:19. claramente. 1ªPed¨2:21-23. Juí¨6:8. VI. mister. 3. Luc¨23:46. Heb¨4:15. V. 2. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. Is¨53:9. foi necessária. Nosso Site: www. 20:13.

diante deles e aos seus ouvidos. através desta lição. entre muitas outras passagens. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. 35-36). JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”. Nenhum profeta. Predições de cumprimento remoto. 22. 67-72). VI. COM TODA A CERTEZA. Mat¨5:32. repetimos: JESUS CRISTO É. 2. é a perfeita revelação do PAI. Juí¨6:8. além de proclamar a mensagem de DEUS. Heb¨5:1-4. SACERDOTE. através de três meios específicos. Luc¨13:24. 1ºReis¨18:17-39. de modo tão perfeito. 1. Exemplo. Nosso Site: www. Mat¨24:1-51. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14. Is¨44:24. estes podem. ATRAVÉS DE MILAGRES. 1. VI. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. 28. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. Por isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 228 . MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. Mat¨14:13-21. VI. COM TODA A CERTEZA. 14:10. B. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. Dan¨12:1-13. C. como ministério oficial. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. VI. no desempenho do seu ministério. O sacerdote tinha. pelo qual. apenas. 14:9. Mar¨1:22. 69-74). porque é o único intermediário entre nós e DEUS. predições de rápido cumprimento. 1. o ser humano tem acesso ao PAI. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. 03. João¨4:35.com. ao passo que JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Is¨52:4. 19:9. JESUS CRISTO. JESUS CRISTO É. O PROFETA PERFEITO.Após a leitura. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 01. A. apenas um exemplo. como JESUS CRISTO. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. O PROFETA PERFEITO. 1ªTim¨2:5. Mat¨26:34-75¨(34. 14:24. proclamar a mensagem de DEUS.fatefina. Is¨1:10-20. fez uso destes três meios. Ageu¨1:7. Mar¨14:30-72¨(14. JESUS CRISTO é o único. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. Jer¨8:4. naquele dia. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. Sal¨110:4. Predições de cumprimento longínquo. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. João¨1:18.com Pr. Heb¨1:1. 02. a fim de conseguir perdão. Luc¨4:17-24. Mat¨7:29. Exemplo. Exemplos. Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento.

O livro de hebreus é. VI. C. 5:5-10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2. 2. Ef¨5:2. João¨17:1-26. 7:26-28. 7:17. INTERCESSÃO. Sem entrar em detalhes minuciosos. VI. 1ªPed¨1:18-19. JESUS CRISTO é semelhante a nós. 28:18. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. 7:1-28. Heb¨5:1. REI. COM TODA A CERTEZA. Heb¨1:8. Heb¨9:22. VI. 8:1. Apoc¨17:14. C. b. o rei tinha o domínio sobre o povo. 9:11. JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. 6:20. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. Sal¨2:5-8. sacerdote eternamente. 4:14-15. Heb¨5:6. B.fatefina. b. Is¨53:12. JESUS CRISTO é sumo sacerdote. 4:14-16. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. Nosso Site: www. Rom¨3:24-25. Segundo Heb¨5:1-6. VI. 8:1-3. 1ºSam¨9:17. 1ªCor¨5:7. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. Mat¨25:31-32. 3. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas.o qual está confirmado em Heb¨5:6. Heb¨1:3. C.com Pr. 6:20. Mar¨10:45. 3:1. Heb¨5:6. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Ser escolhido por DEUS (como Arão). Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. 02. 6:20. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. Heb¨5:1. Núm¨6:22-27. 7:26. João¨1:29. 1ªPed¨2:24. SACRIFÍCIOS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 229 . JESUS CRISTO É REI ETERNO. Heb¨7:25. Gál¨1:4. JESUS CRISTO É. Heb¨7:21-28¨(25).com. 2. 5:5-6. na BÍBLIA SAGRADA. Is¨53:1-12. Heb¨4:15. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). 5:6-8. Em virtude dos nossos pecados. Heb¨5:4. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. VI. a. A. JESUS CRISTO é nosso intercessor. 3:18. JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. 10:10-14. 2. VI. 19-20. Rom¨8:34. 3:1. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). O SACERDOTE PERFEITO. 10. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. 10. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. 10. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque.. 2. Heb¨9:11-17. um sacerdote há de ter duas características: a. Heb¨2:17. Heb¨5:4-6.

quando Pilatos o interrogou. Mat¨28:1-6. Apoc¨17:14. João¨18:39. Luc¨19:28-38. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus. Tornar-se humilde. Porém.JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. Que tem ou aparenta humildade. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. 19:14-15. Zac¨9:9. Mat¨28:18. Mar¨15:9. O REI PERFEITO. João¨19:19-22. uma placa. 2ªTim¨4:18. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. JESUS CRISTO reina. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra. Mat¨28:18. VII. nos crentes. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. VII. JESUS CRISTO ao ser crucificado. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a seu tempo. E SENHOR DOS SENHORES. JESUS CRISTO foi escarnecido. Ato ou efeito de humilhar-se. JESUS CRISTO como Rei. Mat¨2:2. Mat¨27:28-31. de modo especial. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. João¨12:12-15. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. Mar¨15:17:20. submisso. Apoc¨19:16. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. este é JESUS o rei dos judeus. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. Mat¨27:11. quanto na Terra. JESUS CRISTO reina acima de tudo. João¨18:36. JESUS CRISTO É.com. humilhar. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. significa: 01. João¨19:2-3. Mar¨15:26. Filip¨2:9-11. Dan¨7:13-14. humilde. Respeitoso. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. Ef¨1:20-23. Col¨1:12-13. Luc¨23:38. ESTADO DE EXALTAÇÃO. inclusive sobre a IGREJA. 2. tanto no Céu. Mat¨27:37. COM TODA A CERTEZA. significa: 01. pelos magos do oriente. significa: 01. Singelo. modesto.com Pr.fatefina. simples. grega e latina. Mar¨11:1-10. ordenou que escrevessem. pobre. acatador. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. Luc¨1:32-33. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. 02. Luc¨23:36-38. Is¨9:7. E ainda. nas línguas hebraica. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. na qual. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. 12. Mar¨15:2. na cruz. gloriosamente. João¨18:33-34. qual seja. Pilatos mandou colocar. 37. Por sua vez. Esd¨7:12. Mat¨28:18. Humilhação. JESUS CRISTO reina no universo. de rei dos reis.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 230 . o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. humildar. sobre a sua cabeça. Luc¨23:3. Nosso Site: www. Ez¨26:7. 1. Contudo.

DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . e na transfiguração. João¨1:14. 1. Luc¨24:1-12. Que substitui. 01. em seu estado de humilhação. ou lhe faz as vezes. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. 02. Mar¨15:42-47. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 231 . Mar¨1:9-11. Luc¨21:27. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação. Filip¨2:5-8¨(8). João¨19:16-37¨(30). ocorreu em lugar e em favor do ser humano. Filip¨2:8. 03. At¨7:55-56. Luc¨3:21-22. VII. porém. Pela morte vicária de JESUS CRISTO. Mat¨28:1-10. Mar¨16:19-20. somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. A exaltação de JESUS CRISTO. proporcionou ao ser humano. significa: Glorificação. No estado de exaltação.fatefina. Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. Col¨3:1. Historicamente. NA SUA ENCARNAÇÃO. Mat¨27:57-66. Exaltação. como já vimos. vicário e substituto. Is¨53:3-7. Filip¨2:9-11. 04. no seu batismo. Mar¨13:26-27. João¨1:11. aconteceu em. JESUS CRISTO. Rom¨5:6-8. Luc¨23:50-56. homem. Mat¨17:1-8. POR FIM. Heb¨10:12. Em suma. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. Luc¨9:28-36. JESUS CRISTO suportou. A morte de JESUS CRISTO. pelo menos. 02. Apoc¨1:7. A morte de JESUS CRISTO na cruz. significa: 01. (em hebraico. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. At¨1:9 11. no caso de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. NA SUA MORTE. os pecados de quem crê nele como único e suficiente SALVADOR são perdoados. Luc¨24:51. significa: 01. por amor à humanidade. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. quatro aspectos. VIII. chamado. Luc¨23:26-49¨(46). JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. Mat¨24:30. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . NA SUA RESSURREIÇÃO. 01. Calvário (Caveira).com Pr. VIII.A humilhação de JESUS CRISTO. Quem tem os seus pecados perdoados. a qual é dada Nosso Site: www. quatro aspectos. NO SEU SEPULTAMENTO. Mat¨3:13-17¨(16-17). tem a VIDA ETERNA. Mat¨8:20. Mar¨1:13. Gólgota). NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. NA SUA ASCENSÃO. Mar¨9:2-8. Vicário. são palavras sinônimas. João¨19:38-42. Mar¨15:20-41¨(37). 2. 04.com. Deut¨21:23. Toda esta humilhação. Gál¨3:13.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pelo menos. também em. QUANDO VIER EM GLÓRIA. Portanto. Indivíduo ou algo que substitui outro. NOS SEUS SOFRIMENTOS. João¨20:1-10. 03. pelo menos. morreu crucificado no monte. Mar¨16:1-10. Mat¨27:31-56¨(50). Um aspecto importante a considerar é que. Substituto.

4:10. Libertar (uma propriedade) de um ônus. reparar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 232 . DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Sofrer as conseqüências de. pagando a importância dela. Livrar das penas do Inferno. só ela produz efeitos eternos na vida do crente. D. Heb¨9:26-28. 02. padecer. favorável. 1ªJoão¨2:1-2. A. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. uma divindade. Ato ou efeito de expiar. RECONCILIAÇÃO COM DEUS. PORTANTO. Indenizar. 31. 19:22. Ação. resgatar.pelo único que pode SALVAR. favorecedor. Tornar propício. Que protege ou auxilia. do poder alheio. EXPIAÇÃO. PROPICIAÇÃO.. compensar. com que se busca agradar alguém. cumprimento de pena. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 26. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. salvar. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu. 02. Rom¨3:25. No ANTIGO TESTAMENTO. para obter seu perdão. At¨4:12. VIII. 2. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. Ez¨45:17. Castigo. A morte vicária de JESUS CRISTO é. Ato ou efeito de propiciar. Propiciação significa: 01. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima. que é JESUS CRISTO. já que. VIII. uma força natural ou sobrenatural.com Pr. seu favor ou boa vontade. infinitamente. Lev¨4:20. B. Fazer esquecer. Como já tivemos oportunidade de estudar. sacrifício. JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. Adquirir de novo. REDENÇÃO. Expiar significa: 01. penitência. pagar. Is¨53:4-6. expiar. 21. pagar. a qual era apresentada a DEUS. cumprindo pena.fatefina. próprio corpo em. Com sua morte. Gál¨1:3-4. etc. Propiciar significa: 01. 3:18. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. Favorável. 2. C. remir significa: 01. Por fim. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. 1ªPed¨2:21-24. 4:1. valorosa para o ser humano. Lev¨4:14. quais sejam: A. Expiação significa: 01. Tirar do cativeiro. B. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. Remir (a culpa). VIII. Sofrer. Propício significa: 01. ressarcir. 2.com. Purificar-se (de crimes ou pecados). JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício.

acreditamos. Tito¨2:13-14. significa: 01. é de suma importância. Pela sua morte. VIII. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. 1ªPed¨1:18-19. Reconciliação. pertencer a DEUS. Remir.Pela sua morte. Lev¨5:16.com. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28. 17:11. salvar. Redenção. reparar. já que. faz com que. passou a pertencer desde a queda de Adão. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. além de ter sido visto uma vez. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. Heb¨9:11-12. 2. a partir da conversão genuína. Ato ou efeito de remir ou redimir. Tirar do cativeiro. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). João¨1:29. resgatar. Fazer esquecer. ou seja. Heb¨2:17. 1ªTim¨2:5-6. Outros textos referentes à expiação. C. libertar. Col¨1:12-14. Libertar (uma propriedade) de um ônus. Por seu próprio sacrifício. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. a morte (condenação eterna). com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. simplesmente. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. do poder alheio.com Pr. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. Rom¨5:12. por mais de quinhentos irmãos. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. significa: 01. 1ªCor¨15:5-8. D. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 233 . deixe de pertencer ao diabo. IX. 18. 21. Ef¨2:11-18. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. ao qual. At¨1:1-9. ressarcir. Reatamento de amizade. 1ªCor¨6:19-20. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. Livrar das penas do Inferno. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. Adquirir de novo. pagando a importância dela. expiar.fatefina. 4:4-5. Rom¨5:10-11. 2ªCor¨5:18-21. Rom¨3:24. Apoc¨5:9. Ato ou efeito de reconciliar (-se). é inimizade entre o ser humano e DEUS. A reconciliação com DEUS é uma necessidade. o que merecemos é. Col¨1:18-23. 1ªTim¨2:6. em virtude dos nossos pecados. resgatar. porque. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. 1ªCor¨1:30. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Livrar. o que há. Gál¨3:13. Col¨1:14. significa: 01. pagar. 2. compensar. Indenizar. para. Heb¨9:12. 6:23. VIII. não haver qualquer sombra de dúvida. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. porque. Ef¨1:7. Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .

1. Rom¨9:5. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO. IX. Mat¨28:1-20. At¨4:10-11. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. apenas a relembremos. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. Mostrar que gosta. ressuscitaria. DEUS aprovou JESUS CRISTO. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. neste caso.com. DEUS aprovou pela ressurreição. Luc¨24:51. podemos. C. mas toda a sua mensagem. muitíssimas pessoas não crêem nisso. Filip¨2:9. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. Mat¨20:28. Mar¨16:19. JESUS CRISTO. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. João¨18:37. Paulo diz “Acerca de seu Filho. Nosso Site: www. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. Pelo testemunho do PAI. Na verdade. IX. ressuscitou dentre os mortos. bem como. mas DEUS o exaltou acima de todos. 26:32. X. NOSSO SENHOR”. constituída por todos os seus ensinamentos. Entretanto. bem como. Mar¨10:45. com a sua aprovação. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. sem dificuldade. segundo o ESPÍRITO de santificação. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. B. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. À PESSOA DE JESUS CRISTO. como homem aprovado por DEUS. At¨2:22. IX. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA.pela ressurreição. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. declarado FILHO DE DEUS em poder. Confirmar. Mat¨16:21. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. 2. Aprovar. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte.com Pr. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. 1ªJoão¨5:9-13. Aceitar. o qual.fatefina. At¨1:9. não só esta declaração de JESUS CRISTO. pela ressurreição dos mortos. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. significa: 01. pela ressurreição de JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. no dia de Pentecostes. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . pela sua ressurreição dentre os mortos. À MORTE DE JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 234 . Em seu sermão. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. 3. Portanto. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. Mar¨9:9-10. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO.

já que o PAI o coloca ao seu lado. X. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Nosso Site: www. A. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. na Terra. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. C. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. 10:12. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. Com a ascensão. PELA ASCENSÃO. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. em Jerusalém. X. Assim sendo. O QUAL. 1ªPed¨3:21-22. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. PELA ASCENSÃO. sua ascensão foi corporal.com Pr. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. JESUS CRISTO exaltado. anteriormente. Mar¨16:19. porém. ressuscitou corporalmente. com um corpo glorificado. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. 13. JESUS CRISTO deixou de ser visto. 12:2. X. X. porque: 1. Heb¨1:3. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. Col¨3:1. O QUAL. 1. PELA ASCENSÃO. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. Luc¨24:51. Mat¨3:11. Quando JESUS CRISTO ressuscitou. At¨2:32-34. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. da mesma forma. 8:1. João¨1:33. JESUS CRISTO orou ao PAI. com a sua ascensão. O QUAL. junto de ti mesmo. JESUS CRISTO é exaltado. Antes da sua morte. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra.A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. visivelmente. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. 2. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. 2. Como já tivemos oportunidade de verificar. em sua morte na cruz. PELA ASCENSÃO. 2. At¨2:1-13. Esta profecia teve se cumpriu. corporalmente. repetimos. Luc¨3:16. ainda que. 2. B. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . JESUS CRISTO foi humilhado. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 235 . imediatamente. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. B.fatefina. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. Porém. no dia de Pentecostes. At¨1:9. Alguns fatos importantes. Como já vimos. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. A. Em virtude da ascensão. Mar¨1:7-8.

ou obra. João¨7:38-39. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. como vimos acima. através de um julgamento geral. com o seu regresso. mas. 02. 3. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. Porém.fatefina. ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. Luc¨9:58. 01. ainda em virtude do seu poder. A VOLTA DE JESUS CRISTO. será visível e corporal.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. C. Luc¨21:27. 1ªTess¨4:16-17. X. Porém. e pobreza. XII. XI. Mar¨13:26. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mat¨24:30. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS. Mat¨8:20. veio em estado de humilhação. porém. 2. porém a sua volta será com poder e grande glória. Não entraremos aqui nas minúcias. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. Portanto. Mat¨24:42-44. Mat¨24:30. Nosso Site: www.com. 03. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR). 02. Já a sua volta. At¨1:11. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. XI. 1. Mar¨13:26. Apoc¨1:7. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. já que.com Pr. neste caso. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. qual seja. Filip¨2:5-8. pelo ESPÍRITO SANTO. No CÉU. Mat¨25:31-46¨(46). 2. é colocar os salvos. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. e devido à sua promessa. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. Luc¨21:27. 01. João¨14:1-3. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. XI. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. isso acontece espiritualmente. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). Heb¨7:25. o próprio JESUS CRISTO havia prometido que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 236 . Luc¨21:27. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. Mar¨13:26. Mat¨24:30-31. Em virtude do seu poder e glória. nem nos aspectos relacionados ao regresso de JESUS CRISTO e ao milênio. a condenação eterna. a sua maior tarefa. Mat¨24:30. O QUAL. o que acontece. É verdade que JESUS CRISTO. repetimos. XI. Quando JESUS CRISTO veio à Terra.No último dia de uma das festas dos tabernáculos. Mat¨24:30. junto dele. João¨3:18. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU.

caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. DEUS quebrou.com Pr. homens). a sua onipotência. quando e onde imperava a idolatria. 03. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. quando da realização de seus milagres. implantação e expansão do Cristianismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 237 . 03. Porém. quem o desejar. havendo necessidade. Mat¨9:18-35. a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. ou. 1. Mat¨8:23-27. 01. e para sua honra e glória. é onipotente. da história. Feito ou ocorrência extraordinária. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. claramente.com. Acontecimento admirável. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. uma enorme lista Nosso Site: www. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. João¨11:1-46.Segundo o Aurélio. Poucas vezes na história. em quatro períodos críticos. não há dúvida que.fatefina. sentido. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES. não podem ser explicados. 1. no cativeiro babilônico. prodígio. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. ou as leis da natureza. maravilha. quando da criação. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. segundo a vontade de DEUS. No tempo de Elias e Elizeu. Os milagres DIVINOS. que não se explica pelas leis da natureza. 01. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. espantoso. sua onipotência e seu imensurável amor. milagre. o modo natural. XII. 04. Porém. Luc¨7:11-15.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. XII. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. já que é DEUS. época de luta contra a idolatria. 04 PODER SOBRE A MORTE. demonstrava. Porém. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . JESUS CRISTO. Sinal dessa presença. é um fato fora do comum que pode ser visto e. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. não só podem acontecer. milagres. mas acontecem realmente. Mat¨8:28-34. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. milagre significa: 01. 02. Portento. A. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. 02. No tempo de Daniel. durante o primeiro século da era Cristã. Portanto. No tempo de Moisés e Josué. Mat¨28:18. consecutivamente.

JESUS CRISTO. pelo menos. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. depois da sua ascensão ao Céu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . C. esta é outra matéria. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. Nosso Site: www. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. 9:2. 1. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). XIII. 49. JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre.com Pr. não o foram para torná-lo popular. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. de milagres realizados em seu nome. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. João¨1:38. ainda há. Quando JESUS CRISTO operava um milagre. 6:25.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 238 . 4:31. bem como. operou qualquer espécie de milagre. durante a sua vida e ministério terreno. Jamais JESUS CRISTO. já que é DEUS. Mat¨26:25. 1ªJoão¨4:8. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. que o REINO DE DEUS havia chegado. são seus ensinamentos. XIII. aspectos. ou meu mestre). 2. Em virtude do amor. Em relação às enfermidades. XII. Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. quais sejam: A. 11:8. A. também demonstrava seu amor. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. indubitavelmente. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. Na atualidade.com. é amor. todos os seus milagres foram praticados. não há dúvida. tendo em vista. inigualável. 49. B. quatro. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. 3:2. XIII. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é. 1. para praticar qualquer espécie de mal. Mar¨14:45. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. mas não faça o que eu faço”. mas. demonstravam seu amor. 1. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA.de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. importantes. Através dos milagres de expulsão de demônios. Todos os milagres de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava. D. demonstrando a sua onipotência. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. claramente. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. B. de JESUS CRISTO.fatefina. Portanto. por menor que fosse. XII. porém. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. o bem do ser humano.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como no exemplo da seara e os ceifeiros. 18:13. as aparências da religiosidade. nas verdades universais. para ensinar. eram entendidos por todos. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. orar a DEUS. JESUS CRISTO ensinou a perdoar. em qualquer lugar e em qualquer época.fatefina. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. As necessidade humanas continuam as mesmas. Luc¨6:12. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. João¨1:51. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. XIII. 11:23. 17:20. Era isso que JESUS fazia. demasiadamente. 1. ou indiretamente. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar. XIII. Luc¨8:9. C. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. como Tiago nos ensina em sua carta. pelas pessoas mais simples da sociedade. 8:34. 1. direta. e de seus ensinamentos serem muito sérios. 10:23. Se. também isto acontecia. 26:13. até. 6:47. quer seja. Devemos. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. Apesar de ser o maior de todos os mestres. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. 13:17. 51. 10:42. 16:20. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. não o entendemos de imediato. 10:7. e “em verdade em verdade vos digo”. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. 23. Era isso que JESUS fazia. Mar¨6:11. Mat¨5:18. 14:9. JESUS CRISTO.com Pr. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. 1. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. enfatizavam. 25. 8:10. 25. porém. 9:27. então. porém. 8:12. D. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. com humildade e desejo de conhecer a verdade. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. 58. Era isso que JESUS fazia. 9:41. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO.com. Em Mat¨7:28-29. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. Tiago¨1:5-6. B. 13:35. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 5:24. porque. 53. por isso. 14:12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 239 . Mat¨9:35-38. Luc¨4:25. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. 6:5. com o colegiado apostólico. não só serviu para a Nosso Site: www. XIII. Luc¨23:34.JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. com certeza. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. 13:21. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. João¨10:30. João¨3:2.

o iguale. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. 6a impressão.977. dele se aproxime em sabedoria. 5a Edição. RJ.com Pr. 7a edição. 1991. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO. Millard J. John D. A. Davis. RJ. 07.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Patrocínio. Ferreira. Brasil. já que todos somos. Nosso Site: www. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. este é um estudo resumido. na grafia simplificada. José Martins.994. São Paulo. São Paulo. Robert Hastings. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. DEUS FILHO. Brasil. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. Rio de Janeiro. 1980. 1979. 06. 1986. Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. poder. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. B. em maior ou menor grau. 09. 1. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. Brasil. Erickson. etc. CONCLUSÃO. Brasil. Nichols. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. ou sequer. Edição revista e corrigida. 1983. 03. São Paulo. Rio de Janeiro. a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. glória. Rio de Janeiro. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . bom será. 1. Almeida. JUERP. Brasil. Naturalmente. santidade. SP. RJ. adquirir a literatura constante da bibliografia. 1. a nosso ver. 02. RJ. DOUTRINAS.995. JUERP. Brasil 05. Rio de Janeiro. 01. SP.com. porém. Novas Edições Líderes Evangélicos.fatefina. 1a edição. 7a edição. Langston. SP.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 240 . visto que. Editora Nova Fronteira. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. 1. melhor será. JUERP 8a edição. Novas Edições Líderes Evangélicos. Brasil. 1982. Brasil. CEIBEL. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. BÍBLIA SAGRADA. 08. São Paulo. Havendo possibilidade e ou boa vontade. Brasil. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Aurélio Buarque de Holanda. 1988. BIBLIOGRAFIA. João Ferreira de. Tradução.época dos ensinamentos. Casa Editora Presbiteriana. 04. 1a edição. MG. professores. 5a edição.

A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação. no caso de Lutero. no caso de Calvino. a justiça. que produz ordenação. que é a universalidade do senso comum.com. enquanto pensamento. a liberdade. ou o amor. Há um momento de cisão no qual modificou-se.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva.000 MIL CURSOS GRÁTIS.fatefina. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. mas toda teologia é transitória.APOSTILA Nº.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 241 . tradição e história. 12/300. Da razão ordinária. da razão filosófica. ligada aos fenômenos. A revelação é universal e plena. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica. II -. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA I -. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação.com Pr. e da razão científica. etc.Jürgen Moltmann. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos. teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão. a soberania de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de modo essencial. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. Aqui reside a dificuldade. a Nosso Site: www.

a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado". A expressão abordagem epistemológica não é exagerada.fatefina. mas o processo de aglutinação vivido por alemães. 152. Usando a leitura de Roberto Machado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. abordagem epistemológica. É sobre a questão da identidade histórica. ou da classe -. e agora muito possivelmente por parte da humanidade. não somente a queda do muro de Berlim. pp. E é sempre em função desta unidade. Presença. que o filósofo coloca o problema geral do conhecimento". em primeiro lugar.. sim.sejam da religião. Nosso Site: www. A trajetória arqueológica de Foucault. pois enuncia. Não se é filósofo se não se tomar consciência. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. se não se formularem as condições de síntese do saber. trabalha os elementos dessa esperança. entendida como processo a realizar-se. No nível antropológico.. mas. Graal. a partir da qual se produz saber e praxis cristã. Assim. É sem dúvida. e. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. Ciência e saber.. por europeus. nem postula a existência de um progresso contínuo.com. Bachelard. de Jürgen Moltmann. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. Rio de Janeiro.com Pr. a senda pós-moderna.). G. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. por ser composta. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva.. da coerência e da unidade do pensamento. p. 1972. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. nem de um progresso descontínuo. na realidade. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -. daqueles que tinham sido inimigos. Sugere um campo normativo. Esta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 242 . Roberto Machado. da raça. refere-se ao projeto teológico. na realidade. se entendermos sua abordagem epistemológica. de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. da educação. de homens dessemelhantes. não de homens iguais e de mentalidade igual. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. aqui utilizada. ela é epistêmica. É justamente a experiência de viver.concepção do que significa teologia. a golpes de machado. que é realçada por Moltmann. enquanto comunidade que se realiza no futuro. nem retrospectiva. Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética. 8-9. Filosofia do Novo Espírito Científico. relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. uma das elaborações mais impressionantes. 1982. Bachelard. Conforme. desta síntese. Lisboa. num determinado momento da reflexão. na seqüência. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. nem mesmo recorrente.

mas na esperança. mas aparentemente ilógico. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. que se nos apresenta como caleidoscópio. em Religion. Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. o aindanão. lançando dessa maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno. Assim. Essa construção. enquanto metáfora da cruz de Cristo. A alienação do homem é um fato inquestionável. p. o universo em que vive é essencialmente incompleto. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia. Substituiu a dialética pelo ainda-não. 1969. Jürgen Moltmann.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 243 . Scribner.com. NY. Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no Nosso Site: www. A realidade contém mais do que o presente. na relação que mantém com o mundo. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos.. Por isso. que tem por base um futuro real. Mundo Cristão. tratada sob condições de extrema pureza escatológica. e nos oferece um conceito realista da história. p. não agradou ao mundo comunista. mas enquanto determinação ontológica. o possível. não como determinação econômica. "God in Revolution". belo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. um caminho revolucionário". traz em si a força combinatória do devir cristão.fatefina. (. enquanto praesumptio e desperatio. Revolution and the Future. vida cristã em movimento. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX".. Ao desenvolver sua teologia futurista. Stanley Gundry. 1987. diferente daquela da teologia da libertação. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança. mas estabeleceu uma ponte. enquanto espaço que não está fechado diante de nós. Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch. e faz bom uso dela.) Ao enfatizar o futuro. cujo sentido volta-se para ela própria. SP. realizada por esse filósofo.porém. o futuro traduz de fato a realidade. Afinal. Teologia Contemporânea. 141. numa permanente autoformação. A descontrução do marxismo. advém das pulsações criadoras da própria esperança. A teologia.167. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. Como num laboratório.com Pr.

quadro de suas leis. Dessa maneira, o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Para Bloch, o homem é impelido, assim, ao esforço permanente de transcender a alienação presente, em busca de uma „pátria de identidade'. É no „vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -- enquanto problema do radicalmente novo, do absoluto libertador, do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -- tornasenos presente somente como um evento opaco, não objetivo, somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. O que significa que o Deus supremo, verdadeiro, desconhecido, superior a todas as outras divindades, revelador de todo o nosso ser, „vive' desde já, embora ainda não coroado, ainda não objetivado (...) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos, a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão, de modo muito presunçoso, este elemento obscuro". Ernst Bloch, Geist der Utopie, Franckfurt, 1964, p. 254 in Battista Mondin, Curso de Filosofia, São Paulo, Paulinas, 1987, vl. 3, pp. 246-7. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio, mas como fermentos explosivos de esperança, protestos contra o presente em nome da realidade futuro, a utopia. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60, os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen, mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968, quando manifestações estudantis varriam Tübingen, Heidelberg, Münster e Berlim Ocidental, grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann, Teologia della Speranza, Queriniana, Bréscia, 1969), publicada no início da década na Alemanha, estava na oitava edição, e no ano seguinte, ele lançaria Religion, Revolution and the Future nos Estados Unidos. Agora, a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22.6-21. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 244

III -- Fiel é a Palavra Introdução 1. No Apocalipse, o futuro define o presente. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. O futuro modela e estrutura o presente. 2. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela, agora. Por isso, já estamos vivendo os últimos dias. 3. As visões de João mostram a realidade do juízo divino, quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Deus recompensará aqueles que, às vezes, ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". 4. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. E no Novo Testamento é proclamação das boas novas. Três blocos de textos 10 bloco Vers. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. 20 bloco Vers. 10 > Não feche este livro. O futuro é hoje. Vers. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. E você dará conta disso. E receberá o troco. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. Sem acesso à árvore da vida, fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. Conclusão A Palavra é fiel Vers. 20 > Jesus, a Palavra que reina, garante: Estou chegando! naiv, evvrcomai tacuv. Parte II O APOCALIPSE - Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens..." Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 245

O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito, como vimos ao longo de todo o estudo, para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas, e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo, apesar de sofrer perseguição, apesar das tribulações, do martírio, tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo, e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos, então, ser práticos, e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Como o livro é formado por visões, sete ao todo, um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. E por falar em visões... A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. A primeira lição que devemos aprender é que, visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas, o "Alfa e o Ômega" (1.8), "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.2), nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.7). Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que, aliás, é verdade), sem facilitar as coisas para o Tentador, aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade, é verdade. Outras, no entanto, mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor, com amor. Tudo sofre, tudo espera pelo amor. Desavenças e rancores não convém a pecadores, Não convém a pecadores salvos pelo amor." Ou, ainda, Como é precioso, irmão, estar bem junto a ti; E juntos, lado a lado, andarmos com Jesus, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 246

E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu, Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Eu sou livre pra te amar, pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me, irmão"; Eu sou um com você no amor do nosso Pai, Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade, ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo, o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória, razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o primeiro amor", ou seja, o doutrinamento, o ardor evangelístico, e a já destacada comunhão. O lugar especial da fidelidade, lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém, era seu cartão de visita. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2.17). Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo, Cuja mente devemos ter, é insensatez. Cuidado, portanto, com os falsos ensinos (2.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo, o que se chama também testemunho, a confissão pública de fé (3.4), o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo, significado da palavra Filadélfia (cf. 3.7ss), e o culto em espírito e em verdade, abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. 3.15ss). A segunda visão: "Os sete selos" (6, 7) À medida que os selos vão sendo abertos, preciosas lições são ensinadas. Com certeza, a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. Satanás não dorme, por isso, não facilita as coisas para o crente. O sofrimento é uma terrível característica, mas não é maior que a consolação, amparo e abrigo que vêm do Senhor. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer, "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 247

8.18), e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4.17, 18). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina, a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo, por isso, perdidas, deve, como o livrinho deglutido, nos alimentar, sustentar, nutrir, apesar de ter uma palavra de justiça, representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). Esse evangelho comunicado aos perdidos, apesar de ser doce na boca, é amargo no ventre. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Particularmente, sinto muito prazer em pregar. Minha esposa me recomenda, quando saímos de férias, a não levar paletó. Com isso, quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas, para só descansar. Mas, há tantas igrejas, atualmente, nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Fui de traje completo. Inusitadamente, o pastor estava também de traje completo, e disse que era em homenagem ao ex-professor. Quando entramos no santuário, todo auditório fez, "U-u-u-u-m-m-m..." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. O fato é que aprecio pregar, mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada, desprezada. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. Como trombeta é sinal de aviso, alerta, é voz de comando, mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento. Importante lição deste livro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12, 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica", maligna, formada pelo Dragão, a Besta e o Falso Profeta (veja 12.3ss; 13.1ss; 16.13). Por essa razão, o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Em Efésios 6.12, o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Na sua vida emocional, por exemplo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida, ansiedade, medo, depressão. Não entendo... Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor, fale sobre a morte: tenho muito de morrer". Preparei o sermão, preguei-o, e na despedida do culto, à porta da igreja, ela disse: "Muito obrigada pela mensagem, mas ainda estou com medo..." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. Isso é guerra, é batalha espiritual, porque dentro de nós há uma grande luta. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. Emoções, feridas Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 248

(e Satanás se aproveita disso...) e o consolo de Deus do outro lado. De um lado, O Senhor e Seus exércitos; do outro, o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. E ele morreu, e como é costume no Oriente Próximo, levaram o seu corpo num esquife aberto. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos, mas sempre na periferia. Herdamos isso: o Campo Santo, nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O centro da cidade era o Pelourinho, o Carmo, Santo Antônio, o Terreiro de Jesus. O cemitério estava bem distante do Centro, onde hoje é o bairro da Federação, perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. Nesse momento, porém, vinha entrando na cidade Jesus, os discípulos, admiradores e curiosos. Encontram-se as duas multidões. Uma é a morte, outra é a da vida: o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós, e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. É vitória garantida. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12.11). A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14, há uma linda bem-aventurança que diz, "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanham". Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5.3-12): "Bemaventurados os que choram, porque eles serão consolados" (v.4); "bemaventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (v.7); "bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (v.9). Todas de vida. Porém, bem-aventurança para a morte?! Pois é; a diferença é Cristo quem faz. Não é simplesmente "bem-aventurados os mortos", e ponto final: é, sim, "... que desde agora morrem no Senhor". Cristo é a medida de todas as coisas. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas". Não é, não. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro, vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. Está em 19.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Em outras palavras, e de modo bem contemporâneo, é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva, a Igreja. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 249

e. SP. MCALISTER. pois é precedida por um "Amém!". mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. de sentimentos. Nosso Site: www. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf.3)". de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. 1997. pois na língua aramaica. até culminar numa explosão de sons. falando de dor. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. "Vem. todos verão. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. Todos estão convidados.21). é sobretudo. 1983. ou seja.uma interpretação. R.Segunda Vinda. de conhecimento do Cristo revelado. oramos pedindo a volta de Cristo. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. A glória da Nova Jerusalém. um poema em canção. a Ceia. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. Senhor. O. derrubados e destruídos. só quem tem nome de Jesus gravado no coração. O Apocalipse . Começa com música suave. nem morte. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. 18 e 19). finalmente.com Pr.fatefina. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS. Ap 21. Trad. J. Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. o amor que não merecemos. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja."bodas" é festa de casamento. Sua Parousia. Olivetti.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 250 . sofrimento e perseguições. significa "Volta. Mas para a recepção. nem pranto. de sentimentos.com. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22. Rio. ainda mais.4. É como um poema sinfônico. Em alguns convites de casamento. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. O Fim do Mundo. e é exclusiva de quem recebeu o convite individual. A. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa. 5. Senhor Jesus". Mundo Cristão. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17. Carisma. E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. até que. bem leve e vai crescendo cada vez mais e mais. mas. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final".

palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. O pastor Hercílio Arandas. Deakins. mas Nosso Site: www. pós-milenismo e amilenismo. SILVA. 22. V. Este capítulo e. "o Primogênito dos mortos". "a Fiel Testemunha".1-12. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo. Parte III O APOCALIPSE . afirmou não discutir se seria prémilenista. No seu verso 3. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo. Pelo que vem acontecendo neste mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1994. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro.. É milênio. 21. um tanto jocosa. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. SP. "pelos séculos dos séculos".com Pr.1-10. até parece que está ao léu. o Juízo Final e a Nova Jerusalém. C. 2003. Tudo o que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio.. Disse ele. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo. aparece a palavra central nestas discussões. Vida. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos. o trecho acima destacado. Aqui se inicia a sétima e última visão do livro.PATE. para fazer uso da linguagem bíblica. Análise Escatológica do Apocalipse de João.). Campo Grande. amilenista ou pré-milenista. O registro agora é o da prisão de Satanás. "o que conserva na mão direita as sete estrelas". As Interpretações do Apocalipse . tem sido considerado como objeto de muito debate.fatefina. sobretudo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 251 . Marvin (Org.Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens. ou. Mauro Clementino da. que significa um período de mil anos.4 pontos de vista. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. Trad.com.1-5 A essa altura. "o Soberano dos reis da terra". veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha.

haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal. uma grande batalha (a do Armagedon. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: Nosso Site: www. na África. na Sibéria. de Megido Magedon). o milênio começou. Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu. pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. E Cristo é o Rei e o reino. portanto. e mais ainda.20). o reino já está estabelecido. Aliás. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido. Cristo está em nosso meio. "a favor do milênio". convenhamos.fatefina. Como pode ser que Cristo já veio. porque o reino de Deus já está entre nós. e ascendeu aos céus. venceu a morte. de onde o nome pós-milênio. Depois desse prazo. é chegado o reino de Deus. na Oceania. na ressurreição.conciliadoramente. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. mas ainda não está plenamente estabelecido. por que ainda sofremos? Porque se passa fome. exerceu Seu ministério entre a humanidade. o próprio reino de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. se Cristo está entre nós. E o amilenista. Já chegou. que se dará no Vale. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. o milênio. expressão que significa que o reino já chegou.15 VIB).com. porém. Você pergunta. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. Só depois dos mil anos. começou. a vitória de Cristo e o Juízo Final. devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. o que teólogos chamam de "já-ainda não". Cristo volta. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. Não é ponto de doutrina. etc. Não é ponto doutrinário. É. que preferia ser "pró-milenista". Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. é simbólico. O milênio. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). então.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 252 . após o que Jesus Cristo voltará. Excelentes e lindas personalidades cristãs. batistas e evangélicos de diversas denominações. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. na América Central. santos homens de Deus. o que não é real.. que dizer. inaugura o milênio. mas teológico. Cristo volta. aí estou eu no meio deles" (Mt 18. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio.com Pr. Har. Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. "depois dos mil anos".

Veio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.3). a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação". Satanás usa o Salmo 91. ou. eternamente. no simples pão árabe.fatefina. por ser 10 elevado ao cubo (10³). pães crioulos.9). Um dia. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. estabelecimento geral e total sem barreiras." (Mt 4. mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário. Essa é a pregação amilenista. Berseba. Mt 4. então.10). "o mundo inteiro jaz no Maligno". e 1000. Belém.2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação. Teria visto Jerusalém. sem reservas". esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar. com esse espetáculo público. A primeira tentação foi a da comida fácil e farta. pães de seda. que fica bem próximo. poderio.11. É o momento da terceira tentação: do alto do monte. três vezes. adverte a 1 Carta de João 5. com mais propriedade ainda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 253 .4).. senhorio.. para dizer "plenitude. Ele viu Jericó. se você me adorar de joelhos" (Mt 4.19b. visto que "nem só de pão viverá o homem. e só a ele servirás" (Mt 4. Hebrom. Para fundamentar. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem.12. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás. o reino de Deus. por sinal. mesmo. pãezinhos de banquete. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja.com. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". afinal. A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso. Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual. veriam que Ele era o prometido Messias. permanecendo. Venceu-o. Com isso. É o supra-sumo do abuso satânico. "Transforma estas pedras em pães. exaltação plena. Jesus também rechaçou Satanás. Nosso Site: www. Entenda-se.3. pois.com Pr. baguetes. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um número conceitual. Betel. querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás.

o grande mestre Harald Schaly. até. o "já-ainda não". segurou o diabo. Ele. está perdido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 254 . tudo isso vai acabar. Jesus até disse. chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose. Se ficar fora. Mas. e tudo parecia absolutamente perdido. relata a descida da nova Jerusalém. "todavia não se faça a minha vontade. vem o juízo final (vv. E Jesus completou o pedido.30). passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz. que o anjo. que por isso. "por um pouco de tempo". Imagine um imenso fila brasileiro. se queres afasta de mim este cálice. O que vemos no mundo hoje. mas a tua". a cidade santa. dizia que Satanás era um enorme cachorro. Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo.com Pr. O que veio salvar o mundo. Mas. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!. Se alguém entrar onde o cão pode pegar. descendo Nosso Site: www. o Domingo! Foi naquele momento.. "Passe de mim este cálice".42). são os urros de uma fera acorrentada. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. e dá-se a descida da Nova Jerusalém. ou seja "Nada deixei por fazer.fatefina. Graças Deus. a Sua humanidade falou bem alto. especialmente. e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. "Pai. Dr. Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. É chamado. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação.. "Está consumado" (Jô 19. diz outra tradução (Lc 22. o "Dia do Senhor"... não pega. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor. Na cruz. plenamente humano.com.Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. como diz o verso 3. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v. tudo está plena e perfeitamente realizado". Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. Jesus declarou. em que a pessoa verte sangue pelos poros. continuando a última visão. no entanto. de "a antiga serpente" e "o dragão". É quando o Apóstolo. que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. 10).". Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. tanto quanto nós. 11-15). o Dies Dominica. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento.

há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. porém não existia mais o calor e a luz do dia. tranqüilo. a casa. Entre os hebreus antigos e os árabes. no mínimo. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam. mas. a Igreja. por isso. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. a cabana. a face se ilumina. sereno. para o noivo. mas não o é. os orientais de modo mais amplo. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda. bonita. afastando. A nova Jerusalém (Ap 21. ocorre o casamento. Primeiro que a festa não dura só uma noite. mas circular. não há mais cabimento em falar do Mal. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. por sinal. então. a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. Com permissão dos professores de história e de filosofia. porque estamos em Cristo.1ss). e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 255 . agora. a história fez um círculo completo. a história não é tão linear como parece. não da vida em Cristo. gloriosamente iluminada. sem malícia. Agora. De Nosso Site: www. mas o Mal é o travesti do Bem. Até agora viemos falando de noiva. Na verdade. e tudo se fez novo" (2Co 5. parece o Bem. Estamos.fatefina. quando ainda não havia chegado a noite.5) O Bem é o Bem.com Pr. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. e.com. Mt 25. É o que está retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". A palavra do que está no trono é. mas. João 1.da parte de Deus. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva. "as velhas coisas já passaram.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com muita música e danças. de dor e sofrimento.9-22. e outras expressões festivas (cf. porque tudo isso faz parte da antiga vida. a situação é interessante. enfeitada. De agora em diante. porém. faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais. as companheiras da noiva. sim. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. 5). No dia do casamento. Seu consolo e comunhão com Seu povo. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. como afasta. A Igreja é a noiva de Cristo. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. não olho tanto para a noiva. é Seu senhorio sobre todas as coisas.14). A propósito. sete dias. calmo. Era quando havia intensa e profunda comunhão. como uma noiva no dia do casamento. cf. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono. Era uma semana de cama e mesa de graça. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. todo sinal de tristeza.17).3. por outro lado.

. igualmente. sobre os apóstolos e sua pregação.um lado. de ouro puro é a praça da cidade. COMPESA ou companhia de abastecimento. toda a consolação. receba de graça a água da vida" (22. E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe. venha. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. para a minha vida! Toma-me e usa-me!".1-9 Nosso Site: www. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas. a estrutura. E quem ouve. e da parte do Senhor. diga: Vem. amarelo e preto.20. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel.com Pr. A iluminação não é fornecida pela COELBA." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. O abastecimento de água não é da EMBASA. a cidade da corrupção. E quem tem sede. o círculo está se fechando. "Vem.1-7. pecado e blasfêmias. guardada cada uma por um anjo. 18. exposta. de ouro puro. Senhor!" E você pode.1-5. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. sendo que o comprimento. os cavalos branco.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 256 . CELPE.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. ou seja.. sobre o povo da Antiga Aliança.fatefina. Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem. Senhor. ESCELSA. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. Outro paralelo é.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. aberta. a cidade santa. as portas são pérolas. colocada diante à disposição de todos. está a Nova Jerusalém. 19. 20b). mas pelo rio da água da vida. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. do outro. mas tem que ser divulgada. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia. e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v. e o povo de Deus da Nova Aliança.17). Mas não havia necessidade de construir um santuário. Parte IV O APOCALIPSE .com. vermelho. a cidade. Cada fundamento tem uma pedra preciosa. e quem quiser. Pois é. Ela quer dizer. flagelos e desgraças. Senhor Jesus. dizer isso: "Vem. do lado do mal. volta. Babilônia. altura e largura são iguais. A cidade é quadrangular. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus.

e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista.fatefina. cuja função era a da realização de sacrifícios. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. por si. é o símbolo do bem. Isso ocorreu no passado. recebe o nome simbólico de Babilônia. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação. maligno. Já não havia o Beth haMikdash. já que não havia Templo. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus. a da mulher montada numa besta. por outro lado.C. no código do Apocalipse. é no capítulo 17. Diante de uma situação inusitada. aprisionados e vitimados pelo Império Romano. dá para entender porque Babilônia.). Só como referência presente. Nosso Site: www. Jerusalém. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno. Assim. a "Grande Prostituta". símbolo de tudo o que não presta. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. Era o Primeiro Mundo da época. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia. de tudo o que afasta de Deus. Lembrando esse fato.com. Babilônia. Estava gloriosamente vestida de Sol. o Vidente. Neste capítulo 17.A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João.1-7) Na abertura do capítulo 12. o Templo. da imoralidade. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada. Está sentada sobre muitas águas. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. do pecado. pisava no tapete que era a Lua. da vida pura. Essa mulher é a Igreja de Cristo. não mais havia sacrifícios. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. e precisa desta mensagem de conforto. é a representação do mal. Esta sexta visão. A Grande Prostituta (Ap 17.com Pr. tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. onde permaneceu por 70 anos. de tudo o que traz para mais perto do Criador. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 257 . nome do antigo império que governou o Oriente Médio. aparece outra mulher. É uma mensagem para os cristãos caçados. apareceu uma mulher. Todo o sistema governamental ímpio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Só isso. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. e portava uma coroa de 12 estrelas. mas ocorre igualmente nos dias de hoje.

O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 258 . e aqui está Babilônia. na realidade. aqui chamada de "a grande prostituta". sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. vestida de Sol. são povos. de grife. um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. Roma é a capital do império do mesmo nome. A essa altura. Ela há de ser julgada por prostituição. falta de caráter. "Então o anjo me disse: As águas que viste. neste capítulo . muitas águas" é símbolo de nações. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. João a olha com admiração e espanto. de pérolas e pedras preciosas. A GRANDE. a mãe de todas as corrupções. Todos têm um "crachá". e estava carregado de blasfêmias. e a prostituta. a marca da besta. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. enfim. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa. diríamos hoje). Na sua mão.com Pr. violentados. entorpecida. faz das nações o seu tapete. João fala de devassidão. e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo. Nosso Site: www. línguas e nações. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos tingidos de finíssima qualidade. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha. Os crentes quando leram.com. aliás. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. nos quais a mulher está sentada". 27). Nele. martirizados de mil maneiras.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Babilônia. e estava enfeitada com jóias de ouro. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. está dito no verso 15. multidões. os ímpios têm o número 666. acuados. Não é difícil entender que João. Há evidências que elucidam isso. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. o que. fazendo menção da Babilônia.Não esqueçamos que "mar. jogados às feras. intoxicada. Ef 5. cf. a grande prostituta completamente bêbada. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". está. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. referindo-se à cidade de Roma.fatefina." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. onde se assenta a prostituta. E essa mulher devassa.

no ambiente político. na visão." (v. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade.. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado. imoralidade. A Roma Imperial. como Nosso Site: www. de ganhar por ganhar.com Pr. entretanto. o que resta são ruínas e lembranças. Tudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. foi esmagada pelas invasões bárbaras. de explorar o outro. idolatria. lamentações. nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões"..com.Roma está edificada sobre 7 colinas. Lembranças e pó. corrupção.nas igrejas. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios. no meio dos traficantes. no meio financeiro. nas escolas. Onde há mentira. a Roma dos Césares e das injustiças.. de acordo com sua teologia.1-5) João afirma que.. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. até. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo. Assim terminou a glória desses impérios. Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. As três grandes pirâmides (Quéops. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória. O espírito da ganância. deslealdade. no morro. nas bocas-de-fumo. mais adiante. traição. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo. e as riquezas de que precisaria na vida além. fome e incêndios) que cairiam sobre ela.) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta. . já havia sido antecipado nas profecias. outra voz foi ouvida do céu. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. o que se vê é algo deslumbrante. caducou. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU". nas grandes avenidas.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 259 . nas praças e. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. 2ss. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). ao se chegar à região das pirâmides. Roma caiu fragorosamente. só encontramos igualmente pedras e pó. como realmente.

então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. contemplando a fumaça do seu incêndio. finalmente. diz ele (v.1 não deixa dúvidas sobre a salvação. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. "Jesus Cristo é o Senhor!" Nosso Site: www. Nessa altura. de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. Com Deus não se brinca. o único que merece o nosso culto e louvor. João. 4). E se o cântico em 19. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v. alegria e louvor a Deus. o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja).fatefina. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". A nossa o é. Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv. a Babilônia cair.com. não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. Adora a Deus!". que recusa a homenagem e aponta para Deus. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento. que têm o testemunho de Jesus. e de adoração. de louvor.. ou como ensina a Santa Palavra. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato. e elevavam a palavra de ordem.7). "E. 10).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O julgamento não se fez esperar. Quer dizer. deletério e pecaminoso sistema. 5)." (leia os versos 16-19). "Olha. a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus. "De Deus não se zomba. isso também ceifará" (Gl 6. "os reis da terra" e "os mercadores da terra". a lealdade.com Pr. 18). Com essas referências.neste capítulo 18 do livro do Apocalipse. o poderio. É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico. Alegria no céu! (Ap 19. atendendo a uma visão e chamada eternas. 1-3. Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato.1-9) É o tema do capítulo 19. Quando. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". pois aquilo que o homem semear. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo.. No entanto. pois "em uma só hora. ajoelha-se para adorar o anjo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 260 . coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. Houve também um solista anônimo (v. foi devastada. A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação.

o santuário do tabernáculo do Testemunho (15. mas não se consumia (cf. Neste capítulo do Apocalipse. João viu.. Tanto a Kavod. A Glória de Deus tem nome. contendo a Shekinah. Nesse ponto. a Presença Gloriosa de Deus. 1. na mente. Diz-se em hebraico. 6a).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 261 .5).fatefina. Tenhamos. Não esqueçamos. apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus.Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia.com Pr. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos.2b)E dela não se ouve mais. Parte V O APOCALIPSE . O primeiro anjo foi e Nosso Site: www.5-8. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono. temos o mesmo. no templo. Ex 31-5). ninguém poderia penetrar no santuário.1-9) O primeiro flagelo (vv. cujos conteúdos são flagelos. durante o dia nesse mesmo deserto. Kavod (dbk).. numa coluna de fogo.1). um dos quatro seres viventes de Ap 4. em grego é Doxa (doxa). 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus".com. Isaías.21).3b). ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina. portanto. a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina.!" (18.Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. é uma visão. numa coluna de nuvens (cf. porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina. o segundo parecia um boi. a Glória Divina. pragas. de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. da Majestade e da Soberania de Deus. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI). da Glória. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. Ex 13. A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final. quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença. A Moisés. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão. no céu aberto. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação.1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus. 16. o terceiro tinha rosto como de homem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

porém. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia. pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. porque o imperador. Havia perseguição de fora. Justo Juiz. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento. afirmavam. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo. e afirmarem o Seu Senhorio. O segundo flagelo (v. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. o César Augusto (Cæsar é o título." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. até. Havia. 17). Nossa é a esperança nEle. dias são dedicados a esses mártires. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre.fatefina.com Pr. Na verdade. feridas. por serem um ataque ao mundo natural. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares. reconhecendo o Senhorio de Cristo.19). cuja esperança está no Senhor. e este se transformou em Nosso Site: www. Augustus porque era considerado "supremo. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor". Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus.derramou a sua taça pela terra. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração. 13. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. e criam. Os cristãos. promovida pelo Império Romano. O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. erros doutrinários e de práxis. "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. magnífico. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. com certeza uma grande caçada aos crentes.16. de lesa-estado. de modo que foram cobertas por chagas. deste modo. no seu Deus". acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. a fé. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 262 . o mundo dos seres humanos. e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem.5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. Recordemos as tremendas perseguições. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146.

como eles merecem'. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol.. Está bem esclarecido isso no versículo 6. o Santo. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. que és e que eras. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. E para o ano vai ser pior. e tu lhes deste sangue para beber. e essa quentura é jogado em cima de todos. riacho. No Egito. E ouvi o altar responder: 'Sim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 263 . nem ir a um rio. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo.sangue como de um morto. que tem domínio sobre estas pragas. e. tu. nem tirar água de um poço. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. tornaram-se eles em sangue. estão experimentando o mesmo. e tu lhes destes sangue para beber. Pérgamo. porque julgaste estas coisas. Nosso Site: www. as águas se tornaram sangue. Filadélfia. lago. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes. recusaram arrepender-se e glorificá-lo". a natureza é atacada pelo flagelo.com. Senhor Deus todo-poderoso. Sardes. 8. que se tornou sangue e morreram peixes.. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. Mais uma vez. Também este flagelo atinge a natureza. O quarto flagelo (vv. como eles merecem".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Laodicéia). Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue. por extensão. pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. examinada acima. O terceiro flagelo (vv. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. É uma extensão da segunda taça. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. contudo. as pessoas e suas circunstâncias. Esmirna. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos. e eles se transformaram em sangue.com Pr." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. moluscos e animais que o habitam. Tiatira. O segundo anjo derrama sua taça no mar. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora.fatefina. verdadeiros e justos são os teus juízos". não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. pouco antes do êxodo hebreu. e morreu toda criatura que está no mar.

Mas imagine Deus colocando o Seu dedo.10-21) O quinto flagelo (vv. De tanta agonia. clamando e reclamando contra o Criador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 264 . ou melhor. Deus na Sua infinita sabedoria. O sexto flagelo (vv. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. louvar ao Senhor.fatefina. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. por causa das suas dores e das suas feridas. misericórdia. imagine mordê-la porque a ira divina está sobre alguém. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. Com o aumento da intensidade do calor do Sol. e blasfemavam contra o Deus dos céus. As pragas a partir de agora mudam de alvo. os homens mordiam a própria língua. blasfêmias.Imagine. passou a pronunciar palavrões. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza.. contudo. Os homens foram atingidos por úlceras e. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus. cujo reino ficou em trevas. por causa da intensa dor. nem mais perto. cada estrela na sua posição. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Nosso Site: www. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. é o mundo político que as recebe.com Pr.com. Em vez do mundo natural. em lugar de suplicar piedade.. então. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador. deste modo. até mordiam a própria língua. permanecendo. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. Segunda fase dos flagelos (Ap 16. sendo que seu reino ficou tomado por trevas. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor. as pragas têm outro alvo. colocou cada planeta no seu lugar. ou seríamos esturricados. Sua taça de ira em nossa estrela. 10. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta. Quantos crentes. 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos.

João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão. eles vão aos reis de todo o mundo. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo.com Pr. Deste modo. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi). 12). O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá.17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar. Quando jogada a taça naquele grande rio. camarões. e reverdecem as suas margens. Nesta nova praga política. é chamado Armagedon". envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados.24-27).. ficam completamente secos na época de estiagem.fatefina.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. em hebraico. Mas quando vêm as primeiras chuvas. O sétimo flagelo (Ap 16. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. então. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. já conhecemos igualmente. E como na falsa religião. então. vozes. trovões e um forte terremoto. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. parece um mar com a sua folhagem verde.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A caatinga. a Besta e o Falso Profeta.Oriente. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão. Mt 7. como vimos anteriormente. há uma maligna e horrorosa trindade. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). Muitos rios. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem Nosso Site: www.com. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. Isso de seca. O Vidente João fala do rio Eufrates. a parábola dos dois alicerces (cf. enchem-se de água. Falamos em Pai. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. dizendo: 'Está feito!' Houve. relâmpagos. ele secou. quando a besta se vê acuada. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. no nosso sertão. um grande rio que se tornou um uadi. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. eles enchem.. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. Então vi saírem da boca do dragão. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. e o impressionante é que há vida nesses rios.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 265 .

São pedras até pequenas. também.. quando Jesus recebeu o gole de vinagre. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17. suas lutas tanto internas quanto externas. mas era.existe sobre a terra. mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. as colinas. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos. Derrota nunca. Como os últimos flagelos. também este ataca o mundo político. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares. e. a Ilha de Itaparica. O livro nos fala sobre luta e vitória. São 35kg. fazem mossas em automóveis. e as cidades das nações se desmoronaram. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. e a segurança de uma vitória que é certa. os outeiros sumiram do mapa. A grande cidade foi dividida em três partes.30. do que vai acontecer. pois a praga foi terrível". um tremendíssimo terremoto. Os montes. o conflito entre o Bem e o Mal não Nosso Site: www. Essa lição não pode sair de nossa mente. mas fazem grande destruição: ferem pessoas. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!".com. eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. vindas do céu..1-8. tal foi o horror momento. sem dúvida. a Ilha da Maré.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 266 . Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. ainda. o que aumentar o horror da cena. Babilônia era o país.. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. do que Deus nos alerta. é o que está sendo dito. e quando ligamos a questão da obra consumada. e as montanhas desapareceram. as perseguições que sofre. que fez a grande cidade se dividir em três partes. Já imaginou o leitor se. o nome da metrópole que se dividiu. de repente. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém. Por conta disso. é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. 13. Parte VI O APOCALIPSE . as ilhas fugiram e os montes não mais foram encontrados. de cerca de trinta e cinco quilos cada. trovões e pedras de gelo. Todas as ilhas fugiram. do que tem acontecido.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo. mas é espalhado pelo ar.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens. Essa é a grande mensagem do Apocalipse.. Caíram sobre os homens. São diminutas. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira.com Pr.fatefina. enormes pedras de granizo.

Ef 5.cessou e nem vai cessar. Visto. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. e sem qualquer sofrimento. é a Sua Igreja. uma raça eleita e um sacerdócio real. 2Co 11.5). o remanescente fiel (veja Rm 9. o tapete é a Lua. e mais ainda.. Ele continua. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". A lógica da Revelação é toda outra. seu vestido é o Sol.2. linda. Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica. Mas ela se encontra em crise. Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos.27. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf. normas e padrões do pensamento ocidental. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos. pai dos israelitas. no Cristo que já veio. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. que é a Igreja de Cristo. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 267 .29).com. só existe um povo escolhido por Deus. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. 12 estrelas. 11.25-27. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos. ser Nosso Site: www. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural. porém . no Cristo que viria.fatefina.11). Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". ganhar. Para uns. Sua noiva. mas será retratado com novos símbolos. Alguém quer ganhar. segundo muitos especialistas no Apocalipse. Por essa razão.2) Este povo. precisamos entender os códigos envolvidos. termina por perder (Mt 19. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental. a que estamos acostumados. chamado de Israel de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. magnífica visão diante do Vidente João. Pois. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo. com o sentimento de Jesus Cristo. tem sido alvo de desprezo. de escárnio. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. A rigor. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória. Ap 21..com Pr. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus. para outros. porque em processo de dar à luz a uma criança. A mulher e o dragão (Ap 12. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras.1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. Abraão. Afinal. Que visão magnífica. a linguagem simbólica. a Igreja de Cristo. grego. e sofre. o Cristo. Que extraordinária. recebe o reino e o restante. e sua coroa.

Ao ser dado à luz o menino. na política. O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro". apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. Estava postado em frente da mulher. de derrubar e derrotar o Seu povo. A figura apresentada tem muita força. Mas não vence. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus. aconteceu-lhe. Ap 17. que tem a patente de arcanjo.12. na obra deletéria. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. chifre é autoridade (cf. no versículo 9. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2. Ap 12. portanto. o sedutor de todo o mundo". É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente. O grande dragão. não. " (cf.9. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos. Zc 1. Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13. Quer dizer. que se chama diabo e Satanás. a velha serpente. Um pouco abaixo. com ele. fugindo para o deserto.. arrastava um terço das estrelas. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. e. sete diademas". ó céus. se alguém se colocar numa posição de submissão. só ele. 10 é número de plenitude. está identificado o dragão. com sete cabeças. Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos.30).1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta..9). De onde vem esta palavra? Vem da Nosso Site: www. com 7 cabeças que portam diademas.com Pr. de humildade. É "a antiga serpente. dez chifres e.o exclusivo. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus"). Ap 17.. E o dragão? (Ap 12. diadema (ou coroa) é. 19). nas cabeças. nas administrações. golpeando. os seus anjos". e cujo nome. 10 chifres. e cuja poderosa cauda. veio a salvação.12. festejai.fatefina. também. sobretudo. enfim. Já é velho conhecido. e muitos dos últimos. porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. Diz o versículo 3 que era "grande. perversa..18. Ele próprio é derrubado.2.4. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. 6. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera. igualmente. vermelho. primeiros" (Mt 19..com. nos palácios. nos Senados. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. há de ser elevado. vermelho. que eram jogadas à terra.10-12). símbolo de autoridade. o poder. 5) É descrito como gigantesco. resulta por ser o último. Porém.. expressão que aparece no Salmo 2. nas Câmaras. o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. e. No Apocalipse.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 268 . sendo que a mulher. malvada.

espantoso e forte. pois além de 7 cabeças. que pode ser lido em Lucas 4. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. atoleimado ("larga de ser besta (bobo. mas apenas com adjetivos como "terrível.6). e outro não descrito fisicamente.. e de governo mundial. Observe que a situação é extremamente séria. o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. o Mediterrâneo). Agora é a fera que vem do mar. que é coisa própria de Satanás.fatefina. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). Nos versos 3 a 7. sim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 269 . o seu trono e grande autoridade". Blasfêmia.36).1-13. Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol. palavras torpes e obscenas.com Pr. que mistura onça. palavrões e impropérios. não precisa da que é dada por Satanás. aliás. porque ela me foi entregue. é só o que ele sabe ensinar. encontramos o mar (chamado "mar Grande". O animal retratado. Daniel fala do mesmo animal. Sicrano"). um urso. 3. seu poder devorador. tem tríplice significado: 1. com palavrões e blasfêmias. piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2.com. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. sua personalidade e força recheadas de malignidade. mais uma vez. Que deseja ela? Domínio e autoridade. Fera). pois se trata de governo. o design da besta representa. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. um leopardo monstruoso. Jesus Cristo tem Sua glória própria. com dez chifres". 2. pisando o tapete da lua. nem o dos céus. O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. leão e dragão mitológico num só ser. Mas não era um dragão. Em nossa linguagem coloquial. apresenta. A descrição da fera. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos. Estamos falando de governo mundial. uma monstruosa onça. na reunião de vários animais.língua latina (bestia) e significa "fera". e. Nosso Site: www. O Mestre recusou. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). tinha pés de urso e boca como a de um leão. quatro animais: um leão. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. ou seja. 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. 7 cabeças. No relato da tentação de Jesus Cristo. convencido. a extrema ferocidade. tolo). Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como se fosse uma "Miss". um leopardo. urso. Por isso. Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. Não mais o cenário da terra. Mais adiante.

com. e delicado. sedução de vidas e engodos diplomáticos. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo. O balido do cordeirinho é suave. está na sua essência: na palavra. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. Ap 5. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. este é diferente: fala como dragão (v.fatefina.29. Nosso Site: www. No entanto. Paródia. "a que vem da terra". dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 270 . A figura do cordeiro é bíblica. inclusive pipocas. é significativa do poder da falsa religião. Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. o animal oferecido e todo preto.com Pr. portanto. "Quem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. e também adoraram a besta. chamado por João de "cordeiro de Deus. No Candomblé. Em vez de perguntar. no entanto. Num sacrifício.24). 2. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança. prática. Senhor. A besta que vem da terra (Ap 13. A diferença. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. a segunda besta. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê.A besta que vem do mar também não será vitoriosa.19. 1Pe 1. como veremos adiante.11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas. 11). "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião. Pombinhas são substituídas por um galo. no entanto. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso.7. porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. onde fala de Miguel. todo branco. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas. que tinha dado autoridade à besta. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração.6.

mas diz que o número 666 é número de homem.. Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666].. Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor." Pai Eterno!. v. opera grandes sinais. Essa é a má notícia: engana os desavisados. E vão atrás. pois ela sempre está junto. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. 15).) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu. seduzindo. 12a). Nosso Site: www. v. e não como o Cordeiro de Deus. anda "assim" com o governo. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. o que ele diz.fatefina. não parece querer prejudicar. conheço as minhas ovelhas. e elas me conhecem a mim" e também. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor. 14). mas o é. 27). mas prejudica. pois Satanás fez o mesmo com a besta. não interessa quem está no governo. 17). eu as conheço.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 271 .com Pr.porque fala como dragão. o número de um homem. "O que estou usando é o 666. a modelo declara. os incautos. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz.com. pois qualquer ajuntamento. coloca uma marca. 13. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. e elas me seguem" (Jo 10. evento.14. deste modo.. 16. leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. não parece ser má.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 12b). tatuagem. O texto não identifica quem seja o Anticristo. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. modismo.. capaz de profundamente influenciar as massas populares. A religião mentirosa. sinal ou implante na mão direita ou na testa.. falsa. novidade. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego.. mostrando o cabelo bem vermelho. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. ela faz. No final do comercial. Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo.

Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo.. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. É falso. e brada com uma forte voz. 11. Este livro tem algo escrito. Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. 6 é o incompleto. o anjo que. sete trovões falaram. 6. não vai permitir. de fogo. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. 6. Tendo isso acontecido. ou seja.fatefina. mas vai ficar nisso: por mais que tente. há uma pausa. não cuida de nós como o Bom Pastor. apesar de toda essa violência.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. Daí a sequência 6. o número salvação. o irrealizado. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. por mais que se repita. que olha por nós. uma interrupção. Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que. majestoso e completo. O Anticristo assume muitas formas. não nos olha como Jesus Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o realizado. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. obra plenamente realizada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 272 . não nos ama como o Salvador. Trovões e livrinho (Ap 10. 6.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. que estava aberto em sua mão". no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. Por isso. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. com o arco-íris sobre a cabeça. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse.8-10. na região do Comércio. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII O APOCALIPSE . sobre a terra. e.com. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade. 6 é o número que. 6. ou seja. destruição e recusa de receber a graça de Deus. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. a situação não pode nem vai continuar deste modo. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7).3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas. então. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. Nosso Deus não pode permitir. envolvido pela nuvem. a idéia de algo grandioso. até o infinito. havia descido do céu trazendo um livrinho. não conseguirá ser 7..com Pr. plenitude? Se 7 é o completo. da obra consumada na cruz e na ressurreição. Esse livro tem Nosso Site: www.

com.' Então eu o comi. o que. apresenta fatos relevantes. e tem sido doce na nossa boca. coma este rolo.fatefina. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. eu as comi. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. a salvação. pois pertenço a ti. eu não me canso de pregar. absolutamente doce.1-3. Realmente. traz ao pregador uma amargura sem dimensão. Senhor Deus dos Exércitos"). "Por isso. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. portanto. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem. Não é terrível? O lado doce é a pregação. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. O lado amargo do evangelho. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. e em minha boca era doce como mel". de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador. por essa razão. salutares e curativos efeitos.36. nações e governantes. Ezequiel. que ensina. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. É um paralelo com o que aconteceu a João. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. e. mas sobre ele permanece a ira de Deus". elas são a minha alegria e o meu júbilo. a recusa dessa mesma bênção. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. Eu abri a boca. Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. se não experimentarmos o fel e o gosto de Nosso Site: www. e ele me deu o rolo para eu comer. todos nós já temos comido. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. Há comprimidos que são docinhos na boca. depois vá falar à nação de Israel'. até.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 273 . a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos. o lado amargo desse mesmo livro. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. quem crê no Filho tem a vida eterna.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro.com Pr. sem dúvida. e amargo no nosso ventre. Uma mensagem de renovação. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15.a qualidade de ser doce na boca. Em Ezequiel 3. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. quando ele é encorajado a comer o livrinho. de sua eterna separação de Deus. E acrescentou: 'Filho do homem. Mas quando recusada. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. Sua vocação está nos versos 8 a 10. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. de eternidade. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. todavia. no entanto. que. porém amargo no estômago. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva.

fatefina.9). Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva. carinho e graça. clama. É a necessidade de arrependimento. Todos. como agente do Todo-Poderoso (v. 5a). O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 274 . porque Cristo em breve vem. do governante da nação ao mais simples. ao povo comum. Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. transformar água em sangue. 6a). de conversão.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas. símbolo de humildade e arrependimento (v. E o verso 6 do capítulo 10 declara.9-3. ou impedir que chovesse. de todas as línguas. demorado. Todos. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. Nosso Site: www. de todos os dialetos e sotaques. 6b). do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos. ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação.absinto.11). Há quem afirme que são Moisés e Elias. é figura do poder do evangelho (v. bate à porta e convida.com Pr. 3b). Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas. que representam também a totalidade da Igreja. Não podemos. não pode ser retardado.16-18 e Ez 2. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas que Ele nos dá. Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11. línguas e reis" (v. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. num gesto de ternura. "Já não haverá demora". confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. em todos os países. em todos os lugares. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento. nações. Jr 15. porém. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue.

diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção.. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Nosso Site: www. Quando a tropa ouve a corneta. a gloriosa ressurreição vai acontecer. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. tocou "avançar e degolar!". e. Com isso.. Já estava esta ganhando a batalha. e não é coisa boa. Recebera ordem de tocar "retirada".com.com Pr. neles penetrou.. Compreende se deve marchar. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. 9. Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE .5. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar. debandar ou ir para o rancho. e as duas testemunhas ouviram.fatefina. e o arrebatamento nos levará ao Senhor.6-13. . mas houve um tremendo susto. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó. e as vencerá. surgiu o 2 de julho. um espírito de vida. e matará" (v.7).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 275 ..Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8.: Subi para aqui. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado. E subiram ao céu numa nuvem. e com isso os brasileiros venceram a batalha. data da independência da Bahia. sinais de alerta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo. Por ocasião da batalha de Pirajá. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa.1-21.. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais. O contexto de Números 10. como declaram os versos 11 em diante: ".. São até de assustar. Lopes fez algo inusitado. expulsaram os lusitanos." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não deixará que nossos corpos vejam a corrupção. e eles se ergueram sobre os pés. a não ser uma delas. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes. e a portuguesa debandou. Porém.A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo. 11. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos. Em Josué 6. A oposição ao evangelho sempre haverá. no entanto. deste modo. vindo da parte de Deus. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas. pois..15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração. A tropa baiana avançou.6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações..

cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros.com. Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. os ferry boats. Isso não é para nos assustar. Triângulo Austral. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. Passa.com Pr. Os Ais (Ap 9. Ao tocar a terceira trombeta. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. então. caiu uma estrela de fogo. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. Orion. planetas no espaço sideral. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada. Centauro. altaneiro. barcos de pesca. palavra que significa "amargor". as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. Pragas e trombetas (Ap 8. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. estrelas e planetas foram feridos. 10. Cão Maior.fatefina. no caso do alerta da segunda trombeta. E essa estrela tem nome.6-13) Neste livro. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. Imaginemos que estando aqui em Salvador com esse enorme mar à frente. Mosca.1-21) Ressoa a quinta trombeta. ver um ratinho no solo. Pedras caindo do céu. de repente. Tétrico! Como resultado. Ao toque da quarta trombeta. galardão de todos os que crêem. um terço da terra foi queimado. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. desce como uma flecha e pega a sua presa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fogo e sangue. A águia tem um vôo muito lindo. Seja das águas dos rios ou dos oceanos. Deus é justo. Mas esta do Apocalipse passou tão triste. e. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas. deixando de haver luz e brilho. sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv. nas alturas.. as águas tornaram-se sangue. uma águia voando. Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 276 .Podemos dizer que são instrumentos proféticos. como vimos acima. que é. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!". ainda. por causa das trombetas que faltam soar. Ou. Aliás. essas pragas destinam-se à natureza. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. 9). 11).. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. 8. então. E como explica o verso 7. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. incluindo árvores e gramados. seja das estrelas. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. Se as pragas das quatro primeiras trombetas Nosso Site: www. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". reina absoluta.

Mas Deus chama ao arrependimento. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. tem Sua guarda. o Deus a Quem servimos! Parte X Nosso Site: www. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. perdido.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ímpio. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. porém. O rio Eufrates (cf. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo. Há. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. para a Igreja de Cristo. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. 4. a arca da Aliança vista no seu lugar.foram horrorosas. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. caudas como serpentes. ou uma pessoa e o Criador. perigosíssimas. Sua proteção. no entanto. capital do Iraque. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. Seu amor infinito. de tudo o que não presta. tremendas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 277 . oceano são sempre sinais de separação. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis.com. das forças satânicas. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. trovões. 5).com Pr. 14). as três últimas serão piores. os primeiros "ais!" amedrontam. e. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. Quando a trombeta foi tocada. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo.fatefina.15-19) É o último "ai!" É anunciado. fumaça e enxofre pelas bocas. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. mar. No entanto. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. vida eterna. v. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. aquele que passa em Bagdá. 13 a 21). para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita. No entanto. mesmo assim. sendo que essa fumaceira. o El Shadday. por acaso. dos escorpiões. Na Bíblia. e ele reinará pelos séculos dos séculos". rio. aos que não têm a marca divina (vv. o que não se arrepende. distância entre um povo e Deus. relâmpagos.

não o seu valor de face. os 144. Ele fala aos outros anjos. É o que temos aqui. de acordo com o capítulo 14.. Não há uma qualquer folha se movendo. O que os 144.O APOCALIPSE .000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais. a ser verdade. os coqueiros estão parados. Parece um filme de ficção científica. o do Sul. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral.000? (vv. outro no Sul. Nesse ponto da visão. por sinal. e 5 + 5 = 10.3. onde 1 + 1 = 2.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos.4. Reflitamos pelo lado negativo. só iriam para o céu. Essa leitura literal não tem cabimento porque.000 aqui mencionados. No entanto. e eram 144. Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens.000. as plantas do jardim não se movem. Sequer há brisa. Vamos imaginar uma tarde de mormaço. Uma seita nascida.. 1 . estão lá em cima.com Pr. homens (o texto não fala em mulheres?!).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como todos os outros números expostos neste admirável livro. o do Norte.000. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados. Neste tipo de literatura. em torno do número dos selados de Israel. Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal. números são conceitos. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. João ouve o número dos que serão selados: 144.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 278 . e mais dois no Leste e no Oeste. o juízo final será adiado.4) Há muito debate sobre este texto. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. este também guarda um profundo simbolismo. rapazes e homens virgens. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7. Como introdução (vv. Há um no Norte. até. mas paradas. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu. o do Leste e o do Oeste.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. nem mulheres não irão para o céu. Grupos há que fantasiam. são idéias e são pensamentos.com. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem Nosso Site: www. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados. há um anjo. 4 . Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas. enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo.fatefina. Quem são os 144.

é necessário dissecar este número. da plenitude). Quando utilizamos essas ciências. descobrimos que a leitura não pode ser linear. 12 são as tribos de Israel. No entanto. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. está mencionada. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. O ensino geral da Palavra de Deus. que não tinha herança entre as outras tribos. em todos os tempos. o resultado da operação 10 X 10 X 10. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito.000 de cada tribo.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. representando o conceito de todos os salvos. literal.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa. portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo. de todos os quadrantes. como relata a Escritura Sagrada. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. 12 é o número dos apóstolos.o ensinamento da Bíblia Sagrada. direta. não há menção às tribos de Efraim e de Dã.000. o do precioso ideal da gloriosa esperança. 144. TODOS OS SALVOS. e. um exame mais detalhado desfará o engano. foi representada pelos seus filhos. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. 10 X 10 X 10. São 12. No entanto. ¨ Não são as tribos de Israel. que não existia. no entanto. v. resgatados do poder do mal. de todos os lugares. numa leitura apressada. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3). como já foi mencionado.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual. de todas as condições sociais. Na linguagem bíblica. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf. Portanto. temos uma preciosa lição. da habitação eterna e perene com Deus.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 279 . Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. quer dizer.com. A visão dos glorificados (9 . os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento. Manassés e Efraim. darem essa idéia. quem são os 144. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes. a tribo de Levi. Finalmente. Apesar dos versos 4 a 8. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo).com Pr.3). João também faz referência à tribo de José. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança.17) Nosso Site: www.número ideal. de todas as raças.

À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas. 6. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe. homenagear.1-14. afinal. bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5.. Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. povos e línguas diversas. 3). No entanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 280 . exaltar esses anciãos no trono. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. Neles estão 24 anciãos.com Pr. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . 24 tronos estão ao seu redor. Nosso Site: www.2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". Diz que.. e.1-7. magnificar. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo.O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que.1-5 "Vi. apesar de passarem pela Grande Tribulação. essas coroas não estão ali para reverenciar. mas vive. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo. mesmo sendo de nações. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. o Israel da Nova Aliança. 8. de sardônio (v. ou seja. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. angústia ou penúria.fatefina. já não mais experimentarão dor. vestidos de branco. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos.com. 12 representam os apóstolos. sinal de pureza espiritual. sairão imaculados e ilesos. agora. fome. e nele Alguém assentado. suas cabeças portam coroas de ouro. lágrimas. um anjo forte. grandioso. e lhe romper os selos?" (Ap 5. o Cordeiro que foi morto. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. Não é um simples trono. tribos. Ele viu um trono no céu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse. pois é a sua prisão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a esperança associada à Segunda Vinda. sede pacientes na tribulação. figuras medonhas. É nesse ponto que surge um livro fechado.11-13).12).24). A tribulação vem. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade. que nos vai libertar de tudo o mais! Há.fatefina. mesmo.. Quando celebramos a Ceia do Senhor. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3. como muitos pensam. "regozijai-vos na esperança. Quer dizer. portanto. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus. e não o "reinozinho" de Satanás. é "vigiai e louvai". A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11." (Mt 26. para quem gosta de filigranas lingüísticas. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso. as línguas como de fogo (At 2.. Compreende-se o porquê de tantos símbolos. a palavra Nosso Site: www." (Cl 1. exorta o apóstolo Paulo.41).com. é falar da mesma realidade.. físicas. colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14. uma espada de fogo (Gn 3. Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás. Falar de esperança e da Parusia. educando-nos para que. Aqui é diferente. até.2). razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia. E. no inferno. porque tudo o que fazem." (Rm 12. o Retorno de Cristo.. São sete selos. e precede a Segunda Vinda de Cristo. expressões cifradas. "A graça de Deus se manifestou salvadora. fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e.14). injustos e pecadores (Ap 20. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus.... ainda.. Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo"... A propósito.. "Damos sempre graças a Deus.3-5)... celebramos a esperança. por vós.26).3).8). Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai.10). Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura. São monstros? Não.. um livro selado.com Pr. aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4. ou seja. completamente fechado.. no Pentecoste.Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus. E.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 281 . por causa da esperança que vos está preservada nos céus. a grande virtude cristã em todos os tempos. uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus. Esse livro guarda um segredo. vivamos.. bem fechado. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse. Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança.

e honra. cantavam: "Digno és de tomar o livro. Se a visão tivesse terminado no acima exposto. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono. e povo e nação. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. estava vivo!. e. 9. homem e águia.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra.com. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E. A visão do livro selado (5. um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. e de abrir os seus selos. mas fechado com sete selos. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v. 10). e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. e língua. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono. 7 olhos. Nesse ponto da narrativa. porque foste morto. os 24 anciãos. assim. de receber poder. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo. e sabedoria. na terra. os 24 tronos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 282 . e louvor" (v. debaixo da terra e sobre o mar. o Cristo Vitorioso."selo" vem da língua-mãe latina sigilus.com Pr. Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto. e riqueza. 14). que significa precisamente isso: "segredo. e força. Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv.fatefina. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6.. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. as 4 criaturas com faces de leão. já seria o bastante. Mas não foi o que aconteceu. Há um convite feito para que João Nosso Site: www. e glória. no entanto.. Só Jesus Cristo pode abrir o livro que guarda o segredo. touro. sigilo".1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora.

14 que adverte. O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. o clamor do inocente violentado em seus direitos. Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país. Mas não venceram. O último selo (vv. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra. surge um cavalo branco. um militar americano. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer". porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria.fatefina. Seu cavaleiro tem uma balança na mão. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz. 6). quando não há paz". 2).portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. haja vista. 7. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco. dizendo: Paz. paz. 4) faz aparecer um cavalo vermelho. Parece mais ser o ambiente de negociações. de compra e venda de votos. Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. o arco-íris (cf. Isso casa com Jeremias 6. Não pode ser o Cristo vencedor. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. 5. o "arco da aliança". Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador. perdeu a vida. 3.8-17). de contato. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz.com Pr. porque diariamente morre. três medidas de cevada por um denário. 6) traz à cena um cavalo preto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 283 . e está acompanhado pelo Inferno. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. 1. 8) apresenta um cavalo amarelo. a violência tanto paga quanto gratuita. de pacto. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. o derramamento de sangue. Morte é o nome de quem o monta. O cavalo seguinte. Gn 9.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. O terceiro selo (vv. O segundo selo (vv. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? Nosso Site: www. o cavalo vermelho traz o conflito. e não danifiques o azeite e o vinho" (v. de convênio. guerras civis e conflitos militares. Ao se abrir o primeiro selo (vv.com. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança. traz a inflação e a conseqüente fome. o preto. que são o resultado de revoluções.presencie a abertura de cada um. no mínimo. o ódio. Nessa cena bélica.

hinos. exclamações de júbilo. Montes e ilhas. o espírito fica dormindo na sepultura. a paciência e a perseverança próprias dos cristãos. 10. saíram dos seus lugares. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras.com Pr.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. juntamente com as orações dos salvos. 12-17). subiu ao trono divino. ao mesmo tempo.1-5) Na abertura do último selo. sacrificadas no altar do deus Marte. trouxe um grande terremoto. algo diferente aconteceu. Em lugar dos louvores. é o fim de tudo. Nosso Site: www. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras. à chegada de um oitavo anjo. A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados. Os mártires pedem vingança. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. Sete anjos receberam trombetas e. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. crianças. cânticos. até. cobertos com breu. Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. tocas. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono.com. o deus da guerra dos romanos. continua João. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv. e. fez-se silêncio.35). ao mencionar o princípio das dores. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. de modo que se esconderam nas cavernas. ao ser rompido.O último cavalo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 284 .11). Que eles tivessem paciência.. ao Senhor. Mas a vingança não pertence a nós. ensina a Santa Palavra (Dt 32. moças e adolescentes que foram violentadas. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv. senhoras. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora. Despencaram as estrelas. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. No entanto. sim. o amarelo. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. Houve um eclipse solar. O selo seguinte (vv. foi-lhe dado muito incenso que.. Silêncio por cerca de meia hora. São vítimas inocentes. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. uma pergunta. 9-11).

..com Pr.com. firme. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo. O anjo toma. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. trovões e relâmpagos. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal. razão porque em sua peregrinação terrena. tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto. as coisas as coisas que tens visto. Se falava em sacrifício. unida. pois. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. também é adoração. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. esse animal era um boi. como de som de trombeta falando comigo. pois tu criaste todas as coisas. disse: Sobe para aqui. não era como o nosso pensamento que apenas diz. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. abstrata.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a Segunda Vinda de Cristo.11) A partir deste ponto. cordeiro ou casal de pombos. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus. em oração silenciosa. e a primeira voz que ouvi. portanto. e. Silêncio no céu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 285 . A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor." Não é a nossa mentalidade que é helênica.. porém.O incenso era o modo gráfico. resultando em problemas cósmicos: terremotos. grega. é louvor.. e as que são. olhei. "a minha oração está subindo ali no incenso. fogo do altar e o joga à terra. constante. a honra e o poder. Essa é a música celestial. é louvor. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. Dizia ele. a fumaça perfumada ia subindo. ela há de prosseguir até a Parusia. Tudo muito físico e gráfico. e vi que estava uma porta aberta no céu. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do animal e alguém o levava para o deserto. Enquanto orava. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4. então. ao entregarmos o dízimo. é adoração. o Juízo Final e a Bemaventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és. também. abundante e perseverante. Em silêncio. O silêncio.19 ("Escreve. Senhor nosso e Deus nosso. Um era sacrificado no arraial. "temos que fazer um sacrifício. quanto ao outro. Quanto às orações. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur). então..1: "Depois destas coisas.." Nosso Site: www. dependendo de sua situação econômica.fatefina. Coesa. na celebração da Ceia Memorial. adoração. de receber a glória." Ele matava um animal.

O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus. algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama. diziam.com. na aparência. magnífico e esplendoroso. e exigia dos súditos todo o louvor. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante.. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio. o trono em que se sentava. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo. como no capítulo primeiro. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. O deus da fama é um deles...1. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. adoradores. Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição. Pois é. eterno Senhor. Alguém me relatou que num determinado Nosso Site: www. E o que estava assentado era.A soberania de Jesus Cristo é retratada. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo". Ele.. à esmeralda".. não tinha cabimento algum. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ".. A majestade de Jesus Cristo (4. de modo muito dinâmico e extremamente colorido. somente ele podia ser exaltado. A pompa dos seus palácios não encontrava rival.com Pr. o orgulho anda tomando conta das igrejas. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina.. da terra e dos céus. de origem evangélica. O imperador romano era tido como um deus. Era soberano. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir. na aparência. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades. Algumas. e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse.um trono estava posto no céu. que reina supremo. vamos e venhamos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 286 . 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. e alguém assentado sobre o trono..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. envolto na luz. ou melhor. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito.fatefina. Ora.

aquele que era.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões. e o quarto era semelhante a uma águia voando. Não descansam nem de dia nem de noite. Os 4 seres viventes tinham.programa de TV chamado evangélico. Diante de uma visão tão cheia de brilho. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. Também havia diante do trono como que um mar de vidro. Magnífico. cada um. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino. o Todo-poderoso. de tochas. peças teatrais. seis asas. O primeiro era semelhante a um leão. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos.com Pr. Coisa estranha. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. de luz e de esplendor. e que há de vir" (Obs. e que é. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. Santo é o Senhor Deus. vestidos de branco. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. Do trono saíam relâmpagos.. portanto! Reverentes perante o Senhor (4.. 24 anciãos vestidos de branco. as quais são os 7 espíritos de Deus. trovões. e ao redor. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Vejamos. porém. Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. pois trovões. semelhante ao cristal. e por dentro.com. o segundo semelhante a um touro. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. relâmpagos. e ao redor do trono. um ao meio de cada lado.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições. o terceiro tinha o rosto como de homem. raios sempre estiveram associados à presença. grandeza e majestade de Nosso Site: www.. de ruídos.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e. depois de decodificados. dizendo: Santo. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. relâmpagos.." (Gl 6. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco. vozes. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência. vozes e trovões. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme. estavam cheios de olhos. Santo. uma novela. coroas de ouro. programas de TV. relâmpagos). de vozes. mesmo.14). ou seja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 287 .

vigiam! A expressão não descreve monstros. a plenitude divina em tudo e em todos. de mais forte (o touro). Enquanto houver pecado.com Pr. tão distintos um do outro: um leão selvagem. potencialidades e expectativas. separação. a habitação de Deus com os homens. No entanto. adoração. "o mar já não existe". é. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus. São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. e uma águia que altaneira e livremente voa.Deus. de todas as coisas desde o Seu trono Nosso Site: www. já não há distância. Aqui é "Vigiai e louvai. com o rio Jordão. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 288 . então. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. Estes seres "cheios de olhos". barreiras. não há possibilidade de acordo. porém. "vigiar e orar". um ser humano e suas possibilidades. e à esquerda tinham rosto de boi. a nobreza. Um dos seres era semelhante a um leão. Dificuldade é mar. Deus. 40 anos depois. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência..11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte. tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. um boi domesticado. o que detém o Senhorio. Existe outra interpretação. O mar separa o santo do pecaminoso. que igualmente se abriu. Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito. O verso 6 menciona um "mar de vidro. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão. Jesus ensinou. O mesmo ocorreu. como exemplifica o livro do Êxodo 19. outro a um boi.fatefina. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. na dimensão celeste e eterna. também os quatro tinham rosto de águia". louvor.16 a 18 e Deuteronômio 4. paredes. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas. Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. semelhante ao cristal". Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador." Em nossa dimensão terrena. fez uma intervenção e as águas se abrem. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. Mar é sinal de separação. a fortaleza. Somos nós em Deus e Deus em nós.com. o Soberano.10. São realidades que não se combinam. portanto. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]". Quatro seres tão diferentes . Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita.. e um sonido de buzina muito forte"). "vigiar e louvar".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). a sabedoria e a agilidade. sim.

outros faziam contrabando).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos. pois. enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade. e. o Todopoderoso.com. a honra e o poder. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros. dizendo: Santo. assim. Havia.7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia. ourives e comerciantes de ouro. ao compromisso com o Maligno. expressão que retrata o próprio Nome de Deus. "o Eterno".18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . Nosso Site: www. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria. os 24 anciãos prostram-se diante do trono de Deus. à imoralidade. e que há de vir".nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. "Aquele que Era. Esse problema é encontrado ainda hoje. São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. Ao tempo que esse louvor está acontecendo. e por tua vontade existem e foram criadas" (v. de receber a glória. porém. Havia muitos joalheiros. Pois tu criaste todas as coisas. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 289 . Senhor nosso e Deus nosso. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça. e que é. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. "Não descansam nem de dia nem de noite.(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. aquele que era. Javé. 11) Parte XIV O APOCALIPSE . ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2.fatefina.com Pr. Penitente Sacrificada (2. Que É. "Eu Sou o que Sou". Santo. Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". Santo é o Senhor Deus. e Sempre Há de Ser". A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. ou seja.

Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus. o verdadeiro. uma Alegre Canção (3. a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo.com Pr. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo..com. não esqueçamos!].Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 290 . na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito. o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. suas práticas religiosas. Ser santo é ser completamente diferente. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo. e se está na Bíblia não pode ser novo.O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16. Que maravilha! É verdade que. Então. Um bom conceito para santo é "ser separado". Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar. Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23. 1b). Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. fuja deles! (cf.. individualmente falando. Portanto.fatefina. imoral e apática..7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". Já sabemos que 7 é o número da plenitude. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória está em Cristo. o número da obra completa. significado do seu nome. modo de falar de pureza de intenções e de alma. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras.. Irmãos que Se Amam (3. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ".. profetas e profetisas. A figura usada é "vestiduras brancas" (v. seus templos pagãos." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente". muito cuidado com os falsos apóstolos. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas. tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo". "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito. 4).29ss. nem gente da igreja entende.. eu lhe darei autoridade sobre as nações". Isso porque nós não vamos praticar o que o Nosso Site: www. Igreja hipócrita. Mas.tens nome de que vives e estás morto" (v. Cuidado.). Filadélfia tinha seus deuses.1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria". Filadélfia. como as outras. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa). Muitas vezes. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes. Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. se é novo não está na Bíblia. Ora. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus.

Não é fria nem é quente. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. pés. ouvidos. toque. e estou enriquecido. nem andar como lá fora andam. mas espiritualmente miseráveis. não se dobra. o Santo. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. de onde jamais sairá. não cai. Até diziam. Eram auto-suficientes. e não abro mão da minha fé". é chamada de "morna". como mostra o versículo 12. "A quem vencer. pelo contrário. o inabalável.mundo pratica. E esse é o nosso Salvador. é "o Amém. temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. morno.com. ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim. estamos declarando "peço em nome do Salvador. Nosso Site: www. 9). Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. nem falar como lá fora se fala. Beleza e Força. Essa é uma palavrinha muito boa porque. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém". Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. então. vindo do hebraico.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. olhos serão puros porque somos diferentes. palavras. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa.com Pr. mais uma vez mencionada.. a testemunha fiel e verdadeira. Nós sabemos onde caminhamos. que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". "Povo do Julgamento". Majestade e Poder. e também o meu novo nome".. v. Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". não pode mudar. o Diferente. nem pensar como lá fora pensam. Laodicéia em Julgamento (3. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo. eu o farei coluna no templo do meu Deus. Nossas mãos. e da igreja como missionária aos judeus. é a falta de compromisso. significa "ter estabilidade". o princípio da criação de Deus". seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração". e o nome da cidade do meu Deus. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. Por esse motivo. que desce do céu. a nova Jerusalém. Se fôssemos traduzir. da parte do meu Deus. é firme. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. Cristo. lindas e abençoadoras. As promessas para o vencedor são notáveis. Temos. Amém". 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Seu Espírito.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 291 . Sendo. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. "Rico sou. que será "aquele que vencer". se em terreno firme ou instável. Cristo é o que abre a porta (cf. Por isso. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina.

Sim. apóstolos mercenários e vaidosos bispos. Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. come. Jesus sempre convida com carinho. foilhe indagado: "Louco. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus. ".fatefina." Não parece o homem que derrubou os celeiros. é a tentação do sucesso e das novidades. Sardes que já havia morrido e não o sabia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) . diverte-te. e ele comigo Isso quer dizer comunhão. e de nada tenho falta".. e o que tens preparado para quem será?" Pois. a própria vida. e pobre. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. Somos perseguidos. e cego.com. o vencedor senta com Cristo com trono. cego e nu. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue.7b) Nosso Site: www.17).. impuros... Parte XV O APOCALIPSE .. E convida ao arrependimento e conversão. somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. e miserável. construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai."Quem tem ouvidos. somos Éfeso deixando o primeiro amor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 292 . e nu" (3."Jesus diz: ".. Quantas vezes somos hipócritas. e nós estaremos com Ele. apáticos. Ele não força: "Eis que estou à porta e bato.e de nada tenho falta. minha alma. Por esse motivo. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição. esta noite pedirão a tua alma. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho. que é voltar para Ele.. Aqui está a igreja de Laodicéia despida. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!. Tu és pobre.não sabes que és um coitado. Jesus diz: "Tu és infeliz. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas. e se necessidade houver de darmos nosso sangue.. Tu és miserável. folga"? À noite. entrarei em sua casa e cearei com ele. por isso necessitamos de arrependimento. somos Tiatira e seus falsos profetas. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias.com Pr.Estou enriquecido. alegra-te. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. a coroa eterna já está garantida. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós.

igualmente. "carteiro" é angelos. Na linguagem bíblica. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo.. Pérgamo. era chamada "a Mãe dos Céus". repetida em 1. faz exortações e promessas.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. Para o mundo bíblico. Tiatira. Na língua grega moderna.com. e era. os números têm valor moral e espiritual. centro de uma terrível idolatria. também chamada Ártemis. com suas virtudes e defeitos. a quantidade de igrejas é significativa.). Filadélfia e Laodicéia. Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. A ordem. sing. Éfeso. ainda mais. escreve-o num livro. e. temos a obra completa da parte de Deus. Os candelabros de ouro. que são as seguintes: Éfeso. "Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. na linguagem em código do Apocalipse. que era o culto à deusa Diana. Esmirna. A semana foi feita em seis dias. Éfeso. nome que significa "Desejável". tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial. A deusa Diana. 7 (sete) não é apenas um número entre outros. Nesta. está se referindo ao pastor. por sinal.19. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. ou seja o "mensageiro da igreja".com Pr. é destacado e definido em cada carta. e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1. a Cidade Desejável (2. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco. e seu Nosso Site: www.Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial.11). Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. É fácil entender porque. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. com o seu lado bom e o seu defeituoso. desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. angelos significa "mensageiro". com o descanso do sétimo dia. Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. pl. menoroth. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo. onde um templo lhe fora dedicado. o que. Sardes. como outras tantas. são aqueles de sete braços (menorah.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 293 . por sua vez.

você passar incólume.. A igreja tendo perdido o seu primeiro amor..culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas. A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. E o teu trabalho.." E não pode haver tolerância com as heresias. normas. ouça o que o Espírito diz às igrejas. "Arrepende-te.. dar-lhe-ei a comer da árvore da vida. pois..8-11) Nosso Site: www.. passou a amar o comodismo. É agir pela mente e egoísmo humanos. 4. "Conheço as tuas obras. vv. 5).fatefina. No entanto. regras. graça sobre graça. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus. vivendo para si e para o seu egocentrismo.. um Perfume Suave (2. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas... práticas para o povo. Ao que vencer. mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios." e "Pratica.. que está no paraíso de Deus". deixaste o primeiro amor. Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te.". diz Ele. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos. É só o que queremos: vida sobre vida. Cristo passa a fazer exortações: ". que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v. Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 294 ." [Se apesar de tudo. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas. ao tempo que deixou de ser altruísta...com Pr. Tornou-se mundana." (vv.. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo. e a tua perseverança".com. Tudo isso vale para a igreja de hoje. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja. Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor. 3).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. À igreja cristã da cidade de Éfeso. no evangelho. e bênção sobre bênção! Esmirna. que vai acontecer?] ". estabelece leis. É a mentalidade política posta a serviço do mando. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir.. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te. comando e desmando. para simbolizar a fertilidade. 2. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos. 1). visto que era um culto de fertilidade.

pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. Esmirna era. moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. 1. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados. É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte.com Pr.10b). A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. refere -se ao culto do imperador. uma cidade rica. Era uma cidade altamente mística. passível de ser punido com a morte. v. 18). 17b. e centro religioso.10. e o Culto de Esculápio (Asclépio). e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". v. Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. 13). o que foi morto e reviveu" (cf. Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade. sua religião. Nosso Site: www. Pérgamo.com. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 295 . Elevação". Ele é "o primeiro e o último. o deus da Medicina. como Éfeso. E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. Cultuado era o próprio imperador. a Atenas. a Elevada (2.12-17) A importância de Pérgamo. Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. dez anos chamados de "dez dias" em 2. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. nome cujo significado é "Altura.8. A ênfase religiosa estava no culto ao imperador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e dar-te-ei a coroa da vida" (v.Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. a Dionísio (o Baco dos romanos).10). de poder espiritual para suportá-las (cf. Ele identifica esta igreja como atribulada. No entanto. Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos.fatefina. era mais política e religiosa que econômica. o imperador de Roma. Além do imperador ser cultuado. razão porque precisava de forças. havia outros quatro cultos: a Zeus.

apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE . corrupta. O fato é que interessa-nos a igreja. cujo símbolo era uma serpente. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários. 14) e os nicolaítas (v. Esculápio..com Pr. mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo. e por Nosso Site: www. 15). Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo.fatefina. como o falso profeta Balaão. procurou corrompê-la. sem dúvida. os mesmos de Éfeso. 16). Ele diz: "Arrepende-te. o médico cobra. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v.Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. e nela havia heresias. idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo.. pois! Se não em breve virei a ti. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É chamado de apóstolo." (v.O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás". Já que Satanás não pôde destruir a igreja. Essa exortação é para nós também..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 296 . um verdadeiro edifício com o altar em cima. se morrer. que. o médico cobra.21. uma cobra. pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura. os enganadores do povo crédulo. como o mundo atual tem visto com intensa freqüência.com. palavra não traduzida. que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". Havia prostituição. queriam exercer o ofício profético. cheia de pessoas não-convertidas. Contaram-me que é porque se o paciente viver..

Ele o diz no verso 9. 1Sm 9. quaisquer que fossem.10) João é também denominado "O Vidente de Patmos". A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho.com. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. Vidente é quem teve ou tem uma visão. em casa. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. Porém. na do banco. que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo").Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 297 . diz-se dies dominica. como de trombeta" (v.fatefina. na feira. na escola.9. Naquela ilha. seja na fila do ônibus. Patmos é a ilha da Ásia Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz.9). é O livro marcadamente profético do Novo Testamento. Tanto quanto os demais crentes. João estava exilado naquela ilha. Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando.esse motivo assim foram denominados. quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando. e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João estava em Patmos. todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo. teve uma inesquecível visão num dia de domingo. E Nosso Site: www. João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". Por esse motivo. afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé.com Pr. isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. um enviado do Senhor Jesus onde estiver. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. por causa do evangelho. um comissionado. na loja ou na caserna. Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético. que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões. 10). O Apóstolo Vidente (1. Por sua vez.

.com Pr. registra João. Jesus não derruba.5). Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?). sou eu. para encorajar. Jesus deu uma palavra de tranqüilidade. Precisa dizer mais? Nosso Site: www." (Mt 28. Assim.quando Jesus fala. uma espada de dois gumes. João caiu. dá ao apóstolo uma missão: "O que vês. 12). a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana.fatefina. disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho. ".. Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. Esse livro (o da Revelação. paz e objetivo para a vida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.11a). a visão não é para amedrontar: mas. "Não temas. majestoso. voz poderosa.27). Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 298 .36)." (Lc 1.com. dignidade. muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação. as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo.. o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante.. João se volta para ver quem fala (v. escreve-o num livro" (v. quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20. não temas. crê somente" (Mc 5. quando visto em seu fulgor. como mencionado acima)..30). dizendo: Não temas. "ele pôs sobre mim a sua mão direita. Apesar de parecer o contrário." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria. olhos como chamas. e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro. sim. A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma. Quando caminhava sobre o mar. guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo. pés brilhantes. e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e cabelos brancos. é verdade. pois só um Cristo poderoso. não temais" (Mt 14. Na manhã da ressurreição. saindo de sua boca.. o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano. e. falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor. portando sete estrelas na mão direita. impressionante.

Eu sou o que vivo.com Pr. o mesmo acontecendo com Zacarias. Só temos que saber como decodificá-lo. inicialmente. fui morto. é um profeta com características profundamente apocalípticas. garantimos aos leitores.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 299 . não foram canonizados. há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. poderoso e vitorioso o encoraja e dá. capítulos 1 e 2. A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João. Quase que sentimos os odores das batalhas.Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse. e todo aquele que vive e crê em mim. dos embates que se sucedem. o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. o Cristo glorificado. do mar. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. no entanto. Mas é preciso entender. Pelo contrário. o penúltimo livro do Antigo Testamento. "Eu sou a ressurreição e a vida. Esse não é outro senão o mesmo que disse. o que significa a "literatura apocalíptica". porém preciso. já existiam outros livros que. E pode ser o mesmo para nós. E você. sua leitura se torna adequada. tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores. a Igreja apostólica e suas circunstâncias. viverá. pelo grafismo. Para os seus primeiros leitores. dos incêndios. Assim fazendo. É um livro fascinante pelo colorido. Daniel.25. trazendo lições práticas para quem vive no século 21. o próprio nome da literatura já diz o seu Nosso Site: www. ou seja. Apesar disso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. Quem crê em mim. nunca morrerá. números.26). como pode ser visto nos capítulos 2 a 4. ainda que esteja morto.com. mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno".Pois é. apesar da distância que nos separa de João. figuras. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso. Crês isto?" (Jo 11. do fogo. igualmente. crê? (Continua) Parte VII O APOCALIPSE . outra vez. tudo fala de um modo muito particular. por meio do simbolismo envolvido. Não o é. da fumaça. as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. de árdua compreensão. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. É o caso do livro de Ezequiel. não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. A partir do capítulo 1.fatefina.

1. das heresias. tudo muito simbólico. como pode ser conferido em Apocalipse 1. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. Famílias eram perseguidas. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo). o imperador romano. de sua existência como povo escolhido por Deus. cores. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. com a vitória garantida por Jesus Cristo. Alguns animais são efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão. de mensagens em código. o centro de interesse é a Sua Igreja.fatefina. dos martírios. o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé. são mencionadas no Apocalipse. foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã. Nosso Site: www. viviam eles sob perseguição. e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. adultos e crianças. apesar de tudo: das perseguições. mortos por causa da fidelidade ao Salvador. somos vencedores. apesar dos pesares. no período apostólico. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. dos 144. filhos separados de seus pais. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7. a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.000. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo. cidades. Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias. animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores). É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. O livro quer enfatizar que. o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança.objetivo. Numa situação como essa. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação". Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça. portanto. Eram as heresias. pessoas. No fim do primeiro século da era cristã. razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. que.com Pr. Para o antigo Israel. aliás. em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. sua fortaleza e vitória. mas plenamente adequado. Domiciano. do sangue derramado.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 300 . Cada cor tem um sentido. o encorajamento vinha em forma de exortação. de sua Lei. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. dos 1000 anos. Tudo é simbólico.

Por isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 301 . O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". por fim. a mídia. Alfa é a primeira letra do alfabeto grego. a despeito dos seus dois mil anos.. Jesus. nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus. a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia. diz no verso 8. aquele que é. Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé. É "a fiel testemunha. é verdade) e as heresias (com outras roupas) estão aí.Temos. Note as expressões que João usou para descrever o Revelador. que era e que há de vir. Seu amor é eterno. e.fatefina. Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo. Sim. então. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre. é descrito. Sua salvação. autor e consumador da nossa fé" (12.. o princípio e o fim.. por Sua vez. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse. inventam mentiras. é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina. . e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados".1). Temos perseguição velada. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e. Jesus Cristo. Estas expressões se encontram no verso 5. o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra".com Pr. Ômega é a sua última letra.. Sua Segunda Vinda! Nosso Site: www. "Olhando firmemente para Jesus. Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim".com. nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. Realmente. e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. pois as perseguições (de outra forma. não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos. perfeita nada deixando por fazer. que. Ele mesmo. Observe o modo como Aquele que faz a revelação. tem mensagem de extrema atualidade. Jesus Cristo. o Todo-poderoso".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. caricaturam-nos. a destacar uma boa e uma má notícia. Pelo contrário. TV perseguem terrivelmente os evangélicos. este é o nosso Salvador. jornais. são lições de altíssima importância. "Eu sou o Alfa e o Ômega. E mais ainda: "Aquele que nos ama.

22% em jovens de 10 a 19 anos. movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. mais humanos. porém. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil. que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante. "voz como a de muitas águas". mais claros e. Tribos em guerra fratricida. Não se esqueça. até. em 1997. a violência dos abortos provocados: 238. "olhos como chama de fogo". sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos. contra a mulher. Violência no trânsito. mais fortes. portanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. violência contra a vida. contra crianças. de perseguições.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos. Para completar o quadro. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido.fatefina. "rosto como o sol". Milhares fugindo de ditaduras. em várias partes do mundo. mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias. Fugindo dos próprios compatriotas. índios. violência sexual. Esse fato. João utilizou expressões como "voz como de trombeta". mais preocupantes. A violência explode em todo o mundo.Falando de Visões (Ap 1. Os bancos utilizam linguagem criptográfica. que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate. transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. da Nosso Site: www. porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. ordens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 302 . ficando mais intensas. que estamos num ambiente de códigos.. e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la. Essa questão de linguagem cifrada é interessante. Por esse motivo.com Pr. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando. Milhões de homens. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado.com. Na Segunda Guerra. A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. etc. o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens.

cada vez mais fortes. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada. em decorrência da ação predatória do homem. Malaquias 4. e haverá fomes. são uma rotina em nosso meio.. escasseia em várias partes do mundo. não vos assustei. indispensável à vida humana. não apenas no Brasil.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 303 ..100.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. As estatísticas da fome mundial é assustadora. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável". e uns aos outros se aborrecerão. Água potável. de suas origens.1). A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando. outro tanto. Câncer e AIDS.14). da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. As drogas estão ceifando vidas jovens. e terremotos.foram devastados nos últimos 50 anos. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3.terra natal.5).9.. a maior mudança climática em dez mil anos". Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES. e não se arrependeram" (Apocalipse 16. muitos serão escandalizados. Dez por cento da floresta amazônica . E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará. cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996.. "Não adulterarás"(Êxodo 20. Fugindo sem destino certo. Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados. Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas... Terremotos e furacões se sucedem.fatefina. Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores. "Nenhum fornicador.1-14)..o pulmão do mundo . É o aumento da iniquidade. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. e pestes. sem rumo.. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas.. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues.5 graus centígrados até o ano 2. É Nosso Site: www.9-10). "Porquanto se levantará nação contra nação. porque é mister que isso tudo aconteça. concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática.. Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência. em vários lugares.com.com Pr. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. a traição entre cônjuges. tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5. e reino contra reino. ou impuro. mas ainda não é o fim" (Mateus 24. nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6. O adultério. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros. olhai. como é exemplo o nordeste brasileiro. e trair-se-ão uns aos outros.

fatefina. nem ADIVINHADOR. apostatarão alguns da fé. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma. A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro. ora porque não conseguem acompanhar o ritmo do progresso. antes. nos últimos tempos.com. Jorge Alberto Costa e Silva. velhos e até crianças.com Pr.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS. E a paz de Deus. A par de todos esses desvios. E não só ela. mais na palavra dos demônios (orixás. caboclos. Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos.bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros . Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que. "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha. ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras. nem Nosso Site: www. morais e cristãos são desprezados. as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus. tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina. que excede todo o entendimento.como náufragos à procura de uma tábua de salvação. a saber. nem prognosticador. dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4. a fim de vos contaminardes com eles. que chilreiam e murmuram entre dentes. Fritz.9). espíritos guias) do que na Palavra de Deus. cristalomancia. como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. com ação de graças. E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos. nem para FEITICEIROS. ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. nem FEITICEIRO. mapa astral. os tarôs.31).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 304 . guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4. Os búzios.1). O século XXI será das doenças do cérebro. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS).ovelhas sem pastor . os baralhos ciganos. numerologia.6). Ali. em que os valores éticos.22-23). não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8. as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6. em muitas concupiscências loucas e nocivas. a redenção do nosso corpo"(Romanos 8. Confiam mais na palavra do pai-de-santo. Dr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que temos as primícias do Espírito. a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. esperando a adoção. "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos. pela oração e súplicas. no jogo. nem agoureiro. produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19. do Dr. também gememos em nós mesmos. mas nós mesmos. por exemplo. "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço. depositam suas esperanças jovens.

porfias. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18. Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. por governos democráticos ou ditatoriais. A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto. Assim como nos tempos de Noé e de Ló. da idolatria. iras. Satanás é o deus deste mundo... idolatria. Em nossos dias. Quem está morto não sente o peso do pecado. sente e geme diante da situação caótica do mundo. Porém. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor.19).nem mágico. a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis. da mentira. homicídios. faliu. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. por se multiplicarem a violência. nem QUEM CONSULTE OS MORTOS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. do desamor e da depravação do homem. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus. a imoralidade e a injustiça.a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre. Quando os homens se rebelam contra Deus. O fosso entre ricos e pobres aumenta.o Dia do Senhor .19-21). O sistema mundial. invejas. impureza. inimizades. pela pregação do Evangelho. da prepotência. ou seja. e na sua ação devastadora ele deseja "matar. E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24.4) . heresias. da consulta aos mortos. para os que se perdem está encoberto.fatefina. que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4. os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério. feitiçaria. Os que amam as coisas deste mundo. enxerga.14). porque defunto não sente dor. O sistema mundial está falido. esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. das drogas.com. Muitos reconhecem que a situação não é nada boa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 305 . Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz. como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas. A Bíblia nos diz que Cristo voltará. glutonarias (Gálatas 5. Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia . Os dois bilhões de miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência. Deus não está de braços cruzados. Mas quem está fora do processo. nessa condição. Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus. e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5.encantador.com Pr. os que fazem parte do processo mundano. e que "a terra estava cheia de violência".terá início. Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente". pelejas.8). mas ninguém sabe em que dia e hora Ele Nosso Site: www. Nos dias de Noé. bebedices. "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes. "Mas quanto aos feiticeiros. quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo. os desejos carnais predominam: prostituição. roubar e destruir". lascívia. que é a segunda morte" (Apocalipse 21. nem NECROMANTE . ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e.9-12). EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES. exterminou todos os seres viventes através do dilúvio.

dia e noite. seus feitiços e despachos. pois a Deus. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em que o número da besta – ―666‖ . Parte XIX 666 .18). O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66. Os espirituais estão em alerta máximo. Então lhe disse: . resisti ao diabo. É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho. Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe.está bem definido. Já teria acabado com a Igreja. Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. já teria feito de há muito. Há um alvoroço no ar. nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus. ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados. impassível. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que não vivem no pecado (1 Jo 5. retornou tranqüilamente aos seus aposentos. derrubar ministros. Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa. Ao chegar à sala. adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos. matar crentes.Ah. e ele fugirá de vós‖ (Tg 4. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. A meu ver. não tema. Não coloquemos os carros na frente dos bois. parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho. dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito. e foi dormir. 6/6/2006.voltará.Você tem medo do diabo? Esta data. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25. mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. firme na Rocha. o diabo. É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: ―Sujeitai-vos. é você? Pensei que fosse outra pessoa. Deixemos que façam suas macumbas e tramóias. Nada. verificou que era o diabo. É ele.41). não apenas nos dias. Você é mais do que vitorioso.fatefina.com Pr. Vivemos em permanente batalha espiritual. Depois.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 306 . O título desta matéria poderia ser ―você tem medo de gato preto?‖. isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores". Pelo que tenho lido. está mexendo com a cabeça de muita gente. É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. O diabo e seus demônios já estão derrotados.com. Não invertamos os valores. meses e anos terminados em seis. estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes. Todos os dias.7). assistindo aos desmandos das hostes malignas. Nosso Site: www. que tem de fugir de nós. Forças malignas poderão fechar igrejas. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar. Tem medo de sexta-feira.

a análise do texto é desalentadora. O cristão está fundamentado na fé.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 307 . a análise psicológica do ciclo familiar é de grande utilidade até mesmo para a família cristã. principalmente no que diz respeito à identificação do problema e suas prováveis causas. mas podemos amenizá-los de que forma? Do ponto de vista natural.com ou fatefina@hotmail.fatefina. alcançando media acima de 7. assim você poderá também receber a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministério de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Sem nadas mais graça e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo bons estudos.com . Esta apostila tem 08 pagina boa sorte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sabemos que em todas as crises podemos contar com o auxílio de Deus. Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe www. que depois do Estagio se assim o achar apto para o Ministério poderá solicitar a sua ordenação por uma de nossas organizações filiadas no Brasil ou no exterior. Estude com fé depois de ter terminado os seus estudos. A oração e a aplicação dos princípios bíblicos para a família são de fundamental importância para atravessarmos qualquer crise.com Pr.com. que é a pior crise da existência terrena do homem. Não obstante. como cristãos. na esperança e no amor. logo após respondido e corrigido o questionário. solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua Credencial de Seminarista formado.fatefina. mas. A família cristã enfrenta problemas como outra qualquer.11-Pode se dizer sem solução.br Nosso Site: www.com. Tais bases firmam sua vida e lhe dão segurança até mesmo diante da velhice e da morte. mas a base de sua continuidade está no amor de Deus em primeiro lugar. se assim quiser. envie seu questionário com as respostas devidas para o endereço de e-mail: fatefina@hotmail. também poderá solicitar estagio missionário em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe pelo e-mail: fatefina@hotmail.5.com.

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